教案的編寫需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和能力水平，以及教學(xué)資源的合理運(yùn)用。教案的編寫需要注重評(píng)價(jià)和反思，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和教學(xué)方法。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇一
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作點(diǎn)。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)。
1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景3.老師范讀課文4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹(shù)林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?BR> 重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：（）告訴。足：值得?！皢?wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”?！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。
譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)?。 ?BR> 評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇二
【教學(xué)重點(diǎn)】設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】在設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)中嚴(yán)格控制變量，并注意收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)用事實(shí)說(shuō)話。
【教學(xué)準(zhǔn)備】每組一份：長(zhǎng)方形扁紙盒兩個(gè)，黑布、塑料薄膜、玻璃片、蚯蚓15條、干土、濕土。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、談話導(dǎo)入：
1、見(jiàn)過(guò)蚯蚓嗎?一般在什么地方見(jiàn)到它們?你們覺(jué)得蚯蚓喜歡怎樣的環(huán)境?
2、學(xué)生自由發(fā)表。
二、實(shí)驗(yàn)一：蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環(huán)境?
1、我們先來(lái)研究蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環(huán)境，該怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)?zāi)?
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的想法，引導(dǎo)他們進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，并注意控制條件。
3、出示實(shí)驗(yàn)器材，討論實(shí)驗(yàn)步驟：
(1)把長(zhǎng)方形盒子一端剪去一部分，蓋上玻璃片，再在另一端用黑布包住。
(2)在盒底放入塑料薄膜，以保護(hù)蚯蚓，方便它爬行。
(3)把5條蚯蚓放在盒子的中間，蓋好蓋子。
(4)5分鐘以后打開(kāi)盒蓋，做好觀察和記錄。
(5)再做2次。
4、分發(fā)記錄單和相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生實(shí)驗(yàn)，教師巡回指導(dǎo)。
5、收回材料，組織交流，概括：蚯蚓喜歡黑暗的環(huán)境。
三、實(shí)驗(yàn)二：蚯蚓喜歡干燥還是濕潤(rùn)的環(huán)境?
1、過(guò)渡：那么，蚯蚓喜歡干燥還是濕潤(rùn)的環(huán)境呢，讓我們也來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。
2、學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，自由發(fā)表自已的。
3、教師出示材料，在交流中概括出比較合理的實(shí)驗(yàn)步驟：
(1)在另外的盒子兩端分別鋪上同樣土質(zhì)的泥土，不同的是一邊干燥，一邊濕潤(rùn)。
(2)把5條蚯蚓放在盒子的中間，蓋好蓋子。
(3)3一5分鐘以后打開(kāi)盒蓋觀察，并記錄觀察結(jié)果。
4、分發(fā)記錄單和相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生實(shí)驗(yàn)，教師巡回指導(dǎo)。
5、收回材料，組織交流，概括：蚯蚓喜歡濕潤(rùn)的環(huán)境。
四、動(dòng)物對(duì)環(huán)境的需要和適應(yīng)：
1、讓學(xué)生歸納：蚯蚓適合怎樣的生活環(huán)境?
2、過(guò)渡：跟蚯蚓一樣，各種動(dòng)物都喜歡生活在一定的環(huán)境里。
3、學(xué)生看書(shū)11面的圖片，說(shuō)說(shuō)這些動(dòng)物是怎樣適應(yīng)環(huán)境的?
五課外作業(yè)。
能發(fā)現(xiàn)一些小動(dòng)物的習(xí)性.
六教后反思:略。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇三
千古名篇《桃花源記》出自我國(guó)屈原以后的又一偉大詩(shī)人、晉宋時(shí)代杰出的詩(shī)辭散文大作家陶淵明的手筆?！短一ㄔ从洝芳础短一ㄔ丛?shī)》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩(shī)，“記”又相當(dāng)于該詩(shī)的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩(shī)并序》。它是我國(guó)古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫這篇名記的動(dòng)機(jī)和思想來(lái)源何在呢?這與陶淵明的身世有關(guān)。
他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個(gè)沒(méi)落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長(zhǎng)沙公，贈(zèng)大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無(wú)從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長(zhǎng)史，名為州里之冠，時(shí)稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環(huán)境中，陶淵明自幼聰明好學(xué)。史稱“潛少懷高尚，博學(xué)，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。”
義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權(quán)全歸劉裕。為了籠絡(luò)人心，征淵明任著作佐郎，淵明說(shuō)有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國(guó)導(dǎo)宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫下了他的代表作《桃花源詩(shī)并序》。
陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因?yàn)槟昀隙嗖。耆珕适Я藙趧?dòng)力，經(jīng)常斷炊，而靠乞食度日。當(dāng)時(shí)江州刺史檀道濟(jì)，親自給他送來(lái)糧食和肉類，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無(wú)所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫了《統(tǒng)歌詩(shī)》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節(jié)，說(shuō)他“心好異書(shū)，性樂(lè)酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無(wú)仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養(yǎng)勤匱”。并說(shuō)他：“寬樂(lè)令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節(jié)征士”。
當(dāng)然，陶淵明寫出這篇杰作，是有其思想基礎(chǔ)的。一些學(xué)者指出，《桃花源記》的產(chǎn)生，其思想來(lái)源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)影響。他們說(shuō)，在原始社會(huì)，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂(lè)共俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”。二是受了魏晉以來(lái)嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說(shuō)；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身?！比罴f(shuō)：“蓋無(wú)君而遮物定，無(wú)臣而萬(wàn)事理?！薄熬鞫芭d，臣設(shè)而賊生.坐制禮法，束縛下民。”鮑敬言創(chuàng)“無(wú)君論”，認(rèn)為君主是社會(huì)一切丑惡、災(zāi)難的根源。他說(shuō)：“曩古之世，無(wú)君無(wú)臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無(wú)榮無(wú)辱?！边@種言論，反映了農(nóng)民階級(jí)對(duì)殘酷的封建統(tǒng)治者的抗議，表達(dá)了廣大農(nóng)民希望擺脫一切剝削壓迫而過(guò)安居樂(lè)業(yè)生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影響?！抖Y運(yùn)篇》說(shuō)：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有養(yǎng)也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’。”
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇四
種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)(一)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
科學(xué)概念：種子發(fā)芽需要一定的條件。
過(guò)程與方法：經(jīng)歷設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，用對(duì)比實(shí)驗(yàn)的方法觀察、記錄影響種子發(fā)芽的條件。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：養(yǎng)成對(duì)實(shí)驗(yàn)觀察的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比實(shí)驗(yàn)中控制某個(gè)條件的方法，研究影響種子發(fā)芽的條件。
【教學(xué)難點(diǎn)】能根據(jù)要求設(shè)計(jì)出自己的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
【教學(xué)準(zhǔn)備】綠豆種子若干，實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單(參考書(shū)3面)，實(shí)驗(yàn)記錄表(參考書(shū)4面)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、討論種子發(fā)芽的條件：
1、談話導(dǎo)入：植物的一生是從種子發(fā)芽開(kāi)始的。那么，你覺(jué)得種子發(fā)芽需要哪些條件呢?
2、學(xué)生自由討論，教師摘要板書(shū)。(預(yù)設(shè)：要種到土里獲得養(yǎng)料，需要澆水，需要合適的溫度，需要陽(yáng)光，需要空氣等。這時(shí)候教師不要給予取舍，保留學(xué)生的各種觀點(diǎn))。
3、進(jìn)一步引導(dǎo)(拿起一顆綠豆種子)：這是一顆完好的綠豆種子，如果要讓它發(fā)芽，剛才大家說(shuō)的這些條件是不是都需要呢?哪些是綠豆種子發(fā)芽的必須條件呢?(說(shuō)明：從種子發(fā)芽過(guò)渡到具體的綠豆種子發(fā)芽，這樣的討論更有針對(duì)性，而且更合理，因?yàn)椴煌N子需要的條件是有些區(qū)別的。)。
4、師：大家的意見(jiàn)不一樣，看來(lái)我們必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)判別了。
二、設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)：
1、師：該怎樣用實(shí)驗(yàn)來(lái)證明呢?大家說(shuō)說(shuō)要注意什么?(預(yù)設(shè)：制訂周密的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，只能改變一個(gè)條件等。)。
2、師點(diǎn)撥：為了把實(shí)驗(yàn)做好，建議大家選擇自己最想研究的一個(gè)條件進(jìn)行研究，而且在研究之前要設(shè)計(jì)好實(shí)驗(yàn)方案。
3、學(xué)生自由選擇研究?jī)?nèi)容，及時(shí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。(預(yù)設(shè)：水組，光組，溫度組，土壤組等，可在此適當(dāng)排除不適合課堂研究的內(nèi)容。)。
4、以其中一個(gè)組為范例，集體討論如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
(1)你們想研究什么問(wèn)題，你們計(jì)劃怎樣做?
(2)你們預(yù)測(cè)結(jié)果會(huì)是怎樣的?
(3)你們的研究中，改變了什么條件?
(4)哪些條件是沒(méi)有改變的?
(5)怎樣知道改變的條件是不是對(duì)種子發(fā)芽產(chǎn)生了影響?
(6)在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中還應(yīng)該注意什么?
5、分發(fā)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單，學(xué)生完成自己的實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)選擇相同條件的同學(xué)互相交流。
三、閱讀書(shū)4面種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：
1、進(jìn)一步閱讀教材上的舉例，教師引導(dǎo)關(guān)注其中的注意點(diǎn)，比如綠豆的大小應(yīng)該差不多，為什么要在每個(gè)盒子分別放入2-3顆綠豆，為什么要墊紙巾等。
2、教師提供表格，共同討論如何進(jìn)行記錄。
四、布置實(shí)踐作業(yè)和下節(jié)課內(nèi)容提示：
1、鼓勵(lì)學(xué)生回家認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)，并做好觀察記錄。
2、下節(jié)課將對(duì)我們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，請(qǐng)大家準(zhǔn)備好實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單和實(shí)驗(yàn)記錄表，將對(duì)認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)的同學(xué)加星評(píng)價(jià)。
3、有能力、有條件的同學(xué)還拍攝綠豆種子發(fā)芽各個(gè)變化的照片，嘗試撰寫研究報(bào)告。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇五
1.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
2.了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語(yǔ)。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.掌握簡(jiǎn)單的文言字詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】。
熟讀課文，復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！边@首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)難點(diǎn)?：??文章的主題。
預(yù)習(xí)要求：??1，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
2，朗讀并試背課文。
教時(shí)安排：????????????????????????二?課時(shí)。
第一課時(shí)。
一，導(dǎo)入??新課：
1，根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……。
2，板書(shū)課題?：????????桃花源記。
作者：陶淵明。
強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補(bǔ)充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學(xué)家。
指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二，檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
集體訂正。
三，明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語(yǔ)。
四，學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問(wèn)題：
疏導(dǎo)：
結(jié)構(gòu)方面的問(wèn)題，一般包含：線索，段落等問(wèn)題。可以結(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結(jié)可以討論問(wèn)題：
1，文章以什么為線索來(lái)安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開(kāi)變一下）。
2，標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。
3，據(jù)此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題?五。
五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結(jié)明確：
1，以漁人行蹤為線索?安排材料。
疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書(shū)：
3，根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：
一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。
二，（2—3）進(jìn)入桃花源。
三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。
六，學(xué)生齊誦1節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文：
1，明確詞語(yǔ)：
2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：
明確：交代人物，時(shí)間，及沿途的美好景色。
3，教師問(wèn)：
（1）怎樣設(shè)計(jì)情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？
學(xué)生討論。
總結(jié)：忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。
（2）文章這樣設(shè)計(jì)開(kāi)頭有什么作用？
討論總結(jié)：
吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。
4，背誦第一節(jié)。
七，學(xué)生齊讀第二節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文。
1，明確詞語(yǔ)：
強(qiáng)調(diào)：豁然開(kāi)朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來(lái)種作，黃花垂髫（修辭格）。
2，找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）。
總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞?。
3，學(xué)生思考：
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。
疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。
總結(jié)：對(duì)美好生活的向往。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
4，齊背第二節(jié)。
八.總結(jié)第一課時(shí)：
線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。
附：1，板書(shū)設(shè)計(jì)?：?。
落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。
色彩神秘：忘路遠(yuǎn)近????????生活幸福：???良田，美池，怡然自樂(lè)。
忽逢。??????????勤勞善良：???往來(lái)種作。
吸引人???????????????????????羨慕人。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)?：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。
一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入??新課：
1，找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。
教師提示：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的經(jīng)過(guò)……。
重要詞語(yǔ)：豁然開(kāi)朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。
基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）。
2，集體訂正。
二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容：
討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。
三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。
1，找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）。
2，明確詞語(yǔ)：
強(qiáng)調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語(yǔ)知識(shí)。
3，概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）。
總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。
（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來(lái)問(wèn)訊……余人各復(fù)延至其家……。
（3）：告戒送客：不足……。
4，討論：
（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境？
疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。
總結(jié)：（1）?生活淳樸，熱情好客，對(duì)人感情真摯……。
（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。
明確：
5，齊讀第三節(jié)。
四，齊讀第四節(jié)，并口譯。
1，明確詞語(yǔ)：
2，概括內(nèi)容：
再找桃花源不得而迷路。
3，討論：
（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？
總結(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有。增強(qiáng)神秘色彩。
（?漁人不守信用的懲罰……）。
五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：
1，明確詞語(yǔ)；規(guī)：計(jì)劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。
2，思考：到底有沒(méi)有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？
明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。
七：總結(jié)全文，討論：
1，歸納主題：
描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。
2，討論課后思考題一：
集體訂正：
八：完成課后練習(xí)（略）。
附：
1，板書(shū)設(shè)計(jì)?：
自敘身世：自云……。
熱情好客：便邀還家……。
告戒送客：不足……。
2，練習(xí)：
閱讀下列語(yǔ)段回答問(wèn)題：
2，解釋加橫線的詞：
要：（???????）?咸（）云（????????????????）。
3，指出下列詞語(yǔ)的古今義：
4，在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語(yǔ)。
5，概括這段文字的內(nèi)容：
——————————————————————————————————。
————————————————————————————————————。
——————————————————————————————————。
6，回答下列問(wèn)題：
（1）文中那些文字表明村中人在見(jiàn)漁人之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)任何人？
————————————————————————————————————。
（2）為什么會(huì)“嘆惋”？
（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿不違。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇七
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。文章描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者與世人所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。下面我們一起來(lái)看看八年級(jí)下《桃花源記》公開(kāi)課教案，希望對(duì)大家有所幫助。
1.背誦課文，把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
2.積累常用的文言詞語(yǔ)及句法。
1.理解課文內(nèi)容，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。
2.積累常用的文言詞語(yǔ)及句法。
1.透過(guò)文章內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
2.了解文言詞語(yǔ)，尤其是本課中古今異義的詞。
導(dǎo)讀法、討論法
2課時(shí)
師：同學(xué)們，大家還記得七年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)的《飲酒》這首詩(shī)歌嗎?
生：記得……
師：那我們一起把這首詩(shī)歌背一遍。
師生齊背詩(shī)歌：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
師：好，那還記得這首詩(shī)歌的作者是誰(shuí)嗎?
生：陶淵明……
師：對(duì)，陶淵明，哪個(gè)朝代的人呢?
生：東晉。
師：對(duì)，東晉大詩(shī)人陶淵明。陶淵明是一個(gè)不與世俗同流合污的清高詩(shī)人。相傳陶淵明在40多歲時(shí)在朋友的勸告和幫助下，曾第二次擔(dān)任彭澤縣令，在他上任81天時(shí)，剛好郡里的一個(gè)督郵下來(lái)視察工作，這個(gè)督郵是一個(gè)極度貪婪的家伙，他經(jīng)常以視察作為借口，要下面的縣令給他送禮，如果有誰(shuí)不送或者送的不夠的話，他就會(huì)栽贓陷害這個(gè)縣令。有屬下對(duì)陶淵明建議要他“束帶迎之”，也就是要穿戴的整整齊齊的，準(zhǔn)備一份厚禮去參見(jiàn)這個(gè)督郵。沒(méi)想到陶淵明一聽(tīng)居然說(shuō)：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，說(shuō)完就掛冠而去，辭職回家了，從此以后，他再?zèng)]有出來(lái)做官，一邊讀書(shū)，一邊耕作，過(guò)著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知識(shí)分子，更是將這種精神奉為道德行為的楷模，成為千古佳話。陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明星，今天這節(jié)課我們要來(lái)學(xué)習(xí)他的散文名篇——《桃花源記》，請(qǐng)大家打開(kāi)課文25課，把這篇課文齊讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音。
生：(齊讀課文)
師：先來(lái)看課文的題目“桃花源記”，大家說(shuō)說(shuō)看“源”字是什么意思呢?
生：源頭/水的源頭……
生：(講述一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源的故事)/一個(gè)漁人捕魚(yú)時(shí)無(wú)意間闖進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源，受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后，想帶其他人重新去尋找桃花源，卻再也找不著了。
生：開(kāi)頭第一段。
師：哦，僅僅是開(kāi)頭第一段嗎?開(kāi)頭第一段結(jié)束時(shí)漁人就發(fā)現(xiàn)了桃花源嗎?
生：還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。直到第二段的“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”才發(fā)現(xiàn)了桃花源。
師：對(duì)了，第一段只是說(shuō)漁人對(duì)發(fā)現(xiàn)的情況感到奇怪，想要去探索一下到底是什么東西，只是起了好奇心，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)桃花源。直到第二部分的“豁然開(kāi)朗”才可以說(shuō)真正發(fā)現(xiàn)了桃花源。那請(qǐng)大家把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這部分內(nèi)容齊讀一下。
生：(齊讀“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)”到“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”)……
師：好，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源，那他所見(jiàn)到的桃花源是什么樣的景象呢?
生：“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！?BR> 生：房屋布局嚴(yán)整、環(huán)境優(yōu)美、勤勞善良、衣著獨(dú)特、悠閑舒適……
生：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)……
生：外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……
生：大吃一驚/感到非常吃驚……
師：文中哪里可以看出來(lái)呢?
生：見(jiàn)漁人，乃大驚……
生：都不是，是熱情的招待漁人。
生：便要還家，設(shè)酒殺雞作食……
生：善良、好客、熱情……
生：……/穿著秦朝的衣服，用秦朝以前的禮節(jié)跟漁人交談。
師：哦，有同學(xué)說(shuō)穿的是秦朝以前的衣服，行的可能是秦朝以前的禮節(jié)，你是怎么知道的?課文又沒(méi)有告訴我們。
師：哦，這句話什么意思呢?能否說(shuō)說(shuō)看?(提問(wèn)學(xué)生翻譯這句)
師：這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀?與我們現(xiàn)在所說(shuō)的意思一樣嗎?(視學(xué)生翻譯情況分析這個(gè)句子)
生：不一樣/……
生：告訴我們桃花源的由來(lái)/告訴我們他們?yōu)槭裁磿?huì)來(lái)到桃花源這個(gè)地方。
生：不想/沒(méi)有……
生：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！薄?BR> 師：哦，“不足為外人道也!”也就是說(shuō)桃花源里的`人在漁人離開(kāi)時(shí)還特意叮囑他不要跟外面的人說(shuō)這件事呀!看來(lái)桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯(lián)系。到這里為止，漁人在桃花源中渡過(guò)的美好的幾天已經(jīng)過(guò)去了。請(qǐng)大家把二三兩段再齊讀一遍。
生：(齊讀二、三兩段)
生：不舍得/舍得……
生：在路上到處做記號(hào)。
師：哦，處處做記號(hào)，文中寫到“扶向路，處處志之”，他做記號(hào)想干嘛呢?
生：再來(lái)桃花源……
生：報(bào)告給太守，讓太守派人跟他一起去找桃花源……
生：非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個(gè)地方……
生：找不到了，他們迷路了……
生：劉子驥……
師：對(duì)，南陽(yáng)劉子驥，一個(gè)品德高尚的人，聽(tīng)說(shuō)了這件事也想去找桃花源，結(jié)果也沒(méi)找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了桃花源，特意做記號(hào)想再去一次卻再也找不到桃花源了，讓我們感覺(jué)桃花源里的人好像是神仙一樣，見(jiàn)首不見(jiàn)尾，就像后人詩(shī)中所寫的那樣“竊怪當(dāng)日仙人，獨(dú)思漁父。遍尋此中村落，不見(jiàn)桃花。”
師：到這里為止，課文內(nèi)容我們基本上已經(jīng)有個(gè)大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無(wú)法找到桃花源了。那我們假設(shè)如果漁人等人順著記號(hào)再次來(lái)到了桃花源，會(huì)是怎樣的情景呢?下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間，發(fā)揮你們的想象力，寫一段假如漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源之后會(huì)是怎樣的情景。請(qǐng)大家動(dòng)筆寫，看看大家誰(shuí)的想象最奇特。
生：(擴(kuò)寫想像的內(nèi)容)
師：今天這節(jié)課我們主要對(duì)課文的內(nèi)容做了分析，這篇文章的故事很神奇，除了剛才的練習(xí)外，還有很多地方可以發(fā)揮想象：比如桃花源里的人見(jiàn)到漁人時(shí)他們之間會(huì)有怎樣的對(duì)話?漁人回到郡里時(shí)會(huì)怎樣跟太守回報(bào)?如果你是桃花源里的人，聽(tīng)了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說(shuō)“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，這篇課文有這么大的想象空間，有興趣的同學(xué)可以嘗試著寫寫看，小說(shuō)、戲劇等都行，這也是對(duì)文本的一種理解，一種再創(chuàng)造。
通過(guò)這節(jié)課的分析希望有助于加深大家對(duì)課文的理解，也有助于大家背誦課文。剩下時(shí)間請(qǐng)大家齊讀全文，會(huì)背誦的可以合上課本齊背一遍。
生：(齊讀全文)
1.背誦課文。
2.完成練習(xí)冊(cè)課內(nèi)部分。
桃花源記
陶淵明
發(fā)現(xiàn)桃花林——異
進(jìn)入桃花源——驚
離開(kāi)桃花源——不舍
再尋桃花源——不見(jiàn)
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇八
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）學(xué)習(xí)作者設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思；
（二）體會(huì)文中包含深情的語(yǔ)言；
（三）理解海外華人依戀故土的民族感情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者巧設(shè)懸念的構(gòu)思。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
思鄉(xiāng)之情在文中的具體體現(xiàn)。
四、教學(xué)設(shè)想。
（一）教學(xué)方法：指導(dǎo)閱讀。
（二）學(xué)習(xí)方法：自學(xué)法、朗讀法、討論法。
（三）課型、課時(shí)：教讀一課時(shí)。
（四）教具：投影儀。
五、活動(dòng)內(nèi)容及過(guò)程。
（一）導(dǎo)語(yǔ)：
課前前播放歌曲《我的中國(guó)心》。
師：中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個(gè)炎黃子孫都以自己為中國(guó)人而感到驕傲。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，也時(shí)時(shí)刻刻惦記著祖國(guó)，想念著故土。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)作家蕭乾寫的《棗核》一文，看看客居美國(guó)的游子是怎樣思念祖國(guó)，懷念家鄉(xiāng)的。
（二）初讀課文，整體感知。
自由朗讀課文，思考：
1、用圈點(diǎn)法找出值得積累的字詞或不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞。
2、本文講述了一個(gè)什么故事？（明確：寫了一個(gè)美籍華人要幾顆故鄉(xiāng)的棗核試種，以寄托思鄉(xiāng)之情的故事，反映中華民族是一個(gè)具有深厚的民族意識(shí)和豐富的民族情感的民族。）。
3、課文中的哪句話能概括中心意思？（明確：文章的最后一節(jié)）。
（三）再讀課文，深入探究。
師：剛才我們整體感知了課文的內(nèi)容，下面我們來(lái)深入地探究文章的構(gòu)思，體悟作者的感情。
速讀課文，思考：
1、畫(huà)出與棗核有關(guān)的句子，說(shuō)說(shuō)圍繞棗核寫了幾件事？給每部分加個(gè)小標(biāo)題。（明確：索棗核、見(jiàn)棗核、話棗核、議棗核）。
2、本文在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？（明確：本文結(jié)構(gòu)精巧，首先表現(xiàn)在用“棗核”設(shè)置懸念。并用“棗核”作貫穿全文的線索。棗核，把相距萬(wàn)里的人連在一起，把朋友的心和故鄉(xiāng)連在一起。在美籍華人的心目中，這幾枚棗核的“分量”簡(jiǎn)直等于故鄉(xiāng)故土，棗核是一條敘事的線索，更是一條凝聚著鄉(xiāng)情的感情線索。第二表現(xiàn)在逐層設(shè)置懸念，最后通過(guò)棗核用途表現(xiàn)人物的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情。）。
3、舊時(shí)同窗還采用了哪些方法來(lái)寄托自己的思鄉(xiāng)之情？（明確：本文語(yǔ)言不加修飾，樸樸實(shí)實(shí)，卻把這位海外游子的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得深切感人，體現(xiàn)在字里行間，主要有通過(guò)栽種楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆疊“北?！?，追憶當(dāng)年在北海泛舟的情景，試種家鄉(xiāng)的棗樹(shù)來(lái)體現(xiàn)的。）。
4、設(shè)想若干年后，友人的故居成為一處對(duì)外人開(kāi)放的旅游景點(diǎn)，如果你是一名導(dǎo)游，你將如何向游人介紹呢？請(qǐng)準(zhǔn)備好你的導(dǎo)游詞吧！
（四）三讀課文，品味語(yǔ)言。
師：文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，所表達(dá)的感情，是用語(yǔ)言這個(gè)載體來(lái)承載的。因此，學(xué)習(xí)一篇文章還要品味它的語(yǔ)言。
速讀課文，找出能表現(xiàn)友人思鄉(xiāng)之情的詞語(yǔ)，體會(huì)其妙處所在。（明確：1、“再三”，表達(dá)出索取生棗核心情之急切，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之心切。“生”，為了試種。2、“殷切”，表達(dá)心情的急切與真誠(chéng)；“托”，表達(dá)對(duì)棗核的'珍惜程度；“珍珠瑪瑙”，通過(guò)比喻加深了貴重的程度。3、“幾十里外”，老同窗不怕路途遙遠(yuǎn)；“論公斤買下”，老同窗不惜重金購(gòu)置；“一塊塊親手”，老同窗對(duì)此事的重視與認(rèn)真?？傊憩F(xiàn)了老同窗依戀故土的深情?！?BR> （五）質(zhì)疑。
師：俗話說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，學(xué)習(xí)時(shí)不能僅僅局限于被動(dòng)的接受，還要有大膽的懷疑精神。
你對(duì)課文有什么疑問(wèn)嗎？
（六）聯(lián)想與想象。
師：見(jiàn)識(shí)了同學(xué)們的懷疑精神，再來(lái)看年你們的想象力。想象是創(chuàng)造的翅膀，想象力強(qiáng)的人創(chuàng)造力就愈強(qiáng)。
1、你能用一句古詩(shī)來(lái)表現(xiàn)“游子的心境”嗎？
2、想象一下，友人同老伴兒月夜并肩坐在“北?！钡拈L(zhǎng)凳上，會(huì)講些什么呢？
（七）以讀促寫。
在本文中，愛(ài)國(guó)主義這一重大主題是寄托在棗核這一平凡的實(shí)物上的，這對(duì)你的寫作有什么啟發(fā)呢？（明確：重大的題材可以通過(guò)氣勢(shì)磅礴的重大事件去表現(xiàn)，也可以另辟蹊徑，用小文章來(lái)反映，從而以小見(jiàn)大。比如上個(gè)星期寫的紀(jì)念抗戰(zhàn)60周年的征文稿，其實(shí)不一定要寫南京大屠殺，也可以一些平常的事，或平凡的人來(lái)表現(xiàn)這一主題。）。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設(shè)置懸念）。
見(jiàn)棗核--如獲至寶（加深懸念）。
說(shuō)棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開(kāi)懸念）。
議棗核--民族之情（點(diǎn)明主題）。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，通譯全文。
2、整體把握文章內(nèi)容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。
4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。
5、了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
課時(shí)安排：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入：
教師播放情景動(dòng)畫(huà)，并導(dǎo)入。
同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒?jiǎn)?？那位?shī)人又是誰(shuí)呢？你去過(guò)沒(méi)有？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：
二、誦讀和復(fù)述：
1、教師泛讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。
2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。）。
3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的.想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
三、疏通詞句：
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。
4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)。
一、理清思路：
劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開(kāi)端。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十
《都市精靈》是八年級(jí)（上冊(cè)）語(yǔ)文教材中的一篇精讀課文。這是當(dāng)代作家舒藝的一篇隨筆，分別從時(shí)間和空間上展開(kāi)聯(lián)想，著力描述若干個(gè)大都市中人與動(dòng)物精靈同生共處的景象，主旨鮮明地提出了都市中人應(yīng)當(dāng)與鳥(niǎo)、魚(yú)、獸共處的觀點(diǎn)，表達(dá)了優(yōu)化生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望。語(yǔ)言韻味悠長(zhǎng)，講究形象生動(dòng)和情理兼美，具有鮮明的語(yǔ)言特色。細(xì)細(xì)品味，在認(rèn)識(shí)社會(huì)、體味人生、提高修養(yǎng)等方面給人啟迪。編者將其安排在第五單元，人與環(huán)境單元，單元主題是培養(yǎng)學(xué)生人與自然相互依存，和諧相處的價(jià)值取向和人文情懷。通過(guò)本課的教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)作者寫人與動(dòng)物和諧相處時(shí)激情滿懷，寫動(dòng)物在人的“霸道”中退卻時(shí)滿腔感傷，進(jìn)而領(lǐng)悟作者所傳達(dá)的深意：即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化都市，自然界的其他生靈也應(yīng)該得到尊重和保護(hù)，人類應(yīng)與之友好相處。
二、學(xué)情預(yù)估。
1、文中一些詞語(yǔ)，尤其是一些成語(yǔ)和特定語(yǔ)境中的特別詞語(yǔ)，學(xué)生理解不一定到位，需要課前做一些預(yù)習(xí)工作，例如：居高臨下、肆無(wú)忌憚、無(wú)所事事、退避三舍、司空見(jiàn)慣、“孤城寡人”、“與狼共舞”。
2、八年級(jí)學(xué)生，主要還處在形象性思維向理性思維的過(guò)渡階段，他們喜歡生動(dòng)可感的。如何讓學(xué)生走進(jìn)這篇散發(fā)著理性光輝的散文，如何讓學(xué)生理解作者利用神奇豐富的聯(lián)想所傳達(dá)的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，就是教師要致力解決的問(wèn)題。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
1、理解課文主要內(nèi)容，熟知文中所寫的都市精靈。
2、學(xué)習(xí)生動(dòng)的描寫和精辟的議論。
過(guò)程與方法：
從有效的閱讀出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)描繪都市精靈的詞句，勾畫(huà)深沉含蓄的語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)，理解人與自然的關(guān)系。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
更新觀念，樹(shù)立關(guān)注自然，善待動(dòng)物，優(yōu)化生存環(huán)境的現(xiàn)代意識(shí)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：顯露的豐富知識(shí)和具體精辟的道理。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：了解神奇豐富的聯(lián)想對(duì)寫作的作用。
四、教學(xué)設(shè)想。
作者要傳達(dá)的是關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，聯(lián)想豐富。為此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)著重解決作者緣何而生感慨，這就需要立足文本，引領(lǐng)學(xué)生解析內(nèi)容，品味語(yǔ)言，感受情感，進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，致力于幫助學(xué)生從文中感受語(yǔ)言的魅力，感受人文精神的魅力，接受美的熏陶浸染，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。為了使閱讀更有效，我設(shè)計(jì)了有指向地閱讀，有表情地閱讀，有思考地閱讀，有創(chuàng)意地閱讀等主要教學(xué)環(huán)節(jié)。
五、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)。
1、畫(huà)出文中你不理解的詞語(yǔ)，聯(lián)系具體語(yǔ)境解釋（為學(xué)習(xí)課文掃清障礙，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言的積累）。
2、自讀課文，說(shuō)明探究練習(xí)一所列七個(gè)詞語(yǔ)概括的具體內(nèi)容。
（為整體感知課文服務(wù)）。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：目的是激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。
二、一讀課文，整體感知：（通過(guò)初讀課文，理清思路。）。
1、掌握生字詞：
2、以自己喜歡的方式朗讀課文，思考問(wèn)題：
（1）“精靈”原指反抗上天統(tǒng)治的“惡魔”，課文中“精靈”指什么？
（2）、本文圍繞哪一話題引出寫作，得出了什么結(jié)論？
三、再讀課文。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，解析課文內(nèi)容。
1、都市精靈能給城市生活帶來(lái)哪些好處？現(xiàn)在它們總體上的處境是怎樣的？
2、課文展示了幾幅反差強(qiáng)烈的生活圖景。你能找出并說(shuō)說(shuō)作者這樣寫的用意嗎？
4、作為一篇隨筆，本文最突出的特點(diǎn)是聯(lián)想豐富，運(yùn)用了哪些聯(lián)想？對(duì)寫作有什么作用？
四、三讀課文：品味語(yǔ)言，感受情感。這一目的.是讓學(xué)生體味和推敲重要詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
1、四人一組，每組讀一節(jié)。選擇最佳的讀書(shū)方式，或齊讀，或男女生分讀，或組合讀等，一人代表說(shuō)說(shuō)為何這樣讀。
2、選擇自己最欣賞的畫(huà)面運(yùn)用勾畫(huà)圈點(diǎn)的方法畫(huà)出，從語(yǔ)言的角度加以賞析（引導(dǎo)學(xué)生從修辭、詞語(yǔ)的感情色彩、詞語(yǔ)的表現(xiàn)力、創(chuàng)造性等角度品味）。
從學(xué)生賞析的畫(huà)面挑選關(guān)鍵詞句反復(fù)推敲，從而品味語(yǔ)言的無(wú)窮韻味。
五、探究練習(xí)培養(yǎng)能力：這一目的是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)、國(guó)內(nèi)外大事，學(xué)以致用的能力。
欣賞短片《我是一只小小鳥(niǎo)》，討論：
2、根據(jù)大家討論的情況，給本市市長(zhǎng)寫一份建議書(shū)，建議城市還應(yīng)注意哪些方面建設(shè)，更能使水都丹江口魅力四射，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
要求：建議內(nèi)容要具體，指出問(wèn)題要有理有據(jù)，改進(jìn)意見(jiàn)要切實(shí)可行。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十一
教育目標(biāo)：
1、充分認(rèn)識(shí)安全工作的重要意義。
2、在學(xué)習(xí)和生活中注意人身安全，飲食安全，交通安全等。
3、進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，防“溺水教育的教育。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：新的學(xué)期又開(kāi)始了，我們將一起開(kāi)始快樂(lè)而有緊張的學(xué)習(xí)生活，在開(kāi)學(xué)之初，我們首先要提的就是安全，因?yàn)椴徽撌菄?guó)家還是家庭，都希望你們安全的生活和學(xué)習(xí)。
二、小學(xué)生應(yīng)注意安全的地方：
1、學(xué)生討論。作為小學(xué)生，我們應(yīng)從哪些方面注意安全？
2、集體歸納。
（2）交通安全，在公路上不追逐打鬧，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，交叉路口要注意行人車輛，騎自行車寧慢勿快，上、下坡要下車，通過(guò)公路要做到一停二看三通過(guò)。
（3）飲食安全，不飲生水，不吃不衛(wèi)生的食品，不吃有病的雞肉、豬肉等，飯前便后要洗手，不吃霉變或過(guò)期食品。
三、學(xué)生自查哪些方面未做好，今后要加強(qiáng)注意。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十二
桃花源生活環(huán)境美理想社會(huì)。
風(fēng)俗人情美矛盾。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
拓展閱讀：課文賞析。
文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)蒂，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的`現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。
桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！睆摹澳信?、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說(shuō)筆法，以一個(gè)捕魚(yú)人的經(jīng)歷為線索展開(kāi)故事。開(kāi)頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十三
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。
（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來(lái)指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”這兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?BR> 三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)?。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十四
生1：從前有一位獵人救助了一條受傷的狼。后來(lái)他在打獵時(shí)遇上了狼群，在這時(shí)，曾經(jīng)救助過(guò)的小狼為他趕走了狼群。
生2：在一則新聞上報(bào)道：在一個(gè)山區(qū)老林中有一位守林的老人救了只受傷的小老虎，帶回家細(xì)心照料。以后就跟隨老人上山下山去收林，日積月累。這只幼虎已經(jīng)長(zhǎng)成為強(qiáng)壯的老虎，并且與老人建立了深厚的感情。
師：大家都知道，老虎和狼都是很兇猛的動(dòng)物，人類都很害怕他們?？墒窃趧偛艂z位同學(xué)的敘述，明白要和動(dòng)物做朋友其實(shí)也并不難，關(guān)鍵在于用心去感受，用愛(ài)去交流。也只有這樣我們生活的世界才會(huì)更加和諧，更加美好。今天，老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)舒乙先生的《都市精靈》，來(lái)和他探討一下人和動(dòng)物如何和諧相處的問(wèn)題。
(學(xué)生翻開(kāi)書(shū)，翻到《都市精靈》那一課)。
師：大家看課題，題目中的“精靈”原意是指反抗上天的惡魔。那通過(guò)我們?cè)缱x課的預(yù)習(xí)交流中，已經(jīng)明確在文章中指小動(dòng)物。那么文章中談到了哪些都市，又描繪了哪些精靈呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家大聲的朗讀課文并且拿起筆，我們邊讀邊畫(huà)。
(學(xué)生大聲朗讀課文，教師巡視。)。
生3：都市有北京、昆明、上海還有美國(guó)的舊金山。精靈課文中描繪了很多有麻雀、烏鴉、小松鼠、紅嘴鷗、燕子、海鳥(niǎo)、海獸、鵜鶘。
師：說(shuō)了很多精靈，說(shuō)明他在剛才的閱讀中很仔細(xì)。那老師就挑選里面的具有代表性的幾種寫在黑板上。剛才提到的北京我們把它再分一下，有幾十年前的老北京還有現(xiàn)在的北京。
師：以前的北京有喜鵲有烏鴉而現(xiàn)在的北京是“老鴰不老呱了”每個(gè)城市都有自己的代表物，我們把他羅列出來(lái)寫在黑板上。
生4：昆明有海嘴鷗，上海有白鴿子，而舊金山“簡(jiǎn)直是海鳥(niǎo)海獸城”
師：那么作者對(duì)于各個(gè)城市的動(dòng)物都懷著怎樣的情感呢?通過(guò)閱讀，你能體會(huì)出來(lái)嗎?
生5：以前的北京是烏鴉是“清晨成群地飛向城外，黃昏，成群飛回城里，數(shù)量之多，達(dá)到遮天的地步”我覺(jué)得作者對(duì)于這種景象是非常愉悅的，而對(duì)于現(xiàn)在北京的“老鴰不老呱”這種景象是十分難過(guò)的。
生6：向往!
生7：喜歡!
生8：開(kāi)心!享受!
生9：我覺(jué)得作者通過(guò)這樣的對(duì)比是為了突出現(xiàn)在北京城已經(jīng)很不如其他城市，環(huán)境保護(hù)很不好，希望能夠保護(hù)好我們身邊的環(huán)境!
生10：作者通過(guò)這樣的對(duì)比，是提倡我們?nèi)祟惸軌蚺c動(dòng)物和諧相處!
師：舒乙先生是當(dāng)代有名作家，他通過(guò)自己的語(yǔ)言把豐富的情感表達(dá)給我們讀者。所以本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面也頗具特色。請(qǐng)你再讀課文，找出你感受最深的語(yǔ)句，拿你筆，我們邊讀邊作批注并且把他與你的學(xué)習(xí)小組互相交流。
(學(xué)生朗讀交流，教師巡視指導(dǎo))。
生11：我最喜歡文章第一段中“我工作的地方以前是清朝太后的行宮，里面有一個(gè)古樹(shù)參天的大院子，幽雅得很。由于游人稀少，常有鳥(niǎo)兒飛來(lái)?xiàng)?，最多的是喜鵲和灰喜鵲?！崩锩娴膸讉€(gè)詞語(yǔ)“古樹(shù)參天”、“幽雅的很”、“游人稀少”、因?yàn)槲腋杏X(jué)這幾個(gè)詞是描寫環(huán)境。通過(guò)這幾個(gè)詞，我們得知為什么許多鳥(niǎo)兒在這棲息。
生12：我覺(jué)得最后一段中的“與狼共舞”很有意思，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)所說(shuō)的“與狼共舞”是指與壞人相周旋或狼狽為*，這里指人與自然和諧共處，具有了新的意思，耐人尋味。
生13：同樣末段使用的“孤城寡人”就是在“孤家寡人”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造而來(lái)，顯得頗為貼切。
生14：我覺(jué)得文章中有處地方寫得很有意思。寫上海廣場(chǎng)草地上的鴿子“白白胖胖”，而喂食的小孩子的手也是“小胖手”，兩個(gè)“胖”字都突出了特征，相應(yīng)成趣。
生15：文章中有不少句子，對(duì)稱整齊，節(jié)奏感很強(qiáng)。我們學(xué)習(xí)小組找了很多比如“喜鵲多是成雙成對(duì)，而灰喜鵲則成幫成伙，一來(lái)就是一大群，他們高高地在樹(shù)枝上跳來(lái)跳去，飛來(lái)飛去，叫來(lái)叫去，非?；钴S”;老鴰“清晨，成群飛向城外，在鄉(xiāng)下地里覓食;黃昏成群飛回城里。”等等，這些都是美的語(yǔ)言，令人百讀不厭。
師：恩!同學(xué)們都說(shuō)得很精彩看來(lái)同學(xué)們學(xué)習(xí)得很認(rèn)真。那么在文章第6段中作者提出每座城市都應(yīng)有自己鐘愛(ài)的小動(dòng)物的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)應(yīng)以小動(dòng)物作為“標(biāo)志和象征”，足見(jiàn)某種小動(dòng)物在一個(gè)城市的地位和作用。大家一齊把這一段朗讀一下。
(學(xué)生齊讀第六段)。
師：既然小動(dòng)物對(duì)于一座城市這么重要，現(xiàn)在我們來(lái)開(kāi)展一個(gè)活動(dòng)，叫做“動(dòng)物先進(jìn)事跡交流會(huì)”，請(qǐng)以其中一種小動(dòng)物的口吻，說(shuō)說(shuō)“都市精靈”能為城市生活作出哪些貢獻(xiàn)。
生16大家好!我很高興能參加這次的動(dòng)物先進(jìn)事跡交流會(huì)。我是小海龜，我小巧玲瓏，俗話說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”人類就是通過(guò)我研究出了薄殼建筑，悉尼歌劇院也正是*我建筑起來(lái)的。
生17：還有我呢!hi!大家好!我是狗家族的一員，我有靈敏的鼻子，敏捷的四肢和靈活的腦袋，還有一雙非同尋常的耳朵。雖然人類經(jīng)常用我們狗來(lái)罵人，但我們也有用處啊。我們可以當(dāng)看門狗，為人類生命財(cái)產(chǎn)做貢獻(xiàn)。
生18：動(dòng)物先進(jìn)事跡交流會(huì)怎么少得了我們呢!我是一只小白鴿，從小生活在城市里的廣場(chǎng)上。每天，我都和同伴在被綠草覆蓋的草地上飛來(lái)飛去，嬉戲著，玩耍著。每當(dāng)有人不高興地時(shí)候，他們總是拿著食料喂我們，還向我們傾訴著他們內(nèi)心的痛苦和快樂(lè)與我們一起分享。在過(guò)去的年代里，我們不僅為人類送信，現(xiàn)在還讓城市中人免除寂寞。
生19：這是我第一次參加動(dòng)物先進(jìn)事跡交流會(huì)。大家好!我是抱子!你們可能不認(rèn)識(shí)我，但千萬(wàn)別小看我。我為人類作了很大貢獻(xiàn)，我不僅可以成為東北人餐桌上的佳肴，我的皮還可以成為“保暖的褥墊”。還有我的蝴蝶妹妹總是在櫥窗里供大家欣賞，增添人類生活的情趣。
生20。
師：這次的交流會(huì)參加的小動(dòng)物可真多啊!而且大家也都各自說(shuō)出了很多，讓我們也了解了許多，以后這種類似的交流會(huì)要經(jīng)常舉辦的啊!時(shí)間也過(guò)得很快，我們這次的交流會(huì)也快到尾聲了，非常感謝前來(lái)參加的這么多小動(dòng)物們，歡迎你們明年再來(lái)參加!
師：的確通過(guò)剛才小動(dòng)物們的敘說(shuō)，我們知道都市動(dòng)物可以成為我們都市居民的伙伴，給都市帶來(lái)生機(jī)，成為都市的一種景觀，給人帶來(lái)歡樂(lè)，享受生活的樂(lè)趣，從而提高生活的質(zhì)量?？墒俏恼轮幸舱f(shuō)道“由于人類的霸道和生存環(huán)境的不斷惡化，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸漸漸退避三舍或漸漸滅絕。“那么人類怎樣才能克服自己的“霸道行為”，保護(hù)好“生存環(huán)境”，與鳥(niǎo)、魚(yú)、獸友好相處?聯(lián)系你平時(shí)所了解的一些情況，說(shuō)說(shuō)你的看法。
生21：現(xiàn)在人不了解保護(hù)動(dòng)物的重要性，所以我們要加強(qiáng)宣傳教育，做一些廣告警示語(yǔ)。
師：對(duì)!人們只有了解保護(hù)動(dòng)物的重要性就自然而然地去付諸于行動(dòng)中去了。
生22：我是一個(gè)鄉(xiāng)村女孩，我想談?wù)勎业挠^點(diǎn)。在我們住的那有座山，我從小就看到許多人拿著氣槍去打獵，然后拿回家吃或拿去賣。我覺(jué)得那些人真是太沒(méi)人性了，應(yīng)該堅(jiān)決抵制這種行為。
生23：我認(rèn)為要根治這個(gè)問(wèn)題，首先要保護(hù)好環(huán)境。我覺(jué)得我們鎮(zhèn)上環(huán)境很差，有關(guān)環(huán)保部門要管理好，要多設(shè)立一些標(biāo)志，多在街道上擺放一些垃圾桶，因?yàn)槲覀冞@的垃圾桶實(shí)在太少了，所以地上到處是垃圾。另外，我經(jīng)常在電視上看到獵人捕殺野生動(dòng)物，一些飯店也在吃野生動(dòng)物，我認(rèn)為可能有關(guān)法律法規(guī)不夠健全，國(guó)家也應(yīng)該完善法律法規(guī)，讓大家都不再捕殺野生動(dòng)物來(lái)共同保護(hù)好我們的生存環(huán)境。
師：的確!可能國(guó)家在有關(guān)保護(hù)環(huán)境法律上還不怎么完善，應(yīng)要健全我們法制。
生24：我住在鄉(xiāng)下，令我印象很深的有幾件事/。每當(dāng)夏天的晚上總有人去抓青蛙，然后殺了它們吃或去賣現(xiàn)在菜市場(chǎng)上隨處可見(jiàn)賣青蛙的。還有的人會(huì)拿著電瓶去電魚(yú)。這些行為嚴(yán)重影響了生態(tài)環(huán)境。我們應(yīng)制止這種行為，不要去濫殺無(wú)辜，保護(hù)我們的生存環(huán)境。
師：是啊!要讓城市擁有可愛(ài)的動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物的生存環(huán)境，與動(dòng)物友好相處，應(yīng)該做到：不隨便倒垃圾和排污;不珍惜動(dòng)物，禁止獵殺;禁止濫捕濫撈;設(shè)立自然保護(hù)區(qū);與動(dòng)物在同一地帶要友好相處;加強(qiáng)宣傳教育等等。畢竟我們?nèi)祟惻c動(dòng)物“同在一個(gè)藍(lán)天之下，同飲一江水，共同生長(zhǎng)在一塊土地上”，要與自然和諧相處。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十五
》一》.教學(xué)目標(biāo)：
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受父母對(duì)自己的愛(ài)心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感，體驗(yàn)盡孝后的快樂(lè)。
2.能力目標(biāo)：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。
3.知識(shí)目標(biāo)：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
》二》.教學(xué)準(zhǔn)備：
給長(zhǎng)輩洗一次腳.
》三》.教學(xué)過(guò)程：
1、【音樂(lè)導(dǎo)入】：《愛(ài)的奉獻(xiàn)》。
2、【故事】：“小鋒和媽媽”(課本p12)。
你理解小峰媽媽的一片苦心嗎?
小峰以什么方式回報(bào)母親?
你能說(shuō)說(shuō)在你的成長(zhǎng)過(guò)程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛(ài)嗎?請(qǐng)具體說(shuō)明。
3、【古詩(shī)欣賞】：《游子吟》。
【小結(jié)】：唐朝孟郊的這首詩(shī)以歌頌偉大的母愛(ài)而著稱。它從母親為即將離家遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的行動(dòng)中，透露出母親的無(wú)限慈愛(ài)。
4、【承轉(zhuǎn)】：父母給了我們無(wú)私的愛(ài)，把我們養(yǎng)育長(zhǎng)大。孝敬親長(zhǎng)理應(yīng)是我們的天職。
5、【經(jīng)典回放】：“陽(yáng)光學(xué)子的感人故事兩則”。
例一：沈陽(yáng)市文藝二校門前，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)了兩位掃街人。一個(gè)是中年女性，另一個(gè)是小伙子。中年婦女戴著厚厚的口罩，身穿橘黃色馬甲，揮舞著大掃帚在灰塵中出沒(méi);小伙子則一身學(xué)生裝束，一絲不茍地清掃著每一個(gè)角落。
例二：……。
8、【倡議】：我們?yōu)榘职謰寢屩皇亲隽艘稽c(diǎn)點(diǎn)的小事情，可他們卻十分的感動(dòng)。為此，我想對(duì)全體同學(xué)提出幾條倡議：第一：多關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，尤其在他們不舒服的時(shí)候。第二：早上走時(shí)對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)“再見(jiàn)”，回到家是主動(dòng)打招呼，尤其是不對(duì)自己的長(zhǎng)輩亂發(fā)脾氣。第三：每天給自己設(shè)立一個(gè)勞動(dòng)崗，幫助家長(zhǎng)分擔(dān)家務(wù)。我相信，在父母、長(zhǎng)輩愛(ài)的渲染下，我們也一定會(huì)把愛(ài)回報(bào)。
9、【作業(yè)】：給長(zhǎng)輩洗一次腳并談體會(huì)。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十六
1、理解棗核在文中的線索作用。
2、學(xué)習(xí)本文選材具體，小中見(jiàn)大的寫作手法；
3、學(xué)習(xí)本文圍繞棗核設(shè)置懸念，使文章起伏跌宕的結(jié)構(gòu)方法；
【過(guò)程與方法】。
1、抓住線索梳理內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。
2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法咬文嚼字，揣摩人物內(nèi)心世界，品味簡(jiǎn)潔質(zhì)樸卻飽含深情的語(yǔ)言。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】體會(huì)海外華人對(duì)故土的依戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)文章飽含深情地語(yǔ)言，理解海外華人對(duì)故土的依戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)本文以具體事物為線索設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
【課時(shí)劃分】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、激情導(dǎo)入。
中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個(gè)炎黃子孫都以自己為中國(guó)人而感到驕傲。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，也時(shí)時(shí)刻刻惦記著祖國(guó)，想念著故土。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)作家蕭乾寫的《棗核》一文，看看客居美國(guó)的游子是怎樣思念祖國(guó)，懷念家鄉(xiāng)的。
二、初讀棗核。
朗讀課文（生齊讀同窗的話，其余師讀，配樂(lè)）。
要求:。
1、劃出文中你認(rèn)為應(yīng)該積累的詞語(yǔ)；
2、請(qǐng)用一句話概括文章的主要內(nèi)容。
（友人托我?guī)最w生棗核，用以在花園里試種一下的事。）。
3、請(qǐng)找出文中最能體現(xiàn)文章中心的句子。
請(qǐng)用橫線畫(huà)出文中含有“棗核”或“棗樹(shù)”的句子，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣圍繞“棗核”展開(kāi)故事情節(jié)的。
1、（學(xué)法指導(dǎo)）如在第一自然段中“一位舊時(shí)同窗寄來(lái)封航空信，再三托付我為他帶去幾顆生棗核”下劃線，將此情節(jié)概括為“索棗核”
2、請(qǐng)生圍繞“棗核”來(lái)概括全文的結(jié)構(gòu)：（索）棗核－（見(jiàn)）棗核-（話）棗核-（議）棗核。
3、課文中多處寫到棗核或與棗核有關(guān)的事，可見(jiàn)“棗核”是這篇文章的-------------。（線索）。
四、品味棗核，體悟情感。
（這位友人想在自家園中種下一顆棗樹(shù)--因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)。）（2）從哪些描寫中可看出他思鄉(xiāng)呢？齊讀第七段后找關(guān)鍵句。（出示幻燈片）。
“年紀(jì)越大、思鄉(xiāng)越切”（語(yǔ)言）。
“想廠甸、想隆福寺、想舊歷年、想胡同棗樹(shù)”（心理）。
栽楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆假山，還想種棗樹(shù)。（動(dòng)作）。
2、作者想借棗核表達(dá)怎樣的中心呢？請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出有關(guān)句子。
（學(xué)生勾畫(huà)、批注）“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情；而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的?！?BR> 教師：這就是作者想要告訴我們的。透過(guò)這位友人，作者看到的是整個(gè)華夏民族對(duì)故土的依戀之情。而且，這種思鄉(xiāng)之情也正是愛(ài)國(guó)之情的具體體現(xiàn)。
有必要，種棗人已是風(fēng)燭殘年，她種棗核并不是為了等棗樹(shù)長(zhǎng)大后吃棗，而是為了寄托自己的思想愛(ài)國(guó)之情。這樣，見(jiàn)到棗樹(shù)，就如同回到了祖國(guó)的懷抱，以慰思鄉(xiāng)之苦。
（1）從內(nèi)容上看，棗核形象生動(dòng)地寄托了思鄉(xiāng)之情。
（2）從結(jié)構(gòu)上看，棗核是本文敘事線索。
（3）從寫法上看，是以小見(jiàn)大。
師小結(jié)：感受生活，要由表及里，做深入思考；反映生活，要獨(dú)具慧眼，從小處著筆、從大處著眼，寓情于物，以小見(jiàn)大、從一件小事中，發(fā)掘出了一個(gè)有深意的重大主題。俗話說(shuō)，一滴水可以反映太陽(yáng)的光輝。我們要學(xué)習(xí)這種小中見(jiàn)大的寫法。
六、學(xué)習(xí)寫法。
1、從寫法上看，是以小見(jiàn)大。
2、結(jié)構(gòu)精巧。以具體事物為線索，設(shè)置懸念。
七、拓展延伸。
積累抒寫游子思鄉(xiāng)情懷的古詩(shī)句，吟哦諷誦，感悟民族情感。
八、作業(yè)：風(fēng)燭殘年的美籍華人要了幾顆棗核，想把它們種在自己的花園里，以解思鄉(xiāng)之情。我們相信它們一定會(huì)茁壯地成長(zhǎng)。試想一下，在這些棗樹(shù)下將發(fā)生怎樣的故事？請(qǐng)發(fā)揮想象，以《棗樹(shù)下的故事》為題，寫一篇300字的作文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設(shè)置懸念）。
棗核見(jiàn)棗核--如獲至寶（加深懸念）。
（線索）話棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開(kāi)懸念）。
議棗核--民族之情（點(diǎn)明主題）。
皇亞莉。
[棗核教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版八年級(jí)上冊(cè))]。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十七
“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！?BR> “評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容?！?BR> 【單元學(xué)習(xí)要求】。
“學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)?！?BR> 教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能。
1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無(wú)論”“不足”等常用的文言詞語(yǔ)。
2、了解作者所處的時(shí)代背景及其社會(huì)理想。
過(guò)程與方法。
1、借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)，追求自己的理想世界。
2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活，熱愛(ài)祖國(guó)。
教學(xué)過(guò)程。
【導(dǎo)入】。
1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，你知道世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎?(請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)“世外桃源”這一成語(yǔ)的含義及出處，并屏顯該成語(yǔ)的含義，提醒學(xué)生積累該成語(yǔ)。)。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)。
(1)借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
(2)了解作者的社會(huì)理想，追求自己心中的理想世界。
(3)品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
(設(shè)計(jì)意圖：1、開(kāi)門見(jiàn)山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文，積累詞語(yǔ)】。
一、正讀。
1、大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不會(huì)讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來(lái)，然后利用注釋和工具書(shū)合作解決。
2、屏顯重點(diǎn)字詞，正音并幫助學(xué)生掌握。
夾岸數(shù)百步。
豁然開(kāi)朗。
屋舍儼然。
阡陌交通。
黃發(fā)垂髫。
便要還家。
咸來(lái)問(wèn)訊。
此中人語(yǔ)云。
詣太守。
南陽(yáng)劉子驥。
3、大聲朗讀課文，注意節(jié)奏，畫(huà)出把握不準(zhǔn)的語(yǔ)句，師生共同研討。
(屏顯可能誤讀的句子)。
緣溪/行。
忘/路之遠(yuǎn)近。
有/良田/美池/桑竹/之屬。
余人/各復(fù)/延至/其家。
后/遂/無(wú)問(wèn)津者。
二、點(diǎn)讀(所謂“點(diǎn)讀”，就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋，要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文注釋，一個(gè)一個(gè)地讀)。
1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫(huà)上橫線。
2、學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，老師解答學(xué)生提出的問(wèn)題。
3、教師點(diǎn)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞，幫助學(xué)生理解積累。
(1)重點(diǎn)字詞：有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路。
(2)通假字：便要還家。
(3)古今異義詞：交通妻子無(wú)論不足。
(4)一次多義：舍志尋。
(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延。
(6)成語(yǔ)：世外桃源怡然自樂(lè)豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津落英繽紛。
三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學(xué)生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)。
1、各人自讀自譯，畫(huà)出不會(huì)翻譯的語(yǔ)句。
2、男生提出疑難，女生翻譯。
3、女生提出疑難，男生翻譯。
(教師聽(tīng)學(xué)生的讀與譯，指出并糾正不當(dāng)之處，屏顯學(xué)生可能不大會(huì)翻譯的語(yǔ)句)。
此人一一為具言所聞。
余人各復(fù)延至其家。
4、齊讀課文。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文，理解作者的社會(huì)理想】。
一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行分析、品位和賞析。)。
1、桃花源的外面是什么樣子的?請(qǐng)從文中找出描寫桃花源外部環(huán)境的語(yǔ)句。
2、桃花源的里面是什么樣的呢?請(qǐng)從文中找出描寫桃花源內(nèi)部環(huán)境的語(yǔ)句。
3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?
(小結(jié)：作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美，男女耕作，老少皆樂(lè)，民風(fēng)淳樸，是一個(gè)和平安寧的地方。)。
5、這樣的地方在當(dāng)時(shí)找得到嗎?為什么找不到呢?
6、了解作者所處的時(shí)代背景，理解其社會(huì)理想。
陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村(寫作本文時(shí)作者已57歲，隱居農(nóng)村已十余年)，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。(屏顯)。
教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學(xué)們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí)，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，為國(guó)效力。
二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。
教師練筆：《我有一個(gè)夢(mèng)》。
我有一個(gè)夢(mèng)。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，鳥(niǎo)兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動(dòng)物歡樂(lè)地奔走其間。水，澄澈見(jiàn)底，魚(yú)兒蝦兒暢游其間。啊，夢(mèng)里的世界多么潔凈!沒(méi)有滾滾而來(lái)的沙塵暴，沒(méi)有四處彌漫的霧霾，沒(méi)有工業(yè)廢水，沒(méi)有漂浮的塑料袋。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家手拉手，全世界的每個(gè)孩子都能健康地成長(zhǎng)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué)，不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊，夢(mèng)里的世界多么美好!沒(méi)有貧窮，沒(méi)有疾病。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，世界和平安寧，沒(méi)有殺傷性的武器，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，更沒(méi)有屠殺。
……。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】。
一、研討漁人與村人的對(duì)話(體會(huì)本文的語(yǔ)言精煉的特點(diǎn))。
二、展開(kāi)想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。
教師練筆。
(一)。
漁人(自言自語(yǔ)地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?
村人：你是誰(shuí)?從哪來(lái)?
村人：傻瓜，當(dāng)然是人間了!
漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個(gè)“人間”迥然不同，咋回事呢?
村人：這——，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。
(二)。
……。
作業(yè)布置：
一、必做題。
1、把重點(diǎn)字詞整理到筆記本上。
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。
二、選做題(從以下題目中任選一題)。
1、寫一寫你心中的世外桃源。
2、展開(kāi)想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
環(huán)境優(yōu)美。
男耕女作。
老少皆樂(lè)。
民風(fēng)淳樸。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十八
2、家庭觀察。
3、社會(huì)觀察。
4、國(guó)際觀察。
教學(xué)重點(diǎn)。
2、家庭觀察。
3、社會(huì)觀察。
4、國(guó)際觀察。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、社會(huì)觀察。
2、國(guó)際觀察。
教學(xué)過(guò)程。
合作是人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象，生活中處處有合作。
歸納小結(jié)：
無(wú)論是家庭中還是學(xué)校里，無(wú)論是社會(huì)上還是國(guó)際間，彼此都需要合作，合作是我們生活中的普遍現(xiàn)象。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十九
1.課標(biāo)中對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求：本節(jié)課文體是小說(shuō)。作為八年級(jí)學(xué)生，要求對(duì)小說(shuō)有初步的感知，能讀懂小說(shuō)，并且能對(duì)小說(shuō)的人物及環(huán)境有一定的感知，知道他們?cè)谛≌f(shuō)中的作用。并且對(duì)小說(shuō)的人物形象有一定的分析。
本節(jié)內(nèi)容的知識(shí)體系：本節(jié)課對(duì)學(xué)生以后感知相關(guān)的文章有巨大的指導(dǎo)作用，在整個(gè)初中教學(xué)中有繼往開(kāi)來(lái)的地位。幫助我們對(duì)新的文體有了一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生開(kāi)拓了眼界，能學(xué)著寫簡(jiǎn)單的小說(shuō)，感受小說(shuō)的美。在知識(shí)體系中，主要是讓學(xué)生通過(guò)人物形象以及修辭手法和描寫手段，對(duì)人物作出分析，感受小說(shuō)通過(guò)情節(jié)塑造人物形象的巨大功效。
本節(jié)內(nèi)容在教材中的地位：《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優(yōu)美的小說(shuō)之一。在整個(gè)八年級(jí)上冊(cè)中，它是為數(shù)不多的小說(shuō)之一。對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)小說(shuō)，品味小說(shuō)具有巨大的導(dǎo)向作用。學(xué)生很少能接觸到像本文這么好的小說(shuō)，學(xué)生在感受小說(shuō)的同時(shí)，可以讓學(xué)生去模仿創(chuàng)作。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，陶冶情操。
對(duì)前后教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系：本文按照小說(shuō)的六要素來(lái)組織，將故事情節(jié)與人物命運(yùn)緊密結(jié)合。在對(duì)六要素介紹時(shí)，作者通過(guò)背景描寫，為我們勾勒出了一個(gè)緊張的環(huán)境。緊接著，故事層層展開(kāi)。因?yàn)橹魅斯娜涡耘c對(duì)敵人的輕視，導(dǎo)致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報(bào)仇埋下了伏筆，使得文章的展開(kāi)順理成章。本文是對(duì)本單元新聞這一文體六要素的深入，也是對(duì)后面文章的學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠循序漸進(jìn)。
2.本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值：本節(jié)課主要是介紹小說(shuō)這一文體，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)小說(shuō)，使我們拓展視野，也是為了培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，對(duì)人物的性格特征有一定的分析和認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀。把握故事情節(jié)，體味老頭子的傳奇色彩。
學(xué)情分析。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇一
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作點(diǎn)。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)。
1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景3.老師范讀課文4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹(shù)林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?BR> 重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：（）告訴。足：值得?！皢?wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”?！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。
譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)?。 ?BR> 評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇二
【教學(xué)重點(diǎn)】設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】在設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)中嚴(yán)格控制變量，并注意收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)用事實(shí)說(shuō)話。
【教學(xué)準(zhǔn)備】每組一份：長(zhǎng)方形扁紙盒兩個(gè)，黑布、塑料薄膜、玻璃片、蚯蚓15條、干土、濕土。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、談話導(dǎo)入：
1、見(jiàn)過(guò)蚯蚓嗎?一般在什么地方見(jiàn)到它們?你們覺(jué)得蚯蚓喜歡怎樣的環(huán)境?
2、學(xué)生自由發(fā)表。
二、實(shí)驗(yàn)一：蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環(huán)境?
1、我們先來(lái)研究蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環(huán)境，該怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)?zāi)?
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的想法，引導(dǎo)他們進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，并注意控制條件。
3、出示實(shí)驗(yàn)器材，討論實(shí)驗(yàn)步驟：
(1)把長(zhǎng)方形盒子一端剪去一部分，蓋上玻璃片，再在另一端用黑布包住。
(2)在盒底放入塑料薄膜，以保護(hù)蚯蚓，方便它爬行。
(3)把5條蚯蚓放在盒子的中間，蓋好蓋子。
(4)5分鐘以后打開(kāi)盒蓋，做好觀察和記錄。
(5)再做2次。
4、分發(fā)記錄單和相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生實(shí)驗(yàn)，教師巡回指導(dǎo)。
5、收回材料，組織交流，概括：蚯蚓喜歡黑暗的環(huán)境。
三、實(shí)驗(yàn)二：蚯蚓喜歡干燥還是濕潤(rùn)的環(huán)境?
1、過(guò)渡：那么，蚯蚓喜歡干燥還是濕潤(rùn)的環(huán)境呢，讓我們也來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。
2、學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，自由發(fā)表自已的。
3、教師出示材料，在交流中概括出比較合理的實(shí)驗(yàn)步驟：
(1)在另外的盒子兩端分別鋪上同樣土質(zhì)的泥土，不同的是一邊干燥，一邊濕潤(rùn)。
(2)把5條蚯蚓放在盒子的中間，蓋好蓋子。
(3)3一5分鐘以后打開(kāi)盒蓋觀察，并記錄觀察結(jié)果。
4、分發(fā)記錄單和相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生實(shí)驗(yàn)，教師巡回指導(dǎo)。
5、收回材料，組織交流，概括：蚯蚓喜歡濕潤(rùn)的環(huán)境。
四、動(dòng)物對(duì)環(huán)境的需要和適應(yīng)：
1、讓學(xué)生歸納：蚯蚓適合怎樣的生活環(huán)境?
2、過(guò)渡：跟蚯蚓一樣，各種動(dòng)物都喜歡生活在一定的環(huán)境里。
3、學(xué)生看書(shū)11面的圖片，說(shuō)說(shuō)這些動(dòng)物是怎樣適應(yīng)環(huán)境的?
五課外作業(yè)。
能發(fā)現(xiàn)一些小動(dòng)物的習(xí)性.
六教后反思:略。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇三
千古名篇《桃花源記》出自我國(guó)屈原以后的又一偉大詩(shī)人、晉宋時(shí)代杰出的詩(shī)辭散文大作家陶淵明的手筆?！短一ㄔ从洝芳础短一ㄔ丛?shī)》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩(shī)，“記”又相當(dāng)于該詩(shī)的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩(shī)并序》。它是我國(guó)古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫這篇名記的動(dòng)機(jī)和思想來(lái)源何在呢?這與陶淵明的身世有關(guān)。
他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個(gè)沒(méi)落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長(zhǎng)沙公，贈(zèng)大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無(wú)從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長(zhǎng)史，名為州里之冠，時(shí)稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環(huán)境中，陶淵明自幼聰明好學(xué)。史稱“潛少懷高尚，博學(xué)，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。”
義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權(quán)全歸劉裕。為了籠絡(luò)人心，征淵明任著作佐郎，淵明說(shuō)有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國(guó)導(dǎo)宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫下了他的代表作《桃花源詩(shī)并序》。
陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因?yàn)槟昀隙嗖。耆珕适Я藙趧?dòng)力，經(jīng)常斷炊，而靠乞食度日。當(dāng)時(shí)江州刺史檀道濟(jì)，親自給他送來(lái)糧食和肉類，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無(wú)所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫了《統(tǒng)歌詩(shī)》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節(jié)，說(shuō)他“心好異書(shū)，性樂(lè)酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無(wú)仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養(yǎng)勤匱”。并說(shuō)他：“寬樂(lè)令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節(jié)征士”。
當(dāng)然，陶淵明寫出這篇杰作，是有其思想基礎(chǔ)的。一些學(xué)者指出，《桃花源記》的產(chǎn)生，其思想來(lái)源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)影響。他們說(shuō)，在原始社會(huì)，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂(lè)共俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”。二是受了魏晉以來(lái)嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說(shuō)；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身?！比罴f(shuō)：“蓋無(wú)君而遮物定，無(wú)臣而萬(wàn)事理?！薄熬鞫芭d，臣設(shè)而賊生.坐制禮法，束縛下民。”鮑敬言創(chuàng)“無(wú)君論”，認(rèn)為君主是社會(huì)一切丑惡、災(zāi)難的根源。他說(shuō)：“曩古之世，無(wú)君無(wú)臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無(wú)榮無(wú)辱?！边@種言論，反映了農(nóng)民階級(jí)對(duì)殘酷的封建統(tǒng)治者的抗議，表達(dá)了廣大農(nóng)民希望擺脫一切剝削壓迫而過(guò)安居樂(lè)業(yè)生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影響?！抖Y運(yùn)篇》說(shuō)：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有養(yǎng)也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’。”
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇四
種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)(一)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
科學(xué)概念：種子發(fā)芽需要一定的條件。
過(guò)程與方法：經(jīng)歷設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，用對(duì)比實(shí)驗(yàn)的方法觀察、記錄影響種子發(fā)芽的條件。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：養(yǎng)成對(duì)實(shí)驗(yàn)觀察的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比實(shí)驗(yàn)中控制某個(gè)條件的方法，研究影響種子發(fā)芽的條件。
【教學(xué)難點(diǎn)】能根據(jù)要求設(shè)計(jì)出自己的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
【教學(xué)準(zhǔn)備】綠豆種子若干，實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單(參考書(shū)3面)，實(shí)驗(yàn)記錄表(參考書(shū)4面)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、討論種子發(fā)芽的條件：
1、談話導(dǎo)入：植物的一生是從種子發(fā)芽開(kāi)始的。那么，你覺(jué)得種子發(fā)芽需要哪些條件呢?
2、學(xué)生自由討論，教師摘要板書(shū)。(預(yù)設(shè)：要種到土里獲得養(yǎng)料，需要澆水，需要合適的溫度，需要陽(yáng)光，需要空氣等。這時(shí)候教師不要給予取舍，保留學(xué)生的各種觀點(diǎn))。
3、進(jìn)一步引導(dǎo)(拿起一顆綠豆種子)：這是一顆完好的綠豆種子，如果要讓它發(fā)芽，剛才大家說(shuō)的這些條件是不是都需要呢?哪些是綠豆種子發(fā)芽的必須條件呢?(說(shuō)明：從種子發(fā)芽過(guò)渡到具體的綠豆種子發(fā)芽，這樣的討論更有針對(duì)性，而且更合理，因?yàn)椴煌N子需要的條件是有些區(qū)別的。)。
4、師：大家的意見(jiàn)不一樣，看來(lái)我們必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)判別了。
二、設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)：
1、師：該怎樣用實(shí)驗(yàn)來(lái)證明呢?大家說(shuō)說(shuō)要注意什么?(預(yù)設(shè)：制訂周密的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，只能改變一個(gè)條件等。)。
2、師點(diǎn)撥：為了把實(shí)驗(yàn)做好，建議大家選擇自己最想研究的一個(gè)條件進(jìn)行研究，而且在研究之前要設(shè)計(jì)好實(shí)驗(yàn)方案。
3、學(xué)生自由選擇研究?jī)?nèi)容，及時(shí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。(預(yù)設(shè)：水組，光組，溫度組，土壤組等，可在此適當(dāng)排除不適合課堂研究的內(nèi)容。)。
4、以其中一個(gè)組為范例，集體討論如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
(1)你們想研究什么問(wèn)題，你們計(jì)劃怎樣做?
(2)你們預(yù)測(cè)結(jié)果會(huì)是怎樣的?
(3)你們的研究中，改變了什么條件?
(4)哪些條件是沒(méi)有改變的?
(5)怎樣知道改變的條件是不是對(duì)種子發(fā)芽產(chǎn)生了影響?
(6)在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中還應(yīng)該注意什么?
5、分發(fā)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單，學(xué)生完成自己的實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)選擇相同條件的同學(xué)互相交流。
三、閱讀書(shū)4面種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：
1、進(jìn)一步閱讀教材上的舉例，教師引導(dǎo)關(guān)注其中的注意點(diǎn)，比如綠豆的大小應(yīng)該差不多，為什么要在每個(gè)盒子分別放入2-3顆綠豆，為什么要墊紙巾等。
2、教師提供表格，共同討論如何進(jìn)行記錄。
四、布置實(shí)踐作業(yè)和下節(jié)課內(nèi)容提示：
1、鼓勵(lì)學(xué)生回家認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)，并做好觀察記錄。
2、下節(jié)課將對(duì)我們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，請(qǐng)大家準(zhǔn)備好實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單和實(shí)驗(yàn)記錄表，將對(duì)認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)的同學(xué)加星評(píng)價(jià)。
3、有能力、有條件的同學(xué)還拍攝綠豆種子發(fā)芽各個(gè)變化的照片，嘗試撰寫研究報(bào)告。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇五
1.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
2.了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語(yǔ)。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.掌握簡(jiǎn)單的文言字詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】。
熟讀課文，復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
欣賞李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！边@首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)難點(diǎn)?：??文章的主題。
預(yù)習(xí)要求：??1，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
2，朗讀并試背課文。
教時(shí)安排：????????????????????????二?課時(shí)。
第一課時(shí)。
一，導(dǎo)入??新課：
1，根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……。
2，板書(shū)課題?：????????桃花源記。
作者：陶淵明。
強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補(bǔ)充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學(xué)家。
指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二，檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
集體訂正。
三，明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語(yǔ)。
四，學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問(wèn)題：
疏導(dǎo)：
結(jié)構(gòu)方面的問(wèn)題，一般包含：線索，段落等問(wèn)題。可以結(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結(jié)可以討論問(wèn)題：
1，文章以什么為線索來(lái)安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開(kāi)變一下）。
2，標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。
3，據(jù)此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題?五。
五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結(jié)明確：
1，以漁人行蹤為線索?安排材料。
疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書(shū)：
3，根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：
一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。
二，（2—3）進(jìn)入桃花源。
三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。
六，學(xué)生齊誦1節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文：
1，明確詞語(yǔ)：
2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：
明確：交代人物，時(shí)間，及沿途的美好景色。
3，教師問(wèn)：
（1）怎樣設(shè)計(jì)情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？
學(xué)生討論。
總結(jié)：忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。
（2）文章這樣設(shè)計(jì)開(kāi)頭有什么作用？
討論總結(jié)：
吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。
4，背誦第一節(jié)。
七，學(xué)生齊讀第二節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文。
1，明確詞語(yǔ)：
強(qiáng)調(diào)：豁然開(kāi)朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來(lái)種作，黃花垂髫（修辭格）。
2，找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）。
總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞?。
3，學(xué)生思考：
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。
疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。
總結(jié)：對(duì)美好生活的向往。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
4，齊背第二節(jié)。
八.總結(jié)第一課時(shí)：
線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。
附：1，板書(shū)設(shè)計(jì)?：?。
落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。
色彩神秘：忘路遠(yuǎn)近????????生活幸福：???良田，美池，怡然自樂(lè)。
忽逢。??????????勤勞善良：???往來(lái)種作。
吸引人???????????????????????羨慕人。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)?：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。
一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入??新課：
1，找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。
教師提示：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的經(jīng)過(guò)……。
重要詞語(yǔ)：豁然開(kāi)朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。
基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）。
2，集體訂正。
二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容：
討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。
三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。
1，找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）。
2，明確詞語(yǔ)：
強(qiáng)調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語(yǔ)知識(shí)。
3，概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）。
總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。
（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來(lái)問(wèn)訊……余人各復(fù)延至其家……。
（3）：告戒送客：不足……。
4，討論：
（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境？
疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。
總結(jié)：（1）?生活淳樸，熱情好客，對(duì)人感情真摯……。
（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。
明確：
5，齊讀第三節(jié)。
四，齊讀第四節(jié)，并口譯。
1，明確詞語(yǔ)：
2，概括內(nèi)容：
再找桃花源不得而迷路。
3，討論：
（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？
總結(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有。增強(qiáng)神秘色彩。
（?漁人不守信用的懲罰……）。
五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：
1，明確詞語(yǔ)；規(guī)：計(jì)劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。
2，思考：到底有沒(méi)有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？
明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。
七：總結(jié)全文，討論：
1，歸納主題：
描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。
2，討論課后思考題一：
集體訂正：
八：完成課后練習(xí)（略）。
附：
1，板書(shū)設(shè)計(jì)?：
自敘身世：自云……。
熱情好客：便邀還家……。
告戒送客：不足……。
2，練習(xí)：
閱讀下列語(yǔ)段回答問(wèn)題：
2，解釋加橫線的詞：
要：（???????）?咸（）云（????????????????）。
3，指出下列詞語(yǔ)的古今義：
4，在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語(yǔ)。
5，概括這段文字的內(nèi)容：
——————————————————————————————————。
————————————————————————————————————。
——————————————————————————————————。
6，回答下列問(wèn)題：
（1）文中那些文字表明村中人在見(jiàn)漁人之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)任何人？
————————————————————————————————————。
（2）為什么會(huì)“嘆惋”？
（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿不違。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇七
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。文章描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者與世人所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。下面我們一起來(lái)看看八年級(jí)下《桃花源記》公開(kāi)課教案，希望對(duì)大家有所幫助。
1.背誦課文，把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
2.積累常用的文言詞語(yǔ)及句法。
1.理解課文內(nèi)容，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。
2.積累常用的文言詞語(yǔ)及句法。
1.透過(guò)文章內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
2.了解文言詞語(yǔ)，尤其是本課中古今異義的詞。
導(dǎo)讀法、討論法
2課時(shí)
師：同學(xué)們，大家還記得七年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)的《飲酒》這首詩(shī)歌嗎?
生：記得……
師：那我們一起把這首詩(shī)歌背一遍。
師生齊背詩(shī)歌：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
師：好，那還記得這首詩(shī)歌的作者是誰(shuí)嗎?
生：陶淵明……
師：對(duì)，陶淵明，哪個(gè)朝代的人呢?
生：東晉。
師：對(duì)，東晉大詩(shī)人陶淵明。陶淵明是一個(gè)不與世俗同流合污的清高詩(shī)人。相傳陶淵明在40多歲時(shí)在朋友的勸告和幫助下，曾第二次擔(dān)任彭澤縣令，在他上任81天時(shí)，剛好郡里的一個(gè)督郵下來(lái)視察工作，這個(gè)督郵是一個(gè)極度貪婪的家伙，他經(jīng)常以視察作為借口，要下面的縣令給他送禮，如果有誰(shuí)不送或者送的不夠的話，他就會(huì)栽贓陷害這個(gè)縣令。有屬下對(duì)陶淵明建議要他“束帶迎之”，也就是要穿戴的整整齊齊的，準(zhǔn)備一份厚禮去參見(jiàn)這個(gè)督郵。沒(méi)想到陶淵明一聽(tīng)居然說(shuō)：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，說(shuō)完就掛冠而去，辭職回家了，從此以后，他再?zèng)]有出來(lái)做官，一邊讀書(shū)，一邊耕作，過(guò)著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知識(shí)分子，更是將這種精神奉為道德行為的楷模，成為千古佳話。陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明星，今天這節(jié)課我們要來(lái)學(xué)習(xí)他的散文名篇——《桃花源記》，請(qǐng)大家打開(kāi)課文25課，把這篇課文齊讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音。
生：(齊讀課文)
師：先來(lái)看課文的題目“桃花源記”，大家說(shuō)說(shuō)看“源”字是什么意思呢?
生：源頭/水的源頭……
生：(講述一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源的故事)/一個(gè)漁人捕魚(yú)時(shí)無(wú)意間闖進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的桃花源，受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后，想帶其他人重新去尋找桃花源，卻再也找不著了。
生：開(kāi)頭第一段。
師：哦，僅僅是開(kāi)頭第一段嗎?開(kāi)頭第一段結(jié)束時(shí)漁人就發(fā)現(xiàn)了桃花源嗎?
生：還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。直到第二段的“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”才發(fā)現(xiàn)了桃花源。
師：對(duì)了，第一段只是說(shuō)漁人對(duì)發(fā)現(xiàn)的情況感到奇怪，想要去探索一下到底是什么東西，只是起了好奇心，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)桃花源。直到第二部分的“豁然開(kāi)朗”才可以說(shuō)真正發(fā)現(xiàn)了桃花源。那請(qǐng)大家把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這部分內(nèi)容齊讀一下。
生：(齊讀“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)”到“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”)……
師：好，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源，那他所見(jiàn)到的桃花源是什么樣的景象呢?
生：“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！?BR> 生：房屋布局嚴(yán)整、環(huán)境優(yōu)美、勤勞善良、衣著獨(dú)特、悠閑舒適……
生：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)……
生：外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……
生：大吃一驚/感到非常吃驚……
師：文中哪里可以看出來(lái)呢?
生：見(jiàn)漁人，乃大驚……
生：都不是，是熱情的招待漁人。
生：便要還家，設(shè)酒殺雞作食……
生：善良、好客、熱情……
生：……/穿著秦朝的衣服，用秦朝以前的禮節(jié)跟漁人交談。
師：哦，有同學(xué)說(shuō)穿的是秦朝以前的衣服，行的可能是秦朝以前的禮節(jié)，你是怎么知道的?課文又沒(méi)有告訴我們。
師：哦，這句話什么意思呢?能否說(shuō)說(shuō)看?(提問(wèn)學(xué)生翻譯這句)
師：這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀?與我們現(xiàn)在所說(shuō)的意思一樣嗎?(視學(xué)生翻譯情況分析這個(gè)句子)
生：不一樣/……
生：告訴我們桃花源的由來(lái)/告訴我們他們?yōu)槭裁磿?huì)來(lái)到桃花源這個(gè)地方。
生：不想/沒(méi)有……
生：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！薄?BR> 師：哦，“不足為外人道也!”也就是說(shuō)桃花源里的`人在漁人離開(kāi)時(shí)還特意叮囑他不要跟外面的人說(shuō)這件事呀!看來(lái)桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯(lián)系。到這里為止，漁人在桃花源中渡過(guò)的美好的幾天已經(jīng)過(guò)去了。請(qǐng)大家把二三兩段再齊讀一遍。
生：(齊讀二、三兩段)
生：不舍得/舍得……
生：在路上到處做記號(hào)。
師：哦，處處做記號(hào)，文中寫到“扶向路，處處志之”，他做記號(hào)想干嘛呢?
生：再來(lái)桃花源……
生：報(bào)告給太守，讓太守派人跟他一起去找桃花源……
生：非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個(gè)地方……
生：找不到了，他們迷路了……
生：劉子驥……
師：對(duì)，南陽(yáng)劉子驥，一個(gè)品德高尚的人，聽(tīng)說(shuō)了這件事也想去找桃花源，結(jié)果也沒(méi)找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了桃花源，特意做記號(hào)想再去一次卻再也找不到桃花源了，讓我們感覺(jué)桃花源里的人好像是神仙一樣，見(jiàn)首不見(jiàn)尾，就像后人詩(shī)中所寫的那樣“竊怪當(dāng)日仙人，獨(dú)思漁父。遍尋此中村落，不見(jiàn)桃花。”
師：到這里為止，課文內(nèi)容我們基本上已經(jīng)有個(gè)大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無(wú)法找到桃花源了。那我們假設(shè)如果漁人等人順著記號(hào)再次來(lái)到了桃花源，會(huì)是怎樣的情景呢?下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間，發(fā)揮你們的想象力，寫一段假如漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源之后會(huì)是怎樣的情景。請(qǐng)大家動(dòng)筆寫，看看大家誰(shuí)的想象最奇特。
生：(擴(kuò)寫想像的內(nèi)容)
師：今天這節(jié)課我們主要對(duì)課文的內(nèi)容做了分析，這篇文章的故事很神奇，除了剛才的練習(xí)外，還有很多地方可以發(fā)揮想象：比如桃花源里的人見(jiàn)到漁人時(shí)他們之間會(huì)有怎樣的對(duì)話?漁人回到郡里時(shí)會(huì)怎樣跟太守回報(bào)?如果你是桃花源里的人，聽(tīng)了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說(shuō)“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，這篇課文有這么大的想象空間，有興趣的同學(xué)可以嘗試著寫寫看，小說(shuō)、戲劇等都行，這也是對(duì)文本的一種理解，一種再創(chuàng)造。
通過(guò)這節(jié)課的分析希望有助于加深大家對(duì)課文的理解，也有助于大家背誦課文。剩下時(shí)間請(qǐng)大家齊讀全文，會(huì)背誦的可以合上課本齊背一遍。
生：(齊讀全文)
1.背誦課文。
2.完成練習(xí)冊(cè)課內(nèi)部分。
桃花源記
陶淵明
發(fā)現(xiàn)桃花林——異
進(jìn)入桃花源——驚
離開(kāi)桃花源——不舍
再尋桃花源——不見(jiàn)
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇八
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）學(xué)習(xí)作者設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思；
（二）體會(huì)文中包含深情的語(yǔ)言；
（三）理解海外華人依戀故土的民族感情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者巧設(shè)懸念的構(gòu)思。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
思鄉(xiāng)之情在文中的具體體現(xiàn)。
四、教學(xué)設(shè)想。
（一）教學(xué)方法：指導(dǎo)閱讀。
（二）學(xué)習(xí)方法：自學(xué)法、朗讀法、討論法。
（三）課型、課時(shí)：教讀一課時(shí)。
（四）教具：投影儀。
五、活動(dòng)內(nèi)容及過(guò)程。
（一）導(dǎo)語(yǔ)：
課前前播放歌曲《我的中國(guó)心》。
師：中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個(gè)炎黃子孫都以自己為中國(guó)人而感到驕傲。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，也時(shí)時(shí)刻刻惦記著祖國(guó)，想念著故土。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)作家蕭乾寫的《棗核》一文，看看客居美國(guó)的游子是怎樣思念祖國(guó)，懷念家鄉(xiāng)的。
（二）初讀課文，整體感知。
自由朗讀課文，思考：
1、用圈點(diǎn)法找出值得積累的字詞或不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞。
2、本文講述了一個(gè)什么故事？（明確：寫了一個(gè)美籍華人要幾顆故鄉(xiāng)的棗核試種，以寄托思鄉(xiāng)之情的故事，反映中華民族是一個(gè)具有深厚的民族意識(shí)和豐富的民族情感的民族。）。
3、課文中的哪句話能概括中心意思？（明確：文章的最后一節(jié)）。
（三）再讀課文，深入探究。
師：剛才我們整體感知了課文的內(nèi)容，下面我們來(lái)深入地探究文章的構(gòu)思，體悟作者的感情。
速讀課文，思考：
1、畫(huà)出與棗核有關(guān)的句子，說(shuō)說(shuō)圍繞棗核寫了幾件事？給每部分加個(gè)小標(biāo)題。（明確：索棗核、見(jiàn)棗核、話棗核、議棗核）。
2、本文在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？（明確：本文結(jié)構(gòu)精巧，首先表現(xiàn)在用“棗核”設(shè)置懸念。并用“棗核”作貫穿全文的線索。棗核，把相距萬(wàn)里的人連在一起，把朋友的心和故鄉(xiāng)連在一起。在美籍華人的心目中，這幾枚棗核的“分量”簡(jiǎn)直等于故鄉(xiāng)故土，棗核是一條敘事的線索，更是一條凝聚著鄉(xiāng)情的感情線索。第二表現(xiàn)在逐層設(shè)置懸念，最后通過(guò)棗核用途表現(xiàn)人物的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情。）。
3、舊時(shí)同窗還采用了哪些方法來(lái)寄托自己的思鄉(xiāng)之情？（明確：本文語(yǔ)言不加修飾，樸樸實(shí)實(shí)，卻把這位海外游子的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得深切感人，體現(xiàn)在字里行間，主要有通過(guò)栽種楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆疊“北?！?，追憶當(dāng)年在北海泛舟的情景，試種家鄉(xiāng)的棗樹(shù)來(lái)體現(xiàn)的。）。
4、設(shè)想若干年后，友人的故居成為一處對(duì)外人開(kāi)放的旅游景點(diǎn)，如果你是一名導(dǎo)游，你將如何向游人介紹呢？請(qǐng)準(zhǔn)備好你的導(dǎo)游詞吧！
（四）三讀課文，品味語(yǔ)言。
師：文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，所表達(dá)的感情，是用語(yǔ)言這個(gè)載體來(lái)承載的。因此，學(xué)習(xí)一篇文章還要品味它的語(yǔ)言。
速讀課文，找出能表現(xiàn)友人思鄉(xiāng)之情的詞語(yǔ)，體會(huì)其妙處所在。（明確：1、“再三”，表達(dá)出索取生棗核心情之急切，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之心切。“生”，為了試種。2、“殷切”，表達(dá)心情的急切與真誠(chéng)；“托”，表達(dá)對(duì)棗核的'珍惜程度；“珍珠瑪瑙”，通過(guò)比喻加深了貴重的程度。3、“幾十里外”，老同窗不怕路途遙遠(yuǎn)；“論公斤買下”，老同窗不惜重金購(gòu)置；“一塊塊親手”，老同窗對(duì)此事的重視與認(rèn)真?？傊憩F(xiàn)了老同窗依戀故土的深情?！?BR> （五）質(zhì)疑。
師：俗話說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，學(xué)習(xí)時(shí)不能僅僅局限于被動(dòng)的接受，還要有大膽的懷疑精神。
你對(duì)課文有什么疑問(wèn)嗎？
（六）聯(lián)想與想象。
師：見(jiàn)識(shí)了同學(xué)們的懷疑精神，再來(lái)看年你們的想象力。想象是創(chuàng)造的翅膀，想象力強(qiáng)的人創(chuàng)造力就愈強(qiáng)。
1、你能用一句古詩(shī)來(lái)表現(xiàn)“游子的心境”嗎？
2、想象一下，友人同老伴兒月夜并肩坐在“北?！钡拈L(zhǎng)凳上，會(huì)講些什么呢？
（七）以讀促寫。
在本文中，愛(ài)國(guó)主義這一重大主題是寄托在棗核這一平凡的實(shí)物上的，這對(duì)你的寫作有什么啟發(fā)呢？（明確：重大的題材可以通過(guò)氣勢(shì)磅礴的重大事件去表現(xiàn)，也可以另辟蹊徑，用小文章來(lái)反映，從而以小見(jiàn)大。比如上個(gè)星期寫的紀(jì)念抗戰(zhàn)60周年的征文稿，其實(shí)不一定要寫南京大屠殺，也可以一些平常的事，或平凡的人來(lái)表現(xiàn)這一主題。）。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設(shè)置懸念）。
見(jiàn)棗核--如獲至寶（加深懸念）。
說(shuō)棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開(kāi)懸念）。
議棗核--民族之情（點(diǎn)明主題）。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，通譯全文。
2、整體把握文章內(nèi)容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。
4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。
5、了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
課時(shí)安排：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入：
教師播放情景動(dòng)畫(huà)，并導(dǎo)入。
同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒?jiǎn)?？那位?shī)人又是誰(shuí)呢？你去過(guò)沒(méi)有？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：
二、誦讀和復(fù)述：
1、教師泛讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。
2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。）。
3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的.想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
三、疏通詞句：
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。
4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)。
一、理清思路：
劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開(kāi)端。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十
《都市精靈》是八年級(jí)（上冊(cè)）語(yǔ)文教材中的一篇精讀課文。這是當(dāng)代作家舒藝的一篇隨筆，分別從時(shí)間和空間上展開(kāi)聯(lián)想，著力描述若干個(gè)大都市中人與動(dòng)物精靈同生共處的景象，主旨鮮明地提出了都市中人應(yīng)當(dāng)與鳥(niǎo)、魚(yú)、獸共處的觀點(diǎn)，表達(dá)了優(yōu)化生活環(huán)境的強(qiáng)烈愿望。語(yǔ)言韻味悠長(zhǎng)，講究形象生動(dòng)和情理兼美，具有鮮明的語(yǔ)言特色。細(xì)細(xì)品味，在認(rèn)識(shí)社會(huì)、體味人生、提高修養(yǎng)等方面給人啟迪。編者將其安排在第五單元，人與環(huán)境單元，單元主題是培養(yǎng)學(xué)生人與自然相互依存，和諧相處的價(jià)值取向和人文情懷。通過(guò)本課的教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)作者寫人與動(dòng)物和諧相處時(shí)激情滿懷，寫動(dòng)物在人的“霸道”中退卻時(shí)滿腔感傷，進(jìn)而領(lǐng)悟作者所傳達(dá)的深意：即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化都市，自然界的其他生靈也應(yīng)該得到尊重和保護(hù)，人類應(yīng)與之友好相處。
二、學(xué)情預(yù)估。
1、文中一些詞語(yǔ)，尤其是一些成語(yǔ)和特定語(yǔ)境中的特別詞語(yǔ)，學(xué)生理解不一定到位，需要課前做一些預(yù)習(xí)工作，例如：居高臨下、肆無(wú)忌憚、無(wú)所事事、退避三舍、司空見(jiàn)慣、“孤城寡人”、“與狼共舞”。
2、八年級(jí)學(xué)生，主要還處在形象性思維向理性思維的過(guò)渡階段，他們喜歡生動(dòng)可感的。如何讓學(xué)生走進(jìn)這篇散發(fā)著理性光輝的散文，如何讓學(xué)生理解作者利用神奇豐富的聯(lián)想所傳達(dá)的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，就是教師要致力解決的問(wèn)題。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
1、理解課文主要內(nèi)容，熟知文中所寫的都市精靈。
2、學(xué)習(xí)生動(dòng)的描寫和精辟的議論。
過(guò)程與方法：
從有效的閱讀出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)描繪都市精靈的詞句，勾畫(huà)深沉含蓄的語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)，理解人與自然的關(guān)系。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
更新觀念，樹(shù)立關(guān)注自然，善待動(dòng)物，優(yōu)化生存環(huán)境的現(xiàn)代意識(shí)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：顯露的豐富知識(shí)和具體精辟的道理。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：了解神奇豐富的聯(lián)想對(duì)寫作的作用。
四、教學(xué)設(shè)想。
作者要傳達(dá)的是關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，聯(lián)想豐富。為此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)著重解決作者緣何而生感慨，這就需要立足文本，引領(lǐng)學(xué)生解析內(nèi)容，品味語(yǔ)言，感受情感，進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，致力于幫助學(xué)生從文中感受語(yǔ)言的魅力，感受人文精神的魅力，接受美的熏陶浸染，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。為了使閱讀更有效，我設(shè)計(jì)了有指向地閱讀，有表情地閱讀，有思考地閱讀，有創(chuàng)意地閱讀等主要教學(xué)環(huán)節(jié)。
五、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)。
1、畫(huà)出文中你不理解的詞語(yǔ)，聯(lián)系具體語(yǔ)境解釋（為學(xué)習(xí)課文掃清障礙，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言的積累）。
2、自讀課文，說(shuō)明探究練習(xí)一所列七個(gè)詞語(yǔ)概括的具體內(nèi)容。
（為整體感知課文服務(wù)）。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：目的是激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。
二、一讀課文，整體感知：（通過(guò)初讀課文，理清思路。）。
1、掌握生字詞：
2、以自己喜歡的方式朗讀課文，思考問(wèn)題：
（1）“精靈”原指反抗上天統(tǒng)治的“惡魔”，課文中“精靈”指什么？
（2）、本文圍繞哪一話題引出寫作，得出了什么結(jié)論？
三、再讀課文。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，解析課文內(nèi)容。
1、都市精靈能給城市生活帶來(lái)哪些好處？現(xiàn)在它們總體上的處境是怎樣的？
2、課文展示了幾幅反差強(qiáng)烈的生活圖景。你能找出并說(shuō)說(shuō)作者這樣寫的用意嗎？
4、作為一篇隨筆，本文最突出的特點(diǎn)是聯(lián)想豐富，運(yùn)用了哪些聯(lián)想？對(duì)寫作有什么作用？
四、三讀課文：品味語(yǔ)言，感受情感。這一目的.是讓學(xué)生體味和推敲重要詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
1、四人一組，每組讀一節(jié)。選擇最佳的讀書(shū)方式，或齊讀，或男女生分讀，或組合讀等，一人代表說(shuō)說(shuō)為何這樣讀。
2、選擇自己最欣賞的畫(huà)面運(yùn)用勾畫(huà)圈點(diǎn)的方法畫(huà)出，從語(yǔ)言的角度加以賞析（引導(dǎo)學(xué)生從修辭、詞語(yǔ)的感情色彩、詞語(yǔ)的表現(xiàn)力、創(chuàng)造性等角度品味）。
從學(xué)生賞析的畫(huà)面挑選關(guān)鍵詞句反復(fù)推敲，從而品味語(yǔ)言的無(wú)窮韻味。
五、探究練習(xí)培養(yǎng)能力：這一目的是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)、國(guó)內(nèi)外大事，學(xué)以致用的能力。
欣賞短片《我是一只小小鳥(niǎo)》，討論：
2、根據(jù)大家討論的情況，給本市市長(zhǎng)寫一份建議書(shū)，建議城市還應(yīng)注意哪些方面建設(shè)，更能使水都丹江口魅力四射，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
要求：建議內(nèi)容要具體，指出問(wèn)題要有理有據(jù)，改進(jìn)意見(jiàn)要切實(shí)可行。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十一
教育目標(biāo)：
1、充分認(rèn)識(shí)安全工作的重要意義。
2、在學(xué)習(xí)和生活中注意人身安全，飲食安全，交通安全等。
3、進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，防“溺水教育的教育。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：新的學(xué)期又開(kāi)始了，我們將一起開(kāi)始快樂(lè)而有緊張的學(xué)習(xí)生活，在開(kāi)學(xué)之初，我們首先要提的就是安全，因?yàn)椴徽撌菄?guó)家還是家庭，都希望你們安全的生活和學(xué)習(xí)。
二、小學(xué)生應(yīng)注意安全的地方：
1、學(xué)生討論。作為小學(xué)生，我們應(yīng)從哪些方面注意安全？
2、集體歸納。
（2）交通安全，在公路上不追逐打鬧，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，交叉路口要注意行人車輛，騎自行車寧慢勿快，上、下坡要下車，通過(guò)公路要做到一停二看三通過(guò)。
（3）飲食安全，不飲生水，不吃不衛(wèi)生的食品，不吃有病的雞肉、豬肉等，飯前便后要洗手，不吃霉變或過(guò)期食品。
三、學(xué)生自查哪些方面未做好，今后要加強(qiáng)注意。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十二
桃花源生活環(huán)境美理想社會(huì)。
風(fēng)俗人情美矛盾。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
拓展閱讀：課文賞析。
文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)蒂，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的`現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。
桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！睆摹澳信?、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說(shuō)筆法，以一個(gè)捕魚(yú)人的經(jīng)歷為線索展開(kāi)故事。開(kāi)頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十三
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。
（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來(lái)指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”這兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?BR> 三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)?。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十四
生1：從前有一位獵人救助了一條受傷的狼。后來(lái)他在打獵時(shí)遇上了狼群，在這時(shí)，曾經(jīng)救助過(guò)的小狼為他趕走了狼群。
生2：在一則新聞上報(bào)道：在一個(gè)山區(qū)老林中有一位守林的老人救了只受傷的小老虎，帶回家細(xì)心照料。以后就跟隨老人上山下山去收林，日積月累。這只幼虎已經(jīng)長(zhǎng)成為強(qiáng)壯的老虎，并且與老人建立了深厚的感情。
師：大家都知道，老虎和狼都是很兇猛的動(dòng)物，人類都很害怕他們?？墒窃趧偛艂z位同學(xué)的敘述，明白要和動(dòng)物做朋友其實(shí)也并不難，關(guān)鍵在于用心去感受，用愛(ài)去交流。也只有這樣我們生活的世界才會(huì)更加和諧，更加美好。今天，老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)舒乙先生的《都市精靈》，來(lái)和他探討一下人和動(dòng)物如何和諧相處的問(wèn)題。
(學(xué)生翻開(kāi)書(shū)，翻到《都市精靈》那一課)。
師：大家看課題，題目中的“精靈”原意是指反抗上天的惡魔。那通過(guò)我們?cè)缱x課的預(yù)習(xí)交流中，已經(jīng)明確在文章中指小動(dòng)物。那么文章中談到了哪些都市，又描繪了哪些精靈呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家大聲的朗讀課文并且拿起筆，我們邊讀邊畫(huà)。
(學(xué)生大聲朗讀課文，教師巡視。)。
生3：都市有北京、昆明、上海還有美國(guó)的舊金山。精靈課文中描繪了很多有麻雀、烏鴉、小松鼠、紅嘴鷗、燕子、海鳥(niǎo)、海獸、鵜鶘。
師：說(shuō)了很多精靈，說(shuō)明他在剛才的閱讀中很仔細(xì)。那老師就挑選里面的具有代表性的幾種寫在黑板上。剛才提到的北京我們把它再分一下，有幾十年前的老北京還有現(xiàn)在的北京。
師：以前的北京有喜鵲有烏鴉而現(xiàn)在的北京是“老鴰不老呱了”每個(gè)城市都有自己的代表物，我們把他羅列出來(lái)寫在黑板上。
生4：昆明有海嘴鷗，上海有白鴿子，而舊金山“簡(jiǎn)直是海鳥(niǎo)海獸城”
師：那么作者對(duì)于各個(gè)城市的動(dòng)物都懷著怎樣的情感呢?通過(guò)閱讀，你能體會(huì)出來(lái)嗎?
生5：以前的北京是烏鴉是“清晨成群地飛向城外，黃昏，成群飛回城里，數(shù)量之多，達(dá)到遮天的地步”我覺(jué)得作者對(duì)于這種景象是非常愉悅的，而對(duì)于現(xiàn)在北京的“老鴰不老呱”這種景象是十分難過(guò)的。
生6：向往!
生7：喜歡!
生8：開(kāi)心!享受!
生9：我覺(jué)得作者通過(guò)這樣的對(duì)比是為了突出現(xiàn)在北京城已經(jīng)很不如其他城市，環(huán)境保護(hù)很不好，希望能夠保護(hù)好我們身邊的環(huán)境!
生10：作者通過(guò)這樣的對(duì)比，是提倡我們?nèi)祟惸軌蚺c動(dòng)物和諧相處!
師：舒乙先生是當(dāng)代有名作家，他通過(guò)自己的語(yǔ)言把豐富的情感表達(dá)給我們讀者。所以本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面也頗具特色。請(qǐng)你再讀課文，找出你感受最深的語(yǔ)句，拿你筆，我們邊讀邊作批注并且把他與你的學(xué)習(xí)小組互相交流。
(學(xué)生朗讀交流，教師巡視指導(dǎo))。
生11：我最喜歡文章第一段中“我工作的地方以前是清朝太后的行宮，里面有一個(gè)古樹(shù)參天的大院子，幽雅得很。由于游人稀少，常有鳥(niǎo)兒飛來(lái)?xiàng)?，最多的是喜鵲和灰喜鵲?！崩锩娴膸讉€(gè)詞語(yǔ)“古樹(shù)參天”、“幽雅的很”、“游人稀少”、因?yàn)槲腋杏X(jué)這幾個(gè)詞是描寫環(huán)境。通過(guò)這幾個(gè)詞，我們得知為什么許多鳥(niǎo)兒在這棲息。
生12：我覺(jué)得最后一段中的“與狼共舞”很有意思，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)所說(shuō)的“與狼共舞”是指與壞人相周旋或狼狽為*，這里指人與自然和諧共處，具有了新的意思，耐人尋味。
生13：同樣末段使用的“孤城寡人”就是在“孤家寡人”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造而來(lái)，顯得頗為貼切。
生14：我覺(jué)得文章中有處地方寫得很有意思。寫上海廣場(chǎng)草地上的鴿子“白白胖胖”，而喂食的小孩子的手也是“小胖手”，兩個(gè)“胖”字都突出了特征，相應(yīng)成趣。
生15：文章中有不少句子，對(duì)稱整齊，節(jié)奏感很強(qiáng)。我們學(xué)習(xí)小組找了很多比如“喜鵲多是成雙成對(duì)，而灰喜鵲則成幫成伙，一來(lái)就是一大群，他們高高地在樹(shù)枝上跳來(lái)跳去，飛來(lái)飛去，叫來(lái)叫去，非?；钴S”;老鴰“清晨，成群飛向城外，在鄉(xiāng)下地里覓食;黃昏成群飛回城里。”等等，這些都是美的語(yǔ)言，令人百讀不厭。
師：恩!同學(xué)們都說(shuō)得很精彩看來(lái)同學(xué)們學(xué)習(xí)得很認(rèn)真。那么在文章第6段中作者提出每座城市都應(yīng)有自己鐘愛(ài)的小動(dòng)物的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)應(yīng)以小動(dòng)物作為“標(biāo)志和象征”，足見(jiàn)某種小動(dòng)物在一個(gè)城市的地位和作用。大家一齊把這一段朗讀一下。
(學(xué)生齊讀第六段)。
師：既然小動(dòng)物對(duì)于一座城市這么重要，現(xiàn)在我們來(lái)開(kāi)展一個(gè)活動(dòng)，叫做“動(dòng)物先進(jìn)事跡交流會(huì)”，請(qǐng)以其中一種小動(dòng)物的口吻，說(shuō)說(shuō)“都市精靈”能為城市生活作出哪些貢獻(xiàn)。
生16大家好!我很高興能參加這次的動(dòng)物先進(jìn)事跡交流會(huì)。我是小海龜，我小巧玲瓏，俗話說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”人類就是通過(guò)我研究出了薄殼建筑，悉尼歌劇院也正是*我建筑起來(lái)的。
生17：還有我呢!hi!大家好!我是狗家族的一員，我有靈敏的鼻子，敏捷的四肢和靈活的腦袋，還有一雙非同尋常的耳朵。雖然人類經(jīng)常用我們狗來(lái)罵人，但我們也有用處啊。我們可以當(dāng)看門狗，為人類生命財(cái)產(chǎn)做貢獻(xiàn)。
生18：動(dòng)物先進(jìn)事跡交流會(huì)怎么少得了我們呢!我是一只小白鴿，從小生活在城市里的廣場(chǎng)上。每天，我都和同伴在被綠草覆蓋的草地上飛來(lái)飛去，嬉戲著，玩耍著。每當(dāng)有人不高興地時(shí)候，他們總是拿著食料喂我們，還向我們傾訴著他們內(nèi)心的痛苦和快樂(lè)與我們一起分享。在過(guò)去的年代里，我們不僅為人類送信，現(xiàn)在還讓城市中人免除寂寞。
生19：這是我第一次參加動(dòng)物先進(jìn)事跡交流會(huì)。大家好!我是抱子!你們可能不認(rèn)識(shí)我，但千萬(wàn)別小看我。我為人類作了很大貢獻(xiàn)，我不僅可以成為東北人餐桌上的佳肴，我的皮還可以成為“保暖的褥墊”。還有我的蝴蝶妹妹總是在櫥窗里供大家欣賞，增添人類生活的情趣。
生20。
師：這次的交流會(huì)參加的小動(dòng)物可真多啊!而且大家也都各自說(shuō)出了很多，讓我們也了解了許多，以后這種類似的交流會(huì)要經(jīng)常舉辦的啊!時(shí)間也過(guò)得很快，我們這次的交流會(huì)也快到尾聲了，非常感謝前來(lái)參加的這么多小動(dòng)物們，歡迎你們明年再來(lái)參加!
師：的確通過(guò)剛才小動(dòng)物們的敘說(shuō)，我們知道都市動(dòng)物可以成為我們都市居民的伙伴，給都市帶來(lái)生機(jī)，成為都市的一種景觀，給人帶來(lái)歡樂(lè)，享受生活的樂(lè)趣，從而提高生活的質(zhì)量?？墒俏恼轮幸舱f(shuō)道“由于人類的霸道和生存環(huán)境的不斷惡化，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸漸漸退避三舍或漸漸滅絕。“那么人類怎樣才能克服自己的“霸道行為”，保護(hù)好“生存環(huán)境”，與鳥(niǎo)、魚(yú)、獸友好相處?聯(lián)系你平時(shí)所了解的一些情況，說(shuō)說(shuō)你的看法。
生21：現(xiàn)在人不了解保護(hù)動(dòng)物的重要性，所以我們要加強(qiáng)宣傳教育，做一些廣告警示語(yǔ)。
師：對(duì)!人們只有了解保護(hù)動(dòng)物的重要性就自然而然地去付諸于行動(dòng)中去了。
生22：我是一個(gè)鄉(xiāng)村女孩，我想談?wù)勎业挠^點(diǎn)。在我們住的那有座山，我從小就看到許多人拿著氣槍去打獵，然后拿回家吃或拿去賣。我覺(jué)得那些人真是太沒(méi)人性了，應(yīng)該堅(jiān)決抵制這種行為。
生23：我認(rèn)為要根治這個(gè)問(wèn)題，首先要保護(hù)好環(huán)境。我覺(jué)得我們鎮(zhèn)上環(huán)境很差，有關(guān)環(huán)保部門要管理好，要多設(shè)立一些標(biāo)志，多在街道上擺放一些垃圾桶，因?yàn)槲覀冞@的垃圾桶實(shí)在太少了，所以地上到處是垃圾。另外，我經(jīng)常在電視上看到獵人捕殺野生動(dòng)物，一些飯店也在吃野生動(dòng)物，我認(rèn)為可能有關(guān)法律法規(guī)不夠健全，國(guó)家也應(yīng)該完善法律法規(guī)，讓大家都不再捕殺野生動(dòng)物來(lái)共同保護(hù)好我們的生存環(huán)境。
師：的確!可能國(guó)家在有關(guān)保護(hù)環(huán)境法律上還不怎么完善，應(yīng)要健全我們法制。
生24：我住在鄉(xiāng)下，令我印象很深的有幾件事/。每當(dāng)夏天的晚上總有人去抓青蛙，然后殺了它們吃或去賣現(xiàn)在菜市場(chǎng)上隨處可見(jiàn)賣青蛙的。還有的人會(huì)拿著電瓶去電魚(yú)。這些行為嚴(yán)重影響了生態(tài)環(huán)境。我們應(yīng)制止這種行為，不要去濫殺無(wú)辜，保護(hù)我們的生存環(huán)境。
師：是啊!要讓城市擁有可愛(ài)的動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物的生存環(huán)境，與動(dòng)物友好相處，應(yīng)該做到：不隨便倒垃圾和排污;不珍惜動(dòng)物，禁止獵殺;禁止濫捕濫撈;設(shè)立自然保護(hù)區(qū);與動(dòng)物在同一地帶要友好相處;加強(qiáng)宣傳教育等等。畢竟我們?nèi)祟惻c動(dòng)物“同在一個(gè)藍(lán)天之下，同飲一江水，共同生長(zhǎng)在一塊土地上”，要與自然和諧相處。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十五
》一》.教學(xué)目標(biāo)：
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受父母對(duì)自己的愛(ài)心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感，體驗(yàn)盡孝后的快樂(lè)。
2.能力目標(biāo)：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。
3.知識(shí)目標(biāo)：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
》二》.教學(xué)準(zhǔn)備：
給長(zhǎng)輩洗一次腳.
》三》.教學(xué)過(guò)程：
1、【音樂(lè)導(dǎo)入】：《愛(ài)的奉獻(xiàn)》。
2、【故事】：“小鋒和媽媽”(課本p12)。
你理解小峰媽媽的一片苦心嗎?
小峰以什么方式回報(bào)母親?
你能說(shuō)說(shuō)在你的成長(zhǎng)過(guò)程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛(ài)嗎?請(qǐng)具體說(shuō)明。
3、【古詩(shī)欣賞】：《游子吟》。
【小結(jié)】：唐朝孟郊的這首詩(shī)以歌頌偉大的母愛(ài)而著稱。它從母親為即將離家遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的行動(dòng)中，透露出母親的無(wú)限慈愛(ài)。
4、【承轉(zhuǎn)】：父母給了我們無(wú)私的愛(ài)，把我們養(yǎng)育長(zhǎng)大。孝敬親長(zhǎng)理應(yīng)是我們的天職。
5、【經(jīng)典回放】：“陽(yáng)光學(xué)子的感人故事兩則”。
例一：沈陽(yáng)市文藝二校門前，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)了兩位掃街人。一個(gè)是中年女性，另一個(gè)是小伙子。中年婦女戴著厚厚的口罩，身穿橘黃色馬甲，揮舞著大掃帚在灰塵中出沒(méi);小伙子則一身學(xué)生裝束，一絲不茍地清掃著每一個(gè)角落。
例二：……。
8、【倡議】：我們?yōu)榘职謰寢屩皇亲隽艘稽c(diǎn)點(diǎn)的小事情，可他們卻十分的感動(dòng)。為此，我想對(duì)全體同學(xué)提出幾條倡議：第一：多關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，尤其在他們不舒服的時(shí)候。第二：早上走時(shí)對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)“再見(jiàn)”，回到家是主動(dòng)打招呼，尤其是不對(duì)自己的長(zhǎng)輩亂發(fā)脾氣。第三：每天給自己設(shè)立一個(gè)勞動(dòng)崗，幫助家長(zhǎng)分擔(dān)家務(wù)。我相信，在父母、長(zhǎng)輩愛(ài)的渲染下，我們也一定會(huì)把愛(ài)回報(bào)。
9、【作業(yè)】：給長(zhǎng)輩洗一次腳并談體會(huì)。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十六
1、理解棗核在文中的線索作用。
2、學(xué)習(xí)本文選材具體，小中見(jiàn)大的寫作手法；
3、學(xué)習(xí)本文圍繞棗核設(shè)置懸念，使文章起伏跌宕的結(jié)構(gòu)方法；
【過(guò)程與方法】。
1、抓住線索梳理內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。
2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法咬文嚼字，揣摩人物內(nèi)心世界，品味簡(jiǎn)潔質(zhì)樸卻飽含深情的語(yǔ)言。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】體會(huì)海外華人對(duì)故土的依戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)文章飽含深情地語(yǔ)言，理解海外華人對(duì)故土的依戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)本文以具體事物為線索設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
【課時(shí)劃分】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、激情導(dǎo)入。
中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個(gè)炎黃子孫都以自己為中國(guó)人而感到驕傲。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，也時(shí)時(shí)刻刻惦記著祖國(guó)，想念著故土。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)作家蕭乾寫的《棗核》一文，看看客居美國(guó)的游子是怎樣思念祖國(guó)，懷念家鄉(xiāng)的。
二、初讀棗核。
朗讀課文（生齊讀同窗的話，其余師讀，配樂(lè)）。
要求:。
1、劃出文中你認(rèn)為應(yīng)該積累的詞語(yǔ)；
2、請(qǐng)用一句話概括文章的主要內(nèi)容。
（友人托我?guī)最w生棗核，用以在花園里試種一下的事。）。
3、請(qǐng)找出文中最能體現(xiàn)文章中心的句子。
請(qǐng)用橫線畫(huà)出文中含有“棗核”或“棗樹(shù)”的句子，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣圍繞“棗核”展開(kāi)故事情節(jié)的。
1、（學(xué)法指導(dǎo)）如在第一自然段中“一位舊時(shí)同窗寄來(lái)封航空信，再三托付我為他帶去幾顆生棗核”下劃線，將此情節(jié)概括為“索棗核”
2、請(qǐng)生圍繞“棗核”來(lái)概括全文的結(jié)構(gòu)：（索）棗核－（見(jiàn)）棗核-（話）棗核-（議）棗核。
3、課文中多處寫到棗核或與棗核有關(guān)的事，可見(jiàn)“棗核”是這篇文章的-------------。（線索）。
四、品味棗核，體悟情感。
（這位友人想在自家園中種下一顆棗樹(shù)--因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)。）（2）從哪些描寫中可看出他思鄉(xiāng)呢？齊讀第七段后找關(guān)鍵句。（出示幻燈片）。
“年紀(jì)越大、思鄉(xiāng)越切”（語(yǔ)言）。
“想廠甸、想隆福寺、想舊歷年、想胡同棗樹(shù)”（心理）。
栽楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆假山，還想種棗樹(shù)。（動(dòng)作）。
2、作者想借棗核表達(dá)怎樣的中心呢？請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出有關(guān)句子。
（學(xué)生勾畫(huà)、批注）“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情；而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的?！?BR> 教師：這就是作者想要告訴我們的。透過(guò)這位友人，作者看到的是整個(gè)華夏民族對(duì)故土的依戀之情。而且，這種思鄉(xiāng)之情也正是愛(ài)國(guó)之情的具體體現(xiàn)。
有必要，種棗人已是風(fēng)燭殘年，她種棗核并不是為了等棗樹(shù)長(zhǎng)大后吃棗，而是為了寄托自己的思想愛(ài)國(guó)之情。這樣，見(jiàn)到棗樹(shù)，就如同回到了祖國(guó)的懷抱，以慰思鄉(xiāng)之苦。
（1）從內(nèi)容上看，棗核形象生動(dòng)地寄托了思鄉(xiāng)之情。
（2）從結(jié)構(gòu)上看，棗核是本文敘事線索。
（3）從寫法上看，是以小見(jiàn)大。
師小結(jié)：感受生活，要由表及里，做深入思考；反映生活，要獨(dú)具慧眼，從小處著筆、從大處著眼，寓情于物，以小見(jiàn)大、從一件小事中，發(fā)掘出了一個(gè)有深意的重大主題。俗話說(shuō)，一滴水可以反映太陽(yáng)的光輝。我們要學(xué)習(xí)這種小中見(jiàn)大的寫法。
六、學(xué)習(xí)寫法。
1、從寫法上看，是以小見(jiàn)大。
2、結(jié)構(gòu)精巧。以具體事物為線索，設(shè)置懸念。
七、拓展延伸。
積累抒寫游子思鄉(xiāng)情懷的古詩(shī)句，吟哦諷誦，感悟民族情感。
八、作業(yè)：風(fēng)燭殘年的美籍華人要了幾顆棗核，想把它們種在自己的花園里，以解思鄉(xiāng)之情。我們相信它們一定會(huì)茁壯地成長(zhǎng)。試想一下，在這些棗樹(shù)下將發(fā)生怎樣的故事？請(qǐng)發(fā)揮想象，以《棗樹(shù)下的故事》為題，寫一篇300字的作文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設(shè)置懸念）。
棗核見(jiàn)棗核--如獲至寶（加深懸念）。
（線索）話棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開(kāi)懸念）。
議棗核--民族之情（點(diǎn)明主題）。
皇亞莉。
[棗核教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版八年級(jí)上冊(cè))]。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十七
“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！?BR> “評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容?！?BR> 【單元學(xué)習(xí)要求】。
“學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)?！?BR> 教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能。
1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無(wú)論”“不足”等常用的文言詞語(yǔ)。
2、了解作者所處的時(shí)代背景及其社會(huì)理想。
過(guò)程與方法。
1、借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)，追求自己的理想世界。
2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活，熱愛(ài)祖國(guó)。
教學(xué)過(guò)程。
【導(dǎo)入】。
1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，你知道世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎?(請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)“世外桃源”這一成語(yǔ)的含義及出處，并屏顯該成語(yǔ)的含義，提醒學(xué)生積累該成語(yǔ)。)。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)。
(1)借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
(2)了解作者的社會(huì)理想，追求自己心中的理想世界。
(3)品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
(設(shè)計(jì)意圖：1、開(kāi)門見(jiàn)山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文，積累詞語(yǔ)】。
一、正讀。
1、大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不會(huì)讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來(lái)，然后利用注釋和工具書(shū)合作解決。
2、屏顯重點(diǎn)字詞，正音并幫助學(xué)生掌握。
夾岸數(shù)百步。
豁然開(kāi)朗。
屋舍儼然。
阡陌交通。
黃發(fā)垂髫。
便要還家。
咸來(lái)問(wèn)訊。
此中人語(yǔ)云。
詣太守。
南陽(yáng)劉子驥。
3、大聲朗讀課文，注意節(jié)奏，畫(huà)出把握不準(zhǔn)的語(yǔ)句，師生共同研討。
(屏顯可能誤讀的句子)。
緣溪/行。
忘/路之遠(yuǎn)近。
有/良田/美池/桑竹/之屬。
余人/各復(fù)/延至/其家。
后/遂/無(wú)問(wèn)津者。
二、點(diǎn)讀(所謂“點(diǎn)讀”，就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋，要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文注釋，一個(gè)一個(gè)地讀)。
1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫(huà)上橫線。
2、學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，老師解答學(xué)生提出的問(wèn)題。
3、教師點(diǎn)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞，幫助學(xué)生理解積累。
(1)重點(diǎn)字詞：有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路。
(2)通假字：便要還家。
(3)古今異義詞：交通妻子無(wú)論不足。
(4)一次多義：舍志尋。
(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延。
(6)成語(yǔ)：世外桃源怡然自樂(lè)豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津落英繽紛。
三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學(xué)生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)。
1、各人自讀自譯，畫(huà)出不會(huì)翻譯的語(yǔ)句。
2、男生提出疑難，女生翻譯。
3、女生提出疑難，男生翻譯。
(教師聽(tīng)學(xué)生的讀與譯，指出并糾正不當(dāng)之處，屏顯學(xué)生可能不大會(huì)翻譯的語(yǔ)句)。
此人一一為具言所聞。
余人各復(fù)延至其家。
4、齊讀課文。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文，理解作者的社會(huì)理想】。
一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行分析、品位和賞析。)。
1、桃花源的外面是什么樣子的?請(qǐng)從文中找出描寫桃花源外部環(huán)境的語(yǔ)句。
2、桃花源的里面是什么樣的呢?請(qǐng)從文中找出描寫桃花源內(nèi)部環(huán)境的語(yǔ)句。
3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?
(小結(jié)：作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美，男女耕作，老少皆樂(lè)，民風(fēng)淳樸，是一個(gè)和平安寧的地方。)。
5、這樣的地方在當(dāng)時(shí)找得到嗎?為什么找不到呢?
6、了解作者所處的時(shí)代背景，理解其社會(huì)理想。
陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村(寫作本文時(shí)作者已57歲，隱居農(nóng)村已十余年)，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。(屏顯)。
教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學(xué)們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí)，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，為國(guó)效力。
二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。
教師練筆：《我有一個(gè)夢(mèng)》。
我有一個(gè)夢(mèng)。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，鳥(niǎo)兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動(dòng)物歡樂(lè)地奔走其間。水，澄澈見(jiàn)底，魚(yú)兒蝦兒暢游其間。啊，夢(mèng)里的世界多么潔凈!沒(méi)有滾滾而來(lái)的沙塵暴，沒(méi)有四處彌漫的霧霾，沒(méi)有工業(yè)廢水，沒(méi)有漂浮的塑料袋。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家手拉手，全世界的每個(gè)孩子都能健康地成長(zhǎng)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué)，不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊，夢(mèng)里的世界多么美好!沒(méi)有貧窮，沒(méi)有疾病。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，世界和平安寧，沒(méi)有殺傷性的武器，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，更沒(méi)有屠殺。
……。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】。
一、研討漁人與村人的對(duì)話(體會(huì)本文的語(yǔ)言精煉的特點(diǎn))。
二、展開(kāi)想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。
教師練筆。
(一)。
漁人(自言自語(yǔ)地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?
村人：你是誰(shuí)?從哪來(lái)?
村人：傻瓜，當(dāng)然是人間了!
漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個(gè)“人間”迥然不同，咋回事呢?
村人：這——，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。
(二)。
……。
作業(yè)布置：
一、必做題。
1、把重點(diǎn)字詞整理到筆記本上。
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。
二、選做題(從以下題目中任選一題)。
1、寫一寫你心中的世外桃源。
2、展開(kāi)想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
環(huán)境優(yōu)美。
男耕女作。
老少皆樂(lè)。
民風(fēng)淳樸。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十八
2、家庭觀察。
3、社會(huì)觀察。
4、國(guó)際觀察。
教學(xué)重點(diǎn)。
2、家庭觀察。
3、社會(huì)觀察。
4、國(guó)際觀察。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、社會(huì)觀察。
2、國(guó)際觀察。
教學(xué)過(guò)程。
合作是人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象，生活中處處有合作。
歸納小結(jié)：
無(wú)論是家庭中還是學(xué)校里，無(wú)論是社會(huì)上還是國(guó)際間，彼此都需要合作，合作是我們生活中的普遍現(xiàn)象。
八年級(jí)桃花源記教案設(shè)計(jì)篇十九
1.課標(biāo)中對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求：本節(jié)課文體是小說(shuō)。作為八年級(jí)學(xué)生，要求對(duì)小說(shuō)有初步的感知，能讀懂小說(shuō)，并且能對(duì)小說(shuō)的人物及環(huán)境有一定的感知，知道他們?cè)谛≌f(shuō)中的作用。并且對(duì)小說(shuō)的人物形象有一定的分析。
本節(jié)內(nèi)容的知識(shí)體系：本節(jié)課對(duì)學(xué)生以后感知相關(guān)的文章有巨大的指導(dǎo)作用，在整個(gè)初中教學(xué)中有繼往開(kāi)來(lái)的地位。幫助我們對(duì)新的文體有了一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生開(kāi)拓了眼界，能學(xué)著寫簡(jiǎn)單的小說(shuō)，感受小說(shuō)的美。在知識(shí)體系中，主要是讓學(xué)生通過(guò)人物形象以及修辭手法和描寫手段，對(duì)人物作出分析，感受小說(shuō)通過(guò)情節(jié)塑造人物形象的巨大功效。
本節(jié)內(nèi)容在教材中的地位：《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優(yōu)美的小說(shuō)之一。在整個(gè)八年級(jí)上冊(cè)中，它是為數(shù)不多的小說(shuō)之一。對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)小說(shuō)，品味小說(shuō)具有巨大的導(dǎo)向作用。學(xué)生很少能接觸到像本文這么好的小說(shuō)，學(xué)生在感受小說(shuō)的同時(shí)，可以讓學(xué)生去模仿創(chuàng)作。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，陶冶情操。
對(duì)前后教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系：本文按照小說(shuō)的六要素來(lái)組織，將故事情節(jié)與人物命運(yùn)緊密結(jié)合。在對(duì)六要素介紹時(shí)，作者通過(guò)背景描寫，為我們勾勒出了一個(gè)緊張的環(huán)境。緊接著，故事層層展開(kāi)。因?yàn)橹魅斯娜涡耘c對(duì)敵人的輕視，導(dǎo)致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報(bào)仇埋下了伏筆，使得文章的展開(kāi)順理成章。本文是對(duì)本單元新聞這一文體六要素的深入，也是對(duì)后面文章的學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠循序漸進(jìn)。
2.本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值：本節(jié)課主要是介紹小說(shuō)這一文體，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)小說(shuō)，使我們拓展視野，也是為了培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，對(duì)人物的性格特征有一定的分析和認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀。把握故事情節(jié)，體味老頭子的傳奇色彩。
學(xué)情分析。