感悟是智慧與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它讓我們能夠更好地應(yīng)對各種困難與挑戰(zhàn)。在寫感悟時(shí)，我們應(yīng)該盡量避免主觀臆斷和情緒化的表達(dá)，保持客觀和理性。以下是一些關(guān)于感悟的精選段落，希望能夠引起大家的共鳴。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇一
有的人，迷戀那悠久的歷史;有的人，沉浸于飄渺的未來;還有的人，幻想在未知世界里與那些本該生活在幾千萬年前的恐龍們朝夕相處。
1993年，一部名叫《侏羅紀(jì)公園》的好萊塢影片橫空出世，全世界的影迷都如潮水般涌進(jìn)影院為之瘋狂?！顿_紀(jì)公園》運(yùn)用了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的電腦特技，向我們展現(xiàn)了一個(gè)活靈活現(xiàn)的恐龍世界。它不僅取得了無比成功的票房成績，也成為人類電影史上的一座具有深遠(yuǎn)意義的里程碑。然而實(shí)際上，這部電影正是改編自有“科技驚悚小說之父”的美國作家邁克爾·克萊頓的同名小說。小說《侏羅紀(jì)公園》描述了富翁哈蒙德為牟取暴利，招募頂尖科技人員，利用最新生物工程技術(shù)，從留在琥珀里的蚊子上提取出恐龍的dna，在哥斯達(dá)黎加的一座小島上培育出了各種恐龍，建起了一座“侏羅紀(jì)公園”。這一切都看起來那么的激動(dòng)人心，不料在公園開張前夕，卻發(fā)生了令人毛骨悚然的危機(jī)。島上不斷有人被食肉恐龍吞噬，人與恐龍展開殊死搏斗，高潮迭起，驚險(xiǎn)萬分。緊張刺激之余，小說也帶給人們對科學(xué)與倫理的沉重思考，這種憂慮在21世紀(jì)的今天顯得愈加明顯。
對于一部小說，最重要的元素?zé)o疑是內(nèi)涵。富翁建造侏羅紀(jì)公園，主要并不是因?yàn)樗旧碛卸嘞矏劭铸?，而是利用了人們對神秘事物的好奇心來謀取錢財(cái)。侏羅紀(jì)公園就像一支迷人的曼陀羅花朵，人們明知它有毒，卻仍沉浸在其美好的表象中。全自動(dòng)化的喂養(yǎng)方式，每一個(gè)展區(qū)都用帶電的鐵網(wǎng)隔離開，看起來一切都是那么的井然有序。但是，隱藏深處的混沌現(xiàn)象隨時(shí)都有可能發(fā)生，并且一旦發(fā)生，后果將不堪設(shè)想?；煦绗F(xiàn)象是指在一個(gè)確定性理論描述的系統(tǒng)中，發(fā)生的不可重復(fù)、不可預(yù)測的行為，通俗點(diǎn)說就是任何事情都有很大的不確定性。舉個(gè)簡單的例子，我現(xiàn)在想在電腦上看一個(gè)視頻，理論上只要幾十秒的時(shí)間，打開網(wǎng)頁、搜索視頻、播放。但是實(shí)際上這中間存在許多不確定因素。比如操作的過程中計(jì)算機(jī)會不會死機(jī)，會不會視頻無法加載，更或者會不會突然停電?這些都是無法預(yù)料的，所以現(xiàn)實(shí)與理論經(jīng)常會有許多差別。小說中也是如此，本來是一場很溫馨的旅游，幾位考古學(xué)家對面前的這些原本只能依靠大腦憑空想象的遠(yuǎn)古生物感到心潮澎湃。誰也沒有料到，一場強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨突然間襲擊了這個(gè)城市，導(dǎo)致了公園的電力系統(tǒng)癱瘓。于是電車無法運(yùn)行，更有恐龍?zhí)映鲭娋W(wǎng)，把公園里攪得一團(tuán)糟。這就給我們帶來了一個(gè)思考，我們究竟該如何利用科技?科技對人們的好處是顯而易見的，但是同時(shí)我們也得想到濫用科技的后果。比如說轉(zhuǎn)基因技術(shù)，本來是科技的一大突破，但是把它過早地運(yùn)用到食物中，對人的健康是否具有一定的風(fēng)險(xiǎn)這還是一個(gè)未知數(shù)。同時(shí)，復(fù)活恐龍也是一個(gè)有關(guān)倫理的問題。既然科學(xué)家們掌握了復(fù)活恐龍的技術(shù)，理論上只要我們能找到一個(gè)生物的dna，任何生物我們都可以把它復(fù)活。這樣做究竟是可以確保物種的多樣性，拯救那些瀕臨滅絕的生物，還是違背了自然界物種更替的規(guī)律呢?如果這種規(guī)律被人類打破，又會出現(xiàn)怎樣的后果呢?這一系列問題都是小說帶給我們的思考。
一部小說，決定成敗的還得看細(xì)節(jié)?！顿_紀(jì)公園》一系列的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)出了人類在恐龍面前的渺小與恐懼，烘托出了一種無力的氣氛。同時(shí)不同的人有著不同的表現(xiàn)。有的人見了恐龍嚇得撒腿就跑，最終結(jié)局基本都是被恐龍吞噬。有的卻勇敢地保護(hù)別人，即使最后壯烈犧牲，也讓人心生敬意。還有一些科學(xué)家對恐龍的癡迷達(dá)到了近乎瘋狂的程度，甚至因?yàn)樽约旱寞偪穸B累了同伴。像里面的一個(gè)場景，女主角將一只受傷的暴龍幼崽抱回來醫(yī)治，卻引來了它的母親，直接導(dǎo)致了暴龍的大掃蕩。女主角不僅自己在懸崖邊上差點(diǎn)丟了性命，還犧牲了自己的一個(gè)伙伴。面對這些冷血的、沒有感情的恐龍來說，在當(dāng)時(shí)那種情況下救它就是將自己和他人送上絕路，看來有時(shí)愛心太過泛濫也不見得是一件好事。
從題材上來說，《侏羅紀(jì)公園》是一部典型的“軟科幻”故事?？苹米髌贩譃椤坝部苹谩焙汀败浛苹谩眱煞N，前者作家力圖把其中的理論闡釋地十分符合自然科學(xué)基礎(chǔ)，而后者一般不會刻意去對作品中的一些科學(xué)根據(jù)進(jìn)行過多的解釋，甚至也不顧這種超前的科學(xué)構(gòu)想是否有可能實(shí)現(xiàn)，而將重點(diǎn)放在了社會會因此出現(xiàn)怎樣的變化。盡管《侏羅紀(jì)公園》提出的設(shè)想以現(xiàn)有的科技還不能實(shí)現(xiàn)，但它對人們在生物工程方面的啟示作用也確實(shí)是巨大的。
讀完全書，再回過頭來細(xì)細(xì)品味，便會體會到全書結(jié)構(gòu)的妙處。開篇寫的是一個(gè)小女孩被一個(gè)神秘的動(dòng)物咬傷了，而醫(yī)生竟然不知道傷口是哪種生物咬的。這就形成了懸念，隨著情節(jié)的推進(jìn)，一幅幅宏偉畫面展現(xiàn)在讀者的腦海里。暴風(fēng)雨前后的侏羅紀(jì)公園又形成了鮮明的對比。這也許是作者在告訴我們，科技能造福人類，但有時(shí)這美麗僅是泡沫，破滅之后卻是無邊無際的恐怖。
一本書，如果富有內(nèi)涵、經(jīng)久不衰，那就足夠稱作是一本好書了。然而《侏羅紀(jì)公園》卻達(dá)到了一個(gè)更高的境界，它不僅長居全美暢銷書榜冠軍位置，更以其超前的科學(xué)設(shè)想，推動(dòng)了生物科技的發(fā)展，催生了與之相關(guān)的一些列電影、模型、游戲產(chǎn)業(yè)。盡管這本書的作者邁克爾·克萊頓已經(jīng)與世長辭，但是他留下的一部部經(jīng)典的科幻小說，將是人類永遠(yuǎn)的財(cái)富。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇二
小時(shí)候，我就是一個(gè)“恐龍迷”，愛看恐龍的圖畫書，愛買各種恐龍的玩具，愛看電視里恐龍的紀(jì)錄片，也參加過科技館舉辦的恐龍展，總之，一切和恐龍有關(guān)的我都喜歡。
看完了這部電影，天空中翱翔的翼龍，身體敏捷的竊蛋龍，兇猛暴躁的霸王龍，高大溫順的雷龍，一只只恐龍?jiān)谖夷X海里徘徊著，久久不能離去，與此同時(shí)也引起了我的深思：造成這一切災(zāi)難的后果是誰呢?我想是人類!
人類是聰明的，他們利用高科技實(shí)現(xiàn)了從現(xiàn)在穿越到未來的假想。他們通過大膽的設(shè)想和嘗試，做出了一件件令人匪夷所思的事情。
人類也是自私的，他們可以為了自己的利益，不顧他人的安危，甚至危及到他人的生命。他們?yōu)榱私疱X和個(gè)人的名利而失去了人的本性與尊嚴(yán)。
人類更是愚蠢的，他們盲目的追求卻不考慮后果和危害，開始不停地繁殖恐龍。這無法挽回的災(zāi)難，危及到了動(dòng)植物和人類的生命，甚至是整個(gè)地球。
最后，我在這里向大家呼吁：請大家不要過度地墾荒，不要再過度地獵殺，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)好我們賴以生存的地球，否則，總有一天電影里的場景就會成為現(xiàn)實(shí)的!
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇三
在評論《侏羅紀(jì)公園》原著小說之前，先來聊聊題外話，因?yàn)檫@部作品對于我來說，意義非凡。相信也有很多共鳴者。
九十年代中期，我還是個(gè)小學(xué)生，第一次看到《侏羅紀(jì)公園》電影是通過ld——很少有人知道ld吧?在vcd之前就是ld，因?yàn)楫?dāng)時(shí)家里開飯店，帶卡拉ok，所以有l(wèi)d放映設(shè)備。記得當(dāng)時(shí)在飯店的大廳里放這部電影時(shí)，除了我媽和我，還有廚師和服務(wù)員們也一起看的。當(dāng)時(shí)的氣氛要比現(xiàn)在在影院看電影還要緊張，對影片中的情節(jié)，每個(gè)人都看得目瞪口呆，心驚膽戰(zhàn)。因?yàn)槟莻€(gè)年代能看到《侏羅紀(jì)公園》這樣一部影片，真能算上是大開眼界，對我這個(gè)恐龍迷來說，更像是美夢成真——恐龍真的活了!
后來ld光盤還給了朋友，但是從親戚家搞到的《侏羅紀(jì)公園》錄像帶卻一直珍藏著，哪怕是盜版，哪怕連錄像機(jī)都賣掉了，但是那盒錄像帶還一直留著。
再后來，有了電腦和網(wǎng)絡(luò)，陸續(xù)看到了《失落的世界》、《侏羅紀(jì)公園3》……直到今年6月在影院觀看《侏羅紀(jì)世界》，熟悉的音樂再次響起，就好像回到了過去。
恰逢此時(shí)，讀客再版了邁克爾克萊頓的《侏羅紀(jì)公園》小說。好像恐龍風(fēng)又刮了回來，就連沃爾瑪里面都是各種各樣的恐龍玩具和恐龍科普讀物。
“世界上所有的孩子都喜歡恐龍?！惫傻氯缡钦f。
言歸正傳。我并不想把原著小說跟電影相比較，但卻很難把兩者相隔開，就像動(dòng)物園里的圍欄并不能一直把動(dòng)物隔離開一樣——去年我去動(dòng)物園還看到一只丹頂鶴跑了出來。所以，對于我反復(fù)看了不知道多少遍的電影版，偶爾還是會在下文中冒個(gè)泡。
單純從一部科幻、驚悚小說的角度來看，而不算上電影改編因素。邁克爾克萊頓筆下的《侏羅紀(jì)公園》無疑是一部充滿人文精神的史詩級作品。在剛剛讀過之后，第一印象是書中的主角并非恐龍，也不是格蘭特、哈蒙德或馬爾科姆等等，而是科學(xué)與自然的相愛相殺。
當(dāng)前言中介紹“國際遺傳技術(shù)公司事件”的時(shí)候，故事的背景就已經(jīng)與遺傳學(xué)、生物技術(shù)等20世紀(jì)末期的熱門領(lǐng)域密不可分。有了這樣的時(shí)代和技術(shù)背景，也就更容易把當(dāng)時(shí)的爭議焦點(diǎn)引用到故事當(dāng)中，也更能使人引起共鳴。
馬爾科姆的混沌理論一出現(xiàn)，哈蒙德的科學(xué)必勝理念也開始了動(dòng)搖——這并不是哈蒙德有動(dòng)搖——對于哈蒙德這個(gè)人，還有討論空間，稍后再說。而是“科學(xué)能解決一切”這一觀點(diǎn)本身開始受到壓迫。在書中，邁克爾克萊頓曾多次借馬爾科姆的嘴來主張自己的觀點(diǎn)：即使科學(xué)再發(fā)達(dá)，也別指望它能夠拯救地球，因?yàn)槿祟愄^渺小，唯一能依靠它的，也僅僅是盡可能拯救人類自己。人們面對科學(xué)無法解決的事情，也總是自我安慰說科學(xué)早晚能解決，這么說本身就不科學(xué)。所以更別指望用科學(xué)去解決另一個(gè)世界的動(dòng)物問題。記得在電影《侏羅紀(jì)公園》中，由山姆尼爾扮演的格蘭特博士曾對一個(gè)小胖子說過：對待恐龍，要保持一顆敬畏之心。
根據(jù)混沌理論，動(dòng)態(tài)系統(tǒng)總是受外界干擾的，無法用單一的數(shù)據(jù)關(guān)系預(yù)測，而必須用整體、連續(xù)的數(shù)據(jù)關(guān)系才能加以解釋及預(yù)測。而侏羅紀(jì)公園的創(chuàng)建者哈蒙德就是單純的以為把恐龍復(fù)活，甚至借用青蛙和其它動(dòng)物的dna片段來復(fù)活，就可以把他們限制在公園當(dāng)中，為人類觀賞服務(wù)。但是即便科學(xué)再發(fā)達(dá)，環(huán)境模擬再真實(shí)，但那始終不是真的，他能夠還原一座侏羅紀(jì)時(shí)期的小島，但他不能把地球變成侏羅紀(jì)的地球。恐龍即便復(fù)活，但沒有了遠(yuǎn)古的生存環(huán)境，比如空氣質(zhì)量、溫度、氣壓等等，他們也很難像當(dāng)時(shí)那么生存，更不用說沒人知道當(dāng)時(shí)到底是什么環(huán)境，就連恐龍的外觀，人類現(xiàn)在也不能100%的肯定。
太多的未知數(shù)預(yù)測了公園最終的結(jié)果，在眾多不可預(yù)測的結(jié)果當(dāng)中，只有一條是肯定的，那就是崩塌、破敗。也正因此，留給了作品更多的創(chuàng)作空間。電影《侏羅紀(jì)公園3》和《侏羅紀(jì)世界》當(dāng)中都有故地重游的情節(jié)，說明了人們對老公園的懷念和喜愛。另外，在很多驚悚、恐怖作品題材中經(jīng)常出現(xiàn)的，屢試不爽的那些老房子、廢棄的建筑、病毒洗禮之后的城市、被淹沒的海底世界……更容易讓人浮想聯(lián)翩，也更容易產(chǎn)生有趣的故事。
只可惜邁克爾克萊頓已經(jīng)不再了，也不知道有沒有新的作家拾起這一接力棒。
回過頭來說說哈蒙德。這位偉大的創(chuàng)造者，在電影《侏羅紀(jì)世界》當(dāng)中，以雕像形式出現(xiàn)，足以證明他對侏羅紀(jì)公園的重要意義。顯而易見，他是一位理想主義者。他有各種遠(yuǎn)大的抱負(fù)，并且在古稀之年依然有信心去創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。他不像馬爾科目那樣有太多顧慮，他甚至對馬爾科目嗤之以鼻。因?yàn)樗粫紤]那些影響他創(chuàng)造夢想的阻力，他的目標(biāo)只有一個(gè)，就是達(dá)到目標(biāo)。
哈蒙德既是一個(gè)野心家，也是一個(gè)老頑童。他想建造侏羅紀(jì)公園去賺錢，但他的目的絕非是賺錢。不是有人說過薪酬是工作的附屬品之類的話嗎?創(chuàng)造奇跡的成就感顯然更重要。當(dāng)始秀顎龍爬上他的身體，咬他的喉嚨之時(shí)，他依然帶著微笑。我到現(xiàn)在也忘不了“對他來說只不過是有點(diǎn)疼而已。”的確，他造成了巨大的災(zāi)難，連累了數(shù)條生命，但是你還是很難去恨他。
很多事情都是無法預(yù)測的，就連曾經(jīng)的地球主宰——恐龍這么龐大的家伙，也沒有躲過被團(tuán)滅的災(zāi)難。誰又能知道人類這個(gè)自以為是的種族何時(shí)改朝換代呢?也許最好的辦法就是不去想，就像哈蒙德那樣，想太多一樣改變不了結(jié)局，不如放手去做，去創(chuàng)造奇跡。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇四
電影作為一種特殊的藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的影像語言和故事敘述方式，深深吸引著觀眾的眼球。每一部電影都有其獨(dú)特的主題和情感，通過對電影的解讀，我們能夠從中獲得很多的體驗(yàn)、心得和感悟。下面將通過五段式的結(jié)構(gòu)來探討電影解讀的心得體會與感悟。
第一段：電影解讀是一種審視與思考。
電影解讀不僅僅是欣賞和娛樂的過程，更是一種審視與思考的過程。當(dāng)我們看完一部電影后，不僅要通過觀看內(nèi)容和情節(jié)來理解電影的意義，更要通過電影中的細(xì)節(jié)和隱喻來揭示電影背后的深層含義。電影解讀需要我們具備一定的觀察能力和文化素養(yǎng)，通過對細(xì)節(jié)和細(xì)微之處的關(guān)注，我們能夠更好地理解電影的主旨和導(dǎo)演的用意。
電影作為一種藝術(shù)形式，能夠通過獨(dú)特的影像語言和音樂配樂來喚起觀眾的情感共鳴。當(dāng)我們看到電影中悲劇的發(fā)生或正義的得以伸張時(shí)，我們會跟隨著角色的情緒，感受到電影中所傳達(dá)的情感。通過電影解讀，我們可以更深層次地體驗(yàn)影片中的情感，感受到角色和故事背后的溫暖與感動(dòng)。
每個(gè)人對電影的理解都是主觀的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀念。當(dāng)我們?nèi)ソ庾x一部電影時(shí)，我們需要將自己的情感和思維與電影中的角色和情節(jié)相連接，以尋找到共鳴和共同點(diǎn)。電影解讀是一次個(gè)人的內(nèi)心觸動(dòng)，通過對電影中的細(xì)節(jié)和情節(jié)的自由解讀，我們可以從中找到自己的心聲和反思。
第四段：電影解讀可以拓展觀影的視野與眼界。
通過電影解讀，我們可以拓展自己觀影的視野與眼界。每一個(gè)電影都是導(dǎo)演對現(xiàn)實(shí)生活的一種觀察和思考，通過電影解讀，我們可以更好地了解各種社會問題和人性的復(fù)雜性。電影中的故事情節(jié)和角色塑造都是對當(dāng)代生活的一種反思和再現(xiàn)，通過對電影的解讀，我們可以思考自己與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系和沖突，進(jìn)一步提高自己對社會和人類的洞察力。
第五段：電影解讀啟示我們積極面對生活與人生。
電影中的故事和主題往往都會給我們一定的啟示和教益，使我們能夠更積極地面對生活和人生。當(dāng)我們通過電影解讀理解到主人公面對困境時(shí)的勇敢、善良和智慧，我們會被他們的行為所感動(dòng)和激勵(lì)。電影故事中所傳遞的積極能量和人生智慧，將激發(fā)我們積極的情感和行動(dòng)力，從而更好地面對生活的挑戰(zhàn)，尋找到自己的人生目標(biāo)和價(jià)值。
總之，電影解讀可以給我們帶來很多的心得體會與感悟。通過電影的思考和解讀，我們能夠?qū)徱曌约旱纳詈蛢?nèi)心，感受到電影背后的深層含義和情感共鳴。電影解讀可以開闊我們的思路與視野，使我們對社會和人類有更深入的認(rèn)識和理解。同時(shí)，電影解讀也能夠啟示我們積極面對生活與人生，追求自己的夢想和價(jià)值。讓我們用心去解讀每一部電影，找到其中的心得體會與感悟，讓電影的魅力深深地觸動(dòng)我們的心靈。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇五
今天觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。
他那種身先士卒的工作精神。現(xiàn)在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個(gè)頂多三五個(gè)必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想，值得我們深思。
他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時(shí)候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛自己的子女?哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過上好日子?在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇!
他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒有他自己。因?yàn)樗傈h的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。
電影《焦裕祿》觀后感電影《焦裕祿》觀后感心得體會。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇六
犯罪電影一直以來都是影片類型中備受關(guān)注的一類，那種扣人心弦的劇情、離奇又真實(shí)的故事情節(jié)，以及一群扮演犯罪分子的精湛演技，都讓人難以忽視。而觀看這類電影也讓我獲得了很多感悟和體會。
首先，犯罪電影給了我對犯罪行為的深刻認(rèn)識。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對犯罪分子往往有著不同程度的恐懼和排斥。然而，通過觀看犯罪電影，我逐漸意識到，犯罪者并不是天生的惡魔，他們背后通常都有著悲慘的經(jīng)歷和復(fù)雜的人性。這些電影通過精細(xì)的鋪陳和描繪，讓我深入了解了他們的內(nèi)心世界和背后的故事。這讓我更加客觀地看待犯罪行為，也讓我相信每個(gè)人都有改過自新的機(jī)會。
其次，犯罪電影讓我反思社會環(huán)境對人性的影響。社會環(huán)境往往是引發(fā)犯罪行為的一大因素，犯罪電影恰好為我提供了一個(gè)展望社會黑暗面的窗口。在這些電影中，我看到了貧窮、社會不公、道德淪喪等等問題，這些問題都在各種程度上對人們的價(jià)值觀產(chǎn)生著沖擊。通過電影所呈現(xiàn)的社會案例和人物命運(yùn)，我開始反思社會對個(gè)體的拋棄和壓迫是否是導(dǎo)致犯罪行為蔓延的一大原因。這讓我更加關(guān)注當(dāng)前社會的問題，也更加關(guān)注與其相關(guān)的解決方法。
再次，犯罪電影提醒了我人性的復(fù)雜與多元。在這些電影中，每個(gè)人物都有著獨(dú)特的命運(yùn)，復(fù)雜的人性也在紛紛展現(xiàn)。有的犯罪分子因?yàn)榧彝栴}才步入了犯罪的深淵，有的是因?yàn)樯鐣破炔抛呱狭诉@條道路。而那些追求正義與公平的警察、律師，也常常陷入到黑暗的困境中。這些電影讓我深刻認(rèn)識到，人性是復(fù)雜而豐富的，每個(gè)人都有著自己的內(nèi)心沖突和價(jià)值觀，對于一個(gè)人的評判不能僅僅以表象行為作為依據(jù)。
最后，犯罪電影給了我一種審視社會問題和人性的新視角。在一部部犯罪電影中，我看到了人性善惡的較量、正義與邪惡的對抗，也看到了社會問題的嚴(yán)重性和個(gè)人責(zé)任的承擔(dān)。這種新視角讓我更加關(guān)注社會問題，也更加喜歡探尋電影背后深層次的含義。通過觀看這些電影，我逐漸學(xué)會了思考、關(guān)注并呼吁改善社會現(xiàn)狀。
總的來說，犯罪電影不僅僅是一種娛樂形式，它更是引起人們深思和反思的一種媒介。通過觀看這些電影，我對犯罪行為有了更深刻的認(rèn)識，了解到了社會環(huán)境對人性的影響，反思人性的復(fù)雜與多元，以及審視社會問題和人性的新視角。這些感悟和體會讓我更加成熟和理性，也讓我更加關(guān)注社會問題，并為之努力奮斗。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇七
近年來，越來越多的小學(xué)生開始參與電影觀影活動(dòng)。電影作為一種強(qiáng)大的藝術(shù)形式，不僅能夠帶給孩子們快樂的享受，更能夠啟發(fā)他們的思維，增長見識。在觀看電影的過程中，小學(xué)生們不僅發(fā)現(xiàn)了自己的興趣愛好，還獲得了許多感悟和體會。以下詳細(xì)介紹了小學(xué)電影觀影所帶給孩子們的心得體會。
首先，小學(xué)電影觀影讓孩子們懂得了“感同身受”。在電影中，人物的痛苦和快樂，喜怒哀樂都能夠傳遞給觀眾，引起他們的共鳴。例如，在觀看《獅子王》這部動(dòng)畫片時(shí)，小學(xué)生們被主人公西蒙的堅(jiān)持和勇敢所激勵(lì)，感受到了自己追求夢想的重要性。而在觀看《大鬧天宮》時(shí)，小學(xué)生們通過角色悟到了須彌山底下生活的鄉(xiāng)土人民的艱辛和不易，從而更加珍惜眼前的幸福生活。通過電影的感受，小學(xué)生們能夠體驗(yàn)到不同的情感，從而培養(yǎng)了他們的共情能力和人際交往能力。
其次，小學(xué)電影觀影讓孩子們學(xué)會了審美和欣賞。電影作為一種藝術(shù)形式，其視覺和聽覺效果是吸引觀眾的重要因素。通過觀看電影，小學(xué)生們可以欣賞到攝影師、導(dǎo)演和音樂家的杰作，體驗(yàn)到不同的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法。例如，在觀看《哆啦A夢大雄的新恐龍》時(shí)，孩子們被片中栩栩如生的動(dòng)畫畫面所吸引，也感受到了音樂在電影中的重要作用。通過學(xué)習(xí)欣賞電影，小學(xué)生們的審美素養(yǎng)和藝術(shù)涵養(yǎng)得到了提升，為他們未來的學(xué)習(xí)和生活打下了良好的基礎(chǔ)。
再次，小學(xué)電影觀影讓孩子們拓寬了視野。通過電影，小學(xué)生們能夠了解更多關(guān)于不同地區(qū)、不同國家的人文風(fēng)情，了解到人類的多樣性和世界的廣大。例如，在觀看《尋夢環(huán)游記》這部電影時(shí)，孩子們了解到了墨西哥的文化和傳統(tǒng)，對于這個(gè)陌生的文化產(chǎn)生了興趣。通過電影的啟發(fā)，小學(xué)生們對于世界的認(rèn)知和理解力得到了提升，對于生活有了更加深刻的認(rèn)識和體會。
此外，小學(xué)電影觀影還能夠培養(yǎng)孩子們的批判思維。電影中的情節(jié)和劇情往往需要觀眾們?nèi)ブ鲃?dòng)思考和分析，而不是被動(dòng)接受。通過觀看電影，小學(xué)生們能夠?qū)W會關(guān)注細(xì)節(jié)、推理推斷，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和判斷的能力。例如，在觀看《足球小將》這部電影時(shí)，小學(xué)生們從中學(xué)會了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和堅(jiān)持不懈的精神，從而培養(yǎng)了自己的批判思維和解決問題的能力。通過電影的觀賞，小學(xué)生們自主學(xué)習(xí)思考的能力得到了提升，為他們未來的學(xué)習(xí)和生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，小學(xué)電影觀影活動(dòng)不僅能夠帶給孩子們快樂和享受，更能夠啟發(fā)他們的思維和增長他們的見識。通過觀看電影，小學(xué)生們能夠感同身受、學(xué)會欣賞、拓寬視野以及培養(yǎng)批判思維。這些體驗(yàn)和收獲為孩子們的成長和發(fā)展提供了重要的幫助和支持。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該共同重視小學(xué)生電影觀影活動(dòng)，在孩子們的成長過程中給予更多的關(guān)注和支持，讓他們從電影中獲得更多的知識和啟發(fā)。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇八
電影喜宴是一部由李安執(zhí)導(dǎo)的臺灣電影，于1993年上映。這部影片以喜宴為背景，講述了一個(gè)家族的故事，探討了性別與性取向的問題。在觀看這部電影后，我對于愛情、親情以及性別關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識和體會。
首先,這部電影讓我深刻認(rèn)識到了愛情的復(fù)雜性。影片中的男主角阿文本是一個(gè)傳統(tǒng)的男性，他不敢公開自己與家族朋友關(guān)系的事實(shí)，只能選擇假結(jié)婚來掩飾自己的性取向。而女主角韓菁是阿文的表妹，她為了幫助阿文，選擇嫁給他，并承受了許多痛苦。影片展現(xiàn)了他們之間的愛情互動(dòng)，讓我深刻地意識到，愛情并非只有單一的形式，而是如此復(fù)雜多樣。
其次,這部電影也讓我思考了親情的力量。在影片中，阿文與家人的關(guān)系是一種典型的中國式家庭模式。雖然阿文的父母希望他能夠與一個(gè)女性結(jié)婚，但他們并沒有因此而拒絕與阿文的關(guān)系。相反，他們?nèi)匀魂P(guān)心和照顧著阿文，盡管這種關(guān)系被保持在一個(gè)表面和虛偽的狀態(tài)下。這讓我認(rèn)識到，親情是頑強(qiáng)的，它能夠在困難和壓力下存活，也能夠給我們力量和支持。
再次,這部電影對于性別關(guān)系的探討也給我?guī)砹撕芏嗟乃伎肌Ｓ捌?，阿文對于自己的性取向感到困惑和無助，他試圖迎合家族和社會的期望，壓抑自己的真實(shí)內(nèi)心。而女主角韓菁則是一個(gè)勇敢的女性，她接受了自己的丈夫的真實(shí)和性取向。影片通過這種男女角色的對比，探討了性別的固化和社會對于性別規(guī)范的束縛。這讓我反思了社會對于性別的刻板印象，以及個(gè)體在性別認(rèn)同上的自由和權(quán)利。
最后,這部電影也傳遞給我一種積極向上的信念——寬容和理解。在影片的結(jié)尾，阿文的父親在接受了阿文的真實(shí)性取向后，選擇了寬容和理解，并幫助阿文擺脫了不必要的困擾。這讓我明白，寬容和理解是建立和諧社會的重要因素，我們應(yīng)該嘗試去理解他人，接納不同的觀點(diǎn)和立場。
總結(jié)起來，電影喜宴帶給我許多思考和感悟。通過這部影片，我認(rèn)識到愛情的復(fù)雜性、親情的力量以及性別關(guān)系的復(fù)雜性。它也讓我明白了寬容和理解的重要性。如此一部深入人心的電影，讓我重新審視了自己對待愛情、親情和性別關(guān)系的態(tài)度，以及如何在日常生活中去寬容和理解他人。這個(gè)電影在通過喜宴的場景，講述了一個(gè)家族故事，卻觸及了每個(gè)人內(nèi)心最深處的柔軟和復(fù)雜。我相信，只有通過寬容和理解，我們才能夠建立一個(gè)更加和諧和互相尊重的社會。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇九
電影作為一種特殊的藝術(shù)形式，承載著影片制作者對于某個(gè)特定年代的思考與回憶。每一部影片都是對于當(dāng)時(shí)歷史、社會、文化氛圍的再現(xiàn)，給觀眾帶來一種沉浸式的時(shí)光穿越體驗(yàn)。當(dāng)我們欣賞一部關(guān)于過去年代的電影時(shí)，不僅是欣賞了故事情節(jié)的發(fā)展，更是被喚起了關(guān)于那個(gè)年代的記憶。這種時(shí)光的見證讓觀眾更加深入地了解歷史，反思過去，思考現(xiàn)在。
人們常說一部電影時(shí)代感很強(qiáng)，正是因?yàn)殡娪翱梢酝ㄟ^講述一個(gè)時(shí)代的故事，反映出當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展變遷。年代電影往往會涉及到一些具體的歷史事件、社會現(xiàn)象或者人們的思想觀念，通過這些元素的展現(xiàn)，呈現(xiàn)出了一個(gè)年代的風(fēng)貌。例如《大江大河》這部電視劇，通過描述改革開放年代的農(nóng)村故事，生動(dòng)展現(xiàn)了中國農(nóng)村改革的艱辛與輝煌，讓觀眾感受到了那個(gè)年代的社會風(fēng)貌和人們的生活方式。通過觀看這樣的電影，我們可以更加全面地了解一個(gè)特定的年代，以及其中的人與事。
第三段：年代電影傳遞價(jià)值觀念與思考。
年代電影不僅僅是對于歷史的展現(xiàn)，更是對于某種價(jià)值觀念的傳遞和思考。影片中的角色和劇情往往是制作者對于社會、人性等問題的思考和探索。當(dāng)我們觀看這些電影時(shí)，除了欣賞故事情節(jié)的發(fā)展，更要思考其中所體現(xiàn)的價(jià)值觀念。例如，《活著》這部電影通過講述一個(gè)普通老百姓的生活遭遇，深刻地探討了人生的意義以及對生活的態(tài)度。通過這部影片，觀眾不僅僅可以了解那個(gè)年代的社會環(huán)境，更能深入思考自己對生命的理解與追求。年代電影的價(jià)值觀念與思考為觀眾提供了一種思考自己與社會的契機(jī)。
年代電影除了在內(nèi)容上有所體現(xiàn)，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和創(chuàng)作思想也是讓人難以割舍的。每個(gè)年代的電影都有自己的特色和風(fēng)格，通過鏡頭、音樂、服裝等各個(gè)方面的呈現(xiàn)，讓觀眾沉浸在那個(gè)年代的氛圍之中。同時(shí)，不同導(dǎo)演的創(chuàng)作思想也為電影增添了獨(dú)特的魅力。例如，張藝謀的作品往往強(qiáng)調(diào)主題的獨(dú)特性和審美的表現(xiàn)形式，讓觀眾感受到了一種深入人心的情感體驗(yàn)。年代電影的藝術(shù)魅力與創(chuàng)作思想使得這些作品更加引人入勝，讓觀眾享受到了不同的觀影體驗(yàn)。
年代電影作為一種特殊的藝術(shù)形式，具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值和社會價(jià)值。首先，年代電影使觀眾追憶過去，了解歷史，喚起對于過去歲月的思考和回憶；其次，年代電影反映了社會的變遷和人們的生活方式，為觀眾提供了了解和認(rèn)識一個(gè)特定年代的機(jī)會；再次，年代電影傳遞了某種價(jià)值觀念和思考，引導(dǎo)觀眾思考生活的意義和價(jià)值；最后，年代電影通過獨(dú)特的藝術(shù)形式和創(chuàng)作思想，魅力十足，給觀眾帶來了一種全新的觀影體驗(yàn)。綜上所述，年代電影具有重要的意義與價(jià)值，讓人們看到了歷史的厚重和人性的真實(shí)，值得我們深入探索和欣賞。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇十
近年來，隨著電影技術(shù)的不斷發(fā)展，打仗題材的電影在市場上越來越受歡迎。這些電影不僅帶給觀眾身臨其境的視覺體驗(yàn)，更給人們帶來對戰(zhàn)爭與和平的深刻思考。在觀看一系列打仗電影后，我不禁對其中所表達(dá)的主題和人物感到震撼和思考。以下將從角度、人性、成長、珍惜和和平等五個(gè)方面，探討我對打仗電影的感悟和體會。
首先，打仗電影給人們展示了不同戰(zhàn)場的多樣性。這些電影以背景各異的戰(zhàn)爭場面為背景，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭呈現(xiàn)出來的不同面貌。有的是在海灘上的血雨腥風(fēng)，有的是在密林中的蛇蝎橫行，還有的是在城市里的鋼鐵洪流。這些不同的戰(zhàn)場地形和環(huán)境給戰(zhàn)士們帶來了種種困擾和挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)既是對他們勇氣和智慧的考驗(yàn)，也是對觀眾的心理共鳴。通過觀看這些戰(zhàn)爭場面，我深刻感受到了戰(zhàn)爭所帶來的殘酷和無情。
其次，打仗電影揭示了人性在戰(zhàn)爭中的考驗(yàn)和迸發(fā)。在戰(zhàn)爭場面中，人們?yōu)榱松婧蛣倮?，常常需要與敵人進(jìn)行生死搏斗。在這樣的環(huán)境下，人們往往會展現(xiàn)出勇敢、聰明和頑強(qiáng)不屈的一面。他們不畏懼，不放棄，用智慧和勇氣與敵人搏斗，保護(hù)自己和家人。同時(shí)，戰(zhàn)爭也會讓人們面臨戰(zhàn)友犧牲、傷痛以及生死的選擇。在這些痛苦的時(shí)刻，有些人會變得冷酷和無情，有些人則會表現(xiàn)出對人性的思考和珍視。這些不同的人性迸發(fā)給觀眾留下了深刻的印象。
第三，打仗電影展示了主人公從無知到成長的過程。在戰(zhàn)爭中，許多年輕人因?yàn)閲液图胰说男枰度氲綉?zhàn)斗中。初出茅廬的他們鮮涉世事，對戰(zhàn)爭一無所知。然而，在戰(zhàn)爭的洗禮中，他們逐漸認(rèn)識到戰(zhàn)爭的殘酷和無奈。同時(shí)，他們也從困境中逐漸成長，學(xué)會了面對困難和挫折，變得成熟和堅(jiān)強(qiáng)。這種從無知到成長的過程給觀眾帶來了深刻的思考，讓人們意識到戰(zhàn)爭對于個(gè)體的影響和教育的作用。
第四，打仗電影喚起了人們對和平的珍惜和向往。在看到戰(zhàn)爭場面的血腥和殘酷后，人們不禁會對和平充滿珍惜之情。他們希望永遠(yuǎn)消除戰(zhàn)爭，讓所有的人都能生活在和平之中。觀眾通過電影中的人物和故事，認(rèn)識到和平的可貴和珍惜，對戰(zhàn)爭深惡痛絕。這種對和平的向往和追求既是對戰(zhàn)爭的反思，也是對美好世界的寄托。
最后，打仗電影告訴我們，和平是多么的寶貴。在戰(zhàn)爭中，人們失去了親人和家園，生活和幸福變得遙不可及。而和平則給人們帶來了安全和幸福的生活環(huán)境。電影通過展示戰(zhàn)爭的惡果和和平的珍貴，讓我們深刻明白，只有和平才能保障人們的生存和幸福。同時(shí)，電影也警醒我們，雖然戰(zhàn)爭痛苦而可怕，但和平的付出和維護(hù)同樣需要我們付出努力。
綜上所述，打仗電影給人們帶來了對戰(zhàn)爭與和平的深刻思考。通過電影中的豐富內(nèi)容和視覺效果，觀眾對戰(zhàn)爭場面、人性、成長、珍惜和和平等方面有了更加深入和全面的了解。通過這些電影，我們不僅可以感受到戰(zhàn)爭的殘酷和無情，也能更加珍惜和追求和平。希望在未來的社會中，我們能夠用和平取而代之，用友愛解決分歧，讓每一個(gè)人都能享有和平的生活。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇十一
在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，電影作為一種重要的娛樂方式，成為了人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。而與此同時(shí)，年代電影作為一種特殊的電影類型，也吸引了很多人的關(guān)注。通過欣賞年代電影，我不僅了解到了過去的社會歷史背景，還從中體會到了一種別樣的情感和心境。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的觀影經(jīng)歷，談?wù)勎覍δ甏娪暗母形蛐牡皿w會。
第一段：喚醒對歷史的思考。
年代電影在一定程度上可以被視為歷史的鏡子，反映出當(dāng)時(shí)社會的風(fēng)貌和人們的生活。例如《一九四二》這部電影，描繪了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的中國，用動(dòng)人的鏡頭還原了那個(gè)困頓卻堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)代，令人不禁思考那個(gè)年代的人們是如何堅(jiān)持信仰、迎難而上的。而欣賞這些年代電影，也讓我不再對歷史保持漠然和平淡的態(tài)度，而是更加關(guān)注并思考自己身處當(dāng)下的幸福和來之不易的和平生活。
第二段：呈現(xiàn)文化的多元性。
年代電影往往將某個(gè)特定時(shí)期的文化特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾不僅可以欣賞到電影的故事情節(jié)，更可以感受到當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗和文化背景。比如《傲慢與偏見》這部電影，通過虛構(gòu)的鄉(xiāng)村生活，展現(xiàn)了十九世紀(jì)英國社會的等級制度和女性地位的束縛。這樣的年代電影不僅使觀眾深入了解了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)象，也讓我認(rèn)識到文化的多元性和不同時(shí)代社會的差異，讓我保持了對文化多樣性的敬畏之心。
第三段：彌補(bǔ)精神寄托的空缺。
現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活，讓人們逐漸失去了內(nèi)心的寧靜與平和。在這個(gè)時(shí)候，年代電影提供給我一塊凈土，讓我可以遠(yuǎn)離都市繁忙的喧囂，沉浸在一個(gè)個(gè)令人向往的情節(jié)中。比如《亂世佳人》，在陷入困境時(shí)，正是這部電影帶給我心靈的慰藉，使我相信堅(jiān)持希望和信仰可以戰(zhàn)勝一切困難。年代電影的存在，給我提供了一個(gè)心靈的精神寄托，讓我在忙碌的生活中找到了一份寧靜和安慰。
第四段：探索人性的種種可能性。
年代電影揭示了人性的復(fù)雜性和多樣性，令我可以更深入地探索人性的種種可能性。比如《教父》系列電影，通過展現(xiàn)黑幫家族的故事，讓我從中看到了權(quán)力與欲望對人性的誘導(dǎo)和扭曲，使我更加清醒地認(rèn)識到人的本性的源于欲望、對權(quán)力的追逐。在欣賞年代電影的過程中，我得以認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和多樣性，并且反思自己在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)如何保持本真和積極。
第五段：喚起現(xiàn)實(shí)中的感悟與反思。
年代電影不僅僅是一種娛樂方式，更是一種思想的引導(dǎo)和人生的啟迪，它引起了我對現(xiàn)實(shí)生活的反思和重新評價(jià)。電影《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》以年代電影的方式再現(xiàn)了一個(gè)科技發(fā)達(dá)的虛擬未來世界，這令我重新思考科技給人們帶來的便利與影響，讓我更加關(guān)注人與人之間的情感交流和人性的審視。年代電影的觀看，喚起了我對現(xiàn)實(shí)生活的感悟與反思，讓我更加注重于人與人之間的真摯友情和家庭的溫暖。
總結(jié)：通過欣賞年代電影，我不僅了解到了歷史的背景，還感受到了不同時(shí)代的文化和社會現(xiàn)象。年代電影給我提供了精神上的寄托，讓我能夠遠(yuǎn)離繁忙的生活，尋求內(nèi)心的寧靜。同時(shí)，年代電影也喚起了我對人性的思考和對現(xiàn)實(shí)世界的感悟與反思。無論是從歷史的角度，還是從情感上的層面，年代電影給我?guī)砹素S富多彩的體驗(yàn)和心靈的滋養(yǎng)，讓我在不同的觀影經(jīng)歷中不斷成長和領(lǐng)悟。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇十二
電影作為一種生動(dòng)的藝術(shù)形式，能夠深入人心，引發(fā)觀眾的思考和共鳴。而在小學(xué)階段，觀看電影是一種特殊的體驗(yàn)，不僅可以帶給學(xué)生們歡樂和娛樂，還能夠激發(fā)他們的思維和情感發(fā)展。在我多年的任教經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)生觀看電影后往往有許多感悟和體會，在此與大家分享一下。
第二段：情感體驗(yàn)。
小學(xué)生觀看電影時(shí)，往往投入到電影的情節(jié)和角色中去，由此產(chǎn)生了一系列的情感體驗(yàn)。比如，當(dāng)他們看到電影中的主人公遇到挫折和困難時(shí)，會感受到與之共情，體會到堅(jiān)持和奮斗的重要性；當(dāng)他們看到電影中的人物經(jīng)歷友情和愛情時(shí)，會懂得珍惜身邊的人，學(xué)會關(guān)懷和理解；當(dāng)他們看到電影中展現(xiàn)的善良和正義時(shí)，會樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。通過觀看電影，小學(xué)生的情感世界得到了深刻的啟迪和拓展。
第三段：思維拓展。
除了情感體驗(yàn)，觀看電影還能夠拓展小學(xué)生的思維能力。電影中的故事情節(jié)往往非常曲折和離奇，需要觀眾去猜測和推理。這種推理的過程鍛煉了小學(xué)生的邏輯思維和問題解決能力。觀看電影還能夠培養(yǎng)小學(xué)生的觀察力和想象力，他們會從電影中尋找細(xì)節(jié)并展開想象，融匯貫通各種信息，培養(yǎng)綜合思考的能力。這些經(jīng)歷和思維的拓展不僅有助于小學(xué)生的學(xué)習(xí)，還能夠在他們的日常生活中起到積極的作用。
第四段：價(jià)值觀培養(yǎng)。
小學(xué)階段正是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，而電影作為一種重要的文化載體，能夠向小學(xué)生灌輸正確的價(jià)值觀念。當(dāng)小學(xué)生觀看電影中展現(xiàn)的勇敢、正直和堅(jiān)持時(shí)，他們會受到鼓舞，學(xué)會努力奮斗；當(dāng)小學(xué)生看到電影中描繪的友誼、親情和愛情時(shí)，他們會感到溫暖和感動(dòng)，學(xué)會關(guān)心他人并付出愛；當(dāng)小學(xué)生觀看電影中展現(xiàn)的公平、公正和正義時(shí)，他們會明白社會的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。通過觀看電影，小學(xué)生的價(jià)值觀得到了有效的引導(dǎo)和培養(yǎng)。
第五段：反思總結(jié)。
在小學(xué)階段，觀看電影不僅是娛樂的一種形式，更是一種深入學(xué)生心靈的教育方式。通過觀看電影，小學(xué)生不僅可以在情感上得到滋養(yǎng)和啟發(fā)，還能夠培養(yǎng)他們的思維能力和價(jià)值觀。教師和家長應(yīng)該引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生正確觀看電影，選擇適合他們年齡段和認(rèn)知水平的電影作品，并與他們進(jìn)行深入的討論和思考。只有這樣，才能讓小學(xué)生從電影中真正收獲到知識和智慧，從而成長為有思想有品質(zhì)的人。
總結(jié)：
小學(xué)電影感悟心得體會可以從情感體驗(yàn)、思維拓展和價(jià)值觀培養(yǎng)三個(gè)方面進(jìn)行思考和總結(jié)。這些體會和體驗(yàn)不僅讓小學(xué)生得到了全面發(fā)展，還培養(yǎng)了他們對藝術(shù)和文化的欣賞與理解能力。在今后的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該更加重視小學(xué)生觀看電影的機(jī)會和方式，充分發(fā)揮電影在小學(xué)教育中的作用。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇十三
電影是一面鏡子，能夠折射出社會百態(tài)和人性的丑惡和可悲?！断惭纭愤@部經(jīng)典的電影作品，通過講述一個(gè)富家子弟的婚姻生活中的變故，展現(xiàn)了一個(gè)家族的價(jià)值體系和社會現(xiàn)象。觀影過程中，我深切感受到了家庭關(guān)系的重要性、社會觀念的束縛，以及對個(gè)體身份的扭曲。影片向我揭示了現(xiàn)實(shí)社會中一些普遍存在的問題，并啟示我對待家庭、社會及自己的態(tài)度。以下將從劇情梗概、家庭關(guān)系、社會觀念、個(gè)體身份和自省等方面對《喜宴》的心得和感悟進(jìn)行敘述。
劇情梗概。
《喜宴》講述了富家子弟婚姻的種種變故。周寶生是一個(gè)富家子弟，終日無所事事，不思進(jìn)取。在父母和婚姻介紹所的催促下，他不得不面對婚姻并選擇結(jié)婚對象。盡管自己對于同性戀完全沒有興趣，周寶生為了延續(xù)家族的香火，選擇了與家庭中的保姆阿杰結(jié)婚?；楹螅軐毶诨橐鲋邢萑肓丝嗫鄴暝?，同時(shí)也被妻子的卓越才華和善良品質(zhì)所吸引。最終，在一次機(jī)緣巧合之下，周寶生和阿杰的關(guān)系被周寶生的朋友所發(fā)現(xiàn)，面對著家庭和社會的壓力，周寶生選擇了坦然面對自己的內(nèi)心并追求真愛。
家庭關(guān)系。
影片通過展現(xiàn)周寶生與家庭成員之間緊張又復(fù)雜的關(guān)系，深刻揭示了家庭在個(gè)體命運(yùn)中的重要性。周寶生的家庭地位和家族利益成了約束他婚姻選擇的主要因素。無論他是否真正愛上了阿杰，婚姻這個(gè)事實(shí)都是無可逆轉(zhuǎn)的。然而，正是因?yàn)榧彝サ氖`，周寶生的婚姻不得不以虛偽和痛苦為代價(jià)。人們常說“門當(dāng)戶對”，然而這種傳統(tǒng)觀念忽略了個(gè)體的情感需求和人性的多樣性。家庭的約束和期望對于個(gè)體來說，可能會是一種摧毀幸福的力量。
社會觀念。
《喜宴》向觀眾展示了華人社會的觀念對于個(gè)體權(quán)利和自由的壓抑。同性戀在傳統(tǒng)社會中一直受到非議和歧視，被視為不道德和病態(tài)的存在。影片中的周寶生就深陷傳統(tǒng)觀念的困擾和壓力之中。他懼怕被父母發(fā)現(xiàn)自己的性傾向，擔(dān)心失去家人的支持和愛。他選擇了婚姻，但這個(gè)選擇并沒有給予他幸福和安全感，反而讓他沉浸在虛偽和愧疚之中。這種社會觀念的束縛，不僅對同性戀者造成了傷害，也對整個(gè)社會的進(jìn)步和平等構(gòu)成了威脅。
個(gè)體身份。
《喜宴》深刻反思了個(gè)體在婚姻中的身份扭曲和自我追求的重要性。周寶生的內(nèi)心一直充滿著迷茫和疲憊，這是因?yàn)樗恢北患易宓钠谕蜕鐣挠^念所控制。他不敢違背家族的意愿，追求自己的幸福。然而，直到最后，當(dāng)他看到了阿杰對他的愛和支持時(shí)，他才真正意識到自由追求真愛的重要性。個(gè)體的自主權(quán)利和追求幸福的權(quán)利是不可侵犯的，任何社會觀念和家庭期望都不能剝奪它們。
自省。
觀看《喜宴》讓我深思自己對待家庭、社會和個(gè)人身份的態(tài)度。家庭是生活的港灣，是情感的源泉，但家庭也應(yīng)該給予個(gè)體自由和尊重。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該反思傳統(tǒng)觀念對人性的束縛和傷害，并勇敢地追求充滿自由和幸福的生活。我們應(yīng)該尊重個(gè)體的選擇與權(quán)利，給予更多的寬容與理解。通過觀看這部電影，我反思了自己的思維方式和對他人的理解，我更加堅(jiān)定了追求自由與真愛的信念。
總結(jié)。
《喜宴》這部電影通過富有情感和深度的故事，深刻引發(fā)了觀眾對于家庭、社會觀念和個(gè)體身份的思考。家庭的關(guān)系、傳統(tǒng)觀念和個(gè)體的自我追求成為影片中的重要元素。通過這些元素的交織，影片向我們展示了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的社會。我們從中感受到了成長和思考的重要性，也體悟到了追求自由和真愛的勇氣?！断惭纭凡粌H僅是一部電影作品，更是一個(gè)觸動(dòng)人心的啟示，它讓我們重新審視自身的處境并重新思考對待生活的態(tài)度。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇十四
在硝煙彌漫的歲月里，在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，五班的狙擊手們團(tuán)結(jié)一心，勇敢地面對實(shí)力懸殊的敵人們，不懼死亡，只為報(bào)效祖國。戰(zhàn)士們雖然性格迥異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們都懷著鋼鐵般的意志和英勇無畏的精神。不管是偵查員亮亮，“愛哭包”大永，還是“槍神”班長劉文武，他們都是中國人民志愿軍的典型代表。他們其實(shí)是和蕓蕓眾生一樣的普通人，但是卻選擇扛起重?fù)?dān)，成就了不平凡的人生。
看完電影，我只想說，讓我們一起致敬_戰(zhàn)場上那些“最可愛的人”。越是處在國富民強(qiáng)的時(shí)代，越不能忘記歷史，不能忘記英烈的拼搏與付出。
簡單的色厚重的情。
細(xì)品《懸崖之上》與《狙擊手》的色彩運(yùn)用，似乎能夠?qū)垖?dǎo)的電影用色明白一二。青天白日，白雪皚皚，影片中最突出的色彩便是這茫茫大雪的白色。望不到盡頭的大雪形成大面積的留白，日光照耀在這雪上顯得尤為刺眼。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，觀眾根本注意不到與白雪融為一體的狙擊手們的存在，寒冷感、孤獨(dú)感與緊張感撲面襲來。張藝謀導(dǎo)演的色彩藝術(shù)總是頗具意味，融合得當(dāng)，在最簡單的色彩搭配中呈現(xiàn)中國式審美的同時(shí)渲染出最厚重的情。
整個(gè)影片除了白色，幾乎只剩下黑色與紅色。純白的雪地里，被潑上了冷冰冰的戰(zhàn)場、炮擊后的焦土還有戰(zhàn)士們的尸體形成的灰黑色。而每一抹紅色都是一條鮮活的生命，它們?yōu)⒙湓谑w與白雪之上，輕聲低吟著生命的渺小。茫茫白雪、幾抹灰黑、點(diǎn)點(diǎn)鮮紅，每一幀都猶如傳統(tǒng)水墨畫一般。這些畫卷留存在電影中，更是印在了觀眾的心上。
緊張的境忠烈的魂。
影片對于鏡頭與音效的使用以及結(jié)合是使觀眾能夠更加身臨其境的原因之一。其中鏡頭使用的一大特點(diǎn)便是大量的第一人稱視角的切入。電影里有著大量的主觀鏡頭，而這些主觀鏡頭的作用就是暗示觀眾下一個(gè)鏡頭很有可能是潛在的危險(xiǎn)，從而達(dá)到影響觀眾心態(tài)的目的。
除此之外，電影中的音效從狙擊手的特性出發(fā)，做到了在保持安靜中出現(xiàn)一聲突響，打破寧靜。而在所有的音效之中，影片中大量的鼓聲用得恰到好處。在富于變化的鼓聲中，營造著身臨其境的氛圍感，帶領(lǐng)著觀眾感受狙擊手們高度緊張的情緒，象征著瞬息萬變的戰(zhàn)場狀況。在一開始的槍戰(zhàn)中，快節(jié)奏的鼓直接讓觀眾的心吊了起來，進(jìn)入一種高度警覺的狀態(tài)。而到了電影中間，轉(zhuǎn)變?yōu)槊恳粨舳己艹林氐穆?jié)奏鼓聲，這是五班戰(zhàn)士們臨危不懼、慷慨就義的英雄氣概。每一個(gè)鼓聲沉重有力，直擊每一個(gè)觀眾的靈魂深處。
不忘初心不負(fù)使命。
在這部影片中，每一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士為守衛(wèi)祖國河山與民族獨(dú)立而鍛造出的民族血性深深感染著我。正是這種強(qiáng)烈的愛國情懷，讓中華民族的兒女有了與侵略者對抗的堅(jiān)韌底氣，有了萬眾一心、同仇敵愾的磅礴力量，有了不畏強(qiáng)敵、不屈強(qiáng)權(quán)的民族尊嚴(yán)。硝煙已消散，但砥礪人心的“英烈精神”不會湮滅在如煙的歲月里。
如今中華大地國泰民安，但金融戰(zhàn)、芯片戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)也層出不窮。面對變化莫測的國際環(huán)境，我輩當(dāng)居安思危，勿忘歷史，銘記過去艱苦卓絕的歲月，弘揚(yáng)偉大_精神，沿著中國夢的道路堅(jiān)定走下去。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇一
有的人，迷戀那悠久的歷史;有的人，沉浸于飄渺的未來;還有的人，幻想在未知世界里與那些本該生活在幾千萬年前的恐龍們朝夕相處。
1993年，一部名叫《侏羅紀(jì)公園》的好萊塢影片橫空出世，全世界的影迷都如潮水般涌進(jìn)影院為之瘋狂?！顿_紀(jì)公園》運(yùn)用了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的電腦特技，向我們展現(xiàn)了一個(gè)活靈活現(xiàn)的恐龍世界。它不僅取得了無比成功的票房成績，也成為人類電影史上的一座具有深遠(yuǎn)意義的里程碑。然而實(shí)際上，這部電影正是改編自有“科技驚悚小說之父”的美國作家邁克爾·克萊頓的同名小說。小說《侏羅紀(jì)公園》描述了富翁哈蒙德為牟取暴利，招募頂尖科技人員，利用最新生物工程技術(shù)，從留在琥珀里的蚊子上提取出恐龍的dna，在哥斯達(dá)黎加的一座小島上培育出了各種恐龍，建起了一座“侏羅紀(jì)公園”。這一切都看起來那么的激動(dòng)人心，不料在公園開張前夕，卻發(fā)生了令人毛骨悚然的危機(jī)。島上不斷有人被食肉恐龍吞噬，人與恐龍展開殊死搏斗，高潮迭起，驚險(xiǎn)萬分。緊張刺激之余，小說也帶給人們對科學(xué)與倫理的沉重思考，這種憂慮在21世紀(jì)的今天顯得愈加明顯。
對于一部小說，最重要的元素?zé)o疑是內(nèi)涵。富翁建造侏羅紀(jì)公園，主要并不是因?yàn)樗旧碛卸嘞矏劭铸?，而是利用了人們對神秘事物的好奇心來謀取錢財(cái)。侏羅紀(jì)公園就像一支迷人的曼陀羅花朵，人們明知它有毒，卻仍沉浸在其美好的表象中。全自動(dòng)化的喂養(yǎng)方式，每一個(gè)展區(qū)都用帶電的鐵網(wǎng)隔離開，看起來一切都是那么的井然有序。但是，隱藏深處的混沌現(xiàn)象隨時(shí)都有可能發(fā)生，并且一旦發(fā)生，后果將不堪設(shè)想?；煦绗F(xiàn)象是指在一個(gè)確定性理論描述的系統(tǒng)中，發(fā)生的不可重復(fù)、不可預(yù)測的行為，通俗點(diǎn)說就是任何事情都有很大的不確定性。舉個(gè)簡單的例子，我現(xiàn)在想在電腦上看一個(gè)視頻，理論上只要幾十秒的時(shí)間，打開網(wǎng)頁、搜索視頻、播放。但是實(shí)際上這中間存在許多不確定因素。比如操作的過程中計(jì)算機(jī)會不會死機(jī)，會不會視頻無法加載，更或者會不會突然停電?這些都是無法預(yù)料的，所以現(xiàn)實(shí)與理論經(jīng)常會有許多差別。小說中也是如此，本來是一場很溫馨的旅游，幾位考古學(xué)家對面前的這些原本只能依靠大腦憑空想象的遠(yuǎn)古生物感到心潮澎湃。誰也沒有料到，一場強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨突然間襲擊了這個(gè)城市，導(dǎo)致了公園的電力系統(tǒng)癱瘓。于是電車無法運(yùn)行，更有恐龍?zhí)映鲭娋W(wǎng)，把公園里攪得一團(tuán)糟。這就給我們帶來了一個(gè)思考，我們究竟該如何利用科技?科技對人們的好處是顯而易見的，但是同時(shí)我們也得想到濫用科技的后果。比如說轉(zhuǎn)基因技術(shù)，本來是科技的一大突破，但是把它過早地運(yùn)用到食物中，對人的健康是否具有一定的風(fēng)險(xiǎn)這還是一個(gè)未知數(shù)。同時(shí)，復(fù)活恐龍也是一個(gè)有關(guān)倫理的問題。既然科學(xué)家們掌握了復(fù)活恐龍的技術(shù)，理論上只要我們能找到一個(gè)生物的dna，任何生物我們都可以把它復(fù)活。這樣做究竟是可以確保物種的多樣性，拯救那些瀕臨滅絕的生物，還是違背了自然界物種更替的規(guī)律呢?如果這種規(guī)律被人類打破，又會出現(xiàn)怎樣的后果呢?這一系列問題都是小說帶給我們的思考。
一部小說，決定成敗的還得看細(xì)節(jié)?！顿_紀(jì)公園》一系列的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)出了人類在恐龍面前的渺小與恐懼，烘托出了一種無力的氣氛。同時(shí)不同的人有著不同的表現(xiàn)。有的人見了恐龍嚇得撒腿就跑，最終結(jié)局基本都是被恐龍吞噬。有的卻勇敢地保護(hù)別人，即使最后壯烈犧牲，也讓人心生敬意。還有一些科學(xué)家對恐龍的癡迷達(dá)到了近乎瘋狂的程度，甚至因?yàn)樽约旱寞偪穸B累了同伴。像里面的一個(gè)場景，女主角將一只受傷的暴龍幼崽抱回來醫(yī)治，卻引來了它的母親，直接導(dǎo)致了暴龍的大掃蕩。女主角不僅自己在懸崖邊上差點(diǎn)丟了性命，還犧牲了自己的一個(gè)伙伴。面對這些冷血的、沒有感情的恐龍來說，在當(dāng)時(shí)那種情況下救它就是將自己和他人送上絕路，看來有時(shí)愛心太過泛濫也不見得是一件好事。
從題材上來說，《侏羅紀(jì)公園》是一部典型的“軟科幻”故事?？苹米髌贩譃椤坝部苹谩焙汀败浛苹谩眱煞N，前者作家力圖把其中的理論闡釋地十分符合自然科學(xué)基礎(chǔ)，而后者一般不會刻意去對作品中的一些科學(xué)根據(jù)進(jìn)行過多的解釋，甚至也不顧這種超前的科學(xué)構(gòu)想是否有可能實(shí)現(xiàn)，而將重點(diǎn)放在了社會會因此出現(xiàn)怎樣的變化。盡管《侏羅紀(jì)公園》提出的設(shè)想以現(xiàn)有的科技還不能實(shí)現(xiàn)，但它對人們在生物工程方面的啟示作用也確實(shí)是巨大的。
讀完全書，再回過頭來細(xì)細(xì)品味，便會體會到全書結(jié)構(gòu)的妙處。開篇寫的是一個(gè)小女孩被一個(gè)神秘的動(dòng)物咬傷了，而醫(yī)生竟然不知道傷口是哪種生物咬的。這就形成了懸念，隨著情節(jié)的推進(jìn)，一幅幅宏偉畫面展現(xiàn)在讀者的腦海里。暴風(fēng)雨前后的侏羅紀(jì)公園又形成了鮮明的對比。這也許是作者在告訴我們，科技能造福人類，但有時(shí)這美麗僅是泡沫，破滅之后卻是無邊無際的恐怖。
一本書，如果富有內(nèi)涵、經(jīng)久不衰，那就足夠稱作是一本好書了。然而《侏羅紀(jì)公園》卻達(dá)到了一個(gè)更高的境界，它不僅長居全美暢銷書榜冠軍位置，更以其超前的科學(xué)設(shè)想，推動(dòng)了生物科技的發(fā)展，催生了與之相關(guān)的一些列電影、模型、游戲產(chǎn)業(yè)。盡管這本書的作者邁克爾·克萊頓已經(jīng)與世長辭，但是他留下的一部部經(jīng)典的科幻小說，將是人類永遠(yuǎn)的財(cái)富。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇二
小時(shí)候，我就是一個(gè)“恐龍迷”，愛看恐龍的圖畫書，愛買各種恐龍的玩具，愛看電視里恐龍的紀(jì)錄片，也參加過科技館舉辦的恐龍展，總之，一切和恐龍有關(guān)的我都喜歡。
看完了這部電影，天空中翱翔的翼龍，身體敏捷的竊蛋龍，兇猛暴躁的霸王龍，高大溫順的雷龍，一只只恐龍?jiān)谖夷X海里徘徊著，久久不能離去，與此同時(shí)也引起了我的深思：造成這一切災(zāi)難的后果是誰呢?我想是人類!
人類是聰明的，他們利用高科技實(shí)現(xiàn)了從現(xiàn)在穿越到未來的假想。他們通過大膽的設(shè)想和嘗試，做出了一件件令人匪夷所思的事情。
人類也是自私的，他們可以為了自己的利益，不顧他人的安危，甚至危及到他人的生命。他們?yōu)榱私疱X和個(gè)人的名利而失去了人的本性與尊嚴(yán)。
人類更是愚蠢的，他們盲目的追求卻不考慮后果和危害，開始不停地繁殖恐龍。這無法挽回的災(zāi)難，危及到了動(dòng)植物和人類的生命，甚至是整個(gè)地球。
最后，我在這里向大家呼吁：請大家不要過度地墾荒，不要再過度地獵殺，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)好我們賴以生存的地球，否則，總有一天電影里的場景就會成為現(xiàn)實(shí)的!
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇三
在評論《侏羅紀(jì)公園》原著小說之前，先來聊聊題外話，因?yàn)檫@部作品對于我來說，意義非凡。相信也有很多共鳴者。
九十年代中期，我還是個(gè)小學(xué)生，第一次看到《侏羅紀(jì)公園》電影是通過ld——很少有人知道ld吧?在vcd之前就是ld，因?yàn)楫?dāng)時(shí)家里開飯店，帶卡拉ok，所以有l(wèi)d放映設(shè)備。記得當(dāng)時(shí)在飯店的大廳里放這部電影時(shí)，除了我媽和我，還有廚師和服務(wù)員們也一起看的。當(dāng)時(shí)的氣氛要比現(xiàn)在在影院看電影還要緊張，對影片中的情節(jié)，每個(gè)人都看得目瞪口呆，心驚膽戰(zhàn)。因?yàn)槟莻€(gè)年代能看到《侏羅紀(jì)公園》這樣一部影片，真能算上是大開眼界，對我這個(gè)恐龍迷來說，更像是美夢成真——恐龍真的活了!
后來ld光盤還給了朋友，但是從親戚家搞到的《侏羅紀(jì)公園》錄像帶卻一直珍藏著，哪怕是盜版，哪怕連錄像機(jī)都賣掉了，但是那盒錄像帶還一直留著。
再后來，有了電腦和網(wǎng)絡(luò)，陸續(xù)看到了《失落的世界》、《侏羅紀(jì)公園3》……直到今年6月在影院觀看《侏羅紀(jì)世界》，熟悉的音樂再次響起，就好像回到了過去。
恰逢此時(shí)，讀客再版了邁克爾克萊頓的《侏羅紀(jì)公園》小說。好像恐龍風(fēng)又刮了回來，就連沃爾瑪里面都是各種各樣的恐龍玩具和恐龍科普讀物。
“世界上所有的孩子都喜歡恐龍?！惫傻氯缡钦f。
言歸正傳。我并不想把原著小說跟電影相比較，但卻很難把兩者相隔開，就像動(dòng)物園里的圍欄并不能一直把動(dòng)物隔離開一樣——去年我去動(dòng)物園還看到一只丹頂鶴跑了出來。所以，對于我反復(fù)看了不知道多少遍的電影版，偶爾還是會在下文中冒個(gè)泡。
單純從一部科幻、驚悚小說的角度來看，而不算上電影改編因素。邁克爾克萊頓筆下的《侏羅紀(jì)公園》無疑是一部充滿人文精神的史詩級作品。在剛剛讀過之后，第一印象是書中的主角并非恐龍，也不是格蘭特、哈蒙德或馬爾科姆等等，而是科學(xué)與自然的相愛相殺。
當(dāng)前言中介紹“國際遺傳技術(shù)公司事件”的時(shí)候，故事的背景就已經(jīng)與遺傳學(xué)、生物技術(shù)等20世紀(jì)末期的熱門領(lǐng)域密不可分。有了這樣的時(shí)代和技術(shù)背景，也就更容易把當(dāng)時(shí)的爭議焦點(diǎn)引用到故事當(dāng)中，也更能使人引起共鳴。
馬爾科姆的混沌理論一出現(xiàn)，哈蒙德的科學(xué)必勝理念也開始了動(dòng)搖——這并不是哈蒙德有動(dòng)搖——對于哈蒙德這個(gè)人，還有討論空間，稍后再說。而是“科學(xué)能解決一切”這一觀點(diǎn)本身開始受到壓迫。在書中，邁克爾克萊頓曾多次借馬爾科姆的嘴來主張自己的觀點(diǎn)：即使科學(xué)再發(fā)達(dá)，也別指望它能夠拯救地球，因?yàn)槿祟愄^渺小，唯一能依靠它的，也僅僅是盡可能拯救人類自己。人們面對科學(xué)無法解決的事情，也總是自我安慰說科學(xué)早晚能解決，這么說本身就不科學(xué)。所以更別指望用科學(xué)去解決另一個(gè)世界的動(dòng)物問題。記得在電影《侏羅紀(jì)公園》中，由山姆尼爾扮演的格蘭特博士曾對一個(gè)小胖子說過：對待恐龍，要保持一顆敬畏之心。
根據(jù)混沌理論，動(dòng)態(tài)系統(tǒng)總是受外界干擾的，無法用單一的數(shù)據(jù)關(guān)系預(yù)測，而必須用整體、連續(xù)的數(shù)據(jù)關(guān)系才能加以解釋及預(yù)測。而侏羅紀(jì)公園的創(chuàng)建者哈蒙德就是單純的以為把恐龍復(fù)活，甚至借用青蛙和其它動(dòng)物的dna片段來復(fù)活，就可以把他們限制在公園當(dāng)中，為人類觀賞服務(wù)。但是即便科學(xué)再發(fā)達(dá)，環(huán)境模擬再真實(shí)，但那始終不是真的，他能夠還原一座侏羅紀(jì)時(shí)期的小島，但他不能把地球變成侏羅紀(jì)的地球。恐龍即便復(fù)活，但沒有了遠(yuǎn)古的生存環(huán)境，比如空氣質(zhì)量、溫度、氣壓等等，他們也很難像當(dāng)時(shí)那么生存，更不用說沒人知道當(dāng)時(shí)到底是什么環(huán)境，就連恐龍的外觀，人類現(xiàn)在也不能100%的肯定。
太多的未知數(shù)預(yù)測了公園最終的結(jié)果，在眾多不可預(yù)測的結(jié)果當(dāng)中，只有一條是肯定的，那就是崩塌、破敗。也正因此，留給了作品更多的創(chuàng)作空間。電影《侏羅紀(jì)公園3》和《侏羅紀(jì)世界》當(dāng)中都有故地重游的情節(jié)，說明了人們對老公園的懷念和喜愛。另外，在很多驚悚、恐怖作品題材中經(jīng)常出現(xiàn)的，屢試不爽的那些老房子、廢棄的建筑、病毒洗禮之后的城市、被淹沒的海底世界……更容易讓人浮想聯(lián)翩，也更容易產(chǎn)生有趣的故事。
只可惜邁克爾克萊頓已經(jīng)不再了，也不知道有沒有新的作家拾起這一接力棒。
回過頭來說說哈蒙德。這位偉大的創(chuàng)造者，在電影《侏羅紀(jì)世界》當(dāng)中，以雕像形式出現(xiàn)，足以證明他對侏羅紀(jì)公園的重要意義。顯而易見，他是一位理想主義者。他有各種遠(yuǎn)大的抱負(fù)，并且在古稀之年依然有信心去創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。他不像馬爾科目那樣有太多顧慮，他甚至對馬爾科目嗤之以鼻。因?yàn)樗粫紤]那些影響他創(chuàng)造夢想的阻力，他的目標(biāo)只有一個(gè)，就是達(dá)到目標(biāo)。
哈蒙德既是一個(gè)野心家，也是一個(gè)老頑童。他想建造侏羅紀(jì)公園去賺錢，但他的目的絕非是賺錢。不是有人說過薪酬是工作的附屬品之類的話嗎?創(chuàng)造奇跡的成就感顯然更重要。當(dāng)始秀顎龍爬上他的身體，咬他的喉嚨之時(shí)，他依然帶著微笑。我到現(xiàn)在也忘不了“對他來說只不過是有點(diǎn)疼而已。”的確，他造成了巨大的災(zāi)難，連累了數(shù)條生命，但是你還是很難去恨他。
很多事情都是無法預(yù)測的，就連曾經(jīng)的地球主宰——恐龍這么龐大的家伙，也沒有躲過被團(tuán)滅的災(zāi)難。誰又能知道人類這個(gè)自以為是的種族何時(shí)改朝換代呢?也許最好的辦法就是不去想，就像哈蒙德那樣，想太多一樣改變不了結(jié)局，不如放手去做，去創(chuàng)造奇跡。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇四
電影作為一種特殊的藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的影像語言和故事敘述方式，深深吸引著觀眾的眼球。每一部電影都有其獨(dú)特的主題和情感，通過對電影的解讀，我們能夠從中獲得很多的體驗(yàn)、心得和感悟。下面將通過五段式的結(jié)構(gòu)來探討電影解讀的心得體會與感悟。
第一段：電影解讀是一種審視與思考。
電影解讀不僅僅是欣賞和娛樂的過程，更是一種審視與思考的過程。當(dāng)我們看完一部電影后，不僅要通過觀看內(nèi)容和情節(jié)來理解電影的意義，更要通過電影中的細(xì)節(jié)和隱喻來揭示電影背后的深層含義。電影解讀需要我們具備一定的觀察能力和文化素養(yǎng)，通過對細(xì)節(jié)和細(xì)微之處的關(guān)注，我們能夠更好地理解電影的主旨和導(dǎo)演的用意。
電影作為一種藝術(shù)形式，能夠通過獨(dú)特的影像語言和音樂配樂來喚起觀眾的情感共鳴。當(dāng)我們看到電影中悲劇的發(fā)生或正義的得以伸張時(shí)，我們會跟隨著角色的情緒，感受到電影中所傳達(dá)的情感。通過電影解讀，我們可以更深層次地體驗(yàn)影片中的情感，感受到角色和故事背后的溫暖與感動(dòng)。
每個(gè)人對電影的理解都是主觀的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀念。當(dāng)我們?nèi)ソ庾x一部電影時(shí)，我們需要將自己的情感和思維與電影中的角色和情節(jié)相連接，以尋找到共鳴和共同點(diǎn)。電影解讀是一次個(gè)人的內(nèi)心觸動(dòng)，通過對電影中的細(xì)節(jié)和情節(jié)的自由解讀，我們可以從中找到自己的心聲和反思。
第四段：電影解讀可以拓展觀影的視野與眼界。
通過電影解讀，我們可以拓展自己觀影的視野與眼界。每一個(gè)電影都是導(dǎo)演對現(xiàn)實(shí)生活的一種觀察和思考，通過電影解讀，我們可以更好地了解各種社會問題和人性的復(fù)雜性。電影中的故事情節(jié)和角色塑造都是對當(dāng)代生活的一種反思和再現(xiàn)，通過對電影的解讀，我們可以思考自己與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系和沖突，進(jìn)一步提高自己對社會和人類的洞察力。
第五段：電影解讀啟示我們積極面對生活與人生。
電影中的故事和主題往往都會給我們一定的啟示和教益，使我們能夠更積極地面對生活和人生。當(dāng)我們通過電影解讀理解到主人公面對困境時(shí)的勇敢、善良和智慧，我們會被他們的行為所感動(dòng)和激勵(lì)。電影故事中所傳遞的積極能量和人生智慧，將激發(fā)我們積極的情感和行動(dòng)力，從而更好地面對生活的挑戰(zhàn)，尋找到自己的人生目標(biāo)和價(jià)值。
總之，電影解讀可以給我們帶來很多的心得體會與感悟。通過電影的思考和解讀，我們能夠?qū)徱曌约旱纳詈蛢?nèi)心，感受到電影背后的深層含義和情感共鳴。電影解讀可以開闊我們的思路與視野，使我們對社會和人類有更深入的認(rèn)識和理解。同時(shí)，電影解讀也能夠啟示我們積極面對生活與人生，追求自己的夢想和價(jià)值。讓我們用心去解讀每一部電影，找到其中的心得體會與感悟，讓電影的魅力深深地觸動(dòng)我們的心靈。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇五
今天觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。
他那種身先士卒的工作精神。現(xiàn)在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個(gè)頂多三五個(gè)必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過的饃沒有味道”的思想，值得我們深思。
他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時(shí)候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛自己的子女?哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過上好日子?在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇!
他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒有他自己。因?yàn)樗傈h的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。
電影《焦裕祿》觀后感電影《焦裕祿》觀后感心得體會。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇六
犯罪電影一直以來都是影片類型中備受關(guān)注的一類，那種扣人心弦的劇情、離奇又真實(shí)的故事情節(jié)，以及一群扮演犯罪分子的精湛演技，都讓人難以忽視。而觀看這類電影也讓我獲得了很多感悟和體會。
首先，犯罪電影給了我對犯罪行為的深刻認(rèn)識。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對犯罪分子往往有著不同程度的恐懼和排斥。然而，通過觀看犯罪電影，我逐漸意識到，犯罪者并不是天生的惡魔，他們背后通常都有著悲慘的經(jīng)歷和復(fù)雜的人性。這些電影通過精細(xì)的鋪陳和描繪，讓我深入了解了他們的內(nèi)心世界和背后的故事。這讓我更加客觀地看待犯罪行為，也讓我相信每個(gè)人都有改過自新的機(jī)會。
其次，犯罪電影讓我反思社會環(huán)境對人性的影響。社會環(huán)境往往是引發(fā)犯罪行為的一大因素，犯罪電影恰好為我提供了一個(gè)展望社會黑暗面的窗口。在這些電影中，我看到了貧窮、社會不公、道德淪喪等等問題，這些問題都在各種程度上對人們的價(jià)值觀產(chǎn)生著沖擊。通過電影所呈現(xiàn)的社會案例和人物命運(yùn)，我開始反思社會對個(gè)體的拋棄和壓迫是否是導(dǎo)致犯罪行為蔓延的一大原因。這讓我更加關(guān)注當(dāng)前社會的問題，也更加關(guān)注與其相關(guān)的解決方法。
再次，犯罪電影提醒了我人性的復(fù)雜與多元。在這些電影中，每個(gè)人物都有著獨(dú)特的命運(yùn)，復(fù)雜的人性也在紛紛展現(xiàn)。有的犯罪分子因?yàn)榧彝栴}才步入了犯罪的深淵，有的是因?yàn)樯鐣破炔抛呱狭诉@條道路。而那些追求正義與公平的警察、律師，也常常陷入到黑暗的困境中。這些電影讓我深刻認(rèn)識到，人性是復(fù)雜而豐富的，每個(gè)人都有著自己的內(nèi)心沖突和價(jià)值觀，對于一個(gè)人的評判不能僅僅以表象行為作為依據(jù)。
最后，犯罪電影給了我一種審視社會問題和人性的新視角。在一部部犯罪電影中，我看到了人性善惡的較量、正義與邪惡的對抗，也看到了社會問題的嚴(yán)重性和個(gè)人責(zé)任的承擔(dān)。這種新視角讓我更加關(guān)注社會問題，也更加喜歡探尋電影背后深層次的含義。通過觀看這些電影，我逐漸學(xué)會了思考、關(guān)注并呼吁改善社會現(xiàn)狀。
總的來說，犯罪電影不僅僅是一種娛樂形式，它更是引起人們深思和反思的一種媒介。通過觀看這些電影，我對犯罪行為有了更深刻的認(rèn)識，了解到了社會環(huán)境對人性的影響，反思人性的復(fù)雜與多元，以及審視社會問題和人性的新視角。這些感悟和體會讓我更加成熟和理性，也讓我更加關(guān)注社會問題，并為之努力奮斗。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇七
近年來，越來越多的小學(xué)生開始參與電影觀影活動(dòng)。電影作為一種強(qiáng)大的藝術(shù)形式，不僅能夠帶給孩子們快樂的享受，更能夠啟發(fā)他們的思維，增長見識。在觀看電影的過程中，小學(xué)生們不僅發(fā)現(xiàn)了自己的興趣愛好，還獲得了許多感悟和體會。以下詳細(xì)介紹了小學(xué)電影觀影所帶給孩子們的心得體會。
首先，小學(xué)電影觀影讓孩子們懂得了“感同身受”。在電影中，人物的痛苦和快樂，喜怒哀樂都能夠傳遞給觀眾，引起他們的共鳴。例如，在觀看《獅子王》這部動(dòng)畫片時(shí)，小學(xué)生們被主人公西蒙的堅(jiān)持和勇敢所激勵(lì)，感受到了自己追求夢想的重要性。而在觀看《大鬧天宮》時(shí)，小學(xué)生們通過角色悟到了須彌山底下生活的鄉(xiāng)土人民的艱辛和不易，從而更加珍惜眼前的幸福生活。通過電影的感受，小學(xué)生們能夠體驗(yàn)到不同的情感，從而培養(yǎng)了他們的共情能力和人際交往能力。
其次，小學(xué)電影觀影讓孩子們學(xué)會了審美和欣賞。電影作為一種藝術(shù)形式，其視覺和聽覺效果是吸引觀眾的重要因素。通過觀看電影，小學(xué)生們可以欣賞到攝影師、導(dǎo)演和音樂家的杰作，體驗(yàn)到不同的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法。例如，在觀看《哆啦A夢大雄的新恐龍》時(shí)，孩子們被片中栩栩如生的動(dòng)畫畫面所吸引，也感受到了音樂在電影中的重要作用。通過學(xué)習(xí)欣賞電影，小學(xué)生們的審美素養(yǎng)和藝術(shù)涵養(yǎng)得到了提升，為他們未來的學(xué)習(xí)和生活打下了良好的基礎(chǔ)。
再次，小學(xué)電影觀影讓孩子們拓寬了視野。通過電影，小學(xué)生們能夠了解更多關(guān)于不同地區(qū)、不同國家的人文風(fēng)情，了解到人類的多樣性和世界的廣大。例如，在觀看《尋夢環(huán)游記》這部電影時(shí)，孩子們了解到了墨西哥的文化和傳統(tǒng)，對于這個(gè)陌生的文化產(chǎn)生了興趣。通過電影的啟發(fā)，小學(xué)生們對于世界的認(rèn)知和理解力得到了提升，對于生活有了更加深刻的認(rèn)識和體會。
此外，小學(xué)電影觀影還能夠培養(yǎng)孩子們的批判思維。電影中的情節(jié)和劇情往往需要觀眾們?nèi)ブ鲃?dòng)思考和分析，而不是被動(dòng)接受。通過觀看電影，小學(xué)生們能夠?qū)W會關(guān)注細(xì)節(jié)、推理推斷，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和判斷的能力。例如，在觀看《足球小將》這部電影時(shí)，小學(xué)生們從中學(xué)會了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和堅(jiān)持不懈的精神，從而培養(yǎng)了自己的批判思維和解決問題的能力。通過電影的觀賞，小學(xué)生們自主學(xué)習(xí)思考的能力得到了提升，為他們未來的學(xué)習(xí)和生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，小學(xué)電影觀影活動(dòng)不僅能夠帶給孩子們快樂和享受，更能夠啟發(fā)他們的思維和增長他們的見識。通過觀看電影，小學(xué)生們能夠感同身受、學(xué)會欣賞、拓寬視野以及培養(yǎng)批判思維。這些體驗(yàn)和收獲為孩子們的成長和發(fā)展提供了重要的幫助和支持。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該共同重視小學(xué)生電影觀影活動(dòng)，在孩子們的成長過程中給予更多的關(guān)注和支持，讓他們從電影中獲得更多的知識和啟發(fā)。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇八
電影喜宴是一部由李安執(zhí)導(dǎo)的臺灣電影，于1993年上映。這部影片以喜宴為背景，講述了一個(gè)家族的故事，探討了性別與性取向的問題。在觀看這部電影后，我對于愛情、親情以及性別關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識和體會。
首先,這部電影讓我深刻認(rèn)識到了愛情的復(fù)雜性。影片中的男主角阿文本是一個(gè)傳統(tǒng)的男性，他不敢公開自己與家族朋友關(guān)系的事實(shí)，只能選擇假結(jié)婚來掩飾自己的性取向。而女主角韓菁是阿文的表妹，她為了幫助阿文，選擇嫁給他，并承受了許多痛苦。影片展現(xiàn)了他們之間的愛情互動(dòng)，讓我深刻地意識到，愛情并非只有單一的形式，而是如此復(fù)雜多樣。
其次,這部電影也讓我思考了親情的力量。在影片中，阿文與家人的關(guān)系是一種典型的中國式家庭模式。雖然阿文的父母希望他能夠與一個(gè)女性結(jié)婚，但他們并沒有因此而拒絕與阿文的關(guān)系。相反，他們?nèi)匀魂P(guān)心和照顧著阿文，盡管這種關(guān)系被保持在一個(gè)表面和虛偽的狀態(tài)下。這讓我認(rèn)識到，親情是頑強(qiáng)的，它能夠在困難和壓力下存活，也能夠給我們力量和支持。
再次,這部電影對于性別關(guān)系的探討也給我?guī)砹撕芏嗟乃伎肌Ｓ捌?，阿文對于自己的性取向感到困惑和無助，他試圖迎合家族和社會的期望，壓抑自己的真實(shí)內(nèi)心。而女主角韓菁則是一個(gè)勇敢的女性，她接受了自己的丈夫的真實(shí)和性取向。影片通過這種男女角色的對比，探討了性別的固化和社會對于性別規(guī)范的束縛。這讓我反思了社會對于性別的刻板印象，以及個(gè)體在性別認(rèn)同上的自由和權(quán)利。
最后,這部電影也傳遞給我一種積極向上的信念——寬容和理解。在影片的結(jié)尾，阿文的父親在接受了阿文的真實(shí)性取向后，選擇了寬容和理解，并幫助阿文擺脫了不必要的困擾。這讓我明白，寬容和理解是建立和諧社會的重要因素，我們應(yīng)該嘗試去理解他人，接納不同的觀點(diǎn)和立場。
總結(jié)起來，電影喜宴帶給我許多思考和感悟。通過這部影片，我認(rèn)識到愛情的復(fù)雜性、親情的力量以及性別關(guān)系的復(fù)雜性。它也讓我明白了寬容和理解的重要性。如此一部深入人心的電影，讓我重新審視了自己對待愛情、親情和性別關(guān)系的態(tài)度，以及如何在日常生活中去寬容和理解他人。這個(gè)電影在通過喜宴的場景，講述了一個(gè)家族故事，卻觸及了每個(gè)人內(nèi)心最深處的柔軟和復(fù)雜。我相信，只有通過寬容和理解，我們才能夠建立一個(gè)更加和諧和互相尊重的社會。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇九
電影作為一種特殊的藝術(shù)形式，承載著影片制作者對于某個(gè)特定年代的思考與回憶。每一部影片都是對于當(dāng)時(shí)歷史、社會、文化氛圍的再現(xiàn)，給觀眾帶來一種沉浸式的時(shí)光穿越體驗(yàn)。當(dāng)我們欣賞一部關(guān)于過去年代的電影時(shí)，不僅是欣賞了故事情節(jié)的發(fā)展，更是被喚起了關(guān)于那個(gè)年代的記憶。這種時(shí)光的見證讓觀眾更加深入地了解歷史，反思過去，思考現(xiàn)在。
人們常說一部電影時(shí)代感很強(qiáng)，正是因?yàn)殡娪翱梢酝ㄟ^講述一個(gè)時(shí)代的故事，反映出當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展變遷。年代電影往往會涉及到一些具體的歷史事件、社會現(xiàn)象或者人們的思想觀念，通過這些元素的展現(xiàn)，呈現(xiàn)出了一個(gè)年代的風(fēng)貌。例如《大江大河》這部電視劇，通過描述改革開放年代的農(nóng)村故事，生動(dòng)展現(xiàn)了中國農(nóng)村改革的艱辛與輝煌，讓觀眾感受到了那個(gè)年代的社會風(fēng)貌和人們的生活方式。通過觀看這樣的電影，我們可以更加全面地了解一個(gè)特定的年代，以及其中的人與事。
第三段：年代電影傳遞價(jià)值觀念與思考。
年代電影不僅僅是對于歷史的展現(xiàn)，更是對于某種價(jià)值觀念的傳遞和思考。影片中的角色和劇情往往是制作者對于社會、人性等問題的思考和探索。當(dāng)我們觀看這些電影時(shí)，除了欣賞故事情節(jié)的發(fā)展，更要思考其中所體現(xiàn)的價(jià)值觀念。例如，《活著》這部電影通過講述一個(gè)普通老百姓的生活遭遇，深刻地探討了人生的意義以及對生活的態(tài)度。通過這部影片，觀眾不僅僅可以了解那個(gè)年代的社會環(huán)境，更能深入思考自己對生命的理解與追求。年代電影的價(jià)值觀念與思考為觀眾提供了一種思考自己與社會的契機(jī)。
年代電影除了在內(nèi)容上有所體現(xiàn)，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和創(chuàng)作思想也是讓人難以割舍的。每個(gè)年代的電影都有自己的特色和風(fēng)格，通過鏡頭、音樂、服裝等各個(gè)方面的呈現(xiàn)，讓觀眾沉浸在那個(gè)年代的氛圍之中。同時(shí)，不同導(dǎo)演的創(chuàng)作思想也為電影增添了獨(dú)特的魅力。例如，張藝謀的作品往往強(qiáng)調(diào)主題的獨(dú)特性和審美的表現(xiàn)形式，讓觀眾感受到了一種深入人心的情感體驗(yàn)。年代電影的藝術(shù)魅力與創(chuàng)作思想使得這些作品更加引人入勝，讓觀眾享受到了不同的觀影體驗(yàn)。
年代電影作為一種特殊的藝術(shù)形式，具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值和社會價(jià)值。首先，年代電影使觀眾追憶過去，了解歷史，喚起對于過去歲月的思考和回憶；其次，年代電影反映了社會的變遷和人們的生活方式，為觀眾提供了了解和認(rèn)識一個(gè)特定年代的機(jī)會；再次，年代電影傳遞了某種價(jià)值觀念和思考，引導(dǎo)觀眾思考生活的意義和價(jià)值；最后，年代電影通過獨(dú)特的藝術(shù)形式和創(chuàng)作思想，魅力十足，給觀眾帶來了一種全新的觀影體驗(yàn)。綜上所述，年代電影具有重要的意義與價(jià)值，讓人們看到了歷史的厚重和人性的真實(shí)，值得我們深入探索和欣賞。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇十
近年來，隨著電影技術(shù)的不斷發(fā)展，打仗題材的電影在市場上越來越受歡迎。這些電影不僅帶給觀眾身臨其境的視覺體驗(yàn)，更給人們帶來對戰(zhàn)爭與和平的深刻思考。在觀看一系列打仗電影后，我不禁對其中所表達(dá)的主題和人物感到震撼和思考。以下將從角度、人性、成長、珍惜和和平等五個(gè)方面，探討我對打仗電影的感悟和體會。
首先，打仗電影給人們展示了不同戰(zhàn)場的多樣性。這些電影以背景各異的戰(zhàn)爭場面為背景，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭呈現(xiàn)出來的不同面貌。有的是在海灘上的血雨腥風(fēng)，有的是在密林中的蛇蝎橫行，還有的是在城市里的鋼鐵洪流。這些不同的戰(zhàn)場地形和環(huán)境給戰(zhàn)士們帶來了種種困擾和挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)既是對他們勇氣和智慧的考驗(yàn)，也是對觀眾的心理共鳴。通過觀看這些戰(zhàn)爭場面，我深刻感受到了戰(zhàn)爭所帶來的殘酷和無情。
其次，打仗電影揭示了人性在戰(zhàn)爭中的考驗(yàn)和迸發(fā)。在戰(zhàn)爭場面中，人們?yōu)榱松婧蛣倮?，常常需要與敵人進(jìn)行生死搏斗。在這樣的環(huán)境下，人們往往會展現(xiàn)出勇敢、聰明和頑強(qiáng)不屈的一面。他們不畏懼，不放棄，用智慧和勇氣與敵人搏斗，保護(hù)自己和家人。同時(shí)，戰(zhàn)爭也會讓人們面臨戰(zhàn)友犧牲、傷痛以及生死的選擇。在這些痛苦的時(shí)刻，有些人會變得冷酷和無情，有些人則會表現(xiàn)出對人性的思考和珍視。這些不同的人性迸發(fā)給觀眾留下了深刻的印象。
第三，打仗電影展示了主人公從無知到成長的過程。在戰(zhàn)爭中，許多年輕人因?yàn)閲液图胰说男枰度氲綉?zhàn)斗中。初出茅廬的他們鮮涉世事，對戰(zhàn)爭一無所知。然而，在戰(zhàn)爭的洗禮中，他們逐漸認(rèn)識到戰(zhàn)爭的殘酷和無奈。同時(shí)，他們也從困境中逐漸成長，學(xué)會了面對困難和挫折，變得成熟和堅(jiān)強(qiáng)。這種從無知到成長的過程給觀眾帶來了深刻的思考，讓人們意識到戰(zhàn)爭對于個(gè)體的影響和教育的作用。
第四，打仗電影喚起了人們對和平的珍惜和向往。在看到戰(zhàn)爭場面的血腥和殘酷后，人們不禁會對和平充滿珍惜之情。他們希望永遠(yuǎn)消除戰(zhàn)爭，讓所有的人都能生活在和平之中。觀眾通過電影中的人物和故事，認(rèn)識到和平的可貴和珍惜，對戰(zhàn)爭深惡痛絕。這種對和平的向往和追求既是對戰(zhàn)爭的反思，也是對美好世界的寄托。
最后，打仗電影告訴我們，和平是多么的寶貴。在戰(zhàn)爭中，人們失去了親人和家園，生活和幸福變得遙不可及。而和平則給人們帶來了安全和幸福的生活環(huán)境。電影通過展示戰(zhàn)爭的惡果和和平的珍貴，讓我們深刻明白，只有和平才能保障人們的生存和幸福。同時(shí)，電影也警醒我們，雖然戰(zhàn)爭痛苦而可怕，但和平的付出和維護(hù)同樣需要我們付出努力。
綜上所述，打仗電影給人們帶來了對戰(zhàn)爭與和平的深刻思考。通過電影中的豐富內(nèi)容和視覺效果，觀眾對戰(zhàn)爭場面、人性、成長、珍惜和和平等方面有了更加深入和全面的了解。通過這些電影，我們不僅可以感受到戰(zhàn)爭的殘酷和無情，也能更加珍惜和追求和平。希望在未來的社會中，我們能夠用和平取而代之，用友愛解決分歧，讓每一個(gè)人都能享有和平的生活。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇十一
在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，電影作為一種重要的娛樂方式，成為了人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。而與此同時(shí)，年代電影作為一種特殊的電影類型，也吸引了很多人的關(guān)注。通過欣賞年代電影，我不僅了解到了過去的社會歷史背景，還從中體會到了一種別樣的情感和心境。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的觀影經(jīng)歷，談?wù)勎覍δ甏娪暗母形蛐牡皿w會。
第一段：喚醒對歷史的思考。
年代電影在一定程度上可以被視為歷史的鏡子，反映出當(dāng)時(shí)社會的風(fēng)貌和人們的生活。例如《一九四二》這部電影，描繪了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的中國，用動(dòng)人的鏡頭還原了那個(gè)困頓卻堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)代，令人不禁思考那個(gè)年代的人們是如何堅(jiān)持信仰、迎難而上的。而欣賞這些年代電影，也讓我不再對歷史保持漠然和平淡的態(tài)度，而是更加關(guān)注并思考自己身處當(dāng)下的幸福和來之不易的和平生活。
第二段：呈現(xiàn)文化的多元性。
年代電影往往將某個(gè)特定時(shí)期的文化特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾不僅可以欣賞到電影的故事情節(jié)，更可以感受到當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗和文化背景。比如《傲慢與偏見》這部電影，通過虛構(gòu)的鄉(xiāng)村生活，展現(xiàn)了十九世紀(jì)英國社會的等級制度和女性地位的束縛。這樣的年代電影不僅使觀眾深入了解了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)象，也讓我認(rèn)識到文化的多元性和不同時(shí)代社會的差異，讓我保持了對文化多樣性的敬畏之心。
第三段：彌補(bǔ)精神寄托的空缺。
現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活，讓人們逐漸失去了內(nèi)心的寧靜與平和。在這個(gè)時(shí)候，年代電影提供給我一塊凈土，讓我可以遠(yuǎn)離都市繁忙的喧囂，沉浸在一個(gè)個(gè)令人向往的情節(jié)中。比如《亂世佳人》，在陷入困境時(shí)，正是這部電影帶給我心靈的慰藉，使我相信堅(jiān)持希望和信仰可以戰(zhàn)勝一切困難。年代電影的存在，給我提供了一個(gè)心靈的精神寄托，讓我在忙碌的生活中找到了一份寧靜和安慰。
第四段：探索人性的種種可能性。
年代電影揭示了人性的復(fù)雜性和多樣性，令我可以更深入地探索人性的種種可能性。比如《教父》系列電影，通過展現(xiàn)黑幫家族的故事，讓我從中看到了權(quán)力與欲望對人性的誘導(dǎo)和扭曲，使我更加清醒地認(rèn)識到人的本性的源于欲望、對權(quán)力的追逐。在欣賞年代電影的過程中，我得以認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和多樣性，并且反思自己在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)如何保持本真和積極。
第五段：喚起現(xiàn)實(shí)中的感悟與反思。
年代電影不僅僅是一種娛樂方式，更是一種思想的引導(dǎo)和人生的啟迪，它引起了我對現(xiàn)實(shí)生活的反思和重新評價(jià)。電影《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》以年代電影的方式再現(xiàn)了一個(gè)科技發(fā)達(dá)的虛擬未來世界，這令我重新思考科技給人們帶來的便利與影響，讓我更加關(guān)注人與人之間的情感交流和人性的審視。年代電影的觀看，喚起了我對現(xiàn)實(shí)生活的感悟與反思，讓我更加注重于人與人之間的真摯友情和家庭的溫暖。
總結(jié)：通過欣賞年代電影，我不僅了解到了歷史的背景，還感受到了不同時(shí)代的文化和社會現(xiàn)象。年代電影給我提供了精神上的寄托，讓我能夠遠(yuǎn)離繁忙的生活，尋求內(nèi)心的寧靜。同時(shí)，年代電影也喚起了我對人性的思考和對現(xiàn)實(shí)世界的感悟與反思。無論是從歷史的角度，還是從情感上的層面，年代電影給我?guī)砹素S富多彩的體驗(yàn)和心靈的滋養(yǎng)，讓我在不同的觀影經(jīng)歷中不斷成長和領(lǐng)悟。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇十二
電影作為一種生動(dòng)的藝術(shù)形式，能夠深入人心，引發(fā)觀眾的思考和共鳴。而在小學(xué)階段，觀看電影是一種特殊的體驗(yàn)，不僅可以帶給學(xué)生們歡樂和娛樂，還能夠激發(fā)他們的思維和情感發(fā)展。在我多年的任教經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)生觀看電影后往往有許多感悟和體會，在此與大家分享一下。
第二段：情感體驗(yàn)。
小學(xué)生觀看電影時(shí)，往往投入到電影的情節(jié)和角色中去，由此產(chǎn)生了一系列的情感體驗(yàn)。比如，當(dāng)他們看到電影中的主人公遇到挫折和困難時(shí)，會感受到與之共情，體會到堅(jiān)持和奮斗的重要性；當(dāng)他們看到電影中的人物經(jīng)歷友情和愛情時(shí)，會懂得珍惜身邊的人，學(xué)會關(guān)懷和理解；當(dāng)他們看到電影中展現(xiàn)的善良和正義時(shí)，會樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。通過觀看電影，小學(xué)生的情感世界得到了深刻的啟迪和拓展。
第三段：思維拓展。
除了情感體驗(yàn)，觀看電影還能夠拓展小學(xué)生的思維能力。電影中的故事情節(jié)往往非常曲折和離奇，需要觀眾去猜測和推理。這種推理的過程鍛煉了小學(xué)生的邏輯思維和問題解決能力。觀看電影還能夠培養(yǎng)小學(xué)生的觀察力和想象力，他們會從電影中尋找細(xì)節(jié)并展開想象，融匯貫通各種信息，培養(yǎng)綜合思考的能力。這些經(jīng)歷和思維的拓展不僅有助于小學(xué)生的學(xué)習(xí)，還能夠在他們的日常生活中起到積極的作用。
第四段：價(jià)值觀培養(yǎng)。
小學(xué)階段正是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，而電影作為一種重要的文化載體，能夠向小學(xué)生灌輸正確的價(jià)值觀念。當(dāng)小學(xué)生觀看電影中展現(xiàn)的勇敢、正直和堅(jiān)持時(shí)，他們會受到鼓舞，學(xué)會努力奮斗；當(dāng)小學(xué)生看到電影中描繪的友誼、親情和愛情時(shí)，他們會感到溫暖和感動(dòng)，學(xué)會關(guān)心他人并付出愛；當(dāng)小學(xué)生觀看電影中展現(xiàn)的公平、公正和正義時(shí)，他們會明白社會的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。通過觀看電影，小學(xué)生的價(jià)值觀得到了有效的引導(dǎo)和培養(yǎng)。
第五段：反思總結(jié)。
在小學(xué)階段，觀看電影不僅是娛樂的一種形式，更是一種深入學(xué)生心靈的教育方式。通過觀看電影，小學(xué)生不僅可以在情感上得到滋養(yǎng)和啟發(fā)，還能夠培養(yǎng)他們的思維能力和價(jià)值觀。教師和家長應(yīng)該引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生正確觀看電影，選擇適合他們年齡段和認(rèn)知水平的電影作品，并與他們進(jìn)行深入的討論和思考。只有這樣，才能讓小學(xué)生從電影中真正收獲到知識和智慧，從而成長為有思想有品質(zhì)的人。
總結(jié)：
小學(xué)電影感悟心得體會可以從情感體驗(yàn)、思維拓展和價(jià)值觀培養(yǎng)三個(gè)方面進(jìn)行思考和總結(jié)。這些體會和體驗(yàn)不僅讓小學(xué)生得到了全面發(fā)展，還培養(yǎng)了他們對藝術(shù)和文化的欣賞與理解能力。在今后的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該更加重視小學(xué)生觀看電影的機(jī)會和方式，充分發(fā)揮電影在小學(xué)教育中的作用。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇十三
電影是一面鏡子，能夠折射出社會百態(tài)和人性的丑惡和可悲?！断惭纭愤@部經(jīng)典的電影作品，通過講述一個(gè)富家子弟的婚姻生活中的變故，展現(xiàn)了一個(gè)家族的價(jià)值體系和社會現(xiàn)象。觀影過程中，我深切感受到了家庭關(guān)系的重要性、社會觀念的束縛，以及對個(gè)體身份的扭曲。影片向我揭示了現(xiàn)實(shí)社會中一些普遍存在的問題，并啟示我對待家庭、社會及自己的態(tài)度。以下將從劇情梗概、家庭關(guān)系、社會觀念、個(gè)體身份和自省等方面對《喜宴》的心得和感悟進(jìn)行敘述。
劇情梗概。
《喜宴》講述了富家子弟婚姻的種種變故。周寶生是一個(gè)富家子弟，終日無所事事，不思進(jìn)取。在父母和婚姻介紹所的催促下，他不得不面對婚姻并選擇結(jié)婚對象。盡管自己對于同性戀完全沒有興趣，周寶生為了延續(xù)家族的香火，選擇了與家庭中的保姆阿杰結(jié)婚?；楹螅軐毶诨橐鲋邢萑肓丝嗫鄴暝?，同時(shí)也被妻子的卓越才華和善良品質(zhì)所吸引。最終，在一次機(jī)緣巧合之下，周寶生和阿杰的關(guān)系被周寶生的朋友所發(fā)現(xiàn)，面對著家庭和社會的壓力，周寶生選擇了坦然面對自己的內(nèi)心并追求真愛。
家庭關(guān)系。
影片通過展現(xiàn)周寶生與家庭成員之間緊張又復(fù)雜的關(guān)系，深刻揭示了家庭在個(gè)體命運(yùn)中的重要性。周寶生的家庭地位和家族利益成了約束他婚姻選擇的主要因素。無論他是否真正愛上了阿杰，婚姻這個(gè)事實(shí)都是無可逆轉(zhuǎn)的。然而，正是因?yàn)榧彝サ氖`，周寶生的婚姻不得不以虛偽和痛苦為代價(jià)。人們常說“門當(dāng)戶對”，然而這種傳統(tǒng)觀念忽略了個(gè)體的情感需求和人性的多樣性。家庭的約束和期望對于個(gè)體來說，可能會是一種摧毀幸福的力量。
社會觀念。
《喜宴》向觀眾展示了華人社會的觀念對于個(gè)體權(quán)利和自由的壓抑。同性戀在傳統(tǒng)社會中一直受到非議和歧視，被視為不道德和病態(tài)的存在。影片中的周寶生就深陷傳統(tǒng)觀念的困擾和壓力之中。他懼怕被父母發(fā)現(xiàn)自己的性傾向，擔(dān)心失去家人的支持和愛。他選擇了婚姻，但這個(gè)選擇并沒有給予他幸福和安全感，反而讓他沉浸在虛偽和愧疚之中。這種社會觀念的束縛，不僅對同性戀者造成了傷害，也對整個(gè)社會的進(jìn)步和平等構(gòu)成了威脅。
個(gè)體身份。
《喜宴》深刻反思了個(gè)體在婚姻中的身份扭曲和自我追求的重要性。周寶生的內(nèi)心一直充滿著迷茫和疲憊，這是因?yàn)樗恢北患易宓钠谕蜕鐣挠^念所控制。他不敢違背家族的意愿，追求自己的幸福。然而，直到最后，當(dāng)他看到了阿杰對他的愛和支持時(shí)，他才真正意識到自由追求真愛的重要性。個(gè)體的自主權(quán)利和追求幸福的權(quán)利是不可侵犯的，任何社會觀念和家庭期望都不能剝奪它們。
自省。
觀看《喜宴》讓我深思自己對待家庭、社會和個(gè)人身份的態(tài)度。家庭是生活的港灣，是情感的源泉，但家庭也應(yīng)該給予個(gè)體自由和尊重。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該反思傳統(tǒng)觀念對人性的束縛和傷害，并勇敢地追求充滿自由和幸福的生活。我們應(yīng)該尊重個(gè)體的選擇與權(quán)利，給予更多的寬容與理解。通過觀看這部電影，我反思了自己的思維方式和對他人的理解，我更加堅(jiān)定了追求自由與真愛的信念。
總結(jié)。
《喜宴》這部電影通過富有情感和深度的故事，深刻引發(fā)了觀眾對于家庭、社會觀念和個(gè)體身份的思考。家庭的關(guān)系、傳統(tǒng)觀念和個(gè)體的自我追求成為影片中的重要元素。通過這些元素的交織，影片向我們展示了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的社會。我們從中感受到了成長和思考的重要性，也體悟到了追求自由和真愛的勇氣?！断惭纭凡粌H僅是一部電影作品，更是一個(gè)觸動(dòng)人心的啟示，它讓我們重新審視自身的處境并重新思考對待生活的態(tài)度。
看侏羅紀(jì)電影心得感悟篇十四
在硝煙彌漫的歲月里，在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，五班的狙擊手們團(tuán)結(jié)一心，勇敢地面對實(shí)力懸殊的敵人們，不懼死亡，只為報(bào)效祖國。戰(zhàn)士們雖然性格迥異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們都懷著鋼鐵般的意志和英勇無畏的精神。不管是偵查員亮亮，“愛哭包”大永，還是“槍神”班長劉文武，他們都是中國人民志愿軍的典型代表。他們其實(shí)是和蕓蕓眾生一樣的普通人，但是卻選擇扛起重?fù)?dān)，成就了不平凡的人生。
看完電影，我只想說，讓我們一起致敬_戰(zhàn)場上那些“最可愛的人”。越是處在國富民強(qiáng)的時(shí)代，越不能忘記歷史，不能忘記英烈的拼搏與付出。
簡單的色厚重的情。
細(xì)品《懸崖之上》與《狙擊手》的色彩運(yùn)用，似乎能夠?qū)垖?dǎo)的電影用色明白一二。青天白日，白雪皚皚，影片中最突出的色彩便是這茫茫大雪的白色。望不到盡頭的大雪形成大面積的留白，日光照耀在這雪上顯得尤為刺眼。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，觀眾根本注意不到與白雪融為一體的狙擊手們的存在，寒冷感、孤獨(dú)感與緊張感撲面襲來。張藝謀導(dǎo)演的色彩藝術(shù)總是頗具意味，融合得當(dāng)，在最簡單的色彩搭配中呈現(xiàn)中國式審美的同時(shí)渲染出最厚重的情。
整個(gè)影片除了白色，幾乎只剩下黑色與紅色。純白的雪地里，被潑上了冷冰冰的戰(zhàn)場、炮擊后的焦土還有戰(zhàn)士們的尸體形成的灰黑色。而每一抹紅色都是一條鮮活的生命，它們?yōu)⒙湓谑w與白雪之上，輕聲低吟著生命的渺小。茫茫白雪、幾抹灰黑、點(diǎn)點(diǎn)鮮紅，每一幀都猶如傳統(tǒng)水墨畫一般。這些畫卷留存在電影中，更是印在了觀眾的心上。
緊張的境忠烈的魂。
影片對于鏡頭與音效的使用以及結(jié)合是使觀眾能夠更加身臨其境的原因之一。其中鏡頭使用的一大特點(diǎn)便是大量的第一人稱視角的切入。電影里有著大量的主觀鏡頭，而這些主觀鏡頭的作用就是暗示觀眾下一個(gè)鏡頭很有可能是潛在的危險(xiǎn)，從而達(dá)到影響觀眾心態(tài)的目的。
除此之外，電影中的音效從狙擊手的特性出發(fā)，做到了在保持安靜中出現(xiàn)一聲突響，打破寧靜。而在所有的音效之中，影片中大量的鼓聲用得恰到好處。在富于變化的鼓聲中，營造著身臨其境的氛圍感，帶領(lǐng)著觀眾感受狙擊手們高度緊張的情緒，象征著瞬息萬變的戰(zhàn)場狀況。在一開始的槍戰(zhàn)中，快節(jié)奏的鼓直接讓觀眾的心吊了起來，進(jìn)入一種高度警覺的狀態(tài)。而到了電影中間，轉(zhuǎn)變?yōu)槊恳粨舳己艹林氐穆?jié)奏鼓聲，這是五班戰(zhàn)士們臨危不懼、慷慨就義的英雄氣概。每一個(gè)鼓聲沉重有力，直擊每一個(gè)觀眾的靈魂深處。
不忘初心不負(fù)使命。
在這部影片中，每一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士為守衛(wèi)祖國河山與民族獨(dú)立而鍛造出的民族血性深深感染著我。正是這種強(qiáng)烈的愛國情懷，讓中華民族的兒女有了與侵略者對抗的堅(jiān)韌底氣，有了萬眾一心、同仇敵愾的磅礴力量，有了不畏強(qiáng)敵、不屈強(qiáng)權(quán)的民族尊嚴(yán)。硝煙已消散，但砥礪人心的“英烈精神”不會湮滅在如煙的歲月里。
如今中華大地國泰民安，但金融戰(zhàn)、芯片戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)也層出不窮。面對變化莫測的國際環(huán)境，我輩當(dāng)居安思危，勿忘歷史，銘記過去艱苦卓絕的歲月，弘揚(yáng)偉大_精神，沿著中國夢的道路堅(jiān)定走下去。