讀后感是表達(dá)個人閱讀心得的一種方式，可以激發(fā)自己的思考和創(chuàng)作能力。寫讀后感時可以適當(dāng)參考他人的評價和觀點(diǎn)，但要加以判斷和自己的思考。在這里分享一些讀者們的讀后感，他們對這本書的評價和觀點(diǎn)都很有啟發(fā)性。
我們仨初中讀后感篇一
這兩年，關(guān)于孩子起跑線的討論越來越多，反映了大家對社會分層越來越焦慮。對大多數(shù)父母來說，無論什么出身，想必都愿把最好的給孩子，當(dāng)然也把最大的希望寄托在了孩子身上。這本耶魯法學(xué)院教授羅伯特。帕特南寫的《我們的孩子》一書以訪談的形式比較了美國中上層階級和下層階級在孩子教育方面的差別，讀書過程中，結(jié)合自己和平時接觸的父母們的教育方式，深感無論國內(nèi)還是國外，社會階層確實(shí)已成為影響孩子的重要因素。
切爾西家屬于美國的中上層階級家庭，父母受教育程度高，家庭條件優(yōu)渥。對于切爾西的母親來說，養(yǎng)育孩子是她的頭等大事，她自己全身心地投入到孩子的成長過程中，在學(xué)習(xí)上從不間斷對孩子的督促，每年的生日派對也會為孩子精心準(zhǔn)備，而且，她還會在學(xué)校里為孩子挺身而出，投身到學(xué)校事務(wù)中的熱心程度遠(yuǎn)非其他家長所能及。此外，她還鼓勵孩子平時做兼職，暑假做暑期工，讓他們明白“一分耕耘，才能有一分收獲”。孩子們從小就確定了上大學(xué)的目標(biāo)。
大衛(wèi)出生在下層社會，沒有完整的家庭，沒受過像樣的教育當(dāng)然也就沒有像樣的工作，過著焦慮、孤獨(dú)、毫無希望的生活。
作者提出“這一代人的收入分配可以影響到下一代人的機(jī)會分配”，“父母的財(cái)富對社會流動的意義是不言而喻的，因?yàn)檫@筆財(cái)富相當(dāng)于非正式的保險，允許孩子們承擔(dān)起更多的生活風(fēng)險，有機(jī)會尋求更豐厚的回報?！?BR> 安德拉出生于上層階級家庭，他的父母關(guān)心他的成績，支持他培養(yǎng)興趣，為了他的就業(yè)動用社會關(guān)系為他提供指導(dǎo)，成長于這種寬裕的家庭環(huán)境，安德拉本人性格也是開朗樂觀，對自己的家庭始終感受著異乎尋常的溫暖。
凱拉出生在不完整的下層階級家庭，貧困、流離、無人關(guān)心的生活環(huán)境也造成她抑郁的性格，甚至認(rèn)為這個世界充滿惡意。
這個案例，作者選擇的均是黑人家庭，主要是為了控制研究對象受到種族這個變量的影響（美國人做研究確實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)），通過這個案例作者想看看不同階級為人父母者的教育模式。
德斯蒙德出生于上層黑人家庭，擁有雙親的關(guān)心，他母親的理念是“父母必須時刻準(zhǔn)備著，為子女提供支持，給出建議，傳達(dá)理智的答案。”
米歇爾和勞倫出生在中產(chǎn)階級家庭，她們的母親憑借自己的奮斗也能為幾個兒女提供一些基本的生活保障，而她的教育理念則是“重服從而非自由成長、“抽打”而不是講道理、關(guān)注人身安全而不是語言能力”。
伊利亞成長于新奧爾良和亞特蘭大的黑人貧民窟，被父母所拋棄，生活在難以想象的暴力中，成長過程談不上教養(yǎng)和監(jiān)護(hù)。
作者在這里引用了一些研究成果，比如嬰兒的大腦如要得到健全的發(fā)育，就需要成年人耐心和細(xì)致的關(guān)照。再如父母如果同孩子關(guān)系融洽，平時周全呵護(hù)自己的子女，那么就有助于培養(yǎng)孩子的韌性，能夠緩沖原本可能會把青少年擊倒的壓力。還有從孩子七歲開始就有意識地鍛煉他們的社會交往技巧，比如分工合作和傾聽他人談話、培養(yǎng)他們的社會信任度，未來就可以有效地增加孩子的社會機(jī)遇。
作者也提到了在美國上層階級家庭更多采用“精心栽培的教育”，上層階級的父母同他們的子女有著更平等的關(guān)系，更愿意同孩子講道理，讓孩子出于內(nèi)心愧疚而改正自己的行為；相反，下層階級的父母則更容易采用體罰的手段來達(dá)成管教的目的，動不動就是一頓抽打。
這一章比較的是美國不同階層的孩子接受的學(xué)校教育。作者提出基于收入差距的居住分隔，已經(jīng)將高收入家庭和低收入家庭的孩子分流到不同的學(xué)校。受過高等教育的父母都特別用心地為孩子挑選最優(yōu)的學(xué)校。由此，作者指出：你的同學(xué)是誰？你和哪些人一起上學(xué)？這是大問題。
首先，學(xué)生如果來自于富裕、高知的家庭，則他們也會把父母作為資源帶入所就讀的學(xué)校。
其次，有錢人家的孩子還能把家長的財(cái)富帶到學(xué)校。（還記得北京某個小學(xué)一次興趣活動，某位小學(xué)生的父親開直升機(jī)去學(xué)校的事嗎？）。
再次，同輩壓力，特別是同學(xué)之間的壓力，也是促成優(yōu)異學(xué)業(yè)表現(xiàn)的重要推手。
在比較富人家孩子和窮人家孩子大學(xué)入學(xué)比例后，作者也說了“窮人家的孩子仿佛在腳踝上綁著千斤巨石，越往上走，越步履艱難?！?BR> 這一章主要是講的不同階級所擁有的社會資本對孩子的影響。美國上層階級的父母通常都擁有廣泛的“弱關(guān)系”（在不同的社交圈子里都有非正式熟人），這種廣泛的社會網(wǎng)絡(luò)處處保護(hù)著他們的孩子。而底層社會的人們?nèi)狈τ杏玫娜蹶P(guān)系，在尋求社會幫助時所能依賴的往往只有家庭和鄰居。
有錢人家的孩子能獲得更多、也更有價值的非正式指導(dǎo)，這種非正式指導(dǎo)更加劇了窮孩子和富家子之間的見識差距。富家子可以輕而易舉地理解通向機(jī)會之路的種種制度，而且游刃有余地運(yùn)用這些制度為他們服務(wù)，窮孩子往往就不得其門而入了，因此錯過了向上走的機(jī)會。
作者在最后從社會的角度提出了如何幫助窮孩子邁開雙腿，追趕人生路上領(lǐng)先的富家子弟。
讀完本書，對作者的很多觀點(diǎn)我感同身受。就我個人的成長經(jīng)歷來說，我出生于一家普通的農(nóng)村家庭，家里并不富裕，但好在父母勤勞節(jié)儉，愿意供子女上學(xué)，我和姐姐都順利取得了高學(xué)歷（我碩士畢業(yè)，姐姐博士畢業(yè)），也在二三線城市立足了。有時候我也會想若我出生條件再好點(diǎn)，命運(yùn)或許也會大不一樣吧，不過我知道在父母的能力范圍內(nèi)，他們已經(jīng)盡了最大的努力，對他們我唯有感激。
通過觀察我的同事，我也發(fā)現(xiàn)，出生較好的同事們的人生路也幾乎都是在父母的安排下，比如出國留學(xué)、畢業(yè)后安排進(jìn)一個比較好的單位等。自小在父母的言傳身教下，她們早已對規(guī)則諳熟于心，利用起來也是得心應(yīng)手，更容易踩住職場中的上升機(jī)會。而出生一般的同事大多都是“埋頭拉車型”的，可能干了更多活、承擔(dān)了更多的任務(wù)，卻始終在原地徘徊，真的是印證了“窮人家的孩子越往上走越步履艱難”這句話。
盡管“步履艱難”，可我還是想鼓勵自己：努力吧，差距也是可以縮小的。
我們仨初中讀后感篇二
前幾天，我讀了一本《感恩我們要行動》的書，這本書內(nèi)容很多，分別從認(rèn)識感恩、學(xué)會感恩、感恩生命、感恩母親、感恩父親、感恩身邊的人、感恩老師、感恩同學(xué)朋友、感恩生活、感恩社會、感恩自然、感恩我們偉大的祖國等方面進(jìn)行了闡述。書中用了大量的事例，告訴了我們應(yīng)當(dāng)怎樣在生活中去做一個知道感恩的人，去感恩一切值得我們感恩的人。
讀完這本書中的一些文章，對我內(nèi)心觸動很大。從書中，我認(rèn)識到了偉大的母愛，文章中說：“母親的愛就像一道布滿了無數(shù)密碼的電文，需要用一顆感恩的心去破譯它。”是母親把我?guī)У竭@個世界，哺育我們長大。我們應(yīng)當(dāng)孝順?biāo)?，做媽媽的好孩子，不能讓媽媽失望，更不能讓媽媽傷心。可回想自己，好多時候總是任性地惹媽媽生氣：學(xué)習(xí)不認(rèn)真，只顧自己玩，不能幫媽媽做一些力所能及的事，任性甚至有時無理取鬧……想想自己的所作所為，我不禁流下了羞愧的眼淚。面對父母，面對師長，面對我周圍關(guān)心幫助我的人，我的確還做得很不夠，是該要醒悟了。
書中還有許多小故事，讓我認(rèn)識了許多知道感恩的人，讓我知道怎樣去感恩。我今年十二歲了，慢慢在長大，我會努力去做一個知道感恩的人的。在這里，我要大聲地對媽媽說：“媽媽，以前女兒錯了，給女兒改正的機(jī)會吧。女兒一定做一個對得住您，對得住社會的人?！?BR> 我們仨初中讀后感篇三
《我們仨》講述了楊絳用簡潔而沉重的語言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢瑗和丈夫錢鐘書，回憶一家三口在一起時的快樂與痛苦，愛與痛的日子。
文章分為了三個部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁內(nèi)容，卻在其中蘊(yùn)含了楊絳本人自己所特有的獨(dú)特筆法。利用一次夢境，講述她在夢中夢見了自己和丈夫在山林中走散，并遇見拉車的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個夢境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗(yàn)，夢中的夕陽西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無不體現(xiàn)著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁字，短短一個夢，已經(jīng)把文章基調(diào)寫的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風(fēng)云多變的半個世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為這一家人生最安全的庇護(hù)所。
文章中還多次涉及了夢，夢可以說貫穿了整個小說，是小說的精髓和靈魂，當(dāng)作者真正享受到一家人在一起的快快活活過日子的時候，方才發(fā)現(xiàn)自己和家人也都已經(jīng)慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經(jīng)提到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當(dāng)今社會，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見，文中作者一家雖然經(jīng)歷了無數(shù)波瀾險阻，但家始終都是一個整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
近期閱讀了楊絳先生的《我們仨》，全文用一種溫馨而親切的語言描述了錢鐘書、楊絳和他們的女兒錢瑗一家人的平凡而又不平凡的故事。
他們一家三口都是各自領(lǐng)域的佼佼者，都是才高八斗的文化人，本以為他們的生活肯定是非常無趣和死板的，但在《我們仨》里，確是如此可愛的一家人，彼此尊重又相互調(diào)侃，充滿著煙火氣息。眾所周知，錢鐘書先生是一名才高八斗的博學(xué)鴻儒，是個大文豪，但在《我們仨》里面，鐘書先生只是一名普通的丈夫，一個平凡的父親，同時，還是一個生活盲，洗不掉墨水的慌張，砸掉臺燈的焦慮，門把手脫落的愁容，與他的形象形成一個“反差萌”，讓人忍俊不禁。
“我一個人思念我們仨”，寫在封面上的這句話，想想就心酸。他們一家三口，從英國到巴黎到回國，從家境優(yōu)渥到居無定所，從倍受尊敬到文革時的動蕩，從日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。直到晚年，才有一個像樣的寓所，但在他們心里，有彼此的地方就是家，哪怕是租賃的房子，哪怕只是一間小小的辦公室。
想到自己身處異地，想到自己無法經(jīng)常和家人在一起，想到回家時媽媽張羅的一桌飯菜，想到聊天時爸爸那一句句關(guān)懷，想到相見時爺爺開心的笑臉，思念之情不禁涌上心頭。
我們已經(jīng)長大，但在他們眼中永遠(yuǎn)是個不懂事的孩子。在他們一句句嘮叨中，明知道父母是在關(guān)心自己，偶爾也會覺得煩，這其實(shí)是最要不得的。父母不過是想知道你在外好不好，有沒有吃飽，有沒有穿暖，有沒有想他們...就是想跟你說說話而已。
楊絳先生說：我們仨，沒有生離，唯有死別。關(guān)于親情，最無法言喻。只能在有限的時間里，盡量多去陪陪家人，說話時耐心一點(diǎn)、語氣溫和一點(diǎn)、事情詳細(xì)一點(diǎn)...父母已經(jīng)陪我們長大，我們要陪父母變老，家才是永遠(yuǎn)的港灣。
我們仨初中讀后感篇四
本文主要靈感來源于《我們的孩子》一書，但本質(zhì)靈感則來源于自身，以及對周遭人事不成熟的思索。
作者認(rèn)為美國的“階級差異”（文中若涉及中國時，則用“階層”代替。）已經(jīng)達(dá)到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運(yùn)就已經(jīng)被決定。”的程度，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書作者想要探討的問題。
社會學(xué)的實(shí)證研究無疑會受到“嚴(yán)密思維”的指責(zé)：
1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難——數(shù)據(jù)不能排除例外；數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。
2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過于主觀。
作者開篇和結(jié)尾注釋部分都對這個問題進(jìn)行了闡釋“但從這些個案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導(dǎo)出普遍的結(jié)論？”，書中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實(shí)寫照?！爱?dāng)然，克林頓港，只不過是美國千千萬萬個市鎮(zhèn)中的一個小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的，克林頓港在過去半個世紀(jì)所走過的道路，以及生活在同一個小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運(yùn)，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個故事。在接下來的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費(fèi)城，這個悲涼的故事正在美國各地的社區(qū)內(nèi)到處上演?！睍芯C合運(yùn)用了大量案例和數(shù)據(jù)，二者的結(jié)合更具說服力。
所以，對書中所描述的“一道社會藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級出身。”的信任度，隨著文字的展開，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導(dǎo)致美國不平等的中介因素——在我們的知識經(jīng)濟(jì)中，教育是一類稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會經(jīng)濟(jì)地位的手段。”
也許，正因?yàn)檫@個前問題的難度系數(shù)，使得今日之中國的社會學(xué)實(shí)證研究很難取得比較令人滿意的成績，而僅僅通過政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例，其說服力是可想而知的。當(dāng)然，這并不是社會學(xué)學(xué)者的能力不行，而是實(shí)證研究所需要的大量資源和耐心是其它學(xué)科所難以比擬的，而我們的社會資源遠(yuǎn)沒有美國豐富，畢竟，僅作者在書中提到的基金支持就是我國目前難以逾越的存在。
本書采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會學(xué)研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長和未來為視角，橫縱對比孩子的“未來”，正如作者所言：“本書采取了一種不同的研究進(jìn)路，避開了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過去30年來在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長教育和學(xué)校教育，他們成長于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會領(lǐng)域作為考察對象，是因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)必定會在很大程度上影響他們未來的人生?！?BR> 書中劃分階級的標(biāo)準(zhǔn)乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關(guān)，但我主要還是選用教育作為本書衡量社會階級的指標(biāo)，首先是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)調(diào)查中的收入計(jì)量都會摻入很多“雜音”（容易出錯，甚至是完全缺失），而且還因?yàn)?，即便教育和收入兩類?shù)據(jù)均可得，教育通常來說也能更準(zhǔn)確地預(yù)測孩子的未來?！币虼?，作者將研究對象的階級進(jìn)行了三分：“最上層的三分之一是大學(xué)畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過某種高中后的成人教育。”
回到中國，讀書一事成為主流似乎僅僅自上世紀(jì)八十年代才緩緩拉開序幕，半個世紀(jì)不到的時間內(nèi)，抓住時代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過是建國之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬般皆下品惟有讀書高”）的人差異越來越大。當(dāng)下，政策以外的產(chǎn)業(yè)（例如互聯(lián)網(wǎng)+，人工智能）開拓者無不是高學(xué)歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話（詳情見擁有499位世界500強(qiáng)高管的知乎），遮蓋了讀書的效用。但我更相信，當(dāng)下之中國，讀書的效用遠(yuǎn)還沒有能夠達(dá)到劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)，但我同時也相信，不遠(yuǎn)之后（最多不超過兩代人）的中國，這一劃分標(biāo)準(zhǔn)將同樣適用。
作者在書中主要分析了不同階級的家庭結(jié)構(gòu)、為人父母、學(xué)校條件、鄰里社區(qū)四個因素對孩子成長的影響——“不同階級的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)收入上可以說是天差地別?！?BR> 上層階級“在撫養(yǎng)下一代時，他們事無巨細(xì)，不計(jì)時間和金錢，無微不至地關(guān)心?！保聦与A級“經(jīng)濟(jì)資源難免捉襟見肘，成長環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任感，有時候也無濟(jì)于事?！?BR> 對于“父母是孩子最好的老師”這一觀點(diǎn)，作者指出“在絕大多數(shù)研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項(xiàng)普遍的階級差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨(dú)立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強(qiáng)，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長往往把目光投向紀(jì)律和服從，要求孩子嚴(yán)格遵守家長定下的各種規(guī)矩?！睂τ谧娓改笇⒆映砷L的影響，作者悲從中來地說道“簡言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi)，則青少年在成長過程中的階級鴻溝就會進(jìn)一步擴(kuò)大。”
教育事業(yè)的偉大之處或許在于：“美國公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設(shè)，其出發(fā)點(diǎn)就是要給所有的孩子，無論他們的家庭出身，以改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會?！迸c此同時“學(xué)校教育的階級差異，功夫在詩外，起決定作用的并不是學(xué)校做了些什么，而在于學(xué)生在校外的生活?！?。
這對于想要通過教育實(shí)現(xiàn)上行流動的美國人來說，確實(shí)不是一個好消息，并且——“對于出身底層的窮孩子來說，上大學(xué)變得更容易了，但這并不意味著上好大學(xué)也變得容易了?！薄朔N水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學(xué)總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計(jì)這類大學(xué)的錄取率，實(shí)際上階級差距近年來在擴(kuò)張?！保绹髮W(xué)的機(jī)制（“被大學(xué)錄取是一回事，但拿到大學(xué)畢業(yè)證則是另一回事?！保┻M(jìn)一步拉大了階級差距的鴻溝。
但作者認(rèn)為，最為可怕的卻是：“在成績好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學(xué)畢業(yè)，反而是成績差的富家子會有30%拿到大學(xué)文憑，家庭出身壓倒成績成為最具決定性的因素。面對這一事實(shí)，我們只能宣告美國夢已經(jīng)破碎，作為其核心理念的機(jī)會平等已經(jīng)不復(fù)存在?！?BR> 反思中國，家庭經(jīng)濟(jì)對孩子的影響差異乍看起來的嚴(yán)重性未達(dá)到可畏的程度，但正同書中所言，經(jīng)濟(jì)好的家庭往往父母有足夠的時間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級家庭的社會關(guān)系網(wǎng)放大了他們在其他方面的資產(chǎn)，進(jìn)一步確保了他們的孩子有更多的成功機(jī)會?！闭J(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的加入會改變階層差異的國人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國。
“但問題在于，有同樣的機(jī)會上網(wǎng)，并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益?！?、“上層階級的孩子往往掌握了更復(fù)雜的數(shù)字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息，如何評估網(wǎng)上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時，他們也能得到更充分的社會支持。當(dāng)這些孩子運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時，他們更有能力收獲我們當(dāng)下數(shù)字化經(jīng)濟(jì)和社會的紅利。反過來說，即便下層階級的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道，但他們也缺乏數(shù)字時代的頭腦，無法利用互聯(lián)網(wǎng)來增加他們的人生機(jī)會。至少在當(dāng)前的技術(shù)條件下，互聯(lián)網(wǎng)看起來是在擴(kuò)張機(jī)會鴻溝，而不是閉合?！?BR> 任何提出嚴(yán)峻問題的人到達(dá)此點(diǎn)，想必都只能給出一個抽象而又寬泛的回答，作者也沒能逃出這個魔咒，但作者承認(rèn)解決方案之難尋的同時，認(rèn)為揭露問題：“由于美國社會的階級隔離越來越森嚴(yán)，成功人士已無從知曉社會的另一半在如何生活，我們自己的孩子對貧窮更是毫無感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們原有責(zé)任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后。”才是這項(xiàng)研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是對這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自內(nèi)心的宗教和道德價值觀?！?；政治方面：“階級之間的機(jī)會鴻溝不僅會危及美國的繁榮，而且會破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定?！??；诖?，下一代的孩子們就不僅僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。
具體的解決方案絕非一朝一夕可達(dá)成，但每一個問題必須首先被意識到，然后才是不斷探究解決的過程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會，看到了三面環(huán)山和國際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經(jīng)超越了書中所言的階級差距。
我們的境況更像是上世紀(jì)五六十年代的美國，而不是當(dāng)下之美國，可是，指數(shù)爆炸的后發(fā)國家除卻經(jīng)濟(jì)增長的爆炸之外，問題的爆炸增長同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔(dān)憂當(dāng)下我們的問題。
中國的社會學(xué)還處在一個非常稚嫩的時代，但我們所要面對的社會問題卻“老有所成”，至少，這個時代的年輕人和美國人一樣“深信幸福生活的根本在于個人的自我奮斗。”而此種信念多半是過于突出“個體性”，而將“我們”所遮蔽得過于嚴(yán)密。
更何況本文也會出現(xiàn)書中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會進(jìn)一步拉大階級之間的差距，至少短期看來如此。原因很簡單，受過高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽到別人轉(zhuǎn)述，也因此更會在教育子女時親身實(shí)踐這些研究的指導(dǎo)......只有愛是不夠的，愛的花朵未必能結(jié)出成長的果實(shí)?！?BR> 反躬自身，是否讀研就代表著實(shí)現(xiàn)了上層流動，這是一個只能“后視鏡”的問題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無論多么不舍或不愿，無論結(jié)局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾。
我們仨初中讀后感篇五
《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛愤@本書起先吸引我的是它的`書名，因?yàn)槲乙苍谙耄何覟槭裁醋鼋處熌?這本由美國馬薩諸塞大學(xué)教育學(xué)院杰出的語言和文化教授索尼婭·托尼主編的書收錄了21位在美國公立小學(xué)、初中和高中任教的教師的一些感言。其中有一個名叫珍妮費(fèi)·韋爾伯恩的中學(xué)女教師寫的一篇文章題目叫做《碰巧做了教師》。的確如此，我們當(dāng)中的很多人只是碰巧做了教師。譬如我，初中畢業(yè)的那一年，只是因?yàn)橥赖暮糜褕罂剂藥煼秾W(xué)校，就輕易的在第一志愿那一欄里填寫了師范學(xué)校，碰巧就考上了。那一年，我十四歲，懵懂到還沒有意識到這將決定我將來的工作。
師范畢業(yè)以后，十七歲的我以優(yōu)等生的名義成為那一年唯一被分配到淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)工作的畢業(yè)生。剛開始工作的那幾年既是輕松愉快的幾年，又是痛苦迷茫的幾年。那個時候我們的課務(wù)很輕，一周只有十二到十四節(jié)課，同時又沒有嚴(yán)格的考勤制度，沒課的時候，可以到菜場買菜，周末的時候可以在辦公室聚在一起打牌、下棋，有時學(xué)校還會舉辦舞會和球賽，日子過得輕松自在。然而，作為新教師的我，卻不時會感到工作難以勝任的苦痛，加上我是選優(yōu)進(jìn)來的教師，同事和領(lǐng)導(dǎo)對我的高期望與現(xiàn)實(shí)形成了巨大的反差，沒有人告訴我該如何提高教學(xué)技巧，我敏感的內(nèi)心被周圍蔑視的眼光刺得千瘡百孔，一向自信的我開始的懷疑自己是否選錯了職業(yè)。于是，工作兩年以后，我考取了南京師范大學(xué)，脫產(chǎn)進(jìn)修了美術(shù)專業(yè)。畢業(yè)后我本想留在南京另謀生路，但是在父母的極力勸阻下，我萬般無奈的再次回到了原單位。那一年，我二十一歲。
十多年過去了，當(dāng)年淮安師范的老師、同學(xué)、都紛紛轉(zhuǎn)行了，想做官的做官去了，想發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā)財(cái)去了。而我，還待在這所小學(xué)校里。學(xué)生換了一茬兒又一茬兒，我還是我，人沒有變，變的是心態(tài)。為了讓平淡的教學(xué)工作變得富有意義，我開始嘗試同自己的職業(yè)建立起一種全新的關(guān)系，我試著去喜歡這份職業(yè)，在教學(xué)工作中體驗(yàn)師生情感互動的樂趣，我為能在工作中開啟孩子們的心智，幫助孩子們掌握必要的知識，引導(dǎo)孩子們樹立正確的人生觀而感到驕傲。同時，我也深深的感到只有當(dāng)你把工作當(dāng)成一種快樂，把教書當(dāng)成一種享受的時候，你才能真正把工作做好，把書教好。
珍妮費(fèi)·韋爾伯恩在文章中提到“人們在許多場合都問過我，‘你還在當(dāng)老師嗎?’當(dāng)我聽到這樣的話，我的感覺是，人們肯定是認(rèn)為既然我已經(jīng)教了那么多年書了，我肯定已經(jīng)覺得沒有任何新意，需要換換工作了。或者他們可能覺得我太”聰明了“，不應(yīng)該只教書的。人們從不會問一名醫(yī)生、律師或木匠是否還在當(dāng)醫(yī)生、律師或木匠。當(dāng)我聽到這個問題的時候，我意識到有許多人都不知道，教書有多難，二教好書又有多難。他們不清楚，要做一個好老師你必須要有多‘聰明’?！?BR> 的確，也有人曾經(jīng)這樣問過我“你還在教美術(shù)嗎?”我無比心酸地回答：“是的，我還在教美術(shù)?！蔽蚁耄核麄円欢ㄊ钦J(rèn)為我這輩子永無出頭之日了，也許他們所理解的教美術(shù)就是教小孩畫畫這樣一個簡單的事兒?？墒?，他們都不知道要教好美術(shù)有多難，要成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教師得要多“聰明”。如今，課堂已經(jīng)不再令我感到焦慮，我相信我擁有了可以影響學(xué)生的力量，我相信我在教學(xué)中能夠幫助孩子們，讓他們喜歡藝術(shù)，喜歡學(xué)習(xí)。
我們仨初中讀后感篇六
（一）。
肖老師今天早上告訴我們，今天要在操場上舉行：感恩我們要行動，家長同學(xué)都要參加。
第二節(jié)課老師讓我們搬著凳子，拿著書去操場。我想：那書干什么。我有疑心跟著同學(xué)走進(jìn)了操場，老師帶著我們找好位置，這是我們的爸爸媽媽來了，老師說：“讓家長坐在凳子上，我們帶的書放在地下坐在上面?！鳖D時我知道了：帶書就是為了坐在地下。
感恩我們要行動開始了，李老師先給我們講了她的過去，她的家庭貧困，每天上學(xué)都要走十多里的路，不像我們，坐著大客車舒舒服服地上學(xué)。我們真應(yīng)該珍惜今天的幸福生活。
現(xiàn)在的孩子一直不知感恩。爸爸媽媽是他們的出氣筒，爺爺奶奶是他們免費(fèi)的保姆。在外面受了氣，回到家就把氣全撒到家人身。說媽媽燒的菜不好吃，嫌爸爸不是高-官權(quán)貴，覺得爺爺奶奶是老古董，這也不懂那也不會。常常抱怨：憑什么別的同學(xué)每天都有新衣服穿，而我一年四季只有那一件洗得掉色的衣服；憑什么別的同學(xué)有手機(jī)，而我想想不敢想；憑什么別的同學(xué)在溫室里嬌生慣養(yǎng)，而我卻在里來，雨里去，憑什么……孩子的怨氣統(tǒng)統(tǒng)撒在父母的身上，他們認(rèn)為父母為他們做什么都是理所當(dāng)然的。老師也一樣，應(yīng)該這樣，那樣。如果對他們要求嚴(yán)格，他們會覺得你不愛他，討厭他。反過來他會記恨。
李老師又給我們講一個非常感人的故事。
從前有一個小女孩在她媽媽還懷著她的時候她的奶奶想知道這是男孩還是女孩于是就悄悄的做一下b超，因?yàn)檫@時女孩，所以她的奶奶騙媽媽說：“這是一個怪胎?！币粋€護(hù)士阿姨告訴她這是個女孩。媽媽就跪在奶奶的旁邊，堅(jiān)持要生下這個女孩。奶奶再說就不答應(yīng)，于是就把媽媽爸爸踢出了家門。于是爸爸就努力賺錢有一天，爸爸出車禍死了。媽媽更加累了。
聽了這個故事全場人都哭了。
從個故事里我明白了：父母帶給了我們生命，在生活中給予了我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的照顧與關(guān)愛對此，我們要學(xué)會感恩，等我長大參加工作了，每個月百分之十的工資給爸爸、媽媽。
擁有一顆感恩的心，我們的生命才會充滿溫馨；長存一顆感恩的心，我們的靈魂才會純凈！懂得感恩的人，終會幸福。
我們仨初中讀后感篇七
感恩老師，給我們前進(jìn)的動力；感恩老師，給我們飛翔的翅膀；感恩老師，給我們指明人生的方向；感恩老師，給我們放眼世界的慧眼......
感恩老師吧！見了老師問聲好，也許就是感恩。嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，也是感恩。尊重別人，幫助別人，也是感恩?；貜?fù)博友的點(diǎn)評，多和博友交流也是感恩。感恩時刻就在我們身邊，最關(guān)鍵的是讓我們行動起來吧！
自評：自己做的不好，所以寫出來就當(dāng)激勵自己吧！你們有同感嗎?有的話，就支持一下吧！
我們仨初中讀后感篇八
以前也聽過這本書，看見書名叫我們仨，總能想到些別的，比如大學(xué)時候的我們東北仨妞，電視劇中的很多以三姐妹為題材的電視劇。在圖書館看見這本書，就立馬借來了，看了才知道，原來講的是楊絳，錢鐘書以及他們的女兒錢瑗他們一家三口的一生的經(jīng)過。
書分為三部。
第一部我們倆老了。
講真，看完了第二部仍沒懂講的是什么。楊絳說她做了一個夢，一個“萬里長夢”，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。
第三部我一個人思念我們仨。
這一部中，鐘書和女兒都已經(jīng)離世，只剩下自己，寫三個人一生的事跡;。
剛開始的一部分里說：”我活的很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐?。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐??！拔覀冐怼逼鋵?shí)是最平凡不過的。
說到這里我覺得上邊這幾句是能總結(jié)全文的，但是最能總結(jié)全文的還是下面這一段：
我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變的非?？鞓?。所以我們仨是不尋常的遇合。
楊絳才二十四歲的時候，和鐘書結(jié)了婚就一起去英國牛津大學(xué)求學(xué)，開始講他們在牛津的點(diǎn)滴，吃住的細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)讀書上的事情;后來去了法國巴黎大學(xué)求學(xué);當(dāng)時我就感慨，那些很厲害的人物，哪個不是年輕的時候去這學(xué)習(xí)，去那留學(xué)的，學(xué)成歸來，多牛。
后來他們回國后，他們的女兒也一歲多了，當(dāng)時是1938年，戰(zhàn)亂時期，和家人一起生活，輾轉(zhuǎn)于蘇州、上海、無錫這些地方，講述了在戰(zhàn)爭下他們的生活，后來，他們也有了些成就，但是也趕上了當(dāng)時的各種運(yùn)動，三反運(yùn)動，五四運(yùn)動還有許多，在那個背景下，他們的生活貧苦，日子過的也很艱難，后來又趕上“下鄉(xiāng)”;他們在那樣的背景下生活，日子過的確實(shí)艱難;然后后來文章就側(cè)重的講錢瑗的事情，他們一家學(xué)問都很深，三個人都很厲害;但是一生卻也坎坷、艱難。
我現(xiàn)在的讀書速度很快，有一些地方完全可以跳著讀，這本書嚴(yán)格的算起來一天的時間不到，所以領(lǐng)悟的也不是很深刻，但總的來說，我認(rèn)為很多厲害的人物都是喜歡讀書的，嗜書如命，但是他們的一生也很波折坎坷，經(jīng)歷了很多的磨難，同時也取得了很高的成就，這就是好的壞的并存著。
我們仨初中讀后感篇九
放假了，在家讀讀書真是再愜意不過了，終于，我讀完了這本令我深有感觸的書——《感恩，我們要行動》。
其中，一個故事我記憶猶新:一位辛苦持家的主婦，操勞了大半輩子，卻從來沒有從家人身上得到過任何感激。一天，她問丈夫：“如果我死了，你會不會買花向我哀悼？”她丈夫非常驚訝地說：“當(dāng)然會??！不過，你在胡說些什么呀？”婦人極其認(rèn)真地說：“等到我死的時候，再多的鮮花都已經(jīng)沒有意義了，不如趁我還活著的時候，只送我一朵花就足夠了！”
每一個有愛心的人，都應(yīng)該是個懂得感恩的人。我們只要有了愛心、孝心和感恩之心，生活就是精彩的。感恩其實(shí)很簡單：送上一句祝福、一張賀卡、一個電話、一次拜訪、一份禮物……可惜的是，有些人并非不愿意表達(dá)感恩，而是害羞，不好意思大聲說：“謝謝！”。無論是對父母、家人、親戚朋友、老師同學(xué)、不相知的幫助過你的人和社會，應(yīng)該知恩，懂恩，感恩，報恩。學(xué)會感恩，既能幸福他人，也會快樂自己。心中充滿感恩，才會想到回報，才會想到奉獻(xiàn)。
感恩是千年傳承的`民族文化，從小學(xué)會感恩，這看似簡單的事，真要實(shí)踐起來可是很難的。感恩是一種文明，是一種品德?！罢l言寸草心，報得三春暉”，從感恩父母做起。在感恩父母的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該感恩朋友，社會及國家！
我們仨初中讀后感篇十
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽到它時，你也許會問：“這是一個什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時，無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動，他們不顧余震危險，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報酬。許多搶險隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個典型生動細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過許多排比段，將無數(shù)的救援場面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o論是上級領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動容的感人畫面，凝聚成撼動人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在?！边@個“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯，這是一個考驗(yàn)全中國人民的大災(zāi)難，我們在逆境中頑強(qiáng)地并肩而立!
我們仨初中讀后感篇十一
思念是一抹清風(fēng)，拂過心間，溫柔的，涼涼的。思念是一杯咖啡，入口苦澀，卻甘之如飴。思念是一折紙船，帶著你我的期寄，飄向遠(yuǎn)方。思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下美好時光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負(fù)時光。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書，似入迷霧幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸觀花，愈想看個真切，卻愈加朦朧，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于守得云開見月明，一切開始步入正軌……隨楊絳女士沿著時光走到了她和錢先生初遇時，那時，他們風(fēng)華正茂，一見傾心。就這樣，倆人攜手走上了共同生活的道路。后來，又喜得一女，錢瑗，開始了三人的生活。錢先生童心未泯，經(jīng)常逗錢瑗，樂此不疲，一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠(yuǎn)安逸，楊絳女士一家也是如此，他們經(jīng)歷了坎坷波折，但他們還是相扶相持的走過來了。后來的后來，錢瑗和錢先生都先她而去，獨(dú)留楊女士一人靜靜地思念他們仨的共同時光。
每次讀起此書，心中總有一股暖流劃過，這書，就像那綠茶，平平淡淡，溫溫潤潤，卻又給人強(qiáng)烈的震撼，那是家的溫馨??！所謂大師手筆，就是給人以靈魂的感召吧。
珍惜與家人在一起的日子，無論喜悅的，還是帶有淡淡哀愁的，都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟，最美的長情是陪伴。
愿楊絳女士帶著心中的思念，一路走下去。
我們仨初中讀后感篇十二
今天，我看到了一本書《我們都愛你》。故事里面說了一位小女孩，她很恨數(shù)學(xué)老師，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師就像一只“野獸”。所以，她想方設(shè)法提高數(shù)學(xué)成績，就給自已制定了一個鞏固練習(xí)，天天做到晚上十二點(diǎn)。就是因?yàn)檫@樣，睡眠時間不足，早上在學(xué)校她經(jīng)常摔倒。可她沒有想到這一次這么嚴(yán)重，從樓梯上絆了絞，摔下來時流一股血，頭破了。數(shù)學(xué)老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時老師的“兇”不是針對她，更不是批評她，而是老師對學(xué)生的'要求是嚴(yán)厲。
我們仨初中讀后感篇十三
今天，我拿到了一本校園讀本，叫水世界和我們，我拿到書后，便迫不及待地看了起來。其中，最使我有感的文章是學(xué)會寬容這一篇。
這篇文章主要講：印度有一個富翁有三個兒子，因?yàn)槟晔乱迅撸氚沿?cái)產(chǎn)都留給了他的三個兒子，但是他不知道把這筆財(cái)產(chǎn)留給誰,所以讓他們游歷世界一年?；貋砗罂凑l這一年中做到的.最高尚的事，誰就是財(cái)產(chǎn)的繼承人。一年過去了，三個兒子也游歷世界回來了.大兒子說一個富人，交給他一筆金錢讓他保管，后來富人因?yàn)槌鲕嚨溔ナ懒?，他又花費(fèi)了千辛萬苦把這筆金錢還給了富人的親人。二兒子自信地說一個老乞丐不幸掉進(jìn)湖里，他立刻跳下馬把老乞丐救了上來,并給了他一筆錢。三兒子說在路上時,他遇到了一個專門想偷他錢袋的人.可是有一次，那個人睡在懸崖邊上的大樹下，他就怕那個人掉下去，于是就叫醒他，自己繼續(xù)趕路。富翁聽后,立刻將自己財(cái)產(chǎn)全給了三兒子。。
我讀了這個故事我明白了一個道理:做人一定要寬容和誠實(shí).在生活和在學(xué)校中我們也要這樣,不斤斤計(jì)較,與別人友好相處,互相幫助.
我們仨初中讀后感篇十四
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報復(fù)欲望。因?yàn)殡[藏?cái)骋猓譄o法真正獲得親密關(guān)系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯的通過外化作用投射給他人。強(qiáng)調(diào)意義與利益，極度追逐權(quán)力，以此獲得安全感。
生活在社會中的個人，為了獲取某些權(quán)力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會變得畏懼、討厭他原本的人格，擔(dān)心原人格會破壞他的生活。同理，當(dāng)一個人小時候生活在一個只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會無情的被粉碎。同時，你的安全感來源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠(yuǎn)他人為輔。在外面社會里，我又以親近他人、疏遠(yuǎn)他人同時作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽(yù)、肯定，主觀上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無用的，害怕會丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會體驗(yàn)到，當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時，你會喜極而泣，你會看到：原來這才是你自己，原來你就是生命！
愿每人都能成為真實(shí)的自己。
我們仨初中讀后感篇十五
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
認(rèn)識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當(dāng)時的讀書更多的是追隨潮流吧。
本書分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風(fēng)云多變的半個世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護(hù)所。
說實(shí)話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
我們仨初中讀后感篇十六
本書的內(nèi)容沒有看多少。
看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章，感覺還可以把。
后來找到了微博，看了幾篇，看著看著就覺得有點(diǎn)兒無聊了。
這本書就到此為止吧。
評價只寫這么多了，不知道評論的字?jǐn)?shù)限制，不過是在是不想再寫啥了。
我們仨初中讀后感篇十七
語言輕便流暢的文字，總是很快就會讀完了，好像是遇見一瓶清涼潔凈的水，一下子就喝完了。文章雖是讀完了，卻并不像只是喝了一杯水那樣解了渴。有一種令人感動的溫暖，感慨佩服的情緒，勉人向上的動力還留在心中。
我發(fā)現(xiàn)一個特點(diǎn)，比較有文字功底的老一輩的學(xué)者老師們，往往用字更加精簡，敘說自己的故事，那些苦難只是平淡敘說，好像是別人的故事一般，而家人之間的記憶和故事則歷歷在目，饒有趣味，似乎怎么說都不夠，總是令人感到溫暖。而年紀(jì)越輕，過了無話可說的階段，對事物的渲染夸張愈是濃墨重彩。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。我的淚窩是太淺了，看到書里一些情節(jié)，淚就止不住一直往出涌。人生本是一場大夢，蒼涼幾度，真的只是逝者自知，唯一可叫人不憾的，是和最愛的人相伴相守的那些時光，慶幸自己可以遇見這樣的伴侶，感謝上蒼賜予自己最好的女兒，如此，即便是一路風(fēng)餐露宿，也容膝易安了。
錢鐘書先生雖是學(xué)貫中西的學(xué)者，在學(xué)習(xí)讀書方面都是楊絳先生和圓圓的老師，生活中卻是“拙手笨腳”，他在年老之后隨女兒逃避鄰居的欺負(fù)住到簡陋的學(xué)校宿舍小紅樓去，大家都在忙活，他也不肯閑著，就拙手笨腳地跑去打掃陳年積土，弄得哮喘復(fù)發(fā)。這讓我想起，妹同我講述的，二姐開車帶著大姑去接應(yīng)回家為奶奶奔喪的妹，打著電話說岔了路口，二姐下車去追走過的妹妹，一回頭“老太太”大姑也跑出來了，眼睛不禁又濕了。暮年的老人，總是很容易讓我心疼和擔(dān)憂，在他們眼中我們始終是孩子，他們既看著我們一天天長大也漸漸為人父母，同事仍然為我們而擔(dān)憂。
誰不想要這樣的一個好女兒呢？
每天都看到很多人在忙碌，或者焦慮，我不知道還有多少人，能像我一樣，體會作者書中的快樂和辛酸。不由得，又感到這默默塵世的孤寂。
那么多歲月和故事，是錢鐘書、楊絳先生和圓圓他們仨生命中閃光的石子，穿起了這個平凡又不平凡的家庭的大城，我們都是各自城中的人，他們何以成為他們，而我又何以成為今天的我呢？它山之石，現(xiàn)在可以做的，唯有努力讀書，讓自己成為一個即使在最黑暗的時刻，依然可以心靈安定的人。
我們仨初中讀后感篇一
這兩年，關(guān)于孩子起跑線的討論越來越多，反映了大家對社會分層越來越焦慮。對大多數(shù)父母來說，無論什么出身，想必都愿把最好的給孩子，當(dāng)然也把最大的希望寄托在了孩子身上。這本耶魯法學(xué)院教授羅伯特。帕特南寫的《我們的孩子》一書以訪談的形式比較了美國中上層階級和下層階級在孩子教育方面的差別，讀書過程中，結(jié)合自己和平時接觸的父母們的教育方式，深感無論國內(nèi)還是國外，社會階層確實(shí)已成為影響孩子的重要因素。
切爾西家屬于美國的中上層階級家庭，父母受教育程度高，家庭條件優(yōu)渥。對于切爾西的母親來說，養(yǎng)育孩子是她的頭等大事，她自己全身心地投入到孩子的成長過程中，在學(xué)習(xí)上從不間斷對孩子的督促，每年的生日派對也會為孩子精心準(zhǔn)備，而且，她還會在學(xué)校里為孩子挺身而出，投身到學(xué)校事務(wù)中的熱心程度遠(yuǎn)非其他家長所能及。此外，她還鼓勵孩子平時做兼職，暑假做暑期工，讓他們明白“一分耕耘，才能有一分收獲”。孩子們從小就確定了上大學(xué)的目標(biāo)。
大衛(wèi)出生在下層社會，沒有完整的家庭，沒受過像樣的教育當(dāng)然也就沒有像樣的工作，過著焦慮、孤獨(dú)、毫無希望的生活。
作者提出“這一代人的收入分配可以影響到下一代人的機(jī)會分配”，“父母的財(cái)富對社會流動的意義是不言而喻的，因?yàn)檫@筆財(cái)富相當(dāng)于非正式的保險，允許孩子們承擔(dān)起更多的生活風(fēng)險，有機(jī)會尋求更豐厚的回報?！?BR> 安德拉出生于上層階級家庭，他的父母關(guān)心他的成績，支持他培養(yǎng)興趣，為了他的就業(yè)動用社會關(guān)系為他提供指導(dǎo)，成長于這種寬裕的家庭環(huán)境，安德拉本人性格也是開朗樂觀，對自己的家庭始終感受著異乎尋常的溫暖。
凱拉出生在不完整的下層階級家庭，貧困、流離、無人關(guān)心的生活環(huán)境也造成她抑郁的性格，甚至認(rèn)為這個世界充滿惡意。
這個案例，作者選擇的均是黑人家庭，主要是為了控制研究對象受到種族這個變量的影響（美國人做研究確實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)），通過這個案例作者想看看不同階級為人父母者的教育模式。
德斯蒙德出生于上層黑人家庭，擁有雙親的關(guān)心，他母親的理念是“父母必須時刻準(zhǔn)備著，為子女提供支持，給出建議，傳達(dá)理智的答案。”
米歇爾和勞倫出生在中產(chǎn)階級家庭，她們的母親憑借自己的奮斗也能為幾個兒女提供一些基本的生活保障，而她的教育理念則是“重服從而非自由成長、“抽打”而不是講道理、關(guān)注人身安全而不是語言能力”。
伊利亞成長于新奧爾良和亞特蘭大的黑人貧民窟，被父母所拋棄，生活在難以想象的暴力中，成長過程談不上教養(yǎng)和監(jiān)護(hù)。
作者在這里引用了一些研究成果，比如嬰兒的大腦如要得到健全的發(fā)育，就需要成年人耐心和細(xì)致的關(guān)照。再如父母如果同孩子關(guān)系融洽，平時周全呵護(hù)自己的子女，那么就有助于培養(yǎng)孩子的韌性，能夠緩沖原本可能會把青少年擊倒的壓力。還有從孩子七歲開始就有意識地鍛煉他們的社會交往技巧，比如分工合作和傾聽他人談話、培養(yǎng)他們的社會信任度，未來就可以有效地增加孩子的社會機(jī)遇。
作者也提到了在美國上層階級家庭更多采用“精心栽培的教育”，上層階級的父母同他們的子女有著更平等的關(guān)系，更愿意同孩子講道理，讓孩子出于內(nèi)心愧疚而改正自己的行為；相反，下層階級的父母則更容易采用體罰的手段來達(dá)成管教的目的，動不動就是一頓抽打。
這一章比較的是美國不同階層的孩子接受的學(xué)校教育。作者提出基于收入差距的居住分隔，已經(jīng)將高收入家庭和低收入家庭的孩子分流到不同的學(xué)校。受過高等教育的父母都特別用心地為孩子挑選最優(yōu)的學(xué)校。由此，作者指出：你的同學(xué)是誰？你和哪些人一起上學(xué)？這是大問題。
首先，學(xué)生如果來自于富裕、高知的家庭，則他們也會把父母作為資源帶入所就讀的學(xué)校。
其次，有錢人家的孩子還能把家長的財(cái)富帶到學(xué)校。（還記得北京某個小學(xué)一次興趣活動，某位小學(xué)生的父親開直升機(jī)去學(xué)校的事嗎？）。
再次，同輩壓力，特別是同學(xué)之間的壓力，也是促成優(yōu)異學(xué)業(yè)表現(xiàn)的重要推手。
在比較富人家孩子和窮人家孩子大學(xué)入學(xué)比例后，作者也說了“窮人家的孩子仿佛在腳踝上綁著千斤巨石，越往上走，越步履艱難?！?BR> 這一章主要是講的不同階級所擁有的社會資本對孩子的影響。美國上層階級的父母通常都擁有廣泛的“弱關(guān)系”（在不同的社交圈子里都有非正式熟人），這種廣泛的社會網(wǎng)絡(luò)處處保護(hù)著他們的孩子。而底層社會的人們?nèi)狈τ杏玫娜蹶P(guān)系，在尋求社會幫助時所能依賴的往往只有家庭和鄰居。
有錢人家的孩子能獲得更多、也更有價值的非正式指導(dǎo)，這種非正式指導(dǎo)更加劇了窮孩子和富家子之間的見識差距。富家子可以輕而易舉地理解通向機(jī)會之路的種種制度，而且游刃有余地運(yùn)用這些制度為他們服務(wù)，窮孩子往往就不得其門而入了，因此錯過了向上走的機(jī)會。
作者在最后從社會的角度提出了如何幫助窮孩子邁開雙腿，追趕人生路上領(lǐng)先的富家子弟。
讀完本書，對作者的很多觀點(diǎn)我感同身受。就我個人的成長經(jīng)歷來說，我出生于一家普通的農(nóng)村家庭，家里并不富裕，但好在父母勤勞節(jié)儉，愿意供子女上學(xué)，我和姐姐都順利取得了高學(xué)歷（我碩士畢業(yè)，姐姐博士畢業(yè)），也在二三線城市立足了。有時候我也會想若我出生條件再好點(diǎn)，命運(yùn)或許也會大不一樣吧，不過我知道在父母的能力范圍內(nèi)，他們已經(jīng)盡了最大的努力，對他們我唯有感激。
通過觀察我的同事，我也發(fā)現(xiàn)，出生較好的同事們的人生路也幾乎都是在父母的安排下，比如出國留學(xué)、畢業(yè)后安排進(jìn)一個比較好的單位等。自小在父母的言傳身教下，她們早已對規(guī)則諳熟于心，利用起來也是得心應(yīng)手，更容易踩住職場中的上升機(jī)會。而出生一般的同事大多都是“埋頭拉車型”的，可能干了更多活、承擔(dān)了更多的任務(wù)，卻始終在原地徘徊，真的是印證了“窮人家的孩子越往上走越步履艱難”這句話。
盡管“步履艱難”，可我還是想鼓勵自己：努力吧，差距也是可以縮小的。
我們仨初中讀后感篇二
前幾天，我讀了一本《感恩我們要行動》的書，這本書內(nèi)容很多，分別從認(rèn)識感恩、學(xué)會感恩、感恩生命、感恩母親、感恩父親、感恩身邊的人、感恩老師、感恩同學(xué)朋友、感恩生活、感恩社會、感恩自然、感恩我們偉大的祖國等方面進(jìn)行了闡述。書中用了大量的事例，告訴了我們應(yīng)當(dāng)怎樣在生活中去做一個知道感恩的人，去感恩一切值得我們感恩的人。
讀完這本書中的一些文章，對我內(nèi)心觸動很大。從書中，我認(rèn)識到了偉大的母愛，文章中說：“母親的愛就像一道布滿了無數(shù)密碼的電文，需要用一顆感恩的心去破譯它。”是母親把我?guī)У竭@個世界，哺育我們長大。我們應(yīng)當(dāng)孝順?biāo)?，做媽媽的好孩子，不能讓媽媽失望，更不能讓媽媽傷心。可回想自己，好多時候總是任性地惹媽媽生氣：學(xué)習(xí)不認(rèn)真，只顧自己玩，不能幫媽媽做一些力所能及的事，任性甚至有時無理取鬧……想想自己的所作所為，我不禁流下了羞愧的眼淚。面對父母，面對師長，面對我周圍關(guān)心幫助我的人，我的確還做得很不夠，是該要醒悟了。
書中還有許多小故事，讓我認(rèn)識了許多知道感恩的人，讓我知道怎樣去感恩。我今年十二歲了，慢慢在長大，我會努力去做一個知道感恩的人的。在這里，我要大聲地對媽媽說：“媽媽，以前女兒錯了，給女兒改正的機(jī)會吧。女兒一定做一個對得住您，對得住社會的人?！?BR> 我們仨初中讀后感篇三
《我們仨》講述了楊絳用簡潔而沉重的語言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢瑗和丈夫錢鐘書，回憶一家三口在一起時的快樂與痛苦，愛與痛的日子。
文章分為了三個部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁內(nèi)容，卻在其中蘊(yùn)含了楊絳本人自己所特有的獨(dú)特筆法。利用一次夢境，講述她在夢中夢見了自己和丈夫在山林中走散，并遇見拉車的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個夢境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗(yàn)，夢中的夕陽西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無不體現(xiàn)著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁字，短短一個夢，已經(jīng)把文章基調(diào)寫的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風(fēng)云多變的半個世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為這一家人生最安全的庇護(hù)所。
文章中還多次涉及了夢，夢可以說貫穿了整個小說，是小說的精髓和靈魂，當(dāng)作者真正享受到一家人在一起的快快活活過日子的時候，方才發(fā)現(xiàn)自己和家人也都已經(jīng)慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經(jīng)提到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當(dāng)今社會，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見，文中作者一家雖然經(jīng)歷了無數(shù)波瀾險阻，但家始終都是一個整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
近期閱讀了楊絳先生的《我們仨》，全文用一種溫馨而親切的語言描述了錢鐘書、楊絳和他們的女兒錢瑗一家人的平凡而又不平凡的故事。
他們一家三口都是各自領(lǐng)域的佼佼者，都是才高八斗的文化人，本以為他們的生活肯定是非常無趣和死板的，但在《我們仨》里，確是如此可愛的一家人，彼此尊重又相互調(diào)侃，充滿著煙火氣息。眾所周知，錢鐘書先生是一名才高八斗的博學(xué)鴻儒，是個大文豪，但在《我們仨》里面，鐘書先生只是一名普通的丈夫，一個平凡的父親，同時，還是一個生活盲，洗不掉墨水的慌張，砸掉臺燈的焦慮，門把手脫落的愁容，與他的形象形成一個“反差萌”，讓人忍俊不禁。
“我一個人思念我們仨”，寫在封面上的這句話，想想就心酸。他們一家三口，從英國到巴黎到回國，從家境優(yōu)渥到居無定所，從倍受尊敬到文革時的動蕩，從日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。直到晚年，才有一個像樣的寓所，但在他們心里，有彼此的地方就是家，哪怕是租賃的房子，哪怕只是一間小小的辦公室。
想到自己身處異地，想到自己無法經(jīng)常和家人在一起，想到回家時媽媽張羅的一桌飯菜，想到聊天時爸爸那一句句關(guān)懷，想到相見時爺爺開心的笑臉，思念之情不禁涌上心頭。
我們已經(jīng)長大，但在他們眼中永遠(yuǎn)是個不懂事的孩子。在他們一句句嘮叨中，明知道父母是在關(guān)心自己，偶爾也會覺得煩，這其實(shí)是最要不得的。父母不過是想知道你在外好不好，有沒有吃飽，有沒有穿暖，有沒有想他們...就是想跟你說說話而已。
楊絳先生說：我們仨，沒有生離，唯有死別。關(guān)于親情，最無法言喻。只能在有限的時間里，盡量多去陪陪家人，說話時耐心一點(diǎn)、語氣溫和一點(diǎn)、事情詳細(xì)一點(diǎn)...父母已經(jīng)陪我們長大，我們要陪父母變老，家才是永遠(yuǎn)的港灣。
我們仨初中讀后感篇四
本文主要靈感來源于《我們的孩子》一書，但本質(zhì)靈感則來源于自身，以及對周遭人事不成熟的思索。
作者認(rèn)為美國的“階級差異”（文中若涉及中國時，則用“階層”代替。）已經(jīng)達(dá)到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運(yùn)就已經(jīng)被決定。”的程度，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書作者想要探討的問題。
社會學(xué)的實(shí)證研究無疑會受到“嚴(yán)密思維”的指責(zé)：
1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難——數(shù)據(jù)不能排除例外；數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。
2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過于主觀。
作者開篇和結(jié)尾注釋部分都對這個問題進(jìn)行了闡釋“但從這些個案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導(dǎo)出普遍的結(jié)論？”，書中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實(shí)寫照?！爱?dāng)然，克林頓港，只不過是美國千千萬萬個市鎮(zhèn)中的一個小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的，克林頓港在過去半個世紀(jì)所走過的道路，以及生活在同一個小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運(yùn)，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個故事。在接下來的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費(fèi)城，這個悲涼的故事正在美國各地的社區(qū)內(nèi)到處上演?！睍芯C合運(yùn)用了大量案例和數(shù)據(jù)，二者的結(jié)合更具說服力。
所以，對書中所描述的“一道社會藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級出身。”的信任度，隨著文字的展開，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導(dǎo)致美國不平等的中介因素——在我們的知識經(jīng)濟(jì)中，教育是一類稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會經(jīng)濟(jì)地位的手段。”
也許，正因?yàn)檫@個前問題的難度系數(shù)，使得今日之中國的社會學(xué)實(shí)證研究很難取得比較令人滿意的成績，而僅僅通過政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例，其說服力是可想而知的。當(dāng)然，這并不是社會學(xué)學(xué)者的能力不行，而是實(shí)證研究所需要的大量資源和耐心是其它學(xué)科所難以比擬的，而我們的社會資源遠(yuǎn)沒有美國豐富，畢竟，僅作者在書中提到的基金支持就是我國目前難以逾越的存在。
本書采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會學(xué)研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長和未來為視角，橫縱對比孩子的“未來”，正如作者所言：“本書采取了一種不同的研究進(jìn)路，避開了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過去30年來在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長教育和學(xué)校教育，他們成長于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會領(lǐng)域作為考察對象，是因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)必定會在很大程度上影響他們未來的人生?！?BR> 書中劃分階級的標(biāo)準(zhǔn)乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關(guān)，但我主要還是選用教育作為本書衡量社會階級的指標(biāo)，首先是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)調(diào)查中的收入計(jì)量都會摻入很多“雜音”（容易出錯，甚至是完全缺失），而且還因?yàn)?，即便教育和收入兩類?shù)據(jù)均可得，教育通常來說也能更準(zhǔn)確地預(yù)測孩子的未來?！币虼?，作者將研究對象的階級進(jìn)行了三分：“最上層的三分之一是大學(xué)畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過某種高中后的成人教育。”
回到中國，讀書一事成為主流似乎僅僅自上世紀(jì)八十年代才緩緩拉開序幕，半個世紀(jì)不到的時間內(nèi)，抓住時代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過是建國之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬般皆下品惟有讀書高”）的人差異越來越大。當(dāng)下，政策以外的產(chǎn)業(yè)（例如互聯(lián)網(wǎng)+，人工智能）開拓者無不是高學(xué)歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話（詳情見擁有499位世界500強(qiáng)高管的知乎），遮蓋了讀書的效用。但我更相信，當(dāng)下之中國，讀書的效用遠(yuǎn)還沒有能夠達(dá)到劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)，但我同時也相信，不遠(yuǎn)之后（最多不超過兩代人）的中國，這一劃分標(biāo)準(zhǔn)將同樣適用。
作者在書中主要分析了不同階級的家庭結(jié)構(gòu)、為人父母、學(xué)校條件、鄰里社區(qū)四個因素對孩子成長的影響——“不同階級的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)收入上可以說是天差地別?！?BR> 上層階級“在撫養(yǎng)下一代時，他們事無巨細(xì)，不計(jì)時間和金錢，無微不至地關(guān)心?！保聦与A級“經(jīng)濟(jì)資源難免捉襟見肘，成長環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任感，有時候也無濟(jì)于事?！?BR> 對于“父母是孩子最好的老師”這一觀點(diǎn)，作者指出“在絕大多數(shù)研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項(xiàng)普遍的階級差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨(dú)立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強(qiáng)，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長往往把目光投向紀(jì)律和服從，要求孩子嚴(yán)格遵守家長定下的各種規(guī)矩?！睂τ谧娓改笇⒆映砷L的影響，作者悲從中來地說道“簡言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi)，則青少年在成長過程中的階級鴻溝就會進(jìn)一步擴(kuò)大。”
教育事業(yè)的偉大之處或許在于：“美國公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設(shè)，其出發(fā)點(diǎn)就是要給所有的孩子，無論他們的家庭出身，以改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會?！迸c此同時“學(xué)校教育的階級差異，功夫在詩外，起決定作用的并不是學(xué)校做了些什么，而在于學(xué)生在校外的生活?！?。
這對于想要通過教育實(shí)現(xiàn)上行流動的美國人來說，確實(shí)不是一個好消息，并且——“對于出身底層的窮孩子來說，上大學(xué)變得更容易了，但這并不意味著上好大學(xué)也變得容易了?！薄朔N水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學(xué)總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計(jì)這類大學(xué)的錄取率，實(shí)際上階級差距近年來在擴(kuò)張?！保绹髮W(xué)的機(jī)制（“被大學(xué)錄取是一回事，但拿到大學(xué)畢業(yè)證則是另一回事?！保┻M(jìn)一步拉大了階級差距的鴻溝。
但作者認(rèn)為，最為可怕的卻是：“在成績好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學(xué)畢業(yè)，反而是成績差的富家子會有30%拿到大學(xué)文憑，家庭出身壓倒成績成為最具決定性的因素。面對這一事實(shí)，我們只能宣告美國夢已經(jīng)破碎，作為其核心理念的機(jī)會平等已經(jīng)不復(fù)存在?！?BR> 反思中國，家庭經(jīng)濟(jì)對孩子的影響差異乍看起來的嚴(yán)重性未達(dá)到可畏的程度，但正同書中所言，經(jīng)濟(jì)好的家庭往往父母有足夠的時間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級家庭的社會關(guān)系網(wǎng)放大了他們在其他方面的資產(chǎn)，進(jìn)一步確保了他們的孩子有更多的成功機(jī)會?！闭J(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的加入會改變階層差異的國人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國。
“但問題在于，有同樣的機(jī)會上網(wǎng)，并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益?！?、“上層階級的孩子往往掌握了更復(fù)雜的數(shù)字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息，如何評估網(wǎng)上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時，他們也能得到更充分的社會支持。當(dāng)這些孩子運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時，他們更有能力收獲我們當(dāng)下數(shù)字化經(jīng)濟(jì)和社會的紅利。反過來說，即便下層階級的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道，但他們也缺乏數(shù)字時代的頭腦，無法利用互聯(lián)網(wǎng)來增加他們的人生機(jī)會。至少在當(dāng)前的技術(shù)條件下，互聯(lián)網(wǎng)看起來是在擴(kuò)張機(jī)會鴻溝，而不是閉合?！?BR> 任何提出嚴(yán)峻問題的人到達(dá)此點(diǎn)，想必都只能給出一個抽象而又寬泛的回答，作者也沒能逃出這個魔咒，但作者承認(rèn)解決方案之難尋的同時，認(rèn)為揭露問題：“由于美國社會的階級隔離越來越森嚴(yán)，成功人士已無從知曉社會的另一半在如何生活，我們自己的孩子對貧窮更是毫無感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們原有責(zé)任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后。”才是這項(xiàng)研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是對這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自內(nèi)心的宗教和道德價值觀?！?；政治方面：“階級之間的機(jī)會鴻溝不僅會危及美國的繁榮，而且會破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定?！??；诖?，下一代的孩子們就不僅僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。
具體的解決方案絕非一朝一夕可達(dá)成，但每一個問題必須首先被意識到，然后才是不斷探究解決的過程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會，看到了三面環(huán)山和國際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經(jīng)超越了書中所言的階級差距。
我們的境況更像是上世紀(jì)五六十年代的美國，而不是當(dāng)下之美國，可是，指數(shù)爆炸的后發(fā)國家除卻經(jīng)濟(jì)增長的爆炸之外，問題的爆炸增長同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔(dān)憂當(dāng)下我們的問題。
中國的社會學(xué)還處在一個非常稚嫩的時代，但我們所要面對的社會問題卻“老有所成”，至少，這個時代的年輕人和美國人一樣“深信幸福生活的根本在于個人的自我奮斗。”而此種信念多半是過于突出“個體性”，而將“我們”所遮蔽得過于嚴(yán)密。
更何況本文也會出現(xiàn)書中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會進(jìn)一步拉大階級之間的差距，至少短期看來如此。原因很簡單，受過高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽到別人轉(zhuǎn)述，也因此更會在教育子女時親身實(shí)踐這些研究的指導(dǎo)......只有愛是不夠的，愛的花朵未必能結(jié)出成長的果實(shí)?！?BR> 反躬自身，是否讀研就代表著實(shí)現(xiàn)了上層流動，這是一個只能“后視鏡”的問題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無論多么不舍或不愿，無論結(jié)局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾。
我們仨初中讀后感篇五
《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛愤@本書起先吸引我的是它的`書名，因?yàn)槲乙苍谙耄何覟槭裁醋鼋處熌?這本由美國馬薩諸塞大學(xué)教育學(xué)院杰出的語言和文化教授索尼婭·托尼主編的書收錄了21位在美國公立小學(xué)、初中和高中任教的教師的一些感言。其中有一個名叫珍妮費(fèi)·韋爾伯恩的中學(xué)女教師寫的一篇文章題目叫做《碰巧做了教師》。的確如此，我們當(dāng)中的很多人只是碰巧做了教師。譬如我，初中畢業(yè)的那一年，只是因?yàn)橥赖暮糜褕罂剂藥煼秾W(xué)校，就輕易的在第一志愿那一欄里填寫了師范學(xué)校，碰巧就考上了。那一年，我十四歲，懵懂到還沒有意識到這將決定我將來的工作。
師范畢業(yè)以后，十七歲的我以優(yōu)等生的名義成為那一年唯一被分配到淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)工作的畢業(yè)生。剛開始工作的那幾年既是輕松愉快的幾年，又是痛苦迷茫的幾年。那個時候我們的課務(wù)很輕，一周只有十二到十四節(jié)課，同時又沒有嚴(yán)格的考勤制度，沒課的時候，可以到菜場買菜，周末的時候可以在辦公室聚在一起打牌、下棋，有時學(xué)校還會舉辦舞會和球賽，日子過得輕松自在。然而，作為新教師的我，卻不時會感到工作難以勝任的苦痛，加上我是選優(yōu)進(jìn)來的教師，同事和領(lǐng)導(dǎo)對我的高期望與現(xiàn)實(shí)形成了巨大的反差，沒有人告訴我該如何提高教學(xué)技巧，我敏感的內(nèi)心被周圍蔑視的眼光刺得千瘡百孔，一向自信的我開始的懷疑自己是否選錯了職業(yè)。于是，工作兩年以后，我考取了南京師范大學(xué)，脫產(chǎn)進(jìn)修了美術(shù)專業(yè)。畢業(yè)后我本想留在南京另謀生路，但是在父母的極力勸阻下，我萬般無奈的再次回到了原單位。那一年，我二十一歲。
十多年過去了，當(dāng)年淮安師范的老師、同學(xué)、都紛紛轉(zhuǎn)行了，想做官的做官去了，想發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā)財(cái)去了。而我，還待在這所小學(xué)校里。學(xué)生換了一茬兒又一茬兒，我還是我，人沒有變，變的是心態(tài)。為了讓平淡的教學(xué)工作變得富有意義，我開始嘗試同自己的職業(yè)建立起一種全新的關(guān)系，我試著去喜歡這份職業(yè)，在教學(xué)工作中體驗(yàn)師生情感互動的樂趣，我為能在工作中開啟孩子們的心智，幫助孩子們掌握必要的知識，引導(dǎo)孩子們樹立正確的人生觀而感到驕傲。同時，我也深深的感到只有當(dāng)你把工作當(dāng)成一種快樂，把教書當(dāng)成一種享受的時候，你才能真正把工作做好，把書教好。
珍妮費(fèi)·韋爾伯恩在文章中提到“人們在許多場合都問過我，‘你還在當(dāng)老師嗎?’當(dāng)我聽到這樣的話，我的感覺是，人們肯定是認(rèn)為既然我已經(jīng)教了那么多年書了，我肯定已經(jīng)覺得沒有任何新意，需要換換工作了。或者他們可能覺得我太”聰明了“，不應(yīng)該只教書的。人們從不會問一名醫(yī)生、律師或木匠是否還在當(dāng)醫(yī)生、律師或木匠。當(dāng)我聽到這個問題的時候，我意識到有許多人都不知道，教書有多難，二教好書又有多難。他們不清楚，要做一個好老師你必須要有多‘聰明’?！?BR> 的確，也有人曾經(jīng)這樣問過我“你還在教美術(shù)嗎?”我無比心酸地回答：“是的，我還在教美術(shù)?！蔽蚁耄核麄円欢ㄊ钦J(rèn)為我這輩子永無出頭之日了，也許他們所理解的教美術(shù)就是教小孩畫畫這樣一個簡單的事兒?？墒?，他們都不知道要教好美術(shù)有多難，要成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教師得要多“聰明”。如今，課堂已經(jīng)不再令我感到焦慮，我相信我擁有了可以影響學(xué)生的力量，我相信我在教學(xué)中能夠幫助孩子們，讓他們喜歡藝術(shù)，喜歡學(xué)習(xí)。
我們仨初中讀后感篇六
（一）。
肖老師今天早上告訴我們，今天要在操場上舉行：感恩我們要行動，家長同學(xué)都要參加。
第二節(jié)課老師讓我們搬著凳子，拿著書去操場。我想：那書干什么。我有疑心跟著同學(xué)走進(jìn)了操場，老師帶著我們找好位置，這是我們的爸爸媽媽來了，老師說：“讓家長坐在凳子上，我們帶的書放在地下坐在上面?！鳖D時我知道了：帶書就是為了坐在地下。
感恩我們要行動開始了，李老師先給我們講了她的過去，她的家庭貧困，每天上學(xué)都要走十多里的路，不像我們，坐著大客車舒舒服服地上學(xué)。我們真應(yīng)該珍惜今天的幸福生活。
現(xiàn)在的孩子一直不知感恩。爸爸媽媽是他們的出氣筒，爺爺奶奶是他們免費(fèi)的保姆。在外面受了氣，回到家就把氣全撒到家人身。說媽媽燒的菜不好吃，嫌爸爸不是高-官權(quán)貴，覺得爺爺奶奶是老古董，這也不懂那也不會。常常抱怨：憑什么別的同學(xué)每天都有新衣服穿，而我一年四季只有那一件洗得掉色的衣服；憑什么別的同學(xué)有手機(jī)，而我想想不敢想；憑什么別的同學(xué)在溫室里嬌生慣養(yǎng)，而我卻在里來，雨里去，憑什么……孩子的怨氣統(tǒng)統(tǒng)撒在父母的身上，他們認(rèn)為父母為他們做什么都是理所當(dāng)然的。老師也一樣，應(yīng)該這樣，那樣。如果對他們要求嚴(yán)格，他們會覺得你不愛他，討厭他。反過來他會記恨。
李老師又給我們講一個非常感人的故事。
從前有一個小女孩在她媽媽還懷著她的時候她的奶奶想知道這是男孩還是女孩于是就悄悄的做一下b超，因?yàn)檫@時女孩，所以她的奶奶騙媽媽說：“這是一個怪胎?！币粋€護(hù)士阿姨告訴她這是個女孩。媽媽就跪在奶奶的旁邊，堅(jiān)持要生下這個女孩。奶奶再說就不答應(yīng)，于是就把媽媽爸爸踢出了家門。于是爸爸就努力賺錢有一天，爸爸出車禍死了。媽媽更加累了。
聽了這個故事全場人都哭了。
從個故事里我明白了：父母帶給了我們生命，在生活中給予了我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的照顧與關(guān)愛對此，我們要學(xué)會感恩，等我長大參加工作了，每個月百分之十的工資給爸爸、媽媽。
擁有一顆感恩的心，我們的生命才會充滿溫馨；長存一顆感恩的心，我們的靈魂才會純凈！懂得感恩的人，終會幸福。
我們仨初中讀后感篇七
感恩老師，給我們前進(jìn)的動力；感恩老師，給我們飛翔的翅膀；感恩老師，給我們指明人生的方向；感恩老師，給我們放眼世界的慧眼......
感恩老師吧！見了老師問聲好，也許就是感恩。嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，也是感恩。尊重別人，幫助別人，也是感恩?；貜?fù)博友的點(diǎn)評，多和博友交流也是感恩。感恩時刻就在我們身邊，最關(guān)鍵的是讓我們行動起來吧！
自評：自己做的不好，所以寫出來就當(dāng)激勵自己吧！你們有同感嗎?有的話，就支持一下吧！
我們仨初中讀后感篇八
以前也聽過這本書，看見書名叫我們仨，總能想到些別的，比如大學(xué)時候的我們東北仨妞，電視劇中的很多以三姐妹為題材的電視劇。在圖書館看見這本書，就立馬借來了，看了才知道，原來講的是楊絳，錢鐘書以及他們的女兒錢瑗他們一家三口的一生的經(jīng)過。
書分為三部。
第一部我們倆老了。
講真，看完了第二部仍沒懂講的是什么。楊絳說她做了一個夢，一個“萬里長夢”，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。
第三部我一個人思念我們仨。
這一部中，鐘書和女兒都已經(jīng)離世，只剩下自己，寫三個人一生的事跡;。
剛開始的一部分里說：”我活的很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐?。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐??！拔覀冐怼逼鋵?shí)是最平凡不過的。
說到這里我覺得上邊這幾句是能總結(jié)全文的，但是最能總結(jié)全文的還是下面這一段：
我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變的非?？鞓?。所以我們仨是不尋常的遇合。
楊絳才二十四歲的時候，和鐘書結(jié)了婚就一起去英國牛津大學(xué)求學(xué)，開始講他們在牛津的點(diǎn)滴，吃住的細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)讀書上的事情;后來去了法國巴黎大學(xué)求學(xué);當(dāng)時我就感慨，那些很厲害的人物，哪個不是年輕的時候去這學(xué)習(xí)，去那留學(xué)的，學(xué)成歸來，多牛。
后來他們回國后，他們的女兒也一歲多了，當(dāng)時是1938年，戰(zhàn)亂時期，和家人一起生活，輾轉(zhuǎn)于蘇州、上海、無錫這些地方，講述了在戰(zhàn)爭下他們的生活，后來，他們也有了些成就，但是也趕上了當(dāng)時的各種運(yùn)動，三反運(yùn)動，五四運(yùn)動還有許多，在那個背景下，他們的生活貧苦，日子過的也很艱難，后來又趕上“下鄉(xiāng)”;他們在那樣的背景下生活，日子過的確實(shí)艱難;然后后來文章就側(cè)重的講錢瑗的事情，他們一家學(xué)問都很深，三個人都很厲害;但是一生卻也坎坷、艱難。
我現(xiàn)在的讀書速度很快，有一些地方完全可以跳著讀，這本書嚴(yán)格的算起來一天的時間不到，所以領(lǐng)悟的也不是很深刻，但總的來說，我認(rèn)為很多厲害的人物都是喜歡讀書的，嗜書如命，但是他們的一生也很波折坎坷，經(jīng)歷了很多的磨難，同時也取得了很高的成就，這就是好的壞的并存著。
我們仨初中讀后感篇九
放假了，在家讀讀書真是再愜意不過了，終于，我讀完了這本令我深有感觸的書——《感恩，我們要行動》。
其中，一個故事我記憶猶新:一位辛苦持家的主婦，操勞了大半輩子，卻從來沒有從家人身上得到過任何感激。一天，她問丈夫：“如果我死了，你會不會買花向我哀悼？”她丈夫非常驚訝地說：“當(dāng)然會??！不過，你在胡說些什么呀？”婦人極其認(rèn)真地說：“等到我死的時候，再多的鮮花都已經(jīng)沒有意義了，不如趁我還活著的時候，只送我一朵花就足夠了！”
每一個有愛心的人，都應(yīng)該是個懂得感恩的人。我們只要有了愛心、孝心和感恩之心，生活就是精彩的。感恩其實(shí)很簡單：送上一句祝福、一張賀卡、一個電話、一次拜訪、一份禮物……可惜的是，有些人并非不愿意表達(dá)感恩，而是害羞，不好意思大聲說：“謝謝！”。無論是對父母、家人、親戚朋友、老師同學(xué)、不相知的幫助過你的人和社會，應(yīng)該知恩，懂恩，感恩，報恩。學(xué)會感恩，既能幸福他人，也會快樂自己。心中充滿感恩，才會想到回報，才會想到奉獻(xiàn)。
感恩是千年傳承的`民族文化，從小學(xué)會感恩，這看似簡單的事，真要實(shí)踐起來可是很難的。感恩是一種文明，是一種品德?！罢l言寸草心，報得三春暉”，從感恩父母做起。在感恩父母的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該感恩朋友，社會及國家！
我們仨初中讀后感篇十
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽到它時，你也許會問：“這是一個什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時，無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動，他們不顧余震危險，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報酬。許多搶險隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個典型生動細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過許多排比段，將無數(shù)的救援場面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o論是上級領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動容的感人畫面，凝聚成撼動人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在?！边@個“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯，這是一個考驗(yàn)全中國人民的大災(zāi)難，我們在逆境中頑強(qiáng)地并肩而立!
我們仨初中讀后感篇十一
思念是一抹清風(fēng)，拂過心間，溫柔的，涼涼的。思念是一杯咖啡，入口苦澀，卻甘之如飴。思念是一折紙船，帶著你我的期寄，飄向遠(yuǎn)方。思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下美好時光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負(fù)時光。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書，似入迷霧幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸觀花，愈想看個真切，卻愈加朦朧，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于守得云開見月明，一切開始步入正軌……隨楊絳女士沿著時光走到了她和錢先生初遇時，那時，他們風(fēng)華正茂，一見傾心。就這樣，倆人攜手走上了共同生活的道路。后來，又喜得一女，錢瑗，開始了三人的生活。錢先生童心未泯，經(jīng)常逗錢瑗，樂此不疲，一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠(yuǎn)安逸，楊絳女士一家也是如此，他們經(jīng)歷了坎坷波折，但他們還是相扶相持的走過來了。后來的后來，錢瑗和錢先生都先她而去，獨(dú)留楊女士一人靜靜地思念他們仨的共同時光。
每次讀起此書，心中總有一股暖流劃過，這書，就像那綠茶，平平淡淡，溫溫潤潤，卻又給人強(qiáng)烈的震撼，那是家的溫馨??！所謂大師手筆，就是給人以靈魂的感召吧。
珍惜與家人在一起的日子，無論喜悅的，還是帶有淡淡哀愁的，都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟，最美的長情是陪伴。
愿楊絳女士帶著心中的思念，一路走下去。
我們仨初中讀后感篇十二
今天，我看到了一本書《我們都愛你》。故事里面說了一位小女孩，她很恨數(shù)學(xué)老師，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師就像一只“野獸”。所以，她想方設(shè)法提高數(shù)學(xué)成績，就給自已制定了一個鞏固練習(xí)，天天做到晚上十二點(diǎn)。就是因?yàn)檫@樣，睡眠時間不足，早上在學(xué)校她經(jīng)常摔倒。可她沒有想到這一次這么嚴(yán)重，從樓梯上絆了絞，摔下來時流一股血，頭破了。數(shù)學(xué)老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時老師的“兇”不是針對她，更不是批評她，而是老師對學(xué)生的'要求是嚴(yán)厲。
我們仨初中讀后感篇十三
今天，我拿到了一本校園讀本，叫水世界和我們，我拿到書后，便迫不及待地看了起來。其中，最使我有感的文章是學(xué)會寬容這一篇。
這篇文章主要講：印度有一個富翁有三個兒子，因?yàn)槟晔乱迅撸氚沿?cái)產(chǎn)都留給了他的三個兒子，但是他不知道把這筆財(cái)產(chǎn)留給誰,所以讓他們游歷世界一年?；貋砗罂凑l這一年中做到的.最高尚的事，誰就是財(cái)產(chǎn)的繼承人。一年過去了，三個兒子也游歷世界回來了.大兒子說一個富人，交給他一筆金錢讓他保管，后來富人因?yàn)槌鲕嚨溔ナ懒?，他又花費(fèi)了千辛萬苦把這筆金錢還給了富人的親人。二兒子自信地說一個老乞丐不幸掉進(jìn)湖里，他立刻跳下馬把老乞丐救了上來,并給了他一筆錢。三兒子說在路上時,他遇到了一個專門想偷他錢袋的人.可是有一次，那個人睡在懸崖邊上的大樹下，他就怕那個人掉下去，于是就叫醒他，自己繼續(xù)趕路。富翁聽后,立刻將自己財(cái)產(chǎn)全給了三兒子。。
我讀了這個故事我明白了一個道理:做人一定要寬容和誠實(shí).在生活和在學(xué)校中我們也要這樣,不斤斤計(jì)較,與別人友好相處,互相幫助.
我們仨初中讀后感篇十四
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報復(fù)欲望。因?yàn)殡[藏?cái)骋猓譄o法真正獲得親密關(guān)系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯的通過外化作用投射給他人。強(qiáng)調(diào)意義與利益，極度追逐權(quán)力，以此獲得安全感。
生活在社會中的個人，為了獲取某些權(quán)力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會變得畏懼、討厭他原本的人格，擔(dān)心原人格會破壞他的生活。同理，當(dāng)一個人小時候生活在一個只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會無情的被粉碎。同時，你的安全感來源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠(yuǎn)他人為輔。在外面社會里，我又以親近他人、疏遠(yuǎn)他人同時作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽(yù)、肯定，主觀上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無用的，害怕會丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會體驗(yàn)到，當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時，你會喜極而泣，你會看到：原來這才是你自己，原來你就是生命！
愿每人都能成為真實(shí)的自己。
我們仨初中讀后感篇十五
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
認(rèn)識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當(dāng)時的讀書更多的是追隨潮流吧。
本書分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風(fēng)云多變的半個世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護(hù)所。
說實(shí)話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
我們仨初中讀后感篇十六
本書的內(nèi)容沒有看多少。
看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章，感覺還可以把。
后來找到了微博，看了幾篇，看著看著就覺得有點(diǎn)兒無聊了。
這本書就到此為止吧。
評價只寫這么多了，不知道評論的字?jǐn)?shù)限制，不過是在是不想再寫啥了。
我們仨初中讀后感篇十七
語言輕便流暢的文字，總是很快就會讀完了，好像是遇見一瓶清涼潔凈的水，一下子就喝完了。文章雖是讀完了，卻并不像只是喝了一杯水那樣解了渴。有一種令人感動的溫暖，感慨佩服的情緒，勉人向上的動力還留在心中。
我發(fā)現(xiàn)一個特點(diǎn)，比較有文字功底的老一輩的學(xué)者老師們，往往用字更加精簡，敘說自己的故事，那些苦難只是平淡敘說，好像是別人的故事一般，而家人之間的記憶和故事則歷歷在目，饒有趣味，似乎怎么說都不夠，總是令人感到溫暖。而年紀(jì)越輕，過了無話可說的階段，對事物的渲染夸張愈是濃墨重彩。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。我的淚窩是太淺了，看到書里一些情節(jié)，淚就止不住一直往出涌。人生本是一場大夢，蒼涼幾度，真的只是逝者自知，唯一可叫人不憾的，是和最愛的人相伴相守的那些時光，慶幸自己可以遇見這樣的伴侶，感謝上蒼賜予自己最好的女兒，如此，即便是一路風(fēng)餐露宿，也容膝易安了。
錢鐘書先生雖是學(xué)貫中西的學(xué)者，在學(xué)習(xí)讀書方面都是楊絳先生和圓圓的老師，生活中卻是“拙手笨腳”，他在年老之后隨女兒逃避鄰居的欺負(fù)住到簡陋的學(xué)校宿舍小紅樓去，大家都在忙活，他也不肯閑著，就拙手笨腳地跑去打掃陳年積土，弄得哮喘復(fù)發(fā)。這讓我想起，妹同我講述的，二姐開車帶著大姑去接應(yīng)回家為奶奶奔喪的妹，打著電話說岔了路口，二姐下車去追走過的妹妹，一回頭“老太太”大姑也跑出來了，眼睛不禁又濕了。暮年的老人，總是很容易讓我心疼和擔(dān)憂，在他們眼中我們始終是孩子，他們既看著我們一天天長大也漸漸為人父母，同事仍然為我們而擔(dān)憂。
誰不想要這樣的一個好女兒呢？
每天都看到很多人在忙碌，或者焦慮，我不知道還有多少人，能像我一樣，體會作者書中的快樂和辛酸。不由得，又感到這默默塵世的孤寂。
那么多歲月和故事，是錢鐘書、楊絳先生和圓圓他們仨生命中閃光的石子，穿起了這個平凡又不平凡的家庭的大城，我們都是各自城中的人，他們何以成為他們，而我又何以成為今天的我呢？它山之石，現(xiàn)在可以做的，唯有努力讀書，讓自己成為一個即使在最黑暗的時刻，依然可以心靈安定的人。