心得體會可以幫助我們對自己的經歷進行反思和總結。寫心得體會時，我們可以用簡潔明了的語言，突出重點和關鍵。小編為大家整理了一些寫作心得體會的范文，希望能夠幫助大家更好地寫出自己的體會。
論語讀書心得體會匯編篇一
《論語》是中國古代儒家經典，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產之一，其中內容涵蓋了豐富的道德與哲學思想。在閱讀《論語》的過程中，我們可以從中汲取許多道理，這些道理不僅有助于指導我們的生活和工作，更有助于我們的個人成長和提高。因此，本文想要通過論述個人的一些心得和體會，來幫助讀者更好地理解和掌握《論語》。
第二段：《論語》對于處事方式的影響。
在《論語》中，我們可以看到孔子和他的弟子們如何處理日常生活中的瑣事。從中我們可以了解到他們有如何對待家庭、對待朋友、對待身邊人等。我們要學習的，不是“如何和自己的思想進行斗爭”，而是如何通過行動來實現(xiàn)自己的目標。我們需要保持謙虛、平等和寬容的態(tài)度，以便給我們的行為帶來更多積極影響。
第三段：《論語》對于個人情感的影響。
在《論語》中，我們可以發(fā)現(xiàn)孔子如何教育他的弟子們保持堅定的道德信念并建立正面的情感關系。例如，他諄諄教導他的門徒們要互相幫助，在生活中不考慮自己，而是時刻顧及他人。這樣的行為，既可以減輕別人的負擔，也可以讓自己感到幸福、滿足和有意義。同時，孔子還教導他的門徒們要以誠相待，不說假話，建立互信的關系。因此，我們不僅需要通過言語表達我們的情感，還需要使用實際行動來證明我們的誠信。
第四段：《論語》對于行為規(guī)范的影響。
在《論語》中，孔子和他的弟子們經常討論如何建立行為規(guī)范、如何遵守原則。他們相信，如果一個人遵循正確的道德規(guī)范，就可以受到他人的尊重和信任，從而感到更加自豪和自尊。他們認為，通過制定一些具體的規(guī)范來規(guī)范我們的行為，可以更好地引導我們的行為和思想。因此，在我們實踐中，我們需要盡可能地遵守一些具體的道德和行為規(guī)范，這樣我們的生活和工作將更加穩(wěn)定，自信和富有成效。
第五段：結論。
通過對《論語》的深入學習，我們可以領悟到其中所蘊含的偉大思想，并將其應用到我們的生活和工作中?？鬃犹岢龅摹昂蜑橘F”、“己所不欲，勿施于人”的思想，既是我們共同的追求，更是我們實踐的指導原則。我們要保持良好的心態(tài)，尊重他人，建立友愛的關系，牢記行為規(guī)范，實現(xiàn)個人的進步和全面發(fā)展。只有這樣，我們才能獲得更加美好、更加成功的人生。
論語讀書心得體會匯編篇二
《論語》是中國古代文化寶庫中的璀璨明珠，被譽為“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎”的經典。每次讀完《論語》都會讓自己的心靈得到深度的洗禮和啟迪。在這篇文章中，筆者將分享自己對于《論語》的心得體會和思考。
第二段：博大精深的“論語”
首先，筆者驚嘆于《論語》的博大精深。它是中國古代文化的瑰寶，反映了當時的社會、文化和民生。其中的許多思想和觀念至今仍然具有深遠的影響力。《論語》共20篇，其中每一篇都包含豐富而深刻的思想，例如“學而篇”重點討論為人處世的道德；“八佾篇”強調治國理政的規(guī)范和底線；“微子篇”則讓我們明白做人要有仁愛之心的真諦?？傊?，《論語》涉及人生哲學、政治理論、人際關系、道德規(guī)范等多個領域，讓我們在涉獵其文時會不斷地被啟發(fā)，而這種啟迪其實是可以貫穿我們的一生。
第三段：學以致用的“論語”
其次，筆者深受《論語》中所強調的學以致用的原則的影響。孔子說：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知也?！币馑际俏覀冎挥姓嬲仄穱L到知識的甜頭，才能真正理解知識的價值。學到的東西不僅要知道，而且要用起來。學以致用才是真正的學習。在實踐中學習，才不會讓我們盲目、無法自控，而是在實踐的過程中慢慢地摸索，使我們變得深刻而細致，就像孔子所說的：“行有不得者，何以止之？”我們必須實踐求真的哲學，才能找到最適合自己的方法。
第四段：人際關系的“論語”
《論語》中有很多關于人際關系的論述，這些論述不僅承載著孔學傳統(tǒng)，而且體現(xiàn)了我們在今天和未來的人際關系中面臨的問題。《論語》中的一個著名觀點是“己所不欲，勿施于人”，這是在告訴我們要尊重別人，不要給別人帶來傷害。如果我們只是看到了自己的利益，而忽略了別人的感受，那么我們在人際關系中就很難取得成功。另外，《論語》中還提到了要遵守禮儀和道德規(guī)范、樹立起了“君子修道而不修身，其余潔諸？”這一價值觀念。這些思想和原則都體現(xiàn)了孔子對于人際關系的深刻思考，是我們今天在處理人際關系時應該遵守的原則。
第五段：總結。
在今天的社會中，我們仍然可以從《論語》中獲得許多的啟示和指引。不論在政治、經濟、文化、人際關系上，我們都可以感受到中國古人的古道熱腸。我們可以感謝《論語》給我們的啟示和思考，更要學習其中蘊含的美好品質，并努力將其轉化為我們的行動指導問題，去實現(xiàn)我們的人生價值。作為一名志愿者，我更要踐行其中的道德準則和學習方法，去感化我的志愿服務對象，實現(xiàn)我和志愿者團隊的共同目標。相信在不斷地學習和實踐中，我們會越來越接近孔子的偉大思想，帶領我們走向更加美好的未來。
論語讀書心得體會匯編篇三
進入讀書會大概有一年多了，讀書之旅如其坎坷，輪到我所主講的篇目時，讀書會的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無奈現(xiàn)實中疫情肆虐，回顧之前所度過的課堂，就讓我來講述一下我的收獲吧！
剛開始星期五下午的小課堂，會有些許困倦，但是團團圍坐的大家，和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇，勾起了不少求知欲。每個星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨，下午三點的暖陽射進教室，打開了這片知識殿堂。
起初，我以為《論語》讀書會只是為了讀懂里面的話語，讀懂古人的思想，不過后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，讀書的目的并不是讀通讀懂，而是要把所學到的知識滲透于生活中，運用到生活里去，以此來提高自己的道德修養(yǎng)，不斷地改善自己，這才叫真正的收獲。
輪到我做主講時，因為篇目最長，也為此準備了不少時間，但是太過緊張，反復修改措辭甚至口誤，有些知識點并沒有清晰地表達出來。在準備過程中，為了理解一篇對話，還要花費時間查詢歷史，明白一些復雜的字詞。但就是因為有了這些準備工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易，才發(fā)覺了《論語》中流出的濃厚的歷史墨香。
很榮幸能加入這次的《論語》讀書會，我的收獲可以說是不計其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西，讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己，也讓我有機會走進那個我們遙不可及的歷史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思課。
論語讀書心得體會匯編篇四
讀書是我們獲取知識、豐富見識的重要途徑，也是培養(yǎng)思考力和創(chuàng)造力的重要工具。通過讀書心得體會的匯編，我們可以系統(tǒng)總結自己對不同書籍的理解和感悟，加深對知識的理解和應用，同時也能夠提高寫作能力和表達能力。因此，讀書心得體會的匯編對于個人的學習和成長具有重要意義。
每次閱讀一本書籍后，通過寫讀書心得體會，我們可以對書中的內容進行回顧、總結和思考。通過這個過程，我們能夠更好地鞏固自己的所學，將知識轉化為自己的財富。此外，讀書心得體會的撰寫過程也促進了思考能力的培養(yǎng)和提高。通過思考書中的觀點和啟示，我們能夠形成獨立、批判性的思考方式，提高思維深度和廣度。
讀書心得體會的匯編要求我們用文字準確地表達自己的觀點和感悟，這無疑是提高寫作和表達能力的絕佳機會。寫作是一個需要不斷練習的過程，通過讀書心得體會的寫作，我們可以鍛煉撰寫文章的邏輯思維、信息組織和語言表達的能力。而對自己所讀書籍的心得體會的詳細描述，也能夠提升我們的表達能力和語言能力，使我們更加準確地表達自己的想法和觀點。
通過讀書心得體會的匯編，我們可以將自己在不同書籍中學到的知識和智慧進行整合和匯總。這樣做一方面能夠使我們思維更加系統(tǒng)和全面，同時也能夠加深對書籍內容的記憶，方便今后的復習和研究。此外，讀書心得體會的匯編也是一種對自我成長的回顧和總結，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在學習過程中的不足和需要改進的地方，提高學習方法和效果。
要進行讀書心得體會的匯編，首先應該明確自己想要記錄的書籍數(shù)量和時間跨度。然后，將每本書的核心內容和自己的感悟進行整理和總結，撰寫讀書心得體會?？梢园凑諘r間、主題或者作者進行分類歸納。最后，將所有的讀書心得體會進行整合和匯編，并進行二次檢查和修改，以確保內容的準確性和完整性。
總結：讀書心得體會匯編是提高學習效果和寫作表達能力的有效途徑。通過這一過程，我們可以更好地鞏固所學知識，培養(yǎng)獨立思考和批判性思維能力，提高自己的寫作和表達能力。同時，讀書心得體會匯編也是一種對自我成長的整理和總結，幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足并提高學習方法。因此，我們應該養(yǎng)成讀書并進行讀書心得體會匯編的習慣，以走上持續(xù)進步和成長之路。
論語讀書心得體會匯編篇五
《論語》是中國古代著名的儒家經典之一，被譽為儒家經典的精髓之作。其以語錄形式記錄了孔子及其弟子言行，傳達了中華文化的核心價值觀和思想體系。自古以來，《論語》一直是中國文化的重要組成部分，為許多人的人生提供了啟示和幫助。本文將匯編一些我對《論語》的體會和思考，希望與大家分享心得。
第二段：學習生活中的體會。
《論語》中的“學而時習之，不亦說乎？”這句話體現(xiàn)了實踐和反思的重要性。我認為學習是一種持續(xù)不斷的過程，需要不斷的積累和反思。只有通過不斷地學習和實踐，才能不斷提高自己，為人生的多元化和復雜性做好準備。同時，《論語》中的“己所不欲，勿施于人”的理念也提醒著我們，在人際交往中要尊重他人的感受，不要輕易傷害他人，更要學會推己及人，做到寬容和諒解。
第三段：工作生活中的體會。
《論語》中的“君子喻于義，小人喻于利”讓我意識到，只有在遵循正義的同時才能獲得真正的尊重。在工作中，遵循道德規(guī)范，做一名有良心、有責任的管理者，才能獲得員工的認可和信任，從而發(fā)揚工作的價值。同時，我認為《論語》中“言必信，行必果”也讓我認識到，言出必行、言行一致的重要性。只有開口許下的承諾也能將其兌現(xiàn)，才能贏得他人信任和尊重。
第四段：人際交往中的體會。
在人際交往中，“以人為本”是一種十分重要的理念。而《論語》中的“誨汝谷梁，使汝不懼怖也”深刻地說明了給人信任和關懷的重要性。在與他人交往中，我們要尊重他人不僅是為了考慮他人的感受，更是為了贏得對方的信任和尊重。同時，在面對他人的批評和意見時，《論語》中“聽取君子言而厚其德，于其所不足，有謂也，聽而返之，則言不及返矣”為我們提供了一個好的參照。我們應該不斷思考提升自己的不足之處，并接受他人的批評和意見，這是讓人獲得成功的重要方法。
第五段：結語。
《論語》以其深刻而生動、清新的思想風格和意蘊，一直影響著千百年間的中國人和世界人。它的思想理念承載著學習、工作及人際交往中的方方面面，是我們現(xiàn)在及以后都要不斷學習、拓展、踐行的。《論語》中的諄諄教誨，在當今的社會中仍然具有啟迪意義。希望我們每個人都能夠在日常生活中學習《論語》中的思想和理念，讓它成為人生踐行的指引，為我們的人生之路帶來另一種絢麗的色彩。
論語讀書心得體會匯編篇六
《論語》是我國經典讀物，涵蘊了我國的文化經典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”！大家要是都謙讓一點，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展！其實，我們現(xiàn)在都是在學習前人給我們留下的經驗！我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義！當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利于個人和社會發(fā)展接受！“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德！所以我們每個人都應該學習、發(fā)揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧！
孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的.具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀浾f得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學習！這就是圣人的學習！
也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
論語讀書心得體會匯編篇七
《論語十則》主要講兩大方面:一是講學習方法和學習態(tài)度;二是講有關于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態(tài)度。
其中有幾句論語，我受益非淺。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話講的是處世之道。意思是:自己所厭惡的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎自己不喜歡的事或物，怎樣能夠強施到別人身上呢舉個例子吧:開學時，要發(fā)新課本給同學，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就立刻發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們就應學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的完美，多么的和諧啊!
“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是:寒冷的冬天，才會明白松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中，都就應堅強不屈，高風亮節(jié)!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，應對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭;共產黨員賈起應對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，就應堅強應對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!
透過學習《論語十則》，使我明白了:學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人?！?BR> 論語讀書心得體會匯編篇八
我們聽到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時，總是會感慨道“生不逢時”，并為之神傷。而具有“史家之絕唱，無韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑借自己的滿腔熱血和卓越才能，在亂世中把握機會，實現(xiàn)自己的抱負。
項羽其人接受的是名門望族的軍事教育，他身上還有著大家之風范，他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項羽在《鴻門宴》中放走了劉邦，即使范增多次暗示項羽去誅殺劉邦，項羽都因為自己的優(yōu)柔寡斷放過了他，既錯失了良機，還折損了自己的間諜。他重情重義，卻又剛愎自用。他會因為“無顏面見江東父老”而自刎，會唱出“虞兮虞兮奈若何”的無奈，但是他又能只因不能達成共識去處死宋義，這樣復雜的考慮也使他更加矛盾，不敢全然相信屬下的忠心，最后漸漸在離間計中失去了自己所掌握的優(yōu)勢，失去了亞父范增，昔日彭城大戰(zhàn)的風光不再，垓下之戰(zhàn)大敗。
而劉邦是農戶出身，沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)的軍事教育，他會采用不入流的手段來保全自己。在逃亡路上，為了減輕逃亡的難度，劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦，而劉邦卻說：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！眲疃Y賢下士來招納賢才，也冷血無情成就大業(yè)。
項羽和劉邦都有自己的耀眼之處，若是在社會安定的朝代，項羽大可成為一位名揚四海的大將，卻不適合當工于心計的君主。劉邦善于籠絡人心，明白用什么方式使人對他死心塌地忠心耿耿。是時代選擇了劉邦！
據(jù)史料的記載和推測，我們能判斷當時楚軍處于絕對劣勢，西楚國位于長江以北的全部土地均已失陷，十萬楚軍成為絕對的孤軍，而漢軍聯(lián)兵約達五十萬以上，人數(shù)上的對比不由得增加軍隊的壓力。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分，敵則戰(zhàn)之。只要將領參照這個原則，就不至于在實力優(yōu)勢的前提下犯太大的錯誤。人數(shù)多就要避免頻繁作戰(zhàn)，采取守勢尋找決戰(zhàn)機會。反過來人數(shù)少就要想辦法避免決戰(zhàn)，盡量多爭取小的勝利積累成大的勝利。假設其他的條件兩軍相同，那也是劉邦的軍隊勝率更大，更何況事實更加殘酷：當時楚軍缺糧已經幾個月，士兵饑餓，十二月的大冬天楚軍多穿著夏秋季的裝備，軍隊根本沒有半點補給；與之相對，漢軍精力飽滿、糧食充足，這種優(yōu)勢就不必多說了。
況且漢軍分五路有秩序推進，先占楚土，再行合圍，步步為營，包圍完善，楚軍難以發(fā)動突然性的反攻。楚軍因為項羽不舍得放權實力不斷削弱，而漢軍因為劉邦的調度得當實力更加雄厚！
這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”，難道只是為了寫一篇感悟嗎？讀史使人明智！反復咀嚼《史記》中的故事，我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量，項羽的“斬殺良將”也或許有隱情，我們并非他們，但是我們應該從歷史人物的經歷中提煉出對我們有益的啟示！人生是一場長跑，像項羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦，而我們應該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式，不驕不躁不氣不餒，活出自我！
著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所說“使我有洛陽二頃田,安能佩六國相印”，坦言自己的發(fā)展歷程，蘇秦學成游歷多年，潦倒而歸，隨后，刻苦攻讀《陰符》，游說列國，得到燕文公賞識，出使趙國，提出“合縱”六國以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟，任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開創(chuàng)相聲的新段子，再到演出沒有觀眾的艱難困境，到如今德云社成為亞洲最大男子天團，其中的心酸豈是外人能夠體會到的？他們都曾一無所有，卻也能活出自我活出精彩！
我又忍不住思考：假設楚王與漢王出生在另一個朝代，假設蘇秦有了二頃田，假設郭德綱先生在進京的時候加入了一個名不見經傳的小劇團，故事又會發(fā)展成怎樣？大抵這就是冥冥之中的時勢造英雄吧！
時也！命也！運也！
論語讀書心得體會匯編篇九
讀書是一種重要的修養(yǎng)，每一本書都蘊含著作者的思想和智慧。通過閱讀，我們不僅能夠獲得知識和見解，還能夠拓寬眼界，提升人文素養(yǎng)。我在過去的一段時間里，閱讀了許多優(yōu)秀的書籍，并從中汲取了寶貴的心得體會。
第二段：關于成長與人生的思考。
在一本名為《人生的的十大閃光點》的書中，我對成長與人生有了更深入的思考。書中提到，每個人的人生中都有一些閃光點，即那些給我們帶來樂趣、滿足感和成就感的重要時刻。通過書中豐富的案例和啟示，我意識到，要像這些成功人士一樣，從失敗中學習，從坎坷中成長，并不斷努力追求自己的夢想。
第三段：關于人際關系的思考。
另一本名為《人際關系修煉手冊》的書使我對人際關系有了新的認識。這本書教導我們如何與他人建立良好的關系，并倡導尊重、理解和包容。通過讀后反思，我發(fā)現(xiàn)自己在與他人交流中常常缺乏耐心和理解，容易沖動和情緒化。于是，我開始嘗試控制自己的情緒，學會換位思考，從而與他人建立更加和諧的關系。
第四段：關于自我認知的思考。
在一本名為《自我認知的力量》的書中，我對自我認知有了更深刻的理解。書中描述了自我認知的重要性，并提供了一些方法幫助我們更好地了解自己。通過閱讀后，我開始進行自我反省，思考自己的個性、興趣和優(yōu)點等等。同時，我也深刻認識到，只有了解自己，我們才能更好地與他人溝通，找到適合自己的道路。
第五段：總結。
通過這些書籍的閱讀，我深刻認識到讀書的重要性和價值。通過閱讀，我不僅能夠看到世界的多樣性，理解他人的觀點，還能從中獲得啟示，提升自我。我也明白了一個道理，讀書不僅僅是為了獲取知識，更為了提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。因此，我決定將讀書作為一種生活方式，努力提升自己的修養(yǎng)，并將所學到的知識用于實踐，成為一個更好的人。
總而言之，通過閱讀，我從不同的角度思考了成長與人生、人際關系以及自我認知等問題。這些心得體會為我提供了新的思維框架和行為準則，讓我有了更清晰的方向和更平和的心態(tài)。閱讀使我變得更加開放，更加有自信，并激發(fā)了我對未來的期望。不管是小說、散文還是科普讀物，在每一本書中，都蘊藏著指引我們前進的力量。讓我們一起翻開書籍，感受到閱讀的魅力吧！
論語讀書心得體會匯編篇十
《論語》一書，已經有兩千五百多年的歷史，有句話說的好：半部論語可以治天下?？梢娬撜Z一書對中國的影響之深，以前只是讀了很少一部分的論語，從未全面的閱讀過，于丹教授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，讓我得以系統(tǒng)的閱讀了論語。讀完《于丹論語心得》后，收獲頗多，受益匪淺。
一、生活是一門藝術，之所以這么說，是因為我們想要什么樣的生活，主要靠自己，羅蘭說過：境由心生，意思是我們的心態(tài)決定了我們的生活狀態(tài)，對生活的態(tài)度影響著我們內心的快樂程度。生活永遠是沒有錯的，有錯的是人的心態(tài)，無論生活將機遇賜予誰，都有賜予的理由，我們不能一味的羨慕和妒忌，更不能奚落和哂笑，我們應該保持一份平和的心境，抱著淡然的心態(tài)，在得失中保持一顆平常心。其實所謂的好日子并不僅僅是物質的，更是精神的。
作為一名國家公務員，更應該有一顆平常心，只有有了一顆平常心，要正確的對待財富、職位，在人生中才不至于迷失方向，所謂塞翁失馬，焉知非福。
二、少指責、少抱怨，少后悔，就能成功。于丹《論語心得》中有這么一個故事：一個孩子十分愛發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子，一天下來，孩子看見他敲了許多釘子，心里很不好意思，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子，當釘子拔完時，孩子高興極了，因為他學會了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了，但卻會留下一個個不能消除的洞。這個故事讓我們明白了一個道理，我們做事一定要先往遠想，這樣避免對別人的傷害，也減少自己將來的悔恨。
作為一名普通的公務員，只有愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地干好本職工作;自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，做到一心一意為人民服務、廉潔高效。做任何工作都不抱怨、不指責，默默工作、默默奉獻，相信自己的人生就是完美的，因為自己做出了實實在在的事情，就會對自己的人生無怨無悔。
三、做一個好學的人，與人為友。近朱者赤、近墨者黑這是一句老話，還有一句當局者迷、旁觀者清，我們既然是社會人，就必然要和他人交往，三人行，必有我?guī)?，每個人不管他身處何位，身居何職，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學習的地方，和別人交往時，我們要學習他們的長處，要經常傾聽他們對自己的意見和建議，以利于自己快速成長，真正的朋友就是那種心胸正直的人，敢于直指你的缺點，因為有時候我們往往自己看不清自己，有些迷失，這時候一句關鍵的話甚至會改變我們的一生。另外我們要重視學習，要終身學習，知識會讓我們永遠年輕，我們要不斷豐富自己的學識，提升業(yè)務工作能力，養(yǎng)成良好的行為準則。
于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，謂之，益者三友損者三友。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。友直就是說要為人正直，要坦蕩要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友，其實寬容有的時候是一種美德，他是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。其實有時候最讓我們內心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個好朋友，他會給我們內心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己反而會讓我們從他人的內心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以寬容的好朋友，是一種做人的情懷，是我們在失落時需要的關懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見多識廣，學識淵博的朋友，當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，到朋友那里以他的廣見博識為你做一個參考，來幫助自己做出選擇。知道了三種好朋友，同時，還有三種壞朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，這是三種什么人呢?論語告訴我們，第一種壞朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我們在生活中可能會遇到一些情況，當你還需要理智判斷的時候，你的朋友卻先自盲目下定了結論，這種暴躁的朋友往往因為盲目的激情影響你的判斷，讓你做出可能永遠無法挽回的后果。第二種叫做友善柔。跟第一種相反，是說那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競爭激烈，很多時候，機遇在我們面前只是一晃而過，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決，這種朋友總是讓你錯失良機。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來謀取個人利益的小人。他們往往會打扮出來一副善良的面孔，來博取你的信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時往往你已經付出了慘痛的代價.
作為一個國家工作人員，就是要交好的朋友，正直的朋友，所謂親君子，遠小人，中組部部長李源潮在談到這方面的問題時，也說到領導干部要謹慎交友的問題?？梢?，謹慎交友，對我們公務員是多么的重要。很多貪污腐敗的干部，正是因為開始交友不慎，交到了那種不擇手段謀取個人利益的小人，結果被牽著鼻子走，最終落入身陷囫圇，教訓是深刻的。讀《于丹論語心得》此段，無疑是給我們敲響警鐘。
讀《論語》可以給我們很多啟迪，可以加強氣質修養(yǎng)、凈化思想心靈;是一壇千年好酒，醇香甜美;是一股涓涓清泉，看似無味，卻是越品味越濃。
論語讀書心得體會匯編篇十一
《論語》是一部經典的儒家經典之一，自從我初中開始讀，就對這本書所包含的思想及其表達方式感到著迷。它是孔子言行錄，是孔子言傳身教的集大成者，被稱為中國文化的瑰寶。從中，我悟得了不少關于人生的哲理和處世方式，讓我受益良多。
第二段：以好學為基礎。
《論語》中，孔子是一個注重修養(yǎng)、好學不倦的人。他說過：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！惯@句話告訴我們，只有愛好學習，才能發(fā)揮自己內在的潛力，更好地發(fā)展自己；只有快樂的學習，才會有更布滿荊棘的未來，學術和經歷總能帶來不同的人生體驗。就我個人而言，我深受孔子關于好學的教導，不斷地學習雖然很辛苦，但卻可以讓我更好地發(fā)現(xiàn)人生的價值，體會到不同的世界。
第三段：以道德為根基。
孔子常常提到的另一個主題是道德。在《論語》中，他說過：「行己有恥，使于四方皆無恥?！惯@句話揭示了道德在日常生活中的重要性，只有反省自己的行為，增強道德修養(yǎng)，才能真正成為一個有價值的人。我十分贊同這一觀點，因為在現(xiàn)實生活中，我們已經失去了很多傳統(tǒng)的道德觀念，讓我們忘記了仁善、正義、勇以及公正等重要的命題，因此，去提高道德修養(yǎng)，才能使我們更好地活在社會和諧的世界中。
第四段：以行動為目標。
《論語》中，不僅有對于思想的深刻探究，還揭示了對于行動的看重和追求。例如「不患人之不己知，患不知人也」。孔子這種追求認識的態(tài)度，講究從實踐中得出結論，重視個人的行為。我覺得，這一觀點十分關鍵，因為在當今社會中，有太多人喜歡口惠而實不至。具體來講，只有注重行動，才能讓我們變得更加有說服力和影響力，有助于我們的職場和社交上。
第五段：以開放為原則。
《論語》里出現(xiàn)了很多不同意見的碰撞，孔子也對不同觀點始終保持著開放態(tài)度，刻意避免固執(zhí)己見和教條主義。這也正是《論語》的魅力所在，它展現(xiàn)了真正的學術探究和開明的思考。當我們能夠以開放的心態(tài)去接受新事物，接納不同的觀點，我們就能夠得到更多的思想靈感和提升自我認知的機會。這一方面也是本字段最重要的一個方面，一旦我們的思維被教條所束縛，那么我們的未來，也會被局限在一個非常狹隘的范圍內。
結語：
總之，閱讀《論語》歷久彌新，每次讀之，都可以從不同的角度去理解不同的思想，思考不同的思路，提高我們的理解能力和思考能力。通過閱讀《論語》，我們可以學習到人生道理，更加專注精神和行動上，不斷錘煉人生的本領，不斷挑戰(zhàn)自我，在未來的發(fā)展中,—定可以勝利地闖出自己的成就。在以后的學習和生活中，我將會堅持《論語》中所提到的學習、道德、行動和開放的觀念，努力讓自己成為老師的真正傳承者，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
論語讀書心得體會匯編篇十二
《論語》是中國古代文化寶庫中的重要組成部分，也是一部博大精深的經典著作。通過讀這本書，我受益匪淺，收獲頗豐。在研讀過程中，我深深感受到了孔子的思想智慧和他對人生道德的關照。下面我將簡要介紹我對《論語》的心得體會。
第二段：實踐出真知。
《論語》中強調實踐作為獲得真知的關鍵?？鬃訌娬{要注重講學與實踐相結合，他說“溫故而知新，可以為師矣”。這意味著通過反復溫習已有的知識和經驗，我們才能真正理解并掌握。我在讀書的過程中，也發(fā)現(xiàn)了這一點的重要性。只有在實踐中將學到的知識運用到實際生活中，才能更好地理解和應用。因此，我開始注重將書本上的觀點與實際情況結合起來，找到解決問題的方法，并將其運用到自己的生活和工作中。
第三段：修身齊家治國平天下。
孔子強調修身齊家治國平天下的重要性，并提出了“君子之道，窮于神而廣于事”的理念。他認為只有身心修養(yǎng)好、道德品質高尚的人才能成為君子，從而給予社會帶來真正的價值。在現(xiàn)實生活中，我們經常面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有明晰道德底線，做到守信用、誠實守信，才能獲得他人的尊重和社會的認可。因此，通過讀《論語》我意識到了修身齊家治國平天下并非遙不可及，而是需要我們從小事做起，修煉個人品德，發(fā)揚家庭美德，投身正義事業(yè)，從而為社會做出貢獻。
第四段：謙遜與博學。
《論語》中強調了謙遜和博學的重要性?？鬃犹岢隽恕皩W而不厭，教而不倦”的觀點，強調學習并不僅限于學校教育，而是一輩子的事情。只有保持謙遜和滿腔熱情持續(xù)地學習，才能不斷提高自己的見識和修養(yǎng)。通過閱讀《論語》，我被孔子散發(fā)出的對學問和人生的熱情所感染，開始了不斷學習的旅程。我深刻體會到，只有通過不懈努力，不斷學習，才能拓寬視野，提高自身的素養(yǎng)。
第五段：修身齊家治國平天下的我。
通過讀書《論語》，我學到了很多關于人生道理和處世之道。我明白謙遜、學習和實踐的重要性，我通過不斷學習和實踐，不斷提高自己的修養(yǎng)和能力，并努力將這些想法和理念融入到我的日常生活中。如今，我更加重視人與人之間的交往，遵循著孔子的原則去待人接物，保持平和的心態(tài)，溫和待人，盡量避免爭吵和沖突。我更加注重家庭教育，在家庭中維系著和睦、團結的氛圍。我也積極參與社會公益活動，努力為社會做出一份貢獻，以回報社會對我的培養(yǎng)。
總結：
通過讀書《論語》，我獲得了很多啟發(fā)和領悟?？鬃拥膫ゴ笾腔酆蛯θ松赖碌年P照，讓我受益匪淺。通過實踐出真知，修身齊家治國平天下，謙遜與博學的理念，我在生活中不斷提高自己，學會待人接物，并為社會盡自己的一份力量。我堅信，只有堅持這些理念，不斷追求進步，才能走向成功的道路。讀《論語》不僅是一種知識的積累，更是一種心靈的洗禮和升華。
論語讀書心得體會匯編篇十三
在人類文明進程中，書是人類經驗的積累，是人類思想的傳承，是人類文化的載體。因此，讀書對人類的發(fā)展具有不可估量的作用。讀書不僅拓展了我的知識面，增長了我的智慧，也使我思考人生的價值和人類的未來。在大量閱讀中，我積累了豐富的讀書心得和體會，借此機會，我要將這些心得和體會進行匯編，與讀者分享我的閱讀歷程。
第一段，我讀書并不是為了看書，而是為了思考。在讀書的過程中，我會將書中的內容和現(xiàn)實生活相對接，思考自己的角色定位，分析問題的處理方法。如在讀《論語》時，我們可以思考古代哲學家的人生態(tài)度與我們現(xiàn)代人的差異在哪里，如何借鑒先賢的思想，以更好地擔當自己在現(xiàn)代社會中的角色。因此，我認為，讀書不是為了好看，而是為了深入思考文化、思想等方面的問題。
第二段，閱讀有助于培養(yǎng)自己的人格魅力。讀書可以提升自己的審美、文化素養(yǎng)、語言表達能力，增強自信心，使自己具有文化內涵，更好地適應社會。讀書對于一個人的成長具有象征意義，飲水思源，是對前人的敬仰，也是對后人的祝福。在我看來，進一步加強閱讀是提高自己人格魅力的必要手段。
第三段，讀書可以休閑放松心情。在工作、學習之余，閱讀一本好書是一次美妙的旅行，能夠帶給人以舒適和放松。當我們沉迷于閱讀，享受其中所帶來的情感與思想，很快我們就可以把工作和生活中的煩惱放在一旁，放松自己的心情。這樣的狀態(tài)能夠在后續(xù)的工作中給予我們高度的專注度和努力度，幫助我們提高工作和生活的效率。
第四段，閱讀可以啟迪靈魂，開闊視野。閱讀具有很強的啟示性，能夠拓寬人們的視野，幫助人們充實自己的精神世界。在讀書的過程中，我們可以接觸到不同的文化、思想、歷史、藝術等領域知識，感受到大自然的鬼斧神工，領略到不同的人生人性。這些都可以激發(fā)我們的靈感，幫助我們更好地理解人生，更好地延展自我。
第五段，讀書是一種信仰，是一種人生的修行。讀書持之以恒，不斷積累、學習，可以讓我們不斷成長，不斷堅定自我和追尋生命的價值。讀書使我的生命得到了拓展，思想得到了啟迪，我愿意繼續(xù)堅定我的信念，把閱讀當作一種人生的修行，不斷在日復一日的閱讀中持續(xù)前行，成為更好的人。
綜上所述，讀書是一種實踐，是一種修行。在閱讀的同時，我們拓展視野、增長智慧、提升人格魅力、休閑放松心情和啟迪靈魂。讀書更是一種信仰，它將引領我們不斷成長，勇敢前行，在清華大學之門永不倦怠的精神中，譜寫出人生完美樂章。
論語讀書心得體會匯編篇十四
隨著時代的不斷發(fā)展，各種知識形式涌現(xiàn)出來，但古典經典仍舊占據(jù)了一席之地?！墩撜Z》作為中國傳統(tǒng)文化精髓之一，被廣泛傳頌，從而形成了許多讀書心得。在我看來，《論語》既是一部古典文化經典，更是一個道德規(guī)范，它教導人們如何處事言行，引導人們追求真理、仁愛、謙虛、勇敢的美德，以下是我在閱讀《論語》后的一些感悟。
第一段：謙虛是一種美德。
自古以來，謙虛一直是一個受人們稱道的品質，它體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)和修為。在《論語》中，充斥著許多關于謙虛的名言警句，例如，“君子以文會友，以友輔仁”，這句話中我們可以看出，一個人必須有謙遜的態(tài)度，才可以與人交流，以文會友，而這種友誼最終還會助于他成為一位真正的仁人。同時，謙虛也是一種成就自我的方式，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句話告訴我們，要謙虛學習，不斷積累，不斷進步，同時我們也要欣然接受他人的幫助，不斷豐富自己的思想。
第二段：勇敢是成功的關鍵。
人生之旅不容易，充滿了風險與挑戰(zhàn)。在《論語》中，孔子給人們留下了許多勇敢的思想和行為，這些內容激勵著人們涉足困難險阻，勇往直前。例如，“巧言令色，鮮筆直書”，這句話意味著，不要只是為了好聽而說話，而是要有勇氣提煉出真理，不追求形式而追求實質，這也正是勇氣和智慧的體現(xiàn)。此外，還有“己所不欲，勿施于人”，這句話強調了求同存異、寬容的重要性，只有勇于接受他人的不同，人們才能夠擁有前進的動力。
第三段：仁愛是為人處世的根本。
在《論語》中，一個人的品性和待人接物都是由其“仁”來決定的，“以禮待人，以禮取人”，這句話強調了禮儀在人際交往中的重要性。在與人交往過程中，如果缺乏仁慈的思維，難以習得禮儀之道。仁慈能夠讓我們化解各種不必要的分歧，更能夠讓人們在理解他人、幫助他人的過程中得到成長。例如，孔子所說的，“人無遠慮，必有近憂”，這句話表明了，我們要從別人的角度思考問題，才能夠找到更好的解決方案，察言觀色，了解別人的真實意圖，創(chuàng)造出更加融洽而美好的世界。
第四段：尊重傳統(tǒng)，倡導創(chuàng)新。
中國人講究“古為今用”，尊重傳統(tǒng)文化的傳承。《論語》中，不僅有許多傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，更有孔子創(chuàng)新式的思維和跨時代的智慧?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”，這句話雖然簡短，但很有啟示性，在不同的層面上主張了把知識的積累和傳遞看作這個過程的核心，而這需要不間斷的學習和實踐，僅有傳統(tǒng)文化,缺乏批判性思維是不夠的。因此，我們也要在尊重傳統(tǒng)、傳承文化的同時，不斷進行創(chuàng)新和變革，為人類文化和社會的發(fā)展做出貢獻。
第五段：不斷學習，提升內涵。
《論語》在當今時代仍然具有無比重要的意義和價值。閱讀《論語》，可以幫助我們了解傳統(tǒng)文化，還可以激發(fā)我們的思考和靈感，啟發(fā)我們遇事沉著冷靜，遇到機會抓住機會，做出更好的決策。同時，我們也可以從《論語》中獲取智慧，不斷提高我們的人生內涵，成為一個有道德、有理想、有擔當?shù)娜恕?BR> 總之，在閱讀《論語》時，我們不僅能夠懂得一些古代智慧，還能夠借鑒到其中的道德規(guī)范，成為一個更加充實的人。我們需要的是不斷提高自己的內涵，以智慧為支撐，以道德為根基，不斷學習和探索，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚光大，讓我們的國家和世界更加美好。
論語讀書心得體會匯編篇十五
靜謐的夜晚，關上門，推開窗，打開音樂，翻開書，心情瞬間平靜下來，只隨著愛玲的思緒流連在一段段悲戚的愛情故事之中。
半生的緣分，一生的思念和遺憾!這是我看過最悲的一部小說，還記得每晚合上書后久久不能入眠，同情曼楨的凄慘命運，埋怨世鈞的懦弱和對曼楨的不信任，更痛恨曼璐的荒唐可笑和祝鴻才的良心泯滅。
顧曼楨，對于她，我既喜歡又敬佩，有同情也有氣憤。一個出生清貧的女子，堅忍、倔強，在姐姐出嫁后毅然扛起家庭的重擔，為了親情犧牲自己的感情。在被姐姐和母親私心合謀下，遭到姐夫的殘忍傷害，囚禁。而堅強的她又一次挺了過來，在病友的幫助下逃離醫(yī)院，開始了居無定所的生活。這是一個有氣節(jié)有思想的女子，可偏偏還是在命運面前犯了糊涂。關鍵的時候，她的善良懦弱又一次將自己拖進命運的漩渦。她恨祝鴻才，曾咬牙切齒的說不會嫁給他，可最后仍然忍氣吞聲的嫁了。即使她想這一切是為了孩子，可終歸是不值的、錯誤的決定?？上驳氖亲詈蟮淖詈螅僖淮巫吡顺鰜?，開始自己新的生活。也許這就是她最好的結局了吧。顧曼楨和沈世鈞的愛情錯別只能怪老天對他們的捉弄和這個時代的遺憾，當然還有我對世鈞的懦弱所不滿。他沒有一點男人的氣魄，不敢像父母坦誠和曼楨的關系，懷疑曼楨對自己的感情，是他的多疑和不信任毀掉了自己和曼楨的幸福。甚至，他一再低頭和翠之結婚，維系著他們不幸的婚姻。14年后，再次遇到曼楨，那一句再也回不去了讓無數(shù)人心痛。兩人默然，讓這深沉的愛情在時間里沉淀，任由緣滅.....這是一個失敗者，可又能把所有的過錯全推到他身上么?終究都是這個時代的受害者。
顧曼璐，一個讓人又愛又恨的女子。從單純少女到妖媚的舞女，再到無恥毒婦，最后可悲的死去。她的一生就是這個時代的寫照。她為了一家老小的生計拋棄和慕瑾的愛情，鉆進燈紅酒綠的舞廳，陷入了渾濁的人生，變的市儈和狠毒。她是可恨的，又是那樣的可悲。一個柔弱單純的女子，要不是生活命運的捉弄又何至于此?當初的有情人又怎能一個墮落、離世，一個選擇離開故土。。。
正如張愛玲說:于千萬人之中,于時間無涯的的荒野中,沒有早一步也沒有晚一步,剛巧趕上了,惟有這一句:哦是你嗎?而曼楨和世均,叔惠和翠芝,曼璐和豫謹?shù)鹊冉K究在那個束縛思想的年代是晚了一步或早了一步于千萬人海中錯過。
人生如霧亦如夢，緣生緣滅還自在。浮生若夢，只嘆情深緣淺!
論語讀書心得體會匯編篇一
《論語》是中國古代儒家經典，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產之一，其中內容涵蓋了豐富的道德與哲學思想。在閱讀《論語》的過程中，我們可以從中汲取許多道理，這些道理不僅有助于指導我們的生活和工作，更有助于我們的個人成長和提高。因此，本文想要通過論述個人的一些心得和體會，來幫助讀者更好地理解和掌握《論語》。
第二段：《論語》對于處事方式的影響。
在《論語》中，我們可以看到孔子和他的弟子們如何處理日常生活中的瑣事。從中我們可以了解到他們有如何對待家庭、對待朋友、對待身邊人等。我們要學習的，不是“如何和自己的思想進行斗爭”，而是如何通過行動來實現(xiàn)自己的目標。我們需要保持謙虛、平等和寬容的態(tài)度，以便給我們的行為帶來更多積極影響。
第三段：《論語》對于個人情感的影響。
在《論語》中，我們可以發(fā)現(xiàn)孔子如何教育他的弟子們保持堅定的道德信念并建立正面的情感關系。例如，他諄諄教導他的門徒們要互相幫助，在生活中不考慮自己，而是時刻顧及他人。這樣的行為，既可以減輕別人的負擔，也可以讓自己感到幸福、滿足和有意義。同時，孔子還教導他的門徒們要以誠相待，不說假話，建立互信的關系。因此，我們不僅需要通過言語表達我們的情感，還需要使用實際行動來證明我們的誠信。
第四段：《論語》對于行為規(guī)范的影響。
在《論語》中，孔子和他的弟子們經常討論如何建立行為規(guī)范、如何遵守原則。他們相信，如果一個人遵循正確的道德規(guī)范，就可以受到他人的尊重和信任，從而感到更加自豪和自尊。他們認為，通過制定一些具體的規(guī)范來規(guī)范我們的行為，可以更好地引導我們的行為和思想。因此，在我們實踐中，我們需要盡可能地遵守一些具體的道德和行為規(guī)范，這樣我們的生活和工作將更加穩(wěn)定，自信和富有成效。
第五段：結論。
通過對《論語》的深入學習，我們可以領悟到其中所蘊含的偉大思想，并將其應用到我們的生活和工作中?？鬃犹岢龅摹昂蜑橘F”、“己所不欲，勿施于人”的思想，既是我們共同的追求，更是我們實踐的指導原則。我們要保持良好的心態(tài)，尊重他人，建立友愛的關系，牢記行為規(guī)范，實現(xiàn)個人的進步和全面發(fā)展。只有這樣，我們才能獲得更加美好、更加成功的人生。
論語讀書心得體會匯編篇二
《論語》是中國古代文化寶庫中的璀璨明珠，被譽為“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎”的經典。每次讀完《論語》都會讓自己的心靈得到深度的洗禮和啟迪。在這篇文章中，筆者將分享自己對于《論語》的心得體會和思考。
第二段：博大精深的“論語”
首先，筆者驚嘆于《論語》的博大精深。它是中國古代文化的瑰寶，反映了當時的社會、文化和民生。其中的許多思想和觀念至今仍然具有深遠的影響力。《論語》共20篇，其中每一篇都包含豐富而深刻的思想，例如“學而篇”重點討論為人處世的道德；“八佾篇”強調治國理政的規(guī)范和底線；“微子篇”則讓我們明白做人要有仁愛之心的真諦?？傊?，《論語》涉及人生哲學、政治理論、人際關系、道德規(guī)范等多個領域，讓我們在涉獵其文時會不斷地被啟發(fā)，而這種啟迪其實是可以貫穿我們的一生。
第三段：學以致用的“論語”
其次，筆者深受《論語》中所強調的學以致用的原則的影響。孔子說：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知也?！币馑际俏覀冎挥姓嬲仄穱L到知識的甜頭，才能真正理解知識的價值。學到的東西不僅要知道，而且要用起來。學以致用才是真正的學習。在實踐中學習，才不會讓我們盲目、無法自控，而是在實踐的過程中慢慢地摸索，使我們變得深刻而細致，就像孔子所說的：“行有不得者，何以止之？”我們必須實踐求真的哲學，才能找到最適合自己的方法。
第四段：人際關系的“論語”
《論語》中有很多關于人際關系的論述，這些論述不僅承載著孔學傳統(tǒng)，而且體現(xiàn)了我們在今天和未來的人際關系中面臨的問題。《論語》中的一個著名觀點是“己所不欲，勿施于人”，這是在告訴我們要尊重別人，不要給別人帶來傷害。如果我們只是看到了自己的利益，而忽略了別人的感受，那么我們在人際關系中就很難取得成功。另外，《論語》中還提到了要遵守禮儀和道德規(guī)范、樹立起了“君子修道而不修身，其余潔諸？”這一價值觀念。這些思想和原則都體現(xiàn)了孔子對于人際關系的深刻思考，是我們今天在處理人際關系時應該遵守的原則。
第五段：總結。
在今天的社會中，我們仍然可以從《論語》中獲得許多的啟示和指引。不論在政治、經濟、文化、人際關系上，我們都可以感受到中國古人的古道熱腸。我們可以感謝《論語》給我們的啟示和思考，更要學習其中蘊含的美好品質，并努力將其轉化為我們的行動指導問題，去實現(xiàn)我們的人生價值。作為一名志愿者，我更要踐行其中的道德準則和學習方法，去感化我的志愿服務對象，實現(xiàn)我和志愿者團隊的共同目標。相信在不斷地學習和實踐中，我們會越來越接近孔子的偉大思想，帶領我們走向更加美好的未來。
論語讀書心得體會匯編篇三
進入讀書會大概有一年多了，讀書之旅如其坎坷，輪到我所主講的篇目時，讀書會的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無奈現(xiàn)實中疫情肆虐，回顧之前所度過的課堂，就讓我來講述一下我的收獲吧！
剛開始星期五下午的小課堂，會有些許困倦，但是團團圍坐的大家，和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇，勾起了不少求知欲。每個星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨，下午三點的暖陽射進教室，打開了這片知識殿堂。
起初，我以為《論語》讀書會只是為了讀懂里面的話語，讀懂古人的思想，不過后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，讀書的目的并不是讀通讀懂，而是要把所學到的知識滲透于生活中，運用到生活里去，以此來提高自己的道德修養(yǎng)，不斷地改善自己，這才叫真正的收獲。
輪到我做主講時，因為篇目最長，也為此準備了不少時間，但是太過緊張，反復修改措辭甚至口誤，有些知識點并沒有清晰地表達出來。在準備過程中，為了理解一篇對話，還要花費時間查詢歷史，明白一些復雜的字詞。但就是因為有了這些準備工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易，才發(fā)覺了《論語》中流出的濃厚的歷史墨香。
很榮幸能加入這次的《論語》讀書會，我的收獲可以說是不計其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西，讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己，也讓我有機會走進那個我們遙不可及的歷史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思課。
論語讀書心得體會匯編篇四
讀書是我們獲取知識、豐富見識的重要途徑，也是培養(yǎng)思考力和創(chuàng)造力的重要工具。通過讀書心得體會的匯編，我們可以系統(tǒng)總結自己對不同書籍的理解和感悟，加深對知識的理解和應用，同時也能夠提高寫作能力和表達能力。因此，讀書心得體會的匯編對于個人的學習和成長具有重要意義。
每次閱讀一本書籍后，通過寫讀書心得體會，我們可以對書中的內容進行回顧、總結和思考。通過這個過程，我們能夠更好地鞏固自己的所學，將知識轉化為自己的財富。此外，讀書心得體會的撰寫過程也促進了思考能力的培養(yǎng)和提高。通過思考書中的觀點和啟示，我們能夠形成獨立、批判性的思考方式，提高思維深度和廣度。
讀書心得體會的匯編要求我們用文字準確地表達自己的觀點和感悟，這無疑是提高寫作和表達能力的絕佳機會。寫作是一個需要不斷練習的過程，通過讀書心得體會的寫作，我們可以鍛煉撰寫文章的邏輯思維、信息組織和語言表達的能力。而對自己所讀書籍的心得體會的詳細描述，也能夠提升我們的表達能力和語言能力，使我們更加準確地表達自己的想法和觀點。
通過讀書心得體會的匯編，我們可以將自己在不同書籍中學到的知識和智慧進行整合和匯總。這樣做一方面能夠使我們思維更加系統(tǒng)和全面，同時也能夠加深對書籍內容的記憶，方便今后的復習和研究。此外，讀書心得體會的匯編也是一種對自我成長的回顧和總結，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在學習過程中的不足和需要改進的地方，提高學習方法和效果。
要進行讀書心得體會的匯編，首先應該明確自己想要記錄的書籍數(shù)量和時間跨度。然后，將每本書的核心內容和自己的感悟進行整理和總結，撰寫讀書心得體會?？梢园凑諘r間、主題或者作者進行分類歸納。最后，將所有的讀書心得體會進行整合和匯編，并進行二次檢查和修改，以確保內容的準確性和完整性。
總結：讀書心得體會匯編是提高學習效果和寫作表達能力的有效途徑。通過這一過程，我們可以更好地鞏固所學知識，培養(yǎng)獨立思考和批判性思維能力，提高自己的寫作和表達能力。同時，讀書心得體會匯編也是一種對自我成長的整理和總結，幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足并提高學習方法。因此，我們應該養(yǎng)成讀書并進行讀書心得體會匯編的習慣，以走上持續(xù)進步和成長之路。
論語讀書心得體會匯編篇五
《論語》是中國古代著名的儒家經典之一，被譽為儒家經典的精髓之作。其以語錄形式記錄了孔子及其弟子言行，傳達了中華文化的核心價值觀和思想體系。自古以來，《論語》一直是中國文化的重要組成部分，為許多人的人生提供了啟示和幫助。本文將匯編一些我對《論語》的體會和思考，希望與大家分享心得。
第二段：學習生活中的體會。
《論語》中的“學而時習之，不亦說乎？”這句話體現(xiàn)了實踐和反思的重要性。我認為學習是一種持續(xù)不斷的過程，需要不斷的積累和反思。只有通過不斷地學習和實踐，才能不斷提高自己，為人生的多元化和復雜性做好準備。同時，《論語》中的“己所不欲，勿施于人”的理念也提醒著我們，在人際交往中要尊重他人的感受，不要輕易傷害他人，更要學會推己及人，做到寬容和諒解。
第三段：工作生活中的體會。
《論語》中的“君子喻于義，小人喻于利”讓我意識到，只有在遵循正義的同時才能獲得真正的尊重。在工作中，遵循道德規(guī)范，做一名有良心、有責任的管理者，才能獲得員工的認可和信任，從而發(fā)揚工作的價值。同時，我認為《論語》中“言必信，行必果”也讓我認識到，言出必行、言行一致的重要性。只有開口許下的承諾也能將其兌現(xiàn)，才能贏得他人信任和尊重。
第四段：人際交往中的體會。
在人際交往中，“以人為本”是一種十分重要的理念。而《論語》中的“誨汝谷梁，使汝不懼怖也”深刻地說明了給人信任和關懷的重要性。在與他人交往中，我們要尊重他人不僅是為了考慮他人的感受，更是為了贏得對方的信任和尊重。同時，在面對他人的批評和意見時，《論語》中“聽取君子言而厚其德，于其所不足，有謂也，聽而返之，則言不及返矣”為我們提供了一個好的參照。我們應該不斷思考提升自己的不足之處，并接受他人的批評和意見，這是讓人獲得成功的重要方法。
第五段：結語。
《論語》以其深刻而生動、清新的思想風格和意蘊，一直影響著千百年間的中國人和世界人。它的思想理念承載著學習、工作及人際交往中的方方面面，是我們現(xiàn)在及以后都要不斷學習、拓展、踐行的。《論語》中的諄諄教誨，在當今的社會中仍然具有啟迪意義。希望我們每個人都能夠在日常生活中學習《論語》中的思想和理念，讓它成為人生踐行的指引，為我們的人生之路帶來另一種絢麗的色彩。
論語讀書心得體會匯編篇六
《論語》是我國經典讀物，涵蘊了我國的文化經典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”！大家要是都謙讓一點，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展！其實，我們現(xiàn)在都是在學習前人給我們留下的經驗！我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義！當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利于個人和社會發(fā)展接受！“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德！所以我們每個人都應該學習、發(fā)揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧！
孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的.具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀浾f得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學習！這就是圣人的學習！
也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
論語讀書心得體會匯編篇七
《論語十則》主要講兩大方面:一是講學習方法和學習態(tài)度;二是講有關于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態(tài)度。
其中有幾句論語，我受益非淺。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話講的是處世之道。意思是:自己所厭惡的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎自己不喜歡的事或物，怎樣能夠強施到別人身上呢舉個例子吧:開學時，要發(fā)新課本給同學，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就立刻發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們就應學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的完美，多么的和諧啊!
“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是:寒冷的冬天，才會明白松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中，都就應堅強不屈，高風亮節(jié)!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，應對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭;共產黨員賈起應對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，就應堅強應對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!
透過學習《論語十則》，使我明白了:學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人?！?BR> 論語讀書心得體會匯編篇八
我們聽到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時，總是會感慨道“生不逢時”，并為之神傷。而具有“史家之絕唱，無韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑借自己的滿腔熱血和卓越才能，在亂世中把握機會，實現(xiàn)自己的抱負。
項羽其人接受的是名門望族的軍事教育，他身上還有著大家之風范，他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項羽在《鴻門宴》中放走了劉邦，即使范增多次暗示項羽去誅殺劉邦，項羽都因為自己的優(yōu)柔寡斷放過了他，既錯失了良機，還折損了自己的間諜。他重情重義，卻又剛愎自用。他會因為“無顏面見江東父老”而自刎，會唱出“虞兮虞兮奈若何”的無奈，但是他又能只因不能達成共識去處死宋義，這樣復雜的考慮也使他更加矛盾，不敢全然相信屬下的忠心，最后漸漸在離間計中失去了自己所掌握的優(yōu)勢，失去了亞父范增，昔日彭城大戰(zhàn)的風光不再，垓下之戰(zhàn)大敗。
而劉邦是農戶出身，沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)的軍事教育，他會采用不入流的手段來保全自己。在逃亡路上，為了減輕逃亡的難度，劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦，而劉邦卻說：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！眲疃Y賢下士來招納賢才，也冷血無情成就大業(yè)。
項羽和劉邦都有自己的耀眼之處，若是在社會安定的朝代，項羽大可成為一位名揚四海的大將，卻不適合當工于心計的君主。劉邦善于籠絡人心，明白用什么方式使人對他死心塌地忠心耿耿。是時代選擇了劉邦！
據(jù)史料的記載和推測，我們能判斷當時楚軍處于絕對劣勢，西楚國位于長江以北的全部土地均已失陷，十萬楚軍成為絕對的孤軍，而漢軍聯(lián)兵約達五十萬以上，人數(shù)上的對比不由得增加軍隊的壓力。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分，敵則戰(zhàn)之。只要將領參照這個原則，就不至于在實力優(yōu)勢的前提下犯太大的錯誤。人數(shù)多就要避免頻繁作戰(zhàn)，采取守勢尋找決戰(zhàn)機會。反過來人數(shù)少就要想辦法避免決戰(zhàn)，盡量多爭取小的勝利積累成大的勝利。假設其他的條件兩軍相同，那也是劉邦的軍隊勝率更大，更何況事實更加殘酷：當時楚軍缺糧已經幾個月，士兵饑餓，十二月的大冬天楚軍多穿著夏秋季的裝備，軍隊根本沒有半點補給；與之相對，漢軍精力飽滿、糧食充足，這種優(yōu)勢就不必多說了。
況且漢軍分五路有秩序推進，先占楚土，再行合圍，步步為營，包圍完善，楚軍難以發(fā)動突然性的反攻。楚軍因為項羽不舍得放權實力不斷削弱，而漢軍因為劉邦的調度得當實力更加雄厚！
這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”，難道只是為了寫一篇感悟嗎？讀史使人明智！反復咀嚼《史記》中的故事，我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量，項羽的“斬殺良將”也或許有隱情，我們并非他們，但是我們應該從歷史人物的經歷中提煉出對我們有益的啟示！人生是一場長跑，像項羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦，而我們應該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式，不驕不躁不氣不餒，活出自我！
著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所說“使我有洛陽二頃田,安能佩六國相印”，坦言自己的發(fā)展歷程，蘇秦學成游歷多年，潦倒而歸，隨后，刻苦攻讀《陰符》，游說列國，得到燕文公賞識，出使趙國，提出“合縱”六國以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟，任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開創(chuàng)相聲的新段子，再到演出沒有觀眾的艱難困境，到如今德云社成為亞洲最大男子天團，其中的心酸豈是外人能夠體會到的？他們都曾一無所有，卻也能活出自我活出精彩！
我又忍不住思考：假設楚王與漢王出生在另一個朝代，假設蘇秦有了二頃田，假設郭德綱先生在進京的時候加入了一個名不見經傳的小劇團，故事又會發(fā)展成怎樣？大抵這就是冥冥之中的時勢造英雄吧！
時也！命也！運也！
論語讀書心得體會匯編篇九
讀書是一種重要的修養(yǎng)，每一本書都蘊含著作者的思想和智慧。通過閱讀，我們不僅能夠獲得知識和見解，還能夠拓寬眼界，提升人文素養(yǎng)。我在過去的一段時間里，閱讀了許多優(yōu)秀的書籍，并從中汲取了寶貴的心得體會。
第二段：關于成長與人生的思考。
在一本名為《人生的的十大閃光點》的書中，我對成長與人生有了更深入的思考。書中提到，每個人的人生中都有一些閃光點，即那些給我們帶來樂趣、滿足感和成就感的重要時刻。通過書中豐富的案例和啟示，我意識到，要像這些成功人士一樣，從失敗中學習，從坎坷中成長，并不斷努力追求自己的夢想。
第三段：關于人際關系的思考。
另一本名為《人際關系修煉手冊》的書使我對人際關系有了新的認識。這本書教導我們如何與他人建立良好的關系，并倡導尊重、理解和包容。通過讀后反思，我發(fā)現(xiàn)自己在與他人交流中常常缺乏耐心和理解，容易沖動和情緒化。于是，我開始嘗試控制自己的情緒，學會換位思考，從而與他人建立更加和諧的關系。
第四段：關于自我認知的思考。
在一本名為《自我認知的力量》的書中，我對自我認知有了更深刻的理解。書中描述了自我認知的重要性，并提供了一些方法幫助我們更好地了解自己。通過閱讀后，我開始進行自我反省，思考自己的個性、興趣和優(yōu)點等等。同時，我也深刻認識到，只有了解自己，我們才能更好地與他人溝通，找到適合自己的道路。
第五段：總結。
通過這些書籍的閱讀，我深刻認識到讀書的重要性和價值。通過閱讀，我不僅能夠看到世界的多樣性，理解他人的觀點，還能從中獲得啟示，提升自我。我也明白了一個道理，讀書不僅僅是為了獲取知識，更為了提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。因此，我決定將讀書作為一種生活方式，努力提升自己的修養(yǎng)，并將所學到的知識用于實踐，成為一個更好的人。
總而言之，通過閱讀，我從不同的角度思考了成長與人生、人際關系以及自我認知等問題。這些心得體會為我提供了新的思維框架和行為準則，讓我有了更清晰的方向和更平和的心態(tài)。閱讀使我變得更加開放，更加有自信，并激發(fā)了我對未來的期望。不管是小說、散文還是科普讀物，在每一本書中，都蘊藏著指引我們前進的力量。讓我們一起翻開書籍，感受到閱讀的魅力吧！
論語讀書心得體會匯編篇十
《論語》一書，已經有兩千五百多年的歷史，有句話說的好：半部論語可以治天下?？梢娬撜Z一書對中國的影響之深，以前只是讀了很少一部分的論語，從未全面的閱讀過，于丹教授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，讓我得以系統(tǒng)的閱讀了論語。讀完《于丹論語心得》后，收獲頗多，受益匪淺。
一、生活是一門藝術，之所以這么說，是因為我們想要什么樣的生活，主要靠自己，羅蘭說過：境由心生，意思是我們的心態(tài)決定了我們的生活狀態(tài)，對生活的態(tài)度影響著我們內心的快樂程度。生活永遠是沒有錯的，有錯的是人的心態(tài)，無論生活將機遇賜予誰，都有賜予的理由，我們不能一味的羨慕和妒忌，更不能奚落和哂笑，我們應該保持一份平和的心境，抱著淡然的心態(tài)，在得失中保持一顆平常心。其實所謂的好日子并不僅僅是物質的，更是精神的。
作為一名國家公務員，更應該有一顆平常心，只有有了一顆平常心，要正確的對待財富、職位，在人生中才不至于迷失方向，所謂塞翁失馬，焉知非福。
二、少指責、少抱怨，少后悔，就能成功。于丹《論語心得》中有這么一個故事：一個孩子十分愛發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子，一天下來，孩子看見他敲了許多釘子，心里很不好意思，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子，當釘子拔完時，孩子高興極了，因為他學會了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了，但卻會留下一個個不能消除的洞。這個故事讓我們明白了一個道理，我們做事一定要先往遠想，這樣避免對別人的傷害，也減少自己將來的悔恨。
作為一名普通的公務員，只有愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地干好本職工作;自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，做到一心一意為人民服務、廉潔高效。做任何工作都不抱怨、不指責，默默工作、默默奉獻，相信自己的人生就是完美的，因為自己做出了實實在在的事情，就會對自己的人生無怨無悔。
三、做一個好學的人，與人為友。近朱者赤、近墨者黑這是一句老話，還有一句當局者迷、旁觀者清，我們既然是社會人，就必然要和他人交往，三人行，必有我?guī)?，每個人不管他身處何位，身居何職，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學習的地方，和別人交往時，我們要學習他們的長處，要經常傾聽他們對自己的意見和建議，以利于自己快速成長，真正的朋友就是那種心胸正直的人，敢于直指你的缺點，因為有時候我們往往自己看不清自己，有些迷失，這時候一句關鍵的話甚至會改變我們的一生。另外我們要重視學習，要終身學習，知識會讓我們永遠年輕，我們要不斷豐富自己的學識，提升業(yè)務工作能力，養(yǎng)成良好的行為準則。
于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，謂之，益者三友損者三友。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。友直就是說要為人正直，要坦蕩要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友，其實寬容有的時候是一種美德，他是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。其實有時候最讓我們內心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個好朋友，他會給我們內心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己反而會讓我們從他人的內心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以寬容的好朋友，是一種做人的情懷，是我們在失落時需要的關懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見多識廣，學識淵博的朋友，當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，到朋友那里以他的廣見博識為你做一個參考，來幫助自己做出選擇。知道了三種好朋友，同時，還有三種壞朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，這是三種什么人呢?論語告訴我們，第一種壞朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我們在生活中可能會遇到一些情況，當你還需要理智判斷的時候，你的朋友卻先自盲目下定了結論，這種暴躁的朋友往往因為盲目的激情影響你的判斷，讓你做出可能永遠無法挽回的后果。第二種叫做友善柔。跟第一種相反，是說那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競爭激烈，很多時候，機遇在我們面前只是一晃而過，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決，這種朋友總是讓你錯失良機。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來謀取個人利益的小人。他們往往會打扮出來一副善良的面孔，來博取你的信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時往往你已經付出了慘痛的代價.
作為一個國家工作人員，就是要交好的朋友，正直的朋友，所謂親君子，遠小人，中組部部長李源潮在談到這方面的問題時，也說到領導干部要謹慎交友的問題?？梢?，謹慎交友，對我們公務員是多么的重要。很多貪污腐敗的干部，正是因為開始交友不慎，交到了那種不擇手段謀取個人利益的小人，結果被牽著鼻子走，最終落入身陷囫圇，教訓是深刻的。讀《于丹論語心得》此段，無疑是給我們敲響警鐘。
讀《論語》可以給我們很多啟迪，可以加強氣質修養(yǎng)、凈化思想心靈;是一壇千年好酒，醇香甜美;是一股涓涓清泉，看似無味，卻是越品味越濃。
論語讀書心得體會匯編篇十一
《論語》是一部經典的儒家經典之一，自從我初中開始讀，就對這本書所包含的思想及其表達方式感到著迷。它是孔子言行錄，是孔子言傳身教的集大成者，被稱為中國文化的瑰寶。從中，我悟得了不少關于人生的哲理和處世方式，讓我受益良多。
第二段：以好學為基礎。
《論語》中，孔子是一個注重修養(yǎng)、好學不倦的人。他說過：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！惯@句話告訴我們，只有愛好學習，才能發(fā)揮自己內在的潛力，更好地發(fā)展自己；只有快樂的學習，才會有更布滿荊棘的未來，學術和經歷總能帶來不同的人生體驗。就我個人而言，我深受孔子關于好學的教導，不斷地學習雖然很辛苦，但卻可以讓我更好地發(fā)現(xiàn)人生的價值，體會到不同的世界。
第三段：以道德為根基。
孔子常常提到的另一個主題是道德。在《論語》中，他說過：「行己有恥，使于四方皆無恥?！惯@句話揭示了道德在日常生活中的重要性，只有反省自己的行為，增強道德修養(yǎng)，才能真正成為一個有價值的人。我十分贊同這一觀點，因為在現(xiàn)實生活中，我們已經失去了很多傳統(tǒng)的道德觀念，讓我們忘記了仁善、正義、勇以及公正等重要的命題，因此，去提高道德修養(yǎng)，才能使我們更好地活在社會和諧的世界中。
第四段：以行動為目標。
《論語》中，不僅有對于思想的深刻探究，還揭示了對于行動的看重和追求。例如「不患人之不己知，患不知人也」。孔子這種追求認識的態(tài)度，講究從實踐中得出結論，重視個人的行為。我覺得，這一觀點十分關鍵，因為在當今社會中，有太多人喜歡口惠而實不至。具體來講，只有注重行動，才能讓我們變得更加有說服力和影響力，有助于我們的職場和社交上。
第五段：以開放為原則。
《論語》里出現(xiàn)了很多不同意見的碰撞，孔子也對不同觀點始終保持著開放態(tài)度，刻意避免固執(zhí)己見和教條主義。這也正是《論語》的魅力所在，它展現(xiàn)了真正的學術探究和開明的思考。當我們能夠以開放的心態(tài)去接受新事物，接納不同的觀點，我們就能夠得到更多的思想靈感和提升自我認知的機會。這一方面也是本字段最重要的一個方面，一旦我們的思維被教條所束縛，那么我們的未來，也會被局限在一個非常狹隘的范圍內。
結語：
總之，閱讀《論語》歷久彌新，每次讀之，都可以從不同的角度去理解不同的思想，思考不同的思路，提高我們的理解能力和思考能力。通過閱讀《論語》，我們可以學習到人生道理，更加專注精神和行動上，不斷錘煉人生的本領，不斷挑戰(zhàn)自我，在未來的發(fā)展中,—定可以勝利地闖出自己的成就。在以后的學習和生活中，我將會堅持《論語》中所提到的學習、道德、行動和開放的觀念，努力讓自己成為老師的真正傳承者，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
論語讀書心得體會匯編篇十二
《論語》是中國古代文化寶庫中的重要組成部分，也是一部博大精深的經典著作。通過讀這本書，我受益匪淺，收獲頗豐。在研讀過程中，我深深感受到了孔子的思想智慧和他對人生道德的關照。下面我將簡要介紹我對《論語》的心得體會。
第二段：實踐出真知。
《論語》中強調實踐作為獲得真知的關鍵?？鬃訌娬{要注重講學與實踐相結合，他說“溫故而知新，可以為師矣”。這意味著通過反復溫習已有的知識和經驗，我們才能真正理解并掌握。我在讀書的過程中，也發(fā)現(xiàn)了這一點的重要性。只有在實踐中將學到的知識運用到實際生活中，才能更好地理解和應用。因此，我開始注重將書本上的觀點與實際情況結合起來，找到解決問題的方法，并將其運用到自己的生活和工作中。
第三段：修身齊家治國平天下。
孔子強調修身齊家治國平天下的重要性，并提出了“君子之道，窮于神而廣于事”的理念。他認為只有身心修養(yǎng)好、道德品質高尚的人才能成為君子，從而給予社會帶來真正的價值。在現(xiàn)實生活中，我們經常面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有明晰道德底線，做到守信用、誠實守信，才能獲得他人的尊重和社會的認可。因此，通過讀《論語》我意識到了修身齊家治國平天下并非遙不可及，而是需要我們從小事做起，修煉個人品德，發(fā)揚家庭美德，投身正義事業(yè)，從而為社會做出貢獻。
第四段：謙遜與博學。
《論語》中強調了謙遜和博學的重要性?？鬃犹岢隽恕皩W而不厭，教而不倦”的觀點，強調學習并不僅限于學校教育，而是一輩子的事情。只有保持謙遜和滿腔熱情持續(xù)地學習，才能不斷提高自己的見識和修養(yǎng)。通過閱讀《論語》，我被孔子散發(fā)出的對學問和人生的熱情所感染，開始了不斷學習的旅程。我深刻體會到，只有通過不懈努力，不斷學習，才能拓寬視野，提高自身的素養(yǎng)。
第五段：修身齊家治國平天下的我。
通過讀書《論語》，我學到了很多關于人生道理和處世之道。我明白謙遜、學習和實踐的重要性，我通過不斷學習和實踐，不斷提高自己的修養(yǎng)和能力，并努力將這些想法和理念融入到我的日常生活中。如今，我更加重視人與人之間的交往，遵循著孔子的原則去待人接物，保持平和的心態(tài)，溫和待人，盡量避免爭吵和沖突。我更加注重家庭教育，在家庭中維系著和睦、團結的氛圍。我也積極參與社會公益活動，努力為社會做出一份貢獻，以回報社會對我的培養(yǎng)。
總結：
通過讀書《論語》，我獲得了很多啟發(fā)和領悟?？鬃拥膫ゴ笾腔酆蛯θ松赖碌年P照，讓我受益匪淺。通過實踐出真知，修身齊家治國平天下，謙遜與博學的理念，我在生活中不斷提高自己，學會待人接物，并為社會盡自己的一份力量。我堅信，只有堅持這些理念，不斷追求進步，才能走向成功的道路。讀《論語》不僅是一種知識的積累，更是一種心靈的洗禮和升華。
論語讀書心得體會匯編篇十三
在人類文明進程中，書是人類經驗的積累，是人類思想的傳承，是人類文化的載體。因此，讀書對人類的發(fā)展具有不可估量的作用。讀書不僅拓展了我的知識面，增長了我的智慧，也使我思考人生的價值和人類的未來。在大量閱讀中，我積累了豐富的讀書心得和體會，借此機會，我要將這些心得和體會進行匯編，與讀者分享我的閱讀歷程。
第一段，我讀書并不是為了看書，而是為了思考。在讀書的過程中，我會將書中的內容和現(xiàn)實生活相對接，思考自己的角色定位，分析問題的處理方法。如在讀《論語》時，我們可以思考古代哲學家的人生態(tài)度與我們現(xiàn)代人的差異在哪里，如何借鑒先賢的思想，以更好地擔當自己在現(xiàn)代社會中的角色。因此，我認為，讀書不是為了好看，而是為了深入思考文化、思想等方面的問題。
第二段，閱讀有助于培養(yǎng)自己的人格魅力。讀書可以提升自己的審美、文化素養(yǎng)、語言表達能力，增強自信心，使自己具有文化內涵，更好地適應社會。讀書對于一個人的成長具有象征意義，飲水思源，是對前人的敬仰，也是對后人的祝福。在我看來，進一步加強閱讀是提高自己人格魅力的必要手段。
第三段，讀書可以休閑放松心情。在工作、學習之余，閱讀一本好書是一次美妙的旅行，能夠帶給人以舒適和放松。當我們沉迷于閱讀，享受其中所帶來的情感與思想，很快我們就可以把工作和生活中的煩惱放在一旁，放松自己的心情。這樣的狀態(tài)能夠在后續(xù)的工作中給予我們高度的專注度和努力度，幫助我們提高工作和生活的效率。
第四段，閱讀可以啟迪靈魂，開闊視野。閱讀具有很強的啟示性，能夠拓寬人們的視野，幫助人們充實自己的精神世界。在讀書的過程中，我們可以接觸到不同的文化、思想、歷史、藝術等領域知識，感受到大自然的鬼斧神工，領略到不同的人生人性。這些都可以激發(fā)我們的靈感，幫助我們更好地理解人生，更好地延展自我。
第五段，讀書是一種信仰，是一種人生的修行。讀書持之以恒，不斷積累、學習，可以讓我們不斷成長，不斷堅定自我和追尋生命的價值。讀書使我的生命得到了拓展，思想得到了啟迪，我愿意繼續(xù)堅定我的信念，把閱讀當作一種人生的修行，不斷在日復一日的閱讀中持續(xù)前行，成為更好的人。
綜上所述，讀書是一種實踐，是一種修行。在閱讀的同時，我們拓展視野、增長智慧、提升人格魅力、休閑放松心情和啟迪靈魂。讀書更是一種信仰，它將引領我們不斷成長，勇敢前行，在清華大學之門永不倦怠的精神中，譜寫出人生完美樂章。
論語讀書心得體會匯編篇十四
隨著時代的不斷發(fā)展，各種知識形式涌現(xiàn)出來，但古典經典仍舊占據(jù)了一席之地?！墩撜Z》作為中國傳統(tǒng)文化精髓之一，被廣泛傳頌，從而形成了許多讀書心得。在我看來，《論語》既是一部古典文化經典，更是一個道德規(guī)范，它教導人們如何處事言行，引導人們追求真理、仁愛、謙虛、勇敢的美德，以下是我在閱讀《論語》后的一些感悟。
第一段：謙虛是一種美德。
自古以來，謙虛一直是一個受人們稱道的品質，它體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)和修為。在《論語》中，充斥著許多關于謙虛的名言警句，例如，“君子以文會友，以友輔仁”，這句話中我們可以看出，一個人必須有謙遜的態(tài)度，才可以與人交流，以文會友，而這種友誼最終還會助于他成為一位真正的仁人。同時，謙虛也是一種成就自我的方式，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句話告訴我們，要謙虛學習，不斷積累，不斷進步，同時我們也要欣然接受他人的幫助，不斷豐富自己的思想。
第二段：勇敢是成功的關鍵。
人生之旅不容易，充滿了風險與挑戰(zhàn)。在《論語》中，孔子給人們留下了許多勇敢的思想和行為，這些內容激勵著人們涉足困難險阻，勇往直前。例如，“巧言令色，鮮筆直書”，這句話意味著，不要只是為了好聽而說話，而是要有勇氣提煉出真理，不追求形式而追求實質，這也正是勇氣和智慧的體現(xiàn)。此外，還有“己所不欲，勿施于人”，這句話強調了求同存異、寬容的重要性，只有勇于接受他人的不同，人們才能夠擁有前進的動力。
第三段：仁愛是為人處世的根本。
在《論語》中，一個人的品性和待人接物都是由其“仁”來決定的，“以禮待人，以禮取人”，這句話強調了禮儀在人際交往中的重要性。在與人交往過程中，如果缺乏仁慈的思維，難以習得禮儀之道。仁慈能夠讓我們化解各種不必要的分歧，更能夠讓人們在理解他人、幫助他人的過程中得到成長。例如，孔子所說的，“人無遠慮，必有近憂”，這句話表明了，我們要從別人的角度思考問題，才能夠找到更好的解決方案，察言觀色，了解別人的真實意圖，創(chuàng)造出更加融洽而美好的世界。
第四段：尊重傳統(tǒng)，倡導創(chuàng)新。
中國人講究“古為今用”，尊重傳統(tǒng)文化的傳承。《論語》中，不僅有許多傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，更有孔子創(chuàng)新式的思維和跨時代的智慧?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”，這句話雖然簡短，但很有啟示性，在不同的層面上主張了把知識的積累和傳遞看作這個過程的核心，而這需要不間斷的學習和實踐，僅有傳統(tǒng)文化,缺乏批判性思維是不夠的。因此，我們也要在尊重傳統(tǒng)、傳承文化的同時，不斷進行創(chuàng)新和變革，為人類文化和社會的發(fā)展做出貢獻。
第五段：不斷學習，提升內涵。
《論語》在當今時代仍然具有無比重要的意義和價值。閱讀《論語》，可以幫助我們了解傳統(tǒng)文化，還可以激發(fā)我們的思考和靈感，啟發(fā)我們遇事沉著冷靜，遇到機會抓住機會，做出更好的決策。同時，我們也可以從《論語》中獲取智慧，不斷提高我們的人生內涵，成為一個有道德、有理想、有擔當?shù)娜恕?BR> 總之，在閱讀《論語》時，我們不僅能夠懂得一些古代智慧，還能夠借鑒到其中的道德規(guī)范，成為一個更加充實的人。我們需要的是不斷提高自己的內涵，以智慧為支撐，以道德為根基，不斷學習和探索，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚光大，讓我們的國家和世界更加美好。
論語讀書心得體會匯編篇十五
靜謐的夜晚，關上門，推開窗，打開音樂，翻開書，心情瞬間平靜下來，只隨著愛玲的思緒流連在一段段悲戚的愛情故事之中。
半生的緣分，一生的思念和遺憾!這是我看過最悲的一部小說，還記得每晚合上書后久久不能入眠，同情曼楨的凄慘命運，埋怨世鈞的懦弱和對曼楨的不信任，更痛恨曼璐的荒唐可笑和祝鴻才的良心泯滅。
顧曼楨，對于她，我既喜歡又敬佩，有同情也有氣憤。一個出生清貧的女子，堅忍、倔強，在姐姐出嫁后毅然扛起家庭的重擔，為了親情犧牲自己的感情。在被姐姐和母親私心合謀下，遭到姐夫的殘忍傷害，囚禁。而堅強的她又一次挺了過來，在病友的幫助下逃離醫(yī)院，開始了居無定所的生活。這是一個有氣節(jié)有思想的女子，可偏偏還是在命運面前犯了糊涂。關鍵的時候，她的善良懦弱又一次將自己拖進命運的漩渦。她恨祝鴻才，曾咬牙切齒的說不會嫁給他，可最后仍然忍氣吞聲的嫁了。即使她想這一切是為了孩子，可終歸是不值的、錯誤的決定?？上驳氖亲詈蟮淖詈螅僖淮巫吡顺鰜?，開始自己新的生活。也許這就是她最好的結局了吧。顧曼楨和沈世鈞的愛情錯別只能怪老天對他們的捉弄和這個時代的遺憾，當然還有我對世鈞的懦弱所不滿。他沒有一點男人的氣魄，不敢像父母坦誠和曼楨的關系，懷疑曼楨對自己的感情，是他的多疑和不信任毀掉了自己和曼楨的幸福。甚至，他一再低頭和翠之結婚，維系著他們不幸的婚姻。14年后，再次遇到曼楨，那一句再也回不去了讓無數(shù)人心痛。兩人默然，讓這深沉的愛情在時間里沉淀，任由緣滅.....這是一個失敗者，可又能把所有的過錯全推到他身上么?終究都是這個時代的受害者。
顧曼璐，一個讓人又愛又恨的女子。從單純少女到妖媚的舞女，再到無恥毒婦，最后可悲的死去。她的一生就是這個時代的寫照。她為了一家老小的生計拋棄和慕瑾的愛情，鉆進燈紅酒綠的舞廳，陷入了渾濁的人生，變的市儈和狠毒。她是可恨的，又是那樣的可悲。一個柔弱單純的女子，要不是生活命運的捉弄又何至于此?當初的有情人又怎能一個墮落、離世，一個選擇離開故土。。。
正如張愛玲說:于千萬人之中,于時間無涯的的荒野中,沒有早一步也沒有晚一步,剛巧趕上了,惟有這一句:哦是你嗎?而曼楨和世均,叔惠和翠芝,曼璐和豫謹?shù)鹊冉K究在那個束縛思想的年代是晚了一步或早了一步于千萬人海中錯過。
人生如霧亦如夢，緣生緣滅還自在。浮生若夢，只嘆情深緣淺!