隨著社會(huì)的發(fā)展，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。總結(jié)還可以加入自己的感悟和反思，使其更具個(gè)人特色。1.以下總結(jié)范文供大家參考，希望能給大家提供一些啟示
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇一
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育開展以來，x黨支部嚴(yán)格按照“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”主題教育的要求組織全體黨員讀原著、悟原理，堅(jiān)持學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想，錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐，真正將其內(nèi)化于心，外化于行，自覺地用來指導(dǎo)工作，在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干上下功夫，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作。下面，我就在學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴體會(huì)與大家匯報(bào)交流。
“欲事立，須是心立?！蔽覀円诔W(xué)常新中提升理論修養(yǎng)，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，在學(xué)習(xí)與工作中，下足“真、實(shí)、干、效”四字功，用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。
一要全神貫注“學(xué)思想”。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。只有用科學(xué)理論武裝頭腦，堅(jiān)持全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，整體把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，做到融會(huì)貫通，才能認(rèn)識(shí)問題站得高，分析問題看得深，開展工作也才能把得準(zhǔn)，確保張弛有度、收放自如。一方面，認(rèn)認(rèn)真真讀原文、學(xué)原著、悟原理，要下足下實(shí)基礎(chǔ)功夫。對(duì)指定的學(xué)習(xí)書目、規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要做到心中有數(shù)，結(jié)合實(shí)際，做出科學(xué)安排。另一方面，要善積尺寸之功。注重制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，將系統(tǒng)學(xué)和重點(diǎn)學(xué)、集中學(xué)和個(gè)人學(xué)、線上學(xué)和線下學(xué)結(jié)合起來，融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)“滾雪球”一般，越學(xué)越有勁頭，越學(xué)越有味道。
二要內(nèi)外兼修“強(qiáng)黨性”。黨性是我們黨有別于其他政黨的鮮明標(biāo)志，是共產(chǎn)黨人立身、立業(yè)、立言、立行、立德的基石。我們要把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)到淬煉忠誠(chéng)品格上，唯有以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的舉措、嚴(yán)的紀(jì)律、嚴(yán)的要求加強(qiáng)黨性，以學(xué)為先、以實(shí)為要，內(nèi)外兼修，才能經(jīng)受住大戰(zhàn)大考的嚴(yán)峻考驗(yàn)，成為黨和人民可以放心、可以相信、可以依靠的堅(jiān)強(qiáng)力量。一方面，要善于對(duì)標(biāo)對(duì)表。俗話說，求其上得其中，求其中得其下，我們要能夠?qū)φ瞻駱尤宋?、先進(jìn)典型，見賢思齊，認(rèn)真省察自身存在的問題和不足，做到標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)、志氣有、膽氣壯。另一方面，要涵養(yǎng)浩然正氣。正氣不彰，歪風(fēng)邪氣就會(huì)盛行，我們應(yīng)當(dāng)坦坦蕩蕩、襟懷坦白，要有事無不可對(duì)人言的敞亮，有敢為闖將干將的激情，在事業(yè)中顯擔(dān)當(dāng)、綻新風(fēng)、有作為。
三要黨業(yè)融合“重實(shí)踐”?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”開展主題教育，既要凝心鑄魂、武裝頭腦，更要指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，依靠“干”字打開工作新局面，破解發(fā)展新難題。一方面，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，知道干什么。養(yǎng)成凡事先從新思想中找思路、磨點(diǎn)子、謀辦法的好習(xí)慣，主動(dòng)將調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)的問題從新思想視角尋求答案，確保各項(xiàng)工作始終不偏移、不迷惘。另一方面，要活學(xué)活用所學(xué)，知道怎么干。要打牢理論功底，強(qiáng)化理論武裝，把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種政治自覺，堅(jiān)持在干中學(xué)、學(xué)中干，切實(shí)增強(qiáng)自身本領(lǐng)。要發(fā)揮釘釘子精神，努力在各項(xiàng)工作中筑牢責(zé)任意識(shí)，善于總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)和工作方法，做到知行合一。目前，x由于各項(xiàng)資金的不足及人員缺失等方面因素，事業(yè)發(fā)展正處于前所未有的困難期，這就需要我們黨員干部首先要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于挑重?fù)?dān)，急中心所急，想職工所想，強(qiáng)本領(lǐng)，重實(shí)效，努力為中心發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。中心今年春季培訓(xùn)開學(xué)初，為了掃去三年疫情的陰霾，歡迎學(xué)員的回歸，給學(xué)員及家長(zhǎng)營(yíng)造在中心快樂學(xué)習(xí)的氛圍，中心全體黨員干部在焦主任的帶領(lǐng)下，充分發(fā)揮先鋒模范作用，全力策劃參與中心培訓(xùn)開課的每一項(xiàng)活動(dòng)中。為了花最少的錢辦最實(shí)的事兒，有很多開課當(dāng)天活動(dòng)場(chǎng)地的布置、道具及設(shè)計(jì)都是大家動(dòng)用自己的個(gè)人關(guān)系，靠刷臉得來的。開課當(dāng)天為方便家長(zhǎng)報(bào)名咨詢，中心改變以往在辦公室坐等家長(zhǎng)的工作作風(fēng)，四個(gè)教學(xué)培訓(xùn)部門的同志克服初春冷的困難，統(tǒng)一到陽光大廳集中辦公，現(xiàn)場(chǎng)解答家長(zhǎng)的報(bào)名咨詢，為家長(zhǎng)辦理退、轉(zhuǎn)班手續(xù)，避免了家長(zhǎng)爬樓一個(gè)一個(gè)辦公室的咨詢，方便了家長(zhǎng)，大大提高了工作效率，受到了家長(zhǎng)的好評(píng)。更有黨員干部帶頭堅(jiān)持站在大門口用笑容迎接每一位學(xué)員及家長(zhǎng)的到來，一聲聲“你好”“小朋友好”“再見”，讓孩子和家長(zhǎng)們感受到了中心的親切與溫暖。很多家長(zhǎng)反饋說，看到了x前所未有的改變，看到了中心的積極向上。
四要矢志為民“建新功”。建新功，就要把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)到推動(dòng)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展上。六一即將來臨，黨員干部們已經(jīng)積極投入到六一活動(dòng)的設(shè)計(jì)與籌劃中。今年的六一活動(dòng)主導(dǎo)思想又是一種改變，就是改以往讓孩子演節(jié)目的傳統(tǒng)模式，要把快樂還給孩子，讓孩子真真正正過一次六一，到中心來享受各種體驗(yàn)——體驗(yàn)課程、體驗(yàn)工坊、體驗(yàn)活動(dòng)、體驗(yàn)游園……讓快樂在中心生根，讓更多的孩子和家長(zhǎng)知道中心不僅僅是校外培訓(xùn)基地，更是孩子們成長(zhǎng)的樂園。盡管現(xiàn)在工作節(jié)奏快，工作壓力大，可能還要隨時(shí)為中心的事業(yè)發(fā)展去刷臉化緣，但是大家是快樂的，因?yàn)榇蠹铱吹搅酥行氖聵I(yè)發(fā)展的希望。新征程是充滿光榮和夢(mèng)想的遠(yuǎn)征。前進(jìn)道路上必然會(huì)有各種急難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。我們黨員、干部要以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感迅速投身到中心事業(yè)發(fā)展的建設(shè)中去，不斷增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，切實(shí)提高推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展本領(lǐng)，為中心事業(yè)發(fā)展再創(chuàng)輝煌建新功！
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇二
社會(huì)主義法治理念正是以這三大理論創(chuàng)新成果為指導(dǎo)，立足于當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)的實(shí)際，對(duì)政法工作的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律從理論與實(shí)踐的結(jié)合上作出的全面、準(zhǔn)確的科學(xué)概括。
社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，以提高司法隊(duì)伍整體素質(zhì)為目標(biāo)，教育和引導(dǎo)廣大司法人員深刻認(rèn)識(shí)開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的重大意義，準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義法治理念的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)要求，增強(qiáng)樹立社會(huì)主義法治理念的自覺性和堅(jiān)定性;增強(qiáng)踐行“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”司法工作主題和“加大工作力度，提高執(zhí)法水平和辦案質(zhì)量”總體要求的自覺性和堅(jiān)定性;增強(qiáng)堅(jiān)持和完善有中國(guó)特色社會(huì)主義檢察制度的自覺性和堅(jiān)定性，深入查找和清理當(dāng)前司法工作和隊(duì)伍建設(shè)中存在的突出問題統(tǒng)一執(zhí)法思想，強(qiáng)化法律監(jiān)督意識(shí)，提高法律監(jiān)督能力，認(rèn)真履行法律監(jiān)督職責(zé)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)提供有效的法律保障。
我們要把開展社會(huì)主義法治理念教育同開展社會(huì)主義榮辱觀教育緊密結(jié)合起來，同推進(jìn)司法工作緊密結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)教育，著眼于對(duì)社會(huì)主義法治理念的深入思考，進(jìn)一步統(tǒng)一執(zhí)法思想，更新執(zhí)法觀念，自覺堅(jiān)持馬克思主義在政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的`根本指導(dǎo)地位;著眼于解決法律監(jiān)督不到位，執(zhí)法不規(guī)范、不文明，執(zhí)法能力和辦案質(zhì)量不高等與社會(huì)主義法治理念不相應(yīng)的突出問題;著眼于認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入實(shí)踐“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”的主題，扎實(shí)做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、掃黑除惡、查辦職務(wù)犯罪以及對(duì)訴訟活動(dòng)的法律監(jiān)督等各項(xiàng)工作，為順利實(shí)施“十一五”規(guī)劃和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)我們的力量。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持依法治國(guó)。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國(guó)就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇三
法治，這是一個(gè)并不陌生的字眼，它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個(gè)字。法治必須先從自身做起，從身邊做起。法治教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。
不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。誠(chéng)然，這確實(shí)叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。
有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個(gè)通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭(zhēng)風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。
無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬??？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)河中的廢物，甚至成為危害社會(huì)發(fā)展的危險(xiǎn)物。生命如此，何其殘酷。
大學(xué)生，已經(jīng)是一個(gè)基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會(huì)做人是的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長(zhǎng)為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識(shí)地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，總結(jié)反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強(qiáng)化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇四
牢記使命”，這次黨的二十大提出的是“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育”，對(duì)于我們來說，必須毫不動(dòng)搖不打折扣地落實(shí)好主題教育相關(guān)要求，這不僅是學(xué)習(xí)任務(wù)，更是政治任務(wù)。
提出了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，逐步形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，在不斷豐富、發(fā)展、創(chuàng)新和完善。這些年來，正是憑借習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引，我們解決了許多以往解決不了的問題，辦成了很多大事要事。經(jīng)過十多年的檢驗(yàn)，可以說習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是完全正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、毫不動(dòng)搖。黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。此次開展主題教育，既是深刻感悟黨的創(chuàng)新理論思想偉力、實(shí)踐偉力、真理偉力的必然要求，更是我們廣大黨員干部堅(jiān)定凝心鑄魂、錘煉品格、提升本領(lǐng)的迫切需要。主題教育的重要意義不言而喻，通過主題教育，掌握總要求，即“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”?！皩W(xué)思想”就是要全面。
學(xué)習(xí)。
領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)各項(xiàng)工作。一是要原原本本學(xué)，要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、核心要義、實(shí)踐要求。二是結(jié)合實(shí)際學(xué)。要結(jié)合工作實(shí)際，在全面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，有側(cè)重地進(jìn)行精讀研讀和分析思考，特別是對(duì)我們工作有指導(dǎo)意義的，要做到爛熟于胸。三是錨釘目標(biāo)學(xué)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要：“這次主題教育不劃階段、不分環(huán)節(jié)”“要把理論學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、推動(dòng)發(fā)展、檢視整改貫通起來，有機(jī)融合、一體推進(jìn)”，這既是實(shí)踐論，也是方法論，為抓好主題教育指明了科學(xué)路徑。要真正做到學(xué)深悟透、學(xué)有所獲。
二要強(qiáng)化黨性錘煉。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。這次主題教育將“強(qiáng)黨性”作為總要求之一，我們要正確認(rèn)識(shí)和深刻把握這一要求，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提升思想境界、加強(qiáng)黨性鍛煉，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。1945年，毛澤東同志在黨的七大上指出，一致的行動(dòng)，一致的意見，集體主義，就是黨性。2014年，習(xí)近平總書記在十八屆中紀(jì)委三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“黨性說到底就是立場(chǎng)問題。共產(chǎn)黨人無論是想問題、搞研究，還是做決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場(chǎng)上，而不能把個(gè)人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。”一要強(qiáng)理想信念，時(shí)刻對(duì)黨忠誠(chéng)。二要強(qiáng)價(jià)值追求，堅(jiān)守為民初心。一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置，是新時(shí)代黨治國(guó)理政的鮮明底色。三要強(qiáng)作風(fēng)操守，永葆清正廉潔。永葆清正廉潔是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。心有所畏，方能言有所戒、行有所止。
三要強(qiáng)化工作落實(shí)。不斷深化。
振興。
發(fā)展的務(wù)實(shí)舉措，“重實(shí)踐、建新功”做到學(xué)以致用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的方法，也是開展主題。
教育。
的落腳點(diǎn)。我們要嚴(yán)格按照黨中央和省委、市委。
工作。
要求，撲下身子、沉到一線，切實(shí)掌握基層真實(shí)情況和訴求，在調(diào)查研究中加深對(duì)黨的創(chuàng)新理論的理解，運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問題，推動(dòng)解放大思想和能力大提升。注重。
改革。
創(chuàng)新，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，敢闖敢試、敢為人先，在思想破冰中創(chuàng)新，于視野開拓中奮進(jìn)，始終以“事爭(zhēng)一流”“晉位爭(zhēng)先”的精神狀態(tài)和干勁，在開拓創(chuàng)新中推動(dòng)?jì)D聯(lián)事業(yè)發(fā)展，為x振興發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)！
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇五
胡錦濤在首都各界紀(jì)念憲法公布施行二十周年大會(huì)上的講話中說：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略?！边@是我們黨在總結(jié)社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)，特別是中國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)、法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，借鑒現(xiàn)代法治理論合理成份的基礎(chǔ)上形成的基本理念。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，反映了我國(guó)社會(huì)主義國(guó)體和政體的特點(diǎn)和要求。我們只有全面把握這一核心理念，才能理解社會(huì)主義法治的本質(zhì)內(nèi)涵。
法治有兩項(xiàng)最基本的要求，一是要有制訂得良好的法律，二是這種法律得到普遍的服從。所謂“良好的法律”，就是體現(xiàn)社會(huì)公平和正義的法律。所謂“普遍的服從”，就是法律的實(shí)體正義和程序正義都得到全面的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代法治既是公平正義的重要載體，也是保障公平正義的重要機(jī)制。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。公平正義是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，利益關(guān)系的`多元化，社會(huì)公平問題日益凸顯出來。高度重視、科學(xué)分析、正確解決這些問題，對(duì)于保持社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，減少社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和動(dòng)蕩，至關(guān)重要。解決公正問題要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法。最重要的是要通過推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。社會(huì)主義立法要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開化。社會(huì)主義司法制度的根本任務(wù)就是要保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義。由于我國(guó)封建傳統(tǒng)的影響，人們?cè)谒枷肷喜煌潭鹊卮嬖谥貙?shí)體公正、輕程序公正的觀念，特別是在執(zhí)法環(huán)節(jié)，一些執(zhí)法人員片面追求事實(shí)真相，重口供、輕證據(jù)，違反法定程序，甚至刑訊逼供、超期羈押。因此，我們必須大力提倡和強(qiáng)調(diào)實(shí)體公正與程序公正并重的、全面的公正觀念。
尊重和保障人權(quán)是社會(huì)主義法治的基本原則。
人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利，是現(xiàn)代社會(huì)的道德和法律對(duì)人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益的最低限度的確認(rèn)。人權(quán)來源于人的理性、尊嚴(yán)和價(jià)值?；救藱?quán)則是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)所確認(rèn)的一切人所應(yīng)當(dāng)共同具備的權(quán)利。人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益之所以被宣布或確認(rèn)為權(quán)利，不僅是因?yàn)樗鼈兘?jīng)常面臨著被侵犯、被否定的危險(xiǎn)，需要社會(huì)道德的支持和國(guó)家強(qiáng)制力量的保護(hù)，而且是因?yàn)槿藱?quán)是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)尺和動(dòng)力?，F(xiàn)代法律就是保護(hù)人權(quán)的一種制度安排和強(qiáng)制力量。正是人權(quán)體現(xiàn)了現(xiàn)代法律的精神，正是人權(quán)保障奠定了現(xiàn)代法律的合理性基礎(chǔ)。在新民主主義和社會(huì)主義革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻一切剝削階級(jí)和剝削制度，建立社會(huì)主義政權(quán)，就是為了爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)人權(quán)；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革開放的時(shí)代，隨著我國(guó)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度不斷完善，社會(huì)利益多元化和社會(huì)矛盾復(fù)雜化的趨勢(shì)日益明顯，中國(guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的黨要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須突破兩類不同性質(zhì)的矛盾理論，樹立尊重和保障人權(quán)的觀念，高度重視和維護(hù)群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，高度重視解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難問題，把工作重點(diǎn)從調(diào)整對(duì)立的階級(jí)關(guān)系轉(zhuǎn)移到承認(rèn)和保護(hù)社會(huì)利益多元化的政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系等權(quán)利義務(wù)關(guān)系上來，轉(zhuǎn)變重政權(quán)輕民權(quán)的觀念，克服“防民”思想，提高人權(quán)保障意識(shí)和依法執(zhí)政的能力。當(dāng)前，在刑事司法領(lǐng)域，一些執(zhí)法人員還存在著重打擊犯罪、輕人權(quán)保障的觀念，習(xí)慣于有罪推定，忽視刑事司法的人權(quán)保障功能。因此，我們必須著力提倡打擊與保護(hù)并重的觀念，增強(qiáng)以人為本、文明執(zhí)法的意識(shí)。
法律權(quán)威是社會(huì)主義法治的根本要求。
任何社會(huì)的國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員都要求有一定的權(quán)威，而法治社會(huì)的政府權(quán)威是置于法律權(quán)威之下的權(quán)威。憲法和法律在政治生活和社會(huì)生活中是否真正享有最高權(quán)威則是一個(gè)國(guó)家是否實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵。在現(xiàn)代法治國(guó)家，有的宣布憲法和法律具有至高無上的權(quán)威，有的宣布任何組織和個(gè)人不得凌駕于憲法和法律之上，都把樹立法律權(quán)威作為實(shí)現(xiàn)法治的重要內(nèi)容。一方面，法律權(quán)威要通過立法建立具有客觀性、確定性、穩(wěn)定性和可預(yù)期性的法律制度。如果法律可以隨時(shí)隨需而改，因人因地而異，那就根本沒有法治可言。另一方面，法律權(quán)威要通過執(zhí)法、司法和守法保證任何個(gè)人、組織和國(guó)家機(jī)關(guān)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)，特別是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其公職人員嚴(yán)格依法辦事，違法必究，有效地防止任何人或組織享有凌駕于法律之上的特權(quán)。社會(huì)主義法制的基本原則即“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵就是要使社會(huì)主義法律具有極大的權(quán)威。我國(guó)憲法第五條對(duì)法律權(quán)威的基本要求做了明確的規(guī)定：“國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)?！碑?dāng)前，樹立法律權(quán)威的觀念，要特別強(qiáng)調(diào)維護(hù)法制統(tǒng)一、反對(duì)地方和部門保護(hù)主義，反對(duì)把個(gè)人或組織凌駕于法律之上的法律工具主義。
法治的意義就在于，既能充分地利用國(guó)家權(quán)力促進(jìn)和保障公民權(quán)利，又能防止國(guó)家權(quán)力的濫用和腐敗，保證國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員正確行使權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益。社會(huì)主義法治防止權(quán)力濫用和保證權(quán)力正確行使的基本措施就是建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，把決策、執(zhí)行等環(huán)節(jié)的權(quán)力全部納入監(jiān)督制約機(jī)制之中，保證權(quán)力沿著制度化、法律化的軌道運(yùn)行。任何權(quán)力不受監(jiān)督和制約必然導(dǎo)致濫用和腐敗。實(shí)行法治就是要對(duì)國(guó)家權(quán)力進(jìn)行有效的監(jiān)督和制約，防止國(guó)家權(quán)力的異化。在我國(guó)，各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)并接受人民的監(jiān)督；國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)其負(fù)責(zé)并報(bào)告工作，接受其監(jiān)督。我們還要努力拓寬民主監(jiān)督的渠道，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度，把民主監(jiān)督、黨組織監(jiān)督、法律監(jiān)督、行政監(jiān)督和新聞?shì)浾摫O(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來，形成中國(guó)特色的社會(huì)主義監(jiān)督體系。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約的方法和途徑是多樣的，最重要的是保證各個(gè)監(jiān)督系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)和依法進(jìn)行，必須實(shí)現(xiàn)監(jiān)督工作的法制化，健全監(jiān)督法制。要樹立權(quán)力接受監(jiān)督制約的觀念，必須全面貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的憲法原則，反對(duì)重配合、輕制約的做法，反對(duì)排斥監(jiān)督的司法專橫主義。
自由是人從自然力和社會(huì)關(guān)系的束縛下獲得解放，人的內(nèi)在尺度與客體的外在尺度相互轉(zhuǎn)化、相互統(tǒng)一的進(jìn)步狀態(tài)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)和保障人類自由的社會(huì)前提。社會(huì)主義法治就是創(chuàng)造和保障這種不斷發(fā)展著的自由的社會(huì)控制系統(tǒng)。只有堅(jiān)持以人為本，發(fā)展社會(huì)主義民主法治，才能保證人的尊嚴(yán)、價(jià)值和主體性得到尊重，保證人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，才能創(chuàng)造一個(gè)充滿活力的、公平正義的和諧社會(huì)。古代法治的根本缺陷在于，普通公民沒有成為法治的主體，法治只是統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)安邦的工具，“依法治國(guó)”演變?yōu)椤耙婪ㄖ蚊瘛?，難以跳出人治的范疇。現(xiàn)代法治的優(yōu)勢(shì)和成功之處在于，國(guó)家不僅要依靠法律的強(qiáng)制力、規(guī)定性來建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，更重要的是用法律來限制國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員的權(quán)力，以平等地保障公民的權(quán)利，使普通公民成為法治的主體。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的發(fā)展，我們必須把公民權(quán)利（個(gè)人自由的法律表達(dá)）作為構(gòu)成社會(huì)關(guān)系和法律秩序的本位性要素。公民權(quán)利的平等保護(hù)不僅是社會(huì)主義法治優(yōu)越性的體現(xiàn)，而且是經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、司法體制改革乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。近二十多年來，每一項(xiàng)重大制度的改革實(shí)質(zhì)上都可以歸結(jié)為重新認(rèn)識(shí)和調(diào)整權(quán)利義務(wù)關(guān)系、加大平等保護(hù)公民自由和權(quán)利的力度。中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和法治發(fā)展的進(jìn)程就是公民權(quán)利要求和權(quán)利意識(shí)不斷增長(zhǎng)的過程，是公民權(quán)利平等保護(hù)機(jī)制逐步健全和完善的過程。因此，我們應(yīng)當(dāng)樹立權(quán)利本位和法律面前人人平等的觀念，增強(qiáng)平等地保護(hù)公民的自由和權(quán)利的意識(shí)，擺正公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系，反對(duì)官本位和長(zhǎng)官意志。
社會(huì)主義法治理念是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上的、反映和指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐的現(xiàn)代法治理念。它既有包容一切先進(jìn)的法治理念的進(jìn)步性，又有立足現(xiàn)實(shí)、強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展階段的具體性。忽略其進(jìn)步性，容易導(dǎo)致遷就人治的現(xiàn)實(shí)傾向；忽略其具體性，則容易導(dǎo)致超越現(xiàn)實(shí)可能性的空想或思想混亂。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇六
只有認(rèn)真了解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能夠更深刻領(lǐng)會(huì)十九大精神，才能在全面建成小康社會(huì)決勝階段獻(xiàn)策獻(xiàn)力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步指明了黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)方向，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程的政治宣言，是舉旗定向、謀篇布局的奮斗綱領(lǐng)，是凝心聚力、興黨強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南，是指引中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“中國(guó)夢(mèng)”的指路明燈。大家紛紛表示，要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要堅(jiān)持學(xué)、認(rèn)真學(xué)更要學(xué)以致用，用新思想去開創(chuàng)新局面。
在十八大以來的五年，黨和國(guó)家事業(yè)之所以能夠取得舉世矚目的成績(jī)，最根本的在于我們黨確立了習(xí)近平總書記在全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)任務(wù)，必須始終終堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
我們要認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、重大意義和科學(xué)內(nèi)涵，高度自覺地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，切實(shí)把這一強(qiáng)大思想武器轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作中的具體應(yīng)用。要學(xué)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須要認(rèn)清新時(shí)代背景下的的階段特征、主要矛盾和使命擔(dān)當(dāng)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感，努力在決勝全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中走在前列。
我們要將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和具體部署，與實(shí)際工作相結(jié)合，要總覽全局、把握方向;要堅(jiān)定信心，繼續(xù)推進(jìn);只有將新目標(biāo)、新要求、新舉措與新時(shí)代結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)具體同坐的再梳理、再謀劃和再提升，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)加強(qiáng)理論武裝、加強(qiáng)自身建設(shè)，才能為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要有新境界、新?lián)?dāng)、新追求。在學(xué)習(xí)過程中不要追求形式花哨，要真正學(xué)懂弄透，用新思想理論實(shí)現(xiàn)政治覺悟、履職能力、作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)的新提升，在樹牢“四個(gè)意識(shí)”、踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上做好表率;在學(xué)以致用、真抓實(shí)干，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想落地見效上做好表率;在強(qiáng)化政治責(zé)任、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、嚴(yán)于律己上做好表率，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，形成了努力、自由、樂觀的氛圍，提升了大家對(duì)于新時(shí)代的期許。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇七
公平正義，是自古以來人類社會(huì)共同的、不懈的向往和追求，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。只有樹立公平正義的理念，才能使憲法規(guī)定的建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的任務(wù)落到實(shí)處，才能真正維護(hù)人民的利益，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
公平正義的樸素含義包括懲惡揚(yáng)善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、利益平衡、多寡相勻等內(nèi)容。作為法治理念的公平正義，則在此基礎(chǔ)上增加了豐富的內(nèi)涵，是指社會(huì)成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)，并受到法律的保護(hù)。與西方國(guó)家公平正義不同的是，我國(guó)是以維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義。
一、公平正義是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)。
依法治國(guó)的重要目標(biāo)就是在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義。僅有完善的法律體系并不是法治的全部，法治更深層次的意義在于公平正義的精神和價(jià)值通過法的適用、實(shí)施，在執(zhí)法實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)。只有牢固樹立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透在法治實(shí)施的全過程，使公平正義成為人們看得見、實(shí)實(shí)在在感受得到的結(jié)果，社會(huì)主義法治才能真正成為吸引并惠及廣大人民群眾的偉大實(shí)踐。
二、實(shí)現(xiàn)公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。
社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是公平正義的社會(huì)。在和諧社會(huì)中，社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，全體人民能夠平等友愛、融洽相處，所有這些都是公平正義得到實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。與此同時(shí)，公平正義又是社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)和保障。只有致力于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平正義，社會(huì)主義和諧社會(huì)才會(huì)獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的、穩(wěn)定的和諧。
三、公平正義是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望。
隨著社會(huì)主義民主法制建設(shè)的不斷發(fā)展，廣大人民群眾的民主法制意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)公平正義的現(xiàn)實(shí)要求也迅速增長(zhǎng)。但在社會(huì)生活中，不能夠維護(hù)公平、彰顯正義的現(xiàn)象還一定程度存在。如果漠視人民群眾對(duì)公平正義的呼聲，對(duì)各種社會(huì)不公聽之任之，不去努力改善和消除，就會(huì)失去廣大人民群眾的信任，影響改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局。
四、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義是政法機(jī)關(guān)的神圣職責(zé)。
政法機(jī)關(guān)和廣大干警肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)秩序、保護(hù)公民法人和其他組織權(quán)利的重任，是法律的執(zhí)行者，也是公平正義的維護(hù)者。政法工作是各類社會(huì)關(guān)系、矛盾、糾紛沖突的調(diào)節(jié)器，既是社會(huì)公平正義的重要組成部分和窗口，也是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和保障社會(huì)公平正義的最后一道防線。因此，整個(gè)社會(huì)和廣大人民群眾對(duì)政法機(jī)關(guān)通過執(zhí)法活動(dòng)實(shí)現(xiàn)、維護(hù)公平正義寄予厚望，提出了很高的要求。與此相比，政法隊(duì)伍在思想觀念和實(shí)際工作中都還有許多不適應(yīng)的地方。公正執(zhí)法，理念先行。必須大力加強(qiáng)公平正義理念教育，引導(dǎo)和促使廣大政法干警牢固樹立公平正義理念，不斷提高執(zhí)法水平和能力，更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)公平正義的`重任。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義是一項(xiàng)綜合工程，需要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法，最重要的是要通過推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。一方面，在立法上，要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開化；另一方面，在執(zhí)法與司法過程中,要牢固樹立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透到法治實(shí)施的全過程，使公平正義的精神和價(jià)值通過法的適用、實(shí)施得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)，使公平正義成為人們看得見、實(shí)實(shí)在在的可以感受得到的結(jié)果。
體現(xiàn)公平正義精神的制度，如果沒有具有公平正義理念的人去執(zhí)行，再好的制度也會(huì)打折扣，還可能走向反面；而如果執(zhí)法不公,再公平的法律制度也是空談，只會(huì)離公平正義越來越遠(yuǎn),而不可能實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)的公平正義。公平正義的法治理念要求我們每一名司法行政干警至少要具備以下三個(gè)方面的素質(zhì)：
一要有維護(hù)公平正義的品質(zhì)。踐行公平正義理念，首先要在思想上、情感上想公正。這種對(duì)公平正義的誠(chéng)摯追求，是肩負(fù)起公平正義使命的動(dòng)力源泉。公平正義又是善良和愛心的藝術(shù)，要讓人民群眾在司法工作中體會(huì)到公平正義的溫暖，不僅需要我們有一顆公正之心，而且要有一顆善良之心。
二要有維護(hù)公平正義的勇氣。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們的司法環(huán)境雖然有很大好轉(zhuǎn)，但許多方面還不很理想，執(zhí)法中時(shí)刻面臨著來自權(quán)力、金錢、物質(zhì)的各種誘惑，經(jīng)受著權(quán)與法、錢與法、情與法等各種考驗(yàn)。作為一名干警，在自身利益和社會(huì)利益的權(quán)衡中，要始終把社會(huì)利益放到第一位，樹立為公平正義事業(yè)獻(xiàn)身的精神，把維護(hù)社會(huì)公平與正義作為職業(yè)和人生價(jià)值所在。只要具有為公正獻(xiàn)身的精神和敢于公正的勇氣，就能把自己對(duì)公平正義的追求貫徹到實(shí)踐中。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇八
自2月14日市社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)開展以來，我們立即將市有關(guān)工作部署和要求向縣委主要領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)，縣委主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此高度重視，要求縣委政法委要將深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)作為當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期政法系統(tǒng)一項(xiàng)重要工作來抓，進(jìn)一步增強(qiáng)政法干警執(zhí)法為民的意識(shí)，全面加強(qiáng)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)水平。按照要求，我們及時(shí)成立了全縣政法系統(tǒng)深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，研究確定了落實(shí)上級(jí)部署要求的工作意見，組織召開了深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)動(dòng)員會(huì)議，及時(shí)傳達(dá)了市委政法委關(guān)于深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的指示精神，深入分析了我縣政法隊(duì)伍的現(xiàn)狀，及措施?；顒?dòng)中，我們要求政法委員會(huì)委員及政法各單位的班子成員分別聯(lián)系一個(gè)基層單位，指導(dǎo)和了解其活動(dòng)開展情況，推動(dòng)活動(dòng)的深入開展。政法各單位按照部署要求，結(jié)合自身實(shí)際，將開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)列入重要議事日程，認(rèn)真制定實(shí)施方案，積極進(jìn)行層層動(dòng)員，迅速地啟動(dòng)了開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，初步營(yíng)造了加強(qiáng)法治理念教育，爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警的濃厚氛圍，為下一步深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
下一步，我們將按照全市統(tǒng)一部署要求，結(jié)合自身實(shí)際，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，合理安排，積極做好結(jié)合文章，推動(dòng)活動(dòng)的有效落實(shí)。一方面，把深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)與開展“雙創(chuàng)雙爭(zhēng)”活動(dòng)相結(jié)合。今年，圍繞落實(shí)省、市政法會(huì)議精神，我們突出政治強(qiáng)警、規(guī)范建警、從嚴(yán)治警，在全縣政法系統(tǒng)深入開展以創(chuàng)新執(zhí)法規(guī)范機(jī)制、創(chuàng)新執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制，爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警為主要內(nèi)容的“雙創(chuàng)雙爭(zhēng)”活動(dòng)，全面加強(qiáng)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)班子、公正高效的執(zhí)法群體、業(yè)務(wù)精通的政法干警、廉潔奉公的政法機(jī)關(guān)、社會(huì)滿意的政法隊(duì)伍。結(jié)合這一活動(dòng)的深入開展，我們將開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)作為其主要內(nèi)容，并作為“爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警”的.重要評(píng)比條件，有針對(duì)性地搞好學(xué)習(xí)教育，端正干警執(zhí)法理念，積極引導(dǎo)政法單位及干警打造“精品案件”和“拔尖人才”，進(jìn)一步增強(qiáng)政法干警爭(zhēng)第一、創(chuàng)一流的責(zé)任意識(shí)和精品意識(shí)，促進(jìn)政法干警理論水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和執(zhí)法技能的全面提升。另一方面，把開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)與深入推進(jìn)專項(xiàng)整改活動(dòng)相結(jié)合。將干警執(zhí)法理念、執(zhí)法質(zhì)量、執(zhí)法服務(wù)方面問題的整改情況作為開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的重中之重，同落實(shí)，同整改，同檢查，使教育活動(dòng)不走過場(chǎng)，落到實(shí)處。同時(shí)，以開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的效果來檢驗(yàn)、衡量政法干警的深入推進(jìn)專項(xiàng)整改活動(dòng)情況，進(jìn)一步規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)嚴(yán)格公正執(zhí)法，形成相互促進(jìn)、相互推動(dòng)的良好局面。
總之，我們將按照全市部署要求，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化措施，深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，推動(dòng)我縣政法隊(duì)伍建設(shè)水平再上新臺(tái)階。
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社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇九
__年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共__大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國(guó)今天的成就。
第三，通過學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。
不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風(fēng)。
中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”當(dāng)頭、“實(shí)”為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。
人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
總之，通過這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國(guó)的未來滿懷期待，充滿信心。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十
繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省?！?BR> 二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者?！?BR> 在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十一
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、勵(lì)精圖治，譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，有力推進(jìn)了黨的理論創(chuàng)新。黨的十九大對(duì)這一理論創(chuàng)新成果作出新概括，凝練為“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，并將這一重要思想寫入黨章，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的理論綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在理論上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。這一重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)系統(tǒng)地回答了我們黨在新時(shí)代舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問題。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，最重要的就是牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)靈魂，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
黨的十八大以來的5年，是極不平凡的5年。以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，推出一系列重大戰(zhàn)略舉措，出臺(tái)一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。實(shí)踐充分證明，黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引。
新時(shí)代已經(jīng)到來，更加美好的新征程正在開啟。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，運(yùn)用其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問題、解決問題，緊密結(jié)合實(shí)際，準(zhǔn)確把握貫徹落實(shí)黨的十九大作出的重大戰(zhàn)略部署。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十二
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、“評(píng)課”與“議課”的區(qū)別:。
“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見?！白h”的過程是展開對(duì)話，有“主”“客”之分;“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語狀態(tài)?！霸u(píng)課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處;“議課”活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。
二、“評(píng)課”不能流于形式：
在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會(huì)以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評(píng)課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表揚(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點(diǎn)希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評(píng)課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說些沒有意義的話，那評(píng)課還有什么意義呢?課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評(píng)課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。
三、“議課”非常有意義。
“議課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程?！白h”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對(duì)方的義務(wù)?！白h課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因?yàn)橛袝r(shí)評(píng)課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對(duì)上課者提出的要求過高，這樣如果只評(píng)不議，也許會(huì)讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評(píng)課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對(duì)教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范。
“愛國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表”。短短的幾個(gè)字卻很精練的寫出了作為一個(gè)合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德!
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn);同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
五、愛生應(yīng)有九需要：
1、智慧2、尊重3、寬容4、懲罰藝術(shù)5、教育藝術(shù)6、批評(píng)藝術(shù)。
7、發(fā)現(xiàn)8、鼓勵(lì)9、微笑。
在盼望中，暑假的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)在炎炎夏日里拉開了帷幕。一路攀升的氣溫，讓人煩躁，然而我卻心境清涼。因?yàn)槲沂窍矚g充實(shí)的人。每一天能在充實(shí)中度過，那是快樂的。今年的暑假最大的記憶應(yīng)當(dāng)數(shù)這10天的生物遠(yuǎn)程培訓(xùn)了。
10天里，我激情澎湃，因?yàn)楹镁脹]這樣能安靜地坐下來，靜聽專家的諄諄教導(dǎo)，感受指導(dǎo)老師的悉心指導(dǎo)，感動(dòng)于同仁的交流鼓勵(lì)。每一天都在學(xué)習(xí)、收獲中感動(dòng)著，快樂著。青春的生命激情張揚(yáng)，舒適的心境更添了幾分恬靜與感動(dòng)。學(xué)習(xí)著真好!
記得這樣一句名言，“我聽過，我忘記;我看過，我記得;我做過，我學(xué)會(huì)”。這次的培訓(xùn)，我認(rèn)真參與了每一個(gè)專題的研修，更深刻、更全面地對(duì)生物教材的編排、設(shè)計(jì)意圖、課程標(biāo)準(zhǔn)有了認(rèn)識(shí)。對(duì)今后的教學(xué)如何去做，心里又有了新的思想?！懊嫦蛉w學(xué)生，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”我們應(yīng)努力把課程理念落實(shí)到實(shí)處，從自己平凡的工作崗位上一點(diǎn)點(diǎn)去推動(dòng)課程改革的進(jìn)度與成就。
回憶這10天的學(xué)習(xí)有苦也有甜。剛開始的幾天特別有精神，可是近幾天卻感到體力不支，嗓子痛、腰酸背痛，被舍在一邊的年幼的兒子也開始鬧毛病，學(xué)校里的教研工作也在進(jìn)行，我自顧不暇，可這邊的研修培訓(xùn)卻依然進(jìn)行，我很矛盾。矛盾中，我把自己放在了最后邊，擠時(shí)間學(xué)習(xí)吧。不管怎么樣，我都堅(jiān)持下來了，感謝這次培訓(xùn)讓我收獲的不但是知識(shí)、認(rèn)識(shí)，還鍛煉了自己的毅力，鍥而不舍的精神，還有不管面對(duì)什么我們都要有積極的態(tài)度。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十三
本學(xué)期我做到在反思中揚(yáng)長(zhǎng)，在審視中甄別，在前瞻中創(chuàng)新。時(shí)刻把工作與思考相結(jié)合，在思考中工作，在工作中思考，創(chuàng)造性地開展工作。通過本學(xué)期繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)和學(xué)的部署，使我在教育思想，教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多。我深切地認(rèn)識(shí)到為了更好的勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)，而現(xiàn)代教育觀念的樹立，正是教師的立教之本。通過繼續(xù)教育的培訓(xùn)，我更新了教育、教學(xué)觀念，掌握了新形勢(shì)下的先進(jìn)教育理念，對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育的意義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)明確了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和素質(zhì)教育對(duì)教師任務(wù)的要求，以及如何推進(jìn)素質(zhì)教育的全面落實(shí)。進(jìn)一步掌握了提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量的先進(jìn)策略和方法，并在教育實(shí)踐中不斷地落實(shí)，逐步地提高了自己的教育教學(xué)能力，積極地按素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)所教學(xué)生的全面素質(zhì)。
生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高漲的熱情，通過有效的教學(xué)方法;豐富的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生思維，以問引思，以理導(dǎo)思、以變發(fā)思，引導(dǎo)學(xué)生變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成學(xué)生的學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。教育教學(xué)效果有了明顯的提高，真正實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育。而且，解決了學(xué)困生的問題，實(shí)現(xiàn)了課堂上全員動(dòng)起來，各有所得的目的，實(shí)現(xiàn)了面向全體學(xué)生、面向?qū)W生的各個(gè)方面的目的，實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育的宗旨。我深深體驗(yàn)到教育的魅力，體驗(yàn)到太陽底下最神圣的職業(yè)的神圣。我從根本上轉(zhuǎn)變了對(duì)教育的理解，對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，有了更多的耐心和愛心，有了更多的寬容，做學(xué)生的思想工作注意講求方法和策略，與學(xué)生建立了深厚的感情，從而使教育發(fā)揮出神奇的力量。存在問題及解決措施：
當(dāng)今是一個(gè)開放的信息社會(huì)，信息的渠道非常廣泛，還包括社會(huì)考察、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、課題研究、觀摩學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)討論、實(shí)踐和行動(dòng)研究等。此外，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不僅僅局限于教材和教學(xué)法，而應(yīng)該是更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域。所以要全方位的學(xué)習(xí)各種知識(shí)，以適應(yīng)千變?nèi)f化的世界。
今后工作方向:。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，只有把握時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代潮流，開拓進(jìn)取，努力創(chuàng)新，勇立潮頭。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過接受學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身學(xué)習(xí)才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。所以我要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，抓緊分分秒秒學(xué)習(xí)充電，使學(xué)習(xí)成為自己的一種內(nèi)需，通過學(xué)習(xí)提升師德修養(yǎng)，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)理論底蘊(yùn)。通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。并能公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛好和個(gè)性特長(zhǎng)，不遺棄，不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎(chǔ).
總之：振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，為使自己具有高尚師德，具有實(shí)施素質(zhì)教育能力與水平的而加緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十四
文化大革命對(duì)我黨和我國(guó)的順利發(fā)展打擊巨大，以鄧小平為中心的第二代領(lǐng)導(dǎo)人以巨大的政治勇氣和理論勇氣實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，作出了實(shí)行改革開放的重大決策，翻開了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展嶄新的一頁。
我們要感謝黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人，在當(dāng)時(shí)我國(guó)封閉的社會(huì)大環(huán)境下，富有創(chuàng)造性的提出改革開放，這是我黨、我國(guó)在執(zhí)政理念和社會(huì)管理方面的創(chuàng)新，是我國(guó)向全球化邁進(jìn)的一大步，是我黨根據(jù)變化著的國(guó)際形勢(shì)，引領(lǐng)我國(guó)向一個(gè)嶄新的發(fā)展階段跨越。這一代領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展道路，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等為思想指導(dǎo)，堅(jiān)定的以社會(huì)主義為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和檢測(cè)點(diǎn)，但又能在此基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用各種手段發(fā)展國(guó)家實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際影響力。
鄧小平理論揭示了社會(huì)主義基本制度與具體體制的內(nèi)在聯(lián)系，指出基本制度雖然不同于具體體制，但要通過具體體制加以實(shí)現(xiàn)，要受到各種體制的制約。我們說社會(huì)主義制度較之于資本主義優(yōu)越，就在于其基本制度能為生產(chǎn)力的巨大發(fā)展開辟?gòu)V闊的空間，但如果具體體制偏離社會(huì)主義基本制度要求、嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，就會(huì)影響社會(huì)主義基本制度及其優(yōu)越性的發(fā)揮。因此，針對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期以來僵化體制嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力發(fā)展的情況，鄧小平曾痛心疾首地指出：“如果在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展速度比資本主義國(guó)家慢，還談什么優(yōu)越性?”他認(rèn)為：“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?！彼裕母镆彩歉锩?，也是解放生產(chǎn)力。在這里，鄧小平指出了毛澤東社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的一個(gè)偏頗之處，即只強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，只講在社會(huì)主義條件下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，而沒有看到整個(gè)體制上存在的問題，沒有講還要通過改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的體制以解放生產(chǎn)力，致使生產(chǎn)力不僅沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，反而受到嚴(yán)重阻礙。所以鄧小平說，“應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了”。
由此可見，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義基本制度與具體體制的區(qū)別和聯(lián)系的論述，成為他判斷社會(huì)主義改革性質(zhì)的兩個(gè)內(nèi)在依據(jù)。講區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)不能因?yàn)榫唧w體制和運(yùn)行機(jī)制存在弊端而否定社會(huì)主義基本制度，由此決定了改革只能是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展；講聯(lián)系在于強(qiáng)調(diào)不從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的僵化體制，就顯示不出社會(huì)主義基本制度的優(yōu)越性，甚至社會(huì)主義制度的生死存亡也將成為問題，由此決定了必須大刀闊斧地進(jìn)行改革，決定了改革是中國(guó)的第二次革命。
領(lǐng)袖鄧小平提出的韜光養(yǎng)晦，在國(guó)際關(guān)系中絕不出頭的做法延續(xù)至今?，F(xiàn)今，我國(guó)周邊的個(gè)別國(guó)家對(duì)我國(guó)公然進(jìn)行挑釁，我外交部一直在國(guó)際領(lǐng)域公開對(duì)這種行為進(jìn)行譴責(zé)，這種做法可能引起了很多熱血青年的不滿，認(rèn)為我國(guó)不能一直只用語言譴責(zé)，而不采取強(qiáng)有力的軍事行為。但我們要看到，正是這種韜光養(yǎng)晦的行為，使我國(guó)能將軍備方面需要的龐大資金轉(zhuǎn)移到社會(huì)發(fā)展和基礎(chǔ)型設(shè)施建設(shè)中去，減少西方強(qiáng)國(guó)對(duì)我國(guó)的敵對(duì)情緒。俄羅斯的發(fā)展歷程就是一個(gè)警示，這個(gè)社會(huì)主義大國(guó)將巨大的資金投入到軍備中去，造成人民生活水平長(zhǎng)期偏低，社會(huì)情緒極不穩(wěn)定，這樣才會(huì)給資本主義國(guó)家以“和平演變”的機(jī)會(huì)。我們要吸取這種慘痛的教訓(xùn)，以切實(shí)提高人民群眾的生活水平為執(zhí)政之本，而不逞一時(shí)之勇。而且戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)惡化投資環(huán)境，動(dòng)搖各投資方的投資信心，造成外資流失，進(jìn)出口貿(mào)易受阻，極大影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平，所以要理性、全面的看待我國(guó)的外交策略。
總之，在鄧小平的改革理論中，改革既是對(duì)舊體制的革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善，前者講的是改革的對(duì)象，后者講的是改革的目的，兩者最終都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)人民的幸福x。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十五
社會(huì)主義法治理念體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，為我國(guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。當(dāng)前開展的公安系統(tǒng)社會(huì)主義法治理念教育，是中央加強(qiáng)公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大決策。作為我們公安機(jī)關(guān)只有牢固樹立社會(huì)主義法治理念，才能確保各項(xiàng)公安工作進(jìn)一步健康發(fā)展，確保在公安工作中貫徹落實(shí)黨和國(guó)家重大決策和依法治國(guó)基本方略，才能增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)主義法治和保障人民群眾合法權(quán)益的能力，才能提高我們公安隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，完成黨和人民賦予的神圣職責(zé)。學(xué)習(xí)好、掌握好、貫徹好社會(huì)主義法治理念，是我們當(dāng)前公安隊(duì)伍政治思想教育的首要任務(wù)。下面，我從幾個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義法治理念相關(guān)問題談些學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與同志們學(xué)習(xí)交流。
社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)是黨中央審時(shí)度勢(shì)，在科學(xué)分析當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，深刻把握政法工作和隊(duì)伍建設(shè)大局的基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)而作出的一項(xiàng)重大決策，這標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握。作為公安機(jī)關(guān)認(rèn)真開展好這次教育活動(dòng)，對(duì)于實(shí)施依法治國(guó)方略，提高黨的執(zhí)政能力，堅(jiān)持黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，保持公安隊(duì)伍忠于黨、忠于人民、忠于國(guó)家、忠于法律的政治本色，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
從當(dāng)前公安工作的實(shí)際來看，還存在一些與樹立社會(huì)主義法治理念不相適應(yīng)的問題。主要表現(xiàn)為：一是執(zhí)法為民的宗旨觀念淡薄，特權(quán)思想較為嚴(yán)重。極少數(shù)的民警仍存在以管人者自居，"以法治民"思想依然存在，人員的工作需求。二是公安工作的工作效率不高，辦理案件質(zhì)量較差。有的辦案人員就案辦案，或偏離了法治的軌道，或忽視了保護(hù)人民群眾的根本利益，不適應(yīng)客觀情況的變化，沒有很好地考慮群眾的訴求，沒有做到與時(shí)俱進(jìn)，導(dǎo)致辦案社會(huì)效果不佳。四是地方保護(hù)主義和部門保護(hù)主義較為嚴(yán)重。地方保護(hù)主義、本位主義的執(zhí)法觀，損害了法制的統(tǒng)一。對(duì)一些執(zhí)法難度大、無經(jīng)濟(jì)利益的案件相互推諉。
公安機(jī)關(guān)深入開展社會(huì)主義法治理念教育，必須在結(jié)合實(shí)際、解決問題、推動(dòng)工作上下工夫，確保教育活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。作為準(zhǔn)噶爾公安局治安科的一名民警通過前階段支部組織的學(xué)習(xí)和討論，我認(rèn)為在這次的社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)中要把社會(huì)主義法治理念教育同當(dāng)前開展的社會(huì)主義榮辱觀教育結(jié)合起來，同鞏固和擴(kuò)大保持共產(chǎn)黨員。
先進(jìn)性教育。
成果結(jié)合起來，使全局民警牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;要緊密聯(lián)系"規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正"專項(xiàng)整改活動(dòng)的實(shí)際，牢牢抓住容易發(fā)生問題的重點(diǎn)崗位和重點(diǎn)環(huán)節(jié)，要將當(dāng)前開展的換發(fā)第二代居民身份證工作同開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)緊密結(jié)合起來，要切實(shí)解決準(zhǔn)東地區(qū)廣大職工群眾反映突出的問題，要緊密聯(lián)系公安體制和公安勤務(wù)工作機(jī)制改革的實(shí)際，要緊密聯(lián)系準(zhǔn)噶爾公安局工作實(shí)際，充分發(fā)揮公安機(jī)關(guān)職能作用，最大程度地維護(hù)準(zhǔn)東地區(qū)廣大職工群眾的合法權(quán)益和利益。具體而言，我們?cè)诠补ぷ髦幸冀K做到五個(gè)結(jié)合。
一是要把社會(huì)主義法院理念教育與堅(jiān)持公正執(zhí)法相結(jié)合。公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。公安機(jī)關(guān)是維護(hù)社會(huì)公平與正義的先鋒，公正執(zhí)法是對(duì)公安機(jī)關(guān)最根本的要求。黨的十六大提出"社會(huì)主義司法制度必須保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平與正義"，賦予了公安機(jī)關(guān)光榮而艱巨的歷史使命。對(duì)此，要進(jìn)一步加強(qiáng)準(zhǔn)噶爾公安局隊(duì)伍建設(shè)，著力提高我局公安民警的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。進(jìn)一步加強(qiáng)各項(xiàng)公安制度建設(shè)，建立和完善保障公正執(zhí)法的各種有效的監(jiān)督防范機(jī)制。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公安基層基礎(chǔ)工作的管理，加強(qiáng)案件質(zhì)量評(píng)查和執(zhí)法檢查，嚴(yán)格落實(shí)執(zhí)法責(zé)任制和錯(cuò)案責(zé)任追究制。進(jìn)一步加大公安工作力度，不斷完善警務(wù)公開的內(nèi)容，豐富警務(wù)公開的手段和形式，增強(qiáng)公安工作的透明度、公信度，依法保障人民群眾對(duì)公安工作的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)，以公開促公正。
二是要把社會(huì)主義法院理念教育與堅(jiān)持執(zhí)法為民相結(jié)合。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。為此，要切實(shí)加強(qiáng)廣大公安民警的思想教育，解決"為誰掌權(quán)，為誰執(zhí)法，為誰服務(wù)"的問題，做到慎用權(quán)力，心系群眾，把執(zhí)法崗位作為為人民服務(wù)的平臺(tái)，把執(zhí)法活動(dòng)作為保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民利益的途徑，真正帶著對(duì)人民群眾的深厚感情執(zhí)法，本著對(duì)群眾利益高度負(fù)責(zé)的精神辦案。要堅(jiān)決克服和糾正公安工作中存在的官僚主義作風(fēng)，切實(shí)解決職工群眾遇到的困難和問題。認(rèn)真落實(shí)各種執(zhí)法便民、利民、護(hù)民措施，真正做到"嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)"。
三是要把社會(huì)主義法治理念教育與堅(jiān)持高效執(zhí)法相結(jié)合。執(zhí)法公正不僅體現(xiàn)在程序公正和實(shí)體公正上，還有重要的一點(diǎn)就是體現(xiàn)在效率上，"遲到的正義非正義"。當(dāng)前，人民群眾反映執(zhí)法不公的一個(gè)重要方面就是工作效率低，辦案周期長(zhǎng)。有的案件雖然結(jié)案了，但由于拖的時(shí)間太久，當(dāng)事人遭受的損失已無法彌補(bǔ)。因此，提高公安機(jī)關(guān)執(zhí)法效率是當(dāng)前公安工作的一項(xiàng)重中之重。要積極推進(jìn)辦案方式改革，建立和完善高效快捷的辦理案件運(yùn)行機(jī)制。加強(qiáng)案件審限的管理，建立有效的激勵(lì)機(jī)制。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè)，充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)開展公安工作，在我局逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上立案、網(wǎng)上審案、網(wǎng)上批案，提高辦案效率。
四是要把社會(huì)主義法治理念教育與堅(jiān)持文明執(zhí)法相結(jié)合。黨的十六大把建設(shè)社會(huì)主義政治文明，確定為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)，執(zhí)法文明是政治文明的重要內(nèi)容之一。弘揚(yáng)執(zhí)法文明，關(guān)鍵就是要做到文明執(zhí)法，堅(jiān)持法治與德治并重，在公安工作中自覺克服態(tài)度粗蠻、居高臨下的做法，以人道的方式對(duì)待當(dāng)事人和群眾，充分體現(xiàn)法治的人文精神和執(zhí)法的人文關(guān)懷。要認(rèn)真執(zhí)行《人民警察職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》和《公民行為規(guī)范》，大力倡導(dǎo)執(zhí)法禮儀，規(guī)范民警言行，切實(shí)做到嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)。
五是要把社會(huì)主義法治理念教育與堅(jiān)持廉潔執(zhí)法相結(jié)合。腐敗是導(dǎo)致執(zhí)法不公的一個(gè)重要因素。人民警察作為公平與正義的化身，應(yīng)該做到清正廉明，剛正不阿，讓人民滿意，讓群眾信任。在當(dāng)前形勢(shì)下，加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)廉政建設(shè)，純潔公安隊(duì)伍，提高人民警察的社會(huì)公信度是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。要進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，逐步形成法律保障、懲處和制約機(jī)制。不斷加大監(jiān)督和查處力度，主動(dòng)接受法律監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督和民主監(jiān)督，嚴(yán)肅查處利用職權(quán)徇私舞弊的民警，建立健全對(duì)貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵(lì)、懲處機(jī)制，切實(shí)維護(hù)公安機(jī)關(guān)和人民警察的良好形象。
總之，我們要把開展社會(huì)主義法治理念教育作為當(dāng)前一項(xiàng)突出任務(wù)，擺上重要議事日程，切實(shí)做到"三個(gè)堅(jiān)持"即始終堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范、嚴(yán)格監(jiān)督，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以嚴(yán)肅的認(rèn)真的態(tài)度和有力的措施，堅(jiān)決防止搞形式、走過場(chǎng);始終堅(jiān)持學(xué)以致用，組織全科民警，對(duì)照"依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)"的要求，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)存在的問題認(rèn)真對(duì)待、認(rèn)真解決、認(rèn)真整改;始終堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，把社會(huì)主義法治理念教育與社會(huì)主義榮辱觀教育、“雙創(chuàng)”活動(dòng)同步進(jìn)行，進(jìn)一步規(guī)范我局的各項(xiàng)公安工作，確保社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)在公安局取得明顯成效。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十六
通過這個(gè)學(xué)期繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我無論是在教育思想，還是教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面都受益頗多。讓我深深地認(rèn)識(shí)到要更好的勝任當(dāng)前的教育教學(xué)工作，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)，它是使自己在教育教學(xué)工作中得以順利進(jìn)行的保障?，F(xiàn)把一學(xué)年來的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)行動(dòng)，增強(qiáng)進(jìn)一步搞好教師繼續(xù)教育的責(zé)任感和緊迫感。
通過學(xué)習(xí)上級(jí)下達(dá)關(guān)于繼續(xù)教育的文件精神，明確了開展繼續(xù)教育培訓(xùn)的必要性，我們要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前教育改革和發(fā)展的需要，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，按需施教，著眼提高，多層次、多形式、多渠道地進(jìn)行學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作。
二、貫徹、落實(shí)繼續(xù)教育實(shí)施方案。
1、本學(xué)期在繼續(xù)教育方面，學(xué)校通過自主學(xué)習(xí)、同伴相助、專業(yè)引領(lǐng)三種形式對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。對(duì)每種方式的培訓(xùn)，我都能認(rèn)真對(duì)待。 我感覺自己的業(yè)務(wù)水平還差得很遠(yuǎn)，只有多通過這樣的專業(yè)引領(lǐng)學(xué)習(xí)，才能讓自己的教學(xué)更具有實(shí)效性。利用課余時(shí)間我自學(xué)了《 新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》等理論并認(rèn)真做了筆記。
2、積極參加學(xué)校開展的校本培訓(xùn)，提高思想覺悟和業(yè)務(wù)素質(zhì)， 參加政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。在本學(xué)期中我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《一德四新》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學(xué)教師職業(yè)行為十不準(zhǔn)》、《遵義縣教育系統(tǒng)作風(fēng)建設(shè)八嚴(yán)禁》，班主任的管理。每次按時(shí)參加學(xué)校組織的教研活動(dòng)。
通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。通過繼續(xù)教育的培訓(xùn)，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對(duì)學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，生活中的關(guān)心，認(rèn)識(shí)的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)。并能公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要。
四、存在的不足：
育思想的更新以及教學(xué)方法采用還不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的發(fā)展，自身的業(yè)務(wù)知識(shí)和教學(xué)技能有待進(jìn)一步提高。
2017、12、10
小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的'關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將我的一些學(xué)習(xí)體會(huì)小結(jié)如下：
在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到教育行業(yè)是服務(wù)業(yè)，服務(wù)的直接對(duì)象是各級(jí)各類學(xué)生。主要表現(xiàn)為以生為本，為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。要做到全心全意為學(xué)生服務(wù)，沒有一顆愛生之心是不可能的。并且，教育行業(yè)的特殊性也決定了整個(gè)教育教學(xué)的過程必須充滿師愛。教育是心與心的交流，是情與情的呼應(yīng)，惟有以心換心，以心育心，知識(shí)、能力、品德才能在師生間實(shí)現(xiàn)主體轉(zhuǎn)換。因此，在工作中，要努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的可愛之處，以滿腔的熱情關(guān)愛每一位學(xué)生，相信每位學(xué)生都能變好，對(duì)每位學(xué)生都寄以成長(zhǎng)的希望。對(duì)有心理困惑及疾病的學(xué)生，不能甩包袱，應(yīng)主動(dòng)對(duì)其疏導(dǎo)；對(duì)品差生，應(yīng)多一分耐心，少一些粗暴或責(zé)備，以理服之，以情化之等等?？傊┯袗坌牟拍芘嘤龕坌?，惟有善心才能培育善心，惟有真人才能培育真人。在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂"親其師，信其道"，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。
再者時(shí)代呼喚改革，教育需要?jiǎng)?chuàng)新。語文教育，尤其如此。通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：語文教育須改變教法，提高認(rèn)識(shí)，重新思考"語文是什么"這個(gè)問題，真正地設(shè)計(jì)好自己的每一節(jié)課，讓學(xué)生不僅從這一課學(xué)到了應(yīng)有的知識(shí)，而且讓他們興趣盎然，沉浸在老師創(chuàng)設(shè)的情景中，真正地對(duì)語文課產(chǎn)生興趣且鄭重去學(xué)習(xí)祖國(guó)的語言。有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。要達(dá)到這個(gè)目的我們自己就必須多學(xué)習(xí)，而網(wǎng)絡(luò)教育就是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。
總之，通過繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，本人在教育、教學(xué)和對(duì)教師這個(gè)職務(wù)的認(rèn)識(shí)有了很大的改進(jìn)，為今后的教學(xué)和學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
“百年大計(jì)，教育為本”，教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”
心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。 我們需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。做一名好教師是我的終極目標(biāo)。同時(shí)也祝愿每位教師都能成為能夠歷經(jīng)風(fēng)雨的參天大樹，在課改這片肥沃的大地上茁壯成長(zhǎng)。
新益小學(xué)
黃金科
2017年1月
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十七
“安全在我心，時(shí)刻要牢記!”全在我心中，學(xué)好安全，做到安全。今天，就讓我們來學(xué)學(xué)安全，走入安全世界。
安全有好多種，現(xiàn)在我就給你們講四種安全：首先是步行安全常識(shí)，為什么要講步行呢?因?yàn)樵谖覀儾叫挟?dāng)中會(huì)遇到許多困難、事故、障礙需要我們?nèi)ソ鉀Q。當(dāng)我們外出時(shí)，注意要走我們專用的人行橫道內(nèi)，如果碰到?jīng)]有人行橫道的地方，要靠右側(cè)行走。橫過馬路時(shí)，需走過街天橋、地下通道，當(dāng)碰到?jīng)]有天橋或地下通道的時(shí)候要走人行橫道;在沒劃人行橫道的地方橫過馬路時(shí)要左右看，注意來往車輛，請(qǐng)不要斜穿、猛跑;當(dāng)在過十字路口時(shí)，要聽從交通民警的指揮遵守交通信號(hào)。
接下來，我就給你們講一講第二種安全，這個(gè)安全是騎車的安全常識(shí)，騎車上學(xué)或外出的同學(xué)們，出門前一定要先檢查一下車輛的有些地方有所損壞，保證沒有問題以后方可上路。在道路上要在非機(jī)動(dòng)車到內(nèi)行駛，路上沒有畫騎車車到，要靠右行走，不要逆行;不要扶著肩膀并行，手千萬不要離開車把，會(huì)發(fā)生嚴(yán)重受傷，不攀爬其他任何車輛，不再人行道上騎車。
第三種安全是駕車安全，在出門前認(rèn)真檢查車輛，一定要確認(rèn)無故障后方可出車行動(dòng)，行車時(shí)注意路上標(biāo)牌，看好信號(hào)燈，不要違章，另外一定不要酒后駕車，酒后開車是很危險(xiǎn)的。
第四種常識(shí)是乘車安全常識(shí)，乘車時(shí)，要先下后上，一定要排隊(duì)上車，不要亂擁亂擠，以免踩傷人或?yàn)樾⊥堤峁l件，這就是亂擁亂擠的后果，車停穩(wěn)時(shí)才能上下車，不能搶車，有老人乘車時(shí)，主動(dòng)給老人讓座，上下車時(shí)主動(dòng)扶老人。乘車時(shí)不能將頭手伸出窗外，以免受到傷害。乘長(zhǎng)途車時(shí)不要睡覺，以免在司機(jī)急剎車時(shí)，巨大的慣性可能給你造成傷害。
安全的重要性是百分之百，要時(shí)刻牢記安全，人說：“沒有一萬，只有萬一”，要把安全牢牢記在自己的心中。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇一
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育開展以來，x黨支部嚴(yán)格按照“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”主題教育的要求組織全體黨員讀原著、悟原理，堅(jiān)持學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想，錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐，真正將其內(nèi)化于心，外化于行，自覺地用來指導(dǎo)工作，在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干上下功夫，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作。下面，我就在學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴體會(huì)與大家匯報(bào)交流。
“欲事立，須是心立?！蔽覀円诔W(xué)常新中提升理論修養(yǎng)，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，在學(xué)習(xí)與工作中，下足“真、實(shí)、干、效”四字功，用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。
一要全神貫注“學(xué)思想”。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。只有用科學(xué)理論武裝頭腦，堅(jiān)持全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，整體把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，做到融會(huì)貫通，才能認(rèn)識(shí)問題站得高，分析問題看得深，開展工作也才能把得準(zhǔn)，確保張弛有度、收放自如。一方面，認(rèn)認(rèn)真真讀原文、學(xué)原著、悟原理，要下足下實(shí)基礎(chǔ)功夫。對(duì)指定的學(xué)習(xí)書目、規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要做到心中有數(shù)，結(jié)合實(shí)際，做出科學(xué)安排。另一方面，要善積尺寸之功。注重制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，將系統(tǒng)學(xué)和重點(diǎn)學(xué)、集中學(xué)和個(gè)人學(xué)、線上學(xué)和線下學(xué)結(jié)合起來，融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)“滾雪球”一般，越學(xué)越有勁頭，越學(xué)越有味道。
二要內(nèi)外兼修“強(qiáng)黨性”。黨性是我們黨有別于其他政黨的鮮明標(biāo)志，是共產(chǎn)黨人立身、立業(yè)、立言、立行、立德的基石。我們要把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)到淬煉忠誠(chéng)品格上，唯有以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的舉措、嚴(yán)的紀(jì)律、嚴(yán)的要求加強(qiáng)黨性，以學(xué)為先、以實(shí)為要，內(nèi)外兼修，才能經(jīng)受住大戰(zhàn)大考的嚴(yán)峻考驗(yàn)，成為黨和人民可以放心、可以相信、可以依靠的堅(jiān)強(qiáng)力量。一方面，要善于對(duì)標(biāo)對(duì)表。俗話說，求其上得其中，求其中得其下，我們要能夠?qū)φ瞻駱尤宋?、先進(jìn)典型，見賢思齊，認(rèn)真省察自身存在的問題和不足，做到標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)、志氣有、膽氣壯。另一方面，要涵養(yǎng)浩然正氣。正氣不彰，歪風(fēng)邪氣就會(huì)盛行，我們應(yīng)當(dāng)坦坦蕩蕩、襟懷坦白，要有事無不可對(duì)人言的敞亮，有敢為闖將干將的激情，在事業(yè)中顯擔(dān)當(dāng)、綻新風(fēng)、有作為。
三要黨業(yè)融合“重實(shí)踐”?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”開展主題教育，既要凝心鑄魂、武裝頭腦，更要指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，依靠“干”字打開工作新局面，破解發(fā)展新難題。一方面，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，知道干什么。養(yǎng)成凡事先從新思想中找思路、磨點(diǎn)子、謀辦法的好習(xí)慣，主動(dòng)將調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)的問題從新思想視角尋求答案，確保各項(xiàng)工作始終不偏移、不迷惘。另一方面，要活學(xué)活用所學(xué)，知道怎么干。要打牢理論功底，強(qiáng)化理論武裝，把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種政治自覺，堅(jiān)持在干中學(xué)、學(xué)中干，切實(shí)增強(qiáng)自身本領(lǐng)。要發(fā)揮釘釘子精神，努力在各項(xiàng)工作中筑牢責(zé)任意識(shí)，善于總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)和工作方法，做到知行合一。目前，x由于各項(xiàng)資金的不足及人員缺失等方面因素，事業(yè)發(fā)展正處于前所未有的困難期，這就需要我們黨員干部首先要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于挑重?fù)?dān)，急中心所急，想職工所想，強(qiáng)本領(lǐng)，重實(shí)效，努力為中心發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。中心今年春季培訓(xùn)開學(xué)初，為了掃去三年疫情的陰霾，歡迎學(xué)員的回歸，給學(xué)員及家長(zhǎng)營(yíng)造在中心快樂學(xué)習(xí)的氛圍，中心全體黨員干部在焦主任的帶領(lǐng)下，充分發(fā)揮先鋒模范作用，全力策劃參與中心培訓(xùn)開課的每一項(xiàng)活動(dòng)中。為了花最少的錢辦最實(shí)的事兒，有很多開課當(dāng)天活動(dòng)場(chǎng)地的布置、道具及設(shè)計(jì)都是大家動(dòng)用自己的個(gè)人關(guān)系，靠刷臉得來的。開課當(dāng)天為方便家長(zhǎng)報(bào)名咨詢，中心改變以往在辦公室坐等家長(zhǎng)的工作作風(fēng)，四個(gè)教學(xué)培訓(xùn)部門的同志克服初春冷的困難，統(tǒng)一到陽光大廳集中辦公，現(xiàn)場(chǎng)解答家長(zhǎng)的報(bào)名咨詢，為家長(zhǎng)辦理退、轉(zhuǎn)班手續(xù)，避免了家長(zhǎng)爬樓一個(gè)一個(gè)辦公室的咨詢，方便了家長(zhǎng)，大大提高了工作效率，受到了家長(zhǎng)的好評(píng)。更有黨員干部帶頭堅(jiān)持站在大門口用笑容迎接每一位學(xué)員及家長(zhǎng)的到來，一聲聲“你好”“小朋友好”“再見”，讓孩子和家長(zhǎng)們感受到了中心的親切與溫暖。很多家長(zhǎng)反饋說，看到了x前所未有的改變，看到了中心的積極向上。
四要矢志為民“建新功”。建新功，就要把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)到推動(dòng)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展上。六一即將來臨，黨員干部們已經(jīng)積極投入到六一活動(dòng)的設(shè)計(jì)與籌劃中。今年的六一活動(dòng)主導(dǎo)思想又是一種改變，就是改以往讓孩子演節(jié)目的傳統(tǒng)模式，要把快樂還給孩子，讓孩子真真正正過一次六一，到中心來享受各種體驗(yàn)——體驗(yàn)課程、體驗(yàn)工坊、體驗(yàn)活動(dòng)、體驗(yàn)游園……讓快樂在中心生根，讓更多的孩子和家長(zhǎng)知道中心不僅僅是校外培訓(xùn)基地，更是孩子們成長(zhǎng)的樂園。盡管現(xiàn)在工作節(jié)奏快，工作壓力大，可能還要隨時(shí)為中心的事業(yè)發(fā)展去刷臉化緣，但是大家是快樂的，因?yàn)榇蠹铱吹搅酥行氖聵I(yè)發(fā)展的希望。新征程是充滿光榮和夢(mèng)想的遠(yuǎn)征。前進(jìn)道路上必然會(huì)有各種急難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。我們黨員、干部要以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感迅速投身到中心事業(yè)發(fā)展的建設(shè)中去，不斷增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，切實(shí)提高推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展本領(lǐng)，為中心事業(yè)發(fā)展再創(chuàng)輝煌建新功！
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇二
社會(huì)主義法治理念正是以這三大理論創(chuàng)新成果為指導(dǎo)，立足于當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)的實(shí)際，對(duì)政法工作的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律從理論與實(shí)踐的結(jié)合上作出的全面、準(zhǔn)確的科學(xué)概括。
社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，以提高司法隊(duì)伍整體素質(zhì)為目標(biāo)，教育和引導(dǎo)廣大司法人員深刻認(rèn)識(shí)開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的重大意義，準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義法治理念的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)要求，增強(qiáng)樹立社會(huì)主義法治理念的自覺性和堅(jiān)定性;增強(qiáng)踐行“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”司法工作主題和“加大工作力度，提高執(zhí)法水平和辦案質(zhì)量”總體要求的自覺性和堅(jiān)定性;增強(qiáng)堅(jiān)持和完善有中國(guó)特色社會(huì)主義檢察制度的自覺性和堅(jiān)定性，深入查找和清理當(dāng)前司法工作和隊(duì)伍建設(shè)中存在的突出問題統(tǒng)一執(zhí)法思想，強(qiáng)化法律監(jiān)督意識(shí)，提高法律監(jiān)督能力，認(rèn)真履行法律監(jiān)督職責(zé)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)提供有效的法律保障。
我們要把開展社會(huì)主義法治理念教育同開展社會(huì)主義榮辱觀教育緊密結(jié)合起來，同推進(jìn)司法工作緊密結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)教育，著眼于對(duì)社會(huì)主義法治理念的深入思考，進(jìn)一步統(tǒng)一執(zhí)法思想，更新執(zhí)法觀念，自覺堅(jiān)持馬克思主義在政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的`根本指導(dǎo)地位;著眼于解決法律監(jiān)督不到位，執(zhí)法不規(guī)范、不文明，執(zhí)法能力和辦案質(zhì)量不高等與社會(huì)主義法治理念不相應(yīng)的突出問題;著眼于認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入實(shí)踐“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”的主題，扎實(shí)做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、掃黑除惡、查辦職務(wù)犯罪以及對(duì)訴訟活動(dòng)的法律監(jiān)督等各項(xiàng)工作，為順利實(shí)施“十一五”規(guī)劃和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)我們的力量。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持依法治國(guó)。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國(guó)就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇三
法治，這是一個(gè)并不陌生的字眼，它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個(gè)字。法治必須先從自身做起，從身邊做起。法治教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。
不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。誠(chéng)然，這確實(shí)叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。
有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個(gè)通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭(zhēng)風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。
無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬??？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)河中的廢物，甚至成為危害社會(huì)發(fā)展的危險(xiǎn)物。生命如此，何其殘酷。
大學(xué)生，已經(jīng)是一個(gè)基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會(huì)做人是的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長(zhǎng)為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識(shí)地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，總結(jié)反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強(qiáng)化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇四
牢記使命”，這次黨的二十大提出的是“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育”，對(duì)于我們來說，必須毫不動(dòng)搖不打折扣地落實(shí)好主題教育相關(guān)要求，這不僅是學(xué)習(xí)任務(wù)，更是政治任務(wù)。
提出了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，逐步形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，在不斷豐富、發(fā)展、創(chuàng)新和完善。這些年來，正是憑借習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引，我們解決了許多以往解決不了的問題，辦成了很多大事要事。經(jīng)過十多年的檢驗(yàn)，可以說習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是完全正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、毫不動(dòng)搖。黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。此次開展主題教育，既是深刻感悟黨的創(chuàng)新理論思想偉力、實(shí)踐偉力、真理偉力的必然要求，更是我們廣大黨員干部堅(jiān)定凝心鑄魂、錘煉品格、提升本領(lǐng)的迫切需要。主題教育的重要意義不言而喻，通過主題教育，掌握總要求，即“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”?！皩W(xué)思想”就是要全面。
學(xué)習(xí)。
領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)各項(xiàng)工作。一是要原原本本學(xué)，要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、核心要義、實(shí)踐要求。二是結(jié)合實(shí)際學(xué)。要結(jié)合工作實(shí)際，在全面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，有側(cè)重地進(jìn)行精讀研讀和分析思考，特別是對(duì)我們工作有指導(dǎo)意義的，要做到爛熟于胸。三是錨釘目標(biāo)學(xué)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要：“這次主題教育不劃階段、不分環(huán)節(jié)”“要把理論學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、推動(dòng)發(fā)展、檢視整改貫通起來，有機(jī)融合、一體推進(jìn)”，這既是實(shí)踐論，也是方法論，為抓好主題教育指明了科學(xué)路徑。要真正做到學(xué)深悟透、學(xué)有所獲。
二要強(qiáng)化黨性錘煉。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。這次主題教育將“強(qiáng)黨性”作為總要求之一，我們要正確認(rèn)識(shí)和深刻把握這一要求，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提升思想境界、加強(qiáng)黨性鍛煉，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。1945年，毛澤東同志在黨的七大上指出，一致的行動(dòng)，一致的意見，集體主義，就是黨性。2014年，習(xí)近平總書記在十八屆中紀(jì)委三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“黨性說到底就是立場(chǎng)問題。共產(chǎn)黨人無論是想問題、搞研究，還是做決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場(chǎng)上，而不能把個(gè)人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。”一要強(qiáng)理想信念，時(shí)刻對(duì)黨忠誠(chéng)。二要強(qiáng)價(jià)值追求，堅(jiān)守為民初心。一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置，是新時(shí)代黨治國(guó)理政的鮮明底色。三要強(qiáng)作風(fēng)操守，永葆清正廉潔。永葆清正廉潔是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。心有所畏，方能言有所戒、行有所止。
三要強(qiáng)化工作落實(shí)。不斷深化。
振興。
發(fā)展的務(wù)實(shí)舉措，“重實(shí)踐、建新功”做到學(xué)以致用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的方法，也是開展主題。
教育。
的落腳點(diǎn)。我們要嚴(yán)格按照黨中央和省委、市委。
工作。
要求，撲下身子、沉到一線，切實(shí)掌握基層真實(shí)情況和訴求，在調(diào)查研究中加深對(duì)黨的創(chuàng)新理論的理解，運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問題，推動(dòng)解放大思想和能力大提升。注重。
改革。
創(chuàng)新，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，敢闖敢試、敢為人先，在思想破冰中創(chuàng)新，于視野開拓中奮進(jìn)，始終以“事爭(zhēng)一流”“晉位爭(zhēng)先”的精神狀態(tài)和干勁，在開拓創(chuàng)新中推動(dòng)?jì)D聯(lián)事業(yè)發(fā)展，為x振興發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)！
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇五
胡錦濤在首都各界紀(jì)念憲法公布施行二十周年大會(huì)上的講話中說：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略?！边@是我們黨在總結(jié)社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)，特別是中國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)、法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，借鑒現(xiàn)代法治理論合理成份的基礎(chǔ)上形成的基本理念。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，反映了我國(guó)社會(huì)主義國(guó)體和政體的特點(diǎn)和要求。我們只有全面把握這一核心理念，才能理解社會(huì)主義法治的本質(zhì)內(nèi)涵。
法治有兩項(xiàng)最基本的要求，一是要有制訂得良好的法律，二是這種法律得到普遍的服從。所謂“良好的法律”，就是體現(xiàn)社會(huì)公平和正義的法律。所謂“普遍的服從”，就是法律的實(shí)體正義和程序正義都得到全面的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代法治既是公平正義的重要載體，也是保障公平正義的重要機(jī)制。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。公平正義是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，利益關(guān)系的`多元化，社會(huì)公平問題日益凸顯出來。高度重視、科學(xué)分析、正確解決這些問題，對(duì)于保持社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，減少社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和動(dòng)蕩，至關(guān)重要。解決公正問題要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法。最重要的是要通過推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。社會(huì)主義立法要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開化。社會(huì)主義司法制度的根本任務(wù)就是要保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義。由于我國(guó)封建傳統(tǒng)的影響，人們?cè)谒枷肷喜煌潭鹊卮嬖谥貙?shí)體公正、輕程序公正的觀念，特別是在執(zhí)法環(huán)節(jié)，一些執(zhí)法人員片面追求事實(shí)真相，重口供、輕證據(jù)，違反法定程序，甚至刑訊逼供、超期羈押。因此，我們必須大力提倡和強(qiáng)調(diào)實(shí)體公正與程序公正并重的、全面的公正觀念。
尊重和保障人權(quán)是社會(huì)主義法治的基本原則。
人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利，是現(xiàn)代社會(huì)的道德和法律對(duì)人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益的最低限度的確認(rèn)。人權(quán)來源于人的理性、尊嚴(yán)和價(jià)值?；救藱?quán)則是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)所確認(rèn)的一切人所應(yīng)當(dāng)共同具備的權(quán)利。人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益之所以被宣布或確認(rèn)為權(quán)利，不僅是因?yàn)樗鼈兘?jīng)常面臨著被侵犯、被否定的危險(xiǎn)，需要社會(huì)道德的支持和國(guó)家強(qiáng)制力量的保護(hù)，而且是因?yàn)槿藱?quán)是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)尺和動(dòng)力?，F(xiàn)代法律就是保護(hù)人權(quán)的一種制度安排和強(qiáng)制力量。正是人權(quán)體現(xiàn)了現(xiàn)代法律的精神，正是人權(quán)保障奠定了現(xiàn)代法律的合理性基礎(chǔ)。在新民主主義和社會(huì)主義革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻一切剝削階級(jí)和剝削制度，建立社會(huì)主義政權(quán)，就是為了爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)人權(quán)；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革開放的時(shí)代，隨著我國(guó)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度不斷完善，社會(huì)利益多元化和社會(huì)矛盾復(fù)雜化的趨勢(shì)日益明顯，中國(guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的黨要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須突破兩類不同性質(zhì)的矛盾理論，樹立尊重和保障人權(quán)的觀念，高度重視和維護(hù)群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，高度重視解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難問題，把工作重點(diǎn)從調(diào)整對(duì)立的階級(jí)關(guān)系轉(zhuǎn)移到承認(rèn)和保護(hù)社會(huì)利益多元化的政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系等權(quán)利義務(wù)關(guān)系上來，轉(zhuǎn)變重政權(quán)輕民權(quán)的觀念，克服“防民”思想，提高人權(quán)保障意識(shí)和依法執(zhí)政的能力。當(dāng)前，在刑事司法領(lǐng)域，一些執(zhí)法人員還存在著重打擊犯罪、輕人權(quán)保障的觀念，習(xí)慣于有罪推定，忽視刑事司法的人權(quán)保障功能。因此，我們必須著力提倡打擊與保護(hù)并重的觀念，增強(qiáng)以人為本、文明執(zhí)法的意識(shí)。
法律權(quán)威是社會(huì)主義法治的根本要求。
任何社會(huì)的國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員都要求有一定的權(quán)威，而法治社會(huì)的政府權(quán)威是置于法律權(quán)威之下的權(quán)威。憲法和法律在政治生活和社會(huì)生活中是否真正享有最高權(quán)威則是一個(gè)國(guó)家是否實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵。在現(xiàn)代法治國(guó)家，有的宣布憲法和法律具有至高無上的權(quán)威，有的宣布任何組織和個(gè)人不得凌駕于憲法和法律之上，都把樹立法律權(quán)威作為實(shí)現(xiàn)法治的重要內(nèi)容。一方面，法律權(quán)威要通過立法建立具有客觀性、確定性、穩(wěn)定性和可預(yù)期性的法律制度。如果法律可以隨時(shí)隨需而改，因人因地而異，那就根本沒有法治可言。另一方面，法律權(quán)威要通過執(zhí)法、司法和守法保證任何個(gè)人、組織和國(guó)家機(jī)關(guān)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)，特別是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其公職人員嚴(yán)格依法辦事，違法必究，有效地防止任何人或組織享有凌駕于法律之上的特權(quán)。社會(huì)主義法制的基本原則即“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵就是要使社會(huì)主義法律具有極大的權(quán)威。我國(guó)憲法第五條對(duì)法律權(quán)威的基本要求做了明確的規(guī)定：“國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)?！碑?dāng)前，樹立法律權(quán)威的觀念，要特別強(qiáng)調(diào)維護(hù)法制統(tǒng)一、反對(duì)地方和部門保護(hù)主義，反對(duì)把個(gè)人或組織凌駕于法律之上的法律工具主義。
法治的意義就在于，既能充分地利用國(guó)家權(quán)力促進(jìn)和保障公民權(quán)利，又能防止國(guó)家權(quán)力的濫用和腐敗，保證國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員正確行使權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益。社會(huì)主義法治防止權(quán)力濫用和保證權(quán)力正確行使的基本措施就是建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，把決策、執(zhí)行等環(huán)節(jié)的權(quán)力全部納入監(jiān)督制約機(jī)制之中，保證權(quán)力沿著制度化、法律化的軌道運(yùn)行。任何權(quán)力不受監(jiān)督和制約必然導(dǎo)致濫用和腐敗。實(shí)行法治就是要對(duì)國(guó)家權(quán)力進(jìn)行有效的監(jiān)督和制約，防止國(guó)家權(quán)力的異化。在我國(guó)，各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)并接受人民的監(jiān)督；國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)其負(fù)責(zé)并報(bào)告工作，接受其監(jiān)督。我們還要努力拓寬民主監(jiān)督的渠道，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度，把民主監(jiān)督、黨組織監(jiān)督、法律監(jiān)督、行政監(jiān)督和新聞?shì)浾摫O(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來，形成中國(guó)特色的社會(huì)主義監(jiān)督體系。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約的方法和途徑是多樣的，最重要的是保證各個(gè)監(jiān)督系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)和依法進(jìn)行，必須實(shí)現(xiàn)監(jiān)督工作的法制化，健全監(jiān)督法制。要樹立權(quán)力接受監(jiān)督制約的觀念，必須全面貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的憲法原則，反對(duì)重配合、輕制約的做法，反對(duì)排斥監(jiān)督的司法專橫主義。
自由是人從自然力和社會(huì)關(guān)系的束縛下獲得解放，人的內(nèi)在尺度與客體的外在尺度相互轉(zhuǎn)化、相互統(tǒng)一的進(jìn)步狀態(tài)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)和保障人類自由的社會(huì)前提。社會(huì)主義法治就是創(chuàng)造和保障這種不斷發(fā)展著的自由的社會(huì)控制系統(tǒng)。只有堅(jiān)持以人為本，發(fā)展社會(huì)主義民主法治，才能保證人的尊嚴(yán)、價(jià)值和主體性得到尊重，保證人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，才能創(chuàng)造一個(gè)充滿活力的、公平正義的和諧社會(huì)。古代法治的根本缺陷在于，普通公民沒有成為法治的主體，法治只是統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)安邦的工具，“依法治國(guó)”演變?yōu)椤耙婪ㄖ蚊瘛?，難以跳出人治的范疇。現(xiàn)代法治的優(yōu)勢(shì)和成功之處在于，國(guó)家不僅要依靠法律的強(qiáng)制力、規(guī)定性來建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，更重要的是用法律來限制國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員的權(quán)力，以平等地保障公民的權(quán)利，使普通公民成為法治的主體。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的發(fā)展，我們必須把公民權(quán)利（個(gè)人自由的法律表達(dá)）作為構(gòu)成社會(huì)關(guān)系和法律秩序的本位性要素。公民權(quán)利的平等保護(hù)不僅是社會(huì)主義法治優(yōu)越性的體現(xiàn)，而且是經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、司法體制改革乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。近二十多年來，每一項(xiàng)重大制度的改革實(shí)質(zhì)上都可以歸結(jié)為重新認(rèn)識(shí)和調(diào)整權(quán)利義務(wù)關(guān)系、加大平等保護(hù)公民自由和權(quán)利的力度。中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和法治發(fā)展的進(jìn)程就是公民權(quán)利要求和權(quán)利意識(shí)不斷增長(zhǎng)的過程，是公民權(quán)利平等保護(hù)機(jī)制逐步健全和完善的過程。因此，我們應(yīng)當(dāng)樹立權(quán)利本位和法律面前人人平等的觀念，增強(qiáng)平等地保護(hù)公民的自由和權(quán)利的意識(shí)，擺正公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系，反對(duì)官本位和長(zhǎng)官意志。
社會(huì)主義法治理念是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上的、反映和指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐的現(xiàn)代法治理念。它既有包容一切先進(jìn)的法治理念的進(jìn)步性，又有立足現(xiàn)實(shí)、強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展階段的具體性。忽略其進(jìn)步性，容易導(dǎo)致遷就人治的現(xiàn)實(shí)傾向；忽略其具體性，則容易導(dǎo)致超越現(xiàn)實(shí)可能性的空想或思想混亂。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇六
只有認(rèn)真了解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能夠更深刻領(lǐng)會(huì)十九大精神，才能在全面建成小康社會(huì)決勝階段獻(xiàn)策獻(xiàn)力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步指明了黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)方向，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程的政治宣言，是舉旗定向、謀篇布局的奮斗綱領(lǐng)，是凝心聚力、興黨強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南，是指引中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“中國(guó)夢(mèng)”的指路明燈。大家紛紛表示，要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要堅(jiān)持學(xué)、認(rèn)真學(xué)更要學(xué)以致用，用新思想去開創(chuàng)新局面。
在十八大以來的五年，黨和國(guó)家事業(yè)之所以能夠取得舉世矚目的成績(jī)，最根本的在于我們黨確立了習(xí)近平總書記在全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)任務(wù)，必須始終終堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
我們要認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、重大意義和科學(xué)內(nèi)涵，高度自覺地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，切實(shí)把這一強(qiáng)大思想武器轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作中的具體應(yīng)用。要學(xué)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須要認(rèn)清新時(shí)代背景下的的階段特征、主要矛盾和使命擔(dān)當(dāng)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感，努力在決勝全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中走在前列。
我們要將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和具體部署，與實(shí)際工作相結(jié)合，要總覽全局、把握方向;要堅(jiān)定信心，繼續(xù)推進(jìn);只有將新目標(biāo)、新要求、新舉措與新時(shí)代結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)具體同坐的再梳理、再謀劃和再提升，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)加強(qiáng)理論武裝、加強(qiáng)自身建設(shè)，才能為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要有新境界、新?lián)?dāng)、新追求。在學(xué)習(xí)過程中不要追求形式花哨，要真正學(xué)懂弄透，用新思想理論實(shí)現(xiàn)政治覺悟、履職能力、作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)的新提升，在樹牢“四個(gè)意識(shí)”、踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上做好表率;在學(xué)以致用、真抓實(shí)干，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想落地見效上做好表率;在強(qiáng)化政治責(zé)任、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、嚴(yán)于律己上做好表率，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，形成了努力、自由、樂觀的氛圍，提升了大家對(duì)于新時(shí)代的期許。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇七
公平正義，是自古以來人類社會(huì)共同的、不懈的向往和追求，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。只有樹立公平正義的理念，才能使憲法規(guī)定的建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的任務(wù)落到實(shí)處，才能真正維護(hù)人民的利益，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
公平正義的樸素含義包括懲惡揚(yáng)善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、利益平衡、多寡相勻等內(nèi)容。作為法治理念的公平正義，則在此基礎(chǔ)上增加了豐富的內(nèi)涵，是指社會(huì)成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)，并受到法律的保護(hù)。與西方國(guó)家公平正義不同的是，我國(guó)是以維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義。
一、公平正義是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)。
依法治國(guó)的重要目標(biāo)就是在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義。僅有完善的法律體系并不是法治的全部，法治更深層次的意義在于公平正義的精神和價(jià)值通過法的適用、實(shí)施，在執(zhí)法實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)。只有牢固樹立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透在法治實(shí)施的全過程，使公平正義成為人們看得見、實(shí)實(shí)在在感受得到的結(jié)果，社會(huì)主義法治才能真正成為吸引并惠及廣大人民群眾的偉大實(shí)踐。
二、實(shí)現(xiàn)公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。
社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是公平正義的社會(huì)。在和諧社會(huì)中，社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，全體人民能夠平等友愛、融洽相處，所有這些都是公平正義得到實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。與此同時(shí)，公平正義又是社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)和保障。只有致力于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平正義，社會(huì)主義和諧社會(huì)才會(huì)獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的、穩(wěn)定的和諧。
三、公平正義是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望。
隨著社會(huì)主義民主法制建設(shè)的不斷發(fā)展，廣大人民群眾的民主法制意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)公平正義的現(xiàn)實(shí)要求也迅速增長(zhǎng)。但在社會(huì)生活中，不能夠維護(hù)公平、彰顯正義的現(xiàn)象還一定程度存在。如果漠視人民群眾對(duì)公平正義的呼聲，對(duì)各種社會(huì)不公聽之任之，不去努力改善和消除，就會(huì)失去廣大人民群眾的信任，影響改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局。
四、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義是政法機(jī)關(guān)的神圣職責(zé)。
政法機(jī)關(guān)和廣大干警肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)秩序、保護(hù)公民法人和其他組織權(quán)利的重任，是法律的執(zhí)行者，也是公平正義的維護(hù)者。政法工作是各類社會(huì)關(guān)系、矛盾、糾紛沖突的調(diào)節(jié)器，既是社會(huì)公平正義的重要組成部分和窗口，也是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和保障社會(huì)公平正義的最后一道防線。因此，整個(gè)社會(huì)和廣大人民群眾對(duì)政法機(jī)關(guān)通過執(zhí)法活動(dòng)實(shí)現(xiàn)、維護(hù)公平正義寄予厚望，提出了很高的要求。與此相比，政法隊(duì)伍在思想觀念和實(shí)際工作中都還有許多不適應(yīng)的地方。公正執(zhí)法，理念先行。必須大力加強(qiáng)公平正義理念教育，引導(dǎo)和促使廣大政法干警牢固樹立公平正義理念，不斷提高執(zhí)法水平和能力，更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)公平正義的`重任。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義是一項(xiàng)綜合工程，需要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法，最重要的是要通過推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。一方面，在立法上，要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開化；另一方面，在執(zhí)法與司法過程中,要牢固樹立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透到法治實(shí)施的全過程，使公平正義的精神和價(jià)值通過法的適用、實(shí)施得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)，使公平正義成為人們看得見、實(shí)實(shí)在在的可以感受得到的結(jié)果。
體現(xiàn)公平正義精神的制度，如果沒有具有公平正義理念的人去執(zhí)行，再好的制度也會(huì)打折扣，還可能走向反面；而如果執(zhí)法不公,再公平的法律制度也是空談，只會(huì)離公平正義越來越遠(yuǎn),而不可能實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)的公平正義。公平正義的法治理念要求我們每一名司法行政干警至少要具備以下三個(gè)方面的素質(zhì)：
一要有維護(hù)公平正義的品質(zhì)。踐行公平正義理念，首先要在思想上、情感上想公正。這種對(duì)公平正義的誠(chéng)摯追求，是肩負(fù)起公平正義使命的動(dòng)力源泉。公平正義又是善良和愛心的藝術(shù)，要讓人民群眾在司法工作中體會(huì)到公平正義的溫暖，不僅需要我們有一顆公正之心，而且要有一顆善良之心。
二要有維護(hù)公平正義的勇氣。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們的司法環(huán)境雖然有很大好轉(zhuǎn)，但許多方面還不很理想，執(zhí)法中時(shí)刻面臨著來自權(quán)力、金錢、物質(zhì)的各種誘惑，經(jīng)受著權(quán)與法、錢與法、情與法等各種考驗(yàn)。作為一名干警，在自身利益和社會(huì)利益的權(quán)衡中，要始終把社會(huì)利益放到第一位，樹立為公平正義事業(yè)獻(xiàn)身的精神，把維護(hù)社會(huì)公平與正義作為職業(yè)和人生價(jià)值所在。只要具有為公正獻(xiàn)身的精神和敢于公正的勇氣，就能把自己對(duì)公平正義的追求貫徹到實(shí)踐中。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇八
自2月14日市社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)開展以來，我們立即將市有關(guān)工作部署和要求向縣委主要領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)，縣委主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此高度重視，要求縣委政法委要將深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)作為當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期政法系統(tǒng)一項(xiàng)重要工作來抓，進(jìn)一步增強(qiáng)政法干警執(zhí)法為民的意識(shí)，全面加強(qiáng)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)水平。按照要求，我們及時(shí)成立了全縣政法系統(tǒng)深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，研究確定了落實(shí)上級(jí)部署要求的工作意見，組織召開了深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)動(dòng)員會(huì)議，及時(shí)傳達(dá)了市委政法委關(guān)于深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的指示精神，深入分析了我縣政法隊(duì)伍的現(xiàn)狀，及措施?；顒?dòng)中，我們要求政法委員會(huì)委員及政法各單位的班子成員分別聯(lián)系一個(gè)基層單位，指導(dǎo)和了解其活動(dòng)開展情況，推動(dòng)活動(dòng)的深入開展。政法各單位按照部署要求，結(jié)合自身實(shí)際，將開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)列入重要議事日程，認(rèn)真制定實(shí)施方案，積極進(jìn)行層層動(dòng)員，迅速地啟動(dòng)了開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，初步營(yíng)造了加強(qiáng)法治理念教育，爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警的濃厚氛圍，為下一步深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
下一步，我們將按照全市統(tǒng)一部署要求，結(jié)合自身實(shí)際，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，合理安排，積極做好結(jié)合文章，推動(dòng)活動(dòng)的有效落實(shí)。一方面，把深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)與開展“雙創(chuàng)雙爭(zhēng)”活動(dòng)相結(jié)合。今年，圍繞落實(shí)省、市政法會(huì)議精神，我們突出政治強(qiáng)警、規(guī)范建警、從嚴(yán)治警，在全縣政法系統(tǒng)深入開展以創(chuàng)新執(zhí)法規(guī)范機(jī)制、創(chuàng)新執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制，爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警為主要內(nèi)容的“雙創(chuàng)雙爭(zhēng)”活動(dòng)，全面加強(qiáng)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)班子、公正高效的執(zhí)法群體、業(yè)務(wù)精通的政法干警、廉潔奉公的政法機(jī)關(guān)、社會(huì)滿意的政法隊(duì)伍。結(jié)合這一活動(dòng)的深入開展，我們將開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)作為其主要內(nèi)容，并作為“爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警”的.重要評(píng)比條件，有針對(duì)性地搞好學(xué)習(xí)教育，端正干警執(zhí)法理念，積極引導(dǎo)政法單位及干警打造“精品案件”和“拔尖人才”，進(jìn)一步增強(qiáng)政法干警爭(zhēng)第一、創(chuàng)一流的責(zé)任意識(shí)和精品意識(shí)，促進(jìn)政法干警理論水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和執(zhí)法技能的全面提升。另一方面，把開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)與深入推進(jìn)專項(xiàng)整改活動(dòng)相結(jié)合。將干警執(zhí)法理念、執(zhí)法質(zhì)量、執(zhí)法服務(wù)方面問題的整改情況作為開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的重中之重，同落實(shí)，同整改，同檢查，使教育活動(dòng)不走過場(chǎng)，落到實(shí)處。同時(shí)，以開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的效果來檢驗(yàn)、衡量政法干警的深入推進(jìn)專項(xiàng)整改活動(dòng)情況，進(jìn)一步規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)嚴(yán)格公正執(zhí)法，形成相互促進(jìn)、相互推動(dòng)的良好局面。
總之，我們將按照全市部署要求，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化措施，深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，推動(dòng)我縣政法隊(duì)伍建設(shè)水平再上新臺(tái)階。
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社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇九
__年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共__大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國(guó)今天的成就。
第三，通過學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。
不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風(fēng)。
中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”當(dāng)頭、“實(shí)”為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。
人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
總之，通過這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國(guó)的未來滿懷期待，充滿信心。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十
繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省?！?BR> 二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者?！?BR> 在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十一
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、勵(lì)精圖治，譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，有力推進(jìn)了黨的理論創(chuàng)新。黨的十九大對(duì)這一理論創(chuàng)新成果作出新概括，凝練為“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，并將這一重要思想寫入黨章，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的理論綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在理論上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。這一重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)系統(tǒng)地回答了我們黨在新時(shí)代舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問題。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，最重要的就是牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)靈魂，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
黨的十八大以來的5年，是極不平凡的5年。以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，推出一系列重大戰(zhàn)略舉措，出臺(tái)一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。實(shí)踐充分證明，黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引。
新時(shí)代已經(jīng)到來，更加美好的新征程正在開啟。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，運(yùn)用其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問題、解決問題，緊密結(jié)合實(shí)際，準(zhǔn)確把握貫徹落實(shí)黨的十九大作出的重大戰(zhàn)略部署。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十二
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、“評(píng)課”與“議課”的區(qū)別:。
“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見?！白h”的過程是展開對(duì)話，有“主”“客”之分;“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語狀態(tài)?！霸u(píng)課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處;“議課”活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。
二、“評(píng)課”不能流于形式：
在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會(huì)以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評(píng)課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表揚(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點(diǎn)希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評(píng)課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說些沒有意義的話，那評(píng)課還有什么意義呢?課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評(píng)課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。
三、“議課”非常有意義。
“議課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程?！白h”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對(duì)方的義務(wù)?！白h課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因?yàn)橛袝r(shí)評(píng)課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對(duì)上課者提出的要求過高，這樣如果只評(píng)不議，也許會(huì)讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評(píng)課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對(duì)教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范。
“愛國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表”。短短的幾個(gè)字卻很精練的寫出了作為一個(gè)合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德!
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn);同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
五、愛生應(yīng)有九需要：
1、智慧2、尊重3、寬容4、懲罰藝術(shù)5、教育藝術(shù)6、批評(píng)藝術(shù)。
7、發(fā)現(xiàn)8、鼓勵(lì)9、微笑。
在盼望中，暑假的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)在炎炎夏日里拉開了帷幕。一路攀升的氣溫，讓人煩躁，然而我卻心境清涼。因?yàn)槲沂窍矚g充實(shí)的人。每一天能在充實(shí)中度過，那是快樂的。今年的暑假最大的記憶應(yīng)當(dāng)數(shù)這10天的生物遠(yuǎn)程培訓(xùn)了。
10天里，我激情澎湃，因?yàn)楹镁脹]這樣能安靜地坐下來，靜聽專家的諄諄教導(dǎo)，感受指導(dǎo)老師的悉心指導(dǎo)，感動(dòng)于同仁的交流鼓勵(lì)。每一天都在學(xué)習(xí)、收獲中感動(dòng)著，快樂著。青春的生命激情張揚(yáng)，舒適的心境更添了幾分恬靜與感動(dòng)。學(xué)習(xí)著真好!
記得這樣一句名言，“我聽過，我忘記;我看過，我記得;我做過，我學(xué)會(huì)”。這次的培訓(xùn)，我認(rèn)真參與了每一個(gè)專題的研修，更深刻、更全面地對(duì)生物教材的編排、設(shè)計(jì)意圖、課程標(biāo)準(zhǔn)有了認(rèn)識(shí)。對(duì)今后的教學(xué)如何去做，心里又有了新的思想?！懊嫦蛉w學(xué)生，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”我們應(yīng)努力把課程理念落實(shí)到實(shí)處，從自己平凡的工作崗位上一點(diǎn)點(diǎn)去推動(dòng)課程改革的進(jìn)度與成就。
回憶這10天的學(xué)習(xí)有苦也有甜。剛開始的幾天特別有精神，可是近幾天卻感到體力不支，嗓子痛、腰酸背痛，被舍在一邊的年幼的兒子也開始鬧毛病，學(xué)校里的教研工作也在進(jìn)行，我自顧不暇，可這邊的研修培訓(xùn)卻依然進(jìn)行，我很矛盾。矛盾中，我把自己放在了最后邊，擠時(shí)間學(xué)習(xí)吧。不管怎么樣，我都堅(jiān)持下來了，感謝這次培訓(xùn)讓我收獲的不但是知識(shí)、認(rèn)識(shí)，還鍛煉了自己的毅力，鍥而不舍的精神，還有不管面對(duì)什么我們都要有積極的態(tài)度。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十三
本學(xué)期我做到在反思中揚(yáng)長(zhǎng)，在審視中甄別，在前瞻中創(chuàng)新。時(shí)刻把工作與思考相結(jié)合，在思考中工作，在工作中思考，創(chuàng)造性地開展工作。通過本學(xué)期繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)和學(xué)的部署，使我在教育思想，教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多。我深切地認(rèn)識(shí)到為了更好的勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)，而現(xiàn)代教育觀念的樹立，正是教師的立教之本。通過繼續(xù)教育的培訓(xùn)，我更新了教育、教學(xué)觀念，掌握了新形勢(shì)下的先進(jìn)教育理念，對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育的意義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)明確了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和素質(zhì)教育對(duì)教師任務(wù)的要求，以及如何推進(jìn)素質(zhì)教育的全面落實(shí)。進(jìn)一步掌握了提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量的先進(jìn)策略和方法，并在教育實(shí)踐中不斷地落實(shí)，逐步地提高了自己的教育教學(xué)能力，積極地按素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)所教學(xué)生的全面素質(zhì)。
生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣和高漲的熱情，通過有效的教學(xué)方法;豐富的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生思維，以問引思，以理導(dǎo)思、以變發(fā)思，引導(dǎo)學(xué)生變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成學(xué)生的學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。教育教學(xué)效果有了明顯的提高，真正實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育。而且，解決了學(xué)困生的問題，實(shí)現(xiàn)了課堂上全員動(dòng)起來，各有所得的目的，實(shí)現(xiàn)了面向全體學(xué)生、面向?qū)W生的各個(gè)方面的目的，實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育的宗旨。我深深體驗(yàn)到教育的魅力，體驗(yàn)到太陽底下最神圣的職業(yè)的神圣。我從根本上轉(zhuǎn)變了對(duì)教育的理解，對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，有了更多的耐心和愛心，有了更多的寬容，做學(xué)生的思想工作注意講求方法和策略，與學(xué)生建立了深厚的感情，從而使教育發(fā)揮出神奇的力量。存在問題及解決措施：
當(dāng)今是一個(gè)開放的信息社會(huì)，信息的渠道非常廣泛，還包括社會(huì)考察、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、課題研究、觀摩學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)討論、實(shí)踐和行動(dòng)研究等。此外，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不僅僅局限于教材和教學(xué)法，而應(yīng)該是更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域。所以要全方位的學(xué)習(xí)各種知識(shí)，以適應(yīng)千變?nèi)f化的世界。
今后工作方向:。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，只有把握時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代潮流，開拓進(jìn)取，努力創(chuàng)新，勇立潮頭。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過接受學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身學(xué)習(xí)才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。所以我要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，抓緊分分秒秒學(xué)習(xí)充電，使學(xué)習(xí)成為自己的一種內(nèi)需，通過學(xué)習(xí)提升師德修養(yǎng)，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)理論底蘊(yùn)。通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。并能公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛好和個(gè)性特長(zhǎng)，不遺棄，不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎(chǔ).
總之：振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，為使自己具有高尚師德，具有實(shí)施素質(zhì)教育能力與水平的而加緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十四
文化大革命對(duì)我黨和我國(guó)的順利發(fā)展打擊巨大，以鄧小平為中心的第二代領(lǐng)導(dǎo)人以巨大的政治勇氣和理論勇氣實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，作出了實(shí)行改革開放的重大決策，翻開了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展嶄新的一頁。
我們要感謝黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人，在當(dāng)時(shí)我國(guó)封閉的社會(huì)大環(huán)境下，富有創(chuàng)造性的提出改革開放，這是我黨、我國(guó)在執(zhí)政理念和社會(huì)管理方面的創(chuàng)新，是我國(guó)向全球化邁進(jìn)的一大步，是我黨根據(jù)變化著的國(guó)際形勢(shì)，引領(lǐng)我國(guó)向一個(gè)嶄新的發(fā)展階段跨越。這一代領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展道路，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等為思想指導(dǎo)，堅(jiān)定的以社會(huì)主義為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和檢測(cè)點(diǎn)，但又能在此基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用各種手段發(fā)展國(guó)家實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際影響力。
鄧小平理論揭示了社會(huì)主義基本制度與具體體制的內(nèi)在聯(lián)系，指出基本制度雖然不同于具體體制，但要通過具體體制加以實(shí)現(xiàn)，要受到各種體制的制約。我們說社會(huì)主義制度較之于資本主義優(yōu)越，就在于其基本制度能為生產(chǎn)力的巨大發(fā)展開辟?gòu)V闊的空間，但如果具體體制偏離社會(huì)主義基本制度要求、嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，就會(huì)影響社會(huì)主義基本制度及其優(yōu)越性的發(fā)揮。因此，針對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期以來僵化體制嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力發(fā)展的情況，鄧小平曾痛心疾首地指出：“如果在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展速度比資本主義國(guó)家慢，還談什么優(yōu)越性?”他認(rèn)為：“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?！彼裕母镆彩歉锩?，也是解放生產(chǎn)力。在這里，鄧小平指出了毛澤東社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的一個(gè)偏頗之處，即只強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，只講在社會(huì)主義條件下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，而沒有看到整個(gè)體制上存在的問題，沒有講還要通過改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的體制以解放生產(chǎn)力，致使生產(chǎn)力不僅沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，反而受到嚴(yán)重阻礙。所以鄧小平說，“應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了”。
由此可見，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義基本制度與具體體制的區(qū)別和聯(lián)系的論述，成為他判斷社會(huì)主義改革性質(zhì)的兩個(gè)內(nèi)在依據(jù)。講區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)不能因?yàn)榫唧w體制和運(yùn)行機(jī)制存在弊端而否定社會(huì)主義基本制度，由此決定了改革只能是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展；講聯(lián)系在于強(qiáng)調(diào)不從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的僵化體制，就顯示不出社會(huì)主義基本制度的優(yōu)越性，甚至社會(huì)主義制度的生死存亡也將成為問題，由此決定了必須大刀闊斧地進(jìn)行改革，決定了改革是中國(guó)的第二次革命。
領(lǐng)袖鄧小平提出的韜光養(yǎng)晦，在國(guó)際關(guān)系中絕不出頭的做法延續(xù)至今?，F(xiàn)今，我國(guó)周邊的個(gè)別國(guó)家對(duì)我國(guó)公然進(jìn)行挑釁，我外交部一直在國(guó)際領(lǐng)域公開對(duì)這種行為進(jìn)行譴責(zé)，這種做法可能引起了很多熱血青年的不滿，認(rèn)為我國(guó)不能一直只用語言譴責(zé)，而不采取強(qiáng)有力的軍事行為。但我們要看到，正是這種韜光養(yǎng)晦的行為，使我國(guó)能將軍備方面需要的龐大資金轉(zhuǎn)移到社會(huì)發(fā)展和基礎(chǔ)型設(shè)施建設(shè)中去，減少西方強(qiáng)國(guó)對(duì)我國(guó)的敵對(duì)情緒。俄羅斯的發(fā)展歷程就是一個(gè)警示，這個(gè)社會(huì)主義大國(guó)將巨大的資金投入到軍備中去，造成人民生活水平長(zhǎng)期偏低，社會(huì)情緒極不穩(wěn)定，這樣才會(huì)給資本主義國(guó)家以“和平演變”的機(jī)會(huì)。我們要吸取這種慘痛的教訓(xùn)，以切實(shí)提高人民群眾的生活水平為執(zhí)政之本，而不逞一時(shí)之勇。而且戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)惡化投資環(huán)境，動(dòng)搖各投資方的投資信心，造成外資流失，進(jìn)出口貿(mào)易受阻，極大影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平，所以要理性、全面的看待我國(guó)的外交策略。
總之，在鄧小平的改革理論中，改革既是對(duì)舊體制的革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善，前者講的是改革的對(duì)象，后者講的是改革的目的，兩者最終都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)人民的幸福x。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十五
社會(huì)主義法治理念體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，為我國(guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。當(dāng)前開展的公安系統(tǒng)社會(huì)主義法治理念教育，是中央加強(qiáng)公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大決策。作為我們公安機(jī)關(guān)只有牢固樹立社會(huì)主義法治理念，才能確保各項(xiàng)公安工作進(jìn)一步健康發(fā)展，確保在公安工作中貫徹落實(shí)黨和國(guó)家重大決策和依法治國(guó)基本方略，才能增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)主義法治和保障人民群眾合法權(quán)益的能力，才能提高我們公安隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，完成黨和人民賦予的神圣職責(zé)。學(xué)習(xí)好、掌握好、貫徹好社會(huì)主義法治理念，是我們當(dāng)前公安隊(duì)伍政治思想教育的首要任務(wù)。下面，我從幾個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義法治理念相關(guān)問題談些學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與同志們學(xué)習(xí)交流。
社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)是黨中央審時(shí)度勢(shì)，在科學(xué)分析當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，深刻把握政法工作和隊(duì)伍建設(shè)大局的基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)而作出的一項(xiàng)重大決策，這標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握。作為公安機(jī)關(guān)認(rèn)真開展好這次教育活動(dòng)，對(duì)于實(shí)施依法治國(guó)方略，提高黨的執(zhí)政能力，堅(jiān)持黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，保持公安隊(duì)伍忠于黨、忠于人民、忠于國(guó)家、忠于法律的政治本色，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
從當(dāng)前公安工作的實(shí)際來看，還存在一些與樹立社會(huì)主義法治理念不相適應(yīng)的問題。主要表現(xiàn)為：一是執(zhí)法為民的宗旨觀念淡薄，特權(quán)思想較為嚴(yán)重。極少數(shù)的民警仍存在以管人者自居，"以法治民"思想依然存在，人員的工作需求。二是公安工作的工作效率不高，辦理案件質(zhì)量較差。有的辦案人員就案辦案，或偏離了法治的軌道，或忽視了保護(hù)人民群眾的根本利益，不適應(yīng)客觀情況的變化，沒有很好地考慮群眾的訴求，沒有做到與時(shí)俱進(jìn)，導(dǎo)致辦案社會(huì)效果不佳。四是地方保護(hù)主義和部門保護(hù)主義較為嚴(yán)重。地方保護(hù)主義、本位主義的執(zhí)法觀，損害了法制的統(tǒng)一。對(duì)一些執(zhí)法難度大、無經(jīng)濟(jì)利益的案件相互推諉。
公安機(jī)關(guān)深入開展社會(huì)主義法治理念教育，必須在結(jié)合實(shí)際、解決問題、推動(dòng)工作上下工夫，確保教育活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。作為準(zhǔn)噶爾公安局治安科的一名民警通過前階段支部組織的學(xué)習(xí)和討論，我認(rèn)為在這次的社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)中要把社會(huì)主義法治理念教育同當(dāng)前開展的社會(huì)主義榮辱觀教育結(jié)合起來，同鞏固和擴(kuò)大保持共產(chǎn)黨員。
先進(jìn)性教育。
成果結(jié)合起來，使全局民警牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;要緊密聯(lián)系"規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正"專項(xiàng)整改活動(dòng)的實(shí)際，牢牢抓住容易發(fā)生問題的重點(diǎn)崗位和重點(diǎn)環(huán)節(jié)，要將當(dāng)前開展的換發(fā)第二代居民身份證工作同開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)緊密結(jié)合起來，要切實(shí)解決準(zhǔn)東地區(qū)廣大職工群眾反映突出的問題，要緊密聯(lián)系公安體制和公安勤務(wù)工作機(jī)制改革的實(shí)際，要緊密聯(lián)系準(zhǔn)噶爾公安局工作實(shí)際，充分發(fā)揮公安機(jī)關(guān)職能作用，最大程度地維護(hù)準(zhǔn)東地區(qū)廣大職工群眾的合法權(quán)益和利益。具體而言，我們?cè)诠补ぷ髦幸冀K做到五個(gè)結(jié)合。
一是要把社會(huì)主義法院理念教育與堅(jiān)持公正執(zhí)法相結(jié)合。公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。公安機(jī)關(guān)是維護(hù)社會(huì)公平與正義的先鋒，公正執(zhí)法是對(duì)公安機(jī)關(guān)最根本的要求。黨的十六大提出"社會(huì)主義司法制度必須保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平與正義"，賦予了公安機(jī)關(guān)光榮而艱巨的歷史使命。對(duì)此，要進(jìn)一步加強(qiáng)準(zhǔn)噶爾公安局隊(duì)伍建設(shè)，著力提高我局公安民警的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。進(jìn)一步加強(qiáng)各項(xiàng)公安制度建設(shè)，建立和完善保障公正執(zhí)法的各種有效的監(jiān)督防范機(jī)制。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公安基層基礎(chǔ)工作的管理，加強(qiáng)案件質(zhì)量評(píng)查和執(zhí)法檢查，嚴(yán)格落實(shí)執(zhí)法責(zé)任制和錯(cuò)案責(zé)任追究制。進(jìn)一步加大公安工作力度，不斷完善警務(wù)公開的內(nèi)容，豐富警務(wù)公開的手段和形式，增強(qiáng)公安工作的透明度、公信度，依法保障人民群眾對(duì)公安工作的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)，以公開促公正。
二是要把社會(huì)主義法院理念教育與堅(jiān)持執(zhí)法為民相結(jié)合。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。為此，要切實(shí)加強(qiáng)廣大公安民警的思想教育，解決"為誰掌權(quán)，為誰執(zhí)法，為誰服務(wù)"的問題，做到慎用權(quán)力，心系群眾，把執(zhí)法崗位作為為人民服務(wù)的平臺(tái)，把執(zhí)法活動(dòng)作為保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民利益的途徑，真正帶著對(duì)人民群眾的深厚感情執(zhí)法，本著對(duì)群眾利益高度負(fù)責(zé)的精神辦案。要堅(jiān)決克服和糾正公安工作中存在的官僚主義作風(fēng)，切實(shí)解決職工群眾遇到的困難和問題。認(rèn)真落實(shí)各種執(zhí)法便民、利民、護(hù)民措施，真正做到"嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)"。
三是要把社會(huì)主義法治理念教育與堅(jiān)持高效執(zhí)法相結(jié)合。執(zhí)法公正不僅體現(xiàn)在程序公正和實(shí)體公正上，還有重要的一點(diǎn)就是體現(xiàn)在效率上，"遲到的正義非正義"。當(dāng)前，人民群眾反映執(zhí)法不公的一個(gè)重要方面就是工作效率低，辦案周期長(zhǎng)。有的案件雖然結(jié)案了，但由于拖的時(shí)間太久，當(dāng)事人遭受的損失已無法彌補(bǔ)。因此，提高公安機(jī)關(guān)執(zhí)法效率是當(dāng)前公安工作的一項(xiàng)重中之重。要積極推進(jìn)辦案方式改革，建立和完善高效快捷的辦理案件運(yùn)行機(jī)制。加強(qiáng)案件審限的管理，建立有效的激勵(lì)機(jī)制。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè)，充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)開展公安工作，在我局逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上立案、網(wǎng)上審案、網(wǎng)上批案，提高辦案效率。
四是要把社會(huì)主義法治理念教育與堅(jiān)持文明執(zhí)法相結(jié)合。黨的十六大把建設(shè)社會(huì)主義政治文明，確定為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)，執(zhí)法文明是政治文明的重要內(nèi)容之一。弘揚(yáng)執(zhí)法文明，關(guān)鍵就是要做到文明執(zhí)法，堅(jiān)持法治與德治并重，在公安工作中自覺克服態(tài)度粗蠻、居高臨下的做法，以人道的方式對(duì)待當(dāng)事人和群眾，充分體現(xiàn)法治的人文精神和執(zhí)法的人文關(guān)懷。要認(rèn)真執(zhí)行《人民警察職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》和《公民行為規(guī)范》，大力倡導(dǎo)執(zhí)法禮儀，規(guī)范民警言行，切實(shí)做到嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)。
五是要把社會(huì)主義法治理念教育與堅(jiān)持廉潔執(zhí)法相結(jié)合。腐敗是導(dǎo)致執(zhí)法不公的一個(gè)重要因素。人民警察作為公平與正義的化身，應(yīng)該做到清正廉明，剛正不阿，讓人民滿意，讓群眾信任。在當(dāng)前形勢(shì)下，加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)廉政建設(shè)，純潔公安隊(duì)伍，提高人民警察的社會(huì)公信度是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。要進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，逐步形成法律保障、懲處和制約機(jī)制。不斷加大監(jiān)督和查處力度，主動(dòng)接受法律監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督和民主監(jiān)督，嚴(yán)肅查處利用職權(quán)徇私舞弊的民警，建立健全對(duì)貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵(lì)、懲處機(jī)制，切實(shí)維護(hù)公安機(jī)關(guān)和人民警察的良好形象。
總之，我們要把開展社會(huì)主義法治理念教育作為當(dāng)前一項(xiàng)突出任務(wù)，擺上重要議事日程，切實(shí)做到"三個(gè)堅(jiān)持"即始終堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范、嚴(yán)格監(jiān)督，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以嚴(yán)肅的認(rèn)真的態(tài)度和有力的措施，堅(jiān)決防止搞形式、走過場(chǎng);始終堅(jiān)持學(xué)以致用，組織全科民警，對(duì)照"依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)"的要求，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)存在的問題認(rèn)真對(duì)待、認(rèn)真解決、認(rèn)真整改;始終堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，把社會(huì)主義法治理念教育與社會(huì)主義榮辱觀教育、“雙創(chuàng)”活動(dòng)同步進(jìn)行，進(jìn)一步規(guī)范我局的各項(xiàng)公安工作，確保社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)在公安局取得明顯成效。
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十六
通過這個(gè)學(xué)期繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我無論是在教育思想，還是教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面都受益頗多。讓我深深地認(rèn)識(shí)到要更好的勝任當(dāng)前的教育教學(xué)工作，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)，它是使自己在教育教學(xué)工作中得以順利進(jìn)行的保障?，F(xiàn)把一學(xué)年來的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)行動(dòng)，增強(qiáng)進(jìn)一步搞好教師繼續(xù)教育的責(zé)任感和緊迫感。
通過學(xué)習(xí)上級(jí)下達(dá)關(guān)于繼續(xù)教育的文件精神，明確了開展繼續(xù)教育培訓(xùn)的必要性，我們要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前教育改革和發(fā)展的需要，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，按需施教，著眼提高，多層次、多形式、多渠道地進(jìn)行學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作。
二、貫徹、落實(shí)繼續(xù)教育實(shí)施方案。
1、本學(xué)期在繼續(xù)教育方面，學(xué)校通過自主學(xué)習(xí)、同伴相助、專業(yè)引領(lǐng)三種形式對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。對(duì)每種方式的培訓(xùn)，我都能認(rèn)真對(duì)待。 我感覺自己的業(yè)務(wù)水平還差得很遠(yuǎn)，只有多通過這樣的專業(yè)引領(lǐng)學(xué)習(xí)，才能讓自己的教學(xué)更具有實(shí)效性。利用課余時(shí)間我自學(xué)了《 新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》等理論并認(rèn)真做了筆記。
2、積極參加學(xué)校開展的校本培訓(xùn)，提高思想覺悟和業(yè)務(wù)素質(zhì)， 參加政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。在本學(xué)期中我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《一德四新》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學(xué)教師職業(yè)行為十不準(zhǔn)》、《遵義縣教育系統(tǒng)作風(fēng)建設(shè)八嚴(yán)禁》，班主任的管理。每次按時(shí)參加學(xué)校組織的教研活動(dòng)。
通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。通過繼續(xù)教育的培訓(xùn)，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對(duì)學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，生活中的關(guān)心，認(rèn)識(shí)的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)。并能公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要。
四、存在的不足：
育思想的更新以及教學(xué)方法采用還不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的發(fā)展，自身的業(yè)務(wù)知識(shí)和教學(xué)技能有待進(jìn)一步提高。
2017、12、10
小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的'關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將我的一些學(xué)習(xí)體會(huì)小結(jié)如下：
在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到教育行業(yè)是服務(wù)業(yè)，服務(wù)的直接對(duì)象是各級(jí)各類學(xué)生。主要表現(xiàn)為以生為本，為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。要做到全心全意為學(xué)生服務(wù)，沒有一顆愛生之心是不可能的。并且，教育行業(yè)的特殊性也決定了整個(gè)教育教學(xué)的過程必須充滿師愛。教育是心與心的交流，是情與情的呼應(yīng)，惟有以心換心，以心育心，知識(shí)、能力、品德才能在師生間實(shí)現(xiàn)主體轉(zhuǎn)換。因此，在工作中，要努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的可愛之處，以滿腔的熱情關(guān)愛每一位學(xué)生，相信每位學(xué)生都能變好，對(duì)每位學(xué)生都寄以成長(zhǎng)的希望。對(duì)有心理困惑及疾病的學(xué)生，不能甩包袱，應(yīng)主動(dòng)對(duì)其疏導(dǎo)；對(duì)品差生，應(yīng)多一分耐心，少一些粗暴或責(zé)備，以理服之，以情化之等等?？傊┯袗坌牟拍芘嘤龕坌?，惟有善心才能培育善心，惟有真人才能培育真人。在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂"親其師，信其道"，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。
再者時(shí)代呼喚改革，教育需要?jiǎng)?chuàng)新。語文教育，尤其如此。通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：語文教育須改變教法，提高認(rèn)識(shí)，重新思考"語文是什么"這個(gè)問題，真正地設(shè)計(jì)好自己的每一節(jié)課，讓學(xué)生不僅從這一課學(xué)到了應(yīng)有的知識(shí)，而且讓他們興趣盎然，沉浸在老師創(chuàng)設(shè)的情景中，真正地對(duì)語文課產(chǎn)生興趣且鄭重去學(xué)習(xí)祖國(guó)的語言。有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。要達(dá)到這個(gè)目的我們自己就必須多學(xué)習(xí)，而網(wǎng)絡(luò)教育就是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。
總之，通過繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，本人在教育、教學(xué)和對(duì)教師這個(gè)職務(wù)的認(rèn)識(shí)有了很大的改進(jìn)，為今后的教學(xué)和學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
“百年大計(jì)，教育為本”，教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”
心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。 我們需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。做一名好教師是我的終極目標(biāo)。同時(shí)也祝愿每位教師都能成為能夠歷經(jīng)風(fēng)雨的參天大樹，在課改這片肥沃的大地上茁壯成長(zhǎng)。
新益小學(xué)
黃金科
2017年1月
社會(huì)主義教育個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十七
“安全在我心，時(shí)刻要牢記!”全在我心中，學(xué)好安全，做到安全。今天，就讓我們來學(xué)學(xué)安全，走入安全世界。
安全有好多種，現(xiàn)在我就給你們講四種安全：首先是步行安全常識(shí)，為什么要講步行呢?因?yàn)樵谖覀儾叫挟?dāng)中會(huì)遇到許多困難、事故、障礙需要我們?nèi)ソ鉀Q。當(dāng)我們外出時(shí)，注意要走我們專用的人行橫道內(nèi)，如果碰到?jīng)]有人行橫道的地方，要靠右側(cè)行走。橫過馬路時(shí)，需走過街天橋、地下通道，當(dāng)碰到?jīng)]有天橋或地下通道的時(shí)候要走人行橫道;在沒劃人行橫道的地方橫過馬路時(shí)要左右看，注意來往車輛，請(qǐng)不要斜穿、猛跑;當(dāng)在過十字路口時(shí)，要聽從交通民警的指揮遵守交通信號(hào)。
接下來，我就給你們講一講第二種安全，這個(gè)安全是騎車的安全常識(shí)，騎車上學(xué)或外出的同學(xué)們，出門前一定要先檢查一下車輛的有些地方有所損壞，保證沒有問題以后方可上路。在道路上要在非機(jī)動(dòng)車到內(nèi)行駛，路上沒有畫騎車車到，要靠右行走，不要逆行;不要扶著肩膀并行，手千萬不要離開車把，會(huì)發(fā)生嚴(yán)重受傷，不攀爬其他任何車輛，不再人行道上騎車。
第三種安全是駕車安全，在出門前認(rèn)真檢查車輛，一定要確認(rèn)無故障后方可出車行動(dòng)，行車時(shí)注意路上標(biāo)牌，看好信號(hào)燈，不要違章，另外一定不要酒后駕車，酒后開車是很危險(xiǎn)的。
第四種常識(shí)是乘車安全常識(shí)，乘車時(shí)，要先下后上，一定要排隊(duì)上車，不要亂擁亂擠，以免踩傷人或?yàn)樾⊥堤峁l件，這就是亂擁亂擠的后果，車停穩(wěn)時(shí)才能上下車，不能搶車，有老人乘車時(shí)，主動(dòng)給老人讓座，上下車時(shí)主動(dòng)扶老人。乘車時(shí)不能將頭手伸出窗外，以免受到傷害。乘長(zhǎng)途車時(shí)不要睡覺，以免在司機(jī)急剎車時(shí)，巨大的慣性可能給你造成傷害。
安全的重要性是百分之百，要時(shí)刻牢記安全，人說：“沒有一萬，只有萬一”，要把安全牢牢記在自己的心中。