寫心得體會是對過去經(jīng)歷的回顧與反思，對未來的規(guī)劃與期許。要避免內(nèi)容的重復(fù)和冗長，寫心得體會時要注意精簡和扼要表達核心思想。小編為大家整理了一些寫心得體會的好的例子，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
道德講堂活動心得體會篇一
為深入貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，進一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果，近日，焦作市ss局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個環(huán)節(jié)。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監(jiān)獄一級警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧。”等中華經(jīng)典以及局長王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等，使得自己感受頗深。
人，從呱呱落地到長大成人，一路走來，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年。為了自己的事業(yè)，為了家庭；也為了上孝敬父母，下?lián)狃B(yǎng)兒女，更為了讓家人過上好日子，拼死拼活的干，辛辛苦苦一輩子。等兒女長大了父母也老了，也干不動了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當(dāng)年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災(zāi)多難的老人。
人老了最怕孤獨，也最怕自己的兒女對自己不好，或被兒女遺棄，更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個和睦的家庭和對自己孝順的兒女，和老有所養(yǎng)。其實父母對兒女的要求并不高，只要有一日三餐的粗茶淡飯，和有一個遮風(fēng)避雨的港灣，以及兒女對自己的關(guān)心就夠了。
做兒女的能在父母健在的時候，經(jīng)?；丶铱纯矗透改刚f說心里話，為父母排憂解難，讓父母衣食無憂，幸福地安度晚年；當(dāng)父母疾病纏身，生活不能自理時，我們做兒女的能精心照料他們，不嫌棄父母臟，給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應(yīng)盡的責(zé)任，不要認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)而怕麻煩。這個時候也就是我們做兒女的對父母盡的最大的.孝道，也是最好的行孝方式。
兒女都是父母生父母養(yǎng)。當(dāng)我們做兒女的衣食無憂，想想我們的父母，他們過的怎么樣？對得起天對得起地，更要對得起自己的良心和父母，不是說在嘴上，而是要在行動上，讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。
我的感悟是：行孝，重在行，貴在恒。
道德講堂活動心得體會篇二
今天開展的道德講堂活動很不錯，活動內(nèi)容豐富充實，形式多樣，一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事，讓我們的心靈進行了一次道德的洗禮。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動，感動于他們想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急的助人為樂的精神，感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神。老師們用愛、用責(zé)任譜寫了一首首關(guān)愛孩子的感人之歌，這些故事真實地發(fā)生在我們身邊，除了感動就是敬佩，他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，我們得從點點滴滴的小事做起，從關(guān)愛自己的學(xué)生做起。
這項活動的開展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自己努力的方向:不斷提高師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，做學(xué)生歡迎、家長放心的人民教師!
20xx年x月x日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉(zhuǎn)型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉(zhuǎn)型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當(dāng)前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人。
報告如下:。
中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自管子“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”的四維，即禮、義、廉、恥;五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則;四字:忠、孝、節(jié)、義;三達德:智、仁、勇;八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題，20xx年xx月，中央文明辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動;而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結(jié)合劉博士講座內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大;二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬;三是堅定信仰，人生前進的動力之源;四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生;五是誠信守則，做事先做人;六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對待工作與生活的萬古法則;七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀(jì)律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi);保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。”銀行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎(chǔ);如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認(rèn)為要從以下幾個方面努力:。
一是強化學(xué)習(xí)意識。加強學(xué)習(xí)，與時俱進，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實學(xué)習(xí)任務(wù)，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設(shè)及反腐斗爭。
二是強化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實際工作中，要嚴(yán)格按照各項。
規(guī)章制度。
辦事，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用我行文化建設(shè)的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機結(jié)合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強對員工進行有效的監(jiān)督，作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。同時，要抗得住誘惑?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴(yán)格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與工作的關(guān)系;要慎重交友、慎重用權(quán)。
道德講堂活動心得體會篇三
9月6日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉(zhuǎn)型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉(zhuǎn)型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當(dāng)前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報告如下:
中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”的四維，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結(jié)合劉博士講座內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀(jì)律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎(chǔ)；如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認(rèn)為要從以下幾個方面努力:
一是強化學(xué)習(xí)意識。加強學(xué)習(xí)，與時俱進，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實學(xué)習(xí)任務(wù)，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設(shè)及反腐斗爭。
二是強化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實際工作中，要嚴(yán)格按照各項規(guī)章制度辦事，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用我行文化建設(shè)的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機結(jié)合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強對員工進行有效的監(jiān)督，作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。同時，要抗得住誘惑。“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴(yán)格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與工作的關(guān)系；要慎重交友、慎重用權(quán)。
道德講堂活動心得體會篇四
下午，參加一個“道德講堂”活動，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項重要工作，xx市率先在xx的省級以上文明單位試行。這項活動的開展，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會的公民文明素質(zhì)，推動經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用xx常州的經(jīng)驗，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進模范人物，通過“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事，以及工作中的教訓(xùn)，表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“xx十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時，但效果很好!
退下來的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點：一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動供電上出了故障，主動承擔(dān)責(zé)任保護干部;抗震救災(zāi)中采取有效措施，確保了災(zāi)后重建有序推進。三是堅持原則。為了工作和整體利益，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團結(jié)協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽為“城市美容師”，但真正愿意主動從事這項工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點鐘就上班，晚班要十一二點才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位，在默默無聞中成就事業(yè);三是人本為核心，在相互關(guān)愛中展現(xiàn)凝聚力。
道德范疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了，個人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅實的思想道德基礎(chǔ)，整個中華民族也就有了希望。
道德講堂活動心得體會篇五
以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為形式的“道德講堂”是加強公民道德建設(shè)的新載體，是201x年全國精神文明建設(shè)工作的重中之重。應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校作為未成年人思想道德建設(shè)主陣地作用，突出強化思想道德建設(shè)內(nèi)容，以班級道德講堂為主，全面推進“道德講堂”建設(shè)，使之成為引領(lǐng)廣大學(xué)生持續(xù)提升道德素養(yǎng)的有效平臺。營造“講道德，做好人，樹新風(fēng)”的濃厚氛圍，引導(dǎo)青少年學(xué)生見賢思齊，講道德，做好人，不斷提升自身文明素養(yǎng)，為xx創(chuàng)建全國文明城市奠定堅實的思想道德基礎(chǔ)。
二、目標(biāo)任務(wù)。
(一)以弘揚社會主義核心價值理念為主線，以提升我校學(xué)生思想道德修養(yǎng)和學(xué)生文明素養(yǎng)為核心，以倡導(dǎo)“新三好教育”(在家做一個好孩子、在校做一個好學(xué)生、在社會做一個好公民)、“做一個有道德的人”等為主要內(nèi)容。
(二)在實踐及活動層面扎實推進學(xué)生思想道德建設(shè)工作，形成運作效果明顯、切實可行的“道德講堂”工作機制。
(三)增強學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識等方面的心理適應(yīng)、自我調(diào)節(jié)、健康成長的能力，促進未成年人全面健康成長。
(四)通過對在校學(xué)生的思想道德教育，吸引和拉動學(xué)校、家庭、社會成員共同參與道德建設(shè)，努力達到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標(biāo)。
三、主要內(nèi)容。
“道德講堂”的內(nèi)容必須貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，必須針對學(xué)生思想道德建設(shè)的問題和困惑，必須符合學(xué)生生理和心理發(fā)展的需求。
1、以學(xué)生為主體，結(jié)合“做一個有道德的人”主題實踐活動的持續(xù)深化，組織在開展“學(xué)雷鋒”、“美德少年”、“日行一善”、“灑掃應(yīng)對”等主題活動中涌現(xiàn)出的先進學(xué)生等身邊典型講述美德故事和先進事跡。以“學(xué)生講身邊事，學(xué)生講自己事”為主要內(nèi)容，用身邊發(fā)生的好人好事教育學(xué)生。
2、可請宣講員、先進典型上“道德講堂”為學(xué)生講先進事跡，或請家長、普通民眾上講堂講道德故事、道德感悟。
3、可將傳統(tǒng)節(jié)日與思想道德建設(shè)有機結(jié)合，強化傳統(tǒng)節(jié)日的道德滲透，開展富有特色的節(jié)慶道德教育活動。
4、可突出道德文化建設(shè)，結(jié)合《弟子規(guī)》等道德經(jīng)典誦讀和中華經(jīng)典誦讀，引人崇德向善。
四、主要模式。
以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重學(xué)生意愿，設(shè)計多樣化宣講形式，使學(xué)生易于參與、樂于參與。
1、我聽：以培訓(xùn)報告、“xx市十佳美德少年”巡回講演等形式，聽凡人道德故事，悟模范優(yōu)秀品質(zhì)。
2、我看：以演繹展示、學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)等形式，把典型的事跡和品質(zhì)形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學(xué)。
3、我講：以自我推薦、自我宣講等形式，講學(xué)生自己和身邊的道德故事，展示道德智慧，傳播道德力量。
4、我議：以辯論討論、總結(jié)點評等形式，評議身邊好人故事，挖掘精神實質(zhì)，不斷升華自身道德境界。
5、我選：以學(xué)生評選、菜單式宣講等形式，由學(xué)生評選先進人物;師生選擇每一次宣講的人物、主題和時間等。
6、我行：以xx市“十佳美德少年”和全國道德模范為榜樣，以實踐轉(zhuǎn)化、提升素質(zhì)為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知、接受先進人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。
五、主要流程。
1、唱一首歌。作為“道德講堂”開講的第一步驟，組織全體人員同唱一首道德歌曲。曲目可以是“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”等優(yōu)秀傳統(tǒng)歌曲。
2、看一個短片。圍繞主題，組織觀看一個道德建設(shè)先進人物事跡短片。如：全國道德模范的先進事跡短片或201x年xx市“十佳美德少年”的先進事跡短片等。
3、讀一段經(jīng)典。組織全體人員誦讀一段中華經(jīng)典語錄、名人格言等。
4、講一個故事。宣講員或?qū)W生講一個道德故事，主要宣講歷史上以及身邊涌現(xiàn)的體現(xiàn)助人為樂、見義智為、誠實守信、孝老愛親等優(yōu)秀品德的事跡。如：
201x年xx市“十佳美德少年”或本校、本班“美德少年”的故事等。
5、做一番評議。發(fā)動每個學(xué)生評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
6、送一份吉祥。可以是同學(xué)間互贈“道德講堂”小禮物，如道德宣傳圖書、扇子、書簽、卡片、贈言、手工制作等。
“n”是自選動作，各班根據(jù)本班實際情況和條件，可以適當(dāng)添加部分環(huán)節(jié)，從而豐富“道德講堂”的教育內(nèi)容和形式。比如：演一個道德舞臺劇、小品、知識問答、道德美文欣賞等。
六、推進步驟。
(一)規(guī)劃準(zhǔn)備階段(5月―6月)。根據(jù)教育局制定的《xx市中小學(xué)?！钡赖轮v堂”建設(shè)實施方案》，制定本校方案，深入細(xì)致地做好調(diào)查研究和動員部署等各項前期準(zhǔn)備工作。
(二)建設(shè)運行階段(2016年6月―11月)。全校各班級建設(shè)并廣泛開展“道德講堂”活動。
(三)評比小結(jié)階段(2012月)。對“道德講堂”工作進行評比、小結(jié)，并推廣成功經(jīng)驗。
道德講堂活動心得體會篇六
道德是社會生活中最重要的基石，而道德講堂活動是提高公民道德素養(yǎng)的有效途徑之一。近日，我參加了一次道德講堂活動的培訓(xùn)，在這個過程中，我深刻體會到了道德的重要性以及這一活動對于個人和社會的意義。
道德是人類行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總稱，是一個人對待他人和社會所具備的基本判斷力和道德選擇能力。在現(xiàn)代社會，人們面臨著各種各樣的道德挑戰(zhàn)和誘惑，講堂活動的設(shè)立就是為了引導(dǎo)人們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和價值觀念。這些講堂活動以道德故事、道德典型案例等形式，向人們傳遞道德理念，增強社會公民的道德意識和責(zé)任感。
在道德講堂活動的培訓(xùn)過程中，我們聆聽了優(yōu)秀講師的授課，并參與了討論和小組互動。通過多角度的講解和案例分析，我對道德的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)有了更深入的理解。同時，訓(xùn)練還包括了道德與法律的關(guān)系、道德與個人發(fā)展的關(guān)系等內(nèi)容，使我認(rèn)識到道德行為對個人和社會的重要性。在小組活動中，我與他人分享了自己的經(jīng)驗和觀點，也傾聽了其他人的看法。通過與他人的交流和碰撞，我進一步拓寬了自己的思維，并認(rèn)識到各種道德行為的多樣性。
道德講堂活動是一個提高全社會道德素質(zhì)的有效手段。通過這種活動，可以讓人們了解到正確的道德準(zhǔn)則和價值觀念，增強個人的道德判斷力和行為規(guī)范。同時，這也有利于樹立正面的社會風(fēng)尚，減少不良行為的發(fā)生。因此，道德講堂活動應(yīng)該得到廣泛的推廣和開展，以提升整個社會的道德水平。
第五段：個人感悟及展望。
通過這次道德講堂活動的培訓(xùn)，我對道德有了更深入的認(rèn)識。我意識到，道德的力量是我們的行為準(zhǔn)則和原則，是我們對他人和社會負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。作為一個社會公民，我們不僅要遵守道德規(guī)范，還要積極參與到道德建設(shè)中來，將我們的行為和言談都體現(xiàn)出道德的標(biāo)準(zhǔn)。在以后的生活中，我將努力塑造自己的道德風(fēng)范，以身作則，為社會的道德建設(shè)貢獻自己的力量。
總結(jié)：
道德講堂活動是一種培訓(xùn)形式，通過講解、案例分析和小組討論等形式，提高人們的道德素養(yǎng)和道德意識。參加這樣的訓(xùn)練，使我深刻認(rèn)識到道德的重要性以及社會所面臨的道德困境。同時，也讓我明白了道德行為對個人和社會的影響。道德講堂活動應(yīng)該得到廣泛推廣，以提高整個社會的道德水平。通過這次培訓(xùn)，我決心在以后的生活中，努力做一個秉持道德行為準(zhǔn)則的社會公民，為社會的道德建設(shè)貢獻自己的力量。
道德講堂活動心得體會篇七
在本處開展的'機關(guān)道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們用實際行動詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風(fēng)，不能停于表面。
通過本次活動來推動開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，同時以這種干部職工講課的形式，營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談?wù)勚v座的幾點體會：
一、開拓創(chuàng)新，加大學(xué)習(xí)力度。
通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力，根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長、興趣愛好等申報1個專題，結(jié)合工作實際授課，使所學(xué)知識得到充分發(fā)揮，同時又做到理論聯(lián)系實際，使知識在工作中得到真正實踐應(yīng)用，實現(xiàn)學(xué)以致用。
二、超前思考，變被動為主動。
學(xué)貴有志，要愿學(xué)。當(dāng)今世界是知識經(jīng)濟的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學(xué)習(xí)，思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此，學(xué)習(xí)是黨性思想進步的階梯、是業(yè)務(wù)知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢，就必須堅持學(xué)習(xí)，爭當(dāng)學(xué)習(xí)型個人的要求，主動作為，把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請教、向同事學(xué)習(xí)，也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí)；既學(xué)習(xí)理論知識，又學(xué)習(xí)具體實踐；既學(xué)習(xí)專業(yè)知識，又陶冶情趣操守；既有博學(xué)之望，又有一技之長；既堅持上下而求索，又時常溫故而知新。
我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把個人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長、學(xué)有所用。積極推動學(xué)習(xí)優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)化，要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為提高個人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢。
三、注重實效，用活動推動工作。
把干部職工講課過程作為學(xué)習(xí)提高過程，在活動中干部職工不但努力自學(xué)，還互相學(xué)習(xí)、取長補短，為促進干部職工熟悉業(yè)務(wù)知識起到了積極作用，為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高，站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊伍打下了堅實基礎(chǔ)，從而推動了全鎮(zhèn)工作登臺階、上水平。通過開展講座活動，干部職工不僅牢固掌握了相關(guān)知識，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是群學(xué)群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì)，對團體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達能力都有很大幫助。
道德講堂活動心得體會篇八
作為一線教師，在教育的過程中，我心中時刻反省自己，是否做到了“道德施教”。田局長精辟地闡述，使我更深刻的領(lǐng)會了什么是道德課堂?！罢n堂上，讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。也是教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的具體體現(xiàn)?！睂W(xué)生而言，“道德課堂”強調(diào)的是以學(xué)生的全面發(fā)展為本，把學(xué)生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展。作為教師，我們就要把課堂真真正正的還給學(xué)生，要相信學(xué)生能夠在他們的課堂天地里創(chuàng)造出生命的奇跡，讓他們通過教師的引導(dǎo)進行向善向上的情感體驗，進而獲得屬于他們自己的獨特的心靈感悟。課堂教學(xué)中存在的問題，要求我必修刻不容緩的去“革新”。所以，我必須站在道德自覺的高度和育人的立場來審視課堂教學(xué)，來分析和矯正當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題。立足于學(xué)生現(xiàn)實學(xué)習(xí)和生活需要，著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要，以“構(gòu)建‘道德課堂’，提升師生生命質(zhì)量”為目標(biāo)，把課程改革和課堂教學(xué)改革進一步推向深入。
教育局田局長關(guān)于構(gòu)建道德課堂的精彩講座，真是雪中送炭，成為我前進道路上的一盞明燈。田局長指出，必須讓教學(xué)“回家”，也就是回到“先學(xué)后教”的秩序上來。長期以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，課堂上教師不停地講，學(xué)生被動地聽，滿堂灌造成了長久以來學(xué)生的自主性、獨創(chuàng)性缺失，主動性被壓抑，主體性沒有真正落實。而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，也就是學(xué)習(xí)方式的重建?！昂蠼獭本褪且詫W(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，是對學(xué)的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進學(xué)生的學(xué)是教師的準(zhǔn)確定位，教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進步有質(zhì)的飛躍。為此我將不懈努力，構(gòu)建道德課堂，促進學(xué)生思維發(fā)展和精神成長，師生共同發(fā)展、共同成長。尤其是田局長提出的“養(yǎng)魚養(yǎng)水、養(yǎng)樹養(yǎng)根、養(yǎng)人養(yǎng)心”這一精辟之語，更是震撼了我的心。
是啊！構(gòu)建道德課堂就是養(yǎng)心，養(yǎng)教育者的心，也是養(yǎng)學(xué)生的心。我會在今后的教育教學(xué)工作中，加強學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，與時俱進，為構(gòu)建道德課堂而不斷前行！要我們本著對學(xué)生、對自己、對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神，在研究的狀態(tài)下進行教育教學(xué)工作，尊重每一位學(xué)生，相信每一位學(xué)生，用心培育每一位學(xué)生。在課堂中放手，少講多引、多領(lǐng)，并給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主思考和探索的空間和時間，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。變灌輸為引導(dǎo)，變被學(xué)為要學(xué)，讓孩子們在自主學(xué)習(xí)和合作交流中得到真正的提高，使課堂成為師生共同成長的地方，使學(xué)校真正成為“知識超市，生命狂歡”的地方。
道德課堂，要有和諧的師生關(guān)系。教學(xué)是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，課堂氣氛融洽，師生民主、平等。課堂上教師善教的，學(xué)生樂學(xué)，每個學(xué)生都能得到一定的發(fā)展。
課堂生活是師生人生一段重要的生命經(jīng)歷，是生命的充實與展開的過程。道德課堂更是我們所要實現(xiàn)的一個目標(biāo)，所以，讓我們從現(xiàn)在做起，一起來構(gòu)建道德課堂。
讓我們每位教師行動起來，提高三種基本能力（設(shè)計教學(xué)的能力，實施教學(xué)的能力，評價教學(xué)的能力），把握三個前提（把握學(xué)科思想，掌握學(xué)科知識體系，明確學(xué)科課程目標(biāo)），實現(xiàn)五個轉(zhuǎn)變（講堂變學(xué)堂，教室變學(xué)室，教材變學(xué)材，教案變學(xué)案，教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)），為構(gòu)建高效的“道德課堂”而不懈努力吧！
道德講堂活動心得體會篇九
20xx年9月6日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉(zhuǎn)型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉(zhuǎn)型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當(dāng)前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報告如下:。
中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”的四維，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結(jié)合劉博士講座內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀(jì)律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。”銀行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎(chǔ)；如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認(rèn)為要從以下幾個方面努力:。
一是強化學(xué)習(xí)意識。加強學(xué)習(xí)，與時俱進，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實學(xué)習(xí)任務(wù)，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設(shè)及反腐斗爭。
道德講堂活動心得體會篇十
今天，我非常榮幸的參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會的公民文明素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。
通過今天學(xué)習(xí)，教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。
通過今天學(xué)習(xí)，進一步增強了我的責(zé)任感，明確自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。
通過今天學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有的貢獻。
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的`心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
道德講堂活動心得體會篇十一
我院開展“道德講堂”，本人受教良多，為多多了解，本人經(jīng)查證資料，得知何為“道德”，此詞匯最早源于老子的《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》為韻文哲理詩體?！肚f子天下篇》括其旨曰：“以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨居神明居。……建之以常無有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實?！逼湔f大體從天人合一之立場出發(fā)，窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”，以之為宗極，而發(fā)明修身治政等人道。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子?！比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的.社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。可見，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谖铱磥恚?dāng)一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠；而當(dāng)一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成？故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全?！逼鋵?，當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
作為一個醫(yī)務(wù)人員，我們要學(xué)會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打；南宋秦檜里通外國，遭千古罵名；對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴(yán)重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺；對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼；對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散；對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。
道德講堂活動心得體會篇十二
我理解的"道德"一詞是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。千百年來，人們就一直重視道德問題，道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
首先，我認(rèn)為高尚的道德并不是說非要做出驚天動地的事情來，而是體現(xiàn)在我們的日常行為中，而且千萬不要把行為習(xí)慣看作是小事。大家都知道，"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。讓我們共同去深刻學(xué)習(xí)先進人物和模范人物舍己為人的高尚道德品質(zhì)吧，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，持之以恒，不要一陣風(fēng);同時要結(jié)合本職工作，將學(xué)到的運用在自己的工作中，使我們更加勤奮敬業(yè)。
我認(rèn)為：努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到:。
1.要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明的`公民。
3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻。
今后一段時間，我們要直面現(xiàn)實，把握規(guī)律，積極抓好道德建設(shè)，全面提升公民道德素質(zhì)，形成一個社會主動參與道德建設(shè)的濃郁氛圍，為全面建成小康社會凝聚強大的精神力量。道德建設(shè)需要全社會一起努力，用實際行動傳遞正能量，道德建設(shè)可以提升國家文化軟實力，可以增強中華民族凝聚力，可以發(fā)掘公民內(nèi)心的真善美。
心有多大，舞臺就有多大，理想和信仰是人生前進的動力之源，要想實現(xiàn)理想，最根本的就是遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，勤儉奮斗、創(chuàng)新進取、誠信守則、勇于承擔(dān)，只有這樣才能實現(xiàn)自我價值，奉獻自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛。
它是我們生命旅程的一部分，是我們成長一個驛站，也是我們精神的一個寄托。生活中的點滴，哪怕是一片葉，一棵樹，一句話，甚至是一個淺淺的背影都可以可能讓我們心潮澎湃，短時間的心得體會積累，就是人生感悟。大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。讓我們在感動中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量吧!
道德講堂活動心得體會篇十三
在我們身邊，有許多平凡的榜樣。他們都在最普通的位置上，他們發(fā)自內(nèi)心的舉動，成為千百人眼中的焦點。
在黃河邊，有一個土生土長的“黃河弟子”。他叫王三，是黃河邊小餐館的老板。他一年四季，從開河到封河，天天守在黃河邊。但是，他多數(shù)的精力，都用在黃河邊的游人身上。至今，他已經(jīng)從黃河中，挽救出150多條生命。
有這樣一位先生，就是王三在黃河中救出的。至今，從前的情景他仍舊記憶由心。當(dāng)別人都站在河畔不知所措時，王三毫不猶豫的沖進了黃河。危急情況，他沉著冷靜，采取了最有效的方法，成功挽救了落水者的生命。這些，都來自于他多次救人所得的'經(jīng)驗。
從小，王三家就是村里最窮的人家。他小的時候，家里完全依靠村里的補助，以及村民們的幫助來維持生計。
今天，王三在救人時說：“小時候，是好心人幫助我們度過了難關(guān)。那么今天，我還在黃河邊，那我也應(yīng)該向他們一樣，盡自己的能力，幫助別人。這樣，才能不愧于他們對我們的幫助。其實現(xiàn)在想想，也挺后怕的?！?BR> 就現(xiàn)在起，關(guān)心你的父母，你的師長。懂得去感受他們的愛，體會他們的愛，回報他們的愛。
道德講堂活動心得體會篇十四
20xx年3月21日開展的區(qū)機關(guān)道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的`定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門學(xué)習(xí)了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風(fēng)，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
道德講堂活動心得體會篇一
為深入貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，進一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果，近日，焦作市ss局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個環(huán)節(jié)。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監(jiān)獄一級警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧。”等中華經(jīng)典以及局長王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等，使得自己感受頗深。
人，從呱呱落地到長大成人，一路走來，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年。為了自己的事業(yè)，為了家庭；也為了上孝敬父母，下?lián)狃B(yǎng)兒女，更為了讓家人過上好日子，拼死拼活的干，辛辛苦苦一輩子。等兒女長大了父母也老了，也干不動了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當(dāng)年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災(zāi)多難的老人。
人老了最怕孤獨，也最怕自己的兒女對自己不好，或被兒女遺棄，更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個和睦的家庭和對自己孝順的兒女，和老有所養(yǎng)。其實父母對兒女的要求并不高，只要有一日三餐的粗茶淡飯，和有一個遮風(fēng)避雨的港灣，以及兒女對自己的關(guān)心就夠了。
做兒女的能在父母健在的時候，經(jīng)?；丶铱纯矗透改刚f說心里話，為父母排憂解難，讓父母衣食無憂，幸福地安度晚年；當(dāng)父母疾病纏身，生活不能自理時，我們做兒女的能精心照料他們，不嫌棄父母臟，給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應(yīng)盡的責(zé)任，不要認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)而怕麻煩。這個時候也就是我們做兒女的對父母盡的最大的.孝道，也是最好的行孝方式。
兒女都是父母生父母養(yǎng)。當(dāng)我們做兒女的衣食無憂，想想我們的父母，他們過的怎么樣？對得起天對得起地，更要對得起自己的良心和父母，不是說在嘴上，而是要在行動上，讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。
我的感悟是：行孝，重在行，貴在恒。
道德講堂活動心得體會篇二
今天開展的道德講堂活動很不錯，活動內(nèi)容豐富充實，形式多樣，一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事，讓我們的心靈進行了一次道德的洗禮。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動，感動于他們想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急的助人為樂的精神，感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神。老師們用愛、用責(zé)任譜寫了一首首關(guān)愛孩子的感人之歌，這些故事真實地發(fā)生在我們身邊，除了感動就是敬佩，他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，我們得從點點滴滴的小事做起，從關(guān)愛自己的學(xué)生做起。
這項活動的開展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自己努力的方向:不斷提高師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，做學(xué)生歡迎、家長放心的人民教師!
20xx年x月x日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉(zhuǎn)型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉(zhuǎn)型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當(dāng)前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人。
報告如下:。
中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自管子“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”的四維，即禮、義、廉、恥;五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則;四字:忠、孝、節(jié)、義;三達德:智、仁、勇;八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題，20xx年xx月，中央文明辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動;而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結(jié)合劉博士講座內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大;二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬;三是堅定信仰，人生前進的動力之源;四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生;五是誠信守則，做事先做人;六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對待工作與生活的萬古法則;七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀(jì)律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi);保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。”銀行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎(chǔ);如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認(rèn)為要從以下幾個方面努力:。
一是強化學(xué)習(xí)意識。加強學(xué)習(xí)，與時俱進，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實學(xué)習(xí)任務(wù)，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設(shè)及反腐斗爭。
二是強化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實際工作中，要嚴(yán)格按照各項。
規(guī)章制度。
辦事，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用我行文化建設(shè)的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機結(jié)合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強對員工進行有效的監(jiān)督，作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。同時，要抗得住誘惑?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴(yán)格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與工作的關(guān)系;要慎重交友、慎重用權(quán)。
道德講堂活動心得體會篇三
9月6日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉(zhuǎn)型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉(zhuǎn)型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當(dāng)前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報告如下:
中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”的四維，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結(jié)合劉博士講座內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀(jì)律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎(chǔ)；如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認(rèn)為要從以下幾個方面努力:
一是強化學(xué)習(xí)意識。加強學(xué)習(xí)，與時俱進，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實學(xué)習(xí)任務(wù)，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設(shè)及反腐斗爭。
二是強化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實際工作中，要嚴(yán)格按照各項規(guī)章制度辦事，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用我行文化建設(shè)的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機結(jié)合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強對員工進行有效的監(jiān)督，作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。同時，要抗得住誘惑。“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴(yán)格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與工作的關(guān)系；要慎重交友、慎重用權(quán)。
道德講堂活動心得體會篇四
下午，參加一個“道德講堂”活動，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項重要工作，xx市率先在xx的省級以上文明單位試行。這項活動的開展，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會的公民文明素質(zhì)，推動經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用xx常州的經(jīng)驗，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進模范人物，通過“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事，以及工作中的教訓(xùn)，表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“xx十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時，但效果很好!
退下來的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點：一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動供電上出了故障，主動承擔(dān)責(zé)任保護干部;抗震救災(zāi)中采取有效措施，確保了災(zāi)后重建有序推進。三是堅持原則。為了工作和整體利益，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團結(jié)協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽為“城市美容師”，但真正愿意主動從事這項工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點鐘就上班，晚班要十一二點才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位，在默默無聞中成就事業(yè);三是人本為核心，在相互關(guān)愛中展現(xiàn)凝聚力。
道德范疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了，個人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅實的思想道德基礎(chǔ)，整個中華民族也就有了希望。
道德講堂活動心得體會篇五
以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為形式的“道德講堂”是加強公民道德建設(shè)的新載體，是201x年全國精神文明建設(shè)工作的重中之重。應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校作為未成年人思想道德建設(shè)主陣地作用，突出強化思想道德建設(shè)內(nèi)容，以班級道德講堂為主，全面推進“道德講堂”建設(shè)，使之成為引領(lǐng)廣大學(xué)生持續(xù)提升道德素養(yǎng)的有效平臺。營造“講道德，做好人，樹新風(fēng)”的濃厚氛圍，引導(dǎo)青少年學(xué)生見賢思齊，講道德，做好人，不斷提升自身文明素養(yǎng)，為xx創(chuàng)建全國文明城市奠定堅實的思想道德基礎(chǔ)。
二、目標(biāo)任務(wù)。
(一)以弘揚社會主義核心價值理念為主線，以提升我校學(xué)生思想道德修養(yǎng)和學(xué)生文明素養(yǎng)為核心，以倡導(dǎo)“新三好教育”(在家做一個好孩子、在校做一個好學(xué)生、在社會做一個好公民)、“做一個有道德的人”等為主要內(nèi)容。
(二)在實踐及活動層面扎實推進學(xué)生思想道德建設(shè)工作，形成運作效果明顯、切實可行的“道德講堂”工作機制。
(三)增強學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識等方面的心理適應(yīng)、自我調(diào)節(jié)、健康成長的能力，促進未成年人全面健康成長。
(四)通過對在校學(xué)生的思想道德教育，吸引和拉動學(xué)校、家庭、社會成員共同參與道德建設(shè)，努力達到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標(biāo)。
三、主要內(nèi)容。
“道德講堂”的內(nèi)容必須貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，必須針對學(xué)生思想道德建設(shè)的問題和困惑，必須符合學(xué)生生理和心理發(fā)展的需求。
1、以學(xué)生為主體，結(jié)合“做一個有道德的人”主題實踐活動的持續(xù)深化，組織在開展“學(xué)雷鋒”、“美德少年”、“日行一善”、“灑掃應(yīng)對”等主題活動中涌現(xiàn)出的先進學(xué)生等身邊典型講述美德故事和先進事跡。以“學(xué)生講身邊事，學(xué)生講自己事”為主要內(nèi)容，用身邊發(fā)生的好人好事教育學(xué)生。
2、可請宣講員、先進典型上“道德講堂”為學(xué)生講先進事跡，或請家長、普通民眾上講堂講道德故事、道德感悟。
3、可將傳統(tǒng)節(jié)日與思想道德建設(shè)有機結(jié)合，強化傳統(tǒng)節(jié)日的道德滲透，開展富有特色的節(jié)慶道德教育活動。
4、可突出道德文化建設(shè)，結(jié)合《弟子規(guī)》等道德經(jīng)典誦讀和中華經(jīng)典誦讀，引人崇德向善。
四、主要模式。
以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重學(xué)生意愿，設(shè)計多樣化宣講形式，使學(xué)生易于參與、樂于參與。
1、我聽：以培訓(xùn)報告、“xx市十佳美德少年”巡回講演等形式，聽凡人道德故事，悟模范優(yōu)秀品質(zhì)。
2、我看：以演繹展示、學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)等形式，把典型的事跡和品質(zhì)形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學(xué)。
3、我講：以自我推薦、自我宣講等形式，講學(xué)生自己和身邊的道德故事，展示道德智慧，傳播道德力量。
4、我議：以辯論討論、總結(jié)點評等形式，評議身邊好人故事，挖掘精神實質(zhì)，不斷升華自身道德境界。
5、我選：以學(xué)生評選、菜單式宣講等形式，由學(xué)生評選先進人物;師生選擇每一次宣講的人物、主題和時間等。
6、我行：以xx市“十佳美德少年”和全國道德模范為榜樣，以實踐轉(zhuǎn)化、提升素質(zhì)為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知、接受先進人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。
五、主要流程。
1、唱一首歌。作為“道德講堂”開講的第一步驟，組織全體人員同唱一首道德歌曲。曲目可以是“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”等優(yōu)秀傳統(tǒng)歌曲。
2、看一個短片。圍繞主題，組織觀看一個道德建設(shè)先進人物事跡短片。如：全國道德模范的先進事跡短片或201x年xx市“十佳美德少年”的先進事跡短片等。
3、讀一段經(jīng)典。組織全體人員誦讀一段中華經(jīng)典語錄、名人格言等。
4、講一個故事。宣講員或?qū)W生講一個道德故事，主要宣講歷史上以及身邊涌現(xiàn)的體現(xiàn)助人為樂、見義智為、誠實守信、孝老愛親等優(yōu)秀品德的事跡。如：
201x年xx市“十佳美德少年”或本校、本班“美德少年”的故事等。
5、做一番評議。發(fā)動每個學(xué)生評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
6、送一份吉祥。可以是同學(xué)間互贈“道德講堂”小禮物，如道德宣傳圖書、扇子、書簽、卡片、贈言、手工制作等。
“n”是自選動作，各班根據(jù)本班實際情況和條件，可以適當(dāng)添加部分環(huán)節(jié)，從而豐富“道德講堂”的教育內(nèi)容和形式。比如：演一個道德舞臺劇、小品、知識問答、道德美文欣賞等。
六、推進步驟。
(一)規(guī)劃準(zhǔn)備階段(5月―6月)。根據(jù)教育局制定的《xx市中小學(xué)?！钡赖轮v堂”建設(shè)實施方案》，制定本校方案，深入細(xì)致地做好調(diào)查研究和動員部署等各項前期準(zhǔn)備工作。
(二)建設(shè)運行階段(2016年6月―11月)。全校各班級建設(shè)并廣泛開展“道德講堂”活動。
(三)評比小結(jié)階段(2012月)。對“道德講堂”工作進行評比、小結(jié)，并推廣成功經(jīng)驗。
道德講堂活動心得體會篇六
道德是社會生活中最重要的基石，而道德講堂活動是提高公民道德素養(yǎng)的有效途徑之一。近日，我參加了一次道德講堂活動的培訓(xùn)，在這個過程中，我深刻體會到了道德的重要性以及這一活動對于個人和社會的意義。
道德是人類行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總稱，是一個人對待他人和社會所具備的基本判斷力和道德選擇能力。在現(xiàn)代社會，人們面臨著各種各樣的道德挑戰(zhàn)和誘惑，講堂活動的設(shè)立就是為了引導(dǎo)人們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和價值觀念。這些講堂活動以道德故事、道德典型案例等形式，向人們傳遞道德理念，增強社會公民的道德意識和責(zé)任感。
在道德講堂活動的培訓(xùn)過程中，我們聆聽了優(yōu)秀講師的授課，并參與了討論和小組互動。通過多角度的講解和案例分析，我對道德的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)有了更深入的理解。同時，訓(xùn)練還包括了道德與法律的關(guān)系、道德與個人發(fā)展的關(guān)系等內(nèi)容，使我認(rèn)識到道德行為對個人和社會的重要性。在小組活動中，我與他人分享了自己的經(jīng)驗和觀點，也傾聽了其他人的看法。通過與他人的交流和碰撞，我進一步拓寬了自己的思維，并認(rèn)識到各種道德行為的多樣性。
道德講堂活動是一個提高全社會道德素質(zhì)的有效手段。通過這種活動，可以讓人們了解到正確的道德準(zhǔn)則和價值觀念，增強個人的道德判斷力和行為規(guī)范。同時，這也有利于樹立正面的社會風(fēng)尚，減少不良行為的發(fā)生。因此，道德講堂活動應(yīng)該得到廣泛的推廣和開展，以提升整個社會的道德水平。
第五段：個人感悟及展望。
通過這次道德講堂活動的培訓(xùn)，我對道德有了更深入的認(rèn)識。我意識到，道德的力量是我們的行為準(zhǔn)則和原則，是我們對他人和社會負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。作為一個社會公民，我們不僅要遵守道德規(guī)范，還要積極參與到道德建設(shè)中來，將我們的行為和言談都體現(xiàn)出道德的標(biāo)準(zhǔn)。在以后的生活中，我將努力塑造自己的道德風(fēng)范，以身作則，為社會的道德建設(shè)貢獻自己的力量。
總結(jié)：
道德講堂活動是一種培訓(xùn)形式，通過講解、案例分析和小組討論等形式，提高人們的道德素養(yǎng)和道德意識。參加這樣的訓(xùn)練，使我深刻認(rèn)識到道德的重要性以及社會所面臨的道德困境。同時，也讓我明白了道德行為對個人和社會的影響。道德講堂活動應(yīng)該得到廣泛推廣，以提高整個社會的道德水平。通過這次培訓(xùn)，我決心在以后的生活中，努力做一個秉持道德行為準(zhǔn)則的社會公民，為社會的道德建設(shè)貢獻自己的力量。
道德講堂活動心得體會篇七
在本處開展的'機關(guān)道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們用實際行動詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風(fēng)，不能停于表面。
通過本次活動來推動開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，同時以這種干部職工講課的形式，營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談?wù)勚v座的幾點體會：
一、開拓創(chuàng)新，加大學(xué)習(xí)力度。
通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力，根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長、興趣愛好等申報1個專題，結(jié)合工作實際授課，使所學(xué)知識得到充分發(fā)揮，同時又做到理論聯(lián)系實際，使知識在工作中得到真正實踐應(yīng)用，實現(xiàn)學(xué)以致用。
二、超前思考，變被動為主動。
學(xué)貴有志，要愿學(xué)。當(dāng)今世界是知識經(jīng)濟的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學(xué)習(xí)，思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此，學(xué)習(xí)是黨性思想進步的階梯、是業(yè)務(wù)知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢，就必須堅持學(xué)習(xí)，爭當(dāng)學(xué)習(xí)型個人的要求，主動作為，把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請教、向同事學(xué)習(xí)，也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí)；既學(xué)習(xí)理論知識，又學(xué)習(xí)具體實踐；既學(xué)習(xí)專業(yè)知識，又陶冶情趣操守；既有博學(xué)之望，又有一技之長；既堅持上下而求索，又時常溫故而知新。
我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把個人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長、學(xué)有所用。積極推動學(xué)習(xí)優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)化，要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為提高個人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢。
三、注重實效，用活動推動工作。
把干部職工講課過程作為學(xué)習(xí)提高過程，在活動中干部職工不但努力自學(xué)，還互相學(xué)習(xí)、取長補短，為促進干部職工熟悉業(yè)務(wù)知識起到了積極作用，為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高，站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊伍打下了堅實基礎(chǔ)，從而推動了全鎮(zhèn)工作登臺階、上水平。通過開展講座活動，干部職工不僅牢固掌握了相關(guān)知識，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是群學(xué)群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì)，對團體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達能力都有很大幫助。
道德講堂活動心得體會篇八
作為一線教師，在教育的過程中，我心中時刻反省自己，是否做到了“道德施教”。田局長精辟地闡述，使我更深刻的領(lǐng)會了什么是道德課堂?！罢n堂上，讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。也是教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的具體體現(xiàn)?！睂W(xué)生而言，“道德課堂”強調(diào)的是以學(xué)生的全面發(fā)展為本，把學(xué)生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展。作為教師，我們就要把課堂真真正正的還給學(xué)生，要相信學(xué)生能夠在他們的課堂天地里創(chuàng)造出生命的奇跡，讓他們通過教師的引導(dǎo)進行向善向上的情感體驗，進而獲得屬于他們自己的獨特的心靈感悟。課堂教學(xué)中存在的問題，要求我必修刻不容緩的去“革新”。所以，我必須站在道德自覺的高度和育人的立場來審視課堂教學(xué)，來分析和矯正當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題。立足于學(xué)生現(xiàn)實學(xué)習(xí)和生活需要，著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要，以“構(gòu)建‘道德課堂’，提升師生生命質(zhì)量”為目標(biāo)，把課程改革和課堂教學(xué)改革進一步推向深入。
教育局田局長關(guān)于構(gòu)建道德課堂的精彩講座，真是雪中送炭，成為我前進道路上的一盞明燈。田局長指出，必須讓教學(xué)“回家”，也就是回到“先學(xué)后教”的秩序上來。長期以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，課堂上教師不停地講，學(xué)生被動地聽，滿堂灌造成了長久以來學(xué)生的自主性、獨創(chuàng)性缺失，主動性被壓抑，主體性沒有真正落實。而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，也就是學(xué)習(xí)方式的重建?！昂蠼獭本褪且詫W(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，是對學(xué)的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進學(xué)生的學(xué)是教師的準(zhǔn)確定位，教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進步有質(zhì)的飛躍。為此我將不懈努力，構(gòu)建道德課堂，促進學(xué)生思維發(fā)展和精神成長，師生共同發(fā)展、共同成長。尤其是田局長提出的“養(yǎng)魚養(yǎng)水、養(yǎng)樹養(yǎng)根、養(yǎng)人養(yǎng)心”這一精辟之語，更是震撼了我的心。
是啊！構(gòu)建道德課堂就是養(yǎng)心，養(yǎng)教育者的心，也是養(yǎng)學(xué)生的心。我會在今后的教育教學(xué)工作中，加強學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，與時俱進，為構(gòu)建道德課堂而不斷前行！要我們本著對學(xué)生、對自己、對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神，在研究的狀態(tài)下進行教育教學(xué)工作，尊重每一位學(xué)生，相信每一位學(xué)生，用心培育每一位學(xué)生。在課堂中放手，少講多引、多領(lǐng)，并給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主思考和探索的空間和時間，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。變灌輸為引導(dǎo)，變被學(xué)為要學(xué)，讓孩子們在自主學(xué)習(xí)和合作交流中得到真正的提高，使課堂成為師生共同成長的地方，使學(xué)校真正成為“知識超市，生命狂歡”的地方。
道德課堂，要有和諧的師生關(guān)系。教學(xué)是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，課堂氣氛融洽，師生民主、平等。課堂上教師善教的，學(xué)生樂學(xué)，每個學(xué)生都能得到一定的發(fā)展。
課堂生活是師生人生一段重要的生命經(jīng)歷，是生命的充實與展開的過程。道德課堂更是我們所要實現(xiàn)的一個目標(biāo)，所以，讓我們從現(xiàn)在做起，一起來構(gòu)建道德課堂。
讓我們每位教師行動起來，提高三種基本能力（設(shè)計教學(xué)的能力，實施教學(xué)的能力，評價教學(xué)的能力），把握三個前提（把握學(xué)科思想，掌握學(xué)科知識體系，明確學(xué)科課程目標(biāo)），實現(xiàn)五個轉(zhuǎn)變（講堂變學(xué)堂，教室變學(xué)室，教材變學(xué)材，教案變學(xué)案，教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)），為構(gòu)建高效的“道德課堂”而不懈努力吧！
道德講堂活動心得體會篇九
20xx年9月6日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉(zhuǎn)型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉(zhuǎn)型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當(dāng)前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報告如下:。
中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”的四維，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結(jié)合劉博士講座內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀(jì)律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。”銀行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎(chǔ)；如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認(rèn)為要從以下幾個方面努力:。
一是強化學(xué)習(xí)意識。加強學(xué)習(xí)，與時俱進，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實學(xué)習(xí)任務(wù)，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設(shè)及反腐斗爭。
道德講堂活動心得體會篇十
今天，我非常榮幸的參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會的公民文明素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。
通過今天學(xué)習(xí)，教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。
通過今天學(xué)習(xí)，進一步增強了我的責(zé)任感，明確自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。
通過今天學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有的貢獻。
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的`心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
道德講堂活動心得體會篇十一
我院開展“道德講堂”，本人受教良多，為多多了解，本人經(jīng)查證資料，得知何為“道德”，此詞匯最早源于老子的《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》為韻文哲理詩體?！肚f子天下篇》括其旨曰：“以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨居神明居。……建之以常無有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實?！逼湔f大體從天人合一之立場出發(fā)，窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”，以之為宗極，而發(fā)明修身治政等人道。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子?！比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的.社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。可見，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谖铱磥恚?dāng)一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠；而當(dāng)一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成？故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全?！逼鋵?，當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
作為一個醫(yī)務(wù)人員，我們要學(xué)會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打；南宋秦檜里通外國，遭千古罵名；對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴(yán)重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺；對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼；對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散；對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。
道德講堂活動心得體會篇十二
我理解的"道德"一詞是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。千百年來，人們就一直重視道德問題，道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
首先，我認(rèn)為高尚的道德并不是說非要做出驚天動地的事情來，而是體現(xiàn)在我們的日常行為中，而且千萬不要把行為習(xí)慣看作是小事。大家都知道，"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。讓我們共同去深刻學(xué)習(xí)先進人物和模范人物舍己為人的高尚道德品質(zhì)吧，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，持之以恒，不要一陣風(fēng);同時要結(jié)合本職工作，將學(xué)到的運用在自己的工作中，使我們更加勤奮敬業(yè)。
我認(rèn)為：努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到:。
1.要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明的`公民。
3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻。
今后一段時間，我們要直面現(xiàn)實，把握規(guī)律，積極抓好道德建設(shè)，全面提升公民道德素質(zhì)，形成一個社會主動參與道德建設(shè)的濃郁氛圍，為全面建成小康社會凝聚強大的精神力量。道德建設(shè)需要全社會一起努力，用實際行動傳遞正能量，道德建設(shè)可以提升國家文化軟實力，可以增強中華民族凝聚力，可以發(fā)掘公民內(nèi)心的真善美。
心有多大，舞臺就有多大，理想和信仰是人生前進的動力之源，要想實現(xiàn)理想，最根本的就是遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，勤儉奮斗、創(chuàng)新進取、誠信守則、勇于承擔(dān)，只有這樣才能實現(xiàn)自我價值，奉獻自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛。
它是我們生命旅程的一部分，是我們成長一個驛站，也是我們精神的一個寄托。生活中的點滴，哪怕是一片葉，一棵樹，一句話，甚至是一個淺淺的背影都可以可能讓我們心潮澎湃，短時間的心得體會積累，就是人生感悟。大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。讓我們在感動中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量吧!
道德講堂活動心得體會篇十三
在我們身邊，有許多平凡的榜樣。他們都在最普通的位置上，他們發(fā)自內(nèi)心的舉動，成為千百人眼中的焦點。
在黃河邊，有一個土生土長的“黃河弟子”。他叫王三，是黃河邊小餐館的老板。他一年四季，從開河到封河，天天守在黃河邊。但是，他多數(shù)的精力，都用在黃河邊的游人身上。至今，他已經(jīng)從黃河中，挽救出150多條生命。
有這樣一位先生，就是王三在黃河中救出的。至今，從前的情景他仍舊記憶由心。當(dāng)別人都站在河畔不知所措時，王三毫不猶豫的沖進了黃河。危急情況，他沉著冷靜，采取了最有效的方法，成功挽救了落水者的生命。這些，都來自于他多次救人所得的'經(jīng)驗。
從小，王三家就是村里最窮的人家。他小的時候，家里完全依靠村里的補助，以及村民們的幫助來維持生計。
今天，王三在救人時說：“小時候，是好心人幫助我們度過了難關(guān)。那么今天，我還在黃河邊，那我也應(yīng)該向他們一樣，盡自己的能力，幫助別人。這樣，才能不愧于他們對我們的幫助。其實現(xiàn)在想想，也挺后怕的?！?BR> 就現(xiàn)在起，關(guān)心你的父母，你的師長。懂得去感受他們的愛，體會他們的愛，回報他們的愛。
道德講堂活動心得體會篇十四
20xx年3月21日開展的區(qū)機關(guān)道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的`定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門學(xué)習(xí)了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風(fēng)，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。