總結(jié)是一種表達(dá)與交流的方式，通過(guò)對(duì)事物進(jìn)行深入思考和概括，我們可以更加清晰地向他人傳遞自己的觀點(diǎn)和體會(huì)。怎樣培養(yǎng)一顆感恩的心？在這里，我們?yōu)槟砹艘恍┚揽偨Y(jié)范文，供您欣賞和學(xué)習(xí)。
我教學(xué)革命篇一
5、法國(guó)王室是天主教廷的最大支持者，法國(guó)王室的遇難極大震撼了天主教世界;。
8、法國(guó)革命前國(guó)力處于下滑狀態(tài)，革命后法國(guó)的力量迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，引起各國(guó)的警覺(jué)，處于歐洲中心的法國(guó)也對(duì)外輸出革命，也促使各國(guó)王室立即組成同盟反對(duì)法國(guó)。
我教學(xué)革命篇二
本課通過(guò)對(duì)法國(guó)大革命歷史的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：法國(guó)大革命是順應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流，具有重大意義和歷史影響。
雖然授課很順利的結(jié)束了。但是反觀整節(jié)課，有很多值得注意改進(jìn)的地方。
1、對(duì)于法國(guó)革命前的社會(huì)狀況，介紹的比較單調(diào)，沒(méi)有補(bǔ)充課外的資料。完全局限于課文的文字和圖片。雖然學(xué)生能理解，但趣味性低了很多。
2、對(duì)革命過(guò)程的講解有模糊的地方。如拿破侖和拿破侖帝國(guó)與革命的關(guān)系缺乏必要的交代。（拿破侖帝國(guó)在某種意義上說(shuō)，是大革命的繼續(xù)和發(fā)展）這對(duì)于學(xué)生的理解課文有影響。
3、本課內(nèi)容較多，一節(jié)課里把教學(xué)目標(biāo)都達(dá)到有點(diǎn)過(guò)于匆忙。以后教學(xué)實(shí)際中要更注意教學(xué)內(nèi)容的'時(shí)間分配。
我教學(xué)革命篇三
教育是一個(gè)國(guó)家和民族未來(lái)的希望，而教學(xué)是教育的重要環(huán)節(jié)。為了提高教育質(zhì)量，不斷推動(dòng)教育改革，教學(xué)革命已成為當(dāng)今重要的課題之一。在我參與教學(xué)革命的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)革命對(duì)于學(xué)生、教師和教育系統(tǒng)的重要意義，并體會(huì)到了其給予我的啟示與收獲。
首先，在教學(xué)革命中，學(xué)生扮演著重要的角色。過(guò)去的教學(xué)模式往往是教師單向傳授知識(shí)，學(xué)生只需被動(dòng)接受。然而，在教學(xué)革命中，學(xué)生被賦予了更多的主動(dòng)權(quán)與參與度。他們不再是被動(dòng)的聽(tīng)眾，而是積極的學(xué)習(xí)者和探索者。例如，在我進(jìn)行數(shù)學(xué)課教學(xué)改革時(shí)，我采用了項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生自主選擇課題，進(jìn)行實(shí)際研究和應(yīng)用。他們從中感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感，激發(fā)了他們對(duì)知識(shí)的深入學(xué)習(xí)的興趣。這種教學(xué)模式的改變不僅使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中，更培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維和問(wèn)題解決能力。
其次，教師在教學(xué)革命中具有不可忽視的作用。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，教學(xué)革命要求教師具備更廣泛的知識(shí)與教學(xué)方法，以滿足多樣化的學(xué)生需求。教師不再是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在教學(xué)革命中，我不再單純地講授知識(shí)，而是通過(guò)探究式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。我積極與學(xué)生互動(dòng)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，根據(jù)學(xué)生的差異性制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這些改變不僅使我成為了學(xué)生的良師，更提升了我的教學(xué)能力和素質(zhì)。
教學(xué)革命不僅對(duì)學(xué)生和教師產(chǎn)生了積極影響，也對(duì)整個(gè)教育系統(tǒng)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的變化。教育領(lǐng)導(dǎo)者逐漸意識(shí)到了傳統(tǒng)教育模式的弊端，開(kāi)始重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。他們制定了一系列教學(xué)改革政策與措施，提供豐富多樣的教育資源和平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)校和教師的發(fā)展。例如，在教學(xué)革命的推動(dòng)下，學(xué)校成立了創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室和研究中心，為學(xué)生提供了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和研究資源。此外，教育系統(tǒng)對(duì)于教師的培訓(xùn)和教學(xué)評(píng)估也更加注重，不斷提高教師的教學(xué)能力和專業(yè)水平。這些改革舉措為整個(gè)教育系統(tǒng)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為未來(lái)的教育創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，通過(guò)參與教學(xué)革命，我深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)革命對(duì)于學(xué)生、教師和教育系統(tǒng)的重要意義，并收獲了許多啟示。學(xué)生在教學(xué)革命中擁有更多的主動(dòng)權(quán)和參與度，教師成為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，教育系統(tǒng)為各方面提供了更多的支持和資源。教學(xué)革命的實(shí)施不僅促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，也提升了教師的教學(xué)能力和素質(zhì)，為整個(gè)教育系統(tǒng)的發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)力。因此，教學(xué)革命是一場(chǎng)必不可少的革命，它將引領(lǐng)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
我教學(xué)革命篇四
《秋思》是五年級(jí)上冊(cè)第5課《古詩(shī)詞三首》的第二首。這三首詩(shī)都是抒發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的詩(shī)歌。通過(guò)前一首詩(shī)《泊船瓜洲》的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本上已經(jīng)掌握了理解詩(shī)句意思，體味詩(shī)中感情的方法，因此在進(jìn)行這首詩(shī)的學(xué)習(xí)時(shí)，我放手讓學(xué)生通過(guò)自讀自悟的形式，依靠自己的閱讀理解詩(shī)句的意思，而把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)境，體味詩(shī)情之上。
一、品讀。
開(kāi)始整首詩(shī)的自由讀，個(gè)別讀，小組讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，理解詩(shī)的意思。接著課中導(dǎo)讀，在理解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上，在體會(huì)了詩(shī)人的思想感情，在有了自己的個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解后，再讓學(xué)生有感情地誦讀。最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學(xué)生在讀中讀出自己的理解，讀出詩(shī)人的思想感情，讀出自己的體會(huì)。讀出詩(shī)的味道。
二、想象。
學(xué)生自讀，解疑后，我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像：作者客居洛陽(yáng)城，見(jiàn)到了秋風(fēng)，就是見(jiàn)到了什么?學(xué)生由一“秋”字，聯(lián)想到蕭瑟的秋天來(lái)了。我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生“秋天來(lái)了，作者見(jiàn)到了秋風(fēng)，還見(jiàn)到了什么”?學(xué)生腦海中儲(chǔ)存的關(guān)于秋天的意象紛紛涌現(xiàn)出來(lái)。有的說(shuō)詩(shī)人在洛陽(yáng)城里見(jiàn)到樹(shù)上的葉子有的變黃了，有的變紅了。秋風(fēng)一吹，樹(shù)葉一片一片的落下來(lái)。有的說(shuō)詩(shī)人在洛陽(yáng)城里見(jiàn)到白花謝了。還有的說(shuō)詩(shī)人在洛陽(yáng)城里見(jiàn)到燕子飛到南方去了，大雁也排著整齊的隊(duì)伍往南南方去。這時(shí)，我進(jìn)行小結(jié)：是啊，秋風(fēng)使秋葉紛飛，落紅滿地;秋風(fēng)帶來(lái)了凄涼和寂寞，客居他鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一切，怎能不勾起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念呢?這時(shí)，他想寫(xiě)一封家書(shū)給家鄉(xiāng)的親人。他會(huì)給哪些人寫(xiě)信，寫(xiě)些什么呢?現(xiàn)在，你就是詩(shī)人，你就把你寫(xiě)給親人的信，給大家念一念吧!當(dāng)學(xué)生的情緒被完全調(diào)動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，此時(shí)我說(shuō)：詩(shī)人飽蘸深情寫(xiě)好家書(shū)，封好后又做了件什么事?詩(shī)人為什么又拆開(kāi)信封?拆開(kāi)信封后他會(huì)做些什么?想象一下，把這首詩(shī)改編成一個(gè)故事。
課后孩子們改寫(xiě)的《秋思》都比較成功。
我教學(xué)革命篇五
教學(xué)是一個(gè)永恒的話題，教育部門(mén)也在不斷推動(dòng)教學(xué)的改進(jìn)，以適應(yīng)時(shí)代的變革和社會(huì)的需求。過(guò)去，我從事教育工作多年，積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但隨著時(shí)代的不斷變革，我仍然需要保持教學(xué)的創(chuàng)新和進(jìn)步。這篇文章將分享我在教學(xué)的過(guò)程中獲得的經(jīng)驗(yàn)和心得。
第一段：教學(xué)不只是傳道授業(yè)。
過(guò)去，老師的角色主要是傳授知識(shí)，學(xué)生被視為知識(shí)的接收者。但是在現(xiàn)在的教學(xué)中，老師的角色不再是傳道授業(yè)，而是更多的是引導(dǎo)學(xué)生探究和學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該建立互信和尊重的環(huán)境，積極了解學(xué)生的興趣和需求，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，通過(guò)探究和創(chuàng)新的方式，引導(dǎo)學(xué)生嘗試自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正掌握并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。
第二段：合作和互動(dòng)的重要性。
教學(xué)的革命還包括對(duì)合作和互動(dòng)的不斷試驗(yàn)和探索。學(xué)生之間的合作和互動(dòng)促進(jìn)了學(xué)習(xí)和交流的過(guò)程，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師也可以利用小組教學(xué)的方式，培養(yǎng)學(xué)生之間的交流和團(tuán)隊(duì)合作精神，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功和挑戰(zhàn)，更有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。
第三段：引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
教學(xué)的革命還包括從純粹的傳授知識(shí)到引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要注意引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生探究和實(shí)驗(yàn)，建立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師要注意開(kāi)放式的問(wèn)題和課堂探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和思考能力，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)面的一種好奇心和探究的熱情。
第四段：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的助力。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)的課堂和紙質(zhì)教材。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源和在線學(xué)習(xí)平臺(tái)獲取更廣泛和深刻的知識(shí)。教師可以運(yùn)用電子化教學(xué)的方式，讓學(xué)生體驗(yàn)到不斷更新和不斷變革的教育內(nèi)容，讓學(xué)生領(lǐng)略現(xiàn)代學(xué)習(xí)環(huán)境的靈活性和互動(dòng)性。
第五段：課程的靈活性和多元化。
教學(xué)的革命還包括對(duì)現(xiàn)有課程和教學(xué)資料的多元化和靈活性的嘗試。學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)需求和能力，要充分尊重學(xué)生的分別特點(diǎn)和需求，為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教育資源。課程的多元化和靈活性，不僅有助于學(xué)生的全面發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，還有助于各學(xué)科之間的交叉學(xué)習(xí)和綜合創(chuàng)新。
總之，教學(xué)的革命必須始終跟上時(shí)代的潮流，在教學(xué)中不斷嘗試新的教學(xué)方式和技巧，把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)做需要關(guān)注和關(guān)心的個(gè)體，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的能力和特點(diǎn)，讓教育真正為學(xué)生服務(wù)，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
我教學(xué)革命篇六
近年來(lái)，教育界掀起了一股教學(xué)革命的浪潮。以學(xué)生為中心的思想在教育領(lǐng)域深入人心，教育者開(kāi)始重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維和問(wèn)題解決能力。作為一名教育工作者，我也積極參與了這場(chǎng)教學(xué)革命，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，多樣化的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。過(guò)去，教師通常采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法，將知識(shí)灌輸給學(xué)生。然而，這種以教師為中心的教學(xué)方式往往使得學(xué)生們昏昏欲睡，學(xué)習(xí)效果極低。而如今，教育工作者們開(kāi)始嘗試多樣化的教學(xué)方法，例如游戲化學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等，在教學(xué)過(guò)程中加入趣味元素，并讓學(xué)生參與其中。我在課堂上嘗試了游戲化學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，通過(guò)設(shè)計(jì)一些有趣的游戲，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)。這些游戲不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還提高了他們的參與度和積極性。
其次，個(gè)性化的教育能夠滿足學(xué)生的差異化需求。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們對(duì)于學(xué)習(xí)的方式和節(jié)奏有著各自的要求。過(guò)去，教育者通常采用統(tǒng)一的教學(xué)方法，沒(méi)有考慮到學(xué)生的差異化需求。然而，個(gè)性化的教育能夠更好地滿足學(xué)生的需求，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在我的課堂上，我采取了個(gè)別輔導(dǎo)和小組合作的方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。有些學(xué)生喜歡獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)，我會(huì)給予他們足夠的自由空間；有些學(xué)生喜歡和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，我則會(huì)組織小組合作，讓他們共同完成任務(wù)。通過(guò)個(gè)性化的教育，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提高，他們能夠更好地理解和掌握知識(shí)。
第三，教學(xué)資源的豐富化能夠提高教學(xué)質(zhì)量。教育革命的一個(gè)重要方面就是將信息技術(shù)與教育相結(jié)合，豐富教學(xué)資源，提高教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)在，學(xué)生們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得各種各樣的學(xué)習(xí)資源，例如在線教學(xué)視頻、電子書(shū)籍等。我利用互聯(lián)網(wǎng)上的資源設(shè)計(jì)了一些教學(xué)活動(dòng)，例如觀看教學(xué)視頻、參與在線討論等，使學(xué)生能夠更加直觀地理解和應(yīng)用知識(shí)。此外，我還利用軟件和應(yīng)用程序設(shè)計(jì)了一些教學(xué)輔助工具，例如在線測(cè)驗(yàn)系統(tǒng)和作業(yè)提交平臺(tái)等，方便學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和教師進(jìn)行評(píng)估。這些豐富化的教學(xué)資源不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，還拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑和途徑。
第四，實(shí)踐教學(xué)的重要性不可忽視。教育革命強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題解決中。在我的教學(xué)過(guò)程中，我注重將理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合。例如，在教授物理實(shí)驗(yàn)課時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生親自動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)手段驗(yàn)證和鞏固所學(xué)理論知識(shí)。此外，我還組織學(xué)生進(jìn)行一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如參觀企業(yè)、參與社區(qū)服務(wù)等，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生們能夠更好地理解和掌握知識(shí)，增強(qiáng)他們的實(shí)際操作能力和解決問(wèn)題的能力。
最后，教學(xué)革命強(qiáng)調(diào)教師的角色轉(zhuǎn)變和專業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接收者。然而，在教學(xué)革命中，教師的角色被重新定義為學(xué)生的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的組織者。教師需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，掌握新的教學(xué)方法和技巧。作為一名教育工作者，我意識(shí)到自己的專業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。我通過(guò)參加教育研討會(huì)、閱讀教育專業(yè)書(shū)籍、與同行交流等方式提升自己的教育水平和專業(yè)能力。不僅如此，我還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。
綜上所述，教學(xué)革命為我們帶來(lái)了許多新的教學(xué)方法和理念。通過(guò)多樣化的教學(xué)方法、個(gè)性化的教育、豐富化的教學(xué)資源、實(shí)踐教學(xué)以及教師的角色轉(zhuǎn)變和專業(yè)發(fā)展，我們能夠更好地滿足學(xué)生的需求，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和解決問(wèn)題的能力。我深信，教學(xué)革命將為教育事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。
我教學(xué)革命篇七
從《小學(xué)語(yǔ)文教師》期刊上“認(rèn)識(shí)”管老師，從管老師出版的諸著作中毫不猶豫地選擇訂購(gòu)《我的作文教學(xué)革命》，從短僅一句的書(shū)面精評(píng)到錢(qián)理群先生長(zhǎng)達(dá)數(shù)十頁(yè)的詳論，讓我特別期待“親臨”這場(chǎng)“革命”觀摩學(xué)習(xí)。
僅從“革命”二字作為書(shū)名就足以讓我感受到一名一線教師的教育勇氣和智慧。對(duì)于目前這種“邊應(yīng)試邊素質(zhì)”的畸形教育體制，實(shí)在太缺少像管老師這樣敢想敢做的一線實(shí)踐家，確實(shí)太需要來(lái)一場(chǎng)石破天驚的革命來(lái)推動(dòng)作文教學(xué)乃至整個(gè)教育的進(jìn)步與發(fā)展。開(kāi)卷閱讀后，果然沒(méi)有讓我失望，這是一場(chǎng)精彩絕倫的革命，心靈為之震動(dòng)。
《我的作文教學(xué)革命》提出了作文教學(xué)的骨構(gòu)系統(tǒng)、動(dòng)力系統(tǒng)、助力系統(tǒng)、保障系統(tǒng)、訓(xùn)練系統(tǒng)和理論系統(tǒng)。這六個(gè)系統(tǒng)切近當(dāng)下小學(xué)生的興趣、愛(ài)好和情感，全書(shū)無(wú)理論說(shuō)教之枯澀呆板，有操作實(shí)踐之鮮活可感。管老師的作文教學(xué)顛覆了傳統(tǒng)偏重于學(xué)科知識(shí)、教師指導(dǎo)、課堂作文和作業(yè)的作文觀，創(chuàng)建了“寫(xiě)作——發(fā)表——對(duì)話”的新作文教學(xué)模式，并建立了一整套以“班級(jí)作文周報(bào)”為中心的操作流程以及相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。我不僅驚嘆于管老師這套作文教學(xué)模式的完整、周密，而且欣喜于其可操作性和實(shí)效性，實(shí)在非常有借鑒作用。
管老師在闡述其作文教學(xué)的系統(tǒng)構(gòu)架和價(jià)值觀念中，有兩點(diǎn)讓我頗為受益。一是小學(xué)作文教學(xué)的趣味性與游戲性。趣味和游戲是小學(xué)教學(xué)不可或缺的元素，小學(xué)教師都會(huì)有此共識(shí)，但管老師的難能可貴在于把這趣味和游戲在作文教學(xué)中靈活滲透并持之以恒地堅(jiān)持。管老師說(shuō)得好：“小學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣和熱情，大都不是寫(xiě)作本身，而是來(lái)自教學(xué)的呈現(xiàn)方式?！碧焐鷮?duì)寫(xiě)作感興趣的學(xué)生有，但很少，因此，如何“讓學(xué)生真切感受到作文的有趣、作文活動(dòng)的豐富誘人，以及卷入其中的作文生活的精彩”，調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的主動(dòng)性和積極性成為管老師作文教學(xué)的著力點(diǎn)，也是管老師作文教學(xué)的成功之處。管老師會(huì)在具體操作上不斷想出“花樣翻新”的“金點(diǎn)子”，這在保持學(xué)生對(duì)作文的熱情和新鮮感上至關(guān)重要，因?yàn)閮和亲钊菀住跋残聟捙f”的。在這方面我也有所體驗(yàn)，為了幫助學(xué)生積累寫(xiě)作素材，我利用“采蜜本”來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極性，還制定了獎(jiǎng)勵(lì)方法。這一招在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)還是很管用的，可是時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生開(kāi)始對(duì)天天重復(fù)性的采蜜感到厭倦，有的學(xué)生變得有點(diǎn)麻木了，僅僅當(dāng)是一項(xiàng)作業(yè)去完成，沒(méi)有了當(dāng)初的熱情和興趣。這與學(xué)生的心理特點(diǎn)有關(guān)，但主要是我沒(méi)有再花心思在如何“花樣翻新”上。
第二點(diǎn)讓我非常敬佩的是：管老師的作文教學(xué)堅(jiān)持發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的理念和做法?！安町愂墙逃胁豢苫乇艿恼鎸?shí)存在?！眴?wèn)題是如何對(duì)待這些差異。我很贊同管老師的觀點(diǎn)：“教育的目的不是消滅差異，而是在各自發(fā)展的基礎(chǔ)上拉大個(gè)體間的差異，有差異，才有人的五彩繽紛?！薄翱傁Ｍ總€(gè)學(xué)生每個(gè)方面都一樣地好，一樣地出色，這真是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤，也是一個(gè)不可原諒的錯(cuò)誤?！薄鞍l(fā)展每一個(gè)學(xué)生”應(yīng)該每一個(gè)學(xué)生都在自己的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。因此，管老師從來(lái)不回避班上有優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生，在《班級(jí)作文周報(bào)》的選稿時(shí)管老師會(huì)做到各類(lèi)學(xué)生都兼顧，而且特別關(guān)愛(ài)中后生。在目前教育滲進(jìn)功利和關(guān)注成績(jī)的大環(huán)境下，管老師的覺(jué)悟和做法令人欽佩。
一本好書(shū)不僅值得精讀、細(xì)讀，還宜置于案頭常翻常閱，《我的作文教學(xué)革命》就是這樣一本好書(shū)。待到將書(shū)由厚讀薄之時(shí)，書(shū)之精華乃為讀者吸收，并為己所用，發(fā)揚(yáng)光大。
我教學(xué)革命篇八
這本書(shū)對(duì)我有很大的啟發(fā)，讓我記憶深刻的是傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié)，佐藤學(xué)先生在書(shū)中寫(xiě)道：“這種傾聽(tīng)不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’、‘原來(lái)如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說(shuō)是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義?！边@段話啟示我們教師要用心傾聽(tīng)學(xué)生的各種語(yǔ)言，包括身體所發(fā)出的無(wú)聲語(yǔ)言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在無(wú)論在什么樣的場(chǎng)合都提倡教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，可是有多少教師真的理解怎么做才是尊重學(xué)生呢？這本書(shū)正啟示我們靜下心來(lái)傾聽(tīng)孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語(yǔ)言。每個(gè)人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果你想成為學(xué)生的良師益友，那么你必須改變高高在上的先知先覺(jué)者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來(lái)，與孩子的雙眸對(duì)視，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解。
我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論（如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)龋?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高?？傊?，傾聽(tīng)比發(fā)言更重要。作為在第一線的教師我也經(jīng)常在課堂上發(fā)生這樣的事，有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度，沒(méi)有去準(zhǔn)確“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，未能與那些“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，有時(shí)甚至因?yàn)橛行W(xué)生答非所問(wèn)或者吞吞吐吐講不清楚時(shí)，我會(huì)無(wú)理的打斷他們的發(fā)言，并自以為是的用自己的想法加以補(bǔ)充，沒(méi)有把足夠的時(shí)間留給學(xué)生，學(xué)生的想法也沒(méi)能真正的在班內(nèi)引起交流和討論，只是留于一種教學(xué)的形式。正因?yàn)椴糠謱W(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒(méi)能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可漸漸也失去了舉手的興趣，久而久之就成為課堂上的聽(tīng)眾了。
我教學(xué)革命篇九
同學(xué)們，我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的。他們?yōu)榱酥袊?guó)人民的解放事業(yè)，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，前赴后繼，英勇斗爭(zhēng)，甚至獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。今天我們要學(xué)的《革命烈士詩(shī)兩首》，就是他們?cè)跀橙说谋O(jiān)牢里，面對(duì)嚴(yán)刑拷打?qū)懴聛?lái)的，讓我們懷著崇敬的心情來(lái)學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)。
板書(shū)課題：革命烈士詩(shī)兩首。
1. 簡(jiǎn)介作者生平。
2. 解題，教師范讀《囚歌》。
3. 學(xué)生自由朗讀，體會(huì)詩(shī)的意思和思想感情。
4. 講讀第一節(jié)。學(xué)生自由讀，想一想：葉挺同志是在怎樣的情況下寫(xiě)這首詩(shī)的？從哪些地方能看出來(lái)？體會(huì)人、狗、門(mén)、洞及課后第二題的第一句話中帶點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。理解這一節(jié)詩(shī)的意思。教師小結(jié)。
5. 講讀第二節(jié)。學(xué)生齊讀第二節(jié)，想一想：第二節(jié)講的是什么內(nèi)容？指導(dǎo)朗讀。
6. 講讀第三節(jié)。地下的烈火指什么？活棺材又指什么？教師相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
7. 采用多種形式有感情地朗讀全詩(shī)。
1. 簡(jiǎn)介作者生平，教師范讀《耕荒》。
2. 學(xué)生試著讀一讀，體會(huì)詩(shī)的`意思，讓學(xué)生自由地說(shuō)一說(shuō)。
3. 講讀第一節(jié)?！陡摹肥窃谑裁辞闆r下寫(xiě)的？從哪兒可以看出來(lái)？指名讀第一節(jié)。教師小結(jié)。
4. 講讀第二節(jié)。學(xué)生齊讀，想一想滿街狼犬、遍地荊棘指什么。體會(huì)父親當(dāng)時(shí)寫(xiě)遺囑的心情。指導(dǎo)朗讀。
5. 講讀第三節(jié)。抽學(xué)生讀，體會(huì)父親的心愿。理解愿你用變秋天為春天的精神的含義。注意在朗讀中體會(huì)把祖國(guó)的荒沙，耕種成為美麗的園林所表達(dá)的情感。
6. 說(shuō)說(shuō)你由此想到了什么。
7. 采用多種形式指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：你想對(duì)革命先烈們說(shuō)點(diǎn)什么？
我教學(xué)革命篇十
習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《不忘初心使命，推進(jìn)自我革命》強(qiáng)調(diào)要求全黨同志不忘初心、牢記使命，勇于自我革命。自我革命是作為新時(shí)代的黨員個(gè)人刀刃向內(nèi)的必修課、踐行信條，堅(jiān)持自我革命要做到“三自”：“自我覺(jué)醒”“自我升華”“自我而他”。
黨員思想上要堅(jiān)持“自我覺(jué)醒”。首先，要深讀黨章和黨內(nèi)重要文獻(xiàn)的原文，悟透原理，明了思想純不純的標(biāo)準(zhǔn)。其次，要勇于自信，對(duì)照黨章黨規(guī)找差距，對(duì)標(biāo)對(duì)表檢視自身存在的不足，要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷大局，避免污點(diǎn)加粗，自我防控風(fēng)險(xiǎn)，做一個(gè)立德立言的“君子”。第三，要時(shí)刻自我警醒，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。作為一名普通黨員，思想的高度決定了別人對(duì)你所作所為的評(píng)價(jià)度，不可輕視小事情，不要因?yàn)楹檬掠绊懶【筒蝗プ觯膊灰驗(yàn)閴氖掠绊懶【腿プ?，引發(fā)“蝴蝶效應(yīng)”，導(dǎo)致大的群體性事件。因此，一名黨員就是一面旗幟，這不單單是一種口號(hào)，而是對(duì)黨員思想上自我覺(jué)醒的切實(shí)要求和標(biāo)準(zhǔn)。我們更應(yīng)該要重視自身存在的問(wèn)題，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖、政治立場(chǎng)不動(dòng)搖、大是大非不糊涂。
黨員實(shí)踐中要“自我升華”。隨著“不忘初心、牢記使命”主題教育的開(kāi)展，黨員在實(shí)際工作中要牢牢把握“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求，主動(dòng)作為，筑牢能力之基。第一，要自我革新。新時(shí)代日新月異，業(yè)務(wù)上的新知識(shí)千變?nèi)f化，更新迭代速度非?？?，跟得上時(shí)代步伐才能自我革新。第二，要知行合一。理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)才是“實(shí)事求是”，人生總有起起落落，職場(chǎng)上也會(huì)時(shí)而高潮時(shí)而低潮，基層日常工作中總有不如意的地方，堅(jiān)持知行合一，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人生才能在起伏中明辨是非，把準(zhǔn)方向，活出真我的風(fēng)采。第三要敢于擔(dān)當(dāng)。直面自身問(wèn)題，不要諱疾忌醫(yī)，以責(zé)任之心自我揭丑，一切要從實(shí)際出發(fā)，解決人民群眾一切困難問(wèn)題的根本就是要實(shí)踐，要行動(dòng)，要落實(shí)。
黨員作為上要“自我而他”。首先，要突破自我設(shè)限。自我設(shè)限就是在自己的心里面默認(rèn)了一個(gè)“高度”，這個(gè)“心理高度”常常暗示自己：這么多困難，我不可能做到的，也無(wú)法做到，成功機(jī)會(huì)幾乎是零。想成功那是不可能的!“心理高度”是人無(wú)法取得成就的重要原因之一。因此，在面對(duì)新的挑戰(zhàn)時(shí)不要輕易說(shuō)“我不行”，而要說(shuō)“我來(lái)試一試”，不斷打破“心理高度”，人生及事業(yè)成長(zhǎng)道路才能不斷拓寬，不斷前進(jìn)。其次，要因事制宜。在面對(duì)困難時(shí)能夠打破常規(guī)思維，初心不變，工作方法可以多變，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)化自我革命精神，努力順應(yīng)新潮流，自我提高。第三，要擴(kuò)大影響面，黨員是否合格，關(guān)鍵還是看他是否能發(fā)揮先鋒模范作用，每一個(gè)個(gè)體都能自我而他影響這個(gè)組織的其他個(gè)體，那么由這些個(gè)體組成的組織就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
我教學(xué)革命篇十一
在這次教學(xué)中，我運(yùn)用了多媒體輔助教學(xué)，雖然采取的是傳統(tǒng)教學(xué)方式，但是我對(duì)教材的理解比較透，對(duì)教學(xué)內(nèi)容做了較好的處理。
《辛亥革命》這節(jié)課如果深入展開(kāi)來(lái)講，內(nèi)容很多，一節(jié)課的時(shí)間根本不夠，考慮到初中生的學(xué)習(xí)能力，在教學(xué)過(guò)程中，我尊重教材內(nèi)容，組織學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)中國(guó)同盟會(huì)的建立和中華民國(guó)成立兩個(gè)內(nèi)容，尤其是在學(xué)習(xí)辛亥革命的意義時(shí)，重點(diǎn)分析了教材中所提及的革命成功的一面，即辛亥革命的功績(jī)，至于辛亥革命為什么失敗了，我沒(méi)有組織學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)，因?yàn)閷?duì)“袁世凱竊國(guó)”這件事，現(xiàn)在歷史學(xué)界有不同的看法，我們所選用的北師大版教材也沒(méi)有提到這件事。所以，我把這個(gè)問(wèn)題留給了學(xué)生，讓他們通過(guò)課后查資料了解這個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，然后經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考寫(xiě)出自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，而不給學(xué)生“袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)”的定論。
另外，在本節(jié)課的課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)和孫中山畫(huà)像直接切入主題，使學(xué)生目的明確，這節(jié)課我們要了解的.就是孫中山及其所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)小組討論，合作交流，引導(dǎo)學(xué)生歸納孫中山的早期革命活動(dòng)，通過(guò)討論“總統(tǒng)和皇帝到底有什么本質(zhì)的不同？”培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)和總結(jié)歸納能力。
本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中還存在一些不足，比如引導(dǎo)方式還有待改進(jìn)，學(xué)生參于的時(shí)間比較有限，教師說(shuō)的有點(diǎn)多，這些都需要在以后的教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)。
我教學(xué)革命篇十二
“鄉(xiāng)村教育家”。曾獲揚(yáng)州市十佳教師、江蘇省中學(xué)特級(jí)教師、江蘇省首屆名校長(zhǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)。創(chuàng)立“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，在教育界取得了巨大的成功。
一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書(shū)(讀書(shū))、檢測(cè);二、“后教”，即學(xué)生更正、學(xué)生討論、最后教師點(diǎn)撥;三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”，即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個(gè)主要環(huán)節(jié)之前，有一個(gè)輔助環(huán)節(jié)(1分鐘左右)。輔助環(huán)節(jié)包括：板書(shū)課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)。輔助環(huán)節(jié)就像高速公路旁的“引橋”，主要環(huán)節(jié)好像高速公路?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了老師們具體的操作方法，讓中、小學(xué)各學(xué)科老師靈活運(yùn)用，上好新課程改革的課，教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用，很快通過(guò)“引橋”，奔馳在自學(xué)的快車(chē)道上，有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。
例如。
數(shù)學(xué)、常識(shí)課采用“四個(gè)一”的教學(xué)模式，即看一看(學(xué)生看例題)、做一做(學(xué)生仿例題，做習(xí)題)、議一議(學(xué)生更正、討論，教師點(diǎn)撥、歸納)、練一練(學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè));語(yǔ)文課采用“幾個(gè)比”的教學(xué)模式，即比讀書(shū)、比認(rèn)字、比寫(xiě)字、比說(shuō)話、比當(dāng)堂完成作業(yè)，每一個(gè)“比”都是一次“先學(xué)后教”。
三、讀后感。
課堂學(xué)習(xí)緊張、高效，把課外時(shí)間還給學(xué)生，真正地實(shí)現(xiàn)了“減負(fù)提質(zhì)”。
給學(xué)生減負(fù)的口號(hào)已經(jīng)喊了很多年了，可捫心自問(wèn)，學(xué)生“減負(fù)”了嗎?學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重很大一個(gè)原因正是低效的課堂。課內(nèi)不夠課外補(bǔ)是很多老師的“法寶”。課堂上老師不是“滿堂灌”就是“滿堂問(wèn)”，對(duì)此我也深有同感，不把課本上所有的內(nèi)容面面俱到地講一遍，就感覺(jué)沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)，生怕遺漏了任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這種不注重實(shí)效地“滿堂灌”浪費(fèi)了大量的課堂時(shí)間。教師惟恐達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)，就給學(xué)生布置海量的課外作業(yè)。而“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法將“減負(fù)”真正落到實(shí)處，潛心打造“45分鐘高效課堂”。學(xué)習(xí)的全過(guò)程都是由學(xué)生自學(xué)完成，教師由原來(lái)的講授者變成了組織者。從前輔助性的課前課后練習(xí)被轉(zhuǎn)移到了課堂，每節(jié)課當(dāng)堂訓(xùn)練的時(shí)間不少于15分鐘，訓(xùn)練成了學(xué)習(xí)的重要手段，學(xué)生在不停地思考和動(dòng)手中接受和運(yùn)用新知識(shí)。作業(yè)當(dāng)堂完成，課后自然無(wú)需作業(yè)，真正把課外時(shí)間還給學(xué)生。
當(dāng)然,我們無(wú)論學(xué)習(xí)了哪些教學(xué)模式、教學(xué)策略或方法,都要根據(jù)不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同的學(xué)生適時(shí)適度的來(lái)使用;不是今天我們學(xué)了了先學(xué)后教，所有的學(xué)科、所有的課堂、所有的學(xué)生都適合使用“先學(xué)后教”，正所謂“教無(wú)定法”，蔡林森先生的“先學(xué)后教”又為我們提供了一種“構(gòu)建高效課堂”的模式，我們每一位老師都可以根據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容來(lái)嘗試。
3.靜悄悄的革命讀后感3500字。
我教學(xué)革命篇十三
《求是》雜志第15期發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《不忘初心使命，推進(jìn)自我革命》，文章指出，做到不忘初心、牢記使命，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神?！杜实钦摺防铮袊?guó)登山隊(duì)用創(chuàng)造了中國(guó)奇跡，這是就是兩代人對(duì)失敗的總結(jié)和對(duì)自我的革新。新一代共產(chǎn)黨人則要用新的自我革命精神勇敢迎接挑戰(zhàn)，接過(guò)火炬，踏步前行，做新時(shí)代的“攀登者”。
“自我革命”要靠“一日三省”做到正本清源。雞蛋從內(nèi)打破才是生命。隨著全面從嚴(yán)治黨不斷深入，在不斷的自我革新和凈化中，我們的黨員、干部隊(duì)伍建設(shè)取得了質(zhì)的飛躍。我們要時(shí)刻檢視自己，用好底線思維，不踩底線、更不逾越。對(duì)鮮明的“紅線”更要保持高度謹(jǐn)慎，不去觸碰。新時(shí)代的共產(chǎn)黨員要不斷的從思想上正本清源、固本培元，不斷“回頭看”、“一日三省”，做到知不足而奮進(jìn)。要具備“刮骨療傷”的勇氣和品質(zhì)，去努力克服各種障礙，糾正問(wèn)題、改正錯(cuò)誤，時(shí)刻保持初心，煥發(fā)生機(jī)與活力。
“自我革命”要用實(shí)際行動(dòng)凝聚革命力量。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的源動(dòng)力。當(dāng)前開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總要求是“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”，又提出了“理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率”總目標(biāo)，這就要求我們要勇于向庸懶散拖、工作不實(shí)“動(dòng)刀”，要“對(duì)著問(wèn)題去”，明確問(wèn)題導(dǎo)向，從行動(dòng)上以“刀刃向內(nèi)”的氣魄真刀真槍的解決問(wèn)題。要去挑最重的擔(dān)子，啃最硬的骨頭，親動(dòng)手勤落實(shí)，苦干、實(shí)干，堅(jiān)持自我革命，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，自覺(jué)沖鋒一線，不斷提高本領(lǐng)。
“自我革命”要以“關(guān)鍵少數(shù)”形成頭雁效應(yīng)。古語(yǔ)有言：“人不率，順不從;身不先，則不信”。抓好“關(guān)鍵少數(shù)”，是各項(xiàng)事業(yè)成功的保障。他們要帶頭保持政治定力，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，自覺(jué)向黨中央看齊，進(jìn)行自我革命。要主動(dòng)發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨“批評(píng)與自我批評(píng)”的工作作風(fēng)，不斷地改造自我，提高自我，完善自我，從而發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”以上率下、示范引領(lǐng)作用，在各方各面形成“頭雁效應(yīng)”，帶動(dòng)“絕大多數(shù)”在“自我革命”、洗筋伐髓中回味初心、牢記使命，把黨的事業(yè)做得更好。
向前是涅槃，向后是平庸?！包h的自我革命任重而道遠(yuǎn)，決不能有停一停、歇一歇的想法”。在黨的指引下，“攀登者們”的路且漫長(zhǎng)。
我教學(xué)革命篇十四
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、識(shí)記與理解：了解和掌握孫中山創(chuàng)建興中會(huì)和中國(guó)同盟會(huì)、三民主義、武昌起義等基礎(chǔ)知識(shí)。
2、能力與方法：通過(guò)看圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過(guò)探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)會(huì)搜集資料并能從有關(guān)資料中提取信息的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命；武昌起義的槍聲，是革命志士不屈斗爭(zhēng)精神的張揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和不斷進(jìn)取意識(shí)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
中國(guó)同盟會(huì)的建立及其革命綱領(lǐng)是本課的重點(diǎn)。
辛亥革命的歷史意義既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)觀察圖畫(huà)和形勢(shì)圖等，教給思考問(wèn)題的方法和角度，以培養(yǎng)觀察、分析問(wèn)題的能力。
2、學(xué)習(xí)歷史要注意對(duì)歷史知識(shí)的比較和聯(lián)系，本課中的興中會(huì)創(chuàng)立和中國(guó)同盟會(huì)的建立，可指導(dǎo)學(xué)生制成簡(jiǎn)表進(jìn)行比較分析，以探求較好的學(xué)習(xí)方法。
【教法過(guò)程】。
1、“同學(xué)們知道孫中山嗎？”教師可以利用“導(dǎo)入框”提出這個(gè)問(wèn)題，也可以用電腦屏幕顯示或幻燈打出孫中山像，讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō)他們所了解的有關(guān)孫中山的故事，由此導(dǎo)入新課。
2、“辛亥革命的醞釀”打出《興中會(huì)成立簡(jiǎn)表》，指出興中會(huì)成立的時(shí)間、地點(diǎn)以及革命綱領(lǐng)，興中會(huì)把誓言“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”作為革命綱領(lǐng)。這在中國(guó)破天荒第一次提出推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)合眾政府的主張。因此，興中會(huì)是中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。繼興中會(huì)成立后，全國(guó)各地建立了許多革命團(tuán)體，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派已經(jīng)形成，統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的建立已經(jīng)成為時(shí)代的必然，一個(gè)由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命新時(shí)期已經(jīng)到來(lái)了。
中國(guó)同盟會(huì)的建立及其革命綱領(lǐng)。要求學(xué)生掌握同盟會(huì)建立的時(shí)間、地點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)人、革命綱領(lǐng)以及機(jī)關(guān)刊物。重點(diǎn)講述四點(diǎn)：一是中國(guó)同盟會(huì)是在興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體的基礎(chǔ)上建立的。二是同盟會(huì)革命綱領(lǐng)的理解。三是同盟會(huì)的性質(zhì)。四是三民主義，與革命綱領(lǐng)并無(wú)實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。
同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)與三民主義對(duì)照講解，指導(dǎo)學(xué)生看課文中“雄雞一聲天下白”的插圖，想象涵義，加深理解。并指出，三民主義在當(dāng)時(shí)是一面鮮明的旗幟，它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。
后組織討論“為什么說(shuō)三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的指導(dǎo)思想？”，然后進(jìn)行歸納總結(jié)。
3、“武昌起義”，了解時(shí)間和過(guò)程。用“武昌起義形勢(shì)圖”，生動(dòng)敘述：因新軍參謀長(zhǎng)孫武等人的意外爆炸事故，引來(lái)巡捕，革命處于群龍無(wú)首之狀態(tài)，革命黨人熊秉坤、金兆龍等于1910月10日率領(lǐng)了震驚中外的武昌起義，11日占領(lǐng)武昌，12日收復(fù)三鎮(zhèn)。10多個(gè)省獨(dú)立，清朝統(tǒng)治名存實(shí)亡。
“中華民國(guó)的建立”，觀看錄像“中華民國(guó)的成立”，認(rèn)識(shí)中華民國(guó)建立的歷史條件。第一，各省獨(dú)立，清王朝崩潰；第二，三民主義革命綱領(lǐng)，思想基礎(chǔ)；第三，各省代表在南京集會(huì)，組織基礎(chǔ)。
投影“孫中山在總統(tǒng)府門(mén)前接受衛(wèi)兵的致敬”，誘發(fā)想象。指出：中華民國(guó)的建立標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)舊民主革命達(dá)到了高潮，這是舊民主主義革命的偉大成果。
4、“辛亥革命的歷史意義”。教師應(yīng)按教材上的內(nèi)容講清辛亥革命的直接目標(biāo)和所達(dá)到的直接結(jié)果，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)辛亥革命作客觀的評(píng)價(jià)。
5、問(wèn)題與探究：
有人說(shuō)“辛亥革命有成功的一面，也有失敗的一面?！蹦阃鈫幔拷處熤笇?dǎo)學(xué)生用一分為二的分析方法去評(píng)價(jià)歷史事件。
提示：衡量一場(chǎng)革命的'成敗，關(guān)鍵是看革命的根本目的和預(yù)定目標(biāo)是否或者在大多數(shù)程度上達(dá)到。然后和學(xué)生一起歸納：革命根本目的是要推翻帝國(guó)主義壓迫，鏟除封建制度，使中國(guó)成為真正的民主共和國(guó)，為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路。其直接目標(biāo)是要推翻滿清政權(quán)，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。從直接結(jié)果看，辛亥革命推翻了…結(jié)束了…建立了…頒布了…使人民獲得了…使民主共和國(guó)觀念深入人心…促進(jìn)了…推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。因而革命成功了。從最終結(jié)果看，…社會(huì)性質(zhì)沒(méi)改變，…失敗了。
我教學(xué)革命篇十五
10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長(zhǎng)陳希在全國(guó)干部監(jiān)督工作會(huì)議上發(fā)表講話，提出堅(jiān)持把政治監(jiān)督擺在首位。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“講政治是第一位的”，“政治問(wèn)題，任何時(shí)候都是根本性的大問(wèn)題”。推進(jìn)新時(shí)代干部監(jiān)督工作，首先要推動(dòng)廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過(guò)程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結(jié)則是“小痛而長(zhǎng)利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術(shù)勢(shì)”三大要素，以辨證法觀之對(duì)現(xiàn)今干部的自我革命仍有重要參考作用。
牢固初心，明“法”而行。
法，于國(guó)是法律法規(guī)，于黨是黨章黨紀(jì)，于黨員則是思想上對(duì)黨和人民絕對(duì)忠誠(chéng)的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎(chǔ)，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監(jiān)督是具體的、現(xiàn)實(shí)的，要當(dāng)“講政治”的明白人，確?！扳}質(zhì)”不流失，就要讓“講政治”真正內(nèi)化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責(zé)任、帶著使命，堅(jiān)持馬克思主義世界觀、方法論，切實(shí)學(xué)習(xí)、掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，以自我革命精神提高自身運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)日常實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。
擺正心“術(shù)”，務(wù)實(shí)清廉。
術(shù)，是具體行為和手段。黨員干部的術(shù)，只能是全心全意為人民服務(wù)，善始克終地以此為宗旨在行動(dòng)上進(jìn)行自我革命，清正廉潔作表率。近年來(lái)，中央全面從嚴(yán)治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴(yán)重的腐敗問(wèn)題，但歸根結(jié)底都是心“術(shù)”不正的政治問(wèn)題。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐工作中要積極保持為民、務(wù)實(shí)清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對(duì)誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經(jīng)得住考驗(yàn)，自覺(jué)同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人。
民之為水，載舟成“勢(shì)”
勢(shì)者，勝眾之資也。干部的“勢(shì)”從何而來(lái)?毫無(wú)疑問(wèn)是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢(shì)”?關(guān)鍵在于以自我革命的自覺(jué)精神接受人民群眾的監(jiān)督，黨員干部初心變沒(méi)變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關(guān)起門(mén)來(lái)搞不成自我革命，黨員干部要敞開(kāi)傾聽(tīng)大門(mén)，著力解決人民群眾強(qiáng)烈反映的突出問(wèn)題，自覺(jué)接受人民群眾的意見(jiàn)和監(jiān)督，嚴(yán)格要求自己，多做貢獻(xiàn)，服務(wù)于民，才能贏得人民群眾真心認(rèn)可和擁護(hù)。
我教學(xué)革命篇十六
習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志發(fā)表重要文章《不忘初心使命，推進(jìn)自我革命》。文章指出，我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石?！?BR> 人民群眾的重要性不言而喻。以民為本，是中國(guó)共產(chǎn)黨最根本的價(jià)值追求。人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者，在社會(huì)歷史的發(fā)展過(guò)程中起著決定性作用，從根本上推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。作為一名身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)的年輕干部，我們是老百姓最直接最緊密的聯(lián)系人。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的自我革命，從學(xué)會(huì)傾聽(tīng)開(kāi)始。作為一名年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，我們是老百姓最直接的傾聽(tīng)者?？突f(shuō)：“一對(duì)敏感而善解人意的耳朵比一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛更討人喜歡?！蔽覀冎挥猩朴趦A聽(tīng)老百姓的需求，才能使溝通更為高效。想群眾之所想，及群眾之所及，才能真正了解群眾需求，做到更好地服務(wù)于他們。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的自我革命，從堅(jiān)持學(xué)習(xí)開(kāi)始。作為一名年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，要在自我完善上下功夫。生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷增加更多的知識(shí)，努力提升自身的文化素質(zhì)修養(yǎng)及專業(yè)技能。我們只有不斷掌握更多專業(yè)知識(shí)，才能更好地將其運(yùn)用于實(shí)際工作中。我們只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，掌握更多技能，不斷充實(shí)和提高自己，才能夠適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬(wàn)變的環(huán)境。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的自我革命，從做好基層開(kāi)始。作為一名年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，我們身處農(nóng)村工作的第一線，是直接面對(duì)老百姓的窗口。“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，基層工作會(huì)直接影響到社會(huì)的穩(wěn)定?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。”我們只有深入群眾，與群眾朝夕相處，做讓群眾滿意的工作，把服務(wù)群眾作為自己的宗旨，才能獲得群眾支持并不斷的進(jìn)步。
我教學(xué)革命篇一
5、法國(guó)王室是天主教廷的最大支持者，法國(guó)王室的遇難極大震撼了天主教世界;。
8、法國(guó)革命前國(guó)力處于下滑狀態(tài)，革命后法國(guó)的力量迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，引起各國(guó)的警覺(jué)，處于歐洲中心的法國(guó)也對(duì)外輸出革命，也促使各國(guó)王室立即組成同盟反對(duì)法國(guó)。
我教學(xué)革命篇二
本課通過(guò)對(duì)法國(guó)大革命歷史的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：法國(guó)大革命是順應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流，具有重大意義和歷史影響。
雖然授課很順利的結(jié)束了。但是反觀整節(jié)課，有很多值得注意改進(jìn)的地方。
1、對(duì)于法國(guó)革命前的社會(huì)狀況，介紹的比較單調(diào)，沒(méi)有補(bǔ)充課外的資料。完全局限于課文的文字和圖片。雖然學(xué)生能理解，但趣味性低了很多。
2、對(duì)革命過(guò)程的講解有模糊的地方。如拿破侖和拿破侖帝國(guó)與革命的關(guān)系缺乏必要的交代。（拿破侖帝國(guó)在某種意義上說(shuō)，是大革命的繼續(xù)和發(fā)展）這對(duì)于學(xué)生的理解課文有影響。
3、本課內(nèi)容較多，一節(jié)課里把教學(xué)目標(biāo)都達(dá)到有點(diǎn)過(guò)于匆忙。以后教學(xué)實(shí)際中要更注意教學(xué)內(nèi)容的'時(shí)間分配。
我教學(xué)革命篇三
教育是一個(gè)國(guó)家和民族未來(lái)的希望，而教學(xué)是教育的重要環(huán)節(jié)。為了提高教育質(zhì)量，不斷推動(dòng)教育改革，教學(xué)革命已成為當(dāng)今重要的課題之一。在我參與教學(xué)革命的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)革命對(duì)于學(xué)生、教師和教育系統(tǒng)的重要意義，并體會(huì)到了其給予我的啟示與收獲。
首先，在教學(xué)革命中，學(xué)生扮演著重要的角色。過(guò)去的教學(xué)模式往往是教師單向傳授知識(shí)，學(xué)生只需被動(dòng)接受。然而，在教學(xué)革命中，學(xué)生被賦予了更多的主動(dòng)權(quán)與參與度。他們不再是被動(dòng)的聽(tīng)眾，而是積極的學(xué)習(xí)者和探索者。例如，在我進(jìn)行數(shù)學(xué)課教學(xué)改革時(shí)，我采用了項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生自主選擇課題，進(jìn)行實(shí)際研究和應(yīng)用。他們從中感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感，激發(fā)了他們對(duì)知識(shí)的深入學(xué)習(xí)的興趣。這種教學(xué)模式的改變不僅使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中，更培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維和問(wèn)題解決能力。
其次，教師在教學(xué)革命中具有不可忽視的作用。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，教學(xué)革命要求教師具備更廣泛的知識(shí)與教學(xué)方法，以滿足多樣化的學(xué)生需求。教師不再是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在教學(xué)革命中，我不再單純地講授知識(shí)，而是通過(guò)探究式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。我積極與學(xué)生互動(dòng)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，根據(jù)學(xué)生的差異性制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這些改變不僅使我成為了學(xué)生的良師，更提升了我的教學(xué)能力和素質(zhì)。
教學(xué)革命不僅對(duì)學(xué)生和教師產(chǎn)生了積極影響，也對(duì)整個(gè)教育系統(tǒng)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的變化。教育領(lǐng)導(dǎo)者逐漸意識(shí)到了傳統(tǒng)教育模式的弊端，開(kāi)始重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。他們制定了一系列教學(xué)改革政策與措施，提供豐富多樣的教育資源和平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)校和教師的發(fā)展。例如，在教學(xué)革命的推動(dòng)下，學(xué)校成立了創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室和研究中心，為學(xué)生提供了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和研究資源。此外，教育系統(tǒng)對(duì)于教師的培訓(xùn)和教學(xué)評(píng)估也更加注重，不斷提高教師的教學(xué)能力和專業(yè)水平。這些改革舉措為整個(gè)教育系統(tǒng)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為未來(lái)的教育創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，通過(guò)參與教學(xué)革命，我深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)革命對(duì)于學(xué)生、教師和教育系統(tǒng)的重要意義，并收獲了許多啟示。學(xué)生在教學(xué)革命中擁有更多的主動(dòng)權(quán)和參與度，教師成為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，教育系統(tǒng)為各方面提供了更多的支持和資源。教學(xué)革命的實(shí)施不僅促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，也提升了教師的教學(xué)能力和素質(zhì)，為整個(gè)教育系統(tǒng)的發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)力。因此，教學(xué)革命是一場(chǎng)必不可少的革命，它將引領(lǐng)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
我教學(xué)革命篇四
《秋思》是五年級(jí)上冊(cè)第5課《古詩(shī)詞三首》的第二首。這三首詩(shī)都是抒發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的詩(shī)歌。通過(guò)前一首詩(shī)《泊船瓜洲》的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本上已經(jīng)掌握了理解詩(shī)句意思，體味詩(shī)中感情的方法，因此在進(jìn)行這首詩(shī)的學(xué)習(xí)時(shí)，我放手讓學(xué)生通過(guò)自讀自悟的形式，依靠自己的閱讀理解詩(shī)句的意思，而把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)境，體味詩(shī)情之上。
一、品讀。
開(kāi)始整首詩(shī)的自由讀，個(gè)別讀，小組讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，理解詩(shī)的意思。接著課中導(dǎo)讀，在理解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上，在體會(huì)了詩(shī)人的思想感情，在有了自己的個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解后，再讓學(xué)生有感情地誦讀。最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學(xué)生在讀中讀出自己的理解，讀出詩(shī)人的思想感情，讀出自己的體會(huì)。讀出詩(shī)的味道。
二、想象。
學(xué)生自讀，解疑后，我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像：作者客居洛陽(yáng)城，見(jiàn)到了秋風(fēng)，就是見(jiàn)到了什么?學(xué)生由一“秋”字，聯(lián)想到蕭瑟的秋天來(lái)了。我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生“秋天來(lái)了，作者見(jiàn)到了秋風(fēng)，還見(jiàn)到了什么”?學(xué)生腦海中儲(chǔ)存的關(guān)于秋天的意象紛紛涌現(xiàn)出來(lái)。有的說(shuō)詩(shī)人在洛陽(yáng)城里見(jiàn)到樹(shù)上的葉子有的變黃了，有的變紅了。秋風(fēng)一吹，樹(shù)葉一片一片的落下來(lái)。有的說(shuō)詩(shī)人在洛陽(yáng)城里見(jiàn)到白花謝了。還有的說(shuō)詩(shī)人在洛陽(yáng)城里見(jiàn)到燕子飛到南方去了，大雁也排著整齊的隊(duì)伍往南南方去。這時(shí)，我進(jìn)行小結(jié)：是啊，秋風(fēng)使秋葉紛飛，落紅滿地;秋風(fēng)帶來(lái)了凄涼和寂寞，客居他鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一切，怎能不勾起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念呢?這時(shí)，他想寫(xiě)一封家書(shū)給家鄉(xiāng)的親人。他會(huì)給哪些人寫(xiě)信，寫(xiě)些什么呢?現(xiàn)在，你就是詩(shī)人，你就把你寫(xiě)給親人的信，給大家念一念吧!當(dāng)學(xué)生的情緒被完全調(diào)動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，此時(shí)我說(shuō)：詩(shī)人飽蘸深情寫(xiě)好家書(shū)，封好后又做了件什么事?詩(shī)人為什么又拆開(kāi)信封?拆開(kāi)信封后他會(huì)做些什么?想象一下，把這首詩(shī)改編成一個(gè)故事。
課后孩子們改寫(xiě)的《秋思》都比較成功。
我教學(xué)革命篇五
教學(xué)是一個(gè)永恒的話題，教育部門(mén)也在不斷推動(dòng)教學(xué)的改進(jìn)，以適應(yīng)時(shí)代的變革和社會(huì)的需求。過(guò)去，我從事教育工作多年，積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但隨著時(shí)代的不斷變革，我仍然需要保持教學(xué)的創(chuàng)新和進(jìn)步。這篇文章將分享我在教學(xué)的過(guò)程中獲得的經(jīng)驗(yàn)和心得。
第一段：教學(xué)不只是傳道授業(yè)。
過(guò)去，老師的角色主要是傳授知識(shí)，學(xué)生被視為知識(shí)的接收者。但是在現(xiàn)在的教學(xué)中，老師的角色不再是傳道授業(yè)，而是更多的是引導(dǎo)學(xué)生探究和學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該建立互信和尊重的環(huán)境，積極了解學(xué)生的興趣和需求，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，通過(guò)探究和創(chuàng)新的方式，引導(dǎo)學(xué)生嘗試自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正掌握并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。
第二段：合作和互動(dòng)的重要性。
教學(xué)的革命還包括對(duì)合作和互動(dòng)的不斷試驗(yàn)和探索。學(xué)生之間的合作和互動(dòng)促進(jìn)了學(xué)習(xí)和交流的過(guò)程，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師也可以利用小組教學(xué)的方式，培養(yǎng)學(xué)生之間的交流和團(tuán)隊(duì)合作精神，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功和挑戰(zhàn)，更有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。
第三段：引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
教學(xué)的革命還包括從純粹的傳授知識(shí)到引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要注意引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生探究和實(shí)驗(yàn)，建立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師要注意開(kāi)放式的問(wèn)題和課堂探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和思考能力，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)面的一種好奇心和探究的熱情。
第四段：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的助力。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)的課堂和紙質(zhì)教材。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源和在線學(xué)習(xí)平臺(tái)獲取更廣泛和深刻的知識(shí)。教師可以運(yùn)用電子化教學(xué)的方式，讓學(xué)生體驗(yàn)到不斷更新和不斷變革的教育內(nèi)容，讓學(xué)生領(lǐng)略現(xiàn)代學(xué)習(xí)環(huán)境的靈活性和互動(dòng)性。
第五段：課程的靈活性和多元化。
教學(xué)的革命還包括對(duì)現(xiàn)有課程和教學(xué)資料的多元化和靈活性的嘗試。學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)需求和能力，要充分尊重學(xué)生的分別特點(diǎn)和需求，為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教育資源。課程的多元化和靈活性，不僅有助于學(xué)生的全面發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，還有助于各學(xué)科之間的交叉學(xué)習(xí)和綜合創(chuàng)新。
總之，教學(xué)的革命必須始終跟上時(shí)代的潮流，在教學(xué)中不斷嘗試新的教學(xué)方式和技巧，把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)做需要關(guān)注和關(guān)心的個(gè)體，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的能力和特點(diǎn)，讓教育真正為學(xué)生服務(wù)，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
我教學(xué)革命篇六
近年來(lái)，教育界掀起了一股教學(xué)革命的浪潮。以學(xué)生為中心的思想在教育領(lǐng)域深入人心，教育者開(kāi)始重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維和問(wèn)題解決能力。作為一名教育工作者，我也積極參與了這場(chǎng)教學(xué)革命，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，多樣化的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。過(guò)去，教師通常采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法，將知識(shí)灌輸給學(xué)生。然而，這種以教師為中心的教學(xué)方式往往使得學(xué)生們昏昏欲睡，學(xué)習(xí)效果極低。而如今，教育工作者們開(kāi)始嘗試多樣化的教學(xué)方法，例如游戲化學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等，在教學(xué)過(guò)程中加入趣味元素，并讓學(xué)生參與其中。我在課堂上嘗試了游戲化學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，通過(guò)設(shè)計(jì)一些有趣的游戲，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)。這些游戲不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還提高了他們的參與度和積極性。
其次，個(gè)性化的教育能夠滿足學(xué)生的差異化需求。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們對(duì)于學(xué)習(xí)的方式和節(jié)奏有著各自的要求。過(guò)去，教育者通常采用統(tǒng)一的教學(xué)方法，沒(méi)有考慮到學(xué)生的差異化需求。然而，個(gè)性化的教育能夠更好地滿足學(xué)生的需求，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在我的課堂上，我采取了個(gè)別輔導(dǎo)和小組合作的方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。有些學(xué)生喜歡獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)，我會(huì)給予他們足夠的自由空間；有些學(xué)生喜歡和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，我則會(huì)組織小組合作，讓他們共同完成任務(wù)。通過(guò)個(gè)性化的教育，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提高，他們能夠更好地理解和掌握知識(shí)。
第三，教學(xué)資源的豐富化能夠提高教學(xué)質(zhì)量。教育革命的一個(gè)重要方面就是將信息技術(shù)與教育相結(jié)合，豐富教學(xué)資源，提高教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)在，學(xué)生們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得各種各樣的學(xué)習(xí)資源，例如在線教學(xué)視頻、電子書(shū)籍等。我利用互聯(lián)網(wǎng)上的資源設(shè)計(jì)了一些教學(xué)活動(dòng)，例如觀看教學(xué)視頻、參與在線討論等，使學(xué)生能夠更加直觀地理解和應(yīng)用知識(shí)。此外，我還利用軟件和應(yīng)用程序設(shè)計(jì)了一些教學(xué)輔助工具，例如在線測(cè)驗(yàn)系統(tǒng)和作業(yè)提交平臺(tái)等，方便學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和教師進(jìn)行評(píng)估。這些豐富化的教學(xué)資源不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，還拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑和途徑。
第四，實(shí)踐教學(xué)的重要性不可忽視。教育革命強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題解決中。在我的教學(xué)過(guò)程中，我注重將理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合。例如，在教授物理實(shí)驗(yàn)課時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生親自動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)手段驗(yàn)證和鞏固所學(xué)理論知識(shí)。此外，我還組織學(xué)生進(jìn)行一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如參觀企業(yè)、參與社區(qū)服務(wù)等，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生們能夠更好地理解和掌握知識(shí)，增強(qiáng)他們的實(shí)際操作能力和解決問(wèn)題的能力。
最后，教學(xué)革命強(qiáng)調(diào)教師的角色轉(zhuǎn)變和專業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接收者。然而，在教學(xué)革命中，教師的角色被重新定義為學(xué)生的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的組織者。教師需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，掌握新的教學(xué)方法和技巧。作為一名教育工作者，我意識(shí)到自己的專業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。我通過(guò)參加教育研討會(huì)、閱讀教育專業(yè)書(shū)籍、與同行交流等方式提升自己的教育水平和專業(yè)能力。不僅如此，我還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。
綜上所述，教學(xué)革命為我們帶來(lái)了許多新的教學(xué)方法和理念。通過(guò)多樣化的教學(xué)方法、個(gè)性化的教育、豐富化的教學(xué)資源、實(shí)踐教學(xué)以及教師的角色轉(zhuǎn)變和專業(yè)發(fā)展，我們能夠更好地滿足學(xué)生的需求，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和解決問(wèn)題的能力。我深信，教學(xué)革命將為教育事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。
我教學(xué)革命篇七
從《小學(xué)語(yǔ)文教師》期刊上“認(rèn)識(shí)”管老師，從管老師出版的諸著作中毫不猶豫地選擇訂購(gòu)《我的作文教學(xué)革命》，從短僅一句的書(shū)面精評(píng)到錢(qián)理群先生長(zhǎng)達(dá)數(shù)十頁(yè)的詳論，讓我特別期待“親臨”這場(chǎng)“革命”觀摩學(xué)習(xí)。
僅從“革命”二字作為書(shū)名就足以讓我感受到一名一線教師的教育勇氣和智慧。對(duì)于目前這種“邊應(yīng)試邊素質(zhì)”的畸形教育體制，實(shí)在太缺少像管老師這樣敢想敢做的一線實(shí)踐家，確實(shí)太需要來(lái)一場(chǎng)石破天驚的革命來(lái)推動(dòng)作文教學(xué)乃至整個(gè)教育的進(jìn)步與發(fā)展。開(kāi)卷閱讀后，果然沒(méi)有讓我失望，這是一場(chǎng)精彩絕倫的革命，心靈為之震動(dòng)。
《我的作文教學(xué)革命》提出了作文教學(xué)的骨構(gòu)系統(tǒng)、動(dòng)力系統(tǒng)、助力系統(tǒng)、保障系統(tǒng)、訓(xùn)練系統(tǒng)和理論系統(tǒng)。這六個(gè)系統(tǒng)切近當(dāng)下小學(xué)生的興趣、愛(ài)好和情感，全書(shū)無(wú)理論說(shuō)教之枯澀呆板，有操作實(shí)踐之鮮活可感。管老師的作文教學(xué)顛覆了傳統(tǒng)偏重于學(xué)科知識(shí)、教師指導(dǎo)、課堂作文和作業(yè)的作文觀，創(chuàng)建了“寫(xiě)作——發(fā)表——對(duì)話”的新作文教學(xué)模式，并建立了一整套以“班級(jí)作文周報(bào)”為中心的操作流程以及相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。我不僅驚嘆于管老師這套作文教學(xué)模式的完整、周密，而且欣喜于其可操作性和實(shí)效性，實(shí)在非常有借鑒作用。
管老師在闡述其作文教學(xué)的系統(tǒng)構(gòu)架和價(jià)值觀念中，有兩點(diǎn)讓我頗為受益。一是小學(xué)作文教學(xué)的趣味性與游戲性。趣味和游戲是小學(xué)教學(xué)不可或缺的元素，小學(xué)教師都會(huì)有此共識(shí)，但管老師的難能可貴在于把這趣味和游戲在作文教學(xué)中靈活滲透并持之以恒地堅(jiān)持。管老師說(shuō)得好：“小學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣和熱情，大都不是寫(xiě)作本身，而是來(lái)自教學(xué)的呈現(xiàn)方式?！碧焐鷮?duì)寫(xiě)作感興趣的學(xué)生有，但很少，因此，如何“讓學(xué)生真切感受到作文的有趣、作文活動(dòng)的豐富誘人，以及卷入其中的作文生活的精彩”，調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的主動(dòng)性和積極性成為管老師作文教學(xué)的著力點(diǎn)，也是管老師作文教學(xué)的成功之處。管老師會(huì)在具體操作上不斷想出“花樣翻新”的“金點(diǎn)子”，這在保持學(xué)生對(duì)作文的熱情和新鮮感上至關(guān)重要，因?yàn)閮和亲钊菀住跋残聟捙f”的。在這方面我也有所體驗(yàn)，為了幫助學(xué)生積累寫(xiě)作素材，我利用“采蜜本”來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極性，還制定了獎(jiǎng)勵(lì)方法。這一招在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)還是很管用的，可是時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生開(kāi)始對(duì)天天重復(fù)性的采蜜感到厭倦，有的學(xué)生變得有點(diǎn)麻木了，僅僅當(dāng)是一項(xiàng)作業(yè)去完成，沒(méi)有了當(dāng)初的熱情和興趣。這與學(xué)生的心理特點(diǎn)有關(guān)，但主要是我沒(méi)有再花心思在如何“花樣翻新”上。
第二點(diǎn)讓我非常敬佩的是：管老師的作文教學(xué)堅(jiān)持發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的理念和做法?！安町愂墙逃胁豢苫乇艿恼鎸?shí)存在?！眴?wèn)題是如何對(duì)待這些差異。我很贊同管老師的觀點(diǎn)：“教育的目的不是消滅差異，而是在各自發(fā)展的基礎(chǔ)上拉大個(gè)體間的差異，有差異，才有人的五彩繽紛?！薄翱傁Ｍ總€(gè)學(xué)生每個(gè)方面都一樣地好，一樣地出色，這真是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤，也是一個(gè)不可原諒的錯(cuò)誤?！薄鞍l(fā)展每一個(gè)學(xué)生”應(yīng)該每一個(gè)學(xué)生都在自己的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。因此，管老師從來(lái)不回避班上有優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生，在《班級(jí)作文周報(bào)》的選稿時(shí)管老師會(huì)做到各類(lèi)學(xué)生都兼顧，而且特別關(guān)愛(ài)中后生。在目前教育滲進(jìn)功利和關(guān)注成績(jī)的大環(huán)境下，管老師的覺(jué)悟和做法令人欽佩。
一本好書(shū)不僅值得精讀、細(xì)讀，還宜置于案頭常翻常閱，《我的作文教學(xué)革命》就是這樣一本好書(shū)。待到將書(shū)由厚讀薄之時(shí)，書(shū)之精華乃為讀者吸收，并為己所用，發(fā)揚(yáng)光大。
我教學(xué)革命篇八
這本書(shū)對(duì)我有很大的啟發(fā)，讓我記憶深刻的是傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié)，佐藤學(xué)先生在書(shū)中寫(xiě)道：“這種傾聽(tīng)不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’、‘原來(lái)如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說(shuō)是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義?！边@段話啟示我們教師要用心傾聽(tīng)學(xué)生的各種語(yǔ)言，包括身體所發(fā)出的無(wú)聲語(yǔ)言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在無(wú)論在什么樣的場(chǎng)合都提倡教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，可是有多少教師真的理解怎么做才是尊重學(xué)生呢？這本書(shū)正啟示我們靜下心來(lái)傾聽(tīng)孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語(yǔ)言。每個(gè)人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果你想成為學(xué)生的良師益友，那么你必須改變高高在上的先知先覺(jué)者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來(lái)，與孩子的雙眸對(duì)視，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解。
我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論（如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)龋?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高?？傊?，傾聽(tīng)比發(fā)言更重要。作為在第一線的教師我也經(jīng)常在課堂上發(fā)生這樣的事，有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度，沒(méi)有去準(zhǔn)確“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，未能與那些“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，有時(shí)甚至因?yàn)橛行W(xué)生答非所問(wèn)或者吞吞吐吐講不清楚時(shí)，我會(huì)無(wú)理的打斷他們的發(fā)言，并自以為是的用自己的想法加以補(bǔ)充，沒(méi)有把足夠的時(shí)間留給學(xué)生，學(xué)生的想法也沒(méi)能真正的在班內(nèi)引起交流和討論，只是留于一種教學(xué)的形式。正因?yàn)椴糠謱W(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒(méi)能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可漸漸也失去了舉手的興趣，久而久之就成為課堂上的聽(tīng)眾了。
我教學(xué)革命篇九
同學(xué)們，我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的。他們?yōu)榱酥袊?guó)人民的解放事業(yè)，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，前赴后繼，英勇斗爭(zhēng)，甚至獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。今天我們要學(xué)的《革命烈士詩(shī)兩首》，就是他們?cè)跀橙说谋O(jiān)牢里，面對(duì)嚴(yán)刑拷打?qū)懴聛?lái)的，讓我們懷著崇敬的心情來(lái)學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)。
板書(shū)課題：革命烈士詩(shī)兩首。
1. 簡(jiǎn)介作者生平。
2. 解題，教師范讀《囚歌》。
3. 學(xué)生自由朗讀，體會(huì)詩(shī)的意思和思想感情。
4. 講讀第一節(jié)。學(xué)生自由讀，想一想：葉挺同志是在怎樣的情況下寫(xiě)這首詩(shī)的？從哪些地方能看出來(lái)？體會(huì)人、狗、門(mén)、洞及課后第二題的第一句話中帶點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。理解這一節(jié)詩(shī)的意思。教師小結(jié)。
5. 講讀第二節(jié)。學(xué)生齊讀第二節(jié)，想一想：第二節(jié)講的是什么內(nèi)容？指導(dǎo)朗讀。
6. 講讀第三節(jié)。地下的烈火指什么？活棺材又指什么？教師相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
7. 采用多種形式有感情地朗讀全詩(shī)。
1. 簡(jiǎn)介作者生平，教師范讀《耕荒》。
2. 學(xué)生試著讀一讀，體會(huì)詩(shī)的`意思，讓學(xué)生自由地說(shuō)一說(shuō)。
3. 講讀第一節(jié)?！陡摹肥窃谑裁辞闆r下寫(xiě)的？從哪兒可以看出來(lái)？指名讀第一節(jié)。教師小結(jié)。
4. 講讀第二節(jié)。學(xué)生齊讀，想一想滿街狼犬、遍地荊棘指什么。體會(huì)父親當(dāng)時(shí)寫(xiě)遺囑的心情。指導(dǎo)朗讀。
5. 講讀第三節(jié)。抽學(xué)生讀，體會(huì)父親的心愿。理解愿你用變秋天為春天的精神的含義。注意在朗讀中體會(huì)把祖國(guó)的荒沙，耕種成為美麗的園林所表達(dá)的情感。
6. 說(shuō)說(shuō)你由此想到了什么。
7. 采用多種形式指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：你想對(duì)革命先烈們說(shuō)點(diǎn)什么？
我教學(xué)革命篇十
習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《不忘初心使命，推進(jìn)自我革命》強(qiáng)調(diào)要求全黨同志不忘初心、牢記使命，勇于自我革命。自我革命是作為新時(shí)代的黨員個(gè)人刀刃向內(nèi)的必修課、踐行信條，堅(jiān)持自我革命要做到“三自”：“自我覺(jué)醒”“自我升華”“自我而他”。
黨員思想上要堅(jiān)持“自我覺(jué)醒”。首先，要深讀黨章和黨內(nèi)重要文獻(xiàn)的原文，悟透原理，明了思想純不純的標(biāo)準(zhǔn)。其次，要勇于自信，對(duì)照黨章黨規(guī)找差距，對(duì)標(biāo)對(duì)表檢視自身存在的不足，要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷大局，避免污點(diǎn)加粗，自我防控風(fēng)險(xiǎn)，做一個(gè)立德立言的“君子”。第三，要時(shí)刻自我警醒，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。作為一名普通黨員，思想的高度決定了別人對(duì)你所作所為的評(píng)價(jià)度，不可輕視小事情，不要因?yàn)楹檬掠绊懶【筒蝗プ觯膊灰驗(yàn)閴氖掠绊懶【腿プ?，引發(fā)“蝴蝶效應(yīng)”，導(dǎo)致大的群體性事件。因此，一名黨員就是一面旗幟，這不單單是一種口號(hào)，而是對(duì)黨員思想上自我覺(jué)醒的切實(shí)要求和標(biāo)準(zhǔn)。我們更應(yīng)該要重視自身存在的問(wèn)題，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖、政治立場(chǎng)不動(dòng)搖、大是大非不糊涂。
黨員實(shí)踐中要“自我升華”。隨著“不忘初心、牢記使命”主題教育的開(kāi)展，黨員在實(shí)際工作中要牢牢把握“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求，主動(dòng)作為，筑牢能力之基。第一，要自我革新。新時(shí)代日新月異，業(yè)務(wù)上的新知識(shí)千變?nèi)f化，更新迭代速度非?？?，跟得上時(shí)代步伐才能自我革新。第二，要知行合一。理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)才是“實(shí)事求是”，人生總有起起落落，職場(chǎng)上也會(huì)時(shí)而高潮時(shí)而低潮，基層日常工作中總有不如意的地方，堅(jiān)持知行合一，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人生才能在起伏中明辨是非，把準(zhǔn)方向，活出真我的風(fēng)采。第三要敢于擔(dān)當(dāng)。直面自身問(wèn)題，不要諱疾忌醫(yī)，以責(zé)任之心自我揭丑，一切要從實(shí)際出發(fā)，解決人民群眾一切困難問(wèn)題的根本就是要實(shí)踐，要行動(dòng)，要落實(shí)。
黨員作為上要“自我而他”。首先，要突破自我設(shè)限。自我設(shè)限就是在自己的心里面默認(rèn)了一個(gè)“高度”，這個(gè)“心理高度”常常暗示自己：這么多困難，我不可能做到的，也無(wú)法做到，成功機(jī)會(huì)幾乎是零。想成功那是不可能的!“心理高度”是人無(wú)法取得成就的重要原因之一。因此，在面對(duì)新的挑戰(zhàn)時(shí)不要輕易說(shuō)“我不行”，而要說(shuō)“我來(lái)試一試”，不斷打破“心理高度”，人生及事業(yè)成長(zhǎng)道路才能不斷拓寬，不斷前進(jìn)。其次，要因事制宜。在面對(duì)困難時(shí)能夠打破常規(guī)思維，初心不變，工作方法可以多變，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)化自我革命精神，努力順應(yīng)新潮流，自我提高。第三，要擴(kuò)大影響面，黨員是否合格，關(guān)鍵還是看他是否能發(fā)揮先鋒模范作用，每一個(gè)個(gè)體都能自我而他影響這個(gè)組織的其他個(gè)體，那么由這些個(gè)體組成的組織就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
我教學(xué)革命篇十一
在這次教學(xué)中，我運(yùn)用了多媒體輔助教學(xué)，雖然采取的是傳統(tǒng)教學(xué)方式，但是我對(duì)教材的理解比較透，對(duì)教學(xué)內(nèi)容做了較好的處理。
《辛亥革命》這節(jié)課如果深入展開(kāi)來(lái)講，內(nèi)容很多，一節(jié)課的時(shí)間根本不夠，考慮到初中生的學(xué)習(xí)能力，在教學(xué)過(guò)程中，我尊重教材內(nèi)容，組織學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)中國(guó)同盟會(huì)的建立和中華民國(guó)成立兩個(gè)內(nèi)容，尤其是在學(xué)習(xí)辛亥革命的意義時(shí)，重點(diǎn)分析了教材中所提及的革命成功的一面，即辛亥革命的功績(jī)，至于辛亥革命為什么失敗了，我沒(méi)有組織學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)，因?yàn)閷?duì)“袁世凱竊國(guó)”這件事，現(xiàn)在歷史學(xué)界有不同的看法，我們所選用的北師大版教材也沒(méi)有提到這件事。所以，我把這個(gè)問(wèn)題留給了學(xué)生，讓他們通過(guò)課后查資料了解這個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，然后經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考寫(xiě)出自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，而不給學(xué)生“袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)”的定論。
另外，在本節(jié)課的課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)和孫中山畫(huà)像直接切入主題，使學(xué)生目的明確，這節(jié)課我們要了解的.就是孫中山及其所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)小組討論，合作交流，引導(dǎo)學(xué)生歸納孫中山的早期革命活動(dòng)，通過(guò)討論“總統(tǒng)和皇帝到底有什么本質(zhì)的不同？”培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)和總結(jié)歸納能力。
本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中還存在一些不足，比如引導(dǎo)方式還有待改進(jìn)，學(xué)生參于的時(shí)間比較有限，教師說(shuō)的有點(diǎn)多，這些都需要在以后的教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)。
我教學(xué)革命篇十二
“鄉(xiāng)村教育家”。曾獲揚(yáng)州市十佳教師、江蘇省中學(xué)特級(jí)教師、江蘇省首屆名校長(zhǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)。創(chuàng)立“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，在教育界取得了巨大的成功。
一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書(shū)(讀書(shū))、檢測(cè);二、“后教”，即學(xué)生更正、學(xué)生討論、最后教師點(diǎn)撥;三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”，即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個(gè)主要環(huán)節(jié)之前，有一個(gè)輔助環(huán)節(jié)(1分鐘左右)。輔助環(huán)節(jié)包括：板書(shū)課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)。輔助環(huán)節(jié)就像高速公路旁的“引橋”，主要環(huán)節(jié)好像高速公路?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了老師們具體的操作方法，讓中、小學(xué)各學(xué)科老師靈活運(yùn)用，上好新課程改革的課，教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用，很快通過(guò)“引橋”，奔馳在自學(xué)的快車(chē)道上，有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。
例如。
數(shù)學(xué)、常識(shí)課采用“四個(gè)一”的教學(xué)模式，即看一看(學(xué)生看例題)、做一做(學(xué)生仿例題，做習(xí)題)、議一議(學(xué)生更正、討論，教師點(diǎn)撥、歸納)、練一練(學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè));語(yǔ)文課采用“幾個(gè)比”的教學(xué)模式，即比讀書(shū)、比認(rèn)字、比寫(xiě)字、比說(shuō)話、比當(dāng)堂完成作業(yè)，每一個(gè)“比”都是一次“先學(xué)后教”。
三、讀后感。
課堂學(xué)習(xí)緊張、高效，把課外時(shí)間還給學(xué)生，真正地實(shí)現(xiàn)了“減負(fù)提質(zhì)”。
給學(xué)生減負(fù)的口號(hào)已經(jīng)喊了很多年了，可捫心自問(wèn)，學(xué)生“減負(fù)”了嗎?學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重很大一個(gè)原因正是低效的課堂。課內(nèi)不夠課外補(bǔ)是很多老師的“法寶”。課堂上老師不是“滿堂灌”就是“滿堂問(wèn)”，對(duì)此我也深有同感，不把課本上所有的內(nèi)容面面俱到地講一遍，就感覺(jué)沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)，生怕遺漏了任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這種不注重實(shí)效地“滿堂灌”浪費(fèi)了大量的課堂時(shí)間。教師惟恐達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)，就給學(xué)生布置海量的課外作業(yè)。而“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法將“減負(fù)”真正落到實(shí)處，潛心打造“45分鐘高效課堂”。學(xué)習(xí)的全過(guò)程都是由學(xué)生自學(xué)完成，教師由原來(lái)的講授者變成了組織者。從前輔助性的課前課后練習(xí)被轉(zhuǎn)移到了課堂，每節(jié)課當(dāng)堂訓(xùn)練的時(shí)間不少于15分鐘，訓(xùn)練成了學(xué)習(xí)的重要手段，學(xué)生在不停地思考和動(dòng)手中接受和運(yùn)用新知識(shí)。作業(yè)當(dāng)堂完成，課后自然無(wú)需作業(yè)，真正把課外時(shí)間還給學(xué)生。
當(dāng)然,我們無(wú)論學(xué)習(xí)了哪些教學(xué)模式、教學(xué)策略或方法,都要根據(jù)不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同的學(xué)生適時(shí)適度的來(lái)使用;不是今天我們學(xué)了了先學(xué)后教，所有的學(xué)科、所有的課堂、所有的學(xué)生都適合使用“先學(xué)后教”，正所謂“教無(wú)定法”，蔡林森先生的“先學(xué)后教”又為我們提供了一種“構(gòu)建高效課堂”的模式，我們每一位老師都可以根據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容來(lái)嘗試。
3.靜悄悄的革命讀后感3500字。
我教學(xué)革命篇十三
《求是》雜志第15期發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《不忘初心使命，推進(jìn)自我革命》，文章指出，做到不忘初心、牢記使命，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神?！杜实钦摺防铮袊?guó)登山隊(duì)用創(chuàng)造了中國(guó)奇跡，這是就是兩代人對(duì)失敗的總結(jié)和對(duì)自我的革新。新一代共產(chǎn)黨人則要用新的自我革命精神勇敢迎接挑戰(zhàn)，接過(guò)火炬，踏步前行，做新時(shí)代的“攀登者”。
“自我革命”要靠“一日三省”做到正本清源。雞蛋從內(nèi)打破才是生命。隨著全面從嚴(yán)治黨不斷深入，在不斷的自我革新和凈化中，我們的黨員、干部隊(duì)伍建設(shè)取得了質(zhì)的飛躍。我們要時(shí)刻檢視自己，用好底線思維，不踩底線、更不逾越。對(duì)鮮明的“紅線”更要保持高度謹(jǐn)慎，不去觸碰。新時(shí)代的共產(chǎn)黨員要不斷的從思想上正本清源、固本培元，不斷“回頭看”、“一日三省”，做到知不足而奮進(jìn)。要具備“刮骨療傷”的勇氣和品質(zhì)，去努力克服各種障礙，糾正問(wèn)題、改正錯(cuò)誤，時(shí)刻保持初心，煥發(fā)生機(jī)與活力。
“自我革命”要用實(shí)際行動(dòng)凝聚革命力量。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的源動(dòng)力。當(dāng)前開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總要求是“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”，又提出了“理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率”總目標(biāo)，這就要求我們要勇于向庸懶散拖、工作不實(shí)“動(dòng)刀”，要“對(duì)著問(wèn)題去”，明確問(wèn)題導(dǎo)向，從行動(dòng)上以“刀刃向內(nèi)”的氣魄真刀真槍的解決問(wèn)題。要去挑最重的擔(dān)子，啃最硬的骨頭，親動(dòng)手勤落實(shí)，苦干、實(shí)干，堅(jiān)持自我革命，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，自覺(jué)沖鋒一線，不斷提高本領(lǐng)。
“自我革命”要以“關(guān)鍵少數(shù)”形成頭雁效應(yīng)。古語(yǔ)有言：“人不率，順不從;身不先，則不信”。抓好“關(guān)鍵少數(shù)”，是各項(xiàng)事業(yè)成功的保障。他們要帶頭保持政治定力，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，自覺(jué)向黨中央看齊，進(jìn)行自我革命。要主動(dòng)發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨“批評(píng)與自我批評(píng)”的工作作風(fēng)，不斷地改造自我，提高自我，完善自我，從而發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”以上率下、示范引領(lǐng)作用，在各方各面形成“頭雁效應(yīng)”，帶動(dòng)“絕大多數(shù)”在“自我革命”、洗筋伐髓中回味初心、牢記使命，把黨的事業(yè)做得更好。
向前是涅槃，向后是平庸?！包h的自我革命任重而道遠(yuǎn)，決不能有停一停、歇一歇的想法”。在黨的指引下，“攀登者們”的路且漫長(zhǎng)。
我教學(xué)革命篇十四
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、識(shí)記與理解：了解和掌握孫中山創(chuàng)建興中會(huì)和中國(guó)同盟會(huì)、三民主義、武昌起義等基礎(chǔ)知識(shí)。
2、能力與方法：通過(guò)看圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過(guò)探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)會(huì)搜集資料并能從有關(guān)資料中提取信息的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命；武昌起義的槍聲，是革命志士不屈斗爭(zhēng)精神的張揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和不斷進(jìn)取意識(shí)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
中國(guó)同盟會(huì)的建立及其革命綱領(lǐng)是本課的重點(diǎn)。
辛亥革命的歷史意義既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)觀察圖畫(huà)和形勢(shì)圖等，教給思考問(wèn)題的方法和角度，以培養(yǎng)觀察、分析問(wèn)題的能力。
2、學(xué)習(xí)歷史要注意對(duì)歷史知識(shí)的比較和聯(lián)系，本課中的興中會(huì)創(chuàng)立和中國(guó)同盟會(huì)的建立，可指導(dǎo)學(xué)生制成簡(jiǎn)表進(jìn)行比較分析，以探求較好的學(xué)習(xí)方法。
【教法過(guò)程】。
1、“同學(xué)們知道孫中山嗎？”教師可以利用“導(dǎo)入框”提出這個(gè)問(wèn)題，也可以用電腦屏幕顯示或幻燈打出孫中山像，讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō)他們所了解的有關(guān)孫中山的故事，由此導(dǎo)入新課。
2、“辛亥革命的醞釀”打出《興中會(huì)成立簡(jiǎn)表》，指出興中會(huì)成立的時(shí)間、地點(diǎn)以及革命綱領(lǐng)，興中會(huì)把誓言“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”作為革命綱領(lǐng)。這在中國(guó)破天荒第一次提出推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)合眾政府的主張。因此，興中會(huì)是中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。繼興中會(huì)成立后，全國(guó)各地建立了許多革命團(tuán)體，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派已經(jīng)形成，統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的建立已經(jīng)成為時(shí)代的必然，一個(gè)由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命新時(shí)期已經(jīng)到來(lái)了。
中國(guó)同盟會(huì)的建立及其革命綱領(lǐng)。要求學(xué)生掌握同盟會(huì)建立的時(shí)間、地點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)人、革命綱領(lǐng)以及機(jī)關(guān)刊物。重點(diǎn)講述四點(diǎn)：一是中國(guó)同盟會(huì)是在興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體的基礎(chǔ)上建立的。二是同盟會(huì)革命綱領(lǐng)的理解。三是同盟會(huì)的性質(zhì)。四是三民主義，與革命綱領(lǐng)并無(wú)實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。
同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)與三民主義對(duì)照講解，指導(dǎo)學(xué)生看課文中“雄雞一聲天下白”的插圖，想象涵義，加深理解。并指出，三民主義在當(dāng)時(shí)是一面鮮明的旗幟，它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。
后組織討論“為什么說(shuō)三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的指導(dǎo)思想？”，然后進(jìn)行歸納總結(jié)。
3、“武昌起義”，了解時(shí)間和過(guò)程。用“武昌起義形勢(shì)圖”，生動(dòng)敘述：因新軍參謀長(zhǎng)孫武等人的意外爆炸事故，引來(lái)巡捕，革命處于群龍無(wú)首之狀態(tài)，革命黨人熊秉坤、金兆龍等于1910月10日率領(lǐng)了震驚中外的武昌起義，11日占領(lǐng)武昌，12日收復(fù)三鎮(zhèn)。10多個(gè)省獨(dú)立，清朝統(tǒng)治名存實(shí)亡。
“中華民國(guó)的建立”，觀看錄像“中華民國(guó)的成立”，認(rèn)識(shí)中華民國(guó)建立的歷史條件。第一，各省獨(dú)立，清王朝崩潰；第二，三民主義革命綱領(lǐng)，思想基礎(chǔ)；第三，各省代表在南京集會(huì)，組織基礎(chǔ)。
投影“孫中山在總統(tǒng)府門(mén)前接受衛(wèi)兵的致敬”，誘發(fā)想象。指出：中華民國(guó)的建立標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)舊民主革命達(dá)到了高潮，這是舊民主主義革命的偉大成果。
4、“辛亥革命的歷史意義”。教師應(yīng)按教材上的內(nèi)容講清辛亥革命的直接目標(biāo)和所達(dá)到的直接結(jié)果，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)辛亥革命作客觀的評(píng)價(jià)。
5、問(wèn)題與探究：
有人說(shuō)“辛亥革命有成功的一面，也有失敗的一面?！蹦阃鈫幔拷處熤笇?dǎo)學(xué)生用一分為二的分析方法去評(píng)價(jià)歷史事件。
提示：衡量一場(chǎng)革命的'成敗，關(guān)鍵是看革命的根本目的和預(yù)定目標(biāo)是否或者在大多數(shù)程度上達(dá)到。然后和學(xué)生一起歸納：革命根本目的是要推翻帝國(guó)主義壓迫，鏟除封建制度，使中國(guó)成為真正的民主共和國(guó)，為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路。其直接目標(biāo)是要推翻滿清政權(quán)，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。從直接結(jié)果看，辛亥革命推翻了…結(jié)束了…建立了…頒布了…使人民獲得了…使民主共和國(guó)觀念深入人心…促進(jìn)了…推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。因而革命成功了。從最終結(jié)果看，…社會(huì)性質(zhì)沒(méi)改變，…失敗了。
我教學(xué)革命篇十五
10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長(zhǎng)陳希在全國(guó)干部監(jiān)督工作會(huì)議上發(fā)表講話，提出堅(jiān)持把政治監(jiān)督擺在首位。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“講政治是第一位的”，“政治問(wèn)題，任何時(shí)候都是根本性的大問(wèn)題”。推進(jìn)新時(shí)代干部監(jiān)督工作，首先要推動(dòng)廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過(guò)程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結(jié)則是“小痛而長(zhǎng)利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術(shù)勢(shì)”三大要素，以辨證法觀之對(duì)現(xiàn)今干部的自我革命仍有重要參考作用。
牢固初心，明“法”而行。
法，于國(guó)是法律法規(guī)，于黨是黨章黨紀(jì)，于黨員則是思想上對(duì)黨和人民絕對(duì)忠誠(chéng)的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎(chǔ)，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監(jiān)督是具體的、現(xiàn)實(shí)的，要當(dāng)“講政治”的明白人，確?！扳}質(zhì)”不流失，就要讓“講政治”真正內(nèi)化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責(zé)任、帶著使命，堅(jiān)持馬克思主義世界觀、方法論，切實(shí)學(xué)習(xí)、掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，以自我革命精神提高自身運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)日常實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。
擺正心“術(shù)”，務(wù)實(shí)清廉。
術(shù)，是具體行為和手段。黨員干部的術(shù)，只能是全心全意為人民服務(wù)，善始克終地以此為宗旨在行動(dòng)上進(jìn)行自我革命，清正廉潔作表率。近年來(lái)，中央全面從嚴(yán)治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴(yán)重的腐敗問(wèn)題，但歸根結(jié)底都是心“術(shù)”不正的政治問(wèn)題。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐工作中要積極保持為民、務(wù)實(shí)清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對(duì)誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經(jīng)得住考驗(yàn)，自覺(jué)同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人。
民之為水，載舟成“勢(shì)”
勢(shì)者，勝眾之資也。干部的“勢(shì)”從何而來(lái)?毫無(wú)疑問(wèn)是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢(shì)”?關(guān)鍵在于以自我革命的自覺(jué)精神接受人民群眾的監(jiān)督，黨員干部初心變沒(méi)變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關(guān)起門(mén)來(lái)搞不成自我革命，黨員干部要敞開(kāi)傾聽(tīng)大門(mén)，著力解決人民群眾強(qiáng)烈反映的突出問(wèn)題，自覺(jué)接受人民群眾的意見(jiàn)和監(jiān)督，嚴(yán)格要求自己，多做貢獻(xiàn)，服務(wù)于民，才能贏得人民群眾真心認(rèn)可和擁護(hù)。
我教學(xué)革命篇十六
習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志發(fā)表重要文章《不忘初心使命，推進(jìn)自我革命》。文章指出，我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石?！?BR> 人民群眾的重要性不言而喻。以民為本，是中國(guó)共產(chǎn)黨最根本的價(jià)值追求。人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者，在社會(huì)歷史的發(fā)展過(guò)程中起著決定性作用，從根本上推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。作為一名身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)的年輕干部，我們是老百姓最直接最緊密的聯(lián)系人。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的自我革命，從學(xué)會(huì)傾聽(tīng)開(kāi)始。作為一名年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，我們是老百姓最直接的傾聽(tīng)者?？突f(shuō)：“一對(duì)敏感而善解人意的耳朵比一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛更討人喜歡?！蔽覀冎挥猩朴趦A聽(tīng)老百姓的需求，才能使溝通更為高效。想群眾之所想，及群眾之所及，才能真正了解群眾需求，做到更好地服務(wù)于他們。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的自我革命，從堅(jiān)持學(xué)習(xí)開(kāi)始。作為一名年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，要在自我完善上下功夫。生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷增加更多的知識(shí)，努力提升自身的文化素質(zhì)修養(yǎng)及專業(yè)技能。我們只有不斷掌握更多專業(yè)知識(shí)，才能更好地將其運(yùn)用于實(shí)際工作中。我們只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，掌握更多技能，不斷充實(shí)和提高自己，才能夠適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬(wàn)變的環(huán)境。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的自我革命，從做好基層開(kāi)始。作為一名年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，我們身處農(nóng)村工作的第一線，是直接面對(duì)老百姓的窗口。“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，基層工作會(huì)直接影響到社會(huì)的穩(wěn)定?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。”我們只有深入群眾，與群眾朝夕相處，做讓群眾滿意的工作，把服務(wù)群眾作為自己的宗旨，才能獲得群眾支持并不斷的進(jìn)步。