讀后感不僅是對書籍的評價，更是對自己思考能力和情感的一種發(fā)泄方式。寫讀后感時，我們可以借鑒他人的觀點和思路，以便更全面地評價和分析書籍。以下是幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和靈感。
活著的第六章讀后感篇一
如果身邊的人一個一個先離開我們，在出乎意料的時候。那么，在他們離開后我們用什么去永遠的記住，是否一個人死去后就真的沒有了，那些離開的我們愛著的人我們是不是該代替他們更好的活著?；钪绻^得孤獨，那么是否還要選擇活下去。也許現在的我們輕視的生命，是那些掙扎在生死線的人所奢望的未來。不知道從何時起只有死亡才能喚起人性，才能喚起敬畏。不知道從什么時候起，人們用生命去抗議，挽回自己的權益！不知道從什么時候起，生命成為附屬品，只為證明愚蠢無知的愛情！
在看完小說《活著》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福貴在曾經是個不管世事的公子哥，年輕的他敗掉了家中的田產和房子，氣死自己的父親。那是的他和現在的許多人一樣對生命沒有任何定義，直至生活落沒，母親因得病沒錢醫(yī)治而死，兒子為縣長老婆獻血而死，老婆因生活貧苦病死，就叫女兒也因生孩子而死，女兒為他留下的唯一外孫也因為饑餓而吃豆子給撐死啦！人一生最痛苦的，我想莫過于陪伴你的親人一個一個的離開消失，而你只能目送著他們一個一個離開。仿佛在福貴的心中，他的家人并沒有真正的離開，他們把生的意義交托在福貴手上。每次看到福貴一人在田間伴著老牛耕作，嘴里還念著“家珍、鳳霞、有慶”的時候，眼眶總會涌出淚水，中國式的活著不是咆哮，不是掙扎，而是默默忍受。
這個曾經的闊少因為年輕的無所顧忌和為所欲為毀掉了自己和家人的幸福，又在而后的歲月，用自己的雙手親手埋葬了六位親人。這到底是老天對他的眷顧還是懲罰。而他自己總在床頭放上十元錢，村里的人都知道那是給替他收尸的人的，他們也知道福貴在要和他的親人葬在一起的?；钪谋趁嫫鋵嵕褪撬劳?，就算最后留下的只有福貴一人，對于死亡他沒有恐懼，也沒有期待。他只是準備著。
生命正如吃飯睡覺一般平常，如果沒有出生的喜悅，沒有死亡的痛苦，也許生命真如凡事一樣平常。正因為人們敬畏生命，才害怕生命終結。
活著的第六章讀后感篇二
今天我翻開了雜志《讀者》，看到引人注目的大標題——人靠什么活著，便把文章讀完?？赐晡恼潞?，我的心久久不能平靜。
這篇文章主要講了：一個貧窮的鞋匠和他太太收養(yǎng)了一個小孩，這個小孩本是天使，他從近年發(fā)生的三件事中，知道了上帝所問的問題的答案，明白上帝已經寬恕他了。
其實人世間的愛很多，我曾經看到過這樣一個故事：一個小男孩為了拯救有生命危險的叔叔，拿著一美元去買“上帝”。他的這種行為感動了一個老頭子。老頭子賣給了他“上帝”。其實這個老頭子是一個富翁，于是他請來專業(yè)醫(yī)生治療小男孩的叔叔，使他叔叔康復了。
是小男孩對他叔叔的愛，感動了一位富有的老頭子，才讓他叔叔康復。愛可以讓死神望而卻步，可以增進彼此的友誼，可以縮短彼此間的距離。曾聽過一句歌詞“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，世界能變得如此生動、美麗、精彩，是因為愛，因為愛是人間的春風，是生命的源泉，是象征幸福的花朵，因為愛無處不在。也因為文中鞋匠及他太太對孩子的愛，令他們家逐漸富裕，也令本是天使的.小孩得到了上帝的寬恕。
無論你身處何地，你都不要感到悲觀，因為愛無處不在。你要永遠記住，人靠“愛”活著。
活著的第六章讀后感篇三
航班牽扯著億萬人的神經，鮮活的生命隨飛機如流星般在空中劃過后消失無蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因為有過類似的經歷，相對于失蹤者，我更關注的是他們的親人將要如何面對這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會的，可是誰又能說自己一生都不會遇到這類似的劫數呢？帶著這樣的心情，我再次翻開了余華的《活著》。
余華這么說他寫作的緣起——。
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》”“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”
于是，人們紛紛在這個叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調，目睹了少爺福貴的荒誕、破產和艱難；繼而又看到一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒有抱怨生活，也沒有感嘆自己的命運，只是近乎平靜與悠然。
闔上書本之時，內心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
正如我們終于會明白，無論現時經歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，其實只要繼續(xù)活著，它們中的大多數細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結果。
活著的第六章讀后感篇四
最近我在看一本書余華先生《活著》，書買了很久，一直沒有看，聽說老謀子導演了這部電影，口碑很好。最近看完了書，故事太悲慘，看過的人皆不愿再碰第二次。
有人問余華先生“為什么您的小說《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？”余華先生回答："對《活著》而言，生活是一個人對自己經歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經歷的看法?！痘钪分械母毁F雖然歷經苦難，但他是在講述自己的故事。我用第一人稱的敘述，富貴的講述不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活?！?BR> 文末段“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑暗從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！边@段文字再結合富貴動蕩和苦難的一生，每次感覺生活會有希望時，災難就會來臨，每次苦難發(fā)生總是牽動人的心靈。然而家人都一個個先他而去，富貴仍然堅強的活著，就像余華先生聽過的老黑奴的故事，經歷磨難他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。生活給了富貴許多的災難，但他沒有怨恨，卻感到“踏實”、滿足，他是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，我很揪心。
生命的可貴之處可能也是如此，仿佛懂了活著的意義，面對生活中的一切，或喜或憂，也許富貴的活著是家珍、二喜、有慶、鳳霞、苦根生命的一直延續(xù)......
不同的人，不同的人生經歷，不同的時間看到這本書，都會有不同的感觸，有些書要有一定的經歷和閱歷才能讀懂，才能產生共鳴，這本《活著》就是如此。豆瓣上對這本書是這樣的評價：
這樣的一本書，
年輕女子看見生命的悲涼。
年輕男子看見生命的無常。
體會過了熹微和光明。
老人家只是微笑，
說很好。
余華先生說，人是為活著本身而活著，不是為活著之外的任何事物。我想，他說的是對的，人活著就是一個過程，我們所能感受的也只是活著的這個過程。也許你正經歷著或者已經經歷了苦難，也許你對活著產生了質疑甚至想到了放棄，那么請你打消這個不良的念頭，好好地活下去。生命是父母給的，我們誰都沒有權利去踐踏它。人生固然有許多不如意之處，但想想你有過幸福和快樂，換一種眼光，用另一種心態(tài)去看待不幸，相信一切苦難都會過去，那么你就能堅強地活下去。
陽光依舊明媚，生活依然美好，所以，好好活著。
活著的第六章讀后感篇五
清早醒來，在20xx年第二期《讀者》讀了列夫。托爾斯泰的短篇小說《人靠什么活著》。心里很是溫暖。
是的，是什么力量讓人珍惜生命，讓人不管歷經怎樣的磨難，都有生存的欲望？老列夫用的是一個神話故事詮釋他的觀點，想他是信仰上帝的。而我是個無神論者，我同樣與他有共鳴。
即使有人不幸自小父母雙失，終生未娶（嫁），也至少會有朋友，親人的照顧。就算這些都沒有，那么他總能遇到社會以及陌生人的幫助，因為如果真的不幸到這些都沒有，那么這個生命將無法存活。
父母終會老去，親人也有失去的一天，兒女也有離開你的日子。而我們要做的是，珍惜所有，珍惜眼前，接受被愛的同時，也付出自己的愛。這樣輪回中才盡是美好。
不要等到失去父母才想到還沒有盡孝，不要等到愛人遠去，才想到沒有好好珍惜他（她），不要等到孩子長大，才想起對他的教育不夠。人生的意義就在于不能彩排，沒有往復。
所以不管怎樣的人生都精彩！不管怎么的經歷都值得擁有！
請珍惜你有限的生命，珍惜愛著你和被你愛著的人！
活著的第六章讀后感篇六
我媽總是擔心我會越活越孤單，怕以后孤身一人，客死于他鄉(xiāng)，連一個埋我的人都沒有。
我知道她的擔心，她太了解我的性格。自卑且自負，孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時候給我講些自己周圍的事和人，自己種的芝麻谷子今年長的可高了，隔壁鄰居搬走了，然后讓我放寬心，時日還長，別想太多。講到最后，以我的不耐煩告終，因為我早已忘了村里的地，地里該怎么種的的種子，我告訴她，別和一個精神病講道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我時常想，或許他們沒有送我讀書，我會比現在快樂的多，在東山放羊，西山種地，傻呵呵的娶個老婆，生個孩子，在北山的山腰蓋個房子，然后平平淡淡過日子。
我一直不明白為什么活的不開心，我同學說這是矯情。
我原來一直以為自己看了那么多書，知道那么多道理，但是我依舊沒能過的很好，我百思不得其解，卻依舊到處給人講道理，勸人好好活。
知道我后來的自以為是，工作后我自以為經歷過確切的講是看過那么的生命流逝，自己應該可以結合那些道理讓自己更加闊達，讓自己的道理更加深入人心。
于是，我給老l講道理，我告訴她什么才是好好活，什么才是康莊大道。只是她聽不進去，我知道她抑郁癥犯了，越說越激動，摔碎邊上的盤子，要拉開自己的手腕，我都蒙了。我從來不知道講道理能殺人，還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱，或許是性格，也或許是后天經歷。
我和人一直舉《活著》的例子，結局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢？人性哪有道理可言？一個瘋子就更沒有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像個人是的，悄悄的跨掉了。
l說從來不奢望有個人去深入了解自己，也不需要誰雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以為是，在一場自以為是的道理里殺死一個脆弱的靈魂。
活著的第六章讀后感篇七
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每一天空上學前、放學后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學！這不僅僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的杯具呢我想可能是這個社會現實造成的吧！作為當時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個平常農家孩子的命能值幾個錢臭死了大不了賠幾個錢！在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經很好了！這不僅僅有讓我想起了幾年前看的1篇報道。同坐一輛車的農民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農民卻只有6000！難道工程師的命是命，農民的命就不是命了嗎為什么會有如此大的差距為什么要分等級為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確就應向西方國家學習！
綜觀全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣！因為只要你活著就要承擔職責履行義務，忍受貧困生活與精神的折磨！應對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選取死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么而現實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選取死亡的有多少人！他們不明白或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個世上還有未盡完的職責與義務！福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的個性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的——活著！
活著的第六章讀后感篇八
捧讀《活著》的機緣說來慚愧，竟是從網上瀏覽到“中國作家余華是20xx年諾貝爾文學獎最大熱門之一”而慕名買的。
《活著》是一本“寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀態(tài)度”的書，我利用一個周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過程，除了一早起來讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書中描述的境遇，感覺自己快被那一連串的災難壓得喘不過氣來，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對當下的寬慰，也是對此書的由衷評價。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡淺的道理和非常實用的寬慰劑。任何一個人都是赤裸裸地來，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標志就是活著。此書用重復的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰后，因大出血死在手術臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
一個人只有經歷磨難，才會變得強大和成熟。當然，閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現實主義作品。我們時常聽老人講起那個年代的故事，物質特別匱乏，以菜根、樹皮裹腹，甚至生了孩子養(yǎng)不起，不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書，能讓人對苦難有更深的理解。書中那一個個災難讀來讓人窒息，仿佛夢中被人束住手腳或掉進深淵般痛苦無助，放下書本那一刻就像夢醒時分，一切變得慶幸而釋然。
沒什么比活著更好，在一切災難面前唯有活著最為真實，當人對生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。書中用大量的筆墨描述了人對世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說，“時間無須通知我們就可以改變一切?！蓖ㄗx此書，能讓人對活著有更堅韌的力量——我們任何人都沒必要患得患失。
活著的第六章讀后感篇九
在一個無所事事的下午，我翻出來一本積了一層厚灰的書，打算消遣一下。書名挺文藝，印刷土了點，作者照片亦憂郁深沉，名字普通到我現在都記不住，只知道介紹上寫：
“xx，作家，19xx年生于xx，婦科大夫，前麥肯錫合伙人"。
下面又加一條：“古器物愛好者"。
喔，這個人很牛啊，我想。作家可以愛好古器物，婦科大夫怎么會跑去做麥肯錫合伙人？
在一個更加無所事事的晚上，我讀完了這本書，打破了我對文學和筆法的世界觀。
真正好的文學體系，不是詩歌，不是傳記，不是散文，不是小說，而是隨筆。真正好的寫作筆法，不是華麗，不是陰郁，不是精致，不是煽情，而是簡·暢。
馮唐（我去翻了翻書）的筆法，也正是如此。李敬澤寫的序，筆法和他如出一轍。李敬澤說“馮唐的小說不是現實不是夢想，也不是夢想照見現實或現實侵蝕夢想。"我讀了馮唐的隨筆集，直覺的思想的浪潮洶涌澎湃，帶著清新的海風撲面而來，把我淋了個透心涼。
我再看看，發(fā)現馮唐不太像情緒激動的人，他的文字嬉笑怒罵散逸不羈，但你就是知道這種酣暢淋漓的文字后面不是個易激動的人。他的文字很少失去控制，再揮灑浩蕩敢怒敢罵還是失不去控制，永遠在冷靜的逗號與句號之間徘徊，讓人暢快讓人大笑，讓人看不清這種平易近人的幽默文字后人是怎樣。
唯一一篇激動的文章在第一卷，小豬大道。
馮唐寫著寫著就激動了，他寫了他媽媽，寫了那個年代，寫了很多往事，灰蒙蒙的，有點憂傷。逗號和句號沒變，但文字已然失去控制，他寫“我眼圈紅了",我在文章外差點哭出來。
原來文字可以這么簡單，想什么說什么，只用逗號句號，我也要學馮唐，不矯情不做作不裝憂郁，人有多簡單文字有多簡單，酣暢淋漓一氣呵成，大氣磅礴得像幅潑墨山水。
我要記住兩字真言，“簡·暢”。
活著的第六章讀后感篇十
當兒子、妻子、女兒、女婿、外孫一個個地離福貴而去，當他身邊只剩下一頭老牛，當他孤獨而又痛徹心扉地哭在一個個墳頭，他的內心該有多么無助寂寞。他是多么想要隨他們而去。可是，他沒有。他只是活著，活著?？粗刻斓奶柹鹩志従徛湎?，看著田地里的人們一次次經過，在他內心小小的平地上活著，活著。
父母死時懊悔遺憾，兒子死時失去理智，女兒死時心如冰般寒冷，女婿和外孫死時卻也淡淡麻木了。是啊，一次次打擊使得他心如死灰，卻也令他看淡了一切。我竟在讀書時默默祈禱著，不要再有人離去了、不要再打擊他了、不要留他一人，可是結果卻也不如人意。這也不禁讓我思考那一次次打擊，思考那當時的現實，思考中國過去幾十年中的一切的一切。
改革初期生活貧困，全部在中國社會的幾十年前涌現。那時，有多少人因生活貧困而餓死；有多少人因看不到明天的曙光而失去生活的信心？卻也有很多人活了下來，活著，活著，活著……他們一定是抱有強烈信念，正如食指所言：“相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的.年輕，相信未來，熱愛生命”才使得自己在迷茫的昨天堅持前行。
而當今社會，仍有許多人不珍惜自己的生命。喬任梁因抑郁自殺深深刺痛了人們的心靈。感覺瞬間，一個鮮活的生命就已逝去，留給我們的是一個安詳的笑容，也是一個強烈的沖擊。他的死也讓很多人傷透了心。有些人也因承受不住壓力而選擇自殺，可是，他們有沒有想過自己活著有沒有意義呢？有，它有意義?；钪?，不僅僅是為了自己，更是為了那些已逝世的人，替他們延續(xù)生命。
有些人活著，卻已經死了；有些人死了，卻依然活著。既然活著又何必憂愁，又何必嘆息，又何必因不知未來而迷茫？活著，就要活在當下，讓自己的活著有價值！
老人和牛的背影漸漸遠去，也讓我的思緒隨之飄向了遠方。盡管歲月給了他磨難與打擊。盡管他的一生坎坷曲折，可他仍不屈不撓地在他一輩子呆在的那片土地上活著、活著……沉重卻又充滿陽光。
活著的第六章讀后感篇十一
書以美國民歌《老黑奴》起源，因為這首歌，作者被深深打動，于是寫下了這篇小說《活著》。作者不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，親眼目睹了人們在這個紛紜擾擾的叫做活著的故事里死去。
大致閱讀這篇小說時，書中主要講“我”在一個鄉(xiāng)下聽一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財，變成一個窮人，他被抓去當壯丁，經歷了許多事件，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老?；畹浆F在。
此時，我感到我的心已經非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。述說苦難時，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里，我的心再一次被深深觸動了。
說到福貴，他本身并不是一個值得尊敬的人物，在他年輕的時候如此放蕩不羈，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有著其余人不曾擁有的品質。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，活著，堅強的活著，不像春生自殺，這種精神還是值得我們贊揚的。
合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里，更扎我心里。我知道時光如黑夜一樣正在轉瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。不痛，不悲，不喜，仿佛是一片青葉在風中搖曳，寧靜就在遙遠的身旁波動。
活著的第六章讀后感篇十二
余華的小說《活著》是中國當代文學中十分重要的作品，它以個人曲折的苦難經歷先是濃縮了波瀾壯闊時代的變化，后是上升至存在的個體對命運與巨大系統(tǒng)的沖擊的始終樂觀。
小說的時間跨度也從解放前到文革后，跨越40余年，描寫了從地主階級下降到農民階級的徐福貴與其家人的歷經苦難的半生，命運的手將福貴身邊的人一一奪走，最后余下年老的福貴與同樣年老的一頭牛。然而，福貴的精神曲線恰恰與現實的下沉相反，呈現上揚的過程，并最終在霞光萬丈的大地上頑強如一地存活下去。閱讀《活著》的過程是一個深刻的，重新認識人存在維度的體驗，但要系統(tǒng)地理解《活著》關于存在的主題，我們需要客觀理性地分析，一下將從兩個維度對主題進行闡釋。
余華在分享本書的創(chuàng)作過程時也曾說過，小說原本是采用第三人稱的敘述角度展開的，但以第三人稱的寫作卻讓這本書的推進困難重重，而在一個偶然的機會下，作者嘗試以第一人稱“福貴之口”講述整個故事，“于是奇跡出現了，同樣的構思，用第三人稱的寫作方式時無法前進，用第一人稱的寫作方式后竟然沒有任何阻礙，我十分順利地寫完了《活著》?！边@向我們說明，第一人稱的講述對于作品的形式意義非凡。
首先，第一人稱讓人物面對命運的災難時呈現更深的心靈活動。比如福貴將有慶的尸體背回家并將他掩埋的情節(jié)中，數次閃回到有慶奔跑的情景，這其實是福貴的記憶，而后福貴決定暫時隱瞞家珍時的糾結，也毫無阻礙地展現在讀者面前。
其次，福貴的講述基本都是平白的口語，全書的環(huán)境描寫大都位于傾聽者“我”所處的時間變化，這就使戲劇性的情節(jié)發(fā)展獲得了巨大的真實感。
從更高的結構上，本書還為福貴的講述安排了一個到田間采集民間歌謠的傾聽者，這種安排有什么好處呢？我認為，承接上點，對真實感的加深也體現在這個結構上。作者讓“我”去農村碰見老人福貴，以提供了連接我們與福貴經歷的橋梁，為故事的講述創(chuàng)造了一個自然的開口。
再次，作者開篇時說，“我“是十年前到鄉(xiāng)下去的，而福貴講述的又是許多年前的事，這就讓講述發(fā)生的時間處在雙重的回憶下，當下的時間與講述的時間通過年輕的“我”相連，講述的時間與故事發(fā)生的時間通過年老的福貴相連，這樣時空就始終處于連貫之下，增加了故事的真實感。此外，福貴的故事跨度之長與“我”傾聽時間之短也形成強烈的反差，即一個人一生的故事原來也經不起一個下午的講述，更增加了存在對于時間的渺小。這兩條時間線是交織推進的，從中午到下午，從下午到傍晚，分別對應福貴人生的各個階段，每當讀者被福貴的講述感嘆時，作者都會突然地回到傾聽者的時間，描寫一下貌似是“當下”的環(huán)境與時間，以讓讀者獲得暫時的抽離感。這樣的安排也能極大把控故事的節(jié)奏，使其呈現更富層次的講述美。
最后，小說的語言是平白的，沒有刻意運用文字的各種表達藝術，但作品仍呈現出豐富的感染力。可見，作品的感染力更多地來自曲折的故事本身，作品的語言更多為營造一種真實感和客觀感服務，并在平談的講述中蘊含巨大的情感力量。
作品以真實平凡的背景設定嫁接了離奇深刻的對活著，即人存在的主題，這一主題隱于每個波瀾的情節(jié)背后。然而，作者在小說中并沒有直接地揭示對活著的理解，相反，講述貌似始終籠罩在客觀理性的氛圍之下，對情感的表達也從未超出人物自身的反應。盡管苦難是巨大的，但表述是節(jié)制的，這就使得讀者需要對活著在文中呈現的本質做進一步思考。
首先，人遭遇苦難后都會思索苦難的成因，這種成因從小到大可以分為三個層次。
第一個層次是個體對另一個個體造成苦難，比如作品開頭時福貴自身的敗家行為對家珍造成的苦難，就是這個層次。
第二個層次是社會與時代對個體造成苦難，比如由于戰(zhàn)爭，福貴被國民黨軍隊強征入伍，被迫接受戰(zhàn)爭對精神與肉體的強烈創(chuàng)傷。
第三個層次也即最高層次，是一種神秘的，或歸結為偶然性的，或有些人命名為“命運”的成因。在這種層次中，個體往往無法找到造成苦難的直接的因，或是許多偶然的因綜合下的作用，在這種情況下，個體所感到的精神挫敗是最嚴重的。比如有慶的死亡，從自身角度，有慶渴望一種爭先的責任，因而最快跑步到輸血地點，從社會角度，時代的落后使醫(yī)院缺乏充足的血庫等資源，而看似是罪魁禍首的縣長春生，經過前文我們已經了解春生這個人本身并非是惡的，而造成血被抽干的直接人物醫(yī)生，也是為了挽救另一個生命而行動且也并非刻意為之。這樣，我們就始終無法找到一個直接的原因來解釋有慶死亡這一苦難的原因，也就是第三個層次的表現。
個體對于這三個層次的苦難的反應就構成了《活著》這本書最深層的推進動力。一開始，福貴沉迷賭博造成家境衰敗，這是他在經歷第一層次的苦難，后來，福貴認識到家人與自身價值的可貴，極大地克服了原來的性格，隨著性格的成熟，這種苦難也就被克服了。
隨后，戰(zhàn)爭與時代的苦難降臨到福貴身上，他被迫卷入解放戰(zhàn)爭，離家萬里，在尸橫遍野的雪地穿行并最終活著回到了家，這是對第二層苦難的頑強抗爭，包括后來的大煉鋼鐵、人民公社和文革時期，福貴的抗爭也始終在延續(xù)。而全書接踵而來的一個個死亡，雖然個體上可以為每一個找到一個原因，但它們在整體上就呈現出了第三個層次，即一種無序的，循環(huán)的宿命感。福貴對于第三個層次的苦難的客服是橫貫全書的，也是對活著的個體最高的頌歌。
在“我”于“十年前的那個下午”聽老人富貴靠著一頭老牛，以清晰平靜的語氣講述這圍繞它一生的苦難時，在他輕松地對老牛說著那些已故親人命名的想象出來的其他牛時，在他最后于炊煙和農舍中，歌聲在空曠的傍晚如風一樣飄散時，我們知道，福貴最后戰(zhàn)勝了第三層的苦難，并向我們呈現出這樣一個終極的主題，即存在就是存在本身，活著就是終極的目的，就是個體面存在中一切不可預測性的反抗?；钪礊槟康模菫榱送ㄏ蛉魏蝿e的所在的手段。
活著的第六章讀后感篇十三
索性在網上找了點，想從里面找點東西，去開導我，卻發(fā)現上面的字是那么蒼白無力，我是誰的副本。或許是每個人的經歷都有所不同，所以體會才不會那么容易產生共鳴吧。
有人說過程才是最重要的，一個人的一生，會有好多東西值得珍惜。愛情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西?？赏瑯邮沁@些東西讓我們感到難過，感到生命的無奈。即使幸福與難過都一樣值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，腦海中閃過的是什么？是愛還是恨，是滿足還是遺憾。
活著的第六章讀后感篇十四
《活著》這本書給我的閱讀的體驗實在是太諷刺，太戲劇又太過沉默，還摻雜著一些無法理解的苦痛，這讓我久久不能釋懷。
我跟著福貴看他從一個愛好賭博的公子哥變成一貧如洗的窮光蛋，覺得實在是活該。
可是看到后面，看著他身邊的家珍、有慶、鳳霞.......一個個死去，看著他一次次受到生活殘酷無情地打擊，我卻開始在盼了，盼著能它有一個轉折，盼著福貴最后能有一個被安慰的結局。
可越看后面越沒有希望，越看后面甚至想：“接下來福貴也應該要死了吧?！比欢龊跻饬系兀ＹF就這么平靜的接受了一切，作為家里最后一個人默默地活著。
看到這個結局，我心里的那些郁結像是和他的歌聲一起，在空曠的傍晚和風一樣飄揚，存在著，卻沒有那么真實沉重了。
回過神來，是他的活著安慰了我。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！敝袊乃枷胍恢笔沁@樣的，沉默，溫婉，不動聲色。
我們討厭激進地爭執(zhí)，暴力地沖突?！坝惺裁词孪茸聛砗煤谜務?，別激動?！边@是我們常掛在嘴邊的話語。
“潤物細無聲”這種中國特有的想法，是來源于無數和福貴一樣能忍受生活的幸?？嚯y的人對它的參透和頓悟。
我們更習慣在“忍受”中去生活。不是說我們不會奮起反抗，中國近百年的斗爭已能完全地展現我們的不屈。而是我們對待生活更像是一種“品嘗”，我們會細品它其中的酸甜苦辣，認為生活自有“命數”，悲喜都是老天給予我們的體驗。
既來之則安之，不怨天尤人，把苦難歡喜都往自己的肩上扛。這應該是刻在骨子里不需要別人教授的思想。
像福貴這樣令人敬佩的活著的人，在我們這種常人看起來的確是太通透豁達，但我也明白他們也的確存在于世間，以前有，現在有，未來也會有。
現在想來，我在閱讀這本書的時候雖然情緒波動很大，卻意外地沒有掉下眼淚，是不是我在閱讀這本書的時候就像在和福貴一起度過他的一生？一切發(fā)生的太過倉促，來不及在這漫長的生命里停下來放置悲傷，就被命運的手無情地推進到下一個猝不及防里，再次輪回。
“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！?BR> 自己真正能做的，只是在承受著生活的重壓下，自己去感受活著的幸福的辛苦罷了。但我現在如果回去再看一遍估計會哭得泣不成聲吧。
因為哭生活為何如此殘酷，哭這樣的事情在現實中的確存在，哭福貴無聲的堅毅，哭活著的意義。
我會想如果我是福貴我會不會，能不能像他這般活下去？我想不出。
也許福貴把活著本身當成一種恩賜，像曾經引起熱議的一位寧波小學生說的話：“如果將我出生的那一刻定義為擁有全部時間的話，時光確實從我手中流逝了；但如果將我死去的那一刻定義為我擁有了自己全部時間的話，那么，我一直都未曾失去過時間，而是一直在獲取時間?！?BR> 我們一直在從時間0開始獲取時間，我們一天天活著，就一天天多出了每一天的時間。
而在“活著”爭取時間的途中，又混雜著無數難以忘懷的遇見和悲喜，這是渺小的人從無法抵抗的自然蒼天那里得到的獨有恩賜。
所以，活著本身就是一件幸運的事情?；钪旧?，就值得讓我們去活著。
活著的第六章讀后感篇十五
田惠敏、片岡登、盧桂蘭這三位與死神有過近距離接觸的幸存者，因為他們對生命的執(zhí)著，對生命的頑強，對生命的希望，對生命的熱愛，讓死神也望而卻步。一句”還有人活著嗎？”對他們來說，是多么動聽。
當我們自己身臨險境時，你會盡力拖延自己的死亡時間，為救援人員爭取時間嗎？你會渴望生命嗎？如果是的，那么從現在開始，守護自己的生命吧。
一句”還有人活著嗎？”，帶來了生命的希望，讓還頑強的活著的人，有了生還的希望。那些幸存者，擁有了多大的擁有了多大的勇氣，是對生命有這多少希望??！他們這種不拋棄不放棄的精神，是多么可貴??！
”還有人活著嗎？”，這句話讓我想起了汶川的地震，死了不少人，然而，也有很多人為了生命在與死神抗爭，讓死神停止了象征這死亡的腳步，多么感人啊！而當”還有人活著嗎？”這句話響起時，卻像天籟之音那樣悅耳，因為那是一句載滿生命的問話。
我們要珍惜生命、熱愛生命、守護生命，生命是可貴的。
活著的第六章讀后感篇十六
伸出手，輕柔的春風將你懷抱；邁開步，結實的大地為你墊腳；張開嘴，勤勞的雙手給你呈現甜美的味道；睜開眼，看青山云霧繚繞，看城鄉(xiāng)炊煙裊裊；豎耳傾聽，世間充滿生命的歡笑……我活在美好的世界上。
《活著》是余華寫的一部小說，它用樸實無華的語言向我展示了人生的真諦；為我講述了主人公福貴一生的悲歡離合，起落盛衰；也讓我懂得了怎樣活著。
翻開第一頁，我聽它娓娓道來：吃喝不愁，無憂無慮，福貴年少時沐浴在富有帶來的歡樂中?；钤跐M足中的他享受著普通人沒有的待遇，開始在賭場中游走。輸輸贏贏之間，他忘乎所以，忘記了在家里為他憂心的妻子，忘記了自己欠下的累累賬單。猶如巨大的陷阱，福貴深陷其中。逍遙自在的日子如白駒過隙，福貴的美夢被敲碎在他的無知之中。我讀到了這，在為福貴的前途擔憂時，又不禁想到：現在還有多少人在不勞而獲中碌碌無為？還有多少人因為優(yōu)越的資本而失去了前進的欲望？我才知道：活著，就應該不斷地向前奮斗!回到福貴身上。禍不單行，他一貧如洗，父親在憤怒中離去，而他的妻子和未出生的孩子，都消失在燈火闌珊的街道盡頭。一切都在一瞬之中。留給他的只有空白的大腦和他面容上的木訥和啞然。我嘆息，為什么他要浪費如此美好的青春。然而這就是社會的準則：不珍惜眼前，不努力勞動，即便家財萬貫也會坐吃山空。福貴癱坐在街上，他像一個懵懂的孩子：“沒了，都沒了?！备ＹF的.生活變得曲折，他憤恨自己拖累了家人。于是他開始從頭再來，投身于底層人民的勞作之中，只為了——活下去。他是個普通人了。我知道：人不分等次，就看他是否會努力。說人們被生活壓得喘不過氣，那是因為強者的欺壓，可如果有一雙雙不甘、奮進的手，即使天空是塊巨石，都能被撐開。在不斷的努力之下，福貴的妻子回來了，他們開始了窮苦而真實的日子。雖遠離昔日華而不實的喧囂，但他們活得很快樂。生活總是一波三折，福貴的母親不治身亡，他又被卷入戰(zhàn)火。剛逃出生天的他又聽到了兒子離去的消息。就這樣，希望與絕望并存，福貴的希望之火也生了滅，滅而生。隨后他的親人都相繼離去，他卻未被打倒，因為他還活著，還有一顆跳動的心。只要活著，生活就應該繼續(xù)下去；我們作為中國的新一代青年，更應該為祖國的將來、為造福人類而堅強地活下去！
“我看到廣闊的土地袒露這結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨”讀完此書，我嘆服作者文筆的同時思緒萬千：活著不是為了享受奢華，而是你真正地為生存、自己或他人做了什么，不虛度光陰，與命運和未來博弈，讓每一天都是那么充實。即使物質的欲望不能滿足，你的世界也將是幸福的，廣闊的，色彩斑斕的。我們活在當下，積累力量，靜待明天閃耀時刻的到來！
“活著，為了更好的明天！”
我合上書，意猶未盡……
活著的第六章讀后感篇十七
從縱情聲色到散盡家財，從兒女雙全到孑然一身，幾番波折來去末了只剩一頭黃牛老來伴。這一生的起伏都化作深沉長嘆，而長嘆沉淀下來，便成了兩字：活著。
小說《活著》以老農福貴之口，講述了他漫長又辛酸的一生：福貴原為富家少爺，卻因嗜賭輸光家產，不久父親也意外去世。在為病重的母親進城尋醫(yī)時被抓走充軍，回鄉(xiāng)后又不斷遭遇變故，相繼失去兒女、妻子和女婿，最后連小外孫也意外死亡，只剩一頭老黃牛與他在陽光下回憶過往?？芍^滿紙荒唐言，一把辛酸淚。福貴的一生可以說是塵世中千萬人一生的縮影，古今中外莫不如是。在歷史的長河中，不乏長須短褐、倚仗嘆息的“福貴”；在海洋的另一端，也定有金發(fā)碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒，卻未停止前行，無論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下，但從時空的總和上看，人們的腳步卻是堅定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強的執(zhí)念，更多時候是出于骨血中生來就有的慣性，即“為了活著本身而活著”。這是全人類共有的屬性。因此，《活著》可以是發(fā)生在任一時空的故事。它向我們揭示了人類本質的生命規(guī)律，足以激起所有人的情感共鳴。
當然，《活著》不僅體現了人類生存的共性，更體現了中華民族獨特的民族氣質。福貴的一生從美滿到零落，很有“食盡鳥投林，落得白茫茫大地真干凈”的意味，是循了傳統(tǒng)說法中的因果輪回之論。而獨守黃牛的結局猶如一聲深沉又不見重量的嘆息。說深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬次地重復；不見重量則是因為盡管苦難輪番上演，人們卻仍在吞咽、消化現實給予的幸福和痛苦，并在嘆息后復又前行。這聲嘆息中外皆有，不同之處在于嘆息后的動作。美國的郝思嘉嘆息后會揚起下巴亮著綠眼睛說“明天又是新的一天了”；而中國的福貴唯見嘆息不見雀躍，蒼老的眼睛里也沒有漣漪。但你知道，他一定會活下去，哪怕老黃牛也離開他，他也一定會活著。正如回溯我們的五千年時，你會發(fā)現這片土地不管經歷了多少血雨腥風，中華兒女也從未被真正擊倒，硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國人的“活著”是平靜而堅定的，如作者余華所說：“‘活著’在中國人的語言里充滿了力量，不是來自于喊叫和進攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予的責任，去忍受現實給予的無聊和平庸?！?BR> 《活著》打動人心的原因除了有對生命規(guī)律的揭示，還有作者對苦難淋漓盡致的刻畫。在余華的筆下，苦難被具象化為紛至沓來的死亡。人物的死因有的雖顯荒誕，但卻都在情理之中，而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性，對讀者造成心靈上的沖擊。例如，福貴的兒子有慶被活活抽干血而死，小外孫苦根被豆子撐死，兒女、女婿又都死于同一家醫(yī)院……無不予人以震撼。而對于苦難的描述，作者將悲憫蘊于冷靜之下，沒有哭天搶地的哀號，而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言，“作家的使命不是發(fā)泄，而應向人們展示高尚，高尚即對事物理解后的超然，用同情的目光看待世界”。在平時的語言背后，你能感受到作者深沉的嘆息，而苦難也在冷靜的刻畫下更具沖擊力。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年作和尚”，福貴的一生雖似一聲長嘆，末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍，但也是一種樂觀，為“活著”增添了云淡風輕的超然。書頁翻動中，我獲得了關于生命的指示，感受到生命在與苦難相依中迸發(fā)出莫大力量，指引著我堅定而緩慢地前行。
活著的第六章讀后感篇十八
我們來到這個世界上，擁有生命是多么的幸運，但對有些人來說，想要好好活著卻是一件很艱難的事情。余華通過《活著》描繪了前半生過得風生水起，后半生跌入社會底層，過著艱苦困難生活的富貴。有些人說，這本書只能看一遍，不敢再反復揣摩，因為深切地感受到富貴生活的悲慘和悲哀，害怕再次感受到活著的艱辛和艱苦。而我認為，余華不僅僅給我們描繪了底層貧困人民的生活困境，還給我們帶了一個值得深思的話題：“人為什么活著？”
很多人活著是為了錢以及名利，我想，這大錯特錯，即使錢和名利都是為了讓我們擁有更好的生活，但活著的意義遠沒那么簡單。富貴的生活是貧窮的，但即便是這樣，他還是堅持活下去了。為了父母、孩子、朋友而活著？不，富貴一路走來，親人、好友一個個的離去，生活一次次地將他擊倒，可富貴都獨自挺過來了，雖然沒有親朋好友的陪伴，但他還是努力地堅強地活著。看完這本書我才明白，活著的意義不是為了任何人、任何事，只是為了活著本身。人的生命只有一次，我們經歷了幾次輪回，才換來了這趟旅程，而這段人生旅程一旦失去就徹底失去了，并不會因為某個人而再來一次。人生很短，轉眼就從牙牙學語的幼兒成了風華正茂的青年，再一轉眼便滿目華發(fā)……曾經那些阻擋我們止步不前的困難，回過頭來看也不過是人生路上的小小絆腳石罷了。
我們來也是一個人來的，走也是一個人走的。人是一個獨立的個體，就像富貴，即使身邊的親朋好友一個個的離世，而他孤獨寂寞，與老黃牛相依為命，還是努力地活著，并沒有選擇輕生，上天賦予的生命怎能輕易中止？可是現實生活中，有許多人因為一些小小的困難就丟棄生命，想要離開人世間，實在令人嘆惋。和富貴相比，我們是幸福的，生在一個和平的年代，沒有富貴的貧窮，沒有富貴的孤獨，我們有好友相伴，有父母的疼愛，有豐衣足食的生活……那還有什么堅持不下去的呢？或許你正遭遇挫折，不要放棄，因為暴雨終將過去，美好的彩虹會在未來等你，如果現在放棄了自己的生命，你將失去看到美好的機會！
“沒什么比活著更美好的事，也沒什么比活著更艱難的事”，生活自然不可能事事順意，有許多的困苦等著我們去跨越。但就算這樣，我們也要好好地活著。富貴經歷了生離死別，在旁人看來他是幸存的，但他深知只有真真切切地活著，才能感受人生的種種體驗，品嘗命運給予的酸甜苦辣，只有活著一切才有了意義。
生活本該如此，我們要像富貴一樣堅強?；钪?，好好活著，堅強地活著，快樂地活著，平淡地活著，不為別人，為自己！
活著的第六章讀后感篇一
如果身邊的人一個一個先離開我們，在出乎意料的時候。那么，在他們離開后我們用什么去永遠的記住，是否一個人死去后就真的沒有了，那些離開的我們愛著的人我們是不是該代替他們更好的活著?；钪绻^得孤獨，那么是否還要選擇活下去。也許現在的我們輕視的生命，是那些掙扎在生死線的人所奢望的未來。不知道從何時起只有死亡才能喚起人性，才能喚起敬畏。不知道從什么時候起，人們用生命去抗議，挽回自己的權益！不知道從什么時候起，生命成為附屬品，只為證明愚蠢無知的愛情！
在看完小說《活著》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福貴在曾經是個不管世事的公子哥，年輕的他敗掉了家中的田產和房子，氣死自己的父親。那是的他和現在的許多人一樣對生命沒有任何定義，直至生活落沒，母親因得病沒錢醫(yī)治而死，兒子為縣長老婆獻血而死，老婆因生活貧苦病死，就叫女兒也因生孩子而死，女兒為他留下的唯一外孫也因為饑餓而吃豆子給撐死啦！人一生最痛苦的，我想莫過于陪伴你的親人一個一個的離開消失，而你只能目送著他們一個一個離開。仿佛在福貴的心中，他的家人并沒有真正的離開，他們把生的意義交托在福貴手上。每次看到福貴一人在田間伴著老牛耕作，嘴里還念著“家珍、鳳霞、有慶”的時候，眼眶總會涌出淚水，中國式的活著不是咆哮，不是掙扎，而是默默忍受。
這個曾經的闊少因為年輕的無所顧忌和為所欲為毀掉了自己和家人的幸福，又在而后的歲月，用自己的雙手親手埋葬了六位親人。這到底是老天對他的眷顧還是懲罰。而他自己總在床頭放上十元錢，村里的人都知道那是給替他收尸的人的，他們也知道福貴在要和他的親人葬在一起的?；钪谋趁嫫鋵嵕褪撬劳?，就算最后留下的只有福貴一人，對于死亡他沒有恐懼，也沒有期待。他只是準備著。
生命正如吃飯睡覺一般平常，如果沒有出生的喜悅，沒有死亡的痛苦，也許生命真如凡事一樣平常。正因為人們敬畏生命，才害怕生命終結。
活著的第六章讀后感篇二
今天我翻開了雜志《讀者》，看到引人注目的大標題——人靠什么活著，便把文章讀完?？赐晡恼潞?，我的心久久不能平靜。
這篇文章主要講了：一個貧窮的鞋匠和他太太收養(yǎng)了一個小孩，這個小孩本是天使，他從近年發(fā)生的三件事中，知道了上帝所問的問題的答案，明白上帝已經寬恕他了。
其實人世間的愛很多，我曾經看到過這樣一個故事：一個小男孩為了拯救有生命危險的叔叔，拿著一美元去買“上帝”。他的這種行為感動了一個老頭子。老頭子賣給了他“上帝”。其實這個老頭子是一個富翁，于是他請來專業(yè)醫(yī)生治療小男孩的叔叔，使他叔叔康復了。
是小男孩對他叔叔的愛，感動了一位富有的老頭子，才讓他叔叔康復。愛可以讓死神望而卻步，可以增進彼此的友誼，可以縮短彼此間的距離。曾聽過一句歌詞“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，世界能變得如此生動、美麗、精彩，是因為愛，因為愛是人間的春風，是生命的源泉，是象征幸福的花朵，因為愛無處不在。也因為文中鞋匠及他太太對孩子的愛，令他們家逐漸富裕，也令本是天使的.小孩得到了上帝的寬恕。
無論你身處何地，你都不要感到悲觀，因為愛無處不在。你要永遠記住，人靠“愛”活著。
活著的第六章讀后感篇三
航班牽扯著億萬人的神經，鮮活的生命隨飛機如流星般在空中劃過后消失無蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因為有過類似的經歷，相對于失蹤者，我更關注的是他們的親人將要如何面對這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會的，可是誰又能說自己一生都不會遇到這類似的劫數呢？帶著這樣的心情，我再次翻開了余華的《活著》。
余華這么說他寫作的緣起——。
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》”“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”
于是，人們紛紛在這個叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調，目睹了少爺福貴的荒誕、破產和艱難；繼而又看到一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒有抱怨生活，也沒有感嘆自己的命運，只是近乎平靜與悠然。
闔上書本之時，內心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
正如我們終于會明白，無論現時經歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，其實只要繼續(xù)活著，它們中的大多數細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結果。
活著的第六章讀后感篇四
最近我在看一本書余華先生《活著》，書買了很久，一直沒有看，聽說老謀子導演了這部電影，口碑很好。最近看完了書，故事太悲慘，看過的人皆不愿再碰第二次。
有人問余華先生“為什么您的小說《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？”余華先生回答："對《活著》而言，生活是一個人對自己經歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經歷的看法?！痘钪分械母毁F雖然歷經苦難，但他是在講述自己的故事。我用第一人稱的敘述，富貴的講述不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活?！?BR> 文末段“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑暗從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！边@段文字再結合富貴動蕩和苦難的一生，每次感覺生活會有希望時，災難就會來臨，每次苦難發(fā)生總是牽動人的心靈。然而家人都一個個先他而去，富貴仍然堅強的活著，就像余華先生聽過的老黑奴的故事，經歷磨難他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。生活給了富貴許多的災難，但他沒有怨恨，卻感到“踏實”、滿足，他是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，我很揪心。
生命的可貴之處可能也是如此，仿佛懂了活著的意義，面對生活中的一切，或喜或憂，也許富貴的活著是家珍、二喜、有慶、鳳霞、苦根生命的一直延續(xù)......
不同的人，不同的人生經歷，不同的時間看到這本書，都會有不同的感觸，有些書要有一定的經歷和閱歷才能讀懂，才能產生共鳴，這本《活著》就是如此。豆瓣上對這本書是這樣的評價：
這樣的一本書，
年輕女子看見生命的悲涼。
年輕男子看見生命的無常。
體會過了熹微和光明。
老人家只是微笑，
說很好。
余華先生說，人是為活著本身而活著，不是為活著之外的任何事物。我想，他說的是對的，人活著就是一個過程，我們所能感受的也只是活著的這個過程。也許你正經歷著或者已經經歷了苦難，也許你對活著產生了質疑甚至想到了放棄，那么請你打消這個不良的念頭，好好地活下去。生命是父母給的，我們誰都沒有權利去踐踏它。人生固然有許多不如意之處，但想想你有過幸福和快樂，換一種眼光，用另一種心態(tài)去看待不幸，相信一切苦難都會過去，那么你就能堅強地活下去。
陽光依舊明媚，生活依然美好，所以，好好活著。
活著的第六章讀后感篇五
清早醒來，在20xx年第二期《讀者》讀了列夫。托爾斯泰的短篇小說《人靠什么活著》。心里很是溫暖。
是的，是什么力量讓人珍惜生命，讓人不管歷經怎樣的磨難，都有生存的欲望？老列夫用的是一個神話故事詮釋他的觀點，想他是信仰上帝的。而我是個無神論者，我同樣與他有共鳴。
即使有人不幸自小父母雙失，終生未娶（嫁），也至少會有朋友，親人的照顧。就算這些都沒有，那么他總能遇到社會以及陌生人的幫助，因為如果真的不幸到這些都沒有，那么這個生命將無法存活。
父母終會老去，親人也有失去的一天，兒女也有離開你的日子。而我們要做的是，珍惜所有，珍惜眼前，接受被愛的同時，也付出自己的愛。這樣輪回中才盡是美好。
不要等到失去父母才想到還沒有盡孝，不要等到愛人遠去，才想到沒有好好珍惜他（她），不要等到孩子長大，才想起對他的教育不夠。人生的意義就在于不能彩排，沒有往復。
所以不管怎樣的人生都精彩！不管怎么的經歷都值得擁有！
請珍惜你有限的生命，珍惜愛著你和被你愛著的人！
活著的第六章讀后感篇六
我媽總是擔心我會越活越孤單，怕以后孤身一人，客死于他鄉(xiāng)，連一個埋我的人都沒有。
我知道她的擔心，她太了解我的性格。自卑且自負，孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時候給我講些自己周圍的事和人，自己種的芝麻谷子今年長的可高了，隔壁鄰居搬走了，然后讓我放寬心，時日還長，別想太多。講到最后，以我的不耐煩告終，因為我早已忘了村里的地，地里該怎么種的的種子，我告訴她，別和一個精神病講道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我時常想，或許他們沒有送我讀書，我會比現在快樂的多，在東山放羊，西山種地，傻呵呵的娶個老婆，生個孩子，在北山的山腰蓋個房子，然后平平淡淡過日子。
我一直不明白為什么活的不開心，我同學說這是矯情。
我原來一直以為自己看了那么多書，知道那么多道理，但是我依舊沒能過的很好，我百思不得其解，卻依舊到處給人講道理，勸人好好活。
知道我后來的自以為是，工作后我自以為經歷過確切的講是看過那么的生命流逝，自己應該可以結合那些道理讓自己更加闊達，讓自己的道理更加深入人心。
于是，我給老l講道理，我告訴她什么才是好好活，什么才是康莊大道。只是她聽不進去，我知道她抑郁癥犯了，越說越激動，摔碎邊上的盤子，要拉開自己的手腕，我都蒙了。我從來不知道講道理能殺人，還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱，或許是性格，也或許是后天經歷。
我和人一直舉《活著》的例子，結局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢？人性哪有道理可言？一個瘋子就更沒有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像個人是的，悄悄的跨掉了。
l說從來不奢望有個人去深入了解自己，也不需要誰雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以為是，在一場自以為是的道理里殺死一個脆弱的靈魂。
活著的第六章讀后感篇七
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每一天空上學前、放學后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學！這不僅僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的杯具呢我想可能是這個社會現實造成的吧！作為當時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個平常農家孩子的命能值幾個錢臭死了大不了賠幾個錢！在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經很好了！這不僅僅有讓我想起了幾年前看的1篇報道。同坐一輛車的農民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農民卻只有6000！難道工程師的命是命，農民的命就不是命了嗎為什么會有如此大的差距為什么要分等級為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確就應向西方國家學習！
綜觀全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣！因為只要你活著就要承擔職責履行義務，忍受貧困生活與精神的折磨！應對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選取死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么而現實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選取死亡的有多少人！他們不明白或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個世上還有未盡完的職責與義務！福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的個性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的——活著！
活著的第六章讀后感篇八
捧讀《活著》的機緣說來慚愧，竟是從網上瀏覽到“中國作家余華是20xx年諾貝爾文學獎最大熱門之一”而慕名買的。
《活著》是一本“寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀態(tài)度”的書，我利用一個周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過程，除了一早起來讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書中描述的境遇，感覺自己快被那一連串的災難壓得喘不過氣來，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對當下的寬慰，也是對此書的由衷評價。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡淺的道理和非常實用的寬慰劑。任何一個人都是赤裸裸地來，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標志就是活著。此書用重復的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰后，因大出血死在手術臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
一個人只有經歷磨難，才會變得強大和成熟。當然，閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現實主義作品。我們時常聽老人講起那個年代的故事，物質特別匱乏，以菜根、樹皮裹腹，甚至生了孩子養(yǎng)不起，不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書，能讓人對苦難有更深的理解。書中那一個個災難讀來讓人窒息，仿佛夢中被人束住手腳或掉進深淵般痛苦無助，放下書本那一刻就像夢醒時分，一切變得慶幸而釋然。
沒什么比活著更好，在一切災難面前唯有活著最為真實，當人對生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。書中用大量的筆墨描述了人對世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說，“時間無須通知我們就可以改變一切?！蓖ㄗx此書，能讓人對活著有更堅韌的力量——我們任何人都沒必要患得患失。
活著的第六章讀后感篇九
在一個無所事事的下午，我翻出來一本積了一層厚灰的書，打算消遣一下。書名挺文藝，印刷土了點，作者照片亦憂郁深沉，名字普通到我現在都記不住，只知道介紹上寫：
“xx，作家，19xx年生于xx，婦科大夫，前麥肯錫合伙人"。
下面又加一條：“古器物愛好者"。
喔，這個人很牛啊，我想。作家可以愛好古器物，婦科大夫怎么會跑去做麥肯錫合伙人？
在一個更加無所事事的晚上，我讀完了這本書，打破了我對文學和筆法的世界觀。
真正好的文學體系，不是詩歌，不是傳記，不是散文，不是小說，而是隨筆。真正好的寫作筆法，不是華麗，不是陰郁，不是精致，不是煽情，而是簡·暢。
馮唐（我去翻了翻書）的筆法，也正是如此。李敬澤寫的序，筆法和他如出一轍。李敬澤說“馮唐的小說不是現實不是夢想，也不是夢想照見現實或現實侵蝕夢想。"我讀了馮唐的隨筆集，直覺的思想的浪潮洶涌澎湃，帶著清新的海風撲面而來，把我淋了個透心涼。
我再看看，發(fā)現馮唐不太像情緒激動的人，他的文字嬉笑怒罵散逸不羈，但你就是知道這種酣暢淋漓的文字后面不是個易激動的人。他的文字很少失去控制，再揮灑浩蕩敢怒敢罵還是失不去控制，永遠在冷靜的逗號與句號之間徘徊，讓人暢快讓人大笑，讓人看不清這種平易近人的幽默文字后人是怎樣。
唯一一篇激動的文章在第一卷，小豬大道。
馮唐寫著寫著就激動了，他寫了他媽媽，寫了那個年代，寫了很多往事，灰蒙蒙的，有點憂傷。逗號和句號沒變，但文字已然失去控制，他寫“我眼圈紅了",我在文章外差點哭出來。
原來文字可以這么簡單，想什么說什么，只用逗號句號，我也要學馮唐，不矯情不做作不裝憂郁，人有多簡單文字有多簡單，酣暢淋漓一氣呵成，大氣磅礴得像幅潑墨山水。
我要記住兩字真言，“簡·暢”。
活著的第六章讀后感篇十
當兒子、妻子、女兒、女婿、外孫一個個地離福貴而去，當他身邊只剩下一頭老牛，當他孤獨而又痛徹心扉地哭在一個個墳頭，他的內心該有多么無助寂寞。他是多么想要隨他們而去。可是，他沒有。他只是活著，活著?？粗刻斓奶柹鹩志従徛湎?，看著田地里的人們一次次經過，在他內心小小的平地上活著，活著。
父母死時懊悔遺憾，兒子死時失去理智，女兒死時心如冰般寒冷，女婿和外孫死時卻也淡淡麻木了。是啊，一次次打擊使得他心如死灰，卻也令他看淡了一切。我竟在讀書時默默祈禱著，不要再有人離去了、不要再打擊他了、不要留他一人，可是結果卻也不如人意。這也不禁讓我思考那一次次打擊，思考那當時的現實，思考中國過去幾十年中的一切的一切。
改革初期生活貧困，全部在中國社會的幾十年前涌現。那時，有多少人因生活貧困而餓死；有多少人因看不到明天的曙光而失去生活的信心？卻也有很多人活了下來，活著，活著，活著……他們一定是抱有強烈信念，正如食指所言：“相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的.年輕，相信未來，熱愛生命”才使得自己在迷茫的昨天堅持前行。
而當今社會，仍有許多人不珍惜自己的生命。喬任梁因抑郁自殺深深刺痛了人們的心靈。感覺瞬間，一個鮮活的生命就已逝去，留給我們的是一個安詳的笑容，也是一個強烈的沖擊。他的死也讓很多人傷透了心。有些人也因承受不住壓力而選擇自殺，可是，他們有沒有想過自己活著有沒有意義呢？有，它有意義?；钪?，不僅僅是為了自己，更是為了那些已逝世的人，替他們延續(xù)生命。
有些人活著，卻已經死了；有些人死了，卻依然活著。既然活著又何必憂愁，又何必嘆息，又何必因不知未來而迷茫？活著，就要活在當下，讓自己的活著有價值！
老人和牛的背影漸漸遠去，也讓我的思緒隨之飄向了遠方。盡管歲月給了他磨難與打擊。盡管他的一生坎坷曲折，可他仍不屈不撓地在他一輩子呆在的那片土地上活著、活著……沉重卻又充滿陽光。
活著的第六章讀后感篇十一
書以美國民歌《老黑奴》起源，因為這首歌，作者被深深打動，于是寫下了這篇小說《活著》。作者不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，親眼目睹了人們在這個紛紜擾擾的叫做活著的故事里死去。
大致閱讀這篇小說時，書中主要講“我”在一個鄉(xiāng)下聽一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財，變成一個窮人，他被抓去當壯丁，經歷了許多事件，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老?；畹浆F在。
此時，我感到我的心已經非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。述說苦難時，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里，我的心再一次被深深觸動了。
說到福貴，他本身并不是一個值得尊敬的人物，在他年輕的時候如此放蕩不羈，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有著其余人不曾擁有的品質。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，活著，堅強的活著，不像春生自殺，這種精神還是值得我們贊揚的。
合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里，更扎我心里。我知道時光如黑夜一樣正在轉瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。不痛，不悲，不喜，仿佛是一片青葉在風中搖曳，寧靜就在遙遠的身旁波動。
活著的第六章讀后感篇十二
余華的小說《活著》是中國當代文學中十分重要的作品，它以個人曲折的苦難經歷先是濃縮了波瀾壯闊時代的變化，后是上升至存在的個體對命運與巨大系統(tǒng)的沖擊的始終樂觀。
小說的時間跨度也從解放前到文革后，跨越40余年，描寫了從地主階級下降到農民階級的徐福貴與其家人的歷經苦難的半生，命運的手將福貴身邊的人一一奪走，最后余下年老的福貴與同樣年老的一頭牛。然而，福貴的精神曲線恰恰與現實的下沉相反，呈現上揚的過程，并最終在霞光萬丈的大地上頑強如一地存活下去。閱讀《活著》的過程是一個深刻的，重新認識人存在維度的體驗，但要系統(tǒng)地理解《活著》關于存在的主題，我們需要客觀理性地分析，一下將從兩個維度對主題進行闡釋。
余華在分享本書的創(chuàng)作過程時也曾說過，小說原本是采用第三人稱的敘述角度展開的，但以第三人稱的寫作卻讓這本書的推進困難重重，而在一個偶然的機會下，作者嘗試以第一人稱“福貴之口”講述整個故事，“于是奇跡出現了，同樣的構思，用第三人稱的寫作方式時無法前進，用第一人稱的寫作方式后竟然沒有任何阻礙，我十分順利地寫完了《活著》?！边@向我們說明，第一人稱的講述對于作品的形式意義非凡。
首先，第一人稱讓人物面對命運的災難時呈現更深的心靈活動。比如福貴將有慶的尸體背回家并將他掩埋的情節(jié)中，數次閃回到有慶奔跑的情景，這其實是福貴的記憶，而后福貴決定暫時隱瞞家珍時的糾結，也毫無阻礙地展現在讀者面前。
其次，福貴的講述基本都是平白的口語，全書的環(huán)境描寫大都位于傾聽者“我”所處的時間變化，這就使戲劇性的情節(jié)發(fā)展獲得了巨大的真實感。
從更高的結構上，本書還為福貴的講述安排了一個到田間采集民間歌謠的傾聽者，這種安排有什么好處呢？我認為，承接上點，對真實感的加深也體現在這個結構上。作者讓“我”去農村碰見老人福貴，以提供了連接我們與福貴經歷的橋梁，為故事的講述創(chuàng)造了一個自然的開口。
再次，作者開篇時說，“我“是十年前到鄉(xiāng)下去的，而福貴講述的又是許多年前的事，這就讓講述發(fā)生的時間處在雙重的回憶下，當下的時間與講述的時間通過年輕的“我”相連，講述的時間與故事發(fā)生的時間通過年老的福貴相連，這樣時空就始終處于連貫之下，增加了故事的真實感。此外，福貴的故事跨度之長與“我”傾聽時間之短也形成強烈的反差，即一個人一生的故事原來也經不起一個下午的講述，更增加了存在對于時間的渺小。這兩條時間線是交織推進的，從中午到下午，從下午到傍晚，分別對應福貴人生的各個階段，每當讀者被福貴的講述感嘆時，作者都會突然地回到傾聽者的時間，描寫一下貌似是“當下”的環(huán)境與時間，以讓讀者獲得暫時的抽離感。這樣的安排也能極大把控故事的節(jié)奏，使其呈現更富層次的講述美。
最后，小說的語言是平白的，沒有刻意運用文字的各種表達藝術，但作品仍呈現出豐富的感染力。可見，作品的感染力更多地來自曲折的故事本身，作品的語言更多為營造一種真實感和客觀感服務，并在平談的講述中蘊含巨大的情感力量。
作品以真實平凡的背景設定嫁接了離奇深刻的對活著，即人存在的主題，這一主題隱于每個波瀾的情節(jié)背后。然而，作者在小說中并沒有直接地揭示對活著的理解，相反，講述貌似始終籠罩在客觀理性的氛圍之下，對情感的表達也從未超出人物自身的反應。盡管苦難是巨大的，但表述是節(jié)制的，這就使得讀者需要對活著在文中呈現的本質做進一步思考。
首先，人遭遇苦難后都會思索苦難的成因，這種成因從小到大可以分為三個層次。
第一個層次是個體對另一個個體造成苦難，比如作品開頭時福貴自身的敗家行為對家珍造成的苦難，就是這個層次。
第二個層次是社會與時代對個體造成苦難，比如由于戰(zhàn)爭，福貴被國民黨軍隊強征入伍，被迫接受戰(zhàn)爭對精神與肉體的強烈創(chuàng)傷。
第三個層次也即最高層次，是一種神秘的，或歸結為偶然性的，或有些人命名為“命運”的成因。在這種層次中，個體往往無法找到造成苦難的直接的因，或是許多偶然的因綜合下的作用，在這種情況下，個體所感到的精神挫敗是最嚴重的。比如有慶的死亡，從自身角度，有慶渴望一種爭先的責任，因而最快跑步到輸血地點，從社會角度，時代的落后使醫(yī)院缺乏充足的血庫等資源，而看似是罪魁禍首的縣長春生，經過前文我們已經了解春生這個人本身并非是惡的，而造成血被抽干的直接人物醫(yī)生，也是為了挽救另一個生命而行動且也并非刻意為之。這樣，我們就始終無法找到一個直接的原因來解釋有慶死亡這一苦難的原因，也就是第三個層次的表現。
個體對于這三個層次的苦難的反應就構成了《活著》這本書最深層的推進動力。一開始，福貴沉迷賭博造成家境衰敗，這是他在經歷第一層次的苦難，后來，福貴認識到家人與自身價值的可貴，極大地克服了原來的性格，隨著性格的成熟，這種苦難也就被克服了。
隨后，戰(zhàn)爭與時代的苦難降臨到福貴身上，他被迫卷入解放戰(zhàn)爭，離家萬里，在尸橫遍野的雪地穿行并最終活著回到了家，這是對第二層苦難的頑強抗爭，包括后來的大煉鋼鐵、人民公社和文革時期，福貴的抗爭也始終在延續(xù)。而全書接踵而來的一個個死亡，雖然個體上可以為每一個找到一個原因，但它們在整體上就呈現出了第三個層次，即一種無序的，循環(huán)的宿命感。福貴對于第三個層次的苦難的客服是橫貫全書的，也是對活著的個體最高的頌歌。
在“我”于“十年前的那個下午”聽老人富貴靠著一頭老牛，以清晰平靜的語氣講述這圍繞它一生的苦難時，在他輕松地對老牛說著那些已故親人命名的想象出來的其他牛時，在他最后于炊煙和農舍中，歌聲在空曠的傍晚如風一樣飄散時，我們知道，福貴最后戰(zhàn)勝了第三層的苦難，并向我們呈現出這樣一個終極的主題，即存在就是存在本身，活著就是終極的目的，就是個體面存在中一切不可預測性的反抗?；钪礊槟康模菫榱送ㄏ蛉魏蝿e的所在的手段。
活著的第六章讀后感篇十三
索性在網上找了點，想從里面找點東西，去開導我，卻發(fā)現上面的字是那么蒼白無力，我是誰的副本。或許是每個人的經歷都有所不同，所以體會才不會那么容易產生共鳴吧。
有人說過程才是最重要的，一個人的一生，會有好多東西值得珍惜。愛情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西?？赏瑯邮沁@些東西讓我們感到難過，感到生命的無奈。即使幸福與難過都一樣值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，腦海中閃過的是什么？是愛還是恨，是滿足還是遺憾。
活著的第六章讀后感篇十四
《活著》這本書給我的閱讀的體驗實在是太諷刺，太戲劇又太過沉默，還摻雜著一些無法理解的苦痛，這讓我久久不能釋懷。
我跟著福貴看他從一個愛好賭博的公子哥變成一貧如洗的窮光蛋，覺得實在是活該。
可是看到后面，看著他身邊的家珍、有慶、鳳霞.......一個個死去，看著他一次次受到生活殘酷無情地打擊，我卻開始在盼了，盼著能它有一個轉折，盼著福貴最后能有一個被安慰的結局。
可越看后面越沒有希望，越看后面甚至想：“接下來福貴也應該要死了吧?！比欢龊跻饬系兀ＹF就這么平靜的接受了一切，作為家里最后一個人默默地活著。
看到這個結局，我心里的那些郁結像是和他的歌聲一起，在空曠的傍晚和風一樣飄揚，存在著，卻沒有那么真實沉重了。
回過神來，是他的活著安慰了我。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！敝袊乃枷胍恢笔沁@樣的，沉默，溫婉，不動聲色。
我們討厭激進地爭執(zhí)，暴力地沖突?！坝惺裁词孪茸聛砗煤谜務?，別激動?！边@是我們常掛在嘴邊的話語。
“潤物細無聲”這種中國特有的想法，是來源于無數和福貴一樣能忍受生活的幸?？嚯y的人對它的參透和頓悟。
我們更習慣在“忍受”中去生活。不是說我們不會奮起反抗，中國近百年的斗爭已能完全地展現我們的不屈。而是我們對待生活更像是一種“品嘗”，我們會細品它其中的酸甜苦辣，認為生活自有“命數”，悲喜都是老天給予我們的體驗。
既來之則安之，不怨天尤人，把苦難歡喜都往自己的肩上扛。這應該是刻在骨子里不需要別人教授的思想。
像福貴這樣令人敬佩的活著的人，在我們這種常人看起來的確是太通透豁達，但我也明白他們也的確存在于世間，以前有，現在有，未來也會有。
現在想來，我在閱讀這本書的時候雖然情緒波動很大，卻意外地沒有掉下眼淚，是不是我在閱讀這本書的時候就像在和福貴一起度過他的一生？一切發(fā)生的太過倉促，來不及在這漫長的生命里停下來放置悲傷，就被命運的手無情地推進到下一個猝不及防里，再次輪回。
“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！?BR> 自己真正能做的，只是在承受著生活的重壓下，自己去感受活著的幸福的辛苦罷了。但我現在如果回去再看一遍估計會哭得泣不成聲吧。
因為哭生活為何如此殘酷，哭這樣的事情在現實中的確存在，哭福貴無聲的堅毅，哭活著的意義。
我會想如果我是福貴我會不會，能不能像他這般活下去？我想不出。
也許福貴把活著本身當成一種恩賜，像曾經引起熱議的一位寧波小學生說的話：“如果將我出生的那一刻定義為擁有全部時間的話，時光確實從我手中流逝了；但如果將我死去的那一刻定義為我擁有了自己全部時間的話，那么，我一直都未曾失去過時間，而是一直在獲取時間?！?BR> 我們一直在從時間0開始獲取時間，我們一天天活著，就一天天多出了每一天的時間。
而在“活著”爭取時間的途中，又混雜著無數難以忘懷的遇見和悲喜，這是渺小的人從無法抵抗的自然蒼天那里得到的獨有恩賜。
所以，活著本身就是一件幸運的事情?；钪旧?，就值得讓我們去活著。
活著的第六章讀后感篇十五
田惠敏、片岡登、盧桂蘭這三位與死神有過近距離接觸的幸存者，因為他們對生命的執(zhí)著，對生命的頑強，對生命的希望，對生命的熱愛，讓死神也望而卻步。一句”還有人活著嗎？”對他們來說，是多么動聽。
當我們自己身臨險境時，你會盡力拖延自己的死亡時間，為救援人員爭取時間嗎？你會渴望生命嗎？如果是的，那么從現在開始，守護自己的生命吧。
一句”還有人活著嗎？”，帶來了生命的希望，讓還頑強的活著的人，有了生還的希望。那些幸存者，擁有了多大的擁有了多大的勇氣，是對生命有這多少希望??！他們這種不拋棄不放棄的精神，是多么可貴??！
”還有人活著嗎？”，這句話讓我想起了汶川的地震，死了不少人，然而，也有很多人為了生命在與死神抗爭，讓死神停止了象征這死亡的腳步，多么感人啊！而當”還有人活著嗎？”這句話響起時，卻像天籟之音那樣悅耳，因為那是一句載滿生命的問話。
我們要珍惜生命、熱愛生命、守護生命，生命是可貴的。
活著的第六章讀后感篇十六
伸出手，輕柔的春風將你懷抱；邁開步，結實的大地為你墊腳；張開嘴，勤勞的雙手給你呈現甜美的味道；睜開眼，看青山云霧繚繞，看城鄉(xiāng)炊煙裊裊；豎耳傾聽，世間充滿生命的歡笑……我活在美好的世界上。
《活著》是余華寫的一部小說，它用樸實無華的語言向我展示了人生的真諦；為我講述了主人公福貴一生的悲歡離合，起落盛衰；也讓我懂得了怎樣活著。
翻開第一頁，我聽它娓娓道來：吃喝不愁，無憂無慮，福貴年少時沐浴在富有帶來的歡樂中?；钤跐M足中的他享受著普通人沒有的待遇，開始在賭場中游走。輸輸贏贏之間，他忘乎所以，忘記了在家里為他憂心的妻子，忘記了自己欠下的累累賬單。猶如巨大的陷阱，福貴深陷其中。逍遙自在的日子如白駒過隙，福貴的美夢被敲碎在他的無知之中。我讀到了這，在為福貴的前途擔憂時，又不禁想到：現在還有多少人在不勞而獲中碌碌無為？還有多少人因為優(yōu)越的資本而失去了前進的欲望？我才知道：活著，就應該不斷地向前奮斗!回到福貴身上。禍不單行，他一貧如洗，父親在憤怒中離去，而他的妻子和未出生的孩子，都消失在燈火闌珊的街道盡頭。一切都在一瞬之中。留給他的只有空白的大腦和他面容上的木訥和啞然。我嘆息，為什么他要浪費如此美好的青春。然而這就是社會的準則：不珍惜眼前，不努力勞動，即便家財萬貫也會坐吃山空。福貴癱坐在街上，他像一個懵懂的孩子：“沒了，都沒了?！备ＹF的.生活變得曲折，他憤恨自己拖累了家人。于是他開始從頭再來，投身于底層人民的勞作之中，只為了——活下去。他是個普通人了。我知道：人不分等次，就看他是否會努力。說人們被生活壓得喘不過氣，那是因為強者的欺壓，可如果有一雙雙不甘、奮進的手，即使天空是塊巨石，都能被撐開。在不斷的努力之下，福貴的妻子回來了，他們開始了窮苦而真實的日子。雖遠離昔日華而不實的喧囂，但他們活得很快樂。生活總是一波三折，福貴的母親不治身亡，他又被卷入戰(zhàn)火。剛逃出生天的他又聽到了兒子離去的消息。就這樣，希望與絕望并存，福貴的希望之火也生了滅，滅而生。隨后他的親人都相繼離去，他卻未被打倒，因為他還活著，還有一顆跳動的心。只要活著，生活就應該繼續(xù)下去；我們作為中國的新一代青年，更應該為祖國的將來、為造福人類而堅強地活下去！
“我看到廣闊的土地袒露這結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨”讀完此書，我嘆服作者文筆的同時思緒萬千：活著不是為了享受奢華，而是你真正地為生存、自己或他人做了什么，不虛度光陰，與命運和未來博弈，讓每一天都是那么充實。即使物質的欲望不能滿足，你的世界也將是幸福的，廣闊的，色彩斑斕的。我們活在當下，積累力量，靜待明天閃耀時刻的到來！
“活著，為了更好的明天！”
我合上書，意猶未盡……
活著的第六章讀后感篇十七
從縱情聲色到散盡家財，從兒女雙全到孑然一身，幾番波折來去末了只剩一頭黃牛老來伴。這一生的起伏都化作深沉長嘆，而長嘆沉淀下來，便成了兩字：活著。
小說《活著》以老農福貴之口，講述了他漫長又辛酸的一生：福貴原為富家少爺，卻因嗜賭輸光家產，不久父親也意外去世。在為病重的母親進城尋醫(yī)時被抓走充軍，回鄉(xiāng)后又不斷遭遇變故，相繼失去兒女、妻子和女婿，最后連小外孫也意外死亡，只剩一頭老黃牛與他在陽光下回憶過往?？芍^滿紙荒唐言，一把辛酸淚。福貴的一生可以說是塵世中千萬人一生的縮影，古今中外莫不如是。在歷史的長河中，不乏長須短褐、倚仗嘆息的“福貴”；在海洋的另一端，也定有金發(fā)碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒，卻未停止前行，無論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下，但從時空的總和上看，人們的腳步卻是堅定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強的執(zhí)念，更多時候是出于骨血中生來就有的慣性，即“為了活著本身而活著”。這是全人類共有的屬性。因此，《活著》可以是發(fā)生在任一時空的故事。它向我們揭示了人類本質的生命規(guī)律，足以激起所有人的情感共鳴。
當然，《活著》不僅體現了人類生存的共性，更體現了中華民族獨特的民族氣質。福貴的一生從美滿到零落，很有“食盡鳥投林，落得白茫茫大地真干凈”的意味，是循了傳統(tǒng)說法中的因果輪回之論。而獨守黃牛的結局猶如一聲深沉又不見重量的嘆息。說深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬次地重復；不見重量則是因為盡管苦難輪番上演，人們卻仍在吞咽、消化現實給予的幸福和痛苦，并在嘆息后復又前行。這聲嘆息中外皆有，不同之處在于嘆息后的動作。美國的郝思嘉嘆息后會揚起下巴亮著綠眼睛說“明天又是新的一天了”；而中國的福貴唯見嘆息不見雀躍，蒼老的眼睛里也沒有漣漪。但你知道，他一定會活下去，哪怕老黃牛也離開他，他也一定會活著。正如回溯我們的五千年時，你會發(fā)現這片土地不管經歷了多少血雨腥風，中華兒女也從未被真正擊倒，硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國人的“活著”是平靜而堅定的，如作者余華所說：“‘活著’在中國人的語言里充滿了力量，不是來自于喊叫和進攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予的責任，去忍受現實給予的無聊和平庸?！?BR> 《活著》打動人心的原因除了有對生命規(guī)律的揭示，還有作者對苦難淋漓盡致的刻畫。在余華的筆下，苦難被具象化為紛至沓來的死亡。人物的死因有的雖顯荒誕，但卻都在情理之中，而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性，對讀者造成心靈上的沖擊。例如，福貴的兒子有慶被活活抽干血而死，小外孫苦根被豆子撐死，兒女、女婿又都死于同一家醫(yī)院……無不予人以震撼。而對于苦難的描述，作者將悲憫蘊于冷靜之下，沒有哭天搶地的哀號，而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言，“作家的使命不是發(fā)泄，而應向人們展示高尚，高尚即對事物理解后的超然，用同情的目光看待世界”。在平時的語言背后，你能感受到作者深沉的嘆息，而苦難也在冷靜的刻畫下更具沖擊力。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年作和尚”，福貴的一生雖似一聲長嘆，末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍，但也是一種樂觀，為“活著”增添了云淡風輕的超然。書頁翻動中，我獲得了關于生命的指示，感受到生命在與苦難相依中迸發(fā)出莫大力量，指引著我堅定而緩慢地前行。
活著的第六章讀后感篇十八
我們來到這個世界上，擁有生命是多么的幸運，但對有些人來說，想要好好活著卻是一件很艱難的事情。余華通過《活著》描繪了前半生過得風生水起，后半生跌入社會底層，過著艱苦困難生活的富貴。有些人說，這本書只能看一遍，不敢再反復揣摩，因為深切地感受到富貴生活的悲慘和悲哀，害怕再次感受到活著的艱辛和艱苦。而我認為，余華不僅僅給我們描繪了底層貧困人民的生活困境，還給我們帶了一個值得深思的話題：“人為什么活著？”
很多人活著是為了錢以及名利，我想，這大錯特錯，即使錢和名利都是為了讓我們擁有更好的生活，但活著的意義遠沒那么簡單。富貴的生活是貧窮的，但即便是這樣，他還是堅持活下去了。為了父母、孩子、朋友而活著？不，富貴一路走來，親人、好友一個個的離去，生活一次次地將他擊倒，可富貴都獨自挺過來了，雖然沒有親朋好友的陪伴，但他還是努力地堅強地活著。看完這本書我才明白，活著的意義不是為了任何人、任何事，只是為了活著本身。人的生命只有一次，我們經歷了幾次輪回，才換來了這趟旅程，而這段人生旅程一旦失去就徹底失去了，并不會因為某個人而再來一次。人生很短，轉眼就從牙牙學語的幼兒成了風華正茂的青年，再一轉眼便滿目華發(fā)……曾經那些阻擋我們止步不前的困難，回過頭來看也不過是人生路上的小小絆腳石罷了。
我們來也是一個人來的，走也是一個人走的。人是一個獨立的個體，就像富貴，即使身邊的親朋好友一個個的離世，而他孤獨寂寞，與老黃牛相依為命，還是努力地活著，并沒有選擇輕生，上天賦予的生命怎能輕易中止？可是現實生活中，有許多人因為一些小小的困難就丟棄生命，想要離開人世間，實在令人嘆惋。和富貴相比，我們是幸福的，生在一個和平的年代，沒有富貴的貧窮，沒有富貴的孤獨，我們有好友相伴，有父母的疼愛，有豐衣足食的生活……那還有什么堅持不下去的呢？或許你正遭遇挫折，不要放棄，因為暴雨終將過去，美好的彩虹會在未來等你，如果現在放棄了自己的生命，你將失去看到美好的機會！
“沒什么比活著更美好的事，也沒什么比活著更艱難的事”，生活自然不可能事事順意，有許多的困苦等著我們去跨越。但就算這樣，我們也要好好地活著。富貴經歷了生離死別，在旁人看來他是幸存的，但他深知只有真真切切地活著，才能感受人生的種種體驗，品嘗命運給予的酸甜苦辣，只有活著一切才有了意義。
生活本該如此，我們要像富貴一樣堅強?；钪?，好好活著，堅強地活著，快樂地活著，平淡地活著，不為別人，為自己！