孔雀東南飛名讀后感初三范文(17篇)

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    讀后感是一種傾聽自己內(nèi)心聲音的方式,它能夠讓我們更加了解自己的思想和情感。寫讀后感時,可以與他人交流分享,傾聽他人的看法和觀點,拓寬自己的思維。接下來是一些近年來備受矚目的新作的讀后感范文,希望可以給大家?guī)硇碌囊暯呛透惺堋?BR>    孔雀東南飛名讀后感初三篇一
    我說不出,但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你:這份愛情需要全身心的付出,致死不愈的信念,真心的告白等等。不知道你發(fā)現(xiàn)沒有,圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣東西所驅(qū)動和主宰,那就是人性中陰暗的一面,懷疑、猜忌、誤解,無不一波未停一波又起的興風起浪,這些滲透進他們的愛情中,如不及時化解,后果是災(zāi)難性的。由于焦仲卿之母的極度冷眼,嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此,仲卿顯的無能為力,在孝字當頭的社會里,他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯,單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中,焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的?;蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計,公務(wù)纏身的他實在無法顧及這家中變故,也許只想緩和一下局勢的他,怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。
    她是為了確定什么還是在試探什么,我想這場愛情皆因此而暗淡下去。當那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時,那種雨過天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂,奔出門去,兩人深情對望時,蘭芝的心結(jié)不復存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當日勝貴,吾獨向黃泉”?;诤薏灰训奶m芝面對另一個誤解,她無能為力,唯一死以證明她對仲卿愛之深,愛之烈,超越生死與時空。結(jié)局是美滿的,他們完成了他們認為最能保留這段愛情的唯一方式。
    在臨死前,他們心中不再疑惑,不再猜忌、誤解。
    在此之后,那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠不會再撼動他們的愛情了。
    孔雀東南飛名讀后感初三篇二
    “孔雀東南飛,五里一徘徊……”整理書柜時,我無意間看到了自己高中時的讀書筆記,而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁。至今仍記得自己初讀此文時眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
    其實故事也很簡單,人物也很平常,情節(jié)也不像現(xiàn)代小說那樣跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平淡,文章以樸實無華的語言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之,總會傷感至極。世界上真的會有如此美好的愛情嗎?我不信,我不敢相信。
    “人世間有百媚千紅,我獨愛你那一種”、“縱然是弱水三千,我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語的搪塞還是應(yīng)詩應(yīng)景的做作,著實讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當做磐石,妾當做蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,則有過之而無不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
    傻,真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會中,充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末,等待著聚沙成塔的嬌艷女人;或者是打著愛情的旗號,盯著男人的腰包,不惜橫刀奪愛、鳩占雀巢的第三者,與劉蘭芝的完全不必煞費苦心便可名正言順的坐享其成,卻不去享受,簡直形成了鮮明的對比。
    “攬裙脫絲履,舉身赴青池”、“徘徊庭樹下,自掛東南枝”、“生不同衾,死同穴”,這就是他們的選擇,一個無奈而不悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞,他們用生命拒絕了私欲的誘惑,他們用生命寫下了如歌如泣的凄婉愛情。
    這樣的感情對于今天的我們是多么渺茫啊??梢詧?zhí)子之手的不少,然而能夠真正與子偕老的卻有幾人?對于他們的選擇,我能夠說的只有羨慕,讓我在這個感情廉價的社會中又重溫了花季時節(jié)的純真,不過那些對我來說似乎是很遙遠的了。
    如此看來,焦仲卿與劉蘭芝已是不幸中的萬幸,因為他們不但情結(jié)連理,而且身化鴛鴦,這比梁祝的化蝶似乎更高一籌噢。
    你以為那?
    孔雀東南飛名讀后感初三篇三
    “上邪,吾欲與君相知,長命無絕衰,山無棱,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”
    把美好的事物放在你面前,然后任其摧毀、折磨,直至其失去活力,不復存在,消彌無形。這就是殘酷。
    讀《孔雀東南飛》的時候我的心顫抖了,因為我看到美好的感情被世俗禁錮,被禮教肢解,并最終因感情本身容不得分離,而死亡的這一過程。
    然而,又是殘酷也造就了美好的契機,焦仲卿和劉蘭芝的愛情,在他們殉情之后,也隨之涅磐,讓當時的社會覺醒了――又有些事物是不會被摧毀的,有些事物是不會隨著時間的變遷而改變的,比如愛情。
    我懷疑上天為人們定下緣分之后,總會制造出一些悲劇,讓人們的生活更加生動,也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費,便會讓人們?nèi)チ硪粋€世界,去繼續(xù)他們未走完的路,只留下人間的空虛與悲傷。
    因為上天的這個習慣,人們只得,一次又一次為愛情苦惱而又無可奈何,于是便有了“物是人非事事休,欲語淚先流”,于是便有了“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝咽”,有了“明月不諳離別苦,斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶”的佳句與感慨。
    于是,因為上天的這個習慣,人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶,賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨,《大話西游》中的經(jīng)典對白,以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀,可以說,人每走一步,愛情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)?,一座情冢?BR>    《孔雀東南飛》是一種無奈,兩人的反抗,始終沒有擺脫世俗的枷鎖。
    《孔雀東南飛》是一種選擇,它用血洗清無瑕愛情上沾染的塵世污垢。
    《孔雀東南飛》是一種覺醒,告訴人們只有愛情才值得人用生命捍衛(wèi)。
    《孔雀東南飛》是一種感嘆,哀嘆人生苦短只有珍愛才能在空間雋永。
    正可謂:百媚千紅只識君,君我不見愁益深。
    愿為鴛鴦嘆孔雀,告與東西南北人。
    孔雀東南飛名讀后感初三篇四
    誰的旋律,將誰纏繞?誰的凄涼,讓誰斷腸?縱有萬般真情,都會彌漫在暗淡的黑夜中。當思念化成灰燼,我仿佛看到了蘭芝的無奈,當世界依然縈繞在你的臉頰,一切的一切,都將從順入流。于是乎,我感慨道:曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”在后人眼里不過是過眼云煙,什么山盟海誓,什么至死不渝,都是一席空話。
    如果說西方的愛情故事《羅密歐與朱麗葉》是愛情的史詩,那么中國的《孔雀東南飛》將是愛情追逐的絕唱??兹笘|南飛,飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛戀,柔情的相思,只為彼此能夠執(zhí)子之手,與子偕老。劉蘭芝舉身赴清池,焦仲卿自掛東南枝,義無反顧反抗對不公平命運的束縛。為愛情,為自由,他們不惜一切,這是何等的倔強??!應(yīng)該說,這是對愛情倔強的追求。但無情的偏見,蠻橫的剝奪了一個柔弱女子愛與被愛的權(quán)利。
    一朝為情死,萬念皆下情??!在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝的癡心,都將成為虛無。即使是虛無,也要固守愛情的忠貞不渝。“人世間有百媚千紅,我獨愛你哪一種”今生今世的諾言,亙古不變。
    蘭芝?。∪旰嗡鶓??即使黑暗中的愛情,我相信,真情的曙光會驅(qū)逐一切。從古至今,“此婦無禮節(jié),舉動自專由”諸多都是在形容你,但我相信你的堅強,只要自己做過的,都會無怨無悔。千般戀愛萬種情,一切盡在不言中??v然弱水三千,我只取一瓢飲,你寧死不再嫁,只為仲卿對你許下的承諾,你的專情,你的專一,讓我欽佩。
    君淚盈,妾淚盈,
    羅帶同心結(jié)未成,江頭潮已平!
    孔雀東南飛名讀后感初三篇五
    人間間有百媚千紅,我獨愛你那一種”、“縱然是弱水三千,我只取一瓢飲”、已經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語的敷衍還是應(yīng)詩應(yīng)景的做作,著實讓人揪心的嘆息、傾慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當做磐石,妾當做蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移&rd則有過之而無不及地讓我們真正明白了一番感情的忠貞與圣潔。
    要是說西方的戀愛故事《羅密歐與朱麗葉》是戀愛的史詩,那么中國的《孔雀西北飛》將是戀愛追逐的絕唱??兹肝鞅憋w,飛到天涯縱不回。百般的繾綣愛戀,柔情的相思只為彼此可以或許執(zhí)子之手,與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉,焦仲卿自掛西北枝,當仁不讓反抗對不公平運氣的束縛。為戀愛,為自在,他們不吝一切,這是多么的倔強啊!應(yīng)該說,這是對戀愛倔強的追求。但無情的偏見,霸道的褫奪了一個懦弱女子愛與被愛的權(quán)益。
    實故事也很簡略,人物也很通常,情節(jié)也不像現(xiàn)代小說那樣跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平庸,文章以樸實無華的語言報告了一雙情篤夫婦殉情于世的故事。然而我通常讀之,總會傷感至極。天下上真的會有如此優(yōu)美的戀愛嗎?我不信,我不敢相信。
    孔雀東南飛名讀后感初三篇六
    一把辛酸淚,鑄就了感情的至死不渝;淚眼問天,抒發(fā)了內(nèi)心的激憤;舉身赴清池,執(zhí)著見證感情的誓言;哭號百轉(zhuǎn),只為仲卿獨守閨房。
    誰的旋律,將誰纏繞?誰的凄涼,讓誰斷腸?縱有萬般真情,都會彌漫在暗淡的黑夜中。當思念化成灰燼,我仿佛看到了蘭芝的無奈,當世界依然縈繞在你的臉頰,一切的一切,都將從順入流。于是乎,我感慨道:以前滄海難為水,除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”在后人眼里但是是過眼云煙,什麼山盟海誓,什麼至死不渝,都是一席空話。
    如果說西方的感情故事《羅密歐與朱麗葉》是感情的史詩,那么中國的《孔雀東南飛》將是感情追逐的絕唱??兹笘|南飛,飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛戀,柔情的相思只為彼此能夠執(zhí)子之手,與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉,焦仲卿自掛東南枝,義無反顧反抗對不公平命運的束縛。為感情,為自由,他們不惜一切,這是何等的倔強啊!就應(yīng)說,這是對感情倔強的追求。但無情的偏見,蠻橫的剝奪了一個柔弱女子愛與被愛的權(quán)利。
    一朝為情死,萬念皆下情啊!在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝的癡心,都將成為虛無。即使是無,也要固守感情的忠貞不渝?!叭耸篱g有百媚千紅,我獨愛你哪一種”今生今世的諾言,亙古不變。
    蘭芝啊!汝何所懼?即使黑暗中的感情,我相信,真情的曙光會驅(qū)逐一切。從古至今,“不守婦道,紅杏出墻”諸多都是在形容你,但我相信你的堅強,只要自我做過的,都會無怨無悔。千般戀愛萬種情,一切盡在不言中??v然弱水三千,我只取一瓢飲,你寧死不再嫁,只為仲卿對你許下的承諾,你的專情,你的專一,讓我傾佩。
    仲卿的愛,枝頭空。似乎又重演了《梁?!返钠鄳K。你愛蘭芝,愛的無怨無悔。你對她許下的“山無棱,天地合,才敢與君絕”的誓言,讓我置身在封建社會看到了你的執(zhí)著,看到了你對感情的追求。但在當時,你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧!你尊你的老母,但又將蘭芝置身何處呢?我也許不是你,不能體會你的情緒。蘭芝只是一個女人,作為一個女人,最不能承受的便是自我最愛的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代,我相信你對蘭芝,必須是不離不棄,對嗎?但求真心以對今生何懼何悔?時間在老去。那時的花開,那時的剎那芳華,我們目光集聚,沒有別離!青山依舊在,真情萬古存。棒打鴛鴦,說到底就是一種現(xiàn)實的罪過,這種罪過拆散了多少有情人!我,來不及陪你一世,來不及問你什么是永恒,甚至還來不及哭泣,你就這樣悄然而走,頭也不回。
    君淚盈,妾淚盈,
    洛帶同心結(jié)未成,江頭潮已平!
    孔雀東南飛名讀后感初三篇七
    世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”,世間固有一種思念,“牽掛”而已。
    “我命絕今日,魂去尸長留!”隨著滿天顫抖的繁星,伴著牛馬的嘶鳴,蘭芝挽住自我對感情的忠貞,舉身赴清池。仲卿心知自我與蘭芝永遠的分離了,自掛東南枝,用瞬間深深埋藏了昔日的記憶。
    一襲嫁衣,將感情天涯相隔,僅有鴛鴦仰頭相鳴,點點相思淚,浸濕了枝枝相覆的梧桐葉,留下的僅有對后人的勸誡。
    “君當做磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。”多年之后,梁山伯與祝英臺心守著這份堅定雙雙化蝶。在沈園中陸游與唐婉的相逢,又何曾不那么凄涼?當年緊握紅酥手,飲盡黃藤酒的幸福時光早已不在。此刻呢,相思紅唇萬般恩情都已付諸東流。一首《釵頭鳳》換來的僅有對那段記憶的刻骨銘心,對現(xiàn)實的抑郁與惋惜。
    蒲葦?shù)囊粫r韌,卻也留下了如曇花般絢爛的.一瞬。它的堅韌是刻骨銘心的記憶,留下的是如磐石般的牽掛。
    世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”,世人留戀于人生,對情“忠貞不渝”而已。
    孔雀東南飛名讀后感初三篇八
    一曲愛的悲歌,是為千古鴛鴦絕唱。
    ——題記。
    秋日突然神傷,碎雪零星滿樓,夕陽凄涼地依在山頭。
    秋菊開了,星星點點,愁容滿面。
    我安靜地穿過花園,心底涌上無限悲涼,秋菊盛開的時候,是我與夫君續(xù)緣之日,秋菊又開了,是我與夫君緣盡之日。
    “莫思量,十年生死兩茫茫,年年寒水斷腸處,惟有淚兩行,寂寞梧桐染院鎖清秋,是離愁,月如鉤,物事人非事事休,月滿西樓,花自飄零水自流,兩處閑愁,才下眉頭,卻上心頭?!?BR>    這滿心凄苦,無語訴說,心如裂帛淚如泉涌。
    夫君有苦難言,婆婆對我已沒有恩情,園中花兒也好似不舍與我匆匆作別,淚光閃閃、飽滿深情、我亦又舍得?可婆婆逼催,只能揮淚作別,縱有萬般無奈,千種留戀,無人領(lǐng)會,意決去。
    “為伊消得人憔悴,雙溪舴艋難載愁,煙雨黃昏,非那點點愁,西風調(diào)碧樹,望盡天涯路,風飄飄、心悠悠、腸斷情深處?!?BR>    月兒彎彎,暮色低沉,經(jīng)過婆婆門前,婆婆熄燈就寢,無奈,只得回房,夫君滿臉愁緒,看我進來說道:“并非我無意留君,母命難違。”我苦笑:“夫君何出此言?不必多慮,知君重情重意,豈可怨君?”夫君擁我而泣。
    長夜難眠淚沾襟,輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能寐,與君深情相望,淚眼訴惆悵,逝者如斯,不知東方之既白。
    終到哀腸斷情處,訴君如蒲葦,蒲葦紉如絲,愿君作磐石,磐石無轉(zhuǎn)移,君嗚咽、高馬轉(zhuǎn)頭、萬丈塵土起、淚眼把君望。
    “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,相見時難,別亦難,人不寐,孤夜難熬盡,高樓請酒入斷腸,化作相思淚?!?BR>    哥哥許我與人家,心如死水淚如雨下,可憐衷情人,如今兩相隔。
    “紅藕香殘玉簞秋,輕解羅裳,獨上蘭舟,云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓,梳洗罷,獨倚望江樓,過盡千帆皆不是,欲語淚先流?!?BR>    夜夜思君切,盼君早日歸,惆悵馬悲傷,躡履相逢迎,嗟嘆!便心傷?!白跃齽e我后,日夜思君苦、逼迫有兄弟、以我應(yīng)他人!”君泣擁入懷,哽咽不成聲,“生不能日日相守不離不棄,但愿黃泉下相見,永不分離!”
    “執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎,念去去、千里煙波、暮靄沉沉楚天闊,多情自古傷離別,冷落清秋節(jié)、楊柳岸、曉風殘月、綿綿愁,一江春水向東流?!?BR>    今生與君緣分已盡、來生,愿廝守至死不瑜。
    冷冷清秋、紅裝雅容、心與君作別,尸留人間魂伴君,與君化為蝶,比翼雙雙飛,含笑躍清池,愿與君相見!
    孔雀東南飛名讀后感初三篇九
    近日重讀,有所感,與諸位共賞之:
    2、到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”:“此婦無禮節(jié),舉動自專由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說“女行無偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”,“晝夜勤作息,鄰頻營苦心”。蘭芝母說該女“十三教汝織,十四...蘭芝見了焦妹則“淚落蓮珠子”,說明姑嫂關(guān)系也不錯。看來問題是在焦母。但什么原因呢?我認為可能是“無后”的緣故。焦已結(jié)婚時間不短:“共事二三年”。在漢末,避孕大概也只能靠安全期。在這二三中,焦妻仍無“事”,的確有點兒問題。這大概讓沒了老頭,全心全意等著報孫子的老太“怒火中燒”!在人前人后,街坊鄰居中覺得抬不其頭來。兒子當然不能罵了。于是所有的火都發(fā)在了焦妻的身上。
    4、蘭芝本身的性格也有些問題:其兄也不過說了句“先嫁得府吏,后嫁得郎君,痞泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲和云?”這樣的話??赡苋思也欢妹玫摹靶牡酌孛堋保还軓氖裁唇嵌日f,這是很“有理有據(jù)”的“貼心話”。別忘了蘭芝也說其兄“性行暴如雷”。但這樣一個急性子卻在這時候也如此的對妹妹“曉之以理”。我是一點兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。
    5、到底是什么讓蘭芝在縣令,府君如此“搶手”?文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進言”:“說有蘭家女,承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦!也太隨便了吧。
    結(jié)論:晚婚好!?。『俸?。
    孔雀東南飛名讀后感初三篇十
    孔雀東南飛,五里一徘徊,摘采蜜本一則一首超長的詩,講了一個感人的故事。
    焦仲卿是一個府吏,他的妻子劉蘭芝一直不討焦母的喜歡,一天事情惡化了,劉蘭芝實在忍不住了,就對她丈夫說:“我嫁給你后苦練五年的本領(lǐng),三天織五匹布還說太慢。”焦仲卿去勸說他媽媽,焦母說:“我早就看她不順眼了,品質(zhì)太差,動作太慢,把她休了!”焦仲卿辯駁道:“我天生苦命,好不容易得了個好妻子,這本是我三生有幸的事,可卻要把她休掉,這?!苯鼓笀猿忠莸魟⑻m芝,還說要重新給焦仲卿找個更好的。
    傷心離別,劉蘭芝道:“你好比巨大的巖石,千百年不動搖,我好比柔韌的蒲葦,一時曲折。我媽媽和哥哥將我又許配給太守公子,我們永不分離的愿望可能無法實現(xiàn)了?!?BR>    這是一部古代家庭悲劇,仲卿和蘭芝本來感情很好,只因焦母看媳婦不順眼,就強迫兒子“開除”妻子。蘭芝誓死不再嫁,可其兄長為了自己飛黃騰達,硬要妹妹嫁給太守五郎,最后兩人憤而自殺。作者顯然對吃人舊制度的封建思想的抨擊,仲卿蘭芝勇于向那萬惡的舊制度斗爭的精神給予最崇高的評價。
    本文的人物也徐徐如生,仲卿蘭芝好比巨石蒲葦,焦母劉兄一副勢利嘴臉,可惡!
    這篇文章是我國古典文學中的代表作,故事凄美、動人。
    孔雀東南飛名讀后感初三篇十一
    孔雀東南飛,飛到天涯去不回,千般戀愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候,秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽萬物低垂,情深的時候哪種離別不傷悲,這次癡心赴水何時何地相會,我愿有情人共飲一江水,紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚,但求真心以對今生何懼何悔。
    “誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當還歸,誓天不相負”“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。”且看仲卿與蘭芝這對恩愛夫妻的誓別,難道不令我們感動嗎?他們“舉手長勞勞,二情同依依”的凄美場面不禁讓我們潸然淚下,焦母的逼迫,使這對恩愛夫妻勞燕分飛,各奔東西,直到雙雙殉情,仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的愛情悲劇。
    幾百年后,一個叫梁山伯的寒士,一個叫祝英臺的士家女子,兩情相悅卻有緣無仲卿的份,有情人要被生生拆散,演繹了一出無奈的“化蝶”,怎能不讓人嘆息?人世間竟不能生相依,那么死則化蝶翩翩起舞吧?!皾u行淅遠漸遠漸無書,水闊魚沉何處問?夜深風竹敲秋韻,萬葉千聲皆是恨?!蔽艺J為梁祝化喋不應(yīng)有恨,因為這種凄美已成永恒,代表了愛情的忠貞,成為千古傳奇。他們的愛情悲劇著實浪漫凄美。
    “紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯、錯、錯!春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫、莫、莫!”又是幾百年后,一個叫沈園的地方,一個叫陸游的詩人,娶了一個叫唐婉的女子,伉儷相得,琴瑟相和,好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異,陸游隨母意而另娶,唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個春日,陸游滿懷郁悶踽踽獨游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陸游滿懷傷感,詞成《釵頭鳳》一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡?!疤觳焕希殡y絕,心似雙絲網(wǎng),中又千千結(jié)。夜過也,東窗未白殘燈滅!”美麗的邂逅竟鑄就了一個愛情悲劇,但它卻留下了永恒的美麗。
    自古多情傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。是啊,放手讓愛的人走,誰能做得到。焦劉之愛,梁祝之情,陸唐之戀,哪個不是悲劇,但哪個又不是美麗的,浪漫的呢?文學史上,從《關(guān)雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢梅和杜麗娘、再到《紅樓夢》之寶玉和黛玉,這些文學作品表現(xiàn)了多少愛情的美好、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬,一代代青年男女大膽地追求著真愛,憧憬著美好的生活,他們?yōu)閻鄱瓒鴼g,為愛而怨而恨,為愛不求功名,為愛忠貞不渝,為愛拋灑滴滴紅淚,他們因愛而生,因愛而死,因愛還魂,譜寫了一曲曲愛情悲歌。
    誰曾經(jīng)擁有過的一切美好回憶,就算結(jié)果是悲劇,又能怎樣?雖然每一個人都不喜歡悲劇,因為悲劇總是把美好的東西毀滅給人看,令人傷懷,但也只有悲劇才會有如此的藝術(shù)魅力,值得人如此回味。因為悲劇的魅力,不僅在于它毀滅的美;悲劇的不幸,更在于它往往不僅僅是悲劇,而是永遠的生活。
    兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?人們總是向往大團圓式的愛情,殊不知那驚天地泣鬼神,經(jīng)受風雨洗禮的悲劇愛情是更美麗的?!霸柑煜掠星槿私K成眷屬”!
    愛情絕對不是一種可以理性分析的咚咚。
    因此,愛一個人需要理由嗎這個問題很難說有一個正確答案。
    愛情更多的時候表現(xiàn)為一種固執(zhí)的信仰,
    骨子里躍然而出的是邪教的氣息。
    大凡信仰與堅持,都是形而上的。
    如頭頂燦爛的星空和內(nèi)心的道德律一樣,
    看上去很美,事實上不知所云。
    一、那個自掛東南枝的男人。
    百度百科中提供了《孔雀東南飛》的中心思想。
    據(jù)說“控訴了封建禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡,表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望?!?BR>    無言——崩潰。
    一對相約自殺的男女值得學習嗎?
    這個世界,有什么咚咚比生命更為重要呢?
    對于殉情的歌頌有時候是一種教唆,
    特別對中學生而言。
    教唆自殺、幫助自殺、相約自殺,都是一種犯罪行為。
    因為,在人性的角度,
    無論什么動機或價值,都不能成為用生命換取的對象。
    1995年12月23日,16名太陽圣殿教的成員用集體自殺開始了他們的天狼星之旅。
    他們的遺書顯示:真正的死亡不存在,他們是去尋找另一個極樂世界。
    那個叫做焦仲卿的男人,那個叫做劉蘭芝的女人,
    何嘗不是認為他們在尋找一種新的存在方式,或者說,在另一個世界中不離不棄。
    愛情總會渲染一個超凡脫俗的世界,烘托出一種偉大的奉獻欲和犧牲癖。
    因為,他們認為,愛情可以超越凡身,可以超越時空,可以以一種自殺式的行為藝術(shù)升華。
    至少,還可以寫入中學課本。
    為后人所效仿,信仰和信徒由此開始。
    倘若用法律語言來描述焦仲卿和劉蘭芝的行為:
    當事人:焦仲卿,男,生前系廬江府公務(wù)員,年齡不詳;劉蘭芝,女,無業(yè),年齡不詳。
    行為定性:相約自殺本是一種幫助自殺的行為,可成立故意殺人罪,但相約二人均已經(jīng)死亡,欠缺可罰性,故不應(yīng)以犯罪論。
    二、焦仲卿的另一種選擇。
    以下內(nèi)容,純屬假設(shè),僅作娛樂。
    東漢末年,一個叫做焦仲卿的公務(wù)員,經(jīng)人介紹,認識了一個年輕美貌的女子劉蘭芝。
    那一年,焦仲卿20歲,劉蘭芝17歲。
    婚后,二人情深意篤。焦在單位勤勉向上,深受領(lǐng)導賞識;蘭芝在家操持家務(wù),然與婆婆不和。
    后迫于壓力,焦仲卿與劉蘭芝離婚。
    不久,正在單位加班的焦仲卿聽說劉蘭芝又要嫁人了,萬分鬼火。
    那一夜,月黑風高,焦仲卿約劉蘭芝密談。
    表白、慷慨陳詞后,兩人決定相約自殺。
    在湖邊,焦仲卿對劉蘭芝說:“你先跳,我馬上來”。
    劉蘭芝義無反顧的跳下湖去,一邊掙扎一邊要求焦趕緊跳。
    焦看著水中起伏的劉蘭芝,再看看浩瀚的星空,月光很溫柔的看著他。
    頓時,焦仲卿覺得人生美好,不能為了一棵桃樹放棄整片桃林,
    disappear,回家,睡覺。
    劉蘭芝看到焦仲卿竟然臨陣脫逃,悲憤,從水里爬起。
    回家,嫁給太守之子,從此過上了幸福的生活。
    這種選擇,可能無法換取眼淚,但是,可以挽救生命。
    因為,反人性的信條總是可疑的。
    只有懷疑,才會有理性,
    才會打破邪教的根基。
    擺脫邪教,就是還原人性。
    因為,不好不壞的人才是可愛的。
    對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜,各執(zhí)其辭。我雖不才,也還想置喙幾句。在我看來,還有兩大可能:
    《禮記內(nèi)則》中說:“子甚宜其妻,父母不悅,出?!敝偾洹吧跻似淦蕖保@無疑問――當焦母堅持遣蘭芝走時,只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊:“今若遣此婦,終老不復?。 睆那皣u寒問暖,無所不談,可謂母子深情矣?,F(xiàn)在小夫妻昵喃燕語,忘乎所以。巨大的落差,強烈的失落感猛然襲向焦母,她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她,情何以堪?于是,悲劇的序幕被拉開……此或為其一。
    其二,焦母守寡多年,獨獨地守著這么的一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞,自己的日子不好過,也便見不得別人比自己幸福。時下,卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我,如膠似膝,好不恩愛。不論是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她憤怒了!
    你聽我說,這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里,主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微,嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆,離不得床半步的。且豪門是非多,這樣的生活,盡管七巧非善男信女,與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長安長大了,要嫁人了,七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個忠實信徒,長安步進了尷尬的年紀,終于遇了那么的一個男人,她以為幸福就要到來了!這時,七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。面對著準女婿,她也許只要輕輕地問候一聲,甚至僅是牽動嘴角的一絲笑就可以了。然,她沒有,輕輕地張口,微微地笑道:“長安還在上面吸著煙呢,再等一下吧,或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹,碎片散落一地。天知道,為了這男人,可憐的長安早已戒掉煙了!
    曹七巧,這母親,她到底怎么了?難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。
    終究,蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙?!一身的嫁妝,漫天的通紅,本該都是洋洋喜氣的一片,然而這輕輕的一躍,那“生不偕老,死求同穴”的追求卻教這一切都于瞬間停止了,這美麗舉動如流星被定格,在數(shù)千年的時間荒野里,數(shù)億人的心靈深處,是瞬間,也是永恒!
    看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空,時?;仨懹诙?。
    孔雀東南飛名讀后感初三篇十二
    對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜,各執(zhí)其辭。我雖不才,也還想置喙幾句。在我看來,還有兩大可能:
    《禮記內(nèi)則》中說:子甚宜其妻,父母不悅,出。仲卿甚宜其妻,這無疑問――當焦母堅持遣蘭芝走時,只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊:今若遣此婦,終老不復??!從前噓寒問暖,無所不談,可謂母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕語,忘乎所以。巨大的落差,強烈的失落感猛然襲向焦母,她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她,情何以堪?于是,杯具的序幕被拉開……此或為其一。
    其二,焦母守寡多年,獨獨地守著這么的一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞,自我的日子不好過,也便見不得別人比自我幸福。時下,卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我,如膠似膝,好不恩愛。不論是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她憤怒了!
    你聽我說,這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里,主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微,嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆,離不得床半步的。且豪門是非多,這樣的生活,盡管七巧非善男信女,與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長安長大了,要嫁人了,七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個忠實信徒,長安步進了尷尬的年紀,最后遇了那么的一個男人,她以為幸福就要到來了!這時,七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。應(yīng)對著準女婿,她也許只要輕輕地問候一聲,甚至僅是牽動嘴角的一絲笑就能夠了。然,她沒有,輕輕地張口,微微地笑道:長安還在上方吸著煙呢,再等一下吧,或是……幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹,碎片散落一地。天明白,為了這男人,可憐的長安早已戒掉煙了!
    曹七巧,這母親,她到底怎樣了?難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。
    終究,蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙?!一身的嫁妝,漫天的通紅,本該都是洋洋喜氣的一片,然而這輕輕的一躍,那生不偕老,死求同穴的追求卻教這一切都于瞬間停止了,這美麗舉動如流星被定格,在數(shù)千年的時間荒野里,數(shù)億人的心靈深處,是瞬間,也是永恒!
    看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移那堅定凄楚的誓言穿越了時空,時常回響于耳畔。
    孔雀東南飛名讀后感初三篇十三
    孔雀東南飛,五里一徘徊?!闭頃駮r,我無意間看到了自己高中時的讀書筆記,而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁。至今仍記得自己初讀此文時眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
    其實故事也很簡單,人物也很平常,情節(jié)也不像現(xiàn)代小說那樣跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平淡,文章以樸實無華的語言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之,總會傷感至極。世界上真的會有如此美好的愛情嗎?我不信,我不敢相信。
    “人世間有百媚千紅,我獨愛你那一種”、“縱然是弱水三千,我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語的搪塞還是應(yīng)詩應(yīng)景的做作,著實讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當做磐石,妾當做蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,則有過之而無不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
    傻,真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會中,充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末,等待著聚沙成塔的嬌艷女人;或者是打著愛情的旗號,盯著男人的腰包,不惜橫刀奪愛、鳩占雀巢的第三者,與劉蘭芝的完全不必煞費苦心便可名正言順的坐享其成,卻不去享受,簡直形成了鮮明的對比。
    孔雀東南飛名讀后感初三篇十四
    誰的旋律,將誰纏繞?誰的凄涼,讓誰斷腸?縱有萬般真情,都會彌漫在暗淡的黑夜中。當思念化成灰燼,我仿佛看到了蘭芝的無奈,當世界依然縈繞在你的臉頰,一切的一切,都將從順入流。于是乎,我感慨道:曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”在后人眼里不過是過眼云煙,什麼山盟海誓,什麼至死不渝,都是一席空話。
    一朝為情死,萬念皆下情啊!在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝的癡心,都將成為虛無。即使是無,也要固守愛情的忠貞不渝。“人世間有百媚千紅,我獨愛你哪一種”今生今世的諾言,亙古不變。
    蘭芝??!汝何所懼?即使黑暗中的愛情,我相信,真情的曙光會驅(qū)逐一切。從古至今,“不守婦道,紅杏出墻”諸多都是在形容你,但我相信你的堅強,只要自己做過的,都會無怨無悔。千般戀愛萬種情,一切盡在不言中??v然弱水三千,我只取一瓢飲,你寧死不再嫁,只為仲卿對你許下的承諾,你的專情,你的專一,讓我傾佩。
    君淚盈,妾淚盈,
    洛帶同心結(jié)未成,江頭潮已平!
    孔雀東南飛名讀后感初三篇十五
    作者在故事的開頭設(shè)置了尖銳的矛盾沖突:聰明能干、心靈手巧的劉蘭芝和焦仲卿兩人感情深厚,但為婆婆不容,一定要趕其回家。在這種矛盾沖突中,仲卿希望能夠緩解矛盾,于是百般求告,但矛盾不僅未得到絲毫緩解,反遭母親捶床痛罵。仲卿迫于無奈,只得讓蘭芝暫回家門。話別之時,兩人相約誓不相負。蘭芝回家后,母親見到不請自歸的女兒,十分震驚,后經(jīng)蘭芝解釋,這才諒解。但不久,縣令、太守相繼為兒子求婚,蘭芝不為所動,一一回絕。但其兄為了攀結(jié)權(quán)貴,步步相逼,這樣使矛盾進一步激化。蘭芝被迫之下選擇允婚,其實已作了以死抗爭的打算。仲卿聞訊,責問蘭芝,蘭芝道出真情,許下諾言,并約定黃泉相見。結(jié)婚當晚蘭芝投河自盡,仲卿聽后也吊死樹下。他們以死抗爭的方式將矛盾推向了最高峰。最后兩家求得合葬,葬后兩人雙雙化鳥,告誡世人。
    采用雙線交替推進的方式。
    第一條線索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突展開。仲卿求母,是焦母的專橫和仲卿的軟弱的第一次沖突;蘭芝辭婆,是焦母的無情和蘭芝的斗爭的第二次沖突;蘭芝拒婚,是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次沖突;仲卿別母,是焦母的頑固與仲卿守約的第四次沖突。這四次沖突,實際是一場迫害與反迫害的斗爭,且演繹得一次比一次激烈,直至雙雙殉情。
    第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿矢志不渝的愛情鋪展的。這條線索建立在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上。
    第一次是仲卿求母失敗后,與蘭芝的臨別,反映了兩人濃厚深切的戀情;
    第二次是蘭芝辭婆后,與仲卿的話別,抒寫了他們真摯堅定的感情;
    第三次是蘭芝拒婚后,與仲卿的訣別,刻畫了他們生死相依的愛情。
    這兩條線索,交替發(fā)展,完整緊湊地完成了故事的敘述及人物命運的交代。另外,結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)映襯。如不同場合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻,加深了讀者對劉焦夫婦愛情堅貞的認識。又如蘭芝分別時對其兄“性行暴如雷”的擔憂,焦母“東家美女”的引誘,在詩中也暗伏、照應(yīng),顯示了結(jié)構(gòu)的縝密。
    孔雀東南飛名讀后感初三篇十六
    問世間情為何物,直教人生死相許。
    誓言只不過是過往云煙,相愛的人總會因為外界的一些東西而被迫分開,一如焦母的蠻橫無理又或是蘭芝哥哥的逼迫。
    君當作磐石,妾當作蒲葦。
    焦仲卿由最初對母親抱有幻想到最后的絕望,徘徊東南枝的他還是放心不下生養(yǎng)自己的母親,還是記掛自己年幼的妹妹,卻又記掛著與蘭芝許下的諾言。走來走去,思思量量,望向東南方向的天空,仿若,他又看到了昔日與蘭芝相守的畫面,卻也看到自己在府衙忙碌而顧及不上蘭芝,蘭芝獨守空房的場景,是啊,那一刻,他愧疚了,假若時光能倒回,可惜,時間只會一刻不停的向前。
    是啊,羅帶同心結(jié)未成,江頭潮已平!
    孔雀東南飛名讀后感初三篇十七
    看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇感情而感嘆、而惋惜,一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了,一段多么美麗的.佳話就那樣匆匆結(jié)束了,他們還不滿二十歲,正值豆蔻年華,卻走的那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空,時常回響于耳畔,焦仲卿不是沒有抗爭過,當焦母堅持遣蘭芝走時,只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊:“今若遣此婦,終老不復?。 ?BR>    但在那個所謂“孝”字當頭的年代,母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦,賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家,從此人隔兩地,兩顆心也隔絕了。
    悲劇的序幕被慢慢拉開……“攬裙脫絲履,舉身赴青池”、“徘徊庭樹下,自掛東南枝”、“生不一樣衾,死同穴”,害人的休妻制度,吃人的封建禮教,讓他們做出這樣的選擇,一個無奈而無悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞,他們用生命拒絕了私欲的誘惑,寫下了如歌如泣的凄婉感情。