讀后感可以幫助我們更好地理解作品，把握作品的主題和核心思想。讀后感應該突出自己的觀點和思考，但也要注重客觀公正，避免片面或偏激的評價。如果你正在苦苦思索如何寫一篇讀后感，不妨看看以下范文，或許能給你一些啟發(fā)。
大地的兒子讀后感篇一
書中的信件記錄了洛克菲勒在1998年中的人生智慧和成功之道。他這些信的價值，正如艾倫.格林斯潘所說的：“比洛克菲勒家族富可敵國的財富還要重要。
他曾寫給兒子一封叫《不要找借口》的信。這封信讓我受益匪淺。信中講到了斯科菲爾德船長打高爾夫球又輸了，他有些氣急敗壞了，他一怒之下把他那根很漂亮的高爾夫球桿給扔掉了，結果他只能再買一根新的。但是斯科菲爾德船長還有另外一點令人稱贊。盡管輸球會讓他不高興，但是他認為贏球本身并不代表一切，而是努力去贏球的過程才最重要的。所以，不管輸贏他從不找借口。
作者認為找借口是一種思想上的疾病，而患有這種病的人，往往都是是失敗者。那些沒有作為的人和那些處處成功的人之間，最大的'差別，是在于找借口。
這讓想起了上次做題的時候。
星期六上午，我在家做題。當我做到最后一道題目的時候，我不會了。我在傍邊放了些草稿紙，一邊看著題，一邊在紙上畫圖、列算式、計算。但是答案總是不對。我開始不耐煩了。開始找理由來回避這道題?！笆裁窗?！怎么不對了??？是不是出錯題了?。俊?，我不耐煩的問道。說完我就把題扔到一邊，干別的去了。后來我看了答案的解題過程。我發(fā)現是我錯了?？晌也辉敢獬姓J，就找借口說：“我寫錯數了”。但在我看完這封信之后，我學習中不再是這樣了。我會去注重過程，弄明白每一道題是為什么。這樣，我在后面做題時，少犯了很多錯誤，大大提高了正確率。
我們在做所有的事情時，都是一樣。輸了、錯了，不要找借口。及時的改正這些錯誤，加強練習，總有一天會成功的。
大地的兒子讀后感篇二
今天學了《六個矮兒子》這篇文章，文章主要講了一個父親要他的六個矮兒子自己獨立生活，他的六個兒子用了養(yǎng)鴨、養(yǎng)雞等六種方法過上了好日子的故事。讀了這本書，使我懂得了六個矮兒子用六種方法能過上好日子，其實用的就是一種方法，那就是勤勞，人們只有靠勤勞的雙手才能創(chuàng)造財富。
合上書本，我浮想聯(lián)翩，是啊，哪一種的取得，不是靠勤勞來取得的呢？科學家們用自己謹慎小心的手，經過幾百次、幾千次的實驗，才取得一項發(fā)明；工人們用自己粗壯有力的雙手，為我們制造了一臺臺機器，建起了一幢幢高樓大廈；老師用自己沾滿粉塵的`手為我們描繪了一幅幅未來五彩繽紛的藍圖……人類正是靠著無數雙勤勞的雙手開天辟地，創(chuàng)造了文明、財富和幸福。
想到這里，我不由感到慚愧，以前，我放學回家做好作業(yè)總是坐在沙發(fā)上等媽媽回家做飯，一直覺得炒菜、洗衣服、拖地是媽媽的本分，在學校參加集體勞動總是磨磨蹭蹭，現在想想還真不應該，讀了《六個矮兒子》后，我被六個矮兒子的勤勞深深地感動，如今，我明白了，無論做什么事，要取得成功，就要勤勞，讀書要勤勞，上課專心聽講，作業(yè)獨立完成；在班集體里要勤勞，認真完成老師布置的工作，積極參加集體勞動；在家里要勤勞，多做力所能及的家務活，替父母排憂解難。從今以后，無論在工作上，還是在上，我一定認真對待，“勤勞”兩字，將伴隨我長大成人。
大地的兒子讀后感篇三
一接觸到《兒子的內心世界》，我就被深深感動了，捧著書讀了一遍又一遍，心兒久久不能平靜。
文章寫的是一位兒子即將出國，在登機前一天的晚上去打籃球。當時的父母都生氣、埋怨，都不理解，學成歸來時，才知道，兒子這樣做是因為心里虛，想通過打籃球找回自信與勇氣，而且成功了。
其實，在養(yǎng)育兒女這件事情上，許多家長都犯著同樣的毛勃—往往只看到孩子表面行為的不當，便不加思索的加以譴責，然而，對于我們的內心世界，卻愚蠢地漠視而又懵然地忽視。有時我的爸爸媽媽就誤解我的行為，沒弄清楚就批評我。但是有些母愛卻是溫馨的。孟母為了兒子有一個良好的環(huán)境，不惜搬了三次家，終于使兒子得以出人頭地。岳飛的母親，因為希望兒子能牢記國家，在岳飛的背上刺了“精忠報國”四個醒目的大字……愿大家都能設身處地為他人設想，理解萬歲么！
長子遠渡重洋負笈美國的那一年，才16歲，有著比刺猬更叛逆的性格。
離家前夕，母—子倆還有了一場小小的沖突。飛機是晚上11點起飛的，視他如珠如寶的祖母特地從怡保趕來為他送行。他年少，加上第一回獨自出遠門，家人都十分不放心，成簍盈筐的話，成千上萬個囑咐，滿滿地塞在心中，想傾倒出來?？墒牵麉s在黃昏薄薄的暮色里、在家人萬般不舍的離愁中，若無其事地從儲藏室里拿出了他心愛的籃球，邊拍、邊跑、邊說：“我出去打籃球了?！?BR> 正在房里為他的行李作最后審查工作的我，一聽這話，大吃一驚，沖出房來，喊道：“別出去了，已經六點多了，快要吃飯了呀！”說這話時，婆母正在廚房里為他準備他最喜歡的菜肴，五香炸雞香濃的味兒一團一團地飄送出來。沒想到他居然一意孤行地拉開了大門，頭也不回地說：“我走啦！”短短三個字，化成了三條螞蟥，死命往我肉里鉆。我像木雕般站立著，生氣地瞪著他瘦瘦的身影以猴子般的敏捷三下并兩下地跳走了。
他時間觀念不強，會不會玩得忘形而耽誤了班機呢？我苦惱地在屋子里踱來踱去，越走越煩躁、愈想愈擔心。等了又等、等了再等。一直挨到八時許，他才臭汗淋漓地抱著那粒仿佛比他爹娘更親的籃球一蹦一跳地回家來。
這時，離前往機場的時間只有短短一個小時而已。我鐵青著臉，等他洗澡、看他囫圇吞棗地吃飯，想到他一去四年，不想、不忍對他苛責，可是，胸中橫著的塊壘卻像個結，讓我硬是溫柔不起來。倒是婆母，左手夾菜，右手添飯，恨不得把自己也裝進行李里面，陪著去美國。
這些年來，我一直不能理解兒子臨行前的這個舉措——平常幾乎每天都打籃球，出國在即，難道就不能少打一場嗎？家人等著他吃飯、等著與他敘別、等著送他去機場，他卻自顧自地打球作樂，置萬事于不顧，真是個感覺麻痹的孩子呀！
是他學成歸來以后，我才知道真—相的。
那一回，我們聊天，我舊事重提，他說：“啊媽媽，那天我其實心里虛得很，好像一粒氣球浮在半空中，老是著不了地。這樣的感覺，讓我很難過，一時無法可施，才想到去打籃球的。一球在手，我便忘掉了一切煩惱，尤其是籃球頻頻飛射入籃所帶來的那種信心滿滿的感覺，使我覺得自己有了過關斬將的勇氣。”
我想起了當年他進閘門的樣子。瘦，可是肩和背都挺得直直的，宛若鋼打鐵鑄一樣。左手提著電腦，右手拎著隨身袋子，跨著大步向前走，一副大無畏的樣子。啊，正是他的這種堅定和自信的樣子，使我覺得踏實而又安心。然而，我沒有想到，真的沒有想到，是那粒小小的籃球在臨行一刻幫他摔掉他的不安、去除他的焦慮、化解他的緊張、消弭他的畏懼的！
認真說起來，在那一個關鍵性的晚上，我才真的是個感覺麻痹的媽媽呵！
在養(yǎng)兒育女這一碼事上，許多家長都犯著同樣的毛勃—我們往往只看到孩子表面行為的不當，便不假思索地加以譴責，然而，對于他們的內心世界，卻愚蠢地漠視而又懵然地忽視！
大地的兒子讀后感篇四
圣經由舊約39卷，新約27卷，共66卷集成。而《雅歌》是其中的一卷。雅歌是緊接在傳道書之后的一卷書。傳道書的主題是‘虛空的虛空，凡事都是虛空’。而雅歌的主題是‘男女之間互相悅納的純真愛情’。這使我們基督徒讀圣經以后對世界有一個比較全面的看法：一方面我們認識到世事都是虛空的虛空，我們在世是客旅，但是我們不會消極厭世，逃避于深山野林之中。因為另一方面我們看到上帝為我們安排了配偶，可以兩情相悅，成為一體，過美好的生活。上帝還給我們大使命，要我們管理好地球和其中的萬物；要我們把基督的福音傳到地級。
許多圣經學者、解經家對《雅歌》的理解和注釋，都認為雅歌不僅僅是講‘男女之間互相悅納的純真愛情’，更是寓意耶和華上帝與以色列人的關系，主耶穌基督與教會的關系。我們在圣經的何西阿書等先知書里，和四福音書里，可以看到書中常常以夫婦、新郎和新婦的比喻來表述上述的關系。男女夫婦之間的愛情是最神圣最熾烈的感情，因為夫妻是上帝所預備和配合的，二人成為一體了。亞當說，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉，再也不能分離了。雅歌8:6-7節(jié)說：“……因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍?！瓙矍椋娝荒芟?，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。”
我們知道《雅歌》是以詩歌體裁寫出的一卷書。古希伯來文圣經是沒有分章分節(jié)分段的，甚至還沒有母音（元音）?！堆鸥琛返脑睦镆矝]有說明哪一段話是誰說的。后來不同的圣經學者做了分章分段分節(jié)的工作，做了加注母音的工作，做了‘表明那一段是誰講的’工作。由于各種譯本和版本的編輯對經文有不同的理解，其中也有一些不同的地方。
以《思高本》為例，將全卷書分為六幕，他是以歌劇的形式來分幕的：
一，1:2-2:7互相傾慕。
二，2:8-3:5互相追求。
三，3:6-5:1愛情的成熟。
四，5:2-6:10愛情的試探和鞏固。
五，6:11-8:4愛情的享受。
六，8:5-14愛情的圓滿。
而《和合本》也分為六段，分為六首歌。分段基本上相同，但第三與第四段之間，是以6:3-4節(jié)之間為界的。
又以《和合本簡釋本》為例，將本卷分為八段：
一，標題（1:1）。
二，互相的愛慕，象征靈交的開始（1:2-2:7）。
三，夢中的思念，象征靈交的失敗和追悔（2:8-3:5）。
四，相愛的生活，象征靈交的蒙福和快樂（3:6-5:1）。
五，離別的相思，象征靈交的間斷（5:2-6:3）。
六，熱切的召喚，象征靈交的恢復（6:4-6:10）。
七，永遠的團聚，象征靈交的情誼（6:11-8:4）。
八，愛情的無價，象征靈交的意義（8:5-14）。
至于那段話是誰說的？各種譯本也各有異同。如《和合本》雅歌中有四個角色：新郎，新娘，耶路撒冷眾女子，新娘的兄弟?！兑啡隼涫ソ洝费鸥柚杏形宸N：lover良人，beloved佳偶，chorus合唱，duo兩重唱，poet詩人。
我們在這里著重分析在《雅歌》里重復了3次的一節(jié)經文（2;7,3:5,8:4）：
耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情愿。（或譯‘不要激動愛情，等他自發(fā)?！?。
按新標點和合本的標注，這話是‘新娘'說的。而我們查考希伯來文圣經，相對應于‘他自己情愿’（等他自發(fā)）的希伯來文動詞h2654的性是第3人稱單數陰性（英語為she,德語為ihr），因此在這里應改為‘她自己情愿’（等她自發(fā)）。從此我們可以判斷這段話是‘男方、新郎、良人’說的。
從寓意而言，是耶和華上帝對以色列人（k的選民和兒女），基督對k的教會說的話。這段話充分地顯示了上帝的慈愛，當我們睡著了的時候，上帝吩咐眾人不要驚動，不要叫醒我們，等我們自己情愿。上帝稱我們是‘所親愛的’，但k不勉強我們回應k，k賜給我們自由意志，賜給我們自由選擇的權利。
當年主耶穌在客西馬尼園向天父懇切禱告時，汗珠如大血點流了下來，那時主是何等的憂傷痛苦，因為主耶穌將面臨的是在十字架上因承擔世人的'罪被天父棄絕的苦難。可是主耶穌最愛的三個門徒，貼身常陪伴身邊的三個門徒（彼得，雅各，約翰）卻由于憂愁而睡著了。主耶穌禱告完以后，才去叫醒他們，對他們說：“總要儆醒禱告，不要入了迷惑，你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了?！?BR> 在《思高本》的這三處經文（2:7,3:5,8:4），均注明是‘新郎’說的話。
相對應于‘羚羊’的希伯來文詞是h6643,語義有‘美麗，榮耀，尊貴，羚羊’。
相對應于‘母鹿’的希伯來文詞h0355,語義是‘母鹿’，但與之發(fā)音相近的詞h353,語義為‘力量’，h352,語義為‘族長，首領’。因此‘我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們’或可理解為‘我指著尊貴者或田野的首領囑咐你們’。
早在20世紀的40年代，重慶神學院的丁素心教士對《雅歌》專心研究，寫了專著，連續(xù)刊登在該院的學志上。她以女性細膩的情感，剖析良人基督對佳偶教會的愛。
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《漢語圣經的翻譯和比較研究》【劉重明】。
作者個人簡歷。
1931年12月31日生于江蘇鎮(zhèn)江，1952年7月畢業(yè)于西南工專（原中央工專）機械科動力專業(yè)。
曾在一機部第八設計院、廣州電器科學研究所、揚州大學工作。歷任技術員、工程師、主任工程師、副教授、城鎮(zhèn)建設系主任、高教研究室主任，曾兼任揚州職工業(yè)余中專校長。
在技術上負責的‘海南汽車試驗跑道工程’獲中國汽車工業(yè)聯(lián)合會科技進步一等獎（1989年），國家科技進步二等獎（1990年）。
參加江蘇高等教育發(fā)展戰(zhàn)略研究，高中后教育研究，高校聯(lián)合的研究，發(fā)表研究報告，并結集正式出版。
發(fā)表論文多篇，其中《江蘇采用核能的必要性和可行性》《高層建筑的控煙問題》《中國高專教育向何處去？》等獲省學會優(yōu)秀論文獎。
本人事跡已經被《21世紀人才庫》《世界優(yōu)秀專業(yè)人才大典》《科學中國人》《中國當代科技專家大典》《世界名人錄》等40多種文獻收錄并已出版。
1992年退休后到，從事圣經及其參考書、工具書、注釋書的編輯勘校工作，計30多部，3500多萬字。為《經文匯編》簡化字本主編，該書發(fā)行近20萬冊?！妒ソ浐嗎尡尽坟熑尉庉?。曾任第二，三屆圣經出版委員會委員。提出《和合本圣經版》修訂的初步意見，并經討論后定稿實施。
20建燈與光網站，到4月28日，已發(fā)表和文章1541篇。主要內容是查考圣經的領受。到205月7日點擊次數已超過185944次,讀者遍及國內外各地，每日點擊量約100次。
1948年復活節(jié)在重慶沙坪壩溪受洗歸主，為基督徒，施洗者為全國基督徒學聯(lián)會重慶區(qū)干事許銘志牧師。1952年畢業(yè)以前一直參加重慶大學和中央工專基督徒團契靈修生活，服侍弟兄姊妹。60多年來蒙主保守，堅持信仰，靠主站立得住。
1983年參加中國民主同盟，曾任民盟揚州市委副主委3屆，揚州政協(xié)常委3屆。
矢志不移地做一個盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝、愛眾人、愛教會、愛祖國的基督徒。一切榮耀歸于上帝，而不要歸于自己。
年5月11日。
大地的兒子讀后感篇五
《蒼茫大地》是我國第一部弘揚雨花英烈精神、描寫雨花英烈英雄事跡的長篇小說。我以在雨花臺英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領導人、我黨歷史上第一個留德博士、原中共江蘇省委書記、河南省委書記許包野同志及其革命事跡為主要原型，通過刻畫具有崇高信仰和民族大義、身懷過人膽識和博識睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象，來集中、突出地呈現“信仰、忠誠、為民、擔當”的'雨花英烈精神，以期感人心魂、砥礪人心。
我覺得自己和小說主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國留過學、取得博士學位，剛巧我也在德國學習過、取得德國的博士學位。他在江蘇、河南工作過，而我老家在河南，目前在江蘇工作。
這還不是最主要的。最主要的是，許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性，在文學價值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫和塑造出來。
“許子鶴”出生于泰國華僑富商之家，7歲回到祖國，自幼聰明過人，成績優(yōu)異，并考入北京大學，在惲長君、鄧翰生等感召下接受進步思想，后赴德國哥廷根大學留學，以優(yōu)異成績獲得碩士、博士學位，期間在朱德等影響下加入黨組織，學成之后主動放棄國外優(yōu)異條件，毅然選擇回歸祖國，為國效力?；貒局斜慌赏K聯(lián)莫斯科東方大學培訓，回國后以上海大學教授身份從事革命活動，轉戰(zhàn)上海、江蘇、河南多地，始終在隱蔽戰(zhàn)線領導和從事革命活動，先后經歷北伐戰(zhàn)爭、“四·一二”政變、國共合作、白色恐怖、抗日救國、解放戰(zhàn)爭等重大事件和歷史階段，歷任中共南京市委書記、河南省委書記、江蘇省委書記等職務，為中國革命作出了不朽貢獻。
這樣的一位人物本來可以享受非常優(yōu)越的生活，但正因為具有了共產黨人堅定的理想信念，才甘愿放棄一切，直至走向刑場也無怨無悔。他是我黨歷史上一大批同類人物的代表，稱得上是他們的典型案例，是信仰高于一切的典型。
在文學作品中，刻畫普通知識分子形象的比較多，比如《青春之歌》中的林道靜，但描寫高級知識分子形象的比較少?！渡n茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個留洋博士，學貫東西，優(yōu)雅睿智，可謂人中龍鳳，但為了民族解放和偉大信仰，主動放棄一切，忍饑挨餓，忍受酷刑折磨，始終不屈不撓，令人動容。
大地的兒子讀后感篇六
今天有幸聆聽了謝老師執(zhí)教的《鞋匠的兒子》一課，讓我們領略了他瀟灑大方的風采，更讓我們感受到了他那慢條斯理的談吐，以及風趣幽默的教學風格。這一節(jié)課值得我學習的地方很多，下面我就這一節(jié)課談談自己的粗淺看法。
《語文課程標準》指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣?！敝x老師的這節(jié)課上，我們不難看出，他根據學生的特點,立足教材實際,讓學生在充分的朗讀和感悟中,體驗人物角色,把握課文主題。
一、開頭用林肯的一段話來切入課題，讓學生初步感受林肯的人格魅力，因為這段話正是林肯偉大人格的充分體現，學生在朗讀這段話的同時在心中產生了疑問：林肯真的如同他自己說得一樣那么寬大、仁愛、正義?激發(fā)了學生的學習興趣，在學生心中初步樹立了林肯的偉大形象。
二、在重點段教學中，謝老師讓學生讀課文，在文中找出參議員態(tài)度發(fā)生變化的詞句，這個問題的設計覆蓋面大，穿透力強，導出參議員同由“尷尬——羞辱——靜默——贊嘆”這一心態(tài)變化的線索，拎出了課文的隱線，并以此為切入點，全面鋪開教學。其實文章還有一條主線那就是林肯的三段話，參議員的態(tài)度的變化是在林肯的每段話之后表現出來的，用隱線來襯托林肯的偉大人格魅力。
三、學習林肯的三段話，謝老師也有所側重，不是千篇一律的教法。他側重于第一段話的教學，因為這段話最能體現林肯人格魅力的核心要素——寬容。新課標中指出“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果?！痹趥€性化解讀中尤為重要。這一部分也是師生、生生及文本對話的重要環(huán)節(jié)。對話是否成功，關鍵看教師本身對文本細讀后會拋出怎樣的話題。謝老師在這一環(huán)中的設計很精當：扣住“鞋匠的兒子”與“總統(tǒng)”、議員的“忠告”與“羞辱”“大笑”、林肯的三個“永遠”，突顯矛盾的基點，直接讓焦點明朗化。再從文字的層面出發(fā)，由淺入深，由表及里，悄然地潛入字里行間的靈魂處。學生在讀讀議議間水到渠成地復活了“議員”與“林肯”的形象。
四、當林肯受到參議員的羞辱時，謝老師設計這樣一個環(huán)節(jié)：同學們,假如此時站在演講臺上受到如此羞辱的人是你,你可能會怎么做?(可能針鋒相對,嚴詞反駁;可能惱羞成怒,出言不遜;也有可能面紅耳赤,無言以對……讓學生聯(lián)系已有的經驗充分地發(fā)言)現在聽聽林肯先生是怎么應對的?這一環(huán)節(jié)使學生進入角色,進行體驗:聯(lián)系學生已有經驗,再現生活情境,與林肯的舉動形成強烈的對比，從而感悟林肯非凡的智慧、出類拔萃的才華。
五、首尾呼應。主要環(huán)節(jié)教學結束后，謝老師再出示林肯的那段話，此時我想學生心中的林肯的形象會更加豐滿起來!一氣呵成，自成一體。
六、教學環(huán)節(jié)緊密，善于設疑導思，質疑問難，適度發(fā)展。我們小學的閱讀教學，特別是高年段的語文教學，的確應該把寫作方法指導適應滲透，既要讓學生知道文章主要寫什么，還要明確文章是怎么寫的。謝老師很善于引導學生設身處地用心去感受人物的內心和言行，讓學生整體讀，去解讀林肯人物人格魅力。
七、拓展延伸恰好。在完全理解課文后，謝老師便出示一些偉人的名言，在他們的眼中林肯是什么樣的?讀后讓學生對林肯的形象會上升到一個高度。
我還有一些不成熟的建議，僅供參考：
1、謝老師，有些環(huán)節(jié)處理，不夠細致，有點草率。比如：一段話出示出來，學生還沒讀呢，就讓學生去說。
2、在教學第六節(jié)時，我覺得應該讓學生說說你對林肯說得那兩句話的理解，必要時教師要做適當的指導，因為這是讓林肯的形象更加豐滿指處。可能因為時間的原因有點草草收兵之嫌!
大地的兒子讀后感篇七
隨手翻了翻這本書，知道這是一個悲傷的故事，放下便離開了。我固執(zhí)的認為，生活已經充滿了苦難和哀愁，為何還要在別人描繪的世界里心酸流淚。但偏偏，悲劇和苦難造就了偉大和經典，我又是一個極其相信緣分的人，相遇便是緣，于是，就這樣，它出現在了我的書桌上。讓我慶幸。
這本書是一個父親悲傷又充滿希望的記錄。描述了兒子生前的幾個月到最后父母把兒子的骨灰撒在冰島期間，父親的所思所想和中間發(fā)生的一系列事情。雖然此書是建立在一個悲傷的故事上，但悲傷卻不是主旋律。作者以兒子的口吻來描述父親的思緒，用充滿感情的語言，夾雜著趣味和幽默，表達了對哲理的思考，以及對生命的贊美。
當我們愛的人離開我們時，是什么感受？生離死別是必然和尋常的事情，但當那一刻真的來臨時，我們絕不會表現的像這句話一樣從容淡定。我們會被巨大的后悔和悲傷淹沒，我們會痛哭流涕，我們會幻想也許愛的人沒有離開，我們會咒罵一切讓ta離開的東西，我們會一次次的被迫接受事實，我們會尋找一切與他有關的東西。這就是那位父親表露的情感。
悲傷先從恐懼和不安開始，當兒子被抬上擔架，當父親在手術室外等候。那時候父親的心臟一定是無規(guī)律跳動的，心慌和焦躁讓他坐立不安。之后，悲劇開始了。十六點十七分，兒子被宣告離開，父親瘋了，身體和靈魂已經不受他控制了，悲傷以一種無法承受的姿態(tài)來臨。他開始流淚，嘴里只能重復的喊著“我的兒子呀，我的兒子呀”，心卻在一瞬間充滿了怨恨，怨自己的粗心，怨平庸的醫(yī)生，怨卑鄙的上帝，怨奪走兒子生命的可怕病毒，也怨遺棄自己的兒子。
父親開始后悔，并在以后的日子里一直持續(xù)著。他后悔沒有在兒子最后的時刻好好握著他的手，陪伴在兒子身邊，卻忙于整理雜物和車子；他后悔幾天前沒有和兒子一起吃晚飯而是獨自一人離開了；他甚至后悔在兒子的最后時刻把兒子的生日說錯了。
對于我們失去的愛人，我們總有很多后悔。后悔以前沒有好好陪伴他們，后悔沒有滿足他們的要求，后悔沒有見他們最后一面，后悔沒有跟他們說再見，這些后悔終將伴我們一生。所有的后悔即使被填平了，我們依然會后悔許多其他的事情。因為失去他們，就是我們最大的后悔。
最初，父親并不接受兒子的死亡，他同所有與兒子有關的人交談，打聽各種有關兒子的事情，努力的想找出一點兒子死亡的征兆。隨著悲傷和時間的沉淀，他終于確定也相信兒子永遠離開了，他接受了這個事實。
以后的日子里，悲傷以一種綿長細密的方式刺痛這個父親。因為一個動作，一個字眼，一個影像，父親便忽然淚如雨下。其中有兩個場景最讓人印象深刻：父親抱著兒子的羽絨被送洗，為了多聞聞兒子的味道，記住兒子的味道，他繞彎路多走了三百公尺的路，并一直把鼻子使勁的往被子里嗅，即使被子氣味難聞，也當圣體般的寶貝；當父親打開兒子的骨灰盒時，骨灰飄灑了出來，他極力的吸氣，想把兒子的骨灰吸進肺里，即便劇烈咳嗽，也想保全兒子。
在死亡面前，再多的準備都顯得不堪一擊。光是想像我們愛的人離開以后的畫面，都會因為難以忍受而紅了眼眶，那我們又如何面對死亡，面對這在生命中最為尋常的離別呢？要多少的痛才能說出與死亡共存的話？我們知道，我們無法承擔這世界上最大的痛，但我們也知道，在承受痛苦的時候，我們依然要堅強的面對陽光，喊著：生命萬歲。
人在失去所愛后，最傷心的是不能對話，不能相見，找不到他們存在的痕跡，甚至魂魄也不曾入夢來。父親開始為每一個巧合而驚喜快樂，猶如命運指引，兒子生前想把骨灰灑在冰島，而他們剛好保留了一點骨灰；冰河里的礁石、倒映在水中的冰柱剛好組成了兒子的臉。父親相信了奇跡，仿佛所有事情冥冥中自有注定，仿佛兒子一直在他們身邊引導他們，注視他們，寬慰他們。
我們還不知道自己什么時候會離開，但未知數永遠是未知數。年輕的我，經歷過一些人的死亡，我不想用任何語言寬慰注定要經歷一些事情的自己，我知道我們只能忍受痛苦。我知道珍惜是虛無縹緲的承諾和字眼，我知道后悔和眼淚是為了懲罰我們的不重視。
大地的兒子讀后感篇八
早就聽說過《洛克菲勒寫給兒子的38封信》，這個假期我有幸讀到了這本書。
洛克菲勒，十九世紀美國的第一個億萬富翁，著名的慈善家、實業(yè)家，被稱為"石油大王"。這本書其實是洛克菲勒用自己的親身經歷和兒子進行的一場特殊"交談"，充滿了父親對兒子深沉而炙熱的愛。
書中的38封信中，前25封洛克菲勒寫于1897年到1906年，這些信中他主要寫的是：要節(jié)儉、看重自己、樂觀、自信、肯吃苦、勇敢堅強、獨立思考、寵辱不驚、積極行動等。目的是培養(yǎng)處于少年、青年時期的兒子的個人品行，避免了兒子走彎路，引導兒子健康成長。
在隨后的20年，洛克菲勒寫了13封信。這些信中，他偏重于商業(yè)方面，目的是提醒兒子，既要做對社會有責任的人，也要學會良性的競爭。
讀了這本書，我不僅佩服洛克菲勒創(chuàng)造的巨大的經濟財富，更加佩服他嚴謹、獨特的家庭教育。如果你在教育孩子的'時候，發(fā)現自己的力不從心，有些不知所措，那么我建議你讀讀這本書。
作為一名教育工作者，我始終認為家庭教育在孩子的所有教育中起到了至關重要的地位。
在目前“雙減”的形勢下，孩子過重的學業(yè)負擔減輕了，會有更多屬于自己的時間，家長的責任是不是也減輕了呢？這其實是對父母極大的考驗，如果孩子沒有更好的選擇，大概率會和電子游戲糾纏不清，這是我們不希望看到的結果。如果家長不知道該如何應對，那么請你多讀讀關于家庭教育的書吧。在陪伴孩子成長這條路上，作為家長的我們始終應該是一名學習者。
大地的兒子讀后感篇九
我讀了《兒子》這篇文章，我的感觸很深。這篇文章講述了一個故事，在幾年前，一位老人的兒子在云南邊防犧牲了。老人雖然失去了兒子，但每個月都可以收到云南邊防寄來的20元錢，署名是一個叫“解為民”的戰(zhàn)士。有一次。老人實在忍不住，叫小剛給“解為民”寫了一封信。“解為民”看了信，知道了老人家最大的難處是孤獨，于是老人以后月月都可以收到一封來自“解為民”的信，署名寫著-您的兒子。近幾個月來，書信斷了，可老人還能收到匯款，匯款單上的字跡卻變的很陌生。老人發(fā)現有變，立即坐火車來到云南。部隊首長把他帶到了一個地方，那里有兩座墓，一座是他親生兒子的，一座是“解為民”兒子的。老人失去親生兒子后，他沒有流淚。因為他知道，兒子是為國家犧牲的，兒子死的光榮，老人把悲傷和痛苦壓在心底?！敖鉃槊瘛钡某霈F，讓老人減輕了孤獨感。老人真正把解為民當成了兒子，成了一對“名副其實”的父子。
解為民真是一個好人，他與老人素不相識，卻一直盡著當兒子的義務。他堅持每月給老人寄錢，寫信，他所擁有的品質是常人無法擁有的。雖然“解為民”不是老人真正的兒子，可他卻像親生兒子一樣，給予了老人一絲希望、一絲溫暖。實姓名，他的事跡會被我們永遠歌頌！
大地的兒子讀后感篇十
今天，媽媽推薦我讀《兒子，你必須獨立前行》，我捧著書頁仔仔細細地品讀著，走進文中我為沙棗樹的不幸心生悲憫，為文中那偉大的母愛深深感染。文中的沙棗樹5歲時觸碰高壓線，被截去了雙肢。父母為了沙棗樹能在未來的生活中獨立前行，忍痛割愛地鍛煉兒子。寒冷的'冬天，母親“殘忍”地將兒子那稚嫩的小腳放進刺骨的冷水中，練習洗衣服；下冰雹的時候，母親讓沙棗樹在鋪天蓋臉地冰雹中艱難前行……在近似嚴酷的訓練中，沙棗樹漸漸學會自理、自立，最后成家立業(yè)，生兒育女，過上了幸福的生活。這時，沙棗樹才明白，母親當年為何要鍛煉自己，讓自己獨立。如今的幸福生活就是母親創(chuàng)造的，母親逼兒子處處學會自立，樣子很冷漠，其實是無私的愛埋藏在心中?。?BR> 讀完這個故事，我心潮澎湃。是呀，從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜。俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母為我們付出的是一片汪洋大海呢！
想到這兒，我又不禁為自己的所作所為汗顏！與沙棗樹相比，我四肢健全，但是心靈卻是更加“殘疾”，我整天在父母長輩的庇護下成長，飯來張口，衣來伸手，享受著不折不扣的“小王子”的待遇。做作業(yè)時，奶奶總會悄悄推門而入，輕輕遞上插著牙簽的水果，而我總是覺得一切都是理所當然，連頭都不愿意抬一下；鉛筆寫禿了，媽媽總會坐在默默搖轉卷筆機，把鉛筆削尖了，而我總不記得說聲謝謝；早晨，爸爸送我上學，遇上堵車，我一臉怒氣，一路埋怨到學校，重重關上車門，甩下一句“再也不要你送了”就轉身離去……我不敢再往下想，只覺得自己臉發(fā)紅，耳根發(fā)燙，可憐天下父母心，所有的長輩都把無私的愛深埋在心里，傾情付出，不求回報！而我們卻坐享其成，沒有一絲感恩。
沙棗樹用“獨立前行”感恩父母的“嚴酷訓練”，我想我也能做到，削鉛筆、洗水果、乘車上學，自己的事情自己做。我還可以做得更多，父母下班了，我給他（她）遞上一杯熱茶，給他們捶捶背；媽媽生氣時，做一顆開心果，送上一份快樂。爸爸憂愁時，做一個解憂器，幫他分擔憂愁。
心懷感恩，心生溫暖，在收獲時別忘了付出，讓我們每個人都在感恩中成長！
大地的兒子讀后感篇十一
因了動物總是能夠或多或少地帶給人心靈上的慰藉，亦或多或少地增添生活中的樂趣。于是，喜歡養(yǎng)些小動物，但許久以來總是不能理解，為什么小狗總喜歡在生命的最后一刻找一個黑暗而闃靜的角落結束自己的一生？直到看完小七的《大地之燈》后，才有點懵懂，也許這就是生命的尊嚴。
在那個擁有最為稀薄而潔凈的空氣、最為廖烈的陽光、最藍的蒼穹、最廣袤的大地的藏族高原，他們的祖祖輩輩都流傳著這樣的神話，禿鷲從不會把自己的遺體存于大地之上，他們的祖先相信每一個快要死去的禿鷲都會離開群體，騰空萬里、往太陽深處飛去，直到融入太陽的光輝之中，讓生命的尊嚴在生命的最后一刻得到綻放，所以藏族人民總會把禿鷲看成是比丘的化身。
大學是我們值得驕傲與自豪的時代，說起大學校園，戀愛是個永遠的話題。諸如所有的一切，大學戀愛也承載著歡樂與悲傷。但總有那么多的人輸給了欲望，想象著戀愛會有多少的浪漫，想象著戀愛會有多少的情調。但卻忘卻了生活并不只是一種添加劑調和而成的，五彩斑斕中隱含著太多的出其不意。
在當今這個物欲橫流、燈紅酒綠的時代，尊嚴似乎不怎么被人看重，更有甚者，覺得尊嚴就是死要面子活受罪，不值得一提。
總會在上學的路上亦或是小樹林中見到戀人的身影，很是幸福的樣子，在光天化日、眾目睽睽之下你親我吻，也許這是他們表達愛意的方式吧！但這種過分的行為我實在無法茍同。
隨處可見男孩俯身為自己心儀的女朋友系鞋帶，也許這真的沒什么。是父母給了我們生命，是父母給了我們生活的權利，試問：“又有幾個人能俯身為我們操勞一生的父母系哪怕是一次鞋帶啊！”恐怕沒有吧！再說這樣男孩子的尊嚴到哪里去了？一個頂天立地的男子漢應該去拼搏自己的事業(yè)，去應有屬于自己的一片天地，而非這樣卿卿我我，屈尊做這些世俗的事情，因了尊嚴是包括男孩子在內的所有人活著的重要理由！
從來都認為女孩是圣潔的化身，她們應該有高貴的靈魂和典雅的舉止。但有時候，戀愛中的女孩為了贏得男孩的原諒而死乞白賴的討好，即使男孩再怎么狂吼?；趥鹘y(tǒng)觀念，就有或多或少的人對于女孩子存在不公平的歧視。所以女孩就更應該讓自己活的有尊嚴一些，因了尊嚴是自己爭取來的，要通過努力使自己擁有善美的靈魂與典雅的氣質。
喜歡隔離于喧囂的塵世，更是喜歡歆享于圣潔的靈魂與思想。讓我們的生命有尊嚴一些吧，因了生命本身便是一種高貴與典雅，生命的色彩讓我們每個人都存有生活的欲望，于是我們就不自覺的掉進了深不可測的深淵，警醒于世。
讓生命更有尊嚴一些吧！這樣才不枉人世的輪回。
大地的兒子讀后感篇十二
小時候，討厭冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見到它，筷子總繞道而逃。弟弟受我影響，也把冬菇當敵人。
媽媽的拿手好菜是冬菇燜雞，我一見便皺眉，覺得大好雞肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感覺上，就好似香噴噴的一鍋白粥，無端地掉入了黑漆漆的老鼠屎。
聰明的媽媽，察覺了我和弟弟的異狀，一回，刻意以筷子夾起一朵冬菇，微笑地問：“你們看，這像什么?”
我悶聲悶氣地應：“黑色的鬼。”
弟弟鸚鵡學舌，也說：“像鬼，黑色的鬼?！?BR> 媽媽好脾氣地應：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵?！?BR> 嘿，大地的耳朵?這個新鮮的比喻霎時把我和弟弟的好奇心全撩起了，我倆齊齊豎起耳朵來聽。
媽媽饒有興味地說道：“人間每天都有許多有趣的事情發(fā)生，大地好奇，便把長長的耳朵伸出地面來聽?！苯泲寢屵@么一形容，那朵圓圓的`冬菇落在眼里，果然像一只鉚足全勁來偷聽的耳朵。媽媽繼續(xù)說道：“大地的耳朵，聽覺敏銳，你們吃了它，同樣可以擁有耳聽千里的能力!”
萬萬沒有料到，這一吃，便上癮了。
品質上好的冬菇，碩大肥厚，一觸及嘴唇，便有一種綿密溫厚的感覺。在與雞肉長時間燜煮的過程中，它吸盡了肉的精華，吃起來像是一塊嫩滑的黑色油膏，但又絕對沒有脂肪那種油膩感，這種絢爛的豐采是獨樹一幟的。
盲目地相信冬菇有助聽覺，吃著吃著，果然便養(yǎng)成了“耳聽八面”的能力。然而，有時，不小心聽到了一些飛短流長的謠言，聽到了一些令人義憤填膺的負面消息，聽到了一些叫人惡心的言談，我便衷心希望，我不曾吃過那么、那么多的冬菇。
小小一道冬菇燜雞，盛滿了童年的快樂回憶，還有溫馨的親情。每回聞到那一股熟悉的味道，母親慧黠的笑容，便清晰浮現。我們在無數無數半真半假的故事中成長，我們在一則一則善意的謊言里接受了許許多多原本為我們所抗拒的東西，那樣的一個成長過程，幸福而美好。而全心全意地相信冬菇是“大地的耳朵”的那些年月，是人生的無塵歲月，澄凈明潔。
一日，我刻意以筷子夾起了一朵冬菇，微笑地問：
“看，這像什么?”
孩子缺乏我天馬行空的想象力，老老實實地應：“像冬菇。”
我說：“不是啦，它們是大地的耳朵……”
這時，三雙墨黑的眸子專注地盯著我看，晶晶的亮光，為飯桌上那盤冬菇鍍上了一層美麗的釉彩。
大地的兒子讀后感篇十三
今天晚上，爸爸決定帶我去電影院觀看《唐山大地震》，我聽了一蹦三尺高，因為我早就想看這本災難片了。
來到電影院，那里人山人海，看來人們看電影的熱情遠勝于炎熱的天氣。電影開始了，首先出現在人們面前的是唐山一個普通家庭溫馨和平靜的生活，可沒想到晚上卻發(fā)生了大地震。令人震撼的23秒大地震的場景啊!山崩地裂、哀鴻遍野，摧枯拉朽般地摧毀一切的力量，殘垣斷壁、遍野橫尸，絕望母親的吶喊，小女孩無助地張望……一個個片斷在我腦海中久久揮之不去。影片主要講述了一對龍鳳胎姐弟因唐山大地震而改變的命運。它以回憶的`形式表達了“廢墟之下，時光之上，親人永遠是親人”的主題。自然災難是殘酷的，人們在它面前顯得是那么渺小，但自然災難卻阻隔不了人們的親情!在汶川大地震中，姐弟倆作為志愿者在汶川碰見，終于，一家團圓了。心中所有的糾結打開了，親情得以重建!
回家后，我的心情仍然萬分激動，久久不能平靜。我們新一代要努力學習，長大后為征服自然災難做出貢獻!希望唐山大地震的悲劇不要再出現了。
大地的兒子讀后感篇十四
終于，看完了這本書。
這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴肅文學，從她開始，又是一個起點。
1、你的杯不應該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝。總是能夠看到冰天雪地的景色，而正如她所深刻記得的：在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導她走向盲目的另一個方向的是爺爺，但是，爺爺的猝然離開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對爺爺的猝死，失聲哭泣，清楚地明白所有的依賴和關心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過也是無奈罷了。在無所需求的時候，即使饑餓疲乏，她依舊會獨自咬著牙挺過去。當她把仁索當成自己所能依靠的唯一的親人時，她對她說出了她的需求：我餓。
遇見辛和，遇見簡生，是卡桑這一世最大的幸運。
看到這里我就在想，我會不會也遇見一些人，有幸運的時候，會不會有一些人帶我離開這個地方呢？我會不會像卡桑一樣幸運，離開厭煩的生活，去過另一種全新的生活。
會有人帶我離開么？
2、當我無法安慰你，或你不再關懷我，請千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。
不要把別人想象得對你很忠誠。
簡生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對自己的名字感到陌生，面對自己的母親，面對“簡生”這個名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡生所不愿的，但是面對自己的親生母親，簡生又不得不離開婆婆和老房子。
簡生的母親仝素清和簡生的父親簡衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說如果，如果最初簡衛(wèi)東并沒有因為詩和大提琴而引人注目，如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》，如果簡衛(wèi)東沒有犯錯誤，如果素清沒有懷孕，如果簡衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個結局，那些痛和愛也就不會延續(xù)下去了。
十年的時間，到底是長還是短，夠不夠遺忘一個人呢？十年的時間，仝素清漸漸忘記了簡衛(wèi)東，卻想起了簡生，于是就帶著愧疚著心去接了簡生，去不清楚，這將是另一個錯的開始。
簡生的命運，發(fā)生了巨大逆轉是從母親接自己去城里的那個夏天開始。同學的嘲笑和孤立，成績的低落，使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當時他的世界里唯一的希望。而這個希望，又讓他遇見了淮?；蛟S是幸運，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡生的不懂表達下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點美好的成分。
母親的咒罵，使簡生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動。正是簡生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時代，正式成為一個成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時候，我都在想，這個世界上，到底會不會有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的，你說我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑?？ㄉＲ詾檫@是一種幸運，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。
親愛的，我們該相信上帝么？
4、不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯誤的時代結束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運上。
簡生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑。卡桑的命運呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因為著一些微妙的關系。
比如說，遇見葉藍。
葉藍曾經告訴她，卡桑，其實沒有人知道，不管我有過多少體面的男朋友，其實我一直都是一個人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開你?？ㄉ?，你是我唯一的朋友。
比如說，葉藍離開。
葉藍說，你是我唯一的朋友，我怎么會忘記你呢？
到底會不會有一天，我能夠遇見一個像葉藍這么好的女生？
到底會不會有一天，我才能夠看見我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運最初的旨意。常常繞了很遠的路，最終還是回到了那個起點。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運。而簡生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個極端。
命運的齒輪，到底要拐到哪個方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠對別人做出的，就只有那么少的一點兒。我怕我連這一點都做不好，卡桑。
葉藍這樣的朋友，我是羨慕不來的。我總是期盼有一個會關心我的人，卻總是等不到她的到來。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時光，重疊在一棵樹上。
他說，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來。
她說，
愛情，終有甜蜜的時候。
大地的兒子讀后感篇十五
卡桑，在雪域高原深處長大的孤兒，父母在一次朝圣的途中因車禍雙雙遇難；簡生，父母為北大荒的插隊知青，出生不久被急于返城的父母遺棄，直到十歲時被接回大城市，母親卻因為受x案件自殺。年幼的簡生遇到美術老師淮，讓他的人生走進一段新的岔口。簡生長大后又偶遇卡桑，并將其帶回城市，作為養(yǎng)女。兩個有欠缺的少年，不同的時間，在不同人的庇佑下長大，并完成自我內心的救贖。
這本書的作者屬于80后人群，很多不明就里的人看到這個數字就會很自然的想到濫俗的言情小說。但七堇年用自己的堅持和盡心證明了她對于文學的決心。
沒有華而不實的辭藻，沒有墮落的非主流，沒有虛偽的美學，更側重不同年代和環(huán)境對個人成長的巨大影響。在書的開頭，她用西藏風情這樣一個大多數人好奇卻也陌生的地方引出故事，冰寒的天地，虔誠的藏民，忠猛的藏獒，羊群，天x的風俗，寂冷的黑夜高原。后來，又陸續(xù)引出尼泊爾，中國東部，引出不同人物的命運糾葛。
或許這本書不只是嚴肅，而是悲劇。
簡生，從小被父母拋棄，十歲的時候被親生母親接走，然后度過了苦悶的青少年，在他眼里，那段時間每天陪伴他的只有痛苦?；吹某霈F是他尚且幼稚的心靈窺見光明的天使，他把淮當作自己的老師，而后是母親，后來隨著青春期的到來，他幻想淮成為他的妻子。但事實畢竟不是童話，后來他輾轉認識了了辛和，并與他結婚。但他一直固執(zhí)的相信，他愛的是淮，他的心理只有淮，甚至于他娶辛和也是因為他看到了淮了影子。再后來，為了彌補生命的缺憾，他收養(yǎng)了卡桑。在故事的最后，他固執(zhí)地離開辛和，堅決去照顧淮。那樣的痛楚和堅毅的決心是可以震徹我們的內心的。完成這一切，他給辛和打電話說，我想回家。辛和說，我一直在等你回來。
辛和，努力維持著與簡生之間的平靜以及和睦，她始終進入不了簡生的內心，她也始終是活在表面的配角。她愛著簡生，她看著簡生痛苦而又無能為力。面對簡生的離開，她也只能無奈的接受。一個漸入中年的女子，丈夫因為另一個女人而離開自己，長達一年。這樣的苦痛也絕非一般，他對簡生的愛是疼痛式的，因為疼痛而持久，并且一直遷就。
卡桑的人生滿是分離，阿爸阿媽、爺爺、晉美、葉藍相繼離去，后來與簡生和辛和解除了養(yǎng)子關系，逃離與迦南的婚姻……年幼時被x暴，后來遇到好心的簡生夫婦而有了新的人生。她為新的生活而努力，并且取得學業(yè)的進步。但她畢竟也還是長大了，她遇到了迦南。x愛之后成為迦南的另一任妻子，輾轉到了尼泊爾卻沒有名分。這樣的婚姻不要也罷，她靠葉藍逃回北京，依舊孑然一身。她的人生艱難而又痛苦，盡管在青少年時看似光鮮，但在內心深處她有自己無法抹平的傷疤，在暗夜里獨自舔著親人死去的傷口。
淮，她有自己的故事，有自己的人生，并且不會跟簡生交錯。在簡生還是孩子的時候，她那樣善良地去接受簡生并且照顧他，沒有任何血緣和物質的關系。她認真扮演一個老師的角色，同時還有母親的角色，引導少年簡生長大成人。簡生長大，她也結了婚，但最后這婚姻沒有完美。在她生命的末尾，只有年邁的母親陪在她身邊，躺在昏暗房間的床上，無奈等待死亡。那時，簡生來了。在她命途的冬天，簡生用寬闊的'肩膀挑起她生命的重量，后來她的身體越來越糟，視力模糊，活動障礙，無法自主呼吸，被迫裸露，渾身插滿儀器。直到最后，瞳孔放大，心跳和呼吸全部停止。她安靜下來，如同是安睡。這樣一個善良安靜的女子以這樣的方式告別敘述，留下沉重。
在書的末尾，七堇年寫道：“現在完成的這本書，僅僅是這樣一個開端。寫的過程當中，我用了全部心思與精力去構架。其中有不可避免的無力和缺憾。但我依舊覺得這對自己的努力是一次比較盡心的交代。盡管知道困難——但我仍舊希望它能夠成為一個告別。一如剛才這樣一句話：如果我們能真正舉重若輕起來，至少在表達上，該是多么好。”
合上七堇年的《大地之燈》，在心中的感觸還沒有降溫的時候，在那些歲月的痕跡還沒有結上霜雪的時候，心中是這樣的安靜，就像是行走之后的旅途中，翻看一組組照片。這是一本沉重的書，在序言中，安波舜說，“她的寫作姿態(tài)和對語言的膜拜，預示著我們的嚴肅文學在隔代復蘇。”書的質感和油墨的香氣，拿在手里的真實感，以及內容的厚重感，使它成為不拘泥于青春文學的里程碑式的著作。事實也的確如此。
封面上的巨大蓮花依舊靜美。
大地的兒子讀后感篇十六
7月22日晚，和愛人一起觀看了《唐山大地震》，沒看之前感覺應該是很悲痛的片子，不向往?？戳祟A告片后，才知不僅僅是表現大地震給唐山造成的破壞，更是著眼于這場浩劫在經歷者內心深處造成的強烈余震，影片以質樸的畫面和語言傳達出主人公對家庭、親情的永恒依戀。
《唐山大地震》講述了一個1976年“23秒、32年”的故事。唐山，卡車司機方大強一家過著平凡幸福的生活。7月28日凌晨，一場7.8級大地震將唐山在23秒之內變成一片廢墟。為救孩子，方大強死了，方登和方達被同一塊樓板壓在兩邊，無論人們想救哪一個，都要放棄另一個。元妮選擇了從小體弱多病的弟弟方達，而頭腦清醒的方登聽到了母親作出的抉擇。停止了手敲地面，處于昏迷狀態(tài)，被“安置”在死人堆里，經過大雨的淋漓，她慢慢的醒來，被一位解放軍救走，經過治療回復，又被解放軍王德清夫婦領養(yǎng)，進入了全新的世界。
震后，元妮獨自撫養(yǎng)兒子，堅強地活了下來，劫后余生的方登母女、姐弟從此天各一方…… 。因為媽媽元妮做出了萬不得已的選擇后，使方登在內心深處對媽媽產生怨恨，養(yǎng)父多次催促回唐山找親人，她都默不作聲。這個決定改變了整個家庭的命運，讓幸存者陷入一個震后32年的'情感困境。
2008年5.12汶川大地震，姐弟倆同時參加了救援工作，使失散32年的他們重逢。方登在參加救援的過程中，也諒解了當年媽媽的選擇，內心里原諒了媽媽，使32年的怨恨得以釋懷。馮小剛導演的結局還是充滿了溫情，讓人從心里感受到 溫暖，給人帶來了生活的希望。
對于個人來說，在災難中生存下來是一種幸運，但不可否認的是，地震所帶來的后遺癥，不僅僅是震后的生存問題，更是伴隨終身的心理問題。電影《唐山大地震》表現了人在災難面前的脆弱，同時也關注了災后人們如何釋懷并擺脫心靈的枷鎖。
《唐山大地震》感人至深，是一部反映了中國人情感的動人影片，也是一部呼喚親情的影片。
2.
唐山大地震觀后感
幾天前晚上，我在網上看了關于76年的《唐山大地震》，真情的演繹了當時的情景。以為只是單純的危害片，看了才知不僅僅是表現大地震給唐山造成的破壞，更是著眼于這場浩劫在經歷者內心深處造成的強烈余震，影片以質樸的畫面和語言傳達出主人公對家庭、親情的永恒依戀。。這部電影是講述女主角方登 在她5、6歲的時候，突如襲來的大地震讓她的父親過世，母親在只能救一個孩子的時候，毅然選擇了弟弟，放棄了方登方，所有人都認為登方死了，但是，奇跡就是這么不尋常，登方在死人堆里爬了起來。后來被解放軍救了，在一對解放軍的撫養(yǎng)下長大。幾十年后，在汶川大地震就在現場，弟弟與姐姐相認了，母親見到了自己以為死去的女兒，下跪懺悔。
對于一個人來說，在災難中生存下來是一種幸運，但不可否認的是，地震所帶來的后遺癥，不僅僅是震后的生存問題，更是伴隨終身的心理問題。電影《唐山大地震》表現了人在災難面前的脆弱，同時也關注了災后人們如何釋懷并擺脫心靈的枷鎖。
愈是時間的長久，愈能磨礪人的意志愈能看出愛的偉大，電影中的母親亦是這樣。
現在的我，想起我的母親，她是多么慈祥，多么善良。在我中學的時候我看過以篇文章：主人公小時候，總埋怨父母愛我太少，?？傄詾樗麄冊谕饷婢屯浟藢λ年P心。每過幾天，就只能在電話里傾訴，卻不知道他們?yōu)樗冻龆嗌?。兩歲的時候，主人公的鼻子大出血，跑遍了烏魯木齊所有的大醫(yī)院，醫(yī)生的不愿接受像他一樣的病人，但是他的爸爸背他著，***媽陪著他連夜乘飛機回到杭州。他得救了，卻又讓父母新生了白發(fā)，卻又讓父母為他擔驚受怕。雖然我沒有和他一樣的經歷，但是我卻領悟了許多，就在看完這篇文章后，我寫了篇文章，竟然在全校評比，成為十佳作文。
是轟轟烈烈的。而他們希望的只不過也希望我們對他們有平平淡淡的愛，比如倒一杯水，洗一次腳，拿一塊毛巾，這些都是我們孝敬父母的機會，他們其實也在等待，等待我們的愛，等待我們對別人的愛，總有一天，我會讓他們過上好的生活，讓存折越來越多，讓親情占據它們。我相信最終，父母的守望會乘火車離開，越來越遠，越來越遠...........慢慢的離開我...........
《唐山大地震》感人至深，是一部反映了中國人情感的動人影片，也是一部呼喚親情的影片。
現在的我明白了，長大了，也明白了，父母的愛是平平淡淡的，不
大地的兒子讀后感篇十七
唐山大地震已經過去了快近40年，可是又有多少人對這一大災難的過程有相對完整的認識呢?下面我們一起來回顧那些難忘的記憶吧!
今天與朋友一起去看了唐山大地震。
之前看了很多宣傳，但看網友給它的打分并不理想。
今日一睹，才真正品嘗到其中的滋味。
酸中帶甜，苦中又有著微妙的快樂。
它就是一個催淚彈，從一開始，它來的就是那么強烈，那么震動人心。
生與死的抉擇，猶如冰冷的匕首直入人心。
豈能一個痛字了得。
整個地震的描述，縮小到了一個家庭，這樣更能讓關觀眾體會到個中滋味。
一個渺小的家庭，卻演繹著人生情感的百態(tài)。
丈夫在危機關頭的冒死，母親對骨肉的割舍，對丈夫的感恩和忠貞，女兒對母親的不理解和怨恨，解放軍人的博愛無私這種種微妙微翹的動人心弦的描述，給現在疲于生活奔波的都市人的情感提供了一個休憩的港口。
在這個情感逐漸缺失的時代——愛情就像快速消費品，親情猶如寫了據條的支票，友情也變成了向上攀登中的一塊墊腳石——突入其來的真情的呼喚，猶如沉睡已久的心靈忽然間業(yè)已發(fā)生了八級地震。
當心靈開始酸痛的時候才明白，原來整天圍著我們身邊的已經平淡的不能在平淡的感情是那么的彌足珍貴!
我很欣賞那句臺詞：“沒了，才知道什么是沒了”。
這句讓女主人翁愧疚一生的話，似乎也在告訴我們她真正的含義。
是啊，沒有人想自己去親自實踐這話的真正含義。
因為當你真正體會到的時候，已經失去了她，而只能生活在暗無天日的過去里。
好好的珍惜現在才是珍貴的。
逝者已矣!我們不能改變過去，也不能預知未來，唯有好好的珍惜現在。
這也是這部影片的意義所在。
如果我們看過后只是流幾行淚水，摸一把鼻涕，然后，哀嘆一生：悲矣!將恐怕是對這部影片的糟蹋。
從這里，我更加體會到哈佛校長drew gilpin faust的那句話：在醒著的時間里，追求你認為最有意義的。
生命短暫而又脆弱，我們又豈忍心虛度年華啊。
看到這里，請不要忘記，回到家給妻子一個溫馨的吻，給孩子一個親切的擁抱，給父母一句溫暖的問候，給朋友一個真誠的祝福!
讓每一天都綻放光彩!
雨滴滴答答地下起來，在一片廢墟中，一個小女孩醒過來，她咳了咳，大概是被這冰涼的雨水嗆著了，她胸口一起一伏，終于，她睜開了雙眼。
她驚呆了，不敢相信眼前所看到的一切。
她那深色的瞳孔里充滿了恐懼，充滿了害怕，甚至還充滿了一絲茫然。
她呆呆的坐起來，看見的只是人來人往的場面。
夏天的雨是溫暖的，但……現在的雨卻猶如冬天下的雪一般，冷得讓人不禁打了一個寒顫。
她站了起來，她看清了，她清楚了，解放軍叔叔正在搬運尸體，她挪著步伐一步一步地走著。
她聞到了那漫天的血腥味，她想到了自己的爸爸、媽媽，他們在哪兒?這時一輛大卡車經過，濺起了水花，那水花是人們的血，是大地的土，也是天上的雨。
她看著眼前的一切走著走著，一個解放軍叔叔跑了過來，手里還拿著一件雨衣，蹲了下來，給她披上，問道：“小朋友，你的爸爸媽媽在哪兒?”她的淚水早已在眼眶里打轉。
“小朋友，你的家在哪兒?”她眼眶里的淚水一滴一滴地落了下來，滾燙的淚水滴落在手背上。
“小朋友，叔叔帶你回家!”她被叔叔抱了起來，她用那空洞的，茫然的，恐懼的眼神望著后面，仿佛不相信這是真的，這只是一場夢而已。
她緊緊抱住了解放軍叔叔的脖子消失在人群中……
得知修讀中國語文及文化科，學校指定要看幾本書，當中包括《唐山大地震》時，第一個閃進腦海的念頭是：天啊!不是開玩笑吧，這樣一本書，甚麼報告文學，單聽名字和體裁已給人悶出鳥來的感覺，怎樣看啊!於是，自買書以來，我一眼也沒看過它，讓它安靜的躺在書柜中。
直至近幾天，老師說要寫閱讀報告啦，我才抱?一千萬個不愿意的心情，把它翻開，心中只想隨便看看便算了。
但一看之下，驚覺它并不是我所想像中那麼糟。
那一場發(fā)生在多年前的大災難，從蘊釀、發(fā)生、結束、到重建，一切均像在錢鋼先生的筆下復活了一般，一樁樁感人的故事，一個個經歷劫難洗禮的人物，一下子全浮現於眼前，我就像參與其中，見證?那人類有史以來，一場最慘烈的大天災。
這確實是一場浩劫。
作者并沒加上一丁點兒的夸張、一丁點兒的放大，只用了最寫實的方法，將幾位親身經歷地震人士的感受記下來，將地震的死亡人數、影響范圍等資料摘錄下來，已教人感覺到那是一件多麼悲慘的事。
但愿這一切都是假的。
書中記錄了很多受災者的故事，有幾個令我印象極為深刻。
在第二章，作者的采訪筆記記錄了這一件事：一個孩子在地震時遭撞傷，頭皮被掀開一大塊，里面滿是沙子，救災人員用水去為他沖洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。
讀到這一段，我?guī)缀醯粝卵蹨I，那只是一個小孩而已，一個本應天真爛漫的小孩，卻要承受?成人也難於忍受的劇痛，這是多麼的令人心酸啊!另外還有兩個故事令我熱淚盈眶：分別是那位被樓板壓住下身，無法脫險的護士，及明知病人救不活，但仍要盡力去救治的仁醫(yī)。
三件事都叫人感到那麼惋惜，無奈。
但此書的`最大價值卻不在這些感人的故事，而是那一個個故事背后帶給我們的深刻體會，那一堆堆統(tǒng)計資料向人類發(fā)出的嚴厲警告。
書的第一章就已給了我們一個信息：人類是多麼的愚蠢麻木。
一開始，作者描述了許多地震前的異象，一大群老鼠移居，一大群昆蟲遠飛，?、狗等都出現不尋常的舉動，是否在說明人類連動物都不如呢?動物也能感受到地震的來臨，但一直自封為萬物之靈的人類，卻連一丁點感覺也沒有，是甚麼回事?是千萬年的進化，令我們失去了最基本預知災害的動物本能嗎?但這仍不算是最令人類汗顏的地方，最令人感到羞恥的是我們一直引以為榮的科技萬能思想。
人類就是太過倚賴它，明明看見一大堆不尋常的事正在發(fā)生，但一點也不擔心，因為我們信任的那些儀器并沒有動靜，所以不會有事發(fā)生。
結果一直被人類奉為至寶的儀器出賣了人。
我們應該反思一下，日漸發(fā)達的科技，是否就是加速我們滅亡的毒藥呢?況且，那些所謂的新科技產品、現代化建筑，能抵抗大自然的力量嗎?千多年累積而來的科學知識所造出來的建筑，大自然只用了短短的幾分鐘已將其完全摧毀。
人是否要醒覺，不應再完全倚賴這些不可靠的東西呢!
還有一樣更令人痛心的是中國人那極幼稚可笑的愛面子性格。
在第五章「政治的一九七六」一節(jié)這樣記載：震后，世界各國都表示要向災區(qū)伸出援手，但我們那些偉大的愛面子思想，將這種好意拒絕了。
以為這是自家的事，不需要他人援助。
這是多麼的愚昧啊!救災根本是全人類的事!結果，五千多年歷史遺留下來的偉大的愛面子文化，使千千萬萬條本來有救的生命，埋進黃土地了。
除了愚蠢外，書中亦揭露了人性丑惡的一面。
像描寫人們在災后大搶劫的那段：一些人在廢墟中找值錢的物件，一些人甚至在死人身上搶奪，這完全顯示了人類低劣的本性。
還有寫五室嬸的那段，本來災后大家是相互扶持的，過?共患難的生活，但不久之后，生活較為穩(wěn)定，社會稍為回復正常后，中國人那自私自利的本性立即顯現。
一個本來緊密聯(lián)系的小社團，便這樣瓦解了。
又在第四章中，精神病人和盲人在災后都被冷落，他們的殘疾、缺陷，使到他們本來應有的待遇，都因歧視而失去。
甚至連原有的東西也被人奪去。
幸好，書中也有記述人性光輝的一面。
像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配較少的食物時，立即將那不公平的飯票撕爛，將好的飯菜都拿出來給病者食用。
這正好和那些歧視病人的行政高層形成強烈的對比，而那兩位一直照料病人的醫(yī)生，是令人敬佩的。
三個人在書中都是小人物，但比起那些所謂所長、部長等大人物有人性得多，難道真的如諺語所云：「仗義每多屠狗輩」?又在第二章中，那幾位拚?被水沖去，冒?性命危險都要拉起水閘排洪的勇士，和第三章中提到的那一對新婚夫婦、那個年輕小女孩、那個大嬸和那個男礦工，他們堅持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己為人和堅強不屈的一面，是我們應該學習的。
又在第二章曾提及有外國人遇難，中國人并無因民族的成見而不予救援，表現了人類互助互愛的精神。
令人覺得可能真的有一天，人類能摒除民族界限，融為一體。
最后，我感到中國人有歷史以來實在經歷太多劫難了。
只希望在未來日子，不會再有同樣的災難發(fā)生。
即使發(fā)生了，亦應從唐山一劫中汲取教訓，憑著我們美麗的、光輝的人性去戰(zhàn)勝它們。
大地的兒子讀后感篇十八
今天我讀了一篇文章，題目是《兒子的魚》，聯(lián)想到自己，使我感受頗深。
文中講了兒子和父親在釣魚，兒子逮到了一條個頭很大的王鮭時，鮭魚幾番掙扎，使男孩一次又一次陷入絕境。但父親并沒有幫助，反而“袖手旁觀”。文后才知道父親是在給孩子獨立做事的機會，培養(yǎng)兒子的自主能力。文章意義深刻，發(fā)人深思，把緊張的情節(jié)描寫得淋漓盡致。
是呀，多給孩子磨練的機會，就是多給他們一些勇敢和堅強。在大人眼中，孩子永遠太小，啥事都不放心，甚至替孩子辦，孩子在嬌生慣養(yǎng)的環(huán)境中嬌得像朵溫室里的花兒，一碰就碎，所以自理能力越來越差。
生活中的孩子們都是衣來伸手，飯來張口，根本都不磨練一下自己，烏塔獨自游歐洲的事恐怕也已成為了神話。俗話說得好：“花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹?！辈欢喽鄽v練自己，哪知道世事的艱辛？正如此，只有多多實踐，才能成為頂天立地的男子漢，世界的新一代接班人。
讓孩子成為自己的主人吧！
大地的兒子讀后感篇一
書中的信件記錄了洛克菲勒在1998年中的人生智慧和成功之道。他這些信的價值，正如艾倫.格林斯潘所說的：“比洛克菲勒家族富可敵國的財富還要重要。
他曾寫給兒子一封叫《不要找借口》的信。這封信讓我受益匪淺。信中講到了斯科菲爾德船長打高爾夫球又輸了，他有些氣急敗壞了，他一怒之下把他那根很漂亮的高爾夫球桿給扔掉了，結果他只能再買一根新的。但是斯科菲爾德船長還有另外一點令人稱贊。盡管輸球會讓他不高興，但是他認為贏球本身并不代表一切，而是努力去贏球的過程才最重要的。所以，不管輸贏他從不找借口。
作者認為找借口是一種思想上的疾病，而患有這種病的人，往往都是是失敗者。那些沒有作為的人和那些處處成功的人之間，最大的'差別，是在于找借口。
這讓想起了上次做題的時候。
星期六上午，我在家做題。當我做到最后一道題目的時候，我不會了。我在傍邊放了些草稿紙，一邊看著題，一邊在紙上畫圖、列算式、計算。但是答案總是不對。我開始不耐煩了。開始找理由來回避這道題?！笆裁窗?！怎么不對了??？是不是出錯題了?。俊?，我不耐煩的問道。說完我就把題扔到一邊，干別的去了。后來我看了答案的解題過程。我發(fā)現是我錯了?？晌也辉敢獬姓J，就找借口說：“我寫錯數了”。但在我看完這封信之后，我學習中不再是這樣了。我會去注重過程，弄明白每一道題是為什么。這樣，我在后面做題時，少犯了很多錯誤，大大提高了正確率。
我們在做所有的事情時，都是一樣。輸了、錯了，不要找借口。及時的改正這些錯誤，加強練習，總有一天會成功的。
大地的兒子讀后感篇二
今天學了《六個矮兒子》這篇文章，文章主要講了一個父親要他的六個矮兒子自己獨立生活，他的六個兒子用了養(yǎng)鴨、養(yǎng)雞等六種方法過上了好日子的故事。讀了這本書，使我懂得了六個矮兒子用六種方法能過上好日子，其實用的就是一種方法，那就是勤勞，人們只有靠勤勞的雙手才能創(chuàng)造財富。
合上書本，我浮想聯(lián)翩，是啊，哪一種的取得，不是靠勤勞來取得的呢？科學家們用自己謹慎小心的手，經過幾百次、幾千次的實驗，才取得一項發(fā)明；工人們用自己粗壯有力的雙手，為我們制造了一臺臺機器，建起了一幢幢高樓大廈；老師用自己沾滿粉塵的`手為我們描繪了一幅幅未來五彩繽紛的藍圖……人類正是靠著無數雙勤勞的雙手開天辟地，創(chuàng)造了文明、財富和幸福。
想到這里，我不由感到慚愧，以前，我放學回家做好作業(yè)總是坐在沙發(fā)上等媽媽回家做飯，一直覺得炒菜、洗衣服、拖地是媽媽的本分，在學校參加集體勞動總是磨磨蹭蹭，現在想想還真不應該，讀了《六個矮兒子》后，我被六個矮兒子的勤勞深深地感動，如今，我明白了，無論做什么事，要取得成功，就要勤勞，讀書要勤勞，上課專心聽講，作業(yè)獨立完成；在班集體里要勤勞，認真完成老師布置的工作，積極參加集體勞動；在家里要勤勞，多做力所能及的家務活，替父母排憂解難。從今以后，無論在工作上，還是在上，我一定認真對待，“勤勞”兩字，將伴隨我長大成人。
大地的兒子讀后感篇三
一接觸到《兒子的內心世界》，我就被深深感動了，捧著書讀了一遍又一遍，心兒久久不能平靜。
文章寫的是一位兒子即將出國，在登機前一天的晚上去打籃球。當時的父母都生氣、埋怨，都不理解，學成歸來時，才知道，兒子這樣做是因為心里虛，想通過打籃球找回自信與勇氣，而且成功了。
其實，在養(yǎng)育兒女這件事情上，許多家長都犯著同樣的毛勃—往往只看到孩子表面行為的不當，便不加思索的加以譴責，然而，對于我們的內心世界，卻愚蠢地漠視而又懵然地忽視。有時我的爸爸媽媽就誤解我的行為，沒弄清楚就批評我。但是有些母愛卻是溫馨的。孟母為了兒子有一個良好的環(huán)境，不惜搬了三次家，終于使兒子得以出人頭地。岳飛的母親，因為希望兒子能牢記國家，在岳飛的背上刺了“精忠報國”四個醒目的大字……愿大家都能設身處地為他人設想，理解萬歲么！
長子遠渡重洋負笈美國的那一年，才16歲，有著比刺猬更叛逆的性格。
離家前夕，母—子倆還有了一場小小的沖突。飛機是晚上11點起飛的，視他如珠如寶的祖母特地從怡保趕來為他送行。他年少，加上第一回獨自出遠門，家人都十分不放心，成簍盈筐的話，成千上萬個囑咐，滿滿地塞在心中，想傾倒出來?？墒牵麉s在黃昏薄薄的暮色里、在家人萬般不舍的離愁中，若無其事地從儲藏室里拿出了他心愛的籃球，邊拍、邊跑、邊說：“我出去打籃球了?！?BR> 正在房里為他的行李作最后審查工作的我，一聽這話，大吃一驚，沖出房來，喊道：“別出去了，已經六點多了，快要吃飯了呀！”說這話時，婆母正在廚房里為他準備他最喜歡的菜肴，五香炸雞香濃的味兒一團一團地飄送出來。沒想到他居然一意孤行地拉開了大門，頭也不回地說：“我走啦！”短短三個字，化成了三條螞蟥，死命往我肉里鉆。我像木雕般站立著，生氣地瞪著他瘦瘦的身影以猴子般的敏捷三下并兩下地跳走了。
他時間觀念不強，會不會玩得忘形而耽誤了班機呢？我苦惱地在屋子里踱來踱去，越走越煩躁、愈想愈擔心。等了又等、等了再等。一直挨到八時許，他才臭汗淋漓地抱著那粒仿佛比他爹娘更親的籃球一蹦一跳地回家來。
這時，離前往機場的時間只有短短一個小時而已。我鐵青著臉，等他洗澡、看他囫圇吞棗地吃飯，想到他一去四年，不想、不忍對他苛責，可是，胸中橫著的塊壘卻像個結，讓我硬是溫柔不起來。倒是婆母，左手夾菜，右手添飯，恨不得把自己也裝進行李里面，陪著去美國。
這些年來，我一直不能理解兒子臨行前的這個舉措——平常幾乎每天都打籃球，出國在即，難道就不能少打一場嗎？家人等著他吃飯、等著與他敘別、等著送他去機場，他卻自顧自地打球作樂，置萬事于不顧，真是個感覺麻痹的孩子呀！
是他學成歸來以后，我才知道真—相的。
那一回，我們聊天，我舊事重提，他說：“啊媽媽，那天我其實心里虛得很，好像一粒氣球浮在半空中，老是著不了地。這樣的感覺，讓我很難過，一時無法可施，才想到去打籃球的。一球在手，我便忘掉了一切煩惱，尤其是籃球頻頻飛射入籃所帶來的那種信心滿滿的感覺，使我覺得自己有了過關斬將的勇氣。”
我想起了當年他進閘門的樣子。瘦，可是肩和背都挺得直直的，宛若鋼打鐵鑄一樣。左手提著電腦，右手拎著隨身袋子，跨著大步向前走，一副大無畏的樣子。啊，正是他的這種堅定和自信的樣子，使我覺得踏實而又安心。然而，我沒有想到，真的沒有想到，是那粒小小的籃球在臨行一刻幫他摔掉他的不安、去除他的焦慮、化解他的緊張、消弭他的畏懼的！
認真說起來，在那一個關鍵性的晚上，我才真的是個感覺麻痹的媽媽呵！
在養(yǎng)兒育女這一碼事上，許多家長都犯著同樣的毛勃—我們往往只看到孩子表面行為的不當，便不假思索地加以譴責，然而，對于他們的內心世界，卻愚蠢地漠視而又懵然地忽視！
大地的兒子讀后感篇四
圣經由舊約39卷，新約27卷，共66卷集成。而《雅歌》是其中的一卷。雅歌是緊接在傳道書之后的一卷書。傳道書的主題是‘虛空的虛空，凡事都是虛空’。而雅歌的主題是‘男女之間互相悅納的純真愛情’。這使我們基督徒讀圣經以后對世界有一個比較全面的看法：一方面我們認識到世事都是虛空的虛空，我們在世是客旅，但是我們不會消極厭世，逃避于深山野林之中。因為另一方面我們看到上帝為我們安排了配偶，可以兩情相悅，成為一體，過美好的生活。上帝還給我們大使命，要我們管理好地球和其中的萬物；要我們把基督的福音傳到地級。
許多圣經學者、解經家對《雅歌》的理解和注釋，都認為雅歌不僅僅是講‘男女之間互相悅納的純真愛情’，更是寓意耶和華上帝與以色列人的關系，主耶穌基督與教會的關系。我們在圣經的何西阿書等先知書里，和四福音書里，可以看到書中常常以夫婦、新郎和新婦的比喻來表述上述的關系。男女夫婦之間的愛情是最神圣最熾烈的感情，因為夫妻是上帝所預備和配合的，二人成為一體了。亞當說，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉，再也不能分離了。雅歌8:6-7節(jié)說：“……因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍?！瓙矍椋娝荒芟?，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。”
我們知道《雅歌》是以詩歌體裁寫出的一卷書。古希伯來文圣經是沒有分章分節(jié)分段的，甚至還沒有母音（元音）?！堆鸥琛返脑睦镆矝]有說明哪一段話是誰說的。后來不同的圣經學者做了分章分段分節(jié)的工作，做了加注母音的工作，做了‘表明那一段是誰講的’工作。由于各種譯本和版本的編輯對經文有不同的理解，其中也有一些不同的地方。
以《思高本》為例，將全卷書分為六幕，他是以歌劇的形式來分幕的：
一，1:2-2:7互相傾慕。
二，2:8-3:5互相追求。
三，3:6-5:1愛情的成熟。
四，5:2-6:10愛情的試探和鞏固。
五，6:11-8:4愛情的享受。
六，8:5-14愛情的圓滿。
而《和合本》也分為六段，分為六首歌。分段基本上相同，但第三與第四段之間，是以6:3-4節(jié)之間為界的。
又以《和合本簡釋本》為例，將本卷分為八段：
一，標題（1:1）。
二，互相的愛慕，象征靈交的開始（1:2-2:7）。
三，夢中的思念，象征靈交的失敗和追悔（2:8-3:5）。
四，相愛的生活，象征靈交的蒙福和快樂（3:6-5:1）。
五，離別的相思，象征靈交的間斷（5:2-6:3）。
六，熱切的召喚，象征靈交的恢復（6:4-6:10）。
七，永遠的團聚，象征靈交的情誼（6:11-8:4）。
八，愛情的無價，象征靈交的意義（8:5-14）。
至于那段話是誰說的？各種譯本也各有異同。如《和合本》雅歌中有四個角色：新郎，新娘，耶路撒冷眾女子，新娘的兄弟?！兑啡隼涫ソ洝费鸥柚杏形宸N：lover良人，beloved佳偶，chorus合唱，duo兩重唱，poet詩人。
我們在這里著重分析在《雅歌》里重復了3次的一節(jié)經文（2;7,3:5,8:4）：
耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情愿。（或譯‘不要激動愛情，等他自發(fā)?！?。
按新標點和合本的標注，這話是‘新娘'說的。而我們查考希伯來文圣經，相對應于‘他自己情愿’（等他自發(fā)）的希伯來文動詞h2654的性是第3人稱單數陰性（英語為she,德語為ihr），因此在這里應改為‘她自己情愿’（等她自發(fā)）。從此我們可以判斷這段話是‘男方、新郎、良人’說的。
從寓意而言，是耶和華上帝對以色列人（k的選民和兒女），基督對k的教會說的話。這段話充分地顯示了上帝的慈愛，當我們睡著了的時候，上帝吩咐眾人不要驚動，不要叫醒我們，等我們自己情愿。上帝稱我們是‘所親愛的’，但k不勉強我們回應k，k賜給我們自由意志，賜給我們自由選擇的權利。
當年主耶穌在客西馬尼園向天父懇切禱告時，汗珠如大血點流了下來，那時主是何等的憂傷痛苦，因為主耶穌將面臨的是在十字架上因承擔世人的'罪被天父棄絕的苦難。可是主耶穌最愛的三個門徒，貼身常陪伴身邊的三個門徒（彼得，雅各，約翰）卻由于憂愁而睡著了。主耶穌禱告完以后，才去叫醒他們，對他們說：“總要儆醒禱告，不要入了迷惑，你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了?！?BR> 在《思高本》的這三處經文（2:7,3:5,8:4），均注明是‘新郎’說的話。
相對應于‘羚羊’的希伯來文詞是h6643,語義有‘美麗，榮耀，尊貴，羚羊’。
相對應于‘母鹿’的希伯來文詞h0355,語義是‘母鹿’，但與之發(fā)音相近的詞h353,語義為‘力量’，h352,語義為‘族長，首領’。因此‘我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們’或可理解為‘我指著尊貴者或田野的首領囑咐你們’。
早在20世紀的40年代，重慶神學院的丁素心教士對《雅歌》專心研究，寫了專著，連續(xù)刊登在該院的學志上。她以女性細膩的情感，剖析良人基督對佳偶教會的愛。
83。
《漢語圣經的翻譯和比較研究》【劉重明】。
作者個人簡歷。
1931年12月31日生于江蘇鎮(zhèn)江，1952年7月畢業(yè)于西南工專（原中央工專）機械科動力專業(yè)。
曾在一機部第八設計院、廣州電器科學研究所、揚州大學工作。歷任技術員、工程師、主任工程師、副教授、城鎮(zhèn)建設系主任、高教研究室主任，曾兼任揚州職工業(yè)余中專校長。
在技術上負責的‘海南汽車試驗跑道工程’獲中國汽車工業(yè)聯(lián)合會科技進步一等獎（1989年），國家科技進步二等獎（1990年）。
參加江蘇高等教育發(fā)展戰(zhàn)略研究，高中后教育研究，高校聯(lián)合的研究，發(fā)表研究報告，并結集正式出版。
發(fā)表論文多篇，其中《江蘇采用核能的必要性和可行性》《高層建筑的控煙問題》《中國高專教育向何處去？》等獲省學會優(yōu)秀論文獎。
本人事跡已經被《21世紀人才庫》《世界優(yōu)秀專業(yè)人才大典》《科學中國人》《中國當代科技專家大典》《世界名人錄》等40多種文獻收錄并已出版。
1992年退休后到，從事圣經及其參考書、工具書、注釋書的編輯勘校工作，計30多部，3500多萬字。為《經文匯編》簡化字本主編，該書發(fā)行近20萬冊?！妒ソ浐嗎尡尽坟熑尉庉?。曾任第二，三屆圣經出版委員會委員。提出《和合本圣經版》修訂的初步意見，并經討論后定稿實施。
20建燈與光網站，到4月28日，已發(fā)表和文章1541篇。主要內容是查考圣經的領受。到205月7日點擊次數已超過185944次,讀者遍及國內外各地，每日點擊量約100次。
1948年復活節(jié)在重慶沙坪壩溪受洗歸主，為基督徒，施洗者為全國基督徒學聯(lián)會重慶區(qū)干事許銘志牧師。1952年畢業(yè)以前一直參加重慶大學和中央工專基督徒團契靈修生活，服侍弟兄姊妹。60多年來蒙主保守，堅持信仰，靠主站立得住。
1983年參加中國民主同盟，曾任民盟揚州市委副主委3屆，揚州政協(xié)常委3屆。
矢志不移地做一個盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝、愛眾人、愛教會、愛祖國的基督徒。一切榮耀歸于上帝，而不要歸于自己。
年5月11日。
大地的兒子讀后感篇五
《蒼茫大地》是我國第一部弘揚雨花英烈精神、描寫雨花英烈英雄事跡的長篇小說。我以在雨花臺英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領導人、我黨歷史上第一個留德博士、原中共江蘇省委書記、河南省委書記許包野同志及其革命事跡為主要原型，通過刻畫具有崇高信仰和民族大義、身懷過人膽識和博識睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象，來集中、突出地呈現“信仰、忠誠、為民、擔當”的'雨花英烈精神，以期感人心魂、砥礪人心。
我覺得自己和小說主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國留過學、取得博士學位，剛巧我也在德國學習過、取得德國的博士學位。他在江蘇、河南工作過，而我老家在河南，目前在江蘇工作。
這還不是最主要的。最主要的是，許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性，在文學價值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫和塑造出來。
“許子鶴”出生于泰國華僑富商之家，7歲回到祖國，自幼聰明過人，成績優(yōu)異，并考入北京大學，在惲長君、鄧翰生等感召下接受進步思想，后赴德國哥廷根大學留學，以優(yōu)異成績獲得碩士、博士學位，期間在朱德等影響下加入黨組織，學成之后主動放棄國外優(yōu)異條件，毅然選擇回歸祖國，為國效力?；貒局斜慌赏K聯(lián)莫斯科東方大學培訓，回國后以上海大學教授身份從事革命活動，轉戰(zhàn)上海、江蘇、河南多地，始終在隱蔽戰(zhàn)線領導和從事革命活動，先后經歷北伐戰(zhàn)爭、“四·一二”政變、國共合作、白色恐怖、抗日救國、解放戰(zhàn)爭等重大事件和歷史階段，歷任中共南京市委書記、河南省委書記、江蘇省委書記等職務，為中國革命作出了不朽貢獻。
這樣的一位人物本來可以享受非常優(yōu)越的生活，但正因為具有了共產黨人堅定的理想信念，才甘愿放棄一切，直至走向刑場也無怨無悔。他是我黨歷史上一大批同類人物的代表，稱得上是他們的典型案例，是信仰高于一切的典型。
在文學作品中，刻畫普通知識分子形象的比較多，比如《青春之歌》中的林道靜，但描寫高級知識分子形象的比較少?！渡n茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個留洋博士，學貫東西，優(yōu)雅睿智，可謂人中龍鳳，但為了民族解放和偉大信仰，主動放棄一切，忍饑挨餓，忍受酷刑折磨，始終不屈不撓，令人動容。
大地的兒子讀后感篇六
今天有幸聆聽了謝老師執(zhí)教的《鞋匠的兒子》一課，讓我們領略了他瀟灑大方的風采，更讓我們感受到了他那慢條斯理的談吐，以及風趣幽默的教學風格。這一節(jié)課值得我學習的地方很多，下面我就這一節(jié)課談談自己的粗淺看法。
《語文課程標準》指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣?！敝x老師的這節(jié)課上，我們不難看出，他根據學生的特點,立足教材實際,讓學生在充分的朗讀和感悟中,體驗人物角色,把握課文主題。
一、開頭用林肯的一段話來切入課題，讓學生初步感受林肯的人格魅力，因為這段話正是林肯偉大人格的充分體現，學生在朗讀這段話的同時在心中產生了疑問：林肯真的如同他自己說得一樣那么寬大、仁愛、正義?激發(fā)了學生的學習興趣，在學生心中初步樹立了林肯的偉大形象。
二、在重點段教學中，謝老師讓學生讀課文，在文中找出參議員態(tài)度發(fā)生變化的詞句，這個問題的設計覆蓋面大，穿透力強，導出參議員同由“尷尬——羞辱——靜默——贊嘆”這一心態(tài)變化的線索，拎出了課文的隱線，并以此為切入點，全面鋪開教學。其實文章還有一條主線那就是林肯的三段話，參議員的態(tài)度的變化是在林肯的每段話之后表現出來的，用隱線來襯托林肯的偉大人格魅力。
三、學習林肯的三段話，謝老師也有所側重，不是千篇一律的教法。他側重于第一段話的教學，因為這段話最能體現林肯人格魅力的核心要素——寬容。新課標中指出“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果?！痹趥€性化解讀中尤為重要。這一部分也是師生、生生及文本對話的重要環(huán)節(jié)。對話是否成功，關鍵看教師本身對文本細讀后會拋出怎樣的話題。謝老師在這一環(huán)中的設計很精當：扣住“鞋匠的兒子”與“總統(tǒng)”、議員的“忠告”與“羞辱”“大笑”、林肯的三個“永遠”，突顯矛盾的基點，直接讓焦點明朗化。再從文字的層面出發(fā)，由淺入深，由表及里，悄然地潛入字里行間的靈魂處。學生在讀讀議議間水到渠成地復活了“議員”與“林肯”的形象。
四、當林肯受到參議員的羞辱時，謝老師設計這樣一個環(huán)節(jié)：同學們,假如此時站在演講臺上受到如此羞辱的人是你,你可能會怎么做?(可能針鋒相對,嚴詞反駁;可能惱羞成怒,出言不遜;也有可能面紅耳赤,無言以對……讓學生聯(lián)系已有的經驗充分地發(fā)言)現在聽聽林肯先生是怎么應對的?這一環(huán)節(jié)使學生進入角色,進行體驗:聯(lián)系學生已有經驗,再現生活情境,與林肯的舉動形成強烈的對比，從而感悟林肯非凡的智慧、出類拔萃的才華。
五、首尾呼應。主要環(huán)節(jié)教學結束后，謝老師再出示林肯的那段話，此時我想學生心中的林肯的形象會更加豐滿起來!一氣呵成，自成一體。
六、教學環(huán)節(jié)緊密，善于設疑導思，質疑問難，適度發(fā)展。我們小學的閱讀教學，特別是高年段的語文教學，的確應該把寫作方法指導適應滲透，既要讓學生知道文章主要寫什么，還要明確文章是怎么寫的。謝老師很善于引導學生設身處地用心去感受人物的內心和言行，讓學生整體讀，去解讀林肯人物人格魅力。
七、拓展延伸恰好。在完全理解課文后，謝老師便出示一些偉人的名言，在他們的眼中林肯是什么樣的?讀后讓學生對林肯的形象會上升到一個高度。
我還有一些不成熟的建議，僅供參考：
1、謝老師，有些環(huán)節(jié)處理，不夠細致，有點草率。比如：一段話出示出來，學生還沒讀呢，就讓學生去說。
2、在教學第六節(jié)時，我覺得應該讓學生說說你對林肯說得那兩句話的理解，必要時教師要做適當的指導，因為這是讓林肯的形象更加豐滿指處。可能因為時間的原因有點草草收兵之嫌!
大地的兒子讀后感篇七
隨手翻了翻這本書，知道這是一個悲傷的故事，放下便離開了。我固執(zhí)的認為，生活已經充滿了苦難和哀愁，為何還要在別人描繪的世界里心酸流淚。但偏偏，悲劇和苦難造就了偉大和經典，我又是一個極其相信緣分的人，相遇便是緣，于是，就這樣，它出現在了我的書桌上。讓我慶幸。
這本書是一個父親悲傷又充滿希望的記錄。描述了兒子生前的幾個月到最后父母把兒子的骨灰撒在冰島期間，父親的所思所想和中間發(fā)生的一系列事情。雖然此書是建立在一個悲傷的故事上，但悲傷卻不是主旋律。作者以兒子的口吻來描述父親的思緒，用充滿感情的語言，夾雜著趣味和幽默，表達了對哲理的思考，以及對生命的贊美。
當我們愛的人離開我們時，是什么感受？生離死別是必然和尋常的事情，但當那一刻真的來臨時，我們絕不會表現的像這句話一樣從容淡定。我們會被巨大的后悔和悲傷淹沒，我們會痛哭流涕，我們會幻想也許愛的人沒有離開，我們會咒罵一切讓ta離開的東西，我們會一次次的被迫接受事實，我們會尋找一切與他有關的東西。這就是那位父親表露的情感。
悲傷先從恐懼和不安開始，當兒子被抬上擔架，當父親在手術室外等候。那時候父親的心臟一定是無規(guī)律跳動的，心慌和焦躁讓他坐立不安。之后，悲劇開始了。十六點十七分，兒子被宣告離開，父親瘋了，身體和靈魂已經不受他控制了，悲傷以一種無法承受的姿態(tài)來臨。他開始流淚，嘴里只能重復的喊著“我的兒子呀，我的兒子呀”，心卻在一瞬間充滿了怨恨，怨自己的粗心，怨平庸的醫(yī)生，怨卑鄙的上帝，怨奪走兒子生命的可怕病毒，也怨遺棄自己的兒子。
父親開始后悔，并在以后的日子里一直持續(xù)著。他后悔沒有在兒子最后的時刻好好握著他的手，陪伴在兒子身邊，卻忙于整理雜物和車子；他后悔幾天前沒有和兒子一起吃晚飯而是獨自一人離開了；他甚至后悔在兒子的最后時刻把兒子的生日說錯了。
對于我們失去的愛人，我們總有很多后悔。后悔以前沒有好好陪伴他們，后悔沒有滿足他們的要求，后悔沒有見他們最后一面，后悔沒有跟他們說再見，這些后悔終將伴我們一生。所有的后悔即使被填平了，我們依然會后悔許多其他的事情。因為失去他們，就是我們最大的后悔。
最初，父親并不接受兒子的死亡，他同所有與兒子有關的人交談，打聽各種有關兒子的事情，努力的想找出一點兒子死亡的征兆。隨著悲傷和時間的沉淀，他終于確定也相信兒子永遠離開了，他接受了這個事實。
以后的日子里，悲傷以一種綿長細密的方式刺痛這個父親。因為一個動作，一個字眼，一個影像，父親便忽然淚如雨下。其中有兩個場景最讓人印象深刻：父親抱著兒子的羽絨被送洗，為了多聞聞兒子的味道，記住兒子的味道，他繞彎路多走了三百公尺的路，并一直把鼻子使勁的往被子里嗅，即使被子氣味難聞，也當圣體般的寶貝；當父親打開兒子的骨灰盒時，骨灰飄灑了出來，他極力的吸氣，想把兒子的骨灰吸進肺里，即便劇烈咳嗽，也想保全兒子。
在死亡面前，再多的準備都顯得不堪一擊。光是想像我們愛的人離開以后的畫面，都會因為難以忍受而紅了眼眶，那我們又如何面對死亡，面對這在生命中最為尋常的離別呢？要多少的痛才能說出與死亡共存的話？我們知道，我們無法承擔這世界上最大的痛，但我們也知道，在承受痛苦的時候，我們依然要堅強的面對陽光，喊著：生命萬歲。
人在失去所愛后，最傷心的是不能對話，不能相見，找不到他們存在的痕跡，甚至魂魄也不曾入夢來。父親開始為每一個巧合而驚喜快樂，猶如命運指引，兒子生前想把骨灰灑在冰島，而他們剛好保留了一點骨灰；冰河里的礁石、倒映在水中的冰柱剛好組成了兒子的臉。父親相信了奇跡，仿佛所有事情冥冥中自有注定，仿佛兒子一直在他們身邊引導他們，注視他們，寬慰他們。
我們還不知道自己什么時候會離開，但未知數永遠是未知數。年輕的我，經歷過一些人的死亡，我不想用任何語言寬慰注定要經歷一些事情的自己，我知道我們只能忍受痛苦。我知道珍惜是虛無縹緲的承諾和字眼，我知道后悔和眼淚是為了懲罰我們的不重視。
大地的兒子讀后感篇八
早就聽說過《洛克菲勒寫給兒子的38封信》，這個假期我有幸讀到了這本書。
洛克菲勒，十九世紀美國的第一個億萬富翁，著名的慈善家、實業(yè)家，被稱為"石油大王"。這本書其實是洛克菲勒用自己的親身經歷和兒子進行的一場特殊"交談"，充滿了父親對兒子深沉而炙熱的愛。
書中的38封信中，前25封洛克菲勒寫于1897年到1906年，這些信中他主要寫的是：要節(jié)儉、看重自己、樂觀、自信、肯吃苦、勇敢堅強、獨立思考、寵辱不驚、積極行動等。目的是培養(yǎng)處于少年、青年時期的兒子的個人品行，避免了兒子走彎路，引導兒子健康成長。
在隨后的20年，洛克菲勒寫了13封信。這些信中，他偏重于商業(yè)方面，目的是提醒兒子，既要做對社會有責任的人，也要學會良性的競爭。
讀了這本書，我不僅佩服洛克菲勒創(chuàng)造的巨大的經濟財富，更加佩服他嚴謹、獨特的家庭教育。如果你在教育孩子的'時候，發(fā)現自己的力不從心，有些不知所措，那么我建議你讀讀這本書。
作為一名教育工作者，我始終認為家庭教育在孩子的所有教育中起到了至關重要的地位。
在目前“雙減”的形勢下，孩子過重的學業(yè)負擔減輕了，會有更多屬于自己的時間，家長的責任是不是也減輕了呢？這其實是對父母極大的考驗，如果孩子沒有更好的選擇，大概率會和電子游戲糾纏不清，這是我們不希望看到的結果。如果家長不知道該如何應對，那么請你多讀讀關于家庭教育的書吧。在陪伴孩子成長這條路上，作為家長的我們始終應該是一名學習者。
大地的兒子讀后感篇九
我讀了《兒子》這篇文章，我的感觸很深。這篇文章講述了一個故事，在幾年前，一位老人的兒子在云南邊防犧牲了。老人雖然失去了兒子，但每個月都可以收到云南邊防寄來的20元錢，署名是一個叫“解為民”的戰(zhàn)士。有一次。老人實在忍不住，叫小剛給“解為民”寫了一封信。“解為民”看了信，知道了老人家最大的難處是孤獨，于是老人以后月月都可以收到一封來自“解為民”的信，署名寫著-您的兒子。近幾個月來，書信斷了，可老人還能收到匯款，匯款單上的字跡卻變的很陌生。老人發(fā)現有變，立即坐火車來到云南。部隊首長把他帶到了一個地方，那里有兩座墓，一座是他親生兒子的，一座是“解為民”兒子的。老人失去親生兒子后，他沒有流淚。因為他知道，兒子是為國家犧牲的，兒子死的光榮，老人把悲傷和痛苦壓在心底?！敖鉃槊瘛钡某霈F，讓老人減輕了孤獨感。老人真正把解為民當成了兒子，成了一對“名副其實”的父子。
解為民真是一個好人，他與老人素不相識，卻一直盡著當兒子的義務。他堅持每月給老人寄錢，寫信，他所擁有的品質是常人無法擁有的。雖然“解為民”不是老人真正的兒子，可他卻像親生兒子一樣，給予了老人一絲希望、一絲溫暖。實姓名，他的事跡會被我們永遠歌頌！
大地的兒子讀后感篇十
今天，媽媽推薦我讀《兒子，你必須獨立前行》，我捧著書頁仔仔細細地品讀著，走進文中我為沙棗樹的不幸心生悲憫，為文中那偉大的母愛深深感染。文中的沙棗樹5歲時觸碰高壓線，被截去了雙肢。父母為了沙棗樹能在未來的生活中獨立前行，忍痛割愛地鍛煉兒子。寒冷的'冬天，母親“殘忍”地將兒子那稚嫩的小腳放進刺骨的冷水中，練習洗衣服；下冰雹的時候，母親讓沙棗樹在鋪天蓋臉地冰雹中艱難前行……在近似嚴酷的訓練中，沙棗樹漸漸學會自理、自立，最后成家立業(yè)，生兒育女，過上了幸福的生活。這時，沙棗樹才明白，母親當年為何要鍛煉自己，讓自己獨立。如今的幸福生活就是母親創(chuàng)造的，母親逼兒子處處學會自立，樣子很冷漠，其實是無私的愛埋藏在心中?。?BR> 讀完這個故事，我心潮澎湃。是呀，從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜。俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母為我們付出的是一片汪洋大海呢！
想到這兒，我又不禁為自己的所作所為汗顏！與沙棗樹相比，我四肢健全，但是心靈卻是更加“殘疾”，我整天在父母長輩的庇護下成長，飯來張口，衣來伸手，享受著不折不扣的“小王子”的待遇。做作業(yè)時，奶奶總會悄悄推門而入，輕輕遞上插著牙簽的水果，而我總是覺得一切都是理所當然，連頭都不愿意抬一下；鉛筆寫禿了，媽媽總會坐在默默搖轉卷筆機，把鉛筆削尖了，而我總不記得說聲謝謝；早晨，爸爸送我上學，遇上堵車，我一臉怒氣，一路埋怨到學校，重重關上車門，甩下一句“再也不要你送了”就轉身離去……我不敢再往下想，只覺得自己臉發(fā)紅，耳根發(fā)燙，可憐天下父母心，所有的長輩都把無私的愛深埋在心里，傾情付出，不求回報！而我們卻坐享其成，沒有一絲感恩。
沙棗樹用“獨立前行”感恩父母的“嚴酷訓練”，我想我也能做到，削鉛筆、洗水果、乘車上學，自己的事情自己做。我還可以做得更多，父母下班了，我給他（她）遞上一杯熱茶，給他們捶捶背；媽媽生氣時，做一顆開心果，送上一份快樂。爸爸憂愁時，做一個解憂器，幫他分擔憂愁。
心懷感恩，心生溫暖，在收獲時別忘了付出，讓我們每個人都在感恩中成長！
大地的兒子讀后感篇十一
因了動物總是能夠或多或少地帶給人心靈上的慰藉，亦或多或少地增添生活中的樂趣。于是，喜歡養(yǎng)些小動物，但許久以來總是不能理解，為什么小狗總喜歡在生命的最后一刻找一個黑暗而闃靜的角落結束自己的一生？直到看完小七的《大地之燈》后，才有點懵懂，也許這就是生命的尊嚴。
在那個擁有最為稀薄而潔凈的空氣、最為廖烈的陽光、最藍的蒼穹、最廣袤的大地的藏族高原，他們的祖祖輩輩都流傳著這樣的神話，禿鷲從不會把自己的遺體存于大地之上，他們的祖先相信每一個快要死去的禿鷲都會離開群體，騰空萬里、往太陽深處飛去，直到融入太陽的光輝之中，讓生命的尊嚴在生命的最后一刻得到綻放，所以藏族人民總會把禿鷲看成是比丘的化身。
大學是我們值得驕傲與自豪的時代，說起大學校園，戀愛是個永遠的話題。諸如所有的一切，大學戀愛也承載著歡樂與悲傷。但總有那么多的人輸給了欲望，想象著戀愛會有多少的浪漫，想象著戀愛會有多少的情調。但卻忘卻了生活并不只是一種添加劑調和而成的，五彩斑斕中隱含著太多的出其不意。
在當今這個物欲橫流、燈紅酒綠的時代，尊嚴似乎不怎么被人看重，更有甚者，覺得尊嚴就是死要面子活受罪，不值得一提。
總會在上學的路上亦或是小樹林中見到戀人的身影，很是幸福的樣子，在光天化日、眾目睽睽之下你親我吻，也許這是他們表達愛意的方式吧！但這種過分的行為我實在無法茍同。
隨處可見男孩俯身為自己心儀的女朋友系鞋帶，也許這真的沒什么。是父母給了我們生命，是父母給了我們生活的權利，試問：“又有幾個人能俯身為我們操勞一生的父母系哪怕是一次鞋帶啊！”恐怕沒有吧！再說這樣男孩子的尊嚴到哪里去了？一個頂天立地的男子漢應該去拼搏自己的事業(yè)，去應有屬于自己的一片天地，而非這樣卿卿我我，屈尊做這些世俗的事情，因了尊嚴是包括男孩子在內的所有人活著的重要理由！
從來都認為女孩是圣潔的化身，她們應該有高貴的靈魂和典雅的舉止。但有時候，戀愛中的女孩為了贏得男孩的原諒而死乞白賴的討好，即使男孩再怎么狂吼?；趥鹘y(tǒng)觀念，就有或多或少的人對于女孩子存在不公平的歧視。所以女孩就更應該讓自己活的有尊嚴一些，因了尊嚴是自己爭取來的，要通過努力使自己擁有善美的靈魂與典雅的氣質。
喜歡隔離于喧囂的塵世，更是喜歡歆享于圣潔的靈魂與思想。讓我們的生命有尊嚴一些吧，因了生命本身便是一種高貴與典雅，生命的色彩讓我們每個人都存有生活的欲望，于是我們就不自覺的掉進了深不可測的深淵，警醒于世。
讓生命更有尊嚴一些吧！這樣才不枉人世的輪回。
大地的兒子讀后感篇十二
小時候，討厭冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見到它，筷子總繞道而逃。弟弟受我影響，也把冬菇當敵人。
媽媽的拿手好菜是冬菇燜雞，我一見便皺眉，覺得大好雞肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感覺上，就好似香噴噴的一鍋白粥，無端地掉入了黑漆漆的老鼠屎。
聰明的媽媽，察覺了我和弟弟的異狀，一回，刻意以筷子夾起一朵冬菇，微笑地問：“你們看，這像什么?”
我悶聲悶氣地應：“黑色的鬼。”
弟弟鸚鵡學舌，也說：“像鬼，黑色的鬼?！?BR> 媽媽好脾氣地應：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵?！?BR> 嘿，大地的耳朵?這個新鮮的比喻霎時把我和弟弟的好奇心全撩起了，我倆齊齊豎起耳朵來聽。
媽媽饒有興味地說道：“人間每天都有許多有趣的事情發(fā)生，大地好奇，便把長長的耳朵伸出地面來聽?！苯泲寢屵@么一形容，那朵圓圓的`冬菇落在眼里，果然像一只鉚足全勁來偷聽的耳朵。媽媽繼續(xù)說道：“大地的耳朵，聽覺敏銳，你們吃了它，同樣可以擁有耳聽千里的能力!”
萬萬沒有料到，這一吃，便上癮了。
品質上好的冬菇，碩大肥厚，一觸及嘴唇，便有一種綿密溫厚的感覺。在與雞肉長時間燜煮的過程中，它吸盡了肉的精華，吃起來像是一塊嫩滑的黑色油膏，但又絕對沒有脂肪那種油膩感，這種絢爛的豐采是獨樹一幟的。
盲目地相信冬菇有助聽覺，吃著吃著，果然便養(yǎng)成了“耳聽八面”的能力。然而，有時，不小心聽到了一些飛短流長的謠言，聽到了一些令人義憤填膺的負面消息，聽到了一些叫人惡心的言談，我便衷心希望，我不曾吃過那么、那么多的冬菇。
小小一道冬菇燜雞，盛滿了童年的快樂回憶，還有溫馨的親情。每回聞到那一股熟悉的味道，母親慧黠的笑容，便清晰浮現。我們在無數無數半真半假的故事中成長，我們在一則一則善意的謊言里接受了許許多多原本為我們所抗拒的東西，那樣的一個成長過程，幸福而美好。而全心全意地相信冬菇是“大地的耳朵”的那些年月，是人生的無塵歲月，澄凈明潔。
一日，我刻意以筷子夾起了一朵冬菇，微笑地問：
“看，這像什么?”
孩子缺乏我天馬行空的想象力，老老實實地應：“像冬菇。”
我說：“不是啦，它們是大地的耳朵……”
這時，三雙墨黑的眸子專注地盯著我看，晶晶的亮光，為飯桌上那盤冬菇鍍上了一層美麗的釉彩。
大地的兒子讀后感篇十三
今天晚上，爸爸決定帶我去電影院觀看《唐山大地震》，我聽了一蹦三尺高，因為我早就想看這本災難片了。
來到電影院，那里人山人海，看來人們看電影的熱情遠勝于炎熱的天氣。電影開始了，首先出現在人們面前的是唐山一個普通家庭溫馨和平靜的生活，可沒想到晚上卻發(fā)生了大地震。令人震撼的23秒大地震的場景啊!山崩地裂、哀鴻遍野，摧枯拉朽般地摧毀一切的力量，殘垣斷壁、遍野橫尸，絕望母親的吶喊，小女孩無助地張望……一個個片斷在我腦海中久久揮之不去。影片主要講述了一對龍鳳胎姐弟因唐山大地震而改變的命運。它以回憶的`形式表達了“廢墟之下，時光之上，親人永遠是親人”的主題。自然災難是殘酷的，人們在它面前顯得是那么渺小，但自然災難卻阻隔不了人們的親情!在汶川大地震中，姐弟倆作為志愿者在汶川碰見，終于，一家團圓了。心中所有的糾結打開了，親情得以重建!
回家后，我的心情仍然萬分激動，久久不能平靜。我們新一代要努力學習，長大后為征服自然災難做出貢獻!希望唐山大地震的悲劇不要再出現了。
大地的兒子讀后感篇十四
終于，看完了這本書。
這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴肅文學，從她開始，又是一個起點。
1、你的杯不應該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝。總是能夠看到冰天雪地的景色，而正如她所深刻記得的：在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導她走向盲目的另一個方向的是爺爺，但是，爺爺的猝然離開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對爺爺的猝死，失聲哭泣，清楚地明白所有的依賴和關心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過也是無奈罷了。在無所需求的時候，即使饑餓疲乏，她依舊會獨自咬著牙挺過去。當她把仁索當成自己所能依靠的唯一的親人時，她對她說出了她的需求：我餓。
遇見辛和，遇見簡生，是卡桑這一世最大的幸運。
看到這里我就在想，我會不會也遇見一些人，有幸運的時候，會不會有一些人帶我離開這個地方呢？我會不會像卡桑一樣幸運，離開厭煩的生活，去過另一種全新的生活。
會有人帶我離開么？
2、當我無法安慰你，或你不再關懷我，請千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。
不要把別人想象得對你很忠誠。
簡生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對自己的名字感到陌生，面對自己的母親，面對“簡生”這個名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡生所不愿的，但是面對自己的親生母親，簡生又不得不離開婆婆和老房子。
簡生的母親仝素清和簡生的父親簡衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說如果，如果最初簡衛(wèi)東并沒有因為詩和大提琴而引人注目，如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》，如果簡衛(wèi)東沒有犯錯誤，如果素清沒有懷孕，如果簡衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個結局，那些痛和愛也就不會延續(xù)下去了。
十年的時間，到底是長還是短，夠不夠遺忘一個人呢？十年的時間，仝素清漸漸忘記了簡衛(wèi)東，卻想起了簡生，于是就帶著愧疚著心去接了簡生，去不清楚，這將是另一個錯的開始。
簡生的命運，發(fā)生了巨大逆轉是從母親接自己去城里的那個夏天開始。同學的嘲笑和孤立，成績的低落，使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當時他的世界里唯一的希望。而這個希望，又讓他遇見了淮?；蛟S是幸運，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡生的不懂表達下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點美好的成分。
母親的咒罵，使簡生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動。正是簡生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時代，正式成為一個成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時候，我都在想，這個世界上，到底會不會有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的，你說我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑?？ㄉＲ詾檫@是一種幸運，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。
親愛的，我們該相信上帝么？
4、不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯誤的時代結束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運上。
簡生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑。卡桑的命運呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因為著一些微妙的關系。
比如說，遇見葉藍。
葉藍曾經告訴她，卡桑，其實沒有人知道，不管我有過多少體面的男朋友，其實我一直都是一個人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開你?？ㄉ?，你是我唯一的朋友。
比如說，葉藍離開。
葉藍說，你是我唯一的朋友，我怎么會忘記你呢？
到底會不會有一天，我能夠遇見一個像葉藍這么好的女生？
到底會不會有一天，我才能夠看見我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運最初的旨意。常常繞了很遠的路，最終還是回到了那個起點。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運。而簡生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個極端。
命運的齒輪，到底要拐到哪個方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠對別人做出的，就只有那么少的一點兒。我怕我連這一點都做不好，卡桑。
葉藍這樣的朋友，我是羨慕不來的。我總是期盼有一個會關心我的人，卻總是等不到她的到來。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時光，重疊在一棵樹上。
他說，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來。
她說，
愛情，終有甜蜜的時候。
大地的兒子讀后感篇十五
卡桑，在雪域高原深處長大的孤兒，父母在一次朝圣的途中因車禍雙雙遇難；簡生，父母為北大荒的插隊知青，出生不久被急于返城的父母遺棄，直到十歲時被接回大城市，母親卻因為受x案件自殺。年幼的簡生遇到美術老師淮，讓他的人生走進一段新的岔口。簡生長大后又偶遇卡桑，并將其帶回城市，作為養(yǎng)女。兩個有欠缺的少年，不同的時間，在不同人的庇佑下長大，并完成自我內心的救贖。
這本書的作者屬于80后人群，很多不明就里的人看到這個數字就會很自然的想到濫俗的言情小說。但七堇年用自己的堅持和盡心證明了她對于文學的決心。
沒有華而不實的辭藻，沒有墮落的非主流，沒有虛偽的美學，更側重不同年代和環(huán)境對個人成長的巨大影響。在書的開頭，她用西藏風情這樣一個大多數人好奇卻也陌生的地方引出故事，冰寒的天地，虔誠的藏民，忠猛的藏獒，羊群，天x的風俗，寂冷的黑夜高原。后來，又陸續(xù)引出尼泊爾，中國東部，引出不同人物的命運糾葛。
或許這本書不只是嚴肅，而是悲劇。
簡生，從小被父母拋棄，十歲的時候被親生母親接走，然后度過了苦悶的青少年，在他眼里，那段時間每天陪伴他的只有痛苦?；吹某霈F是他尚且幼稚的心靈窺見光明的天使，他把淮當作自己的老師，而后是母親，后來隨著青春期的到來，他幻想淮成為他的妻子。但事實畢竟不是童話，后來他輾轉認識了了辛和，并與他結婚。但他一直固執(zhí)的相信，他愛的是淮，他的心理只有淮，甚至于他娶辛和也是因為他看到了淮了影子。再后來，為了彌補生命的缺憾，他收養(yǎng)了卡桑。在故事的最后，他固執(zhí)地離開辛和，堅決去照顧淮。那樣的痛楚和堅毅的決心是可以震徹我們的內心的。完成這一切，他給辛和打電話說，我想回家。辛和說，我一直在等你回來。
辛和，努力維持著與簡生之間的平靜以及和睦，她始終進入不了簡生的內心，她也始終是活在表面的配角。她愛著簡生，她看著簡生痛苦而又無能為力。面對簡生的離開，她也只能無奈的接受。一個漸入中年的女子，丈夫因為另一個女人而離開自己，長達一年。這樣的苦痛也絕非一般，他對簡生的愛是疼痛式的，因為疼痛而持久，并且一直遷就。
卡桑的人生滿是分離，阿爸阿媽、爺爺、晉美、葉藍相繼離去，后來與簡生和辛和解除了養(yǎng)子關系，逃離與迦南的婚姻……年幼時被x暴，后來遇到好心的簡生夫婦而有了新的人生。她為新的生活而努力，并且取得學業(yè)的進步。但她畢竟也還是長大了，她遇到了迦南。x愛之后成為迦南的另一任妻子，輾轉到了尼泊爾卻沒有名分。這樣的婚姻不要也罷，她靠葉藍逃回北京，依舊孑然一身。她的人生艱難而又痛苦，盡管在青少年時看似光鮮，但在內心深處她有自己無法抹平的傷疤，在暗夜里獨自舔著親人死去的傷口。
淮，她有自己的故事，有自己的人生，并且不會跟簡生交錯。在簡生還是孩子的時候，她那樣善良地去接受簡生并且照顧他，沒有任何血緣和物質的關系。她認真扮演一個老師的角色，同時還有母親的角色，引導少年簡生長大成人。簡生長大，她也結了婚，但最后這婚姻沒有完美。在她生命的末尾，只有年邁的母親陪在她身邊，躺在昏暗房間的床上，無奈等待死亡。那時，簡生來了。在她命途的冬天，簡生用寬闊的'肩膀挑起她生命的重量，后來她的身體越來越糟，視力模糊，活動障礙，無法自主呼吸，被迫裸露，渾身插滿儀器。直到最后，瞳孔放大，心跳和呼吸全部停止。她安靜下來，如同是安睡。這樣一個善良安靜的女子以這樣的方式告別敘述，留下沉重。
在書的末尾，七堇年寫道：“現在完成的這本書，僅僅是這樣一個開端。寫的過程當中，我用了全部心思與精力去構架。其中有不可避免的無力和缺憾。但我依舊覺得這對自己的努力是一次比較盡心的交代。盡管知道困難——但我仍舊希望它能夠成為一個告別。一如剛才這樣一句話：如果我們能真正舉重若輕起來，至少在表達上，該是多么好。”
合上七堇年的《大地之燈》，在心中的感觸還沒有降溫的時候，在那些歲月的痕跡還沒有結上霜雪的時候，心中是這樣的安靜，就像是行走之后的旅途中，翻看一組組照片。這是一本沉重的書，在序言中，安波舜說，“她的寫作姿態(tài)和對語言的膜拜，預示著我們的嚴肅文學在隔代復蘇。”書的質感和油墨的香氣，拿在手里的真實感，以及內容的厚重感，使它成為不拘泥于青春文學的里程碑式的著作。事實也的確如此。
封面上的巨大蓮花依舊靜美。
大地的兒子讀后感篇十六
7月22日晚，和愛人一起觀看了《唐山大地震》，沒看之前感覺應該是很悲痛的片子，不向往?？戳祟A告片后，才知不僅僅是表現大地震給唐山造成的破壞，更是著眼于這場浩劫在經歷者內心深處造成的強烈余震，影片以質樸的畫面和語言傳達出主人公對家庭、親情的永恒依戀。
《唐山大地震》講述了一個1976年“23秒、32年”的故事。唐山，卡車司機方大強一家過著平凡幸福的生活。7月28日凌晨，一場7.8級大地震將唐山在23秒之內變成一片廢墟。為救孩子，方大強死了，方登和方達被同一塊樓板壓在兩邊，無論人們想救哪一個，都要放棄另一個。元妮選擇了從小體弱多病的弟弟方達，而頭腦清醒的方登聽到了母親作出的抉擇。停止了手敲地面，處于昏迷狀態(tài)，被“安置”在死人堆里，經過大雨的淋漓，她慢慢的醒來，被一位解放軍救走，經過治療回復，又被解放軍王德清夫婦領養(yǎng)，進入了全新的世界。
震后，元妮獨自撫養(yǎng)兒子，堅強地活了下來，劫后余生的方登母女、姐弟從此天各一方…… 。因為媽媽元妮做出了萬不得已的選擇后，使方登在內心深處對媽媽產生怨恨，養(yǎng)父多次催促回唐山找親人，她都默不作聲。這個決定改變了整個家庭的命運，讓幸存者陷入一個震后32年的'情感困境。
2008年5.12汶川大地震，姐弟倆同時參加了救援工作，使失散32年的他們重逢。方登在參加救援的過程中，也諒解了當年媽媽的選擇，內心里原諒了媽媽，使32年的怨恨得以釋懷。馮小剛導演的結局還是充滿了溫情，讓人從心里感受到 溫暖，給人帶來了生活的希望。
對于個人來說，在災難中生存下來是一種幸運，但不可否認的是，地震所帶來的后遺癥，不僅僅是震后的生存問題，更是伴隨終身的心理問題。電影《唐山大地震》表現了人在災難面前的脆弱，同時也關注了災后人們如何釋懷并擺脫心靈的枷鎖。
《唐山大地震》感人至深，是一部反映了中國人情感的動人影片，也是一部呼喚親情的影片。
2.
唐山大地震觀后感
幾天前晚上，我在網上看了關于76年的《唐山大地震》，真情的演繹了當時的情景。以為只是單純的危害片，看了才知不僅僅是表現大地震給唐山造成的破壞，更是著眼于這場浩劫在經歷者內心深處造成的強烈余震，影片以質樸的畫面和語言傳達出主人公對家庭、親情的永恒依戀。。這部電影是講述女主角方登 在她5、6歲的時候，突如襲來的大地震讓她的父親過世，母親在只能救一個孩子的時候，毅然選擇了弟弟，放棄了方登方，所有人都認為登方死了，但是，奇跡就是這么不尋常，登方在死人堆里爬了起來。后來被解放軍救了，在一對解放軍的撫養(yǎng)下長大。幾十年后，在汶川大地震就在現場，弟弟與姐姐相認了，母親見到了自己以為死去的女兒，下跪懺悔。
對于一個人來說，在災難中生存下來是一種幸運，但不可否認的是，地震所帶來的后遺癥，不僅僅是震后的生存問題，更是伴隨終身的心理問題。電影《唐山大地震》表現了人在災難面前的脆弱，同時也關注了災后人們如何釋懷并擺脫心靈的枷鎖。
愈是時間的長久，愈能磨礪人的意志愈能看出愛的偉大，電影中的母親亦是這樣。
現在的我，想起我的母親，她是多么慈祥，多么善良。在我中學的時候我看過以篇文章：主人公小時候，總埋怨父母愛我太少，?？傄詾樗麄冊谕饷婢屯浟藢λ年P心。每過幾天，就只能在電話里傾訴，卻不知道他們?yōu)樗冻龆嗌?。兩歲的時候，主人公的鼻子大出血，跑遍了烏魯木齊所有的大醫(yī)院，醫(yī)生的不愿接受像他一樣的病人，但是他的爸爸背他著，***媽陪著他連夜乘飛機回到杭州。他得救了，卻又讓父母新生了白發(fā)，卻又讓父母為他擔驚受怕。雖然我沒有和他一樣的經歷，但是我卻領悟了許多，就在看完這篇文章后，我寫了篇文章，竟然在全校評比，成為十佳作文。
是轟轟烈烈的。而他們希望的只不過也希望我們對他們有平平淡淡的愛，比如倒一杯水，洗一次腳，拿一塊毛巾，這些都是我們孝敬父母的機會，他們其實也在等待，等待我們的愛，等待我們對別人的愛，總有一天，我會讓他們過上好的生活，讓存折越來越多，讓親情占據它們。我相信最終，父母的守望會乘火車離開，越來越遠，越來越遠...........慢慢的離開我...........
《唐山大地震》感人至深，是一部反映了中國人情感的動人影片，也是一部呼喚親情的影片。
現在的我明白了，長大了，也明白了，父母的愛是平平淡淡的，不
大地的兒子讀后感篇十七
唐山大地震已經過去了快近40年，可是又有多少人對這一大災難的過程有相對完整的認識呢?下面我們一起來回顧那些難忘的記憶吧!
今天與朋友一起去看了唐山大地震。
之前看了很多宣傳，但看網友給它的打分并不理想。
今日一睹，才真正品嘗到其中的滋味。
酸中帶甜，苦中又有著微妙的快樂。
它就是一個催淚彈，從一開始，它來的就是那么強烈，那么震動人心。
生與死的抉擇，猶如冰冷的匕首直入人心。
豈能一個痛字了得。
整個地震的描述，縮小到了一個家庭，這樣更能讓關觀眾體會到個中滋味。
一個渺小的家庭，卻演繹著人生情感的百態(tài)。
丈夫在危機關頭的冒死，母親對骨肉的割舍，對丈夫的感恩和忠貞，女兒對母親的不理解和怨恨，解放軍人的博愛無私這種種微妙微翹的動人心弦的描述，給現在疲于生活奔波的都市人的情感提供了一個休憩的港口。
在這個情感逐漸缺失的時代——愛情就像快速消費品，親情猶如寫了據條的支票，友情也變成了向上攀登中的一塊墊腳石——突入其來的真情的呼喚，猶如沉睡已久的心靈忽然間業(yè)已發(fā)生了八級地震。
當心靈開始酸痛的時候才明白，原來整天圍著我們身邊的已經平淡的不能在平淡的感情是那么的彌足珍貴!
我很欣賞那句臺詞：“沒了，才知道什么是沒了”。
這句讓女主人翁愧疚一生的話，似乎也在告訴我們她真正的含義。
是啊，沒有人想自己去親自實踐這話的真正含義。
因為當你真正體會到的時候，已經失去了她，而只能生活在暗無天日的過去里。
好好的珍惜現在才是珍貴的。
逝者已矣!我們不能改變過去，也不能預知未來，唯有好好的珍惜現在。
這也是這部影片的意義所在。
如果我們看過后只是流幾行淚水，摸一把鼻涕，然后，哀嘆一生：悲矣!將恐怕是對這部影片的糟蹋。
從這里，我更加體會到哈佛校長drew gilpin faust的那句話：在醒著的時間里，追求你認為最有意義的。
生命短暫而又脆弱，我們又豈忍心虛度年華啊。
看到這里，請不要忘記，回到家給妻子一個溫馨的吻，給孩子一個親切的擁抱，給父母一句溫暖的問候，給朋友一個真誠的祝福!
讓每一天都綻放光彩!
雨滴滴答答地下起來，在一片廢墟中，一個小女孩醒過來，她咳了咳，大概是被這冰涼的雨水嗆著了，她胸口一起一伏，終于，她睜開了雙眼。
她驚呆了，不敢相信眼前所看到的一切。
她那深色的瞳孔里充滿了恐懼，充滿了害怕，甚至還充滿了一絲茫然。
她呆呆的坐起來，看見的只是人來人往的場面。
夏天的雨是溫暖的，但……現在的雨卻猶如冬天下的雪一般，冷得讓人不禁打了一個寒顫。
她站了起來，她看清了，她清楚了，解放軍叔叔正在搬運尸體，她挪著步伐一步一步地走著。
她聞到了那漫天的血腥味，她想到了自己的爸爸、媽媽，他們在哪兒?這時一輛大卡車經過，濺起了水花，那水花是人們的血，是大地的土，也是天上的雨。
她看著眼前的一切走著走著，一個解放軍叔叔跑了過來，手里還拿著一件雨衣，蹲了下來，給她披上，問道：“小朋友，你的爸爸媽媽在哪兒?”她的淚水早已在眼眶里打轉。
“小朋友，你的家在哪兒?”她眼眶里的淚水一滴一滴地落了下來，滾燙的淚水滴落在手背上。
“小朋友，叔叔帶你回家!”她被叔叔抱了起來，她用那空洞的，茫然的，恐懼的眼神望著后面，仿佛不相信這是真的，這只是一場夢而已。
她緊緊抱住了解放軍叔叔的脖子消失在人群中……
得知修讀中國語文及文化科，學校指定要看幾本書，當中包括《唐山大地震》時，第一個閃進腦海的念頭是：天啊!不是開玩笑吧，這樣一本書，甚麼報告文學，單聽名字和體裁已給人悶出鳥來的感覺，怎樣看啊!於是，自買書以來，我一眼也沒看過它，讓它安靜的躺在書柜中。
直至近幾天，老師說要寫閱讀報告啦，我才抱?一千萬個不愿意的心情，把它翻開，心中只想隨便看看便算了。
但一看之下，驚覺它并不是我所想像中那麼糟。
那一場發(fā)生在多年前的大災難，從蘊釀、發(fā)生、結束、到重建，一切均像在錢鋼先生的筆下復活了一般，一樁樁感人的故事，一個個經歷劫難洗禮的人物，一下子全浮現於眼前，我就像參與其中，見證?那人類有史以來，一場最慘烈的大天災。
這確實是一場浩劫。
作者并沒加上一丁點兒的夸張、一丁點兒的放大，只用了最寫實的方法，將幾位親身經歷地震人士的感受記下來，將地震的死亡人數、影響范圍等資料摘錄下來，已教人感覺到那是一件多麼悲慘的事。
但愿這一切都是假的。
書中記錄了很多受災者的故事，有幾個令我印象極為深刻。
在第二章，作者的采訪筆記記錄了這一件事：一個孩子在地震時遭撞傷，頭皮被掀開一大塊，里面滿是沙子，救災人員用水去為他沖洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。
讀到這一段，我?guī)缀醯粝卵蹨I，那只是一個小孩而已，一個本應天真爛漫的小孩，卻要承受?成人也難於忍受的劇痛，這是多麼的令人心酸啊!另外還有兩個故事令我熱淚盈眶：分別是那位被樓板壓住下身，無法脫險的護士，及明知病人救不活，但仍要盡力去救治的仁醫(yī)。
三件事都叫人感到那麼惋惜，無奈。
但此書的`最大價值卻不在這些感人的故事，而是那一個個故事背后帶給我們的深刻體會，那一堆堆統(tǒng)計資料向人類發(fā)出的嚴厲警告。
書的第一章就已給了我們一個信息：人類是多麼的愚蠢麻木。
一開始，作者描述了許多地震前的異象，一大群老鼠移居，一大群昆蟲遠飛，?、狗等都出現不尋常的舉動，是否在說明人類連動物都不如呢?動物也能感受到地震的來臨，但一直自封為萬物之靈的人類，卻連一丁點感覺也沒有，是甚麼回事?是千萬年的進化，令我們失去了最基本預知災害的動物本能嗎?但這仍不算是最令人類汗顏的地方，最令人感到羞恥的是我們一直引以為榮的科技萬能思想。
人類就是太過倚賴它，明明看見一大堆不尋常的事正在發(fā)生，但一點也不擔心，因為我們信任的那些儀器并沒有動靜，所以不會有事發(fā)生。
結果一直被人類奉為至寶的儀器出賣了人。
我們應該反思一下，日漸發(fā)達的科技，是否就是加速我們滅亡的毒藥呢?況且，那些所謂的新科技產品、現代化建筑，能抵抗大自然的力量嗎?千多年累積而來的科學知識所造出來的建筑，大自然只用了短短的幾分鐘已將其完全摧毀。
人是否要醒覺，不應再完全倚賴這些不可靠的東西呢!
還有一樣更令人痛心的是中國人那極幼稚可笑的愛面子性格。
在第五章「政治的一九七六」一節(jié)這樣記載：震后，世界各國都表示要向災區(qū)伸出援手，但我們那些偉大的愛面子思想，將這種好意拒絕了。
以為這是自家的事，不需要他人援助。
這是多麼的愚昧啊!救災根本是全人類的事!結果，五千多年歷史遺留下來的偉大的愛面子文化，使千千萬萬條本來有救的生命，埋進黃土地了。
除了愚蠢外，書中亦揭露了人性丑惡的一面。
像描寫人們在災后大搶劫的那段：一些人在廢墟中找值錢的物件，一些人甚至在死人身上搶奪，這完全顯示了人類低劣的本性。
還有寫五室嬸的那段，本來災后大家是相互扶持的，過?共患難的生活，但不久之后，生活較為穩(wěn)定，社會稍為回復正常后，中國人那自私自利的本性立即顯現。
一個本來緊密聯(lián)系的小社團，便這樣瓦解了。
又在第四章中，精神病人和盲人在災后都被冷落，他們的殘疾、缺陷，使到他們本來應有的待遇，都因歧視而失去。
甚至連原有的東西也被人奪去。
幸好，書中也有記述人性光輝的一面。
像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配較少的食物時，立即將那不公平的飯票撕爛，將好的飯菜都拿出來給病者食用。
這正好和那些歧視病人的行政高層形成強烈的對比，而那兩位一直照料病人的醫(yī)生，是令人敬佩的。
三個人在書中都是小人物，但比起那些所謂所長、部長等大人物有人性得多，難道真的如諺語所云：「仗義每多屠狗輩」?又在第二章中，那幾位拚?被水沖去，冒?性命危險都要拉起水閘排洪的勇士，和第三章中提到的那一對新婚夫婦、那個年輕小女孩、那個大嬸和那個男礦工，他們堅持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己為人和堅強不屈的一面，是我們應該學習的。
又在第二章曾提及有外國人遇難，中國人并無因民族的成見而不予救援，表現了人類互助互愛的精神。
令人覺得可能真的有一天，人類能摒除民族界限，融為一體。
最后，我感到中國人有歷史以來實在經歷太多劫難了。
只希望在未來日子，不會再有同樣的災難發(fā)生。
即使發(fā)生了，亦應從唐山一劫中汲取教訓，憑著我們美麗的、光輝的人性去戰(zhàn)勝它們。
大地的兒子讀后感篇十八
今天我讀了一篇文章，題目是《兒子的魚》，聯(lián)想到自己，使我感受頗深。
文中講了兒子和父親在釣魚，兒子逮到了一條個頭很大的王鮭時，鮭魚幾番掙扎，使男孩一次又一次陷入絕境。但父親并沒有幫助，反而“袖手旁觀”。文后才知道父親是在給孩子獨立做事的機會，培養(yǎng)兒子的自主能力。文章意義深刻，發(fā)人深思，把緊張的情節(jié)描寫得淋漓盡致。
是呀，多給孩子磨練的機會，就是多給他們一些勇敢和堅強。在大人眼中，孩子永遠太小，啥事都不放心，甚至替孩子辦，孩子在嬌生慣養(yǎng)的環(huán)境中嬌得像朵溫室里的花兒，一碰就碎，所以自理能力越來越差。
生活中的孩子們都是衣來伸手，飯來張口，根本都不磨練一下自己，烏塔獨自游歐洲的事恐怕也已成為了神話。俗話說得好：“花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹?！辈欢喽鄽v練自己，哪知道世事的艱辛？正如此，只有多多實踐，才能成為頂天立地的男子漢，世界的新一代接班人。
讓孩子成為自己的主人吧！