總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們更好地掌握和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重真實(shí)性和客觀性，不做虛假夸大或夸張的描述。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇一
也許是盤古開天辟地，也許是上帝的靈感創(chuàng)造了這個(gè)世界，也許是大爆炸創(chuàng)造了這個(gè)世界?？墒?，在這之后，真正創(chuàng)造了這個(gè)世界的，是人類的思維。因?yàn)槿祟惖乃季S，產(chǎn)生了文學(xué)藝術(shù)，產(chǎn)生了科學(xué)技術(shù)，產(chǎn)生了這個(gè)世界上每個(gè)角落里的房屋建筑和花花草草。同樣，人類的思維，也帶來了戰(zhàn)爭、兇殺、競爭、猜疑和嫉妒等惡性的東西。
可是呢，也許是上帝播撒在人的內(nèi)心的種子吧，人的內(nèi)心總是向往著愛、快樂和幸福的。那么，在這樣一個(gè)壓力重重的時(shí)代處境下，我們?cè)趺礃硬拍塬@得自己想要的身心放松的幸福呢?答案就是：換一種思維。如同我喜愛的作家亦舒說過的那樣：“我享受著自由，呼吸著空氣，喝著水，我是快樂的?！痹傺由煲恍﹣硐耄何业难劬δ芸吹矫利惖纳剿涂蓯鄣暮⒆樱业亩淠苈犚妱?dòng)人的鳥鳴和嘩嘩的流水聲，我有手有腳，我是幸福的。
每個(gè)人來到塵世，還大抵都想獲得成功。所以，最美好的祝福語，一向都是：身體健康，生活幸福，事業(yè)有成。所謂成功是什么呢?在我看來，就是實(shí)現(xiàn)了自己的人生夢(mèng)想，得到了一定量的金錢和權(quán)力。這樣，人的精神和腳步就會(huì)自由得多。也就是說，成功是為了自由。那么，怎么才能獲得成功呢?成功的方法，其實(shí)也很簡單，那就是：善于思考。
縱觀古今中外每一個(gè)人成功的人，都是善于思考的。只有善于思考，思維才能不受束縛，不受前人言論和世俗輿論的束縛，并且創(chuàng)造出一些新的規(guī)則。而一個(gè)能制定規(guī)則的人，就一定已經(jīng)是一個(gè)成功的人了。
以上所分析的，就是實(shí)用心理學(xué)中所講到的一種思維方法：變通思維，即換個(gè)角度看問題。這本書中，還講到了另外六種思維方法，包括邏輯思維——用理性推斷結(jié)果、比較思維——在相互對(duì)比中尋找方向、逆向思維——從目的地出發(fā)的藝術(shù)、創(chuàng)新思維——讓思維變得更有創(chuàng)造力、發(fā)散思維——學(xué)會(huì)舉一反三的妙用、定勢(shì)思維——不要墨守成規(guī)等。
這七種思維方式，涵蓋了人類思維的方方面面。而且，書中講述的事例都是很新鮮的，給人閱讀上的新奇感。書中將心理學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通到一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例中，閱讀起來，趣味盎然。
這本書適合對(duì)心理學(xué)感興趣的所有讀者閱讀，尤其適合對(duì)人類的思維方式感興趣的讀者閱讀。翻開這本書的目錄，相信你一定一眼就能看到一種或者幾種自己感興趣的思維方式。然后，打開書，閱讀一下，相信你一定會(huì)有所啟發(fā)，甚至豁然開朗。
把這七種思維方式的50個(gè)思維法則靈活運(yùn)用到生活之中，相信你就能趨利避害，改變現(xiàn)有的不滿意的一切，得到你所向往的東西——?jiǎng)尤说膼矍?、美好的親情、美麗的心情、成功的事業(yè)和自由的生活!
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇二
眾所周知，在體育比賽中，凡是心理素質(zhì)好的運(yùn)動(dòng)員，即便不能取得優(yōu)秀名次，也能超長發(fā)揮，放諸體育教學(xué)也是一樣。如果注重學(xué)生的心理成長，讓學(xué)生懷抱良好的心態(tài)上課，那必然能更好地提升學(xué)生的素質(zhì)，做到質(zhì)量優(yōu)良的教學(xué)。尤其對(duì)于處在躁動(dòng)年紀(jì)的初中生而言，體育心理學(xué)將在體育教學(xué)中產(chǎn)生重要的作用。
對(duì)于競技體育運(yùn)動(dòng)員而言，機(jī)能訓(xùn)練固然重要，然而心理素質(zhì)的影響的一樣不容忽視。學(xué)生亦然，對(duì)于體育教師而言，加強(qiáng)體育心理學(xué)在體育教學(xué)中的運(yùn)用，有著基礎(chǔ)性作用。注重學(xué)生的心理，并適時(shí)引導(dǎo)，將讓學(xué)生發(fā)揮得更出色。
在我國，體育心理學(xué)還是一門年輕的學(xué)科。它是從教育心理學(xué)和運(yùn)動(dòng)心理中派生出的。因此，我國的體育心理學(xué)研究還只在初始階段。據(jù)體育心理學(xué)的本質(zhì)來說，它是體育心理現(xiàn)象研究的基礎(chǔ)。它能指導(dǎo)人們進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，并且，它能在一定程度上促進(jìn)心理學(xué)科學(xué)研究水平的提高。
然而，在西方國家，體育心理學(xué)的研究已具備十分豐富的內(nèi)容和較高的水平。對(duì)于我國的體育心理學(xué)在體育教學(xué)中的應(yīng)用，我們應(yīng)從以下幾方面入手：
1、注重結(jié)合青少年的心理特點(diǎn)；
2、從心理學(xué)對(duì)身體鍛煉的影響上研究；
3、探究體育鍛煉和學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)；
4、探索體育學(xué)習(xí)對(duì)日常學(xué)習(xí)的影響；
5、探究體育活動(dòng)中心理和精神的相互作用。將研究的大方向定下來，才能更好地推進(jìn)我國體育心理學(xué)的研究，使之發(fā)揮更大的作用。
“素質(zhì)教育“在教學(xué)中產(chǎn)生的效益顯而易見，因而，在教學(xué)改革中，“素質(zhì)教育”愈發(fā)受到人們的重視。在體育教學(xué)中，教師更是要注重學(xué)生身體和心理的共同發(fā)展。而運(yùn)用好體育心理學(xué)，能有效減少學(xué)生的負(fù)面情緒，提高學(xué)生上課的主動(dòng)性，以健康積極的心態(tài)，發(fā)揮得更出色。這樣才能做到讓學(xué)生的身心全面發(fā)展，從而做到貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，完成新課程的教學(xué)目標(biāo)。
（一）減少學(xué)生學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生的負(fù)面情緒。
對(duì)于初中生而言，正處于青春期的他們，容易躁動(dòng)，尤其在體育這種需要進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的課堂而言，教師如果沒有清楚地認(rèn)識(shí)到青少年的心理特點(diǎn)，未處理好與學(xué)生之間的互動(dòng)，就容易造成學(xué)生情緒激動(dòng)。一旦學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒，將對(duì)他們的學(xué)習(xí)帶來不良影響，并大大降低了教師的教學(xué)質(zhì)量。教師為了避免這樣的情況發(fā)生，就必然要對(duì)學(xué)生的心理有一定的了解，并且及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，而體育心理學(xué)正是這樣一條途徑。教師掌握了體育心理學(xué)，能找到較好解決學(xué)生心理問題的辦法，消除學(xué)生的負(fù)面情緒。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行身體鍛煉、學(xué)習(xí)動(dòng)作技能，讓學(xué)生擁有良好心態(tài)的同時(shí)，更好地提高自身的身體素質(zhì)。
（二）提高學(xué)生的注意力，提升教學(xué)效果。
不管在哪門課程中，提高學(xué)生的注意力，讓學(xué)生專注于學(xué)習(xí)，是教師提高教學(xué)質(zhì)量的不二法門。在初中的體育教學(xué)中，教師要抓住學(xué)生活潑易分散的心理特點(diǎn)，想出靈活的辦法讓學(xué)生將注意力集中在學(xué)習(xí)中。例如，在體育活動(dòng)課上，教師可以設(shè)計(jì)一些富有趣味的訓(xùn)練模式、組織多變的隊(duì)列方陣，或者教師可以設(shè)計(jì)組織一些比較有趣的小游戲，比如蘿卜蹲之類的小游戲來活躍課堂氣氛，讓學(xué)生愿意參與到課堂中，此外，教師幽默風(fēng)趣的話語也能讓學(xué)生興味盎然，更加愿意聽從教師的安排。
（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
要學(xué)號(hào)一門課程，學(xué)習(xí)興趣必不可少。提升教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵途徑便是激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而體育心理學(xué)可以讓教師找到最符合青少年心理的辦法，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高他們的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。例如在體育理論課教學(xué)中，教師可以給學(xué)生播放一些有意思的視頻，然后根據(jù)視頻內(nèi)容讓學(xué)生回答問題，采用有獎(jiǎng)問答的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和好奇心，主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來。通過這類活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助更多學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。
（四）指出學(xué)生的不足之處，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)開展。
作為教師，我們有職責(zé)有義務(wù)指出學(xué)生的不足，并對(duì)他們進(jìn)行敦促。其實(shí)，學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)很看重，希望知道老師是怎么看待的自己。因此，當(dāng)教師用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋鰧W(xué)生的不足，提出改正建議，并表示對(duì)學(xué)生充滿希望時(shí)，學(xué)生是樂意接受的。了解學(xué)生的心理，能幫助教師找到這“恰當(dāng)?shù)姆绞健薄＠?，教師可以這樣與學(xué)生說：“我看到了你這節(jié)課的努力，你做的很好，只是，美中不足的是……我可以給你一些我的建議，比如……如果你愿意試試我的辦法，我相信你以后能做的更好！”
綜上所述，體育心理學(xué)在初中的體育教學(xué)中發(fā)揮著不可比擬的作用，它的科學(xué)性、有效性、可行性，值得每一位體育教師學(xué)習(xí)它、掌握它、運(yùn)用它。在體育教學(xué)中運(yùn)用好體育心理學(xué)，讓學(xué)生在輕松地學(xué)習(xí)氛圍中，以良好的心態(tài)、昂揚(yáng)的熱情投入到學(xué)習(xí)中，達(dá)到身心全面健康發(fā)展，讓教師達(dá)到優(yōu)秀教學(xué)的目的。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇三
突然有一天，我感覺自己的年齡好大啊，真的不想繼續(xù)長大。就感覺自己都這么大了，什么事情都還沒有做成。開始為自己的將來擔(dān)憂了，焦慮了?？赡苓@就是自己長大了，走向成熟的心理過程吧?，F(xiàn)在我所思考的就是我的將來究竟要干什么，我自己又能干什么。前些天看到一句話，年輕時(shí)的迷茫，就是把該用來做事的時(shí)間用來思考了都。所以我想，我現(xiàn)在需要做的就是，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的往前走，充分利用課余時(shí)間，學(xué)校資源充實(shí)自己，武裝自己。怎么樣評(píng)價(jià)自己的發(fā)展史呢我一直都不太肯定自己，所以感覺自己很普通。要說到自己的高峰應(yīng)該可以說是自己的高中生活，至少他讓我生活的很充實(shí)，很有意義，同時(shí)也讓我收獲了許多。可是現(xiàn)在，真的感覺自己很是頹廢，做什么事情執(zhí)行力很差，一直想做出改變。可是結(jié)果還是那個(gè)樣子，這讓我很是掙扎。
成熟的標(biāo)志就是懂得了責(zé)任。懂得了自己該做什么了，自己所需要承擔(dān)的東西，并為此盡最大的努力。現(xiàn)在作為學(xué)生，兒女，認(rèn)真學(xué)習(xí)，搞好學(xué)業(yè)，關(guān)心父母。
人們對(duì)我的批評(píng)，一般都是說我犟，不容易接受他人的建議或是勸告。甚至不愿意聽別人評(píng)評(píng)我，有時(shí)候這樣會(huì)讓我變得很暴躁，生氣。我有個(gè)習(xí)慣，總是憑第一印象來判定人，通過一些小的細(xì)節(jié)，看是否符合我的認(rèn)知、價(jià)值觀。不然就會(huì)認(rèn)為這個(gè)人和我不是一類人。當(dāng)然，第一印象有時(shí)也是錯(cuò)誤的，隨著不斷地了解，可能也會(huì)有所改變。
我自己意識(shí)到一個(gè)問題，我在與人交往的過程中缺少了溝通。每當(dāng)我和他人在交往的過程中，不是去主動(dòng)和他人去交流。而是有一種自我封閉的潛意思，不想把自己的想法告訴他。并且還會(huì)自己去猜測(cè)他人為什么這么做，自己去評(píng)價(jià)他的行為。以至于讓自己很不開心，又影響到正常的人際交往。就因?yàn)檫@個(gè)，我和最親近的人發(fā)生了多少矛盾。有些時(shí)候真的是很苦惱。
還有就是有時(shí)候在校園里看到我不喜歡的事物，我就特別容易激動(dòng)，就會(huì)有一種批判的態(tài)度。其實(shí)和自己什么關(guān)系都沒有還。你說這是一種什么心理呢？以上是我對(duì)我自己一些簡單的剖析，下面我說一下怎么樣才能有一個(gè)健康的心理。
自我。心理學(xué)認(rèn)為，自我指對(duì)自己存在的觀察，即認(rèn)識(shí)自己的一切，包括自己的生理、心理特征以及自己與他人的關(guān)系。即自己的智力、情緒、性格、氣質(zhì)、興趣愛好、道德觀和人生觀等。對(duì)自我有一個(gè)充分，全面、正確的了解，這樣有利于對(duì)自我情緒的有效控制和調(diào)整。如氣質(zhì)屬于急躁類型的大學(xué)生，如果意識(shí)到了這一點(diǎn)，就會(huì)有針對(duì)性地去暗示或控制自己要保持一顆平和的心，這樣對(duì)我做的事很有利，就是能控制一點(diǎn)就會(huì)有很大的益處。
2.正確地對(duì)不良情緒進(jìn)行歸因，即從主觀和客觀兩個(gè)方面進(jìn)行歸因。在遇到不順心的事情時(shí)，或是遇到困難和挫折時(shí)，既要從自己本身出發(fā)找原因，又要從周邊環(huán)境的客觀世界中尋找原因。如較內(nèi)向的大學(xué)生由于內(nèi)省較深，比較敏感，對(duì)于一件事在別人看來沒有什么，但是對(duì)于內(nèi)向的學(xué)生卻能引起他的不必要的猜疑、沉思。情緒的不良是不是由于自己過去的經(jīng)驗(yàn)缺少的原因，缺少社會(huì)交往閱歷等等。如自己是不是總是的父母家人或他人的保護(hù)包辦之下，去面對(duì)困難，而導(dǎo)致現(xiàn)在手無足錯(cuò)，情緒低落。客觀方面找原因就是考慮是周遍的環(huán)境條件，如天氣，氣候，自然地形，社會(huì)文化等因素，都是我們每個(gè)人無法控制的，是不以我們的主觀愿望而改變的。面對(duì)的這些客觀存在的困難是每個(gè)人都會(huì)有的，所以我們沒有必要去為它而憂傷，煩惱。只要能正視現(xiàn)實(shí)，充分地利用客觀現(xiàn)實(shí)積極的一面，這樣大學(xué)生才能夠妥善地，合理地處理好現(xiàn)實(shí)的困難挫折。
3.自我激勵(lì)法自我激勵(lì)是人的精神生活的動(dòng)力源泉之一，主要指用生活中的哲理、榜樣的事跡或明智的思想觀念來激勵(lì)自己，同各種不良情緒進(jìn)行斗爭。古人云：知足者常樂。大學(xué)生不要總為沒有得到的東西而煩惱，相反，要經(jīng)常想到自己是幸福而充足的，相信憑借自己的意志、能力和奮斗精神，這些沒能得到的東西總有一天一定會(huì)得到。這樣，便能增強(qiáng)自信心，驅(qū)除自卑感，保持心情舒暢，從而增加了獲得成功的可能性。
4.轉(zhuǎn)移調(diào)節(jié)法心理學(xué)的研究表明，在發(fā)生情緒反應(yīng)時(shí)，大腦皮層上出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)烈的興奮中心。這時(shí)，如果另找一些新穎的刺激，引起新的興奮中心，便可以抵消或沖淡原來的興奮中心。因此，當(dāng)某種情緒激動(dòng)起來時(shí)，為了使它不致于立即爆發(fā)，可以有意識(shí)地通過轉(zhuǎn)移問題或做點(diǎn)別的事情，來分散和轉(zhuǎn)移自己的不良情緒。采取行動(dòng)，也是轉(zhuǎn)移注意力、驅(qū)散煩惱的一種有效的精神療法。一旦出現(xiàn)煩惱情緒的征兆，便激勵(lì)自己多做有意思的工作學(xué)習(xí)、勞動(dòng)或娛樂，把時(shí)間表盡可能排得滿一些、緊湊些，或者為別人做事，不僅可以使自己忘卻煩惱，而且可以體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值，更可獲得珍貴的友誼。
5.換位思考法從積極的角度，重新認(rèn)識(shí)引發(fā)不良情緒的事件，從而得到新的結(jié)論，使自己的情緒得到平衡。例如，當(dāng)你在生活中遇到麻煩時(shí)，可以換一個(gè)角度考慮，告訴自己“破財(cái)免災(zāi)”、“就當(dāng)是交學(xué)費(fèi)”、“壞運(yùn)很快就會(huì)過去”等，這樣心情就會(huì)輕松，情緒就會(huì)穩(wěn)定下來。
6.行為補(bǔ)償法即把某些情緒化為行動(dòng)的力量，它具有修復(fù)和補(bǔ)償功能。倘若其貌不揚(yáng)，便把精力集中到學(xué)習(xí)和科研上，從事業(yè)的成就中求得補(bǔ)償，保持心理平衡。有的同學(xué)在情緒壓抑時(shí)，喜歡到外面走走，或踏青、或賞景，這也不失為一個(gè)簡便有效的調(diào)節(jié)方法。大自然的風(fēng)光，能夠曠達(dá)胸懷，歡娛身心，對(duì)于調(diào)節(jié)人的心理活動(dòng)有很好的效果。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇四
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德·格里格。
由于當(dāng)時(shí)對(duì)心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，可是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原先心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書不僅僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ets推薦為gre心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有本事一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書，可是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等資料。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》資料上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會(huì)簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，可是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最終，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)當(dāng)去看看這本書！
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇五
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞，一直以來我都對(duì)心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的課程。因此當(dāng)我看到選修課程中有《心理學(xué)與生活》這一門課程時(shí)，我便毫不猶豫的選擇了它。聯(lián)合國衛(wèi)生組織指出：21世紀(jì)困擾人類的不是環(huán)境問題，不是資源問題，也不是恐怖主義，而是來自于人類心理的問題。諸如情結(jié)的煩悶，學(xué)業(yè)與工作的壓力，孩子厭學(xué)，感情困惑等等，這些因素都會(huì)引發(fā)憂郁，失眠，焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù)，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實(shí)當(dāng)今的社會(huì)問題?？梢哉f，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，關(guān)注心理健康，已成為21世紀(jì)重要的社會(huì)的新課題。
心理學(xué)是研究人和動(dòng)物心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的一門科學(xué)。人在生活實(shí)踐中與周圍事物相互作用，必然有這樣或那樣的主觀活動(dòng)和行為表現(xiàn)，這就是人的心理活動(dòng)。任何心理活動(dòng)都是一種不斷變化的動(dòng)態(tài)過程，可稱為心理過程。具體地說，外界事物或體內(nèi)的變化作用于人的機(jī)體或感官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的信息加工，就產(chǎn)生了對(duì)事物的感覺和知覺、記憶和表象，進(jìn)而進(jìn)行分析和思考。另外人們?cè)谕陀^事物打交道時(shí)，總會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生某種態(tài)度，形成各種情緒。人們還要通過行動(dòng)去處理和變革周圍的事物，這就表現(xiàn)為意志活動(dòng)。
人的心理現(xiàn)象雖然極其復(fù)雜，但又為我們最為熟悉。因?yàn)?，一個(gè)正常而健康的人，時(shí)時(shí)刻刻都在不斷地產(chǎn)生著心理現(xiàn)象，并能自我意識(shí)到在自己身上發(fā)生的這一切。如我們能看到顏色、聽到聲音；能回想以前經(jīng)歷過的一些事情；能動(dòng)腦筋，進(jìn)行種種發(fā)明創(chuàng)造；能設(shè)想自己未來美好的情景。在這同時(shí)，我們還會(huì)在內(nèi)心中產(chǎn)生一種復(fù)雜的體驗(yàn)，如高興、滿意，幸福以及憂愁、內(nèi)疚等等。這些發(fā)生在人身上的復(fù)雜精神現(xiàn)象，即是心理學(xué)稱之為的“心理現(xiàn)象”。心理學(xué)的整個(gè)內(nèi)容體系，就是由對(duì)上述的人們普遍存在的各個(gè)具體的心理現(xiàn)象研究所揭示的規(guī)律所構(gòu)成的。
在選擇課程的時(shí)候我把興趣放在第一位。記得有一位老師對(duì)我說過：“世界上最幸福的事就是從事自己所喜歡的職業(yè)并從中賺錢。”簡單的一句話卻道出了人生的真諦。不管是選擇職業(yè)還是課程或者是其他更復(fù)雜的選擇，我都會(huì)把興趣放在首要位置，因?yàn)槲蚁嘈胖挥凶鲎约合矚g的事情才能從中受益。
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種很玄的感覺，總以為它和算命一樣有點(diǎn)不可捉摸，但是通過這幾個(gè)周的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理學(xué)來源于生活，又指導(dǎo)生活。
中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。
心理學(xué)對(duì)我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。
這門選修課我很感興趣的一門，我有種不用逼自己去專心聽課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺。可見心理學(xué)真的有它的魅力所在?。?BR> 我認(rèn)為作為大學(xué)生，心理健康就是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài)，有正確的自我主觀意識(shí)；能很好地把握自己，控制自己的情緒，和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體，能很好的適應(yīng)環(huán)境雖然我選修的心理課結(jié)束了，但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇六
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德·格里格。[由整理]由于當(dāng)時(shí)對(duì)心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，可是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原先心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書不僅僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ets推薦為gre心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”(generalpsychology)課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有本事一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書，可是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等資料。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》資料上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會(huì)簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，可是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最終，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)當(dāng)去看看這本書！
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇七
首先非常感謝賴總給予了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì).這是我第一次接觸這么專業(yè)課程——銷售心理學(xué)。第一次的接觸，第一次的學(xué)習(xí)，第一次的感觸，第一次的收獲……它讓我學(xué)會(huì)了很多，受益匪淺，令我終生難忘。我的語文功底不是很好.請(qǐng)賴總見諒哈!通過這課程對(duì)銷售心理學(xué)的學(xué)習(xí)，不能說完全的吸收.但是也吸收了一部分.我總結(jié)了兩大點(diǎn)。
一個(gè)人方面：
因?yàn)槲沂菑牧硪粋€(gè)行業(yè)跳過來的所以中間的跨度是挺大的.從一點(diǎn)不會(huì)到有一點(diǎn)點(diǎn)的銷售經(jīng)念.我也學(xué)到了很多東西.首先可以肯定的是，我愛銷售。但是要做好銷售就不是一件容易的事情，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為銷售應(yīng)該具備的幾點(diǎn)：1要有自信2要有良好的心態(tài)3要有職業(yè)化的形象4每天的微笑5對(duì)人的真誠。因?yàn)轭櫩秃芏鄷r(shí)候都會(huì)是：陌生的地點(diǎn).陌生的時(shí)間.進(jìn)入陌生的店.見到陌生的人.銷售就是要在非常短的時(shí)間內(nèi)與客戶建立起信任感.這樣我們銷售才有更多的時(shí)間找出顧客的需求.為顧客解決問題.但通過我通過學(xué)習(xí)對(duì)他人心里的分析而更加了解、接近他人。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我了解到銷售心理學(xué)不僅深入研究顧客的行為與心理規(guī)律，，明白顧客的真正需求，而且研究銷售者、競爭者、利益相關(guān)者的行為與心理規(guī)律，它使企業(yè)能夠真正做到對(duì)各方面都‘知己知彼’，從而提高銷售的針對(duì)性，溝通的成功率。
二顧客方面：
這次老師的課程非常的生動(dòng).做了非常多的案例分享.人的心理特征具有：1愛負(fù)面2愛摳門3愛比較4愛面子5愛撒謊.因此，銷售者可以在一定的范圍內(nèi)對(duì)自己和顧客的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)和調(diào)整。也可以通過改為內(nèi)在外在的環(huán)境實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的調(diào)控。即盡量消除不利因素，創(chuàng)設(shè)有利情境，引發(fā)自己和顧客的積極行為，甚至變不肯能的事情為可能。這正是銷售心理學(xué)在銷售中的特殊作用，也是它是神奇之處。例如，有人憑著三寸不濫之舌，便能在瞬間轉(zhuǎn)敗為勝;可是，也有不少人游說了老半天，對(duì)方還是不為所動(dòng)。勝敗的關(guān)鍵究竟在哪里?如果你不了解自己和對(duì)方的心態(tài)，不能擺正自己與對(duì)方的位置，以銷售者或高高在上的姿態(tài)與對(duì)方交流，再多的語言也無用。要取得客戶的積極反應(yīng)，首先要自我催眠，時(shí)時(shí)警惕自己，要從銷售者轉(zhuǎn)換為購買咨詢?nèi)说慕巧?。其次，要?xì)致入微的觀察對(duì)方，把握客戶的心理需求。如能一切舉中對(duì)方的要害，眼前的商機(jī)便可以手到擒拿。
對(duì)于像我公司這種長周.期金額較大.流程較復(fù)雜.決策人較多又需要紙制合同的。學(xué)習(xí)到了一個(gè)spin的銷售技巧(顧問式銷售法)那什么是spin：s就是要問.其目的是為了摸底.但是禁忌問得太多.連續(xù)發(fā)問和口氣生硬。p就是一個(gè)難點(diǎn)問題了，它的目的是要啟發(fā)客戶發(fā)現(xiàn)問題，比如困難或者不滿.作為一名銷售者，要懂得察言觀色，懂得觀察顧客的變化，了解顧客的需求與喜好，窺察顧客的心理需求，深入了解顧客的心理及其需求與要求，同時(shí)，我們還要設(shè)身處地的為顧客考慮，體會(huì)顧客的感受，我們要做到不僅僅是銷售者還是顧客的朋友、聆聽者、傾訴者、開導(dǎo)者。我們要用心體會(huì)顧客的心理，我們做顧客的朋友，要使顧客相信我們，甚至依賴我們。做到我為顧客，顧客信我。相信只要我努力用心去做，相信我們一定可以開拓一片屬于我們自己的藍(lán)天大地。
可以!
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇八
自弗雷格以來，邏輯學(xué)和心理學(xué)是相互隔絕的。弗雷格主張，邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)要排斥心理因素來保持自己的“客觀”性和“公正”性。這種影響延續(xù)了大約一個(gè)世紀(jì)，直到認(rèn)知科學(xué)建立。
邏輯學(xué)與其隸屬的哲學(xué)是認(rèn)知科學(xué)的來源學(xué)科。20世紀(jì)西方哲學(xué)的發(fā)展與認(rèn)知科學(xué)息息相關(guān)。20世紀(jì)西方哲學(xué)的三大主流是分析哲學(xué)、語言哲學(xué)和心智哲學(xué)，它們?cè)跁r(shí)間上是先后相繼的，其動(dòng)因就是人類認(rèn)知的發(fā)展和認(rèn)知科學(xué)的建立。在這個(gè)過程中，作為哲學(xué)分析工具的邏輯學(xué)也經(jīng)歷了三大發(fā)展階段：作為分析哲學(xué)工具的數(shù)學(xué)邏輯及其后發(fā)展形成的一階邏輯、高階邏輯(兩者合稱經(jīng)典邏輯)以及由經(jīng)典邏輯經(jīng)過擴(kuò)充和變異形成的整個(gè)的現(xiàn)代邏輯；作為語言哲學(xué)基礎(chǔ)的自然語言邏輯，分為句法邏輯、語義邏輯和語用邏輯；以及作為心智哲學(xué)工具的認(rèn)知邏輯(cognitivelogic)。我們來簡單回顧一下這些發(fā)展。
1931年，哥德爾(k.g塪el)證明了形式系統(tǒng)的不完全性定理，稱為哥德爾定理。哥德爾定理表明，要想證明一個(gè)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性，其元理論只能在系統(tǒng)之外。因此，要想用一個(gè)理論一攬子地全部解決數(shù)學(xué)理論的協(xié)調(diào)性是不可能的。哥德爾以后，經(jīng)典邏輯沿著兩個(gè)方向發(fā)展，一個(gè)方向是它的擴(kuò)充，另一個(gè)方向是它的變異。
經(jīng)典邏輯的擴(kuò)充，就是通過對(duì)經(jīng)典語言增加新的非外延性算子，使其具有更強(qiáng)的表達(dá)能力，從而得到新的推理系統(tǒng)。例如，對(duì)經(jīng)典邏輯增加新的、非真值的、表達(dá)必然性和可能性的模態(tài)算子，就得到模態(tài)邏輯。經(jīng)典邏輯的擴(kuò)充得到的新的邏輯系統(tǒng)還有道義邏輯、認(rèn)識(shí)邏輯、時(shí)間邏輯等。
經(jīng)典邏輯的變異，簡稱變異邏輯。所謂經(jīng)典邏輯的變異，就是對(duì)經(jīng)典邏輯的某一個(gè)或某一些假設(shè)和推論提出挑戰(zhàn)，從而得到新的邏輯系統(tǒng)。例如，拋棄經(jīng)典的二值假設(shè)，允許命題具有真和假之外的第三種值或更多種值，就得到三值邏輯或多值邏輯。經(jīng)典邏輯的變異得到的新的邏輯系統(tǒng)還有直覺主義邏輯、自由邏輯、相干邏輯、非單調(diào)邏輯、概率邏輯等。
任何邏輯思維過程都同時(shí)也是心理直覺過程。因此，任何邏輯都是心理邏輯。在哲學(xué)史上，因果關(guān)系和歸納的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)被休謨等哲學(xué)家深入討論過，而在今天看來，從現(xiàn)象的感知憑借經(jīng)驗(yàn)建立因果關(guān)系的過程就是一個(gè)心理邏輯過程。類比的心理邏輯性質(zhì)則深刻體現(xiàn)在認(rèn)知科學(xué)建立以后受到特別重視的隱喻方法中，而類比是隱喻的邏輯基礎(chǔ)，是一種經(jīng)驗(yàn)推理，即心理邏輯過程。溯因推理的典型的心理邏輯性質(zhì)，筆者在本文和此前的一些工作中做了研究。沃森選擇任務(wù)實(shí)驗(yàn)說明，即使是充分條件假言推理這種經(jīng)典的演繹推理，也是受到心理直覺的強(qiáng)烈影響。心理學(xué)家關(guān)于演繹推理的大量研究，如里普斯的三段論的心理效應(yīng)研究、約翰遜萊爾德的心理模型研究也都說明，演繹推理是與心理直覺相關(guān)的。演繹和溯因是兩個(gè)互逆的推理過程，兩者密不可分。在科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程中，兩者的關(guān)系常常表現(xiàn)為科學(xué)思維前后相繼或互相并列的兩個(gè)方面。
創(chuàng)造性思維是具有新穎性、流暢性、原創(chuàng)性、靈活性的思維。溯因、類比和歸納這三種擴(kuò)展前提的推理是具有創(chuàng)新性的推理，這三種擴(kuò)展前提的推理與創(chuàng)造性思維高度契合。心理邏輯是一種認(rèn)知邏輯(cognitivelogic)，即將認(rèn)知科學(xué)的學(xué)科框架映射到現(xiàn)代邏輯的背景中而得到的新的邏輯框架。由于認(rèn)知科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)，認(rèn)知邏輯比經(jīng)典邏輯能夠更好地說明人類認(rèn)知過程中心理過程與邏輯過程的統(tǒng)一。本文將三種擴(kuò)展前提的推理用心理邏輯(psychologicallogic)來加以表征，揭示了溯因推理、類比推理和歸納推理的創(chuàng)新思維特征。此外，我們還證明了演繹推理的心理邏輯性質(zhì)。
科學(xué)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)創(chuàng)造性思維過程，同時(shí)也是一個(gè)心理邏輯過程。認(rèn)知科學(xué)的研究表明，心智是涉身的、思維是無意識(shí)的、抽象概念是隱喻的?？崧那熬袄碚搫t表明，人類的決策是一個(gè)雙系統(tǒng)加工過程，即同時(shí)應(yīng)用心理直覺系統(tǒng)和邏輯推理系統(tǒng)的過程?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型從心理直覺和邏輯推理兩種加工方式來說明科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示了創(chuàng)造性思維在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型的建立，改變了長期以來人們?cè)噲D以在經(jīng)典邏輯和數(shù)學(xué)框架下表征科學(xué)發(fā)現(xiàn)的做法?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型的雙層循環(huán)驗(yàn)證方法說明，一個(gè)具有解釋力的科學(xué)理論的建立，往往是需要擴(kuò)展前提的思維和解釋前提的思維這兩種形式的多次反復(fù)才能實(shí)現(xiàn)。
邏輯認(rèn)知具有重要的文化價(jià)值和意義。邏輯認(rèn)知是人類心智的特殊表現(xiàn)形式，是認(rèn)知過程中人們頭腦里發(fā)生的東西。邏輯學(xué)則是對(duì)邏輯認(rèn)知的摹寫。所以，邏輯學(xué)是可錯(cuò)的。作為一種科學(xué)理論，它也是可證偽的。語言、邏輯、文化是人類特有的認(rèn)知形式：語言是人類心智和認(rèn)知的載體，邏輯思維是人類心智和認(rèn)知的特質(zhì)，這兩者在長期進(jìn)化中積淀為文化。所以，語言認(rèn)知和邏輯認(rèn)知都具有重要的文化價(jià)值和意義。科學(xué)發(fā)現(xiàn)是人類最重要的認(rèn)知活動(dòng)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)也是一個(gè)心理邏輯過程。一個(gè)科學(xué)理論是否正確需要邏輯和實(shí)驗(yàn)的證明，而一個(gè)科學(xué)理論或科學(xué)活動(dòng)的價(jià)值則最終需要從人類文化和文明的高度來加以評(píng)價(jià)。語言認(rèn)知、邏輯認(rèn)知、文化、進(jìn)化和認(rèn)知都是認(rèn)知邏輯的題中應(yīng)有之義，其中有很多重要的理論問題和實(shí)際問題值得我們?nèi)ド钊胙芯俊?BR> 心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇九
愛，是世界上最美妙的事物，它從我們誕生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛，友人的友愛，情人的相愛都是人一生中不行或缺的美妙感情。而對(duì)于愛情，每個(gè)人都有自己的看法和體會(huì)。不管正確或科學(xué)與否，這都是個(gè)人的感受和追求的方式。
愛情的成分有三種：激情、親熱和承諾。事實(shí)證明，激情會(huì)隨著時(shí)間消逝而漸漸削減，而親熱和承諾卻恰好相反，它們隨時(shí)間的增加而越來越高。但在同學(xué)時(shí)期的.校內(nèi)戀情，我覺得會(huì)存在以下一些誤區(qū)。一、把友情誤認(rèn)為愛情。有些同學(xué)不能真正區(qū)分愛情和與異性之間友情兩種不同性質(zhì)的情感，然后會(huì)相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的苦惱。二、把愛情置于最高地位。有些同學(xué)完全沉溺于戀愛的甜美，時(shí)刻都想和對(duì)方在一起，甚至點(diǎn)點(diǎn)滴滴都為對(duì)方著想導(dǎo)致忽視了學(xué)習(xí)，這是不行取的。由于在高校時(shí)期，同學(xué)還是得以學(xué)習(xí)為主。假如彼此能在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期努力奮斗，那么畢業(yè)后走到一起的機(jī)率就會(huì)更大，將來也會(huì)更有保障。三、跟風(fēng)式的戀愛。有些同學(xué)看到四周的人都戀愛了，然后認(rèn)為自己也不能落后，所以就任憑找個(gè)人滿意自己孤獨(dú)的心理，同時(shí)也維護(hù)了自己的面子。但這種戀情不會(huì)長期，由于沒有投入自己真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會(huì)由于對(duì)方精彩的外貌或者優(yōu)越的家庭條件而產(chǎn)生戀情。這種戀情也會(huì)很短暫，由于他們看到更好的人后移情別戀的可能性極大。相比較之下，我認(rèn)為校內(nèi)戀情都比較單純，盼望每個(gè)人都能好好珍惜。
兩個(gè)生疏人為什么會(huì)相愛？在心理學(xué)上把相愛的緣由分為三種：有條件的愛、無條件的愛和有緣由的愛。在我看來，無條件的愛才是最高境界。眾所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的愛情始終被傳為佳話，讓我印象深刻。梁思成曾經(jīng)問過林徽因：“有一句話，我只問一次，以后不會(huì)再問，為什么是我？”林徽因淡淡回答：“這個(gè)答案很長，我需要用一生去回答你?！边@簡短的對(duì)話卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長情。而民國第一才女林徽因身邊始終不乏追求者，和英年早逝的詩人徐志摩為她寫詩對(duì)她酷熱的愛相比，我更觀賞哲學(xué)家金岳霖對(duì)她悄悄溫存一生的愛。他在林徽因的追悼會(huì)上寫了一副挽聯(lián)：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，表達(dá)了林徽因在他心中無可取代的地位，最后金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品行。這使我想起了柏拉圖的那句話：“理性是靈魂中最名貴的因素?！闭捎诮鹪懒叵壬鷮?duì)林徽因這份一生無條件的愛讓膝下無子無女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照看。
愛情除了年少時(shí)的激情、喜愛和溝通之外，最重要的是要經(jīng)得起平淡的流年。聞名女作家三毛曾經(jīng)說過：“愛情假如不落實(shí)到穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實(shí)實(shí)在在的生活里去，是不簡單天長地久的?！比秃晌鞯膼矍橐沧屓诉駠u不已。雖然婚后他們?cè)谌龉衬簧盍肆暧捎诤晌鞒龊２遏~不幸逝世，但這六年卻是三毛生命中最充實(shí)最幸福的時(shí)間。由于他們彼此珍愛著對(duì)方，也喜愛在沙漠那樣樸實(shí)簡陋但卻溫馨美妙的生活，恰如他們的愛情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。
每個(gè)人都有愛人和被愛的權(quán)利。有人說：“白頭偕老這件事其實(shí)和愛情無關(guān)，只不過是忍耐……但忍耐卻是一種愛。所以，真正愛你的人，其實(shí)就是情愿始終忍耐你的人。”我同意這個(gè)說法，其實(shí)在許多事情中愛和包涵是關(guān)鍵。這道理許多人都懂，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻很少能做到。由于許多人都會(huì)說“我的忍耐也是有限的”，所以從古至今這句“執(zhí)子之手與子攜老”才顯得如此彌足寶貴。生活中假如每個(gè)人都能多懂點(diǎn)心理學(xué)，可能能避開一些不必要的沖突，讓相處變得更簡潔。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十
學(xué)前期是人的一生中生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。
通過學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動(dòng)，獲得表達(dá)自己的欲望的能力和機(jī)會(huì)。
我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動(dòng)表現(xiàn)自己，見到客人能主動(dòng)打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但是有些孩子，他們?cè)谟變簣@里比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環(huán)境，或家里來了客人，或者幼兒園來了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會(huì)，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時(shí)加以引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供"說"的機(jī)會(huì)，讓幼兒在每個(gè)人面前表達(dá)自己欲望和自己的感情。
作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)和幼兒溝通是很重要的。
第一、現(xiàn)在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來容易的話，做起來卻很難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括幼兒自己的權(quán)利，所以做什么都不要強(qiáng)制幼兒去做，可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系,又使我們目標(biāo)得以實(shí)施。
第二、開展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識(shí)。
在教育活動(dòng)中，教師就盡量多設(shè)計(jì)一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到"在游戲中學(xué)習(xí)"。
第三、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒，包括一些很小的事，對(duì)他進(jìn)行贊美，他們定會(huì)有所發(fā)展，有所進(jìn)步。
我們班有一個(gè)小女孩，小臉胖乎乎，可說話聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著干，很少主動(dòng)自己做什么。不過她很愛笑，每次她從我旁邊經(jīng)過，我就會(huì)摸摸她的小臉告訴她，你真可愛。每次這樣的贊美，樹立了她的自信心。有一次，她主動(dòng)到我這里對(duì)我說："老師，今天我吃飯很快，能讓我?guī)ш?duì)嗎?"我當(dāng)時(shí)真是又高興又驚訝，同時(shí)也感到老師一些無意的動(dòng)作和贊美，對(duì)孩子來說卻是很重要的，她會(huì)覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。
因此，做為一名幼兒教師,既要當(dāng)好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。同時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻(xiàn)。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十一
教師工作是一項(xiàng)研究人、教育人和富有創(chuàng)造性的工作。在中，教師可以采用多種方法來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)。
其中情緒管理教育在中學(xué)階段顯得尤為重要，這是因?yàn)橹袑W(xué)生所處的特定發(fā)展時(shí)期容易出現(xiàn)一些情緒問題。但是在中學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)中，與教學(xué)相比，情緒管理教育卻相對(duì)缺乏。與浸潤著理想教育和理性思考的父輩相比，今天的中學(xué)生身處文化和價(jià)值多元、知識(shí)和信息空前開放、自由和個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，卻很少接受關(guān)于如何管理自己情緒的教育。中學(xué)生經(jīng)常接觸的流行歌曲、qq聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲，一方面對(duì)情緒起到一定的疏導(dǎo)宣泄作用，另一方面又往往加重了負(fù)面情緒的“泛濫”。如何教育學(xué)生學(xué)會(huì)妥善管理情緒，促進(jìn)他們的個(gè)人成長，就顯得十分重要了。
中學(xué)階段的青少年正處于青春期，其獨(dú)立意識(shí)顯著增強(qiáng)，他們認(rèn)為自己已經(jīng)是成年人，更傾向于獨(dú)立解決自己的問題，并把能夠獨(dú)立解決問題看成“成熟”的標(biāo)志。實(shí)際上他們尚不具備完全獨(dú)立解決問題的能力，依賴性還較強(qiáng)。他們自以為能夠圓滿地解決自己的情緒問題，結(jié)果卻可能走很多彎路。因此，應(yīng)該讓學(xué)生知道，與長者一起分析討論自己的問題，共同尋找解決之道，并非是丟人的事情，也不是“不成熟”的表現(xiàn)。相反，教師、家長參與其問題解決并不是對(duì)他們的一種監(jiān)控，而是一種“協(xié)助”。這個(gè)道理也許學(xué)生自己還不能完全理解，因?yàn)樗麄兇_實(shí)正處于充滿著矛盾和相對(duì)閉鎖的青春期，在這種情況下，如何讓學(xué)生意識(shí)到這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。教師可以從以下幾方面去努力，從行動(dòng)上向?qū)W生展示這些道理。
1、雙向溝通。與學(xué)生分享你的經(jīng)歷和感受。溝通和交往都需要一種雙向的互動(dòng)，就像交往中你不但要經(jīng)常幫助別人，為了維持這種交往，需要互動(dòng)，即你也要適當(dāng)?shù)?、“藝術(shù)化”地求得別人的幫助，盡管有時(shí)你并不是那么迫切需要他人的幫助，不然，交往就無法很好地繼續(xù)。有時(shí)候，教師需要在學(xué)生面前示弱，這樣對(duì)于教師跟學(xué)生的交往或許很有好處。教師可以在與學(xué)生閑聊過程中，向他講述自己在工作或家庭生活中遇到的事情，甚至可以向他訴說煩惱，把自己碰到的麻煩和盤托出，告訴學(xué)生你的體會(huì)、你的想法、你分析這件事的過程、你解決問題的過程中碰到的阻礙、你的情緒等等，只要是你感受到的東西，都可以拿出來與學(xué)生分享。教師應(yīng)該知道，與學(xué)生分享你的感受，至少有以下幾點(diǎn)好處：拉近與學(xué)生的距離，取得學(xué)生的信任;展示你的成長經(jīng)歷，給學(xué)生樹立一個(gè)榜樣;構(gòu)建良好的崇尚溝通的氛圍。
2、無條件地接納和信任學(xué)生。所有的學(xué)生都需要被接納、被鼓勵(lì)，無論是獨(dú)立性很強(qiáng)的學(xué)生還是習(xí)慣依賴的學(xué)生;無論是自信的學(xué)生還是容易畏縮的學(xué)生，無一例外。如何才能盡可能地做到無條件地接納和信任學(xué)生呢?正確的做法是，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生向你抱怨的每個(gè)問題，理解他、同情他，跟他說：“是啊，這確實(shí)是個(gè)問題”;或者“我年輕的時(shí)候也碰到過這類事情”，讓學(xué)生覺得情緒可以在教師這里得到承認(rèn)。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生情緒低落時(shí)，教師要表示出理解和認(rèn)可，設(shè)法讓學(xué)生把情緒問題說出來。要知道，發(fā)泄也是排解不良情緒的途徑之一，只要發(fā)泄情緒的方式合理，應(yīng)該允許學(xué)生表現(xiàn)軟弱。
3、調(diào)整好自己的情緒。既然環(huán)境氛圍對(duì)中學(xué)生的情緒會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)重大的影響，那么作為教師——學(xué)生接觸較多的長者，也應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整好自己的情緒，為學(xué)生樹立榜樣，同時(shí)也為營造好的班級(jí)、學(xué)校氣氛做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，教師如果本身就是一個(gè)很好的情緒管理者，那么學(xué)生自然會(huì)受到教師潛移默化的影響。
在當(dāng)代的教育中，教育者應(yīng)當(dāng)扮演什么角色?我認(rèn)為，他應(yīng)當(dāng)是一個(gè)觀察者，細(xì)心捕捉學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)他們發(fā)揮所長;是一個(gè)促進(jìn)者，對(duì)任何看法和開放的態(tài)度，不否定、不代替、不灌輸，適當(dāng)為學(xué)生提供必要的支撐，幫助營造恰當(dāng)?shù)姆諊?，啟發(fā)學(xué)生深入思考、投入行動(dòng)。
每個(gè)教育工作者都應(yīng)該知道教育過程中的羅森塔爾效應(yīng)(由于他人的期望和熱愛，而使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化)，充分地信任學(xué)生能做得好，并滿懷希望地期待他們的成功，學(xué)生的表現(xiàn)就會(huì)向你所期待的那樣發(fā)展。所以，讓每個(gè)教師都努力，幫助中學(xué)生做好情緒管理。
4、關(guān)愛學(xué)生，言傳身教。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)教育的同時(shí)，還要重視情感教育。
“親其師，信其道?！睆男睦韺W(xué)的角度看，愉悅的情感體驗(yàn)可使學(xué)生感知敏捷，思維活躍，積極向上;相反，消極的情感會(huì)使學(xué)生從中感受到社會(huì)的否定和排斥，從而自暴自棄，不思進(jìn)取。因此，必須重視情感教育。
首先，以真摯去激發(fā)學(xué)生的真情，讓學(xué)生在自覺不自覺中去看、去聽、去說、去學(xué)。尤其是那些“后進(jìn)生”，他們的心靈中同樣擁有對(duì)美的向往、愛的渴求，教師更要把真摯的愛撒向他們的心田。
其次，正確運(yùn)用愛去感染學(xué)生。師愛是情感教育最重要的內(nèi)容、靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說的：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童。”沒有真正的愛就沒有真正的教育。當(dāng)然，這種師愛要注意兩點(diǎn)：一是愛全體學(xué)生，不能偏愛少數(shù)學(xué)生;二是要把愛和嚴(yán)格要求相結(jié)合，不溺愛。
最后，“言傳身教”，以身作則。教師平時(shí)的'一言一行應(yīng)是學(xué)生的表率，做到身體力行，為學(xué)生做出榜樣。例如關(guān)愛每一位學(xué)生，讓學(xué)生在親身感受愛護(hù)和關(guān)懷中，學(xué)會(huì)怎樣去關(guān)心人，為他人著想，正確處理與他人的關(guān)系。這些潛移默化的影響，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性起到了很好的作用。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十二
教師工作是一項(xiàng)研究人、教育人和富有創(chuàng)造性的工作。在教學(xué)中，教師可以采用多種方法來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)。
其中情緒管理教育在中學(xué)階段顯得尤為重要，這是因?yàn)橹袑W(xué)生所處的特定發(fā)展時(shí)期容易出現(xiàn)一些情緒問題。但是在中學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)中，與教學(xué)相比，情緒管理教育卻相對(duì)缺乏。與浸潤著理想教育和理性思考的父輩相比，今天的中學(xué)生身處文化和價(jià)值多元、知識(shí)和信息空前開放、自由和個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，卻很少接受關(guān)于如何管理自己情緒的教育。中學(xué)生經(jīng)常接觸的流行歌曲、qq聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲，一方面對(duì)情緒起到一定的疏導(dǎo)宣泄作用，另一方面又往往加重了負(fù)面情緒的“泛濫”。如何教育學(xué)生學(xué)會(huì)妥善管理情緒，促進(jìn)他們的個(gè)人成長，就顯得十分重要了。
中學(xué)階段的青少年正處于青春期，其獨(dú)立意識(shí)顯著增強(qiáng)，他們認(rèn)為自己已經(jīng)是成年人，更傾向于獨(dú)立解決自己的問題，并把能夠獨(dú)立解決問題看成“成熟”的標(biāo)志。實(shí)際上他們尚不具備完全獨(dú)立解決問題的能力，依賴性還較強(qiáng)。他們自以為能夠圓滿地解決自己的情緒問題，結(jié)果卻可能走很多彎路。因此，應(yīng)該讓學(xué)生知道，與長者一起分析討論自己的問題，共同尋找解決之道，并非是丟人的事情，也不是“不成熟”的表現(xiàn)。相反，教師、家長參與其問題解決并不是對(duì)他們的一種監(jiān)控，而是一種“協(xié)助”。這個(gè)道理也許學(xué)生自己還不能完全理解，因?yàn)樗麄兇_實(shí)正處于充滿著矛盾和相對(duì)閉鎖的青春期，在這種情況下，如何讓學(xué)生意識(shí)到這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。教師可以從以下幾方面去努力，從行動(dòng)上向?qū)W生展示這些道理。
1、雙向溝通。
與學(xué)生分享你的經(jīng)歷和感受。溝通和交往都需要一種雙向的互動(dòng)，就像交往中你不但要經(jīng)常幫助別人，為了維持這種交往，需要互動(dòng)，即你也要適當(dāng)?shù)?、“藝術(shù)化”地求得別人的幫助，盡管有時(shí)你并不是那么迫切需要他人的幫助，不然，交往就無法很好地繼續(xù)。有時(shí)候，教師需要在學(xué)生面前示弱，這樣對(duì)于教師跟學(xué)生的交往或許很有好處。教師可以在與學(xué)生閑聊過程中，向他講述自己在工作或家庭生活中遇到的事情，甚至可以向他訴說煩惱，把自己碰到的麻煩和盤托出，告訴學(xué)生你的體會(huì)、你的想法、你分析這件事的過程、你解決問題的過程中碰到的阻礙、你的情緒等等，只要是你感受到的東西，都可以拿出來與學(xué)生分享。教師應(yīng)該知道，與學(xué)生分享你的感受，至少有以下幾點(diǎn)好處：拉近與學(xué)生的距離，取得學(xué)生的信任;展示你的成長經(jīng)歷，給學(xué)生樹立一個(gè)榜樣;構(gòu)建良好的崇尚溝通的氛圍。
2、無條件地接納和信任學(xué)生。
所有的學(xué)生都需要被接納、被鼓勵(lì)，無論是獨(dú)立性很強(qiáng)的學(xué)生還是習(xí)慣依賴的學(xué)生;無論是自信的學(xué)生還是容易畏縮的學(xué)生，無一例外。如何才能盡可能地做到無條件地接納和信任學(xué)生呢?正確的做法是，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生向你抱怨的每個(gè)問題，理解他、同情他，跟他說：“是啊，這確實(shí)是個(gè)問題”;或者“我年輕的時(shí)候也碰到過這類事情”，讓學(xué)生覺得情緒可以在教師這里得到承認(rèn)。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生情緒低落時(shí)，教師要表示出理解和認(rèn)可，設(shè)法讓學(xué)生把情緒問題說出來。要知道，發(fā)泄也是排解不良情緒的途徑之一，只要發(fā)泄情緒的方式合理，應(yīng)該允許學(xué)生表現(xiàn)軟弱。
3、調(diào)整好自己的情緒。
既然環(huán)境氛圍對(duì)中學(xué)生的情緒會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)重大的影響，那么作為教師——學(xué)生接觸較多的長者，也應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整好自己的情緒，為學(xué)生樹立榜樣，同時(shí)也為營造好的班級(jí)、學(xué)校氣氛做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，教師如果本身就是一個(gè)很好的情緒管理者，那么學(xué)生自然會(huì)受到教師潛移默化的影響。
在當(dāng)代的教育中，教育者應(yīng)當(dāng)扮演什么角色?我認(rèn)為，他應(yīng)當(dāng)是一個(gè)觀察者，細(xì)心捕捉學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)他們發(fā)揮所長;是一個(gè)促進(jìn)者，對(duì)任何看法和開放的態(tài)度，不否定、不代替、不灌輸，適當(dāng)為學(xué)生提供必要的支撐，幫助營造恰當(dāng)?shù)姆諊?，啟發(fā)學(xué)生深入思考、投入行動(dòng)。
每個(gè)教育工作者都應(yīng)該知道教育過程中的羅森塔爾效應(yīng)(由于他人的期望和熱愛，而使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化)，充分地信任學(xué)生能做得好，并滿懷希望地期待他們的成功，學(xué)生的表現(xiàn)就會(huì)向你所期待的那樣發(fā)展。所以，讓每個(gè)教師都努力，幫助中學(xué)生做好情緒管理。
4、關(guān)愛學(xué)生言傳身教。
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)教育的同時(shí)，還要重視情感教育。
“親其師，信其道?！睆男睦韺W(xué)的角度看，愉悅的情感體驗(yàn)可使學(xué)生感知敏捷，思維活躍，積極向上;相反，消極的情感會(huì)使學(xué)生從中感受到社會(huì)的否定和排斥，從而自暴自棄，不思進(jìn)取。因此，必須重視情感教育。
首先，以真摯去激發(fā)學(xué)生的真情，讓學(xué)生在自覺不自覺中去看、去聽、去說、去學(xué)。尤其是那些“后進(jìn)生”，他們的心靈中同樣擁有對(duì)美的向往、愛的渴求，教師更要把真摯的愛撒向他們的心田。
其次，正確運(yùn)用愛去感染學(xué)生。師愛是情感教育最重要的內(nèi)容、靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說的：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童?！睕]有真正的愛就沒有真正的教育。當(dāng)然，這種師愛要注意兩點(diǎn)：一是愛全體學(xué)生，不能偏愛少數(shù)學(xué)生;二是要把愛和嚴(yán)格要求相結(jié)合，不溺愛。
最后，“言傳身教”，以身作則。教師平時(shí)的一言一行應(yīng)是學(xué)生的表率，做到身體力行，為學(xué)生做出榜樣。例如關(guān)愛每一位學(xué)生，讓學(xué)生在親身感受愛護(hù)和關(guān)懷中，學(xué)會(huì)怎樣去關(guān)心人，為他人著想，正確處理與他人的關(guān)系。這些潛移默化的影響，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性起到了很好的作用。
心理學(xué)是一門并不古老但很神秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人聰明,了解別人的內(nèi)心世界,甚至成為超凡脫俗的預(yù)言家。
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺，總以為它很深?yuàn)W也很虛幻，但是通過這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然枯燥，但配以實(shí)例，就不但不乏味，反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺，視野也開闊很多。心理學(xué)來源于生活，又指導(dǎo)生活。
對(duì)于幾乎每一個(gè)年輕人來說，似乎都覺得自己最了解自己;當(dāng)然了，我也不例外，說實(shí)話我接觸心理學(xué)這門充滿神秘氣息的課程之前也是一直這樣認(rèn)為的。但是隨著這個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)以往的看法存在著很多的偏頗：在走上坡路時(shí)，總是把自己估計(jì)得過高，似乎一切所求的東西都唾手可得，往往把運(yùn)氣和機(jī)遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁，甚至有些自以為是;在不得志時(shí)，又往往把自己估計(jì)得過低，把所遇到的困難和不利條件統(tǒng)統(tǒng)看作自己的無能，以至于做什么事總是很極端。
心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語。在我沒有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)“心理”有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說不出個(gè)所以然來;時(shí)至今日，在楊老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。
經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我將心理學(xué)概括為以下幾類：
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞自己，無論你是一棵參天大樹，還是一棵小草，自我認(rèn)同才可能得到他人的認(rèn)同;其次要學(xué)會(huì)善待自己，在氣憤時(shí)心疼一下自己，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身;第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴說訴說，讓陽光復(fù)現(xiàn);第四是在勞累時(shí)，要心疼一下自己，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨;第五是在有病時(shí)，更要心疼一下自己，戰(zhàn)勝疾病的力量還是在自己堅(jiān)強(qiáng)的意志。
在漸漸了解自己之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程即將結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路!有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂!
總體而言，心理健康教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會(huì)競爭的素質(zhì)教育的需要。
第一堂課，是針對(duì)女生的，我們用十個(gè)句子寫下了”我是什么樣的人”的小紙條，令我很有感觸，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)自己的了解真的是不怎么樣，寫道第六個(gè)的時(shí)候就有點(diǎn)卡住的感覺，最后還是憑感覺寫了下來.我想到高中的時(shí)候班主任也有一次把我們班女生湊到一塊開特殊班會(huì)，那時(shí)候我們對(duì)老師講的要加強(qiáng)自愛，我懂得自我保護(hù)等等，以一種說教的方式講給我們聽有些反感，現(xiàn)在想來，老師是很有主見的.在小小的分享中，我感到了把一些消極評(píng)價(jià)用一種積極進(jìn)的語言表達(dá)出來，用一個(gè)”輕度”來修飾一下就會(huì)有的不同結(jié)果.很多事情，都不是絕對(duì)的，關(guān)鍵看你是怎么評(píng)價(jià).
在看走路上學(xué)那段視頻的時(shí)候，我哭了，那恐怕是我看得最短的視頻還哭了的記錄.生活的不易與艱苦下，親情是那么溫暖照人.在感嘆自己是幸福的時(shí)候，我想起了我媽媽在地里拾棉花樂呵呵的說的話”能夠不生病，和你爸爸好好干活，有好收成，掙錢供你們姐弟倆上學(xué)，這就是很滿足了”，每當(dāng)想起這些，都感到自己如此幸福，我想，知足者常樂，我媽媽在言傳身教.
我們還加班加點(diǎn)的看完了楊瀾的一問一世界之后才知道看得不全.里面對(duì)我感觸最深的一件事是”公民楊瀾”，不管她有多成功，楊瀾都可以把自己定位好，以一個(gè)公民的身份去做事.這讓我想起了我爸爸的一個(gè)習(xí)慣，那就是按時(shí)看新聞，從6：30的山東新聞到中央新聞再到濱州新聞，一直要看到將近八點(diǎn)鐘，這時(shí)候我和弟弟任何喜歡的電視劇動(dòng)畫片都要一邊去，全家一塊看新聞，我在家的時(shí)候常常和他一起看，但是大學(xué)以后，這個(gè)習(xí)慣就失去了.媽媽經(jīng)常笑爸爸”你有把去當(dāng)官，看新聞?dòng)惺裁从谩卑职纸?jīng)常會(huì)對(duì)新聞里的事情和我做討論交流，甚至一些歷史問題也要問我，小時(shí)候覺得新聞里的事都是真的，爸爸說的也都是對(duì)的，但現(xiàn)在常常是爭執(zhí)起來，無果而終.我想我爸爸做公民最好的表現(xiàn)就是看新聞，關(guān)注國家大事.現(xiàn)在，我們常常抱怨我們沒什么公民權(quán)利，我想，少一分抱怨，好好作我們作為公民應(yīng)該做的事，哪怕僅僅是關(guān)注一下新聞，你也會(huì)有你的滿足.
我還問了老師兩個(gè)問題，其中一個(gè)是明明白白問的，是關(guān)于我容易受到驚嚇的原因，另一個(gè)恐怕老師還不知道，那是在我扮演考三十分的學(xué)生做歸因時(shí)問的，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我弟弟經(jīng)常會(huì)有這種歸因來說明他為什么沒有考好，我以為這種方式是不利于他進(jìn)步的，沒料到恰恰相反，這種外歸因是很健康的.
還有老師講的那句”原汁原味的生后就是這樣，酸甜苦辣，陰晴圓缺，悲歡離合，你做的，是照單全收，其中滋味只有自己知道”，現(xiàn)在，我還沒有那么豁達(dá)，仍然對(duì)一些事情難以釋懷，但我在學(xué)著豁達(dá)起來，我很高興，我這方面的表現(xiàn)得到了我最好的朋友的肯定，她在給我的信中寫道”大一的時(shí)候你經(jīng)常抱怨學(xué)校有多么不盡人意，但是大二卻變化很大，字里行間都想在像在笑呵呵的，真高興你能有這樣的變化”，我覺得，這和我在社會(huì)心理學(xué)這門課上學(xué)到的感受到的有很大的關(guān)系。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十三
1、認(rèn)識(shí)自己。學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)能夠使人們對(duì)自己有一個(gè)更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的行為特征和性格特點(diǎn)進(jìn)行長足的了解。只有足夠了解自己，才能在現(xiàn)實(shí)生活中，在遇到問題時(shí)，可以第一時(shí)間反省自己的不足。只有對(duì)自己的了解足夠，才能處理對(duì)其他人或事件的問題。
2、認(rèn)識(shí)他人。每個(gè)人都不盡相同，但通過某些途徑和特征，發(fā)現(xiàn)他人的行為還是有規(guī)律可循的。在漸漸了解自己后，發(fā)現(xiàn)以前處理問題都是以自我為中心，如果了解他人，換個(gè)角度去思考問題，會(huì)發(fā)現(xiàn)，包容一個(gè)人原來對(duì)自己的心理健康有很大的裨益。
3、認(rèn)識(shí)社會(huì)。我們常說的一句話就是社會(huì)的水太深，通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我能夠理解自己所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去。
4、認(rèn)識(shí)生活的價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)心得里面最大的成果，是激發(fā)了我對(duì)生活的理解。做到獨(dú)立、掌握處理事情的能力、建立良好的社交關(guān)系，這是通過社會(huì)心理學(xué)學(xué)到的方法，也是生活的意義所在。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十四
第一段：引言（100字）。
心理學(xué)是一門研究人類心理過程和行為的學(xué)科，而生活中的種種經(jīng)歷，都會(huì)對(duì)個(gè)體的心理產(chǎn)生一定的影響。因此，學(xué)習(xí)生活心理學(xué)，能夠幫助我們更好地理解自己和他人，提高自身的生活品質(zhì)。在學(xué)習(xí)生活心理學(xué)的過程中，我深深體會(huì)到了這門學(xué)科對(duì)我們的重要性和實(shí)用性。接下來，將在此分享我的心得體會(huì)。
第二段：自我認(rèn)知的重要性（200字）。
學(xué)習(xí)生活心理學(xué)的一個(gè)重要方面是對(duì)自我認(rèn)知的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)的相關(guān)理論，我開始了解到自我認(rèn)知的重要性。我明白了自我認(rèn)知是認(rèn)識(shí)自己的一種方式，它能夠幫助我更好地理解自己，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，了解自己的需求和成長的方向。同時(shí)，自我認(rèn)知還能夠幫助我更好地和他人交流，增強(qiáng)自己的解決問題的能力。
第三段：情緒管理的技巧（200字）。
學(xué)習(xí)生活心理學(xué)還幫助我學(xué)會(huì)了情緒管理的技巧。我了解到情緒管理是一件非常重要的事情，它直接關(guān)系著我們的心理健康和生活幸福感。通過學(xué)習(xí)情緒管理的相關(guān)技巧，我開始認(rèn)識(shí)到自我控制和表達(dá)情緒的重要性。我學(xué)會(huì)了如何對(duì)不同的情緒進(jìn)行處理和調(diào)節(jié)，以及如何在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表達(dá)自己的感受和需要。我相信，這些技巧不僅對(duì)我個(gè)人的發(fā)展有著重要的影響，還對(duì)我和他人的關(guān)系有著促進(jìn)作用。
第四段：有效溝通的技能（300字）。
學(xué)習(xí)生活心理學(xué)還讓我掌握了有效溝通的技能。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到有效溝通是一種相互理解和尊重的溝通方式，能夠建立起良好的人際關(guān)系。我學(xué)會(huì)了如何用積極的態(tài)度和語言、充分傾聽對(duì)方的話語、以及正確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求。通過運(yùn)用這些技能，我發(fā)現(xiàn)自己在和家人、朋友和同事的交流中更加得心應(yīng)手，溝通更加順暢。
第五段：總結(jié)（200字）。
總的來說，學(xué)習(xí)生活心理學(xué)讓我以更加準(zhǔn)確的方式觀察自己和他人，明確自己的需求和目標(biāo)，掌握生活中的情緒管理技能和有效溝通的技巧。最重要的是，我從中學(xué)會(huì)了如何以積極、樂觀、和平的心態(tài)來面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。毫無疑問，這些技能和認(rèn)知成果，將會(huì)對(duì)我未來的發(fā)展和生活產(chǎn)生積極的影響。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十五
一直聽身邊的朋友說，心理學(xué)與生活是一門非常不錯(cuò)的校選修課，值得一去。特地在小學(xué)期選課的時(shí)候留意了一下，400人容量的課程，瞬間被搶了，頓時(shí)讓我覺得此門課程的霸氣側(cè)露，不可小覷。
回顧昨天上課的感受，眾多生動(dòng)有趣，而又奇葩的案例中，我獨(dú)獨(dú)最鐘情于三個(gè)，一個(gè)是7哥靳愛兵，一個(gè)是北京愛華，還有就是杜郎口，并且想關(guān)于這仨案例談一下自己的'理解。
77號(hào)，4年半，16小時(shí)，1500元，500元、、、當(dāng)從度娘上獲取這些數(shù)字時(shí)，我被震撼了?但很快，當(dāng)我換位思考了一下之后，表示，還能夠理解。我覺得，7哥家人愛的表達(dá)、大學(xué)這種自由的氛圍以及其自身對(duì)人生的規(guī)劃與自我約束的缺乏是造成這場(chǎng)正常人眼中悲劇的主要原因。
父母都是農(nóng)民，父親常說他“眼里沒有活兒”，不滿意兒子努力去做的事情。上了初中，每個(gè)禮拜回去一次，高中變成一個(gè)月回一次，最后一年復(fù)習(xí)，一年回一次，家里人都在說：“沒什么事就不要回去了?！边@些年，他父母極少接送他，住校也極少去探望，所以他篤定地認(rèn)為：“家里人不會(huì)想念他?！逼鋵?shí)，四年里，他無數(shù)次渴望家人能把他領(lǐng)回去，也是因?yàn)闊o法給家人一個(gè)交代才喪失了回家的勇氣，當(dāng)看到那張7哥與母親相擁的圖片時(shí)，我特理解7哥，他想要的也只不過是這一丟丟而已。這也許就存在一個(gè)愛的給予與愛的需求在里面，作為仍在奔波于物質(zhì)追求的家人在一定程度上忽視了7哥心中作為一名知識(shí)分子對(duì)精神層面愛的需求，換句話說，父母認(rèn)為，我好好掙錢，供你上學(xué)，你只要一心學(xué)習(xí)，其他的就別管了。但事實(shí)卻不僅如此，畢竟作為不知柴米油鹽貴的學(xué)生怎會(huì)深刻理解，特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，各種偶像劇，家庭劇，勾起的是他們對(duì)精神層面溫柔的愛的需求，其實(shí)，他們也許，只想要一句;"兒子，媽/爸想你了?"或者“兒子，你真棒?”其實(shí)，除了7哥用這種極端的方式把他對(duì)家人愛的渴望表達(dá)出來一外，現(xiàn)實(shí)生活中還有許多人也許，仍被種種親情問題所困擾，在這里，我只能為他們送上真摯的祝福了。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十六
專家預(yù)計(jì)：心理養(yǎng)生將成為21世紀(jì)的主題。所謂心理養(yǎng)生，就是從精神上保持良好狀態(tài)，以保障機(jī)體功能的正常發(fā)揮，來達(dá)到防病健身、延年益壽的目的。
善良是心理養(yǎng)生的營養(yǎng)素心存善良，就會(huì)以他人之樂為樂，樂于扶貧幫困，心中就常有欣慰之感;心存善良，就會(huì)與人為善，樂于友好相處，心中就常有愉悅之感;心存善良，就會(huì)光明磊落，樂于對(duì)人敞扉，心中就常有輕松之感?？傊拇嫔屏嫉娜?，會(huì)始終保持泰然自若的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經(jīng)細(xì)胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài)，從而提高了機(jī)體的抗病能力。所以，善良是心理養(yǎng)生不可缺少的高級(jí)營養(yǎng)素。
寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥人在社會(huì)交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發(fā)生。面對(duì)這些，最明智的選擇是學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種良好的心理品質(zhì)。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅(jiān)強(qiáng)和力量。一個(gè)不會(huì)寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而導(dǎo)致神經(jīng)興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進(jìn)入惡性循環(huán)。學(xué)會(huì)寬容就會(huì)嚴(yán)于律己，寬以待人，這就等于給自己的心理安上了調(diào)節(jié)閥。
樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹，樂觀是一種積極向上的和心境。它可以激發(fā)人的活力和潛力，解決矛盾，逾越困難;而悲觀則是一種消極頹廢的和心境，它使人悲傷、煩惱、痛苦，在困難面前一籌莫展，影響身心。
淡泊是心理養(yǎng)生的免疫劑淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)說：“無求便是安心法”;當(dāng)代著名作家冰心也認(rèn)為“人到無求品自高”。這說明，淡泊是一種崇高的境界和，是對(duì)追求在深層次上的定位。有了淡泊的，就不會(huì)在世俗中隨波逐流，追逐名利;就不會(huì)對(duì)身外之物得而大喜，失而大悲;就不會(huì)對(duì)世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊的使人始終處于平和的狀態(tài)，保持一顆平常心，一切有損身心的因素，都將被擊退。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十七
焦老師上課的時(shí)候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，也許是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書差點(diǎn)沒看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與規(guī)律推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了深厚的愛好?！秹?mèng)的解析》對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專業(yè)，又剛開頭接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅(jiān)持讀了下來。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用《夢(mèng)的解析》中寫的方法為自己解夢(mèng)，還拉這四周的同學(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本特別好玩的書，最近準(zhǔn)備重讀等重讀完再介紹吧?；蛟S有同學(xué)也在看這本書我們可以相互討論一下，由于我當(dāng)時(shí)看這本書的時(shí)候，我宿舍的人都被我討論怕了。記得當(dāng)時(shí)每天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得特別通俗易懂，書中用許多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對(duì)心理學(xué)都有也許的.了解，而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生深厚的愛好。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了許多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加簡單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的愛好；其次，這本書的作者并不會(huì)簡潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度動(dòng)身去編排這本書，這點(diǎn)讓我很鄙視；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向許多同學(xué)和伴侶推舉過這本書，我認(rèn)為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就肯定要看這本書，而假如是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有討論的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時(shí)候閑下來的時(shí)候，也會(huì)間或翻開某些章節(jié)看看，里面寫得許多東西都很有意思，對(duì)生活好像很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀看和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、四周的人和事。
有時(shí)候，我在想，我們介紹訓(xùn)練技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜愛介紹許多學(xué)科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當(dāng)然很重要，但是我覺得應(yīng)當(dāng)運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培育同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好動(dòng)身，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛好的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，盼望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和準(zhǔn)備看的同學(xué)，我們可以多溝通一下心得體會(huì)。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十八
心思學(xué)是一門并不陳舊但卻十分奧秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人了解他人的心坎世界，控制他人的思維。我也是懷著異樣的想法才選了社會(huì)心思學(xué)這門公共選修課。
在接觸社會(huì)心思學(xué)課程以前，我總以為社會(huì)心思學(xué)很虛幻，但是經(jīng)過這幾次課程的學(xué)習(xí)，我懂得社會(huì)心思學(xué)的根本成績是關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的成績，人的本質(zhì)成績是人存在的根據(jù)成績，人的發(fā)展成績是人存在的價(jià)值成績。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)，深刻把握關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的成績，如今的那些以自我為中心的90后，普通都是這樣，不會(huì)去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)中央，他們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他們只會(huì)在他人的身下來找緣由甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。
通過對(duì)社會(huì)心思學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心思學(xué)，也包括其他一些心思學(xué)課程與咱們是嚴(yán)密相干的，對(duì)咱們的個(gè)人發(fā)展很有協(xié)助。此外想要了解本人其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的事實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整本人的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞本人，自我認(rèn)同才可能失去別人的認(rèn)同；其主要學(xué)會(huì)善待本人，在氣憤時(shí)心疼一下本人，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴說訴說，讓陽光復(fù)現(xiàn)；第四是在操勞時(shí)，要心疼一下本人，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅(jiān)強(qiáng)的意志。
只管社會(huì)心思學(xué)的課程不多，但是他教會(huì)了我很多東西，當(dāng)前還需求本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。社會(huì)心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十九
旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！
對(duì)這次的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。如果非要要問我學(xué)習(xí)這門課程有什么收獲的話，那就是：“改變”。
中國大學(xué)網(wǎng)/
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇一
也許是盤古開天辟地，也許是上帝的靈感創(chuàng)造了這個(gè)世界，也許是大爆炸創(chuàng)造了這個(gè)世界?？墒?，在這之后，真正創(chuàng)造了這個(gè)世界的，是人類的思維。因?yàn)槿祟惖乃季S，產(chǎn)生了文學(xué)藝術(shù)，產(chǎn)生了科學(xué)技術(shù)，產(chǎn)生了這個(gè)世界上每個(gè)角落里的房屋建筑和花花草草。同樣，人類的思維，也帶來了戰(zhàn)爭、兇殺、競爭、猜疑和嫉妒等惡性的東西。
可是呢，也許是上帝播撒在人的內(nèi)心的種子吧，人的內(nèi)心總是向往著愛、快樂和幸福的。那么，在這樣一個(gè)壓力重重的時(shí)代處境下，我們?cè)趺礃硬拍塬@得自己想要的身心放松的幸福呢?答案就是：換一種思維。如同我喜愛的作家亦舒說過的那樣：“我享受著自由，呼吸著空氣，喝著水，我是快樂的?！痹傺由煲恍﹣硐耄何业难劬δ芸吹矫利惖纳剿涂蓯鄣暮⒆樱业亩淠苈犚妱?dòng)人的鳥鳴和嘩嘩的流水聲，我有手有腳，我是幸福的。
每個(gè)人來到塵世，還大抵都想獲得成功。所以，最美好的祝福語，一向都是：身體健康，生活幸福，事業(yè)有成。所謂成功是什么呢?在我看來，就是實(shí)現(xiàn)了自己的人生夢(mèng)想，得到了一定量的金錢和權(quán)力。這樣，人的精神和腳步就會(huì)自由得多。也就是說，成功是為了自由。那么，怎么才能獲得成功呢?成功的方法，其實(shí)也很簡單，那就是：善于思考。
縱觀古今中外每一個(gè)人成功的人，都是善于思考的。只有善于思考，思維才能不受束縛，不受前人言論和世俗輿論的束縛，并且創(chuàng)造出一些新的規(guī)則。而一個(gè)能制定規(guī)則的人，就一定已經(jīng)是一個(gè)成功的人了。
以上所分析的，就是實(shí)用心理學(xué)中所講到的一種思維方法：變通思維，即換個(gè)角度看問題。這本書中，還講到了另外六種思維方法，包括邏輯思維——用理性推斷結(jié)果、比較思維——在相互對(duì)比中尋找方向、逆向思維——從目的地出發(fā)的藝術(shù)、創(chuàng)新思維——讓思維變得更有創(chuàng)造力、發(fā)散思維——學(xué)會(huì)舉一反三的妙用、定勢(shì)思維——不要墨守成規(guī)等。
這七種思維方式，涵蓋了人類思維的方方面面。而且，書中講述的事例都是很新鮮的，給人閱讀上的新奇感。書中將心理學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通到一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例中，閱讀起來，趣味盎然。
這本書適合對(duì)心理學(xué)感興趣的所有讀者閱讀，尤其適合對(duì)人類的思維方式感興趣的讀者閱讀。翻開這本書的目錄，相信你一定一眼就能看到一種或者幾種自己感興趣的思維方式。然后，打開書，閱讀一下，相信你一定會(huì)有所啟發(fā)，甚至豁然開朗。
把這七種思維方式的50個(gè)思維法則靈活運(yùn)用到生活之中，相信你就能趨利避害，改變現(xiàn)有的不滿意的一切，得到你所向往的東西——?jiǎng)尤说膼矍?、美好的親情、美麗的心情、成功的事業(yè)和自由的生活!
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇二
眾所周知，在體育比賽中，凡是心理素質(zhì)好的運(yùn)動(dòng)員，即便不能取得優(yōu)秀名次，也能超長發(fā)揮，放諸體育教學(xué)也是一樣。如果注重學(xué)生的心理成長，讓學(xué)生懷抱良好的心態(tài)上課，那必然能更好地提升學(xué)生的素質(zhì)，做到質(zhì)量優(yōu)良的教學(xué)。尤其對(duì)于處在躁動(dòng)年紀(jì)的初中生而言，體育心理學(xué)將在體育教學(xué)中產(chǎn)生重要的作用。
對(duì)于競技體育運(yùn)動(dòng)員而言，機(jī)能訓(xùn)練固然重要，然而心理素質(zhì)的影響的一樣不容忽視。學(xué)生亦然，對(duì)于體育教師而言，加強(qiáng)體育心理學(xué)在體育教學(xué)中的運(yùn)用，有著基礎(chǔ)性作用。注重學(xué)生的心理，并適時(shí)引導(dǎo)，將讓學(xué)生發(fā)揮得更出色。
在我國，體育心理學(xué)還是一門年輕的學(xué)科。它是從教育心理學(xué)和運(yùn)動(dòng)心理中派生出的。因此，我國的體育心理學(xué)研究還只在初始階段。據(jù)體育心理學(xué)的本質(zhì)來說，它是體育心理現(xiàn)象研究的基礎(chǔ)。它能指導(dǎo)人們進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，并且，它能在一定程度上促進(jìn)心理學(xué)科學(xué)研究水平的提高。
然而，在西方國家，體育心理學(xué)的研究已具備十分豐富的內(nèi)容和較高的水平。對(duì)于我國的體育心理學(xué)在體育教學(xué)中的應(yīng)用，我們應(yīng)從以下幾方面入手：
1、注重結(jié)合青少年的心理特點(diǎn)；
2、從心理學(xué)對(duì)身體鍛煉的影響上研究；
3、探究體育鍛煉和學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)；
4、探索體育學(xué)習(xí)對(duì)日常學(xué)習(xí)的影響；
5、探究體育活動(dòng)中心理和精神的相互作用。將研究的大方向定下來，才能更好地推進(jìn)我國體育心理學(xué)的研究，使之發(fā)揮更大的作用。
“素質(zhì)教育“在教學(xué)中產(chǎn)生的效益顯而易見，因而，在教學(xué)改革中，“素質(zhì)教育”愈發(fā)受到人們的重視。在體育教學(xué)中，教師更是要注重學(xué)生身體和心理的共同發(fā)展。而運(yùn)用好體育心理學(xué)，能有效減少學(xué)生的負(fù)面情緒，提高學(xué)生上課的主動(dòng)性，以健康積極的心態(tài)，發(fā)揮得更出色。這樣才能做到讓學(xué)生的身心全面發(fā)展，從而做到貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，完成新課程的教學(xué)目標(biāo)。
（一）減少學(xué)生學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生的負(fù)面情緒。
對(duì)于初中生而言，正處于青春期的他們，容易躁動(dòng)，尤其在體育這種需要進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的課堂而言，教師如果沒有清楚地認(rèn)識(shí)到青少年的心理特點(diǎn)，未處理好與學(xué)生之間的互動(dòng)，就容易造成學(xué)生情緒激動(dòng)。一旦學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒，將對(duì)他們的學(xué)習(xí)帶來不良影響，并大大降低了教師的教學(xué)質(zhì)量。教師為了避免這樣的情況發(fā)生，就必然要對(duì)學(xué)生的心理有一定的了解，并且及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，而體育心理學(xué)正是這樣一條途徑。教師掌握了體育心理學(xué)，能找到較好解決學(xué)生心理問題的辦法，消除學(xué)生的負(fù)面情緒。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行身體鍛煉、學(xué)習(xí)動(dòng)作技能，讓學(xué)生擁有良好心態(tài)的同時(shí)，更好地提高自身的身體素質(zhì)。
（二）提高學(xué)生的注意力，提升教學(xué)效果。
不管在哪門課程中，提高學(xué)生的注意力，讓學(xué)生專注于學(xué)習(xí)，是教師提高教學(xué)質(zhì)量的不二法門。在初中的體育教學(xué)中，教師要抓住學(xué)生活潑易分散的心理特點(diǎn)，想出靈活的辦法讓學(xué)生將注意力集中在學(xué)習(xí)中。例如，在體育活動(dòng)課上，教師可以設(shè)計(jì)一些富有趣味的訓(xùn)練模式、組織多變的隊(duì)列方陣，或者教師可以設(shè)計(jì)組織一些比較有趣的小游戲，比如蘿卜蹲之類的小游戲來活躍課堂氣氛，讓學(xué)生愿意參與到課堂中，此外，教師幽默風(fēng)趣的話語也能讓學(xué)生興味盎然，更加愿意聽從教師的安排。
（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
要學(xué)號(hào)一門課程，學(xué)習(xí)興趣必不可少。提升教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵途徑便是激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而體育心理學(xué)可以讓教師找到最符合青少年心理的辦法，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高他們的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。例如在體育理論課教學(xué)中，教師可以給學(xué)生播放一些有意思的視頻，然后根據(jù)視頻內(nèi)容讓學(xué)生回答問題，采用有獎(jiǎng)問答的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和好奇心，主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來。通過這類活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助更多學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。
（四）指出學(xué)生的不足之處，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)開展。
作為教師，我們有職責(zé)有義務(wù)指出學(xué)生的不足，并對(duì)他們進(jìn)行敦促。其實(shí)，學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)很看重，希望知道老師是怎么看待的自己。因此，當(dāng)教師用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋鰧W(xué)生的不足，提出改正建議，并表示對(duì)學(xué)生充滿希望時(shí)，學(xué)生是樂意接受的。了解學(xué)生的心理，能幫助教師找到這“恰當(dāng)?shù)姆绞健薄＠?，教師可以這樣與學(xué)生說：“我看到了你這節(jié)課的努力，你做的很好，只是，美中不足的是……我可以給你一些我的建議，比如……如果你愿意試試我的辦法，我相信你以后能做的更好！”
綜上所述，體育心理學(xué)在初中的體育教學(xué)中發(fā)揮著不可比擬的作用，它的科學(xué)性、有效性、可行性，值得每一位體育教師學(xué)習(xí)它、掌握它、運(yùn)用它。在體育教學(xué)中運(yùn)用好體育心理學(xué)，讓學(xué)生在輕松地學(xué)習(xí)氛圍中，以良好的心態(tài)、昂揚(yáng)的熱情投入到學(xué)習(xí)中，達(dá)到身心全面健康發(fā)展，讓教師達(dá)到優(yōu)秀教學(xué)的目的。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇三
突然有一天，我感覺自己的年齡好大啊，真的不想繼續(xù)長大。就感覺自己都這么大了，什么事情都還沒有做成。開始為自己的將來擔(dān)憂了，焦慮了?？赡苓@就是自己長大了，走向成熟的心理過程吧?，F(xiàn)在我所思考的就是我的將來究竟要干什么，我自己又能干什么。前些天看到一句話，年輕時(shí)的迷茫，就是把該用來做事的時(shí)間用來思考了都。所以我想，我現(xiàn)在需要做的就是，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的往前走，充分利用課余時(shí)間，學(xué)校資源充實(shí)自己，武裝自己。怎么樣評(píng)價(jià)自己的發(fā)展史呢我一直都不太肯定自己，所以感覺自己很普通。要說到自己的高峰應(yīng)該可以說是自己的高中生活，至少他讓我生活的很充實(shí)，很有意義，同時(shí)也讓我收獲了許多。可是現(xiàn)在，真的感覺自己很是頹廢，做什么事情執(zhí)行力很差，一直想做出改變。可是結(jié)果還是那個(gè)樣子，這讓我很是掙扎。
成熟的標(biāo)志就是懂得了責(zé)任。懂得了自己該做什么了，自己所需要承擔(dān)的東西，并為此盡最大的努力。現(xiàn)在作為學(xué)生，兒女，認(rèn)真學(xué)習(xí)，搞好學(xué)業(yè)，關(guān)心父母。
人們對(duì)我的批評(píng)，一般都是說我犟，不容易接受他人的建議或是勸告。甚至不愿意聽別人評(píng)評(píng)我，有時(shí)候這樣會(huì)讓我變得很暴躁，生氣。我有個(gè)習(xí)慣，總是憑第一印象來判定人，通過一些小的細(xì)節(jié)，看是否符合我的認(rèn)知、價(jià)值觀。不然就會(huì)認(rèn)為這個(gè)人和我不是一類人。當(dāng)然，第一印象有時(shí)也是錯(cuò)誤的，隨著不斷地了解，可能也會(huì)有所改變。
我自己意識(shí)到一個(gè)問題，我在與人交往的過程中缺少了溝通。每當(dāng)我和他人在交往的過程中，不是去主動(dòng)和他人去交流。而是有一種自我封閉的潛意思，不想把自己的想法告訴他。并且還會(huì)自己去猜測(cè)他人為什么這么做，自己去評(píng)價(jià)他的行為。以至于讓自己很不開心，又影響到正常的人際交往。就因?yàn)檫@個(gè)，我和最親近的人發(fā)生了多少矛盾。有些時(shí)候真的是很苦惱。
還有就是有時(shí)候在校園里看到我不喜歡的事物，我就特別容易激動(dòng)，就會(huì)有一種批判的態(tài)度。其實(shí)和自己什么關(guān)系都沒有還。你說這是一種什么心理呢？以上是我對(duì)我自己一些簡單的剖析，下面我說一下怎么樣才能有一個(gè)健康的心理。
自我。心理學(xué)認(rèn)為，自我指對(duì)自己存在的觀察，即認(rèn)識(shí)自己的一切，包括自己的生理、心理特征以及自己與他人的關(guān)系。即自己的智力、情緒、性格、氣質(zhì)、興趣愛好、道德觀和人生觀等。對(duì)自我有一個(gè)充分，全面、正確的了解，這樣有利于對(duì)自我情緒的有效控制和調(diào)整。如氣質(zhì)屬于急躁類型的大學(xué)生，如果意識(shí)到了這一點(diǎn)，就會(huì)有針對(duì)性地去暗示或控制自己要保持一顆平和的心，這樣對(duì)我做的事很有利，就是能控制一點(diǎn)就會(huì)有很大的益處。
2.正確地對(duì)不良情緒進(jìn)行歸因，即從主觀和客觀兩個(gè)方面進(jìn)行歸因。在遇到不順心的事情時(shí)，或是遇到困難和挫折時(shí)，既要從自己本身出發(fā)找原因，又要從周邊環(huán)境的客觀世界中尋找原因。如較內(nèi)向的大學(xué)生由于內(nèi)省較深，比較敏感，對(duì)于一件事在別人看來沒有什么，但是對(duì)于內(nèi)向的學(xué)生卻能引起他的不必要的猜疑、沉思。情緒的不良是不是由于自己過去的經(jīng)驗(yàn)缺少的原因，缺少社會(huì)交往閱歷等等。如自己是不是總是的父母家人或他人的保護(hù)包辦之下，去面對(duì)困難，而導(dǎo)致現(xiàn)在手無足錯(cuò)，情緒低落。客觀方面找原因就是考慮是周遍的環(huán)境條件，如天氣，氣候，自然地形，社會(huì)文化等因素，都是我們每個(gè)人無法控制的，是不以我們的主觀愿望而改變的。面對(duì)的這些客觀存在的困難是每個(gè)人都會(huì)有的，所以我們沒有必要去為它而憂傷，煩惱。只要能正視現(xiàn)實(shí)，充分地利用客觀現(xiàn)實(shí)積極的一面，這樣大學(xué)生才能夠妥善地，合理地處理好現(xiàn)實(shí)的困難挫折。
3.自我激勵(lì)法自我激勵(lì)是人的精神生活的動(dòng)力源泉之一，主要指用生活中的哲理、榜樣的事跡或明智的思想觀念來激勵(lì)自己，同各種不良情緒進(jìn)行斗爭。古人云：知足者常樂。大學(xué)生不要總為沒有得到的東西而煩惱，相反，要經(jīng)常想到自己是幸福而充足的，相信憑借自己的意志、能力和奮斗精神，這些沒能得到的東西總有一天一定會(huì)得到。這樣，便能增強(qiáng)自信心，驅(qū)除自卑感，保持心情舒暢，從而增加了獲得成功的可能性。
4.轉(zhuǎn)移調(diào)節(jié)法心理學(xué)的研究表明，在發(fā)生情緒反應(yīng)時(shí)，大腦皮層上出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)烈的興奮中心。這時(shí)，如果另找一些新穎的刺激，引起新的興奮中心，便可以抵消或沖淡原來的興奮中心。因此，當(dāng)某種情緒激動(dòng)起來時(shí)，為了使它不致于立即爆發(fā)，可以有意識(shí)地通過轉(zhuǎn)移問題或做點(diǎn)別的事情，來分散和轉(zhuǎn)移自己的不良情緒。采取行動(dòng)，也是轉(zhuǎn)移注意力、驅(qū)散煩惱的一種有效的精神療法。一旦出現(xiàn)煩惱情緒的征兆，便激勵(lì)自己多做有意思的工作學(xué)習(xí)、勞動(dòng)或娛樂，把時(shí)間表盡可能排得滿一些、緊湊些，或者為別人做事，不僅可以使自己忘卻煩惱，而且可以體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值，更可獲得珍貴的友誼。
5.換位思考法從積極的角度，重新認(rèn)識(shí)引發(fā)不良情緒的事件，從而得到新的結(jié)論，使自己的情緒得到平衡。例如，當(dāng)你在生活中遇到麻煩時(shí)，可以換一個(gè)角度考慮，告訴自己“破財(cái)免災(zāi)”、“就當(dāng)是交學(xué)費(fèi)”、“壞運(yùn)很快就會(huì)過去”等，這樣心情就會(huì)輕松，情緒就會(huì)穩(wěn)定下來。
6.行為補(bǔ)償法即把某些情緒化為行動(dòng)的力量，它具有修復(fù)和補(bǔ)償功能。倘若其貌不揚(yáng)，便把精力集中到學(xué)習(xí)和科研上，從事業(yè)的成就中求得補(bǔ)償，保持心理平衡。有的同學(xué)在情緒壓抑時(shí)，喜歡到外面走走，或踏青、或賞景，這也不失為一個(gè)簡便有效的調(diào)節(jié)方法。大自然的風(fēng)光，能夠曠達(dá)胸懷，歡娛身心，對(duì)于調(diào)節(jié)人的心理活動(dòng)有很好的效果。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇四
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德·格里格。
由于當(dāng)時(shí)對(duì)心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，可是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原先心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書不僅僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ets推薦為gre心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有本事一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書，可是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等資料。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》資料上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會(huì)簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，可是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最終，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)當(dāng)去看看這本書！
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇五
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞，一直以來我都對(duì)心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的課程。因此當(dāng)我看到選修課程中有《心理學(xué)與生活》這一門課程時(shí)，我便毫不猶豫的選擇了它。聯(lián)合國衛(wèi)生組織指出：21世紀(jì)困擾人類的不是環(huán)境問題，不是資源問題，也不是恐怖主義，而是來自于人類心理的問題。諸如情結(jié)的煩悶，學(xué)業(yè)與工作的壓力，孩子厭學(xué)，感情困惑等等，這些因素都會(huì)引發(fā)憂郁，失眠，焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù)，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實(shí)當(dāng)今的社會(huì)問題?？梢哉f，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，關(guān)注心理健康，已成為21世紀(jì)重要的社會(huì)的新課題。
心理學(xué)是研究人和動(dòng)物心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的一門科學(xué)。人在生活實(shí)踐中與周圍事物相互作用，必然有這樣或那樣的主觀活動(dòng)和行為表現(xiàn)，這就是人的心理活動(dòng)。任何心理活動(dòng)都是一種不斷變化的動(dòng)態(tài)過程，可稱為心理過程。具體地說，外界事物或體內(nèi)的變化作用于人的機(jī)體或感官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的信息加工，就產(chǎn)生了對(duì)事物的感覺和知覺、記憶和表象，進(jìn)而進(jìn)行分析和思考。另外人們?cè)谕陀^事物打交道時(shí)，總會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生某種態(tài)度，形成各種情緒。人們還要通過行動(dòng)去處理和變革周圍的事物，這就表現(xiàn)為意志活動(dòng)。
人的心理現(xiàn)象雖然極其復(fù)雜，但又為我們最為熟悉。因?yàn)?，一個(gè)正常而健康的人，時(shí)時(shí)刻刻都在不斷地產(chǎn)生著心理現(xiàn)象，并能自我意識(shí)到在自己身上發(fā)生的這一切。如我們能看到顏色、聽到聲音；能回想以前經(jīng)歷過的一些事情；能動(dòng)腦筋，進(jìn)行種種發(fā)明創(chuàng)造；能設(shè)想自己未來美好的情景。在這同時(shí)，我們還會(huì)在內(nèi)心中產(chǎn)生一種復(fù)雜的體驗(yàn)，如高興、滿意，幸福以及憂愁、內(nèi)疚等等。這些發(fā)生在人身上的復(fù)雜精神現(xiàn)象，即是心理學(xué)稱之為的“心理現(xiàn)象”。心理學(xué)的整個(gè)內(nèi)容體系，就是由對(duì)上述的人們普遍存在的各個(gè)具體的心理現(xiàn)象研究所揭示的規(guī)律所構(gòu)成的。
在選擇課程的時(shí)候我把興趣放在第一位。記得有一位老師對(duì)我說過：“世界上最幸福的事就是從事自己所喜歡的職業(yè)并從中賺錢。”簡單的一句話卻道出了人生的真諦。不管是選擇職業(yè)還是課程或者是其他更復(fù)雜的選擇，我都會(huì)把興趣放在首要位置，因?yàn)槲蚁嘈胖挥凶鲎约合矚g的事情才能從中受益。
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種很玄的感覺，總以為它和算命一樣有點(diǎn)不可捉摸，但是通過這幾個(gè)周的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理學(xué)來源于生活，又指導(dǎo)生活。
中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。
心理學(xué)對(duì)我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。
這門選修課我很感興趣的一門，我有種不用逼自己去專心聽課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺。可見心理學(xué)真的有它的魅力所在?。?BR> 我認(rèn)為作為大學(xué)生，心理健康就是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài)，有正確的自我主觀意識(shí)；能很好地把握自己，控制自己的情緒，和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體，能很好的適應(yīng)環(huán)境雖然我選修的心理課結(jié)束了，但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇六
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德·格里格。[由整理]由于當(dāng)時(shí)對(duì)心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，可是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原先心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書不僅僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ets推薦為gre心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”(generalpsychology)課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有本事一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書，可是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等資料。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》資料上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會(huì)簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，可是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最終，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)當(dāng)去看看這本書！
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇七
首先非常感謝賴總給予了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì).這是我第一次接觸這么專業(yè)課程——銷售心理學(xué)。第一次的接觸，第一次的學(xué)習(xí)，第一次的感觸，第一次的收獲……它讓我學(xué)會(huì)了很多，受益匪淺，令我終生難忘。我的語文功底不是很好.請(qǐng)賴總見諒哈!通過這課程對(duì)銷售心理學(xué)的學(xué)習(xí)，不能說完全的吸收.但是也吸收了一部分.我總結(jié)了兩大點(diǎn)。
一個(gè)人方面：
因?yàn)槲沂菑牧硪粋€(gè)行業(yè)跳過來的所以中間的跨度是挺大的.從一點(diǎn)不會(huì)到有一點(diǎn)點(diǎn)的銷售經(jīng)念.我也學(xué)到了很多東西.首先可以肯定的是，我愛銷售。但是要做好銷售就不是一件容易的事情，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為銷售應(yīng)該具備的幾點(diǎn)：1要有自信2要有良好的心態(tài)3要有職業(yè)化的形象4每天的微笑5對(duì)人的真誠。因?yàn)轭櫩秃芏鄷r(shí)候都會(huì)是：陌生的地點(diǎn).陌生的時(shí)間.進(jìn)入陌生的店.見到陌生的人.銷售就是要在非常短的時(shí)間內(nèi)與客戶建立起信任感.這樣我們銷售才有更多的時(shí)間找出顧客的需求.為顧客解決問題.但通過我通過學(xué)習(xí)對(duì)他人心里的分析而更加了解、接近他人。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我了解到銷售心理學(xué)不僅深入研究顧客的行為與心理規(guī)律，，明白顧客的真正需求，而且研究銷售者、競爭者、利益相關(guān)者的行為與心理規(guī)律，它使企業(yè)能夠真正做到對(duì)各方面都‘知己知彼’，從而提高銷售的針對(duì)性，溝通的成功率。
二顧客方面：
這次老師的課程非常的生動(dòng).做了非常多的案例分享.人的心理特征具有：1愛負(fù)面2愛摳門3愛比較4愛面子5愛撒謊.因此，銷售者可以在一定的范圍內(nèi)對(duì)自己和顧客的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)和調(diào)整。也可以通過改為內(nèi)在外在的環(huán)境實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的調(diào)控。即盡量消除不利因素，創(chuàng)設(shè)有利情境，引發(fā)自己和顧客的積極行為，甚至變不肯能的事情為可能。這正是銷售心理學(xué)在銷售中的特殊作用，也是它是神奇之處。例如，有人憑著三寸不濫之舌，便能在瞬間轉(zhuǎn)敗為勝;可是，也有不少人游說了老半天，對(duì)方還是不為所動(dòng)。勝敗的關(guān)鍵究竟在哪里?如果你不了解自己和對(duì)方的心態(tài)，不能擺正自己與對(duì)方的位置，以銷售者或高高在上的姿態(tài)與對(duì)方交流，再多的語言也無用。要取得客戶的積極反應(yīng)，首先要自我催眠，時(shí)時(shí)警惕自己，要從銷售者轉(zhuǎn)換為購買咨詢?nèi)说慕巧?。其次，要?xì)致入微的觀察對(duì)方，把握客戶的心理需求。如能一切舉中對(duì)方的要害，眼前的商機(jī)便可以手到擒拿。
對(duì)于像我公司這種長周.期金額較大.流程較復(fù)雜.決策人較多又需要紙制合同的。學(xué)習(xí)到了一個(gè)spin的銷售技巧(顧問式銷售法)那什么是spin：s就是要問.其目的是為了摸底.但是禁忌問得太多.連續(xù)發(fā)問和口氣生硬。p就是一個(gè)難點(diǎn)問題了，它的目的是要啟發(fā)客戶發(fā)現(xiàn)問題，比如困難或者不滿.作為一名銷售者，要懂得察言觀色，懂得觀察顧客的變化，了解顧客的需求與喜好，窺察顧客的心理需求，深入了解顧客的心理及其需求與要求，同時(shí)，我們還要設(shè)身處地的為顧客考慮，體會(huì)顧客的感受，我們要做到不僅僅是銷售者還是顧客的朋友、聆聽者、傾訴者、開導(dǎo)者。我們要用心體會(huì)顧客的心理，我們做顧客的朋友，要使顧客相信我們，甚至依賴我們。做到我為顧客，顧客信我。相信只要我努力用心去做，相信我們一定可以開拓一片屬于我們自己的藍(lán)天大地。
可以!
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇八
自弗雷格以來，邏輯學(xué)和心理學(xué)是相互隔絕的。弗雷格主張，邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)要排斥心理因素來保持自己的“客觀”性和“公正”性。這種影響延續(xù)了大約一個(gè)世紀(jì)，直到認(rèn)知科學(xué)建立。
邏輯學(xué)與其隸屬的哲學(xué)是認(rèn)知科學(xué)的來源學(xué)科。20世紀(jì)西方哲學(xué)的發(fā)展與認(rèn)知科學(xué)息息相關(guān)。20世紀(jì)西方哲學(xué)的三大主流是分析哲學(xué)、語言哲學(xué)和心智哲學(xué)，它們?cè)跁r(shí)間上是先后相繼的，其動(dòng)因就是人類認(rèn)知的發(fā)展和認(rèn)知科學(xué)的建立。在這個(gè)過程中，作為哲學(xué)分析工具的邏輯學(xué)也經(jīng)歷了三大發(fā)展階段：作為分析哲學(xué)工具的數(shù)學(xué)邏輯及其后發(fā)展形成的一階邏輯、高階邏輯(兩者合稱經(jīng)典邏輯)以及由經(jīng)典邏輯經(jīng)過擴(kuò)充和變異形成的整個(gè)的現(xiàn)代邏輯；作為語言哲學(xué)基礎(chǔ)的自然語言邏輯，分為句法邏輯、語義邏輯和語用邏輯；以及作為心智哲學(xué)工具的認(rèn)知邏輯(cognitivelogic)。我們來簡單回顧一下這些發(fā)展。
1931年，哥德爾(k.g塪el)證明了形式系統(tǒng)的不完全性定理，稱為哥德爾定理。哥德爾定理表明，要想證明一個(gè)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性，其元理論只能在系統(tǒng)之外。因此，要想用一個(gè)理論一攬子地全部解決數(shù)學(xué)理論的協(xié)調(diào)性是不可能的。哥德爾以后，經(jīng)典邏輯沿著兩個(gè)方向發(fā)展，一個(gè)方向是它的擴(kuò)充，另一個(gè)方向是它的變異。
經(jīng)典邏輯的擴(kuò)充，就是通過對(duì)經(jīng)典語言增加新的非外延性算子，使其具有更強(qiáng)的表達(dá)能力，從而得到新的推理系統(tǒng)。例如，對(duì)經(jīng)典邏輯增加新的、非真值的、表達(dá)必然性和可能性的模態(tài)算子，就得到模態(tài)邏輯。經(jīng)典邏輯的擴(kuò)充得到的新的邏輯系統(tǒng)還有道義邏輯、認(rèn)識(shí)邏輯、時(shí)間邏輯等。
經(jīng)典邏輯的變異，簡稱變異邏輯。所謂經(jīng)典邏輯的變異，就是對(duì)經(jīng)典邏輯的某一個(gè)或某一些假設(shè)和推論提出挑戰(zhàn)，從而得到新的邏輯系統(tǒng)。例如，拋棄經(jīng)典的二值假設(shè)，允許命題具有真和假之外的第三種值或更多種值，就得到三值邏輯或多值邏輯。經(jīng)典邏輯的變異得到的新的邏輯系統(tǒng)還有直覺主義邏輯、自由邏輯、相干邏輯、非單調(diào)邏輯、概率邏輯等。
任何邏輯思維過程都同時(shí)也是心理直覺過程。因此，任何邏輯都是心理邏輯。在哲學(xué)史上，因果關(guān)系和歸納的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)被休謨等哲學(xué)家深入討論過，而在今天看來，從現(xiàn)象的感知憑借經(jīng)驗(yàn)建立因果關(guān)系的過程就是一個(gè)心理邏輯過程。類比的心理邏輯性質(zhì)則深刻體現(xiàn)在認(rèn)知科學(xué)建立以后受到特別重視的隱喻方法中，而類比是隱喻的邏輯基礎(chǔ)，是一種經(jīng)驗(yàn)推理，即心理邏輯過程。溯因推理的典型的心理邏輯性質(zhì)，筆者在本文和此前的一些工作中做了研究。沃森選擇任務(wù)實(shí)驗(yàn)說明，即使是充分條件假言推理這種經(jīng)典的演繹推理，也是受到心理直覺的強(qiáng)烈影響。心理學(xué)家關(guān)于演繹推理的大量研究，如里普斯的三段論的心理效應(yīng)研究、約翰遜萊爾德的心理模型研究也都說明，演繹推理是與心理直覺相關(guān)的。演繹和溯因是兩個(gè)互逆的推理過程，兩者密不可分。在科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程中，兩者的關(guān)系常常表現(xiàn)為科學(xué)思維前后相繼或互相并列的兩個(gè)方面。
創(chuàng)造性思維是具有新穎性、流暢性、原創(chuàng)性、靈活性的思維。溯因、類比和歸納這三種擴(kuò)展前提的推理是具有創(chuàng)新性的推理，這三種擴(kuò)展前提的推理與創(chuàng)造性思維高度契合。心理邏輯是一種認(rèn)知邏輯(cognitivelogic)，即將認(rèn)知科學(xué)的學(xué)科框架映射到現(xiàn)代邏輯的背景中而得到的新的邏輯框架。由于認(rèn)知科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)，認(rèn)知邏輯比經(jīng)典邏輯能夠更好地說明人類認(rèn)知過程中心理過程與邏輯過程的統(tǒng)一。本文將三種擴(kuò)展前提的推理用心理邏輯(psychologicallogic)來加以表征，揭示了溯因推理、類比推理和歸納推理的創(chuàng)新思維特征。此外，我們還證明了演繹推理的心理邏輯性質(zhì)。
科學(xué)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)創(chuàng)造性思維過程，同時(shí)也是一個(gè)心理邏輯過程。認(rèn)知科學(xué)的研究表明，心智是涉身的、思維是無意識(shí)的、抽象概念是隱喻的?？崧那熬袄碚搫t表明，人類的決策是一個(gè)雙系統(tǒng)加工過程，即同時(shí)應(yīng)用心理直覺系統(tǒng)和邏輯推理系統(tǒng)的過程?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型從心理直覺和邏輯推理兩種加工方式來說明科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示了創(chuàng)造性思維在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型的建立，改變了長期以來人們?cè)噲D以在經(jīng)典邏輯和數(shù)學(xué)框架下表征科學(xué)發(fā)現(xiàn)的做法?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型的雙層循環(huán)驗(yàn)證方法說明，一個(gè)具有解釋力的科學(xué)理論的建立，往往是需要擴(kuò)展前提的思維和解釋前提的思維這兩種形式的多次反復(fù)才能實(shí)現(xiàn)。
邏輯認(rèn)知具有重要的文化價(jià)值和意義。邏輯認(rèn)知是人類心智的特殊表現(xiàn)形式，是認(rèn)知過程中人們頭腦里發(fā)生的東西。邏輯學(xué)則是對(duì)邏輯認(rèn)知的摹寫。所以，邏輯學(xué)是可錯(cuò)的。作為一種科學(xué)理論，它也是可證偽的。語言、邏輯、文化是人類特有的認(rèn)知形式：語言是人類心智和認(rèn)知的載體，邏輯思維是人類心智和認(rèn)知的特質(zhì)，這兩者在長期進(jìn)化中積淀為文化。所以，語言認(rèn)知和邏輯認(rèn)知都具有重要的文化價(jià)值和意義。科學(xué)發(fā)現(xiàn)是人類最重要的認(rèn)知活動(dòng)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)也是一個(gè)心理邏輯過程。一個(gè)科學(xué)理論是否正確需要邏輯和實(shí)驗(yàn)的證明，而一個(gè)科學(xué)理論或科學(xué)活動(dòng)的價(jià)值則最終需要從人類文化和文明的高度來加以評(píng)價(jià)。語言認(rèn)知、邏輯認(rèn)知、文化、進(jìn)化和認(rèn)知都是認(rèn)知邏輯的題中應(yīng)有之義，其中有很多重要的理論問題和實(shí)際問題值得我們?nèi)ド钊胙芯俊?BR> 心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇九
愛，是世界上最美妙的事物，它從我們誕生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛，友人的友愛，情人的相愛都是人一生中不行或缺的美妙感情。而對(duì)于愛情，每個(gè)人都有自己的看法和體會(huì)。不管正確或科學(xué)與否，這都是個(gè)人的感受和追求的方式。
愛情的成分有三種：激情、親熱和承諾。事實(shí)證明，激情會(huì)隨著時(shí)間消逝而漸漸削減，而親熱和承諾卻恰好相反，它們隨時(shí)間的增加而越來越高。但在同學(xué)時(shí)期的.校內(nèi)戀情，我覺得會(huì)存在以下一些誤區(qū)。一、把友情誤認(rèn)為愛情。有些同學(xué)不能真正區(qū)分愛情和與異性之間友情兩種不同性質(zhì)的情感，然后會(huì)相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的苦惱。二、把愛情置于最高地位。有些同學(xué)完全沉溺于戀愛的甜美，時(shí)刻都想和對(duì)方在一起，甚至點(diǎn)點(diǎn)滴滴都為對(duì)方著想導(dǎo)致忽視了學(xué)習(xí)，這是不行取的。由于在高校時(shí)期，同學(xué)還是得以學(xué)習(xí)為主。假如彼此能在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期努力奮斗，那么畢業(yè)后走到一起的機(jī)率就會(huì)更大，將來也會(huì)更有保障。三、跟風(fēng)式的戀愛。有些同學(xué)看到四周的人都戀愛了，然后認(rèn)為自己也不能落后，所以就任憑找個(gè)人滿意自己孤獨(dú)的心理，同時(shí)也維護(hù)了自己的面子。但這種戀情不會(huì)長期，由于沒有投入自己真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會(huì)由于對(duì)方精彩的外貌或者優(yōu)越的家庭條件而產(chǎn)生戀情。這種戀情也會(huì)很短暫，由于他們看到更好的人后移情別戀的可能性極大。相比較之下，我認(rèn)為校內(nèi)戀情都比較單純，盼望每個(gè)人都能好好珍惜。
兩個(gè)生疏人為什么會(huì)相愛？在心理學(xué)上把相愛的緣由分為三種：有條件的愛、無條件的愛和有緣由的愛。在我看來，無條件的愛才是最高境界。眾所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的愛情始終被傳為佳話，讓我印象深刻。梁思成曾經(jīng)問過林徽因：“有一句話，我只問一次，以后不會(huì)再問，為什么是我？”林徽因淡淡回答：“這個(gè)答案很長，我需要用一生去回答你?！边@簡短的對(duì)話卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長情。而民國第一才女林徽因身邊始終不乏追求者，和英年早逝的詩人徐志摩為她寫詩對(duì)她酷熱的愛相比，我更觀賞哲學(xué)家金岳霖對(duì)她悄悄溫存一生的愛。他在林徽因的追悼會(huì)上寫了一副挽聯(lián)：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，表達(dá)了林徽因在他心中無可取代的地位，最后金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品行。這使我想起了柏拉圖的那句話：“理性是靈魂中最名貴的因素?！闭捎诮鹪懒叵壬鷮?duì)林徽因這份一生無條件的愛讓膝下無子無女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照看。
愛情除了年少時(shí)的激情、喜愛和溝通之外，最重要的是要經(jīng)得起平淡的流年。聞名女作家三毛曾經(jīng)說過：“愛情假如不落實(shí)到穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實(shí)實(shí)在在的生活里去，是不簡單天長地久的?！比秃晌鞯膼矍橐沧屓诉駠u不已。雖然婚后他們?cè)谌龉衬簧盍肆暧捎诤晌鞒龊２遏~不幸逝世，但這六年卻是三毛生命中最充實(shí)最幸福的時(shí)間。由于他們彼此珍愛著對(duì)方，也喜愛在沙漠那樣樸實(shí)簡陋但卻溫馨美妙的生活，恰如他們的愛情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。
每個(gè)人都有愛人和被愛的權(quán)利。有人說：“白頭偕老這件事其實(shí)和愛情無關(guān)，只不過是忍耐……但忍耐卻是一種愛。所以，真正愛你的人，其實(shí)就是情愿始終忍耐你的人。”我同意這個(gè)說法，其實(shí)在許多事情中愛和包涵是關(guān)鍵。這道理許多人都懂，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻很少能做到。由于許多人都會(huì)說“我的忍耐也是有限的”，所以從古至今這句“執(zhí)子之手與子攜老”才顯得如此彌足寶貴。生活中假如每個(gè)人都能多懂點(diǎn)心理學(xué)，可能能避開一些不必要的沖突，讓相處變得更簡潔。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十
學(xué)前期是人的一生中生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。
通過學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動(dòng)，獲得表達(dá)自己的欲望的能力和機(jī)會(huì)。
我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動(dòng)表現(xiàn)自己，見到客人能主動(dòng)打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但是有些孩子，他們?cè)谟變簣@里比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環(huán)境，或家里來了客人，或者幼兒園來了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會(huì)，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時(shí)加以引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供"說"的機(jī)會(huì)，讓幼兒在每個(gè)人面前表達(dá)自己欲望和自己的感情。
作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)和幼兒溝通是很重要的。
第一、現(xiàn)在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來容易的話，做起來卻很難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括幼兒自己的權(quán)利，所以做什么都不要強(qiáng)制幼兒去做，可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系,又使我們目標(biāo)得以實(shí)施。
第二、開展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識(shí)。
在教育活動(dòng)中，教師就盡量多設(shè)計(jì)一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到"在游戲中學(xué)習(xí)"。
第三、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒，包括一些很小的事，對(duì)他進(jìn)行贊美，他們定會(huì)有所發(fā)展，有所進(jìn)步。
我們班有一個(gè)小女孩，小臉胖乎乎，可說話聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著干，很少主動(dòng)自己做什么。不過她很愛笑，每次她從我旁邊經(jīng)過，我就會(huì)摸摸她的小臉告訴她，你真可愛。每次這樣的贊美，樹立了她的自信心。有一次，她主動(dòng)到我這里對(duì)我說："老師，今天我吃飯很快，能讓我?guī)ш?duì)嗎?"我當(dāng)時(shí)真是又高興又驚訝，同時(shí)也感到老師一些無意的動(dòng)作和贊美，對(duì)孩子來說卻是很重要的，她會(huì)覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。
因此，做為一名幼兒教師,既要當(dāng)好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。同時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻(xiàn)。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十一
教師工作是一項(xiàng)研究人、教育人和富有創(chuàng)造性的工作。在中，教師可以采用多種方法來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)。
其中情緒管理教育在中學(xué)階段顯得尤為重要，這是因?yàn)橹袑W(xué)生所處的特定發(fā)展時(shí)期容易出現(xiàn)一些情緒問題。但是在中學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)中，與教學(xué)相比，情緒管理教育卻相對(duì)缺乏。與浸潤著理想教育和理性思考的父輩相比，今天的中學(xué)生身處文化和價(jià)值多元、知識(shí)和信息空前開放、自由和個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，卻很少接受關(guān)于如何管理自己情緒的教育。中學(xué)生經(jīng)常接觸的流行歌曲、qq聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲，一方面對(duì)情緒起到一定的疏導(dǎo)宣泄作用，另一方面又往往加重了負(fù)面情緒的“泛濫”。如何教育學(xué)生學(xué)會(huì)妥善管理情緒，促進(jìn)他們的個(gè)人成長，就顯得十分重要了。
中學(xué)階段的青少年正處于青春期，其獨(dú)立意識(shí)顯著增強(qiáng)，他們認(rèn)為自己已經(jīng)是成年人，更傾向于獨(dú)立解決自己的問題，并把能夠獨(dú)立解決問題看成“成熟”的標(biāo)志。實(shí)際上他們尚不具備完全獨(dú)立解決問題的能力，依賴性還較強(qiáng)。他們自以為能夠圓滿地解決自己的情緒問題，結(jié)果卻可能走很多彎路。因此，應(yīng)該讓學(xué)生知道，與長者一起分析討論自己的問題，共同尋找解決之道，并非是丟人的事情，也不是“不成熟”的表現(xiàn)。相反，教師、家長參與其問題解決并不是對(duì)他們的一種監(jiān)控，而是一種“協(xié)助”。這個(gè)道理也許學(xué)生自己還不能完全理解，因?yàn)樗麄兇_實(shí)正處于充滿著矛盾和相對(duì)閉鎖的青春期，在這種情況下，如何讓學(xué)生意識(shí)到這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。教師可以從以下幾方面去努力，從行動(dòng)上向?qū)W生展示這些道理。
1、雙向溝通。與學(xué)生分享你的經(jīng)歷和感受。溝通和交往都需要一種雙向的互動(dòng)，就像交往中你不但要經(jīng)常幫助別人，為了維持這種交往，需要互動(dòng)，即你也要適當(dāng)?shù)?、“藝術(shù)化”地求得別人的幫助，盡管有時(shí)你并不是那么迫切需要他人的幫助，不然，交往就無法很好地繼續(xù)。有時(shí)候，教師需要在學(xué)生面前示弱，這樣對(duì)于教師跟學(xué)生的交往或許很有好處。教師可以在與學(xué)生閑聊過程中，向他講述自己在工作或家庭生活中遇到的事情，甚至可以向他訴說煩惱，把自己碰到的麻煩和盤托出，告訴學(xué)生你的體會(huì)、你的想法、你分析這件事的過程、你解決問題的過程中碰到的阻礙、你的情緒等等，只要是你感受到的東西，都可以拿出來與學(xué)生分享。教師應(yīng)該知道，與學(xué)生分享你的感受，至少有以下幾點(diǎn)好處：拉近與學(xué)生的距離，取得學(xué)生的信任;展示你的成長經(jīng)歷，給學(xué)生樹立一個(gè)榜樣;構(gòu)建良好的崇尚溝通的氛圍。
2、無條件地接納和信任學(xué)生。所有的學(xué)生都需要被接納、被鼓勵(lì)，無論是獨(dú)立性很強(qiáng)的學(xué)生還是習(xí)慣依賴的學(xué)生;無論是自信的學(xué)生還是容易畏縮的學(xué)生，無一例外。如何才能盡可能地做到無條件地接納和信任學(xué)生呢?正確的做法是，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生向你抱怨的每個(gè)問題，理解他、同情他，跟他說：“是啊，這確實(shí)是個(gè)問題”;或者“我年輕的時(shí)候也碰到過這類事情”，讓學(xué)生覺得情緒可以在教師這里得到承認(rèn)。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生情緒低落時(shí)，教師要表示出理解和認(rèn)可，設(shè)法讓學(xué)生把情緒問題說出來。要知道，發(fā)泄也是排解不良情緒的途徑之一，只要發(fā)泄情緒的方式合理，應(yīng)該允許學(xué)生表現(xiàn)軟弱。
3、調(diào)整好自己的情緒。既然環(huán)境氛圍對(duì)中學(xué)生的情緒會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)重大的影響，那么作為教師——學(xué)生接觸較多的長者，也應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整好自己的情緒，為學(xué)生樹立榜樣，同時(shí)也為營造好的班級(jí)、學(xué)校氣氛做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，教師如果本身就是一個(gè)很好的情緒管理者，那么學(xué)生自然會(huì)受到教師潛移默化的影響。
在當(dāng)代的教育中，教育者應(yīng)當(dāng)扮演什么角色?我認(rèn)為，他應(yīng)當(dāng)是一個(gè)觀察者，細(xì)心捕捉學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)他們發(fā)揮所長;是一個(gè)促進(jìn)者，對(duì)任何看法和開放的態(tài)度，不否定、不代替、不灌輸，適當(dāng)為學(xué)生提供必要的支撐，幫助營造恰當(dāng)?shù)姆諊?，啟發(fā)學(xué)生深入思考、投入行動(dòng)。
每個(gè)教育工作者都應(yīng)該知道教育過程中的羅森塔爾效應(yīng)(由于他人的期望和熱愛，而使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化)，充分地信任學(xué)生能做得好，并滿懷希望地期待他們的成功，學(xué)生的表現(xiàn)就會(huì)向你所期待的那樣發(fā)展。所以，讓每個(gè)教師都努力，幫助中學(xué)生做好情緒管理。
4、關(guān)愛學(xué)生，言傳身教。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)教育的同時(shí)，還要重視情感教育。
“親其師，信其道?！睆男睦韺W(xué)的角度看，愉悅的情感體驗(yàn)可使學(xué)生感知敏捷，思維活躍，積極向上;相反，消極的情感會(huì)使學(xué)生從中感受到社會(huì)的否定和排斥，從而自暴自棄，不思進(jìn)取。因此，必須重視情感教育。
首先，以真摯去激發(fā)學(xué)生的真情，讓學(xué)生在自覺不自覺中去看、去聽、去說、去學(xué)。尤其是那些“后進(jìn)生”，他們的心靈中同樣擁有對(duì)美的向往、愛的渴求，教師更要把真摯的愛撒向他們的心田。
其次，正確運(yùn)用愛去感染學(xué)生。師愛是情感教育最重要的內(nèi)容、靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說的：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童。”沒有真正的愛就沒有真正的教育。當(dāng)然，這種師愛要注意兩點(diǎn)：一是愛全體學(xué)生，不能偏愛少數(shù)學(xué)生;二是要把愛和嚴(yán)格要求相結(jié)合，不溺愛。
最后，“言傳身教”，以身作則。教師平時(shí)的'一言一行應(yīng)是學(xué)生的表率，做到身體力行，為學(xué)生做出榜樣。例如關(guān)愛每一位學(xué)生，讓學(xué)生在親身感受愛護(hù)和關(guān)懷中，學(xué)會(huì)怎樣去關(guān)心人，為他人著想，正確處理與他人的關(guān)系。這些潛移默化的影響，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性起到了很好的作用。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十二
教師工作是一項(xiàng)研究人、教育人和富有創(chuàng)造性的工作。在教學(xué)中，教師可以采用多種方法來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)。
其中情緒管理教育在中學(xué)階段顯得尤為重要，這是因?yàn)橹袑W(xué)生所處的特定發(fā)展時(shí)期容易出現(xiàn)一些情緒問題。但是在中學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)中，與教學(xué)相比，情緒管理教育卻相對(duì)缺乏。與浸潤著理想教育和理性思考的父輩相比，今天的中學(xué)生身處文化和價(jià)值多元、知識(shí)和信息空前開放、自由和個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，卻很少接受關(guān)于如何管理自己情緒的教育。中學(xué)生經(jīng)常接觸的流行歌曲、qq聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲，一方面對(duì)情緒起到一定的疏導(dǎo)宣泄作用，另一方面又往往加重了負(fù)面情緒的“泛濫”。如何教育學(xué)生學(xué)會(huì)妥善管理情緒，促進(jìn)他們的個(gè)人成長，就顯得十分重要了。
中學(xué)階段的青少年正處于青春期，其獨(dú)立意識(shí)顯著增強(qiáng)，他們認(rèn)為自己已經(jīng)是成年人，更傾向于獨(dú)立解決自己的問題，并把能夠獨(dú)立解決問題看成“成熟”的標(biāo)志。實(shí)際上他們尚不具備完全獨(dú)立解決問題的能力，依賴性還較強(qiáng)。他們自以為能夠圓滿地解決自己的情緒問題，結(jié)果卻可能走很多彎路。因此，應(yīng)該讓學(xué)生知道，與長者一起分析討論自己的問題，共同尋找解決之道，并非是丟人的事情，也不是“不成熟”的表現(xiàn)。相反，教師、家長參與其問題解決并不是對(duì)他們的一種監(jiān)控，而是一種“協(xié)助”。這個(gè)道理也許學(xué)生自己還不能完全理解，因?yàn)樗麄兇_實(shí)正處于充滿著矛盾和相對(duì)閉鎖的青春期，在這種情況下，如何讓學(xué)生意識(shí)到這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。教師可以從以下幾方面去努力，從行動(dòng)上向?qū)W生展示這些道理。
1、雙向溝通。
與學(xué)生分享你的經(jīng)歷和感受。溝通和交往都需要一種雙向的互動(dòng)，就像交往中你不但要經(jīng)常幫助別人，為了維持這種交往，需要互動(dòng)，即你也要適當(dāng)?shù)?、“藝術(shù)化”地求得別人的幫助，盡管有時(shí)你并不是那么迫切需要他人的幫助，不然，交往就無法很好地繼續(xù)。有時(shí)候，教師需要在學(xué)生面前示弱，這樣對(duì)于教師跟學(xué)生的交往或許很有好處。教師可以在與學(xué)生閑聊過程中，向他講述自己在工作或家庭生活中遇到的事情，甚至可以向他訴說煩惱，把自己碰到的麻煩和盤托出，告訴學(xué)生你的體會(huì)、你的想法、你分析這件事的過程、你解決問題的過程中碰到的阻礙、你的情緒等等，只要是你感受到的東西，都可以拿出來與學(xué)生分享。教師應(yīng)該知道，與學(xué)生分享你的感受，至少有以下幾點(diǎn)好處：拉近與學(xué)生的距離，取得學(xué)生的信任;展示你的成長經(jīng)歷，給學(xué)生樹立一個(gè)榜樣;構(gòu)建良好的崇尚溝通的氛圍。
2、無條件地接納和信任學(xué)生。
所有的學(xué)生都需要被接納、被鼓勵(lì)，無論是獨(dú)立性很強(qiáng)的學(xué)生還是習(xí)慣依賴的學(xué)生;無論是自信的學(xué)生還是容易畏縮的學(xué)生，無一例外。如何才能盡可能地做到無條件地接納和信任學(xué)生呢?正確的做法是，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生向你抱怨的每個(gè)問題，理解他、同情他，跟他說：“是啊，這確實(shí)是個(gè)問題”;或者“我年輕的時(shí)候也碰到過這類事情”，讓學(xué)生覺得情緒可以在教師這里得到承認(rèn)。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生情緒低落時(shí)，教師要表示出理解和認(rèn)可，設(shè)法讓學(xué)生把情緒問題說出來。要知道，發(fā)泄也是排解不良情緒的途徑之一，只要發(fā)泄情緒的方式合理，應(yīng)該允許學(xué)生表現(xiàn)軟弱。
3、調(diào)整好自己的情緒。
既然環(huán)境氛圍對(duì)中學(xué)生的情緒會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)重大的影響，那么作為教師——學(xué)生接觸較多的長者，也應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整好自己的情緒，為學(xué)生樹立榜樣，同時(shí)也為營造好的班級(jí)、學(xué)校氣氛做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，教師如果本身就是一個(gè)很好的情緒管理者，那么學(xué)生自然會(huì)受到教師潛移默化的影響。
在當(dāng)代的教育中，教育者應(yīng)當(dāng)扮演什么角色?我認(rèn)為，他應(yīng)當(dāng)是一個(gè)觀察者，細(xì)心捕捉學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)他們發(fā)揮所長;是一個(gè)促進(jìn)者，對(duì)任何看法和開放的態(tài)度，不否定、不代替、不灌輸，適當(dāng)為學(xué)生提供必要的支撐，幫助營造恰當(dāng)?shù)姆諊?，啟發(fā)學(xué)生深入思考、投入行動(dòng)。
每個(gè)教育工作者都應(yīng)該知道教育過程中的羅森塔爾效應(yīng)(由于他人的期望和熱愛，而使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化)，充分地信任學(xué)生能做得好，并滿懷希望地期待他們的成功，學(xué)生的表現(xiàn)就會(huì)向你所期待的那樣發(fā)展。所以，讓每個(gè)教師都努力，幫助中學(xué)生做好情緒管理。
4、關(guān)愛學(xué)生言傳身教。
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)教育的同時(shí)，還要重視情感教育。
“親其師，信其道?！睆男睦韺W(xué)的角度看，愉悅的情感體驗(yàn)可使學(xué)生感知敏捷，思維活躍，積極向上;相反，消極的情感會(huì)使學(xué)生從中感受到社會(huì)的否定和排斥，從而自暴自棄，不思進(jìn)取。因此，必須重視情感教育。
首先，以真摯去激發(fā)學(xué)生的真情，讓學(xué)生在自覺不自覺中去看、去聽、去說、去學(xué)。尤其是那些“后進(jìn)生”，他們的心靈中同樣擁有對(duì)美的向往、愛的渴求，教師更要把真摯的愛撒向他們的心田。
其次，正確運(yùn)用愛去感染學(xué)生。師愛是情感教育最重要的內(nèi)容、靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說的：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童?！睕]有真正的愛就沒有真正的教育。當(dāng)然，這種師愛要注意兩點(diǎn)：一是愛全體學(xué)生，不能偏愛少數(shù)學(xué)生;二是要把愛和嚴(yán)格要求相結(jié)合，不溺愛。
最后，“言傳身教”，以身作則。教師平時(shí)的一言一行應(yīng)是學(xué)生的表率，做到身體力行，為學(xué)生做出榜樣。例如關(guān)愛每一位學(xué)生，讓學(xué)生在親身感受愛護(hù)和關(guān)懷中，學(xué)會(huì)怎樣去關(guān)心人，為他人著想，正確處理與他人的關(guān)系。這些潛移默化的影響，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性起到了很好的作用。
心理學(xué)是一門并不古老但很神秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人聰明,了解別人的內(nèi)心世界,甚至成為超凡脫俗的預(yù)言家。
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺，總以為它很深?yuàn)W也很虛幻，但是通過這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然枯燥，但配以實(shí)例，就不但不乏味，反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺，視野也開闊很多。心理學(xué)來源于生活，又指導(dǎo)生活。
對(duì)于幾乎每一個(gè)年輕人來說，似乎都覺得自己最了解自己;當(dāng)然了，我也不例外，說實(shí)話我接觸心理學(xué)這門充滿神秘氣息的課程之前也是一直這樣認(rèn)為的。但是隨著這個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)以往的看法存在著很多的偏頗：在走上坡路時(shí)，總是把自己估計(jì)得過高，似乎一切所求的東西都唾手可得，往往把運(yùn)氣和機(jī)遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁，甚至有些自以為是;在不得志時(shí)，又往往把自己估計(jì)得過低，把所遇到的困難和不利條件統(tǒng)統(tǒng)看作自己的無能，以至于做什么事總是很極端。
心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語。在我沒有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)“心理”有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說不出個(gè)所以然來;時(shí)至今日，在楊老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。
經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我將心理學(xué)概括為以下幾類：
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞自己，無論你是一棵參天大樹，還是一棵小草，自我認(rèn)同才可能得到他人的認(rèn)同;其次要學(xué)會(huì)善待自己，在氣憤時(shí)心疼一下自己，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身;第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴說訴說，讓陽光復(fù)現(xiàn);第四是在勞累時(shí)，要心疼一下自己，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨;第五是在有病時(shí)，更要心疼一下自己，戰(zhàn)勝疾病的力量還是在自己堅(jiān)強(qiáng)的意志。
在漸漸了解自己之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程即將結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路!有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂!
總體而言，心理健康教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會(huì)競爭的素質(zhì)教育的需要。
第一堂課，是針對(duì)女生的，我們用十個(gè)句子寫下了”我是什么樣的人”的小紙條，令我很有感觸，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)自己的了解真的是不怎么樣，寫道第六個(gè)的時(shí)候就有點(diǎn)卡住的感覺，最后還是憑感覺寫了下來.我想到高中的時(shí)候班主任也有一次把我們班女生湊到一塊開特殊班會(huì)，那時(shí)候我們對(duì)老師講的要加強(qiáng)自愛，我懂得自我保護(hù)等等，以一種說教的方式講給我們聽有些反感，現(xiàn)在想來，老師是很有主見的.在小小的分享中，我感到了把一些消極評(píng)價(jià)用一種積極進(jìn)的語言表達(dá)出來，用一個(gè)”輕度”來修飾一下就會(huì)有的不同結(jié)果.很多事情，都不是絕對(duì)的，關(guān)鍵看你是怎么評(píng)價(jià).
在看走路上學(xué)那段視頻的時(shí)候，我哭了，那恐怕是我看得最短的視頻還哭了的記錄.生活的不易與艱苦下，親情是那么溫暖照人.在感嘆自己是幸福的時(shí)候，我想起了我媽媽在地里拾棉花樂呵呵的說的話”能夠不生病，和你爸爸好好干活，有好收成，掙錢供你們姐弟倆上學(xué)，這就是很滿足了”，每當(dāng)想起這些，都感到自己如此幸福，我想，知足者常樂，我媽媽在言傳身教.
我們還加班加點(diǎn)的看完了楊瀾的一問一世界之后才知道看得不全.里面對(duì)我感觸最深的一件事是”公民楊瀾”，不管她有多成功，楊瀾都可以把自己定位好，以一個(gè)公民的身份去做事.這讓我想起了我爸爸的一個(gè)習(xí)慣，那就是按時(shí)看新聞，從6：30的山東新聞到中央新聞再到濱州新聞，一直要看到將近八點(diǎn)鐘，這時(shí)候我和弟弟任何喜歡的電視劇動(dòng)畫片都要一邊去，全家一塊看新聞，我在家的時(shí)候常常和他一起看，但是大學(xué)以后，這個(gè)習(xí)慣就失去了.媽媽經(jīng)常笑爸爸”你有把去當(dāng)官，看新聞?dòng)惺裁从谩卑职纸?jīng)常會(huì)對(duì)新聞里的事情和我做討論交流，甚至一些歷史問題也要問我，小時(shí)候覺得新聞里的事都是真的，爸爸說的也都是對(duì)的，但現(xiàn)在常常是爭執(zhí)起來，無果而終.我想我爸爸做公民最好的表現(xiàn)就是看新聞，關(guān)注國家大事.現(xiàn)在，我們常常抱怨我們沒什么公民權(quán)利，我想，少一分抱怨，好好作我們作為公民應(yīng)該做的事，哪怕僅僅是關(guān)注一下新聞，你也會(huì)有你的滿足.
我還問了老師兩個(gè)問題，其中一個(gè)是明明白白問的，是關(guān)于我容易受到驚嚇的原因，另一個(gè)恐怕老師還不知道，那是在我扮演考三十分的學(xué)生做歸因時(shí)問的，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我弟弟經(jīng)常會(huì)有這種歸因來說明他為什么沒有考好，我以為這種方式是不利于他進(jìn)步的，沒料到恰恰相反，這種外歸因是很健康的.
還有老師講的那句”原汁原味的生后就是這樣，酸甜苦辣，陰晴圓缺，悲歡離合，你做的，是照單全收，其中滋味只有自己知道”，現(xiàn)在，我還沒有那么豁達(dá)，仍然對(duì)一些事情難以釋懷，但我在學(xué)著豁達(dá)起來，我很高興，我這方面的表現(xiàn)得到了我最好的朋友的肯定，她在給我的信中寫道”大一的時(shí)候你經(jīng)常抱怨學(xué)校有多么不盡人意，但是大二卻變化很大，字里行間都想在像在笑呵呵的，真高興你能有這樣的變化”，我覺得，這和我在社會(huì)心理學(xué)這門課上學(xué)到的感受到的有很大的關(guān)系。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十三
1、認(rèn)識(shí)自己。學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)能夠使人們對(duì)自己有一個(gè)更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的行為特征和性格特點(diǎn)進(jìn)行長足的了解。只有足夠了解自己，才能在現(xiàn)實(shí)生活中，在遇到問題時(shí)，可以第一時(shí)間反省自己的不足。只有對(duì)自己的了解足夠，才能處理對(duì)其他人或事件的問題。
2、認(rèn)識(shí)他人。每個(gè)人都不盡相同，但通過某些途徑和特征，發(fā)現(xiàn)他人的行為還是有規(guī)律可循的。在漸漸了解自己后，發(fā)現(xiàn)以前處理問題都是以自我為中心，如果了解他人，換個(gè)角度去思考問題，會(huì)發(fā)現(xiàn)，包容一個(gè)人原來對(duì)自己的心理健康有很大的裨益。
3、認(rèn)識(shí)社會(huì)。我們常說的一句話就是社會(huì)的水太深，通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我能夠理解自己所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去。
4、認(rèn)識(shí)生活的價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)心得里面最大的成果，是激發(fā)了我對(duì)生活的理解。做到獨(dú)立、掌握處理事情的能力、建立良好的社交關(guān)系，這是通過社會(huì)心理學(xué)學(xué)到的方法，也是生活的意義所在。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十四
第一段：引言（100字）。
心理學(xué)是一門研究人類心理過程和行為的學(xué)科，而生活中的種種經(jīng)歷，都會(huì)對(duì)個(gè)體的心理產(chǎn)生一定的影響。因此，學(xué)習(xí)生活心理學(xué)，能夠幫助我們更好地理解自己和他人，提高自身的生活品質(zhì)。在學(xué)習(xí)生活心理學(xué)的過程中，我深深體會(huì)到了這門學(xué)科對(duì)我們的重要性和實(shí)用性。接下來，將在此分享我的心得體會(huì)。
第二段：自我認(rèn)知的重要性（200字）。
學(xué)習(xí)生活心理學(xué)的一個(gè)重要方面是對(duì)自我認(rèn)知的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)的相關(guān)理論，我開始了解到自我認(rèn)知的重要性。我明白了自我認(rèn)知是認(rèn)識(shí)自己的一種方式，它能夠幫助我更好地理解自己，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，了解自己的需求和成長的方向。同時(shí)，自我認(rèn)知還能夠幫助我更好地和他人交流，增強(qiáng)自己的解決問題的能力。
第三段：情緒管理的技巧（200字）。
學(xué)習(xí)生活心理學(xué)還幫助我學(xué)會(huì)了情緒管理的技巧。我了解到情緒管理是一件非常重要的事情，它直接關(guān)系著我們的心理健康和生活幸福感。通過學(xué)習(xí)情緒管理的相關(guān)技巧，我開始認(rèn)識(shí)到自我控制和表達(dá)情緒的重要性。我學(xué)會(huì)了如何對(duì)不同的情緒進(jìn)行處理和調(diào)節(jié)，以及如何在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表達(dá)自己的感受和需要。我相信，這些技巧不僅對(duì)我個(gè)人的發(fā)展有著重要的影響，還對(duì)我和他人的關(guān)系有著促進(jìn)作用。
第四段：有效溝通的技能（300字）。
學(xué)習(xí)生活心理學(xué)還讓我掌握了有效溝通的技能。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到有效溝通是一種相互理解和尊重的溝通方式，能夠建立起良好的人際關(guān)系。我學(xué)會(huì)了如何用積極的態(tài)度和語言、充分傾聽對(duì)方的話語、以及正確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求。通過運(yùn)用這些技能，我發(fā)現(xiàn)自己在和家人、朋友和同事的交流中更加得心應(yīng)手，溝通更加順暢。
第五段：總結(jié)（200字）。
總的來說，學(xué)習(xí)生活心理學(xué)讓我以更加準(zhǔn)確的方式觀察自己和他人，明確自己的需求和目標(biāo)，掌握生活中的情緒管理技能和有效溝通的技巧。最重要的是，我從中學(xué)會(huì)了如何以積極、樂觀、和平的心態(tài)來面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。毫無疑問，這些技能和認(rèn)知成果，將會(huì)對(duì)我未來的發(fā)展和生活產(chǎn)生積極的影響。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十五
一直聽身邊的朋友說，心理學(xué)與生活是一門非常不錯(cuò)的校選修課，值得一去。特地在小學(xué)期選課的時(shí)候留意了一下，400人容量的課程，瞬間被搶了，頓時(shí)讓我覺得此門課程的霸氣側(cè)露，不可小覷。
回顧昨天上課的感受，眾多生動(dòng)有趣，而又奇葩的案例中，我獨(dú)獨(dú)最鐘情于三個(gè)，一個(gè)是7哥靳愛兵，一個(gè)是北京愛華，還有就是杜郎口，并且想關(guān)于這仨案例談一下自己的'理解。
77號(hào)，4年半，16小時(shí)，1500元，500元、、、當(dāng)從度娘上獲取這些數(shù)字時(shí)，我被震撼了?但很快，當(dāng)我換位思考了一下之后，表示，還能夠理解。我覺得，7哥家人愛的表達(dá)、大學(xué)這種自由的氛圍以及其自身對(duì)人生的規(guī)劃與自我約束的缺乏是造成這場(chǎng)正常人眼中悲劇的主要原因。
父母都是農(nóng)民，父親常說他“眼里沒有活兒”，不滿意兒子努力去做的事情。上了初中，每個(gè)禮拜回去一次，高中變成一個(gè)月回一次，最后一年復(fù)習(xí)，一年回一次，家里人都在說：“沒什么事就不要回去了?！边@些年，他父母極少接送他，住校也極少去探望，所以他篤定地認(rèn)為：“家里人不會(huì)想念他?！逼鋵?shí)，四年里，他無數(shù)次渴望家人能把他領(lǐng)回去，也是因?yàn)闊o法給家人一個(gè)交代才喪失了回家的勇氣，當(dāng)看到那張7哥與母親相擁的圖片時(shí)，我特理解7哥，他想要的也只不過是這一丟丟而已。這也許就存在一個(gè)愛的給予與愛的需求在里面，作為仍在奔波于物質(zhì)追求的家人在一定程度上忽視了7哥心中作為一名知識(shí)分子對(duì)精神層面愛的需求，換句話說，父母認(rèn)為，我好好掙錢，供你上學(xué)，你只要一心學(xué)習(xí)，其他的就別管了。但事實(shí)卻不僅如此，畢竟作為不知柴米油鹽貴的學(xué)生怎會(huì)深刻理解，特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，各種偶像劇，家庭劇，勾起的是他們對(duì)精神層面溫柔的愛的需求，其實(shí)，他們也許，只想要一句;"兒子，媽/爸想你了?"或者“兒子，你真棒?”其實(shí)，除了7哥用這種極端的方式把他對(duì)家人愛的渴望表達(dá)出來一外，現(xiàn)實(shí)生活中還有許多人也許，仍被種種親情問題所困擾，在這里，我只能為他們送上真摯的祝福了。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十六
專家預(yù)計(jì)：心理養(yǎng)生將成為21世紀(jì)的主題。所謂心理養(yǎng)生，就是從精神上保持良好狀態(tài)，以保障機(jī)體功能的正常發(fā)揮，來達(dá)到防病健身、延年益壽的目的。
善良是心理養(yǎng)生的營養(yǎng)素心存善良，就會(huì)以他人之樂為樂，樂于扶貧幫困，心中就常有欣慰之感;心存善良，就會(huì)與人為善，樂于友好相處，心中就常有愉悅之感;心存善良，就會(huì)光明磊落，樂于對(duì)人敞扉，心中就常有輕松之感?？傊拇嫔屏嫉娜?，會(huì)始終保持泰然自若的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經(jīng)細(xì)胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài)，從而提高了機(jī)體的抗病能力。所以，善良是心理養(yǎng)生不可缺少的高級(jí)營養(yǎng)素。
寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥人在社會(huì)交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發(fā)生。面對(duì)這些，最明智的選擇是學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種良好的心理品質(zhì)。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅(jiān)強(qiáng)和力量。一個(gè)不會(huì)寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而導(dǎo)致神經(jīng)興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進(jìn)入惡性循環(huán)。學(xué)會(huì)寬容就會(huì)嚴(yán)于律己，寬以待人，這就等于給自己的心理安上了調(diào)節(jié)閥。
樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹，樂觀是一種積極向上的和心境。它可以激發(fā)人的活力和潛力，解決矛盾，逾越困難;而悲觀則是一種消極頹廢的和心境，它使人悲傷、煩惱、痛苦，在困難面前一籌莫展，影響身心。
淡泊是心理養(yǎng)生的免疫劑淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)說：“無求便是安心法”;當(dāng)代著名作家冰心也認(rèn)為“人到無求品自高”。這說明，淡泊是一種崇高的境界和，是對(duì)追求在深層次上的定位。有了淡泊的，就不會(huì)在世俗中隨波逐流，追逐名利;就不會(huì)對(duì)身外之物得而大喜，失而大悲;就不會(huì)對(duì)世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊的使人始終處于平和的狀態(tài)，保持一顆平常心，一切有損身心的因素，都將被擊退。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十七
焦老師上課的時(shí)候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，也許是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書差點(diǎn)沒看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與規(guī)律推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了深厚的愛好?！秹?mèng)的解析》對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專業(yè)，又剛開頭接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅(jiān)持讀了下來。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用《夢(mèng)的解析》中寫的方法為自己解夢(mèng)，還拉這四周的同學(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本特別好玩的書，最近準(zhǔn)備重讀等重讀完再介紹吧?；蛟S有同學(xué)也在看這本書我們可以相互討論一下，由于我當(dāng)時(shí)看這本書的時(shí)候，我宿舍的人都被我討論怕了。記得當(dāng)時(shí)每天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得特別通俗易懂，書中用許多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對(duì)心理學(xué)都有也許的.了解，而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生深厚的愛好。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了許多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加簡單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的愛好；其次，這本書的作者并不會(huì)簡潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度動(dòng)身去編排這本書，這點(diǎn)讓我很鄙視；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向許多同學(xué)和伴侶推舉過這本書，我認(rèn)為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就肯定要看這本書，而假如是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有討論的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時(shí)候閑下來的時(shí)候，也會(huì)間或翻開某些章節(jié)看看，里面寫得許多東西都很有意思，對(duì)生活好像很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀看和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、四周的人和事。
有時(shí)候，我在想，我們介紹訓(xùn)練技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜愛介紹許多學(xué)科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當(dāng)然很重要，但是我覺得應(yīng)當(dāng)運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培育同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好動(dòng)身，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛好的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，盼望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和準(zhǔn)備看的同學(xué)，我們可以多溝通一下心得體會(huì)。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十八
心思學(xué)是一門并不陳舊但卻十分奧秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人了解他人的心坎世界，控制他人的思維。我也是懷著異樣的想法才選了社會(huì)心思學(xué)這門公共選修課。
在接觸社會(huì)心思學(xué)課程以前，我總以為社會(huì)心思學(xué)很虛幻，但是經(jīng)過這幾次課程的學(xué)習(xí)，我懂得社會(huì)心思學(xué)的根本成績是關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的成績，人的本質(zhì)成績是人存在的根據(jù)成績，人的發(fā)展成績是人存在的價(jià)值成績。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)，深刻把握關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的成績，如今的那些以自我為中心的90后，普通都是這樣，不會(huì)去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)中央，他們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他們只會(huì)在他人的身下來找緣由甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。
通過對(duì)社會(huì)心思學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心思學(xué)，也包括其他一些心思學(xué)課程與咱們是嚴(yán)密相干的，對(duì)咱們的個(gè)人發(fā)展很有協(xié)助。此外想要了解本人其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的事實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整本人的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞本人，自我認(rèn)同才可能失去別人的認(rèn)同；其主要學(xué)會(huì)善待本人，在氣憤時(shí)心疼一下本人，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴說訴說，讓陽光復(fù)現(xiàn)；第四是在操勞時(shí)，要心疼一下本人，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅(jiān)強(qiáng)的意志。
只管社會(huì)心思學(xué)的課程不多，但是他教會(huì)了我很多東西，當(dāng)前還需求本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。社會(huì)心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂。
心理學(xué)與生活心得體會(huì)和感想篇十九
旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！
對(duì)這次的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。如果非要要問我學(xué)習(xí)這門課程有什么收獲的話，那就是：“改變”。
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