健康是最大的財(cái)富，我們應(yīng)該注重飲食和鍛煉。在進(jìn)行分類時(shí)，我們需要綜合考慮各種不同的因素，而不僅僅是情景本身。以下是一些經(jīng)典總結(jié)的案例，為您提供一些思路和參考。
心理學(xué)情緒論文篇一
當(dāng)災(zāi)難來臨，人們不可避免的情緒失控，對孩子而言，他們比成人的心理承受能力更差，遇到意外情況肯定不如成人情緒穩(wěn)定。所以，假設(shè)孩子身上發(fā)生了意外情況，他們的情緒一下子變得難以失控，在脫險(xiǎn)之后孩子還存在情緒難以平復(fù)的情況。
此時(shí)，父母要蹲下身來輕輕安撫孩子，用傾聽的方式聽孩子講述發(fā)生了什么事，一手輕輕握住孩子的手，用眼神看著孩子，給予孩子安全感，這樣孩子就會(huì)慢慢平靜下來，而后講述發(fā)生了什么事情。讓孩子想哭就哭出來，只要把不好的情緒發(fā)泄出來，心情也就會(huì)變得好起來了。
心理學(xué)情緒論文篇二
在經(jīng)歷過傷痛之后，有些孩子可能很快就能走出來，但有些孩子可能會(huì)一直沉浸在傷痛之中難以自拔。此時(shí)，有關(guān)災(zāi)難的電視新聞，熟悉的人都要避免讓孩子見次見到，以免勾起他們內(nèi)心的恐懼和不安。
建議有條件的家庭是換個(gè)環(huán)境，讓孩子在一個(gè)新的環(huán)境之中慢慢忘記過去。家人需要給予孩子更多的關(guān)心和愛，隨時(shí)有人陪伴在孩子左右，讓孩子不覺得孤單和害怕。如果能請相關(guān)的心理專業(yè)人士進(jìn)行心理干預(yù)，效果將更好，這樣有助于孩子快速地走出心理陰影，重新回到正常的生活之中來。
心理學(xué)情緒論文篇三
當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面就是小編整理的大學(xué)生情緒心理學(xué)論文，一起來看一下吧。
當(dāng)談到學(xué)習(xí)困難時(shí)，人們通常指那些在學(xué)校學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。但學(xué)習(xí)困難可以出現(xiàn)和伴隨人一生的各個(gè)階段，當(dāng)然也包括成人階段。在成人階段，學(xué)習(xí)困難者主要面臨工作崗位和繼續(xù)學(xué)習(xí)上的各種不適應(yīng)，比如掌握新技能，處理人際關(guān)系等等，而這正涉及到一個(gè)人的“自我認(rèn)定”(self-determination)。90年代以來，學(xué)習(xí)困難領(lǐng)域的研究者們關(guān)注對學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定方面的研究，這正反映了當(dāng)前教育心理學(xué)界的一個(gè)潮流，即把教育和教育對象作為整體進(jìn)行研究。自我認(rèn)定包括“自我的實(shí)現(xiàn)(self-actulization)、肯定(assertiveness)、創(chuàng)造(creativity)、自尊以及自我擁護(hù)(self-advocacy)。
自我認(rèn)定對于一個(gè)人的發(fā)展非常重要，尤其是在完成初中教育以后，一部分學(xué)習(xí)困難兒童進(jìn)入高中或者大學(xué)，這時(shí)他們會(huì)面臨新問題，需要新技能，如：(1)知道自己在學(xué)業(yè)和與人相處上的長處和不足的能力；(2)對教師和校方職工表達(dá)自己掌握這些知識的能力；(3)知道自己需要幫助和給別人提供適當(dāng)幫助的能力；(4)當(dāng)需要并且適合的時(shí)候主動(dòng)尋求信息、幫助火伴的能力。一旦走上工作崗位，人們又會(huì)面臨一些更為復(fù)雜的選擇和決定，如找一個(gè)理想的工作、在工作崗位獲得成功、對工作滿意、保證工作生活的質(zhì)量以及有效地進(jìn)行管理等等，這些都需要一個(gè)人具有良好的自我認(rèn)定。
既然自我認(rèn)定對于一個(gè)人的發(fā)展如此重要，那么，什么是自我認(rèn)定呢？
一、自我認(rèn)定的定義。
關(guān)于自我認(rèn)定，有以下一些定義：“在沒有外在壓力的情況下，確定自己的命運(yùn)和行動(dòng)的步驟”；“在生活中主動(dòng)采取行動(dòng)和不受外力影響和干預(yù)做出選擇所需要的能力和態(tài)度”；“引導(dǎo)人們確定一個(gè)目標(biāo)并使自己實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的態(tài)度、能力和技能”；“選擇并使這些選擇成為行動(dòng)中決定因素的能力”；“根據(jù)對自己的了解和估價(jià)來確定和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力”；等等。以上定義的相同要素是：自由、選擇和控制。此外，還包括行為和結(jié)果。美國教育部特殊教育和訓(xùn)練服務(wù)局(officeofspecialeducationandrehabilitativeservices,osers)1993年給自我確定作如下定義：在了解和估計(jì)自己的基礎(chǔ)上，以及在追求自己的需要、利益和價(jià)值中最大可能地選擇和制定選擇來駕馭自己的生活。
那么學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定的發(fā)展又有哪些特點(diǎn)呢？
二、學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定的特點(diǎn)。
大量研究表明，學(xué)習(xí)困難者比其他人面臨更多更特殊的障礙，影響他們自我認(rèn)定。首先，學(xué)習(xí)困難是一種比較隱蔽的障礙，許多學(xué)習(xí)困難者不知道自己的問題所在，而知道自己的長處和不足并接受自己是自我確定的基礎(chǔ)。其次，學(xué)習(xí)困難者還往往缺乏自我意識和自尊心，同時(shí)還伴隨習(xí)得的無能為力和消極的歸因，這些都會(huì)嚴(yán)重影響他們的自我認(rèn)定。
另外，許多與自我認(rèn)定有關(guān)的技能，如計(jì)劃、行動(dòng)和反應(yīng)的靈活性等，對學(xué)習(xí)困難者來說也都比較難于掌握。這些技能與一個(gè)人的組織能力和計(jì)劃能力以及大腦的靈活性等有密切關(guān)系。雖然從學(xué)習(xí)困難的定義我們了解到，學(xué)習(xí)困難者的智力并不一定比正常人低，但他們的確在某些復(fù)雜的信息加工能力上比正常人落后，這種落后也影響他們的自我認(rèn)定。既然自我認(rèn)定對于一個(gè)人十分重要，學(xué)習(xí)困難者的自我認(rèn)定水平又比較低，對學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定的深入研究，并制訂相應(yīng)的干預(yù)計(jì)劃就十分重要。
三、提高學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定的干預(yù)措施。
對學(xué)習(xí)困難學(xué)生提高自我認(rèn)定水平的干預(yù)方法是，確立干預(yù)模型并制定相應(yīng)的課程計(jì)劃，然后再采取一些教育策略。
首先我們了解有哪些有效的教育策略，這些策略在所有模型中都是適用的。
（一）總體的教育策略。
榜樣學(xué)習(xí)在許多自我認(rèn)定教學(xué)項(xiàng)目中，榜樣的作用非常重要，尤其是以成年人作榜樣。學(xué)生可以通過配對或合作學(xué)習(xí)的方式直接學(xué)習(xí)成年人的某些技術(shù)，也可以通過看錄相間接學(xué)習(xí)。直接學(xué)習(xí)往往可以使學(xué)習(xí)困難者獲得更多從榜樣那里學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
選擇的機(jī)會(huì)給學(xué)習(xí)困難者足夠的機(jī)會(huì)，讓他們接受、實(shí)施和練習(xí)課程中選擇的技術(shù)，可以幫助他們獲得與自我認(rèn)定有關(guān)的技術(shù)和知識。
歸因重塑學(xué)習(xí)困難者常常將失敗歸因于能力不足，把成功歸因于運(yùn)氣，任務(wù)容易或有其他人告訴國他答案等等。這些消極的歸因嚴(yán)重影響了他們的自我認(rèn)定。因此在歸因重塑的訓(xùn)練中，有以下一些方法：強(qiáng)調(diào)特定的任務(wù)，重點(diǎn)討論實(shí)際任務(wù)的中心以及如何提高成績；教一些有效的學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)，并強(qiáng)化學(xué)生使用這些技術(shù)；教學(xué)生如何進(jìn)行任務(wù)分析；教學(xué)生自我管理的程序；討論實(shí)際影響他們成績的因素等。
行為訓(xùn)練在行為的強(qiáng)化訓(xùn)練中，要注意多強(qiáng)化學(xué)生積極的行為，而盡量少使用懲罰等負(fù)強(qiáng)化手段。教師要注意讓學(xué)生知道什么是積極的行為，還要鼓勵(lì)學(xué)生多去冒險(xiǎn)，在許多研究中，研究者們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)困難者得到的過度保護(hù)影響他們的自我認(rèn)定，因此訓(xùn)練學(xué)生在冒險(xiǎn)中學(xué)習(xí)如何保護(hù)自己非常重要。
此外，教師還要注意加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。一般來說，持續(xù)強(qiáng)化對學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)有消極的影響，而適當(dāng)?shù)挠行У拈g隔性強(qiáng)化可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。例如，在一項(xiàng)經(jīng)典研究中，為了強(qiáng)化學(xué)生的畫畫行為，koestner等人設(shè)計(jì)了三種實(shí)驗(yàn)條件：(1)只要學(xué)生畫畫就給以強(qiáng)化（持續(xù)的強(qiáng)化）；(2)只在學(xué)生畫完一幅完整圖畫給強(qiáng)化，其它時(shí)候不給強(qiáng)化；(3)沒有任何外部強(qiáng)化。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)再讓學(xué)生畫畫時(shí)，得到持續(xù)強(qiáng)化的學(xué)生畫得明顯少于后兩種條件下的學(xué)生?？梢娊處熞芯亢头治鰬?yīng)如何對學(xué)生的行為進(jìn)行有效的干預(yù)。在這里，模型可以提供更有效和具體的干預(yù)依據(jù)。
（二）具體的模型和課程設(shè)計(jì)。
在field對自我認(rèn)定教育策略的研究綜述中，共提到四種理論模型和五種課程設(shè)計(jì)，這里介紹其中重要的三種，以及以此為基礎(chǔ)確立的課程設(shè)計(jì)。
1．field和hoffman的個(gè)體模型及其課程設(shè)計(jì)。
field和hoffman強(qiáng)調(diào)個(gè)體的信念、知識和技能在自我認(rèn)定發(fā)展中的重要性。個(gè)體的信念、知識和技能包括五個(gè)基本要素：了解自己、評價(jià)自己、計(jì)劃、行動(dòng)以及經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果和學(xué)習(xí)。前兩個(gè)要素強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)部機(jī)制，是自我認(rèn)定的基礎(chǔ)；計(jì)劃和行動(dòng)是在這一基礎(chǔ)上采取行動(dòng)所需要的技能；而經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果和學(xué)習(xí)可以強(qiáng)化自我認(rèn)定所需要的技能。另外，環(huán)境因素如角色的適應(yīng)性，環(huán)境，選擇的機(jī)會(huì)，行為的反應(yīng)類型以及支持的適應(yīng)性等也影響一個(gè)人的自我認(rèn)定。
field和hoffman提出如下的課程設(shè)計(jì)來幫助學(xué)習(xí)困難者提高他們的自我認(rèn)定。首先是環(huán)境，提供一個(gè)合理的環(huán)境是實(shí)施干預(yù)的基礎(chǔ)。field和hoffman把學(xué)習(xí)困難者和沒有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生放到一起，由教師提供學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，形成班上的合作氣氛。家長和其他一些重要人物也屬于課程設(shè)計(jì)中的重要成員，他們的作用是對學(xué)生的努力提供支持。
在課程設(shè)計(jì)中，研究者強(qiáng)調(diào)整個(gè)教學(xué)應(yīng)貫徹以下10點(diǎn)，field和hoffman稱之為10個(gè)“奠基石”，即：(1)教師加入教學(xué)環(huán)境，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，(2)把上述研究模型作為實(shí)施教育策略的依據(jù)，(3)使用合作學(xué)習(xí)的方式，(4)鼓勵(lì)各種有效的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，(5)采用一體化環(huán)境，即把所有學(xué)生放入同一教學(xué)環(huán)境，(6)實(shí)施家庭和朋友的支持，(7)在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)聽講的重要性，(8)非合作非紀(jì)律的教學(xué)，(9)適當(dāng)?shù)挠哪?，以?10)利用教學(xué)中的有效時(shí)段。
通過對兩所高中學(xué)校學(xué)生（47%是學(xué)習(xí)困難學(xué)生）的實(shí)地研究，對比實(shí)驗(yàn)前后兩組不同處理（實(shí)施課程和不實(shí)施課程）的學(xué)生的自我確定水平，field和hoffman證實(shí)上述的課程設(shè)計(jì)效果顯著。
2．mithaug等的基于自我調(diào)節(jié)理論的模型和iep課程設(shè)計(jì)。
mithaug、campeau和wolman提出自我認(rèn)定其實(shí)就是自我調(diào)節(jié)的特殊形式。他們認(rèn)為自我認(rèn)定的人能比其他人更自我調(diào)節(jié)他們的選擇和行動(dòng)。
參考文獻(xiàn)。
心理學(xué)情緒論文篇四
朋友讓我介紹一下情緒的層次，這個(gè)問題起于我在小組會(huì)上談到情緒有原生與次生，而佛教里更是有不同層次，這一下朋友覺得有必要把這個(gè)問題談清楚。我這一仔細(xì)想想，事情就不那么簡單了，當(dāng)然這是我想得復(fù)雜，想把這個(gè)問題搞清楚再來說就好一些罷，只是問題大大的，和朋友們聊這個(gè)問題，倒是把心理學(xué)與佛學(xué)關(guān)于情緒這一塊的差別的可研究之處聊出來了。所以有必要整理一下關(guān)于情的問題。
情緒心理學(xué)這本書里介紹了150多個(gè)情緒理論，這太夸張了，也顯示了這個(gè)問題在心理學(xué)界是十分頭疼的問題。就算是把情緒分個(gè)類或者簡約出最基本的情緒，那也幾乎是一個(gè)非常困難的事。我也不打算搞得太深，直接從唯識學(xué)和心理學(xué)中的原生與次生情緒來著手談這個(gè)問題。
唯識學(xué)來看，一切情來源于我執(zhí)，這在現(xiàn)代自體心理學(xué)上，可比之為自戀。我執(zhí)別名我見，所以佛教講有情眾生，都是因“我見”而生死輪回的?；蛘哒f，之所以稱之為有情眾生，那就是因?yàn)橛形覉?zhí)。
在佛教來看，我見是第七識的根本煩惱，俱生煩惱。也就是說，第七識的就是我見之源。七識末那的功能就是把第八識的見分執(zhí)為我，把相分執(zhí)為法，所以才有了情。為什么有了“我”就有了情呢？情是什么？在佛學(xué)來講情是惑，是煩惱，是迷。有情則無理，那也就是說，情是對現(xiàn)實(shí)的偏見，表現(xiàn)為身心的緊張，或者叫“執(zhí)著”。這么一來，就大致明白，情就是執(zhí)，我見即情之根本。有了我執(zhí)，就有了我癡我愛我慢。我癡是知之源；我愛是情之源，我慢是意志之源。那么在佛家來看，人類的知、情、意根本就是建立在我執(zhí)基礎(chǔ)之上的，必然是帶著情感而無法實(shí)事求是的。
這四煩惱是俱生的，也就是一起生的。這個(gè)問題在《成唯識論》里特地談到，有人質(zhì)疑，慢和愛怎么會(huì)在一起呢？慢是使心高舉，而愛是使心向下的。這里實(shí)際上就是對內(nèi)對外有別的了，我覺得是這樣的。慢是對外的，而愛是對內(nèi)的。癡在這里則是把這些都認(rèn)為真并給予解釋了。這也是人類知識的來源了。
癡是把這些認(rèn)定并把一切都和這樣掛上鉤?，F(xiàn)在的問題是，如何把這些和現(xiàn)代心理學(xué)的情緒聯(lián)系起來呢？例如我們?nèi)粘Ｕf的，喜怒哀樂，這分別是什么情緒呢？例如焦慮、抑郁、恐懼等等這些如何算，劃歸在哪兒。
覆是不讓人知的心態(tài)；惱以忿恨為先，出言不遜了；嫉是常見的情緒，妒忌，不喜他人之榮；慳是我們通常說的吝嗇，貪愛財(cái)法，不舍；誑就是為了利益而詭詐行事了；諂，我們一般的說拍馬屁，呵呵~~~；害就有損人之意了，損人或者惱人都是害，所以罵人也是害，精神激惱他人也是害的，并不僅是打人才是害；x，對自己的各方面優(yōu)于人之處產(chǎn)生喜悅的一種情緒。小隨煩惱都是具體的，我們能將之和生活事件緊密相連的。
中隨煩惱是兩個(gè)：無慚，無愧。這兩個(gè)是產(chǎn)生一切負(fù)性情緒的基礎(chǔ)，
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可以說上面的這些小隨煩惱，如果自知的話，都是應(yīng)該慚愧的。
大隨煩惱是類似于心境的，會(huì)影響心理的各個(gè)方面的。共有八種，包括掉舉、昏沉、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知。這就不是具體的情緒了，倒是和焦慮抑郁這類心境和心理狀態(tài)有關(guān)了。掉舉是因憶念和尋思喜樂各事，令心躍動(dòng)不已。后面這幾個(gè)都是一樣的，都在一個(gè)心理狀態(tài)里，把后面的一切心理活動(dòng)都染上了相應(yīng)的“顏色”。
除了這些以外，和情緒有關(guān)的，還有五遍行里的“受”，受包括五個(gè)方面，苦、樂、憂、喜、舍，這是感情的起點(diǎn)了。太虛大師說的：作意為意志之基本，受為感情基本，想為理知基本，思為行為基本。又說：“受為基礎(chǔ)感情，愛、憎、怒、哀等則其枝流也?！?BR> 在五別境里，還有欲是與情有關(guān)的，因?yàn)橛胸澟c_，所以就有合和離的兩種希望。它是和受相關(guān)的，也就是說，受引起了合離二欲。再由欲的滿足與挫折而產(chǎn)生了后面的各心所，輾轉(zhuǎn)纏繞。
另有悔（惡作）是與情緒有關(guān)的，后悔是因?yàn)橐嗌埔鄲?，所以是不定心所?BR> 我們現(xiàn)代研究的焦慮，其中所含的心所就太多了，其中最多的還是五受中的“憂”，對未來的憂產(chǎn)生了焦慮。因?yàn)榉鸱ú谎芯可淼南鄳?yīng)，所以焦慮這一類的，用憂惱就是了。抑郁呢？也是憂，只是這個(gè)憂是對過去的。
剛才看到“愁”在佛教中沒有單獨(dú)成為心所，大毗婆沙論談到“愁悲苦憂惱”這五個(gè)是十二因緣中“老死”之緣。這五個(gè)是情緒了，其中苦、憂、惱是心所，而愁悲都不是，愁是“由可愛事無常轉(zhuǎn)變，悲傷心戚；故名為愁?！?，而悲則是“惻愴他人之苦而欲救濟(jì)之之心也”這里用的是慈悲中的悲意。當(dāng)然我們一般說的悲，也有這個(gè)意思的。如果為自己而悲，也是有的，這還需要再討論的。
這么一來，情緒在佛教里要研究還要花點(diǎn)功夫，我們基本上結(jié)合情緒心理學(xué)和佛教的心理架構(gòu)，對情緒的層次有一個(gè)大概的說明。情緒的產(chǎn)生從“受”而來，而受是我執(zhí)，順我則樂合，逆我則厭離。由受產(chǎn)生苦、樂、憂、喜、舍五種感受，分為身心兩方面的。古代中醫(yī)講情緒是七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，其中約為五志：喜、怒、思、悲、恐。這里的悲與佛法的本意不完全合，而恐在佛法心所里似乎沒有。雖然佛最初小乘里就時(shí)常有可恐可怖可畏之說，但為什么在心所里沒有呢？心經(jīng)里也說“無掛礙故，無有恐怖”。太虛大師在《真現(xiàn)實(shí)論》里談到感受（受）時(shí)旁注：新奇者驚，喜樂者慰，憂苦者怖。這把恐放在里面了，是次生的，還是由基本感受而來。
情緒心理學(xué)的基點(diǎn)是潛意識與意識，適應(yīng)性與不適應(yīng)性。而佛教當(dāng)然是全面來談的，情緒的起源應(yīng)該是非常清楚的。這樣我們可以說，情緒的發(fā)展是有層次的，一開始是感受，由這個(gè)感受而產(chǎn)生一系列的心所，輾轉(zhuǎn)纏綿而產(chǎn)生顯在的情緒。而生顯在的情緒時(shí)，就已經(jīng)是五遍行的后面的“想、思”了，情緒的產(chǎn)生是為了平衡欲望的，只要欲沒有退，那么情緒似乎就一直有等流心給維持著，直到這個(gè)平衡被打破。
由受而產(chǎn)生欲，由欲而生根本煩惱。
（文：心圓）。
心理學(xué)情緒論文篇五
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摘要：創(chuàng)造力培養(yǎng)是大學(xué)教育的重要目標(biāo)。大學(xué)階段培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力具有可行性。從人格功能研究的六大領(lǐng)域出發(fā)，研究分析發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以依據(jù)心理學(xué)理論，依照科學(xué)的教育方法，通過因?qū)W施教、因材施教實(shí)現(xiàn)。此外，大學(xué)生也可以通過心理調(diào)適，減少負(fù)面情緒，進(jìn)而提高自身創(chuàng)造力。
高等教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高級專門人才。面對國內(nèi)外形式的新變化，面對更加復(fù)雜的新環(huán)境，如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力，提高創(chuàng)造教育水平，促使大學(xué)生以積極主動(dòng)的心態(tài)和更高的創(chuàng)造力去奉獻(xiàn)社會(huì)迫在眉睫。本課題研究旨在通過從不同領(lǐng)域?qū)θ烁裥睦韺W(xué)進(jìn)行分析，探索出科學(xué)、高效的培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法。從而促使中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)等國內(nèi)高校培養(yǎng)出更多國際頂尖人才，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
一、人格心理學(xué)概述。
人格是個(gè)體內(nèi)部的心理特質(zhì)和機(jī)制的集合，具有組織性和相對持久性，他們影響到個(gè)體對心靈內(nèi)部的、物理的和社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)以及與他們的相互作用。
其中，“心理特質(zhì)”是用來描述人們彼此間差異的各種特征?！靶睦頇C(jī)制”與特質(zhì)類似，但它更多指人格的過程?！皞€(gè)體內(nèi)部”指人格存在于個(gè)體之內(nèi)，且在不同時(shí)間，不同情境中具有一定的穩(wěn)定性?！敖M織性”意指心理特質(zhì)和機(jī)制并不僅僅是各種成分的簡單與隨機(jī)的整合，這些特質(zhì)和機(jī)制以一種協(xié)調(diào)的方式彼此聯(lián)系?！俺志眯浴眲t指心理特質(zhì)還具有跨時(shí)間的相對持久性，特別在成人期，心理特質(zhì)一般還具有跨情境的一致性。而“人格影響力”強(qiáng)調(diào)人格特質(zhì)和機(jī)制可以影響到人們生活。“適應(yīng)”是指人格的核心特質(zhì)設(shè)計(jì)適應(yīng)功能，即實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、應(yīng)對、調(diào)整、和處理生活中面臨的挑戰(zhàn)和問題?！跋嗷プ饔谩敝饕憩F(xiàn)在知覺、選擇、喚起和操控四種形式上。
人格分析分為三種水平：第一種水平指普遍性，即人類本性水平；第二種水平指特殊性，即個(gè)體和群體差異水平；第三種水平指唯一性，即個(gè)體獨(dú)特性水平。本研究主要從個(gè)體和群體差異水平以及個(gè)體獨(dú)特性水平進(jìn)行分析。具體表現(xiàn)在不同的高校擁有不同的校園氛圍，其培養(yǎng)出的大學(xué)生也相應(yīng)的具有不同的人格，因此對不同高校的大學(xué)生群體可以從群體差異水平進(jìn)行研究。此外，從個(gè)體獨(dú)特性水平研究如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以實(shí)現(xiàn)因材施教，讓擁有個(gè)性的大學(xué)生得到更好的發(fā)展。
研究人格功能分為六個(gè)重要領(lǐng)域：（1）特性領(lǐng)域，該領(lǐng)域的研究核心是個(gè)體之間的差異，與其他所有領(lǐng)域都有交集。（2）生物學(xué)領(lǐng)域，該領(lǐng)域的核心假設(shè)是人是生物系統(tǒng)的集合體，這些生物系統(tǒng)為個(gè)體提供行為、思想和情感的基礎(chǔ)。（3）心理動(dòng)力理論，該領(lǐng)域研究人格的心理機(jī)制，其中許多機(jī)制是在意識之外起作用的。（4）認(rèn)知—經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域，該領(lǐng)域關(guān)注認(rèn)知和主觀經(jīng)驗(yàn)。（5）社會(huì)與文化領(lǐng)域，該領(lǐng)域的假設(shè)是人格影響社會(huì)與文化，并被社會(huì)與文化所影響。（6）調(diào)試領(lǐng)域，指人格在人們應(yīng)對、適應(yīng)和調(diào)節(jié)日常生活的各種起起落落中起著關(guān)鍵作用。本研究從這六個(gè)領(lǐng)域?yàn)榍腥朦c(diǎn)，分別以各領(lǐng)域的理論為基礎(chǔ)就如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力提出相應(yīng)的教育對策。
二、創(chuàng)造力概述。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必須的條件。
一般認(rèn)為，創(chuàng)造力包含獨(dú)特性和有價(jià)值性兩個(gè)基本特征。黑菲倫認(rèn)為創(chuàng)造是提供對整個(gè)社會(huì)來說獨(dú)特而有社會(huì)意義的活動(dòng)，人具備了這種能力才能說得上有創(chuàng)造能力。羅杰斯認(rèn)為創(chuàng)造的獨(dú)特性和有價(jià)值性的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是創(chuàng)造者自己。榮格認(rèn)為創(chuàng)造是偶發(fā)的頓悟過程，無法理解。瓦拉斯認(rèn)為創(chuàng)造是一個(gè)逐步演進(jìn)的系統(tǒng)過程。
創(chuàng)造力與人格特征有密切關(guān)系。吉爾福特用因素分析法得出六個(gè)創(chuàng)造人格的主要特征：（1）對問題的敏感性（2）思維的流暢性（3）思維的變通性（4）獨(dú)創(chuàng)性（5）重組能力（6）概念結(jié)構(gòu)的復(fù)合性。美國心理學(xué)家卡特爾等人研究表明，創(chuàng)造能力強(qiáng)的人具有下列人格因素：緘默孤獨(dú)，聰慧富有才識，好強(qiáng)固執(zhí)，嚴(yán)肅審慎，冒險(xiǎn)敢為，敏感、感情用事，幻想、狂放不羈，坦白直率，自由、批評、激進(jìn)，自立、當(dāng)機(jī)立斷。
三、大學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的可行性。
大學(xué)階段是發(fā)展創(chuàng)造力最好的時(shí)期，心理學(xué)研究表明，大學(xué)生已經(jīng)具備了培養(yǎng)其創(chuàng)造力的基礎(chǔ)條件。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）思維方面，大學(xué)生已經(jīng)具備了比較成熟的形象思維能力，抽象邏輯思維能力的發(fā)展也使他們能夠超出有形物質(zhì)條件的束縛而思考問題。其思維已有一定的獨(dú)立性、批判性、組織性和深刻性。（2）認(rèn)知能力方面，絕大多數(shù)大學(xué)生是經(jīng)過高考的嚴(yán)格挑選而進(jìn)入大學(xué)的，他們?nèi)雽W(xué)時(shí)觀察力、記憶力以及注意力等的開發(fā)已經(jīng)基本成熟，而且達(dá)到了較高的水平。以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，作為國內(nèi)著名高校，其生源質(zhì)量毋庸置疑，每年的新生都是從各個(gè)省份選拔出的優(yōu)秀學(xué)子，學(xué)生認(rèn)知能力水平較高，有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。（3）情緒情感和意志方面，大學(xué)生的情感日益豐富，并逐步具有相對的穩(wěn)定性，不易受消極因素的影響。同時(shí)，大學(xué)生的意志品質(zhì)逐漸提高，逐步具有了較高水平的自我調(diào)節(jié)的能力，在理想的支配下克服困難，排除干擾，向目標(biāo)邁進(jìn)。這是他們順利進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的一個(gè)重要的基礎(chǔ)條件。
四、從人性知識的六大領(lǐng)域研究培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法。
1、特性領(lǐng)域。
在心理學(xué)上，任何有意義的個(gè)體差異都可被識別為人格特質(zhì)，這些差異體現(xiàn)了個(gè)體的獨(dú)特性。個(gè)體間人格特質(zhì)的差異啟發(fā)我們對當(dāng)代高校大學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)做到因人而異，根據(jù)其自身人格特質(zhì)，（如性格方面是緘默孤獨(dú)，或是活潑開朗，興趣方面是喜歡工科，或喜歡理科，等等）來制定適合其發(fā)展的科學(xué)的培養(yǎng)方法，這樣便可在更大程度上培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，做到因材施教。在此方面，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的一些培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的措施是值得肯定的。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)設(shè)有少年班學(xué)院，學(xué)生是從全國選拔出的能力極為優(yōu)秀得少年，相對于其他學(xué)生，這些學(xué)生在邏輯思維能力，智力等方面表現(xiàn)更為突出，將這些更為優(yōu)秀的少年與其他學(xué)院分開培養(yǎng)，可以對其采取不同其他學(xué)院的教學(xué)方法，更好地培養(yǎng)這些學(xué)生的創(chuàng)造力。此外，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)創(chuàng)下國內(nèi)高校學(xué)生自主選專業(yè)的最大尺度，滿足不同學(xué)生的專業(yè)興趣，呵護(hù)大學(xué)生創(chuàng)新原動(dòng)力。人的創(chuàng)新行為總是在外在和內(nèi)在的動(dòng)力支配下發(fā)生的，其中，內(nèi)在動(dòng)力是由興趣，好奇心等釋放出的原初能量，興趣等由人的特質(zhì)決定，它是由內(nèi)而外的作用，因而是深刻的，源源不斷的。百分百滿足學(xué)生的自選專業(yè)需求的這種教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)了根據(jù)大學(xué)生的不同特質(zhì)進(jìn)行科學(xué)教學(xué)的目的，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力。
此外，需要強(qiáng)調(diào)的是，不同的性格在不同方面表現(xiàn)得各有優(yōu)劣，因此對于大學(xué)生的培養(yǎng)不能一味地認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將學(xué)生培養(yǎng)成具有相同的，看似完美的性格的人，這樣做只會(huì)限制大學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。其實(shí)，有些特定性格在某種程度上是可以促使人更好地發(fā)揮創(chuàng)造力的。下面以靦腆的性格為例進(jìn)行相關(guān)說明。性格靦腆的人具有以下優(yōu)勢：（1）性格靦腆的人喜愛聆聽而不愛夸夸奇談，所以他們可以冷靜謹(jǐn)慎的獲取信息，利用信息。（2）性格靦腆的人更為敏感細(xì)膩，能夠注意到事物的細(xì)微差別。（3）在獨(dú)處時(shí)，性格靦腆的人獨(dú)立性更強(qiáng)，效率更高。眾所周知，著名社交網(wǎng)站臉譜網(wǎng)的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格與微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨均在一定程度上利用自己靦腆的個(gè)性創(chuàng)造了成功。
綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：為更好地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力，各高校應(yīng)當(dāng)盡量做到以下幾個(gè)方面：（1）利用科學(xué)的方法對大學(xué)生進(jìn)行人格測評，對不同性格、智力的大學(xué)生采取不同的更適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育教學(xué)方法。（2）滿足大學(xué)生自選專業(yè)的需求，呵護(hù)大學(xué)生創(chuàng)新原動(dòng)力。（3）認(rèn)清不同性格在不同方面的優(yōu)劣性，使具有特殊性格的大學(xué)生的性格優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。
2、生物學(xué)領(lǐng)域。
人是生物系統(tǒng)的集合，因此人格特質(zhì)與內(nèi)在的生理現(xiàn)象必然存在著一定的聯(lián)系。生理現(xiàn)象對人格特質(zhì)的影響表現(xiàn)在許多方面，下面僅從內(nèi)部生理機(jī)制對外向性——內(nèi)向性，早晨型——夜晚型人格的影響方面分析研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。
1967年，艾森克在《人格的生物學(xué)基礎(chǔ)》中提出，內(nèi)向者的上行網(wǎng)狀激活系統(tǒng)（aras）的活動(dòng)水平比外向者高。內(nèi)向者之所以表現(xiàn)出內(nèi)向行為，是因?yàn)樗麄冃枰挂呀?jīng)較高的大腦皮質(zhì)喚醒水平得到控制，而外向者的外向行為是為了提高大腦皮質(zhì)的喚醒水平。如今，已有大量證據(jù)表明，內(nèi)向者和外向者的真正不同在于喚醒能力或喚醒反應(yīng)。依據(jù)此種理論，我們可以推理得到：當(dāng)環(huán)境中刺激水平較低時(shí)，內(nèi)向者能保持更高的警覺性，做事效率更高。當(dāng)環(huán)境中刺激水平較高時(shí)，外向者會(huì)表現(xiàn)得更好一些。將此分析應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面，我認(rèn)為高?？梢試L試采取一下做法：在校園中設(shè)置兩種類型的自習(xí)室，一種自習(xí)室要求有良好的隔音效果，并規(guī)定不準(zhǔn)學(xué)生在里面交流、議論問題，這種自習(xí)室供性格內(nèi)向的學(xué)生使用；另一種自習(xí)室內(nèi)可以設(shè)一個(gè)能產(chǎn)生一定刺激的刺激源（如：播放音樂的設(shè)備等），使自習(xí)者處在含有一定刺激的氛圍中，這種自習(xí)室供性格外向者使用。這樣便可避免性格外向者在安靜地自習(xí)室中容易昏昏欲睡的情況的發(fā)生，從而是其學(xué)習(xí)效率更高，有利于其創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
早晨型——夜晚型的人格差異的根源在于內(nèi)在生物節(jié)律的不同。這種差異決定著個(gè)體在一天之中何時(shí)開始活躍，喜歡在何時(shí)做重要的事情。有研究發(fā)現(xiàn)，室友之間meq（早晨型——夜晚型問卷）得分的差距越大，友誼評價(jià)等級也越低。這顯然會(huì)影響其在大學(xué)生活中的心情狀態(tài)，進(jìn)而影響其在大學(xué)中創(chuàng)造力的發(fā)展。此外，早晨型的大學(xué)生在上午8點(diǎn)到11點(diǎn)表現(xiàn)得最好，夜晚型的大學(xué)生在下午5點(diǎn)至晚上11點(diǎn)表現(xiàn)最佳，而大學(xué)生是否能充分利用其表現(xiàn)最佳的時(shí)間段決定著其創(chuàng)造力能否得到充分發(fā)展?；诖耍痛髮W(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)問題，我向高校提出以下建議：對大學(xué)新生進(jìn)行meq測試，將得分接近的人分在相同的宿舍樓層，并對不同樓層實(shí)行不同的管理措施（如：對于偏早晨型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當(dāng)盡量較早同意熄燈；相反，對于偏夜晚型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當(dāng)較晚統(tǒng)一熄燈，為其提供在最佳表現(xiàn)期間進(jìn)行學(xué)習(xí)的條件。
綜合以上分析，初步得出結(jié)論:從生物學(xué)領(lǐng)域入手，為使得大學(xué)生創(chuàng)造力得到更好的發(fā)展，各高?？梢圆扇∫韵麓胧海?）為不同性格（如：外向——內(nèi)向）的大學(xué)生提供具有不同環(huán)境的適合激發(fā)其思維活躍度的自習(xí)室。（2）對不同生物節(jié)律（如：早晨型——夜晚型）的大學(xué)生實(shí)行不同的宿管措施，讓學(xué)生的高效時(shí)間段得到充分利用，進(jìn)而利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。
3、心理動(dòng)力領(lǐng)域。
與其他各領(lǐng)域相比，心理動(dòng)力領(lǐng)域更關(guān)注心里內(nèi)部的力量，主要探討影響行為、思維和情感的內(nèi)部心理因素。以心理動(dòng)力領(lǐng)域的科學(xué)成果為理論基礎(chǔ)，可以分析研究大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)在心理動(dòng)力及其影響因素，進(jìn)而探尋針對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題，各高校應(yīng)采取怎樣的教育及管理辦法。
埃里克森提出每個(gè)人都將經(jīng)歷八個(gè)發(fā)展階段。而大學(xué)生恰處在從青春到成年初期的過渡階段。因此研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的培養(yǎng)問題時(shí)，有必要對埃里克森提出的在青春期的同一性對角色混亂階段的理論進(jìn)行分析及應(yīng)用。同一性是一種內(nèi)在感覺，包括以下幾個(gè)方面：我是誰、個(gè)人的獨(dú)特性、跨時(shí)間的連續(xù)性和整體感。處于青少年時(shí)期的人正急于尋找同一性模型，所以他們大多極容易受環(huán)境的影響。基于此，為避免大學(xué)生發(fā)展出消極同一性進(jìn)而影響其創(chuàng)造力的發(fā)展，高校應(yīng)當(dāng)努力塑造楷模，營造良好氛圍。例如，可以建造校史館，介紹一些以往的優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，為在校大學(xué)生提供優(yōu)秀的同一性角色模型。此外，營造良好氛圍也相當(dāng)重要，再次以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，該校學(xué)風(fēng)優(yōu)良，為處于青春期的大學(xué)生塑造同一性提供了良好的氛圍，有利于大學(xué)生創(chuàng)新型人格的發(fā)展。
動(dòng)機(jī)主要分為成就、權(quán)力和親密。這里主要通過對成就需要進(jìn)行分析來研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題。成就需要是一種想做得更好，獲得成功和感到有能力的愿望。在某種程度上，成就需要越高，個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，以喬布斯為例，作為蘋果電腦和皮克斯動(dòng)畫這兩個(gè)公司領(lǐng)導(dǎo)的他就是一個(gè)高成就動(dòng)機(jī)者。此外，許多研究已經(jīng)證明，個(gè)體的成就需要是可以被喚醒的。因此，各高?？梢圆扇〈胧﹣韱拘汛髮W(xué)生的成就需要，增強(qiáng)其進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。
大學(xué)生進(jìn)行高層次的創(chuàng)造活動(dòng)是一種自我實(shí)現(xiàn)，其動(dòng)力是自我實(shí)現(xiàn)需要。馬斯洛將需要層次由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要，與較高水平需要相比，較低水平的需要的滿足更為迫切。因此在滿足較高層次的需要之前，個(gè)體必須先滿足較低層次的需要。所以，為了提高大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，高校必須首先提供可以滿足前四種需要的環(huán)境，為離鄉(xiāng)求學(xué)的大學(xué)生營造一種家的感覺，滿足大學(xué)生的歸屬需要和尊重需要。這兩個(gè)需要得到了滿足，大學(xué)生才可更好地追尋自我實(shí)現(xiàn)。
綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：以心理動(dòng)力領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，針對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高?？梢圆扇∫韵麓胧簶淞?chuàng)新楷模；營造良好創(chuàng)新氛圍；培養(yǎng)大學(xué)生的集體歸屬感。
4、認(rèn)知-經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域。
認(rèn)知主要分三個(gè)水平：知覺水平、解釋水平和意識目標(biāo)水平。盡管現(xiàn)實(shí)是客觀存在的，但不同的人在看到相同事物時(shí)，對事物的知覺是有差異的。這種差異的一種表現(xiàn)就是場依存性與場獨(dú)立性的人格差異。場獨(dú)立性的人經(jīng)常依靠自己的感覺做出判斷，場依存性的人多數(shù)情況下依靠對場的知覺做出判斷。威特金指出人際關(guān)系領(lǐng)域與場依存性—場獨(dú)立性有關(guān)。場依存性的人依賴于社會(huì)信息，經(jīng)常詢問他人看法；一把是他人導(dǎo)向的；喜歡與他人走得很近；與他人相處得很好。場獨(dú)立性的人行事更加自主，對別人的意見不感興趣，并與他人保持距離。這兩種類型各有利弊，例如雖然場獨(dú)立性的人在一定程度上缺乏社交技巧，但他們擅于分析復(fù)雜環(huán)境，適合獨(dú)自進(jìn)行科學(xué)研究工作。以此為基礎(chǔ)，高校在對這兩類大學(xué)生的創(chuàng)造力方面應(yīng)當(dāng)采取不同措施。對于場依存性的大學(xué)生，高校可以鼓勵(lì)他們多進(jìn)行一些小組研究活動(dòng)，讓他們利用自己場依存性的優(yōu)勢進(jìn)行小組探究性學(xué)習(xí)，這在一定程度上可以提高他們的創(chuàng)新能力。例如，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)進(jìn)行的新生研討課，在一定程度上可以讓場依存性大學(xué)生的優(yōu)勢都飛到發(fā)揮。而對于場獨(dú)立性的大學(xué)生，高?？梢詾樗麄兲峁﹤€(gè)人探究性學(xué)習(xí)的條件，比如，有的高校c語言老師為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)題目，讓學(xué)生通過個(gè)人研究撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告；多數(shù)心理學(xué)老師讓學(xué)生通過個(gè)人研究來撰寫結(jié)業(yè)論文。這些措施都利于場獨(dú)立性學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。同時(shí)，又可以提高場依存性的學(xué)生的獨(dú)立思考能力。
綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以認(rèn)知—經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，在知覺水平，從場獨(dú)立性—場依存性的角度分析大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校可以采取以下措施：分別根據(jù)場依存性—場獨(dú)立性學(xué)生的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮場依存性—場獨(dú)立性學(xué)生的人格優(yōu)勢，從而提高其合作創(chuàng)造能力或獨(dú)立創(chuàng)新能力。
5、社會(huì)與文化領(lǐng)域。
社會(huì)與文化領(lǐng)域研究中的其中一方面是文化與人格的關(guān)系，文化的研究取向主要分為三種：喚起的文化；傳承性文化；文化的普適性。此處，主要借助傳承性文化方面的理論來研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。
傳承性文化是指那些最初至少存在與某些個(gè)體的頭腦中，然后通過交流傳遞給其他人的觀念、價(jià)值觀、態(tài)度和信念。傳承性文化的差異可以導(dǎo)致自我概念的差異。馬庫斯等人指出，每個(gè)人都必須面對互倚性和獨(dú)立性兩個(gè)基本的文化任務(wù)。而傳承性文化的差異所導(dǎo)致的自我概念的差異就表現(xiàn)在不同文化中的人在平衡這兩個(gè)任務(wù)時(shí)的差異。與互倚性和獨(dú)立性相對應(yīng)，另有心理學(xué)家提出個(gè)體主義和集體主義。個(gè)體主義指自我是獨(dú)立自主的，個(gè)人目標(biāo)更加重要；集體主義指自我更多與群體相連，彼此依賴，群體目標(biāo)更加重要。顯然，生活在這兩種不同主義的個(gè)體的互異性與獨(dú)立性不同，而這種不同在不同的創(chuàng)造領(lǐng)域表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢與劣勢。舉例說明：對于在藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行的人來說，最重要的是個(gè)人的努力、天賦與靈感，在這種情況下，團(tuán)隊(duì)合作顯得并不重要，因此生活在個(gè)體主義文化中的人在藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域應(yīng)該更合適。與藝術(shù)領(lǐng)域相反，現(xiàn)如今許多科學(xué)技術(shù)研究問題已經(jīng)越來越龐大，單憑個(gè)人之力是很難完成任務(wù)的，所以必須靠團(tuán)隊(duì)合作，因此生活在集體主義文化中的人應(yīng)該更適合在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)。那么，如何將這種理論觀點(diǎn)應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面呢？這需要通過文化適應(yīng)來實(shí)現(xiàn)（文化適應(yīng)是指適應(yīng)新文化中普遍的生活方式和信念的過程）。具體的實(shí)現(xiàn)方法如下：為適應(yīng)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)研究問題越來越龐大的現(xiàn)實(shí)，理工科類大學(xué)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一種集體主義文化氛圍，讓來自個(gè)體主義文化的大學(xué)生通過文化適應(yīng)形成集體主義的生活、工作方式和信念，從而更適合在當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造自我價(jià)值。相應(yīng)的，藝術(shù)類院?？梢酝ㄟ^營造個(gè)體主義的文化氛圍來培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體主義的生活方式和信念，從而更適合使學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造價(jià)值，提高他們的創(chuàng)造能力。
綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以社會(huì)與文化領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，從傳承性文化的角度研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)其不同的教學(xué)內(nèi)容及培養(yǎng)方向營造不同的校園氛圍，讓學(xué)生在校園文化中產(chǎn)生文化適應(yīng)，形成有利于在相應(yīng)專業(yè)方面進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的生活方式和信念。
6、調(diào)試領(lǐng)域。
作為大學(xué)生群體，在生活中感受到壓力的存在是很正常的，但是過度的壓力會(huì)影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，不利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。此部分將主要以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論研究為基礎(chǔ)，分析大學(xué)生壓力的來源以及大學(xué)生減輕壓力的意義并探討有效的應(yīng)對措施。
心理學(xué)家將壓力分為四種：急性壓力；情境性急性壓力；創(chuàng)傷性壓力；慢性壓力。有壓力的存在便會(huì)有壓力反應(yīng)，壓力研究者塞里提出一般適應(yīng)性綜合征，將壓力反應(yīng)分為三個(gè)階段：警戒（反抗—逃跑反應(yīng)）—抗拒（損耗身體資源）—衰竭（容易生?。?。依據(jù)此觀點(diǎn)，壓力反應(yīng)的過程也是個(gè)體身體資源消耗的過程，其結(jié)果是使個(gè)體身體健康狀況下降，因此大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)減少壓力，這樣才能以飽滿的精神投入學(xué)習(xí)生活，提高創(chuàng)造力。那么如何才能有效地應(yīng)對壓力、減小壓力呢？研究表明，積極情緒在應(yīng)對壓力中起著重要作用，心理學(xué)家弗克曼等人提出了三種積極情緒應(yīng)對壓力的策略：（1）積極再評價(jià)，即關(guān)注正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的事情的好的一面。（2）問題中心應(yīng)對，即運(yùn)用思想和行為來管理或解決引發(fā)壓力的內(nèi)在原因。（3）創(chuàng)造積極事件，即創(chuàng)造逃離壓力的休息時(shí)間。在遇到壓力源時(shí)大學(xué)生可以根據(jù)情況采取不同積極情緒應(yīng)對策略以應(yīng)對壓力。
此外，大學(xué)生也可以通過有效、合理、科學(xué)的情緒管理減小壓力。情緒管理表現(xiàn)在兩個(gè)方面：情緒抑制和情緒表達(dá)。在某種程度上，情緒具有其積極作用，它是人的一種基本技能，但是長期抑制情緒會(huì)給個(gè)體帶來負(fù)面影響，它會(huì)增加個(gè)體的心理壓力，損害個(gè)體的身體健康，結(jié)果必定會(huì)影響大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在這種情況下，情緒表達(dá)便展現(xiàn)出了它對個(gè)體的積極作用。彭尼克認(rèn)為要抑制與創(chuàng)傷、消極或郁悶事件有關(guān)的需要消耗身體能量，積聚壓力，導(dǎo)致疾病。弗洛伊德認(rèn)為大部分的心理問題是由抑制消極情緒和動(dòng)機(jī)所引發(fā)的。有些心理治療方法被稱做“表達(dá)性治療”，其目標(biāo)是讓人們釋放被壓抑的情緒。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)情緒表達(dá)。大學(xué)生通過寫日記、咨詢學(xué)校里的心理老師等表露方法來釋放被壓抑的情緒，減輕壓力，為創(chuàng)造力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的健康基礎(chǔ)。綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論為指導(dǎo)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)應(yīng)對壓力、減少壓力的有效方法，科學(xué)的調(diào)試自己的情緒，以飽滿的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)生活，提高自身創(chuàng)造力。
五、討論。
該研究分別從研究人格功能的六個(gè)領(lǐng)域出發(fā)，討論分析了大學(xué)生人格培養(yǎng)的具體方法，概括起來可以歸納為兩方面：（1）環(huán)境作用，即高校采取的措施對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的影響。（2）個(gè)體調(diào)試，即大學(xué)生個(gè)體對自身心理狀態(tài)的調(diào)試。其中，環(huán)境作用方面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力又可劃分為兩點(diǎn)：（1）因?qū)W施教，即依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)方向，采取與之相應(yīng)的措施培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力。（2）因材施教，即根據(jù)學(xué)生自身特質(zhì)，采取適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育措施。參考文獻(xiàn)：
心理學(xué)情緒論文篇六
精神不佳的情況多會(huì)發(fā)生在孕中期。此階段狀況穩(wěn)定，懷孕的新鮮感沒有了，身體的負(fù)擔(dān)越來越重，你的情緒也會(huì)隨之越來越不穩(wěn)定，很容易患上抑郁癥。如果遇到不順，盡可以向家人傾訴或把自己的孕期生活豐富起來，去做自己喜歡的事。
以下是孕媽媽必須要處理好的情緒：
情景一：
看到馬路上有一只流浪貓媽媽帶著小貓咪穿過，我便潸然淚下，憤怒激動(dòng)得不知如何是好。
幫你分析：妊娠中出現(xiàn)的一丁點(diǎn)兒事比如一只流浪貓都使你感到不安，這是因?yàn)槟銖那暗纳罡S富一些，而隨著懷孕而來的是你生活的半徑變得很小，你整天被提醒自己是準(zhǔn)媽媽，被提醒自己要注意自己和肚子中的小寶寶，生活的空間變得異常狹窄，所以，看到流浪貓你就聯(lián)想到了自己，當(dāng)然會(huì)傷心落淚。這是因?yàn)閼言泻竽阈睦砩系淖兓簧仙畎l(fā)生的變化，精神上的平衡被打破了。在這種情況下，如果再加上你自己把自己關(guān)在家里只想懷孕的事，就會(huì)如同身陷沼澤越陷越深。
當(dāng)你不知道自己現(xiàn)在處于什么狀態(tài)時(shí)，可以觀察一下周圍其他的準(zhǔn)媽媽們，并和她們做一下比較，這樣就能客觀地看清自己。當(dāng)你還是不能確定是什么讓你容易情緒起伏不安時(shí)，不妨查查書籍，用書本知識去充實(shí)自己的頭腦，還可以到準(zhǔn)媽媽學(xué)習(xí)班去結(jié)交朋友，和其他媽媽邊喝茶邊聊天，相信這樣會(huì)使你心情舒暢，情緒穩(wěn)定的。
不要壓在心里，有委屈就發(fā)泄。
預(yù)產(chǎn)期臨近，有了分娩這一明確的目標(biāo)時(shí)，往往精神上很充實(shí)。而精神不佳的情況多會(huì)發(fā)生在孕中期。此階段狀況穩(wěn)定，懷孕的新鮮感沒有了，很容易患上抑郁癥。如果遇到不順，盡可以向家人傾訴或把自己的.孕期生活豐富起來，去做自己喜歡的事。
情景二：
資料。
幫你分析：身體不好精神會(huì)垮，精神垮了身體也跟著糟糕。其他時(shí)間如此，孕期更是如此。如果不改變兩者之間的這種聯(lián)系，身體和精神都會(huì)漸漸惡化，陷入惡性循環(huán)。
懷孕后，應(yīng)該掌握一定的相關(guān)知識，對有可能發(fā)生的情況有一個(gè)正確的認(rèn)識。做到自己心中有數(shù)后，也要相信醫(yī)生的診斷。否則一天到晚感到不安也是于事無補(bǔ)的。此外，妊娠期體形的變化也有可能打破精神上的平衡。不要因?yàn)榕c以前的自我印象比出入太大，自我印象便出現(xiàn)混亂。應(yīng)用樂觀的心情欣賞現(xiàn)在的自己，相信產(chǎn)后身體就將復(fù)原。凡事多往好處想，忘卻不安和煩惱，給自己留出享受的時(shí)間，而不要為此自責(zé)。
由孕期疾病引起的抑郁也要去看心理醫(yī)生。
孕期身體上出現(xiàn)的不安，最好在孕檢時(shí)和醫(yī)生詳細(xì)地談?wù)劊绻X得產(chǎn)科醫(yī)生在幫你解決了身體上的問題之后，還是安撫不了你的不安，到專門心理醫(yī)生那里尋求幫助也是明智的。
情景三：
就因?yàn)槔瞎痪洹敖裉斓牟擞悬c(diǎn)咸了”的話，我竟然像孩子一樣大哭起來。不知當(dāng)時(shí)怎么會(huì)那么委屈，老公怎么解釋我都聽不進(jìn)去了。
幫你分析：無論丈夫多么溫存、心細(xì)，在孕期，你也會(huì)對丈夫的有些作為感到憤怒，因?yàn)闊o論怎樣向他解釋孕期反應(yīng)多么難受，都無法真正令他感同身受。所有的感受都要你一個(gè)人來承受，于是感到孤獨(dú)。隨著孕期的發(fā)展，乏力、浮腫、食欲不振、失眠等各種毛病接踵而至，如果他不能充分體諒，你就會(huì)備感委屈。
別擔(dān)心，類似這種情況，任何一對夫妻都曾遇到過。其實(shí)任何一個(gè)沒有經(jīng)驗(yàn)的丈夫?qū)τ趹言泻笕找孀兓钠拮佣紩?huì)感到不安和手足無措，對懷孕的妻子感情投入過多，丈夫本身也會(huì)出現(xiàn)與懷孕相同的癥狀，情緒越來越不穩(wěn)定。此外，丈夫還會(huì)變得過于神經(jīng)質(zhì)，沒完沒了地向妻子發(fā)表意見，妻子因此而患抑郁癥的例子不少。
而且在懷孕期間，不僅要依靠丈夫的關(guān)心，還應(yīng)該找一些能使自己心情得到放松的好朋友在一起。
心理學(xué)情緒論文篇七
1、我的心，無法安寧，它在那里跳躍著，顫抖著，為這無法預(yù)知，卻確實(shí)來臨的一切所興奮不已，難以自持。
2、一些女孩總是理直氣壯的讓男人包容她的壞脾氣和缺點(diǎn)，這樣光榮嗎？為何自己不管理好情緒，不斷完善自己呢？你越好就會(huì)得到更好，愛情是交換。
3、管理好你的情緒，讓心情舒暢，讓人生優(yōu)雅。心態(tài)決定情緒，情緒決定心情，心情決定心境，心境決定生活。心態(tài)好，一切安好。好心態(tài)，一半在性格，一半在涵養(yǎng)。性格怎樣，看你和什么人在一塊；涵養(yǎng)如何，看你怎樣要求自己。打造好心態(tài)，管理好情緒，不以物喜，不以己悲，淡然自在，從容優(yōu)雅，幸福常在。
4、好脾氣是人生的一筆財(cái)富。——威·赫茲里特。
7、“有志飄洋過海，無志寸步難行?！?BR> 9、“用百折不回的毅力，有計(jì)劃地克服所有的困難?！?BR> 10、一怒之下踢石頭，只有痛著腳趾頭。——朝鮮。
12、只有會(huì)管理自己情緒的人才會(huì)成就大事業(yè)。
13、我對你的愛有如滔滔江水延綿不斷。
15、“有志者自有千方百計(jì)，無志者只覺千難萬難?！?BR> 16、郁悶之后遷怒于人，或者被遷怒而郁悶，是不能管理情緒的人經(jīng)常做的事。
17、能管理好自己的情緒就可以管理好自己的人生！出處：十點(diǎn)朗讀。
18、“愛人類是容易的，愛一個(gè)人卻難?！?BR> 19、人生路上沒有什么空白，多的是酸甜苦辣、糾結(jié)障礙，如何讓命運(yùn)平靜自然的去延續(xù)，那么你就需要做自己心地的主人。管理好那些內(nèi)外環(huán)境造成的負(fù)面情緒，讓生命在自己的努力下得到提升，這就是生活的方向。
20、暴躁的人的智慧在明天?！S吾爾族。
21、“莫言大道人難得，自是功夫不到頭?！保ㄌ疲﹨螏r《絕名》。
22、一個(gè)人如果能夠控制自己的激情、欲望和恐懼，那他就勝過國王。——約翰·米爾頓。
23、界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對它，它也笑著看你?！姞枴?BR> 24、姐姐頓時(shí)歡天喜地，嘴咧得如同一朵綻放的荷花，久久地合不攏。
25、暴躁的動(dòng)物會(huì)把犬牙碰斷。——景頗族。
26、“百困難隨一敗以俱來，即隨一勝以俱去?！辈体姡ú体娂?軍事計(jì)劃）。
27、詳述自己在這情況中是如何感覺與行動(dòng)。
28、一生要做的幾件事情：一、管理好自己的身體。二、管理好自己的情緒，正面思維。三、服務(wù)好自己的家庭，讓家人生活幸福。四、做好本職工作，做一兩件特別完美，石破天驚的事情。五、交一批價(jià)值觀差不多的真誠的朋友。六、盡可能地幫助他人。
29、“青石板上雕花：開頭難?！?BR> 30、誰也惹不起他，我們只好忍氣吞聲，敢怒不敢言。
31、他臉上的肌肉在憤怒地顫抖著，眼睛里迸出火般凌厲的目光。
32、才能自然形成，性格則涉人世之風(fēng)波而塑成。——歌德。
37、我不知不覺進(jìn)入了夢境，夢見自己長出了五色翅膀，在藍(lán)天里飛呀飛，真是快樂無比。
38、“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)?！保ㄋ危┨K軾《思治論》。
39、真正的管理人是去管理人的情緒?！櫺奕?。
40、“所謂革命精神就是創(chuàng)造性，要懂得世界上的一切都需要?jiǎng)?chuàng)造，要前進(jìn)就不能坐著等待，就要去創(chuàng)造。而要?jiǎng)?chuàng)造就要克服困難，不能貪圖好環(huán)境、好條件?！保ㄐ焯亓ⅲ?。
41、你的房子首先要足夠堅(jiān)固，然后才可以裝修。——陳天橋。
42、能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。
43、你不能憑夢想形成自己的個(gè)性，你一定要千錘百煉為自己構(gòu)成個(gè)性?！螋?shù)隆?BR> 44、善用好時(shí)間，打造好心態(tài)，善待好自己，管理好情緒，不以物喜，不以己悲；大度從容，淡然自在；寧靜致遠(yuǎn)，幸福常在。
45、如果能左右自己的思想，就能夠控制自己的.情感?！獁?？巳R門特。斯通。
46、“一個(gè)人只要不怕死，就什么也難不倒他！”（英）司各特《艾凡赫》。
47、我的心里綻開了朵朵鮮花，就要蹦出來似的。
48、一個(gè)人的性格決定著他的命運(yùn)?！w儒斯。
49、要求旁人都合我們的脾氣，那是很愚蠢的?！璧?。
50、個(gè)性即人的命運(yùn)。——海拉里特斯。
51、為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳。——宋·朱熹。
54、狂暴的人總是從一個(gè)極端到另一個(gè)極端?！小じ焕?。
56、再過一會(huì)兒，我就要出發(fā)去機(jī)場啦！而在機(jī)場就將見到我愛的人啦！
57、如果世界上有地獄的話，那就存在人們的心中?！_。伯頓。
58、“多聽，少說，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但要保留你的最后裁決。”（英）莎士比亞。
60、開放溝通渠道，引導(dǎo)員工情緒。
61、心情有一點(diǎn)激動(dòng)！呵呵，敲鍵盤的手指頭有點(diǎn)抖了……嘿嘿。
62、真正的管理人是去管理人的情緒。作者：顧修全。
64、我是多么激動(dòng)，我從來沒有這樣激動(dòng)過，我激動(dòng)的不知用什么語言來表達(dá)我內(nèi)心的激動(dòng)，只是“噢噢”的喊著，眼里含著的淚花不由的掉了下來，也許，這就是表達(dá)吧！
65、成熟的標(biāo)志之一，是學(xué)會(huì)管理自己的情緒，明白別人的行為，對自己有嚴(yán)格的要求，對別人則放下無畏的抱怨，從凡事錙銖必較，學(xué)會(huì)了風(fēng)清云淡。
66、怒中之言，必有泄漏。——馮夢龍。
67、她望著老伴兒的遺像，嘴唇微微抖動(dòng)著，刀刻般的皺紋里，流淌著串串淚珠。
69、一個(gè)人失敗的原因，在于本身性格的缺點(diǎn)，與環(huán)境無關(guān)。——毛佛魯。
70、心臟要跳出來了，直到今天我還是很激動(dòng)。
71、性格只不過是長期形成的習(xí)慣而已?！毡R塔克。
72、為什么？自我澄清！
73、人的能力一半靠具備的知識，一半靠情緒的管理。上善若水是水的風(fēng)韻，一瀉千里是水的方向，止水游絲是水的溫柔；靜水流深是水的胸懷，水利萬物無所爭斗，水澤生命天長地久；水養(yǎng)人情似水流連，水濟(jì)蒼生清凈淡泊。近水知水樂于水，學(xué)會(huì)像水一樣勇敢迎接每天多姿多彩的生活。
心理學(xué)情緒論文篇八
情緒是指人對認(rèn)知內(nèi)容的特殊態(tài)度，是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。一直以來，對于情緒在人們決策時(shí)所扮演的角色研究者都未達(dá)成共識，很多研究者認(rèn)為情緒會(huì)妨礙理性決策過程，將對其產(chǎn)生負(fù)面影響，他們較少將情緒作為影響決策的獨(dú)立元素進(jìn)行研究。但在agerstrom等人對認(rèn)知與情緒的關(guān)系研究中發(fā)現(xiàn)情緒在人們面對兩難問題時(shí)會(huì)直接影響他們的推理。相比于消極的情緒，積極的情緒在人們做推理任務(wù)時(shí)更容易進(jìn)行啟發(fā)式加工。情緒究竟在人們決策中起到怎樣的作用?它的影響機(jī)制又是怎樣的?本文將從決策中情緒的神經(jīng)機(jī)制、情緒種類、理論模型等方面介紹情緒在決策中所起的作用。
2決策過程情緒的神經(jīng)機(jī)制。
決策是一個(gè)多模感覺輸入的過程，包括對過去經(jīng)歷的情緒反應(yīng)和對未來的預(yù)期，被整合后作出最合適的決定。研究者利用功能磁共振成像(fmri)、正電子發(fā)射斷層顯像(pet)從非人類的靈長類動(dòng)物簡單的雙重選擇的神經(jīng)基礎(chǔ)到人類決策的復(fù)雜分析得出了基本結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)是由復(fù)雜的、相互連接的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。其中關(guān)系到?jīng)Q策的主要腦區(qū)域包括:位于前額腦區(qū)底部和腹內(nèi)側(cè)前額皮層的前額葉皮質(zhì)，主要是獲得刺激、進(jìn)行評估、反復(fù)學(xué)習(xí)、進(jìn)行與決策相關(guān)的信息操作、工作記憶功能、不確定性下的決策。位于前顳葉背內(nèi)側(cè)部，海馬體和側(cè)腦室下角頂端稍前處的杏仁核，主要是認(rèn)知沖突加工、獎(jiǎng)懲識別、情感知覺(通過面部識別)。包括尾狀核、殼核、蒼白球、丘腦底核、黑質(zhì)和紅核的基底神經(jīng)節(jié)，主要負(fù)責(zé)決策加工中的獎(jiǎng)懲、成癮及決策中的強(qiáng)化學(xué)習(xí)。所有的前額葉皮質(zhì)是相互連接的，在決策加工時(shí)起著重要作用，決策時(shí)這些皮質(zhì)區(qū)域交互作用，產(chǎn)生最簡單的決策過程。
sanfey等采用fmri記錄最后通碟游戲來研究參與經(jīng)濟(jì)決策的認(rèn)知過程和情緒過程的神經(jīng)機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)游戲者對公平提議與不公平提議做出反應(yīng)時(shí)，不公平的分配方案引發(fā)了與情緒和認(rèn)知相關(guān)的大腦活動(dòng)，而且拒絕不公平的'分配方案會(huì)引起前腦島活動(dòng)顯著提高，從而證明情緒可能是直接來自決策本身的反應(yīng)。
通過兩個(gè)fmri研究，greene等人發(fā)現(xiàn)在被試面臨道德困境時(shí)，與情緒有關(guān)的大腦區(qū)域會(huì)出現(xiàn)明顯的激活。他們使用了經(jīng)典的電車和人行天橋困境。在電車?yán)Ь?，一個(gè)失控的電車會(huì)殺死5個(gè)人，但人可以觸及切換到另一個(gè)只會(huì)殺死1個(gè)人的軌道的開關(guān)。與天橋難題相似，大多數(shù)人認(rèn)為不能為了只救那5個(gè)人而犧牲1個(gè)無辜的人。研究者認(rèn)為在判斷一個(gè)實(shí)際上是推動(dòng)他們死亡的人來說這是情緒推動(dòng)行為而不是簡單的觸及開關(guān)。也就是說某些情況下情緒處理的差異導(dǎo)致了道德判斷的差異，在做判斷時(shí)與情緒相關(guān)的大腦區(qū)域?qū)⒏踊钴S。
3情緒種類。
3.1積極與消極情緒。
gaudine和thorne將kilne等對兒童決策的研究應(yīng)用到成人決策中發(fā)現(xiàn)情緒狀態(tài)和與任務(wù)相關(guān)的情緒會(huì)直接影響一個(gè)人的注意，對其做決策產(chǎn)生影響。connelly等人以189名大學(xué)生為被試，研究了積極與消極情緒在道德選擇中的作用。研究發(fā)現(xiàn)在做決策時(shí)積極情緒比消極情緒與決策的聯(lián)系更為緊密。valdesolo和desteno研究了情緒狀態(tài)對個(gè)體道德判斷的影響情況。在其研究中選擇79名被試，分實(shí)驗(yàn)組和控制組，對實(shí)驗(yàn)組使用積極和中性的情緒刺激，積極情緒影響是通過五分鐘的喜劇視頻引起，中性的情緒則是播放五分鐘的旅行紀(jì)錄片。在人行橋的困境中，延續(xù)電車?yán)Ь常ㄟ^把1個(gè)人推下人行橋來阻比失控的電車殺死5個(gè)人，1個(gè)人可以拯救5個(gè)人的生命。許多人認(rèn)為把一個(gè)人推下去是錯(cuò)誤的，盡管這樣可以救活其他5人。結(jié)果發(fā)現(xiàn)受積極情緒影響的比受中性情緒影響的更容易選擇把人推下橋(25%vs8%)。相同實(shí)驗(yàn)的控制組則沒有出現(xiàn)這種情況。
3.2偶然的與任務(wù)相關(guān)的情緒。
偶然的情緒是與當(dāng)前任務(wù)不相關(guān)，源于偶然的或與目前任務(wù)無關(guān)的認(rèn)知。與任務(wù)相關(guān)的情緒是與目前的任務(wù)或正在處理的問題有著固有聯(lián)系的。偶然的情緒狀態(tài)會(huì)慢慢消失，但會(huì)影響個(gè)體處理后續(xù)壓力情境中做的決策。先前的文獻(xiàn)得出偶然的情緒影響對后續(xù)事件的判斷和選擇，這些情境與產(chǎn)生偶然情緒無關(guān)。偶然情緒會(huì)影響決策。如果一個(gè)人處在一個(gè)偶然情緒狀態(tài)同時(shí)又是一個(gè)道德決策的情況下，其決策過程可能受情緒的影響，換言之出現(xiàn)的偶然情緒會(huì)影響個(gè)體的道德判斷和意圖。bechara認(rèn)為情緒在人類決策時(shí)扮演著重要角色，偶然的情緒與當(dāng)前的狀態(tài)相互作用，通過調(diào)節(jié)情緒的方式影響著我們當(dāng)前的知覺和選擇。如在醉駕時(shí)會(huì)喚醒個(gè)體對可能出現(xiàn)的結(jié)果的恐懼，為了安全面選擇放棄此活動(dòng)。然而在醉駕時(shí)若與人發(fā)生激烈口角，產(chǎn)生憤怒情緒則可能會(huì)超過對預(yù)期的恐懼而選擇可能導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)的情況。
一直以來情緒被認(rèn)為是扭曲邏輯推理而不是推動(dòng)。有研究者認(rèn)為它甚至是扭曲邏輯推理的催化劑。blumenthal指出指向任務(wù)的情緒往往是比較穩(wěn)定的，而偶然的情緒則是瞬態(tài)的。在道德判斷中情緒的影響無法通過數(shù)據(jù)得到完全的描述，所以很多研究結(jié)果都是模棱兩可的。在blumenthal的一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，他用20分鐘的視頻去誘導(dǎo)不同情緒，可能是由于誘導(dǎo)的是偶然情緒而不是與任務(wù)相關(guān)的情緒，所以其結(jié)果不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。garg認(rèn)為如果任務(wù)需要決策者付出額外的認(rèn)知努力，那么將產(chǎn)生大量的消極情緒。這導(dǎo)致個(gè)體較少會(huì)選擇難以評估的選項(xiàng)，會(huì)推遲作出決定或選擇一個(gè)更為熟悉的選項(xiàng)。
3.3特殊的情緒(憤怒、悲傷、內(nèi)疚)。
先前的大部分的情緒研究集中在基于效價(jià)的方法而忽略特定的情緒。最近，許多研究人員不僅僅在效價(jià)的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡單的積極與消極情緒的劃分，而是開始關(guān)注特殊的情緒，如憤怒、恐懼、悲傷、仄惡等。connelly等人認(rèn)為在涉及人際關(guān)系的有關(guān)倫理情境中，憤怒、恐懼等情緒與道德決策聯(lián)系最為緊密，效價(jià)相同的不同情緒對決策會(huì)產(chǎn)生不同的影響。desteno等人發(fā)現(xiàn)悲傷和憤怒這兩種不同的情緒會(huì)對個(gè)體未來評估悲傷和憤怒事件的發(fā)生產(chǎn)生不同的影響。tiedens等人通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)不同的情緒會(huì)對信息處理產(chǎn)生不同影響。
還有一種研究者關(guān)注最多的情緒就是內(nèi)疚，它是一種外在行為和內(nèi)在心理準(zhǔn)則產(chǎn)生矛盾不協(xié)調(diào)的情緒。steenhaut等人發(fā)現(xiàn)在消費(fèi)者能從商家那里得到好處的情況下內(nèi)疚成為了一種重要的情感。通過強(qiáng)調(diào)個(gè)體違反了標(biāo)準(zhǔn)造成的結(jié)果來增強(qiáng)內(nèi)疚感會(huì)減少消費(fèi)者從商家那里受益的可能性。另一項(xiàng)kim的研究以大學(xué)生為被試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚在灰市商品購買中對購買意圖產(chǎn)生負(fù)面影響。內(nèi)疚會(huì)顯著影響與灰市產(chǎn)品、非法產(chǎn)品相關(guān)的道德判斷的形成。道德判斷調(diào)解內(nèi)疚對購買意圖的影響，而不是直接影響意圖。
4理論模型。
4.1評價(jià)傾向理論。
smith提出了評價(jià)傾向理論，該理論以情緒的認(rèn)知評價(jià)理論和功能理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為每一特定的具體情緒都由許多認(rèn)知評價(jià)維度構(gòu)成，但各具體情緒是由不同的認(rèn)知評價(jià)維度占主導(dǎo)，形成特定的評價(jià)，而形成的特定評價(jià)具有動(dòng)機(jī)的屬性，形成特定的評價(jià)傾向。他們認(rèn)為構(gòu)成情緒的認(rèn)知評價(jià)維度很多，但起主導(dǎo)作用的只有6個(gè)，分別是:注意活動(dòng)指個(gè)體是否關(guān)注;確定性是對未來事件可否預(yù)測的程度;預(yù)測努力指需要付出生理或心理上的努力程度;愉悅感是個(gè)體感到積極或消極的程度;責(zé)任指他人或自身對事件負(fù)責(zé)的程度。6個(gè)維度的不同評價(jià)組合成了不同的情緒，評價(jià)的差異性導(dǎo)致情緒的差異。例如憤怒是高確定性、他人對負(fù)性事件的評價(jià)。而恐懼是低確定性，缺乏個(gè)體控制和高預(yù)測努力。根據(jù)該理論，憤怒和恐懼的評價(jià)傾向基礎(chǔ)不同，這導(dǎo)致對信息加工、決策和選擇的影響不同，使得憤怒和恐懼這些偶發(fā)性情緒對于道德意圖和判斷會(huì)產(chǎn)生不同的影響。類似的積極情緒如高興和希望對道德意圖和判斷也會(huì)產(chǎn)生不同的影響。
4.2道德決策模型。
gaudine提出了一個(gè)新的道德決策模型，它將情緒涵蓋其中。模型提出了兩個(gè)維度，情緒喚醒和感覺狀態(tài)，作為影響決策的獨(dú)立因素，喚醒是感覺狀態(tài)的強(qiáng)度等級，感覺狀態(tài)本身是從積極的(愉快)到消極的(恐懼)。遺憾的是他們的模型缺少對情緒維度的明確描述，該情緒影響源自道德感受性和道德行為知覺的決策加工。他們進(jìn)一步指出情緒并不是與理性決策加工相對立，情緒感受的強(qiáng)度是不同的。心境與情緒不同，它沒有那么強(qiáng)烈，對于環(huán)境來說并不特殊，心境更傾向于偶然的情緒。他們沒能解決是否情緒先于認(rèn)知或遲于認(rèn)知的問題，甚至它可能是單純情緒的一部分。然而他們認(rèn)為一些決策可能是純情緒的結(jié)果，一些是純認(rèn)知的結(jié)果，一些是認(rèn)知一情緒決策加工的結(jié)果。
5研究展望。
綜上所述，情緒在人們決策時(shí)扮演著重要角色，它通過與環(huán)境、社會(huì)因素相互作用來影響人們的決策。作為一個(gè)新的研究熱點(diǎn)，今后的研究可以擴(kuò)展到更多領(lǐng)域。
人們的決策很多是在具有時(shí)間壓力的緊急情況下作出的，這些決策與人們在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中作出的決策有很大的不同。理論觀點(diǎn)的不確定性和人們決策過程的復(fù)雜性使得很多模擬工具無法得到最準(zhǔn)確的行為數(shù)據(jù)。今后的研究可以將研究擴(kuò)展到更多自然條件下決策的情緒，更充分地了解情緒的影響機(jī)制。
5.2擴(kuò)展研究對象，進(jìn)行縱向研究。
現(xiàn)有的研究多以大學(xué)生為研究被試，缺少其他群體的情緒特點(diǎn)分析。為了更全面的了解情緒對決策的影響，需要擴(kuò)大研究對象，如中老年人、兒童，像殘疾人、犯罪人員等特殊群體。
5.3注重跨文化研究。
在情緒對決策的影響研究中鮮有不同國家、不同民族的跨文化研究，今后可進(jìn)一步拓展研究范圍，重視跨文化研究，以期對情緒的特點(diǎn)有更為全面的了解。
心理學(xué)情緒論文篇九
職場負(fù)面情緒也是一種好信號。只要我們用心傾聽，每一種負(fù)面情緒都告訴我們工作中是哪里出現(xiàn)了問題。通過負(fù)面情緒診斷職場狀態(tài)，是一種加速職場發(fā)展的不錯(cuò)方法。向上的情緒是我們職業(yè)向前發(fā)展的動(dòng)力，負(fù)面的情緒更多的時(shí)候阻礙了我們的職業(yè)發(fā)展。
1、厭倦--繁瑣簡單的`事情重復(fù)做的時(shí)候，一般容易會(huì)讓我們興趣缺乏，外在的表現(xiàn)是厭倦。厭倦是什么樣的情緒?生理上出現(xiàn)感覺遲鈍、動(dòng)作不協(xié)調(diào)，心理上表現(xiàn)為注意力不集中，反應(yīng)速度下降。當(dāng)我們意識到我對工作產(chǎn)生了厭倦的情緒，下一步就知道原來是因?yàn)楣ぷ髦杏凶约翰桓信d趣的部分。
3、失落--每天繁忙的工作，有時(shí)會(huì)占據(jù)本該屬于自己的個(gè)人時(shí)間，工作和生活的失衡，很容易讓我們感到人生是缺失了一塊的，這就是失落。失落是什么樣的情緒?生理上容易犯困，心理上覺得空虛，找不到價(jià)值感。
其實(shí)無論正面情緒還是負(fù)面情緒，其實(shí)都是好情緒，尤其是負(fù)面情緒。每一個(gè)負(fù)面情緒都可以幫助我們判斷工作中究竟是哪里出了問題。找到問題的根源，就可以更好的指導(dǎo)我們找到解決問題的方法，加速職業(yè)發(fā)展。學(xué)會(huì)用情緒幫助自己診斷問題是很不錯(cuò)的方法。
心理學(xué)情緒論文篇十
“情感是情感和感覺兩種心理特征的結(jié)合”，這表明應(yīng)該重新審視傳統(tǒng)的情感和情感概念。人們一直認(rèn)為各種情緒體驗(yàn)，如恐懼、憤怒、愛、嫉妒等，都是各種整體特定情緒的感受或體驗(yàn)。它們“不是特定神經(jīng)通路的感覺，而是非特定神經(jīng)通路的感覺”。任何特定的情緒都可以歸因于某種基本情緒或由多種基本情緒組合而成的復(fù)合情緒。這種特定情緒的感覺是對其情緒神經(jīng)通路興奮的感知。
例如，恐懼通常被視為一種基本情緒?？謶质强謶值母杏X和我們對恐懼神經(jīng)通路興奮的感知。雖然人們早就知道認(rèn)知對情緒的影響，但他們認(rèn)為不同神經(jīng)通路之間的影響只會(huì)影響產(chǎn)生特定情緒的過程，并不認(rèn)為某些認(rèn)知感受會(huì)不明顯地融入到情緒感受中。在主觀感受是非特定情感與特定情感結(jié)合形成的整體感受的認(rèn)識下，傳統(tǒng)觀念下的情感感受不再僅僅是對特定情感的感知，而只能說情感感知只是特定情感感受的一個(gè)組成部分。因此，嚴(yán)格地說，恐懼和羞怯等感覺不再被視為情緒或意識中的情緒，而只能說是包含情緒。
例如恐懼感，它實(shí)際上是一種主觀感覺，由對非特定情緒的感知、對特定肌肉張力的感覺以及對刺激對象的圖像的特定感覺組合而成。然后，恐懼中后兩種感覺的神經(jīng)通路不應(yīng)再被視為情緒通路。盡管任何明顯的生理變化，包括肌肉緊張，也會(huì)產(chǎn)生新的情緒，但情緒反饋和感覺反饋的途徑和原因在對情緒感覺的心理結(jié)構(gòu)的新理解下本質(zhì)上是不同的，可以通過這種方式區(qū)分一些概念：
2、情緒感受（嚴(yán)格地說，它應(yīng)該被稱為情緒感官，包括身體感受和情緒）是由兩種不同的心理特征：情緒體驗(yàn)和認(rèn)知感官感知相結(jié)合而形成的心理意識。
4、當(dāng)與情感結(jié)合時(shí)，它不僅是來自身體的感覺，而且是對外部物體和自我意識等非物質(zhì)物體的感知，它形成了我們的恐懼、愛、羞怯等感覺。
心理學(xué)情緒論文篇十一
摘要：現(xiàn)階段，因?yàn)榇髮W(xué)生的心理健康問題或情緒失控而引發(fā)的慘案頻繁出現(xiàn)，令人在扼腕嘆息的同時(shí)也陷入了深深的思考。怎樣才能弄清情緒和心理健康之間的關(guān)系，從而幫助學(xué)生有效的解決問題呢？基于此種現(xiàn)象，筆者將在下文中結(jié)合具體的問卷調(diào)查，對大學(xué)生情緒管理能力與心理健康之間的關(guān)系進(jìn)行探討，并提出一些相關(guān)的建議，希望避免相似的悲劇再次上演，為這些祖國花朵的健康成長貢獻(xiàn)一份力量。
關(guān)鍵詞：情緒管理；心理健康；存在關(guān)系。
大學(xué)時(shí)期是青年成長的高峰期和變革期，在大學(xué)生人格的形成的過程中起到了不可替代的重要作用。然而這一時(shí)期學(xué)生的情緒也最為敏感多變，一旦負(fù)面情緒積累在心中又得不到合理的疏導(dǎo)，久而久之就會(huì)爆發(fā)出來，甚至釀成悲劇，所以說必要的自我情緒管理能力對于心理健康來說十分重要。
1.問卷調(diào)查對象：筆者在某市隨機(jī)抽取了1000名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。其中包括理科生、文科生；大一至大四的學(xué)生；農(nóng)村和城市的學(xué)生；重點(diǎn)大學(xué)和普通院校的學(xué)生；不同消費(fèi)水平和性別的學(xué)生等，總而言之，就是要確保所選取的樣品具有充分的隨機(jī)性，只有這樣，得到的結(jié)果才能客觀的反映事實(shí)。
2.問卷調(diào)查的問題設(shè)置：其一，筆者主要設(shè)置了一些與具體的生活情境相關(guān)的問題，如“當(dāng)發(fā)現(xiàn)好友可能欺騙你時(shí)，你會(huì)非常生氣，并且不注意場合的大聲質(zhì)問他。a.非常符合b.比較符合c.有時(shí)符合d.不太符合e.基本不符合”以此來測試被調(diào)查者相關(guān)的情緒管理能力，如控制消極發(fā)泄能力、理智調(diào)控情緒能力、尋求外界支持能力、控制消極暗示能力和積極補(bǔ)救能力等。其二，筆者還設(shè)計(jì)了一份心理狀況的調(diào)查表，以此來調(diào)查受測者的心理健康情況，從而研究大學(xué)生情緒管理能力與其心理健康水平之間是否存在著必然的聯(lián)系。
3.問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)處理：首先筆者將大學(xué)生情緒管理能力問卷的總分及各因子與心理癥狀問卷各因子進(jìn)行了綜合的分析，然后再應(yīng)用數(shù)學(xué)工具，通過建模、取平均數(shù)、求極值、方差等方式進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，從而研究大學(xué)生情緒管理能力與心理健康之間的關(guān)系，最后則通過表格和回歸方程的圖像對結(jié)果進(jìn)行處理，使其清晰而又一目了然。
4.問卷調(diào)查的結(jié)論及相關(guān)分析：研究發(fā)現(xiàn)，具有軀體化、強(qiáng)迫、人際關(guān)系、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)與精神病性等心理特征的受測者的情緒管理能力普遍較為低下?；貧w圖像也顯示大學(xué)生情緒管理能力與心理健康水平存在著明顯的正相關(guān)關(guān)系，大學(xué)生情緒管理能力越強(qiáng)，心理健康水平就越高，情緒管理能力越低，心理健康水平就越弱。
大學(xué)生若是不能理智的控制和疏導(dǎo)不良的消極情緒，任由其發(fā)展與其肆意發(fā)泄，就會(huì)導(dǎo)致自己的人際關(guān)系緊張，社會(huì)評價(jià)降低，從而進(jìn)一步受到消極情緒的暗示，形成一個(gè)惡性循環(huán)，甚至就困在這個(gè)怪圈中掙扎不出，與此同時(shí)，各類軀體化、焦慮、人際關(guān)系敏感、抑郁、偏執(zhí)等各種心理癥狀也就會(huì)逐漸顯露加深。
1.合理宣泄自己的消極情緒：在現(xiàn)實(shí)生活中，由于學(xué)業(yè)、戀愛、經(jīng)濟(jì)和交往等各種方面的影響，消極情緒的產(chǎn)生是十分自然的事情，這并不可怕。但是許多大學(xué)生都做不到合理地宣泄自己的不良情緒，結(jié)果不是郁積在心中，越想越傷心難過；就是不顧場合和他人感受的肆意宣泄，在不經(jīng)意中傷害他人。這兩種不科學(xué)的處理方法又會(huì)引起新的不良結(jié)果，進(jìn)一步引發(fā)我們的消極情緒。所以，大學(xué)生在產(chǎn)生消極情緒時(shí)，一定要冷靜，不能被消極情緒所左右?？梢圆捎弥鲃?dòng)回避和克制的`個(gè)體沖突情緒的“情緒轉(zhuǎn)移法”進(jìn)行處理，一方面盡力做到不去回想和接受消極情緒，另一方面則要積極投入到豐富的文體活動(dòng)或是工作中，做能讓自己開心的事情，從而使自己的心情保持愉快?？偠灾鳛橐粋€(gè)成人，大學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)照顧自己的情緒，更要兼顧他人，切記將他人當(dāng)出氣筒，即使是戀人也最好不要，要做到“喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人”。
2.加強(qiáng)大學(xué)生對心理健康知識的滲透與情緒認(rèn)知能力：這一點(diǎn)是針對心理老師和大學(xué)生雙方而言的，因?yàn)橹挥性诔浞至私獯髮W(xué)生的情緒特點(diǎn)和常見的負(fù)面情緒對其產(chǎn)生的影響的前提下，心理老師才能根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)開展工作，如對于自我情緒控制差的同學(xué)，則加強(qiáng)對其的關(guān)注，并且采取相應(yīng)的途徑對其進(jìn)行心理健康知識的滲透工作；而對于某些有心理障礙的同學(xué)則要進(jìn)行相關(guān)的輔導(dǎo)或是心理干預(yù)治療，從而幫助其解決自身的生活、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系所產(chǎn)生的問題，提高其情緒認(rèn)知能力，培養(yǎng)其健康的心理品質(zhì)。而學(xué)生也只有在其前提下，才能了解自己情緒的特點(diǎn)，從而不會(huì)感到困惑和迷茫，進(jìn)而加強(qiáng)自己對于情緒的管理能力，處理好學(xué)習(xí)生活中的人際交往等各方面的問題，擁抱享受美好的大學(xué)生活。
3.加強(qiáng)大學(xué)生的自我調(diào)控能力：不管是心理輔導(dǎo)還是治療，最終的目的還是助人自助，若是自己都放棄自己，那么再好的治療方法都不會(huì)有什么效果的，所以，最好的方法就是從源頭上解決這個(gè)問題，即增強(qiáng)大學(xué)生的自我調(diào)控能力。要做到這點(diǎn)，大學(xué)生首先要對自己有一個(gè)客觀的評價(jià)，全面地了解自己，正視自己，既不狂妄也不妄自菲薄，這也是自我調(diào)控的前提。其次，則是要利用情緒情感的積極方面，克服其消極方面，并努力豐富、培養(yǎng)健康向上的情緒情感、陶冶高尚的情操，只有這樣才能不斷的收到正反饋，從而使自己充滿了正能量。最后，在遇到自己無法解決的情緒沖突和危機(jī)時(shí)，要本著對自己負(fù)責(zé)的原則積極地求助于外界幫助，如尋求社會(huì)支持系統(tǒng)得以宣泄或求助專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)等。只有這樣，大學(xué)生才能增強(qiáng)自己處理情緒問題的能力，從而逐漸走向人格上的成熟。
三、結(jié)語。
綜上所述，大學(xué)生的情緒管理能力在很大程度上影響著人們的心理健康水平，所以，大學(xué)生要了解自身的情緒特點(diǎn)，綜合運(yùn)用各種手段對消極情緒進(jìn)行疏導(dǎo)，必要時(shí)求助外界的幫助，也只有這樣，學(xué)生才能完善自己的人格，感受到生活的美好。
參考文獻(xiàn)：
心理學(xué)情緒論文篇十二
人的情緒是千變?nèi)f化，遇上挫折或者不如意的事情，會(huì)莫名失落沮喪。不過，常常維持壞情緒，內(nèi)心就會(huì)被負(fù)面情緒包圍，對身心健康都沒有好處。
1、強(qiáng)裝笑臉。
在心情抑郁、心理壓力大或生氣的時(shí)候，強(qiáng)裝笑臉有助于釋放不良情緒，有益身心。
2、收拾房間。
凌亂不堪的房間或辦公室會(huì)令人心神不安。因此，將房間收拾整齊能改善不良情緒。比如，讓地板上散落的物件各就各位，將桌子上的東西收拾干凈，把被子疊整齊。
3、穿藍(lán)色襯衫。
藍(lán)色是一種天然的心情“放松劑”，這正是“仰望藍(lán)色天空，心情倍感輕松”的真正原因。相比之下，橙色刺激性最強(qiáng)，黑色容易激起怒氣，紅色雖然可以提升人的體內(nèi)能量，卻容易令人不安。
4、哼哼歌。
英國倫敦一所音樂治療中心的臨床醫(yī)學(xué)家表示，唱歌是改善心情的最簡單方法。因?yàn)槌杩烧{(diào)整呼吸，使整個(gè)身體都隨著節(jié)奏運(yùn)動(dòng)。不管是自己哼唱或是與朋友同唱，哪怕只是靜靜地傾聽，都有助于放松身心。
5、要想心情好，關(guān)鍵吃得巧。
比如，苦甜兩種味道結(jié)合（在咖啡中加點(diǎn)橙汁），或者軟硬食材結(jié)合（爆米花和堅(jiān)果同吃）等，都能夠給味蕾帶來新鮮感，進(jìn)而改善心情。類似的食物還有中餐里的糖醋排骨、糖醋雞塊等。
6、聞聞檸檬香。
美國俄亥俄州立大學(xué)最新研究證實(shí)，檸檬香味具有去憂、安神和止痛作用。研究發(fā)現(xiàn)，檸檬香確實(shí)能提升好心情，聞檸檬味可使血液中的能量激素“正腎上腺素”的濃度增加。
7、與寵物親密接觸。
多項(xiàng)研究證明，撫摸貓狗等動(dòng)物有助于降低血壓和平穩(wěn)心率，進(jìn)而降低心臟病等病癥的發(fā)病幾率。英國貝爾法斯特女王大學(xué)人類與動(dòng)物關(guān)系研究專家、心理教授德伯拉？威爾斯指出，人與動(dòng)物親密接觸，具有驚人的安撫效應(yīng)，有助于人體緩解自身壓力。
1.如何緩解緊張情緒。
2.如何控制情緒。
3.青少年如何控制情緒。
4.關(guān)于嬰兒情緒的特點(diǎn)及如何控制。
5.青少年如何控制憤怒情緒。
6.老人應(yīng)該如何控制情緒。
7.如何培養(yǎng)孩子控制情緒。
8.p2p監(jiān)管擬劃12條“紅線”列出負(fù)面清單。
9.小技巧可緩解開會(huì)的疲勞。
10.如何快速解酒。
心理學(xué)情緒論文篇十三
情緒心理學(xué)是一門涉及人類情緒和心理狀態(tài)的學(xué)科，對于我們理解自己和他人的情緒轉(zhuǎn)變和行為舉止有著重要的指導(dǎo)意義。我有幸在大學(xué)期間選修了情緒心理學(xué)課程，并在課程中獲得了許多有益的啟發(fā)和體會(huì)。本文將主要從三個(gè)方面來討論這門課程給我?guī)淼膯⑹尽?BR> 第二段：情緒智力的提升。
在情緒心理學(xué)課程中，我了解到情緒智力的概念和重要性。情緒智力是指人們在識別、理解、控制和應(yīng)用情緒方面的能力。通過課程的學(xué)習(xí)，我對自己的情緒有了更深入的認(rèn)識，能夠更好地理解自己在不同情境下的情緒變化，并學(xué)會(huì)了有效地處理負(fù)面情緒。例如，當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，我會(huì)意識到自己的情緒變化，并學(xué)會(huì)了通過積極的思維方式來應(yīng)對這些情緒，以實(shí)現(xiàn)情緒的調(diào)節(jié)和控制。
第三段：情緒管理的重要性。
在情緒心理學(xué)課程中，我還學(xué)習(xí)到了情緒管理的重要性。情緒管理是指人們將情緒有效地應(yīng)用于日常生活和工作中，從而取得更好的效果和成就。通過課程的學(xué)習(xí)，我意識到情緒管理不僅對個(gè)人的思維和行為產(chǎn)生積極的影響，而且對人際關(guān)系和工作效果也有重要的影響。舉一個(gè)例子，我在與同學(xué)合作的過程中，遇到了沖突和壓力時(shí)，我會(huì)意識到自己的情緒變化，并學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，通過冷靜地溝通和解決方法來解決問題，以提高合作效率和減少?zèng)_突。
第四段：情緒對健康的影響。
情緒心理學(xué)課程還讓我認(rèn)識到情緒對健康的影響。課程中介紹了情緒與健康之間的密切聯(lián)系，學(xué)習(xí)到了負(fù)面情緒（如壓力、憤怒、焦慮）對身體和心理健康的不利影響。因此，我開始重視和關(guān)注情緒健康，并嘗試采取一些積極的方法來改善自己的情緒狀態(tài)，如進(jìn)行運(yùn)動(dòng)、音樂療法和與朋友交流等。這些積極的做法不僅提升了我的情緒狀態(tài)，還改善了我身體和心理的健康狀況。
第五段：對未來的指導(dǎo)意義。
情緒心理學(xué)課程對我未來的發(fā)展也有很大的指導(dǎo)意義。在這個(gè)充滿競爭和壓力的社會(huì)中，情緒的管理和調(diào)節(jié)能力是我提高自身競爭力和適應(yīng)能力的重要保證。因此，我計(jì)劃在今后的學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)加強(qiáng)對情緒心理學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，并將其運(yùn)用到實(shí)際的工作和生活中。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠提升自己的情緒智力和情緒管理能力，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對未來的變化和挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
通過情緒心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟迪。情緒智力的提升、情緒管理的重要性、情緒對健康的影響以及對未來的指導(dǎo)意義都給我?guī)砹撕芏嘤幸娴膯⑹尽Ｎ覍⒗^續(xù)努力學(xué)習(xí)和應(yīng)用情緒心理學(xué)的知識和技巧，以提高自己的情緒智力和情緒管理能力，為自己的發(fā)展和成就貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我也希望更多的人能夠認(rèn)識到情緒心理學(xué)的重要性，并在自己的生活中積極地運(yùn)用情緒心理學(xué)的知識，從而過上積極、健康和幸福的生活。
心理學(xué)情緒論文篇十四
1、認(rèn)識幾種常見的面部表情，知道人是有喜怒哀樂的，表情是多種多樣的，能較連貫完整地講述高興、傷心、生氣等不同情緒體驗(yàn)。
2、能從他人的表情中了解別人的心情，體諒、理解他人的心情。
3、培養(yǎng)幼兒樂觀開朗的性格。
4、鼓勵(lì)幼兒大膽說話和積極應(yīng)答。
喜怒哀樂表情圖、天氣變化圖(太陽、天晴、下雨、打雷)。
1、活動(dòng)導(dǎo)入。
(1)教師出示各種表情圖和天氣變化圖，讓幼兒將任務(wù)表情和天氣變化圖配對。
(2)幼兒觀察，討論。
(3)請個(gè)別幼兒回答，其他幼兒評價(jià)。
小結(jié)：人的喜、怒、哀、樂就如天氣一樣的變化，反映了一個(gè)人的心情。高興的時(shí)候我們的心情像晴天；憤怒的時(shí)候我們的心情像打雷，傷心的時(shí)候我們的心情就像下雨；快樂的時(shí)候我們的心情像太陽。
2、體驗(yàn)高興、傷心、生氣等不同情緒。
(1)師：請你們互相說說當(dāng)你高興、傷心、生氣的時(shí)候會(huì)有什么感受?
(2)幼兒互相交流。
(3)請個(gè)別幼兒說說自己的情緒體驗(yàn)。
(4)師：當(dāng)你不開心的時(shí)候，或者看到你家人、朋友不開心的時(shí)候你會(huì)怎么做?
(5)什么事情會(huì)讓你開心?
(6)什么事情會(huì)讓傷心?
小結(jié)：每個(gè)人都會(huì)有情緒變化，當(dāng)我們出現(xiàn)不好的情緒的時(shí)候，自己要及時(shí)調(diào)整好心態(tài)重，向現(xiàn)實(shí)和自我挑戰(zhàn)。發(fā)現(xiàn)身邊的親人、朋友出現(xiàn)不好的情緒的時(shí)候，我們應(yīng)該及時(shí)伸出溫暖的手，安慰、鼓勵(lì)和幫助他們。
3、游戲。
(1)教師不斷變化各種表情圖，請幼兒做出相應(yīng)的表情；
(2)教師不斷變化天氣變化圖(太陽、打雷、下雨、陰天)，請幼兒做出相應(yīng)表情。
幼兒根據(jù)自己心情繪畫一張自畫像。
上完這節(jié)課讓幼兒了解每個(gè)人的臉上都會(huì)有各種表情，一種表情代表著一種心情，所以，我們可以從一個(gè)人的表情知道他的心情。能讓孩子在學(xué)習(xí)中緩解哭鬧的情緒，讓他們臉上畫上笑的表情。課堂氣氛活躍，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)師生感情。
心理學(xué)情緒論文篇十五
情緒是人類內(nèi)心世界的一種反應(yīng)，對于人們的行為和思維起到至關(guān)重要的影響。因此，了解和掌握情緒心理學(xué)知識具有重要意義。近日，我參加了一門關(guān)于情緒心理學(xué)的課程，并且在過程中收獲頗豐，特分享我對這門課程的心得體會(huì)。
第二段：情緒的基本概念與分類。
情緒心理學(xué)課程的第一個(gè)模塊主要介紹了情緒的基本概念與分類。在課程中，教師詳細(xì)解釋了情緒與情感的區(qū)別，讓我清晰理解情緒的定義與含義。此外，課程還介紹了常見的情緒分類，如喜怒哀樂、焦慮、恐懼等，并通過實(shí)際案例引導(dǎo)我們探討了這些情緒對人們的生活和行為所帶來的影響。通過這一模塊的學(xué)習(xí)，我對情緒的本質(zhì)有了更深刻的理解。
第三段：情緒調(diào)節(jié)與心理健康。
情緒調(diào)節(jié)與心理健康是情緒心理學(xué)課程的重要內(nèi)容之一。在這一模塊中，我們學(xué)習(xí)了不同的情緒調(diào)節(jié)策略，如情緒表達(dá)、情緒調(diào)節(jié)技巧等。同時(shí)，課程還強(qiáng)調(diào)了情緒調(diào)節(jié)與心理健康之間的密切關(guān)系，教授了一些提升心理健康的方法，如積極情緒培養(yǎng)、壓力管理和情緒放松等。通過這些學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)積極的情緒調(diào)節(jié)方式可以提高自身的心理素質(zhì)，對抗不良情緒，并促進(jìn)心理健康的發(fā)展。
第四段：情緒與人際關(guān)系。
人際關(guān)系是人們生活中不可忽視的一部分，而情緒在人際互動(dòng)中起到了重要的作用。在情緒心理學(xué)課程的第三個(gè)模塊中，我們學(xué)習(xí)了情緒與人際關(guān)系的相互作用。課程從交流、親密關(guān)系和沖突解決等不同方面入手，分析了情緒對人際關(guān)系的影響，并展示了如何通過情緒管理來改善人際關(guān)系。通過這一模塊的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到情緒的合理表達(dá)與控制對于良好的人際關(guān)系的重要性，并由此提高了自己在人際關(guān)系中的情緒調(diào)節(jié)能力。
通過參加情緒心理學(xué)課程，我對情緒心理學(xué)有了更全面的認(rèn)識與理解。課程不僅增加了我的知識儲備，還培養(yǎng)了我良好的情緒調(diào)節(jié)能力和心理健康意識。我學(xué)會(huì)了更加科學(xué)地理解和處理自己的情緒，并且在與他人的交往中展現(xiàn)了更好的情緒管理技巧。我深刻地體會(huì)到情緒心理學(xué)課程對個(gè)人的成長和發(fā)展的積極影響，也對其在解決社會(huì)問題中的作用有了更深刻的認(rèn)識。
總結(jié)起來，情緒心理學(xué)課程不僅滿足了我對情緒心理學(xué)知識的求知欲望，還幫助我在與他人的交往中創(chuàng)造了更良好的人際關(guān)系，提升了心理健康水平。我認(rèn)為情緒是人類內(nèi)心的一扇窗戶，而情緒心理學(xué)課程則是我打開這扇窗戶的一把鑰匙。我相信通過持續(xù)地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我能夠更好地理解和應(yīng)用情緒心理學(xué)知識，進(jìn)一步提升自身的情緒調(diào)節(jié)能力和心理素質(zhì)。
心理學(xué)情緒論文篇十六
年中國a股市場兩次熔斷應(yīng)該讓很多股民刻骨銘心。
11月29日，上證指數(shù)盤中沖擊3300點(diǎn)，最高達(dá)到3301點(diǎn)，較今年低點(diǎn)漲幅已高達(dá)25%。
1月份開始，a股又走了一個(gè)一路向下的趨勢，跌回至2034點(diǎn)附近。
在這一波結(jié)構(gòu)性調(diào)整中，也不乏有大牛股的出現(xiàn)。
例如三江購物(601116)從12.06一路上漲至52.24，漲幅高達(dá)333.2%。
從高送轉(zhuǎn)、到債轉(zhuǎn)股、環(huán)保股、混改概念。
市場不來不缺乏炒作的概念。
然而，這些熱點(diǎn)的出現(xiàn)僅僅是一時(shí)的。
可見投資者的情緒變化之快，中國a股市場追漲殺跌已成風(fēng)氣，早已偏離價(jià)值投資的理念。
本文試圖尋找一些獲得投資者較長時(shí)間普遍關(guān)注成長性股票。
并致力于尋找其核心投資價(jià)值，建立一套投資理念。
在這一波慢牛行情中，最明顯的就是二八分化，剛剛炒過了鋰電池板塊，緊接著vr、舉牌、債轉(zhuǎn)股、高送轉(zhuǎn)等概念股輪番上演，在這樣的結(jié)構(gòu)性行情中，抓不住概念便意味著錯(cuò)失了賺錢的機(jī)會(huì)。
根據(jù)國內(nèi)研究機(jī)構(gòu)對經(jīng)濟(jì)周期及行業(yè)輪動(dòng)的研究，不難發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇階段，銀行股的表現(xiàn)較佳，在經(jīng)濟(jì)滯脹的階段零售企業(yè)的業(yè)績較好，表現(xiàn)搶眼。
在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期，科技股的表現(xiàn)不俗。
通過股市行業(yè)輪動(dòng)的研究，科技、新能源板塊表現(xiàn)不俗。
本文從個(gè)股入手挖掘更細(xì)化的情緒指標(biāo)，剖析在投資個(gè)股時(shí)投資者情緒在影響股票價(jià)格的微觀機(jī)理。
并使用個(gè)股的市場數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證分析。
國內(nèi)外的學(xué)者對投資情緒的研究多是總市場的總體行為效應(yīng)出發(fā)，缺乏對個(gè)股情緒的表達(dá)微觀研究。
本文從個(gè)股角度出發(fā)力求從多個(gè)核心指標(biāo)發(fā)掘個(gè)股的投資價(jià)值。
2有效市場理論。
“有效市場假說”實(shí)際上意味著“天下沒有免費(fèi)的午餐”，世上沒有唾手可得之物。
在一個(gè)正常的有效率的市場[2]。
任何公開信息都會(huì)反映在股票價(jià)格上。
包括證券市場的所有歷史信息、當(dāng)前市場現(xiàn)實(shí)信息以及可以預(yù)期的信息。
如企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告、管理水平、產(chǎn)品特點(diǎn)、盈利預(yù)測、國家政策等信息。
當(dāng)價(jià)格迅速的反映了股市信息，投資者不可能通過分析任何公開信息來獲得持續(xù)超額利潤。
此時(shí)的技術(shù)分析是無效的。
對于市場是否是有效的，學(xué)術(shù)界存在著很長時(shí)間的爭論。
普遍認(rèn)為股票價(jià)格一定程度上反映了市場信息。
本文以此基礎(chǔ)，探討股票價(jià)格變動(dòng)背后隱藏的指標(biāo)信息。
3模糊數(shù)學(xué)模型。
3.1模型準(zhǔn)備。
3.1.1評價(jià)因子的確定。
模糊綜合評價(jià)模型的建立過程主要分為評價(jià)因子的選取、綜合評分模型的建立和模型的評價(jià)及持續(xù)改進(jìn)等步驟。
評價(jià)因子的選擇主要依賴于技術(shù)指標(biāo)和市場經(jīng)驗(yàn)，評價(jià)因子的數(shù)量越多，模型捕捉信息的能力就越強(qiáng)，其預(yù)測的準(zhǔn)確度就越高，獲得穩(wěn)定的較高收益的概率就越大。
根據(jù)大量的實(shí)驗(yàn)以及文獻(xiàn)資料，初步確定的選股因子如下：一級指標(biāo)：價(jià)值因子、成長因子、品質(zhì)因子二級指標(biāo)：市盈率、凈資產(chǎn)收益率、資產(chǎn)負(fù)債率、盈利收益率、總資產(chǎn)收益率、固定資產(chǎn)比例、市凈率、主要收入增長率、流通市值。
3.1.2選股因子有效性的檢驗(yàn)。
因子檢驗(yàn)方法主要采用排序的方法檢驗(yàn)候選因子的選股有效性。
如：可以選擇一個(gè)月的交易日進(jìn)行檢驗(yàn)，具體而言，對于任意一個(gè)候選因子，在模型形成期的一個(gè)月初開始計(jì)算市場中每只正常交易股票的該因子的大小，按從小到大的順序?qū)颖竟善边M(jìn)行排序，并平均分為n個(gè)組合，一直持有到月末，在下月初再按同樣的.方法重新構(gòu)建n個(gè)組合并持有到月末，每月如此，一直重復(fù)到模型形成期末。
這就已經(jīng)說明了這種檢驗(yàn)的方法，同樣的可以隔n個(gè)月檢驗(yàn)，比如2個(gè)月，3個(gè)月，甚至更長時(shí)間。
還有一個(gè)參數(shù)是候選組合的數(shù)量，是非常重要的參數(shù)，要根據(jù)具體的投資組合來選擇。
具體的參數(shù)最優(yōu)的選擇，需要用歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)。
3.2模糊數(shù)學(xué)模型的建立。
綜合評分模型選取去除冗余后的有效因子，在模型運(yùn)行期的某個(gè)時(shí)間開始，從某個(gè)經(jīng)濟(jì)周期的初始階段開始，對市場中正常交易的個(gè)股計(jì)算每個(gè)因子的最新得分并按照一定的權(quán)重求得所有因子的平均分。
最后，根據(jù)模型所得出的綜合平均分對股票進(jìn)行排序，然后根據(jù)需要選擇排名靠前的股票，選取得分最高的前20%股票，或者選取得分最高的10到20只股票，構(gòu)建股票池，并以股票池中的股票作為研究對象，做投資組合，在經(jīng)濟(jì)周期的下個(gè)階段按照同樣的方法進(jìn)行輪換替換。
持續(xù)一段時(shí)間后，考場該投資組合的收益率是否跑贏比較基準(zhǔn)[4]。
3.3模型的評價(jià)及持續(xù)改進(jìn)。
一方面，由于量化選股的方法是建立在市場有效理論的前提之下，隨著使用多因子選股模型的投資者數(shù)量的不斷增加，造成股市的周期性波動(dòng)，這時(shí)候有的因子會(huì)逐漸失效，而另一些新的因素可能被驗(yàn)證有效而加入到模型當(dāng)中;另一方面，一些因子可能在過去的市場環(huán)境下比較有效，而隨著市場風(fēng)格的改變，這些因子可能短期內(nèi)失效，而另外一些以前無效的因子會(huì)在當(dāng)前市場環(huán)境下表現(xiàn)較好。
3.4模型數(shù)據(jù)分析。
3.4.1數(shù)據(jù)分析。
首先，以5g概念的高新技術(shù)企業(yè)世聯(lián)行(002285)為例，根據(jù)指南針、東方財(cái)富網(wǎng)等的數(shù)據(jù)得到如下表格：
3.4.2數(shù)據(jù)歸一化處理。
3.4.3選擇模糊合成算子建立指標(biāo)模糊評價(jià)。
3.4.4評分單值化處理。
模糊綜合評價(jià)結(jié)果處理經(jīng)過上述計(jì)算過程后得到的結(jié)果是被評價(jià)對象對各等級模糊子集的隸屬度，需要對其進(jìn)行加權(quán)運(yùn)算求解綜合滿意度的隸屬等級，本次分析主要用到的是模糊向量單值化。
4結(jié)論與建議。
作者：張振華。
隨著市場回歸理性，大盤指數(shù)進(jìn)入隨機(jī)波動(dòng)時(shí)期。
價(jià)值投資理念重新回歸。
本文以模糊綜合評價(jià)模型結(jié)合熵值法、模糊綜合算子等多項(xiàng)數(shù)學(xué)工具，對個(gè)股的投資情緒進(jìn)行了量化。
從模型的求解的結(jié)果來看，股票成長因子、價(jià)值因子、品質(zhì)因子等指標(biāo)從一定程度上反映了市場信息。
因此，由模糊綜合評價(jià)法得到分?jǐn)?shù)是科學(xué)的，可以作為選股的依據(jù)之一。
本文模型的優(yōu)勢在于可以使用這種方法，做出個(gè)股的分?jǐn)?shù)排名，并以此依據(jù)建立股票池。
當(dāng)前的a股市場，股價(jià)評估日益彰顯企業(yè)的核心盈利能力。
多因子分析能夠適應(yīng)這種股票的定價(jià)體系。
回歸到價(jià)值投資，建議股民做中長期投資，理性選股，不要市場一有風(fēng)吹草動(dòng)，就馬上做買賣股票。
多選擇具有核心競爭力的股票，長期持股票有等待分享企業(yè)成長的紅利。
心理學(xué)情緒論文篇十七
對孩子來說最不能理解的就是親人為什么離開了自己。當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，為了挽救孩子的生命，父母們都會(huì)毫不猶豫地舍棄自己的生命來幫助孩子逃生。如果真有這樣的情況發(fā)生，對孩子的傷害可以說是一生中最難以撫平的傷害。
此時(shí)，身邊的人要告訴孩子事實(shí)，親人真的走了，他們永遠(yuǎn)也不會(huì)回來了，如果你感到傷心難過，就大聲地哭喊吧，盡你所能地將心中的傷心和難過發(fā)泄出來，讓孩子接受事實(shí)，而后重新開始。雖然這有些殘酷，但如果不這樣子做，卻用欺騙的方法來隱瞞親人離去的事實(shí)，孩子遲早有一天會(huì)知道真相，到時(shí)他會(huì)更憎恨，更加難過。
心理學(xué)情緒論文篇一
當(dāng)災(zāi)難來臨，人們不可避免的情緒失控，對孩子而言，他們比成人的心理承受能力更差，遇到意外情況肯定不如成人情緒穩(wěn)定。所以，假設(shè)孩子身上發(fā)生了意外情況，他們的情緒一下子變得難以失控，在脫險(xiǎn)之后孩子還存在情緒難以平復(fù)的情況。
此時(shí)，父母要蹲下身來輕輕安撫孩子，用傾聽的方式聽孩子講述發(fā)生了什么事，一手輕輕握住孩子的手，用眼神看著孩子，給予孩子安全感，這樣孩子就會(huì)慢慢平靜下來，而后講述發(fā)生了什么事情。讓孩子想哭就哭出來，只要把不好的情緒發(fā)泄出來，心情也就會(huì)變得好起來了。
心理學(xué)情緒論文篇二
在經(jīng)歷過傷痛之后，有些孩子可能很快就能走出來，但有些孩子可能會(huì)一直沉浸在傷痛之中難以自拔。此時(shí)，有關(guān)災(zāi)難的電視新聞，熟悉的人都要避免讓孩子見次見到，以免勾起他們內(nèi)心的恐懼和不安。
建議有條件的家庭是換個(gè)環(huán)境，讓孩子在一個(gè)新的環(huán)境之中慢慢忘記過去。家人需要給予孩子更多的關(guān)心和愛，隨時(shí)有人陪伴在孩子左右，讓孩子不覺得孤單和害怕。如果能請相關(guān)的心理專業(yè)人士進(jìn)行心理干預(yù)，效果將更好，這樣有助于孩子快速地走出心理陰影，重新回到正常的生活之中來。
心理學(xué)情緒論文篇三
當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面就是小編整理的大學(xué)生情緒心理學(xué)論文，一起來看一下吧。
當(dāng)談到學(xué)習(xí)困難時(shí)，人們通常指那些在學(xué)校學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。但學(xué)習(xí)困難可以出現(xiàn)和伴隨人一生的各個(gè)階段，當(dāng)然也包括成人階段。在成人階段，學(xué)習(xí)困難者主要面臨工作崗位和繼續(xù)學(xué)習(xí)上的各種不適應(yīng)，比如掌握新技能，處理人際關(guān)系等等，而這正涉及到一個(gè)人的“自我認(rèn)定”(self-determination)。90年代以來，學(xué)習(xí)困難領(lǐng)域的研究者們關(guān)注對學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定方面的研究，這正反映了當(dāng)前教育心理學(xué)界的一個(gè)潮流，即把教育和教育對象作為整體進(jìn)行研究。自我認(rèn)定包括“自我的實(shí)現(xiàn)(self-actulization)、肯定(assertiveness)、創(chuàng)造(creativity)、自尊以及自我擁護(hù)(self-advocacy)。
自我認(rèn)定對于一個(gè)人的發(fā)展非常重要，尤其是在完成初中教育以后，一部分學(xué)習(xí)困難兒童進(jìn)入高中或者大學(xué)，這時(shí)他們會(huì)面臨新問題，需要新技能，如：(1)知道自己在學(xué)業(yè)和與人相處上的長處和不足的能力；(2)對教師和校方職工表達(dá)自己掌握這些知識的能力；(3)知道自己需要幫助和給別人提供適當(dāng)幫助的能力；(4)當(dāng)需要并且適合的時(shí)候主動(dòng)尋求信息、幫助火伴的能力。一旦走上工作崗位，人們又會(huì)面臨一些更為復(fù)雜的選擇和決定，如找一個(gè)理想的工作、在工作崗位獲得成功、對工作滿意、保證工作生活的質(zhì)量以及有效地進(jìn)行管理等等，這些都需要一個(gè)人具有良好的自我認(rèn)定。
既然自我認(rèn)定對于一個(gè)人的發(fā)展如此重要，那么，什么是自我認(rèn)定呢？
一、自我認(rèn)定的定義。
關(guān)于自我認(rèn)定，有以下一些定義：“在沒有外在壓力的情況下，確定自己的命運(yùn)和行動(dòng)的步驟”；“在生活中主動(dòng)采取行動(dòng)和不受外力影響和干預(yù)做出選擇所需要的能力和態(tài)度”；“引導(dǎo)人們確定一個(gè)目標(biāo)并使自己實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的態(tài)度、能力和技能”；“選擇并使這些選擇成為行動(dòng)中決定因素的能力”；“根據(jù)對自己的了解和估價(jià)來確定和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力”；等等。以上定義的相同要素是：自由、選擇和控制。此外，還包括行為和結(jié)果。美國教育部特殊教育和訓(xùn)練服務(wù)局(officeofspecialeducationandrehabilitativeservices,osers)1993年給自我確定作如下定義：在了解和估計(jì)自己的基礎(chǔ)上，以及在追求自己的需要、利益和價(jià)值中最大可能地選擇和制定選擇來駕馭自己的生活。
那么學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定的發(fā)展又有哪些特點(diǎn)呢？
二、學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定的特點(diǎn)。
大量研究表明，學(xué)習(xí)困難者比其他人面臨更多更特殊的障礙，影響他們自我認(rèn)定。首先，學(xué)習(xí)困難是一種比較隱蔽的障礙，許多學(xué)習(xí)困難者不知道自己的問題所在，而知道自己的長處和不足并接受自己是自我確定的基礎(chǔ)。其次，學(xué)習(xí)困難者還往往缺乏自我意識和自尊心，同時(shí)還伴隨習(xí)得的無能為力和消極的歸因，這些都會(huì)嚴(yán)重影響他們的自我認(rèn)定。
另外，許多與自我認(rèn)定有關(guān)的技能，如計(jì)劃、行動(dòng)和反應(yīng)的靈活性等，對學(xué)習(xí)困難者來說也都比較難于掌握。這些技能與一個(gè)人的組織能力和計(jì)劃能力以及大腦的靈活性等有密切關(guān)系。雖然從學(xué)習(xí)困難的定義我們了解到，學(xué)習(xí)困難者的智力并不一定比正常人低，但他們的確在某些復(fù)雜的信息加工能力上比正常人落后，這種落后也影響他們的自我認(rèn)定。既然自我認(rèn)定對于一個(gè)人十分重要，學(xué)習(xí)困難者的自我認(rèn)定水平又比較低，對學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定的深入研究，并制訂相應(yīng)的干預(yù)計(jì)劃就十分重要。
三、提高學(xué)習(xí)困難者自我認(rèn)定的干預(yù)措施。
對學(xué)習(xí)困難學(xué)生提高自我認(rèn)定水平的干預(yù)方法是，確立干預(yù)模型并制定相應(yīng)的課程計(jì)劃，然后再采取一些教育策略。
首先我們了解有哪些有效的教育策略，這些策略在所有模型中都是適用的。
（一）總體的教育策略。
榜樣學(xué)習(xí)在許多自我認(rèn)定教學(xué)項(xiàng)目中，榜樣的作用非常重要，尤其是以成年人作榜樣。學(xué)生可以通過配對或合作學(xué)習(xí)的方式直接學(xué)習(xí)成年人的某些技術(shù)，也可以通過看錄相間接學(xué)習(xí)。直接學(xué)習(xí)往往可以使學(xué)習(xí)困難者獲得更多從榜樣那里學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
選擇的機(jī)會(huì)給學(xué)習(xí)困難者足夠的機(jī)會(huì)，讓他們接受、實(shí)施和練習(xí)課程中選擇的技術(shù)，可以幫助他們獲得與自我認(rèn)定有關(guān)的技術(shù)和知識。
歸因重塑學(xué)習(xí)困難者常常將失敗歸因于能力不足，把成功歸因于運(yùn)氣，任務(wù)容易或有其他人告訴國他答案等等。這些消極的歸因嚴(yán)重影響了他們的自我認(rèn)定。因此在歸因重塑的訓(xùn)練中，有以下一些方法：強(qiáng)調(diào)特定的任務(wù)，重點(diǎn)討論實(shí)際任務(wù)的中心以及如何提高成績；教一些有效的學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)，并強(qiáng)化學(xué)生使用這些技術(shù)；教學(xué)生如何進(jìn)行任務(wù)分析；教學(xué)生自我管理的程序；討論實(shí)際影響他們成績的因素等。
行為訓(xùn)練在行為的強(qiáng)化訓(xùn)練中，要注意多強(qiáng)化學(xué)生積極的行為，而盡量少使用懲罰等負(fù)強(qiáng)化手段。教師要注意讓學(xué)生知道什么是積極的行為，還要鼓勵(lì)學(xué)生多去冒險(xiǎn)，在許多研究中，研究者們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)困難者得到的過度保護(hù)影響他們的自我認(rèn)定，因此訓(xùn)練學(xué)生在冒險(xiǎn)中學(xué)習(xí)如何保護(hù)自己非常重要。
此外，教師還要注意加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。一般來說，持續(xù)強(qiáng)化對學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)有消極的影響，而適當(dāng)?shù)挠行У拈g隔性強(qiáng)化可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。例如，在一項(xiàng)經(jīng)典研究中，為了強(qiáng)化學(xué)生的畫畫行為，koestner等人設(shè)計(jì)了三種實(shí)驗(yàn)條件：(1)只要學(xué)生畫畫就給以強(qiáng)化（持續(xù)的強(qiáng)化）；(2)只在學(xué)生畫完一幅完整圖畫給強(qiáng)化，其它時(shí)候不給強(qiáng)化；(3)沒有任何外部強(qiáng)化。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)再讓學(xué)生畫畫時(shí)，得到持續(xù)強(qiáng)化的學(xué)生畫得明顯少于后兩種條件下的學(xué)生?？梢娊處熞芯亢头治鰬?yīng)如何對學(xué)生的行為進(jìn)行有效的干預(yù)。在這里，模型可以提供更有效和具體的干預(yù)依據(jù)。
（二）具體的模型和課程設(shè)計(jì)。
在field對自我認(rèn)定教育策略的研究綜述中，共提到四種理論模型和五種課程設(shè)計(jì)，這里介紹其中重要的三種，以及以此為基礎(chǔ)確立的課程設(shè)計(jì)。
1．field和hoffman的個(gè)體模型及其課程設(shè)計(jì)。
field和hoffman強(qiáng)調(diào)個(gè)體的信念、知識和技能在自我認(rèn)定發(fā)展中的重要性。個(gè)體的信念、知識和技能包括五個(gè)基本要素：了解自己、評價(jià)自己、計(jì)劃、行動(dòng)以及經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果和學(xué)習(xí)。前兩個(gè)要素強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)部機(jī)制，是自我認(rèn)定的基礎(chǔ)；計(jì)劃和行動(dòng)是在這一基礎(chǔ)上采取行動(dòng)所需要的技能；而經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果和學(xué)習(xí)可以強(qiáng)化自我認(rèn)定所需要的技能。另外，環(huán)境因素如角色的適應(yīng)性，環(huán)境，選擇的機(jī)會(huì)，行為的反應(yīng)類型以及支持的適應(yīng)性等也影響一個(gè)人的自我認(rèn)定。
field和hoffman提出如下的課程設(shè)計(jì)來幫助學(xué)習(xí)困難者提高他們的自我認(rèn)定。首先是環(huán)境，提供一個(gè)合理的環(huán)境是實(shí)施干預(yù)的基礎(chǔ)。field和hoffman把學(xué)習(xí)困難者和沒有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生放到一起，由教師提供學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，形成班上的合作氣氛。家長和其他一些重要人物也屬于課程設(shè)計(jì)中的重要成員，他們的作用是對學(xué)生的努力提供支持。
在課程設(shè)計(jì)中，研究者強(qiáng)調(diào)整個(gè)教學(xué)應(yīng)貫徹以下10點(diǎn)，field和hoffman稱之為10個(gè)“奠基石”，即：(1)教師加入教學(xué)環(huán)境，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，(2)把上述研究模型作為實(shí)施教育策略的依據(jù)，(3)使用合作學(xué)習(xí)的方式，(4)鼓勵(lì)各種有效的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，(5)采用一體化環(huán)境，即把所有學(xué)生放入同一教學(xué)環(huán)境，(6)實(shí)施家庭和朋友的支持，(7)在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)聽講的重要性，(8)非合作非紀(jì)律的教學(xué)，(9)適當(dāng)?shù)挠哪?，以?10)利用教學(xué)中的有效時(shí)段。
通過對兩所高中學(xué)校學(xué)生（47%是學(xué)習(xí)困難學(xué)生）的實(shí)地研究，對比實(shí)驗(yàn)前后兩組不同處理（實(shí)施課程和不實(shí)施課程）的學(xué)生的自我確定水平，field和hoffman證實(shí)上述的課程設(shè)計(jì)效果顯著。
2．mithaug等的基于自我調(diào)節(jié)理論的模型和iep課程設(shè)計(jì)。
mithaug、campeau和wolman提出自我認(rèn)定其實(shí)就是自我調(diào)節(jié)的特殊形式。他們認(rèn)為自我認(rèn)定的人能比其他人更自我調(diào)節(jié)他們的選擇和行動(dòng)。
參考文獻(xiàn)。
心理學(xué)情緒論文篇四
朋友讓我介紹一下情緒的層次，這個(gè)問題起于我在小組會(huì)上談到情緒有原生與次生，而佛教里更是有不同層次，這一下朋友覺得有必要把這個(gè)問題談清楚。我這一仔細(xì)想想，事情就不那么簡單了，當(dāng)然這是我想得復(fù)雜，想把這個(gè)問題搞清楚再來說就好一些罷，只是問題大大的，和朋友們聊這個(gè)問題，倒是把心理學(xué)與佛學(xué)關(guān)于情緒這一塊的差別的可研究之處聊出來了。所以有必要整理一下關(guān)于情的問題。
情緒心理學(xué)這本書里介紹了150多個(gè)情緒理論，這太夸張了，也顯示了這個(gè)問題在心理學(xué)界是十分頭疼的問題。就算是把情緒分個(gè)類或者簡約出最基本的情緒，那也幾乎是一個(gè)非常困難的事。我也不打算搞得太深，直接從唯識學(xué)和心理學(xué)中的原生與次生情緒來著手談這個(gè)問題。
唯識學(xué)來看，一切情來源于我執(zhí)，這在現(xiàn)代自體心理學(xué)上，可比之為自戀。我執(zhí)別名我見，所以佛教講有情眾生，都是因“我見”而生死輪回的?；蛘哒f，之所以稱之為有情眾生，那就是因?yàn)橛形覉?zhí)。
在佛教來看，我見是第七識的根本煩惱，俱生煩惱。也就是說，第七識的就是我見之源。七識末那的功能就是把第八識的見分執(zhí)為我，把相分執(zhí)為法，所以才有了情。為什么有了“我”就有了情呢？情是什么？在佛學(xué)來講情是惑，是煩惱，是迷。有情則無理，那也就是說，情是對現(xiàn)實(shí)的偏見，表現(xiàn)為身心的緊張，或者叫“執(zhí)著”。這么一來，就大致明白，情就是執(zhí)，我見即情之根本。有了我執(zhí)，就有了我癡我愛我慢。我癡是知之源；我愛是情之源，我慢是意志之源。那么在佛家來看，人類的知、情、意根本就是建立在我執(zhí)基礎(chǔ)之上的，必然是帶著情感而無法實(shí)事求是的。
這四煩惱是俱生的，也就是一起生的。這個(gè)問題在《成唯識論》里特地談到，有人質(zhì)疑，慢和愛怎么會(huì)在一起呢？慢是使心高舉，而愛是使心向下的。這里實(shí)際上就是對內(nèi)對外有別的了，我覺得是這樣的。慢是對外的，而愛是對內(nèi)的。癡在這里則是把這些都認(rèn)為真并給予解釋了。這也是人類知識的來源了。
癡是把這些認(rèn)定并把一切都和這樣掛上鉤?，F(xiàn)在的問題是，如何把這些和現(xiàn)代心理學(xué)的情緒聯(lián)系起來呢？例如我們?nèi)粘Ｕf的，喜怒哀樂，這分別是什么情緒呢？例如焦慮、抑郁、恐懼等等這些如何算，劃歸在哪兒。
覆是不讓人知的心態(tài)；惱以忿恨為先，出言不遜了；嫉是常見的情緒，妒忌，不喜他人之榮；慳是我們通常說的吝嗇，貪愛財(cái)法，不舍；誑就是為了利益而詭詐行事了；諂，我們一般的說拍馬屁，呵呵~~~；害就有損人之意了，損人或者惱人都是害，所以罵人也是害，精神激惱他人也是害的，并不僅是打人才是害；x，對自己的各方面優(yōu)于人之處產(chǎn)生喜悅的一種情緒。小隨煩惱都是具體的，我們能將之和生活事件緊密相連的。
中隨煩惱是兩個(gè)：無慚，無愧。這兩個(gè)是產(chǎn)生一切負(fù)性情緒的基礎(chǔ)，
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可以說上面的這些小隨煩惱，如果自知的話，都是應(yīng)該慚愧的。
大隨煩惱是類似于心境的，會(huì)影響心理的各個(gè)方面的。共有八種，包括掉舉、昏沉、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知。這就不是具體的情緒了，倒是和焦慮抑郁這類心境和心理狀態(tài)有關(guān)了。掉舉是因憶念和尋思喜樂各事，令心躍動(dòng)不已。后面這幾個(gè)都是一樣的，都在一個(gè)心理狀態(tài)里，把后面的一切心理活動(dòng)都染上了相應(yīng)的“顏色”。
除了這些以外，和情緒有關(guān)的，還有五遍行里的“受”，受包括五個(gè)方面，苦、樂、憂、喜、舍，這是感情的起點(diǎn)了。太虛大師說的：作意為意志之基本，受為感情基本，想為理知基本，思為行為基本。又說：“受為基礎(chǔ)感情，愛、憎、怒、哀等則其枝流也?！?BR> 在五別境里，還有欲是與情有關(guān)的，因?yàn)橛胸澟c_，所以就有合和離的兩種希望。它是和受相關(guān)的，也就是說，受引起了合離二欲。再由欲的滿足與挫折而產(chǎn)生了后面的各心所，輾轉(zhuǎn)纏繞。
另有悔（惡作）是與情緒有關(guān)的，后悔是因?yàn)橐嗌埔鄲?，所以是不定心所?BR> 我們現(xiàn)代研究的焦慮，其中所含的心所就太多了，其中最多的還是五受中的“憂”，對未來的憂產(chǎn)生了焦慮。因?yàn)榉鸱ú谎芯可淼南鄳?yīng)，所以焦慮這一類的，用憂惱就是了。抑郁呢？也是憂，只是這個(gè)憂是對過去的。
剛才看到“愁”在佛教中沒有單獨(dú)成為心所，大毗婆沙論談到“愁悲苦憂惱”這五個(gè)是十二因緣中“老死”之緣。這五個(gè)是情緒了，其中苦、憂、惱是心所，而愁悲都不是，愁是“由可愛事無常轉(zhuǎn)變，悲傷心戚；故名為愁?！?，而悲則是“惻愴他人之苦而欲救濟(jì)之之心也”這里用的是慈悲中的悲意。當(dāng)然我們一般說的悲，也有這個(gè)意思的。如果為自己而悲，也是有的，這還需要再討論的。
這么一來，情緒在佛教里要研究還要花點(diǎn)功夫，我們基本上結(jié)合情緒心理學(xué)和佛教的心理架構(gòu)，對情緒的層次有一個(gè)大概的說明。情緒的產(chǎn)生從“受”而來，而受是我執(zhí)，順我則樂合，逆我則厭離。由受產(chǎn)生苦、樂、憂、喜、舍五種感受，分為身心兩方面的。古代中醫(yī)講情緒是七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，其中約為五志：喜、怒、思、悲、恐。這里的悲與佛法的本意不完全合，而恐在佛法心所里似乎沒有。雖然佛最初小乘里就時(shí)常有可恐可怖可畏之說，但為什么在心所里沒有呢？心經(jīng)里也說“無掛礙故，無有恐怖”。太虛大師在《真現(xiàn)實(shí)論》里談到感受（受）時(shí)旁注：新奇者驚，喜樂者慰，憂苦者怖。這把恐放在里面了，是次生的，還是由基本感受而來。
情緒心理學(xué)的基點(diǎn)是潛意識與意識，適應(yīng)性與不適應(yīng)性。而佛教當(dāng)然是全面來談的，情緒的起源應(yīng)該是非常清楚的。這樣我們可以說，情緒的發(fā)展是有層次的，一開始是感受，由這個(gè)感受而產(chǎn)生一系列的心所，輾轉(zhuǎn)纏綿而產(chǎn)生顯在的情緒。而生顯在的情緒時(shí)，就已經(jīng)是五遍行的后面的“想、思”了，情緒的產(chǎn)生是為了平衡欲望的，只要欲沒有退，那么情緒似乎就一直有等流心給維持著，直到這個(gè)平衡被打破。
由受而產(chǎn)生欲，由欲而生根本煩惱。
（文：心圓）。
心理學(xué)情緒論文篇五
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摘要：創(chuàng)造力培養(yǎng)是大學(xué)教育的重要目標(biāo)。大學(xué)階段培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力具有可行性。從人格功能研究的六大領(lǐng)域出發(fā)，研究分析發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以依據(jù)心理學(xué)理論，依照科學(xué)的教育方法，通過因?qū)W施教、因材施教實(shí)現(xiàn)。此外，大學(xué)生也可以通過心理調(diào)適，減少負(fù)面情緒，進(jìn)而提高自身創(chuàng)造力。
高等教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高級專門人才。面對國內(nèi)外形式的新變化，面對更加復(fù)雜的新環(huán)境，如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力，提高創(chuàng)造教育水平，促使大學(xué)生以積極主動(dòng)的心態(tài)和更高的創(chuàng)造力去奉獻(xiàn)社會(huì)迫在眉睫。本課題研究旨在通過從不同領(lǐng)域?qū)θ烁裥睦韺W(xué)進(jìn)行分析，探索出科學(xué)、高效的培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法。從而促使中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)等國內(nèi)高校培養(yǎng)出更多國際頂尖人才，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
一、人格心理學(xué)概述。
人格是個(gè)體內(nèi)部的心理特質(zhì)和機(jī)制的集合，具有組織性和相對持久性，他們影響到個(gè)體對心靈內(nèi)部的、物理的和社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)以及與他們的相互作用。
其中，“心理特質(zhì)”是用來描述人們彼此間差異的各種特征?！靶睦頇C(jī)制”與特質(zhì)類似，但它更多指人格的過程?！皞€(gè)體內(nèi)部”指人格存在于個(gè)體之內(nèi)，且在不同時(shí)間，不同情境中具有一定的穩(wěn)定性?！敖M織性”意指心理特質(zhì)和機(jī)制并不僅僅是各種成分的簡單與隨機(jī)的整合，這些特質(zhì)和機(jī)制以一種協(xié)調(diào)的方式彼此聯(lián)系?！俺志眯浴眲t指心理特質(zhì)還具有跨時(shí)間的相對持久性，特別在成人期，心理特質(zhì)一般還具有跨情境的一致性。而“人格影響力”強(qiáng)調(diào)人格特質(zhì)和機(jī)制可以影響到人們生活。“適應(yīng)”是指人格的核心特質(zhì)設(shè)計(jì)適應(yīng)功能，即實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、應(yīng)對、調(diào)整、和處理生活中面臨的挑戰(zhàn)和問題?！跋嗷プ饔谩敝饕憩F(xiàn)在知覺、選擇、喚起和操控四種形式上。
人格分析分為三種水平：第一種水平指普遍性，即人類本性水平；第二種水平指特殊性，即個(gè)體和群體差異水平；第三種水平指唯一性，即個(gè)體獨(dú)特性水平。本研究主要從個(gè)體和群體差異水平以及個(gè)體獨(dú)特性水平進(jìn)行分析。具體表現(xiàn)在不同的高校擁有不同的校園氛圍，其培養(yǎng)出的大學(xué)生也相應(yīng)的具有不同的人格，因此對不同高校的大學(xué)生群體可以從群體差異水平進(jìn)行研究。此外，從個(gè)體獨(dú)特性水平研究如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以實(shí)現(xiàn)因材施教，讓擁有個(gè)性的大學(xué)生得到更好的發(fā)展。
研究人格功能分為六個(gè)重要領(lǐng)域：（1）特性領(lǐng)域，該領(lǐng)域的研究核心是個(gè)體之間的差異，與其他所有領(lǐng)域都有交集。（2）生物學(xué)領(lǐng)域，該領(lǐng)域的核心假設(shè)是人是生物系統(tǒng)的集合體，這些生物系統(tǒng)為個(gè)體提供行為、思想和情感的基礎(chǔ)。（3）心理動(dòng)力理論，該領(lǐng)域研究人格的心理機(jī)制，其中許多機(jī)制是在意識之外起作用的。（4）認(rèn)知—經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域，該領(lǐng)域關(guān)注認(rèn)知和主觀經(jīng)驗(yàn)。（5）社會(huì)與文化領(lǐng)域，該領(lǐng)域的假設(shè)是人格影響社會(huì)與文化，并被社會(huì)與文化所影響。（6）調(diào)試領(lǐng)域，指人格在人們應(yīng)對、適應(yīng)和調(diào)節(jié)日常生活的各種起起落落中起著關(guān)鍵作用。本研究從這六個(gè)領(lǐng)域?yàn)榍腥朦c(diǎn)，分別以各領(lǐng)域的理論為基礎(chǔ)就如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力提出相應(yīng)的教育對策。
二、創(chuàng)造力概述。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必須的條件。
一般認(rèn)為，創(chuàng)造力包含獨(dú)特性和有價(jià)值性兩個(gè)基本特征。黑菲倫認(rèn)為創(chuàng)造是提供對整個(gè)社會(huì)來說獨(dú)特而有社會(huì)意義的活動(dòng)，人具備了這種能力才能說得上有創(chuàng)造能力。羅杰斯認(rèn)為創(chuàng)造的獨(dú)特性和有價(jià)值性的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是創(chuàng)造者自己。榮格認(rèn)為創(chuàng)造是偶發(fā)的頓悟過程，無法理解。瓦拉斯認(rèn)為創(chuàng)造是一個(gè)逐步演進(jìn)的系統(tǒng)過程。
創(chuàng)造力與人格特征有密切關(guān)系。吉爾福特用因素分析法得出六個(gè)創(chuàng)造人格的主要特征：（1）對問題的敏感性（2）思維的流暢性（3）思維的變通性（4）獨(dú)創(chuàng)性（5）重組能力（6）概念結(jié)構(gòu)的復(fù)合性。美國心理學(xué)家卡特爾等人研究表明，創(chuàng)造能力強(qiáng)的人具有下列人格因素：緘默孤獨(dú)，聰慧富有才識，好強(qiáng)固執(zhí)，嚴(yán)肅審慎，冒險(xiǎn)敢為，敏感、感情用事，幻想、狂放不羈，坦白直率，自由、批評、激進(jìn)，自立、當(dāng)機(jī)立斷。
三、大學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的可行性。
大學(xué)階段是發(fā)展創(chuàng)造力最好的時(shí)期，心理學(xué)研究表明，大學(xué)生已經(jīng)具備了培養(yǎng)其創(chuàng)造力的基礎(chǔ)條件。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）思維方面，大學(xué)生已經(jīng)具備了比較成熟的形象思維能力，抽象邏輯思維能力的發(fā)展也使他們能夠超出有形物質(zhì)條件的束縛而思考問題。其思維已有一定的獨(dú)立性、批判性、組織性和深刻性。（2）認(rèn)知能力方面，絕大多數(shù)大學(xué)生是經(jīng)過高考的嚴(yán)格挑選而進(jìn)入大學(xué)的，他們?nèi)雽W(xué)時(shí)觀察力、記憶力以及注意力等的開發(fā)已經(jīng)基本成熟，而且達(dá)到了較高的水平。以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，作為國內(nèi)著名高校，其生源質(zhì)量毋庸置疑，每年的新生都是從各個(gè)省份選拔出的優(yōu)秀學(xué)子，學(xué)生認(rèn)知能力水平較高，有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。（3）情緒情感和意志方面，大學(xué)生的情感日益豐富，并逐步具有相對的穩(wěn)定性，不易受消極因素的影響。同時(shí)，大學(xué)生的意志品質(zhì)逐漸提高，逐步具有了較高水平的自我調(diào)節(jié)的能力，在理想的支配下克服困難，排除干擾，向目標(biāo)邁進(jìn)。這是他們順利進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的一個(gè)重要的基礎(chǔ)條件。
四、從人性知識的六大領(lǐng)域研究培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法。
1、特性領(lǐng)域。
在心理學(xué)上，任何有意義的個(gè)體差異都可被識別為人格特質(zhì)，這些差異體現(xiàn)了個(gè)體的獨(dú)特性。個(gè)體間人格特質(zhì)的差異啟發(fā)我們對當(dāng)代高校大學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)做到因人而異，根據(jù)其自身人格特質(zhì)，（如性格方面是緘默孤獨(dú)，或是活潑開朗，興趣方面是喜歡工科，或喜歡理科，等等）來制定適合其發(fā)展的科學(xué)的培養(yǎng)方法，這樣便可在更大程度上培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，做到因材施教。在此方面，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的一些培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的措施是值得肯定的。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)設(shè)有少年班學(xué)院，學(xué)生是從全國選拔出的能力極為優(yōu)秀得少年，相對于其他學(xué)生，這些學(xué)生在邏輯思維能力，智力等方面表現(xiàn)更為突出，將這些更為優(yōu)秀的少年與其他學(xué)院分開培養(yǎng)，可以對其采取不同其他學(xué)院的教學(xué)方法，更好地培養(yǎng)這些學(xué)生的創(chuàng)造力。此外，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)創(chuàng)下國內(nèi)高校學(xué)生自主選專業(yè)的最大尺度，滿足不同學(xué)生的專業(yè)興趣，呵護(hù)大學(xué)生創(chuàng)新原動(dòng)力。人的創(chuàng)新行為總是在外在和內(nèi)在的動(dòng)力支配下發(fā)生的，其中，內(nèi)在動(dòng)力是由興趣，好奇心等釋放出的原初能量，興趣等由人的特質(zhì)決定，它是由內(nèi)而外的作用，因而是深刻的，源源不斷的。百分百滿足學(xué)生的自選專業(yè)需求的這種教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)了根據(jù)大學(xué)生的不同特質(zhì)進(jìn)行科學(xué)教學(xué)的目的，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力。
此外，需要強(qiáng)調(diào)的是，不同的性格在不同方面表現(xiàn)得各有優(yōu)劣，因此對于大學(xué)生的培養(yǎng)不能一味地認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將學(xué)生培養(yǎng)成具有相同的，看似完美的性格的人，這樣做只會(huì)限制大學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。其實(shí)，有些特定性格在某種程度上是可以促使人更好地發(fā)揮創(chuàng)造力的。下面以靦腆的性格為例進(jìn)行相關(guān)說明。性格靦腆的人具有以下優(yōu)勢：（1）性格靦腆的人喜愛聆聽而不愛夸夸奇談，所以他們可以冷靜謹(jǐn)慎的獲取信息，利用信息。（2）性格靦腆的人更為敏感細(xì)膩，能夠注意到事物的細(xì)微差別。（3）在獨(dú)處時(shí)，性格靦腆的人獨(dú)立性更強(qiáng)，效率更高。眾所周知，著名社交網(wǎng)站臉譜網(wǎng)的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格與微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨均在一定程度上利用自己靦腆的個(gè)性創(chuàng)造了成功。
綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：為更好地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力，各高校應(yīng)當(dāng)盡量做到以下幾個(gè)方面：（1）利用科學(xué)的方法對大學(xué)生進(jìn)行人格測評，對不同性格、智力的大學(xué)生采取不同的更適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育教學(xué)方法。（2）滿足大學(xué)生自選專業(yè)的需求，呵護(hù)大學(xué)生創(chuàng)新原動(dòng)力。（3）認(rèn)清不同性格在不同方面的優(yōu)劣性，使具有特殊性格的大學(xué)生的性格優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。
2、生物學(xué)領(lǐng)域。
人是生物系統(tǒng)的集合，因此人格特質(zhì)與內(nèi)在的生理現(xiàn)象必然存在著一定的聯(lián)系。生理現(xiàn)象對人格特質(zhì)的影響表現(xiàn)在許多方面，下面僅從內(nèi)部生理機(jī)制對外向性——內(nèi)向性，早晨型——夜晚型人格的影響方面分析研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。
1967年，艾森克在《人格的生物學(xué)基礎(chǔ)》中提出，內(nèi)向者的上行網(wǎng)狀激活系統(tǒng)（aras）的活動(dòng)水平比外向者高。內(nèi)向者之所以表現(xiàn)出內(nèi)向行為，是因?yàn)樗麄冃枰挂呀?jīng)較高的大腦皮質(zhì)喚醒水平得到控制，而外向者的外向行為是為了提高大腦皮質(zhì)的喚醒水平。如今，已有大量證據(jù)表明，內(nèi)向者和外向者的真正不同在于喚醒能力或喚醒反應(yīng)。依據(jù)此種理論，我們可以推理得到：當(dāng)環(huán)境中刺激水平較低時(shí)，內(nèi)向者能保持更高的警覺性，做事效率更高。當(dāng)環(huán)境中刺激水平較高時(shí)，外向者會(huì)表現(xiàn)得更好一些。將此分析應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面，我認(rèn)為高?？梢試L試采取一下做法：在校園中設(shè)置兩種類型的自習(xí)室，一種自習(xí)室要求有良好的隔音效果，并規(guī)定不準(zhǔn)學(xué)生在里面交流、議論問題，這種自習(xí)室供性格內(nèi)向的學(xué)生使用；另一種自習(xí)室內(nèi)可以設(shè)一個(gè)能產(chǎn)生一定刺激的刺激源（如：播放音樂的設(shè)備等），使自習(xí)者處在含有一定刺激的氛圍中，這種自習(xí)室供性格外向者使用。這樣便可避免性格外向者在安靜地自習(xí)室中容易昏昏欲睡的情況的發(fā)生，從而是其學(xué)習(xí)效率更高，有利于其創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
早晨型——夜晚型的人格差異的根源在于內(nèi)在生物節(jié)律的不同。這種差異決定著個(gè)體在一天之中何時(shí)開始活躍，喜歡在何時(shí)做重要的事情。有研究發(fā)現(xiàn)，室友之間meq（早晨型——夜晚型問卷）得分的差距越大，友誼評價(jià)等級也越低。這顯然會(huì)影響其在大學(xué)生活中的心情狀態(tài)，進(jìn)而影響其在大學(xué)中創(chuàng)造力的發(fā)展。此外，早晨型的大學(xué)生在上午8點(diǎn)到11點(diǎn)表現(xiàn)得最好，夜晚型的大學(xué)生在下午5點(diǎn)至晚上11點(diǎn)表現(xiàn)最佳，而大學(xué)生是否能充分利用其表現(xiàn)最佳的時(shí)間段決定著其創(chuàng)造力能否得到充分發(fā)展?；诖耍痛髮W(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)問題，我向高校提出以下建議：對大學(xué)新生進(jìn)行meq測試，將得分接近的人分在相同的宿舍樓層，并對不同樓層實(shí)行不同的管理措施（如：對于偏早晨型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當(dāng)盡量較早同意熄燈；相反，對于偏夜晚型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當(dāng)較晚統(tǒng)一熄燈，為其提供在最佳表現(xiàn)期間進(jìn)行學(xué)習(xí)的條件。
綜合以上分析，初步得出結(jié)論:從生物學(xué)領(lǐng)域入手，為使得大學(xué)生創(chuàng)造力得到更好的發(fā)展，各高?？梢圆扇∫韵麓胧海?）為不同性格（如：外向——內(nèi)向）的大學(xué)生提供具有不同環(huán)境的適合激發(fā)其思維活躍度的自習(xí)室。（2）對不同生物節(jié)律（如：早晨型——夜晚型）的大學(xué)生實(shí)行不同的宿管措施，讓學(xué)生的高效時(shí)間段得到充分利用，進(jìn)而利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。
3、心理動(dòng)力領(lǐng)域。
與其他各領(lǐng)域相比，心理動(dòng)力領(lǐng)域更關(guān)注心里內(nèi)部的力量，主要探討影響行為、思維和情感的內(nèi)部心理因素。以心理動(dòng)力領(lǐng)域的科學(xué)成果為理論基礎(chǔ)，可以分析研究大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)在心理動(dòng)力及其影響因素，進(jìn)而探尋針對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題，各高校應(yīng)采取怎樣的教育及管理辦法。
埃里克森提出每個(gè)人都將經(jīng)歷八個(gè)發(fā)展階段。而大學(xué)生恰處在從青春到成年初期的過渡階段。因此研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的培養(yǎng)問題時(shí)，有必要對埃里克森提出的在青春期的同一性對角色混亂階段的理論進(jìn)行分析及應(yīng)用。同一性是一種內(nèi)在感覺，包括以下幾個(gè)方面：我是誰、個(gè)人的獨(dú)特性、跨時(shí)間的連續(xù)性和整體感。處于青少年時(shí)期的人正急于尋找同一性模型，所以他們大多極容易受環(huán)境的影響。基于此，為避免大學(xué)生發(fā)展出消極同一性進(jìn)而影響其創(chuàng)造力的發(fā)展，高校應(yīng)當(dāng)努力塑造楷模，營造良好氛圍。例如，可以建造校史館，介紹一些以往的優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，為在校大學(xué)生提供優(yōu)秀的同一性角色模型。此外，營造良好氛圍也相當(dāng)重要，再次以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，該校學(xué)風(fēng)優(yōu)良，為處于青春期的大學(xué)生塑造同一性提供了良好的氛圍，有利于大學(xué)生創(chuàng)新型人格的發(fā)展。
動(dòng)機(jī)主要分為成就、權(quán)力和親密。這里主要通過對成就需要進(jìn)行分析來研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題。成就需要是一種想做得更好，獲得成功和感到有能力的愿望。在某種程度上，成就需要越高，個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，以喬布斯為例，作為蘋果電腦和皮克斯動(dòng)畫這兩個(gè)公司領(lǐng)導(dǎo)的他就是一個(gè)高成就動(dòng)機(jī)者。此外，許多研究已經(jīng)證明，個(gè)體的成就需要是可以被喚醒的。因此，各高?？梢圆扇〈胧﹣韱拘汛髮W(xué)生的成就需要，增強(qiáng)其進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。
大學(xué)生進(jìn)行高層次的創(chuàng)造活動(dòng)是一種自我實(shí)現(xiàn)，其動(dòng)力是自我實(shí)現(xiàn)需要。馬斯洛將需要層次由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要，與較高水平需要相比，較低水平的需要的滿足更為迫切。因此在滿足較高層次的需要之前，個(gè)體必須先滿足較低層次的需要。所以，為了提高大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，高校必須首先提供可以滿足前四種需要的環(huán)境，為離鄉(xiāng)求學(xué)的大學(xué)生營造一種家的感覺，滿足大學(xué)生的歸屬需要和尊重需要。這兩個(gè)需要得到了滿足，大學(xué)生才可更好地追尋自我實(shí)現(xiàn)。
綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：以心理動(dòng)力領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，針對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高?？梢圆扇∫韵麓胧簶淞?chuàng)新楷模；營造良好創(chuàng)新氛圍；培養(yǎng)大學(xué)生的集體歸屬感。
4、認(rèn)知-經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域。
認(rèn)知主要分三個(gè)水平：知覺水平、解釋水平和意識目標(biāo)水平。盡管現(xiàn)實(shí)是客觀存在的，但不同的人在看到相同事物時(shí)，對事物的知覺是有差異的。這種差異的一種表現(xiàn)就是場依存性與場獨(dú)立性的人格差異。場獨(dú)立性的人經(jīng)常依靠自己的感覺做出判斷，場依存性的人多數(shù)情況下依靠對場的知覺做出判斷。威特金指出人際關(guān)系領(lǐng)域與場依存性—場獨(dú)立性有關(guān)。場依存性的人依賴于社會(huì)信息，經(jīng)常詢問他人看法；一把是他人導(dǎo)向的；喜歡與他人走得很近；與他人相處得很好。場獨(dú)立性的人行事更加自主，對別人的意見不感興趣，并與他人保持距離。這兩種類型各有利弊，例如雖然場獨(dú)立性的人在一定程度上缺乏社交技巧，但他們擅于分析復(fù)雜環(huán)境，適合獨(dú)自進(jìn)行科學(xué)研究工作。以此為基礎(chǔ)，高校在對這兩類大學(xué)生的創(chuàng)造力方面應(yīng)當(dāng)采取不同措施。對于場依存性的大學(xué)生，高校可以鼓勵(lì)他們多進(jìn)行一些小組研究活動(dòng)，讓他們利用自己場依存性的優(yōu)勢進(jìn)行小組探究性學(xué)習(xí)，這在一定程度上可以提高他們的創(chuàng)新能力。例如，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)進(jìn)行的新生研討課，在一定程度上可以讓場依存性大學(xué)生的優(yōu)勢都飛到發(fā)揮。而對于場獨(dú)立性的大學(xué)生，高?？梢詾樗麄兲峁﹤€(gè)人探究性學(xué)習(xí)的條件，比如，有的高校c語言老師為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)題目，讓學(xué)生通過個(gè)人研究撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告；多數(shù)心理學(xué)老師讓學(xué)生通過個(gè)人研究來撰寫結(jié)業(yè)論文。這些措施都利于場獨(dú)立性學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。同時(shí)，又可以提高場依存性的學(xué)生的獨(dú)立思考能力。
綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以認(rèn)知—經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，在知覺水平，從場獨(dú)立性—場依存性的角度分析大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校可以采取以下措施：分別根據(jù)場依存性—場獨(dú)立性學(xué)生的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮場依存性—場獨(dú)立性學(xué)生的人格優(yōu)勢，從而提高其合作創(chuàng)造能力或獨(dú)立創(chuàng)新能力。
5、社會(huì)與文化領(lǐng)域。
社會(huì)與文化領(lǐng)域研究中的其中一方面是文化與人格的關(guān)系，文化的研究取向主要分為三種：喚起的文化；傳承性文化；文化的普適性。此處，主要借助傳承性文化方面的理論來研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。
傳承性文化是指那些最初至少存在與某些個(gè)體的頭腦中，然后通過交流傳遞給其他人的觀念、價(jià)值觀、態(tài)度和信念。傳承性文化的差異可以導(dǎo)致自我概念的差異。馬庫斯等人指出，每個(gè)人都必須面對互倚性和獨(dú)立性兩個(gè)基本的文化任務(wù)。而傳承性文化的差異所導(dǎo)致的自我概念的差異就表現(xiàn)在不同文化中的人在平衡這兩個(gè)任務(wù)時(shí)的差異。與互倚性和獨(dú)立性相對應(yīng)，另有心理學(xué)家提出個(gè)體主義和集體主義。個(gè)體主義指自我是獨(dú)立自主的，個(gè)人目標(biāo)更加重要；集體主義指自我更多與群體相連，彼此依賴，群體目標(biāo)更加重要。顯然，生活在這兩種不同主義的個(gè)體的互異性與獨(dú)立性不同，而這種不同在不同的創(chuàng)造領(lǐng)域表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢與劣勢。舉例說明：對于在藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行的人來說，最重要的是個(gè)人的努力、天賦與靈感，在這種情況下，團(tuán)隊(duì)合作顯得并不重要，因此生活在個(gè)體主義文化中的人在藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域應(yīng)該更合適。與藝術(shù)領(lǐng)域相反，現(xiàn)如今許多科學(xué)技術(shù)研究問題已經(jīng)越來越龐大，單憑個(gè)人之力是很難完成任務(wù)的，所以必須靠團(tuán)隊(duì)合作，因此生活在集體主義文化中的人應(yīng)該更適合在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)。那么，如何將這種理論觀點(diǎn)應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面呢？這需要通過文化適應(yīng)來實(shí)現(xiàn)（文化適應(yīng)是指適應(yīng)新文化中普遍的生活方式和信念的過程）。具體的實(shí)現(xiàn)方法如下：為適應(yīng)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)研究問題越來越龐大的現(xiàn)實(shí)，理工科類大學(xué)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一種集體主義文化氛圍，讓來自個(gè)體主義文化的大學(xué)生通過文化適應(yīng)形成集體主義的生活、工作方式和信念，從而更適合在當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造自我價(jià)值。相應(yīng)的，藝術(shù)類院?？梢酝ㄟ^營造個(gè)體主義的文化氛圍來培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體主義的生活方式和信念，從而更適合使學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造價(jià)值，提高他們的創(chuàng)造能力。
綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以社會(huì)與文化領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，從傳承性文化的角度研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)其不同的教學(xué)內(nèi)容及培養(yǎng)方向營造不同的校園氛圍，讓學(xué)生在校園文化中產(chǎn)生文化適應(yīng)，形成有利于在相應(yīng)專業(yè)方面進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的生活方式和信念。
6、調(diào)試領(lǐng)域。
作為大學(xué)生群體，在生活中感受到壓力的存在是很正常的，但是過度的壓力會(huì)影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，不利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。此部分將主要以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論研究為基礎(chǔ)，分析大學(xué)生壓力的來源以及大學(xué)生減輕壓力的意義并探討有效的應(yīng)對措施。
心理學(xué)家將壓力分為四種：急性壓力；情境性急性壓力；創(chuàng)傷性壓力；慢性壓力。有壓力的存在便會(huì)有壓力反應(yīng)，壓力研究者塞里提出一般適應(yīng)性綜合征，將壓力反應(yīng)分為三個(gè)階段：警戒（反抗—逃跑反應(yīng)）—抗拒（損耗身體資源）—衰竭（容易生?。?。依據(jù)此觀點(diǎn)，壓力反應(yīng)的過程也是個(gè)體身體資源消耗的過程，其結(jié)果是使個(gè)體身體健康狀況下降，因此大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)減少壓力，這樣才能以飽滿的精神投入學(xué)習(xí)生活，提高創(chuàng)造力。那么如何才能有效地應(yīng)對壓力、減小壓力呢？研究表明，積極情緒在應(yīng)對壓力中起著重要作用，心理學(xué)家弗克曼等人提出了三種積極情緒應(yīng)對壓力的策略：（1）積極再評價(jià)，即關(guān)注正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的事情的好的一面。（2）問題中心應(yīng)對，即運(yùn)用思想和行為來管理或解決引發(fā)壓力的內(nèi)在原因。（3）創(chuàng)造積極事件，即創(chuàng)造逃離壓力的休息時(shí)間。在遇到壓力源時(shí)大學(xué)生可以根據(jù)情況采取不同積極情緒應(yīng)對策略以應(yīng)對壓力。
此外，大學(xué)生也可以通過有效、合理、科學(xué)的情緒管理減小壓力。情緒管理表現(xiàn)在兩個(gè)方面：情緒抑制和情緒表達(dá)。在某種程度上，情緒具有其積極作用，它是人的一種基本技能，但是長期抑制情緒會(huì)給個(gè)體帶來負(fù)面影響，它會(huì)增加個(gè)體的心理壓力，損害個(gè)體的身體健康，結(jié)果必定會(huì)影響大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在這種情況下，情緒表達(dá)便展現(xiàn)出了它對個(gè)體的積極作用。彭尼克認(rèn)為要抑制與創(chuàng)傷、消極或郁悶事件有關(guān)的需要消耗身體能量，積聚壓力，導(dǎo)致疾病。弗洛伊德認(rèn)為大部分的心理問題是由抑制消極情緒和動(dòng)機(jī)所引發(fā)的。有些心理治療方法被稱做“表達(dá)性治療”，其目標(biāo)是讓人們釋放被壓抑的情緒。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)情緒表達(dá)。大學(xué)生通過寫日記、咨詢學(xué)校里的心理老師等表露方法來釋放被壓抑的情緒，減輕壓力，為創(chuàng)造力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的健康基礎(chǔ)。綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論為指導(dǎo)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)應(yīng)對壓力、減少壓力的有效方法，科學(xué)的調(diào)試自己的情緒，以飽滿的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)生活，提高自身創(chuàng)造力。
五、討論。
該研究分別從研究人格功能的六個(gè)領(lǐng)域出發(fā)，討論分析了大學(xué)生人格培養(yǎng)的具體方法，概括起來可以歸納為兩方面：（1）環(huán)境作用，即高校采取的措施對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的影響。（2）個(gè)體調(diào)試，即大學(xué)生個(gè)體對自身心理狀態(tài)的調(diào)試。其中，環(huán)境作用方面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力又可劃分為兩點(diǎn)：（1）因?qū)W施教，即依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)方向，采取與之相應(yīng)的措施培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力。（2）因材施教，即根據(jù)學(xué)生自身特質(zhì)，采取適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育措施。參考文獻(xiàn)：
心理學(xué)情緒論文篇六
精神不佳的情況多會(huì)發(fā)生在孕中期。此階段狀況穩(wěn)定，懷孕的新鮮感沒有了，身體的負(fù)擔(dān)越來越重，你的情緒也會(huì)隨之越來越不穩(wěn)定，很容易患上抑郁癥。如果遇到不順，盡可以向家人傾訴或把自己的孕期生活豐富起來，去做自己喜歡的事。
以下是孕媽媽必須要處理好的情緒：
情景一：
看到馬路上有一只流浪貓媽媽帶著小貓咪穿過，我便潸然淚下，憤怒激動(dòng)得不知如何是好。
幫你分析：妊娠中出現(xiàn)的一丁點(diǎn)兒事比如一只流浪貓都使你感到不安，這是因?yàn)槟銖那暗纳罡S富一些，而隨著懷孕而來的是你生活的半徑變得很小，你整天被提醒自己是準(zhǔn)媽媽，被提醒自己要注意自己和肚子中的小寶寶，生活的空間變得異常狹窄，所以，看到流浪貓你就聯(lián)想到了自己，當(dāng)然會(huì)傷心落淚。這是因?yàn)閼言泻竽阈睦砩系淖兓簧仙畎l(fā)生的變化，精神上的平衡被打破了。在這種情況下，如果再加上你自己把自己關(guān)在家里只想懷孕的事，就會(huì)如同身陷沼澤越陷越深。
當(dāng)你不知道自己現(xiàn)在處于什么狀態(tài)時(shí)，可以觀察一下周圍其他的準(zhǔn)媽媽們，并和她們做一下比較，這樣就能客觀地看清自己。當(dāng)你還是不能確定是什么讓你容易情緒起伏不安時(shí)，不妨查查書籍，用書本知識去充實(shí)自己的頭腦，還可以到準(zhǔn)媽媽學(xué)習(xí)班去結(jié)交朋友，和其他媽媽邊喝茶邊聊天，相信這樣會(huì)使你心情舒暢，情緒穩(wěn)定的。
不要壓在心里，有委屈就發(fā)泄。
預(yù)產(chǎn)期臨近，有了分娩這一明確的目標(biāo)時(shí)，往往精神上很充實(shí)。而精神不佳的情況多會(huì)發(fā)生在孕中期。此階段狀況穩(wěn)定，懷孕的新鮮感沒有了，很容易患上抑郁癥。如果遇到不順，盡可以向家人傾訴或把自己的.孕期生活豐富起來，去做自己喜歡的事。
情景二：
資料。
幫你分析：身體不好精神會(huì)垮，精神垮了身體也跟著糟糕。其他時(shí)間如此，孕期更是如此。如果不改變兩者之間的這種聯(lián)系，身體和精神都會(huì)漸漸惡化，陷入惡性循環(huán)。
懷孕后，應(yīng)該掌握一定的相關(guān)知識，對有可能發(fā)生的情況有一個(gè)正確的認(rèn)識。做到自己心中有數(shù)后，也要相信醫(yī)生的診斷。否則一天到晚感到不安也是于事無補(bǔ)的。此外，妊娠期體形的變化也有可能打破精神上的平衡。不要因?yàn)榕c以前的自我印象比出入太大，自我印象便出現(xiàn)混亂。應(yīng)用樂觀的心情欣賞現(xiàn)在的自己，相信產(chǎn)后身體就將復(fù)原。凡事多往好處想，忘卻不安和煩惱，給自己留出享受的時(shí)間，而不要為此自責(zé)。
由孕期疾病引起的抑郁也要去看心理醫(yī)生。
孕期身體上出現(xiàn)的不安，最好在孕檢時(shí)和醫(yī)生詳細(xì)地談?wù)劊绻X得產(chǎn)科醫(yī)生在幫你解決了身體上的問題之后，還是安撫不了你的不安，到專門心理醫(yī)生那里尋求幫助也是明智的。
情景三：
就因?yàn)槔瞎痪洹敖裉斓牟擞悬c(diǎn)咸了”的話，我竟然像孩子一樣大哭起來。不知當(dāng)時(shí)怎么會(huì)那么委屈，老公怎么解釋我都聽不進(jìn)去了。
幫你分析：無論丈夫多么溫存、心細(xì)，在孕期，你也會(huì)對丈夫的有些作為感到憤怒，因?yàn)闊o論怎樣向他解釋孕期反應(yīng)多么難受，都無法真正令他感同身受。所有的感受都要你一個(gè)人來承受，于是感到孤獨(dú)。隨著孕期的發(fā)展，乏力、浮腫、食欲不振、失眠等各種毛病接踵而至，如果他不能充分體諒，你就會(huì)備感委屈。
別擔(dān)心，類似這種情況，任何一對夫妻都曾遇到過。其實(shí)任何一個(gè)沒有經(jīng)驗(yàn)的丈夫?qū)τ趹言泻笕找孀兓钠拮佣紩?huì)感到不安和手足無措，對懷孕的妻子感情投入過多，丈夫本身也會(huì)出現(xiàn)與懷孕相同的癥狀，情緒越來越不穩(wěn)定。此外，丈夫還會(huì)變得過于神經(jīng)質(zhì)，沒完沒了地向妻子發(fā)表意見，妻子因此而患抑郁癥的例子不少。
而且在懷孕期間，不僅要依靠丈夫的關(guān)心，還應(yīng)該找一些能使自己心情得到放松的好朋友在一起。
心理學(xué)情緒論文篇七
1、我的心，無法安寧，它在那里跳躍著，顫抖著，為這無法預(yù)知，卻確實(shí)來臨的一切所興奮不已，難以自持。
2、一些女孩總是理直氣壯的讓男人包容她的壞脾氣和缺點(diǎn)，這樣光榮嗎？為何自己不管理好情緒，不斷完善自己呢？你越好就會(huì)得到更好，愛情是交換。
3、管理好你的情緒，讓心情舒暢，讓人生優(yōu)雅。心態(tài)決定情緒，情緒決定心情，心情決定心境，心境決定生活。心態(tài)好，一切安好。好心態(tài)，一半在性格，一半在涵養(yǎng)。性格怎樣，看你和什么人在一塊；涵養(yǎng)如何，看你怎樣要求自己。打造好心態(tài)，管理好情緒，不以物喜，不以己悲，淡然自在，從容優(yōu)雅，幸福常在。
4、好脾氣是人生的一筆財(cái)富。——威·赫茲里特。
7、“有志飄洋過海，無志寸步難行?！?BR> 9、“用百折不回的毅力，有計(jì)劃地克服所有的困難?！?BR> 10、一怒之下踢石頭，只有痛著腳趾頭。——朝鮮。
12、只有會(huì)管理自己情緒的人才會(huì)成就大事業(yè)。
13、我對你的愛有如滔滔江水延綿不斷。
15、“有志者自有千方百計(jì)，無志者只覺千難萬難?！?BR> 16、郁悶之后遷怒于人，或者被遷怒而郁悶，是不能管理情緒的人經(jīng)常做的事。
17、能管理好自己的情緒就可以管理好自己的人生！出處：十點(diǎn)朗讀。
18、“愛人類是容易的，愛一個(gè)人卻難?！?BR> 19、人生路上沒有什么空白，多的是酸甜苦辣、糾結(jié)障礙，如何讓命運(yùn)平靜自然的去延續(xù)，那么你就需要做自己心地的主人。管理好那些內(nèi)外環(huán)境造成的負(fù)面情緒，讓生命在自己的努力下得到提升，這就是生活的方向。
20、暴躁的人的智慧在明天?！S吾爾族。
21、“莫言大道人難得，自是功夫不到頭?！保ㄌ疲﹨螏r《絕名》。
22、一個(gè)人如果能夠控制自己的激情、欲望和恐懼，那他就勝過國王。——約翰·米爾頓。
23、界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對它，它也笑著看你?！姞枴?BR> 24、姐姐頓時(shí)歡天喜地，嘴咧得如同一朵綻放的荷花，久久地合不攏。
25、暴躁的動(dòng)物會(huì)把犬牙碰斷。——景頗族。
26、“百困難隨一敗以俱來，即隨一勝以俱去?！辈体姡ú体娂?軍事計(jì)劃）。
27、詳述自己在這情況中是如何感覺與行動(dòng)。
28、一生要做的幾件事情：一、管理好自己的身體。二、管理好自己的情緒，正面思維。三、服務(wù)好自己的家庭，讓家人生活幸福。四、做好本職工作，做一兩件特別完美，石破天驚的事情。五、交一批價(jià)值觀差不多的真誠的朋友。六、盡可能地幫助他人。
29、“青石板上雕花：開頭難?！?BR> 30、誰也惹不起他，我們只好忍氣吞聲，敢怒不敢言。
31、他臉上的肌肉在憤怒地顫抖著，眼睛里迸出火般凌厲的目光。
32、才能自然形成，性格則涉人世之風(fēng)波而塑成。——歌德。
37、我不知不覺進(jìn)入了夢境，夢見自己長出了五色翅膀，在藍(lán)天里飛呀飛，真是快樂無比。
38、“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)?！保ㄋ危┨K軾《思治論》。
39、真正的管理人是去管理人的情緒?！櫺奕?。
40、“所謂革命精神就是創(chuàng)造性，要懂得世界上的一切都需要?jiǎng)?chuàng)造，要前進(jìn)就不能坐著等待，就要去創(chuàng)造。而要?jiǎng)?chuàng)造就要克服困難，不能貪圖好環(huán)境、好條件?！保ㄐ焯亓ⅲ?。
41、你的房子首先要足夠堅(jiān)固，然后才可以裝修。——陳天橋。
42、能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。
43、你不能憑夢想形成自己的個(gè)性，你一定要千錘百煉為自己構(gòu)成個(gè)性?！螋?shù)隆?BR> 44、善用好時(shí)間，打造好心態(tài)，善待好自己，管理好情緒，不以物喜，不以己悲；大度從容，淡然自在；寧靜致遠(yuǎn)，幸福常在。
45、如果能左右自己的思想，就能夠控制自己的.情感?！獁?？巳R門特。斯通。
46、“一個(gè)人只要不怕死，就什么也難不倒他！”（英）司各特《艾凡赫》。
47、我的心里綻開了朵朵鮮花，就要蹦出來似的。
48、一個(gè)人的性格決定著他的命運(yùn)?！w儒斯。
49、要求旁人都合我們的脾氣，那是很愚蠢的?！璧?。
50、個(gè)性即人的命運(yùn)。——海拉里特斯。
51、為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳。——宋·朱熹。
54、狂暴的人總是從一個(gè)極端到另一個(gè)極端?！小じ焕?。
56、再過一會(huì)兒，我就要出發(fā)去機(jī)場啦！而在機(jī)場就將見到我愛的人啦！
57、如果世界上有地獄的話，那就存在人們的心中?！_。伯頓。
58、“多聽，少說，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但要保留你的最后裁決。”（英）莎士比亞。
60、開放溝通渠道，引導(dǎo)員工情緒。
61、心情有一點(diǎn)激動(dòng)！呵呵，敲鍵盤的手指頭有點(diǎn)抖了……嘿嘿。
62、真正的管理人是去管理人的情緒。作者：顧修全。
64、我是多么激動(dòng)，我從來沒有這樣激動(dòng)過，我激動(dòng)的不知用什么語言來表達(dá)我內(nèi)心的激動(dòng)，只是“噢噢”的喊著，眼里含著的淚花不由的掉了下來，也許，這就是表達(dá)吧！
65、成熟的標(biāo)志之一，是學(xué)會(huì)管理自己的情緒，明白別人的行為，對自己有嚴(yán)格的要求，對別人則放下無畏的抱怨，從凡事錙銖必較，學(xué)會(huì)了風(fēng)清云淡。
66、怒中之言，必有泄漏。——馮夢龍。
67、她望著老伴兒的遺像，嘴唇微微抖動(dòng)著，刀刻般的皺紋里，流淌著串串淚珠。
69、一個(gè)人失敗的原因，在于本身性格的缺點(diǎn)，與環(huán)境無關(guān)。——毛佛魯。
70、心臟要跳出來了，直到今天我還是很激動(dòng)。
71、性格只不過是長期形成的習(xí)慣而已?！毡R塔克。
72、為什么？自我澄清！
73、人的能力一半靠具備的知識，一半靠情緒的管理。上善若水是水的風(fēng)韻，一瀉千里是水的方向，止水游絲是水的溫柔；靜水流深是水的胸懷，水利萬物無所爭斗，水澤生命天長地久；水養(yǎng)人情似水流連，水濟(jì)蒼生清凈淡泊。近水知水樂于水，學(xué)會(huì)像水一樣勇敢迎接每天多姿多彩的生活。
心理學(xué)情緒論文篇八
情緒是指人對認(rèn)知內(nèi)容的特殊態(tài)度，是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。一直以來，對于情緒在人們決策時(shí)所扮演的角色研究者都未達(dá)成共識，很多研究者認(rèn)為情緒會(huì)妨礙理性決策過程，將對其產(chǎn)生負(fù)面影響，他們較少將情緒作為影響決策的獨(dú)立元素進(jìn)行研究。但在agerstrom等人對認(rèn)知與情緒的關(guān)系研究中發(fā)現(xiàn)情緒在人們面對兩難問題時(shí)會(huì)直接影響他們的推理。相比于消極的情緒，積極的情緒在人們做推理任務(wù)時(shí)更容易進(jìn)行啟發(fā)式加工。情緒究竟在人們決策中起到怎樣的作用?它的影響機(jī)制又是怎樣的?本文將從決策中情緒的神經(jīng)機(jī)制、情緒種類、理論模型等方面介紹情緒在決策中所起的作用。
2決策過程情緒的神經(jīng)機(jī)制。
決策是一個(gè)多模感覺輸入的過程，包括對過去經(jīng)歷的情緒反應(yīng)和對未來的預(yù)期，被整合后作出最合適的決定。研究者利用功能磁共振成像(fmri)、正電子發(fā)射斷層顯像(pet)從非人類的靈長類動(dòng)物簡單的雙重選擇的神經(jīng)基礎(chǔ)到人類決策的復(fù)雜分析得出了基本結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)是由復(fù)雜的、相互連接的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。其中關(guān)系到?jīng)Q策的主要腦區(qū)域包括:位于前額腦區(qū)底部和腹內(nèi)側(cè)前額皮層的前額葉皮質(zhì)，主要是獲得刺激、進(jìn)行評估、反復(fù)學(xué)習(xí)、進(jìn)行與決策相關(guān)的信息操作、工作記憶功能、不確定性下的決策。位于前顳葉背內(nèi)側(cè)部，海馬體和側(cè)腦室下角頂端稍前處的杏仁核，主要是認(rèn)知沖突加工、獎(jiǎng)懲識別、情感知覺(通過面部識別)。包括尾狀核、殼核、蒼白球、丘腦底核、黑質(zhì)和紅核的基底神經(jīng)節(jié)，主要負(fù)責(zé)決策加工中的獎(jiǎng)懲、成癮及決策中的強(qiáng)化學(xué)習(xí)。所有的前額葉皮質(zhì)是相互連接的，在決策加工時(shí)起著重要作用，決策時(shí)這些皮質(zhì)區(qū)域交互作用，產(chǎn)生最簡單的決策過程。
sanfey等采用fmri記錄最后通碟游戲來研究參與經(jīng)濟(jì)決策的認(rèn)知過程和情緒過程的神經(jīng)機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)游戲者對公平提議與不公平提議做出反應(yīng)時(shí)，不公平的分配方案引發(fā)了與情緒和認(rèn)知相關(guān)的大腦活動(dòng)，而且拒絕不公平的'分配方案會(huì)引起前腦島活動(dòng)顯著提高，從而證明情緒可能是直接來自決策本身的反應(yīng)。
通過兩個(gè)fmri研究，greene等人發(fā)現(xiàn)在被試面臨道德困境時(shí)，與情緒有關(guān)的大腦區(qū)域會(huì)出現(xiàn)明顯的激活。他們使用了經(jīng)典的電車和人行天橋困境。在電車?yán)Ь?，一個(gè)失控的電車會(huì)殺死5個(gè)人，但人可以觸及切換到另一個(gè)只會(huì)殺死1個(gè)人的軌道的開關(guān)。與天橋難題相似，大多數(shù)人認(rèn)為不能為了只救那5個(gè)人而犧牲1個(gè)無辜的人。研究者認(rèn)為在判斷一個(gè)實(shí)際上是推動(dòng)他們死亡的人來說這是情緒推動(dòng)行為而不是簡單的觸及開關(guān)。也就是說某些情況下情緒處理的差異導(dǎo)致了道德判斷的差異，在做判斷時(shí)與情緒相關(guān)的大腦區(qū)域?qū)⒏踊钴S。
3情緒種類。
3.1積極與消極情緒。
gaudine和thorne將kilne等對兒童決策的研究應(yīng)用到成人決策中發(fā)現(xiàn)情緒狀態(tài)和與任務(wù)相關(guān)的情緒會(huì)直接影響一個(gè)人的注意，對其做決策產(chǎn)生影響。connelly等人以189名大學(xué)生為被試，研究了積極與消極情緒在道德選擇中的作用。研究發(fā)現(xiàn)在做決策時(shí)積極情緒比消極情緒與決策的聯(lián)系更為緊密。valdesolo和desteno研究了情緒狀態(tài)對個(gè)體道德判斷的影響情況。在其研究中選擇79名被試，分實(shí)驗(yàn)組和控制組，對實(shí)驗(yàn)組使用積極和中性的情緒刺激，積極情緒影響是通過五分鐘的喜劇視頻引起，中性的情緒則是播放五分鐘的旅行紀(jì)錄片。在人行橋的困境中，延續(xù)電車?yán)Ь常ㄟ^把1個(gè)人推下人行橋來阻比失控的電車殺死5個(gè)人，1個(gè)人可以拯救5個(gè)人的生命。許多人認(rèn)為把一個(gè)人推下去是錯(cuò)誤的，盡管這樣可以救活其他5人。結(jié)果發(fā)現(xiàn)受積極情緒影響的比受中性情緒影響的更容易選擇把人推下橋(25%vs8%)。相同實(shí)驗(yàn)的控制組則沒有出現(xiàn)這種情況。
3.2偶然的與任務(wù)相關(guān)的情緒。
偶然的情緒是與當(dāng)前任務(wù)不相關(guān)，源于偶然的或與目前任務(wù)無關(guān)的認(rèn)知。與任務(wù)相關(guān)的情緒是與目前的任務(wù)或正在處理的問題有著固有聯(lián)系的。偶然的情緒狀態(tài)會(huì)慢慢消失，但會(huì)影響個(gè)體處理后續(xù)壓力情境中做的決策。先前的文獻(xiàn)得出偶然的情緒影響對后續(xù)事件的判斷和選擇，這些情境與產(chǎn)生偶然情緒無關(guān)。偶然情緒會(huì)影響決策。如果一個(gè)人處在一個(gè)偶然情緒狀態(tài)同時(shí)又是一個(gè)道德決策的情況下，其決策過程可能受情緒的影響，換言之出現(xiàn)的偶然情緒會(huì)影響個(gè)體的道德判斷和意圖。bechara認(rèn)為情緒在人類決策時(shí)扮演著重要角色，偶然的情緒與當(dāng)前的狀態(tài)相互作用，通過調(diào)節(jié)情緒的方式影響著我們當(dāng)前的知覺和選擇。如在醉駕時(shí)會(huì)喚醒個(gè)體對可能出現(xiàn)的結(jié)果的恐懼，為了安全面選擇放棄此活動(dòng)。然而在醉駕時(shí)若與人發(fā)生激烈口角，產(chǎn)生憤怒情緒則可能會(huì)超過對預(yù)期的恐懼而選擇可能導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)的情況。
一直以來情緒被認(rèn)為是扭曲邏輯推理而不是推動(dòng)。有研究者認(rèn)為它甚至是扭曲邏輯推理的催化劑。blumenthal指出指向任務(wù)的情緒往往是比較穩(wěn)定的，而偶然的情緒則是瞬態(tài)的。在道德判斷中情緒的影響無法通過數(shù)據(jù)得到完全的描述，所以很多研究結(jié)果都是模棱兩可的。在blumenthal的一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，他用20分鐘的視頻去誘導(dǎo)不同情緒，可能是由于誘導(dǎo)的是偶然情緒而不是與任務(wù)相關(guān)的情緒，所以其結(jié)果不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。garg認(rèn)為如果任務(wù)需要決策者付出額外的認(rèn)知努力，那么將產(chǎn)生大量的消極情緒。這導(dǎo)致個(gè)體較少會(huì)選擇難以評估的選項(xiàng)，會(huì)推遲作出決定或選擇一個(gè)更為熟悉的選項(xiàng)。
3.3特殊的情緒(憤怒、悲傷、內(nèi)疚)。
先前的大部分的情緒研究集中在基于效價(jià)的方法而忽略特定的情緒。最近，許多研究人員不僅僅在效價(jià)的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡單的積極與消極情緒的劃分，而是開始關(guān)注特殊的情緒，如憤怒、恐懼、悲傷、仄惡等。connelly等人認(rèn)為在涉及人際關(guān)系的有關(guān)倫理情境中，憤怒、恐懼等情緒與道德決策聯(lián)系最為緊密，效價(jià)相同的不同情緒對決策會(huì)產(chǎn)生不同的影響。desteno等人發(fā)現(xiàn)悲傷和憤怒這兩種不同的情緒會(huì)對個(gè)體未來評估悲傷和憤怒事件的發(fā)生產(chǎn)生不同的影響。tiedens等人通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)不同的情緒會(huì)對信息處理產(chǎn)生不同影響。
還有一種研究者關(guān)注最多的情緒就是內(nèi)疚，它是一種外在行為和內(nèi)在心理準(zhǔn)則產(chǎn)生矛盾不協(xié)調(diào)的情緒。steenhaut等人發(fā)現(xiàn)在消費(fèi)者能從商家那里得到好處的情況下內(nèi)疚成為了一種重要的情感。通過強(qiáng)調(diào)個(gè)體違反了標(biāo)準(zhǔn)造成的結(jié)果來增強(qiáng)內(nèi)疚感會(huì)減少消費(fèi)者從商家那里受益的可能性。另一項(xiàng)kim的研究以大學(xué)生為被試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚在灰市商品購買中對購買意圖產(chǎn)生負(fù)面影響。內(nèi)疚會(huì)顯著影響與灰市產(chǎn)品、非法產(chǎn)品相關(guān)的道德判斷的形成。道德判斷調(diào)解內(nèi)疚對購買意圖的影響，而不是直接影響意圖。
4理論模型。
4.1評價(jià)傾向理論。
smith提出了評價(jià)傾向理論，該理論以情緒的認(rèn)知評價(jià)理論和功能理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為每一特定的具體情緒都由許多認(rèn)知評價(jià)維度構(gòu)成，但各具體情緒是由不同的認(rèn)知評價(jià)維度占主導(dǎo)，形成特定的評價(jià)，而形成的特定評價(jià)具有動(dòng)機(jī)的屬性，形成特定的評價(jià)傾向。他們認(rèn)為構(gòu)成情緒的認(rèn)知評價(jià)維度很多，但起主導(dǎo)作用的只有6個(gè)，分別是:注意活動(dòng)指個(gè)體是否關(guān)注;確定性是對未來事件可否預(yù)測的程度;預(yù)測努力指需要付出生理或心理上的努力程度;愉悅感是個(gè)體感到積極或消極的程度;責(zé)任指他人或自身對事件負(fù)責(zé)的程度。6個(gè)維度的不同評價(jià)組合成了不同的情緒，評價(jià)的差異性導(dǎo)致情緒的差異。例如憤怒是高確定性、他人對負(fù)性事件的評價(jià)。而恐懼是低確定性，缺乏個(gè)體控制和高預(yù)測努力。根據(jù)該理論，憤怒和恐懼的評價(jià)傾向基礎(chǔ)不同，這導(dǎo)致對信息加工、決策和選擇的影響不同，使得憤怒和恐懼這些偶發(fā)性情緒對于道德意圖和判斷會(huì)產(chǎn)生不同的影響。類似的積極情緒如高興和希望對道德意圖和判斷也會(huì)產(chǎn)生不同的影響。
4.2道德決策模型。
gaudine提出了一個(gè)新的道德決策模型，它將情緒涵蓋其中。模型提出了兩個(gè)維度，情緒喚醒和感覺狀態(tài)，作為影響決策的獨(dú)立因素，喚醒是感覺狀態(tài)的強(qiáng)度等級，感覺狀態(tài)本身是從積極的(愉快)到消極的(恐懼)。遺憾的是他們的模型缺少對情緒維度的明確描述，該情緒影響源自道德感受性和道德行為知覺的決策加工。他們進(jìn)一步指出情緒并不是與理性決策加工相對立，情緒感受的強(qiáng)度是不同的。心境與情緒不同，它沒有那么強(qiáng)烈，對于環(huán)境來說并不特殊，心境更傾向于偶然的情緒。他們沒能解決是否情緒先于認(rèn)知或遲于認(rèn)知的問題，甚至它可能是單純情緒的一部分。然而他們認(rèn)為一些決策可能是純情緒的結(jié)果，一些是純認(rèn)知的結(jié)果，一些是認(rèn)知一情緒決策加工的結(jié)果。
5研究展望。
綜上所述，情緒在人們決策時(shí)扮演著重要角色，它通過與環(huán)境、社會(huì)因素相互作用來影響人們的決策。作為一個(gè)新的研究熱點(diǎn)，今后的研究可以擴(kuò)展到更多領(lǐng)域。
人們的決策很多是在具有時(shí)間壓力的緊急情況下作出的，這些決策與人們在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中作出的決策有很大的不同。理論觀點(diǎn)的不確定性和人們決策過程的復(fù)雜性使得很多模擬工具無法得到最準(zhǔn)確的行為數(shù)據(jù)。今后的研究可以將研究擴(kuò)展到更多自然條件下決策的情緒，更充分地了解情緒的影響機(jī)制。
5.2擴(kuò)展研究對象，進(jìn)行縱向研究。
現(xiàn)有的研究多以大學(xué)生為研究被試，缺少其他群體的情緒特點(diǎn)分析。為了更全面的了解情緒對決策的影響，需要擴(kuò)大研究對象，如中老年人、兒童，像殘疾人、犯罪人員等特殊群體。
5.3注重跨文化研究。
在情緒對決策的影響研究中鮮有不同國家、不同民族的跨文化研究，今后可進(jìn)一步拓展研究范圍，重視跨文化研究，以期對情緒的特點(diǎn)有更為全面的了解。
心理學(xué)情緒論文篇九
職場負(fù)面情緒也是一種好信號。只要我們用心傾聽，每一種負(fù)面情緒都告訴我們工作中是哪里出現(xiàn)了問題。通過負(fù)面情緒診斷職場狀態(tài)，是一種加速職場發(fā)展的不錯(cuò)方法。向上的情緒是我們職業(yè)向前發(fā)展的動(dòng)力，負(fù)面的情緒更多的時(shí)候阻礙了我們的職業(yè)發(fā)展。
1、厭倦--繁瑣簡單的`事情重復(fù)做的時(shí)候，一般容易會(huì)讓我們興趣缺乏，外在的表現(xiàn)是厭倦。厭倦是什么樣的情緒?生理上出現(xiàn)感覺遲鈍、動(dòng)作不協(xié)調(diào)，心理上表現(xiàn)為注意力不集中，反應(yīng)速度下降。當(dāng)我們意識到我對工作產(chǎn)生了厭倦的情緒，下一步就知道原來是因?yàn)楣ぷ髦杏凶约翰桓信d趣的部分。
3、失落--每天繁忙的工作，有時(shí)會(huì)占據(jù)本該屬于自己的個(gè)人時(shí)間，工作和生活的失衡，很容易讓我們感到人生是缺失了一塊的，這就是失落。失落是什么樣的情緒?生理上容易犯困，心理上覺得空虛，找不到價(jià)值感。
其實(shí)無論正面情緒還是負(fù)面情緒，其實(shí)都是好情緒，尤其是負(fù)面情緒。每一個(gè)負(fù)面情緒都可以幫助我們判斷工作中究竟是哪里出了問題。找到問題的根源，就可以更好的指導(dǎo)我們找到解決問題的方法，加速職業(yè)發(fā)展。學(xué)會(huì)用情緒幫助自己診斷問題是很不錯(cuò)的方法。
心理學(xué)情緒論文篇十
“情感是情感和感覺兩種心理特征的結(jié)合”，這表明應(yīng)該重新審視傳統(tǒng)的情感和情感概念。人們一直認(rèn)為各種情緒體驗(yàn)，如恐懼、憤怒、愛、嫉妒等，都是各種整體特定情緒的感受或體驗(yàn)。它們“不是特定神經(jīng)通路的感覺，而是非特定神經(jīng)通路的感覺”。任何特定的情緒都可以歸因于某種基本情緒或由多種基本情緒組合而成的復(fù)合情緒。這種特定情緒的感覺是對其情緒神經(jīng)通路興奮的感知。
例如，恐懼通常被視為一種基本情緒?？謶质强謶值母杏X和我們對恐懼神經(jīng)通路興奮的感知。雖然人們早就知道認(rèn)知對情緒的影響，但他們認(rèn)為不同神經(jīng)通路之間的影響只會(huì)影響產(chǎn)生特定情緒的過程，并不認(rèn)為某些認(rèn)知感受會(huì)不明顯地融入到情緒感受中。在主觀感受是非特定情感與特定情感結(jié)合形成的整體感受的認(rèn)識下，傳統(tǒng)觀念下的情感感受不再僅僅是對特定情感的感知，而只能說情感感知只是特定情感感受的一個(gè)組成部分。因此，嚴(yán)格地說，恐懼和羞怯等感覺不再被視為情緒或意識中的情緒，而只能說是包含情緒。
例如恐懼感，它實(shí)際上是一種主觀感覺，由對非特定情緒的感知、對特定肌肉張力的感覺以及對刺激對象的圖像的特定感覺組合而成。然后，恐懼中后兩種感覺的神經(jīng)通路不應(yīng)再被視為情緒通路。盡管任何明顯的生理變化，包括肌肉緊張，也會(huì)產(chǎn)生新的情緒，但情緒反饋和感覺反饋的途徑和原因在對情緒感覺的心理結(jié)構(gòu)的新理解下本質(zhì)上是不同的，可以通過這種方式區(qū)分一些概念：
2、情緒感受（嚴(yán)格地說，它應(yīng)該被稱為情緒感官，包括身體感受和情緒）是由兩種不同的心理特征：情緒體驗(yàn)和認(rèn)知感官感知相結(jié)合而形成的心理意識。
4、當(dāng)與情感結(jié)合時(shí)，它不僅是來自身體的感覺，而且是對外部物體和自我意識等非物質(zhì)物體的感知，它形成了我們的恐懼、愛、羞怯等感覺。
心理學(xué)情緒論文篇十一
摘要：現(xiàn)階段，因?yàn)榇髮W(xué)生的心理健康問題或情緒失控而引發(fā)的慘案頻繁出現(xiàn)，令人在扼腕嘆息的同時(shí)也陷入了深深的思考。怎樣才能弄清情緒和心理健康之間的關(guān)系，從而幫助學(xué)生有效的解決問題呢？基于此種現(xiàn)象，筆者將在下文中結(jié)合具體的問卷調(diào)查，對大學(xué)生情緒管理能力與心理健康之間的關(guān)系進(jìn)行探討，并提出一些相關(guān)的建議，希望避免相似的悲劇再次上演，為這些祖國花朵的健康成長貢獻(xiàn)一份力量。
關(guān)鍵詞：情緒管理；心理健康；存在關(guān)系。
大學(xué)時(shí)期是青年成長的高峰期和變革期，在大學(xué)生人格的形成的過程中起到了不可替代的重要作用。然而這一時(shí)期學(xué)生的情緒也最為敏感多變，一旦負(fù)面情緒積累在心中又得不到合理的疏導(dǎo)，久而久之就會(huì)爆發(fā)出來，甚至釀成悲劇，所以說必要的自我情緒管理能力對于心理健康來說十分重要。
1.問卷調(diào)查對象：筆者在某市隨機(jī)抽取了1000名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。其中包括理科生、文科生；大一至大四的學(xué)生；農(nóng)村和城市的學(xué)生；重點(diǎn)大學(xué)和普通院校的學(xué)生；不同消費(fèi)水平和性別的學(xué)生等，總而言之，就是要確保所選取的樣品具有充分的隨機(jī)性，只有這樣，得到的結(jié)果才能客觀的反映事實(shí)。
2.問卷調(diào)查的問題設(shè)置：其一，筆者主要設(shè)置了一些與具體的生活情境相關(guān)的問題，如“當(dāng)發(fā)現(xiàn)好友可能欺騙你時(shí)，你會(huì)非常生氣，并且不注意場合的大聲質(zhì)問他。a.非常符合b.比較符合c.有時(shí)符合d.不太符合e.基本不符合”以此來測試被調(diào)查者相關(guān)的情緒管理能力，如控制消極發(fā)泄能力、理智調(diào)控情緒能力、尋求外界支持能力、控制消極暗示能力和積極補(bǔ)救能力等。其二，筆者還設(shè)計(jì)了一份心理狀況的調(diào)查表，以此來調(diào)查受測者的心理健康情況，從而研究大學(xué)生情緒管理能力與其心理健康水平之間是否存在著必然的聯(lián)系。
3.問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)處理：首先筆者將大學(xué)生情緒管理能力問卷的總分及各因子與心理癥狀問卷各因子進(jìn)行了綜合的分析，然后再應(yīng)用數(shù)學(xué)工具，通過建模、取平均數(shù)、求極值、方差等方式進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，從而研究大學(xué)生情緒管理能力與心理健康之間的關(guān)系，最后則通過表格和回歸方程的圖像對結(jié)果進(jìn)行處理，使其清晰而又一目了然。
4.問卷調(diào)查的結(jié)論及相關(guān)分析：研究發(fā)現(xiàn)，具有軀體化、強(qiáng)迫、人際關(guān)系、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)與精神病性等心理特征的受測者的情緒管理能力普遍較為低下?；貧w圖像也顯示大學(xué)生情緒管理能力與心理健康水平存在著明顯的正相關(guān)關(guān)系，大學(xué)生情緒管理能力越強(qiáng)，心理健康水平就越高，情緒管理能力越低，心理健康水平就越弱。
大學(xué)生若是不能理智的控制和疏導(dǎo)不良的消極情緒，任由其發(fā)展與其肆意發(fā)泄，就會(huì)導(dǎo)致自己的人際關(guān)系緊張，社會(huì)評價(jià)降低，從而進(jìn)一步受到消極情緒的暗示，形成一個(gè)惡性循環(huán)，甚至就困在這個(gè)怪圈中掙扎不出，與此同時(shí)，各類軀體化、焦慮、人際關(guān)系敏感、抑郁、偏執(zhí)等各種心理癥狀也就會(huì)逐漸顯露加深。
1.合理宣泄自己的消極情緒：在現(xiàn)實(shí)生活中，由于學(xué)業(yè)、戀愛、經(jīng)濟(jì)和交往等各種方面的影響，消極情緒的產(chǎn)生是十分自然的事情，這并不可怕。但是許多大學(xué)生都做不到合理地宣泄自己的不良情緒，結(jié)果不是郁積在心中，越想越傷心難過；就是不顧場合和他人感受的肆意宣泄，在不經(jīng)意中傷害他人。這兩種不科學(xué)的處理方法又會(huì)引起新的不良結(jié)果，進(jìn)一步引發(fā)我們的消極情緒。所以，大學(xué)生在產(chǎn)生消極情緒時(shí)，一定要冷靜，不能被消極情緒所左右?？梢圆捎弥鲃?dòng)回避和克制的`個(gè)體沖突情緒的“情緒轉(zhuǎn)移法”進(jìn)行處理，一方面盡力做到不去回想和接受消極情緒，另一方面則要積極投入到豐富的文體活動(dòng)或是工作中，做能讓自己開心的事情，從而使自己的心情保持愉快?？偠灾鳛橐粋€(gè)成人，大學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)照顧自己的情緒，更要兼顧他人，切記將他人當(dāng)出氣筒，即使是戀人也最好不要，要做到“喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人”。
2.加強(qiáng)大學(xué)生對心理健康知識的滲透與情緒認(rèn)知能力：這一點(diǎn)是針對心理老師和大學(xué)生雙方而言的，因?yàn)橹挥性诔浞至私獯髮W(xué)生的情緒特點(diǎn)和常見的負(fù)面情緒對其產(chǎn)生的影響的前提下，心理老師才能根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)開展工作，如對于自我情緒控制差的同學(xué)，則加強(qiáng)對其的關(guān)注，并且采取相應(yīng)的途徑對其進(jìn)行心理健康知識的滲透工作；而對于某些有心理障礙的同學(xué)則要進(jìn)行相關(guān)的輔導(dǎo)或是心理干預(yù)治療，從而幫助其解決自身的生活、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系所產(chǎn)生的問題，提高其情緒認(rèn)知能力，培養(yǎng)其健康的心理品質(zhì)。而學(xué)生也只有在其前提下，才能了解自己情緒的特點(diǎn)，從而不會(huì)感到困惑和迷茫，進(jìn)而加強(qiáng)自己對于情緒的管理能力，處理好學(xué)習(xí)生活中的人際交往等各方面的問題，擁抱享受美好的大學(xué)生活。
3.加強(qiáng)大學(xué)生的自我調(diào)控能力：不管是心理輔導(dǎo)還是治療，最終的目的還是助人自助，若是自己都放棄自己，那么再好的治療方法都不會(huì)有什么效果的，所以，最好的方法就是從源頭上解決這個(gè)問題，即增強(qiáng)大學(xué)生的自我調(diào)控能力。要做到這點(diǎn)，大學(xué)生首先要對自己有一個(gè)客觀的評價(jià)，全面地了解自己，正視自己，既不狂妄也不妄自菲薄，這也是自我調(diào)控的前提。其次，則是要利用情緒情感的積極方面，克服其消極方面，并努力豐富、培養(yǎng)健康向上的情緒情感、陶冶高尚的情操，只有這樣才能不斷的收到正反饋，從而使自己充滿了正能量。最后，在遇到自己無法解決的情緒沖突和危機(jī)時(shí)，要本著對自己負(fù)責(zé)的原則積極地求助于外界幫助，如尋求社會(huì)支持系統(tǒng)得以宣泄或求助專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)等。只有這樣，大學(xué)生才能增強(qiáng)自己處理情緒問題的能力，從而逐漸走向人格上的成熟。
三、結(jié)語。
綜上所述，大學(xué)生的情緒管理能力在很大程度上影響著人們的心理健康水平，所以，大學(xué)生要了解自身的情緒特點(diǎn)，綜合運(yùn)用各種手段對消極情緒進(jìn)行疏導(dǎo)，必要時(shí)求助外界的幫助，也只有這樣，學(xué)生才能完善自己的人格，感受到生活的美好。
參考文獻(xiàn)：
心理學(xué)情緒論文篇十二
人的情緒是千變?nèi)f化，遇上挫折或者不如意的事情，會(huì)莫名失落沮喪。不過，常常維持壞情緒，內(nèi)心就會(huì)被負(fù)面情緒包圍，對身心健康都沒有好處。
1、強(qiáng)裝笑臉。
在心情抑郁、心理壓力大或生氣的時(shí)候，強(qiáng)裝笑臉有助于釋放不良情緒，有益身心。
2、收拾房間。
凌亂不堪的房間或辦公室會(huì)令人心神不安。因此，將房間收拾整齊能改善不良情緒。比如，讓地板上散落的物件各就各位，將桌子上的東西收拾干凈，把被子疊整齊。
3、穿藍(lán)色襯衫。
藍(lán)色是一種天然的心情“放松劑”，這正是“仰望藍(lán)色天空，心情倍感輕松”的真正原因。相比之下，橙色刺激性最強(qiáng)，黑色容易激起怒氣，紅色雖然可以提升人的體內(nèi)能量，卻容易令人不安。
4、哼哼歌。
英國倫敦一所音樂治療中心的臨床醫(yī)學(xué)家表示，唱歌是改善心情的最簡單方法。因?yàn)槌杩烧{(diào)整呼吸，使整個(gè)身體都隨著節(jié)奏運(yùn)動(dòng)。不管是自己哼唱或是與朋友同唱，哪怕只是靜靜地傾聽，都有助于放松身心。
5、要想心情好，關(guān)鍵吃得巧。
比如，苦甜兩種味道結(jié)合（在咖啡中加點(diǎn)橙汁），或者軟硬食材結(jié)合（爆米花和堅(jiān)果同吃）等，都能夠給味蕾帶來新鮮感，進(jìn)而改善心情。類似的食物還有中餐里的糖醋排骨、糖醋雞塊等。
6、聞聞檸檬香。
美國俄亥俄州立大學(xué)最新研究證實(shí)，檸檬香味具有去憂、安神和止痛作用。研究發(fā)現(xiàn)，檸檬香確實(shí)能提升好心情，聞檸檬味可使血液中的能量激素“正腎上腺素”的濃度增加。
7、與寵物親密接觸。
多項(xiàng)研究證明，撫摸貓狗等動(dòng)物有助于降低血壓和平穩(wěn)心率，進(jìn)而降低心臟病等病癥的發(fā)病幾率。英國貝爾法斯特女王大學(xué)人類與動(dòng)物關(guān)系研究專家、心理教授德伯拉？威爾斯指出，人與動(dòng)物親密接觸，具有驚人的安撫效應(yīng)，有助于人體緩解自身壓力。
1.如何緩解緊張情緒。
2.如何控制情緒。
3.青少年如何控制情緒。
4.關(guān)于嬰兒情緒的特點(diǎn)及如何控制。
5.青少年如何控制憤怒情緒。
6.老人應(yīng)該如何控制情緒。
7.如何培養(yǎng)孩子控制情緒。
8.p2p監(jiān)管擬劃12條“紅線”列出負(fù)面清單。
9.小技巧可緩解開會(huì)的疲勞。
10.如何快速解酒。
心理學(xué)情緒論文篇十三
情緒心理學(xué)是一門涉及人類情緒和心理狀態(tài)的學(xué)科，對于我們理解自己和他人的情緒轉(zhuǎn)變和行為舉止有著重要的指導(dǎo)意義。我有幸在大學(xué)期間選修了情緒心理學(xué)課程，并在課程中獲得了許多有益的啟發(fā)和體會(huì)。本文將主要從三個(gè)方面來討論這門課程給我?guī)淼膯⑹尽?BR> 第二段：情緒智力的提升。
在情緒心理學(xué)課程中，我了解到情緒智力的概念和重要性。情緒智力是指人們在識別、理解、控制和應(yīng)用情緒方面的能力。通過課程的學(xué)習(xí)，我對自己的情緒有了更深入的認(rèn)識，能夠更好地理解自己在不同情境下的情緒變化，并學(xué)會(huì)了有效地處理負(fù)面情緒。例如，當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，我會(huì)意識到自己的情緒變化，并學(xué)會(huì)了通過積極的思維方式來應(yīng)對這些情緒，以實(shí)現(xiàn)情緒的調(diào)節(jié)和控制。
第三段：情緒管理的重要性。
在情緒心理學(xué)課程中，我還學(xué)習(xí)到了情緒管理的重要性。情緒管理是指人們將情緒有效地應(yīng)用于日常生活和工作中，從而取得更好的效果和成就。通過課程的學(xué)習(xí)，我意識到情緒管理不僅對個(gè)人的思維和行為產(chǎn)生積極的影響，而且對人際關(guān)系和工作效果也有重要的影響。舉一個(gè)例子，我在與同學(xué)合作的過程中，遇到了沖突和壓力時(shí)，我會(huì)意識到自己的情緒變化，并學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，通過冷靜地溝通和解決方法來解決問題，以提高合作效率和減少?zèng)_突。
第四段：情緒對健康的影響。
情緒心理學(xué)課程還讓我認(rèn)識到情緒對健康的影響。課程中介紹了情緒與健康之間的密切聯(lián)系，學(xué)習(xí)到了負(fù)面情緒（如壓力、憤怒、焦慮）對身體和心理健康的不利影響。因此，我開始重視和關(guān)注情緒健康，并嘗試采取一些積極的方法來改善自己的情緒狀態(tài)，如進(jìn)行運(yùn)動(dòng)、音樂療法和與朋友交流等。這些積極的做法不僅提升了我的情緒狀態(tài)，還改善了我身體和心理的健康狀況。
第五段：對未來的指導(dǎo)意義。
情緒心理學(xué)課程對我未來的發(fā)展也有很大的指導(dǎo)意義。在這個(gè)充滿競爭和壓力的社會(huì)中，情緒的管理和調(diào)節(jié)能力是我提高自身競爭力和適應(yīng)能力的重要保證。因此，我計(jì)劃在今后的學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)加強(qiáng)對情緒心理學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，并將其運(yùn)用到實(shí)際的工作和生活中。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠提升自己的情緒智力和情緒管理能力，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對未來的變化和挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
通過情緒心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟迪。情緒智力的提升、情緒管理的重要性、情緒對健康的影響以及對未來的指導(dǎo)意義都給我?guī)砹撕芏嘤幸娴膯⑹尽Ｎ覍⒗^續(xù)努力學(xué)習(xí)和應(yīng)用情緒心理學(xué)的知識和技巧，以提高自己的情緒智力和情緒管理能力，為自己的發(fā)展和成就貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我也希望更多的人能夠認(rèn)識到情緒心理學(xué)的重要性，并在自己的生活中積極地運(yùn)用情緒心理學(xué)的知識，從而過上積極、健康和幸福的生活。
心理學(xué)情緒論文篇十四
1、認(rèn)識幾種常見的面部表情，知道人是有喜怒哀樂的，表情是多種多樣的，能較連貫完整地講述高興、傷心、生氣等不同情緒體驗(yàn)。
2、能從他人的表情中了解別人的心情，體諒、理解他人的心情。
3、培養(yǎng)幼兒樂觀開朗的性格。
4、鼓勵(lì)幼兒大膽說話和積極應(yīng)答。
喜怒哀樂表情圖、天氣變化圖(太陽、天晴、下雨、打雷)。
1、活動(dòng)導(dǎo)入。
(1)教師出示各種表情圖和天氣變化圖，讓幼兒將任務(wù)表情和天氣變化圖配對。
(2)幼兒觀察，討論。
(3)請個(gè)別幼兒回答，其他幼兒評價(jià)。
小結(jié)：人的喜、怒、哀、樂就如天氣一樣的變化，反映了一個(gè)人的心情。高興的時(shí)候我們的心情像晴天；憤怒的時(shí)候我們的心情像打雷，傷心的時(shí)候我們的心情就像下雨；快樂的時(shí)候我們的心情像太陽。
2、體驗(yàn)高興、傷心、生氣等不同情緒。
(1)師：請你們互相說說當(dāng)你高興、傷心、生氣的時(shí)候會(huì)有什么感受?
(2)幼兒互相交流。
(3)請個(gè)別幼兒說說自己的情緒體驗(yàn)。
(4)師：當(dāng)你不開心的時(shí)候，或者看到你家人、朋友不開心的時(shí)候你會(huì)怎么做?
(5)什么事情會(huì)讓你開心?
(6)什么事情會(huì)讓傷心?
小結(jié)：每個(gè)人都會(huì)有情緒變化，當(dāng)我們出現(xiàn)不好的情緒的時(shí)候，自己要及時(shí)調(diào)整好心態(tài)重，向現(xiàn)實(shí)和自我挑戰(zhàn)。發(fā)現(xiàn)身邊的親人、朋友出現(xiàn)不好的情緒的時(shí)候，我們應(yīng)該及時(shí)伸出溫暖的手，安慰、鼓勵(lì)和幫助他們。
3、游戲。
(1)教師不斷變化各種表情圖，請幼兒做出相應(yīng)的表情；
(2)教師不斷變化天氣變化圖(太陽、打雷、下雨、陰天)，請幼兒做出相應(yīng)表情。
幼兒根據(jù)自己心情繪畫一張自畫像。
上完這節(jié)課讓幼兒了解每個(gè)人的臉上都會(huì)有各種表情，一種表情代表著一種心情，所以，我們可以從一個(gè)人的表情知道他的心情。能讓孩子在學(xué)習(xí)中緩解哭鬧的情緒，讓他們臉上畫上笑的表情。課堂氣氛活躍，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)師生感情。
心理學(xué)情緒論文篇十五
情緒是人類內(nèi)心世界的一種反應(yīng)，對于人們的行為和思維起到至關(guān)重要的影響。因此，了解和掌握情緒心理學(xué)知識具有重要意義。近日，我參加了一門關(guān)于情緒心理學(xué)的課程，并且在過程中收獲頗豐，特分享我對這門課程的心得體會(huì)。
第二段：情緒的基本概念與分類。
情緒心理學(xué)課程的第一個(gè)模塊主要介紹了情緒的基本概念與分類。在課程中，教師詳細(xì)解釋了情緒與情感的區(qū)別，讓我清晰理解情緒的定義與含義。此外，課程還介紹了常見的情緒分類，如喜怒哀樂、焦慮、恐懼等，并通過實(shí)際案例引導(dǎo)我們探討了這些情緒對人們的生活和行為所帶來的影響。通過這一模塊的學(xué)習(xí)，我對情緒的本質(zhì)有了更深刻的理解。
第三段：情緒調(diào)節(jié)與心理健康。
情緒調(diào)節(jié)與心理健康是情緒心理學(xué)課程的重要內(nèi)容之一。在這一模塊中，我們學(xué)習(xí)了不同的情緒調(diào)節(jié)策略，如情緒表達(dá)、情緒調(diào)節(jié)技巧等。同時(shí)，課程還強(qiáng)調(diào)了情緒調(diào)節(jié)與心理健康之間的密切關(guān)系，教授了一些提升心理健康的方法，如積極情緒培養(yǎng)、壓力管理和情緒放松等。通過這些學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)積極的情緒調(diào)節(jié)方式可以提高自身的心理素質(zhì)，對抗不良情緒，并促進(jìn)心理健康的發(fā)展。
第四段：情緒與人際關(guān)系。
人際關(guān)系是人們生活中不可忽視的一部分，而情緒在人際互動(dòng)中起到了重要的作用。在情緒心理學(xué)課程的第三個(gè)模塊中，我們學(xué)習(xí)了情緒與人際關(guān)系的相互作用。課程從交流、親密關(guān)系和沖突解決等不同方面入手，分析了情緒對人際關(guān)系的影響，并展示了如何通過情緒管理來改善人際關(guān)系。通過這一模塊的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到情緒的合理表達(dá)與控制對于良好的人際關(guān)系的重要性，并由此提高了自己在人際關(guān)系中的情緒調(diào)節(jié)能力。
通過參加情緒心理學(xué)課程，我對情緒心理學(xué)有了更全面的認(rèn)識與理解。課程不僅增加了我的知識儲備，還培養(yǎng)了我良好的情緒調(diào)節(jié)能力和心理健康意識。我學(xué)會(huì)了更加科學(xué)地理解和處理自己的情緒，并且在與他人的交往中展現(xiàn)了更好的情緒管理技巧。我深刻地體會(huì)到情緒心理學(xué)課程對個(gè)人的成長和發(fā)展的積極影響，也對其在解決社會(huì)問題中的作用有了更深刻的認(rèn)識。
總結(jié)起來，情緒心理學(xué)課程不僅滿足了我對情緒心理學(xué)知識的求知欲望，還幫助我在與他人的交往中創(chuàng)造了更良好的人際關(guān)系，提升了心理健康水平。我認(rèn)為情緒是人類內(nèi)心的一扇窗戶，而情緒心理學(xué)課程則是我打開這扇窗戶的一把鑰匙。我相信通過持續(xù)地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我能夠更好地理解和應(yīng)用情緒心理學(xué)知識，進(jìn)一步提升自身的情緒調(diào)節(jié)能力和心理素質(zhì)。
心理學(xué)情緒論文篇十六
年中國a股市場兩次熔斷應(yīng)該讓很多股民刻骨銘心。
11月29日，上證指數(shù)盤中沖擊3300點(diǎn)，最高達(dá)到3301點(diǎn)，較今年低點(diǎn)漲幅已高達(dá)25%。
1月份開始，a股又走了一個(gè)一路向下的趨勢，跌回至2034點(diǎn)附近。
在這一波結(jié)構(gòu)性調(diào)整中，也不乏有大牛股的出現(xiàn)。
例如三江購物(601116)從12.06一路上漲至52.24，漲幅高達(dá)333.2%。
從高送轉(zhuǎn)、到債轉(zhuǎn)股、環(huán)保股、混改概念。
市場不來不缺乏炒作的概念。
然而，這些熱點(diǎn)的出現(xiàn)僅僅是一時(shí)的。
可見投資者的情緒變化之快，中國a股市場追漲殺跌已成風(fēng)氣，早已偏離價(jià)值投資的理念。
本文試圖尋找一些獲得投資者較長時(shí)間普遍關(guān)注成長性股票。
并致力于尋找其核心投資價(jià)值，建立一套投資理念。
在這一波慢牛行情中，最明顯的就是二八分化，剛剛炒過了鋰電池板塊，緊接著vr、舉牌、債轉(zhuǎn)股、高送轉(zhuǎn)等概念股輪番上演，在這樣的結(jié)構(gòu)性行情中，抓不住概念便意味著錯(cuò)失了賺錢的機(jī)會(huì)。
根據(jù)國內(nèi)研究機(jī)構(gòu)對經(jīng)濟(jì)周期及行業(yè)輪動(dòng)的研究，不難發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇階段，銀行股的表現(xiàn)較佳，在經(jīng)濟(jì)滯脹的階段零售企業(yè)的業(yè)績較好，表現(xiàn)搶眼。
在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期，科技股的表現(xiàn)不俗。
通過股市行業(yè)輪動(dòng)的研究，科技、新能源板塊表現(xiàn)不俗。
本文從個(gè)股入手挖掘更細(xì)化的情緒指標(biāo)，剖析在投資個(gè)股時(shí)投資者情緒在影響股票價(jià)格的微觀機(jī)理。
并使用個(gè)股的市場數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證分析。
國內(nèi)外的學(xué)者對投資情緒的研究多是總市場的總體行為效應(yīng)出發(fā)，缺乏對個(gè)股情緒的表達(dá)微觀研究。
本文從個(gè)股角度出發(fā)力求從多個(gè)核心指標(biāo)發(fā)掘個(gè)股的投資價(jià)值。
2有效市場理論。
“有效市場假說”實(shí)際上意味著“天下沒有免費(fèi)的午餐”，世上沒有唾手可得之物。
在一個(gè)正常的有效率的市場[2]。
任何公開信息都會(huì)反映在股票價(jià)格上。
包括證券市場的所有歷史信息、當(dāng)前市場現(xiàn)實(shí)信息以及可以預(yù)期的信息。
如企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告、管理水平、產(chǎn)品特點(diǎn)、盈利預(yù)測、國家政策等信息。
當(dāng)價(jià)格迅速的反映了股市信息，投資者不可能通過分析任何公開信息來獲得持續(xù)超額利潤。
此時(shí)的技術(shù)分析是無效的。
對于市場是否是有效的，學(xué)術(shù)界存在著很長時(shí)間的爭論。
普遍認(rèn)為股票價(jià)格一定程度上反映了市場信息。
本文以此基礎(chǔ)，探討股票價(jià)格變動(dòng)背后隱藏的指標(biāo)信息。
3模糊數(shù)學(xué)模型。
3.1模型準(zhǔn)備。
3.1.1評價(jià)因子的確定。
模糊綜合評價(jià)模型的建立過程主要分為評價(jià)因子的選取、綜合評分模型的建立和模型的評價(jià)及持續(xù)改進(jìn)等步驟。
評價(jià)因子的選擇主要依賴于技術(shù)指標(biāo)和市場經(jīng)驗(yàn)，評價(jià)因子的數(shù)量越多，模型捕捉信息的能力就越強(qiáng)，其預(yù)測的準(zhǔn)確度就越高，獲得穩(wěn)定的較高收益的概率就越大。
根據(jù)大量的實(shí)驗(yàn)以及文獻(xiàn)資料，初步確定的選股因子如下：一級指標(biāo)：價(jià)值因子、成長因子、品質(zhì)因子二級指標(biāo)：市盈率、凈資產(chǎn)收益率、資產(chǎn)負(fù)債率、盈利收益率、總資產(chǎn)收益率、固定資產(chǎn)比例、市凈率、主要收入增長率、流通市值。
3.1.2選股因子有效性的檢驗(yàn)。
因子檢驗(yàn)方法主要采用排序的方法檢驗(yàn)候選因子的選股有效性。
如：可以選擇一個(gè)月的交易日進(jìn)行檢驗(yàn)，具體而言，對于任意一個(gè)候選因子，在模型形成期的一個(gè)月初開始計(jì)算市場中每只正常交易股票的該因子的大小，按從小到大的順序?qū)颖竟善边M(jìn)行排序，并平均分為n個(gè)組合，一直持有到月末，在下月初再按同樣的.方法重新構(gòu)建n個(gè)組合并持有到月末，每月如此，一直重復(fù)到模型形成期末。
這就已經(jīng)說明了這種檢驗(yàn)的方法，同樣的可以隔n個(gè)月檢驗(yàn)，比如2個(gè)月，3個(gè)月，甚至更長時(shí)間。
還有一個(gè)參數(shù)是候選組合的數(shù)量，是非常重要的參數(shù)，要根據(jù)具體的投資組合來選擇。
具體的參數(shù)最優(yōu)的選擇，需要用歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)。
3.2模糊數(shù)學(xué)模型的建立。
綜合評分模型選取去除冗余后的有效因子，在模型運(yùn)行期的某個(gè)時(shí)間開始，從某個(gè)經(jīng)濟(jì)周期的初始階段開始，對市場中正常交易的個(gè)股計(jì)算每個(gè)因子的最新得分并按照一定的權(quán)重求得所有因子的平均分。
最后，根據(jù)模型所得出的綜合平均分對股票進(jìn)行排序，然后根據(jù)需要選擇排名靠前的股票，選取得分最高的前20%股票，或者選取得分最高的10到20只股票，構(gòu)建股票池，并以股票池中的股票作為研究對象，做投資組合，在經(jīng)濟(jì)周期的下個(gè)階段按照同樣的方法進(jìn)行輪換替換。
持續(xù)一段時(shí)間后，考場該投資組合的收益率是否跑贏比較基準(zhǔn)[4]。
3.3模型的評價(jià)及持續(xù)改進(jìn)。
一方面，由于量化選股的方法是建立在市場有效理論的前提之下，隨著使用多因子選股模型的投資者數(shù)量的不斷增加，造成股市的周期性波動(dòng)，這時(shí)候有的因子會(huì)逐漸失效，而另一些新的因素可能被驗(yàn)證有效而加入到模型當(dāng)中;另一方面，一些因子可能在過去的市場環(huán)境下比較有效，而隨著市場風(fēng)格的改變，這些因子可能短期內(nèi)失效，而另外一些以前無效的因子會(huì)在當(dāng)前市場環(huán)境下表現(xiàn)較好。
3.4模型數(shù)據(jù)分析。
3.4.1數(shù)據(jù)分析。
首先，以5g概念的高新技術(shù)企業(yè)世聯(lián)行(002285)為例，根據(jù)指南針、東方財(cái)富網(wǎng)等的數(shù)據(jù)得到如下表格：
3.4.2數(shù)據(jù)歸一化處理。
3.4.3選擇模糊合成算子建立指標(biāo)模糊評價(jià)。
3.4.4評分單值化處理。
模糊綜合評價(jià)結(jié)果處理經(jīng)過上述計(jì)算過程后得到的結(jié)果是被評價(jià)對象對各等級模糊子集的隸屬度，需要對其進(jìn)行加權(quán)運(yùn)算求解綜合滿意度的隸屬等級，本次分析主要用到的是模糊向量單值化。
4結(jié)論與建議。
作者：張振華。
隨著市場回歸理性，大盤指數(shù)進(jìn)入隨機(jī)波動(dòng)時(shí)期。
價(jià)值投資理念重新回歸。
本文以模糊綜合評價(jià)模型結(jié)合熵值法、模糊綜合算子等多項(xiàng)數(shù)學(xué)工具，對個(gè)股的投資情緒進(jìn)行了量化。
從模型的求解的結(jié)果來看，股票成長因子、價(jià)值因子、品質(zhì)因子等指標(biāo)從一定程度上反映了市場信息。
因此，由模糊綜合評價(jià)法得到分?jǐn)?shù)是科學(xué)的，可以作為選股的依據(jù)之一。
本文模型的優(yōu)勢在于可以使用這種方法，做出個(gè)股的分?jǐn)?shù)排名，并以此依據(jù)建立股票池。
當(dāng)前的a股市場，股價(jià)評估日益彰顯企業(yè)的核心盈利能力。
多因子分析能夠適應(yīng)這種股票的定價(jià)體系。
回歸到價(jià)值投資，建議股民做中長期投資，理性選股，不要市場一有風(fēng)吹草動(dòng)，就馬上做買賣股票。
多選擇具有核心競爭力的股票，長期持股票有等待分享企業(yè)成長的紅利。
心理學(xué)情緒論文篇十七
對孩子來說最不能理解的就是親人為什么離開了自己。當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，為了挽救孩子的生命，父母們都會(huì)毫不猶豫地舍棄自己的生命來幫助孩子逃生。如果真有這樣的情況發(fā)生，對孩子的傷害可以說是一生中最難以撫平的傷害。
此時(shí)，身邊的人要告訴孩子事實(shí)，親人真的走了，他們永遠(yuǎn)也不會(huì)回來了，如果你感到傷心難過，就大聲地哭喊吧，盡你所能地將心中的傷心和難過發(fā)泄出來，讓孩子接受事實(shí)，而后重新開始。雖然這有些殘酷，但如果不這樣子做，卻用欺騙的方法來隱瞞親人離去的事實(shí)，孩子遲早有一天會(huì)知道真相，到時(shí)他會(huì)更憎恨，更加難過。