寫心得體會需要有一定的觀察力和思考能力，要能夠從自己的經驗中提煉出有價值的內容。每當我們經歷一段時間的學習或工作，通過總結心得體會來回顧自己的成果和經驗將變得至關重要。那么，如何撰寫一篇有價值、全面且有觀點的心得體會呢？讓我們來探討一下。小編為大家推薦了一些值得一讀的心得體會范文，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)。
思修實踐整理心得體會篇一
社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),社會的發(fā)展對大學生社會實踐提出了更高要求。本站小編為大家整理了關于思修課程實踐報告。
范文，供大家閱讀!
通過5天的團隊實地走訪調研和半個月的資料搜集、報告撰寫、ppt制作。我們收獲了很多，也成長了很多。
首先，由于經濟學專業(yè)特點的限制，我們所學的理論知識很多但實際的操作能力、動手能力相對缺乏，理論不能很好的聯(lián)系實際，這就需要學會實地考察，有些東西只有親自調查之后，才會有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。通過本次實地走訪，我們發(fā)現(xiàn)旅游景點對城市商業(yè)的發(fā)展有很強的推動作用。在以古蓮池及總督署為中心的裕華路商業(yè)中心，自建國以來就一直較為繁榮，至今為止這個商業(yè)中心是發(fā)展較為齊備的，如在商業(yè)、金融、文化娛樂等方面門類都較為齊全。對商業(yè)中心變遷的了解和把握，我們把束之高閣的理論與現(xiàn)實情況結合了起來，明白了很多經濟理論的實際運用，這就鍛煉了分析和研究的能力。
其次，我們還知道了如何與人溝通，學會比較和發(fā)現(xiàn)，注意關注身邊的細小問題。我們主要走訪了裕華路商業(yè)中心、朝陽路商業(yè)圈、高開區(qū)商業(yè)圈，并進行了比較分析，發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律和問題，收獲頗多。有些事情只從表面出發(fā)是遠遠不夠的，需要時間檢驗。所以沒有調查就沒有發(fā)言權，必須一切從實際出發(fā)。再次，我們還學會了團隊的合作，因為有很多東西只靠個人的力量是不能完成，需要的是整個團隊的力量。很多想法，一個人想出來的可能就是片面的，需要和別人溝通交流。就拿我們的整個調研過程來說，我們有較為嚴格的分工，在調研的時候，我們每個人都有明確的任務，如這個人負責記錄商店的名稱，那個人負責記錄旅游地點名稱，另一個人就負責拍照等等，這其中我們互相幫助，交流不同的意見，加深相互之間的了解。一同吃苦，遇到困難，一起解決。在走訪的過程過后，我們又共同找一些相關資料，每個人也是有不同的任務，但是要想更好的完成任務就要加強團隊的合作，每個人盡心盡力，然后我們相互交流，交流所見、交流所聞，共同完成本次調研。
最后還要感謝劉老師的悉心指導。大學生需要走出校園，主動的接觸社會，關注社會，關心國家。為自己的將來打下堅實的基礎，以應對未來可能要面對的挑戰(zhàn)!
作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調查是很有必要的。在調查開始，擬定課題的時候，由于剛入校不久我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內的小學生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現(xiàn)在想來，真是汗顏加感謝。
入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會實踐，我只專注于了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調查結果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
經過了為期兩周的社會實踐活動我們小組通過調查了關于我國食品安全問題的一些資料，我們深深的認識到了我國食品安全問題十分黑暗和丑惡的一面，不得不讓我們感嘆一句，我們到底該吃什么?因為什么都不安全。都有問題。從奶粉到廋肉到毒豆芽到地溝油再到毒膠囊。每一次都來得那么悄無聲息，卻對我們的健康有著巨大的威脅。
由此引發(fā)了我們的不斷思考我們的國家到底怎么了，這些食品安全問題都沒有人來管嗎?國家到底怎么了。我們難道就真的比不上外國嗎?為什么我們的食品安全問題比國外嚴重，甚至有的企業(yè)在國外還是規(guī)規(guī)矩矩的一到中國便肆無忌憚的踐踏中國的法律，無懼懲罰。這讓我們不得不反思。外國人這么欺負我們也就算了，我在新華網上看到這么一條新聞不得是我心頭涼涼的?！敖陙恚覈称钒踩珕栴}成為了社會關注的焦點與公眾熱議的中心;三聚氰胺事件、瘦肉精事件以及層出不窮的地溝油事件，這一件一件都基本上成為了各路新聞媒體的頭版頭條，也不斷挑戰(zhàn)著社會大眾的底線。眾所周知，食品安全問題關系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，關系到經濟健康發(fā)展和社會穩(wěn)定，關系到政府和國家的形象。然而，在我國大量食品出口西方發(fā)達國家的同時，我們發(fā)現(xiàn)：對大部分食品來說，國外標準都高于國內的，而我國食品能安全出口的背后折射出國內銷售的食品與國外出口的食品是完全不同的兩個標準。例如：瑞典研究機構的數(shù)據(jù)表示，雀巢等品牌生產的部分嬰兒食品含有砷、鉛等毒重金屬，存在安全隱患。中國疾病預防控制中心隨后通報，這些品牌在華產品檢出的砷、鉛等重金屬，均未超出中國標準。數(shù)據(jù)顯示，多年以來我國食品出口合格率均保持在99.8%以上，而內銷食品在“多年整頓”的背景下，合格率卻只有90%左右。雖然只有9個百分點的差距，但卻暴露出食品安全標準“內外有別”的尷尬?！毕嘈胚@種結果的出現(xiàn)國家是脫不掉關系的，我們的監(jiān)管力度的不夠導致了國內成了食品安全泛濫的重災區(qū)，讓不法企業(yè)一次次的從中獲的了利益，于是導致了他們的越加猖狂。對于這些我們當代大學生能該做些什么，不可能坐以待斃，我們是祖國的未來，這是我們遲早都得肩負起的重擔，所以我們應該行動起來讓食品安全意識深入人民心中，當我們遇到問題是不只是會毫無作用的吐吐槽，而是學會正確的使用法律武器維護我們的利益，當然這更需要國家的支持能夠出臺更為有效且有利的措施來保障人民的利益。
當然從活動中我還學到很多，與同學的相互合作，以及相互討論中得到新的知識，都讓我受益無窮。
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思修實踐整理心得體會篇二
隨著生活壓力越來越大，人們在日常生活中常常會感到無力應對，為了緩解壓力和提高生活品質，許多人選擇了整理自己的物品和生活。這個過程中不僅需要認真思考和反思，更需要逐步實踐和總結經驗，本文就是我個人的整理實踐心得體會。
第一段：整理前的思考和準備工作。
首先，整理前需要認真思考自己的目的和意愿，不要盲目跟風。我的目的是為了減輕壓力和提高生活品質，因此我需要梳理出自己的需求和目標。其次，我需要做好充分的準備工作，包括準備整理的工具和材料等，保證整個過程能夠有序進行。
第二段：物品整理的步驟和技巧。
在整理物品時，我主要采用了以下步驟和技巧：第一步是將物品分類，把相似的物品放在一起；第二步是剔除無用物品，把對自己沒有意義和價值的物品去掉；第三步是將有用的物品按照用途和重要性排序，把最重要的物品放在最顯眼的位置上；第四步是維持整理的效果，保持物品的整潔和有序。
在進行生活整理時，我采用了一些心理技巧，如關注當下、減少轉移注意力、培養(yǎng)良好的習慣等。此外，還要保持積極、樂觀、堅毅的心態(tài)，不斷調整自己的狀態(tài)和心理層面，讓整個過程更加輕松和愉悅。
第四段：整理后的效果和體驗。
整理后的效果和體驗令人驚喜，我不僅感到物品整潔有序，更感覺自己獲得了內心的平靜和寧靜。整理過程也讓我深刻認識到了自己的需求和方向，更加清醒地看到了自己未來的方向和發(fā)展。
第五段：下一步的規(guī)劃和動力。
最后，整理過程并非一蹴而就的，下一步我們需要規(guī)劃好自己的行動計劃，并繼續(xù)堅持、不斷實踐。在這個過程中，我們還需要不斷尋求動力和支持，鼓勵自己繼續(xù)前進。整理是一個不斷持續(xù)的過程，我們需要不斷探索和總結自己的心得體會，并將其應用于自己的生活中，成為一個更好的自己。
思修實踐整理心得體會篇三
整理實踐心得體會是一件讓人受益無窮的事情。我在工作、生活中都不斷地進行著整理，讓自己的生活效率和幸福感得到了極大的提升。在這篇文章中，我將分享我的一些整理實踐心得體會，希望能夠幫助到更多的人。
一、整理是一種不斷反思的過程。
最初，我進行整理的主要原因是因為家里和辦公室雜亂無章，讓我感到壓力很大。但是，隨著我不斷地整理，我漸漸發(fā)現(xiàn)，整理不僅僅是將物品規(guī)整，更是一種反思自己的過程。通過整理，我不斷地審視自己的生活習慣和行為方式，找到自己的不足之處，進而改進自己的生活方式。因此，整理不僅僅是一件單純的工作，還是一種個人成長的過程。
二、整理讓我更加高效。
每個人一天只有24小時，如何利用好這些時間是非常關鍵的。而我通過整理，養(yǎng)成了一些高效率的好習慣，比如說利用碎片時間。每天工作和生活都會有很多碎片時間，這些時間如果浪費掉的話，就會影響效率。因此，我會合理安排碎片時間，在這些時間里完成一些小事，比如整理桌面、清理郵箱等。這樣可以避免這些小事的積壓。
三、整理有效降低了生活的壓力。
整理能夠幫助我減少生活中的混亂和雜亂無章，進而降低生活的壓力。有時候，我在家里或者在辦公室感到極度壓抑和無助，就會有強烈的想要整理房間或辦公桌的沖動。在這個過程中，我會將雜物清理出去，整理好所有的物品，然后再重新裝修房間或辦公桌。這樣做不僅可以讓我放松身心，而且能夠讓我享受到隨之而來的更多自由和幸福感。
四、真正的整理需要思維的支持。
真正的整理并不是單純地將物品歸類前進柜子里，更多是通過思維的支持將物品更恰當?shù)姆诸?。分類這個過程可能會耗費很長時間，可是它是非常重要的。通過分類，我們可以更好的認識物品的屬性，進而更好的使用物品，減少物品的浪費。因此，當我們進行整理的時候，需要更多地思考，不斷調整自己的思路和分類理念。
五、整理是一種良好的生活attitude。
整理是一種態(tài)度，一種對生活認真負責的態(tài)度。在日常生活中，我們經常會遇到許多小問題，比如說早上找不到自己的鑰匙、忘記了預約、拖著枯燥的工作等，這些小問題們似乎很小，但是卻不斷挑戰(zhàn)著我們的耐心。而整理就能幫助我規(guī)避這些小問題，從而更好地處理大問題。一個懂得整理的人，不僅懂得如何讓生活變得更加井然有序、更加美好，還會成為周圍人的良師益友。
總之，整理是一種非常有價值的習慣，既能夠幫助我們提高生活效率和幸福感，也能夠讓我們不斷反思和成長。希望大家都能擁有一顆整理的心，讓自己的生活越來越好！
思修實踐整理心得體會篇四
整理收納是一項重要的生活技能，它不僅能夠幫助我們找到所需物品，提高效率，還能營造一個舒適整潔的生活環(huán)境。多年來，我積極探索整理收納的方法和技巧，并總結了一些實踐心得體會，分享給大家。
首先，整理收納要有明確的目標。在整理之前，我們需要明確整理的目標和結果。這不僅能夠幫助我們制定具體的整理計劃，還能激發(fā)我們的動力和熱情。例如，我曾經想要整理我的書籍和文件，我的目標是找到需要的書籍和文件更加方便快捷。所以，我制定了一個計劃，包括清除不需要的書籍和文件，整理歸類剩余的物品，并標注信息。這樣明確的目標讓我在整理過程中更加有條理和高效。
其次，整理要有系統(tǒng)和順序。整理一個雜亂無章的空間，如果沒有系統(tǒng)和順序，往往會使事情變得更加混亂，整理收納的效果也會大打折扣。因此，我常常從一個角落開始，逐步有序地整理。首先，我會將物品分類，比如把書籍放在一起，文件歸類放置。然后，根據(jù)需要和使用頻率，將物品進行適當?shù)陌才牛热绨殉Ｓ玫奈锲贩旁诟尤菀兹∮玫牡胤?。通過這樣的有序安排，我能夠更加輕松地找到和使用物品。
再次，整理要保持持續(xù)性。整理收納不是一次性的工作，而是一個長期的過程。如果我們不保持持續(xù)性，很快過去的努力就會付諸東流。為了保持整理收納的效果，我每天都會花一些時間來整理和清理，確保物品能夠保持有序和整潔。此外，定期進行徹底的整理，如季度整理和年度整理，能夠進一步加強整理收納的效果，并確保物品的更新與替換。
最后，整理收納要善于借助工具。現(xiàn)代生活中有許多整理收納的工具和裝置，善于借助它們能夠提高整理的效率并營造整潔的環(huán)境。例如，我購置了一些文件夾和文件盒，用于存放和分類文件；同時，我也購買了一些收納箱和整理袋，用于整理和儲存衣物和其他物品。這些簡單實用的工具不僅能夠幫助我更好地整理物品，還能讓我更加方便地使用和管理它們。
綜上所述，整理收納是一項重要的生活技能，它能夠提高我們的生活效率和生活質量。通過制定明確的目標，有系統(tǒng)和順序地整理，保持持續(xù)性，善于借助工具，我們能夠更好地進行整理收納，并享受到整潔有序的生活環(huán)境帶來的好處。讓我們每個人都努力實踐整理收納，并將其成為生活的一部分。
思修實踐整理心得體會篇五
經過幾周的精心準備和課外實踐，我們順利完成了對于大學生網購調查，在這個過程中我們付出了辛勤的勞動，同時也感受到了大家一起努力一起團結協(xié)作的力量感，有付出就有回報，我們收獲的也是結下的友誼。
我們所選的主題是大學生的網購行為，隨著時代的不斷發(fā)展，網購也變得越來越普及與通用，大學生作為時代的主力軍，也大幅度的帶動了網購行業(yè)的發(fā)展，網上購物已經慢慢地從一個新鮮的事物逐漸變成人們日常生活的一部分。網絡正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費習慣和思維、生活方式，以其特殊的優(yōu)勢而逐漸深入人心。因此我們對大學生網上購物的情況進行了一次調查。以了解大學生對網上購物的認識和接受情況及通過對影響網購因素研究對網購未來發(fā)展做出預期。、 通過這次活動，我們對于大學生的網購方式和行為動向有了基本的了解，同時，與同學們的合作更讓我懂得了團結的力量，收獲了集體的快樂。
能在這煙雨朦朧的江南古鎮(zhèn)做暑期社會實踐應該是我這個暑假最期待最值得回味的事情吧~
這次社會實踐是以嘉興烏鎮(zhèn)為切入進行烏鎮(zhèn)旅游文化調查和了解旅游開發(fā)前后烏鎮(zhèn)的變化，主要以問卷、訪談形式進行實地考察，然后結合各類資料，得出總結。
務院于2015年12月頒布了《國務院關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，其中要求在妥善保護自然生態(tài)、原居環(huán)境和歷史文化遺存的前提下，合理利用民族村寨、古村古鎮(zhèn)，建設特色景觀旅游村鎮(zhèn)，規(guī)范發(fā)展“農家樂”、休閑農莊等旅游產品。依托國家級文化、自然遺產地，打造有代表性的精品景區(qū)。
為保護烏鎮(zhèn)的深厚文化和獨特個性，政府對此作出了很大的努力。1999年，烏鎮(zhèn)東柵區(qū)塊保護開發(fā)工程經過周密調查，制訂了《烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)首期整治保護總體規(guī)劃》和詳細的修復與整治方案，開始實施烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的東柵工程，簡稱“東柵景區(qū)”。在規(guī)劃的全面實施過程中，烏鎮(zhèn)為了達到“四個最”（即保護最徹底、環(huán)境最優(yōu)美、功能最齊全、管理最科學）的目標，具體實施了遺跡保護工程、文化保護工程、環(huán)境保護工程等“三大工程”，在全國古鎮(zhèn)、古城保護中，烏鎮(zhèn)首創(chuàng)了和成功運作了“管線地埋”、“改廁工程”、“清淤工程”、“泛光工程”、“智能化管理”等保護模式，昔日的江南明珠拂去了它的灰塵，煥發(fā)出更加動人的光彩。
我們實踐隊抱著對古鎮(zhèn)文化的熱愛與真摯情感，前往嘉興進行文化考察，希望能盡我們最大的努力，對古鎮(zhèn)文化進行探尋，以引起更多人對古鎮(zhèn)開發(fā)與保護的關注。
求學問是”的志向，對于實踐，我們會發(fā)揮出屬于我們大學生于人溝通的能力，團結協(xié)作的能力，互幫互助的能力，不怕苦不怕累勇于實踐的能力。相信我們的實踐活動會開展順利。
我們實踐隊一行人，11點從溫州上火車，到嘉興站時由于火車晚點已經差不多9點了，然后又馬不停蹄地趕往烏鎮(zhèn)，經過一天的長途奔波，我們終于在晚上11點左右到達住宿的地方：胡阿姨民宿。奔波了一天的我們很快就沉沉地進入了夢鄉(xiāng)。
活動第一天，以熟悉烏鎮(zhèn)的環(huán)境為主，除了計劃中的訪談和行程安排，實地找尋有用的資源。第二天，實踐的重頭戲，上午進行游客的問卷調查，下午我們將調查的重點轉移到社區(qū)中，對當?shù)鼐用襁M行訪談。
活動第二天，我們游覽了東柵景區(qū)，白墻黛瓦、小橋流水、幽深弄巷、雕梁畫棟晨間，綠波蕩漾，薄霧似紗，恰如一幅淡雅的水墨畫；傍晚，夕陽斜照，舟影波光，家家擁水入影，盡顯“清水穿越過，人家盡枕河”的水鄉(xiāng)風情。石庫儀門、瓦當文化、村落人家、古宅人家、石板小弄和庭院深深，一幅幅詩意盎然的畫面行書似的展現(xiàn)，一道道目不暇接的風景掠過，構成一組亮麗的文學大餐。這就是浙江嘉興江南水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)的神韻。同時其豐富的文化內涵也為我們提供了創(chuàng)作的基礎材料。悠久歷史和傳統(tǒng)文化在詩句中的再現(xiàn)，田野落霞、村落田歌喚起心靈深處的感動，喚起了我們對自然的渴望，對文化的向往。整整一天，我們都流連在這如詩如畫的煙雨烏鎮(zhèn)中。
2011年7月12日，星期二，溫州大學人文學院古鎮(zhèn)尋風實踐隊
在烏鎮(zhèn)景區(qū)開展了第三天的實踐活動。
總共十二名隊員，于今天早上8點整準時出發(fā)去烏鎮(zhèn)西柵采訪和觀光研究。在嘉興烏鎮(zhèn)的西柵游客服務中心，隊員們分發(fā)問卷，并采訪了一些游客。然后隊員們乘渡輪進入安渡坊，開始了西柵內部之旅。首先隊員們步行去了龍形田，其狀似龍，難怪叫做龍形田。然后一行人繼續(xù)前往白蓮塔，一路上路過了月老廟，翡翠餐廳等等地方。這里每一個地方都蘊含著古鎮(zhèn)的滄桑與現(xiàn)代文明的碰撞之風情。名字古樸，景色幽雅，真不愧為國家5a級景點。白蓮塔聳立于一方，高高在上，一如高傲的圣女。過了橋，便是關帝廟，水劇場和烏廟，在這里大家稍作休息，便繼續(xù)向前行進。經過一段時間的水路，烏篷船載著我們來到了最為重要的王會悟紀念館，孔另境紀念館。于中共建黨九十周年之際，我們在這里知道了這位參加中共一大的重要并且唯一的女性成員王會悟，不知是時代的巧合還是宿命的安排。還有孔另境這位偉大的作家和共產黨員。
在西柵參觀了這些景點后，天已經黑了，于是大家只好將行程后移，于明天觀光學習完剩余的景點。
2011年7月13日早上8點，溫州大學古鎮(zhèn)尋風實踐隊12名隊員分成兩個小組分別在在烏鎮(zhèn)東西柵景區(qū)對來往的游客進行了問卷調查活動。
題目為單項選擇題，最后一題為多選題。題目內容涉及到烏鎮(zhèn)民俗及旅游問題各個環(huán)節(jié)。問卷由游客獨立填寫，不要求署名，填完當場收回。實踐隊對收回的有效問卷進行逐項統(tǒng)計，并用圖像分析法對每項問題加以具體分析。
經過3個小時的努力，實踐隊共發(fā)出100份問卷，回收有效問卷96份圓滿完成調查問卷活動。
在做問卷過程中，發(fā)現(xiàn)到烏鎮(zhèn)游玩的外地游客較多，大家大部分都是從網絡了解到烏鎮(zhèn)的，看來烏鎮(zhèn)在網絡中的宣傳很有效果。在對一位年長的游客進行問卷調查時談到他對江南的一些古鎮(zhèn)的看法時他說：烏鎮(zhèn)的特點就是古樸，保持著淳樸的特色。
在對游客進行采訪時，一位老師說的一些話很有價值，她說江南的小鎮(zhèn)雖然在一些裝飾品上流于一個趨勢，但還是有一些比較明顯的區(qū)別的：烏鎮(zhèn)已經演變成“小橋流水商人家”，太多的商業(yè)氣息漸漸將烏鎮(zhèn)本身的樸素古老優(yōu)雅的氣質褪去。烏鎮(zhèn)如今的文化是由兩部分導致的，一個是平民文化，另一個是儒商文化。另外有些資深游客認為烏鎮(zhèn)旅游文化的發(fā)展偏離了方向。到底是不是這樣，也只有時間才能證明了。
在烏鎮(zhèn)，走在烏鎮(zhèn)的青石子路上，塵世間的一切喧囂已經離我們而去，取而代之的是平靜的心情和怡然自得的神態(tài)。在這里，仿佛連時間都會慢下來......
腐，比較實在。
“一生寄情于江南水鄉(xiāng)，半世迷戀在黑白之中”。
這次暑期社會實踐時間比較短，因為天氣比較熱，但大家都高效的完成了任務。這次暑期社會實踐活動，娛樂與實踐并存，我相信它會深埋在我記憶深處的。
10電信類本一
大學的最后一個暑假，我去區(qū)檢-察-院實習，時間是從二00二年七月十六日至八月九日。實習期間努力將自己在學校所學的理論知識向實踐方面轉化，盡量做到理論與實踐相結合，在實習期間能夠遵守工作紀律，不遲到、早退，認真完成領導和檢察人員交辦的工作，得到院領導及全體檢察干警的一致好評，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處。
此次實習，主要崗位是審查起訴科，因此主要實習科目是刑法和刑事訴訟法，也涉及一些其他私法科目。在實習中，我參加了幾起案件的開庭審理，認真學習了正當而標準的司法程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致的了解了公訴起訴的全過程及法庭庭審的各環(huán)節(jié)，認真觀摩一些律師的整個舉證、辯論過程，并掌握了一些法律的適用及適用范圍。跟隨干警提審，核實犯罪事實，探詢犯罪的心理、動機。真正了解和熟悉了我國的公訴程序及法庭的作用和職能，同時還配合公訴人員做好案件的調查筆錄和庭審筆錄，做好案卷的裝訂歸檔工作。
實習期間，我利用此次難得的機會，努力工作，嚴格要求自己，虛心向領導和檢察干警求教，認真學習政治理論，黨和國家的政策，學習法律、法規(guī)等知識，利用空余時間認真學習一些課本內容以外的相關知識，掌握了一些基本的法律技能，從而進一步鞏固自己所學到的知識，為以后真正走上工作崗位打下基礎。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹诙虝旱膶嵙曔^程中，我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學校總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時才真正領悟到“學無止境”的含義。這也許是我一個人的感覺。不過有一點是明確的，就是我們的法學教育和實踐的確是有一段距離的。法學是一門實踐性很強的學科，法學需要理論的指導，但是法學的發(fā)展是在實踐中來完成的。所以，我們的法學教育應當與實踐結合起來，采用理論與實際相結合的辦學模式，具體說就是要處理好“三個關系”：即課堂教育與社會實踐的關系，以課堂為主題，通過實踐將理論深化;暑期實踐與平時實踐的關系，以暑期實踐為主要時間段;社會實踐廣度與深度的關系，力求實踐內容與實踐規(guī)模同步調進展。
在實習過程中，也發(fā)現(xiàn)法律的普及非常重要。我國政府為推進法治建設而進行的多年的普法教育活動，取得了很大成就。人們的法制觀念、法律意識都有了很大的提高。但是在普法的深度與廣度上還有一些不足。比如有些時候，人們對有些法律條文是知道的，但卻不知道如何適用它，以至于觸犯法律;有時候人們對兩個以上不同法律對同一問題的規(guī)定不明白，不知道該適用哪一部法律，有一個案件就是這樣的，被告人原是某村會計，后來在改選中落選，這樣一些會計帳簿、會計憑證需要移交，但是他一直認為《會計法》是規(guī)定的要等帳目清算后再移交，所以就堅持不交出，結果被以隱匿會計帳簿、會計憑證罪逮捕。這一個案例就說明我們的普法活動不能只做表面文章，要深入實際，真真正正的讓人們了解法律、法規(guī)的含義。并在這個基礎上，逐步確立人們對法律的信仰，確立法律神圣地位，只有這樣法治建設才有希望。
再有一個問題就是青少年犯罪。在實習中所接觸的案件中，有很大一部分案件的被告是八十年代以后出生的，甚至有兩個犯有搶劫罪的被告人是八七年的。不考慮被告人家庭和自身因素，從社會大環(huán)境來說，我覺得社會也有一些責任的。從八十年代初改革開始到八十年代末，這是一個重大變革的時期。這一段時間對精神文明建設有些放松，也就是說，有些犯罪人在童年時期就有可能已經沾染上了一些不良習氣。所以說，教育從娃娃抓起，不能只是一個口號，要真正落到實處。
“千里之行，始于足下”，這近一個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自領導和干警們的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學習很多知識、道理。
學習法律的最終目的是要面向群眾，服務大眾，為健全社會法治，為我們的依法治國服務的。高等法學教育在推進法治建設過程中擔當著重要的角色，其培養(yǎng)的具備一定基本理論知識，技術應用能力強、素質高的專業(yè)技能人才，將在社會上起到重要作用?，F(xiàn)代的社會是一個開放的社會，是一個處處充滿規(guī)則的社會，我們的國家要與世界接軌，高素質法律人才的培養(yǎng)必不可少。因此，對人才的培養(yǎng)，應當面向實際，面向社會，面向國際。法學教育本身的實踐性很強，所以采用理論聯(lián)系實際，理論與實際相結合的辦學模式是比較可行的，大學的法學院應當與公、檢、法、律師事務所等部門建立良好的關系，定期安排學生見習，讓學生更好的消化所學的知識，培養(yǎng)學生對法學的興趣，避免畢業(yè)后的眼高手低現(xiàn)象，向社會輸送全面、合格、優(yōu)秀的高素質法學人才。
xx-xx年xx月xx日至xx月xx日，我隨青島海洋大學工程學院三下鄉(xiāng)隊伍來到xx市崔家集鎮(zhèn)周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產生了很多感想。
周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂業(yè)"來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領導介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。
學校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環(huán)境并不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學，去大城市"的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。
"人才、教育"再一次在我的腦海中回蕩著。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了!你是農村戶口!!!
聽到這件事的時候，我的內心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農村的孩子迫于自己農村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落后的`環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學生以后呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設呢?人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么?幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向并非只存在于農村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內和國外之間。
孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚斨?，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學，考名牌大學，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設，老人說："村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!"
以周家村的生活水平來說，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。
周家村之所以富裕，關鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在?人才不足!!試想如果村里有這么一批農業(yè)知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現(xiàn)在要富裕!
孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生，有責任有義務盡我們最大的努力支持農村的教育事業(yè)!
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。"科技是第一生產力"!新時期農村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農村的發(fā)展.
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第一篇:
古鎮(zhèn)尋風---參加人文學院“古鎮(zhèn)尋風”暑期社會實踐隊心得體會 搖一條小船， 莫問去處， 任木櫓吱呀作響， 蕩漾在烏鎮(zhèn)的市河里。
抬頭看，那圓圓的是橋洞，那斑駁的是山墻，那原色的木格小窗，垂 掛著青青的藤蔓。低頭看，小河里映著的橋和兩岸民宅的倒影，倒影 又被多情的水揉得影影綽綽…… 能在這煙雨朦朧的江南古鎮(zhèn)做暑期社會實踐應該是我這個暑假 最期待最值得回味的事情吧~ 這次社會實踐是以嘉興烏鎮(zhèn)為切入進行烏鎮(zhèn)旅游文化調查和了 解旅游開發(fā)前后烏鎮(zhèn)的變化，主要以問卷、訪談形式進行實地考察， 然后結合各類資料，得出總結。
在城鎮(zhèn)化進程中，一些具有優(yōu)美自然風貌和歷史文化底蘊的古 鎮(zhèn)，被作為保護和開發(fā)的重點，走出了一條古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的成功路 子。
但是，近年來，一些地區(qū)盲目照搬其他古鎮(zhèn)的做法，興起一股 古鎮(zhèn)開發(fā)熱，一批冠以古鎮(zhèn)名稱的開發(fā)建設項目相繼涌現(xiàn)，克隆出一 批說古不古、說土不土的四不像的古鎮(zhèn)來，使一批古鎮(zhèn)資源遭受了嚴 重的破壞。一些有識之士一針見血指出，缺乏科學的規(guī)劃管理，是一 些地區(qū)古鎮(zhèn)開發(fā)失敗的重要原因。專家呼吁，古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)必須 規(guī)劃先行，科學規(guī)劃、嚴格管理，使古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)步入法制化正 軌，從而有效避免古鎮(zhèn)資源遭受新的破壞。此外， 古鎮(zhèn)的保護與開 發(fā)還應抓住最主要、最具特色、最有價值的東西，形成拳頭產品的競 爭優(yōu)勢。流于一般化的古鎮(zhèn)開發(fā)是沒有意義的。為規(guī)范古鎮(zhèn)開發(fā)，國務院于 2015 年 12 月頒布了《國務院關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》， 其中要求在妥善保護自然生態(tài)、原居環(huán)境和歷史文化遺存的前提下， 合理利用民族村寨、 古村古鎮(zhèn)， 建設特色景觀旅游村鎮(zhèn)， 規(guī)范發(fā)展 “農 家樂”、休閑農莊等旅游產品。依托國家級文化、自然遺產地，打造 有代表性的精品景區(qū)。
為保護烏鎮(zhèn)的深厚文化和獨特個性，政府對此作出了很大的努 力。1999 年，烏鎮(zhèn)東柵區(qū)塊保護開發(fā)工程經過周密調查，制訂了《烏 鎮(zhèn)古鎮(zhèn)首期整治保護總體規(guī)劃》和詳細的修復與整治方案，開始實施 烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的東柵工程，簡稱“東柵景區(qū)” 。在規(guī)劃的全面 實施過程中，烏鎮(zhèn)為了達到“四個最” （即保護最徹底、環(huán)境最優(yōu)美、 功能最齊全、管理最科學）的目標，具體實施了遺跡保護工程、文化 保護工程、環(huán)境保護工程等“三大工程” ，在全國古鎮(zhèn)、古城保護中， 烏鎮(zhèn)首創(chuàng)了和成功運作了“管線地埋” “改廁工程” “清淤工程” 、 、 、 “泛光工程”“智能化管理”等保護模式，昔日的江南明珠拂去了它 、 的灰塵，煥發(fā)出更加動人的光彩。
我們實踐隊抱著對古鎮(zhèn)文化的熱愛與真摯情感， 前往嘉興進行文 化考察，希望能盡我們最大的努力，對古鎮(zhèn)文化進行探尋，以引起更 多人對古鎮(zhèn)開發(fā)與保護的關注。
對于這次古鎮(zhèn)之行，我們實踐隊的隊員們都是滿懷著信心與熱 情。對于嘉興，對于古鎮(zhèn)，和我們現(xiàn)在生活的溫州也存在著一衣帶水 的關系，都是浙江，都是江南，都是悠久歷史文化的發(fā)祥地，我們都 熱愛這一片土地。還有，我們做為當代大學生，都有著“敢為人先，求學問是”的志向，對于實踐，我們會發(fā)揮出屬于我們大學生于人溝 通的能力，團結協(xié)作的能力，互幫互助的能力，不怕苦不怕累勇于實 踐的能力。相信我們的實踐活動會開展順利。
我們實踐隊一行人，11 點從溫州上火車，到嘉興站時由于火車 晚點已經差不多 9 點了，然后又馬不停蹄地趕往烏鎮(zhèn)，經過一天的長 途奔波，我們終于在晚上 11 點左右到達住宿的地方：胡阿姨民宿。
奔波了一天的我們很快就沉沉地進入了夢鄉(xiāng)。
活動第一天，以熟悉烏鎮(zhèn)的環(huán)境為主，除了計劃中的訪談和行程 安排，實地找尋有用的資源。第二天，實踐的重頭戲，上午進行游客 的問卷調查，下午我們將調查的重點轉移到社區(qū)中，對當?shù)鼐用襁M行 訪談。
活動第二天，我們游覽了東柵景區(qū)，白墻黛瓦、小橋流水、幽深 弄巷、雕梁畫棟……晨間，綠波蕩漾，薄霧似紗，恰如一幅淡雅的水 墨畫；傍晚，夕陽斜照，舟影波光，家家擁水入影，盡顯“清水穿越 過，人家盡枕河”的水鄉(xiāng)風情。石庫儀門、瓦當文化、村落人家、古 宅人家、 石板小弄和庭院深深， 一幅幅詩意盎然的畫面行書似的展現(xiàn)， 一道道目不暇接的風景掠過，構成一組亮麗的文學大餐。這就是浙江 嘉興江南水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)的神韻。
同時其豐富的文化內涵也為我們提供 了創(chuàng)作的基礎材料。
悠久歷史和傳統(tǒng)文化在詩句中的再現(xiàn)， 田野落霞、 村落田歌喚起心靈深處的感動，喚起了我們對自然的渴望，對文化的 向往。整整一天，我們都流連在這如詩如畫的煙雨烏鎮(zhèn)中。
2011 年 7 月 12 日，星期二，溫州大學人文學院古鎮(zhèn)尋風實踐隊在烏鎮(zhèn)景區(qū)開展了第三天的實踐活動。
總共十二名隊員， 于今天早上 8 點整準時出發(fā)去烏鎮(zhèn)西柵采訪和 觀光研究。在嘉興烏鎮(zhèn)的西柵游客服務中心，隊員們分發(fā)問卷，并采 訪了一些游客。
然后隊員們乘渡輪進入安渡坊， 開始了西柵內部之旅。
首先隊員們步行去了龍形田，其狀似龍，難怪叫做龍形田。然后一行 人繼續(xù)前往白蓮塔，一路上路過了月老廟，翡翠餐廳等等地方。這里 每一個地方都蘊含著古鎮(zhèn)的滄桑與現(xiàn)代文明的碰撞之風情。名字古 樸，景色幽雅，真不愧為國家 5a 級景點。白蓮塔聳立于一方，高高 在上，一如高傲的圣女。過了橋，便是關帝廟，水劇場和烏廟， 在這里大家稍作休息，便繼續(xù)向前行進。經過一段時間的水路，烏篷 船載著我們來到了最為重要的王會悟紀念館，孔另境紀念館。于中共 建黨九十周年之際， 我們在這里知道了這位參加中共一大的重要并且 唯一的女性成員王會悟，不知是時代的巧合還是宿命的安排。還有孔 另境這位偉大的作家和共產黨員。
在西柵參觀了這些景點后，天已經黑了，于是大家只好將行程后 移，于明天觀光學習完剩余的景點。
2011 年 7 月 13 日早上 8 點，溫州大學古鎮(zhèn)尋風實踐隊 12 名隊 員分成兩個小組分別在在烏鎮(zhèn)東西柵景區(qū)對來往的游客進行了問卷 調查活動。
為了使調查能夠得到游客的認可與配合。
我們在東西柵景區(qū)對過 往100名游客，進行“烏鎮(zhèn)印象”課題研究問卷調查。希望通過調查， 比較客觀地了解游客們對烏鎮(zhèn)的感受。問卷包含十個題目，其中九個題目為單項選擇題，最后一題為多選題。題目內容涉及到烏鎮(zhèn)民俗及 旅游問題各個環(huán)節(jié)。問卷由游客獨立填寫，不要求署名，填完當場收 回。實踐隊對收回的有效問卷進行逐項統(tǒng)計，并用圖像分析法對每項 問題加以具體分析。
經過3個小時的努力，實踐隊共發(fā)出100份問卷，回收有效問卷96 份圓滿完成調查問卷活動。
在做問卷過程中，發(fā)現(xiàn)到烏鎮(zhèn)游玩的外地游客較多，大家大部分 都是從網絡了解到烏鎮(zhèn)的，看來烏鎮(zhèn)在網絡中的宣傳很有效果。在對 一位年長的游客進行問卷調查時談到他對江南的一些古鎮(zhèn)的看法時 他說：烏鎮(zhèn)的特點就是古樸，保持著淳樸的特色。
在對游客進行采訪時，一位老師說的一些話很有價值，她說江南 的小鎮(zhèn)雖然在一些裝飾品上流于一個趨勢， 但還是有一些比較明顯的 區(qū)別的：烏鎮(zhèn)已經演變成“小橋流水商人家” ，太多的商業(yè)氣息漸漸 將烏鎮(zhèn)本身的樸素古老優(yōu)雅的氣質褪去。
烏鎮(zhèn)如今的文化是由兩部分 導致的，一個是平民文化，另一個是儒商文化。另外有些資深游客認 為烏鎮(zhèn)旅游文化的發(fā)展偏離了方向。到底是不是這樣，也只有時間才 能證明了。
在烏鎮(zhèn)，走在烏鎮(zhèn)的青石子路上，塵世間的一切喧囂已經離我們 而去，取而代之的是平靜的心情和怡然自得的神態(tài)。在這里，仿佛連 時間都會慢下來...... 烏鎮(zhèn)的特產有很多，姑嫂餅，雖然不怎么合胃口，但到烏鎮(zhèn)了不 能不吃，還有一口粽、粉蒸肉。我覺得最有感覺的還是管老太的臭豆腐，比較實在。
“一生寄情于江南水鄉(xiāng)，半世迷戀在黑白之中” 。
這次暑期社會實踐時間比較短，因為天氣比較熱，但大家都高效 的完成了任務。這次暑期社會實踐活動，娛樂與實踐并存，我相信它 會深埋在我記憶深處的。
10 電信類本一
第一篇:
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》 實踐教學總結《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》是教育部規(guī)定的高職院校學生必修 的思政課程之一。是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。
它以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論及“三個代表”重要思想為指 導，對大學生進行科學的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀、法制觀 教育，著重培養(yǎng)學生的職業(yè)道德、職業(yè)素質和法制觀念。本課是一門 實踐性、應用性都很強的課程，理論學習的最終目的并非是讓學生從 理論到理論，而是通過理論學習，讓學生把理論知識通過實踐內化為 行為的標準，使學生真正在實踐中得到鍛煉。力求做到理論與實際相 結合， 做到知行統(tǒng)一。
為此我們在教學設計上加大了實踐教學的力度。
安排了 20——24 個學時的實踐教學時間。
針對大學生如何樹立正確的學習態(tài)度，設計了“父母供我上大學 我上大學為什么”實踐教學模塊，教育學生用實際行動回報父母、回 報社會、回報國家。我們和就業(yè)指導中心相互配合，先后對 100 多家 用人單位進行調查，針對用人單位對勞動者職業(yè)道德與職業(yè)素質要 求，設計了大學生職業(yè)道德與職業(yè)素質要求的社會調查實踐教學模 塊， 培養(yǎng)學生具有良好的職業(yè)道德與職業(yè)素質， 更好地適應崗位需要。
針對當前用人單位在執(zhí)行勞動合同當中出現(xiàn)的各種問題， 設計了勞動1法和勞動合同法的執(zhí)行情況的社會調查的實踐教學項目。
引導學生樹 立勞動者權益保護的觀念，學會用法律保護自己。
在“父母供我上大學我上大學為什么”實踐教學模塊中，我們針 對目前學生存在的問題，教育學生樹立正確的學習態(tài)度、用實際行動 回報父母的養(yǎng)育之恩、回報社會的關懷、國家的培養(yǎng)，對學生進行感 恩教育，培養(yǎng)學生“在家不能做孝子，在朝就不能做忠臣”的傳統(tǒng)美 德，提高學生為父母分憂，為他人、為集體、為社會、為祖國做貢獻 的自覺性。學生懷著深厚的感情利用假期做了實踐模塊。以通過開展 社會調查、家庭調查等方式，了解父母供子女上大學的艱辛以及他們 對子女的期盼心情，了解社會、國家對青年一代的殷切希望，反思自 身的行為，樹立感恩思想、自強精神、報國意識，學生通過調查才深 深理解了父母的辛苦付出， 從思想上對父母的一片苦心才有了初步的 理解，開始懂得珍惜父母的愛，開始懂得珍惜父母的血汗錢，開始立 志發(fā)奮讀書，學習專業(yè)知識，學好各種技能，為今后適應崗位需要打 下良好基礎。同時，提高了學生的電子信息化能力，把思想教育與教 學內容改革、電子信息化能力有機結合起來。這一活動在學生中產生 很大反響，廣大學生踴躍參加，利用電子郵件和多媒體課件方式紛紛 參加了這一活動。實踐結果證明，實踐教學部分效果很好，非常有必 要。
在大學生職業(yè)道德與職業(yè)素質要求的社會調查實踐模塊中， 學生 了解到用人單位對畢業(yè)生的要求不僅僅是具有過硬的技能， 更要有良2好的職業(yè)道德、職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)素質，也就是企業(yè)更看重畢業(yè)生是否 具有吃苦耐勞精神，是否具備奉獻意識，是否能夠做到愛崗敬業(yè)。通 過社會實踐調查，學生的觀念有很大的轉變，過去以為學習好、技術 好，找一個好單位就沒有問題，對自身整體素質培養(yǎng)有些忽視，特別 是對學校的一些養(yǎng)成教育都不夠重視，很多同學表示，養(yǎng)成良好的職 業(yè)道德與職業(yè)素質，一定從一點一滴做起，不能放過任何一個鍛煉的 機會，要養(yǎng)成吃苦耐勞的習慣，認真做好每一件小事，只有通過平時 的積累，才能適應崗位的需要，才能實現(xiàn)自身的價值。
勞動法和勞動合同法的執(zhí)行情況的調查實踐模塊， 同學們做了大 量的社會調查、 家庭調查、 社區(qū)走訪、 深入工地工棚、 走訪鄰里親屬， 獲得第一手資料，對典型案例進行評析，許多做兼職的學生自身就有 實踐經驗，他們普遍感到求職要簽書面合同，現(xiàn)在有些單位用人很不 規(guī)范，不愿意與職工簽訂書面勞動合同，想以此逃避一些責任，也有 的用工單位圖省事。這是對勞動者極不負責的行為。勞動者有權要求 與用人單位訂立書面合同。
剛進大學,滿眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學的學習,也覺得比高中時靈動有趣多了.然而,一學期過后,新鮮感已蕩然無存.熟悉的校園,乏味的課業(yè),單調的生活,心中再也激不起一點點的漣漪,于是常常光顧網吧和商店,于是就有了大學那經典的”拋硬幣決定去向,正面去上網,反面去逛街,豎起來就去學習.”感覺到生活的枯燥和內心的空虛,沒有了目標,沒有了方向,漸漸的開始虛度自己的青春年華.而高中時代又會成為我們的美好回憶,那充實的生活,那明確的目標,那堅定的腳步.而現(xiàn)在,我們就像那沒了方向的帆船,在無邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導航.
就在我們迷茫,彷徨時,思修來了.她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和關切,就像看到長歪的樹苗,透著傷心想急切將他扶正.她的到來,就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨無援時,一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時也讓他認清了自己的路.
是的,這就是思修對于我們的重要性.她及時的來臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅定自己的腳步,想著我們人生的目標奮勇前進.她使我們懂得了大學生活需要珍惜,遠大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強,而且還要做一名知法,懂法,守法的大學生.
播放的大學生活短片對我們來說真是醍醐灌頂,當頭棒喝.讓迷茫的我們認識到原來大學生活可以如此豐富多彩,同時為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現(xiàn)在的大學生活.大學是我們滿懷希望和憧憬的地方,是知識的海洋,我們的美好人生就從這里開始,這里需要獨立自主的學習理念,需要大膽實踐不斷積累生活經驗,需要勤奮,嚴謹,求實,創(chuàng)新.而我們21世紀的大學生完全具備這些優(yōu)良的學習理念.
遠大的理想為我們提供學習的動力.漫漫人生,唯有不畏艱險,激流勇進,奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學的理想信念正是我們當代大學生乘風破浪,搏擊滄海的燈塔和動力之源.對于我們醫(yī)學生來說,成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求.帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長的專業(yè)課也就變得靈動而有價值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.
醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè),它容不得半點虛假.因此,想成為一名合格的醫(yī)生,需要有極高的道德修養(yǎng).”醫(yī)乃仁術”,將來面對的是鮮活的生命,如果達不到完美,那就可能造成他人一生的不完美,而那又是無可挽回的.如此慘痛的代價,我們任何一個人都支付不起.因此,我們需要高度的責任心,無限的愛心,才配得上”醫(yī)生”這個稱呼.
她點醒了我們,讓我們對人生有了新的規(guī)劃.同時,她又讓我們清醒的認識到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀的大學生,法律知識已成為常識,而易沖動的我們也必須根據(jù)法律來約束和規(guī)范我們的行為.在未來的路上,有了法律來為我們保駕護航,我相信我們的道路會更加寬廣.
她來得如此沉重,離開的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們在各自的道路上打拼著,滿意的笑了,就像看到扶正的小樹苗正茁長成長,看到成長的孩童正奮發(fā)向上.
在她的引導下,我們確定了自己的方向,并邁著堅定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
對學習《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經遠遠地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。我在本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會:
我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學生活動中參加了學院“十佳歌手賽”活動，增強了自己的自信。
思修實踐整理心得體會篇六
整理收納是現(xiàn)代生活中重要的技能之一，它能為我們創(chuàng)造一個整潔、有序的生活環(huán)境。我曾經對整理收納持懷疑態(tài)度，認為它是一項枯燥乏味的任務。然而，當我開始實踐整理收納的時候，我漸漸體會到它給我?guī)淼姆N種好處。本文將分享我在整理收納實踐中的心得體會。
第二段：規(guī)劃與分類。
整理收納的第一步是進行規(guī)劃和分類。在整理收納之前，我經常只顧著將物品亂放一處，不停地購買新的物品，導致家里雜亂不堪。但是通過整理收納，我學會了將物品按照不同的分類進行整理，比如把衣物、文件、書籍等分開來。這樣一來，我能夠更加方便地找到需要的物品，也能夠避免購買重復的物品，節(jié)省時間和金錢。
第三段：簡化與減少。
整理收納的另一個重要目的是簡化和減少。在整理過程中，我發(fā)現(xiàn)不少物品已經不再需要或冗余了。通過評估物品的實用性和價值，我成功地剔除了一些多余的物品。簡化和減少物品不僅能夠讓生活更加清爽，也能提高生活效率。當我們擁有過多的物品時，我們不僅需要花費更多的時間來整理和維護，還會讓我們感到壓力和困擾。
第四段：整理與儲存。
整理收納的核心是整理和儲存物品。通過合適的整理和儲存方式，我們能夠讓生活更加整潔。對于衣物來說，我喜歡使用衣柜和抽屜來整理，同時使用分類的方法來分區(qū)。對于文件和書籍，我經常使用文件夾和書架來整理和展示。值得一提的是，儲物容器也是整理收納中不可或缺的工具。通過合理使用儲物容器，我們可以將物品儲藏在同一空間內，不僅省下了空間，還能保護物品的品質。
第五段：持續(xù)與鞏固。
整理收納不僅是一次性的任務，它需要持續(xù)的努力和鞏固。一旦我們完成了整理收納，保持整潔和有序的生活環(huán)境也是至關重要的。我發(fā)現(xiàn)，定期清理物品、認真遵循分類規(guī)則以及養(yǎng)成良好的習慣都是鞏固整理收納成果的重要方法。此外，與他人分享整理收納經驗也能夠激勵我們繼續(xù)保持整潔的生活方式。
結論。
通過整理收納的實踐，我逐漸意識到整潔和有序對于我們的生活質量和幸福感有著重要的影響。通過規(guī)劃和分類、簡化和減少、整理和儲存以及持續(xù)和鞏固，我們可以享受到整理收納帶來的種種好處。無論是追求理想家居還是提高生活效率，整理收納都是不可或缺的工具和方法。因此，我會繼續(xù)努力，保持整潔和有序，享受更美好的生活。
思修實踐整理心得體會篇七
思想道德修養(yǎng)是大學生的必修課程之一，是一門能夠引導大學生正確價值觀和世界觀的學科。作為大學生，我有幸參加了思修實踐活動，在這段經歷中，我收獲了很多，對自己的成長也有了更深刻的認識。通過思修實踐，我體會到共產主義追求和理想信仰的偉大，感受到了心靈的洗禮和磨練，從而更好地理解了人生的意義與價值。
在思修實踐課程中，我認識到共產主義是人類社會發(fā)展的終極目標。從小到大，我一直在不斷追求物質上的滿足，追求名利和金錢。而在思修實踐中，我讀到了《十次讀辛普森吉爾的信》這篇文章，這讓我對于共產主義的追求有了更加清晰的認識。辛普森吉爾在被判刑前給兒子寫的信中，表達了他對于共產主義的向往和追求，他認為共產主義是一個有意義的社會，讓每個人都能獲得平等與自由。讀完這封信后，我意識到追求共產主義才能真正實現(xiàn)自身的價值，也只有在為他人服務中，才能找到人生的意義。
在思修實踐中，我也學到了個人修養(yǎng)的重要性。個人修養(yǎng)是指一個人通過自我潛心修煉，使自己具備完善的人格、高尚的品質和美好的習慣。在這個時代，很多人都迷失了自我，忘記了傳統(tǒng)的美德和道德規(guī)范，不思進取，不修身齊家治國治天下。思修實踐活動中，我參觀了一系列具有道德教育意義的文物和紀念館，例如孔子廟和延安革命紀念館。通過這些參觀，我清晰地認識到個人修養(yǎng)與社會和諧發(fā)展之間的密切關系，懂得了個人的行為對社會產生重要的影響。
思修實踐活動也提醒我要注重自身精神境界的提高。生活中，我們常常會面臨壓力和挫折，而思修實踐教會了我如何面對困難，激勵自己不斷進取。在活動過程中，我讀到了許多令人深思的名言警句，例如《延安文獻摘編》中的“我為了人民忍受了許多苦難，但我從來沒有被感到苦難”。這句話讓我深受啟發(fā)，勉勵我要堅持自己的追求，即使面對困難和苦難也要堅守初心。思修實踐活動從精神上磨練了我，讓我更加堅定地追求自己的理想。
通過思修實踐，我認識到了自己的成長還任重道遠。思修實踐是大學教育中非常重要的一環(huán)，通過實踐活動，我意識到了自己的不足之處，并明確了今后要努力改進的方向。例如，我認識到我在為人處事和處理人際關系方面還有很大的進步空間，我對他人的理解和關心還不夠，缺乏大局觀念。今后，我希望通過積極參與社會實踐和志愿服務活動，提高自己的綜合素質，為社會做出更大的貢獻。
在思修實踐中，我深刻認識到共產主義的偉大追求和理想信仰的重要性。我明白了個人修養(yǎng)和精神境界對于個人成長和社會和諧發(fā)展的影響。思修實踐讓我更加清晰地認識到自身的不足和需要提高的方面。我相信，通過不斷的學習和實踐，我會變得更加優(yōu)秀，為實現(xiàn)共產主義的偉大目標而努力奮斗。
思修實踐整理心得體會篇八
學習馬克思主義哲學原理，是對于我們大學生思想品質和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義的一個環(huán)節(jié)。作為大學生思修實踐的一部分，我們學習了很多理論知識，也進行了許多實踐活動，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享自己對思修實踐的感悟和收獲，以及對未來的良好展望。
思修實踐是我們培養(yǎng)馬克思主義理論素養(yǎng)的關鍵形式之一。在課堂上，我們學習了許多馬克思主義哲學原理的核心概念，如唯物史觀、階級斗爭和社會歷史發(fā)展的規(guī)律等。這些理論對我們的思想觀念進行了深入的把握和認識。我們也了解到了馬克思主義的指導思想對于現(xiàn)實社會問題的獨特見解和解決途徑。同時，在實踐活動中，我們也通過調查研究和社會實踐等形式，進一步了解了理論與實踐的關系。通過這些活動，我們發(fā)現(xiàn)了馬克思主義理論具有非常強大的指導意義，為我們解決實際問題提供了有力的方法和途徑。思修實踐過程中的豐富經歷，使我們對于馬克思主義哲學原理的理解和應用有了更深入的認識。
我們在思修實踐中還體會到了馬克思主義思想的時代性和長久性。馬克思主義崇尚真理和實踐相結合，注重關注社會發(fā)展的現(xiàn)實變化。正因為如此，馬克思主義思想在經歷了百年風雨洗禮后，依然煥發(fā)著光彩并具有廣泛的影響力。我們通過學習馬克思主義哲學原理，不僅可以對于歷史進行批判性的思考，還有助于我們建設性地解決當前社會面臨的問題。思修實踐使我們認識到馬克思主義思想具有時代性的重大價值，也讓我們深深地感受到馬克思主義對于人類社會發(fā)展的長久性意義。
在思修實踐中，我們還領悟到了馬克思主義對于人的解放和幸福的追求。思修實踐強調馬克思主義的人本主義思想，指出人是歷史的創(chuàng)造者和實踐的主體。通過學習和實踐，我們深刻認識到只有通過社會實踐解決人的實際問題，人才能真正實現(xiàn)自己的價值和幸福。馬克思主義思想告訴我們，只有在共產主義社會，人類才能達到真正的自由和全面的發(fā)展。這一思想激勵著我們努力學習和實踐，為人類社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
思修實踐讓我們明白了馬克思主義思想對于社會主義事業(yè)的重要性。思修課程的學習和實踐活動，使我們深刻認識到馬克思主義作為中國共產黨的指導思想，對于我國社會主義事業(yè)的重大意義。我們學習和實踐馬克思主義，不僅是為了增強個人的思想品質和政治素養(yǎng)，也是為了積極參與到中國特色社會主義事業(yè)中去，為實現(xiàn)民族復興的偉大夢想貢獻自己的力量。思修實踐植根于中國特色社會主義偉大實踐，讓我們深刻認識到我們是偉大事業(yè)的繼承者和接班人，需要為實現(xiàn)共同的理想而不懈努力。
總之，思修實踐是培養(yǎng)我們馬克思主義理論素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。通過學習和實踐，我們不僅加深了對于馬克思主義哲學原理的理解，而且更加堅定了信念和決心，為實現(xiàn)中國夢和人類幸福做出自己的貢獻。思修實踐是我們大學生思想品質和政治素養(yǎng)的重要修煉之地，也是我們實現(xiàn)個人價值和社會價值的關鍵之路。在今后的學習和工作中，我們將繼續(xù)努力學習和實踐，堅持馬克思主義理論指導，不斷提高自己的理論水平和實踐能力，為建設社會主義現(xiàn)代化強國和推動人類社會進步貢獻自己的力量。
思修實踐整理心得體會篇九
《思修》課是學生思想政治理論課的一門必修課，教師應當引起高度重視。下面是本站為大家?guī)淼乃夹迣嵺`教學。
希望可以幫助大家。
記得剛進大學的我們向學長學姐打聽課程的時候就聽說思修課是一門學了等于沒學而且超級無聊可以翹課的課程。當時的也許信了80%，但是想來想去總不能第一節(jié)課就翹吧，那也太不給老師面子了，好歹去聽了無聊后睡個半節(jié)課也行啊。結果正是因為這一正確的選擇(上了思修的第一節(jié)課)讓我真心的喜歡上了這節(jié)課。
原以為枯燥的純空談理論，“封鎖”我們思想的思修課原來真實的情況并不是這樣，老師剛上課就提出了同學們在課余時間很感興趣并且經常討論的最近的網絡上的熱點問題，并讓我們對此展開討論，這讓本來就對這些事抱有一肚子怨氣，無處發(fā)泄的我們怎能放過這一次機會?課堂上，我們暢所欲言，同學們的討論很熱烈。老師從多角度，多觀點給我們闡述這些問題的意義和影響。并在教學途中增加了許多視頻的播放，這讓課堂的氣氛更加活躍，在2各半小時的課程中絲毫不感覺到時間的漫長和倦意。從郭美美到藥家鑫案件每一個事例都無不蘊含著老師課后的多少準備工作，我們在獲得走向社會的教育的同時也深深的被老師的敬業(yè)精神所感動。
通過一學期的思修學習，讓我受益匪淺。學習思修的目的遠遠不在于考試，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。
大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，增強了自己的自信。
學了《思想道德修養(yǎng)》后，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。
學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
經過幾周的精心準備和課外實踐，我們順利完成了對于大學生網購調查，在這個過程中我們付出了辛勤的勞動，同時也感受到了大家一起努力一起團結協(xié)作的力量感，有付出就有回報，我們收獲的也是結下的友誼。
我們所選的主題是大學生的網購行為，隨著時代的不斷發(fā)展，網購也變得越來越普及與通用，大學生作為時代的主力軍，也大幅度的帶動了網購行業(yè)的發(fā)展，網上購物已經慢慢地從一個新鮮的事物逐漸變成人們日常生活的一部分。網絡正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費習慣和思維、生活方式，以其特殊的優(yōu)勢而逐漸深入人心。因此我們對大學生網上購物的情況進行了一次調查。以了解大學生對網上購物的認識和接受情況及通過對影響網購因素研究對網購未來發(fā)展做出預期。、通過這次活動，我們對于大學生的網購方式和行為動向有了基本的了解，同時，與同學們的合作更讓我懂得了團結的力量，收獲了集體的快樂。
我們這學期的思修實踐活動是打掃五間黨政辦公室。剛開始我們決定做這個打掃的實踐題，我們都以為只做一次打掃的，于是后來知道我們不同于其他組，要堅持做一學期時，說實話，當時是有抱怨的，為什么我們不找輕松的呢?但是后來做下來，我們也轉變了心態(tài)。
其實打掃真心不是很難，只是因為我們的懶惰心態(tài)和不愿多做事吧。在家里，我們都很少做家務，為什么要做呢?做下來，我覺得我應該有些許進步。
首先，我學會堅持，每周星期五一次，我沒找借口逃掉、缺到，我覺得這點值得繼續(xù)保持;。
第三點，團結協(xié)作的偉大啊，實說，如果讓我一個人打掃，我一定沒這么快，這么打掃的干凈，就是因為我們的通力合作，才會把這個實踐活動弄得很好。
小小的實踐活動，不僅僅是體力活動，也有思想上的提升，也加強了同學之間的友情，誰說大學生頹廢不勞動?誰說大學生之間感情淡薄?以后聽見，我會自豪的宣告：沒這回事!
在選課的時候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設了兩節(jié)大課，與學習數(shù)學英語課程的時間比肩了，足見學校對于思修課的重視，這對于剛從高考走來的一名學生，確實感到挺驚訝的。帶著期待我走進了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學方式和教學手段，都給我留下了深刻印象和體會，使我在思修某些內容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會吧。
1.提高了我們適應大學生活的能力。從一定意義上說，進入大學就意味著獨立地走上社會，走上生活。面對新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學會了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質，不斷在實踐的過程中積累經驗，生活是最好的老師，在生活的實踐中，我們獨立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2.大學的思修課與我的生活息息相關，如德育、法律。中國古代思想家司馬遷說過:“才者，德之資也;德者，才之帥也。”這充分說明了“德”是每個人不可或缺的品質，從某種意義上說，我們只有堅持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為國家為社會做出更多貢獻;我們的國家要正常有序發(fā)展，我們人民的權益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點想我們講解了勞動法，這對于在三年后就要從民政職業(yè)技術學院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權益和義務，以及當自己權益受損時如何利用法律武器即以維護。
3增強了自我定位的能力。怎樣定位自己對每個大學生必修好好把握的，這關系到我們的大學三年時光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個自我定位，我想每一個現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個悲哀，因為他們不知道存在這里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之思修課教會了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學校開設了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時對于思修課我也有自己的一些看法:。
首先對于思修課堂，老師好可以再嚴格一些，比如有的同學吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學造成了不好影響。然后就是感覺學生參與度不夠，每次回答問題就那么幾個人，這當然很大程度上還是學生自身的原因，但是老師這方面有點要注意的是:應該讓學生“開第一次口，”萬事開頭難，相當一部分同學就是沒有邁出“第一次”這關鍵性的一步，所以就體會不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他“無關”，干脆就一直不參與了。最后我想說的是老師點名這項制度要繼續(xù)嚴格堅持下去，同時對于逃課的同學給予相對應的措施，這樣才能杜絕個別同學的僥幸心理，從而促進教學有效有序進行。
思修實踐整理心得體會篇十
對學習《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經遠遠地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。我在本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：
我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的.波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調的樂觀向上的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學生活動中參加了學院十佳歌手賽活動，增強了自己的自信。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人；樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心；樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進。理想信念是大學生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總開關。作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。結合個人的實際和專業(yè)的需要，端正學習態(tài)度，完善學習，充實學習內容，持之以恒地學習政治理和業(yè)務知識。不僅向書本學，更要向實踐學，向老師學、向同學學；不僅要學得進，還要拿得出，注重學以致用，做到學有所思、學有所悟、學有所用，努力把學習成效轉化為學業(yè)成果。
3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學習中的生機和活力。大學學習生活中，擔負著專業(yè)學習的重任，面臨的任務是艱巨而復雜的，這就需要我們在學習中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實踐，不斷以往學習的經驗，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學習中，自己要進一步發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領域地攝取知識，把學習這第一要務體現(xiàn)在業(yè)績中，使大學的生活更有意義和活力。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義思想為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
思修實踐整理心得體會篇十一
文件是工作中不可或缺的一部分，對于大多數(shù)人來說，整理文件可能是一項繁瑣而乏味的任務。然而，通過實踐，我逐漸認識到文件整理的重要性，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我在整理文件方面的實踐心得，以期能夠對更多人有所幫助。
首先，有效的文件分類是整理文件的關鍵。在處理大量文件時，我們常常會感到無從下手，因為它們沒有明確的分類。因此，我意識到建立一個完善的文件分類系統(tǒng)是必要的。首先，我會將文件按照時間順序分組，這將使我能夠更容易地找到特定日期的文件。其次，我會根據(jù)文件的性質進行分類，例如財務文件、項目文件和行政文件等。最后，對于一些特殊的文件，我會單獨建立一個文件夾進行存儲。通過這樣的分類方式，不僅使文件整理更有條理，還可以提高工作效率。
其次，文件命名的規(guī)范也非常重要。在過去，我經常遇到難以辨認的文件名，這讓我花費了很多時間來尋找特定文件。為了解決這個問題，我開始采用規(guī)范的文件命名方式。首先，我會在文件名中添加明確的關鍵詞，以便快速定位文件。其次，我會使用日期作為文件名的一部分，這樣可以很容易地按照時間順序查找文件。此外，為了避免文件名過長，我會盡量簡潔明了地表達文件內容。通過這樣的命名規(guī)范，不僅可以避免混淆和浪費時間，還可以提高工作效率。
文件的存儲與備份也是我在整理文件過程中著重考慮的問題。從過去的經驗中，我不止一次地遇到文件意外丟失或損壞的情況。為了避免這種潛在的風險，我意識到對文件進行正確的存儲和備份是至關重要的。首先，我會將文件存儲在一個安全的地方，例如根據(jù)文件分類建立的獨立文件夾中。其次，我會定期備份重要的文件，以防止意外情況的發(fā)生，例如存儲在云端的備份。此外，為了保護文件的安全性，我會定期檢查存儲介質的完整性，并及時修復或更換受損的存儲設備。
最后，定期清理無用文件是整理文件的重要環(huán)節(jié)。文件會不斷積累，如果不及時清理無用的文件，不僅會浪費存儲空間，還會增加文件查找的難度。因此，我養(yǎng)成了定期清理無用文件的習慣。首先，我會對文件進行仔細的審查，找出那些不再需要的文件。其次，對于一些重要的文件，我會備份并歸檔存儲，然后刪除原始文件。最后，對于一些臨時性的文件，我會根據(jù)需要來決定是否刪除，以免浪費存儲空間。通過定期清理無用文件，不僅可以提供更多的存儲空間，還可以更好地保護文件的安全性。
通過實踐和總結，我認識到整理文件并不是一項無聊的任務，而是一項能夠提高工作效率的重要工作。通過建立有效的文件分類系統(tǒng)、規(guī)范的文件命名方式、正確的存儲和備份方法以及定期清理無用文件，不僅可以提高文件的查找和管理效率，還可以保護文件的安全性。希望我的實踐心得體會能夠對其他人在整理文件方面提供一些幫助和啟示。
思修實踐整理心得體會篇十二
實踐心得體會應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
思修實踐是指通過實踐來加深對思想道德修養(yǎng)的理解和掌握。在實踐中，我們可以通過參與社會實踐、志愿服務、文化交流等方式來提高自己的思想道德水平。
在實踐中，我深刻地認識到了思想道德修養(yǎng)的重要性。在志愿服務中，我深刻地感受到了自己的責任和擔當，也更加明白了自己的價值和意義。在文化交流中，我更加深入地了解了不同文化之間的差異和共性，也更加明白了自己的文化自信和認同。
在實踐中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。例如，在志愿服務中，我有時會因為自己的情緒而影響工作效果，這也讓我更加明白了自己的情緒管理的重要性。在文化交流中，我也有時會因為自己的偏見而影響交流效果，這也讓我更加明白了自己的包容和理解的重要性。
在實踐中，我也學到了很多實用的技能和知識。例如，在志愿服務中，我學會了如何與人溝通、如何處理突發(fā)事件等實用技能。在文化交流中，我也學會了如何了解不同文化之間的差異和共性，也更加明白了自己的文化自信和認同。
在實踐中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的成長和變化。例如，在志愿服務中，我變得更加自信和勇敢，也更加明白了自己的責任和擔當。在文化交流中，我更加深入地了解了不同文化之間的差異和共性，也更加明白了自己的文化自信和認同。
總之，思修實踐讓我更加深入地了解了思想道德修養(yǎng)的重要性，也更加明白了自己的價值和意義。在實踐中，我不僅學到了很多實用的技能和知識，也發(fā)現(xiàn)了自己的成長和變化。我相信，在未來的學習和生活中，我會更加注重思想道德修養(yǎng)，也會更加努力地提高自己的思想道德水平。
思修實踐整理心得體會篇十三
第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對老師以及這門課程的喜愛當然一堂課。
這節(jié)課，老師講，關于生活、生存、生命。講生活是健康+高尚+幸福；講生存是提高技能+應對困境；講生命是知人+知己+知物。然后，問我們愿意自己怎樣，希望自己是那一類，說實在的，在這以前，我從沒有想過生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話讓我認識到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來的，還不如認真去努力，以期在生命終結之前能得到自己畢生追求的。從這一天開始，我漸漸學會放開那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對自己負責，好好生活。我開始給自己定目標，開始試著撥開高中與大學銜接的迷霧，開始漸漸放開我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個沉重的現(xiàn)實。去規(guī)劃自己的大學，規(guī)劃自己的未來，設定長期以及近期的.目標。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學會收獲并且內斂。
第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來的作業(yè)，就是介紹把自己的同學介紹給大家認識，由于大學剛來，認識熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級女生代表，盡管在介紹前做了充分的準備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒有給大家留下什么印象，當時是深刻的檢討了自己的，又在心里來來回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回憶當初的每一次修改都是那么值得紀念，見證了我一步步認真努力的過程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時候也會給自己一個甜甜的微笑作為最單純的嘉獎。第二節(jié)課也算是思修課代表的競選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時候，老師問前面介紹到第幾個的時候，整個教室沒有一個人能夠回答上來，當時，我就想，機會真的是給時刻準備著的人準備的。
第三節(jié)課，是我們搬離科大的最后一堂課，看了《變形記》，感觸很多，謝了觀后感給老師看，但千言萬語也道不盡心中的感慨，如果撇開媒體炒作的可能，我相信這是最震撼心靈的節(jié)目了，以人最質樸的一面，在黃河曲調高懸回緩的背景下，魏程的眼淚是不是他深切的懺悔，淚水洗盡纖塵，他將裝著這份感動在往后的日子里好好學習，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢中拉醒，堅定的一句我的麥子熟了感動了多少人，也招展了一個少年金燦燦的心。其實，我曾經看過這個節(jié)目的，在家中和媽媽一起看的，當初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫觀后感的時候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開始喜歡把以前看過的書，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過了就沒有新意了，而自那之后，才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書也會有不同的感受，這也讓我想起老師你寫的再看《圍城》的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書，應該是我最大的收獲了。
第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是美麗人生?！睹利惾松返拿恳粋€細節(jié)都傾注了編者的心血，劇情的大回轉更是讓我從覺得女主人公被騙的憤然轉到了對這段愛情的傾羨和祝愿！父愛的偉大、愛情的力量都讓我難以忘懷，但我最想說的卻是種族的平等，一如我在課堂上所說，猶太人是一個聰明智慧的種族，愛因斯坦是猶太人，夏洛克是猶太人，如若不是聰慧的大腦，不會成就如此偉大的科學家，也不會有世界的財富都在猶太人的口袋里這一說法。我覺得，人應該平等，平等的享受權利，平等的生活，不要因為嫉妒或者利益而去傷害別人，和善的對每一個人，將會收獲更多的美好。
第六節(jié)課，這節(jié)課講了愛情，老師朗誦了一首我很喜歡的詩——《致橡樹》。
舒婷的這首詩于我有特別的意義，它在我年少情竇初開的時光里一路陪伴，我曾對我初戀的男友說，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我紅碩的花朵，陪他一起，愛情在歲月中陳釀得更加香醇，這首詩也溶在了我們的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說，緣分就是給愛你的人機會，老師還說，兩個人在一起，要找到平衡，一種平衡是雙方都要求自己，這叫默契；另一種是都要求對方，那叫制衡；默契和制衡都能平衡，但孰好孰壞就顯而易見了。我想，默契不僅是愛情所需的，與人相處也是這樣吧！
第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛國教育，期間我們看了《驚天動地》，大家都淚眼婆娑的。我從四川而來，從某種程度上來說，我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手，將我的傷口生生的撕裂，有很多畫面都是由真實場景改編的，08年我看過那樣驚天動地的場面，看過那些層層疊疊的廢墟，看過那樣溫暖人心的救援，看過那種絕望又見希望的面孔，看過的太多太多當時的淚水還在心頭，那些恐懼還有感動依舊歷歷在目，那年的傷口還猙獰的在心頭，又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬語，四川人應該最想說，解放軍是最可愛的人。感動和喜愛還有尊敬都來自付出。
后來章節(jié)的主題是普及法律知識。老師的意圖有兩個，一是普及法律常識，二是宣傳法治精神。違法與犯罪，法制與法治的區(qū)別；講法和刑字的意思和來源，為我們普法和滲透法律精神。我想說法律是制裁壞人的工具也是保護公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。
思修實踐整理心得體會篇十四
實踐作為思修學習的重要環(huán)節(jié)，其作用不僅在于加深對理論知識的理解，更在于培養(yǎng)和提升我們的思考能力和實踐能力。在這篇文章中，我將分享我在一次社區(qū)志愿服務活動中的經歷，以及從這次實踐中獲得的寶貴經驗和感悟。
在去年的夏天，我參加了一個為期一個月的社區(qū)服務活動。我們的任務是幫助社區(qū)的老年人進行日常生活的瑣事，比如購物、做飯、打掃衛(wèi)生等。這個實踐活動讓我深刻地體會到了責任、尊重和感恩。
在實踐過程中，我不僅學會了如何與他人有效溝通，還懂得了尊重他人的需求和感受。在與老年人的互動中，我深刻地感受到了他們的孤獨和渴望社會的關注。這些體驗讓我更加珍視生活中的每一份關愛和幫助，也讓我更加明白自己應該如何回報社會。
這次實踐經歷讓我更深入地理解了人與人之間的關系，也讓我明白了思修學習的重要性和價值。通過這次實踐，我不僅提高了自己的溝通能力和人際交往能力，也明白了自己的責任和擔當。
在這次社區(qū)服務活動中，我深刻地認識到了思修學習與實踐之間的緊密聯(lián)系。理論知識的掌握固然重要，但更重要的是將其應用到實踐中，去體驗、去感受。這次經歷讓我更加明白了思修學習的真諦，那就是通過思考和實踐，不斷提升自我，為社會做出貢獻。
總結來說，這次社區(qū)服務活動給我?guī)砹松羁痰捏w驗和感悟。我明白了思修學習與實踐的重要性，也更加珍視每一次實踐的機會。我將繼續(xù)以一顆感恩的心去對待生活中的一切，用自己的行動去回報社會。我相信，只有通過不斷地實踐和學習，我們才能真正地成長和進步。
思修實踐整理心得體會篇十五
檔案整理是一項非常重要的工作，對于一個單位或者組織來說，檔案的整理和管理是保證信息的完整性和可靠性的關鍵。作為一名檔案整理實踐者，我有幸參與了這項工作，并在實踐中積累了一些心得體會。下面我將從五個方面來談談我在檔案整理實踐中的心得。
首先，檔案整理工作要注重細節(jié)。在檔案整理的過程中，每一個環(huán)節(jié)都要仔細、認真地對待。比如說，對檔案文件進行分類，要根據(jù)文件的內容、形式和起止時間等因素進行合理的劃分，不能出現(xiàn)錯分類的情況。另外，在整理檔案時，要注意保持檔案的完整性，不得遺漏重要信息；同時還要注重規(guī)范，比如說文件的編號、命名方式等，都要按照規(guī)定的格式進行。
其次，檔案整理要注重協(xié)作。檔案整理工作往往需要多人合作完成，因此，團隊協(xié)作能力是非常重要的。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，只有各個環(huán)節(jié)之間互相配合、互相補充，才能保證工作順利進行。各個環(huán)節(jié)之間的溝通要及時有效，有問題要及時提出，而不是等到問題積累到一定程度才解決。只有形成一個和諧、高效的團隊合作氛圍，才能達到更好的工作效果。
再次，檔案整理要注重專業(yè)知識。檔案整理是一項復雜的工作，需要有相關的專業(yè)知識作為基礎。比如說，對于檔案文件的處理、分類、保存等方面，都需要有一定的專業(yè)知識支持。在實踐中，我注意到，只有具備相關的專業(yè)知識，才能更好地應對日常的檔案整理工作中出現(xiàn)的種種問題。
另外，檔案整理要注重創(chuàng)新意識。檔案整理是一個不斷更新和改進的過程，需要我們不斷將創(chuàng)新意識融入其中。在實踐中，我們可以通過引入新的整理方法或者工具來提高工作效率，也可以通過運用新的技術手段來改進檔案的存儲和管理方式。只有不斷創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐，適應不斷變化的需求。
最后，檔案整理要注重責任心。檔案整理是一項有一定的風險和壓力的工作，如果我們不具備足夠的責任心，就難以做好這項工作。在實踐中，我深刻體會到，檔案整理要時刻保持高度的責任心，從細微之處做起，不放過任何一個環(huán)節(jié)，做到盡職盡責。只有心懷責任，才能對檔案信息負責，對工作結果負責。
總之，檔案整理實踐是一項極具挑戰(zhàn)性的工作，需要我們不斷學習和積累。通過實踐，我深刻認識到，檔案整理工作需要注重細節(jié)、協(xié)作、專業(yè)知識、創(chuàng)新意識和責任心。我相信，在今后的工作中，我會更加努力地學習和提高自己，不斷改進檔案整理工作的質量和效率。
思修實踐整理心得體會篇十六
當前，大學生是否愛國，是否理性愛國，社會各界對此議論紛紛。為此，我組全體成員決定親自實踐，在陳智慧老師的帶領指導下，于校內外展開廣泛深刻的調查，先將實踐結果報告如下：
主題：大學生的愛國信仰。
目的：關注大學生生活，了解大學生愛國行為的動機，探究其中利弊，為大學生理性愛國提供具體行動指南，不再一味的盲目愛國。
方式：采用分組方式，分組設計調查問卷，印制發(fā)放收集問卷，對問卷結果進行整理，之后交出具體論文。（本組負責調查問卷設計）。
在所有工作準備就緒之后，小組全體成員以極大的熱情投入到實踐活動中。首先，我們參照網絡相關調查問卷，設計出具體問卷，所有組員積極參加，提出各類問題，之后經過篩選選出具體性問題，交由指導老師最終定稿。
大學是一片廣闊的天地，在這里是可以大有作為的，我們理應讓大學生活多姿多彩；大學也是從校園到社會的.中轉站，我們沒理由不讓自己更多的接觸社會，在實踐中鍛煉和提升自己。
1、理性愛國：我們要理性愛國，不能盲目愛國，不要給國家添亂，1做好自己的本職工作就是對國家做出了自己的貢獻。
2、具有信心：盡管國家仍有這樣那樣的問題，但我們仍然要對國家有信心。要相信國家有像大海一樣的自我調節(jié)能力。終有一日我們的國家會變得更好，因此要對她有信心，不要失望。
積極意義。
1、對大學生愛國傾向這一問題有了深刻全面的了解與體會；
3、提高了社會實踐能力，交際能力，增強了團隊意識；
4、增強了組員之間的溝通與交流，加深了相互之間的了解，增進了友誼。
不足之處。
1、有時考慮問題不夠周全，如因為問卷設計時間過長和相關問題推遲；
2、小組集中討論不夠充分，沒能最大限度實現(xiàn)成果整合與共享。相信通過這次的經驗教訓，我們定能揚長避短，越做越好。
通過本次活動，我們提升了能力，解決了問題，加深了對大學生愛國傾向方方面面的了解，成功完成了計劃任務。最后僅以簡短的語言對悉心指導的老師，支持配合本次活動的受調查者以及不懈努力的全體組員表達深深的謝意！
明天能給予更多，收獲更多，成長更多。
思修實踐整理心得體會篇十七
隨著信息和資料的日益增多，文件整理成為我們日常工作中不可或缺的一環(huán)。經過自己長期實踐與總結，我深刻體會到了整理文件的重要性。在這個以信息為主導的時代，整理文件不僅能幫助我們提高工作效率，還能給我們帶來清晰、有序的工作環(huán)境。在這篇文章中，我將分享我自己的一些實踐心得與體會，希望能對大家有所幫助。
首先，我發(fā)現(xiàn)合理分類是整理文件的關鍵。無論是電子文檔還是紙質文件，通過合理的分類可以使我們更加高效地找到所需的資料。我通常將文件分為幾個主要分類，并在每個分類下建立一套細致的文件夾，以確保每個文件都有其明確的位置。當一個新的文件出現(xiàn)時，我會花一點時間考慮它應該屬于哪個分類，并將其放入相應的文件夾中。這種分類的方式可以使我的文件整理更加有條理，從而提高了日常的工作效率。
其次，我發(fā)現(xiàn)及時歸檔是整理文件的另一個重要方面。當我們完成一個項目或任務時，應立即將相關文件進行歸檔。這樣做不僅可以防止文件堆積，還可以避免文件丟失的可能性。我通常將每天的工作文件歸檔到當天的文件夾中，然后整理到每周或每月的文件夾中。這種及時歸檔的習慣使得我能夠快速地找到需要的文件，并且保持了工作空間的整潔。
另外，我發(fā)現(xiàn)定期清理是整理文件的重要環(huán)節(jié)。由于信息更新頻繁，一些舊的文件可能會變得不再有用。因此，我們需要定期檢查和清理文件，以確保我們只保留了必要的和有用的文件。我通常會在每個季度的開始時對文件進行一次全面檢查，并刪除那些過時或無用的文件。這種定期清理的習慣有助于保持工作環(huán)境的整潔和高效。
此外，我還注意到備份文件的重要性。信息和文件可能會不可預見地遭遇各種意外情況，包括計算機崩潰、病毒感染或者其他意外事件。因此，我們需要定期備份重要文件，以便在遇到任何問題時能夠快速恢復數(shù)據(jù)。我通常會將重要文件保存在云端存儲，以確保其安全性和可訪問性。這個習慣使我能夠始終保持文件的安全，并且不會因為一些意外事件而導致工作中斷。
最后，我發(fā)現(xiàn)整理文件是一個長期的、不斷改進的過程。對于文件的整理和管理，不同的人可能會有不同的方法和習慣。因此，我們需要根據(jù)個人的需求和習慣來制定適合自己的文件整理策略。在實踐過程中，我們還可以嘗試不同的方法，不斷總結經驗教訓并進行改進。通過不斷學習和改進，我們可以逐漸形成適合自己的文件整理習慣，并提高工作效率。
綜上所述，文件整理在我們日常工作中扮演著重要的角色。通過合理分類、及時歸檔、定期清理和備份文件，我們可以提高工作效率，保持工作環(huán)境的整潔，并且能夠在遇到意外情況時快速恢復數(shù)據(jù)。整理文件是一個長期的、不斷改進的過程，我們需要不斷學習和總結經驗，形成適合自己的文件整理習慣。相信通過不斷努力，我們都能夠更好地管理和整理自己的文件，提高工作效率，并為自己創(chuàng)造一個更加舒適和有序的工作環(huán)境。
思修實踐整理心得體會篇一
社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),社會的發(fā)展對大學生社會實踐提出了更高要求。本站小編為大家整理了關于思修課程實踐報告。
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通過5天的團隊實地走訪調研和半個月的資料搜集、報告撰寫、ppt制作。我們收獲了很多，也成長了很多。
首先，由于經濟學專業(yè)特點的限制，我們所學的理論知識很多但實際的操作能力、動手能力相對缺乏，理論不能很好的聯(lián)系實際，這就需要學會實地考察，有些東西只有親自調查之后，才會有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。通過本次實地走訪，我們發(fā)現(xiàn)旅游景點對城市商業(yè)的發(fā)展有很強的推動作用。在以古蓮池及總督署為中心的裕華路商業(yè)中心，自建國以來就一直較為繁榮，至今為止這個商業(yè)中心是發(fā)展較為齊備的，如在商業(yè)、金融、文化娛樂等方面門類都較為齊全。對商業(yè)中心變遷的了解和把握，我們把束之高閣的理論與現(xiàn)實情況結合了起來，明白了很多經濟理論的實際運用，這就鍛煉了分析和研究的能力。
其次，我們還知道了如何與人溝通，學會比較和發(fā)現(xiàn)，注意關注身邊的細小問題。我們主要走訪了裕華路商業(yè)中心、朝陽路商業(yè)圈、高開區(qū)商業(yè)圈，并進行了比較分析，發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律和問題，收獲頗多。有些事情只從表面出發(fā)是遠遠不夠的，需要時間檢驗。所以沒有調查就沒有發(fā)言權，必須一切從實際出發(fā)。再次，我們還學會了團隊的合作，因為有很多東西只靠個人的力量是不能完成，需要的是整個團隊的力量。很多想法，一個人想出來的可能就是片面的，需要和別人溝通交流。就拿我們的整個調研過程來說，我們有較為嚴格的分工，在調研的時候，我們每個人都有明確的任務，如這個人負責記錄商店的名稱，那個人負責記錄旅游地點名稱，另一個人就負責拍照等等，這其中我們互相幫助，交流不同的意見，加深相互之間的了解。一同吃苦，遇到困難，一起解決。在走訪的過程過后，我們又共同找一些相關資料，每個人也是有不同的任務，但是要想更好的完成任務就要加強團隊的合作，每個人盡心盡力，然后我們相互交流，交流所見、交流所聞，共同完成本次調研。
最后還要感謝劉老師的悉心指導。大學生需要走出校園，主動的接觸社會，關注社會，關心國家。為自己的將來打下堅實的基礎，以應對未來可能要面對的挑戰(zhàn)!
作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調查是很有必要的。在調查開始，擬定課題的時候，由于剛入校不久我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內的小學生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現(xiàn)在想來，真是汗顏加感謝。
入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會實踐，我只專注于了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調查結果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
經過了為期兩周的社會實踐活動我們小組通過調查了關于我國食品安全問題的一些資料，我們深深的認識到了我國食品安全問題十分黑暗和丑惡的一面，不得不讓我們感嘆一句，我們到底該吃什么?因為什么都不安全。都有問題。從奶粉到廋肉到毒豆芽到地溝油再到毒膠囊。每一次都來得那么悄無聲息，卻對我們的健康有著巨大的威脅。
由此引發(fā)了我們的不斷思考我們的國家到底怎么了，這些食品安全問題都沒有人來管嗎?國家到底怎么了。我們難道就真的比不上外國嗎?為什么我們的食品安全問題比國外嚴重，甚至有的企業(yè)在國外還是規(guī)規(guī)矩矩的一到中國便肆無忌憚的踐踏中國的法律，無懼懲罰。這讓我們不得不反思。外國人這么欺負我們也就算了，我在新華網上看到這么一條新聞不得是我心頭涼涼的?！敖陙恚覈称钒踩珕栴}成為了社會關注的焦點與公眾熱議的中心;三聚氰胺事件、瘦肉精事件以及層出不窮的地溝油事件，這一件一件都基本上成為了各路新聞媒體的頭版頭條，也不斷挑戰(zhàn)著社會大眾的底線。眾所周知，食品安全問題關系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，關系到經濟健康發(fā)展和社會穩(wěn)定，關系到政府和國家的形象。然而，在我國大量食品出口西方發(fā)達國家的同時，我們發(fā)現(xiàn)：對大部分食品來說，國外標準都高于國內的，而我國食品能安全出口的背后折射出國內銷售的食品與國外出口的食品是完全不同的兩個標準。例如：瑞典研究機構的數(shù)據(jù)表示，雀巢等品牌生產的部分嬰兒食品含有砷、鉛等毒重金屬，存在安全隱患。中國疾病預防控制中心隨后通報，這些品牌在華產品檢出的砷、鉛等重金屬，均未超出中國標準。數(shù)據(jù)顯示，多年以來我國食品出口合格率均保持在99.8%以上，而內銷食品在“多年整頓”的背景下，合格率卻只有90%左右。雖然只有9個百分點的差距，但卻暴露出食品安全標準“內外有別”的尷尬?！毕嘈胚@種結果的出現(xiàn)國家是脫不掉關系的，我們的監(jiān)管力度的不夠導致了國內成了食品安全泛濫的重災區(qū)，讓不法企業(yè)一次次的從中獲的了利益，于是導致了他們的越加猖狂。對于這些我們當代大學生能該做些什么，不可能坐以待斃，我們是祖國的未來，這是我們遲早都得肩負起的重擔，所以我們應該行動起來讓食品安全意識深入人民心中，當我們遇到問題是不只是會毫無作用的吐吐槽，而是學會正確的使用法律武器維護我們的利益，當然這更需要國家的支持能夠出臺更為有效且有利的措施來保障人民的利益。
當然從活動中我還學到很多，與同學的相互合作，以及相互討論中得到新的知識，都讓我受益無窮。
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思修實踐整理心得體會篇二
隨著生活壓力越來越大，人們在日常生活中常常會感到無力應對，為了緩解壓力和提高生活品質，許多人選擇了整理自己的物品和生活。這個過程中不僅需要認真思考和反思，更需要逐步實踐和總結經驗，本文就是我個人的整理實踐心得體會。
第一段：整理前的思考和準備工作。
首先，整理前需要認真思考自己的目的和意愿，不要盲目跟風。我的目的是為了減輕壓力和提高生活品質，因此我需要梳理出自己的需求和目標。其次，我需要做好充分的準備工作，包括準備整理的工具和材料等，保證整個過程能夠有序進行。
第二段：物品整理的步驟和技巧。
在整理物品時，我主要采用了以下步驟和技巧：第一步是將物品分類，把相似的物品放在一起；第二步是剔除無用物品，把對自己沒有意義和價值的物品去掉；第三步是將有用的物品按照用途和重要性排序，把最重要的物品放在最顯眼的位置上；第四步是維持整理的效果，保持物品的整潔和有序。
在進行生活整理時，我采用了一些心理技巧，如關注當下、減少轉移注意力、培養(yǎng)良好的習慣等。此外，還要保持積極、樂觀、堅毅的心態(tài)，不斷調整自己的狀態(tài)和心理層面，讓整個過程更加輕松和愉悅。
第四段：整理后的效果和體驗。
整理后的效果和體驗令人驚喜，我不僅感到物品整潔有序，更感覺自己獲得了內心的平靜和寧靜。整理過程也讓我深刻認識到了自己的需求和方向，更加清醒地看到了自己未來的方向和發(fā)展。
第五段：下一步的規(guī)劃和動力。
最后，整理過程并非一蹴而就的，下一步我們需要規(guī)劃好自己的行動計劃，并繼續(xù)堅持、不斷實踐。在這個過程中，我們還需要不斷尋求動力和支持，鼓勵自己繼續(xù)前進。整理是一個不斷持續(xù)的過程，我們需要不斷探索和總結自己的心得體會，并將其應用于自己的生活中，成為一個更好的自己。
思修實踐整理心得體會篇三
整理實踐心得體會是一件讓人受益無窮的事情。我在工作、生活中都不斷地進行著整理，讓自己的生活效率和幸福感得到了極大的提升。在這篇文章中，我將分享我的一些整理實踐心得體會，希望能夠幫助到更多的人。
一、整理是一種不斷反思的過程。
最初，我進行整理的主要原因是因為家里和辦公室雜亂無章，讓我感到壓力很大。但是，隨著我不斷地整理，我漸漸發(fā)現(xiàn)，整理不僅僅是將物品規(guī)整，更是一種反思自己的過程。通過整理，我不斷地審視自己的生活習慣和行為方式，找到自己的不足之處，進而改進自己的生活方式。因此，整理不僅僅是一件單純的工作，還是一種個人成長的過程。
二、整理讓我更加高效。
每個人一天只有24小時，如何利用好這些時間是非常關鍵的。而我通過整理，養(yǎng)成了一些高效率的好習慣，比如說利用碎片時間。每天工作和生活都會有很多碎片時間，這些時間如果浪費掉的話，就會影響效率。因此，我會合理安排碎片時間，在這些時間里完成一些小事，比如整理桌面、清理郵箱等。這樣可以避免這些小事的積壓。
三、整理有效降低了生活的壓力。
整理能夠幫助我減少生活中的混亂和雜亂無章，進而降低生活的壓力。有時候，我在家里或者在辦公室感到極度壓抑和無助，就會有強烈的想要整理房間或辦公桌的沖動。在這個過程中，我會將雜物清理出去，整理好所有的物品，然后再重新裝修房間或辦公桌。這樣做不僅可以讓我放松身心，而且能夠讓我享受到隨之而來的更多自由和幸福感。
四、真正的整理需要思維的支持。
真正的整理并不是單純地將物品歸類前進柜子里，更多是通過思維的支持將物品更恰當?shù)姆诸?。分類這個過程可能會耗費很長時間，可是它是非常重要的。通過分類，我們可以更好的認識物品的屬性，進而更好的使用物品，減少物品的浪費。因此，當我們進行整理的時候，需要更多地思考，不斷調整自己的思路和分類理念。
五、整理是一種良好的生活attitude。
整理是一種態(tài)度，一種對生活認真負責的態(tài)度。在日常生活中，我們經常會遇到許多小問題，比如說早上找不到自己的鑰匙、忘記了預約、拖著枯燥的工作等，這些小問題們似乎很小，但是卻不斷挑戰(zhàn)著我們的耐心。而整理就能幫助我規(guī)避這些小問題，從而更好地處理大問題。一個懂得整理的人，不僅懂得如何讓生活變得更加井然有序、更加美好，還會成為周圍人的良師益友。
總之，整理是一種非常有價值的習慣，既能夠幫助我們提高生活效率和幸福感，也能夠讓我們不斷反思和成長。希望大家都能擁有一顆整理的心，讓自己的生活越來越好！
思修實踐整理心得體會篇四
整理收納是一項重要的生活技能，它不僅能夠幫助我們找到所需物品，提高效率，還能營造一個舒適整潔的生活環(huán)境。多年來，我積極探索整理收納的方法和技巧，并總結了一些實踐心得體會，分享給大家。
首先，整理收納要有明確的目標。在整理之前，我們需要明確整理的目標和結果。這不僅能夠幫助我們制定具體的整理計劃，還能激發(fā)我們的動力和熱情。例如，我曾經想要整理我的書籍和文件，我的目標是找到需要的書籍和文件更加方便快捷。所以，我制定了一個計劃，包括清除不需要的書籍和文件，整理歸類剩余的物品，并標注信息。這樣明確的目標讓我在整理過程中更加有條理和高效。
其次，整理要有系統(tǒng)和順序。整理一個雜亂無章的空間，如果沒有系統(tǒng)和順序，往往會使事情變得更加混亂，整理收納的效果也會大打折扣。因此，我常常從一個角落開始，逐步有序地整理。首先，我會將物品分類，比如把書籍放在一起，文件歸類放置。然后，根據(jù)需要和使用頻率，將物品進行適當?shù)陌才牛热绨殉Ｓ玫奈锲贩旁诟尤菀兹∮玫牡胤?。通過這樣的有序安排，我能夠更加輕松地找到和使用物品。
再次，整理要保持持續(xù)性。整理收納不是一次性的工作，而是一個長期的過程。如果我們不保持持續(xù)性，很快過去的努力就會付諸東流。為了保持整理收納的效果，我每天都會花一些時間來整理和清理，確保物品能夠保持有序和整潔。此外，定期進行徹底的整理，如季度整理和年度整理，能夠進一步加強整理收納的效果，并確保物品的更新與替換。
最后，整理收納要善于借助工具。現(xiàn)代生活中有許多整理收納的工具和裝置，善于借助它們能夠提高整理的效率并營造整潔的環(huán)境。例如，我購置了一些文件夾和文件盒，用于存放和分類文件；同時，我也購買了一些收納箱和整理袋，用于整理和儲存衣物和其他物品。這些簡單實用的工具不僅能夠幫助我更好地整理物品，還能讓我更加方便地使用和管理它們。
綜上所述，整理收納是一項重要的生活技能，它能夠提高我們的生活效率和生活質量。通過制定明確的目標，有系統(tǒng)和順序地整理，保持持續(xù)性，善于借助工具，我們能夠更好地進行整理收納，并享受到整潔有序的生活環(huán)境帶來的好處。讓我們每個人都努力實踐整理收納，并將其成為生活的一部分。
思修實踐整理心得體會篇五
經過幾周的精心準備和課外實踐，我們順利完成了對于大學生網購調查，在這個過程中我們付出了辛勤的勞動，同時也感受到了大家一起努力一起團結協(xié)作的力量感，有付出就有回報，我們收獲的也是結下的友誼。
我們所選的主題是大學生的網購行為，隨著時代的不斷發(fā)展，網購也變得越來越普及與通用，大學生作為時代的主力軍，也大幅度的帶動了網購行業(yè)的發(fā)展，網上購物已經慢慢地從一個新鮮的事物逐漸變成人們日常生活的一部分。網絡正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費習慣和思維、生活方式，以其特殊的優(yōu)勢而逐漸深入人心。因此我們對大學生網上購物的情況進行了一次調查。以了解大學生對網上購物的認識和接受情況及通過對影響網購因素研究對網購未來發(fā)展做出預期。、 通過這次活動，我們對于大學生的網購方式和行為動向有了基本的了解，同時，與同學們的合作更讓我懂得了團結的力量，收獲了集體的快樂。
能在這煙雨朦朧的江南古鎮(zhèn)做暑期社會實踐應該是我這個暑假最期待最值得回味的事情吧~
這次社會實踐是以嘉興烏鎮(zhèn)為切入進行烏鎮(zhèn)旅游文化調查和了解旅游開發(fā)前后烏鎮(zhèn)的變化，主要以問卷、訪談形式進行實地考察，然后結合各類資料，得出總結。
務院于2015年12月頒布了《國務院關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，其中要求在妥善保護自然生態(tài)、原居環(huán)境和歷史文化遺存的前提下，合理利用民族村寨、古村古鎮(zhèn)，建設特色景觀旅游村鎮(zhèn)，規(guī)范發(fā)展“農家樂”、休閑農莊等旅游產品。依托國家級文化、自然遺產地，打造有代表性的精品景區(qū)。
為保護烏鎮(zhèn)的深厚文化和獨特個性，政府對此作出了很大的努力。1999年，烏鎮(zhèn)東柵區(qū)塊保護開發(fā)工程經過周密調查，制訂了《烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)首期整治保護總體規(guī)劃》和詳細的修復與整治方案，開始實施烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的東柵工程，簡稱“東柵景區(qū)”。在規(guī)劃的全面實施過程中，烏鎮(zhèn)為了達到“四個最”（即保護最徹底、環(huán)境最優(yōu)美、功能最齊全、管理最科學）的目標，具體實施了遺跡保護工程、文化保護工程、環(huán)境保護工程等“三大工程”，在全國古鎮(zhèn)、古城保護中，烏鎮(zhèn)首創(chuàng)了和成功運作了“管線地埋”、“改廁工程”、“清淤工程”、“泛光工程”、“智能化管理”等保護模式，昔日的江南明珠拂去了它的灰塵，煥發(fā)出更加動人的光彩。
我們實踐隊抱著對古鎮(zhèn)文化的熱愛與真摯情感，前往嘉興進行文化考察，希望能盡我們最大的努力，對古鎮(zhèn)文化進行探尋，以引起更多人對古鎮(zhèn)開發(fā)與保護的關注。
求學問是”的志向，對于實踐，我們會發(fā)揮出屬于我們大學生于人溝通的能力，團結協(xié)作的能力，互幫互助的能力，不怕苦不怕累勇于實踐的能力。相信我們的實踐活動會開展順利。
我們實踐隊一行人，11點從溫州上火車，到嘉興站時由于火車晚點已經差不多9點了，然后又馬不停蹄地趕往烏鎮(zhèn)，經過一天的長途奔波，我們終于在晚上11點左右到達住宿的地方：胡阿姨民宿。奔波了一天的我們很快就沉沉地進入了夢鄉(xiāng)。
活動第一天，以熟悉烏鎮(zhèn)的環(huán)境為主，除了計劃中的訪談和行程安排，實地找尋有用的資源。第二天，實踐的重頭戲，上午進行游客的問卷調查，下午我們將調查的重點轉移到社區(qū)中，對當?shù)鼐用襁M行訪談。
活動第二天，我們游覽了東柵景區(qū)，白墻黛瓦、小橋流水、幽深弄巷、雕梁畫棟晨間，綠波蕩漾，薄霧似紗，恰如一幅淡雅的水墨畫；傍晚，夕陽斜照，舟影波光，家家擁水入影，盡顯“清水穿越過，人家盡枕河”的水鄉(xiāng)風情。石庫儀門、瓦當文化、村落人家、古宅人家、石板小弄和庭院深深，一幅幅詩意盎然的畫面行書似的展現(xiàn)，一道道目不暇接的風景掠過，構成一組亮麗的文學大餐。這就是浙江嘉興江南水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)的神韻。同時其豐富的文化內涵也為我們提供了創(chuàng)作的基礎材料。悠久歷史和傳統(tǒng)文化在詩句中的再現(xiàn)，田野落霞、村落田歌喚起心靈深處的感動，喚起了我們對自然的渴望，對文化的向往。整整一天，我們都流連在這如詩如畫的煙雨烏鎮(zhèn)中。
2011年7月12日，星期二，溫州大學人文學院古鎮(zhèn)尋風實踐隊
在烏鎮(zhèn)景區(qū)開展了第三天的實踐活動。
總共十二名隊員，于今天早上8點整準時出發(fā)去烏鎮(zhèn)西柵采訪和觀光研究。在嘉興烏鎮(zhèn)的西柵游客服務中心，隊員們分發(fā)問卷，并采訪了一些游客。然后隊員們乘渡輪進入安渡坊，開始了西柵內部之旅。首先隊員們步行去了龍形田，其狀似龍，難怪叫做龍形田。然后一行人繼續(xù)前往白蓮塔，一路上路過了月老廟，翡翠餐廳等等地方。這里每一個地方都蘊含著古鎮(zhèn)的滄桑與現(xiàn)代文明的碰撞之風情。名字古樸，景色幽雅，真不愧為國家5a級景點。白蓮塔聳立于一方，高高在上，一如高傲的圣女。過了橋，便是關帝廟，水劇場和烏廟，在這里大家稍作休息，便繼續(xù)向前行進。經過一段時間的水路，烏篷船載著我們來到了最為重要的王會悟紀念館，孔另境紀念館。于中共建黨九十周年之際，我們在這里知道了這位參加中共一大的重要并且唯一的女性成員王會悟，不知是時代的巧合還是宿命的安排。還有孔另境這位偉大的作家和共產黨員。
在西柵參觀了這些景點后，天已經黑了，于是大家只好將行程后移，于明天觀光學習完剩余的景點。
2011年7月13日早上8點，溫州大學古鎮(zhèn)尋風實踐隊12名隊員分成兩個小組分別在在烏鎮(zhèn)東西柵景區(qū)對來往的游客進行了問卷調查活動。
題目為單項選擇題，最后一題為多選題。題目內容涉及到烏鎮(zhèn)民俗及旅游問題各個環(huán)節(jié)。問卷由游客獨立填寫，不要求署名，填完當場收回。實踐隊對收回的有效問卷進行逐項統(tǒng)計，并用圖像分析法對每項問題加以具體分析。
經過3個小時的努力，實踐隊共發(fā)出100份問卷，回收有效問卷96份圓滿完成調查問卷活動。
在做問卷過程中，發(fā)現(xiàn)到烏鎮(zhèn)游玩的外地游客較多，大家大部分都是從網絡了解到烏鎮(zhèn)的，看來烏鎮(zhèn)在網絡中的宣傳很有效果。在對一位年長的游客進行問卷調查時談到他對江南的一些古鎮(zhèn)的看法時他說：烏鎮(zhèn)的特點就是古樸，保持著淳樸的特色。
在對游客進行采訪時，一位老師說的一些話很有價值，她說江南的小鎮(zhèn)雖然在一些裝飾品上流于一個趨勢，但還是有一些比較明顯的區(qū)別的：烏鎮(zhèn)已經演變成“小橋流水商人家”，太多的商業(yè)氣息漸漸將烏鎮(zhèn)本身的樸素古老優(yōu)雅的氣質褪去。烏鎮(zhèn)如今的文化是由兩部分導致的，一個是平民文化，另一個是儒商文化。另外有些資深游客認為烏鎮(zhèn)旅游文化的發(fā)展偏離了方向。到底是不是這樣，也只有時間才能證明了。
在烏鎮(zhèn)，走在烏鎮(zhèn)的青石子路上，塵世間的一切喧囂已經離我們而去，取而代之的是平靜的心情和怡然自得的神態(tài)。在這里，仿佛連時間都會慢下來......
腐，比較實在。
“一生寄情于江南水鄉(xiāng)，半世迷戀在黑白之中”。
這次暑期社會實踐時間比較短，因為天氣比較熱，但大家都高效的完成了任務。這次暑期社會實踐活動，娛樂與實踐并存，我相信它會深埋在我記憶深處的。
10電信類本一
大學的最后一個暑假，我去區(qū)檢-察-院實習，時間是從二00二年七月十六日至八月九日。實習期間努力將自己在學校所學的理論知識向實踐方面轉化，盡量做到理論與實踐相結合，在實習期間能夠遵守工作紀律，不遲到、早退，認真完成領導和檢察人員交辦的工作，得到院領導及全體檢察干警的一致好評，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處。
此次實習，主要崗位是審查起訴科，因此主要實習科目是刑法和刑事訴訟法，也涉及一些其他私法科目。在實習中，我參加了幾起案件的開庭審理，認真學習了正當而標準的司法程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致的了解了公訴起訴的全過程及法庭庭審的各環(huán)節(jié)，認真觀摩一些律師的整個舉證、辯論過程，并掌握了一些法律的適用及適用范圍。跟隨干警提審，核實犯罪事實，探詢犯罪的心理、動機。真正了解和熟悉了我國的公訴程序及法庭的作用和職能，同時還配合公訴人員做好案件的調查筆錄和庭審筆錄，做好案卷的裝訂歸檔工作。
實習期間，我利用此次難得的機會，努力工作，嚴格要求自己，虛心向領導和檢察干警求教，認真學習政治理論，黨和國家的政策，學習法律、法規(guī)等知識，利用空余時間認真學習一些課本內容以外的相關知識，掌握了一些基本的法律技能，從而進一步鞏固自己所學到的知識，為以后真正走上工作崗位打下基礎。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹诙虝旱膶嵙曔^程中，我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學校總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時才真正領悟到“學無止境”的含義。這也許是我一個人的感覺。不過有一點是明確的，就是我們的法學教育和實踐的確是有一段距離的。法學是一門實踐性很強的學科，法學需要理論的指導，但是法學的發(fā)展是在實踐中來完成的。所以，我們的法學教育應當與實踐結合起來，采用理論與實際相結合的辦學模式，具體說就是要處理好“三個關系”：即課堂教育與社會實踐的關系，以課堂為主題，通過實踐將理論深化;暑期實踐與平時實踐的關系，以暑期實踐為主要時間段;社會實踐廣度與深度的關系，力求實踐內容與實踐規(guī)模同步調進展。
在實習過程中，也發(fā)現(xiàn)法律的普及非常重要。我國政府為推進法治建設而進行的多年的普法教育活動，取得了很大成就。人們的法制觀念、法律意識都有了很大的提高。但是在普法的深度與廣度上還有一些不足。比如有些時候，人們對有些法律條文是知道的，但卻不知道如何適用它，以至于觸犯法律;有時候人們對兩個以上不同法律對同一問題的規(guī)定不明白，不知道該適用哪一部法律，有一個案件就是這樣的，被告人原是某村會計，后來在改選中落選，這樣一些會計帳簿、會計憑證需要移交，但是他一直認為《會計法》是規(guī)定的要等帳目清算后再移交，所以就堅持不交出，結果被以隱匿會計帳簿、會計憑證罪逮捕。這一個案例就說明我們的普法活動不能只做表面文章，要深入實際，真真正正的讓人們了解法律、法規(guī)的含義。并在這個基礎上，逐步確立人們對法律的信仰，確立法律神圣地位，只有這樣法治建設才有希望。
再有一個問題就是青少年犯罪。在實習中所接觸的案件中，有很大一部分案件的被告是八十年代以后出生的，甚至有兩個犯有搶劫罪的被告人是八七年的。不考慮被告人家庭和自身因素，從社會大環(huán)境來說，我覺得社會也有一些責任的。從八十年代初改革開始到八十年代末，這是一個重大變革的時期。這一段時間對精神文明建設有些放松，也就是說，有些犯罪人在童年時期就有可能已經沾染上了一些不良習氣。所以說，教育從娃娃抓起，不能只是一個口號，要真正落到實處。
“千里之行，始于足下”，這近一個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自領導和干警們的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學習很多知識、道理。
學習法律的最終目的是要面向群眾，服務大眾，為健全社會法治，為我們的依法治國服務的。高等法學教育在推進法治建設過程中擔當著重要的角色，其培養(yǎng)的具備一定基本理論知識，技術應用能力強、素質高的專業(yè)技能人才，將在社會上起到重要作用?，F(xiàn)代的社會是一個開放的社會，是一個處處充滿規(guī)則的社會，我們的國家要與世界接軌，高素質法律人才的培養(yǎng)必不可少。因此，對人才的培養(yǎng)，應當面向實際，面向社會，面向國際。法學教育本身的實踐性很強，所以采用理論聯(lián)系實際，理論與實際相結合的辦學模式是比較可行的，大學的法學院應當與公、檢、法、律師事務所等部門建立良好的關系，定期安排學生見習，讓學生更好的消化所學的知識，培養(yǎng)學生對法學的興趣，避免畢業(yè)后的眼高手低現(xiàn)象，向社會輸送全面、合格、優(yōu)秀的高素質法學人才。
xx-xx年xx月xx日至xx月xx日，我隨青島海洋大學工程學院三下鄉(xiāng)隊伍來到xx市崔家集鎮(zhèn)周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產生了很多感想。
周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂業(yè)"來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領導介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。
學校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環(huán)境并不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學，去大城市"的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。
"人才、教育"再一次在我的腦海中回蕩著。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了!你是農村戶口!!!
聽到這件事的時候，我的內心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農村的孩子迫于自己農村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落后的`環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學生以后呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設呢?人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么?幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向并非只存在于農村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內和國外之間。
孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚斨?，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學，考名牌大學，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設，老人說："村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!"
以周家村的生活水平來說，村子應屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。
周家村之所以富裕，關鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在?人才不足!!試想如果村里有這么一批農業(yè)知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現(xiàn)在要富裕!
孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生，有責任有義務盡我們最大的努力支持農村的教育事業(yè)!
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。"科技是第一生產力"!新時期農村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農村的發(fā)展.
思修實踐心得體會,思修社會實踐心得體會,思修心得體會,思修心得體會2000字#e#
第一篇:
古鎮(zhèn)尋風---參加人文學院“古鎮(zhèn)尋風”暑期社會實踐隊心得體會 搖一條小船， 莫問去處， 任木櫓吱呀作響， 蕩漾在烏鎮(zhèn)的市河里。
抬頭看，那圓圓的是橋洞，那斑駁的是山墻，那原色的木格小窗，垂 掛著青青的藤蔓。低頭看，小河里映著的橋和兩岸民宅的倒影，倒影 又被多情的水揉得影影綽綽…… 能在這煙雨朦朧的江南古鎮(zhèn)做暑期社會實踐應該是我這個暑假 最期待最值得回味的事情吧~ 這次社會實踐是以嘉興烏鎮(zhèn)為切入進行烏鎮(zhèn)旅游文化調查和了 解旅游開發(fā)前后烏鎮(zhèn)的變化，主要以問卷、訪談形式進行實地考察， 然后結合各類資料，得出總結。
在城鎮(zhèn)化進程中，一些具有優(yōu)美自然風貌和歷史文化底蘊的古 鎮(zhèn)，被作為保護和開發(fā)的重點，走出了一條古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的成功路 子。
但是，近年來，一些地區(qū)盲目照搬其他古鎮(zhèn)的做法，興起一股 古鎮(zhèn)開發(fā)熱，一批冠以古鎮(zhèn)名稱的開發(fā)建設項目相繼涌現(xiàn)，克隆出一 批說古不古、說土不土的四不像的古鎮(zhèn)來，使一批古鎮(zhèn)資源遭受了嚴 重的破壞。一些有識之士一針見血指出，缺乏科學的規(guī)劃管理，是一 些地區(qū)古鎮(zhèn)開發(fā)失敗的重要原因。專家呼吁，古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)必須 規(guī)劃先行，科學規(guī)劃、嚴格管理，使古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)步入法制化正 軌，從而有效避免古鎮(zhèn)資源遭受新的破壞。此外， 古鎮(zhèn)的保護與開 發(fā)還應抓住最主要、最具特色、最有價值的東西，形成拳頭產品的競 爭優(yōu)勢。流于一般化的古鎮(zhèn)開發(fā)是沒有意義的。為規(guī)范古鎮(zhèn)開發(fā)，國務院于 2015 年 12 月頒布了《國務院關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》， 其中要求在妥善保護自然生態(tài)、原居環(huán)境和歷史文化遺存的前提下， 合理利用民族村寨、 古村古鎮(zhèn)， 建設特色景觀旅游村鎮(zhèn)， 規(guī)范發(fā)展 “農 家樂”、休閑農莊等旅游產品。依托國家級文化、自然遺產地，打造 有代表性的精品景區(qū)。
為保護烏鎮(zhèn)的深厚文化和獨特個性，政府對此作出了很大的努 力。1999 年，烏鎮(zhèn)東柵區(qū)塊保護開發(fā)工程經過周密調查，制訂了《烏 鎮(zhèn)古鎮(zhèn)首期整治保護總體規(guī)劃》和詳細的修復與整治方案，開始實施 烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的東柵工程，簡稱“東柵景區(qū)” 。在規(guī)劃的全面 實施過程中，烏鎮(zhèn)為了達到“四個最” （即保護最徹底、環(huán)境最優(yōu)美、 功能最齊全、管理最科學）的目標，具體實施了遺跡保護工程、文化 保護工程、環(huán)境保護工程等“三大工程” ，在全國古鎮(zhèn)、古城保護中， 烏鎮(zhèn)首創(chuàng)了和成功運作了“管線地埋” “改廁工程” “清淤工程” 、 、 、 “泛光工程”“智能化管理”等保護模式，昔日的江南明珠拂去了它 、 的灰塵，煥發(fā)出更加動人的光彩。
我們實踐隊抱著對古鎮(zhèn)文化的熱愛與真摯情感， 前往嘉興進行文 化考察，希望能盡我們最大的努力，對古鎮(zhèn)文化進行探尋，以引起更 多人對古鎮(zhèn)開發(fā)與保護的關注。
對于這次古鎮(zhèn)之行，我們實踐隊的隊員們都是滿懷著信心與熱 情。對于嘉興，對于古鎮(zhèn)，和我們現(xiàn)在生活的溫州也存在著一衣帶水 的關系，都是浙江，都是江南，都是悠久歷史文化的發(fā)祥地，我們都 熱愛這一片土地。還有，我們做為當代大學生，都有著“敢為人先，求學問是”的志向，對于實踐，我們會發(fā)揮出屬于我們大學生于人溝 通的能力，團結協(xié)作的能力，互幫互助的能力，不怕苦不怕累勇于實 踐的能力。相信我們的實踐活動會開展順利。
我們實踐隊一行人，11 點從溫州上火車，到嘉興站時由于火車 晚點已經差不多 9 點了，然后又馬不停蹄地趕往烏鎮(zhèn)，經過一天的長 途奔波，我們終于在晚上 11 點左右到達住宿的地方：胡阿姨民宿。
奔波了一天的我們很快就沉沉地進入了夢鄉(xiāng)。
活動第一天，以熟悉烏鎮(zhèn)的環(huán)境為主，除了計劃中的訪談和行程 安排，實地找尋有用的資源。第二天，實踐的重頭戲，上午進行游客 的問卷調查，下午我們將調查的重點轉移到社區(qū)中，對當?shù)鼐用襁M行 訪談。
活動第二天，我們游覽了東柵景區(qū)，白墻黛瓦、小橋流水、幽深 弄巷、雕梁畫棟……晨間，綠波蕩漾，薄霧似紗，恰如一幅淡雅的水 墨畫；傍晚，夕陽斜照，舟影波光，家家擁水入影，盡顯“清水穿越 過，人家盡枕河”的水鄉(xiāng)風情。石庫儀門、瓦當文化、村落人家、古 宅人家、 石板小弄和庭院深深， 一幅幅詩意盎然的畫面行書似的展現(xiàn)， 一道道目不暇接的風景掠過，構成一組亮麗的文學大餐。這就是浙江 嘉興江南水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)的神韻。
同時其豐富的文化內涵也為我們提供 了創(chuàng)作的基礎材料。
悠久歷史和傳統(tǒng)文化在詩句中的再現(xiàn)， 田野落霞、 村落田歌喚起心靈深處的感動，喚起了我們對自然的渴望，對文化的 向往。整整一天，我們都流連在這如詩如畫的煙雨烏鎮(zhèn)中。
2011 年 7 月 12 日，星期二，溫州大學人文學院古鎮(zhèn)尋風實踐隊在烏鎮(zhèn)景區(qū)開展了第三天的實踐活動。
總共十二名隊員， 于今天早上 8 點整準時出發(fā)去烏鎮(zhèn)西柵采訪和 觀光研究。在嘉興烏鎮(zhèn)的西柵游客服務中心，隊員們分發(fā)問卷，并采 訪了一些游客。
然后隊員們乘渡輪進入安渡坊， 開始了西柵內部之旅。
首先隊員們步行去了龍形田，其狀似龍，難怪叫做龍形田。然后一行 人繼續(xù)前往白蓮塔，一路上路過了月老廟，翡翠餐廳等等地方。這里 每一個地方都蘊含著古鎮(zhèn)的滄桑與現(xiàn)代文明的碰撞之風情。名字古 樸，景色幽雅，真不愧為國家 5a 級景點。白蓮塔聳立于一方，高高 在上，一如高傲的圣女。過了橋，便是關帝廟，水劇場和烏廟， 在這里大家稍作休息，便繼續(xù)向前行進。經過一段時間的水路，烏篷 船載著我們來到了最為重要的王會悟紀念館，孔另境紀念館。于中共 建黨九十周年之際， 我們在這里知道了這位參加中共一大的重要并且 唯一的女性成員王會悟，不知是時代的巧合還是宿命的安排。還有孔 另境這位偉大的作家和共產黨員。
在西柵參觀了這些景點后，天已經黑了，于是大家只好將行程后 移，于明天觀光學習完剩余的景點。
2011 年 7 月 13 日早上 8 點，溫州大學古鎮(zhèn)尋風實踐隊 12 名隊 員分成兩個小組分別在在烏鎮(zhèn)東西柵景區(qū)對來往的游客進行了問卷 調查活動。
為了使調查能夠得到游客的認可與配合。
我們在東西柵景區(qū)對過 往100名游客，進行“烏鎮(zhèn)印象”課題研究問卷調查。希望通過調查， 比較客觀地了解游客們對烏鎮(zhèn)的感受。問卷包含十個題目，其中九個題目為單項選擇題，最后一題為多選題。題目內容涉及到烏鎮(zhèn)民俗及 旅游問題各個環(huán)節(jié)。問卷由游客獨立填寫，不要求署名，填完當場收 回。實踐隊對收回的有效問卷進行逐項統(tǒng)計，并用圖像分析法對每項 問題加以具體分析。
經過3個小時的努力，實踐隊共發(fā)出100份問卷，回收有效問卷96 份圓滿完成調查問卷活動。
在做問卷過程中，發(fā)現(xiàn)到烏鎮(zhèn)游玩的外地游客較多，大家大部分 都是從網絡了解到烏鎮(zhèn)的，看來烏鎮(zhèn)在網絡中的宣傳很有效果。在對 一位年長的游客進行問卷調查時談到他對江南的一些古鎮(zhèn)的看法時 他說：烏鎮(zhèn)的特點就是古樸，保持著淳樸的特色。
在對游客進行采訪時，一位老師說的一些話很有價值，她說江南 的小鎮(zhèn)雖然在一些裝飾品上流于一個趨勢， 但還是有一些比較明顯的 區(qū)別的：烏鎮(zhèn)已經演變成“小橋流水商人家” ，太多的商業(yè)氣息漸漸 將烏鎮(zhèn)本身的樸素古老優(yōu)雅的氣質褪去。
烏鎮(zhèn)如今的文化是由兩部分 導致的，一個是平民文化，另一個是儒商文化。另外有些資深游客認 為烏鎮(zhèn)旅游文化的發(fā)展偏離了方向。到底是不是這樣，也只有時間才 能證明了。
在烏鎮(zhèn)，走在烏鎮(zhèn)的青石子路上，塵世間的一切喧囂已經離我們 而去，取而代之的是平靜的心情和怡然自得的神態(tài)。在這里，仿佛連 時間都會慢下來...... 烏鎮(zhèn)的特產有很多，姑嫂餅，雖然不怎么合胃口，但到烏鎮(zhèn)了不 能不吃，還有一口粽、粉蒸肉。我覺得最有感覺的還是管老太的臭豆腐，比較實在。
“一生寄情于江南水鄉(xiāng)，半世迷戀在黑白之中” 。
這次暑期社會實踐時間比較短，因為天氣比較熱，但大家都高效 的完成了任務。這次暑期社會實踐活動，娛樂與實踐并存，我相信它 會深埋在我記憶深處的。
10 電信類本一
第一篇:
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》 實踐教學總結《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》是教育部規(guī)定的高職院校學生必修 的思政課程之一。是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。
它以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論及“三個代表”重要思想為指 導，對大學生進行科學的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀、法制觀 教育，著重培養(yǎng)學生的職業(yè)道德、職業(yè)素質和法制觀念。本課是一門 實踐性、應用性都很強的課程，理論學習的最終目的并非是讓學生從 理論到理論，而是通過理論學習，讓學生把理論知識通過實踐內化為 行為的標準，使學生真正在實踐中得到鍛煉。力求做到理論與實際相 結合， 做到知行統(tǒng)一。
為此我們在教學設計上加大了實踐教學的力度。
安排了 20——24 個學時的實踐教學時間。
針對大學生如何樹立正確的學習態(tài)度，設計了“父母供我上大學 我上大學為什么”實踐教學模塊，教育學生用實際行動回報父母、回 報社會、回報國家。我們和就業(yè)指導中心相互配合，先后對 100 多家 用人單位進行調查，針對用人單位對勞動者職業(yè)道德與職業(yè)素質要 求，設計了大學生職業(yè)道德與職業(yè)素質要求的社會調查實踐教學模 塊， 培養(yǎng)學生具有良好的職業(yè)道德與職業(yè)素質， 更好地適應崗位需要。
針對當前用人單位在執(zhí)行勞動合同當中出現(xiàn)的各種問題， 設計了勞動1法和勞動合同法的執(zhí)行情況的社會調查的實踐教學項目。
引導學生樹 立勞動者權益保護的觀念，學會用法律保護自己。
在“父母供我上大學我上大學為什么”實踐教學模塊中，我們針 對目前學生存在的問題，教育學生樹立正確的學習態(tài)度、用實際行動 回報父母的養(yǎng)育之恩、回報社會的關懷、國家的培養(yǎng)，對學生進行感 恩教育，培養(yǎng)學生“在家不能做孝子，在朝就不能做忠臣”的傳統(tǒng)美 德，提高學生為父母分憂，為他人、為集體、為社會、為祖國做貢獻 的自覺性。學生懷著深厚的感情利用假期做了實踐模塊。以通過開展 社會調查、家庭調查等方式，了解父母供子女上大學的艱辛以及他們 對子女的期盼心情，了解社會、國家對青年一代的殷切希望，反思自 身的行為，樹立感恩思想、自強精神、報國意識，學生通過調查才深 深理解了父母的辛苦付出， 從思想上對父母的一片苦心才有了初步的 理解，開始懂得珍惜父母的愛，開始懂得珍惜父母的血汗錢，開始立 志發(fā)奮讀書，學習專業(yè)知識，學好各種技能，為今后適應崗位需要打 下良好基礎。同時，提高了學生的電子信息化能力，把思想教育與教 學內容改革、電子信息化能力有機結合起來。這一活動在學生中產生 很大反響，廣大學生踴躍參加，利用電子郵件和多媒體課件方式紛紛 參加了這一活動。實踐結果證明，實踐教學部分效果很好，非常有必 要。
在大學生職業(yè)道德與職業(yè)素質要求的社會調查實踐模塊中， 學生 了解到用人單位對畢業(yè)生的要求不僅僅是具有過硬的技能， 更要有良2好的職業(yè)道德、職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)素質，也就是企業(yè)更看重畢業(yè)生是否 具有吃苦耐勞精神，是否具備奉獻意識，是否能夠做到愛崗敬業(yè)。通 過社會實踐調查，學生的觀念有很大的轉變，過去以為學習好、技術 好，找一個好單位就沒有問題，對自身整體素質培養(yǎng)有些忽視，特別 是對學校的一些養(yǎng)成教育都不夠重視，很多同學表示，養(yǎng)成良好的職 業(yè)道德與職業(yè)素質，一定從一點一滴做起，不能放過任何一個鍛煉的 機會，要養(yǎng)成吃苦耐勞的習慣，認真做好每一件小事，只有通過平時 的積累，才能適應崗位的需要，才能實現(xiàn)自身的價值。
勞動法和勞動合同法的執(zhí)行情況的調查實踐模塊， 同學們做了大 量的社會調查、 家庭調查、 社區(qū)走訪、 深入工地工棚、 走訪鄰里親屬， 獲得第一手資料，對典型案例進行評析，許多做兼職的學生自身就有 實踐經驗，他們普遍感到求職要簽書面合同，現(xiàn)在有些單位用人很不 規(guī)范，不愿意與職工簽訂書面勞動合同，想以此逃避一些責任，也有 的用工單位圖省事。這是對勞動者極不負責的行為。勞動者有權要求 與用人單位訂立書面合同。
剛進大學,滿眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學的學習,也覺得比高中時靈動有趣多了.然而,一學期過后,新鮮感已蕩然無存.熟悉的校園,乏味的課業(yè),單調的生活,心中再也激不起一點點的漣漪,于是常常光顧網吧和商店,于是就有了大學那經典的”拋硬幣決定去向,正面去上網,反面去逛街,豎起來就去學習.”感覺到生活的枯燥和內心的空虛,沒有了目標,沒有了方向,漸漸的開始虛度自己的青春年華.而高中時代又會成為我們的美好回憶,那充實的生活,那明確的目標,那堅定的腳步.而現(xiàn)在,我們就像那沒了方向的帆船,在無邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導航.
就在我們迷茫,彷徨時,思修來了.她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和關切,就像看到長歪的樹苗,透著傷心想急切將他扶正.她的到來,就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨無援時,一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時也讓他認清了自己的路.
是的,這就是思修對于我們的重要性.她及時的來臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅定自己的腳步,想著我們人生的目標奮勇前進.她使我們懂得了大學生活需要珍惜,遠大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強,而且還要做一名知法,懂法,守法的大學生.
播放的大學生活短片對我們來說真是醍醐灌頂,當頭棒喝.讓迷茫的我們認識到原來大學生活可以如此豐富多彩,同時為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現(xiàn)在的大學生活.大學是我們滿懷希望和憧憬的地方,是知識的海洋,我們的美好人生就從這里開始,這里需要獨立自主的學習理念,需要大膽實踐不斷積累生活經驗,需要勤奮,嚴謹,求實,創(chuàng)新.而我們21世紀的大學生完全具備這些優(yōu)良的學習理念.
遠大的理想為我們提供學習的動力.漫漫人生,唯有不畏艱險,激流勇進,奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學的理想信念正是我們當代大學生乘風破浪,搏擊滄海的燈塔和動力之源.對于我們醫(yī)學生來說,成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求.帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長的專業(yè)課也就變得靈動而有價值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.
醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè),它容不得半點虛假.因此,想成為一名合格的醫(yī)生,需要有極高的道德修養(yǎng).”醫(yī)乃仁術”,將來面對的是鮮活的生命,如果達不到完美,那就可能造成他人一生的不完美,而那又是無可挽回的.如此慘痛的代價,我們任何一個人都支付不起.因此,我們需要高度的責任心,無限的愛心,才配得上”醫(yī)生”這個稱呼.
她點醒了我們,讓我們對人生有了新的規(guī)劃.同時,她又讓我們清醒的認識到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀的大學生,法律知識已成為常識,而易沖動的我們也必須根據(jù)法律來約束和規(guī)范我們的行為.在未來的路上,有了法律來為我們保駕護航,我相信我們的道路會更加寬廣.
她來得如此沉重,離開的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們在各自的道路上打拼著,滿意的笑了,就像看到扶正的小樹苗正茁長成長,看到成長的孩童正奮發(fā)向上.
在她的引導下,我們確定了自己的方向,并邁著堅定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
對學習《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經遠遠地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。我在本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會:
我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學生活動中參加了學院“十佳歌手賽”活動，增強了自己的自信。
思修實踐整理心得體會篇六
整理收納是現(xiàn)代生活中重要的技能之一，它能為我們創(chuàng)造一個整潔、有序的生活環(huán)境。我曾經對整理收納持懷疑態(tài)度，認為它是一項枯燥乏味的任務。然而，當我開始實踐整理收納的時候，我漸漸體會到它給我?guī)淼姆N種好處。本文將分享我在整理收納實踐中的心得體會。
第二段：規(guī)劃與分類。
整理收納的第一步是進行規(guī)劃和分類。在整理收納之前，我經常只顧著將物品亂放一處，不停地購買新的物品，導致家里雜亂不堪。但是通過整理收納，我學會了將物品按照不同的分類進行整理，比如把衣物、文件、書籍等分開來。這樣一來，我能夠更加方便地找到需要的物品，也能夠避免購買重復的物品，節(jié)省時間和金錢。
第三段：簡化與減少。
整理收納的另一個重要目的是簡化和減少。在整理過程中，我發(fā)現(xiàn)不少物品已經不再需要或冗余了。通過評估物品的實用性和價值，我成功地剔除了一些多余的物品。簡化和減少物品不僅能夠讓生活更加清爽，也能提高生活效率。當我們擁有過多的物品時，我們不僅需要花費更多的時間來整理和維護，還會讓我們感到壓力和困擾。
第四段：整理與儲存。
整理收納的核心是整理和儲存物品。通過合適的整理和儲存方式，我們能夠讓生活更加整潔。對于衣物來說，我喜歡使用衣柜和抽屜來整理，同時使用分類的方法來分區(qū)。對于文件和書籍，我經常使用文件夾和書架來整理和展示。值得一提的是，儲物容器也是整理收納中不可或缺的工具。通過合理使用儲物容器，我們可以將物品儲藏在同一空間內，不僅省下了空間，還能保護物品的品質。
第五段：持續(xù)與鞏固。
整理收納不僅是一次性的任務，它需要持續(xù)的努力和鞏固。一旦我們完成了整理收納，保持整潔和有序的生活環(huán)境也是至關重要的。我發(fā)現(xiàn)，定期清理物品、認真遵循分類規(guī)則以及養(yǎng)成良好的習慣都是鞏固整理收納成果的重要方法。此外，與他人分享整理收納經驗也能夠激勵我們繼續(xù)保持整潔的生活方式。
結論。
通過整理收納的實踐，我逐漸意識到整潔和有序對于我們的生活質量和幸福感有著重要的影響。通過規(guī)劃和分類、簡化和減少、整理和儲存以及持續(xù)和鞏固，我們可以享受到整理收納帶來的種種好處。無論是追求理想家居還是提高生活效率，整理收納都是不可或缺的工具和方法。因此，我會繼續(xù)努力，保持整潔和有序，享受更美好的生活。
思修實踐整理心得體會篇七
思想道德修養(yǎng)是大學生的必修課程之一，是一門能夠引導大學生正確價值觀和世界觀的學科。作為大學生，我有幸參加了思修實踐活動，在這段經歷中，我收獲了很多，對自己的成長也有了更深刻的認識。通過思修實踐，我體會到共產主義追求和理想信仰的偉大，感受到了心靈的洗禮和磨練，從而更好地理解了人生的意義與價值。
在思修實踐課程中，我認識到共產主義是人類社會發(fā)展的終極目標。從小到大，我一直在不斷追求物質上的滿足，追求名利和金錢。而在思修實踐中，我讀到了《十次讀辛普森吉爾的信》這篇文章，這讓我對于共產主義的追求有了更加清晰的認識。辛普森吉爾在被判刑前給兒子寫的信中，表達了他對于共產主義的向往和追求，他認為共產主義是一個有意義的社會，讓每個人都能獲得平等與自由。讀完這封信后，我意識到追求共產主義才能真正實現(xiàn)自身的價值，也只有在為他人服務中，才能找到人生的意義。
在思修實踐中，我也學到了個人修養(yǎng)的重要性。個人修養(yǎng)是指一個人通過自我潛心修煉，使自己具備完善的人格、高尚的品質和美好的習慣。在這個時代，很多人都迷失了自我，忘記了傳統(tǒng)的美德和道德規(guī)范，不思進取，不修身齊家治國治天下。思修實踐活動中，我參觀了一系列具有道德教育意義的文物和紀念館，例如孔子廟和延安革命紀念館。通過這些參觀，我清晰地認識到個人修養(yǎng)與社會和諧發(fā)展之間的密切關系，懂得了個人的行為對社會產生重要的影響。
思修實踐活動也提醒我要注重自身精神境界的提高。生活中，我們常常會面臨壓力和挫折，而思修實踐教會了我如何面對困難，激勵自己不斷進取。在活動過程中，我讀到了許多令人深思的名言警句，例如《延安文獻摘編》中的“我為了人民忍受了許多苦難，但我從來沒有被感到苦難”。這句話讓我深受啟發(fā)，勉勵我要堅持自己的追求，即使面對困難和苦難也要堅守初心。思修實踐活動從精神上磨練了我，讓我更加堅定地追求自己的理想。
通過思修實踐，我認識到了自己的成長還任重道遠。思修實踐是大學教育中非常重要的一環(huán)，通過實踐活動，我意識到了自己的不足之處，并明確了今后要努力改進的方向。例如，我認識到我在為人處事和處理人際關系方面還有很大的進步空間，我對他人的理解和關心還不夠，缺乏大局觀念。今后，我希望通過積極參與社會實踐和志愿服務活動，提高自己的綜合素質，為社會做出更大的貢獻。
在思修實踐中，我深刻認識到共產主義的偉大追求和理想信仰的重要性。我明白了個人修養(yǎng)和精神境界對于個人成長和社會和諧發(fā)展的影響。思修實踐讓我更加清晰地認識到自身的不足和需要提高的方面。我相信，通過不斷的學習和實踐，我會變得更加優(yōu)秀，為實現(xiàn)共產主義的偉大目標而努力奮斗。
思修實踐整理心得體會篇八
學習馬克思主義哲學原理，是對于我們大學生思想品質和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義的一個環(huán)節(jié)。作為大學生思修實踐的一部分，我們學習了很多理論知識，也進行了許多實踐活動，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享自己對思修實踐的感悟和收獲，以及對未來的良好展望。
思修實踐是我們培養(yǎng)馬克思主義理論素養(yǎng)的關鍵形式之一。在課堂上，我們學習了許多馬克思主義哲學原理的核心概念，如唯物史觀、階級斗爭和社會歷史發(fā)展的規(guī)律等。這些理論對我們的思想觀念進行了深入的把握和認識。我們也了解到了馬克思主義的指導思想對于現(xiàn)實社會問題的獨特見解和解決途徑。同時，在實踐活動中，我們也通過調查研究和社會實踐等形式，進一步了解了理論與實踐的關系。通過這些活動，我們發(fā)現(xiàn)了馬克思主義理論具有非常強大的指導意義，為我們解決實際問題提供了有力的方法和途徑。思修實踐過程中的豐富經歷，使我們對于馬克思主義哲學原理的理解和應用有了更深入的認識。
我們在思修實踐中還體會到了馬克思主義思想的時代性和長久性。馬克思主義崇尚真理和實踐相結合，注重關注社會發(fā)展的現(xiàn)實變化。正因為如此，馬克思主義思想在經歷了百年風雨洗禮后，依然煥發(fā)著光彩并具有廣泛的影響力。我們通過學習馬克思主義哲學原理，不僅可以對于歷史進行批判性的思考，還有助于我們建設性地解決當前社會面臨的問題。思修實踐使我們認識到馬克思主義思想具有時代性的重大價值，也讓我們深深地感受到馬克思主義對于人類社會發(fā)展的長久性意義。
在思修實踐中，我們還領悟到了馬克思主義對于人的解放和幸福的追求。思修實踐強調馬克思主義的人本主義思想，指出人是歷史的創(chuàng)造者和實踐的主體。通過學習和實踐，我們深刻認識到只有通過社會實踐解決人的實際問題，人才能真正實現(xiàn)自己的價值和幸福。馬克思主義思想告訴我們，只有在共產主義社會，人類才能達到真正的自由和全面的發(fā)展。這一思想激勵著我們努力學習和實踐，為人類社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
思修實踐讓我們明白了馬克思主義思想對于社會主義事業(yè)的重要性。思修課程的學習和實踐活動，使我們深刻認識到馬克思主義作為中國共產黨的指導思想，對于我國社會主義事業(yè)的重大意義。我們學習和實踐馬克思主義，不僅是為了增強個人的思想品質和政治素養(yǎng)，也是為了積極參與到中國特色社會主義事業(yè)中去，為實現(xiàn)民族復興的偉大夢想貢獻自己的力量。思修實踐植根于中國特色社會主義偉大實踐，讓我們深刻認識到我們是偉大事業(yè)的繼承者和接班人，需要為實現(xiàn)共同的理想而不懈努力。
總之，思修實踐是培養(yǎng)我們馬克思主義理論素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。通過學習和實踐，我們不僅加深了對于馬克思主義哲學原理的理解，而且更加堅定了信念和決心，為實現(xiàn)中國夢和人類幸福做出自己的貢獻。思修實踐是我們大學生思想品質和政治素養(yǎng)的重要修煉之地，也是我們實現(xiàn)個人價值和社會價值的關鍵之路。在今后的學習和工作中，我們將繼續(xù)努力學習和實踐，堅持馬克思主義理論指導，不斷提高自己的理論水平和實踐能力，為建設社會主義現(xiàn)代化強國和推動人類社會進步貢獻自己的力量。
思修實踐整理心得體會篇九
《思修》課是學生思想政治理論課的一門必修課，教師應當引起高度重視。下面是本站為大家?guī)淼乃夹迣嵺`教學。
希望可以幫助大家。
記得剛進大學的我們向學長學姐打聽課程的時候就聽說思修課是一門學了等于沒學而且超級無聊可以翹課的課程。當時的也許信了80%，但是想來想去總不能第一節(jié)課就翹吧，那也太不給老師面子了，好歹去聽了無聊后睡個半節(jié)課也行啊。結果正是因為這一正確的選擇(上了思修的第一節(jié)課)讓我真心的喜歡上了這節(jié)課。
原以為枯燥的純空談理論，“封鎖”我們思想的思修課原來真實的情況并不是這樣，老師剛上課就提出了同學們在課余時間很感興趣并且經常討論的最近的網絡上的熱點問題，并讓我們對此展開討論，這讓本來就對這些事抱有一肚子怨氣，無處發(fā)泄的我們怎能放過這一次機會?課堂上，我們暢所欲言，同學們的討論很熱烈。老師從多角度，多觀點給我們闡述這些問題的意義和影響。并在教學途中增加了許多視頻的播放，這讓課堂的氣氛更加活躍，在2各半小時的課程中絲毫不感覺到時間的漫長和倦意。從郭美美到藥家鑫案件每一個事例都無不蘊含著老師課后的多少準備工作，我們在獲得走向社會的教育的同時也深深的被老師的敬業(yè)精神所感動。
通過一學期的思修學習，讓我受益匪淺。學習思修的目的遠遠不在于考試，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。
大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，增強了自己的自信。
學了《思想道德修養(yǎng)》后，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。
學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
經過幾周的精心準備和課外實踐，我們順利完成了對于大學生網購調查，在這個過程中我們付出了辛勤的勞動，同時也感受到了大家一起努力一起團結協(xié)作的力量感，有付出就有回報，我們收獲的也是結下的友誼。
我們所選的主題是大學生的網購行為，隨著時代的不斷發(fā)展，網購也變得越來越普及與通用，大學生作為時代的主力軍，也大幅度的帶動了網購行業(yè)的發(fā)展，網上購物已經慢慢地從一個新鮮的事物逐漸變成人們日常生活的一部分。網絡正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費習慣和思維、生活方式，以其特殊的優(yōu)勢而逐漸深入人心。因此我們對大學生網上購物的情況進行了一次調查。以了解大學生對網上購物的認識和接受情況及通過對影響網購因素研究對網購未來發(fā)展做出預期。、通過這次活動，我們對于大學生的網購方式和行為動向有了基本的了解，同時，與同學們的合作更讓我懂得了團結的力量，收獲了集體的快樂。
我們這學期的思修實踐活動是打掃五間黨政辦公室。剛開始我們決定做這個打掃的實踐題，我們都以為只做一次打掃的，于是后來知道我們不同于其他組，要堅持做一學期時，說實話，當時是有抱怨的，為什么我們不找輕松的呢?但是后來做下來，我們也轉變了心態(tài)。
其實打掃真心不是很難，只是因為我們的懶惰心態(tài)和不愿多做事吧。在家里，我們都很少做家務，為什么要做呢?做下來，我覺得我應該有些許進步。
首先，我學會堅持，每周星期五一次，我沒找借口逃掉、缺到，我覺得這點值得繼續(xù)保持;。
第三點，團結協(xié)作的偉大啊，實說，如果讓我一個人打掃，我一定沒這么快，這么打掃的干凈，就是因為我們的通力合作，才會把這個實踐活動弄得很好。
小小的實踐活動，不僅僅是體力活動，也有思想上的提升，也加強了同學之間的友情，誰說大學生頹廢不勞動?誰說大學生之間感情淡薄?以后聽見，我會自豪的宣告：沒這回事!
在選課的時候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設了兩節(jié)大課，與學習數(shù)學英語課程的時間比肩了，足見學校對于思修課的重視，這對于剛從高考走來的一名學生，確實感到挺驚訝的。帶著期待我走進了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學方式和教學手段，都給我留下了深刻印象和體會，使我在思修某些內容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會吧。
1.提高了我們適應大學生活的能力。從一定意義上說，進入大學就意味著獨立地走上社會，走上生活。面對新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學會了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質，不斷在實踐的過程中積累經驗，生活是最好的老師，在生活的實踐中，我們獨立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2.大學的思修課與我的生活息息相關，如德育、法律。中國古代思想家司馬遷說過:“才者，德之資也;德者，才之帥也。”這充分說明了“德”是每個人不可或缺的品質，從某種意義上說，我們只有堅持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為國家為社會做出更多貢獻;我們的國家要正常有序發(fā)展，我們人民的權益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點想我們講解了勞動法，這對于在三年后就要從民政職業(yè)技術學院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權益和義務，以及當自己權益受損時如何利用法律武器即以維護。
3增強了自我定位的能力。怎樣定位自己對每個大學生必修好好把握的，這關系到我們的大學三年時光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個自我定位，我想每一個現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個悲哀，因為他們不知道存在這里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之思修課教會了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學校開設了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時對于思修課我也有自己的一些看法:。
首先對于思修課堂，老師好可以再嚴格一些，比如有的同學吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學造成了不好影響。然后就是感覺學生參與度不夠，每次回答問題就那么幾個人，這當然很大程度上還是學生自身的原因，但是老師這方面有點要注意的是:應該讓學生“開第一次口，”萬事開頭難，相當一部分同學就是沒有邁出“第一次”這關鍵性的一步，所以就體會不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他“無關”，干脆就一直不參與了。最后我想說的是老師點名這項制度要繼續(xù)嚴格堅持下去，同時對于逃課的同學給予相對應的措施，這樣才能杜絕個別同學的僥幸心理，從而促進教學有效有序進行。
思修實踐整理心得體會篇十
對學習《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經遠遠地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。我在本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：
我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的.波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調的樂觀向上的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學生活動中參加了學院十佳歌手賽活動，增強了自己的自信。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人；樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心；樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進。理想信念是大學生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總開關。作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。結合個人的實際和專業(yè)的需要，端正學習態(tài)度，完善學習，充實學習內容，持之以恒地學習政治理和業(yè)務知識。不僅向書本學，更要向實踐學，向老師學、向同學學；不僅要學得進，還要拿得出，注重學以致用，做到學有所思、學有所悟、學有所用，努力把學習成效轉化為學業(yè)成果。
3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學習中的生機和活力。大學學習生活中，擔負著專業(yè)學習的重任，面臨的任務是艱巨而復雜的，這就需要我們在學習中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實踐，不斷以往學習的經驗，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學習中，自己要進一步發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領域地攝取知識，把學習這第一要務體現(xiàn)在業(yè)績中，使大學的生活更有意義和活力。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義思想為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
思修實踐整理心得體會篇十一
文件是工作中不可或缺的一部分，對于大多數(shù)人來說，整理文件可能是一項繁瑣而乏味的任務。然而，通過實踐，我逐漸認識到文件整理的重要性，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我在整理文件方面的實踐心得，以期能夠對更多人有所幫助。
首先，有效的文件分類是整理文件的關鍵。在處理大量文件時，我們常常會感到無從下手，因為它們沒有明確的分類。因此，我意識到建立一個完善的文件分類系統(tǒng)是必要的。首先，我會將文件按照時間順序分組，這將使我能夠更容易地找到特定日期的文件。其次，我會根據(jù)文件的性質進行分類，例如財務文件、項目文件和行政文件等。最后，對于一些特殊的文件，我會單獨建立一個文件夾進行存儲。通過這樣的分類方式，不僅使文件整理更有條理，還可以提高工作效率。
其次，文件命名的規(guī)范也非常重要。在過去，我經常遇到難以辨認的文件名，這讓我花費了很多時間來尋找特定文件。為了解決這個問題，我開始采用規(guī)范的文件命名方式。首先，我會在文件名中添加明確的關鍵詞，以便快速定位文件。其次，我會使用日期作為文件名的一部分，這樣可以很容易地按照時間順序查找文件。此外，為了避免文件名過長，我會盡量簡潔明了地表達文件內容。通過這樣的命名規(guī)范，不僅可以避免混淆和浪費時間，還可以提高工作效率。
文件的存儲與備份也是我在整理文件過程中著重考慮的問題。從過去的經驗中，我不止一次地遇到文件意外丟失或損壞的情況。為了避免這種潛在的風險，我意識到對文件進行正確的存儲和備份是至關重要的。首先，我會將文件存儲在一個安全的地方，例如根據(jù)文件分類建立的獨立文件夾中。其次，我會定期備份重要的文件，以防止意外情況的發(fā)生，例如存儲在云端的備份。此外，為了保護文件的安全性，我會定期檢查存儲介質的完整性，并及時修復或更換受損的存儲設備。
最后，定期清理無用文件是整理文件的重要環(huán)節(jié)。文件會不斷積累，如果不及時清理無用的文件，不僅會浪費存儲空間，還會增加文件查找的難度。因此，我養(yǎng)成了定期清理無用文件的習慣。首先，我會對文件進行仔細的審查，找出那些不再需要的文件。其次，對于一些重要的文件，我會備份并歸檔存儲，然后刪除原始文件。最后，對于一些臨時性的文件，我會根據(jù)需要來決定是否刪除，以免浪費存儲空間。通過定期清理無用文件，不僅可以提供更多的存儲空間，還可以更好地保護文件的安全性。
通過實踐和總結，我認識到整理文件并不是一項無聊的任務，而是一項能夠提高工作效率的重要工作。通過建立有效的文件分類系統(tǒng)、規(guī)范的文件命名方式、正確的存儲和備份方法以及定期清理無用文件，不僅可以提高文件的查找和管理效率，還可以保護文件的安全性。希望我的實踐心得體會能夠對其他人在整理文件方面提供一些幫助和啟示。
思修實踐整理心得體會篇十二
實踐心得體會應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
思修實踐是指通過實踐來加深對思想道德修養(yǎng)的理解和掌握。在實踐中，我們可以通過參與社會實踐、志愿服務、文化交流等方式來提高自己的思想道德水平。
在實踐中，我深刻地認識到了思想道德修養(yǎng)的重要性。在志愿服務中，我深刻地感受到了自己的責任和擔當，也更加明白了自己的價值和意義。在文化交流中，我更加深入地了解了不同文化之間的差異和共性，也更加明白了自己的文化自信和認同。
在實踐中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。例如，在志愿服務中，我有時會因為自己的情緒而影響工作效果，這也讓我更加明白了自己的情緒管理的重要性。在文化交流中，我也有時會因為自己的偏見而影響交流效果，這也讓我更加明白了自己的包容和理解的重要性。
在實踐中，我也學到了很多實用的技能和知識。例如，在志愿服務中，我學會了如何與人溝通、如何處理突發(fā)事件等實用技能。在文化交流中，我也學會了如何了解不同文化之間的差異和共性，也更加明白了自己的文化自信和認同。
在實踐中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的成長和變化。例如，在志愿服務中，我變得更加自信和勇敢，也更加明白了自己的責任和擔當。在文化交流中，我更加深入地了解了不同文化之間的差異和共性，也更加明白了自己的文化自信和認同。
總之，思修實踐讓我更加深入地了解了思想道德修養(yǎng)的重要性，也更加明白了自己的價值和意義。在實踐中，我不僅學到了很多實用的技能和知識，也發(fā)現(xiàn)了自己的成長和變化。我相信，在未來的學習和生活中，我會更加注重思想道德修養(yǎng)，也會更加努力地提高自己的思想道德水平。
思修實踐整理心得體會篇十三
第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對老師以及這門課程的喜愛當然一堂課。
這節(jié)課，老師講，關于生活、生存、生命。講生活是健康+高尚+幸福；講生存是提高技能+應對困境；講生命是知人+知己+知物。然后，問我們愿意自己怎樣，希望自己是那一類，說實在的，在這以前，我從沒有想過生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話讓我認識到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來的，還不如認真去努力，以期在生命終結之前能得到自己畢生追求的。從這一天開始，我漸漸學會放開那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對自己負責，好好生活。我開始給自己定目標，開始試著撥開高中與大學銜接的迷霧，開始漸漸放開我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個沉重的現(xiàn)實。去規(guī)劃自己的大學，規(guī)劃自己的未來，設定長期以及近期的.目標。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學會收獲并且內斂。
第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來的作業(yè)，就是介紹把自己的同學介紹給大家認識，由于大學剛來，認識熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級女生代表，盡管在介紹前做了充分的準備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒有給大家留下什么印象，當時是深刻的檢討了自己的，又在心里來來回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回憶當初的每一次修改都是那么值得紀念，見證了我一步步認真努力的過程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時候也會給自己一個甜甜的微笑作為最單純的嘉獎。第二節(jié)課也算是思修課代表的競選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時候，老師問前面介紹到第幾個的時候，整個教室沒有一個人能夠回答上來，當時，我就想，機會真的是給時刻準備著的人準備的。
第三節(jié)課，是我們搬離科大的最后一堂課，看了《變形記》，感觸很多，謝了觀后感給老師看，但千言萬語也道不盡心中的感慨，如果撇開媒體炒作的可能，我相信這是最震撼心靈的節(jié)目了，以人最質樸的一面，在黃河曲調高懸回緩的背景下，魏程的眼淚是不是他深切的懺悔，淚水洗盡纖塵，他將裝著這份感動在往后的日子里好好學習，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢中拉醒，堅定的一句我的麥子熟了感動了多少人，也招展了一個少年金燦燦的心。其實，我曾經看過這個節(jié)目的，在家中和媽媽一起看的，當初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫觀后感的時候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開始喜歡把以前看過的書，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過了就沒有新意了，而自那之后，才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書也會有不同的感受，這也讓我想起老師你寫的再看《圍城》的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書，應該是我最大的收獲了。
第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是美麗人生?！睹利惾松返拿恳粋€細節(jié)都傾注了編者的心血，劇情的大回轉更是讓我從覺得女主人公被騙的憤然轉到了對這段愛情的傾羨和祝愿！父愛的偉大、愛情的力量都讓我難以忘懷，但我最想說的卻是種族的平等，一如我在課堂上所說，猶太人是一個聰明智慧的種族，愛因斯坦是猶太人，夏洛克是猶太人，如若不是聰慧的大腦，不會成就如此偉大的科學家，也不會有世界的財富都在猶太人的口袋里這一說法。我覺得，人應該平等，平等的享受權利，平等的生活，不要因為嫉妒或者利益而去傷害別人，和善的對每一個人，將會收獲更多的美好。
第六節(jié)課，這節(jié)課講了愛情，老師朗誦了一首我很喜歡的詩——《致橡樹》。
舒婷的這首詩于我有特別的意義，它在我年少情竇初開的時光里一路陪伴，我曾對我初戀的男友說，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我紅碩的花朵，陪他一起，愛情在歲月中陳釀得更加香醇，這首詩也溶在了我們的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說，緣分就是給愛你的人機會，老師還說，兩個人在一起，要找到平衡，一種平衡是雙方都要求自己，這叫默契；另一種是都要求對方，那叫制衡；默契和制衡都能平衡，但孰好孰壞就顯而易見了。我想，默契不僅是愛情所需的，與人相處也是這樣吧！
第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛國教育，期間我們看了《驚天動地》，大家都淚眼婆娑的。我從四川而來，從某種程度上來說，我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手，將我的傷口生生的撕裂，有很多畫面都是由真實場景改編的，08年我看過那樣驚天動地的場面，看過那些層層疊疊的廢墟，看過那樣溫暖人心的救援，看過那種絕望又見希望的面孔，看過的太多太多當時的淚水還在心頭，那些恐懼還有感動依舊歷歷在目，那年的傷口還猙獰的在心頭，又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬語，四川人應該最想說，解放軍是最可愛的人。感動和喜愛還有尊敬都來自付出。
后來章節(jié)的主題是普及法律知識。老師的意圖有兩個，一是普及法律常識，二是宣傳法治精神。違法與犯罪，法制與法治的區(qū)別；講法和刑字的意思和來源，為我們普法和滲透法律精神。我想說法律是制裁壞人的工具也是保護公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。
思修實踐整理心得體會篇十四
實踐作為思修學習的重要環(huán)節(jié)，其作用不僅在于加深對理論知識的理解，更在于培養(yǎng)和提升我們的思考能力和實踐能力。在這篇文章中，我將分享我在一次社區(qū)志愿服務活動中的經歷，以及從這次實踐中獲得的寶貴經驗和感悟。
在去年的夏天，我參加了一個為期一個月的社區(qū)服務活動。我們的任務是幫助社區(qū)的老年人進行日常生活的瑣事，比如購物、做飯、打掃衛(wèi)生等。這個實踐活動讓我深刻地體會到了責任、尊重和感恩。
在實踐過程中，我不僅學會了如何與他人有效溝通，還懂得了尊重他人的需求和感受。在與老年人的互動中，我深刻地感受到了他們的孤獨和渴望社會的關注。這些體驗讓我更加珍視生活中的每一份關愛和幫助，也讓我更加明白自己應該如何回報社會。
這次實踐經歷讓我更深入地理解了人與人之間的關系，也讓我明白了思修學習的重要性和價值。通過這次實踐，我不僅提高了自己的溝通能力和人際交往能力，也明白了自己的責任和擔當。
在這次社區(qū)服務活動中，我深刻地認識到了思修學習與實踐之間的緊密聯(lián)系。理論知識的掌握固然重要，但更重要的是將其應用到實踐中，去體驗、去感受。這次經歷讓我更加明白了思修學習的真諦，那就是通過思考和實踐，不斷提升自我，為社會做出貢獻。
總結來說，這次社區(qū)服務活動給我?guī)砹松羁痰捏w驗和感悟。我明白了思修學習與實踐的重要性，也更加珍視每一次實踐的機會。我將繼續(xù)以一顆感恩的心去對待生活中的一切，用自己的行動去回報社會。我相信，只有通過不斷地實踐和學習，我們才能真正地成長和進步。
思修實踐整理心得體會篇十五
檔案整理是一項非常重要的工作，對于一個單位或者組織來說，檔案的整理和管理是保證信息的完整性和可靠性的關鍵。作為一名檔案整理實踐者，我有幸參與了這項工作，并在實踐中積累了一些心得體會。下面我將從五個方面來談談我在檔案整理實踐中的心得。
首先，檔案整理工作要注重細節(jié)。在檔案整理的過程中，每一個環(huán)節(jié)都要仔細、認真地對待。比如說，對檔案文件進行分類，要根據(jù)文件的內容、形式和起止時間等因素進行合理的劃分，不能出現(xiàn)錯分類的情況。另外，在整理檔案時，要注意保持檔案的完整性，不得遺漏重要信息；同時還要注重規(guī)范，比如說文件的編號、命名方式等，都要按照規(guī)定的格式進行。
其次，檔案整理要注重協(xié)作。檔案整理工作往往需要多人合作完成，因此，團隊協(xié)作能力是非常重要的。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，只有各個環(huán)節(jié)之間互相配合、互相補充，才能保證工作順利進行。各個環(huán)節(jié)之間的溝通要及時有效，有問題要及時提出，而不是等到問題積累到一定程度才解決。只有形成一個和諧、高效的團隊合作氛圍，才能達到更好的工作效果。
再次，檔案整理要注重專業(yè)知識。檔案整理是一項復雜的工作，需要有相關的專業(yè)知識作為基礎。比如說，對于檔案文件的處理、分類、保存等方面，都需要有一定的專業(yè)知識支持。在實踐中，我注意到，只有具備相關的專業(yè)知識，才能更好地應對日常的檔案整理工作中出現(xiàn)的種種問題。
另外，檔案整理要注重創(chuàng)新意識。檔案整理是一個不斷更新和改進的過程，需要我們不斷將創(chuàng)新意識融入其中。在實踐中，我們可以通過引入新的整理方法或者工具來提高工作效率，也可以通過運用新的技術手段來改進檔案的存儲和管理方式。只有不斷創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐，適應不斷變化的需求。
最后，檔案整理要注重責任心。檔案整理是一項有一定的風險和壓力的工作，如果我們不具備足夠的責任心，就難以做好這項工作。在實踐中，我深刻體會到，檔案整理要時刻保持高度的責任心，從細微之處做起，不放過任何一個環(huán)節(jié)，做到盡職盡責。只有心懷責任，才能對檔案信息負責，對工作結果負責。
總之，檔案整理實踐是一項極具挑戰(zhàn)性的工作，需要我們不斷學習和積累。通過實踐，我深刻認識到，檔案整理工作需要注重細節(jié)、協(xié)作、專業(yè)知識、創(chuàng)新意識和責任心。我相信，在今后的工作中，我會更加努力地學習和提高自己，不斷改進檔案整理工作的質量和效率。
思修實踐整理心得體會篇十六
當前，大學生是否愛國，是否理性愛國，社會各界對此議論紛紛。為此，我組全體成員決定親自實踐，在陳智慧老師的帶領指導下，于校內外展開廣泛深刻的調查，先將實踐結果報告如下：
主題：大學生的愛國信仰。
目的：關注大學生生活，了解大學生愛國行為的動機，探究其中利弊，為大學生理性愛國提供具體行動指南，不再一味的盲目愛國。
方式：采用分組方式，分組設計調查問卷，印制發(fā)放收集問卷，對問卷結果進行整理，之后交出具體論文。（本組負責調查問卷設計）。
在所有工作準備就緒之后，小組全體成員以極大的熱情投入到實踐活動中。首先，我們參照網絡相關調查問卷，設計出具體問卷，所有組員積極參加，提出各類問題，之后經過篩選選出具體性問題，交由指導老師最終定稿。
大學是一片廣闊的天地，在這里是可以大有作為的，我們理應讓大學生活多姿多彩；大學也是從校園到社會的.中轉站，我們沒理由不讓自己更多的接觸社會，在實踐中鍛煉和提升自己。
1、理性愛國：我們要理性愛國，不能盲目愛國，不要給國家添亂，1做好自己的本職工作就是對國家做出了自己的貢獻。
2、具有信心：盡管國家仍有這樣那樣的問題，但我們仍然要對國家有信心。要相信國家有像大海一樣的自我調節(jié)能力。終有一日我們的國家會變得更好，因此要對她有信心，不要失望。
積極意義。
1、對大學生愛國傾向這一問題有了深刻全面的了解與體會；
3、提高了社會實踐能力，交際能力，增強了團隊意識；
4、增強了組員之間的溝通與交流，加深了相互之間的了解，增進了友誼。
不足之處。
1、有時考慮問題不夠周全，如因為問卷設計時間過長和相關問題推遲；
2、小組集中討論不夠充分，沒能最大限度實現(xiàn)成果整合與共享。相信通過這次的經驗教訓，我們定能揚長避短，越做越好。
通過本次活動，我們提升了能力，解決了問題，加深了對大學生愛國傾向方方面面的了解，成功完成了計劃任務。最后僅以簡短的語言對悉心指導的老師，支持配合本次活動的受調查者以及不懈努力的全體組員表達深深的謝意！
明天能給予更多，收獲更多，成長更多。
思修實踐整理心得體會篇十七
隨著信息和資料的日益增多，文件整理成為我們日常工作中不可或缺的一環(huán)。經過自己長期實踐與總結，我深刻體會到了整理文件的重要性。在這個以信息為主導的時代，整理文件不僅能幫助我們提高工作效率，還能給我們帶來清晰、有序的工作環(huán)境。在這篇文章中，我將分享我自己的一些實踐心得與體會，希望能對大家有所幫助。
首先，我發(fā)現(xiàn)合理分類是整理文件的關鍵。無論是電子文檔還是紙質文件，通過合理的分類可以使我們更加高效地找到所需的資料。我通常將文件分為幾個主要分類，并在每個分類下建立一套細致的文件夾，以確保每個文件都有其明確的位置。當一個新的文件出現(xiàn)時，我會花一點時間考慮它應該屬于哪個分類，并將其放入相應的文件夾中。這種分類的方式可以使我的文件整理更加有條理，從而提高了日常的工作效率。
其次，我發(fā)現(xiàn)及時歸檔是整理文件的另一個重要方面。當我們完成一個項目或任務時，應立即將相關文件進行歸檔。這樣做不僅可以防止文件堆積，還可以避免文件丟失的可能性。我通常將每天的工作文件歸檔到當天的文件夾中，然后整理到每周或每月的文件夾中。這種及時歸檔的習慣使得我能夠快速地找到需要的文件，并且保持了工作空間的整潔。
另外，我發(fā)現(xiàn)定期清理是整理文件的重要環(huán)節(jié)。由于信息更新頻繁，一些舊的文件可能會變得不再有用。因此，我們需要定期檢查和清理文件，以確保我們只保留了必要的和有用的文件。我通常會在每個季度的開始時對文件進行一次全面檢查，并刪除那些過時或無用的文件。這種定期清理的習慣有助于保持工作環(huán)境的整潔和高效。
此外，我還注意到備份文件的重要性。信息和文件可能會不可預見地遭遇各種意外情況，包括計算機崩潰、病毒感染或者其他意外事件。因此，我們需要定期備份重要文件，以便在遇到任何問題時能夠快速恢復數(shù)據(jù)。我通常會將重要文件保存在云端存儲，以確保其安全性和可訪問性。這個習慣使我能夠始終保持文件的安全，并且不會因為一些意外事件而導致工作中斷。
最后，我發(fā)現(xiàn)整理文件是一個長期的、不斷改進的過程。對于文件的整理和管理，不同的人可能會有不同的方法和習慣。因此，我們需要根據(jù)個人的需求和習慣來制定適合自己的文件整理策略。在實踐過程中，我們還可以嘗試不同的方法，不斷總結經驗教訓并進行改進。通過不斷學習和改進，我們可以逐漸形成適合自己的文件整理習慣，并提高工作效率。
綜上所述，文件整理在我們日常工作中扮演著重要的角色。通過合理分類、及時歸檔、定期清理和備份文件，我們可以提高工作效率，保持工作環(huán)境的整潔，并且能夠在遇到意外情況時快速恢復數(shù)據(jù)。整理文件是一個長期的、不斷改進的過程，我們需要不斷學習和總結經驗，形成適合自己的文件整理習慣。相信通過不斷努力，我們都能夠更好地管理和整理自己的文件，提高工作效率，并為自己創(chuàng)造一個更加舒適和有序的工作環(huán)境。