演講稿可用于各種場(chǎng)合，如學(xué)校演講比賽、會(huì)議演講等，具有一定的規(guī)范性和創(chuàng)作性。演講稿的結(jié)尾要有總結(jié)性的陳述，可以再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，并以鼓勵(lì)或呼吁等方式結(jié)束演講。這里收集了一些優(yōu)秀的演講稿，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
獨(dú)立的重要性演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無非兩種：一是父母太過寵溺，不讓孩子自立或是孩子無法自立;二是孩子太過于依賴父母，不能自立。這兩種情況對(duì)孩子長(zhǎng)大以后的生活都是百害而無一利的。
有些家長(zhǎng)可能會(huì)覺得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長(zhǎng)大再去學(xué)也不遲。或是把孩子當(dāng)做寶，小心翼翼的寵著，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對(duì)于這樣的家長(zhǎng)，我只能說，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長(zhǎng)大以后能在社會(huì)中立足，讓孩子學(xué)會(huì)自立這是最基本的?，F(xiàn)在的社會(huì)需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個(gè)再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要?jiǎng)e人喂，離開父母一刻就覺得活不下去，那這樣的人才有什么用?長(zhǎng)了那么大，連父母都還要依賴的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學(xué)習(xí)階段，試著教他們獨(dú)立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學(xué)會(huì)自立以后，家長(zhǎng)不僅不會(huì)覺得傷心難過，反而還會(huì)覺得欣慰，因?yàn)樗麄兊暮⒆樱K于長(zhǎng)大了啊。
有些孩子，對(duì)父母太過依賴。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書包也要父母來收拾。仔細(xì)想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見，而這些孩子，在長(zhǎng)大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會(huì)以后，會(huì)接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的生活。那么這個(gè)時(shí)候，他們又可以找誰(shuí)去依賴呢?早上還有誰(shuí)喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作，因?yàn)樘y，就可以撒手喊別人幫你么?這個(gè)世界上，沒有任何人有幫你的義務(wù)，就連父母，也不是事事都可以無條件的幫你打理好。有一天你終究會(huì)長(zhǎng)大，大到不可以也不能再去依賴父母，這個(gè)時(shí)候，你遇到問題再去找誰(shuí)依賴呢?就連最寵你，最讓你依賴的父母都不能依賴了，你還有誰(shuí)可以值得依賴?到了那個(gè)時(shí)候，只有你自己，才是最值得依賴的。當(dāng)你學(xué)會(huì)不再依賴父母而是靠自己自力更生的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會(huì)覺得無比的自豪。
當(dāng)我們?cè)谀サZ中學(xué)會(huì)自立時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活突然變了個(gè)色調(diào)。而你的人生，也變的充滿無限可能。
獨(dú)立的重要性演講稿篇二
似水年華在夢(mèng)中悄然飄來，帶著絲絲歡笑，屢屢稚氣，離開了父母的避風(fēng)港。獨(dú)自駕著輕舟駛向人生的彼岸。
——題記。
獨(dú)立，我們青少年必須學(xué)會(huì)的，它代表著我們走向成熟的第一步，也意味著我們將離開父母的懷抱。
現(xiàn)在的父母都想讓自己的孩子獨(dú)立，但是，有些父母不懂得方法，那么，下面我們就來聽一個(gè)家庭的瑣碎的事情。
小旭五歲那年的一天晚上，小城停電了，媽媽把小旭叫過來，給他派了一個(gè)任務(wù)，叫他去小賣部買兩根蠟燭。小旭說天太黑，路上又沒有燈，不敢去?？蓩寢屨f他長(zhǎng)大了，應(yīng)該為家里做些事情。在媽媽的嚴(yán)厲命令下，小旭終于鼓起勇氣，買回兩根蠟燭。其實(shí)，小旭一出門，媽媽便一直跟在小旭后面，但他并不知道。
從此，小旭樂于獨(dú)立做事了。
父母朋友們，現(xiàn)在你們知道該怎樣做了吧。
二、我們必須獨(dú)立。
記得那是我看過得一張報(bào)紙上敘述的。一個(gè)考入清華大學(xué)的學(xué)生，不能獨(dú)立，每天都得他媽媽給他洗漱、吃飯。他小時(shí)侯只是讀書，其余的事都是他媽媽幫他做的，這樣，就導(dǎo)致了他不能獨(dú)立。
同學(xué)們，如果我們不獨(dú)立，那我們長(zhǎng)大干什么呢？我們都不想像那位大學(xué)生一樣，天天用媽媽伺候著，所以我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立是石，敲出星星之火；獨(dú)立是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；獨(dú)立是燈，照亮夜行的路；獨(dú)立是路，引你走向黎明。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立吧！
——后記。
獨(dú)立的重要性演講稿篇三
當(dāng)代青年，非獨(dú)立不可?！八^青年，就是在一切困境中都有勇氣直面挫折的力量的人?！边@是池田大作的說法，而我以為青年無非是兩字——獨(dú)立。
何為獨(dú)立？將這個(gè)詞拆開來解釋。“獨(dú)”指一個(gè)人，沒有別人參與，“立”指上頂天，下站地，在這中間維持平衡。那么“獨(dú)立”即個(gè)體成功地完成事。
為什么要獨(dú)立？獨(dú)立是個(gè)體在社會(huì)生活與生存中必不可少的條件。曾經(jīng)有一個(gè)母親非常溺愛她的孩子，連吃飯穿衣服都替孩子完成。一天，他要出遠(yuǎn)門，擔(dān)心孩子在她離開期間沒有食物，就做了個(gè)燒餅供孩子吃一個(gè)月。孩子前半個(gè)月就靠母親掛在她脖子上的燒餅解決饑餓。一個(gè)月后，母親發(fā)現(xiàn)孩子餓死了。原來，孩子不會(huì)將餅轉(zhuǎn)面，吃了半月，餅前部分沒了，后部分又不會(huì)自己轉(zhuǎn)，孩子就餓死了。由此可見，缺少獨(dú)立意識(shí)和教育的危害。最基本的獨(dú)立是生存，如此才能要求更高層面獨(dú)立。獨(dú)立是安身立命的準(zhǔn)則和推動(dòng)自我發(fā)展、砥礪前行的動(dòng)力。
何時(shí)需要獨(dú)立？獨(dú)立并不意味著個(gè)體完成脫離社會(huì)。離開社會(huì)，個(gè)體的發(fā)展就會(huì)失去動(dòng)力。個(gè)體發(fā)展急需要自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)，也需要社會(huì)與別人提供經(jīng)驗(yàn)成果。獨(dú)立是發(fā)展自我的一部分，并不意味絕對(duì)地脫節(jié)。當(dāng)你力所能及時(shí)，自己能夠完成時(shí)說獨(dú)立。當(dāng)你需要他人幫助來完善解決那些超出你能力范圍的事時(shí)，不必死撐固執(zhí)地說“獨(dú)立”。真正的獨(dú)立是能正確認(rèn)識(shí)事物矛盾方面，以此為方向的。
怎么獨(dú)立？獨(dú)立的首要前提是有能力獨(dú)立。這要求我們要在實(shí)踐中不斷豐富自我認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力，豐富精神生活，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)人是否真正獨(dú)立體現(xiàn)在其日常生活的方方面面。這就要求我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短、立足整體、統(tǒng)籌兼顧，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用，注重點(diǎn)滴積累，培養(yǎng)獨(dú)立能力。
門檻，能跨過去就是門，沒能跨過去就是檻。不必?fù)?dān)心能否達(dá)到，而要學(xué)會(huì)邁出第一步。這便是獨(dú)立，這便是青年。
你并不是開始時(shí)沒有能力，而是沒有開始。青年應(yīng)洋溢青春活力，學(xué)著開始獨(dú)立。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
獨(dú)立的重要性演講稿篇四
轉(zhuǎn)眼獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)立已有七年了，每一次頒獎(jiǎng)時(shí)，我都想著要和同學(xué)們說點(diǎn)什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學(xué)們要有遠(yuǎn)大志向的話題，由一個(gè)面試同學(xué)說到有改造世界的理想說開去，我頎賞這種做法，同時(shí)告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實(shí)地。
最近看的一場(chǎng)網(wǎng)秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學(xué)們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對(duì)一個(gè)清華法律本科，金融碩士、新聞學(xué)博士的人，上臺(tái)問主持人，將來應(yīng)選什么工作更能發(fā)揮他的所學(xué)時(shí)，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國(guó)情懷，說生活不僅有茍且還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個(gè)學(xué)生也許并不是沒有理想和抱負(fù)的，只是我們的教育有點(diǎn)走形，我們的社會(huì)價(jià)值觀有點(diǎn)畸形，人們不敢或不愿在公開場(chǎng)合正大光明地談?wù)摾硐牒捅ж?fù)，或說羞于談?wù)?，所以我們有的學(xué)生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個(gè)“偽光正”自嘲，以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當(dāng)，以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔(dān)憂的，同時(shí)也是讓我頎慰的。擔(dān)心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認(rèn)為一代更比一代強(qiáng)的原因，因?yàn)?0后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來談?wù)撌欠窨梢詾橛?，把三觀提到口頭作為日常審美標(biāo)準(zhǔn)，而90后，已經(jīng)把公開場(chǎng)合大聲說話作為不文明的公開批判對(duì)象、甚至公開鄙視等車不排隊(duì)等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時(shí)代的進(jìn)步，最近公開報(bào)道我們的90后上媽媽上飛機(jī)，因帶不滿6個(gè)月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機(jī)后以孩子的口吻事先寫了一份問候加道歉信，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評(píng)說我們由此看了中國(guó)貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對(duì)此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動(dòng)于去年你們對(duì)頒獎(jiǎng)活動(dòng)的精心策劃與準(zhǔn)備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩(shī)，“為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。”為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個(gè)人在為自已的生存和生活?yuàn)^斗之余，是可以拿出一點(diǎn)時(shí)間、一點(diǎn)精力、做一點(diǎn)有益于他人、有益于社會(huì)的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識(shí)和格局》，文中提到一位心理學(xué)家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個(gè)概念：你看到的只是你想看到的。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿某種情緒時(shí)，心里就會(huì)帶上強(qiáng)烈的個(gè)人偏好暗示，繼而會(huì)導(dǎo)致主體從客體中去佐證。“喜歡某個(gè)人或事物的時(shí)候，我們的心靈會(huì)讓自己在現(xiàn)實(shí)中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預(yù)期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢(shì)。若是憤怒、仇恨或是懷疑時(shí)，我們又會(huì)不斷尋找材料來強(qiáng)化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時(shí)壓抑的情緒感得以宣泄?！币簿褪钦f：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)努力真有回報(bào)。你相信美好，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
獨(dú)立的重要性演講稿篇五
有時(shí)，我在想，人生下來是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無論是哪一種，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，終究要有文憑要有學(xué)識(shí)，否則難以立足于社會(huì)，難以立足于世界。
人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無怨無悔，不會(huì)為了所做的事后悔，更不會(huì)懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過余生。
人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個(gè)問題，無人能夠回答，但我想每個(gè)人都會(huì)用行動(dòng)證明，活的平凡，不給社會(huì)造成成負(fù)擔(dān)，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
獨(dú)立的重要性演講稿篇六
獨(dú)立，意為獨(dú)自站立。只有獨(dú)立于眾人的思想與精神才可以站立在時(shí)代的頂峰。
牛頓沒有把掉在他頭上的蘋果吃掉而是通過它思考出了萬(wàn)有引力定律，伽利略沒有因?yàn)槌袚?dān)著違背真理的罪名放棄而是在批判下獨(dú)立用幾百次實(shí)驗(yàn)告訴世界什么才是正確的。
兩千多年前，四處游歷宣揚(yáng)自己仁愛思想的孔子也曾飽經(jīng)滄桑，有人輕視他：“豈若從“辟世之士哉？”有人反對(duì)他：“今之從政者殆而！”有人嘲諷他：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”而他仍堅(jiān)持自己的思想是說了一句：“天下有道，丘不與易也。”
這些人都是擁有獨(dú)立精神的人，因?yàn)樗麄冇歇?dú)立于眾人的.思想，于是他們走在了時(shí)代的前列，即使這過程充滿了曲折，但他們獨(dú)立的思想早已屹立于世界頂端。
我們要走什么樣的道路不取決于腳板，而取決于獨(dú)立思考的大腦。而怎樣去獨(dú)立思考卻成為了我們當(dāng)下很多人難以立行的事。
歷史向我們證明了一個(gè)事實(shí)：思想，也只有思想才是永恒的美麗?，F(xiàn)在很多人都慣于享受現(xiàn)成的樂趣，養(yǎng)成了隨波逐流的習(xí)慣，甚至為了名譽(yù)抄襲他人的思想，他們既不愿背負(fù)獨(dú)立的思想帶來的壓力，也沒有獨(dú)立抵抗輿論去堅(jiān)持真理的精神。于是這樣的人永遠(yuǎn)都學(xué)不會(huì)也不可能站在頂端瞰俯世界。
所以，就讓我們奉承著獨(dú)立的精神，做一個(gè)有著獨(dú)立思想獨(dú)立于世俗荒誕之上的人吧。
獨(dú)立的重要性演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家好！我是xx級(jí)2班的xx，非常榮幸代表我們班48名畢業(yè)生發(fā)言。四年過去了，學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活為我們奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，明天我們就要離開曾經(jīng)憧憬向往的大學(xué)生涯，走向我們的最終歸宿——社會(huì)。服務(wù)社會(huì)才是我們的最終目標(biāo)，我們會(huì)投身在社會(huì)的大課堂中不斷進(jìn)步，在社會(huì)的大舞臺(tái)上大展鴻圖。再此，我代表我們班的全體畢業(yè)生，感謝母校四年來對(duì)我們的培養(yǎng)和教育，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)我們的關(guān)愛和教誨，感謝家人對(duì)我們的付出和鼓勵(lì)，感謝身邊朋友帶給我們的快樂和幫助。
畢業(yè)，就像一個(gè)大大的句號(hào)。從此，我們告別了一段純真的青春，一段年少輕狂的歲月，一個(gè)充滿幻想的時(shí)代……畢業(yè)前的這些日子，時(shí)間過的好像流沙，想挽留，一伸手，有限的時(shí)光卻在指間悄然溜走，畢業(yè)答辯，散伙席筵，舉手話別，各奔東西……一切似乎都預(yù)想的到，一切又走的太過無奈。
還記得入學(xué)第一天我們的自我介紹么？
還記得為次日的比賽挑燈做準(zhǔn)備么？
還記得我們一起逛街，一起喝酒，一起聊天，一起唱歌么？
自習(xí)室、野游、考試、獲獎(jiǎng)……一幕幕的場(chǎng)景就像一張張絢爛的剪貼畫，串連成一部即將謝幕的*，播放著我們的快樂和憂傷，記錄著我們的青春和過往，也見證著我們的情深義重。從大一開始第一次上講臺(tái)的激動(dòng)，第一次加入社團(tuán)的好奇，第一次考試的緊張……到此時(shí)在為工作各種選擇里彷徨，每一個(gè)人都忙忙碌碌，一切仿佛一首沒寫完的詩(shī)，匆匆開始就要匆匆告別。這些歲月里，大學(xué)是我們的資本，也是我們的慰藉。
班級(jí)聚餐的時(shí)候，所有的同學(xué)都在那里舉杯，為過去的日子和情感，為將來的分別和感傷。昔日笑聲不斷的整個(gè)宿舍樓就這樣在幾天之內(nèi)變回空樓，變成一個(gè)無限傷感的符號(hào)。想起四年以前，我們拎著簡(jiǎn)單的行李來到這里，而明天，我們重新拎起新的行李，將要開始下一站的生活。
再見了，我的宿舍，再見了，我的兄弟，再見了，我的青春，再見，我的大學(xué)。
獨(dú)立的重要性演講稿篇八
一天下午，爸爸不在家，就我和媽媽兩個(gè)人，媽媽要洗澡，可是她想燒一壺水，但是又怕自己洗澡時(shí)不能及時(shí)把火關(guān)掉，造成什么事故就麻煩了。只好等一段時(shí)間后再洗澡。我想：現(xiàn)在天冷，如果再等一會(huì)兒洗澡容易生病，要不我來燒水，讓媽媽安心洗澡。我把這個(gè)想法跟媽媽說，媽媽聽了后擔(dān)心地點(diǎn)了點(diǎn)頭，叮囑我千萬(wàn)別被水燙到。我說道：“肯定不會(huì)的，你趕快去洗澡吧?！蔽野褘寢屚七M(jìn)衛(wèi)生間，自己則去廚房燒水。
我先把水壺倒?jié)M水，蓋上蓋子，放到灶臺(tái)上，灶臺(tái)的開關(guān)我經(jīng)常看到爸爸開，應(yīng)該是先把開關(guān)按下去，然后向左轉(zhuǎn)，火就開了。我按照記憶的來做，可是做完之后剛?cè)计饋淼男』鹈缤蝗粶缌耍@是怎么回事？我歪著頭，低下仔細(xì)看，原來是我往左轉(zhuǎn)的時(shí)候沒有轉(zhuǎn)徹底，還沒擰到底就松開了。我重新再做一次，慢慢地，仔細(xì)地把開關(guān)擰到左邊，然后輕輕地松開，火終于燒起來了！我把抽煙機(jī)打開，靜靜地等著水燒開。十分鐘后，水“嗚嗚嗚”地響了起來，我趕快關(guān)掉開關(guān)，把水倒進(jìn)保溫瓶里，同時(shí)也給我和媽媽各倒了一杯水。
現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，能干很多事情，不要太過依賴爸媽，做一個(gè)獨(dú)立的好孩子！
獨(dú)立的重要性演講稿篇九
尊敬的xxx：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠(chéng)然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對(duì)。甚至可以說，專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。
那么，我們?cè)撛趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R(shí)，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國(guó)明清時(shí)期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)?！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國(guó)越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國(guó)大地上空的死氣沉沉的天空。中國(guó)才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中，就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國(guó)半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。
獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒有足夠的.智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考，就是在尊重正確意見的同時(shí)，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨(dú)立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己打造一條成功之路。
獨(dú)立的重要性演講稿篇十
《日瓦戈醫(yī)生》描寫了“十月革命”前后的一系列重大歷史事件：如1905年革命社會(huì)主義建設(shè)，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，第一次世界大戰(zhàn)等。尤利。日瓦戈在不到四十年的短短人生道路上經(jīng)歷了幾乎所有這些復(fù)雜，動(dòng)亂的階段，他對(duì)這些歷史事件都做出了反應(yīng)。
那么，為何它能獲得1985年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呢?不僅是寫日瓦戈的反應(yīng)，更是寫他的思想。引用一句話也就是“他能夠在維護(hù)自己心靈不被時(shí)代所左右的戰(zhàn)爭(zhēng)中，表現(xiàn)出了罕見的膽量?！?--不人云亦云，在那個(gè)瘋狂的年代仍有自己的思想，獨(dú)立的判斷。
有人會(huì)覺得這不算什么，但實(shí)際上要做到不人云亦云是極不易的事，我們身邊不是隨處可見隨大流的人嗎?比如，現(xiàn)在上補(bǔ)習(xí)班的人不少，難道真的每個(gè)人都適合這種學(xué)習(xí)方法嗎?方法很多，適合自己的，恐怕不都是補(bǔ)習(xí)。我就認(rèn)為，自學(xué)也不差，且更靈活，則其中一部分就是隨大流了。
所以嘛，有自己的思想與獨(dú)立的判斷力一個(gè)正常的人，正常的社會(huì)都應(yīng)擁有的。那就拜托大家了：遇事先動(dòng)動(dòng)目二的腦子，獨(dú)立的思考與判斷可是很重要的哦。
獨(dú)立的重要性演講稿篇十一
尊敬的xxx：
大家好！
經(jīng)常聽到老師和家長(zhǎng)對(duì)你說“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”為什么他們那么注重獨(dú)立思考？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考，才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于同一家商店，起初兩人的工資相同。然而，過了一段時(shí)間，大衛(wèi)升到了頂端，而羅賓一直在原地踏步。羅賓對(duì)老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天，他去找老板投訴，老板突然說：“去市場(chǎng)看看你今天早上買了什么?！?BR> 羅賓回來向他的老板報(bào)告說：“只有一個(gè)農(nóng)民帶了一車土豆來賣?！?BR> 多少？老板問。
羅賓又跑到市場(chǎng)，然后回來說，50袋。
老板又問：多少錢一斤？
羅賓又去了市場(chǎng)，所以他來回跑了很多次。這時(shí)，老板打電話給大衛(wèi)，問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場(chǎng)的第一個(gè)問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板：“有個(gè)農(nóng)民在賣土豆。有50袋0。5元。這是另一個(gè)例子。請(qǐng)看?！币院筠r(nóng)民賣西紅柿價(jià)格合理，帶回來一個(gè)，農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。
如果一個(gè)人不善于獨(dú)立思考，就會(huì)對(duì)他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之，如果勤于思考，就會(huì)從思考中尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，然后才有可能找到解決問題的方法。
獨(dú)立的重要性演講稿篇十二
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好!我是高二1班的__。今天，我國(guó)旗下講話的主題是“做一個(gè)獨(dú)立思考的人”。
作家劉__回答過這個(gè)問題：“是因?yàn)槟阈枰媚阕约旱难劬θタ词澜?，得到自己的感受，用自己的耳朵去聽旋律，醞釀自己的情緒。當(dāng)你失去獨(dú)立思考的能力，覺得別人貌似有趣，別人貌似占理，就直接拿過來用，當(dāng)成自己的意見。你以為你的人生變得似乎有趣了，其實(shí)從你人云亦云的那一刻起，你的人生便開始喪失了意義”。
一起交通事故中，路人因闖紅燈被車撞傷，新聞一經(jīng)報(bào)道，網(wǎng)友一邊倒的罵路人，批評(píng)其不守規(guī)則的“中國(guó)式過馬路”;可當(dāng)媒體隨即透露，撞人的是寶馬車，輿論可能就立刻反轉(zhuǎn)了，大家又齊罵寶馬車主，字字鋒利如刀刃，全然忘記之前的言論。
分明是同一則新聞，經(jīng)輿論的反復(fù)發(fā)酵后，人們的情緒很容易被牽著鼻子走，而不是去探究事實(shí)，明辨是非。大部分人都缺乏獨(dú)立思考的能力，這就是造成輿論反轉(zhuǎn)的根本原因。
那如何成為一個(gè)獨(dú)立思考的人呢?
第一，不盲從。梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名;清溪不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，不負(fù)一生清譽(yù);莊子不從眾，讓世人隨他一起逍遙渭水，逍遙天下;屈原不從俗，他汨羅江水都隨他澎湃千年，滋養(yǎng)千年。
第二，不迷信。20__世界末日是否真的會(huì)到來?sars來臨后醋是否真的有用?這些曾看似可怖的問題都已經(jīng)由時(shí)間一一解答。不迷信神靈，堅(jiān)信我命由我不由天，不迷信權(quán)威，馬云也好比爾蓋茨也好，雞湯都是熬出來的，沒有一個(gè)成功者是靠雞湯成功的。
第三，勤學(xué)多思。不把別人的東西當(dāng)作是自己的，不認(rèn)為聽到的一切都是對(duì)的。一個(gè)人要有思考的欲望，必須要學(xué)習(xí)新的東西，只有經(jīng)過思考和實(shí)踐后，東西才是自己的。
歷史的進(jìn)程不會(huì)倒退，我們能做的只有不斷向前。一個(gè)人開始懂得獨(dú)立思考之價(jià)值的那一刻，他就已經(jīng)發(fā)掘出一個(gè)旁人都不曾到過的世界。這種能力雖不一定能幫你獲取世俗意義上的成功，但毫無疑問的是，你將樂在其中。
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
獨(dú)立的重要性演講稿篇十三
一個(gè)人一生能學(xué)會(huì)的東西有很多，但是世界上的東西學(xué)也學(xué)不完。我覺得人最重要的'是要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
記得那一次，我媽媽去店里了，爸爸也去上班了。家里只剩下我一個(gè)人，剛開始我還有點(diǎn)不適應(yīng)，一個(gè)人在那兒看電視，雖然沒人跟我搶，但是我還是覺得很冷清。我腦海里就浮現(xiàn)了以前我和媽媽搶電視，和爸爸搶電腦的場(chǎng)景。我現(xiàn)在多么希望有個(gè)人陪陪我，有表弟，表妹陪我玩耍也行啊?？墒蔷臀乙粋€(gè)人。
我呆呆地望著電視，忽然想起來媽媽臨走前交代我要把自己和爸爸媽媽的房間打掃干凈。我馬上去陽(yáng)臺(tái)拿了一塊抹布洗了洗，就開始干活了。我先把自己的房間打掃了下，擦完掃，掃完拖，很快一上午就這么過去了，我終于把兩個(gè)房間都打掃地干干凈凈?？粗约旱膭趧?dòng)成果，我滿意極了，心想：爸爸媽媽回來，看到這一切，他們一定會(huì)很開心的，一定會(huì)把我夸一番的。想到這，我心里就美滋滋的。
干了這么多活，我也累了，正在這時(shí)我的肚子開始咕咕叫，于是我決定自己動(dòng)手炒飯，填飽自己的肚子。我把準(zhǔn)備材料都備好了，放入鍋內(nèi)炒一番，沒過多久，香噴噴的炒飯就出爐了。不管那么多了，端起碗就吃了起來，真好吃啊。
下午我又睡了一覺，爸爸媽媽回來時(shí)，果然不出我所料把我好好地夸了一番。我這心里樂的啊，真開心。
我學(xué)會(huì)了獨(dú)立，我長(zhǎng)大了！你呢？
獨(dú)立的重要性演講稿篇十四
對(duì)于知識(shí)的作用和價(jià)值，古人已有認(rèn)識(shí)?！叭擞兄獙W(xué)，則有力矣”。這是漢朝哲人王充的論斷。學(xué)習(xí)到底有多重要呢?小編為大家整理了學(xué)習(xí)重要性演講稿，與你分享!
尊敬的******、親愛的******：
大家*****好!
社會(huì)發(fā)展到今天，對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求越來越高，特別是在升學(xué)、就業(yè)、務(wù)工、競(jìng)選、任職等一系列重大問題上，對(duì)知識(shí)和素質(zhì)要求的門檻越來越高。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)發(fā)展日新月異，知識(shí)更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從改革開放以來，新增加的詞匯近萬(wàn)個(gè)。
很顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息現(xiàn)代化的新世紀(jì)新階段，一個(gè)人如果不學(xué)新知識(shí)就跟不上新形勢(shì)，思想就要落后蛻化，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的為數(shù)不少的科盲、法盲、電腦盲、外語(yǔ)盲“四盲”之人就是最好的例證。
同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到不學(xué)新知識(shí)、不探索，精神就要窒息。
在我們前進(jìn)的征途上，還存在許多的未知領(lǐng)域。
未知，是一種誘惑，一種智慧的挑戰(zhàn)、人格的挑戰(zhàn)。
只有學(xué)習(xí)新知，探索未知，才能提高人的現(xiàn)代化素質(zhì)和能力，成為與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化人。
其中橫向表示要有一定的寬廣度，包容多方面、多學(xué)科的知識(shí)，以滿足工作、生活、交往等方面的需要;縱向表示要具備相當(dāng)?shù)木疃?，在專業(yè)上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。
換句話說，就是要做本行業(yè)、本部門的通才，做某些方面的專才，具有專與博的兼容性。
著名作家王蒙對(duì)學(xué)習(xí)有過精妙獨(dú)到的論述，他說：“一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)”。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)。
健康的身心同樣也是學(xué)會(huì)了健康的生活方式，特別是健康的心理活動(dòng)模式的結(jié)果。
人生有許多困惑、許多悖論、許多選擇，當(dāng)你面臨選擇的痛苦的時(shí)候，你可以去學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啟迪你的智慧，尋找你的答案。
學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是通向真理、通向知識(shí)、通向光明的抉擇。
通過學(xué)習(xí)，你將避免沖動(dòng)，避免極端，避免剛愎自用，避免出爾反爾，避免無所事事，避免精神空虛，避免消極悲觀，更避免暴跳如雷和怨天尤人。
在你一時(shí)受到誤解，受到打擊，受到歪曲，受到封殺而你一時(shí)又沒什么辦法可想，也無法改變你的處境的時(shí)候，安心學(xué)習(xí)吧，補(bǔ)課吧，學(xué)習(xí)你在順利情況下欲學(xué)而沒有時(shí)間學(xué)的`那些表面的冷門吧，這是天賜的強(qiáng)化學(xué)習(xí)月或強(qiáng)化學(xué)習(xí)年的開始，你理應(yīng)得到更多的學(xué)分，達(dá)到更高的學(xué)位。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求。
學(xué)無涯，思無涯，其樂亦無涯。
從理論的論證里可以找出自己的經(jīng)歷與見聞的脈絡(luò)，可以撥開思想認(rèn)識(shí)上的迷霧;從一道數(shù)學(xué)公式里可以設(shè)想到先行智者們嚴(yán)密的思維邏輯和追根溯源、反復(fù)驗(yàn)證、達(dá)到顛撲不破的境地的過程與樂趣。
學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是一種探秘，學(xué)習(xí)就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時(shí)偵破。
而當(dāng)我們從自然、歷史、社會(huì)、人生中發(fā)現(xiàn)了它們隱蔽的真情，從前人成果中了解了這種真情，將會(huì)像破了一個(gè)大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。
學(xué)習(xí)是一種按部就班的建設(shè)，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成就了一片又一片風(fēng)景。
學(xué)習(xí)是一種精神的漫游，它擴(kuò)大著我們精神的空間與容積。
學(xué)習(xí)還是一種對(duì)于有限生命的挑戰(zhàn)，以有限的生命追求無限的宇宙和時(shí)間。
學(xué)習(xí)是一種堅(jiān)持、一種固守、一種節(jié)操、一種免疫功能。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求，豈能不學(xué)?
還有一點(diǎn)，學(xué)習(xí)就是為了改變自己!學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)、要馬上行動(dòng)首先就要調(diào)整自己的心態(tài)到最佳狀態(tài)，這樣才能保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量!
最后祝愿大家：為了美好的明天趕緊行動(dòng)起來!事業(yè)有成、美夢(mèng)成戰(zhàn)真!
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
有人說：人的一生有三天：昨天、今天和明天，這三天組成了人生的三步曲。
聰明的人，反思昨天，抓緊今天，規(guī)劃明天;愚蠢的人，哀嘆昨天，揮霍今天，夢(mèng)幻明天。
人的一生只是由無數(shù)個(gè)今天構(gòu)成的，因?yàn)椴粫?huì)珍惜今天的人，既不會(huì)感懷昨天，也不會(huì)憧憬明天。
如果在昨天，你取得了一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，或是因?yàn)樽鲥e(cuò)了一件事情而愁眉不展，那么，你就永遠(yuǎn)陷進(jìn)了昨天的泥潭。
同時(shí)，你今天的時(shí)間也會(huì)從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。
我們不應(yīng)該在昨天尋覓什么，也不應(yīng)該向明天祈求什么，最重要的是怎樣對(duì)待今天!在這有限的時(shí)間里努力學(xué)習(xí)，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補(bǔ)昨天的空隙，縮短甚至超越與別人的距離。
在這一天快要結(jié)束的時(shí)候，大家應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思你在這一得天的所作所為，自己是否真正做到了珍惜時(shí)間。
高爾基曾經(jīng)說過：“世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。”時(shí)間是一種無時(shí)無刻把握在我們手中而又無時(shí)無刻在從我們手中消逝的東西。
沒有任何東西可以換回已經(jīng)流逝的時(shí)間。
“盛年不重來，一日難再晨，用時(shí)宜自勉，歲月不待人。”如果你不前進(jìn)，時(shí)間就永遠(yuǎn)不會(huì)等你。
如果你不努力學(xué)習(xí)，在時(shí)間的洪流中，你就會(huì)離別人的差距越來越遠(yuǎn)。
正所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”
下面，我給大家?guī)讞l建議：
1、以學(xué)為先
在學(xué)生心中，學(xué)習(xí)是正事，正事理應(yīng)先于娛樂。
我們可以將自己面對(duì)的事情分為四類：重要緊急、重要不緊急、緊急不重要、不緊急不重要。
“以學(xué)為先”要求我們更多的時(shí)候?qū)W(xué)習(xí)放在“重要緊急”這個(gè)象限中。
成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)往往真正樹立了“以學(xué)為先”的意識(shí)，而成績(jī)較差的同學(xué)則普遍缺乏這種意識(shí)。
2、隨處學(xué)習(xí)
無論何時(shí)，無論何處，我們都可以學(xué)習(xí)。
隨處學(xué)習(xí)要求的是一種見縫插針的精神和本領(lǐng)。
3、講究條理
講究條理就是要把常用的與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西都放在伸手可及的位置，將重要的學(xué)習(xí)用品和資料用一個(gè)紙箱或抽屜裝好，避免用時(shí)東翻西找。
講究條理也要求我們有條不紊地做好課前準(zhǔn)備，不至于上課的時(shí)候手忙腳亂，影響效率。
4、學(xué)會(huì)閱讀
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是我們自主獲取知識(shí)的主要方式。
學(xué)會(huì)讀書要求我們學(xué)會(huì)選書，學(xué)會(huì)精讀與泛讀結(jié)合，學(xué)會(huì)從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。
5、合理安排
善于合理安排各種學(xué)習(xí)任務(wù)的同學(xué)往往學(xué)習(xí)起來游刃有余，不善于安排的則會(huì)手忙腳亂。
盡量提前完成學(xué)習(xí)任務(wù)，課前要預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)先于作業(yè)，作業(yè)先于課外閱讀。
6、善做筆記
學(xué)會(huì)記筆記要求我們學(xué)會(huì)在適合的時(shí)機(jī)，以適當(dāng)?shù)乃俣?，記下恰?dāng)?shù)膬?nèi)容。
7、書寫整潔。
俗話說：“卷面就是你的一張臉”。
我們應(yīng)規(guī)范、端正、整潔地寫字。
8、及時(shí)提問。
好問，你會(huì)得到意想不到的收獲，它將成為你成功的奠基石。
但凡有疑問，都要及時(shí)找同學(xué)或者老師討論、請(qǐng)教。
在解決問題的過程中獲得知識(shí)，提升自己。
9、學(xué)習(xí)互助
在學(xué)習(xí)中互相幫助不僅僅是一種美德，而且還是很重要的一種學(xué)習(xí)方法。
同學(xué)們之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相提升。
同學(xué)們，你們是想收獲串串果實(shí)，還是想空留一頭白發(fā)呢?如果不想讓自己的一生庸庸碌碌，一事無成，那就要珍惜時(shí)間、努力學(xué)習(xí)。
你們看：新的學(xué)期我們迎來了新的校長(zhǎng)，我們搬進(jìn)了新的教室，校園的面貌也煥然一新，我們更應(yīng)該抓住這大好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)。
每個(gè)人都會(huì)乘坐“今天”這班車駛向明天，一天一個(gè)驛站，一天一處風(fēng)景。
趁著明天還未到來，我們就應(yīng)抓住今天，這樣等待著你的才會(huì)是果實(shí)累累的明天!
最后，我送給大家一句話：
讓我們一起珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)吧!
我信奉的格言是：機(jī)會(huì)只垂青那些有準(zhǔn)備的人。
謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“雙魚座的人天真爛漫，會(huì)有許多夢(mèng)幻般的想法”這是星座解析對(duì)雙魚座的評(píng)價(jià)。
本人就是一個(gè)雙魚座的女生，也經(jīng)常愛想一些與現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)的東西，這篇演講稿就是一篇胡思亂想的產(chǎn)物。
物競(jìng)天擇的下一句大家應(yīng)該在學(xué)生物時(shí)聽過，就是適者生存。
物競(jìng)就是指生物的生存競(jìng)爭(zhēng);天擇就是指自然選擇。
意思就是生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能夠適應(yīng)的才能生存下來。
這原先是指自然界的生存法則，就像到冬天變成白色的鳥和不變色的鳥，不變色的更加醒目，容易被捕食，所以會(huì)變色的鳥得以生存繁衍。
其實(shí)在我想來，物競(jìng)天擇可以是說一種自然界促進(jìn)生物進(jìn)化的過程。
在這個(gè)過程中，若魚不進(jìn)化，游得更快，那么漁鳥會(huì)捉住它，而漁鳥若不進(jìn)化，視力更好飛得更快，那么將因沒有食物而餓死。
在這個(gè)自然界中，一切都很殘酷，如果不競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)化，那么將會(huì)無法生存。
而人，是在這物競(jìng)天擇中進(jìn)化方向較獨(dú)特的，在所有其它生物在自己的體魄方面進(jìn)化，使自己身體更好時(shí)，人選擇了一條與眾不同的路——智力進(jìn)化。
事實(shí)證明，人選擇的道路沒有錯(cuò)，人領(lǐng)先了所有物種一步，人成為了在這物競(jìng)天擇適者生存的生物金字塔的尖端。
我們的祖先選擇了一條與眾不同的路，所以有了我們今天的輝煌。
但這是不是意味著：我們成為了金字塔的尖端，就不用再競(jìng)爭(zhēng)，再進(jìn)化了呢?并不是這樣。
人也是生物的一種，也需要不斷的進(jìn)化。
我們身邊的動(dòng)物在不斷進(jìn)化，但這過程太過漫長(zhǎng)，沒法舉例，就舉病毒的例子，現(xiàn)在的不治之癥，在古代你聽說過嗎??你在古代聽說過艾滋病，聽說過癌癥嗎??沒聽過吧。
那是因?yàn)樵谀莻€(gè)科技不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人不進(jìn)化，沒有太多對(duì)付病毒細(xì)菌的方式，那么細(xì)菌也不進(jìn)化。
但當(dāng)人有了那么多對(duì)付他的本事時(shí)，細(xì)菌，病毒為了生存開始進(jìn)化就開始有了現(xiàn)在的那些不治之癥。
現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)，并不是無意義的，所謂學(xué)了都沒有，不如不學(xué)的。
它是為了能夠適應(yīng)我們未來的競(jìng)爭(zhēng)的，他是為了讓我們?nèi)祟惸荛L(zhǎng)期處于領(lǐng)先的層次，不會(huì)被其他物種宰割的!!
試想一下，全人類都不學(xué)習(xí)，胸?zé)o點(diǎn)墨，再加上我們沒有其他物種長(zhǎng)期進(jìn)化來的強(qiáng)健體魄，很快，人類無法抵御其他生物，物種而滅絕。
所以，從今天開始，就以不想被自然淘汰，想要生存下去為理由，珍惜每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)吧!!
獨(dú)立的重要性演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)有句老話說：“自己動(dòng)手，豐衣足食?！鄙羁痰谋磉_(dá)了自立對(duì)人的重要性。
三國(guó)時(shí)期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬(wàn)苦的奪得這天下的“一權(quán)?！弊怨呕⒏笩o犬子，想來他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭(zhēng)光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個(gè)“吃喝玩樂樣樣精通，治國(guó)打仗草包一個(gè)”的錯(cuò)庸荒淫之輩。就連一世英名，神機(jī)妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗?！北M管留下了那令古往今來人人皆感泣的《出師表》也是無用之功，令蜀國(guó)僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國(guó)上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當(dāng)蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當(dāng)之無愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個(gè)兒子。他這般多子多福必然有一個(gè)可以繼承大統(tǒng)的吧。實(shí)則不然，李世明的是四個(gè)兒子，無以成器。三個(gè)被殺，一個(gè)被幽禁，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，兩個(gè)平庸無能，最后兩個(gè)被流放。一代帝王之家竟是無一人能繼承父親的風(fēng)采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國(guó)有句諺語(yǔ)：“誰(shuí)仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。”莎士比亞或許就是受了這句話的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個(gè)富商家庭，但他并沒有因此而懶怠，反而是早早的學(xué)會(huì)了獨(dú)立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應(yīng)有意義的度過。”而這一切的前提是要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立的重要性演講稿篇十六
著名作家涵浼同志稱當(dāng)今的一代青少年患有一種病，這就是“四二一綜合癥”，這“四二一綜合癥”就是所謂的“四個(gè)祖輩，圍著一個(gè)小太陽(yáng)轉(zhuǎn)。”
望子成龍，望女成鳳的父母?jìng)兛偸怯萌轿坏膬?yōu)質(zhì)服務(wù)來為我們的生活、學(xué)習(xí)“保駕護(hù)航”，總是抱著“長(zhǎng)大了就會(huì)了，現(xiàn)在還小，”“現(xiàn)在學(xué)習(xí)緊，沒時(shí)間”等錯(cuò)誤的想法為我們開脫。但傅儀二十多歲從故宮走出成為平民的時(shí)候，連門都不知道怎么開，這又如何解釋呢?而我們呢，也大都沉浸這暖融融的溫室生活之中，悠哉起來，于是養(yǎng)成了“飯來張口，衣來伸手”，自私自利，貪圖享樂的壞習(xí)慣。
韓非子說得好：“恃人不如自恃。”古今中外，多少優(yōu)秀人物認(rèn)識(shí)兒女的自立重要性，又有多少青年人成為我們的楷模。明朝名臣王翱雖然愛女，卻不利用職權(quán)調(diào)女進(jìn)京。毛澤東的女兒李敏上學(xué)時(shí)，每星期只回家一次，而且從來都是乘公共汽車。美國(guó)總統(tǒng)里根的兒子自謀職業(yè)做影星。如此等等確實(shí)令人深思，也許能喚起一些同學(xué)的覺醒。
梁?jiǎn)⒊f過：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?！?BR> 同學(xué)們，想象雄鷹一般展翅高飛，首先得具備覓食的本領(lǐng)，千萬(wàn)不要忽視那些看似不起眼的能力，有了它，你才能讓自己飛得更高，更遠(yuǎn)。讓我們努力學(xué)會(huì)自立吧!為了自己將來能成為社會(huì)中有用的一員，為了不負(fù)父母的哺育之恩，也為了中華之振興!
獨(dú)立的重要性演講稿篇十七
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《青少年要自立》。
自立是什么？自立就是自己的事情自己負(fù)責(zé)不依賴別人，靠自己的勞動(dòng)而生活，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正的獨(dú)立的人。
三國(guó)時(shí)的劉備，是當(dāng)時(shí)的一代英豪，南征北戰(zhàn)，從一個(gè)織草鞋的，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過分依賴他，因自己的父親是蜀國(guó)的開國(guó)皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無法改變他，最后使蜀國(guó)葬送在他的手里。這就說明了只有自立才可以獲得成功。
到了清朝，揚(yáng)州八怪中的鄭板橋，在臨死之際，要求自己的兒子為他做一籠饅頭，可他的兒子從沒做過饅頭，只好像廚師請(qǐng)教，等到兒子費(fèi)了九牛二虎之力，終于把饅頭做好的時(shí)候，鄭板橋已經(jīng)離開了人間。兒子在父親身旁的茶幾上發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面寫著淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干。靠天靠地靠祖宗,不算是好漢!由此說明了歷史名人對(duì)自立的重視。
1992年，77名日本孩子與30名中國(guó)孩子，在內(nèi)蒙古的一次草原探險(xiǎn)中，日本孩子認(rèn)真對(duì)待這次活動(dòng)，而中國(guó)孩子卻只是裝裝樣子，由自己的父母在全程中照顧他們。就這樣日本孩子鍛煉了他們的毅力與野外生存能力，而在中國(guó)孩子的記憶中，這不過只一次尋常的夏令營(yíng)活動(dòng)。從這件事中我們可以看出，發(fā)達(dá)國(guó)家的家長(zhǎng)對(duì)待自己孩子的態(tài)度，不經(jīng)歷磨練，不學(xué)會(huì)自立，那就永遠(yuǎn)只會(huì)是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
這并不是說我崇洋媚外，不熱愛自己的祖國(guó)，這只是說明了中國(guó)孩子與外國(guó)孩子之間的差距，雖然在學(xué)校中中國(guó)孩子成績(jī)名列前茅，但一到社會(huì)上往往是外國(guó)孩子的就業(yè)機(jī)會(huì)多，這更中國(guó)孩子沒有在童年培養(yǎng)出自立的習(xí)慣有很大的關(guān)系。
所以為了自己的美好未來，為了自己能更好地適應(yīng)社會(huì)，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，培養(yǎng)自己自立的好習(xí)慣，讓我們趕上外國(guó)的孩子，成為中國(guó)夢(mèng)的辛勤的建設(shè)者。
我的演講完畢，謝謝大家！
獨(dú)立的重要性演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
老子說，獨(dú)立而不改，周行而不殆;《易經(jīng)》寫道，君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶;胡適說，獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨(dú)立的精神。
生活就像是個(gè)原始森林，一大片一大片的樹木在大地的皮膚上搖曳著傲人的樹冠。一眼望去，你看不到矮小的植物，這些植物要么被龐大的樹冠遮蓋，要么已經(jīng)枯萎等待入土。這是個(gè)優(yōu)勝劣汰的世界，不僅是勝者為王，而且是剩者為王。
而我，好幾次在這偌大的原始森林里迷失了方向。我回不去來時(shí)的路，也找不到出口。無助和絕望充斥了我的整顆心臟，周圍仿佛有雙無形的手狠心地拉扯著我的軀殼，前方是令我頭昏腦漲的分岔路口，我這才發(fā)現(xiàn)我擁有的只有雙腳的步伐。月光輕柔得像一層紗，溫和地籠罩在我冰冷的軀體上，我在微亮中緩慢地蹲下身子卻蹣跚一跌倒在地上，然后落魄地用手環(huán)抱住膝蓋，把頭輕輕地靠在膝蓋上。我沒有哭，真的沒有哭，只是有種溫?zé)岬囊后w滴落進(jìn)柔軟的泥土里?；蛟S也就只有我清楚，那不是我的眼淚，那是我喪失的堅(jiān)強(qiáng)和希望。
我想起以前聽過的一個(gè)故事。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親。”他反對(duì)孩子們依靠父母成為寄生蟲。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然后打電報(bào)向父親求援。父親回電話說：“你和你的馬游泳回來吧!”兒子只好賣掉了馬，作為路費(fèi)回家?！岸?zhàn)”打響后，羅斯福的四個(gè)兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅(jiān)守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
是的，這是名人的故事，可若是不獨(dú)立也不過是一介凡夫俗子。
那么，我要成為庸夫了嗎?
我的朋友zy跟我說，她對(duì)朋友真的很專一，而且會(huì)很依賴。我笑了笑，然后說，可是你很堅(jiān)強(qiáng)，很獨(dú)立。zy寄居在親戚家中，父母在外工作。在這個(gè)“家”里她始終是個(gè)局外人，沒有什么關(guān)心和照顧，哪怕是基本的噓寒問暖都沒有，除了一日三餐難吃的飯菜我不知道這個(gè)地方到底還可以帶給她什么。可是她從來沒有向我抱怨過，只有在我問起她時(shí)才會(huì)提起，語(yǔ)氣中沒有不滿和怨恨。
也許她從來都不知道，正是因?yàn)橛鲆娝?，了解到她的現(xiàn)狀，我才學(xué)會(huì)一個(gè)人直面孤單，我才深切感受到獨(dú)立的力量。我可以想象，當(dāng)她在硬質(zhì)床墊上睡不著翻來覆去時(shí)的孤獨(dú)感有多么強(qiáng)烈，那種欲哭無淚的感覺有多么難受，那種咬咬牙暗示自己要堅(jiān)強(qiáng)要獨(dú)立的力量有多么令人感嘆。我想，是時(shí)候改變了。
獨(dú)立的重要性演講稿篇十九
大家好!
我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會(huì)自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時(shí)期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會(huì)上更好的生存，獨(dú)立是在社會(huì)上立足的根本啊。自立是要獨(dú)立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立的重要性演講稿篇二十
我覺得媽媽是一個(gè)非常獨(dú)立的人，我也在她身上學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
記得剛上學(xué)的時(shí)候，有一次老師留了許多作業(yè)，回到家見媽媽還沒回來，我就打開電視邊看邊等媽媽下班。過了差不多一小時(shí)，媽媽終于回來了。一進(jìn)門就問我：“你寫了幾項(xiàng)作業(yè)？”我不好意思地小聲說：“你沒回來，沒人陪我，我一項(xiàng)也沒寫。”媽媽聽完，一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說：“人要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不能總依賴別人。以后要學(xué)的知識(shí)更多，不管媽媽在不在，自己的事都要自己完成。”聽了媽媽的話，我慚愧地低下了頭。
還有一次，家里的.雞蛋沒有了，媽媽讓我去樓下的超市買。我一聽心里就開始打鼓，說實(shí)話我真的不敢去，卻不知該怎么跟媽媽說。于是我問媽媽：“雞蛋多少元一斤？挑什么樣的？我能買好嗎？”媽媽用信任的目光看著我說：“四元一斤，挑粗糙而且重一點(diǎn)的，你是10歲的小男子漢了，這點(diǎn)小事不算什么?！币娡泼摬贿^，我只好猶豫著答應(yīng)了。“那你站在陽(yáng)臺(tái)上看著我?！迸R出門，我可憐巴巴地懇求媽媽?！昂玫模烊グ桑瑡寢屜嘈拍??！钡搅藰窍?，我轉(zhuǎn)頭望向家里的陽(yáng)臺(tái)，卻沒有發(fā)現(xiàn)媽媽的身影。
走進(jìn)超市，我找到了擺放雞蛋的貨架，并按媽媽教我的方法挑選好雞蛋，而且在旁邊貨架上找到了自己喜歡的面包，那是媽媽答應(yīng)給我的獎(jiǎng)勵(lì)。手里拎著沉甸甸的東西回家，我的心里樂開了花，因?yàn)槲医K于可以幫媽媽做事了。
獨(dú)立的重要性演講稿篇二十一
在讀不南飛的大雁之前，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了桃花心木這篇文章，比起喂食大雁的人們，我更贊成種樹人的做法，因?yàn)榉N樹人懂得讓樹苗自己學(xué)會(huì)在土地下找水源，讓樹苗學(xué)會(huì)獨(dú)立，但是，喂食大雁的人們卻與種樹人的做法恰恰相反，他們認(rèn)為給大雁提供優(yōu)秀的環(huán)境和食物就是對(duì)大雁的.愛，但是這不是愛而是溺愛。由不南飛的大雁我想到了前段時(shí)間我在網(wǎng)絡(luò)上看到的一則新聞。
在北京，有個(gè)女孩叫做小芬，他的媽媽非常寵愛她，無論是洗澡，吃飯，穿衣服都是媽媽幫她一手操辦，后來，小芬和同學(xué)一起去外面吃飯，到了餐廳，菜上桌了，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)小芬竟然不會(huì)用筷子，就這樣，同學(xué)們覺得小芬很另類，小芬身邊的好朋友也離小芬越來越遠(yuǎn)，這時(shí)小芬終于醒悟，她發(fā)現(xiàn)原來·對(duì)她的愛并不是真正的愛，而是溺愛。在我們生活中，這樣的實(shí)例有許多，但是，只要我們不依賴父母，要知道靠山水會(huì)倒靠人人會(huì)老，最后我們還是要靠自己。
獨(dú)立的重要性演講稿篇二十二
學(xué)會(huì)獨(dú)立能讓人成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立能讓人終身受益，學(xué)會(huì)獨(dú)立能讓人堅(jiān)強(qiáng)……而魯濱遜就是這樣的人。
他在荒野島上生活了二十八年兩個(gè)月一十九天，對(duì)于我們這些家中的“皇宗貴族”來說這就是個(gè)令人張口結(jié)舌的天文數(shù)字。年輕是的魯濱遜不慣家中的安逸生活，決定出海，在經(jīng)歷風(fēng)浪后獨(dú)自來到一個(gè)無人島。在島上沒有人，沒有食物，沒有朋友，一切都是那么的無助。
總之做一些力所能及的事吧！
獨(dú)立的重要性演講稿篇二十三
在日常生活或工作學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都不可避免地會(huì)接觸到作文，作文通過文字表達(dá)一個(gè)主題意義。如何寫作文避免踩雷？下面是我了解到的邊肖收集的關(guān)于獨(dú)輪車的作文。歡迎分享。
每當(dāng)妹妹輕松地玩獨(dú)輪車，我總是屏息凝視。姐姐走過來笑著說:“你想學(xué)嗎？”我趕緊點(diǎn)頭，從姐姐手里接過手推車，快步向前跑去。
然而我一起來，還沒騎半圈就倒了，坐在地上開始發(fā)脾氣。“我懶得學(xué)！”“姐姐，我給你講個(gè)故事:從前，有個(gè)人想學(xué)騎自行車，但是摔跤的時(shí)候就放棄了。一次又一次的.放棄，他什么都不想學(xué)，長(zhǎng)大了也學(xué)不到什么……”聽完這個(gè)故事，我重拾信心，重新開始?！敖憬?，別緊張，盡量站直……”我握著籃球桿，慢慢踩踏板，身體前傾，雙手平放保持平衡。按照姐姐的方法和技巧，我真的好了很多。一周，兩周...我騎著獨(dú)輪車?yán)@著操場(chǎng)開心地喊:“我學(xué)會(huì)了！我學(xué)會(huì)了！”
我終于征服了獨(dú)輪車。感謝姐姐教我經(jīng)驗(yàn)，感覺自己發(fā)現(xiàn)了新大陸。我也學(xué)到了一個(gè)道理:做任何事情，都要吸取教訓(xùn)，認(rèn)真聽取別人的建議。不放棄，堅(jiān)持就成功！
獨(dú)立的重要性演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無非兩種：一是父母太過寵溺，不讓孩子自立或是孩子無法自立;二是孩子太過于依賴父母，不能自立。這兩種情況對(duì)孩子長(zhǎng)大以后的生活都是百害而無一利的。
有些家長(zhǎng)可能會(huì)覺得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長(zhǎng)大再去學(xué)也不遲。或是把孩子當(dāng)做寶，小心翼翼的寵著，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對(duì)于這樣的家長(zhǎng)，我只能說，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長(zhǎng)大以后能在社會(huì)中立足，讓孩子學(xué)會(huì)自立這是最基本的?，F(xiàn)在的社會(huì)需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個(gè)再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要?jiǎng)e人喂，離開父母一刻就覺得活不下去，那這樣的人才有什么用?長(zhǎng)了那么大，連父母都還要依賴的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學(xué)習(xí)階段，試著教他們獨(dú)立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學(xué)會(huì)自立以后，家長(zhǎng)不僅不會(huì)覺得傷心難過，反而還會(huì)覺得欣慰，因?yàn)樗麄兊暮⒆樱K于長(zhǎng)大了啊。
有些孩子，對(duì)父母太過依賴。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書包也要父母來收拾。仔細(xì)想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見，而這些孩子，在長(zhǎng)大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會(huì)以后，會(huì)接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的生活。那么這個(gè)時(shí)候，他們又可以找誰(shuí)去依賴呢?早上還有誰(shuí)喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作，因?yàn)樘y，就可以撒手喊別人幫你么?這個(gè)世界上，沒有任何人有幫你的義務(wù)，就連父母，也不是事事都可以無條件的幫你打理好。有一天你終究會(huì)長(zhǎng)大，大到不可以也不能再去依賴父母，這個(gè)時(shí)候，你遇到問題再去找誰(shuí)依賴呢?就連最寵你，最讓你依賴的父母都不能依賴了，你還有誰(shuí)可以值得依賴?到了那個(gè)時(shí)候，只有你自己，才是最值得依賴的。當(dāng)你學(xué)會(huì)不再依賴父母而是靠自己自力更生的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會(huì)覺得無比的自豪。
當(dāng)我們?cè)谀サZ中學(xué)會(huì)自立時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活突然變了個(gè)色調(diào)。而你的人生，也變的充滿無限可能。
獨(dú)立的重要性演講稿篇二
似水年華在夢(mèng)中悄然飄來，帶著絲絲歡笑，屢屢稚氣，離開了父母的避風(fēng)港。獨(dú)自駕著輕舟駛向人生的彼岸。
——題記。
獨(dú)立，我們青少年必須學(xué)會(huì)的，它代表著我們走向成熟的第一步，也意味著我們將離開父母的懷抱。
現(xiàn)在的父母都想讓自己的孩子獨(dú)立，但是，有些父母不懂得方法，那么，下面我們就來聽一個(gè)家庭的瑣碎的事情。
小旭五歲那年的一天晚上，小城停電了，媽媽把小旭叫過來，給他派了一個(gè)任務(wù)，叫他去小賣部買兩根蠟燭。小旭說天太黑，路上又沒有燈，不敢去?？蓩寢屨f他長(zhǎng)大了，應(yīng)該為家里做些事情。在媽媽的嚴(yán)厲命令下，小旭終于鼓起勇氣，買回兩根蠟燭。其實(shí)，小旭一出門，媽媽便一直跟在小旭后面，但他并不知道。
從此，小旭樂于獨(dú)立做事了。
父母朋友們，現(xiàn)在你們知道該怎樣做了吧。
二、我們必須獨(dú)立。
記得那是我看過得一張報(bào)紙上敘述的。一個(gè)考入清華大學(xué)的學(xué)生，不能獨(dú)立，每天都得他媽媽給他洗漱、吃飯。他小時(shí)侯只是讀書，其余的事都是他媽媽幫他做的，這樣，就導(dǎo)致了他不能獨(dú)立。
同學(xué)們，如果我們不獨(dú)立，那我們長(zhǎng)大干什么呢？我們都不想像那位大學(xué)生一樣，天天用媽媽伺候著，所以我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立是石，敲出星星之火；獨(dú)立是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；獨(dú)立是燈，照亮夜行的路；獨(dú)立是路，引你走向黎明。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立吧！
——后記。
獨(dú)立的重要性演講稿篇三
當(dāng)代青年，非獨(dú)立不可?！八^青年，就是在一切困境中都有勇氣直面挫折的力量的人?！边@是池田大作的說法，而我以為青年無非是兩字——獨(dú)立。
何為獨(dú)立？將這個(gè)詞拆開來解釋。“獨(dú)”指一個(gè)人，沒有別人參與，“立”指上頂天，下站地，在這中間維持平衡。那么“獨(dú)立”即個(gè)體成功地完成事。
為什么要獨(dú)立？獨(dú)立是個(gè)體在社會(huì)生活與生存中必不可少的條件。曾經(jīng)有一個(gè)母親非常溺愛她的孩子，連吃飯穿衣服都替孩子完成。一天，他要出遠(yuǎn)門，擔(dān)心孩子在她離開期間沒有食物，就做了個(gè)燒餅供孩子吃一個(gè)月。孩子前半個(gè)月就靠母親掛在她脖子上的燒餅解決饑餓。一個(gè)月后，母親發(fā)現(xiàn)孩子餓死了。原來，孩子不會(huì)將餅轉(zhuǎn)面，吃了半月，餅前部分沒了，后部分又不會(huì)自己轉(zhuǎn)，孩子就餓死了。由此可見，缺少獨(dú)立意識(shí)和教育的危害。最基本的獨(dú)立是生存，如此才能要求更高層面獨(dú)立。獨(dú)立是安身立命的準(zhǔn)則和推動(dòng)自我發(fā)展、砥礪前行的動(dòng)力。
何時(shí)需要獨(dú)立？獨(dú)立并不意味著個(gè)體完成脫離社會(huì)。離開社會(huì)，個(gè)體的發(fā)展就會(huì)失去動(dòng)力。個(gè)體發(fā)展急需要自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)，也需要社會(huì)與別人提供經(jīng)驗(yàn)成果。獨(dú)立是發(fā)展自我的一部分，并不意味絕對(duì)地脫節(jié)。當(dāng)你力所能及時(shí)，自己能夠完成時(shí)說獨(dú)立。當(dāng)你需要他人幫助來完善解決那些超出你能力范圍的事時(shí)，不必死撐固執(zhí)地說“獨(dú)立”。真正的獨(dú)立是能正確認(rèn)識(shí)事物矛盾方面，以此為方向的。
怎么獨(dú)立？獨(dú)立的首要前提是有能力獨(dú)立。這要求我們要在實(shí)踐中不斷豐富自我認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力，豐富精神生活，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)人是否真正獨(dú)立體現(xiàn)在其日常生活的方方面面。這就要求我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短、立足整體、統(tǒng)籌兼顧，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用，注重點(diǎn)滴積累，培養(yǎng)獨(dú)立能力。
門檻，能跨過去就是門，沒能跨過去就是檻。不必?fù)?dān)心能否達(dá)到，而要學(xué)會(huì)邁出第一步。這便是獨(dú)立，這便是青年。
你并不是開始時(shí)沒有能力，而是沒有開始。青年應(yīng)洋溢青春活力，學(xué)著開始獨(dú)立。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
獨(dú)立的重要性演講稿篇四
轉(zhuǎn)眼獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)立已有七年了，每一次頒獎(jiǎng)時(shí)，我都想著要和同學(xué)們說點(diǎn)什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學(xué)們要有遠(yuǎn)大志向的話題，由一個(gè)面試同學(xué)說到有改造世界的理想說開去，我頎賞這種做法，同時(shí)告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實(shí)地。
最近看的一場(chǎng)網(wǎng)秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學(xué)們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對(duì)一個(gè)清華法律本科，金融碩士、新聞學(xué)博士的人，上臺(tái)問主持人，將來應(yīng)選什么工作更能發(fā)揮他的所學(xué)時(shí)，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國(guó)情懷，說生活不僅有茍且還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個(gè)學(xué)生也許并不是沒有理想和抱負(fù)的，只是我們的教育有點(diǎn)走形，我們的社會(huì)價(jià)值觀有點(diǎn)畸形，人們不敢或不愿在公開場(chǎng)合正大光明地談?wù)摾硐牒捅ж?fù)，或說羞于談?wù)?，所以我們有的學(xué)生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個(gè)“偽光正”自嘲，以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當(dāng)，以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔(dān)憂的，同時(shí)也是讓我頎慰的。擔(dān)心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認(rèn)為一代更比一代強(qiáng)的原因，因?yàn)?0后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來談?wù)撌欠窨梢詾橛?，把三觀提到口頭作為日常審美標(biāo)準(zhǔn)，而90后，已經(jīng)把公開場(chǎng)合大聲說話作為不文明的公開批判對(duì)象、甚至公開鄙視等車不排隊(duì)等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時(shí)代的進(jìn)步，最近公開報(bào)道我們的90后上媽媽上飛機(jī)，因帶不滿6個(gè)月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機(jī)后以孩子的口吻事先寫了一份問候加道歉信，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評(píng)說我們由此看了中國(guó)貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對(duì)此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動(dòng)于去年你們對(duì)頒獎(jiǎng)活動(dòng)的精心策劃與準(zhǔn)備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩(shī)，“為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。”為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個(gè)人在為自已的生存和生活?yuàn)^斗之余，是可以拿出一點(diǎn)時(shí)間、一點(diǎn)精力、做一點(diǎn)有益于他人、有益于社會(huì)的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識(shí)和格局》，文中提到一位心理學(xué)家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個(gè)概念：你看到的只是你想看到的。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿某種情緒時(shí)，心里就會(huì)帶上強(qiáng)烈的個(gè)人偏好暗示，繼而會(huì)導(dǎo)致主體從客體中去佐證。“喜歡某個(gè)人或事物的時(shí)候，我們的心靈會(huì)讓自己在現(xiàn)實(shí)中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預(yù)期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢(shì)。若是憤怒、仇恨或是懷疑時(shí)，我們又會(huì)不斷尋找材料來強(qiáng)化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時(shí)壓抑的情緒感得以宣泄?！币簿褪钦f：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)努力真有回報(bào)。你相信美好，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
獨(dú)立的重要性演講稿篇五
有時(shí)，我在想，人生下來是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無論是哪一種，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，終究要有文憑要有學(xué)識(shí)，否則難以立足于社會(huì)，難以立足于世界。
人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無怨無悔，不會(huì)為了所做的事后悔，更不會(huì)懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過余生。
人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個(gè)問題，無人能夠回答，但我想每個(gè)人都會(huì)用行動(dòng)證明，活的平凡，不給社會(huì)造成成負(fù)擔(dān)，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
獨(dú)立的重要性演講稿篇六
獨(dú)立，意為獨(dú)自站立。只有獨(dú)立于眾人的思想與精神才可以站立在時(shí)代的頂峰。
牛頓沒有把掉在他頭上的蘋果吃掉而是通過它思考出了萬(wàn)有引力定律，伽利略沒有因?yàn)槌袚?dān)著違背真理的罪名放棄而是在批判下獨(dú)立用幾百次實(shí)驗(yàn)告訴世界什么才是正確的。
兩千多年前，四處游歷宣揚(yáng)自己仁愛思想的孔子也曾飽經(jīng)滄桑，有人輕視他：“豈若從“辟世之士哉？”有人反對(duì)他：“今之從政者殆而！”有人嘲諷他：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”而他仍堅(jiān)持自己的思想是說了一句：“天下有道，丘不與易也。”
這些人都是擁有獨(dú)立精神的人，因?yàn)樗麄冇歇?dú)立于眾人的.思想，于是他們走在了時(shí)代的前列，即使這過程充滿了曲折，但他們獨(dú)立的思想早已屹立于世界頂端。
我們要走什么樣的道路不取決于腳板，而取決于獨(dú)立思考的大腦。而怎樣去獨(dú)立思考卻成為了我們當(dāng)下很多人難以立行的事。
歷史向我們證明了一個(gè)事實(shí)：思想，也只有思想才是永恒的美麗?，F(xiàn)在很多人都慣于享受現(xiàn)成的樂趣，養(yǎng)成了隨波逐流的習(xí)慣，甚至為了名譽(yù)抄襲他人的思想，他們既不愿背負(fù)獨(dú)立的思想帶來的壓力，也沒有獨(dú)立抵抗輿論去堅(jiān)持真理的精神。于是這樣的人永遠(yuǎn)都學(xué)不會(huì)也不可能站在頂端瞰俯世界。
所以，就讓我們奉承著獨(dú)立的精神，做一個(gè)有著獨(dú)立思想獨(dú)立于世俗荒誕之上的人吧。
獨(dú)立的重要性演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家好！我是xx級(jí)2班的xx，非常榮幸代表我們班48名畢業(yè)生發(fā)言。四年過去了，學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活為我們奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，明天我們就要離開曾經(jīng)憧憬向往的大學(xué)生涯，走向我們的最終歸宿——社會(huì)。服務(wù)社會(huì)才是我們的最終目標(biāo)，我們會(huì)投身在社會(huì)的大課堂中不斷進(jìn)步，在社會(huì)的大舞臺(tái)上大展鴻圖。再此，我代表我們班的全體畢業(yè)生，感謝母校四年來對(duì)我們的培養(yǎng)和教育，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)我們的關(guān)愛和教誨，感謝家人對(duì)我們的付出和鼓勵(lì)，感謝身邊朋友帶給我們的快樂和幫助。
畢業(yè)，就像一個(gè)大大的句號(hào)。從此，我們告別了一段純真的青春，一段年少輕狂的歲月，一個(gè)充滿幻想的時(shí)代……畢業(yè)前的這些日子，時(shí)間過的好像流沙，想挽留，一伸手，有限的時(shí)光卻在指間悄然溜走，畢業(yè)答辯，散伙席筵，舉手話別，各奔東西……一切似乎都預(yù)想的到，一切又走的太過無奈。
還記得入學(xué)第一天我們的自我介紹么？
還記得為次日的比賽挑燈做準(zhǔn)備么？
還記得我們一起逛街，一起喝酒，一起聊天，一起唱歌么？
自習(xí)室、野游、考試、獲獎(jiǎng)……一幕幕的場(chǎng)景就像一張張絢爛的剪貼畫，串連成一部即將謝幕的*，播放著我們的快樂和憂傷，記錄著我們的青春和過往，也見證著我們的情深義重。從大一開始第一次上講臺(tái)的激動(dòng)，第一次加入社團(tuán)的好奇，第一次考試的緊張……到此時(shí)在為工作各種選擇里彷徨，每一個(gè)人都忙忙碌碌，一切仿佛一首沒寫完的詩(shī)，匆匆開始就要匆匆告別。這些歲月里，大學(xué)是我們的資本，也是我們的慰藉。
班級(jí)聚餐的時(shí)候，所有的同學(xué)都在那里舉杯，為過去的日子和情感，為將來的分別和感傷。昔日笑聲不斷的整個(gè)宿舍樓就這樣在幾天之內(nèi)變回空樓，變成一個(gè)無限傷感的符號(hào)。想起四年以前，我們拎著簡(jiǎn)單的行李來到這里，而明天，我們重新拎起新的行李，將要開始下一站的生活。
再見了，我的宿舍，再見了，我的兄弟，再見了，我的青春，再見，我的大學(xué)。
獨(dú)立的重要性演講稿篇八
一天下午，爸爸不在家，就我和媽媽兩個(gè)人，媽媽要洗澡，可是她想燒一壺水，但是又怕自己洗澡時(shí)不能及時(shí)把火關(guān)掉，造成什么事故就麻煩了。只好等一段時(shí)間后再洗澡。我想：現(xiàn)在天冷，如果再等一會(huì)兒洗澡容易生病，要不我來燒水，讓媽媽安心洗澡。我把這個(gè)想法跟媽媽說，媽媽聽了后擔(dān)心地點(diǎn)了點(diǎn)頭，叮囑我千萬(wàn)別被水燙到。我說道：“肯定不會(huì)的，你趕快去洗澡吧?！蔽野褘寢屚七M(jìn)衛(wèi)生間，自己則去廚房燒水。
我先把水壺倒?jié)M水，蓋上蓋子，放到灶臺(tái)上，灶臺(tái)的開關(guān)我經(jīng)常看到爸爸開，應(yīng)該是先把開關(guān)按下去，然后向左轉(zhuǎn)，火就開了。我按照記憶的來做，可是做完之后剛?cè)计饋淼男』鹈缤蝗粶缌耍@是怎么回事？我歪著頭，低下仔細(xì)看，原來是我往左轉(zhuǎn)的時(shí)候沒有轉(zhuǎn)徹底，還沒擰到底就松開了。我重新再做一次，慢慢地，仔細(xì)地把開關(guān)擰到左邊，然后輕輕地松開，火終于燒起來了！我把抽煙機(jī)打開，靜靜地等著水燒開。十分鐘后，水“嗚嗚嗚”地響了起來，我趕快關(guān)掉開關(guān)，把水倒進(jìn)保溫瓶里，同時(shí)也給我和媽媽各倒了一杯水。
現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，能干很多事情，不要太過依賴爸媽，做一個(gè)獨(dú)立的好孩子！
獨(dú)立的重要性演講稿篇九
尊敬的xxx：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠(chéng)然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對(duì)。甚至可以說，專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。
那么，我們?cè)撛趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R(shí)，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國(guó)明清時(shí)期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)?！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國(guó)越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國(guó)大地上空的死氣沉沉的天空。中國(guó)才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中，就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國(guó)半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。
獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒有足夠的.智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考，就是在尊重正確意見的同時(shí)，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨(dú)立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己打造一條成功之路。
獨(dú)立的重要性演講稿篇十
《日瓦戈醫(yī)生》描寫了“十月革命”前后的一系列重大歷史事件：如1905年革命社會(huì)主義建設(shè)，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，第一次世界大戰(zhàn)等。尤利。日瓦戈在不到四十年的短短人生道路上經(jīng)歷了幾乎所有這些復(fù)雜，動(dòng)亂的階段，他對(duì)這些歷史事件都做出了反應(yīng)。
那么，為何它能獲得1985年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呢?不僅是寫日瓦戈的反應(yīng)，更是寫他的思想。引用一句話也就是“他能夠在維護(hù)自己心靈不被時(shí)代所左右的戰(zhàn)爭(zhēng)中，表現(xiàn)出了罕見的膽量?！?--不人云亦云，在那個(gè)瘋狂的年代仍有自己的思想，獨(dú)立的判斷。
有人會(huì)覺得這不算什么，但實(shí)際上要做到不人云亦云是極不易的事，我們身邊不是隨處可見隨大流的人嗎?比如，現(xiàn)在上補(bǔ)習(xí)班的人不少，難道真的每個(gè)人都適合這種學(xué)習(xí)方法嗎?方法很多，適合自己的，恐怕不都是補(bǔ)習(xí)。我就認(rèn)為，自學(xué)也不差，且更靈活，則其中一部分就是隨大流了。
所以嘛，有自己的思想與獨(dú)立的判斷力一個(gè)正常的人，正常的社會(huì)都應(yīng)擁有的。那就拜托大家了：遇事先動(dòng)動(dòng)目二的腦子，獨(dú)立的思考與判斷可是很重要的哦。
獨(dú)立的重要性演講稿篇十一
尊敬的xxx：
大家好！
經(jīng)常聽到老師和家長(zhǎng)對(duì)你說“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”為什么他們那么注重獨(dú)立思考？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考，才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于同一家商店，起初兩人的工資相同。然而，過了一段時(shí)間，大衛(wèi)升到了頂端，而羅賓一直在原地踏步。羅賓對(duì)老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天，他去找老板投訴，老板突然說：“去市場(chǎng)看看你今天早上買了什么?！?BR> 羅賓回來向他的老板報(bào)告說：“只有一個(gè)農(nóng)民帶了一車土豆來賣?！?BR> 多少？老板問。
羅賓又跑到市場(chǎng)，然后回來說，50袋。
老板又問：多少錢一斤？
羅賓又去了市場(chǎng)，所以他來回跑了很多次。這時(shí)，老板打電話給大衛(wèi)，問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場(chǎng)的第一個(gè)問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板：“有個(gè)農(nóng)民在賣土豆。有50袋0。5元。這是另一個(gè)例子。請(qǐng)看?！币院筠r(nóng)民賣西紅柿價(jià)格合理，帶回來一個(gè)，農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。
如果一個(gè)人不善于獨(dú)立思考，就會(huì)對(duì)他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之，如果勤于思考，就會(huì)從思考中尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，然后才有可能找到解決問題的方法。
獨(dú)立的重要性演講稿篇十二
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好!我是高二1班的__。今天，我國(guó)旗下講話的主題是“做一個(gè)獨(dú)立思考的人”。
作家劉__回答過這個(gè)問題：“是因?yàn)槟阈枰媚阕约旱难劬θタ词澜?，得到自己的感受，用自己的耳朵去聽旋律，醞釀自己的情緒。當(dāng)你失去獨(dú)立思考的能力，覺得別人貌似有趣，別人貌似占理，就直接拿過來用，當(dāng)成自己的意見。你以為你的人生變得似乎有趣了，其實(shí)從你人云亦云的那一刻起，你的人生便開始喪失了意義”。
一起交通事故中，路人因闖紅燈被車撞傷，新聞一經(jīng)報(bào)道，網(wǎng)友一邊倒的罵路人，批評(píng)其不守規(guī)則的“中國(guó)式過馬路”;可當(dāng)媒體隨即透露，撞人的是寶馬車，輿論可能就立刻反轉(zhuǎn)了，大家又齊罵寶馬車主，字字鋒利如刀刃，全然忘記之前的言論。
分明是同一則新聞，經(jīng)輿論的反復(fù)發(fā)酵后，人們的情緒很容易被牽著鼻子走，而不是去探究事實(shí)，明辨是非。大部分人都缺乏獨(dú)立思考的能力，這就是造成輿論反轉(zhuǎn)的根本原因。
那如何成為一個(gè)獨(dú)立思考的人呢?
第一，不盲從。梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名;清溪不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，不負(fù)一生清譽(yù);莊子不從眾，讓世人隨他一起逍遙渭水，逍遙天下;屈原不從俗，他汨羅江水都隨他澎湃千年，滋養(yǎng)千年。
第二，不迷信。20__世界末日是否真的會(huì)到來?sars來臨后醋是否真的有用?這些曾看似可怖的問題都已經(jīng)由時(shí)間一一解答。不迷信神靈，堅(jiān)信我命由我不由天，不迷信權(quán)威，馬云也好比爾蓋茨也好，雞湯都是熬出來的，沒有一個(gè)成功者是靠雞湯成功的。
第三，勤學(xué)多思。不把別人的東西當(dāng)作是自己的，不認(rèn)為聽到的一切都是對(duì)的。一個(gè)人要有思考的欲望，必須要學(xué)習(xí)新的東西，只有經(jīng)過思考和實(shí)踐后，東西才是自己的。
歷史的進(jìn)程不會(huì)倒退，我們能做的只有不斷向前。一個(gè)人開始懂得獨(dú)立思考之價(jià)值的那一刻，他就已經(jīng)發(fā)掘出一個(gè)旁人都不曾到過的世界。這種能力雖不一定能幫你獲取世俗意義上的成功，但毫無疑問的是，你將樂在其中。
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
獨(dú)立的重要性演講稿篇十三
一個(gè)人一生能學(xué)會(huì)的東西有很多，但是世界上的東西學(xué)也學(xué)不完。我覺得人最重要的'是要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
記得那一次，我媽媽去店里了，爸爸也去上班了。家里只剩下我一個(gè)人，剛開始我還有點(diǎn)不適應(yīng)，一個(gè)人在那兒看電視，雖然沒人跟我搶，但是我還是覺得很冷清。我腦海里就浮現(xiàn)了以前我和媽媽搶電視，和爸爸搶電腦的場(chǎng)景。我現(xiàn)在多么希望有個(gè)人陪陪我，有表弟，表妹陪我玩耍也行啊?？墒蔷臀乙粋€(gè)人。
我呆呆地望著電視，忽然想起來媽媽臨走前交代我要把自己和爸爸媽媽的房間打掃干凈。我馬上去陽(yáng)臺(tái)拿了一塊抹布洗了洗，就開始干活了。我先把自己的房間打掃了下，擦完掃，掃完拖，很快一上午就這么過去了，我終于把兩個(gè)房間都打掃地干干凈凈?？粗约旱膭趧?dòng)成果，我滿意極了，心想：爸爸媽媽回來，看到這一切，他們一定會(huì)很開心的，一定會(huì)把我夸一番的。想到這，我心里就美滋滋的。
干了這么多活，我也累了，正在這時(shí)我的肚子開始咕咕叫，于是我決定自己動(dòng)手炒飯，填飽自己的肚子。我把準(zhǔn)備材料都備好了，放入鍋內(nèi)炒一番，沒過多久，香噴噴的炒飯就出爐了。不管那么多了，端起碗就吃了起來，真好吃啊。
下午我又睡了一覺，爸爸媽媽回來時(shí)，果然不出我所料把我好好地夸了一番。我這心里樂的啊，真開心。
我學(xué)會(huì)了獨(dú)立，我長(zhǎng)大了！你呢？
獨(dú)立的重要性演講稿篇十四
對(duì)于知識(shí)的作用和價(jià)值，古人已有認(rèn)識(shí)?！叭擞兄獙W(xué)，則有力矣”。這是漢朝哲人王充的論斷。學(xué)習(xí)到底有多重要呢?小編為大家整理了學(xué)習(xí)重要性演講稿，與你分享!
尊敬的******、親愛的******：
大家*****好!
社會(huì)發(fā)展到今天，對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求越來越高，特別是在升學(xué)、就業(yè)、務(wù)工、競(jìng)選、任職等一系列重大問題上，對(duì)知識(shí)和素質(zhì)要求的門檻越來越高。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)發(fā)展日新月異，知識(shí)更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從改革開放以來，新增加的詞匯近萬(wàn)個(gè)。
很顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息現(xiàn)代化的新世紀(jì)新階段，一個(gè)人如果不學(xué)新知識(shí)就跟不上新形勢(shì)，思想就要落后蛻化，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的為數(shù)不少的科盲、法盲、電腦盲、外語(yǔ)盲“四盲”之人就是最好的例證。
同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到不學(xué)新知識(shí)、不探索，精神就要窒息。
在我們前進(jìn)的征途上，還存在許多的未知領(lǐng)域。
未知，是一種誘惑，一種智慧的挑戰(zhàn)、人格的挑戰(zhàn)。
只有學(xué)習(xí)新知，探索未知，才能提高人的現(xiàn)代化素質(zhì)和能力，成為與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化人。
其中橫向表示要有一定的寬廣度，包容多方面、多學(xué)科的知識(shí)，以滿足工作、生活、交往等方面的需要;縱向表示要具備相當(dāng)?shù)木疃?，在專業(yè)上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。
換句話說，就是要做本行業(yè)、本部門的通才，做某些方面的專才，具有專與博的兼容性。
著名作家王蒙對(duì)學(xué)習(xí)有過精妙獨(dú)到的論述，他說：“一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)”。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)。
健康的身心同樣也是學(xué)會(huì)了健康的生活方式，特別是健康的心理活動(dòng)模式的結(jié)果。
人生有許多困惑、許多悖論、許多選擇，當(dāng)你面臨選擇的痛苦的時(shí)候，你可以去學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啟迪你的智慧，尋找你的答案。
學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是通向真理、通向知識(shí)、通向光明的抉擇。
通過學(xué)習(xí)，你將避免沖動(dòng)，避免極端，避免剛愎自用，避免出爾反爾，避免無所事事，避免精神空虛，避免消極悲觀，更避免暴跳如雷和怨天尤人。
在你一時(shí)受到誤解，受到打擊，受到歪曲，受到封殺而你一時(shí)又沒什么辦法可想，也無法改變你的處境的時(shí)候，安心學(xué)習(xí)吧，補(bǔ)課吧，學(xué)習(xí)你在順利情況下欲學(xué)而沒有時(shí)間學(xué)的`那些表面的冷門吧，這是天賜的強(qiáng)化學(xué)習(xí)月或強(qiáng)化學(xué)習(xí)年的開始，你理應(yīng)得到更多的學(xué)分，達(dá)到更高的學(xué)位。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求。
學(xué)無涯，思無涯，其樂亦無涯。
從理論的論證里可以找出自己的經(jīng)歷與見聞的脈絡(luò)，可以撥開思想認(rèn)識(shí)上的迷霧;從一道數(shù)學(xué)公式里可以設(shè)想到先行智者們嚴(yán)密的思維邏輯和追根溯源、反復(fù)驗(yàn)證、達(dá)到顛撲不破的境地的過程與樂趣。
學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是一種探秘，學(xué)習(xí)就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時(shí)偵破。
而當(dāng)我們從自然、歷史、社會(huì)、人生中發(fā)現(xiàn)了它們隱蔽的真情，從前人成果中了解了這種真情，將會(huì)像破了一個(gè)大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。
學(xué)習(xí)是一種按部就班的建設(shè)，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成就了一片又一片風(fēng)景。
學(xué)習(xí)是一種精神的漫游，它擴(kuò)大著我們精神的空間與容積。
學(xué)習(xí)還是一種對(duì)于有限生命的挑戰(zhàn)，以有限的生命追求無限的宇宙和時(shí)間。
學(xué)習(xí)是一種堅(jiān)持、一種固守、一種節(jié)操、一種免疫功能。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求，豈能不學(xué)?
還有一點(diǎn)，學(xué)習(xí)就是為了改變自己!學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)、要馬上行動(dòng)首先就要調(diào)整自己的心態(tài)到最佳狀態(tài)，這樣才能保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量!
最后祝愿大家：為了美好的明天趕緊行動(dòng)起來!事業(yè)有成、美夢(mèng)成戰(zhàn)真!
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
有人說：人的一生有三天：昨天、今天和明天，這三天組成了人生的三步曲。
聰明的人，反思昨天，抓緊今天，規(guī)劃明天;愚蠢的人，哀嘆昨天，揮霍今天，夢(mèng)幻明天。
人的一生只是由無數(shù)個(gè)今天構(gòu)成的，因?yàn)椴粫?huì)珍惜今天的人，既不會(huì)感懷昨天，也不會(huì)憧憬明天。
如果在昨天，你取得了一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，或是因?yàn)樽鲥e(cuò)了一件事情而愁眉不展，那么，你就永遠(yuǎn)陷進(jìn)了昨天的泥潭。
同時(shí)，你今天的時(shí)間也會(huì)從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。
我們不應(yīng)該在昨天尋覓什么，也不應(yīng)該向明天祈求什么，最重要的是怎樣對(duì)待今天!在這有限的時(shí)間里努力學(xué)習(xí)，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補(bǔ)昨天的空隙，縮短甚至超越與別人的距離。
在這一天快要結(jié)束的時(shí)候，大家應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思你在這一得天的所作所為，自己是否真正做到了珍惜時(shí)間。
高爾基曾經(jīng)說過：“世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。”時(shí)間是一種無時(shí)無刻把握在我們手中而又無時(shí)無刻在從我們手中消逝的東西。
沒有任何東西可以換回已經(jīng)流逝的時(shí)間。
“盛年不重來，一日難再晨，用時(shí)宜自勉，歲月不待人。”如果你不前進(jìn)，時(shí)間就永遠(yuǎn)不會(huì)等你。
如果你不努力學(xué)習(xí)，在時(shí)間的洪流中，你就會(huì)離別人的差距越來越遠(yuǎn)。
正所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”
下面，我給大家?guī)讞l建議：
1、以學(xué)為先
在學(xué)生心中，學(xué)習(xí)是正事，正事理應(yīng)先于娛樂。
我們可以將自己面對(duì)的事情分為四類：重要緊急、重要不緊急、緊急不重要、不緊急不重要。
“以學(xué)為先”要求我們更多的時(shí)候?qū)W(xué)習(xí)放在“重要緊急”這個(gè)象限中。
成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)往往真正樹立了“以學(xué)為先”的意識(shí)，而成績(jī)較差的同學(xué)則普遍缺乏這種意識(shí)。
2、隨處學(xué)習(xí)
無論何時(shí)，無論何處，我們都可以學(xué)習(xí)。
隨處學(xué)習(xí)要求的是一種見縫插針的精神和本領(lǐng)。
3、講究條理
講究條理就是要把常用的與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西都放在伸手可及的位置，將重要的學(xué)習(xí)用品和資料用一個(gè)紙箱或抽屜裝好，避免用時(shí)東翻西找。
講究條理也要求我們有條不紊地做好課前準(zhǔn)備，不至于上課的時(shí)候手忙腳亂，影響效率。
4、學(xué)會(huì)閱讀
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是我們自主獲取知識(shí)的主要方式。
學(xué)會(huì)讀書要求我們學(xué)會(huì)選書，學(xué)會(huì)精讀與泛讀結(jié)合，學(xué)會(huì)從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。
5、合理安排
善于合理安排各種學(xué)習(xí)任務(wù)的同學(xué)往往學(xué)習(xí)起來游刃有余，不善于安排的則會(huì)手忙腳亂。
盡量提前完成學(xué)習(xí)任務(wù)，課前要預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)先于作業(yè)，作業(yè)先于課外閱讀。
6、善做筆記
學(xué)會(huì)記筆記要求我們學(xué)會(huì)在適合的時(shí)機(jī)，以適當(dāng)?shù)乃俣?，記下恰?dāng)?shù)膬?nèi)容。
7、書寫整潔。
俗話說：“卷面就是你的一張臉”。
我們應(yīng)規(guī)范、端正、整潔地寫字。
8、及時(shí)提問。
好問，你會(huì)得到意想不到的收獲，它將成為你成功的奠基石。
但凡有疑問，都要及時(shí)找同學(xué)或者老師討論、請(qǐng)教。
在解決問題的過程中獲得知識(shí)，提升自己。
9、學(xué)習(xí)互助
在學(xué)習(xí)中互相幫助不僅僅是一種美德，而且還是很重要的一種學(xué)習(xí)方法。
同學(xué)們之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相提升。
同學(xué)們，你們是想收獲串串果實(shí)，還是想空留一頭白發(fā)呢?如果不想讓自己的一生庸庸碌碌，一事無成，那就要珍惜時(shí)間、努力學(xué)習(xí)。
你們看：新的學(xué)期我們迎來了新的校長(zhǎng)，我們搬進(jìn)了新的教室，校園的面貌也煥然一新，我們更應(yīng)該抓住這大好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)。
每個(gè)人都會(huì)乘坐“今天”這班車駛向明天，一天一個(gè)驛站，一天一處風(fēng)景。
趁著明天還未到來，我們就應(yīng)抓住今天，這樣等待著你的才會(huì)是果實(shí)累累的明天!
最后，我送給大家一句話：
讓我們一起珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)吧!
我信奉的格言是：機(jī)會(huì)只垂青那些有準(zhǔn)備的人。
謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“雙魚座的人天真爛漫，會(huì)有許多夢(mèng)幻般的想法”這是星座解析對(duì)雙魚座的評(píng)價(jià)。
本人就是一個(gè)雙魚座的女生，也經(jīng)常愛想一些與現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)的東西，這篇演講稿就是一篇胡思亂想的產(chǎn)物。
物競(jìng)天擇的下一句大家應(yīng)該在學(xué)生物時(shí)聽過，就是適者生存。
物競(jìng)就是指生物的生存競(jìng)爭(zhēng);天擇就是指自然選擇。
意思就是生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能夠適應(yīng)的才能生存下來。
這原先是指自然界的生存法則，就像到冬天變成白色的鳥和不變色的鳥，不變色的更加醒目，容易被捕食，所以會(huì)變色的鳥得以生存繁衍。
其實(shí)在我想來，物競(jìng)天擇可以是說一種自然界促進(jìn)生物進(jìn)化的過程。
在這個(gè)過程中，若魚不進(jìn)化，游得更快，那么漁鳥會(huì)捉住它，而漁鳥若不進(jìn)化，視力更好飛得更快，那么將因沒有食物而餓死。
在這個(gè)自然界中，一切都很殘酷，如果不競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)化，那么將會(huì)無法生存。
而人，是在這物競(jìng)天擇中進(jìn)化方向較獨(dú)特的，在所有其它生物在自己的體魄方面進(jìn)化，使自己身體更好時(shí)，人選擇了一條與眾不同的路——智力進(jìn)化。
事實(shí)證明，人選擇的道路沒有錯(cuò)，人領(lǐng)先了所有物種一步，人成為了在這物競(jìng)天擇適者生存的生物金字塔的尖端。
我們的祖先選擇了一條與眾不同的路，所以有了我們今天的輝煌。
但這是不是意味著：我們成為了金字塔的尖端，就不用再競(jìng)爭(zhēng)，再進(jìn)化了呢?并不是這樣。
人也是生物的一種，也需要不斷的進(jìn)化。
我們身邊的動(dòng)物在不斷進(jìn)化，但這過程太過漫長(zhǎng)，沒法舉例，就舉病毒的例子，現(xiàn)在的不治之癥，在古代你聽說過嗎??你在古代聽說過艾滋病，聽說過癌癥嗎??沒聽過吧。
那是因?yàn)樵谀莻€(gè)科技不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人不進(jìn)化，沒有太多對(duì)付病毒細(xì)菌的方式，那么細(xì)菌也不進(jìn)化。
但當(dāng)人有了那么多對(duì)付他的本事時(shí)，細(xì)菌，病毒為了生存開始進(jìn)化就開始有了現(xiàn)在的那些不治之癥。
現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)，并不是無意義的，所謂學(xué)了都沒有，不如不學(xué)的。
它是為了能夠適應(yīng)我們未來的競(jìng)爭(zhēng)的，他是為了讓我們?nèi)祟惸荛L(zhǎng)期處于領(lǐng)先的層次，不會(huì)被其他物種宰割的!!
試想一下，全人類都不學(xué)習(xí)，胸?zé)o點(diǎn)墨，再加上我們沒有其他物種長(zhǎng)期進(jìn)化來的強(qiáng)健體魄，很快，人類無法抵御其他生物，物種而滅絕。
所以，從今天開始，就以不想被自然淘汰，想要生存下去為理由，珍惜每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)吧!!
獨(dú)立的重要性演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)有句老話說：“自己動(dòng)手，豐衣足食?！鄙羁痰谋磉_(dá)了自立對(duì)人的重要性。
三國(guó)時(shí)期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬(wàn)苦的奪得這天下的“一權(quán)?！弊怨呕⒏笩o犬子，想來他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭(zhēng)光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個(gè)“吃喝玩樂樣樣精通，治國(guó)打仗草包一個(gè)”的錯(cuò)庸荒淫之輩。就連一世英名，神機(jī)妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗?！北M管留下了那令古往今來人人皆感泣的《出師表》也是無用之功，令蜀國(guó)僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國(guó)上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當(dāng)蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當(dāng)之無愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個(gè)兒子。他這般多子多福必然有一個(gè)可以繼承大統(tǒng)的吧。實(shí)則不然，李世明的是四個(gè)兒子，無以成器。三個(gè)被殺，一個(gè)被幽禁，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，兩個(gè)平庸無能，最后兩個(gè)被流放。一代帝王之家竟是無一人能繼承父親的風(fēng)采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國(guó)有句諺語(yǔ)：“誰(shuí)仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。”莎士比亞或許就是受了這句話的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個(gè)富商家庭，但他并沒有因此而懶怠，反而是早早的學(xué)會(huì)了獨(dú)立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應(yīng)有意義的度過。”而這一切的前提是要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立的重要性演講稿篇十六
著名作家涵浼同志稱當(dāng)今的一代青少年患有一種病，這就是“四二一綜合癥”，這“四二一綜合癥”就是所謂的“四個(gè)祖輩，圍著一個(gè)小太陽(yáng)轉(zhuǎn)。”
望子成龍，望女成鳳的父母?jìng)兛偸怯萌轿坏膬?yōu)質(zhì)服務(wù)來為我們的生活、學(xué)習(xí)“保駕護(hù)航”，總是抱著“長(zhǎng)大了就會(huì)了，現(xiàn)在還小，”“現(xiàn)在學(xué)習(xí)緊，沒時(shí)間”等錯(cuò)誤的想法為我們開脫。但傅儀二十多歲從故宮走出成為平民的時(shí)候，連門都不知道怎么開，這又如何解釋呢?而我們呢，也大都沉浸這暖融融的溫室生活之中，悠哉起來，于是養(yǎng)成了“飯來張口，衣來伸手”，自私自利，貪圖享樂的壞習(xí)慣。
韓非子說得好：“恃人不如自恃。”古今中外，多少優(yōu)秀人物認(rèn)識(shí)兒女的自立重要性，又有多少青年人成為我們的楷模。明朝名臣王翱雖然愛女，卻不利用職權(quán)調(diào)女進(jìn)京。毛澤東的女兒李敏上學(xué)時(shí)，每星期只回家一次，而且從來都是乘公共汽車。美國(guó)總統(tǒng)里根的兒子自謀職業(yè)做影星。如此等等確實(shí)令人深思，也許能喚起一些同學(xué)的覺醒。
梁?jiǎn)⒊f過：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?！?BR> 同學(xué)們，想象雄鷹一般展翅高飛，首先得具備覓食的本領(lǐng)，千萬(wàn)不要忽視那些看似不起眼的能力，有了它，你才能讓自己飛得更高，更遠(yuǎn)。讓我們努力學(xué)會(huì)自立吧!為了自己將來能成為社會(huì)中有用的一員，為了不負(fù)父母的哺育之恩，也為了中華之振興!
獨(dú)立的重要性演講稿篇十七
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《青少年要自立》。
自立是什么？自立就是自己的事情自己負(fù)責(zé)不依賴別人，靠自己的勞動(dòng)而生活，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正的獨(dú)立的人。
三國(guó)時(shí)的劉備，是當(dāng)時(shí)的一代英豪，南征北戰(zhàn)，從一個(gè)織草鞋的，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過分依賴他，因自己的父親是蜀國(guó)的開國(guó)皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無法改變他，最后使蜀國(guó)葬送在他的手里。這就說明了只有自立才可以獲得成功。
到了清朝，揚(yáng)州八怪中的鄭板橋，在臨死之際，要求自己的兒子為他做一籠饅頭，可他的兒子從沒做過饅頭，只好像廚師請(qǐng)教，等到兒子費(fèi)了九牛二虎之力，終于把饅頭做好的時(shí)候，鄭板橋已經(jīng)離開了人間。兒子在父親身旁的茶幾上發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面寫著淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干。靠天靠地靠祖宗,不算是好漢!由此說明了歷史名人對(duì)自立的重視。
1992年，77名日本孩子與30名中國(guó)孩子，在內(nèi)蒙古的一次草原探險(xiǎn)中，日本孩子認(rèn)真對(duì)待這次活動(dòng)，而中國(guó)孩子卻只是裝裝樣子，由自己的父母在全程中照顧他們。就這樣日本孩子鍛煉了他們的毅力與野外生存能力，而在中國(guó)孩子的記憶中，這不過只一次尋常的夏令營(yíng)活動(dòng)。從這件事中我們可以看出，發(fā)達(dá)國(guó)家的家長(zhǎng)對(duì)待自己孩子的態(tài)度，不經(jīng)歷磨練，不學(xué)會(huì)自立，那就永遠(yuǎn)只會(huì)是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
這并不是說我崇洋媚外，不熱愛自己的祖國(guó)，這只是說明了中國(guó)孩子與外國(guó)孩子之間的差距，雖然在學(xué)校中中國(guó)孩子成績(jī)名列前茅，但一到社會(huì)上往往是外國(guó)孩子的就業(yè)機(jī)會(huì)多，這更中國(guó)孩子沒有在童年培養(yǎng)出自立的習(xí)慣有很大的關(guān)系。
所以為了自己的美好未來，為了自己能更好地適應(yīng)社會(huì)，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，培養(yǎng)自己自立的好習(xí)慣，讓我們趕上外國(guó)的孩子，成為中國(guó)夢(mèng)的辛勤的建設(shè)者。
我的演講完畢，謝謝大家！
獨(dú)立的重要性演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
老子說，獨(dú)立而不改，周行而不殆;《易經(jīng)》寫道，君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶;胡適說，獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨(dú)立的精神。
生活就像是個(gè)原始森林，一大片一大片的樹木在大地的皮膚上搖曳著傲人的樹冠。一眼望去，你看不到矮小的植物，這些植物要么被龐大的樹冠遮蓋，要么已經(jīng)枯萎等待入土。這是個(gè)優(yōu)勝劣汰的世界，不僅是勝者為王，而且是剩者為王。
而我，好幾次在這偌大的原始森林里迷失了方向。我回不去來時(shí)的路，也找不到出口。無助和絕望充斥了我的整顆心臟，周圍仿佛有雙無形的手狠心地拉扯著我的軀殼，前方是令我頭昏腦漲的分岔路口，我這才發(fā)現(xiàn)我擁有的只有雙腳的步伐。月光輕柔得像一層紗，溫和地籠罩在我冰冷的軀體上，我在微亮中緩慢地蹲下身子卻蹣跚一跌倒在地上，然后落魄地用手環(huán)抱住膝蓋，把頭輕輕地靠在膝蓋上。我沒有哭，真的沒有哭，只是有種溫?zé)岬囊后w滴落進(jìn)柔軟的泥土里?；蛟S也就只有我清楚，那不是我的眼淚，那是我喪失的堅(jiān)強(qiáng)和希望。
我想起以前聽過的一個(gè)故事。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親。”他反對(duì)孩子們依靠父母成為寄生蟲。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然后打電報(bào)向父親求援。父親回電話說：“你和你的馬游泳回來吧!”兒子只好賣掉了馬，作為路費(fèi)回家?！岸?zhàn)”打響后，羅斯福的四個(gè)兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅(jiān)守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
是的，這是名人的故事，可若是不獨(dú)立也不過是一介凡夫俗子。
那么，我要成為庸夫了嗎?
我的朋友zy跟我說，她對(duì)朋友真的很專一，而且會(huì)很依賴。我笑了笑，然后說，可是你很堅(jiān)強(qiáng)，很獨(dú)立。zy寄居在親戚家中，父母在外工作。在這個(gè)“家”里她始終是個(gè)局外人，沒有什么關(guān)心和照顧，哪怕是基本的噓寒問暖都沒有，除了一日三餐難吃的飯菜我不知道這個(gè)地方到底還可以帶給她什么。可是她從來沒有向我抱怨過，只有在我問起她時(shí)才會(huì)提起，語(yǔ)氣中沒有不滿和怨恨。
也許她從來都不知道，正是因?yàn)橛鲆娝?，了解到她的現(xiàn)狀，我才學(xué)會(huì)一個(gè)人直面孤單，我才深切感受到獨(dú)立的力量。我可以想象，當(dāng)她在硬質(zhì)床墊上睡不著翻來覆去時(shí)的孤獨(dú)感有多么強(qiáng)烈，那種欲哭無淚的感覺有多么難受，那種咬咬牙暗示自己要堅(jiān)強(qiáng)要獨(dú)立的力量有多么令人感嘆。我想，是時(shí)候改變了。
獨(dú)立的重要性演講稿篇十九
大家好!
我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會(huì)自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時(shí)期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會(huì)上更好的生存，獨(dú)立是在社會(huì)上立足的根本啊。自立是要獨(dú)立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立的重要性演講稿篇二十
我覺得媽媽是一個(gè)非常獨(dú)立的人，我也在她身上學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
記得剛上學(xué)的時(shí)候，有一次老師留了許多作業(yè)，回到家見媽媽還沒回來，我就打開電視邊看邊等媽媽下班。過了差不多一小時(shí)，媽媽終于回來了。一進(jìn)門就問我：“你寫了幾項(xiàng)作業(yè)？”我不好意思地小聲說：“你沒回來，沒人陪我，我一項(xiàng)也沒寫。”媽媽聽完，一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說：“人要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不能總依賴別人。以后要學(xué)的知識(shí)更多，不管媽媽在不在，自己的事都要自己完成。”聽了媽媽的話，我慚愧地低下了頭。
還有一次，家里的.雞蛋沒有了，媽媽讓我去樓下的超市買。我一聽心里就開始打鼓，說實(shí)話我真的不敢去，卻不知該怎么跟媽媽說。于是我問媽媽：“雞蛋多少元一斤？挑什么樣的？我能買好嗎？”媽媽用信任的目光看著我說：“四元一斤，挑粗糙而且重一點(diǎn)的，你是10歲的小男子漢了，這點(diǎn)小事不算什么?！币娡泼摬贿^，我只好猶豫著答應(yīng)了。“那你站在陽(yáng)臺(tái)上看著我?！迸R出門，我可憐巴巴地懇求媽媽?！昂玫模烊グ桑瑡寢屜嘈拍??！钡搅藰窍?，我轉(zhuǎn)頭望向家里的陽(yáng)臺(tái)，卻沒有發(fā)現(xiàn)媽媽的身影。
走進(jìn)超市，我找到了擺放雞蛋的貨架，并按媽媽教我的方法挑選好雞蛋，而且在旁邊貨架上找到了自己喜歡的面包，那是媽媽答應(yīng)給我的獎(jiǎng)勵(lì)。手里拎著沉甸甸的東西回家，我的心里樂開了花，因?yàn)槲医K于可以幫媽媽做事了。
獨(dú)立的重要性演講稿篇二十一
在讀不南飛的大雁之前，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了桃花心木這篇文章，比起喂食大雁的人們，我更贊成種樹人的做法，因?yàn)榉N樹人懂得讓樹苗自己學(xué)會(huì)在土地下找水源，讓樹苗學(xué)會(huì)獨(dú)立，但是，喂食大雁的人們卻與種樹人的做法恰恰相反，他們認(rèn)為給大雁提供優(yōu)秀的環(huán)境和食物就是對(duì)大雁的.愛，但是這不是愛而是溺愛。由不南飛的大雁我想到了前段時(shí)間我在網(wǎng)絡(luò)上看到的一則新聞。
在北京，有個(gè)女孩叫做小芬，他的媽媽非常寵愛她，無論是洗澡，吃飯，穿衣服都是媽媽幫她一手操辦，后來，小芬和同學(xué)一起去外面吃飯，到了餐廳，菜上桌了，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)小芬竟然不會(huì)用筷子，就這樣，同學(xué)們覺得小芬很另類，小芬身邊的好朋友也離小芬越來越遠(yuǎn)，這時(shí)小芬終于醒悟，她發(fā)現(xiàn)原來·對(duì)她的愛并不是真正的愛，而是溺愛。在我們生活中，這樣的實(shí)例有許多，但是，只要我們不依賴父母，要知道靠山水會(huì)倒靠人人會(huì)老，最后我們還是要靠自己。
獨(dú)立的重要性演講稿篇二十二
學(xué)會(huì)獨(dú)立能讓人成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立能讓人終身受益，學(xué)會(huì)獨(dú)立能讓人堅(jiān)強(qiáng)……而魯濱遜就是這樣的人。
他在荒野島上生活了二十八年兩個(gè)月一十九天，對(duì)于我們這些家中的“皇宗貴族”來說這就是個(gè)令人張口結(jié)舌的天文數(shù)字。年輕是的魯濱遜不慣家中的安逸生活，決定出海，在經(jīng)歷風(fēng)浪后獨(dú)自來到一個(gè)無人島。在島上沒有人，沒有食物，沒有朋友，一切都是那么的無助。
總之做一些力所能及的事吧！
獨(dú)立的重要性演講稿篇二十三
在日常生活或工作學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都不可避免地會(huì)接觸到作文，作文通過文字表達(dá)一個(gè)主題意義。如何寫作文避免踩雷？下面是我了解到的邊肖收集的關(guān)于獨(dú)輪車的作文。歡迎分享。
每當(dāng)妹妹輕松地玩獨(dú)輪車，我總是屏息凝視。姐姐走過來笑著說:“你想學(xué)嗎？”我趕緊點(diǎn)頭，從姐姐手里接過手推車，快步向前跑去。
然而我一起來，還沒騎半圈就倒了，坐在地上開始發(fā)脾氣。“我懶得學(xué)！”“姐姐，我給你講個(gè)故事:從前，有個(gè)人想學(xué)騎自行車，但是摔跤的時(shí)候就放棄了。一次又一次的.放棄，他什么都不想學(xué)，長(zhǎng)大了也學(xué)不到什么……”聽完這個(gè)故事，我重拾信心，重新開始?！敖憬?，別緊張，盡量站直……”我握著籃球桿，慢慢踩踏板，身體前傾，雙手平放保持平衡。按照姐姐的方法和技巧，我真的好了很多。一周，兩周...我騎著獨(dú)輪車?yán)@著操場(chǎng)開心地喊:“我學(xué)會(huì)了！我學(xué)會(huì)了！”
我終于征服了獨(dú)輪車。感謝姐姐教我經(jīng)驗(yàn)，感覺自己發(fā)現(xiàn)了新大陸。我也學(xué)到了一個(gè)道理:做任何事情，都要吸取教訓(xùn)，認(rèn)真聽取別人的建議。不放棄，堅(jiān)持就成功！