閱讀后，我對(duì)書(shū)中的主題和思想有了更加深入的領(lǐng)悟。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以引用書(shū)中的語(yǔ)句、對(duì)話或情節(jié)，來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和感受。以下的讀后感是一些愛(ài)書(shū)人對(duì)自己所喜歡的作品的獨(dú)特感悟和理解，希望能夠與你分享和交流。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇一
九月的校園，刮起一陣儒家之風(fēng)，漫步于校園中，可聽(tīng)到同學(xué)們誦讀《弟子規(guī)》聲音，使人仿佛時(shí)空錯(cuò)亂，不禁懷念曾經(jīng)忠厚的原汁原味的學(xué)術(shù)之風(fēng)。
我認(rèn)為，《弟子規(guī)》的核心思想就是教我們?nèi)绾巫詯?ài)和愛(ài)人，自愛(ài)包括生活起居中的方方面面，面愛(ài)人則告訴我們要孝敬父母長(zhǎng)輩，包括生活中的每一個(gè)人。
首先是自愛(ài)。在形色份雜的現(xiàn)代，自愛(ài)的聲音離我們似乎漸行漸遠(yuǎn)。在我看來(lái)，自愛(ài)就是自我尊重，自我保護(hù)及實(shí)現(xiàn)自我理想與價(jià)值的統(tǒng)一體。實(shí)時(shí)，每個(gè)人都有追求頂峰的目標(biāo)，但生活的諸多因素，磨滅了他們的斗志，最終淪落于欲望的深淵。而《弟子規(guī)》中教我們自愛(ài)的方法十分簡(jiǎn)樸：能親仁，無(wú)限好。即見(jiàn)賢思齊，書(shū)中還指出，個(gè)人良好的習(xí)慣要從小事開(kāi)始培養(yǎng)，這也是自愛(ài)的一種實(shí)現(xiàn)方式，自愛(ài)對(duì)于女性而言尤為重要。雖說(shuō)如今社會(huì)男女平等，但女性仍然處于劣勢(shì)。所以作為女子，更應(yīng)具備堅(jiān)強(qiáng)的性格和一塵不染的品性，好好珍惜自己。
愛(ài)人是《弟子規(guī)》中極為重要的一部分。首先是愛(ài)父母。世界上從沒(méi)有哪個(gè)民族像我們民族一樣重視骨肉親情?！鞍傩行橄?，”無(wú)論何時(shí)何地，孝行都不該被遺忘，同時(shí)我們要將其發(fā)揚(yáng)光大。其次，待人接物的言行舉止也十分重要了?！兜茏右?guī)》中描寫(xiě)了許多細(xì)節(jié)，看則微不足道，實(shí)卻耐人尋味，無(wú)論是怎樣做，都是為了使人與人之間相處更融洽，社會(huì)更和諧。如今，高樓建起來(lái)了，生活富起來(lái)了，人與人卻更加淡漠了。我們?cè)谶M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也不要忽略了精神上的遺乏。
《弟子規(guī)》中道理對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)同樣適用，一個(gè)國(guó)家要自愛(ài)，就是要為人民服務(wù)，處處從人民利益出發(fā)，同時(shí)要正確看待自己國(guó)際地位，不妄自菲薄也不自傲自大;一個(gè)國(guó)家不是獨(dú)立存在的，處于國(guó)際大環(huán)境中就應(yīng)與其他國(guó)家平等共處，以寬容的心態(tài)去接受歷史遺留的過(guò)錯(cuò)，不侵犯他國(guó)利益。在這點(diǎn)上，我對(duì)于我的祖國(guó)十分自豪。中國(guó)一直都兢兢業(yè)業(yè)，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)而矗立著。
可以說(shuō)，《弟子規(guī)》在繼承儒家精神的基礎(chǔ)上，更多了一些令人窩心的人情味。限于歷史和朝代，雖然其也有一些不足，但總體方向還是值得我們借鑒的，尤其是對(duì)于青少年，有著非常重要的教育意義。作為一個(gè)中國(guó)人，我真心希望我們的國(guó)家能繼讀弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精華，使中國(guó)精神能代代相承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇二
公元1846年，在一個(gè)偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個(gè)相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無(wú)垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書(shū)著，用她的悲憤和想象，敘述著一個(gè)真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個(gè)女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
經(jīng)典小說(shuō)中，我最欣賞的就是《簡(jiǎn)·愛(ài)》，這個(gè)寒假?gòu)臅?shū)柜上取下它，再讀一遍，算是重溫。
小說(shuō)的敘述簡(jiǎn)單樸實(shí)，既不像《海底兩萬(wàn)里》那樣的驚險(xiǎn)刺激，也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬(wàn)千。
父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們?nèi)说纳钜侩p手換來(lái)才有意義?？墒牵诟改缸巫尾痪氲慕陶d背后，人們面對(duì)挫折時(shí)則如此簡(jiǎn)單——聽(tīng)天由命，隨波逐流，卻很少有人認(rèn)為：人生中總有無(wú)窮無(wú)盡的挫折和岔道。每個(gè)人面對(duì)這些岔道時(shí)，都必須做出一個(gè)選擇，你選了這個(gè)，就意味著你放棄了另一個(gè)，或者更多。未來(lái)，是不可預(yù)知的，你的選擇決定著你的未來(lái)。但是，選擇沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無(wú)從知曉。《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)真正吸引我的，不是簡(jiǎn)選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊(yùn)含的閃閃發(fā)光的人格魅力。
故事末尾，簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過(guò)不斷地努力與堅(jiān)持，跨過(guò)“金錢”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財(cái)力，體力各個(gè)方面上，簡(jiǎn)已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個(gè)大男人的生活起居必須依靠這個(gè)小女人了。這也是作者對(duì)男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時(shí)也是簡(jiǎn)艱苦奮斗后的果實(shí)。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。
簡(jiǎn)這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡(jiǎn)那樣活著!
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在寒假里我讀了一本書(shū)，它的名字叫《小王子》。
《小王子》一位名叫安東尼·德·埃克絮佩里的作家，也是飛行家的人在1943年寫(xiě)的，該書(shū)至今全球發(fā)行量已達(dá)五億冊(cè)，被譽(yù)為閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的最佳書(shū)籍。作家通過(guò)小王子的經(jīng)歷，闡述了對(duì)社會(huì)上不同類型的大人的看法和批評(píng)，提出了一些發(fā)人深思的問(wèn)題。
《小王子》是以兒童的角度看待世界，那是多么天真、幼稚、可愛(ài)又純潔、真誠(chéng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，大人們整天忙忙碌碌，陳諾于人世浮華，專注于利益法則，可越是如此，越體驗(yàn)到人生意義的虛無(wú)。讀了一遍《小王子》就像在清水中洗了一個(gè)澡一般心有重新變得剔透明亮了。
小王子以孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類的孤獨(dú)寂寞的命運(yùn)。小王子在自己的遍歷世界的過(guò)程中了解到了原來(lái)自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來(lái)不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開(kāi)始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒(méi)有珍惜當(dāng)下，沒(méi)有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過(guò)程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無(wú)法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找”遺失的美好“，而忘記了，會(huì)成為美好的”現(xiàn)在“。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來(lái)都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
這本書(shū)對(duì)真善美予以熱情謳歌，使我回味無(wú)窮、念念不忘，還能使那些已被污染的靈魂得到洗滌，去重溫失去的天真和感動(dòng)。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇四
讀一本好書(shū)，就像和一位高尚的人談話。在茫茫書(shū)海之中，你已經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)世界，用眼睛去觀察，用心靈去傾聽(tīng)。
《第七條獵狗》這本書(shū)，主要講述了幾種動(dòng)物不同的故事。如聰明絕頂，和人類一樣有著偉大母愛(ài)的狼，忠心耿耿，溫順可愛(ài)的狗，和兇很殘忍，狡猾卑劣的豺。這些生動(dòng)的故事都深深吸引著我，因?yàn)樗鼈兛梢院翢o(wú)掩飾的表現(xiàn)美麗與丑陋融于一體的原生態(tài)的生命。
在這本書(shū)中，讓我感受最深的是第七條獵狗這篇故事，這篇故事主要講述了芭蕉寨老獵人召盤巴養(yǎng)的第七條獵狗赤利，在一次召盤巴打野豬的時(shí)候，它沒(méi)上去幫忙。老獵人不知道，其實(shí)在這個(gè)時(shí)候，赤利正在和一條準(zhǔn)備咬召盤巴的毒蛇搏斗，所以不能及時(shí)幫忙。但是召盤巴并不知道赤利當(dāng)時(shí)為了救他也是命懸一線，因?yàn)檫@件事召盤巴對(duì)這條狗恨之入骨，決心要打死它，就在他準(zhǔn)備實(shí)施暴力的時(shí)候，獵人的小孫子用水果刀割斷了綁著獵狗的繩子，赤利逃出了召盤巴的魔掌。最后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，赤利成了一群豺狗的首領(lǐng)。
赤利并沒(méi)有忘記老獵人，它從不帶豺狗到芭蕉寨去，有一次召盤巴和他的小孫子趕著幾頭牛到山上吃草的時(shí)候，突然，被二十幾只豺狗包圍住了，召盤巴身上帶的箭毒木用完了，就在一群豺狗張開(kāi)血盆大口準(zhǔn)備撲咬的千鈞一發(fā)之際，赤利用自己的身體救了召盤巴，剎那間，老淚從召盤巴的眼角流下。
在我小的時(shí)候，老家養(yǎng)過(guò)一條狗，那時(shí)候我的老奶奶因?yàn)橛胁∩裰静磺?，這條狗就一直跟著老奶奶，帶著老奶奶回家，有一次，老奶奶昏迷了兩天兩夜，那只狗就守在床邊，不吃不喝的一直等到老奶奶醒來(lái)，當(dāng)時(shí)，在場(chǎng)的很多人都感動(dòng)的流下了眼淚。
動(dòng)物和人類是一樣的，都會(huì)有感情有母愛(ài)，都會(huì)為了生存而頑強(qiáng)的堅(jiān)持下去。
《第七條獵狗》讀后感500字。
情感在生活中，代表著重大的意義。不論是在我們興高采烈的時(shí)候;還是在悲痛欲絕的時(shí)間;或是在激動(dòng)萬(wàn)分的時(shí)刻。我們?cè)谏袂樯?、語(yǔ)言中，所流露、所展現(xiàn)的，就是這意義重大的情感。如果你問(wèn)我：“既然情感在人們心中如此重要，那么動(dòng)物在乎情感嗎?”我會(huì)毫不猶豫的答道：“在乎!”
當(dāng)然，這只是其中的一個(gè)小故事罷了，而更令我潸然淚下的是第七條獵狗這篇文章：芭蕉寨老獵人召盤巴，養(yǎng)過(guò)七只獵狗，前六只獵狗糟糕的讓人頭痛，唯獨(dú)有有第七只獵狗“赤利”令召盤巴稱心如意，它勇敢、機(jī)靈，是召盤巴的好幫手。但一次的失誤使它改變了命運(yùn)。原來(lái)，一天召盤巴帶著“赤利”出來(lái)捕獵，恰好碰見(jiàn)一頭雄壯的野豬，經(jīng)驗(yàn)豐富的召盤巴想和赤利一起與這頭野豬斗一斗，可是他沒(méi)有想到原日威風(fēng)凜凜的赤利，現(xiàn)在卻成了“狗熊”夾著尾巴先逃了，召盤巴很生氣把赤利趕出家門，后來(lái)赤利默默地為召盤巴做事，為了他的安全，赤利受了重傷，最后召盤巴終于明白了，又把他忠實(shí)的狗帶回了家。讀完這篇文章，我大有啟發(fā)：在人類眼里，動(dòng)物永遠(yuǎn)是動(dòng)物，它們不可能有人的思想，它們是愚笨的，但人們錯(cuò)了。動(dòng)物有自己的情感，有自己獨(dú)特的思想，它們的情感比人類的更深，它們的思想比人類更加豐富!動(dòng)物的內(nèi)心世界與人的內(nèi)心世界是一樣的，它們渴望得到主人的溫暖，就和我們這些孩子一樣，希望得到大人們的呵護(hù)。由此說(shuō)來(lái)，動(dòng)物的失誤是未免的，而文中召盤巴老人的言行令我厭惡與痛恨!
倘若我在這本書(shū)中得到了我想要的東西，那就是動(dòng)物之間濃厚的情感!
第七條獵狗讀后感3分鐘。
在大自然中，動(dòng)物是十分奇妙的，它們和人類一樣，有情感，有思想。如果你喜歡探秘動(dòng)物的秘密，體驗(yàn)感受動(dòng)物的生活，那你看一本《第七條獵狗》就能夠了。此刻，就和我一齊去奇妙的動(dòng)物世界去探秘吧!
狼，在人的心目中是兇猛、兇狠的、是冷血?jiǎng)游?。但在這本書(shū)里，狼卻是十分重視感情、十分友好的動(dòng)物。這本書(shū)的第一部分就是寫(xiě)狼的感情和狼的生活，包括狼慈祥的一面。讓你認(rèn)識(shí)到了另一方面的狼。作者沈石溪披著狼皮在狼窩里陪著母狼和三只小狼度過(guò)的兩個(gè)月，讓我們真正認(rèn)識(shí)到了狼。一只懷孕的母狼，它的公狼被打死后，它在不停的尋找它，之后作者披上狼皮冒充當(dāng)了大公狼，走進(jìn)了狼窩體驗(yàn)了兩個(gè)月狼的生活;每一天去捕食回來(lái)，讓母狼和小狼吃，并且不顧一切保護(hù)它們，讓我們體驗(yàn)到了狼的感情。
這本書(shū)的第二部分，講的是人類最忠實(shí)的朋友——狗。主要講的是一位老獵人和他的獵狗的故事。這條獵狗忠心耿耿的幫忙獵人，幾次在老獵人生命垂危時(shí)，他都會(huì)去幫忙他，但每次都會(huì)被老獵人誤會(huì)，直到最后它還是為了救它的主人和主人孫子而犧牲了自我。這是一個(gè)很悲慘的故事，同樣講了動(dòng)物與人類之間的情感故事。讓我們印象深刻。
同樣，《第七條獵狗》還講了豺的情感故事，也同樣感人。這本書(shū)讓我們明白了動(dòng)物的感情，以及人和動(dòng)物們生活在一齊可能發(fā)生的事情，大家最好也買來(lái)看一本，它會(huì)讓你擴(kuò)大視野，增加知識(shí)，并且體驗(yàn)到動(dòng)物的感情。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇五
在琳瑯滿目的圖書(shū)中，我一眼看到了這本----《我的教學(xué)勇氣》，便再也舍不得放下.
《我的教學(xué)勇氣》是由美山姆.英特拉托編著，方彤、陳崢、郭靖翻譯。此書(shū)講述的是美國(guó)教師的教學(xué)故事，或真實(shí)有趣，或充滿智慧，或深切感人。美國(guó)教師為學(xué)生成長(zhǎng)付出的努力令人敬佩，他們總是千方百計(jì)點(diǎn)燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng)造更好的教育氛圍，使每一個(gè)學(xué)生都具有最美好的品質(zhì)。讀著這些故事，不時(shí)在故事中看到我自己的影子，他們仿佛置身于我的內(nèi)心，訴說(shuō)著我的困惑，發(fā)泄著我的情緒，表達(dá)著我的想法。
處于新手教師水平的我，教學(xué)技術(shù)的不成熟、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，常常讓我覺(jué)得身心俱疲，教學(xué)就像是一座又一座高聳的山峰，而內(nèi)心的懼怕、不安讓我迷失在這座美麗而又充滿荊棘的高山中?！段业慕虒W(xué)勇氣》像一泓清泉、一陣微風(fēng)、一縷陽(yáng)光，洗滌著我的心靈，平復(fù)著我的焦躁，照亮了我的人生！
《我的教學(xué)勇氣》自始自終沿襲一個(gè)這樣的主要觀點(diǎn)：“真正好的的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同和自身完整?！比欢敝氐慕虒W(xué)任務(wù)、瑣碎的教學(xué)工作、家長(zhǎng)的不支持不理解、社會(huì)的“唯分?jǐn)?shù)論”無(wú)不在時(shí)時(shí)刻刻摧殘教師的心靈，消磨教師教學(xué)的勇氣！
《我的教學(xué)勇氣》借助教師的現(xiàn)身說(shuō)法，使我們了解他們是如何找回和維系自己的心靈，從而能在教學(xué)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)，養(yǎng)成怡然自得的心情，排除面對(duì)的一切困難，盡己所能，與同事攜手并肩實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)——為自己帶來(lái)更多的光明，給世界帶來(lái)更多的生機(jī)。
想想自己，當(dāng)初懷揣一顆“熱愛(ài)教育的心”走上了教師的崗位，如今，兩年不到，那份熱情竟慢慢消散，教學(xué)的勇氣也逐漸流失。 教師這份職業(yè)讓我們‘品嘗人生百味’?！拔覀兏械酱霾还薄拔覀兏械叫拍畋粴А薄拔覀兏械截?fù)擔(dān)過(guò)重”“我們感到孤立無(wú)助”、“我們感到底氣不足”。這或許是大多數(shù)老師都存在的想法，這樣的情感讓我們心靈孤獨(dú)，無(wú)法享受我們的工作。而在《我的教學(xué)勇氣》中，我找到了答案——“不要害怕”，可以有恐懼，但“不必置身心于恐懼之中?？梢栽诤闷?、希望、同感或誠(chéng)實(shí)這些與我心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)?！?BR> 當(dāng)你非常熱愛(ài)你的工作時(shí)，擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學(xué)。面對(duì)教學(xué)中的困惑，我們須知難而進(jìn)而非逃避，對(duì)其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào)，這不僅僅是為了守住自己的靈魂，更是為了愛(ài)護(hù)學(xué)生的心靈。
帕爾默說(shuō)，他教學(xué)生涯的三十年后，隨著歲月的磨練，表面上圓滑老練了，卻仍像一個(gè)初出茅廬的新手一樣摸索著。是的，教育是需要一輩子的用心體會(huì)，用心鉆研才能有所收獲，任何急功近利的想法都是不切實(shí)際的。
這是一次心心相印的相逢，正是與它的相遇，重新點(diǎn)燃了我從教的激情，重新喚起了我內(nèi)心深處的創(chuàng)造需求。更重要的是，它讓我從失望乃至絕望之中抬起頭來(lái)，無(wú)論愛(ài)的過(guò)程是愉悅或是痛苦，我都要把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們，用心來(lái)教，因?yàn)楹⒆又档梦覀兏冻?。特雷莎修女說(shuō)過(guò)：“我們做的從來(lái)不是大事，只是用大愛(ài)做小事?！蔽蚁耄何壹热辉俅芜x擇了教師這個(gè)職業(yè)，那就讓我從小事做起，我也要重新找回我的教學(xué)勇氣，重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情，為孩子明天的幸福生活奠基。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇六
今天我讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人的印象也改變了許多，以前認(rèn)為簡(jiǎn)是一個(gè)又丑陋又有心眼的人，而看完之后才發(fā)現(xiàn)她很善良而且勇敢。
辯解卻不起作用，于是簡(jiǎn)就脫下自己的帽子要求和海倫剪一樣的頭發(fā)。我清楚的記得她大聲對(duì)先生說(shuō)no的時(shí)候那堅(jiān)韌的臉龐，這種勇氣是當(dāng)時(shí)的孩子們少有的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)老師總是被認(rèn)為是正確的。
成往事，珍惜現(xiàn)在才是最重要的。她的大度與善良最終為她贏得了舅舅的遺產(chǎn)，這也許就是所謂的好人自有好報(bào)吧。
解救自己迷失在大火中的妻子，這份沉甸甸的責(zé)任感讓我為之肅然起敬。
結(jié)局的圓滿讓我為簡(jiǎn)感到欣慰，簡(jiǎn)的堅(jiān)韌不屈的身影將成為我日后拼搏的動(dòng)力，我將把對(duì)簡(jiǎn)的感動(dòng)化為我自己的精神力量。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇七
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜。或許，對(duì)共產(chǎn)主義和建國(guó)領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來(lái)的正是我們自由主義。
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文”
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，則學(xué)文”。而我們現(xiàn)在把全部精力都用在“學(xué)文”上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書(shū)、考試，過(guò)后水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會(huì)具體事情具體說(shuō)?？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改?，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識(shí)，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒(méi)有用的。
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱?？墒牵詈蟮慕Y(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂(lè)。
我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的垃圾，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。奧運(yùn)離我們?cè)絹?lái)越近了，我們沒(méi)有像其他人那樣幸運(yùn)地成為奧運(yùn)志愿者，火炬手。但是，我們可以從身邊的小事做起：看到有人公共場(chǎng)所吐痰、吸煙、大聲喧嘩，我們可以及時(shí)阻止;看到垃圾我們可以隨手撿起來(lái);慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這將會(huì)邊成你的好習(xí)慣，為奧運(yùn)為中國(guó)奉獻(xiàn)出一份力量!當(dāng)你參與了，奉獻(xiàn)了同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是快樂(lè)的。正如：我參與，我奉獻(xiàn)，我快樂(lè)!這不僅是一句口號(hào)，也是一種力量!
有人說(shuō)學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》就能改變生活中的陋習(xí)嗎?不,《弟子規(guī)》對(duì)于我們生活中的那些不文明的現(xiàn)象,也許不可能藥到病除,但我相信《弟子規(guī)》就好像是一盞燈,燈光亮一些我們身邊的黑暗就少一些.并且我更相信每個(gè)人的心靈就像一扇窗,窗戶打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái).我相信，文明就在我們身邊,離我們很近,近的'觸手可及,有時(shí)候文明離我們只是十公分的距離,有時(shí)候只是幾十厘米的寬度,也有時(shí)候,可能是一張紙的厚度;我相信其實(shí)文明就在我們心中,我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露.有時(shí)候多一個(gè)手勢(shì)對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是一份體諒;有時(shí)候多一點(diǎn)耐心的等待對(duì)別人就是一種關(guān)愛(ài),有時(shí)候多一點(diǎn)點(diǎn)分享,對(duì)別人就是多一份溫暖.我相信,我們每個(gè)人邁出一小步,就會(huì)使社會(huì)邁出一大步.。
所以我發(fā)現(xiàn)文明是一種力量,就好像奧運(yùn)火炬一樣,在每個(gè)人手中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情?！?BR> “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情。請(qǐng)堅(jiān)信，我們的智慧將使我們青春的色彩更加絢爛。同學(xué)們我們一起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)，讓文明之花開(kāi)滿校園!
誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言需要信任的耳朵來(lái)傾聽(tīng),更需要善良的心靈來(lái)領(lǐng)會(huì);高尚的人格需要公正的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn),更需要道德的大夏來(lái)支撐.
而弟子規(guī)就是教我們要保持高尚的人格,教我們?yōu)槿俗拥?在家里要孝順父母;離開(kāi)父母要像敬愛(ài)兄長(zhǎng)那樣與人相處;處事謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí),對(duì)大家友愛(ài)相處,親近有仁德的人.這些都要到以后,還有剩余精力就去學(xué)習(xí)文化.
大家可能都知道上古時(shí)期的舜帝吧,孝順寬厚的舜帝,他出身卑微,七代以來(lái),都是地位低微的普通百姓.
他的父親瞽(gu)叟,是個(gè)盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一個(gè)兒子叫象,象很講究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏愛(ài)后妻所生的兒子,總是想殺掉舜,但他都躲過(guò)了;可是仍然孝順地事養(yǎng)父親,后母和弟弟,而且越來(lái)越來(lái)恭敬,一點(diǎn)都不敢怠慢.
舜在二十歲的時(shí)候,因?yàn)樾㈨樃改付隽嗣?三十歲時(shí),堯帝詢問(wèn)有沒(méi)有可以做天子的人,四方諸候都推薦舜,說(shuō)只有他甚當(dāng)比任.于是堯就是兩個(gè)女兒給舜,來(lái)觀察他內(nèi)存在的德行;還派九個(gè)男人和他相處,來(lái)觀察他的外部表現(xiàn).
舜的修養(yǎng)很深,處世嚴(yán)謹(jǐn)而且有威嚴(yán),所以大家都很信任他.
在短短一年內(nèi),舜所居處的地方都發(fā)展成了村落,兩年之后,成了小鎮(zhèn),三年之后就成了都會(huì).普天之下的清明德政,都是以舜帝開(kāi)始的.舜帝在位三十九年,繼續(xù)了堯時(shí)的太平盛世,被稱為”堯天舜日".
看來(lái)，《弟子規(guī)》的道理從小到大，都時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，讓我們時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!
弟子規(guī)中學(xué)生演講稿二：《弟子規(guī)》演講稿。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《謹(jǐn)慎做事，從小事開(kāi)始!》。
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簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇八
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
我是八年級(jí)五班的王鶴飛，我演講的題目是《感悟弟子規(guī)》?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓?！边@句話，媽媽說(shuō)過(guò)，爸爸說(shuō)過(guò)，老師也說(shuō)過(guò)，可我總是有種似懂非懂的感覺(jué)。自從我們學(xué)校開(kāi)展了誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)，我對(duì)這句話漸漸地有了真正的理解。我終于深深地懂得了什么是規(guī)矩，什么是方圓，什么才是真正的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。
《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無(wú)奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂(lè)，可不是有形的東西可以媲美的喲?！兜茏右?guī)》告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎。看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……《弟子規(guī)》給我們規(guī)范了做人的道理，如果我們做到了，我想我們會(huì)是一個(gè)文明高尚的小朋友。
就說(shuō)我吧，我以前學(xué)習(xí)習(xí)慣很不好，又不講衛(wèi)生，媽媽經(jīng)常說(shuō)我，我很不高興。學(xué)習(xí)弟子規(guī)后，我慢慢地改掉了以前的一些壞習(xí)慣，媽媽也開(kāi)心地笑了，夸我懂得了不少規(guī)矩。
弟子規(guī)里有一段叫有余力，則學(xué)文，這一段中有一個(gè)故事。
內(nèi)容大致是：魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為生活奔波，但只要一有時(shí)間就坐下來(lái)學(xué)習(xí)，所以知識(shí)淵博，人們都佩服他，附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他是如何學(xué)習(xí)的，董遇告訴他們，學(xué)習(xí)要得用三種空余時(shí)間，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余，人們聽(tīng)了恍然大悟，原來(lái)就是要得用這“三余”學(xué)習(xí)。董遇生活很貧苦，但他專心學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在生活富裕了，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。董遇面對(duì)重重生活上的困難，他沒(méi)有回頭、放棄，我們并沒(méi)有遇到困難，如果不專心讀書(shū)學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了爸爸、媽媽、老師，和親人對(duì)我們的期望，所以同學(xué)們我們一定要好好學(xué)習(xí)，按照董遇說(shuō)的那樣——利用“三余”學(xué)習(xí)。
沒(méi)有規(guī)矩，真的不成方圓，我們將來(lái)的路還長(zhǎng)著，我們從小就應(yīng)該人人守規(guī)矩，盡責(zé)任。行為上守規(guī)矩，學(xué)習(xí)上守規(guī)矩，從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好孩子。
相信我們一定能用規(guī)和矩畫(huà)出真正的方和圓。
謝謝大家!我的演講到此結(jié)束。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教練、老師，親愛(ài)的各位同學(xué)們大家好：
我是初三一班的藍(lán)奎樟，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來(lái)和同學(xué)們分享學(xué)習(xí)弟子規(guī)后的心得，以及感受。
《弟子規(guī)》于20xx年2月進(jìn)入校園，至今已快一年了，相信同學(xué)們對(duì)《弟子規(guī)》也有自己的感想，我認(rèn)為“弟子”就是學(xué)生，父母的孩子;從廣義上來(lái)講，“弟子規(guī)”就是每一個(gè)人，“規(guī)”就是規(guī)范、道理。自從弟子規(guī)入校以后，學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動(dòng)揀起垃圾的人;學(xué)校少了講粗言爛語(yǔ)的人，多了尊師愛(ài)幼的人。我認(rèn)為《弟子規(guī)》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規(guī)以來(lái)最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以我們要一直傳承下去。在中國(guó)，父母無(wú)時(shí)無(wú)刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說(shuō)：“好好讀書(shū)、好好吃飯、出門小心一點(diǎn)兒、不要感冒了——”但是他們?nèi)膩?lái)不讓我擔(dān)心他們的身體;每次他們總是重復(fù)著那句話——我們不用你擔(dān)心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無(wú)法也不可能讓父母為我放下心來(lái)，因?yàn)槲覠o(wú)論我有多聽(tīng)話，或是有多么快樂(lè)，我永遠(yuǎn)都是他們的兒子，永遠(yuǎn)都是他們心中最難割舍的、長(zhǎng)不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外還要泛愛(ài)眾，論語(yǔ)中有句話是：“欲人愛(ài)己，必先愛(ài)人?！庇纱丝梢?jiàn)泛愛(ài)眾的重要性。
除了要泛愛(ài)眾之外，還要以“信為先”這里就給我們的老師、教練和同學(xué)們敲了個(gè)警鐘。比方說(shuō)教練、老師答應(yīng)或承諾學(xué)生說(shuō)你要做什么事，但是你去忘記去做了或者是沒(méi)有去做都會(huì)造成學(xué)生對(duì)你的不良印象。而同學(xué)們也要以信待人，如果你沒(méi)有信用，別人就會(huì)看不起你，你就會(huì)沒(méi)有朋友!
同學(xué)們，讓我們共同學(xué)好、學(xué)透徹《弟子規(guī)》，并落實(shí)到生活中去吧!他可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的品性。同學(xué)們，讓我們一起建設(shè)和諧校園、一起譜寫(xiě)青春的樂(lè)章吧!!!!!!
學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！甭?tīng)著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來(lái)。這是我已熟讀的〈〈弟子規(guī)〉〉的總敘。
我喜歡讀〈〈弟子規(guī)〉〉?！暗茏右?guī)”，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！彼岩磺Ф嘧值奈拿鞫Y儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹(shù)立了我文明的態(tài)度。
弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。接著要小心謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿足我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，甚至，有時(shí)父母關(guān)心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過(guò)，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說(shuō)的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承?！辈拍懿还钾?fù)對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母。這就是文明。
誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富;長(zhǎng)輩說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
也許有朋友安慰自己說(shuō)，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你看見(jiàn)老人上車而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你為了一時(shí)的虛榮心，考試舞弊時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們真的會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信!這就是不文明!
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧——泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學(xué)了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長(zhǎng)的校訓(xùn)：今天你微笑了嗎?就是教我們做個(gè)能和諧人際關(guān)系的文明人。故有余力，便應(yīng)珍惜時(shí)間多學(xué)習(xí)，能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。你也會(huì)變得更有德行，你便會(huì)成為一個(gè)文明人，為人們所敬仰。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”吧!這是我們學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明。我深信，有了它，我們一定會(huì)置身于〈〈弟子規(guī)〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛向更廣闊的天地!
我的演講完了，謝謝大家!
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇九
讀完畢淑敏的《孩子，我為什么打你》這篇飽蘸著母愛(ài)深情的文章,我的心靈被深深的震撼了。這就是偉大的母愛(ài)啊!
是啊,為了孩子的健康成長(zhǎng)，母親付出了多少辛勞與汗水?。∨c孔子齊名的大儒“孟子”，早年喪父，孟母“以荻畫(huà)地”教他學(xué)問(wèn)。為了讓孟子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母曾三遷家園,終于造就了一代“亞圣”。當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤，母親善誘勸告卻毫無(wú)作用，看著那高高舉起，爾后又停在半空中的母親的手，是“愛(ài)之深，恨之切”的表現(xiàn)??！
“孩子，我為什么打你？”為的是讓你懂得做人處事的準(zhǔn)則，為的是讓你擁有披荊斬棘的氣魄，為的是讓你無(wú)愧于這份母愛(ài)。當(dāng)一個(gè)慈祥的母親揮掌一擊時(shí)，更多的痛感在她的心上，幾乎每個(gè)母親責(zé)罰孩子都要流淚，淚水中全是心疼，滿是責(zé)備。正如文中所說(shuō)“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。因?yàn)?，重要的不是身累，而是心累……”?BR> 一棵小樹(shù)，不修剪枝杈，便無(wú)法茁壯成長(zhǎng)，甚至無(wú)法成才，一只雛鷹，不經(jīng)歷挫折，便無(wú)法獨(dú)自飛翔。母親的每一次責(zé)打都是一種磨煉，她，獨(dú)自承受著痛苦的考驗(yàn)?！巴映升垼渗P”，為了孩子的成才,她寧愿懲罰自己,“假如懲罰我自身可以使你汲取教訓(xùn)，孩子，我寧愿自罰”。真是“可憐天下父母心”??！
偉大的母愛(ài)，給了每個(gè)人生的權(quán)力，生的力量和生的希望。是的，母愛(ài)是最平凡的，母愛(ài)也是最偉大的！讓我們好好學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩吧！
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十
我有幸參加了中國(guó)員工培訓(xùn)第一人——于大城的《成功從優(yōu)秀員工做起》的講座，通過(guò)一天將近6個(gè)多小時(shí)的互動(dòng)學(xué)習(xí)，受益頗多。
一、沒(méi)有退路，我才有出路
追求成功，就是首先要選擇一個(gè)最適合自己發(fā)展的行業(yè)和工作，確定我們的目標(biāo)，為著這個(gè)目標(biāo)不懈努力，并且經(jīng)常對(duì)自己的目標(biāo)和計(jì)劃進(jìn)行檢查修正，然后堅(jiān)持到底，在工作中不斷提升自身的能力，不給自己留退路，不放棄、不退縮，這樣就會(huì)離成功越來(lái)越近。
二、工作提前，自我退后，才有優(yōu)秀的工作結(jié)果
努力工作不是把工作做到最好的唯一途徑，還需要講求其他的的方式方法。工作的最終目的是把問(wèn)題得到完美的解決，而不只是把領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)完成，完成任務(wù)只是表面現(xiàn)象，最終的目的卻并沒(méi)有得到解決。做工作就是講求結(jié)果，沒(méi)有結(jié)果的工作只能說(shuō)是混日子，于老師說(shuō)：“做工作就是做結(jié)果”。工作中當(dāng)然有困難、阻礙、干擾等等，但只要你對(duì)工作永不放棄，便能得到最終的結(jié)果。
三、要想領(lǐng)導(dǎo)老板放心，就像他們一樣為工作操心
讓領(lǐng)導(dǎo)放心就是要勇于承擔(dān)責(zé)任，本色做人，角色做事?！拔沂且磺袉?wèn)題的根源”，這是于大城老師對(duì)工作中出現(xiàn)問(wèn)題后的態(tài)度。在工作中，責(zé)任心是每個(gè)員工必不可少的，無(wú)論其職位高低，能力大小。有責(zé)任心的人，對(duì)自己的工作會(huì)表現(xiàn)出積極、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，而工作態(tài)度決定著開(kāi)展工作的方式方法，決定著投入工作精力大小，決定著工作效果的好壞。沒(méi)有責(zé)任心或責(zé)任心不強(qiáng)的人，即使他的能力極其出眾，也不會(huì)將其用在工作中，不會(huì)盡心盡責(zé)地發(fā)揮，人浮于事，很難出色地完成工作。我們要牢記責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)敢于負(fù)責(zé)任的人，工作的品質(zhì)就是做人的品質(zhì)，只有全身心的將自己的工作做好，才有可能超越領(lǐng)導(dǎo)的期望。
四、服從安排
于老師講服從的三大指導(dǎo)方針是：1、沒(méi)有報(bào)怨；2、沒(méi)有借口；3、沒(méi)有不可能。但在現(xiàn)實(shí)工作中，我們一直都在抱怨，薪資待遇沒(méi)有提高、職位也沒(méi)能提升；給我多少薪水我就做多少工作假設(shè)你現(xiàn)在是老板，要提拔一個(gè)人，肯定是要看他的工作能力，想加一個(gè)員工的工資，肯定是想看他的工作表現(xiàn)是否良好。努力工作是為了把工作做完，用心工作是為了把工作做好?？此茮](méi)有多大區(qū)別，其實(shí)大不一樣。如果每個(gè)人都只求完成任務(wù)地把自己手頭上的工作做完，而不去檢查、不去思考；那么這個(gè)企業(yè)將停止進(jìn)步、停止發(fā)展。服從的最高境界是沒(méi)有任何理由的去執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的決定，服從是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的尊重，也是對(duì)自己的尊重。
五、使我痛苦者，必使我強(qiáng)大
在相同的環(huán)境里能力相仿，而不同的態(tài)度就決定了決然不同的結(jié)果。
“使我痛苦者，必使我強(qiáng)大”，不就是平常我們所說(shuō)的“吃得苦中苦方為人上人”“吃得了虧才做得堆”嗎？吃苦、吃虧都是福，只有當(dāng)我們經(jīng)歷了各種磨難，我們才有了知識(shí)和閱歷的積累，才有了面對(duì)矛盾和問(wèn)題時(shí)的識(shí)別、判斷和正確的處置方式，才有了又一次的獲取成功的機(jī)會(huì)。
六、心懷感恩
在學(xué)習(xí)的最后8分鐘，于老師對(duì)我們的心靈進(jìn)行了洗禮，讓我們懷著感恩的心默默回憶施恩于我們的人。在生活和工作中，我們每個(gè)人都要懷著一顆感恩的心，感謝我們的父母賦予我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人；感謝我們的老師，教給我們知識(shí)；感謝我們的企業(yè)，給了我們施展才華的空間；感謝身邊每一位朋友不要覺(jué)得自己不幸，不要覺(jué)得自己得到的比別人少。只有懂得感恩的人，才會(huì)讓工作的發(fā)展空間變得越來(lái)越大，才會(huì)讓生活變得越來(lái)越美好。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十一
一個(gè)不安于現(xiàn)狀，敢于抗?fàn)帲非笮腋?，追求平等的女性形象，以小?jiàn)大，情節(jié)跌宕。薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女，從小寄養(yǎng)在舅媽家，舅媽的兒子經(jīng)常打罵她，舅媽的女兒看不起她，舅媽甚至把地關(guān)進(jìn)陰森恐怖的紅房子，這讓地幼小的心靈刻上了深染的烙印。后來(lái)她被送去洛伍德孤兒院，在那里她經(jīng)歷了被院長(zhǎng)侮辱虐待和失去朋友的巨大打擊。面對(duì)這些，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有被打倒，而是默默忍受，保持著善良。直到去了菲爾德，她遇到了志同道合的羅徹斯特先生。面對(duì)巨大的身份差異，她沒(méi)有自卑，她足夠的勇敢，自信與自愛(ài)使她獲得了羅徹斯特的愛(ài)。
效率越來(lái)越低，而且我的心情也會(huì)影響他人的感受，這樣對(duì)身體有害對(duì)學(xué)習(xí)也沒(méi)有好處，倒不如調(diào)整好心態(tài)面對(duì)一切挑戰(zhàn)。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情，就是懦弱和愚蠢的表現(xiàn)?！碑?dāng)我們能夠笑看風(fēng)云時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人間驕陽(yáng)正好，風(fēng)過(guò)林梢。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十二
《亂世佳人》、《嘉麗妹妹》、《傲慢與偏見(jiàn)》……單聽(tīng)名字就讓人想起八九十年代的黑白電影，隨著留聲講述著愛(ài)情。多年后，趁著暑期帶學(xué)生去英國(guó)文化交流，順手在行李箱里塞了一本《簡(jiǎn)·愛(ài)》，在英國(guó)一個(gè)寄宿學(xué)校里，沒(méi)有家務(wù)的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有娃的叨擾，重新打開(kāi)了這片世界。
本書(shū)帶領(lǐng)我們走進(jìn)平凡主人公的世界，通過(guò)描述簡(jiǎn)？愛(ài)三十年間曲折的人生經(jīng)歷和艱難愛(ài)情，讓我們領(lǐng)略快樂(lè)與悲傷的意義，經(jīng)歷曲折與感動(dòng)，思考愛(ài)情與人生。而我多年后在英國(guó)重讀這本書(shū)時(shí)感受最深的卻是“景”。
這部“簡(jiǎn)單的愛(ài)”誕生在英國(guó)的鄉(xiāng)村，不是工業(yè)化的大城市，所以講述的故事也帶有鄉(xiāng)村的風(fēng)格。
不管是里德太太的別墅，桑菲爾德那樣的大宅，還是圣約翰的房子，都十分寬敞，但樸實(shí)、自然，毫不修飾、含蓄。
在英國(guó)的十來(lái)天中，閑來(lái)無(wú)事，我會(huì)和同伴一路從凱利山逛到附近的小鎮(zhèn)上，沿途在綠草濃密覆蓋的小山坡上，佇立著一幢幢別墅，最高的不會(huì)超過(guò)四五層的樣子，一般只有三層，用石頭、磚塊砌成，一棟挨著一棟。屋上的每層都開(kāi)放著窗戶，窗戶后的窗簾也很好地扎攏，十分清爽。窗戶樣式和我們國(guó)內(nèi)有所不同，是上下層的，把下面的窗戶往上推，窗戶就打開(kāi)了，我和同伴還猜想是不是英國(guó)多雨，這樣設(shè)計(jì)可以在下雨時(shí)，減少雨絲飄進(jìn)屋內(nèi)。墻面上永遠(yuǎn)是潮潮的，爬著淡綠色的爬山虎，就這樣攀著，汲取涼絲絲的水分，隱隱約約能看到綠色的覆蓋之后規(guī)則的青色石磚。墻角是寶石綠的青苔，黏糊糊的，一團(tuán)團(tuán)地簇?fù)碇?，這片綠色像是天然的墻紙，把小屋裝扮得很漂亮。每一戶人家會(huì)在門上掛一塊大小恰到好處的木牌，用花體刻著主人的名字，別墅背后再用籬笆圍成一小片莊園，種了花花草草。
英國(guó)的鄉(xiāng)村總體來(lái)說(shuō)，給人的印象更多的還是田園、山莊。牧場(chǎng)、麥田、成群牛羊，恬靜，安然，總是一種很舒服的感覺(jué)，就像英國(guó)人在午后定時(shí)享用的下午茶——魚(yú)和薯?xiàng)l，香濃的、帶著奶腥味的茶。
英國(guó)小說(shuō)少不了“夸獎(jiǎng)”他們獨(dú)有的景光。如《傲慢與偏見(jiàn)》《艾瑪》《曼si菲爾德莊園》中它們的存在。不僅是亮點(diǎn)所在，也成為烘托氣氛的得力“武器”。夏洛蒂的妹妹艾米莉在創(chuàng)作她的《呼嘯山莊》時(shí)也拌入了對(duì)于風(fēng)景的刻畫(huà)。
《格列佛游記》同樣是眾所周知的英國(guó)小說(shuō)，里面對(duì)于新奇的事物的描寫(xiě)詳盡又引人注目，深深激發(fā)了我們大腦的想象引擎。整本書(shū)是作者對(duì)于其他的世界的想象，但事實(shí)上，里面寫(xiě)的一切啊，定是來(lái)自作者生活的地方，英國(guó)的美麗富饒足以讓作者將那種呼喚表達(dá)出來(lái)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》作者夏洛蒂用了很多的筆墨來(lái)描寫(xiě)景，仿佛是有意在襯托出優(yōu)雅安靜的氣氛，和不經(jīng)意間混雜入的詭異氣息。將這種手法運(yùn)用到了極致。
在如此美的地方，簡(jiǎn)·愛(ài)與羅伯斯特的愛(ài)情悄然誕生，就如一株在墻角默默開(kāi)放的薔薇。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十三
我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的煩擾，我只當(dāng)一切都是一場(chǎng)意外或華麗的相逢，而我選擇的只是敞開(kāi)心扉，用最簡(jiǎn)單的方式去愛(ài)。
——題記
她，很堅(jiān)強(qiáng)。即使她自小無(wú)父無(wú)母，即使她被舅母虐待，被所謂的表哥嘲諷，欺凌。她也沒(méi)有沉淪在所帶來(lái)的種種不幸，而是從不放棄，哭過(guò)之后，便擦干眼淚，笑著面對(duì)一切苦難。
這是一種愛(ài)，一種不屈的愛(ài)。
她，很執(zhí)著。即使在學(xué)校里受盡侮辱，承受著肉體的疼痛以及心靈的摧殘。她也沒(méi)有放棄，而是將羞辱與悲憤轉(zhuǎn)化為一股無(wú)形的力量，最終取得了所有人的理解與尊重。
這是一種愛(ài)，一種不懈的愛(ài)。
她，很自愛(ài)。即使在羅切斯特面前，她只是一個(gè)地位卑賤的家庭教師，她也沒(méi)有感到自卑。她始終認(rèn)為所有人在精神方面都是平等的，從來(lái)沒(méi)有高低之分。
這是一種愛(ài)，一種自信的愛(ài)
她，很自重。即使她深深地愛(ài)上了羅切斯特，即使她與自己所愛(ài)之人即將會(huì)永遠(yuǎn)在一起。她也在得知了羅切斯特有一位未逝的妻子時(shí)，執(zhí)拗的轉(zhuǎn)過(guò)身去，忍著心中無(wú)比劇烈的疼痛，最終，選擇了放手。
這是一種愛(ài)，一種自尊的愛(ài)。
她，很善良，在得知羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀時(shí)，即使羅切斯特先生已不復(fù)往日輝煌，她也沒(méi)有忘記羅切斯特先生的好，以及他曾經(jīng)對(duì)她深切的愛(ài)，于是她帶著自己全身心的愛(ài)再次投入了羅切斯特先生的懷抱，用行動(dòng)詮釋著愛(ài)的真諦。
這也是一種愛(ài)，一種無(wú)私的愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)，簡(jiǎn)單的愛(ài)，在我看來(lái)她擁有一個(gè)再美好不過(guò)的名字。當(dāng)然，她也擁有著一顆最純凈的心，因?yàn)?，在她的心底深處有著一份正直，善良，無(wú)私，自尊所凝結(jié)起來(lái)的最無(wú)瑕的愛(ài)，而這份愛(ài)，有著世間最簡(jiǎn)單，純粹的東西。
人生之路漫漫無(wú)邊，我們?cè)鵀⑾聹I水，也曾笑著面對(duì)，我們向往光明，卻始終活在黑暗之中，我們望向?qū)掗熎教沟拇舐罚瑓s被荊棘一次次的灼傷。這條路，太漫長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)消磨著我們的青春，讓我們一次一次瀕臨絕望?？墒牵灰覀儩M懷希望，始終堅(jiān)持不懈，自尊自愛(ài)，我們一定會(huì)在人生之路上大放光彩.
簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)原本幼稚的女孩，隨著歲月的消逝，慢慢的長(zhǎng)大，有了很多的變化，她變得成熟了，變得堅(jiān)強(qiáng)了，可是唯一不變的是她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著以及她心中的那份最簡(jiǎn)單的愛(ài)。
而在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，猶如彗星般閃亮和美麗，她的愛(ài)，猶如鉆石般璀璨和無(wú)瑕。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十四
現(xiàn)實(shí)中有太多的東西讓人感到無(wú)奈、虛假、欺騙、距離、生死……想逃脫卻無(wú)法逃脫。
只有埋首書(shū)中，才能讓自己感受到還有意思真實(shí)的存在。
有時(shí)候也希望自己是簡(jiǎn)·愛(ài)，但我有我的無(wú)奈，我不可能是她，也不會(huì)是她，她勇敢，我卻總是自作聰明；她堅(jiān)持，我卻總是一次次的去放棄；他執(zhí)著，我去太愛(ài)改變。
我總是在不停的去展示自己，卻忘了本屬于被人的榮譽(yù)。
她在面對(duì)朋友總是熱愛(ài)與關(guān)心，我真的徹底地失敗，他害怕別人知道自己的過(guò)去，而我總是用謊言來(lái)堆積過(guò)去，我無(wú)法接受別人知道我的過(guò)去是怎么樣的，但她卻在老師和朋友的關(guān)心下，努力說(shuō)服自己要勇敢的去面對(duì)。
不過(guò)人總是兩面的，簡(jiǎn)·愛(ài)用樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)自己的愛(ài)情，我用樂(lè)觀來(lái)面對(duì)生活，即使有時(shí)是偽裝的，但總樂(lè)在其中，簡(jiǎn)·愛(ài)的命運(yùn)石樂(lè)觀其成的，而我是逆來(lái)順受還是不甘反抗？其實(shí)我不知道。
他總是勇于去表達(dá)自己的思想，不受權(quán)貴的控制，她在書(shū)中表達(dá)了自己對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，也努力的去熱愛(ài)自己的生活和生命，面對(duì)任何事都會(huì)冷靜的去思考，遇到困難也總想著為他人著想。
她沒(méi)教育我生命，我卻學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)，即使是狂風(fēng)暴雨或者是坎坷厄運(yùn)，總有過(guò)去的一天，不輕易妥協(xié)。
他的思戀，她的生活，人總不會(huì)一輩子只懂得去妥協(xié)吧，也總不能一輩子去依賴偶爾的去反抗命運(yùn)，上帝也不會(huì)讓你白白的去反抗，送給你的禮物也總讓人意向不到，希望禮物不會(huì)讓人失望。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十五
簡(jiǎn)愛(ài)出生時(shí)雙親去世，好心的舅父收養(yǎng)了她。但舅父死后，舅母就沒(méi)好好的對(duì)待過(guò)她。小說(shuō)第一章就講述到一次她被舅母的兒子給欺負(fù)了，這位表哥和他的母親一樣壞心腸，性格倔強(qiáng)的簡(jiǎn)愛(ài)試圖為自己找回公道，卻被蠻不講理的舅母訓(xùn)斥了一頓并將她關(guān)在紅房子里，她因驚嚇而昏倒。
舅母越來(lái)越看不慣她，便讓年僅15歲的她獨(dú)自去洛伍德孤兒院念書(shū)。簡(jiǎn)愛(ài)在孤兒院里結(jié)識(shí)了成熟善良的海倫，在海倫的陪伴指引下她克服了種種心理障礙，為她今后的剛強(qiáng)性格打下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，但不幸的是，海倫不久后因患病而故。
幾年后，簡(jiǎn)愛(ài)擔(dān)任了桑菲爾德府的家庭教師，并被性格怪異傲慢的主人羅切斯特先生視為知己，雖然他比簡(jiǎn)愛(ài)大十幾歲，論年齡足以當(dāng)她的父親，可他卻與簡(jiǎn)愛(ài)產(chǎn)生了愛(ài)情。當(dāng)他們的新婚之夜，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)了一直藏在桑菲爾德府樓頂?shù)寞偱司谷皇橇_切斯特先生的妻子！她傷心欲絕，離家出走，并意外的與自己的親人相逢。一年后她聽(tīng)說(shuō)羅切斯特府放火燒了整座府，并已跳樓自殺，羅切斯特先生為了就她也造成終生殘疾的事情后，她在羅切斯特先生最需要幫助的時(shí)候回到了他的身邊，終于有情人終成眷屬。他們結(jié)為夫婦，并過(guò)著幸福美滿的生活。
簡(jiǎn)愛(ài)小學(xué)讀后感400字2
向往自由嗎？你渴望平等嗎？如果你同樣渴望，向往，那么便像簡(jiǎn)。愛(ài)一樣去爭(zhēng)取吧！
當(dāng)我合上《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本書(shū)時(shí)，我感慨她的勇敢，大膽，善良……卻也為自己有一個(gè)小康家庭而舒了口氣。如果，簡(jiǎn)。愛(ài)同我一樣有一群活潑向上的兄弟姐妹；有一個(gè)溫柔和藹的舅媽；或者有一群仗義相助的小伙伴們……那么她可能是教堂里低低哀頌的修女；可能是大門不出二門不邁的千金小姐；亦或可能是酒會(huì)上姿態(tài)大方得體的名媛淑女……那么多種可能的簡(jiǎn)。愛(ài)，卻絕不是夏洛蒂。勃朗特筆下的那個(gè)渴望自由，追求平等，勇于反抗的簡(jiǎn)。愛(ài)！
簡(jiǎn)。愛(ài)渴望自由的原因源于舅媽以及堂兄約翰對(duì)她無(wú)休止的捉弄，咒罵和毆打。所以，當(dāng)她逃出里德家時(shí)，來(lái)到勞渥德學(xué)校時(shí)她是快樂(lè)的。同樣，在受到布洛克爾赫斯特先生的指認(rèn)后，她絕望了。但她依舊堅(jiān)強(qiáng)，而譚波爾小姐的出現(xiàn)，也為簡(jiǎn)。愛(ài)的人生帶來(lái)溫暖的曙光，使得今后的簡(jiǎn)愛(ài)變成了一個(gè)善良的，溫柔的，善于傾聽(tīng)的人。
一切機(jī)緣巧合下，簡(jiǎn)。愛(ài)認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，也收獲了一份美好的愛(ài)情。同樣，我也被她的善良打動(dòng)。我一定不會(huì)忘記這個(gè)叫簡(jiǎn)。愛(ài)的女子。
也許《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)并沒(méi)有《水滸傳》的好漢豪情，也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的兒女柔情，但它，是一本好書(shū)。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十六
“你認(rèn)為我能忍受讓人把我的一口面包從嘴里搶走，讓人把我的一滴活命水從杯子里潑掉嗎？你以為因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、短小，我就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心嗎？”這義正辭嚴(yán)的辯駁，是簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)自己尊嚴(yán)的維護(hù)，是她人格的宣言。
簡(jiǎn)?愛(ài)便是夏洛蒂?勃朗特的成名作《簡(jiǎn)?愛(ài)》中的女主人公。她自幼父母雙亡，來(lái)到舅舅家過(guò)著寄人籬下的生活，在舅媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打下艱難長(zhǎng)大?？杉词惯@樣，她倔強(qiáng)、不甘，不甘受辱，不甘與命運(yùn)相妥協(xié)，敢愛(ài)敢恨，始終捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，終于也找到了自己的幸福。
這樣的她，讓我想起了一種花——虞美人。
那是在異鄉(xiāng)，在一條公路邊偶然看到。葉普通，莖普通，花卻濃烈的讓人驚異，血紅，紅得似天邊燃燒的霞。單瓣，薄薄的，如綾如綢。在不顯眼的公路邊努力地開(kāi)著。我的目光久久停在那些殷紅上，它們腰身纖細(xì)，臉龐秀麗，薄薄的花瓣，仿佛無(wú)法承載內(nèi)心的情感，無(wú)風(fēng)亦戰(zhàn)栗，很像古時(shí)女子，羞澀見(jiàn)人，蓮步輕移。周圍人笑話我看花看得癡傻了，“不過(guò)是路邊的野花野草，不值得欣賞?！闭梢晃划?dāng)?shù)厝寺愤^(guò)，隨口一句“虞美人啊?！陛p飄飄的一句，似敲在了我的心上。我拍下它的照片，匆匆離去，心中卻時(shí)時(shí)記掛著。
后來(lái)才知道，它原不過(guò)是田間雜草，賤生賤長(zhǎng)，不為人注目，然它，不甘沉淪，明明是草的命，卻做著花的夢(mèng)，不舍不棄，默默積蓄，終于某天，疼痛綻放，紅的、白的、粉的，鋪成一片瓣瓣艷麗，如云錦落凡塵。人們的驚異可想而知，它不再被當(dāng)作雜草，而是被當(dāng)作花，請(qǐng)進(jìn)了的花圃里。有人叫它立春花，有人叫他錦被花，還有人親切地稱它——蝴蝶滿園春，春天竟離不開(kāi)它了。
簡(jiǎn)愛(ài)不也是如此，縱使出身卑微，無(wú)財(cái)無(wú)貌，但依然在逆境中成長(zhǎng)，堅(jiān)毅倔強(qiáng)，在不斷斗爭(zhēng)中獲得了自己向往的自由平等的婚姻。
生命的高貴與卑微，本是相對(duì)的?？v使不幸卑微成了一株雜草，也可以通過(guò)自己的努力，讓命運(yùn)改道，活成另一番景象。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十七
“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的?！?BR> 簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒(méi)有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)值得贊美，但有人卻覺(jué)得，簡(jiǎn)愛(ài)的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺(jué)得，簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)羅切斯特后，又回來(lái)找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實(shí)上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡(jiǎn)愛(ài)不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛(ài)情中，努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)。“我不是羅切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟兀⒓吹?，完全地離開(kāi)他，這卻是無(wú)法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛(ài)，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)法心安理得的.接受他的愛(ài)，甚至有想過(guò)去死。德里達(dá)在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個(gè)嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會(huì)力量的客體化對(duì)象，在不同的時(shí)代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說(shuō)，在男權(quán)主義的時(shí)代里，掌握話語(yǔ)權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個(gè)掌握話語(yǔ)權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實(shí)性，在我看來(lái)，伯莎不過(guò)是男權(quán)社會(huì)下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對(duì)立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨(dú)自流浪。
這世上沒(méi)有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了，只有強(qiáng)大，才能不懼怕，才能有平等對(duì)話的權(quán)力;只有強(qiáng)大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇一
九月的校園，刮起一陣儒家之風(fēng)，漫步于校園中，可聽(tīng)到同學(xué)們誦讀《弟子規(guī)》聲音，使人仿佛時(shí)空錯(cuò)亂，不禁懷念曾經(jīng)忠厚的原汁原味的學(xué)術(shù)之風(fēng)。
我認(rèn)為，《弟子規(guī)》的核心思想就是教我們?nèi)绾巫詯?ài)和愛(ài)人，自愛(ài)包括生活起居中的方方面面，面愛(ài)人則告訴我們要孝敬父母長(zhǎng)輩，包括生活中的每一個(gè)人。
首先是自愛(ài)。在形色份雜的現(xiàn)代，自愛(ài)的聲音離我們似乎漸行漸遠(yuǎn)。在我看來(lái)，自愛(ài)就是自我尊重，自我保護(hù)及實(shí)現(xiàn)自我理想與價(jià)值的統(tǒng)一體。實(shí)時(shí)，每個(gè)人都有追求頂峰的目標(biāo)，但生活的諸多因素，磨滅了他們的斗志，最終淪落于欲望的深淵。而《弟子規(guī)》中教我們自愛(ài)的方法十分簡(jiǎn)樸：能親仁，無(wú)限好。即見(jiàn)賢思齊，書(shū)中還指出，個(gè)人良好的習(xí)慣要從小事開(kāi)始培養(yǎng)，這也是自愛(ài)的一種實(shí)現(xiàn)方式，自愛(ài)對(duì)于女性而言尤為重要。雖說(shuō)如今社會(huì)男女平等，但女性仍然處于劣勢(shì)。所以作為女子，更應(yīng)具備堅(jiān)強(qiáng)的性格和一塵不染的品性，好好珍惜自己。
愛(ài)人是《弟子規(guī)》中極為重要的一部分。首先是愛(ài)父母。世界上從沒(méi)有哪個(gè)民族像我們民族一樣重視骨肉親情?！鞍傩行橄?，”無(wú)論何時(shí)何地，孝行都不該被遺忘，同時(shí)我們要將其發(fā)揚(yáng)光大。其次，待人接物的言行舉止也十分重要了?！兜茏右?guī)》中描寫(xiě)了許多細(xì)節(jié)，看則微不足道，實(shí)卻耐人尋味，無(wú)論是怎樣做，都是為了使人與人之間相處更融洽，社會(huì)更和諧。如今，高樓建起來(lái)了，生活富起來(lái)了，人與人卻更加淡漠了。我們?cè)谶M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也不要忽略了精神上的遺乏。
《弟子規(guī)》中道理對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)同樣適用，一個(gè)國(guó)家要自愛(ài)，就是要為人民服務(wù)，處處從人民利益出發(fā)，同時(shí)要正確看待自己國(guó)際地位，不妄自菲薄也不自傲自大;一個(gè)國(guó)家不是獨(dú)立存在的，處于國(guó)際大環(huán)境中就應(yīng)與其他國(guó)家平等共處，以寬容的心態(tài)去接受歷史遺留的過(guò)錯(cuò)，不侵犯他國(guó)利益。在這點(diǎn)上，我對(duì)于我的祖國(guó)十分自豪。中國(guó)一直都兢兢業(yè)業(yè)，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)而矗立著。
可以說(shuō)，《弟子規(guī)》在繼承儒家精神的基礎(chǔ)上，更多了一些令人窩心的人情味。限于歷史和朝代，雖然其也有一些不足，但總體方向還是值得我們借鑒的，尤其是對(duì)于青少年，有著非常重要的教育意義。作為一個(gè)中國(guó)人，我真心希望我們的國(guó)家能繼讀弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精華，使中國(guó)精神能代代相承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇二
公元1846年，在一個(gè)偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個(gè)相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無(wú)垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書(shū)著，用她的悲憤和想象，敘述著一個(gè)真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個(gè)女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
經(jīng)典小說(shuō)中，我最欣賞的就是《簡(jiǎn)·愛(ài)》，這個(gè)寒假?gòu)臅?shū)柜上取下它，再讀一遍，算是重溫。
小說(shuō)的敘述簡(jiǎn)單樸實(shí)，既不像《海底兩萬(wàn)里》那樣的驚險(xiǎn)刺激，也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬(wàn)千。
父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們?nèi)说纳钜侩p手換來(lái)才有意義?？墒牵诟改缸巫尾痪氲慕陶d背后，人們面對(duì)挫折時(shí)則如此簡(jiǎn)單——聽(tīng)天由命，隨波逐流，卻很少有人認(rèn)為：人生中總有無(wú)窮無(wú)盡的挫折和岔道。每個(gè)人面對(duì)這些岔道時(shí)，都必須做出一個(gè)選擇，你選了這個(gè)，就意味著你放棄了另一個(gè)，或者更多。未來(lái)，是不可預(yù)知的，你的選擇決定著你的未來(lái)。但是，選擇沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無(wú)從知曉。《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)真正吸引我的，不是簡(jiǎn)選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊(yùn)含的閃閃發(fā)光的人格魅力。
故事末尾，簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過(guò)不斷地努力與堅(jiān)持，跨過(guò)“金錢”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財(cái)力，體力各個(gè)方面上，簡(jiǎn)已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個(gè)大男人的生活起居必須依靠這個(gè)小女人了。這也是作者對(duì)男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時(shí)也是簡(jiǎn)艱苦奮斗后的果實(shí)。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。
簡(jiǎn)這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡(jiǎn)那樣活著!
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在寒假里我讀了一本書(shū)，它的名字叫《小王子》。
《小王子》一位名叫安東尼·德·埃克絮佩里的作家，也是飛行家的人在1943年寫(xiě)的，該書(shū)至今全球發(fā)行量已達(dá)五億冊(cè)，被譽(yù)為閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的最佳書(shū)籍。作家通過(guò)小王子的經(jīng)歷，闡述了對(duì)社會(huì)上不同類型的大人的看法和批評(píng)，提出了一些發(fā)人深思的問(wèn)題。
《小王子》是以兒童的角度看待世界，那是多么天真、幼稚、可愛(ài)又純潔、真誠(chéng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，大人們整天忙忙碌碌，陳諾于人世浮華，專注于利益法則，可越是如此，越體驗(yàn)到人生意義的虛無(wú)。讀了一遍《小王子》就像在清水中洗了一個(gè)澡一般心有重新變得剔透明亮了。
小王子以孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類的孤獨(dú)寂寞的命運(yùn)。小王子在自己的遍歷世界的過(guò)程中了解到了原來(lái)自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來(lái)不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開(kāi)始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒(méi)有珍惜當(dāng)下，沒(méi)有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過(guò)程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無(wú)法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找”遺失的美好“，而忘記了，會(huì)成為美好的”現(xiàn)在“。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來(lái)都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
這本書(shū)對(duì)真善美予以熱情謳歌，使我回味無(wú)窮、念念不忘，還能使那些已被污染的靈魂得到洗滌，去重溫失去的天真和感動(dòng)。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇四
讀一本好書(shū)，就像和一位高尚的人談話。在茫茫書(shū)海之中，你已經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)世界，用眼睛去觀察，用心靈去傾聽(tīng)。
《第七條獵狗》這本書(shū)，主要講述了幾種動(dòng)物不同的故事。如聰明絕頂，和人類一樣有著偉大母愛(ài)的狼，忠心耿耿，溫順可愛(ài)的狗，和兇很殘忍，狡猾卑劣的豺。這些生動(dòng)的故事都深深吸引著我，因?yàn)樗鼈兛梢院翢o(wú)掩飾的表現(xiàn)美麗與丑陋融于一體的原生態(tài)的生命。
在這本書(shū)中，讓我感受最深的是第七條獵狗這篇故事，這篇故事主要講述了芭蕉寨老獵人召盤巴養(yǎng)的第七條獵狗赤利，在一次召盤巴打野豬的時(shí)候，它沒(méi)上去幫忙。老獵人不知道，其實(shí)在這個(gè)時(shí)候，赤利正在和一條準(zhǔn)備咬召盤巴的毒蛇搏斗，所以不能及時(shí)幫忙。但是召盤巴并不知道赤利當(dāng)時(shí)為了救他也是命懸一線，因?yàn)檫@件事召盤巴對(duì)這條狗恨之入骨，決心要打死它，就在他準(zhǔn)備實(shí)施暴力的時(shí)候，獵人的小孫子用水果刀割斷了綁著獵狗的繩子，赤利逃出了召盤巴的魔掌。最后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，赤利成了一群豺狗的首領(lǐng)。
赤利并沒(méi)有忘記老獵人，它從不帶豺狗到芭蕉寨去，有一次召盤巴和他的小孫子趕著幾頭牛到山上吃草的時(shí)候，突然，被二十幾只豺狗包圍住了，召盤巴身上帶的箭毒木用完了，就在一群豺狗張開(kāi)血盆大口準(zhǔn)備撲咬的千鈞一發(fā)之際，赤利用自己的身體救了召盤巴，剎那間，老淚從召盤巴的眼角流下。
在我小的時(shí)候，老家養(yǎng)過(guò)一條狗，那時(shí)候我的老奶奶因?yàn)橛胁∩裰静磺?，這條狗就一直跟著老奶奶，帶著老奶奶回家，有一次，老奶奶昏迷了兩天兩夜，那只狗就守在床邊，不吃不喝的一直等到老奶奶醒來(lái)，當(dāng)時(shí)，在場(chǎng)的很多人都感動(dòng)的流下了眼淚。
動(dòng)物和人類是一樣的，都會(huì)有感情有母愛(ài)，都會(huì)為了生存而頑強(qiáng)的堅(jiān)持下去。
《第七條獵狗》讀后感500字。
情感在生活中，代表著重大的意義。不論是在我們興高采烈的時(shí)候;還是在悲痛欲絕的時(shí)間;或是在激動(dòng)萬(wàn)分的時(shí)刻。我們?cè)谏袂樯?、語(yǔ)言中，所流露、所展現(xiàn)的，就是這意義重大的情感。如果你問(wèn)我：“既然情感在人們心中如此重要，那么動(dòng)物在乎情感嗎?”我會(huì)毫不猶豫的答道：“在乎!”
當(dāng)然，這只是其中的一個(gè)小故事罷了，而更令我潸然淚下的是第七條獵狗這篇文章：芭蕉寨老獵人召盤巴，養(yǎng)過(guò)七只獵狗，前六只獵狗糟糕的讓人頭痛，唯獨(dú)有有第七只獵狗“赤利”令召盤巴稱心如意，它勇敢、機(jī)靈，是召盤巴的好幫手。但一次的失誤使它改變了命運(yùn)。原來(lái)，一天召盤巴帶著“赤利”出來(lái)捕獵，恰好碰見(jiàn)一頭雄壯的野豬，經(jīng)驗(yàn)豐富的召盤巴想和赤利一起與這頭野豬斗一斗，可是他沒(méi)有想到原日威風(fēng)凜凜的赤利，現(xiàn)在卻成了“狗熊”夾著尾巴先逃了，召盤巴很生氣把赤利趕出家門，后來(lái)赤利默默地為召盤巴做事，為了他的安全，赤利受了重傷，最后召盤巴終于明白了，又把他忠實(shí)的狗帶回了家。讀完這篇文章，我大有啟發(fā)：在人類眼里，動(dòng)物永遠(yuǎn)是動(dòng)物，它們不可能有人的思想，它們是愚笨的，但人們錯(cuò)了。動(dòng)物有自己的情感，有自己獨(dú)特的思想，它們的情感比人類的更深，它們的思想比人類更加豐富!動(dòng)物的內(nèi)心世界與人的內(nèi)心世界是一樣的，它們渴望得到主人的溫暖，就和我們這些孩子一樣，希望得到大人們的呵護(hù)。由此說(shuō)來(lái)，動(dòng)物的失誤是未免的，而文中召盤巴老人的言行令我厭惡與痛恨!
倘若我在這本書(shū)中得到了我想要的東西，那就是動(dòng)物之間濃厚的情感!
第七條獵狗讀后感3分鐘。
在大自然中，動(dòng)物是十分奇妙的，它們和人類一樣，有情感，有思想。如果你喜歡探秘動(dòng)物的秘密，體驗(yàn)感受動(dòng)物的生活，那你看一本《第七條獵狗》就能夠了。此刻，就和我一齊去奇妙的動(dòng)物世界去探秘吧!
狼，在人的心目中是兇猛、兇狠的、是冷血?jiǎng)游?。但在這本書(shū)里，狼卻是十分重視感情、十分友好的動(dòng)物。這本書(shū)的第一部分就是寫(xiě)狼的感情和狼的生活，包括狼慈祥的一面。讓你認(rèn)識(shí)到了另一方面的狼。作者沈石溪披著狼皮在狼窩里陪著母狼和三只小狼度過(guò)的兩個(gè)月，讓我們真正認(rèn)識(shí)到了狼。一只懷孕的母狼，它的公狼被打死后，它在不停的尋找它，之后作者披上狼皮冒充當(dāng)了大公狼，走進(jìn)了狼窩體驗(yàn)了兩個(gè)月狼的生活;每一天去捕食回來(lái)，讓母狼和小狼吃，并且不顧一切保護(hù)它們，讓我們體驗(yàn)到了狼的感情。
這本書(shū)的第二部分，講的是人類最忠實(shí)的朋友——狗。主要講的是一位老獵人和他的獵狗的故事。這條獵狗忠心耿耿的幫忙獵人，幾次在老獵人生命垂危時(shí)，他都會(huì)去幫忙他，但每次都會(huì)被老獵人誤會(huì)，直到最后它還是為了救它的主人和主人孫子而犧牲了自我。這是一個(gè)很悲慘的故事，同樣講了動(dòng)物與人類之間的情感故事。讓我們印象深刻。
同樣，《第七條獵狗》還講了豺的情感故事，也同樣感人。這本書(shū)讓我們明白了動(dòng)物的感情，以及人和動(dòng)物們生活在一齊可能發(fā)生的事情，大家最好也買來(lái)看一本，它會(huì)讓你擴(kuò)大視野，增加知識(shí)，并且體驗(yàn)到動(dòng)物的感情。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇五
在琳瑯滿目的圖書(shū)中，我一眼看到了這本----《我的教學(xué)勇氣》，便再也舍不得放下.
《我的教學(xué)勇氣》是由美山姆.英特拉托編著，方彤、陳崢、郭靖翻譯。此書(shū)講述的是美國(guó)教師的教學(xué)故事，或真實(shí)有趣，或充滿智慧，或深切感人。美國(guó)教師為學(xué)生成長(zhǎng)付出的努力令人敬佩，他們總是千方百計(jì)點(diǎn)燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng)造更好的教育氛圍，使每一個(gè)學(xué)生都具有最美好的品質(zhì)。讀著這些故事，不時(shí)在故事中看到我自己的影子，他們仿佛置身于我的內(nèi)心，訴說(shuō)著我的困惑，發(fā)泄著我的情緒，表達(dá)著我的想法。
處于新手教師水平的我，教學(xué)技術(shù)的不成熟、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，常常讓我覺(jué)得身心俱疲，教學(xué)就像是一座又一座高聳的山峰，而內(nèi)心的懼怕、不安讓我迷失在這座美麗而又充滿荊棘的高山中?！段业慕虒W(xué)勇氣》像一泓清泉、一陣微風(fēng)、一縷陽(yáng)光，洗滌著我的心靈，平復(fù)著我的焦躁，照亮了我的人生！
《我的教學(xué)勇氣》自始自終沿襲一個(gè)這樣的主要觀點(diǎn)：“真正好的的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同和自身完整?！比欢敝氐慕虒W(xué)任務(wù)、瑣碎的教學(xué)工作、家長(zhǎng)的不支持不理解、社會(huì)的“唯分?jǐn)?shù)論”無(wú)不在時(shí)時(shí)刻刻摧殘教師的心靈，消磨教師教學(xué)的勇氣！
《我的教學(xué)勇氣》借助教師的現(xiàn)身說(shuō)法，使我們了解他們是如何找回和維系自己的心靈，從而能在教學(xué)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)，養(yǎng)成怡然自得的心情，排除面對(duì)的一切困難，盡己所能，與同事攜手并肩實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)——為自己帶來(lái)更多的光明，給世界帶來(lái)更多的生機(jī)。
想想自己，當(dāng)初懷揣一顆“熱愛(ài)教育的心”走上了教師的崗位，如今，兩年不到，那份熱情竟慢慢消散，教學(xué)的勇氣也逐漸流失。 教師這份職業(yè)讓我們‘品嘗人生百味’?！拔覀兏械酱霾还薄拔覀兏械叫拍畋粴А薄拔覀兏械截?fù)擔(dān)過(guò)重”“我們感到孤立無(wú)助”、“我們感到底氣不足”。這或許是大多數(shù)老師都存在的想法，這樣的情感讓我們心靈孤獨(dú)，無(wú)法享受我們的工作。而在《我的教學(xué)勇氣》中，我找到了答案——“不要害怕”，可以有恐懼，但“不必置身心于恐懼之中?？梢栽诤闷?、希望、同感或誠(chéng)實(shí)這些與我心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)?！?BR> 當(dāng)你非常熱愛(ài)你的工作時(shí)，擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學(xué)。面對(duì)教學(xué)中的困惑，我們須知難而進(jìn)而非逃避，對(duì)其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào)，這不僅僅是為了守住自己的靈魂，更是為了愛(ài)護(hù)學(xué)生的心靈。
帕爾默說(shuō)，他教學(xué)生涯的三十年后，隨著歲月的磨練，表面上圓滑老練了，卻仍像一個(gè)初出茅廬的新手一樣摸索著。是的，教育是需要一輩子的用心體會(huì)，用心鉆研才能有所收獲，任何急功近利的想法都是不切實(shí)際的。
這是一次心心相印的相逢，正是與它的相遇，重新點(diǎn)燃了我從教的激情，重新喚起了我內(nèi)心深處的創(chuàng)造需求。更重要的是，它讓我從失望乃至絕望之中抬起頭來(lái)，無(wú)論愛(ài)的過(guò)程是愉悅或是痛苦，我都要把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們，用心來(lái)教，因?yàn)楹⒆又档梦覀兏冻?。特雷莎修女說(shuō)過(guò)：“我們做的從來(lái)不是大事，只是用大愛(ài)做小事?！蔽蚁耄何壹热辉俅芜x擇了教師這個(gè)職業(yè)，那就讓我從小事做起，我也要重新找回我的教學(xué)勇氣，重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情，為孩子明天的幸福生活奠基。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇六
今天我讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人的印象也改變了許多，以前認(rèn)為簡(jiǎn)是一個(gè)又丑陋又有心眼的人，而看完之后才發(fā)現(xiàn)她很善良而且勇敢。
辯解卻不起作用，于是簡(jiǎn)就脫下自己的帽子要求和海倫剪一樣的頭發(fā)。我清楚的記得她大聲對(duì)先生說(shuō)no的時(shí)候那堅(jiān)韌的臉龐，這種勇氣是當(dāng)時(shí)的孩子們少有的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)老師總是被認(rèn)為是正確的。
成往事，珍惜現(xiàn)在才是最重要的。她的大度與善良最終為她贏得了舅舅的遺產(chǎn)，這也許就是所謂的好人自有好報(bào)吧。
解救自己迷失在大火中的妻子，這份沉甸甸的責(zé)任感讓我為之肅然起敬。
結(jié)局的圓滿讓我為簡(jiǎn)感到欣慰，簡(jiǎn)的堅(jiān)韌不屈的身影將成為我日后拼搏的動(dòng)力，我將把對(duì)簡(jiǎn)的感動(dòng)化為我自己的精神力量。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇七
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜。或許，對(duì)共產(chǎn)主義和建國(guó)領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來(lái)的正是我們自由主義。
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文”
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，則學(xué)文”。而我們現(xiàn)在把全部精力都用在“學(xué)文”上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書(shū)、考試，過(guò)后水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會(huì)具體事情具體說(shuō)?？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改?，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識(shí)，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒(méi)有用的。
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱?？墒牵詈蟮慕Y(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂(lè)。
我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的垃圾，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。奧運(yùn)離我們?cè)絹?lái)越近了，我們沒(méi)有像其他人那樣幸運(yùn)地成為奧運(yùn)志愿者，火炬手。但是，我們可以從身邊的小事做起：看到有人公共場(chǎng)所吐痰、吸煙、大聲喧嘩，我們可以及時(shí)阻止;看到垃圾我們可以隨手撿起來(lái);慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這將會(huì)邊成你的好習(xí)慣，為奧運(yùn)為中國(guó)奉獻(xiàn)出一份力量!當(dāng)你參與了，奉獻(xiàn)了同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是快樂(lè)的。正如：我參與，我奉獻(xiàn)，我快樂(lè)!這不僅是一句口號(hào)，也是一種力量!
有人說(shuō)學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》就能改變生活中的陋習(xí)嗎?不,《弟子規(guī)》對(duì)于我們生活中的那些不文明的現(xiàn)象,也許不可能藥到病除,但我相信《弟子規(guī)》就好像是一盞燈,燈光亮一些我們身邊的黑暗就少一些.并且我更相信每個(gè)人的心靈就像一扇窗,窗戶打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái).我相信，文明就在我們身邊,離我們很近,近的'觸手可及,有時(shí)候文明離我們只是十公分的距離,有時(shí)候只是幾十厘米的寬度,也有時(shí)候,可能是一張紙的厚度;我相信其實(shí)文明就在我們心中,我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露.有時(shí)候多一個(gè)手勢(shì)對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是一份體諒;有時(shí)候多一點(diǎn)耐心的等待對(duì)別人就是一種關(guān)愛(ài),有時(shí)候多一點(diǎn)點(diǎn)分享,對(duì)別人就是多一份溫暖.我相信,我們每個(gè)人邁出一小步,就會(huì)使社會(huì)邁出一大步.。
所以我發(fā)現(xiàn)文明是一種力量,就好像奧運(yùn)火炬一樣,在每個(gè)人手中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情?！?BR> “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情。請(qǐng)堅(jiān)信，我們的智慧將使我們青春的色彩更加絢爛。同學(xué)們我們一起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)，讓文明之花開(kāi)滿校園!
誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言需要信任的耳朵來(lái)傾聽(tīng),更需要善良的心靈來(lái)領(lǐng)會(huì);高尚的人格需要公正的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn),更需要道德的大夏來(lái)支撐.
而弟子規(guī)就是教我們要保持高尚的人格,教我們?yōu)槿俗拥?在家里要孝順父母;離開(kāi)父母要像敬愛(ài)兄長(zhǎng)那樣與人相處;處事謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí),對(duì)大家友愛(ài)相處,親近有仁德的人.這些都要到以后,還有剩余精力就去學(xué)習(xí)文化.
大家可能都知道上古時(shí)期的舜帝吧,孝順寬厚的舜帝,他出身卑微,七代以來(lái),都是地位低微的普通百姓.
他的父親瞽(gu)叟,是個(gè)盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一個(gè)兒子叫象,象很講究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏愛(ài)后妻所生的兒子,總是想殺掉舜,但他都躲過(guò)了;可是仍然孝順地事養(yǎng)父親,后母和弟弟,而且越來(lái)越來(lái)恭敬,一點(diǎn)都不敢怠慢.
舜在二十歲的時(shí)候,因?yàn)樾㈨樃改付隽嗣?三十歲時(shí),堯帝詢問(wèn)有沒(méi)有可以做天子的人,四方諸候都推薦舜,說(shuō)只有他甚當(dāng)比任.于是堯就是兩個(gè)女兒給舜,來(lái)觀察他內(nèi)存在的德行;還派九個(gè)男人和他相處,來(lái)觀察他的外部表現(xiàn).
舜的修養(yǎng)很深,處世嚴(yán)謹(jǐn)而且有威嚴(yán),所以大家都很信任他.
在短短一年內(nèi),舜所居處的地方都發(fā)展成了村落,兩年之后,成了小鎮(zhèn),三年之后就成了都會(huì).普天之下的清明德政,都是以舜帝開(kāi)始的.舜帝在位三十九年,繼續(xù)了堯時(shí)的太平盛世,被稱為”堯天舜日".
看來(lái)，《弟子規(guī)》的道理從小到大，都時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，讓我們時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!
弟子規(guī)中學(xué)生演講稿二：《弟子規(guī)》演講稿。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《謹(jǐn)慎做事，從小事開(kāi)始!》。
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簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇八
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
我是八年級(jí)五班的王鶴飛，我演講的題目是《感悟弟子規(guī)》?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓?！边@句話，媽媽說(shuō)過(guò)，爸爸說(shuō)過(guò)，老師也說(shuō)過(guò)，可我總是有種似懂非懂的感覺(jué)。自從我們學(xué)校開(kāi)展了誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)，我對(duì)這句話漸漸地有了真正的理解。我終于深深地懂得了什么是規(guī)矩，什么是方圓，什么才是真正的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。
《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無(wú)奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂(lè)，可不是有形的東西可以媲美的喲?！兜茏右?guī)》告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎。看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……《弟子規(guī)》給我們規(guī)范了做人的道理，如果我們做到了，我想我們會(huì)是一個(gè)文明高尚的小朋友。
就說(shuō)我吧，我以前學(xué)習(xí)習(xí)慣很不好，又不講衛(wèi)生，媽媽經(jīng)常說(shuō)我，我很不高興。學(xué)習(xí)弟子規(guī)后，我慢慢地改掉了以前的一些壞習(xí)慣，媽媽也開(kāi)心地笑了，夸我懂得了不少規(guī)矩。
弟子規(guī)里有一段叫有余力，則學(xué)文，這一段中有一個(gè)故事。
內(nèi)容大致是：魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為生活奔波，但只要一有時(shí)間就坐下來(lái)學(xué)習(xí)，所以知識(shí)淵博，人們都佩服他，附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他是如何學(xué)習(xí)的，董遇告訴他們，學(xué)習(xí)要得用三種空余時(shí)間，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余，人們聽(tīng)了恍然大悟，原來(lái)就是要得用這“三余”學(xué)習(xí)。董遇生活很貧苦，但他專心學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在生活富裕了，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。董遇面對(duì)重重生活上的困難，他沒(méi)有回頭、放棄，我們并沒(méi)有遇到困難，如果不專心讀書(shū)學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了爸爸、媽媽、老師，和親人對(duì)我們的期望，所以同學(xué)們我們一定要好好學(xué)習(xí)，按照董遇說(shuō)的那樣——利用“三余”學(xué)習(xí)。
沒(méi)有規(guī)矩，真的不成方圓，我們將來(lái)的路還長(zhǎng)著，我們從小就應(yīng)該人人守規(guī)矩，盡責(zé)任。行為上守規(guī)矩，學(xué)習(xí)上守規(guī)矩，從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好孩子。
相信我們一定能用規(guī)和矩畫(huà)出真正的方和圓。
謝謝大家!我的演講到此結(jié)束。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教練、老師，親愛(ài)的各位同學(xué)們大家好：
我是初三一班的藍(lán)奎樟，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來(lái)和同學(xué)們分享學(xué)習(xí)弟子規(guī)后的心得，以及感受。
《弟子規(guī)》于20xx年2月進(jìn)入校園，至今已快一年了，相信同學(xué)們對(duì)《弟子規(guī)》也有自己的感想，我認(rèn)為“弟子”就是學(xué)生，父母的孩子;從廣義上來(lái)講，“弟子規(guī)”就是每一個(gè)人，“規(guī)”就是規(guī)范、道理。自從弟子規(guī)入校以后，學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動(dòng)揀起垃圾的人;學(xué)校少了講粗言爛語(yǔ)的人，多了尊師愛(ài)幼的人。我認(rèn)為《弟子規(guī)》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規(guī)以來(lái)最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以我們要一直傳承下去。在中國(guó)，父母無(wú)時(shí)無(wú)刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說(shuō)：“好好讀書(shū)、好好吃飯、出門小心一點(diǎn)兒、不要感冒了——”但是他們?nèi)膩?lái)不讓我擔(dān)心他們的身體;每次他們總是重復(fù)著那句話——我們不用你擔(dān)心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無(wú)法也不可能讓父母為我放下心來(lái)，因?yàn)槲覠o(wú)論我有多聽(tīng)話，或是有多么快樂(lè)，我永遠(yuǎn)都是他們的兒子，永遠(yuǎn)都是他們心中最難割舍的、長(zhǎng)不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外還要泛愛(ài)眾，論語(yǔ)中有句話是：“欲人愛(ài)己，必先愛(ài)人?！庇纱丝梢?jiàn)泛愛(ài)眾的重要性。
除了要泛愛(ài)眾之外，還要以“信為先”這里就給我們的老師、教練和同學(xué)們敲了個(gè)警鐘。比方說(shuō)教練、老師答應(yīng)或承諾學(xué)生說(shuō)你要做什么事，但是你去忘記去做了或者是沒(méi)有去做都會(huì)造成學(xué)生對(duì)你的不良印象。而同學(xué)們也要以信待人，如果你沒(méi)有信用，別人就會(huì)看不起你，你就會(huì)沒(méi)有朋友!
同學(xué)們，讓我們共同學(xué)好、學(xué)透徹《弟子規(guī)》，并落實(shí)到生活中去吧!他可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的品性。同學(xué)們，讓我們一起建設(shè)和諧校園、一起譜寫(xiě)青春的樂(lè)章吧!!!!!!
學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！甭?tīng)著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來(lái)。這是我已熟讀的〈〈弟子規(guī)〉〉的總敘。
我喜歡讀〈〈弟子規(guī)〉〉?！暗茏右?guī)”，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！彼岩磺Ф嘧值奈拿鞫Y儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹(shù)立了我文明的態(tài)度。
弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。接著要小心謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿足我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，甚至，有時(shí)父母關(guān)心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過(guò)，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說(shuō)的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承?！辈拍懿还钾?fù)對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母。這就是文明。
誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富;長(zhǎng)輩說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
也許有朋友安慰自己說(shuō)，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你看見(jiàn)老人上車而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你為了一時(shí)的虛榮心，考試舞弊時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們真的會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信!這就是不文明!
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧——泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學(xué)了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長(zhǎng)的校訓(xùn)：今天你微笑了嗎?就是教我們做個(gè)能和諧人際關(guān)系的文明人。故有余力，便應(yīng)珍惜時(shí)間多學(xué)習(xí)，能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。你也會(huì)變得更有德行，你便會(huì)成為一個(gè)文明人，為人們所敬仰。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”吧!這是我們學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明。我深信，有了它，我們一定會(huì)置身于〈〈弟子規(guī)〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛向更廣闊的天地!
我的演講完了，謝謝大家!
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇九
讀完畢淑敏的《孩子，我為什么打你》這篇飽蘸著母愛(ài)深情的文章,我的心靈被深深的震撼了。這就是偉大的母愛(ài)啊!
是啊,為了孩子的健康成長(zhǎng)，母親付出了多少辛勞與汗水?。∨c孔子齊名的大儒“孟子”，早年喪父，孟母“以荻畫(huà)地”教他學(xué)問(wèn)。為了讓孟子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母曾三遷家園,終于造就了一代“亞圣”。當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤，母親善誘勸告卻毫無(wú)作用，看著那高高舉起，爾后又停在半空中的母親的手，是“愛(ài)之深，恨之切”的表現(xiàn)??！
“孩子，我為什么打你？”為的是讓你懂得做人處事的準(zhǔn)則，為的是讓你擁有披荊斬棘的氣魄，為的是讓你無(wú)愧于這份母愛(ài)。當(dāng)一個(gè)慈祥的母親揮掌一擊時(shí)，更多的痛感在她的心上，幾乎每個(gè)母親責(zé)罰孩子都要流淚，淚水中全是心疼，滿是責(zé)備。正如文中所說(shuō)“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。因?yàn)?，重要的不是身累，而是心累……”?BR> 一棵小樹(shù)，不修剪枝杈，便無(wú)法茁壯成長(zhǎng)，甚至無(wú)法成才，一只雛鷹，不經(jīng)歷挫折，便無(wú)法獨(dú)自飛翔。母親的每一次責(zé)打都是一種磨煉，她，獨(dú)自承受著痛苦的考驗(yàn)?！巴映升垼渗P”，為了孩子的成才,她寧愿懲罰自己,“假如懲罰我自身可以使你汲取教訓(xùn)，孩子，我寧愿自罰”。真是“可憐天下父母心”??！
偉大的母愛(ài)，給了每個(gè)人生的權(quán)力，生的力量和生的希望。是的，母愛(ài)是最平凡的，母愛(ài)也是最偉大的！讓我們好好學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩吧！
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十
我有幸參加了中國(guó)員工培訓(xùn)第一人——于大城的《成功從優(yōu)秀員工做起》的講座，通過(guò)一天將近6個(gè)多小時(shí)的互動(dòng)學(xué)習(xí)，受益頗多。
一、沒(méi)有退路，我才有出路
追求成功，就是首先要選擇一個(gè)最適合自己發(fā)展的行業(yè)和工作，確定我們的目標(biāo)，為著這個(gè)目標(biāo)不懈努力，并且經(jīng)常對(duì)自己的目標(biāo)和計(jì)劃進(jìn)行檢查修正，然后堅(jiān)持到底，在工作中不斷提升自身的能力，不給自己留退路，不放棄、不退縮，這樣就會(huì)離成功越來(lái)越近。
二、工作提前，自我退后，才有優(yōu)秀的工作結(jié)果
努力工作不是把工作做到最好的唯一途徑，還需要講求其他的的方式方法。工作的最終目的是把問(wèn)題得到完美的解決，而不只是把領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)完成，完成任務(wù)只是表面現(xiàn)象，最終的目的卻并沒(méi)有得到解決。做工作就是講求結(jié)果，沒(méi)有結(jié)果的工作只能說(shuō)是混日子，于老師說(shuō)：“做工作就是做結(jié)果”。工作中當(dāng)然有困難、阻礙、干擾等等，但只要你對(duì)工作永不放棄，便能得到最終的結(jié)果。
三、要想領(lǐng)導(dǎo)老板放心，就像他們一樣為工作操心
讓領(lǐng)導(dǎo)放心就是要勇于承擔(dān)責(zé)任，本色做人，角色做事?！拔沂且磺袉?wèn)題的根源”，這是于大城老師對(duì)工作中出現(xiàn)問(wèn)題后的態(tài)度。在工作中，責(zé)任心是每個(gè)員工必不可少的，無(wú)論其職位高低，能力大小。有責(zé)任心的人，對(duì)自己的工作會(huì)表現(xiàn)出積極、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，而工作態(tài)度決定著開(kāi)展工作的方式方法，決定著投入工作精力大小，決定著工作效果的好壞。沒(méi)有責(zé)任心或責(zé)任心不強(qiáng)的人，即使他的能力極其出眾，也不會(huì)將其用在工作中，不會(huì)盡心盡責(zé)地發(fā)揮，人浮于事，很難出色地完成工作。我們要牢記責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)敢于負(fù)責(zé)任的人，工作的品質(zhì)就是做人的品質(zhì)，只有全身心的將自己的工作做好，才有可能超越領(lǐng)導(dǎo)的期望。
四、服從安排
于老師講服從的三大指導(dǎo)方針是：1、沒(méi)有報(bào)怨；2、沒(méi)有借口；3、沒(méi)有不可能。但在現(xiàn)實(shí)工作中，我們一直都在抱怨，薪資待遇沒(méi)有提高、職位也沒(méi)能提升；給我多少薪水我就做多少工作假設(shè)你現(xiàn)在是老板，要提拔一個(gè)人，肯定是要看他的工作能力，想加一個(gè)員工的工資，肯定是想看他的工作表現(xiàn)是否良好。努力工作是為了把工作做完，用心工作是為了把工作做好?？此茮](méi)有多大區(qū)別，其實(shí)大不一樣。如果每個(gè)人都只求完成任務(wù)地把自己手頭上的工作做完，而不去檢查、不去思考；那么這個(gè)企業(yè)將停止進(jìn)步、停止發(fā)展。服從的最高境界是沒(méi)有任何理由的去執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的決定，服從是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的尊重，也是對(duì)自己的尊重。
五、使我痛苦者，必使我強(qiáng)大
在相同的環(huán)境里能力相仿，而不同的態(tài)度就決定了決然不同的結(jié)果。
“使我痛苦者，必使我強(qiáng)大”，不就是平常我們所說(shuō)的“吃得苦中苦方為人上人”“吃得了虧才做得堆”嗎？吃苦、吃虧都是福，只有當(dāng)我們經(jīng)歷了各種磨難，我們才有了知識(shí)和閱歷的積累，才有了面對(duì)矛盾和問(wèn)題時(shí)的識(shí)別、判斷和正確的處置方式，才有了又一次的獲取成功的機(jī)會(huì)。
六、心懷感恩
在學(xué)習(xí)的最后8分鐘，于老師對(duì)我們的心靈進(jìn)行了洗禮，讓我們懷著感恩的心默默回憶施恩于我們的人。在生活和工作中，我們每個(gè)人都要懷著一顆感恩的心，感謝我們的父母賦予我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人；感謝我們的老師，教給我們知識(shí)；感謝我們的企業(yè)，給了我們施展才華的空間；感謝身邊每一位朋友不要覺(jué)得自己不幸，不要覺(jué)得自己得到的比別人少。只有懂得感恩的人，才會(huì)讓工作的發(fā)展空間變得越來(lái)越大，才會(huì)讓生活變得越來(lái)越美好。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十一
一個(gè)不安于現(xiàn)狀，敢于抗?fàn)帲非笮腋?，追求平等的女性形象，以小?jiàn)大，情節(jié)跌宕。薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女，從小寄養(yǎng)在舅媽家，舅媽的兒子經(jīng)常打罵她，舅媽的女兒看不起她，舅媽甚至把地關(guān)進(jìn)陰森恐怖的紅房子，這讓地幼小的心靈刻上了深染的烙印。后來(lái)她被送去洛伍德孤兒院，在那里她經(jīng)歷了被院長(zhǎng)侮辱虐待和失去朋友的巨大打擊。面對(duì)這些，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有被打倒，而是默默忍受，保持著善良。直到去了菲爾德，她遇到了志同道合的羅徹斯特先生。面對(duì)巨大的身份差異，她沒(méi)有自卑，她足夠的勇敢，自信與自愛(ài)使她獲得了羅徹斯特的愛(ài)。
效率越來(lái)越低，而且我的心情也會(huì)影響他人的感受，這樣對(duì)身體有害對(duì)學(xué)習(xí)也沒(méi)有好處，倒不如調(diào)整好心態(tài)面對(duì)一切挑戰(zhàn)。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情，就是懦弱和愚蠢的表現(xiàn)?！碑?dāng)我們能夠笑看風(fēng)云時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人間驕陽(yáng)正好，風(fēng)過(guò)林梢。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十二
《亂世佳人》、《嘉麗妹妹》、《傲慢與偏見(jiàn)》……單聽(tīng)名字就讓人想起八九十年代的黑白電影，隨著留聲講述著愛(ài)情。多年后，趁著暑期帶學(xué)生去英國(guó)文化交流，順手在行李箱里塞了一本《簡(jiǎn)·愛(ài)》，在英國(guó)一個(gè)寄宿學(xué)校里，沒(méi)有家務(wù)的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有娃的叨擾，重新打開(kāi)了這片世界。
本書(shū)帶領(lǐng)我們走進(jìn)平凡主人公的世界，通過(guò)描述簡(jiǎn)？愛(ài)三十年間曲折的人生經(jīng)歷和艱難愛(ài)情，讓我們領(lǐng)略快樂(lè)與悲傷的意義，經(jīng)歷曲折與感動(dòng)，思考愛(ài)情與人生。而我多年后在英國(guó)重讀這本書(shū)時(shí)感受最深的卻是“景”。
這部“簡(jiǎn)單的愛(ài)”誕生在英國(guó)的鄉(xiāng)村，不是工業(yè)化的大城市，所以講述的故事也帶有鄉(xiāng)村的風(fēng)格。
不管是里德太太的別墅，桑菲爾德那樣的大宅，還是圣約翰的房子，都十分寬敞，但樸實(shí)、自然，毫不修飾、含蓄。
在英國(guó)的十來(lái)天中，閑來(lái)無(wú)事，我會(huì)和同伴一路從凱利山逛到附近的小鎮(zhèn)上，沿途在綠草濃密覆蓋的小山坡上，佇立著一幢幢別墅，最高的不會(huì)超過(guò)四五層的樣子，一般只有三層，用石頭、磚塊砌成，一棟挨著一棟。屋上的每層都開(kāi)放著窗戶，窗戶后的窗簾也很好地扎攏，十分清爽。窗戶樣式和我們國(guó)內(nèi)有所不同，是上下層的，把下面的窗戶往上推，窗戶就打開(kāi)了，我和同伴還猜想是不是英國(guó)多雨，這樣設(shè)計(jì)可以在下雨時(shí)，減少雨絲飄進(jìn)屋內(nèi)。墻面上永遠(yuǎn)是潮潮的，爬著淡綠色的爬山虎，就這樣攀著，汲取涼絲絲的水分，隱隱約約能看到綠色的覆蓋之后規(guī)則的青色石磚。墻角是寶石綠的青苔，黏糊糊的，一團(tuán)團(tuán)地簇?fù)碇?，這片綠色像是天然的墻紙，把小屋裝扮得很漂亮。每一戶人家會(huì)在門上掛一塊大小恰到好處的木牌，用花體刻著主人的名字，別墅背后再用籬笆圍成一小片莊園，種了花花草草。
英國(guó)的鄉(xiāng)村總體來(lái)說(shuō)，給人的印象更多的還是田園、山莊。牧場(chǎng)、麥田、成群牛羊，恬靜，安然，總是一種很舒服的感覺(jué)，就像英國(guó)人在午后定時(shí)享用的下午茶——魚(yú)和薯?xiàng)l，香濃的、帶著奶腥味的茶。
英國(guó)小說(shuō)少不了“夸獎(jiǎng)”他們獨(dú)有的景光。如《傲慢與偏見(jiàn)》《艾瑪》《曼si菲爾德莊園》中它們的存在。不僅是亮點(diǎn)所在，也成為烘托氣氛的得力“武器”。夏洛蒂的妹妹艾米莉在創(chuàng)作她的《呼嘯山莊》時(shí)也拌入了對(duì)于風(fēng)景的刻畫(huà)。
《格列佛游記》同樣是眾所周知的英國(guó)小說(shuō)，里面對(duì)于新奇的事物的描寫(xiě)詳盡又引人注目，深深激發(fā)了我們大腦的想象引擎。整本書(shū)是作者對(duì)于其他的世界的想象，但事實(shí)上，里面寫(xiě)的一切啊，定是來(lái)自作者生活的地方，英國(guó)的美麗富饒足以讓作者將那種呼喚表達(dá)出來(lái)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》作者夏洛蒂用了很多的筆墨來(lái)描寫(xiě)景，仿佛是有意在襯托出優(yōu)雅安靜的氣氛，和不經(jīng)意間混雜入的詭異氣息。將這種手法運(yùn)用到了極致。
在如此美的地方，簡(jiǎn)·愛(ài)與羅伯斯特的愛(ài)情悄然誕生，就如一株在墻角默默開(kāi)放的薔薇。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十三
我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的煩擾，我只當(dāng)一切都是一場(chǎng)意外或華麗的相逢，而我選擇的只是敞開(kāi)心扉，用最簡(jiǎn)單的方式去愛(ài)。
——題記
她，很堅(jiān)強(qiáng)。即使她自小無(wú)父無(wú)母，即使她被舅母虐待，被所謂的表哥嘲諷，欺凌。她也沒(méi)有沉淪在所帶來(lái)的種種不幸，而是從不放棄，哭過(guò)之后，便擦干眼淚，笑著面對(duì)一切苦難。
這是一種愛(ài)，一種不屈的愛(ài)。
她，很執(zhí)著。即使在學(xué)校里受盡侮辱，承受著肉體的疼痛以及心靈的摧殘。她也沒(méi)有放棄，而是將羞辱與悲憤轉(zhuǎn)化為一股無(wú)形的力量，最終取得了所有人的理解與尊重。
這是一種愛(ài)，一種不懈的愛(ài)。
她，很自愛(ài)。即使在羅切斯特面前，她只是一個(gè)地位卑賤的家庭教師，她也沒(méi)有感到自卑。她始終認(rèn)為所有人在精神方面都是平等的，從來(lái)沒(méi)有高低之分。
這是一種愛(ài)，一種自信的愛(ài)
她，很自重。即使她深深地愛(ài)上了羅切斯特，即使她與自己所愛(ài)之人即將會(huì)永遠(yuǎn)在一起。她也在得知了羅切斯特有一位未逝的妻子時(shí)，執(zhí)拗的轉(zhuǎn)過(guò)身去，忍著心中無(wú)比劇烈的疼痛，最終，選擇了放手。
這是一種愛(ài)，一種自尊的愛(ài)。
她，很善良，在得知羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀時(shí)，即使羅切斯特先生已不復(fù)往日輝煌，她也沒(méi)有忘記羅切斯特先生的好，以及他曾經(jīng)對(duì)她深切的愛(ài)，于是她帶著自己全身心的愛(ài)再次投入了羅切斯特先生的懷抱，用行動(dòng)詮釋著愛(ài)的真諦。
這也是一種愛(ài)，一種無(wú)私的愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)，簡(jiǎn)單的愛(ài)，在我看來(lái)她擁有一個(gè)再美好不過(guò)的名字。當(dāng)然，她也擁有著一顆最純凈的心，因?yàn)?，在她的心底深處有著一份正直，善良，無(wú)私，自尊所凝結(jié)起來(lái)的最無(wú)瑕的愛(ài)，而這份愛(ài)，有著世間最簡(jiǎn)單，純粹的東西。
人生之路漫漫無(wú)邊，我們?cè)鵀⑾聹I水，也曾笑著面對(duì)，我們向往光明，卻始終活在黑暗之中，我們望向?qū)掗熎教沟拇舐罚瑓s被荊棘一次次的灼傷。這條路，太漫長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)消磨著我們的青春，讓我們一次一次瀕臨絕望?？墒牵灰覀儩M懷希望，始終堅(jiān)持不懈，自尊自愛(ài)，我們一定會(huì)在人生之路上大放光彩.
簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)原本幼稚的女孩，隨著歲月的消逝，慢慢的長(zhǎng)大，有了很多的變化，她變得成熟了，變得堅(jiān)強(qiáng)了，可是唯一不變的是她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著以及她心中的那份最簡(jiǎn)單的愛(ài)。
而在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，猶如彗星般閃亮和美麗，她的愛(ài)，猶如鉆石般璀璨和無(wú)瑕。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十四
現(xiàn)實(shí)中有太多的東西讓人感到無(wú)奈、虛假、欺騙、距離、生死……想逃脫卻無(wú)法逃脫。
只有埋首書(shū)中，才能讓自己感受到還有意思真實(shí)的存在。
有時(shí)候也希望自己是簡(jiǎn)·愛(ài)，但我有我的無(wú)奈，我不可能是她，也不會(huì)是她，她勇敢，我卻總是自作聰明；她堅(jiān)持，我卻總是一次次的去放棄；他執(zhí)著，我去太愛(ài)改變。
我總是在不停的去展示自己，卻忘了本屬于被人的榮譽(yù)。
她在面對(duì)朋友總是熱愛(ài)與關(guān)心，我真的徹底地失敗，他害怕別人知道自己的過(guò)去，而我總是用謊言來(lái)堆積過(guò)去，我無(wú)法接受別人知道我的過(guò)去是怎么樣的，但她卻在老師和朋友的關(guān)心下，努力說(shuō)服自己要勇敢的去面對(duì)。
不過(guò)人總是兩面的，簡(jiǎn)·愛(ài)用樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)自己的愛(ài)情，我用樂(lè)觀來(lái)面對(duì)生活，即使有時(shí)是偽裝的，但總樂(lè)在其中，簡(jiǎn)·愛(ài)的命運(yùn)石樂(lè)觀其成的，而我是逆來(lái)順受還是不甘反抗？其實(shí)我不知道。
他總是勇于去表達(dá)自己的思想，不受權(quán)貴的控制，她在書(shū)中表達(dá)了自己對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，也努力的去熱愛(ài)自己的生活和生命，面對(duì)任何事都會(huì)冷靜的去思考，遇到困難也總想著為他人著想。
她沒(méi)教育我生命，我卻學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)，即使是狂風(fēng)暴雨或者是坎坷厄運(yùn)，總有過(guò)去的一天，不輕易妥協(xié)。
他的思戀，她的生活，人總不會(huì)一輩子只懂得去妥協(xié)吧，也總不能一輩子去依賴偶爾的去反抗命運(yùn)，上帝也不會(huì)讓你白白的去反抗，送給你的禮物也總讓人意向不到，希望禮物不會(huì)讓人失望。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十五
簡(jiǎn)愛(ài)出生時(shí)雙親去世，好心的舅父收養(yǎng)了她。但舅父死后，舅母就沒(méi)好好的對(duì)待過(guò)她。小說(shuō)第一章就講述到一次她被舅母的兒子給欺負(fù)了，這位表哥和他的母親一樣壞心腸，性格倔強(qiáng)的簡(jiǎn)愛(ài)試圖為自己找回公道，卻被蠻不講理的舅母訓(xùn)斥了一頓并將她關(guān)在紅房子里，她因驚嚇而昏倒。
舅母越來(lái)越看不慣她，便讓年僅15歲的她獨(dú)自去洛伍德孤兒院念書(shū)。簡(jiǎn)愛(ài)在孤兒院里結(jié)識(shí)了成熟善良的海倫，在海倫的陪伴指引下她克服了種種心理障礙，為她今后的剛強(qiáng)性格打下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，但不幸的是，海倫不久后因患病而故。
幾年后，簡(jiǎn)愛(ài)擔(dān)任了桑菲爾德府的家庭教師，并被性格怪異傲慢的主人羅切斯特先生視為知己，雖然他比簡(jiǎn)愛(ài)大十幾歲，論年齡足以當(dāng)她的父親，可他卻與簡(jiǎn)愛(ài)產(chǎn)生了愛(ài)情。當(dāng)他們的新婚之夜，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)了一直藏在桑菲爾德府樓頂?shù)寞偱司谷皇橇_切斯特先生的妻子！她傷心欲絕，離家出走，并意外的與自己的親人相逢。一年后她聽(tīng)說(shuō)羅切斯特府放火燒了整座府，并已跳樓自殺，羅切斯特先生為了就她也造成終生殘疾的事情后，她在羅切斯特先生最需要幫助的時(shí)候回到了他的身邊，終于有情人終成眷屬。他們結(jié)為夫婦，并過(guò)著幸福美滿的生活。
簡(jiǎn)愛(ài)小學(xué)讀后感400字2
向往自由嗎？你渴望平等嗎？如果你同樣渴望，向往，那么便像簡(jiǎn)。愛(ài)一樣去爭(zhēng)取吧！
當(dāng)我合上《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本書(shū)時(shí)，我感慨她的勇敢，大膽，善良……卻也為自己有一個(gè)小康家庭而舒了口氣。如果，簡(jiǎn)。愛(ài)同我一樣有一群活潑向上的兄弟姐妹；有一個(gè)溫柔和藹的舅媽；或者有一群仗義相助的小伙伴們……那么她可能是教堂里低低哀頌的修女；可能是大門不出二門不邁的千金小姐；亦或可能是酒會(huì)上姿態(tài)大方得體的名媛淑女……那么多種可能的簡(jiǎn)。愛(ài)，卻絕不是夏洛蒂。勃朗特筆下的那個(gè)渴望自由，追求平等，勇于反抗的簡(jiǎn)。愛(ài)！
簡(jiǎn)。愛(ài)渴望自由的原因源于舅媽以及堂兄約翰對(duì)她無(wú)休止的捉弄，咒罵和毆打。所以，當(dāng)她逃出里德家時(shí)，來(lái)到勞渥德學(xué)校時(shí)她是快樂(lè)的。同樣，在受到布洛克爾赫斯特先生的指認(rèn)后，她絕望了。但她依舊堅(jiān)強(qiáng)，而譚波爾小姐的出現(xiàn)，也為簡(jiǎn)。愛(ài)的人生帶來(lái)溫暖的曙光，使得今后的簡(jiǎn)愛(ài)變成了一個(gè)善良的，溫柔的，善于傾聽(tīng)的人。
一切機(jī)緣巧合下，簡(jiǎn)。愛(ài)認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，也收獲了一份美好的愛(ài)情。同樣，我也被她的善良打動(dòng)。我一定不會(huì)忘記這個(gè)叫簡(jiǎn)。愛(ài)的女子。
也許《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)并沒(méi)有《水滸傳》的好漢豪情，也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的兒女柔情，但它，是一本好書(shū)。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十六
“你認(rèn)為我能忍受讓人把我的一口面包從嘴里搶走，讓人把我的一滴活命水從杯子里潑掉嗎？你以為因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、短小，我就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心嗎？”這義正辭嚴(yán)的辯駁，是簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)自己尊嚴(yán)的維護(hù)，是她人格的宣言。
簡(jiǎn)?愛(ài)便是夏洛蒂?勃朗特的成名作《簡(jiǎn)?愛(ài)》中的女主人公。她自幼父母雙亡，來(lái)到舅舅家過(guò)著寄人籬下的生活，在舅媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打下艱難長(zhǎng)大?？杉词惯@樣，她倔強(qiáng)、不甘，不甘受辱，不甘與命運(yùn)相妥協(xié)，敢愛(ài)敢恨，始終捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，終于也找到了自己的幸福。
這樣的她，讓我想起了一種花——虞美人。
那是在異鄉(xiāng)，在一條公路邊偶然看到。葉普通，莖普通，花卻濃烈的讓人驚異，血紅，紅得似天邊燃燒的霞。單瓣，薄薄的，如綾如綢。在不顯眼的公路邊努力地開(kāi)著。我的目光久久停在那些殷紅上，它們腰身纖細(xì)，臉龐秀麗，薄薄的花瓣，仿佛無(wú)法承載內(nèi)心的情感，無(wú)風(fēng)亦戰(zhàn)栗，很像古時(shí)女子，羞澀見(jiàn)人，蓮步輕移。周圍人笑話我看花看得癡傻了，“不過(guò)是路邊的野花野草，不值得欣賞?！闭梢晃划?dāng)?shù)厝寺愤^(guò)，隨口一句“虞美人啊?！陛p飄飄的一句，似敲在了我的心上。我拍下它的照片，匆匆離去，心中卻時(shí)時(shí)記掛著。
后來(lái)才知道，它原不過(guò)是田間雜草，賤生賤長(zhǎng)，不為人注目，然它，不甘沉淪，明明是草的命，卻做著花的夢(mèng)，不舍不棄，默默積蓄，終于某天，疼痛綻放，紅的、白的、粉的，鋪成一片瓣瓣艷麗，如云錦落凡塵。人們的驚異可想而知，它不再被當(dāng)作雜草，而是被當(dāng)作花，請(qǐng)進(jìn)了的花圃里。有人叫它立春花，有人叫他錦被花，還有人親切地稱它——蝴蝶滿園春，春天竟離不開(kāi)它了。
簡(jiǎn)愛(ài)不也是如此，縱使出身卑微，無(wú)財(cái)無(wú)貌，但依然在逆境中成長(zhǎng)，堅(jiān)毅倔強(qiáng)，在不斷斗爭(zhēng)中獲得了自己向往的自由平等的婚姻。
生命的高貴與卑微，本是相對(duì)的?？v使不幸卑微成了一株雜草，也可以通過(guò)自己的努力，讓命運(yùn)改道，活成另一番景象。
簡(jiǎn)愛(ài)演講稿讀后感篇十七
“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的?！?BR> 簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒(méi)有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)值得贊美，但有人卻覺(jué)得，簡(jiǎn)愛(ài)的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺(jué)得，簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)羅切斯特后，又回來(lái)找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實(shí)上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡(jiǎn)愛(ài)不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛(ài)情中，努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)。“我不是羅切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟兀⒓吹?，完全地離開(kāi)他，這卻是無(wú)法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛(ài)，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)法心安理得的.接受他的愛(ài)，甚至有想過(guò)去死。德里達(dá)在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個(gè)嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會(huì)力量的客體化對(duì)象，在不同的時(shí)代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說(shuō)，在男權(quán)主義的時(shí)代里，掌握話語(yǔ)權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個(gè)掌握話語(yǔ)權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實(shí)性，在我看來(lái)，伯莎不過(guò)是男權(quán)社會(huì)下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對(duì)立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨(dú)自流浪。
這世上沒(méi)有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了，只有強(qiáng)大，才能不懼怕，才能有平等對(duì)話的權(quán)力;只有強(qiáng)大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。