總結(jié)是一種思考的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)，我們可以更加明確自己的目標(biāo)和方向?？偨Y(jié)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)全面客觀地反映自己在某段時(shí)間內(nèi)的表現(xiàn)和收獲。以下是行業(yè)領(lǐng)軍人物總結(jié)的精彩演講，值得一聽(tīng)。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
生長(zhǎng)環(huán)境“出淤泥而不染?！保ǜ邼?、潔身自好）。
愛(ài)蓮的形象體態(tài)芳香“中通外直，不蔓不枝?！保ㄕ保?。
“香遠(yuǎn)益清?！保ǚ枷悖?BR> 蓮風(fēng)度氣質(zhì)“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！保ㄇ甯撸?。
說(shuō)花的寓意菊——隱逸者正面襯托。
蓮——君子以花喻人托物言志。
牡丹——富貴者反面襯托。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、正確、流利地朗讀課文，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2、掌握重點(diǎn)文言詞匯，把握文章內(nèi)容。
3、通過(guò)對(duì)狼和屠戶的形象分析，把握課文主旨。
4、引導(dǎo)學(xué)生在生活中要敢于斗爭(zhēng)并善于斗爭(zhēng)。
掌握重點(diǎn)文言詞匯，把握課文主旨。
一、故事導(dǎo)入。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)農(nóng)夫和蛇的故事嗎？（生講述）。
你怎么評(píng)價(jià)故事里的蛇和農(nóng)夫呢？
這節(jié)課我們將走進(jìn)蒲松齡的《聊齋志異》，去認(rèn)識(shí)兩條狼和一位屠戶，看看他們之間又會(huì)發(fā)生怎樣的故事。（板書(shū)：狼）。
二、檢查預(yù)習(xí)。
檢查文中重要字音、字形。
三、理解課文內(nèi)容。
（一）學(xué)習(xí)一二段。
請(qǐng)各位自由地大聲朗讀課文一二自然段，注意不僅要讀通句子，更要邊讀邊想句子的意思。然后回答老師的問(wèn)題，并從課文中找到相關(guān)依據(jù)。
出示幻燈片：1、屠戶當(dāng)天生意好不好？
2、兩條狼是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著屠戶嗎？
3、從這兩段來(lái)看，這兩條狼貪婪嗎？
（生大聲自由讀一二段，回答問(wèn)題）。
（二）學(xué)習(xí)第三段。
師：看來(lái)同學(xué)們對(duì)一二段的內(nèi)容掌握的很好，現(xiàn)在請(qǐng)自由地大聲朗讀第三自然段，然后我會(huì)為你們翻譯，其中穿插有幾處錯(cuò)誤，需要你們找出錯(cuò)誤并在文中找到依據(jù)。所以在朗讀的過(guò)程中，不僅要讀通順，更要邊讀邊疏通段落內(nèi)容。
（生自由大聲誦讀第三段，師出示第三段翻譯，生指出）。
（板書(shū)：遇---懼---御）。
師：屠戶遇到了狼，把擔(dān)子里僅剩的骨頭都扔給了餓狼，可兩狼之并驅(qū)如故，情況十分危急，幸好屠戶看見(jiàn)了一堆柴草堆，奔過(guò)去拿出刀與狼眈眈相向?，F(xiàn)在讓我們分角色讀一讀這三段，注意讀出緊張的氣氛。
（分兩組分別讀敘述狼和人的句子）。
（三）學(xué)習(xí)第四段。
師：在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，故事將如何發(fā)展呢？請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)老師朗讀第四段，聽(tīng)讀完后老師要交給你們一個(gè)重要任務(wù)，我繪制了兩幅殺狼圖，圖中有多處與情節(jié)不符，請(qǐng)仔細(xì)觀察指出錯(cuò)誤并在文中找到依據(jù)。所以，仍然要提醒你們，邊聽(tīng)讀邊思考、梳理文段內(nèi)容。
（仔細(xì)聽(tīng)?zhēng)熇首x第四段，找出圖中的錯(cuò)誤。）。
（師提醒：在一二段我們說(shuō)狼很貪婪，請(qǐng)問(wèn)這段里面有沒(méi)有體現(xiàn)出狼的貪婪和狡詐？）。
師：現(xiàn)在大家對(duì)整個(gè)故事情節(jié)比較熟悉了，讓我們?cè)俅畏纸巧首x這一部分，力求在朗讀中再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景。
（分角色朗讀第四段）。
這部分講的是屠戶......（板書(shū)：殺狼）。
（四）主旨探究。
1、分析形象。
（生評(píng)價(jià)屠戶和狼的形象）（師點(diǎn)撥提示屠戶的糊涂一時(shí)——妥協(xié)，以及他的占據(jù)有利地勢(shì)，抓住戰(zhàn)斗時(shí)機(jī)，保持高度的警惕，最終用智慧和勇敢戰(zhàn)勝了貪婪狡猾的狼。）。
2、學(xué)習(xí)第五段。
狼是如此貪婪，狡猾，不過(guò)再狡猾的狼在人類的勇敢和智慧面前也只不過(guò)是跳梁小丑，我不禁要為屠戶的勇敢和智慧拍手叫好。難怪蒲松齡說(shuō)（出示：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。）齊讀。從這一段中可以看出蒲松齡對(duì)狼的態(tài)度如何？（板書(shū)：笑狼）。
3、探究主旨。
面對(duì)邪惡勢(shì)力，只要我們運(yùn)用智慧勇敢斗爭(zhēng)，邪惡必將會(huì)像文中的狼一樣頃刻兩斃。讓我們?cè)俅螢橥缿舻挠赂液椭腔酆炔?，也讓我們?cè)俅螌?duì)那些跳梁小丑般的狼們嘲諷一番，齊讀最后一段。
四、課堂小結(jié)。
回顧重點(diǎn)文言詞匯。
五、課后作業(yè)。
展開(kāi)想象，把本文改寫(xiě)成一片白話文，注意環(huán)境、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫(xiě)。
狼
遇----懼----御----殺----議。
（畫(huà)骨）智（畫(huà)刀）。
妥協(xié)慧斗爭(zhēng)。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
上課年級(jí)：初級(jí)1班。
上課教師：鄧厚甜。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文。
2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。
3．體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.疏通文意，分析文章內(nèi)容。
2.理解作者在文中所寄托的思想感情。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
背誦并默寫(xiě)課文。
四、教學(xué)方法。
誦讀法、討論法、講授法。
五、教學(xué)過(guò)程。
（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）。
1.聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意。
過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。
具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?BR> 2.“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼?xiě)陋室環(huán)境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)主人交往之雅。
4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！睂?xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè)，體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。
5.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫(xiě)法。
問(wèn)：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。
問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？
答：品德高尚。
問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？
答：托物言志。
（ppt展示）托物--陋室。
言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。
（七）當(dāng)堂背誦。
比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）。
教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?BR> （九）板書(shū)。
陋斯是陋室。
主人品德高尚。
陋環(huán)境清幽安貧樂(lè)道。
室不陋交往之雅。
銘情趣之雅高潔傲岸。
反問(wèn)引用。
托物言志。
六、教學(xué)反思。
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋，若不能及時(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。
鄧厚甜。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利地朗讀課文，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2、掌握重點(diǎn)文言詞匯，把握文章內(nèi)容。
3、通過(guò)對(duì)狼和屠戶的形象分析，把握課文主旨。
4、引導(dǎo)學(xué)生在生活中要敢于斗爭(zhēng)并善于斗爭(zhēng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
掌握重點(diǎn)文言詞匯，把握課文主旨。
教學(xué)流程：
一、故事導(dǎo)入。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)農(nóng)夫和蛇的故事嗎？（生講述）。
你怎么評(píng)價(jià)故事里的蛇和農(nóng)夫呢？
這節(jié)課我們將走進(jìn)蒲松齡的《聊齋志異》，去認(rèn)識(shí)兩條狼和一位屠戶，看看他們之間又會(huì)發(fā)生怎樣的故事。（板書(shū)：狼）。
二、檢查預(yù)習(xí)。
檢查文中重要字音、字形。
三、理解課文內(nèi)容。
（一）學(xué)習(xí)一二段。
請(qǐng)各位自由地大聲朗讀課文一二自然段，注意不僅要讀通句子，更要邊讀邊想句子的意思。然后回答老師的問(wèn)題，并從課文中找到相關(guān)依據(jù)。
出示幻燈片：1、屠戶當(dāng)天生意好不好？
2、兩條狼是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著屠戶嗎？
3、從這兩段來(lái)看，這兩條狼貪婪嗎？
（生大聲自由讀一二段，回答問(wèn)題）。
（二）學(xué)習(xí)第三段。
師：看來(lái)同學(xué)們對(duì)一二段的內(nèi)容掌握的很好，現(xiàn)在請(qǐng)自由地大聲朗讀第三自然段，然后我會(huì)為你們翻譯，其中穿插有幾處錯(cuò)誤，需要你們找出錯(cuò)誤并在文中找到依據(jù)。所以在朗讀的過(guò)程中，不僅要讀通順，更要邊讀邊疏通段落內(nèi)容。
（生自由大聲誦讀第三段，師出示第三段翻譯，生指出）。
（板書(shū)：遇---懼---御）。
師：屠戶遇到了狼，把擔(dān)子里僅剩的骨頭都扔給了餓狼，可兩狼之并驅(qū)如故，情況十分危急，幸好屠戶看見(jiàn)了一堆柴草堆，奔過(guò)去拿出刀與狼眈眈相向?，F(xiàn)在讓我們分角色讀一讀這三段，注意讀出緊張的氣氛。
（分兩組分別讀敘述狼和人的句子）。
（三）學(xué)習(xí)第四段。
師：在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，故事將如何發(fā)展呢？請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)老師朗讀第四段，聽(tīng)讀完后老師要交給你們一個(gè)重要任務(wù)，我繪制了兩幅殺狼圖，圖中有多處與情節(jié)不符，請(qǐng)仔細(xì)觀察指出錯(cuò)誤并在文中找到依據(jù)。所以，仍然要提醒你們，邊聽(tīng)讀邊思考、梳理文段內(nèi)容。
（仔細(xì)聽(tīng)?zhēng)熇首x第四段，找出圖中的錯(cuò)誤。）。
（師提醒：在一二段我們說(shuō)狼很貪婪，請(qǐng)問(wèn)這段里面有沒(méi)有體現(xiàn)出狼的貪婪和狡詐？）。
師：現(xiàn)在大家對(duì)整個(gè)故事情節(jié)比較熟悉了，讓我們?cè)俅畏纸巧首x這一部分，力求在朗讀中再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景。
（分角色朗讀第四段）。
這部分講的是屠戶......（板書(shū)：殺狼）。
（四）主旨探究。
1、分析形象。
（生評(píng)價(jià)屠戶和狼的形象）（師點(diǎn)撥提示屠戶的糊涂一時(shí)——妥協(xié)，以及他的占據(jù)有利地勢(shì)，抓住戰(zhàn)斗時(shí)機(jī)，保持高度的警惕，最終用智慧和勇敢戰(zhàn)勝了貪婪狡猾的狼。）。
2、學(xué)習(xí)第五段。
狼是如此貪婪，狡猾，不過(guò)再狡猾的狼在人類的勇敢和智慧面前也只不過(guò)是跳梁小丑，我不禁要為屠戶的勇敢和智慧拍手叫好。難怪蒲松齡說(shuō)（出示：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。）齊讀。從這一段中可以看出蒲松齡對(duì)狼的態(tài)度如何？（板書(shū)：笑狼）。
3、探究主旨。
面對(duì)邪惡勢(shì)力，只要我們運(yùn)用智慧勇敢斗爭(zhēng)，邪惡必將會(huì)像文中的狼一樣頃刻兩斃。讓我們?cè)俅螢橥缿舻挠赂液椭腔酆炔?，也讓我們?cè)俅螌?duì)那些跳梁小丑般的狼們嘲諷一番，齊讀最后一段。
四、課堂小結(jié)。
回顧重點(diǎn)文言詞匯。
五、課后作業(yè)。
展開(kāi)想象，把本文改寫(xiě)成一片白話文，注意環(huán)境、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫(xiě)。
狼
遇----懼----御----殺----議。
（畫(huà)骨）智（畫(huà)刀）。
妥協(xié)慧斗爭(zhēng)。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
回答：簾青。
提問(wèn)：上相對(duì)?
回答：入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對(duì)偶。
10．提問(wèn)：談笑相對(duì)?答：往來(lái)。
有相對(duì)?回答：無(wú)。
鴻儒相對(duì)?回答：白丁。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū)：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū)：正反虛實(shí))的寫(xiě)法。
12．提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?BR> 提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳?！?BR> 提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。
13．教師講解這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫(xiě)陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)。
14．教師講解“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。
15．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?
回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。
教師肯定：很對(duì)。(板書(shū)：暗含、志向)。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1．樹(shù)立正確的友誼觀，積極與同學(xué)、朋友交往，增進(jìn)與同學(xué)之間的友情。
2．學(xué)會(huì)與同學(xué)、朋友正確地交往與溝通，提高與同學(xué)、朋友交往的能力。進(jìn)一步提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3．明確生活需要友情以及友情對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用。
【活動(dòng)內(nèi)容】。
《中國(guó)青年報(bào)》曾就中學(xué)生在擇友、交友方面做過(guò)專門(mén)調(diào)查。在“你有知心朋友嗎？”這一欄的回答中，2500多名中學(xué)生，72%的同學(xué)非?？隙ǖ鼗卮鹱约河兄呐笥?。許多同學(xué)認(rèn)為只有擁有朋友和友情的生活才是快樂(lè)的、美好的。有的同學(xué)甚至認(rèn)為班上大多數(shù)同學(xué)都是自己的知心朋友。28%的回答自己沒(méi)有知心朋友的同學(xué)，也并不是不想有朋友，而主要是因?yàn)樽约旱膫€(gè)性缺陷和接觸時(shí)間短等方面的緣故，暫時(shí)沒(méi)有找到。
1．議一議：從以上的調(diào)查和這份材料來(lái)看，你能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？如何解決這些問(wèn)題？
2．你有朋友嗎？最知心的朋友是誰(shuí)？他(她)對(duì)自己印象最深的一次幫助是什么？
3．你和朋友交往中對(duì)你產(chǎn)生了什么影響？
【活動(dòng)指導(dǎo)】。
1．教師事先布置任務(wù)：圍繞友情查閱資料，為討論發(fā)言做準(zhǔn)備?？梢允占P(guān)于友情的古詩(shī)文中的例子，比如“君子之交淡如水”、管鮑之交等；也可以整理以往學(xué)過(guò)的課文中相關(guān)的成語(yǔ)和詩(shī)句，比如情同手足、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等；也可以從名人軼事和生活中尋找相關(guān)事例。
2．小組合作完成活動(dòng)內(nèi)容里的第一個(gè)任務(wù)，談一談看法。
3．自己先結(jié)合生活實(shí)際思考活動(dòng)內(nèi)容里的第二、三項(xiàng)，然后說(shuō)給同桌聽(tīng)，為發(fā)言做好準(zhǔn)備。
4．確定自己要說(shuō)的內(nèi)容。比如可以談自己的友情觀，也可以講友情故事。
【活動(dòng)要求】。
1．個(gè)人準(zhǔn)備要充分，有觀點(diǎn)，有事例，并能適當(dāng)引用古詩(shī)文。
2．發(fā)言時(shí)要恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法來(lái)抒發(fā)自己所感所想，如運(yùn)用比喻句來(lái)表達(dá)自己的友情觀，運(yùn)用排比句表達(dá)自己對(duì)朋友的情誼等。
3．聽(tīng)其他同學(xué)發(fā)言時(shí)，要聽(tīng)出主要觀點(diǎn)，并注意辨別與自己觀點(diǎn)的異同。
4．在討論時(shí)要靈活運(yùn)用一些把對(duì)話引向深入的方法，比如引起對(duì)方共鳴，爭(zhēng)取對(duì)方理解等。
5．每人談?dòng)^點(diǎn)或講故事的時(shí)間不超過(guò)5分鐘，討論發(fā)言時(shí)間不超過(guò)3分鐘。
【范文引路】。
友情。
不論是多情的詩(shī)句，漂亮的文章，還是閑暇的快樂(lè)，什么都不能代替親密的友情。這是俄國(guó)著名作家普希金說(shuō)過(guò)的一句話。朋友，你們可曾想過(guò)，友誼誠(chéng)可貴，也是正常心理的需要。一位著名的英國(guó)作家作過(guò)這么一個(gè)比喻：“如果你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換，那么，每個(gè)人只有一個(gè)蘋(píng)果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想。”這足以證明，友誼使人分享更多的歡樂(lè)和幸福，有助于排解煩惱和憂愁，還能夠促進(jìn)我們進(jìn)步。
然而，朋友間必須是患難相濟(jì)的。經(jīng)不起考驗(yàn)的不算是真正的友情。因此，友誼的最珍貴之處就在于此：在朋友需要的時(shí)候，以真摯的友誼去幫助他們排除煩惱、化解郁悶，樹(shù)立信心和克服困難。
真摯的友誼是人人所向往的，但什么樣的友誼才是真摯的呢？是朋友間真誠(chéng)平等，互幫互諒，有著共同的追求?！罢嬲\(chéng)是友誼的溫床。”我們只有在真誠(chéng)平等的基礎(chǔ)上才能夠建立起友誼并保持下去?；突フ徥怯颜x的最基本內(nèi)容。狄更斯曾說(shuō)過(guò)，寬恕是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。中國(guó)有句老話說(shuō)得好“同聲相應(yīng)，同氣相求?！辈诲e(cuò)，共同追求是精神的紐帶，把人與人緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。
友誼能使人與人之間的距離拉近，友誼能使彼此在一起的日子如行云流水，友誼能在我們走過(guò)的路上留下深厚的腳印，當(dāng)年輕時(shí)光的輪回從我們身邊輕輕滑過(guò)，留下的卻是雋永的痕跡。那就是珍貴的回憶。
朋友，請(qǐng)善待身邊的每一個(gè)朋友，那是你精神中永遠(yuǎn)真誠(chéng)的財(cái)富。
【知識(shí)儲(chǔ)備】。
1．關(guān)于友情的詩(shī)句。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。--王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
--王勃《送杜少府之任蜀州》。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。--王維《渭城曲/送元二使安西》。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。--李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。--李白《贈(zèng)汪倫》。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。--李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
浮云游子意，落日故人情。--李白《送友人》。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。--李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
2．關(guān)于友誼的格言。
友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。--培根。
真正的朋友應(yīng)該說(shuō)真話，不管那話多么尖銳……--奧斯特洛夫斯基。
友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。--(美)愛(ài)默生。
真誠(chéng)的友誼好像健康，失去時(shí)才知道它的可貴。--哥爾頓。
有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值。--羅曼羅蘭。
人生得一知己足矣。--魯迅。
人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼。--林肯。
友情是天堂，沒(méi)有它就像地獄；友情是生命，沒(méi)有它就意味著死亡。--威莫里斯。
3．關(guān)于友誼的名人故事。
“元白”情深的故事。
俗話說(shuō)“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個(gè)文人給后人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來(lái)的。
元和十年正月，白居易與元稹在長(zhǎng)安久別重逢，兩人經(jīng)常暢談達(dá)旦，吟詩(shī)酬和。但事隔不久，元稹因?yàn)橹毖詣裰G，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽(tīng)信讒言，把他貶為江州(今江西九江)司馬。
休戚相關(guān)的命運(yùn)，把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起，他們一生友誼很深，世人稱為“元白”。
管仲和鮑叔牙的故事。
“管鮑”指春秋時(shí)期的著名政治家管仲和他的朋友鮑叔牙兩個(gè)人。管仲年輕時(shí)和鮑叔牙一起做生意，賺了錢(qián)之后，鮑叔牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認(rèn)為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時(shí)，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認(rèn)為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時(shí)機(jī)和運(yùn)氣問(wèn)題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來(lái)推薦管仲做了齊國(guó)之卿，幫助君主大力推行改革，使齊國(guó)成了春秋的第一霸主。現(xiàn)在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。
侯曉旭。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語(yǔ)。
3.理解短文的主要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀、背誦文言課文。
疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者在文中所寄寓的思想感情。
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、檢查預(yù)習(xí)。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
2.關(guān)于銘。
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課。
1.朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。
2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異：
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(zhǎng)到。
草色入帶青：映入。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。
無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢?
運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4.提問(wèn):。
斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問(wèn)：苔痕上階綠，草色入簾青是寫(xiě)什么?
寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問(wèn)：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁是寫(xiě)什么?
寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
7.提問(wèn)：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形這幾句寫(xiě)什么?
寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8.提問(wèn)：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫(xiě)什么?
運(yùn)用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9.提問(wèn)：孔子云：何陋之有?是寫(xiě)什么?
語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證陋室說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個(gè)陋字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
五、作業(yè)。
1.完成課后練習(xí)一、1.
2.選用課時(shí)作業(yè)。
優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)。
《愛(ài)蓮說(shuō)》。
一、檢查預(yù)習(xí)。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《周元公集)。作者周敦頤道州人，字茂叔，謚號(hào)元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰愛(ài)蓮池。
2.題解。
說(shuō)是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
三、正課。
1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2.學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：
水陸軍木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的。
可愛(ài)者甚蕃者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞可愛(ài)構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛(ài)的。
晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：唯獨(dú)。
世人甚愛(ài)牡丹甚：很。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之;助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
中通外直：中間通透，外形筆直。
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。
予謂菊謂：認(rèn)為。
花之隱逸者也之：結(jié)構(gòu)助詞，的`。
陶后鮮有聞：鮮：少。
3.請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。
4提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?
喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5.提問(wèn)：文章用了兩個(gè)獨(dú)字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個(gè)獨(dú)字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。
6.提問(wèn)：我愛(ài)蓮花什么呢?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7.提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。
生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸;。
體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她中通外直，不蔓不枝的正直，寫(xiě)她香。遠(yuǎn)益清的芳香;。
風(fēng)度方面：寫(xiě)她亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8.提問(wèn)：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人?
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
9.提問(wèn)：作者對(duì)愛(ài)菊愛(ài)蓮愛(ài)牡丹的態(tài)度分別是什么?
愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?BR> 四、小結(jié)。
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。
五、板書(shū)。
菊花正襯蓮花。
菊花隱士陶后鮮有聞。
牡丹反襯蓮花。
牡丹富貴人宜乎眾矣。
蓮花君子同予者何入。
六、作業(yè)。
完成課后練習(xí)一、二、三、四。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目的1、了解寫(xiě)作背景，理解作者筆下的白鵝的鮮明特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。
2、學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察、準(zhǔn)確描摹的方法。
3、品味欣賞本文生動(dòng)而風(fēng)趣的語(yǔ)言，感受作者的生活情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)1、把握白鵝的鮮明特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。
2、學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察、準(zhǔn)確描摹的方法。
電教方式多媒體。
德育要點(diǎn)激發(fā)學(xué)生觀察思考的興趣，努力使學(xué)生成為關(guān)注自然的“有心人”和“有情人”。
教時(shí)安排本課共分2課時(shí)。
第1課時(shí)：整體感知課文。
第2課時(shí)：分析解讀課文，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)過(guò)程。
基本內(nèi)容補(bǔ)充內(nèi)容。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1．請(qǐng)學(xué)生齊背駱賓王的詩(shī)《鵝》，問(wèn)學(xué)生：詩(shī)中描繪了鵝的什么特征?
2．出示白鵝圖片，請(qǐng)學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)鵝還有哪些特征?(提示：從鵝的生活習(xí)性、對(duì)人的貢獻(xiàn)、叫聲、走路姿勢(shì)等方面說(shuō))。
今天我們一起學(xué)習(xí)豐子愷筆下的《白鵝》，看作者是如何抓特征刻畫(huà)這只白鵝的?
二、作者介紹及寫(xiě)作背景介紹。
《白鵝》寫(xiě)于1946年夏天。抗戰(zhàn)期間，豐子愷內(nèi)遷重慶，住在郊外一座荒村里。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)時(shí)，生活條件艱苦，而人們內(nèi)心更是焦慮苦悶。豐子愷在讀書(shū)、作畫(huà)之余，在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鴿。養(yǎng)鵝，這成了作者排遣苦悶的一種寄托。
三、范讀課文。
四、討論課文1一4段內(nèi)容。
1．作者筆下的鵝有什么鮮明特點(diǎn)？
傲慢（高傲、最傲人、架子十足）。
注意對(duì)這些詞語(yǔ)的意義加以比較：
傲慢：輕視別人，對(duì)人沒(méi)有禮貌。
高傲：自以為了不起，看不起人；極其驕傲。
傲人：驕傲自大，瞧不起人。
架子十足：非常自高自大的樣子。
提示：這幾個(gè)詞詞義相近，用以形容白鵝，既突出強(qiáng)調(diào)了白鵝的鮮明個(gè)性，又避免了單調(diào)，富有變化。（要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系具體的語(yǔ)境來(lái)分析，如：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”中的“高傲”就是作者在看到這只雪白的大鳥(niǎo)伸長(zhǎng)脖頸左顧右盼的姿態(tài)時(shí)情不自禁發(fā)出的贊嘆。）2．作者從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)白鵝的傲慢？結(jié)合文中的描寫(xiě)作具體來(lái)分析。--頭、叫聲、步態(tài)、吃相。
頭高，伸長(zhǎng)了頭頸，左顧右盼。似有一種傲視群雄的氣概。
叫聲，音調(diào)嚴(yán)肅鄭重，有似厲聲呵斥。
步態(tài)，步調(diào)從容，大模大樣，顯得氣宇軒昂。
吃飯，食料并不奢侈，但吃法三眼一板，絲毫不茍。
3．為了突出白鵝傲慢的特點(diǎn)，作者怎樣稱呼鵝？（“鵝老爺”）。
“老爺”一詞原是舊時(shí)代對(duì)有身份、有地位的人的一種尊稱。作者用以稱呼白鵝，可見(jiàn)白鵝在他家中擁有特殊“地位”。享受特殊待遇。于是，白鵝也就有理由表現(xiàn)得“架子十足”。
用形容人的詞語(yǔ)來(lái)描繪鵝，把鵝寫(xiě)得富有靈性。長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子和“軋軋”的叫聲是鵝的生理特點(diǎn)，而從容不迫的步態(tài)和三眼一板的吃相反映了鵝的生活習(xí)性，是動(dòng)物的本能，這些都與性格無(wú)關(guān)。但作者卻將其說(shuō)成是“傲慢”性格的表現(xiàn)，顯然把鵝當(dāng)成了自己生活中的一個(gè)朋友，讀來(lái)非常富有親切感。
其次，“傲慢”本為貶義詞，但作者在描繪鵝的種種傲慢姿態(tài)和表現(xiàn)時(shí)，字里行間透露出的卻是一種欣賞的態(tài)度，反映了作者內(nèi)心對(duì)于這只鵝的喜愛(ài)之情。
（六）布置作業(yè)。
1．熟讀課文。
2．抄寫(xiě)并解釋下列詞語(yǔ)：
冥頑叫囂引吭局促奢侈窺伺。
盛撰岑寂左顧右盼三眼一板躡手躡腳。
3．完成“思考與練習(xí)三”。
第二課時(shí)。
一、研究課文1～4段的寫(xiě)法。
1．學(xué)生自由朗讀1～4段。
2．為突出鵝的特點(diǎn)，作者將鵝和其他動(dòng)物比較著寫(xiě)，結(jié)合文中內(nèi)容作具體分析。
第四段中作者抓住動(dòng)物頭部的形狀來(lái)概括各種動(dòng)物的性格，從而證明鵝的頭高正是其性格“高超”的表示。
第2段中作者將鵝與鴨、與狗比較著寫(xiě)。鵝與鴨的叫聲大體相似，但鵝的厲聲喝斥有別于鴨的小心翼翼，顯得莊重而大氣；接著，作者又將叫聲同樣嚴(yán)厲的鵝與狗比較，不難看出狗的勢(shì)利和鵝的一視同仁。
第3段通過(guò)步態(tài)寫(xiě)鵝的傲慢，仍將鵝與鴨比較，一個(gè)步調(diào)急促，有局促不安之相；一個(gè)步調(diào)從容，大模大樣，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。最能反映鵝的傲慢性格的，是當(dāng)人走近時(shí)鵝的態(tài)度。雞和鴨懼怕人，當(dāng)人走近時(shí)一定讓步逃走。鵝卻傲然地站著。
通過(guò)與其他動(dòng)物的比較，可以看出白鵝鮮明的個(gè)性。
3．作者之所以能對(duì)白鵝作如此生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，是因?yàn)樗麑?duì)白鵝觀察得非常仔細(xì)。描寫(xiě)鵝吃飯的第4段文字，最具代表性，試作分析。
作者細(xì)致地描寫(xiě)了鵝的食料。進(jìn)食的程序以及吃飯時(shí)的動(dòng)作神態(tài)，特別是花了不少筆墨描寫(xiě)鵝與偷食的狗之間的爭(zhēng)斗，令人忍俊不禁。
4．第4段中作者用哪些詞語(yǔ)來(lái)形容鵝吃飯時(shí)所表現(xiàn)出的傲慢？
三眼一板絲毫不茍（一點(diǎn)都不馬虎）從容不迫。
踏著方步昂首大叫架子十足。
二、討論課文第5段的內(nèi)容。
1．作者用淺顯質(zhì)樸的文字，輕松幽默的筆調(diào)，勾勒了白鵝既可笑更可愛(ài)的形象，表達(dá)了對(duì)白鵝的喜愛(ài)與懷念。自由朗讀第5節(jié)，然后說(shuō)說(shuō)作者及其家人喜愛(ài)白鵝還有什么原因。
白鵝對(duì)作者一家人物質(zhì)上和精神上都有貢獻(xiàn)。在作者看來(lái)，精神上的貢獻(xiàn)尤為重要，“因?yàn)槲覀冞@屋子實(shí)在太簡(jiǎn)陋，環(huán)境實(shí)在太荒涼，生活實(shí)在太岑寂了。賴有這一只鵝，點(diǎn)綴庭院，增加生氣，慰我寂寥?！?BR> 2．談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾的兩句話的理解。
在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，人們的生活條件艱苦，而更難以忍受的是精神上的痛苦。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，作者不得不居住在郊外荒村的簡(jiǎn)陋小屋里，與外界絕少往來(lái)，于是感覺(jué)到一種“岑寂”的苦悶。作者在文章中說(shuō)：“這些日子的岑寂的滋味，至今回想還覺(jué)得可怕。”是這只頗有個(gè)性的白鵝打破了寂寞，使荒涼的死氣沉沉的環(huán)境有了生氣，使作者苦悶的心靈得到一絲安慰，所以作者對(duì)這樣一位能夠“慰我寂寥”的朋友懷著一份感激和留戀之情。
3．這節(jié)文字主要寫(xiě)白鵝的貢獻(xiàn)，但其間仍不乏表現(xiàn)白鵝傲慢性格的文字，找出來(lái)欣賞一下。
“它分娩畢，就起身，大踏步走進(jìn)屋里去，大聲叫開(kāi)飯?！?BR> “望望那鵝，它正吃飽了飯，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神氣了?！?BR> 三、按照“思考與練習(xí)四”的要求進(jìn)行口頭作文。
四、布置作業(yè)。
將課堂發(fā)言的內(nèi)容整理成一篇記敘童年趣事的小作文。
《鵝》。
駱賓王。
鵝，鵝，鵝，
曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波?！?BR> 可引導(dǎo)回憶上期學(xué)過(guò)的《山中避雨》。
要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的結(jié)構(gòu)分析，從叫聲、步態(tài)、吃相三方面加以描寫(xiě)。并知道此類文章的寫(xiě)法。
明確文章對(duì)比的寫(xiě)法，
并明確對(duì)比手法對(duì)突出事物特征的作用。
作業(yè)設(shè)計(jì)見(jiàn)單獨(dú)文件夾。
板書(shū)設(shè)計(jì)頭頸;性格高超。
叫聲：厲聲呵斥。
特點(diǎn)--傲慢步態(tài)：從容不迫。
吃相：三班一眼。
喜愛(ài)與懷念。
白鵝。
物質(zhì)。
貢獻(xiàn)。
精神--慰我寂寥。
課后紀(jì)要。
1在教學(xué)中要加強(qiáng)閱讀與寫(xiě)作的結(jié)合，要指導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)真觀察事物，
2此類文章內(nèi)容淺顯，教學(xué)中要注重設(shè)計(jì)好幾個(gè)主要問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，加強(qiáng)小組討論與班內(nèi)交流。
侯曉旭。
[語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《白鵝》教學(xué)設(shè)計(jì)]。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.學(xué)習(xí)小說(shuō)設(shè)置懸念和誤會(huì)的巧妙構(gòu)思。
2.體會(huì)小說(shuō)設(shè)題的精妙。
3.弘揚(yáng)傳承雷鋒精神。
一、直接入題，明確目標(biāo)。
二、精讀課文，初識(shí)小屋及屋主人。
1.請(qǐng)同學(xué)們齊讀8--11段，從文中提煉信息，說(shuō)說(shuō)這是一間怎樣的房屋。
2.從小屋陳設(shè)可以看出屋主人的什么特點(diǎn)？
三、略讀課文，體味懸念和誤會(huì)的妙處。
3.在尋找小茅屋主人的過(guò)程中，作者設(shè)置了一個(gè)又一個(gè)的懸念和誤會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文，說(shuō)說(shuō)這些懸念、誤會(huì)及它們的妙處。
4.到底誰(shuí)是小茅屋的主人？
四、細(xì)讀課文，品味“梨花”之美。
5.跳讀課文，勾畫(huà)出和“梨花”相關(guān)的內(nèi)容，分析理解“梨花”在文中的不同含義及作用。
6.你怎樣理解文章的標(biāo)題《驛路梨花》？
五、總結(jié)延讀，一花引得百花開(kāi)。
今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)《驛路梨花》領(lǐng)略到邊疆少數(shù)民族淳樸的民風(fēng)和他們助人為樂(lè)的雷鋒精神。我們的核心價(jià)值觀中也提到“文明、和諧、友善”，我們的自愿服務(wù)理念是“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)他人、提升自己”，現(xiàn)在，你對(duì)“公德”這個(gè)概念有什么想法？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劇?BR> 六、板書(shū)設(shè)計(jì)驛路梨花處處開(kāi)。
愛(ài)暖人間。
雷鋒精神代代傳。
李樂(lè)樂(lè)。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
3.“陋室”室名，意思為簡(jiǎn)陋。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫(xiě)。
1.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
3.寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
4.寫(xiě)室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
5.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之老形。
6.以古代名人自比的語(yǔ)句：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
7.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.寫(xiě)陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形。
10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
三、文章主題。
文章通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
四、行文思路。
1.一層：點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二層：寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3.本文的寫(xiě)作手法：托物言志。
五、內(nèi)容理解。
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫(xiě)有什么作用?(1)對(duì)偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語(yǔ)句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫(xiě)的?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?
寫(xiě)居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?
(1)對(duì)偶、擬人(2)“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛(ài)之情。
5.文中有兩處用了實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?
(1)實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來(lái)無(wú)白丁。
(2)實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?
無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形。
7.作者以古代名賢自比的語(yǔ)句是哪幾句?有怎樣的寫(xiě)作手法，有什么不同。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭類比。
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。
8.以孔子的話作結(jié)尾用意何在?
以反問(wèn)作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。
9.文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說(shuō)明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問(wèn)的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。
10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂(lè)道贊賞。
11.文中的散句是哪一個(gè)?孔子云：“何陋之有”?
12.列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。
13.本文描寫(xiě)陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?
喜歡因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。
14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?
正直、善良、上進(jìn)的朋友;因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長(zhǎng)有益。
15.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文開(kāi)篇的看法?
本文開(kāi)篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。
16.請(qǐng)就本文對(duì)陋室的描寫(xiě)從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈?xiě)一段評(píng)注性文字。
寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見(jiàn)惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣，描寫(xiě)處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。
六、對(duì)聯(lián)。
1.琴棋書(shū)畫(huà)般般皆雅致。
春夏秋冬季季有閑情。
2.志雅趣雅陋室雅。
才高藝高品德高。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的以議論為主的文章，這篇文章旨在托“蓮”以表達(dá)自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，并從中感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和翻譯淺近文言文的能力;了解“說(shuō)”這種文體;。
2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng);。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的出淤泥而不染的高尚情操。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)。
1、把握文中的重點(diǎn)字詞。
2、把握對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法。
3、充分理解托物言志的寫(xiě)法。
四、教學(xué)方法。
1、誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，欣賞本文精煉、間潔、含蓄、深刻的語(yǔ)言之美，并組織多種形式的誦讀。
2、分組討論法：教師提問(wèn)，學(xué)生分組討論，激發(fā)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。
五、教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入。
同學(xué)們，花是大多數(shù)人比較喜歡的一種植物，你最喜歡什么花?為什么?
好了，大家都說(shuō)出了自己喜歡的花和喜歡各種花的原因，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下宋代理學(xué)家周敦頤到底喜歡什么樣的花，它又是怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)花的喜愛(ài)之情。
2、作者介紹及題目。
周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，唯心主義哲學(xué)家，字茂叔“元公”是他死后的謚號(hào)他對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
3、朗讀課文，標(biāo)出生字詞，并給下列字注音：
蕃、淤、濯、漣、褻、鮮。
4、再度課文，結(jié)合注釋學(xué)生自行翻譯詞句，老師找學(xué)生起來(lái)逐句翻譯。
學(xué)生能夠翻譯時(shí)的要求。
(1)盡量譯出每一個(gè)字;。
(2)補(bǔ)出省略成分;。
(3)通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)找學(xué)生起來(lái)，先朗讀，再口譯。
教學(xué)生起來(lái)翻譯時(shí)，老師要注意把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。
5、教師在學(xué)生翻譯過(guò)程中，解決重點(diǎn)字詞。
說(shuō)：一種文體。
清：清水。
蔓：長(zhǎng)蔓，長(zhǎng)枝。
益：更。
謂：認(rèn)為。
予：我。
蕃：多。
染：沾染(污染)。
濯：洗滌。
褻：親近而不莊重鮮：很少宜：應(yīng)當(dāng)。
6、教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
(1)“予謂菊，花之隱逸者也”。
判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
7、譯文。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染(污穢)，在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的(或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝)，香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可(拿在手里)玩弄。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中的君子。唉!愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢?愛(ài)牡丹的人，該是很多了。
8、再讀課文，小組思考并討論下面問(wèn)題。
(1)寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”?
答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
(2)陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花?為什么?
答案：不愛(ài)，他“獨(dú)愛(ài)菊”。
可以根據(jù)這個(gè)答案延伸，將陶淵明的人品和他的一些作品作一下介紹，明確陶淵明不與世俗同流合污的氣節(jié)。
(3)周敦頤對(duì)菊花持什么樣的態(tài)度，為什么?
答案：周敦頤不愛(ài)菊花。
原因：
a、他自己說(shuō)“獨(dú)愛(ài)蓮”。
b、他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的.社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
(5)作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想?
a、婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
b、用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
(6)本文運(yùn)用什么修辭手法和寫(xiě)作方法?
六、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、熟讀并背誦課文。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、了解民俗文化的豐富內(nèi)涵，感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。
2、體會(huì)作者的美好情思，學(xué)會(huì)從生活中獲取豐富的寫(xiě)作材料。
1、感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。
2、學(xué)會(huì)從生活中獲取豐富的寫(xiě)作材料。
一、導(dǎo)語(yǔ)：
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解文題、作者。
2、領(lǐng)略民俗風(fēng)情。
3、體味語(yǔ)言、情思。
三、達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)：
（一）讓學(xué)生介紹文題、作者。
1、學(xué)生介紹。
2、補(bǔ)充突出以下內(nèi)容：
本命年（見(jiàn)課本p95頁(yè)）
劉紹棠：作家。40多年的文學(xué)生涯，致力于中國(guó)氣派，民族風(fēng)格，鄉(xiāng)土題材，地方特色。著有《劉紹棠文集大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系》。所著《京門(mén)臉子》獲北京優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《柳敬亭說(shuō)書(shū)》獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《峨眉》獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《黃花閨女池塘》獲90年代優(yōu)秀小說(shuō)獎(jiǎng)。1991年7月1日被國(guó)務(wù)院表彰為為發(fā)展我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的專家，始終享受?chē)?guó)家特殊津貼。
（二）誦讀課文。
1、常規(guī)要求：
（1）了解課文內(nèi)容
記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞句
標(biāo)出自己最欣賞的詞句段2思考問(wèn)題：
你對(duì)京郊運(yùn)河（或作者劉紹棠家鄉(xiāng)）那兒的大年有哪些初步印象？
文章表達(dá)了作者怎樣的感情？
（三）釋疑解難：
1、學(xué)生提出疑難問(wèn)題。
2、學(xué)生自主交流解難。
初步印象：充滿了熱烈、純真、虔誠(chéng)、期盼和對(duì)生活的熱愛(ài)，沒(méi)有孤獨(dú)、欺詐、戒備和失望，有鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。
回顧起來(lái)，身心輕松，童心復(fù)萌，所以文章結(jié)尾說(shuō)回憶往事，頗有返老還童之感。
歌頌了熱愛(ài)生活、純真可愛(ài)的父老鄉(xiāng)親。（熱愛(ài)、歌頌、留戀）
語(yǔ)言
第三段：預(yù)熱增溫紅火發(fā)燒，用詞基本上屬于同一類型而程度有異，協(xié)調(diào)而精確。
臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病引炒年貨歌（學(xué)會(huì)引用生活中的諺語(yǔ)、民謠。）
c、食火上升，口舌生瘡，只得喝燒糊了的鍋巴泡出的化食湯。
既側(cè)面寫(xiě)“大吃大嚼”的情景，也增添了幾分幽默的情趣。（民俗風(fēng)景圖）
d、課后練習(xí)二。臘八粥由“小米、玉米糝兒、紅豆、紅薯、紅棗、栗子”熬成，可謂營(yíng)養(yǎng)豐富；“占全了色香味”可謂達(dá)到了食品的高境界；“舍不得吃”而又吃起來(lái)“沒(méi)有個(gè)夠”，十分富于情趣。
e、“一片殺豬宰羊的哀鳴”——似有點(diǎn)同情
肥雞要被“開(kāi)刀問(wèn)斬”——似有點(diǎn)從嚴(yán)宣判
（很有點(diǎn)情味）
f、從糖果上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴希谒吧咸煅院檬?，下界才能保平安。?BR> ——虔誠(chéng)的愿望寄托于愚昧的舉止之中，如實(shí)寫(xiě)來(lái)，自有幽默在其中，表現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的可愛(ài)又可笑。
g、換門(mén)神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)同樣具虔誠(chéng)和愚昧兩個(gè)側(cè)面。
四、探究交流：
課文第四段具體描寫(xiě)家鄉(xiāng)的大年情況，共寫(xiě)了十件事，是哪十件呢？（即每個(gè)層次的主題詞）
五、作業(yè)：
你在我們的家鄉(xiāng)也過(guò)了十幾個(gè)春節(jié)了，調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，回憶一下，你認(rèn)為最有意義的春節(jié)是那一個(gè)，并把他寫(xiě)出來(lái)。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情（習(xí)作交流）
2、學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)
二、檢查作業(yè)導(dǎo)入：
三、達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)：
（一）習(xí)作交流
1、討論交流。
2、推薦交流結(jié)果。
（二）探究交流寫(xiě)作特點(diǎn)
1、生動(dòng)傳神地勾勒生活情景。
炒年貨中寄托的深義
2、線索清晰，如數(shù)家珍，逐一敘說(shuō)。
第四段，作者安時(shí)間順序從臘月初一到除夕之夜，就炒年貨，吃臘八粥等10件事情逐一敘說(shuō)，或明確交代時(shí)間，或以一定的語(yǔ)句承上啟下，無(wú)流水帳之嫌。讀者情致飽滿，興趣盎然。
（三）朗讀品味
四、作業(yè)：
課外閱讀劉紹棠作品，作好讀書(shū)筆記。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目的：
1.培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力;。
2.提高文學(xué)修養(yǎng);。
3.培養(yǎng)高尚情操。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。
生花妙筆。
夢(mèng)
落雁沉魚(yú)。
2.由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇(板書(shū)課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?請(qǐng)看課文。
32.介紹作者。
關(guān)于作者，請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：(1)周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。(2)周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4.學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀!下面請(qǐng)“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”(即預(yù)習(xí))，印發(fā)下列“備課提綱”(即預(yù)習(xí)任務(wù))。
1.讀課文，標(biāo)出生字詞。
2.注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3.解釋加底紋的詞語(yǔ)。
自李唐來(lái)出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠(yuǎn)益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠(yuǎn)觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4.口述課文大意，翻譯下列句子。
(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
(2)中通外直，不蔓不枝。
(3)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
(4)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。
(5)予謂菊，花之隱逸也。
(6)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
(7)蓮之愛(ài)，同予者何人?
(8)牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么?
5，提出你的問(wèn)題，特別是“無(wú)疑之疑”。
三，請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
(1)盡量譯出每一個(gè)字;。
(2)補(bǔ)出省略成分;。
(3)通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”(即學(xué)生)一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”(即老師)一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
(1)“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
(2)“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”。“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同。
最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1.“解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案：
自李唐來(lái)：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長(zhǎng)蔓;長(zhǎng)枝。
香遠(yuǎn)益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹(shù)立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認(rèn)為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我。
宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染(污穢)，在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的(或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝)，香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可(拿在手里)玩弄。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中的君子。唉!愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢?愛(ài)牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1.寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”?答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2.根據(jù)課文回答，陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花?為什么?答案：不愛(ài)，他“獨(dú)愛(ài)菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說(shuō)明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證(投影)：
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(此句為名句)。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3.周敦頤愛(ài)不愛(ài)菊花?為什么?答案：不愛(ài)。理由是：(1)他自己說(shuō)“獨(dú)愛(ài)蓮……”。(2)他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
4.“甚愛(ài)牡丹”的“甚”字可否刪去?答案：不可?！吧酢北硎緪?ài)牡丹的人很多，愛(ài)得也很深;若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證(投影)：
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
5.蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義?答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
6..作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想?(1)婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。(2)用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8.本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法?答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。
六，說(shuō)話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1，根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。
答案：“品格”的高下是：(1)蓮，(2)菊，(3)牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn);教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下;菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效;蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2，你喜歡什么花草樹(shù)木?為什么喜歡?請(qǐng)口述一篇“愛(ài)說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用(或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語(yǔ)文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累)：
1.黃巢的兩首菊花詩(shī)：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開(kāi)。
正是來(lái)年九月八，我花開(kāi)后白花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲。
2.南宋志士鄭思肖的詩(shī)《畫(huà)菊》：
花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3.毛澤東《卜算子·詠梅》。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)班級(jí)電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容(本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累)。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)：
(1)背誦，默寫(xiě)。
(2)完成課后練習(xí)。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀課文，體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫(xiě)，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語(yǔ)句。
2、揣摩文中的對(duì)比描寫(xiě)，了解對(duì)比描寫(xiě)的作用，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
3、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，體會(huì)作者的思想感情，學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)法。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書(shū)，掃除字詞障礙。2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備書(shū)法作品。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
一、導(dǎo)入：
展示書(shū)法作品：學(xué)生用小篆和隸書(shū)寫(xiě)的“馬”及教師用楷書(shū)在黑板上寫(xiě)的“馬”。
要求學(xué)生說(shuō)出三個(gè)“馬”字分別屬于哪種字體。
學(xué)生回答后，教師語(yǔ)：時(shí)代不同，“馬”的寫(xiě)法也不同，這是漢字形體演變的結(jié)果；同樣，隨著社會(huì)的發(fā)展，馬的生存方式及其命運(yùn)也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進(jìn)布封的文章去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友――馬。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問(wèn)題：
1、文中寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請(qǐng)?jiān)跈M線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)：馬馬。
2、請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)，并用波浪線勾畫(huà)出文中最能說(shuō)明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句。
3、作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
三、交流研討。
圍繞上述問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生發(fā)表各自的看法，學(xué)生回答后，教師將學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行歸結(jié)。
文章寫(xiě)了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點(diǎn)分別是“馴良”、“自由奔放”。
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒(méi)有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……。
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
四、重點(diǎn)研讀，體會(huì)作者的思想感情。
（一）讀二、三段。
1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，力求在小組內(nèi)解決問(wèn)題。3、班上交流，重點(diǎn)研討以下幾句：
1）它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終。
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及。
3）在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
（二）深層探究。
1、請(qǐng)同學(xué)介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點(diǎn)到為止）。
3、班上交流：由男女生各派兩個(gè)代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結(jié)：本文既是一篇科普說(shuō)明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實(shí)為文質(zhì)俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學(xué)生齊讀。是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。
六、作業(yè)。
找出自己最喜歡或最不喜歡的語(yǔ)句（段），作點(diǎn)評(píng)（完成在資料卡上）。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：聯(lián)系實(shí)際展開(kāi)討論，品味語(yǔ)言，學(xué)以致用。
一、導(dǎo)入。
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點(diǎn)是馴良與自由。下面我們來(lái)欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教師用多媒體播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫(huà)面，請(qǐng)學(xué)生欣賞。
2、請(qǐng)同學(xué)談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的看法，不要受作者的影響）。
3、討論。
教師用多媒體展示下例問(wèn)題：
1）家馬的馴良的天性嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勛约旱挠^后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
3）我們身。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
學(xué)習(xí)本文傳神的動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。
過(guò)程與方法。
學(xué)習(xí)快速瀏覽課文，借助小標(biāo)題，把握文章主要內(nèi)容的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)航天人所具有的科學(xué)精神，激發(fā)民族自豪感。
重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)快速瀏覽課文，借助小標(biāo)題，把握文章主要內(nèi)容的方法。
難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文內(nèi)容的科學(xué)性與語(yǔ)言的通俗化相結(jié)合的特點(diǎn)。
方法：速讀法、自主探究法、合作交流法。
多媒體課件。
1課時(shí)。
導(dǎo)入：
大漠長(zhǎng)空，天高地闊，中國(guó)酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心秋色斑斕。待發(fā)的“神舟五號(hào)”載人飛船靜默在發(fā)射塔架。全世界的目光，都跨洋過(guò)海穿山越嶺，投注在中國(guó)西北部這片大漠深處，聚焦在廣袤曠野中這巍峨聳立的塔架上。接著，我國(guó)第一位進(jìn)入太空的宇航員楊利偉來(lái)為我們講述我國(guó)第一次載人航天飛行的情況。
作者簡(jiǎn)介：
楊利偉，中國(guó)進(jìn)入太空的第一人。中國(guó)人民解放軍少將軍銜，特級(jí)航天員。他是中國(guó)培養(yǎng)的第一代航天員，在中共十七大上當(dāng)選為中央候補(bǔ)委員。楊利偉在原空軍部隊(duì)安全飛行1，350小時(shí)之久。2003年10月15日北京時(shí)間9時(shí)，楊利偉乘由長(zhǎng)征二號(hào)f火箭運(yùn)載的“神舟五號(hào)”飛船首次進(jìn)入太空，象征著中國(guó)太空事業(yè)向前邁進(jìn)一大步，起到了里程碑的作用。2014年9月15日，太空探索者協(xié)會(huì)第27屆年會(huì)在北京閉幕，楊利偉被授予“列昂諾夫獎(jiǎng)”。
“神舟五號(hào)”載人飛船是“神舟”號(hào)系列飛船之一，簡(jiǎn)稱“神五”，是中國(guó)載人航天工程發(fā)射的第五艘飛船，也是中華人民共和國(guó)發(fā)射的第一艘載人航天飛船。飛船搭載航天員楊利偉于北京時(shí)間2003年10月15日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，次日返回，降落于四子王旗著陸場(chǎng)。它的成功發(fā)射與返回標(biāo)志著中國(guó)成為世界上第三個(gè)把人送入太空的國(guó)家。
1．快速瀏覽課文，把握文章的主要內(nèi)容。
本文展現(xiàn)了我國(guó)宇航員首次太空飛行的經(jīng)歷。
2．根據(jù)課文的小標(biāo)題，梳理宇航員的飛行歷程。
(1)我以為自己要犧牲了--起飛階段。
(2)我看到了什么--太空飛行過(guò)程中所見(jiàn)。
(3)神秘的敲擊聲--太空飛行過(guò)程中所聞。
(4)歸途如此驚心動(dòng)魄--返回階段。
(1)起飛階段：飛船共振帶來(lái)的痛苦。
火箭上升到三四十公里的高度時(shí)，火箭和飛船開(kāi)始急劇抖動(dòng)，產(chǎn)生共振。
--這讓我感到非常痛苦。
意外出現(xiàn)了。共振以曲線的形式變化著，感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，五臟六腑似乎都要碎了。
--我?guī)缀鯚o(wú)法承受，覺(jué)得自己快不行了。
(2)飛行階段：失重、神秘的敲擊聲。
當(dāng)飛船剛剛進(jìn)入軌道，處于失重狀態(tài)時(shí)，百分之八九十的航天員都會(huì)產(chǎn)生一種“本末倒置”的錯(cuò)覺(jué)。這種錯(cuò)覺(jué)令人難受，明明朝上坐的，卻感覺(jué)腦袋沖下。
--靠意志克服。
時(shí)不時(shí)出現(xiàn)敲擊聲。
--自己很緊張。
(3)返回階段：歸途險(xiǎn)象環(huán)生。
右邊的舷窗開(kāi)始出現(xiàn)裂紋。
--說(shuō)不恐懼那是假話……我的汗出來(lái)了……。
左邊的舷窗也開(kāi)始出現(xiàn)裂紋。
--我反而放心一點(diǎn)了。
隨著一聲巨響，你會(huì)感到突然減速；引導(dǎo)傘一開(kāi)，使勁一提，會(huì)把人嚇一跳；減速傘一開(kāi)，又往那邊一拽；主傘開(kāi)時(shí)又把你拉向另一邊。每次力量都相當(dāng)重，飛船晃蕩得很厲害，讓人不知道是怎么回事。
--對(duì)身體的沖擊非常厲害。
從中我們可以看到楊利偉堅(jiān)韌，一絲不茍，心理素質(zhì)好、不怕?tīng)奚⒏矣跔奚臒o(wú)畏精神和拼搏勇氣，正是這種精神和勇氣，印證了中華民族的偉大智慧與堅(jiān)毅果敢。在楊利偉身上凸顯出來(lái)的中國(guó)載人航天精神，將是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中不可或缺的、用之不竭的精神財(cái)富。
3．楊利偉在文中說(shuō)“對(duì)航天員最基本的要求是嚴(yán)謹(jǐn)”。試著在文中找一些例子，體會(huì)航天員嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度。
(1)那種共振持續(xù)26秒鐘后，慢慢減輕。
--用準(zhǔn)確的數(shù)字記錄自己感受不適的時(shí)間，體現(xiàn)了航天員嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度。
(2)從載人飛船上看到的地球，并非呈現(xiàn)球狀，而只是一段弧。
--體現(xiàn)了航天員實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
(3)我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕山山脈邊的一片灰白，分辨不清，夜晚則呈現(xiàn)一片紅暈。
--客觀的描述，是科學(xué)態(tài)度的體現(xiàn)。
(4)但是，我沒(méi)有看到長(zhǎng)城。
--表現(xiàn)了作者客觀的科學(xué)態(tài)度。
(5)在太空中，我還看到類似棉絮狀的物體從舷窗外飄過(guò)，小的如米粒，大的如指甲蓋，聽(tīng)不到什么聲音，也感覺(jué)不到這些東西的任何撞擊。
--細(xì)致的觀察，詳盡的描述。
(6)回到地面后，人們對(duì)這個(gè)神秘的聲音做過(guò)許多猜測(cè)。技術(shù)人員想弄清它到底來(lái)自哪里，就用各種辦法模擬它，拿著錄音讓我一次又一次地聽(tīng)，我卻總是覺(jué)得不像。
--實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
4．本文的描述除了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)之外，也蘊(yùn)含著豐富的情感。請(qǐng)舉例說(shuō)明。
(1)就這一下，指揮大廳有人大聲喊道：“快看啊，他眨眼了，利偉還活著！”所有的人都鼓掌歡呼起來(lái)。
--從語(yǔ)言描寫(xiě)中讓人感受到指揮大廳中緊張的氣氛以及對(duì)航天員楊利偉的關(guān)切之情。
(2)我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕山山脈邊的一片灰白，分辨不清，夜晚則呈現(xiàn)一片紅暈，那里有我的戰(zhàn)友和親人。
--這句話飽含深情，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)親人戰(zhàn)友的愛(ài)。
(3)過(guò)了幾分鐘，我隱約聽(tīng)到外面喊叫的聲音，手電的光束從舷窗上模糊地透進(jìn)來(lái)。我知道：他們找到飛船了，外邊來(lái)人了！
--寫(xiě)出作者回到地面踏實(shí)而又激動(dòng)的心情。
第一部分(1～17)，在飛船升空過(guò)程中，共振帶來(lái)的痛苦感受使“我”以為自己要犧牲了。
第二部分(18～29)，在飛船上，“我”看到的事物。
第三部分(30～39)，寫(xiě)“本末倒置”的錯(cuò)覺(jué)和神秘的敲擊聲。
第四部分(40～47)，驚心動(dòng)魄的返航。
1．思路清晰，層次分明，驚險(xiǎn)迭出。
全文運(yùn)用四個(gè)小標(biāo)題，按照時(shí)間順序安排，思路清晰，層次分明，重點(diǎn)突出。驚險(xiǎn)與意外交替出現(xiàn)，扣人心弦。
2．語(yǔ)言準(zhǔn)確，生動(dòng)嚴(yán)謹(jǐn)。
本文語(yǔ)言準(zhǔn)確，科學(xué)性與人文性巧妙結(jié)合，生動(dòng)嚴(yán)謹(jǐn)。作者運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言生動(dòng)地描述了在太空中一天的所歷所感，讀來(lái)如身臨其境；敘事的同時(shí)，又用準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言向讀者普及了航天知識(shí)。
太空一日。
教后反思：
對(duì)于學(xué)生而言，太空是未知的神秘世界。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性非常高，樂(lè)于探索細(xì)節(jié)，把握課文內(nèi)容比較容易。同學(xué)們表現(xiàn)得都非常好。通過(guò)快速閱讀，篩選主要信息，了解了這篇文章的大致內(nèi)容，梳理了文章的脈絡(luò)，學(xué)習(xí)了如何解讀標(biāo)題。本課教學(xué)的重點(diǎn)之一就是通過(guò)閱讀課文，了解太空生活，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的熱情，體會(huì)航天人的奉獻(xiàn)精神。學(xué)生也了解了楊利偉的基本情況，感受到了他作為第一個(gè)進(jìn)入太空的中國(guó)人的偉大。第一次載人航天的成功，讓學(xué)生感受到民族英雄楊利偉的可貴的品質(zhì)，并希望今后好好學(xué)習(xí)，多關(guān)注祖國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，有朝一日也可遨游太空，為祖國(guó)爭(zhēng)光。
侯曉旭。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
《陋室銘》教案(語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè))。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語(yǔ)；學(xué)習(xí)陪襯比喻、托物言志的寫(xiě)法。
2、情感與態(tài)度：理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè)道的情趣。
3、過(guò)程與方法：疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。（作者簡(jiǎn)介-解題-疏通文意-品析文章--總結(jié)）。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.翻譯全文，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句。
2.理解文章的主旨和寫(xiě)法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
（一）.導(dǎo)入：
1.以有關(guān)劉禹錫的故事導(dǎo)入。故事如下：
劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個(gè)勢(shì)利小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又令衙門(mén)的書(shū)吏將劉禹錫的住所由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。
轉(zhuǎn)眼千年已過(guò)，策知縣早已化作一g黃土，而劉禹錫的.《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。
（二）.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤?，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。唐順宗時(shí)，曾因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)(失敗)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
（三）.解題：
1、銘有什么特點(diǎn)？（注解）。
銘，古代一種刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體.
（特點(diǎn)：這種文體一般都是形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整且押韻。）。
2、自由朗讀課文，請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字（韻腳），并說(shuō)出押的是什么韻。
名靈馨青丁經(jīng)形亭（ing）。
（四）疏通文意。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）。
2、指名讀文。
3、.結(jié)合注解自譯全文，同學(xué)可以商量。質(zhì)疑互答。
4、理解加點(diǎn)詞詞義。
(1)斯是陋室（這）。
(2)惟吾德馨（只）（散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚）。
(3)談笑有鴻儒（大儒，博學(xué)的人）。
(4)往來(lái)無(wú)白丁（原指平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）。
5、翻譯句子。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齊讀。
（四）.品析文章。
1、討論：開(kāi)頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫(xiě)目的是什么？
（設(shè)喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇。）。
2、本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫(xiě)陋室的？（概括提明）。
a、文章如何描寫(xiě)陋室環(huán)境呢？（生找出語(yǔ)句“苔痕上階綠,草色入簾青?！保?。
（1）用自己的話描述一下這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？
（景：環(huán)境清幽）。
（2）、體會(huì)“苔痕上階綠,草色入簾青。”的“上”和“入”的妙用，學(xué)生討論談看法。
（上，長(zhǎng)-爬上；入，映入眼簾；擬人，以動(dòng)寫(xiě)靜，生動(dòng)傳神把靜景寫(xiě)活了，很有生氣，可見(jiàn)環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛(ài)）。
b、如何寫(xiě)來(lái)往交友的？（生找出語(yǔ)句）。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)出怎樣的場(chǎng)面？可用一兩個(gè)詞概括，也可用自己的話說(shuō)說(shuō)。
（博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，突出“德馨”--友：交往高雅）。
c、作者身居陋室的生活怎樣？（生找出語(yǔ)句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！保?BR> 討論，用自己的話說(shuō)說(shuō)。
（高雅、清靜、清悠、舒適；遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，高雅脫俗的生活--趣：生活恬適）。
可見(jiàn)，從三個(gè)方面來(lái)具體寫(xiě)陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽?！疤凵想A綠,草色入簾青?！?2)從交往人物的不俗?！罢勑τ续櫲?，往來(lái)無(wú)白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”總之，作者描寫(xiě)陋室環(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡(jiǎn)陋，以比陋室；諸葛亮、揚(yáng)子云，品德高尚，志向遠(yuǎn)大的古賢人，自比品德高尚，志向遠(yuǎn)大，希望自己能成為諸葛亮、揚(yáng)子云那樣有志向有抱負(fù)的人）。
由此看來(lái)，此二句其實(shí)是德馨的深化，意思更進(jìn)一層。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”這句話照應(yīng)了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點(diǎn)題。
本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請(qǐng)從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
難道陋室真的就不簡(jiǎn)陋嗎？學(xué)生暢談。
（房子簡(jiǎn)陋，因主人品德高尚，也就不感覺(jué)簡(jiǎn)陋了）。
為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話的后半句，略去了前半句？
討論明確：言外之意是說(shuō)：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂(lè)道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見(jiàn)安貧樂(lè)道的情趣，符合銘的文體特點(diǎn)--簡(jiǎn)潔，含蓄。
以孔子的話作為結(jié)尾，有畫(huà)龍點(diǎn)睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現(xiàn)安貧樂(lè)道、高潔偉岸的節(jié)操。
4、齊讀。
（五）總結(jié)。
就板書(shū)總結(jié)文章構(gòu)思、寫(xiě)法：陪襯比喻，托物言志。
陪襯比喻：山、水、仙、龍，諸葛廬、子云亭--陋室、德馨。
托物言志，即作者借助某種事物來(lái)抒發(fā)自己的感情或者說(shuō)明道理。
托物--陋室(對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。)。
言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
（六）作業(yè)。
1、作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今社會(huì)有何意義？
2、同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？給自己的居室取個(gè)名，并說(shuō)明理由。
林國(guó)武。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
一、教材分析：
《陋室銘》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇。本教材從這一冊(cè)開(kāi)始，對(duì)于文言文這一塊是采用的集中編排的形式，而七年級(jí)是分布在各個(gè)單元中的。緊接著的第六單元也是集中編排的文言文。這一點(diǎn)只在證明文言文教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中的作用。這個(gè)單元的課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的理想社會(huì)的《桃花源記》，表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會(huì)、引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌《望岳》、《春望》、《石壕吏》。根據(jù)課標(biāo)，我把本單元的教學(xué)目標(biāo)確定為：養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究、合作的方式理解文言文。而這一篇恰恰涵蓋了單元目標(biāo)的幾個(gè)方面，又是開(kāi)篇，不可忽視。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言詞，理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法。能夠運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：學(xué)會(huì)誦讀并在多種形式的朗讀之后能夠背誦課文，能夠掌握學(xué)習(xí)文言文的一般閱讀方法。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的志氣追求。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：多種形式誦讀記當(dāng)堂背誦。
這篇課文的篇幅短小，語(yǔ)句多以駢句為主，讀起來(lái)瑯瑯上口，很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，又可以達(dá)到在多次誦讀之后能夠基本理解課意，因而我把它定為教學(xué)重點(diǎn)。2、如何理解短文的'托物言志。
理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法，表述了作者自己那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確人生觀的學(xué)生而言就很有現(xiàn)實(shí)的意義，因此我把它定為教學(xué)難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法。
采用同讀、同議等教學(xué)方法。
(1)同讀?！叭衷?shī)七分讀”，從教學(xué)過(guò)程看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀和小組讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美的語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。
(2)同議。為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干問(wèn)題讓學(xué)生反復(fù)朗讀中反思、討論，教師要參與到討論中間去，這樣有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶。
四、課時(shí)劃分：1課時(shí)。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
結(jié)合本文的教學(xué)過(guò)程我有幾點(diǎn)反思：
1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3、本文注意了以讀為主，在朗讀過(guò)程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來(lái)，并且注意利用激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書(shū)”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶?？傊美首x貫穿教學(xué)的始終。
4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。
5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說(shuō)，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。
6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。
學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩，對(duì)疑難問(wèn)題的質(zhì)詢。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。
7、巧妙的設(shè)計(jì)提問(wèn)，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來(lái)解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，并形成一個(gè)問(wèn)題鏈，讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的'內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的`內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來(lái)，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺(jué)得死氣沉沉，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。
8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。
又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。
總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多!我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問(wèn)題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)!
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
１、理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
２、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
３、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
４、熱愛(ài)生命和生活。
１、大膽而新奇的想象。
２、對(duì)人類誕生的喜悅感。
神話動(dòng)畫(huà)片導(dǎo)入。
袁珂，神話學(xué)家。
１、復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想像力。
２、對(duì)女?huà)z形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
３、感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
４、想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
讀神話《盤(pán)古開(kāi)天地》后回答問(wèn)題。
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
１、收集有關(guān)神話，講給別人聽(tīng)。
２、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
３、想像出一種女?huà)z造人的新辦法。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
生長(zhǎng)環(huán)境“出淤泥而不染?！保ǜ邼?、潔身自好）。
愛(ài)蓮的形象體態(tài)芳香“中通外直，不蔓不枝?！保ㄕ保?。
“香遠(yuǎn)益清?！保ǚ枷悖?BR> 蓮風(fēng)度氣質(zhì)“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！保ㄇ甯撸?。
說(shuō)花的寓意菊——隱逸者正面襯托。
蓮——君子以花喻人托物言志。
牡丹——富貴者反面襯托。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、正確、流利地朗讀課文，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2、掌握重點(diǎn)文言詞匯，把握文章內(nèi)容。
3、通過(guò)對(duì)狼和屠戶的形象分析，把握課文主旨。
4、引導(dǎo)學(xué)生在生活中要敢于斗爭(zhēng)并善于斗爭(zhēng)。
掌握重點(diǎn)文言詞匯，把握課文主旨。
一、故事導(dǎo)入。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)農(nóng)夫和蛇的故事嗎？（生講述）。
你怎么評(píng)價(jià)故事里的蛇和農(nóng)夫呢？
這節(jié)課我們將走進(jìn)蒲松齡的《聊齋志異》，去認(rèn)識(shí)兩條狼和一位屠戶，看看他們之間又會(huì)發(fā)生怎樣的故事。（板書(shū)：狼）。
二、檢查預(yù)習(xí)。
檢查文中重要字音、字形。
三、理解課文內(nèi)容。
（一）學(xué)習(xí)一二段。
請(qǐng)各位自由地大聲朗讀課文一二自然段，注意不僅要讀通句子，更要邊讀邊想句子的意思。然后回答老師的問(wèn)題，并從課文中找到相關(guān)依據(jù)。
出示幻燈片：1、屠戶當(dāng)天生意好不好？
2、兩條狼是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著屠戶嗎？
3、從這兩段來(lái)看，這兩條狼貪婪嗎？
（生大聲自由讀一二段，回答問(wèn)題）。
（二）學(xué)習(xí)第三段。
師：看來(lái)同學(xué)們對(duì)一二段的內(nèi)容掌握的很好，現(xiàn)在請(qǐng)自由地大聲朗讀第三自然段，然后我會(huì)為你們翻譯，其中穿插有幾處錯(cuò)誤，需要你們找出錯(cuò)誤并在文中找到依據(jù)。所以在朗讀的過(guò)程中，不僅要讀通順，更要邊讀邊疏通段落內(nèi)容。
（生自由大聲誦讀第三段，師出示第三段翻譯，生指出）。
（板書(shū)：遇---懼---御）。
師：屠戶遇到了狼，把擔(dān)子里僅剩的骨頭都扔給了餓狼，可兩狼之并驅(qū)如故，情況十分危急，幸好屠戶看見(jiàn)了一堆柴草堆，奔過(guò)去拿出刀與狼眈眈相向?，F(xiàn)在讓我們分角色讀一讀這三段，注意讀出緊張的氣氛。
（分兩組分別讀敘述狼和人的句子）。
（三）學(xué)習(xí)第四段。
師：在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，故事將如何發(fā)展呢？請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)老師朗讀第四段，聽(tīng)讀完后老師要交給你們一個(gè)重要任務(wù)，我繪制了兩幅殺狼圖，圖中有多處與情節(jié)不符，請(qǐng)仔細(xì)觀察指出錯(cuò)誤并在文中找到依據(jù)。所以，仍然要提醒你們，邊聽(tīng)讀邊思考、梳理文段內(nèi)容。
（仔細(xì)聽(tīng)?zhēng)熇首x第四段，找出圖中的錯(cuò)誤。）。
（師提醒：在一二段我們說(shuō)狼很貪婪，請(qǐng)問(wèn)這段里面有沒(méi)有體現(xiàn)出狼的貪婪和狡詐？）。
師：現(xiàn)在大家對(duì)整個(gè)故事情節(jié)比較熟悉了，讓我們?cè)俅畏纸巧首x這一部分，力求在朗讀中再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景。
（分角色朗讀第四段）。
這部分講的是屠戶......（板書(shū)：殺狼）。
（四）主旨探究。
1、分析形象。
（生評(píng)價(jià)屠戶和狼的形象）（師點(diǎn)撥提示屠戶的糊涂一時(shí)——妥協(xié)，以及他的占據(jù)有利地勢(shì)，抓住戰(zhàn)斗時(shí)機(jī)，保持高度的警惕，最終用智慧和勇敢戰(zhàn)勝了貪婪狡猾的狼。）。
2、學(xué)習(xí)第五段。
狼是如此貪婪，狡猾，不過(guò)再狡猾的狼在人類的勇敢和智慧面前也只不過(guò)是跳梁小丑，我不禁要為屠戶的勇敢和智慧拍手叫好。難怪蒲松齡說(shuō)（出示：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。）齊讀。從這一段中可以看出蒲松齡對(duì)狼的態(tài)度如何？（板書(shū)：笑狼）。
3、探究主旨。
面對(duì)邪惡勢(shì)力，只要我們運(yùn)用智慧勇敢斗爭(zhēng)，邪惡必將會(huì)像文中的狼一樣頃刻兩斃。讓我們?cè)俅螢橥缿舻挠赂液椭腔酆炔?，也讓我們?cè)俅螌?duì)那些跳梁小丑般的狼們嘲諷一番，齊讀最后一段。
四、課堂小結(jié)。
回顧重點(diǎn)文言詞匯。
五、課后作業(yè)。
展開(kāi)想象，把本文改寫(xiě)成一片白話文，注意環(huán)境、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫(xiě)。
狼
遇----懼----御----殺----議。
（畫(huà)骨）智（畫(huà)刀）。
妥協(xié)慧斗爭(zhēng)。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
上課年級(jí)：初級(jí)1班。
上課教師：鄧厚甜。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文。
2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。
3．體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.疏通文意，分析文章內(nèi)容。
2.理解作者在文中所寄托的思想感情。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
背誦并默寫(xiě)課文。
四、教學(xué)方法。
誦讀法、討論法、講授法。
五、教學(xué)過(guò)程。
（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）。
1.聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意。
過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。
具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?BR> 2.“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼?xiě)陋室環(huán)境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)主人交往之雅。
4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！睂?xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè)，體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。
5.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫(xiě)法。
問(wèn)：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。
問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？
答：品德高尚。
問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？
答：托物言志。
（ppt展示）托物--陋室。
言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。
（七）當(dāng)堂背誦。
比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）。
教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?BR> （九）板書(shū)。
陋斯是陋室。
主人品德高尚。
陋環(huán)境清幽安貧樂(lè)道。
室不陋交往之雅。
銘情趣之雅高潔傲岸。
反問(wèn)引用。
托物言志。
六、教學(xué)反思。
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋，若不能及時(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。
鄧厚甜。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利地朗讀課文，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2、掌握重點(diǎn)文言詞匯，把握文章內(nèi)容。
3、通過(guò)對(duì)狼和屠戶的形象分析，把握課文主旨。
4、引導(dǎo)學(xué)生在生活中要敢于斗爭(zhēng)并善于斗爭(zhēng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
掌握重點(diǎn)文言詞匯，把握課文主旨。
教學(xué)流程：
一、故事導(dǎo)入。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)農(nóng)夫和蛇的故事嗎？（生講述）。
你怎么評(píng)價(jià)故事里的蛇和農(nóng)夫呢？
這節(jié)課我們將走進(jìn)蒲松齡的《聊齋志異》，去認(rèn)識(shí)兩條狼和一位屠戶，看看他們之間又會(huì)發(fā)生怎樣的故事。（板書(shū)：狼）。
二、檢查預(yù)習(xí)。
檢查文中重要字音、字形。
三、理解課文內(nèi)容。
（一）學(xué)習(xí)一二段。
請(qǐng)各位自由地大聲朗讀課文一二自然段，注意不僅要讀通句子，更要邊讀邊想句子的意思。然后回答老師的問(wèn)題，并從課文中找到相關(guān)依據(jù)。
出示幻燈片：1、屠戶當(dāng)天生意好不好？
2、兩條狼是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著屠戶嗎？
3、從這兩段來(lái)看，這兩條狼貪婪嗎？
（生大聲自由讀一二段，回答問(wèn)題）。
（二）學(xué)習(xí)第三段。
師：看來(lái)同學(xué)們對(duì)一二段的內(nèi)容掌握的很好，現(xiàn)在請(qǐng)自由地大聲朗讀第三自然段，然后我會(huì)為你們翻譯，其中穿插有幾處錯(cuò)誤，需要你們找出錯(cuò)誤并在文中找到依據(jù)。所以在朗讀的過(guò)程中，不僅要讀通順，更要邊讀邊疏通段落內(nèi)容。
（生自由大聲誦讀第三段，師出示第三段翻譯，生指出）。
（板書(shū)：遇---懼---御）。
師：屠戶遇到了狼，把擔(dān)子里僅剩的骨頭都扔給了餓狼，可兩狼之并驅(qū)如故，情況十分危急，幸好屠戶看見(jiàn)了一堆柴草堆，奔過(guò)去拿出刀與狼眈眈相向?，F(xiàn)在讓我們分角色讀一讀這三段，注意讀出緊張的氣氛。
（分兩組分別讀敘述狼和人的句子）。
（三）學(xué)習(xí)第四段。
師：在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，故事將如何發(fā)展呢？請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)老師朗讀第四段，聽(tīng)讀完后老師要交給你們一個(gè)重要任務(wù)，我繪制了兩幅殺狼圖，圖中有多處與情節(jié)不符，請(qǐng)仔細(xì)觀察指出錯(cuò)誤并在文中找到依據(jù)。所以，仍然要提醒你們，邊聽(tīng)讀邊思考、梳理文段內(nèi)容。
（仔細(xì)聽(tīng)?zhēng)熇首x第四段，找出圖中的錯(cuò)誤。）。
（師提醒：在一二段我們說(shuō)狼很貪婪，請(qǐng)問(wèn)這段里面有沒(méi)有體現(xiàn)出狼的貪婪和狡詐？）。
師：現(xiàn)在大家對(duì)整個(gè)故事情節(jié)比較熟悉了，讓我們?cè)俅畏纸巧首x這一部分，力求在朗讀中再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景。
（分角色朗讀第四段）。
這部分講的是屠戶......（板書(shū)：殺狼）。
（四）主旨探究。
1、分析形象。
（生評(píng)價(jià)屠戶和狼的形象）（師點(diǎn)撥提示屠戶的糊涂一時(shí)——妥協(xié)，以及他的占據(jù)有利地勢(shì)，抓住戰(zhàn)斗時(shí)機(jī)，保持高度的警惕，最終用智慧和勇敢戰(zhàn)勝了貪婪狡猾的狼。）。
2、學(xué)習(xí)第五段。
狼是如此貪婪，狡猾，不過(guò)再狡猾的狼在人類的勇敢和智慧面前也只不過(guò)是跳梁小丑，我不禁要為屠戶的勇敢和智慧拍手叫好。難怪蒲松齡說(shuō)（出示：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。）齊讀。從這一段中可以看出蒲松齡對(duì)狼的態(tài)度如何？（板書(shū)：笑狼）。
3、探究主旨。
面對(duì)邪惡勢(shì)力，只要我們運(yùn)用智慧勇敢斗爭(zhēng)，邪惡必將會(huì)像文中的狼一樣頃刻兩斃。讓我們?cè)俅螢橥缿舻挠赂液椭腔酆炔?，也讓我們?cè)俅螌?duì)那些跳梁小丑般的狼們嘲諷一番，齊讀最后一段。
四、課堂小結(jié)。
回顧重點(diǎn)文言詞匯。
五、課后作業(yè)。
展開(kāi)想象，把本文改寫(xiě)成一片白話文，注意環(huán)境、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫(xiě)。
狼
遇----懼----御----殺----議。
（畫(huà)骨）智（畫(huà)刀）。
妥協(xié)慧斗爭(zhēng)。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
回答：簾青。
提問(wèn)：上相對(duì)?
回答：入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對(duì)偶。
10．提問(wèn)：談笑相對(duì)?答：往來(lái)。
有相對(duì)?回答：無(wú)。
鴻儒相對(duì)?回答：白丁。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū)：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū)：正反虛實(shí))的寫(xiě)法。
12．提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?BR> 提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳?！?BR> 提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。
13．教師講解這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫(xiě)陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)。
14．教師講解“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。
15．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?
回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。
教師肯定：很對(duì)。(板書(shū)：暗含、志向)。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1．樹(shù)立正確的友誼觀，積極與同學(xué)、朋友交往，增進(jìn)與同學(xué)之間的友情。
2．學(xué)會(huì)與同學(xué)、朋友正確地交往與溝通，提高與同學(xué)、朋友交往的能力。進(jìn)一步提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3．明確生活需要友情以及友情對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用。
【活動(dòng)內(nèi)容】。
《中國(guó)青年報(bào)》曾就中學(xué)生在擇友、交友方面做過(guò)專門(mén)調(diào)查。在“你有知心朋友嗎？”這一欄的回答中，2500多名中學(xué)生，72%的同學(xué)非?？隙ǖ鼗卮鹱约河兄呐笥?。許多同學(xué)認(rèn)為只有擁有朋友和友情的生活才是快樂(lè)的、美好的。有的同學(xué)甚至認(rèn)為班上大多數(shù)同學(xué)都是自己的知心朋友。28%的回答自己沒(méi)有知心朋友的同學(xué)，也并不是不想有朋友，而主要是因?yàn)樽约旱膫€(gè)性缺陷和接觸時(shí)間短等方面的緣故，暫時(shí)沒(méi)有找到。
1．議一議：從以上的調(diào)查和這份材料來(lái)看，你能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？如何解決這些問(wèn)題？
2．你有朋友嗎？最知心的朋友是誰(shuí)？他(她)對(duì)自己印象最深的一次幫助是什么？
3．你和朋友交往中對(duì)你產(chǎn)生了什么影響？
【活動(dòng)指導(dǎo)】。
1．教師事先布置任務(wù)：圍繞友情查閱資料，為討論發(fā)言做準(zhǔn)備?？梢允占P(guān)于友情的古詩(shī)文中的例子，比如“君子之交淡如水”、管鮑之交等；也可以整理以往學(xué)過(guò)的課文中相關(guān)的成語(yǔ)和詩(shī)句，比如情同手足、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等；也可以從名人軼事和生活中尋找相關(guān)事例。
2．小組合作完成活動(dòng)內(nèi)容里的第一個(gè)任務(wù)，談一談看法。
3．自己先結(jié)合生活實(shí)際思考活動(dòng)內(nèi)容里的第二、三項(xiàng)，然后說(shuō)給同桌聽(tīng)，為發(fā)言做好準(zhǔn)備。
4．確定自己要說(shuō)的內(nèi)容。比如可以談自己的友情觀，也可以講友情故事。
【活動(dòng)要求】。
1．個(gè)人準(zhǔn)備要充分，有觀點(diǎn)，有事例，并能適當(dāng)引用古詩(shī)文。
2．發(fā)言時(shí)要恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法來(lái)抒發(fā)自己所感所想，如運(yùn)用比喻句來(lái)表達(dá)自己的友情觀，運(yùn)用排比句表達(dá)自己對(duì)朋友的情誼等。
3．聽(tīng)其他同學(xué)發(fā)言時(shí)，要聽(tīng)出主要觀點(diǎn)，并注意辨別與自己觀點(diǎn)的異同。
4．在討論時(shí)要靈活運(yùn)用一些把對(duì)話引向深入的方法，比如引起對(duì)方共鳴，爭(zhēng)取對(duì)方理解等。
5．每人談?dòng)^點(diǎn)或講故事的時(shí)間不超過(guò)5分鐘，討論發(fā)言時(shí)間不超過(guò)3分鐘。
【范文引路】。
友情。
不論是多情的詩(shī)句，漂亮的文章，還是閑暇的快樂(lè)，什么都不能代替親密的友情。這是俄國(guó)著名作家普希金說(shuō)過(guò)的一句話。朋友，你們可曾想過(guò)，友誼誠(chéng)可貴，也是正常心理的需要。一位著名的英國(guó)作家作過(guò)這么一個(gè)比喻：“如果你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換，那么，每個(gè)人只有一個(gè)蘋(píng)果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想。”這足以證明，友誼使人分享更多的歡樂(lè)和幸福，有助于排解煩惱和憂愁，還能夠促進(jìn)我們進(jìn)步。
然而，朋友間必須是患難相濟(jì)的。經(jīng)不起考驗(yàn)的不算是真正的友情。因此，友誼的最珍貴之處就在于此：在朋友需要的時(shí)候，以真摯的友誼去幫助他們排除煩惱、化解郁悶，樹(shù)立信心和克服困難。
真摯的友誼是人人所向往的，但什么樣的友誼才是真摯的呢？是朋友間真誠(chéng)平等，互幫互諒，有著共同的追求?！罢嬲\(chéng)是友誼的溫床。”我們只有在真誠(chéng)平等的基礎(chǔ)上才能夠建立起友誼并保持下去?；突フ徥怯颜x的最基本內(nèi)容。狄更斯曾說(shuō)過(guò)，寬恕是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。中國(guó)有句老話說(shuō)得好“同聲相應(yīng)，同氣相求?！辈诲e(cuò)，共同追求是精神的紐帶，把人與人緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。
友誼能使人與人之間的距離拉近，友誼能使彼此在一起的日子如行云流水，友誼能在我們走過(guò)的路上留下深厚的腳印，當(dāng)年輕時(shí)光的輪回從我們身邊輕輕滑過(guò)，留下的卻是雋永的痕跡。那就是珍貴的回憶。
朋友，請(qǐng)善待身邊的每一個(gè)朋友，那是你精神中永遠(yuǎn)真誠(chéng)的財(cái)富。
【知識(shí)儲(chǔ)備】。
1．關(guān)于友情的詩(shī)句。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。--王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
--王勃《送杜少府之任蜀州》。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。--王維《渭城曲/送元二使安西》。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。--李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。--李白《贈(zèng)汪倫》。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。--李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
浮云游子意，落日故人情。--李白《送友人》。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。--李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
2．關(guān)于友誼的格言。
友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。--培根。
真正的朋友應(yīng)該說(shuō)真話，不管那話多么尖銳……--奧斯特洛夫斯基。
友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。--(美)愛(ài)默生。
真誠(chéng)的友誼好像健康，失去時(shí)才知道它的可貴。--哥爾頓。
有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值。--羅曼羅蘭。
人生得一知己足矣。--魯迅。
人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼。--林肯。
友情是天堂，沒(méi)有它就像地獄；友情是生命，沒(méi)有它就意味著死亡。--威莫里斯。
3．關(guān)于友誼的名人故事。
“元白”情深的故事。
俗話說(shuō)“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個(gè)文人給后人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來(lái)的。
元和十年正月，白居易與元稹在長(zhǎng)安久別重逢，兩人經(jīng)常暢談達(dá)旦，吟詩(shī)酬和。但事隔不久，元稹因?yàn)橹毖詣裰G，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽(tīng)信讒言，把他貶為江州(今江西九江)司馬。
休戚相關(guān)的命運(yùn)，把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起，他們一生友誼很深，世人稱為“元白”。
管仲和鮑叔牙的故事。
“管鮑”指春秋時(shí)期的著名政治家管仲和他的朋友鮑叔牙兩個(gè)人。管仲年輕時(shí)和鮑叔牙一起做生意，賺了錢(qián)之后，鮑叔牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認(rèn)為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時(shí)，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認(rèn)為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時(shí)機(jī)和運(yùn)氣問(wèn)題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來(lái)推薦管仲做了齊國(guó)之卿，幫助君主大力推行改革，使齊國(guó)成了春秋的第一霸主。現(xiàn)在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。
侯曉旭。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語(yǔ)。
3.理解短文的主要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀、背誦文言課文。
疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者在文中所寄寓的思想感情。
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、檢查預(yù)習(xí)。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
2.關(guān)于銘。
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課。
1.朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。
2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異：
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(zhǎng)到。
草色入帶青：映入。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。
無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢?
運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4.提問(wèn):。
斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問(wèn)：苔痕上階綠，草色入簾青是寫(xiě)什么?
寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問(wèn)：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁是寫(xiě)什么?
寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
7.提問(wèn)：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形這幾句寫(xiě)什么?
寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8.提問(wèn)：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫(xiě)什么?
運(yùn)用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9.提問(wèn)：孔子云：何陋之有?是寫(xiě)什么?
語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證陋室說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個(gè)陋字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
五、作業(yè)。
1.完成課后練習(xí)一、1.
2.選用課時(shí)作業(yè)。
優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)。
《愛(ài)蓮說(shuō)》。
一、檢查預(yù)習(xí)。
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《周元公集)。作者周敦頤道州人，字茂叔，謚號(hào)元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰愛(ài)蓮池。
2.題解。
說(shuō)是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
三、正課。
1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2.學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：
水陸軍木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的。
可愛(ài)者甚蕃者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞可愛(ài)構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛(ài)的。
晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：唯獨(dú)。
世人甚愛(ài)牡丹甚：很。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之;助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
中通外直：中間通透，外形筆直。
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。
予謂菊謂：認(rèn)為。
花之隱逸者也之：結(jié)構(gòu)助詞，的`。
陶后鮮有聞：鮮：少。
3.請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。
4提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?
喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5.提問(wèn)：文章用了兩個(gè)獨(dú)字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個(gè)獨(dú)字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。
6.提問(wèn)：我愛(ài)蓮花什么呢?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7.提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。
生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸;。
體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她中通外直，不蔓不枝的正直，寫(xiě)她香。遠(yuǎn)益清的芳香;。
風(fēng)度方面：寫(xiě)她亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8.提問(wèn)：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人?
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
9.提問(wèn)：作者對(duì)愛(ài)菊愛(ài)蓮愛(ài)牡丹的態(tài)度分別是什么?
愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?BR> 四、小結(jié)。
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。
五、板書(shū)。
菊花正襯蓮花。
菊花隱士陶后鮮有聞。
牡丹反襯蓮花。
牡丹富貴人宜乎眾矣。
蓮花君子同予者何入。
六、作業(yè)。
完成課后練習(xí)一、二、三、四。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目的1、了解寫(xiě)作背景，理解作者筆下的白鵝的鮮明特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。
2、學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察、準(zhǔn)確描摹的方法。
3、品味欣賞本文生動(dòng)而風(fēng)趣的語(yǔ)言，感受作者的生活情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)1、把握白鵝的鮮明特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。
2、學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察、準(zhǔn)確描摹的方法。
電教方式多媒體。
德育要點(diǎn)激發(fā)學(xué)生觀察思考的興趣，努力使學(xué)生成為關(guān)注自然的“有心人”和“有情人”。
教時(shí)安排本課共分2課時(shí)。
第1課時(shí)：整體感知課文。
第2課時(shí)：分析解讀課文，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)過(guò)程。
基本內(nèi)容補(bǔ)充內(nèi)容。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1．請(qǐng)學(xué)生齊背駱賓王的詩(shī)《鵝》，問(wèn)學(xué)生：詩(shī)中描繪了鵝的什么特征?
2．出示白鵝圖片，請(qǐng)學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)鵝還有哪些特征?(提示：從鵝的生活習(xí)性、對(duì)人的貢獻(xiàn)、叫聲、走路姿勢(shì)等方面說(shuō))。
今天我們一起學(xué)習(xí)豐子愷筆下的《白鵝》，看作者是如何抓特征刻畫(huà)這只白鵝的?
二、作者介紹及寫(xiě)作背景介紹。
《白鵝》寫(xiě)于1946年夏天。抗戰(zhàn)期間，豐子愷內(nèi)遷重慶，住在郊外一座荒村里。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)時(shí)，生活條件艱苦，而人們內(nèi)心更是焦慮苦悶。豐子愷在讀書(shū)、作畫(huà)之余，在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鴿。養(yǎng)鵝，這成了作者排遣苦悶的一種寄托。
三、范讀課文。
四、討論課文1一4段內(nèi)容。
1．作者筆下的鵝有什么鮮明特點(diǎn)？
傲慢（高傲、最傲人、架子十足）。
注意對(duì)這些詞語(yǔ)的意義加以比較：
傲慢：輕視別人，對(duì)人沒(méi)有禮貌。
高傲：自以為了不起，看不起人；極其驕傲。
傲人：驕傲自大，瞧不起人。
架子十足：非常自高自大的樣子。
提示：這幾個(gè)詞詞義相近，用以形容白鵝，既突出強(qiáng)調(diào)了白鵝的鮮明個(gè)性，又避免了單調(diào)，富有變化。（要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系具體的語(yǔ)境來(lái)分析，如：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”中的“高傲”就是作者在看到這只雪白的大鳥(niǎo)伸長(zhǎng)脖頸左顧右盼的姿態(tài)時(shí)情不自禁發(fā)出的贊嘆。）2．作者從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)白鵝的傲慢？結(jié)合文中的描寫(xiě)作具體來(lái)分析。--頭、叫聲、步態(tài)、吃相。
頭高，伸長(zhǎng)了頭頸，左顧右盼。似有一種傲視群雄的氣概。
叫聲，音調(diào)嚴(yán)肅鄭重，有似厲聲呵斥。
步態(tài)，步調(diào)從容，大模大樣，顯得氣宇軒昂。
吃飯，食料并不奢侈，但吃法三眼一板，絲毫不茍。
3．為了突出白鵝傲慢的特點(diǎn)，作者怎樣稱呼鵝？（“鵝老爺”）。
“老爺”一詞原是舊時(shí)代對(duì)有身份、有地位的人的一種尊稱。作者用以稱呼白鵝，可見(jiàn)白鵝在他家中擁有特殊“地位”。享受特殊待遇。于是，白鵝也就有理由表現(xiàn)得“架子十足”。
用形容人的詞語(yǔ)來(lái)描繪鵝，把鵝寫(xiě)得富有靈性。長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子和“軋軋”的叫聲是鵝的生理特點(diǎn)，而從容不迫的步態(tài)和三眼一板的吃相反映了鵝的生活習(xí)性，是動(dòng)物的本能，這些都與性格無(wú)關(guān)。但作者卻將其說(shuō)成是“傲慢”性格的表現(xiàn)，顯然把鵝當(dāng)成了自己生活中的一個(gè)朋友，讀來(lái)非常富有親切感。
其次，“傲慢”本為貶義詞，但作者在描繪鵝的種種傲慢姿態(tài)和表現(xiàn)時(shí)，字里行間透露出的卻是一種欣賞的態(tài)度，反映了作者內(nèi)心對(duì)于這只鵝的喜愛(ài)之情。
（六）布置作業(yè)。
1．熟讀課文。
2．抄寫(xiě)并解釋下列詞語(yǔ)：
冥頑叫囂引吭局促奢侈窺伺。
盛撰岑寂左顧右盼三眼一板躡手躡腳。
3．完成“思考與練習(xí)三”。
第二課時(shí)。
一、研究課文1～4段的寫(xiě)法。
1．學(xué)生自由朗讀1～4段。
2．為突出鵝的特點(diǎn)，作者將鵝和其他動(dòng)物比較著寫(xiě)，結(jié)合文中內(nèi)容作具體分析。
第四段中作者抓住動(dòng)物頭部的形狀來(lái)概括各種動(dòng)物的性格，從而證明鵝的頭高正是其性格“高超”的表示。
第2段中作者將鵝與鴨、與狗比較著寫(xiě)。鵝與鴨的叫聲大體相似，但鵝的厲聲喝斥有別于鴨的小心翼翼，顯得莊重而大氣；接著，作者又將叫聲同樣嚴(yán)厲的鵝與狗比較，不難看出狗的勢(shì)利和鵝的一視同仁。
第3段通過(guò)步態(tài)寫(xiě)鵝的傲慢，仍將鵝與鴨比較，一個(gè)步調(diào)急促，有局促不安之相；一個(gè)步調(diào)從容，大模大樣，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。最能反映鵝的傲慢性格的，是當(dāng)人走近時(shí)鵝的態(tài)度。雞和鴨懼怕人，當(dāng)人走近時(shí)一定讓步逃走。鵝卻傲然地站著。
通過(guò)與其他動(dòng)物的比較，可以看出白鵝鮮明的個(gè)性。
3．作者之所以能對(duì)白鵝作如此生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，是因?yàn)樗麑?duì)白鵝觀察得非常仔細(xì)。描寫(xiě)鵝吃飯的第4段文字，最具代表性，試作分析。
作者細(xì)致地描寫(xiě)了鵝的食料。進(jìn)食的程序以及吃飯時(shí)的動(dòng)作神態(tài)，特別是花了不少筆墨描寫(xiě)鵝與偷食的狗之間的爭(zhēng)斗，令人忍俊不禁。
4．第4段中作者用哪些詞語(yǔ)來(lái)形容鵝吃飯時(shí)所表現(xiàn)出的傲慢？
三眼一板絲毫不茍（一點(diǎn)都不馬虎）從容不迫。
踏著方步昂首大叫架子十足。
二、討論課文第5段的內(nèi)容。
1．作者用淺顯質(zhì)樸的文字，輕松幽默的筆調(diào)，勾勒了白鵝既可笑更可愛(ài)的形象，表達(dá)了對(duì)白鵝的喜愛(ài)與懷念。自由朗讀第5節(jié)，然后說(shuō)說(shuō)作者及其家人喜愛(ài)白鵝還有什么原因。
白鵝對(duì)作者一家人物質(zhì)上和精神上都有貢獻(xiàn)。在作者看來(lái)，精神上的貢獻(xiàn)尤為重要，“因?yàn)槲覀冞@屋子實(shí)在太簡(jiǎn)陋，環(huán)境實(shí)在太荒涼，生活實(shí)在太岑寂了。賴有這一只鵝，點(diǎn)綴庭院，增加生氣，慰我寂寥?！?BR> 2．談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾的兩句話的理解。
在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，人們的生活條件艱苦，而更難以忍受的是精神上的痛苦。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，作者不得不居住在郊外荒村的簡(jiǎn)陋小屋里，與外界絕少往來(lái)，于是感覺(jué)到一種“岑寂”的苦悶。作者在文章中說(shuō)：“這些日子的岑寂的滋味，至今回想還覺(jué)得可怕。”是這只頗有個(gè)性的白鵝打破了寂寞，使荒涼的死氣沉沉的環(huán)境有了生氣，使作者苦悶的心靈得到一絲安慰，所以作者對(duì)這樣一位能夠“慰我寂寥”的朋友懷著一份感激和留戀之情。
3．這節(jié)文字主要寫(xiě)白鵝的貢獻(xiàn)，但其間仍不乏表現(xiàn)白鵝傲慢性格的文字，找出來(lái)欣賞一下。
“它分娩畢，就起身，大踏步走進(jìn)屋里去，大聲叫開(kāi)飯?！?BR> “望望那鵝，它正吃飽了飯，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神氣了?！?BR> 三、按照“思考與練習(xí)四”的要求進(jìn)行口頭作文。
四、布置作業(yè)。
將課堂發(fā)言的內(nèi)容整理成一篇記敘童年趣事的小作文。
《鵝》。
駱賓王。
鵝，鵝，鵝，
曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波?！?BR> 可引導(dǎo)回憶上期學(xué)過(guò)的《山中避雨》。
要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的結(jié)構(gòu)分析，從叫聲、步態(tài)、吃相三方面加以描寫(xiě)。并知道此類文章的寫(xiě)法。
明確文章對(duì)比的寫(xiě)法，
并明確對(duì)比手法對(duì)突出事物特征的作用。
作業(yè)設(shè)計(jì)見(jiàn)單獨(dú)文件夾。
板書(shū)設(shè)計(jì)頭頸;性格高超。
叫聲：厲聲呵斥。
特點(diǎn)--傲慢步態(tài)：從容不迫。
吃相：三班一眼。
喜愛(ài)與懷念。
白鵝。
物質(zhì)。
貢獻(xiàn)。
精神--慰我寂寥。
課后紀(jì)要。
1在教學(xué)中要加強(qiáng)閱讀與寫(xiě)作的結(jié)合，要指導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)真觀察事物，
2此類文章內(nèi)容淺顯，教學(xué)中要注重設(shè)計(jì)好幾個(gè)主要問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，加強(qiáng)小組討論與班內(nèi)交流。
侯曉旭。
[語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《白鵝》教學(xué)設(shè)計(jì)]。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.學(xué)習(xí)小說(shuō)設(shè)置懸念和誤會(huì)的巧妙構(gòu)思。
2.體會(huì)小說(shuō)設(shè)題的精妙。
3.弘揚(yáng)傳承雷鋒精神。
一、直接入題，明確目標(biāo)。
二、精讀課文，初識(shí)小屋及屋主人。
1.請(qǐng)同學(xué)們齊讀8--11段，從文中提煉信息，說(shuō)說(shuō)這是一間怎樣的房屋。
2.從小屋陳設(shè)可以看出屋主人的什么特點(diǎn)？
三、略讀課文，體味懸念和誤會(huì)的妙處。
3.在尋找小茅屋主人的過(guò)程中，作者設(shè)置了一個(gè)又一個(gè)的懸念和誤會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文，說(shuō)說(shuō)這些懸念、誤會(huì)及它們的妙處。
4.到底誰(shuí)是小茅屋的主人？
四、細(xì)讀課文，品味“梨花”之美。
5.跳讀課文，勾畫(huà)出和“梨花”相關(guān)的內(nèi)容，分析理解“梨花”在文中的不同含義及作用。
6.你怎樣理解文章的標(biāo)題《驛路梨花》？
五、總結(jié)延讀，一花引得百花開(kāi)。
今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)《驛路梨花》領(lǐng)略到邊疆少數(shù)民族淳樸的民風(fēng)和他們助人為樂(lè)的雷鋒精神。我們的核心價(jià)值觀中也提到“文明、和諧、友善”，我們的自愿服務(wù)理念是“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)他人、提升自己”，現(xiàn)在，你對(duì)“公德”這個(gè)概念有什么想法？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劇?BR> 六、板書(shū)設(shè)計(jì)驛路梨花處處開(kāi)。
愛(ài)暖人間。
雷鋒精神代代傳。
李樂(lè)樂(lè)。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
3.“陋室”室名，意思為簡(jiǎn)陋。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫(xiě)。
1.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
3.寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
4.寫(xiě)室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
5.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之老形。
6.以古代名人自比的語(yǔ)句：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
7.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.寫(xiě)陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形。
10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
三、文章主題。
文章通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
四、行文思路。
1.一層：點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二層：寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3.本文的寫(xiě)作手法：托物言志。
五、內(nèi)容理解。
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫(xiě)有什么作用?(1)對(duì)偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語(yǔ)句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫(xiě)的?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?
寫(xiě)居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?
(1)對(duì)偶、擬人(2)“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛(ài)之情。
5.文中有兩處用了實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?
(1)實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來(lái)無(wú)白丁。
(2)實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?
無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形。
7.作者以古代名賢自比的語(yǔ)句是哪幾句?有怎樣的寫(xiě)作手法，有什么不同。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭類比。
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。
8.以孔子的話作結(jié)尾用意何在?
以反問(wèn)作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。
9.文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說(shuō)明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問(wèn)的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。
10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂(lè)道贊賞。
11.文中的散句是哪一個(gè)?孔子云：“何陋之有”?
12.列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。
13.本文描寫(xiě)陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?
喜歡因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。
14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?
正直、善良、上進(jìn)的朋友;因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長(zhǎng)有益。
15.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文開(kāi)篇的看法?
本文開(kāi)篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。
16.請(qǐng)就本文對(duì)陋室的描寫(xiě)從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈?xiě)一段評(píng)注性文字。
寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見(jiàn)惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣，描寫(xiě)處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。
六、對(duì)聯(lián)。
1.琴棋書(shū)畫(huà)般般皆雅致。
春夏秋冬季季有閑情。
2.志雅趣雅陋室雅。
才高藝高品德高。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的以議論為主的文章，這篇文章旨在托“蓮”以表達(dá)自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，并從中感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和翻譯淺近文言文的能力;了解“說(shuō)”這種文體;。
2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng);。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的出淤泥而不染的高尚情操。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)。
1、把握文中的重點(diǎn)字詞。
2、把握對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法。
3、充分理解托物言志的寫(xiě)法。
四、教學(xué)方法。
1、誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，欣賞本文精煉、間潔、含蓄、深刻的語(yǔ)言之美，并組織多種形式的誦讀。
2、分組討論法：教師提問(wèn)，學(xué)生分組討論，激發(fā)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。
五、教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入。
同學(xué)們，花是大多數(shù)人比較喜歡的一種植物，你最喜歡什么花?為什么?
好了，大家都說(shuō)出了自己喜歡的花和喜歡各種花的原因，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下宋代理學(xué)家周敦頤到底喜歡什么樣的花，它又是怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)花的喜愛(ài)之情。
2、作者介紹及題目。
周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，唯心主義哲學(xué)家，字茂叔“元公”是他死后的謚號(hào)他對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
3、朗讀課文，標(biāo)出生字詞，并給下列字注音：
蕃、淤、濯、漣、褻、鮮。
4、再度課文，結(jié)合注釋學(xué)生自行翻譯詞句，老師找學(xué)生起來(lái)逐句翻譯。
學(xué)生能夠翻譯時(shí)的要求。
(1)盡量譯出每一個(gè)字;。
(2)補(bǔ)出省略成分;。
(3)通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)找學(xué)生起來(lái)，先朗讀，再口譯。
教學(xué)生起來(lái)翻譯時(shí)，老師要注意把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。
5、教師在學(xué)生翻譯過(guò)程中，解決重點(diǎn)字詞。
說(shuō)：一種文體。
清：清水。
蔓：長(zhǎng)蔓，長(zhǎng)枝。
益：更。
謂：認(rèn)為。
予：我。
蕃：多。
染：沾染(污染)。
濯：洗滌。
褻：親近而不莊重鮮：很少宜：應(yīng)當(dāng)。
6、教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
(1)“予謂菊，花之隱逸者也”。
判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
7、譯文。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染(污穢)，在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的(或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝)，香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可(拿在手里)玩弄。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中的君子。唉!愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢?愛(ài)牡丹的人，該是很多了。
8、再讀課文，小組思考并討論下面問(wèn)題。
(1)寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”?
答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
(2)陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花?為什么?
答案：不愛(ài)，他“獨(dú)愛(ài)菊”。
可以根據(jù)這個(gè)答案延伸，將陶淵明的人品和他的一些作品作一下介紹，明確陶淵明不與世俗同流合污的氣節(jié)。
(3)周敦頤對(duì)菊花持什么樣的態(tài)度，為什么?
答案：周敦頤不愛(ài)菊花。
原因：
a、他自己說(shuō)“獨(dú)愛(ài)蓮”。
b、他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的.社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
(5)作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想?
a、婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
b、用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
(6)本文運(yùn)用什么修辭手法和寫(xiě)作方法?
六、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、熟讀并背誦課文。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、了解民俗文化的豐富內(nèi)涵，感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。
2、體會(huì)作者的美好情思，學(xué)會(huì)從生活中獲取豐富的寫(xiě)作材料。
1、感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。
2、學(xué)會(huì)從生活中獲取豐富的寫(xiě)作材料。
一、導(dǎo)語(yǔ)：
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解文題、作者。
2、領(lǐng)略民俗風(fēng)情。
3、體味語(yǔ)言、情思。
三、達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)：
（一）讓學(xué)生介紹文題、作者。
1、學(xué)生介紹。
2、補(bǔ)充突出以下內(nèi)容：
本命年（見(jiàn)課本p95頁(yè)）
劉紹棠：作家。40多年的文學(xué)生涯，致力于中國(guó)氣派，民族風(fēng)格，鄉(xiāng)土題材，地方特色。著有《劉紹棠文集大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系》。所著《京門(mén)臉子》獲北京優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《柳敬亭說(shuō)書(shū)》獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《峨眉》獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《黃花閨女池塘》獲90年代優(yōu)秀小說(shuō)獎(jiǎng)。1991年7月1日被國(guó)務(wù)院表彰為為發(fā)展我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的專家，始終享受?chē)?guó)家特殊津貼。
（二）誦讀課文。
1、常規(guī)要求：
（1）了解課文內(nèi)容
記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞句
標(biāo)出自己最欣賞的詞句段2思考問(wèn)題：
你對(duì)京郊運(yùn)河（或作者劉紹棠家鄉(xiāng)）那兒的大年有哪些初步印象？
文章表達(dá)了作者怎樣的感情？
（三）釋疑解難：
1、學(xué)生提出疑難問(wèn)題。
2、學(xué)生自主交流解難。
初步印象：充滿了熱烈、純真、虔誠(chéng)、期盼和對(duì)生活的熱愛(ài)，沒(méi)有孤獨(dú)、欺詐、戒備和失望，有鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。
回顧起來(lái)，身心輕松，童心復(fù)萌，所以文章結(jié)尾說(shuō)回憶往事，頗有返老還童之感。
歌頌了熱愛(ài)生活、純真可愛(ài)的父老鄉(xiāng)親。（熱愛(ài)、歌頌、留戀）
語(yǔ)言
第三段：預(yù)熱增溫紅火發(fā)燒，用詞基本上屬于同一類型而程度有異，協(xié)調(diào)而精確。
臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病引炒年貨歌（學(xué)會(huì)引用生活中的諺語(yǔ)、民謠。）
c、食火上升，口舌生瘡，只得喝燒糊了的鍋巴泡出的化食湯。
既側(cè)面寫(xiě)“大吃大嚼”的情景，也增添了幾分幽默的情趣。（民俗風(fēng)景圖）
d、課后練習(xí)二。臘八粥由“小米、玉米糝兒、紅豆、紅薯、紅棗、栗子”熬成，可謂營(yíng)養(yǎng)豐富；“占全了色香味”可謂達(dá)到了食品的高境界；“舍不得吃”而又吃起來(lái)“沒(méi)有個(gè)夠”，十分富于情趣。
e、“一片殺豬宰羊的哀鳴”——似有點(diǎn)同情
肥雞要被“開(kāi)刀問(wèn)斬”——似有點(diǎn)從嚴(yán)宣判
（很有點(diǎn)情味）
f、從糖果上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴希谒吧咸煅院檬?，下界才能保平安。?BR> ——虔誠(chéng)的愿望寄托于愚昧的舉止之中，如實(shí)寫(xiě)來(lái)，自有幽默在其中，表現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的可愛(ài)又可笑。
g、換門(mén)神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)同樣具虔誠(chéng)和愚昧兩個(gè)側(cè)面。
四、探究交流：
課文第四段具體描寫(xiě)家鄉(xiāng)的大年情況，共寫(xiě)了十件事，是哪十件呢？（即每個(gè)層次的主題詞）
五、作業(yè)：
你在我們的家鄉(xiāng)也過(guò)了十幾個(gè)春節(jié)了，調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，回憶一下，你認(rèn)為最有意義的春節(jié)是那一個(gè)，并把他寫(xiě)出來(lái)。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情（習(xí)作交流）
2、學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)
二、檢查作業(yè)導(dǎo)入：
三、達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)：
（一）習(xí)作交流
1、討論交流。
2、推薦交流結(jié)果。
（二）探究交流寫(xiě)作特點(diǎn)
1、生動(dòng)傳神地勾勒生活情景。
炒年貨中寄托的深義
2、線索清晰，如數(shù)家珍，逐一敘說(shuō)。
第四段，作者安時(shí)間順序從臘月初一到除夕之夜，就炒年貨，吃臘八粥等10件事情逐一敘說(shuō)，或明確交代時(shí)間，或以一定的語(yǔ)句承上啟下，無(wú)流水帳之嫌。讀者情致飽滿，興趣盎然。
（三）朗讀品味
四、作業(yè)：
課外閱讀劉紹棠作品，作好讀書(shū)筆記。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目的：
1.培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力;。
2.提高文學(xué)修養(yǎng);。
3.培養(yǎng)高尚情操。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。
生花妙筆。
夢(mèng)
落雁沉魚(yú)。
2.由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇(板書(shū)課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗?，他?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?請(qǐng)看課文。
32.介紹作者。
關(guān)于作者，請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：(1)周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。(2)周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4.學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀!下面請(qǐng)“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”(即預(yù)習(xí))，印發(fā)下列“備課提綱”(即預(yù)習(xí)任務(wù))。
1.讀課文，標(biāo)出生字詞。
2.注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3.解釋加底紋的詞語(yǔ)。
自李唐來(lái)出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠(yuǎn)益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠(yuǎn)觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4.口述課文大意，翻譯下列句子。
(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
(2)中通外直，不蔓不枝。
(3)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
(4)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。
(5)予謂菊，花之隱逸也。
(6)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
(7)蓮之愛(ài)，同予者何人?
(8)牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么?
5，提出你的問(wèn)題，特別是“無(wú)疑之疑”。
三，請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
(1)盡量譯出每一個(gè)字;。
(2)補(bǔ)出省略成分;。
(3)通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”(即學(xué)生)一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”(即老師)一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
(1)“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
(2)“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”。“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同。
最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：
1.“解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案：
自李唐來(lái)：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長(zhǎng)蔓;長(zhǎng)枝。
香遠(yuǎn)益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹(shù)立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認(rèn)為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我。
宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染(污穢)，在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的(或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝)，香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可(拿在手里)玩弄。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中的君子。唉!愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢?愛(ài)牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1.寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”?答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2.根據(jù)課文回答，陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花?為什么?答案：不愛(ài)，他“獨(dú)愛(ài)菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說(shuō)明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證(投影)：
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(此句為名句)。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3.周敦頤愛(ài)不愛(ài)菊花?為什么?答案：不愛(ài)。理由是：(1)他自己說(shuō)“獨(dú)愛(ài)蓮……”。(2)他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
4.“甚愛(ài)牡丹”的“甚”字可否刪去?答案：不可?！吧酢北硎緪?ài)牡丹的人很多，愛(ài)得也很深;若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證(投影)：
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
5.蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義?答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
6..作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想?(1)婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。(2)用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
8.本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法?答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。
六，說(shuō)話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1，根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。
答案：“品格”的高下是：(1)蓮，(2)菊，(3)牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn);教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下;菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效;蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2，你喜歡什么花草樹(shù)木?為什么喜歡?請(qǐng)口述一篇“愛(ài)說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用(或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語(yǔ)文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累)：
1.黃巢的兩首菊花詩(shī)：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開(kāi)。
正是來(lái)年九月八，我花開(kāi)后白花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲。
2.南宋志士鄭思肖的詩(shī)《畫(huà)菊》：
花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3.毛澤東《卜算子·詠梅》。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)班級(jí)電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容(本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累)。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)：
(1)背誦，默寫(xiě)。
(2)完成課后練習(xí)。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀課文，體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫(xiě)，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語(yǔ)句。
2、揣摩文中的對(duì)比描寫(xiě)，了解對(duì)比描寫(xiě)的作用，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
3、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，體會(huì)作者的思想感情，學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)法。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書(shū)，掃除字詞障礙。2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備書(shū)法作品。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
一、導(dǎo)入：
展示書(shū)法作品：學(xué)生用小篆和隸書(shū)寫(xiě)的“馬”及教師用楷書(shū)在黑板上寫(xiě)的“馬”。
要求學(xué)生說(shuō)出三個(gè)“馬”字分別屬于哪種字體。
學(xué)生回答后，教師語(yǔ)：時(shí)代不同，“馬”的寫(xiě)法也不同，這是漢字形體演變的結(jié)果；同樣，隨著社會(huì)的發(fā)展，馬的生存方式及其命運(yùn)也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進(jìn)布封的文章去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友――馬。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問(wèn)題：
1、文中寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請(qǐng)?jiān)跈M線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)：馬馬。
2、請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)，并用波浪線勾畫(huà)出文中最能說(shuō)明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句。
3、作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
三、交流研討。
圍繞上述問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生發(fā)表各自的看法，學(xué)生回答后，教師將學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行歸結(jié)。
文章寫(xiě)了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點(diǎn)分別是“馴良”、“自由奔放”。
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒(méi)有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……。
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
四、重點(diǎn)研讀，體會(huì)作者的思想感情。
（一）讀二、三段。
1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，力求在小組內(nèi)解決問(wèn)題。3、班上交流，重點(diǎn)研討以下幾句：
1）它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終。
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及。
3）在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
（二）深層探究。
1、請(qǐng)同學(xué)介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點(diǎn)到為止）。
3、班上交流：由男女生各派兩個(gè)代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結(jié)：本文既是一篇科普說(shuō)明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實(shí)為文質(zhì)俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學(xué)生齊讀。是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。
六、作業(yè)。
找出自己最喜歡或最不喜歡的語(yǔ)句（段），作點(diǎn)評(píng)（完成在資料卡上）。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：聯(lián)系實(shí)際展開(kāi)討論，品味語(yǔ)言，學(xué)以致用。
一、導(dǎo)入。
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點(diǎn)是馴良與自由。下面我們來(lái)欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教師用多媒體播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫(huà)面，請(qǐng)學(xué)生欣賞。
2、請(qǐng)同學(xué)談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的看法，不要受作者的影響）。
3、討論。
教師用多媒體展示下例問(wèn)題：
1）家馬的馴良的天性嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勛约旱挠^后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
3）我們身。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
學(xué)習(xí)本文傳神的動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。
過(guò)程與方法。
學(xué)習(xí)快速瀏覽課文，借助小標(biāo)題，把握文章主要內(nèi)容的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)航天人所具有的科學(xué)精神，激發(fā)民族自豪感。
重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)快速瀏覽課文，借助小標(biāo)題，把握文章主要內(nèi)容的方法。
難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文內(nèi)容的科學(xué)性與語(yǔ)言的通俗化相結(jié)合的特點(diǎn)。
方法：速讀法、自主探究法、合作交流法。
多媒體課件。
1課時(shí)。
導(dǎo)入：
大漠長(zhǎng)空，天高地闊，中國(guó)酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心秋色斑斕。待發(fā)的“神舟五號(hào)”載人飛船靜默在發(fā)射塔架。全世界的目光，都跨洋過(guò)海穿山越嶺，投注在中國(guó)西北部這片大漠深處，聚焦在廣袤曠野中這巍峨聳立的塔架上。接著，我國(guó)第一位進(jìn)入太空的宇航員楊利偉來(lái)為我們講述我國(guó)第一次載人航天飛行的情況。
作者簡(jiǎn)介：
楊利偉，中國(guó)進(jìn)入太空的第一人。中國(guó)人民解放軍少將軍銜，特級(jí)航天員。他是中國(guó)培養(yǎng)的第一代航天員，在中共十七大上當(dāng)選為中央候補(bǔ)委員。楊利偉在原空軍部隊(duì)安全飛行1，350小時(shí)之久。2003年10月15日北京時(shí)間9時(shí)，楊利偉乘由長(zhǎng)征二號(hào)f火箭運(yùn)載的“神舟五號(hào)”飛船首次進(jìn)入太空，象征著中國(guó)太空事業(yè)向前邁進(jìn)一大步，起到了里程碑的作用。2014年9月15日，太空探索者協(xié)會(huì)第27屆年會(huì)在北京閉幕，楊利偉被授予“列昂諾夫獎(jiǎng)”。
“神舟五號(hào)”載人飛船是“神舟”號(hào)系列飛船之一，簡(jiǎn)稱“神五”，是中國(guó)載人航天工程發(fā)射的第五艘飛船，也是中華人民共和國(guó)發(fā)射的第一艘載人航天飛船。飛船搭載航天員楊利偉于北京時(shí)間2003年10月15日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，次日返回，降落于四子王旗著陸場(chǎng)。它的成功發(fā)射與返回標(biāo)志著中國(guó)成為世界上第三個(gè)把人送入太空的國(guó)家。
1．快速瀏覽課文，把握文章的主要內(nèi)容。
本文展現(xiàn)了我國(guó)宇航員首次太空飛行的經(jīng)歷。
2．根據(jù)課文的小標(biāo)題，梳理宇航員的飛行歷程。
(1)我以為自己要犧牲了--起飛階段。
(2)我看到了什么--太空飛行過(guò)程中所見(jiàn)。
(3)神秘的敲擊聲--太空飛行過(guò)程中所聞。
(4)歸途如此驚心動(dòng)魄--返回階段。
(1)起飛階段：飛船共振帶來(lái)的痛苦。
火箭上升到三四十公里的高度時(shí)，火箭和飛船開(kāi)始急劇抖動(dòng)，產(chǎn)生共振。
--這讓我感到非常痛苦。
意外出現(xiàn)了。共振以曲線的形式變化著，感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，五臟六腑似乎都要碎了。
--我?guī)缀鯚o(wú)法承受，覺(jué)得自己快不行了。
(2)飛行階段：失重、神秘的敲擊聲。
當(dāng)飛船剛剛進(jìn)入軌道，處于失重狀態(tài)時(shí)，百分之八九十的航天員都會(huì)產(chǎn)生一種“本末倒置”的錯(cuò)覺(jué)。這種錯(cuò)覺(jué)令人難受，明明朝上坐的，卻感覺(jué)腦袋沖下。
--靠意志克服。
時(shí)不時(shí)出現(xiàn)敲擊聲。
--自己很緊張。
(3)返回階段：歸途險(xiǎn)象環(huán)生。
右邊的舷窗開(kāi)始出現(xiàn)裂紋。
--說(shuō)不恐懼那是假話……我的汗出來(lái)了……。
左邊的舷窗也開(kāi)始出現(xiàn)裂紋。
--我反而放心一點(diǎn)了。
隨著一聲巨響，你會(huì)感到突然減速；引導(dǎo)傘一開(kāi)，使勁一提，會(huì)把人嚇一跳；減速傘一開(kāi)，又往那邊一拽；主傘開(kāi)時(shí)又把你拉向另一邊。每次力量都相當(dāng)重，飛船晃蕩得很厲害，讓人不知道是怎么回事。
--對(duì)身體的沖擊非常厲害。
從中我們可以看到楊利偉堅(jiān)韌，一絲不茍，心理素質(zhì)好、不怕?tīng)奚⒏矣跔奚臒o(wú)畏精神和拼搏勇氣，正是這種精神和勇氣，印證了中華民族的偉大智慧與堅(jiān)毅果敢。在楊利偉身上凸顯出來(lái)的中國(guó)載人航天精神，將是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中不可或缺的、用之不竭的精神財(cái)富。
3．楊利偉在文中說(shuō)“對(duì)航天員最基本的要求是嚴(yán)謹(jǐn)”。試著在文中找一些例子，體會(huì)航天員嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度。
(1)那種共振持續(xù)26秒鐘后，慢慢減輕。
--用準(zhǔn)確的數(shù)字記錄自己感受不適的時(shí)間，體現(xiàn)了航天員嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度。
(2)從載人飛船上看到的地球，并非呈現(xiàn)球狀，而只是一段弧。
--體現(xiàn)了航天員實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
(3)我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕山山脈邊的一片灰白，分辨不清，夜晚則呈現(xiàn)一片紅暈。
--客觀的描述，是科學(xué)態(tài)度的體現(xiàn)。
(4)但是，我沒(méi)有看到長(zhǎng)城。
--表現(xiàn)了作者客觀的科學(xué)態(tài)度。
(5)在太空中，我還看到類似棉絮狀的物體從舷窗外飄過(guò)，小的如米粒，大的如指甲蓋，聽(tīng)不到什么聲音，也感覺(jué)不到這些東西的任何撞擊。
--細(xì)致的觀察，詳盡的描述。
(6)回到地面后，人們對(duì)這個(gè)神秘的聲音做過(guò)許多猜測(cè)。技術(shù)人員想弄清它到底來(lái)自哪里，就用各種辦法模擬它，拿著錄音讓我一次又一次地聽(tīng)，我卻總是覺(jué)得不像。
--實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
4．本文的描述除了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)之外，也蘊(yùn)含著豐富的情感。請(qǐng)舉例說(shuō)明。
(1)就這一下，指揮大廳有人大聲喊道：“快看啊，他眨眼了，利偉還活著！”所有的人都鼓掌歡呼起來(lái)。
--從語(yǔ)言描寫(xiě)中讓人感受到指揮大廳中緊張的氣氛以及對(duì)航天員楊利偉的關(guān)切之情。
(2)我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕山山脈邊的一片灰白，分辨不清，夜晚則呈現(xiàn)一片紅暈，那里有我的戰(zhàn)友和親人。
--這句話飽含深情，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)親人戰(zhàn)友的愛(ài)。
(3)過(guò)了幾分鐘，我隱約聽(tīng)到外面喊叫的聲音，手電的光束從舷窗上模糊地透進(jìn)來(lái)。我知道：他們找到飛船了，外邊來(lái)人了！
--寫(xiě)出作者回到地面踏實(shí)而又激動(dòng)的心情。
第一部分(1～17)，在飛船升空過(guò)程中，共振帶來(lái)的痛苦感受使“我”以為自己要犧牲了。
第二部分(18～29)，在飛船上，“我”看到的事物。
第三部分(30～39)，寫(xiě)“本末倒置”的錯(cuò)覺(jué)和神秘的敲擊聲。
第四部分(40～47)，驚心動(dòng)魄的返航。
1．思路清晰，層次分明，驚險(xiǎn)迭出。
全文運(yùn)用四個(gè)小標(biāo)題，按照時(shí)間順序安排，思路清晰，層次分明，重點(diǎn)突出。驚險(xiǎn)與意外交替出現(xiàn)，扣人心弦。
2．語(yǔ)言準(zhǔn)確，生動(dòng)嚴(yán)謹(jǐn)。
本文語(yǔ)言準(zhǔn)確，科學(xué)性與人文性巧妙結(jié)合，生動(dòng)嚴(yán)謹(jǐn)。作者運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言生動(dòng)地描述了在太空中一天的所歷所感，讀來(lái)如身臨其境；敘事的同時(shí)，又用準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言向讀者普及了航天知識(shí)。
太空一日。
教后反思：
對(duì)于學(xué)生而言，太空是未知的神秘世界。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性非常高，樂(lè)于探索細(xì)節(jié)，把握課文內(nèi)容比較容易。同學(xué)們表現(xiàn)得都非常好。通過(guò)快速閱讀，篩選主要信息，了解了這篇文章的大致內(nèi)容，梳理了文章的脈絡(luò)，學(xué)習(xí)了如何解讀標(biāo)題。本課教學(xué)的重點(diǎn)之一就是通過(guò)閱讀課文，了解太空生活，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的熱情，體會(huì)航天人的奉獻(xiàn)精神。學(xué)生也了解了楊利偉的基本情況，感受到了他作為第一個(gè)進(jìn)入太空的中國(guó)人的偉大。第一次載人航天的成功，讓學(xué)生感受到民族英雄楊利偉的可貴的品質(zhì)，并希望今后好好學(xué)習(xí)，多關(guān)注祖國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，有朝一日也可遨游太空，為祖國(guó)爭(zhēng)光。
侯曉旭。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
《陋室銘》教案(語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè))。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語(yǔ)；學(xué)習(xí)陪襯比喻、托物言志的寫(xiě)法。
2、情感與態(tài)度：理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè)道的情趣。
3、過(guò)程與方法：疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。（作者簡(jiǎn)介-解題-疏通文意-品析文章--總結(jié)）。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.翻譯全文，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句。
2.理解文章的主旨和寫(xiě)法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
（一）.導(dǎo)入：
1.以有關(guān)劉禹錫的故事導(dǎo)入。故事如下：
劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個(gè)勢(shì)利小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又令衙門(mén)的書(shū)吏將劉禹錫的住所由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。
轉(zhuǎn)眼千年已過(guò)，策知縣早已化作一g黃土，而劉禹錫的.《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。
（二）.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤?，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。唐順宗時(shí)，曾因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)(失敗)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
（三）.解題：
1、銘有什么特點(diǎn)？（注解）。
銘，古代一種刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體.
（特點(diǎn)：這種文體一般都是形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整且押韻。）。
2、自由朗讀課文，請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字（韻腳），并說(shuō)出押的是什么韻。
名靈馨青丁經(jīng)形亭（ing）。
（四）疏通文意。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）。
2、指名讀文。
3、.結(jié)合注解自譯全文，同學(xué)可以商量。質(zhì)疑互答。
4、理解加點(diǎn)詞詞義。
(1)斯是陋室（這）。
(2)惟吾德馨（只）（散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚）。
(3)談笑有鴻儒（大儒，博學(xué)的人）。
(4)往來(lái)無(wú)白丁（原指平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）。
5、翻譯句子。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齊讀。
（四）.品析文章。
1、討論：開(kāi)頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫(xiě)目的是什么？
（設(shè)喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇。）。
2、本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫(xiě)陋室的？（概括提明）。
a、文章如何描寫(xiě)陋室環(huán)境呢？（生找出語(yǔ)句“苔痕上階綠,草色入簾青?！保?。
（1）用自己的話描述一下這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？
（景：環(huán)境清幽）。
（2）、體會(huì)“苔痕上階綠,草色入簾青。”的“上”和“入”的妙用，學(xué)生討論談看法。
（上，長(zhǎng)-爬上；入，映入眼簾；擬人，以動(dòng)寫(xiě)靜，生動(dòng)傳神把靜景寫(xiě)活了，很有生氣，可見(jiàn)環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛(ài)）。
b、如何寫(xiě)來(lái)往交友的？（生找出語(yǔ)句）。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)出怎樣的場(chǎng)面？可用一兩個(gè)詞概括，也可用自己的話說(shuō)說(shuō)。
（博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，突出“德馨”--友：交往高雅）。
c、作者身居陋室的生活怎樣？（生找出語(yǔ)句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！保?BR> 討論，用自己的話說(shuō)說(shuō)。
（高雅、清靜、清悠、舒適；遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，高雅脫俗的生活--趣：生活恬適）。
可見(jiàn)，從三個(gè)方面來(lái)具體寫(xiě)陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽?！疤凵想A綠,草色入簾青?！?2)從交往人物的不俗?！罢勑τ续櫲?，往來(lái)無(wú)白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”總之，作者描寫(xiě)陋室環(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡(jiǎn)陋，以比陋室；諸葛亮、揚(yáng)子云，品德高尚，志向遠(yuǎn)大的古賢人，自比品德高尚，志向遠(yuǎn)大，希望自己能成為諸葛亮、揚(yáng)子云那樣有志向有抱負(fù)的人）。
由此看來(lái)，此二句其實(shí)是德馨的深化，意思更進(jìn)一層。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”這句話照應(yīng)了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點(diǎn)題。
本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請(qǐng)從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
難道陋室真的就不簡(jiǎn)陋嗎？學(xué)生暢談。
（房子簡(jiǎn)陋，因主人品德高尚，也就不感覺(jué)簡(jiǎn)陋了）。
為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話的后半句，略去了前半句？
討論明確：言外之意是說(shuō)：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂(lè)道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見(jiàn)安貧樂(lè)道的情趣，符合銘的文體特點(diǎn)--簡(jiǎn)潔，含蓄。
以孔子的話作為結(jié)尾，有畫(huà)龍點(diǎn)睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現(xiàn)安貧樂(lè)道、高潔偉岸的節(jié)操。
4、齊讀。
（五）總結(jié)。
就板書(shū)總結(jié)文章構(gòu)思、寫(xiě)法：陪襯比喻，托物言志。
陪襯比喻：山、水、仙、龍，諸葛廬、子云亭--陋室、德馨。
托物言志，即作者借助某種事物來(lái)抒發(fā)自己的感情或者說(shuō)明道理。
托物--陋室(對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。)。
言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
（六）作業(yè)。
1、作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今社會(huì)有何意義？
2、同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？給自己的居室取個(gè)名，并說(shuō)明理由。
林國(guó)武。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
一、教材分析：
《陋室銘》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇。本教材從這一冊(cè)開(kāi)始，對(duì)于文言文這一塊是采用的集中編排的形式，而七年級(jí)是分布在各個(gè)單元中的。緊接著的第六單元也是集中編排的文言文。這一點(diǎn)只在證明文言文教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中的作用。這個(gè)單元的課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的理想社會(huì)的《桃花源記》，表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會(huì)、引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌《望岳》、《春望》、《石壕吏》。根據(jù)課標(biāo)，我把本單元的教學(xué)目標(biāo)確定為：養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究、合作的方式理解文言文。而這一篇恰恰涵蓋了單元目標(biāo)的幾個(gè)方面，又是開(kāi)篇，不可忽視。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言詞，理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法。能夠運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：學(xué)會(huì)誦讀并在多種形式的朗讀之后能夠背誦課文，能夠掌握學(xué)習(xí)文言文的一般閱讀方法。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的志氣追求。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：多種形式誦讀記當(dāng)堂背誦。
這篇課文的篇幅短小，語(yǔ)句多以駢句為主，讀起來(lái)瑯瑯上口，很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，又可以達(dá)到在多次誦讀之后能夠基本理解課意，因而我把它定為教學(xué)重點(diǎn)。2、如何理解短文的'托物言志。
理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法，表述了作者自己那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確人生觀的學(xué)生而言就很有現(xiàn)實(shí)的意義，因此我把它定為教學(xué)難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法。
采用同讀、同議等教學(xué)方法。
(1)同讀?！叭衷?shī)七分讀”，從教學(xué)過(guò)程看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀和小組讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美的語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。
(2)同議。為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干問(wèn)題讓學(xué)生反復(fù)朗讀中反思、討論，教師要參與到討論中間去，這樣有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶。
四、課時(shí)劃分：1課時(shí)。
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
結(jié)合本文的教學(xué)過(guò)程我有幾點(diǎn)反思：
1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3、本文注意了以讀為主，在朗讀過(guò)程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來(lái)，并且注意利用激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書(shū)”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶?？傊美首x貫穿教學(xué)的始終。
4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。
5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說(shuō)，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。
6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。
學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩，對(duì)疑難問(wèn)題的質(zhì)詢。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過(guò)程，做知識(shí)和思維的主人。
7、巧妙的設(shè)計(jì)提問(wèn)，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來(lái)解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，并形成一個(gè)問(wèn)題鏈，讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的'內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的`內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來(lái)，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺(jué)得死氣沉沉，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。
8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。
又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。
總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多!我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問(wèn)題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)!
七年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
１、理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
２、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
３、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
４、熱愛(ài)生命和生活。
１、大膽而新奇的想象。
２、對(duì)人類誕生的喜悅感。
神話動(dòng)畫(huà)片導(dǎo)入。
袁珂，神話學(xué)家。
１、復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想像力。
２、對(duì)女?huà)z形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
３、感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
４、想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
讀神話《盤(pán)古開(kāi)天地》后回答問(wèn)題。
女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
１、收集有關(guān)神話，講給別人聽(tīng)。
２、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
３、想像出一種女?huà)z造人的新辦法。