通過撰寫心得體會，可以提升自我認知和思維能力。寫心得體會要注意尊重事實和真實性，不夸大和虛構(gòu)。這些心得體會范文涵蓋了各個領(lǐng)域和主題，相信能夠為大家提供一系列有價值的思考和借鑒。
不跪著教書讀書心得體會篇一
不跪著教書，這是一種教育精神，喚起了我的共鳴。它并不只是簡單地描述不靠跪著教學(xué)來表達尊重和權(quán)威，它是關(guān)于教師應(yīng)該如何教育和傳承的更深刻的思考。在我的教學(xué)歷程中，我經(jīng)常思考這個主題，并進行了很多實踐，積累了一些體會和反思。在這篇文章中，我想談?wù)勎覍Α安还蛑虝钡乃伎己蛯嵺`。
第一段：尊重學(xué)生和探究式學(xué)習(xí)。
與其說“不跪著教書”，不如說“不以權(quán)威壓倒學(xué)生的學(xué)習(xí)”。我們的學(xué)生天生是有好奇心和探究欲的，為什么不給他們一個實現(xiàn)這種天性的機會呢？在我的課堂上，我相信互動式和探究式的學(xué)習(xí)方式。我鼓勵學(xué)生提問、探索和質(zhì)疑，而我更多的只是一個指引和伙伴。我的課堂上，學(xué)生扮演著主角，而我作為他們的陪伴者。我會更多地傾聽他們的聲音，了解他們的需要和興趣，因為我知道，只有通過這種方式，才能真正地觸動學(xué)生，激發(fā)他們對知識的渴望。
第二段：賦權(quán)和陪伴。
“不跪著教書”也表明了對學(xué)生的賦權(quán)，也就是說要讓學(xué)生負起主要責(zé)任，讓他們感到自己是課堂的主角，不要讓他們成為被動地接受者。這是一種有意識地賦權(quán)和信任學(xué)生的過程。然而，賦權(quán)與陪伴并存，不代表賦權(quán)之后就可以輕松“放手”。賦權(quán)與陪伴并重，我相信這兩者是相互作用和促進的。賦權(quán)是讓孩子們負起課堂主角的責(zé)任，而陪伴則是為他們提供資源、指導(dǎo)、反饋和激勵。我所理解的不跪著教書就是在這種賦權(quán)和陪伴的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走向主動、自主和富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
第三段：關(guān)注情感和價值的培養(yǎng)。
不跪著教書也表明了在教育中關(guān)注學(xué)生的情感和價值觀的培養(yǎng)。教育應(yīng)該不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的社會、情感和道德能力。在我的課堂上，我經(jīng)常會引導(dǎo)學(xué)生去思考一些生活和社會中的問題，讓他們更加關(guān)注周圍的人和事，體會情感，增強與人相處的能力、道德素養(yǎng)和社會責(zé)任感。因為唯有這樣，才能培養(yǎng)出具有獨立思考能力、有責(zé)任心的人才。
第四段：注重反思和評估。
對于“不跪著教書”，還要注重反思和評估。任何一種教學(xué)方式和理念都需要實踐和反思。在我的課堂中，我會反思每一個措施和技巧的實際應(yīng)用效果，評估學(xué)生學(xué)習(xí)的成效，并嘗試不斷提高教學(xué)質(zhì)量。同時，我也務(wù)求深化關(guān)心和溝通，在傾聽學(xué)生的聲音和反饋中不斷完善教育方法和形式。
第五段：結(jié)語。
“不跪著教書”，不僅是一種教育方式和行為準則，也是一種教師的職業(yè)精神和個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。教師是燈塔，也是師范。我們的行為和語言會對學(xué)生產(chǎn)生影響，直接和間接地塑造他們的性格和氣質(zhì)。因此，我們應(yīng)該時刻警醒，抓住每一個教育機會，不斷提高自己的教育水平和思維方式，做到不跪著教書，真正地引領(lǐng)學(xué)生走向知識之路。
不跪著教書讀書心得體會篇二
寒假里在讀吳非的《不跪著教書》，其實一開始是了解是同事推薦的一篇來自他的博客文章，孫女考了三個一百分他所產(chǎn)生的擔(dān)憂——給人印象深刻。看過了文章后，到圖書館借書正好看到作者寫的書，順手借來了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時作為教師也產(chǎn)生了共鳴。
讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個孩子的話：我家有兩個psp，你有嗎?你家就住隔壁那個破小區(qū)，你這個窮光蛋!同作者一樣，我同樣也不能忍受這個孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學(xué)無關(guān)，但是在課堂中就是會出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識。其實，他班級的同學(xué)中有條件更好的，家里大別墅、開寶馬，但是卻從來不炫耀，為人低調(diào)，學(xué)習(xí)踏實勤奮，從不把“錢”掛在嘴上，但在愛心節(jié)或捐款時會慷慨解囊。作為教師，除了教書，還要育人。雖然這樣的孩子沒法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的言行是錯誤的，只是不知道對于生活在社會、家庭大環(huán)境中的他有沒有效果。
如果說作為教師看了吳非的書會有共鳴，同樣對作為家長的我也有啟發(fā)。作者開家長會時遇到了一位和孩子一起寫作的家長，雖然這位家長沒有很深的文學(xué)功底，但是她愿意和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長，是一個合格的母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結(jié)束了一天的辛苦工作，做完了家務(wù)之后，是否還應(yīng)該反思一下，如何和孩子一起成長。
最后，就作者的一段話來勉勵自己：“一個合格的學(xué)生，他的成長不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長都能成為合格的父母，中國的教育還會有那么的的困難嗎?”
不跪著教書讀書心得體會篇三
第一段：
不跪著教書，是一位優(yōu)秀教師對自己的督促，也是教育教學(xué)的一種態(tài)度和理念。在現(xiàn)實生活中，教師跪著講課、跪著收作業(yè)的場景已經(jīng)不常見了，但我們是否在課堂上仍然表現(xiàn)出跪著教書的心態(tài)呢？通過學(xué)習(xí)和反思，我深刻感受到不跪著教書所帶來的價值和意義。
第二段：
教育教學(xué)是一項神圣的事業(yè)，教師肩負著培養(yǎng)未來公民、傳遞價值觀念和人文精神的重任。如果我們輕視自己的工作，甚至跪著教書，怎么能去培養(yǎng)學(xué)生的自信心、責(zé)任感和創(chuàng)造力呢？當教師樹立起自身的威嚴和尊嚴時，學(xué)生也會更加尊重和認可我們，班級的管理和教學(xué)也會更有章法和效果。
第三段：
在教學(xué)中，教師應(yīng)該對待每一個學(xué)生都一視同仁，不因其個人喜好、表現(xiàn)或家庭背景而歧視或偏見。在這個基礎(chǔ)上，不跪著教書也將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓他們充分受益于課堂，更好地掌握知識和技能。同時，不跪著教書還可以激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，教師可以給予學(xué)生一定的權(quán)利和自主空間，在培養(yǎng)學(xué)生成長的同時，也讓他們更具有創(chuàng)造力。
第四段：
教育教學(xué)的過程不僅僅是知識傳遞，還涉及到人際交往、情感溝通、心理調(diào)節(jié)等多方面的因素。教師不跪著教書，也可以讓他們在課堂上建立和諧、平等的人際關(guān)系，充分關(guān)注學(xué)生身心健康，提高學(xué)生的情商和心理素質(zhì)，在知識和情感體驗兩個層面上協(xié)助學(xué)生發(fā)展。
第五段：
最后，不跪著教書很重要，但不是唯一的核心因素。優(yōu)秀的教師還需要富有教育情懷、具有探究精神、善于創(chuàng)新、不斷自我反省和提升等多重品質(zhì)。唯有如此，才能拓寬教育教學(xué)的邊界，更好地幫助學(xué)生成長，也使自己真正成為學(xué)生們心中的良師益友。
總之，不跪著教書，是教育教學(xué)中不容忽視的態(tài)度和方法。通過認真課前備課、傾聽學(xué)生反饋、樹立自身的威嚴和尊嚴等多種方式，踐行不跪著教書的理念，讓教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)更加精彩。
不跪著教書讀書心得體會篇四
為了青年教師的成長，學(xué)校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢?帶著這份好奇我細心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 書中多次強調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書，善于思考。“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學(xué)中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習(xí)慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。
我要多思考，最實用的方法就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個教師終生的姿態(tài)。
不跪著教書讀書心得體會篇五
書名《不跪著教書》首先讓人耳目一新。書中談?wù)摿撕芏嘣掝}，提倡讀書，提倡思考，針對教師，針對學(xué)生，關(guān)于名校，關(guān)于校長……是名副其實的隨筆雜記。書中觀點鮮明，言辭尖銳，卻體現(xiàn)出作者對教育愛之深，痛之切的深沉情感。
書中提出教師不跪著讀書，不跪著教書的觀點。一個沒有思想的人，無異于行尸走肉;一個讀書時不加思考，沒有自己獨立見解，照搬全套的教師，又與錄音機有何區(qū)別。任何人都不應(yīng)跪著讀書，教師更不能跪著教書。一個跪著教書的教師，不僅自己形同枯木，還會抹殺學(xué)生的思想火花，教出與他一樣枯萎的學(xué)生。書中寫得好：“語文教師不應(yīng)當跪著教語文，如果教師是跪著的，那他的學(xué)生就只能趴在地上了?！边@句話，我想對教任何課的老師都適用。
《不跪著教書》，傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現(xiàn)實相抗衡時，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴和理想大旗的武器。
人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么?《不跪著教書》里，我們看到了作者對人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……如果說人的本質(zhì)，是由精神灌注出來的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良、愛、感恩獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人(包括具有崇高精神和理想的人，成為莊嚴站立著的鐵錚錚的人)，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想，或者說是他所崇尚和實踐著的理想教育。確實，對現(xiàn)今教育界和整個社會功利浮躁的眾生相，對隨處可見的人文精神的失落，道德的淪喪，作者是長嘆感喟，痛心疾首，憂心如焚的……如果說當年魯迅棄醫(yī)從文，為的是拯救國人的靈魂的話，那么，我們能否說，《不跪著教書》就是作者高揚人文精神的理想呼吁教育歸依正途讓學(xué)生成為一個真正的人。
由此，就憑這點，我完全可以說，只有站著的人，才能寫出這樣一部站著的書。
作為一個與共和國一起成長的知識分子，這部書的字里行間，始終流淌著作者對祖國對我們這個民族以及平民百姓所傾注的汩汩的一片真情，對民族文化精神的熱切呼喚，這感情深沉熾烈，甚至催人淚下，雖然他的表達看似平靜甚至苛刻，但赤子的情懷，只要你讀了這部書，你隨處可以觸摸得到。盡管，作者和共和國都經(jīng)歷了那一段令人反思的慘痛的歷史。
在書的第二輯《我美麗，因為我在思想》，我再一次看到教師“只要肯讀書，什么都好辦”的觀點，想對于教師的地位仍舊沒能高起來，為什么教師的群體的綜合素質(zhì)提高緩慢等而言，蕓蕓眾生的教師已經(jīng)成為不再讀書的可悲一族。同樣是睿智的話，還有“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書”。
“讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識”這三句話是作者認為評價一位教師工作的三句話，對我是有啟發(fā)的。
“現(xiàn)在的一線老師到了教育崗位，很快就鉆營仕途，不愿意鉆研教學(xué)，在他們看來，辛苦半生從事教學(xué)不如弄個小官做做?！被蛘叨寂c錢花花。做一個真正的教師，潛心鉆研自己的專業(yè)，不受這樣的誘惑，《做最出色的教師》一文給了我全新的啟示：我一定能夠抵擋住誘惑，做一位真教師。
以前總以為這個世界已經(jīng)沒有了良知，沒有了希望，到處是德性的淪喪精神的墮落;總以為中國的教育已經(jīng)走進了死胡同走進了瓶頸走進了深淵走進了黑暗，因為社會中的一切勢利惡俗庸碌功利人心不古已經(jīng)滲透到學(xué)校這塊所謂的凈土……但，讀完吳非老師《不跪著教書》一書，我空洞無奈形同沙漠乃至有點絕望的心海里，似乎有了點希望和亮色;展眼四顧，再看眼前的社會，似乎有了點兒信心和希望，是的，信心和希望!
平靜的敘述也好，憂傷地感嘆也好，甚至是憤怒的叱罵也好，我們感受到的是一個赤子對母親和我們這個民族的熾熱的情懷，是一個有良知的知識分子理性的思考!教育是一個民族的根本，我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當然，我們還是不失望，因為，《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個社會還有希望，中國的教育還有希望，因為，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人!我敢肯定，而且不止一個!
不跪著教書讀書心得體會篇六
我是一個幸運兒，許多人都是幸運的，但也有的人不是，世界上沒有十全十美的人，更沒有十全十美的事，但我一向相信：只要心存期望，命運是能夠改變的。
《聽見顏色的女孩》中的美樂笛是一個苦命的孩子，當我一遍又一遍進入她的世界，我明白了她的無助，我了解了她的無奈。但當我一次又一次為她流淚時，我依舊想說：“我從書中聽見色彩，美樂笛的生活是精彩的!”
生命中有萬事的可能，美樂笛從無人了解的只能在心中對自我說：“我有著驚人的記憶力，我的大腦像一臺攝像機，能夠把我所看見的、聽見的、曉得的事一一記錄下來，我經(jīng)歷的一切都會被記錄下來。”這樣的話，哪怕沒有人明白，沒有人會相信，她還是會心存期望，迎接勝利的曙光。
雖然，美樂笛是全校最聰明的孩子，可是，沒有人明白這一點，她的教師、父母、同學(xué)、醫(yī)生都認為她毫無學(xué)習(xí)潛力。美樂笛天天生活在憧憬中，她渴望走路，渴望說話，渴望做一個小孩子都能夠做的事：翻身、刷牙這些簡單的動作，她全都無法完成。
倘若你是這樣的一個人，你也許會絕望，也許會覺得自我毫無生存價值，但美樂笛并沒有這樣想，她相信：堅持就會成功!
但當她真的快要崩潰時，一個冰冷的機器讓一個失望透頂?shù)呐㈤_始她的人生之旅。
幸福掌握在手中，并不等于你就擁有幸福，僅有不斷付出，幸福之花才會長大綻放！
不跪著教書讀書心得體會篇七
近年來，跪著教書的現(xiàn)象越來越普遍，這引起了社會的廣泛關(guān)注和討論。作為一名教師，如何在教學(xué)中堅持不跪著教書成為了我思考和探索的重要問題。通過多年的實踐和反思，我深刻認識到，絕不跪著教書的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，教師是學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生的引路人，我們不僅要傳授知識，更要樹立良好的榜樣。如果我們跪著教書，就等于向?qū)W生傳遞了一種不負責(zé)任、不尊重自己的態(tài)度。這樣的行為會給學(xué)生造成誤導(dǎo)，影響他們的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)態(tài)度。相反，只有堅持不跪著教書，我們才能以身作則，以積極的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們在我們的榜樣指引下逐漸成長。
其次，教師是教育的傳遞者。跪著教書首先是對自己的不負責(zé)任，它意味著我們對教育事業(yè)的不尊重。教書育人是一項崇高的事業(yè)，需要我們用心去做，用情去投入。只有我們站在講臺上，意味著我們的責(zé)任，表明我們的熱情，才能夠傳遞給學(xué)生正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。而跪著教書則會削弱這種正能量的傳遞，造成教育的質(zhì)量下降，使得學(xué)生失去對教育的信心。
再次，教師是學(xué)生的啟迪者。堅持不跪著教書，我們才能更好地啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。教學(xué)應(yīng)該是一種啟迪，而不是只是簡單地灌輸知識。我們應(yīng)該通過啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生去思考和解決問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實踐能力。跪著教書則很難達到這樣的效果，而且容易陷入教條主義，使得學(xué)生們在教材的瑣碎知識中迷失。
最后，教師是學(xué)生的引路人。我們不僅要教會學(xué)生知識，還要教會他們做人的道理和做事的方法。跪著教書會讓我們失去對學(xué)生的引導(dǎo)作用，削弱了我們對學(xué)生的教育作用。而只有堅持不跪著教書，我們才能夠以正確的價值觀和道德標準引領(lǐng)學(xué)生，幫助他們完成個人的成長和發(fā)展。
綜上所述，絕不跪著教書是每一位教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。不跪著教書不僅是教師對自己的要求，也是對學(xué)生負責(zé)的一種表現(xiàn)。只有堅持不跪著教書，我們才能以良好的榜樣和正確的價值觀去引領(lǐng)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和潛力，從而促進教育事業(yè)的發(fā)展。盡管跪著教書的現(xiàn)象時有發(fā)生，但我們應(yīng)該在實踐中不斷探索最佳的教學(xué)方法，不斷提升自己的教學(xué)水平，堅決絕不跪著教書。只有這樣，我們才能夠為學(xué)生們創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動教育事業(yè)向前發(fā)展。
不跪著教書讀書心得體會篇八
教育是一個國家最重要的事情之一。作為一名教師，教書育人責(zé)任重大。然而，有時候在執(zhí)行教育任務(wù)時，教師們會遭遇一些棘手的問題和挑戰(zhàn)，例如教育理念和方式的差異等。在這樣的情況下，我們需要不斷地調(diào)整自己的角色和態(tài)度，學(xué)會用積極的心態(tài)去處理所有的問題。絕不能因為前方有大山，就放棄追逐著自己的教育夢想。
段落二：教書不需要小心態(tài)。
很多教師都會被一些同學(xué)或者家長嚇到，在面對他們時顯得非常小心翼翼。一旦遇到?jīng)_突或者意見不合，便會主動妥協(xié)，這樣事情卻往往會變得更加復(fù)雜。所以教師完全可以用一種更加自信的、中庸的態(tài)度來面對校園和家庭里的各種變化，秉持一個公正、平等、不偏袒的態(tài)度，與學(xué)生們平等地交流和溝通，不要跪著，更不要降低自己的身份和尊嚴，真正做到師傅領(lǐng)進門，修行靠個人。
段落三：教書要有自信。
自信是教師的一種重要的素養(yǎng)。一位有自信的教師，不會受到任何人或事的影響，會用自己的閉口原則去處理難題，同樣的，他也會教育學(xué)生們?nèi)ゾ邆洫毩⑺伎嫉哪芰团袛鄦栴}的能力，不會僅僅站在學(xué)生的角度去看待事物和問題，也不會自我降低，失去自己的立場和判斷。
段落四：教育不應(yīng)過于苛責(zé)。
在公益教育中，我們有千萬個理由去懲罰同學(xué)們的錯行，像是給他們一些不良的批評，講講笑話，讓他們賠罪，或是忙碌的交作業(yè)，徹夜難眠的備考，這些都是過于苛責(zé)的表現(xiàn)。適當?shù)亟o予學(xué)生們一些寬容和理解，鼓勵他們走向取得好成績的道路，不能因為一朝戰(zhàn)敗而喪失自信心，動搖崗位信仰。
段落五：做一個溫暖的教師。
世界上最溫暖的一件事就是讓別人的愛踏實到自己的心里。教師是一座燈塔，無時無刻向著人們發(fā)出光芒。而一個溫暖的教師，會讓人們在自己的光輝之中學(xué)會自立自強，以此獲得自信和勇氣。所以，我們要學(xué)會做一個溫暖的教師，不要與學(xué)生們劃開距離，與他們建立起親密的關(guān)系和友誼，讓他們感受到真心和關(guān)懷，從而助他們成功完成人生的每一次飛躍。
總之，作為教育者，我們應(yīng)該做到不跪著教書，保持自信并堅持自己的教育理念，用智慧和關(guān)愛去教育每一個學(xué)生，激發(fā)他們的興趣和激情，最終幫助他們成就一番偉大的事業(yè)。無論是教育的主角還是配角，在校園中，我們都要時時刻刻要細心呵護學(xué)生們的成長，能夠讓他們在美好的環(huán)境中去實現(xiàn)自己的理想和追求?！安还蛑虝保俏覀兛是蟮囊环N教育態(tài)度和精神境界。
不跪著教書讀書心得體會篇九
假期中讀了《不跪著教書》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內(nèi)心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深奧晦澀難懂的教學(xué)理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡易實在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點對自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應(yīng)當值得去讀。
同樣作為教育工作者，同樣是語文教師，吳老師是怎樣認為做好語文老師的呢?
吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。言簡意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實質(zhì)。當然，他也沒有回避“應(yīng)試教育”，高中語文教學(xué)要完成兩個任務(wù)：一是在培養(yǎng)語文素養(yǎng)的同時給學(xué)生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進大學(xué)的門票。這是現(xiàn)階段我們這些“語文匠人”的追求。同時，吳老師又在更高的層次上闡述了語文教學(xué)的使命。語文課應(yīng)當擔(dān)負起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和懷疑精神。
這就要求語文教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神?！拔颐利?，因為我在思想?！边@是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個時代已經(jīng)過去，我們除了反省，更重要的是去實踐，去破除內(nèi)心的封閉意識，要學(xué)會思想。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?語文學(xué)科應(yīng)該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門學(xué)科知識，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨立思考，沒有個人智慧，那勢必會使這門學(xué)科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆。“教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨立思考能力的人?！?愛因斯坦語)作為青年教師，我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個性，要有自己的教學(xué)見解和主張。
語文教師要保有職業(yè)的激情(精神追求)。吳非老師在書中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠地有那種“熱愛”的稟賦，這是實屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課?！边@是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長的路，心中還有理想。堅持向吳老師和于老師學(xué)習(xí)，始終保持自己的職業(yè)激情，教書的心永遠年輕，一輩子學(xué)做教師。
要堅持讀書，善于思考?！爸灰献x書，什么都好辦?！弊x書應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在，我覺得，在教師進修問題上，也得用這句話?！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書。
然而現(xiàn)實卻遇見了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書，準確地說是讀點小說，甚至名著都是一種罪過。有些教師自認為讓一些平時酷愛名著、小說之類的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書”，是教育的成功。想起這我心中油然就會產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師，但是我也是從學(xué)生時代走過來的，所以對于這我當然很有感觸。說實在的，我如今不愛讀書跟以前讀書是一種罪過的教育不無關(guān)系。剛有點想讀書的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書揮袖而去，這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前，自然，久而久之讀書的興致沒有了，到了大學(xué)里有了時間卻沒有了興致。不愛讀書，這是可悲的。
不讀書也就沒有了知識的營養(yǎng)，也就不會思考，自然也就沒有了獨立思想的精神。我教語文學(xué)科，而語文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個橋梁就是語文，語文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表，說的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一個能言善辯、妙語連珠的語文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學(xué)生肯讀書。作為教師，只有不斷地進德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。
簡而言之，作為一名教師，要有獨立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當然這只是我從書中讀出的幾個觀點，要做好神圣有尊嚴的教師，遠不止這些。
不跪著教書讀書心得體會篇十
作為一名教師，我認為“不跪著教書”這個主題非常重要和有意義。在教學(xué)過程中，教師不僅僅只是對知識的傳授，更是要展示自己的工作態(tài)度和職業(yè)素養(yǎng)。在我的教學(xué)實踐中，我不斷地在實踐和思考中探索如何做到“不跪著教書”，下面我就來與大家分享一下我的一些體會和心得。
第一段：提出主題。
“不跪著教書”的主題是我們每位教師必須要認真思考并且實踐的。教師的角色更像是一個導(dǎo)師，在課堂上不止是傳授知識，還是引領(lǐng)學(xué)生的思想、心靈和行為的榜樣，因此，我們必須注重自己的職業(yè)形象和專業(yè)素養(yǎng)，讓自己形象更加高大和威嚴。
第二段：營造學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
在課堂上，教師需要通過不同的教學(xué)手段和方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，讓學(xué)生更加主動地積極參與到課堂中來。在我的實踐中，我通常會通過提問、互動、游戲等方式來營造一個輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的氛圍中，學(xué)生能夠快速地將課堂所學(xué)運用到生活中，并且更加出色的表現(xiàn)出他們的才智。
第三段：提高教學(xué)效率。
在教學(xué)過程中，提高效率也是教師所需要重視的。我們需要投入足夠的時間和精力來準備課件，讓課堂更加靈動，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識。在這個過程中，我們還需要認真地傾聽學(xué)生的想法和意見，讓每一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都發(fā)揮出更好的效果，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿被提高，從而讓他們能夠更主動地融入到課程中。
第四段：獨立思考能力的培養(yǎng)。
在“不跪著教書”的過程中，教師更要注重對學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該在課堂上引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)和思考，自己的思考和體驗，這樣才能讓學(xué)生深入地理解和掌握知識點，從而養(yǎng)成其自己的思考方式。這個訓(xùn)練過程不僅要求學(xué)生懂得自省思考，同時也需要教師認真檢視自己的教學(xué)方法，看看自己能否幫助學(xué)生實現(xiàn)目標，而不是事事親力親為。
第五段：結(jié)論。
“不跪著教書”是我們每位教師的一種職業(yè)素養(yǎng)和精神追求，通過不斷地探索和實踐，在教學(xué)過程中養(yǎng)成良好的教育風(fēng)格和教育態(tài)度，讓學(xué)生不單單是徒增了更多的知識，更讓他們在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成好的思考習(xí)慣，從而更好地成長和發(fā)展。我堅信，只有不斷地保持自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)形象，才能讓教學(xué)更加高效、更加成功，讓我們的學(xué)生茁壯成長，成為明日社會的棟梁之才。
不跪著教書讀書心得體會篇十一
“不跪著教書”意味著教育的自由和平等。作為一個教育工作者，我們必須理解：跪著教書是一種精神奴役。它摧毀了老師的自尊心和學(xué)生的自尊心。只有在一個看似平等的交流環(huán)境中，學(xué)生才會真正理解和接受知識。因此，我們應(yīng)該反對不公平的權(quán)力關(guān)系，以平等的態(tài)度對待每個學(xué)生。在我的教學(xué)生涯中，我深深體會到了這一點。
第二段：教學(xué)的自由和靈活性。
在擁有教學(xué)自由的情況下，我能夠更加靈活地處理教學(xué)內(nèi)容。我不需要受到繁瑣的標準指導(dǎo)，我可以更加適應(yīng)學(xué)生的需求，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)進度和興趣來決定任何課程上的變化。
舉個例子，在我的一個語文班級中，大多數(shù)學(xué)生都進步緩慢，很難達到標準。我意識到他們是因為缺乏基礎(chǔ)知識而落后于同齡人。因此，我不僅僅是按照教材來上課，我還加強了一些基礎(chǔ)知識，比如選用了更好的書籍作為輔助材料，而不是只是使用班級教材。我的努力和擔(dān)心都是為了幫助我的學(xué)生不被拖后腿，成為更好的學(xué)習(xí)者。
第三段：學(xué)生的尊重和關(guān)心。
不跪著教書還意味著更多的關(guān)心和尊重我的學(xué)生。當我相信每一個學(xué)生都是獨特的時，我更能體會到他們的需求和需求。
我經(jīng)常教研英語，我喜歡了解我的學(xué)生的興趣和需求，并為他們提供個性化的課程，使他們更容易理解課程內(nèi)容。我也會為他們提供指導(dǎo)意見，幫助他們克服難題。這些相互的尊重和關(guān)心有助于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和紀律，從而提高他們的成績。
第四段：創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍。
我的班級最重要的是，我努力創(chuàng)造一個積極的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生充滿動力。只有在這種方式下，他們才能夠感受到學(xué)習(xí)的快樂，而不是感到緊張或迫切。
我經(jīng)常利用游戲或類似的互動方式來激勵學(xué)生，這樣他們就不會感到沉悶。例如，在我的數(shù)學(xué)班級中，我通過提供實際的問題和場景，在學(xué)生的頭腦中增加數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用，這樣他們就能更加輕松地學(xué)習(xí)這些概念。這不僅是有益的，而且是有趣的。
第五段：結(jié)論。
總之，“不跪著教書”可以創(chuàng)建一個更平等，更自由和更有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。當教育者和學(xué)生之間的權(quán)力關(guān)系變得更加平等時，我們將能夠從其他人的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，收獲更多知識。因此，我們應(yīng)該始終堅持在平等和自由的環(huán)境下進行教育，這樣學(xué)生才能在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這是我們作為教育工作者的義務(wù)。
不跪著教書讀書心得體會篇十二
拿到吳非老師的《不跪著教書》這本書，隨手翻了翻。感覺語言平淡無味，太缺乏文采和思路，尤其是看了他的序和個人簡介之后，更是失望。一個70年代的大學(xué)生能有什么文學(xué)功底。要說有知識功底，只能是建國初期的那些人才們。從1980年到20xx年，中國的文藝一直處于低潮階段。雖然說現(xiàn)在學(xué)術(shù)氛圍又有所加濃，但談文藝復(fù)興還言之太早。吳非的《不跪著教書》就更沒有什么力度了。于是，隨手把那本書就仍到了一邊。
直到前些日子，我無意間的在鄭州的各大書店，都見到了這本書，才感覺它似乎有些分量，拿來讀下去，頓覺愛不釋手。讀著書中的文章，我常常會被吳老師對教育的那份執(zhí)著與癡情深深感染。
在這本書中，吳老師就社會、家庭、學(xué)校等多方面的教育談了自己的看法，他認為學(xué)校是教育青少的主要場所，要想教育好學(xué)生，首先教師要率先垂范，做學(xué)生人榜樣，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，自己應(yīng)該具備創(chuàng)新意識批判精神;要做學(xué)生心中的好老師，就應(yīng)該時時銘記自己是一名教師，不請家長辦事，不收家長禮物，這樣才能無愧地站立于講臺之上，理直氣壯地跟學(xué)生講做人處事的道理;在他眼中，名校不是靠培養(yǎng)幾個廳長、處長，通過層層關(guān)系浪得虛名，也不是請幾位特級教師裝點門面，然后對外大肆宣揚，而是通過學(xué)校師生的共同努力，在社會上得到人們的認可，受到家長的信賴，有一定的特色，而不做盲目的“追新族”;校長也不應(yīng)該只是一種官銜，更應(yīng)成為一名學(xué)富五車的教育理論的學(xué)習(xí)者，研究者，不能只為了搞錢，成為人們心目的“錢校長”;家長肩負著教育子女的重要責(zé)任，有些家長喜歡到學(xué)校找岔，總是學(xué)校老師的這個不是，那個不對，搞得教師無心工作，他認為家長應(yīng)該有一定的文化涵養(yǎng)及育人方法，而不應(yīng)成為學(xué)校教育的對立者、盲從者;社會是個大家庭，在成人世界里，有許多黑暗的、不堪入目的現(xiàn)狀，不能讓學(xué)生過多的效仿，例如，“官場陋習(xí)”、“禮尚往來”等，這些已過早地在校園內(nèi)蔓延開，在經(jīng)濟日益澎脹的今天，這些成人世界里的丑陋現(xiàn)象越演越烈，如此嚴重毒害了下一代的健康成長。
在這本書中，我依稀又看到了做一名教師從容。年復(fù)一年，日復(fù)一日，曾經(jīng)暗淡過多少本來是歡樂的日子，又曾經(jīng)沖逝著多少教師的款款情懷。歲月的梭子帶走了一批批年輕而富有的教師的心，使日子如此索然無味，使歲月如此暗淡無光。
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”封面上的這兩句話，傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育，一種有尊嚴的理性的教育。那么，教師，也是一種尊嚴，也是一種教育，一種從容的教育。
又如我，八年的教學(xué)生涯，六年的畢業(yè)班。每天清晨，總是天不亮就起床，匆匆的洗漱完畢，而后義無返顧的踏進茫茫蒙蒙的晨色中，迎接著清晨最燦爛，最明媚的一束陽光的到來。一天工作下來，疲憊不堪。人的欲望都是一樣的。小洋房，小轎車，我也想有;閑暇之余，喝茶，登山，閑逛，我也想有;朝八晚五的正常的工作體制，我做夢都想享受。可是，我很清楚，我不能。因為我是一名教師。也許，我們什么都不能做，因為我們是教師。
可是至少，我們的生活是平靜的，坦然的，從容的。我們可以問心無愧。因為我們對于孩子們的那份負責(zé)和對于社會高度負責(zé)的態(tài)度，我們用認真，踏實，敬業(yè)，進取成就著我們工作的基石。
教師的責(zé)任，是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生.這就是一名教師從容樸實的人生。吳非是，我們大家也都是。
我們都可以從容的生活，從容的工作!
不跪著教書讀書心得體會篇十三
讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
不跪著教書讀書心得體會篇十四
找來書仔細打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?！狈磸?fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。
一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒……特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對吳老師的敬意，我認真讀完了這本書。對于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點理解了。我覺得用“語重心長”、“發(fā)自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達出作者在寫這段話時的心情?；剡^頭來再讀這段話，我讀到了一個字——愛。
我不得不承認，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時代需要的教育。而現(xiàn)實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”
讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規(guī)律，一路前行。
不跪著教書讀書心得體會篇一
不跪著教書，這是一種教育精神，喚起了我的共鳴。它并不只是簡單地描述不靠跪著教學(xué)來表達尊重和權(quán)威，它是關(guān)于教師應(yīng)該如何教育和傳承的更深刻的思考。在我的教學(xué)歷程中，我經(jīng)常思考這個主題，并進行了很多實踐，積累了一些體會和反思。在這篇文章中，我想談?wù)勎覍Α安还蛑虝钡乃伎己蛯嵺`。
第一段：尊重學(xué)生和探究式學(xué)習(xí)。
與其說“不跪著教書”，不如說“不以權(quán)威壓倒學(xué)生的學(xué)習(xí)”。我們的學(xué)生天生是有好奇心和探究欲的，為什么不給他們一個實現(xiàn)這種天性的機會呢？在我的課堂上，我相信互動式和探究式的學(xué)習(xí)方式。我鼓勵學(xué)生提問、探索和質(zhì)疑，而我更多的只是一個指引和伙伴。我的課堂上，學(xué)生扮演著主角，而我作為他們的陪伴者。我會更多地傾聽他們的聲音，了解他們的需要和興趣，因為我知道，只有通過這種方式，才能真正地觸動學(xué)生，激發(fā)他們對知識的渴望。
第二段：賦權(quán)和陪伴。
“不跪著教書”也表明了對學(xué)生的賦權(quán)，也就是說要讓學(xué)生負起主要責(zé)任，讓他們感到自己是課堂的主角，不要讓他們成為被動地接受者。這是一種有意識地賦權(quán)和信任學(xué)生的過程。然而，賦權(quán)與陪伴并存，不代表賦權(quán)之后就可以輕松“放手”。賦權(quán)與陪伴并重，我相信這兩者是相互作用和促進的。賦權(quán)是讓孩子們負起課堂主角的責(zé)任，而陪伴則是為他們提供資源、指導(dǎo)、反饋和激勵。我所理解的不跪著教書就是在這種賦權(quán)和陪伴的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走向主動、自主和富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
第三段：關(guān)注情感和價值的培養(yǎng)。
不跪著教書也表明了在教育中關(guān)注學(xué)生的情感和價值觀的培養(yǎng)。教育應(yīng)該不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的社會、情感和道德能力。在我的課堂上，我經(jīng)常會引導(dǎo)學(xué)生去思考一些生活和社會中的問題，讓他們更加關(guān)注周圍的人和事，體會情感，增強與人相處的能力、道德素養(yǎng)和社會責(zé)任感。因為唯有這樣，才能培養(yǎng)出具有獨立思考能力、有責(zé)任心的人才。
第四段：注重反思和評估。
對于“不跪著教書”，還要注重反思和評估。任何一種教學(xué)方式和理念都需要實踐和反思。在我的課堂中，我會反思每一個措施和技巧的實際應(yīng)用效果，評估學(xué)生學(xué)習(xí)的成效，并嘗試不斷提高教學(xué)質(zhì)量。同時，我也務(wù)求深化關(guān)心和溝通，在傾聽學(xué)生的聲音和反饋中不斷完善教育方法和形式。
第五段：結(jié)語。
“不跪著教書”，不僅是一種教育方式和行為準則，也是一種教師的職業(yè)精神和個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。教師是燈塔，也是師范。我們的行為和語言會對學(xué)生產(chǎn)生影響，直接和間接地塑造他們的性格和氣質(zhì)。因此，我們應(yīng)該時刻警醒，抓住每一個教育機會，不斷提高自己的教育水平和思維方式，做到不跪著教書，真正地引領(lǐng)學(xué)生走向知識之路。
不跪著教書讀書心得體會篇二
寒假里在讀吳非的《不跪著教書》，其實一開始是了解是同事推薦的一篇來自他的博客文章，孫女考了三個一百分他所產(chǎn)生的擔(dān)憂——給人印象深刻。看過了文章后，到圖書館借書正好看到作者寫的書，順手借來了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時作為教師也產(chǎn)生了共鳴。
讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個孩子的話：我家有兩個psp，你有嗎?你家就住隔壁那個破小區(qū)，你這個窮光蛋!同作者一樣，我同樣也不能忍受這個孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學(xué)無關(guān)，但是在課堂中就是會出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識。其實，他班級的同學(xué)中有條件更好的，家里大別墅、開寶馬，但是卻從來不炫耀，為人低調(diào)，學(xué)習(xí)踏實勤奮，從不把“錢”掛在嘴上，但在愛心節(jié)或捐款時會慷慨解囊。作為教師，除了教書，還要育人。雖然這樣的孩子沒法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的言行是錯誤的，只是不知道對于生活在社會、家庭大環(huán)境中的他有沒有效果。
如果說作為教師看了吳非的書會有共鳴，同樣對作為家長的我也有啟發(fā)。作者開家長會時遇到了一位和孩子一起寫作的家長，雖然這位家長沒有很深的文學(xué)功底，但是她愿意和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長，是一個合格的母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結(jié)束了一天的辛苦工作，做完了家務(wù)之后，是否還應(yīng)該反思一下，如何和孩子一起成長。
最后，就作者的一段話來勉勵自己：“一個合格的學(xué)生，他的成長不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長都能成為合格的父母，中國的教育還會有那么的的困難嗎?”
不跪著教書讀書心得體會篇三
第一段：
不跪著教書，是一位優(yōu)秀教師對自己的督促，也是教育教學(xué)的一種態(tài)度和理念。在現(xiàn)實生活中，教師跪著講課、跪著收作業(yè)的場景已經(jīng)不常見了，但我們是否在課堂上仍然表現(xiàn)出跪著教書的心態(tài)呢？通過學(xué)習(xí)和反思，我深刻感受到不跪著教書所帶來的價值和意義。
第二段：
教育教學(xué)是一項神圣的事業(yè)，教師肩負著培養(yǎng)未來公民、傳遞價值觀念和人文精神的重任。如果我們輕視自己的工作，甚至跪著教書，怎么能去培養(yǎng)學(xué)生的自信心、責(zé)任感和創(chuàng)造力呢？當教師樹立起自身的威嚴和尊嚴時，學(xué)生也會更加尊重和認可我們，班級的管理和教學(xué)也會更有章法和效果。
第三段：
在教學(xué)中，教師應(yīng)該對待每一個學(xué)生都一視同仁，不因其個人喜好、表現(xiàn)或家庭背景而歧視或偏見。在這個基礎(chǔ)上，不跪著教書也將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓他們充分受益于課堂，更好地掌握知識和技能。同時，不跪著教書還可以激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，教師可以給予學(xué)生一定的權(quán)利和自主空間，在培養(yǎng)學(xué)生成長的同時，也讓他們更具有創(chuàng)造力。
第四段：
教育教學(xué)的過程不僅僅是知識傳遞，還涉及到人際交往、情感溝通、心理調(diào)節(jié)等多方面的因素。教師不跪著教書，也可以讓他們在課堂上建立和諧、平等的人際關(guān)系，充分關(guān)注學(xué)生身心健康，提高學(xué)生的情商和心理素質(zhì)，在知識和情感體驗兩個層面上協(xié)助學(xué)生發(fā)展。
第五段：
最后，不跪著教書很重要，但不是唯一的核心因素。優(yōu)秀的教師還需要富有教育情懷、具有探究精神、善于創(chuàng)新、不斷自我反省和提升等多重品質(zhì)。唯有如此，才能拓寬教育教學(xué)的邊界，更好地幫助學(xué)生成長，也使自己真正成為學(xué)生們心中的良師益友。
總之，不跪著教書，是教育教學(xué)中不容忽視的態(tài)度和方法。通過認真課前備課、傾聽學(xué)生反饋、樹立自身的威嚴和尊嚴等多種方式，踐行不跪著教書的理念，讓教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)更加精彩。
不跪著教書讀書心得體會篇四
為了青年教師的成長，學(xué)校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢?帶著這份好奇我細心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 書中多次強調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書，善于思考。“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學(xué)中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習(xí)慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。
我要多思考，最實用的方法就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個教師終生的姿態(tài)。
不跪著教書讀書心得體會篇五
書名《不跪著教書》首先讓人耳目一新。書中談?wù)摿撕芏嘣掝}，提倡讀書，提倡思考，針對教師，針對學(xué)生，關(guān)于名校，關(guān)于校長……是名副其實的隨筆雜記。書中觀點鮮明，言辭尖銳，卻體現(xiàn)出作者對教育愛之深，痛之切的深沉情感。
書中提出教師不跪著讀書，不跪著教書的觀點。一個沒有思想的人，無異于行尸走肉;一個讀書時不加思考，沒有自己獨立見解，照搬全套的教師，又與錄音機有何區(qū)別。任何人都不應(yīng)跪著讀書，教師更不能跪著教書。一個跪著教書的教師，不僅自己形同枯木，還會抹殺學(xué)生的思想火花，教出與他一樣枯萎的學(xué)生。書中寫得好：“語文教師不應(yīng)當跪著教語文，如果教師是跪著的，那他的學(xué)生就只能趴在地上了?！边@句話，我想對教任何課的老師都適用。
《不跪著教書》，傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現(xiàn)實相抗衡時，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴和理想大旗的武器。
人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么?《不跪著教書》里，我們看到了作者對人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……如果說人的本質(zhì)，是由精神灌注出來的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良、愛、感恩獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人(包括具有崇高精神和理想的人，成為莊嚴站立著的鐵錚錚的人)，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想，或者說是他所崇尚和實踐著的理想教育。確實，對現(xiàn)今教育界和整個社會功利浮躁的眾生相，對隨處可見的人文精神的失落，道德的淪喪，作者是長嘆感喟，痛心疾首，憂心如焚的……如果說當年魯迅棄醫(yī)從文，為的是拯救國人的靈魂的話，那么，我們能否說，《不跪著教書》就是作者高揚人文精神的理想呼吁教育歸依正途讓學(xué)生成為一個真正的人。
由此，就憑這點，我完全可以說，只有站著的人，才能寫出這樣一部站著的書。
作為一個與共和國一起成長的知識分子，這部書的字里行間，始終流淌著作者對祖國對我們這個民族以及平民百姓所傾注的汩汩的一片真情，對民族文化精神的熱切呼喚，這感情深沉熾烈，甚至催人淚下，雖然他的表達看似平靜甚至苛刻，但赤子的情懷，只要你讀了這部書，你隨處可以觸摸得到。盡管，作者和共和國都經(jīng)歷了那一段令人反思的慘痛的歷史。
在書的第二輯《我美麗，因為我在思想》，我再一次看到教師“只要肯讀書，什么都好辦”的觀點，想對于教師的地位仍舊沒能高起來，為什么教師的群體的綜合素質(zhì)提高緩慢等而言，蕓蕓眾生的教師已經(jīng)成為不再讀書的可悲一族。同樣是睿智的話，還有“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書”。
“讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識”這三句話是作者認為評價一位教師工作的三句話，對我是有啟發(fā)的。
“現(xiàn)在的一線老師到了教育崗位，很快就鉆營仕途，不愿意鉆研教學(xué)，在他們看來，辛苦半生從事教學(xué)不如弄個小官做做?！被蛘叨寂c錢花花。做一個真正的教師，潛心鉆研自己的專業(yè)，不受這樣的誘惑，《做最出色的教師》一文給了我全新的啟示：我一定能夠抵擋住誘惑，做一位真教師。
以前總以為這個世界已經(jīng)沒有了良知，沒有了希望，到處是德性的淪喪精神的墮落;總以為中國的教育已經(jīng)走進了死胡同走進了瓶頸走進了深淵走進了黑暗，因為社會中的一切勢利惡俗庸碌功利人心不古已經(jīng)滲透到學(xué)校這塊所謂的凈土……但，讀完吳非老師《不跪著教書》一書，我空洞無奈形同沙漠乃至有點絕望的心海里，似乎有了點希望和亮色;展眼四顧，再看眼前的社會，似乎有了點兒信心和希望，是的，信心和希望!
平靜的敘述也好，憂傷地感嘆也好，甚至是憤怒的叱罵也好，我們感受到的是一個赤子對母親和我們這個民族的熾熱的情懷，是一個有良知的知識分子理性的思考!教育是一個民族的根本，我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當然，我們還是不失望，因為，《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個社會還有希望，中國的教育還有希望，因為，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人!我敢肯定，而且不止一個!
不跪著教書讀書心得體會篇六
我是一個幸運兒，許多人都是幸運的，但也有的人不是，世界上沒有十全十美的人，更沒有十全十美的事，但我一向相信：只要心存期望，命運是能夠改變的。
《聽見顏色的女孩》中的美樂笛是一個苦命的孩子，當我一遍又一遍進入她的世界，我明白了她的無助，我了解了她的無奈。但當我一次又一次為她流淚時，我依舊想說：“我從書中聽見色彩，美樂笛的生活是精彩的!”
生命中有萬事的可能，美樂笛從無人了解的只能在心中對自我說：“我有著驚人的記憶力，我的大腦像一臺攝像機，能夠把我所看見的、聽見的、曉得的事一一記錄下來，我經(jīng)歷的一切都會被記錄下來。”這樣的話，哪怕沒有人明白，沒有人會相信，她還是會心存期望，迎接勝利的曙光。
雖然，美樂笛是全校最聰明的孩子，可是，沒有人明白這一點，她的教師、父母、同學(xué)、醫(yī)生都認為她毫無學(xué)習(xí)潛力。美樂笛天天生活在憧憬中，她渴望走路，渴望說話，渴望做一個小孩子都能夠做的事：翻身、刷牙這些簡單的動作，她全都無法完成。
倘若你是這樣的一個人，你也許會絕望，也許會覺得自我毫無生存價值，但美樂笛并沒有這樣想，她相信：堅持就會成功!
但當她真的快要崩潰時，一個冰冷的機器讓一個失望透頂?shù)呐㈤_始她的人生之旅。
幸福掌握在手中，并不等于你就擁有幸福，僅有不斷付出，幸福之花才會長大綻放！
不跪著教書讀書心得體會篇七
近年來，跪著教書的現(xiàn)象越來越普遍，這引起了社會的廣泛關(guān)注和討論。作為一名教師，如何在教學(xué)中堅持不跪著教書成為了我思考和探索的重要問題。通過多年的實踐和反思，我深刻認識到，絕不跪著教書的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，教師是學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生的引路人，我們不僅要傳授知識，更要樹立良好的榜樣。如果我們跪著教書，就等于向?qū)W生傳遞了一種不負責(zé)任、不尊重自己的態(tài)度。這樣的行為會給學(xué)生造成誤導(dǎo)，影響他們的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)態(tài)度。相反，只有堅持不跪著教書，我們才能以身作則，以積極的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們在我們的榜樣指引下逐漸成長。
其次，教師是教育的傳遞者。跪著教書首先是對自己的不負責(zé)任，它意味著我們對教育事業(yè)的不尊重。教書育人是一項崇高的事業(yè)，需要我們用心去做，用情去投入。只有我們站在講臺上，意味著我們的責(zé)任，表明我們的熱情，才能夠傳遞給學(xué)生正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。而跪著教書則會削弱這種正能量的傳遞，造成教育的質(zhì)量下降，使得學(xué)生失去對教育的信心。
再次，教師是學(xué)生的啟迪者。堅持不跪著教書，我們才能更好地啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。教學(xué)應(yīng)該是一種啟迪，而不是只是簡單地灌輸知識。我們應(yīng)該通過啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生去思考和解決問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實踐能力。跪著教書則很難達到這樣的效果，而且容易陷入教條主義，使得學(xué)生們在教材的瑣碎知識中迷失。
最后，教師是學(xué)生的引路人。我們不僅要教會學(xué)生知識，還要教會他們做人的道理和做事的方法。跪著教書會讓我們失去對學(xué)生的引導(dǎo)作用，削弱了我們對學(xué)生的教育作用。而只有堅持不跪著教書，我們才能夠以正確的價值觀和道德標準引領(lǐng)學(xué)生，幫助他們完成個人的成長和發(fā)展。
綜上所述，絕不跪著教書是每一位教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。不跪著教書不僅是教師對自己的要求，也是對學(xué)生負責(zé)的一種表現(xiàn)。只有堅持不跪著教書，我們才能以良好的榜樣和正確的價值觀去引領(lǐng)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和潛力，從而促進教育事業(yè)的發(fā)展。盡管跪著教書的現(xiàn)象時有發(fā)生，但我們應(yīng)該在實踐中不斷探索最佳的教學(xué)方法，不斷提升自己的教學(xué)水平，堅決絕不跪著教書。只有這樣，我們才能夠為學(xué)生們創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動教育事業(yè)向前發(fā)展。
不跪著教書讀書心得體會篇八
教育是一個國家最重要的事情之一。作為一名教師，教書育人責(zé)任重大。然而，有時候在執(zhí)行教育任務(wù)時，教師們會遭遇一些棘手的問題和挑戰(zhàn)，例如教育理念和方式的差異等。在這樣的情況下，我們需要不斷地調(diào)整自己的角色和態(tài)度，學(xué)會用積極的心態(tài)去處理所有的問題。絕不能因為前方有大山，就放棄追逐著自己的教育夢想。
段落二：教書不需要小心態(tài)。
很多教師都會被一些同學(xué)或者家長嚇到，在面對他們時顯得非常小心翼翼。一旦遇到?jīng)_突或者意見不合，便會主動妥協(xié)，這樣事情卻往往會變得更加復(fù)雜。所以教師完全可以用一種更加自信的、中庸的態(tài)度來面對校園和家庭里的各種變化，秉持一個公正、平等、不偏袒的態(tài)度，與學(xué)生們平等地交流和溝通，不要跪著，更不要降低自己的身份和尊嚴，真正做到師傅領(lǐng)進門，修行靠個人。
段落三：教書要有自信。
自信是教師的一種重要的素養(yǎng)。一位有自信的教師，不會受到任何人或事的影響，會用自己的閉口原則去處理難題，同樣的，他也會教育學(xué)生們?nèi)ゾ邆洫毩⑺伎嫉哪芰团袛鄦栴}的能力，不會僅僅站在學(xué)生的角度去看待事物和問題，也不會自我降低，失去自己的立場和判斷。
段落四：教育不應(yīng)過于苛責(zé)。
在公益教育中，我們有千萬個理由去懲罰同學(xué)們的錯行，像是給他們一些不良的批評，講講笑話，讓他們賠罪，或是忙碌的交作業(yè)，徹夜難眠的備考，這些都是過于苛責(zé)的表現(xiàn)。適當?shù)亟o予學(xué)生們一些寬容和理解，鼓勵他們走向取得好成績的道路，不能因為一朝戰(zhàn)敗而喪失自信心，動搖崗位信仰。
段落五：做一個溫暖的教師。
世界上最溫暖的一件事就是讓別人的愛踏實到自己的心里。教師是一座燈塔，無時無刻向著人們發(fā)出光芒。而一個溫暖的教師，會讓人們在自己的光輝之中學(xué)會自立自強，以此獲得自信和勇氣。所以，我們要學(xué)會做一個溫暖的教師，不要與學(xué)生們劃開距離，與他們建立起親密的關(guān)系和友誼，讓他們感受到真心和關(guān)懷，從而助他們成功完成人生的每一次飛躍。
總之，作為教育者，我們應(yīng)該做到不跪著教書，保持自信并堅持自己的教育理念，用智慧和關(guān)愛去教育每一個學(xué)生，激發(fā)他們的興趣和激情，最終幫助他們成就一番偉大的事業(yè)。無論是教育的主角還是配角，在校園中，我們都要時時刻刻要細心呵護學(xué)生們的成長，能夠讓他們在美好的環(huán)境中去實現(xiàn)自己的理想和追求?！安还蛑虝保俏覀兛是蟮囊环N教育態(tài)度和精神境界。
不跪著教書讀書心得體會篇九
假期中讀了《不跪著教書》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內(nèi)心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深奧晦澀難懂的教學(xué)理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡易實在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點對自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應(yīng)當值得去讀。
同樣作為教育工作者，同樣是語文教師，吳老師是怎樣認為做好語文老師的呢?
吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。言簡意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實質(zhì)。當然，他也沒有回避“應(yīng)試教育”，高中語文教學(xué)要完成兩個任務(wù)：一是在培養(yǎng)語文素養(yǎng)的同時給學(xué)生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進大學(xué)的門票。這是現(xiàn)階段我們這些“語文匠人”的追求。同時，吳老師又在更高的層次上闡述了語文教學(xué)的使命。語文課應(yīng)當擔(dān)負起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和懷疑精神。
這就要求語文教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神?！拔颐利?，因為我在思想?！边@是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個時代已經(jīng)過去，我們除了反省，更重要的是去實踐，去破除內(nèi)心的封閉意識，要學(xué)會思想。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?語文學(xué)科應(yīng)該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門學(xué)科知識，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨立思考，沒有個人智慧，那勢必會使這門學(xué)科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆。“教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨立思考能力的人?！?愛因斯坦語)作為青年教師，我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個性，要有自己的教學(xué)見解和主張。
語文教師要保有職業(yè)的激情(精神追求)。吳非老師在書中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠地有那種“熱愛”的稟賦，這是實屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課?！边@是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長的路，心中還有理想。堅持向吳老師和于老師學(xué)習(xí)，始終保持自己的職業(yè)激情，教書的心永遠年輕，一輩子學(xué)做教師。
要堅持讀書，善于思考?！爸灰献x書，什么都好辦?！弊x書應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在，我覺得，在教師進修問題上，也得用這句話?！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書。
然而現(xiàn)實卻遇見了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書，準確地說是讀點小說，甚至名著都是一種罪過。有些教師自認為讓一些平時酷愛名著、小說之類的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書”，是教育的成功。想起這我心中油然就會產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師，但是我也是從學(xué)生時代走過來的，所以對于這我當然很有感觸。說實在的，我如今不愛讀書跟以前讀書是一種罪過的教育不無關(guān)系。剛有點想讀書的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書揮袖而去，這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前，自然，久而久之讀書的興致沒有了，到了大學(xué)里有了時間卻沒有了興致。不愛讀書，這是可悲的。
不讀書也就沒有了知識的營養(yǎng)，也就不會思考，自然也就沒有了獨立思想的精神。我教語文學(xué)科，而語文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個橋梁就是語文，語文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表，說的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一個能言善辯、妙語連珠的語文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學(xué)生肯讀書。作為教師，只有不斷地進德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。
簡而言之，作為一名教師，要有獨立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當然這只是我從書中讀出的幾個觀點，要做好神圣有尊嚴的教師，遠不止這些。
不跪著教書讀書心得體會篇十
作為一名教師，我認為“不跪著教書”這個主題非常重要和有意義。在教學(xué)過程中，教師不僅僅只是對知識的傳授，更是要展示自己的工作態(tài)度和職業(yè)素養(yǎng)。在我的教學(xué)實踐中，我不斷地在實踐和思考中探索如何做到“不跪著教書”，下面我就來與大家分享一下我的一些體會和心得。
第一段：提出主題。
“不跪著教書”的主題是我們每位教師必須要認真思考并且實踐的。教師的角色更像是一個導(dǎo)師，在課堂上不止是傳授知識，還是引領(lǐng)學(xué)生的思想、心靈和行為的榜樣，因此，我們必須注重自己的職業(yè)形象和專業(yè)素養(yǎng)，讓自己形象更加高大和威嚴。
第二段：營造學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
在課堂上，教師需要通過不同的教學(xué)手段和方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，讓學(xué)生更加主動地積極參與到課堂中來。在我的實踐中，我通常會通過提問、互動、游戲等方式來營造一個輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的氛圍中，學(xué)生能夠快速地將課堂所學(xué)運用到生活中，并且更加出色的表現(xiàn)出他們的才智。
第三段：提高教學(xué)效率。
在教學(xué)過程中，提高效率也是教師所需要重視的。我們需要投入足夠的時間和精力來準備課件，讓課堂更加靈動，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識。在這個過程中，我們還需要認真地傾聽學(xué)生的想法和意見，讓每一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都發(fā)揮出更好的效果，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿被提高，從而讓他們能夠更主動地融入到課程中。
第四段：獨立思考能力的培養(yǎng)。
在“不跪著教書”的過程中，教師更要注重對學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該在課堂上引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)和思考，自己的思考和體驗，這樣才能讓學(xué)生深入地理解和掌握知識點，從而養(yǎng)成其自己的思考方式。這個訓(xùn)練過程不僅要求學(xué)生懂得自省思考，同時也需要教師認真檢視自己的教學(xué)方法，看看自己能否幫助學(xué)生實現(xiàn)目標，而不是事事親力親為。
第五段：結(jié)論。
“不跪著教書”是我們每位教師的一種職業(yè)素養(yǎng)和精神追求，通過不斷地探索和實踐，在教學(xué)過程中養(yǎng)成良好的教育風(fēng)格和教育態(tài)度，讓學(xué)生不單單是徒增了更多的知識，更讓他們在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成好的思考習(xí)慣，從而更好地成長和發(fā)展。我堅信，只有不斷地保持自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)形象，才能讓教學(xué)更加高效、更加成功，讓我們的學(xué)生茁壯成長，成為明日社會的棟梁之才。
不跪著教書讀書心得體會篇十一
“不跪著教書”意味著教育的自由和平等。作為一個教育工作者，我們必須理解：跪著教書是一種精神奴役。它摧毀了老師的自尊心和學(xué)生的自尊心。只有在一個看似平等的交流環(huán)境中，學(xué)生才會真正理解和接受知識。因此，我們應(yīng)該反對不公平的權(quán)力關(guān)系，以平等的態(tài)度對待每個學(xué)生。在我的教學(xué)生涯中，我深深體會到了這一點。
第二段：教學(xué)的自由和靈活性。
在擁有教學(xué)自由的情況下，我能夠更加靈活地處理教學(xué)內(nèi)容。我不需要受到繁瑣的標準指導(dǎo)，我可以更加適應(yīng)學(xué)生的需求，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)進度和興趣來決定任何課程上的變化。
舉個例子，在我的一個語文班級中，大多數(shù)學(xué)生都進步緩慢，很難達到標準。我意識到他們是因為缺乏基礎(chǔ)知識而落后于同齡人。因此，我不僅僅是按照教材來上課，我還加強了一些基礎(chǔ)知識，比如選用了更好的書籍作為輔助材料，而不是只是使用班級教材。我的努力和擔(dān)心都是為了幫助我的學(xué)生不被拖后腿，成為更好的學(xué)習(xí)者。
第三段：學(xué)生的尊重和關(guān)心。
不跪著教書還意味著更多的關(guān)心和尊重我的學(xué)生。當我相信每一個學(xué)生都是獨特的時，我更能體會到他們的需求和需求。
我經(jīng)常教研英語，我喜歡了解我的學(xué)生的興趣和需求，并為他們提供個性化的課程，使他們更容易理解課程內(nèi)容。我也會為他們提供指導(dǎo)意見，幫助他們克服難題。這些相互的尊重和關(guān)心有助于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和紀律，從而提高他們的成績。
第四段：創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍。
我的班級最重要的是，我努力創(chuàng)造一個積極的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生充滿動力。只有在這種方式下，他們才能夠感受到學(xué)習(xí)的快樂，而不是感到緊張或迫切。
我經(jīng)常利用游戲或類似的互動方式來激勵學(xué)生，這樣他們就不會感到沉悶。例如，在我的數(shù)學(xué)班級中，我通過提供實際的問題和場景，在學(xué)生的頭腦中增加數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用，這樣他們就能更加輕松地學(xué)習(xí)這些概念。這不僅是有益的，而且是有趣的。
第五段：結(jié)論。
總之，“不跪著教書”可以創(chuàng)建一個更平等，更自由和更有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。當教育者和學(xué)生之間的權(quán)力關(guān)系變得更加平等時，我們將能夠從其他人的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，收獲更多知識。因此，我們應(yīng)該始終堅持在平等和自由的環(huán)境下進行教育，這樣學(xué)生才能在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這是我們作為教育工作者的義務(wù)。
不跪著教書讀書心得體會篇十二
拿到吳非老師的《不跪著教書》這本書，隨手翻了翻。感覺語言平淡無味，太缺乏文采和思路，尤其是看了他的序和個人簡介之后，更是失望。一個70年代的大學(xué)生能有什么文學(xué)功底。要說有知識功底，只能是建國初期的那些人才們。從1980年到20xx年，中國的文藝一直處于低潮階段。雖然說現(xiàn)在學(xué)術(shù)氛圍又有所加濃，但談文藝復(fù)興還言之太早。吳非的《不跪著教書》就更沒有什么力度了。于是，隨手把那本書就仍到了一邊。
直到前些日子，我無意間的在鄭州的各大書店，都見到了這本書，才感覺它似乎有些分量，拿來讀下去，頓覺愛不釋手。讀著書中的文章，我常常會被吳老師對教育的那份執(zhí)著與癡情深深感染。
在這本書中，吳老師就社會、家庭、學(xué)校等多方面的教育談了自己的看法，他認為學(xué)校是教育青少的主要場所，要想教育好學(xué)生，首先教師要率先垂范，做學(xué)生人榜樣，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，自己應(yīng)該具備創(chuàng)新意識批判精神;要做學(xué)生心中的好老師，就應(yīng)該時時銘記自己是一名教師，不請家長辦事，不收家長禮物，這樣才能無愧地站立于講臺之上，理直氣壯地跟學(xué)生講做人處事的道理;在他眼中，名校不是靠培養(yǎng)幾個廳長、處長，通過層層關(guān)系浪得虛名，也不是請幾位特級教師裝點門面，然后對外大肆宣揚，而是通過學(xué)校師生的共同努力，在社會上得到人們的認可，受到家長的信賴，有一定的特色，而不做盲目的“追新族”;校長也不應(yīng)該只是一種官銜，更應(yīng)成為一名學(xué)富五車的教育理論的學(xué)習(xí)者，研究者，不能只為了搞錢，成為人們心目的“錢校長”;家長肩負著教育子女的重要責(zé)任，有些家長喜歡到學(xué)校找岔，總是學(xué)校老師的這個不是，那個不對，搞得教師無心工作，他認為家長應(yīng)該有一定的文化涵養(yǎng)及育人方法，而不應(yīng)成為學(xué)校教育的對立者、盲從者;社會是個大家庭，在成人世界里，有許多黑暗的、不堪入目的現(xiàn)狀，不能讓學(xué)生過多的效仿，例如，“官場陋習(xí)”、“禮尚往來”等，這些已過早地在校園內(nèi)蔓延開，在經(jīng)濟日益澎脹的今天，這些成人世界里的丑陋現(xiàn)象越演越烈，如此嚴重毒害了下一代的健康成長。
在這本書中，我依稀又看到了做一名教師從容。年復(fù)一年，日復(fù)一日，曾經(jīng)暗淡過多少本來是歡樂的日子，又曾經(jīng)沖逝著多少教師的款款情懷。歲月的梭子帶走了一批批年輕而富有的教師的心，使日子如此索然無味，使歲月如此暗淡無光。
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”封面上的這兩句話，傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育，一種有尊嚴的理性的教育。那么，教師，也是一種尊嚴，也是一種教育，一種從容的教育。
又如我，八年的教學(xué)生涯，六年的畢業(yè)班。每天清晨，總是天不亮就起床，匆匆的洗漱完畢，而后義無返顧的踏進茫茫蒙蒙的晨色中，迎接著清晨最燦爛，最明媚的一束陽光的到來。一天工作下來，疲憊不堪。人的欲望都是一樣的。小洋房，小轎車，我也想有;閑暇之余，喝茶，登山，閑逛，我也想有;朝八晚五的正常的工作體制，我做夢都想享受。可是，我很清楚，我不能。因為我是一名教師。也許，我們什么都不能做，因為我們是教師。
可是至少，我們的生活是平靜的，坦然的，從容的。我們可以問心無愧。因為我們對于孩子們的那份負責(zé)和對于社會高度負責(zé)的態(tài)度，我們用認真，踏實，敬業(yè)，進取成就著我們工作的基石。
教師的責(zé)任，是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生.這就是一名教師從容樸實的人生。吳非是，我們大家也都是。
我們都可以從容的生活，從容的工作!
不跪著教書讀書心得體會篇十三
讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
不跪著教書讀書心得體會篇十四
找來書仔細打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?！狈磸?fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。
一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒……特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對吳老師的敬意，我認真讀完了這本書。對于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點理解了。我覺得用“語重心長”、“發(fā)自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達出作者在寫這段話時的心情?；剡^頭來再讀這段話，我讀到了一個字——愛。
我不得不承認，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時代需要的教育。而現(xiàn)實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”
讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規(guī)律，一路前行。