總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一種回顧，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)的一種規(guī)劃和指導(dǎo)。如何處理工作中的壓力和挑戰(zhàn)？范文中的精彩句子和段落能夠提高我們的寫(xiě)作水平。
課外書(shū)籍閱讀心得篇一
我一直都喜歡閱讀課外書(shū)籍，每天都會(huì)利用時(shí)間來(lái)閱讀，比如放學(xué)后，比如在假期內(nèi)都是我閱讀的時(shí)間，課外閱讀能夠增加知識(shí)，更能夠讓我們學(xué)到更多的東西。
因?yàn)槲医?jīng)常閱讀課外書(shū)籍，我在寫(xiě)作文時(shí)，能夠輕易的運(yùn)用好每個(gè)文字，同時(shí)也能夠看到更多不同的文化，習(xí)俗，學(xué)習(xí)很多人生哲理，讓我得到了極大的成長(zhǎng)。從閱讀中找到更加有趣的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是成長(zhǎng)，更是一次體驗(yàn)，課外閱讀的好處不光是這些，更能夠提升我們的閱讀理解能力。
不喜歡閱讀的原因也很簡(jiǎn)單，就是不能從書(shū)中獲得知識(shí)和樂(lè)趣，這極大的影響到了我們的閱讀，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常不好，平時(shí)我們就應(yīng)該多看一些書(shū)籍，不一定看課本上的知識(shí)，而且經(jīng)常上課學(xué)習(xí)的東西都比較熟悉，看課外書(shū)籍能夠讓我們放松，給我們減輕學(xué)習(xí)中的壓力，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常有用。不要認(rèn)為考試不會(huì)考到課外的一些知識(shí)就不重視，不能只想著如何偷懶卻不想著提高自己，這是最笨的辦法，只有聰明的人才知道不斷的提升自己。
書(shū)讀的多了，見(jiàn)識(shí)也就隨之變得更加開(kāi)闊，能夠?qū)W到更多課本上所沒(méi)有的知識(shí)，不但能夠增長(zhǎng)閱歷，更能做到不出門就能夠了解世界各地的情況，書(shū)中的故事，書(shū)中的道理都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，博大精深，只要我們及時(shí)學(xué)習(xí)，多閱讀，我們的成績(jī)也會(huì)隨之提升。而且我們課后很多時(shí)間都可以利用來(lái)閱讀。
我經(jīng)常會(huì)遇到一些同學(xué)說(shuō)，不知道一些成語(yǔ)或者詞句怎么用，不知道作文如何寫(xiě)才能夠提升，其實(shí)只要我們多閱讀一些知識(shí)，無(wú)論是課內(nèi)還是課外的書(shū)籍，我們都經(jīng)常閱讀自然而然我們就能夠?qū)W會(huì)如何寫(xiě)作，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用各種詞語(yǔ)提升自己的能力，從而間接的提升了我們的語(yǔ)文成績(jī)，但是需要持之以恒，每天都必須要堅(jiān)持閱讀，多閱讀才有效，而不是一時(shí)興起就來(lái)閱讀。這并沒(méi)有什么用。
我希望大家都能夠喜歡閱讀課外書(shū)籍，從而提升自己如我一樣，能夠在其中學(xué)到東西來(lái)提升自己的成績(jī)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。
課外書(shū)籍閱讀心得篇二
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”
這就是沈從文先生給我們展現(xiàn)的他心目中的“邊城”。
沈從文先生的筆墨極具中國(guó)山水詩(shī)畫(huà)的風(fēng)采。他的筆尖時(shí)時(shí)流露著湘西美妙的山水人情，落筆生花。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”
一方水土養(yǎng)一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩(shī)情畫(huà)意，又怎么會(huì)不孕育出一輩輩純樸、誠(chéng)實(shí)、勤勞的茶峒人呢?翠翠就是這樣一個(gè)典型的人。她“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小野獸?！钡牵蛳壬鷧s偏偏給這樣一個(gè)無(wú)邪的女孩一個(gè)悲慘的結(jié)局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里;白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世;就連翠翠最心愛(ài)的儺送二老也離她而去。然而她無(wú)助，她不知所措，她只能等待，等待“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái)?！?BR> 雖然小說(shuō)中的故事是悲慘的，但是它之中蘊(yùn)含的民風(fēng)是樸實(shí)的。
碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，實(shí)在可以算是一個(gè)善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分的鄉(xiāng)村人。每當(dāng)有人渡河，他便極力迎上。有人把錢塞進(jìn)他的手里，他卻儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了!誰(shuí)要你這個(gè)!”他不收渡客的錢，就是為了心安起見(jiàn)而收了，也把那些錢“托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)?！睂?shí)在是一個(gè)樂(lè)善好施的純樸人?！拔迨陙?lái)不知把船來(lái)去渡了若干人”“年紀(jì)雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)”他終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報(bào)答。對(duì)于翠翠，他更是頃進(jìn)了一生的精力。從小，翠翠就由祖父一人帶大，翠翠大了，祖父又為翠翠的幸福奔波。他在小說(shuō)中的一生似乎都是圍繞著渡船和翠翠的。
翠翠是小說(shuō)的主角，她是個(gè)天真無(wú)邪的山區(qū)女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。翠翠十分的可愛(ài)，又有著小孩子的調(diào)皮：祖父在夜晚尋找翠翠時(shí)，她卻答復(fù)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?！睂?shí)在可愛(ài)之極。長(zhǎng)大后的翠翠喜歡看新娘子，喜歡把自己想象成新娘子，而她對(duì)儺送二老的喜愛(ài)卻緘口不開(kāi)，只是羞紅著臉。她對(duì)儺送二老的愛(ài)是那么的單純，那么的感人。
天保、儺送兄弟和船總順順則是茶峒邊城中勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞人的榜樣和代表。他們與鄰居相互敬愛(ài)，他們?cè)诋?dāng)?shù)貛椭按蠓綖⒚摗薄皻g喜交朋結(jié)友，慷慨又能濟(jì)人之急”。對(duì)“因船只失事破產(chǎn)的船家，過(guò)路退伍兵士、游學(xué)文人墨客”，“凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財(cái)?shù)呢澙放c世故，少了奸侫小人的陰險(xiǎn)奸詐;多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財(cái)?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。船總順順更是不計(jì)前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。茶峒的美德在這些茶峒人中無(wú)不體現(xiàn)的淋漓盡致，無(wú)不發(fā)揚(yáng)的光大，無(wú)不令人神往。
讀到了純樸的民風(fēng)，我在想，沈先生也許在向往著他筆下的這樣一種安定的生活。但是他為什么給這樣一個(gè)童話般的故事加上那么一個(gè)悲慘的結(jié)局呢?我只能在他生活的背景中找到答案。20世紀(jì)初,在當(dāng)時(shí),中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)20__多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那動(dòng)亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,也許正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
那么，像沈先生想象的這樣的“邊城”我又從何找起呢?也許，只有我們心中向往的開(kāi)闊地才是我們從文章中感受到的“邊城”?！斑叧恰敝皇侨藗兿蛲钠渲幸环N形式，真正的“邊城”筑在我們的內(nèi)心深處。只要我們有向往，我們就有自己的“邊城”。
課外書(shū)籍閱讀心得篇三
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。由于長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的影響，教師們看待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，“好”學(xué)生犯錯(cuò)老師總為其開(kāi)脫，“差”學(xué)生犯錯(cuò)老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對(duì)。因?yàn)?，成?jī)好的學(xué)生能給教師帶來(lái)成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀(jì)律差成績(jī)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒(méi)有得到半點(diǎn)的快樂(lè)和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正看待每一個(gè)學(xué)生，說(shuō)來(lái)容易做到難。
首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(zhǎng)處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是很大的，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。
第二，要學(xué)會(huì)體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)期，教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
第三，要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。美國(guó)心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨(dú)特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)，保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教育。
第四，要多鼓勵(lì)少批評(píng)，好孩子是夸出來(lái)的，我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)，何況我們的學(xué)生呢?學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)充滿激情去爭(zhēng)取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定，就會(huì)喪失信心，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P(yáng)表現(xiàn)好成績(jī)好的學(xué)生，更要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)平時(shí)表現(xiàn)不好成績(jī)不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表?yè)P(yáng)與肯定，這樣長(zhǎng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會(huì)不斷地好起來(lái)。
暑假，我們?nèi)＠蠋熼_(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)。從這次讀書(shū)活動(dòng)中，我對(duì)教育孩子又有了更深層次的理解。
過(guò)去，無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物用自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷作了驗(yàn)證。今天，100多個(gè)國(guó)家以“讓世界每個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書(shū)”的現(xiàn)實(shí)選擇作了回答。
從“開(kāi)卷有益”的古訓(xùn)到“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的勸勉，從“熱愛(ài)書(shū)吧，這是知識(shí)的源泉”的激情召喚到“書(shū)是人類發(fā)出最美妙聲音”的深情吟唱，人們相信，一切時(shí)代的精華盡在書(shū)中，書(shū)籍是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。
讀書(shū)豐富人生。讀書(shū)不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度。人生在世，除了物質(zhì)生活之外，還應(yīng)有自己的精神生活，而這往往是從讀書(shū)開(kāi)始的。一本好書(shū)，就象一艘航船帶我們從狹隘的地方，駛向生活的廣闊海洋，延展生命的有限疆域?！吧餂](méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。書(shū)籍是哺育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪智慧的鑰匙。讀書(shū)，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)，讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。
讀書(shū)改變?nèi)松ｉ喿x對(duì)人的成長(zhǎng)影響至巨，一本好書(shū)往往能改變?nèi)说囊簧??！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)，與他的閱讀息息相關(guān);一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，決定了一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，反映了一個(gè)社會(huì)的精神面貌，影響著這個(gè)國(guó)家的未來(lái)走向?！叭巳舨蛔x書(shū)，則塵俗生其間，觀鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味”。一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的社會(huì)是人文精神缺失的社會(huì)，一個(gè)不愿讀書(shū)的民族，是創(chuàng)造力貧乏的民族。崇尚讀書(shū)，才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力。
讀書(shū)鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。國(guó)家的富強(qiáng)和騰飛必然要以知識(shí)凝聚力量，而讀書(shū)是知識(shí)的重要來(lái)源。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，讀書(shū)是創(chuàng)造力和活力的起點(diǎn)，是文化底蘊(yùn)的基石。一個(gè)國(guó)家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂(lè)于讀書(shū)的社會(huì)風(fēng)尚，決定了國(guó)民能否主動(dòng)吸收各種文化的營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化的滋養(yǎng)中，提升國(guó)民素質(zhì)，營(yíng)造文明氛圍，發(fā)展先進(jìn)文化。
中華民族之所以成為禮儀之邦，一個(gè)重要原因，在于我們是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書(shū)的民族。今天，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代任務(wù)，比以往任何時(shí)候都需要營(yíng)造一個(gè)書(shū)香濃郁的社會(huì)。時(shí)代變化了，信息傳播方式多樣了，生活節(jié)奏加快了，但讀書(shū)作為人類獲得知識(shí)的重要手段、閱讀作為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量是不可取代的。面對(duì)我國(guó)有讀書(shū)習(xí)慣的人只有5、閱讀率持續(xù)下降的現(xiàn)狀，我們需要重新喚起讀書(shū)激情，親近圖書(shū)，全民閱讀，讓我們的社會(huì)少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，少一些浮躁，多一些書(shū)香，讓讀書(shū)成為我們的時(shí)代風(fēng)尚。
讀書(shū)吧!在我們生活的每一天。
成功對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一件幸運(yùn)的事，但不是每一個(gè)人都能獲得成功。成功不是路邊的小石子隨處可撿，也不是田間的小草隨意可覓。要成功，需要有一段漫長(zhǎng)的路要走，在這期間是要經(jīng)過(guò)許多挫折的。
1930年的一天，清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)，坐在辦公室里看一本《科學(xué)》雜志?？粗粗?，不禁拍案叫絕：“這個(gè)華羅庚是哪國(guó)留學(xué)生?”周圍的人搖搖頭，“他是在哪個(gè)大學(xué)教書(shū)的?”人們面面相覷。最后還是一位江蘇籍的教員想了好一會(huì)兒，才慢吞吞地說(shuō)：“我弟弟有個(gè)同鄉(xiāng)叫華羅庚，他哪里教過(guò)什么大學(xué)啊!他只念過(guò)初中，聽(tīng)說(shuō)是在金壇中學(xué)當(dāng)事務(wù)員?！?BR> 熊慶來(lái)驚奇不已，一個(gè)初中畢業(yè)的人，能寫(xiě)出這樣高深的數(shù)學(xué)論文，必是奇才。他當(dāng)即做出決定，將華羅庚請(qǐng)到清華大學(xué)來(lái)。從此，華羅庚就成為清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理員。在這里，他如魚(yú)得水，每天都游弋在數(shù)學(xué)的海洋里，只給自己留下五、六個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間。說(shuō)起來(lái)讓人很難相信，華羅庚甚至養(yǎng)成了熄燈之后，也能看書(shū)的習(xí)慣。他當(dāng)然沒(méi)有什么特異功能，只是頭腦中一種邏輯思維活動(dòng)。他在燈下拿來(lái)一本書(shū)，看著題目思考一會(huì)兒，然后熄燈躺在床上，閉目靜思，開(kāi)始在頭腦中做題。碰到難處，再翻身下床，打開(kāi)書(shū)看一會(huì)兒。就這樣，一本需要十天半個(gè)月才能看完的書(shū)，他一夜兩夜就看完了。華羅庚被人們看成是不尋常的助理員。第二年，他的論文開(kāi)始在國(guó)外著名的數(shù)學(xué)雜志陸續(xù)發(fā)表。清華大學(xué)破了先例，決定把只有初中學(xué)歷的華羅庚提升為助教。幾年之后，華羅庚被保送到英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)?？墒撬辉缸x博士學(xué)位，只求做個(gè)訪問(wèn)學(xué)者。因?yàn)樽鲈L問(wèn)學(xué)者可以沖破束縛，同時(shí)攻讀七、八門學(xué)科。他說(shuō)：“我到英國(guó)，是為了求學(xué)問(wèn)，不是為了得學(xué)位的?！?BR> 華羅庚沒(méi)有拿到博士學(xué)位。在劍橋的兩年內(nèi)，他寫(xiě)了20篇論文。論水平，每一篇都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位。其中一篇關(guān)于“塔內(nèi)問(wèn)題”的研究，他提出的理論被數(shù)學(xué)界命名為“華氏定理”。
華羅庚曾說(shuō)：“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，才能登上高峰覓得仙草;只有不怕巨浪的弄潮兒，才能深入水底覓得驪珠?？茖W(xué)上的每一個(gè)真理都是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的挫折、失敗之后才得出的。我們要正視挫折，正確對(duì)待挫折，只有這樣，才能讓挫折變成我們走向成功的階梯?！?BR> 看了華羅庚的故事后，我覺(jué)得華羅庚有一種熱愛(ài)科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，不求名利，獻(xiàn)身于他所熱愛(ài)的數(shù)學(xué)研究事業(yè)的精神。他拋棄了世人所追求的金錢、名利、地位。我覺(jué)得我們要學(xué)習(xí)他的這種精神和他的這種脫俗的境界。
最后我想說(shuō)挫折可以戰(zhàn)勝，挫折孕育著成功，而前提是具有堅(jiān)定的信念和勇往直前的精神。當(dāng)具備了這些條件之后，挫折就會(huì)被你踩在腳下，明天就是撥開(kāi)浮云見(jiàn)麗日之時(shí)。
灰蒙蒙的天空鋪灑著陰霾，灰而厚的霧靄緊緊地壓迫著鋼鐵城市，如同饑餓的絕世蠻獸緊緊地欺壓向它的獵物，貪婪而沉重。
灰色霧靄慢慢升騰，化為云朵，最后變換成惟妙惟肖的狼首，冰冷的眼眸掠過(guò)大地，似在追尋什么。良久，良久，它失望了，頓時(shí)化身憤怒的火焰，最終卻是輕靈的雨滴迎風(fēng)而下。只是，當(dāng)它消弭于塵世凡間時(shí)，那眸低掠過(guò)的一絲神采，是悲傷?是失望?亦或深深的無(wú)奈。
雨滴輕盈而悲涼，不知為何，那空中狼首化為齏粉，化為雨水的剎那間，我卻想起了一本心靈震撼的巨作——《狼圖騰》。
蒙古人民懂，姜戎(狼圖騰作者)懂，我懂，讀過(guò)《狼圖騰》的讀者們懂。即使在古人先入為主的觀念下，我依舊通過(guò)作者的親身經(jīng)歷，獨(dú)到的視角窺到狼不為人知的一面，足以見(jiàn)《狼圖騰》能量的強(qiáng)大。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)跌宕起伏，令人拍案叫絕。有狼口脫險(xiǎn)的忠馬智闖群狼陣;有勇拼悍狼護(hù)羊群的勇敢牧民;有匪夷所思的石圈飛狼之謎;有大草原的奇妙平衡;有人性的深度解析;有狼群的悲慘覆滅;有作者所豢養(yǎng)的小狼對(duì)“狗途”的抗?fàn)?有屬于蒙古人民心目中的狼圖騰在小狼死后，在大草原瀕臨危機(jī)之時(shí)絕望地迎風(fēng)飄起。
蒙古人民敬奉的不是自己相依為存的烈馬，而是充滿野性的狼!為什么?這個(gè)生在馬背上的民族卻對(duì)蒙古狼情有獨(dú)鐘?因?yàn)槔蔷褪抢牵鼈優(yōu)閺V闊無(wú)垠的大草原保持著平衡，即使背負(fù)了千古罵名依舊如此。它們深深知道，大自然給它們的，是要窮極一生也要守護(hù)的。
現(xiàn)在，草原依舊一望無(wú)垠，只是這樣的地方，還有多少?以每天三米消逝的速度，又能堅(jiān)持多久?不是危言聳聽(tīng)，而是親眼見(jiàn)證!去看看《狼圖騰》吧，你才會(huì)明白，人類肩負(fù)的責(zé)任，很重很重。
雨，下完了。我的思緒，戛然而止。聞著空氣中的廢氣，再看到為環(huán)保冒雨宣傳的“天使”，我明白了那狼首消弭時(shí)眼角的神采是什么。那是期待，是鼓勵(lì)，是希望。
雨后的陽(yáng)光洋洋灑灑一地，天際劃過(guò)絢麗的彩虹。行動(dòng)，才剛剛開(kāi)始。
我愛(ài)我的家園，并不是因?yàn)槟抢镉谐扇航Y(jié)隊(duì)的牛羊，也不是因?yàn)槟抢镉袩o(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而是緣于那澄澈的藍(lán)天和氤氳的綠地。
告別都市堅(jiān)硬的柏油路，我踏上了回鄉(xiāng)的泥濘。灰蒙蒙的天底下，偶爾飛過(guò)一兩只小鳥(niǎo)，倦怠而迷茫;偶爾飄來(lái)一陣陣土氣，惡濁而清香。這種鳥(niǎo)?這種香?是那樣熟悉，又是那樣陌生。自然把人的思緒引向了漸行漸近的家園。
在我的記憶里，家園有著美麗的倩影：天空是它美麗的華蓋，有著寶石般的湛藍(lán)色;大地是它美麗的衣裙，有著碧玉般的草綠色;清澈透明的水底，映顯出更美的肌膚。春天，它象多情的少女，翠綠中點(diǎn)綴著姹紫嫣紅;夏天，它象萌情的青年，莽撞中顯示著陽(yáng)剛之氣;秋天，它象溫情的貴婦，成熟中流溢出珠光寶氣;冬天，它象肆情的作家，把所有的夢(mèng)揉碎，只留下一片藍(lán)天，一片凈土。于是，新的夢(mèng)開(kāi)始孕育。不久，星星點(diǎn)點(diǎn)的綠浮現(xiàn)，好象纏綿悱惻的夢(mèng)將醒，內(nèi)心潛滋暗長(zhǎng)著說(shuō)不明道不白的癢。
劇烈搖晃的車身，起伏顛簸的道路告訴我快到家了。車窗外，漆黑的夜色中散點(diǎn)著幾處燈火，忽上忽下，忽左忽右，雜亂無(wú)章;靜謐的空氣中飄蕩著幾句響亮的人聲，忽遠(yuǎn)忽近，忽高忽低，清晰可辨。這就是我再熟悉不過(guò)的家園。
清早，一陣隆隆的機(jī)器聲碾碎了我的好夢(mèng)。推開(kāi)門一看：沒(méi)有了良田美池桑竹，取而代之的是廠房紅土斷木;沒(méi)有了小橋流水枯藤，取而代之的是大橋污水電纜;沒(méi)有了蛙聲蟬鳴鳥(niǎo)叫取而代之的是馬達(dá)車?guó)Q鐵擊。不!我要去尋找童年的家園。
記得每天早晨，我都愛(ài)追隨著風(fēng)的方向，在樹(shù)林間跳蕩，從不顧忌春寒夏熱秋瑟冬冷。每天黃昏，我都愛(ài)循著草的清香，在綠地上嬉戲，從不在乎日落天黑云遮霞匿。你想想，仰躺在綠地上，四周簇?fù)碇r花小草，頭頂上是無(wú)邊無(wú)際的碧藍(lán)，耳畔還有此起彼伏的牛羊聲，那真是一種無(wú)法言說(shuō)的愜意。
我的藍(lán)天，我的綠地，我山清水秀的家園啊!我將怎樣守望你的明天?
課外書(shū)籍閱讀心得篇四
課外閱讀心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的課外閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【課外閱讀心得優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
學(xué)校今年給我們發(fā)了一本書(shū)《奮發(fā)向上崇德向善》，里面有許許多多的故事。今天我讀了一篇《阿尼帕：養(yǎng)育19個(gè)不同民族的孩子》令我感動(dòng)至深，受益匪淺。
這篇文章的內(nèi)容是這樣的：新疆奇臺(tái)縣阿尼帕夫婦養(yǎng)育了有維、哈、漢、回4個(gè)民族19個(gè)孩子。家里達(dá)到了21口人，是阿尼帕家最困難的時(shí)候，全家住在4間土平房里，孩子們睡著墊著麥草，鋪著舊氈子的大炕上。衣服是老大穿完老二、老三接著穿，親生的女兒上了初中還沒(méi)穿過(guò)一件新衣服。為了不讓孩子餓著，阿尼帕夫婦想盡一切辦法弄吃的，丈夫去宰牛、羊，得一些肉改善生活，阿尼帕去挖野菜，拾麥子，撿土豆，換些糧食吃。一年又一年，阿尼帕雖然辛苦但是幸福，她堅(jiān)信日子會(huì)好起來(lái)的。被阿尼帕收養(yǎng)的10個(gè)不同民族的孩子，他們?cè)谶@一家中獲得了母愛(ài)。
讀了這篇文章使我感動(dòng)的一句話是：“這就是我的家，維吾爾族媽媽爸爸對(duì)我們恩重如山，不是親生，勝似親生?！钡拇_是：一個(gè)心里懷有大愛(ài)的人，再多艱苦的環(huán)境中，也將義無(wú)反顧的給人愛(ài)，別人幸福了，自己也快樂(lè)了。正如給阿尼帕的頒獎(jiǎng)詞中所說(shuō)：不是骨肉，但都是她的孩子，她展開(kāi)羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清苦勞累，一肩擔(dān)當(dāng)。在她的家里，水濃過(guò)了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛(ài)最真!阿尼帕就是這樣一個(gè)心中懷有大愛(ài)的人。
從阿尼帕的事例中，我想到一個(gè)發(fā)生在我身上的事，頓時(shí)覺(jué)得臉上發(fā)燒，感到難以啟齒。一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟的冬天，我在去學(xué)校的路上，看見(jiàn)路旁有一對(duì)母子，孩子差不多一、兩歲躺在媽媽?xiě)阎邪l(fā)抖，母親腳旁放著一個(gè)有缺口的碗，她用乞求的眼光看著走過(guò)的行人?？蓻](méi)有一人愿意幫她。我因?yàn)橄肫鹦侣勗?jīng)報(bào)道的一些騙子不勞而獲裝可憐人騙錢，所以也若無(wú)其事的從他們母子身邊漫步經(jīng)心地走過(guò)。比起阿尼帕我覺(jué)得自己太自私、太渺小了。阿尼帕能用自己的真情去收養(yǎng)那么多的孤兒，可我連一元錢，一份真情都不愿意奉獻(xiàn)，真是自慚形穢。
像這樣的事情還有很多，例如老人摔倒無(wú)人攙扶就怕老人賴上身，人與人之間互不信任……這正是我們國(guó)家現(xiàn)在面臨的一大缺失，那就是：人與人之間不能和諧相處，不能夠互相信任。雖然是有一些騙人的人，但畢竟只是個(gè)別，我們不能因?yàn)檫@些少數(shù)的人而不信任所有的人。特別是我們小學(xué)生就更應(yīng)該不斷進(jìn)步，做一個(gè)有道德的人。要學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣，讓他們的人格和行為給我們指明前進(jìn)的方向，感召我們的心靈，帶領(lǐng)大家前進(jìn)。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，要從他們身上汲取力量。要像他們那樣，講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想。
讀了這篇文章以后，也讓我明白了一個(gè)做人的道理，那就是：在對(duì)待每一個(gè)人時(shí)都要信任他們，敞開(kāi)心扉去接受他們，和每一個(gè)人之間都和諧相處。正如歌詞中所說(shuō)：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?BR> 奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事。正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中，種.種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考慮卻充斥在文字中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
不要在失去后才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。
今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我變成了一只小蝸牛，在家認(rèn)真地閱讀了《中國(guó)神話故事》等書(shū)籍。這些神話故事像一塊磁石般吸引著我，如《寶蓮燈》里的“沉香劈山求母”、“哪吒蓮花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇傳》里“白娘子與許仙”、《天仙配》里的“牛郎與織女”以及“堯”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪惡勢(shì)力，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡;白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞和善良的小伙子終成眷屬，留下了千古流傳的動(dòng)人優(yōu)美的愛(ài)情故事;堯、舜、禹禪讓王位，以德治天下，關(guān)注天下民生疾苦，特別是“大禹治水，三過(guò)家門而不入”，至今傳美談。
今天的中國(guó)已處于盛世之時(shí)——科學(xué)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)事業(yè)進(jìn)步，人民生活殷實(shí)、小康，在新世紀(jì)邁向現(xiàn)代化的征程上，女?huà)z造人、女?huà)z補(bǔ)天、八仙過(guò)海、嫦娥奔月、后羿射日已不僅僅是神話故事，探索宇宙秘密的這一門科學(xué)已成為“現(xiàn)代空間學(xué)說(shuō)”，所以神話并非愚昧。在十二生肖里，我屬龍，而在世界160多個(gè)國(guó)家里，龍則是我們中國(guó)和中國(guó)人的象征，我將立志，象龍一樣精力充沛、富于生機(jī)，并在探索科學(xué)的艱苦道路上不畏艱難、勇入直前。讓我們從小開(kāi)始養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、勇敢和堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)吧!長(zhǎng)大了，努力把兒時(shí)的童話、神話變成生活中的現(xiàn)實(shí)，為我們的生活和生活著的世界增添一份光彩，為中國(guó)這條正在騰飛中的巨龍插上飛翔的翅膀。
隨著小組項(xiàng)目的逐步實(shí)施，到了做問(wèn)卷調(diào)查這一個(gè)環(huán)節(jié)。這是我第一次自己參與問(wèn)卷調(diào)查的制作與分發(fā)，它給了我對(duì)問(wèn)卷調(diào)查煥然一新的認(rèn)識(shí)。
以往我們更多的是以填寫(xiě)人的身份參與問(wèn)卷調(diào)查，這個(gè)過(guò)程中我們的眼中只有題目與選項(xiàng)，我們可以選出最合自己心意的選項(xiàng)，但是從未思考過(guò)每個(gè)選項(xiàng)背后的含義。而這次制作問(wèn)卷調(diào)查，我們小組成員都提出來(lái)許多寶貴的建議，但同時(shí)也出現(xiàn)了很多問(wèn)題與分歧。首先問(wèn)卷調(diào)查中問(wèn)題數(shù)量需要把控的恰當(dāng)，問(wèn)題太少不利于分析，太多則過(guò)于繁瑣，容易讓參與者有抵觸情緒。
最后經(jīng)小組成員的反復(fù)探討調(diào)整，最后保留至十五個(gè)問(wèn)題。其次每個(gè)問(wèn)題都需保證有針對(duì)性，不重疊，便于分析出小組需要的信息。在問(wèn)卷分發(fā)的形式上考慮了紙質(zhì)版和網(wǎng)上調(diào)查兩種方式，紙質(zhì)問(wèn)卷不利于回收，廢卷率高，難分析，總體來(lái)可行性難度更高。
所以我們小組采用了用問(wèn)卷星來(lái)制作問(wèn)卷，并網(wǎng)上發(fā)放的形式。剛開(kāi)始時(shí)我們是將鏈接發(fā)于各個(gè)群和朋友圈，但是卻少人問(wèn)津，與我們預(yù)期的情況差異較大。最后我們改變方式，才得到足夠的有效問(wèn)卷用于分析。
在這次的問(wèn)卷調(diào)查的過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何高效的制作問(wèn)卷，更讓我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在這次問(wèn)卷調(diào)查中每個(gè)團(tuán)員提出自己認(rèn)為有用的問(wèn)題，問(wèn)題篩選過(guò)程也是反復(fù)爭(zhēng)論，大家都積極的提出自己的意見(jiàn)。
雖然剛開(kāi)始有不同意見(jiàn)，但是問(wèn)卷定版后大家都積極的出力，這正是團(tuán)隊(duì)合作的可貴之處。隨著項(xiàng)目的深入，類似的團(tuán)隊(duì)合作可定不會(huì)少，而有了這一次的經(jīng)驗(yàn)我也期待下一次更完美。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨?；蛟S不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸?！北澈?，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)……。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因?yàn)槿绱耍抛屓藗兒雎粤怂聿目齻?，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，令人魂?duì)繅?mèng)繞!它引無(wú)數(shù)的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長(zhǎng)江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問(wèn)題的`音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去面對(duì)，去承受，去拼搏。
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
課外書(shū)籍閱讀心得篇五
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級(jí)欺壓、責(zé)備下級(jí)是不可避免的。雖然事實(shí)如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評(píng)你或是你聽(tīng)取他人的意見(jiàn)時(shí)，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠(chéng)心聽(tīng)他說(shuō)話。雖然被批評(píng)是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評(píng)。因?yàn)檫@樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會(huì)從那里跌倒就從哪里爬起來(lái)，這才是我所應(yīng)該做的。
我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏?wèn)耕耘不問(wèn)收獲，那么你一定會(huì)交得到很多朋友。對(duì)待朋友，切不可斤斤計(jì)較，不可強(qiáng)求對(duì)方付出與你對(duì)等的真情，要知道給予比獲得更令人開(kāi)心。不論做是事情，都必須有主動(dòng)性和積極性，對(duì)成功要有信心，要學(xué)會(huì)和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。
打工的日子，有喜有憂，有歡樂(lè)，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過(guò)這種感覺(jué)，但總的來(lái)說(shuō)，這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì)的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來(lái)，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì)的，這也算是我的一分財(cái)富吧。
現(xiàn)今，在人才市場(chǎng)上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個(gè)用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗(yàn)。所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)將來(lái)找工作也同樣重要。事情很簡(jiǎn)單，同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作，公司當(dāng)然更看重個(gè)人的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。
就業(yè)環(huán)境的不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式的日趨激烈，面對(duì)憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了寒期打工。寒假雖然只有短短的一個(gè)月，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無(wú)形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題能力。通過(guò)參加一些課外實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(zhǎng)一些書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)和技能。因?yàn)橹R(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和日新月異的社會(huì)，我覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡(jiǎn)單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。
現(xiàn)在的招聘單位越來(lái)越看重大學(xué)生的課外實(shí)踐和動(dòng)手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機(jī)會(huì)，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長(zhǎng)，以便進(jìn)入社會(huì)后可以盡快走上軌道。
除了工作中我學(xué)到很多很多在學(xué)習(xí)中無(wú)法學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)外，在我看來(lái)，我收獲最大的是，我變得很開(kāi)朗很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒(méi)人能注意到我。而這一次，在我們的小組會(huì)議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達(dá)我的看法，勇于向組長(zhǎng)提出建議。更有甚者，在每一次活動(dòng)中，我都踴躍參加，表現(xiàn)相當(dāng)積極。組員居然不相信我之前會(huì)是一個(gè)相當(dāng)內(nèi)向的人。我覺(jué)得，這次社會(huì)服務(wù)活動(dòng)給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個(gè)改變，是我之前都一直想要的。
在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對(duì)我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個(gè)開(kāi)始，也是一個(gè)起點(diǎn)，我相信這個(gè)起點(diǎn)將會(huì)促使我逐步走向社會(huì)，慢慢走向成熟。
這次的實(shí)踐的確給予了我很多。今后，我將繼續(xù)保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，高尚的思想覺(jué)悟，進(jìn)一步完善和充實(shí)自己，爭(zhēng)取在以后的學(xué)習(xí)中更好的完善自己，在以后的課外實(shí)踐中更好的運(yùn)用去自己的只是，做一個(gè)合格的大學(xué)生，將來(lái)做一名對(duì)社會(huì)有用的人。
課外書(shū)籍閱讀心得篇六
近期，認(rèn)真讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，書(shū)中為我們?cè)佻F(xiàn)了習(xí)總書(shū)記青年時(shí)期扎根陜北，與人民群眾一道開(kāi)荒拓土、耕耘創(chuàng)業(yè)的場(chǎng)景，展現(xiàn)了青年習(xí)近平樹(shù)立矢志不渝的理想追求和植根愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷。作為青年組工干部，細(xì)細(xì)品來(lái)，深有感觸。
一是堅(jiān)定理想信念，養(yǎng)為民服務(wù)情懷。今年七一前夕，總書(shū)記寄語(yǔ)青年時(shí)，說(shuō)到“心有所信，方能行遠(yuǎn)”?？倳?shū)記從15歲剛到黃土高原的迷惘，到22歲離開(kāi)，七年時(shí)間，他立志改變梁家河，通過(guò)苦干實(shí)干做出了一番成績(jī)，找到人生的目標(biāo)和方向。當(dāng)離開(kāi)陜北時(shí)，他已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)和理想，那就是要為老百姓辦實(shí)事。而作為基層青年組工干部，理想信念尤為重要。當(dāng)前正處在全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期，各種困難和挑戰(zhàn)應(yīng)運(yùn)而生，如何帶領(lǐng)干部隊(duì)伍做好群眾工作，關(guān)乎百姓的幸福，關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定。理想信念不是口號(hào)，而是如習(xí)總書(shū)記一樣，經(jīng)過(guò)若干歲月的歷練成長(zhǎng)，逐漸建立起來(lái)的。作為青年，總書(shū)記為我們樹(shù)立了很好的榜樣。
二是強(qiáng)化學(xué)思踐悟，掌為民服務(wù)本領(lǐng)。作為青年組工干部，讀書(shū)是每日必修課。習(xí)近平在梁家河“有個(gè)針縫的時(shí)間都讀書(shū)”，求知若渴，走三十多里山路借書(shū)，展現(xiàn)了青年對(duì)知識(shí)的求索精神。學(xué)而不思則罔，思考亦是青年進(jìn)步的重要法寶，作為基層組工干部，面對(duì)基層一線群眾，如何更高效簡(jiǎn)潔地實(shí)現(xiàn)紅色基因的傳遞和傳承是我們不懈追求的動(dòng)力。青年不可一日無(wú)覺(jué)醒，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在領(lǐng)悟中成長(zhǎng)，青年干部尤其如此。習(xí)近平的七年知青時(shí)間，無(wú)論外界條件如何，都不斷學(xué)習(xí)，不斷領(lǐng)悟，不斷創(chuàng)新，帶領(lǐng)群眾抓生產(chǎn)，引進(jìn)新技術(shù)新方法，通過(guò)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，讓大隊(duì)煥發(fā)勃勃生機(jī)。
三是弘揚(yáng)實(shí)干擔(dān)當(dāng)，守為民服務(wù)初心。習(xí)近平在梁家河村不到兩年時(shí)間內(nèi)，辦沼氣、辦鐵業(yè)社、縫紉社、辦磨坊、種烤煙、辦代銷點(diǎn)，打井、搞河橋治理、打5大塊壩地等。每件事情都不是特別大事，但是把所有事情集中起來(lái)就有很大很顯著的效果。習(xí)近平在梁家河村做的每一件事都是之前村子里從未有過(guò)的事，每一件事都是便民惠民的事，每一件事都是身體力行、苦干實(shí)干做出來(lái)的事，充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平苦干實(shí)干精神和勇于擔(dān)當(dāng)精神。作為青年組工干部，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記想群眾之所想，為群眾之所需的情懷，切實(shí)解決老百姓的生活需求。干在實(shí)處，落到實(shí)處，方顯使命擔(dān)當(dāng)。
為人民服務(wù)沒(méi)有終點(diǎn)，每一個(gè)黨員干部，尤其青年組工干部更應(yīng)該身先士卒，矢志奮斗砥礪前行。作為青年組工干部，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記的七年歲月精神，在時(shí)代際遇與歷史潮流中堅(jiān)定理想信念，在艱難困苦的境遇中歷練品質(zhì)，在實(shí)干苦干創(chuàng)新干中擔(dān)當(dāng)作為。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：
我自己呢?我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢?
我竊以為，這句話，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說(shuō)，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無(wú)奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于~的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力，無(wú)論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛(ài)國(guó)之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無(wú)奈，將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫(xiě)新生活的蹩腳者。將《茶館》的意義歸結(jié)為《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題。我覺(jué)得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫(xiě)新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的~中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的~意義，意味著北京的~立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫(xiě)作的難度?？赡芎芏嗳吮е黄撇涣⒌南敕?，而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來(lái)，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來(lái)，并沒(méi)有明確的~指向性，所謂的~的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員~力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o(wú)論是軍閥還是國(guó)民政府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預(yù)見(jiàn)的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議，而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫(xiě)部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是見(jiàn)不到的。
雖然《茶館》并沒(méi)有展示出太濃厚的作者的~立場(chǎng)，但是它所展現(xiàn)的階級(jí)矛盾，社會(huì)矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時(shí)候現(xiàn)在值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權(quán)魚(yú)肉的惡霸現(xiàn)在有沒(méi)有?唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒(méi)清?說(shuō)不好，也不能亂說(shuō)，然而我們理論上可以開(kāi)誠(chéng)布公地去談，因?yàn)楝F(xiàn)在這可是人民內(nèi)部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒(méi)有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛(ài)恨情仇皆故事，止不定調(diào)研出個(gè)猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說(shuō)中創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書(shū)以馬孔多這樣一個(gè)曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心，勇于開(kāi)拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落，并帶來(lái)了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個(gè)無(wú)法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫(xiě)的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。
看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭(zhēng)，不是為了理想，而只不過(guò)是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失，他經(jīng)逼近過(guò)權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚(yú)。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時(shí)，那些無(wú)法刪除的百年記憶儼然成為了無(wú)法避免的折磨，就如同他將會(huì)無(wú)法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上?！氨瘋厍脫舭l(fā)報(bào)鍵”說(shuō)“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了太多，而換來(lái)的只是奧雷里亞諾的冷言冷語(yǔ)“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂郁，生來(lái)孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無(wú)感觸，絕對(duì)理性地勸說(shuō)革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)改變了他，沒(méi)有“愛(ài)”，沒(méi)有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨?對(duì)于命運(yùn)，我們是否要逆來(lái)順受?怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命?不，我們要有一顆平和慈悲的心，無(wú)畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。
我對(duì)《駱駝祥子》中的主人公祥子，心中多多少少有些憐憫。有人說(shuō)他的悲慘結(jié)局是由于他的自作自受，也有人說(shuō)是他錯(cuò)生了時(shí)代。若在今天他靠如此毅力做自己喜歡的事，成就肯定不在馬云之下。
他最吸引我的一點(diǎn)就是他那持之以恒的定力。當(dāng)他決定要買一臺(tái)人力車的時(shí)候，他不惜緊衣縮食來(lái)達(dá)成自己的目的。他雖然在攢錢過(guò)程中遇到了許多波折，比如說(shuō)孫隊(duì)長(zhǎng)的訛詐，但他始終都沒(méi)有放棄，也正是因?yàn)樗@種可貴精神，使他在車夫這一卑賤行列中能較為成功的主要原因吧。
但是無(wú)論是他妻子虎妞的慘死，還是他最終的墮落，都和他的愚鈍有不可或缺的關(guān)系。比如虎妞的慘死，為什么到最后都不肯去醫(yī)院，而相信所謂百試百靈跳大神呢?歸根結(jié)底，都是他心中那愚不可及的迷信和那所謂的宿命論在作祟。若不是如此，怕是祥子夫婦的生活必是美美滿滿，也能在民國(guó)的亂世中度過(guò)安穩(wěn)的一生了。
不過(guò)祥子擁有亂世中的一個(gè)可以安身立命的元素，就是投機(jī)，他在一開(kāi)始時(shí)就冒著生命危險(xiǎn)在一個(gè)山坡上找到了三頭駱駝，并把它們賣到屠戶那兒得到了第一桶金。雖然不多，但對(duì)當(dāng)時(shí)初來(lái)乍到的祥子卻是一筆巨款了。也是他這投機(jī)的性格卻是他日后墮落埋下了伏筆。首先他賭和虎妞能得到幸福，卻不知自己看中的是人力車車場(chǎng)老板女兒的身份，導(dǎo)致后來(lái)生活有諸多不平也沒(méi)處發(fā)泄。他賭出賣朋友用所得到的錢可以逍遙快活。誰(shuí)又知這只是杯水車薪，且還進(jìn)入了無(wú)限內(nèi)疚的境地中了。由此種種，此性格雖然有利可圖，但利大于弊。
但老舍先生所描寫(xiě)的祥子并非一個(gè)人，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度下的下等階級(jí)人民的典型代表吧。他們依靠出賣自己的力氣過(guò)日子，但是所得卻要被當(dāng)時(shí)恐怖的稅收壓得喘不過(guò)氣來(lái)。常年都是虧的。不僅如此，倒賣兒童婦女也成為了家常便飯，官員們接受賄賂就可以睜一只眼閉一只眼，所謂是民不聊生，若再加上嚴(yán)苛至極的刑罰，那真的是人間地獄了。因此，祥子的事情并非個(gè)例，而是無(wú)數(shù)悲慘人的寫(xiě)照。
文盡于此，生于新時(shí)代的我們更要學(xué)會(huì)珍惜，讓我們珍惜現(xiàn)在，再接再厲，給我們的世界帶來(lái)一絲更加明亮的光彩吧!
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我仿佛一下子又回到了天真爛漫的童年，一切皆是那么充滿好奇、充滿想象、充滿期盼我流連其中、陶醉其中、快樂(lè)其中，眼前不由浮現(xiàn)出一幅幅令人神往的畫(huà)面。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧”此情此景好像是我童年的真實(shí)寫(xiě)照?；羧婚g，年幼的“我”一下子鉆進(jìn)了百花園，不停地拔著何首烏，似乎在尋找著些什么;我仿佛看見(jiàn)“我”為了要帶畫(huà)的《山海經(jīng)》，在不停地哭著鬧著;又仿佛看見(jiàn)“我”纏著長(zhǎng)媽媽的'衣角，聽(tīng)她講赤煉蛇的故事。
我的童年,我的夢(mèng),我渴望童年生活。
我忽然覺(jué)得“我”一下子小了許多，似乎就是隔壁那個(gè)貪玩、獵奇、淘氣的小男孩，一切皆是那么無(wú)拘無(wú)束，一切皆是那么放松快樂(lè)，一切皆是那么令人向往。
我的童年，我做主，我渴望自由。
讀《朝花夕拾》勾起了我對(duì)童年的回憶，引起了我心中的共鳴。撫今追昔，我倍感童年的珍貴，倍感童年的親近，倍感童年的快樂(lè)。我要帶著童年的夢(mèng)、童年的激情，去奮斗、去飛翔。
課外書(shū)籍閱讀心得篇七
人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。這是一個(gè)普通的汽車兵，在平凡的工作崗位上，感悟不平凡的真理，做出不平凡的業(yè)績(jī)，表現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的廣闊胸懷和高尚情操。
我希望在新南京能多一點(diǎn)像雷鋒同志那樣的人，做一顆有一分熱，發(fā)一分光的星星，使得南京變的更美麗，為青奧會(huì)多奉獻(xiàn)一份自己的微薄之力。
課外書(shū)籍閱讀心得篇八
眾所周知，教育是一種無(wú)私而又博愛(ài)的職業(yè)，幼兒教育作為根底教育的重要組成局部，是學(xué)校教育和終生教育的根底。作為幼兒教師，更需要用愛(ài)心和急躁來(lái)暖和呵護(hù)每一顆童稚的心靈，想要成為一名幼兒教師，尤其是一名優(yōu)秀的幼兒教師是特別的不簡(jiǎn)單的。這段時(shí)間里，我讀了《幼兒教師最需要什么》這本書(shū)，讓我有很大的感受。書(shū)中提到說(shuō)幼兒教師需要有什么樣的精神、需要有什么樣的專業(yè)素養(yǎng)、需要有什么樣的教育才智、需要有什么樣的教育藝術(shù)。讓我了解了要做一名合格的幼兒教師需要具備的有哪些。
在《幼兒教師最需要什么》一書(shū)中，分別從“幼兒教師最需要什么樣的精神”，“幼兒教師最需要的專業(yè)素養(yǎng)”，“幼兒教師最需要的教育才智”和“幼兒教師最需要的教學(xué)藝術(shù)”這四方面來(lái)闡述了怎樣做好一名幼兒教師。的確，要做好幼兒教師這份工作，單靠熱忱是不夠的，還需要我們布滿愛(ài)心、痛心、和真心的付出；同時(shí)還需要我們教師間的相互協(xié)作，這就要求我們教師要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。不光這樣，幼兒教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神和終生學(xué)習(xí)的思想，才能不斷提高自身的素養(yǎng)。在孩子的心中，教師是圣神的、無(wú)所不能、完善無(wú)缺的，而孩子本身就有很強(qiáng)的可塑性和仿照力量，他們對(duì)于教師的一言一行、一舉一動(dòng)觀看微小，感受劇烈，而且還會(huì)不加選擇的仿照。因此，幼兒教師也應(yīng)當(dāng)從自身的言語(yǔ)、行動(dòng)中使孩子的思想、道德、行為等方面都受到潛移默化的教育，這比起對(duì)孩子一本正經(jīng)的教育要有用得多。
我還了解到，作為一名幼兒教師，需要的東西很有許多。比方說(shuō)，幼兒教師需要“幸?！?。
幸福的定義很廣，是一個(gè)沒(méi)有答案的迷。有的人認(rèn)為自己擁有財(cái)寶就是幸福；有的人認(rèn)為自己取得勝利了就是幸福；作為一名幼兒教師，我覺(jué)得幸福其實(shí)很簡(jiǎn)潔。就是每天早上聽(tīng)著孩子們和你問(wèn)早，晚上聽(tīng)著孩子們和你說(shuō)再見(jiàn)是一種幸福；看到孩子們?cè)谟變簣@里開(kāi)快樂(lè)心地生活、嬉戲是一種幸福；看著孩子們一每天地長(zhǎng)高長(zhǎng)胖是一種幸?！變航處熜枰@樣的幸福。
幸福當(dāng)然重要，一個(gè)好的心態(tài)也非常地重要。它能成就一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，幼兒教師也需要一個(gè)好的心態(tài)。我在書(shū)中看到過(guò)這么一個(gè)故事：在一個(gè)剛剛退潮的沙灘上，一個(gè)小男孩正俯身?yè)炱鹨粭l被海潮涌來(lái)時(shí)帶到岸邊的小扔到了大海里。身邊的.爸爸媽媽覺(jué)得很驚奇，問(wèn)道：“這么多的小魚(yú)都被帶到岸邊，你什么時(shí)候能撿完呢？再說(shuō)誰(shuí)又在乎呢？”小男孩頭也沒(méi)抬地連續(xù)撿起撿起一條小魚(yú)又扔進(jìn)了大海，并且自言自語(yǔ)道：“這條小魚(yú)會(huì)在乎的。”又撿起一條說(shuō)：“這條小魚(yú)也在乎”。是呀，每條小魚(yú)都會(huì)在乎，它們盼望得到這個(gè)小男孩的救助，由于他撿起一條，就意味著這條小魚(yú)有生的盼望了。就像我們的孩子一樣，他們確定也盼望教師能夠關(guān)注自己、在乎自己、鼓舞自己，讓自己獲得更大的勝利。
所以，既然我們選擇了幼兒教師這一職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)將自己的心態(tài)放平和一些，保持最初職業(yè)的熱忱，有一個(gè)良好的心態(tài)，公正對(duì)待身邊的每一個(gè)孩子。把孩子生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)都當(dāng)作一件大事情來(lái)做，讓孩子能感受的到你對(duì)他的關(guān)懷，在乎。讓他們覺(jué)得教師也是我的好朋友，以朋友的身份和他們一起生活、學(xué)習(xí)、嬉戲。擺正了自己的心態(tài)，你的每一天都會(huì)過(guò)的充實(shí)，歡樂(lè)。
除了要有好的心態(tài)，還需要才智。通過(guò)自身不斷地努力，填充學(xué)問(wèn)面，將學(xué)問(wèn)教給孩子們。用正確的方法來(lái)對(duì)待孩子們，而不是孩子一做錯(cuò)什么事就罵他、責(zé)怪他。孩子是要靠教師去引導(dǎo)的。只有你用對(duì)了方法和孩子去溝通、接觸，孩子才會(huì)打心底崇拜你。
以上就是我看了《幼兒教師需要什么》這本書(shū)后的一些感受。
課外書(shū)籍閱讀心得篇九
今天，我學(xué)習(xí)了《走遍天下書(shū)為侶》這篇課文，讓我深有感觸，而這次我又讀了畢淑敏寫(xiě)的這篇《常讀常新的人魚(yú)公主》，那可是讓我敬佩的五體投地啦。
《常讀常新的人魚(yú)公主》這篇文章主要寫(xiě)了作者畢淑敏在不同的年齡段時(shí)讀同一個(gè)故事的不同感受。8歲時(shí)為人魚(yú)公主的結(jié)局感到傷心，并且想出了不一樣的結(jié)局；18歲時(shí)，情竇初開(kāi)，于是從故事里悟出了愛(ài)情；28歲時(shí)，作者為人父母，看世界的角度也變了，因此再讀這個(gè)故事時(shí)，關(guān)心起公主的家人；38歲時(shí)，由于職業(yè)的影響，開(kāi)始注意寫(xiě)這個(gè)故事的作家的寫(xiě)法，試圖吸收優(yōu)點(diǎn)；到了現(xiàn)在（48歲）再讀時(shí)，認(rèn)為這是一篇有關(guān)靈魂的故事。
課外書(shū)籍閱讀心得篇十
我認(rèn)為應(yīng)分如下四步進(jìn)行：
一、瀏覽。
先看扉頁(yè)上的書(shū)名、作者，然后看內(nèi)容提要、目錄、或編者的話、結(jié)語(yǔ)等，以求對(duì)全書(shū)內(nèi)容作大致的了解。
二、精讀。
至少要讀兩遍，第一遍是從頭到尾逐字逐句地讀，對(duì)全書(shū)內(nèi)容形成一個(gè)完整的印象；第二遍，對(duì)書(shū)中特別精彩的部分反復(fù)閱讀、理解，要懂得書(shū)中的基本概念，懂得每一章節(jié)的內(nèi)涵，理解書(shū)中的名詞、術(shù)語(yǔ)、重要公式、定理的概念；要搞清知識(shí)內(nèi)容的來(lái)龍去脈及前后知識(shí)的邏輯聯(lián)系，使之連貫一氣，成為體系；還要對(duì)原書(shū)內(nèi)容加以深化和再創(chuàng)造，使死的知識(shí)變?yōu)榛畹膭?dòng)力，當(dāng)書(shū)本的主人，不當(dāng)書(shū)本的`奴隸，最好還能讀出書(shū)中沒(méi)有的東西，從明見(jiàn)暗，從是見(jiàn)非，從含蓄中見(jiàn)真情，從理解思索中找規(guī)律、找發(fā)現(xiàn)。
三、摘抄。
注意將書(shū)中精彩的部分、有用的知識(shí)，摘抄在自己的讀書(shū)筆記本上，這樣做：
一是積累知識(shí)、資料，對(duì)今后的學(xué)習(xí)以至研究大有益處；
二可加深記憶，使讀過(guò)的書(shū)不易記憶；
三為使用方便，以后只要翻看讀書(shū)筆記，就能清晰地回想起書(shū)中的主要精神實(shí)質(zhì)。
四、交流。
如果幾個(gè)同學(xué)都讀同一本書(shū)，建議讀完后集中起來(lái)，暢所欲言，交流心得體會(huì)、意見(jiàn)、收獲、思想認(rèn)識(shí)，通過(guò)取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相促進(jìn)。交流認(rèn)識(shí)，就等于又把書(shū)的內(nèi)容重新溫習(xí)了一遍，這對(duì)進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)中重點(diǎn)內(nèi)容的記憶、理解將大有裨益。
課外書(shū)籍閱讀心得篇十一
教育事業(yè)本來(lái)就是一項(xiàng)具有理想性的事業(yè)，沒(méi)有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。施行新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。第二，新教育的開(kāi)展推進(jìn)過(guò)程是整個(gè)社會(huì)文明程度的進(jìn)步過(guò)程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個(gè)人都得到開(kāi)展，而不是只注重一局部人，更不是只注重少數(shù)人的開(kāi)展。第三，新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個(gè)人都得到比擬充分的全面的開(kāi)展。第四，新教育倡導(dǎo)的是每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的開(kāi)展。
它的價(jià)值觀影響著教育的全過(guò)程和教育活動(dòng)的各個(gè)方面，影響著教育目的的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容確實(shí)定、方法的選擇，影響著管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類型，影響著學(xué)校與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系。首先，新教育是強(qiáng)調(diào)以人為對(duì)象，以人自身的開(kāi)展為目的的教育。其次，新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個(gè)性的開(kāi)展。但新教育不滿足于每個(gè)人的一般的、共同的開(kāi)展，而是根據(jù)人的千差萬(wàn)別自然本性，鼓勵(lì)并竭力創(chuàng)造條件促進(jìn)個(gè)性的開(kāi)展。第三，新教育注重可承受性，更注重可開(kāi)展性。新教育重視書(shū)本知識(shí)的積累，更重視現(xiàn)實(shí)和活動(dòng)才能的開(kāi)展；重視承受性的學(xué)習(xí)，更重視獨(dú)立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后，新教育是指向群眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個(gè)性開(kāi)展為本位、以學(xué)生的可開(kāi)展為本位和以群眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，是從單一價(jià)值觀向多元價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。
一要樹(shù)立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功，首先的是樹(shù)立信心和勇氣，創(chuàng)造才能的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中，教師要擅長(zhǎng)運(yùn)用帶有鼓勵(lì)性、期望性的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿激情的語(yǔ)言，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，對(duì)一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓(xùn)斥，輕易否認(rèn)。那些看起來(lái)似乎很奇怪的，出乎教師意料之外的想法或問(wèn)題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營(yíng)造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地考慮，保護(hù)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活潑的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)營(yíng)造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識(shí)的創(chuàng)新。詳細(xì)方面又要做到以下幾點(diǎn)：首先，應(yīng)竭力防止給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力，營(yíng)造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)創(chuàng)新才能的開(kāi)展。假設(shè)教師的創(chuàng)新意識(shí)淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，那么無(wú)益于創(chuàng)新才能的培養(yǎng)。第三，跨世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)才能。知困難然后能自強(qiáng)，假設(shè)學(xué)生從小就不具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)才能，那么很難適應(yīng)形勢(shì)的開(kāi)展。
三要開(kāi)展多種創(chuàng)造性的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)動(dòng)手的時(shí)機(jī)和空間。楊振寧博士曾作過(guò)這樣的比照，中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國(guó)的學(xué)生思維活潑，動(dòng)手才能和創(chuàng)新才能強(qiáng)。因此，我們的教育應(yīng)向美國(guó)汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時(shí)間，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開(kāi)動(dòng)腦筋，擴(kuò)展思維，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)的缺乏之處。
課外書(shū)籍閱讀心得篇十二
此次新托福閱讀考試中共有三篇文章，文章的長(zhǎng)度700字左右，與ets出版的官方指南中所做的介紹完全吻合。雖然文章比較長(zhǎng)，但結(jié)構(gòu)工整。在閱讀過(guò)程中，需要仔細(xì)閱讀文章的首段，因?yàn)槲恼轮攸c(diǎn)信息有較集中的體現(xiàn)。
此次考試需要注意以下兩點(diǎn)。第一是考試時(shí)間：此次閱讀考試中的三篇文章在時(shí)間要求上被分成兩個(gè)部分，一個(gè)部分由第一篇文章構(gòu)成，要求在20分鐘之內(nèi)完成14道題目。第二個(gè)部分包含兩篇文章，要求在40分鐘之內(nèi)完成28道題目，即閱讀考試并非把60分鐘作為一個(gè)整體使用，而應(yīng)該根據(jù)要求先用20分鐘回答第一篇文章的問(wèn)題，然后用40分鐘完成余下的兩篇文章的問(wèn)題。時(shí)間分配上估計(jì)參照了雅思作文考試。這點(diǎn)在官方指南中沒(méi)有介紹。
盡管閱讀部分的考試界面上有back鍵，但是完成第一個(gè)部分后，進(jìn)入第二個(gè)部分的兩篇文章時(shí)，無(wú)法再回到第一部分的那篇文章。第二點(diǎn)是此次閱讀部分的考試當(dāng)中出現(xiàn)了新題型：三篇文章的最后一道題目都是6選1的題型。它由三道小題組成，每個(gè)小題目選出一個(gè)答案，所以事實(shí)上是選了三個(gè)答案。
攻克toefl閱讀之我見(jiàn)：閱讀有5大bt特點(diǎn)。
雖然11t已經(jīng)結(jié)束了，我的成績(jī)估計(jì)在630以上，平時(shí)?？级荚?60左右，我總結(jié)了一下攻克toefl各個(gè)部分的方法。以下資料均出自于網(wǎng)絡(luò)和我的個(gè)人體會(huì)老t攻克打法之閱讀篇toefl閱讀5大bt特點(diǎn)bt之1、時(shí)間緊——5篇閱讀。。55分鐘。。每篇8---11題不等。。思考時(shí)間幾乎為0。bt之2、類型雜——一般是選自科普類型報(bào)紙、課本、學(xué)術(shù)期刊。造成內(nèi)容比較雜亂深刻，理解相當(dāng)困難。bt之3、生詞多——詞匯題的比例較大。背誦以往詞對(duì)的幫助似乎不大，造成高分困難。bt之4、細(xì)節(jié)散——細(xì)節(jié)題的數(shù)量很多。例如：except。此類型題需要挨個(gè)選項(xiàng)思考。最費(fèi)時(shí)間的一類題。bt之5、主題深——原來(lái)被傳授的首段首句主題已經(jīng)不靈光了。。大多文章需要自己歸納。bt1時(shí)間緊——加快閱讀速度,要進(jìn)行大量的泛讀(也可以黃皮教材的文章，根據(jù)類型選自己喜歡的文章讀上7，8遍),這樣提高閱讀速度+提高語(yǔ)感,我一般讀完一篇文章只需2~3分鐘左右,一般前兩篇文章都比較難,建議大家從第三篇開(kāi)始做,如果這篇文章的題較少,有可能比較難,要小心一點(diǎn)。bt2類型雜——的黃皮已經(jīng)包括了所有的出題范圍，我做了一個(gè)閱讀分類，大家可以看一下。bt3生詞多——兩種方法閱讀文章精讀和背詞匯書(shū)，推薦用王玉梅的新版toefl詞匯，我這兩種方法都用過(guò)，建議用閱讀文章精讀這種方法，推薦hank老師的筆記。大家可以先過(guò)一下詞匯書(shū)，再做筆記，做筆記的時(shí)候，看到認(rèn)識(shí)的詞看自己能想起幾個(gè)意思，幾個(gè)同義詞，反義詞，派生詞。bt4細(xì)節(jié)散——閱讀速度上來(lái)可解決此問(wèn)題。。合理的做題順序是一大法寶。(下面詳解)。bt5主題深——加強(qiáng)母語(yǔ)文章訓(xùn)練。利用技巧。抓住梗概。toefl閱讀法第一步,掃讀題干，掌握大致題目。由主題題參考出文章大致內(nèi)容。標(biāo)識(shí)題干關(guān)鍵詞。第二步，先快速閱讀一下文章。第三步，開(kāi)始做題，找細(xì)節(jié)，expect題和infer題和主題題有可能要放到最后做，現(xiàn)在有些詞匯題已經(jīng)不是一眼就可以看出來(lái)的，expect題有可能細(xì)節(jié)太散了，搞不要，一個(gè)在第一段，還有兩個(gè)在第三段，infer題分兩種，一種是局部的，一種是要根據(jù)整篇文章來(lái)推斷的，主題題大家都知道了，就不用說(shuō)了。第三步，通過(guò)其他題目的完成，你已經(jīng)掌握了文章的topic。請(qǐng)完成主題題。第四步，可做可不做——檢查。我認(rèn)為中國(guó)學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確快速的抓出文章中心的主要原因是邏輯和句子復(fù)雜性的分析，只要攻克了這兩點(diǎn)，又有一定的詞匯量，我們不需要技巧照樣能做題。最有講一下資料：真題，閱讀筆記電子書(shū)，hank閱讀筆記,toefl詞匯，考g的直接背gre吧，我現(xiàn)在就在背呢。時(shí)間多的做一下機(jī)考的閱讀，當(dāng)?？加?，有好處。
為了幫助大家高效備考托福，新東方在線托福頻道為大家?guī)?lái)托福閱讀文章的具體技巧，希望對(duì)大家托福備考有所幫助。更多精彩盡請(qǐng)關(guān)注新東方在線托福頻道!
(1)概括地觀察survey。
headings及副題sub-headings;注意每一主題的頭一句，導(dǎo)言introduction和本章提要summary(如果有的話)，圖片說(shuō)明captionstoallgraphics等，這樣，你不用十五分鐘便對(duì)內(nèi)容有概略的了解。
(2)提出一個(gè)全面的問(wèn)題writeageneralquestion。
觀察課文內(nèi)容后，提出一個(gè)包含所有閱讀數(shù)據(jù)的問(wèn)題，把問(wèn)題寫(xiě)在每章節(jié)的開(kāi)首，令自己可以看到此問(wèn)題時(shí)，便憶起全部?jī)?nèi)容。
當(dāng)你看到主題、副題、圖片及首句時(shí)，由此而提出有關(guān)問(wèn)題，寫(xiě)在題目或圖片旁邊，幫助你閱讀文章內(nèi)容。
(4)尋求問(wèn)題的答案readtoanswerthequestions。
閱讀章節(jié)時(shí)，盡量跟隨你的問(wèn)題來(lái)找答案，把握課文重點(diǎn)。
在了解一段內(nèi)容后，找出解答問(wèn)題的重要字keywords及短語(yǔ)phrases，并劃記下來(lái)。在劃記時(shí)可選用熒光筆，既方便又快捷。
(6)修正問(wèn)題revisethequestions。
如果在閱讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并未得到解答或不明確，可重新寫(xiě)下問(wèn)題，并將有關(guān)答案的字詞劃記。再重讀文章，遇到不明白的地方，再請(qǐng)教導(dǎo)師或同學(xué)。
(7)舉一反三useexamples。
當(dāng)你理解全文時(shí)，便可將知識(shí)整理起來(lái)，同時(shí)，學(xué)習(xí)類推的方法，將知識(shí)應(yīng)用于其它類似事情或日常生活上，利用聯(lián)帶關(guān)系，才能把文章內(nèi)容融會(huì)貫通，大大提高你的閱讀興趣和能力。例如：當(dāng)銀行利率提高時(shí)，會(huì)使銀行的存款利息增加，而你可能會(huì)聯(lián)想到投資受影響，或是你會(huì)類推更多其它事項(xiàng)。
如何搞定托福閱讀?
材料選擇。
考生在練習(xí)時(shí)，可以選擇英語(yǔ)原版的資料，比如《福爾摩斯》、《暮光之城》等，也可以選擇學(xué)術(shù)性強(qiáng)的資料，如《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》、美國(guó)科學(xué)文摘等。為了能夠把握托福閱讀考試，建議考生把重點(diǎn)放在練習(xí)題閱讀文章以及老托福閱讀文章之上?？忌谑褂梦恼聲r(shí)，要從詞、句、文章上從材料中獲取相關(guān)信息。
練習(xí)重點(diǎn)。
考生練習(xí)的目的在于學(xué)會(huì)理解文章，所以考生文章練習(xí)要把握好這一重點(diǎn)。理解文章分為四個(gè)層面，也就是詞匯、句子、段落和文章，為了不在詞匯理解上遇到障礙或者出現(xiàn)偏差?？忌鷳?yīng)該在閱讀前應(yīng)該通過(guò)構(gòu)詞法大量記憶詞匯，在詞匯達(dá)到一定水平時(shí)，對(duì)托福閱讀中的學(xué)術(shù)詞分類熟悉，對(duì)核心詞進(jìn)行整理鞏固;在句子理解時(shí)，考生需要對(duì)語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，了解托福閱讀長(zhǎng)難句常見(jiàn)類型，學(xué)會(huì)分析長(zhǎng)難句的方法;對(duì)于段落，考生要注意把握段落中的重點(diǎn)和次重點(diǎn)，把握段落結(jié)構(gòu);文章的整體把握建立在對(duì)詞匯、句子和段落的把握之上，但是考生也要對(duì)文章的一般類型、特點(diǎn)進(jìn)行熟悉。
練習(xí)方法。
托福閱讀文章練習(xí)方法主要有精讀和略讀兩種。精讀是指考生要讀到文章中的所有內(nèi)容，包括具體到詞匯的細(xì)節(jié)，考生要理解文章中的每個(gè)句子，能夠流暢地翻譯全文甚至復(fù)述內(nèi)容，在實(shí)際練習(xí)時(shí)，考生要分析每個(gè)詞匯的含義，把握每個(gè)句子的含義，總結(jié)段落、文章的大意，精讀是為了使考生在練習(xí)時(shí)有所收獲，能夠不斷攻克不熟悉的知識(shí)點(diǎn);略讀和精讀是相反的概念，考生的略讀練習(xí)是為了在限定時(shí)間內(nèi)抓住文章重點(diǎn)，所以考生閱讀時(shí)，重點(diǎn)把握托福閱讀段落關(guān)鍵句和段落間關(guān)系，略過(guò)例子、解釋等細(xì)節(jié)。當(dāng)然，考生也要學(xué)會(huì)精讀和略讀的方法結(jié)合，針對(duì)不同內(nèi)容采用不同閱讀方法。
明明平時(shí)看英文文章沒(méi)有問(wèn)題，一看托福閱讀就好似天書(shū)?托福閱讀雖然被很多人吐槽難度大、跨度高，但是閱讀卻是最快的漲分項(xiàng)。
托福虐我千萬(wàn)遍，我待托福如初戀!托福閱讀該怎么備考，需要從哪些方面著手?今天帶大家一起來(lái)聊一聊托福閱讀備考關(guān)鍵點(diǎn)，希望能幫助各位小伙伴!
我們?cè)谧鐾懈ｉ喿x的過(guò)程當(dāng)中，其實(shí)是三條流同時(shí)向前進(jìn)發(fā)：
第一條流：長(zhǎng)難句流。
第二條流：?jiǎn)卧~流。
第三條流：句子意思流。
其實(shí)我們?cè)谧鲩喿x的過(guò)程當(dāng)中，主要限制我們閱讀速度和理解速度的，就是這3條流。在這三條路當(dāng)中的每一條流，都涉及到兩個(gè)方向，第一個(gè)方向是準(zhǔn)確率，第二個(gè)方向是速度。
答案其實(shí)非常的明確：先保證準(zhǔn)確率的情況下，讓自己的速度越來(lái)越快。
原因非常的簡(jiǎn)單，因?yàn)槟呐挛覀冇梅浅６痰臅r(shí)間，把這些題全都做完，但是如果錯(cuò)誤率非常高的話，那么很顯然，這個(gè)分?jǐn)?shù)也不會(huì)高。我們要的應(yīng)該是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把題做完，并且有一個(gè)很高的正確率，只有這樣才能拿到很好的分?jǐn)?shù)。
因此在準(zhǔn)備托福閱讀的過(guò)程當(dāng)中，第一件事情要做的，就是要分別搞定長(zhǎng)難句和單詞。而長(zhǎng)難句和單詞最先要搞定的，也是正確率，因此在練習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，首先練習(xí)的方向就應(yīng)該是將單詞和長(zhǎng)難句拆解開(kāi)來(lái)，分別來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。
一、詞匯量的增加。
如果考生想要提高自己的閱讀做題速度，那么首要任務(wù)就是積累單詞量，掌握一些高頻單詞的詞義、語(yǔ)法以及運(yùn)用。
對(duì)于托?？荚噥?lái)說(shuō)，閱讀每篇大概有700個(gè)單詞。而且其中有很多學(xué)術(shù)類詞匯，也就是我們?nèi)粘Ｉ钪斜容^少見(jiàn)到的詞匯。由此可知，托福閱讀對(duì)中國(guó)考生的詞匯量、語(yǔ)法難度的要求是非常高的。因此考生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)那些最容易在托福閱讀文章里出現(xiàn)的高頻詞匯一定要多做歸納整理，然后對(duì)這些單詞加以熟練運(yùn)用、掌握。
二、長(zhǎng)難句的分析。
長(zhǎng)難句的分析依賴于學(xué)生的語(yǔ)法知識(shí)和對(duì)于句子主干的提取。通過(guò)掌握語(yǔ)法知識(shí)、復(fù)雜句型和英語(yǔ)語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)等來(lái)提高自己的分析能力。
大家在做托福閱讀的過(guò)程中應(yīng)該可以感覺(jué)到英語(yǔ)語(yǔ)法內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)的重要性。想要從容應(yīng)對(duì)這些托福閱讀，最關(guān)鍵的是對(duì)文章內(nèi)容的句子結(jié)構(gòu)分析。提升句子結(jié)構(gòu)，就是指將主謂賓結(jié)構(gòu)部分和定狀補(bǔ)修飾成分準(zhǔn)確把握。
三、靈活掌握閱讀方法。
精讀與意群閱讀。
托福閱讀中精讀就是把句子中的每一個(gè)詞認(rèn)真的讀一遍，從而理解整段話的全部?jī)?nèi)容以及句子間的邏輯關(guān)系。在閱讀理解中長(zhǎng)難句的理解上會(huì)出現(xiàn)花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)來(lái)理解，但是能夠精準(zhǔn)的掌握整個(gè)句子在文章中的影響，這就是閱讀精讀。
意群閱讀是在閱讀過(guò)程中準(zhǔn)確的獲取信息，準(zhǔn)確把握信息即可，所以想在比較短的時(shí)間內(nèi)獲得足夠的信息，意群閱讀是很合適的方法。意群閱讀的方法與精讀不同不用把注意力放在每一個(gè)單詞上，而意群閱讀是以詞組、固定搭配和完整詞意為單位的閱讀，只要掌握該句所表達(dá)的含義即可。
綜上所述，托福閱讀要想拿高分，詞匯量是基礎(chǔ)，掌握各種長(zhǎng)難句、英語(yǔ)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵，加快閱讀和分析速度是核心。
課外書(shū)籍閱讀心得篇十三
輕輕的合上書(shū)已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立、自信、自強(qiáng)的精神卻深深地在震撼著我。
魯濱遜出生在一個(gè)富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對(duì)父親的忠告―――――不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個(gè)荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。海浪把他卷上了岸。
這座小島荒無(wú)人煙。魯濱遜在這里獨(dú)立生活了24年，一次偶然，他解救了一個(gè)俘虜―――――――“星期五”。過(guò)了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國(guó)。魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實(shí)干精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。更令我佩服得是魯濱遜在一無(wú)所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當(dāng)面對(duì)食物危機(jī)時(shí)，他種植出了大麥和水稻，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包。這一點(diǎn)就是我們不能相比的?，F(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家里的“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一個(gè)個(gè)都是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口。
記得有人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)日本的孩子和一個(gè)中國(guó)的孩子分別放在同一座有野獸出沒(méi)的山中。中國(guó)的孩子很害怕，沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。而日本的孩子卻憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的斗爭(zhēng)精神頑強(qiáng)的堅(jiān)持下來(lái)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明一個(gè)不簡(jiǎn)單的道理：中國(guó)孩子在自立自強(qiáng)和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會(huì)的溺愛(ài)之中，要報(bào)效我們的祖國(guó)要使我們的祖國(guó)繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無(wú)為，難道我們不應(yīng)該做點(diǎn)什么嗎？魯濱遜機(jī)智勇敢，會(huì)在沒(méi)有條件的情況下創(chuàng)造條件，這正是我們所缺乏的。
同學(xué)們，為了我們的祖國(guó)明天更加美好，快快從我們自身做起，堅(jiān)強(qiáng)剛毅、機(jī)智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對(duì)得起父母、社會(huì)、國(guó)家。
魯濱遜聰明機(jī)智而又堅(jiān)強(qiáng)，我喜歡這個(gè)人物，更敬佩他身上的精神。
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課外書(shū)籍閱讀心得篇一
我一直都喜歡閱讀課外書(shū)籍，每天都會(huì)利用時(shí)間來(lái)閱讀，比如放學(xué)后，比如在假期內(nèi)都是我閱讀的時(shí)間，課外閱讀能夠增加知識(shí)，更能夠讓我們學(xué)到更多的東西。
因?yàn)槲医?jīng)常閱讀課外書(shū)籍，我在寫(xiě)作文時(shí)，能夠輕易的運(yùn)用好每個(gè)文字，同時(shí)也能夠看到更多不同的文化，習(xí)俗，學(xué)習(xí)很多人生哲理，讓我得到了極大的成長(zhǎng)。從閱讀中找到更加有趣的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是成長(zhǎng)，更是一次體驗(yàn)，課外閱讀的好處不光是這些，更能夠提升我們的閱讀理解能力。
不喜歡閱讀的原因也很簡(jiǎn)單，就是不能從書(shū)中獲得知識(shí)和樂(lè)趣，這極大的影響到了我們的閱讀，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常不好，平時(shí)我們就應(yīng)該多看一些書(shū)籍，不一定看課本上的知識(shí)，而且經(jīng)常上課學(xué)習(xí)的東西都比較熟悉，看課外書(shū)籍能夠讓我們放松，給我們減輕學(xué)習(xí)中的壓力，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常有用。不要認(rèn)為考試不會(huì)考到課外的一些知識(shí)就不重視，不能只想著如何偷懶卻不想著提高自己，這是最笨的辦法，只有聰明的人才知道不斷的提升自己。
書(shū)讀的多了，見(jiàn)識(shí)也就隨之變得更加開(kāi)闊，能夠?qū)W到更多課本上所沒(méi)有的知識(shí)，不但能夠增長(zhǎng)閱歷，更能做到不出門就能夠了解世界各地的情況，書(shū)中的故事，書(shū)中的道理都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，博大精深，只要我們及時(shí)學(xué)習(xí)，多閱讀，我們的成績(jī)也會(huì)隨之提升。而且我們課后很多時(shí)間都可以利用來(lái)閱讀。
我經(jīng)常會(huì)遇到一些同學(xué)說(shuō)，不知道一些成語(yǔ)或者詞句怎么用，不知道作文如何寫(xiě)才能夠提升，其實(shí)只要我們多閱讀一些知識(shí)，無(wú)論是課內(nèi)還是課外的書(shū)籍，我們都經(jīng)常閱讀自然而然我們就能夠?qū)W會(huì)如何寫(xiě)作，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用各種詞語(yǔ)提升自己的能力，從而間接的提升了我們的語(yǔ)文成績(jī)，但是需要持之以恒，每天都必須要堅(jiān)持閱讀，多閱讀才有效，而不是一時(shí)興起就來(lái)閱讀。這并沒(méi)有什么用。
我希望大家都能夠喜歡閱讀課外書(shū)籍，從而提升自己如我一樣，能夠在其中學(xué)到東西來(lái)提升自己的成績(jī)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。
課外書(shū)籍閱讀心得篇二
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”
這就是沈從文先生給我們展現(xiàn)的他心目中的“邊城”。
沈從文先生的筆墨極具中國(guó)山水詩(shī)畫(huà)的風(fēng)采。他的筆尖時(shí)時(shí)流露著湘西美妙的山水人情，落筆生花。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”
一方水土養(yǎng)一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩(shī)情畫(huà)意，又怎么會(huì)不孕育出一輩輩純樸、誠(chéng)實(shí)、勤勞的茶峒人呢?翠翠就是這樣一個(gè)典型的人。她“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小野獸?！钡牵蛳壬鷧s偏偏給這樣一個(gè)無(wú)邪的女孩一個(gè)悲慘的結(jié)局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里;白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世;就連翠翠最心愛(ài)的儺送二老也離她而去。然而她無(wú)助，她不知所措，她只能等待，等待“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái)?！?BR> 雖然小說(shuō)中的故事是悲慘的，但是它之中蘊(yùn)含的民風(fēng)是樸實(shí)的。
碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，實(shí)在可以算是一個(gè)善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分的鄉(xiāng)村人。每當(dāng)有人渡河，他便極力迎上。有人把錢塞進(jìn)他的手里，他卻儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了!誰(shuí)要你這個(gè)!”他不收渡客的錢，就是為了心安起見(jiàn)而收了，也把那些錢“托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)?！睂?shí)在是一個(gè)樂(lè)善好施的純樸人?！拔迨陙?lái)不知把船來(lái)去渡了若干人”“年紀(jì)雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)”他終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報(bào)答。對(duì)于翠翠，他更是頃進(jìn)了一生的精力。從小，翠翠就由祖父一人帶大，翠翠大了，祖父又為翠翠的幸福奔波。他在小說(shuō)中的一生似乎都是圍繞著渡船和翠翠的。
翠翠是小說(shuō)的主角，她是個(gè)天真無(wú)邪的山區(qū)女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。翠翠十分的可愛(ài)，又有著小孩子的調(diào)皮：祖父在夜晚尋找翠翠時(shí)，她卻答復(fù)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?！睂?shí)在可愛(ài)之極。長(zhǎng)大后的翠翠喜歡看新娘子，喜歡把自己想象成新娘子，而她對(duì)儺送二老的喜愛(ài)卻緘口不開(kāi)，只是羞紅著臉。她對(duì)儺送二老的愛(ài)是那么的單純，那么的感人。
天保、儺送兄弟和船總順順則是茶峒邊城中勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞人的榜樣和代表。他們與鄰居相互敬愛(ài)，他們?cè)诋?dāng)?shù)貛椭按蠓綖⒚摗薄皻g喜交朋結(jié)友，慷慨又能濟(jì)人之急”。對(duì)“因船只失事破產(chǎn)的船家，過(guò)路退伍兵士、游學(xué)文人墨客”，“凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財(cái)?shù)呢澙放c世故，少了奸侫小人的陰險(xiǎn)奸詐;多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財(cái)?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。船總順順更是不計(jì)前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。茶峒的美德在這些茶峒人中無(wú)不體現(xiàn)的淋漓盡致，無(wú)不發(fā)揚(yáng)的光大，無(wú)不令人神往。
讀到了純樸的民風(fēng)，我在想，沈先生也許在向往著他筆下的這樣一種安定的生活。但是他為什么給這樣一個(gè)童話般的故事加上那么一個(gè)悲慘的結(jié)局呢?我只能在他生活的背景中找到答案。20世紀(jì)初,在當(dāng)時(shí),中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)20__多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那動(dòng)亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,也許正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
那么，像沈先生想象的這樣的“邊城”我又從何找起呢?也許，只有我們心中向往的開(kāi)闊地才是我們從文章中感受到的“邊城”?！斑叧恰敝皇侨藗兿蛲钠渲幸环N形式，真正的“邊城”筑在我們的內(nèi)心深處。只要我們有向往，我們就有自己的“邊城”。
課外書(shū)籍閱讀心得篇三
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。由于長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的影響，教師們看待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，“好”學(xué)生犯錯(cuò)老師總為其開(kāi)脫，“差”學(xué)生犯錯(cuò)老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對(duì)。因?yàn)?，成?jī)好的學(xué)生能給教師帶來(lái)成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀(jì)律差成績(jī)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒(méi)有得到半點(diǎn)的快樂(lè)和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正看待每一個(gè)學(xué)生，說(shuō)來(lái)容易做到難。
首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(zhǎng)處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是很大的，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。
第二，要學(xué)會(huì)體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)期，教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
第三，要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。美國(guó)心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨(dú)特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)，保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教育。
第四，要多鼓勵(lì)少批評(píng)，好孩子是夸出來(lái)的，我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)，何況我們的學(xué)生呢?學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)充滿激情去爭(zhēng)取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定，就會(huì)喪失信心，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P(yáng)表現(xiàn)好成績(jī)好的學(xué)生，更要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)平時(shí)表現(xiàn)不好成績(jī)不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表?yè)P(yáng)與肯定，這樣長(zhǎng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會(huì)不斷地好起來(lái)。
暑假，我們?nèi)＠蠋熼_(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)。從這次讀書(shū)活動(dòng)中，我對(duì)教育孩子又有了更深層次的理解。
過(guò)去，無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物用自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷作了驗(yàn)證。今天，100多個(gè)國(guó)家以“讓世界每個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書(shū)”的現(xiàn)實(shí)選擇作了回答。
從“開(kāi)卷有益”的古訓(xùn)到“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的勸勉，從“熱愛(ài)書(shū)吧，這是知識(shí)的源泉”的激情召喚到“書(shū)是人類發(fā)出最美妙聲音”的深情吟唱，人們相信，一切時(shí)代的精華盡在書(shū)中，書(shū)籍是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。
讀書(shū)豐富人生。讀書(shū)不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度。人生在世，除了物質(zhì)生活之外，還應(yīng)有自己的精神生活，而這往往是從讀書(shū)開(kāi)始的。一本好書(shū)，就象一艘航船帶我們從狹隘的地方，駛向生活的廣闊海洋，延展生命的有限疆域?！吧餂](méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。書(shū)籍是哺育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪智慧的鑰匙。讀書(shū)，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)，讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。
讀書(shū)改變?nèi)松ｉ喿x對(duì)人的成長(zhǎng)影響至巨，一本好書(shū)往往能改變?nèi)说囊簧??！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)，與他的閱讀息息相關(guān);一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，決定了一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，反映了一個(gè)社會(huì)的精神面貌，影響著這個(gè)國(guó)家的未來(lái)走向?！叭巳舨蛔x書(shū)，則塵俗生其間，觀鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味”。一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的社會(huì)是人文精神缺失的社會(huì)，一個(gè)不愿讀書(shū)的民族，是創(chuàng)造力貧乏的民族。崇尚讀書(shū)，才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力。
讀書(shū)鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。國(guó)家的富強(qiáng)和騰飛必然要以知識(shí)凝聚力量，而讀書(shū)是知識(shí)的重要來(lái)源。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，讀書(shū)是創(chuàng)造力和活力的起點(diǎn)，是文化底蘊(yùn)的基石。一個(gè)國(guó)家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂(lè)于讀書(shū)的社會(huì)風(fēng)尚，決定了國(guó)民能否主動(dòng)吸收各種文化的營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化的滋養(yǎng)中，提升國(guó)民素質(zhì)，營(yíng)造文明氛圍，發(fā)展先進(jìn)文化。
中華民族之所以成為禮儀之邦，一個(gè)重要原因，在于我們是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書(shū)的民族。今天，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代任務(wù)，比以往任何時(shí)候都需要營(yíng)造一個(gè)書(shū)香濃郁的社會(huì)。時(shí)代變化了，信息傳播方式多樣了，生活節(jié)奏加快了，但讀書(shū)作為人類獲得知識(shí)的重要手段、閱讀作為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量是不可取代的。面對(duì)我國(guó)有讀書(shū)習(xí)慣的人只有5、閱讀率持續(xù)下降的現(xiàn)狀，我們需要重新喚起讀書(shū)激情，親近圖書(shū)，全民閱讀，讓我們的社會(huì)少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，少一些浮躁，多一些書(shū)香，讓讀書(shū)成為我們的時(shí)代風(fēng)尚。
讀書(shū)吧!在我們生活的每一天。
成功對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一件幸運(yùn)的事，但不是每一個(gè)人都能獲得成功。成功不是路邊的小石子隨處可撿，也不是田間的小草隨意可覓。要成功，需要有一段漫長(zhǎng)的路要走，在這期間是要經(jīng)過(guò)許多挫折的。
1930年的一天，清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)，坐在辦公室里看一本《科學(xué)》雜志?？粗粗?，不禁拍案叫絕：“這個(gè)華羅庚是哪國(guó)留學(xué)生?”周圍的人搖搖頭，“他是在哪個(gè)大學(xué)教書(shū)的?”人們面面相覷。最后還是一位江蘇籍的教員想了好一會(huì)兒，才慢吞吞地說(shuō)：“我弟弟有個(gè)同鄉(xiāng)叫華羅庚，他哪里教過(guò)什么大學(xué)啊!他只念過(guò)初中，聽(tīng)說(shuō)是在金壇中學(xué)當(dāng)事務(wù)員?！?BR> 熊慶來(lái)驚奇不已，一個(gè)初中畢業(yè)的人，能寫(xiě)出這樣高深的數(shù)學(xué)論文，必是奇才。他當(dāng)即做出決定，將華羅庚請(qǐng)到清華大學(xué)來(lái)。從此，華羅庚就成為清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理員。在這里，他如魚(yú)得水，每天都游弋在數(shù)學(xué)的海洋里，只給自己留下五、六個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間。說(shuō)起來(lái)讓人很難相信，華羅庚甚至養(yǎng)成了熄燈之后，也能看書(shū)的習(xí)慣。他當(dāng)然沒(méi)有什么特異功能，只是頭腦中一種邏輯思維活動(dòng)。他在燈下拿來(lái)一本書(shū)，看著題目思考一會(huì)兒，然后熄燈躺在床上，閉目靜思，開(kāi)始在頭腦中做題。碰到難處，再翻身下床，打開(kāi)書(shū)看一會(huì)兒。就這樣，一本需要十天半個(gè)月才能看完的書(shū)，他一夜兩夜就看完了。華羅庚被人們看成是不尋常的助理員。第二年，他的論文開(kāi)始在國(guó)外著名的數(shù)學(xué)雜志陸續(xù)發(fā)表。清華大學(xué)破了先例，決定把只有初中學(xué)歷的華羅庚提升為助教。幾年之后，華羅庚被保送到英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)?？墒撬辉缸x博士學(xué)位，只求做個(gè)訪問(wèn)學(xué)者。因?yàn)樽鲈L問(wèn)學(xué)者可以沖破束縛，同時(shí)攻讀七、八門學(xué)科。他說(shuō)：“我到英國(guó)，是為了求學(xué)問(wèn)，不是為了得學(xué)位的?！?BR> 華羅庚沒(méi)有拿到博士學(xué)位。在劍橋的兩年內(nèi)，他寫(xiě)了20篇論文。論水平，每一篇都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位。其中一篇關(guān)于“塔內(nèi)問(wèn)題”的研究，他提出的理論被數(shù)學(xué)界命名為“華氏定理”。
華羅庚曾說(shuō)：“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，才能登上高峰覓得仙草;只有不怕巨浪的弄潮兒，才能深入水底覓得驪珠?？茖W(xué)上的每一個(gè)真理都是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的挫折、失敗之后才得出的。我們要正視挫折，正確對(duì)待挫折，只有這樣，才能讓挫折變成我們走向成功的階梯?！?BR> 看了華羅庚的故事后，我覺(jué)得華羅庚有一種熱愛(ài)科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，不求名利，獻(xiàn)身于他所熱愛(ài)的數(shù)學(xué)研究事業(yè)的精神。他拋棄了世人所追求的金錢、名利、地位。我覺(jué)得我們要學(xué)習(xí)他的這種精神和他的這種脫俗的境界。
最后我想說(shuō)挫折可以戰(zhàn)勝，挫折孕育著成功，而前提是具有堅(jiān)定的信念和勇往直前的精神。當(dāng)具備了這些條件之后，挫折就會(huì)被你踩在腳下，明天就是撥開(kāi)浮云見(jiàn)麗日之時(shí)。
灰蒙蒙的天空鋪灑著陰霾，灰而厚的霧靄緊緊地壓迫著鋼鐵城市，如同饑餓的絕世蠻獸緊緊地欺壓向它的獵物，貪婪而沉重。
灰色霧靄慢慢升騰，化為云朵，最后變換成惟妙惟肖的狼首，冰冷的眼眸掠過(guò)大地，似在追尋什么。良久，良久，它失望了，頓時(shí)化身憤怒的火焰，最終卻是輕靈的雨滴迎風(fēng)而下。只是，當(dāng)它消弭于塵世凡間時(shí)，那眸低掠過(guò)的一絲神采，是悲傷?是失望?亦或深深的無(wú)奈。
雨滴輕盈而悲涼，不知為何，那空中狼首化為齏粉，化為雨水的剎那間，我卻想起了一本心靈震撼的巨作——《狼圖騰》。
蒙古人民懂，姜戎(狼圖騰作者)懂，我懂，讀過(guò)《狼圖騰》的讀者們懂。即使在古人先入為主的觀念下，我依舊通過(guò)作者的親身經(jīng)歷，獨(dú)到的視角窺到狼不為人知的一面，足以見(jiàn)《狼圖騰》能量的強(qiáng)大。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)跌宕起伏，令人拍案叫絕。有狼口脫險(xiǎn)的忠馬智闖群狼陣;有勇拼悍狼護(hù)羊群的勇敢牧民;有匪夷所思的石圈飛狼之謎;有大草原的奇妙平衡;有人性的深度解析;有狼群的悲慘覆滅;有作者所豢養(yǎng)的小狼對(duì)“狗途”的抗?fàn)?有屬于蒙古人民心目中的狼圖騰在小狼死后，在大草原瀕臨危機(jī)之時(shí)絕望地迎風(fēng)飄起。
蒙古人民敬奉的不是自己相依為存的烈馬，而是充滿野性的狼!為什么?這個(gè)生在馬背上的民族卻對(duì)蒙古狼情有獨(dú)鐘?因?yàn)槔蔷褪抢牵鼈優(yōu)閺V闊無(wú)垠的大草原保持著平衡，即使背負(fù)了千古罵名依舊如此。它們深深知道，大自然給它們的，是要窮極一生也要守護(hù)的。
現(xiàn)在，草原依舊一望無(wú)垠，只是這樣的地方，還有多少?以每天三米消逝的速度，又能堅(jiān)持多久?不是危言聳聽(tīng)，而是親眼見(jiàn)證!去看看《狼圖騰》吧，你才會(huì)明白，人類肩負(fù)的責(zé)任，很重很重。
雨，下完了。我的思緒，戛然而止。聞著空氣中的廢氣，再看到為環(huán)保冒雨宣傳的“天使”，我明白了那狼首消弭時(shí)眼角的神采是什么。那是期待，是鼓勵(lì)，是希望。
雨后的陽(yáng)光洋洋灑灑一地，天際劃過(guò)絢麗的彩虹。行動(dòng)，才剛剛開(kāi)始。
我愛(ài)我的家園，并不是因?yàn)槟抢镉谐扇航Y(jié)隊(duì)的牛羊，也不是因?yàn)槟抢镉袩o(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而是緣于那澄澈的藍(lán)天和氤氳的綠地。
告別都市堅(jiān)硬的柏油路，我踏上了回鄉(xiāng)的泥濘。灰蒙蒙的天底下，偶爾飛過(guò)一兩只小鳥(niǎo)，倦怠而迷茫;偶爾飄來(lái)一陣陣土氣，惡濁而清香。這種鳥(niǎo)?這種香?是那樣熟悉，又是那樣陌生。自然把人的思緒引向了漸行漸近的家園。
在我的記憶里，家園有著美麗的倩影：天空是它美麗的華蓋，有著寶石般的湛藍(lán)色;大地是它美麗的衣裙，有著碧玉般的草綠色;清澈透明的水底，映顯出更美的肌膚。春天，它象多情的少女，翠綠中點(diǎn)綴著姹紫嫣紅;夏天，它象萌情的青年，莽撞中顯示著陽(yáng)剛之氣;秋天，它象溫情的貴婦，成熟中流溢出珠光寶氣;冬天，它象肆情的作家，把所有的夢(mèng)揉碎，只留下一片藍(lán)天，一片凈土。于是，新的夢(mèng)開(kāi)始孕育。不久，星星點(diǎn)點(diǎn)的綠浮現(xiàn)，好象纏綿悱惻的夢(mèng)將醒，內(nèi)心潛滋暗長(zhǎng)著說(shuō)不明道不白的癢。
劇烈搖晃的車身，起伏顛簸的道路告訴我快到家了。車窗外，漆黑的夜色中散點(diǎn)著幾處燈火，忽上忽下，忽左忽右，雜亂無(wú)章;靜謐的空氣中飄蕩著幾句響亮的人聲，忽遠(yuǎn)忽近，忽高忽低，清晰可辨。這就是我再熟悉不過(guò)的家園。
清早，一陣隆隆的機(jī)器聲碾碎了我的好夢(mèng)。推開(kāi)門一看：沒(méi)有了良田美池桑竹，取而代之的是廠房紅土斷木;沒(méi)有了小橋流水枯藤，取而代之的是大橋污水電纜;沒(méi)有了蛙聲蟬鳴鳥(niǎo)叫取而代之的是馬達(dá)車?guó)Q鐵擊。不!我要去尋找童年的家園。
記得每天早晨，我都愛(ài)追隨著風(fēng)的方向，在樹(shù)林間跳蕩，從不顧忌春寒夏熱秋瑟冬冷。每天黃昏，我都愛(ài)循著草的清香，在綠地上嬉戲，從不在乎日落天黑云遮霞匿。你想想，仰躺在綠地上，四周簇?fù)碇r花小草，頭頂上是無(wú)邊無(wú)際的碧藍(lán)，耳畔還有此起彼伏的牛羊聲，那真是一種無(wú)法言說(shuō)的愜意。
我的藍(lán)天，我的綠地，我山清水秀的家園啊!我將怎樣守望你的明天?
課外書(shū)籍閱讀心得篇四
課外閱讀心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的課外閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【課外閱讀心得優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
學(xué)校今年給我們發(fā)了一本書(shū)《奮發(fā)向上崇德向善》，里面有許許多多的故事。今天我讀了一篇《阿尼帕：養(yǎng)育19個(gè)不同民族的孩子》令我感動(dòng)至深，受益匪淺。
這篇文章的內(nèi)容是這樣的：新疆奇臺(tái)縣阿尼帕夫婦養(yǎng)育了有維、哈、漢、回4個(gè)民族19個(gè)孩子。家里達(dá)到了21口人，是阿尼帕家最困難的時(shí)候，全家住在4間土平房里，孩子們睡著墊著麥草，鋪著舊氈子的大炕上。衣服是老大穿完老二、老三接著穿，親生的女兒上了初中還沒(méi)穿過(guò)一件新衣服。為了不讓孩子餓著，阿尼帕夫婦想盡一切辦法弄吃的，丈夫去宰牛、羊，得一些肉改善生活，阿尼帕去挖野菜，拾麥子，撿土豆，換些糧食吃。一年又一年，阿尼帕雖然辛苦但是幸福，她堅(jiān)信日子會(huì)好起來(lái)的。被阿尼帕收養(yǎng)的10個(gè)不同民族的孩子，他們?cè)谶@一家中獲得了母愛(ài)。
讀了這篇文章使我感動(dòng)的一句話是：“這就是我的家，維吾爾族媽媽爸爸對(duì)我們恩重如山，不是親生，勝似親生?！钡拇_是：一個(gè)心里懷有大愛(ài)的人，再多艱苦的環(huán)境中，也將義無(wú)反顧的給人愛(ài)，別人幸福了，自己也快樂(lè)了。正如給阿尼帕的頒獎(jiǎng)詞中所說(shuō)：不是骨肉，但都是她的孩子，她展開(kāi)羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清苦勞累，一肩擔(dān)當(dāng)。在她的家里，水濃過(guò)了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛(ài)最真!阿尼帕就是這樣一個(gè)心中懷有大愛(ài)的人。
從阿尼帕的事例中，我想到一個(gè)發(fā)生在我身上的事，頓時(shí)覺(jué)得臉上發(fā)燒，感到難以啟齒。一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟的冬天，我在去學(xué)校的路上，看見(jiàn)路旁有一對(duì)母子，孩子差不多一、兩歲躺在媽媽?xiě)阎邪l(fā)抖，母親腳旁放著一個(gè)有缺口的碗，她用乞求的眼光看著走過(guò)的行人?？蓻](méi)有一人愿意幫她。我因?yàn)橄肫鹦侣勗?jīng)報(bào)道的一些騙子不勞而獲裝可憐人騙錢，所以也若無(wú)其事的從他們母子身邊漫步經(jīng)心地走過(guò)。比起阿尼帕我覺(jué)得自己太自私、太渺小了。阿尼帕能用自己的真情去收養(yǎng)那么多的孤兒，可我連一元錢，一份真情都不愿意奉獻(xiàn)，真是自慚形穢。
像這樣的事情還有很多，例如老人摔倒無(wú)人攙扶就怕老人賴上身，人與人之間互不信任……這正是我們國(guó)家現(xiàn)在面臨的一大缺失，那就是：人與人之間不能和諧相處，不能夠互相信任。雖然是有一些騙人的人，但畢竟只是個(gè)別，我們不能因?yàn)檫@些少數(shù)的人而不信任所有的人。特別是我們小學(xué)生就更應(yīng)該不斷進(jìn)步，做一個(gè)有道德的人。要學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣，讓他們的人格和行為給我們指明前進(jìn)的方向，感召我們的心靈，帶領(lǐng)大家前進(jìn)。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，要從他們身上汲取力量。要像他們那樣，講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想。
讀了這篇文章以后，也讓我明白了一個(gè)做人的道理，那就是：在對(duì)待每一個(gè)人時(shí)都要信任他們，敞開(kāi)心扉去接受他們，和每一個(gè)人之間都和諧相處。正如歌詞中所說(shuō)：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?BR> 奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事。正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中，種.種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考慮卻充斥在文字中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
不要在失去后才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。
今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我變成了一只小蝸牛，在家認(rèn)真地閱讀了《中國(guó)神話故事》等書(shū)籍。這些神話故事像一塊磁石般吸引著我，如《寶蓮燈》里的“沉香劈山求母”、“哪吒蓮花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇傳》里“白娘子與許仙”、《天仙配》里的“牛郎與織女”以及“堯”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪惡勢(shì)力，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡;白娘子與許仙、牛郎與織女、田螺姑娘與勤勞和善良的小伙子終成眷屬，留下了千古流傳的動(dòng)人優(yōu)美的愛(ài)情故事;堯、舜、禹禪讓王位，以德治天下，關(guān)注天下民生疾苦，特別是“大禹治水，三過(guò)家門而不入”，至今傳美談。
今天的中國(guó)已處于盛世之時(shí)——科學(xué)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)事業(yè)進(jìn)步，人民生活殷實(shí)、小康，在新世紀(jì)邁向現(xiàn)代化的征程上，女?huà)z造人、女?huà)z補(bǔ)天、八仙過(guò)海、嫦娥奔月、后羿射日已不僅僅是神話故事，探索宇宙秘密的這一門科學(xué)已成為“現(xiàn)代空間學(xué)說(shuō)”，所以神話并非愚昧。在十二生肖里，我屬龍，而在世界160多個(gè)國(guó)家里，龍則是我們中國(guó)和中國(guó)人的象征，我將立志，象龍一樣精力充沛、富于生機(jī)，并在探索科學(xué)的艱苦道路上不畏艱難、勇入直前。讓我們從小開(kāi)始養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、勇敢和堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)吧!長(zhǎng)大了，努力把兒時(shí)的童話、神話變成生活中的現(xiàn)實(shí)，為我們的生活和生活著的世界增添一份光彩，為中國(guó)這條正在騰飛中的巨龍插上飛翔的翅膀。
隨著小組項(xiàng)目的逐步實(shí)施，到了做問(wèn)卷調(diào)查這一個(gè)環(huán)節(jié)。這是我第一次自己參與問(wèn)卷調(diào)查的制作與分發(fā)，它給了我對(duì)問(wèn)卷調(diào)查煥然一新的認(rèn)識(shí)。
以往我們更多的是以填寫(xiě)人的身份參與問(wèn)卷調(diào)查，這個(gè)過(guò)程中我們的眼中只有題目與選項(xiàng)，我們可以選出最合自己心意的選項(xiàng)，但是從未思考過(guò)每個(gè)選項(xiàng)背后的含義。而這次制作問(wèn)卷調(diào)查，我們小組成員都提出來(lái)許多寶貴的建議，但同時(shí)也出現(xiàn)了很多問(wèn)題與分歧。首先問(wèn)卷調(diào)查中問(wèn)題數(shù)量需要把控的恰當(dāng)，問(wèn)題太少不利于分析，太多則過(guò)于繁瑣，容易讓參與者有抵觸情緒。
最后經(jīng)小組成員的反復(fù)探討調(diào)整，最后保留至十五個(gè)問(wèn)題。其次每個(gè)問(wèn)題都需保證有針對(duì)性，不重疊，便于分析出小組需要的信息。在問(wèn)卷分發(fā)的形式上考慮了紙質(zhì)版和網(wǎng)上調(diào)查兩種方式，紙質(zhì)問(wèn)卷不利于回收，廢卷率高，難分析，總體來(lái)可行性難度更高。
所以我們小組采用了用問(wèn)卷星來(lái)制作問(wèn)卷，并網(wǎng)上發(fā)放的形式。剛開(kāi)始時(shí)我們是將鏈接發(fā)于各個(gè)群和朋友圈，但是卻少人問(wèn)津，與我們預(yù)期的情況差異較大。最后我們改變方式，才得到足夠的有效問(wèn)卷用于分析。
在這次的問(wèn)卷調(diào)查的過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何高效的制作問(wèn)卷，更讓我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在這次問(wèn)卷調(diào)查中每個(gè)團(tuán)員提出自己認(rèn)為有用的問(wèn)題，問(wèn)題篩選過(guò)程也是反復(fù)爭(zhēng)論，大家都積極的提出自己的意見(jiàn)。
雖然剛開(kāi)始有不同意見(jiàn)，但是問(wèn)卷定版后大家都積極的出力，這正是團(tuán)隊(duì)合作的可貴之處。隨著項(xiàng)目的深入，類似的團(tuán)隊(duì)合作可定不會(huì)少，而有了這一次的經(jīng)驗(yàn)我也期待下一次更完美。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨?；蛟S不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸?！北澈?，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)……。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因?yàn)槿绱耍抛屓藗兒雎粤怂聿目齻?，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，令人魂?duì)繅?mèng)繞!它引無(wú)數(shù)的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長(zhǎng)江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問(wèn)題的`音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去面對(duì)，去承受，去拼搏。
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
課外書(shū)籍閱讀心得篇五
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級(jí)欺壓、責(zé)備下級(jí)是不可避免的。雖然事實(shí)如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評(píng)你或是你聽(tīng)取他人的意見(jiàn)時(shí)，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠(chéng)心聽(tīng)他說(shuō)話。雖然被批評(píng)是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評(píng)。因?yàn)檫@樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會(huì)從那里跌倒就從哪里爬起來(lái)，這才是我所應(yīng)該做的。
我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏?wèn)耕耘不問(wèn)收獲，那么你一定會(huì)交得到很多朋友。對(duì)待朋友，切不可斤斤計(jì)較，不可強(qiáng)求對(duì)方付出與你對(duì)等的真情，要知道給予比獲得更令人開(kāi)心。不論做是事情，都必須有主動(dòng)性和積極性，對(duì)成功要有信心，要學(xué)會(huì)和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。
打工的日子，有喜有憂，有歡樂(lè)，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過(guò)這種感覺(jué)，但總的來(lái)說(shuō)，這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì)的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來(lái)，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì)的，這也算是我的一分財(cái)富吧。
現(xiàn)今，在人才市場(chǎng)上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個(gè)用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗(yàn)。所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)將來(lái)找工作也同樣重要。事情很簡(jiǎn)單，同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作，公司當(dāng)然更看重個(gè)人的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。
就業(yè)環(huán)境的不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式的日趨激烈，面對(duì)憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了寒期打工。寒假雖然只有短短的一個(gè)月，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無(wú)形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題能力。通過(guò)參加一些課外實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(zhǎng)一些書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)和技能。因?yàn)橹R(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和日新月異的社會(huì)，我覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡(jiǎn)單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。
現(xiàn)在的招聘單位越來(lái)越看重大學(xué)生的課外實(shí)踐和動(dòng)手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機(jī)會(huì)，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長(zhǎng)，以便進(jìn)入社會(huì)后可以盡快走上軌道。
除了工作中我學(xué)到很多很多在學(xué)習(xí)中無(wú)法學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)外，在我看來(lái)，我收獲最大的是，我變得很開(kāi)朗很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒(méi)人能注意到我。而這一次，在我們的小組會(huì)議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達(dá)我的看法，勇于向組長(zhǎng)提出建議。更有甚者，在每一次活動(dòng)中，我都踴躍參加，表現(xiàn)相當(dāng)積極。組員居然不相信我之前會(huì)是一個(gè)相當(dāng)內(nèi)向的人。我覺(jué)得，這次社會(huì)服務(wù)活動(dòng)給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個(gè)改變，是我之前都一直想要的。
在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對(duì)我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個(gè)開(kāi)始，也是一個(gè)起點(diǎn)，我相信這個(gè)起點(diǎn)將會(huì)促使我逐步走向社會(huì)，慢慢走向成熟。
這次的實(shí)踐的確給予了我很多。今后，我將繼續(xù)保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，高尚的思想覺(jué)悟，進(jìn)一步完善和充實(shí)自己，爭(zhēng)取在以后的學(xué)習(xí)中更好的完善自己，在以后的課外實(shí)踐中更好的運(yùn)用去自己的只是，做一個(gè)合格的大學(xué)生，將來(lái)做一名對(duì)社會(huì)有用的人。
課外書(shū)籍閱讀心得篇六
近期，認(rèn)真讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，書(shū)中為我們?cè)佻F(xiàn)了習(xí)總書(shū)記青年時(shí)期扎根陜北，與人民群眾一道開(kāi)荒拓土、耕耘創(chuàng)業(yè)的場(chǎng)景，展現(xiàn)了青年習(xí)近平樹(shù)立矢志不渝的理想追求和植根愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷。作為青年組工干部，細(xì)細(xì)品來(lái)，深有感觸。
一是堅(jiān)定理想信念，養(yǎng)為民服務(wù)情懷。今年七一前夕，總書(shū)記寄語(yǔ)青年時(shí)，說(shuō)到“心有所信，方能行遠(yuǎn)”?？倳?shū)記從15歲剛到黃土高原的迷惘，到22歲離開(kāi)，七年時(shí)間，他立志改變梁家河，通過(guò)苦干實(shí)干做出了一番成績(jī)，找到人生的目標(biāo)和方向。當(dāng)離開(kāi)陜北時(shí)，他已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)和理想，那就是要為老百姓辦實(shí)事。而作為基層青年組工干部，理想信念尤為重要。當(dāng)前正處在全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期，各種困難和挑戰(zhàn)應(yīng)運(yùn)而生，如何帶領(lǐng)干部隊(duì)伍做好群眾工作，關(guān)乎百姓的幸福，關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定。理想信念不是口號(hào)，而是如習(xí)總書(shū)記一樣，經(jīng)過(guò)若干歲月的歷練成長(zhǎng)，逐漸建立起來(lái)的。作為青年，總書(shū)記為我們樹(shù)立了很好的榜樣。
二是強(qiáng)化學(xué)思踐悟，掌為民服務(wù)本領(lǐng)。作為青年組工干部，讀書(shū)是每日必修課。習(xí)近平在梁家河“有個(gè)針縫的時(shí)間都讀書(shū)”，求知若渴，走三十多里山路借書(shū)，展現(xiàn)了青年對(duì)知識(shí)的求索精神。學(xué)而不思則罔，思考亦是青年進(jìn)步的重要法寶，作為基層組工干部，面對(duì)基層一線群眾，如何更高效簡(jiǎn)潔地實(shí)現(xiàn)紅色基因的傳遞和傳承是我們不懈追求的動(dòng)力。青年不可一日無(wú)覺(jué)醒，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在領(lǐng)悟中成長(zhǎng)，青年干部尤其如此。習(xí)近平的七年知青時(shí)間，無(wú)論外界條件如何，都不斷學(xué)習(xí)，不斷領(lǐng)悟，不斷創(chuàng)新，帶領(lǐng)群眾抓生產(chǎn)，引進(jìn)新技術(shù)新方法，通過(guò)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，讓大隊(duì)煥發(fā)勃勃生機(jī)。
三是弘揚(yáng)實(shí)干擔(dān)當(dāng)，守為民服務(wù)初心。習(xí)近平在梁家河村不到兩年時(shí)間內(nèi)，辦沼氣、辦鐵業(yè)社、縫紉社、辦磨坊、種烤煙、辦代銷點(diǎn)，打井、搞河橋治理、打5大塊壩地等。每件事情都不是特別大事，但是把所有事情集中起來(lái)就有很大很顯著的效果。習(xí)近平在梁家河村做的每一件事都是之前村子里從未有過(guò)的事，每一件事都是便民惠民的事，每一件事都是身體力行、苦干實(shí)干做出來(lái)的事，充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平苦干實(shí)干精神和勇于擔(dān)當(dāng)精神。作為青年組工干部，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記想群眾之所想，為群眾之所需的情懷，切實(shí)解決老百姓的生活需求。干在實(shí)處，落到實(shí)處，方顯使命擔(dān)當(dāng)。
為人民服務(wù)沒(méi)有終點(diǎn)，每一個(gè)黨員干部，尤其青年組工干部更應(yīng)該身先士卒，矢志奮斗砥礪前行。作為青年組工干部，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記的七年歲月精神，在時(shí)代際遇與歷史潮流中堅(jiān)定理想信念，在艱難困苦的境遇中歷練品質(zhì)，在實(shí)干苦干創(chuàng)新干中擔(dān)當(dāng)作為。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：
我自己呢?我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢?
我竊以為，這句話，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說(shuō)，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無(wú)奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于~的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力，無(wú)論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛(ài)國(guó)之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無(wú)奈，將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫(xiě)新生活的蹩腳者。將《茶館》的意義歸結(jié)為《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題。我覺(jué)得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫(xiě)新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的~中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的~意義，意味著北京的~立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫(xiě)作的難度?？赡芎芏嗳吮е黄撇涣⒌南敕?，而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來(lái)，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來(lái)，并沒(méi)有明確的~指向性，所謂的~的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員~力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o(wú)論是軍閥還是國(guó)民政府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預(yù)見(jiàn)的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議，而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫(xiě)部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是見(jiàn)不到的。
雖然《茶館》并沒(méi)有展示出太濃厚的作者的~立場(chǎng)，但是它所展現(xiàn)的階級(jí)矛盾，社會(huì)矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時(shí)候現(xiàn)在值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權(quán)魚(yú)肉的惡霸現(xiàn)在有沒(méi)有?唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒(méi)清?說(shuō)不好，也不能亂說(shuō)，然而我們理論上可以開(kāi)誠(chéng)布公地去談，因?yàn)楝F(xiàn)在這可是人民內(nèi)部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒(méi)有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛(ài)恨情仇皆故事，止不定調(diào)研出個(gè)猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說(shuō)中創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書(shū)以馬孔多這樣一個(gè)曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心，勇于開(kāi)拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落，并帶來(lái)了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個(gè)無(wú)法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫(xiě)的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。
看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭(zhēng)，不是為了理想，而只不過(guò)是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失，他經(jīng)逼近過(guò)權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚(yú)。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時(shí)，那些無(wú)法刪除的百年記憶儼然成為了無(wú)法避免的折磨，就如同他將會(huì)無(wú)法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上?！氨瘋厍脫舭l(fā)報(bào)鍵”說(shuō)“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了太多，而換來(lái)的只是奧雷里亞諾的冷言冷語(yǔ)“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂郁，生來(lái)孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無(wú)感觸，絕對(duì)理性地勸說(shuō)革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)改變了他，沒(méi)有“愛(ài)”，沒(méi)有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨?對(duì)于命運(yùn)，我們是否要逆來(lái)順受?怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命?不，我們要有一顆平和慈悲的心，無(wú)畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。
我對(duì)《駱駝祥子》中的主人公祥子，心中多多少少有些憐憫。有人說(shuō)他的悲慘結(jié)局是由于他的自作自受，也有人說(shuō)是他錯(cuò)生了時(shí)代。若在今天他靠如此毅力做自己喜歡的事，成就肯定不在馬云之下。
他最吸引我的一點(diǎn)就是他那持之以恒的定力。當(dāng)他決定要買一臺(tái)人力車的時(shí)候，他不惜緊衣縮食來(lái)達(dá)成自己的目的。他雖然在攢錢過(guò)程中遇到了許多波折，比如說(shuō)孫隊(duì)長(zhǎng)的訛詐，但他始終都沒(méi)有放棄，也正是因?yàn)樗@種可貴精神，使他在車夫這一卑賤行列中能較為成功的主要原因吧。
但是無(wú)論是他妻子虎妞的慘死，還是他最終的墮落，都和他的愚鈍有不可或缺的關(guān)系。比如虎妞的慘死，為什么到最后都不肯去醫(yī)院，而相信所謂百試百靈跳大神呢?歸根結(jié)底，都是他心中那愚不可及的迷信和那所謂的宿命論在作祟。若不是如此，怕是祥子夫婦的生活必是美美滿滿，也能在民國(guó)的亂世中度過(guò)安穩(wěn)的一生了。
不過(guò)祥子擁有亂世中的一個(gè)可以安身立命的元素，就是投機(jī)，他在一開(kāi)始時(shí)就冒著生命危險(xiǎn)在一個(gè)山坡上找到了三頭駱駝，并把它們賣到屠戶那兒得到了第一桶金。雖然不多，但對(duì)當(dāng)時(shí)初來(lái)乍到的祥子卻是一筆巨款了。也是他這投機(jī)的性格卻是他日后墮落埋下了伏筆。首先他賭和虎妞能得到幸福，卻不知自己看中的是人力車車場(chǎng)老板女兒的身份，導(dǎo)致后來(lái)生活有諸多不平也沒(méi)處發(fā)泄。他賭出賣朋友用所得到的錢可以逍遙快活。誰(shuí)又知這只是杯水車薪，且還進(jìn)入了無(wú)限內(nèi)疚的境地中了。由此種種，此性格雖然有利可圖，但利大于弊。
但老舍先生所描寫(xiě)的祥子并非一個(gè)人，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度下的下等階級(jí)人民的典型代表吧。他們依靠出賣自己的力氣過(guò)日子，但是所得卻要被當(dāng)時(shí)恐怖的稅收壓得喘不過(guò)氣來(lái)。常年都是虧的。不僅如此，倒賣兒童婦女也成為了家常便飯，官員們接受賄賂就可以睜一只眼閉一只眼，所謂是民不聊生，若再加上嚴(yán)苛至極的刑罰，那真的是人間地獄了。因此，祥子的事情并非個(gè)例，而是無(wú)數(shù)悲慘人的寫(xiě)照。
文盡于此，生于新時(shí)代的我們更要學(xué)會(huì)珍惜，讓我們珍惜現(xiàn)在，再接再厲，給我們的世界帶來(lái)一絲更加明亮的光彩吧!
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我仿佛一下子又回到了天真爛漫的童年，一切皆是那么充滿好奇、充滿想象、充滿期盼我流連其中、陶醉其中、快樂(lè)其中，眼前不由浮現(xiàn)出一幅幅令人神往的畫(huà)面。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧”此情此景好像是我童年的真實(shí)寫(xiě)照?；羧婚g，年幼的“我”一下子鉆進(jìn)了百花園，不停地拔著何首烏，似乎在尋找著些什么;我仿佛看見(jiàn)“我”為了要帶畫(huà)的《山海經(jīng)》，在不停地哭著鬧著;又仿佛看見(jiàn)“我”纏著長(zhǎng)媽媽的'衣角，聽(tīng)她講赤煉蛇的故事。
我的童年,我的夢(mèng),我渴望童年生活。
我忽然覺(jué)得“我”一下子小了許多，似乎就是隔壁那個(gè)貪玩、獵奇、淘氣的小男孩，一切皆是那么無(wú)拘無(wú)束，一切皆是那么放松快樂(lè)，一切皆是那么令人向往。
我的童年，我做主，我渴望自由。
讀《朝花夕拾》勾起了我對(duì)童年的回憶，引起了我心中的共鳴。撫今追昔，我倍感童年的珍貴，倍感童年的親近，倍感童年的快樂(lè)。我要帶著童年的夢(mèng)、童年的激情，去奮斗、去飛翔。
課外書(shū)籍閱讀心得篇七
人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。這是一個(gè)普通的汽車兵，在平凡的工作崗位上，感悟不平凡的真理，做出不平凡的業(yè)績(jī)，表現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的廣闊胸懷和高尚情操。
我希望在新南京能多一點(diǎn)像雷鋒同志那樣的人，做一顆有一分熱，發(fā)一分光的星星，使得南京變的更美麗，為青奧會(huì)多奉獻(xiàn)一份自己的微薄之力。
課外書(shū)籍閱讀心得篇八
眾所周知，教育是一種無(wú)私而又博愛(ài)的職業(yè)，幼兒教育作為根底教育的重要組成局部，是學(xué)校教育和終生教育的根底。作為幼兒教師，更需要用愛(ài)心和急躁來(lái)暖和呵護(hù)每一顆童稚的心靈，想要成為一名幼兒教師，尤其是一名優(yōu)秀的幼兒教師是特別的不簡(jiǎn)單的。這段時(shí)間里，我讀了《幼兒教師最需要什么》這本書(shū)，讓我有很大的感受。書(shū)中提到說(shuō)幼兒教師需要有什么樣的精神、需要有什么樣的專業(yè)素養(yǎng)、需要有什么樣的教育才智、需要有什么樣的教育藝術(shù)。讓我了解了要做一名合格的幼兒教師需要具備的有哪些。
在《幼兒教師最需要什么》一書(shū)中，分別從“幼兒教師最需要什么樣的精神”，“幼兒教師最需要的專業(yè)素養(yǎng)”，“幼兒教師最需要的教育才智”和“幼兒教師最需要的教學(xué)藝術(shù)”這四方面來(lái)闡述了怎樣做好一名幼兒教師。的確，要做好幼兒教師這份工作，單靠熱忱是不夠的，還需要我們布滿愛(ài)心、痛心、和真心的付出；同時(shí)還需要我們教師間的相互協(xié)作，這就要求我們教師要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。不光這樣，幼兒教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神和終生學(xué)習(xí)的思想，才能不斷提高自身的素養(yǎng)。在孩子的心中，教師是圣神的、無(wú)所不能、完善無(wú)缺的，而孩子本身就有很強(qiáng)的可塑性和仿照力量，他們對(duì)于教師的一言一行、一舉一動(dòng)觀看微小，感受劇烈，而且還會(huì)不加選擇的仿照。因此，幼兒教師也應(yīng)當(dāng)從自身的言語(yǔ)、行動(dòng)中使孩子的思想、道德、行為等方面都受到潛移默化的教育，這比起對(duì)孩子一本正經(jīng)的教育要有用得多。
我還了解到，作為一名幼兒教師，需要的東西很有許多。比方說(shuō)，幼兒教師需要“幸?！?。
幸福的定義很廣，是一個(gè)沒(méi)有答案的迷。有的人認(rèn)為自己擁有財(cái)寶就是幸福；有的人認(rèn)為自己取得勝利了就是幸福；作為一名幼兒教師，我覺(jué)得幸福其實(shí)很簡(jiǎn)潔。就是每天早上聽(tīng)著孩子們和你問(wèn)早，晚上聽(tīng)著孩子們和你說(shuō)再見(jiàn)是一種幸福；看到孩子們?cè)谟變簣@里開(kāi)快樂(lè)心地生活、嬉戲是一種幸福；看著孩子們一每天地長(zhǎng)高長(zhǎng)胖是一種幸?！變航處熜枰@樣的幸福。
幸福當(dāng)然重要，一個(gè)好的心態(tài)也非常地重要。它能成就一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，幼兒教師也需要一個(gè)好的心態(tài)。我在書(shū)中看到過(guò)這么一個(gè)故事：在一個(gè)剛剛退潮的沙灘上，一個(gè)小男孩正俯身?yè)炱鹨粭l被海潮涌來(lái)時(shí)帶到岸邊的小扔到了大海里。身邊的.爸爸媽媽覺(jué)得很驚奇，問(wèn)道：“這么多的小魚(yú)都被帶到岸邊，你什么時(shí)候能撿完呢？再說(shuō)誰(shuí)又在乎呢？”小男孩頭也沒(méi)抬地連續(xù)撿起撿起一條小魚(yú)又扔進(jìn)了大海，并且自言自語(yǔ)道：“這條小魚(yú)會(huì)在乎的。”又撿起一條說(shuō)：“這條小魚(yú)也在乎”。是呀，每條小魚(yú)都會(huì)在乎，它們盼望得到這個(gè)小男孩的救助，由于他撿起一條，就意味著這條小魚(yú)有生的盼望了。就像我們的孩子一樣，他們確定也盼望教師能夠關(guān)注自己、在乎自己、鼓舞自己，讓自己獲得更大的勝利。
所以，既然我們選擇了幼兒教師這一職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)將自己的心態(tài)放平和一些，保持最初職業(yè)的熱忱，有一個(gè)良好的心態(tài)，公正對(duì)待身邊的每一個(gè)孩子。把孩子生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)都當(dāng)作一件大事情來(lái)做，讓孩子能感受的到你對(duì)他的關(guān)懷，在乎。讓他們覺(jué)得教師也是我的好朋友，以朋友的身份和他們一起生活、學(xué)習(xí)、嬉戲。擺正了自己的心態(tài)，你的每一天都會(huì)過(guò)的充實(shí)，歡樂(lè)。
除了要有好的心態(tài)，還需要才智。通過(guò)自身不斷地努力，填充學(xué)問(wèn)面，將學(xué)問(wèn)教給孩子們。用正確的方法來(lái)對(duì)待孩子們，而不是孩子一做錯(cuò)什么事就罵他、責(zé)怪他。孩子是要靠教師去引導(dǎo)的。只有你用對(duì)了方法和孩子去溝通、接觸，孩子才會(huì)打心底崇拜你。
以上就是我看了《幼兒教師需要什么》這本書(shū)后的一些感受。
課外書(shū)籍閱讀心得篇九
今天，我學(xué)習(xí)了《走遍天下書(shū)為侶》這篇課文，讓我深有感觸，而這次我又讀了畢淑敏寫(xiě)的這篇《常讀常新的人魚(yú)公主》，那可是讓我敬佩的五體投地啦。
《常讀常新的人魚(yú)公主》這篇文章主要寫(xiě)了作者畢淑敏在不同的年齡段時(shí)讀同一個(gè)故事的不同感受。8歲時(shí)為人魚(yú)公主的結(jié)局感到傷心，并且想出了不一樣的結(jié)局；18歲時(shí)，情竇初開(kāi)，于是從故事里悟出了愛(ài)情；28歲時(shí)，作者為人父母，看世界的角度也變了，因此再讀這個(gè)故事時(shí)，關(guān)心起公主的家人；38歲時(shí)，由于職業(yè)的影響，開(kāi)始注意寫(xiě)這個(gè)故事的作家的寫(xiě)法，試圖吸收優(yōu)點(diǎn)；到了現(xiàn)在（48歲）再讀時(shí)，認(rèn)為這是一篇有關(guān)靈魂的故事。
課外書(shū)籍閱讀心得篇十
我認(rèn)為應(yīng)分如下四步進(jìn)行：
一、瀏覽。
先看扉頁(yè)上的書(shū)名、作者，然后看內(nèi)容提要、目錄、或編者的話、結(jié)語(yǔ)等，以求對(duì)全書(shū)內(nèi)容作大致的了解。
二、精讀。
至少要讀兩遍，第一遍是從頭到尾逐字逐句地讀，對(duì)全書(shū)內(nèi)容形成一個(gè)完整的印象；第二遍，對(duì)書(shū)中特別精彩的部分反復(fù)閱讀、理解，要懂得書(shū)中的基本概念，懂得每一章節(jié)的內(nèi)涵，理解書(shū)中的名詞、術(shù)語(yǔ)、重要公式、定理的概念；要搞清知識(shí)內(nèi)容的來(lái)龍去脈及前后知識(shí)的邏輯聯(lián)系，使之連貫一氣，成為體系；還要對(duì)原書(shū)內(nèi)容加以深化和再創(chuàng)造，使死的知識(shí)變?yōu)榛畹膭?dòng)力，當(dāng)書(shū)本的主人，不當(dāng)書(shū)本的`奴隸，最好還能讀出書(shū)中沒(méi)有的東西，從明見(jiàn)暗，從是見(jiàn)非，從含蓄中見(jiàn)真情，從理解思索中找規(guī)律、找發(fā)現(xiàn)。
三、摘抄。
注意將書(shū)中精彩的部分、有用的知識(shí)，摘抄在自己的讀書(shū)筆記本上，這樣做：
一是積累知識(shí)、資料，對(duì)今后的學(xué)習(xí)以至研究大有益處；
二可加深記憶，使讀過(guò)的書(shū)不易記憶；
三為使用方便，以后只要翻看讀書(shū)筆記，就能清晰地回想起書(shū)中的主要精神實(shí)質(zhì)。
四、交流。
如果幾個(gè)同學(xué)都讀同一本書(shū)，建議讀完后集中起來(lái)，暢所欲言，交流心得體會(huì)、意見(jiàn)、收獲、思想認(rèn)識(shí)，通過(guò)取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相促進(jìn)。交流認(rèn)識(shí)，就等于又把書(shū)的內(nèi)容重新溫習(xí)了一遍，這對(duì)進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)中重點(diǎn)內(nèi)容的記憶、理解將大有裨益。
課外書(shū)籍閱讀心得篇十一
教育事業(yè)本來(lái)就是一項(xiàng)具有理想性的事業(yè)，沒(méi)有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。施行新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。第二，新教育的開(kāi)展推進(jìn)過(guò)程是整個(gè)社會(huì)文明程度的進(jìn)步過(guò)程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個(gè)人都得到開(kāi)展，而不是只注重一局部人，更不是只注重少數(shù)人的開(kāi)展。第三，新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個(gè)人都得到比擬充分的全面的開(kāi)展。第四，新教育倡導(dǎo)的是每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的開(kāi)展。
它的價(jià)值觀影響著教育的全過(guò)程和教育活動(dòng)的各個(gè)方面，影響著教育目的的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容確實(shí)定、方法的選擇，影響著管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類型，影響著學(xué)校與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系。首先，新教育是強(qiáng)調(diào)以人為對(duì)象，以人自身的開(kāi)展為目的的教育。其次，新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個(gè)性的開(kāi)展。但新教育不滿足于每個(gè)人的一般的、共同的開(kāi)展，而是根據(jù)人的千差萬(wàn)別自然本性，鼓勵(lì)并竭力創(chuàng)造條件促進(jìn)個(gè)性的開(kāi)展。第三，新教育注重可承受性，更注重可開(kāi)展性。新教育重視書(shū)本知識(shí)的積累，更重視現(xiàn)實(shí)和活動(dòng)才能的開(kāi)展；重視承受性的學(xué)習(xí)，更重視獨(dú)立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后，新教育是指向群眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個(gè)性開(kāi)展為本位、以學(xué)生的可開(kāi)展為本位和以群眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，是從單一價(jià)值觀向多元價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。
一要樹(shù)立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功，首先的是樹(shù)立信心和勇氣，創(chuàng)造才能的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中，教師要擅長(zhǎng)運(yùn)用帶有鼓勵(lì)性、期望性的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿激情的語(yǔ)言，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，對(duì)一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓(xùn)斥，輕易否認(rèn)。那些看起來(lái)似乎很奇怪的，出乎教師意料之外的想法或問(wèn)題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營(yíng)造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地考慮，保護(hù)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活潑的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)營(yíng)造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識(shí)的創(chuàng)新。詳細(xì)方面又要做到以下幾點(diǎn)：首先，應(yīng)竭力防止給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力，營(yíng)造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)創(chuàng)新才能的開(kāi)展。假設(shè)教師的創(chuàng)新意識(shí)淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，那么無(wú)益于創(chuàng)新才能的培養(yǎng)。第三，跨世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)才能。知困難然后能自強(qiáng)，假設(shè)學(xué)生從小就不具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)才能，那么很難適應(yīng)形勢(shì)的開(kāi)展。
三要開(kāi)展多種創(chuàng)造性的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)動(dòng)手的時(shí)機(jī)和空間。楊振寧博士曾作過(guò)這樣的比照，中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國(guó)的學(xué)生思維活潑，動(dòng)手才能和創(chuàng)新才能強(qiáng)。因此，我們的教育應(yīng)向美國(guó)汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時(shí)間，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開(kāi)動(dòng)腦筋，擴(kuò)展思維，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)的缺乏之處。
課外書(shū)籍閱讀心得篇十二
此次新托福閱讀考試中共有三篇文章，文章的長(zhǎng)度700字左右，與ets出版的官方指南中所做的介紹完全吻合。雖然文章比較長(zhǎng)，但結(jié)構(gòu)工整。在閱讀過(guò)程中，需要仔細(xì)閱讀文章的首段，因?yàn)槲恼轮攸c(diǎn)信息有較集中的體現(xiàn)。
此次考試需要注意以下兩點(diǎn)。第一是考試時(shí)間：此次閱讀考試中的三篇文章在時(shí)間要求上被分成兩個(gè)部分，一個(gè)部分由第一篇文章構(gòu)成，要求在20分鐘之內(nèi)完成14道題目。第二個(gè)部分包含兩篇文章，要求在40分鐘之內(nèi)完成28道題目，即閱讀考試并非把60分鐘作為一個(gè)整體使用，而應(yīng)該根據(jù)要求先用20分鐘回答第一篇文章的問(wèn)題，然后用40分鐘完成余下的兩篇文章的問(wèn)題。時(shí)間分配上估計(jì)參照了雅思作文考試。這點(diǎn)在官方指南中沒(méi)有介紹。
盡管閱讀部分的考試界面上有back鍵，但是完成第一個(gè)部分后，進(jìn)入第二個(gè)部分的兩篇文章時(shí)，無(wú)法再回到第一部分的那篇文章。第二點(diǎn)是此次閱讀部分的考試當(dāng)中出現(xiàn)了新題型：三篇文章的最后一道題目都是6選1的題型。它由三道小題組成，每個(gè)小題目選出一個(gè)答案，所以事實(shí)上是選了三個(gè)答案。
攻克toefl閱讀之我見(jiàn)：閱讀有5大bt特點(diǎn)。
雖然11t已經(jīng)結(jié)束了，我的成績(jī)估計(jì)在630以上，平時(shí)?？级荚?60左右，我總結(jié)了一下攻克toefl各個(gè)部分的方法。以下資料均出自于網(wǎng)絡(luò)和我的個(gè)人體會(huì)老t攻克打法之閱讀篇toefl閱讀5大bt特點(diǎn)bt之1、時(shí)間緊——5篇閱讀。。55分鐘。。每篇8---11題不等。。思考時(shí)間幾乎為0。bt之2、類型雜——一般是選自科普類型報(bào)紙、課本、學(xué)術(shù)期刊。造成內(nèi)容比較雜亂深刻，理解相當(dāng)困難。bt之3、生詞多——詞匯題的比例較大。背誦以往詞對(duì)的幫助似乎不大，造成高分困難。bt之4、細(xì)節(jié)散——細(xì)節(jié)題的數(shù)量很多。例如：except。此類型題需要挨個(gè)選項(xiàng)思考。最費(fèi)時(shí)間的一類題。bt之5、主題深——原來(lái)被傳授的首段首句主題已經(jīng)不靈光了。。大多文章需要自己歸納。bt1時(shí)間緊——加快閱讀速度,要進(jìn)行大量的泛讀(也可以黃皮教材的文章，根據(jù)類型選自己喜歡的文章讀上7，8遍),這樣提高閱讀速度+提高語(yǔ)感,我一般讀完一篇文章只需2~3分鐘左右,一般前兩篇文章都比較難,建議大家從第三篇開(kāi)始做,如果這篇文章的題較少,有可能比較難,要小心一點(diǎn)。bt2類型雜——的黃皮已經(jīng)包括了所有的出題范圍，我做了一個(gè)閱讀分類，大家可以看一下。bt3生詞多——兩種方法閱讀文章精讀和背詞匯書(shū)，推薦用王玉梅的新版toefl詞匯，我這兩種方法都用過(guò)，建議用閱讀文章精讀這種方法，推薦hank老師的筆記。大家可以先過(guò)一下詞匯書(shū)，再做筆記，做筆記的時(shí)候，看到認(rèn)識(shí)的詞看自己能想起幾個(gè)意思，幾個(gè)同義詞，反義詞，派生詞。bt4細(xì)節(jié)散——閱讀速度上來(lái)可解決此問(wèn)題。。合理的做題順序是一大法寶。(下面詳解)。bt5主題深——加強(qiáng)母語(yǔ)文章訓(xùn)練。利用技巧。抓住梗概。toefl閱讀法第一步,掃讀題干，掌握大致題目。由主題題參考出文章大致內(nèi)容。標(biāo)識(shí)題干關(guān)鍵詞。第二步，先快速閱讀一下文章。第三步，開(kāi)始做題，找細(xì)節(jié)，expect題和infer題和主題題有可能要放到最后做，現(xiàn)在有些詞匯題已經(jīng)不是一眼就可以看出來(lái)的，expect題有可能細(xì)節(jié)太散了，搞不要，一個(gè)在第一段，還有兩個(gè)在第三段，infer題分兩種，一種是局部的，一種是要根據(jù)整篇文章來(lái)推斷的，主題題大家都知道了，就不用說(shuō)了。第三步，通過(guò)其他題目的完成，你已經(jīng)掌握了文章的topic。請(qǐng)完成主題題。第四步，可做可不做——檢查。我認(rèn)為中國(guó)學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確快速的抓出文章中心的主要原因是邏輯和句子復(fù)雜性的分析，只要攻克了這兩點(diǎn)，又有一定的詞匯量，我們不需要技巧照樣能做題。最有講一下資料：真題，閱讀筆記電子書(shū)，hank閱讀筆記,toefl詞匯，考g的直接背gre吧，我現(xiàn)在就在背呢。時(shí)間多的做一下機(jī)考的閱讀，當(dāng)?？加?，有好處。
為了幫助大家高效備考托福，新東方在線托福頻道為大家?guī)?lái)托福閱讀文章的具體技巧，希望對(duì)大家托福備考有所幫助。更多精彩盡請(qǐng)關(guān)注新東方在線托福頻道!
(1)概括地觀察survey。
headings及副題sub-headings;注意每一主題的頭一句，導(dǎo)言introduction和本章提要summary(如果有的話)，圖片說(shuō)明captionstoallgraphics等，這樣，你不用十五分鐘便對(duì)內(nèi)容有概略的了解。
(2)提出一個(gè)全面的問(wèn)題writeageneralquestion。
觀察課文內(nèi)容后，提出一個(gè)包含所有閱讀數(shù)據(jù)的問(wèn)題，把問(wèn)題寫(xiě)在每章節(jié)的開(kāi)首，令自己可以看到此問(wèn)題時(shí)，便憶起全部?jī)?nèi)容。
當(dāng)你看到主題、副題、圖片及首句時(shí)，由此而提出有關(guān)問(wèn)題，寫(xiě)在題目或圖片旁邊，幫助你閱讀文章內(nèi)容。
(4)尋求問(wèn)題的答案readtoanswerthequestions。
閱讀章節(jié)時(shí)，盡量跟隨你的問(wèn)題來(lái)找答案，把握課文重點(diǎn)。
在了解一段內(nèi)容后，找出解答問(wèn)題的重要字keywords及短語(yǔ)phrases，并劃記下來(lái)。在劃記時(shí)可選用熒光筆，既方便又快捷。
(6)修正問(wèn)題revisethequestions。
如果在閱讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并未得到解答或不明確，可重新寫(xiě)下問(wèn)題，并將有關(guān)答案的字詞劃記。再重讀文章，遇到不明白的地方，再請(qǐng)教導(dǎo)師或同學(xué)。
(7)舉一反三useexamples。
當(dāng)你理解全文時(shí)，便可將知識(shí)整理起來(lái)，同時(shí)，學(xué)習(xí)類推的方法，將知識(shí)應(yīng)用于其它類似事情或日常生活上，利用聯(lián)帶關(guān)系，才能把文章內(nèi)容融會(huì)貫通，大大提高你的閱讀興趣和能力。例如：當(dāng)銀行利率提高時(shí)，會(huì)使銀行的存款利息增加，而你可能會(huì)聯(lián)想到投資受影響，或是你會(huì)類推更多其它事項(xiàng)。
如何搞定托福閱讀?
材料選擇。
考生在練習(xí)時(shí)，可以選擇英語(yǔ)原版的資料，比如《福爾摩斯》、《暮光之城》等，也可以選擇學(xué)術(shù)性強(qiáng)的資料，如《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》、美國(guó)科學(xué)文摘等。為了能夠把握托福閱讀考試，建議考生把重點(diǎn)放在練習(xí)題閱讀文章以及老托福閱讀文章之上?？忌谑褂梦恼聲r(shí)，要從詞、句、文章上從材料中獲取相關(guān)信息。
練習(xí)重點(diǎn)。
考生練習(xí)的目的在于學(xué)會(huì)理解文章，所以考生文章練習(xí)要把握好這一重點(diǎn)。理解文章分為四個(gè)層面，也就是詞匯、句子、段落和文章，為了不在詞匯理解上遇到障礙或者出現(xiàn)偏差?？忌鷳?yīng)該在閱讀前應(yīng)該通過(guò)構(gòu)詞法大量記憶詞匯，在詞匯達(dá)到一定水平時(shí)，對(duì)托福閱讀中的學(xué)術(shù)詞分類熟悉，對(duì)核心詞進(jìn)行整理鞏固;在句子理解時(shí)，考生需要對(duì)語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，了解托福閱讀長(zhǎng)難句常見(jiàn)類型，學(xué)會(huì)分析長(zhǎng)難句的方法;對(duì)于段落，考生要注意把握段落中的重點(diǎn)和次重點(diǎn)，把握段落結(jié)構(gòu);文章的整體把握建立在對(duì)詞匯、句子和段落的把握之上，但是考生也要對(duì)文章的一般類型、特點(diǎn)進(jìn)行熟悉。
練習(xí)方法。
托福閱讀文章練習(xí)方法主要有精讀和略讀兩種。精讀是指考生要讀到文章中的所有內(nèi)容，包括具體到詞匯的細(xì)節(jié)，考生要理解文章中的每個(gè)句子，能夠流暢地翻譯全文甚至復(fù)述內(nèi)容，在實(shí)際練習(xí)時(shí)，考生要分析每個(gè)詞匯的含義，把握每個(gè)句子的含義，總結(jié)段落、文章的大意，精讀是為了使考生在練習(xí)時(shí)有所收獲，能夠不斷攻克不熟悉的知識(shí)點(diǎn);略讀和精讀是相反的概念，考生的略讀練習(xí)是為了在限定時(shí)間內(nèi)抓住文章重點(diǎn)，所以考生閱讀時(shí)，重點(diǎn)把握托福閱讀段落關(guān)鍵句和段落間關(guān)系，略過(guò)例子、解釋等細(xì)節(jié)。當(dāng)然，考生也要學(xué)會(huì)精讀和略讀的方法結(jié)合，針對(duì)不同內(nèi)容采用不同閱讀方法。
明明平時(shí)看英文文章沒(méi)有問(wèn)題，一看托福閱讀就好似天書(shū)?托福閱讀雖然被很多人吐槽難度大、跨度高，但是閱讀卻是最快的漲分項(xiàng)。
托福虐我千萬(wàn)遍，我待托福如初戀!托福閱讀該怎么備考，需要從哪些方面著手?今天帶大家一起來(lái)聊一聊托福閱讀備考關(guān)鍵點(diǎn)，希望能幫助各位小伙伴!
我們?cè)谧鐾懈ｉ喿x的過(guò)程當(dāng)中，其實(shí)是三條流同時(shí)向前進(jìn)發(fā)：
第一條流：長(zhǎng)難句流。
第二條流：?jiǎn)卧~流。
第三條流：句子意思流。
其實(shí)我們?cè)谧鲩喿x的過(guò)程當(dāng)中，主要限制我們閱讀速度和理解速度的，就是這3條流。在這三條路當(dāng)中的每一條流，都涉及到兩個(gè)方向，第一個(gè)方向是準(zhǔn)確率，第二個(gè)方向是速度。
答案其實(shí)非常的明確：先保證準(zhǔn)確率的情況下，讓自己的速度越來(lái)越快。
原因非常的簡(jiǎn)單，因?yàn)槟呐挛覀冇梅浅６痰臅r(shí)間，把這些題全都做完，但是如果錯(cuò)誤率非常高的話，那么很顯然，這個(gè)分?jǐn)?shù)也不會(huì)高。我們要的應(yīng)該是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把題做完，并且有一個(gè)很高的正確率，只有這樣才能拿到很好的分?jǐn)?shù)。
因此在準(zhǔn)備托福閱讀的過(guò)程當(dāng)中，第一件事情要做的，就是要分別搞定長(zhǎng)難句和單詞。而長(zhǎng)難句和單詞最先要搞定的，也是正確率，因此在練習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，首先練習(xí)的方向就應(yīng)該是將單詞和長(zhǎng)難句拆解開(kāi)來(lái)，分別來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。
一、詞匯量的增加。
如果考生想要提高自己的閱讀做題速度，那么首要任務(wù)就是積累單詞量，掌握一些高頻單詞的詞義、語(yǔ)法以及運(yùn)用。
對(duì)于托?？荚噥?lái)說(shuō)，閱讀每篇大概有700個(gè)單詞。而且其中有很多學(xué)術(shù)類詞匯，也就是我們?nèi)粘Ｉ钪斜容^少見(jiàn)到的詞匯。由此可知，托福閱讀對(duì)中國(guó)考生的詞匯量、語(yǔ)法難度的要求是非常高的。因此考生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)那些最容易在托福閱讀文章里出現(xiàn)的高頻詞匯一定要多做歸納整理，然后對(duì)這些單詞加以熟練運(yùn)用、掌握。
二、長(zhǎng)難句的分析。
長(zhǎng)難句的分析依賴于學(xué)生的語(yǔ)法知識(shí)和對(duì)于句子主干的提取。通過(guò)掌握語(yǔ)法知識(shí)、復(fù)雜句型和英語(yǔ)語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)等來(lái)提高自己的分析能力。
大家在做托福閱讀的過(guò)程中應(yīng)該可以感覺(jué)到英語(yǔ)語(yǔ)法內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)的重要性。想要從容應(yīng)對(duì)這些托福閱讀，最關(guān)鍵的是對(duì)文章內(nèi)容的句子結(jié)構(gòu)分析。提升句子結(jié)構(gòu)，就是指將主謂賓結(jié)構(gòu)部分和定狀補(bǔ)修飾成分準(zhǔn)確把握。
三、靈活掌握閱讀方法。
精讀與意群閱讀。
托福閱讀中精讀就是把句子中的每一個(gè)詞認(rèn)真的讀一遍，從而理解整段話的全部?jī)?nèi)容以及句子間的邏輯關(guān)系。在閱讀理解中長(zhǎng)難句的理解上會(huì)出現(xiàn)花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)來(lái)理解，但是能夠精準(zhǔn)的掌握整個(gè)句子在文章中的影響，這就是閱讀精讀。
意群閱讀是在閱讀過(guò)程中準(zhǔn)確的獲取信息，準(zhǔn)確把握信息即可，所以想在比較短的時(shí)間內(nèi)獲得足夠的信息，意群閱讀是很合適的方法。意群閱讀的方法與精讀不同不用把注意力放在每一個(gè)單詞上，而意群閱讀是以詞組、固定搭配和完整詞意為單位的閱讀，只要掌握該句所表達(dá)的含義即可。
綜上所述，托福閱讀要想拿高分，詞匯量是基礎(chǔ)，掌握各種長(zhǎng)難句、英語(yǔ)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵，加快閱讀和分析速度是核心。
課外書(shū)籍閱讀心得篇十三
輕輕的合上書(shū)已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立、自信、自強(qiáng)的精神卻深深地在震撼著我。
魯濱遜出生在一個(gè)富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對(duì)父親的忠告―――――不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個(gè)荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。海浪把他卷上了岸。
這座小島荒無(wú)人煙。魯濱遜在這里獨(dú)立生活了24年，一次偶然，他解救了一個(gè)俘虜―――――――“星期五”。過(guò)了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國(guó)。魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實(shí)干精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。更令我佩服得是魯濱遜在一無(wú)所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當(dāng)面對(duì)食物危機(jī)時(shí)，他種植出了大麥和水稻，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包。這一點(diǎn)就是我們不能相比的?，F(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家里的“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一個(gè)個(gè)都是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口。
記得有人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)日本的孩子和一個(gè)中國(guó)的孩子分別放在同一座有野獸出沒(méi)的山中。中國(guó)的孩子很害怕，沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。而日本的孩子卻憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的斗爭(zhēng)精神頑強(qiáng)的堅(jiān)持下來(lái)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明一個(gè)不簡(jiǎn)單的道理：中國(guó)孩子在自立自強(qiáng)和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會(huì)的溺愛(ài)之中，要報(bào)效我們的祖國(guó)要使我們的祖國(guó)繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無(wú)為，難道我們不應(yīng)該做點(diǎn)什么嗎？魯濱遜機(jī)智勇敢，會(huì)在沒(méi)有條件的情況下創(chuàng)造條件，這正是我們所缺乏的。
同學(xué)們，為了我們的祖國(guó)明天更加美好，快快從我們自身做起，堅(jiān)強(qiáng)剛毅、機(jī)智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對(duì)得起父母、社會(huì)、國(guó)家。
魯濱遜聰明機(jī)智而又堅(jiān)強(qiáng)，我喜歡這個(gè)人物，更敬佩他身上的精神。
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