記敘文是以敘述為主要手法，生動(dòng)地描寫人物、事件或景物的一種文學(xué)作品。如何加強(qiáng)國(guó)際間的合作與交流，推動(dòng)世界和平與發(fā)展是國(guó)際政治的重要議題。下面是一些瑜伽的基礎(chǔ)動(dòng)作演示，供大家學(xué)習(xí)和練習(xí)。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇一
在我的成長(zhǎng)路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過(guò)癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的`是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取。“敢問(wèn)路在何方，路在腳下?！本拖襁@句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門也就越近。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇二
這本書(shū)前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下，為中心故事的展開(kāi)埋下伏筆;八至十二回寫小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世，兼寫如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，、玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開(kāi)中心故事做準(zhǔn)備;十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的`斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開(kāi)又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)終于勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。
這本書(shū)中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教;并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原來(lái)是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠(chéng)敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
覺(jué)得書(shū)中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng)，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn);唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放棄;豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信;沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇三
《西游記》——四大名著之一，我曾經(jīng)看過(guò)好多由這部書(shū)改編出來(lái)的電視劇，因此這本書(shū)的大概內(nèi)容我可以記得，這學(xué)期剛好老師教我們看，于是我便又鞏固了一下里面的內(nèi)容。這本書(shū)的主人公為唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，我最討厭的便是唐僧了，你別看他平時(shí)教導(dǎo)徒弟們說(shuō)：“出家人應(yīng)該以慈悲為懷?！笨赡憧矗瑢O悟空為打死妖精，好讓師傅與師弟們過(guò)去，可誰(shuí)知妖精卻都化為人形，而孫悟空打死妖精后，最好的是既沒(méi)有被趕走，也沒(méi)有被罵，然而最壞的結(jié)果是既被師傅念了“緊箍咒”，又被師傅趕走，可見(jiàn)唐僧心地并非像有些人所想的那樣，以慈悲為懷。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇四
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，開(kāi)辟了中國(guó)神魔小說(shuō)的新范疇，是中國(guó)古代浪漫小說(shuō)的巔峰。這本書(shū)值得我們欣賞和閱讀。
《西游記》以孫悟空出生、鬧天宮為主題，以唐僧師徒四人西天取經(jīng)為主題，以九九八十一難的故事為主題，描述孫悟空師兄，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，保護(hù)唐僧——唐僧西天取經(jīng)，生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默可愛(ài)的`語(yǔ)言，共同成功構(gòu)建了獨(dú)特的特色。令人難忘的藝術(shù)殿堂也反映了現(xiàn)代主義的殘酷和現(xiàn)實(shí)主義人物的行為?！段饔斡洝凡粌H具有教育意義，而且在藝術(shù)表演上也取得了進(jìn)步。
《西游記》不僅在電視上。教科書(shū)是我們這一代人的最愛(ài)，也是弘揚(yáng)中國(guó)文化的優(yōu)秀讀物。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇五
說(shuō)到《西游記》大家肯定不陌生，它是我國(guó)四大名著之一，其作者是明代小說(shuō)家吳承恩。在這部小說(shuō)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等個(gè)性鮮明的人物深入人心。“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等故事尤其為人熟悉。
今天就與大家一起聊聊這其中的“三打白骨精”。表面看，“三”是指孫悟空三次打死白骨精，但實(shí)際上，故事中還包含著：白骨精三變、唐僧三逐和豬八戒三挑撥。這個(gè)故事的大致內(nèi)容是：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至宛子山前。在宛子山波月洞內(nèi)，住著一個(gè)兇殘、狡猾，善于偽裝的千年尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為上山送齋的村姑和尋女的老婦人，全被孫悟空識(shí)破。唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命。白骨精心有不甘，又第三次變成尋妻女的老翁，又被孫悟空識(shí)破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。唐僧失去了孫悟空的保護(hù)，白骨精輕而易舉將其擒獲，只有豬八戒逃出直奔花果山。孫悟空不計(jì)前嫌，立即趕往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孫悟空將其打死，變成金蟾大仙的模樣。讓白骨精在唐僧面前重現(xiàn)三次變幻的伎倆，唐僧幡然醒悟。孫悟空現(xiàn)出本相，消滅了白骨精及眾妖魔。師徒四人經(jīng)過(guò)此番磨難，重又踏上征途。
讀完了故事，我不禁思考，為什么白骨精要三次變換成人的'模樣吶？變一次不可以嗎？仔細(xì)思考，還真不夠。從白骨精角度看，白骨精深知，唐僧師徒如果翻過(guò)此山，超出她的地盤，就會(huì)被別的妖怪搶走，所以為了吃到唐僧肉，她必須趕快想盡一切辦法接近唐僧，把他搶走。她充分利用唐僧心軟的特點(diǎn)，故意變換成一家三口，當(dāng)孫悟空把三個(gè)人都打死時(shí)，讓心地善良的唐僧對(duì)他滅了全家的行為忍無(wú)可忍。進(jìn)而硬下心來(lái)把孫悟空趕走。從唐僧角度看，第一次孫悟空打死白骨精變的村姑，他本來(lái)很生氣，但孫悟空給他看女子帶的罐子里裝的不是米飯，而是青蛙、癩蛤蟆等，唐僧也開(kāi)始懷疑女子。第二次孫悟空打死老婦人，唐僧很生氣，但孫悟空巧妙勸慰唐僧，如果他不會(huì)念松箍咒，不能把箍摘下來(lái)，孫悟空無(wú)法面對(duì)花果山的手下。唐僧無(wú)奈，暫且饒過(guò)孫悟空這次。第三次，當(dāng)孫悟空又把變成尋妻女的老人的白骨精打死時(shí)，唐僧再也忍無(wú)可忍，他對(duì)孫悟空的憤怒情緒達(dá)到極點(diǎn)，才會(huì)徹底狠心驅(qū)逐孫悟空。從豬八戒角度看，每次唐僧錯(cuò)怪孫悟空，孫悟空跟唐僧解釋原有，唐僧開(kāi)始動(dòng)搖時(shí)，豬八戒都會(huì)在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，挑撥離間指責(zé)孫悟空，更讓唐僧猶豫不決。讓整個(gè)劇情一波三折。從孫悟空的角度看，他一次又一次委屈地被唐僧驅(qū)逐，俗話說(shuō)，事不過(guò)三，愛(ài)面子的孫悟空的失望情緒也逐漸達(dá)到頂點(diǎn)，所以他也一氣之下回到花果山。此時(shí)才給白骨精可乘之機(jī)，搶走了唐僧。只有白骨精變換三次人形，三次被孫悟空打死，才能把所有故事情節(jié)一次次順理成章推向到高潮，才會(huì)有后來(lái)的跌宕起伏的營(yíng)救唐僧、化解師徒誤會(huì)、降服白骨精等故事情節(jié)。
這個(gè)故事，讓我感受到了《西游記》整個(gè)小說(shuō)都在弘揚(yáng)真、善、美，提醒我們不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要深入思考分析，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不要隨意冤枉好人，也不要放過(guò)一個(gè)壞人。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇六
《西游記》是中國(guó)四大名稱之一，家喻戶曉。它講述了孫悟空、豬八戒和沙僧護(hù)送唐僧到西天學(xué)習(xí)經(jīng)文的故事?！段饔斡洝返那楣?jié)曲折曲折，富有想象力，寓意深刻，讓人百看不厭。
書(shū)中的四位主人公各有特色，個(gè)性鮮明:唐僧真誠(chéng)向佛，心地善良，頑固執(zhí)著。同時(shí)，他看起來(lái)有點(diǎn)懦弱和迂腐，因?yàn)樗男奶?，耳朵太輕；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明聰明，對(duì)師父非常忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)限，讓所有的'妖魔鬼怪都害怕；豬八戒雖然好色，懶惰貪婪，但從不缺乏愛(ài)；沙僧忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、幸福。
其中，我最喜歡的是孫悟空，他重情重義，法力無(wú)限，對(duì)天神說(shuō)話直率，打妖怪執(zhí)著。他一路保護(hù)師父到西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，每一次災(zāi)難都是他全心全意、不顧一切地解決的。在此期間，最不公平的是，為了保護(hù)師父的三打白骨精，師父一直不相信他的解釋，認(rèn)為他頑固、無(wú)望、直言不諱，甚至切斷了師徒的感情。然而，他不得不回到花果山。但他心里并沒(méi)有怨恨師父，而是想著師父的安全，可見(jiàn)他對(duì)師父的真誠(chéng)和忠誠(chéng)。最后，他們獲得了真經(jīng)，孫悟空也取得了積極的成果。
《西游記》的精彩之處太多了。除了讀這本書(shū)，你還可以去看電視。結(jié)合圖片和文字，讀幾次或幾十次，你會(huì)被這部古典文學(xué)深深吸引。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇七
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它充滿了離奇的色彩，向人們展示了一個(gè)多彩的神魔世界，讓人不禁為作者的大膽而驚嘆不已。每每讀《西游記》，我總會(huì)沉浸在那跌宕起伏的故事情節(jié)之中……。
《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟歷盡艱險(xiǎn)降伏妖魔,經(jīng)歷九九八十一難,取得真經(jīng)的故事。其中,唐僧是一個(gè)重要的人物,因?yàn)樗瞧渌说膸煾?更是取經(jīng)隊(duì)伍的核心人物。沒(méi)有他，就沒(méi)有這次取經(jīng)之路;沒(méi)有他,這次取經(jīng)之路也無(wú)法堅(jiān)持下去。無(wú)論在取經(jīng)之路上遭受了多少磨難，唐僧從來(lái)沒(méi)有退縮，他一直堅(jiān)持自己的目標(biāo)。他這種堅(jiān)持不懈、永不退縮的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。
孫悟空有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，他機(jī)智勇敢，好鬧。最重要的是，他敢于同一切困難斗爭(zhēng)，決不退卻低頭。他具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概。在取經(jīng)途中，他憑自己的堅(jiān)強(qiáng)精神多次救大家于危難之中。他是整本書(shū)最光彩奪目的人物。
豬八戒好色、好吃、好玩，他身上有很多普通人的縮影。在書(shū)中，他是孫悟空的反面教材，當(dāng)然取經(jīng)之路也少不了他?？梢?jiàn)小人物也能起大作用。
師徒四人最為忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，搞好了取經(jīng)的后勤工作，同樣功不可沒(méi)。
取經(jīng)絕非易事，唐僧師徒四人歷經(jīng)千難險(xiǎn)阻才抱得真經(jīng)歸。正是由于他們互相扶持，眾志成城，才得以成功。這也讓我懂得了要辦成一件大事，必須大家一起齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一心，才能獲得最后的成功。
《西游記》帶給我的感動(dòng)又豈止這些，我愿再讀上一遍，又一遍……（林思彤）。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇八
在聞名中外的四大名著中，我最喜歡讀的就是00西游記03了。
西游記是中國(guó)古代的一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。它描述了唐代高僧玄奘法師在孫悟空、豬八戒、沙和尚的保護(hù)下前往西天取徑，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。西游記創(chuàng)造了一個(gè)色彩繽紛的神話世界，故事情節(jié)充滿了奇思異想、妙趣橫生、引人入勝。塑造了很多生動(dòng)的“人物”形像，如：孫悟空、豬八戒……栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
在我童年時(shí)期，一部00西游記03的動(dòng)畫(huà)片橫空出世，無(wú)所不能的孫猴子，貪吃懶惰的豬悟能，心地善良的唐憎……讓我一下子迷上了這部神話小說(shuō)，百看不厭。其中，我最喜歡的就是孫悟空了，相信許多同學(xué)也我和一樣，被孫悟空的聰明、勇敢、忠心耿耿而折服了吧！從小我就視它為大英雄，可以說(shuō)是沒(méi)有孫悟空，玄奘就不可能取得真經(jīng)。
在這部00西游記03里，最能表現(xiàn)孫悟空它頭腦聰明，忠心耿耿，本領(lǐng)高超的莫過(guò)于00三打白骨精03這個(gè)故事了。它講述了唐僧一行走進(jìn)了一座深山里，在山上住著一個(gè)白骨精，都說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，她為了吃到唐僧肉分別變成了一個(gè)女子、老婆婆、老公公假扮可憐來(lái)引誘唐僧，最后全被孫悟空一一識(shí)破，打回原形。但唐僧肉眼凡胎，根本不知道那是妖怪變的`，錯(cuò)怪了孫悟空，還把孫悟空趕回了花果山。這個(gè)故事里把孫悟空的忠心、本事大描定得十分具體詳細(xì)，把它為了保護(hù)唐僧而不怕被念緊箍咒而被驅(qū)趕的良好品質(zhì)表現(xiàn)得是淋漓盡致，更體現(xiàn)了豬八戒貪吃好色又笨和唐僧的膽小老實(shí)單純與平庸。當(dāng)我讀到唐僧不分青紅皂白把孫悟空趕走時(shí)，我很氣憤，但看到師徒兩人又重歸與好后，我又拍手叫好。
這本書(shū)在我的人生中留下了濃墨重彩的一筆，使我明白了人生就是一次取經(jīng)，不可能一帆同順的。只有經(jīng)歷了“九九八十一難”并堅(jiān)強(qiáng)挺過(guò)去的話，我們才能取得“真經(jīng)”并走向人生的輝煌。就像一位名人所說(shuō)的一樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪里見(jiàn)得了彩虹。希望我能在以后碰到一難又一難中學(xué)習(xí)唐僧一行不怕因難，迎面而上的精神，勇敢地面對(duì)并擊倒它，成功實(shí)現(xiàn)自己的理想。
加油吧！
讀了西游記的讀書(shū)心得篇九
《西游記》是中國(guó)古代四大名稱之一。作者是明朝的吳承恩?！段饔斡洝吩谥袊?guó)家喻戶曉，婦幼皆知。這本書(shū)將講述孫悟空、豬八戒、沙僧護(hù)送唐僧西天學(xué)習(xí)經(jīng)典的故事。在路上，經(jīng)歷了困難和障礙，克服了許多困難，最終取得了積極的成果。這本書(shū)情節(jié)曲折，跌宕起伏，富有想象力，寓意深刻，文筆優(yōu)美。人們永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦閱讀，抵擋不住它無(wú)盡的誘惑。
在《西游記》中，四位師徒的.性格特征非常不同。唐僧心地善良，真誠(chéng)地向佛陀致敬，但他太軟弱了。孫悟空正義大膽，聰明聰明，勇往直前，有萬(wàn)人莫當(dāng)之勇，武功高強(qiáng)。豬八戒貪財(cái)好色，嗜錢如命，懶惰，但也心地善良。沙僧對(duì)主人忠誠(chéng)，順從。
我最喜歡的角色之一是孫悟空。當(dāng)他在天宮大驚小怪時(shí)，他用各種武術(shù)打擾了天宮的雞和狗。結(jié)果，他被如來(lái)佛壓在五行山腳下。從五行山腳下出來(lái)，孫悟空知道自己錯(cuò)了，頭上戴著魔咒。在學(xué)習(xí)經(jīng)文的路上，孫悟空率先勇敢地殺死了惡魔，幫助唐僧解決了許多困難，嚇壞了惡魔和鬼魂。
讀完之后，我學(xué)到了很多真理。面對(duì)困難，我們不能妥協(xié)或建議，充分發(fā)揮我們的智慧，繼續(xù)前進(jìn)，以取得成功。畢竟，世界上沒(méi)有什么困難，只要我愿意攀登，這些真理，讓我終生受益。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇十
《西游記》以奇特而精彩的想象力，描述了四位師徒在去西方的路上與困難和危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)的過(guò)程。這只活潑的小猴子就像我們的化身。當(dāng)他從石頭里跳出來(lái)時(shí)，它象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山和猴子們玩耍時(shí)，就像我們的童年生活一樣，豐富多彩，無(wú)憂無(wú)慮。孫悟空在天宮大鬧時(shí)，就像一個(gè)調(diào)皮的孩子，貪玩叛逆。當(dāng)五指山壓服他，花了500年時(shí)間，唐僧救了他。他意識(shí)到自己以前的錯(cuò)誤，決定改變主意。他拜唐僧為師，踏上了西方取經(jīng)的漫長(zhǎng)道路。
我們可以回憶起我們的'童年，拿著《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著它。當(dāng)孫悟空打敗妖精時(shí)，我們總是為他歡呼；當(dāng)他受到冤枉時(shí)，我們也會(huì)為他難過(guò)；當(dāng)孫悟空被唐僧誤解，被咒語(yǔ)壓迫時(shí)，他真的很想解決他的誤解。
作為西方道路上困難和災(zāi)難的體現(xiàn)者，經(jīng)歷了虎豹狼、妖魔鬼怪、9981級(jí)的磨難，最終克服了困難，取得了勝利。我們的生活就像學(xué)習(xí)經(jīng)典的旅程不可能一帆風(fēng)順。我們必須與困難作斗爭(zhēng)。雖然我們出生在山上，但我相信通過(guò)我們的努力，我們可以走出山，走向世界。
困難并不可怕?？膳碌氖?，我們失去了對(duì)抗困難的信心。我們應(yīng)該有西行者的毅力和力量，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的“真人”。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇十一
讀畢《西游記》，我看到了四個(gè)有血有肉的角色——執(zhí)著的唐僧，積惡如仇的行者，隨性的悟凈，任勞任怨的沙僧。他們是《西游記》中的師徒四人，各有來(lái)頭，各有脾氣，各有特點(diǎn)，各有“心魔”。
“尖嘴猴腮、火眼金睛”，“棉布直裰、嵌金花帽”，“身不滿四尺”，“身軀鄙狠、面容羸弱”這便是齊天大圣——孫悟空。丑陋、瘦弱、矮小……可這些并不能限制他的強(qiáng)大，他性情直率，無(wú)所畏懼，真正的“行者”。他過(guò)于狂妄，從而反了天庭，他的優(yōu)點(diǎn)是直率果斷的聽(tīng)從心愿的本性，他的心魔亦是那固執(zhí)莽撞不考慮后果的心性。有的時(shí)候，我們應(yīng)該聽(tīng)從心的選擇，卻不能一切隨心所欲，無(wú)法無(wú)章。孫悟空是個(gè)好妖怪，可這并不代表他就不用為錯(cuò)誤買單，所以，他要?dú)v九九八十一難，返依佛門，做真正的“佛”。
而師傅唐僧，在書(shū)中是個(gè)十分矛盾的角色，膽小懦弱，羅嗦嘮叨，謹(jǐn)慎拘束，畏畏縮縮，著實(shí)令人不喜歡，但他面對(duì)九九八十一難，無(wú)數(shù)次被妖怪捉走，也沒(méi)動(dòng)搖他的決心，唐僧的心魔是恐懼，而他的優(yōu)點(diǎn)，就是面對(duì)恐懼不逃避的執(zhí)著。
二師兄豬八戒，好吃懶做，好色、市儈，多次挑撥師傅趕走悟空，與悟空經(jīng)常爭(zhēng)吵，但他卻對(duì)師傅忠心耿耿，也是書(shū)中的“搞笑擔(dān)當(dāng)”。他的心魔是“貪婪”，可最終敗給了“忠義”。
沙僧的師徒四人中最默默無(wú)聞、任勞任怨的角色，一路上謹(jǐn)守佛門戒律，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，安分守己。沙僧的心魔是循規(guī)蹈矩，中庸求全，可即使這樣，他也不求其他，無(wú)欲無(wú)利。
《西游記》里的四個(gè)角色，在作者吳承恩的筆下，栩栩如生，他們也有心魔，也有缺點(diǎn)，但他們都很善良，直面困難的勇氣與決心，這就夠了。
克服心魔也沒(méi)有我們想的那樣難，直面心魔勿逃避，然后保持初心，想相信自己，心魔再大大不過(guò)九九八十一難，也大不過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征。勇氣，是我所認(rèn)為的戰(zhàn)勝心魔、超越自我最好的如意金箍。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇十二
《西游記》里的主角有孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙僧、玉皇大帝。
我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗姆Ω邚?qiáng)，在一開(kāi)始時(shí)大鬧天宮，后來(lái)知錯(cuò)就改，幫助唐僧等人解除重重危難，是個(gè)英明的人物。
“中華文化浩如煙海，四大名著獨(dú)步古今。其寫勇、寫義、寫忠、寫智、寫豪、寫情，或壯闊、或精琢、或瑰麗、或奇幻?？芍^“一人一天下，一書(shū)一山河。”
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，我們要勤奮讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)。
本書(shū)中各大角色性格各異，讓人有一種煥然一新的感覺(jué)。在八十一難的任何一難中，各大人物各顯其神，讓故事變得富含情趣。
我認(rèn)為這本書(shū)值得珍藏的`地方很多，這才使《西游記》成為了四大名著之一。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇十三
不妨從孫悟空身上來(lái)解讀。
《西游記》中孫悟空最迷人。這一石猴，性急無(wú)拘、機(jī)智勇敢，使如意金箍棒，有七十二般變化，可上天入地。
——他鬧龍宮，取走金箍棒，淘得第一桶金;。
——他鬧地府，改變自己的命運(yùn)。
——他鬧天庭，向命運(yùn)的主宰挑戰(zhàn)，練就火眼金睛，立下齊天大圣的名分，與玉帝分天下!
——后來(lái)，他保唐僧，一路降妖除怪，歷盡九九八十一難，終成正果!
這個(gè)揚(yáng)善懲惡的孫悟空，這個(gè)武藝高強(qiáng)的孫悟空，這個(gè)不怕天不怕地的孫悟空，可謂正義的化身，進(jìn)步的代表?？墒牵〗?jīng)路上，他真正降了幾個(gè)妖?除了幾個(gè)怪?他除的妖，都是小妖;他除的怪，都是小怪!天上下凡的鯉魚(yú)、門童、坐騎等等，憑借著手中從天上帶下來(lái)的寶物，即使神通廣大的孫悟空也對(duì)其無(wú)計(jì)可施。他們?cè)谌碎g干下壞事，可還是到頭來(lái)被免得一死，并“官?gòu)?fù)原職”!很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兌际恰胺鹱妗鄙磉叺娜耍瑒?dòng)不得!
不過(guò)，每過(guò)一難，孫悟空都睜一只眼閉一只眼，繼續(xù)西行，執(zhí)著地干他的取經(jīng)大業(yè)!即使天上的神靈屢屢下凡滋事，即使玉帝一直未能加強(qiáng)“制度管理”，但孫悟空還是保護(hù)師傅取回真經(jīng)!這才是孫猴子的聰明。這也啟示世人：憤世嫉俗是愚昧的，唯有順從“天”的旨意，因時(shí)制宜，才能有所成就。
這大抵是大作家吳承恩最終想說(shuō)的吧。他留下一部大作，具備穿鑿時(shí)空的眼力，佩服!
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不受麒麟轄，不受鳳凰管，又不受人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的.神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?BR> 三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
看了《西游記》，感觸很深，對(duì)唐僧曲折的情節(jié)和離奇的經(jīng)歷印象很深。
《西游記》向人們展示了一個(gè)五彩繽紛的神魔世界，人們驚嘆于作者豐富而大膽的藝術(shù)想象力。然而，任何文學(xué)作品都是必要的社會(huì)生活的反映。
孫悟空是《西游記》的第一個(gè)英雄，是個(gè)大英雄。他能力無(wú)限，無(wú)所畏懼，有不屈不撓的反抗精神。他有大英雄的過(guò)人氣質(zhì)，但也有聽(tīng)人恭維的缺點(diǎn)。他機(jī)智、勇敢、幽默。
說(shuō)到豬八戒，他的身手遠(yuǎn)不如孫悟空，且不說(shuō)他的才氣高大，但這個(gè)形象也刻畫(huà)得很好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象。他憨厚，有實(shí)力，敢于與惡魔作戰(zhàn)。他是孫悟空的第一個(gè)得力助手。但是他問(wèn)題多多，比如好吃的，占小便宜，擅長(zhǎng)女人，怕困難。他還不時(shí)挑釁唐僧念咒語(yǔ)，讓孫悟空受罪;他甚至藏了一些私房錢。
師父，雖然沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，沒(méi)有豬八戒的活法，沒(méi)有沙僧的精進(jìn)，沒(méi)有白的腳力，但為人循規(guī)蹈矩，能讀真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，信仰堅(jiān)定;沙和尚和白雖然沒(méi)有什么大本事，但都很勤快，很勤快，肯做好后勤，不容易出風(fēng)頭。
書(shū)中唐僧師徒經(jīng)歷了81個(gè)磨難，讓我想起了他們的堅(jiān)持，不畏艱難，鍥而不舍。這真是一種值得學(xué)習(xí)的精神。一想到自己被拋棄，虎頭蛇尾的行為，我就忍不住為自己感到羞愧。為什么我們不能像他們一樣堅(jiān)持下去?也許這就是我所缺乏的，只要我能從頭到尾做好一件事，無(wú)論成功還是失敗，只要我盡力去做，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功!就因?yàn)槲易龅搅?，?jiān)持到底。
《西游記》這本書(shū)是我國(guó)四大名著之一，它講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十難才取得真經(jīng)的故事。而且在取經(jīng)路途上還有許多妖魔鬼怪。
從中阻撓，唐僧的徒弟們也一心為他降妖除魔，保護(hù)他去西天取經(jīng);在這本書(shū)里，唐僧是一個(gè)堅(jiān)持，執(zhí)著，還有點(diǎn)是非不分的人，從三打白骨精這個(gè)片段，可以看出來(lái)。孫悟空則是一個(gè)敢作敢當(dāng)，法力無(wú)邊，一心保護(hù)師父，又有一點(diǎn)毛躁的人。豬八戒是個(gè)好吃懶做的人，但在取經(jīng)路上給他們帶來(lái)了許多樂(lè)趣。沙悟凈是一個(gè)老實(shí)，吃苦耐勞的人。
在這本書(shū)里面，我最喜歡的人就是沙悟凈了。因?yàn)樗@個(gè)人看起來(lái)非常老實(shí)，還有他那吃苦耐勞的品質(zhì)，是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!在電視劇里，沙和尚這個(gè)人總是任勞任怨地扛著那一袋袋笨重的行李，十分忠厚老實(shí)我要做一個(gè)像沙悟凈那樣的老實(shí)人，長(zhǎng)大以后，不管吃多少苦，都要忍耐。這樣子，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
想必西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作。講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铩Ｋ麄円宦方?jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。因?yàn)樗麄儙熗剿娜藗€(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書(shū)中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書(shū)的快樂(lè)中。
法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家艾登堡說(shuō)過(guò)沒(méi)讀過(guò)《西游記》，正像沒(méi)讀過(guò)托爾斯泰一樣，這種人奢談小說(shuō)，可謂大膽。自古以來(lái)，神話小說(shuō)多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生動(dòng)、語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、構(gòu)思的精巧來(lái)言，沒(méi)有一個(gè)神話小說(shuō)能與之比較。出神入化天馬行空的夢(mèng)幻故事，情節(jié)神奇莫測(cè)是西游記的特點(diǎn)。
我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。再其次就是沙僧，老實(shí)厚道。最討厭的就是唐僧，不會(huì)分辨是非。
《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來(lái)，事情才能做得最好?！段饔斡洝凡焕橐槐久?
讀了西游記的讀書(shū)心得篇十四
猴哥，猴哥，你真了不得這是在唱誰(shuí)？當(dāng)然是《西游記》的主角，家居?xùn)|勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞，原稱美猴王、尊稱齊天大圣，罵他時(shí)叫他弼馬溫（可別讓他聽(tīng)見(jiàn)）、大多數(shù)中國(guó)人和一部分外國(guó)人都對(duì)他的名字耳熟能詳?shù)膶O！悟！空！
唐僧師徒四人一馬在共一百回的《西游記》中所占的比例是這樣的：唐僧占89%，豬八戒占83%，沙和尚占79%，白龍馬占86%，他們都少于孫悟空所占的94%。所以，《西游記》主要在講孫悟空的成長(zhǎng)故事。
孫悟空的成長(zhǎng)可分為六個(gè)階段：第一階段，孫悟空除了是從仙石中蹦出來(lái)的外，就是一只普普通通的、住在花果山的猴子。因?yàn)樗绿剿煻?，為眾猴找到了一個(gè)有石頭家具的房子，眾猴便推舉他為美猴王。第二階段，孫悟空為了修煉成為長(zhǎng)生不老的神仙，便來(lái)到了西牛賀洲的靈臺(tái)方寸山斜月三星洞，拜菩提祖師為師，最終學(xué)會(huì)了八九七十二變和駕一去十萬(wàn)八千里的'筋斗云。第三階段，孫悟空開(kāi)始學(xué)壞了，他先到東海龍宮，向四海龍王索要了一副獨(dú)一無(wú)二的好裝備：頭戴一頂云霧繚繞的鳳翅紫金冠，身穿一副金光四射的鎖子黃金甲，腳蹬一雙輕盈如風(fēng)的藕絲步云履，手持一根所向無(wú)敵的如意金箍棒。他下地府，消了死籍，上天宮，攪亂了蟠桃會(huì)，把蟠桃、仙丹、玉液瓊漿、八珍百味全都吃了個(gè)一干二凈。十萬(wàn)天兵天將來(lái)圍攻花果山，沒(méi)有誰(shuí)是他的對(duì)手。太上老君把他放進(jìn)煉丹爐里，七七四十九天后開(kāi)爐之時(shí)，煉丹爐也被他踢翻了。第四階段，孫悟空吃到苦頭了：如來(lái)佛祖來(lái)收降他了。孫悟空怎么也翻不出如來(lái)佛祖的手掌心，如來(lái)佛祖把自己的手化作五行山，把孫悟空壓了整整五百年，饑餐鐵丸，渴飲銅汁。第五階段，唐僧到西天靈山雷音寺求取真經(jīng)，路遇五行山，揭起了金字壓帖，救出孫悟空。從此，孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，不管遇到多險(xiǎn)惡的刀山火海，孫悟空總是勇往直前，替唐僧解決困難。第六階段，孫悟空被如來(lái)佛祖封為斗戰(zhàn)勝佛，修成了正果。
我們的成長(zhǎng)過(guò)程不也是這樣的六個(gè)階段嗎？有對(duì)什么都感到好奇的第一階段，有開(kāi)始學(xué)習(xí)本領(lǐng)、增長(zhǎng)知識(shí)面的第二階段，有囂張起來(lái)，有些為所欲為的第三階段，有受到了幾次挫折、精神上打擊不小的第四階段，有又重振旗鼓，比原先謹(jǐn)慎一些的第五階段，也有逐漸走向成熟的第六階段。我們應(yīng)該好好地把握人生這六個(gè)成長(zhǎng)階段，努力學(xué)習(xí)，讓自己學(xué)會(huì)一身好本領(lǐng)。遇到挫折，能重新振作起來(lái)，不斷克服困難，讓自己快速成長(zhǎng)，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)人民有貢獻(xiàn)的棟梁之才。
猴哥，猴哥，你真了不得讓我們一起努力，成為一名新時(shí)代了不得的猴哥！
讀了西游記的讀書(shū)心得篇十五
《西游記》經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩最后完成。它是中國(guó)神話小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。
《西游記》模擬了一個(gè)秩序井然的神仙世界，這個(gè)世界帶著清晰的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子，那威嚴(yán)不可一世的玉帝、太上老君，"要人事"的佛徒、殘暴的各色妖魔似乎都可與現(xiàn)實(shí)對(duì)號(hào)入座。
濃郁的浪漫主義是《西游記》的基本藝術(shù)特征。書(shū)中作者幻想了一個(gè)超自然的世界，在這個(gè)世界里神話人物、他們的神奇法寶和所處的環(huán)境又大都有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了人們的某種意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表現(xiàn)他們超自然的神性和動(dòng)物屬性，又能找出社會(huì)化個(gè)性的蹤影。象孫悟空靈活多變、急躁、好動(dòng)的個(gè)性，分明就是猴的特點(diǎn)，這一動(dòng)物特性與他樂(lè)觀反叛的人格化個(gè)性和諧地融為一體，使得作品既有色彩瑰麗的奇想，又有細(xì)節(jié)的真實(shí)性。
中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇一
在我的成長(zhǎng)路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過(guò)癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的`是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取。“敢問(wèn)路在何方，路在腳下?！本拖襁@句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門也就越近。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇二
這本書(shū)前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下，為中心故事的展開(kāi)埋下伏筆;八至十二回寫小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世，兼寫如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，、玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開(kāi)中心故事做準(zhǔn)備;十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的`斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開(kāi)又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)終于勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。
這本書(shū)中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教;并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原來(lái)是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠(chéng)敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
覺(jué)得書(shū)中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng)，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn);唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放棄;豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信;沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇三
《西游記》——四大名著之一，我曾經(jīng)看過(guò)好多由這部書(shū)改編出來(lái)的電視劇，因此這本書(shū)的大概內(nèi)容我可以記得，這學(xué)期剛好老師教我們看，于是我便又鞏固了一下里面的內(nèi)容。這本書(shū)的主人公為唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，我最討厭的便是唐僧了，你別看他平時(shí)教導(dǎo)徒弟們說(shuō)：“出家人應(yīng)該以慈悲為懷?！笨赡憧矗瑢O悟空為打死妖精，好讓師傅與師弟們過(guò)去，可誰(shuí)知妖精卻都化為人形，而孫悟空打死妖精后，最好的是既沒(méi)有被趕走，也沒(méi)有被罵，然而最壞的結(jié)果是既被師傅念了“緊箍咒”，又被師傅趕走，可見(jiàn)唐僧心地并非像有些人所想的那樣，以慈悲為懷。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇四
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，開(kāi)辟了中國(guó)神魔小說(shuō)的新范疇，是中國(guó)古代浪漫小說(shuō)的巔峰。這本書(shū)值得我們欣賞和閱讀。
《西游記》以孫悟空出生、鬧天宮為主題，以唐僧師徒四人西天取經(jīng)為主題，以九九八十一難的故事為主題，描述孫悟空師兄，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，保護(hù)唐僧——唐僧西天取經(jīng)，生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默可愛(ài)的`語(yǔ)言，共同成功構(gòu)建了獨(dú)特的特色。令人難忘的藝術(shù)殿堂也反映了現(xiàn)代主義的殘酷和現(xiàn)實(shí)主義人物的行為?！段饔斡洝凡粌H具有教育意義，而且在藝術(shù)表演上也取得了進(jìn)步。
《西游記》不僅在電視上。教科書(shū)是我們這一代人的最愛(ài)，也是弘揚(yáng)中國(guó)文化的優(yōu)秀讀物。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇五
說(shuō)到《西游記》大家肯定不陌生，它是我國(guó)四大名著之一，其作者是明代小說(shuō)家吳承恩。在這部小說(shuō)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等個(gè)性鮮明的人物深入人心。“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等故事尤其為人熟悉。
今天就與大家一起聊聊這其中的“三打白骨精”。表面看，“三”是指孫悟空三次打死白骨精，但實(shí)際上，故事中還包含著：白骨精三變、唐僧三逐和豬八戒三挑撥。這個(gè)故事的大致內(nèi)容是：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至宛子山前。在宛子山波月洞內(nèi)，住著一個(gè)兇殘、狡猾，善于偽裝的千年尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為上山送齋的村姑和尋女的老婦人，全被孫悟空識(shí)破。唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命。白骨精心有不甘，又第三次變成尋妻女的老翁，又被孫悟空識(shí)破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。唐僧失去了孫悟空的保護(hù)，白骨精輕而易舉將其擒獲，只有豬八戒逃出直奔花果山。孫悟空不計(jì)前嫌，立即趕往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孫悟空將其打死，變成金蟾大仙的模樣。讓白骨精在唐僧面前重現(xiàn)三次變幻的伎倆，唐僧幡然醒悟。孫悟空現(xiàn)出本相，消滅了白骨精及眾妖魔。師徒四人經(jīng)過(guò)此番磨難，重又踏上征途。
讀完了故事，我不禁思考，為什么白骨精要三次變換成人的'模樣吶？變一次不可以嗎？仔細(xì)思考，還真不夠。從白骨精角度看，白骨精深知，唐僧師徒如果翻過(guò)此山，超出她的地盤，就會(huì)被別的妖怪搶走，所以為了吃到唐僧肉，她必須趕快想盡一切辦法接近唐僧，把他搶走。她充分利用唐僧心軟的特點(diǎn)，故意變換成一家三口，當(dāng)孫悟空把三個(gè)人都打死時(shí)，讓心地善良的唐僧對(duì)他滅了全家的行為忍無(wú)可忍。進(jìn)而硬下心來(lái)把孫悟空趕走。從唐僧角度看，第一次孫悟空打死白骨精變的村姑，他本來(lái)很生氣，但孫悟空給他看女子帶的罐子里裝的不是米飯，而是青蛙、癩蛤蟆等，唐僧也開(kāi)始懷疑女子。第二次孫悟空打死老婦人，唐僧很生氣，但孫悟空巧妙勸慰唐僧，如果他不會(huì)念松箍咒，不能把箍摘下來(lái)，孫悟空無(wú)法面對(duì)花果山的手下。唐僧無(wú)奈，暫且饒過(guò)孫悟空這次。第三次，當(dāng)孫悟空又把變成尋妻女的老人的白骨精打死時(shí)，唐僧再也忍無(wú)可忍，他對(duì)孫悟空的憤怒情緒達(dá)到極點(diǎn)，才會(huì)徹底狠心驅(qū)逐孫悟空。從豬八戒角度看，每次唐僧錯(cuò)怪孫悟空，孫悟空跟唐僧解釋原有，唐僧開(kāi)始動(dòng)搖時(shí)，豬八戒都會(huì)在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，挑撥離間指責(zé)孫悟空，更讓唐僧猶豫不決。讓整個(gè)劇情一波三折。從孫悟空的角度看，他一次又一次委屈地被唐僧驅(qū)逐，俗話說(shuō)，事不過(guò)三，愛(ài)面子的孫悟空的失望情緒也逐漸達(dá)到頂點(diǎn)，所以他也一氣之下回到花果山。此時(shí)才給白骨精可乘之機(jī)，搶走了唐僧。只有白骨精變換三次人形，三次被孫悟空打死，才能把所有故事情節(jié)一次次順理成章推向到高潮，才會(huì)有后來(lái)的跌宕起伏的營(yíng)救唐僧、化解師徒誤會(huì)、降服白骨精等故事情節(jié)。
這個(gè)故事，讓我感受到了《西游記》整個(gè)小說(shuō)都在弘揚(yáng)真、善、美，提醒我們不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要深入思考分析，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不要隨意冤枉好人，也不要放過(guò)一個(gè)壞人。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇六
《西游記》是中國(guó)四大名稱之一，家喻戶曉。它講述了孫悟空、豬八戒和沙僧護(hù)送唐僧到西天學(xué)習(xí)經(jīng)文的故事?！段饔斡洝返那楣?jié)曲折曲折，富有想象力，寓意深刻，讓人百看不厭。
書(shū)中的四位主人公各有特色，個(gè)性鮮明:唐僧真誠(chéng)向佛，心地善良，頑固執(zhí)著。同時(shí)，他看起來(lái)有點(diǎn)懦弱和迂腐，因?yàn)樗男奶?，耳朵太輕；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明聰明，對(duì)師父非常忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)限，讓所有的'妖魔鬼怪都害怕；豬八戒雖然好色，懶惰貪婪，但從不缺乏愛(ài)；沙僧忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、幸福。
其中，我最喜歡的是孫悟空，他重情重義，法力無(wú)限，對(duì)天神說(shuō)話直率，打妖怪執(zhí)著。他一路保護(hù)師父到西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，每一次災(zāi)難都是他全心全意、不顧一切地解決的。在此期間，最不公平的是，為了保護(hù)師父的三打白骨精，師父一直不相信他的解釋，認(rèn)為他頑固、無(wú)望、直言不諱，甚至切斷了師徒的感情。然而，他不得不回到花果山。但他心里并沒(méi)有怨恨師父，而是想著師父的安全，可見(jiàn)他對(duì)師父的真誠(chéng)和忠誠(chéng)。最后，他們獲得了真經(jīng)，孫悟空也取得了積極的成果。
《西游記》的精彩之處太多了。除了讀這本書(shū)，你還可以去看電視。結(jié)合圖片和文字，讀幾次或幾十次，你會(huì)被這部古典文學(xué)深深吸引。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇七
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它充滿了離奇的色彩，向人們展示了一個(gè)多彩的神魔世界，讓人不禁為作者的大膽而驚嘆不已。每每讀《西游記》，我總會(huì)沉浸在那跌宕起伏的故事情節(jié)之中……。
《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟歷盡艱險(xiǎn)降伏妖魔,經(jīng)歷九九八十一難,取得真經(jīng)的故事。其中,唐僧是一個(gè)重要的人物,因?yàn)樗瞧渌说膸煾?更是取經(jīng)隊(duì)伍的核心人物。沒(méi)有他，就沒(méi)有這次取經(jīng)之路;沒(méi)有他,這次取經(jīng)之路也無(wú)法堅(jiān)持下去。無(wú)論在取經(jīng)之路上遭受了多少磨難，唐僧從來(lái)沒(méi)有退縮，他一直堅(jiān)持自己的目標(biāo)。他這種堅(jiān)持不懈、永不退縮的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。
孫悟空有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，他機(jī)智勇敢，好鬧。最重要的是，他敢于同一切困難斗爭(zhēng)，決不退卻低頭。他具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概。在取經(jīng)途中，他憑自己的堅(jiān)強(qiáng)精神多次救大家于危難之中。他是整本書(shū)最光彩奪目的人物。
豬八戒好色、好吃、好玩，他身上有很多普通人的縮影。在書(shū)中，他是孫悟空的反面教材，當(dāng)然取經(jīng)之路也少不了他?？梢?jiàn)小人物也能起大作用。
師徒四人最為忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，搞好了取經(jīng)的后勤工作，同樣功不可沒(méi)。
取經(jīng)絕非易事，唐僧師徒四人歷經(jīng)千難險(xiǎn)阻才抱得真經(jīng)歸。正是由于他們互相扶持，眾志成城，才得以成功。這也讓我懂得了要辦成一件大事，必須大家一起齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一心，才能獲得最后的成功。
《西游記》帶給我的感動(dòng)又豈止這些，我愿再讀上一遍，又一遍……（林思彤）。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇八
在聞名中外的四大名著中，我最喜歡讀的就是00西游記03了。
西游記是中國(guó)古代的一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。它描述了唐代高僧玄奘法師在孫悟空、豬八戒、沙和尚的保護(hù)下前往西天取徑，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。西游記創(chuàng)造了一個(gè)色彩繽紛的神話世界，故事情節(jié)充滿了奇思異想、妙趣橫生、引人入勝。塑造了很多生動(dòng)的“人物”形像，如：孫悟空、豬八戒……栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
在我童年時(shí)期，一部00西游記03的動(dòng)畫(huà)片橫空出世，無(wú)所不能的孫猴子，貪吃懶惰的豬悟能，心地善良的唐憎……讓我一下子迷上了這部神話小說(shuō)，百看不厭。其中，我最喜歡的就是孫悟空了，相信許多同學(xué)也我和一樣，被孫悟空的聰明、勇敢、忠心耿耿而折服了吧！從小我就視它為大英雄，可以說(shuō)是沒(méi)有孫悟空，玄奘就不可能取得真經(jīng)。
在這部00西游記03里，最能表現(xiàn)孫悟空它頭腦聰明，忠心耿耿，本領(lǐng)高超的莫過(guò)于00三打白骨精03這個(gè)故事了。它講述了唐僧一行走進(jìn)了一座深山里，在山上住著一個(gè)白骨精，都說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，她為了吃到唐僧肉分別變成了一個(gè)女子、老婆婆、老公公假扮可憐來(lái)引誘唐僧，最后全被孫悟空一一識(shí)破，打回原形。但唐僧肉眼凡胎，根本不知道那是妖怪變的`，錯(cuò)怪了孫悟空，還把孫悟空趕回了花果山。這個(gè)故事里把孫悟空的忠心、本事大描定得十分具體詳細(xì)，把它為了保護(hù)唐僧而不怕被念緊箍咒而被驅(qū)趕的良好品質(zhì)表現(xiàn)得是淋漓盡致，更體現(xiàn)了豬八戒貪吃好色又笨和唐僧的膽小老實(shí)單純與平庸。當(dāng)我讀到唐僧不分青紅皂白把孫悟空趕走時(shí)，我很氣憤，但看到師徒兩人又重歸與好后，我又拍手叫好。
這本書(shū)在我的人生中留下了濃墨重彩的一筆，使我明白了人生就是一次取經(jīng)，不可能一帆同順的。只有經(jīng)歷了“九九八十一難”并堅(jiān)強(qiáng)挺過(guò)去的話，我們才能取得“真經(jīng)”并走向人生的輝煌。就像一位名人所說(shuō)的一樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪里見(jiàn)得了彩虹。希望我能在以后碰到一難又一難中學(xué)習(xí)唐僧一行不怕因難，迎面而上的精神，勇敢地面對(duì)并擊倒它，成功實(shí)現(xiàn)自己的理想。
加油吧！
讀了西游記的讀書(shū)心得篇九
《西游記》是中國(guó)古代四大名稱之一。作者是明朝的吳承恩?！段饔斡洝吩谥袊?guó)家喻戶曉，婦幼皆知。這本書(shū)將講述孫悟空、豬八戒、沙僧護(hù)送唐僧西天學(xué)習(xí)經(jīng)典的故事。在路上，經(jīng)歷了困難和障礙，克服了許多困難，最終取得了積極的成果。這本書(shū)情節(jié)曲折，跌宕起伏，富有想象力，寓意深刻，文筆優(yōu)美。人們永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦閱讀，抵擋不住它無(wú)盡的誘惑。
在《西游記》中，四位師徒的.性格特征非常不同。唐僧心地善良，真誠(chéng)地向佛陀致敬，但他太軟弱了。孫悟空正義大膽，聰明聰明，勇往直前，有萬(wàn)人莫當(dāng)之勇，武功高強(qiáng)。豬八戒貪財(cái)好色，嗜錢如命，懶惰，但也心地善良。沙僧對(duì)主人忠誠(chéng)，順從。
我最喜歡的角色之一是孫悟空。當(dāng)他在天宮大驚小怪時(shí)，他用各種武術(shù)打擾了天宮的雞和狗。結(jié)果，他被如來(lái)佛壓在五行山腳下。從五行山腳下出來(lái)，孫悟空知道自己錯(cuò)了，頭上戴著魔咒。在學(xué)習(xí)經(jīng)文的路上，孫悟空率先勇敢地殺死了惡魔，幫助唐僧解決了許多困難，嚇壞了惡魔和鬼魂。
讀完之后，我學(xué)到了很多真理。面對(duì)困難，我們不能妥協(xié)或建議，充分發(fā)揮我們的智慧，繼續(xù)前進(jìn)，以取得成功。畢竟，世界上沒(méi)有什么困難，只要我愿意攀登，這些真理，讓我終生受益。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇十
《西游記》以奇特而精彩的想象力，描述了四位師徒在去西方的路上與困難和危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)的過(guò)程。這只活潑的小猴子就像我們的化身。當(dāng)他從石頭里跳出來(lái)時(shí)，它象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山和猴子們玩耍時(shí)，就像我們的童年生活一樣，豐富多彩，無(wú)憂無(wú)慮。孫悟空在天宮大鬧時(shí)，就像一個(gè)調(diào)皮的孩子，貪玩叛逆。當(dāng)五指山壓服他，花了500年時(shí)間，唐僧救了他。他意識(shí)到自己以前的錯(cuò)誤，決定改變主意。他拜唐僧為師，踏上了西方取經(jīng)的漫長(zhǎng)道路。
我們可以回憶起我們的'童年，拿著《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著它。當(dāng)孫悟空打敗妖精時(shí)，我們總是為他歡呼；當(dāng)他受到冤枉時(shí)，我們也會(huì)為他難過(guò)；當(dāng)孫悟空被唐僧誤解，被咒語(yǔ)壓迫時(shí)，他真的很想解決他的誤解。
作為西方道路上困難和災(zāi)難的體現(xiàn)者，經(jīng)歷了虎豹狼、妖魔鬼怪、9981級(jí)的磨難，最終克服了困難，取得了勝利。我們的生活就像學(xué)習(xí)經(jīng)典的旅程不可能一帆風(fēng)順。我們必須與困難作斗爭(zhēng)。雖然我們出生在山上，但我相信通過(guò)我們的努力，我們可以走出山，走向世界。
困難并不可怕?？膳碌氖?，我們失去了對(duì)抗困難的信心。我們應(yīng)該有西行者的毅力和力量，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的“真人”。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇十一
讀畢《西游記》，我看到了四個(gè)有血有肉的角色——執(zhí)著的唐僧，積惡如仇的行者，隨性的悟凈，任勞任怨的沙僧。他們是《西游記》中的師徒四人，各有來(lái)頭，各有脾氣，各有特點(diǎn)，各有“心魔”。
“尖嘴猴腮、火眼金睛”，“棉布直裰、嵌金花帽”，“身不滿四尺”，“身軀鄙狠、面容羸弱”這便是齊天大圣——孫悟空。丑陋、瘦弱、矮小……可這些并不能限制他的強(qiáng)大，他性情直率，無(wú)所畏懼，真正的“行者”。他過(guò)于狂妄，從而反了天庭，他的優(yōu)點(diǎn)是直率果斷的聽(tīng)從心愿的本性，他的心魔亦是那固執(zhí)莽撞不考慮后果的心性。有的時(shí)候，我們應(yīng)該聽(tīng)從心的選擇，卻不能一切隨心所欲，無(wú)法無(wú)章。孫悟空是個(gè)好妖怪，可這并不代表他就不用為錯(cuò)誤買單，所以，他要?dú)v九九八十一難，返依佛門，做真正的“佛”。
而師傅唐僧，在書(shū)中是個(gè)十分矛盾的角色，膽小懦弱，羅嗦嘮叨，謹(jǐn)慎拘束，畏畏縮縮，著實(shí)令人不喜歡，但他面對(duì)九九八十一難，無(wú)數(shù)次被妖怪捉走，也沒(méi)動(dòng)搖他的決心，唐僧的心魔是恐懼，而他的優(yōu)點(diǎn)，就是面對(duì)恐懼不逃避的執(zhí)著。
二師兄豬八戒，好吃懶做，好色、市儈，多次挑撥師傅趕走悟空，與悟空經(jīng)常爭(zhēng)吵，但他卻對(duì)師傅忠心耿耿，也是書(shū)中的“搞笑擔(dān)當(dāng)”。他的心魔是“貪婪”，可最終敗給了“忠義”。
沙僧的師徒四人中最默默無(wú)聞、任勞任怨的角色，一路上謹(jǐn)守佛門戒律，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，安分守己。沙僧的心魔是循規(guī)蹈矩，中庸求全，可即使這樣，他也不求其他，無(wú)欲無(wú)利。
《西游記》里的四個(gè)角色，在作者吳承恩的筆下，栩栩如生，他們也有心魔，也有缺點(diǎn)，但他們都很善良，直面困難的勇氣與決心，這就夠了。
克服心魔也沒(méi)有我們想的那樣難，直面心魔勿逃避，然后保持初心，想相信自己，心魔再大大不過(guò)九九八十一難，也大不過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征。勇氣，是我所認(rèn)為的戰(zhàn)勝心魔、超越自我最好的如意金箍。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇十二
《西游記》里的主角有孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙僧、玉皇大帝。
我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗姆Ω邚?qiáng)，在一開(kāi)始時(shí)大鬧天宮，后來(lái)知錯(cuò)就改，幫助唐僧等人解除重重危難，是個(gè)英明的人物。
“中華文化浩如煙海，四大名著獨(dú)步古今。其寫勇、寫義、寫忠、寫智、寫豪、寫情，或壯闊、或精琢、或瑰麗、或奇幻?？芍^“一人一天下，一書(shū)一山河。”
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，我們要勤奮讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)。
本書(shū)中各大角色性格各異，讓人有一種煥然一新的感覺(jué)。在八十一難的任何一難中，各大人物各顯其神，讓故事變得富含情趣。
我認(rèn)為這本書(shū)值得珍藏的`地方很多，這才使《西游記》成為了四大名著之一。
讀了西游記的讀書(shū)心得篇十三
不妨從孫悟空身上來(lái)解讀。
《西游記》中孫悟空最迷人。這一石猴，性急無(wú)拘、機(jī)智勇敢，使如意金箍棒，有七十二般變化，可上天入地。
——他鬧龍宮，取走金箍棒，淘得第一桶金;。
——他鬧地府，改變自己的命運(yùn)。
——他鬧天庭，向命運(yùn)的主宰挑戰(zhàn)，練就火眼金睛，立下齊天大圣的名分，與玉帝分天下!
——后來(lái)，他保唐僧，一路降妖除怪，歷盡九九八十一難，終成正果!
這個(gè)揚(yáng)善懲惡的孫悟空，這個(gè)武藝高強(qiáng)的孫悟空，這個(gè)不怕天不怕地的孫悟空，可謂正義的化身，進(jìn)步的代表?？墒牵〗?jīng)路上，他真正降了幾個(gè)妖?除了幾個(gè)怪?他除的妖，都是小妖;他除的怪，都是小怪!天上下凡的鯉魚(yú)、門童、坐騎等等，憑借著手中從天上帶下來(lái)的寶物，即使神通廣大的孫悟空也對(duì)其無(wú)計(jì)可施。他們?cè)谌碎g干下壞事，可還是到頭來(lái)被免得一死，并“官?gòu)?fù)原職”!很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兌际恰胺鹱妗鄙磉叺娜耍瑒?dòng)不得!
不過(guò)，每過(guò)一難，孫悟空都睜一只眼閉一只眼，繼續(xù)西行，執(zhí)著地干他的取經(jīng)大業(yè)!即使天上的神靈屢屢下凡滋事，即使玉帝一直未能加強(qiáng)“制度管理”，但孫悟空還是保護(hù)師傅取回真經(jīng)!這才是孫猴子的聰明。這也啟示世人：憤世嫉俗是愚昧的，唯有順從“天”的旨意，因時(shí)制宜，才能有所成就。
這大抵是大作家吳承恩最終想說(shuō)的吧。他留下一部大作，具備穿鑿時(shí)空的眼力，佩服!
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不受麒麟轄，不受鳳凰管，又不受人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的.神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?BR> 三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
看了《西游記》，感觸很深，對(duì)唐僧曲折的情節(jié)和離奇的經(jīng)歷印象很深。
《西游記》向人們展示了一個(gè)五彩繽紛的神魔世界，人們驚嘆于作者豐富而大膽的藝術(shù)想象力。然而，任何文學(xué)作品都是必要的社會(huì)生活的反映。
孫悟空是《西游記》的第一個(gè)英雄，是個(gè)大英雄。他能力無(wú)限，無(wú)所畏懼，有不屈不撓的反抗精神。他有大英雄的過(guò)人氣質(zhì)，但也有聽(tīng)人恭維的缺點(diǎn)。他機(jī)智、勇敢、幽默。
說(shuō)到豬八戒，他的身手遠(yuǎn)不如孫悟空，且不說(shuō)他的才氣高大，但這個(gè)形象也刻畫(huà)得很好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象。他憨厚，有實(shí)力，敢于與惡魔作戰(zhàn)。他是孫悟空的第一個(gè)得力助手。但是他問(wèn)題多多，比如好吃的，占小便宜，擅長(zhǎng)女人，怕困難。他還不時(shí)挑釁唐僧念咒語(yǔ)，讓孫悟空受罪;他甚至藏了一些私房錢。
師父，雖然沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，沒(méi)有豬八戒的活法，沒(méi)有沙僧的精進(jìn)，沒(méi)有白的腳力，但為人循規(guī)蹈矩，能讀真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，信仰堅(jiān)定;沙和尚和白雖然沒(méi)有什么大本事，但都很勤快，很勤快，肯做好后勤，不容易出風(fēng)頭。
書(shū)中唐僧師徒經(jīng)歷了81個(gè)磨難，讓我想起了他們的堅(jiān)持，不畏艱難，鍥而不舍。這真是一種值得學(xué)習(xí)的精神。一想到自己被拋棄，虎頭蛇尾的行為，我就忍不住為自己感到羞愧。為什么我們不能像他們一樣堅(jiān)持下去?也許這就是我所缺乏的，只要我能從頭到尾做好一件事，無(wú)論成功還是失敗，只要我盡力去做，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功!就因?yàn)槲易龅搅?，?jiān)持到底。
《西游記》這本書(shū)是我國(guó)四大名著之一，它講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十難才取得真經(jīng)的故事。而且在取經(jīng)路途上還有許多妖魔鬼怪。
從中阻撓，唐僧的徒弟們也一心為他降妖除魔，保護(hù)他去西天取經(jīng);在這本書(shū)里，唐僧是一個(gè)堅(jiān)持，執(zhí)著，還有點(diǎn)是非不分的人，從三打白骨精這個(gè)片段，可以看出來(lái)。孫悟空則是一個(gè)敢作敢當(dāng)，法力無(wú)邊，一心保護(hù)師父，又有一點(diǎn)毛躁的人。豬八戒是個(gè)好吃懶做的人，但在取經(jīng)路上給他們帶來(lái)了許多樂(lè)趣。沙悟凈是一個(gè)老實(shí)，吃苦耐勞的人。
在這本書(shū)里面，我最喜歡的人就是沙悟凈了。因?yàn)樗@個(gè)人看起來(lái)非常老實(shí)，還有他那吃苦耐勞的品質(zhì)，是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!在電視劇里，沙和尚這個(gè)人總是任勞任怨地扛著那一袋袋笨重的行李，十分忠厚老實(shí)我要做一個(gè)像沙悟凈那樣的老實(shí)人，長(zhǎng)大以后，不管吃多少苦，都要忍耐。這樣子，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
想必西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作。講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铩Ｋ麄円宦方?jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。因?yàn)樗麄儙熗剿娜藗€(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書(shū)中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書(shū)的快樂(lè)中。
法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家艾登堡說(shuō)過(guò)沒(méi)讀過(guò)《西游記》，正像沒(méi)讀過(guò)托爾斯泰一樣，這種人奢談小說(shuō)，可謂大膽。自古以來(lái)，神話小說(shuō)多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生動(dòng)、語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、構(gòu)思的精巧來(lái)言，沒(méi)有一個(gè)神話小說(shuō)能與之比較。出神入化天馬行空的夢(mèng)幻故事，情節(jié)神奇莫測(cè)是西游記的特點(diǎn)。
我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。再其次就是沙僧，老實(shí)厚道。最討厭的就是唐僧，不會(huì)分辨是非。
《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來(lái)，事情才能做得最好?！段饔斡洝凡焕橐槐久?
讀了西游記的讀書(shū)心得篇十四
猴哥，猴哥，你真了不得這是在唱誰(shuí)？當(dāng)然是《西游記》的主角，家居?xùn)|勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞，原稱美猴王、尊稱齊天大圣，罵他時(shí)叫他弼馬溫（可別讓他聽(tīng)見(jiàn)）、大多數(shù)中國(guó)人和一部分外國(guó)人都對(duì)他的名字耳熟能詳?shù)膶O！悟！空！
唐僧師徒四人一馬在共一百回的《西游記》中所占的比例是這樣的：唐僧占89%，豬八戒占83%，沙和尚占79%，白龍馬占86%，他們都少于孫悟空所占的94%。所以，《西游記》主要在講孫悟空的成長(zhǎng)故事。
孫悟空的成長(zhǎng)可分為六個(gè)階段：第一階段，孫悟空除了是從仙石中蹦出來(lái)的外，就是一只普普通通的、住在花果山的猴子。因?yàn)樗绿剿煻?，為眾猴找到了一個(gè)有石頭家具的房子，眾猴便推舉他為美猴王。第二階段，孫悟空為了修煉成為長(zhǎng)生不老的神仙，便來(lái)到了西牛賀洲的靈臺(tái)方寸山斜月三星洞，拜菩提祖師為師，最終學(xué)會(huì)了八九七十二變和駕一去十萬(wàn)八千里的'筋斗云。第三階段，孫悟空開(kāi)始學(xué)壞了，他先到東海龍宮，向四海龍王索要了一副獨(dú)一無(wú)二的好裝備：頭戴一頂云霧繚繞的鳳翅紫金冠，身穿一副金光四射的鎖子黃金甲，腳蹬一雙輕盈如風(fēng)的藕絲步云履，手持一根所向無(wú)敵的如意金箍棒。他下地府，消了死籍，上天宮，攪亂了蟠桃會(huì)，把蟠桃、仙丹、玉液瓊漿、八珍百味全都吃了個(gè)一干二凈。十萬(wàn)天兵天將來(lái)圍攻花果山，沒(méi)有誰(shuí)是他的對(duì)手。太上老君把他放進(jìn)煉丹爐里，七七四十九天后開(kāi)爐之時(shí)，煉丹爐也被他踢翻了。第四階段，孫悟空吃到苦頭了：如來(lái)佛祖來(lái)收降他了。孫悟空怎么也翻不出如來(lái)佛祖的手掌心，如來(lái)佛祖把自己的手化作五行山，把孫悟空壓了整整五百年，饑餐鐵丸，渴飲銅汁。第五階段，唐僧到西天靈山雷音寺求取真經(jīng)，路遇五行山，揭起了金字壓帖，救出孫悟空。從此，孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，不管遇到多險(xiǎn)惡的刀山火海，孫悟空總是勇往直前，替唐僧解決困難。第六階段，孫悟空被如來(lái)佛祖封為斗戰(zhàn)勝佛，修成了正果。
我們的成長(zhǎng)過(guò)程不也是這樣的六個(gè)階段嗎？有對(duì)什么都感到好奇的第一階段，有開(kāi)始學(xué)習(xí)本領(lǐng)、增長(zhǎng)知識(shí)面的第二階段，有囂張起來(lái)，有些為所欲為的第三階段，有受到了幾次挫折、精神上打擊不小的第四階段，有又重振旗鼓，比原先謹(jǐn)慎一些的第五階段，也有逐漸走向成熟的第六階段。我們應(yīng)該好好地把握人生這六個(gè)成長(zhǎng)階段，努力學(xué)習(xí)，讓自己學(xué)會(huì)一身好本領(lǐng)。遇到挫折，能重新振作起來(lái)，不斷克服困難，讓自己快速成長(zhǎng)，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)人民有貢獻(xiàn)的棟梁之才。
猴哥，猴哥，你真了不得讓我們一起努力，成為一名新時(shí)代了不得的猴哥！
讀了西游記的讀書(shū)心得篇十五
《西游記》經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩最后完成。它是中國(guó)神話小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。
《西游記》模擬了一個(gè)秩序井然的神仙世界，這個(gè)世界帶著清晰的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子，那威嚴(yán)不可一世的玉帝、太上老君，"要人事"的佛徒、殘暴的各色妖魔似乎都可與現(xiàn)實(shí)對(duì)號(hào)入座。
濃郁的浪漫主義是《西游記》的基本藝術(shù)特征。書(shū)中作者幻想了一個(gè)超自然的世界，在這個(gè)世界里神話人物、他們的神奇法寶和所處的環(huán)境又大都有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了人們的某種意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表現(xiàn)他們超自然的神性和動(dòng)物屬性，又能找出社會(huì)化個(gè)性的蹤影。象孫悟空靈活多變、急躁、好動(dòng)的個(gè)性，分明就是猴的特點(diǎn)，這一動(dòng)物特性與他樂(lè)觀反叛的人格化個(gè)性和諧地融為一體，使得作品既有色彩瑰麗的奇想，又有細(xì)節(jié)的真實(shí)性。
中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。