世界是如此之大，其中的奇妙景觀和人文風(fēng)情讓人陶醉其中。有許多方法可以達(dá)到較為完美的總結(jié)，但每個(gè)人都可以從自己的經(jīng)驗(yàn)中找到最適合自己的方法?？偨Y(jié)范文可以幫助我們了解不同背景和經(jīng)歷的人在總結(jié)過(guò)程中的思考和觀點(diǎn)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇一
講讀課文在教學(xué)過(guò)程中主要采取以下教學(xué)策略：
所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，學(xué)生在反復(fù)誦讀中可以大略知道文章內(nèi)容，同時(shí)亦可逐漸建立對(duì)文言文的語(yǔ)感。讀的過(guò)程是有層次漸進(jìn)的，首先要求讀準(zhǔn)，即不準(zhǔn)出現(xiàn)錯(cuò)讀、漏讀、添讀的現(xiàn)象。接著就要求讀出節(jié)奏、停頓和語(yǔ)氣。在揣摩中體會(huì)思想與情感，考慮讀法。這一層有更高的難度和要求，如果不對(duì)課文有較深的理解是無(wú)法掌握好閱讀的節(jié)奏和語(yǔ)氣的。因此在閱讀中要針對(duì)文中的一些不同類型和語(yǔ)氣的句子要專門挑出來(lái)與學(xué)生共同分析揣摩與體會(huì)，探討合適的讀法。這一點(diǎn)在古文教學(xué)中要始終加以強(qiáng)化。如我教《魚我所欲也》時(shí)專門把這幾句挑出來(lái)讓學(xué)生討論讀法：
1、二者/不可得兼，舍生/而取義者也。（表判斷、確定）。
2、如使/人之所欲/莫甚于生，則/凡可以得生者/何不用也？（表反問(wèn)）。
3、萬(wàn)鐘/于我/何加焉?。ū砀袊@，否定）。
4、人/皆有之，賢者/能勿喪耳。（表陳述）。
如教《魚我所欲也》可教導(dǎo)學(xué)生明白，在人生的道路上，當(dāng)出現(xiàn)了種種誘惑，當(dāng)出現(xiàn)了生與死的考驗(yàn)時(shí)該如何選擇的道理。教學(xué)《出師表》讓學(xué)生明白諸葛亮的知恩圖報(bào)，至誠(chéng)，不圖名利。教《墨池記》使學(xué)生明白了技能與學(xué)習(xí)的精深靠的是象王羲之那樣的專心致志和勤學(xué)苦練，勉勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的精神就一定可以取得各種成功。
1、利用書中注釋大致弄懂文章內(nèi)容，通過(guò)提問(wèn)反饋學(xué)生把握文章的情況。
2、學(xué)生自己提出疑問(wèn)，師生共同探討解決。
3、針對(duì)文章中的重點(diǎn)、難點(diǎn)有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。
4、學(xué)習(xí)積累、整理文言文基本的實(shí)詞、虛詞，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文特殊的語(yǔ)言特點(diǎn)，以找出規(guī)律性的東西便于更好的學(xué)習(xí)。
設(shè)計(jì)有針對(duì)性的習(xí)題以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本課知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。給予足夠的時(shí)間讓學(xué)生背誦指定的文段，作好檢查。
如果是出現(xiàn)了普遍性的理解偏差，就在課堂上進(jìn)行必要的糾正和補(bǔ)救；如果是個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)的失誤，就把他們單另叫到一塊個(gè)別進(jìn)行指正并幫助他們找到造成失誤的原因。
總之，在講讀課文的學(xué)習(xí)中，既要注重知識(shí)的傳授，又要注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與習(xí)慣的養(yǎng)成。這樣才能為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件。在自讀課文的學(xué)習(xí)中，如何讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)有學(xué)有所得，我主要采取以下辦法：
1、課前安排學(xué)生結(jié)合注釋自學(xué)，課堂上再讓學(xué)生相互交流與合作，解決一些自學(xué)中遇到的不懂的地方，指定一些學(xué)生把古文翻譯成流暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)，針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題隨即解決，指導(dǎo)。
2、重點(diǎn)與難點(diǎn)要設(shè)計(jì)一些問(wèn)題或練習(xí)以檢測(cè)其自學(xué)狀況并加以及時(shí)的補(bǔ)救與指導(dǎo)，保障學(xué)習(xí)的深度。
3、運(yùn)用教給的方法整理歸納文言詞匯，主要是重要實(shí)詞的記憶和文言虛詞的一詞多義的歸納，及詞性活用現(xiàn)象。這是學(xué)習(xí)方法在自學(xué)中的不斷運(yùn)用直至其能轉(zhuǎn)化為自身的學(xué)習(xí)能力。
4、注意將學(xué)過(guò)的知識(shí)在新課的學(xué)習(xí)中得到運(yùn)用與鞏固，注意階段性復(fù)習(xí)中對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要通過(guò)反復(fù)的方式加強(qiáng)記憶，并在考測(cè)中得到體現(xiàn)與運(yùn)用反饋。
在教學(xué)中其實(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如一開始的時(shí)候有點(diǎn)急于求成，教學(xué)時(shí)間的安排不合理，教《魚我所欲也》只用了兩課時(shí)，可學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)古文的能力并不象我想象中的那么好，因此，學(xué)完后效果并不好，我也沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題來(lái)采取補(bǔ)救辦法。還有就是在自學(xué)《隆中對(duì)》時(shí)也估高了學(xué)生的自學(xué)能力，教學(xué)進(jìn)程較快，而學(xué)習(xí)效果不大好，學(xué)生的自學(xué)能力沒(méi)得到充分鍛煉，這些問(wèn)題在以后的古文教學(xué)中得到了糾正。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇二
用水墨畫表現(xiàn)的望廬山瀑布給人什么樣的感受?(討論)。
在老師的幫助下分析書上范作：
放詩(shī)朗誦錄音，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)的大意?(有哪些人物景物)。
這首詩(shī)表達(dá)了什么樣的意境?
如果要表現(xiàn)出這種意境，詩(shī)中中哪些人物或景物可簡(jiǎn)化或省略?以上我們做的這一步叫構(gòu)思(板書)。
想好后在草稿上畫畫各部分的位置大小，使重點(diǎn)突出，這一步叫什么?(板書：構(gòu)圖)。
現(xiàn)在老師要用水墨法將這幅畫畫在宣紙上了，在繪畫前還要考慮哪里要畫得虛些，哪里可畫得實(shí)些，需重點(diǎn)表現(xiàn)的可用勾皴法，要讓它虛淡些可用什么方法?(暈染法)示范畫法：示范中注意提問(wèn)，老師為什么用這種技法來(lái)表現(xiàn)這一步叫描繪(板書)畫完后我們可在適當(dāng)?shù)牡胤筋}上詩(shī)文，字要小些，整齊些這一步叫題詩(shī)(板書)。
看黑板，老師用了幾步畫完了這幅畫的?老師在畫這幅畫時(shí)主要突出表現(xiàn)了什么?
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇三
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問(wèn)題。在對(duì)教材深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對(duì)一些語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)要求不夠清晰、明確。
有了對(duì)教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過(guò)程中我就能揚(yáng)長(zhǎng)避短、課內(nèi)外互相補(bǔ)充，使教材更加完善。教材中的閱讀課文，針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)。
這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺(jué)得這時(shí)教師就要對(duì)你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對(duì)他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計(jì)通過(guò)他們的思考、合作會(huì)有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì)有一個(gè)正確的教學(xué)預(yù)測(cè)，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過(guò)程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。
語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程過(guò)就其自身而言，就是師生心靈的共同交流與溝通的過(guò)程。在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而且學(xué)生總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見(jiàn)解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對(duì)學(xué)生也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見(jiàn)解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來(lái)，可以補(bǔ)充今后教學(xué)的豐富材料養(yǎng)分。
例如：一位我在導(dǎo)讀《九寨溝》這篇課文時(shí)，有一位學(xué)生突然問(wèn)：“老師，五彩池能不能游泳？”學(xué)生提出這個(gè)問(wèn)題正是兒童極富好奇心的可貴天性，決無(wú)絲毫惡意。學(xué)生們議論紛紛，但我很高興，借機(jī)讓學(xué)生圍繞著這個(gè)問(wèn)題展開了討論，我說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題提得很好！確定五彩池能不能游泳，要取決于四個(gè)基本條件，一是池子的大小，二是池子的深淺，三是池水是否干凈，四是池底有沒(méi)有障礙物。讓我們來(lái)仔細(xì)讀課文，查資料，看看課文以及資料中有沒(méi)有這方面的信息？”這樣的點(diǎn)撥，學(xué)生就不難從課文中找到答案。這樣，不僅鼓勵(lì)了學(xué)生敢于大膽提好奇的問(wèn)題，而且也借“疑”釋疑，深讀了課文，又提高了學(xué)生處理信息的能力。課堂效果很好。
課后，我進(jìn)行了反思并把學(xué)生的新想法、新見(jiàn)解做了記錄，更深刻地認(rèn)識(shí)到：語(yǔ)文課堂，要充分尊重所有人的意見(jiàn)很不容易，作為老師，不能用自己的思維去代替學(xué)生，不能讓學(xué)生跟著自己的思路走。要充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教育思想，重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
學(xué)科德育滲透是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個(gè)重要途徑。語(yǔ)文教學(xué)因其教材內(nèi)容的特點(diǎn)，更加適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。但是實(shí)際的教學(xué)卻是老師不重視德育教育，只是強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的傳授和積累。學(xué)生學(xué)到的是語(yǔ)文知識(shí)，而對(duì)文本中蘊(yùn)含的德育因素沒(méi)有及時(shí)領(lǐng)悟，影響了語(yǔ)文人文性的發(fā)揮。老師對(duì)德育滲透的點(diǎn)、程度都把握不夠，德育滲透的時(shí)機(jī)、德育滲透的切入點(diǎn)，是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵。
因此教師在教學(xué)中要充分熟悉教材，通讀文本及相關(guān)資料，將文本中蘊(yùn)含的德育因素了然于心，在教學(xué)過(guò)程中選擇最佳的時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育。文章內(nèi)容中的思想內(nèi)涵往往是德育教育的主要內(nèi)容，老師要善于挖掘文本中的德育內(nèi)容，這就需要教師熟悉教材，深刻地理解教材，才能夠做好德育滲透的工作。
閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，閱讀教學(xué)肩負(fù)著語(yǔ)文人文性的特點(diǎn)。教師做好語(yǔ)文閱讀教學(xué)，就是完成了語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的一大半。閱讀教學(xué)中的文本理解，思想內(nèi)涵的感悟，對(duì)學(xué)生性情的陶冶等，都是教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。閱讀教學(xué)的核心是朗讀，而在初中教學(xué)中，除教師在課堂教學(xué)過(guò)程中的范讀外，學(xué)生朗讀文本的機(jī)會(huì)很少。一個(gè)是學(xué)生年齡特點(diǎn)決定了學(xué)生的不愛(ài)讀，一個(gè)是教師忽視了朗讀的作用。熟讀、精讀是閱讀教學(xué)中學(xué)生必備的基本功的，但是在實(shí)踐中，這一環(huán)節(jié)則缺乏應(yīng)有的重視。
因此在閱讀教學(xué)中，教師要重視閱讀中的朗讀，讀中悟道，讀中品味。朗讀是閱讀教學(xué)的核心和關(guān)鍵，重視了朗讀就是重視了閱讀教學(xué)。因此重視閱讀教學(xué)中朗讀，應(yīng)該是閱讀教學(xué)中的關(guān)鍵和重點(diǎn)。
習(xí)作是語(yǔ)文工具性的體現(xiàn)，而且中考試卷中的作文分值也是相當(dāng)高，不容我們不重視習(xí)作的教學(xué)。但是習(xí)作教學(xué)卻又是教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生覺(jué)得難寫，老師覺(jué)得難教，是語(yǔ)文教學(xué)的大難題。教師要具有發(fā)散的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生拓寬寫作思路。
目前的中高考，對(duì)于寫作形式都沒(méi)有了明確的規(guī)定，寫作形式越來(lái)越模糊，所以就要求教師對(duì)作文教學(xué)的思路要拓寬，教學(xué)的理念要更新，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，搜集生活中的寫作素材，善于生活生活中的小感動(dòng)和小發(fā)現(xiàn)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇四
文到底是什么？語(yǔ)文到底該怎樣學(xué)？語(yǔ)文又到底該怎樣教？這是一直縈繞于許多學(xué)生和我們教師心頭的困惑。
新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對(duì)文本沒(méi)有吃透，不了解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時(shí)對(duì)教材內(nèi)容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。語(yǔ)文一旦離開了語(yǔ)言文字，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。我覺(jué)得作為語(yǔ)文教師每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)，畫出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ)，對(duì)這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字（詞）典解釋，或?qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。只有教師充分備教材，備課標(biāo)才是最關(guān)鍵的。
我們作為一線教師，經(jīng)常有這樣的發(fā)現(xiàn)：興致勃勃地備課——如何情境引入、如何突出重點(diǎn)、如何突破難點(diǎn)、如何讓學(xué)生探究參與、如何設(shè)計(jì)教學(xué)亮點(diǎn)、查閱了該知識(shí)點(diǎn)的《標(biāo)準(zhǔn)》要求、翻閱了大量的資料，參考了好些同行的教案課件？？終于設(shè)計(jì)出自己滿意的一節(jié)課教案；然后興致勃勃去上課，學(xué)生卻不怎么配合：復(fù)習(xí)回顧答不上、情境不會(huì)思考、探究不動(dòng)手、鞏固練習(xí)不愿做、搶答不動(dòng)口，還有個(gè)別開小差講小話？？就像一盤冷水從頭澆到腳，心就涼了，最后掃興而歸！回到辦公室心情特別低落，拼命反思是自己哪一點(diǎn)沒(méi)準(zhǔn)備好，其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們備課要三備：備標(biāo)準(zhǔn)、備教材和備學(xué)生，或者就是備學(xué)生這一環(huán)我們?nèi)菀椎粢暂p心，總是站在我們的角度去備課，而不是從學(xué)生的角度去想如何引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體啊！我從語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生身心發(fā)展關(guān)系的思考中，得到很多啟示：
1、每個(gè)學(xué)生都有分析、解決問(wèn)題和創(chuàng)造的潛能，關(guān)鍵是課程內(nèi)容要提供好的素材，以促進(jìn)學(xué)生的這種發(fā)展，因此我們盡量選取那些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有現(xiàn)實(shí)意義的、與生活實(shí)際相聯(lián)系的內(nèi)容。
2、學(xué)生的發(fā)展總體上具有階段性，從小學(xué)到初中再到高中，其思維有一個(gè)逐漸抽象的過(guò)程。
3、學(xué)生總愛(ài)把自己當(dāng)成探索者、研究者、發(fā)現(xiàn)者，并且往往是當(dāng)自己的觀點(diǎn)與集體不一致時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生要證實(shí)自己思想的欲望，所以課程內(nèi)容在難度上應(yīng)具有一定的挑戰(zhàn)性，并不是要難倒學(xué)生，而是要激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地去獲得成功的體驗(yàn)。
4、學(xué)生在發(fā)展上是存在差異的要求沒(méi)有差異就意味著不要求發(fā)展，應(yīng)該對(duì)學(xué)生建立多方面發(fā)展的評(píng)價(jià)。因此，我們教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)處于學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的范圍之內(nèi)，讓成功感始終伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)的旅程，以保證學(xué)生不會(huì)因?yàn)檫^(guò)多的失敗而放棄他們的努力，失去發(fā)展的機(jī)會(huì)。一篇課文究竟應(yīng)該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個(gè)一般的標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量。
不同的教師個(gè)性，面對(duì)不同層次的學(xué)生，沒(méi)有最好的，只有此時(shí)此地最有效的這個(gè)過(guò)程中，教師也許要花費(fèi)許多時(shí)間與精力，甚至包括一些“無(wú)用功”，但它卻是提高課堂教學(xué)效益必不可少的、最重要的一環(huán)?？偠灾Z(yǔ)文是美的，教語(yǔ)文與學(xué)語(yǔ)文同樣是美的。我相信只要我們真心真意去面對(duì)，平平淡淡的心不老化，語(yǔ)文教學(xué)的路定會(huì)花香四溢、芬芳永存！篇二：六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思范文六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思范文——上冊(cè)一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作即將結(jié)束?；仡櫼粋€(gè)學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作，總的感覺(jué)還比較滿意，幾個(gè)曾經(jīng)學(xué)習(xí)上無(wú)所謂的孩子對(duì)語(yǔ)文感興趣了，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，興趣顯得尤為重要。大部分同學(xué)進(jìn)步很快，讓我感到自己平時(shí)的工作已經(jīng)得到了回報(bào)。
總結(jié)自己的教學(xué)工作，我覺(jué)得在以下幾個(gè)方面做得不錯(cuò)。
有了興趣，沒(méi)有信心也不能在學(xué)習(xí)上有大的突破。一些孩子之所以成績(jī)差，因?yàn)槠湓趯W(xué)習(xí)上沒(méi)有成功的信心。因?yàn)楹芏嗬蠋熣n堂的目光多停留在優(yōu)生身上，提問(wèn)時(shí)不注意，好不容易給個(gè)機(jī)會(huì)學(xué)困生生，可能是道難題，只會(huì)讓其丟臉，沒(méi)有成功怎會(huì)開心？我提問(wèn)會(huì)根據(jù)難度來(lái)，簡(jiǎn)單的讓學(xué)困生回答，正確率自然高，贊美的語(yǔ)言如黃河之水滔滔不絕，常常喝一肚子蜜，精神爽，信心自然上去，他不會(huì)覺(jué)得自己低人一等，腦子不如人。即使答錯(cuò)了，也要找個(gè)理由夸一夸。我就是讓學(xué)生感覺(jué)到，老師眼里，大家都一樣，只是態(tài)度不同造成成績(jī)的差異。態(tài)度改變，成績(jī)一定進(jìn)步。
教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿“。只有夯實(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)才能得到充分的體現(xiàn)。雖然已經(jīng)是六年級(jí)的學(xué)生了，語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能依舊不能忽視。這個(gè)學(xué)期，我要求學(xué)生從把字寫認(rèn)真、清楚開始做起，明確了學(xué)生學(xué)習(xí)目的，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，平時(shí)加強(qiáng)了生字和新詞的聽(tīng)寫，從源頭上堵住了出錯(cuò)的概率。其次，分階段、分內(nèi)容注重了對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)的回顧和復(fù)習(xí)，如：結(jié)構(gòu)相同找詞語(yǔ)，修辭手法、改病句、縮句的操練，名言警句的積累、重點(diǎn)句的理解、把握課內(nèi)外閱讀、加強(qiáng)了寫日記和即席作文等。此外，對(duì)于語(yǔ)文的作業(yè)，要求上課專心，不懂多問(wèn)，力求掌握于課內(nèi)。在充分了解、分析學(xué)生的基礎(chǔ)上，因材施教，精講精練不斷提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，抓好各單元的過(guò)關(guān)，從字詞、段落到篇章，要求學(xué)生逐個(gè)過(guò)關(guān)。
語(yǔ)文學(xué)科尤其重視知識(shí)的積累，我曾多次告訴學(xué)生，語(yǔ)文課上，老師講了再多的方法，如果自己不去記憶，課外不去大量閱讀，積累好詞佳句，是無(wú)法寫出的好的文章來(lái)的。
優(yōu)生為什么經(jīng)常有玩的時(shí)間，可成績(jī)卻不錯(cuò)，這是為什么呢？我想：學(xué)習(xí)最重要的莫過(guò)于是學(xué)習(xí)方法了。俗話說(shuō)：”磨刀不誤砍柴功“。老師重視了學(xué)法指導(dǎo)，學(xué)習(xí)效率將會(huì)大面積提高。
首先，我要求優(yōu)生小結(jié)一下自己的學(xué)習(xí)方法，在班隊(duì)課中介紹給大家，其次，學(xué)生要做好課前預(yù)習(xí)，專心聽(tīng)課，及時(shí)作業(yè)，認(rèn)真復(fù)習(xí)，平時(shí)要學(xué)會(huì)思考找規(guī)律學(xué)習(xí)。最后臨睡前好好回顧當(dāng)天所學(xué)，到雙休日再重新溫固知識(shí)。要求背誦的課文，詩(shī)詞，名言警句，日積月累的成語(yǔ)，都必須熟練背誦，當(dāng)然，如果不愿意背誦，還可以選擇反復(fù)地抄寫。背誦或抄寫，可以自己選擇，目的只有一個(gè)，牢記于心。數(shù)學(xué)老師常說(shuō)舉一反三，語(yǔ)文一科中有些題同樣如此，同一知識(shí)的測(cè)試，有很多種方式，老師平時(shí)加以訓(xùn)練，學(xué)困生才不會(huì)再考試中束手無(wú)策。如把轉(zhuǎn)述的話變成引用的話，那么又怎么把引用的話變成轉(zhuǎn)述的話呢？人稱代詞怎么變化，意思才不會(huì)變化，練習(xí)多了，學(xué)生自然就有感悟了。語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)槠鋵W(xué)科的特殊性，涉及的知識(shí)面很廣，也對(duì)老師提出了更高的要求，給學(xué)生一碗水，自己就要一桶水。
因?yàn)楣ぷ髁看?，我感覺(jué)自己的閱讀還不夠，特別是理論書，下學(xué)期還要在這方面下功夫。只有在理論的指導(dǎo)下教學(xué)，才能成為一個(gè)學(xué)者型的教師，一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇五
面對(duì)課改熱潮的沖擊，剛開始只是“任爾東南西北風(fēng)”，“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時(shí)代的發(fā)展需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急!下面是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。
1、學(xué)習(xí)方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。
2、教學(xué)方式的改變語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)建立在師生平等對(duì)話的基礎(chǔ)之上，這里的“平等”絕不是師生之間無(wú)條件的平等，而是教學(xué)中教師應(yīng)該尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、人格、情感等，同時(shí)又要高于學(xué)生，教師始終是首席地位，要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識(shí)，如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對(duì)其進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。
3、教學(xué)目標(biāo)的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的要求并不是要求我們?cè)诿抗?jié)課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵，具體根據(jù)教學(xué)內(nèi)容關(guān)注不同的目標(biāo)，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”才是我們應(yīng)該追求的最佳教學(xué)境界。
4、互動(dòng)狀態(tài)的改變很多教師認(rèn)為，新課標(biāo)的最終目標(biāo)應(yīng)是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)下，達(dá)到大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的調(diào)動(dòng)并不等于真正的激活，如果學(xué)生在活動(dòng)的外表下內(nèi)在的思維一直處于停滯狀態(tài)，這也不能稱之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調(diào)動(dòng)方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一直處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一直沉浸其中的方式才能稱之為真正的“動(dòng)”。教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的情思，這才是真正的“動(dòng)”。
1、文本教材
教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本，因此“探究”教材，不僅是學(xué)生的任務(wù)，教師自身對(duì)教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提，只有教師深刻洞悉教材，才能站在一定的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本作者形成對(duì)話。
2、教具
任何一種課堂形式(包括電教媒體的運(yùn)用)都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁;有的一節(jié)課則完全用鼠標(biāo)代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)手段沖淡了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的特質(zhì)，難免有“做秀之嫌”，流于形式。
3、教師
我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，只有教師適時(shí)介入，或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，或?qū)ξ谋咀鬟m當(dāng)?shù)耐卣?，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。身為教師，“路漫漫其修遙兮!吾將上下而求索!”
雪萊有一句名詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遙嗎?”，其實(shí)現(xiàn)在，沐浴第二輪繼續(xù)教育的東風(fēng)，享受國(guó)家重視義務(wù)教育的雨露，正是大力推動(dòng)新課改、全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。每一位語(yǔ)文教師，真的應(yīng)該在這陽(yáng)光燦爛、鳥語(yǔ)花香的春天，順應(yīng)時(shí)代的東風(fēng)，高舉課改的大旗，小而言之，為自己的事業(yè)，開創(chuàng)火暖的夏季;大而言之，為祖國(guó)的未來(lái)，播種火紅的秋天。多一份反思，就會(huì)多一份清醒，多一份進(jìn)步。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)！
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇六
從戲曲的理論來(lái)說(shuō)，戲曲教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生了解戲曲的沖突，從沖突中領(lǐng)會(huì)人物形象和戲曲主題，同時(shí)也要通過(guò)閱讀體會(huì)古代戲曲的語(yǔ)言魅力。古代戲曲的語(yǔ)言頗有詩(shī)歌的韻味，因此對(duì)古代戲曲語(yǔ)言的品味應(yīng)該是一件非常重要的事。在教學(xué)中，我們嚴(yán)格按照戲曲理論內(nèi)在的規(guī)律開展教學(xué)，取得了一定的成績(jī)，但是也發(fā)現(xiàn)很多的問(wèn)題，現(xiàn)將有關(guān)情況作一下反思，以期待將來(lái)能夠更好地開展古代戲曲的教學(xué)。
第一，要處理好信息技術(shù)與課文研讀的關(guān)系。信息技術(shù)的飛速發(fā)展的確為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了很多好處，多媒體的使用極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但是不是所有的內(nèi)容都應(yīng)用很具體形象的多媒體技術(shù)加以展現(xiàn)的。過(guò)多的媒體使用，如視頻、音頻、圖畫，只能削弱學(xué)生的想象能力和感悟能力，使學(xué)生過(guò)于以來(lái)感官的刺激，而丟失掉語(yǔ)文教學(xué)本身對(duì)教材文字的鉆研與感悟。比如在上《竇娥冤》的時(shí)候，有些老師就喜歡在學(xué)生沒(méi)有讀課文的前提下直接將視頻播放給學(xué)生看，認(rèn)為這樣可以提高學(xué)生對(duì)課文的理解，通過(guò)視頻解決學(xué)生閱讀課文的興趣問(wèn)題。這種以視頻替代課文的做法只能是進(jìn)一步惡化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)該是適時(shí)的、適事的，而不是隨便為了讓學(xué)生感興趣亂來(lái)。只有在對(duì)文本深入鉆研的基礎(chǔ)上穿插多媒體，才能真正發(fā)揮其輔助作用。
第二，要處理戲曲語(yǔ)言和戲曲思想內(nèi)容的關(guān)系，不能有所偏廢。在新課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)理念的指導(dǎo)下，教學(xué)中我們較多老師對(duì)古代戲曲的思想內(nèi)容進(jìn)行了大肆渲染，力圖把課文涉及到的所有思想內(nèi)容都教給學(xué)生，而忘卻了語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和品味獎(jiǎng)賞的要求。比如在教《長(zhǎng)亭送別》中，我們就過(guò)于注重對(duì)兩人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度的分析，并且展開了較為激烈的課堂討論，希望使學(xué)生擁有健康的愛(ài)情觀。而忽略了，所有的思想內(nèi)容都是由文字、語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，語(yǔ)文的本身應(yīng)該是通過(guò)語(yǔ)言的品味來(lái)加深對(duì)文化思想的理解。所以后來(lái)，我們又在教學(xué)中，專門設(shè)計(jì)了一堂合作探究形式的語(yǔ)言獎(jiǎng)賞課，讓學(xué)生充分地研讀課文，通過(guò)小組討論，讓學(xué)生奇文共欣賞，品味到了有“花間美人”之稱得王實(shí)甫的語(yǔ)言魅力。
第三，要處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。在古代戲曲的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)戲曲的文字本身不會(huì)存在多少問(wèn)題，因?yàn)檎n文的注釋相當(dāng)詳細(xì)。所有我們經(jīng)常會(huì)開展以小組合作，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究為主要形式的課堂教學(xué)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，必須加強(qiáng)教師對(duì)討論發(fā)言的指導(dǎo)，任何沒(méi)有教師引導(dǎo)的合作討論都有可能會(huì)將學(xué)生引入誤區(qū)。比如在教授《閨塾》一課時(shí)是最容易出現(xiàn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)行教育制度的討論，這時(shí)也最容易出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，這時(shí)教師是否有能力進(jìn)行指導(dǎo)很關(guān)鍵。這時(shí)的課堂不是自由的課堂，也不是獨(dú)裁的課堂，這時(shí)有些可以不用涉及的內(nèi)容就不應(yīng)該涉及。
第四，要處理好自主學(xué)習(xí)和探究的關(guān)系，在學(xué)的基礎(chǔ)上來(lái)探究，有的放矢。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是課堂上開展有效探究的前提，但是實(shí)踐中我們可能往往為了追求課堂的熱鬧或引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，會(huì)在學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)開展探究，從而導(dǎo)致探究成了無(wú)本之木。
錢夢(mèng)龍?jiān)诮虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)說(shuō)：“把求知的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)在教師指導(dǎo)下由學(xué)生求知的過(guò)程，為了求知，學(xué)生必須運(yùn)用智力，認(rèn)真探索，因此，在獲取知識(shí)的同時(shí)，也就相應(yīng)地發(fā)展了智能?！?教師應(yīng)在新課程理念下扮演“多重角色”。學(xué)會(huì)充當(dāng)導(dǎo)演。為了讓學(xué)生深入領(lǐng)悟戲劇的精髓，教師除了向?qū)W生介紹戲劇的相關(guān)常識(shí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解《日出》的創(chuàng)作背景，明確寫作意圖，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)臺(tái)詞、舞臺(tái)提示及潛臺(tái)詞等仔細(xì)揣摩人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等表現(xiàn)，為學(xué)生的舞臺(tái)展示作好準(zhǔn)備。
學(xué)會(huì)甘當(dāng)配角。為學(xué)生提供自我體驗(yàn)、自我展示的平臺(tái)，讓學(xué)生作主角，讓他們?cè)诘桥_(tái)表演中去感受人物的喜怒哀樂(lè)、興衰際遇，體察人物的內(nèi)心世界。老師當(dāng)學(xué)生的觀眾，作為配角，對(duì)學(xué)生的表演活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的主題及藝術(shù)性的理解。學(xué)會(huì)樂(lè)當(dāng)總結(jié)者。當(dāng)學(xué)生活動(dòng)完畢后，及時(shí)對(duì)作品進(jìn)行總結(jié)與歸納，引導(dǎo)學(xué)生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是運(yùn)用了高超的創(chuàng)作技巧，通過(guò)富有性格化的人物語(yǔ)言描寫，很好地展示出不同層次人物的思想性格，從而達(dá)到了表現(xiàn)和深化主題的效果。
總之，要努力為學(xué)生提供一個(gè)易于產(chǎn)生問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的情景，教師就應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，及時(shí)地調(diào)整合適的位置。
當(dāng)然，教無(wú)定法，但為了取得較好的教學(xué)效果，我認(rèn)為我們應(yīng)該在“新課改”精神的指導(dǎo)下，不斷更新教學(xué)理念，多給學(xué)生提供自主、探究的學(xué)習(xí)空間，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇七
本課教學(xué)流程設(shè)計(jì)為第一次早讀讓學(xué)生劃出好句，１０分鐘后全班交流說(shuō)說(shuō)好在哪里？第一課時(shí)從抓關(guān)鍵句角度來(lái)把握，先明確文章提出了什么觀點(diǎn)？然后教學(xué)生學(xué)習(xí)方法：抓關(guān)鍵句、搜索法、串聯(lián)上下文句、歸納概括法等。最后讓學(xué)生把本課的寫作思路寫下來(lái)。接著老師板書文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫作思路，引導(dǎo)學(xué)生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語(yǔ)言，讓學(xué)生尋找適合演講的話，四人小組派代表說(shuō)明。
第二次早讀讓學(xué)生自己尋找適合演講的話，自己講給自己聽(tīng)，講一遍（演講），老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長(zhǎng)的語(yǔ)言方式，（時(shí)代變遷適合語(yǔ)言形式也在變）演講給同桌聽(tīng)。準(zhǔn)備課上交流。早讀結(jié)束前老師先聽(tīng)一兩個(gè)同學(xué)演講，同時(shí)強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)：
１、大聲、自信；
２、嚴(yán)肅不可笑；
３、聽(tīng)眾是來(lái)聽(tīng)你的演講，不是來(lái)看你笑話的；
４、以氣勢(shì)以聲音壓倒全場(chǎng)；
５、有強(qiáng)調(diào)重音；
６、少用文白相間。
第二課時(shí)學(xué)生演講何琪遙很有學(xué)者風(fēng)范、夏亞青用貴州話的演講相當(dāng)出色。演講結(jié)束后老師強(qiáng)調(diào)演講者要達(dá)到演講的目的，最關(guān)鍵還是演講的內(nèi)容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來(lái)在回顧上課的基礎(chǔ)上講“道德類文章”人應(yīng)……”的文章仿寫“敬業(yè)”。接著就樂(lè)業(yè)開展分析，分析后同樣就其寫作思路讓學(xué)生仿說(shuō)。
第三課時(shí)分析課后練習(xí)，讓學(xué)生舉例說(shuō)明身邊的無(wú)論是學(xué)習(xí)或道德上的天地間第一等人，最后讓學(xué)生討論“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學(xué)極為精彩，但是在說(shuō)理塊的分析老師講得過(guò)多，如何能做到引導(dǎo)學(xué)生分析出來(lái)是老師今后教學(xué)上要思考的重點(diǎn)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇八
隨著意味新課程改革，對(duì)語(yǔ)文教師又提出了更高、更新要求。盡管在每次培訓(xùn)中，我都能認(rèn)真參加，刻苦鉆研，對(duì)語(yǔ)文這門課程性質(zhì)；語(yǔ)文讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫四種基本能力培養(yǎng)；倡導(dǎo)學(xué)生自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式；以及教學(xué)實(shí)踐中綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)等方面，在頭腦中形成一定理念系統(tǒng)，有比較正確教育觀、學(xué)生觀和自我發(fā)展觀。
在具體新教材使用，教學(xué)過(guò)程中，能緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略?！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯讀書聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞火花，每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩精神生活。新課程理念中自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規(guī)定教學(xué)時(shí)間內(nèi)不可能完成最基本學(xué)習(xí)任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構(gòu)新知。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新課程與教師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容，要對(duì)教材有重新整合能力。新教材安排課時(shí)內(nèi)容具有靈活性，這就需要教師要認(rèn)真觀察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人培養(yǎng)，我認(rèn)真反思了幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
就是使全體學(xué)生都能獲得基本語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人；一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來(lái)。
語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文能力以及不斷更新知識(shí)能力。一句話，語(yǔ)文素養(yǎng)是整合、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者共識(shí)和不懈追求。
在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語(yǔ)文教育人文性，加強(qiáng)實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。
語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域影響是深廣。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化，對(duì)閱讀材料理解往往是多元，常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力需要。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力形成，要靠系統(tǒng)講授語(yǔ)文知識(shí)，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下一步一步語(yǔ)文訓(xùn)練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)不同。母語(yǔ)教育有基礎(chǔ)，有語(yǔ)境，有資源，這些是母語(yǔ)教育得天獨(dú)厚條件。因此，學(xué)習(xí)母語(yǔ)應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律，而是靠在大量、豐富多彩語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐，一要采取多種多樣形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多實(shí)踐機(jī)會(huì)；二要不斷開發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富資源和大量實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握能力。
正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)，還體現(xiàn)在遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。如，利用漢字感情色彩強(qiáng)烈優(yōu)勢(shì)，重視語(yǔ)感培養(yǎng)，加強(qiáng)感悟和情感體驗(yàn)；又如，利用漢語(yǔ)言文化沉淀豐厚優(yōu)勢(shì)，豐富語(yǔ)言積累，增加文化儲(chǔ)備?？傊?，語(yǔ)文教育要重整合、重實(shí)踐，重積累，重熏陶，在反復(fù)實(shí)踐中，不斷提高綜合運(yùn)用能力，全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習(xí)，是這次課程改革重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與方式根本目，是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
要切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)主人，發(fā)展主體，是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文感情，使每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持，做到樂(lè)學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上各種形式合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文課程重要組成部分。從學(xué)習(xí)專題提出，到學(xué)習(xí)過(guò)程安排、學(xué)習(xí)方法確定，乃至學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)，學(xué)生有更大自主性，有更多實(shí)踐機(jī)會(huì)，有更大創(chuàng)造空間。學(xué)生會(huì)全身心地投入，使他們主動(dòng)精神和探究精神得到充分發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)，看重主要不是學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐過(guò)程，是在一次次綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力，搜集和處理信息能力，綜合運(yùn)用語(yǔ)文能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要語(yǔ)文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備基本素質(zhì)。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師教學(xué)方式。教師主導(dǎo)作用絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生自主學(xué)習(xí)而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)給予有力指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)成為有效學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)。其重點(diǎn)，一是提供交互式學(xué)習(xí)平臺(tái)，二是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅氛圍，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示機(jī)會(huì)。精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)；組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。總之，教師要通過(guò)有效學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)師與生、生與生交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì)，形成適合自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文方法。
建設(shè)開放富有活動(dòng)課程體系，是這次課程改革目標(biāo)之一。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程建設(shè)上，倡導(dǎo)要有大視野，要樹立大語(yǔ)文教育觀。所謂大視野，即語(yǔ)文教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。語(yǔ)文教育要有時(shí)代氣息，世界胸懷，超前意識(shí)，無(wú)論從觀念、內(nèi)容到方法，都要符合時(shí)代需要，成為名副其實(shí)21世紀(jì)語(yǔ)文課程。
所謂樹立大語(yǔ)文教育觀，就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語(yǔ)文教育觀指導(dǎo)下，實(shí)行課程內(nèi)容、課程實(shí)施等根本變革，構(gòu)建開放而富有活力語(yǔ)文課程體系。在課程內(nèi)容上，不僅語(yǔ)文教科書增加選學(xué)、選讀、選做內(nèi)容，教科書給地方、學(xué)校留有補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材空間，而且鼓勵(lì)教師開發(fā)、利用取之不盡語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力；又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì)，探索形式多樣、與自然社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系教學(xué)形式?？梢哉f(shuō)，建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合語(yǔ)文課程體系，已成為深化語(yǔ)文教育改革當(dāng)務(wù)之急?？梢灶A(yù)見(jiàn)在不久將來(lái)，語(yǔ)文課程內(nèi)容，由于地方、學(xué)校、教師參與開發(fā)，將成為源源不斷、經(jīng)常更新一泓活水；語(yǔ)文課程體系，由于打破了學(xué)校與社會(huì)、與現(xiàn)實(shí)生活之間壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)語(yǔ)文教育相結(jié)合，將變得開放、創(chuàng)新，充滿活力。在新課程改革理念光照下，新語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧人文環(huán)境，傾注更多人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)維生素；新語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類文化神韻去滋潤(rùn)孩子們心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中無(wú)窮樂(lè)趣；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是師生共度生命歷程，共創(chuàng)人生體驗(yàn)；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈直接對(duì)話，在思維和情感強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大人格、深邃思想和美好情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品情思美感，體驗(yàn)語(yǔ)言節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)快樂(lè)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇九
新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
中學(xué)文言文教學(xué)的著力點(diǎn)主要集中在“語(yǔ)言”上，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測(cè)上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)教師板著面孔教，學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象。在教學(xué)《小石潭記》一文時(shí)嘗試著進(jìn)行了情境教學(xué)。
《小石潭記》是一篇充滿詩(shī)情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語(yǔ)言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的愛(ài)好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì)文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)一“發(fā)現(xiàn)石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂(lè)和憂的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂(lè)道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好，同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味，非常投入。我還精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí):當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請(qǐng)你作為設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)景點(diǎn)，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺(tái)”、“望溪亭”……爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問(wèn)題，更不用說(shuō)背誦了。對(duì)一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補(bǔ)救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于:
第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解，必須重視培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語(yǔ)言優(yōu)美的作品時(shí)，能積極主動(dòng)的去思考，去想象，才會(huì)在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì)作者的感情。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十
課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注與思考。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。
有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)幔坑谑浅霈F(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。
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初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十一
下面是查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編為大家整理發(fā)布的2015年初中語(yǔ)文教學(xué)反思，希望能夠幫助到需要的人。
說(shuō)實(shí)話，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有三十多個(gè)年頭了。見(jiàn)識(shí)了太多的墨守成規(guī)，見(jiàn)識(shí)了太多的矯情造作，見(jiàn)識(shí)了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢(shì)。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)每節(jié)語(yǔ)文課就要像一篇散文，讓學(xué)生欣賞其中。
幾十年來(lái)，我的語(yǔ)文課總是給學(xué)生以不同的感覺(jué)，每一節(jié)課都像散文一樣，力求做到形散而神不散，課堂上我喜歡放開，說(shuō)這說(shuō)那，東拉西扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，但不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，要做到形散而神不散，放開教學(xué)，就是要放得開，也要收得回。學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認(rèn)真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著聽(tīng)著，一不留神，就下課了。讓自己那充滿智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢(shì)，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢?所以學(xué)生總是對(duì)我的課充滿著期待，希望我?guī)麄兊教幧裼危貌豢旎?。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
一篇語(yǔ)文課要達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)，一定要做到心中明白。如《背影》就可能有這些目標(biāo)：1感受并理解文中表達(dá)的父子真情。2理解真實(shí)、真情是寫好文章的基礎(chǔ)。3學(xué)習(xí)選擇生動(dòng)的細(xì)節(jié)、運(yùn)用樸質(zhì)的語(yǔ)言表情達(dá)意的方法。4理解文章前后部分寫家境慘淡和父親老景頹唐對(duì)于表達(dá)父子感情的作用等。當(dāng)然有些目標(biāo)一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。這也不假，但我們不能因?yàn)檫@就不要課堂目標(biāo)，這是不對(duì)的。一種價(jià)值觀，一種情感,一種能力，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來(lái)完成，但我們必須在潛意識(shí)里不斷的按目標(biāo)滲透，而后才能達(dá)到一種自然而然的效果。
一節(jié)課四十五分鐘，根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話，根本就講不了一個(gè)精彩故事，根本就來(lái)不急一次精彩的辯論，根本就來(lái)不及一次朗讀比賽，也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽。所以以每節(jié)課為單位備課上課，必須要有目標(biāo)。否則什么也完不成。
以課本為主，一定要形成自己的體系，真正做到授人以漁，讓學(xué)生頭腦清晰，一學(xué)起來(lái)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉。開闊開闊眼界，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文的魅力…… 我認(rèn)為這才算語(yǔ)文課。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思二
自教育改革以來(lái)，特別是新課標(biāo)，新課標(biāo)向所有奮戰(zhàn)在一線的教師提出了一個(gè)最基本的且最具震撼力的口號(hào)：“教育理念的更新”。這個(gè)響亮的口號(hào)尤其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的語(yǔ)文學(xué)科，搭建了一個(gè)更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺(tái)，為語(yǔ)文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才需求的大舞臺(tái)。筆者現(xiàn)結(jié)合新課標(biāo)中的新理念，對(duì)教師在語(yǔ)文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思，以便對(duì)新課標(biāo)新理念認(rèn)識(shí)得更為深刻一些。這些普遍行為是：
一、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強(qiáng)的一門人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，而且更要達(dá)到陶冶情操、凈化心靈從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，對(duì)句子的理解分析，修辭方式的運(yùn)用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能;文章所傳達(dá)的思想，精神、人生觀、心理狀態(tài)等，以及對(duì)于學(xué)生應(yīng)該從中借鑒什么，學(xué)習(xí)什么、批判什么…… 如《愚公移山》這篇課文，要滲透德育教育是：“愚公精神”，什么事愚公精神呢?可歸納為：他就是克服困難的精神。或者說(shuō)：1具有“挖山”的信心和勇氣;2具有堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神;3具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。這就是我們要學(xué)習(xí)的愚公精神。有人提出移山不合算，還是移屋合算。其實(shí)這是一種詭辯，是不合理的，是和這篇寓言故事的目的相違背的。新課標(biāo)則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強(qiáng)調(diào)“育人為本”的教育觀念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在成長(zhǎng)中如何以健康的心態(tài)面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。
二、作文教學(xué)流于形式
三、評(píng)價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成 長(zhǎng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì)稱他為好學(xué)生，也許會(huì)說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結(jié)果會(huì)讓他自卑而沮喪。新課標(biāo)提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評(píng)價(jià)中熠熠生輝。 誠(chéng)然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課標(biāo)中的新理念， 語(yǔ)文課堂就會(huì)在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
四、課堂教學(xué)盲目追求形式
特別是新課標(biāo)的實(shí)施，我們很多語(yǔ)文老師用素質(zhì)教育為幌子，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作、探究和實(shí)踐，很大程度語(yǔ)文課上成了活動(dòng)課，深陷“興趣愛(ài)好”之中，這種現(xiàn)象是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的曲解，它明顯帶有表層和功利性的毛病，這樣盲目追求形式，是因?yàn)闆](méi)有從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。這樣的行為是不可取的，也是有害的。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十二
在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)峻問(wèn)題，也敢到了自己在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責(zé)任重大。于是不斷進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對(duì)自己在工作中一些體會(huì)做一下小結(jié)。
一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變
因?yàn)閱我唤虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生求知欲望，又要形成一定格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每天預(yù)習(xí)，需要有一定方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品背景和作者資料，初次閱讀課文，是必須掌握。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究，例如我在教學(xué)《變色龍》時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀最好段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物性格和思想。
二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧火花。有時(shí)我們總是為僵化課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)。新課程角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在孩子他們從小接受良好教育，聰明指數(shù)絕對(duì)超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行，因此我們要相信學(xué)生能力，給學(xué)生一個(gè)施展自己平臺(tái)。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到美景病人，他會(huì)怎么樣呢？同學(xué)們紛紛去說(shuō)。有說(shuō)，他懊悔之極，后來(lái)自殺了；有說(shuō)，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有說(shuō)，他在一次次噩夢(mèng)中死去了；還有說(shuō)他后來(lái)遇到了一個(gè)好醫(yī)生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧治好了他病，而他后來(lái)就用自己所有錢，買下了對(duì)面土地，把他建成了一個(gè)美麗公園……學(xué)生想象能力是超出老師想象。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)
語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自特點(diǎn)。例如：八年級(jí)下冊(cè)，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對(duì)比方法，但是對(duì)比角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)整體特征，又看到每一課特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂(lè)，營(yíng)造快樂(lè)語(yǔ)文氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己境遇而編寫課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤課本劇來(lái)感受主人公悲慘命運(yùn)。《口技》則可以讓班上有這方面特長(zhǎng)同學(xué)去施展自己才能，在快樂(lè)同時(shí)了解什么是口技?！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀，沒(méi)有情感教育是失敗，沒(méi)有情感課堂是痛苦，讓學(xué)生能把自己喜怒哀樂(lè)，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者形成情感交流與對(duì)話，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育目標(biāo)，也是教育手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《父親》歌曲，然后讓學(xué)生談自己父親，想想父親給自己關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱沒(méi)有歌星好，可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師崇拜，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好，我們精彩課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文很小一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高。學(xué)生語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生實(shí)踐能力和個(gè)性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說(shuō)老師一定要把思維空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生提高。要讓學(xué)生更多去觀察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己思想才能真正積極去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)，可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)課程而變得過(guò)分單一，使語(yǔ)文失去了原本應(yīng)該有活力。尤其是現(xiàn)在語(yǔ)文，由于文言文是固定，是必考，所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)候有時(shí)會(huì)過(guò)多把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差把文言文背寫下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力文章，了老師教學(xué)重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人知識(shí)廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下輝煌文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)，我總是覺(jué)得應(yīng)該是一種人文積累，而不是文字積累。古人東西再好，還是應(yīng)該去更多發(fā)展現(xiàn)在理念。由于有文言文很長(zhǎng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右題，可是面對(duì)一分也不能少考試來(lái)說(shuō)，對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生還不是問(wèn)題，對(duì)于差一點(diǎn)學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。
不過(guò)，教師也可以分層而論，讓學(xué)生體會(huì)古人語(yǔ)言精煉，可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上幾篇，幾首。
六、教學(xué)內(nèi)容要開放靈活
努力建立開放語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習(xí)其他科基礎(chǔ)，是學(xué)生將來(lái)生活重要交際手段之一。
但是長(zhǎng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳承，忽視了學(xué)生知識(shí)聯(lián)系，以及科目交流和溝通，把自己封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好，怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試以往存在弊端，而導(dǎo)致應(yīng)試和素質(zhì)沖突。課程過(guò)度強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一內(nèi)容，使課程變凝固、僵化，缺少了彈性。
可喜是最近考試出現(xiàn)了科目交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點(diǎn)分?jǐn)?shù)老師們會(huì)苦心去經(jīng)營(yíng)，會(huì)努力形成一個(gè)教育整體。
有時(shí)我們生病時(shí)會(huì)因醫(yī)院科室分太細(xì)，以致有時(shí)生病了不知道要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們教學(xué)也應(yīng)該是適當(dāng)有一點(diǎn)溝通，不要因?yàn)樽约翰皇怯⒄Z(yǔ)老師而不敢說(shuō)一句英語(yǔ)，不要因?yàn)樽约翰皇俏锢砝蠋煻鵀樽约簩?duì)物理知識(shí)淺薄而做解釋，其實(shí)老師應(yīng)該是一個(gè)多元整體，是一個(gè)一專多能結(jié)合體。
當(dāng)然不是說(shuō)語(yǔ)文課都上不倫不類，但是也不是雷池不可跨越。
語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿活力，讓語(yǔ)文課堂快樂(lè)融融，讓語(yǔ)文不在是學(xué)生負(fù)擔(dān)。這是每一個(gè)老師和家長(zhǎng)心愿。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十三
摘要：教學(xué)反思對(duì)于教學(xué)是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，能夠知道自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，對(duì)于教師的教學(xué)能力具有很大的促進(jìn)作用。作為教師要給與足夠的重視，給自己留有充分的反思的時(shí)間，不可把它當(dāng)作可有可無(wú)的環(huán)節(jié)。那么初中語(yǔ)文教師該如何進(jìn)行反思，反思對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)具有哪些作用，本文著重探討一下。
所謂教育反思是教師自己的課堂教學(xué)實(shí)踐為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為和決策以及由此產(chǎn)生的教學(xué)效果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，并能通過(guò)這個(gè)過(guò)程提高自己的教學(xué)水平，不斷提升自我的能力。任何學(xué)科的教學(xué)都需要教師進(jìn)行一定的反思，作為初中語(yǔ)文教師更少不了教育反思這一環(huán)節(jié)。
以往的教學(xué)中，可能很多教師就是單純備課，上課，布置作業(yè)，對(duì)于反思這一塊并不重視，他們認(rèn)為這種行為似乎有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間，而且不是立竿見(jiàn)影的，見(jiàn)不到什么明顯的效果，因此，往往被忽略掉了。而我作為一名初中語(yǔ)文教師，通過(guò)自己的長(zhǎng)久的堅(jiān)持反思和親身經(jīng)驗(yàn)得出，教育反思具有非常重大的意義，對(duì)于學(xué)生，對(duì)于自身都是具有不可小覷的作用，我們必須重視起來(lái)。
那么，教學(xué)反思有那些意義呢？
首先，反思有利于教師對(duì)自己的教案進(jìn)行深度思考。教案的編寫雖然至為重要，但是課后進(jìn)行反思也是不可缺少的，在某種程度上課后反思可以說(shuō)是二次備課，對(duì)于教師的專業(yè)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提高有著促進(jìn)作用。由于教案的撰寫是根據(jù)學(xué)生、課程內(nèi)容等多方面為依據(jù)的，在編寫的時(shí)候難免會(huì)出現(xiàn)考慮不周的地方。教師就算自己反復(fù)查看教案或許也找不出什么缺點(diǎn)和不足，但是，在自己依據(jù)教案進(jìn)行授課時(shí)，就會(huì)有一些突發(fā)狀況是自己所沒(méi)有考慮到的，這些突發(fā)狀況對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在課程結(jié)束后，教師需要及時(shí)進(jìn)行反思，修改自己教案的不足，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為自己日后的教學(xué)提供一定的指導(dǎo)和依據(jù)。通過(guò)將教案付諸實(shí)踐，根據(jù)學(xué)生的一些答題和提問(wèn)，可以找出自己在備課時(shí)的不足，可以知道自己的備課忽略掉了學(xué)生哪些特點(diǎn)，哪些方面是與學(xué)生的現(xiàn)階段的能力所不匹配的和不適合的。
其次，教學(xué)反思可以為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)條件。很多時(shí)候，教師只是依據(jù)自己的理想當(dāng)然去教授課程，對(duì)于學(xué)生的學(xué)的情況以及學(xué)生的接受力都是欠缺考慮的。教學(xué)是一個(gè)雙向互動(dòng)的環(huán)節(jié)，如果，教師不考慮學(xué)生，只是單向灌輸是很難取得良好的教學(xué)效果的。增加了教學(xué)反思，教師可以知道學(xué)生的問(wèn)題所在，知道目的地在哪里，可以省去很多無(wú)關(guān)緊要的探索，這在節(jié)省時(shí)間精力的同時(shí)還能提高教學(xué)效率。
一、反思教學(xué)理念。
素質(zhì)教育提出新的教師觀和學(xué)生觀，指出要以學(xué)生的發(fā)展為本，尊重學(xué)生，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)中主要起引導(dǎo)、幫助作用，不能忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。要明確課堂應(yīng)該教給學(xué)生，教師不能替代學(xué)生去學(xué)習(xí)。
初中階段的學(xué)生自尊心很強(qiáng)，在對(duì)于一些問(wèn)題和話語(yǔ)上，內(nèi)心非常敏感。教師應(yīng)該反思自己在教學(xué)過(guò)程中有沒(méi)有做到尊重學(xué)生，將學(xué)生堪稱是一個(gè)完整的獨(dú)立的人，課堂用于有沒(méi)有在無(wú)意之中給學(xué)生造成傷害，一些舉止有沒(méi)有無(wú)形之中給學(xué)生一些不好的感覺(jué)。有的教師喜歡在課堂上用一些詼諧幽默的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)課堂氣氛，甚至有的會(huì)開一點(diǎn)小玩笑。尤其是，作為語(yǔ)文課，語(yǔ)言是主要的載體，不像數(shù)理化等，可能情感這部分內(nèi)容牽涉的很少，語(yǔ)文在很大程度上是情感的溝通與交流，作為語(yǔ)文教師教給學(xué)生的不僅僅是語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，更多的是一些人文情感和人際溝通。所以，語(yǔ)文教師的反思極其重要，必須時(shí)刻考慮學(xué)生的現(xiàn)階段的情感特點(diǎn)和接受度，有沒(méi)有做到尊重和贊賞學(xué)生，有沒(méi)有落實(shí)和貫徹新課改所提倡的教學(xué)理念。
二、反思教學(xué)目標(biāo)。
任何學(xué)科，任何一節(jié)課都必須有一定的教學(xué)目標(biāo)。就好比人生一樣，每一階段都要有一定的計(jì)劃和理想，這樣才能不斷進(jìn)步，達(dá)到自己最終的人生理想。教學(xué)也是一樣的道理，每一節(jié)課教師都有指定的教學(xué)目標(biāo)，圍繞這個(gè)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的反思，主要思考這節(jié)課我有沒(méi)有一個(gè)完整和清晰的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生有沒(méi)有把握這個(gè)目標(biāo)重點(diǎn)，有沒(méi)有很好地完成這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，在這堂課上，有沒(méi)有真正貫徹落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度，對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀有沒(méi)有和自己的教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行聯(lián)系。
初中語(yǔ)文課程，新課改強(qiáng)調(diào)在使學(xué)生掌握一定知識(shí)的同時(shí)還要不斷培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。中學(xué)語(yǔ)文課文很多內(nèi)容都是涉及到對(duì)人生的感悟?qū)ι臒釔?ài)等，教師在講(轉(zhuǎn)載于:)授這些課程的時(shí)候，在使學(xué)生明白掌握課文的同時(shí)要深層次挖掘課文中的情感態(tài)度價(jià)值觀，借機(jī)豐富學(xué)生的精神文化。
三、反思教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程主要包括導(dǎo)入、新授知識(shí)、小結(jié)和練習(xí)以及作業(yè)的布置等，在這里，教師著重反思的是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)是不是合理，有沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性使學(xué)生真正參與到課堂之中，有沒(méi)有將學(xué)生的主體地位發(fā)揮出來(lái)。
課堂引導(dǎo)學(xué)生思考等環(huán)節(jié)覺(jué)得是在浪費(fèi)時(shí)間，這其實(shí)是非常不明智的舉措。教學(xué)是雙向互動(dòng)的，你單項(xiàng)做再多努力，學(xué)生接收不到也白搭，相當(dāng)于物理學(xué)科中的無(wú)用功。只有在課堂上增加學(xué)生互動(dòng)的環(huán)節(jié)，使課堂內(nèi)容趣味性增加，才能使學(xué)生更好的愉悅的接收知識(shí)。同時(shí)還要反思自己課堂上對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式有沒(méi)有做到肯定、鼓勵(lì)學(xué)生，應(yīng)該多用鼓勵(lì)式的評(píng)價(jià)，只有使學(xué)生找到自我價(jià)值，得到肯定，學(xué)生才有進(jìn)一步發(fā)奮圖強(qiáng)的動(dòng)力。
教學(xué)反思除了要反思以上內(nèi)容，還應(yīng)該及時(shí)的反思自己在教學(xué)過(guò)程的得與失。對(duì)于自己在教學(xué)過(guò)程中取得的一些成功經(jīng)驗(yàn)和比較精彩的教學(xué)片斷可以自己記錄下來(lái)，作為自己以后不斷改進(jìn)和學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)于自己的一些失誤的地方，也要深刻的反省，有必要的話也要做一些記錄，以便提醒自己在日后的教學(xué)中不再出現(xiàn)此類型的失誤。
教學(xué)反思是很重要的一環(huán)，作為初中語(yǔ)文在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該多進(jìn)行反思，不斷提升自己的專業(yè)水平和教學(xué)能力，在實(shí)踐和反思相互碰撞的過(guò)程中不斷前行，向著優(yōu)秀教師的目標(biāo)前進(jìn)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十四
文言文經(jīng)歷幾千年的淘洗，依然綻放著迷人的光芒,于漪老師形象地稱之為“滲進(jìn)了民族睿智的”“中華文明的地質(zhì)層”。然而，從教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)今的文言文教學(xué)卻不盡如人意，古文課上常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：教師在講臺(tái)上費(fèi)勁口舌大講特講時(shí)，臺(tái)下學(xué)生一臉茫然，不知所云，甚至昏昏欲睡。文言文教學(xué)的這種高投入、低產(chǎn)出已是教者所共識(shí)。
對(duì)此特級(jí)教師錢夢(mèng)龍亦指出文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。
較長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，文言文教學(xué)側(cè)重于“言”，古漢語(yǔ)知識(shí)的傳授是教學(xué)的主要目標(biāo)。在這種目標(biāo)下，課堂教學(xué)自然就成了對(duì)實(shí)詞意義、虛詞用法、通假字、古今異義、一詞多義、特殊句式等古漢語(yǔ)知識(shí)的講堂。如此一來(lái)，“字字落實(shí)，句句過(guò)關(guān)”成了金科玉律，“滿堂灌”成了不二選擇，見(jiàn)“言”重“言”而忽視“文”，漠視“文”的課堂比比皆是。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)，但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)槲难晕慕虒W(xué)應(yīng)在上述的基礎(chǔ)上還得全面理解課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語(yǔ)言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。因此，在教學(xué)文言文時(shí)我主要從以下幾點(diǎn)做起：
文言學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的預(yù)習(xí)，實(shí)詞、虛詞、活用、通假、特殊句式這些都可以讓學(xué)生提前根據(jù)參考資料歸類，實(shí)現(xiàn)“知其然”。老師在上課時(shí)，根據(jù)學(xué)生理解難點(diǎn)，有重點(diǎn)地解決問(wèn)題，使學(xué)生“知其所以然”。課前務(wù)必檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，學(xué)生答不上或答不全面的就在難點(diǎn)所在。
俞平伯曾指出：“古人作文章時(shí)，感情充沛，情感勃發(fā)，故形之于作品?！碑?dāng)時(shí)由情思而聲音、而文字，今天的讀者要了解當(dāng)時(shí)的作品，也只有遵循原來(lái)的軌道，逆溯上去。作者當(dāng)時(shí)之感寄托在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應(yīng)來(lái)使感情再現(xiàn)。所以，文言的理解，應(yīng)以誦讀為基礎(chǔ)。
誦讀不同于簡(jiǎn)單的背誦，誦要求學(xué)生在誦讀時(shí)必須先體會(huì)作者的感情，以自己的人生經(jīng)驗(yàn)，務(wù)求于作者的感情產(chǎn)生共鳴。沒(méi)有感情的誦讀肯定是不成功的。
怎么有感情地誦讀呢？我常建議學(xué)生用角色代入法。把自己化身為文中角色或把自己想象為作者，還原寫作情境，揣測(cè)當(dāng)時(shí)的人物心理，讀出括哀、 樂(lè)、 喜、 怒、敬等多種情感，從而體會(huì)人物的性格與思想。
串講是教師按照文章的順序，逐字逐句將學(xué)生不易理解的詞語(yǔ)加以講解， 并貫串上下文，疏通文意的一種教學(xué)方法。“串” 指的是連接、貫穿的意思，串講的本質(zhì)是把文章的上下連起來(lái)，將思想內(nèi)容和語(yǔ)言文字連成一體，而不是孤立地講。 教師一方面通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析， 讓學(xué)生領(lǐng)悟文章思想內(nèi)容的精妙之處，另一方面抓住文章所要表達(dá)的思想內(nèi)容，推敲作者錘煉語(yǔ)言的功力， 上下相連， 一氣呵成，從而促進(jìn)學(xué)生的理解。
當(dāng)然，對(duì)于單調(diào)的“串講”，學(xué)生是最為膩煩的，所以，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生能理解的語(yǔ)詞就不講、少講，學(xué)生被難倒的地方可以多講，?？荚嚨闹攸c(diǎn)實(shí)詞、虛詞可以多用例句、例題來(lái)邊練邊講。
課后要通過(guò)檢測(cè)，來(lái)了解是這堂課是否有效。檢測(cè)形式、內(nèi)容多樣，根據(jù)該堂課的教學(xué)重點(diǎn)來(lái)確定。比如，這堂課的要點(diǎn)是對(duì)特殊句式的理解與翻譯，那么除了列出本課的所有特殊句式供學(xué)生檢測(cè)，還可以延伸拓展一些課外、考題上的同類型句式，讓學(xué)生學(xué)得牢靠、練得順手。
用課外閱讀來(lái)加強(qiáng)學(xué)生做文言文學(xué)習(xí)的信心，經(jīng)常讓他們做一些簡(jiǎn)單的文言文課外閱讀。所選的篇目涉及的知識(shí)點(diǎn)大多是課文里學(xué)過(guò)的，學(xué)生一看，咦，我也可以自己看文言文，而且還能準(zhǔn)確判定里面的知識(shí)點(diǎn)，信心就漸漸加強(qiáng)了。
以上幾點(diǎn)教師如果能長(zhǎng)抓不懈，學(xué)生能持之以恒，文言文的教學(xué)難關(guān)會(huì)有所突破。當(dāng)然，教無(wú)定法，在教學(xué)這座大觀園里，教學(xué)者只要細(xì)心觀察，用心搜索，相信每一個(gè)教師都會(huì)找到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的最美的那一朵花，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)文言文的魅力，切實(shí)培養(yǎng)、提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十五
反思是對(duì)背后的根據(jù)進(jìn)行再思考。
反思是把經(jīng)歷變成經(jīng)驗(yàn)。
反思是留一只眼睛給自己。通過(guò)這只眼睛看清自己的不足。
反思的根本是勇于自我否定。
走進(jìn)新課程，我們是否組織了真正的好課？我們的課堂是否啟迪了學(xué)生的心智？敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷向高層次邁進(jìn)是教師們共同追求的目標(biāo)。面對(duì)我們的課堂教學(xué)實(shí)踐，我們?cè)撟鞒鲈鯓拥睦潇o思考與總結(jié)，讓我們逐漸成熟，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)。
傅道春教授在《新課程中教師行為的變化》一書中提出，教師的教育關(guān)注歷來(lái)是不同教育目標(biāo)追求的行為表現(xiàn)，它是通過(guò)顯性行為反映隱性理念的一種方式，通過(guò)教師的教育關(guān)注，我們可以看到每一位教師的心靈世界。
請(qǐng)看下面兩則案例：
（一）某教師借班上公開課，課前先調(diào)整投影儀。這位教師先試放了一張與本課教學(xué)無(wú)關(guān)的投影片，問(wèn)坐在最后面邊角上的學(xué)生是否看得清楚，又分別坐在最后邊幾個(gè)邊角的課桌旁，觀看投影的效果，直到滿意為止。這節(jié)課上得非常成功。
（二）一節(jié)音樂(lè)課，年輕美貌的音樂(lè)教師穿了一件漂亮的裙子。格外吸引孩子們注意的是，裙子上貼著各種顏色的五角星。他們知道，誰(shuí)認(rèn)真聽(tīng)講，誰(shuí)積極動(dòng)腦，誰(shuí)回答問(wèn)題準(zhǔn)確，就能獲得一顆五角星，并可以自豪地貼在自己的腦門上。這節(jié)音樂(lè)課，孩子們學(xué)習(xí)得特別認(rèn)真、特別投入。
但意外出現(xiàn)了，受到課堂熱烈氣氛感染的音樂(lè)教師在興奮地走動(dòng)時(shí)，沒(méi)注意從裙子上掉下了一顆五角星。這顆五角星被坐在旁邊的一位孩子撿到了。他一顆五角星還沒(méi)有，他很想擁有這顆五角星，并將它貼在自己的腦門上。然而他最終還是把它交給了老師，他用稚嫩的童音說(shuō)："老師，您掉了一顆五角星，給。"很多聽(tīng)課者為之興奮不已，遺憾的是，這位音樂(lè)教師以想象不到的平淡甚至可以說(shuō)是有點(diǎn)冷漠的口吻答道："噢。"說(shuō)完就又貼到自己的裙子上，連聲謝謝都沒(méi)有。
就在這節(jié)課將結(jié)束的時(shí)候，這位教師的裙子上又掉下了一顆五角星。拾到這顆五角星的恰巧又是一個(gè)連一顆五角星都沒(méi)有得到的孩子，同樣，他也主動(dòng)地把五角星恭恭敬敬地交到老師面前。然而，更加令人意想不到的是，這位教師竟然這么說(shuō)："下課了。已經(jīng)沒(méi)有用了，把它扔了吧！"這個(gè)孩子一下子愣住了，他沒(méi)有想到會(huì)是這樣的結(jié)果。而此時(shí)，其他的孩子正興高采烈地從腦門上揭下五角星，在音樂(lè)樹上找到最明顯的位置，把老師獎(jiǎng)給的五角星貼上，無(wú)疑，這是他們成就的標(biāo)志，是他們的智慧的體現(xiàn)。
讀完以上真實(shí)的案例，我們一定會(huì)感慨萬(wàn)端。前則中這位老師的心中真正裝著每一個(gè)學(xué)生，能設(shè)身處地地想著學(xué)生，不只表現(xiàn)出對(duì)教育工作的極端負(fù)責(zé)，更多的是顯露對(duì)學(xué)生的赤誠(chéng)關(guān)愛(ài)，這樣的教師學(xué)生能不喜歡嗎？后則中那位教師給我們帶來(lái)的更多的是遺憾，是一種教育的失誤。當(dāng)?shù)谝淮文俏恍∨笥褜斓降奈褰切墙唤o這位音樂(lè)教師時(shí)，這是一個(gè)多么好的教育契機(jī)呀！如果在這時(shí)候，老師能夸一夸這個(gè)孩子："你真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，這顆五角星就獎(jiǎng)給你了！"然后把五角星貼在這個(gè)孩子的腦門上，是多么的合適??！然而這位音樂(lè)老師竟用想不到的平淡甚至可以說(shuō)是冷漠的語(yǔ)氣回答道："噢。"說(shuō)完就又貼到自己的裙子上，連聲謝謝也沒(méi)有。再看第二個(gè)小朋友將拾到的五角星交到老師手里的時(shí)候，老師的一句"下課了，已經(jīng)沒(méi)用了，把它扔了吧。"猶如一盆涼水把學(xué)生從頭澆到腳――讓孩子稚嫩的心靈涼透了。我們不難想像，在那個(gè)拾到五角星的孩子走向廢紙簍的短短幾步間，他要經(jīng)歷怎樣的心靈煎熬呢？扔掉一顆五角星，也許同時(shí)就扔掉了一顆純真的童心！
蘇霍姆林斯基說(shuō)："教育技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)孩子。明智了地愛(ài)孩子，乃是我們教育素養(yǎng)、思想和情感的頂峰。"沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)教育，愛(ài)是新課程理念下學(xué)生觀的精髓，更是我們?yōu)閹熣呓虝说某霭l(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。愛(ài)是耐心、信念。陶行知說(shuō)："我希望中國(guó)的父親，都學(xué)做富蘭克林的父親；中國(guó)的母親，都學(xué)做-愛(ài)迪生的母親；中國(guó)的男教師學(xué)做富蘭克林的父親，女教師學(xué)做-愛(ài)迪生的母親。"
特級(jí)教師于漪在教《宇宙里有些什么》時(shí)，課文中有一句話："宇宙里有幾千萬(wàn)萬(wàn)顆星星。"這時(shí)，一個(gè)學(xué)生提出了問(wèn)題："老師，萬(wàn)萬(wàn)等于多少？"大家都笑了起來(lái)，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)："萬(wàn)萬(wàn)不等于億嗎？"在大家的笑聲中，提出問(wèn)題的學(xué)生只好灰溜溜地坐下了。于老師覺(jué)得他的積極性受到了打擊，于是她問(wèn)："既然萬(wàn)萬(wàn)等于億，那么這里為什么不說(shuō)宇宙里有幾千億顆星星，而說(shuō)宇宙里有幾千萬(wàn)萬(wàn)顆星星呢?"這一問(wèn)，學(xué)生們都啞了。過(guò)了一會(huì)，?一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)："不用億用萬(wàn)萬(wàn)有兩個(gè)好處。第一，用'萬(wàn)萬(wàn)'聽(tīng)起來(lái)響亮，'億'卻聽(tīng)不清楚；第二，'萬(wàn)萬(wàn)'好像比億多。"這時(shí)學(xué)生們又笑了。其實(shí)這個(gè)回答是正確的。于老師當(dāng)即給予肯定，并表?yè)P(yáng)說(shuō)："你實(shí)際上發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)修辭中的一個(gè)規(guī)律，字的重疊可以產(chǎn)生兩個(gè)效果，一是聽(tīng)得清楚，二是強(qiáng)調(diào)數(shù)量多。"這時(shí)，學(xué)生們都用欽佩的眼光看著那個(gè)學(xué)生，而于老師卻說(shuō)："大家可以想一想，我們今天學(xué)到了這個(gè)新的'知識(shí)，是誰(shuí)給予我們的呢?"這時(shí)，大家才將目光集中到第一個(gè)提出問(wèn)題的同學(xué)，這個(gè)學(xué)生十分高興，這對(duì)他以后敢于大膽提出問(wèn)題，起到了很好的作用。教育的最終歸宿，是對(duì)人生命價(jià)值的呵護(hù)和關(guān)注，對(duì)人內(nèi)在精神的喚醒和激勵(lì)，是塑造一個(gè)精神豐滿、光彩照人的"人"。蘇霍姆林斯基曾對(duì)此作過(guò)精彩的比喻："要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，但卻十分脆弱，一不小心就會(huì)滾落破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈就如同脆弱的露珠，需要教師備加呵護(hù)。"在這堂課上，于老師以其睿智的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一教學(xué)資源，并及時(shí)拓展延伸，既讓學(xué)生學(xué)到了新的知識(shí)，更保護(hù)了學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)了學(xué)生敢于提問(wèn)的精神，使原本可能尷尬的課堂重又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，充滿了青春的活力。教育無(wú)小事，事事皆教育。對(duì)學(xué)生的關(guān)注和愛(ài)護(hù)并不需要轟轟烈烈，對(duì)于我們一線的教師，更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生平凡的細(xì)節(jié)的尊重上。教師對(duì)學(xué)生不尊重，學(xué)生就學(xué)習(xí)粗俗淺陋；教師對(duì)學(xué)生不平等，學(xué)生就學(xué)習(xí)無(wú)禮野蠻。教師的無(wú)意失誤可能影響學(xué)生的一生。
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的管理者和控制者，學(xué)生的一切活動(dòng)都處于教師的監(jiān)控下，課堂教學(xué)是一種"你講我聽(tīng)""你問(wèn)我答""你給我存"的填鴨式教學(xué)。教師莊嚴(yán)神圣、高高在上的權(quán)威角色使學(xué)生不敢與其平等對(duì)話。我曾對(duì)學(xué)校200名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果表明：敢于向教師提問(wèn)的僅占2?0％，敢于當(dāng)面指出教師錯(cuò)誤的學(xué)生更是微乎其微?？梢?jiàn)，不是我們的學(xué)生沒(méi)有疑問(wèn)，而是因?yàn)閷W(xué)生"太守紀(jì)律"根本就不敢問(wèn)，也就根本談不上有自己的觀點(diǎn)、自己的選擇、自己的權(quán)利。對(duì)此，我們要呼吁，教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的共同體，教師與學(xué)生應(yīng)該是平等的，教師講課要以學(xué)生為對(duì)象，學(xué)生并非局外人。因此，我們應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，不應(yīng)對(duì)學(xué)生有太多的限制，要讓學(xué)生意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自覺(jué)、主動(dòng)地獲取知識(shí)。
新課程背景下，我們衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)重要的不是看學(xué)生掌握了多少，而是看學(xué)生發(fā)現(xiàn)了多少；重要的不是要學(xué)生僅會(huì)解決問(wèn)題，而是讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)提出問(wèn)題，有勇氣面對(duì)問(wèn)題。另外，只有學(xué)生以自己敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，學(xué)習(xí)才有強(qiáng)大的動(dòng)力，才能真正開啟心智的大門，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，領(lǐng)略學(xué)習(xí)的興趣與魅力。古人云：小疑則小悟，大疑則大悟。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力正是我們的教育應(yīng)該關(guān)注的。因而，我們的課堂應(yīng)多設(shè)計(jì)讓學(xué)生自主提問(wèn)的環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)好激發(fā)點(diǎn)，把握好激發(fā)的火候，使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。而作為教師的我們，首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的過(guò)程中，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差、學(xué)生的疑惑、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)背景中已經(jīng)擁有和仍然缺乏的，從而決定何時(shí)插入對(duì)話，介入討論，該作哪些補(bǔ)充分析。其次，學(xué)生因生活閱歷、知識(shí)水平、領(lǐng)悟能力、審美趣味、看問(wèn)題角度等的不同，對(duì)文本思想和言語(yǔ)的感知理解會(huì)有所不同，讓學(xué)生相互把自己的觀點(diǎn)、看法、思考、疑惑等都說(shuō)出來(lái)，甚至進(jìn)行"針鋒相對(duì)"的爭(zhēng)論，非常有利于他們學(xué)習(xí)水平的提高、語(yǔ)感能力的增強(qiáng)、學(xué)習(xí)品質(zhì)的鍛煉。如教學(xué)魯迅的《風(fēng)箏》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生圍繞"我對(duì)弟弟的行為是愛(ài)弟弟還是害弟弟"的話題展開講論，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。課內(nèi)多一些"你最感興趣的是哪一段"、"你用什么方法來(lái)解決"、"你印象最深刻的是哪個(gè)人和哪件事"等問(wèn)題，讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇。尊重學(xué)生的個(gè)性化行為，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)"趨異""求新""自信""冒險(xiǎn)"等品質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，指引學(xué)生敢于認(rèn)識(shí)和研究自己所不知道的問(wèn)題，善于將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容靈活變通地納入已有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，從而改變自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)自身的超越。陶行知認(rèn)為：教學(xué)民-主，解放了孩子的頭腦，使他能想；解放了孩子的眼睛，使他能看；解放了孩子的時(shí)間，使他能學(xué)自己想學(xué)的東西。德國(guó)教育家第斯多惠也說(shuō)過(guò)："教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
教師在教學(xué)過(guò)程中要從以下幾個(gè)方面發(fā)揮好引導(dǎo)作用：首先，要注重創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，要通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種真實(shí)的、基于學(xué)習(xí)任務(wù)的情境，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義；其次，要組織好協(xié)作學(xué)習(xí)，教師要通過(guò)組織協(xié)作學(xué)習(xí)，作為平等的一員，參與師生、生生互動(dòng)，從而成為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的合作者；最后，要促進(jìn)問(wèn)題解決，教師應(yīng)抓住學(xué)生學(xué)習(xí)中產(chǎn)生矛盾的地方，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，以啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題解決學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)困難時(shí)，教師不是包辦代替，而是引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的線索與條件，幫助學(xué)生化解矛盾，促進(jìn)問(wèn)題的解決，真正發(fā)揮一個(gè)引導(dǎo)者的作用。
當(dāng)下，多媒體輔助教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。但是，語(yǔ)文教學(xué)是師生與文本對(duì)話的過(guò)程，多媒體課件的作用，僅在"輔助"兩字，它不能完全代替教師的課堂講解，更不可能代替學(xué)生的主體閱讀。語(yǔ)文的魅力在于語(yǔ)言本身，有些內(nèi)容只可意會(huì)不可言傳，因而必須讓學(xué)生通過(guò)自主閱讀去感悟、領(lǐng)會(huì)。若過(guò)分依賴多媒體，濫用多媒體，就會(huì)在無(wú)形中扼殺學(xué)生的想象力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維。黑板?quot;不著一字"，學(xué)生哪能"盡得風(fēng)流"？聽(tīng)、觀多媒體音、畫，又豈能做到"語(yǔ)不驚人死不休"？鑒于此，我們的多媒體輔助教學(xué)，應(yīng)輔在學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的盲區(qū)、知識(shí)的盲點(diǎn)、思維的堵塞處、情感的模糊處。多媒體課件的使用，絕不能成為一種美麗的"包裝"，而要堅(jiān)持為學(xué)生的"學(xué)"服務(wù)，以起到啟發(fā)、誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、開竅的功效，追求點(diǎn)"石"成"金"的境界。
合作學(xué)習(xí)已成為新課程理念下的課堂時(shí)尚。教學(xué)中，教師們大都采用這種形式，讓學(xué)生合作、討論，且無(wú)論什么樣的課都采用，應(yīng)用次數(shù)頻繁。從表面上看，課堂氣氛比較活躍，但從實(shí)際的教學(xué)效果看，討論時(shí)間給得不夠，剛剛分好組，沒(méi)說(shuō)幾句，就被教師止住安排下一項(xiàng)內(nèi)容了，合作學(xué)習(xí)顯得匆忙、零亂。其實(shí)這僅是為了給自己的課堂教學(xué)貼?quot;學(xué)生為主體""研究性學(xué)習(xí)"等時(shí)髦的標(biāo)簽，根本不考慮討論的質(zhì)量和效果。如有位教師執(zhí)教《生物入侵者》一文，上課伊始就給學(xué)生布置了"探究"任務(wù)。在后來(lái)的"講授式"教學(xué)中，教師先后若干次組織學(xué)生分小組討論諸如"課文采用了什么說(shuō)明方法、說(shuō)明順序"等問(wèn)題。課堂上滿是"熱烈的討論"，以及組長(zhǎng)的"交流匯報(bào)"。聽(tīng)課的教師議論紛紛：這些常識(shí)性的問(wèn)題用得著花大量的時(shí)間來(lái)討論嗎？隨著新課程理念的"深入人心"，我們的語(yǔ)文課堂也呈現(xiàn)出許多新的"面貌"，但這種新"面貌"呈現(xiàn)出的，大多是一種理念實(shí)施的形式化傾向。在具體的課堂教學(xué)操作中，我們往往只看到了"討論"等形式，而看不到其必要性、針對(duì)性和實(shí)效性。其實(shí)質(zhì)就是給學(xué)生穿上了所謂的"新鞋"，而繼續(xù)走接受式學(xué)習(xí)的"老路"，未能很好地拓寬學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間。課堂教學(xué)中這樣的"點(diǎn)綴"，雖然具有觀賞性，但卻于學(xué)生無(wú)益。
批判就是為了建設(shè)，反思就是為了超越。走進(jìn)新課程，決不應(yīng)該只是為應(yīng)試教育披上一件漂亮的新外衣。新課程是理念、精神，更是實(shí)踐和探索。我們應(yīng)拋開形式主義和功利主義的誘-惑，積極吸取先進(jìn)的課改成果，投身新課程改革的浪潮，讓自己的語(yǔ)文教育思想在反思中建設(shè)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，我們的課堂一定會(huì)"煥發(fā)出生命活力"
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初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十六
這次有幸參加了高陵縣初中語(yǔ)文教學(xué)能手觀摩研討會(huì)，在這次活動(dòng)中我們觀摩了藥惠中學(xué)王菲菲老師的優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文課《再塑生命》。聽(tīng)了王老師的課，讓我受益匪淺，讓我對(duì)自己的教學(xué)有了深刻的反省。感覺(jué)一堂優(yōu)秀的語(yǔ)文課，就是一個(gè)激情的課堂，一個(gè)能夠善于引申聯(lián)想的課堂，一個(gè)能讓學(xué)生收獲審美體驗(yàn)的課堂，一個(gè)能夠升華學(xué)生情感價(jià)值觀的課堂。這些，在王老師的課堂教學(xué)中都得到了體現(xiàn)。而本節(jié)課讓我感觸最深的是她貼切的情境創(chuàng)設(shè)。
平時(shí)的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在《再塑生命》的教學(xué)過(guò)程中，王老師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有一個(gè)與課文情感相符合的情境，讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入了角色，大大提高課堂的教學(xué)效率。如：
1、在導(dǎo)入時(shí)，老師問(wèn)：“現(xiàn)在是什么季節(jié)？”學(xué)生回答“春天?！崩蠋熡謫?wèn)：“你是怎么知道春天來(lái)了?！睂W(xué)生舉手回答，老師又問(wèn)：“那么盲人是如何來(lái)認(rèn)識(shí)世界的？”老師出示了盲文和手語(yǔ)的圖片讓學(xué)生切身感受，再播放了海倫·凱勒的視頻，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)，走進(jìn)海倫凱勒的生活。這樣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲。
2、在認(rèn)識(shí)海倫和莎莉文老師時(shí)，分別引用了兩個(gè)人的話，并設(shè)置了恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)，把學(xué)生引入其中，有利于情感的體驗(yàn)。
3、在升華主題，體會(huì)“愛(ài)”的時(shí)候，插入背景音樂(lè)，讓學(xué)生很有感情的朗讀，一下子就把學(xué)生的情感、思維調(diào)動(dòng)、集中到這里。再問(wèn)：“你理解的愛(ài)是什么？”學(xué)生們都積極踴躍的闡述自己對(duì)愛(ài)的理解，緊接著又進(jìn)一步加強(qiáng)這種情感的教育，問(wèn)道：“假如你只剩三天光明，你會(huì)做什么？”學(xué)生真摯的，富有情感的回答，聽(tīng)課的老師都為之感動(dòng)。
在不斷地情境創(chuàng)設(shè)中，王老師通過(guò)這節(jié)課培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，熏陶了學(xué)生的審美情操，升華了學(xué)生的情感價(jià)值觀。
課堂教學(xué)藝術(shù)的探索是一條漫長(zhǎng)的道路，但他山之石，可以攻玉，相信我們?cè)诮梃b別人教學(xué)藝術(shù)的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)，不斷探究，不斷創(chuàng)新，也能打磨出屬于自己的優(yōu)秀語(yǔ)文課堂！
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十七
經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原則較重要，即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:。
在賞識(shí)教育中，教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生僅有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)簡(jiǎn)便愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依靠于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地期望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依靠教師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生?！弊鳛榻處?，應(yīng)當(dāng)相信每個(gè)學(xué)生都有成功的期望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自我的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自我真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情景下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自我的寫作個(gè)性。
教師能夠允許學(xué)生有不一樣層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生能夠理解的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自我了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫作水平。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少教師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上異常重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
所以，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本本事的培養(yǎng)。僅有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的夢(mèng)想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后立刻理解下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自我嗎于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：教師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自我說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情景下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自我喜歡的方式來(lái)交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生很多的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白教師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，到達(dá)什么目標(biāo)。
說(shuō)實(shí)話，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見(jiàn)識(shí)了太多的墨守成規(guī)，見(jiàn)識(shí)了太多的矯情造作，見(jiàn)識(shí)了太多的陳詞濫情，自我總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢(shì)。有同行問(wèn)我，你是怎樣樣上語(yǔ)文課的其實(shí)語(yǔ)文課就是要瞎扯。
十幾年來(lái)，我的語(yǔ)文課總能給學(xué)生以不一樣的感覺(jué)，我的課對(duì)傳統(tǒng)的課來(lái)說(shuō)其實(shí)不能說(shuō)是課，因?yàn)檎n堂上我喜歡瞎扯，說(shuō)這說(shuō)那，東拉四扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，扯到哪兒算哪兒，評(píng)課者是很感冒的，諄諄教導(dǎo)我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開教學(xué)，就是要放得開，為什么要收回來(lái)呢其實(shí)收不回來(lái)是也沒(méi)有關(guān)系的，學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認(rèn)真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著聽(tīng)著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自我那充滿智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢(shì)，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢所以學(xué)生總是對(duì)我的課充滿著期待，期望我?guī)麄兊教幧裼?，好不快活。自我的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)間都用來(lái)給學(xué)生講些課外的東西，比如向?qū)W生推薦一些美文，一齊來(lái)學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉?；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣?guó)內(nèi)外的大事啊等等，開闊開闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語(yǔ)文，講著講著，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)正講在興頭上，學(xué)生聽(tīng)的正高興，下課時(shí)間卻到了……我認(rèn)為這才算語(yǔ)文課。
應(yīng)對(duì)課改熱潮的沖擊，剛開始只是“任爾東南西北風(fēng)”，“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)烈需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急!下頭是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十八
語(yǔ)文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。 在教學(xué)中，教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化看法。
一、點(diǎn)撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。另外，我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開放生動(dòng)而多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，并達(dá)到發(fā)展。從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的主體情感
心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率特別高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會(huì)興奮起來(lái)，才會(huì)樂(lè)學(xué)，學(xué)習(xí)才會(huì)有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動(dòng)興奮點(diǎn)。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比較法來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。當(dāng)學(xué)生在剛一接觸課文時(shí)，他們面對(duì)的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì)相容而欣然接受。
如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對(duì)英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國(guó)演義》中的片頭畫面：滾滾長(zhǎng)江向東流去，激起千萬(wàn)朵浪花.這一雄渾形象可感的畫面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國(guó)演義》中片頭的歌詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！睂⑺c課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。"相比較，它們有什么不同和相同之處？因了《三國(guó)演義》片頭畫面的感染，學(xué)生們感受到了長(zhǎng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來(lái)。憑著自己對(duì)人生、社會(huì)知識(shí)積淀和理解，他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(zhǎng)江東流的開闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細(xì)品味，他們也發(fā)現(xiàn)了那些語(yǔ)句所蘊(yùn)含的感情色彩略有不同。在這教學(xué)過(guò)程中，我抓住了豪邁的場(chǎng)景，豪邁的感情這些要素，然后通過(guò)聯(lián)想比較，讓他們積極參與，并讓他們有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)而這跳一跳才能抓到的蘋果則激起了他們的好奇心和探究欲。
第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵(lì)和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境則便是為了激勵(lì)，為了達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
教育為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，充分培養(yǎng)學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的.生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，通過(guò)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，才能讓他們的心動(dòng)起來(lái)，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，并達(dá)到發(fā)展。在對(duì)真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思
我校正在進(jìn)行新課程有效課堂教學(xué)改革—實(shí)施“學(xué)探練評(píng)”的教學(xué)模式，力圖在課堂教學(xué)中探究有效地教學(xué)途徑。鑒于此，我在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)時(shí)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是：教學(xué)準(zhǔn)備、指導(dǎo)誦讀感悟詩(shī)歌和表演課本劇。
新的教學(xué)模式提倡以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，要求教師設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案，于是我精心設(shè)計(jì)了“教學(xué)準(zhǔn)備”，一共4點(diǎn)。其中，1-3點(diǎn)學(xué)生只要通過(guò)查找資料就能解決，這樣設(shè)計(jì)，可避免課堂上老師的滿堂灌，也能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，著重培養(yǎng)了學(xué)生的信息收集和整理能力。同時(shí)，這三個(gè)問(wèn)題的難度不大，學(xué)困生通過(guò)努力也能解決，讓他們也能找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第4點(diǎn)設(shè)計(jì)有一定的難度，學(xué)有余力的學(xué)生最感興趣，學(xué)生在充分解讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力，適當(dāng)?shù)叵胂笤?shī)人的語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)，自編自導(dǎo)課本劇。這一設(shè)計(jì)，讓學(xué)有余力的學(xué)生也充分嘗到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，不會(huì)感覺(jué)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)“吃不飽”。同時(shí)，這一設(shè)計(jì)還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。從課堂效果看，表演的學(xué)生能模仿詩(shī)歌寫到的內(nèi)容，但缺乏創(chuàng)新。
再思考詩(shī)歌表達(dá)了一種怎樣的感情；最后默讀詩(shī)歌，揣摩語(yǔ)言。后面的兩個(gè)問(wèn)題在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流討論，教師再給予評(píng)價(jià)。這樣層層深入的設(shè)計(jì)，學(xué)生基本上能讀懂詩(shī)歌、能把握作者要表達(dá)的思想感情，完成了本課的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，由于學(xué)生的經(jīng)歷和知識(shí)積累有限，對(duì)詩(shī)歌中感慨個(gè)人經(jīng)歷、抒發(fā)社稷理想的理解要達(dá)到深層次，還是有難度的，于是在教學(xué)過(guò)程中我還注重創(chuàng)設(shè)情境、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)歷，因?yàn)樾抡n程理念要求“每一新知識(shí)、新問(wèn)題的提出都要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際、經(jīng)驗(yàn)背景”【1】，努力幫助學(xué)生深層次地理解詩(shī)歌，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的熏陶感染目的。
教學(xué)時(shí)，我還設(shè)計(jì)了搜集關(guān)于憂國(guó)憂民的名言名句，學(xué)生熱情很高，思維活躍。最后，我還強(qiáng)調(diào)這首詩(shī)的名句，這樣既能加深對(duì)整首詩(shī)地理解，又能體現(xiàn)學(xué)以致用的宗旨。
總之，教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，我改變了過(guò)去的以傳授為主的做法，緊跟課改的步伐，讓學(xué)生做真正的學(xué)習(xí)的主人，有一定的收獲，但由于學(xué)生的知識(shí)水平的原因，一些設(shè)計(jì)的效果還是不夠理想的，如表演課本劇。
《云南的歌會(huì)》反思
昨天和今天，我用了近兩節(jié)課的時(shí)間，教完了《云南的歌會(huì)》。
昨天那節(jié)課的前十五分鐘，我讓學(xué)生默寫附錄古詩(shī)，并聽(tīng)寫課后生字詞；后半節(jié)課教學(xué)新課《云南的歌會(huì)》。
在教新課之前，為激發(fā)同學(xué)的閱讀興趣，我提問(wèn)同學(xué)這樣的問(wèn)題：“大家看過(guò)少數(shù)民族歌舞表演嗎？如果聽(tīng)他們唱歌，喜歡室內(nèi)還是室外的呢？”有的同學(xué)知道中國(guó)有五十六個(gè)民族，但卻不完全知道少數(shù)民族“天生是唱歌的好手”。為了增加同學(xué)的感性認(rèn)識(shí)，我給學(xué)生清唱了劉三姐兩小段唱腔，一段是關(guān)于愛(ài)的：“多謝了，多謝四方眾鄉(xiāng)親。我今沒(méi)有好茶飯，只有山歌敬親人。”另一段是關(guān)于憎的：“天下怪事樣樣有，敬酒不吃，吃罰酒。山中的老虎都見(jiàn)過(guò)，難道怕你這條狗！”然后簡(jiǎn)單介紹廣西桂林劉三姐當(dāng)年與財(cái)主指派的秀才們對(duì)山歌的情景。
接下來(lái)，我布置學(xué)生思考的問(wèn)題是：“課文按照先總后分的思路寫了云南彝族哪三種唱歌的場(chǎng)面？請(qǐng)按照唱歌場(chǎng)合的不同，給分寫部分分成三個(gè)層次，在適當(dāng)?shù)奈恢么蛴浱?hào)?！?BR> 結(jié)果，學(xué)生雖然比較順利地給課文劃分了層次，但是，他們?cè)谧詫W(xué)過(guò)程中遇到的麻煩是讀不懂課文寫什么，或者說(shuō)對(duì)課文的內(nèi)容停留于似懂非懂的狀態(tài)。我以為產(chǎn)生這種狀況的原因有兩個(gè)，一是作者沈從文的文筆顯得凝練古雅，二是學(xué)生對(duì)云南彝族的文化習(xí)俗還缺乏應(yīng)有的感性認(rèn)知。所以，今天的教程，我著重引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)處步入課文的字里行間，幫助學(xué)生整體把握作者的行文思路和落筆要旨。
第二教時(shí)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“是誰(shuí)在唱歌？在何時(shí)何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”先把問(wèn)題寫在黑板上，然后要求學(xué)生在三個(gè)唱歌場(chǎng)面分別一一找到相關(guān)的答案，找到后在文中做相應(yīng)的批注。幾分鐘后，用串讀串講。我每請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一段后，都要請(qǐng)另一位同學(xué)解答“是誰(shuí)在唱歌？在何時(shí)何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”。就這樣，學(xué)生順著作者的寫作思路解讀了文本，深入了解了課文的主要內(nèi)容了。 老師一邊點(diǎn)撥，一邊板書。板書如下：
第一部分：山野對(duì)歌——男女對(duì)抗，才智比拼（側(cè)重外貌描寫）
第二部分：山路漫歌——隨心即興，自然成趣（側(cè)重環(huán)境描寫）
第三部分：村寨傳歌——民歌傳承，場(chǎng)面壯觀（側(cè)重場(chǎng)面描寫）
到最后，我跟學(xué)生說(shuō)：等到10天后，請(qǐng)大家不看書口述云南的歌會(huì)盛況，我想檢測(cè)今天上課的效果怎么樣，看大家是否都記在心上了。同學(xué)們都非常配合，很高興地說(shuō)：“可以！”
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇一
講讀課文在教學(xué)過(guò)程中主要采取以下教學(xué)策略：
所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，學(xué)生在反復(fù)誦讀中可以大略知道文章內(nèi)容，同時(shí)亦可逐漸建立對(duì)文言文的語(yǔ)感。讀的過(guò)程是有層次漸進(jìn)的，首先要求讀準(zhǔn)，即不準(zhǔn)出現(xiàn)錯(cuò)讀、漏讀、添讀的現(xiàn)象。接著就要求讀出節(jié)奏、停頓和語(yǔ)氣。在揣摩中體會(huì)思想與情感，考慮讀法。這一層有更高的難度和要求，如果不對(duì)課文有較深的理解是無(wú)法掌握好閱讀的節(jié)奏和語(yǔ)氣的。因此在閱讀中要針對(duì)文中的一些不同類型和語(yǔ)氣的句子要專門挑出來(lái)與學(xué)生共同分析揣摩與體會(huì)，探討合適的讀法。這一點(diǎn)在古文教學(xué)中要始終加以強(qiáng)化。如我教《魚我所欲也》時(shí)專門把這幾句挑出來(lái)讓學(xué)生討論讀法：
1、二者/不可得兼，舍生/而取義者也。（表判斷、確定）。
2、如使/人之所欲/莫甚于生，則/凡可以得生者/何不用也？（表反問(wèn)）。
3、萬(wàn)鐘/于我/何加焉?。ū砀袊@，否定）。
4、人/皆有之，賢者/能勿喪耳。（表陳述）。
如教《魚我所欲也》可教導(dǎo)學(xué)生明白，在人生的道路上，當(dāng)出現(xiàn)了種種誘惑，當(dāng)出現(xiàn)了生與死的考驗(yàn)時(shí)該如何選擇的道理。教學(xué)《出師表》讓學(xué)生明白諸葛亮的知恩圖報(bào)，至誠(chéng)，不圖名利。教《墨池記》使學(xué)生明白了技能與學(xué)習(xí)的精深靠的是象王羲之那樣的專心致志和勤學(xué)苦練，勉勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的精神就一定可以取得各種成功。
1、利用書中注釋大致弄懂文章內(nèi)容，通過(guò)提問(wèn)反饋學(xué)生把握文章的情況。
2、學(xué)生自己提出疑問(wèn)，師生共同探討解決。
3、針對(duì)文章中的重點(diǎn)、難點(diǎn)有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。
4、學(xué)習(xí)積累、整理文言文基本的實(shí)詞、虛詞，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文特殊的語(yǔ)言特點(diǎn)，以找出規(guī)律性的東西便于更好的學(xué)習(xí)。
設(shè)計(jì)有針對(duì)性的習(xí)題以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本課知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。給予足夠的時(shí)間讓學(xué)生背誦指定的文段，作好檢查。
如果是出現(xiàn)了普遍性的理解偏差，就在課堂上進(jìn)行必要的糾正和補(bǔ)救；如果是個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)的失誤，就把他們單另叫到一塊個(gè)別進(jìn)行指正并幫助他們找到造成失誤的原因。
總之，在講讀課文的學(xué)習(xí)中，既要注重知識(shí)的傳授，又要注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與習(xí)慣的養(yǎng)成。這樣才能為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件。在自讀課文的學(xué)習(xí)中，如何讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)有學(xué)有所得，我主要采取以下辦法：
1、課前安排學(xué)生結(jié)合注釋自學(xué)，課堂上再讓學(xué)生相互交流與合作，解決一些自學(xué)中遇到的不懂的地方，指定一些學(xué)生把古文翻譯成流暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)，針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題隨即解決，指導(dǎo)。
2、重點(diǎn)與難點(diǎn)要設(shè)計(jì)一些問(wèn)題或練習(xí)以檢測(cè)其自學(xué)狀況并加以及時(shí)的補(bǔ)救與指導(dǎo)，保障學(xué)習(xí)的深度。
3、運(yùn)用教給的方法整理歸納文言詞匯，主要是重要實(shí)詞的記憶和文言虛詞的一詞多義的歸納，及詞性活用現(xiàn)象。這是學(xué)習(xí)方法在自學(xué)中的不斷運(yùn)用直至其能轉(zhuǎn)化為自身的學(xué)習(xí)能力。
4、注意將學(xué)過(guò)的知識(shí)在新課的學(xué)習(xí)中得到運(yùn)用與鞏固，注意階段性復(fù)習(xí)中對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要通過(guò)反復(fù)的方式加強(qiáng)記憶，并在考測(cè)中得到體現(xiàn)與運(yùn)用反饋。
在教學(xué)中其實(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如一開始的時(shí)候有點(diǎn)急于求成，教學(xué)時(shí)間的安排不合理，教《魚我所欲也》只用了兩課時(shí)，可學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)古文的能力并不象我想象中的那么好，因此，學(xué)完后效果并不好，我也沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題來(lái)采取補(bǔ)救辦法。還有就是在自學(xué)《隆中對(duì)》時(shí)也估高了學(xué)生的自學(xué)能力，教學(xué)進(jìn)程較快，而學(xué)習(xí)效果不大好，學(xué)生的自學(xué)能力沒(méi)得到充分鍛煉，這些問(wèn)題在以后的古文教學(xué)中得到了糾正。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇二
用水墨畫表現(xiàn)的望廬山瀑布給人什么樣的感受?(討論)。
在老師的幫助下分析書上范作：
放詩(shī)朗誦錄音，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)的大意?(有哪些人物景物)。
這首詩(shī)表達(dá)了什么樣的意境?
如果要表現(xiàn)出這種意境，詩(shī)中中哪些人物或景物可簡(jiǎn)化或省略?以上我們做的這一步叫構(gòu)思(板書)。
想好后在草稿上畫畫各部分的位置大小，使重點(diǎn)突出，這一步叫什么?(板書：構(gòu)圖)。
現(xiàn)在老師要用水墨法將這幅畫畫在宣紙上了，在繪畫前還要考慮哪里要畫得虛些，哪里可畫得實(shí)些，需重點(diǎn)表現(xiàn)的可用勾皴法，要讓它虛淡些可用什么方法?(暈染法)示范畫法：示范中注意提問(wèn)，老師為什么用這種技法來(lái)表現(xiàn)這一步叫描繪(板書)畫完后我們可在適當(dāng)?shù)牡胤筋}上詩(shī)文，字要小些，整齊些這一步叫題詩(shī)(板書)。
看黑板，老師用了幾步畫完了這幅畫的?老師在畫這幅畫時(shí)主要突出表現(xiàn)了什么?
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇三
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問(wèn)題。在對(duì)教材深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對(duì)一些語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)要求不夠清晰、明確。
有了對(duì)教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過(guò)程中我就能揚(yáng)長(zhǎng)避短、課內(nèi)外互相補(bǔ)充，使教材更加完善。教材中的閱讀課文，針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)。
這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺(jué)得這時(shí)教師就要對(duì)你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對(duì)他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計(jì)通過(guò)他們的思考、合作會(huì)有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì)有一個(gè)正確的教學(xué)預(yù)測(cè)，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過(guò)程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。
語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程過(guò)就其自身而言，就是師生心靈的共同交流與溝通的過(guò)程。在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而且學(xué)生總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見(jiàn)解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對(duì)學(xué)生也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見(jiàn)解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來(lái)，可以補(bǔ)充今后教學(xué)的豐富材料養(yǎng)分。
例如：一位我在導(dǎo)讀《九寨溝》這篇課文時(shí)，有一位學(xué)生突然問(wèn)：“老師，五彩池能不能游泳？”學(xué)生提出這個(gè)問(wèn)題正是兒童極富好奇心的可貴天性，決無(wú)絲毫惡意。學(xué)生們議論紛紛，但我很高興，借機(jī)讓學(xué)生圍繞著這個(gè)問(wèn)題展開了討論，我說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題提得很好！確定五彩池能不能游泳，要取決于四個(gè)基本條件，一是池子的大小，二是池子的深淺，三是池水是否干凈，四是池底有沒(méi)有障礙物。讓我們來(lái)仔細(xì)讀課文，查資料，看看課文以及資料中有沒(méi)有這方面的信息？”這樣的點(diǎn)撥，學(xué)生就不難從課文中找到答案。這樣，不僅鼓勵(lì)了學(xué)生敢于大膽提好奇的問(wèn)題，而且也借“疑”釋疑，深讀了課文，又提高了學(xué)生處理信息的能力。課堂效果很好。
課后，我進(jìn)行了反思并把學(xué)生的新想法、新見(jiàn)解做了記錄，更深刻地認(rèn)識(shí)到：語(yǔ)文課堂，要充分尊重所有人的意見(jiàn)很不容易，作為老師，不能用自己的思維去代替學(xué)生，不能讓學(xué)生跟著自己的思路走。要充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教育思想，重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
學(xué)科德育滲透是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個(gè)重要途徑。語(yǔ)文教學(xué)因其教材內(nèi)容的特點(diǎn)，更加適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。但是實(shí)際的教學(xué)卻是老師不重視德育教育，只是強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的傳授和積累。學(xué)生學(xué)到的是語(yǔ)文知識(shí)，而對(duì)文本中蘊(yùn)含的德育因素沒(méi)有及時(shí)領(lǐng)悟，影響了語(yǔ)文人文性的發(fā)揮。老師對(duì)德育滲透的點(diǎn)、程度都把握不夠，德育滲透的時(shí)機(jī)、德育滲透的切入點(diǎn)，是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵。
因此教師在教學(xué)中要充分熟悉教材，通讀文本及相關(guān)資料，將文本中蘊(yùn)含的德育因素了然于心，在教學(xué)過(guò)程中選擇最佳的時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育。文章內(nèi)容中的思想內(nèi)涵往往是德育教育的主要內(nèi)容，老師要善于挖掘文本中的德育內(nèi)容，這就需要教師熟悉教材，深刻地理解教材，才能夠做好德育滲透的工作。
閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，閱讀教學(xué)肩負(fù)著語(yǔ)文人文性的特點(diǎn)。教師做好語(yǔ)文閱讀教學(xué)，就是完成了語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的一大半。閱讀教學(xué)中的文本理解，思想內(nèi)涵的感悟，對(duì)學(xué)生性情的陶冶等，都是教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。閱讀教學(xué)的核心是朗讀，而在初中教學(xué)中，除教師在課堂教學(xué)過(guò)程中的范讀外，學(xué)生朗讀文本的機(jī)會(huì)很少。一個(gè)是學(xué)生年齡特點(diǎn)決定了學(xué)生的不愛(ài)讀，一個(gè)是教師忽視了朗讀的作用。熟讀、精讀是閱讀教學(xué)中學(xué)生必備的基本功的，但是在實(shí)踐中，這一環(huán)節(jié)則缺乏應(yīng)有的重視。
因此在閱讀教學(xué)中，教師要重視閱讀中的朗讀，讀中悟道，讀中品味。朗讀是閱讀教學(xué)的核心和關(guān)鍵，重視了朗讀就是重視了閱讀教學(xué)。因此重視閱讀教學(xué)中朗讀，應(yīng)該是閱讀教學(xué)中的關(guān)鍵和重點(diǎn)。
習(xí)作是語(yǔ)文工具性的體現(xiàn)，而且中考試卷中的作文分值也是相當(dāng)高，不容我們不重視習(xí)作的教學(xué)。但是習(xí)作教學(xué)卻又是教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生覺(jué)得難寫，老師覺(jué)得難教，是語(yǔ)文教學(xué)的大難題。教師要具有發(fā)散的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生拓寬寫作思路。
目前的中高考，對(duì)于寫作形式都沒(méi)有了明確的規(guī)定，寫作形式越來(lái)越模糊，所以就要求教師對(duì)作文教學(xué)的思路要拓寬，教學(xué)的理念要更新，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，搜集生活中的寫作素材，善于生活生活中的小感動(dòng)和小發(fā)現(xiàn)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇四
文到底是什么？語(yǔ)文到底該怎樣學(xué)？語(yǔ)文又到底該怎樣教？這是一直縈繞于許多學(xué)生和我們教師心頭的困惑。
新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對(duì)文本沒(méi)有吃透，不了解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時(shí)對(duì)教材內(nèi)容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。語(yǔ)文一旦離開了語(yǔ)言文字，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。我覺(jué)得作為語(yǔ)文教師每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)，畫出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ)，對(duì)這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字（詞）典解釋，或?qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。只有教師充分備教材，備課標(biāo)才是最關(guān)鍵的。
我們作為一線教師，經(jīng)常有這樣的發(fā)現(xiàn)：興致勃勃地備課——如何情境引入、如何突出重點(diǎn)、如何突破難點(diǎn)、如何讓學(xué)生探究參與、如何設(shè)計(jì)教學(xué)亮點(diǎn)、查閱了該知識(shí)點(diǎn)的《標(biāo)準(zhǔn)》要求、翻閱了大量的資料，參考了好些同行的教案課件？？終于設(shè)計(jì)出自己滿意的一節(jié)課教案；然后興致勃勃去上課，學(xué)生卻不怎么配合：復(fù)習(xí)回顧答不上、情境不會(huì)思考、探究不動(dòng)手、鞏固練習(xí)不愿做、搶答不動(dòng)口，還有個(gè)別開小差講小話？？就像一盤冷水從頭澆到腳，心就涼了，最后掃興而歸！回到辦公室心情特別低落，拼命反思是自己哪一點(diǎn)沒(méi)準(zhǔn)備好，其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們備課要三備：備標(biāo)準(zhǔn)、備教材和備學(xué)生，或者就是備學(xué)生這一環(huán)我們?nèi)菀椎粢暂p心，總是站在我們的角度去備課，而不是從學(xué)生的角度去想如何引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體啊！我從語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生身心發(fā)展關(guān)系的思考中，得到很多啟示：
1、每個(gè)學(xué)生都有分析、解決問(wèn)題和創(chuàng)造的潛能，關(guān)鍵是課程內(nèi)容要提供好的素材，以促進(jìn)學(xué)生的這種發(fā)展，因此我們盡量選取那些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有現(xiàn)實(shí)意義的、與生活實(shí)際相聯(lián)系的內(nèi)容。
2、學(xué)生的發(fā)展總體上具有階段性，從小學(xué)到初中再到高中，其思維有一個(gè)逐漸抽象的過(guò)程。
3、學(xué)生總愛(ài)把自己當(dāng)成探索者、研究者、發(fā)現(xiàn)者，并且往往是當(dāng)自己的觀點(diǎn)與集體不一致時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生要證實(shí)自己思想的欲望，所以課程內(nèi)容在難度上應(yīng)具有一定的挑戰(zhàn)性，并不是要難倒學(xué)生，而是要激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地去獲得成功的體驗(yàn)。
4、學(xué)生在發(fā)展上是存在差異的要求沒(méi)有差異就意味著不要求發(fā)展，應(yīng)該對(duì)學(xué)生建立多方面發(fā)展的評(píng)價(jià)。因此，我們教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)處于學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的范圍之內(nèi)，讓成功感始終伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)的旅程，以保證學(xué)生不會(huì)因?yàn)檫^(guò)多的失敗而放棄他們的努力，失去發(fā)展的機(jī)會(huì)。一篇課文究竟應(yīng)該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個(gè)一般的標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量。
不同的教師個(gè)性，面對(duì)不同層次的學(xué)生，沒(méi)有最好的，只有此時(shí)此地最有效的這個(gè)過(guò)程中，教師也許要花費(fèi)許多時(shí)間與精力，甚至包括一些“無(wú)用功”，但它卻是提高課堂教學(xué)效益必不可少的、最重要的一環(huán)?？偠灾Z(yǔ)文是美的，教語(yǔ)文與學(xué)語(yǔ)文同樣是美的。我相信只要我們真心真意去面對(duì)，平平淡淡的心不老化，語(yǔ)文教學(xué)的路定會(huì)花香四溢、芬芳永存！篇二：六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思范文六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思范文——上冊(cè)一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作即將結(jié)束?；仡櫼粋€(gè)學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作，總的感覺(jué)還比較滿意，幾個(gè)曾經(jīng)學(xué)習(xí)上無(wú)所謂的孩子對(duì)語(yǔ)文感興趣了，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，興趣顯得尤為重要。大部分同學(xué)進(jìn)步很快，讓我感到自己平時(shí)的工作已經(jīng)得到了回報(bào)。
總結(jié)自己的教學(xué)工作，我覺(jué)得在以下幾個(gè)方面做得不錯(cuò)。
有了興趣，沒(méi)有信心也不能在學(xué)習(xí)上有大的突破。一些孩子之所以成績(jī)差，因?yàn)槠湓趯W(xué)習(xí)上沒(méi)有成功的信心。因?yàn)楹芏嗬蠋熣n堂的目光多停留在優(yōu)生身上，提問(wèn)時(shí)不注意，好不容易給個(gè)機(jī)會(huì)學(xué)困生生，可能是道難題，只會(huì)讓其丟臉，沒(méi)有成功怎會(huì)開心？我提問(wèn)會(huì)根據(jù)難度來(lái)，簡(jiǎn)單的讓學(xué)困生回答，正確率自然高，贊美的語(yǔ)言如黃河之水滔滔不絕，常常喝一肚子蜜，精神爽，信心自然上去，他不會(huì)覺(jué)得自己低人一等，腦子不如人。即使答錯(cuò)了，也要找個(gè)理由夸一夸。我就是讓學(xué)生感覺(jué)到，老師眼里，大家都一樣，只是態(tài)度不同造成成績(jī)的差異。態(tài)度改變，成績(jī)一定進(jìn)步。
教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿“。只有夯實(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)才能得到充分的體現(xiàn)。雖然已經(jīng)是六年級(jí)的學(xué)生了，語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能依舊不能忽視。這個(gè)學(xué)期，我要求學(xué)生從把字寫認(rèn)真、清楚開始做起，明確了學(xué)生學(xué)習(xí)目的，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，平時(shí)加強(qiáng)了生字和新詞的聽(tīng)寫，從源頭上堵住了出錯(cuò)的概率。其次，分階段、分內(nèi)容注重了對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)的回顧和復(fù)習(xí)，如：結(jié)構(gòu)相同找詞語(yǔ)，修辭手法、改病句、縮句的操練，名言警句的積累、重點(diǎn)句的理解、把握課內(nèi)外閱讀、加強(qiáng)了寫日記和即席作文等。此外，對(duì)于語(yǔ)文的作業(yè)，要求上課專心，不懂多問(wèn)，力求掌握于課內(nèi)。在充分了解、分析學(xué)生的基礎(chǔ)上，因材施教，精講精練不斷提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，抓好各單元的過(guò)關(guān)，從字詞、段落到篇章，要求學(xué)生逐個(gè)過(guò)關(guān)。
語(yǔ)文學(xué)科尤其重視知識(shí)的積累，我曾多次告訴學(xué)生，語(yǔ)文課上，老師講了再多的方法，如果自己不去記憶，課外不去大量閱讀，積累好詞佳句，是無(wú)法寫出的好的文章來(lái)的。
優(yōu)生為什么經(jīng)常有玩的時(shí)間，可成績(jī)卻不錯(cuò)，這是為什么呢？我想：學(xué)習(xí)最重要的莫過(guò)于是學(xué)習(xí)方法了。俗話說(shuō)：”磨刀不誤砍柴功“。老師重視了學(xué)法指導(dǎo)，學(xué)習(xí)效率將會(huì)大面積提高。
首先，我要求優(yōu)生小結(jié)一下自己的學(xué)習(xí)方法，在班隊(duì)課中介紹給大家，其次，學(xué)生要做好課前預(yù)習(xí)，專心聽(tīng)課，及時(shí)作業(yè)，認(rèn)真復(fù)習(xí)，平時(shí)要學(xué)會(huì)思考找規(guī)律學(xué)習(xí)。最后臨睡前好好回顧當(dāng)天所學(xué)，到雙休日再重新溫固知識(shí)。要求背誦的課文，詩(shī)詞，名言警句，日積月累的成語(yǔ)，都必須熟練背誦，當(dāng)然，如果不愿意背誦，還可以選擇反復(fù)地抄寫。背誦或抄寫，可以自己選擇，目的只有一個(gè)，牢記于心。數(shù)學(xué)老師常說(shuō)舉一反三，語(yǔ)文一科中有些題同樣如此，同一知識(shí)的測(cè)試，有很多種方式，老師平時(shí)加以訓(xùn)練，學(xué)困生才不會(huì)再考試中束手無(wú)策。如把轉(zhuǎn)述的話變成引用的話，那么又怎么把引用的話變成轉(zhuǎn)述的話呢？人稱代詞怎么變化，意思才不會(huì)變化，練習(xí)多了，學(xué)生自然就有感悟了。語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)槠鋵W(xué)科的特殊性，涉及的知識(shí)面很廣，也對(duì)老師提出了更高的要求，給學(xué)生一碗水，自己就要一桶水。
因?yàn)楣ぷ髁看?，我感覺(jué)自己的閱讀還不夠，特別是理論書，下學(xué)期還要在這方面下功夫。只有在理論的指導(dǎo)下教學(xué)，才能成為一個(gè)學(xué)者型的教師，一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇五
面對(duì)課改熱潮的沖擊，剛開始只是“任爾東南西北風(fēng)”，“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時(shí)代的發(fā)展需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急!下面是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。
1、學(xué)習(xí)方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。
2、教學(xué)方式的改變語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)建立在師生平等對(duì)話的基礎(chǔ)之上，這里的“平等”絕不是師生之間無(wú)條件的平等，而是教學(xué)中教師應(yīng)該尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、人格、情感等，同時(shí)又要高于學(xué)生，教師始終是首席地位，要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識(shí)，如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對(duì)其進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。
3、教學(xué)目標(biāo)的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的要求并不是要求我們?cè)诿抗?jié)課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵，具體根據(jù)教學(xué)內(nèi)容關(guān)注不同的目標(biāo)，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”才是我們應(yīng)該追求的最佳教學(xué)境界。
4、互動(dòng)狀態(tài)的改變很多教師認(rèn)為，新課標(biāo)的最終目標(biāo)應(yīng)是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)下，達(dá)到大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的調(diào)動(dòng)并不等于真正的激活，如果學(xué)生在活動(dòng)的外表下內(nèi)在的思維一直處于停滯狀態(tài)，這也不能稱之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調(diào)動(dòng)方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一直處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一直沉浸其中的方式才能稱之為真正的“動(dòng)”。教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的情思，這才是真正的“動(dòng)”。
1、文本教材
教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本，因此“探究”教材，不僅是學(xué)生的任務(wù)，教師自身對(duì)教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提，只有教師深刻洞悉教材，才能站在一定的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本作者形成對(duì)話。
2、教具
任何一種課堂形式(包括電教媒體的運(yùn)用)都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁;有的一節(jié)課則完全用鼠標(biāo)代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)手段沖淡了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的特質(zhì)，難免有“做秀之嫌”，流于形式。
3、教師
我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，只有教師適時(shí)介入，或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，或?qū)ξ谋咀鬟m當(dāng)?shù)耐卣?，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。身為教師，“路漫漫其修遙兮!吾將上下而求索!”
雪萊有一句名詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遙嗎?”，其實(shí)現(xiàn)在，沐浴第二輪繼續(xù)教育的東風(fēng)，享受國(guó)家重視義務(wù)教育的雨露，正是大力推動(dòng)新課改、全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。每一位語(yǔ)文教師，真的應(yīng)該在這陽(yáng)光燦爛、鳥語(yǔ)花香的春天，順應(yīng)時(shí)代的東風(fēng)，高舉課改的大旗，小而言之，為自己的事業(yè)，開創(chuàng)火暖的夏季;大而言之，為祖國(guó)的未來(lái)，播種火紅的秋天。多一份反思，就會(huì)多一份清醒，多一份進(jìn)步。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)！
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇六
從戲曲的理論來(lái)說(shuō)，戲曲教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生了解戲曲的沖突，從沖突中領(lǐng)會(huì)人物形象和戲曲主題，同時(shí)也要通過(guò)閱讀體會(huì)古代戲曲的語(yǔ)言魅力。古代戲曲的語(yǔ)言頗有詩(shī)歌的韻味，因此對(duì)古代戲曲語(yǔ)言的品味應(yīng)該是一件非常重要的事。在教學(xué)中，我們嚴(yán)格按照戲曲理論內(nèi)在的規(guī)律開展教學(xué)，取得了一定的成績(jī)，但是也發(fā)現(xiàn)很多的問(wèn)題，現(xiàn)將有關(guān)情況作一下反思，以期待將來(lái)能夠更好地開展古代戲曲的教學(xué)。
第一，要處理好信息技術(shù)與課文研讀的關(guān)系。信息技術(shù)的飛速發(fā)展的確為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了很多好處，多媒體的使用極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但是不是所有的內(nèi)容都應(yīng)用很具體形象的多媒體技術(shù)加以展現(xiàn)的。過(guò)多的媒體使用，如視頻、音頻、圖畫，只能削弱學(xué)生的想象能力和感悟能力，使學(xué)生過(guò)于以來(lái)感官的刺激，而丟失掉語(yǔ)文教學(xué)本身對(duì)教材文字的鉆研與感悟。比如在上《竇娥冤》的時(shí)候，有些老師就喜歡在學(xué)生沒(méi)有讀課文的前提下直接將視頻播放給學(xué)生看，認(rèn)為這樣可以提高學(xué)生對(duì)課文的理解，通過(guò)視頻解決學(xué)生閱讀課文的興趣問(wèn)題。這種以視頻替代課文的做法只能是進(jìn)一步惡化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)該是適時(shí)的、適事的，而不是隨便為了讓學(xué)生感興趣亂來(lái)。只有在對(duì)文本深入鉆研的基礎(chǔ)上穿插多媒體，才能真正發(fā)揮其輔助作用。
第二，要處理戲曲語(yǔ)言和戲曲思想內(nèi)容的關(guān)系，不能有所偏廢。在新課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)理念的指導(dǎo)下，教學(xué)中我們較多老師對(duì)古代戲曲的思想內(nèi)容進(jìn)行了大肆渲染，力圖把課文涉及到的所有思想內(nèi)容都教給學(xué)生，而忘卻了語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和品味獎(jiǎng)賞的要求。比如在教《長(zhǎng)亭送別》中，我們就過(guò)于注重對(duì)兩人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度的分析，并且展開了較為激烈的課堂討論，希望使學(xué)生擁有健康的愛(ài)情觀。而忽略了，所有的思想內(nèi)容都是由文字、語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，語(yǔ)文的本身應(yīng)該是通過(guò)語(yǔ)言的品味來(lái)加深對(duì)文化思想的理解。所以后來(lái)，我們又在教學(xué)中，專門設(shè)計(jì)了一堂合作探究形式的語(yǔ)言獎(jiǎng)賞課，讓學(xué)生充分地研讀課文，通過(guò)小組討論，讓學(xué)生奇文共欣賞，品味到了有“花間美人”之稱得王實(shí)甫的語(yǔ)言魅力。
第三，要處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。在古代戲曲的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)戲曲的文字本身不會(huì)存在多少問(wèn)題，因?yàn)檎n文的注釋相當(dāng)詳細(xì)。所有我們經(jīng)常會(huì)開展以小組合作，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究為主要形式的課堂教學(xué)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，必須加強(qiáng)教師對(duì)討論發(fā)言的指導(dǎo)，任何沒(méi)有教師引導(dǎo)的合作討論都有可能會(huì)將學(xué)生引入誤區(qū)。比如在教授《閨塾》一課時(shí)是最容易出現(xiàn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)行教育制度的討論，這時(shí)也最容易出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，這時(shí)教師是否有能力進(jìn)行指導(dǎo)很關(guān)鍵。這時(shí)的課堂不是自由的課堂，也不是獨(dú)裁的課堂，這時(shí)有些可以不用涉及的內(nèi)容就不應(yīng)該涉及。
第四，要處理好自主學(xué)習(xí)和探究的關(guān)系，在學(xué)的基礎(chǔ)上來(lái)探究，有的放矢。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是課堂上開展有效探究的前提，但是實(shí)踐中我們可能往往為了追求課堂的熱鬧或引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，會(huì)在學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)開展探究，從而導(dǎo)致探究成了無(wú)本之木。
錢夢(mèng)龍?jiān)诮虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)說(shuō)：“把求知的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)在教師指導(dǎo)下由學(xué)生求知的過(guò)程，為了求知，學(xué)生必須運(yùn)用智力，認(rèn)真探索，因此，在獲取知識(shí)的同時(shí)，也就相應(yīng)地發(fā)展了智能?！?教師應(yīng)在新課程理念下扮演“多重角色”。學(xué)會(huì)充當(dāng)導(dǎo)演。為了讓學(xué)生深入領(lǐng)悟戲劇的精髓，教師除了向?qū)W生介紹戲劇的相關(guān)常識(shí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解《日出》的創(chuàng)作背景，明確寫作意圖，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)臺(tái)詞、舞臺(tái)提示及潛臺(tái)詞等仔細(xì)揣摩人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等表現(xiàn)，為學(xué)生的舞臺(tái)展示作好準(zhǔn)備。
學(xué)會(huì)甘當(dāng)配角。為學(xué)生提供自我體驗(yàn)、自我展示的平臺(tái)，讓學(xué)生作主角，讓他們?cè)诘桥_(tái)表演中去感受人物的喜怒哀樂(lè)、興衰際遇，體察人物的內(nèi)心世界。老師當(dāng)學(xué)生的觀眾，作為配角，對(duì)學(xué)生的表演活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的主題及藝術(shù)性的理解。學(xué)會(huì)樂(lè)當(dāng)總結(jié)者。當(dāng)學(xué)生活動(dòng)完畢后，及時(shí)對(duì)作品進(jìn)行總結(jié)與歸納，引導(dǎo)學(xué)生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是運(yùn)用了高超的創(chuàng)作技巧，通過(guò)富有性格化的人物語(yǔ)言描寫，很好地展示出不同層次人物的思想性格，從而達(dá)到了表現(xiàn)和深化主題的效果。
總之，要努力為學(xué)生提供一個(gè)易于產(chǎn)生問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的情景，教師就應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，及時(shí)地調(diào)整合適的位置。
當(dāng)然，教無(wú)定法，但為了取得較好的教學(xué)效果，我認(rèn)為我們應(yīng)該在“新課改”精神的指導(dǎo)下，不斷更新教學(xué)理念，多給學(xué)生提供自主、探究的學(xué)習(xí)空間，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇七
本課教學(xué)流程設(shè)計(jì)為第一次早讀讓學(xué)生劃出好句，１０分鐘后全班交流說(shuō)說(shuō)好在哪里？第一課時(shí)從抓關(guān)鍵句角度來(lái)把握，先明確文章提出了什么觀點(diǎn)？然后教學(xué)生學(xué)習(xí)方法：抓關(guān)鍵句、搜索法、串聯(lián)上下文句、歸納概括法等。最后讓學(xué)生把本課的寫作思路寫下來(lái)。接著老師板書文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫作思路，引導(dǎo)學(xué)生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語(yǔ)言，讓學(xué)生尋找適合演講的話，四人小組派代表說(shuō)明。
第二次早讀讓學(xué)生自己尋找適合演講的話，自己講給自己聽(tīng)，講一遍（演講），老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長(zhǎng)的語(yǔ)言方式，（時(shí)代變遷適合語(yǔ)言形式也在變）演講給同桌聽(tīng)。準(zhǔn)備課上交流。早讀結(jié)束前老師先聽(tīng)一兩個(gè)同學(xué)演講，同時(shí)強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)：
１、大聲、自信；
２、嚴(yán)肅不可笑；
３、聽(tīng)眾是來(lái)聽(tīng)你的演講，不是來(lái)看你笑話的；
４、以氣勢(shì)以聲音壓倒全場(chǎng)；
５、有強(qiáng)調(diào)重音；
６、少用文白相間。
第二課時(shí)學(xué)生演講何琪遙很有學(xué)者風(fēng)范、夏亞青用貴州話的演講相當(dāng)出色。演講結(jié)束后老師強(qiáng)調(diào)演講者要達(dá)到演講的目的，最關(guān)鍵還是演講的內(nèi)容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來(lái)在回顧上課的基礎(chǔ)上講“道德類文章”人應(yīng)……”的文章仿寫“敬業(yè)”。接著就樂(lè)業(yè)開展分析，分析后同樣就其寫作思路讓學(xué)生仿說(shuō)。
第三課時(shí)分析課后練習(xí)，讓學(xué)生舉例說(shuō)明身邊的無(wú)論是學(xué)習(xí)或道德上的天地間第一等人，最后讓學(xué)生討論“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學(xué)極為精彩，但是在說(shuō)理塊的分析老師講得過(guò)多，如何能做到引導(dǎo)學(xué)生分析出來(lái)是老師今后教學(xué)上要思考的重點(diǎn)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇八
隨著意味新課程改革，對(duì)語(yǔ)文教師又提出了更高、更新要求。盡管在每次培訓(xùn)中，我都能認(rèn)真參加，刻苦鉆研，對(duì)語(yǔ)文這門課程性質(zhì)；語(yǔ)文讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫四種基本能力培養(yǎng)；倡導(dǎo)學(xué)生自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式；以及教學(xué)實(shí)踐中綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)等方面，在頭腦中形成一定理念系統(tǒng)，有比較正確教育觀、學(xué)生觀和自我發(fā)展觀。
在具體新教材使用，教學(xué)過(guò)程中，能緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略?！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯讀書聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞火花，每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩精神生活。新課程理念中自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規(guī)定教學(xué)時(shí)間內(nèi)不可能完成最基本學(xué)習(xí)任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構(gòu)新知。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新課程與教師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容，要對(duì)教材有重新整合能力。新教材安排課時(shí)內(nèi)容具有靈活性，這就需要教師要認(rèn)真觀察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人培養(yǎng)，我認(rèn)真反思了幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
就是使全體學(xué)生都能獲得基本語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人；一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來(lái)。
語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文能力以及不斷更新知識(shí)能力。一句話，語(yǔ)文素養(yǎng)是整合、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者共識(shí)和不懈追求。
在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語(yǔ)文教育人文性，加強(qiáng)實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。
語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域影響是深廣。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化，對(duì)閱讀材料理解往往是多元，常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力需要。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力形成，要靠系統(tǒng)講授語(yǔ)文知識(shí)，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下一步一步語(yǔ)文訓(xùn)練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)不同。母語(yǔ)教育有基礎(chǔ)，有語(yǔ)境，有資源，這些是母語(yǔ)教育得天獨(dú)厚條件。因此，學(xué)習(xí)母語(yǔ)應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律，而是靠在大量、豐富多彩語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐，一要采取多種多樣形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多實(shí)踐機(jī)會(huì)；二要不斷開發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富資源和大量實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握能力。
正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)，還體現(xiàn)在遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。如，利用漢字感情色彩強(qiáng)烈優(yōu)勢(shì)，重視語(yǔ)感培養(yǎng)，加強(qiáng)感悟和情感體驗(yàn)；又如，利用漢語(yǔ)言文化沉淀豐厚優(yōu)勢(shì)，豐富語(yǔ)言積累，增加文化儲(chǔ)備?？傊?，語(yǔ)文教育要重整合、重實(shí)踐，重積累，重熏陶，在反復(fù)實(shí)踐中，不斷提高綜合運(yùn)用能力，全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習(xí)，是這次課程改革重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與方式根本目，是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
要切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)主人，發(fā)展主體，是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文感情，使每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持，做到樂(lè)學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上各種形式合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文課程重要組成部分。從學(xué)習(xí)專題提出，到學(xué)習(xí)過(guò)程安排、學(xué)習(xí)方法確定，乃至學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)，學(xué)生有更大自主性，有更多實(shí)踐機(jī)會(huì)，有更大創(chuàng)造空間。學(xué)生會(huì)全身心地投入，使他們主動(dòng)精神和探究精神得到充分發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)，看重主要不是學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐過(guò)程，是在一次次綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力，搜集和處理信息能力，綜合運(yùn)用語(yǔ)文能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要語(yǔ)文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備基本素質(zhì)。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師教學(xué)方式。教師主導(dǎo)作用絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生自主學(xué)習(xí)而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)給予有力指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)成為有效學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)。其重點(diǎn)，一是提供交互式學(xué)習(xí)平臺(tái)，二是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅氛圍，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示機(jī)會(huì)。精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)；組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。總之，教師要通過(guò)有效學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)師與生、生與生交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì)，形成適合自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文方法。
建設(shè)開放富有活動(dòng)課程體系，是這次課程改革目標(biāo)之一。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程建設(shè)上，倡導(dǎo)要有大視野，要樹立大語(yǔ)文教育觀。所謂大視野，即語(yǔ)文教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。語(yǔ)文教育要有時(shí)代氣息，世界胸懷，超前意識(shí)，無(wú)論從觀念、內(nèi)容到方法，都要符合時(shí)代需要，成為名副其實(shí)21世紀(jì)語(yǔ)文課程。
所謂樹立大語(yǔ)文教育觀，就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語(yǔ)文教育觀指導(dǎo)下，實(shí)行課程內(nèi)容、課程實(shí)施等根本變革，構(gòu)建開放而富有活力語(yǔ)文課程體系。在課程內(nèi)容上，不僅語(yǔ)文教科書增加選學(xué)、選讀、選做內(nèi)容，教科書給地方、學(xué)校留有補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材空間，而且鼓勵(lì)教師開發(fā)、利用取之不盡語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力；又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì)，探索形式多樣、與自然社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系教學(xué)形式?？梢哉f(shuō)，建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合語(yǔ)文課程體系，已成為深化語(yǔ)文教育改革當(dāng)務(wù)之急?？梢灶A(yù)見(jiàn)在不久將來(lái)，語(yǔ)文課程內(nèi)容，由于地方、學(xué)校、教師參與開發(fā)，將成為源源不斷、經(jīng)常更新一泓活水；語(yǔ)文課程體系，由于打破了學(xué)校與社會(huì)、與現(xiàn)實(shí)生活之間壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)語(yǔ)文教育相結(jié)合，將變得開放、創(chuàng)新，充滿活力。在新課程改革理念光照下，新語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧人文環(huán)境，傾注更多人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)維生素；新語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類文化神韻去滋潤(rùn)孩子們心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中無(wú)窮樂(lè)趣；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是師生共度生命歷程，共創(chuàng)人生體驗(yàn)；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈直接對(duì)話，在思維和情感強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大人格、深邃思想和美好情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品情思美感，體驗(yàn)語(yǔ)言節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字；新語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)快樂(lè)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇九
新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
中學(xué)文言文教學(xué)的著力點(diǎn)主要集中在“語(yǔ)言”上，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測(cè)上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)教師板著面孔教，學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象。在教學(xué)《小石潭記》一文時(shí)嘗試著進(jìn)行了情境教學(xué)。
《小石潭記》是一篇充滿詩(shī)情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語(yǔ)言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的愛(ài)好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì)文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)一“發(fā)現(xiàn)石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂(lè)和憂的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂(lè)道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好，同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味，非常投入。我還精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí):當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請(qǐng)你作為設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)景點(diǎn)，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺(tái)”、“望溪亭”……爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問(wèn)題，更不用說(shuō)背誦了。對(duì)一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補(bǔ)救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于:
第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解，必須重視培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語(yǔ)言優(yōu)美的作品時(shí)，能積極主動(dòng)的去思考，去想象，才會(huì)在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì)作者的感情。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十
課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注與思考。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。
有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)幔坑谑浅霈F(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。
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初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十一
下面是查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編為大家整理發(fā)布的2015年初中語(yǔ)文教學(xué)反思，希望能夠幫助到需要的人。
說(shuō)實(shí)話，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有三十多個(gè)年頭了。見(jiàn)識(shí)了太多的墨守成規(guī)，見(jiàn)識(shí)了太多的矯情造作，見(jiàn)識(shí)了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢(shì)。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)每節(jié)語(yǔ)文課就要像一篇散文，讓學(xué)生欣賞其中。
幾十年來(lái)，我的語(yǔ)文課總是給學(xué)生以不同的感覺(jué)，每一節(jié)課都像散文一樣，力求做到形散而神不散，課堂上我喜歡放開，說(shuō)這說(shuō)那，東拉西扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，但不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，要做到形散而神不散，放開教學(xué)，就是要放得開，也要收得回。學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認(rèn)真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著聽(tīng)著，一不留神，就下課了。讓自己那充滿智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢(shì)，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢?所以學(xué)生總是對(duì)我的課充滿著期待，希望我?guī)麄兊教幧裼危貌豢旎?。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
一篇語(yǔ)文課要達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)，一定要做到心中明白。如《背影》就可能有這些目標(biāo)：1感受并理解文中表達(dá)的父子真情。2理解真實(shí)、真情是寫好文章的基礎(chǔ)。3學(xué)習(xí)選擇生動(dòng)的細(xì)節(jié)、運(yùn)用樸質(zhì)的語(yǔ)言表情達(dá)意的方法。4理解文章前后部分寫家境慘淡和父親老景頹唐對(duì)于表達(dá)父子感情的作用等。當(dāng)然有些目標(biāo)一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。這也不假，但我們不能因?yàn)檫@就不要課堂目標(biāo)，這是不對(duì)的。一種價(jià)值觀，一種情感,一種能力，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來(lái)完成，但我們必須在潛意識(shí)里不斷的按目標(biāo)滲透，而后才能達(dá)到一種自然而然的效果。
一節(jié)課四十五分鐘，根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話，根本就講不了一個(gè)精彩故事，根本就來(lái)不急一次精彩的辯論，根本就來(lái)不及一次朗讀比賽，也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽。所以以每節(jié)課為單位備課上課，必須要有目標(biāo)。否則什么也完不成。
以課本為主，一定要形成自己的體系，真正做到授人以漁，讓學(xué)生頭腦清晰，一學(xué)起來(lái)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉。開闊開闊眼界，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文的魅力…… 我認(rèn)為這才算語(yǔ)文課。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思二
自教育改革以來(lái)，特別是新課標(biāo)，新課標(biāo)向所有奮戰(zhàn)在一線的教師提出了一個(gè)最基本的且最具震撼力的口號(hào)：“教育理念的更新”。這個(gè)響亮的口號(hào)尤其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的語(yǔ)文學(xué)科，搭建了一個(gè)更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺(tái)，為語(yǔ)文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才需求的大舞臺(tái)。筆者現(xiàn)結(jié)合新課標(biāo)中的新理念，對(duì)教師在語(yǔ)文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思，以便對(duì)新課標(biāo)新理念認(rèn)識(shí)得更為深刻一些。這些普遍行為是：
一、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強(qiáng)的一門人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，而且更要達(dá)到陶冶情操、凈化心靈從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，對(duì)句子的理解分析，修辭方式的運(yùn)用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能;文章所傳達(dá)的思想，精神、人生觀、心理狀態(tài)等，以及對(duì)于學(xué)生應(yīng)該從中借鑒什么，學(xué)習(xí)什么、批判什么…… 如《愚公移山》這篇課文，要滲透德育教育是：“愚公精神”，什么事愚公精神呢?可歸納為：他就是克服困難的精神。或者說(shuō)：1具有“挖山”的信心和勇氣;2具有堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神;3具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。這就是我們要學(xué)習(xí)的愚公精神。有人提出移山不合算，還是移屋合算。其實(shí)這是一種詭辯，是不合理的，是和這篇寓言故事的目的相違背的。新課標(biāo)則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強(qiáng)調(diào)“育人為本”的教育觀念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在成長(zhǎng)中如何以健康的心態(tài)面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。
二、作文教學(xué)流于形式
三、評(píng)價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成 長(zhǎng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì)稱他為好學(xué)生，也許會(huì)說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結(jié)果會(huì)讓他自卑而沮喪。新課標(biāo)提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評(píng)價(jià)中熠熠生輝。 誠(chéng)然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課標(biāo)中的新理念， 語(yǔ)文課堂就會(huì)在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
四、課堂教學(xué)盲目追求形式
特別是新課標(biāo)的實(shí)施，我們很多語(yǔ)文老師用素質(zhì)教育為幌子，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作、探究和實(shí)踐，很大程度語(yǔ)文課上成了活動(dòng)課，深陷“興趣愛(ài)好”之中，這種現(xiàn)象是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的曲解，它明顯帶有表層和功利性的毛病，這樣盲目追求形式，是因?yàn)闆](méi)有從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。這樣的行為是不可取的，也是有害的。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十二
在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)峻問(wèn)題，也敢到了自己在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責(zé)任重大。于是不斷進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對(duì)自己在工作中一些體會(huì)做一下小結(jié)。
一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變
因?yàn)閱我唤虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生求知欲望，又要形成一定格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每天預(yù)習(xí)，需要有一定方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品背景和作者資料，初次閱讀課文，是必須掌握。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究，例如我在教學(xué)《變色龍》時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀最好段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物性格和思想。
二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧火花。有時(shí)我們總是為僵化課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)。新課程角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在孩子他們從小接受良好教育，聰明指數(shù)絕對(duì)超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行，因此我們要相信學(xué)生能力，給學(xué)生一個(gè)施展自己平臺(tái)。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到美景病人，他會(huì)怎么樣呢？同學(xué)們紛紛去說(shuō)。有說(shuō)，他懊悔之極，后來(lái)自殺了；有說(shuō)，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有說(shuō)，他在一次次噩夢(mèng)中死去了；還有說(shuō)他后來(lái)遇到了一個(gè)好醫(yī)生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧治好了他病，而他后來(lái)就用自己所有錢，買下了對(duì)面土地，把他建成了一個(gè)美麗公園……學(xué)生想象能力是超出老師想象。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)
語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自特點(diǎn)。例如：八年級(jí)下冊(cè)，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對(duì)比方法，但是對(duì)比角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)整體特征，又看到每一課特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂(lè)，營(yíng)造快樂(lè)語(yǔ)文氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己境遇而編寫課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤課本劇來(lái)感受主人公悲慘命運(yùn)。《口技》則可以讓班上有這方面特長(zhǎng)同學(xué)去施展自己才能，在快樂(lè)同時(shí)了解什么是口技?！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀，沒(méi)有情感教育是失敗，沒(méi)有情感課堂是痛苦，讓學(xué)生能把自己喜怒哀樂(lè)，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者形成情感交流與對(duì)話，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育目標(biāo)，也是教育手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《父親》歌曲，然后讓學(xué)生談自己父親，想想父親給自己關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱沒(méi)有歌星好，可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師崇拜，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好，我們精彩課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文很小一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高。學(xué)生語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生實(shí)踐能力和個(gè)性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說(shuō)老師一定要把思維空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生提高。要讓學(xué)生更多去觀察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己思想才能真正積極去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)，可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)課程而變得過(guò)分單一，使語(yǔ)文失去了原本應(yīng)該有活力。尤其是現(xiàn)在語(yǔ)文，由于文言文是固定，是必考，所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)候有時(shí)會(huì)過(guò)多把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差把文言文背寫下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力文章，了老師教學(xué)重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人知識(shí)廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下輝煌文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)，我總是覺(jué)得應(yīng)該是一種人文積累，而不是文字積累。古人東西再好，還是應(yīng)該去更多發(fā)展現(xiàn)在理念。由于有文言文很長(zhǎng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右題，可是面對(duì)一分也不能少考試來(lái)說(shuō)，對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生還不是問(wèn)題，對(duì)于差一點(diǎn)學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。
不過(guò)，教師也可以分層而論，讓學(xué)生體會(huì)古人語(yǔ)言精煉，可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上幾篇，幾首。
六、教學(xué)內(nèi)容要開放靈活
努力建立開放語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習(xí)其他科基礎(chǔ)，是學(xué)生將來(lái)生活重要交際手段之一。
但是長(zhǎng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳承，忽視了學(xué)生知識(shí)聯(lián)系，以及科目交流和溝通，把自己封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好，怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試以往存在弊端，而導(dǎo)致應(yīng)試和素質(zhì)沖突。課程過(guò)度強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一內(nèi)容，使課程變凝固、僵化，缺少了彈性。
可喜是最近考試出現(xiàn)了科目交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點(diǎn)分?jǐn)?shù)老師們會(huì)苦心去經(jīng)營(yíng)，會(huì)努力形成一個(gè)教育整體。
有時(shí)我們生病時(shí)會(huì)因醫(yī)院科室分太細(xì)，以致有時(shí)生病了不知道要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們教學(xué)也應(yīng)該是適當(dāng)有一點(diǎn)溝通，不要因?yàn)樽约翰皇怯⒄Z(yǔ)老師而不敢說(shuō)一句英語(yǔ)，不要因?yàn)樽约翰皇俏锢砝蠋煻鵀樽约簩?duì)物理知識(shí)淺薄而做解釋，其實(shí)老師應(yīng)該是一個(gè)多元整體，是一個(gè)一專多能結(jié)合體。
當(dāng)然不是說(shuō)語(yǔ)文課都上不倫不類，但是也不是雷池不可跨越。
語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿活力，讓語(yǔ)文課堂快樂(lè)融融，讓語(yǔ)文不在是學(xué)生負(fù)擔(dān)。這是每一個(gè)老師和家長(zhǎng)心愿。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十三
摘要：教學(xué)反思對(duì)于教學(xué)是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，能夠知道自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，對(duì)于教師的教學(xué)能力具有很大的促進(jìn)作用。作為教師要給與足夠的重視，給自己留有充分的反思的時(shí)間，不可把它當(dāng)作可有可無(wú)的環(huán)節(jié)。那么初中語(yǔ)文教師該如何進(jìn)行反思，反思對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)具有哪些作用，本文著重探討一下。
所謂教育反思是教師自己的課堂教學(xué)實(shí)踐為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為和決策以及由此產(chǎn)生的教學(xué)效果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，并能通過(guò)這個(gè)過(guò)程提高自己的教學(xué)水平，不斷提升自我的能力。任何學(xué)科的教學(xué)都需要教師進(jìn)行一定的反思，作為初中語(yǔ)文教師更少不了教育反思這一環(huán)節(jié)。
以往的教學(xué)中，可能很多教師就是單純備課，上課，布置作業(yè)，對(duì)于反思這一塊并不重視，他們認(rèn)為這種行為似乎有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間，而且不是立竿見(jiàn)影的，見(jiàn)不到什么明顯的效果，因此，往往被忽略掉了。而我作為一名初中語(yǔ)文教師，通過(guò)自己的長(zhǎng)久的堅(jiān)持反思和親身經(jīng)驗(yàn)得出，教育反思具有非常重大的意義，對(duì)于學(xué)生，對(duì)于自身都是具有不可小覷的作用，我們必須重視起來(lái)。
那么，教學(xué)反思有那些意義呢？
首先，反思有利于教師對(duì)自己的教案進(jìn)行深度思考。教案的編寫雖然至為重要，但是課后進(jìn)行反思也是不可缺少的，在某種程度上課后反思可以說(shuō)是二次備課，對(duì)于教師的專業(yè)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提高有著促進(jìn)作用。由于教案的撰寫是根據(jù)學(xué)生、課程內(nèi)容等多方面為依據(jù)的，在編寫的時(shí)候難免會(huì)出現(xiàn)考慮不周的地方。教師就算自己反復(fù)查看教案或許也找不出什么缺點(diǎn)和不足，但是，在自己依據(jù)教案進(jìn)行授課時(shí)，就會(huì)有一些突發(fā)狀況是自己所沒(méi)有考慮到的，這些突發(fā)狀況對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在課程結(jié)束后，教師需要及時(shí)進(jìn)行反思，修改自己教案的不足，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為自己日后的教學(xué)提供一定的指導(dǎo)和依據(jù)。通過(guò)將教案付諸實(shí)踐，根據(jù)學(xué)生的一些答題和提問(wèn)，可以找出自己在備課時(shí)的不足，可以知道自己的備課忽略掉了學(xué)生哪些特點(diǎn)，哪些方面是與學(xué)生的現(xiàn)階段的能力所不匹配的和不適合的。
其次，教學(xué)反思可以為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)條件。很多時(shí)候，教師只是依據(jù)自己的理想當(dāng)然去教授課程，對(duì)于學(xué)生的學(xué)的情況以及學(xué)生的接受力都是欠缺考慮的。教學(xué)是一個(gè)雙向互動(dòng)的環(huán)節(jié)，如果，教師不考慮學(xué)生，只是單向灌輸是很難取得良好的教學(xué)效果的。增加了教學(xué)反思，教師可以知道學(xué)生的問(wèn)題所在，知道目的地在哪里，可以省去很多無(wú)關(guān)緊要的探索，這在節(jié)省時(shí)間精力的同時(shí)還能提高教學(xué)效率。
一、反思教學(xué)理念。
素質(zhì)教育提出新的教師觀和學(xué)生觀，指出要以學(xué)生的發(fā)展為本，尊重學(xué)生，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)中主要起引導(dǎo)、幫助作用，不能忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。要明確課堂應(yīng)該教給學(xué)生，教師不能替代學(xué)生去學(xué)習(xí)。
初中階段的學(xué)生自尊心很強(qiáng)，在對(duì)于一些問(wèn)題和話語(yǔ)上，內(nèi)心非常敏感。教師應(yīng)該反思自己在教學(xué)過(guò)程中有沒(méi)有做到尊重學(xué)生，將學(xué)生堪稱是一個(gè)完整的獨(dú)立的人，課堂用于有沒(méi)有在無(wú)意之中給學(xué)生造成傷害，一些舉止有沒(méi)有無(wú)形之中給學(xué)生一些不好的感覺(jué)。有的教師喜歡在課堂上用一些詼諧幽默的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)課堂氣氛，甚至有的會(huì)開一點(diǎn)小玩笑。尤其是，作為語(yǔ)文課，語(yǔ)言是主要的載體，不像數(shù)理化等，可能情感這部分內(nèi)容牽涉的很少，語(yǔ)文在很大程度上是情感的溝通與交流，作為語(yǔ)文教師教給學(xué)生的不僅僅是語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，更多的是一些人文情感和人際溝通。所以，語(yǔ)文教師的反思極其重要，必須時(shí)刻考慮學(xué)生的現(xiàn)階段的情感特點(diǎn)和接受度，有沒(méi)有做到尊重和贊賞學(xué)生，有沒(méi)有落實(shí)和貫徹新課改所提倡的教學(xué)理念。
二、反思教學(xué)目標(biāo)。
任何學(xué)科，任何一節(jié)課都必須有一定的教學(xué)目標(biāo)。就好比人生一樣，每一階段都要有一定的計(jì)劃和理想，這樣才能不斷進(jìn)步，達(dá)到自己最終的人生理想。教學(xué)也是一樣的道理，每一節(jié)課教師都有指定的教學(xué)目標(biāo)，圍繞這個(gè)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的反思，主要思考這節(jié)課我有沒(méi)有一個(gè)完整和清晰的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生有沒(méi)有把握這個(gè)目標(biāo)重點(diǎn)，有沒(méi)有很好地完成這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，在這堂課上，有沒(méi)有真正貫徹落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度，對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀有沒(méi)有和自己的教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行聯(lián)系。
初中語(yǔ)文課程，新課改強(qiáng)調(diào)在使學(xué)生掌握一定知識(shí)的同時(shí)還要不斷培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。中學(xué)語(yǔ)文課文很多內(nèi)容都是涉及到對(duì)人生的感悟?qū)ι臒釔?ài)等，教師在講(轉(zhuǎn)載于:)授這些課程的時(shí)候，在使學(xué)生明白掌握課文的同時(shí)要深層次挖掘課文中的情感態(tài)度價(jià)值觀，借機(jī)豐富學(xué)生的精神文化。
三、反思教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程主要包括導(dǎo)入、新授知識(shí)、小結(jié)和練習(xí)以及作業(yè)的布置等，在這里，教師著重反思的是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)是不是合理，有沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性使學(xué)生真正參與到課堂之中，有沒(méi)有將學(xué)生的主體地位發(fā)揮出來(lái)。
課堂引導(dǎo)學(xué)生思考等環(huán)節(jié)覺(jué)得是在浪費(fèi)時(shí)間，這其實(shí)是非常不明智的舉措。教學(xué)是雙向互動(dòng)的，你單項(xiàng)做再多努力，學(xué)生接收不到也白搭，相當(dāng)于物理學(xué)科中的無(wú)用功。只有在課堂上增加學(xué)生互動(dòng)的環(huán)節(jié)，使課堂內(nèi)容趣味性增加，才能使學(xué)生更好的愉悅的接收知識(shí)。同時(shí)還要反思自己課堂上對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式有沒(méi)有做到肯定、鼓勵(lì)學(xué)生，應(yīng)該多用鼓勵(lì)式的評(píng)價(jià)，只有使學(xué)生找到自我價(jià)值，得到肯定，學(xué)生才有進(jìn)一步發(fā)奮圖強(qiáng)的動(dòng)力。
教學(xué)反思除了要反思以上內(nèi)容，還應(yīng)該及時(shí)的反思自己在教學(xué)過(guò)程的得與失。對(duì)于自己在教學(xué)過(guò)程中取得的一些成功經(jīng)驗(yàn)和比較精彩的教學(xué)片斷可以自己記錄下來(lái)，作為自己以后不斷改進(jìn)和學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)于自己的一些失誤的地方，也要深刻的反省，有必要的話也要做一些記錄，以便提醒自己在日后的教學(xué)中不再出現(xiàn)此類型的失誤。
教學(xué)反思是很重要的一環(huán)，作為初中語(yǔ)文在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該多進(jìn)行反思，不斷提升自己的專業(yè)水平和教學(xué)能力，在實(shí)踐和反思相互碰撞的過(guò)程中不斷前行，向著優(yōu)秀教師的目標(biāo)前進(jìn)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十四
文言文經(jīng)歷幾千年的淘洗，依然綻放著迷人的光芒,于漪老師形象地稱之為“滲進(jìn)了民族睿智的”“中華文明的地質(zhì)層”。然而，從教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)今的文言文教學(xué)卻不盡如人意，古文課上常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：教師在講臺(tái)上費(fèi)勁口舌大講特講時(shí)，臺(tái)下學(xué)生一臉茫然，不知所云，甚至昏昏欲睡。文言文教學(xué)的這種高投入、低產(chǎn)出已是教者所共識(shí)。
對(duì)此特級(jí)教師錢夢(mèng)龍亦指出文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。
較長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，文言文教學(xué)側(cè)重于“言”，古漢語(yǔ)知識(shí)的傳授是教學(xué)的主要目標(biāo)。在這種目標(biāo)下，課堂教學(xué)自然就成了對(duì)實(shí)詞意義、虛詞用法、通假字、古今異義、一詞多義、特殊句式等古漢語(yǔ)知識(shí)的講堂。如此一來(lái)，“字字落實(shí)，句句過(guò)關(guān)”成了金科玉律，“滿堂灌”成了不二選擇，見(jiàn)“言”重“言”而忽視“文”，漠視“文”的課堂比比皆是。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)，但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)槲难晕慕虒W(xué)應(yīng)在上述的基礎(chǔ)上還得全面理解課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語(yǔ)言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。因此，在教學(xué)文言文時(shí)我主要從以下幾點(diǎn)做起：
文言學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的預(yù)習(xí)，實(shí)詞、虛詞、活用、通假、特殊句式這些都可以讓學(xué)生提前根據(jù)參考資料歸類，實(shí)現(xiàn)“知其然”。老師在上課時(shí)，根據(jù)學(xué)生理解難點(diǎn)，有重點(diǎn)地解決問(wèn)題，使學(xué)生“知其所以然”。課前務(wù)必檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，學(xué)生答不上或答不全面的就在難點(diǎn)所在。
俞平伯曾指出：“古人作文章時(shí)，感情充沛，情感勃發(fā)，故形之于作品?！碑?dāng)時(shí)由情思而聲音、而文字，今天的讀者要了解當(dāng)時(shí)的作品，也只有遵循原來(lái)的軌道，逆溯上去。作者當(dāng)時(shí)之感寄托在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應(yīng)來(lái)使感情再現(xiàn)。所以，文言的理解，應(yīng)以誦讀為基礎(chǔ)。
誦讀不同于簡(jiǎn)單的背誦，誦要求學(xué)生在誦讀時(shí)必須先體會(huì)作者的感情，以自己的人生經(jīng)驗(yàn)，務(wù)求于作者的感情產(chǎn)生共鳴。沒(méi)有感情的誦讀肯定是不成功的。
怎么有感情地誦讀呢？我常建議學(xué)生用角色代入法。把自己化身為文中角色或把自己想象為作者，還原寫作情境，揣測(cè)當(dāng)時(shí)的人物心理，讀出括哀、 樂(lè)、 喜、 怒、敬等多種情感，從而體會(huì)人物的性格與思想。
串講是教師按照文章的順序，逐字逐句將學(xué)生不易理解的詞語(yǔ)加以講解， 并貫串上下文，疏通文意的一種教學(xué)方法。“串” 指的是連接、貫穿的意思，串講的本質(zhì)是把文章的上下連起來(lái)，將思想內(nèi)容和語(yǔ)言文字連成一體，而不是孤立地講。 教師一方面通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析， 讓學(xué)生領(lǐng)悟文章思想內(nèi)容的精妙之處，另一方面抓住文章所要表達(dá)的思想內(nèi)容，推敲作者錘煉語(yǔ)言的功力， 上下相連， 一氣呵成，從而促進(jìn)學(xué)生的理解。
當(dāng)然，對(duì)于單調(diào)的“串講”，學(xué)生是最為膩煩的，所以，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生能理解的語(yǔ)詞就不講、少講，學(xué)生被難倒的地方可以多講，?？荚嚨闹攸c(diǎn)實(shí)詞、虛詞可以多用例句、例題來(lái)邊練邊講。
課后要通過(guò)檢測(cè)，來(lái)了解是這堂課是否有效。檢測(cè)形式、內(nèi)容多樣，根據(jù)該堂課的教學(xué)重點(diǎn)來(lái)確定。比如，這堂課的要點(diǎn)是對(duì)特殊句式的理解與翻譯，那么除了列出本課的所有特殊句式供學(xué)生檢測(cè)，還可以延伸拓展一些課外、考題上的同類型句式，讓學(xué)生學(xué)得牢靠、練得順手。
用課外閱讀來(lái)加強(qiáng)學(xué)生做文言文學(xué)習(xí)的信心，經(jīng)常讓他們做一些簡(jiǎn)單的文言文課外閱讀。所選的篇目涉及的知識(shí)點(diǎn)大多是課文里學(xué)過(guò)的，學(xué)生一看，咦，我也可以自己看文言文，而且還能準(zhǔn)確判定里面的知識(shí)點(diǎn)，信心就漸漸加強(qiáng)了。
以上幾點(diǎn)教師如果能長(zhǎng)抓不懈，學(xué)生能持之以恒，文言文的教學(xué)難關(guān)會(huì)有所突破。當(dāng)然，教無(wú)定法，在教學(xué)這座大觀園里，教學(xué)者只要細(xì)心觀察，用心搜索，相信每一個(gè)教師都會(huì)找到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的最美的那一朵花，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)文言文的魅力，切實(shí)培養(yǎng)、提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十五
反思是對(duì)背后的根據(jù)進(jìn)行再思考。
反思是把經(jīng)歷變成經(jīng)驗(yàn)。
反思是留一只眼睛給自己。通過(guò)這只眼睛看清自己的不足。
反思的根本是勇于自我否定。
走進(jìn)新課程，我們是否組織了真正的好課？我們的課堂是否啟迪了學(xué)生的心智？敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷向高層次邁進(jìn)是教師們共同追求的目標(biāo)。面對(duì)我們的課堂教學(xué)實(shí)踐，我們?cè)撟鞒鲈鯓拥睦潇o思考與總結(jié)，讓我們逐漸成熟，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)。
傅道春教授在《新課程中教師行為的變化》一書中提出，教師的教育關(guān)注歷來(lái)是不同教育目標(biāo)追求的行為表現(xiàn)，它是通過(guò)顯性行為反映隱性理念的一種方式，通過(guò)教師的教育關(guān)注，我們可以看到每一位教師的心靈世界。
請(qǐng)看下面兩則案例：
（一）某教師借班上公開課，課前先調(diào)整投影儀。這位教師先試放了一張與本課教學(xué)無(wú)關(guān)的投影片，問(wèn)坐在最后面邊角上的學(xué)生是否看得清楚，又分別坐在最后邊幾個(gè)邊角的課桌旁，觀看投影的效果，直到滿意為止。這節(jié)課上得非常成功。
（二）一節(jié)音樂(lè)課，年輕美貌的音樂(lè)教師穿了一件漂亮的裙子。格外吸引孩子們注意的是，裙子上貼著各種顏色的五角星。他們知道，誰(shuí)認(rèn)真聽(tīng)講，誰(shuí)積極動(dòng)腦，誰(shuí)回答問(wèn)題準(zhǔn)確，就能獲得一顆五角星，并可以自豪地貼在自己的腦門上。這節(jié)音樂(lè)課，孩子們學(xué)習(xí)得特別認(rèn)真、特別投入。
但意外出現(xiàn)了，受到課堂熱烈氣氛感染的音樂(lè)教師在興奮地走動(dòng)時(shí)，沒(méi)注意從裙子上掉下了一顆五角星。這顆五角星被坐在旁邊的一位孩子撿到了。他一顆五角星還沒(méi)有，他很想擁有這顆五角星，并將它貼在自己的腦門上。然而他最終還是把它交給了老師，他用稚嫩的童音說(shuō)："老師，您掉了一顆五角星，給。"很多聽(tīng)課者為之興奮不已，遺憾的是，這位音樂(lè)教師以想象不到的平淡甚至可以說(shuō)是有點(diǎn)冷漠的口吻答道："噢。"說(shuō)完就又貼到自己的裙子上，連聲謝謝都沒(méi)有。
就在這節(jié)課將結(jié)束的時(shí)候，這位教師的裙子上又掉下了一顆五角星。拾到這顆五角星的恰巧又是一個(gè)連一顆五角星都沒(méi)有得到的孩子，同樣，他也主動(dòng)地把五角星恭恭敬敬地交到老師面前。然而，更加令人意想不到的是，這位教師竟然這么說(shuō)："下課了。已經(jīng)沒(méi)有用了，把它扔了吧！"這個(gè)孩子一下子愣住了，他沒(méi)有想到會(huì)是這樣的結(jié)果。而此時(shí)，其他的孩子正興高采烈地從腦門上揭下五角星，在音樂(lè)樹上找到最明顯的位置，把老師獎(jiǎng)給的五角星貼上，無(wú)疑，這是他們成就的標(biāo)志，是他們的智慧的體現(xiàn)。
讀完以上真實(shí)的案例，我們一定會(huì)感慨萬(wàn)端。前則中這位老師的心中真正裝著每一個(gè)學(xué)生，能設(shè)身處地地想著學(xué)生，不只表現(xiàn)出對(duì)教育工作的極端負(fù)責(zé)，更多的是顯露對(duì)學(xué)生的赤誠(chéng)關(guān)愛(ài)，這樣的教師學(xué)生能不喜歡嗎？后則中那位教師給我們帶來(lái)的更多的是遺憾，是一種教育的失誤。當(dāng)?shù)谝淮文俏恍∨笥褜斓降奈褰切墙唤o這位音樂(lè)教師時(shí)，這是一個(gè)多么好的教育契機(jī)呀！如果在這時(shí)候，老師能夸一夸這個(gè)孩子："你真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，這顆五角星就獎(jiǎng)給你了！"然后把五角星貼在這個(gè)孩子的腦門上，是多么的合適??！然而這位音樂(lè)老師竟用想不到的平淡甚至可以說(shuō)是冷漠的語(yǔ)氣回答道："噢。"說(shuō)完就又貼到自己的裙子上，連聲謝謝也沒(méi)有。再看第二個(gè)小朋友將拾到的五角星交到老師手里的時(shí)候，老師的一句"下課了，已經(jīng)沒(méi)用了，把它扔了吧。"猶如一盆涼水把學(xué)生從頭澆到腳――讓孩子稚嫩的心靈涼透了。我們不難想像，在那個(gè)拾到五角星的孩子走向廢紙簍的短短幾步間，他要經(jīng)歷怎樣的心靈煎熬呢？扔掉一顆五角星，也許同時(shí)就扔掉了一顆純真的童心！
蘇霍姆林斯基說(shuō)："教育技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)孩子。明智了地愛(ài)孩子，乃是我們教育素養(yǎng)、思想和情感的頂峰。"沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)教育，愛(ài)是新課程理念下學(xué)生觀的精髓，更是我們?yōu)閹熣呓虝说某霭l(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。愛(ài)是耐心、信念。陶行知說(shuō)："我希望中國(guó)的父親，都學(xué)做富蘭克林的父親；中國(guó)的母親，都學(xué)做-愛(ài)迪生的母親；中國(guó)的男教師學(xué)做富蘭克林的父親，女教師學(xué)做-愛(ài)迪生的母親。"
特級(jí)教師于漪在教《宇宙里有些什么》時(shí)，課文中有一句話："宇宙里有幾千萬(wàn)萬(wàn)顆星星。"這時(shí)，一個(gè)學(xué)生提出了問(wèn)題："老師，萬(wàn)萬(wàn)等于多少？"大家都笑了起來(lái)，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)："萬(wàn)萬(wàn)不等于億嗎？"在大家的笑聲中，提出問(wèn)題的學(xué)生只好灰溜溜地坐下了。于老師覺(jué)得他的積極性受到了打擊，于是她問(wèn)："既然萬(wàn)萬(wàn)等于億，那么這里為什么不說(shuō)宇宙里有幾千億顆星星，而說(shuō)宇宙里有幾千萬(wàn)萬(wàn)顆星星呢?"這一問(wèn)，學(xué)生們都啞了。過(guò)了一會(huì)，?一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)："不用億用萬(wàn)萬(wàn)有兩個(gè)好處。第一，用'萬(wàn)萬(wàn)'聽(tīng)起來(lái)響亮，'億'卻聽(tīng)不清楚；第二，'萬(wàn)萬(wàn)'好像比億多。"這時(shí)學(xué)生們又笑了。其實(shí)這個(gè)回答是正確的。于老師當(dāng)即給予肯定，并表?yè)P(yáng)說(shuō)："你實(shí)際上發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)修辭中的一個(gè)規(guī)律，字的重疊可以產(chǎn)生兩個(gè)效果，一是聽(tīng)得清楚，二是強(qiáng)調(diào)數(shù)量多。"這時(shí)，學(xué)生們都用欽佩的眼光看著那個(gè)學(xué)生，而于老師卻說(shuō)："大家可以想一想，我們今天學(xué)到了這個(gè)新的'知識(shí)，是誰(shuí)給予我們的呢?"這時(shí)，大家才將目光集中到第一個(gè)提出問(wèn)題的同學(xué)，這個(gè)學(xué)生十分高興，這對(duì)他以后敢于大膽提出問(wèn)題，起到了很好的作用。教育的最終歸宿，是對(duì)人生命價(jià)值的呵護(hù)和關(guān)注，對(duì)人內(nèi)在精神的喚醒和激勵(lì)，是塑造一個(gè)精神豐滿、光彩照人的"人"。蘇霍姆林斯基曾對(duì)此作過(guò)精彩的比喻："要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，但卻十分脆弱，一不小心就會(huì)滾落破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈就如同脆弱的露珠，需要教師備加呵護(hù)。"在這堂課上，于老師以其睿智的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一教學(xué)資源，并及時(shí)拓展延伸，既讓學(xué)生學(xué)到了新的知識(shí)，更保護(hù)了學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)了學(xué)生敢于提問(wèn)的精神，使原本可能尷尬的課堂重又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，充滿了青春的活力。教育無(wú)小事，事事皆教育。對(duì)學(xué)生的關(guān)注和愛(ài)護(hù)并不需要轟轟烈烈，對(duì)于我們一線的教師，更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生平凡的細(xì)節(jié)的尊重上。教師對(duì)學(xué)生不尊重，學(xué)生就學(xué)習(xí)粗俗淺陋；教師對(duì)學(xué)生不平等，學(xué)生就學(xué)習(xí)無(wú)禮野蠻。教師的無(wú)意失誤可能影響學(xué)生的一生。
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的管理者和控制者，學(xué)生的一切活動(dòng)都處于教師的監(jiān)控下，課堂教學(xué)是一種"你講我聽(tīng)""你問(wèn)我答""你給我存"的填鴨式教學(xué)。教師莊嚴(yán)神圣、高高在上的權(quán)威角色使學(xué)生不敢與其平等對(duì)話。我曾對(duì)學(xué)校200名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果表明：敢于向教師提問(wèn)的僅占2?0％，敢于當(dāng)面指出教師錯(cuò)誤的學(xué)生更是微乎其微?？梢?jiàn)，不是我們的學(xué)生沒(méi)有疑問(wèn)，而是因?yàn)閷W(xué)生"太守紀(jì)律"根本就不敢問(wèn)，也就根本談不上有自己的觀點(diǎn)、自己的選擇、自己的權(quán)利。對(duì)此，我們要呼吁，教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的共同體，教師與學(xué)生應(yīng)該是平等的，教師講課要以學(xué)生為對(duì)象，學(xué)生并非局外人。因此，我們應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，不應(yīng)對(duì)學(xué)生有太多的限制，要讓學(xué)生意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自覺(jué)、主動(dòng)地獲取知識(shí)。
新課程背景下，我們衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)重要的不是看學(xué)生掌握了多少，而是看學(xué)生發(fā)現(xiàn)了多少；重要的不是要學(xué)生僅會(huì)解決問(wèn)題，而是讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)提出問(wèn)題，有勇氣面對(duì)問(wèn)題。另外，只有學(xué)生以自己敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，學(xué)習(xí)才有強(qiáng)大的動(dòng)力，才能真正開啟心智的大門，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，領(lǐng)略學(xué)習(xí)的興趣與魅力。古人云：小疑則小悟，大疑則大悟。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力正是我們的教育應(yīng)該關(guān)注的。因而，我們的課堂應(yīng)多設(shè)計(jì)讓學(xué)生自主提問(wèn)的環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)好激發(fā)點(diǎn)，把握好激發(fā)的火候，使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。而作為教師的我們，首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的過(guò)程中，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差、學(xué)生的疑惑、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)背景中已經(jīng)擁有和仍然缺乏的，從而決定何時(shí)插入對(duì)話，介入討論，該作哪些補(bǔ)充分析。其次，學(xué)生因生活閱歷、知識(shí)水平、領(lǐng)悟能力、審美趣味、看問(wèn)題角度等的不同，對(duì)文本思想和言語(yǔ)的感知理解會(huì)有所不同，讓學(xué)生相互把自己的觀點(diǎn)、看法、思考、疑惑等都說(shuō)出來(lái)，甚至進(jìn)行"針鋒相對(duì)"的爭(zhēng)論，非常有利于他們學(xué)習(xí)水平的提高、語(yǔ)感能力的增強(qiáng)、學(xué)習(xí)品質(zhì)的鍛煉。如教學(xué)魯迅的《風(fēng)箏》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生圍繞"我對(duì)弟弟的行為是愛(ài)弟弟還是害弟弟"的話題展開講論，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。課內(nèi)多一些"你最感興趣的是哪一段"、"你用什么方法來(lái)解決"、"你印象最深刻的是哪個(gè)人和哪件事"等問(wèn)題，讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇。尊重學(xué)生的個(gè)性化行為，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)"趨異""求新""自信""冒險(xiǎn)"等品質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，指引學(xué)生敢于認(rèn)識(shí)和研究自己所不知道的問(wèn)題，善于將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容靈活變通地納入已有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，從而改變自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)自身的超越。陶行知認(rèn)為：教學(xué)民-主，解放了孩子的頭腦，使他能想；解放了孩子的眼睛，使他能看；解放了孩子的時(shí)間，使他能學(xué)自己想學(xué)的東西。德國(guó)教育家第斯多惠也說(shuō)過(guò)："教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
教師在教學(xué)過(guò)程中要從以下幾個(gè)方面發(fā)揮好引導(dǎo)作用：首先，要注重創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，要通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種真實(shí)的、基于學(xué)習(xí)任務(wù)的情境，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義；其次，要組織好協(xié)作學(xué)習(xí)，教師要通過(guò)組織協(xié)作學(xué)習(xí)，作為平等的一員，參與師生、生生互動(dòng)，從而成為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的合作者；最后，要促進(jìn)問(wèn)題解決，教師應(yīng)抓住學(xué)生學(xué)習(xí)中產(chǎn)生矛盾的地方，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，以啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題解決學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)困難時(shí)，教師不是包辦代替，而是引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的線索與條件，幫助學(xué)生化解矛盾，促進(jìn)問(wèn)題的解決，真正發(fā)揮一個(gè)引導(dǎo)者的作用。
當(dāng)下，多媒體輔助教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。但是，語(yǔ)文教學(xué)是師生與文本對(duì)話的過(guò)程，多媒體課件的作用，僅在"輔助"兩字，它不能完全代替教師的課堂講解，更不可能代替學(xué)生的主體閱讀。語(yǔ)文的魅力在于語(yǔ)言本身，有些內(nèi)容只可意會(huì)不可言傳，因而必須讓學(xué)生通過(guò)自主閱讀去感悟、領(lǐng)會(huì)。若過(guò)分依賴多媒體，濫用多媒體，就會(huì)在無(wú)形中扼殺學(xué)生的想象力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維。黑板?quot;不著一字"，學(xué)生哪能"盡得風(fēng)流"？聽(tīng)、觀多媒體音、畫，又豈能做到"語(yǔ)不驚人死不休"？鑒于此，我們的多媒體輔助教學(xué)，應(yīng)輔在學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的盲區(qū)、知識(shí)的盲點(diǎn)、思維的堵塞處、情感的模糊處。多媒體課件的使用，絕不能成為一種美麗的"包裝"，而要堅(jiān)持為學(xué)生的"學(xué)"服務(wù)，以起到啟發(fā)、誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、開竅的功效，追求點(diǎn)"石"成"金"的境界。
合作學(xué)習(xí)已成為新課程理念下的課堂時(shí)尚。教學(xué)中，教師們大都采用這種形式，讓學(xué)生合作、討論，且無(wú)論什么樣的課都采用，應(yīng)用次數(shù)頻繁。從表面上看，課堂氣氛比較活躍，但從實(shí)際的教學(xué)效果看，討論時(shí)間給得不夠，剛剛分好組，沒(méi)說(shuō)幾句，就被教師止住安排下一項(xiàng)內(nèi)容了，合作學(xué)習(xí)顯得匆忙、零亂。其實(shí)這僅是為了給自己的課堂教學(xué)貼?quot;學(xué)生為主體""研究性學(xué)習(xí)"等時(shí)髦的標(biāo)簽，根本不考慮討論的質(zhì)量和效果。如有位教師執(zhí)教《生物入侵者》一文，上課伊始就給學(xué)生布置了"探究"任務(wù)。在后來(lái)的"講授式"教學(xué)中，教師先后若干次組織學(xué)生分小組討論諸如"課文采用了什么說(shuō)明方法、說(shuō)明順序"等問(wèn)題。課堂上滿是"熱烈的討論"，以及組長(zhǎng)的"交流匯報(bào)"。聽(tīng)課的教師議論紛紛：這些常識(shí)性的問(wèn)題用得著花大量的時(shí)間來(lái)討論嗎？隨著新課程理念的"深入人心"，我們的語(yǔ)文課堂也呈現(xiàn)出許多新的"面貌"，但這種新"面貌"呈現(xiàn)出的，大多是一種理念實(shí)施的形式化傾向。在具體的課堂教學(xué)操作中，我們往往只看到了"討論"等形式，而看不到其必要性、針對(duì)性和實(shí)效性。其實(shí)質(zhì)就是給學(xué)生穿上了所謂的"新鞋"，而繼續(xù)走接受式學(xué)習(xí)的"老路"，未能很好地拓寬學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間。課堂教學(xué)中這樣的"點(diǎn)綴"，雖然具有觀賞性，但卻于學(xué)生無(wú)益。
批判就是為了建設(shè)，反思就是為了超越。走進(jìn)新課程，決不應(yīng)該只是為應(yīng)試教育披上一件漂亮的新外衣。新課程是理念、精神，更是實(shí)踐和探索。我們應(yīng)拋開形式主義和功利主義的誘-惑，積極吸取先進(jìn)的課改成果，投身新課程改革的浪潮，讓自己的語(yǔ)文教育思想在反思中建設(shè)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，我們的課堂一定會(huì)"煥發(fā)出生命活力"
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初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十六
這次有幸參加了高陵縣初中語(yǔ)文教學(xué)能手觀摩研討會(huì)，在這次活動(dòng)中我們觀摩了藥惠中學(xué)王菲菲老師的優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文課《再塑生命》。聽(tīng)了王老師的課，讓我受益匪淺，讓我對(duì)自己的教學(xué)有了深刻的反省。感覺(jué)一堂優(yōu)秀的語(yǔ)文課，就是一個(gè)激情的課堂，一個(gè)能夠善于引申聯(lián)想的課堂，一個(gè)能讓學(xué)生收獲審美體驗(yàn)的課堂，一個(gè)能夠升華學(xué)生情感價(jià)值觀的課堂。這些，在王老師的課堂教學(xué)中都得到了體現(xiàn)。而本節(jié)課讓我感觸最深的是她貼切的情境創(chuàng)設(shè)。
平時(shí)的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在《再塑生命》的教學(xué)過(guò)程中，王老師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有一個(gè)與課文情感相符合的情境，讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入了角色，大大提高課堂的教學(xué)效率。如：
1、在導(dǎo)入時(shí)，老師問(wèn)：“現(xiàn)在是什么季節(jié)？”學(xué)生回答“春天?！崩蠋熡謫?wèn)：“你是怎么知道春天來(lái)了?！睂W(xué)生舉手回答，老師又問(wèn)：“那么盲人是如何來(lái)認(rèn)識(shí)世界的？”老師出示了盲文和手語(yǔ)的圖片讓學(xué)生切身感受，再播放了海倫·凱勒的視頻，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)，走進(jìn)海倫凱勒的生活。這樣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲。
2、在認(rèn)識(shí)海倫和莎莉文老師時(shí)，分別引用了兩個(gè)人的話，并設(shè)置了恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)，把學(xué)生引入其中，有利于情感的體驗(yàn)。
3、在升華主題，體會(huì)“愛(ài)”的時(shí)候，插入背景音樂(lè)，讓學(xué)生很有感情的朗讀，一下子就把學(xué)生的情感、思維調(diào)動(dòng)、集中到這里。再問(wèn)：“你理解的愛(ài)是什么？”學(xué)生們都積極踴躍的闡述自己對(duì)愛(ài)的理解，緊接著又進(jìn)一步加強(qiáng)這種情感的教育，問(wèn)道：“假如你只剩三天光明，你會(huì)做什么？”學(xué)生真摯的，富有情感的回答，聽(tīng)課的老師都為之感動(dòng)。
在不斷地情境創(chuàng)設(shè)中，王老師通過(guò)這節(jié)課培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，熏陶了學(xué)生的審美情操，升華了學(xué)生的情感價(jià)值觀。
課堂教學(xué)藝術(shù)的探索是一條漫長(zhǎng)的道路，但他山之石，可以攻玉，相信我們?cè)诮梃b別人教學(xué)藝術(shù)的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)，不斷探究，不斷創(chuàng)新，也能打磨出屬于自己的優(yōu)秀語(yǔ)文課堂！
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十七
經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原則較重要，即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:。
在賞識(shí)教育中，教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生僅有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)簡(jiǎn)便愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依靠于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地期望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依靠教師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生?！弊鳛榻處?，應(yīng)當(dāng)相信每個(gè)學(xué)生都有成功的期望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自我的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自我真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情景下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自我的寫作個(gè)性。
教師能夠允許學(xué)生有不一樣層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生能夠理解的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自我了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫作水平。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少教師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上異常重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
所以，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本本事的培養(yǎng)。僅有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的夢(mèng)想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后立刻理解下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自我嗎于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：教師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自我說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情景下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自我喜歡的方式來(lái)交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生很多的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白教師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，到達(dá)什么目標(biāo)。
說(shuō)實(shí)話，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見(jiàn)識(shí)了太多的墨守成規(guī)，見(jiàn)識(shí)了太多的矯情造作，見(jiàn)識(shí)了太多的陳詞濫情，自我總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢(shì)。有同行問(wèn)我，你是怎樣樣上語(yǔ)文課的其實(shí)語(yǔ)文課就是要瞎扯。
十幾年來(lái)，我的語(yǔ)文課總能給學(xué)生以不一樣的感覺(jué)，我的課對(duì)傳統(tǒng)的課來(lái)說(shuō)其實(shí)不能說(shuō)是課，因?yàn)檎n堂上我喜歡瞎扯，說(shuō)這說(shuō)那，東拉四扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，扯到哪兒算哪兒，評(píng)課者是很感冒的，諄諄教導(dǎo)我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開教學(xué)，就是要放得開，為什么要收回來(lái)呢其實(shí)收不回來(lái)是也沒(méi)有關(guān)系的，學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認(rèn)真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著聽(tīng)著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自我那充滿智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢(shì)，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢所以學(xué)生總是對(duì)我的課充滿著期待，期望我?guī)麄兊教幧裼?，好不快活。自我的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)間都用來(lái)給學(xué)生講些課外的東西，比如向?qū)W生推薦一些美文，一齊來(lái)學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉?；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣?guó)內(nèi)外的大事啊等等，開闊開闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語(yǔ)文，講著講著，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)正講在興頭上，學(xué)生聽(tīng)的正高興，下課時(shí)間卻到了……我認(rèn)為這才算語(yǔ)文課。
應(yīng)對(duì)課改熱潮的沖擊，剛開始只是“任爾東南西北風(fēng)”，“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)烈需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急!下頭是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思篇十八
語(yǔ)文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。 在教學(xué)中，教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化看法。
一、點(diǎn)撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。另外，我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開放生動(dòng)而多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，并達(dá)到發(fā)展。從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的主體情感
心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率特別高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會(huì)興奮起來(lái)，才會(huì)樂(lè)學(xué)，學(xué)習(xí)才會(huì)有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動(dòng)興奮點(diǎn)。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比較法來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。當(dāng)學(xué)生在剛一接觸課文時(shí)，他們面對(duì)的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì)相容而欣然接受。
如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對(duì)英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國(guó)演義》中的片頭畫面：滾滾長(zhǎng)江向東流去，激起千萬(wàn)朵浪花.這一雄渾形象可感的畫面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國(guó)演義》中片頭的歌詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！睂⑺c課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。"相比較，它們有什么不同和相同之處？因了《三國(guó)演義》片頭畫面的感染，學(xué)生們感受到了長(zhǎng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來(lái)。憑著自己對(duì)人生、社會(huì)知識(shí)積淀和理解，他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(zhǎng)江東流的開闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細(xì)品味，他們也發(fā)現(xiàn)了那些語(yǔ)句所蘊(yùn)含的感情色彩略有不同。在這教學(xué)過(guò)程中，我抓住了豪邁的場(chǎng)景，豪邁的感情這些要素，然后通過(guò)聯(lián)想比較，讓他們積極參與，并讓他們有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)而這跳一跳才能抓到的蘋果則激起了他們的好奇心和探究欲。
第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵(lì)和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境則便是為了激勵(lì)，為了達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
教育為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，充分培養(yǎng)學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的.生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，通過(guò)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，才能讓他們的心動(dòng)起來(lái)，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，并達(dá)到發(fā)展。在對(duì)真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思
我校正在進(jìn)行新課程有效課堂教學(xué)改革—實(shí)施“學(xué)探練評(píng)”的教學(xué)模式，力圖在課堂教學(xué)中探究有效地教學(xué)途徑。鑒于此，我在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)時(shí)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是：教學(xué)準(zhǔn)備、指導(dǎo)誦讀感悟詩(shī)歌和表演課本劇。
新的教學(xué)模式提倡以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，要求教師設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案，于是我精心設(shè)計(jì)了“教學(xué)準(zhǔn)備”，一共4點(diǎn)。其中，1-3點(diǎn)學(xué)生只要通過(guò)查找資料就能解決，這樣設(shè)計(jì)，可避免課堂上老師的滿堂灌，也能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，著重培養(yǎng)了學(xué)生的信息收集和整理能力。同時(shí)，這三個(gè)問(wèn)題的難度不大，學(xué)困生通過(guò)努力也能解決，讓他們也能找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第4點(diǎn)設(shè)計(jì)有一定的難度，學(xué)有余力的學(xué)生最感興趣，學(xué)生在充分解讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力，適當(dāng)?shù)叵胂笤?shī)人的語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)，自編自導(dǎo)課本劇。這一設(shè)計(jì)，讓學(xué)有余力的學(xué)生也充分嘗到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，不會(huì)感覺(jué)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)“吃不飽”。同時(shí)，這一設(shè)計(jì)還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。從課堂效果看，表演的學(xué)生能模仿詩(shī)歌寫到的內(nèi)容，但缺乏創(chuàng)新。
再思考詩(shī)歌表達(dá)了一種怎樣的感情；最后默讀詩(shī)歌，揣摩語(yǔ)言。后面的兩個(gè)問(wèn)題在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流討論，教師再給予評(píng)價(jià)。這樣層層深入的設(shè)計(jì)，學(xué)生基本上能讀懂詩(shī)歌、能把握作者要表達(dá)的思想感情，完成了本課的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，由于學(xué)生的經(jīng)歷和知識(shí)積累有限，對(duì)詩(shī)歌中感慨個(gè)人經(jīng)歷、抒發(fā)社稷理想的理解要達(dá)到深層次，還是有難度的，于是在教學(xué)過(guò)程中我還注重創(chuàng)設(shè)情境、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)歷，因?yàn)樾抡n程理念要求“每一新知識(shí)、新問(wèn)題的提出都要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際、經(jīng)驗(yàn)背景”【1】，努力幫助學(xué)生深層次地理解詩(shī)歌，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的熏陶感染目的。
教學(xué)時(shí)，我還設(shè)計(jì)了搜集關(guān)于憂國(guó)憂民的名言名句，學(xué)生熱情很高，思維活躍。最后，我還強(qiáng)調(diào)這首詩(shī)的名句，這樣既能加深對(duì)整首詩(shī)地理解，又能體現(xiàn)學(xué)以致用的宗旨。
總之，教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，我改變了過(guò)去的以傳授為主的做法，緊跟課改的步伐，讓學(xué)生做真正的學(xué)習(xí)的主人，有一定的收獲，但由于學(xué)生的知識(shí)水平的原因，一些設(shè)計(jì)的效果還是不夠理想的，如表演課本劇。
《云南的歌會(huì)》反思
昨天和今天，我用了近兩節(jié)課的時(shí)間，教完了《云南的歌會(huì)》。
昨天那節(jié)課的前十五分鐘，我讓學(xué)生默寫附錄古詩(shī)，并聽(tīng)寫課后生字詞；后半節(jié)課教學(xué)新課《云南的歌會(huì)》。
在教新課之前，為激發(fā)同學(xué)的閱讀興趣，我提問(wèn)同學(xué)這樣的問(wèn)題：“大家看過(guò)少數(shù)民族歌舞表演嗎？如果聽(tīng)他們唱歌，喜歡室內(nèi)還是室外的呢？”有的同學(xué)知道中國(guó)有五十六個(gè)民族，但卻不完全知道少數(shù)民族“天生是唱歌的好手”。為了增加同學(xué)的感性認(rèn)識(shí)，我給學(xué)生清唱了劉三姐兩小段唱腔，一段是關(guān)于愛(ài)的：“多謝了，多謝四方眾鄉(xiāng)親。我今沒(méi)有好茶飯，只有山歌敬親人。”另一段是關(guān)于憎的：“天下怪事樣樣有，敬酒不吃，吃罰酒。山中的老虎都見(jiàn)過(guò)，難道怕你這條狗！”然后簡(jiǎn)單介紹廣西桂林劉三姐當(dāng)年與財(cái)主指派的秀才們對(duì)山歌的情景。
接下來(lái)，我布置學(xué)生思考的問(wèn)題是：“課文按照先總后分的思路寫了云南彝族哪三種唱歌的場(chǎng)面？請(qǐng)按照唱歌場(chǎng)合的不同，給分寫部分分成三個(gè)層次，在適當(dāng)?shù)奈恢么蛴浱?hào)?！?BR> 結(jié)果，學(xué)生雖然比較順利地給課文劃分了層次，但是，他們?cè)谧詫W(xué)過(guò)程中遇到的麻煩是讀不懂課文寫什么，或者說(shuō)對(duì)課文的內(nèi)容停留于似懂非懂的狀態(tài)。我以為產(chǎn)生這種狀況的原因有兩個(gè)，一是作者沈從文的文筆顯得凝練古雅，二是學(xué)生對(duì)云南彝族的文化習(xí)俗還缺乏應(yīng)有的感性認(rèn)知。所以，今天的教程，我著重引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)處步入課文的字里行間，幫助學(xué)生整體把握作者的行文思路和落筆要旨。
第二教時(shí)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“是誰(shuí)在唱歌？在何時(shí)何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”先把問(wèn)題寫在黑板上，然后要求學(xué)生在三個(gè)唱歌場(chǎng)面分別一一找到相關(guān)的答案，找到后在文中做相應(yīng)的批注。幾分鐘后，用串讀串講。我每請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一段后，都要請(qǐng)另一位同學(xué)解答“是誰(shuí)在唱歌？在何時(shí)何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”。就這樣，學(xué)生順著作者的寫作思路解讀了文本，深入了解了課文的主要內(nèi)容了。 老師一邊點(diǎn)撥，一邊板書。板書如下：
第一部分：山野對(duì)歌——男女對(duì)抗，才智比拼（側(cè)重外貌描寫）
第二部分：山路漫歌——隨心即興，自然成趣（側(cè)重環(huán)境描寫）
第三部分：村寨傳歌——民歌傳承，場(chǎng)面壯觀（側(cè)重場(chǎng)面描寫）
到最后，我跟學(xué)生說(shuō)：等到10天后，請(qǐng)大家不看書口述云南的歌會(huì)盛況，我想檢測(cè)今天上課的效果怎么樣，看大家是否都記在心上了。同學(xué)們都非常配合，很高興地說(shuō)：“可以！”