演講稿是一種以口頭形式向觀眾傳遞思想和理念的文本材料。演講稿在表達觀點時可以運用一些修辭手法，如排比、比喻、反問等。以下是一些成功的演講者在實際演講中使用的經(jīng)典演講稿。
獨立的重要性演講稿篇一
有時，我在想，人生下來是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無論是哪一種，在這個弱肉強食的社會，終究要有文憑要有學識，否則難以立足于社會，難以立足于世界。
人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無怨無悔，不會為了所做的事后悔，更不會懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過余生。
人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個問題，無人能夠回答，但我想每個人都會用行動證明，活的平凡，不給社會造成成負擔，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
獨立的重要性演講稿篇二
似水年華在夢中悄然飄來，帶著絲絲歡笑，屢屢稚氣，離開了父母的避風港。獨自駕著輕舟駛向人生的彼岸。
——題記。
獨立，我們青少年必須學會的，它代表著我們走向成熟的第一步，也意味著我們將離開父母的懷抱。
現(xiàn)在的父母都想讓自己的孩子獨立，但是，有些父母不懂得方法，那么，下面我們就來聽一個家庭的瑣碎的事情。
小旭五歲那年的一天晚上，小城停電了，媽媽把小旭叫過來，給他派了一個任務，叫他去小賣部買兩根蠟燭。小旭說天太黑，路上又沒有燈，不敢去。可媽媽說他長大了，應該為家里做些事情。在媽媽的嚴厲命令下，小旭終于鼓起勇氣，買回兩根蠟燭。其實，小旭一出門，媽媽便一直跟在小旭后面，但他并不知道。
從此，小旭樂于獨立做事了。
父母朋友們，現(xiàn)在你們知道該怎樣做了吧。
二、我們必須獨立。
記得那是我看過得一張報紙上敘述的。一個考入清華大學的學生，不能獨立，每天都得他媽媽給他洗漱、吃飯。他小時侯只是讀書，其余的事都是他媽媽幫他做的，這樣，就導致了他不能獨立。
同學們，如果我們不獨立，那我們長大干什么呢？我們都不想像那位大學生一樣，天天用媽媽伺候著，所以我們必須學會獨立。
獨立是石，敲出星星之火；獨立是火，點燃熄滅的燈；獨立是燈，照亮夜行的路；獨立是路，引你走向黎明。同學們，讓我們學會獨立吧！
——后記。
獨立的重要性演講稿篇三
一天下午，爸爸不在家，就我和媽媽兩個人，媽媽要洗澡，可是她想燒一壺水，但是又怕自己洗澡時不能及時把火關(guān)掉，造成什么事故就麻煩了。只好等一段時間后再洗澡。我想：現(xiàn)在天冷，如果再等一會兒洗澡容易生病，要不我來燒水，讓媽媽安心洗澡。我把這個想法跟媽媽說，媽媽聽了后擔心地點了點頭，叮囑我千萬別被水燙到。我說道：“肯定不會的，你趕快去洗澡吧。”我把媽媽推進衛(wèi)生間，自己則去廚房燒水。
我先把水壺倒?jié)M水，蓋上蓋子，放到灶臺上，灶臺的開關(guān)我經(jīng)常看到爸爸開，應該是先把開關(guān)按下去，然后向左轉(zhuǎn)，火就開了。我按照記憶的來做，可是做完之后剛?cè)计饋淼男』鹈缤蝗粶缌?，這是怎么回事？我歪著頭，低下仔細看，原來是我往左轉(zhuǎn)的時候沒有轉(zhuǎn)徹底，還沒擰到底就松開了。我重新再做一次，慢慢地，仔細地把開關(guān)擰到左邊，然后輕輕地松開，火終于燒起來了！我把抽煙機打開，靜靜地等著水燒開。十分鐘后，水“嗚嗚嗚”地響了起來，我趕快關(guān)掉開關(guān)，把水倒進保溫瓶里，同時也給我和媽媽各倒了一杯水。
現(xiàn)在我們長大了，能干很多事情，不要太過依賴爸媽，做一個獨立的好孩子！
獨立的重要性演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在現(xiàn)實生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無非兩種：一是父母太過寵溺，不讓孩子自立或是孩子無法自立;二是孩子太過于依賴父母，不能自立。這兩種情況對孩子長大以后的生活都是百害而無一利的。
有些家長可能會覺得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長大再去學也不遲?；蚴前押⒆赢斪鰧殻⌒囊硪淼膶欀?，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對于這樣的家長，我只能說，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長大以后能在社會中立足，讓孩子學會自立這是最基本的?，F(xiàn)在的社會需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要別人喂，離開父母一刻就覺得活不下去，那這樣的人才有什么用?長了那么大，連父母都還要依賴的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學習階段，試著教他們獨立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學會自立以后，家長不僅不會覺得傷心難過，反而還會覺得欣慰，因為他們的孩子，終于長大了啊。
有些孩子，對父母太過依賴。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書包也要父母來收拾。仔細想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見，而這些孩子，在長大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會以后，會接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的生活。那么這個時候，他們又可以找誰去依賴呢?早上還有誰喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作，因為太難，就可以撒手喊別人幫你么?這個世界上，沒有任何人有幫你的義務，就連父母，也不是事事都可以無條件的幫你打理好。有一天你終究會長大，大到不可以也不能再去依賴父母，這個時候，你遇到問題再去找誰依賴呢?就連最寵你，最讓你依賴的父母都不能依賴了，你還有誰可以值得依賴?到了那個時候，只有你自己，才是最值得依賴的。當你學會不再依賴父母而是靠自己自力更生的時候，你會發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會覺得無比的自豪。
當我們在磨礪中學會自立時，你會發(fā)現(xiàn)自己的生活突然變了個色調(diào)。而你的人生，也變的充滿無限可能。
獨立的重要性演講稿篇五
尊敬的xxx：
大家好！
經(jīng)常聽到老師和家長對你說“你要學會獨立思考……”為什么他們那么注重獨立思考？因為只有獨立思考，才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時受雇于同一家商店，起初兩人的工資相同。然而，過了一段時間，大衛(wèi)升到了頂端，而羅賓一直在原地踏步。羅賓對老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天，他去找老板投訴，老板突然說：“去市場看看你今天早上買了什么?！?BR> 羅賓回來向他的老板報告說：“只有一個農(nóng)民帶了一車土豆來賣?！?BR> 多少？老板問。
羅賓又跑到市場，然后回來說，50袋。
老板又問：多少錢一斤？
羅賓又去了市場，所以他來回跑了很多次。這時，老板打電話給大衛(wèi)，問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場的第一個問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板：“有個農(nóng)民在賣土豆。有50袋0。5元。這是另一個例子。請看?！币院筠r(nóng)民賣西紅柿價格合理，帶回來一個，農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。
如果一個人不善于獨立思考，就會對他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之，如果勤于思考，就會從思考中尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，然后才有可能找到解決問題的方法。
獨立的重要性演講稿篇六
尊敬的xxx：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習慣于把“專家”、“大師”、“學者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠?！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進的道路。因此，獨立思考是進步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的.智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為時代進步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
獨立的重要性演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
什么是獨立?獨立不只是自己做自己的事，更是要有獨立的精神。所謂獨立的精神，就是在遇到困難時迎難而上，不依賴別人。
在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個獨立能力強的人，孤身一人在一個荒無人煙的小島上活了二十八年，有自己的房子和食物來源，他一人甚至能活到老死也毫無壓力。換個角度想想，如果我們自己到一個孤島能活多久?像我們這樣的小孩，有信心活幾天?有人能活到魯濱孫那水平嗎?魯濱孫能活到二十八年也有運氣成分呢!但這畢竟是小說，是虛構(gòu)的，沒有可比性。同樣在我國，國家在訓練軍事部隊就有嚴厲要求。在那兒，眉頭父母貼心的照顧，只有軍隊里鐵一樣的紀侓。摔倒了，自己起來;做錯了，自己承擔。每個人都是一個獨立的個體，那可是實打?qū)嵉摹白约旱氖虑樽约鹤觥?。正因為是這樣，中國才能屹立在這個并不和平的年代，我們才能平穩(wěn)地生活著。要是讓“啃老族”來保家衛(wèi)國，我們死翹翹那還不是分分鐘的事。
從這方面說，學會獨立就不僅僅是關(guān)乎自己的未來，更是為了我們國家，我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見學會獨立是多么重要，多么必要。邁出獨立的一小步，就可以再邁一步，當你已經(jīng)把獨立當成習慣時，你離成功就不遠了。
獨立的重要性演講稿篇八
轉(zhuǎn)眼獎學金設(shè)立已有七年了，每一次頒獎時，我都想著要和同學們說點什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學們要有遠大志向的話題，由一個面試同學說到有改造世界的理想說開去，我頎賞這種做法，同時告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實地。
最近看的一場網(wǎng)秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對一個清華法律本科，金融碩士、新聞學博士的人，上臺問主持人，將來應選什么工作更能發(fā)揮他的所學時，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國情懷，說生活不僅有茍且還有詩和遠方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個學生也許并不是沒有理想和抱負的，只是我們的教育有點走形，我們的社會價值觀有點畸形，人們不敢或不愿在公開場合正大光明地談論理想和抱負，或說羞于談論，所以我們有的學生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個“偽光正”自嘲，以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當，以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔憂的，同時也是讓我頎慰的。擔心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認為一代更比一代強的原因，因為80后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來談論是否可以為友，把三觀提到口頭作為日常審美標準，而90后，已經(jīng)把公開場合大聲說話作為不文明的公開批判對象、甚至公開鄙視等車不排隊等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時代的進步，最近公開報道我們的90后上媽媽上飛機，因帶不滿6個月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機后以孩子的口吻事先寫了一份問候加道歉信，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評說我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動于去年你們對頒獎活動的精心策劃與準備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩，“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因為我對這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個人在為自已的生存和生活奮斗之余，是可以拿出一點時間、一點精力、做一點有益于他人、有益于社會的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識和格局》，文中提到一位心理學家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個概念：你看到的只是你想看到的。當一個人內(nèi)心充滿某種情緒時，心里就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而會導致主體從客體中去佐證。“喜歡某個人或事物的時候，我們的心靈會讓自己在現(xiàn)實中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢。若是憤怒、仇恨或是懷疑時，我們又會不斷尋找材料來強化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時壓抑的情緒感得以宣泄?！币簿褪钦f：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會發(fā)現(xiàn)努力真有回報。你相信美好，就會發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
獨立的重要性演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師、各位同學：
大家好！我是xx級2班的xx，非常榮幸代表我們班48名畢業(yè)生發(fā)言。四年過去了，學校的學習和生活為我們奠定了堅實的基礎(chǔ)，明天我們就要離開曾經(jīng)憧憬向往的大學生涯，走向我們的最終歸宿——社會。服務社會才是我們的最終目標，我們會投身在社會的大課堂中不斷進步，在社會的大舞臺上大展鴻圖。再此，我代表我們班的全體畢業(yè)生，感謝母校四年來對我們的培養(yǎng)和教育，感謝各位領(lǐng)導和老師對我們的關(guān)愛和教誨，感謝家人對我們的付出和鼓勵，感謝身邊朋友帶給我們的快樂和幫助。
畢業(yè)，就像一個大大的句號。從此，我們告別了一段純真的青春，一段年少輕狂的歲月，一個充滿幻想的時代……畢業(yè)前的這些日子，時間過的好像流沙，想挽留，一伸手，有限的時光卻在指間悄然溜走，畢業(yè)答辯，散伙席筵，舉手話別，各奔東西……一切似乎都預想的到，一切又走的太過無奈。
還記得入學第一天我們的自我介紹么？
還記得為次日的比賽挑燈做準備么？
還記得我們一起逛街，一起喝酒，一起聊天，一起唱歌么？
自習室、野游、考試、獲獎……一幕幕的場景就像一張張絢爛的剪貼畫，串連成一部即將謝幕的*，播放著我們的快樂和憂傷，記錄著我們的青春和過往，也見證著我們的情深義重。從大一開始第一次上講臺的激動，第一次加入社團的好奇，第一次考試的緊張……到此時在為工作各種選擇里彷徨，每一個人都忙忙碌碌，一切仿佛一首沒寫完的詩，匆匆開始就要匆匆告別。這些歲月里，大學是我們的資本，也是我們的慰藉。
班級聚餐的時候，所有的同學都在那里舉杯，為過去的日子和情感，為將來的分別和感傷。昔日笑聲不斷的整個宿舍樓就這樣在幾天之內(nèi)變回空樓，變成一個無限傷感的符號。想起四年以前，我們拎著簡單的行李來到這里，而明天，我們重新拎起新的行李，將要開始下一站的生活。
再見了，我的宿舍，再見了，我的兄弟，再見了，我的青春，再見，我的大學。
獨立的重要性演講稿篇十
獨立，意為獨自站立。只有獨立于眾人的思想與精神才可以站立在時代的頂峰。
牛頓沒有把掉在他頭上的蘋果吃掉而是通過它思考出了萬有引力定律，伽利略沒有因為承擔著違背真理的罪名放棄而是在批判下獨立用幾百次實驗告訴世界什么才是正確的。
兩千多年前，四處游歷宣揚自己仁愛思想的孔子也曾飽經(jīng)滄桑，有人輕視他：“豈若從“辟世之士哉？”有人反對他：“今之從政者殆而！”有人嘲諷他：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”而他仍堅持自己的思想是說了一句：“天下有道，丘不與易也?！?BR> 這些人都是擁有獨立精神的人，因為他們有獨立于眾人的.思想，于是他們走在了時代的前列，即使這過程充滿了曲折，但他們獨立的思想早已屹立于世界頂端。
我們要走什么樣的道路不取決于腳板，而取決于獨立思考的大腦。而怎樣去獨立思考卻成為了我們當下很多人難以立行的事。
歷史向我們證明了一個事實：思想，也只有思想才是永恒的美麗?，F(xiàn)在很多人都慣于享受現(xiàn)成的樂趣，養(yǎng)成了隨波逐流的習慣，甚至為了名譽抄襲他人的思想，他們既不愿背負獨立的思想帶來的壓力，也沒有獨立抵抗輿論去堅持真理的精神。于是這樣的人永遠都學不會也不可能站在頂端瞰俯世界。
所以，就讓我們奉承著獨立的精神，做一個有著獨立思想獨立于世俗荒誕之上的人吧。
獨立的重要性演講稿篇十一
獨立，這個看似簡單的詞，在城市里卻少之又少。城市里的許多孩子都是按著溺愛長大的。孩子想要干什么家長都會去滿足他們，但是這只會讓他們長大后依然靠家長。不會獨立，哪怕是把掉在地上的書放在書架上也要家長來替他們干。
俗話說“窮人家的孩子早當家。生活在農(nóng)村的表弟才七歲就會掃地做飯了，而我十二才會掃地，唉，都是我從小都不獨立。
還有一次，我去同學家的時候，同學把書都擺在地上，津津有味地看著。他的媽媽讓他把書都放在書架上，他好像沒聽見似的，左耳進右耳出，嘴里還說著，你來幫我拾吧我不會拾。我聽了這話嘴巴都能塞下一個雞蛋了，平時他學習都是年級第一，我本想他在家一定也是個懂事孝順的孩子，但真相卻讓我大吃一驚：原來他連獨立都不會！??！
隨后，他叫我跟他去看電視。電視里播放的是一個非常好看的綜藝節(jié)目，我們倆看的津津有味，我有些口渴，說：“我去倒杯水吧?！闭l知他又說了一句：“媽媽，給我同學倒一杯水！”他的`媽媽無奈走到廚房給我倒了一杯水，我接過水，卻沒有往嘴邊送。我坐在沙發(fā)上發(fā)呆，心里想不通為什么這個同學連獨立都不會呢？這個同學一向?qū)W習很好，品德也不錯。為什么他不會自己去倒水，非得讓自己的父母幫他做事呢？答案只有一個，他的家長從小太溺愛他了，導致他長大后連自己獨立做事的本事都沒有。我不禁回想起小時候姥姥是怎么慣我的。
我們必須學會獨立！只有這樣我們才不會長大后一事無成！
獨立的重要性演講稿篇十二
老師、同學們：
大家好！今天我演講的題目是《青少年要自立》。
自立是什么？自立就是自己的事情自己負責不依賴別人，靠自己的勞動而生活，勇于承擔自己的責任，才能成為真正的獨立的人。
三國時的劉備，是當時的一代英豪，南征北戰(zhàn)，從一個織草鞋的，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過分依賴他，因自己的父親是蜀國的開國皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無法改變他，最后使蜀國葬送在他的手里。這就說明了只有自立才可以獲得成功。
到了清朝，揚州八怪中的鄭板橋，在臨死之際，要求自己的兒子為他做一籠饅頭，可他的兒子從沒做過饅頭，只好像廚師請教，等到兒子費了九牛二虎之力，終于把饅頭做好的時候，鄭板橋已經(jīng)離開了人間。兒子在父親身旁的茶幾上發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面寫著淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干。靠天靠地靠祖宗,不算是好漢!由此說明了歷史名人對自立的重視。
1992年，77名日本孩子與30名中國孩子，在內(nèi)蒙古的一次草原探險中，日本孩子認真對待這次活動，而中國孩子卻只是裝裝樣子，由自己的父母在全程中照顧他們。就這樣日本孩子鍛煉了他們的毅力與野外生存能力，而在中國孩子的記憶中，這不過只一次尋常的夏令營活動。從這件事中我們可以看出，發(fā)達國家的家長對待自己孩子的態(tài)度，不經(jīng)歷磨練，不學會自立，那就永遠只會是溫室里的花朵，經(jīng)不起風吹雨打。
這并不是說我崇洋媚外，不熱愛自己的祖國，這只是說明了中國孩子與外國孩子之間的差距，雖然在學校中中國孩子成績名列前茅，但一到社會上往往是外國孩子的就業(yè)機會多，這更中國孩子沒有在童年培養(yǎng)出自立的習慣有很大的關(guān)系。
所以為了自己的美好未來，為了自己能更好地適應社會，我們應該行動起來，培養(yǎng)自己自立的好習慣，讓我們趕上外國的孩子，成為中國夢的辛勤的建設(shè)者。
我的演講完畢，謝謝大家！
獨立的重要性演講稿篇十三
在讀不南飛的大雁之前，我們已經(jīng)學習了桃花心木這篇文章，比起喂食大雁的人們，我更贊成種樹人的做法，因為種樹人懂得讓樹苗自己學會在土地下找水源，讓樹苗學會獨立，但是，喂食大雁的人們卻與種樹人的做法恰恰相反，他們認為給大雁提供優(yōu)秀的環(huán)境和食物就是對大雁的.愛，但是這不是愛而是溺愛。由不南飛的大雁我想到了前段時間我在網(wǎng)絡(luò)上看到的一則新聞。
在北京，有個女孩叫做小芬，他的媽媽非常寵愛她，無論是洗澡，吃飯，穿衣服都是媽媽幫她一手操辦，后來，小芬和同學一起去外面吃飯，到了餐廳，菜上桌了，同學們發(fā)現(xiàn)小芬竟然不會用筷子，就這樣，同學們覺得小芬很另類，小芬身邊的好朋友也離小芬越來越遠，這時小芬終于醒悟，她發(fā)現(xiàn)原來·對她的愛并不是真正的愛，而是溺愛。在我們生活中，這樣的實例有許多，但是，只要我們不依賴父母，要知道靠山水會倒靠人人會老，最后我們還是要靠自己。
獨立的重要性演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
老子說，獨立而不改，周行而不殆;《易經(jīng)》寫道，君子以獨立不懼，遁世無悶;胡適說，獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。
生活就像是個原始森林，一大片一大片的樹木在大地的皮膚上搖曳著傲人的樹冠。一眼望去，你看不到矮小的植物，這些植物要么被龐大的樹冠遮蓋，要么已經(jīng)枯萎等待入土。這是個優(yōu)勝劣汰的世界，不僅是勝者為王，而且是剩者為王。
而我，好幾次在這偌大的原始森林里迷失了方向。我回不去來時的路，也找不到出口。無助和絕望充斥了我的整顆心臟，周圍仿佛有雙無形的手狠心地拉扯著我的軀殼，前方是令我頭昏腦漲的分岔路口，我這才發(fā)現(xiàn)我擁有的只有雙腳的步伐。月光輕柔得像一層紗，溫和地籠罩在我冰冷的軀體上，我在微亮中緩慢地蹲下身子卻蹣跚一跌倒在地上，然后落魄地用手環(huán)抱住膝蓋，把頭輕輕地靠在膝蓋上。我沒有哭，真的沒有哭，只是有種溫熱的液體滴落進柔軟的泥土里。或許也就只有我清楚，那不是我的眼淚，那是我喪失的堅強和希望。
我想起以前聽過的一個故事。美國總統(tǒng)羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親?！彼磳⒆觽円揽扛改赋蔀榧纳x。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然后打電報向父親求援。父親回電話說：“你和你的馬游泳回來吧!”兒子只好賣掉了馬，作為路費回家。“二戰(zhàn)”打響后，羅斯福的四個兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
是的，這是名人的故事，可若是不獨立也不過是一介凡夫俗子。
那么，我要成為庸夫了嗎?
我的朋友zy跟我說，她對朋友真的很專一，而且會很依賴。我笑了笑，然后說，可是你很堅強，很獨立。zy寄居在親戚家中，父母在外工作。在這個“家”里她始終是個局外人，沒有什么關(guān)心和照顧，哪怕是基本的噓寒問暖都沒有，除了一日三餐難吃的飯菜我不知道這個地方到底還可以帶給她什么。可是她從來沒有向我抱怨過，只有在我問起她時才會提起，語氣中沒有不滿和怨恨。
也許她從來都不知道，正是因為遇見她，了解到她的現(xiàn)狀，我才學會一個人直面孤單，我才深切感受到獨立的力量。我可以想象，當她在硬質(zhì)床墊上睡不著翻來覆去時的孤獨感有多么強烈，那種欲哭無淚的感覺有多么難受，那種咬咬牙暗示自己要堅強要獨立的力量有多么令人感嘆。我想，是時候改變了。
獨立的重要性演講稿篇十五
大家好!
我應積極向材料中的主人公學習他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學會自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學習的緊張時期，學習固然重要，但學習后的真正目的是為了能在社會上更好的生存，獨立是在社會上立足的根本啊。自立是要獨立自主，自己承擔責任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應從小事做起，告別依賴，學會獨立。
獨立的重要性演講稿篇十六
自立也就是自己獨立生活，成為生活的主人。也就是說，只有自立，一個人才能實現(xiàn)遠大的理想和目標。
自立包括生活自理和經(jīng)濟獨立。對于未成年人來說，最主要要學會生活自理。比如說，學會自己收拾房間，自己洗碗，自己洗衣服等，成為學習上的尖子，生活上的強者。而有的人認為學習好了就什么都好，讓自己的一堆爛攤子讓父母打理。有的同學都十幾歲了，還不會自己系鞋帶。
人是有骨架，有力量的，不應該像藤蔓，依附別人的力量才能生存。如果你習慣了依賴別人的力量，那么外界的力量常常就會像一包毒品，你得到了，就變得精神抖擻，動力十足;得不到就萎靡不振，意志消沉。因此，各位少年同胞們，讓我們漸漸學會自立，成為生活的強者，不當“缺鈣”少年。
要自立，首先從小要學會生活自理，否則，自立將無從談起。這里就有一個典型的例子。有一位同學從小就在爸爸和媽媽的溺愛中長大。她上小學時，媽媽為了更好地照顧她，就從中學調(diào)到小學教書，專門教她的女兒。
她到上中學時，她媽媽又調(diào)回中學。這幾年間，這位同學什么家務都不用做，什么時候都不準玩，只有的一個任務：學習。后來，這位同學以高分考上理想的大學。到了大學讀書，這位同學什么都不會做，前幾天老師讓同學們幫她打飯、洗衣，可到了幾天后，同學們都不幫她了，她只好自己去打飯，后來，她在校園里迷了路。
竟然也不懂得向過往的同學問路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。學校最后不得不讓她休學回家學自理。類似這種生活上不會自理的人真是令人擔憂，令人悲哀!他們雖然是學習上的“尖子”，可卻是生活中的.“弱者”。在激烈的社會競爭中，這種人不必說能在社會上占有一席之地，恐怕連在社會中立足都很難。
從以上的事例我們可以看出，我們不僅要學習好課本上的知識，取得好成績，為今后的經(jīng)濟獨立打下基礎(chǔ)，同時也要從小學會自理，漸漸成為一個真正能夠自立的人。
鷹無自立，何以翱翔于天際?梅無自立，何以傲立于嚴冬?人無自立，何以行走于江湖?無論木偶的表演多么精彩，缺少獨立性格便不值一提。人格需貴我，自立以揚帆，有了自立，才能撐起一片天。
自立佐乾坤，能自立者心有骨。堅持不懈，是個人一往無前的信念之繩。
獨立的重要性演講稿篇十七
有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實并沒有那么簡單，當我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實與不堪要面對，更多的責任要承擔，更多的來自社會與自我的束縛。。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔當，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當我們真正獨立時，我們背負的也更多了。我們需要對自己的一切行為負責，需要對身邊的人負責，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔的責任的時候。
獨立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關(guān)，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對于作為學生的我們，獨立不僅應從盡心盡力的完成學業(yè)，更應從調(diào)節(jié)好自己對于學習的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨立中生活。
所謂獨立，也是不可以被單獨認識的。它有一個伙伴，叫團隊。而獨立的關(guān)鍵，也不應該是獨，而應該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開大學后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了.獨立，要在生活中獨立起來。
法國生物學家巴斯德說:”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量.僅僅31歲的風暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認為錢有的是機會掙，他說:”考不考大學，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學校父母，以至社會為我們選擇的學生是很無趣的，把自己變的小心謹慎失去年輕人應有的朝氣的學生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的.所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨立，在獨立中生活。
獨立的重要性演講稿篇十八
一個人一生能學會的東西有很多，但是世界上的東西學也學不完。我覺得人最重要的'是要學會獨立。
記得那一次，我媽媽去店里了，爸爸也去上班了。家里只剩下我一個人，剛開始我還有點不適應，一個人在那兒看電視，雖然沒人跟我搶，但是我還是覺得很冷清。我腦海里就浮現(xiàn)了以前我和媽媽搶電視，和爸爸搶電腦的場景。我現(xiàn)在多么希望有個人陪陪我，有表弟，表妹陪我玩耍也行啊?？墒蔷臀乙粋€人。
我呆呆地望著電視，忽然想起來媽媽臨走前交代我要把自己和爸爸媽媽的房間打掃干凈。我馬上去陽臺拿了一塊抹布洗了洗，就開始干活了。我先把自己的房間打掃了下，擦完掃，掃完拖，很快一上午就這么過去了，我終于把兩個房間都打掃地干干凈凈?？粗约旱膭趧映晒?，我滿意極了，心想：爸爸媽媽回來，看到這一切，他們一定會很開心的，一定會把我夸一番的。想到這，我心里就美滋滋的。
干了這么多活，我也累了，正在這時我的肚子開始咕咕叫，于是我決定自己動手炒飯，填飽自己的肚子。我把準備材料都備好了，放入鍋內(nèi)炒一番，沒過多久，香噴噴的炒飯就出爐了。不管那么多了，端起碗就吃了起來，真好吃啊。
下午我又睡了一覺，爸爸媽媽回來時，果然不出我所料把我好好地夸了一番。我這心里樂的啊，真開心。
我學會了獨立，我長大了！你呢？
獨立的重要性演講稿篇十九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
中國有句老話說：“自己動手，豐衣足食。”深刻的表達了自立對人的重要性。
三國時期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬苦的奪得這天下的“一權(quán)。”自古虎父無犬子，想來他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個“吃喝玩樂樣樣精通，治國打仗草包一個”的錯庸荒淫之輩。就連一世英名，神機妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗?！北M管留下了那令古往今來人人皆感泣的《出師表》也是無用之功，令蜀國僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當之無愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個兒子。他這般多子多福必然有一個可以繼承大統(tǒng)的吧。實則不然，李世明的是四個兒子，無以成器。三個被殺，一個被幽禁，三個自殺，三個早夭，兩個平庸無能，最后兩個被流放。一代帝王之家竟是無一人能繼承父親的風采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國有句諺語：“誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯?！鄙勘葋喕蛟S就是受了這句話的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個富商家庭，但他并沒有因此而懶怠，反而是早早的學會了獨立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應有意義的度過。”而這一切的前提是要學會獨立。
獨立的重要性演講稿篇二十
著名作家涵浼同志稱當今的一代青少年患有一種病，這就是“四二一綜合癥”，這“四二一綜合癥”就是所謂的“四個祖輩，圍著一個小太陽轉(zhuǎn)。”
望子成龍，望女成鳳的父母們總是用全方位的優(yōu)質(zhì)服務來為我們的生活、學習“保駕護航”，總是抱著“長大了就會了，現(xiàn)在還小，”“現(xiàn)在學習緊，沒時間”等錯誤的想法為我們開脫。但傅儀二十多歲從故宮走出成為平民的時候，連門都不知道怎么開，這又如何解釋呢?而我們呢，也大都沉浸這暖融融的溫室生活之中，悠哉起來，于是養(yǎng)成了“飯來張口，衣來伸手”，自私自利，貪圖享樂的壞習慣。
韓非子說得好：“恃人不如自恃。”古今中外，多少優(yōu)秀人物認識兒女的自立重要性，又有多少青年人成為我們的楷模。明朝名臣王翱雖然愛女，卻不利用職權(quán)調(diào)女進京。毛澤東的女兒李敏上學時，每星期只回家一次，而且從來都是乘公共汽車。美國總統(tǒng)里根的兒子自謀職業(yè)做影星。如此等等確實令人深思，也許能喚起一些同學的覺醒。
梁啟超說過：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。”
同學們，想象雄鷹一般展翅高飛，首先得具備覓食的本領(lǐng)，千萬不要忽視那些看似不起眼的能力，有了它，你才能讓自己飛得更高，更遠。讓我們努力學會自立吧!為了自己將來能成為社會中有用的一員，為了不負父母的哺育之恩，也為了中華之振興!
獨立的重要性演講稿篇一
有時，我在想，人生下來是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無論是哪一種，在這個弱肉強食的社會，終究要有文憑要有學識，否則難以立足于社會，難以立足于世界。
人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無怨無悔，不會為了所做的事后悔，更不會懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過余生。
人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個問題，無人能夠回答，但我想每個人都會用行動證明，活的平凡，不給社會造成成負擔，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
獨立的重要性演講稿篇二
似水年華在夢中悄然飄來，帶著絲絲歡笑，屢屢稚氣，離開了父母的避風港。獨自駕著輕舟駛向人生的彼岸。
——題記。
獨立，我們青少年必須學會的，它代表著我們走向成熟的第一步，也意味著我們將離開父母的懷抱。
現(xiàn)在的父母都想讓自己的孩子獨立，但是，有些父母不懂得方法，那么，下面我們就來聽一個家庭的瑣碎的事情。
小旭五歲那年的一天晚上，小城停電了，媽媽把小旭叫過來，給他派了一個任務，叫他去小賣部買兩根蠟燭。小旭說天太黑，路上又沒有燈，不敢去。可媽媽說他長大了，應該為家里做些事情。在媽媽的嚴厲命令下，小旭終于鼓起勇氣，買回兩根蠟燭。其實，小旭一出門，媽媽便一直跟在小旭后面，但他并不知道。
從此，小旭樂于獨立做事了。
父母朋友們，現(xiàn)在你們知道該怎樣做了吧。
二、我們必須獨立。
記得那是我看過得一張報紙上敘述的。一個考入清華大學的學生，不能獨立，每天都得他媽媽給他洗漱、吃飯。他小時侯只是讀書，其余的事都是他媽媽幫他做的，這樣，就導致了他不能獨立。
同學們，如果我們不獨立，那我們長大干什么呢？我們都不想像那位大學生一樣，天天用媽媽伺候著，所以我們必須學會獨立。
獨立是石，敲出星星之火；獨立是火，點燃熄滅的燈；獨立是燈，照亮夜行的路；獨立是路，引你走向黎明。同學們，讓我們學會獨立吧！
——后記。
獨立的重要性演講稿篇三
一天下午，爸爸不在家，就我和媽媽兩個人，媽媽要洗澡，可是她想燒一壺水，但是又怕自己洗澡時不能及時把火關(guān)掉，造成什么事故就麻煩了。只好等一段時間后再洗澡。我想：現(xiàn)在天冷，如果再等一會兒洗澡容易生病，要不我來燒水，讓媽媽安心洗澡。我把這個想法跟媽媽說，媽媽聽了后擔心地點了點頭，叮囑我千萬別被水燙到。我說道：“肯定不會的，你趕快去洗澡吧。”我把媽媽推進衛(wèi)生間，自己則去廚房燒水。
我先把水壺倒?jié)M水，蓋上蓋子，放到灶臺上，灶臺的開關(guān)我經(jīng)常看到爸爸開，應該是先把開關(guān)按下去，然后向左轉(zhuǎn)，火就開了。我按照記憶的來做，可是做完之后剛?cè)计饋淼男』鹈缤蝗粶缌?，這是怎么回事？我歪著頭，低下仔細看，原來是我往左轉(zhuǎn)的時候沒有轉(zhuǎn)徹底，還沒擰到底就松開了。我重新再做一次，慢慢地，仔細地把開關(guān)擰到左邊，然后輕輕地松開，火終于燒起來了！我把抽煙機打開，靜靜地等著水燒開。十分鐘后，水“嗚嗚嗚”地響了起來，我趕快關(guān)掉開關(guān)，把水倒進保溫瓶里，同時也給我和媽媽各倒了一杯水。
現(xiàn)在我們長大了，能干很多事情，不要太過依賴爸媽，做一個獨立的好孩子！
獨立的重要性演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在現(xiàn)實生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無非兩種：一是父母太過寵溺，不讓孩子自立或是孩子無法自立;二是孩子太過于依賴父母，不能自立。這兩種情況對孩子長大以后的生活都是百害而無一利的。
有些家長可能會覺得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長大再去學也不遲?；蚴前押⒆赢斪鰧殻⌒囊硪淼膶欀?，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對于這樣的家長，我只能說，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長大以后能在社會中立足，讓孩子學會自立這是最基本的?，F(xiàn)在的社會需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要別人喂，離開父母一刻就覺得活不下去，那這樣的人才有什么用?長了那么大，連父母都還要依賴的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學習階段，試著教他們獨立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學會自立以后，家長不僅不會覺得傷心難過，反而還會覺得欣慰，因為他們的孩子，終于長大了啊。
有些孩子，對父母太過依賴。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書包也要父母來收拾。仔細想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見，而這些孩子，在長大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會以后，會接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的生活。那么這個時候，他們又可以找誰去依賴呢?早上還有誰喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作，因為太難，就可以撒手喊別人幫你么?這個世界上，沒有任何人有幫你的義務，就連父母，也不是事事都可以無條件的幫你打理好。有一天你終究會長大，大到不可以也不能再去依賴父母，這個時候，你遇到問題再去找誰依賴呢?就連最寵你，最讓你依賴的父母都不能依賴了，你還有誰可以值得依賴?到了那個時候，只有你自己，才是最值得依賴的。當你學會不再依賴父母而是靠自己自力更生的時候，你會發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會覺得無比的自豪。
當我們在磨礪中學會自立時，你會發(fā)現(xiàn)自己的生活突然變了個色調(diào)。而你的人生，也變的充滿無限可能。
獨立的重要性演講稿篇五
尊敬的xxx：
大家好！
經(jīng)常聽到老師和家長對你說“你要學會獨立思考……”為什么他們那么注重獨立思考？因為只有獨立思考，才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時受雇于同一家商店，起初兩人的工資相同。然而，過了一段時間，大衛(wèi)升到了頂端，而羅賓一直在原地踏步。羅賓對老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天，他去找老板投訴，老板突然說：“去市場看看你今天早上買了什么?！?BR> 羅賓回來向他的老板報告說：“只有一個農(nóng)民帶了一車土豆來賣?！?BR> 多少？老板問。
羅賓又跑到市場，然后回來說，50袋。
老板又問：多少錢一斤？
羅賓又去了市場，所以他來回跑了很多次。這時，老板打電話給大衛(wèi)，問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場的第一個問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板：“有個農(nóng)民在賣土豆。有50袋0。5元。這是另一個例子。請看?！币院筠r(nóng)民賣西紅柿價格合理，帶回來一個，農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。
如果一個人不善于獨立思考，就會對他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之，如果勤于思考，就會從思考中尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，然后才有可能找到解決問題的方法。
獨立的重要性演講稿篇六
尊敬的xxx：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習慣于把“專家”、“大師”、“學者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠?！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進的道路。因此，獨立思考是進步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的.智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為時代進步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
獨立的重要性演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
什么是獨立?獨立不只是自己做自己的事，更是要有獨立的精神。所謂獨立的精神，就是在遇到困難時迎難而上，不依賴別人。
在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個獨立能力強的人，孤身一人在一個荒無人煙的小島上活了二十八年，有自己的房子和食物來源，他一人甚至能活到老死也毫無壓力。換個角度想想，如果我們自己到一個孤島能活多久?像我們這樣的小孩，有信心活幾天?有人能活到魯濱孫那水平嗎?魯濱孫能活到二十八年也有運氣成分呢!但這畢竟是小說，是虛構(gòu)的，沒有可比性。同樣在我國，國家在訓練軍事部隊就有嚴厲要求。在那兒，眉頭父母貼心的照顧，只有軍隊里鐵一樣的紀侓。摔倒了，自己起來;做錯了，自己承擔。每個人都是一個獨立的個體，那可是實打?qū)嵉摹白约旱氖虑樽约鹤觥?。正因為是這樣，中國才能屹立在這個并不和平的年代，我們才能平穩(wěn)地生活著。要是讓“啃老族”來保家衛(wèi)國，我們死翹翹那還不是分分鐘的事。
從這方面說，學會獨立就不僅僅是關(guān)乎自己的未來，更是為了我們國家，我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見學會獨立是多么重要，多么必要。邁出獨立的一小步，就可以再邁一步，當你已經(jīng)把獨立當成習慣時，你離成功就不遠了。
獨立的重要性演講稿篇八
轉(zhuǎn)眼獎學金設(shè)立已有七年了，每一次頒獎時，我都想著要和同學們說點什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學們要有遠大志向的話題，由一個面試同學說到有改造世界的理想說開去，我頎賞這種做法，同時告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實地。
最近看的一場網(wǎng)秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對一個清華法律本科，金融碩士、新聞學博士的人，上臺問主持人，將來應選什么工作更能發(fā)揮他的所學時，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國情懷，說生活不僅有茍且還有詩和遠方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個學生也許并不是沒有理想和抱負的，只是我們的教育有點走形，我們的社會價值觀有點畸形，人們不敢或不愿在公開場合正大光明地談論理想和抱負，或說羞于談論，所以我們有的學生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個“偽光正”自嘲，以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當，以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔憂的，同時也是讓我頎慰的。擔心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認為一代更比一代強的原因，因為80后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來談論是否可以為友，把三觀提到口頭作為日常審美標準，而90后，已經(jīng)把公開場合大聲說話作為不文明的公開批判對象、甚至公開鄙視等車不排隊等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時代的進步，最近公開報道我們的90后上媽媽上飛機，因帶不滿6個月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機后以孩子的口吻事先寫了一份問候加道歉信，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評說我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動于去年你們對頒獎活動的精心策劃與準備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩，“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因為我對這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個人在為自已的生存和生活奮斗之余，是可以拿出一點時間、一點精力、做一點有益于他人、有益于社會的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識和格局》，文中提到一位心理學家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個概念：你看到的只是你想看到的。當一個人內(nèi)心充滿某種情緒時，心里就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而會導致主體從客體中去佐證。“喜歡某個人或事物的時候，我們的心靈會讓自己在現(xiàn)實中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢。若是憤怒、仇恨或是懷疑時，我們又會不斷尋找材料來強化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時壓抑的情緒感得以宣泄?！币簿褪钦f：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會發(fā)現(xiàn)努力真有回報。你相信美好，就會發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
獨立的重要性演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師、各位同學：
大家好！我是xx級2班的xx，非常榮幸代表我們班48名畢業(yè)生發(fā)言。四年過去了，學校的學習和生活為我們奠定了堅實的基礎(chǔ)，明天我們就要離開曾經(jīng)憧憬向往的大學生涯，走向我們的最終歸宿——社會。服務社會才是我們的最終目標，我們會投身在社會的大課堂中不斷進步，在社會的大舞臺上大展鴻圖。再此，我代表我們班的全體畢業(yè)生，感謝母校四年來對我們的培養(yǎng)和教育，感謝各位領(lǐng)導和老師對我們的關(guān)愛和教誨，感謝家人對我們的付出和鼓勵，感謝身邊朋友帶給我們的快樂和幫助。
畢業(yè)，就像一個大大的句號。從此，我們告別了一段純真的青春，一段年少輕狂的歲月，一個充滿幻想的時代……畢業(yè)前的這些日子，時間過的好像流沙，想挽留，一伸手，有限的時光卻在指間悄然溜走，畢業(yè)答辯，散伙席筵，舉手話別，各奔東西……一切似乎都預想的到，一切又走的太過無奈。
還記得入學第一天我們的自我介紹么？
還記得為次日的比賽挑燈做準備么？
還記得我們一起逛街，一起喝酒，一起聊天，一起唱歌么？
自習室、野游、考試、獲獎……一幕幕的場景就像一張張絢爛的剪貼畫，串連成一部即將謝幕的*，播放著我們的快樂和憂傷，記錄著我們的青春和過往，也見證著我們的情深義重。從大一開始第一次上講臺的激動，第一次加入社團的好奇，第一次考試的緊張……到此時在為工作各種選擇里彷徨，每一個人都忙忙碌碌，一切仿佛一首沒寫完的詩，匆匆開始就要匆匆告別。這些歲月里，大學是我們的資本，也是我們的慰藉。
班級聚餐的時候，所有的同學都在那里舉杯，為過去的日子和情感，為將來的分別和感傷。昔日笑聲不斷的整個宿舍樓就這樣在幾天之內(nèi)變回空樓，變成一個無限傷感的符號。想起四年以前，我們拎著簡單的行李來到這里，而明天，我們重新拎起新的行李，將要開始下一站的生活。
再見了，我的宿舍，再見了，我的兄弟，再見了，我的青春，再見，我的大學。
獨立的重要性演講稿篇十
獨立，意為獨自站立。只有獨立于眾人的思想與精神才可以站立在時代的頂峰。
牛頓沒有把掉在他頭上的蘋果吃掉而是通過它思考出了萬有引力定律，伽利略沒有因為承擔著違背真理的罪名放棄而是在批判下獨立用幾百次實驗告訴世界什么才是正確的。
兩千多年前，四處游歷宣揚自己仁愛思想的孔子也曾飽經(jīng)滄桑，有人輕視他：“豈若從“辟世之士哉？”有人反對他：“今之從政者殆而！”有人嘲諷他：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”而他仍堅持自己的思想是說了一句：“天下有道，丘不與易也?！?BR> 這些人都是擁有獨立精神的人，因為他們有獨立于眾人的.思想，于是他們走在了時代的前列，即使這過程充滿了曲折，但他們獨立的思想早已屹立于世界頂端。
我們要走什么樣的道路不取決于腳板，而取決于獨立思考的大腦。而怎樣去獨立思考卻成為了我們當下很多人難以立行的事。
歷史向我們證明了一個事實：思想，也只有思想才是永恒的美麗?，F(xiàn)在很多人都慣于享受現(xiàn)成的樂趣，養(yǎng)成了隨波逐流的習慣，甚至為了名譽抄襲他人的思想，他們既不愿背負獨立的思想帶來的壓力，也沒有獨立抵抗輿論去堅持真理的精神。于是這樣的人永遠都學不會也不可能站在頂端瞰俯世界。
所以，就讓我們奉承著獨立的精神，做一個有著獨立思想獨立于世俗荒誕之上的人吧。
獨立的重要性演講稿篇十一
獨立，這個看似簡單的詞，在城市里卻少之又少。城市里的許多孩子都是按著溺愛長大的。孩子想要干什么家長都會去滿足他們，但是這只會讓他們長大后依然靠家長。不會獨立，哪怕是把掉在地上的書放在書架上也要家長來替他們干。
俗話說“窮人家的孩子早當家。生活在農(nóng)村的表弟才七歲就會掃地做飯了，而我十二才會掃地，唉，都是我從小都不獨立。
還有一次，我去同學家的時候，同學把書都擺在地上，津津有味地看著。他的媽媽讓他把書都放在書架上，他好像沒聽見似的，左耳進右耳出，嘴里還說著，你來幫我拾吧我不會拾。我聽了這話嘴巴都能塞下一個雞蛋了，平時他學習都是年級第一，我本想他在家一定也是個懂事孝順的孩子，但真相卻讓我大吃一驚：原來他連獨立都不會！??！
隨后，他叫我跟他去看電視。電視里播放的是一個非常好看的綜藝節(jié)目，我們倆看的津津有味，我有些口渴，說：“我去倒杯水吧?！闭l知他又說了一句：“媽媽，給我同學倒一杯水！”他的`媽媽無奈走到廚房給我倒了一杯水，我接過水，卻沒有往嘴邊送。我坐在沙發(fā)上發(fā)呆，心里想不通為什么這個同學連獨立都不會呢？這個同學一向?qū)W習很好，品德也不錯。為什么他不會自己去倒水，非得讓自己的父母幫他做事呢？答案只有一個，他的家長從小太溺愛他了，導致他長大后連自己獨立做事的本事都沒有。我不禁回想起小時候姥姥是怎么慣我的。
我們必須學會獨立！只有這樣我們才不會長大后一事無成！
獨立的重要性演講稿篇十二
老師、同學們：
大家好！今天我演講的題目是《青少年要自立》。
自立是什么？自立就是自己的事情自己負責不依賴別人，靠自己的勞動而生活，勇于承擔自己的責任，才能成為真正的獨立的人。
三國時的劉備，是當時的一代英豪，南征北戰(zhàn)，從一個織草鞋的，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過分依賴他，因自己的父親是蜀國的開國皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無法改變他，最后使蜀國葬送在他的手里。這就說明了只有自立才可以獲得成功。
到了清朝，揚州八怪中的鄭板橋，在臨死之際，要求自己的兒子為他做一籠饅頭，可他的兒子從沒做過饅頭，只好像廚師請教，等到兒子費了九牛二虎之力，終于把饅頭做好的時候，鄭板橋已經(jīng)離開了人間。兒子在父親身旁的茶幾上發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面寫著淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干。靠天靠地靠祖宗,不算是好漢!由此說明了歷史名人對自立的重視。
1992年，77名日本孩子與30名中國孩子，在內(nèi)蒙古的一次草原探險中，日本孩子認真對待這次活動，而中國孩子卻只是裝裝樣子，由自己的父母在全程中照顧他們。就這樣日本孩子鍛煉了他們的毅力與野外生存能力，而在中國孩子的記憶中，這不過只一次尋常的夏令營活動。從這件事中我們可以看出，發(fā)達國家的家長對待自己孩子的態(tài)度，不經(jīng)歷磨練，不學會自立，那就永遠只會是溫室里的花朵，經(jīng)不起風吹雨打。
這并不是說我崇洋媚外，不熱愛自己的祖國，這只是說明了中國孩子與外國孩子之間的差距，雖然在學校中中國孩子成績名列前茅，但一到社會上往往是外國孩子的就業(yè)機會多，這更中國孩子沒有在童年培養(yǎng)出自立的習慣有很大的關(guān)系。
所以為了自己的美好未來，為了自己能更好地適應社會，我們應該行動起來，培養(yǎng)自己自立的好習慣，讓我們趕上外國的孩子，成為中國夢的辛勤的建設(shè)者。
我的演講完畢，謝謝大家！
獨立的重要性演講稿篇十三
在讀不南飛的大雁之前，我們已經(jīng)學習了桃花心木這篇文章，比起喂食大雁的人們，我更贊成種樹人的做法，因為種樹人懂得讓樹苗自己學會在土地下找水源，讓樹苗學會獨立，但是，喂食大雁的人們卻與種樹人的做法恰恰相反，他們認為給大雁提供優(yōu)秀的環(huán)境和食物就是對大雁的.愛，但是這不是愛而是溺愛。由不南飛的大雁我想到了前段時間我在網(wǎng)絡(luò)上看到的一則新聞。
在北京，有個女孩叫做小芬，他的媽媽非常寵愛她，無論是洗澡，吃飯，穿衣服都是媽媽幫她一手操辦，后來，小芬和同學一起去外面吃飯，到了餐廳，菜上桌了，同學們發(fā)現(xiàn)小芬竟然不會用筷子，就這樣，同學們覺得小芬很另類，小芬身邊的好朋友也離小芬越來越遠，這時小芬終于醒悟，她發(fā)現(xiàn)原來·對她的愛并不是真正的愛，而是溺愛。在我們生活中，這樣的實例有許多，但是，只要我們不依賴父母，要知道靠山水會倒靠人人會老，最后我們還是要靠自己。
獨立的重要性演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
老子說，獨立而不改，周行而不殆;《易經(jīng)》寫道，君子以獨立不懼，遁世無悶;胡適說，獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。
生活就像是個原始森林，一大片一大片的樹木在大地的皮膚上搖曳著傲人的樹冠。一眼望去，你看不到矮小的植物，這些植物要么被龐大的樹冠遮蓋，要么已經(jīng)枯萎等待入土。這是個優(yōu)勝劣汰的世界，不僅是勝者為王，而且是剩者為王。
而我，好幾次在這偌大的原始森林里迷失了方向。我回不去來時的路，也找不到出口。無助和絕望充斥了我的整顆心臟，周圍仿佛有雙無形的手狠心地拉扯著我的軀殼，前方是令我頭昏腦漲的分岔路口，我這才發(fā)現(xiàn)我擁有的只有雙腳的步伐。月光輕柔得像一層紗，溫和地籠罩在我冰冷的軀體上，我在微亮中緩慢地蹲下身子卻蹣跚一跌倒在地上，然后落魄地用手環(huán)抱住膝蓋，把頭輕輕地靠在膝蓋上。我沒有哭，真的沒有哭，只是有種溫熱的液體滴落進柔軟的泥土里。或許也就只有我清楚，那不是我的眼淚，那是我喪失的堅強和希望。
我想起以前聽過的一個故事。美國總統(tǒng)羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親?！彼磳⒆觽円揽扛改赋蔀榧纳x。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然后打電報向父親求援。父親回電話說：“你和你的馬游泳回來吧!”兒子只好賣掉了馬，作為路費回家。“二戰(zhàn)”打響后，羅斯福的四個兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
是的，這是名人的故事，可若是不獨立也不過是一介凡夫俗子。
那么，我要成為庸夫了嗎?
我的朋友zy跟我說，她對朋友真的很專一，而且會很依賴。我笑了笑，然后說，可是你很堅強，很獨立。zy寄居在親戚家中，父母在外工作。在這個“家”里她始終是個局外人，沒有什么關(guān)心和照顧，哪怕是基本的噓寒問暖都沒有，除了一日三餐難吃的飯菜我不知道這個地方到底還可以帶給她什么。可是她從來沒有向我抱怨過，只有在我問起她時才會提起，語氣中沒有不滿和怨恨。
也許她從來都不知道，正是因為遇見她，了解到她的現(xiàn)狀，我才學會一個人直面孤單，我才深切感受到獨立的力量。我可以想象，當她在硬質(zhì)床墊上睡不著翻來覆去時的孤獨感有多么強烈，那種欲哭無淚的感覺有多么難受，那種咬咬牙暗示自己要堅強要獨立的力量有多么令人感嘆。我想，是時候改變了。
獨立的重要性演講稿篇十五
大家好!
我應積極向材料中的主人公學習他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學會自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學習的緊張時期，學習固然重要，但學習后的真正目的是為了能在社會上更好的生存，獨立是在社會上立足的根本啊。自立是要獨立自主，自己承擔責任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應從小事做起，告別依賴，學會獨立。
獨立的重要性演講稿篇十六
自立也就是自己獨立生活，成為生活的主人。也就是說，只有自立，一個人才能實現(xiàn)遠大的理想和目標。
自立包括生活自理和經(jīng)濟獨立。對于未成年人來說，最主要要學會生活自理。比如說，學會自己收拾房間，自己洗碗，自己洗衣服等，成為學習上的尖子，生活上的強者。而有的人認為學習好了就什么都好，讓自己的一堆爛攤子讓父母打理。有的同學都十幾歲了，還不會自己系鞋帶。
人是有骨架，有力量的，不應該像藤蔓，依附別人的力量才能生存。如果你習慣了依賴別人的力量，那么外界的力量常常就會像一包毒品，你得到了，就變得精神抖擻，動力十足;得不到就萎靡不振，意志消沉。因此，各位少年同胞們，讓我們漸漸學會自立，成為生活的強者，不當“缺鈣”少年。
要自立，首先從小要學會生活自理，否則，自立將無從談起。這里就有一個典型的例子。有一位同學從小就在爸爸和媽媽的溺愛中長大。她上小學時，媽媽為了更好地照顧她，就從中學調(diào)到小學教書，專門教她的女兒。
她到上中學時，她媽媽又調(diào)回中學。這幾年間，這位同學什么家務都不用做，什么時候都不準玩，只有的一個任務：學習。后來，這位同學以高分考上理想的大學。到了大學讀書，這位同學什么都不會做，前幾天老師讓同學們幫她打飯、洗衣，可到了幾天后，同學們都不幫她了，她只好自己去打飯，后來，她在校園里迷了路。
竟然也不懂得向過往的同學問路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。學校最后不得不讓她休學回家學自理。類似這種生活上不會自理的人真是令人擔憂，令人悲哀!他們雖然是學習上的“尖子”，可卻是生活中的.“弱者”。在激烈的社會競爭中，這種人不必說能在社會上占有一席之地，恐怕連在社會中立足都很難。
從以上的事例我們可以看出，我們不僅要學習好課本上的知識，取得好成績，為今后的經(jīng)濟獨立打下基礎(chǔ)，同時也要從小學會自理，漸漸成為一個真正能夠自立的人。
鷹無自立，何以翱翔于天際?梅無自立，何以傲立于嚴冬?人無自立，何以行走于江湖?無論木偶的表演多么精彩，缺少獨立性格便不值一提。人格需貴我，自立以揚帆，有了自立，才能撐起一片天。
自立佐乾坤，能自立者心有骨。堅持不懈，是個人一往無前的信念之繩。
獨立的重要性演講稿篇十七
有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實并沒有那么簡單，當我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實與不堪要面對，更多的責任要承擔，更多的來自社會與自我的束縛。。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔當，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當我們真正獨立時，我們背負的也更多了。我們需要對自己的一切行為負責，需要對身邊的人負責，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔的責任的時候。
獨立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關(guān)，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對于作為學生的我們，獨立不僅應從盡心盡力的完成學業(yè)，更應從調(diào)節(jié)好自己對于學習的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨立中生活。
所謂獨立，也是不可以被單獨認識的。它有一個伙伴，叫團隊。而獨立的關(guān)鍵，也不應該是獨，而應該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開大學后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了.獨立，要在生活中獨立起來。
法國生物學家巴斯德說:”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量.僅僅31歲的風暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認為錢有的是機會掙，他說:”考不考大學，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學校父母，以至社會為我們選擇的學生是很無趣的，把自己變的小心謹慎失去年輕人應有的朝氣的學生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的.所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨立，在獨立中生活。
獨立的重要性演講稿篇十八
一個人一生能學會的東西有很多，但是世界上的東西學也學不完。我覺得人最重要的'是要學會獨立。
記得那一次，我媽媽去店里了，爸爸也去上班了。家里只剩下我一個人，剛開始我還有點不適應，一個人在那兒看電視，雖然沒人跟我搶，但是我還是覺得很冷清。我腦海里就浮現(xiàn)了以前我和媽媽搶電視，和爸爸搶電腦的場景。我現(xiàn)在多么希望有個人陪陪我，有表弟，表妹陪我玩耍也行啊?？墒蔷臀乙粋€人。
我呆呆地望著電視，忽然想起來媽媽臨走前交代我要把自己和爸爸媽媽的房間打掃干凈。我馬上去陽臺拿了一塊抹布洗了洗，就開始干活了。我先把自己的房間打掃了下，擦完掃，掃完拖，很快一上午就這么過去了，我終于把兩個房間都打掃地干干凈凈?？粗约旱膭趧映晒?，我滿意極了，心想：爸爸媽媽回來，看到這一切，他們一定會很開心的，一定會把我夸一番的。想到這，我心里就美滋滋的。
干了這么多活，我也累了，正在這時我的肚子開始咕咕叫，于是我決定自己動手炒飯，填飽自己的肚子。我把準備材料都備好了，放入鍋內(nèi)炒一番，沒過多久，香噴噴的炒飯就出爐了。不管那么多了，端起碗就吃了起來，真好吃啊。
下午我又睡了一覺，爸爸媽媽回來時，果然不出我所料把我好好地夸了一番。我這心里樂的啊，真開心。
我學會了獨立，我長大了！你呢？
獨立的重要性演講稿篇十九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
中國有句老話說：“自己動手，豐衣足食。”深刻的表達了自立對人的重要性。
三國時期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬苦的奪得這天下的“一權(quán)。”自古虎父無犬子，想來他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個“吃喝玩樂樣樣精通，治國打仗草包一個”的錯庸荒淫之輩。就連一世英名，神機妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗?！北M管留下了那令古往今來人人皆感泣的《出師表》也是無用之功，令蜀國僅兩代而亡。
這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當之無愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個兒子。他這般多子多福必然有一個可以繼承大統(tǒng)的吧。實則不然，李世明的是四個兒子，無以成器。三個被殺，一個被幽禁，三個自殺，三個早夭，兩個平庸無能，最后兩個被流放。一代帝王之家竟是無一人能繼承父親的風采。
歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。
英國有句諺語：“誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯?！鄙勘葋喕蛟S就是受了這句話的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。
…然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個富商家庭，但他并沒有因此而懶怠，反而是早早的學會了獨立，闖出自己的一片天地。
正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應有意義的度過。”而這一切的前提是要學會獨立。
獨立的重要性演講稿篇二十
著名作家涵浼同志稱當今的一代青少年患有一種病，這就是“四二一綜合癥”，這“四二一綜合癥”就是所謂的“四個祖輩，圍著一個小太陽轉(zhuǎn)。”
望子成龍，望女成鳳的父母們總是用全方位的優(yōu)質(zhì)服務來為我們的生活、學習“保駕護航”，總是抱著“長大了就會了，現(xiàn)在還小，”“現(xiàn)在學習緊，沒時間”等錯誤的想法為我們開脫。但傅儀二十多歲從故宮走出成為平民的時候，連門都不知道怎么開，這又如何解釋呢?而我們呢，也大都沉浸這暖融融的溫室生活之中，悠哉起來，于是養(yǎng)成了“飯來張口，衣來伸手”，自私自利，貪圖享樂的壞習慣。
韓非子說得好：“恃人不如自恃。”古今中外，多少優(yōu)秀人物認識兒女的自立重要性，又有多少青年人成為我們的楷模。明朝名臣王翱雖然愛女，卻不利用職權(quán)調(diào)女進京。毛澤東的女兒李敏上學時，每星期只回家一次，而且從來都是乘公共汽車。美國總統(tǒng)里根的兒子自謀職業(yè)做影星。如此等等確實令人深思，也許能喚起一些同學的覺醒。
梁啟超說過：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。”
同學們，想象雄鷹一般展翅高飛，首先得具備覓食的本領(lǐng)，千萬不要忽視那些看似不起眼的能力，有了它，你才能讓自己飛得更高，更遠。讓我們努力學會自立吧!為了自己將來能成為社會中有用的一員，為了不負父母的哺育之恩，也為了中華之振興!