教案可以幫助教師合理分配教學(xué)時(shí)間，確保教學(xué)進(jìn)度。教案的控制力度要適當(dāng)，不宜過(guò)分細(xì)致或過(guò)于寬泛。對(duì)于不同的學(xué)科和教學(xué)對(duì)象，教案的編寫(xiě)也有所不同。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇一
1、掌握文中所闡述的讀書(shū)方法。
2、了解文章的中心論點(diǎn)。
3、識(shí)記并理解文中有關(guān)名言名句。
一、積累整合。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
運(yùn)籌全局()馳惰()輕鄙()。
挑剔()狡黠()梗概()。
2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
1)論讀書(shū)的作者_(dá)_______，英國(guó)_______家，馬克思稱(chēng)他為_(kāi)_____________。
2)狡詐者_(dá)______學(xué)問(wèn)，愚蠢者_(dá)______學(xué)問(wèn)，聰明者_(dá)______學(xué)問(wèn)。
3)讀書(shū)使人________，討論使人______，寫(xiě)作則能使人_______。
4)讀書(shū)使人________，讀詩(shī)使人______，演算使人______，哲理使人_______，道德使人______，邏輯修辭使人________，總之，“知識(shí)能塑造人的性格。
________________________________________________________________。
二、思考與探究。
我嘗見(jiàn)許多年青的朋友，聰明用功，成績(jī)優(yōu)異，而語(yǔ)文程度不足以達(dá)意，甚至寫(xiě)一封信亦難得通順，問(wèn)其故則曰其興趣不在語(yǔ)文方面。又有一些位，執(zhí)筆為文，斐然可誦，而視數(shù)理科目如仇，勉強(qiáng)才能及格，問(wèn)其故則曰其情趣不在數(shù)理方面，而且他們覺(jué)得某些科目沒(méi)有趣味，便撇在一旁視如敝屣，怡然自得，振振有辭，略無(wú)愧色，好象這就是發(fā)揚(yáng)趣味主義。殊不知天下沒(méi)有沒(méi)有趣味的學(xué)問(wèn)，端視吾人如何發(fā)掘其趣味，如果在良師指導(dǎo)之下按部就班的循序而進(jìn)，一步一步的發(fā)現(xiàn)新天地，當(dāng)然樂(lè)在其中，如果淺嘗輒止，甚至躐等躁進(jìn)，當(dāng)然味同嚼蠟。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇二
一、教學(xué)重點(diǎn)：品味文章幽默而輕松的語(yǔ)言。
二、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
三、教學(xué)步驟與過(guò)程：
1.學(xué)生閱讀課文，整體把握課文內(nèi)容。
2.學(xué)生精讀課文7、8和18、19這四個(gè)自然段。
3.思考，分組討論作者“心底悵然“的原因。
4.品味文中幽默而輕松的語(yǔ)言。
有關(guān)資料。
這篇文章要和前面那篇《保修》聯(lián)系起來(lái)，才能感受到比較深刻的意味?！侗Ｐ蕖窂?qiáng)調(diào)了高新科技給需要理發(fā)的人帶來(lái)了苦惱和尷尬。無(wú)微不至的售后服務(wù)，表面上是為顧客服務(wù)，實(shí)際上卻只是產(chǎn)品推銷(xiāo)的圈套，沒(méi)有一點(diǎn)人情味。而這一篇，異曲同工，強(qiáng)調(diào)的是舊式理發(fā)，手工技藝，在完成對(duì)頭發(fā)的整理過(guò)程中，表現(xiàn)了敬業(yè)和自尊，其手藝之精致，待人之誠(chéng)懇，洋溢著人情味，充滿(mǎn)了詩(shī)意。
但是，文章又并不是一篇抒情散文，并沒(méi)有用詩(shī)一樣的優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，甚至恰恰相反。如文章的標(biāo)題，不叫做“理發(fā)師”，而叫“剃頭匠”，顯然不是求雅，而是突出其俗。由此引發(fā)出作者對(duì)于“剃頭”這樣的詞語(yǔ)為什么要被“理發(fā)”所代替發(fā)生追問(wèn)。又聯(lián)想到“烹調(diào)”和“料理”、“做生意”和“理財(cái)”、“懲辦”和“處理”(三者和“理發(fā)”一樣有一個(gè)“理”字)之間的關(guān)系，類(lèi)推出“斬首”為什么沒(méi)有變成“理頭”的疑問(wèn)。行文的思路和王蒙的《東施效顰話詞語(yǔ)》有共同之處。王蒙著眼于原本的語(yǔ)義和后來(lái)的意義之間的矛盾，這篇文章也一樣(從理發(fā)想到理財(cái)、從理財(cái)想到理頭)，從司空見(jiàn)慣的詞語(yǔ)中揭露出不和諧的、有點(diǎn)荒誕的語(yǔ)義。所用是隨筆常用的方法，信筆寫(xiě)來(lái)，涉筆成趣。這種趣味，不是通常的情趣，因?yàn)橛悬c(diǎn)怪異，不合常規(guī)，因而屬于恢諧的趣味。
但是，這種以議論為主的方法，只是在文章開(kāi)頭第兩段。到了第三段，就改用敘事的方法。當(dāng)然，換了一種方法，在追求諧趣方面是一以貫之的。這種諧趣的特點(diǎn)，就是不把事情寫(xiě)得很有詩(shī)意，不把自己的心情寫(xiě)得很美好，而是相反，不美好，有點(diǎn)狼狽，有點(diǎn)“丑”。如果可以把抒情算成是詩(shī)化、美化的話，那么這種自我貶低，把自己寫(xiě)得尷尬，寫(xiě)得俗氣，可以說(shuō)是“丑化”。
這種自我貶低，自我“丑化”，并不是真正的“丑化”，而是心照不宣的“假定”。所寫(xiě)的丑事，不加掩飾，坦然暴露，表現(xiàn)出某種天真。如把媽媽給他理發(fā)的錢(qián)省下來(lái)，隨便處理自己的頭發(fā)，弄巧成拙，表現(xiàn)了兒童的單純，不善于掩飾自己的弱點(diǎn)。越是“丑化”，越是可愛(ài)。這是一種幽默的詼諧趣味，所以“丑化”二字，是要加上引號(hào)的。
文章用相當(dāng)細(xì)致的筆墨寫(xiě)剃頭匠的工作程序，很有諧趣。其中有一系列的內(nèi)在的矛盾。一方面是“挨刀子”、頭上的“癤瘡”等等殺風(fēng)景的情境，一方面又是用溫吞水、大毛巾和花花綠綠的色彩等溫馨的服務(wù)。理發(fā)師傅“聰明”到可以看出孩子頭腦“里頭的聰明”。雖然有一系列美麗的詞語(yǔ)，透露著孩子氣的夸張，不協(xié)調(diào)，但正是不協(xié)調(diào)中，有調(diào)侃的意味。
接下來(lái)的這一段相當(dāng)精彩，強(qiáng)調(diào)理發(fā)師傅“功夫不在刀上，而在情意上。他殷勤地侍候你，教你覺(jué)得自己十分尊貴?！睂?duì)于這一點(diǎn)，作者相當(dāng)細(xì)致地展開(kāi)了描寫(xiě)：
每當(dāng)我路過(guò)剃頭鋪，總喜歡在那里逗留片刻，在那木轉(zhuǎn)椅上旋轉(zhuǎn)一周，和師傅閑聊幾句。剃頭鋪?zhàn)雍?jiǎn)直就是當(dāng)?shù)氐男侣勚行?、輿論陣地，誰(shuí)家的興衰榮辱，是非曲直都可以從那里明訪暗察;若說(shuō)有能夠反映民意的機(jī)構(gòu)，我以為剃頭鋪便是。
這一段寫(xiě)得相當(dāng)有感情，明明不是為了剃頭，卻樂(lè)意在那里逗留。有趣味，是因?yàn)樘觐^鋪?zhàn)拥闹匾辉谔觐^，而在傳播新聞和消息。這種趣味由于用語(yǔ)相當(dāng)夸張，如“新聞中心”、“輿論陣地”、“興衰榮辱”、“明察暗訪”、“民意機(jī)構(gòu)”等，都是很莊重的古典和政治性質(zhì)的書(shū)面語(yǔ)詞匯，這些詞語(yǔ)又直截了當(dāng)?shù)睾拖喈?dāng)“俗氣”的“剃頭鋪”聯(lián)系在一起，趣味就帶上了詼諧的性質(zhì)。
但是，本文的諧趣和一般的調(diào)侃似乎又有些不同，主要是它并非一味調(diào)侃，同時(shí)對(duì)理發(fā)師傅也有一點(diǎn)美化。理發(fā)過(guò)程的描寫(xiě)充滿(mǎn)欣賞的感情。細(xì)節(jié)顯然有意繁瑣，但在繁瑣中顯示情致。讓你坐上高位，在脖子上繞上白紙，撒些白粉，輕輕地系上白圍裙，所強(qiáng)調(diào)的就是體貼、認(rèn)真、敬業(yè)：“手總是很柔軟的，態(tài)度總是很溫和的。”特別是：
落刀之前總要先在自己的手上試試刀鋒。他們的剃刀……準(zhǔn)確無(wú)誤地掠過(guò)你的臉皮，就跟風(fēng)吹過(guò)水面一樣。
簡(jiǎn)直給人一種詩(shī)意的美化的感覺(jué)。詩(shī)意感覺(jué)，來(lái)自對(duì)理發(fā)師傅的美好感情。如果不是這樣，寫(xiě)出來(lái)就會(huì)是另外一種樣子。這里隱藏著作者的風(fēng)格追求。要真正體悟文章的三昧，有一句話是不可忽略的，那就是：“他(理發(fā)師)并不似梁實(shí)秋先生描寫(xiě)的那么魯莽。”因此我們有必要來(lái)看看梁實(shí)秋先生筆下的理發(fā)師的動(dòng)作是什么樣子：
理發(fā)匠并沒(méi)有令人應(yīng)該不敬重的地方，和劊子手屠戶(hù)同樣的是一種為人群服務(wù)的職業(yè)，而且理發(fā)匠特別顯得高尚，那一身西裝便可以說(shuō)是高等華人的標(biāo)幟。如果你交一個(gè)劊子手朋友，他一見(jiàn)到你就會(huì)相度你的脖頸，何處下刀相宜，這是他的職業(yè)使然。理發(fā)匠俟你坐定之后，便伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對(duì)于毛發(fā)所依附的人并無(wú)興趣。一塊白綢布往你身上一罩，不見(jiàn)得是新洗的，往往是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的如虎皮宣。隨后是一根布條在咽喉處一勒。當(dāng)然不會(huì)致命，不過(guò)箍得也就夠緊，如果是自己的頸子大概舍不得用那樣大的力。頭發(fā)是以剪為原則，但是附帶著生薅硬拔的卻也不免，最適當(dāng)?shù)目棺h是對(duì)著那面鏡子獰眉皺眼的做個(gè)鬼臉，而且希望他能看見(jiàn)。人的頭生在頸上，本來(lái)是可以相當(dāng)?shù)男D(zhuǎn)自如的，但是也有幾個(gè)角度是不大方便的，理發(fā)匠似乎不大顧慮到這一點(diǎn)，他總覺(jué)得你的腦袋的姿勢(shì)不對(duì)，把你的頭扳過(guò)來(lái)扭過(guò)去，以求適合他的刀剪。
梁實(shí)秋先生對(duì)理發(fā)師傅顯然是調(diào)侃的，把理發(fā)師和劊子手屠戶(hù)相提并論，這種類(lèi)比是不。
倫不類(lèi)的。但是，比喻的精致，產(chǎn)生抒情的趣味;而比喻的不倫，則構(gòu)成幽默的趣味。陳震先生則是把理發(fā)師的剃刀比喻為“跟風(fēng)吹過(guò)水面一樣”，就有點(diǎn)詩(shī)意了。梁先生強(qiáng)調(diào)的是殺風(fēng)景，陳先生突出的是體貼入微。最根本的區(qū)別在于，一個(gè)是出于職業(yè)習(xí)慣，只對(duì)頭發(fā)有興趣，對(duì)人卻沒(méi)有興趣(“伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對(duì)于毛發(fā)所依附的人并無(wú)興趣。”)動(dòng)作是機(jī)械的，對(duì)人是不尊重的;而另一個(gè)則恰恰相反，對(duì)人溫文爾雅的，關(guān)懷備至，稍有失誤便十分“抱歉”，甚至用極其夸張的語(yǔ)言：“他想像你是趕去做新郎或是出席一個(gè)盛宴”。更加精彩的是強(qiáng)調(diào)了效果，不僅是理發(fā)師單方面的文雅，而且也感染了顧客：
假如有一根發(fā)絲沒(méi)有抖掉，使你不舒服，你就有理由發(fā)脾氣;而你如果不發(fā)脾氣，你就是一個(gè)既尊貴又客氣的好人。
這一筆，很有深度，但不著痕跡，沒(méi)有形容，信筆為之，風(fēng)流蘊(yùn)籍，情趣盈然，但又不是一般的抒情，其中仍然蘊(yùn)含著可以覺(jué)察的詼諧。行文中，時(shí)而把理發(fā)師和劊子手相聯(lián)系，如“他們的剃刀決不會(huì)落在你的咽喉管道上，而是準(zhǔn)確無(wú)誤地掠過(guò)你的臉皮”，“他俯首奏刀，好比外科大夫在給病人做手術(shù)”，這里都微微隱藏著比喻的夸張和不倫，讓你感到作者的含笑的眼光。
文章的第一部分，寫(xiě)的是一般意義上舊式理發(fā)師，沒(méi)有具體所指。文章的第二個(gè)部分，則是對(duì)一個(gè)童年時(shí)代理發(fā)師的懷念，語(yǔ)氣既是贊美又是調(diào)侃。傳統(tǒng)意義上的理性師，已經(jīng)逝去了，活著的也是越來(lái)越少了。作者在轉(zhuǎn)向這樣的人物時(shí)，滿(mǎn)懷感喟：“他們即使還活著，又能做什么?年紀(jì)大，手腳笨，眼睛花，他們覺(jué)得自己是不行了。”但是，光是感喟，就不免傷感，作者要追求的風(fēng)格是要有一點(diǎn)幽默的：
這是動(dòng)刀子的職業(yè)，先生!如果他們拿的是屠刀而不是剃刀，也許還會(huì)神氣點(diǎn)兒?？墒撬麄儾](méi)有后悔說(shuō)自己早年選錯(cuò)了刀，正在來(lái)不及啦!
這里有調(diào)侃，但是，調(diào)侃的是世道(殺人比為人服務(wù)更神氣)，而不是理發(fā)師，對(duì)于理發(fā)師更多的是同情和贊美其“卑謙”，實(shí)際上就是本分。但是，本分的理發(fā)師，卻有某種本分以外的美德。他好下棋，在下得入迷的時(shí)候，來(lái)了顧客，他就會(huì)毫不猶豫地以認(rèn)輸結(jié)束棋局;但客人卻尊重他的愛(ài)好，宣稱(chēng)自己不是來(lái)理發(fā)的，而是來(lái)觀棋的，于是“他便遞過(guò)一支煙來(lái)”。這種傳統(tǒng)的民間人情，人與人之間的理解，貴在能于輕描淡寫(xiě)之間流露出情懷。這個(gè)理發(fā)師還有一定的醫(yī)術(shù)，提供偏方，免費(fèi)為人治療疑難雜癥，因而獲得社區(qū)居民的信任。
所有這一切，既有情趣，又有諧趣，構(gòu)成詩(shī)意與幽默的結(jié)合。
接下來(lái)的一段，主旨是與現(xiàn)代理發(fā)師的對(duì)比。科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，商業(yè)性招徠服務(wù)增多了，本來(lái)對(duì)顧客來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有更高的享受，但在作者筆下，恰恰相反，現(xiàn)代科技異化為獲取利潤(rùn)的手段，理發(fā)師與顧客的關(guān)系就變得缺乏人情味了。作者的筆墨很精煉：
當(dāng)我坐在皮革旋轉(zhuǎn)高蹺椅上時(shí)，理發(fā)師也高坐著看雜志，和我并列。從鏡子里望去，見(jiàn)他手指上夾著香煙，好像等待理發(fā)的不是我，而是他。
淡淡幾筆，沒(méi)有太多的形容，具有某種白描的效果。這就不僅僅是幽默，諷刺的色彩溢于言表，而且越到后來(lái)越是明顯：對(duì)方一次一次地推銷(xiāo)理發(fā)的種種附加名堂，用語(yǔ)類(lèi)似“審問(wèn)”，作者一次次地“聰明地拒絕”，而且越來(lái)越發(fā)火。這就和前面的理發(fā)師在兩個(gè)方面形成對(duì)比：第一是理發(fā)師的姿態(tài)，第二是顧客的心情。特別精致的是第二個(gè)方面。因?yàn)榍懊嬗羞^(guò)伏筆，可以發(fā)脾氣而不發(fā)脾氣，就是“尊貴”的客人，這就是說(shuō)，理發(fā)師對(duì)顧客的尊重，提高了顧客的品位;而現(xiàn)在是，理發(fā)師對(duì)顧客的不尊重，不但破壞了顧客的心情，而且引發(fā)了顧客的抗拒心理，人與人之間的和諧蕩然無(wú)存。這一切，都和現(xiàn)代科技的發(fā)展有直接的密切的聯(lián)系。作者唯恐讀者不明白，特地在后面加上一段：現(xiàn)代化的裝修，“茶色玻璃”、“彩燈”、“明星照”、“電帽子”、“噴霧槍”、“發(fā)膠滴注槍”，不但沒(méi)有引起他的稱(chēng)贊，相反，字里行間，充滿(mǎn)了反語(yǔ)諷刺。這就回歸到開(kāi)頭的題意上去，逗起了他對(duì)老剃頭鋪?zhàn)拥膽褢伲?BR> 那親切樸素的老剃頭鋪?zhàn)釉缫褯](méi)有了任何影子，仿佛根本就不存在過(guò)。
寫(xiě)到這里，作者點(diǎn)明了自己“心底悵然”。這樣的文字，很經(jīng)得起玩味，原因是這里的意味不再簡(jiǎn)單地是諷刺，而且滲透著抒情的成份。
本文在幽默情趣方面，顯然受到梁實(shí)秋《理發(fā)》的影響，但是，本文的懷舊感，對(duì)于舊式理發(fā)師的欣賞和抒情，是梁實(shí)秋的散文中所沒(méi)有的。如果沒(méi)有這一點(diǎn)的話，本文就可能淪為模仿之作，缺乏個(gè)性的創(chuàng)造了。
〔寫(xiě)作訓(xùn)練〕。
本單元課文的話題都比較新潮，很有意思，從選擇的題材及切入角度看，顯得很機(jī)智，把本來(lái)很可能是枯燥的事情寫(xiě)得趣味盎然。這種趣味不是一般抒情的趣味，而是和作者的機(jī)智聯(lián)系在一起。建議讓學(xué)生寫(xiě)一篇演講稿。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇三
原文：
故事，三江看潮，實(shí)無(wú)潮看。午后喧傳曰：“今年暗漲潮?！睔q歲如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少師至白洋，陳章侯、
祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
立塘上，見(jiàn)潮頭一線，從海寧而來(lái)，直奔塘上。稍近，則隱隱露白，如驅(qū)千百群小鵝擘翼驚飛。漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬(wàn)雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之，萬(wàn)首鏃鏃，無(wú)敢后先。再近，則颶風(fēng)逼之，勢(shì)欲拍岸而上?？凑弑僖?，走避塘下。潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數(shù)丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞?？粗@眩，坐半日，顏始定。
先輩言：浙江潮頭，自龕、赭兩山漱激而起。白洋在兩山外，潮頭更大，何耶?
翻譯：
按照舊俗，我在三江看潮，實(shí)在無(wú)潮可看。午后有人喧鬧著傳道：“今年暗漲潮啊!”年年都像這樣。
明崇禎十三年八月，(我)到白洋祭奠朱恒岳少師，與陳章侯、祁世培坐在同一桌。海塘上有人呼叫看潮，我迅速去看，章侯、世培也跟著到了。
(我)站在塘上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)潮頭像一條白線，從海寧奔來(lái)，一直奔到塘上。(潮水)稍稍靠近了一點(diǎn)，浪花就隱隱約約露出白色，像驅(qū)趕千百群小鵝張開(kāi)翅膀拍水飛迸。漸漸又靠近了一點(diǎn)，(潮水)噴出泡沫、濺起水花，像百萬(wàn)只雪白的雄獅一起蹦跳，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打他一樣，像所有的獅子攢集的樣子，沒(méi)有一頭敢落后而爭(zhēng)先。又靠近了一點(diǎn)，浪潮像颶風(fēng)一樣逼來(lái)，水勢(shì)將要拍打著岸而上?？吹降娜梭@恐的退開(kāi)，跑到塘下躲避。潮到塘上，盡力一撞，水花激射，濺起來(lái)有好幾丈高，我的衣服和臉都濕了。潮水快速卷著向右而去，被白洋山一擋，轟隆著好像十分憤怒一樣，雁蕩山瀑布像炮轟一樣，水花在半空中飛舞，我看了驚恐萬(wàn)分，感到眩目無(wú)比，坐了好一會(huì)兒，臉色才正常下來(lái)。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇四
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
18、解釋下面句中加點(diǎn)字在文中的意思。(4分)。
(1)可愛(ài)者甚蕃()(2)濯清漣而不妖()。
(3)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉()(4)陶后鮮有聞()。
19、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中加橫線句子的意思。(3分)。
20、根據(jù)上文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子形象。(3分)。
21、下面詩(shī)句都表達(dá)了詩(shī)人一定的內(nèi)心旨取，請(qǐng)幫周敦頤從中找出他的“同予者”。(2分)。
常建：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。李商隱：此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人!虞世南：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。陸龜蒙：素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
18、(1)多(2)洗滌(3)親近而不莊重(4)少(4分。每題1分。意思對(duì)即可。)。
19、(蓮花的莖)中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳得越遠(yuǎn)就越顯得幽香，筆直潔凈的挺立在那里。(3分，意思對(duì)即可，有兩個(gè)實(shí)詞理解有誤扣1分。)。
20、答題要點(diǎn)：潔身自好、不與世俗同流合污;正直、表里如一、行為端正;美名遠(yuǎn)揚(yáng);端莊、清高、令人敬重而不敢輕侮。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇五
1、感受詩(shī)詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩(shī)意。
2、了解作者，體會(huì)詞中作者的情感。
3、培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的能力。
【作者】。
章楶(1027-1102)，字質(zhì)夫，浦城(今屬福建)人。治平二年(1065)進(jìn)士。哲宗朝，歷集賢殿修撰，知渭州，進(jìn)端明殿學(xué)士。徽宗時(shí)除同知樞密院事。
【賞析】。
這首詠柳花的詞曾被蘇軾贊為妙絕，但詞史上，人們多贊賞東坡的和柳花詞，而對(duì)這首原作卻頗多微詞。實(shí)際上，這首詞清麗和婉，不失為詞中精品。
首句“燕忙鶯懶芳?xì)垺遍_(kāi)篇點(diǎn)題，寫(xiě)燕忙于營(yíng)巢，鶯懶于啼唱，繁花紛紛凋殘，表明季節(jié)已是暮春：“堤上”，指明地點(diǎn)：“柳花飄墜”，點(diǎn)明主題。
破題之后，用“輕飛亂舞，點(diǎn)畫(huà)青林，全無(wú)才思”緊接上句，把柳花飄墜的形狀作了一番渲染。它為下文鋪敘，起了蓄勢(shì)的作用。韓愈《晚春》詩(shī)云：“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛?！币馑际钦f(shuō)：“楊花(即柳花)和榆莢一無(wú)才華，二不工心計(jì);不肯爭(zhēng)芳斗艷，開(kāi)不出千紅萬(wàn)絮的花。韓愈表面上是貶楊花，實(shí)際上卻暗寓自己的形象，稱(chēng)許它潔白、灑脫和不事奔競(jìng)。章楶用這個(gè)典故，自然也包含這層意思。
“閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門(mén)閉?！睂?xiě)到此，詞人竟把柳花虛擬成一群天真無(wú)邪、愛(ài)嬉鬧的孩子，悠閑地趁著春天的游絲，象蕩秋千似地悄悄進(jìn)入了深邃的庭院。春日漸長(zhǎng)，而庭院門(mén)卻整天閉著。柳花活似好奇的孩子一樣，想探個(gè)究竟。這樣，就把柳花的形象寫(xiě)活了。
“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。”柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開(kāi)，緩緩地想下到閨房里去，卻一次又一次地被旋風(fēng)吹起來(lái)。這幾句深得南宋黃昇和魏關(guān)之的欣賞。黃昇說(shuō)它“形容居”(《唐宋諸賢絕妙詞選》卷五評(píng));魏慶之說(shuō)它“曲盡楊花妙處”，甚至認(rèn)為蘇軾的和詞也“恐未能及”(《詩(shī)人玉屑》卷二十一)。當(dāng)然，把這首詞評(píng)蘇軾和詞之上是未免偏愛(ài)太過(guò);但說(shuō)它刻畫(huà)之工不同尋常，那是確實(shí)不假。這幾句除了刻畫(huà)出柳花的輕盈體態(tài)外，還把它擬人化了，賦予它以“栩栩如生”的神情，真正做到了形神俱似。
下片改從“玉人”方面寫(xiě)：“蘭帳玉人睡覺(jué)，怪春衣、雪霑瓊綴。繡床旋滿(mǎn)，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎?！?BR> 唐圭璋等《唐宋詞選注》稱(chēng)此詞為“閨怨詞”，估計(jì)就是從這里著眼的。到這里，“玉人”已成為詞中的女主人公，柳花反退居到陪襯的地位上了。但通篇自始至終不曾離開(kāi)柳花的形象著筆，下片無(wú)非是再通過(guò)閨中少婦的心眼，進(jìn)一步摹寫(xiě)柳花的形神罷了。柳花終于鉆入了閨房，粘少婦的春衣上。少婦的繡花床很快被落絮堆滿(mǎn)，柳花象無(wú)數(shù)香球似地飛滾著，一會(huì)兒圓，一會(huì)兒又破碎了。這段描寫(xiě)，不僅把柳花寫(xiě)得神情酷肖，同時(shí)也把少婦惝恍迷離的內(nèi)心世界顯現(xiàn)出來(lái)。柳花少婦的心目中竟變成了輕薄子弟，千方沾惹，萬(wàn)般追逐，乍合乍離，反覆無(wú)常。
“時(shí)見(jiàn)蜂兒，仰粘輕粉，魚(yú)吞池水”，這幾句既著意形容柳花飄空墜水時(shí)為蜂兒和魚(yú)所貪愛(ài)，又反襯幽閨少婦的孤寂無(wú)歡。
“望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚?！苯鑳蓚€(gè)典故，既狀寫(xiě)柳花飄墜似淚花，又刻畫(huà)少婦望不見(jiàn)正“章臺(tái)走馬”的游冶郎時(shí)的痛苦心情。章臺(tái)為漢代長(zhǎng)安街名?！稘h書(shū)。張敞傳》：“時(shí)罷朝會(huì)，過(guò)走馬章臺(tái)街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬?！鳖亷煿抛⒅^其不欲見(jiàn)人，以扇自障面。后世以“章臺(tái)走馬”指冶游之事。唐崔顥《渭城少年行》：“斗雞下杜塵初合，走馬章臺(tái)日半斜。章臺(tái)帝城稱(chēng)貴里，青樓日晚歌鐘起”，即其一例。至于柳與章臺(tái)的關(guān)系，較早見(jiàn)于南朝梁詩(shī)人費(fèi)昶《和蕭記室春旦有所思》：“楊柳何時(shí)歸，裊裊復(fù)依依，已映章臺(tái)陌，復(fù)掃長(zhǎng)門(mén)扉?！碧拼鷤髌妗读蟼鳌酚钟小罢屡_(tái)柳”故事。
這首詞若有不足，當(dāng)是上下片主題不一，從而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜，此詞仍值用心玩味。
【譯文】。
燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮春，大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞，點(diǎn)綴著樹(shù)林，像是全無(wú)才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸長(zhǎng)，院門(mén)緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開(kāi)，緩緩地想進(jìn)入閨房，卻又被陣風(fēng)吹起。蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿(mǎn)，結(jié)成無(wú)數(shù)香球，才滾圓卻又破碎。時(shí)時(shí)見(jiàn)著蜂兒粘花粉，魚(yú)兒戲池水。望著長(zhǎng)安路遙遠(yuǎn)，郎跨著金鞍游章臺(tái)，眼中涌滿(mǎn)盈盈淚。
【總結(jié)】。
這首詠絮詞，上片寫(xiě)暮春季節(jié)，風(fēng)吹柳絮的情景，下片寫(xiě)楊花四處飄落。通過(guò)擬人手法，委婉含蓄地表露了離情。作者準(zhǔn)確地把握物象，著意刻畫(huà)，并注入了自己的思想感情。全詞寫(xiě)得婉麗工巧，新穎別致，把楊花描繪得栩栩如生，成為絕唱。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇六
1.品味詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人剛正不阿、威武不屈的革命精神。
2.感悟革命者強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。
3.了解吉鴻昌，背誦詩(shī)歌。
導(dǎo)入。
吉鴻昌說(shuō)“我是中國(guó)人”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國(guó)人，對(duì)日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說(shuō)不知道中國(guó)。陪同的人對(duì)吉鴻昌說(shuō)：“你說(shuō)自己是日本人，就可以受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥到：“你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮!”為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找了一塊木牌，用英文在上面寫(xiě)上“我是中國(guó)人!”
1932年，吉鴻昌回到祖國(guó)，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后來(lái)不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫(xiě)下了正氣凜然的就義詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。”
認(rèn)識(shí)作者。
吉鴻昌(1895-1934)河南扶溝人，1913年入馮玉祥部當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為旅、師長(zhǎng)。他為人正直，不畏權(quán)勢(shì)，人稱(chēng)“吉大膽”。1930年9月接受蔣介石收編，任第22路軍總指揮兼第30師師長(zhǎng)，奉命“圍剿”鄂豫皖革命根據(jù)地，但不愿替蔣打內(nèi)戰(zhàn)，態(tài)度消極。1931年8月被蔣介石解除兵權(quán)，強(qiáng)令出國(guó)“考察”。遂環(huán)游歐美，發(fā)表抗日演說(shuō)，尋求國(guó)際聲援。1933年5月，與馮玉祥、方振武在張家口建立察哈爾民眾抗日同盟軍，任第2軍軍長(zhǎng)、北路前敵總指揮，率部向察北日偽軍進(jìn)擊，將日軍驅(qū)出察境。1934年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在天津繼續(xù)進(jìn)行抗日活動(dòng)。同年11月9日被國(guó)民黨復(fù)興社特務(wù)刺傷被捕，24日在北平陸軍監(jiān)獄英勇就義。
【賞析】。
“恨不抗日死，留作今日羞”，雖寥寥幾筆，卻將他臨難時(shí)的憤懣之情直瀉而出。1933年5月，吉鴻昌聯(lián)合馮玉祥等組織抗日同盟軍，同日軍展開(kāi)了英勇的戰(zhàn)斗。同盟軍軍紀(jì)嚴(yán)明，同仇敵愾，收復(fù)了許多失地，深受全國(guó)人民的擁護(hù)。大敵當(dāng)前，外侮在即，然而蔣介石政府卻不顧全國(guó)人民的意志，公然推行“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，對(duì)外屈膝退讓?zhuān)瑢?duì)內(nèi)瘋狂屠殺抗日愛(ài)國(guó)志士。在生死的關(guān)頭，吉鴻昌已將自己個(gè)人的命運(yùn)同整個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)自覺(jué)地聯(lián)系在了一起。體現(xiàn)出了一個(gè)革命者博大寬廣的胸懷和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。
后兩句，緊承上句，“國(guó)破尚如此”，“國(guó)破”是因其壯志未酬身先卒之憾恨而讓他刻骨難忘。東北淪陷，生靈涂炭，而日寇的野心也肆意膨脹，華北危急，平津告難，在此國(guó)之將亡之際，腐敗的國(guó)民黨政府依然推行其不抵抗的賣(mài)國(guó)政策。吉鴻昌早已抱定了“寧為玉碎，不為瓦全”的毅然決心。如果不能死在抗日前線上，那么留此頭顱又有何意。其悲壯之勢(shì)，豪邁之情，直逼云霄。
小結(jié)。
詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的情感和精神呢?
詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、威武不屈的革命精神，袒露了作者不甘受奴役，不愿當(dāng)亡國(guó)奴的民族氣節(jié)，為沒(méi)有能夠死在抗日的戰(zhàn)場(chǎng)而深感遺憾和對(duì)民族前途的無(wú)比擔(dān)憂以及將個(gè)人生死置之度外的犧牲精神。
練習(xí)。
就義詩(shī)。
楊超。
漫天風(fēng)雪漫天愁，革命何須怕斷頭?
留得子胥豪氣在，三年歸報(bào)楚王愁。
1.默寫(xiě)吉鴻昌的《就義詩(shī)》。
恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
2.第一句的環(huán)境描寫(xiě)有什么特點(diǎn)?起到了什么作用?
悲壯寥廓。為悲壯和從容就義做鋪墊和渲染。
3.第二句使用了什么修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的感情?
反問(wèn)。更加強(qiáng)烈堅(jiān)定的表達(dá)了作者不怕?tīng)奚牡母锩瘛?BR> 4.三四兩句寫(xiě)了什么?表達(dá)了作者怎樣的決心和理想?
寫(xiě)作者死后還要繼續(xù)革命，消滅敵人。表達(dá)了革命到底的決心和革命必勝的信念。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇七
原文：
初四日。十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時(shí)云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門(mén)，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半。路旁一歧東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達(dá)天都側(cè)。復(fù)北上，行石罅中。石峰片片夾起;路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛坡，燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣!
時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后，余亦停弗上;乃一路奇景，不覺(jué)引余獨(dú)往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手?jǐn)G。四顧奇峰錯(cuò)列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處!非再至，焉知其奇若此?遇游僧澄源至，興甚勇。時(shí)已過(guò)午，奴輩適至。立庵前，指點(diǎn)兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無(wú)路，蓮花可登而路遙。祗宜近盼天都，明日登蓮頂。”余不從，決意游天都。
挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無(wú)可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪!終亦不顧。歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級(jí)，挾予以登。萬(wàn)峰無(wú)不下伏，獨(dú)蓮花與抗耳。時(shí)濃霧半作半止，每一陣至，則對(duì)面不見(jiàn)。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨(dú)上天都，予至其前，則霧徙于后;予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者;柏雖大于如臂，無(wú)不平貼石上，如苔蘚然。山高風(fēng)鉅，霧氣去來(lái)無(wú)定。下盼諸峰，時(shí)出為碧嶠，時(shí)沒(méi)為銀海;再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫;至險(xiǎn)絕處，澄源并肩手相接。度險(xiǎn)，下至山坳，暝色已合。復(fù)從峽度棧以上，止文殊院。
譯文：
九月初四這天。(動(dòng)身行走)十五里到湯口。(又走)五里到湯寺，在湯池洗了澡。拄著拐杖望著朱砂庵攀登。(走了)十里，上到黃泥岡。(這時(shí))先前云霧籠罩著的那些山峰，漸漸地露出來(lái)了，也漸漸地落到我的手杖底下。轉(zhuǎn)身進(jìn)入石門(mén)峰，經(jīng)過(guò)天都峰的山腰下來(lái)，就(望見(jiàn))天都、蓮花兩峰頂，都高高地聳出半天之外。路旁有一條岔路向東直上，是前次(游山時(shí))沒(méi)有到過(guò)的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰側(cè)面了。再往北上，走在狹谷中的小道上。石峰一片片地夾立高聳;路就在石峰間宛轉(zhuǎn)延伸，石頭堵塞的地方就把它鑿開(kāi)，陡峭的地方把它鑿成石級(jí)，中斷的地方就架上木頭，使它暢通，高懸的地方就樹(shù)起梯子連接。向下看，(只見(jiàn))陡峻的山谷氣象陰森，楓樹(shù)、松樹(shù)雜然相間，五色繽紛，燦爛得象圖畫(huà)，象錦繡。因此想到黃山算得是我生平所看到的奇景，而有這樣的奇景，前次游山卻未來(lái)探訪，這次游山真是既痛快而又慚愧呀!
這時(shí)仆人們都因路險(xiǎn)陰隔，落在后面，我也停下來(lái)不向上攀登;可是一路上奇麗的景色，不覺(jué)又吸引著我一人走上去了。已經(jīng)登上山頭，見(jiàn)一個(gè)小寺廟，檐角翹起，象小鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀似的立在那兒，這就是文殊院，也是我從前想登而沒(méi)有登的地方。(它)左邊是天都峰，右邊是蓮花峰，背后倚的是玉屏風(fēng)，兩峰秀麗的景色，(好象)都可以伸手?jǐn)埲 Ｋ闹墉h(huán)顧，奇峰錯(cuò)落地排列，眾多的山谷縱橫交錯(cuò)，實(shí)在是黃山風(fēng)景最美的地方!如果不是重來(lái)，怎么知道它如此奇麗呢?遇見(jiàn)云游的和尚澄源來(lái)了，(我們)游興很濃。時(shí)間已過(guò)正午，仆人們也剛剛趕到。(我們)站在寺廟前面，(望著)兩峰指指點(diǎn)點(diǎn)。庵中和尚說(shuō)：“天都峰雖近，可是無(wú)路可通，蓮花峰可登，路卻又太遠(yuǎn)。(看來(lái))只好就近處望望天都峰，明天再登蓮花峰頂吧”。我不同意，決意游天都峰。
(便)帶著澄源和仆人仍從峽谷小路下來(lái)。到天都峰側(cè)，從那被山溪沖下來(lái)的亂石上象蛇一樣彎彎曲曲地爬上去。攀雜草，牽荊棘，石塊叢起的地方就越過(guò)石塊，石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。每到手腳沒(méi)有著落的地方，澄源總是先攀上去，再俯身接應(yīng)(我)。常常想到上山既然這樣困難，下山更不知怎么辦了?最后還是不管那些。經(jīng)過(guò)多次艱險(xiǎn)，終于到達(dá)峰頂。只是它上面還有一座石峰，象一堵墻壁聳起好象有幾十丈高，澄源在它的旁邊尋找，發(fā)現(xiàn)有石級(jí)，就拉著我登上去。(到那一看)萬(wàn)千峰巒，無(wú)不躬身下伏，只有蓮花峰能和它抗衡罷了。這時(shí)濃霧忽起忽散，每來(lái)一陣，就對(duì)面不見(jiàn)人。遠(yuǎn)望蓮花諸峰，多半隱在霧中。獨(dú)自登上天都峰，我走到前面，霧就飄到我后面去了;我走到右邊，霧就從左邊出來(lái)了。那些松樹(shù)還有盤(pán)曲挺撥縱橫交錯(cuò)的;柏樹(shù)雖然大枝干粗如手臂，(可是)都平貼在石上，好象苔蘚似的。山高風(fēng)大，霧氣來(lái)去不定。下望群峰，有時(shí)露出來(lái)象碧綠的山尖，有時(shí)被霧淹沒(méi)了象一片銀海;再遠(yuǎn)眺山下，日光晶瑩閃亮，別有一番天地啊。天色漸晚，于是就把雙腳伸向前邊，手向后按著地面，坐著往下滑;到極危險(xiǎn)的地方，澄源肩手并用，把我接下去。過(guò)了險(xiǎn)處，下到山坳，已經(jīng)夜色籠罩了。又從峽谷中經(jīng)過(guò)棧道上山，(回到)文殊院留宿。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇八
生：蓑是蓑衣、笠是斗笠?！八蝮椅獭本褪桥颉⒋髦业睦蠞O翁。
師：蓑衣斗笠有什么用呢?
生：是用來(lái)遮雨遮雪的。
師：見(jiàn)過(guò)蓑笠嗎?
生：(齊)沒(méi)有。
師：蓑衣斗笠在現(xiàn)代生活中已經(jīng)消失了，但在詩(shī)歌中它作為一種古老的文化與生活方式卻給我們獨(dú)特的感受?，F(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞那位披著蓑、戴著笠的老漁翁。漁翁在哪里?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中語(yǔ)句加以解說(shuō)。
生1：在船上。
生2：在孤單的船上(孤舟)。
生3：在江面上，從?！昂比齻€(gè)字中看出的。
生4：在烏飛不到的地方，在人的腳印消失的地方。
生5：不是鳥(niǎo)飛不到，而是雪太大，小鳥(niǎo)都躲在巢里不出來(lái)了;“萬(wàn)徑人蹤滅”也是說(shuō)雪太大了大家都不出來(lái)，因此，雪地里就沒(méi)有了腳印。(學(xué)生紛紛表示贊同)。
師：不錯(cuò)。那么這么冷的天，連鳥(niǎo)兒都不出來(lái)，這個(gè)老翁跑出來(lái)干什么呀?
生1：釣魚(yú)。
生2：能釣到嗎?
生1：姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。(生笑)。
生3：釣雪。因?yàn)樵?shī)歌的原句就這樣寫(xiě)——“獨(dú)釣寒江雪”。
生4：不對(duì)!這句話應(yīng)該是說(shuō)“在大雪紛飛的寒冷的江上獨(dú)自釣魚(yú)”。
師：不管釣什么，我們可以肯定的是老翁在?！搬灐?板書(shū))，而且是——。
生：“獨(dú)”釣(齊聲)。
師：大家對(duì)這個(gè)“獨(dú)”字怎么理解?
生1：應(yīng)該是孤獨(dú)，因?yàn)闆](méi)有人釣，只有他一個(gè)人在釣。
生2：不僅孤獨(dú)，還有一股傲氣與清高。這么大冷天，誰(shuí)都不愿意釣，但他卻獨(dú)自來(lái)釣。
生3：應(yīng)該是特立獨(dú)行，因?yàn)樗粋€(gè)人來(lái)釣很獨(dú)特，他是故意要來(lái)釣的。
生4：我覺(jué)得應(yīng)該是孤苦，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)無(wú)緣無(wú)故在這樣的天氣來(lái)釣魚(yú)。他可能是為了生計(jì)而釣，或者是為了逃離別人而來(lái)到這個(gè)安靜的地方。
生5：我覺(jué)得是孤芳自賞，因?yàn)樽x詩(shī)歌時(shí)，沒(méi)覺(jué)得釣魚(yú)翁很苦或孤獨(dú)，也看不出他是否特意來(lái)釣，而是覺(jué)得他在這樣的環(huán)境中，雖然無(wú)人理解，但他自己卻好像很愿意在那里釣，而且好像不需要?jiǎng)e人理解，他自己能理解自己就行了，而且很自在的樣子。
師：是的，大家理解得都很有道理。老師也有剛才這位同學(xué)的感受，詩(shī)歌中的老翁也許由于什么原因，他覺(jué)得別人理解不了他，就干脆不要?jiǎng)e人來(lái)理解了。
生1：座座山峰，看不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的形影;條條小路，也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪，一個(gè)穿著蓑衣、戴著笠的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨(dú)自垂釣。這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨(dú)釣圖啊!
生2：千山萬(wàn)嶺不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤影，千路萬(wàn)徑不見(jiàn)行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風(fēng)雪中垂釣。
生3：我看到的是寂寞江雪圖。連綿的群山連個(gè)鳥(niǎo)也沒(méi)有，千萬(wàn)條的路沒(méi)人走，江面上有一葉孤舟，有一個(gè)披蓑衣戴笠帽的老頭，獨(dú)自在釣魚(yú)，此刻天寒得很，江面的雪花在飄落。
生4：我看到的是一幅孤芳自賞圖。漫天大雪覆蓋了千山萬(wàn)徑，天地之間迷蒙一片，鳥(niǎo)不飛，人不行。在這寧?kù)o幽獨(dú)的環(huán)境里，穿蓑戴笠的漁翁獨(dú)坐舟中，垂著魚(yú)竿悠閑地釣魚(yú)，忘記了塵世中的一切憂傷和悲痛。
二、詩(shī)人心境圖。
師：假如把同學(xué)們剛才所說(shuō)的文字畫(huà)成一幅畫(huà)，畫(huà)面的中心應(yīng)該畫(huà)什么?
生：(雜聲)蓑笠翁。垂釣者。
師：蓑笠翁到底是指誰(shuí)呢?在文字的背后總是隱藏著一個(gè)人。
生：這首詩(shī)歌是作者被貶到永州時(shí)寫(xiě)的，所以可能指作者自己。
生1：有可能指政治環(huán)境。仕途的落寞與改革之路的絕滅。
生2：還可以指身世環(huán)境。文中說(shuō)是作者身世坎坷、命運(yùn)多舛、晚年生活凄慘的人生之路。
生3：也可以是社會(huì)環(huán)境。當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂，朝廷腐敗，他不但不被別人理解，還遭到誹謗。
生1：作者有一種冷眼看世事的清高和孤獨(dú)。這是由于作者仕途的失敗與寂寞造成的，但他又不想與腐朽的政治同流合污。所以他很孤單，他要保持人生的理想，決不向現(xiàn)實(shí)低頭。
生2：結(jié)合材料可知，作者與外面世界隔絕的自我孤閉，是由他的仕途很不順利造成的。
生3：詩(shī)歌寫(xiě)出了老漁翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉一切，悠閑專(zhuān)心地垂釣。從材料中，可看出作者即使沒(méi)有任何人理解自己，即使現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)現(xiàn)不了自己的理想，他也要在孤獨(dú)中堅(jiān)持自己的信仰。一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境，形體雖孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲。他在孤芳自賞。
生4：這里作者的孤苦是他壯志難酬的苦悶。因?yàn)檎味窢?zhēng)太黑暗，改革失敗后他既逃避又抗?fàn)?，有一種很復(fù)雜的心態(tài)，他沒(méi)有像陶淵明一樣完全脫離社會(huì)。
生1：也是社會(huì)環(huán)境、政治改革的失敗令他心灰意冷。
生2：他命運(yùn)多舛，身世凄冷。
生3：他的人生抱負(fù)與志向不被人理解，是一種徹骨的寒心之冷。
三、寄語(yǔ)柳宗元。
師：最后讓我們對(duì)柳宗元或者對(duì)自己說(shuō)幾句話吧，或勸慰或自嘲或激勵(lì)，或知音般的噓寒問(wèn)暖，都行。
生1：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有大江東去浪淘盡般的人生幻滅感，讀出了你有西北望千山可憐無(wú)數(shù)山的無(wú)奈。
生2：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有出淤泥而不染的高潔與孤傲，讀出了在“高處不勝寒”的江面上你有壯志難酬的苦悶。我也知道了怎樣不讓自己在困難面前趴下。
生3：柳宗元，從《江雪》中，我還讀出了你有屈原般世人皆醉我獨(dú)醒的孤憤。你在不被人理解中獨(dú)釣，你在絕望中垂釣希望。因此我知道了如何珍惜自己所處的幸運(yùn)時(shí)代。
師：(結(jié)語(yǔ))也許我們從《江雪》中可以讀出更多的東西，也許我們永遠(yuǎn)也不能完全讀懂柳宗元的《江雪》，還是讓我們隨著閱歷的豐富永遠(yuǎn)走在理解這首詩(shī)歌的路途中吧!
北師大版初二語(yǔ)文教案篇九
閱讀下面這首宋詞，完成14?15題。
蘇幕遮。
周邦彥。
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
注：周邦彥(1056—1121)，中國(guó)北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢(qián)塘(今浙江杭州)人。
14.下列對(duì)本詞的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)。
a.上片先描寫(xiě)室內(nèi)活動(dòng)燎香消暑，繼寫(xiě)詞人聽(tīng)到鳥(niǎo)雀在屋檐下歡快的叫聲，再寫(xiě)詞人走到室外，看風(fēng)荷搖擺的美景，詞境活潑清新，結(jié)構(gòu)意脈連貫自然,視點(diǎn)變換極具層次。
b.“鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)”運(yùn)用比喻和擬人的手法，“呼”字表現(xiàn)出小鳥(niǎo)在驟雨初晴后歡快的叫聲和呼朋引伴的情態(tài);“窺”字把鳥(niǎo)兒們東張西望的神態(tài)刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。
c.“水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！绷攘葞坠P，寫(xiě)盡荷的搖曳多姿和神清骨秀。尤其是“舉”字煉字精妙，將荷亭亭玉立的姿態(tài)，英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。
d.“五月漁郎相憶否?”一句不直接說(shuō)自己思念友人，而是以肯定無(wú)疑的反問(wèn)語(yǔ)氣寫(xiě)朋友此時(shí)正在遠(yuǎn)方思念自己，更加襯托出我對(duì)家鄉(xiāng)親朋的思念，突出了詞人鄉(xiāng)愁之深。
e.下片虛實(shí)結(jié)合，“家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅’’實(shí)寫(xiě)自己客居異鄉(xiāng)的境況;“小楫輕舟，夢(mèng)人芙蓉浦”虛寫(xiě)自己的夢(mèng)境，這種虛實(shí)結(jié)合的手法委婉地表達(dá)了詞人的思鄉(xiāng)之情。
15.這首詞上片寫(xiě)景，下片抒情,情與景的關(guān)聯(lián)密切。請(qǐng)問(wèn)情景二者有什么關(guān)系，聯(lián)系兩片之間感情紐帶的是哪個(gè)意象。請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(6分)。
答案：
14.b、d(b項(xiàng)沒(méi)有比喻，且“呼”并非描摹小鳥(niǎo)呼朋引伴的情態(tài)，“呼晴”是鳥(niǎo)雀在窗外歡呼著，慶祝天氣將由雨轉(zhuǎn)晴。d項(xiàng)“以肯定無(wú)疑的反問(wèn)語(yǔ)氣寫(xiě)朋友此時(shí)正在遠(yuǎn)方思念自己”錯(cuò)，應(yīng)為揣測(cè)語(yǔ)氣，作者猜想朋友是否在想念自己。)(答對(duì)一項(xiàng)給2分，兩項(xiàng)全對(duì)給滿(mǎn)分5分;答三項(xiàng)及以上記0分。)。
15.詞中情和景的關(guān)系是“見(jiàn)景生情”(2分)。聯(lián)系兩片之間情感紐帶的意象是“風(fēng)荷”。(2分)。此人從眼前的“風(fēng)荷”想到了家鄉(xiāng)的荷花。(1分)詞人的家鄉(xiāng)在錢(qián)塘，五月家鄉(xiāng)荷花開(kāi)得正艷。這樣，就由描寫(xiě)“風(fēng)荷”很自然地過(guò)渡到抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情，不著痕跡。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十
情感需要表達(dá)。音樂(lè)家，用聲音來(lái)傳遞心中的情感，于是有了貝多芬和他的《命運(yùn)交響曲》;畫(huà)家用色彩來(lái)描繪心中的情感，于是有了梵高和他的《向日葵》。而詩(shī)人呢?用詩(shī)。詞人呢?用詞。于是就有了李清照和她的傳世名篇《聲聲慢》。今天，就讓我們通過(guò)婉約詞名作《聲聲慢》，走進(jìn)李清照和她的情感世界.
看看李清照在這首詞中表達(dá)了什么情感?她又是如何表達(dá)這樣的情感的?
二、朗誦感知。
自由朗誦，體會(huì)情感。
學(xué)生朗誦，正音;緩慢;低沉.(“士別三日，當(dāng)刮目相看”，大家的朗誦水平真是一日千里啊。)。
提問(wèn)：詞人在這首詞中，寫(xiě)了一種什么情感?
齊讀：就讓我們低沉的語(yǔ)調(diào)，緩慢的語(yǔ)速來(lái)傳達(dá)女詞人清照這種濃濃的哀愁吧。
三、具體分析。
“這次第，怎一個(gè)愁字了得!”
“詞中句句皆現(xiàn)愁”，(分組討論)，你覺(jué)得哪句最能體現(xiàn)“愁”字?為什么?
要求：確定一句，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，思想的火花在碰撞中不斷產(chǎn)生。
1、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
尋覓什么?往昔快樂(lè)生活，并不是生來(lái)如此孤獨(dú)愁苦，她也有過(guò)快樂(lè)生活。
《如夢(mèng)令》：春游、飲酒。
結(jié)果如何?冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。
為何要尋覓?人在什么情況下會(huì)追憶往昔生活?說(shuō)說(shuō)生活體驗(yàn)。
可以調(diào)換?不可以，感情逐層深入：動(dòng)作——身體——心理。
可以單字?疊字使情感更濃厚。
舉例體會(huì)。“庭院深深深幾許?”
《木蘭詩(shī)》“唧唧復(fù)唧唧”
《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》“先是料料峭峭，繼而雨季開(kāi)始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝……”
(投影)傅庚生《中國(guó)文學(xué)欣賞舉隅》。
朗讀隨機(jī)。
2、三杯兩盞淡酒，怎敵它、晚來(lái)風(fēng)急!
為何喝酒?借酒澆愁?！芭e杯消愁愁更愁?！?BR> 不足為奇，與其它的不一樣的地方，“淡酒”說(shuō)明什么?愁濃。
詞人濃烈的愁緒，本以為可以解酒來(lái)消除，但酒淡壓不住愁濃啊，更何況在這樣一個(gè)風(fēng)急得傍晚。
聯(lián)系自己排解愁緒的方法談?wù)勼w會(huì)：談琴、散步。
3、雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
雁：急風(fēng)、淡酒、濃愁的情境中，一群大雁給詞人給人孤寂冷清之感。
“舊相識(shí)”：曾經(jīng)寄來(lái)丈夫趙明誠(chéng)的信。《一剪梅》，而現(xiàn)在大雁雖在，而人已去。
歲月依然無(wú)情遠(yuǎn)去，拋下她一個(gè)人在孤寂中打發(fā)冷清時(shí)日。
4、滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?
憔悴損的只是菊花么?更是詞人自己。女人好比一朵花，年輕時(shí)鮮麗嬌嫩，嫁作他人婦，愛(ài)情滋潤(rùn)更是嬌嫩異常，而后來(lái)世事變化，國(guó)破家亡，良人已去，晚年孤寂，千萬(wàn)愁緒無(wú)人傾訴時(shí)，再嬌嫩的花也憔悴不堪了。
5、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
梧桐：葉大?！拔嗤┮蝗~落，天下盡知秋?！?BR> “自古逢秋悲寂寥”
兼細(xì)雨：你的感受?傍晚、細(xì)雨打在梧桐樹(shù)上。
不是滴在樹(shù)上，是滴在詞人的心理啊。
小結(jié)：真是“句句皆現(xiàn)愁”啊。
四、體會(huì)意境。
(閉上眼睛，想象畫(huà)面)。
在南宋，這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，秋風(fēng)冷雨里，一位寡居的老人，無(wú)依無(wú)靠。她尋覓著往日的美好生活，但是遍尋不著，反而更添惆悵難耐。想憑借兩盞淡酒澆去心中濃濃孤寂之愁，無(wú)奈敵不過(guò)冷冷秋風(fēng)秋雨。看過(guò)去所見(jiàn)之景：是滿(mǎn)地憔悴之菊，是哀戚的大雁，聽(tīng)到的是雨打梧桐，一滴一滴，聲聲滴在心里啊。
這樣畫(huà)面，怎一個(gè)“冷清”可以形容;這樣的濃愁。又豈是一個(gè)“愁”字就能說(shuō)得清的!
(朗讀體會(huì))。
加深了理解后，再次自由朗讀，根據(jù)我們剛剛對(duì)詞的分析和理解來(lái)處理。(要求：提高)。
提示：除了語(yǔ)速舒緩?fù)?，也許我們還應(yīng)該在個(gè)別字上面，加以重音、語(yǔ)調(diào)的處理，情感投入。
表?yè)P(yáng)。
五、寫(xiě)作方法指導(dǎo)練習(xí)。
愁是抽象的情感。而詞人李清照把抽象的愁化作了秋風(fēng)冷雨，化作了兩盞淡酒，化作了南飛的大雁，化作了滿(mǎn)地的落菊，化作了梧桐和細(xì)雨……把抽象的情感化作了具體的意象。
歷史：其實(shí)不僅是李清照，古往今來(lái)，很多詞人都是如此傳達(dá)他們的愁緒的。(投影)。
“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.。”——李煜《虞美人》。
“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！薄R鑄《青玉案》。
“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。”——李清照《武陵春》。
“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁?！薄钋逭铡兑患裘贰?。
問(wèn)題：體會(huì);回答分別是通過(guò)那些意象寫(xiě)愁的?寫(xiě)出了愁的量、形、重。
現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系我們自己。人非草木，孰能無(wú)情。我們也有萬(wàn)般情感，何不也用自己的生花妙筆，通過(guò)具體的意象去勾勒，去表達(dá)呢?也許一不小心，一個(gè)大文豪就誕生了。(練筆)。
練筆展示。
教師展示。老師也有愁緒，面對(duì)時(shí)間。共賞析。
六、知人論世。]。
凡人皆有愁。那么李清照有什么樣的愁呢?使得她化為這曲《聲聲慢》。
學(xué)生回答。
教師補(bǔ)充：出身官宦世家，這樣的出身使得她能夠飽讀詩(shī)書(shū)，這樣就使得她既“貌美如花，又內(nèi)秀如竹”。18歲的時(shí)候，遇到了生命中最寶貴的另一半——她的丈夫趙明誠(chéng)，他們情投意合，恩愛(ài)非常。但造化弄人，上天把最大的幸福和最大的不幸都統(tǒng)一到了李清照的身上。國(guó)家破碎，清兵入侵，李清照經(jīng)歷了人生的三大磨難：一是丈夫早逝，遭遇感情生活磨難;二是國(guó)家破碎，身世飄零，居無(wú)定所;三是晚年孤獨(dú)，身邊無(wú)親無(wú)友。
晚年李清照，想把畢生所學(xué)傳給一位孫姓女童，“才藻非女子事也”，拒絕了她。一代才女，卻無(wú)人能懂。
李清照的一生，經(jīng)歷了一個(gè)女子所能得到的最甜美的幸福，也承受了一個(gè)女子所無(wú)法承受的苦痛，其中既有個(gè)人身世的苦痛也有國(guó)家的破滅的悲痛。是李清照在這國(guó)家與個(gè)人災(zāi)難性的打擊下依然不屈，依然頑強(qiáng)的展現(xiàn)出自己全部的美。以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)地紡織，化愁為美，或許就是這極端的幸福與苦痛造就了曠世才女――李清照。
她是一代才女，是亂世美神。
齊讀。
機(jī)動(dòng)：鄭振鐸在《中國(guó)文學(xué)史》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“她是獨(dú)創(chuàng)一格的，她是獨(dú)立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時(shí)了，庸才的作家是絕不能追得上的。無(wú)數(shù)的詞人詩(shī)人，寫(xiě)著無(wú)數(shù)的離情閨怨的詩(shī)詞;他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩(shī)詞，在清照之前，直如糞土似的無(wú)可評(píng)價(jià)?！庇谑牵簧墓适潞托牡椎脑钩罹娃D(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠(yuǎn)高懸在歷史的星空。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十一
【作者】：章楶——《水龍吟》。
【內(nèi)容】：
燕忙鶯懶芳?xì)垼躺?、柳花飄墜。
輕飛亂舞，點(diǎn)畫(huà)青林，全無(wú)才思。
閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門(mén)閉。
傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。
蘭帳玉人睡覺(jué)，怪春衣、雪霑瓊綴。
繡床旋滿(mǎn)，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。
時(shí)見(jiàn)蜂兒，仰粘輕粉，魚(yú)吞池水。
望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。
【作者】：
章楶(1027-1102)，字質(zhì)夫，浦城(今屬福建)人。治平二年(1065)進(jìn)士。哲宗朝，歷集賢殿修撰，知渭州，進(jìn)端明殿學(xué)士?；兆跁r(shí)除同知樞密院事。
【注釋】：
雪沾瓊綴：落滿(mǎn)了柳絮。
章臺(tái)路杳：漢代長(zhǎng)安有章臺(tái)街。后人常以章臺(tái)為歌妓聚居所。這三句是說(shuō)，閨中人看不見(jiàn)丈夫游蕩的章臺(tái)路，獨(dú)居寂寞，只有暗自流淚。
【賞析】。
這首詠絮詞，上片寫(xiě)暮春季節(jié)，風(fēng)吹柳絮的情景，下片寫(xiě)楊花四處飄落。通過(guò)擬人手法，委婉含蓄地表露了離情。作者準(zhǔn)確地把握物象，著意刻畫(huà)，并注入了自己的思想感情。全詞寫(xiě)得婉麗工巧，新穎別致，把楊花描繪得栩栩如生，成為絕唱。
徐釚《詞苑叢談》：東坡與質(zhì)夫帖云：柳花詞妙絕，使來(lái)者何以措辭。
黃花庵《花庵詞選》：傍珠簾散漫數(shù)語(yǔ)，形容盡矣。
薛礪若《宋詞通論》：《水龍吟》為吟柳花絕唱，最為東坡所稱(chēng)賞。
詞中如“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起?！C床漸滿(mǎn)，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見(jiàn)蜂兒仰粘輕粉，魚(yú)吞池水”?？坍?huà)柳絮，可謂工細(xì)委婉之至。
王國(guó)維《人間詞話》：東坡《水龍吟》詠楊花，和韻而似原唱;章質(zhì)夫詞，原唱而似和韻。才之不可強(qiáng)也如是!
《詩(shī)人玉屑》：余以為質(zhì)夫詞中所謂“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起”亦可謂曲盡楊花妙處。東坡所和雖高，恐未必能及。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.注重朗讀，在朗讀中梳理文章脈絡(luò)，品味哲理式句子的深意。
2.理解文章用具體可感的事物來(lái)表現(xiàn)抽象意義的巧妙構(gòu)思。
3.依據(jù)課文，延伸閱讀，培養(yǎng)珍惜時(shí)間、珍愛(ài)生命的思想意識(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、明確目標(biāo)(自讀目標(biāo)，明確本節(jié)課的方向，課堂上才能做到有的放矢)。
二、課前熱身(充分利用提前學(xué)習(xí)學(xué)案的時(shí)間，對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，感知。)。
(一)背景說(shuō)明及人物介紹(圈劃出你認(rèn)為重要的信息，并摘錄到書(shū)上)。
馮驥才(1942～),當(dāng)代作家。任天津市文聯(lián)主席。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《義和拳》(與李定興合寫(xiě))、《神燈前傳》，中篇小說(shuō)《神鞭》，獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫(xiě)知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫(xiě)，開(kāi)掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。南帆本名張帆，現(xiàn)任福建省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼文學(xué)研究所所長(zhǎng)。同時(shí)為福建師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。南帆主要從事現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)和文學(xué)理論研究，目前已出版了《理解與感悟》、《沖突的文學(xué)》等學(xué)術(shù)著作。他寫(xiě)作和出版了《文明七巧板》、《星空與植物》、《追問(wèn)往昔》等多部散文著作。
(二)自讀課文，做好預(yù)習(xí)批注。
1、標(biāo)示文章的自然段。
2、自讀課文，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞語(yǔ)。(通過(guò)查工具書(shū)解決并掌握)。
馮驥才()平庸()純粹()嵌入()載體()。
了無(wú)痕跡()倒行逆施()黯淡無(wú)光()刻骨銘心()。
了無(wú)：僥幸：
倒行逆施：
個(gè)案：致力：
3.感情朗讀，整體感知。
(2)請(qǐng)引用文中的一句話，概括本文的主題.
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十三
1．通過(guò)閱讀課文和開(kāi)展各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法和策略、情感態(tài)度價(jià)值觀各方面得到發(fā)展。
2．認(rèn)字423個(gè)（下限），學(xué)習(xí)30個(gè)（下限）常用偏旁（部首），學(xué)習(xí)看上下文猜字等認(rèn)字方法，綜合運(yùn)用學(xué)過(guò)的方法認(rèn)字，獨(dú)立認(rèn)讀“語(yǔ)文天地”中的現(xiàn)代詩(shī)文。
3．寫(xiě)字230個(gè)（下限）。
4．抄寫(xiě)字母和音節(jié)，能為生字標(biāo)音。
6．積極、認(rèn)真地參與各項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)，用普通話、積極地、又創(chuàng)造地完成教材中的口語(yǔ)交際，初步形成合作、探究的意識(shí)。
7．學(xué)習(xí)教材傳授的科學(xué)知識(shí)，有濃厚的`學(xué)習(xí)興趣。
8．繼續(xù)培養(yǎng)天天閱讀、收集圖片資料、經(jīng)?！盎仡^看”等好習(xí)慣。
9．培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)觀察力、想象力、創(chuàng)造力。
1.識(shí)字423個(gè)，寫(xiě)字230個(gè)。
：識(shí)字、寫(xiě)字。理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。
合作、探究。
課件、錄音機(jī)、生字卡片、掛圖、小黑板。
1．元宵節(jié)6-7課時(shí)。
2．家園6-7課時(shí)。
3．春天8-10課時(shí)。
4．植物6-8課時(shí)。
5．動(dòng)物6課時(shí)。
6．愛(ài)護(hù)6-8課時(shí)。
7．愿望7-8課時(shí)。
8．認(rèn)真8-9課時(shí)。
9．車(chē)的世界5課時(shí)。
10．雨7-8課時(shí)。
11．星空7-8課時(shí)。
12．朋友6-8課時(shí)。
13．時(shí)間7-8課時(shí)。
14．丁丁冬冬學(xué)寫(xiě)字8課時(shí)。
15．長(zhǎng)大7-8課時(shí)。
16．快樂(lè)7課時(shí)。
周次。
日期
課時(shí)數(shù)。
備注。
單元。
第1周。
3/1--3/5。
第一單元。
1元宵節(jié)。
第2周。
3/8--3/12。
第二單元。
2家園。
第3周。
3/15--3/19。
第三單元。
3春天。
8課時(shí)。
第4周。
3/22--3/26。
第三單元。
3春天。
2課時(shí)。
第四單元。
4植物。
6課時(shí)。
第5周。
3/29--4/2。
第四單元。
4植物。
2課時(shí)。
第五單元。
5動(dòng)物。
6課時(shí)。
第6周。
4/5---4/9。
第六單元。
6愛(ài)護(hù)。
第7周。
4/12--4/16。
第七單元。
7愿望。
第8周。
4/19--4/23。
第八單元。
8認(rèn)真。
第9周。
4/26--4/30。
第九單元。
9車(chē)的世界。
5課時(shí)。
第10周。
5/3---5/7。
第11周。
5/8--5/14。
第十單。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十四
1.走進(jìn)作者：
星新一：(1926—1997)，日本科幻小說(shuō)家，他堪稱(chēng)日本科幻界的一個(gè)奇才。以1000多篇精巧別致、富于哲思的超短篇小說(shuō)響譽(yù)世界。于1956年加入飛碟研究會(huì)，1957年和柴野拓美一起創(chuàng)辦了日本最早的科幻小說(shuō)雜志《宇宙塵》，為日本科幻文學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，這個(gè)刊物培育了許多專(zhuān)業(yè)的科幻作家。除了科幻作品外，他還寫(xiě)了大量推理小說(shuō)、幽默小說(shuō)、散文及隨筆。1976年他榮獲日本推理小說(shuō)家協(xié)會(huì)大獎(jiǎng)。在科幻方面，代表作有短篇小說(shuō)《有撒旦的王國(guó)》、《最后的地球人》、《未來(lái)伊索寓言》、《惡魔天國(guó)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《聲之網(wǎng)》《夢(mèng)魔的標(biāo)靶》等。
2.寫(xiě)作背景：
《保修》選自星新一的《一分鐘小說(shuō)選》，其特點(diǎn)是借助非現(xiàn)實(shí)筆法，反映出他在現(xiàn)實(shí)生活中的獨(dú)特的感覺(jué)，表現(xiàn)出存在于現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題和矛盾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，趣味盎然，富有教育意義。
3.知識(shí)鏈接：
保修：就是購(gòu)買(mǎi)商品后，商家在一定時(shí)間內(nèi)，負(fù)責(zé)免費(fèi)修理。是現(xiàn)代社會(huì)商家針對(duì)顧客做出的一種售后服務(wù)保證。
小說(shuō)：是以刻畫(huà)(人物)為中心，通過(guò)完整的故事(情節(jié))和具體的(環(huán)境)描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。它源于生活而又高于生活。小說(shuō)的三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)。小說(shuō)的分類(lèi)，按其篇幅長(zhǎng)短分為長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)和小小說(shuō)。
微型小說(shuō)：本文是一篇微型小說(shuō)。微型小說(shuō)又名小小說(shuō)、超短篇小說(shuō)、袖珍小說(shuō)、一分鐘小說(shuō)、或百字小說(shuō)等。原屬短篇小說(shuō)范疇，后發(fā)展為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。其性質(zhì)被界定為“介于邊緣短篇小說(shuō)和散文之間的一種邊緣性的現(xiàn)代新興文學(xué)體裁”。
微型小說(shuō)三要素：立意新穎、情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)局新奇。
寫(xiě)作上四字追求：微、新、密、奇。一、微：指的是篇幅微小，不超過(guò)一千五百個(gè)字。二、新：指的是立意新穎，風(fēng)格清新。三、密：指的是結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。四、奇：指的是結(jié)尾要新奇巧妙，出人意料。
4.學(xué)法指導(dǎo)：(磨刀不誤砍柴工，方法很重要喲!)。
本文是一篇微型小說(shuō)，時(shí)代性很強(qiáng)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單易懂，但安排跌宕起伏，學(xué)習(xí)時(shí)要采用圈點(diǎn)批注的方法，把重點(diǎn)語(yǔ)句加以勾畫(huà)，體會(huì)文章的主題。
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.速讀課文，掌握文中“吝惜、悲鳴”等重點(diǎn)字詞;。
2.細(xì)讀課文，整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者所要揭示的社會(huì)現(xiàn)象。(重點(diǎn))。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一讀課文，掌握重點(diǎn)字詞。
1、以自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊圈畫(huà)生字詞，結(jié)合課下注釋或利用工具書(shū)解決。
重點(diǎn)掌握下列字詞(下面是易讀錯(cuò)、易寫(xiě)錯(cuò)的字和重點(diǎn)的詞語(yǔ)，你一定要掌握哦!)。
給加點(diǎn)字注音并解釋下列詞語(yǔ)：
彬彬有禮：
先發(fā)制人：
吝惜：
饒舌：
噩夢(mèng)：
稱(chēng)道：
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十五
課前預(yù)習(xí)：1、閱讀課文，標(biāo)出生字新詞，并自己查字典解決。
2、借助工具書(shū)了解課文有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
課程標(biāo)準(zhǔn)：1、比較學(xué)習(xí)，理解兩篇文章內(nèi)容。
2、認(rèn)真閱讀，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)閱讀，理解文章并積累文中的生字詞語(yǔ)。
2、品味文章語(yǔ)言，理解文章的主旨。
3、體會(huì)作者感情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
4、學(xué)會(huì)多角度體驗(yàn)和感悟事物。
重、難點(diǎn)：理解文章主旨;增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
評(píng)價(jià)任務(wù)：1、能利用相關(guān)資料了解作者及其作品。
2、借助工具書(shū)，感知文章內(nèi)容。
3、分析語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)作者寫(xiě)法。
4、通過(guò)閱讀，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
(播放課件：黃土高原圖片)同學(xué)們，看完圖片你對(duì)黃土高原有怎樣的感受?黃土高原是中華民族的發(fā)源地，她養(yǎng)育了炎黃子孫，有人認(rèn)為她是剛毅不屈精神的化身，學(xué)完此課，也許你會(huì)感同身受，請(qǐng)看我們今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)吧。(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))。
二、自主學(xué)習(xí)：
1、積累生字詞。
北麓峁墚塬長(zhǎng)髯逶迤褶皺颯然喑啞粗獷商賈。
甲胄玉輦剽悍膂力貧瘠銼刀曝?zé)崞餍蒂﹦?dòng)輒。
嗆縱橫捭闔折煞窒息諦聽(tīng)豁谷高亢牽強(qiáng)邏輯。
嘶啞所向披靡荒冢影影綽綽繾綣。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十六
《日出》作者劉白羽，1916年生于北京。1936年開(kāi)始發(fā)表作品。已出版小說(shuō)集《早晨六點(diǎn)鐘》、《政治委員》、《劉白羽小說(shuō)選》及長(zhǎng)篇小說(shuō)《第二個(gè)太陽(yáng)》，散文集《早晨的太陽(yáng)》、《萬(wàn)炮震金門(mén)》、《紅瑪瑙集》、《紅色的十月》、《芳草集》、《海天集》及《劉白羽散文選》等。劉白羽是以一個(gè)革命戰(zhàn)士的藝術(shù)理想與人格，把追隨時(shí)代步伐、配合政治形勢(shì)作為自己散文創(chuàng)作的自覺(jué)意識(shí)的。他的作品多以革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)生活為素材，用戰(zhàn)士的胸襟和眼光去回顧歷史、瞻望未來(lái)，筆下總是充滿(mǎn)著戰(zhàn)斗的激情。在藝術(shù)上，他的散文較多地透露出革命浪漫主義的氣質(zhì)，熱情的想象多于平靜的觀察，抒情議論穿插于形象的描繪之中，風(fēng)格雄渾豪放，畫(huà)面闊大瑰麗，時(shí)代精神強(qiáng)烈。
《日出》與《長(zhǎng)江三日》一樣充分地體現(xiàn)了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點(diǎn)，是作者以新的審美觀“對(duì)新的美的探索的結(jié)果”，與某些描寫(xiě)日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同，它選取了一個(gè)十分獨(dú)特的角度——描繪作者從國(guó)外出訪歸來(lái)，在萬(wàn)仞高空的飛機(jī)上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國(guó)瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢(shì)磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會(huì)主義祖國(guó)，表達(dá)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的豪情壯懷，反映了劉白羽散文對(duì)意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個(gè)性色彩。
使?jié)庥舻脑?shī)情與深刻的哲理相交融，以造成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，這也是劉白羽散文追求的目標(biāo)?！度粘觥吩诩?xì)致描寫(xiě)高空日出奇景的基礎(chǔ)上，闡述“革命的哲學(xué)”，高唱“戰(zhàn)斗的詩(shī)歌”，詮釋“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”這一句詩(shī)那最優(yōu)美、最深刻的含意，盛贊新生事物強(qiáng)大的生命力與無(wú)限光明的前景，從而大大加強(qiáng)了散文的思想內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)感染力。
《日出》運(yùn)用層層烘托、步步蓄勢(shì)的手法來(lái)突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫(huà)，前四幅全是輔墊，全是曲寫(xiě)，是“楊”前的“抑”，是欲揚(yáng)幫抑。在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無(wú)比的高空日出奇景，并對(duì)此進(jìn)行充分的、細(xì)致的、油畫(huà)般的描繪——它的色彩，它的形態(tài)，它的氣勢(shì)，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無(wú)法忘懷。
絢麗、雄放，善于用準(zhǔn)確、新鮮而又富于變化的文詞細(xì)致而完滿(mǎn)地表現(xiàn)形象、描寫(xiě)細(xì)節(jié)和表達(dá)情感，是這篇散文在語(yǔ)言表達(dá)上的重要特色。
原文：
登高山看日出，這是從幼小時(shí)起，就對(duì)我富有魅力的一件事。
落日有落日的妙處，古代詩(shī)人在這方面留下不少優(yōu)美的詩(shī)句，如象“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，可是再好，總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁，或是站在大海巖頭，面對(duì)著彌漫的云天，在一瞬時(shí)間內(nèi)，觀察那偉大誕生的景象，看火、熱、生命、光明怎樣一起來(lái)到人間。但很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，我卻沒(méi)有機(jī)緣看日出，而只能從書(shū)本上去欣賞。
海涅曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景：
我們一言不語(yǔ)地觀看，那緋紅的小球在天邊升起，一片冬意朦朧的光照擴(kuò)展開(kāi)了，群山象是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明突出，使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間，只是這里或那里露出來(lái)一塊塊干的的土壤。
善于觀察大自然風(fēng)貌的屠格涅夫，對(duì)于日出，卻作過(guò)精辟的描繪：
可是，太陽(yáng)的初升，正如生活中的新事物一樣，在它最初萌芽的瞬息，卻不易被人看到?？吹剿?，要登得高，望得遠(yuǎn)，要有一種敏銳的視覺(jué)。從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，看日出的機(jī)會(huì)，曾經(jīng)好幾次降臨到我的頭上，而且眼看就要實(shí)現(xiàn)了。
一次是在印度。我們從德里經(jīng)孟買(mǎi)、海德拉巴、幫格羅、科欽，到翠泛頓。然后沿著椰林密布的道路，乘三小時(shí)汽車(chē)，到了印度最南端的科摩林海角。這是出名的看日出的勝地。因?yàn)閺倪@里到南極，就是一望無(wú)際的、碧綠的海洋，中間再?zèng)]有一片陸地。因此這海角成為迎接太陽(yáng)的第一位使者。人們不難想象，那雄渾的天穹，蒼茫的大海，從黎明前的沉沉暗夜里升起第一線曙光，燃起第一支火炬，這該是何等壯觀。我們到這里來(lái)就是為了看日出?？墒锹?tīng)了一夜海濤，凌晨起來(lái)，一層灰蒙蒙的云霧卻遮住了東方。這時(shí)，拂拂的海風(fēng)吹著我們的衣襟，一卷一卷浪花拍到我們的腳下，發(fā)出柔和的音響，好象在為我們惋惜。
還有一次是登黃山。這里也確實(shí)是一個(gè)看日出的優(yōu)勝之地。因?yàn)辄S山獅子林，峰頂高峻?？上藗儧](méi)有那么好的目力，否則從這兒俯瞰江、浙，一直到海上，當(dāng)是歷歷可數(shù)。這種地勢(shì)，只要看看黃山泉水，怎樣象一條無(wú)羈的白龍，直泄新安江、富春江，而經(jīng)錢(qián)塘入海，就很顯然了。我到了黃山，開(kāi)始登山時(shí)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，天氣晴朗，收聽(tīng)氣象廣播，也說(shuō)二三日內(nèi)無(wú)變化，誰(shuí)知結(jié)果卻逢到了徐霞客一樣的遭遇：“深霧彌漫，抵獅子林，風(fēng)愈大，霧愈厚……雨大至……”只聽(tīng)了一夜風(fēng)場(chǎng)雨聲，至于日出當(dāng)然沒(méi)有看成。
但是，我卻看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象。不過(guò)，那既不是在高山之巔，也不是在大海之濱，而是從國(guó)外向祖國(guó)飛航的飛機(jī)飛臨的萬(wàn)仞高空上?，F(xiàn)在想起，我還不能不為那奇幻的景色而驚異。是在我沒(méi)有一點(diǎn)準(zhǔn)備、一絲預(yù)料的時(shí)刻，宇宙便把它那無(wú)與倫比的光華、豐彩，全部展現(xiàn)在我的眼前了。當(dāng)飛機(jī)起飛時(shí)，下面還是黑沉沉的濃夜，上空卻已游動(dòng)著一線微明，它如同一條狹窄的暗紅色長(zhǎng)帶，帶子的上面露出一片清冷的淡藍(lán)色晨曦，晨曦上面高懸著一顆明亮的啟明星。飛機(jī)不斷向上飛翔，愈升愈高，也不知穿過(guò)多少云層，遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開(kāi)那黑沉沉的地面。飛機(jī)好象唯恐驚醒人們的安眠，馬達(dá)聲特別輕柔，兩翼非常平穩(wěn)。這時(shí)間，那條紅帶，卻慢慢在擴(kuò)大，象一片紅云了，象一片紅海了。暗紅色的光發(fā)亮了，它向天穹上展開(kāi)，把夜空愈抬愈遠(yuǎn)，而且把它們映紅了。下面呢?卻還象蒼莽的大陸一樣，黑色無(wú)邊。這是晨光與黑夜交替的時(shí)刻，這是即將過(guò)去的世界與即將到來(lái)的世界交替的時(shí)刻。你乍看上去，黑夜還似乎強(qiáng)大無(wú)邊，可是一轉(zhuǎn)眼，清冷的晨曦變?yōu)榇潘{(lán)色的光芒。原來(lái)的紅海上簇?fù)沓鲆欢讯涯{(lán)色云霞。一個(gè)奇跡就在這時(shí)誕生了。突然間從墨藍(lán)色云霞里矗起一道細(xì)細(xì)的拋物線，這線紅得透亮閃著金光，如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后象一支箭一直向上沖，這時(shí)我才恍然大悟，原來(lái)這就是光明的白晝由夜空中迸射出來(lái)的一剎那。然后在幾條墨藍(lán)色云霞的隙縫里閃出幾個(gè)更紅更亮的小片。開(kāi)始我很驚奇，不知這是什么?再一看，幾個(gè)小片沖破云霞，密接起來(lái)，溶合起來(lái)，飛躍而出，原來(lái)是太陽(yáng)出來(lái)了。它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強(qiáng)烈，不知不覺(jué)，所有暗影立刻都被它照明了，一眨眼工夫，我看見(jiàn)飛機(jī)的翅膀紅了，窗玻璃紅了，機(jī)艙座里第一個(gè)酣睡者的面孔紅了。這時(shí)一切一切都寧?kù)o極了，寧?kù)o極了。整個(gè)宇宙就象剛誕生過(guò)嬰兒的母親一樣溫柔、安靜，充滿(mǎn)清新、幸福之感。再向下看，云層象灰色急流，在滾滾流開(kāi)，好讓光線投到大地上去，使整個(gè)世界大放光明。我靠在軟椅上睡熟了。醒來(lái)時(shí)我們的飛機(jī)正平平穩(wěn)穩(wěn)，自由自在，向我的親愛(ài)的祖國(guó)、向太陽(yáng)升起的地方航行。黎明時(shí)刻的種種紅色、灰色、黛色、藍(lán)色，都不見(jiàn)了，只有上下天空，一碧萬(wàn)頃，空中的一些云朵，閃著銀光，象小孩子的笑臉。這時(shí)，我深切感到這個(gè)光彩奪目的黎明，正是新中國(guó)瑰麗的景象;我忘掉了為這一次看到日出奇景而高興，而喜悅，我卻進(jìn)入一種莊嚴(yán)的思索，我在體會(huì)著“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”這一句詩(shī)那最優(yōu)美、最深刻的含意。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十七
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀感受音韻美，體會(huì)豐富想象所具有的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：梳理作者心情變化，從作者的達(dá)觀中獲得人生啟示。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
1、你即將迎來(lái)一次向往已久的出國(guó)旅行，出行前你最擔(dān)心的是什么事?
二、梳理遭遇“風(fēng)波”的過(guò)程中，張孝祥心情的變化。
1、朗讀《西江月》正音：霓裳。
2、梳理：張孝祥的啟程的時(shí)候情況怎樣?后來(lái)遇到了什么樣的問(wèn)題?結(jié)果怎樣?
出行：滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光。
過(guò)程：從題目概括：阻風(fēng)。
從詞句概括：放起鱗鱗細(xì)浪。
結(jié)果：明日風(fēng)回更好。
3、自讀聯(lián)想：作者在整個(gè)過(guò)程中，心情發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合具體的詩(shī)句進(jìn)行分析。
4、學(xué)生交流，互相補(bǔ)充。
滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光——心曠神怡。
波神留我看斜陽(yáng)，放起鱗鱗細(xì)浪——無(wú)奈自嘲。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨——自我解嘲，自我安慰。
水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上——樂(lè)觀，自信。
5、在這首詞中，作者表現(xiàn)想法心境的寫(xiě)法主要是什么?
明確：聯(lián)想、想象。
6、在朗讀中如何表現(xiàn)這幾句作者心情的不同變化?
“尤”韻，開(kāi)口小，音調(diào)較低回，效果哽咽悠長(zhǎng)，適合表現(xiàn)消極情感。
“昂”韻，開(kāi)口大，音調(diào)較高亢，效果高昂飽滿(mǎn)，適合表現(xiàn)積極情感。
8、朗讀體會(huì)。
三、從小“風(fēng)波”看大“風(fēng)波”
1、從這首詞看，張孝祥之所以心態(tài)超好的原因是什么?
樂(lè)觀面對(duì)現(xiàn)狀，相信事物總是往好的方面發(fā)展。
2、現(xiàn)在看，這首詞寫(xiě)遇到“風(fēng)波”，還能給你別的啟示嗎?
3、朗讀加深體會(huì)。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十八
(根據(jù)作者手跡抄錄)。
為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開(kāi)著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來(lái)呵，給你自由!
我渴望著自由，
但也深知到——。
人的軀體哪能由狗的洞子爬出!
我只能期待著，
那一天——。
地下的烈火沖騰，
把這活棺材和我一齊燒掉，
我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生!
歌詞版。
為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開(kāi)著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來(lái)吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一起燒掉，
我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!
課文版(2014年)。
為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，
《囚歌》課文原文。
為狗爬出的洞敞開(kāi)著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來(lái)吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十九
這篇文章不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。開(kāi)始筆酣墨飽地謳歌生命的偉力和自然的造化，謳歌大西北的雄渾與蒼茫，浩瀚戈壁上的黃沙，原本是無(wú)知無(wú)覺(jué)、無(wú)性無(wú)靈的。但它成了《悟沙》的抒寫(xiě)對(duì)象后，便幻化為西部的象征和語(yǔ)言。它不僅擁有剛?cè)嵯酀?jì)的容貌和動(dòng)作，而且還表現(xiàn)出性格上的熱情與沉默，暴虐與纏綿，以及渴望讓人聽(tīng)懂的永不消歇的傾訴。
(二)重點(diǎn)語(yǔ)句。
我把黃沙視作西部的語(yǔ)言，我陶醉于我的發(fā)現(xiàn)，我把它渲染得絢麗多姿，魅力無(wú)邊。
解析：這正好說(shuō)明在他心靈中，有著這種特有的精神氣質(zhì)。否則他不可能對(duì)于西部大自然的地貌殘缺特征，欣賞到了這種程度，他竟這樣強(qiáng)調(diào)：“我堅(jiān)信，讀懂了沙子就讀懂了西部，讀懂了柴達(dá)木?！眲⒃e先生看到了什么，什么東西最使劉元舉先生才思得以激發(fā)，我們就知道他的心靈風(fēng)貌，或者說(shuō)，從中我們可以看到他是一個(gè)什么的家伙，或者文雅一點(diǎn)說(shuō)，他所追求的是一種什么樣的藝術(shù)人格。
(三)寫(xiě)作特點(diǎn)。
這篇文章的最大特點(diǎn)不在于他的強(qiáng)悍和奇詭，不滿(mǎn)足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激。譬如，在本文中，元舉的生命激情總是被目光里的恢宏、堅(jiān)忍或崇高所喚醒、所牽動(dòng)：“因?yàn)樗缮⒍稳嗽赘睿驗(yàn)樗缮⒍^(guò)于低賤，因?yàn)樗缮⒍尾怀蓺夂?，更形不成風(fēng)景。但是，在這里我看到的沙子卻具有著偉大的魅力。這種偉大魅力是來(lái)自一種群體意識(shí)。它足以震動(dòng)天地萬(wàn)物，更能夠震動(dòng)人類(lèi)?！笔紫仁钦饎?dòng)我的是他超越旅游景點(diǎn)的大跨度的思緒，從空間來(lái)說(shuō)，有對(duì)于舒適生活對(duì)人消極作用的批判，還有西部的鹽堿使得人有幾乎是與生俱來(lái)的強(qiáng)悍和悲壯;從時(shí)間來(lái)說(shuō)，有從二億年前地殼變遷的很有歷史(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)氣概的想像;還有敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。他奉獻(xiàn)給讀者的，不僅僅是自然景觀、人文景觀，而且還有他自身的內(nèi)心景觀，正因?yàn)檫@三種景觀的自由組合，使得他的散文在如此廣大的時(shí)間和空間的廣度上和心靈的深度上展開(kāi)，在他寫(xiě)得最精彩的地方，頗具震撼的效果。
(四)課后練習(xí)解答。
第一題：劉元舉的散文的最大特點(diǎn)不在于他的強(qiáng)悍和奇詭，不滿(mǎn)足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激，而是以他的心去作“精神的旅程”。如：“我固執(zhí)地按著自己的邏輯解釋它這生生不息的鳴叫。也許這很牽強(qiáng)，但是，很有意義。古往今來(lái)，那么多的文人墨客傾聽(tīng)過(guò)它的呼叫，而如此感悟者，非我莫屬。實(shí)為幸哉!”劉元舉不但描述著這種情境，并且把它變?yōu)橐环N震撼人心的心靈熔爐來(lái)追求。他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。楚楚心清如水，人淡如菊，能用第三只眼看世界，心中有清澈的山水與純凈的藍(lán)天，因?yàn)?，心中有一?shù)菩提，超然，開(kāi)著微笑的花。如：“草原上天有多大，草就有多廣。天空只像是草原的一件總不合體的藍(lán)綢衣。草的長(zhǎng)大在與天空賽跑，草贏了。綢衣接了又接，還是捉襟見(jiàn)肘。”楚楚的散文詩(shī)，不會(huì)像針貶時(shí)事的詩(shī)那樣冷峻，一針見(jiàn)血，也不會(huì)填充著媚俗和銅臭，唯有凌空和精致，氤氳著禪意的詩(shī)情，才是她的真正特色。
第二題：“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人”表現(xiàn)了草原強(qiáng)大單一的遼闊。使人覺(jué)得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人文背景都退隱了，只剩下天地人，自然，在曠遠(yuǎn)天地的面前，人只會(huì)覺(jué)得自己如此渺小與微不足道?！陡咴?，我的中國(guó)色》也是這樣如：“暮云垂落下來(lái)，低矮的天地盡頭，走來(lái)一個(gè)小小的黑點(diǎn)。一個(gè)軍人?！薄昂肋~的西風(fēng)從長(zhǎng)空颯然而至。他的衣襟和褲角同時(shí)低唱起喑啞而粗獷的古歌。剎那間，他獲得了人與天地自然、與遙遠(yuǎn)的初民時(shí)代那種無(wú)縫無(wú)隙的交合。是一種虛空又充實(shí)，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺(jué)?！?BR> 第三題：《悟沙》最后兩段寫(xiě)了“我”的深情思索，但卻似乎沒(méi)有結(jié)論。表明他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。有一種敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。作者回到了他體悟最深的生命哲學(xué)上來(lái)?！陡咴?，我的中國(guó)色》的結(jié)尾：“他想，有了這些男子漢，高原，這金子似的高原便不會(huì)死去。因?yàn)檐庌@柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。這個(gè)人，這個(gè)軍人，就是我?！薄败庌@柏”則是中華民族的象征。讀這篇文章時(shí)的震驚如在波濤洶涌般的激情里，人才不會(huì)再為風(fēng)花雪月而陷入本是虛無(wú)的憂傷，才會(huì)找回應(yīng)有的凌云壯志。這個(gè)軍人讓我肅然起敬。讓讀者感慨良多。中國(guó)需要這樣的人。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
1、.認(rèn)識(shí)16個(gè)生字，培養(yǎng)自主識(shí)字的能力。
2、通過(guò)朗讀理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的自主合作的學(xué)習(xí)能力。
3、懂得父母本事再大,也不能一輩子依賴(lài)父母生活,要自己學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):。
1.認(rèn)識(shí)16個(gè)生字及詞語(yǔ).
2.了解課文內(nèi)容,懂得父母本事再大,也不能一輩子依賴(lài)父母生活,要學(xué)會(huì)自立.
3.在現(xiàn)實(shí)生活中做一個(gè)不依賴(lài)別人、自己的事自己做的人.
教學(xué)突破:。
通過(guò)播放《獅子王》片段,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,加強(qiáng)學(xué)生的興趣,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解.在戴頭飾分角色表演中,既能幫助學(xué)生身臨其境地主動(dòng)探求知識(shí)、理解課文內(nèi)容,又能活躍學(xué)生的思維,鍛煉其口頭表達(dá)及表演的能力.
教具準(zhǔn)備:多媒體課件、頭飾。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入。
1、小朋友，你們知道動(dòng)物中誰(shuí)森林之王嗎？它為什么能被封為森林之王呢？（板書(shū)課題：小獅子）。
2、初讀課文，隨文識(shí)字。
學(xué)生自由的讀讀課文，畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字。
學(xué)生用自己最喜歡的方式自學(xué)不認(rèn)識(shí)的字。
3、學(xué)生匯報(bào)：通過(guò)自學(xué)，你認(rèn)識(shí)了什么子？你是用什么方法來(lái)認(rèn)識(shí)的？
學(xué)生認(rèn)讀詞語(yǔ)：獅子、懶洋洋、曬太陽(yáng)、練功、原來(lái)、飯來(lái)張口、一輩子、享福、勸告、依賴(lài)、必須、憑著、滾、咬、何必、抬起頭（指名認(rèn)讀——學(xué)生領(lǐng)讀——齊讀）。
4、生字游戲。
二、熟讀課文。
1、教師范讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，并標(biāo)明自然段。
2、小組比賽讀課文，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)評(píng)委。
3、課堂評(píng)價(jià)。
1）、兩人一組拿生字卡片，相互測(cè)試。
2）、練寫(xiě)田字格的生字。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
1、聽(tīng)寫(xiě)生字。
二、精讀課文。
1、教師范讀課文，學(xué)生思考：你認(rèn)為這是一只什么樣的小獅子？說(shuō)說(shuō)你的理由。
2、四人一組交流交流。
3、學(xué)生匯報(bào)：（學(xué)生可能會(huì)用以下詞語(yǔ)來(lái)形容這只小獅子：懶惰、知錯(cuò)就改、勤奮、聰明、聽(tīng)話、自立、真正等）。
4、教師根據(jù)學(xué)生回答點(diǎn)撥：（主要是圍繞“知錯(cuò)就改”和“真正”這一主題來(lái)展開(kāi)學(xué)習(xí)）。
（1）小獅子剛開(kāi)始有什么表現(xiàn)？他為什么不練功？找出有關(guān)句子讀一讀。
（2）理解“飯來(lái)張口”
（3）分角色讀課文1——6自然段。
（4）后來(lái)，小獅子又是怎樣做的？他為什么能這樣做呢？
（5）女同學(xué)讀獅子?jì)寢屨f(shuō)的話。
（6）聯(lián)系課文理解：什么樣的獅子才是真正的獅子？
5、課外延伸。
聯(lián)系自己的實(shí)際說(shuō)說(shuō)：真正的小學(xué)生應(yīng)該是怎樣的呢？
6、課堂評(píng)價(jià)。
找出自己最喜歡的句子讀一讀，看讀得怎樣？是否能背。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇一
1、掌握文中所闡述的讀書(shū)方法。
2、了解文章的中心論點(diǎn)。
3、識(shí)記并理解文中有關(guān)名言名句。
一、積累整合。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
運(yùn)籌全局()馳惰()輕鄙()。
挑剔()狡黠()梗概()。
2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
1)論讀書(shū)的作者_(dá)_______，英國(guó)_______家，馬克思稱(chēng)他為_(kāi)_____________。
2)狡詐者_(dá)______學(xué)問(wèn)，愚蠢者_(dá)______學(xué)問(wèn)，聰明者_(dá)______學(xué)問(wèn)。
3)讀書(shū)使人________，討論使人______，寫(xiě)作則能使人_______。
4)讀書(shū)使人________，讀詩(shī)使人______，演算使人______，哲理使人_______，道德使人______，邏輯修辭使人________，總之，“知識(shí)能塑造人的性格。
________________________________________________________________。
二、思考與探究。
我嘗見(jiàn)許多年青的朋友，聰明用功，成績(jī)優(yōu)異，而語(yǔ)文程度不足以達(dá)意，甚至寫(xiě)一封信亦難得通順，問(wèn)其故則曰其興趣不在語(yǔ)文方面。又有一些位，執(zhí)筆為文，斐然可誦，而視數(shù)理科目如仇，勉強(qiáng)才能及格，問(wèn)其故則曰其情趣不在數(shù)理方面，而且他們覺(jué)得某些科目沒(méi)有趣味，便撇在一旁視如敝屣，怡然自得，振振有辭，略無(wú)愧色，好象這就是發(fā)揚(yáng)趣味主義。殊不知天下沒(méi)有沒(méi)有趣味的學(xué)問(wèn)，端視吾人如何發(fā)掘其趣味，如果在良師指導(dǎo)之下按部就班的循序而進(jìn)，一步一步的發(fā)現(xiàn)新天地，當(dāng)然樂(lè)在其中，如果淺嘗輒止，甚至躐等躁進(jìn)，當(dāng)然味同嚼蠟。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇二
一、教學(xué)重點(diǎn)：品味文章幽默而輕松的語(yǔ)言。
二、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
三、教學(xué)步驟與過(guò)程：
1.學(xué)生閱讀課文，整體把握課文內(nèi)容。
2.學(xué)生精讀課文7、8和18、19這四個(gè)自然段。
3.思考，分組討論作者“心底悵然“的原因。
4.品味文中幽默而輕松的語(yǔ)言。
有關(guān)資料。
這篇文章要和前面那篇《保修》聯(lián)系起來(lái)，才能感受到比較深刻的意味?！侗Ｐ蕖窂?qiáng)調(diào)了高新科技給需要理發(fā)的人帶來(lái)了苦惱和尷尬。無(wú)微不至的售后服務(wù)，表面上是為顧客服務(wù)，實(shí)際上卻只是產(chǎn)品推銷(xiāo)的圈套，沒(méi)有一點(diǎn)人情味。而這一篇，異曲同工，強(qiáng)調(diào)的是舊式理發(fā)，手工技藝，在完成對(duì)頭發(fā)的整理過(guò)程中，表現(xiàn)了敬業(yè)和自尊，其手藝之精致，待人之誠(chéng)懇，洋溢著人情味，充滿(mǎn)了詩(shī)意。
但是，文章又并不是一篇抒情散文，并沒(méi)有用詩(shī)一樣的優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，甚至恰恰相反。如文章的標(biāo)題，不叫做“理發(fā)師”，而叫“剃頭匠”，顯然不是求雅，而是突出其俗。由此引發(fā)出作者對(duì)于“剃頭”這樣的詞語(yǔ)為什么要被“理發(fā)”所代替發(fā)生追問(wèn)。又聯(lián)想到“烹調(diào)”和“料理”、“做生意”和“理財(cái)”、“懲辦”和“處理”(三者和“理發(fā)”一樣有一個(gè)“理”字)之間的關(guān)系，類(lèi)推出“斬首”為什么沒(méi)有變成“理頭”的疑問(wèn)。行文的思路和王蒙的《東施效顰話詞語(yǔ)》有共同之處。王蒙著眼于原本的語(yǔ)義和后來(lái)的意義之間的矛盾，這篇文章也一樣(從理發(fā)想到理財(cái)、從理財(cái)想到理頭)，從司空見(jiàn)慣的詞語(yǔ)中揭露出不和諧的、有點(diǎn)荒誕的語(yǔ)義。所用是隨筆常用的方法，信筆寫(xiě)來(lái)，涉筆成趣。這種趣味，不是通常的情趣，因?yàn)橛悬c(diǎn)怪異，不合常規(guī)，因而屬于恢諧的趣味。
但是，這種以議論為主的方法，只是在文章開(kāi)頭第兩段。到了第三段，就改用敘事的方法。當(dāng)然，換了一種方法，在追求諧趣方面是一以貫之的。這種諧趣的特點(diǎn)，就是不把事情寫(xiě)得很有詩(shī)意，不把自己的心情寫(xiě)得很美好，而是相反，不美好，有點(diǎn)狼狽，有點(diǎn)“丑”。如果可以把抒情算成是詩(shī)化、美化的話，那么這種自我貶低，把自己寫(xiě)得尷尬，寫(xiě)得俗氣，可以說(shuō)是“丑化”。
這種自我貶低，自我“丑化”，并不是真正的“丑化”，而是心照不宣的“假定”。所寫(xiě)的丑事，不加掩飾，坦然暴露，表現(xiàn)出某種天真。如把媽媽給他理發(fā)的錢(qián)省下來(lái)，隨便處理自己的頭發(fā)，弄巧成拙，表現(xiàn)了兒童的單純，不善于掩飾自己的弱點(diǎn)。越是“丑化”，越是可愛(ài)。這是一種幽默的詼諧趣味，所以“丑化”二字，是要加上引號(hào)的。
文章用相當(dāng)細(xì)致的筆墨寫(xiě)剃頭匠的工作程序，很有諧趣。其中有一系列的內(nèi)在的矛盾。一方面是“挨刀子”、頭上的“癤瘡”等等殺風(fēng)景的情境，一方面又是用溫吞水、大毛巾和花花綠綠的色彩等溫馨的服務(wù)。理發(fā)師傅“聰明”到可以看出孩子頭腦“里頭的聰明”。雖然有一系列美麗的詞語(yǔ)，透露著孩子氣的夸張，不協(xié)調(diào)，但正是不協(xié)調(diào)中，有調(diào)侃的意味。
接下來(lái)的這一段相當(dāng)精彩，強(qiáng)調(diào)理發(fā)師傅“功夫不在刀上，而在情意上。他殷勤地侍候你，教你覺(jué)得自己十分尊貴?！睂?duì)于這一點(diǎn)，作者相當(dāng)細(xì)致地展開(kāi)了描寫(xiě)：
每當(dāng)我路過(guò)剃頭鋪，總喜歡在那里逗留片刻，在那木轉(zhuǎn)椅上旋轉(zhuǎn)一周，和師傅閑聊幾句。剃頭鋪?zhàn)雍?jiǎn)直就是當(dāng)?shù)氐男侣勚行?、輿論陣地，誰(shuí)家的興衰榮辱，是非曲直都可以從那里明訪暗察;若說(shuō)有能夠反映民意的機(jī)構(gòu)，我以為剃頭鋪便是。
這一段寫(xiě)得相當(dāng)有感情，明明不是為了剃頭，卻樂(lè)意在那里逗留。有趣味，是因?yàn)樘觐^鋪?zhàn)拥闹匾辉谔觐^，而在傳播新聞和消息。這種趣味由于用語(yǔ)相當(dāng)夸張，如“新聞中心”、“輿論陣地”、“興衰榮辱”、“明察暗訪”、“民意機(jī)構(gòu)”等，都是很莊重的古典和政治性質(zhì)的書(shū)面語(yǔ)詞匯，這些詞語(yǔ)又直截了當(dāng)?shù)睾拖喈?dāng)“俗氣”的“剃頭鋪”聯(lián)系在一起，趣味就帶上了詼諧的性質(zhì)。
但是，本文的諧趣和一般的調(diào)侃似乎又有些不同，主要是它并非一味調(diào)侃，同時(shí)對(duì)理發(fā)師傅也有一點(diǎn)美化。理發(fā)過(guò)程的描寫(xiě)充滿(mǎn)欣賞的感情。細(xì)節(jié)顯然有意繁瑣，但在繁瑣中顯示情致。讓你坐上高位，在脖子上繞上白紙，撒些白粉，輕輕地系上白圍裙，所強(qiáng)調(diào)的就是體貼、認(rèn)真、敬業(yè)：“手總是很柔軟的，態(tài)度總是很溫和的。”特別是：
落刀之前總要先在自己的手上試試刀鋒。他們的剃刀……準(zhǔn)確無(wú)誤地掠過(guò)你的臉皮，就跟風(fēng)吹過(guò)水面一樣。
簡(jiǎn)直給人一種詩(shī)意的美化的感覺(jué)。詩(shī)意感覺(jué)，來(lái)自對(duì)理發(fā)師傅的美好感情。如果不是這樣，寫(xiě)出來(lái)就會(huì)是另外一種樣子。這里隱藏著作者的風(fēng)格追求。要真正體悟文章的三昧，有一句話是不可忽略的，那就是：“他(理發(fā)師)并不似梁實(shí)秋先生描寫(xiě)的那么魯莽。”因此我們有必要來(lái)看看梁實(shí)秋先生筆下的理發(fā)師的動(dòng)作是什么樣子：
理發(fā)匠并沒(méi)有令人應(yīng)該不敬重的地方，和劊子手屠戶(hù)同樣的是一種為人群服務(wù)的職業(yè)，而且理發(fā)匠特別顯得高尚，那一身西裝便可以說(shuō)是高等華人的標(biāo)幟。如果你交一個(gè)劊子手朋友，他一見(jiàn)到你就會(huì)相度你的脖頸，何處下刀相宜，這是他的職業(yè)使然。理發(fā)匠俟你坐定之后，便伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對(duì)于毛發(fā)所依附的人并無(wú)興趣。一塊白綢布往你身上一罩，不見(jiàn)得是新洗的，往往是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的如虎皮宣。隨后是一根布條在咽喉處一勒。當(dāng)然不會(huì)致命，不過(guò)箍得也就夠緊，如果是自己的頸子大概舍不得用那樣大的力。頭發(fā)是以剪為原則，但是附帶著生薅硬拔的卻也不免，最適當(dāng)?shù)目棺h是對(duì)著那面鏡子獰眉皺眼的做個(gè)鬼臉，而且希望他能看見(jiàn)。人的頭生在頸上，本來(lái)是可以相當(dāng)?shù)男D(zhuǎn)自如的，但是也有幾個(gè)角度是不大方便的，理發(fā)匠似乎不大顧慮到這一點(diǎn)，他總覺(jué)得你的腦袋的姿勢(shì)不對(duì)，把你的頭扳過(guò)來(lái)扭過(guò)去，以求適合他的刀剪。
梁實(shí)秋先生對(duì)理發(fā)師傅顯然是調(diào)侃的，把理發(fā)師和劊子手屠戶(hù)相提并論，這種類(lèi)比是不。
倫不類(lèi)的。但是，比喻的精致，產(chǎn)生抒情的趣味;而比喻的不倫，則構(gòu)成幽默的趣味。陳震先生則是把理發(fā)師的剃刀比喻為“跟風(fēng)吹過(guò)水面一樣”，就有點(diǎn)詩(shī)意了。梁先生強(qiáng)調(diào)的是殺風(fēng)景，陳先生突出的是體貼入微。最根本的區(qū)別在于，一個(gè)是出于職業(yè)習(xí)慣，只對(duì)頭發(fā)有興趣，對(duì)人卻沒(méi)有興趣(“伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對(duì)于毛發(fā)所依附的人并無(wú)興趣。”)動(dòng)作是機(jī)械的，對(duì)人是不尊重的;而另一個(gè)則恰恰相反，對(duì)人溫文爾雅的，關(guān)懷備至，稍有失誤便十分“抱歉”，甚至用極其夸張的語(yǔ)言：“他想像你是趕去做新郎或是出席一個(gè)盛宴”。更加精彩的是強(qiáng)調(diào)了效果，不僅是理發(fā)師單方面的文雅，而且也感染了顧客：
假如有一根發(fā)絲沒(méi)有抖掉，使你不舒服，你就有理由發(fā)脾氣;而你如果不發(fā)脾氣，你就是一個(gè)既尊貴又客氣的好人。
這一筆，很有深度，但不著痕跡，沒(méi)有形容，信筆為之，風(fēng)流蘊(yùn)籍，情趣盈然，但又不是一般的抒情，其中仍然蘊(yùn)含著可以覺(jué)察的詼諧。行文中，時(shí)而把理發(fā)師和劊子手相聯(lián)系，如“他們的剃刀決不會(huì)落在你的咽喉管道上，而是準(zhǔn)確無(wú)誤地掠過(guò)你的臉皮”，“他俯首奏刀，好比外科大夫在給病人做手術(shù)”，這里都微微隱藏著比喻的夸張和不倫，讓你感到作者的含笑的眼光。
文章的第一部分，寫(xiě)的是一般意義上舊式理發(fā)師，沒(méi)有具體所指。文章的第二個(gè)部分，則是對(duì)一個(gè)童年時(shí)代理發(fā)師的懷念，語(yǔ)氣既是贊美又是調(diào)侃。傳統(tǒng)意義上的理性師，已經(jīng)逝去了，活著的也是越來(lái)越少了。作者在轉(zhuǎn)向這樣的人物時(shí)，滿(mǎn)懷感喟：“他們即使還活著，又能做什么?年紀(jì)大，手腳笨，眼睛花，他們覺(jué)得自己是不行了。”但是，光是感喟，就不免傷感，作者要追求的風(fēng)格是要有一點(diǎn)幽默的：
這是動(dòng)刀子的職業(yè)，先生!如果他們拿的是屠刀而不是剃刀，也許還會(huì)神氣點(diǎn)兒?？墒撬麄儾](méi)有后悔說(shuō)自己早年選錯(cuò)了刀，正在來(lái)不及啦!
這里有調(diào)侃，但是，調(diào)侃的是世道(殺人比為人服務(wù)更神氣)，而不是理發(fā)師，對(duì)于理發(fā)師更多的是同情和贊美其“卑謙”，實(shí)際上就是本分。但是，本分的理發(fā)師，卻有某種本分以外的美德。他好下棋，在下得入迷的時(shí)候，來(lái)了顧客，他就會(huì)毫不猶豫地以認(rèn)輸結(jié)束棋局;但客人卻尊重他的愛(ài)好，宣稱(chēng)自己不是來(lái)理發(fā)的，而是來(lái)觀棋的，于是“他便遞過(guò)一支煙來(lái)”。這種傳統(tǒng)的民間人情，人與人之間的理解，貴在能于輕描淡寫(xiě)之間流露出情懷。這個(gè)理發(fā)師還有一定的醫(yī)術(shù)，提供偏方，免費(fèi)為人治療疑難雜癥，因而獲得社區(qū)居民的信任。
所有這一切，既有情趣，又有諧趣，構(gòu)成詩(shī)意與幽默的結(jié)合。
接下來(lái)的一段，主旨是與現(xiàn)代理發(fā)師的對(duì)比。科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，商業(yè)性招徠服務(wù)增多了，本來(lái)對(duì)顧客來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有更高的享受，但在作者筆下，恰恰相反，現(xiàn)代科技異化為獲取利潤(rùn)的手段，理發(fā)師與顧客的關(guān)系就變得缺乏人情味了。作者的筆墨很精煉：
當(dāng)我坐在皮革旋轉(zhuǎn)高蹺椅上時(shí)，理發(fā)師也高坐著看雜志，和我并列。從鏡子里望去，見(jiàn)他手指上夾著香煙，好像等待理發(fā)的不是我，而是他。
淡淡幾筆，沒(méi)有太多的形容，具有某種白描的效果。這就不僅僅是幽默，諷刺的色彩溢于言表，而且越到后來(lái)越是明顯：對(duì)方一次一次地推銷(xiāo)理發(fā)的種種附加名堂，用語(yǔ)類(lèi)似“審問(wèn)”，作者一次次地“聰明地拒絕”，而且越來(lái)越發(fā)火。這就和前面的理發(fā)師在兩個(gè)方面形成對(duì)比：第一是理發(fā)師的姿態(tài)，第二是顧客的心情。特別精致的是第二個(gè)方面。因?yàn)榍懊嬗羞^(guò)伏筆，可以發(fā)脾氣而不發(fā)脾氣，就是“尊貴”的客人，這就是說(shuō)，理發(fā)師對(duì)顧客的尊重，提高了顧客的品位;而現(xiàn)在是，理發(fā)師對(duì)顧客的不尊重，不但破壞了顧客的心情，而且引發(fā)了顧客的抗拒心理，人與人之間的和諧蕩然無(wú)存。這一切，都和現(xiàn)代科技的發(fā)展有直接的密切的聯(lián)系。作者唯恐讀者不明白，特地在后面加上一段：現(xiàn)代化的裝修，“茶色玻璃”、“彩燈”、“明星照”、“電帽子”、“噴霧槍”、“發(fā)膠滴注槍”，不但沒(méi)有引起他的稱(chēng)贊，相反，字里行間，充滿(mǎn)了反語(yǔ)諷刺。這就回歸到開(kāi)頭的題意上去，逗起了他對(duì)老剃頭鋪?zhàn)拥膽褢伲?BR> 那親切樸素的老剃頭鋪?zhàn)釉缫褯](méi)有了任何影子，仿佛根本就不存在過(guò)。
寫(xiě)到這里，作者點(diǎn)明了自己“心底悵然”。這樣的文字，很經(jīng)得起玩味，原因是這里的意味不再簡(jiǎn)單地是諷刺，而且滲透著抒情的成份。
本文在幽默情趣方面，顯然受到梁實(shí)秋《理發(fā)》的影響，但是，本文的懷舊感，對(duì)于舊式理發(fā)師的欣賞和抒情，是梁實(shí)秋的散文中所沒(méi)有的。如果沒(méi)有這一點(diǎn)的話，本文就可能淪為模仿之作，缺乏個(gè)性的創(chuàng)造了。
〔寫(xiě)作訓(xùn)練〕。
本單元課文的話題都比較新潮，很有意思，從選擇的題材及切入角度看，顯得很機(jī)智，把本來(lái)很可能是枯燥的事情寫(xiě)得趣味盎然。這種趣味不是一般抒情的趣味，而是和作者的機(jī)智聯(lián)系在一起。建議讓學(xué)生寫(xiě)一篇演講稿。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇三
原文：
故事，三江看潮，實(shí)無(wú)潮看。午后喧傳曰：“今年暗漲潮?！睔q歲如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少師至白洋，陳章侯、
祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
立塘上，見(jiàn)潮頭一線，從海寧而來(lái)，直奔塘上。稍近，則隱隱露白，如驅(qū)千百群小鵝擘翼驚飛。漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬(wàn)雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之，萬(wàn)首鏃鏃，無(wú)敢后先。再近，則颶風(fēng)逼之，勢(shì)欲拍岸而上?？凑弑僖?，走避塘下。潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數(shù)丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞?？粗@眩，坐半日，顏始定。
先輩言：浙江潮頭，自龕、赭兩山漱激而起。白洋在兩山外，潮頭更大，何耶?
翻譯：
按照舊俗，我在三江看潮，實(shí)在無(wú)潮可看。午后有人喧鬧著傳道：“今年暗漲潮啊!”年年都像這樣。
明崇禎十三年八月，(我)到白洋祭奠朱恒岳少師，與陳章侯、祁世培坐在同一桌。海塘上有人呼叫看潮，我迅速去看，章侯、世培也跟著到了。
(我)站在塘上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)潮頭像一條白線，從海寧奔來(lái)，一直奔到塘上。(潮水)稍稍靠近了一點(diǎn)，浪花就隱隱約約露出白色，像驅(qū)趕千百群小鵝張開(kāi)翅膀拍水飛迸。漸漸又靠近了一點(diǎn)，(潮水)噴出泡沫、濺起水花，像百萬(wàn)只雪白的雄獅一起蹦跳，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打他一樣，像所有的獅子攢集的樣子，沒(méi)有一頭敢落后而爭(zhēng)先。又靠近了一點(diǎn)，浪潮像颶風(fēng)一樣逼來(lái)，水勢(shì)將要拍打著岸而上?？吹降娜梭@恐的退開(kāi)，跑到塘下躲避。潮到塘上，盡力一撞，水花激射，濺起來(lái)有好幾丈高，我的衣服和臉都濕了。潮水快速卷著向右而去，被白洋山一擋，轟隆著好像十分憤怒一樣，雁蕩山瀑布像炮轟一樣，水花在半空中飛舞，我看了驚恐萬(wàn)分，感到眩目無(wú)比，坐了好一會(huì)兒，臉色才正常下來(lái)。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇四
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
18、解釋下面句中加點(diǎn)字在文中的意思。(4分)。
(1)可愛(ài)者甚蕃()(2)濯清漣而不妖()。
(3)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉()(4)陶后鮮有聞()。
19、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中加橫線句子的意思。(3分)。
20、根據(jù)上文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子形象。(3分)。
21、下面詩(shī)句都表達(dá)了詩(shī)人一定的內(nèi)心旨取，請(qǐng)幫周敦頤從中找出他的“同予者”。(2分)。
常建：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。李商隱：此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人!虞世南：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。陸龜蒙：素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
18、(1)多(2)洗滌(3)親近而不莊重(4)少(4分。每題1分。意思對(duì)即可。)。
19、(蓮花的莖)中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳得越遠(yuǎn)就越顯得幽香，筆直潔凈的挺立在那里。(3分，意思對(duì)即可，有兩個(gè)實(shí)詞理解有誤扣1分。)。
20、答題要點(diǎn)：潔身自好、不與世俗同流合污;正直、表里如一、行為端正;美名遠(yuǎn)揚(yáng);端莊、清高、令人敬重而不敢輕侮。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇五
1、感受詩(shī)詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩(shī)意。
2、了解作者，體會(huì)詞中作者的情感。
3、培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的能力。
【作者】。
章楶(1027-1102)，字質(zhì)夫，浦城(今屬福建)人。治平二年(1065)進(jìn)士。哲宗朝，歷集賢殿修撰，知渭州，進(jìn)端明殿學(xué)士。徽宗時(shí)除同知樞密院事。
【賞析】。
這首詠柳花的詞曾被蘇軾贊為妙絕，但詞史上，人們多贊賞東坡的和柳花詞，而對(duì)這首原作卻頗多微詞。實(shí)際上，這首詞清麗和婉，不失為詞中精品。
首句“燕忙鶯懶芳?xì)垺遍_(kāi)篇點(diǎn)題，寫(xiě)燕忙于營(yíng)巢，鶯懶于啼唱，繁花紛紛凋殘，表明季節(jié)已是暮春：“堤上”，指明地點(diǎn)：“柳花飄墜”，點(diǎn)明主題。
破題之后，用“輕飛亂舞，點(diǎn)畫(huà)青林，全無(wú)才思”緊接上句，把柳花飄墜的形狀作了一番渲染。它為下文鋪敘，起了蓄勢(shì)的作用。韓愈《晚春》詩(shī)云：“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛?！币馑际钦f(shuō)：“楊花(即柳花)和榆莢一無(wú)才華，二不工心計(jì);不肯爭(zhēng)芳斗艷，開(kāi)不出千紅萬(wàn)絮的花。韓愈表面上是貶楊花，實(shí)際上卻暗寓自己的形象，稱(chēng)許它潔白、灑脫和不事奔競(jìng)。章楶用這個(gè)典故，自然也包含這層意思。
“閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門(mén)閉?！睂?xiě)到此，詞人竟把柳花虛擬成一群天真無(wú)邪、愛(ài)嬉鬧的孩子，悠閑地趁著春天的游絲，象蕩秋千似地悄悄進(jìn)入了深邃的庭院。春日漸長(zhǎng)，而庭院門(mén)卻整天閉著。柳花活似好奇的孩子一樣，想探個(gè)究竟。這樣，就把柳花的形象寫(xiě)活了。
“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。”柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開(kāi)，緩緩地想下到閨房里去，卻一次又一次地被旋風(fēng)吹起來(lái)。這幾句深得南宋黃昇和魏關(guān)之的欣賞。黃昇說(shuō)它“形容居”(《唐宋諸賢絕妙詞選》卷五評(píng));魏慶之說(shuō)它“曲盡楊花妙處”，甚至認(rèn)為蘇軾的和詞也“恐未能及”(《詩(shī)人玉屑》卷二十一)。當(dāng)然，把這首詞評(píng)蘇軾和詞之上是未免偏愛(ài)太過(guò);但說(shuō)它刻畫(huà)之工不同尋常，那是確實(shí)不假。這幾句除了刻畫(huà)出柳花的輕盈體態(tài)外，還把它擬人化了，賦予它以“栩栩如生”的神情，真正做到了形神俱似。
下片改從“玉人”方面寫(xiě)：“蘭帳玉人睡覺(jué)，怪春衣、雪霑瓊綴。繡床旋滿(mǎn)，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎?！?BR> 唐圭璋等《唐宋詞選注》稱(chēng)此詞為“閨怨詞”，估計(jì)就是從這里著眼的。到這里，“玉人”已成為詞中的女主人公，柳花反退居到陪襯的地位上了。但通篇自始至終不曾離開(kāi)柳花的形象著筆，下片無(wú)非是再通過(guò)閨中少婦的心眼，進(jìn)一步摹寫(xiě)柳花的形神罷了。柳花終于鉆入了閨房，粘少婦的春衣上。少婦的繡花床很快被落絮堆滿(mǎn)，柳花象無(wú)數(shù)香球似地飛滾著，一會(huì)兒圓，一會(huì)兒又破碎了。這段描寫(xiě)，不僅把柳花寫(xiě)得神情酷肖，同時(shí)也把少婦惝恍迷離的內(nèi)心世界顯現(xiàn)出來(lái)。柳花少婦的心目中竟變成了輕薄子弟，千方沾惹，萬(wàn)般追逐，乍合乍離，反覆無(wú)常。
“時(shí)見(jiàn)蜂兒，仰粘輕粉，魚(yú)吞池水”，這幾句既著意形容柳花飄空墜水時(shí)為蜂兒和魚(yú)所貪愛(ài)，又反襯幽閨少婦的孤寂無(wú)歡。
“望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚?！苯鑳蓚€(gè)典故，既狀寫(xiě)柳花飄墜似淚花，又刻畫(huà)少婦望不見(jiàn)正“章臺(tái)走馬”的游冶郎時(shí)的痛苦心情。章臺(tái)為漢代長(zhǎng)安街名?！稘h書(shū)。張敞傳》：“時(shí)罷朝會(huì)，過(guò)走馬章臺(tái)街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬?！鳖亷煿抛⒅^其不欲見(jiàn)人，以扇自障面。后世以“章臺(tái)走馬”指冶游之事。唐崔顥《渭城少年行》：“斗雞下杜塵初合，走馬章臺(tái)日半斜。章臺(tái)帝城稱(chēng)貴里，青樓日晚歌鐘起”，即其一例。至于柳與章臺(tái)的關(guān)系，較早見(jiàn)于南朝梁詩(shī)人費(fèi)昶《和蕭記室春旦有所思》：“楊柳何時(shí)歸，裊裊復(fù)依依，已映章臺(tái)陌，復(fù)掃長(zhǎng)門(mén)扉?！碧拼鷤髌妗读蟼鳌酚钟小罢屡_(tái)柳”故事。
這首詞若有不足，當(dāng)是上下片主題不一，從而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜，此詞仍值用心玩味。
【譯文】。
燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮春，大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞，點(diǎn)綴著樹(shù)林，像是全無(wú)才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸長(zhǎng)，院門(mén)緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開(kāi)，緩緩地想進(jìn)入閨房，卻又被陣風(fēng)吹起。蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿(mǎn)，結(jié)成無(wú)數(shù)香球，才滾圓卻又破碎。時(shí)時(shí)見(jiàn)著蜂兒粘花粉，魚(yú)兒戲池水。望著長(zhǎng)安路遙遠(yuǎn)，郎跨著金鞍游章臺(tái)，眼中涌滿(mǎn)盈盈淚。
【總結(jié)】。
這首詠絮詞，上片寫(xiě)暮春季節(jié)，風(fēng)吹柳絮的情景，下片寫(xiě)楊花四處飄落。通過(guò)擬人手法，委婉含蓄地表露了離情。作者準(zhǔn)確地把握物象，著意刻畫(huà)，并注入了自己的思想感情。全詞寫(xiě)得婉麗工巧，新穎別致，把楊花描繪得栩栩如生，成為絕唱。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇六
1.品味詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人剛正不阿、威武不屈的革命精神。
2.感悟革命者強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。
3.了解吉鴻昌，背誦詩(shī)歌。
導(dǎo)入。
吉鴻昌說(shuō)“我是中國(guó)人”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國(guó)人，對(duì)日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說(shuō)不知道中國(guó)。陪同的人對(duì)吉鴻昌說(shuō)：“你說(shuō)自己是日本人，就可以受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥到：“你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮!”為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找了一塊木牌，用英文在上面寫(xiě)上“我是中國(guó)人!”
1932年，吉鴻昌回到祖國(guó)，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后來(lái)不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫(xiě)下了正氣凜然的就義詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。”
認(rèn)識(shí)作者。
吉鴻昌(1895-1934)河南扶溝人，1913年入馮玉祥部當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為旅、師長(zhǎng)。他為人正直，不畏權(quán)勢(shì)，人稱(chēng)“吉大膽”。1930年9月接受蔣介石收編，任第22路軍總指揮兼第30師師長(zhǎng)，奉命“圍剿”鄂豫皖革命根據(jù)地，但不愿替蔣打內(nèi)戰(zhàn)，態(tài)度消極。1931年8月被蔣介石解除兵權(quán)，強(qiáng)令出國(guó)“考察”。遂環(huán)游歐美，發(fā)表抗日演說(shuō)，尋求國(guó)際聲援。1933年5月，與馮玉祥、方振武在張家口建立察哈爾民眾抗日同盟軍，任第2軍軍長(zhǎng)、北路前敵總指揮，率部向察北日偽軍進(jìn)擊，將日軍驅(qū)出察境。1934年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在天津繼續(xù)進(jìn)行抗日活動(dòng)。同年11月9日被國(guó)民黨復(fù)興社特務(wù)刺傷被捕，24日在北平陸軍監(jiān)獄英勇就義。
【賞析】。
“恨不抗日死，留作今日羞”，雖寥寥幾筆，卻將他臨難時(shí)的憤懣之情直瀉而出。1933年5月，吉鴻昌聯(lián)合馮玉祥等組織抗日同盟軍，同日軍展開(kāi)了英勇的戰(zhàn)斗。同盟軍軍紀(jì)嚴(yán)明，同仇敵愾，收復(fù)了許多失地，深受全國(guó)人民的擁護(hù)。大敵當(dāng)前，外侮在即，然而蔣介石政府卻不顧全國(guó)人民的意志，公然推行“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，對(duì)外屈膝退讓?zhuān)瑢?duì)內(nèi)瘋狂屠殺抗日愛(ài)國(guó)志士。在生死的關(guān)頭，吉鴻昌已將自己個(gè)人的命運(yùn)同整個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)自覺(jué)地聯(lián)系在了一起。體現(xiàn)出了一個(gè)革命者博大寬廣的胸懷和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。
后兩句，緊承上句，“國(guó)破尚如此”，“國(guó)破”是因其壯志未酬身先卒之憾恨而讓他刻骨難忘。東北淪陷，生靈涂炭，而日寇的野心也肆意膨脹，華北危急，平津告難，在此國(guó)之將亡之際，腐敗的國(guó)民黨政府依然推行其不抵抗的賣(mài)國(guó)政策。吉鴻昌早已抱定了“寧為玉碎，不為瓦全”的毅然決心。如果不能死在抗日前線上，那么留此頭顱又有何意。其悲壯之勢(shì)，豪邁之情，直逼云霄。
小結(jié)。
詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的情感和精神呢?
詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、威武不屈的革命精神，袒露了作者不甘受奴役，不愿當(dāng)亡國(guó)奴的民族氣節(jié)，為沒(méi)有能夠死在抗日的戰(zhàn)場(chǎng)而深感遺憾和對(duì)民族前途的無(wú)比擔(dān)憂以及將個(gè)人生死置之度外的犧牲精神。
練習(xí)。
就義詩(shī)。
楊超。
漫天風(fēng)雪漫天愁，革命何須怕斷頭?
留得子胥豪氣在，三年歸報(bào)楚王愁。
1.默寫(xiě)吉鴻昌的《就義詩(shī)》。
恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
2.第一句的環(huán)境描寫(xiě)有什么特點(diǎn)?起到了什么作用?
悲壯寥廓。為悲壯和從容就義做鋪墊和渲染。
3.第二句使用了什么修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的感情?
反問(wèn)。更加強(qiáng)烈堅(jiān)定的表達(dá)了作者不怕?tīng)奚牡母锩瘛?BR> 4.三四兩句寫(xiě)了什么?表達(dá)了作者怎樣的決心和理想?
寫(xiě)作者死后還要繼續(xù)革命，消滅敵人。表達(dá)了革命到底的決心和革命必勝的信念。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇七
原文：
初四日。十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時(shí)云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門(mén)，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半。路旁一歧東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達(dá)天都側(cè)。復(fù)北上，行石罅中。石峰片片夾起;路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛坡，燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣!
時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后，余亦停弗上;乃一路奇景，不覺(jué)引余獨(dú)往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手?jǐn)G。四顧奇峰錯(cuò)列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處!非再至，焉知其奇若此?遇游僧澄源至，興甚勇。時(shí)已過(guò)午，奴輩適至。立庵前，指點(diǎn)兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無(wú)路，蓮花可登而路遙。祗宜近盼天都，明日登蓮頂。”余不從，決意游天都。
挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無(wú)可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪!終亦不顧。歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級(jí)，挾予以登。萬(wàn)峰無(wú)不下伏，獨(dú)蓮花與抗耳。時(shí)濃霧半作半止，每一陣至，則對(duì)面不見(jiàn)。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨(dú)上天都，予至其前，則霧徙于后;予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者;柏雖大于如臂，無(wú)不平貼石上，如苔蘚然。山高風(fēng)鉅，霧氣去來(lái)無(wú)定。下盼諸峰，時(shí)出為碧嶠，時(shí)沒(méi)為銀海;再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫;至險(xiǎn)絕處，澄源并肩手相接。度險(xiǎn)，下至山坳，暝色已合。復(fù)從峽度棧以上，止文殊院。
譯文：
九月初四這天。(動(dòng)身行走)十五里到湯口。(又走)五里到湯寺，在湯池洗了澡。拄著拐杖望著朱砂庵攀登。(走了)十里，上到黃泥岡。(這時(shí))先前云霧籠罩著的那些山峰，漸漸地露出來(lái)了，也漸漸地落到我的手杖底下。轉(zhuǎn)身進(jìn)入石門(mén)峰，經(jīng)過(guò)天都峰的山腰下來(lái)，就(望見(jiàn))天都、蓮花兩峰頂，都高高地聳出半天之外。路旁有一條岔路向東直上，是前次(游山時(shí))沒(méi)有到過(guò)的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰側(cè)面了。再往北上，走在狹谷中的小道上。石峰一片片地夾立高聳;路就在石峰間宛轉(zhuǎn)延伸，石頭堵塞的地方就把它鑿開(kāi)，陡峭的地方把它鑿成石級(jí)，中斷的地方就架上木頭，使它暢通，高懸的地方就樹(shù)起梯子連接。向下看，(只見(jiàn))陡峻的山谷氣象陰森，楓樹(shù)、松樹(shù)雜然相間，五色繽紛，燦爛得象圖畫(huà)，象錦繡。因此想到黃山算得是我生平所看到的奇景，而有這樣的奇景，前次游山卻未來(lái)探訪，這次游山真是既痛快而又慚愧呀!
這時(shí)仆人們都因路險(xiǎn)陰隔，落在后面，我也停下來(lái)不向上攀登;可是一路上奇麗的景色，不覺(jué)又吸引著我一人走上去了。已經(jīng)登上山頭，見(jiàn)一個(gè)小寺廟，檐角翹起，象小鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀似的立在那兒，這就是文殊院，也是我從前想登而沒(méi)有登的地方。(它)左邊是天都峰，右邊是蓮花峰，背后倚的是玉屏風(fēng)，兩峰秀麗的景色，(好象)都可以伸手?jǐn)埲 Ｋ闹墉h(huán)顧，奇峰錯(cuò)落地排列，眾多的山谷縱橫交錯(cuò)，實(shí)在是黃山風(fēng)景最美的地方!如果不是重來(lái)，怎么知道它如此奇麗呢?遇見(jiàn)云游的和尚澄源來(lái)了，(我們)游興很濃。時(shí)間已過(guò)正午，仆人們也剛剛趕到。(我們)站在寺廟前面，(望著)兩峰指指點(diǎn)點(diǎn)。庵中和尚說(shuō)：“天都峰雖近，可是無(wú)路可通，蓮花峰可登，路卻又太遠(yuǎn)。(看來(lái))只好就近處望望天都峰，明天再登蓮花峰頂吧”。我不同意，決意游天都峰。
(便)帶著澄源和仆人仍從峽谷小路下來(lái)。到天都峰側(cè)，從那被山溪沖下來(lái)的亂石上象蛇一樣彎彎曲曲地爬上去。攀雜草，牽荊棘，石塊叢起的地方就越過(guò)石塊，石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。每到手腳沒(méi)有著落的地方，澄源總是先攀上去，再俯身接應(yīng)(我)。常常想到上山既然這樣困難，下山更不知怎么辦了?最后還是不管那些。經(jīng)過(guò)多次艱險(xiǎn)，終于到達(dá)峰頂。只是它上面還有一座石峰，象一堵墻壁聳起好象有幾十丈高，澄源在它的旁邊尋找，發(fā)現(xiàn)有石級(jí)，就拉著我登上去。(到那一看)萬(wàn)千峰巒，無(wú)不躬身下伏，只有蓮花峰能和它抗衡罷了。這時(shí)濃霧忽起忽散，每來(lái)一陣，就對(duì)面不見(jiàn)人。遠(yuǎn)望蓮花諸峰，多半隱在霧中。獨(dú)自登上天都峰，我走到前面，霧就飄到我后面去了;我走到右邊，霧就從左邊出來(lái)了。那些松樹(shù)還有盤(pán)曲挺撥縱橫交錯(cuò)的;柏樹(shù)雖然大枝干粗如手臂，(可是)都平貼在石上，好象苔蘚似的。山高風(fēng)大，霧氣來(lái)去不定。下望群峰，有時(shí)露出來(lái)象碧綠的山尖，有時(shí)被霧淹沒(méi)了象一片銀海;再遠(yuǎn)眺山下，日光晶瑩閃亮，別有一番天地啊。天色漸晚，于是就把雙腳伸向前邊，手向后按著地面，坐著往下滑;到極危險(xiǎn)的地方，澄源肩手并用，把我接下去。過(guò)了險(xiǎn)處，下到山坳，已經(jīng)夜色籠罩了。又從峽谷中經(jīng)過(guò)棧道上山，(回到)文殊院留宿。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇八
生：蓑是蓑衣、笠是斗笠?！八蝮椅獭本褪桥颉⒋髦业睦蠞O翁。
師：蓑衣斗笠有什么用呢?
生：是用來(lái)遮雨遮雪的。
師：見(jiàn)過(guò)蓑笠嗎?
生：(齊)沒(méi)有。
師：蓑衣斗笠在現(xiàn)代生活中已經(jīng)消失了，但在詩(shī)歌中它作為一種古老的文化與生活方式卻給我們獨(dú)特的感受?，F(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞那位披著蓑、戴著笠的老漁翁。漁翁在哪里?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中語(yǔ)句加以解說(shuō)。
生1：在船上。
生2：在孤單的船上(孤舟)。
生3：在江面上，從?！昂比齻€(gè)字中看出的。
生4：在烏飛不到的地方，在人的腳印消失的地方。
生5：不是鳥(niǎo)飛不到，而是雪太大，小鳥(niǎo)都躲在巢里不出來(lái)了;“萬(wàn)徑人蹤滅”也是說(shuō)雪太大了大家都不出來(lái)，因此，雪地里就沒(méi)有了腳印。(學(xué)生紛紛表示贊同)。
師：不錯(cuò)。那么這么冷的天，連鳥(niǎo)兒都不出來(lái)，這個(gè)老翁跑出來(lái)干什么呀?
生1：釣魚(yú)。
生2：能釣到嗎?
生1：姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。(生笑)。
生3：釣雪。因?yàn)樵?shī)歌的原句就這樣寫(xiě)——“獨(dú)釣寒江雪”。
生4：不對(duì)!這句話應(yīng)該是說(shuō)“在大雪紛飛的寒冷的江上獨(dú)自釣魚(yú)”。
師：不管釣什么，我們可以肯定的是老翁在?！搬灐?板書(shū))，而且是——。
生：“獨(dú)”釣(齊聲)。
師：大家對(duì)這個(gè)“獨(dú)”字怎么理解?
生1：應(yīng)該是孤獨(dú)，因?yàn)闆](méi)有人釣，只有他一個(gè)人在釣。
生2：不僅孤獨(dú)，還有一股傲氣與清高。這么大冷天，誰(shuí)都不愿意釣，但他卻獨(dú)自來(lái)釣。
生3：應(yīng)該是特立獨(dú)行，因?yàn)樗粋€(gè)人來(lái)釣很獨(dú)特，他是故意要來(lái)釣的。
生4：我覺(jué)得應(yīng)該是孤苦，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)無(wú)緣無(wú)故在這樣的天氣來(lái)釣魚(yú)。他可能是為了生計(jì)而釣，或者是為了逃離別人而來(lái)到這個(gè)安靜的地方。
生5：我覺(jué)得是孤芳自賞，因?yàn)樽x詩(shī)歌時(shí)，沒(méi)覺(jué)得釣魚(yú)翁很苦或孤獨(dú)，也看不出他是否特意來(lái)釣，而是覺(jué)得他在這樣的環(huán)境中，雖然無(wú)人理解，但他自己卻好像很愿意在那里釣，而且好像不需要?jiǎng)e人理解，他自己能理解自己就行了，而且很自在的樣子。
師：是的，大家理解得都很有道理。老師也有剛才這位同學(xué)的感受，詩(shī)歌中的老翁也許由于什么原因，他覺(jué)得別人理解不了他，就干脆不要?jiǎng)e人來(lái)理解了。
生1：座座山峰，看不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的形影;條條小路，也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪，一個(gè)穿著蓑衣、戴著笠的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨(dú)自垂釣。這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨(dú)釣圖啊!
生2：千山萬(wàn)嶺不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤影，千路萬(wàn)徑不見(jiàn)行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風(fēng)雪中垂釣。
生3：我看到的是寂寞江雪圖。連綿的群山連個(gè)鳥(niǎo)也沒(méi)有，千萬(wàn)條的路沒(méi)人走，江面上有一葉孤舟，有一個(gè)披蓑衣戴笠帽的老頭，獨(dú)自在釣魚(yú)，此刻天寒得很，江面的雪花在飄落。
生4：我看到的是一幅孤芳自賞圖。漫天大雪覆蓋了千山萬(wàn)徑，天地之間迷蒙一片，鳥(niǎo)不飛，人不行。在這寧?kù)o幽獨(dú)的環(huán)境里，穿蓑戴笠的漁翁獨(dú)坐舟中，垂著魚(yú)竿悠閑地釣魚(yú)，忘記了塵世中的一切憂傷和悲痛。
二、詩(shī)人心境圖。
師：假如把同學(xué)們剛才所說(shuō)的文字畫(huà)成一幅畫(huà)，畫(huà)面的中心應(yīng)該畫(huà)什么?
生：(雜聲)蓑笠翁。垂釣者。
師：蓑笠翁到底是指誰(shuí)呢?在文字的背后總是隱藏著一個(gè)人。
生：這首詩(shī)歌是作者被貶到永州時(shí)寫(xiě)的，所以可能指作者自己。
生1：有可能指政治環(huán)境。仕途的落寞與改革之路的絕滅。
生2：還可以指身世環(huán)境。文中說(shuō)是作者身世坎坷、命運(yùn)多舛、晚年生活凄慘的人生之路。
生3：也可以是社會(huì)環(huán)境。當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂，朝廷腐敗，他不但不被別人理解，還遭到誹謗。
生1：作者有一種冷眼看世事的清高和孤獨(dú)。這是由于作者仕途的失敗與寂寞造成的，但他又不想與腐朽的政治同流合污。所以他很孤單，他要保持人生的理想，決不向現(xiàn)實(shí)低頭。
生2：結(jié)合材料可知，作者與外面世界隔絕的自我孤閉，是由他的仕途很不順利造成的。
生3：詩(shī)歌寫(xiě)出了老漁翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉一切，悠閑專(zhuān)心地垂釣。從材料中，可看出作者即使沒(méi)有任何人理解自己，即使現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)現(xiàn)不了自己的理想，他也要在孤獨(dú)中堅(jiān)持自己的信仰。一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境，形體雖孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲。他在孤芳自賞。
生4：這里作者的孤苦是他壯志難酬的苦悶。因?yàn)檎味窢?zhēng)太黑暗，改革失敗后他既逃避又抗?fàn)?，有一種很復(fù)雜的心態(tài)，他沒(méi)有像陶淵明一樣完全脫離社會(huì)。
生1：也是社會(huì)環(huán)境、政治改革的失敗令他心灰意冷。
生2：他命運(yùn)多舛，身世凄冷。
生3：他的人生抱負(fù)與志向不被人理解，是一種徹骨的寒心之冷。
三、寄語(yǔ)柳宗元。
師：最后讓我們對(duì)柳宗元或者對(duì)自己說(shuō)幾句話吧，或勸慰或自嘲或激勵(lì)，或知音般的噓寒問(wèn)暖，都行。
生1：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有大江東去浪淘盡般的人生幻滅感，讀出了你有西北望千山可憐無(wú)數(shù)山的無(wú)奈。
生2：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有出淤泥而不染的高潔與孤傲，讀出了在“高處不勝寒”的江面上你有壯志難酬的苦悶。我也知道了怎樣不讓自己在困難面前趴下。
生3：柳宗元，從《江雪》中，我還讀出了你有屈原般世人皆醉我獨(dú)醒的孤憤。你在不被人理解中獨(dú)釣，你在絕望中垂釣希望。因此我知道了如何珍惜自己所處的幸運(yùn)時(shí)代。
師：(結(jié)語(yǔ))也許我們從《江雪》中可以讀出更多的東西，也許我們永遠(yuǎn)也不能完全讀懂柳宗元的《江雪》，還是讓我們隨著閱歷的豐富永遠(yuǎn)走在理解這首詩(shī)歌的路途中吧!
北師大版初二語(yǔ)文教案篇九
閱讀下面這首宋詞，完成14?15題。
蘇幕遮。
周邦彥。
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
注：周邦彥(1056—1121)，中國(guó)北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢(qián)塘(今浙江杭州)人。
14.下列對(duì)本詞的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)。
a.上片先描寫(xiě)室內(nèi)活動(dòng)燎香消暑，繼寫(xiě)詞人聽(tīng)到鳥(niǎo)雀在屋檐下歡快的叫聲，再寫(xiě)詞人走到室外，看風(fēng)荷搖擺的美景，詞境活潑清新，結(jié)構(gòu)意脈連貫自然,視點(diǎn)變換極具層次。
b.“鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)”運(yùn)用比喻和擬人的手法，“呼”字表現(xiàn)出小鳥(niǎo)在驟雨初晴后歡快的叫聲和呼朋引伴的情態(tài);“窺”字把鳥(niǎo)兒們東張西望的神態(tài)刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。
c.“水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！绷攘葞坠P，寫(xiě)盡荷的搖曳多姿和神清骨秀。尤其是“舉”字煉字精妙，將荷亭亭玉立的姿態(tài)，英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。
d.“五月漁郎相憶否?”一句不直接說(shuō)自己思念友人，而是以肯定無(wú)疑的反問(wèn)語(yǔ)氣寫(xiě)朋友此時(shí)正在遠(yuǎn)方思念自己，更加襯托出我對(duì)家鄉(xiāng)親朋的思念，突出了詞人鄉(xiāng)愁之深。
e.下片虛實(shí)結(jié)合，“家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅’’實(shí)寫(xiě)自己客居異鄉(xiāng)的境況;“小楫輕舟，夢(mèng)人芙蓉浦”虛寫(xiě)自己的夢(mèng)境，這種虛實(shí)結(jié)合的手法委婉地表達(dá)了詞人的思鄉(xiāng)之情。
15.這首詞上片寫(xiě)景，下片抒情,情與景的關(guān)聯(lián)密切。請(qǐng)問(wèn)情景二者有什么關(guān)系，聯(lián)系兩片之間感情紐帶的是哪個(gè)意象。請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(6分)。
答案：
14.b、d(b項(xiàng)沒(méi)有比喻，且“呼”并非描摹小鳥(niǎo)呼朋引伴的情態(tài)，“呼晴”是鳥(niǎo)雀在窗外歡呼著，慶祝天氣將由雨轉(zhuǎn)晴。d項(xiàng)“以肯定無(wú)疑的反問(wèn)語(yǔ)氣寫(xiě)朋友此時(shí)正在遠(yuǎn)方思念自己”錯(cuò)，應(yīng)為揣測(cè)語(yǔ)氣，作者猜想朋友是否在想念自己。)(答對(duì)一項(xiàng)給2分，兩項(xiàng)全對(duì)給滿(mǎn)分5分;答三項(xiàng)及以上記0分。)。
15.詞中情和景的關(guān)系是“見(jiàn)景生情”(2分)。聯(lián)系兩片之間情感紐帶的意象是“風(fēng)荷”。(2分)。此人從眼前的“風(fēng)荷”想到了家鄉(xiāng)的荷花。(1分)詞人的家鄉(xiāng)在錢(qián)塘，五月家鄉(xiāng)荷花開(kāi)得正艷。這樣，就由描寫(xiě)“風(fēng)荷”很自然地過(guò)渡到抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情，不著痕跡。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十
情感需要表達(dá)。音樂(lè)家，用聲音來(lái)傳遞心中的情感，于是有了貝多芬和他的《命運(yùn)交響曲》;畫(huà)家用色彩來(lái)描繪心中的情感，于是有了梵高和他的《向日葵》。而詩(shī)人呢?用詩(shī)。詞人呢?用詞。于是就有了李清照和她的傳世名篇《聲聲慢》。今天，就讓我們通過(guò)婉約詞名作《聲聲慢》，走進(jìn)李清照和她的情感世界.
看看李清照在這首詞中表達(dá)了什么情感?她又是如何表達(dá)這樣的情感的?
二、朗誦感知。
自由朗誦，體會(huì)情感。
學(xué)生朗誦，正音;緩慢;低沉.(“士別三日，當(dāng)刮目相看”，大家的朗誦水平真是一日千里啊。)。
提問(wèn)：詞人在這首詞中，寫(xiě)了一種什么情感?
齊讀：就讓我們低沉的語(yǔ)調(diào)，緩慢的語(yǔ)速來(lái)傳達(dá)女詞人清照這種濃濃的哀愁吧。
三、具體分析。
“這次第，怎一個(gè)愁字了得!”
“詞中句句皆現(xiàn)愁”，(分組討論)，你覺(jué)得哪句最能體現(xiàn)“愁”字?為什么?
要求：確定一句，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，思想的火花在碰撞中不斷產(chǎn)生。
1、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
尋覓什么?往昔快樂(lè)生活，并不是生來(lái)如此孤獨(dú)愁苦，她也有過(guò)快樂(lè)生活。
《如夢(mèng)令》：春游、飲酒。
結(jié)果如何?冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。
為何要尋覓?人在什么情況下會(huì)追憶往昔生活?說(shuō)說(shuō)生活體驗(yàn)。
可以調(diào)換?不可以，感情逐層深入：動(dòng)作——身體——心理。
可以單字?疊字使情感更濃厚。
舉例體會(huì)。“庭院深深深幾許?”
《木蘭詩(shī)》“唧唧復(fù)唧唧”
《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》“先是料料峭峭，繼而雨季開(kāi)始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝……”
(投影)傅庚生《中國(guó)文學(xué)欣賞舉隅》。
朗讀隨機(jī)。
2、三杯兩盞淡酒，怎敵它、晚來(lái)風(fēng)急!
為何喝酒?借酒澆愁?！芭e杯消愁愁更愁?！?BR> 不足為奇，與其它的不一樣的地方，“淡酒”說(shuō)明什么?愁濃。
詞人濃烈的愁緒，本以為可以解酒來(lái)消除，但酒淡壓不住愁濃啊，更何況在這樣一個(gè)風(fēng)急得傍晚。
聯(lián)系自己排解愁緒的方法談?wù)勼w會(huì)：談琴、散步。
3、雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
雁：急風(fēng)、淡酒、濃愁的情境中，一群大雁給詞人給人孤寂冷清之感。
“舊相識(shí)”：曾經(jīng)寄來(lái)丈夫趙明誠(chéng)的信。《一剪梅》，而現(xiàn)在大雁雖在，而人已去。
歲月依然無(wú)情遠(yuǎn)去，拋下她一個(gè)人在孤寂中打發(fā)冷清時(shí)日。
4、滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?
憔悴損的只是菊花么?更是詞人自己。女人好比一朵花，年輕時(shí)鮮麗嬌嫩，嫁作他人婦，愛(ài)情滋潤(rùn)更是嬌嫩異常，而后來(lái)世事變化，國(guó)破家亡，良人已去，晚年孤寂，千萬(wàn)愁緒無(wú)人傾訴時(shí)，再嬌嫩的花也憔悴不堪了。
5、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
梧桐：葉大?！拔嗤┮蝗~落，天下盡知秋?！?BR> “自古逢秋悲寂寥”
兼細(xì)雨：你的感受?傍晚、細(xì)雨打在梧桐樹(shù)上。
不是滴在樹(shù)上，是滴在詞人的心理啊。
小結(jié)：真是“句句皆現(xiàn)愁”啊。
四、體會(huì)意境。
(閉上眼睛，想象畫(huà)面)。
在南宋，這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，秋風(fēng)冷雨里，一位寡居的老人，無(wú)依無(wú)靠。她尋覓著往日的美好生活，但是遍尋不著，反而更添惆悵難耐。想憑借兩盞淡酒澆去心中濃濃孤寂之愁，無(wú)奈敵不過(guò)冷冷秋風(fēng)秋雨。看過(guò)去所見(jiàn)之景：是滿(mǎn)地憔悴之菊，是哀戚的大雁，聽(tīng)到的是雨打梧桐，一滴一滴，聲聲滴在心里啊。
這樣畫(huà)面，怎一個(gè)“冷清”可以形容;這樣的濃愁。又豈是一個(gè)“愁”字就能說(shuō)得清的!
(朗讀體會(huì))。
加深了理解后，再次自由朗讀，根據(jù)我們剛剛對(duì)詞的分析和理解來(lái)處理。(要求：提高)。
提示：除了語(yǔ)速舒緩?fù)?，也許我們還應(yīng)該在個(gè)別字上面，加以重音、語(yǔ)調(diào)的處理，情感投入。
表?yè)P(yáng)。
五、寫(xiě)作方法指導(dǎo)練習(xí)。
愁是抽象的情感。而詞人李清照把抽象的愁化作了秋風(fēng)冷雨，化作了兩盞淡酒，化作了南飛的大雁，化作了滿(mǎn)地的落菊，化作了梧桐和細(xì)雨……把抽象的情感化作了具體的意象。
歷史：其實(shí)不僅是李清照，古往今來(lái)，很多詞人都是如此傳達(dá)他們的愁緒的。(投影)。
“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.。”——李煜《虞美人》。
“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！薄R鑄《青玉案》。
“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。”——李清照《武陵春》。
“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁?！薄钋逭铡兑患裘贰?。
問(wèn)題：體會(huì);回答分別是通過(guò)那些意象寫(xiě)愁的?寫(xiě)出了愁的量、形、重。
現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系我們自己。人非草木，孰能無(wú)情。我們也有萬(wàn)般情感，何不也用自己的生花妙筆，通過(guò)具體的意象去勾勒，去表達(dá)呢?也許一不小心，一個(gè)大文豪就誕生了。(練筆)。
練筆展示。
教師展示。老師也有愁緒，面對(duì)時(shí)間。共賞析。
六、知人論世。]。
凡人皆有愁。那么李清照有什么樣的愁呢?使得她化為這曲《聲聲慢》。
學(xué)生回答。
教師補(bǔ)充：出身官宦世家，這樣的出身使得她能夠飽讀詩(shī)書(shū)，這樣就使得她既“貌美如花，又內(nèi)秀如竹”。18歲的時(shí)候，遇到了生命中最寶貴的另一半——她的丈夫趙明誠(chéng)，他們情投意合，恩愛(ài)非常。但造化弄人，上天把最大的幸福和最大的不幸都統(tǒng)一到了李清照的身上。國(guó)家破碎，清兵入侵，李清照經(jīng)歷了人生的三大磨難：一是丈夫早逝，遭遇感情生活磨難;二是國(guó)家破碎，身世飄零，居無(wú)定所;三是晚年孤獨(dú)，身邊無(wú)親無(wú)友。
晚年李清照，想把畢生所學(xué)傳給一位孫姓女童，“才藻非女子事也”，拒絕了她。一代才女，卻無(wú)人能懂。
李清照的一生，經(jīng)歷了一個(gè)女子所能得到的最甜美的幸福，也承受了一個(gè)女子所無(wú)法承受的苦痛，其中既有個(gè)人身世的苦痛也有國(guó)家的破滅的悲痛。是李清照在這國(guó)家與個(gè)人災(zāi)難性的打擊下依然不屈，依然頑強(qiáng)的展現(xiàn)出自己全部的美。以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)地紡織，化愁為美，或許就是這極端的幸福與苦痛造就了曠世才女――李清照。
她是一代才女，是亂世美神。
齊讀。
機(jī)動(dòng)：鄭振鐸在《中國(guó)文學(xué)史》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“她是獨(dú)創(chuàng)一格的，她是獨(dú)立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時(shí)了，庸才的作家是絕不能追得上的。無(wú)數(shù)的詞人詩(shī)人，寫(xiě)著無(wú)數(shù)的離情閨怨的詩(shī)詞;他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩(shī)詞，在清照之前，直如糞土似的無(wú)可評(píng)價(jià)?！庇谑牵簧墓适潞托牡椎脑钩罹娃D(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠(yuǎn)高懸在歷史的星空。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十一
【作者】：章楶——《水龍吟》。
【內(nèi)容】：
燕忙鶯懶芳?xì)垼躺?、柳花飄墜。
輕飛亂舞，點(diǎn)畫(huà)青林，全無(wú)才思。
閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門(mén)閉。
傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。
蘭帳玉人睡覺(jué)，怪春衣、雪霑瓊綴。
繡床旋滿(mǎn)，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。
時(shí)見(jiàn)蜂兒，仰粘輕粉，魚(yú)吞池水。
望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。
【作者】：
章楶(1027-1102)，字質(zhì)夫，浦城(今屬福建)人。治平二年(1065)進(jìn)士。哲宗朝，歷集賢殿修撰，知渭州，進(jìn)端明殿學(xué)士?；兆跁r(shí)除同知樞密院事。
【注釋】：
雪沾瓊綴：落滿(mǎn)了柳絮。
章臺(tái)路杳：漢代長(zhǎng)安有章臺(tái)街。后人常以章臺(tái)為歌妓聚居所。這三句是說(shuō)，閨中人看不見(jiàn)丈夫游蕩的章臺(tái)路，獨(dú)居寂寞，只有暗自流淚。
【賞析】。
這首詠絮詞，上片寫(xiě)暮春季節(jié)，風(fēng)吹柳絮的情景，下片寫(xiě)楊花四處飄落。通過(guò)擬人手法，委婉含蓄地表露了離情。作者準(zhǔn)確地把握物象，著意刻畫(huà)，并注入了自己的思想感情。全詞寫(xiě)得婉麗工巧，新穎別致，把楊花描繪得栩栩如生，成為絕唱。
徐釚《詞苑叢談》：東坡與質(zhì)夫帖云：柳花詞妙絕，使來(lái)者何以措辭。
黃花庵《花庵詞選》：傍珠簾散漫數(shù)語(yǔ)，形容盡矣。
薛礪若《宋詞通論》：《水龍吟》為吟柳花絕唱，最為東坡所稱(chēng)賞。
詞中如“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起?！C床漸滿(mǎn)，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見(jiàn)蜂兒仰粘輕粉，魚(yú)吞池水”?？坍?huà)柳絮，可謂工細(xì)委婉之至。
王國(guó)維《人間詞話》：東坡《水龍吟》詠楊花，和韻而似原唱;章質(zhì)夫詞，原唱而似和韻。才之不可強(qiáng)也如是!
《詩(shī)人玉屑》：余以為質(zhì)夫詞中所謂“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起”亦可謂曲盡楊花妙處。東坡所和雖高，恐未必能及。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.注重朗讀，在朗讀中梳理文章脈絡(luò)，品味哲理式句子的深意。
2.理解文章用具體可感的事物來(lái)表現(xiàn)抽象意義的巧妙構(gòu)思。
3.依據(jù)課文，延伸閱讀，培養(yǎng)珍惜時(shí)間、珍愛(ài)生命的思想意識(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、明確目標(biāo)(自讀目標(biāo)，明確本節(jié)課的方向，課堂上才能做到有的放矢)。
二、課前熱身(充分利用提前學(xué)習(xí)學(xué)案的時(shí)間，對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，感知。)。
(一)背景說(shuō)明及人物介紹(圈劃出你認(rèn)為重要的信息，并摘錄到書(shū)上)。
馮驥才(1942～),當(dāng)代作家。任天津市文聯(lián)主席。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《義和拳》(與李定興合寫(xiě))、《神燈前傳》，中篇小說(shuō)《神鞭》，獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫(xiě)知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫(xiě)，開(kāi)掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。南帆本名張帆，現(xiàn)任福建省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼文學(xué)研究所所長(zhǎng)。同時(shí)為福建師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。南帆主要從事現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)和文學(xué)理論研究，目前已出版了《理解與感悟》、《沖突的文學(xué)》等學(xué)術(shù)著作。他寫(xiě)作和出版了《文明七巧板》、《星空與植物》、《追問(wèn)往昔》等多部散文著作。
(二)自讀課文，做好預(yù)習(xí)批注。
1、標(biāo)示文章的自然段。
2、自讀課文，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞語(yǔ)。(通過(guò)查工具書(shū)解決并掌握)。
馮驥才()平庸()純粹()嵌入()載體()。
了無(wú)痕跡()倒行逆施()黯淡無(wú)光()刻骨銘心()。
了無(wú)：僥幸：
倒行逆施：
個(gè)案：致力：
3.感情朗讀，整體感知。
(2)請(qǐng)引用文中的一句話，概括本文的主題.
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十三
1．通過(guò)閱讀課文和開(kāi)展各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法和策略、情感態(tài)度價(jià)值觀各方面得到發(fā)展。
2．認(rèn)字423個(gè)（下限），學(xué)習(xí)30個(gè)（下限）常用偏旁（部首），學(xué)習(xí)看上下文猜字等認(rèn)字方法，綜合運(yùn)用學(xué)過(guò)的方法認(rèn)字，獨(dú)立認(rèn)讀“語(yǔ)文天地”中的現(xiàn)代詩(shī)文。
3．寫(xiě)字230個(gè)（下限）。
4．抄寫(xiě)字母和音節(jié)，能為生字標(biāo)音。
6．積極、認(rèn)真地參與各項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)，用普通話、積極地、又創(chuàng)造地完成教材中的口語(yǔ)交際，初步形成合作、探究的意識(shí)。
7．學(xué)習(xí)教材傳授的科學(xué)知識(shí)，有濃厚的`學(xué)習(xí)興趣。
8．繼續(xù)培養(yǎng)天天閱讀、收集圖片資料、經(jīng)?！盎仡^看”等好習(xí)慣。
9．培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)觀察力、想象力、創(chuàng)造力。
1.識(shí)字423個(gè)，寫(xiě)字230個(gè)。
：識(shí)字、寫(xiě)字。理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。
合作、探究。
課件、錄音機(jī)、生字卡片、掛圖、小黑板。
1．元宵節(jié)6-7課時(shí)。
2．家園6-7課時(shí)。
3．春天8-10課時(shí)。
4．植物6-8課時(shí)。
5．動(dòng)物6課時(shí)。
6．愛(ài)護(hù)6-8課時(shí)。
7．愿望7-8課時(shí)。
8．認(rèn)真8-9課時(shí)。
9．車(chē)的世界5課時(shí)。
10．雨7-8課時(shí)。
11．星空7-8課時(shí)。
12．朋友6-8課時(shí)。
13．時(shí)間7-8課時(shí)。
14．丁丁冬冬學(xué)寫(xiě)字8課時(shí)。
15．長(zhǎng)大7-8課時(shí)。
16．快樂(lè)7課時(shí)。
周次。
日期
課時(shí)數(shù)。
備注。
單元。
第1周。
3/1--3/5。
第一單元。
1元宵節(jié)。
第2周。
3/8--3/12。
第二單元。
2家園。
第3周。
3/15--3/19。
第三單元。
3春天。
8課時(shí)。
第4周。
3/22--3/26。
第三單元。
3春天。
2課時(shí)。
第四單元。
4植物。
6課時(shí)。
第5周。
3/29--4/2。
第四單元。
4植物。
2課時(shí)。
第五單元。
5動(dòng)物。
6課時(shí)。
第6周。
4/5---4/9。
第六單元。
6愛(ài)護(hù)。
第7周。
4/12--4/16。
第七單元。
7愿望。
第8周。
4/19--4/23。
第八單元。
8認(rèn)真。
第9周。
4/26--4/30。
第九單元。
9車(chē)的世界。
5課時(shí)。
第10周。
5/3---5/7。
第11周。
5/8--5/14。
第十單。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十四
1.走進(jìn)作者：
星新一：(1926—1997)，日本科幻小說(shuō)家，他堪稱(chēng)日本科幻界的一個(gè)奇才。以1000多篇精巧別致、富于哲思的超短篇小說(shuō)響譽(yù)世界。于1956年加入飛碟研究會(huì)，1957年和柴野拓美一起創(chuàng)辦了日本最早的科幻小說(shuō)雜志《宇宙塵》，為日本科幻文學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，這個(gè)刊物培育了許多專(zhuān)業(yè)的科幻作家。除了科幻作品外，他還寫(xiě)了大量推理小說(shuō)、幽默小說(shuō)、散文及隨筆。1976年他榮獲日本推理小說(shuō)家協(xié)會(huì)大獎(jiǎng)。在科幻方面，代表作有短篇小說(shuō)《有撒旦的王國(guó)》、《最后的地球人》、《未來(lái)伊索寓言》、《惡魔天國(guó)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《聲之網(wǎng)》《夢(mèng)魔的標(biāo)靶》等。
2.寫(xiě)作背景：
《保修》選自星新一的《一分鐘小說(shuō)選》，其特點(diǎn)是借助非現(xiàn)實(shí)筆法，反映出他在現(xiàn)實(shí)生活中的獨(dú)特的感覺(jué)，表現(xiàn)出存在于現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題和矛盾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，趣味盎然，富有教育意義。
3.知識(shí)鏈接：
保修：就是購(gòu)買(mǎi)商品后，商家在一定時(shí)間內(nèi)，負(fù)責(zé)免費(fèi)修理。是現(xiàn)代社會(huì)商家針對(duì)顧客做出的一種售后服務(wù)保證。
小說(shuō)：是以刻畫(huà)(人物)為中心，通過(guò)完整的故事(情節(jié))和具體的(環(huán)境)描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。它源于生活而又高于生活。小說(shuō)的三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)。小說(shuō)的分類(lèi)，按其篇幅長(zhǎng)短分為長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)和小小說(shuō)。
微型小說(shuō)：本文是一篇微型小說(shuō)。微型小說(shuō)又名小小說(shuō)、超短篇小說(shuō)、袖珍小說(shuō)、一分鐘小說(shuō)、或百字小說(shuō)等。原屬短篇小說(shuō)范疇，后發(fā)展為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。其性質(zhì)被界定為“介于邊緣短篇小說(shuō)和散文之間的一種邊緣性的現(xiàn)代新興文學(xué)體裁”。
微型小說(shuō)三要素：立意新穎、情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)局新奇。
寫(xiě)作上四字追求：微、新、密、奇。一、微：指的是篇幅微小，不超過(guò)一千五百個(gè)字。二、新：指的是立意新穎，風(fēng)格清新。三、密：指的是結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。四、奇：指的是結(jié)尾要新奇巧妙，出人意料。
4.學(xué)法指導(dǎo)：(磨刀不誤砍柴工，方法很重要喲!)。
本文是一篇微型小說(shuō)，時(shí)代性很強(qiáng)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單易懂，但安排跌宕起伏，學(xué)習(xí)時(shí)要采用圈點(diǎn)批注的方法，把重點(diǎn)語(yǔ)句加以勾畫(huà)，體會(huì)文章的主題。
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.速讀課文，掌握文中“吝惜、悲鳴”等重點(diǎn)字詞;。
2.細(xì)讀課文，整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者所要揭示的社會(huì)現(xiàn)象。(重點(diǎn))。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一讀課文，掌握重點(diǎn)字詞。
1、以自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊圈畫(huà)生字詞，結(jié)合課下注釋或利用工具書(shū)解決。
重點(diǎn)掌握下列字詞(下面是易讀錯(cuò)、易寫(xiě)錯(cuò)的字和重點(diǎn)的詞語(yǔ)，你一定要掌握哦!)。
給加點(diǎn)字注音并解釋下列詞語(yǔ)：
彬彬有禮：
先發(fā)制人：
吝惜：
饒舌：
噩夢(mèng)：
稱(chēng)道：
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十五
課前預(yù)習(xí)：1、閱讀課文，標(biāo)出生字新詞，并自己查字典解決。
2、借助工具書(shū)了解課文有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
課程標(biāo)準(zhǔn)：1、比較學(xué)習(xí)，理解兩篇文章內(nèi)容。
2、認(rèn)真閱讀，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)閱讀，理解文章并積累文中的生字詞語(yǔ)。
2、品味文章語(yǔ)言，理解文章的主旨。
3、體會(huì)作者感情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
4、學(xué)會(huì)多角度體驗(yàn)和感悟事物。
重、難點(diǎn)：理解文章主旨;增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
評(píng)價(jià)任務(wù)：1、能利用相關(guān)資料了解作者及其作品。
2、借助工具書(shū)，感知文章內(nèi)容。
3、分析語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)作者寫(xiě)法。
4、通過(guò)閱讀，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
(播放課件：黃土高原圖片)同學(xué)們，看完圖片你對(duì)黃土高原有怎樣的感受?黃土高原是中華民族的發(fā)源地，她養(yǎng)育了炎黃子孫，有人認(rèn)為她是剛毅不屈精神的化身，學(xué)完此課，也許你會(huì)感同身受，請(qǐng)看我們今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)吧。(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))。
二、自主學(xué)習(xí)：
1、積累生字詞。
北麓峁墚塬長(zhǎng)髯逶迤褶皺颯然喑啞粗獷商賈。
甲胄玉輦剽悍膂力貧瘠銼刀曝?zé)崞餍蒂﹦?dòng)輒。
嗆縱橫捭闔折煞窒息諦聽(tīng)豁谷高亢牽強(qiáng)邏輯。
嘶啞所向披靡荒冢影影綽綽繾綣。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十六
《日出》作者劉白羽，1916年生于北京。1936年開(kāi)始發(fā)表作品。已出版小說(shuō)集《早晨六點(diǎn)鐘》、《政治委員》、《劉白羽小說(shuō)選》及長(zhǎng)篇小說(shuō)《第二個(gè)太陽(yáng)》，散文集《早晨的太陽(yáng)》、《萬(wàn)炮震金門(mén)》、《紅瑪瑙集》、《紅色的十月》、《芳草集》、《海天集》及《劉白羽散文選》等。劉白羽是以一個(gè)革命戰(zhàn)士的藝術(shù)理想與人格，把追隨時(shí)代步伐、配合政治形勢(shì)作為自己散文創(chuàng)作的自覺(jué)意識(shí)的。他的作品多以革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)生活為素材，用戰(zhàn)士的胸襟和眼光去回顧歷史、瞻望未來(lái)，筆下總是充滿(mǎn)著戰(zhàn)斗的激情。在藝術(shù)上，他的散文較多地透露出革命浪漫主義的氣質(zhì)，熱情的想象多于平靜的觀察，抒情議論穿插于形象的描繪之中，風(fēng)格雄渾豪放，畫(huà)面闊大瑰麗，時(shí)代精神強(qiáng)烈。
《日出》與《長(zhǎng)江三日》一樣充分地體現(xiàn)了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點(diǎn)，是作者以新的審美觀“對(duì)新的美的探索的結(jié)果”，與某些描寫(xiě)日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同，它選取了一個(gè)十分獨(dú)特的角度——描繪作者從國(guó)外出訪歸來(lái)，在萬(wàn)仞高空的飛機(jī)上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國(guó)瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢(shì)磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會(huì)主義祖國(guó)，表達(dá)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的豪情壯懷，反映了劉白羽散文對(duì)意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個(gè)性色彩。
使?jié)庥舻脑?shī)情與深刻的哲理相交融，以造成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，這也是劉白羽散文追求的目標(biāo)?！度粘觥吩诩?xì)致描寫(xiě)高空日出奇景的基礎(chǔ)上，闡述“革命的哲學(xué)”，高唱“戰(zhàn)斗的詩(shī)歌”，詮釋“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”這一句詩(shī)那最優(yōu)美、最深刻的含意，盛贊新生事物強(qiáng)大的生命力與無(wú)限光明的前景，從而大大加強(qiáng)了散文的思想內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)感染力。
《日出》運(yùn)用層層烘托、步步蓄勢(shì)的手法來(lái)突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫(huà)，前四幅全是輔墊，全是曲寫(xiě)，是“楊”前的“抑”，是欲揚(yáng)幫抑。在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無(wú)比的高空日出奇景，并對(duì)此進(jìn)行充分的、細(xì)致的、油畫(huà)般的描繪——它的色彩，它的形態(tài)，它的氣勢(shì)，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無(wú)法忘懷。
絢麗、雄放，善于用準(zhǔn)確、新鮮而又富于變化的文詞細(xì)致而完滿(mǎn)地表現(xiàn)形象、描寫(xiě)細(xì)節(jié)和表達(dá)情感，是這篇散文在語(yǔ)言表達(dá)上的重要特色。
原文：
登高山看日出，這是從幼小時(shí)起，就對(duì)我富有魅力的一件事。
落日有落日的妙處，古代詩(shī)人在這方面留下不少優(yōu)美的詩(shī)句，如象“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，可是再好，總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁，或是站在大海巖頭，面對(duì)著彌漫的云天，在一瞬時(shí)間內(nèi)，觀察那偉大誕生的景象，看火、熱、生命、光明怎樣一起來(lái)到人間。但很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，我卻沒(méi)有機(jī)緣看日出，而只能從書(shū)本上去欣賞。
海涅曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景：
我們一言不語(yǔ)地觀看，那緋紅的小球在天邊升起，一片冬意朦朧的光照擴(kuò)展開(kāi)了，群山象是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明突出，使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間，只是這里或那里露出來(lái)一塊塊干的的土壤。
善于觀察大自然風(fēng)貌的屠格涅夫，對(duì)于日出，卻作過(guò)精辟的描繪：
可是，太陽(yáng)的初升，正如生活中的新事物一樣，在它最初萌芽的瞬息，卻不易被人看到?？吹剿?，要登得高，望得遠(yuǎn)，要有一種敏銳的視覺(jué)。從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，看日出的機(jī)會(huì)，曾經(jīng)好幾次降臨到我的頭上，而且眼看就要實(shí)現(xiàn)了。
一次是在印度。我們從德里經(jīng)孟買(mǎi)、海德拉巴、幫格羅、科欽，到翠泛頓。然后沿著椰林密布的道路，乘三小時(shí)汽車(chē)，到了印度最南端的科摩林海角。這是出名的看日出的勝地。因?yàn)閺倪@里到南極，就是一望無(wú)際的、碧綠的海洋，中間再?zèng)]有一片陸地。因此這海角成為迎接太陽(yáng)的第一位使者。人們不難想象，那雄渾的天穹，蒼茫的大海，從黎明前的沉沉暗夜里升起第一線曙光，燃起第一支火炬，這該是何等壯觀。我們到這里來(lái)就是為了看日出?？墒锹?tīng)了一夜海濤，凌晨起來(lái)，一層灰蒙蒙的云霧卻遮住了東方。這時(shí)，拂拂的海風(fēng)吹著我們的衣襟，一卷一卷浪花拍到我們的腳下，發(fā)出柔和的音響，好象在為我們惋惜。
還有一次是登黃山。這里也確實(shí)是一個(gè)看日出的優(yōu)勝之地。因?yàn)辄S山獅子林，峰頂高峻?？上藗儧](méi)有那么好的目力，否則從這兒俯瞰江、浙，一直到海上，當(dāng)是歷歷可數(shù)。這種地勢(shì)，只要看看黃山泉水，怎樣象一條無(wú)羈的白龍，直泄新安江、富春江，而經(jīng)錢(qián)塘入海，就很顯然了。我到了黃山，開(kāi)始登山時(shí)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，天氣晴朗，收聽(tīng)氣象廣播，也說(shuō)二三日內(nèi)無(wú)變化，誰(shuí)知結(jié)果卻逢到了徐霞客一樣的遭遇：“深霧彌漫，抵獅子林，風(fēng)愈大，霧愈厚……雨大至……”只聽(tīng)了一夜風(fēng)場(chǎng)雨聲，至于日出當(dāng)然沒(méi)有看成。
但是，我卻看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象。不過(guò)，那既不是在高山之巔，也不是在大海之濱，而是從國(guó)外向祖國(guó)飛航的飛機(jī)飛臨的萬(wàn)仞高空上?，F(xiàn)在想起，我還不能不為那奇幻的景色而驚異。是在我沒(méi)有一點(diǎn)準(zhǔn)備、一絲預(yù)料的時(shí)刻，宇宙便把它那無(wú)與倫比的光華、豐彩，全部展現(xiàn)在我的眼前了。當(dāng)飛機(jī)起飛時(shí)，下面還是黑沉沉的濃夜，上空卻已游動(dòng)著一線微明，它如同一條狹窄的暗紅色長(zhǎng)帶，帶子的上面露出一片清冷的淡藍(lán)色晨曦，晨曦上面高懸著一顆明亮的啟明星。飛機(jī)不斷向上飛翔，愈升愈高，也不知穿過(guò)多少云層，遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開(kāi)那黑沉沉的地面。飛機(jī)好象唯恐驚醒人們的安眠，馬達(dá)聲特別輕柔，兩翼非常平穩(wěn)。這時(shí)間，那條紅帶，卻慢慢在擴(kuò)大，象一片紅云了，象一片紅海了。暗紅色的光發(fā)亮了，它向天穹上展開(kāi)，把夜空愈抬愈遠(yuǎn)，而且把它們映紅了。下面呢?卻還象蒼莽的大陸一樣，黑色無(wú)邊。這是晨光與黑夜交替的時(shí)刻，這是即將過(guò)去的世界與即將到來(lái)的世界交替的時(shí)刻。你乍看上去，黑夜還似乎強(qiáng)大無(wú)邊，可是一轉(zhuǎn)眼，清冷的晨曦變?yōu)榇潘{(lán)色的光芒。原來(lái)的紅海上簇?fù)沓鲆欢讯涯{(lán)色云霞。一個(gè)奇跡就在這時(shí)誕生了。突然間從墨藍(lán)色云霞里矗起一道細(xì)細(xì)的拋物線，這線紅得透亮閃著金光，如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后象一支箭一直向上沖，這時(shí)我才恍然大悟，原來(lái)這就是光明的白晝由夜空中迸射出來(lái)的一剎那。然后在幾條墨藍(lán)色云霞的隙縫里閃出幾個(gè)更紅更亮的小片。開(kāi)始我很驚奇，不知這是什么?再一看，幾個(gè)小片沖破云霞，密接起來(lái)，溶合起來(lái)，飛躍而出，原來(lái)是太陽(yáng)出來(lái)了。它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強(qiáng)烈，不知不覺(jué)，所有暗影立刻都被它照明了，一眨眼工夫，我看見(jiàn)飛機(jī)的翅膀紅了，窗玻璃紅了，機(jī)艙座里第一個(gè)酣睡者的面孔紅了。這時(shí)一切一切都寧?kù)o極了，寧?kù)o極了。整個(gè)宇宙就象剛誕生過(guò)嬰兒的母親一樣溫柔、安靜，充滿(mǎn)清新、幸福之感。再向下看，云層象灰色急流，在滾滾流開(kāi)，好讓光線投到大地上去，使整個(gè)世界大放光明。我靠在軟椅上睡熟了。醒來(lái)時(shí)我們的飛機(jī)正平平穩(wěn)穩(wěn)，自由自在，向我的親愛(ài)的祖國(guó)、向太陽(yáng)升起的地方航行。黎明時(shí)刻的種種紅色、灰色、黛色、藍(lán)色，都不見(jiàn)了，只有上下天空，一碧萬(wàn)頃，空中的一些云朵，閃著銀光，象小孩子的笑臉。這時(shí)，我深切感到這個(gè)光彩奪目的黎明，正是新中國(guó)瑰麗的景象;我忘掉了為這一次看到日出奇景而高興，而喜悅，我卻進(jìn)入一種莊嚴(yán)的思索，我在體會(huì)著“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”這一句詩(shī)那最優(yōu)美、最深刻的含意。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十七
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀感受音韻美，體會(huì)豐富想象所具有的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：梳理作者心情變化，從作者的達(dá)觀中獲得人生啟示。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
1、你即將迎來(lái)一次向往已久的出國(guó)旅行，出行前你最擔(dān)心的是什么事?
二、梳理遭遇“風(fēng)波”的過(guò)程中，張孝祥心情的變化。
1、朗讀《西江月》正音：霓裳。
2、梳理：張孝祥的啟程的時(shí)候情況怎樣?后來(lái)遇到了什么樣的問(wèn)題?結(jié)果怎樣?
出行：滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光。
過(guò)程：從題目概括：阻風(fēng)。
從詞句概括：放起鱗鱗細(xì)浪。
結(jié)果：明日風(fēng)回更好。
3、自讀聯(lián)想：作者在整個(gè)過(guò)程中，心情發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合具體的詩(shī)句進(jìn)行分析。
4、學(xué)生交流，互相補(bǔ)充。
滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光——心曠神怡。
波神留我看斜陽(yáng)，放起鱗鱗細(xì)浪——無(wú)奈自嘲。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨——自我解嘲，自我安慰。
水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽(yáng)樓上——樂(lè)觀，自信。
5、在這首詞中，作者表現(xiàn)想法心境的寫(xiě)法主要是什么?
明確：聯(lián)想、想象。
6、在朗讀中如何表現(xiàn)這幾句作者心情的不同變化?
“尤”韻，開(kāi)口小，音調(diào)較低回，效果哽咽悠長(zhǎng)，適合表現(xiàn)消極情感。
“昂”韻，開(kāi)口大，音調(diào)較高亢，效果高昂飽滿(mǎn)，適合表現(xiàn)積極情感。
8、朗讀體會(huì)。
三、從小“風(fēng)波”看大“風(fēng)波”
1、從這首詞看，張孝祥之所以心態(tài)超好的原因是什么?
樂(lè)觀面對(duì)現(xiàn)狀，相信事物總是往好的方面發(fā)展。
2、現(xiàn)在看，這首詞寫(xiě)遇到“風(fēng)波”，還能給你別的啟示嗎?
3、朗讀加深體會(huì)。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十八
(根據(jù)作者手跡抄錄)。
為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開(kāi)著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來(lái)呵，給你自由!
我渴望著自由，
但也深知到——。
人的軀體哪能由狗的洞子爬出!
我只能期待著，
那一天——。
地下的烈火沖騰，
把這活棺材和我一齊燒掉，
我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生!
歌詞版。
為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開(kāi)著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來(lái)吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一起燒掉，
我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!
課文版(2014年)。
為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，
《囚歌》課文原文。
為狗爬出的洞敞開(kāi)著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來(lái)吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!
北師大版初二語(yǔ)文教案篇十九
這篇文章不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。開(kāi)始筆酣墨飽地謳歌生命的偉力和自然的造化，謳歌大西北的雄渾與蒼茫，浩瀚戈壁上的黃沙，原本是無(wú)知無(wú)覺(jué)、無(wú)性無(wú)靈的。但它成了《悟沙》的抒寫(xiě)對(duì)象后，便幻化為西部的象征和語(yǔ)言。它不僅擁有剛?cè)嵯酀?jì)的容貌和動(dòng)作，而且還表現(xiàn)出性格上的熱情與沉默，暴虐與纏綿，以及渴望讓人聽(tīng)懂的永不消歇的傾訴。
(二)重點(diǎn)語(yǔ)句。
我把黃沙視作西部的語(yǔ)言，我陶醉于我的發(fā)現(xiàn)，我把它渲染得絢麗多姿，魅力無(wú)邊。
解析：這正好說(shuō)明在他心靈中，有著這種特有的精神氣質(zhì)。否則他不可能對(duì)于西部大自然的地貌殘缺特征，欣賞到了這種程度，他竟這樣強(qiáng)調(diào)：“我堅(jiān)信，讀懂了沙子就讀懂了西部，讀懂了柴達(dá)木?！眲⒃e先生看到了什么，什么東西最使劉元舉先生才思得以激發(fā)，我們就知道他的心靈風(fēng)貌，或者說(shuō)，從中我們可以看到他是一個(gè)什么的家伙，或者文雅一點(diǎn)說(shuō)，他所追求的是一種什么樣的藝術(shù)人格。
(三)寫(xiě)作特點(diǎn)。
這篇文章的最大特點(diǎn)不在于他的強(qiáng)悍和奇詭，不滿(mǎn)足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激。譬如，在本文中，元舉的生命激情總是被目光里的恢宏、堅(jiān)忍或崇高所喚醒、所牽動(dòng)：“因?yàn)樗缮⒍稳嗽赘睿驗(yàn)樗缮⒍^(guò)于低賤，因?yàn)樗缮⒍尾怀蓺夂?，更形不成風(fēng)景。但是，在這里我看到的沙子卻具有著偉大的魅力。這種偉大魅力是來(lái)自一種群體意識(shí)。它足以震動(dòng)天地萬(wàn)物，更能夠震動(dòng)人類(lèi)?！笔紫仁钦饎?dòng)我的是他超越旅游景點(diǎn)的大跨度的思緒，從空間來(lái)說(shuō)，有對(duì)于舒適生活對(duì)人消極作用的批判，還有西部的鹽堿使得人有幾乎是與生俱來(lái)的強(qiáng)悍和悲壯;從時(shí)間來(lái)說(shuō)，有從二億年前地殼變遷的很有歷史(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)氣概的想像;還有敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。他奉獻(xiàn)給讀者的，不僅僅是自然景觀、人文景觀，而且還有他自身的內(nèi)心景觀，正因?yàn)檫@三種景觀的自由組合，使得他的散文在如此廣大的時(shí)間和空間的廣度上和心靈的深度上展開(kāi)，在他寫(xiě)得最精彩的地方，頗具震撼的效果。
(四)課后練習(xí)解答。
第一題：劉元舉的散文的最大特點(diǎn)不在于他的強(qiáng)悍和奇詭，不滿(mǎn)足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激，而是以他的心去作“精神的旅程”。如：“我固執(zhí)地按著自己的邏輯解釋它這生生不息的鳴叫。也許這很牽強(qiáng)，但是，很有意義。古往今來(lái)，那么多的文人墨客傾聽(tīng)過(guò)它的呼叫，而如此感悟者，非我莫屬。實(shí)為幸哉!”劉元舉不但描述著這種情境，并且把它變?yōu)橐环N震撼人心的心靈熔爐來(lái)追求。他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。楚楚心清如水，人淡如菊，能用第三只眼看世界，心中有清澈的山水與純凈的藍(lán)天，因?yàn)?，心中有一?shù)菩提，超然，開(kāi)著微笑的花。如：“草原上天有多大，草就有多廣。天空只像是草原的一件總不合體的藍(lán)綢衣。草的長(zhǎng)大在與天空賽跑，草贏了。綢衣接了又接，還是捉襟見(jiàn)肘。”楚楚的散文詩(shī)，不會(huì)像針貶時(shí)事的詩(shī)那樣冷峻，一針見(jiàn)血，也不會(huì)填充著媚俗和銅臭，唯有凌空和精致，氤氳著禪意的詩(shī)情，才是她的真正特色。
第二題：“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人”表現(xiàn)了草原強(qiáng)大單一的遼闊。使人覺(jué)得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人文背景都退隱了，只剩下天地人，自然，在曠遠(yuǎn)天地的面前，人只會(huì)覺(jué)得自己如此渺小與微不足道?！陡咴?，我的中國(guó)色》也是這樣如：“暮云垂落下來(lái)，低矮的天地盡頭，走來(lái)一個(gè)小小的黑點(diǎn)。一個(gè)軍人?！薄昂肋~的西風(fēng)從長(zhǎng)空颯然而至。他的衣襟和褲角同時(shí)低唱起喑啞而粗獷的古歌。剎那間，他獲得了人與天地自然、與遙遠(yuǎn)的初民時(shí)代那種無(wú)縫無(wú)隙的交合。是一種虛空又充實(shí)，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺(jué)?！?BR> 第三題：《悟沙》最后兩段寫(xiě)了“我”的深情思索，但卻似乎沒(méi)有結(jié)論。表明他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。有一種敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。作者回到了他體悟最深的生命哲學(xué)上來(lái)?！陡咴?，我的中國(guó)色》的結(jié)尾：“他想，有了這些男子漢，高原，這金子似的高原便不會(huì)死去。因?yàn)檐庌@柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。這個(gè)人，這個(gè)軍人，就是我?！薄败庌@柏”則是中華民族的象征。讀這篇文章時(shí)的震驚如在波濤洶涌般的激情里，人才不會(huì)再為風(fēng)花雪月而陷入本是虛無(wú)的憂傷，才會(huì)找回應(yīng)有的凌云壯志。這個(gè)軍人讓我肅然起敬。讓讀者感慨良多。中國(guó)需要這樣的人。
北師大版初二語(yǔ)文教案篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
1、.認(rèn)識(shí)16個(gè)生字，培養(yǎng)自主識(shí)字的能力。
2、通過(guò)朗讀理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的自主合作的學(xué)習(xí)能力。
3、懂得父母本事再大,也不能一輩子依賴(lài)父母生活,要自己學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):。
1.認(rèn)識(shí)16個(gè)生字及詞語(yǔ).
2.了解課文內(nèi)容,懂得父母本事再大,也不能一輩子依賴(lài)父母生活,要學(xué)會(huì)自立.
3.在現(xiàn)實(shí)生活中做一個(gè)不依賴(lài)別人、自己的事自己做的人.
教學(xué)突破:。
通過(guò)播放《獅子王》片段,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,加強(qiáng)學(xué)生的興趣,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解.在戴頭飾分角色表演中,既能幫助學(xué)生身臨其境地主動(dòng)探求知識(shí)、理解課文內(nèi)容,又能活躍學(xué)生的思維,鍛煉其口頭表達(dá)及表演的能力.
教具準(zhǔn)備:多媒體課件、頭飾。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入。
1、小朋友，你們知道動(dòng)物中誰(shuí)森林之王嗎？它為什么能被封為森林之王呢？（板書(shū)課題：小獅子）。
2、初讀課文，隨文識(shí)字。
學(xué)生自由的讀讀課文，畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字。
學(xué)生用自己最喜歡的方式自學(xué)不認(rèn)識(shí)的字。
3、學(xué)生匯報(bào)：通過(guò)自學(xué)，你認(rèn)識(shí)了什么子？你是用什么方法來(lái)認(rèn)識(shí)的？
學(xué)生認(rèn)讀詞語(yǔ)：獅子、懶洋洋、曬太陽(yáng)、練功、原來(lái)、飯來(lái)張口、一輩子、享福、勸告、依賴(lài)、必須、憑著、滾、咬、何必、抬起頭（指名認(rèn)讀——學(xué)生領(lǐng)讀——齊讀）。
4、生字游戲。
二、熟讀課文。
1、教師范讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，并標(biāo)明自然段。
2、小組比賽讀課文，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)評(píng)委。
3、課堂評(píng)價(jià)。
1）、兩人一組拿生字卡片，相互測(cè)試。
2）、練寫(xiě)田字格的生字。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
1、聽(tīng)寫(xiě)生字。
二、精讀課文。
1、教師范讀課文，學(xué)生思考：你認(rèn)為這是一只什么樣的小獅子？說(shuō)說(shuō)你的理由。
2、四人一組交流交流。
3、學(xué)生匯報(bào)：（學(xué)生可能會(huì)用以下詞語(yǔ)來(lái)形容這只小獅子：懶惰、知錯(cuò)就改、勤奮、聰明、聽(tīng)話、自立、真正等）。
4、教師根據(jù)學(xué)生回答點(diǎn)撥：（主要是圍繞“知錯(cuò)就改”和“真正”這一主題來(lái)展開(kāi)學(xué)習(xí)）。
（1）小獅子剛開(kāi)始有什么表現(xiàn)？他為什么不練功？找出有關(guān)句子讀一讀。
（2）理解“飯來(lái)張口”
（3）分角色讀課文1——6自然段。
（4）后來(lái)，小獅子又是怎樣做的？他為什么能這樣做呢？
（5）女同學(xué)讀獅子?jì)寢屨f(shuō)的話。
（6）聯(lián)系課文理解：什么樣的獅子才是真正的獅子？
5、課外延伸。
聯(lián)系自己的實(shí)際說(shuō)說(shuō)：真正的小學(xué)生應(yīng)該是怎樣的呢？
6、課堂評(píng)價(jià)。
找出自己最喜歡的句子讀一讀，看讀得怎樣？是否能背。