通過寫心得體會，我們可以不斷優(yōu)化自己的學習和工作方法。要寫好一篇心得體會，首先需要明確主題和目的。然后，可以通過回顧經(jīng)歷、分析問題、總結(jié)經(jīng)驗等方法，來展開寫作。同時，要注意語言簡練、思路清晰，讓讀者能夠準確地領(lǐng)會到你的觀點和感受。下面是一些值得一看的心得體會例文，或許會對你寫作有所幫助。
師德心得體會集萃篇一
透過前幾天學校組織師德師風教育的學習活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求，學習師風師德心得體會。下面簡單談?wù)剮c體會：
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。
既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自己的選取無怨無悔，不計名利，用心進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。
自己就應(yīng)系統(tǒng)地學習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛表此刻對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，個性對那些學習特困生，更是要“個性的愛給個性的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，用心進取。
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，用心進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師必須要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作職責心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
一個周的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內(nèi)涵又加深了一層認識，對教育教學又有了更深的了解。
從走出大學校門到此刻，一向以為“在其位，謀其政”把自己的教學工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。透過在市大會堂聽到兩個先進教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那么簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負職責，有用的人才。
教師的職責決定了教師務(wù)必具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德務(wù)必對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而到達真正教育的目的。在工作過程中我也以前感嘆，為什么有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。透過培訓我真正的認識到，原先我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學生必須會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學生的愛，最終得到學生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師務(wù)必對某一學科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹?shù)闹螌W、創(chuàng)新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學術(shù)水平，能使學生產(chǎn)生一種信賴感，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。我們學校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。這些是我學習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，必須要想這些骨干教師學習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準。
第三，高尚的師德就是教師自己務(wù)必嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴格要求自己，自覺遵守學校的。
規(guī)章制度。
和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、學生面前不說臟話等等，這些工作中的細節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
透過這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會必須會使我在今后的教育教學中有更大的提高。
教師肩負著培養(yǎng)青年一代的神圣使命，承擔著人類科學文化的傳承任務(wù)。當前新形勢下，作為教師，需要遵守憲法、法律和教師職業(yè)道德。為人師表，認真貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行教學計劃，完成教學任務(wù)。關(guān)心愛護學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務(wù)水平，透過對開縣教師們在井噴事件中關(guān)心愛護學生的先進事跡的學習，使我深深體會到，要想適應(yīng)時代的發(fā)展，做一名讓人民滿意的新型教師，尚需艱苦的努力教師是一種職業(yè)，是一種專門性的職業(yè)，同時是一種謀生手段，但它卻又是一種從事培養(yǎng)人才并實現(xiàn)文化繼續(xù)與發(fā)展的連續(xù)性活動。在新形勢下，教師主角在發(fā)生悄然改變。從教師的社會作用看，教師是社會的代表者，是道德的實踐者，是道德的化身和道德規(guī)范的訓誡者。開縣各校的教師們在關(guān)系生命的緊要關(guān)頭，舍小家顧大家，寧愿自己的孩子挨餓，也要把僅有的一點食品給其他的孩子，寧愿把自己的家人放在家里，也要把其他的鄉(xiāng)鄰先轉(zhuǎn)移出去，這樣的犧牲精神孩子們將終生受益。而童話家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的小學教師，雖說是在北京的重點小學，是優(yōu)秀班主任，但年年期末考試給他們漏題，學生總能夠提前拿到考卷，為的是考第一。在我們那里，不也有過學校出題漏班里的事嗎若干年后，他們也會驕傲地說“桃李滿天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期盼社會的“誠信”呢從教師的教育作用看，教師又是知識的傳授者，課堂紀律的管理者，班群眾的，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，心理健康的維護者。但在這高度信息化的時代，知識信息的本站[]來源已經(jīng)多元化，學生可從網(wǎng)絡(luò)、報刊、各種書籍等方面獲得知識，因為如此，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，加上自己參考各種書籍編寫教材，最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學校，不可能人人都自己教孩子，因此，過去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，這天我們要“傳道、授漁、激惑”。
在加強師德師風建設(shè)的這天，開縣教師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛學生，對學生真誠的愛，既是教師良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力量，教師對學生的熱愛是進行教育教學的情感基礎(chǔ)。研究證明，學生對教師態(tài)度方面的要求遠遠超過了對教師知識的要求.
作為新型教師，還就應(yīng)熱愛自己所教學科，只有深愛自己所教學科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識的豐富情感，從而激發(fā)起學生的相應(yīng)體驗，使學生更好地感受并理解教材，教師滿腔熱情，情緒高昂地教，學生情緒飽滿、饒有興趣地學，才能使學生逐漸熱愛這一學科。
適者生存，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則，做一名適應(yīng)時代發(fā)展的教師，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的人才，新形勢下要求教師要具有必須的心理品質(zhì)，身體素質(zhì)，職業(yè)道德，務(wù)必重視對世界觀、人生觀、價值觀的重新認識，對于教師主角，教師地位、教學方法，教學手段等方面都務(wù)必給自己重新定位。
師德心得體會集萃篇二
這幾年，人們越來越關(guān)心奶粉的質(zhì)量安全，對奶粉的要求也很高，這完全可以理解，畢竟奶粉的品質(zhì)關(guān)系著人們，特別是孩子的健康。
奶粉是怎么生產(chǎn)出來的呢?
來，和我一起去伊利參觀吧，那你就會對奶粉的生產(chǎn)過程和質(zhì)量管理有個基本的了解。7月13日，和博友們一起去呼和浩特參加了“同是父母心見證好品質(zhì)”伊利奶粉品質(zhì)之旅，參觀了伊利的全球樣板工廠伊利金海生產(chǎn)基地。金海生產(chǎn)基地位于全國奶牛養(yǎng)殖大縣、“中國乳都”最核心的奶源基地——呼和浩特市土默特左旗境內(nèi)，豐富的優(yōu)質(zhì)奶源為保證產(chǎn)品質(zhì)量奠定了堅實的基礎(chǔ)。
從呼市西行，直奔金海基地。下車后發(fā)現(xiàn)這里除了金海基地，周邊很少有建筑，更未發(fā)現(xiàn)有其它的工業(yè)設(shè)施。而且，這里的天很藍，空氣中有淡淡的奶味，讓人吸入后覺得甜絲絲的很舒服。想來，伊利將奶粉工廠建在這里，除了看中這里有黃金奶源帶的大牧場，奶源供應(yīng)方便以外，可能也與這里的環(huán)境優(yōu)良、無污染源有關(guān)吧。
進入廠區(qū)，登記之后，首先來到工廠的沙盤模型前，聽講解員介紹金?；氐母艣r。
據(jù)講解員介紹，金海生產(chǎn)基地是伊利·乳都科技示范園區(qū)的核心部分，這里的奶粉樣板工廠在20xx年投產(chǎn)，并且，伊利的創(chuàng)新中心、行政商務(wù)中心、文化中心、接待中心、人才服務(wù)中心、生活區(qū)也都將在這里先后落成并投入使用。
感興趣的朋友盡可在網(wǎng)上搜索，能夠了解到更多。想說的是自己在參觀伊利奶粉工廠時所發(fā)現(xiàn)的一些細節(jié)，盡管不是特別系統(tǒng)，但是由于是真實的觀感，或許，更能幫助朋友們了解一些與伊利奶粉質(zhì)量有關(guān)的秘密。
先說說伊利奶粉的奶源。當然，我們的參觀項目中沒有牧場的計劃，因而很遺憾地沒有看到草原和牛群，因此，上面的圖片來自于網(wǎng)絡(luò)，是伊利牧場的圖片。但是，通過介紹后得知，伊利的牧場已經(jīng)覆蓋了內(nèi)蒙古呼倫貝爾、錫林郭勒和新疆天山三大黃金奶源帶，它的1500座自建、在建及合作牧場中，規(guī)?；谢酿B(yǎng)殖在奶源供應(yīng)比例中達到了九成以上。
都說是好牛產(chǎn)好奶，伊利牧場的奶牛是從國外引進的世界上著名的良種奶牛荷斯坦牛。這些奶牛一出生，伊利就會為它帶上電子耳環(huán)，納入奶牛族譜管理。通過電子耳環(huán)記錄的信息，對奶牛的運動量、發(fā)情期等進行全天候的監(jiān)測，為良種繁育收集數(shù)據(jù)。同時，伊利自有牧場的每頭奶牛都有獨立的編號和檔案，記錄了奶牛從出生到每一次擠奶的所有數(shù)據(jù)，以及供應(yīng)奶牛的飼料等相關(guān)數(shù)值。
伊利的優(yōu)質(zhì)原奶擠出后，會直接進入儲奶罐，用冷鏈運輸?shù)姆绞?，冷卻后由運奶車直接運到伊利工廠。伊利的送奶車上，都安裝了全球gps定位系統(tǒng)，時刻追蹤奶罐車的地理位置和整個運輸過程。不僅如此，伊利還在奶罐車的進奶口和出奶口分別安裝了攝像頭，每隔十秒拍攝一張電子照片，通過無線網(wǎng)絡(luò)傳輸至公司的管理平臺服務(wù)器上。奶車到了工廠后，要進行g(shù)ps軌跡回放檢查，沿途不明原因停車的奶車上的原奶，將因為不能全程追蹤而被拒收。
檢測合格的牛奶通過全密閉的不銹鋼管道進到凈乳機中，利用離心力原理分離掉牛奶中的雜質(zhì)后，被迅速冷卻到攝氏2到5度進到儲奶倉，然后通過全國領(lǐng)先的倒u型膜過濾除菌設(shè)備，在低溫的條件下濾掉微生物，使牛奶的營養(yǎng)成分不受破壞。
經(jīng)過除菌的原奶進入濃縮工序后，用丹麥進口的五效降膜式蒸發(fā)器，來蒸發(fā)掉牛奶中的水分。這種蒸發(fā)器利用的是壓強越低沸點越低的原理，這與我們在西藏高原地區(qū)燒水70℃左右就可以達到沸騰狀態(tài)是一個道理，牛奶在相對較低的溫度下就沸騰并蒸發(fā)出大部分的水分，變得像我們平時喝的酸奶一樣濃稠。
這之后，濃奶就被高壓泵泵到44.3米高的干燥塔塔頂，很短的時間內(nèi)就實現(xiàn)了干燥，95%的奶粉依靠重力落到干燥塔底部。在這個過程中，傳統(tǒng)的干燥粉塵回收設(shè)備會將這剩余的5%粉塵直接排入大氣，對空氣產(chǎn)生了污染。而伊利擁有一個全球最先進的自動反吹可清洗式布袋過濾器，可以回收粉塵到集粉箱內(nèi)，氣體則通過管道排出，這很環(huán)保。
伊利采用真空添加、氣體輸送、自動計量的生產(chǎn)工藝，對奶粉精確配料。伊利奶粉早在20xx年，就成立了國內(nèi)首家真正建立在母乳數(shù)據(jù)研究基礎(chǔ)上的母嬰營養(yǎng)研究機構(gòu)——伊利母嬰營養(yǎng)研究中心。這個中心由來自國內(nèi)外的多家權(quán)威機構(gòu)和院所，共同進行母嬰營養(yǎng)研究，并根據(jù)寶寶各個成長關(guān)鍵階段的營養(yǎng)需求，研究出適合寶寶不同成長階段的專屬產(chǎn)品，伊利金裝嬰幼兒配方奶粉正是按照這個“成長關(guān)鍵期”的理念進行配方和產(chǎn)品的升級。
還有一點是必須要說的，那就是伊利領(lǐng)先的二氧化碳充添技術(shù)，使得奶粉顆粒更加細化均勻，用涼水就可速溶。如果說母嬰營養(yǎng)研究和配方注重的是奶粉的營養(yǎng)成分的話，那就這種處理就是要給孩子最好的口感，同時也讓家長沏奶粉時更加方便。
奶粉制成后，就進入了包裝工序。伊利奶粉包裝時采用了充氮技術(shù)，封口機可以在2秒的時間里，將罐內(nèi)的氧氣抽走，在真空狀態(tài)下進行充氮和封合。充氮的好處是防止產(chǎn)品中的脂肪氧化，保持奶粉的品質(zhì)。同時，包裝線上安裝有自動稱量系統(tǒng)，可以自動剔除重量不合格的產(chǎn)品。
值得一提的是，伊利奶粉的包裝車間是全密閉化的，這里是按藥品的gmp標準進行設(shè)計的，安裝了中央潔凈空調(diào)系統(tǒng)，這能有效地防止污染現(xiàn)象發(fā)生。
不止是包裝車間有著嚴格的環(huán)境衛(wèi)生要求，整個工廠的人流、物流都得到了有效的控制，設(shè)備清洗、消毒程序也得到了嚴格的執(zhí)行。在車間的各個部位各個角落，都達到了無塵、無污漬、無異味，這保證了每罐伊利奶粉都是符合衛(wèi)生標準的健康產(chǎn)品。
以上所說的，都是生產(chǎn)工藝或生產(chǎn)工序的見聞，其實不能忽略的，還有伊利奶粉的專業(yè)技術(shù)人員、先進的設(shè)備，對出廠的嬰幼兒奶粉進行各項指標檢驗。我們在伊利奶粉的中心實驗室，看到伊利巨資從美國、日本進口的各種高端檢測設(shè)備，據(jù)介紹，伊利能夠在30分鐘內(nèi)出具三聚氰胺、抗生素及體細胞、微生物等項目的檢測數(shù)據(jù)，這也保證了伊利出廠的奶粉合格率。
參觀是短暫的，見聞也有限，但僅僅是這部分的細節(jié)，也能在一定程度上說明國產(chǎn)奶粉質(zhì)量的可靠性。這次與伊利奶粉的“零距離”接觸，金?；噩F(xiàn)代化的廠區(qū)吸引了我們，全密閉車間的高科技設(shè)施也震撼了我們。雖然我們都知道優(yōu)質(zhì)奶粉的生產(chǎn)不是易事，然而，伊利奶粉不僅讓我們感覺到企業(yè)的親和力，而且，眼見為實的可靠品質(zhì)，也讓我們對伊利奶粉更放心。
看起來，要重新認識國產(chǎn)奶粉的品質(zhì)，可以適當放棄對洋奶粉的盲目崇拜了。
師德心得體會集萃篇三
師德師風建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設(shè)目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風建設(shè)首要任務(wù)。
師德心得體會集萃篇四
暑期，兩個周的網(wǎng)絡(luò)師德培訓，時間雖然不長，但精辟的教學內(nèi)容，豐富的專家視頻，使我對教師的職責、師德的內(nèi)涵又加深了一層認識，對教育教學又有了更深的了解。
我明白了教師應(yīng)該樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做個德才兼?zhèn)涞慕處煛?BR> 教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，按照一定社會的需要和標準，塑造學生的思想道德，傳授文化科學知識，培養(yǎng)實際工作能力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育。
活動。
中和諧的人際關(guān)系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。
教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對學生充滿愛。
熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓我真正的認識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學生的愛，最終得到學生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹?shù)闹螌W、創(chuàng)新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。
曾在網(wǎng)絡(luò)上看過這樣一句話：一個人被一個社會所淘汰不是因為年齡，而是因為失去了再學習的能力。不錯，只有學習再學習才能保持與時俱進!俗話說“活到老，學到老”，這句話對一個教師來說就更具有現(xiàn)實意義。
教師在教學過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學術(shù)水平，能使學生產(chǎn)生一種信賴感，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。我們學校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。這些是我學習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、學生面前不說臟話等等，這些工作中的細節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這次培訓，我受益匪淺，使我真正體會到教育是一種藝術(shù)。總感到還有許多需要學習的地方，要學習的東西實在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學習，盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學水平，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師，為我們國家的教育事業(yè)的發(fā)展壯大做出自己應(yīng)有的貢獻。
師德心得體會集萃篇五
最近讀了林崇德先生《師魂——教師大計師德為本》這本書的部分內(nèi)容，我對其中的內(nèi)容做了一些摘抄。
林老開頭就指出，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣；愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦等，這都是師德。當你踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅，怎樣才能做一名好教師呢？我認為教書育人，熱愛學生，關(guān)心學生是教師最基本的道德素養(yǎng),教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生，才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到教書育人，為人師表。
一、以身作則，做學生的典范，做一名合格的人民教師。
孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學生總是把教師看作學習、模仿的對象，教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響對學生起重要作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，做出表率。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子，如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就，在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們。
同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利，熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生，每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我教過的班就有一位這樣的同學，在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他心中的堅冰，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法向太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，關(guān)愛自己的每一個學生，但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關(guān)愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事”。讓我深深的體會到只有尊重學生，才能教育學生，沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是好教師的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。
二、熱愛教育事業(yè)，成為一名合格的人民教師。
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關(guān)注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關(guān)愛學生是師生和諧相處的重要前提。只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導教師“志存高遠、樂于奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。
我一年的從教中體會到尊重學生的實質(zhì)就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來。學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為孩子們的朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹，“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)。雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的”。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)，讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
三、熱愛學生，努力學習，提高自身的思想道德素質(zhì)。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，在《規(guī)范》學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)，堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，努力提高教育教學質(zhì)量。通過此次師德師風教育學習，我得到了以下幾點體會：
1、愛崗敬業(yè)。首先要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
2、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。利用休息時間系統(tǒng)地學習義務(wù)教育法、教師法等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
3、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到有愛心、耐心、細心，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要特別的愛給特別的你，對學生要有耐心，對學生細微之處的改變，也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
4、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師，這就向老師提出了更高的要求，特別是當前的新教材教學，要求我們不斷地提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，改變教法，做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學生一碗水。
5、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到，嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人，只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能為國家培育“四有”的社會主義新人。
師德心得體會集萃篇六
一年前，我懷著忐忑的心情進入辦公室并擔任了辦公室主任。學校辦公室是一個新生事物，在工作中，我和辦公室的同事抱著摸著石頭過河的心理，兢兢業(yè)業(yè)的工作。我們也經(jīng)常反思，找不足，找差距，但進步卻不明顯。11月19日，作為學校的辦公室主任，我有幸參加了20xx年金水區(qū)教育系統(tǒng)辦公室主任培訓班。我?guī)е蛲聜儗W習的謙虛態(tài)度，帶著目的，帶著問題，高質(zhì)量地完成了此次培訓任務(wù)。聽了培訓課后，我受益匪淺，頓時找到了努力的方向。通過學習，我對辦公室工作有了一個全新的認識。
一、強化意識，在工作中正確把握自己。
王玉寶主任從“辦公室”三字拆文解字入題，為我們形象地表述了辦公室工作人員的職責和定位，讓我懂得了辦公室是一個增長才干、充滿機遇的地方。培訓課上周華主任對于辦公室工作應(yīng)該強化的幾種意識做了詳細的分解，通過理論聯(lián)系實際的方式，向我們闡述了辦公室工作的重要性。強化學習意識，服務(wù)意識，參謀意識，換位意識，合作意識，高效意識，全局意識，協(xié)調(diào)意識，應(yīng)變意識，主動和超前意識，這是我們辦公室人員所需具備的必要素質(zhì)。參與政務(wù)，做好事務(wù)，搞好服務(wù)，這是辦公室工作人員的重要職責。如何在工作中管事不亂管，參政不議政，參謀不決斷，這又需要我們把握自己的定位。
二、講求奉獻，在工作中做到吃苦耐勞。
辦公室工作臨時性、突擊性強，服務(wù)就意味著奉獻，沒有奉獻精神就搞不好服務(wù);沒有奉獻精神，服務(wù)就沒有積極性、主動性和創(chuàng)造性。要做好辦公室工作，沒有吃苦耐勞的作風，沒有無私奉獻的精神，是難以勝任的。辦公室人員要正確認識自己的工作和價值，正確處理苦與樂、得與失、個人利益和集體利益的關(guān)系，不搞攀比，不圖名利、愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
三、關(guān)注細節(jié)，在工作中做到謹慎細致。
辦公室工作千頭萬緒，瑣碎繁雜，除了接待、辦文、辦會、溝通、協(xié)調(diào)等等，要做好服務(wù)工作，必須做到勤奮細致，吃苦耐勞。要腿勤、手勤、嘴勤、眼勤，尤其要做到腦勤，別人沒有想到的問題我們要想到，別人沒有考慮到的地方我們要考慮到，只有這樣，才能完成辦公室繁重的工作任務(wù)。不讓領(lǐng)導布置的工作在自己手里延誤，不讓需要辦理的事情在自己手中積壓，不讓各種差錯在自己身上發(fā)生，不讓一線員工在這里受到冷落。
說到底，辦公室就是一個單位的窗口，而辦公室主任更可以說是這個窗口的形象代言人，我們一句不經(jīng)意的話，可能會引起來訪者的反感;一個錯誤的標點，可能會使整句話的意思變了味;一個電話打不到位，就會讓一個會議拖后;一個煙頭扔在地上，就會讓我們的整體形象大打折扣。
這次培訓除了部分業(yè)務(wù)技能得到提升外，自己最大的收獲還是來自心理層面。
第一是心態(tài)發(fā)生變化。通過培訓我對自己的工作崗位有了更深層次的認識，有了全新的定位。原來總感覺辦公室工作很瑣碎、很繁雜，有時候會覺得很累、很苦。但現(xiàn)在我明白，雖然辦公室工作涉及項目多，內(nèi)容復(fù)雜，但非常有助于個人能力的提升。以后我會把每一項工作都當成是對自己的一次鍛煉、一次提高，我不僅會從中收獲成功的快感，還能在不知不覺中提升個人能力。應(yīng)該說通過培訓，自己變得比以前更加熱愛自己的崗位。
第二是明確努力方向。在下一步工作中，自己將著重加強對十種意識的培養(yǎng)。即授課老師給我們提到的十種意識：學習意識，服務(wù)意識，參謀意識，換位意識，合作意識，高效意識，全局意識，協(xié)調(diào)意識，應(yīng)變意識，主動和超前意識。正所謂意識決定形態(tài)，通過各種意識的養(yǎng)成，對自己塑形，讓自己成形。
第三是關(guān)注個人品質(zhì)建設(shè)。即王主任在授課中提到的：處世豁達，不要求全責備，斤斤計較;處事謹慎，不要隨心所欲，粗心大意;待人誠懇，不要欺上瞞下，互不信任。愛崗敬業(yè)，任勞任怨;心胸開闊，兼容并包;淡泊名利，虛懷若谷;正視自己，戒驕戒躁。我以后要在重視業(yè)務(wù)的同時，關(guān)注個人品質(zhì)的提升。通過業(yè)務(wù)和品質(zhì)的雙重提升，實現(xiàn)個人綜合素質(zhì)的提升。
師德師風教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進一步提高了加強行風建設(shè)的自覺性?，F(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
師德心得體會集萃篇七
士官代干制。從參觀交流中得知現(xiàn)在山東、江蘇等普遍實行士官帶干制，考察優(yōu)秀的二級以上士官，代理中隊排長，由政治部門負責管理代干士官。
我從事消防部隊政治工作有7年多了，自認為對軍隊政治工作一些基本的理論知識還是清楚的。自從筆者參加了部消防局舉辦的全國消防部隊政工干部培訓班，與全國的政工同行進行廣泛交流，特別是親耳聆聽了全軍政治工作最高學府——解放軍南京政治學院教授的精彩授課后，這種想法被徹底改變，真正感受到了自己在政治工作基本理論知識方面確實存在一些差距。通過短短幾天的培訓，最感人至深的是李文武講師講授的“我軍政治工作基本文獻研讀”和孫建吶教授講授的“軍隊政治工作基本問題研究”，使我深受啟發(fā)，很有收獲：一是澄清了一些誤區(qū)，如“把政治工作放在其他工作的首位”這句話我的最初理解是完全正確的，但是準確的說法卻是“把思想政治建設(shè)擺在軍隊各項建設(shè)的首位”。二是掌握了一些觀點，如：“軍隊政治工作的任務(wù)，只能根據(jù)我軍的基本任務(wù)與當前具體任務(wù)去規(guī)定”;“在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，思想掌握一切，思想改變一切”等。三是弄懂了一些問題，如何謂“譚政報告”;古田會議決議在我軍政治工作歷史上有何重要意義;“政治、政治工作、軍隊政治工作”的區(qū)別、聯(lián)系到底在哪里等等。
之所以對有些基本觀點、基本問題、基本方法不清楚或者一知半解，分析起來主要原因體現(xiàn)在：對政治工作注重“實用”多一些，學習僅停留在分管的業(yè)務(wù)工作上，對政治工作的基本理論認為較“虛”而思想上不夠重視。更重要的是沒有經(jīng)過象南京政治學院這樣的政工專家、教授的系統(tǒng)講授、輔導學習，從而導致對有些知識，讀了卻不清楚，學習了卻一知半解，理解了卻不透徹。
綜上所述，筆者認為，要當好一名合格的消防政工干部，必須要有軍隊政治工作的基本理論來作支撐，必須學習掌握好我軍政治工作的基本理論。解放軍政治工作是我軍在長期革命、戰(zhàn)爭和現(xiàn)代化建設(shè)中不斷探索、積累的政治工作經(jīng)驗的總結(jié)，其內(nèi)容博大精深，含蓋了政治工作的方方面面，是我軍開展政治工作的源泉和依據(jù)。消防部隊政治工作的開展依據(jù)的同樣是解放軍政治工作條例，因此解放軍政治工作基本理論也同樣適合消防部隊，作為消防部隊的每一名政治工作者一定要學習好解放軍政治工作的基本理論。只有學好我軍政治工作的基本理論，了解我軍政治工作的發(fā)展歷史和沿革，弄懂政治工作的基本問題，掌握開展政治工作的基本方法、原理、規(guī)律，才能使消防部隊的政治工作在繼承中創(chuàng)新發(fā)展。學好政治工作的基本理論必須在以下四個方面下功夫：
一是要在全面、系統(tǒng)上下功夫。政治工作千頭萬緒,內(nèi)容繁雜,形式多樣,而且目前消防部隊政工干部人少、任務(wù)重，加之這幾年消防部隊院校沒有培養(yǎng)專門的政工專業(yè)人才，從事政治工作的同志大多數(shù)都是半路出家，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學習，在政工實踐中往往不同程度的存在重實用，輕研究;重業(yè)務(wù)，輕理論的現(xiàn)象。有的對自己分管的具體政工業(yè)務(wù)較熟悉，對其他的政工業(yè)務(wù)不甚了解，這就導致對我軍政治工作的基本理論、基本原理、基本問題要么不清楚，要么一知半解，甚至還存在錯誤的理解。因此，我們必須要在全面系統(tǒng)上下功夫，不僅要熟悉具體從事的政工業(yè)務(wù)，而且對其他政工業(yè)務(wù)也要了解，更重要的要下功夫?qū)W習鉆研我軍政治工作的基本理論，提高理論水平和業(yè)務(wù)水平，力求全面系統(tǒng)掌握我軍政治工作的基本內(nèi)容。
強弱的影響較大，在個人學習中會出現(xiàn)把握不了重點，理解不透徹的情況。系統(tǒng)培訓學習過與沒有經(jīng)過系統(tǒng)培訓學習還是有差別的。因而要提高理論素養(yǎng)，必須重視對政工干部的教育培訓，加強理論輔導。教育培訓必須注重高層次、高起點、高水平，要克服培訓學習的“低層次化”、“一般化”、“任務(wù)化”，一定要注重質(zhì)量。要采取走出去的方式，派遣干部外出參加專業(yè)培訓班，或到沿海發(fā)達地區(qū)工作開展好的單位觀摩學習、交流經(jīng)驗;或者聘請象“南政”這樣政工院校的理論專家、教授來講授輔導、解疑釋惑，避免少走彎路，曲解問題，理解不透，把握不準，只有這樣才能達到事半功倍的效果。同時要進一步加大培訓工作的力度，整合教學資源。作為貴州消防部隊，要充分發(fā)揮貴州消防指揮學校的優(yōu)勢，舉辦各類培訓班，分期、分批對各崗位干部進行培訓，全面提高干部素質(zhì)，提升工作效率和質(zhì)量。
不思則罔”，要善抓重點，抓住觀點，認真思考，掌握其精神實質(zhì)。只有思考了才能理解，只有理解了才能掌握，只有掌握了才能運用。
四是結(jié)合實際在經(jīng)驗借鑒上下功夫。
1、士官代干制。從參觀交流中得知現(xiàn)在山東、江蘇等普遍實行士官帶干制，考察優(yōu)秀的二級以上士官，代理中隊排長，由政治部門負責管理代干士官。代干士官福利上享受排長待遇。據(jù)了解這一制度大大調(diào)動了士官參管中隊的積極性、主動性，同時緩解了基層干部不足的現(xiàn)象，進一步拓寬了士官發(fā)揮能力的平臺。
2、心理教育系統(tǒng)化。從此次培訓內(nèi)容來看，公安部消防局對心理教育非常重視，同時也將此項內(nèi)容納入部隊規(guī)范化建設(shè)，“三基工程”驗收內(nèi)容之一，從我支隊開展情況、結(jié)合中隊實際來看，此項工作較為滯后，中隊今年應(yīng)結(jié)合實際彌補此項工作。
3、政治教育資料更新快。從培訓內(nèi)容來看，目前，政治教育時代化要求更加強，節(jié)奏更加快，但從目前我支隊政治教育的資料、內(nèi)容上看缺乏時代感，跟不上形式，通過此次培訓我將把學到的知識結(jié)合實際，進一步更新教育內(nèi)容，拓寬教育方式，增加教育效果。
4、多媒體教學規(guī)范化。從此次培訓來看，從學習內(nèi)容到學習形式均提倡利用現(xiàn)代傳媒教學手段，支隊可依托視頻系統(tǒng)在支隊開展輪流遠程教學，不但可以整合教學優(yōu)勢，還可以促進教學質(zhì)量，也符合大教育、大培訓要求。
師德心得體會集萃篇八
據(jù)說，美國前總統(tǒng)奧巴馬，曾公開送給女兒兩本書，其中一本就是《殺死一只知更鳥》。
這確實是一本很適合兒童或少年讀的書籍，同時也非常適合父母讀的書。這本書采用小女孩的視角來講述一些事情的原委，并且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長。
比如，有一次小女孩的父親邀請了她一位同學來吃飯，這個同學的家是住在一個林子里，也算是家境貧困，就相當于生活在我們現(xiàn)代大山之中一些人，他們的生活習慣跟我們多少還是有一些差別。
這同學吃飯的方式奇怪，喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌著吃，小女孩就覺得很奇怪，從來沒有看見過人這樣吃飯，于是就問他在做什么。保姆趕緊打斷她，將女孩帶到廚房說：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能說什么。
還有一次，保姆帶小女孩去黑人教堂。那時候黑人和白人教堂還是分開的，雖然《解放黑奴宣言》已經(jīng)宣布了好久，但白人對黑人依然還存在非常嚴重的種族歧視。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。
到了那之后，她發(fā)現(xiàn)保姆在跟其他黑人交流時，口音變了。就好像我的一個朋友，他高中的時候在我們那個地方上學，雖然是隔壁鎮(zhèn)，但口音多少還是有差的，每當他跟我們交流時，說的是我們的口音，當他跟他的老鄉(xiāng)們說話時又切換到自己家鄉(xiāng)的口音。我當時就驚訝這種口音的轉(zhuǎn)換能力，覺得還是挺厲害的。
小女孩從教堂回來后，就問黑人保姆，“為什么你剛剛說話的口音不一樣呢，你用我們白人口音跟他們說不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽得懂?！?BR> 保姆就回答她，“一個人沒必要把自己懂的東西都展現(xiàn)出來，這不是淑女的做派——再說了，人們不喜歡他們身邊有什么人比他們懂得多。這會讓他們氣不打一處來。你使用的語言再標準，也改變不了他們。除非他們自己想學，否則一點辦法也沒有。你要么閉上嘴巴，要么跟他們說的一樣。”
小女孩就通過這些小事，在身邊人的教導下不斷的學習成長。
當然，殺死一只知更鳥不是指小女孩殺了一只鳥。而是本書主題的一個比喻，也算是小女孩小時候經(jīng)歷里最大一件事情。
這個比喻是出自她父親口中，是他在教孩子射擊時說的一段話，他說，“你可以射后院的鐵罐子，也可以射別的鳥，但要記住，殺死一只知更鳥是一種罪惡。因為知更鳥從不做壞事，只是唱歌愉悅我們，他們不吃人們的花園，不在玉米倉庫里筑巢，他們除了為我們用心歌唱之外什么也不做。”
知更鳥同時也代表了本書的一個人物——湯姆.魯濱遜。
湯姆，是一個黑人。他每天都要往返去一個地方干活，在路上，他要經(jīng)過一個白人的家。這個白人家也算是窮鬼，家里的主人是個酒鬼，領(lǐng)完救濟金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家里幾個孩子的死活。
這個白人家里有三四個孩子，其中有個大女兒，雖然只有16歲，但家務(wù)活一直都是她承擔。她有時候也會叫黑人湯姆路過時叫他進去幫個忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，雖然第一次說要給湯姆錢，但也是形式一下。后面就會經(jīng)常的叫湯姆進去幫忙，當做免費體力。
有一次，湯姆踩著凳子在弄東西時，這個白人孩子主動去摸黑人湯姆的大腿，并把她撲倒在地上。
因為這個孩子，沒去上過學，所以也就從來沒有過朋友，更沒更異性接觸過，湯姆可能就是她接觸最多的一個了，雖然是黑人，但可能在荷爾蒙的驅(qū)使下也算黑人也算個男人了。
湯姆被她撲倒后就很緊張害怕，趕緊起來跑開，就在跑開時被這個女孩的酒鬼父親看到了，酒鬼父親就起訴，說是黑人湯姆把他的女兒給了。
本身主人公小女孩的父親是一位律師，就接到了這樣的個活。
那時候是美國的二十世紀三十年代，幫黑人打官司相當于與全部白人為敵，但是小女孩的父親知道湯姆是對的無辜的，就很想幫他。
自從她的父親接到這個案子后，小女孩去學校也經(jīng)常被她的同學嘲笑欺負，罵她的父親是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他們打架，但是她父親說過，不要因為這件事情跟別人打架。
小女孩問父親，“什么是同情黑鬼的人?”
她父親就回答：“同情黑鬼的人”是一種毫無意義的稱呼，跟“鼻涕蟲”一樣，這很難解釋清楚——有些愚昧無知的人認為有人關(guān)愛黑人勝過關(guān)愛他們，就用這個詞來稱呼。這個詞不知不覺也成了我們一樣普通人的日常用語，用來給人打上卑賤、丑陋的標簽。
而且在這家事情中，她父親還教會了小女孩什么是勇敢，他說：勇敢就是，在你還沒開始做之前就知道自己注定會輸，但依然義務(wù)發(fā)過的去做，并且不管發(fā)生什么都堅持到底。一個人很少能贏，但也總會有贏的時候。
師德心得體會集萃篇九
沉重的故事。
每個人物卻有血有肉。
伊蓮妮的善良無私讓她擁有神奇的力量。哪怕被迪米特里傳染上疾病，她還會帶他像自己的孩子一樣，相依為命，教他讀書寫字。所以呀，迪米特里也成長為了像她一樣的老師。
而吉奧吉斯呢，接連遭遇不幸卻始終堅強，沉默寡言自有一番力量。無論是之前前往小島看妻子，還是之后看女兒，都要經(jīng)受怎樣的痛苦。我想，往返小島運送物資對他來說不僅僅是營生的方式，更是因為那些小島上的病人。在他心里，小島意義非凡。
如果不說“再見”下次就會相見，可是他還是失去了伊蓮妮，他愛的妻子。
瑪麗婭從小美麗善良，溫柔懂事。這么美好的女子怎么能夠?qū)儆隈R諾里。最初我以為，瑪麗婭會是馬諾里安定下來的港灣，然而他只是依舊四處尋覓獵物的短暫停留。
瑪麗婭是不幸的，她又是幸運的。她與馬諾里結(jié)束，卻遇到了真正愛她的醫(yī)生克里提斯，也有從小就一直愛她的朋友佛提妮。
除了家人，佛提妮是瑪麗婭生命中最重要的人了。她們從跑到海灘壘城堡陪伴到各自結(jié)婚生子，擁有幸福。她們的友情也是這個故事里我最喜歡的感情之一。
要說最不幸那一定是范多拉基家。本是名門望族，因為安娜，安德烈斯進了監(jiān)獄，也毀了一個家庭。我不想過多評論安娜，她讓太多人傷心了，尤其是愛她的爸爸和妹妹。
“疾病吞噬時，無論是一貧如洗，還是坐擁金山，都是絕望?！?BR> 無論疾病與否，世界上最可怕的事情就是失去至親的人。所以，一家人平安健康一直以來都是我最大的心愿，甚至可以是唯一的心愿。
只有親身體驗的人才會選擇性遺忘，沒有勇氣再回想。我極度反感無關(guān)緊要的人，在我面前拿出來講。對你來說沒有關(guān)系。對我來說，永遠不是。
正是經(jīng)歷過失去的痛苦，即使與疾病無關(guān)，但也正因此格外珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
十八歲離開克里特，一心要按自己的想法去開創(chuàng)未來的索菲婭，拒絕了兩個了不起的、給了她一切的姨媽和姨夫，我更想稱之為她的媽媽和爸爸。之后的很長時期活在內(nèi)疚的痛苦中，擺在她床頭的照片也能說明與不堪回首的過去相比，更重要的是兩個人給她的愛，但是，她懷念的人已經(jīng)不在了。
但是好在，最后打開了心結(jié)。最重要的不是過去，也不是將來，而且現(xiàn)在擁有的一切。
“抱歉這樣結(jié)束，你從不聽我說。”
整個故事以阿麗克西斯和埃徳的愛情開始，也以愛情的結(jié)束告終。
無論是瑪麗婭的愛情還是吉奧吉斯或者佛提妮的婚姻，無論浪漫與否，一生相愛陪伴最難得可貴。
阿麗克西斯知道，埃徳不是。
故事很長，幾代人的悲歡離合。只愿有生之年，更多地愛自己愛身邊的人，盡己所能把生活變得更美好。
師德心得體會集萃篇十
國學，作為中華民族獨特的文化遺產(chǎn)，傳承了千年的智慧和精華。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該重視并學習國學智慧，從中獲得啟示和指導。最近我參加了一次關(guān)于國學智慧的學習研討會，深受啟發(fā)，我對國學智慧的重要性和應(yīng)用價值有了更深入的認識。
首先，國學智慧是寶貴的精神財富。國學智慧是中華文化的瑰寶，積淀了幾千年的智慧和思想。其中包含了豐富的哲學、道德、文學、歷史等方面的內(nèi)容，是我們傳統(tǒng)文化最重要的組成部分之一。它不僅是一種傳統(tǒng)文化，更是一種人類智慧的結(jié)晶。這些智慧包含了人類對自然、社會和生活的思考和感悟，具有深刻的內(nèi)涵和廣泛的普適性。因此，學習國學智慧，不僅可以增強我們對傳統(tǒng)文化的認同感，還可以使我們的思想更加豐富和深刻。
其次，國學智慧對于個人修身養(yǎng)性具有重要意義。人的修養(yǎng)和素質(zhì)是一個人立足于社會的根本基礎(chǔ)，也是一個人能否成功和幸福的重要保障。而國學智慧中蘊含的道德倫理和修身養(yǎng)性的教導，則可以幫助我們更好地提升個人修養(yǎng)和自我境界。比如，在《論語》中，孔子強調(diào)“不患人之不己知，患不知人也”，提醒我們要關(guān)注自己的言行舉止，并以道德為標準來衡量自己的行為。這個道理告訴我們，要注重自身的修養(yǎng)和道德素質(zhì)，做一個有德有才且富有人情味兒的人。
再次，國學智慧對于社會和諧發(fā)展具有積極影響。社會和諧是一個國家和民族發(fā)展的重要指標和目標。而國學智慧中所蘊含的思想和原則，則正是我們建設(shè)和諧社會的重要基石。比如，在《大學》中就提到了“修身齊家治國平天下”的原則，即如果每個人都能從自身做起，做到修養(yǎng)身心，和睦家庭，善治國家，則最終可以達到天下太平的目標。這個思想告訴我們，要從個人做起，傳承國學智慧，推動社會的和諧發(fā)展。
最后，學習國學智慧有助于培養(yǎng)良好的價值觀和精神追求。現(xiàn)代社會的發(fā)展，給了我們更加廣闊的舞臺和機會，但同時也帶來了更多的困惑和迷惘。作為年輕一代，我們需要明確自己的價值觀和追求，以避免迷失和東張西望。而國學智慧中所蘊含的價值觀和精神追求，則可以給予我們很好的指導和引導。比如，王國維在《人間詞話》中談到“天下之至理，歸心之所安”，告訴我們要心有所歸，要有一個追求真理和完美的內(nèi)心。這個思想告訴我們，要樹立正確的人生觀和價值觀，追求卓越和完美，才能在人生的道路上走出自己的風采。
綜上所述，國學智慧集萃心得體會，國學智慧是中華文化的瑰寶，是精神財富，對于個人修身養(yǎng)性、社會和諧發(fā)展、培養(yǎng)良好的價值觀和精神追求均具有重要意義。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍視國學智慧，學習借鑒，運用于實踐，以推動自身的成長和社會的進步。只有這樣，才能讓國學智慧在當代煥發(fā)出新的光彩，為我們的生活和社會提供更多的智慧和指導。
師德心得體會集萃篇十一
作為一名教育工作者，師德師德是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的從教經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了師德師風的重要性。下面我將從教師責任感、自身素養(yǎng)、行為規(guī)范、教育思想、職業(yè)道德等方面，談?wù)勎覍煹聨燂L的一些心得體會。
首先，作為一名教師，我們必須具備強烈的教師責任感。教書育人是一項非常神圣而崇高的事業(yè)，我們肩負著培養(yǎng)未來的國家棟梁的重任。因此，教師要具備高度的責任感，要時刻關(guān)注學生的成長，關(guān)心他們的生活和學習，幫助他們解決問題，激發(fā)他們的學習潛能。只有當我們真正關(guān)心學生的發(fā)展和幸福，才能承擔起培養(yǎng)未來人才的使命。
其次，師德師風也要求我們注重自身的素養(yǎng)。教師不僅僅是一個知識的傳授者，也是學生的榜樣和引導者。我們的言行舉止、價值觀念以及道德行為都會對學生產(chǎn)生深遠的影響。因此，我們要注重修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價值觀，樹立良好的師德形象，成為學生崇拜和學習的榜樣。
第三，師德師風還包括行為規(guī)范。教師應(yīng)該時刻以一個教育者的角色來要求自己的行為，言行舉止要符合師德師風的要求。我們要尊重每個學生，平等對待每個學生，不能因為個人喜好或偏見而對學生產(chǎn)生歧視。同時，我們要嚴格按照教學計劃，按時上課，認真?zhèn)湔n，不能偷懶敷衍。更重要的是，我們要用心傾聽學生的困惑和疑問，給予耐心的解答和指導，讓每位學生都能夠理解和掌握所學知識。
第四，教育思想是師德師風的重要組成部分。作為一名教師，我們應(yīng)該堅守正確的教育理念，為學生的成長提供必要的指導。我們不能僅僅追求培養(yǎng)學生的知識，更應(yīng)注重培養(yǎng)學生的品德和能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教育要以學生為中心，尊重學生的個性差異，激發(fā)他們的興趣和潛能，通過引導和鼓勵來激發(fā)學生的學習動力和積極性。
最后，師德師風還要求我們具備高尚的職業(yè)道德。作為一名教師，我們要忠誠于教育事業(yè)，不圖私利，不做利益輸送的工具。我們要誠實守信，言行一致，以誠待人，以真心和熱情去對待學生，保護學生的合法權(quán)益，維護教育的公平和公正。只有這樣，我們才能贏得學生和家長的尊重和信任。
總之，師德師風是我們作為一名教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。只有具備了高尚的師德師風，我們才能夠更好地完成教育工作，真正起到培養(yǎng)未來人才的使命。希望每位教師都能時刻關(guān)注和強化自己的師德師風，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
師德心得體會集萃篇十二
8月末至9月初，全州縣級領(lǐng)導干部培訓班40名學員先后在大連民族學院和州委黨校接受了為期12天的培訓。這次培訓采取了州委黨校集中授課和到發(fā)達地區(qū)學習考察相結(jié)合的方式，進行了分段式教學。大連民族學院是國家民委直屬的普通高校，是國家培養(yǎng)民族人才和干部的重要基地，曾為我州各縣(市)舉辦了42期培訓班，培訓了20xx多名鄉(xiāng)科級領(lǐng)導干部及后備干部。這期培訓班是大連民族學院首期縣級領(lǐng)導干部培訓班。通過9天的培訓，對解放思想、科學發(fā)展觀、生態(tài)文明、中國經(jīng)濟形勢、市場營銷、政務(wù)禮儀、領(lǐng)導干部能力與素質(zhì)、延邊經(jīng)濟發(fā)展等12個專題進行了學習探討，并考察了有代表性的企業(yè)。
一、學習考察大連建設(shè)的體會。
在整個培訓過程中，無論是講課的教授、機關(guān)干部，還是企業(yè)家，都比較自信，分析問題客觀實際，有前瞻性，對大連充滿了自豪和信心，也體現(xiàn)出大連人對城市發(fā)展的自信心。通過學習考察了解到，大連的發(fā)展靠七個方面，即定位準確、思路清晰、產(chǎn)品豐富、促銷力度大、打造六大浪漫、塑造產(chǎn)品五張牌、形成10張城市明片。以大連旅游業(yè)的發(fā)展以例，大連是一個大氣的海港城市，她卻注冊了中國“浪漫之都”的旅游城市品牌;大連本是一座重化工城市，但旅游卻是她一個新興的支柱產(chǎn)業(yè)。大連旅游在創(chuàng)造旅游價值的同時，更拉動了地方經(jīng)濟的飛速發(fā)展。20xx年初，大連和成都、杭州獲得了“中國最佳旅游城市”的稱號。值得一提的是，大連人也認為，大連的一些稱謂事實上有些夸大，但覺得為了發(fā)展，必須喊出來、塑造出來，并通過抓住機遇促進品牌效應(yīng)。
我們始終在提：要發(fā)展，最大的問題是觀念的問題，大連人的創(chuàng)新觀念就值得我們學習。從大連經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的發(fā)展來看，開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)升級的過程，實際上也是體制創(chuàng)新的過程。在行政管理體制上，大連開發(fā)區(qū)管委會實行“小政府、大社會”的新型管理體制，改變計劃體制下政府機構(gòu)垂直對口、人員臃腫、人浮于事的種種問題，加快工作節(jié)奏、提高工作效率。體制創(chuàng)新比優(yōu)惠的政策所能起到的作用，更有效和持久。經(jīng)濟的發(fā)展、對投資者的吸引力，更多得益于良好的政策環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。大連開發(fā)區(qū)經(jīng)貿(mào)局局長在講課中強調(diào)，招商是區(qū)域發(fā)展的生命線、工作的靈魂、經(jīng)濟的中心，開發(fā)區(qū)的招商主要由專業(yè)部門來做，其他職能部門積極配合，招商指標考核主要由經(jīng)貿(mào)局考核，不是以落地招商項目為準，是以發(fā)揮本部門職能工作，為項目推進做出的努力，按比例計算考核分值。他還強調(diào)，未來招商工作應(yīng)注意不再盲目上項目，招商工作是跨部門合作的系統(tǒng)工程，各部門應(yīng)積極相互配合;要做好現(xiàn)有企業(yè)的服務(wù)，安商富商才能帶來可持續(xù)發(fā)展。
通過這次學習，我更加體會到，在組織工作中，同樣需要努力創(chuàng)新觀念，使組織工作體現(xiàn)時代性。一是樹立“服務(wù)是第一責任”的觀念，準確把握組織工作的科學定位，更好地服從服務(wù)于黨的中心任務(wù);二是樹立“學習是第一需要”的觀念，糾正以干代學、重干輕學等錯誤認識，切實把學習的外在要求，轉(zhuǎn)化為一種興趣、一種習慣、一種精神的渴求;三是樹立“創(chuàng)新是第一風尚”的觀念，堅持不斷超越自我、在變化中求發(fā)展的創(chuàng)新觀念;四是樹立“進取是第一狀態(tài)”的觀念，解決“精神狀態(tài)不佳”的問題，保持昂揚的精神狀態(tài)和進取的工作姿態(tài)。
二、學習大連后石村發(fā)展模式的啟示。
大連開發(fā)區(qū)有一個全國農(nóng)村環(huán)境綜合整治示范村后石村，一位熟悉后石村的教授為我們專門解讀了后石村的發(fā)展。改革開放以來，后石村始終堅持符合實際的新型合作經(jīng)濟發(fā)展道路，堅持以公有制為主體，多種經(jīng)濟體制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，發(fā)揮公有制主體優(yōu)勢，更多的尋求公有制的實現(xiàn)形式，加速了全面建設(shè)小康的步伐，走上了向現(xiàn)代化村挺進的道路。后石村的建設(shè)模式，被廣泛譽為一種“后石模式”，通過學習“后石模式”，有以下幾點啟示：
啟示之一是：理論學習要常抓不懈，真學真懂真信真用鄧小平理論。后石村在發(fā)展歷程中，始終狠抓理論學習不放松，在學風上的最顯著特點就是一個字——“真”。在學習理論政策方面，我們還有很多需要改進的方面，特別是要把握好四個環(huán)節(jié)：在內(nèi)容上要突出一個“精”字，在思考上要突出一個“深”字，在方法上要突出一個“活”字，在態(tài)度上要突出一個“實”字，從而達到不斷轉(zhuǎn)變過時的傳統(tǒng)觀念，用先進理論指導實踐的目的。
啟示之二是：發(fā)展規(guī)劃要立足當前、著眼長遠。后石村能夠幾十年如一日的按照適合當?shù)匕l(fā)展的既定路子進行發(fā)展，說明長遠謀劃幾十年不落后。大連民院經(jīng)管學院的馬林院長在《領(lǐng)導干部應(yīng)具備的素質(zhì)和能力》一課中講的值得我們思考、借鑒：我們每一個人都應(yīng)該確定一個自己的目標。目標就像建一座金字塔，分成許多不同種類，有終極目標、長期、中期、短期目標、小目標，應(yīng)該一步一步地實現(xiàn)各層目標，最終取得成功。
啟示之三是：最根本的是要抓好黨的建設(shè)。發(fā)展思路確定以后，人就是決定因素。加強黨的建設(shè)，核心是要把領(lǐng)導班子建設(shè)好。大連后石村把抓好黨建工作作為保持經(jīng)濟又好又快發(fā)展的首要前提，多年來堅持抓黨建活經(jīng)濟、抓經(jīng)濟促黨建，形成了一整套先進的黨建模式，值得學習借鑒。
啟示之四是：發(fā)展理念要求實創(chuàng)新、敢為人先。在大連后石村有一句名言：求實，比什么都重要。在全國農(nóng)村普遍推行包干到戶責任制的1982年，后石村立足本村實際發(fā)動群眾搞百家爭鳴，頂住各方面壓力，依然走集體致富的道路，后來又大膽創(chuàng)新，突破單一集體經(jīng)濟模式，實行了多種經(jīng)濟共同發(fā)展。充分體現(xiàn)了發(fā)展需要求實創(chuàng)新的道理。
這次培訓班的特點之一是學習內(nèi)容安排十分豐富，把創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿于教育教學的全過程，貫穿于課內(nèi)外，有不少老師在講課的時候，經(jīng)常引用一些經(jīng)典名句和經(jīng)典故事。在這里轉(zhuǎn)述一個印象比較深刻的關(guān)于創(chuàng)新的故事：
從前，有一個賣草帽的人，每一天，他都很努力地賣著帽子。
有一天，他叫賣得十分疲勞，剛好路邊有一棵大樹，他就把帽子放下，坐在樹下打起盹來。等他醒來的時候，發(fā)現(xiàn)身旁的帽子不見了，抬頭一看，樹上有很多猴子，而每只猴子的頭上，都有一頂草帽。他十分驚慌，因為如果帽子沒了，他將無法養(yǎng)家糊口。
突然，他想到，猴子喜歡模仿人的動作，他就試著舉起左手。果然猴子也跟著他舉起左手;他拍拍手，猴子也跟著拍手。機會來了，于是他趕緊把頭上的帽子拿下來，丟在地上;猴子也學著他，將帽子紛紛都扔在地上。賣帽子的人高高興興地撿起帽子，回家去了。回家之后，他將這件奇特的事，告訴給他的兒子和孫子。
很多年之后，他的孫子繼承了家業(yè)。有一天，他在賣草帽的途中，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著后，帽子同樣被猴子拿走了。
孫子想到爺爺曾經(jīng)告訴他的方法。于是，他舉起左手，猴子也跟著舉起左手;他拍拍手，猴子也跟著拍拍手。果然，爺爺所說的話真的很管用。
最后，他脫下帽子，丟在地上;可是，奇怪了，猴子竟然沒有跟著他去做，還是直瞪著他，看個不停。
不久，猴王出現(xiàn)了，把孫子丟在地上的帽子撿了起來，輕蔑地對他說：“開什么玩笑!你以為只有你才有爺爺嗎?”
師德心得體會集萃篇十三
近年來，國學智慧的研究在中國掀起了一股學習潮流。傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會，使得越來越多的人開始關(guān)注和研究國學智慧。作為一名熱愛國學的學生，我深切感受到國學智慧對于我們的啟迪和啟發(fā)。在此，我將分享我學習國學智慧時的心得體會。
首先，在學習過程中我深刻體會到國學智慧的博大精深。國學智慧是中華民族五千年文化的結(jié)晶，其內(nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集等各個方面。我讀過《論語》、《大學》等經(jīng)典著作，發(fā)現(xiàn)這些文字簡潔明了，卻包含著深刻的哲理。例如，孔子說過：“不學禮，無以立?！边@一句話讓我深刻認識到禮儀在我們生活中的重要性，使我更加注重自己的言行舉止，從而成為一個更有教養(yǎng)、更受人尊重的人。
其次，國學智慧教會了我如何處事和待人。在孔子的教誨中，他指出了諸多處世之道。比如，“己所不欲，勿施于人?！边@一句話告誡我要尊重他人，不進行惡意攻擊或傷害別人。只有心懷善意，待人以誠，才能建立良好的人際關(guān)系，也才能得到別人的尊重和信任。另外，國學智慧還灌輸給我持久的堅持精神。孟子曾說：“凡事以先學為本?！边@句話告訴我只有堅持學習，持之以恒，才能獲得成功。在學習的道路上，有時候會遇到困難和挫折，但是只要堅持下去，就會獲得更大的進步。這種精神在實際生活中也同樣適用，只有持之以恒地追求目標，才能取得較好的成果。
此外，國學智慧也教會了我如何審視自身和思考人生的意義。在學習國學智慧的過程中，我讀到過許多關(guān)于人生價值的思考。比如，在《論語》中，孔子講過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話啟示我，追求知識固然重要，但是只有把知識用于實踐，才能真正享受生活，體現(xiàn)人生的價值。這一點也反映在《大學》中的“修身齊家治國平天下”中，意味著我們應(yīng)該從個人做起，通過自我修養(yǎng)，使自己更加符合道德規(guī)范，成為一個有益于家庭、社會的人。通過思考人生的意義，我開始思考如何充實自己，過有意義的人生。
最后，國學智慧還教給我如何面對困境與挑戰(zhàn)。古人在面對各種困境時常以智慧和勇氣為我們樹立了榜樣。孫子兵法中有一句名言：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！边@句話告訴我在面對困境時，需要先了解自己的優(yōu)勢和劣勢，然后分析對方的情況，制定合適的戰(zhàn)略并靈活應(yīng)對。與此同時，國學智慧也教給我要敢于勇敢地迎接挑戰(zhàn)。在古代，菩薩普陀為了普度眾生，曾經(jīng)進入惡魔巢穴徒步三年，不畏嚴寒酷暑。這個故事告訴我，只有勇敢面對困境和挑戰(zhàn)，我們才能夠突破自己，取得更大的成就。
總之，學習和研究國學智慧對于我來說是一次增長見識和提高素養(yǎng)的過程。國學智慧的博大精深，教會了我如何處事和待人，以及如何審視自身和思考人生的意義。同時，國學智慧教給我如何面對困難與挑戰(zhàn)。通過學習國學智慧，我得到了很多啟發(fā)和指導，這些智慧將伴隨我一生，并指引我走向更美好的未來。
師德心得體會集萃篇十四
很榮幸有機會能和大家交流下我個人的學習心得，首先感謝街道黨工委、辦事處給了我這次學會機會。通過三天的緊張學習，收獲頗多，思想境界提高了，發(fā)展思路清楚了，特別是認真體會陳書記的講話，真正使我明白了基層干部應(yīng)該干什么、怎么干，具體的講，有以下幾點體會：
首先，擺正姿態(tài)，團結(jié)奮進。堅持科學發(fā)展觀，以人為本，以服務(wù)老百姓為工作的出發(fā)點和歸宿，老百姓的口碑是無字真碑，也是我們學習實干最后的目標，堅持為村民多做點事情，幫群眾多解決困難，多為上級黨委政府減少矛盾，多把黨的強農(nóng)惠農(nóng)政策帶給老百姓，讓老百姓能得到實惠和益處，這就是我們的態(tài)度，只有擺正整個態(tài)度，才能不辜負組織和群眾的信任和支持，不讓組織和村民失望，不讓自己遺憾和愧疚。當然了，村支部書記是村黨組織的負責人，是班長，是村兩委的中心，我們責任重，事情多，必須搞好村兩委的班子團結(jié)工作，這既是工作環(huán)境的團結(jié)，也是工作實效的團結(jié)。心往一處想，勁往一處使，堅持為民合法科學的原則，使村兩委工作人員團結(jié)一致，共同為美好的明天奮斗。
第二，創(chuàng)新務(wù)實，堅持責任。隨著我們?nèi)A山街道辦事處城市化進程的不斷加快，我們面臨的壓力不小，困難不少，現(xiàn)在是科學發(fā)展，民主管理，老百姓的想法也不是以前，加上村的經(jīng)濟實力和土地限制，過去的有些老辦法已經(jīng)不合時宜了，我們必須學會創(chuàng)新，多想新辦法，多看新辦法。正如陳書記說的：作為村干部要切實提高素質(zhì)，承擔起農(nóng)村基層組織的領(lǐng)導者、各項政策的落實者、經(jīng)濟發(fā)展的推動者、公益事業(yè)建設(shè)的組織者、和諧穩(wěn)定的維護者、生產(chǎn)生活的服務(wù)者等六個角色。我們要在新的形勢下，學會創(chuàng)新務(wù)實，堅持責任，只有這樣我們才能想干事，干成事，不出事。
第三，創(chuàng)先爭優(yōu)，勇于進取。在基層黨組織和黨員中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動是黨中央部署的一項重要工作。作為一名村黨支部書記，我個人認為，創(chuàng)先爭優(yōu)要讓村黨員干部動起來。在農(nóng)村基層開展創(chuàng)先爭優(yōu)，不是轟轟烈烈的口號，也不是刮陣風似的運動，而是要真正調(diào)動全村黨員干部的積極性，實實在在的為村民服務(wù)，做村民致富的領(lǐng)路人和為村民服務(wù)的貼心人。
創(chuàng)先爭優(yōu)活動能不能取得實實在在的效果，關(guān)鍵是看村民能不能得到看得見的實惠，能不能讓村民群眾滿意。這要求我們勇于進取，克服困難，做出表率，做出實效，推動本村科學發(fā)展、促進村民生活水平提高，讓老百姓信任和支持，讓老百姓享受政策的幫助和實惠，把認真做事和踏實做人落入實際工作，擦出紅色的火花。
把工作和創(chuàng)先爭優(yōu)結(jié)合，勇于進取是我的第三點心得，發(fā)揚黨的先進性，鼓勵能人、優(yōu)秀黨員多為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻。
上村的經(jīng)濟實力和土地限制，過去的有些老辦法已經(jīng)不合時宜了，我們必須學會創(chuàng)新，多想新辦法，多看新辦法。正如陳書記說的：作為村干部要切實提高素質(zhì)，承擔起農(nóng)村基層組織的領(lǐng)導者、各項政策的落實者、經(jīng)濟發(fā)展的推動者、公益事業(yè)建設(shè)的組織者、和諧穩(wěn)定的維護者、生產(chǎn)生活的服務(wù)者等六個角色。我們要在新的形勢下，學會創(chuàng)新務(wù)實，堅持責任，只有這樣我們才能想干事，干成事，不出事。
第三，創(chuàng)先爭優(yōu)，勇于進取。在基層黨組織和黨員中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動是黨中央部署的一項重要工作。作為一名村黨支部書記，我個人認為，創(chuàng)先爭優(yōu)要讓村黨員干部動起來。在農(nóng)村基層開展創(chuàng)先爭優(yōu)，不是轟轟烈烈的口號，也不是刮陣風似的運動，而是要真正調(diào)動全村黨員干部的積極性，實實在在的為村民服務(wù)，做村民致富的領(lǐng)路人和為村民服務(wù)的貼心人。
創(chuàng)先爭優(yōu)活動能不能取得實實在在的效果，關(guān)鍵是看村民能不能得到看得見的實惠，能不能讓村民群眾滿意。這要求我們勇于進取，克服困難，做出表率，做出實效，推動本村科學發(fā)展、促進村民生活水平提高，讓老百姓信任和支持，讓老百姓享受政策的幫助和實惠，把認真做事和踏實做人落入實際工作，擦出紅色的火花。
把工作和創(chuàng)先爭優(yōu)結(jié)合，勇于進取是我的第三點心得，發(fā)揚黨的先進性，鼓勵能人、優(yōu)秀黨員多為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻。
師德心得體會集萃篇十五
師道尊嚴，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實踐中，我深深體會到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗與心得。以下是我對師德的認識和體會，希望能對廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅守師德底線。
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實踐中，我始終堅持做到嚴于律己、寬以待人。面對學生的過錯和不良行為，我不輕易批評和譴責，而是積極引導他們改正錯誤。因為作為教師，我們要以身作則，以自己的言行影響學生的行為和價值觀念。同時，作為師長，我也深知不能利用職權(quán)壓制學生，要尊重學生的個性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴守教育信念。
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅守教育信念。無論遇到任何困難，我們都要抱以樂觀和堅持的態(tài)度，為學生付出。在我從事教育工作的過程中，我時刻讓自己保持對教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛心和耐心去關(guān)心每個學生。我相信，只有懷揣著真愛和責任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平。
教育是推動社會進步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學生的過程中，我盡量給予每一個學生平等的機會和待遇。我從不以學生的成績高低來區(qū)別對待，而是關(guān)注每個孩子的個人價值和潛力。在課堂上，我鼓勵學生積極參與，尊重學生的個性差異，因材施教。同時，我也主動關(guān)注一些弱勢群體的學生，給予他們更多的關(guān)愛和幫助，促進教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)。
教育不僅要注重學生的智力培養(yǎng)，更要注重學生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學生的自信心、合作精神和責任感。我在班級中組織一些公益活動和社會實踐，讓學生親身體驗公益事業(yè)的意義。同時，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學生了解和繼承良好的道德觀念。通過這些實踐，讓學生在知識的同時，也能夠建立正確的人生價值觀。
五、與時俱進，不斷創(chuàng)新。
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時俱進，不斷創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展，我們教師要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進理念。我在教學中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動學生的積極性和學習興趣。同時，我也注重不斷學習和提升自己的教育能力。在這個信息化時代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學生的一生。在教育實踐中，我們要堅守師德底線，堅持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)，與時俱進，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
師德心得體會集萃篇十六
從開班的第一天起，我就及時調(diào)整心態(tài)、轉(zhuǎn)換角色，做到從一名抓具體工作的基層領(lǐng)導到自我學習充電的學生轉(zhuǎn)變，秉承清華“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的學風和“自強不息，厚德載物”的校訓，遵守班紀班規(guī)，嚴守作息時間，全身心投入到全新的學生生活中。
我們主要學習了《宏觀經(jīng)濟形勢分析》、《如何在新時期做好依法行政》、《當代面臨的主要挑戰(zhàn)與管理創(chuàng)新》、《領(lǐng)導科學與藝術(shù)》、《突發(fā)事件與公共危機管理》、《公共管理核心與前沿》、《幸福人生的自我管理》、《領(lǐng)導干部素質(zhì)建設(shè)》、《國際經(jīng)濟形勢分析》等課程，我全面掌握了知識，提高了能力，拓寬了視野，更新了理念。時間雖短，但收獲頗豐：
一、要堅持學習，德才皆備。
在提倡機關(guān)干部要不斷提高文化學習的今天，機關(guān)干部的培訓學習已經(jīng)顯得必要而緊迫。隨著信化時代的到來，當今世界，科技知識迅猛發(fā)展、日新月異，各種新技術(shù)、新觀念、新知識層出不窮。這些新思想、新知識，必將對未來的發(fā)展和人類的進步，起至關(guān)重要的作用。作為一名機關(guān)干部，如不加強學習、更新知識、與時具進、緊抓時代的脈搏，必將被時代淘汰，被社會淘汰。通過培訓學習，初步掌握了現(xiàn)代公共管理的基本理論和方法，提高了工作能力、文化水平和管理理論素養(yǎng);進一步認識了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基本態(tài)勢和面臨的重大問題，增強了自身發(fā)展的緊迫感和責任感;領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的精髓，汲取國學智慧;開闊眼界，看到差距，增強了不斷學習的自覺性，掌握方法，學以致用，提高了解決問題的能力;同時也激發(fā)了自己不斷學習、不斷總結(jié)，把學習看成是提高自己的有效途徑。在觀念上得到了洗禮，理論上得到了提高，知識視野得到拓展，思想覺悟得到升華。
良好的職業(yè)道德和思想道德是一個國家公務(wù)員的人格尊嚴的體現(xiàn)。一是要忠貞愛民。要有一個愛民之心，憐民之情，要始終牢記：人民是我們的衣食父母。二是要堅守氣節(jié)。要不斷加強對自己世界觀、人生觀、價值觀的改造。絕不能為了個那點蠅頭小利、蝸角虛名而喪失黨性、喪失人格。三是要修身養(yǎng)性。一定要志存高遠，嚴于律己，高標準嚴要求。始終保持儉樸、寬容的作風，始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風。要秉承清華大學“自強不息、厚德載物”的校訓，大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，做踐行社會主義核心價值體系的好公民。要公正廉潔、勤政為民，用感恩之心做人，用敬業(yè)之心做事。要注重養(yǎng)成良好的工作習慣，包括日常舉止、看事角度、接待群眾等方面。要注重養(yǎng)成良好的生活習慣，堅持鍛煉身體，保持旺盛的精力、健康的體魄。
二、要公正無私，光明磊落。
秉公辦事，公平待人，甘當人民的公仆。遵守公共道德秩序，自覺做到自重、自警、自省、自勵，爭做人民的有功之臣。能否分清公與私，是從政者品德良莠的試金石，也是善政和惡政的分水嶺，更是檢驗自己能力和素質(zhì)的重要標志。要正直為民，牢記“三個代表”重要思想，把人民群眾關(guān)心的熱點問題、經(jīng)濟和社會發(fā)展的難點問題作為工作重點，把老百姓所需作為工作的出發(fā)點和落腳點，自覺服從安排，自覺服從人民群眾的利益;“公正無私，一言而萬民齊”，人和是勝利的保證，和則心齊、和則事順、和則興業(yè)、和則暢通。做到心往一處想，力往一處使;要光明磊落，堅持民集中制原則，有事共同商量，有難共同承擔，先民主后集中，先咨詢后決策，不莽撞，不隨意，不畏難，不偏袒，不固執(zhí)，做到經(jīng)濟民主，公道正派。
三、要嚴于律己，勤政廉潔。
遇事多動腦筋，做到三思而后行，同時要加強培訓學習，用豐富的理論水平、政策水平、文化水平充實自己的頭腦，既要學理論知識、又要學專業(yè)知識，既要學有專長、又要博古通今，既要向書本學習，又要在實踐中學習。具有真知灼見、真才實學。在工作上要有主觀能動性和創(chuàng)造性。多深入群眾，到第一線研究問題、解決問題，為百姓排憂解難，不圖享受、不圖輕松。多宣傳黨的方針政策和國家法律法規(guī)，多講理少指責，多引導少談?wù)?，不惡言傷人，不阿諛奉承，不說三道四，不言不符實。古人曰：“公生明、廉生威”，真正做到慎獨、慎欲、慎權(quán)、慎微。要政治清醒，在重大問題上一定要堅持原則，明辨是非，自覺執(zhí)行上級的決定，努力完成各項工作任務(wù)。古人說：“財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里”。只要我們舍棄對財色名勢的追求，保持清正廉潔的作風，為人民秉公辦事，就能夠無往而不勝。要用法律法規(guī)和各項規(guī)章制度來規(guī)范自己、約束自己，用先進典型激勵自己、鞭策自己，用反面典型警示自己、提醒自己，爭做優(yōu)秀公務(wù)員。
四、要學會分析，加快發(fā)展。
善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，是領(lǐng)導干部必須具備的基本素質(zhì)。發(fā)現(xiàn)問題只是第一步，怎樣分析和思考問題，形成科學決策，是領(lǐng)導水平的直接體現(xiàn)。要努力掌握分析問題的正確方法，堅持辯證思維，切實提高領(lǐng)導科學發(fā)展、促進社會和諧的能力。要站在全局的高度來分析問題，從維護黨和人民的利益出發(fā)，議大事，抓根本，增強領(lǐng)導工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。要站在群眾的立場來分析問題，牢固樹立“群眾利益高于一切”的理念，抓住主要矛盾，做到綱舉目張，重點關(guān)注群眾反映的熱點問題、長期制約發(fā)展的深層次問題。要注重用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點來分析問題、認識、事物，、避免犯“盲人摸象”的錯誤?？茖W發(fā)展觀是在總結(jié)把握世界發(fā)展潮流，借鑒西方國家和發(fā)展中國家的經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，是在深刻總結(jié)我國發(fā)展的實踐經(jīng)驗、合理借鑒國外發(fā)展理論基礎(chǔ)上提出來的，要繼承鄧小平“發(fā)展是個硬道理”的優(yōu)勢，同時又要解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題。經(jīng)濟發(fā)展的過程中不能單純追求“政績”做“面子”，要科學處理好人與社會、人與自然環(huán)境的關(guān)系。我們落卜鎮(zhèn)提出的建設(shè)“四個落卜”、正在進行的“石漠化治理”、已經(jīng)完成的“關(guān)閉大樹黃廠”等，正是在遵循這一理念下采取的加快落卜可持續(xù)發(fā)展的行動。在發(fā)展過程中，要努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，加快科技創(chuàng)新，實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，提升核心競爭力，降低經(jīng)濟成本，避免物質(zhì)資源過度消耗，減少環(huán)境污染，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。成績屬于過去，未來更需開拓;心得屬于現(xiàn)在，明天更需努力。在今后的工作中會遇到許多新情況、新問題、新矛盾，我將始終堅持學習、樹立信心、鼓足干勁、大膽創(chuàng)新，在不斷的自我超越中，享受工作的快樂，體現(xiàn)人生的價值。
師德心得體會集萃篇一
透過前幾天學校組織師德師風教育的學習活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求，學習師風師德心得體會。下面簡單談?wù)剮c體會：
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。
既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自己的選取無怨無悔，不計名利，用心進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。
自己就應(yīng)系統(tǒng)地學習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛表此刻對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，個性對那些學習特困生，更是要“個性的愛給個性的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，用心進取。
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，用心進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師必須要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作職責心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
一個周的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內(nèi)涵又加深了一層認識，對教育教學又有了更深的了解。
從走出大學校門到此刻，一向以為“在其位，謀其政”把自己的教學工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。透過在市大會堂聽到兩個先進教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那么簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負職責，有用的人才。
教師的職責決定了教師務(wù)必具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德務(wù)必對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而到達真正教育的目的。在工作過程中我也以前感嘆，為什么有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。透過培訓我真正的認識到，原先我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學生必須會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學生的愛，最終得到學生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師務(wù)必對某一學科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹?shù)闹螌W、創(chuàng)新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學術(shù)水平，能使學生產(chǎn)生一種信賴感，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。我們學校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。這些是我學習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，必須要想這些骨干教師學習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準。
第三，高尚的師德就是教師自己務(wù)必嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴格要求自己，自覺遵守學校的。
規(guī)章制度。
和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、學生面前不說臟話等等，這些工作中的細節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
透過這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會必須會使我在今后的教育教學中有更大的提高。
教師肩負著培養(yǎng)青年一代的神圣使命，承擔著人類科學文化的傳承任務(wù)。當前新形勢下，作為教師，需要遵守憲法、法律和教師職業(yè)道德。為人師表，認真貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行教學計劃，完成教學任務(wù)。關(guān)心愛護學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務(wù)水平，透過對開縣教師們在井噴事件中關(guān)心愛護學生的先進事跡的學習，使我深深體會到，要想適應(yīng)時代的發(fā)展，做一名讓人民滿意的新型教師，尚需艱苦的努力教師是一種職業(yè)，是一種專門性的職業(yè)，同時是一種謀生手段，但它卻又是一種從事培養(yǎng)人才并實現(xiàn)文化繼續(xù)與發(fā)展的連續(xù)性活動。在新形勢下，教師主角在發(fā)生悄然改變。從教師的社會作用看，教師是社會的代表者，是道德的實踐者，是道德的化身和道德規(guī)范的訓誡者。開縣各校的教師們在關(guān)系生命的緊要關(guān)頭，舍小家顧大家，寧愿自己的孩子挨餓，也要把僅有的一點食品給其他的孩子，寧愿把自己的家人放在家里，也要把其他的鄉(xiāng)鄰先轉(zhuǎn)移出去，這樣的犧牲精神孩子們將終生受益。而童話家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的小學教師，雖說是在北京的重點小學，是優(yōu)秀班主任，但年年期末考試給他們漏題，學生總能夠提前拿到考卷，為的是考第一。在我們那里，不也有過學校出題漏班里的事嗎若干年后，他們也會驕傲地說“桃李滿天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期盼社會的“誠信”呢從教師的教育作用看，教師又是知識的傳授者，課堂紀律的管理者，班群眾的，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，心理健康的維護者。但在這高度信息化的時代，知識信息的本站[]來源已經(jīng)多元化，學生可從網(wǎng)絡(luò)、報刊、各種書籍等方面獲得知識，因為如此，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，加上自己參考各種書籍編寫教材，最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學校，不可能人人都自己教孩子，因此，過去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，這天我們要“傳道、授漁、激惑”。
在加強師德師風建設(shè)的這天，開縣教師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛學生，對學生真誠的愛，既是教師良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力量，教師對學生的熱愛是進行教育教學的情感基礎(chǔ)。研究證明，學生對教師態(tài)度方面的要求遠遠超過了對教師知識的要求.
作為新型教師，還就應(yīng)熱愛自己所教學科，只有深愛自己所教學科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識的豐富情感，從而激發(fā)起學生的相應(yīng)體驗，使學生更好地感受并理解教材，教師滿腔熱情，情緒高昂地教，學生情緒飽滿、饒有興趣地學，才能使學生逐漸熱愛這一學科。
適者生存，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則，做一名適應(yīng)時代發(fā)展的教師，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的人才，新形勢下要求教師要具有必須的心理品質(zhì)，身體素質(zhì)，職業(yè)道德，務(wù)必重視對世界觀、人生觀、價值觀的重新認識，對于教師主角，教師地位、教學方法，教學手段等方面都務(wù)必給自己重新定位。
師德心得體會集萃篇二
這幾年，人們越來越關(guān)心奶粉的質(zhì)量安全，對奶粉的要求也很高，這完全可以理解，畢竟奶粉的品質(zhì)關(guān)系著人們，特別是孩子的健康。
奶粉是怎么生產(chǎn)出來的呢?
來，和我一起去伊利參觀吧，那你就會對奶粉的生產(chǎn)過程和質(zhì)量管理有個基本的了解。7月13日，和博友們一起去呼和浩特參加了“同是父母心見證好品質(zhì)”伊利奶粉品質(zhì)之旅，參觀了伊利的全球樣板工廠伊利金海生產(chǎn)基地。金海生產(chǎn)基地位于全國奶牛養(yǎng)殖大縣、“中國乳都”最核心的奶源基地——呼和浩特市土默特左旗境內(nèi)，豐富的優(yōu)質(zhì)奶源為保證產(chǎn)品質(zhì)量奠定了堅實的基礎(chǔ)。
從呼市西行，直奔金海基地。下車后發(fā)現(xiàn)這里除了金海基地，周邊很少有建筑，更未發(fā)現(xiàn)有其它的工業(yè)設(shè)施。而且，這里的天很藍，空氣中有淡淡的奶味，讓人吸入后覺得甜絲絲的很舒服。想來，伊利將奶粉工廠建在這里，除了看中這里有黃金奶源帶的大牧場，奶源供應(yīng)方便以外，可能也與這里的環(huán)境優(yōu)良、無污染源有關(guān)吧。
進入廠區(qū)，登記之后，首先來到工廠的沙盤模型前，聽講解員介紹金?；氐母艣r。
據(jù)講解員介紹，金海生產(chǎn)基地是伊利·乳都科技示范園區(qū)的核心部分，這里的奶粉樣板工廠在20xx年投產(chǎn)，并且，伊利的創(chuàng)新中心、行政商務(wù)中心、文化中心、接待中心、人才服務(wù)中心、生活區(qū)也都將在這里先后落成并投入使用。
感興趣的朋友盡可在網(wǎng)上搜索，能夠了解到更多。想說的是自己在參觀伊利奶粉工廠時所發(fā)現(xiàn)的一些細節(jié)，盡管不是特別系統(tǒng)，但是由于是真實的觀感，或許，更能幫助朋友們了解一些與伊利奶粉質(zhì)量有關(guān)的秘密。
先說說伊利奶粉的奶源。當然，我們的參觀項目中沒有牧場的計劃，因而很遺憾地沒有看到草原和牛群，因此，上面的圖片來自于網(wǎng)絡(luò)，是伊利牧場的圖片。但是，通過介紹后得知，伊利的牧場已經(jīng)覆蓋了內(nèi)蒙古呼倫貝爾、錫林郭勒和新疆天山三大黃金奶源帶，它的1500座自建、在建及合作牧場中，規(guī)?；谢酿B(yǎng)殖在奶源供應(yīng)比例中達到了九成以上。
都說是好牛產(chǎn)好奶，伊利牧場的奶牛是從國外引進的世界上著名的良種奶牛荷斯坦牛。這些奶牛一出生，伊利就會為它帶上電子耳環(huán)，納入奶牛族譜管理。通過電子耳環(huán)記錄的信息，對奶牛的運動量、發(fā)情期等進行全天候的監(jiān)測，為良種繁育收集數(shù)據(jù)。同時，伊利自有牧場的每頭奶牛都有獨立的編號和檔案，記錄了奶牛從出生到每一次擠奶的所有數(shù)據(jù)，以及供應(yīng)奶牛的飼料等相關(guān)數(shù)值。
伊利的優(yōu)質(zhì)原奶擠出后，會直接進入儲奶罐，用冷鏈運輸?shù)姆绞?，冷卻后由運奶車直接運到伊利工廠。伊利的送奶車上，都安裝了全球gps定位系統(tǒng)，時刻追蹤奶罐車的地理位置和整個運輸過程。不僅如此，伊利還在奶罐車的進奶口和出奶口分別安裝了攝像頭，每隔十秒拍攝一張電子照片，通過無線網(wǎng)絡(luò)傳輸至公司的管理平臺服務(wù)器上。奶車到了工廠后，要進行g(shù)ps軌跡回放檢查，沿途不明原因停車的奶車上的原奶，將因為不能全程追蹤而被拒收。
檢測合格的牛奶通過全密閉的不銹鋼管道進到凈乳機中，利用離心力原理分離掉牛奶中的雜質(zhì)后，被迅速冷卻到攝氏2到5度進到儲奶倉，然后通過全國領(lǐng)先的倒u型膜過濾除菌設(shè)備，在低溫的條件下濾掉微生物，使牛奶的營養(yǎng)成分不受破壞。
經(jīng)過除菌的原奶進入濃縮工序后，用丹麥進口的五效降膜式蒸發(fā)器，來蒸發(fā)掉牛奶中的水分。這種蒸發(fā)器利用的是壓強越低沸點越低的原理，這與我們在西藏高原地區(qū)燒水70℃左右就可以達到沸騰狀態(tài)是一個道理，牛奶在相對較低的溫度下就沸騰并蒸發(fā)出大部分的水分，變得像我們平時喝的酸奶一樣濃稠。
這之后，濃奶就被高壓泵泵到44.3米高的干燥塔塔頂，很短的時間內(nèi)就實現(xiàn)了干燥，95%的奶粉依靠重力落到干燥塔底部。在這個過程中，傳統(tǒng)的干燥粉塵回收設(shè)備會將這剩余的5%粉塵直接排入大氣，對空氣產(chǎn)生了污染。而伊利擁有一個全球最先進的自動反吹可清洗式布袋過濾器，可以回收粉塵到集粉箱內(nèi)，氣體則通過管道排出，這很環(huán)保。
伊利采用真空添加、氣體輸送、自動計量的生產(chǎn)工藝，對奶粉精確配料。伊利奶粉早在20xx年，就成立了國內(nèi)首家真正建立在母乳數(shù)據(jù)研究基礎(chǔ)上的母嬰營養(yǎng)研究機構(gòu)——伊利母嬰營養(yǎng)研究中心。這個中心由來自國內(nèi)外的多家權(quán)威機構(gòu)和院所，共同進行母嬰營養(yǎng)研究，并根據(jù)寶寶各個成長關(guān)鍵階段的營養(yǎng)需求，研究出適合寶寶不同成長階段的專屬產(chǎn)品，伊利金裝嬰幼兒配方奶粉正是按照這個“成長關(guān)鍵期”的理念進行配方和產(chǎn)品的升級。
還有一點是必須要說的，那就是伊利領(lǐng)先的二氧化碳充添技術(shù)，使得奶粉顆粒更加細化均勻，用涼水就可速溶。如果說母嬰營養(yǎng)研究和配方注重的是奶粉的營養(yǎng)成分的話，那就這種處理就是要給孩子最好的口感，同時也讓家長沏奶粉時更加方便。
奶粉制成后，就進入了包裝工序。伊利奶粉包裝時采用了充氮技術(shù)，封口機可以在2秒的時間里，將罐內(nèi)的氧氣抽走，在真空狀態(tài)下進行充氮和封合。充氮的好處是防止產(chǎn)品中的脂肪氧化，保持奶粉的品質(zhì)。同時，包裝線上安裝有自動稱量系統(tǒng)，可以自動剔除重量不合格的產(chǎn)品。
值得一提的是，伊利奶粉的包裝車間是全密閉化的，這里是按藥品的gmp標準進行設(shè)計的，安裝了中央潔凈空調(diào)系統(tǒng)，這能有效地防止污染現(xiàn)象發(fā)生。
不止是包裝車間有著嚴格的環(huán)境衛(wèi)生要求，整個工廠的人流、物流都得到了有效的控制，設(shè)備清洗、消毒程序也得到了嚴格的執(zhí)行。在車間的各個部位各個角落，都達到了無塵、無污漬、無異味，這保證了每罐伊利奶粉都是符合衛(wèi)生標準的健康產(chǎn)品。
以上所說的，都是生產(chǎn)工藝或生產(chǎn)工序的見聞，其實不能忽略的，還有伊利奶粉的專業(yè)技術(shù)人員、先進的設(shè)備，對出廠的嬰幼兒奶粉進行各項指標檢驗。我們在伊利奶粉的中心實驗室，看到伊利巨資從美國、日本進口的各種高端檢測設(shè)備，據(jù)介紹，伊利能夠在30分鐘內(nèi)出具三聚氰胺、抗生素及體細胞、微生物等項目的檢測數(shù)據(jù)，這也保證了伊利出廠的奶粉合格率。
參觀是短暫的，見聞也有限，但僅僅是這部分的細節(jié)，也能在一定程度上說明國產(chǎn)奶粉質(zhì)量的可靠性。這次與伊利奶粉的“零距離”接觸，金?；噩F(xiàn)代化的廠區(qū)吸引了我們，全密閉車間的高科技設(shè)施也震撼了我們。雖然我們都知道優(yōu)質(zhì)奶粉的生產(chǎn)不是易事，然而，伊利奶粉不僅讓我們感覺到企業(yè)的親和力，而且，眼見為實的可靠品質(zhì)，也讓我們對伊利奶粉更放心。
看起來，要重新認識國產(chǎn)奶粉的品質(zhì)，可以適當放棄對洋奶粉的盲目崇拜了。
師德心得體會集萃篇三
師德師風建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設(shè)目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風建設(shè)首要任務(wù)。
師德心得體會集萃篇四
暑期，兩個周的網(wǎng)絡(luò)師德培訓，時間雖然不長，但精辟的教學內(nèi)容，豐富的專家視頻，使我對教師的職責、師德的內(nèi)涵又加深了一層認識，對教育教學又有了更深的了解。
我明白了教師應(yīng)該樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做個德才兼?zhèn)涞慕處煛?BR> 教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，按照一定社會的需要和標準，塑造學生的思想道德，傳授文化科學知識，培養(yǎng)實際工作能力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育。
活動。
中和諧的人際關(guān)系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。
教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對學生充滿愛。
熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓我真正的認識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學生的愛，最終得到學生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹?shù)闹螌W、創(chuàng)新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。
曾在網(wǎng)絡(luò)上看過這樣一句話：一個人被一個社會所淘汰不是因為年齡，而是因為失去了再學習的能力。不錯，只有學習再學習才能保持與時俱進!俗話說“活到老，學到老”，這句話對一個教師來說就更具有現(xiàn)實意義。
教師在教學過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學術(shù)水平，能使學生產(chǎn)生一種信賴感，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。我們學校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。這些是我學習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、學生面前不說臟話等等，這些工作中的細節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這次培訓，我受益匪淺，使我真正體會到教育是一種藝術(shù)。總感到還有許多需要學習的地方，要學習的東西實在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學習，盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學水平，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師，為我們國家的教育事業(yè)的發(fā)展壯大做出自己應(yīng)有的貢獻。
師德心得體會集萃篇五
最近讀了林崇德先生《師魂——教師大計師德為本》這本書的部分內(nèi)容，我對其中的內(nèi)容做了一些摘抄。
林老開頭就指出，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣；愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦等，這都是師德。當你踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅，怎樣才能做一名好教師呢？我認為教書育人，熱愛學生，關(guān)心學生是教師最基本的道德素養(yǎng),教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生，才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到教書育人，為人師表。
一、以身作則，做學生的典范，做一名合格的人民教師。
孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學生總是把教師看作學習、模仿的對象，教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響對學生起重要作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，做出表率。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子，如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就，在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們。
同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利，熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生，每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我教過的班就有一位這樣的同學，在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他心中的堅冰，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法向太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，關(guān)愛自己的每一個學生，但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關(guān)愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事”。讓我深深的體會到只有尊重學生，才能教育學生，沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是好教師的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。
二、熱愛教育事業(yè)，成為一名合格的人民教師。
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關(guān)注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關(guān)愛學生是師生和諧相處的重要前提。只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導教師“志存高遠、樂于奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。
我一年的從教中體會到尊重學生的實質(zhì)就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來。學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為孩子們的朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹，“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)。雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的”。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)，讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
三、熱愛學生，努力學習，提高自身的思想道德素質(zhì)。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，在《規(guī)范》學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)，堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，努力提高教育教學質(zhì)量。通過此次師德師風教育學習，我得到了以下幾點體會：
1、愛崗敬業(yè)。首先要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
2、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。利用休息時間系統(tǒng)地學習義務(wù)教育法、教師法等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
3、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到有愛心、耐心、細心，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要特別的愛給特別的你，對學生要有耐心，對學生細微之處的改變，也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
4、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師，這就向老師提出了更高的要求，特別是當前的新教材教學，要求我們不斷地提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，改變教法，做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學生一碗水。
5、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到，嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人，只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能為國家培育“四有”的社會主義新人。
師德心得體會集萃篇六
一年前，我懷著忐忑的心情進入辦公室并擔任了辦公室主任。學校辦公室是一個新生事物，在工作中，我和辦公室的同事抱著摸著石頭過河的心理，兢兢業(yè)業(yè)的工作。我們也經(jīng)常反思，找不足，找差距，但進步卻不明顯。11月19日，作為學校的辦公室主任，我有幸參加了20xx年金水區(qū)教育系統(tǒng)辦公室主任培訓班。我?guī)е蛲聜儗W習的謙虛態(tài)度，帶著目的，帶著問題，高質(zhì)量地完成了此次培訓任務(wù)。聽了培訓課后，我受益匪淺，頓時找到了努力的方向。通過學習，我對辦公室工作有了一個全新的認識。
一、強化意識，在工作中正確把握自己。
王玉寶主任從“辦公室”三字拆文解字入題，為我們形象地表述了辦公室工作人員的職責和定位，讓我懂得了辦公室是一個增長才干、充滿機遇的地方。培訓課上周華主任對于辦公室工作應(yīng)該強化的幾種意識做了詳細的分解，通過理論聯(lián)系實際的方式，向我們闡述了辦公室工作的重要性。強化學習意識，服務(wù)意識，參謀意識，換位意識，合作意識，高效意識，全局意識，協(xié)調(diào)意識，應(yīng)變意識，主動和超前意識，這是我們辦公室人員所需具備的必要素質(zhì)。參與政務(wù)，做好事務(wù)，搞好服務(wù)，這是辦公室工作人員的重要職責。如何在工作中管事不亂管，參政不議政，參謀不決斷，這又需要我們把握自己的定位。
二、講求奉獻，在工作中做到吃苦耐勞。
辦公室工作臨時性、突擊性強，服務(wù)就意味著奉獻，沒有奉獻精神就搞不好服務(wù);沒有奉獻精神，服務(wù)就沒有積極性、主動性和創(chuàng)造性。要做好辦公室工作，沒有吃苦耐勞的作風，沒有無私奉獻的精神，是難以勝任的。辦公室人員要正確認識自己的工作和價值，正確處理苦與樂、得與失、個人利益和集體利益的關(guān)系，不搞攀比，不圖名利、愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
三、關(guān)注細節(jié)，在工作中做到謹慎細致。
辦公室工作千頭萬緒，瑣碎繁雜，除了接待、辦文、辦會、溝通、協(xié)調(diào)等等，要做好服務(wù)工作，必須做到勤奮細致，吃苦耐勞。要腿勤、手勤、嘴勤、眼勤，尤其要做到腦勤，別人沒有想到的問題我們要想到，別人沒有考慮到的地方我們要考慮到，只有這樣，才能完成辦公室繁重的工作任務(wù)。不讓領(lǐng)導布置的工作在自己手里延誤，不讓需要辦理的事情在自己手中積壓，不讓各種差錯在自己身上發(fā)生，不讓一線員工在這里受到冷落。
說到底，辦公室就是一個單位的窗口，而辦公室主任更可以說是這個窗口的形象代言人，我們一句不經(jīng)意的話，可能會引起來訪者的反感;一個錯誤的標點，可能會使整句話的意思變了味;一個電話打不到位，就會讓一個會議拖后;一個煙頭扔在地上，就會讓我們的整體形象大打折扣。
這次培訓除了部分業(yè)務(wù)技能得到提升外，自己最大的收獲還是來自心理層面。
第一是心態(tài)發(fā)生變化。通過培訓我對自己的工作崗位有了更深層次的認識，有了全新的定位。原來總感覺辦公室工作很瑣碎、很繁雜，有時候會覺得很累、很苦。但現(xiàn)在我明白，雖然辦公室工作涉及項目多，內(nèi)容復(fù)雜，但非常有助于個人能力的提升。以后我會把每一項工作都當成是對自己的一次鍛煉、一次提高，我不僅會從中收獲成功的快感，還能在不知不覺中提升個人能力。應(yīng)該說通過培訓，自己變得比以前更加熱愛自己的崗位。
第二是明確努力方向。在下一步工作中，自己將著重加強對十種意識的培養(yǎng)。即授課老師給我們提到的十種意識：學習意識，服務(wù)意識，參謀意識，換位意識，合作意識，高效意識，全局意識，協(xié)調(diào)意識，應(yīng)變意識，主動和超前意識。正所謂意識決定形態(tài)，通過各種意識的養(yǎng)成，對自己塑形，讓自己成形。
第三是關(guān)注個人品質(zhì)建設(shè)。即王主任在授課中提到的：處世豁達，不要求全責備，斤斤計較;處事謹慎，不要隨心所欲，粗心大意;待人誠懇，不要欺上瞞下，互不信任。愛崗敬業(yè)，任勞任怨;心胸開闊，兼容并包;淡泊名利，虛懷若谷;正視自己，戒驕戒躁。我以后要在重視業(yè)務(wù)的同時，關(guān)注個人品質(zhì)的提升。通過業(yè)務(wù)和品質(zhì)的雙重提升，實現(xiàn)個人綜合素質(zhì)的提升。
師德師風教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進一步提高了加強行風建設(shè)的自覺性?，F(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
師德心得體會集萃篇七
士官代干制。從參觀交流中得知現(xiàn)在山東、江蘇等普遍實行士官帶干制，考察優(yōu)秀的二級以上士官，代理中隊排長，由政治部門負責管理代干士官。
我從事消防部隊政治工作有7年多了，自認為對軍隊政治工作一些基本的理論知識還是清楚的。自從筆者參加了部消防局舉辦的全國消防部隊政工干部培訓班，與全國的政工同行進行廣泛交流，特別是親耳聆聽了全軍政治工作最高學府——解放軍南京政治學院教授的精彩授課后，這種想法被徹底改變，真正感受到了自己在政治工作基本理論知識方面確實存在一些差距。通過短短幾天的培訓，最感人至深的是李文武講師講授的“我軍政治工作基本文獻研讀”和孫建吶教授講授的“軍隊政治工作基本問題研究”，使我深受啟發(fā)，很有收獲：一是澄清了一些誤區(qū)，如“把政治工作放在其他工作的首位”這句話我的最初理解是完全正確的，但是準確的說法卻是“把思想政治建設(shè)擺在軍隊各項建設(shè)的首位”。二是掌握了一些觀點，如：“軍隊政治工作的任務(wù)，只能根據(jù)我軍的基本任務(wù)與當前具體任務(wù)去規(guī)定”;“在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，思想掌握一切，思想改變一切”等。三是弄懂了一些問題，如何謂“譚政報告”;古田會議決議在我軍政治工作歷史上有何重要意義;“政治、政治工作、軍隊政治工作”的區(qū)別、聯(lián)系到底在哪里等等。
之所以對有些基本觀點、基本問題、基本方法不清楚或者一知半解，分析起來主要原因體現(xiàn)在：對政治工作注重“實用”多一些，學習僅停留在分管的業(yè)務(wù)工作上，對政治工作的基本理論認為較“虛”而思想上不夠重視。更重要的是沒有經(jīng)過象南京政治學院這樣的政工專家、教授的系統(tǒng)講授、輔導學習，從而導致對有些知識，讀了卻不清楚，學習了卻一知半解，理解了卻不透徹。
綜上所述，筆者認為，要當好一名合格的消防政工干部，必須要有軍隊政治工作的基本理論來作支撐，必須學習掌握好我軍政治工作的基本理論。解放軍政治工作是我軍在長期革命、戰(zhàn)爭和現(xiàn)代化建設(shè)中不斷探索、積累的政治工作經(jīng)驗的總結(jié)，其內(nèi)容博大精深，含蓋了政治工作的方方面面，是我軍開展政治工作的源泉和依據(jù)。消防部隊政治工作的開展依據(jù)的同樣是解放軍政治工作條例，因此解放軍政治工作基本理論也同樣適合消防部隊，作為消防部隊的每一名政治工作者一定要學習好解放軍政治工作的基本理論。只有學好我軍政治工作的基本理論，了解我軍政治工作的發(fā)展歷史和沿革，弄懂政治工作的基本問題，掌握開展政治工作的基本方法、原理、規(guī)律，才能使消防部隊的政治工作在繼承中創(chuàng)新發(fā)展。學好政治工作的基本理論必須在以下四個方面下功夫：
一是要在全面、系統(tǒng)上下功夫。政治工作千頭萬緒,內(nèi)容繁雜,形式多樣,而且目前消防部隊政工干部人少、任務(wù)重，加之這幾年消防部隊院校沒有培養(yǎng)專門的政工專業(yè)人才，從事政治工作的同志大多數(shù)都是半路出家，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學習，在政工實踐中往往不同程度的存在重實用，輕研究;重業(yè)務(wù)，輕理論的現(xiàn)象。有的對自己分管的具體政工業(yè)務(wù)較熟悉，對其他的政工業(yè)務(wù)不甚了解，這就導致對我軍政治工作的基本理論、基本原理、基本問題要么不清楚，要么一知半解，甚至還存在錯誤的理解。因此，我們必須要在全面系統(tǒng)上下功夫，不僅要熟悉具體從事的政工業(yè)務(wù)，而且對其他政工業(yè)務(wù)也要了解，更重要的要下功夫?qū)W習鉆研我軍政治工作的基本理論，提高理論水平和業(yè)務(wù)水平，力求全面系統(tǒng)掌握我軍政治工作的基本內(nèi)容。
強弱的影響較大，在個人學習中會出現(xiàn)把握不了重點，理解不透徹的情況。系統(tǒng)培訓學習過與沒有經(jīng)過系統(tǒng)培訓學習還是有差別的。因而要提高理論素養(yǎng)，必須重視對政工干部的教育培訓，加強理論輔導。教育培訓必須注重高層次、高起點、高水平，要克服培訓學習的“低層次化”、“一般化”、“任務(wù)化”，一定要注重質(zhì)量。要采取走出去的方式，派遣干部外出參加專業(yè)培訓班，或到沿海發(fā)達地區(qū)工作開展好的單位觀摩學習、交流經(jīng)驗;或者聘請象“南政”這樣政工院校的理論專家、教授來講授輔導、解疑釋惑，避免少走彎路，曲解問題，理解不透，把握不準，只有這樣才能達到事半功倍的效果。同時要進一步加大培訓工作的力度，整合教學資源。作為貴州消防部隊，要充分發(fā)揮貴州消防指揮學校的優(yōu)勢，舉辦各類培訓班，分期、分批對各崗位干部進行培訓，全面提高干部素質(zhì)，提升工作效率和質(zhì)量。
不思則罔”，要善抓重點，抓住觀點，認真思考，掌握其精神實質(zhì)。只有思考了才能理解，只有理解了才能掌握，只有掌握了才能運用。
四是結(jié)合實際在經(jīng)驗借鑒上下功夫。
1、士官代干制。從參觀交流中得知現(xiàn)在山東、江蘇等普遍實行士官帶干制，考察優(yōu)秀的二級以上士官，代理中隊排長，由政治部門負責管理代干士官。代干士官福利上享受排長待遇。據(jù)了解這一制度大大調(diào)動了士官參管中隊的積極性、主動性，同時緩解了基層干部不足的現(xiàn)象，進一步拓寬了士官發(fā)揮能力的平臺。
2、心理教育系統(tǒng)化。從此次培訓內(nèi)容來看，公安部消防局對心理教育非常重視，同時也將此項內(nèi)容納入部隊規(guī)范化建設(shè)，“三基工程”驗收內(nèi)容之一，從我支隊開展情況、結(jié)合中隊實際來看，此項工作較為滯后，中隊今年應(yīng)結(jié)合實際彌補此項工作。
3、政治教育資料更新快。從培訓內(nèi)容來看，目前，政治教育時代化要求更加強，節(jié)奏更加快，但從目前我支隊政治教育的資料、內(nèi)容上看缺乏時代感，跟不上形式，通過此次培訓我將把學到的知識結(jié)合實際，進一步更新教育內(nèi)容，拓寬教育方式，增加教育效果。
4、多媒體教學規(guī)范化。從此次培訓來看，從學習內(nèi)容到學習形式均提倡利用現(xiàn)代傳媒教學手段，支隊可依托視頻系統(tǒng)在支隊開展輪流遠程教學，不但可以整合教學優(yōu)勢，還可以促進教學質(zhì)量，也符合大教育、大培訓要求。
師德心得體會集萃篇八
據(jù)說，美國前總統(tǒng)奧巴馬，曾公開送給女兒兩本書，其中一本就是《殺死一只知更鳥》。
這確實是一本很適合兒童或少年讀的書籍，同時也非常適合父母讀的書。這本書采用小女孩的視角來講述一些事情的原委，并且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長。
比如，有一次小女孩的父親邀請了她一位同學來吃飯，這個同學的家是住在一個林子里，也算是家境貧困，就相當于生活在我們現(xiàn)代大山之中一些人，他們的生活習慣跟我們多少還是有一些差別。
這同學吃飯的方式奇怪，喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌著吃，小女孩就覺得很奇怪，從來沒有看見過人這樣吃飯，于是就問他在做什么。保姆趕緊打斷她，將女孩帶到廚房說：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能說什么。
還有一次，保姆帶小女孩去黑人教堂。那時候黑人和白人教堂還是分開的，雖然《解放黑奴宣言》已經(jīng)宣布了好久，但白人對黑人依然還存在非常嚴重的種族歧視。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。
到了那之后，她發(fā)現(xiàn)保姆在跟其他黑人交流時，口音變了。就好像我的一個朋友，他高中的時候在我們那個地方上學，雖然是隔壁鎮(zhèn)，但口音多少還是有差的，每當他跟我們交流時，說的是我們的口音，當他跟他的老鄉(xiāng)們說話時又切換到自己家鄉(xiāng)的口音。我當時就驚訝這種口音的轉(zhuǎn)換能力，覺得還是挺厲害的。
小女孩從教堂回來后，就問黑人保姆，“為什么你剛剛說話的口音不一樣呢，你用我們白人口音跟他們說不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽得懂?！?BR> 保姆就回答她，“一個人沒必要把自己懂的東西都展現(xiàn)出來，這不是淑女的做派——再說了，人們不喜歡他們身邊有什么人比他們懂得多。這會讓他們氣不打一處來。你使用的語言再標準，也改變不了他們。除非他們自己想學，否則一點辦法也沒有。你要么閉上嘴巴，要么跟他們說的一樣。”
小女孩就通過這些小事，在身邊人的教導下不斷的學習成長。
當然，殺死一只知更鳥不是指小女孩殺了一只鳥。而是本書主題的一個比喻，也算是小女孩小時候經(jīng)歷里最大一件事情。
這個比喻是出自她父親口中，是他在教孩子射擊時說的一段話，他說，“你可以射后院的鐵罐子，也可以射別的鳥，但要記住，殺死一只知更鳥是一種罪惡。因為知更鳥從不做壞事，只是唱歌愉悅我們，他們不吃人們的花園，不在玉米倉庫里筑巢，他們除了為我們用心歌唱之外什么也不做。”
知更鳥同時也代表了本書的一個人物——湯姆.魯濱遜。
湯姆，是一個黑人。他每天都要往返去一個地方干活，在路上，他要經(jīng)過一個白人的家。這個白人家也算是窮鬼，家里的主人是個酒鬼，領(lǐng)完救濟金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家里幾個孩子的死活。
這個白人家里有三四個孩子，其中有個大女兒，雖然只有16歲，但家務(wù)活一直都是她承擔。她有時候也會叫黑人湯姆路過時叫他進去幫個忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，雖然第一次說要給湯姆錢，但也是形式一下。后面就會經(jīng)常的叫湯姆進去幫忙，當做免費體力。
有一次，湯姆踩著凳子在弄東西時，這個白人孩子主動去摸黑人湯姆的大腿，并把她撲倒在地上。
因為這個孩子，沒去上過學，所以也就從來沒有過朋友，更沒更異性接觸過，湯姆可能就是她接觸最多的一個了，雖然是黑人，但可能在荷爾蒙的驅(qū)使下也算黑人也算個男人了。
湯姆被她撲倒后就很緊張害怕，趕緊起來跑開，就在跑開時被這個女孩的酒鬼父親看到了，酒鬼父親就起訴，說是黑人湯姆把他的女兒給了。
本身主人公小女孩的父親是一位律師，就接到了這樣的個活。
那時候是美國的二十世紀三十年代，幫黑人打官司相當于與全部白人為敵，但是小女孩的父親知道湯姆是對的無辜的，就很想幫他。
自從她的父親接到這個案子后，小女孩去學校也經(jīng)常被她的同學嘲笑欺負，罵她的父親是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他們打架，但是她父親說過，不要因為這件事情跟別人打架。
小女孩問父親，“什么是同情黑鬼的人?”
她父親就回答：“同情黑鬼的人”是一種毫無意義的稱呼，跟“鼻涕蟲”一樣，這很難解釋清楚——有些愚昧無知的人認為有人關(guān)愛黑人勝過關(guān)愛他們，就用這個詞來稱呼。這個詞不知不覺也成了我們一樣普通人的日常用語，用來給人打上卑賤、丑陋的標簽。
而且在這家事情中，她父親還教會了小女孩什么是勇敢，他說：勇敢就是，在你還沒開始做之前就知道自己注定會輸，但依然義務(wù)發(fā)過的去做，并且不管發(fā)生什么都堅持到底。一個人很少能贏，但也總會有贏的時候。
師德心得體會集萃篇九
沉重的故事。
每個人物卻有血有肉。
伊蓮妮的善良無私讓她擁有神奇的力量。哪怕被迪米特里傳染上疾病，她還會帶他像自己的孩子一樣，相依為命，教他讀書寫字。所以呀，迪米特里也成長為了像她一樣的老師。
而吉奧吉斯呢，接連遭遇不幸卻始終堅強，沉默寡言自有一番力量。無論是之前前往小島看妻子，還是之后看女兒，都要經(jīng)受怎樣的痛苦。我想，往返小島運送物資對他來說不僅僅是營生的方式，更是因為那些小島上的病人。在他心里，小島意義非凡。
如果不說“再見”下次就會相見，可是他還是失去了伊蓮妮，他愛的妻子。
瑪麗婭從小美麗善良，溫柔懂事。這么美好的女子怎么能夠?qū)儆隈R諾里。最初我以為，瑪麗婭會是馬諾里安定下來的港灣，然而他只是依舊四處尋覓獵物的短暫停留。
瑪麗婭是不幸的，她又是幸運的。她與馬諾里結(jié)束，卻遇到了真正愛她的醫(yī)生克里提斯，也有從小就一直愛她的朋友佛提妮。
除了家人，佛提妮是瑪麗婭生命中最重要的人了。她們從跑到海灘壘城堡陪伴到各自結(jié)婚生子，擁有幸福。她們的友情也是這個故事里我最喜歡的感情之一。
要說最不幸那一定是范多拉基家。本是名門望族，因為安娜，安德烈斯進了監(jiān)獄，也毀了一個家庭。我不想過多評論安娜，她讓太多人傷心了，尤其是愛她的爸爸和妹妹。
“疾病吞噬時，無論是一貧如洗，還是坐擁金山，都是絕望?！?BR> 無論疾病與否，世界上最可怕的事情就是失去至親的人。所以，一家人平安健康一直以來都是我最大的心愿，甚至可以是唯一的心愿。
只有親身體驗的人才會選擇性遺忘，沒有勇氣再回想。我極度反感無關(guān)緊要的人，在我面前拿出來講。對你來說沒有關(guān)系。對我來說，永遠不是。
正是經(jīng)歷過失去的痛苦，即使與疾病無關(guān)，但也正因此格外珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
十八歲離開克里特，一心要按自己的想法去開創(chuàng)未來的索菲婭，拒絕了兩個了不起的、給了她一切的姨媽和姨夫，我更想稱之為她的媽媽和爸爸。之后的很長時期活在內(nèi)疚的痛苦中，擺在她床頭的照片也能說明與不堪回首的過去相比，更重要的是兩個人給她的愛，但是，她懷念的人已經(jīng)不在了。
但是好在，最后打開了心結(jié)。最重要的不是過去，也不是將來，而且現(xiàn)在擁有的一切。
“抱歉這樣結(jié)束，你從不聽我說。”
整個故事以阿麗克西斯和埃徳的愛情開始，也以愛情的結(jié)束告終。
無論是瑪麗婭的愛情還是吉奧吉斯或者佛提妮的婚姻，無論浪漫與否，一生相愛陪伴最難得可貴。
阿麗克西斯知道，埃徳不是。
故事很長，幾代人的悲歡離合。只愿有生之年，更多地愛自己愛身邊的人，盡己所能把生活變得更美好。
師德心得體會集萃篇十
國學，作為中華民族獨特的文化遺產(chǎn)，傳承了千年的智慧和精華。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該重視并學習國學智慧，從中獲得啟示和指導。最近我參加了一次關(guān)于國學智慧的學習研討會，深受啟發(fā)，我對國學智慧的重要性和應(yīng)用價值有了更深入的認識。
首先，國學智慧是寶貴的精神財富。國學智慧是中華文化的瑰寶，積淀了幾千年的智慧和思想。其中包含了豐富的哲學、道德、文學、歷史等方面的內(nèi)容，是我們傳統(tǒng)文化最重要的組成部分之一。它不僅是一種傳統(tǒng)文化，更是一種人類智慧的結(jié)晶。這些智慧包含了人類對自然、社會和生活的思考和感悟，具有深刻的內(nèi)涵和廣泛的普適性。因此，學習國學智慧，不僅可以增強我們對傳統(tǒng)文化的認同感，還可以使我們的思想更加豐富和深刻。
其次，國學智慧對于個人修身養(yǎng)性具有重要意義。人的修養(yǎng)和素質(zhì)是一個人立足于社會的根本基礎(chǔ)，也是一個人能否成功和幸福的重要保障。而國學智慧中蘊含的道德倫理和修身養(yǎng)性的教導，則可以幫助我們更好地提升個人修養(yǎng)和自我境界。比如，在《論語》中，孔子強調(diào)“不患人之不己知，患不知人也”，提醒我們要關(guān)注自己的言行舉止，并以道德為標準來衡量自己的行為。這個道理告訴我們，要注重自身的修養(yǎng)和道德素質(zhì)，做一個有德有才且富有人情味兒的人。
再次，國學智慧對于社會和諧發(fā)展具有積極影響。社會和諧是一個國家和民族發(fā)展的重要指標和目標。而國學智慧中所蘊含的思想和原則，則正是我們建設(shè)和諧社會的重要基石。比如，在《大學》中就提到了“修身齊家治國平天下”的原則，即如果每個人都能從自身做起，做到修養(yǎng)身心，和睦家庭，善治國家，則最終可以達到天下太平的目標。這個思想告訴我們，要從個人做起，傳承國學智慧，推動社會的和諧發(fā)展。
最后，學習國學智慧有助于培養(yǎng)良好的價值觀和精神追求。現(xiàn)代社會的發(fā)展，給了我們更加廣闊的舞臺和機會，但同時也帶來了更多的困惑和迷惘。作為年輕一代，我們需要明確自己的價值觀和追求，以避免迷失和東張西望。而國學智慧中所蘊含的價值觀和精神追求，則可以給予我們很好的指導和引導。比如，王國維在《人間詞話》中談到“天下之至理，歸心之所安”，告訴我們要心有所歸，要有一個追求真理和完美的內(nèi)心。這個思想告訴我們，要樹立正確的人生觀和價值觀，追求卓越和完美，才能在人生的道路上走出自己的風采。
綜上所述，國學智慧集萃心得體會，國學智慧是中華文化的瑰寶，是精神財富，對于個人修身養(yǎng)性、社會和諧發(fā)展、培養(yǎng)良好的價值觀和精神追求均具有重要意義。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍視國學智慧，學習借鑒，運用于實踐，以推動自身的成長和社會的進步。只有這樣，才能讓國學智慧在當代煥發(fā)出新的光彩，為我們的生活和社會提供更多的智慧和指導。
師德心得體會集萃篇十一
作為一名教育工作者，師德師德是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的從教經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了師德師風的重要性。下面我將從教師責任感、自身素養(yǎng)、行為規(guī)范、教育思想、職業(yè)道德等方面，談?wù)勎覍煹聨燂L的一些心得體會。
首先，作為一名教師，我們必須具備強烈的教師責任感。教書育人是一項非常神圣而崇高的事業(yè)，我們肩負著培養(yǎng)未來的國家棟梁的重任。因此，教師要具備高度的責任感，要時刻關(guān)注學生的成長，關(guān)心他們的生活和學習，幫助他們解決問題，激發(fā)他們的學習潛能。只有當我們真正關(guān)心學生的發(fā)展和幸福，才能承擔起培養(yǎng)未來人才的使命。
其次，師德師風也要求我們注重自身的素養(yǎng)。教師不僅僅是一個知識的傳授者，也是學生的榜樣和引導者。我們的言行舉止、價值觀念以及道德行為都會對學生產(chǎn)生深遠的影響。因此，我們要注重修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價值觀，樹立良好的師德形象，成為學生崇拜和學習的榜樣。
第三，師德師風還包括行為規(guī)范。教師應(yīng)該時刻以一個教育者的角色來要求自己的行為，言行舉止要符合師德師風的要求。我們要尊重每個學生，平等對待每個學生，不能因為個人喜好或偏見而對學生產(chǎn)生歧視。同時，我們要嚴格按照教學計劃，按時上課，認真?zhèn)湔n，不能偷懶敷衍。更重要的是，我們要用心傾聽學生的困惑和疑問，給予耐心的解答和指導，讓每位學生都能夠理解和掌握所學知識。
第四，教育思想是師德師風的重要組成部分。作為一名教師，我們應(yīng)該堅守正確的教育理念，為學生的成長提供必要的指導。我們不能僅僅追求培養(yǎng)學生的知識，更應(yīng)注重培養(yǎng)學生的品德和能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教育要以學生為中心，尊重學生的個性差異，激發(fā)他們的興趣和潛能，通過引導和鼓勵來激發(fā)學生的學習動力和積極性。
最后，師德師風還要求我們具備高尚的職業(yè)道德。作為一名教師，我們要忠誠于教育事業(yè)，不圖私利，不做利益輸送的工具。我們要誠實守信，言行一致，以誠待人，以真心和熱情去對待學生，保護學生的合法權(quán)益，維護教育的公平和公正。只有這樣，我們才能贏得學生和家長的尊重和信任。
總之，師德師風是我們作為一名教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。只有具備了高尚的師德師風，我們才能夠更好地完成教育工作，真正起到培養(yǎng)未來人才的使命。希望每位教師都能時刻關(guān)注和強化自己的師德師風，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
師德心得體會集萃篇十二
8月末至9月初，全州縣級領(lǐng)導干部培訓班40名學員先后在大連民族學院和州委黨校接受了為期12天的培訓。這次培訓采取了州委黨校集中授課和到發(fā)達地區(qū)學習考察相結(jié)合的方式，進行了分段式教學。大連民族學院是國家民委直屬的普通高校，是國家培養(yǎng)民族人才和干部的重要基地，曾為我州各縣(市)舉辦了42期培訓班，培訓了20xx多名鄉(xiāng)科級領(lǐng)導干部及后備干部。這期培訓班是大連民族學院首期縣級領(lǐng)導干部培訓班。通過9天的培訓，對解放思想、科學發(fā)展觀、生態(tài)文明、中國經(jīng)濟形勢、市場營銷、政務(wù)禮儀、領(lǐng)導干部能力與素質(zhì)、延邊經(jīng)濟發(fā)展等12個專題進行了學習探討，并考察了有代表性的企業(yè)。
一、學習考察大連建設(shè)的體會。
在整個培訓過程中，無論是講課的教授、機關(guān)干部，還是企業(yè)家，都比較自信，分析問題客觀實際，有前瞻性，對大連充滿了自豪和信心，也體現(xiàn)出大連人對城市發(fā)展的自信心。通過學習考察了解到，大連的發(fā)展靠七個方面，即定位準確、思路清晰、產(chǎn)品豐富、促銷力度大、打造六大浪漫、塑造產(chǎn)品五張牌、形成10張城市明片。以大連旅游業(yè)的發(fā)展以例，大連是一個大氣的海港城市，她卻注冊了中國“浪漫之都”的旅游城市品牌;大連本是一座重化工城市，但旅游卻是她一個新興的支柱產(chǎn)業(yè)。大連旅游在創(chuàng)造旅游價值的同時，更拉動了地方經(jīng)濟的飛速發(fā)展。20xx年初，大連和成都、杭州獲得了“中國最佳旅游城市”的稱號。值得一提的是，大連人也認為，大連的一些稱謂事實上有些夸大，但覺得為了發(fā)展，必須喊出來、塑造出來，并通過抓住機遇促進品牌效應(yīng)。
我們始終在提：要發(fā)展，最大的問題是觀念的問題，大連人的創(chuàng)新觀念就值得我們學習。從大連經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的發(fā)展來看，開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)升級的過程，實際上也是體制創(chuàng)新的過程。在行政管理體制上，大連開發(fā)區(qū)管委會實行“小政府、大社會”的新型管理體制，改變計劃體制下政府機構(gòu)垂直對口、人員臃腫、人浮于事的種種問題，加快工作節(jié)奏、提高工作效率。體制創(chuàng)新比優(yōu)惠的政策所能起到的作用，更有效和持久。經(jīng)濟的發(fā)展、對投資者的吸引力，更多得益于良好的政策環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。大連開發(fā)區(qū)經(jīng)貿(mào)局局長在講課中強調(diào)，招商是區(qū)域發(fā)展的生命線、工作的靈魂、經(jīng)濟的中心，開發(fā)區(qū)的招商主要由專業(yè)部門來做，其他職能部門積極配合，招商指標考核主要由經(jīng)貿(mào)局考核，不是以落地招商項目為準，是以發(fā)揮本部門職能工作，為項目推進做出的努力，按比例計算考核分值。他還強調(diào)，未來招商工作應(yīng)注意不再盲目上項目，招商工作是跨部門合作的系統(tǒng)工程，各部門應(yīng)積極相互配合;要做好現(xiàn)有企業(yè)的服務(wù)，安商富商才能帶來可持續(xù)發(fā)展。
通過這次學習，我更加體會到，在組織工作中，同樣需要努力創(chuàng)新觀念，使組織工作體現(xiàn)時代性。一是樹立“服務(wù)是第一責任”的觀念，準確把握組織工作的科學定位，更好地服從服務(wù)于黨的中心任務(wù);二是樹立“學習是第一需要”的觀念，糾正以干代學、重干輕學等錯誤認識，切實把學習的外在要求，轉(zhuǎn)化為一種興趣、一種習慣、一種精神的渴求;三是樹立“創(chuàng)新是第一風尚”的觀念，堅持不斷超越自我、在變化中求發(fā)展的創(chuàng)新觀念;四是樹立“進取是第一狀態(tài)”的觀念，解決“精神狀態(tài)不佳”的問題，保持昂揚的精神狀態(tài)和進取的工作姿態(tài)。
二、學習大連后石村發(fā)展模式的啟示。
大連開發(fā)區(qū)有一個全國農(nóng)村環(huán)境綜合整治示范村后石村，一位熟悉后石村的教授為我們專門解讀了后石村的發(fā)展。改革開放以來，后石村始終堅持符合實際的新型合作經(jīng)濟發(fā)展道路，堅持以公有制為主體，多種經(jīng)濟體制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，發(fā)揮公有制主體優(yōu)勢，更多的尋求公有制的實現(xiàn)形式，加速了全面建設(shè)小康的步伐，走上了向現(xiàn)代化村挺進的道路。后石村的建設(shè)模式，被廣泛譽為一種“后石模式”，通過學習“后石模式”，有以下幾點啟示：
啟示之一是：理論學習要常抓不懈，真學真懂真信真用鄧小平理論。后石村在發(fā)展歷程中，始終狠抓理論學習不放松，在學風上的最顯著特點就是一個字——“真”。在學習理論政策方面，我們還有很多需要改進的方面，特別是要把握好四個環(huán)節(jié)：在內(nèi)容上要突出一個“精”字，在思考上要突出一個“深”字，在方法上要突出一個“活”字，在態(tài)度上要突出一個“實”字，從而達到不斷轉(zhuǎn)變過時的傳統(tǒng)觀念，用先進理論指導實踐的目的。
啟示之二是：發(fā)展規(guī)劃要立足當前、著眼長遠。后石村能夠幾十年如一日的按照適合當?shù)匕l(fā)展的既定路子進行發(fā)展，說明長遠謀劃幾十年不落后。大連民院經(jīng)管學院的馬林院長在《領(lǐng)導干部應(yīng)具備的素質(zhì)和能力》一課中講的值得我們思考、借鑒：我們每一個人都應(yīng)該確定一個自己的目標。目標就像建一座金字塔，分成許多不同種類，有終極目標、長期、中期、短期目標、小目標，應(yīng)該一步一步地實現(xiàn)各層目標，最終取得成功。
啟示之三是：最根本的是要抓好黨的建設(shè)。發(fā)展思路確定以后，人就是決定因素。加強黨的建設(shè)，核心是要把領(lǐng)導班子建設(shè)好。大連后石村把抓好黨建工作作為保持經(jīng)濟又好又快發(fā)展的首要前提，多年來堅持抓黨建活經(jīng)濟、抓經(jīng)濟促黨建，形成了一整套先進的黨建模式，值得學習借鑒。
啟示之四是：發(fā)展理念要求實創(chuàng)新、敢為人先。在大連后石村有一句名言：求實，比什么都重要。在全國農(nóng)村普遍推行包干到戶責任制的1982年，后石村立足本村實際發(fā)動群眾搞百家爭鳴，頂住各方面壓力，依然走集體致富的道路，后來又大膽創(chuàng)新，突破單一集體經(jīng)濟模式，實行了多種經(jīng)濟共同發(fā)展。充分體現(xiàn)了發(fā)展需要求實創(chuàng)新的道理。
這次培訓班的特點之一是學習內(nèi)容安排十分豐富，把創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿于教育教學的全過程，貫穿于課內(nèi)外，有不少老師在講課的時候，經(jīng)常引用一些經(jīng)典名句和經(jīng)典故事。在這里轉(zhuǎn)述一個印象比較深刻的關(guān)于創(chuàng)新的故事：
從前，有一個賣草帽的人，每一天，他都很努力地賣著帽子。
有一天，他叫賣得十分疲勞，剛好路邊有一棵大樹，他就把帽子放下，坐在樹下打起盹來。等他醒來的時候，發(fā)現(xiàn)身旁的帽子不見了，抬頭一看，樹上有很多猴子，而每只猴子的頭上，都有一頂草帽。他十分驚慌，因為如果帽子沒了，他將無法養(yǎng)家糊口。
突然，他想到，猴子喜歡模仿人的動作，他就試著舉起左手。果然猴子也跟著他舉起左手;他拍拍手，猴子也跟著拍手。機會來了，于是他趕緊把頭上的帽子拿下來，丟在地上;猴子也學著他，將帽子紛紛都扔在地上。賣帽子的人高高興興地撿起帽子，回家去了。回家之后，他將這件奇特的事，告訴給他的兒子和孫子。
很多年之后，他的孫子繼承了家業(yè)。有一天，他在賣草帽的途中，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著后，帽子同樣被猴子拿走了。
孫子想到爺爺曾經(jīng)告訴他的方法。于是，他舉起左手，猴子也跟著舉起左手;他拍拍手，猴子也跟著拍拍手。果然，爺爺所說的話真的很管用。
最后，他脫下帽子，丟在地上;可是，奇怪了，猴子竟然沒有跟著他去做，還是直瞪著他，看個不停。
不久，猴王出現(xiàn)了，把孫子丟在地上的帽子撿了起來，輕蔑地對他說：“開什么玩笑!你以為只有你才有爺爺嗎?”
師德心得體會集萃篇十三
近年來，國學智慧的研究在中國掀起了一股學習潮流。傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會，使得越來越多的人開始關(guān)注和研究國學智慧。作為一名熱愛國學的學生，我深切感受到國學智慧對于我們的啟迪和啟發(fā)。在此，我將分享我學習國學智慧時的心得體會。
首先，在學習過程中我深刻體會到國學智慧的博大精深。國學智慧是中華民族五千年文化的結(jié)晶，其內(nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集等各個方面。我讀過《論語》、《大學》等經(jīng)典著作，發(fā)現(xiàn)這些文字簡潔明了，卻包含著深刻的哲理。例如，孔子說過：“不學禮，無以立?！边@一句話讓我深刻認識到禮儀在我們生活中的重要性，使我更加注重自己的言行舉止，從而成為一個更有教養(yǎng)、更受人尊重的人。
其次，國學智慧教會了我如何處事和待人。在孔子的教誨中，他指出了諸多處世之道。比如，“己所不欲，勿施于人?！边@一句話告誡我要尊重他人，不進行惡意攻擊或傷害別人。只有心懷善意，待人以誠，才能建立良好的人際關(guān)系，也才能得到別人的尊重和信任。另外，國學智慧還灌輸給我持久的堅持精神。孟子曾說：“凡事以先學為本?！边@句話告訴我只有堅持學習，持之以恒，才能獲得成功。在學習的道路上，有時候會遇到困難和挫折，但是只要堅持下去，就會獲得更大的進步。這種精神在實際生活中也同樣適用，只有持之以恒地追求目標，才能取得較好的成果。
此外，國學智慧也教會了我如何審視自身和思考人生的意義。在學習國學智慧的過程中，我讀到過許多關(guān)于人生價值的思考。比如，在《論語》中，孔子講過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話啟示我，追求知識固然重要，但是只有把知識用于實踐，才能真正享受生活，體現(xiàn)人生的價值。這一點也反映在《大學》中的“修身齊家治國平天下”中，意味著我們應(yīng)該從個人做起，通過自我修養(yǎng)，使自己更加符合道德規(guī)范，成為一個有益于家庭、社會的人。通過思考人生的意義，我開始思考如何充實自己，過有意義的人生。
最后，國學智慧還教給我如何面對困境與挑戰(zhàn)。古人在面對各種困境時常以智慧和勇氣為我們樹立了榜樣。孫子兵法中有一句名言：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！边@句話告訴我在面對困境時，需要先了解自己的優(yōu)勢和劣勢，然后分析對方的情況，制定合適的戰(zhàn)略并靈活應(yīng)對。與此同時，國學智慧也教給我要敢于勇敢地迎接挑戰(zhàn)。在古代，菩薩普陀為了普度眾生，曾經(jīng)進入惡魔巢穴徒步三年，不畏嚴寒酷暑。這個故事告訴我，只有勇敢面對困境和挑戰(zhàn)，我們才能夠突破自己，取得更大的成就。
總之，學習和研究國學智慧對于我來說是一次增長見識和提高素養(yǎng)的過程。國學智慧的博大精深，教會了我如何處事和待人，以及如何審視自身和思考人生的意義。同時，國學智慧教給我如何面對困難與挑戰(zhàn)。通過學習國學智慧，我得到了很多啟發(fā)和指導，這些智慧將伴隨我一生，并指引我走向更美好的未來。
師德心得體會集萃篇十四
很榮幸有機會能和大家交流下我個人的學習心得，首先感謝街道黨工委、辦事處給了我這次學會機會。通過三天的緊張學習，收獲頗多，思想境界提高了，發(fā)展思路清楚了，特別是認真體會陳書記的講話，真正使我明白了基層干部應(yīng)該干什么、怎么干，具體的講，有以下幾點體會：
首先，擺正姿態(tài)，團結(jié)奮進。堅持科學發(fā)展觀，以人為本，以服務(wù)老百姓為工作的出發(fā)點和歸宿，老百姓的口碑是無字真碑，也是我們學習實干最后的目標，堅持為村民多做點事情，幫群眾多解決困難，多為上級黨委政府減少矛盾，多把黨的強農(nóng)惠農(nóng)政策帶給老百姓，讓老百姓能得到實惠和益處，這就是我們的態(tài)度，只有擺正整個態(tài)度，才能不辜負組織和群眾的信任和支持，不讓組織和村民失望，不讓自己遺憾和愧疚。當然了，村支部書記是村黨組織的負責人，是班長，是村兩委的中心，我們責任重，事情多，必須搞好村兩委的班子團結(jié)工作，這既是工作環(huán)境的團結(jié)，也是工作實效的團結(jié)。心往一處想，勁往一處使，堅持為民合法科學的原則，使村兩委工作人員團結(jié)一致，共同為美好的明天奮斗。
第二，創(chuàng)新務(wù)實，堅持責任。隨著我們?nèi)A山街道辦事處城市化進程的不斷加快，我們面臨的壓力不小，困難不少，現(xiàn)在是科學發(fā)展，民主管理，老百姓的想法也不是以前，加上村的經(jīng)濟實力和土地限制，過去的有些老辦法已經(jīng)不合時宜了，我們必須學會創(chuàng)新，多想新辦法，多看新辦法。正如陳書記說的：作為村干部要切實提高素質(zhì)，承擔起農(nóng)村基層組織的領(lǐng)導者、各項政策的落實者、經(jīng)濟發(fā)展的推動者、公益事業(yè)建設(shè)的組織者、和諧穩(wěn)定的維護者、生產(chǎn)生活的服務(wù)者等六個角色。我們要在新的形勢下，學會創(chuàng)新務(wù)實，堅持責任，只有這樣我們才能想干事，干成事，不出事。
第三，創(chuàng)先爭優(yōu)，勇于進取。在基層黨組織和黨員中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動是黨中央部署的一項重要工作。作為一名村黨支部書記，我個人認為，創(chuàng)先爭優(yōu)要讓村黨員干部動起來。在農(nóng)村基層開展創(chuàng)先爭優(yōu)，不是轟轟烈烈的口號，也不是刮陣風似的運動，而是要真正調(diào)動全村黨員干部的積極性，實實在在的為村民服務(wù)，做村民致富的領(lǐng)路人和為村民服務(wù)的貼心人。
創(chuàng)先爭優(yōu)活動能不能取得實實在在的效果，關(guān)鍵是看村民能不能得到看得見的實惠，能不能讓村民群眾滿意。這要求我們勇于進取，克服困難，做出表率，做出實效，推動本村科學發(fā)展、促進村民生活水平提高，讓老百姓信任和支持，讓老百姓享受政策的幫助和實惠，把認真做事和踏實做人落入實際工作，擦出紅色的火花。
把工作和創(chuàng)先爭優(yōu)結(jié)合，勇于進取是我的第三點心得，發(fā)揚黨的先進性，鼓勵能人、優(yōu)秀黨員多為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻。
上村的經(jīng)濟實力和土地限制，過去的有些老辦法已經(jīng)不合時宜了，我們必須學會創(chuàng)新，多想新辦法，多看新辦法。正如陳書記說的：作為村干部要切實提高素質(zhì)，承擔起農(nóng)村基層組織的領(lǐng)導者、各項政策的落實者、經(jīng)濟發(fā)展的推動者、公益事業(yè)建設(shè)的組織者、和諧穩(wěn)定的維護者、生產(chǎn)生活的服務(wù)者等六個角色。我們要在新的形勢下，學會創(chuàng)新務(wù)實，堅持責任，只有這樣我們才能想干事，干成事，不出事。
第三，創(chuàng)先爭優(yōu)，勇于進取。在基層黨組織和黨員中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動是黨中央部署的一項重要工作。作為一名村黨支部書記，我個人認為，創(chuàng)先爭優(yōu)要讓村黨員干部動起來。在農(nóng)村基層開展創(chuàng)先爭優(yōu)，不是轟轟烈烈的口號，也不是刮陣風似的運動，而是要真正調(diào)動全村黨員干部的積極性，實實在在的為村民服務(wù)，做村民致富的領(lǐng)路人和為村民服務(wù)的貼心人。
創(chuàng)先爭優(yōu)活動能不能取得實實在在的效果，關(guān)鍵是看村民能不能得到看得見的實惠，能不能讓村民群眾滿意。這要求我們勇于進取，克服困難，做出表率，做出實效，推動本村科學發(fā)展、促進村民生活水平提高，讓老百姓信任和支持，讓老百姓享受政策的幫助和實惠，把認真做事和踏實做人落入實際工作，擦出紅色的火花。
把工作和創(chuàng)先爭優(yōu)結(jié)合，勇于進取是我的第三點心得，發(fā)揚黨的先進性，鼓勵能人、優(yōu)秀黨員多為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻。
師德心得體會集萃篇十五
師道尊嚴，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實踐中，我深深體會到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗與心得。以下是我對師德的認識和體會，希望能對廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅守師德底線。
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實踐中，我始終堅持做到嚴于律己、寬以待人。面對學生的過錯和不良行為，我不輕易批評和譴責，而是積極引導他們改正錯誤。因為作為教師，我們要以身作則，以自己的言行影響學生的行為和價值觀念。同時，作為師長，我也深知不能利用職權(quán)壓制學生，要尊重學生的個性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴守教育信念。
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅守教育信念。無論遇到任何困難，我們都要抱以樂觀和堅持的態(tài)度，為學生付出。在我從事教育工作的過程中，我時刻讓自己保持對教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛心和耐心去關(guān)心每個學生。我相信，只有懷揣著真愛和責任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平。
教育是推動社會進步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學生的過程中，我盡量給予每一個學生平等的機會和待遇。我從不以學生的成績高低來區(qū)別對待，而是關(guān)注每個孩子的個人價值和潛力。在課堂上，我鼓勵學生積極參與，尊重學生的個性差異，因材施教。同時，我也主動關(guān)注一些弱勢群體的學生，給予他們更多的關(guān)愛和幫助，促進教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)。
教育不僅要注重學生的智力培養(yǎng)，更要注重學生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學生的自信心、合作精神和責任感。我在班級中組織一些公益活動和社會實踐，讓學生親身體驗公益事業(yè)的意義。同時，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學生了解和繼承良好的道德觀念。通過這些實踐，讓學生在知識的同時，也能夠建立正確的人生價值觀。
五、與時俱進，不斷創(chuàng)新。
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時俱進，不斷創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展，我們教師要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進理念。我在教學中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動學生的積極性和學習興趣。同時，我也注重不斷學習和提升自己的教育能力。在這個信息化時代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學生的一生。在教育實踐中，我們要堅守師德底線，堅持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)，與時俱進，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
師德心得體會集萃篇十六
從開班的第一天起，我就及時調(diào)整心態(tài)、轉(zhuǎn)換角色，做到從一名抓具體工作的基層領(lǐng)導到自我學習充電的學生轉(zhuǎn)變，秉承清華“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的學風和“自強不息，厚德載物”的校訓，遵守班紀班規(guī)，嚴守作息時間，全身心投入到全新的學生生活中。
我們主要學習了《宏觀經(jīng)濟形勢分析》、《如何在新時期做好依法行政》、《當代面臨的主要挑戰(zhàn)與管理創(chuàng)新》、《領(lǐng)導科學與藝術(shù)》、《突發(fā)事件與公共危機管理》、《公共管理核心與前沿》、《幸福人生的自我管理》、《領(lǐng)導干部素質(zhì)建設(shè)》、《國際經(jīng)濟形勢分析》等課程，我全面掌握了知識，提高了能力，拓寬了視野，更新了理念。時間雖短，但收獲頗豐：
一、要堅持學習，德才皆備。
在提倡機關(guān)干部要不斷提高文化學習的今天，機關(guān)干部的培訓學習已經(jīng)顯得必要而緊迫。隨著信化時代的到來，當今世界，科技知識迅猛發(fā)展、日新月異，各種新技術(shù)、新觀念、新知識層出不窮。這些新思想、新知識，必將對未來的發(fā)展和人類的進步，起至關(guān)重要的作用。作為一名機關(guān)干部，如不加強學習、更新知識、與時具進、緊抓時代的脈搏，必將被時代淘汰，被社會淘汰。通過培訓學習，初步掌握了現(xiàn)代公共管理的基本理論和方法，提高了工作能力、文化水平和管理理論素養(yǎng);進一步認識了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基本態(tài)勢和面臨的重大問題，增強了自身發(fā)展的緊迫感和責任感;領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的精髓，汲取國學智慧;開闊眼界，看到差距，增強了不斷學習的自覺性，掌握方法，學以致用，提高了解決問題的能力;同時也激發(fā)了自己不斷學習、不斷總結(jié)，把學習看成是提高自己的有效途徑。在觀念上得到了洗禮，理論上得到了提高，知識視野得到拓展，思想覺悟得到升華。
良好的職業(yè)道德和思想道德是一個國家公務(wù)員的人格尊嚴的體現(xiàn)。一是要忠貞愛民。要有一個愛民之心，憐民之情，要始終牢記：人民是我們的衣食父母。二是要堅守氣節(jié)。要不斷加強對自己世界觀、人生觀、價值觀的改造。絕不能為了個那點蠅頭小利、蝸角虛名而喪失黨性、喪失人格。三是要修身養(yǎng)性。一定要志存高遠，嚴于律己，高標準嚴要求。始終保持儉樸、寬容的作風，始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風。要秉承清華大學“自強不息、厚德載物”的校訓，大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，做踐行社會主義核心價值體系的好公民。要公正廉潔、勤政為民，用感恩之心做人，用敬業(yè)之心做事。要注重養(yǎng)成良好的工作習慣，包括日常舉止、看事角度、接待群眾等方面。要注重養(yǎng)成良好的生活習慣，堅持鍛煉身體，保持旺盛的精力、健康的體魄。
二、要公正無私，光明磊落。
秉公辦事，公平待人，甘當人民的公仆。遵守公共道德秩序，自覺做到自重、自警、自省、自勵，爭做人民的有功之臣。能否分清公與私，是從政者品德良莠的試金石，也是善政和惡政的分水嶺，更是檢驗自己能力和素質(zhì)的重要標志。要正直為民，牢記“三個代表”重要思想，把人民群眾關(guān)心的熱點問題、經(jīng)濟和社會發(fā)展的難點問題作為工作重點，把老百姓所需作為工作的出發(fā)點和落腳點，自覺服從安排，自覺服從人民群眾的利益;“公正無私，一言而萬民齊”，人和是勝利的保證，和則心齊、和則事順、和則興業(yè)、和則暢通。做到心往一處想，力往一處使;要光明磊落，堅持民集中制原則，有事共同商量，有難共同承擔，先民主后集中，先咨詢后決策，不莽撞，不隨意，不畏難，不偏袒，不固執(zhí)，做到經(jīng)濟民主，公道正派。
三、要嚴于律己，勤政廉潔。
遇事多動腦筋，做到三思而后行，同時要加強培訓學習，用豐富的理論水平、政策水平、文化水平充實自己的頭腦，既要學理論知識、又要學專業(yè)知識，既要學有專長、又要博古通今，既要向書本學習，又要在實踐中學習。具有真知灼見、真才實學。在工作上要有主觀能動性和創(chuàng)造性。多深入群眾，到第一線研究問題、解決問題，為百姓排憂解難，不圖享受、不圖輕松。多宣傳黨的方針政策和國家法律法規(guī)，多講理少指責，多引導少談?wù)?，不惡言傷人，不阿諛奉承，不說三道四，不言不符實。古人曰：“公生明、廉生威”，真正做到慎獨、慎欲、慎權(quán)、慎微。要政治清醒，在重大問題上一定要堅持原則，明辨是非，自覺執(zhí)行上級的決定，努力完成各項工作任務(wù)。古人說：“財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里”。只要我們舍棄對財色名勢的追求，保持清正廉潔的作風，為人民秉公辦事，就能夠無往而不勝。要用法律法規(guī)和各項規(guī)章制度來規(guī)范自己、約束自己，用先進典型激勵自己、鞭策自己，用反面典型警示自己、提醒自己，爭做優(yōu)秀公務(wù)員。
四、要學會分析，加快發(fā)展。
善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，是領(lǐng)導干部必須具備的基本素質(zhì)。發(fā)現(xiàn)問題只是第一步，怎樣分析和思考問題，形成科學決策，是領(lǐng)導水平的直接體現(xiàn)。要努力掌握分析問題的正確方法，堅持辯證思維，切實提高領(lǐng)導科學發(fā)展、促進社會和諧的能力。要站在全局的高度來分析問題，從維護黨和人民的利益出發(fā)，議大事，抓根本，增強領(lǐng)導工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。要站在群眾的立場來分析問題，牢固樹立“群眾利益高于一切”的理念，抓住主要矛盾，做到綱舉目張，重點關(guān)注群眾反映的熱點問題、長期制約發(fā)展的深層次問題。要注重用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點來分析問題、認識、事物，、避免犯“盲人摸象”的錯誤?？茖W發(fā)展觀是在總結(jié)把握世界發(fā)展潮流，借鑒西方國家和發(fā)展中國家的經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，是在深刻總結(jié)我國發(fā)展的實踐經(jīng)驗、合理借鑒國外發(fā)展理論基礎(chǔ)上提出來的，要繼承鄧小平“發(fā)展是個硬道理”的優(yōu)勢，同時又要解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題。經(jīng)濟發(fā)展的過程中不能單純追求“政績”做“面子”，要科學處理好人與社會、人與自然環(huán)境的關(guān)系。我們落卜鎮(zhèn)提出的建設(shè)“四個落卜”、正在進行的“石漠化治理”、已經(jīng)完成的“關(guān)閉大樹黃廠”等，正是在遵循這一理念下采取的加快落卜可持續(xù)發(fā)展的行動。在發(fā)展過程中，要努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，加快科技創(chuàng)新，實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，提升核心競爭力，降低經(jīng)濟成本，避免物質(zhì)資源過度消耗，減少環(huán)境污染，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。成績屬于過去，未來更需開拓;心得屬于現(xiàn)在，明天更需努力。在今后的工作中會遇到許多新情況、新問題、新矛盾，我將始終堅持學習、樹立信心、鼓足干勁、大膽創(chuàng)新，在不斷的自我超越中，享受工作的快樂，體現(xiàn)人生的價值。