通過寫讀后感，我們可以與他人分享我們的閱讀體驗和感受。寫讀后感時，我們可以用一些具體的例子和細(xì)節(jié)來支撐和豐富自己的觀點。以下是小編為大家精選的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作的思路和靈感。讀后感的寫作并不是機械地簡單總結(jié)或感想的堆砌，而是要在理性思考的基礎(chǔ)上，融入感性的情感和獨到的見解，讓讀者在閱讀讀后感時能夠產(chǎn)生共鳴和思考。下面就是一些精彩的讀后感示例，供大家參考借鑒。
大地的兒子讀后感篇一
隨手翻了翻這本書，知道這是一個悲傷的故事，放下便離開了。我固執(zhí)的認(rèn)為，生活已經(jīng)充滿了苦難和哀愁，為何還要在別人描繪的世界里心酸流淚。但偏偏，悲劇和苦難造就了偉大和經(jīng)典，我又是一個極其相信緣分的人，相遇便是緣，于是，就這樣，它出現(xiàn)在了我的書桌上。讓我慶幸。
這本書是一個父親悲傷又充滿希望的記錄。描述了兒子生前的幾個月到最后父母把兒子的骨灰撒在冰島期間，父親的所思所想和中間發(fā)生的一系列事情。雖然此書是建立在一個悲傷的故事上，但悲傷卻不是主旋律。作者以兒子的口吻來描述父親的思緒，用充滿感情的語言，夾雜著趣味和幽默，表達(dá)了對哲理的思考，以及對生命的贊美。
當(dāng)我們愛的人離開我們時，是什么感受？生離死別是必然和尋常的事情，但當(dāng)那一刻真的來臨時，我們絕不會表現(xiàn)的像這句話一樣從容淡定。我們會被巨大的后悔和悲傷淹沒，我們會痛哭流涕，我們會幻想也許愛的人沒有離開，我們會咒罵一切讓ta離開的東西，我們會一次次的被迫接受事實，我們會尋找一切與他有關(guān)的東西。這就是那位父親表露的情感。
悲傷先從恐懼和不安開始，當(dāng)兒子被抬上擔(dān)架，當(dāng)父親在手術(shù)室外等候。那時候父親的心臟一定是無規(guī)律跳動的，心慌和焦躁讓他坐立不安。之后，悲劇開始了。十六點十七分，兒子被宣告離開，父親瘋了，身體和靈魂已經(jīng)不受他控制了，悲傷以一種無法承受的姿態(tài)來臨。他開始流淚，嘴里只能重復(fù)的喊著“我的兒子呀，我的兒子呀”，心卻在一瞬間充滿了怨恨，怨自己的粗心，怨平庸的醫(yī)生，怨卑鄙的上帝，怨奪走兒子生命的可怕病毒，也怨遺棄自己的兒子。
父親開始后悔，并在以后的日子里一直持續(xù)著。他后悔沒有在兒子最后的時刻好好握著他的手，陪伴在兒子身邊，卻忙于整理雜物和車子；他后悔幾天前沒有和兒子一起吃晚飯而是獨自一人離開了；他甚至后悔在兒子的最后時刻把兒子的生日說錯了。
對于我們失去的愛人，我們總有很多后悔。后悔以前沒有好好陪伴他們，后悔沒有滿足他們的要求，后悔沒有見他們最后一面，后悔沒有跟他們說再見，這些后悔終將伴我們一生。所有的后悔即使被填平了，我們依然會后悔許多其他的事情。因為失去他們，就是我們最大的后悔。
最初，父親并不接受兒子的死亡，他同所有與兒子有關(guān)的人交談，打聽各種有關(guān)兒子的事情，努力的想找出一點兒子死亡的征兆。隨著悲傷和時間的沉淀，他終于確定也相信兒子永遠(yuǎn)離開了，他接受了這個事實。
以后的日子里，悲傷以一種綿長細(xì)密的方式刺痛這個父親。因為一個動作，一個字眼，一個影像，父親便忽然淚如雨下。其中有兩個場景最讓人印象深刻：父親抱著兒子的羽絨被送洗，為了多聞聞兒子的味道，記住兒子的味道，他繞彎路多走了三百公尺的路，并一直把鼻子使勁的往被子里嗅，即使被子氣味難聞，也當(dāng)圣體般的寶貝；當(dāng)父親打開兒子的骨灰盒時，骨灰飄灑了出來，他極力的吸氣，想把兒子的骨灰吸進肺里，即便劇烈咳嗽，也想保全兒子。
在死亡面前，再多的準(zhǔn)備都顯得不堪一擊。光是想像我們愛的人離開以后的畫面，都會因為難以忍受而紅了眼眶，那我們又如何面對死亡，面對這在生命中最為尋常的離別呢？要多少的痛才能說出與死亡共存的話？我們知道，我們無法承擔(dān)這世界上最大的痛，但我們也知道，在承受痛苦的時候，我們依然要堅強的面對陽光，喊著：生命萬歲。
人在失去所愛后，最傷心的是不能對話，不能相見，找不到他們存在的痕跡，甚至魂魄也不曾入夢來。父親開始為每一個巧合而驚喜快樂，猶如命運指引，兒子生前想把骨灰灑在冰島，而他們剛好保留了一點骨灰；冰河里的礁石、倒映在水中的冰柱剛好組成了兒子的臉。父親相信了奇跡，仿佛所有事情冥冥中自有注定，仿佛兒子一直在他們身邊引導(dǎo)他們，注視他們，寬慰他們。
我們還不知道自己什么時候會離開，但未知數(shù)永遠(yuǎn)是未知數(shù)。年輕的我，經(jīng)歷過一些人的死亡，我不想用任何語言寬慰注定要經(jīng)歷一些事情的自己，我知道我們只能忍受痛苦。我知道珍惜是虛無縹緲的承諾和字眼，我知道后悔和眼淚是為了懲罰我們的不重視。
大地的兒子讀后感篇二
今天，媽媽推薦我讀《兒子，你必須獨立前行》，我捧著書頁仔仔細(xì)細(xì)地品讀著，走進文中我為沙棗樹的不幸心生悲憫，為文中那偉大的母愛深深感染。文中的沙棗樹5歲時觸碰高壓線，被截去了雙肢。父母為了沙棗樹能在未來的生活中獨立前行，忍痛割愛地鍛煉兒子。寒冷的'冬天，母親“殘忍”地將兒子那稚嫩的小腳放進刺骨的冷水中，練習(xí)洗衣服；下冰雹的時候，母親讓沙棗樹在鋪天蓋臉地冰雹中艱難前行……在近似嚴(yán)酷的訓(xùn)練中，沙棗樹漸漸學(xué)會自理、自立，最后成家立業(yè)，生兒育女，過上了幸福的生活。這時，沙棗樹才明白，母親當(dāng)年為何要鍛煉自己，讓自己獨立。如今的幸福生活就是母親創(chuàng)造的，母親逼兒子處處學(xué)會自立，樣子很冷漠，其實是無私的愛埋藏在心中??！
讀完這個故事，我心潮澎湃。是呀，從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜。俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”更何況父母為我們付出的是一片汪洋大海呢！
想到這兒，我又不禁為自己的所作所為汗顏！與沙棗樹相比，我四肢健全，但是心靈卻是更加“殘疾”，我整天在父母長輩的庇護下成長，飯來張口，衣來伸手，享受著不折不扣的“小王子”的待遇。做作業(yè)時，奶奶總會悄悄推門而入，輕輕遞上插著牙簽的水果，而我總是覺得一切都是理所當(dāng)然，連頭都不愿意抬一下；鉛筆寫禿了，媽媽總會坐在默默搖轉(zhuǎn)卷筆機，把鉛筆削尖了，而我總不記得說聲謝謝；早晨，爸爸送我上學(xué)，遇上堵車，我一臉怒氣，一路埋怨到學(xué)校，重重關(guān)上車門，甩下一句“再也不要你送了”就轉(zhuǎn)身離去……我不敢再往下想，只覺得自己臉發(fā)紅，耳根發(fā)燙，可憐天下父母心，所有的長輩都把無私的愛深埋在心里，傾情付出，不求回報！而我們卻坐享其成，沒有一絲感恩。
沙棗樹用“獨立前行”感恩父母的“嚴(yán)酷訓(xùn)練”，我想我也能做到，削鉛筆、洗水果、乘車上學(xué)，自己的事情自己做。我還可以做得更多，父母下班了，我給他（她）遞上一杯熱茶，給他們捶捶背；媽媽生氣時，做一顆開心果，送上一份快樂。爸爸憂愁時，做一個解憂器，幫他分擔(dān)憂愁。
心懷感恩，心生溫暖，在收獲時別忘了付出，讓我們每個人都在感恩中成長！
大地的兒子讀后感篇三
今天學(xué)了《六個矮兒子》這篇文章，文章主要講了一個父親要他的六個矮兒子自己獨立生活，他的六個兒子用了養(yǎng)鴨、養(yǎng)雞等六種方法過上了好日子的故事。讀了這本書，使我懂得了六個矮兒子用六種方法能過上好日子，其實用的就是一種方法，那就是勤勞，人們只有靠勤勞的雙手才能創(chuàng)造財富。
合上書本，我浮想聯(lián)翩，是啊，哪一種的取得，不是靠勤勞來取得的呢？科學(xué)家們用自己謹(jǐn)慎小心的手，經(jīng)過幾百次、幾千次的實驗，才取得一項發(fā)明；工人們用自己粗壯有力的雙手，為我們制造了一臺臺機器，建起了一幢幢高樓大廈；老師用自己沾滿粉塵的`手為我們描繪了一幅幅未來五彩繽紛的藍(lán)圖……人類正是靠著無數(shù)雙勤勞的雙手開天辟地，創(chuàng)造了文明、財富和幸福。
想到這里，我不由感到慚愧，以前，我放學(xué)回家做好作業(yè)總是坐在沙發(fā)上等媽媽回家做飯，一直覺得炒菜、洗衣服、拖地是媽媽的本分，在學(xué)校參加集體勞動總是磨磨蹭蹭，現(xiàn)在想想還真不應(yīng)該，讀了《六個矮兒子》后，我被六個矮兒子的勤勞深深地感動，如今，我明白了，無論做什么事，要取得成功，就要勤勞，讀書要勤勞，上課專心聽講，作業(yè)獨立完成；在班集體里要勤勞，認(rèn)真完成老師布置的工作，積極參加集體勞動；在家里要勤勞，多做力所能及的家務(wù)活，替父母排憂解難。從今以后，無論在工作上，還是在上，我一定認(rèn)真對待，“勤勞”兩字，將伴隨我長大成人。
大地的兒子讀后感篇四
讀書可以豐富孩子的知識，給孩子一本書，就等于為他打開了一扇通向世界的門。
記得我們在讀《小豬唏哩呼?！返臅r候，我們分工明確，每人讀一章節(jié)。兒子讀總是一本正經(jīng)地讀，故事雖然精彩好笑，可從兒子的嘴里讀出來卻無比生硬，讓我一點也笑不起來。于是，輪到我讀的時候，就故意繪聲繪色，手舞足蹈，以至于逗得兒子哈哈大笑。久而久之，兒子學(xué)會了帶感情地讀書，并且在讀書的過程中，能充分感受到書中人物感情的變化。這也讓我認(rèn)識到，和孩子一起讀書，不僅能使母子關(guān)系更加融洽，而且更能讓孩子喜歡上讀書并潛移默化地提高孩子的`朗誦水平以及閱讀理解能力。
有許多父母常常不知道如何與自己的子女溝通，其實，親子共讀就是最好的一種辦法。陪孩子一起讀書，可以幫助父母了解孩子的想法，更可以讓書中的主人公待人處事的態(tài)度，在孩子的認(rèn)同過程中獲得更深刻的學(xué)習(xí)。而且親子共讀不僅有助于孩子的語文能力、認(rèn)知能力的發(fā)展，更重要的是一家人通過共讀、討論書中內(nèi)容的過程，讓家人之間的情感更加親密。
書是人類進步的階梯。所謂開卷有益，讓我們和孩子一同閱讀，一同學(xué)習(xí)，一同快樂，一同成長，一同享受親情！
大地的兒子讀后感篇五
一接觸到《兒子的內(nèi)心世界》，我就被深深感動了，捧著書讀了一遍又一遍，心兒久久不能平靜。
文章寫的是一位兒子即將出國，在登機前一天的晚上去打籃球。當(dāng)時的父母都生氣、埋怨，都不理解，學(xué)成歸來時，才知道，兒子這樣做是因為心里虛，想通過打籃球找回自信與勇氣，而且成功了。
其實，在養(yǎng)育兒女這件事情上，許多家長都犯著同樣的毛勃—往往只看到孩子表面行為的不當(dāng)，便不加思索的加以譴責(zé)，然而，對于我們的內(nèi)心世界，卻愚蠢地漠視而又懵然地忽視。有時我的爸爸媽媽就誤解我的行為，沒弄清楚就批評我。但是有些母愛卻是溫馨的。孟母為了兒子有一個良好的環(huán)境，不惜搬了三次家，終于使兒子得以出人頭地。岳飛的母親，因為希望兒子能牢記國家，在岳飛的背上刺了“精忠報國”四個醒目的大字……愿大家都能設(shè)身處地為他人設(shè)想，理解萬歲么！
長子遠(yuǎn)渡重洋負(fù)笈美國的那一年，才16歲，有著比刺猬更叛逆的性格。
離家前夕，母—子倆還有了一場小小的沖突。飛機是晚上11點起飛的，視他如珠如寶的祖母特地從怡保趕來為他送行。他年少，加上第一回獨自出遠(yuǎn)門，家人都十分不放心，成簍盈筐的話，成千上萬個囑咐，滿滿地塞在心中，想傾倒出來?？墒?，他卻在黃昏薄薄的暮色里、在家人萬般不舍的離愁中，若無其事地從儲藏室里拿出了他心愛的籃球，邊拍、邊跑、邊說：“我出去打籃球了。”
正在房里為他的行李作最后審查工作的我，一聽這話，大吃一驚，沖出房來，喊道：“別出去了，已經(jīng)六點多了，快要吃飯了呀！”說這話時，婆母正在廚房里為他準(zhǔn)備他最喜歡的菜肴，五香炸雞香濃的味兒一團一團地飄送出來。沒想到他居然一意孤行地拉開了大門，頭也不回地說：“我走啦！”短短三個字，化成了三條螞蟥，死命往我肉里鉆。我像木雕般站立著，生氣地瞪著他瘦瘦的身影以猴子般的敏捷三下并兩下地跳走了。
他時間觀念不強，會不會玩得忘形而耽誤了班機呢？我苦惱地在屋子里踱來踱去，越走越煩躁、愈想愈擔(dān)心。等了又等、等了再等。一直挨到八時許，他才臭汗淋漓地抱著那粒仿佛比他爹娘更親的籃球一蹦一跳地回家來。
這時，離前往機場的時間只有短短一個小時而已。我鐵青著臉，等他洗澡、看他囫圇吞棗地吃飯，想到他一去四年，不想、不忍對他苛責(zé)，可是，胸中橫著的塊壘卻像個結(jié)，讓我硬是溫柔不起來。倒是婆母，左手夾菜，右手添飯，恨不得把自己也裝進行李里面，陪著去美國。
這些年來，我一直不能理解兒子臨行前的這個舉措——平常幾乎每天都打籃球，出國在即，難道就不能少打一場嗎？家人等著他吃飯、等著與他敘別、等著送他去機場，他卻自顧自地打球作樂，置萬事于不顧，真是個感覺麻痹的孩子呀！
是他學(xué)成歸來以后，我才知道真—相的。
那一回，我們聊天，我舊事重提，他說：“啊媽媽，那天我其實心里虛得很，好像一粒氣球浮在半空中，老是著不了地。這樣的感覺，讓我很難過，一時無法可施，才想到去打籃球的。一球在手，我便忘掉了一切煩惱，尤其是籃球頻頻飛射入籃所帶來的那種信心滿滿的感覺，使我覺得自己有了過關(guān)斬將的勇氣?！?BR> 我想起了當(dāng)年他進閘門的樣子。瘦，可是肩和背都挺得直直的，宛若鋼打鐵鑄一樣。左手提著電腦，右手拎著隨身袋子，跨著大步向前走，一副大無畏的樣子。啊，正是他的這種堅定和自信的樣子，使我覺得踏實而又安心。然而，我沒有想到，真的沒有想到，是那粒小小的籃球在臨行一刻幫他摔掉他的不安、去除他的焦慮、化解他的緊張、消弭他的畏懼的！
認(rèn)真說起來，在那一個關(guān)鍵性的晚上，我才真的是個感覺麻痹的媽媽呵！
在養(yǎng)兒育女這一碼事上，許多家長都犯著同樣的毛勃—我們往往只看到孩子表面行為的不當(dāng)，便不假思索地加以譴責(zé)，然而，對于他們的內(nèi)心世界，卻愚蠢地漠視而又懵然地忽視！
大地的兒子讀后感篇六
《蒼茫大地》是我國第一部弘揚雨花英烈精神、描寫雨花英烈英雄事跡的長篇小說。我以在雨花臺英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領(lǐng)導(dǎo)人、我黨歷史上第一個留德博士、原中共江蘇省委書記、河南省委書記許包野同志及其革命事跡為主要原型，通過刻畫具有崇高信仰和民族大義、身懷過人膽識和博識睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象，來集中、突出地呈現(xiàn)“信仰、忠誠、為民、擔(dān)當(dāng)”的'雨花英烈精神，以期感人心魂、砥礪人心。
我覺得自己和小說主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國留過學(xué)、取得博士學(xué)位，剛巧我也在德國學(xué)習(xí)過、取得德國的博士學(xué)位。他在江蘇、河南工作過，而我老家在河南，目前在江蘇工作。
這還不是最主要的。最主要的是，許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性，在文學(xué)價值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫和塑造出來。
“許子鶴”出生于泰國華僑富商之家，7歲回到祖國，自幼聰明過人，成績優(yōu)異，并考入北京大學(xué)，在惲長君、鄧翰生等感召下接受進步思想，后赴德國哥廷根大學(xué)留學(xué)，以優(yōu)異成績獲得碩士、博士學(xué)位，期間在朱德等影響下加入黨組織，學(xué)成之后主動放棄國外優(yōu)異條件，毅然選擇回歸祖國，為國效力?；貒局斜慌赏K聯(lián)莫斯科東方大學(xué)培訓(xùn)，回國后以上海大學(xué)教授身份從事革命活動，轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海、江蘇、河南多地，始終在隱蔽戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)和從事革命活動，先后經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭、“四·一二”政變、國共合作、白色恐怖、抗日救國、解放戰(zhàn)爭等重大事件和歷史階段，歷任中共南京市委書記、河南省委書記、江蘇省委書記等職務(wù)，為中國革命作出了不朽貢獻(xiàn)。
這樣的一位人物本來可以享受非常優(yōu)越的生活，但正因為具有了共產(chǎn)黨人堅定的理想信念，才甘愿放棄一切，直至走向刑場也無怨無悔。他是我黨歷史上一大批同類人物的代表，稱得上是他們的典型案例，是信仰高于一切的典型。
在文學(xué)作品中，刻畫普通知識分子形象的比較多，比如《青春之歌》中的林道靜，但描寫高級知識分子形象的比較少?！渡n茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個留洋博士，學(xué)貫東西，優(yōu)雅睿智，可謂人中龍鳳，但為了民族解放和偉大信仰，主動放棄一切，忍饑挨餓，忍受酷刑折磨，始終不屈不撓，令人動容。
大地的兒子讀后感篇七
早就聽說過《洛克菲勒寫給兒子的38封信》，這個假期我有幸讀到了這本書。
洛克菲勒，十九世紀(jì)美國的第一個億萬富翁，著名的慈善家、實業(yè)家，被稱為"石油大王"。這本書其實是洛克菲勒用自己的親身經(jīng)歷和兒子進行的一場特殊"交談"，充滿了父親對兒子深沉而炙熱的愛。
書中的38封信中，前25封洛克菲勒寫于1897年到1906年，這些信中他主要寫的是：要節(jié)儉、看重自己、樂觀、自信、肯吃苦、勇敢堅強、獨立思考、寵辱不驚、積極行動等。目的是培養(yǎng)處于少年、青年時期的兒子的個人品行，避免了兒子走彎路，引導(dǎo)兒子健康成長。
在隨后的20年，洛克菲勒寫了13封信。這些信中，他偏重于商業(yè)方面，目的是提醒兒子，既要做對社會有責(zé)任的人，也要學(xué)會良性的競爭。
讀了這本書，我不僅佩服洛克菲勒創(chuàng)造的巨大的經(jīng)濟財富，更加佩服他嚴(yán)謹(jǐn)、獨特的家庭教育。如果你在教育孩子的'時候，發(fā)現(xiàn)自己的力不從心，有些不知所措，那么我建議你讀讀這本書。
作為一名教育工作者，我始終認(rèn)為家庭教育在孩子的所有教育中起到了至關(guān)重要的地位。
在目前“雙減”的形勢下，孩子過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)減輕了，會有更多屬于自己的時間，家長的責(zé)任是不是也減輕了呢？這其實是對父母極大的考驗，如果孩子沒有更好的選擇，大概率會和電子游戲糾纏不清，這是我們不希望看到的結(jié)果。如果家長不知道該如何應(yīng)對，那么請你多讀讀關(guān)于家庭教育的書吧。在陪伴孩子成長這條路上，作為家長的我們始終應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者。
大地的兒子讀后感篇八
圣經(jīng)由舊約39卷，新約27卷，共66卷集成。而《雅歌》是其中的一卷。雅歌是緊接在傳道書之后的一卷書。傳道書的主題是‘虛空的虛空，凡事都是虛空’。而雅歌的主題是‘男女之間互相悅納的純真愛情’。這使我們基督徒讀圣經(jīng)以后對世界有一個比較全面的看法：一方面我們認(rèn)識到世事都是虛空的虛空，我們在世是客旅，但是我們不會消極厭世，逃避于深山野林之中。因為另一方面我們看到上帝為我們安排了配偶，可以兩情相悅，成為一體，過美好的生活。上帝還給我們大使命，要我們管理好地球和其中的萬物；要我們把基督的福音傳到地級。
許多圣經(jīng)學(xué)者、解經(jīng)家對《雅歌》的理解和注釋，都認(rèn)為雅歌不僅僅是講‘男女之間互相悅納的純真愛情’，更是寓意耶和華上帝與以色列人的關(guān)系，主耶穌基督與教會的關(guān)系。我們在圣經(jīng)的何西阿書等先知書里，和四福音書里，可以看到書中常常以夫婦、新郎和新婦的比喻來表述上述的關(guān)系。男女夫婦之間的愛情是最神圣最熾烈的感情，因為夫妻是上帝所預(yù)備和配合的，二人成為一體了。亞當(dāng)說，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉，再也不能分離了。雅歌8:6-7節(jié)說：“……因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍。……愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。”
我們知道《雅歌》是以詩歌體裁寫出的一卷書。古希伯來文圣經(jīng)是沒有分章分節(jié)分段的，甚至還沒有母音（元音）。《雅歌》的原文里也沒有說明哪一段話是誰說的。后來不同的圣經(jīng)學(xué)者做了分章分段分節(jié)的工作，做了加注母音的工作，做了‘表明那一段是誰講的’工作。由于各種譯本和版本的編輯對經(jīng)文有不同的理解，其中也有一些不同的地方。
以《思高本》為例，將全卷書分為六幕，他是以歌劇的形式來分幕的：
一，1:2-2:7互相傾慕。
二，2:8-3:5互相追求。
三，3:6-5:1愛情的成熟。
四，5:2-6:10愛情的試探和鞏固。
五，6:11-8:4愛情的享受。
六，8:5-14愛情的圓滿。
而《和合本》也分為六段，分為六首歌。分段基本上相同，但第三與第四段之間，是以6:3-4節(jié)之間為界的。
又以《和合本簡釋本》為例，將本卷分為八段：
一，標(biāo)題（1:1）。
二，互相的愛慕，象征靈交的開始（1:2-2:7）。
三，夢中的思念，象征靈交的失敗和追悔（2:8-3:5）。
四，相愛的生活，象征靈交的蒙福和快樂（3:6-5:1）。
五，離別的相思，象征靈交的間斷（5:2-6:3）。
六，熱切的召喚，象征靈交的恢復(fù)（6:4-6:10）。
七，永遠(yuǎn)的團聚，象征靈交的情誼（6:11-8:4）。
八，愛情的無價，象征靈交的意義（8:5-14）。
至于那段話是誰說的？各種譯本也各有異同。如《和合本》雅歌中有四個角色：新郎，新娘，耶路撒冷眾女子，新娘的兄弟?！兑啡隼涫ソ?jīng)》雅歌中有五種：lover良人，beloved佳偶，chorus合唱，duo兩重唱，poet詩人。
我們在這里著重分析在《雅歌》里重復(fù)了3次的一節(jié)經(jīng)文（2;7,3:5,8:4）：
耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情愿。（或譯‘不要激動愛情，等他自發(fā)。’）。
按新標(biāo)點和合本的標(biāo)注，這話是‘新娘'說的。而我們查考希伯來文圣經(jīng)，相對應(yīng)于‘他自己情愿’（等他自發(fā)）的希伯來文動詞h2654的性是第3人稱單數(shù)陰性（英語為she,德語為ihr），因此在這里應(yīng)改為‘她自己情愿’（等她自發(fā)）。從此我們可以判斷這段話是‘男方、新郎、良人’說的。
從寓意而言，是耶和華上帝對以色列人（k的選民和兒女），基督對k的教會說的話。這段話充分地顯示了上帝的慈愛，當(dāng)我們睡著了的時候，上帝吩咐眾人不要驚動，不要叫醒我們，等我們自己情愿。上帝稱我們是‘所親愛的’，但k不勉強我們回應(yīng)k，k賜給我們自由意志，賜給我們自由選擇的權(quán)利。
當(dāng)年主耶穌在客西馬尼園向天父懇切禱告時，汗珠如大血點流了下來，那時主是何等的憂傷痛苦，因為主耶穌將面臨的是在十字架上因承擔(dān)世人的'罪被天父棄絕的苦難。可是主耶穌最愛的三個門徒，貼身常陪伴身邊的三個門徒（彼得，雅各，約翰）卻由于憂愁而睡著了。主耶穌禱告完以后，才去叫醒他們，對他們說：“總要儆醒禱告，不要入了迷惑，你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了。”
在《思高本》的這三處經(jīng)文（2:7,3:5,8:4），均注明是‘新郎’說的話。
相對應(yīng)于‘羚羊’的希伯來文詞是h6643,語義有‘美麗，榮耀，尊貴，羚羊’。
相對應(yīng)于‘母鹿’的希伯來文詞h0355,語義是‘母鹿’，但與之發(fā)音相近的詞h353,語義為‘力量’，h352,語義為‘族長，首領(lǐng)’。因此‘我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們’或可理解為‘我指著尊貴者或田野的首領(lǐng)囑咐你們’。
早在20世紀(jì)的40年代，重慶神學(xué)院的丁素心教士對《雅歌》專心研究，寫了專著，連續(xù)刊登在該院的學(xué)志上。她以女性細(xì)膩的情感，剖析良人基督對佳偶教會的愛。
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《漢語圣經(jīng)的翻譯和比較研究》【劉重明】。
作者個人簡歷。
1931年12月31日生于江蘇鎮(zhèn)江，1952年7月畢業(yè)于西南工專（原中央工專）機械科動力專業(yè)。
曾在一機部第八設(shè)計院、廣州電器科學(xué)研究所、揚州大學(xué)工作。歷任技術(shù)員、工程師、主任工程師、副教授、城鎮(zhèn)建設(shè)系主任、高教研究室主任，曾兼任揚州職工業(yè)余中專校長。
在技術(shù)上負(fù)責(zé)的‘海南汽車試驗跑道工程’獲中國汽車工業(yè)聯(lián)合會科技進步一等獎（1989年），國家科技進步二等獎（1990年）。
參加江蘇高等教育發(fā)展戰(zhàn)略研究，高中后教育研究，高校聯(lián)合的研究，發(fā)表研究報告，并結(jié)集正式出版。
發(fā)表論文多篇，其中《江蘇采用核能的必要性和可行性》《高層建筑的控?zé)焼栴}》《中國高專教育向何處去？》等獲省學(xué)會優(yōu)秀論文獎。
本人事跡已經(jīng)被《21世紀(jì)人才庫》《世界優(yōu)秀專業(yè)人才大典》《科學(xué)中國人》《中國當(dāng)代科技專家大典》《世界名人錄》等40多種文獻(xiàn)收錄并已出版。
1992年退休后到，從事圣經(jīng)及其參考書、工具書、注釋書的編輯勘校工作，計30多部，3500多萬字。為《經(jīng)文匯編》簡化字本主編，該書發(fā)行近20萬冊?！妒ソ?jīng)簡釋本》責(zé)任編輯。曾任第二，三屆圣經(jīng)出版委員會委員。提出《和合本圣經(jīng)版》修訂的初步意見，并經(jīng)討論后定稿實施。
20建燈與光網(wǎng)站，到4月28日，已發(fā)表和文章1541篇。主要內(nèi)容是查考圣經(jīng)的領(lǐng)受。到205月7日點擊次數(shù)已超過185944次,讀者遍及國內(nèi)外各地，每日點擊量約100次。
1948年復(fù)活節(jié)在重慶沙坪壩溪受洗歸主，為基督徒，施洗者為全國基督徒學(xué)聯(lián)會重慶區(qū)干事許銘志牧師。1952年畢業(yè)以前一直參加重慶大學(xué)和中央工?；酵綀F契靈修生活，服侍弟兄姊妹。60多年來蒙主保守，堅持信仰，靠主站立得住。
1983年參加中國民主同盟，曾任民盟揚州市委副主委3屆，揚州政協(xié)常委3屆。
矢志不移地做一個盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝、愛眾人、愛教會、愛祖國的基督徒。一切榮耀歸于上帝，而不要歸于自己。
年5月11日。
大地的兒子讀后感篇九
今天我讀了一篇文章，題目是《兒子的魚》，聯(lián)想到自己，使我感受頗深。
文中講了兒子和父親在釣魚，兒子逮到了一條個頭很大的王鮭時，鮭魚幾番掙扎，使男孩一次又一次陷入絕境。但父親并沒有幫助，反而“袖手旁觀”。文后才知道父親是在給孩子獨立做事的機會，培養(yǎng)兒子的自主能力。文章意義深刻，發(fā)人深思，把緊張的情節(jié)描寫得淋漓盡致。
是呀，多給孩子磨練的機會，就是多給他們一些勇敢和堅強。在大人眼中，孩子永遠(yuǎn)太小，啥事都不放心，甚至替孩子辦，孩子在嬌生慣養(yǎng)的環(huán)境中嬌得像朵溫室里的花兒，一碰就碎，所以自理能力越來越差。
生活中的孩子們都是衣來伸手，飯來張口，根本都不磨練一下自己，烏塔獨自游歐洲的事恐怕也已成為了神話。俗話說得好：“花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹?！辈欢喽鄽v練自己，哪知道世事的艱辛？正如此，只有多多實踐，才能成為頂天立地的男子漢，世界的新一代接班人。
讓孩子成為自己的主人吧！
大地的兒子讀后感篇十
從小到大，我的一切生活起居或?qū)W習(xí)輔導(dǎo)都是媽媽負(fù)責(zé)的。這個暑假，我對自己規(guī)定：每天飯后碗都由我來洗，自己的衣服自己洗，幫媽媽洗一次腳，看是簡單的事做起來卻不是很容易。當(dāng)我在盆子里放滿水，把媽媽的腳放入盆子，撫摸著媽媽那雙粗糙的腳時，就會想起;小時候生病媽媽一個人抱我去醫(yī)院看??；不管是刮風(fēng)下雨，媽媽每天送我上下學(xué)；不管媽媽累不累，自己不想走時都要媽媽抱······這時候，才體會到我要多孝敬父母，好好學(xué)習(xí)，幫媽媽多做點家務(wù)。
百善孝為先，感恩父母對我的養(yǎng)育；感恩老師，對我們無私的教育；感恩親人，對我的幫助。
讓每個人都有一顆感恩的心。
大地的兒子讀后感篇十一
《大地之燈》是朋友的推薦。她說，好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年，我不認(rèn)識。從郭敬明的序中知道，她是一個比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書，我感覺她與很多十幾歲寫書，想做青春偶像的新新人類大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨，安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書，他說“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠摯的心意?！?BR> 我在兩天之內(nèi)讀完這本書，應(yīng)該說并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前，我曾經(jīng)問朋友，這書到底講的是什么？她沒有跟我說。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問我《大地之燈》講了什么？我同樣覺得很難回答。
因為它不是簡單一個故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對景色的描寫，有畫面感，好像讓我也看到了一望無際的雪地，也看到了黑夜的滿天星辰，也看到頭上的禿鷲盤旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無垠帶給我的渺小，孤獨的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來面對自然的殘酷??！
書中對西藏信仰，日常的生活的描寫，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對卡桑說的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過是一朵蓮花，它會毀滅。但是我們的靈魂是永存的?？ㄉ?，你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生。”因為有信仰的保護，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會與他們團聚。
最強烈的感受是成長的傷痛。
卡桑、簡生的成長都太不容易了！尤其是簡生。如果說卡桑的痛苦在于獨自一人面對世界，是孤獨，是無人依靠，是最親的親人都一個個離開。
簡生當(dāng)著母親的面，一刀扎進自己的胸口的場景給我很強烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長，簡生除了對老師淮——他整個少年時期的感情寄托，他不再知道愛是什么。
卡桑呢，她是那種面對再大傷悲都能沉默對待的孩子。小時候的孤獨使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來。她急于找到一個愛的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個特別的孩子。她面對成長中的傷害，那么堅韌，那么無懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強的生長。
最后還有點失落感。
我看完后給朋友說，還是因為年紀(jì)小吧，沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時也有些深刻的語句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺就像想說點什么，最后還是沒有說出來。像要來場傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書，這書已經(jīng)不錯了。
對于這個小作者，也很不錯了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動人心，就像《活著》，會寫得更好！
大地的兒子讀后感篇十二
終于，看完了這本書。
這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué)，從她開始，又是一個起點。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝?？偸悄軌蚩吹奖煅┑氐木吧?，而正如她所深刻記得的：在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對爺爺?shù)拟?，失聲哭泣，清楚地明白所有的依賴和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過也是無奈罷了。在無所需求的時候，即使饑餓疲乏，她依舊會獨自咬著牙挺過去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時，她對她說出了她的需求：我餓。
遇見辛和，遇見簡生，是卡桑這一世最大的幸運。
看到這里我就在想，我會不會也遇見一些人，有幸運的時候，會不會有一些人帶我離開這個地方呢？我會不會像卡桑一樣幸運，離開厭煩的生活，去過另一種全新的生活。
會有人帶我離開么？
2、當(dāng)我無法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。
不要把別人想象得對你很忠誠。
簡生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對自己的名字感到陌生，面對自己的母親，面對“簡生”這個名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡生所不愿的，但是面對自己的親生母親，簡生又不得不離開婆婆和老房子。
簡生的母親仝素清和簡生的父親簡衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說如果，如果最初簡衛(wèi)東并沒有因為詩和大提琴而引人注目，如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》，如果簡衛(wèi)東沒有犯錯誤，如果素清沒有懷孕，如果簡衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個結(jié)局，那些痛和愛也就不會延續(xù)下去了。
十年的時間，到底是長還是短，夠不夠遺忘一個人呢？十年的時間，仝素清漸漸忘記了簡衛(wèi)東，卻想起了簡生，于是就帶著愧疚著心去接了簡生，去不清楚，這將是另一個錯的開始。
簡生的命運，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績的低落，使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時他的世界里唯一的希望。而這個希望，又讓他遇見了淮?；蛟S是幸運，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點美好的成分。
母親的咒罵，使簡生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動。正是簡生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時代，正式成為一個成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時候，我都在想，這個世界上，到底會不會有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的，你說我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑。卡桑以為這是一種幸運，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。
親愛的，我們該相信上帝么？
4、不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯誤的時代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運上。
簡生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑。卡桑的命運呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因為著一些微妙的關(guān)系。
比如說，遇見葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實沒有人知道，不管我有過多少體面的男朋友，其實我一直都是一個人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開你?？ㄉ?，你是我唯一的朋友。
比如說，葉藍(lán)離開。
葉藍(lán)說，你是我唯一的朋友，我怎么會忘記你呢？
到底會不會有一天，我能夠遇見一個像葉藍(lán)這么好的女生？
到底會不會有一天，我才能夠看見我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個起點。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運。而簡生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個極端。
命運的齒輪，到底要拐到哪個方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點兒。我怕我連這一點都做不好，卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來的。我總是期盼有一個會關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時光，重疊在一棵樹上。
他說，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來。
她說，
愛情，終有甜蜜的時候。
大地的兒子讀后感篇十三
卡桑，在雪域高原深處長大的孤兒，父母在一次朝圣的途中因車禍雙雙遇難；簡生，父母為北大荒的插隊知青，出生不久被急于返城的父母遺棄，直到十歲時被接回大城市，母親卻因為受x案件自殺。年幼的簡生遇到美術(shù)老師淮，讓他的人生走進一段新的岔口。簡生長大后又偶遇卡桑，并將其帶回城市，作為養(yǎng)女。兩個有欠缺的少年，不同的時間，在不同人的庇佑下長大，并完成自我內(nèi)心的救贖。
這本書的作者屬于80后人群，很多不明就里的人看到這個數(shù)字就會很自然的想到濫俗的言情小說。但七堇年用自己的堅持和盡心證明了她對于文學(xué)的決心。
沒有華而不實的辭藻，沒有墮落的非主流，沒有虛偽的美學(xué)，更側(cè)重不同年代和環(huán)境對個人成長的巨大影響。在書的開頭，她用西藏風(fēng)情這樣一個大多數(shù)人好奇卻也陌生的地方引出故事，冰寒的天地，虔誠的藏民，忠猛的藏獒，羊群，天x的風(fēng)俗，寂冷的黑夜高原。后來，又陸續(xù)引出尼泊爾，中國東部，引出不同人物的命運糾葛。
或許這本書不只是嚴(yán)肅，而是悲劇。
簡生，從小被父母拋棄，十歲的時候被親生母親接走，然后度過了苦悶的青少年，在他眼里，那段時間每天陪伴他的只有痛苦。淮的出現(xiàn)是他尚且幼稚的心靈窺見光明的天使，他把淮當(dāng)作自己的老師，而后是母親，后來隨著青春期的到來，他幻想淮成為他的妻子。但事實畢竟不是童話，后來他輾轉(zhuǎn)認(rèn)識了了辛和，并與他結(jié)婚。但他一直固執(zhí)的相信，他愛的是淮，他的心理只有淮，甚至于他娶辛和也是因為他看到了淮了影子。再后來，為了彌補生命的缺憾，他收養(yǎng)了卡桑。在故事的最后，他固執(zhí)地離開辛和，堅決去照顧淮。那樣的痛楚和堅毅的決心是可以震徹我們的內(nèi)心的。完成這一切，他給辛和打電話說，我想回家。辛和說，我一直在等你回來。
辛和，努力維持著與簡生之間的平靜以及和睦，她始終進入不了簡生的內(nèi)心，她也始終是活在表面的配角。她愛著簡生，她看著簡生痛苦而又無能為力。面對簡生的離開，她也只能無奈的接受。一個漸入中年的女子，丈夫因為另一個女人而離開自己，長達(dá)一年。這樣的苦痛也絕非一般，他對簡生的愛是疼痛式的，因為疼痛而持久，并且一直遷就。
卡桑的人生滿是分離，阿爸阿媽、爺爺、晉美、葉藍(lán)相繼離去，后來與簡生和辛和解除了養(yǎng)子關(guān)系，逃離與迦南的婚姻……年幼時被x暴，后來遇到好心的簡生夫婦而有了新的人生。她為新的生活而努力，并且取得學(xué)業(yè)的進步。但她畢竟也還是長大了，她遇到了迦南。x愛之后成為迦南的另一任妻子，輾轉(zhuǎn)到了尼泊爾卻沒有名分。這樣的婚姻不要也罷，她靠葉藍(lán)逃回北京，依舊孑然一身。她的人生艱難而又痛苦，盡管在青少年時看似光鮮，但在內(nèi)心深處她有自己無法抹平的傷疤，在暗夜里獨自舔著親人死去的傷口。
淮，她有自己的故事，有自己的人生，并且不會跟簡生交錯。在簡生還是孩子的時候，她那樣善良地去接受簡生并且照顧他，沒有任何血緣和物質(zhì)的關(guān)系。她認(rèn)真扮演一個老師的角色，同時還有母親的角色，引導(dǎo)少年簡生長大成人。簡生長大，她也結(jié)了婚，但最后這婚姻沒有完美。在她生命的末尾，只有年邁的母親陪在她身邊，躺在昏暗房間的床上，無奈等待死亡。那時，簡生來了。在她命途的冬天，簡生用寬闊的'肩膀挑起她生命的重量，后來她的身體越來越糟，視力模糊，活動障礙，無法自主呼吸，被迫裸露，渾身插滿儀器。直到最后，瞳孔放大，心跳和呼吸全部停止。她安靜下來，如同是安睡。這樣一個善良安靜的女子以這樣的方式告別敘述，留下沉重。
在書的末尾，七堇年寫道：“現(xiàn)在完成的這本書，僅僅是這樣一個開端。寫的過程當(dāng)中，我用了全部心思與精力去構(gòu)架。其中有不可避免的無力和缺憾。但我依舊覺得這對自己的努力是一次比較盡心的交代。盡管知道困難——但我仍舊希望它能夠成為一個告別。一如剛才這樣一句話：如果我們能真正舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，該是多么好?！?BR> 合上七堇年的《大地之燈》，在心中的感觸還沒有降溫的時候，在那些歲月的痕跡還沒有結(jié)上霜雪的時候，心中是這樣的安靜，就像是行走之后的旅途中，翻看一組組照片。這是一本沉重的書，在序言中，安波舜說，“她的寫作姿態(tài)和對語言的膜拜，預(yù)示著我們的嚴(yán)肅文學(xué)在隔代復(fù)蘇?！睍馁|(zhì)感和油墨的香氣，拿在手里的真實感，以及內(nèi)容的厚重感，使它成為不拘泥于青春文學(xué)的里程碑式的著作。事實也的確如此。
封面上的巨大蓮花依舊靜美。
大地的兒子讀后感篇十四
唐山大地震已經(jīng)過去了快近40年，可是又有多少人對這一大災(zāi)難的過程有相對完整的認(rèn)識呢?下面我們一起來回顧那些難忘的記憶吧!
今天與朋友一起去看了唐山大地震。
之前看了很多宣傳，但看網(wǎng)友給它的打分并不理想。
今日一睹，才真正品嘗到其中的滋味。
酸中帶甜，苦中又有著微妙的快樂。
它就是一個催淚彈，從一開始，它來的就是那么強烈，那么震動人心。
生與死的抉擇，猶如冰冷的匕首直入人心。
豈能一個痛字了得。
整個地震的描述，縮小到了一個家庭，這樣更能讓關(guān)觀眾體會到個中滋味。
一個渺小的家庭，卻演繹著人生情感的百態(tài)。
丈夫在危機關(guān)頭的冒死，母親對骨肉的割舍，對丈夫的感恩和忠貞，女兒對母親的不理解和怨恨，解放軍人的博愛無私這種種微妙微翹的動人心弦的描述，給現(xiàn)在疲于生活奔波的都市人的情感提供了一個休憩的港口。
在這個情感逐漸缺失的時代——愛情就像快速消費品，親情猶如寫了據(jù)條的支票，友情也變成了向上攀登中的一塊墊腳石——突入其來的真情的呼喚，猶如沉睡已久的心靈忽然間業(yè)已發(fā)生了八級地震。
當(dāng)心靈開始酸痛的時候才明白，原來整天圍著我們身邊的已經(jīng)平淡的不能在平淡的感情是那么的彌足珍貴!
我很欣賞那句臺詞：“沒了，才知道什么是沒了”。
這句讓女主人翁愧疚一生的話，似乎也在告訴我們她真正的含義。
是啊，沒有人想自己去親自實踐這話的真正含義。
因為當(dāng)你真正體會到的時候，已經(jīng)失去了她，而只能生活在暗無天日的過去里。
好好的珍惜現(xiàn)在才是珍貴的。
逝者已矣!我們不能改變過去，也不能預(yù)知未來，唯有好好的珍惜現(xiàn)在。
這也是這部影片的意義所在。
如果我們看過后只是流幾行淚水，摸一把鼻涕，然后，哀嘆一生：悲矣!將恐怕是對這部影片的糟蹋。
從這里，我更加體會到哈佛校長drew gilpin faust的那句話：在醒著的時間里，追求你認(rèn)為最有意義的。
生命短暫而又脆弱，我們又豈忍心虛度年華啊。
看到這里，請不要忘記，回到家給妻子一個溫馨的吻，給孩子一個親切的擁抱，給父母一句溫暖的問候，給朋友一個真誠的祝福!
讓每一天都綻放光彩!
雨滴滴答答地下起來，在一片廢墟中，一個小女孩醒過來，她咳了咳，大概是被這冰涼的雨水嗆著了，她胸口一起一伏，終于，她睜開了雙眼。
她驚呆了，不敢相信眼前所看到的一切。
她那深色的瞳孔里充滿了恐懼，充滿了害怕，甚至還充滿了一絲茫然。
她呆呆的坐起來，看見的只是人來人往的場面。
夏天的雨是溫暖的，但……現(xiàn)在的雨卻猶如冬天下的雪一般，冷得讓人不禁打了一個寒顫。
她站了起來，她看清了，她清楚了，解放軍叔叔正在搬運尸體，她挪著步伐一步一步地走著。
她聞到了那漫天的血腥味，她想到了自己的爸爸、媽媽，他們在哪兒?這時一輛大卡車經(jīng)過，濺起了水花，那水花是人們的血，是大地的土，也是天上的雨。
她看著眼前的一切走著走著，一個解放軍叔叔跑了過來，手里還拿著一件雨衣，蹲了下來，給她披上，問道：“小朋友，你的爸爸媽媽在哪兒?”她的淚水早已在眼眶里打轉(zhuǎn)。
“小朋友，你的家在哪兒?”她眼眶里的淚水一滴一滴地落了下來，滾燙的淚水滴落在手背上。
“小朋友，叔叔帶你回家!”她被叔叔抱了起來，她用那空洞的，茫然的，恐懼的眼神望著后面，仿佛不相信這是真的，這只是一場夢而已。
她緊緊抱住了解放軍叔叔的脖子消失在人群中……
得知修讀中國語文及文化科，學(xué)校指定要看幾本書，當(dāng)中包括《唐山大地震》時，第一個閃進腦海的念頭是：天啊!不是開玩笑吧，這樣一本書，甚麼報告文學(xué)，單聽名字和體裁已給人悶出鳥來的感覺，怎樣看啊!於是，自買書以來，我一眼也沒看過它，讓它安靜的躺在書柜中。
直至近幾天，老師說要寫閱讀報告啦，我才抱?一千萬個不愿意的心情，把它翻開，心中只想隨便看看便算了。
但一看之下，驚覺它并不是我所想像中那麼糟。
那一場發(fā)生在多年前的大災(zāi)難，從蘊釀、發(fā)生、結(jié)束、到重建，一切均像在錢鋼先生的筆下復(fù)活了一般，一樁樁感人的故事，一個個經(jīng)歷劫難洗禮的人物，一下子全浮現(xiàn)於眼前，我就像參與其中，見證?那人類有史以來，一場最慘烈的大天災(zāi)。
這確實是一場浩劫。
作者并沒加上一丁點兒的夸張、一丁點兒的放大，只用了最寫實的方法，將幾位親身經(jīng)歷地震人士的感受記下來，將地震的死亡人數(shù)、影響范圍等資料摘錄下來，已教人感覺到那是一件多麼悲慘的事。
但愿這一切都是假的。
書中記錄了很多受災(zāi)者的故事，有幾個令我印象極為深刻。
在第二章，作者的采訪筆記記錄了這一件事：一個孩子在地震時遭撞傷，頭皮被掀開一大塊，里面滿是沙子，救災(zāi)人員用水去為他沖洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。
讀到這一段，我?guī)缀醯粝卵蹨I，那只是一個小孩而已，一個本應(yīng)天真爛漫的小孩，卻要承受?成人也難於忍受的劇痛，這是多麼的令人心酸啊!另外還有兩個故事令我熱淚盈眶：分別是那位被樓板壓住下身，無法脫險的護士，及明知病人救不活，但仍要盡力去救治的仁醫(yī)。
三件事都叫人感到那麼惋惜，無奈。
但此書的`最大價值卻不在這些感人的故事，而是那一個個故事背后帶給我們的深刻體會，那一堆堆統(tǒng)計資料向人類發(fā)出的嚴(yán)厲警告。
書的第一章就已給了我們一個信息：人類是多麼的愚蠢麻木。
一開始，作者描述了許多地震前的異象，一大群老鼠移居，一大群昆蟲遠(yuǎn)飛，?、狗等都出現(xiàn)不尋常的舉動，是否在說明人類連動物都不如呢?動物也能感受到地震的來臨，但一直自封為萬物之靈的人類，卻連一丁點感覺也沒有，是甚麼回事?是千萬年的進化，令我們失去了最基本預(yù)知災(zāi)害的動物本能嗎?但這仍不算是最令人類汗顏的地方，最令人感到羞恥的是我們一直引以為榮的科技萬能思想。
人類就是太過倚賴它，明明看見一大堆不尋常的事正在發(fā)生，但一點也不擔(dān)心，因為我們信任的那些儀器并沒有動靜，所以不會有事發(fā)生。
結(jié)果一直被人類奉為至寶的儀器出賣了人。
我們應(yīng)該反思一下，日漸發(fā)達(dá)的科技，是否就是加速我們滅亡的毒藥呢?況且，那些所謂的新科技產(chǎn)品、現(xiàn)代化建筑，能抵抗大自然的力量嗎?千多年累積而來的科學(xué)知識所造出來的建筑，大自然只用了短短的幾分鐘已將其完全摧毀。
人是否要醒覺，不應(yīng)再完全倚賴這些不可靠的東西呢!
還有一樣更令人痛心的是中國人那極幼稚可笑的愛面子性格。
在第五章「政治的一九七六」一節(jié)這樣記載：震后，世界各國都表示要向災(zāi)區(qū)伸出援手，但我們那些偉大的愛面子思想，將這種好意拒絕了。
以為這是自家的事，不需要他人援助。
這是多麼的愚昧啊!救災(zāi)根本是全人類的事!結(jié)果，五千多年歷史遺留下來的偉大的愛面子文化，使千千萬萬條本來有救的生命，埋進黃土地了。
除了愚蠢外，書中亦揭露了人性丑惡的一面。
像描寫人們在災(zāi)后大搶劫的那段：一些人在廢墟中找值錢的物件，一些人甚至在死人身上搶奪，這完全顯示了人類低劣的本性。
還有寫五室嬸的那段，本來災(zāi)后大家是相互扶持的，過?共患難的生活，但不久之后，生活較為穩(wěn)定，社會稍為回復(fù)正常后，中國人那自私自利的本性立即顯現(xiàn)。
一個本來緊密聯(lián)系的小社團，便這樣瓦解了。
又在第四章中，精神病人和盲人在災(zāi)后都被冷落，他們的殘疾、缺陷，使到他們本來應(yīng)有的待遇，都因歧視而失去。
甚至連原有的東西也被人奪去。
幸好，書中也有記述人性光輝的一面。
像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配較少的食物時，立即將那不公平的飯票撕爛，將好的飯菜都拿出來給病者食用。
這正好和那些歧視病人的行政高層形成強烈的對比，而那兩位一直照料病人的醫(yī)生，是令人敬佩的。
三個人在書中都是小人物，但比起那些所謂所長、部長等大人物有人性得多，難道真的如諺語所云：「仗義每多屠狗輩」?又在第二章中，那幾位拚?被水沖去，冒?性命危險都要拉起水閘排洪的勇士，和第三章中提到的那一對新婚夫婦、那個年輕小女孩、那個大嬸和那個男礦工，他們堅持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己為人和堅強不屈的一面，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
又在第二章曾提及有外國人遇難，中國人并無因民族的成見而不予救援，表現(xiàn)了人類互助互愛的精神。
令人覺得可能真的有一天，人類能摒除民族界限，融為一體。
最后，我感到中國人有歷史以來實在經(jīng)歷太多劫難了。
只希望在未來日子，不會再有同樣的災(zāi)難發(fā)生。
即使發(fā)生了，亦應(yīng)從唐山一劫中汲取教訓(xùn)，憑著我們美麗的、光輝的人性去戰(zhàn)勝它們。
大地的兒子讀后感篇十五
今天做語文試卷的作文時，我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章，被林肯不自卑、不輕視自己的精神所感動。
林肯年輕有才華，當(dāng)他當(dāng)選美國總統(tǒng)的那一刻，整個參議院的議員們都感到很尷尬，因為林肯的父親是個鞋匠。
當(dāng)他首次在參議院演說時，就有參議員來羞辱他，讓他時刻記住他的父親是一個鞋匠。那些名門望族出身的參議員們，為自己雖然不能打敗林肯但可以羞辱他而開心不已?？墒橇挚蠀s說：“我會記住我的父親，我雖然跟父親學(xué)到了做鞋的技術(shù)，但我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無法像我父親做鞋匠那樣做的那么好。我無法像他那樣偉大，他的手藝是無人能比的?！彼脑挵言谧娜私o震撼了。
傲慢的參議員們一片靜默，被林肯敬仰、崇敬他父親的精神感動了，雖然他的父親卑微，可他沒有因為這個原因而放棄，他一直為自己的目標(biāo)而努力。
我以前也有這種困窘。因為家里不富裕，別的孩子有新玩具而我沒有，別的孩子有很多零花錢而我也沒有，因此放學(xué)回家我不喜歡到樓底下和小朋友玩，寧愿自己一個人在家里看電視?？戳诉@篇文章后，我豁然開朗，自卑?輕視自己?從此我要對它們說“no”這些都是人生道路上的絆腳石，都是失敗的根源!
我們一定要記住“批評、訕笑、歧視、誹謗、羞辱，有時正是通向勝利、成功、自信、自由的臺階?！?BR> 所以，林肯的這一種精神被我感動了!
大地的兒子讀后感篇十六
《大地之燈》是朋友的推薦。她說，好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年，我不認(rèn)識。從郭敬明的序中知道，她是一個比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書，我感覺她與很多十幾歲寫書，想做青春偶像的新新人類大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨，安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書，他說“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠摯的心意?！?BR> 我在兩天之內(nèi)讀完這本書，應(yīng)該說并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前，我曾經(jīng)問朋友，這書到底講的是什么？她沒有跟我說。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問我《大地之燈》講了什么？我同樣覺得很難回答。
因為它不是簡單一個故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對景色的描寫，有畫面感，好像讓我也看到了一望無際的雪地，也看到了黑夜的滿天星辰，也看到頭上的禿鷲盤旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無垠帶給我的渺小，孤獨的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來面對自然的殘酷??！
書中對西藏信仰，天葬的儀式，日常的生活的描寫，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對卡桑說的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過是一朵蓮花，它會毀滅。但是我們的靈魂是永存的?？ㄉ?，你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生?！币驗橛行叛龅谋Ｗo，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會與他們團聚。
最強烈的感受是成長的傷痛。
卡桑、簡生的成長都太不容易了！尤其是簡生。如果說卡桑的痛苦在于獨自一人面對世界，是孤獨，是無人依靠，是最親的親人都一個個離開。
簡生當(dāng)著母親的面，一刀扎進自己的胸口的場景給我很強烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長，簡生除了對老師淮——他整個少年時期的感情寄托，他不再知道愛是什么。
卡桑呢，她是那種面對再大傷悲都能沉默對待的孩子。小時候的孤獨使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來。她急于找到一個愛的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個特別的孩子。她面對成長中的傷害，那么堅韌，那么無懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強的生長。
最后還有點失落感。
我看完后給朋友說，還是因為年紀(jì)小吧，沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時也有些深刻的語句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺就像想說點什么，最后還是沒有說出來。像要來場傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書，這書已經(jīng)不錯了。
對于這個小作者，也很不錯了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動人心，就像《活著》，會寫得更好！
希望每個人都真的如封底上的話一樣，能感受到，
因我們的肉體，只是一朵自生自滅的蓮花。
從06年的11月開始，不停地跑書店，一直到07年的1月23號才拿到這本書。滿是喜悅的氣氛，拿出一個下午的時間。細(xì)細(xì)地品味《大地之燈》。
終于，看完了這本書。
這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué)，從她開始，又是一個起點。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝?？偸悄軌蚩吹奖煅┑氐木吧?，而正如她所深刻記得的：在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對爺爺?shù)拟?，失聲哭泣，清楚地明白所有的依賴和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過也是無奈罷了。在無所需求的時候，即使饑餓疲乏，她依舊會獨自咬著牙挺過去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時，她對她說出了她的需求：我餓。
遇見辛和，遇見簡生，是卡桑這一世最大的幸運。
看到這里我就在想，我會不會也遇見一些人，有幸運的時候，會不會有一些人帶我離開這個地方呢？我會不會像卡桑一樣幸運，離開厭煩的生活，去過另一種全新的生活。
會有人帶我離開么？
2、當(dāng)我無法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。
不要把別人想象得對你很忠誠。
簡生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對自己的名字感到陌生，面對自己的母親，面對“簡生”這個名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡生所不愿的，但是面對自己的親生母親，簡生又不得不離開婆婆和老房子。
簡生的母親仝素清和簡生的父親簡衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說如果，如果最初簡衛(wèi)東并沒有因為詩和大提琴而引人注目，如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》，如果簡衛(wèi)東沒有犯錯誤，如果素清沒有懷孕，如果簡衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個結(jié)局，那些痛和愛也就不會延續(xù)下去了。
十年的時間，到底是長還是短，夠不夠遺忘一個人呢？十年的時間，仝素清漸漸忘記了簡衛(wèi)東，卻想起了簡生，于是就帶著愧疚著心去接了簡生，去不清楚，這將是另一個錯的開始。
簡生的命運，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績的低落，使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時他的世界里唯一的希望。而這個希望，又讓他遇見了淮。或許是幸運，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點美好的成分。
母親的咒罵，使簡生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動。正是簡生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時代，正式成為一個成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時候，我都在想，這個世界上，到底會不會有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的，你說我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑?？ㄉＲ詾檫@是一種幸運，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。
親愛的，我們該相信上帝么？
4、不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯誤的時代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運上。
簡生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑?？ㄉ５拿\呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因為著一些微妙的關(guān)系。
比如說，遇見葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實沒有人知道，不管我有過多少體面的男朋友，其實我一直都是一個人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開你?？ㄉ＃闶俏椅ㄒ坏呐笥选?BR> 比如說，葉藍(lán)離開。
葉藍(lán)說，你是我唯一的朋友，我怎么會忘記你呢？
到底會不會有一天，我能夠遇見一個像葉藍(lán)這么好的女生？
到底會不會有一天，我才能夠看見我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個起點。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運。而簡生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個極端。
命運的齒輪，到底要拐到哪個方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點兒。我怕我連這一點都做不好，卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來的。我總是期盼有一個會關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時光，重疊在一棵樹上。
他說，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來。
她說，
愛情，終有甜蜜的時候。
兩天。我只用了兩天時間看完《大地之燈》。
對此我十分驚訝，我向來對此類言情小說都是滿腔的不屑，當(dāng)然也不是說堇年的首布長篇毫無深意。
相反，震撼是由淺入深，緩緩深入骨髓的，正如小說里常提到的，大愛無言，這種震撼是波瀾不驚地壓入心底的。
卡桑，自省，隱忍，單純。而且是相較于文中所提到的同齡人純真不少（傻到居然與一個毫不了解其過去的男子一路向北，真是怪事，也許真的是因為“停歇不下”的讖語吧），踏入尼泊爾也緣于此。只是挺疑惑的是，為何沒有安排卡桑與迦南的再會（不是明目張膽告之諸位我希望他們倆再續(xù)前緣，我也并不想他們再發(fā)生什么）呢，也許堇年覺得沒必要吧，也的確相較于有些情節(jié)，這的確小小不言。而那人世間樂于奔命，亡走天涯的的孤影成就了永恒綻放與語梗的蓮花。
簡生，至今我已忘了如何去評價，在閱讀期間，天知道我是想好了如何去評價他的。被母親帶回城里夠殘酷，我是說老婆婆孤苦。而回到城里，我自己認(rèn)為是正確的，人總要成長的?；蛟S最不該應(yīng)的當(dāng)屬他過于年幼便撞見母親與別的男子之間的茍且之事吧。而淮的出現(xiàn)，很容易將看過安妮寶貝的《蓮花》的讀者帶入承襲的沼澤地，我不得不說，其間有些描寫很神似，僅是神似，讀者明白情節(jié)與《蓮花》是迥然不同的。怪我膚淺了吧，事實證明，堇年并未承襲，完全不同的路線與情感，這足以顛覆我之前的想法。而看過鐵凝的《大浴女》的讀者，可能會捕風(fēng)捉影到一些鐵凝風(fēng)，我能感覺到，但我可以明確的將二者分開，這也能證明堇年并非承襲鐵凝，這點我還真希望安波瞬前輩改改。至于莫言，抱歉，我還真沒看過此人的作品。
素清，至今我尚不能拼出她的姓，懶于去翻字典。她的命運，并不能撕心裂肺地談大悲吧，總覺得是種韌性的犧牲。之于簡生父子。她的后半生總令我想到魯迅前輩的《頹敗線的顫動》，也寫老母親賣淫為家女的成長，這多少明喻著天下母親的辛酸淚水吧。崇高的女性在全書彰顯無遺，卻沒有偏執(zhí)的女權(quán)主義。
全書在我看來最大的優(yōu)點在于人物性格刻畫入木三分，夢境是不斷穿插與前后照應(yīng)也十分不錯，也許尚存某些我所不能窺見的遺憾。
我想拿那后記里的話來結(jié)尾：如果我們真能舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，是多么好……。
難得的清明節(jié)假日，也是難得的我居然沒有回家，許是懷念圖書館的思思寧靜，所以就去找本自己喜歡的小說看看。
在眾多的暑假中尋尋覓覓，找到七堇年寫的《大地之燈》，隨手翻了幾頁，覺得甚好，便細(xì)細(xì)讀來，淡漠的時候總是希望借助著什么讓自己充實起來。
這是一個有關(guān)成長的艱辛歷程，文中的主人公很多，有矢志不渝的簡生，有對愛情如此執(zhí)著的，哪怕為了心愛的人甘愿把自己放到那么卑微的地步的辛和，有善良美麗的倔強藏族女子卡桑，有同樣信守愛的諾言的淮，那么多可愛的人物編織了這個完美的故事。
愛，終究是偉大的；養(yǎng)父母之情于卡桑來說也是偉大的，它讓這個藏族女子獲得了非凡的人生。
此書估計在我們的圖書館中已傳閱數(shù)次，又細(xì)心的讀者在這段文字下劃下橫線，我看了也深有感悟“我們每個人都是孤身一人，只不過有時陪伴簇?fù)淼娜硕嗔?，便有了錯覺，到了一切都已經(jīng)恢復(fù)原本的時候，覺得自己萬眾離棄。其實只不過是幻象消失，還你一個本來面目而已?！?BR> 只愿，人生若只如初見。
篇五：
初讀這本書，便有許久不曾體會到的厚重感。三十幾萬字的長篇，迥異于那些膚淺而流于詞藻的青春文學(xué)。題材也是不小的。數(shù)十年的時間跨度，不同的時代、民族，不同的地域風(fēng)光，竟都被作者寫了出來。誠然，如資深評論家所說，這本書亦有其缺陷之處。但在作者只有十幾歲的條件下，這本書實在是一部令人驚喜的作品。!
“月光之下銀色的雪原廣袤無邊。呈現(xiàn)某種幻覺般的境界。極端的寂靜被黑暗盛情包圍。沒有路，沒有盡頭。寒冷的空氣像是冰一樣厚重地頓結(jié)在這曠野。她聽見腳踩在雪地上發(fā)出清晰的吱吱聲響和自己的劇烈呼吸。因為這深夜的寒冷，她覺得自己的腳、手、臉、鼻子都已經(jīng)失去知覺……就連肺葉都好像是被塞進了一團團冰塊那般刺痛。她就這么失聲一般，茫然無助地跟隨一個人深入莽莽荒原，忍受著巨大的疼痛和恐懼。那個夜晚的路途，成為她此生命運的一個隱諱的讖語。她能夠因此深刻記得，在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死亡更為恐怖的事情?！?BR> 這樣娓娓道來卻不動聲色的描寫在書中隨處可見，且少有措辭的重復(fù)，可見作者的文字功底。用詞的老到和準(zhǔn)確，不經(jīng)意間便可看到的深刻句子，自然而自如。不是所有的人都可以寫出的。
書的裝幀簡潔低調(diào)。白色封面，一朵巨大的灰色蓮花。內(nèi)頁也沒有任何多余圖案。全不似小說本身帶給讀者的深入思考與回味。然而這簡潔與凝重又是和諧的。如作者在后記中寫到：如果我們真能舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，該是多么好。
同樣的，在后記中，她也寫：寫作及語言這兩者，都有是有尊嚴(yán)的。值得敬畏與尊重，并且傾力而為。
現(xiàn)今所謂“80后”的寫作者中，很少可以看到有人對于文字有這樣敬重的態(tài)度。更多的人不過是將其作為達(dá)到某些目的的工具，或者甚至是將寫作本身視作一個目的。這些并不是應(yīng)被指責(zé)的，但也足以反射這部作品的可貴及作者的鄭重。
如果僅僅說對待文字所持有的態(tài)度，當(dāng)然也不能說明這部作品是多么地優(yōu)秀。而在思想內(nèi)涵上，作者毫不猶豫地超越了同齡人。
“這個世界的殘忍和不公是如此稀松平常的事情，今后還會有很多。你只要內(nèi)心寧靜滿足，便沒有什么苦難能夠打擊你。”
“世上有諸多為自己的想象和膽小所夸張的傷悲，可以呼天搶地，痛不欲生，用以博取同情或者借以自我倒戈。然而人若心中真有大悲，卻通常沉默不語。”
“一個只能從世俗的奔波中獲得真正愉悅的人，或者完全不能再從世俗的奔波中獲得愉悅的人，都是老的?！边@樣一針見血的哲理性敘述，也只有具備了相當(dāng)?shù)乃枷肷疃炔拍苓_(dá)到。而從整篇小說的大構(gòu)架來看，主題（在我看來）是愛的善與美，懺悔與救贖。最終的完滿，回歸的結(jié)局，也是決定于這樣的善。譬如簡生與淮的感情。簡生認(rèn)定自己是愛淮的，而我們分明可以看出，這與男女之情愛是有區(qū)別的。畢竟，簡生的生長環(huán)境沒有使他有一個溫柔體貼r的母親。雖然他的母親更為隱忍堅強，這卻遠(yuǎn)非一個少年所能坦然接受的。所以我想，這感情中應(yīng)當(dāng)有一種對于理想中的母性的向往。而淮的溫和、善良也遠(yuǎn)不是小恩小惠那般簡單。她不計任何回報地照顧簡生，引導(dǎo)他走上正常的，日漸成功的道路，自己重又退回。這樣大的付出仿佛是沒有任何動機的。即使有，亦只是出自本心的善的愿望。小說中淮的這一形象或多或少帶有了理想的色彩，無論是對于簡生還是從人性的角度來看。書中的另一主角，卡桑，被設(shè)定為一個獨立的孩子，對他人可信賴而不依賴，不斷選擇離開、上路，即使那條路未知而危險。所幸她遇到的人中亦有善良的。如她的養(yǎng)父母，還有葉藍(lán)。她不是沒有受過傷害，但她表現(xiàn)得那樣堅強，再大的傷害似乎也不能對她的生命有太大的創(chuàng)傷。她只是勇敢地遵從自己內(nèi)心的意愿去活。雖然養(yǎng)父母并未給她永久而周全至極的庇護，卻給予了她足以令她健康、幸福成長的愛。而在她成年后選擇離開時，他們亦不曾試圖牽絆她的腳步。
有太多現(xiàn)實的感情，不能夠坦然面對離別。因為不舍，而要求一時的占有。須知人生不帶來任何，死時也必將一無所有地走。一切都終將放下，那求來的短暫的滿足在生命的最后一刻回顧，會不會可笑了一些。如書中反復(fù)寫到的：我們的肉體不過是一朵自生自滅的蓮花。但是，一定要有善美的靈魂。
時下有太多缺乏思考、簡單到看了開頭便知結(jié)局的小說，《大地之燈》以其獨立而傲然的姿態(tài)立于層出不窮的新書中，一如封面上靜靜綻放的蓮花。我一直相信，個人的經(jīng)歷是人與人之間迥異的根源。能以十九歲的年齡寫出這樣一個故事，七堇年的經(jīng)歷必然與那些家庭美滿衣食無虞的孩子大有不同。在后記中隱約可以看出，書中有相當(dāng)?shù)那楣?jié)，有她自己的烙印。我找來她之前的散文，發(fā)現(xiàn)了一些可以照應(yīng)的細(xì)節(jié)。但這些都不是什么輕松美好幸福的故事。一個人要背負(fù)的回憶如果沉重，她可以將其化為珍貴的、獨一的財富。并且我始終認(rèn)為，一個人不能永久或長時地沉湎于回憶之中。想起顏歌在《關(guān)河》的序中寫到：當(dāng)你能看見這本書的時候，關(guān)于它的一切已經(jīng)被我徹底地拋棄了。我把它寫焉，就是為了和我的過去一刀兩斷。顏歌更為隱晦地選擇了歷史背景，于是我始終只能將它作為一個故事來讀——卻始終不懂。而對于七堇年來說，也許她尚未能足夠決然地以文字向過往告別，但至少，她在其中充盈了自己的感情，并鄭重對待。我想，將來她應(yīng)該很快會有脫離已有風(fēng)格、主題的新作。畢竟，她給我的印象，就是一個可以不斷上路的人。
篇六：
這幾天，心里一直響著爺爺在去世的時候跟卡桑說的那句話“你要有一顆善美的心”。其實一直以來，我都不怎么知道，到底什么樣的心是善美的，到底什么樣的靈魂才會是爺爺心中敬畏的天地圣潔。
《大地之燈》是我在高二的時候偶然在書店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也許是好奇心的緣故，驅(qū)使我打開了這本有著淺灰色封面的小說。
西藏，一個遙遠(yuǎn)的神秘地域，千百年來一直都帶著她神秘的面紗不肯摘下。潔白圣潔的雪山，古老神秘的宗教，樸實的牧民，虔誠的教徒，一切都是未知，對我，一個從未旅行過的學(xué)生來說，那樣的世界是如此的精彩，如此的迷幻。
卡桑，一個在失去雙親之后又送走了相依為命的爺爺?shù)男∨ⅲ瑤е恢唤兄鴷x美的純種藏獒開始了漂泊的生活，人間的冷暖善惡，在一個小孩子面前完全沒有遮擋的展現(xiàn)了出來，她所做的只是靜靜的看著那些“善良”的人們，上演著他們眼里的美好。
簡生，在我看來有些自閉的男生，因為愛而降生，也因為愛而被拋棄，小時候的生活是他最燦爛的記憶。因為愛，他離開了那個美麗的老師，也因為愛他接受了深愛自己的善良女孩，最后也是因為愛，他選擇離開后者重新守候幼時的小小心事。
我想最后的結(jié)尾是平淡的，也是最完美的，卡桑離開了那個其實不屬于自己但卻給了他最多溫暖的的家庭，找到了自己的心靈歸宿，簡生在了卻了自己的心愿之后，也被已經(jīng)分開卻還在念著自己的妻子原諒，或許他們，小說里的所有人，在經(jīng)歷了許多的未知之后，已經(jīng)開始學(xué)著如何去學(xué)著活的更好，如何讓身邊的人活的更好。
每個人都是一朵蓮花，在經(jīng)歷了污泥的洗禮之后，才會綻放最光輝的人性光芒。大地之燈。實則是人性之燈，他照耀著每個人，評判者每個人的舉止。善良，終會讓一個人擁有的更多，善美，終會在茫茫人海覓得知音，贏得共鳴。
我們都是一個幼小的孩童，心里懷著最純真的美好，然而，在走過很多的路之后，在遇見了很多的人之后，那份純真也逐漸變得的淡漠，變得稀薄。就像小說里卡桑最初的漂泊，被人欺負(fù)，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，還有一種東西，它可以拯救即將窒息的孩童，那就是愛，是對所有人的愛，熟悉的，陌生的，還有對那個叫做大地的無言神明的愛。我現(xiàn)在有點羨慕那些內(nèi)心滿是敬畏的民族，他們有信仰，在為了一個被很多人嘲笑的簡單夢想里簡單的生活，其實他們在物質(zhì)上什么都沒有得到，然而，就如他們所說，我得到了神明的庇護。一個簡單的滿足，卻讓他們單純了一生，也快樂了一生。
大地之燈，人性之燈，簡短的文字，卻講演了三代人的丑與惡、善與美，在最后一個看是沒有結(jié)尾的幾句話，卻讓很多人了解了最簡單的善良，最簡單的守候與堅守。一顆善美的靈魂或許就在于此吧!
大地的兒子讀后感篇十七
今天我讀了《三個兒子的故事》，從中學(xué)到了做人的道理，我很開心。
故事的內(nèi)容是：從前有個老人，他有三個兒子，他讓兒子們?nèi)ネ獾芈眯校齻€月后，把旅途中最得意的事告訴他。三個月到了，兒子們都回來了。他們開始向父親訴說旅途中最得意的事。
大兒子說，別人把一個裝滿寶石的袋子給了他，然而那人并不知道袋子里有多少顆寶石，他就算拿走幾顆，那個人也不知道，但大兒子原封不動地還給了那個人。二兒子說，他看到有人落水，跑去把人救了上來，這個人的家人給二兒子厚禮，二兒子沒有接受。三兒子說，他在懸崖邊救了他的仇敵，并把他送回了家。
讀了這個故事，我明白了一個道理：大兒子雖然沒有拿別人的寶石，但是如果他拿了就是小偷了。所以，不屬于我們的東西，我們不能拿。哪怕別人并不知道，但我們要對得起自己的良心。
二兒子救了落入水里的小孩，他也沒有接受厚禮。當(dāng)然，他如果見死不救，心里一定也過不去。所以，我們要幫助別人，不圖回報。贈人玫瑰，手有余香。
三兒子幫助了自己的仇敵，這是以德報怨，這才是非常難得的。
我以后也要努力學(xué)會不記別人的仇，反而幫助他。學(xué)會寬容，讓愛灑滿世間。善待恩怨，學(xué)會尊重自己不喜歡的人。那樣就會少一份怨恨，多一份快樂，就會贏得更多人的喜愛和尊重，這也是一種做人的美德。
大地的兒子讀后感篇一
隨手翻了翻這本書，知道這是一個悲傷的故事，放下便離開了。我固執(zhí)的認(rèn)為，生活已經(jīng)充滿了苦難和哀愁，為何還要在別人描繪的世界里心酸流淚。但偏偏，悲劇和苦難造就了偉大和經(jīng)典，我又是一個極其相信緣分的人，相遇便是緣，于是，就這樣，它出現(xiàn)在了我的書桌上。讓我慶幸。
這本書是一個父親悲傷又充滿希望的記錄。描述了兒子生前的幾個月到最后父母把兒子的骨灰撒在冰島期間，父親的所思所想和中間發(fā)生的一系列事情。雖然此書是建立在一個悲傷的故事上，但悲傷卻不是主旋律。作者以兒子的口吻來描述父親的思緒，用充滿感情的語言，夾雜著趣味和幽默，表達(dá)了對哲理的思考，以及對生命的贊美。
當(dāng)我們愛的人離開我們時，是什么感受？生離死別是必然和尋常的事情，但當(dāng)那一刻真的來臨時，我們絕不會表現(xiàn)的像這句話一樣從容淡定。我們會被巨大的后悔和悲傷淹沒，我們會痛哭流涕，我們會幻想也許愛的人沒有離開，我們會咒罵一切讓ta離開的東西，我們會一次次的被迫接受事實，我們會尋找一切與他有關(guān)的東西。這就是那位父親表露的情感。
悲傷先從恐懼和不安開始，當(dāng)兒子被抬上擔(dān)架，當(dāng)父親在手術(shù)室外等候。那時候父親的心臟一定是無規(guī)律跳動的，心慌和焦躁讓他坐立不安。之后，悲劇開始了。十六點十七分，兒子被宣告離開，父親瘋了，身體和靈魂已經(jīng)不受他控制了，悲傷以一種無法承受的姿態(tài)來臨。他開始流淚，嘴里只能重復(fù)的喊著“我的兒子呀，我的兒子呀”，心卻在一瞬間充滿了怨恨，怨自己的粗心，怨平庸的醫(yī)生，怨卑鄙的上帝，怨奪走兒子生命的可怕病毒，也怨遺棄自己的兒子。
父親開始后悔，并在以后的日子里一直持續(xù)著。他后悔沒有在兒子最后的時刻好好握著他的手，陪伴在兒子身邊，卻忙于整理雜物和車子；他后悔幾天前沒有和兒子一起吃晚飯而是獨自一人離開了；他甚至后悔在兒子的最后時刻把兒子的生日說錯了。
對于我們失去的愛人，我們總有很多后悔。后悔以前沒有好好陪伴他們，后悔沒有滿足他們的要求，后悔沒有見他們最后一面，后悔沒有跟他們說再見，這些后悔終將伴我們一生。所有的后悔即使被填平了，我們依然會后悔許多其他的事情。因為失去他們，就是我們最大的后悔。
最初，父親并不接受兒子的死亡，他同所有與兒子有關(guān)的人交談，打聽各種有關(guān)兒子的事情，努力的想找出一點兒子死亡的征兆。隨著悲傷和時間的沉淀，他終于確定也相信兒子永遠(yuǎn)離開了，他接受了這個事實。
以后的日子里，悲傷以一種綿長細(xì)密的方式刺痛這個父親。因為一個動作，一個字眼，一個影像，父親便忽然淚如雨下。其中有兩個場景最讓人印象深刻：父親抱著兒子的羽絨被送洗，為了多聞聞兒子的味道，記住兒子的味道，他繞彎路多走了三百公尺的路，并一直把鼻子使勁的往被子里嗅，即使被子氣味難聞，也當(dāng)圣體般的寶貝；當(dāng)父親打開兒子的骨灰盒時，骨灰飄灑了出來，他極力的吸氣，想把兒子的骨灰吸進肺里，即便劇烈咳嗽，也想保全兒子。
在死亡面前，再多的準(zhǔn)備都顯得不堪一擊。光是想像我們愛的人離開以后的畫面，都會因為難以忍受而紅了眼眶，那我們又如何面對死亡，面對這在生命中最為尋常的離別呢？要多少的痛才能說出與死亡共存的話？我們知道，我們無法承擔(dān)這世界上最大的痛，但我們也知道，在承受痛苦的時候，我們依然要堅強的面對陽光，喊著：生命萬歲。
人在失去所愛后，最傷心的是不能對話，不能相見，找不到他們存在的痕跡，甚至魂魄也不曾入夢來。父親開始為每一個巧合而驚喜快樂，猶如命運指引，兒子生前想把骨灰灑在冰島，而他們剛好保留了一點骨灰；冰河里的礁石、倒映在水中的冰柱剛好組成了兒子的臉。父親相信了奇跡，仿佛所有事情冥冥中自有注定，仿佛兒子一直在他們身邊引導(dǎo)他們，注視他們，寬慰他們。
我們還不知道自己什么時候會離開，但未知數(shù)永遠(yuǎn)是未知數(shù)。年輕的我，經(jīng)歷過一些人的死亡，我不想用任何語言寬慰注定要經(jīng)歷一些事情的自己，我知道我們只能忍受痛苦。我知道珍惜是虛無縹緲的承諾和字眼，我知道后悔和眼淚是為了懲罰我們的不重視。
大地的兒子讀后感篇二
今天，媽媽推薦我讀《兒子，你必須獨立前行》，我捧著書頁仔仔細(xì)細(xì)地品讀著，走進文中我為沙棗樹的不幸心生悲憫，為文中那偉大的母愛深深感染。文中的沙棗樹5歲時觸碰高壓線，被截去了雙肢。父母為了沙棗樹能在未來的生活中獨立前行，忍痛割愛地鍛煉兒子。寒冷的'冬天，母親“殘忍”地將兒子那稚嫩的小腳放進刺骨的冷水中，練習(xí)洗衣服；下冰雹的時候，母親讓沙棗樹在鋪天蓋臉地冰雹中艱難前行……在近似嚴(yán)酷的訓(xùn)練中，沙棗樹漸漸學(xué)會自理、自立，最后成家立業(yè)，生兒育女，過上了幸福的生活。這時，沙棗樹才明白，母親當(dāng)年為何要鍛煉自己，讓自己獨立。如今的幸福生活就是母親創(chuàng)造的，母親逼兒子處處學(xué)會自立，樣子很冷漠，其實是無私的愛埋藏在心中??！
讀完這個故事，我心潮澎湃。是呀，從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜。俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”更何況父母為我們付出的是一片汪洋大海呢！
想到這兒，我又不禁為自己的所作所為汗顏！與沙棗樹相比，我四肢健全，但是心靈卻是更加“殘疾”，我整天在父母長輩的庇護下成長，飯來張口，衣來伸手，享受著不折不扣的“小王子”的待遇。做作業(yè)時，奶奶總會悄悄推門而入，輕輕遞上插著牙簽的水果，而我總是覺得一切都是理所當(dāng)然，連頭都不愿意抬一下；鉛筆寫禿了，媽媽總會坐在默默搖轉(zhuǎn)卷筆機，把鉛筆削尖了，而我總不記得說聲謝謝；早晨，爸爸送我上學(xué)，遇上堵車，我一臉怒氣，一路埋怨到學(xué)校，重重關(guān)上車門，甩下一句“再也不要你送了”就轉(zhuǎn)身離去……我不敢再往下想，只覺得自己臉發(fā)紅，耳根發(fā)燙，可憐天下父母心，所有的長輩都把無私的愛深埋在心里，傾情付出，不求回報！而我們卻坐享其成，沒有一絲感恩。
沙棗樹用“獨立前行”感恩父母的“嚴(yán)酷訓(xùn)練”，我想我也能做到，削鉛筆、洗水果、乘車上學(xué)，自己的事情自己做。我還可以做得更多，父母下班了，我給他（她）遞上一杯熱茶，給他們捶捶背；媽媽生氣時，做一顆開心果，送上一份快樂。爸爸憂愁時，做一個解憂器，幫他分擔(dān)憂愁。
心懷感恩，心生溫暖，在收獲時別忘了付出，讓我們每個人都在感恩中成長！
大地的兒子讀后感篇三
今天學(xué)了《六個矮兒子》這篇文章，文章主要講了一個父親要他的六個矮兒子自己獨立生活，他的六個兒子用了養(yǎng)鴨、養(yǎng)雞等六種方法過上了好日子的故事。讀了這本書，使我懂得了六個矮兒子用六種方法能過上好日子，其實用的就是一種方法，那就是勤勞，人們只有靠勤勞的雙手才能創(chuàng)造財富。
合上書本，我浮想聯(lián)翩，是啊，哪一種的取得，不是靠勤勞來取得的呢？科學(xué)家們用自己謹(jǐn)慎小心的手，經(jīng)過幾百次、幾千次的實驗，才取得一項發(fā)明；工人們用自己粗壯有力的雙手，為我們制造了一臺臺機器，建起了一幢幢高樓大廈；老師用自己沾滿粉塵的`手為我們描繪了一幅幅未來五彩繽紛的藍(lán)圖……人類正是靠著無數(shù)雙勤勞的雙手開天辟地，創(chuàng)造了文明、財富和幸福。
想到這里，我不由感到慚愧，以前，我放學(xué)回家做好作業(yè)總是坐在沙發(fā)上等媽媽回家做飯，一直覺得炒菜、洗衣服、拖地是媽媽的本分，在學(xué)校參加集體勞動總是磨磨蹭蹭，現(xiàn)在想想還真不應(yīng)該，讀了《六個矮兒子》后，我被六個矮兒子的勤勞深深地感動，如今，我明白了，無論做什么事，要取得成功，就要勤勞，讀書要勤勞，上課專心聽講，作業(yè)獨立完成；在班集體里要勤勞，認(rèn)真完成老師布置的工作，積極參加集體勞動；在家里要勤勞，多做力所能及的家務(wù)活，替父母排憂解難。從今以后，無論在工作上，還是在上，我一定認(rèn)真對待，“勤勞”兩字，將伴隨我長大成人。
大地的兒子讀后感篇四
讀書可以豐富孩子的知識，給孩子一本書，就等于為他打開了一扇通向世界的門。
記得我們在讀《小豬唏哩呼?！返臅r候，我們分工明確，每人讀一章節(jié)。兒子讀總是一本正經(jīng)地讀，故事雖然精彩好笑，可從兒子的嘴里讀出來卻無比生硬，讓我一點也笑不起來。于是，輪到我讀的時候，就故意繪聲繪色，手舞足蹈，以至于逗得兒子哈哈大笑。久而久之，兒子學(xué)會了帶感情地讀書，并且在讀書的過程中，能充分感受到書中人物感情的變化。這也讓我認(rèn)識到，和孩子一起讀書，不僅能使母子關(guān)系更加融洽，而且更能讓孩子喜歡上讀書并潛移默化地提高孩子的`朗誦水平以及閱讀理解能力。
有許多父母常常不知道如何與自己的子女溝通，其實，親子共讀就是最好的一種辦法。陪孩子一起讀書，可以幫助父母了解孩子的想法，更可以讓書中的主人公待人處事的態(tài)度，在孩子的認(rèn)同過程中獲得更深刻的學(xué)習(xí)。而且親子共讀不僅有助于孩子的語文能力、認(rèn)知能力的發(fā)展，更重要的是一家人通過共讀、討論書中內(nèi)容的過程，讓家人之間的情感更加親密。
書是人類進步的階梯。所謂開卷有益，讓我們和孩子一同閱讀，一同學(xué)習(xí)，一同快樂，一同成長，一同享受親情！
大地的兒子讀后感篇五
一接觸到《兒子的內(nèi)心世界》，我就被深深感動了，捧著書讀了一遍又一遍，心兒久久不能平靜。
文章寫的是一位兒子即將出國，在登機前一天的晚上去打籃球。當(dāng)時的父母都生氣、埋怨，都不理解，學(xué)成歸來時，才知道，兒子這樣做是因為心里虛，想通過打籃球找回自信與勇氣，而且成功了。
其實，在養(yǎng)育兒女這件事情上，許多家長都犯著同樣的毛勃—往往只看到孩子表面行為的不當(dāng)，便不加思索的加以譴責(zé)，然而，對于我們的內(nèi)心世界，卻愚蠢地漠視而又懵然地忽視。有時我的爸爸媽媽就誤解我的行為，沒弄清楚就批評我。但是有些母愛卻是溫馨的。孟母為了兒子有一個良好的環(huán)境，不惜搬了三次家，終于使兒子得以出人頭地。岳飛的母親，因為希望兒子能牢記國家，在岳飛的背上刺了“精忠報國”四個醒目的大字……愿大家都能設(shè)身處地為他人設(shè)想，理解萬歲么！
長子遠(yuǎn)渡重洋負(fù)笈美國的那一年，才16歲，有著比刺猬更叛逆的性格。
離家前夕，母—子倆還有了一場小小的沖突。飛機是晚上11點起飛的，視他如珠如寶的祖母特地從怡保趕來為他送行。他年少，加上第一回獨自出遠(yuǎn)門，家人都十分不放心，成簍盈筐的話，成千上萬個囑咐，滿滿地塞在心中，想傾倒出來?？墒?，他卻在黃昏薄薄的暮色里、在家人萬般不舍的離愁中，若無其事地從儲藏室里拿出了他心愛的籃球，邊拍、邊跑、邊說：“我出去打籃球了。”
正在房里為他的行李作最后審查工作的我，一聽這話，大吃一驚，沖出房來，喊道：“別出去了，已經(jīng)六點多了，快要吃飯了呀！”說這話時，婆母正在廚房里為他準(zhǔn)備他最喜歡的菜肴，五香炸雞香濃的味兒一團一團地飄送出來。沒想到他居然一意孤行地拉開了大門，頭也不回地說：“我走啦！”短短三個字，化成了三條螞蟥，死命往我肉里鉆。我像木雕般站立著，生氣地瞪著他瘦瘦的身影以猴子般的敏捷三下并兩下地跳走了。
他時間觀念不強，會不會玩得忘形而耽誤了班機呢？我苦惱地在屋子里踱來踱去，越走越煩躁、愈想愈擔(dān)心。等了又等、等了再等。一直挨到八時許，他才臭汗淋漓地抱著那粒仿佛比他爹娘更親的籃球一蹦一跳地回家來。
這時，離前往機場的時間只有短短一個小時而已。我鐵青著臉，等他洗澡、看他囫圇吞棗地吃飯，想到他一去四年，不想、不忍對他苛責(zé)，可是，胸中橫著的塊壘卻像個結(jié)，讓我硬是溫柔不起來。倒是婆母，左手夾菜，右手添飯，恨不得把自己也裝進行李里面，陪著去美國。
這些年來，我一直不能理解兒子臨行前的這個舉措——平常幾乎每天都打籃球，出國在即，難道就不能少打一場嗎？家人等著他吃飯、等著與他敘別、等著送他去機場，他卻自顧自地打球作樂，置萬事于不顧，真是個感覺麻痹的孩子呀！
是他學(xué)成歸來以后，我才知道真—相的。
那一回，我們聊天，我舊事重提，他說：“啊媽媽，那天我其實心里虛得很，好像一粒氣球浮在半空中，老是著不了地。這樣的感覺，讓我很難過，一時無法可施，才想到去打籃球的。一球在手，我便忘掉了一切煩惱，尤其是籃球頻頻飛射入籃所帶來的那種信心滿滿的感覺，使我覺得自己有了過關(guān)斬將的勇氣?！?BR> 我想起了當(dāng)年他進閘門的樣子。瘦，可是肩和背都挺得直直的，宛若鋼打鐵鑄一樣。左手提著電腦，右手拎著隨身袋子，跨著大步向前走，一副大無畏的樣子。啊，正是他的這種堅定和自信的樣子，使我覺得踏實而又安心。然而，我沒有想到，真的沒有想到，是那粒小小的籃球在臨行一刻幫他摔掉他的不安、去除他的焦慮、化解他的緊張、消弭他的畏懼的！
認(rèn)真說起來，在那一個關(guān)鍵性的晚上，我才真的是個感覺麻痹的媽媽呵！
在養(yǎng)兒育女這一碼事上，許多家長都犯著同樣的毛勃—我們往往只看到孩子表面行為的不當(dāng)，便不假思索地加以譴責(zé)，然而，對于他們的內(nèi)心世界，卻愚蠢地漠視而又懵然地忽視！
大地的兒子讀后感篇六
《蒼茫大地》是我國第一部弘揚雨花英烈精神、描寫雨花英烈英雄事跡的長篇小說。我以在雨花臺英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領(lǐng)導(dǎo)人、我黨歷史上第一個留德博士、原中共江蘇省委書記、河南省委書記許包野同志及其革命事跡為主要原型，通過刻畫具有崇高信仰和民族大義、身懷過人膽識和博識睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象，來集中、突出地呈現(xiàn)“信仰、忠誠、為民、擔(dān)當(dāng)”的'雨花英烈精神，以期感人心魂、砥礪人心。
我覺得自己和小說主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國留過學(xué)、取得博士學(xué)位，剛巧我也在德國學(xué)習(xí)過、取得德國的博士學(xué)位。他在江蘇、河南工作過，而我老家在河南，目前在江蘇工作。
這還不是最主要的。最主要的是，許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性，在文學(xué)價值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫和塑造出來。
“許子鶴”出生于泰國華僑富商之家，7歲回到祖國，自幼聰明過人，成績優(yōu)異，并考入北京大學(xué)，在惲長君、鄧翰生等感召下接受進步思想，后赴德國哥廷根大學(xué)留學(xué)，以優(yōu)異成績獲得碩士、博士學(xué)位，期間在朱德等影響下加入黨組織，學(xué)成之后主動放棄國外優(yōu)異條件，毅然選擇回歸祖國，為國效力?；貒局斜慌赏K聯(lián)莫斯科東方大學(xué)培訓(xùn)，回國后以上海大學(xué)教授身份從事革命活動，轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海、江蘇、河南多地，始終在隱蔽戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)和從事革命活動，先后經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭、“四·一二”政變、國共合作、白色恐怖、抗日救國、解放戰(zhàn)爭等重大事件和歷史階段，歷任中共南京市委書記、河南省委書記、江蘇省委書記等職務(wù)，為中國革命作出了不朽貢獻(xiàn)。
這樣的一位人物本來可以享受非常優(yōu)越的生活，但正因為具有了共產(chǎn)黨人堅定的理想信念，才甘愿放棄一切，直至走向刑場也無怨無悔。他是我黨歷史上一大批同類人物的代表，稱得上是他們的典型案例，是信仰高于一切的典型。
在文學(xué)作品中，刻畫普通知識分子形象的比較多，比如《青春之歌》中的林道靜，但描寫高級知識分子形象的比較少?！渡n茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個留洋博士，學(xué)貫東西，優(yōu)雅睿智，可謂人中龍鳳，但為了民族解放和偉大信仰，主動放棄一切，忍饑挨餓，忍受酷刑折磨，始終不屈不撓，令人動容。
大地的兒子讀后感篇七
早就聽說過《洛克菲勒寫給兒子的38封信》，這個假期我有幸讀到了這本書。
洛克菲勒，十九世紀(jì)美國的第一個億萬富翁，著名的慈善家、實業(yè)家，被稱為"石油大王"。這本書其實是洛克菲勒用自己的親身經(jīng)歷和兒子進行的一場特殊"交談"，充滿了父親對兒子深沉而炙熱的愛。
書中的38封信中，前25封洛克菲勒寫于1897年到1906年，這些信中他主要寫的是：要節(jié)儉、看重自己、樂觀、自信、肯吃苦、勇敢堅強、獨立思考、寵辱不驚、積極行動等。目的是培養(yǎng)處于少年、青年時期的兒子的個人品行，避免了兒子走彎路，引導(dǎo)兒子健康成長。
在隨后的20年，洛克菲勒寫了13封信。這些信中，他偏重于商業(yè)方面，目的是提醒兒子，既要做對社會有責(zé)任的人，也要學(xué)會良性的競爭。
讀了這本書，我不僅佩服洛克菲勒創(chuàng)造的巨大的經(jīng)濟財富，更加佩服他嚴(yán)謹(jǐn)、獨特的家庭教育。如果你在教育孩子的'時候，發(fā)現(xiàn)自己的力不從心，有些不知所措，那么我建議你讀讀這本書。
作為一名教育工作者，我始終認(rèn)為家庭教育在孩子的所有教育中起到了至關(guān)重要的地位。
在目前“雙減”的形勢下，孩子過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)減輕了，會有更多屬于自己的時間，家長的責(zé)任是不是也減輕了呢？這其實是對父母極大的考驗，如果孩子沒有更好的選擇，大概率會和電子游戲糾纏不清，這是我們不希望看到的結(jié)果。如果家長不知道該如何應(yīng)對，那么請你多讀讀關(guān)于家庭教育的書吧。在陪伴孩子成長這條路上，作為家長的我們始終應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者。
大地的兒子讀后感篇八
圣經(jīng)由舊約39卷，新約27卷，共66卷集成。而《雅歌》是其中的一卷。雅歌是緊接在傳道書之后的一卷書。傳道書的主題是‘虛空的虛空，凡事都是虛空’。而雅歌的主題是‘男女之間互相悅納的純真愛情’。這使我們基督徒讀圣經(jīng)以后對世界有一個比較全面的看法：一方面我們認(rèn)識到世事都是虛空的虛空，我們在世是客旅，但是我們不會消極厭世，逃避于深山野林之中。因為另一方面我們看到上帝為我們安排了配偶，可以兩情相悅，成為一體，過美好的生活。上帝還給我們大使命，要我們管理好地球和其中的萬物；要我們把基督的福音傳到地級。
許多圣經(jīng)學(xué)者、解經(jīng)家對《雅歌》的理解和注釋，都認(rèn)為雅歌不僅僅是講‘男女之間互相悅納的純真愛情’，更是寓意耶和華上帝與以色列人的關(guān)系，主耶穌基督與教會的關(guān)系。我們在圣經(jīng)的何西阿書等先知書里，和四福音書里，可以看到書中常常以夫婦、新郎和新婦的比喻來表述上述的關(guān)系。男女夫婦之間的愛情是最神圣最熾烈的感情，因為夫妻是上帝所預(yù)備和配合的，二人成為一體了。亞當(dāng)說，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉，再也不能分離了。雅歌8:6-7節(jié)說：“……因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍。……愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。”
我們知道《雅歌》是以詩歌體裁寫出的一卷書。古希伯來文圣經(jīng)是沒有分章分節(jié)分段的，甚至還沒有母音（元音）。《雅歌》的原文里也沒有說明哪一段話是誰說的。后來不同的圣經(jīng)學(xué)者做了分章分段分節(jié)的工作，做了加注母音的工作，做了‘表明那一段是誰講的’工作。由于各種譯本和版本的編輯對經(jīng)文有不同的理解，其中也有一些不同的地方。
以《思高本》為例，將全卷書分為六幕，他是以歌劇的形式來分幕的：
一，1:2-2:7互相傾慕。
二，2:8-3:5互相追求。
三，3:6-5:1愛情的成熟。
四，5:2-6:10愛情的試探和鞏固。
五，6:11-8:4愛情的享受。
六，8:5-14愛情的圓滿。
而《和合本》也分為六段，分為六首歌。分段基本上相同，但第三與第四段之間，是以6:3-4節(jié)之間為界的。
又以《和合本簡釋本》為例，將本卷分為八段：
一，標(biāo)題（1:1）。
二，互相的愛慕，象征靈交的開始（1:2-2:7）。
三，夢中的思念，象征靈交的失敗和追悔（2:8-3:5）。
四，相愛的生活，象征靈交的蒙福和快樂（3:6-5:1）。
五，離別的相思，象征靈交的間斷（5:2-6:3）。
六，熱切的召喚，象征靈交的恢復(fù)（6:4-6:10）。
七，永遠(yuǎn)的團聚，象征靈交的情誼（6:11-8:4）。
八，愛情的無價，象征靈交的意義（8:5-14）。
至于那段話是誰說的？各種譯本也各有異同。如《和合本》雅歌中有四個角色：新郎，新娘，耶路撒冷眾女子，新娘的兄弟?！兑啡隼涫ソ?jīng)》雅歌中有五種：lover良人，beloved佳偶，chorus合唱，duo兩重唱，poet詩人。
我們在這里著重分析在《雅歌》里重復(fù)了3次的一節(jié)經(jīng)文（2;7,3:5,8:4）：
耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情愿。（或譯‘不要激動愛情，等他自發(fā)。’）。
按新標(biāo)點和合本的標(biāo)注，這話是‘新娘'說的。而我們查考希伯來文圣經(jīng)，相對應(yīng)于‘他自己情愿’（等他自發(fā)）的希伯來文動詞h2654的性是第3人稱單數(shù)陰性（英語為she,德語為ihr），因此在這里應(yīng)改為‘她自己情愿’（等她自發(fā)）。從此我們可以判斷這段話是‘男方、新郎、良人’說的。
從寓意而言，是耶和華上帝對以色列人（k的選民和兒女），基督對k的教會說的話。這段話充分地顯示了上帝的慈愛，當(dāng)我們睡著了的時候，上帝吩咐眾人不要驚動，不要叫醒我們，等我們自己情愿。上帝稱我們是‘所親愛的’，但k不勉強我們回應(yīng)k，k賜給我們自由意志，賜給我們自由選擇的權(quán)利。
當(dāng)年主耶穌在客西馬尼園向天父懇切禱告時，汗珠如大血點流了下來，那時主是何等的憂傷痛苦，因為主耶穌將面臨的是在十字架上因承擔(dān)世人的'罪被天父棄絕的苦難。可是主耶穌最愛的三個門徒，貼身常陪伴身邊的三個門徒（彼得，雅各，約翰）卻由于憂愁而睡著了。主耶穌禱告完以后，才去叫醒他們，對他們說：“總要儆醒禱告，不要入了迷惑，你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了。”
在《思高本》的這三處經(jīng)文（2:7,3:5,8:4），均注明是‘新郎’說的話。
相對應(yīng)于‘羚羊’的希伯來文詞是h6643,語義有‘美麗，榮耀，尊貴，羚羊’。
相對應(yīng)于‘母鹿’的希伯來文詞h0355,語義是‘母鹿’，但與之發(fā)音相近的詞h353,語義為‘力量’，h352,語義為‘族長，首領(lǐng)’。因此‘我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們’或可理解為‘我指著尊貴者或田野的首領(lǐng)囑咐你們’。
早在20世紀(jì)的40年代，重慶神學(xué)院的丁素心教士對《雅歌》專心研究，寫了專著，連續(xù)刊登在該院的學(xué)志上。她以女性細(xì)膩的情感，剖析良人基督對佳偶教會的愛。
83。
《漢語圣經(jīng)的翻譯和比較研究》【劉重明】。
作者個人簡歷。
1931年12月31日生于江蘇鎮(zhèn)江，1952年7月畢業(yè)于西南工專（原中央工專）機械科動力專業(yè)。
曾在一機部第八設(shè)計院、廣州電器科學(xué)研究所、揚州大學(xué)工作。歷任技術(shù)員、工程師、主任工程師、副教授、城鎮(zhèn)建設(shè)系主任、高教研究室主任，曾兼任揚州職工業(yè)余中專校長。
在技術(shù)上負(fù)責(zé)的‘海南汽車試驗跑道工程’獲中國汽車工業(yè)聯(lián)合會科技進步一等獎（1989年），國家科技進步二等獎（1990年）。
參加江蘇高等教育發(fā)展戰(zhàn)略研究，高中后教育研究，高校聯(lián)合的研究，發(fā)表研究報告，并結(jié)集正式出版。
發(fā)表論文多篇，其中《江蘇采用核能的必要性和可行性》《高層建筑的控?zé)焼栴}》《中國高專教育向何處去？》等獲省學(xué)會優(yōu)秀論文獎。
本人事跡已經(jīng)被《21世紀(jì)人才庫》《世界優(yōu)秀專業(yè)人才大典》《科學(xué)中國人》《中國當(dāng)代科技專家大典》《世界名人錄》等40多種文獻(xiàn)收錄并已出版。
1992年退休后到，從事圣經(jīng)及其參考書、工具書、注釋書的編輯勘校工作，計30多部，3500多萬字。為《經(jīng)文匯編》簡化字本主編，該書發(fā)行近20萬冊?！妒ソ?jīng)簡釋本》責(zé)任編輯。曾任第二，三屆圣經(jīng)出版委員會委員。提出《和合本圣經(jīng)版》修訂的初步意見，并經(jīng)討論后定稿實施。
20建燈與光網(wǎng)站，到4月28日，已發(fā)表和文章1541篇。主要內(nèi)容是查考圣經(jīng)的領(lǐng)受。到205月7日點擊次數(shù)已超過185944次,讀者遍及國內(nèi)外各地，每日點擊量約100次。
1948年復(fù)活節(jié)在重慶沙坪壩溪受洗歸主，為基督徒，施洗者為全國基督徒學(xué)聯(lián)會重慶區(qū)干事許銘志牧師。1952年畢業(yè)以前一直參加重慶大學(xué)和中央工?；酵綀F契靈修生活，服侍弟兄姊妹。60多年來蒙主保守，堅持信仰，靠主站立得住。
1983年參加中國民主同盟，曾任民盟揚州市委副主委3屆，揚州政協(xié)常委3屆。
矢志不移地做一個盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝、愛眾人、愛教會、愛祖國的基督徒。一切榮耀歸于上帝，而不要歸于自己。
年5月11日。
大地的兒子讀后感篇九
今天我讀了一篇文章，題目是《兒子的魚》，聯(lián)想到自己，使我感受頗深。
文中講了兒子和父親在釣魚，兒子逮到了一條個頭很大的王鮭時，鮭魚幾番掙扎，使男孩一次又一次陷入絕境。但父親并沒有幫助，反而“袖手旁觀”。文后才知道父親是在給孩子獨立做事的機會，培養(yǎng)兒子的自主能力。文章意義深刻，發(fā)人深思，把緊張的情節(jié)描寫得淋漓盡致。
是呀，多給孩子磨練的機會，就是多給他們一些勇敢和堅強。在大人眼中，孩子永遠(yuǎn)太小，啥事都不放心，甚至替孩子辦，孩子在嬌生慣養(yǎng)的環(huán)境中嬌得像朵溫室里的花兒，一碰就碎，所以自理能力越來越差。
生活中的孩子們都是衣來伸手，飯來張口，根本都不磨練一下自己，烏塔獨自游歐洲的事恐怕也已成為了神話。俗話說得好：“花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹?！辈欢喽鄽v練自己，哪知道世事的艱辛？正如此，只有多多實踐，才能成為頂天立地的男子漢，世界的新一代接班人。
讓孩子成為自己的主人吧！
大地的兒子讀后感篇十
從小到大，我的一切生活起居或?qū)W習(xí)輔導(dǎo)都是媽媽負(fù)責(zé)的。這個暑假，我對自己規(guī)定：每天飯后碗都由我來洗，自己的衣服自己洗，幫媽媽洗一次腳，看是簡單的事做起來卻不是很容易。當(dāng)我在盆子里放滿水，把媽媽的腳放入盆子，撫摸著媽媽那雙粗糙的腳時，就會想起;小時候生病媽媽一個人抱我去醫(yī)院看??；不管是刮風(fēng)下雨，媽媽每天送我上下學(xué)；不管媽媽累不累，自己不想走時都要媽媽抱······這時候，才體會到我要多孝敬父母，好好學(xué)習(xí)，幫媽媽多做點家務(wù)。
百善孝為先，感恩父母對我的養(yǎng)育；感恩老師，對我們無私的教育；感恩親人，對我的幫助。
讓每個人都有一顆感恩的心。
大地的兒子讀后感篇十一
《大地之燈》是朋友的推薦。她說，好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年，我不認(rèn)識。從郭敬明的序中知道，她是一個比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書，我感覺她與很多十幾歲寫書，想做青春偶像的新新人類大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨，安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書，他說“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠摯的心意?！?BR> 我在兩天之內(nèi)讀完這本書，應(yīng)該說并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前，我曾經(jīng)問朋友，這書到底講的是什么？她沒有跟我說。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問我《大地之燈》講了什么？我同樣覺得很難回答。
因為它不是簡單一個故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對景色的描寫，有畫面感，好像讓我也看到了一望無際的雪地，也看到了黑夜的滿天星辰，也看到頭上的禿鷲盤旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無垠帶給我的渺小，孤獨的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來面對自然的殘酷??！
書中對西藏信仰，日常的生活的描寫，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對卡桑說的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過是一朵蓮花，它會毀滅。但是我們的靈魂是永存的?？ㄉ?，你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生。”因為有信仰的保護，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會與他們團聚。
最強烈的感受是成長的傷痛。
卡桑、簡生的成長都太不容易了！尤其是簡生。如果說卡桑的痛苦在于獨自一人面對世界，是孤獨，是無人依靠，是最親的親人都一個個離開。
簡生當(dāng)著母親的面，一刀扎進自己的胸口的場景給我很強烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長，簡生除了對老師淮——他整個少年時期的感情寄托，他不再知道愛是什么。
卡桑呢，她是那種面對再大傷悲都能沉默對待的孩子。小時候的孤獨使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來。她急于找到一個愛的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個特別的孩子。她面對成長中的傷害，那么堅韌，那么無懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強的生長。
最后還有點失落感。
我看完后給朋友說，還是因為年紀(jì)小吧，沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時也有些深刻的語句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺就像想說點什么，最后還是沒有說出來。像要來場傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書，這書已經(jīng)不錯了。
對于這個小作者，也很不錯了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動人心，就像《活著》，會寫得更好！
大地的兒子讀后感篇十二
終于，看完了這本書。
這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué)，從她開始，又是一個起點。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝?？偸悄軌蚩吹奖煅┑氐木吧?，而正如她所深刻記得的：在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對爺爺?shù)拟?，失聲哭泣，清楚地明白所有的依賴和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過也是無奈罷了。在無所需求的時候，即使饑餓疲乏，她依舊會獨自咬著牙挺過去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時，她對她說出了她的需求：我餓。
遇見辛和，遇見簡生，是卡桑這一世最大的幸運。
看到這里我就在想，我會不會也遇見一些人，有幸運的時候，會不會有一些人帶我離開這個地方呢？我會不會像卡桑一樣幸運，離開厭煩的生活，去過另一種全新的生活。
會有人帶我離開么？
2、當(dāng)我無法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。
不要把別人想象得對你很忠誠。
簡生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對自己的名字感到陌生，面對自己的母親，面對“簡生”這個名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡生所不愿的，但是面對自己的親生母親，簡生又不得不離開婆婆和老房子。
簡生的母親仝素清和簡生的父親簡衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說如果，如果最初簡衛(wèi)東并沒有因為詩和大提琴而引人注目，如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》，如果簡衛(wèi)東沒有犯錯誤，如果素清沒有懷孕，如果簡衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個結(jié)局，那些痛和愛也就不會延續(xù)下去了。
十年的時間，到底是長還是短，夠不夠遺忘一個人呢？十年的時間，仝素清漸漸忘記了簡衛(wèi)東，卻想起了簡生，于是就帶著愧疚著心去接了簡生，去不清楚，這將是另一個錯的開始。
簡生的命運，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績的低落，使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時他的世界里唯一的希望。而這個希望，又讓他遇見了淮?；蛟S是幸運，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點美好的成分。
母親的咒罵，使簡生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動。正是簡生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時代，正式成為一個成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時候，我都在想，這個世界上，到底會不會有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的，你說我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑。卡桑以為這是一種幸運，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。
親愛的，我們該相信上帝么？
4、不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯誤的時代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運上。
簡生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑。卡桑的命運呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因為著一些微妙的關(guān)系。
比如說，遇見葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實沒有人知道，不管我有過多少體面的男朋友，其實我一直都是一個人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開你?？ㄉ?，你是我唯一的朋友。
比如說，葉藍(lán)離開。
葉藍(lán)說，你是我唯一的朋友，我怎么會忘記你呢？
到底會不會有一天，我能夠遇見一個像葉藍(lán)這么好的女生？
到底會不會有一天，我才能夠看見我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個起點。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運。而簡生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個極端。
命運的齒輪，到底要拐到哪個方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點兒。我怕我連這一點都做不好，卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來的。我總是期盼有一個會關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時光，重疊在一棵樹上。
他說，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來。
她說，
愛情，終有甜蜜的時候。
大地的兒子讀后感篇十三
卡桑，在雪域高原深處長大的孤兒，父母在一次朝圣的途中因車禍雙雙遇難；簡生，父母為北大荒的插隊知青，出生不久被急于返城的父母遺棄，直到十歲時被接回大城市，母親卻因為受x案件自殺。年幼的簡生遇到美術(shù)老師淮，讓他的人生走進一段新的岔口。簡生長大后又偶遇卡桑，并將其帶回城市，作為養(yǎng)女。兩個有欠缺的少年，不同的時間，在不同人的庇佑下長大，并完成自我內(nèi)心的救贖。
這本書的作者屬于80后人群，很多不明就里的人看到這個數(shù)字就會很自然的想到濫俗的言情小說。但七堇年用自己的堅持和盡心證明了她對于文學(xué)的決心。
沒有華而不實的辭藻，沒有墮落的非主流，沒有虛偽的美學(xué)，更側(cè)重不同年代和環(huán)境對個人成長的巨大影響。在書的開頭，她用西藏風(fēng)情這樣一個大多數(shù)人好奇卻也陌生的地方引出故事，冰寒的天地，虔誠的藏民，忠猛的藏獒，羊群，天x的風(fēng)俗，寂冷的黑夜高原。后來，又陸續(xù)引出尼泊爾，中國東部，引出不同人物的命運糾葛。
或許這本書不只是嚴(yán)肅，而是悲劇。
簡生，從小被父母拋棄，十歲的時候被親生母親接走，然后度過了苦悶的青少年，在他眼里，那段時間每天陪伴他的只有痛苦。淮的出現(xiàn)是他尚且幼稚的心靈窺見光明的天使，他把淮當(dāng)作自己的老師，而后是母親，后來隨著青春期的到來，他幻想淮成為他的妻子。但事實畢竟不是童話，后來他輾轉(zhuǎn)認(rèn)識了了辛和，并與他結(jié)婚。但他一直固執(zhí)的相信，他愛的是淮，他的心理只有淮，甚至于他娶辛和也是因為他看到了淮了影子。再后來，為了彌補生命的缺憾，他收養(yǎng)了卡桑。在故事的最后，他固執(zhí)地離開辛和，堅決去照顧淮。那樣的痛楚和堅毅的決心是可以震徹我們的內(nèi)心的。完成這一切，他給辛和打電話說，我想回家。辛和說，我一直在等你回來。
辛和，努力維持著與簡生之間的平靜以及和睦，她始終進入不了簡生的內(nèi)心，她也始終是活在表面的配角。她愛著簡生，她看著簡生痛苦而又無能為力。面對簡生的離開，她也只能無奈的接受。一個漸入中年的女子，丈夫因為另一個女人而離開自己，長達(dá)一年。這樣的苦痛也絕非一般，他對簡生的愛是疼痛式的，因為疼痛而持久，并且一直遷就。
卡桑的人生滿是分離，阿爸阿媽、爺爺、晉美、葉藍(lán)相繼離去，后來與簡生和辛和解除了養(yǎng)子關(guān)系，逃離與迦南的婚姻……年幼時被x暴，后來遇到好心的簡生夫婦而有了新的人生。她為新的生活而努力，并且取得學(xué)業(yè)的進步。但她畢竟也還是長大了，她遇到了迦南。x愛之后成為迦南的另一任妻子，輾轉(zhuǎn)到了尼泊爾卻沒有名分。這樣的婚姻不要也罷，她靠葉藍(lán)逃回北京，依舊孑然一身。她的人生艱難而又痛苦，盡管在青少年時看似光鮮，但在內(nèi)心深處她有自己無法抹平的傷疤，在暗夜里獨自舔著親人死去的傷口。
淮，她有自己的故事，有自己的人生，并且不會跟簡生交錯。在簡生還是孩子的時候，她那樣善良地去接受簡生并且照顧他，沒有任何血緣和物質(zhì)的關(guān)系。她認(rèn)真扮演一個老師的角色，同時還有母親的角色，引導(dǎo)少年簡生長大成人。簡生長大，她也結(jié)了婚，但最后這婚姻沒有完美。在她生命的末尾，只有年邁的母親陪在她身邊，躺在昏暗房間的床上，無奈等待死亡。那時，簡生來了。在她命途的冬天，簡生用寬闊的'肩膀挑起她生命的重量，后來她的身體越來越糟，視力模糊，活動障礙，無法自主呼吸，被迫裸露，渾身插滿儀器。直到最后，瞳孔放大，心跳和呼吸全部停止。她安靜下來，如同是安睡。這樣一個善良安靜的女子以這樣的方式告別敘述，留下沉重。
在書的末尾，七堇年寫道：“現(xiàn)在完成的這本書，僅僅是這樣一個開端。寫的過程當(dāng)中，我用了全部心思與精力去構(gòu)架。其中有不可避免的無力和缺憾。但我依舊覺得這對自己的努力是一次比較盡心的交代。盡管知道困難——但我仍舊希望它能夠成為一個告別。一如剛才這樣一句話：如果我們能真正舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，該是多么好?！?BR> 合上七堇年的《大地之燈》，在心中的感觸還沒有降溫的時候，在那些歲月的痕跡還沒有結(jié)上霜雪的時候，心中是這樣的安靜，就像是行走之后的旅途中，翻看一組組照片。這是一本沉重的書，在序言中，安波舜說，“她的寫作姿態(tài)和對語言的膜拜，預(yù)示著我們的嚴(yán)肅文學(xué)在隔代復(fù)蘇?！睍馁|(zhì)感和油墨的香氣，拿在手里的真實感，以及內(nèi)容的厚重感，使它成為不拘泥于青春文學(xué)的里程碑式的著作。事實也的確如此。
封面上的巨大蓮花依舊靜美。
大地的兒子讀后感篇十四
唐山大地震已經(jīng)過去了快近40年，可是又有多少人對這一大災(zāi)難的過程有相對完整的認(rèn)識呢?下面我們一起來回顧那些難忘的記憶吧!
今天與朋友一起去看了唐山大地震。
之前看了很多宣傳，但看網(wǎng)友給它的打分并不理想。
今日一睹，才真正品嘗到其中的滋味。
酸中帶甜，苦中又有著微妙的快樂。
它就是一個催淚彈，從一開始，它來的就是那么強烈，那么震動人心。
生與死的抉擇，猶如冰冷的匕首直入人心。
豈能一個痛字了得。
整個地震的描述，縮小到了一個家庭，這樣更能讓關(guān)觀眾體會到個中滋味。
一個渺小的家庭，卻演繹著人生情感的百態(tài)。
丈夫在危機關(guān)頭的冒死，母親對骨肉的割舍，對丈夫的感恩和忠貞，女兒對母親的不理解和怨恨，解放軍人的博愛無私這種種微妙微翹的動人心弦的描述，給現(xiàn)在疲于生活奔波的都市人的情感提供了一個休憩的港口。
在這個情感逐漸缺失的時代——愛情就像快速消費品，親情猶如寫了據(jù)條的支票，友情也變成了向上攀登中的一塊墊腳石——突入其來的真情的呼喚，猶如沉睡已久的心靈忽然間業(yè)已發(fā)生了八級地震。
當(dāng)心靈開始酸痛的時候才明白，原來整天圍著我們身邊的已經(jīng)平淡的不能在平淡的感情是那么的彌足珍貴!
我很欣賞那句臺詞：“沒了，才知道什么是沒了”。
這句讓女主人翁愧疚一生的話，似乎也在告訴我們她真正的含義。
是啊，沒有人想自己去親自實踐這話的真正含義。
因為當(dāng)你真正體會到的時候，已經(jīng)失去了她，而只能生活在暗無天日的過去里。
好好的珍惜現(xiàn)在才是珍貴的。
逝者已矣!我們不能改變過去，也不能預(yù)知未來，唯有好好的珍惜現(xiàn)在。
這也是這部影片的意義所在。
如果我們看過后只是流幾行淚水，摸一把鼻涕，然后，哀嘆一生：悲矣!將恐怕是對這部影片的糟蹋。
從這里，我更加體會到哈佛校長drew gilpin faust的那句話：在醒著的時間里，追求你認(rèn)為最有意義的。
生命短暫而又脆弱，我們又豈忍心虛度年華啊。
看到這里，請不要忘記，回到家給妻子一個溫馨的吻，給孩子一個親切的擁抱，給父母一句溫暖的問候，給朋友一個真誠的祝福!
讓每一天都綻放光彩!
雨滴滴答答地下起來，在一片廢墟中，一個小女孩醒過來，她咳了咳，大概是被這冰涼的雨水嗆著了，她胸口一起一伏，終于，她睜開了雙眼。
她驚呆了，不敢相信眼前所看到的一切。
她那深色的瞳孔里充滿了恐懼，充滿了害怕，甚至還充滿了一絲茫然。
她呆呆的坐起來，看見的只是人來人往的場面。
夏天的雨是溫暖的，但……現(xiàn)在的雨卻猶如冬天下的雪一般，冷得讓人不禁打了一個寒顫。
她站了起來，她看清了，她清楚了，解放軍叔叔正在搬運尸體，她挪著步伐一步一步地走著。
她聞到了那漫天的血腥味，她想到了自己的爸爸、媽媽，他們在哪兒?這時一輛大卡車經(jīng)過，濺起了水花，那水花是人們的血，是大地的土，也是天上的雨。
她看著眼前的一切走著走著，一個解放軍叔叔跑了過來，手里還拿著一件雨衣，蹲了下來，給她披上，問道：“小朋友，你的爸爸媽媽在哪兒?”她的淚水早已在眼眶里打轉(zhuǎn)。
“小朋友，你的家在哪兒?”她眼眶里的淚水一滴一滴地落了下來，滾燙的淚水滴落在手背上。
“小朋友，叔叔帶你回家!”她被叔叔抱了起來，她用那空洞的，茫然的，恐懼的眼神望著后面，仿佛不相信這是真的，這只是一場夢而已。
她緊緊抱住了解放軍叔叔的脖子消失在人群中……
得知修讀中國語文及文化科，學(xué)校指定要看幾本書，當(dāng)中包括《唐山大地震》時，第一個閃進腦海的念頭是：天啊!不是開玩笑吧，這樣一本書，甚麼報告文學(xué)，單聽名字和體裁已給人悶出鳥來的感覺，怎樣看啊!於是，自買書以來，我一眼也沒看過它，讓它安靜的躺在書柜中。
直至近幾天，老師說要寫閱讀報告啦，我才抱?一千萬個不愿意的心情，把它翻開，心中只想隨便看看便算了。
但一看之下，驚覺它并不是我所想像中那麼糟。
那一場發(fā)生在多年前的大災(zāi)難，從蘊釀、發(fā)生、結(jié)束、到重建，一切均像在錢鋼先生的筆下復(fù)活了一般，一樁樁感人的故事，一個個經(jīng)歷劫難洗禮的人物，一下子全浮現(xiàn)於眼前，我就像參與其中，見證?那人類有史以來，一場最慘烈的大天災(zāi)。
這確實是一場浩劫。
作者并沒加上一丁點兒的夸張、一丁點兒的放大，只用了最寫實的方法，將幾位親身經(jīng)歷地震人士的感受記下來，將地震的死亡人數(shù)、影響范圍等資料摘錄下來，已教人感覺到那是一件多麼悲慘的事。
但愿這一切都是假的。
書中記錄了很多受災(zāi)者的故事，有幾個令我印象極為深刻。
在第二章，作者的采訪筆記記錄了這一件事：一個孩子在地震時遭撞傷，頭皮被掀開一大塊，里面滿是沙子，救災(zāi)人員用水去為他沖洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。
讀到這一段，我?guī)缀醯粝卵蹨I，那只是一個小孩而已，一個本應(yīng)天真爛漫的小孩，卻要承受?成人也難於忍受的劇痛，這是多麼的令人心酸啊!另外還有兩個故事令我熱淚盈眶：分別是那位被樓板壓住下身，無法脫險的護士，及明知病人救不活，但仍要盡力去救治的仁醫(yī)。
三件事都叫人感到那麼惋惜，無奈。
但此書的`最大價值卻不在這些感人的故事，而是那一個個故事背后帶給我們的深刻體會，那一堆堆統(tǒng)計資料向人類發(fā)出的嚴(yán)厲警告。
書的第一章就已給了我們一個信息：人類是多麼的愚蠢麻木。
一開始，作者描述了許多地震前的異象，一大群老鼠移居，一大群昆蟲遠(yuǎn)飛，?、狗等都出現(xiàn)不尋常的舉動，是否在說明人類連動物都不如呢?動物也能感受到地震的來臨，但一直自封為萬物之靈的人類，卻連一丁點感覺也沒有，是甚麼回事?是千萬年的進化，令我們失去了最基本預(yù)知災(zāi)害的動物本能嗎?但這仍不算是最令人類汗顏的地方，最令人感到羞恥的是我們一直引以為榮的科技萬能思想。
人類就是太過倚賴它，明明看見一大堆不尋常的事正在發(fā)生，但一點也不擔(dān)心，因為我們信任的那些儀器并沒有動靜，所以不會有事發(fā)生。
結(jié)果一直被人類奉為至寶的儀器出賣了人。
我們應(yīng)該反思一下，日漸發(fā)達(dá)的科技，是否就是加速我們滅亡的毒藥呢?況且，那些所謂的新科技產(chǎn)品、現(xiàn)代化建筑，能抵抗大自然的力量嗎?千多年累積而來的科學(xué)知識所造出來的建筑，大自然只用了短短的幾分鐘已將其完全摧毀。
人是否要醒覺，不應(yīng)再完全倚賴這些不可靠的東西呢!
還有一樣更令人痛心的是中國人那極幼稚可笑的愛面子性格。
在第五章「政治的一九七六」一節(jié)這樣記載：震后，世界各國都表示要向災(zāi)區(qū)伸出援手，但我們那些偉大的愛面子思想，將這種好意拒絕了。
以為這是自家的事，不需要他人援助。
這是多麼的愚昧啊!救災(zāi)根本是全人類的事!結(jié)果，五千多年歷史遺留下來的偉大的愛面子文化，使千千萬萬條本來有救的生命，埋進黃土地了。
除了愚蠢外，書中亦揭露了人性丑惡的一面。
像描寫人們在災(zāi)后大搶劫的那段：一些人在廢墟中找值錢的物件，一些人甚至在死人身上搶奪，這完全顯示了人類低劣的本性。
還有寫五室嬸的那段，本來災(zāi)后大家是相互扶持的，過?共患難的生活，但不久之后，生活較為穩(wěn)定，社會稍為回復(fù)正常后，中國人那自私自利的本性立即顯現(xiàn)。
一個本來緊密聯(lián)系的小社團，便這樣瓦解了。
又在第四章中，精神病人和盲人在災(zāi)后都被冷落，他們的殘疾、缺陷，使到他們本來應(yīng)有的待遇，都因歧視而失去。
甚至連原有的東西也被人奪去。
幸好，書中也有記述人性光輝的一面。
像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配較少的食物時，立即將那不公平的飯票撕爛，將好的飯菜都拿出來給病者食用。
這正好和那些歧視病人的行政高層形成強烈的對比，而那兩位一直照料病人的醫(yī)生，是令人敬佩的。
三個人在書中都是小人物，但比起那些所謂所長、部長等大人物有人性得多，難道真的如諺語所云：「仗義每多屠狗輩」?又在第二章中，那幾位拚?被水沖去，冒?性命危險都要拉起水閘排洪的勇士，和第三章中提到的那一對新婚夫婦、那個年輕小女孩、那個大嬸和那個男礦工，他們堅持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己為人和堅強不屈的一面，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
又在第二章曾提及有外國人遇難，中國人并無因民族的成見而不予救援，表現(xiàn)了人類互助互愛的精神。
令人覺得可能真的有一天，人類能摒除民族界限，融為一體。
最后，我感到中國人有歷史以來實在經(jīng)歷太多劫難了。
只希望在未來日子，不會再有同樣的災(zāi)難發(fā)生。
即使發(fā)生了，亦應(yīng)從唐山一劫中汲取教訓(xùn)，憑著我們美麗的、光輝的人性去戰(zhàn)勝它們。
大地的兒子讀后感篇十五
今天做語文試卷的作文時，我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章，被林肯不自卑、不輕視自己的精神所感動。
林肯年輕有才華，當(dāng)他當(dāng)選美國總統(tǒng)的那一刻，整個參議院的議員們都感到很尷尬，因為林肯的父親是個鞋匠。
當(dāng)他首次在參議院演說時，就有參議員來羞辱他，讓他時刻記住他的父親是一個鞋匠。那些名門望族出身的參議員們，為自己雖然不能打敗林肯但可以羞辱他而開心不已?？墒橇挚蠀s說：“我會記住我的父親，我雖然跟父親學(xué)到了做鞋的技術(shù)，但我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無法像我父親做鞋匠那樣做的那么好。我無法像他那樣偉大，他的手藝是無人能比的?！彼脑挵言谧娜私o震撼了。
傲慢的參議員們一片靜默，被林肯敬仰、崇敬他父親的精神感動了，雖然他的父親卑微，可他沒有因為這個原因而放棄，他一直為自己的目標(biāo)而努力。
我以前也有這種困窘。因為家里不富裕，別的孩子有新玩具而我沒有，別的孩子有很多零花錢而我也沒有，因此放學(xué)回家我不喜歡到樓底下和小朋友玩，寧愿自己一個人在家里看電視?？戳诉@篇文章后，我豁然開朗，自卑?輕視自己?從此我要對它們說“no”這些都是人生道路上的絆腳石，都是失敗的根源!
我們一定要記住“批評、訕笑、歧視、誹謗、羞辱，有時正是通向勝利、成功、自信、自由的臺階?！?BR> 所以，林肯的這一種精神被我感動了!
大地的兒子讀后感篇十六
《大地之燈》是朋友的推薦。她說，好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年，我不認(rèn)識。從郭敬明的序中知道，她是一個比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書，我感覺她與很多十幾歲寫書，想做青春偶像的新新人類大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨，安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書，他說“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠摯的心意?！?BR> 我在兩天之內(nèi)讀完這本書，應(yīng)該說并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前，我曾經(jīng)問朋友，這書到底講的是什么？她沒有跟我說。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問我《大地之燈》講了什么？我同樣覺得很難回答。
因為它不是簡單一個故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對景色的描寫，有畫面感，好像讓我也看到了一望無際的雪地，也看到了黑夜的滿天星辰，也看到頭上的禿鷲盤旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無垠帶給我的渺小，孤獨的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來面對自然的殘酷??！
書中對西藏信仰，天葬的儀式，日常的生活的描寫，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對卡桑說的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過是一朵蓮花，它會毀滅。但是我們的靈魂是永存的?？ㄉ?，你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生?！币驗橛行叛龅谋Ｗo，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會與他們團聚。
最強烈的感受是成長的傷痛。
卡桑、簡生的成長都太不容易了！尤其是簡生。如果說卡桑的痛苦在于獨自一人面對世界，是孤獨，是無人依靠，是最親的親人都一個個離開。
簡生當(dāng)著母親的面，一刀扎進自己的胸口的場景給我很強烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長，簡生除了對老師淮——他整個少年時期的感情寄托，他不再知道愛是什么。
卡桑呢，她是那種面對再大傷悲都能沉默對待的孩子。小時候的孤獨使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來。她急于找到一個愛的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個特別的孩子。她面對成長中的傷害，那么堅韌，那么無懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強的生長。
最后還有點失落感。
我看完后給朋友說，還是因為年紀(jì)小吧，沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時也有些深刻的語句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺就像想說點什么，最后還是沒有說出來。像要來場傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書，這書已經(jīng)不錯了。
對于這個小作者，也很不錯了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動人心，就像《活著》，會寫得更好！
希望每個人都真的如封底上的話一樣，能感受到，
因我們的肉體，只是一朵自生自滅的蓮花。
從06年的11月開始，不停地跑書店，一直到07年的1月23號才拿到這本書。滿是喜悅的氣氛，拿出一個下午的時間。細(xì)細(xì)地品味《大地之燈》。
終于，看完了這本書。
這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué)，從她開始，又是一個起點。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝?？偸悄軌蚩吹奖煅┑氐木吧?，而正如她所深刻記得的：在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對爺爺?shù)拟?，失聲哭泣，清楚地明白所有的依賴和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過也是無奈罷了。在無所需求的時候，即使饑餓疲乏，她依舊會獨自咬著牙挺過去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時，她對她說出了她的需求：我餓。
遇見辛和，遇見簡生，是卡桑這一世最大的幸運。
看到這里我就在想，我會不會也遇見一些人，有幸運的時候，會不會有一些人帶我離開這個地方呢？我會不會像卡桑一樣幸運，離開厭煩的生活，去過另一種全新的生活。
會有人帶我離開么？
2、當(dāng)我無法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。
不要把別人想象得對你很忠誠。
簡生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對自己的名字感到陌生，面對自己的母親，面對“簡生”這個名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡生所不愿的，但是面對自己的親生母親，簡生又不得不離開婆婆和老房子。
簡生的母親仝素清和簡生的父親簡衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說如果，如果最初簡衛(wèi)東并沒有因為詩和大提琴而引人注目，如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》，如果簡衛(wèi)東沒有犯錯誤，如果素清沒有懷孕，如果簡衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個結(jié)局，那些痛和愛也就不會延續(xù)下去了。
十年的時間，到底是長還是短，夠不夠遺忘一個人呢？十年的時間，仝素清漸漸忘記了簡衛(wèi)東，卻想起了簡生，于是就帶著愧疚著心去接了簡生，去不清楚，這將是另一個錯的開始。
簡生的命運，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績的低落，使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時他的世界里唯一的希望。而這個希望，又讓他遇見了淮。或許是幸運，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點美好的成分。
母親的咒罵，使簡生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動。正是簡生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時代，正式成為一個成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時候，我都在想，這個世界上，到底會不會有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的，你說我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑?？ㄉＲ詾檫@是一種幸運，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。
親愛的，我們該相信上帝么？
4、不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯誤的時代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運上。
簡生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑?？ㄉ５拿\呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因為著一些微妙的關(guān)系。
比如說，遇見葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實沒有人知道，不管我有過多少體面的男朋友，其實我一直都是一個人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開你?？ㄉ＃闶俏椅ㄒ坏呐笥选?BR> 比如說，葉藍(lán)離開。
葉藍(lán)說，你是我唯一的朋友，我怎么會忘記你呢？
到底會不會有一天，我能夠遇見一個像葉藍(lán)這么好的女生？
到底會不會有一天，我才能夠看見我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個起點。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運。而簡生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個極端。
命運的齒輪，到底要拐到哪個方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點兒。我怕我連這一點都做不好，卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來的。我總是期盼有一個會關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時光，重疊在一棵樹上。
他說，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來。
她說，
愛情，終有甜蜜的時候。
兩天。我只用了兩天時間看完《大地之燈》。
對此我十分驚訝，我向來對此類言情小說都是滿腔的不屑，當(dāng)然也不是說堇年的首布長篇毫無深意。
相反，震撼是由淺入深，緩緩深入骨髓的，正如小說里常提到的，大愛無言，這種震撼是波瀾不驚地壓入心底的。
卡桑，自省，隱忍，單純。而且是相較于文中所提到的同齡人純真不少（傻到居然與一個毫不了解其過去的男子一路向北，真是怪事，也許真的是因為“停歇不下”的讖語吧），踏入尼泊爾也緣于此。只是挺疑惑的是，為何沒有安排卡桑與迦南的再會（不是明目張膽告之諸位我希望他們倆再續(xù)前緣，我也并不想他們再發(fā)生什么）呢，也許堇年覺得沒必要吧，也的確相較于有些情節(jié)，這的確小小不言。而那人世間樂于奔命，亡走天涯的的孤影成就了永恒綻放與語梗的蓮花。
簡生，至今我已忘了如何去評價，在閱讀期間，天知道我是想好了如何去評價他的。被母親帶回城里夠殘酷，我是說老婆婆孤苦。而回到城里，我自己認(rèn)為是正確的，人總要成長的?；蛟S最不該應(yīng)的當(dāng)屬他過于年幼便撞見母親與別的男子之間的茍且之事吧。而淮的出現(xiàn)，很容易將看過安妮寶貝的《蓮花》的讀者帶入承襲的沼澤地，我不得不說，其間有些描寫很神似，僅是神似，讀者明白情節(jié)與《蓮花》是迥然不同的。怪我膚淺了吧，事實證明，堇年并未承襲，完全不同的路線與情感，這足以顛覆我之前的想法。而看過鐵凝的《大浴女》的讀者，可能會捕風(fēng)捉影到一些鐵凝風(fēng)，我能感覺到，但我可以明確的將二者分開，這也能證明堇年并非承襲鐵凝，這點我還真希望安波瞬前輩改改。至于莫言，抱歉，我還真沒看過此人的作品。
素清，至今我尚不能拼出她的姓，懶于去翻字典。她的命運，并不能撕心裂肺地談大悲吧，總覺得是種韌性的犧牲。之于簡生父子。她的后半生總令我想到魯迅前輩的《頹敗線的顫動》，也寫老母親賣淫為家女的成長，這多少明喻著天下母親的辛酸淚水吧。崇高的女性在全書彰顯無遺，卻沒有偏執(zhí)的女權(quán)主義。
全書在我看來最大的優(yōu)點在于人物性格刻畫入木三分，夢境是不斷穿插與前后照應(yīng)也十分不錯，也許尚存某些我所不能窺見的遺憾。
我想拿那后記里的話來結(jié)尾：如果我們真能舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，是多么好……。
難得的清明節(jié)假日，也是難得的我居然沒有回家，許是懷念圖書館的思思寧靜，所以就去找本自己喜歡的小說看看。
在眾多的暑假中尋尋覓覓，找到七堇年寫的《大地之燈》，隨手翻了幾頁，覺得甚好，便細(xì)細(xì)讀來，淡漠的時候總是希望借助著什么讓自己充實起來。
這是一個有關(guān)成長的艱辛歷程，文中的主人公很多，有矢志不渝的簡生，有對愛情如此執(zhí)著的，哪怕為了心愛的人甘愿把自己放到那么卑微的地步的辛和，有善良美麗的倔強藏族女子卡桑，有同樣信守愛的諾言的淮，那么多可愛的人物編織了這個完美的故事。
愛，終究是偉大的；養(yǎng)父母之情于卡桑來說也是偉大的，它讓這個藏族女子獲得了非凡的人生。
此書估計在我們的圖書館中已傳閱數(shù)次，又細(xì)心的讀者在這段文字下劃下橫線，我看了也深有感悟“我們每個人都是孤身一人，只不過有時陪伴簇?fù)淼娜硕嗔?，便有了錯覺，到了一切都已經(jīng)恢復(fù)原本的時候，覺得自己萬眾離棄。其實只不過是幻象消失，還你一個本來面目而已?！?BR> 只愿，人生若只如初見。
篇五：
初讀這本書，便有許久不曾體會到的厚重感。三十幾萬字的長篇，迥異于那些膚淺而流于詞藻的青春文學(xué)。題材也是不小的。數(shù)十年的時間跨度，不同的時代、民族，不同的地域風(fēng)光，竟都被作者寫了出來。誠然，如資深評論家所說，這本書亦有其缺陷之處。但在作者只有十幾歲的條件下，這本書實在是一部令人驚喜的作品。!
“月光之下銀色的雪原廣袤無邊。呈現(xiàn)某種幻覺般的境界。極端的寂靜被黑暗盛情包圍。沒有路，沒有盡頭。寒冷的空氣像是冰一樣厚重地頓結(jié)在這曠野。她聽見腳踩在雪地上發(fā)出清晰的吱吱聲響和自己的劇烈呼吸。因為這深夜的寒冷，她覺得自己的腳、手、臉、鼻子都已經(jīng)失去知覺……就連肺葉都好像是被塞進了一團團冰塊那般刺痛。她就這么失聲一般，茫然無助地跟隨一個人深入莽莽荒原，忍受著巨大的疼痛和恐懼。那個夜晚的路途，成為她此生命運的一個隱諱的讖語。她能夠因此深刻記得，在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死亡更為恐怖的事情?！?BR> 這樣娓娓道來卻不動聲色的描寫在書中隨處可見，且少有措辭的重復(fù)，可見作者的文字功底。用詞的老到和準(zhǔn)確，不經(jīng)意間便可看到的深刻句子，自然而自如。不是所有的人都可以寫出的。
書的裝幀簡潔低調(diào)。白色封面，一朵巨大的灰色蓮花。內(nèi)頁也沒有任何多余圖案。全不似小說本身帶給讀者的深入思考與回味。然而這簡潔與凝重又是和諧的。如作者在后記中寫到：如果我們真能舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，該是多么好。
同樣的，在后記中，她也寫：寫作及語言這兩者，都有是有尊嚴(yán)的。值得敬畏與尊重，并且傾力而為。
現(xiàn)今所謂“80后”的寫作者中，很少可以看到有人對于文字有這樣敬重的態(tài)度。更多的人不過是將其作為達(dá)到某些目的的工具，或者甚至是將寫作本身視作一個目的。這些并不是應(yīng)被指責(zé)的，但也足以反射這部作品的可貴及作者的鄭重。
如果僅僅說對待文字所持有的態(tài)度，當(dāng)然也不能說明這部作品是多么地優(yōu)秀。而在思想內(nèi)涵上，作者毫不猶豫地超越了同齡人。
“這個世界的殘忍和不公是如此稀松平常的事情，今后還會有很多。你只要內(nèi)心寧靜滿足，便沒有什么苦難能夠打擊你。”
“世上有諸多為自己的想象和膽小所夸張的傷悲，可以呼天搶地，痛不欲生，用以博取同情或者借以自我倒戈。然而人若心中真有大悲，卻通常沉默不語。”
“一個只能從世俗的奔波中獲得真正愉悅的人，或者完全不能再從世俗的奔波中獲得愉悅的人，都是老的?！边@樣一針見血的哲理性敘述，也只有具備了相當(dāng)?shù)乃枷肷疃炔拍苓_(dá)到。而從整篇小說的大構(gòu)架來看，主題（在我看來）是愛的善與美，懺悔與救贖。最終的完滿，回歸的結(jié)局，也是決定于這樣的善。譬如簡生與淮的感情。簡生認(rèn)定自己是愛淮的，而我們分明可以看出，這與男女之情愛是有區(qū)別的。畢竟，簡生的生長環(huán)境沒有使他有一個溫柔體貼r的母親。雖然他的母親更為隱忍堅強，這卻遠(yuǎn)非一個少年所能坦然接受的。所以我想，這感情中應(yīng)當(dāng)有一種對于理想中的母性的向往。而淮的溫和、善良也遠(yuǎn)不是小恩小惠那般簡單。她不計任何回報地照顧簡生，引導(dǎo)他走上正常的，日漸成功的道路，自己重又退回。這樣大的付出仿佛是沒有任何動機的。即使有，亦只是出自本心的善的愿望。小說中淮的這一形象或多或少帶有了理想的色彩，無論是對于簡生還是從人性的角度來看。書中的另一主角，卡桑，被設(shè)定為一個獨立的孩子，對他人可信賴而不依賴，不斷選擇離開、上路，即使那條路未知而危險。所幸她遇到的人中亦有善良的。如她的養(yǎng)父母，還有葉藍(lán)。她不是沒有受過傷害，但她表現(xiàn)得那樣堅強，再大的傷害似乎也不能對她的生命有太大的創(chuàng)傷。她只是勇敢地遵從自己內(nèi)心的意愿去活。雖然養(yǎng)父母并未給她永久而周全至極的庇護，卻給予了她足以令她健康、幸福成長的愛。而在她成年后選擇離開時，他們亦不曾試圖牽絆她的腳步。
有太多現(xiàn)實的感情，不能夠坦然面對離別。因為不舍，而要求一時的占有。須知人生不帶來任何，死時也必將一無所有地走。一切都終將放下，那求來的短暫的滿足在生命的最后一刻回顧，會不會可笑了一些。如書中反復(fù)寫到的：我們的肉體不過是一朵自生自滅的蓮花。但是，一定要有善美的靈魂。
時下有太多缺乏思考、簡單到看了開頭便知結(jié)局的小說，《大地之燈》以其獨立而傲然的姿態(tài)立于層出不窮的新書中，一如封面上靜靜綻放的蓮花。我一直相信，個人的經(jīng)歷是人與人之間迥異的根源。能以十九歲的年齡寫出這樣一個故事，七堇年的經(jīng)歷必然與那些家庭美滿衣食無虞的孩子大有不同。在后記中隱約可以看出，書中有相當(dāng)?shù)那楣?jié)，有她自己的烙印。我找來她之前的散文，發(fā)現(xiàn)了一些可以照應(yīng)的細(xì)節(jié)。但這些都不是什么輕松美好幸福的故事。一個人要背負(fù)的回憶如果沉重，她可以將其化為珍貴的、獨一的財富。并且我始終認(rèn)為，一個人不能永久或長時地沉湎于回憶之中。想起顏歌在《關(guān)河》的序中寫到：當(dāng)你能看見這本書的時候，關(guān)于它的一切已經(jīng)被我徹底地拋棄了。我把它寫焉，就是為了和我的過去一刀兩斷。顏歌更為隱晦地選擇了歷史背景，于是我始終只能將它作為一個故事來讀——卻始終不懂。而對于七堇年來說，也許她尚未能足夠決然地以文字向過往告別，但至少，她在其中充盈了自己的感情，并鄭重對待。我想，將來她應(yīng)該很快會有脫離已有風(fēng)格、主題的新作。畢竟，她給我的印象，就是一個可以不斷上路的人。
篇六：
這幾天，心里一直響著爺爺在去世的時候跟卡桑說的那句話“你要有一顆善美的心”。其實一直以來，我都不怎么知道，到底什么樣的心是善美的，到底什么樣的靈魂才會是爺爺心中敬畏的天地圣潔。
《大地之燈》是我在高二的時候偶然在書店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也許是好奇心的緣故，驅(qū)使我打開了這本有著淺灰色封面的小說。
西藏，一個遙遠(yuǎn)的神秘地域，千百年來一直都帶著她神秘的面紗不肯摘下。潔白圣潔的雪山，古老神秘的宗教，樸實的牧民，虔誠的教徒，一切都是未知，對我，一個從未旅行過的學(xué)生來說，那樣的世界是如此的精彩，如此的迷幻。
卡桑，一個在失去雙親之后又送走了相依為命的爺爺?shù)男∨ⅲ瑤е恢唤兄鴷x美的純種藏獒開始了漂泊的生活，人間的冷暖善惡，在一個小孩子面前完全沒有遮擋的展現(xiàn)了出來，她所做的只是靜靜的看著那些“善良”的人們，上演著他們眼里的美好。
簡生，在我看來有些自閉的男生，因為愛而降生，也因為愛而被拋棄，小時候的生活是他最燦爛的記憶。因為愛，他離開了那個美麗的老師，也因為愛他接受了深愛自己的善良女孩，最后也是因為愛，他選擇離開后者重新守候幼時的小小心事。
我想最后的結(jié)尾是平淡的，也是最完美的，卡桑離開了那個其實不屬于自己但卻給了他最多溫暖的的家庭，找到了自己的心靈歸宿，簡生在了卻了自己的心愿之后，也被已經(jīng)分開卻還在念著自己的妻子原諒，或許他們，小說里的所有人，在經(jīng)歷了許多的未知之后，已經(jīng)開始學(xué)著如何去學(xué)著活的更好，如何讓身邊的人活的更好。
每個人都是一朵蓮花，在經(jīng)歷了污泥的洗禮之后，才會綻放最光輝的人性光芒。大地之燈。實則是人性之燈，他照耀著每個人，評判者每個人的舉止。善良，終會讓一個人擁有的更多，善美，終會在茫茫人海覓得知音，贏得共鳴。
我們都是一個幼小的孩童，心里懷著最純真的美好，然而，在走過很多的路之后，在遇見了很多的人之后，那份純真也逐漸變得的淡漠，變得稀薄。就像小說里卡桑最初的漂泊，被人欺負(fù)，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，還有一種東西，它可以拯救即將窒息的孩童，那就是愛，是對所有人的愛，熟悉的，陌生的，還有對那個叫做大地的無言神明的愛。我現(xiàn)在有點羨慕那些內(nèi)心滿是敬畏的民族，他們有信仰，在為了一個被很多人嘲笑的簡單夢想里簡單的生活，其實他們在物質(zhì)上什么都沒有得到，然而，就如他們所說，我得到了神明的庇護。一個簡單的滿足，卻讓他們單純了一生，也快樂了一生。
大地之燈，人性之燈，簡短的文字，卻講演了三代人的丑與惡、善與美，在最后一個看是沒有結(jié)尾的幾句話，卻讓很多人了解了最簡單的善良，最簡單的守候與堅守。一顆善美的靈魂或許就在于此吧!
大地的兒子讀后感篇十七
今天我讀了《三個兒子的故事》，從中學(xué)到了做人的道理，我很開心。
故事的內(nèi)容是：從前有個老人，他有三個兒子，他讓兒子們?nèi)ネ獾芈眯校齻€月后，把旅途中最得意的事告訴他。三個月到了，兒子們都回來了。他們開始向父親訴說旅途中最得意的事。
大兒子說，別人把一個裝滿寶石的袋子給了他，然而那人并不知道袋子里有多少顆寶石，他就算拿走幾顆，那個人也不知道，但大兒子原封不動地還給了那個人。二兒子說，他看到有人落水，跑去把人救了上來，這個人的家人給二兒子厚禮，二兒子沒有接受。三兒子說，他在懸崖邊救了他的仇敵，并把他送回了家。
讀了這個故事，我明白了一個道理：大兒子雖然沒有拿別人的寶石，但是如果他拿了就是小偷了。所以，不屬于我們的東西，我們不能拿。哪怕別人并不知道，但我們要對得起自己的良心。
二兒子救了落入水里的小孩，他也沒有接受厚禮。當(dāng)然，他如果見死不救，心里一定也過不去。所以，我們要幫助別人，不圖回報。贈人玫瑰，手有余香。
三兒子幫助了自己的仇敵，這是以德報怨，這才是非常難得的。
我以后也要努力學(xué)會不記別人的仇，反而幫助他。學(xué)會寬容，讓愛灑滿世間。善待恩怨，學(xué)會尊重自己不喜歡的人。那樣就會少一份怨恨，多一份快樂，就會贏得更多人的喜愛和尊重，這也是一種做人的美德。