總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷和成果的一種回顧與總結(jié)，讓我們能更好地前進(jìn)。一篇完美的總結(jié)應(yīng)該既簡(jiǎn)潔明了又能準(zhǔn)確地表達(dá)出所總結(jié)的內(nèi)容和思想。掌握一些寫總結(jié)的技巧和方法，可以幫助我們更好地撰寫一篇高質(zhì)量的總結(jié)。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇一
2，微課是不是等于微課程。
專家的觀點(diǎn)：微課程屬于課程序列，要求包括課程設(shè)計(jì)、課程開發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等四大范疇；微課是微型課，是微課程的配套資源，包含于微課程體系之中。
3，翻轉(zhuǎn)課堂和微課的區(qū)別與聯(lián)系。
4，微課是教學(xué)片斷還是片斷的教學(xué)。
我的觀點(diǎn)：片斷的教學(xué)，更側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的分解，而非教學(xué)流程的分解。
5，微課的時(shí)長(zhǎng)控制。
我的觀點(diǎn)：不要過(guò)多的強(qiáng)調(diào)時(shí)長(zhǎng)，只要是就一個(gè)問(wèn)題而非一整節(jié)課的講授，都應(yīng)該視為微課（30分鐘以下）。
2，微課如何應(yīng)用于高中歷史教學(xué)？
我的觀點(diǎn)：只能作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的輔助手段（至少目前如此）。
1，微課在必修課堂上的應(yīng)用。
2，微課在選修課堂上的應(yīng)用。
（1）選修ib模塊教學(xué)：連播形式、分段錄制，通過(guò)班級(jí)qq群、移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備由學(xué)生在家自主學(xué)習(xí)（案例：毛澤東與蔣介石）。
3，微課在學(xué)校個(gè)性化輔導(dǎo)中的應(yīng)用。
（1）作業(yè)點(diǎn)評(píng)（案例：二戰(zhàn)的線索）。
（2）習(xí)題講解。
3，微課錄制要注意的幾個(gè)問(wèn)題。
1，須注重實(shí)用高效，少追求過(guò)度的技術(shù)包裝。
總的原則：錄制一段微課不需要投入太多時(shí)間，限制在微課時(shí)長(zhǎng)的3倍左右。
2，須注意“虛擬互動(dòng)”運(yùn)用，做到“不是在上課卻勝似在上課”
要求錄制現(xiàn)場(chǎng)雖無(wú)學(xué)生，卻時(shí)刻把學(xué)生“放在心頭”，“掛在嘴邊”
——可以是多一些自問(wèn)自答式的碎碎念、假肯定。例：這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們?cè)趺纯?？（停頓幾秒）說(shuō)得太對(duì)了！我也是這么認(rèn)為的……（揭曉答案）。
——可以是黃婆賣瓜式的自我營(yíng)銷。例：重要問(wèn)題說(shuō)三遍，下面是我獨(dú)門研制的解題寶典。
—可以是虛實(shí)結(jié)合的課堂批評(píng)例如：小明，你不要走神，認(rèn)真聽課！
3，須有足夠吸引學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注的地方。
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高中歷史必修說(shuō)課稿篇二
1、八國(guó)聯(lián)軍侵華是帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的空前野蠻殘暴的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，加深對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
2、義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍，說(shuō)明中華民族有著反抗外來(lái)侵略的光榮傳統(tǒng)。
1、重點(diǎn)八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》。
2、難點(diǎn)為什么說(shuō)《辛丑條約》是空前喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約?
多媒體工具。
師：1860年英法聯(lián)軍在北京犯下什么滔天罪行?
生：火燒圓明園。
師：看p24小字，找出義和國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)間、地點(diǎn)、、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、口號(hào)。
生：1899年，山東，農(nóng)民階級(jí)、“扶清滅洋”
師：從口號(hào)和p24“閱讀廣場(chǎng)”中，可以看出義和國(guó)運(yùn)動(dòng)的.性質(zhì)是什么?
生：反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
師：義和國(guó)運(yùn)動(dòng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)有什么異同。
生：義和國(guó)運(yùn)動(dòng)只反帝不反清，是反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)既反帝又反清，是反帝反封運(yùn)動(dòng)。
生：帝國(guó)主義。
師：由此可見，帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是什么?
生：為了鎮(zhèn)壓義和國(guó)運(yùn)動(dòng)。
師：找出時(shí)間和侵略國(guó)家。
生：1900年6月，英、法、美、德、意、日、俄、奧。
1、侵略國(guó)：英、法、美、德、意、日、俄、奧。
師：1900年6月，八國(guó)聯(lián)軍2000多人，從天津乘火車向北京進(jìn)犯，統(tǒng)帥是誰(shuí)?
生：英國(guó)海軍中將西摩。
2、統(tǒng)帥：西摩、瓦德西。
生：中國(guó)人民具有反抗外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)精。
3、廊坊大捷。
師：西摩率殘部狼狽退回天津。與此同時(shí)，聚集在大沽口外的各國(guó)軍艦攻陷了大沽炮臺(tái)?？?5插圖，八國(guó)聯(lián)軍大沽口登陸。大沽口在天津市塘沽區(qū)東大沽海河入?？?。八國(guó)聯(lián)軍隨后向天津進(jìn)犯。義和團(tuán)和清軍開始了保衛(wèi)天津的戰(zhàn)斗。7月14日，天津陷落。八國(guó)聯(lián)軍從天津出發(fā)，沿運(yùn)河兩岸向北京進(jìn)犯。8月14日，北京陷落。
4、攻占北京。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇三
知識(shí)與能力：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。
過(guò)程與方法：適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書活動(dòng)”。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受中國(guó)古代思想的博大精深：通過(guò)學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
1.重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)，了解儒家思想的形成。
2.難點(diǎn)：儒家思想的形成，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響。
材料分析法、對(duì)比法。
多媒體課件。
儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今，儒家經(jīng)過(guò)了二千多年的發(fā)展歷程，其思想與孔孟時(shí)代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻(xiàn)資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學(xué)習(xí)中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學(xué)生理解儒家思想的發(fā)展演變過(guò)程。
早期儒家思想的一個(gè)積極方面是它的民本思想(這一點(diǎn)與后世儒家有較大區(qū)別)，通過(guò)學(xué)習(xí)民本思想，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。教學(xué)過(guò)程中盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生已知知識(shí)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
導(dǎo)入：
學(xué)生：儒家思想。
學(xué)生：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想界出現(xiàn)了一個(gè)什么局面？
學(xué)生：“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
教師：對(duì)！而儒家就是其中最具代表性并對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一家。
圍繞“百家爭(zhēng)鳴”，教師提出以下問(wèn)題以便學(xué)生討論分析：
1、理解概念？學(xué)生先回答后，教師通過(guò)投影解釋。
（1）所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多?！稘h書藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。
（2）所謂“爭(zhēng)鳴”是指爭(zhēng)論和辯難。
“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派按照本階級(jí)（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)、萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。于是，他們著書立說(shuō)，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。
2、社會(huì)原因？
學(xué)生：討論。借助于教材。
教師：投影歸納以下幾點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代，奴隸社會(huì)日益崩潰，封建社會(huì)逐步確立。
第一，經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第二，政治上，周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)。各種力量在爭(zhēng)衡、較量。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三，階級(jí)關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵，兼并他國(guó)，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。
第四，思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱為“諸子百家”。
教師小結(jié)，要學(xué)生明確：一定是思想觀念是的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化是密不可分的。
3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學(xué)生列舉學(xué)生）。
儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、莊子。
墨家：墨子。
法家：商鞅、韓非等。
4、歷史影響。
學(xué)生：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響?？梢哉f(shuō)，沒有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”，中國(guó)后來(lái)的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
教師：你對(duì)孔子知多少？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無(wú)人不曉。
學(xué)生：舉手回答。
教師：向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片，簡(jiǎn)要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。
1、孔子的思想。
學(xué)生：背誦。
教師：《論語(yǔ)》中所有孔子言論反映的孔子的思想。
學(xué)生：列舉。
“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值。
（2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題，解決人的靈魂問(wèn)題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。
（3）在教育上，孔子提出了“有教無(wú)類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分。孔子在論述他的教育對(duì)象時(shí)說(shuō)：“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉”。也就是說(shuō)，只要是主動(dòng)親自帶著干肉到我這里來(lái)登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒有理由不把我的知識(shí)和學(xué)問(wèn)傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級(jí)制的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時(shí)代的進(jìn)步。
孔子的私學(xué)打破了受教育對(duì)象的地域、族類和家庭出身的限制，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)，尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求，有力地推動(dòng)了春秋以來(lái)的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng)，壯大了士階層的隊(duì)伍，促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展。孔子是中國(guó)歷史上偉大的教育家，據(jù)說(shuō)“弟子三千，賢人七十二”。
看司馬遷對(duì)孔子的評(píng)論：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會(huì)孔子在中國(guó)歷史上的地位。
教師：孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時(shí)代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
2、孟子的思想。
學(xué)生：歸納，教師投影明確。
（1）政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個(gè)富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來(lái)解釋君民關(guān)系。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果推行虐政，將會(huì)失去民心而變成，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說(shuō)統(tǒng)治階級(jí)要善待民眾，不要過(guò)分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對(duì)孔子民本思想的發(fā)展。
（2）倫理觀上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過(guò)后天學(xué)習(xí)存養(yǎng)善端，使其不斷擴(kuò)充完善，否則會(huì)喪失善端。
3、荀子的思想。
教師：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。
荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想，但對(duì)戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。
學(xué)生歸納，教師投影確認(rèn)。
（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下，仁者不為也。”“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也?！薄皬牡啦粡木！钡扔^點(diǎn)，都可見諸于孔孟的思想學(xué)說(shuō)。
（2）在君民關(guān)系上，荀子說(shuō)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟?！边@就是著名的“君舟民水”的觀點(diǎn)，對(duì)后世的政治思想影響很大，為后來(lái)歷代有見識(shí)的封建帝王所采納，對(duì)封建時(shí)代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。
（3）在人性論方面，荀子主張“性惡論”，他說(shuō)：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛穿，辛苦的事不樂(lè)意干；愛聽好聽的聲音，愛看好看的顏色。順著這些天性，人就不會(huì)循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點(diǎn)截然相反，卻和孟子一樣主張后天學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)成賢成圣，“涂之人可以為禹”，可謂殊途同歸。講完荀子的思想，可以列表讓學(xué)生比較孔孟荀思想上的異同，加深學(xué)生的理解。
教師：提示學(xué)生看書，以表格形式歸納總結(jié)。不作重點(diǎn)解釋。
本課小結(jié)：從春秋至戰(zhàn)國(guó)末年，歷史經(jīng)歷一個(gè)劃時(shí)代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收各家之長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)。并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
一、本課測(cè)評(píng)：
1.“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和重要意義是什么？
2.儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？
二、學(xué)思之窗和學(xué)習(xí)延伸。
第2課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
教學(xué)目標(biāo)：
2、過(guò)程與方法：
用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想；用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
通過(guò)董仲舒的新儒學(xué)思想認(rèn)識(shí)仁政思想對(duì)穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用；通過(guò)漢代教育體系的建立認(rèn)識(shí)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對(duì)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇四
本冊(cè)書從內(nèi)容編排上看，主要以時(shí)間順序，以章節(jié)體形式編寫;從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展。
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義。
2、重要的國(guó)際關(guān)系。
(1)宗主國(guó)與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)。
(2)主要資本主義國(guó)家之間的矛盾(爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)斗爭(zhēng))。
3、民族解放斗爭(zhēng)。
4、國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思列寧主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠獨(dú)立完成一節(jié)課、一個(gè)單元的知識(shí)構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
(二)能力培養(yǎng)功能。
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識(shí)構(gòu)建能力;用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看待歷史問(wèn)題、分析歷史問(wèn)題的能力;學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(三)實(shí)踐操作功能。
教材設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生走出教室，深入圖書館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對(duì)比較成熟的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過(guò)程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語(yǔ)言，使學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進(jìn)步。
(四)心理教育功能。
歷史課的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個(gè)心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個(gè)人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的`承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻(xiàn)身、為國(guó)家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對(duì)成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(五)情感教育功能。
本冊(cè)書在對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對(duì)外擴(kuò)張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭(zhēng)。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹立辨證唯物主義觀點(diǎn)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人的行為都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)，否則將被歷史淘汰;二要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)代青年肩上的重?fù)?dān)，為中華之崛起而讀書、奮斗。
二、教科書的課程價(jià)值達(dá)成度。
(一)從內(nèi)容選取上看課程價(jià)值達(dá)成度。
本書內(nèi)容包含從14、15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽直到20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊(cè)書按時(shí)間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書的主要線索是以資本主義發(fā)展過(guò)程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮;被壓迫地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng);國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;主要資本主義國(guó)家的矛盾與沖突。主干知識(shí)與支干知識(shí)之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時(shí)期的特點(diǎn)，從而掌握了世界近代史的知識(shí)內(nèi)容。
(二)從內(nèi)容組織上看課程達(dá)成度。
本冊(cè)書從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識(shí)和新的觀點(diǎn)。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書中接受的往往是比較僵化的觀點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去掌握那個(gè)時(shí)代，迎合了高中學(xué)生知識(shí)的個(gè)性多樣性和知識(shí)的綜合化需要。
(三)形式特征看對(duì)課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的支撐度。
本冊(cè)書在編排上有以下特點(diǎn)：
(1)新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動(dòng)課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。
(2)新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂?？勺x性強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開闊學(xué)生的眼界。
(3)每章開始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點(diǎn)。
(4)每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
(5)書后加附了《部分中英詞匯對(duì)照表》。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇五
1、19世紀(jì)的文學(xué)。
(1)浪漫主義文學(xué)：強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感。代表作有：法國(guó)雨果的《巴黎圣母院》等。
(2)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。代表作有：法國(guó)巴爾扎克《人間喜劇》(社會(huì)百科全書)，列夫·托爾斯泰(俄國(guó)革命的鏡子)《安娜·卡列尼娜》等。
2、20世紀(jì)文學(xué)。
(1)西方文學(xué)：法國(guó)羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托夫》，美國(guó)海明威《老人與?！返?。
(2)蘇聯(lián)文學(xué)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時(shí)的書”。
二、有代表性的美術(shù)作品。
(1)浪漫主義：法國(guó)德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》，反映了1830年法國(guó)的七月革命。
(2)現(xiàn)實(shí)主義：俄國(guó)列賓《伏爾加河上的纖夫》。
(3)印象主義：法國(guó)莫奈《日出·印象》，荷蘭“撲向太陽(yáng)的畫家”凡高是“現(xiàn)代繪畫之父”，繪有《向日葵》。
(4)現(xiàn)代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國(guó)對(duì)西班牙的侵略。
三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展。
1、電影的出現(xiàn)：19世紀(jì)末法國(guó)盧米埃爾兄弟發(fā)明。
2、電視的發(fā)明與發(fā)展：20世紀(jì)20年代電視在英國(guó)出現(xiàn);后來(lái)出現(xiàn)彩色電視機(jī)和衛(wèi)星傳播節(jié)目。
3、影視藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的影響：影響著人們的日常生活乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇六
我將教材整合為四部分：兩極格局形成的背景、過(guò)程、主要對(duì)抗形式和兩極格局的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考問(wèn)題，通過(guò)合作探究來(lái)突破重難點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖：突出重點(diǎn)，條理清晰，有利于學(xué)生構(gòu)建完整清晰的知識(shí)體系。
利用多媒體顯示五則材料，分別是德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后的狀況（包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等），讓學(xué)生閱讀材料，分析二戰(zhàn)后兩極格局形成的背景，理解美蘇兩國(guó)國(guó)際利益、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的沖突是兩極世界形成的根源。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，從中提取有效信息，提升學(xué)生材料解析能力。
利用多媒體顯示：兩極世界的形成的框架——兩極世界的形成的標(biāo)志——兩極世界的瓦解的標(biāo)志，讓學(xué)生在教材中快速尋找答案。
設(shè)計(jì)意圖：熟悉教材，形成對(duì)知識(shí)體系的整體認(rèn)識(shí)。
1.冷戰(zhàn)的含義：教師介紹含義。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生清晰地掌握概念，有助于理解本課重點(diǎn)。
2.冷戰(zhàn)的.過(guò)程。
多媒體顯示三幅圖片：1946年“鐵幕演說(shuō)”；1947年杜魯門國(guó)會(huì)咨文；1991年蘇聯(lián)解體。利用圖說(shuō)歷史的方式讓學(xué)生掌握冷戰(zhàn)的過(guò)程：冷戰(zhàn)序幕（1946年鐵幕演說(shuō)）——冷戰(zhàn)形成的標(biāo)志（1947年杜魯門主義）——冷戰(zhàn)的瓦解（蘇聯(lián)解體）。
設(shè)計(jì)意圖：形象直觀的圖片，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，心靈又受到強(qiáng)烈的震憾。加深對(duì)歷史變遷的理解，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
3.冷戰(zhàn)的表現(xiàn)。
利用多媒體演示視頻，讓學(xué)生邊看邊思考冷戰(zhàn)的表現(xiàn)，并以表格的形式總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：打破時(shí)空限制，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，圖文聲像并茂，形象逼真地再現(xiàn)已消逝的歷史現(xiàn)象，創(chuàng)造了歷史情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
4.冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。
以小記者采訪的形式突破本課難點(diǎn)：把學(xué)生分成五組人，分別扮演民主德國(guó)人、朝鮮人、古巴人、中國(guó)人、和越南人，一名學(xué)生扮演小記者，分別采訪五國(guó)人，讓他們分別就20世紀(jì)五六十年代的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)對(duì)自己生活帶來(lái)的影響發(fā)表言論。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響是：全面冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)。
設(shè)計(jì)意圖：一方面可以培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識(shí)，享受自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；另一方面在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)實(shí)事求是的精神和探索歷史問(wèn)題的能力，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的教學(xué)理念。
辯論：正方：兩極格局有利于世界和平；反方：兩極格局不利于世界和平。
設(shè)計(jì)意圖：歷史課程是人文教育的基礎(chǔ)課程。歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是使學(xué)生樹立對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的歷史責(zé)任感和使命感，此處及時(shí)升華了本課教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成兩極格局下美蘇雙方的激烈爭(zhēng)奪給世界和平與安全帶來(lái)了極大威脅，但由于美蘇雙方勢(shì)均力敵，避免新的世界大戰(zhàn)的正確認(rèn)識(shí)，落實(shí)了本課對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求。
最后——分層訓(xùn)練、鞏固提高：將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生分組討論學(xué)案上的高考真題和課時(shí)訓(xùn)練題，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，小組間互相講解，教師適時(shí)對(duì)易錯(cuò)題或難題給予方法上的指導(dǎo)。
設(shè)計(jì)意圖：高考真題訓(xùn)練有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中把握高考方向；分層訓(xùn)練是尊重學(xué)生的差異性，讓所有的學(xué)生都得到發(fā)展。小組間共同探討解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的愉悅，更提高了學(xué)生對(duì)歷史的感悟和表達(dá)能力。
簡(jiǎn)潔明了的板書可以很好地幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，輕松掌握本課知識(shí)。（略）。
以上就是我對(duì)《兩極世界的形成》的說(shuō)課設(shè)計(jì)，在充分理解課標(biāo)、把握學(xué)情的基礎(chǔ)上，通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方式和問(wèn)題設(shè)計(jì)，力求調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)和情感。由于準(zhǔn)備時(shí)間倉(cāng)促，教材涉及的知識(shí)面較廣，再加上本人水平有限，因而難免有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位專家批評(píng)指正，謝謝！
高中歷史必修說(shuō)課稿篇七
1、知識(shí)目標(biāo)了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)。
（１）正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過(guò)對(duì)概念的理解，掌握特定時(shí)期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。
（2）通過(guò)比較落實(shí)知識(shí)，如商代的方國(guó)與西周的封國(guó)的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的方法與能力。
（3）通過(guò)認(rèn)識(shí)宗法制是為了鞏固分封制而實(shí)行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法，并鍛煉學(xué)生歸納，整理知識(shí)的能力。
3、情感目標(biāo)。
通過(guò)讓學(xué)生對(duì)夏、商、周三代各個(gè)部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)我國(guó)是世界上最早的奴隸社會(huì)之一，是世界上重要的文明古國(guó)。
重點(diǎn)：商代的內(nèi)外服制度；西周的分封制和宗法制。
難點(diǎn)：分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因?yàn)樗窍惹貢r(shí)期最重要的社會(huì)變革而選定的，這個(gè)社會(huì)變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是使中國(guó)社會(huì)從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，過(guò)去把這個(gè)轉(zhuǎn)變說(shuō)成是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。
初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式，通過(guò)設(shè)置情境，提出問(wèn)題，協(xié)作會(huì)話，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素，力爭(zhēng)使學(xué)生能主動(dòng)完成對(duì)知識(shí)意義的構(gòu)建。
1．構(gòu)建主義教學(xué)思想認(rèn)為：知識(shí)的獲得不是被動(dòng)地吸收，而是靠主動(dòng)地探求完成知識(shí)意義的構(gòu)建而獲得的，知識(shí)獲得的多少與知識(shí)構(gòu)建的能力成正比?；谝陨险J(rèn)識(shí)，本教案試圖通過(guò)向?qū)W生提供對(duì)知識(shí)理解的一種概念框架（腳手架），把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識(shí)。
2．為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3＋x考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過(guò)政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透，并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡(jiǎn)單的科研方法，使學(xué)生能把微觀知識(shí)與宏觀知識(shí)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。
3．通過(guò)本節(jié)課對(duì)若干政治問(wèn)題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問(wèn)題，為我們今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供某種借鑒的東西，學(xué)史明智，鑒古而知今，從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認(rèn)知的“最鄰近區(qū)域”。
復(fù)習(xí)初中。
1．我國(guó)從什么時(shí)候進(jìn)入奴隸社會(huì)？
2．奴隸社會(huì)主要有哪幾個(gè)王朝？
導(dǎo)入新課。
夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會(huì)后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請(qǐng)同學(xué)們思考：三代各自的顯著特點(diǎn)是什么？根據(jù)學(xué)生回答歸納：夏是奴隸社會(huì)的開端，商是奴隸社會(huì)的發(fā)展，西周是奴隸社會(huì)的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會(huì)的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)，較之原始社會(huì)是一個(gè)極大的進(jìn)步，故而全面推動(dòng)了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學(xué)們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。
講授新課。
首先，我們來(lái)探討夏、商兩代社會(huì)的政治制度問(wèn)題，
（一）夏、商兩代社會(huì)的政治制度。
請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)閱讀教材，歸納一下夏、商兩個(gè)王朝建立的時(shí)間（夏：約公元前2070年。商：約公元前1600年）然后讓學(xué)生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生回答歸納如下：夏朝，公共權(quán)力商朝，內(nèi)服、外服制度。
1、夏：公共權(quán)力。
補(bǔ)充：“公共權(quán)力”的理解。
2、商：內(nèi)服、外服制度。
（1）方國(guó)聯(lián)盟。
讓學(xué)生看書理解“方國(guó)聯(lián)盟”的定義然后選擇性補(bǔ)充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，人們往往把上古時(shí)代的國(guó)家想象并構(gòu)擬成一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個(gè)王國(guó)的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實(shí)，商王國(guó)時(shí)期的國(guó)家是一種方國(guó)與方國(guó)的聯(lián)合體，有的學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“方國(guó)聯(lián)盟”，也有學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“部族國(guó)家”，所謂“部族”，是指由原始時(shí)代的部落組織衍變而來(lái)的、以血緣（族姓）聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會(huì)集團(tuán)，它是中國(guó)國(guó)家的早期形式。商王作為方國(guó)聯(lián)盟的盟主，具有向盟國(guó)征取貢物、巡狩盟國(guó)境地、仲裁方國(guó)間爭(zhēng)端和懲罰方國(guó)的權(quán)力。
為了處理商人本族及方國(guó)之間的關(guān)系，并控制聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，商王實(shí)行“內(nèi)服、外服制度”
（2）內(nèi)服、外服制度。
教師有選擇性補(bǔ)充：成湯建國(guó)后，為了獎(jiǎng)勵(lì)那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點(diǎn)是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。
所謂的內(nèi)服官就是在當(dāng)時(shí)商都鄭州任職的和由商王指派到各個(gè)諸侯國(guó)當(dāng)駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對(duì)轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進(jìn)行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務(wù)最高的政務(wù)官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱“阿”、“?！薄ⅰ耙?，如成湯時(shí)期的伊尹、武丁時(shí)期的傅說(shuō)等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國(guó)家大事。王朝中所有僅次于相的高級(jí)官吏統(tǒng)稱為卿士，它不是一個(gè)具體的官名，而是對(duì)高級(jí)官吏的泛稱。
另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時(shí)期還沒有設(shè)立，因?yàn)樗且蛉硕O(shè)的一種尊貴職稱，所以并不常設(shè)，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(cè)（又稱守藏史、內(nèi)史），武官之長(zhǎng)的師長(zhǎng)，樂(lè)工之長(zhǎng)的太師、少師。還有專門為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長(zhǎng)的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱仆、御），掌管教育貴族子弟的國(guó)老等等。
在成湯滅夏的過(guò)程中，有很多的諸侯國(guó)跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國(guó)后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國(guó)的土地進(jìn)行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號(hào)，成為商王朝的臣子。那個(gè)時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級(jí)和地位，是奴隸制國(guó)家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權(quán)中的高級(jí)官吏，即成為內(nèi)服官。
各地的諸侯接受成湯的封號(hào)，也是要盡自己的義務(wù)的：諸侯必須對(duì)成湯表示臣服，并每年定期進(jìn)貢大量的食物、珍寶；還要應(yīng)成湯之召參加或者統(tǒng)領(lǐng)征伐、狩獵和其他力役；遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。
（3）壟斷神權(quán)。
目的：商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。
商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國(guó)聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長(zhǎng)。
（二）周：封邦建國(guó)（分封制）。
1、西周的建立。
周族是活動(dòng)在今中國(guó)西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀(jì)，周武王聯(lián)合許多方國(guó)部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑（今河南省洛陽(yáng)市）以西，史稱西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過(guò)三年?yáng)|征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時(shí)，大封諸侯，“以藩屏周”。
2、封邦建國(guó)。
在講述“分封制”時(shí)，教師可抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)：
1.實(shí)行分封制的目的：周人原來(lái)是商朝統(tǒng)轄的一個(gè)西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū)，西周實(shí)行了分封制。概括來(lái)說(shuō)是加強(qiáng)對(duì)各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。
2.分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國(guó)，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。
3.周王與諸侯的關(guān)系：周天子是最高統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子；諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見天子，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
4.分封的作用：西周通過(guò)分封，加強(qiáng)了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時(shí)，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學(xué)生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大的概況。另外，應(yīng)讓學(xué)生明確通行親族與異性封國(guó)的差異。
1、宗法制度。
（1）目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
（2）定義：所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國(guó)家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制發(fā)展起來(lái)，經(jīng)夏商兩代至西周時(shí)期達(dá)到完備的程度。
（3）原則：西周的宗法制有三個(gè)基本原則；其一，從周天子到卿大夫、士，都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長(zhǎng)兄。周天子相對(duì)于其他一切封國(guó)領(lǐng)地來(lái)說(shuō)是大宗，其他諸侯相對(duì)而言皆為小宗。同樣，在諸侯國(guó)中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個(gè)相對(duì)關(guān)系中，小宗應(yīng)服從大宗，有義務(wù)納貢、幫助出兵征伐；大宗有義務(wù)保護(hù)小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。其三，各級(jí)諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構(gòu)成一級(jí)國(guó)家政權(quán)，共同向最高宗子——周天子負(fù)責(zé)。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子，既是國(guó)王，又是家族中的家長(zhǎng)。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級(jí)行政機(jī)構(gòu)的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而定。
（4）實(shí)質(zhì)：宗法制度的實(shí)質(zhì)在于保證奪得政權(quán)的家族對(duì)全社會(huì)實(shí)行家長(zhǎng)制的專制統(tǒng)治。
（5）工具：禮樂(lè)制度。
注：此項(xiàng)讓學(xué)生自主看書，合作討論，進(jìn)行歸納。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇八
2，微課是不是等于微課程。
專家的觀點(diǎn)：微課程屬于課程序列，要求包括課程設(shè)計(jì)、課程開發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等四大范疇；微課是微型課，是微課程的配套資源，包含于微課程體系之中。
3，翻轉(zhuǎn)課堂和微課的區(qū)別與聯(lián)系。
4，微課是教學(xué)片斷還是片斷的教學(xué)。
我的觀點(diǎn)：片斷的教學(xué)，更側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的分解，而非教學(xué)流程的分解。
5，微課的時(shí)長(zhǎng)控制。
我的觀點(diǎn)：不要過(guò)多的強(qiáng)調(diào)時(shí)長(zhǎng)，只要是就一個(gè)問(wèn)題而非一整節(jié)課的講授，都應(yīng)該視為微課（30分鐘以下）。
2，微課如何應(yīng)用于高中歷史教學(xué)？
我的觀點(diǎn)：只能作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的輔助手段（至少目前如此）。
1，微課在必修課堂上的應(yīng)用。
2，微課在選修課堂上的應(yīng)用。
（1）選修ib模塊教學(xué)：連播形式、分段錄制，通過(guò)班級(jí)qq群、移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備由學(xué)生在家自主學(xué)習(xí)（案例：毛澤東與蔣介石）。
3，微課在學(xué)校個(gè)性化輔導(dǎo)中的應(yīng)用。
（1）作業(yè)點(diǎn)評(píng)（案例：二戰(zhàn)的線索）。
（2）習(xí)題講解。
3，微課錄制要注意的幾個(gè)問(wèn)題。
1，須注重實(shí)用高效，少追求過(guò)度的技術(shù)包裝。
總的原則：錄制一段微課不需要投入太多時(shí)間，限制在微課時(shí)長(zhǎng)的3倍左右。
2，須注意“虛擬互動(dòng)”運(yùn)用，做到“不是在上課卻勝似在上課”
要求錄制現(xiàn)場(chǎng)雖無(wú)學(xué)生，卻時(shí)刻把學(xué)生“放在心頭”，“掛在嘴邊”
——可以是多一些自問(wèn)自答式的碎碎念、假肯定。例：這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們?cè)趺纯?？（停頓幾秒）說(shuō)得太對(duì)了！我也是這么認(rèn)為的……（揭曉答案）。
——可以是黃婆賣瓜式的自我營(yíng)銷。例：重要問(wèn)題說(shuō)三遍，下面是我獨(dú)門研制的解題寶典。
—可以是虛實(shí)結(jié)合的課堂批評(píng)例如：小明，你不要走神，認(rèn)真聽課！
3，須有足夠吸引學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注的地方。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇九
各位尊敬的考官：
大家好，我是今天的xx號(hào)考生。
我說(shuō)課的題目是《古代希臘民主政治》。根據(jù)新課標(biāo)的理念，對(duì)于本節(jié)課，我將以教什么、怎樣教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面加以說(shuō)明。
教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，在正式內(nèi)容開始之前，我先談一談對(duì)教材的理解。
《古代希臘民主政治》是人教版高中歷史必修一第二單元第5課的教學(xué)內(nèi)容。本課由希臘文明的搖籃、雅典民主政治的確立和雅典民主的“黃金時(shí)代”三個(gè)子目構(gòu)成。這三部分內(nèi)容是緊密聯(lián)系的，獨(dú)特的地理位置和特定的歷史條件，使古代希臘文明得到充分發(fā)展，為希臘文化的發(fā)展提供了空間。梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容和作用，揭示了古代希臘民主政治的發(fā)展歷程，對(duì)理解世界政治文明有重要意義。
要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、研究教材，還要對(duì)學(xué)情有深入的把握。
高一的學(xué)生對(duì)歷史有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)趣味較強(qiáng)。初中時(shí)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了古希臘民主政治的簡(jiǎn)單歷史史實(shí)，但是對(duì)于專業(yè)的政治術(shù)語(yǔ)，如“民主制”“貴族制”等概念，感覺深?yuàn)W難懂。因此，教師在授課過(guò)程中應(yīng)該從學(xué)生已有的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，循序漸進(jìn)，激發(fā)學(xué)生將形象思維上升至概念與結(jié)論的理想思維。
新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。
1.通過(guò)運(yùn)用歷史地圖，分析雅典的自然自理環(huán)境，增強(qiáng)獲取歷史信息的能力，樹立歷史的時(shí)空觀念。
2.通過(guò)搜集古希臘政治制度的信息和資料，養(yǎng)成初步的歸納和分析能力。學(xué)會(huì)從歷史的角度看待希臘民主政治的產(chǎn)生、發(fā)展及影響，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，增強(qiáng)辯證的分析和解決問(wèn)題的能力。
3.體會(huì)古希臘的輝煌文化為世界文明留下來(lái)的重要遺產(chǎn)，感受雅典民主政治的輝煌，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明的發(fā)展的重要意義。
在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
雅典的三次民主改革。
【難點(diǎn)】。
雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)，“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！币蚨以诮虒W(xué)過(guò)程中特別重視教學(xué)方法的選擇。
在本課，我主要采取的教學(xué)方法有講解法、談話法、史料分析法和小組討論法等。通過(guò)講解概念，使得學(xué)生由形象思維變成理論思維。通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識(shí)、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
接下來(lái)，我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
眾所周知，一堂歷史課如果有好的開頭，就能抓住學(xué)生的求知心理，使他們心懷期待地投入新的學(xué)習(xí)內(nèi)容中去。為此我生活實(shí)例導(dǎo)入法導(dǎo)入新課。
在上課之前，我會(huì)提問(wèn)：同學(xué)們，現(xiàn)在我們班級(jí)是通過(guò)怎樣的方式選舉班委成員啊?國(guó)家又是通過(guò)什么方式選舉領(lǐng)導(dǎo)人呢?在學(xué)生回答出民主選舉的基礎(chǔ)上，我會(huì)繼續(xù)設(shè)問(wèn)：這種民主選舉的方式最早產(chǎn)生于兩千多年前的雅典，雅典為什么會(huì)產(chǎn)生民主制度?雅典民主政治是如何一步步確立的?具體的操作過(guò)程又是怎樣的?通過(guò)問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，順勢(shì)導(dǎo)入新課。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)生活中常見的問(wèn)題導(dǎo)入，可以引起學(xué)生的共鳴，能夠讓學(xué)生迅速融入課堂。同時(shí)，我設(shè)置的思考問(wèn)題又增加了課程的懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
(一)希臘文明的搖籃。
我會(huì)先出示古代希臘地圖和歐洲地圖，請(qǐng)學(xué)生思考幾個(gè)問(wèn)題：希臘的地理位置有什么特點(diǎn)?希臘的地形有是怎樣的特點(diǎn)?這種地形有利于從事什么樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?學(xué)生通過(guò)讀圖能夠得出結(jié)論：雅典位于地中海沿岸，海岸線曲折，便于從事海上航行，海路交通發(fā)達(dá)。境內(nèi)多山，適合商業(yè)活動(dòng)。
接著，我會(huì)呈現(xiàn)中國(guó)地貌圖，引導(dǎo)學(xué)生比較希臘和中國(guó)地貌圖的差別，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代雅典民主政治產(chǎn)生的自然條件。
隨后，我會(huì)展示城邦和公民的定義，讓學(xué)生了解古希臘城邦的特征和城邦公民的權(quán)利：古希臘城邦的基本特征是小國(guó)寡民。城邦的公民可直接參與城邦政治，有對(duì)民主權(quán)利的渴望。在學(xué)生了解的基礎(chǔ)上我會(huì)強(qiáng)調(diào)：城邦制度是希臘民主的搖籃。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)讀圖，能夠增強(qiáng)學(xué)生獲取歷史信息的能力。通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析能力。
(二)雅典的三次重要改革。
接下來(lái)是對(duì)雅典三次重要改革的學(xué)習(xí)，也是我教學(xué)的重點(diǎn)。
首先，我會(huì)多媒體展示梭倫與貴族們爭(zhēng)論的圖片，讓學(xué)生們大膽設(shè)想如果你是梭倫，你會(huì)和貴族們?cè)跔?zhēng)論什么?學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容，可以認(rèn)識(shí)到梭倫改革的背景是由于當(dāng)時(shí)貴族和平民之間的矛盾激化。
接著，我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材，以歷史小組為單位，通過(guò)表格的形式歸納梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革的內(nèi)容和歷史意義。學(xué)生通過(guò)歸納可以認(rèn)識(shí)到：梭倫改革奠定了民主制度的基礎(chǔ)，克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立，伯利克里時(shí)期是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。
最后，我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材《歷史縱橫》中關(guān)于陶片放逐法的介紹，探討其利弊。然后，我還會(huì)向?qū)W生講解人民主權(quán)和輪番而治等概念。
【設(shè)計(jì)意圖】采用這種情景扮演的形式，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和自身作為學(xué)習(xí)主體的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生們的思維。表格法的使用，一方面能方便記憶，另一方面能夠容易發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，簡(jiǎn)單而實(shí)用。通過(guò)教師講解專業(yè)的政治術(shù)語(yǔ)的概念，這樣便于學(xué)生理解和接受。
(三)對(duì)雅典民主政治的'評(píng)價(jià)。
我會(huì)通過(guò)多媒體展示雅典的繁榮景象、雅典人的一天、蘇格拉底之死等史料，讓學(xué)生閱讀教材結(jié)合上述史料，以歷史小組為單位討論如下問(wèn)題：雅典的民主政治是全體雅典人都可以參與的嗎?談?wù)勀銓?duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
學(xué)生討論回答后，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：雅典民主政治的積極作用在于促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，雅典民主政治的弊端在于雅典的民主只是少數(shù)人的民主，而且容易造成民主的濫觴。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)呈現(xiàn)史料的方式，可以提高學(xué)生的史料分析能力和史學(xué)思維。通過(guò)對(duì)雅典民主政治進(jìn)行評(píng)價(jià)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
1.小結(jié)：為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)雅典民主政治的正確認(rèn)識(shí)，更好的理解雅典民主政治的歷史影響。我會(huì)進(jìn)行總結(jié)，升華情感，實(shí)現(xiàn)智育和德育的相互統(tǒng)一。
2.作業(yè)：請(qǐng)大家課下查閱有關(guān)古希臘民主政治的資料，寫一篇?dú)v史小短文，談?wù)勀銓?duì)古希臘民主政治的感想。
【設(shè)計(jì)意圖】開放式的作業(yè)設(shè)計(jì)，更能夠提高大家的學(xué)習(xí)興趣，讓同學(xué)們積極主動(dòng)的投入到課堂的學(xué)習(xí)中來(lái)。
我的板書設(shè)計(jì)以直觀、簡(jiǎn)潔為原則，以下就是我的板書設(shè)計(jì)。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十
首先，我說(shuō)下教材的地位和作用。
《xxx》是人教版必修xx第xx單元第xx課。本課的知識(shí)、理論、方法是學(xué)好以后內(nèi)容的基礎(chǔ)，它在整個(gè)教材中起著開篇點(diǎn)題（承上啟下、畫龍點(diǎn)睛的作用）的作用。
根據(jù)本課的課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容，以及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理特征，我制定了以下三維教學(xué)目標(biāo)，知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
關(guān)于知識(shí)與能力目標(biāo)，識(shí)記主要史實(shí)，如……培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力以及運(yùn)用史實(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
關(guān)于過(guò)程與方法目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中，我采用啟發(fā)式教學(xué)方法，以老師啟發(fā)為先導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。（通過(guò)大量史實(shí)、圖片等提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，在小組討論、合作的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。）。
關(guān)于情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。通過(guò)講授……，培養(yǎng)或激發(fā)學(xué)生……。
通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制定，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
……是本課的核心知識(shí)點(diǎn)，只有理解和掌握……，才能形成關(guān)于本課完整的知識(shí)體系。
……比較抽象，學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)知識(shí)，所以是本課的難點(diǎn)。
為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ㄉ险務(wù)劇?BR> 基于本課的特點(diǎn)，在以師生既為主體又為客體的原則下，我主要采用以下教學(xué)方法：——直觀演示法、活動(dòng)探究法、集體討論法，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
（1.直觀演示法：利用圖片、圖表等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2.活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3.集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的'精神。
我通過(guò)以上教學(xué)方法感染和激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。）。
我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”。因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。
基于本課的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，我指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等。以此，讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)會(huì)答”向“學(xué)會(huì)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)真正的主人。
（1、合作學(xué)習(xí)：首先組織學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)討論，然后由各組派出代表展示交流的結(jié)果，以此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。
通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，改善課堂內(nèi)的社會(huì)心理氣氛，大面積地提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。）。
最后，我具體來(lái)談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生之間的互動(dòng)、交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。
本課教學(xué)過(guò)程分為：導(dǎo)入新課、講授新課、課堂小結(jié)、布置作業(yè)四大環(huán)節(jié)，具體設(shè)計(jì)如下：
1.導(dǎo)入新課：（2~3分鐘）學(xué)生尚未進(jìn)入狀態(tài)，可以通過(guò)講故事、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、笑話等引起學(xué)生的興趣和關(guān)注，最后提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂。
（由上節(jié)課講過(guò)的知識(shí)和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課，通過(guò)復(fù)習(xí)性提問(wèn)促進(jìn)新舊知識(shí)的銜接，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）。
2.講授新課：（35分鐘）。
在講授新課的過(guò)程中，我從整體把握教材，從背景、過(guò)程、結(jié)果三方面入手，著重突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。
首先，（1）通過(guò)展示圖片資料、文字資料，以及教材提供的資源，總結(jié)……。
其次，（2）通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，……，講明……，使學(xué)生理解……。
再次，（3）學(xué)生閱讀教材，總結(jié)歸納……。
最后，（4）學(xué)生閱讀教材，結(jié)合資料，小組討論……。
3.課堂小結(jié)：（2~3分鐘）。
（課堂小結(jié)的目的是強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，鞏固知識(shí)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)）；在新課講完后，簡(jiǎn)單扼要地總結(jié)本課的內(nèi)容，可以使學(xué)生更深刻地理解本課的重難點(diǎn)，達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，逐漸地培養(yǎng)學(xué)生形成良好的個(gè)性。
4.布置作業(yè)。
最后，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的差異，我進(jìn)行分層訓(xùn)練，這樣既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，本節(jié)課我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)，采用直觀教學(xué)、活動(dòng)探究等教學(xué)方法，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)課完畢，謝謝！
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十一
[答案]潛心于醫(yī)學(xué)研究，博覽群書;走遍大-南北，調(diào)查研究，仔細(xì)觀察;親自栽培、嘗服藥物，摸清藥性;良好的文學(xué)素養(yǎng)等。
材料三毫無(wú)疑問(wèn)，明代最偉大的科學(xué)成就，是李時(shí)珍那部在本草書中登峰造極的著作《本草綱目》?！顣r(shí)珍作為科學(xué)家，達(dá)到了同伽利略、維薩里的科學(xué)活動(dòng)隔絕的任何人所能達(dá)到的水平。
——李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》。
[答案]藥物內(nèi)容豐富;藥物分類法先進(jìn);兼具科學(xué)性、文學(xué)性、實(shí)用性，在我國(guó)及世界廣泛流傳。
[結(jié)論形成]。
李時(shí)珍能夠?qū)懗舍t(yī)學(xué)巨典《本草綱目》的原因和他的優(yōu)秀品質(zhì)。
1.原因。
(1)李時(shí)珍出生在醫(yī)生世家，自幼深受家庭環(huán)境影響，對(duì)醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，為編寫《本草綱目》提供了有利條件。
(2)李時(shí)珍積累了豐富的醫(yī)學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)方面的知識(shí)，為編著《本草綱目》奠定了科學(xué)知識(shí)和研究方法的基礎(chǔ)。
(3)我國(guó)古代藥物學(xué)著作豐富，盡管存在不少錯(cuò)誤，但也不乏精華內(nèi)容，為李時(shí)珍編寫《本草綱目》提供了豐富的資料。
(4)李時(shí)珍注重實(shí)地考察，虛心向藥農(nóng)等人請(qǐng)教，親身試驗(yàn)藥物療效，掌握了編寫《本草綱目》的第一手藥物學(xué)素材。
(5)李時(shí)珍立志為人民造福的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和研究方法，為編寫《本草綱目》提供了持之以恒的思想動(dòng)力。
2.品質(zhì)。
(1)矢志不渝、執(zhí)著堅(jiān)定的信念。
(2)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實(shí)、不恥下問(wèn)的態(tài)度。
(3)刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志，救死扶傷的高尚醫(yī)德。
(4)不盲從古訓(xùn)，廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法。
(5)不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的獻(xiàn)身精神。
一、選擇題(每小題4分，共24分)。
1.明清集大成的科技著作相繼問(wèn)世，主要原因是。
a.封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展b.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。
c.社會(huì)矛盾的激化d.科舉考試的改革。
解析：選a經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，明清時(shí)期傳統(tǒng)科技發(fā)展的原因是封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.李時(shí)珍為中國(guó)古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家，世稱“醫(yī)中之圣”。如果為他編寫的《本草綱目》配音，最合理的是()。
a.“我要名揚(yáng)天下”
b.“幫助父親更好地行醫(yī)”
c.“糾正過(guò)去醫(yī)術(shù)的錯(cuò)誤”
d.“入朝為官”
解析：選c李時(shí)珍在行醫(yī)過(guò)程中深感前人藥書的錯(cuò)漏不當(dāng)之處很多，決心編撰新的醫(yī)藥著作，糾正前人的錯(cuò)誤，故答案為c。
3.從右圖所示醫(yī)書中無(wú)法了解到()。
a.各種常用本草的品種和形態(tài)。
b.中國(guó)17世紀(jì)的醫(yī)藥學(xué)成果。
c.古代民間流傳的主要藥方。
d.較為先進(jìn)的古代藥物分類法。
解析：選b《本草綱目》完成于1578年，即16世紀(jì)70年代，故b項(xiàng)符合題意。
4.王世貞稱《本草綱目》“如入金谷之園，種色奪目;如登龍君之宮，寶藏悉陳?！敝饕侵?)。
a.李時(shí)珍醫(yī)術(shù)高超。
b.《本草綱目》被人們視為寶物。
c.《本草綱目》內(nèi)容詳細(xì)、全面。
d.《本草綱目》插圖精美。
解析：選c材料贊美《本草綱目》所記載藥物種類眾多，內(nèi)容詳細(xì)、全面。
5.下列關(guān)于徐光啟思想和活動(dòng)的表述，正確的是()。
a.支持“反清復(fù)明”活動(dòng)b.積極引進(jìn)西學(xué)。
c.否定孔子是“天生圣人”d.領(lǐng)導(dǎo)東林黨的政治活動(dòng)。
解析：選b本題考查學(xué)生識(shí)記和判斷能力。結(jié)合徐光啟的活動(dòng)可知是積極引進(jìn)西學(xué)。
6.明朝和西歐文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)技術(shù)都取得輝煌的成就，這些成就的共同之處是()。
a.反映了尊重自然、探索自然的精神。
b.側(cè)重于理論探索。
c.局限于生產(chǎn)、生活層面的探索。
d.提倡實(shí)驗(yàn)科學(xué)。
解析：選a西方科技側(cè)重理論探索和實(shí)驗(yàn)科學(xué)，中國(guó)古代科技側(cè)重生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。但兩者都反映了尊重自然、探索自然的精神。
二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分)。
7.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一經(jīng)云：必先歲氣，毋伐天和……故春月宜加辛溫之藥，薄荷、荊芥之類，以順春升之氣;夏月宜加辛熱之藥，香薷、生姜之類，以順夏浮之氣……秋月宜加酸溫之藥，芍藥、烏梅之類，以順秋降之氣;冬月宜加苦寒之藥，黃芩、知母之類，以順冬沉之氣，所謂順時(shí)氣而養(yǎng)天和也。
——李時(shí)珍《本草綱目》卷一《四時(shí)用藥例》。
材料二李時(shí)珍，字東璧，蘄州人……年十四……發(fā)憤讀書，十年不出戶閾，經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說(shuō)，莫不倍究……時(shí)珍晚年學(xué)尤篤，晝夜不輟，自號(hào)瀕湖山人。著醫(yī)案、邁所館詩(shī)集、唐律脈訣、五臟圖……傳天文、地理、奇門遁甲諸書。
——光緒《蘄州志》卷三十七《藝文志?李時(shí)珍傳》。
(1)依據(jù)材料一，概括李時(shí)珍用藥的哲學(xué)思想。(4分)。
(2)依據(jù)材料一、二分析，材料二中對(duì)李時(shí)珍評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)是否正確?為什么?(8分)。
解析：本題考查李時(shí)珍的思想與成就。第(1)問(wèn)分析材料內(nèi)容進(jìn)行概括。第(2)問(wèn)閱讀材料分析得出觀點(diǎn)正確，并引用材料加以分析。
答案：(1)順應(yīng)自然規(guī)律;天人相應(yīng)整體觀。
(2)正確。其研究除涉及醫(yī)學(xué)、藥學(xué)之外，還涉及哲學(xué)、天文、地理、文學(xué)、訓(xùn)詁(音訓(xùn))等多種學(xué)科，足見其“經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說(shuō)，莫不倍究”的精神與能力。
8.明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍編撰的《本草綱目》是一部劃時(shí)代的巨著。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一《本草綱目》共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個(gè)，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬(wàn)字，分為16部，60類。這種分類法，已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了。
——《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典》。
材料二一些本草書中曾記載服食“金丹”可以長(zhǎng)生不老;服食黃連、芫花等可以成仙不死。李時(shí)珍嚴(yán)肅地批評(píng)說(shuō)這是“方士謬言”……大豆，古方稱之能解百毒，但臨床用之如何，并不十分清楚，李氏意欲通過(guò)自己的試驗(yàn)，判斷其是否能解百毒。于是他先用大豆解毒，但“每試之大不然”，說(shuō)明大豆解毒功能不確切，后來(lái)加入甘草，結(jié)果“其驗(yàn)?zāi)似妗薄?BR> ——齊志勇《李時(shí)珍作科研的大師風(fēng)范》。
材料三理學(xué)淹通(貫通)舉世驚，原來(lái)醫(yī)圣亦儒生。儒生醫(yī)圣兼相得，無(wú)損千秋萬(wàn)歲名。古道微茫久隱淪，憑空想象總非真。千秋功罪儒家說(shuō)，唯物判評(píng)能幾人。
——黃世瑞《儒家思想對(duì)李時(shí)珍的影響》。
(1)據(jù)材料一，概括《本草綱目》的特點(diǎn)。(6分)。
(2)據(jù)材料二，說(shuō)明李時(shí)珍的“大師風(fēng)范”。(6分)。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料三中“原來(lái)醫(yī)圣亦儒生”的認(rèn)識(shí)。(2分)。
解析：第(1)問(wèn)，從藥物種類、藥方的數(shù)量和分類等方面概括其特點(diǎn)。第(2)問(wèn)，從材料二中“批評(píng)說(shuō)這是‘方士謬言’”、“通過(guò)自己的試驗(yàn)”兩個(gè)方面說(shuō)明“大師風(fēng)范”。第(3)問(wèn)，根據(jù)材料三中提到“理學(xué)”，可知醫(yī)圣遵從理學(xué)思想，因而“原來(lái)醫(yī)圣亦儒生”可以從格物致知和強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感的理學(xué)觀念去認(rèn)識(shí)。
答案：(1)特點(diǎn)：種類豐富;圖文并茂;科學(xué)分類。
(2)“風(fēng)范”：批判迷信;獻(xiàn)身科學(xué);注重試驗(yàn)。
(3)認(rèn)識(shí)：格物致知;服務(wù)民生。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十二
1.詞：又名“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“樂(lè)府”，起于隋，盛于兩宋，據(jù)結(jié)構(gòu)篇幅有長(zhǎng)調(diào)、中調(diào)、小令之分；據(jù)風(fēng)格有蘇軾、辛棄疾為代表的__________派和以柳永、李清照為代表的_________派。
2.詞牌：就是詞的格式的名稱。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，均有各自不同的規(guī)格。
3.賦，是一種講究辭采，體物鋪陳的文體。出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，形成于________。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)階段。賦的似詩(shī)似文的特征，與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩(shī)有些相似。4.說(shuō)，是一種_________，多用來(lái)發(fā)表議論?！稁熣f(shuō)》即說(shuō)說(shuō)從師學(xué)習(xí)的道理。5.六藝，即六經(jīng)，指《_____》、《尚書》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《_______》。也指中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。
二、作家及作品。
6.荀子，名_____，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦_____家學(xué)派的最后代表。我國(guó)古代的思想家、教育家，樸素唯物主義思想集大成者。荀子不同意孟子的“性善”說(shuō)，主張性惡論，強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育對(duì)人的影響，重視禮法的作用。荀子的散文說(shuō)理透辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)后世影響很深遠(yuǎn)。7.唐宋八大家，是唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、________、蘇軾、________、曾鞏、________八位散文家的合稱。
8.韓愈，自謂郡望昌黎，故稱“_________”。唐代文學(xué)家、思想家、“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者之一，位于唐宋八大家之首。曾任吏部侍郎，謚“文”，后人又稱“韓吏部”、“韓文公”。有《__________》。9.柳宗元，河?xùn)|解人，世稱“__________”，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，有《柳河?xùn)|集》。唐宋八大家之一。
10.蘇軾，北宋文學(xué)家，字________，號(hào)__________，四川眉山人，有《蘇東坡集》。書、文、詩(shī)、詞、畫，俱成大家。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩(shī)文稱著于世，世稱“三蘇”。和__________的并稱“蘇黃”，是宋詩(shī)風(fēng)格的體現(xiàn)者；與南宋__________的并稱“蘇辛”,二人同為豪放詞派的代表；與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄的合稱“__________”，被后世認(rèn)為是最能代表宋代書法成就的書法家。11.郁達(dá)夫，原名郁文，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家，作品《沉淪》《屐痕處處》《達(dá)夫游記》《春風(fēng)沉醉的晚上》等?！禵________》是我國(guó)第一部白話小說(shuō)集12.老舍，原名__________，字________，北京，滿族人。中國(guó)現(xiàn)代作家。代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)：《__________》、《四世同堂》；中篇小說(shuō)：《月牙兒》《我這一輩子》；話劇:《龍須溝》、《__________》。
13.曹文軒，中國(guó)作家，學(xué)者，作品有《山羊不吃天堂草》《__________》等。14.畢淑敏女，祖籍山東。國(guó)家一級(jí)作家。北京作家協(xié)會(huì)副主席。著有《畢淑敏文集》八卷，長(zhǎng)篇小說(shuō)《__________》、《血玲瓏》等。
15.張潔，當(dāng)代女作家。原籍遼寧，生于北京。1978年發(fā)表第一篇小說(shuō)《從森林里來(lái)的孩子》。主要作品有：小說(shuō)散文集《愛是不能忘記的》、《方舟》，小說(shuō)集《祖母綠》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《__________》獲全國(guó)第2屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。張潔以“人”和“愛”為主題的創(chuàng)作，常引起文壇的論爭(zhēng)。她不斷拓展藝術(shù)表現(xiàn)的路子，作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細(xì)膩深摯，優(yōu)雅醇美。
16.江河：江河的詩(shī)歌創(chuàng)作始于上世紀(jì)八十年代初，與北島、顧城、舒婷、楊煉、梁小斌等人構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上最引人注目的“__________”，是朦朧詩(shī)派的代表人物之一。其作品有《紀(jì)念碑》、《星星變奏曲》等?！蹲屛覀円黄鸨简v吧》即是其中的佳作，反映了20世紀(jì)八十年代中國(guó)改革開放大潮初涌時(shí)，中國(guó)青年對(duì)變革的熱切期待和創(chuàng)造美好生活的追求。17.埃斯庫(kù)羅斯，有“悲劇之父”的美譽(yù)，與索?？死账购蜌W里庇得斯一起被稱為是____________________。18.莎士比亞（1564—1616），“英國(guó)戲劇之父”。莎士比亞四大悲劇包括《__________》《奧賽羅》《__________》、《麥克白》。19.約翰沃爾夫?qū)じ璧拢?749—1832），18世紀(jì)末19世紀(jì)初__________的偉大詩(shī)人、作家和思想家，他的創(chuàng)作把德國(guó)文學(xué)推向一個(gè)前所未有的高峰。1774年發(fā)表了書信體小說(shuō)《____________________》，更使他聲名大噪。這是德國(guó)在國(guó)際上第一部引起轟動(dòng)的小說(shuō)。20.卡爾·馬克思（karlmarx，1818年5月5日—1883年3月14日），德國(guó)政治哲學(xué)家及社會(huì)理論家，馬克思主義創(chuàng)始人，猶太人。主要著作有《資本論》，《____________________》等。
21.赫爾曼·黑塞（hermannhesse，1877-1962）德國(guó)作家。1904年，墨塞發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《彼得卡門青》。他的作品還有《__________》等.1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
22.奧爾多·利奧波德，美國(guó)作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家，“近代環(huán)保之父”，代表作《__________》《野生動(dòng)物管理》等。23.梭羅（1817-1862），19世紀(jì)________最具有世界影響力的作家、哲學(xué)家。作品有《郊游》、《緬因森林》等。1845年春天，梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起一座木屋，過(guò)起了自耕自食的生活，并在那兒寫下了《________》一書。
三、名句：
24.《論語(yǔ)·子罕》“子在川上曰：____________________，不舍晝夜?！?5.【漢】司馬遷《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》“富貴不歸故鄉(xiāng)，______________，誰(shuí)知之者”。26.《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》“匈奴未滅，____________________。27.【晉】陶淵明《飲酒》“____________________，悠然見南山”。
28.【五代】韋莊《菩薩蠻》“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，_______________?！?9.【五代】李涉《井欄砂宿遇夜客》“_______________，綠林豪客夜知聞?！?0.《金縷衣》唐無(wú)名氏《雜詩(shī)十九首》之一。一說(shuō)作者杜秋娘。全詩(shī)如下：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。_______________，莫待無(wú)花空折枝?！逼渲小皠窬∩倌陼r(shí)”亦作“勸君須取少年時(shí)。”
31.【唐】劉皂《渡桑乾》“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜思咸陽(yáng)。無(wú)端又渡桑乾水，_______________”。
32.【唐】宋之問(wèn)《渡漢江》“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。_______________，不敢問(wèn)來(lái)人”。
是同鄉(xiāng)”?！饵S鶴樓》“_______________？煙波江上使人愁”。34.【唐】孟郊《游子吟》“_______________，游子身上衣”。
35.【唐】孟浩然《留別王侍御維》“只應(yīng)守寂寞，_______________”。36.【唐】李賀《南園》“男兒何不帶吳鉤，_______________。37.【唐】盧綸《長(zhǎng)安春望》“家在夢(mèng)中何日到，_______________？”38.【唐】李益《夜上受降城聞笛》：“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，_______________。”
39.【唐】白居易《問(wèn)劉十九》“_______________，能飲一杯無(wú)?！?BR> 40.【唐】劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》“柴門聞犬吠，_______________。”41.【唐】齊己《早梅》“前村深雪里，_______________?！?2.【元】何中《辛亥元夕》“寒沙梅影路，_______________?！?BR> 43.【清】林則徐《赴戍登程口占示家人》“_______________，豈因禍福避趨之”。
課文默寫練習(xí)（1）：
1）看萬(wàn)山紅遍，______________；漫江碧透，______________。______________，魚翔淺底，___________________。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；______________，______________。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，___________________。
2）故木受繩則直，___________________，________________________，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
3）吾嘗終日而思矣，___________________；___________________，不如登高之博見也。4）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，______________；積善成德，______________，圣心備焉。
5）故___________________，___________________；不積小流，無(wú)以成江海。6）______________，不能十步；______________，功在不舍。7）______________，朽木不折；______________，金石可鏤。8）師者，________________________。
9）是故______________，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，______________，______________。
10）彼與彼年相若也，道相似也，_____________________，_____________________。11）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，________________，_______________，如是而已。
12）___________________，水波不興。13）誦明月之詩(shī)，___________________。
14）__________________________，而不知其所止，_________________________，羽化而登仙。
15）客有吹洞簫者，倚歌而和之，___________________，_______________，_______________。_______________，不絕如縷。________________________，________________________。
16）方其破荊州，下江陵，順流而東也，_______________，_______________，_______________，_______________，固一世之雄也，而今安在哉！
17）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，___________________。___________________，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，___________________。18）蓋將自其變者而觀之，____________________；自其不變者而觀之，_____________________，而又何羨乎！
19）且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，___________________。
高一語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)。
（三）課文默寫（1）：
2）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
3）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。4）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。5）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
6）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
7）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
8）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。9）彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。10）孔子曰：“三人行，則必有我?guī)?。?BR> 11）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。12）清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。13）誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。14）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。
15）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
16）客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
17）方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！
18）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
19）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！
20）且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十三
19八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
1842年中英《南京條約》簽訂。
1844年中關(guān)《望廈條約》、中法《黃埔條約》簽訂。
1858年中俄《天津條約》、中美《天津條約》、中英。
《天津條約》、中法《天津條約》簽訂。
1860年中英《北京條約》、中法《北京條約》、中。
俄《北京條約》簽訂。
1895年中日《馬關(guān)條約》簽訂。
19《辛丑條約》簽訂。
19世紀(jì)40—50年代中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生。
19世紀(jì)60—70年代中華民族資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生。
19世紀(jì)60—90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1851—1864年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1898—1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。
18戊戌變法。
19中國(guó)同盟會(huì)成立。
19黃花崗起義。
1911年lo月10日武昌起義。
19(民國(guó)元年)中華民國(guó)成立清帝退位。
19二次革命。
19護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)開始。
19袁世凱恢復(fù)帝制失敗。
1915年新文化運(yùn)動(dòng)開始。
195月4日五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。
197月23日中共一大，標(biāo)志中共成立。
1922年7月中共二大，制定民主革命綱領(lǐng)。
1923年中共三大，制定革命統(tǒng)一戰(zhàn)線策略。
1945年中共七大，確定毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。
1949年中共七屆二中全會(huì)，工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)城市。
1956年中共八大，成功探索社會(huì)主義建設(shè)。
1978年底中共十一屆三中全會(huì)，社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。
1982年中共十二大，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。
1987年中共十三大，社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。
1992年中共十四大，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
中共十五大，確定鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想。
1924年國(guó)民黨一大、國(guó)共第一次合作的實(shí)現(xiàn)，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。
1936年西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。
1937年9月國(guó)共第二次合作的實(shí)現(xiàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。
1925年孫中山逝世五卅慘案、五卅反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。
1926年國(guó)民革命軍出師北伐。
1927年3月上海工人第三次武裝起義勝利。
1927年4月12日蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反ge命政變。
1927年7月15日汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)“七一五”反ge命政變。
國(guó)民革命失敗。
1927年8月1日南昌起義。
1927年9月秋收起義。
1927年8月7日八七會(huì)議。
1935年1月遵義會(huì)議。
1935年中共中央發(fā)表八一宣言。
1935年底中共召開瓦窯堡會(huì)議。
1937年秋中共召開洛川會(huì)議。
1931—1933年粉碎國(guó)民黨四次反ge命“圍剿”
1934年10月—1936年10月第五次反“圍剿”失利，
中央紅軍長(zhǎng)征。
1942年中國(guó)共產(chǎn)黨開始整風(fēng)。
1957年中國(guó)g共產(chǎn)黨進(jìn)行整風(fēng)，反右派斗爭(zhēng)開始。
1945年8月—10月10日重慶談判雙十協(xié)定簽字。
1949年4月北平談判。
1946年初重慶政治協(xié)商會(huì)議召開。
1949年9月北平中國(guó)人民政協(xié)會(huì)議第一次全體會(huì)議開幕。
1946年6月國(guó)民黨發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始。
1947年6月人民解放軍開始全國(guó)規(guī)模的反攻。
1948—1949年遼沈、淮海、平津戰(zhàn)役勝利結(jié)束。
1949年4月人民解放軍解放南京，國(guó)民政府覆亡。
1931年中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在瑞金成立。
1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立。
1950年—1952年土地改革運(yùn)動(dòng)。
1950—1953年抗關(guān)援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。
1950年鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)。
1951年西藏和平解放。
1953年第一個(gè)五年計(jì)劃開始實(shí)行。
1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開，中華人民。
共和國(guó)第一部憲法頒布。
1956年我國(guó)對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本。
完成，標(biāo)志社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立。
1957年反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化。
1958年“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)。
1959年“反右傾”斗爭(zhēng)。
1966年““””開始’。
1967年二月抗?fàn)帯?BR> 1976年四五運(yùn)動(dòng)。
1973年周恩來(lái)主持中央工作，國(guó)民經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。
1975年鄧小平主持中央工作，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速回升。
1971年9月13日林彪反革命集團(tuán)被粉碎。
1976年10月江青反革命集團(tuán)被粉碎，““””結(jié)束。
1971年10月聯(lián)合國(guó)恢復(fù)我國(guó)合法席位。
1972年中美、中日關(guān)系開始正?；?BR> 197月1日香港回歸，中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)正式成立。
12月20日澳門回歸，中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)正式成立。
高中歷史國(guó)外大事年表14—17世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
17—18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)。
18世紀(jì)60年代英國(guó)工業(yè)革命開始，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”
19世紀(jì)70年代第二次工業(yè)革命開始，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”
20世紀(jì)四五十年代第三次科技革命開始。
1765年“珍妮紡紗機(jī)”發(fā)明，揭開工業(yè)革命序幕。
1785年瓦特的改良蒸汽機(jī)投入使用。
18富爾敦制成汽船。
18史蒂芬孫發(fā)明火車。
1866年西門子制成發(fā)電機(jī)。
1867年諾貝爾發(fā)明炸藥。
19世紀(jì)70年代貝爾發(fā)明電話。
19世紀(jì)80年代卡爾·本茨研制汽車。
19世紀(jì)90年代馬可尼試驗(yàn)無(wú)線電報(bào)成功。
17世紀(jì)后半期牛頓力學(xué)體系確立，標(biāo)志近代科學(xué)形成。
19世紀(jì)30年代法拉第證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為電的時(shí)代創(chuàng)造條件。
19世紀(jì)初道爾頓原子論標(biāo)志近代化學(xué)的開始。
17世紀(jì)早期哈維血液循環(huán)學(xué)說(shuō)奠定近代生理學(xué)基礎(chǔ)。
19世紀(jì)細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守衡定律并稱三大發(fā)現(xiàn)。
20世紀(jì)初愛因斯坦提出相對(duì)論，奠定現(xiàn)代物理學(xué)基礎(chǔ)。
1840年前后英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)工業(yè)產(chǎn)值躍居世界第一位，成為。
重工業(yè)為主導(dǎo)的工業(yè)國(guó)家。
14—15世紀(jì)新航路開辟，為世界市場(chǎng)形成創(chuàng)造條件。
19世紀(jì)中后期資本主義世界市場(chǎng)初步形成。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初主要資本主義國(guó)家完成向帝國(guó)主義過(guò)渡;。
資本主義世界市場(chǎng)最終形成;世界殖民體系。
最終形成;資本主義世界體系最終形成。
1825年英國(guó)爆發(fā)第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
1857年資本主義爆發(fā)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
1929—1933資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
1933年初羅斯福就任美國(guó)總統(tǒng)，實(shí)行“新政”，開創(chuàng)。
國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式。
20世紀(jì)50—70年代初資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的“黃金。
時(shí)期”
20世紀(jì)60年代初聯(lián)邦德國(guó)成為歐洲頭號(hào)資本主義。
大國(guó)。
20世紀(jì)60年代末日本成為僅次于美國(guó)的資本主義世界第二號(hào)經(jīng)濟(jì)大國(guó)。
1973年美元為中心的資本主義世界貨幣體系解體。
1973年資本主義世界引發(fā)戰(zhàn)后最嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
1967年歐洲共同體成立。
20世紀(jì)七八十年代亞洲新加坡、韓國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)。
發(fā)展最快地區(qū)。
1995年世界貿(mào)易組織(wto)正式成立。
1997年?yáng)|南亞爆發(fā)金融危機(jī)。
20世紀(jì)90年代歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太。
經(jīng)濟(jì)合作組織形成。
20世紀(jì)90年代知識(shí)經(jīng)濟(jì)首先在美國(guó)出現(xiàn)。
1992年里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，
可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略形成。
12月11日中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織。
1640年—1688年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。
1775—1783年北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。
1789年7月—1794年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。
1810—1826年拉丁關(guān)洲反對(duì)西班牙殖民統(tǒng)治的。
獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。
1861—1865年美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。
1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革。
1868年日本明治維新開始。
1871年德意志統(tǒng)一最終完成。
1640年查理一世被迫召開議會(huì)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)。
革命開始。
1775年來(lái)克星頓槍聲，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始。
1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄，法國(guó)大革命。
開始。
18海地宣布獨(dú)立，拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)開始。
1688年英國(guó)“光榮革命”，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的統(tǒng)。
治確立，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束。
1783年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。
1794年法國(guó)熱月政變，法國(guó)大革命結(jié)束。
1689年英國(guó)通過(guò)《權(quán)利法案》。
1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，宣布獨(dú)立。
1789年法國(guó)發(fā)布《人權(quán)宣言》。
1804年拿破侖頒布《民法典》。
1862年美國(guó)通過(guò)《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》。
1792年9月法蘭西第一共和國(guó)成立。
17拿破侖發(fā)動(dòng)“霧月政變”
1804年拿破侖稱帝，法蘭西第一帝國(guó)開始。
1882年德、意、奧三國(guó)同盟正式建立。
1907年英、法、俄三國(guó)協(xié)約最后形成。
1922年10月墨索里尼在意大利上臺(tái)，建立法西斯專政。
1933年初希特勒在德國(guó)上臺(tái)，開始建立法西斯專政。
1936年廣田弘毅內(nèi)閣上臺(tái)，建立軍事法西斯專政。
1914—19第一次世界大戰(zhàn)。
1939年9月—1945年9月2日第二次世界大戰(zhàn)。
1914年6月28日薩拉熱窩刺殺事件。
1938年9月慕尼黑會(huì)議。
1939年9月1日德國(guó)閃擊波蘭，二戰(zhàn)爆發(fā)。
1941年6月22日德國(guó)閃擊蘇聯(lián)，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
1941年12月7日日本突襲美國(guó)珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
1942年初《聯(lián)合國(guó)家宣言》簽署，世界反法西斯同盟。
正式形成。
1943年11—12月蘇、美、英舉行德黑蘭會(huì)議。
1943年12月中、美、英發(fā)表《開羅宣言》。
1944年6月美英軍隊(duì)在諾曼底登陸，歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)開辟。
1945年2月蘇、美、英舉行雅爾塔會(huì)議。
1945年7—8月蘇、美、英舉行波茨坦會(huì)議。
1942年6月中途島戰(zhàn)役——太平洋戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)折。
1942年7月—l943年2月斯大林格勒戰(zhàn)役——二戰(zhàn)轉(zhuǎn)折。
1942年10月阿拉曼戰(zhàn)役——北非戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)折。
1931年9月18日九一八事變。
1932年偽滿洲國(guó)成立。
1935年華北事變。
1937年7月7日盧溝橋事變，全面抗戰(zhàn)開始。
1937年8月13日八一三事變。
1937年12月南京大屠殺。
1940年汪精衛(wèi)偽國(guó)民政府在南京成立。
1943年9月意大利投降，法西斯軸心集團(tuán)開始瓦解。
1945年5月8日德國(guó)簽署無(wú)條件投降書，歐洲戰(zhàn)場(chǎng)結(jié)束。
1945年8月15日日本宣布投降。
1945年9月2日日本簽署無(wú)條件投降書，二戰(zhàn)結(jié)束。
1919年1—6月巴黎和會(huì)，凡爾賽體系建立。
1921年11月—1922年2月華盛頓會(huì)議，華盛頓體系建立。
二戰(zhàn)后—1991年底雅爾塔體系。
20世紀(jì)90年代以來(lái)世界格局多極化發(fā)展。
19國(guó)際聯(lián)盟成立。
1945年10月聯(lián)合國(guó)建立。
1949北大西洋公約組織成立。
1955華沙條約組織成立。
1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表馬克思主義誕生。
19俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)。
列寧主義誕生。
1864年第一國(guó)際在倫敦成立。
1889年第二國(guó)際在巴黎建立。
1919年3月共產(chǎn)國(guó)際在莫斯科成立。
1871年3月—5月巴黎公社。
1911月7日俄國(guó)十月社會(huì)主義革命。
1935年共產(chǎn)國(guó)際七大制定反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線策略。
1925年聯(lián)共(布)“十四大”--工業(yè)化方針。
1927年聯(lián)共(布)“十五大”--農(nóng)業(yè)集體工業(yè)化方針。
1936年蘇聯(lián)新憲法頒布，標(biāo)志社會(huì)主義基本制度。
在蘇聯(lián)確立，標(biāo)志斯大林創(chuàng)建的高度集中。
的經(jīng)濟(jì)政治體制形成。
1956蘇共“二十大”，波蘭波茲南事件，匈牙利事件。
1968蘇聯(lián)出兵占領(lǐng)捷克斯洛伐克。
20世紀(jì)80年代末東歐劇變。
1922年蘇聯(lián)成立。
1991年底蘇聯(lián)解體。
19世紀(jì)上半期亞洲革命風(fēng)暴。
1848—1852伊朗巴布教徒起義。
1851—1864年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1857—1859年印度民族大起義。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞洲的覺醒。
1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)高潮。
1911年辛亥革命。
1905—19印度民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十四
1漢字起源和演變：
商甲骨文-商周金文-西周籀文(大篆)-秦統(tǒng)一小篆-漢隸書-三國(guó)楷書(鐘繇)。
2書法藝術(shù)發(fā)展。
1、秦漢小篆、隸書。
2、魏晉南北朝時(shí)期形成書法藝術(shù)：王羲之《蘭亭序》。
3、隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草;歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書;書法理論。
4、兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)。
5、明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明。
二、繪畫藝術(shù)。
1、起源：新石器時(shí)代。
2、戰(zhàn)國(guó)：帛畫(《人物龍鳳圖》)。
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》。
4、唐代：吳道子《送子天王圖》。
5、宋代：山水畫興起;民間風(fēng)情畫：張擇端《清明上河圖》。
6、明清：八大山人木刻版畫、年畫等。
三、文學(xué)。
(一)詩(shī)歌。
1、《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。
2、楚辭：戰(zhàn)國(guó)屈原新體詩(shī)歌《離騷》。
3、漢賦：司馬相如。
4、唐詩(shī)：李白、杜甫、白居易。
(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾。
(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》。
(四)小說(shuō)。
1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》。
2、宋代：話本。
3、明清原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起;。
代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》。
(五)戲曲。
1、原始-漢唐：儺舞。
2、兩宋：南戲。
3、元代：雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家)。
4、清代：京劇。
一)利用世紀(jì)記憶年代。例如世界近代史上美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在十八世紀(jì)，有關(guān)的歷史年代必然是，如1755年來(lái)克星頓槍聲，北美大陸會(huì)議召開，1776年《獨(dú)立宣言》發(fā)表,美國(guó)誕生，1777年薩拉托加大捷，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)等。像這樣出現(xiàn)眾多事件的課很多，應(yīng)用世紀(jì)記憶法不失為一種好方法。
(二)前后聯(lián)系記憶法。對(duì)性質(zhì)相同的歷史事件的年代可以進(jìn)行_前后聯(lián)系。如對(duì)東西方奴隸社會(huì)的終結(jié)時(shí)間由公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡可聯(lián)系公元前476年，我國(guó)春秋時(shí)期奴隸社會(huì)瓦解，當(dāng)時(shí)我國(guó)奴隸制終結(jié)時(shí)間，早于歐洲。
(三)表格記憶法。
(四)以熟記的重大歷史年代作跳板，對(duì)歷史年代進(jìn)行意義識(shí)記，又分：
1-推算年距法，如以1840年為跳板《南京條約》是后二年簽的，即1840+2=1842;金田起義晚，即1840+11=1851。
2.間隔推算法:如每隔兩年發(fā)生的歷史事件：1911年辛亥革命、19二次革命、19護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、1917年護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)、19五四運(yùn)動(dòng)、19黨的成立，此外每隔3年、4年發(fā)生的歷史事件只要在學(xué)習(xí)中注意學(xué)習(xí)總結(jié)，就不難記憶。
3.周年記憶法：如是黨成立80周年，西藏和平解放50周年，是中華民國(guó)成立90周年。
1、背誦中國(guó)歷史朝代表。和看書先看目錄一樣，學(xué)歷史之前，要先把歷史朝代順序表背會(huì)。從夏商周，背到元明清、中華民國(guó)、中華人民共和國(guó)，一直背到今天，在腦袋里先構(gòu)建起整體的歷史框架。
2、弄清各個(gè)歷史朝代發(fā)生的重要事件。把每一章節(jié)(或每一朝代)的內(nèi)容當(dāng)成一篇文章，按照我昨天教給你的學(xué)習(xí)文科的宏觀方法，從頭到尾通篇讀上5遍以上，透過(guò)文字符號(hào)理解后面的內(nèi)容，把文章理解搞懂。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十五
一、商鞅變法的背景，目的，性質(zhì)，內(nèi)容和評(píng)價(jià)。
背景：
（1）經(jīng)濟(jì)—奴隸主土地國(guó)有制已大多被封建土地私有制取代；
（2）階級(jí)—新興地主階級(jí)和奴隸主貴族矛盾深刻，紛紛要求改革建立地主階級(jí)統(tǒng)治；
（3）政治—諸國(guó)爭(zhēng)霸，兼并富國(guó)強(qiáng)兵的需要；
（4）理論—法家理論初步形成，要求改革變法加強(qiáng)集權(quán)；
（5）直接—秦孝公的支持和商鞅的策略。
目的`：—富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)霸天下。
性質(zhì)—地主階級(jí)的封建化改革。
內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，廢井田，開阡陌；政治上廢特權(quán)，行軍功受爵，廢分封，行縣制；思想上燔詩(shī)書而明法令，加強(qiáng)思想控制；社會(huì)上令民為拾伍，實(shí)行連坐?！轿坏貜U除了奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度，確立了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度。
評(píng)價(jià)：
積極—廢除了奴隸主貴族特權(quán)，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)新興地主階級(jí)中央集權(quán)；使秦國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，為統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)。消極—嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策，對(duì)后世有不良影響。
二、封建社會(huì)初期治國(guó)思想的演變和終結(jié)。
演變：
法家獨(dú)尊—戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴中形成了多種學(xué)派，其中法家主張改革，法治和中央集權(quán)，符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，被秦國(guó)利用來(lái)作為治國(guó)的主要依據(jù)，建立了統(tǒng)一的集權(quán)國(guó)家秦朝，但法家失于暴政，秦朝二世而亡。漢初用道—秦朝亡于暴政，漢初天下凋敝，西漢采用了黃老無(wú)為思想，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)了文景之治。但道家思想不利于中央集權(quán)，出現(xiàn)了王國(guó)問(wèn)題，威脅西漢統(tǒng)治。
漢武尊儒—漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)，董仲舒改造了儒家思想，吸收法家和道家，主張君權(quán)神授，天人感應(yīng)。漢武帝采納改造后的儒學(xué)為治國(guó)思想，”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。至此，儒家為主（表），法家為輔（里），佐之以道的治國(guó)思想形成。
認(rèn)識(shí)：中國(guó)治國(guó)思想由儒法道佛組成。儒家有利緩和矛盾維護(hù)統(tǒng)治，法家有利加強(qiáng)專制集權(quán)，道家恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，佛道麻醉人民。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十六
材料二牛頓已發(fā)現(xiàn)了一個(gè)數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙規(guī)律……，實(shí)際上，自然界好像是一個(gè)巨大的機(jī)械裝置，按照通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》。
(1)上述材料反映了牛頓在哪一領(lǐng)域的什么貢獻(xiàn)?(2分)。
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析牛頓取得這一成就的原因。(8分)。
(3)結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓?duì)科學(xué)進(jìn)步的感想。(2分)。
解析：本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息和分析問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，閱讀材料一圖片，緊扣教材知識(shí)，并結(jié)合材料二的評(píng)論得出結(jié)論。第(2)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從牛頓個(gè)人素養(yǎng)和社會(huì)環(huán)境兩方面分析原因。第(3)問(wèn)，談感想一定要緊扣主題，切忌空泛，并注意語(yǔ)言的精煉。深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人成就與社會(huì)的關(guān)系。
答案：(1)在物理學(xué)方面提出了萬(wàn)有引力定律和力學(xué)三大定律，創(chuàng)立了“牛頓經(jīng)典力學(xué)”。
(2)主觀方面：牛頓具有勤奮探索的科研精神;勤于動(dòng)手，注重實(shí)驗(yàn)的科學(xué)方法;謙虛、謹(jǐn)慎，善于吸收，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和成果的科學(xué)態(tài)度。
客觀方面：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，既對(duì)力學(xué)的發(fā)展提出了迫切要求，又為牛頓的科研工作奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);開普勒、伽利略等人的科學(xué)成就為牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立提供了條件。
(3)科學(xué)的進(jìn)步，不僅需要科學(xué)家的勤奮努力，更需要適宜的社會(huì)環(huán)境。
8.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一這一盡善盡美的包括太陽(yáng)、行星的大系統(tǒng)，惟有出于全能的神之手……就像一個(gè)盲人對(duì)于顏色毫無(wú)概念一樣，我們對(duì)于神理解萬(wàn)事萬(wàn)物的方法簡(jiǎn)直是一無(wú)所知。
——牛頓。
——《太空探索》第4期。
材料三在牛頓描述的世界中，處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會(huì)的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在，只要能將牛頓_自然之謎的科學(xué)方法運(yùn)用于人類社會(huì)，那么社會(huì)發(fā)展的規(guī)律也能被掌握。
——《大國(guó)崛起》。
(1)材料一說(shuō)明牛頓具有怎樣的信仰?結(jié)合材料二說(shuō)明，這種信仰與其科學(xué)研究有什么關(guān)系?(4分)。
(2)材料三中的“井然有序的規(guī)律和法則”主要是指什么?這些規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有何影響?(6分)。
(3)綜合三則材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何評(píng)價(jià)牛頓?(4分)。
解析：第(1)問(wèn)分析材料得出牛頓對(duì)上帝的信仰，進(jìn)而說(shuō)明其通過(guò)科學(xué)研究理解上帝的目的。第(2)問(wèn)根據(jù)牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)進(jìn)行回答。第(3)問(wèn)從牛頓所處的時(shí)代背景角度進(jìn)行概括。
答案：(1)信仰：虔誠(chéng)信仰_教(上帝)。關(guān)系：牛頓希望通過(guò)科學(xué)研究來(lái)理解上帝、驗(yàn)證上帝的存在，因此對(duì)_教的信仰成為其科學(xué)研究的重要?jiǎng)恿Α?BR> (2)規(guī)律和法則：指運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律。影響：構(gòu)成了一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，是人類對(duì)自然規(guī)律的第一次系統(tǒng)性的理論概括，是近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志，也奠定了近代物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ);極大地推動(dòng)了人們世界觀的革新，使人們從宗教_中解放出來(lái)，進(jìn)一步促進(jìn)人們以科學(xué)精神來(lái)認(rèn)識(shí)自然界和人類社會(huì);揭示了力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，使人們掌握了機(jī)械的制造與應(yīng)用，從而引發(fā)了第一次工業(yè)革命。
(3)牛頓因其勤奮好學(xué)和善于研究而成為人類歷最偉大的科學(xué)家之一，又因中世紀(jì)神學(xué)影響而迷戀于宗教，展現(xiàn)出其平常人的一面。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十七
1.中國(guó)古代的政治制度：包括夏商周的政治制度、秦朝中央集權(quán)制度、從漢到元政治制度的演變、明清君主專制的加強(qiáng)等。
2.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命：英國(guó)革命的背景、過(guò)程、意義和影響。
3.美國(guó)的歷史：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、19世紀(jì)中期的美國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變化、南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人奴隸制度。
4.法國(guó)大革命和法蘭西第一帝國(guó)：法國(guó)大革命的背景、過(guò)程、意義和影響。
5.資本主義制度在歐洲的建立：工業(yè)革命和資本主義制度在歐洲的建立。
6.馬克思主義的誕生：馬克思主義的背景、過(guò)程和意義。
7.工業(yè)革命：工業(yè)革命的背景、過(guò)程、意義和影響。
8.俄國(guó)十月革命：俄國(guó)十月革命的背景、過(guò)程、意義和影響。
9.羅斯福新政：羅斯福新政的背景、過(guò)程、意義和影響。
10.第二次工業(yè)革命：第二次工業(yè)革命的背景、過(guò)程、意義和影響。
11.第一次世界大戰(zhàn)：第一次世界大戰(zhàn)的背景、過(guò)程、意義和影響。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十八
1、舊三民主義。
民生主義—“平均地權(quán)”，即社會(huì)革命，核定地價(jià)，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增地價(jià)歸國(guó)家所有，國(guó)民共享。
(2)歷史作用：指導(dǎo)了辛亥革命的進(jìn)行，推翻了清政府，結(jié)束了君主專制，建立了中華民國(guó)。
2、新三民主義。
(1)“新”的表現(xiàn)(與舊三民主義的不同)：明確提出反帝目標(biāo);主張普遍平等的民權(quán);解決農(nóng)民土地問(wèn)題(耕者有其田)，節(jié)制資本等。
(2)歷史作用：成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民革命的興起和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
二、-思想。
1、-的論著及思想主張。
(2)關(guān)于新民主主義革命的論著有：《新民主主義論》。
2、-思想的影響：是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次飛躍，是對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。利于民主革命的勝利，使中國(guó)取得了獨(dú)立，并走上了社會(huì)主義道路。
三、---建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論。
1、內(nèi)容：
方法一：按重大活動(dòng)的順序來(lái)掌握，它包括十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容、十二大的內(nèi)容、南方談話內(nèi)容。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放。走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕;判斷實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”，即是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平;改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
方法二：按“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)核心問(wèn)題來(lái)掌握。
什么是社會(huì)主義?社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
怎樣建設(shè)社會(huì)主義?走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義;以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放;建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;判斷實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”：生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活。
2、意義：是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍，是對(duì)-思想的繼承與發(fā)展，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，使國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，中國(guó)走上了特色社會(huì)主義道路。(注意與-思想的意義相比較;理論的意義包括兩方面：實(shí)踐活動(dòng)及活動(dòng)效果)。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十九
《中華民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展》上承民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，下接新民主主義的偉大開端，在教材中的地位相當(dāng)重要。
(1)知識(shí)方面：中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的歷史背景;民族工業(yè)“短暫春天”的概況和特點(diǎn);在民族工業(yè)發(fā)展過(guò)程中做出貢獻(xiàn)的實(shí)業(yè)家;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大。
(3)態(tài)度、價(jià)值觀方面：通過(guò)中華民族資本主義曲折發(fā)展的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：帝國(guó)主義的壓迫和封建主義統(tǒng)治是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的主要原因;不改變中國(guó)半殖民半封建社會(huì)的性質(zhì)，中華民族資本主義不可能得到充分發(fā)展。
(1)重點(diǎn)：中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的歷史背景。中華民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展有極其深刻的原因。一、辛亥革命的推動(dòng)，為民族資本主義的發(fā)展掃清了一些封建障礙。二、“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的影響。三、群眾的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)的推動(dòng)。提倡國(guó)貨。這些是內(nèi)因。四、歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的`經(jīng)濟(jì)侵略，這是主要原因。中華民族資本主義在半殖民半封建的社會(huì)中發(fā)展壯大是不可能的，即使有，也是曇花一現(xiàn)。帝國(guó)主義的侵略是造成這一現(xiàn)象的主要原因。
(2)難點(diǎn)：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的特征。由于此部分知識(shí)比較分散，學(xué)生對(duì)這一特點(diǎn)理解一般只停留在表面化、較低層次上。教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)近代社會(huì)的性質(zhì);國(guó)際形勢(shì)的變化;中華民族主義工業(yè)這一階段發(fā)展的概括等多角度、多層次、實(shí)事求是地分析中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期的特征，并由此進(jìn)一步加深對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性的理解，以及它對(duì)新時(shí)代到來(lái)所起到的作用和影響。
提問(wèn)啟發(fā)，通過(guò)提問(wèn)，能收到溫故知新的效果，從而引出本節(jié)所講內(nèi)容。
講解法，針對(duì)教材的重難點(diǎn)進(jìn)行講述解釋，從而使問(wèn)題化難為易，便于學(xué)生理解掌握。
討論法、多媒體技術(shù)運(yùn)用等教學(xué)方法，充分發(fā)揮課堂教學(xué)民主，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教與學(xué)的活動(dòng)。
學(xué)生在前面的學(xué)習(xí)中已有所了解民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展的階段。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步的加深。為此，在課堂教學(xué)中引用材料、形勢(shì)示意圖、設(shè)計(jì)表格，幫助學(xué)生概括、歸納、比較知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析原因與結(jié)果的能力以及透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
分導(dǎo)入新課、講授新課、課堂小結(jié)、教學(xué)反饋、板書設(shè)計(jì)、布置作業(yè)等六部分。
本課教學(xué)重難點(diǎn)集中，為鞏固教學(xué)成果，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練和能力提升的練習(xí)，一激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和發(fā)散思維。
立足教材實(shí)際，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)，既體現(xiàn)學(xué)科綜合思想，又滲透新課程意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)與管理。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇二十
一、簡(jiǎn)述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)馬克思主義產(chǎn)生的重大意義。
1、馬克思主義誕生的標(biāo)志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。
二、了解巴黎公社革命的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)其在建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
1、巴黎公社的建立：經(jīng)過(guò)1871年3月18日革命，建立了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社。
2、主要舉措：參照課堂筆記(政治、經(jīng)濟(jì)、文教)。
3、巴黎公社失敗的根本原因：法國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展還不足以廢除資本主義生產(chǎn)方式。
4、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：
(1)成功地建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)須具備成熟的社會(huì)條件，決非簡(jiǎn)單地推翻舊政權(quán)即可一蹴而就。
(2)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利在有以馬克思主義理論武裝起來(lái)的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。
(3)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利要建立工農(nóng)聯(lián)盟，爭(zhēng)取廣大人民的支持。
三、概述俄國(guó)十月革命勝利的史實(shí)，認(rèn)識(shí)世界上第一個(gè)社會(huì)主主義國(guó)家建立的歷史意義。
1、經(jīng)過(guò):。
(1)1917年二月革命推翻了羅曼諾夫王朝，資產(chǎn)階級(jí)建立起臨時(shí)政府。
(2)1917年4月列寧發(fā)表《四月提綱》，指出俄國(guó)的形勢(shì)需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)去實(shí)行土地改革，并提出退出戰(zhàn)爭(zhēng)。
(3)1917年11月6日彼德格勒的武裝工人、士兵起義，推翻了臨時(shí)政府，取得了起義的勝利。
(4)全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)通過(guò)了《和平法令》和《土地法令》，組成人民委員會(huì)，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。
2、意義：
(1)十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命。
(2)使俄國(guó)擺脫了封建殘余的束縛和剝削階級(jí)的統(tǒng)治，建立起新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，開辟出社會(huì)主義發(fā)展的道路。
(3)給各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和殖民地半殖民地人民展示了一條嶄新的尋求解放的道路。
3、特點(diǎn)：
(1)革命理論：列寧發(fā)展了馬克思主義，在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家取得了社會(huì)主義革命的勝利。
(2)革命道路：開創(chuàng)了由中心城市武裝起義擴(kuò)展到中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的革命道路。
(3)革命歷程：由資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)度到社會(huì)主義革命，形成了兩個(gè)不同階段性質(zhì)的革命。
(4)革命方式：由設(shè)想和平奪權(quán)到運(yùn)用暴力形式奪取政權(quán)。
4、二月革命與十月革命的區(qū)別：
(1)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同：
二月革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的;十月革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。
(2)革命性質(zhì)不同：
二月革命是資本主義性質(zhì)，未能改變俄國(guó)社會(huì)性質(zhì)，建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的“臨時(shí)政府”。
十月革命是社會(huì)主義性質(zhì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政上臺(tái)建立“蘇維?！闭?quán)(蘇俄)。
(3)革命對(duì)象不同：
二月革命推翻對(duì)象是沙皇專制統(tǒng)治;十月革命推翻對(duì)象是“臨時(shí)政府”反動(dòng)統(tǒng)治。
(4)革命影響不同：
二月革命后“臨時(shí)政府”倒行逆施，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)外繼續(xù)參加“一戰(zhàn)”。迅速被人民推翻，湮沒在歷史中。
十月革命后“蘇維?！辈扇×藢?duì)外衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)內(nèi)鞏固政權(quán)、保障民生的一系列有效措施，使蘇俄成為世界上第一個(gè)成功的社會(huì)主義國(guó)家。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇二十一
1.要求學(xué)生掌握：袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的建立;同盟會(huì)改組為國(guó)民黨;宋教仁案;善后大借款;二次革命;袁世凱復(fù)辟帝制活動(dòng);"二十一條";五九國(guó)恥;中華革命黨;護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和洪憲帝制的破產(chǎn)。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)袁世凱實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的強(qiáng)大和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務(wù);通過(guò)學(xué)習(xí)袁世凱復(fù)辟帝制的失敗，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：民主共和以深入人心。
3.(1)通過(guò)對(duì)袁世凱對(duì)內(nèi)專制、獨(dú)裁、復(fù)辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱倒行逆施的反動(dòng)性。(2)通過(guò)二次革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孫中山等革命派反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)、堅(jiān)持民主主義的立場(chǎng)是進(jìn)步、正義的，有著積極的意義，這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。
教學(xué)建議。
教學(xué)地位分析。
本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實(shí)、建立北洋軍閥政府之后，又進(jìn)一步走向?qū)Ｖ?、?dú)裁，再進(jìn)而復(fù)辟帝制，結(jié)果走上滅亡之路。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派及中國(guó)社會(huì)進(jìn)步力量在逐漸認(rèn)清袁世凱本質(zhì)后，展開了一系列斗爭(zhēng)，先后發(fā)起了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然袁世凱復(fù)辟帝制失敗、形式上恢復(fù)了民國(guó)，但政權(quán)仍掌握在封建軍閥手中，中國(guó)革命的道路仍漫長(zhǎng)而又艱難。
重點(diǎn)分析。
袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是重點(diǎn)。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實(shí)后，打著民主共和的招牌，對(duì)內(nèi)實(shí)行專制獨(dú)裁，對(duì)外則賣國(guó)、投靠帝國(guó)主義，一步步地實(shí)現(xiàn)了帝制復(fù)辟。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)旨在反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制、維護(hù)中華民國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)。它具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，形成了全國(guó)性的斗爭(zhēng)高潮，基本上實(shí)現(xiàn)了倒袁的預(yù)期目標(biāo)。這說(shuō)明民主共和觀念確已深入人心，成為不可抗拒的歷史潮流。
難點(diǎn)分析。
袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因是本課難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí)，學(xué)生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心，因而在學(xué)習(xí)袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)前面學(xué)過(guò)的知識(shí)產(chǎn)生疑惑，既然民主共和思想已深入人心，為何還會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟帝制現(xiàn)象?復(fù)辟帝制正反應(yīng)了辛亥革命的不徹底性，也就是說(shuō)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)思想革命不徹底。而復(fù)辟帝制的迅速垮臺(tái)恰恰說(shuō)明民主共和思想已深入人心。講清這一問(wèn)題，在學(xué)習(xí)后面的張勛復(fù)辟時(shí)，學(xué)生就較容易理解了。
重點(diǎn)難點(diǎn)突破方案。
1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，通過(guò)學(xué)生對(duì)袁世凱由獨(dú)裁到復(fù)辟帝制的史實(shí)的掌握，提供學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)史實(shí)的依據(jù)。
2.列出資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)興起紀(jì)事年表。
3.啟示學(xué)生思考、分析、討論以下問(wèn)題：
(1)袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?其中北洋軍起了什么作用，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱這樣做的主觀原因。
(2)辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的客觀原因。
(3)袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題?引導(dǎo)學(xué)生從史實(shí)中理解“民主共和觀念深入人心”，懂得民心不可違，感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
重點(diǎn)：袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
難點(diǎn)：袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法;運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫。
教學(xué)過(guò)程。
一、袁世凱專權(quán)。
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時(shí)約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
1912年8月，宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國(guó)第一大黨，以?shī)Z取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位，建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過(guò)民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施，把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上海火車站刺殺宋教仁，以阻止國(guó)民黨組閣，撲壓革命勢(shì)力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng)，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì)，廢《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
通過(guò)上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國(guó)主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng)，恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào)，從這個(gè)意義上來(lái)講，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未__北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒有改變，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說(shuō)明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說(shuō)明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)。
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí)，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題?等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇二十二
新高中課程標(biāo)準(zhǔn)在明確高中培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、確保教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變等方面作了積極的改革探索,在教學(xué)中我們應(yīng)緊跟高中課程改革的步伐前進(jìn)。為適應(yīng)這一新形勢(shì),確保高中教育質(zhì)量的穩(wěn)步前進(jìn),我們的教學(xué)要切實(shí)有利于廣大學(xué)生的自主發(fā)展;針對(duì)這一新形勢(shì),我們提出了“培養(yǎng)具有中國(guó)靈魂、世界眼光的現(xiàn)代人”這一口號(hào)。要培養(yǎng)這樣的跨世紀(jì)人才,首先要求教師自身應(yīng)該胸懷祖國(guó),放眼世界。
高中歷史新課程這一高中歷史教育的實(shí)驗(yàn)田,對(duì)我們教師來(lái)講既是一個(gè)挑戰(zhàn),也是一個(gè)機(jī)遇。只有認(rèn)真研究,深入思考,努力實(shí)踐才能贏得主動(dòng),取得事業(yè)和人生的雙重進(jìn)步。在接下來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中,我們要本著拓展教學(xué)思路、創(chuàng)新教學(xué)模式、提高教學(xué)技能、放寬教學(xué)視野的指導(dǎo)精神,積極摸索和總結(jié)教學(xué)規(guī)律,盡快提升學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的認(rèn)知能力和求知興趣,實(shí)現(xiàn)望亭中學(xué)歷史教學(xué)的新突破。
二、學(xué)生情況分析:。
高一年級(jí)共六個(gè)班近三百四十個(gè)學(xué)生,重點(diǎn)班生源質(zhì)量相對(duì)較好,普通班生源質(zhì)量相對(duì)差一些,高一新生一方面由于初次來(lái)到一個(gè)新環(huán)境,心理和作息習(xí)慣都有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程,另一方面由于初中的歷史基礎(chǔ)知識(shí)都比較薄弱,所以高一歷史教學(xué)應(yīng)注重基礎(chǔ)的培養(yǎng)和興趣的培育。此外,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)穿插一些與歷史教學(xué)相關(guān)的歷史典故,盡量多地使用多媒體輔助教學(xué),將歷史知識(shí)與歷史發(fā)展脈絡(luò)通過(guò)生動(dòng)活波和直觀淺顯的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。
三、教學(xué)方法:。
綜合考點(diǎn)內(nèi)容,突出學(xué)科內(nèi)的知識(shí)銜接,注重學(xué)科間的貫通,拓寬學(xué)生知識(shí)面,提高學(xué)生的思維能力;基礎(chǔ)訓(xùn)練,重在運(yùn)用;拓展訓(xùn)練,重在提高;綜合訓(xùn)練,重在發(fā)展。使學(xué)生既從“點(diǎn)”上拓展,又能對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合,融會(huì)貫通。
高中歷史教材的主體結(jié)構(gòu)按“學(xué)習(xí)專題”構(gòu)建。歷的政治活動(dòng)是豐富多彩、極其復(fù)雜的,他與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化活動(dòng)一起構(gòu)成了人類歷多彩的生活活動(dòng)。只要同學(xué)們潛心學(xué)習(xí),細(xì)心探究,就一定會(huì)有許多意想不到的收獲,感悟許多歷史的真諦。
四、重點(diǎn)工作及具體措施:。
(一)、重點(diǎn)工作:。
(1)明確教學(xué)任務(wù)、抓好教學(xué)常規(guī)、注重基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生興趣。
(2)精心備課,把每一堂課當(dāng)成優(yōu)質(zhì)課來(lái)準(zhǔn)備,注重教學(xué)設(shè)計(jì)的探索。
(3)注意教學(xué)方法的改進(jìn),讓學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí),更能掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。
(二)、具體措施:。
1、增加歷史教學(xué)的趣味性,活躍課堂氣氛。
高中學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平相較于初中生來(lái)說(shuō),已經(jīng)開始發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,理性思維的能力大幅提升。但是由于畢竟高一年級(jí)的學(xué)生還沒有完全過(guò)渡到成熟的理性思維,完全枯燥和單一的理性分析還不完全適合他們的認(rèn)知層次。所以,在教學(xué)過(guò)程中既要培養(yǎng)他們對(duì)于事件本質(zhì)和事件規(guī)律的認(rèn)識(shí)和分析,也要糅合趣味性較強(qiáng)的歷史典故和歷史逸聞,輔助學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂課均采取1+2+1的模式。前3—5分鐘復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測(cè)本節(jié)課學(xué)習(xí)情況。做到日日清。
(2)每?jī)芍芤淮涡】?把兩周內(nèi)所學(xué)主要內(nèi)容以提問(wèn)形式或試卷形式考察一遍。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇一
2，微課是不是等于微課程。
專家的觀點(diǎn)：微課程屬于課程序列，要求包括課程設(shè)計(jì)、課程開發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等四大范疇；微課是微型課，是微課程的配套資源，包含于微課程體系之中。
3，翻轉(zhuǎn)課堂和微課的區(qū)別與聯(lián)系。
4，微課是教學(xué)片斷還是片斷的教學(xué)。
我的觀點(diǎn)：片斷的教學(xué)，更側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的分解，而非教學(xué)流程的分解。
5，微課的時(shí)長(zhǎng)控制。
我的觀點(diǎn)：不要過(guò)多的強(qiáng)調(diào)時(shí)長(zhǎng)，只要是就一個(gè)問(wèn)題而非一整節(jié)課的講授，都應(yīng)該視為微課（30分鐘以下）。
2，微課如何應(yīng)用于高中歷史教學(xué)？
我的觀點(diǎn)：只能作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的輔助手段（至少目前如此）。
1，微課在必修課堂上的應(yīng)用。
2，微課在選修課堂上的應(yīng)用。
（1）選修ib模塊教學(xué)：連播形式、分段錄制，通過(guò)班級(jí)qq群、移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備由學(xué)生在家自主學(xué)習(xí)（案例：毛澤東與蔣介石）。
3，微課在學(xué)校個(gè)性化輔導(dǎo)中的應(yīng)用。
（1）作業(yè)點(diǎn)評(píng)（案例：二戰(zhàn)的線索）。
（2）習(xí)題講解。
3，微課錄制要注意的幾個(gè)問(wèn)題。
1，須注重實(shí)用高效，少追求過(guò)度的技術(shù)包裝。
總的原則：錄制一段微課不需要投入太多時(shí)間，限制在微課時(shí)長(zhǎng)的3倍左右。
2，須注意“虛擬互動(dòng)”運(yùn)用，做到“不是在上課卻勝似在上課”
要求錄制現(xiàn)場(chǎng)雖無(wú)學(xué)生，卻時(shí)刻把學(xué)生“放在心頭”，“掛在嘴邊”
——可以是多一些自問(wèn)自答式的碎碎念、假肯定。例：這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們?cè)趺纯?？（停頓幾秒）說(shuō)得太對(duì)了！我也是這么認(rèn)為的……（揭曉答案）。
——可以是黃婆賣瓜式的自我營(yíng)銷。例：重要問(wèn)題說(shuō)三遍，下面是我獨(dú)門研制的解題寶典。
—可以是虛實(shí)結(jié)合的課堂批評(píng)例如：小明，你不要走神，認(rèn)真聽課！
3，須有足夠吸引學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注的地方。
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高中歷史必修說(shuō)課稿篇二
1、八國(guó)聯(lián)軍侵華是帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的空前野蠻殘暴的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，加深對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
2、義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍，說(shuō)明中華民族有著反抗外來(lái)侵略的光榮傳統(tǒng)。
1、重點(diǎn)八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》。
2、難點(diǎn)為什么說(shuō)《辛丑條約》是空前喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約?
多媒體工具。
師：1860年英法聯(lián)軍在北京犯下什么滔天罪行?
生：火燒圓明園。
師：看p24小字，找出義和國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)間、地點(diǎn)、、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、口號(hào)。
生：1899年，山東，農(nóng)民階級(jí)、“扶清滅洋”
師：從口號(hào)和p24“閱讀廣場(chǎng)”中，可以看出義和國(guó)運(yùn)動(dòng)的.性質(zhì)是什么?
生：反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
師：義和國(guó)運(yùn)動(dòng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)有什么異同。
生：義和國(guó)運(yùn)動(dòng)只反帝不反清，是反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)既反帝又反清，是反帝反封運(yùn)動(dòng)。
生：帝國(guó)主義。
師：由此可見，帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是什么?
生：為了鎮(zhèn)壓義和國(guó)運(yùn)動(dòng)。
師：找出時(shí)間和侵略國(guó)家。
生：1900年6月，英、法、美、德、意、日、俄、奧。
1、侵略國(guó)：英、法、美、德、意、日、俄、奧。
師：1900年6月，八國(guó)聯(lián)軍2000多人，從天津乘火車向北京進(jìn)犯，統(tǒng)帥是誰(shuí)?
生：英國(guó)海軍中將西摩。
2、統(tǒng)帥：西摩、瓦德西。
生：中國(guó)人民具有反抗外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)精。
3、廊坊大捷。
師：西摩率殘部狼狽退回天津。與此同時(shí)，聚集在大沽口外的各國(guó)軍艦攻陷了大沽炮臺(tái)?？?5插圖，八國(guó)聯(lián)軍大沽口登陸。大沽口在天津市塘沽區(qū)東大沽海河入?？?。八國(guó)聯(lián)軍隨后向天津進(jìn)犯。義和團(tuán)和清軍開始了保衛(wèi)天津的戰(zhàn)斗。7月14日，天津陷落。八國(guó)聯(lián)軍從天津出發(fā)，沿運(yùn)河兩岸向北京進(jìn)犯。8月14日，北京陷落。
4、攻占北京。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇三
知識(shí)與能力：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。
過(guò)程與方法：適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書活動(dòng)”。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受中國(guó)古代思想的博大精深：通過(guò)學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
1.重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)，了解儒家思想的形成。
2.難點(diǎn)：儒家思想的形成，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響。
材料分析法、對(duì)比法。
多媒體課件。
儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今，儒家經(jīng)過(guò)了二千多年的發(fā)展歷程，其思想與孔孟時(shí)代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻(xiàn)資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學(xué)習(xí)中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學(xué)生理解儒家思想的發(fā)展演變過(guò)程。
早期儒家思想的一個(gè)積極方面是它的民本思想(這一點(diǎn)與后世儒家有較大區(qū)別)，通過(guò)學(xué)習(xí)民本思想，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。教學(xué)過(guò)程中盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生已知知識(shí)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
導(dǎo)入：
學(xué)生：儒家思想。
學(xué)生：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想界出現(xiàn)了一個(gè)什么局面？
學(xué)生：“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
教師：對(duì)！而儒家就是其中最具代表性并對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一家。
圍繞“百家爭(zhēng)鳴”，教師提出以下問(wèn)題以便學(xué)生討論分析：
1、理解概念？學(xué)生先回答后，教師通過(guò)投影解釋。
（1）所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多?！稘h書藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。
（2）所謂“爭(zhēng)鳴”是指爭(zhēng)論和辯難。
“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派按照本階級(jí)（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)、萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。于是，他們著書立說(shuō)，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。
2、社會(huì)原因？
學(xué)生：討論。借助于教材。
教師：投影歸納以下幾點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代，奴隸社會(huì)日益崩潰，封建社會(huì)逐步確立。
第一，經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第二，政治上，周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)。各種力量在爭(zhēng)衡、較量。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三，階級(jí)關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵，兼并他國(guó)，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。
第四，思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱為“諸子百家”。
教師小結(jié)，要學(xué)生明確：一定是思想觀念是的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化是密不可分的。
3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學(xué)生列舉學(xué)生）。
儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、莊子。
墨家：墨子。
法家：商鞅、韓非等。
4、歷史影響。
學(xué)生：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響?？梢哉f(shuō)，沒有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”，中國(guó)后來(lái)的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
教師：你對(duì)孔子知多少？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無(wú)人不曉。
學(xué)生：舉手回答。
教師：向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片，簡(jiǎn)要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。
1、孔子的思想。
學(xué)生：背誦。
教師：《論語(yǔ)》中所有孔子言論反映的孔子的思想。
學(xué)生：列舉。
“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值。
（2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題，解決人的靈魂問(wèn)題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。
（3）在教育上，孔子提出了“有教無(wú)類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分。孔子在論述他的教育對(duì)象時(shí)說(shuō)：“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉”。也就是說(shuō)，只要是主動(dòng)親自帶著干肉到我這里來(lái)登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒有理由不把我的知識(shí)和學(xué)問(wèn)傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級(jí)制的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時(shí)代的進(jìn)步。
孔子的私學(xué)打破了受教育對(duì)象的地域、族類和家庭出身的限制，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)，尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求，有力地推動(dòng)了春秋以來(lái)的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng)，壯大了士階層的隊(duì)伍，促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展。孔子是中國(guó)歷史上偉大的教育家，據(jù)說(shuō)“弟子三千，賢人七十二”。
看司馬遷對(duì)孔子的評(píng)論：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會(huì)孔子在中國(guó)歷史上的地位。
教師：孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時(shí)代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
2、孟子的思想。
學(xué)生：歸納，教師投影明確。
（1）政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個(gè)富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來(lái)解釋君民關(guān)系。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果推行虐政，將會(huì)失去民心而變成，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說(shuō)統(tǒng)治階級(jí)要善待民眾，不要過(guò)分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對(duì)孔子民本思想的發(fā)展。
（2）倫理觀上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過(guò)后天學(xué)習(xí)存養(yǎng)善端，使其不斷擴(kuò)充完善，否則會(huì)喪失善端。
3、荀子的思想。
教師：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。
荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想，但對(duì)戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。
學(xué)生歸納，教師投影確認(rèn)。
（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下，仁者不為也。”“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也?！薄皬牡啦粡木！钡扔^點(diǎn)，都可見諸于孔孟的思想學(xué)說(shuō)。
（2）在君民關(guān)系上，荀子說(shuō)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟?！边@就是著名的“君舟民水”的觀點(diǎn)，對(duì)后世的政治思想影響很大，為后來(lái)歷代有見識(shí)的封建帝王所采納，對(duì)封建時(shí)代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。
（3）在人性論方面，荀子主張“性惡論”，他說(shuō)：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛穿，辛苦的事不樂(lè)意干；愛聽好聽的聲音，愛看好看的顏色。順著這些天性，人就不會(huì)循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點(diǎn)截然相反，卻和孟子一樣主張后天學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)成賢成圣，“涂之人可以為禹”，可謂殊途同歸。講完荀子的思想，可以列表讓學(xué)生比較孔孟荀思想上的異同，加深學(xué)生的理解。
教師：提示學(xué)生看書，以表格形式歸納總結(jié)。不作重點(diǎn)解釋。
本課小結(jié)：從春秋至戰(zhàn)國(guó)末年，歷史經(jīng)歷一個(gè)劃時(shí)代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收各家之長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)。并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
一、本課測(cè)評(píng)：
1.“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和重要意義是什么？
2.儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？
二、學(xué)思之窗和學(xué)習(xí)延伸。
第2課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
教學(xué)目標(biāo)：
2、過(guò)程與方法：
用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想；用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
通過(guò)董仲舒的新儒學(xué)思想認(rèn)識(shí)仁政思想對(duì)穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用；通過(guò)漢代教育體系的建立認(rèn)識(shí)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對(duì)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇四
本冊(cè)書從內(nèi)容編排上看，主要以時(shí)間順序，以章節(jié)體形式編寫;從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展。
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義。
2、重要的國(guó)際關(guān)系。
(1)宗主國(guó)與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)。
(2)主要資本主義國(guó)家之間的矛盾(爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)斗爭(zhēng))。
3、民族解放斗爭(zhēng)。
4、國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思列寧主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠獨(dú)立完成一節(jié)課、一個(gè)單元的知識(shí)構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
(二)能力培養(yǎng)功能。
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識(shí)構(gòu)建能力;用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看待歷史問(wèn)題、分析歷史問(wèn)題的能力;學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(三)實(shí)踐操作功能。
教材設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生走出教室，深入圖書館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對(duì)比較成熟的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過(guò)程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語(yǔ)言，使學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進(jìn)步。
(四)心理教育功能。
歷史課的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個(gè)心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個(gè)人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的`承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻(xiàn)身、為國(guó)家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對(duì)成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(五)情感教育功能。
本冊(cè)書在對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對(duì)外擴(kuò)張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭(zhēng)。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹立辨證唯物主義觀點(diǎn)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人的行為都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)，否則將被歷史淘汰;二要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)代青年肩上的重?fù)?dān)，為中華之崛起而讀書、奮斗。
二、教科書的課程價(jià)值達(dá)成度。
(一)從內(nèi)容選取上看課程價(jià)值達(dá)成度。
本書內(nèi)容包含從14、15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽直到20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊(cè)書按時(shí)間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書的主要線索是以資本主義發(fā)展過(guò)程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮;被壓迫地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng);國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;主要資本主義國(guó)家的矛盾與沖突。主干知識(shí)與支干知識(shí)之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時(shí)期的特點(diǎn)，從而掌握了世界近代史的知識(shí)內(nèi)容。
(二)從內(nèi)容組織上看課程達(dá)成度。
本冊(cè)書從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識(shí)和新的觀點(diǎn)。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書中接受的往往是比較僵化的觀點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去掌握那個(gè)時(shí)代，迎合了高中學(xué)生知識(shí)的個(gè)性多樣性和知識(shí)的綜合化需要。
(三)形式特征看對(duì)課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的支撐度。
本冊(cè)書在編排上有以下特點(diǎn)：
(1)新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動(dòng)課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。
(2)新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂?？勺x性強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開闊學(xué)生的眼界。
(3)每章開始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點(diǎn)。
(4)每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
(5)書后加附了《部分中英詞匯對(duì)照表》。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇五
1、19世紀(jì)的文學(xué)。
(1)浪漫主義文學(xué)：強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感。代表作有：法國(guó)雨果的《巴黎圣母院》等。
(2)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。代表作有：法國(guó)巴爾扎克《人間喜劇》(社會(huì)百科全書)，列夫·托爾斯泰(俄國(guó)革命的鏡子)《安娜·卡列尼娜》等。
2、20世紀(jì)文學(xué)。
(1)西方文學(xué)：法國(guó)羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托夫》，美國(guó)海明威《老人與?！返?。
(2)蘇聯(lián)文學(xué)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時(shí)的書”。
二、有代表性的美術(shù)作品。
(1)浪漫主義：法國(guó)德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》，反映了1830年法國(guó)的七月革命。
(2)現(xiàn)實(shí)主義：俄國(guó)列賓《伏爾加河上的纖夫》。
(3)印象主義：法國(guó)莫奈《日出·印象》，荷蘭“撲向太陽(yáng)的畫家”凡高是“現(xiàn)代繪畫之父”，繪有《向日葵》。
(4)現(xiàn)代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國(guó)對(duì)西班牙的侵略。
三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展。
1、電影的出現(xiàn)：19世紀(jì)末法國(guó)盧米埃爾兄弟發(fā)明。
2、電視的發(fā)明與發(fā)展：20世紀(jì)20年代電視在英國(guó)出現(xiàn);后來(lái)出現(xiàn)彩色電視機(jī)和衛(wèi)星傳播節(jié)目。
3、影視藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的影響：影響著人們的日常生活乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇六
我將教材整合為四部分：兩極格局形成的背景、過(guò)程、主要對(duì)抗形式和兩極格局的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考問(wèn)題，通過(guò)合作探究來(lái)突破重難點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖：突出重點(diǎn)，條理清晰，有利于學(xué)生構(gòu)建完整清晰的知識(shí)體系。
利用多媒體顯示五則材料，分別是德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后的狀況（包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等），讓學(xué)生閱讀材料，分析二戰(zhàn)后兩極格局形成的背景，理解美蘇兩國(guó)國(guó)際利益、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的沖突是兩極世界形成的根源。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，從中提取有效信息，提升學(xué)生材料解析能力。
利用多媒體顯示：兩極世界的形成的框架——兩極世界的形成的標(biāo)志——兩極世界的瓦解的標(biāo)志，讓學(xué)生在教材中快速尋找答案。
設(shè)計(jì)意圖：熟悉教材，形成對(duì)知識(shí)體系的整體認(rèn)識(shí)。
1.冷戰(zhàn)的含義：教師介紹含義。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生清晰地掌握概念，有助于理解本課重點(diǎn)。
2.冷戰(zhàn)的.過(guò)程。
多媒體顯示三幅圖片：1946年“鐵幕演說(shuō)”；1947年杜魯門國(guó)會(huì)咨文；1991年蘇聯(lián)解體。利用圖說(shuō)歷史的方式讓學(xué)生掌握冷戰(zhàn)的過(guò)程：冷戰(zhàn)序幕（1946年鐵幕演說(shuō)）——冷戰(zhàn)形成的標(biāo)志（1947年杜魯門主義）——冷戰(zhàn)的瓦解（蘇聯(lián)解體）。
設(shè)計(jì)意圖：形象直觀的圖片，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，心靈又受到強(qiáng)烈的震憾。加深對(duì)歷史變遷的理解，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
3.冷戰(zhàn)的表現(xiàn)。
利用多媒體演示視頻，讓學(xué)生邊看邊思考冷戰(zhàn)的表現(xiàn)，并以表格的形式總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：打破時(shí)空限制，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，圖文聲像并茂，形象逼真地再現(xiàn)已消逝的歷史現(xiàn)象，創(chuàng)造了歷史情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
4.冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。
以小記者采訪的形式突破本課難點(diǎn)：把學(xué)生分成五組人，分別扮演民主德國(guó)人、朝鮮人、古巴人、中國(guó)人、和越南人，一名學(xué)生扮演小記者，分別采訪五國(guó)人，讓他們分別就20世紀(jì)五六十年代的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)對(duì)自己生活帶來(lái)的影響發(fā)表言論。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響是：全面冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)。
設(shè)計(jì)意圖：一方面可以培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識(shí)，享受自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；另一方面在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)實(shí)事求是的精神和探索歷史問(wèn)題的能力，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的教學(xué)理念。
辯論：正方：兩極格局有利于世界和平；反方：兩極格局不利于世界和平。
設(shè)計(jì)意圖：歷史課程是人文教育的基礎(chǔ)課程。歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是使學(xué)生樹立對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的歷史責(zé)任感和使命感，此處及時(shí)升華了本課教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成兩極格局下美蘇雙方的激烈爭(zhēng)奪給世界和平與安全帶來(lái)了極大威脅，但由于美蘇雙方勢(shì)均力敵，避免新的世界大戰(zhàn)的正確認(rèn)識(shí)，落實(shí)了本課對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求。
最后——分層訓(xùn)練、鞏固提高：將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生分組討論學(xué)案上的高考真題和課時(shí)訓(xùn)練題，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，小組間互相講解，教師適時(shí)對(duì)易錯(cuò)題或難題給予方法上的指導(dǎo)。
設(shè)計(jì)意圖：高考真題訓(xùn)練有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中把握高考方向；分層訓(xùn)練是尊重學(xué)生的差異性，讓所有的學(xué)生都得到發(fā)展。小組間共同探討解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的愉悅，更提高了學(xué)生對(duì)歷史的感悟和表達(dá)能力。
簡(jiǎn)潔明了的板書可以很好地幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，輕松掌握本課知識(shí)。（略）。
以上就是我對(duì)《兩極世界的形成》的說(shuō)課設(shè)計(jì)，在充分理解課標(biāo)、把握學(xué)情的基礎(chǔ)上，通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方式和問(wèn)題設(shè)計(jì)，力求調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)和情感。由于準(zhǔn)備時(shí)間倉(cāng)促，教材涉及的知識(shí)面較廣，再加上本人水平有限，因而難免有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位專家批評(píng)指正，謝謝！
高中歷史必修說(shuō)課稿篇七
1、知識(shí)目標(biāo)了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)。
（１）正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過(guò)對(duì)概念的理解，掌握特定時(shí)期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。
（2）通過(guò)比較落實(shí)知識(shí)，如商代的方國(guó)與西周的封國(guó)的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的方法與能力。
（3）通過(guò)認(rèn)識(shí)宗法制是為了鞏固分封制而實(shí)行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法，并鍛煉學(xué)生歸納，整理知識(shí)的能力。
3、情感目標(biāo)。
通過(guò)讓學(xué)生對(duì)夏、商、周三代各個(gè)部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)我國(guó)是世界上最早的奴隸社會(huì)之一，是世界上重要的文明古國(guó)。
重點(diǎn)：商代的內(nèi)外服制度；西周的分封制和宗法制。
難點(diǎn)：分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因?yàn)樗窍惹貢r(shí)期最重要的社會(huì)變革而選定的，這個(gè)社會(huì)變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是使中國(guó)社會(huì)從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，過(guò)去把這個(gè)轉(zhuǎn)變說(shuō)成是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。
初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式，通過(guò)設(shè)置情境，提出問(wèn)題，協(xié)作會(huì)話，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素，力爭(zhēng)使學(xué)生能主動(dòng)完成對(duì)知識(shí)意義的構(gòu)建。
1．構(gòu)建主義教學(xué)思想認(rèn)為：知識(shí)的獲得不是被動(dòng)地吸收，而是靠主動(dòng)地探求完成知識(shí)意義的構(gòu)建而獲得的，知識(shí)獲得的多少與知識(shí)構(gòu)建的能力成正比?；谝陨险J(rèn)識(shí)，本教案試圖通過(guò)向?qū)W生提供對(duì)知識(shí)理解的一種概念框架（腳手架），把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識(shí)。
2．為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3＋x考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過(guò)政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透，并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡(jiǎn)單的科研方法，使學(xué)生能把微觀知識(shí)與宏觀知識(shí)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。
3．通過(guò)本節(jié)課對(duì)若干政治問(wèn)題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問(wèn)題，為我們今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供某種借鑒的東西，學(xué)史明智，鑒古而知今，從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認(rèn)知的“最鄰近區(qū)域”。
復(fù)習(xí)初中。
1．我國(guó)從什么時(shí)候進(jìn)入奴隸社會(huì)？
2．奴隸社會(huì)主要有哪幾個(gè)王朝？
導(dǎo)入新課。
夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會(huì)后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請(qǐng)同學(xué)們思考：三代各自的顯著特點(diǎn)是什么？根據(jù)學(xué)生回答歸納：夏是奴隸社會(huì)的開端，商是奴隸社會(huì)的發(fā)展，西周是奴隸社會(huì)的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會(huì)的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)，較之原始社會(huì)是一個(gè)極大的進(jìn)步，故而全面推動(dòng)了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學(xué)們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。
講授新課。
首先，我們來(lái)探討夏、商兩代社會(huì)的政治制度問(wèn)題，
（一）夏、商兩代社會(huì)的政治制度。
請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)閱讀教材，歸納一下夏、商兩個(gè)王朝建立的時(shí)間（夏：約公元前2070年。商：約公元前1600年）然后讓學(xué)生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生回答歸納如下：夏朝，公共權(quán)力商朝，內(nèi)服、外服制度。
1、夏：公共權(quán)力。
補(bǔ)充：“公共權(quán)力”的理解。
2、商：內(nèi)服、外服制度。
（1）方國(guó)聯(lián)盟。
讓學(xué)生看書理解“方國(guó)聯(lián)盟”的定義然后選擇性補(bǔ)充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，人們往往把上古時(shí)代的國(guó)家想象并構(gòu)擬成一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個(gè)王國(guó)的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實(shí)，商王國(guó)時(shí)期的國(guó)家是一種方國(guó)與方國(guó)的聯(lián)合體，有的學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“方國(guó)聯(lián)盟”，也有學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“部族國(guó)家”，所謂“部族”，是指由原始時(shí)代的部落組織衍變而來(lái)的、以血緣（族姓）聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會(huì)集團(tuán)，它是中國(guó)國(guó)家的早期形式。商王作為方國(guó)聯(lián)盟的盟主，具有向盟國(guó)征取貢物、巡狩盟國(guó)境地、仲裁方國(guó)間爭(zhēng)端和懲罰方國(guó)的權(quán)力。
為了處理商人本族及方國(guó)之間的關(guān)系，并控制聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，商王實(shí)行“內(nèi)服、外服制度”
（2）內(nèi)服、外服制度。
教師有選擇性補(bǔ)充：成湯建國(guó)后，為了獎(jiǎng)勵(lì)那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點(diǎn)是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。
所謂的內(nèi)服官就是在當(dāng)時(shí)商都鄭州任職的和由商王指派到各個(gè)諸侯國(guó)當(dāng)駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對(duì)轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進(jìn)行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務(wù)最高的政務(wù)官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱“阿”、“?！薄ⅰ耙?，如成湯時(shí)期的伊尹、武丁時(shí)期的傅說(shuō)等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國(guó)家大事。王朝中所有僅次于相的高級(jí)官吏統(tǒng)稱為卿士，它不是一個(gè)具體的官名，而是對(duì)高級(jí)官吏的泛稱。
另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時(shí)期還沒有設(shè)立，因?yàn)樗且蛉硕O(shè)的一種尊貴職稱，所以并不常設(shè)，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(cè)（又稱守藏史、內(nèi)史），武官之長(zhǎng)的師長(zhǎng)，樂(lè)工之長(zhǎng)的太師、少師。還有專門為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長(zhǎng)的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱仆、御），掌管教育貴族子弟的國(guó)老等等。
在成湯滅夏的過(guò)程中，有很多的諸侯國(guó)跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國(guó)后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國(guó)的土地進(jìn)行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號(hào)，成為商王朝的臣子。那個(gè)時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級(jí)和地位，是奴隸制國(guó)家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權(quán)中的高級(jí)官吏，即成為內(nèi)服官。
各地的諸侯接受成湯的封號(hào)，也是要盡自己的義務(wù)的：諸侯必須對(duì)成湯表示臣服，并每年定期進(jìn)貢大量的食物、珍寶；還要應(yīng)成湯之召參加或者統(tǒng)領(lǐng)征伐、狩獵和其他力役；遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。
（3）壟斷神權(quán)。
目的：商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。
商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國(guó)聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長(zhǎng)。
（二）周：封邦建國(guó)（分封制）。
1、西周的建立。
周族是活動(dòng)在今中國(guó)西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀(jì)，周武王聯(lián)合許多方國(guó)部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑（今河南省洛陽(yáng)市）以西，史稱西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過(guò)三年?yáng)|征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時(shí)，大封諸侯，“以藩屏周”。
2、封邦建國(guó)。
在講述“分封制”時(shí)，教師可抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)：
1.實(shí)行分封制的目的：周人原來(lái)是商朝統(tǒng)轄的一個(gè)西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū)，西周實(shí)行了分封制。概括來(lái)說(shuō)是加強(qiáng)對(duì)各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。
2.分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國(guó)，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。
3.周王與諸侯的關(guān)系：周天子是最高統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子；諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見天子，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
4.分封的作用：西周通過(guò)分封，加強(qiáng)了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時(shí)，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學(xué)生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大的概況。另外，應(yīng)讓學(xué)生明確通行親族與異性封國(guó)的差異。
1、宗法制度。
（1）目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
（2）定義：所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國(guó)家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制發(fā)展起來(lái)，經(jīng)夏商兩代至西周時(shí)期達(dá)到完備的程度。
（3）原則：西周的宗法制有三個(gè)基本原則；其一，從周天子到卿大夫、士，都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長(zhǎng)兄。周天子相對(duì)于其他一切封國(guó)領(lǐng)地來(lái)說(shuō)是大宗，其他諸侯相對(duì)而言皆為小宗。同樣，在諸侯國(guó)中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個(gè)相對(duì)關(guān)系中，小宗應(yīng)服從大宗，有義務(wù)納貢、幫助出兵征伐；大宗有義務(wù)保護(hù)小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。其三，各級(jí)諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構(gòu)成一級(jí)國(guó)家政權(quán)，共同向最高宗子——周天子負(fù)責(zé)。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子，既是國(guó)王，又是家族中的家長(zhǎng)。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級(jí)行政機(jī)構(gòu)的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而定。
（4）實(shí)質(zhì)：宗法制度的實(shí)質(zhì)在于保證奪得政權(quán)的家族對(duì)全社會(huì)實(shí)行家長(zhǎng)制的專制統(tǒng)治。
（5）工具：禮樂(lè)制度。
注：此項(xiàng)讓學(xué)生自主看書，合作討論，進(jìn)行歸納。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇八
2，微課是不是等于微課程。
專家的觀點(diǎn)：微課程屬于課程序列，要求包括課程設(shè)計(jì)、課程開發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等四大范疇；微課是微型課，是微課程的配套資源，包含于微課程體系之中。
3，翻轉(zhuǎn)課堂和微課的區(qū)別與聯(lián)系。
4，微課是教學(xué)片斷還是片斷的教學(xué)。
我的觀點(diǎn)：片斷的教學(xué)，更側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的分解，而非教學(xué)流程的分解。
5，微課的時(shí)長(zhǎng)控制。
我的觀點(diǎn)：不要過(guò)多的強(qiáng)調(diào)時(shí)長(zhǎng)，只要是就一個(gè)問(wèn)題而非一整節(jié)課的講授，都應(yīng)該視為微課（30分鐘以下）。
2，微課如何應(yīng)用于高中歷史教學(xué)？
我的觀點(diǎn)：只能作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的輔助手段（至少目前如此）。
1，微課在必修課堂上的應(yīng)用。
2，微課在選修課堂上的應(yīng)用。
（1）選修ib模塊教學(xué)：連播形式、分段錄制，通過(guò)班級(jí)qq群、移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備由學(xué)生在家自主學(xué)習(xí)（案例：毛澤東與蔣介石）。
3，微課在學(xué)校個(gè)性化輔導(dǎo)中的應(yīng)用。
（1）作業(yè)點(diǎn)評(píng)（案例：二戰(zhàn)的線索）。
（2）習(xí)題講解。
3，微課錄制要注意的幾個(gè)問(wèn)題。
1，須注重實(shí)用高效，少追求過(guò)度的技術(shù)包裝。
總的原則：錄制一段微課不需要投入太多時(shí)間，限制在微課時(shí)長(zhǎng)的3倍左右。
2，須注意“虛擬互動(dòng)”運(yùn)用，做到“不是在上課卻勝似在上課”
要求錄制現(xiàn)場(chǎng)雖無(wú)學(xué)生，卻時(shí)刻把學(xué)生“放在心頭”，“掛在嘴邊”
——可以是多一些自問(wèn)自答式的碎碎念、假肯定。例：這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們?cè)趺纯?？（停頓幾秒）說(shuō)得太對(duì)了！我也是這么認(rèn)為的……（揭曉答案）。
——可以是黃婆賣瓜式的自我營(yíng)銷。例：重要問(wèn)題說(shuō)三遍，下面是我獨(dú)門研制的解題寶典。
—可以是虛實(shí)結(jié)合的課堂批評(píng)例如：小明，你不要走神，認(rèn)真聽課！
3，須有足夠吸引學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注的地方。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇九
各位尊敬的考官：
大家好，我是今天的xx號(hào)考生。
我說(shuō)課的題目是《古代希臘民主政治》。根據(jù)新課標(biāo)的理念，對(duì)于本節(jié)課，我將以教什么、怎樣教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面加以說(shuō)明。
教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，在正式內(nèi)容開始之前，我先談一談對(duì)教材的理解。
《古代希臘民主政治》是人教版高中歷史必修一第二單元第5課的教學(xué)內(nèi)容。本課由希臘文明的搖籃、雅典民主政治的確立和雅典民主的“黃金時(shí)代”三個(gè)子目構(gòu)成。這三部分內(nèi)容是緊密聯(lián)系的，獨(dú)特的地理位置和特定的歷史條件，使古代希臘文明得到充分發(fā)展，為希臘文化的發(fā)展提供了空間。梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容和作用，揭示了古代希臘民主政治的發(fā)展歷程，對(duì)理解世界政治文明有重要意義。
要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、研究教材，還要對(duì)學(xué)情有深入的把握。
高一的學(xué)生對(duì)歷史有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)趣味較強(qiáng)。初中時(shí)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了古希臘民主政治的簡(jiǎn)單歷史史實(shí)，但是對(duì)于專業(yè)的政治術(shù)語(yǔ)，如“民主制”“貴族制”等概念，感覺深?yuàn)W難懂。因此，教師在授課過(guò)程中應(yīng)該從學(xué)生已有的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，循序漸進(jìn)，激發(fā)學(xué)生將形象思維上升至概念與結(jié)論的理想思維。
新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。
1.通過(guò)運(yùn)用歷史地圖，分析雅典的自然自理環(huán)境，增強(qiáng)獲取歷史信息的能力，樹立歷史的時(shí)空觀念。
2.通過(guò)搜集古希臘政治制度的信息和資料，養(yǎng)成初步的歸納和分析能力。學(xué)會(huì)從歷史的角度看待希臘民主政治的產(chǎn)生、發(fā)展及影響，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，增強(qiáng)辯證的分析和解決問(wèn)題的能力。
3.體會(huì)古希臘的輝煌文化為世界文明留下來(lái)的重要遺產(chǎn)，感受雅典民主政治的輝煌，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明的發(fā)展的重要意義。
在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
雅典的三次民主改革。
【難點(diǎn)】。
雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)，“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！币蚨以诮虒W(xué)過(guò)程中特別重視教學(xué)方法的選擇。
在本課，我主要采取的教學(xué)方法有講解法、談話法、史料分析法和小組討論法等。通過(guò)講解概念，使得學(xué)生由形象思維變成理論思維。通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識(shí)、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
接下來(lái)，我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
眾所周知，一堂歷史課如果有好的開頭，就能抓住學(xué)生的求知心理，使他們心懷期待地投入新的學(xué)習(xí)內(nèi)容中去。為此我生活實(shí)例導(dǎo)入法導(dǎo)入新課。
在上課之前，我會(huì)提問(wèn)：同學(xué)們，現(xiàn)在我們班級(jí)是通過(guò)怎樣的方式選舉班委成員啊?國(guó)家又是通過(guò)什么方式選舉領(lǐng)導(dǎo)人呢?在學(xué)生回答出民主選舉的基礎(chǔ)上，我會(huì)繼續(xù)設(shè)問(wèn)：這種民主選舉的方式最早產(chǎn)生于兩千多年前的雅典，雅典為什么會(huì)產(chǎn)生民主制度?雅典民主政治是如何一步步確立的?具體的操作過(guò)程又是怎樣的?通過(guò)問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，順勢(shì)導(dǎo)入新課。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)生活中常見的問(wèn)題導(dǎo)入，可以引起學(xué)生的共鳴，能夠讓學(xué)生迅速融入課堂。同時(shí)，我設(shè)置的思考問(wèn)題又增加了課程的懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
(一)希臘文明的搖籃。
我會(huì)先出示古代希臘地圖和歐洲地圖，請(qǐng)學(xué)生思考幾個(gè)問(wèn)題：希臘的地理位置有什么特點(diǎn)?希臘的地形有是怎樣的特點(diǎn)?這種地形有利于從事什么樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?學(xué)生通過(guò)讀圖能夠得出結(jié)論：雅典位于地中海沿岸，海岸線曲折，便于從事海上航行，海路交通發(fā)達(dá)。境內(nèi)多山，適合商業(yè)活動(dòng)。
接著，我會(huì)呈現(xiàn)中國(guó)地貌圖，引導(dǎo)學(xué)生比較希臘和中國(guó)地貌圖的差別，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代雅典民主政治產(chǎn)生的自然條件。
隨后，我會(huì)展示城邦和公民的定義，讓學(xué)生了解古希臘城邦的特征和城邦公民的權(quán)利：古希臘城邦的基本特征是小國(guó)寡民。城邦的公民可直接參與城邦政治，有對(duì)民主權(quán)利的渴望。在學(xué)生了解的基礎(chǔ)上我會(huì)強(qiáng)調(diào)：城邦制度是希臘民主的搖籃。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)讀圖，能夠增強(qiáng)學(xué)生獲取歷史信息的能力。通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析能力。
(二)雅典的三次重要改革。
接下來(lái)是對(duì)雅典三次重要改革的學(xué)習(xí)，也是我教學(xué)的重點(diǎn)。
首先，我會(huì)多媒體展示梭倫與貴族們爭(zhēng)論的圖片，讓學(xué)生們大膽設(shè)想如果你是梭倫，你會(huì)和貴族們?cè)跔?zhēng)論什么?學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容，可以認(rèn)識(shí)到梭倫改革的背景是由于當(dāng)時(shí)貴族和平民之間的矛盾激化。
接著，我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材，以歷史小組為單位，通過(guò)表格的形式歸納梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革的內(nèi)容和歷史意義。學(xué)生通過(guò)歸納可以認(rèn)識(shí)到：梭倫改革奠定了民主制度的基礎(chǔ)，克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立，伯利克里時(shí)期是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。
最后，我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材《歷史縱橫》中關(guān)于陶片放逐法的介紹，探討其利弊。然后，我還會(huì)向?qū)W生講解人民主權(quán)和輪番而治等概念。
【設(shè)計(jì)意圖】采用這種情景扮演的形式，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和自身作為學(xué)習(xí)主體的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生們的思維。表格法的使用，一方面能方便記憶，另一方面能夠容易發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，簡(jiǎn)單而實(shí)用。通過(guò)教師講解專業(yè)的政治術(shù)語(yǔ)的概念，這樣便于學(xué)生理解和接受。
(三)對(duì)雅典民主政治的'評(píng)價(jià)。
我會(huì)通過(guò)多媒體展示雅典的繁榮景象、雅典人的一天、蘇格拉底之死等史料，讓學(xué)生閱讀教材結(jié)合上述史料，以歷史小組為單位討論如下問(wèn)題：雅典的民主政治是全體雅典人都可以參與的嗎?談?wù)勀銓?duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
學(xué)生討論回答后，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：雅典民主政治的積極作用在于促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，雅典民主政治的弊端在于雅典的民主只是少數(shù)人的民主，而且容易造成民主的濫觴。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)呈現(xiàn)史料的方式，可以提高學(xué)生的史料分析能力和史學(xué)思維。通過(guò)對(duì)雅典民主政治進(jìn)行評(píng)價(jià)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
1.小結(jié)：為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)雅典民主政治的正確認(rèn)識(shí)，更好的理解雅典民主政治的歷史影響。我會(huì)進(jìn)行總結(jié)，升華情感，實(shí)現(xiàn)智育和德育的相互統(tǒng)一。
2.作業(yè)：請(qǐng)大家課下查閱有關(guān)古希臘民主政治的資料，寫一篇?dú)v史小短文，談?wù)勀銓?duì)古希臘民主政治的感想。
【設(shè)計(jì)意圖】開放式的作業(yè)設(shè)計(jì)，更能夠提高大家的學(xué)習(xí)興趣，讓同學(xué)們積極主動(dòng)的投入到課堂的學(xué)習(xí)中來(lái)。
我的板書設(shè)計(jì)以直觀、簡(jiǎn)潔為原則，以下就是我的板書設(shè)計(jì)。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十
首先，我說(shuō)下教材的地位和作用。
《xxx》是人教版必修xx第xx單元第xx課。本課的知識(shí)、理論、方法是學(xué)好以后內(nèi)容的基礎(chǔ)，它在整個(gè)教材中起著開篇點(diǎn)題（承上啟下、畫龍點(diǎn)睛的作用）的作用。
根據(jù)本課的課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容，以及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理特征，我制定了以下三維教學(xué)目標(biāo)，知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
關(guān)于知識(shí)與能力目標(biāo)，識(shí)記主要史實(shí)，如……培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力以及運(yùn)用史實(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
關(guān)于過(guò)程與方法目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中，我采用啟發(fā)式教學(xué)方法，以老師啟發(fā)為先導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。（通過(guò)大量史實(shí)、圖片等提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，在小組討論、合作的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。）。
關(guān)于情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。通過(guò)講授……，培養(yǎng)或激發(fā)學(xué)生……。
通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制定，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
……是本課的核心知識(shí)點(diǎn)，只有理解和掌握……，才能形成關(guān)于本課完整的知識(shí)體系。
……比較抽象，學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)知識(shí)，所以是本課的難點(diǎn)。
為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ㄉ险務(wù)劇?BR> 基于本課的特點(diǎn)，在以師生既為主體又為客體的原則下，我主要采用以下教學(xué)方法：——直觀演示法、活動(dòng)探究法、集體討論法，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
（1.直觀演示法：利用圖片、圖表等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2.活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3.集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的'精神。
我通過(guò)以上教學(xué)方法感染和激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。）。
我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”。因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。
基于本課的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，我指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等。以此，讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)會(huì)答”向“學(xué)會(huì)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)真正的主人。
（1、合作學(xué)習(xí)：首先組織學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)討論，然后由各組派出代表展示交流的結(jié)果，以此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。
通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，改善課堂內(nèi)的社會(huì)心理氣氛，大面積地提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。）。
最后，我具體來(lái)談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生之間的互動(dòng)、交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。
本課教學(xué)過(guò)程分為：導(dǎo)入新課、講授新課、課堂小結(jié)、布置作業(yè)四大環(huán)節(jié)，具體設(shè)計(jì)如下：
1.導(dǎo)入新課：（2~3分鐘）學(xué)生尚未進(jìn)入狀態(tài)，可以通過(guò)講故事、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、笑話等引起學(xué)生的興趣和關(guān)注，最后提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂。
（由上節(jié)課講過(guò)的知識(shí)和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課，通過(guò)復(fù)習(xí)性提問(wèn)促進(jìn)新舊知識(shí)的銜接，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）。
2.講授新課：（35分鐘）。
在講授新課的過(guò)程中，我從整體把握教材，從背景、過(guò)程、結(jié)果三方面入手，著重突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。
首先，（1）通過(guò)展示圖片資料、文字資料，以及教材提供的資源，總結(jié)……。
其次，（2）通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，……，講明……，使學(xué)生理解……。
再次，（3）學(xué)生閱讀教材，總結(jié)歸納……。
最后，（4）學(xué)生閱讀教材，結(jié)合資料，小組討論……。
3.課堂小結(jié)：（2~3分鐘）。
（課堂小結(jié)的目的是強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，鞏固知識(shí)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)）；在新課講完后，簡(jiǎn)單扼要地總結(jié)本課的內(nèi)容，可以使學(xué)生更深刻地理解本課的重難點(diǎn)，達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，逐漸地培養(yǎng)學(xué)生形成良好的個(gè)性。
4.布置作業(yè)。
最后，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的差異，我進(jìn)行分層訓(xùn)練，這樣既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，本節(jié)課我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)，采用直觀教學(xué)、活動(dòng)探究等教學(xué)方法，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)課完畢，謝謝！
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十一
[答案]潛心于醫(yī)學(xué)研究，博覽群書;走遍大-南北，調(diào)查研究，仔細(xì)觀察;親自栽培、嘗服藥物，摸清藥性;良好的文學(xué)素養(yǎng)等。
材料三毫無(wú)疑問(wèn)，明代最偉大的科學(xué)成就，是李時(shí)珍那部在本草書中登峰造極的著作《本草綱目》?！顣r(shí)珍作為科學(xué)家，達(dá)到了同伽利略、維薩里的科學(xué)活動(dòng)隔絕的任何人所能達(dá)到的水平。
——李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》。
[答案]藥物內(nèi)容豐富;藥物分類法先進(jìn);兼具科學(xué)性、文學(xué)性、實(shí)用性，在我國(guó)及世界廣泛流傳。
[結(jié)論形成]。
李時(shí)珍能夠?qū)懗舍t(yī)學(xué)巨典《本草綱目》的原因和他的優(yōu)秀品質(zhì)。
1.原因。
(1)李時(shí)珍出生在醫(yī)生世家，自幼深受家庭環(huán)境影響，對(duì)醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，為編寫《本草綱目》提供了有利條件。
(2)李時(shí)珍積累了豐富的醫(yī)學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)方面的知識(shí)，為編著《本草綱目》奠定了科學(xué)知識(shí)和研究方法的基礎(chǔ)。
(3)我國(guó)古代藥物學(xué)著作豐富，盡管存在不少錯(cuò)誤，但也不乏精華內(nèi)容，為李時(shí)珍編寫《本草綱目》提供了豐富的資料。
(4)李時(shí)珍注重實(shí)地考察，虛心向藥農(nóng)等人請(qǐng)教，親身試驗(yàn)藥物療效，掌握了編寫《本草綱目》的第一手藥物學(xué)素材。
(5)李時(shí)珍立志為人民造福的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和研究方法，為編寫《本草綱目》提供了持之以恒的思想動(dòng)力。
2.品質(zhì)。
(1)矢志不渝、執(zhí)著堅(jiān)定的信念。
(2)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實(shí)、不恥下問(wèn)的態(tài)度。
(3)刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志，救死扶傷的高尚醫(yī)德。
(4)不盲從古訓(xùn)，廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法。
(5)不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的獻(xiàn)身精神。
一、選擇題(每小題4分，共24分)。
1.明清集大成的科技著作相繼問(wèn)世，主要原因是。
a.封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展b.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。
c.社會(huì)矛盾的激化d.科舉考試的改革。
解析：選a經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，明清時(shí)期傳統(tǒng)科技發(fā)展的原因是封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.李時(shí)珍為中國(guó)古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家，世稱“醫(yī)中之圣”。如果為他編寫的《本草綱目》配音，最合理的是()。
a.“我要名揚(yáng)天下”
b.“幫助父親更好地行醫(yī)”
c.“糾正過(guò)去醫(yī)術(shù)的錯(cuò)誤”
d.“入朝為官”
解析：選c李時(shí)珍在行醫(yī)過(guò)程中深感前人藥書的錯(cuò)漏不當(dāng)之處很多，決心編撰新的醫(yī)藥著作，糾正前人的錯(cuò)誤，故答案為c。
3.從右圖所示醫(yī)書中無(wú)法了解到()。
a.各種常用本草的品種和形態(tài)。
b.中國(guó)17世紀(jì)的醫(yī)藥學(xué)成果。
c.古代民間流傳的主要藥方。
d.較為先進(jìn)的古代藥物分類法。
解析：選b《本草綱目》完成于1578年，即16世紀(jì)70年代，故b項(xiàng)符合題意。
4.王世貞稱《本草綱目》“如入金谷之園，種色奪目;如登龍君之宮，寶藏悉陳?！敝饕侵?)。
a.李時(shí)珍醫(yī)術(shù)高超。
b.《本草綱目》被人們視為寶物。
c.《本草綱目》內(nèi)容詳細(xì)、全面。
d.《本草綱目》插圖精美。
解析：選c材料贊美《本草綱目》所記載藥物種類眾多，內(nèi)容詳細(xì)、全面。
5.下列關(guān)于徐光啟思想和活動(dòng)的表述，正確的是()。
a.支持“反清復(fù)明”活動(dòng)b.積極引進(jìn)西學(xué)。
c.否定孔子是“天生圣人”d.領(lǐng)導(dǎo)東林黨的政治活動(dòng)。
解析：選b本題考查學(xué)生識(shí)記和判斷能力。結(jié)合徐光啟的活動(dòng)可知是積極引進(jìn)西學(xué)。
6.明朝和西歐文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)技術(shù)都取得輝煌的成就，這些成就的共同之處是()。
a.反映了尊重自然、探索自然的精神。
b.側(cè)重于理論探索。
c.局限于生產(chǎn)、生活層面的探索。
d.提倡實(shí)驗(yàn)科學(xué)。
解析：選a西方科技側(cè)重理論探索和實(shí)驗(yàn)科學(xué)，中國(guó)古代科技側(cè)重生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。但兩者都反映了尊重自然、探索自然的精神。
二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分)。
7.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一經(jīng)云：必先歲氣，毋伐天和……故春月宜加辛溫之藥，薄荷、荊芥之類，以順春升之氣;夏月宜加辛熱之藥，香薷、生姜之類，以順夏浮之氣……秋月宜加酸溫之藥，芍藥、烏梅之類，以順秋降之氣;冬月宜加苦寒之藥，黃芩、知母之類，以順冬沉之氣，所謂順時(shí)氣而養(yǎng)天和也。
——李時(shí)珍《本草綱目》卷一《四時(shí)用藥例》。
材料二李時(shí)珍，字東璧，蘄州人……年十四……發(fā)憤讀書，十年不出戶閾，經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說(shuō)，莫不倍究……時(shí)珍晚年學(xué)尤篤，晝夜不輟，自號(hào)瀕湖山人。著醫(yī)案、邁所館詩(shī)集、唐律脈訣、五臟圖……傳天文、地理、奇門遁甲諸書。
——光緒《蘄州志》卷三十七《藝文志?李時(shí)珍傳》。
(1)依據(jù)材料一，概括李時(shí)珍用藥的哲學(xué)思想。(4分)。
(2)依據(jù)材料一、二分析，材料二中對(duì)李時(shí)珍評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)是否正確?為什么?(8分)。
解析：本題考查李時(shí)珍的思想與成就。第(1)問(wèn)分析材料內(nèi)容進(jìn)行概括。第(2)問(wèn)閱讀材料分析得出觀點(diǎn)正確，并引用材料加以分析。
答案：(1)順應(yīng)自然規(guī)律;天人相應(yīng)整體觀。
(2)正確。其研究除涉及醫(yī)學(xué)、藥學(xué)之外，還涉及哲學(xué)、天文、地理、文學(xué)、訓(xùn)詁(音訓(xùn))等多種學(xué)科，足見其“經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說(shuō)，莫不倍究”的精神與能力。
8.明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍編撰的《本草綱目》是一部劃時(shí)代的巨著。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一《本草綱目》共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個(gè)，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬(wàn)字，分為16部，60類。這種分類法，已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了。
——《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典》。
材料二一些本草書中曾記載服食“金丹”可以長(zhǎng)生不老;服食黃連、芫花等可以成仙不死。李時(shí)珍嚴(yán)肅地批評(píng)說(shuō)這是“方士謬言”……大豆，古方稱之能解百毒，但臨床用之如何，并不十分清楚，李氏意欲通過(guò)自己的試驗(yàn)，判斷其是否能解百毒。于是他先用大豆解毒，但“每試之大不然”，說(shuō)明大豆解毒功能不確切，后來(lái)加入甘草，結(jié)果“其驗(yàn)?zāi)似妗薄?BR> ——齊志勇《李時(shí)珍作科研的大師風(fēng)范》。
材料三理學(xué)淹通(貫通)舉世驚，原來(lái)醫(yī)圣亦儒生。儒生醫(yī)圣兼相得，無(wú)損千秋萬(wàn)歲名。古道微茫久隱淪，憑空想象總非真。千秋功罪儒家說(shuō)，唯物判評(píng)能幾人。
——黃世瑞《儒家思想對(duì)李時(shí)珍的影響》。
(1)據(jù)材料一，概括《本草綱目》的特點(diǎn)。(6分)。
(2)據(jù)材料二，說(shuō)明李時(shí)珍的“大師風(fēng)范”。(6分)。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料三中“原來(lái)醫(yī)圣亦儒生”的認(rèn)識(shí)。(2分)。
解析：第(1)問(wèn)，從藥物種類、藥方的數(shù)量和分類等方面概括其特點(diǎn)。第(2)問(wèn)，從材料二中“批評(píng)說(shuō)這是‘方士謬言’”、“通過(guò)自己的試驗(yàn)”兩個(gè)方面說(shuō)明“大師風(fēng)范”。第(3)問(wèn)，根據(jù)材料三中提到“理學(xué)”，可知醫(yī)圣遵從理學(xué)思想，因而“原來(lái)醫(yī)圣亦儒生”可以從格物致知和強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感的理學(xué)觀念去認(rèn)識(shí)。
答案：(1)特點(diǎn)：種類豐富;圖文并茂;科學(xué)分類。
(2)“風(fēng)范”：批判迷信;獻(xiàn)身科學(xué);注重試驗(yàn)。
(3)認(rèn)識(shí)：格物致知;服務(wù)民生。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十二
1.詞：又名“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“樂(lè)府”，起于隋，盛于兩宋，據(jù)結(jié)構(gòu)篇幅有長(zhǎng)調(diào)、中調(diào)、小令之分；據(jù)風(fēng)格有蘇軾、辛棄疾為代表的__________派和以柳永、李清照為代表的_________派。
2.詞牌：就是詞的格式的名稱。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，均有各自不同的規(guī)格。
3.賦，是一種講究辭采，體物鋪陳的文體。出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，形成于________。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)階段。賦的似詩(shī)似文的特征，與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩(shī)有些相似。4.說(shuō)，是一種_________，多用來(lái)發(fā)表議論?！稁熣f(shuō)》即說(shuō)說(shuō)從師學(xué)習(xí)的道理。5.六藝，即六經(jīng)，指《_____》、《尚書》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《_______》。也指中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。
二、作家及作品。
6.荀子，名_____，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦_____家學(xué)派的最后代表。我國(guó)古代的思想家、教育家，樸素唯物主義思想集大成者。荀子不同意孟子的“性善”說(shuō)，主張性惡論，強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育對(duì)人的影響，重視禮法的作用。荀子的散文說(shuō)理透辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)后世影響很深遠(yuǎn)。7.唐宋八大家，是唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、________、蘇軾、________、曾鞏、________八位散文家的合稱。
8.韓愈，自謂郡望昌黎，故稱“_________”。唐代文學(xué)家、思想家、“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者之一，位于唐宋八大家之首。曾任吏部侍郎，謚“文”，后人又稱“韓吏部”、“韓文公”。有《__________》。9.柳宗元，河?xùn)|解人，世稱“__________”，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，有《柳河?xùn)|集》。唐宋八大家之一。
10.蘇軾，北宋文學(xué)家，字________，號(hào)__________，四川眉山人，有《蘇東坡集》。書、文、詩(shī)、詞、畫，俱成大家。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩(shī)文稱著于世，世稱“三蘇”。和__________的并稱“蘇黃”，是宋詩(shī)風(fēng)格的體現(xiàn)者；與南宋__________的并稱“蘇辛”,二人同為豪放詞派的代表；與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄的合稱“__________”，被后世認(rèn)為是最能代表宋代書法成就的書法家。11.郁達(dá)夫，原名郁文，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家，作品《沉淪》《屐痕處處》《達(dá)夫游記》《春風(fēng)沉醉的晚上》等?！禵________》是我國(guó)第一部白話小說(shuō)集12.老舍，原名__________，字________，北京，滿族人。中國(guó)現(xiàn)代作家。代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)：《__________》、《四世同堂》；中篇小說(shuō)：《月牙兒》《我這一輩子》；話劇:《龍須溝》、《__________》。
13.曹文軒，中國(guó)作家，學(xué)者，作品有《山羊不吃天堂草》《__________》等。14.畢淑敏女，祖籍山東。國(guó)家一級(jí)作家。北京作家協(xié)會(huì)副主席。著有《畢淑敏文集》八卷，長(zhǎng)篇小說(shuō)《__________》、《血玲瓏》等。
15.張潔，當(dāng)代女作家。原籍遼寧，生于北京。1978年發(fā)表第一篇小說(shuō)《從森林里來(lái)的孩子》。主要作品有：小說(shuō)散文集《愛是不能忘記的》、《方舟》，小說(shuō)集《祖母綠》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《__________》獲全國(guó)第2屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。張潔以“人”和“愛”為主題的創(chuàng)作，常引起文壇的論爭(zhēng)。她不斷拓展藝術(shù)表現(xiàn)的路子，作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細(xì)膩深摯，優(yōu)雅醇美。
16.江河：江河的詩(shī)歌創(chuàng)作始于上世紀(jì)八十年代初，與北島、顧城、舒婷、楊煉、梁小斌等人構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上最引人注目的“__________”，是朦朧詩(shī)派的代表人物之一。其作品有《紀(jì)念碑》、《星星變奏曲》等?！蹲屛覀円黄鸨简v吧》即是其中的佳作，反映了20世紀(jì)八十年代中國(guó)改革開放大潮初涌時(shí)，中國(guó)青年對(duì)變革的熱切期待和創(chuàng)造美好生活的追求。17.埃斯庫(kù)羅斯，有“悲劇之父”的美譽(yù)，與索?？死账购蜌W里庇得斯一起被稱為是____________________。18.莎士比亞（1564—1616），“英國(guó)戲劇之父”。莎士比亞四大悲劇包括《__________》《奧賽羅》《__________》、《麥克白》。19.約翰沃爾夫?qū)じ璧拢?749—1832），18世紀(jì)末19世紀(jì)初__________的偉大詩(shī)人、作家和思想家，他的創(chuàng)作把德國(guó)文學(xué)推向一個(gè)前所未有的高峰。1774年發(fā)表了書信體小說(shuō)《____________________》，更使他聲名大噪。這是德國(guó)在國(guó)際上第一部引起轟動(dòng)的小說(shuō)。20.卡爾·馬克思（karlmarx，1818年5月5日—1883年3月14日），德國(guó)政治哲學(xué)家及社會(huì)理論家，馬克思主義創(chuàng)始人，猶太人。主要著作有《資本論》，《____________________》等。
21.赫爾曼·黑塞（hermannhesse，1877-1962）德國(guó)作家。1904年，墨塞發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《彼得卡門青》。他的作品還有《__________》等.1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
22.奧爾多·利奧波德，美國(guó)作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家，“近代環(huán)保之父”，代表作《__________》《野生動(dòng)物管理》等。23.梭羅（1817-1862），19世紀(jì)________最具有世界影響力的作家、哲學(xué)家。作品有《郊游》、《緬因森林》等。1845年春天，梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起一座木屋，過(guò)起了自耕自食的生活，并在那兒寫下了《________》一書。
三、名句：
24.《論語(yǔ)·子罕》“子在川上曰：____________________，不舍晝夜?！?5.【漢】司馬遷《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》“富貴不歸故鄉(xiāng)，______________，誰(shuí)知之者”。26.《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》“匈奴未滅，____________________。27.【晉】陶淵明《飲酒》“____________________，悠然見南山”。
28.【五代】韋莊《菩薩蠻》“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，_______________?！?9.【五代】李涉《井欄砂宿遇夜客》“_______________，綠林豪客夜知聞?！?0.《金縷衣》唐無(wú)名氏《雜詩(shī)十九首》之一。一說(shuō)作者杜秋娘。全詩(shī)如下：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。_______________，莫待無(wú)花空折枝?！逼渲小皠窬∩倌陼r(shí)”亦作“勸君須取少年時(shí)。”
31.【唐】劉皂《渡桑乾》“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜思咸陽(yáng)。無(wú)端又渡桑乾水，_______________”。
32.【唐】宋之問(wèn)《渡漢江》“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。_______________，不敢問(wèn)來(lái)人”。
是同鄉(xiāng)”?！饵S鶴樓》“_______________？煙波江上使人愁”。34.【唐】孟郊《游子吟》“_______________，游子身上衣”。
35.【唐】孟浩然《留別王侍御維》“只應(yīng)守寂寞，_______________”。36.【唐】李賀《南園》“男兒何不帶吳鉤，_______________。37.【唐】盧綸《長(zhǎng)安春望》“家在夢(mèng)中何日到，_______________？”38.【唐】李益《夜上受降城聞笛》：“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，_______________。”
39.【唐】白居易《問(wèn)劉十九》“_______________，能飲一杯無(wú)?！?BR> 40.【唐】劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》“柴門聞犬吠，_______________。”41.【唐】齊己《早梅》“前村深雪里，_______________?！?2.【元】何中《辛亥元夕》“寒沙梅影路，_______________?！?BR> 43.【清】林則徐《赴戍登程口占示家人》“_______________，豈因禍福避趨之”。
課文默寫練習(xí)（1）：
1）看萬(wàn)山紅遍，______________；漫江碧透，______________。______________，魚翔淺底，___________________。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；______________，______________。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，___________________。
2）故木受繩則直，___________________，________________________，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
3）吾嘗終日而思矣，___________________；___________________，不如登高之博見也。4）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，______________；積善成德，______________，圣心備焉。
5）故___________________，___________________；不積小流，無(wú)以成江海。6）______________，不能十步；______________，功在不舍。7）______________，朽木不折；______________，金石可鏤。8）師者，________________________。
9）是故______________，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，______________，______________。
10）彼與彼年相若也，道相似也，_____________________，_____________________。11）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，________________，_______________，如是而已。
12）___________________，水波不興。13）誦明月之詩(shī)，___________________。
14）__________________________，而不知其所止，_________________________，羽化而登仙。
15）客有吹洞簫者，倚歌而和之，___________________，_______________，_______________。_______________，不絕如縷。________________________，________________________。
16）方其破荊州，下江陵，順流而東也，_______________，_______________，_______________，_______________，固一世之雄也，而今安在哉！
17）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，___________________。___________________，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，___________________。18）蓋將自其變者而觀之，____________________；自其不變者而觀之，_____________________，而又何羨乎！
19）且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，___________________。
高一語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)。
（三）課文默寫（1）：
2）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
3）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。4）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。5）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
6）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
7）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
8）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。9）彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。10）孔子曰：“三人行，則必有我?guī)?。?BR> 11）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。12）清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。13）誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。14）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。
15）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
16）客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
17）方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！
18）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
19）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！
20）且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十三
19八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
1842年中英《南京條約》簽訂。
1844年中關(guān)《望廈條約》、中法《黃埔條約》簽訂。
1858年中俄《天津條約》、中美《天津條約》、中英。
《天津條約》、中法《天津條約》簽訂。
1860年中英《北京條約》、中法《北京條約》、中。
俄《北京條約》簽訂。
1895年中日《馬關(guān)條約》簽訂。
19《辛丑條約》簽訂。
19世紀(jì)40—50年代中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生。
19世紀(jì)60—70年代中華民族資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生。
19世紀(jì)60—90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1851—1864年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1898—1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。
18戊戌變法。
19中國(guó)同盟會(huì)成立。
19黃花崗起義。
1911年lo月10日武昌起義。
19(民國(guó)元年)中華民國(guó)成立清帝退位。
19二次革命。
19護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)開始。
19袁世凱恢復(fù)帝制失敗。
1915年新文化運(yùn)動(dòng)開始。
195月4日五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。
197月23日中共一大，標(biāo)志中共成立。
1922年7月中共二大，制定民主革命綱領(lǐng)。
1923年中共三大，制定革命統(tǒng)一戰(zhàn)線策略。
1945年中共七大，確定毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。
1949年中共七屆二中全會(huì)，工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)城市。
1956年中共八大，成功探索社會(huì)主義建設(shè)。
1978年底中共十一屆三中全會(huì)，社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。
1982年中共十二大，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。
1987年中共十三大，社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。
1992年中共十四大，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
中共十五大，確定鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想。
1924年國(guó)民黨一大、國(guó)共第一次合作的實(shí)現(xiàn)，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。
1936年西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。
1937年9月國(guó)共第二次合作的實(shí)現(xiàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。
1925年孫中山逝世五卅慘案、五卅反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。
1926年國(guó)民革命軍出師北伐。
1927年3月上海工人第三次武裝起義勝利。
1927年4月12日蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反ge命政變。
1927年7月15日汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)“七一五”反ge命政變。
國(guó)民革命失敗。
1927年8月1日南昌起義。
1927年9月秋收起義。
1927年8月7日八七會(huì)議。
1935年1月遵義會(huì)議。
1935年中共中央發(fā)表八一宣言。
1935年底中共召開瓦窯堡會(huì)議。
1937年秋中共召開洛川會(huì)議。
1931—1933年粉碎國(guó)民黨四次反ge命“圍剿”
1934年10月—1936年10月第五次反“圍剿”失利，
中央紅軍長(zhǎng)征。
1942年中國(guó)共產(chǎn)黨開始整風(fēng)。
1957年中國(guó)g共產(chǎn)黨進(jìn)行整風(fēng)，反右派斗爭(zhēng)開始。
1945年8月—10月10日重慶談判雙十協(xié)定簽字。
1949年4月北平談判。
1946年初重慶政治協(xié)商會(huì)議召開。
1949年9月北平中國(guó)人民政協(xié)會(huì)議第一次全體會(huì)議開幕。
1946年6月國(guó)民黨發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始。
1947年6月人民解放軍開始全國(guó)規(guī)模的反攻。
1948—1949年遼沈、淮海、平津戰(zhàn)役勝利結(jié)束。
1949年4月人民解放軍解放南京，國(guó)民政府覆亡。
1931年中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在瑞金成立。
1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立。
1950年—1952年土地改革運(yùn)動(dòng)。
1950—1953年抗關(guān)援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。
1950年鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)。
1951年西藏和平解放。
1953年第一個(gè)五年計(jì)劃開始實(shí)行。
1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開，中華人民。
共和國(guó)第一部憲法頒布。
1956年我國(guó)對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本。
完成，標(biāo)志社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立。
1957年反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化。
1958年“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)。
1959年“反右傾”斗爭(zhēng)。
1966年““””開始’。
1967年二月抗?fàn)帯?BR> 1976年四五運(yùn)動(dòng)。
1973年周恩來(lái)主持中央工作，國(guó)民經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。
1975年鄧小平主持中央工作，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速回升。
1971年9月13日林彪反革命集團(tuán)被粉碎。
1976年10月江青反革命集團(tuán)被粉碎，““””結(jié)束。
1971年10月聯(lián)合國(guó)恢復(fù)我國(guó)合法席位。
1972年中美、中日關(guān)系開始正?；?BR> 197月1日香港回歸，中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)正式成立。
12月20日澳門回歸，中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)正式成立。
高中歷史國(guó)外大事年表14—17世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
17—18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)。
18世紀(jì)60年代英國(guó)工業(yè)革命開始，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”
19世紀(jì)70年代第二次工業(yè)革命開始，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”
20世紀(jì)四五十年代第三次科技革命開始。
1765年“珍妮紡紗機(jī)”發(fā)明，揭開工業(yè)革命序幕。
1785年瓦特的改良蒸汽機(jī)投入使用。
18富爾敦制成汽船。
18史蒂芬孫發(fā)明火車。
1866年西門子制成發(fā)電機(jī)。
1867年諾貝爾發(fā)明炸藥。
19世紀(jì)70年代貝爾發(fā)明電話。
19世紀(jì)80年代卡爾·本茨研制汽車。
19世紀(jì)90年代馬可尼試驗(yàn)無(wú)線電報(bào)成功。
17世紀(jì)后半期牛頓力學(xué)體系確立，標(biāo)志近代科學(xué)形成。
19世紀(jì)30年代法拉第證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為電的時(shí)代創(chuàng)造條件。
19世紀(jì)初道爾頓原子論標(biāo)志近代化學(xué)的開始。
17世紀(jì)早期哈維血液循環(huán)學(xué)說(shuō)奠定近代生理學(xué)基礎(chǔ)。
19世紀(jì)細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守衡定律并稱三大發(fā)現(xiàn)。
20世紀(jì)初愛因斯坦提出相對(duì)論，奠定現(xiàn)代物理學(xué)基礎(chǔ)。
1840年前后英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)工業(yè)產(chǎn)值躍居世界第一位，成為。
重工業(yè)為主導(dǎo)的工業(yè)國(guó)家。
14—15世紀(jì)新航路開辟，為世界市場(chǎng)形成創(chuàng)造條件。
19世紀(jì)中后期資本主義世界市場(chǎng)初步形成。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初主要資本主義國(guó)家完成向帝國(guó)主義過(guò)渡;。
資本主義世界市場(chǎng)最終形成;世界殖民體系。
最終形成;資本主義世界體系最終形成。
1825年英國(guó)爆發(fā)第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
1857年資本主義爆發(fā)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
1929—1933資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
1933年初羅斯福就任美國(guó)總統(tǒng)，實(shí)行“新政”，開創(chuàng)。
國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式。
20世紀(jì)50—70年代初資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的“黃金。
時(shí)期”
20世紀(jì)60年代初聯(lián)邦德國(guó)成為歐洲頭號(hào)資本主義。
大國(guó)。
20世紀(jì)60年代末日本成為僅次于美國(guó)的資本主義世界第二號(hào)經(jīng)濟(jì)大國(guó)。
1973年美元為中心的資本主義世界貨幣體系解體。
1973年資本主義世界引發(fā)戰(zhàn)后最嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
1967年歐洲共同體成立。
20世紀(jì)七八十年代亞洲新加坡、韓國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)。
發(fā)展最快地區(qū)。
1995年世界貿(mào)易組織(wto)正式成立。
1997年?yáng)|南亞爆發(fā)金融危機(jī)。
20世紀(jì)90年代歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太。
經(jīng)濟(jì)合作組織形成。
20世紀(jì)90年代知識(shí)經(jīng)濟(jì)首先在美國(guó)出現(xiàn)。
1992年里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，
可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略形成。
12月11日中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織。
1640年—1688年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。
1775—1783年北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。
1789年7月—1794年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。
1810—1826年拉丁關(guān)洲反對(duì)西班牙殖民統(tǒng)治的。
獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。
1861—1865年美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。
1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革。
1868年日本明治維新開始。
1871年德意志統(tǒng)一最終完成。
1640年查理一世被迫召開議會(huì)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)。
革命開始。
1775年來(lái)克星頓槍聲，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始。
1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄，法國(guó)大革命。
開始。
18海地宣布獨(dú)立，拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)開始。
1688年英國(guó)“光榮革命”，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的統(tǒng)。
治確立，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束。
1783年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。
1794年法國(guó)熱月政變，法國(guó)大革命結(jié)束。
1689年英國(guó)通過(guò)《權(quán)利法案》。
1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，宣布獨(dú)立。
1789年法國(guó)發(fā)布《人權(quán)宣言》。
1804年拿破侖頒布《民法典》。
1862年美國(guó)通過(guò)《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》。
1792年9月法蘭西第一共和國(guó)成立。
17拿破侖發(fā)動(dòng)“霧月政變”
1804年拿破侖稱帝，法蘭西第一帝國(guó)開始。
1882年德、意、奧三國(guó)同盟正式建立。
1907年英、法、俄三國(guó)協(xié)約最后形成。
1922年10月墨索里尼在意大利上臺(tái)，建立法西斯專政。
1933年初希特勒在德國(guó)上臺(tái)，開始建立法西斯專政。
1936年廣田弘毅內(nèi)閣上臺(tái)，建立軍事法西斯專政。
1914—19第一次世界大戰(zhàn)。
1939年9月—1945年9月2日第二次世界大戰(zhàn)。
1914年6月28日薩拉熱窩刺殺事件。
1938年9月慕尼黑會(huì)議。
1939年9月1日德國(guó)閃擊波蘭，二戰(zhàn)爆發(fā)。
1941年6月22日德國(guó)閃擊蘇聯(lián)，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
1941年12月7日日本突襲美國(guó)珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
1942年初《聯(lián)合國(guó)家宣言》簽署，世界反法西斯同盟。
正式形成。
1943年11—12月蘇、美、英舉行德黑蘭會(huì)議。
1943年12月中、美、英發(fā)表《開羅宣言》。
1944年6月美英軍隊(duì)在諾曼底登陸，歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)開辟。
1945年2月蘇、美、英舉行雅爾塔會(huì)議。
1945年7—8月蘇、美、英舉行波茨坦會(huì)議。
1942年6月中途島戰(zhàn)役——太平洋戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)折。
1942年7月—l943年2月斯大林格勒戰(zhàn)役——二戰(zhàn)轉(zhuǎn)折。
1942年10月阿拉曼戰(zhàn)役——北非戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)折。
1931年9月18日九一八事變。
1932年偽滿洲國(guó)成立。
1935年華北事變。
1937年7月7日盧溝橋事變，全面抗戰(zhàn)開始。
1937年8月13日八一三事變。
1937年12月南京大屠殺。
1940年汪精衛(wèi)偽國(guó)民政府在南京成立。
1943年9月意大利投降，法西斯軸心集團(tuán)開始瓦解。
1945年5月8日德國(guó)簽署無(wú)條件投降書，歐洲戰(zhàn)場(chǎng)結(jié)束。
1945年8月15日日本宣布投降。
1945年9月2日日本簽署無(wú)條件投降書，二戰(zhàn)結(jié)束。
1919年1—6月巴黎和會(huì)，凡爾賽體系建立。
1921年11月—1922年2月華盛頓會(huì)議，華盛頓體系建立。
二戰(zhàn)后—1991年底雅爾塔體系。
20世紀(jì)90年代以來(lái)世界格局多極化發(fā)展。
19國(guó)際聯(lián)盟成立。
1945年10月聯(lián)合國(guó)建立。
1949北大西洋公約組織成立。
1955華沙條約組織成立。
1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表馬克思主義誕生。
19俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)。
列寧主義誕生。
1864年第一國(guó)際在倫敦成立。
1889年第二國(guó)際在巴黎建立。
1919年3月共產(chǎn)國(guó)際在莫斯科成立。
1871年3月—5月巴黎公社。
1911月7日俄國(guó)十月社會(huì)主義革命。
1935年共產(chǎn)國(guó)際七大制定反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線策略。
1925年聯(lián)共(布)“十四大”--工業(yè)化方針。
1927年聯(lián)共(布)“十五大”--農(nóng)業(yè)集體工業(yè)化方針。
1936年蘇聯(lián)新憲法頒布，標(biāo)志社會(huì)主義基本制度。
在蘇聯(lián)確立，標(biāo)志斯大林創(chuàng)建的高度集中。
的經(jīng)濟(jì)政治體制形成。
1956蘇共“二十大”，波蘭波茲南事件，匈牙利事件。
1968蘇聯(lián)出兵占領(lǐng)捷克斯洛伐克。
20世紀(jì)80年代末東歐劇變。
1922年蘇聯(lián)成立。
1991年底蘇聯(lián)解體。
19世紀(jì)上半期亞洲革命風(fēng)暴。
1848—1852伊朗巴布教徒起義。
1851—1864年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1857—1859年印度民族大起義。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞洲的覺醒。
1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)高潮。
1911年辛亥革命。
1905—19印度民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十四
1漢字起源和演變：
商甲骨文-商周金文-西周籀文(大篆)-秦統(tǒng)一小篆-漢隸書-三國(guó)楷書(鐘繇)。
2書法藝術(shù)發(fā)展。
1、秦漢小篆、隸書。
2、魏晉南北朝時(shí)期形成書法藝術(shù)：王羲之《蘭亭序》。
3、隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草;歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書;書法理論。
4、兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)。
5、明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明。
二、繪畫藝術(shù)。
1、起源：新石器時(shí)代。
2、戰(zhàn)國(guó)：帛畫(《人物龍鳳圖》)。
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》。
4、唐代：吳道子《送子天王圖》。
5、宋代：山水畫興起;民間風(fēng)情畫：張擇端《清明上河圖》。
6、明清：八大山人木刻版畫、年畫等。
三、文學(xué)。
(一)詩(shī)歌。
1、《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。
2、楚辭：戰(zhàn)國(guó)屈原新體詩(shī)歌《離騷》。
3、漢賦：司馬相如。
4、唐詩(shī)：李白、杜甫、白居易。
(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾。
(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》。
(四)小說(shuō)。
1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》。
2、宋代：話本。
3、明清原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起;。
代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》。
(五)戲曲。
1、原始-漢唐：儺舞。
2、兩宋：南戲。
3、元代：雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家)。
4、清代：京劇。
一)利用世紀(jì)記憶年代。例如世界近代史上美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在十八世紀(jì)，有關(guān)的歷史年代必然是，如1755年來(lái)克星頓槍聲，北美大陸會(huì)議召開，1776年《獨(dú)立宣言》發(fā)表,美國(guó)誕生，1777年薩拉托加大捷，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)等。像這樣出現(xiàn)眾多事件的課很多，應(yīng)用世紀(jì)記憶法不失為一種好方法。
(二)前后聯(lián)系記憶法。對(duì)性質(zhì)相同的歷史事件的年代可以進(jìn)行_前后聯(lián)系。如對(duì)東西方奴隸社會(huì)的終結(jié)時(shí)間由公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡可聯(lián)系公元前476年，我國(guó)春秋時(shí)期奴隸社會(huì)瓦解，當(dāng)時(shí)我國(guó)奴隸制終結(jié)時(shí)間，早于歐洲。
(三)表格記憶法。
(四)以熟記的重大歷史年代作跳板，對(duì)歷史年代進(jìn)行意義識(shí)記，又分：
1-推算年距法，如以1840年為跳板《南京條約》是后二年簽的，即1840+2=1842;金田起義晚，即1840+11=1851。
2.間隔推算法:如每隔兩年發(fā)生的歷史事件：1911年辛亥革命、19二次革命、19護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、1917年護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)、19五四運(yùn)動(dòng)、19黨的成立，此外每隔3年、4年發(fā)生的歷史事件只要在學(xué)習(xí)中注意學(xué)習(xí)總結(jié)，就不難記憶。
3.周年記憶法：如是黨成立80周年，西藏和平解放50周年，是中華民國(guó)成立90周年。
1、背誦中國(guó)歷史朝代表。和看書先看目錄一樣，學(xué)歷史之前，要先把歷史朝代順序表背會(huì)。從夏商周，背到元明清、中華民國(guó)、中華人民共和國(guó)，一直背到今天，在腦袋里先構(gòu)建起整體的歷史框架。
2、弄清各個(gè)歷史朝代發(fā)生的重要事件。把每一章節(jié)(或每一朝代)的內(nèi)容當(dāng)成一篇文章，按照我昨天教給你的學(xué)習(xí)文科的宏觀方法，從頭到尾通篇讀上5遍以上，透過(guò)文字符號(hào)理解后面的內(nèi)容，把文章理解搞懂。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十五
一、商鞅變法的背景，目的，性質(zhì)，內(nèi)容和評(píng)價(jià)。
背景：
（1）經(jīng)濟(jì)—奴隸主土地國(guó)有制已大多被封建土地私有制取代；
（2）階級(jí)—新興地主階級(jí)和奴隸主貴族矛盾深刻，紛紛要求改革建立地主階級(jí)統(tǒng)治；
（3）政治—諸國(guó)爭(zhēng)霸，兼并富國(guó)強(qiáng)兵的需要；
（4）理論—法家理論初步形成，要求改革變法加強(qiáng)集權(quán)；
（5）直接—秦孝公的支持和商鞅的策略。
目的`：—富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)霸天下。
性質(zhì)—地主階級(jí)的封建化改革。
內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，廢井田，開阡陌；政治上廢特權(quán)，行軍功受爵，廢分封，行縣制；思想上燔詩(shī)書而明法令，加強(qiáng)思想控制；社會(huì)上令民為拾伍，實(shí)行連坐?！轿坏貜U除了奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度，確立了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度。
評(píng)價(jià)：
積極—廢除了奴隸主貴族特權(quán)，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)新興地主階級(jí)中央集權(quán)；使秦國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，為統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)。消極—嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策，對(duì)后世有不良影響。
二、封建社會(huì)初期治國(guó)思想的演變和終結(jié)。
演變：
法家獨(dú)尊—戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴中形成了多種學(xué)派，其中法家主張改革，法治和中央集權(quán)，符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，被秦國(guó)利用來(lái)作為治國(guó)的主要依據(jù)，建立了統(tǒng)一的集權(quán)國(guó)家秦朝，但法家失于暴政，秦朝二世而亡。漢初用道—秦朝亡于暴政，漢初天下凋敝，西漢采用了黃老無(wú)為思想，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)了文景之治。但道家思想不利于中央集權(quán)，出現(xiàn)了王國(guó)問(wèn)題，威脅西漢統(tǒng)治。
漢武尊儒—漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)，董仲舒改造了儒家思想，吸收法家和道家，主張君權(quán)神授，天人感應(yīng)。漢武帝采納改造后的儒學(xué)為治國(guó)思想，”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。至此，儒家為主（表），法家為輔（里），佐之以道的治國(guó)思想形成。
認(rèn)識(shí)：中國(guó)治國(guó)思想由儒法道佛組成。儒家有利緩和矛盾維護(hù)統(tǒng)治，法家有利加強(qiáng)專制集權(quán)，道家恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，佛道麻醉人民。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十六
材料二牛頓已發(fā)現(xiàn)了一個(gè)數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙規(guī)律……，實(shí)際上，自然界好像是一個(gè)巨大的機(jī)械裝置，按照通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》。
(1)上述材料反映了牛頓在哪一領(lǐng)域的什么貢獻(xiàn)?(2分)。
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析牛頓取得這一成就的原因。(8分)。
(3)結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓?duì)科學(xué)進(jìn)步的感想。(2分)。
解析：本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息和分析問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，閱讀材料一圖片，緊扣教材知識(shí)，并結(jié)合材料二的評(píng)論得出結(jié)論。第(2)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從牛頓個(gè)人素養(yǎng)和社會(huì)環(huán)境兩方面分析原因。第(3)問(wèn)，談感想一定要緊扣主題，切忌空泛，并注意語(yǔ)言的精煉。深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人成就與社會(huì)的關(guān)系。
答案：(1)在物理學(xué)方面提出了萬(wàn)有引力定律和力學(xué)三大定律，創(chuàng)立了“牛頓經(jīng)典力學(xué)”。
(2)主觀方面：牛頓具有勤奮探索的科研精神;勤于動(dòng)手，注重實(shí)驗(yàn)的科學(xué)方法;謙虛、謹(jǐn)慎，善于吸收，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和成果的科學(xué)態(tài)度。
客觀方面：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，既對(duì)力學(xué)的發(fā)展提出了迫切要求，又為牛頓的科研工作奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);開普勒、伽利略等人的科學(xué)成就為牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立提供了條件。
(3)科學(xué)的進(jìn)步，不僅需要科學(xué)家的勤奮努力，更需要適宜的社會(huì)環(huán)境。
8.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一這一盡善盡美的包括太陽(yáng)、行星的大系統(tǒng)，惟有出于全能的神之手……就像一個(gè)盲人對(duì)于顏色毫無(wú)概念一樣，我們對(duì)于神理解萬(wàn)事萬(wàn)物的方法簡(jiǎn)直是一無(wú)所知。
——牛頓。
——《太空探索》第4期。
材料三在牛頓描述的世界中，處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會(huì)的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在，只要能將牛頓_自然之謎的科學(xué)方法運(yùn)用于人類社會(huì)，那么社會(huì)發(fā)展的規(guī)律也能被掌握。
——《大國(guó)崛起》。
(1)材料一說(shuō)明牛頓具有怎樣的信仰?結(jié)合材料二說(shuō)明，這種信仰與其科學(xué)研究有什么關(guān)系?(4分)。
(2)材料三中的“井然有序的規(guī)律和法則”主要是指什么?這些規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有何影響?(6分)。
(3)綜合三則材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何評(píng)價(jià)牛頓?(4分)。
解析：第(1)問(wèn)分析材料得出牛頓對(duì)上帝的信仰，進(jìn)而說(shuō)明其通過(guò)科學(xué)研究理解上帝的目的。第(2)問(wèn)根據(jù)牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)進(jìn)行回答。第(3)問(wèn)從牛頓所處的時(shí)代背景角度進(jìn)行概括。
答案：(1)信仰：虔誠(chéng)信仰_教(上帝)。關(guān)系：牛頓希望通過(guò)科學(xué)研究來(lái)理解上帝、驗(yàn)證上帝的存在，因此對(duì)_教的信仰成為其科學(xué)研究的重要?jiǎng)恿Α?BR> (2)規(guī)律和法則：指運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律。影響：構(gòu)成了一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，是人類對(duì)自然規(guī)律的第一次系統(tǒng)性的理論概括，是近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志，也奠定了近代物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ);極大地推動(dòng)了人們世界觀的革新，使人們從宗教_中解放出來(lái)，進(jìn)一步促進(jìn)人們以科學(xué)精神來(lái)認(rèn)識(shí)自然界和人類社會(huì);揭示了力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，使人們掌握了機(jī)械的制造與應(yīng)用，從而引發(fā)了第一次工業(yè)革命。
(3)牛頓因其勤奮好學(xué)和善于研究而成為人類歷最偉大的科學(xué)家之一，又因中世紀(jì)神學(xué)影響而迷戀于宗教，展現(xiàn)出其平常人的一面。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十七
1.中國(guó)古代的政治制度：包括夏商周的政治制度、秦朝中央集權(quán)制度、從漢到元政治制度的演變、明清君主專制的加強(qiáng)等。
2.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命：英國(guó)革命的背景、過(guò)程、意義和影響。
3.美國(guó)的歷史：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、19世紀(jì)中期的美國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變化、南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人奴隸制度。
4.法國(guó)大革命和法蘭西第一帝國(guó)：法國(guó)大革命的背景、過(guò)程、意義和影響。
5.資本主義制度在歐洲的建立：工業(yè)革命和資本主義制度在歐洲的建立。
6.馬克思主義的誕生：馬克思主義的背景、過(guò)程和意義。
7.工業(yè)革命：工業(yè)革命的背景、過(guò)程、意義和影響。
8.俄國(guó)十月革命：俄國(guó)十月革命的背景、過(guò)程、意義和影響。
9.羅斯福新政：羅斯福新政的背景、過(guò)程、意義和影響。
10.第二次工業(yè)革命：第二次工業(yè)革命的背景、過(guò)程、意義和影響。
11.第一次世界大戰(zhàn)：第一次世界大戰(zhàn)的背景、過(guò)程、意義和影響。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十八
1、舊三民主義。
民生主義—“平均地權(quán)”，即社會(huì)革命，核定地價(jià)，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增地價(jià)歸國(guó)家所有，國(guó)民共享。
(2)歷史作用：指導(dǎo)了辛亥革命的進(jìn)行，推翻了清政府，結(jié)束了君主專制，建立了中華民國(guó)。
2、新三民主義。
(1)“新”的表現(xiàn)(與舊三民主義的不同)：明確提出反帝目標(biāo);主張普遍平等的民權(quán);解決農(nóng)民土地問(wèn)題(耕者有其田)，節(jié)制資本等。
(2)歷史作用：成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民革命的興起和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
二、-思想。
1、-的論著及思想主張。
(2)關(guān)于新民主主義革命的論著有：《新民主主義論》。
2、-思想的影響：是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次飛躍，是對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。利于民主革命的勝利，使中國(guó)取得了獨(dú)立，并走上了社會(huì)主義道路。
三、---建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論。
1、內(nèi)容：
方法一：按重大活動(dòng)的順序來(lái)掌握，它包括十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容、十二大的內(nèi)容、南方談話內(nèi)容。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放。走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕;判斷實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”，即是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平;改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
方法二：按“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)核心問(wèn)題來(lái)掌握。
什么是社會(huì)主義?社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
怎樣建設(shè)社會(huì)主義?走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義;以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放;建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;判斷實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”：生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活。
2、意義：是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍，是對(duì)-思想的繼承與發(fā)展，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，使國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，中國(guó)走上了特色社會(huì)主義道路。(注意與-思想的意義相比較;理論的意義包括兩方面：實(shí)踐活動(dòng)及活動(dòng)效果)。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇十九
《中華民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展》上承民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，下接新民主主義的偉大開端，在教材中的地位相當(dāng)重要。
(1)知識(shí)方面：中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的歷史背景;民族工業(yè)“短暫春天”的概況和特點(diǎn);在民族工業(yè)發(fā)展過(guò)程中做出貢獻(xiàn)的實(shí)業(yè)家;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大。
(3)態(tài)度、價(jià)值觀方面：通過(guò)中華民族資本主義曲折發(fā)展的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：帝國(guó)主義的壓迫和封建主義統(tǒng)治是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的主要原因;不改變中國(guó)半殖民半封建社會(huì)的性質(zhì)，中華民族資本主義不可能得到充分發(fā)展。
(1)重點(diǎn)：中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的歷史背景。中華民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展有極其深刻的原因。一、辛亥革命的推動(dòng)，為民族資本主義的發(fā)展掃清了一些封建障礙。二、“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的影響。三、群眾的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)的推動(dòng)。提倡國(guó)貨。這些是內(nèi)因。四、歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的`經(jīng)濟(jì)侵略，這是主要原因。中華民族資本主義在半殖民半封建的社會(huì)中發(fā)展壯大是不可能的，即使有，也是曇花一現(xiàn)。帝國(guó)主義的侵略是造成這一現(xiàn)象的主要原因。
(2)難點(diǎn)：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的特征。由于此部分知識(shí)比較分散，學(xué)生對(duì)這一特點(diǎn)理解一般只停留在表面化、較低層次上。教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)近代社會(huì)的性質(zhì);國(guó)際形勢(shì)的變化;中華民族主義工業(yè)這一階段發(fā)展的概括等多角度、多層次、實(shí)事求是地分析中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期的特征，并由此進(jìn)一步加深對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性的理解，以及它對(duì)新時(shí)代到來(lái)所起到的作用和影響。
提問(wèn)啟發(fā)，通過(guò)提問(wèn)，能收到溫故知新的效果，從而引出本節(jié)所講內(nèi)容。
講解法，針對(duì)教材的重難點(diǎn)進(jìn)行講述解釋，從而使問(wèn)題化難為易，便于學(xué)生理解掌握。
討論法、多媒體技術(shù)運(yùn)用等教學(xué)方法，充分發(fā)揮課堂教學(xué)民主，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教與學(xué)的活動(dòng)。
學(xué)生在前面的學(xué)習(xí)中已有所了解民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展的階段。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步的加深。為此，在課堂教學(xué)中引用材料、形勢(shì)示意圖、設(shè)計(jì)表格，幫助學(xué)生概括、歸納、比較知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析原因與結(jié)果的能力以及透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
分導(dǎo)入新課、講授新課、課堂小結(jié)、教學(xué)反饋、板書設(shè)計(jì)、布置作業(yè)等六部分。
本課教學(xué)重難點(diǎn)集中，為鞏固教學(xué)成果，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練和能力提升的練習(xí)，一激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和發(fā)散思維。
立足教材實(shí)際，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)，既體現(xiàn)學(xué)科綜合思想，又滲透新課程意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)與管理。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇二十
一、簡(jiǎn)述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)馬克思主義產(chǎn)生的重大意義。
1、馬克思主義誕生的標(biāo)志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。
二、了解巴黎公社革命的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)其在建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
1、巴黎公社的建立：經(jīng)過(guò)1871年3月18日革命，建立了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社。
2、主要舉措：參照課堂筆記(政治、經(jīng)濟(jì)、文教)。
3、巴黎公社失敗的根本原因：法國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展還不足以廢除資本主義生產(chǎn)方式。
4、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：
(1)成功地建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)須具備成熟的社會(huì)條件，決非簡(jiǎn)單地推翻舊政權(quán)即可一蹴而就。
(2)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利在有以馬克思主義理論武裝起來(lái)的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。
(3)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利要建立工農(nóng)聯(lián)盟，爭(zhēng)取廣大人民的支持。
三、概述俄國(guó)十月革命勝利的史實(shí)，認(rèn)識(shí)世界上第一個(gè)社會(huì)主主義國(guó)家建立的歷史意義。
1、經(jīng)過(guò):。
(1)1917年二月革命推翻了羅曼諾夫王朝，資產(chǎn)階級(jí)建立起臨時(shí)政府。
(2)1917年4月列寧發(fā)表《四月提綱》，指出俄國(guó)的形勢(shì)需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)去實(shí)行土地改革，并提出退出戰(zhàn)爭(zhēng)。
(3)1917年11月6日彼德格勒的武裝工人、士兵起義，推翻了臨時(shí)政府，取得了起義的勝利。
(4)全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)通過(guò)了《和平法令》和《土地法令》，組成人民委員會(huì)，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。
2、意義：
(1)十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命。
(2)使俄國(guó)擺脫了封建殘余的束縛和剝削階級(jí)的統(tǒng)治，建立起新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，開辟出社會(huì)主義發(fā)展的道路。
(3)給各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和殖民地半殖民地人民展示了一條嶄新的尋求解放的道路。
3、特點(diǎn)：
(1)革命理論：列寧發(fā)展了馬克思主義，在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家取得了社會(huì)主義革命的勝利。
(2)革命道路：開創(chuàng)了由中心城市武裝起義擴(kuò)展到中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的革命道路。
(3)革命歷程：由資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)度到社會(huì)主義革命，形成了兩個(gè)不同階段性質(zhì)的革命。
(4)革命方式：由設(shè)想和平奪權(quán)到運(yùn)用暴力形式奪取政權(quán)。
4、二月革命與十月革命的區(qū)別：
(1)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同：
二月革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的;十月革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。
(2)革命性質(zhì)不同：
二月革命是資本主義性質(zhì)，未能改變俄國(guó)社會(huì)性質(zhì)，建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的“臨時(shí)政府”。
十月革命是社會(huì)主義性質(zhì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政上臺(tái)建立“蘇維?！闭?quán)(蘇俄)。
(3)革命對(duì)象不同：
二月革命推翻對(duì)象是沙皇專制統(tǒng)治;十月革命推翻對(duì)象是“臨時(shí)政府”反動(dòng)統(tǒng)治。
(4)革命影響不同：
二月革命后“臨時(shí)政府”倒行逆施，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)外繼續(xù)參加“一戰(zhàn)”。迅速被人民推翻，湮沒在歷史中。
十月革命后“蘇維?！辈扇×藢?duì)外衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)內(nèi)鞏固政權(quán)、保障民生的一系列有效措施，使蘇俄成為世界上第一個(gè)成功的社會(huì)主義國(guó)家。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇二十一
1.要求學(xué)生掌握：袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的建立;同盟會(huì)改組為國(guó)民黨;宋教仁案;善后大借款;二次革命;袁世凱復(fù)辟帝制活動(dòng);"二十一條";五九國(guó)恥;中華革命黨;護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和洪憲帝制的破產(chǎn)。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)袁世凱實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的強(qiáng)大和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務(wù);通過(guò)學(xué)習(xí)袁世凱復(fù)辟帝制的失敗，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：民主共和以深入人心。
3.(1)通過(guò)對(duì)袁世凱對(duì)內(nèi)專制、獨(dú)裁、復(fù)辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱倒行逆施的反動(dòng)性。(2)通過(guò)二次革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孫中山等革命派反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)、堅(jiān)持民主主義的立場(chǎng)是進(jìn)步、正義的，有著積極的意義，這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。
教學(xué)建議。
教學(xué)地位分析。
本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實(shí)、建立北洋軍閥政府之后，又進(jìn)一步走向?qū)Ｖ?、?dú)裁，再進(jìn)而復(fù)辟帝制，結(jié)果走上滅亡之路。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派及中國(guó)社會(huì)進(jìn)步力量在逐漸認(rèn)清袁世凱本質(zhì)后，展開了一系列斗爭(zhēng)，先后發(fā)起了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然袁世凱復(fù)辟帝制失敗、形式上恢復(fù)了民國(guó)，但政權(quán)仍掌握在封建軍閥手中，中國(guó)革命的道路仍漫長(zhǎng)而又艱難。
重點(diǎn)分析。
袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是重點(diǎn)。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實(shí)后，打著民主共和的招牌，對(duì)內(nèi)實(shí)行專制獨(dú)裁，對(duì)外則賣國(guó)、投靠帝國(guó)主義，一步步地實(shí)現(xiàn)了帝制復(fù)辟。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)旨在反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制、維護(hù)中華民國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)。它具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，形成了全國(guó)性的斗爭(zhēng)高潮，基本上實(shí)現(xiàn)了倒袁的預(yù)期目標(biāo)。這說(shuō)明民主共和觀念確已深入人心，成為不可抗拒的歷史潮流。
難點(diǎn)分析。
袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因是本課難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí)，學(xué)生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心，因而在學(xué)習(xí)袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)前面學(xué)過(guò)的知識(shí)產(chǎn)生疑惑，既然民主共和思想已深入人心，為何還會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟帝制現(xiàn)象?復(fù)辟帝制正反應(yīng)了辛亥革命的不徹底性，也就是說(shuō)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)思想革命不徹底。而復(fù)辟帝制的迅速垮臺(tái)恰恰說(shuō)明民主共和思想已深入人心。講清這一問(wèn)題，在學(xué)習(xí)后面的張勛復(fù)辟時(shí)，學(xué)生就較容易理解了。
重點(diǎn)難點(diǎn)突破方案。
1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，通過(guò)學(xué)生對(duì)袁世凱由獨(dú)裁到復(fù)辟帝制的史實(shí)的掌握，提供學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)史實(shí)的依據(jù)。
2.列出資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)興起紀(jì)事年表。
3.啟示學(xué)生思考、分析、討論以下問(wèn)題：
(1)袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?其中北洋軍起了什么作用，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱這樣做的主觀原因。
(2)辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的客觀原因。
(3)袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題?引導(dǎo)學(xué)生從史實(shí)中理解“民主共和觀念深入人心”，懂得民心不可違，感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
重點(diǎn)：袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
難點(diǎn)：袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法;運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫。
教學(xué)過(guò)程。
一、袁世凱專權(quán)。
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時(shí)約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
1912年8月，宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國(guó)第一大黨，以?shī)Z取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位，建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過(guò)民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施，把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上海火車站刺殺宋教仁，以阻止國(guó)民黨組閣，撲壓革命勢(shì)力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng)，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì)，廢《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
通過(guò)上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國(guó)主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng)，恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào)，從這個(gè)意義上來(lái)講，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未__北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒有改變，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說(shuō)明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說(shuō)明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)。
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí)，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題?等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
高中歷史必修說(shuō)課稿篇二十二
新高中課程標(biāo)準(zhǔn)在明確高中培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、確保教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變等方面作了積極的改革探索,在教學(xué)中我們應(yīng)緊跟高中課程改革的步伐前進(jìn)。為適應(yīng)這一新形勢(shì),確保高中教育質(zhì)量的穩(wěn)步前進(jìn),我們的教學(xué)要切實(shí)有利于廣大學(xué)生的自主發(fā)展;針對(duì)這一新形勢(shì),我們提出了“培養(yǎng)具有中國(guó)靈魂、世界眼光的現(xiàn)代人”這一口號(hào)。要培養(yǎng)這樣的跨世紀(jì)人才,首先要求教師自身應(yīng)該胸懷祖國(guó),放眼世界。
高中歷史新課程這一高中歷史教育的實(shí)驗(yàn)田,對(duì)我們教師來(lái)講既是一個(gè)挑戰(zhàn),也是一個(gè)機(jī)遇。只有認(rèn)真研究,深入思考,努力實(shí)踐才能贏得主動(dòng),取得事業(yè)和人生的雙重進(jìn)步。在接下來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中,我們要本著拓展教學(xué)思路、創(chuàng)新教學(xué)模式、提高教學(xué)技能、放寬教學(xué)視野的指導(dǎo)精神,積極摸索和總結(jié)教學(xué)規(guī)律,盡快提升學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的認(rèn)知能力和求知興趣,實(shí)現(xiàn)望亭中學(xué)歷史教學(xué)的新突破。
二、學(xué)生情況分析:。
高一年級(jí)共六個(gè)班近三百四十個(gè)學(xué)生,重點(diǎn)班生源質(zhì)量相對(duì)較好,普通班生源質(zhì)量相對(duì)差一些,高一新生一方面由于初次來(lái)到一個(gè)新環(huán)境,心理和作息習(xí)慣都有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程,另一方面由于初中的歷史基礎(chǔ)知識(shí)都比較薄弱,所以高一歷史教學(xué)應(yīng)注重基礎(chǔ)的培養(yǎng)和興趣的培育。此外,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)穿插一些與歷史教學(xué)相關(guān)的歷史典故,盡量多地使用多媒體輔助教學(xué),將歷史知識(shí)與歷史發(fā)展脈絡(luò)通過(guò)生動(dòng)活波和直觀淺顯的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。
三、教學(xué)方法:。
綜合考點(diǎn)內(nèi)容,突出學(xué)科內(nèi)的知識(shí)銜接,注重學(xué)科間的貫通,拓寬學(xué)生知識(shí)面,提高學(xué)生的思維能力;基礎(chǔ)訓(xùn)練,重在運(yùn)用;拓展訓(xùn)練,重在提高;綜合訓(xùn)練,重在發(fā)展。使學(xué)生既從“點(diǎn)”上拓展,又能對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合,融會(huì)貫通。
高中歷史教材的主體結(jié)構(gòu)按“學(xué)習(xí)專題”構(gòu)建。歷的政治活動(dòng)是豐富多彩、極其復(fù)雜的,他與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化活動(dòng)一起構(gòu)成了人類歷多彩的生活活動(dòng)。只要同學(xué)們潛心學(xué)習(xí),細(xì)心探究,就一定會(huì)有許多意想不到的收獲,感悟許多歷史的真諦。
四、重點(diǎn)工作及具體措施:。
(一)、重點(diǎn)工作:。
(1)明確教學(xué)任務(wù)、抓好教學(xué)常規(guī)、注重基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生興趣。
(2)精心備課,把每一堂課當(dāng)成優(yōu)質(zhì)課來(lái)準(zhǔn)備,注重教學(xué)設(shè)計(jì)的探索。
(3)注意教學(xué)方法的改進(jìn),讓學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí),更能掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。
(二)、具體措施:。
1、增加歷史教學(xué)的趣味性,活躍課堂氣氛。
高中學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平相較于初中生來(lái)說(shuō),已經(jīng)開始發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,理性思維的能力大幅提升。但是由于畢竟高一年級(jí)的學(xué)生還沒有完全過(guò)渡到成熟的理性思維,完全枯燥和單一的理性分析還不完全適合他們的認(rèn)知層次。所以,在教學(xué)過(guò)程中既要培養(yǎng)他們對(duì)于事件本質(zhì)和事件規(guī)律的認(rèn)識(shí)和分析,也要糅合趣味性較強(qiáng)的歷史典故和歷史逸聞,輔助學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂課均采取1+2+1的模式。前3—5分鐘復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測(cè)本節(jié)課學(xué)習(xí)情況。做到日日清。
(2)每?jī)芍芤淮涡】?把兩周內(nèi)所學(xué)主要內(nèi)容以提問(wèn)形式或試卷形式考察一遍。