勇于面對(duì)挑戰(zhàn)是成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵?？偨Y(jié)時(shí)要理性客觀，不要帶入太多主觀情感?？偨Y(jié)范文可以幫助我們了解總結(jié)的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作方式，是提升總結(jié)能力的好幫手。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇一
《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說(shuō)理深邃，下面是本站小編給大家整理的伊索寓言讀書(shū)心得，供大家參閱!
今天，我看完了一本飽含哲理的故事書(shū)——《伊索寓言》，其中令我印象最深的一則寓言是《獅子與驢子》。
這則寓言講的是一頭獅子和一頭驢碰到了一塊，它們商量好，準(zhǔn)備一起去捕獵。它們翻過(guò)一座小山，又走過(guò)了一座獨(dú)木橋，來(lái)到了野羊居住的山洞。獅子和驢分好工后，獅子便在洞口監(jiān)視，驢從山洞后面溜進(jìn)野羊家，接著神嘩鬼叫起來(lái)，四肢亂跳亂踢，怒視著野羊。野羊們被突如其來(lái)的大家伙嚇壞了，紛紛向洞口跑去，獅子在那“守洞待羊”，見(jiàn)了野羊就張開(kāi)血盆大口去咬，不一會(huì)兒野羊就全被咬死了。驢這時(shí)立刻跑到了洞口，在獅子面前昂首挺胸，天花亂墜地自吹自擂：“看，還是我最厲害!沒(méi)有不怕我的動(dòng)物，野羊們都是被我嚇出來(lái)的?！豹{子看都沒(méi)看驢一眼，回答道：“是呀!如果我不知道你是驢，我也許也會(huì)怕你的?！?BR> 這個(gè)故事讓我知道了那些在能人或行家面前自我吹噓的人，自然會(huì)遭到譏笑。
今天，我看了一本書(shū)，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時(shí)兔子看見(jiàn)了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒(méi)有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來(lái)把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺(jué)得受到侮辱。從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無(wú)可奈何，只好四處躲避。后來(lái)，鷹飛到宙斯那里，請(qǐng)求給它一個(gè)安全的地方生兒育女。宙斯答應(yīng)讓他在自己的膝上來(lái)生。屎殼郎知道后，就滾了一個(gè)大糞團(tuán)，飛到宙斯的上面，把糞團(tuán)扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團(tuán)，無(wú)意間把鷹的蛋都砸了下來(lái)。據(jù)說(shuō)，從那兒以后，屎殼郎出現(xiàn)的時(shí)節(jié)，鷹就不孵小鷹了。
讀完后，我覺(jué)得《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說(shuō)理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜耍?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國(guó)加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識(shí)，才能提高修養(yǎng)呀!同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭(zhēng)做文明的大學(xué)生!
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識(shí)，也得不到社會(huì)的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無(wú)德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?BR> 掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒(méi)有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到：“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”;做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”;做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜?，一個(gè)合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國(guó)之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭(zhēng)做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個(gè)角落,再回到校園文明這個(gè)話題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園?學(xué)院的綠樹(shù)紅花，加上我們朗朗的書(shū)聲，暖人的話語(yǔ)，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫(huà)面呀!同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，共同打造一個(gè)文明校園吧!我今天讀了《伊索寓言》這本書(shū)，知道了很多知識(shí)。作者伊索是公元前6世紀(jì)古希臘的寓言作家，傳說(shuō)是貴族的奴隸，后獲自由。他寫(xiě)的是對(duì)生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓(xùn)。他以各種各樣的動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們一個(gè)個(gè)人生的道理。
其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見(jiàn)一條凍僵的蛇，覺(jué)得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結(jié)果蛇蘇醒恢復(fù)本性，咬死恩人的故事。
讀完這個(gè)故事使我懂得一定要做一個(gè)懂得感恩圖報(bào)的人。做好事要講究方法。對(duì)惡人不能心慈手軟，否則后患無(wú)窮。
類似的故事，書(shū)中還有許多許多，讓我學(xué)到了很多知識(shí)和道理，我喜歡你——《伊索寓言》!!!
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇二
今天下午在家無(wú)聊的時(shí)候翻了翻書(shū)架，才找到厚厚的《伊索寓言》。我想：反正我閑著，不如看書(shū)。
我一翻到第一頁(yè)，就看到了目錄。目錄里有很多故事，有我看過(guò)的，有我沒(méi)看過(guò)的。我開(kāi)始讀第一個(gè)故事。第一個(gè)故事的標(biāo)題是《磨坊主和兒子與驢子》。看到標(biāo)題的`時(shí)候，覺(jué)得自己看了。我仔細(xì)思考了故事的內(nèi)容，仔細(xì)閱讀了這篇文章。我沒(méi)花一分鐘就看完了這篇文章。我也看到每個(gè)故事的底部都有感情。這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論你做什么，你都不在乎別人說(shuō)什么。重要的是你自己的看法。一個(gè)星期，我看完了這本厚厚的《伊索寓言》。我最喜歡的一個(gè)故事是：《農(nóng)夫和猴子》。聶榮的這個(gè)故事是這樣的：農(nóng)夫一早起來(lái)做事，已經(jīng)是中午了。路人對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“你辛苦了。”農(nóng)夫笑了笑后，繼續(xù)玩，繼續(xù)干活。猴子們看到了，想得到別人的稱贊，就模仿農(nóng)夫的樣子開(kāi)始干活。結(jié)果大家都不理猴子，反而表?yè)P(yáng)了努力的農(nóng)民。這個(gè)故事告訴我們，只有不怕吃苦，勤勞刻苦，虛心做實(shí)事的人，才會(huì)受到人們的贊揚(yáng)。
我很喜歡《伊索寓言》，因?yàn)槊總€(gè)故事都有感情。我覺(jué)得這本書(shū)很適合我們讀，所以推薦《伊索寓言集》，希望大家有時(shí)間讀《伊索寓言》。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇三
讀《伊索寓言》有感暑假中，我讀了一本書(shū)，叫做《伊索寓言》，里面的故事生動(dòng)有趣，而且每一個(gè)故事都能告訴我們一個(gè)做人的道理，其中，給我留下的印象最深的故事就是《樵夫和他的斧頭》，這是一篇關(guān)于誠(chéng)信的`故事。故事是這樣的：有一天，一個(gè)樵夫在河邊一不小心丟失了一把鐵斧頭，他坐在河邊哭泣，河神聽(tīng)見(jiàn)了，從河中了撈出了一把金斧頭問(wèn)他：“這是你的斧頭嗎？”樵夫搖搖頭說(shuō)：“這不是我的斧頭。”河神又從河里撈出了一把銀斧頭問(wèn)道：“這是不是？”樵夫仍然還是搖了搖頭;河神再次從河中撈出了一把鐵斧頭，樵夫這才點(diǎn)了點(diǎn)頭。河神就把前面的兩把斧頭都送給了他。這個(gè)故事告訴我們：做人要誠(chéng)實(shí)，如果人人都不誠(chéng)實(shí)，那么我們就會(huì)生活在虛偽的世界里。告訴你，其實(shí)我也很誠(chéng)實(shí)的喲，現(xiàn)在，我就來(lái)和你說(shuō)下我做過(guò)的一件事吧！在暑假中，我和爸爸去爺爺奶奶家玩，中途路上，我們坐出租車去機(jī)場(chǎng)，在司機(jī)坐的椅子后面的袋子里，我發(fā)現(xiàn)了一百塊錢，我又驚奇又高興，心想：這錢是我發(fā)現(xiàn)的，誰(shuí)也不知道，這一百塊錢可以買多少零食呀！但是我轉(zhuǎn)念一想：這錢不是我的，做人要誠(chéng)實(shí)，我不能拿走這些錢，如果拿走了，我就算是用完了，心里也感到不踏實(shí)。我想到那個(gè)樵夫面對(duì)金斧頭和銀斧頭都毫不猶豫的放棄了，要回了自己的鐵斧頭，所以，我們要學(xué)習(xí)他誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。最后，我還是把那一百塊錢拿了出來(lái)，司機(jī)夸獎(jiǎng)我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩子，爸爸對(duì)我說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是一種好品質(zhì)，以后一定要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)?！蔽倚睦锵癯粤嗣垡粯犹稹Ｋ晕覀兇蠹叶家\(chéng)實(shí)做人，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)能讓世界變得更美好??！
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇四
學(xué)習(xí)就是讀書(shū)，讀書(shū)就是讀好書(shū)，讀好書(shū)就是讀名著。為了豐富這個(gè)暑假，不浪費(fèi)它，我看了一本精彩經(jīng)典的書(shū)——《伊索寓言》。
《伊索寓言》這本書(shū)里有很多小寓言，每個(gè)故事都很短，甚至有的只有十幾個(gè)字，但是在這么短的文字里，卻有著深刻的人生哲理。
其中有一個(gè)寓言讓我受益匪淺。是“兩只斗雞”。
這個(gè)寓言主要講的是兩只公雞為母雞打架，一個(gè)被打敗了，一個(gè)被打敗了。失敗者突然跑到灌木叢里躲起來(lái)。勝利者以為失敗者害怕了，站在路上大喊大叫。這時(shí)，一只老鷹飛了進(jìn)來(lái)，叼走了獲勝的公雞。然后，被打敗的公雞得到了所有的母雞。
看完這個(gè)寓言，我體會(huì)到一個(gè)道理：——驕傲帶來(lái)的傷害遠(yuǎn)大于恩惠。
學(xué)習(xí)也是如此。不要讓成績(jī)和小勝利沖昏頭腦。贏了一場(chǎng)勝利后，不要驕傲自大，準(zhǔn)備下一場(chǎng)勝利，直到最后的勝利。否則，你會(huì)像贏了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的公雞一樣成為最終的失敗者。
不僅是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，還有以后的工作，就這樣吧：輸?shù)挠酗L(fēng)度，贏的沒(méi)有驕傲！這樣，我們就能做得很好。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇五
少年人容易產(chǎn)生偶像崇拜，我不說(shuō)那些沒(méi)有思想的小兒女們眼中的偶像，只說(shuō)像我這樣個(gè)性凜然，有自己閱讀生活的少年人心中所景仰的文化人物。
我剛剛從高中校園走出，資歷尚淺，自覺(jué)沒(méi)有資格同各位評(píng)論一個(gè)大師級(jí)人物，但套用庸俗電視劇的制作者所遵循的見(jiàn)解：“戲不夠，愛(ài)情湊”，對(duì)我來(lái)說(shuō)，理論修養(yǎng)不足或許可以用強(qiáng)烈的感性認(rèn)識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。
平常人欽佩作家，無(wú)外乎兩點(diǎn)：一是才華，一是人格。沒(méi)有才華的作家只能炮制文字垃圾，作為少數(shù)杰出作品成功的分母；對(duì)于沒(méi)有人格魅力的作家讀者會(huì)嗤之以鼻，他們的作品再好，也難以撩起后人的激情去挖掘體味。
在我們看來(lái)，中國(guó)能將這兩種品質(zhì)納為己有只有錢鐘書(shū)。中國(guó)有比錢鐘書(shū)更有才華更有思想更幽默的文人嗎？沒(méi)有。
畢業(yè)清華，留學(xué)英法。才高八斗，學(xué)富五車。風(fēng)華絕代，清高淡泊。
博覽天下書(shū)籍，精通多國(guó)語(yǔ)言。
普林斯敦大學(xué)的高薪，英國(guó)女王的國(guó)宴，他都不屑一顧。
天下能讓我敬佩的只有這種人。能讓韓寒敬佩的也只有這種人。
作品是文人的喉舌，就說(shuō)文章經(jīng)常被選上中學(xué)課本的像冰心、趙樹(shù)理、矛盾等人的文章，你拿槍逼我，我也沒(méi)覺(jué)得什么地方好，朱自清的《荷塘月色》我覺(jué)得乏味無(wú)聊的很，巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)我覺(jué)得文筆稚嫩生澀，根本沒(méi)什么值得稱贊。由于受到當(dāng)代教育制度蒙騙，我長(zhǎng)久以為那些烏合之眾是中國(guó)一流作家，當(dāng)我上高一時(shí)第一次接觸錢鐘書(shū)的作品（《錢鐘書(shū)散文》）時(shí)，那種感覺(jué)，只能用“撥云見(jiàn)日，茅塞頓開(kāi)”來(lái)形容，是一種前所未有的豁然開(kāi)朗。
錢鐘書(shū)的`作品很少入選中學(xué)課本，而且我讀一本八十年代出版的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的時(shí)候，其中連瓊瑤的名字都提到了，卻看不到錢鐘書(shū)的名字。錢鐘書(shū)仿佛始終都是個(gè)邊緣人物，不在主流之列。
我感到好笑，有些憤怒，有些悲哀。既然談文學(xué)史，那么先且不提錢鐘書(shū)的學(xué)術(shù)著作，《寫(xiě)在人生邊上》和冰心的什么《寄小讀者》之類哪個(gè)更有思想藝術(shù)價(jià)值？《圍城》和《小二黑結(jié)婚》、《青春之歌》等等究竟哪個(gè)更能流傳后世？在我看來(lái)這些根本不算問(wèn)題，可是在文化方面，官方總是顯得愚蠢和落后。清者自清，濁者自濁，歷史長(zhǎng)河去粗取精，自由公斷。
是他這種自由主義知識(shí)分子的性格決定的，這也正是他人格魅力所在。眾所周知，錢鐘書(shū)從來(lái)不愿意寫(xiě)官樣文章，從來(lái)不愿意當(dāng)御用文人，從來(lái)不考慮什么文章是符合“潮流”的，只做自己愛(ài)做的事，說(shuō)自己想說(shuō)的話。在這一點(diǎn)上跟老舍、曹禺相比，他真是太高貴了。
在那樣狂熱的年代，一個(gè)文人耍書(shū)生意氣，居然敢不顧及偉大領(lǐng)袖的“講話”精神，居然從不為工農(nóng)兵歌功頌德，還好混嗎？這種敗類文化渣滓的文章還有人看嗎？我以為那些資質(zhì)平庸作家的名聲直到今天之所以還沒(méi)有泯滅的原因就是中國(guó)官方一直在捧他們，但官方不捧錢鐘書(shū)。
九十年代以來(lái)，隨著中國(guó)的思想解放和民主政治的建設(shè)，錢鐘書(shū)作品的內(nèi)涵才被不斷發(fā)掘。中國(guó)人的思想再也不會(huì)被什么樣板戲、語(yǔ)錄之類的東西束縛。尤其是我們年輕一代，冰心、矛盾、趙樹(shù)理的文章都要絕跡了。我們更看好的是錢鐘書(shū)、張中行、季羨林等人的純文學(xué)少說(shuō)教沒(méi)有政治動(dòng)機(jī)的文章。
我的語(yǔ)文老師曾經(jīng)在課堂上對(duì)我們講，魯迅的作品是中學(xué)課本中收錄最多的，從小學(xué)到高中，幾乎每?jī)?cè)都有。他還說(shuō)如果要在中國(guó)文學(xué)史上只保留一人，那無(wú)疑就是魯迅。盡管我們都比較推崇錢鐘書(shū)，對(duì)這種言論不敢茍同，但現(xiàn)代學(xué)生對(duì)魯迅先生還是非常尊重的，大家不想尊錢而抑魯。
一位同學(xué)做了一個(gè)比喻，說(shuō)二位大師好比兩架戰(zhàn)機(jī)。魯式戰(zhàn)機(jī)火力猛烈，錢式戰(zhàn)機(jī)科技含量較高。
又有比喻，魯迅文章好比忠勇之關(guān)云長(zhǎng)舞起青龍偃月，勢(shì)大力沉。錢鐘書(shū)好比輕巧的太極張三豐，舉重若輕。
姑備一說(shuō)，在此求教各位方家。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇六
這本書(shū)經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)小故事使我明白了很多大道理。
《螞蟻報(bào)恩》這個(gè)故事使我懂得了感恩。主要講了螞蟻掉入水中鴿子丟給螞蟻樹(shù)葉，螞蟻得救。又一次，獵人要射鴿子，螞蟻狠狠的咬住獵人的腳，鴿子得救。它讓我明白：感恩，是心靈里開(kāi)出的一株花，“感”是莖葉，“恩”是花朵。如果每一個(gè)人和動(dòng)物都心存感激，心靈便百花滿園，世間便花香如雨。所以，今后我必須要做到感恩，感激父母給予我生命及美麗的家;感激教師傳授給我知識(shí)，教我為人處事之理;感激同學(xué)和我同甘共苦，伴我走過(guò)每一天;感激挫折使我永不放棄，努力追尋夢(mèng)想。
我還從《兩個(gè)朋友》一文中，明白了交友要謹(jǐn)慎。這篇文章主要講了瘦子和胖子一齊遇難，但瘦子卻不顧胖子，自我逃生，但好在胖子急中生智，脫離了危險(xiǎn)。所以，朋友間必須患難與共，才談得上真正的友誼。你有悲痛的事情，他也哭泣;你睡不著，他敢難入眠。不管你遇上任何困難，他都心甘情愿為你分擔(dān)。這樣的人才是真正朋友而不是面扮笑臉的敵人。
《螞蟻和蟈蟈》這個(gè)故事告訴我們要勤勞。主要講了一只螞蟻夏天時(shí)就開(kāi)始儲(chǔ)存過(guò)冬的糧食，蟈蟈卻總說(shuō)“不著急”，到了冬天，蟈蟈請(qǐng)求螞蟻給它點(diǎn)兒食物，螞蟻卻不屑一顧。僅有付出，才有收獲，要想得到，就要用勤勞的雙手去創(chuàng)造。哦!我不禁慚愧極了，在學(xué)習(xí)時(shí)，我有時(shí)會(huì)投機(jī)取巧，不想背課文，不認(rèn)真做作業(yè)，貪玩，不勤奮……蟈蟈的事件給了我一個(gè)警告，做事要勤奮努力。
還有《獅子和蚊子》這篇文章，我明白了人不能驕傲自大。主要講了蚊子在獅子臉上到處叮咬，戰(zhàn)勝了獅子，卻因?yàn)轵湴磷源蟊恢┲氤缘袅??！膀湴潦谷寺浜蟆闭稳萘诉@只蚊子。以前，我也因考了好成績(jī)，被教師表?yè)P(yáng)而沾沾自喜過(guò)，此刻看來(lái)我真的不應(yīng)當(dāng)這樣，應(yīng)當(dāng)更加努力、進(jìn)取，精益求精，好上加好。
這些故事給我的感觸很深，使我學(xué)會(huì)了勤勞、謙虛、擇友和感恩?？墒?，我對(duì)感恩有著更為深刻的理解，我覺(jué)的我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心去看待社會(huì)，看待親朋，那么，我們就會(huì)感受到歡樂(lè)。所以，今后，我們要放開(kāi)我們的胸懷，讓霏霏的雨滴洗去我們心靈的污垢。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)樗鼤?huì)使世界更完美，更充實(shí)!
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇七
在這個(gè)快樂(lè)的暑假里，我懷著好奇心讀了《伊索寓言》這本書(shū)。書(shū)中有很多有趣的故事，也有很多值得學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。這么多故事中，《獅子與報(bào)恩的老鼠》的故事給我印象最深。那么就讓我和大家分享一下我看這個(gè)故事的`感受吧。
這個(gè)故事主要講的是：一只老鼠看到一只正在睡覺(jué)的獅子，它想趁獅子睡覺(jué)的時(shí)候，走近來(lái)仔細(xì)看看獅子。但是沒(méi)想到，獅子假裝睡著了。當(dāng)老鼠靠近時(shí)，它被獅子抓住了。就在獅子想吃老鼠的時(shí)候，老鼠說(shuō)：“如果你能饒了我，我以后就能報(bào)答你?！薄＊{子因?yàn)椴火I就放了它，嘲笑老鼠的“大話”。一天，獅子被獵人抓住了。這時(shí)，老鼠咬斷了繩子，救了獅子，實(shí)現(xiàn)了他的諾言。獅子真誠(chéng)地感謝小老鼠，并為他以前對(duì)老鼠的嘲笑感到羞恥。這提醒我，即使你是兄弟姐妹中的大哥或大姐，也不能看不起比你弱的弟弟妹妹；即使你在比賽中取得了優(yōu)異的成績(jī)，也不能嘲諷沒(méi)有排名的選手?？傊?，在我們的生活中，我們不應(yīng)該忽視或嘲笑比我們?nèi)醯娜?，因?yàn)樗麄冇兴麄兊募寄芎土α俊?BR> 這個(gè)寓言，老鼠示好，獅子一犯錯(cuò)就變，值得學(xué)習(xí)。也說(shuō)明了一個(gè)道理：時(shí)過(guò)境遷，強(qiáng)者有時(shí)也會(huì)需要弱者，所以我們?cè)诒葎e人強(qiáng)的時(shí)候一定不要自大。在生活中，我們應(yīng)該感謝那些努力撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大的父母。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該感謝那些有說(shuō)服力的老師，感謝那些互相幫助和愛(ài)護(hù)的學(xué)生。總之，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感激所有幫助過(guò)我們的人。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇八
《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言故事集，很小的時(shí)候，媽媽就給我講過(guò)里邊的故事。如今，當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書(shū)，有了更深刻、更特別的理解。
這些故事告訴我們，要懂得知足，不可有貪欲；對(duì)于自己擁有的，要懂得珍惜，而對(duì)于自己沒(méi)有的，可盡力爭(zhēng)取，但不能貪得無(wú)厭，若實(shí)在無(wú)法擁有，要淡然處之，不必非得吊死在一棵樹(shù)上。有時(shí)也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來(lái)，也許貪欲就沒(méi)有了。
有不少寓言，如《狐貍和巨蟒》，《驢和蟬》、《肚子和腳》等，也都告訴我們，“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒(méi)必要，而且很拙劣，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，相信每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)秀！但若像肚子和腳那樣爭(zhēng)功也是不可取的。每個(gè)人要立足自己的長(zhǎng)處，盲目模仿、企圖擁有自己無(wú)法掌握的技能，是不對(duì)的，但在這個(gè)底線之上，我們還應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自我。對(duì)無(wú)法改善的劣差淡然一笑，對(duì)可以改掉的缺點(diǎn)要引起重視，盡量克服，這樣，我們一定能完美。
聰明的朋友，讀過(guò)《伊索寓言》，你或許會(huì)從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠(yuǎn)的古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年?？梢?jiàn)，人性的美好可以跨越時(shí)空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長(zhǎng)鳴。
讀《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，一定會(huì)收獲生活。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇九
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭?dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的'性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇十
伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的`諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇十一
伊索寓言的作者伊索是一個(gè)傳奇人物，他生活在公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲學(xué)，以動(dòng)物為主角的擬人化技巧，走遍世界各地，將寓言傳播到世界各地。非常強(qiáng)大，我非常欽佩他。
給我印象最深的是蚊子和獅子。這個(gè)寓言講述了一只蚊子認(rèn)為自己可以打敗獅子，想和獅子比較。它吹著喇叭飛向獅子，挑戰(zhàn)獅子。它沖到獅子的臉上，咬獅子的.鼻子沒(méi)有毛。獅子氣得用爪子抓臉，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子打敗了獅子，非常驕傲，它繼續(xù)吹喇叭唱?jiǎng)P歌，驕傲地在空中飛翔。不小心粘在蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。臨死時(shí)，它悲嘆道：我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者消滅了。這個(gè)寓言告訴我們，驕傲沒(méi)有好的結(jié)局。有些人雖然打敗了比自己強(qiáng)的人，但也會(huì)被比自己弱的人打敗。
強(qiáng)中有強(qiáng)中手，能人背后有能人。驕傲自滿的人會(huì)受到懲罰，最終會(huì)像蚊子一樣結(jié)束。在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中，也有，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候可以考全班第一，有時(shí)候只能考十幾。過(guò)去，我不知道為什么。讀了這個(gè)寓言后，我終于明白是驕傲和自滿的原因。每當(dāng)我獲得第一名時(shí)，我總是自滿，認(rèn)為下一個(gè)第一名也是穩(wěn)定的，但下一個(gè)考試總是不理想，所以我們不能自滿。
書(shū)中每一個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，哪一個(gè)沒(méi)有深刻的意義？有些故事教人們綜合考慮問(wèn)題——兩只青蛙；有些解釋說(shuō)，不能違背自然，不情愿地做事——烏龜和鷹；有些告訴我們不要犯經(jīng)驗(yàn)錯(cuò)誤——帶鹽的驢等等。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，我會(huì)感覺(jué)很深。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力和理解能力，讓我感受到生活的真正意義，欣賞生活的智慧、想象力的魅力和生活的真理。讀一篇寓言，我似乎長(zhǎng)大了一歲，積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，更徹底地看到了生活。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇十二
《伊索寓言》中有很多故事讓我受益匪淺，其中最難忘的故事之一是《泉邊的鹿與獅子》。
故事是這樣的：過(guò)去，一群美麗的鹿住在山泉里。一只鹿跑到泉邊喝水。她低下頭，看到了自己的影子，自豪地說(shuō)：我的多么美麗??！唉，但我的小腿無(wú)法與我的雙角相媲美。
鹿沮喪的時(shí)候，沒(méi)有注意到樹(shù)后的獅子。當(dāng)她為自己丑陋的小腿嘆氣時(shí)，獅子猛地向鹿撲去，鹿嚇得跑了。她的細(xì)腿跑得很快，很快就把獅子甩了。
鹿跑進(jìn)茂密的叢林，沒(méi)想到，她美麗的'雙角被樹(shù)枝卡住了，再也逃不掉了，只能眼睜睜地被獅子抓住。
鹿想成為獅子午餐，傷心地說(shuō)：我真不幸！被我不喜歡的東西救了，卻被我喜歡的東西殺了！
讀完這個(gè)小故事后，我深深意識(shí)到美麗的東西不一定有用，甚至是壞事，但不美麗的東西在關(guān)鍵時(shí)刻有使用價(jià)值，在生活中，有很多事情是這樣的。美麗的外表不一定有用，比如在寒冷的冬天，阿姨喜歡穿裙子，雖然外表很漂亮，但很容易影響健康；有些東西不好看，但很實(shí)用，比如冬天我們穿羽絨服，雖然胖，不能展示每個(gè)人美麗的姿勢(shì)，但可以冷暖，很實(shí)用。
簡(jiǎn)而言之，當(dāng)我們看到任何東西時(shí)，我們不僅可以看到它的缺點(diǎn)，還可以否認(rèn)它的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)橐磺卸加兴膬?yōu)缺點(diǎn)，它們可以在不同的情況下發(fā)揮不同的作用。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇十三
看了《伊索寓言》這本書(shū)，放不下。我有很多想法。我一直在思考這本書(shū)的內(nèi)容，書(shū)中的人物總是出現(xiàn)在我的眼前。《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索。他是一個(gè)傳奇式的人物，他所有的作品都是對(duì)生活中一些現(xiàn)象的批判、啟蒙和教訓(xùn)。
印象最深的是《膽小鬼》的故事。他告訴一個(gè)人，他膽子小，生活條件差，卻貪財(cái)，總想不勞而獲。
一天，他上山砍柴。累了，下山，帶著柴火回家。在山腳下的一條小路上，他看到了一只金獅。他不敢碰它，心想：它是活的還是雕像？獅子沒(méi)有動(dòng)，也沒(méi)有發(fā)出聲音。一定是雕像，是上帝給我的。看我這么窮，想賣個(gè)好價(jià)錢。
他告訴人們要果斷做事，不要拖延。否則，一切都會(huì)變得很糟糕。有句話叫“效率就是金錢”。我們應(yīng)該注意效率。如果我們做事慢，我們什么都做不好。這叫“沒(méi)事”。
玩游戲適可而止。它是放松和娛樂(lè)，但如果你把它當(dāng)成一份工作、一項(xiàng)任務(wù)或一個(gè)專業(yè)，我相信它不會(huì)對(duì)你有任何好處。同學(xué)們，學(xué)習(xí)是最重要的。如果你能拋開(kāi)一切雜念，專心學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)只是時(shí)間問(wèn)題。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇一
《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說(shuō)理深邃，下面是本站小編給大家整理的伊索寓言讀書(shū)心得，供大家參閱!
今天，我看完了一本飽含哲理的故事書(shū)——《伊索寓言》，其中令我印象最深的一則寓言是《獅子與驢子》。
這則寓言講的是一頭獅子和一頭驢碰到了一塊，它們商量好，準(zhǔn)備一起去捕獵。它們翻過(guò)一座小山，又走過(guò)了一座獨(dú)木橋，來(lái)到了野羊居住的山洞。獅子和驢分好工后，獅子便在洞口監(jiān)視，驢從山洞后面溜進(jìn)野羊家，接著神嘩鬼叫起來(lái)，四肢亂跳亂踢，怒視著野羊。野羊們被突如其來(lái)的大家伙嚇壞了，紛紛向洞口跑去，獅子在那“守洞待羊”，見(jiàn)了野羊就張開(kāi)血盆大口去咬，不一會(huì)兒野羊就全被咬死了。驢這時(shí)立刻跑到了洞口，在獅子面前昂首挺胸，天花亂墜地自吹自擂：“看，還是我最厲害!沒(méi)有不怕我的動(dòng)物，野羊們都是被我嚇出來(lái)的?！豹{子看都沒(méi)看驢一眼，回答道：“是呀!如果我不知道你是驢，我也許也會(huì)怕你的?！?BR> 這個(gè)故事讓我知道了那些在能人或行家面前自我吹噓的人，自然會(huì)遭到譏笑。
今天，我看了一本書(shū)，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時(shí)兔子看見(jiàn)了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒(méi)有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來(lái)把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺(jué)得受到侮辱。從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無(wú)可奈何，只好四處躲避。后來(lái)，鷹飛到宙斯那里，請(qǐng)求給它一個(gè)安全的地方生兒育女。宙斯答應(yīng)讓他在自己的膝上來(lái)生。屎殼郎知道后，就滾了一個(gè)大糞團(tuán)，飛到宙斯的上面，把糞團(tuán)扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團(tuán)，無(wú)意間把鷹的蛋都砸了下來(lái)。據(jù)說(shuō)，從那兒以后，屎殼郎出現(xiàn)的時(shí)節(jié)，鷹就不孵小鷹了。
讀完后，我覺(jué)得《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說(shuō)理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜耍?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國(guó)加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識(shí)，才能提高修養(yǎng)呀!同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭(zhēng)做文明的大學(xué)生!
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識(shí)，也得不到社會(huì)的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無(wú)德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?BR> 掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒(méi)有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到：“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”;做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”;做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜?，一個(gè)合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國(guó)之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭(zhēng)做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個(gè)角落,再回到校園文明這個(gè)話題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園?學(xué)院的綠樹(shù)紅花，加上我們朗朗的書(shū)聲，暖人的話語(yǔ)，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫(huà)面呀!同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，共同打造一個(gè)文明校園吧!我今天讀了《伊索寓言》這本書(shū)，知道了很多知識(shí)。作者伊索是公元前6世紀(jì)古希臘的寓言作家，傳說(shuō)是貴族的奴隸，后獲自由。他寫(xiě)的是對(duì)生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓(xùn)。他以各種各樣的動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們一個(gè)個(gè)人生的道理。
其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見(jiàn)一條凍僵的蛇，覺(jué)得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結(jié)果蛇蘇醒恢復(fù)本性，咬死恩人的故事。
讀完這個(gè)故事使我懂得一定要做一個(gè)懂得感恩圖報(bào)的人。做好事要講究方法。對(duì)惡人不能心慈手軟，否則后患無(wú)窮。
類似的故事，書(shū)中還有許多許多，讓我學(xué)到了很多知識(shí)和道理，我喜歡你——《伊索寓言》!!!
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇二
今天下午在家無(wú)聊的時(shí)候翻了翻書(shū)架，才找到厚厚的《伊索寓言》。我想：反正我閑著，不如看書(shū)。
我一翻到第一頁(yè)，就看到了目錄。目錄里有很多故事，有我看過(guò)的，有我沒(méi)看過(guò)的。我開(kāi)始讀第一個(gè)故事。第一個(gè)故事的標(biāo)題是《磨坊主和兒子與驢子》。看到標(biāo)題的`時(shí)候，覺(jué)得自己看了。我仔細(xì)思考了故事的內(nèi)容，仔細(xì)閱讀了這篇文章。我沒(méi)花一分鐘就看完了這篇文章。我也看到每個(gè)故事的底部都有感情。這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論你做什么，你都不在乎別人說(shuō)什么。重要的是你自己的看法。一個(gè)星期，我看完了這本厚厚的《伊索寓言》。我最喜歡的一個(gè)故事是：《農(nóng)夫和猴子》。聶榮的這個(gè)故事是這樣的：農(nóng)夫一早起來(lái)做事，已經(jīng)是中午了。路人對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“你辛苦了。”農(nóng)夫笑了笑后，繼續(xù)玩，繼續(xù)干活。猴子們看到了，想得到別人的稱贊，就模仿農(nóng)夫的樣子開(kāi)始干活。結(jié)果大家都不理猴子，反而表?yè)P(yáng)了努力的農(nóng)民。這個(gè)故事告訴我們，只有不怕吃苦，勤勞刻苦，虛心做實(shí)事的人，才會(huì)受到人們的贊揚(yáng)。
我很喜歡《伊索寓言》，因?yàn)槊總€(gè)故事都有感情。我覺(jué)得這本書(shū)很適合我們讀，所以推薦《伊索寓言集》，希望大家有時(shí)間讀《伊索寓言》。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇三
讀《伊索寓言》有感暑假中，我讀了一本書(shū)，叫做《伊索寓言》，里面的故事生動(dòng)有趣，而且每一個(gè)故事都能告訴我們一個(gè)做人的道理，其中，給我留下的印象最深的故事就是《樵夫和他的斧頭》，這是一篇關(guān)于誠(chéng)信的`故事。故事是這樣的：有一天，一個(gè)樵夫在河邊一不小心丟失了一把鐵斧頭，他坐在河邊哭泣，河神聽(tīng)見(jiàn)了，從河中了撈出了一把金斧頭問(wèn)他：“這是你的斧頭嗎？”樵夫搖搖頭說(shuō)：“這不是我的斧頭。”河神又從河里撈出了一把銀斧頭問(wèn)道：“這是不是？”樵夫仍然還是搖了搖頭;河神再次從河中撈出了一把鐵斧頭，樵夫這才點(diǎn)了點(diǎn)頭。河神就把前面的兩把斧頭都送給了他。這個(gè)故事告訴我們：做人要誠(chéng)實(shí)，如果人人都不誠(chéng)實(shí)，那么我們就會(huì)生活在虛偽的世界里。告訴你，其實(shí)我也很誠(chéng)實(shí)的喲，現(xiàn)在，我就來(lái)和你說(shuō)下我做過(guò)的一件事吧！在暑假中，我和爸爸去爺爺奶奶家玩，中途路上，我們坐出租車去機(jī)場(chǎng)，在司機(jī)坐的椅子后面的袋子里，我發(fā)現(xiàn)了一百塊錢，我又驚奇又高興，心想：這錢是我發(fā)現(xiàn)的，誰(shuí)也不知道，這一百塊錢可以買多少零食呀！但是我轉(zhuǎn)念一想：這錢不是我的，做人要誠(chéng)實(shí)，我不能拿走這些錢，如果拿走了，我就算是用完了，心里也感到不踏實(shí)。我想到那個(gè)樵夫面對(duì)金斧頭和銀斧頭都毫不猶豫的放棄了，要回了自己的鐵斧頭，所以，我們要學(xué)習(xí)他誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。最后，我還是把那一百塊錢拿了出來(lái)，司機(jī)夸獎(jiǎng)我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩子，爸爸對(duì)我說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是一種好品質(zhì)，以后一定要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)?！蔽倚睦锵癯粤嗣垡粯犹稹Ｋ晕覀兇蠹叶家\(chéng)實(shí)做人，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)能讓世界變得更美好??！
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇四
學(xué)習(xí)就是讀書(shū)，讀書(shū)就是讀好書(shū)，讀好書(shū)就是讀名著。為了豐富這個(gè)暑假，不浪費(fèi)它，我看了一本精彩經(jīng)典的書(shū)——《伊索寓言》。
《伊索寓言》這本書(shū)里有很多小寓言，每個(gè)故事都很短，甚至有的只有十幾個(gè)字，但是在這么短的文字里，卻有著深刻的人生哲理。
其中有一個(gè)寓言讓我受益匪淺。是“兩只斗雞”。
這個(gè)寓言主要講的是兩只公雞為母雞打架，一個(gè)被打敗了，一個(gè)被打敗了。失敗者突然跑到灌木叢里躲起來(lái)。勝利者以為失敗者害怕了，站在路上大喊大叫。這時(shí)，一只老鷹飛了進(jìn)來(lái)，叼走了獲勝的公雞。然后，被打敗的公雞得到了所有的母雞。
看完這個(gè)寓言，我體會(huì)到一個(gè)道理：——驕傲帶來(lái)的傷害遠(yuǎn)大于恩惠。
學(xué)習(xí)也是如此。不要讓成績(jī)和小勝利沖昏頭腦。贏了一場(chǎng)勝利后，不要驕傲自大，準(zhǔn)備下一場(chǎng)勝利，直到最后的勝利。否則，你會(huì)像贏了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的公雞一樣成為最終的失敗者。
不僅是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，還有以后的工作，就這樣吧：輸?shù)挠酗L(fēng)度，贏的沒(méi)有驕傲！這樣，我們就能做得很好。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇五
少年人容易產(chǎn)生偶像崇拜，我不說(shuō)那些沒(méi)有思想的小兒女們眼中的偶像，只說(shuō)像我這樣個(gè)性凜然，有自己閱讀生活的少年人心中所景仰的文化人物。
我剛剛從高中校園走出，資歷尚淺，自覺(jué)沒(méi)有資格同各位評(píng)論一個(gè)大師級(jí)人物，但套用庸俗電視劇的制作者所遵循的見(jiàn)解：“戲不夠，愛(ài)情湊”，對(duì)我來(lái)說(shuō)，理論修養(yǎng)不足或許可以用強(qiáng)烈的感性認(rèn)識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。
平常人欽佩作家，無(wú)外乎兩點(diǎn)：一是才華，一是人格。沒(méi)有才華的作家只能炮制文字垃圾，作為少數(shù)杰出作品成功的分母；對(duì)于沒(méi)有人格魅力的作家讀者會(huì)嗤之以鼻，他們的作品再好，也難以撩起后人的激情去挖掘體味。
在我們看來(lái)，中國(guó)能將這兩種品質(zhì)納為己有只有錢鐘書(shū)。中國(guó)有比錢鐘書(shū)更有才華更有思想更幽默的文人嗎？沒(méi)有。
畢業(yè)清華，留學(xué)英法。才高八斗，學(xué)富五車。風(fēng)華絕代，清高淡泊。
博覽天下書(shū)籍，精通多國(guó)語(yǔ)言。
普林斯敦大學(xué)的高薪，英國(guó)女王的國(guó)宴，他都不屑一顧。
天下能讓我敬佩的只有這種人。能讓韓寒敬佩的也只有這種人。
作品是文人的喉舌，就說(shuō)文章經(jīng)常被選上中學(xué)課本的像冰心、趙樹(shù)理、矛盾等人的文章，你拿槍逼我，我也沒(méi)覺(jué)得什么地方好，朱自清的《荷塘月色》我覺(jué)得乏味無(wú)聊的很，巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)我覺(jué)得文筆稚嫩生澀，根本沒(méi)什么值得稱贊。由于受到當(dāng)代教育制度蒙騙，我長(zhǎng)久以為那些烏合之眾是中國(guó)一流作家，當(dāng)我上高一時(shí)第一次接觸錢鐘書(shū)的作品（《錢鐘書(shū)散文》）時(shí)，那種感覺(jué)，只能用“撥云見(jiàn)日，茅塞頓開(kāi)”來(lái)形容，是一種前所未有的豁然開(kāi)朗。
錢鐘書(shū)的`作品很少入選中學(xué)課本，而且我讀一本八十年代出版的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的時(shí)候，其中連瓊瑤的名字都提到了，卻看不到錢鐘書(shū)的名字。錢鐘書(shū)仿佛始終都是個(gè)邊緣人物，不在主流之列。
我感到好笑，有些憤怒，有些悲哀。既然談文學(xué)史，那么先且不提錢鐘書(shū)的學(xué)術(shù)著作，《寫(xiě)在人生邊上》和冰心的什么《寄小讀者》之類哪個(gè)更有思想藝術(shù)價(jià)值？《圍城》和《小二黑結(jié)婚》、《青春之歌》等等究竟哪個(gè)更能流傳后世？在我看來(lái)這些根本不算問(wèn)題，可是在文化方面，官方總是顯得愚蠢和落后。清者自清，濁者自濁，歷史長(zhǎng)河去粗取精，自由公斷。
是他這種自由主義知識(shí)分子的性格決定的，這也正是他人格魅力所在。眾所周知，錢鐘書(shū)從來(lái)不愿意寫(xiě)官樣文章，從來(lái)不愿意當(dāng)御用文人，從來(lái)不考慮什么文章是符合“潮流”的，只做自己愛(ài)做的事，說(shuō)自己想說(shuō)的話。在這一點(diǎn)上跟老舍、曹禺相比，他真是太高貴了。
在那樣狂熱的年代，一個(gè)文人耍書(shū)生意氣，居然敢不顧及偉大領(lǐng)袖的“講話”精神，居然從不為工農(nóng)兵歌功頌德，還好混嗎？這種敗類文化渣滓的文章還有人看嗎？我以為那些資質(zhì)平庸作家的名聲直到今天之所以還沒(méi)有泯滅的原因就是中國(guó)官方一直在捧他們，但官方不捧錢鐘書(shū)。
九十年代以來(lái)，隨著中國(guó)的思想解放和民主政治的建設(shè)，錢鐘書(shū)作品的內(nèi)涵才被不斷發(fā)掘。中國(guó)人的思想再也不會(huì)被什么樣板戲、語(yǔ)錄之類的東西束縛。尤其是我們年輕一代，冰心、矛盾、趙樹(shù)理的文章都要絕跡了。我們更看好的是錢鐘書(shū)、張中行、季羨林等人的純文學(xué)少說(shuō)教沒(méi)有政治動(dòng)機(jī)的文章。
我的語(yǔ)文老師曾經(jīng)在課堂上對(duì)我們講，魯迅的作品是中學(xué)課本中收錄最多的，從小學(xué)到高中，幾乎每?jī)?cè)都有。他還說(shuō)如果要在中國(guó)文學(xué)史上只保留一人，那無(wú)疑就是魯迅。盡管我們都比較推崇錢鐘書(shū)，對(duì)這種言論不敢茍同，但現(xiàn)代學(xué)生對(duì)魯迅先生還是非常尊重的，大家不想尊錢而抑魯。
一位同學(xué)做了一個(gè)比喻，說(shuō)二位大師好比兩架戰(zhàn)機(jī)。魯式戰(zhàn)機(jī)火力猛烈，錢式戰(zhàn)機(jī)科技含量較高。
又有比喻，魯迅文章好比忠勇之關(guān)云長(zhǎng)舞起青龍偃月，勢(shì)大力沉。錢鐘書(shū)好比輕巧的太極張三豐，舉重若輕。
姑備一說(shuō)，在此求教各位方家。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇六
這本書(shū)經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)小故事使我明白了很多大道理。
《螞蟻報(bào)恩》這個(gè)故事使我懂得了感恩。主要講了螞蟻掉入水中鴿子丟給螞蟻樹(shù)葉，螞蟻得救。又一次，獵人要射鴿子，螞蟻狠狠的咬住獵人的腳，鴿子得救。它讓我明白：感恩，是心靈里開(kāi)出的一株花，“感”是莖葉，“恩”是花朵。如果每一個(gè)人和動(dòng)物都心存感激，心靈便百花滿園，世間便花香如雨。所以，今后我必須要做到感恩，感激父母給予我生命及美麗的家;感激教師傳授給我知識(shí)，教我為人處事之理;感激同學(xué)和我同甘共苦，伴我走過(guò)每一天;感激挫折使我永不放棄，努力追尋夢(mèng)想。
我還從《兩個(gè)朋友》一文中，明白了交友要謹(jǐn)慎。這篇文章主要講了瘦子和胖子一齊遇難，但瘦子卻不顧胖子，自我逃生，但好在胖子急中生智，脫離了危險(xiǎn)。所以，朋友間必須患難與共，才談得上真正的友誼。你有悲痛的事情，他也哭泣;你睡不著，他敢難入眠。不管你遇上任何困難，他都心甘情愿為你分擔(dān)。這樣的人才是真正朋友而不是面扮笑臉的敵人。
《螞蟻和蟈蟈》這個(gè)故事告訴我們要勤勞。主要講了一只螞蟻夏天時(shí)就開(kāi)始儲(chǔ)存過(guò)冬的糧食，蟈蟈卻總說(shuō)“不著急”，到了冬天，蟈蟈請(qǐng)求螞蟻給它點(diǎn)兒食物，螞蟻卻不屑一顧。僅有付出，才有收獲，要想得到，就要用勤勞的雙手去創(chuàng)造。哦!我不禁慚愧極了，在學(xué)習(xí)時(shí)，我有時(shí)會(huì)投機(jī)取巧，不想背課文，不認(rèn)真做作業(yè)，貪玩，不勤奮……蟈蟈的事件給了我一個(gè)警告，做事要勤奮努力。
還有《獅子和蚊子》這篇文章，我明白了人不能驕傲自大。主要講了蚊子在獅子臉上到處叮咬，戰(zhàn)勝了獅子，卻因?yàn)轵湴磷源蟊恢┲氤缘袅??！膀湴潦谷寺浜蟆闭稳萘诉@只蚊子。以前，我也因考了好成績(jī)，被教師表?yè)P(yáng)而沾沾自喜過(guò)，此刻看來(lái)我真的不應(yīng)當(dāng)這樣，應(yīng)當(dāng)更加努力、進(jìn)取，精益求精，好上加好。
這些故事給我的感觸很深，使我學(xué)會(huì)了勤勞、謙虛、擇友和感恩?？墒?，我對(duì)感恩有著更為深刻的理解，我覺(jué)的我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心去看待社會(huì)，看待親朋，那么，我們就會(huì)感受到歡樂(lè)。所以，今后，我們要放開(kāi)我們的胸懷，讓霏霏的雨滴洗去我們心靈的污垢。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)樗鼤?huì)使世界更完美，更充實(shí)!
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇七
在這個(gè)快樂(lè)的暑假里，我懷著好奇心讀了《伊索寓言》這本書(shū)。書(shū)中有很多有趣的故事，也有很多值得學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。這么多故事中，《獅子與報(bào)恩的老鼠》的故事給我印象最深。那么就讓我和大家分享一下我看這個(gè)故事的`感受吧。
這個(gè)故事主要講的是：一只老鼠看到一只正在睡覺(jué)的獅子，它想趁獅子睡覺(jué)的時(shí)候，走近來(lái)仔細(xì)看看獅子。但是沒(méi)想到，獅子假裝睡著了。當(dāng)老鼠靠近時(shí)，它被獅子抓住了。就在獅子想吃老鼠的時(shí)候，老鼠說(shuō)：“如果你能饒了我，我以后就能報(bào)答你?！薄＊{子因?yàn)椴火I就放了它，嘲笑老鼠的“大話”。一天，獅子被獵人抓住了。這時(shí)，老鼠咬斷了繩子，救了獅子，實(shí)現(xiàn)了他的諾言。獅子真誠(chéng)地感謝小老鼠，并為他以前對(duì)老鼠的嘲笑感到羞恥。這提醒我，即使你是兄弟姐妹中的大哥或大姐，也不能看不起比你弱的弟弟妹妹；即使你在比賽中取得了優(yōu)異的成績(jī)，也不能嘲諷沒(méi)有排名的選手?？傊?，在我們的生活中，我們不應(yīng)該忽視或嘲笑比我們?nèi)醯娜?，因?yàn)樗麄冇兴麄兊募寄芎土α俊?BR> 這個(gè)寓言，老鼠示好，獅子一犯錯(cuò)就變，值得學(xué)習(xí)。也說(shuō)明了一個(gè)道理：時(shí)過(guò)境遷，強(qiáng)者有時(shí)也會(huì)需要弱者，所以我們?cè)诒葎e人強(qiáng)的時(shí)候一定不要自大。在生活中，我們應(yīng)該感謝那些努力撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大的父母。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該感謝那些有說(shuō)服力的老師，感謝那些互相幫助和愛(ài)護(hù)的學(xué)生。總之，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感激所有幫助過(guò)我們的人。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇八
《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言故事集，很小的時(shí)候，媽媽就給我講過(guò)里邊的故事。如今，當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書(shū)，有了更深刻、更特別的理解。
這些故事告訴我們，要懂得知足，不可有貪欲；對(duì)于自己擁有的，要懂得珍惜，而對(duì)于自己沒(méi)有的，可盡力爭(zhēng)取，但不能貪得無(wú)厭，若實(shí)在無(wú)法擁有，要淡然處之，不必非得吊死在一棵樹(shù)上。有時(shí)也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來(lái)，也許貪欲就沒(méi)有了。
有不少寓言，如《狐貍和巨蟒》，《驢和蟬》、《肚子和腳》等，也都告訴我們，“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒(méi)必要，而且很拙劣，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，相信每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)秀！但若像肚子和腳那樣爭(zhēng)功也是不可取的。每個(gè)人要立足自己的長(zhǎng)處，盲目模仿、企圖擁有自己無(wú)法掌握的技能，是不對(duì)的，但在這個(gè)底線之上，我們還應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自我。對(duì)無(wú)法改善的劣差淡然一笑，對(duì)可以改掉的缺點(diǎn)要引起重視，盡量克服，這樣，我們一定能完美。
聰明的朋友，讀過(guò)《伊索寓言》，你或許會(huì)從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠(yuǎn)的古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年?？梢?jiàn)，人性的美好可以跨越時(shí)空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長(zhǎng)鳴。
讀《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，一定會(huì)收獲生活。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇九
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭?dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的'性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇十
伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的`諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇十一
伊索寓言的作者伊索是一個(gè)傳奇人物，他生活在公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲學(xué)，以動(dòng)物為主角的擬人化技巧，走遍世界各地，將寓言傳播到世界各地。非常強(qiáng)大，我非常欽佩他。
給我印象最深的是蚊子和獅子。這個(gè)寓言講述了一只蚊子認(rèn)為自己可以打敗獅子，想和獅子比較。它吹著喇叭飛向獅子，挑戰(zhàn)獅子。它沖到獅子的臉上，咬獅子的.鼻子沒(méi)有毛。獅子氣得用爪子抓臉，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子打敗了獅子，非常驕傲，它繼續(xù)吹喇叭唱?jiǎng)P歌，驕傲地在空中飛翔。不小心粘在蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。臨死時(shí)，它悲嘆道：我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者消滅了。這個(gè)寓言告訴我們，驕傲沒(méi)有好的結(jié)局。有些人雖然打敗了比自己強(qiáng)的人，但也會(huì)被比自己弱的人打敗。
強(qiáng)中有強(qiáng)中手，能人背后有能人。驕傲自滿的人會(huì)受到懲罰，最終會(huì)像蚊子一樣結(jié)束。在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中，也有，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候可以考全班第一，有時(shí)候只能考十幾。過(guò)去，我不知道為什么。讀了這個(gè)寓言后，我終于明白是驕傲和自滿的原因。每當(dāng)我獲得第一名時(shí)，我總是自滿，認(rèn)為下一個(gè)第一名也是穩(wěn)定的，但下一個(gè)考試總是不理想，所以我們不能自滿。
書(shū)中每一個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，哪一個(gè)沒(méi)有深刻的意義？有些故事教人們綜合考慮問(wèn)題——兩只青蛙；有些解釋說(shuō)，不能違背自然，不情愿地做事——烏龜和鷹；有些告訴我們不要犯經(jīng)驗(yàn)錯(cuò)誤——帶鹽的驢等等。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，我會(huì)感覺(jué)很深。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力和理解能力，讓我感受到生活的真正意義，欣賞生活的智慧、想象力的魅力和生活的真理。讀一篇寓言，我似乎長(zhǎng)大了一歲，積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，更徹底地看到了生活。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇十二
《伊索寓言》中有很多故事讓我受益匪淺，其中最難忘的故事之一是《泉邊的鹿與獅子》。
故事是這樣的：過(guò)去，一群美麗的鹿住在山泉里。一只鹿跑到泉邊喝水。她低下頭，看到了自己的影子，自豪地說(shuō)：我的多么美麗??！唉，但我的小腿無(wú)法與我的雙角相媲美。
鹿沮喪的時(shí)候，沒(méi)有注意到樹(shù)后的獅子。當(dāng)她為自己丑陋的小腿嘆氣時(shí)，獅子猛地向鹿撲去，鹿嚇得跑了。她的細(xì)腿跑得很快，很快就把獅子甩了。
鹿跑進(jìn)茂密的叢林，沒(méi)想到，她美麗的'雙角被樹(shù)枝卡住了，再也逃不掉了，只能眼睜睜地被獅子抓住。
鹿想成為獅子午餐，傷心地說(shuō)：我真不幸！被我不喜歡的東西救了，卻被我喜歡的東西殺了！
讀完這個(gè)小故事后，我深深意識(shí)到美麗的東西不一定有用，甚至是壞事，但不美麗的東西在關(guān)鍵時(shí)刻有使用價(jià)值，在生活中，有很多事情是這樣的。美麗的外表不一定有用，比如在寒冷的冬天，阿姨喜歡穿裙子，雖然外表很漂亮，但很容易影響健康；有些東西不好看，但很實(shí)用，比如冬天我們穿羽絨服，雖然胖，不能展示每個(gè)人美麗的姿勢(shì)，但可以冷暖，很實(shí)用。
簡(jiǎn)而言之，當(dāng)我們看到任何東西時(shí)，我們不僅可以看到它的缺點(diǎn)，還可以否認(rèn)它的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)橐磺卸加兴膬?yōu)缺點(diǎn)，它們可以在不同的情況下發(fā)揮不同的作用。
高一伊索寓言讀書(shū)心得篇十三
看了《伊索寓言》這本書(shū)，放不下。我有很多想法。我一直在思考這本書(shū)的內(nèi)容，書(shū)中的人物總是出現(xiàn)在我的眼前。《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索。他是一個(gè)傳奇式的人物，他所有的作品都是對(duì)生活中一些現(xiàn)象的批判、啟蒙和教訓(xùn)。
印象最深的是《膽小鬼》的故事。他告訴一個(gè)人，他膽子小，生活條件差，卻貪財(cái)，總想不勞而獲。
一天，他上山砍柴。累了，下山，帶著柴火回家。在山腳下的一條小路上，他看到了一只金獅。他不敢碰它，心想：它是活的還是雕像？獅子沒(méi)有動(dòng)，也沒(méi)有發(fā)出聲音。一定是雕像，是上帝給我的。看我這么窮，想賣個(gè)好價(jià)錢。
他告訴人們要果斷做事，不要拖延。否則，一切都會(huì)變得很糟糕。有句話叫“效率就是金錢”。我們應(yīng)該注意效率。如果我們做事慢，我們什么都做不好。這叫“沒(méi)事”。
玩游戲適可而止。它是放松和娛樂(lè)，但如果你把它當(dāng)成一份工作、一項(xiàng)任務(wù)或一個(gè)專業(yè)，我相信它不會(huì)對(duì)你有任何好處。同學(xué)們，學(xué)習(xí)是最重要的。如果你能拋開(kāi)一切雜念，專心學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)只是時(shí)間問(wèn)題。