讀后感的寫作可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，提高我們的文學(xué)鑒賞能力和思維能力。寫讀后感時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，借鑒其寫作技巧和表達(dá)方式。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
名人傳讀后感字初中篇篇一
重識貝多芬看這個(gè)名字就知道，這本書是關(guān)于“名人”的。
羅曼·羅蘭讓我們記起了名人的一生其實(shí)同樣充滿了苦難與挫折，詮釋了“名人”真正的存在!《名人傳》中共記載了3個(gè)人物：此書敘述了德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗基羅，俄國作家列夫托爾斯泰盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
其中，我們所熟悉的貝多芬，創(chuàng)作出那么多流傳至今的經(jīng)典，而他的童年，卻是在父親的暴力和失去母親的痛苦中度過的。盡管長大以后拜海頓為師，并開始慢慢嶄露頭角時(shí)，身體上的病痛又開始發(fā)作。最開始的就是耳聾。這也是最致命的。他是一個(gè)學(xué)音樂的，耳朵當(dāng)然是最重要的，如果耳朵不起作用了，他創(chuàng)作出來的再婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂曲也僅僅是在五條線上的一個(gè)個(gè)黑色音符，再無生機(jī)。
他的歡樂，他終于戰(zhàn)勝了命運(yùn)!從貝多芬身上，也看出了羅曼羅蘭之所以要寫《名人傳》，就是要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，是他們得到安慰和鼓舞。貝多芬的經(jīng)歷告訴我們：絕對不能向命運(yùn)屈服!因?yàn)樗遣还降?，只會等待著你去向他宣?zhàn)，這樣，你才會贏!
名人傳讀后感字初中篇篇二
“我們將要討論的這些作品，是為我們說寫，它來自數(shù)十年前的另一個(gè)國家，卻在我們這個(gè)國家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中國讀者發(fā)出召喚并寄予無限希望?！?BR> 這就是法國作家羅曼.羅蘭的《名人傳》。羅曼.羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者?！睹藗鳌肥橇_曼.羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂期間寫作的。包括三個(gè)藝術(shù)家傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。
貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向人表現(xiàn)這一點(diǎn)，他離開了人群。貝多芬沒有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)?。只能向上天發(fā)出凄厲的呼叫；米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，假如他拒絕，提交任務(wù)的人不能強(qiáng)迫他，但他不敢。他在權(quán)貴面前十分膽小，而自己又偏偏瞧不起畏懼權(quán)貴的人。他為自己的膽怯感到羞恥，厭惡自己。他在〈詩集〉中說：“讓我痛苦吧！痛苦！過去沒有一天屬于我?！彼谶@種痛苦中掙扎一生。
家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開他所愛的家人。他開始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。他一面彷徨，一面奔走。終于一病不起，死在了陌生的小城。
米開朗琪羅以另一種方式獲救。在他70歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的俸祿。因?yàn)樗J(rèn)為那是神的使命。對神的信仰使一生猜疑的米開朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說：可憐的我滿足愿望已晚，現(xiàn)在，你還不知道嗎？寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報(bào)怨?！彼鲇趹T性不斷雕塑，1546年2月中一天的落日時(shí)分，他的生命走到了盡頭。
“信仰是生命的力量。人沒有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！边@是托爾斯泰對宗教的重新思考。
名人傳讀后感字初中篇篇三
古人都知道讀書對我們有很大的益處，那如今的我們呢，有什么理由不多讀書呢?讀書是我們的成功的基礎(chǔ)，多讀書，有益于我們身心健康發(fā)展，現(xiàn)在讓我來介紹名人傳，我現(xiàn)在在看的一本書。
在這本書中讓我受益良多。
大家有興趣可以讀讀。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐`的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。
在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)帯?BR> 在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。
”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。
貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?BR> 這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感字初中篇篇四
今天，我讀完了徐海麗編寫的《名人傳》，被書中的名人事跡深深地折服。
那么，這些名人又是憑著什么獲得世人的認(rèn)可的呢？他們又到底經(jīng)歷了什么？我覺得他們之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兇蠖喽加兄鵀槊裰?，心系家國的美好品質(zhì)，并能想方?jīng)]法，矢志不渝地去實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。比如：愛國詩人屈原一心想使自己的國家強(qiáng)盛，卻遭小人陷害，被楚懷王疏遠(yuǎn)流放。當(dāng)楚國都城被攻破，他覺得自己的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，沒有能力挽救楚國百姓，最后在絕望和悲憤之下懷抱大石頭投汩羅江自殺了。中國民主革命先行者孫中山在求學(xué)時(shí)就想到要救國救民。在外求學(xué)歸來后，為了改變國家落后的現(xiàn)狀，他便開始了為理想，為祖國而奮斗，一生致力于民主革命斗爭，最終推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制?！白o(hù)士之母”南丁格爾，堅(jiān)持學(xué)習(xí)護(hù)理知識，解除病人的痛苦，全身心地投入護(hù)理事業(yè)，最后終生未嫁，履行了自己為護(hù)理事業(yè)奮斗終生的誓言。
這些名人就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該好好地向他們學(xué)習(xí)，力爭做一個(gè)對社會有用的人。
名人傳讀后感字初中篇篇五
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。羅曼.羅蘭說：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮楹?，我覺得這句話蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對于當(dāng)時(shí)的年代來說，這部作品無不是一本很好的精神食糧。
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽(yù)，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道：;大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰?”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
名人傳讀后感字初中篇篇六
讀完名人傳這本書，使我明白了名人們的精神是震撼心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖英雄；也不是有蓋世神功的英雄豪杰。他們具有強(qiáng)大的生命力，他們勇于向困難作斗爭。
貝多芬出生貧寒，很小的時(shí)候就不去學(xué)校讀書了。他一生磕磕碰碰，他孤獨(dú)的活著，唯一的親人卻辜負(fù)了他，使他打擊很深?？墒撬匀粓?jiān)強(qiáng)的活著，但他沒有一個(gè)朋友，就如同與世隔絕的人一樣。雖然這位偉大的音樂家創(chuàng)作了許許多多令人嘆為觀止的作品，但大多數(shù)，居然是耳聾后創(chuàng)作的。當(dāng)我讀到這是，更你們一樣，最成了“o"字形。
對于我——一個(gè)彈鋼琴的人來說，貝多芬，是一個(gè)多么偉大的人??！他創(chuàng)作了：《命運(yùn)交響曲》、《致愛麗絲》、《土耳其進(jìn)行曲》等等。誰能想到，一個(gè)耳朵聾了的人，居然創(chuàng)作出那么有名的歌曲，使我嘆為觀止。而我，一個(gè)正常人，但每一天彈鋼琴都是媽媽逼著，不然，都會離那架鋼琴遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，似乎他會吃了我似的。有一次，深夜了。我正在客廳里看電視，突然，一陣急促的腳步，媽媽走到了我的面前，大聲嚷嚷：“我不催你彈鋼琴，你就不談了是吧？”我被嚇了一跳，像被老媽的獅吼從沙發(fā)上震了起來似的，緩慢地走大鋼琴邊，有氣無力的把蓋子翻起來，在心里嘀咕：“都幾點(diǎn)了，不怕鄰居投訴??！”可老媽像長了順風(fēng)耳似的，又瞎嚷嚷了起來。此刻想想，當(dāng)時(shí)真不應(yīng)當(dāng)??！
長大了，我也要當(dāng)一個(gè)鋼琴家。這是我童年時(shí)的夢想，也是我重傷的夢想。為了夢想，讓我向著目標(biāo)，馳騁而去！
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名人傳讀后感字初中篇篇七
翻開《名人傳》，在首席的引言中有這樣的一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙視的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻擾著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過起來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息。”
顯然，羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼?羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)造就出來的，是自我同無形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼亲プ×擞⑿酆蛡ト说耐纯嗟男撵`，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑米開朗基羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界，他用他的苦難來鑄就歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡樂?！贝_實(shí)，“用痛苦來換來歡樂”正是羅曼?野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心弦的思維魅力之在。
是什么支撐著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，得到了人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力量的歌頌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌、一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，而托爾斯泰偉大的痛苦是他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，正如羅曼?羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)識他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是自己?！?BR> “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他嚎啕大哭，對守在他周圍的人們說道：“大地上千百萬的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰?”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里無名分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼?羅蘭的《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。
對貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但很多人卻不想奮斗。有些人要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
《名人傳》里的每一個(gè)故事都是成就這些大師的組成因子，他們在歷經(jīng)酸甜苦辣，在不斷追尋與自我突破中有所成就，我想這亦是《名人傳》給我的啟示：每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為自己的人生負(fù)責(zé)，在命運(yùn)的路途中堅(jiān)韌不拔!
希望同學(xué)們能夠通過這篇名人傳讀后感，對真本書有更加深刻的理解。
寒假里，我讀了羅曼。羅蘭的偉大作品---《名人傳》。這部被稱為“巨人三傳”的英雄傳記包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三篇傳記。
美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
托爾斯泰在他的小說里描寫了萬千生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界播撒著愛的種子，我們應(yīng)該當(dāng)做什么?影響深遠(yuǎn)........
這其中令我印象最深的人物就是貝多芬這個(gè)名字，在人們心里似乎成了交響曲的代名詞，《英雄交響曲》充滿了激情《歡樂頌》經(jīng)典偉唱，流傳至今，《命運(yùn)交響曲》慷慨激昂……太多太多的經(jīng)典曲目留在人們的腦中。
貝多芬的一生是貧窮多難的當(dāng)他32歲的時(shí)候，他的聽力開始逐漸喪失，這對于一個(gè)音樂家來說，無疑是一個(gè)天的打擊，但也就是在這種痛苦的環(huán)境里，貝多芬也仍然創(chuàng)作出了不朽的音樂作品，這也就告訴了我們在人生的道路上沒有一帆風(fēng)順的!必定有困難和挫折，只是在于我們是否能夠正視挫折，在哪跌倒就該在哪站起來，只有這樣才可能在今后的人生道路上有一片美好的天空。
名人傳》里的名人，通過他們的一生告訴了我們：偉人之所以是偉人，是因?yàn)樵诿鎸θ松慕匐y與世間的悲苦時(shí)，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄般的姿態(tài)是那么的不馴，有如怒濤，有如巨風(fēng)，不停的吹響著人生的號角。
他們從來就諱言痛苦，然而事實(shí)上，這三位偉人的痛苦在常人看來又是難以想象的，他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍不拔，果斷勇敢不困悲苦與動(dòng)難而一味地沉淪，那么自然就能沖破肉身的束縛，去奔向人生的崇高境界。
名人傳讀后感字初中篇篇八
英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。
貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲;米開羅琪羅在6歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭的烈火中釋放滿心怒火;他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?BR> 不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀后感字初中篇篇九
《名人傳》是一本人物傳記，里面記錄了世界上三個(gè)不同時(shí)期和不同國家的偉大人物的人生經(jīng)歷，他們在不同的領(lǐng)域取得了偉大的成就，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，他們就是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
米開朗琪羅1475年出生于佛羅倫薩，他是意大利偉大的雕塑家和藝術(shù)家。
米開朗琪羅歷經(jīng)磨難，他的一生過得寂寞、孤獨(dú)，辛苦的工作給他的身體帶來了極大的病痛，米開朗琪羅活了九十歲，他留下了《大衛(wèi)》、《摩西》、《哀悼基督》等著名的雕塑作品和《西斯廷教堂壁畫》等繪畫作品，這些偉大的作品至今還給我們帶來深深的震撼!
米開朗琪羅容易猶豫、半途而廢，由于這些性格方面的弱點(diǎn)，他在一生中浪費(fèi)了大量寶貴的時(shí)間，很多藝術(shù)作品沒有完成，甚至沒有付諸實(shí)施。
一任一任的教皇控制了米開朗琪羅生命中的大部分時(shí)間，他害怕教皇，被教皇左右了他的藝術(shù)創(chuàng)作。米開朗琪羅真是可憐啊!如果他可以利用好自己的時(shí)間，他就能夠給我們留下更多更完美的藝術(shù)作品了!
名人傳讀后感字初中篇篇十
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的名人傳讀后感750字初中，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀完了羅曼?羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨(dú)自一人外出謀生。當(dāng)他二十多歲的時(shí)候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒有因此而放棄音樂。在生命的最后時(shí)刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂頌》。
我國先哲孟子曾說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格?！笔堑模ㄓ姓鎸?shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L期飽受磨難的.，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨(dú)自站起來了!從此，孩子的病便痊愈了。女孩長大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁啟超所說的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價(jià)值得以升華!
這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?
名人傳讀后感字初中篇篇十一
英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。
今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。
他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。
成為“心靈”偉大的英雄。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?BR> 不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
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寒假讀了《名人傳》，有很多感悟。
托爾斯泰時(shí)常收到這些反叛者的書信，抗議他的不抵抗主義，對于一切政府與富人向民眾所施的暴行只能報(bào)以“復(fù)仇!復(fù)仇!復(fù)仇1”之聲。
——托爾斯泰還指責(zé)他們的不是嗎?我們不知道。
這段話寫出被人對托爾斯泰的不理解和冷漠無情，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界的昏暗合無情我覺得托爾斯泰離開家庭，追求正義值得贊賞。
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讀完《名人傳》這本書，他們的故事感動(dòng)了我，他們持之以恒的精神也感動(dòng)了我。
《名人傳》里的貝多芬由于他出身貧寒所以很小就輟學(xué)在家，他的一生很坎坷不平但他沒有放棄勇敢的同命運(yùn)做斗爭，雖然他的一生很孤獨(dú)但這位偉大...讀完《名人傳》這本書，他們的故事感動(dòng)了我，他們持之以恒的精神也感動(dòng)了我。
《名人傳》里的貝多芬由于他出身貧寒所以很小就輟學(xué)在家，他的一生很坎坷不平但他沒有放棄勇敢的同命運(yùn)做斗爭，雖然他的一生很孤獨(dú)但這位偉大的音樂家卻在這看似痛苦的中創(chuàng)作了一首又一首經(jīng)典名曲，這些經(jīng)典名曲是在他耳聾的情況下完成的。
這些都是他不懈努力完成的，他戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了困難與障礙，戰(zhàn)勝了命運(yùn)，登上了生命的頂峰。
又比如說故事里的托爾斯泰他出生在一個(gè)富裕的家庭，擁有一個(gè)幸福美滿的家庭，他聰明有很高的文學(xué)天賦。
他雖然獲得成功但他并不滿足自己擁有的一切，他不愿享受生活，不虛度年華，他想要通過有些作為來體現(xiàn)自己的生活價(jià)值，弘揚(yáng)真正的基督精神對自由主義的蔑視。
作者通過這本書中的名人故事告訴我們一個(gè)道理：敢于同命運(yùn)做斗爭，只要不屈服總有一天也會改變命運(yùn)。
人生就是奮斗，幸福大多產(chǎn)生在奮斗中，命運(yùn)是自己掌握的。
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《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻(xiàn)的名人。
看了這本書，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。
縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
例如，偉大的物理學(xué)家牛頓，他是近代力學(xué)，光學(xué)，天文學(xué)的奠基人。
也許你認(rèn)為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實(shí)不然，牛頓小時(shí)候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過級，被老師認(rèn)為是不可造就的人。
但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。
正如他自己所說的：“別人用一倍時(shí)間做一件事，我就用十倍時(shí)間去做。
”終于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。
我國的大畫家齊白石，他的畫之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地練畫是分不開的。
正如他在一首詩中所說的：“苦把時(shí)光挽畫禪，功夫深處見自然?！?BR> 這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時(shí)珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認(rèn)真地做好啊!
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。
反道有些人雖然條件差一點(diǎn)，卻能夠持之以恒的去作，終于在逆境中發(fā)奮成材。
我覺得像他們這種人，長大才有出息，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!
在我們的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該大力提倡去認(rèn)真做好每一件事，一切從我做器，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
名人傳讀后感字初中篇篇十二
剛看了題目便明白了此書是要通過寫名人與他們的偉績來告訴我們道理，以此教導(dǎo)我們要學(xué)習(xí)這些人的品質(zhì)。
書中選的三個(gè)名人都是名揚(yáng)四海但飽受苦難的人。例如貝多芬，他的音樂無人不曉，可在其成為音樂家的過程中，他卻受盡折磨。自己患病在身，做了多次手術(shù)均不見效，遭到妻子背叛，還因?yàn)橹蹲訉ψ约耗X門開槍而差點(diǎn)嚇?biāo)?。他曾說過：“上帝啊!哪怕是給我一天快樂的日子也好哇，我已好久沒嘗到幸福是什么滋味了!”但還遠(yuǎn)不止這些，他身為音樂家，卻不幸耳聾，還窮困潦倒，自己嘔心瀝血幾個(gè)月做出來的作品分文不值，況且還會遭到敵人攻擊，可他硬是努力著，一直撐到死亡的前一秒。我懂得了什么叫堅(jiān)持，什么叫信念!
看完這本書好像自己在上一堂思品課一樣，從中汲取了許多東西。它使我對這些熟悉的名人有了更深一步的了解。它還讓我悟出了一些道理：那些名人之所以成功，自有他的道理，雖然才華橫溢，也要通過苦難的磨煉，逆境中的堅(jiān)持，堅(jiān)定不決的毅力才能到達(dá)成功的彼岸!
人只有在困難中鍛煉自己，才能突破自我，而不是畏難而退，當(dāng)縮頭烏龜。只要你有恒心，就一定能闖過難關(guān)，這是我的理解!
名人傳讀后感字初中篇篇十三
我閑時(shí)?？础睹藗鳌?。
看得多了，就覺得那些名人也不咋的，有的小時(shí)候還不如我呢！還有的更是“孺子不可教”。
可是，長大后，差別咋就那么大呢？著名畫家達(dá)·芬奇小時(shí)候，專門有人逼著他畫雞蛋，而我呢？好不容易有興趣畫張畫，卻被老媽一把逮住，直逼著我去做作業(yè)。
結(jié)果，人家達(dá)·芬奇畫啥像啥，而我呢？畫匹馬怎么看都像只駱駝。
先給大家講個(gè)真實(shí)的故事：曾經(jīng)，有一支中國考察隊(duì)去美國考察美國初級教育的情況，回來后寫了一篇考察報(bào)告，大意是這樣的：美國的初級教育已經(jīng)病入膏肓，小學(xué)二年級的學(xué)生大字不識一斗，10以內(nèi)的加減法還在扳手指頭。
上課毫無紀(jì)律，有的翹著二郎腿，有的在教室里逛來逛去。
20年后中國的經(jīng)濟(jì)水平一定會超過這個(gè)經(jīng)濟(jì)大國。
同一年里，美國也派了一支考察隊(duì)來中國，也寫了一篇考察報(bào)告：中國的孩子是最優(yōu)秀的，最認(rèn)真的。
起得最早，睡得最晚，估計(jì)20年后，中國一定會超過美國。
可是25年過去了，美國病入膏肓的教育卻培養(yǎng)出了幾十位著名科學(xué)家，一百多位知識型的富翁，而中國呢？卻瘳若晨星。
差別咋就那么大呢？貝多芬小時(shí)候，他父親玩命似地逼著他練琴，完不成目標(biāo)就不能睡覺，還要棍棒伺候。
我也有琴，不過，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。
甭管啥琴，反正都是琴。
可是我一不注意，媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。
后來，人家貝多芬閉上眼睛都會作曲，而我呢，閉上眼睛只會作夢。
牛頓因?yàn)樘O果落地而發(fā)現(xiàn)了萬有引力，而中國的學(xué)生就發(fā)現(xiàn)不了。
你想啊，中國的學(xué)生不都坐在教室里做作業(yè)，啃書本嗎？蘋果掉下來砸誰去？不過那牛頓也挺幸運(yùn)的，被蘋果一砸就砸出個(gè)萬有引力來，如果他當(dāng)時(shí)是坐在一棵椰子樹下的話，那么砸出來的恐怕是腦振蕩了。
你知道中國為什么出不了一個(gè)愛因斯坦嗎？就算中國能出100個(gè)愛因斯坦，那么有50個(gè)就被一開始的初等教育給干掉了，還有50個(gè)被接下來的學(xué)校教育給一鍋端了。
所以，中國出不了一個(gè)愛因斯坦。
家長和老師們，你們看了我的文章，先別急著搖頭，先想想我說得有理不？
名人傳讀后感字初中篇篇十四
《名人傳》是一部世界名著。最近，我便跟著法國作家羅曼羅蘭一起去了解、認(rèn)識了三位同樣偉大的、舉世聞名的人物。
這部傳記總共分為三篇——貝多芬篇、米開朗琪羅篇和列夫托爾斯泰篇。其中，我印象最深的便是第一篇——貝多芬篇。
在作者原序中，我便能感受到，他將貝多芬當(dāng)作了自己人生路上的一位恩師，當(dāng)作了自己一生的一位摯友。在美因茲，羅曼羅蘭與這位“樂圣”進(jìn)行了跨越時(shí)空的交談。他說：“他的苦難，他的勇氣，他的歡樂，他的悲哀，在多霧的萊茵河畔，在那些潮濕而灰色的四月天里彌漫著。我跪著，由他用強(qiáng)有力的手?jǐn)v扶起來，給我的新生兒《約翰克利斯朵夫》做了洗禮?！?BR> 貝多芬的一生是痛苦的。幼年時(shí)期，他就被逼迫而不停地練習(xí)鋼琴、小提琴，他那嗜酒的父親竟想用強(qiáng)制性的手段將他培養(yǎng)成莫扎特式的神童。他確實(shí)是音樂界中的天才！在我們還在幼稚地玩耍時(shí)，貝多芬已經(jīng)開始登臺演出。
“用痛苦換來歡樂”，這是一個(gè)讓我永久不能忘記的句子。貝多芬的一生或許就是這樣，不，一定是這樣！在苦難之中，在挫折之中，他一次次地跌倒，爬起，跌倒，爬起……他在完全失聰?shù)那闆r下竟又創(chuàng)作出了多部偉大的曲目。
不論是貝多芬，還是米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，他們影響世界的不僅僅只是他們的作品，更是他們的思想，他們的品質(zhì)。
羅曼羅蘭告訴了我，英雄的偉大不在于他的外表，而是心靈與品格。
作者：王家祎。
《名人傳》這本書是和《駱駝祥子》一起從網(wǎng)上訂購的。不能如期開學(xué)的3月，我翻開了《名人傳》，作者是法國的羅曼·羅蘭。書里介紹了三個(gè)非常有名的人物，分別是德國音樂家貝多芬，意大利雕塑家米開朗琪羅和俄羅斯作家托爾斯泰。在這三位名人中，貝多芬的名字，我聽到的次數(shù)最多，但是在哪里聽過就沒什么印象了，只知道他是非常有名的鋼琴家。然而，當(dāng)我讀了這本書之后才驚訝地發(fā)現(xiàn)他的人生竟然那么悲慘，到處都充滿苦難。
他的父親雖然是一個(gè)男高音，但并不能給他們的生活帶來優(yōu)越的條件，而且酗酒成性，對貝多芬非常粗暴。在他心中僅存的一份溫柔來自他的母親，雖然是個(gè)家庭主婦，但是卻給他的童年留下了一絲幸福，可惜在貝多芬17歲時(shí)病逝離他而去。家庭沒給他帶去溫暖，愛情又總是得不到，事業(yè)上再遭受失聰?shù)拇驌簦彀?，貝多芬怎么這么不幸！
一張土紅色的寬闊的臉，到晚年變得病態(tài)略黃，前額厚實(shí)而凹凸不平，濃密的頭發(fā)如同“美杜莎的亂蛇”，鼻子又短又挺又大，上嘴唇比下嘴唇突出，目光憂郁而可怕。我想要不是因?yàn)樗囊魳罚瑧?yīng)該沒有人在意這樣一個(gè)普通的不能再普通的人了吧！所以人不可貌相！
命運(yùn)讓貝多芬失去了很多，但貝多芬并沒有向命運(yùn)低頭，我想這恰恰也是音樂的魅力，它能給貝多芬力量，讓他變得不再普通，讓他在人們心中變得高大偉岸，散發(fā)出迷人的光彩！我要成為什么樣的人？我開始有了新的思考。
名人傳讀后感字初中篇篇十五
在短暫的寒假里，我閱讀了羅曼·羅蘭寫的《名人傳》，該書主要寫了貝多芬、托爾斯泰和米開朗基羅三位偉人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
這三位偉人雖然所處的時(shí)代不同，所經(jīng)歷的事業(yè)也不同，但是他們在肉體和精神上都經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生精力。
自古以來，從古希臘神話開始，偉人大多是神祇和英雄，他們十分偉大，戰(zhàn)勝了很多強(qiáng)大的怪獸，但是羅曼。羅蘭認(rèn)為英雄不只是擁有強(qiáng)大的力量，更重要的是要有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝困難的勇氣。
就拿貝多芬來說吧，貝多芬到中年時(shí)雙耳失聰，什么東西也聽不見，可是他十分頑強(qiáng)，用棒子含在嘴里，來敲擊鋼琴，使用骨傳導(dǎo)來使自己聽見聲音，這是一種多么頑強(qiáng)的毅力啊！
像貝多芬和米開朗基羅這樣的天才居然終身未婚，這讓人難以理解，他們無法享受到真正的愛情，像托爾斯泰夫妻之間十年的互不理解，成為了托爾斯泰最終杯具的真正原因。他們在社會上收到了最冷酷的對待。貝多芬面對的是懷著敵意的城市維也納，它的音樂收到歡呼，它的困難幾乎無人知曉。米開朗基羅出了被迫為服務(wù)之外，他每從事工程，都必然有一批卑鄙小人處于嫉妒和怨恨，對他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰面對的是整個(gè)貴族上流社會的，以至于被教會宣布為“邪教者和叛教者”而開除了教籍。
米開朗基羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作，托爾斯泰則在生命的最后一刻下定決心擺脫貴族生活。由此可見，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。我國先哲孟子說過“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”說的也正是這個(gè)道理。從這個(gè)意義上來說，《名人傳》不僅是一部文學(xué)名著，而且在提高人們對于歷史和偉人的認(rèn)識，樹立正確的人生觀等方面，都具有重要的意義。
《名人傳》是我成家以后，看的第一篇長篇巨著，幾年過去，書中的有些細(xì)節(jié)也模糊了。只記得當(dāng)時(shí)我看完這本書的感覺是，貝多芬命運(yùn)很悲慘，但是他的性格很堅(jiān)強(qiáng)。米開朗基羅性格比較孤僻怪異，但他在藝術(shù)上是一個(gè)強(qiáng)者。托爾斯泰是一個(gè)愛思考，精神世界很豐富的文學(xué)家。
如今，再次打開《名人傳》，經(jīng)過了幾年歷練的我，又有了更多不同的見解。
貝多芬出身底層，命運(yùn)多舛，悲苦的生活環(huán)繞了他的一生，但他從來不向命運(yùn)低頭，他是一個(gè)天生的樂觀派，死前還說：“朋友們，喜劇就要落幕了！”雖然他是一個(gè)在苦水里泡大的孩子，但是他的音樂卻為苦難的人照亮了前行的路。
米開朗琪羅啊出身中產(chǎn)，性格孤僻多疑，但在藝術(shù)上，他是一個(gè)強(qiáng)者，是同時(shí)代的其他藝術(shù)家都不能望其項(xiàng)背的。他還是歷任教皇的寵兒，生活比較順利，但他過不去的是自己的那道坎，那種來自天才的異于常人的性情：孤僻，多疑，固執(zhí)，性格給他帶來很大的痛苦。
托爾斯泰出生世家貴族，家里有大量良田，大批的仆人，一生有十三個(gè)孩子，留下了八個(gè)孩子，他生活富裕。他處于上層階級卻同情勞動(dòng)人民，經(jīng)常勞動(dòng)在田間地頭，還為窮人辦了許多學(xué)校。讀后感·一生衣食無憂，卻背負(fù)起整個(gè)人類的苦難，向俄國農(nóng)奴制的統(tǒng)治階級吹出了斗爭的號角。
幸福的人一樣，不幸的人卻是各有各的不幸。貝多芬的悲劇在于命運(yùn)的捉弄，米開朗琪羅的悲劇在于憂郁癥的性格，托爾斯泰的悲劇在于自我折磨的精神追求。貝多芬用悲劇的命運(yùn)奏出了堅(jiān)強(qiáng)的樂章，米開朗琪羅用悲劇的性格雕刻出了上帝吻過的石像，托爾斯泰則用痛苦的精神歷練，寫出了一部部鴻篇巨制。
貝多芬出身貧寒，米開朗琪羅出身中產(chǎn)，托爾斯泰出身貴族。雖然出身不同，性格各異，但他們分別用音樂，繪畫，文學(xué)為我們指明了人生的航向，他們用他們的血肉之軀，為我們鋪了一條通往生命豐盈的大道。
掩卷深思：沒有任何人的生活是一帆風(fēng)順的，也許是命運(yùn)的捉弄，也許是性格的使然，也許是精神的追求。人生就是一場修行，在不斷的錯(cuò)誤中漸趨完美。
既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。遠(yuǎn)方的道路也許充滿了泥濘，高飛的夢想也可能被現(xiàn)實(shí)打濕了翅膀，但我只求臨死的時(shí)候，我能對自己說：這世界我來過，這世界，我努力過！
名人傳讀后感字初中篇篇十六
《名人傳》描述了不同時(shí)代，不同名族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》，讓我收益匪淺。
這三個(gè)巨人，命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)?。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書中，我們看到了三個(gè)“大寫的人”。
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書。這本書的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀(jì)末的法國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
米開朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對自己的理想從未有放棄過。這也就是他們值得讓人敬佩的地方！
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會的痛苦和艱辛。看完了這本書，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢面對。
名人傳讀后感字初中篇篇十七
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家!同學(xué)們，這是名人傳讀后感，一起來閱讀吧!
有人說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。
”誠然如是，一本《名人傳》，伴隨我度過這個(gè)暑假。
幾次翻讀，書中的文字總是催人奮進(jìn);掩卷而思，一個(gè)個(gè)故事實(shí)在感人至深。
這本書寫了世界上三個(gè)赫赫有名的人物：一個(gè)是德國偉大的音樂家貝多芬，一個(gè)是意大利著名雕塑家米開朗琪羅，一個(gè)是俄國文壇巨匠托爾斯泰。
作者羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。
這三位名人的人生歷程，生動(dòng)而有力地印證了蘇軾的那句經(jīng)典名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
”在常人眼里，這三人都是天才的藝術(shù)家。
然而，他們一生經(jīng)受的痛苦和磨練，卻是常人難以想象和承受的。
如果沒有迎戰(zhàn)困難的巨大勇氣，沒有超強(qiáng)的毅力和堅(jiān)忍不拔的意志，顯然，只會在痛苦和悲嘆中沉淪……由此，《名人傳》讓我深深感受到：一個(gè)人即便有“超世之才”，然而要成就一番事業(yè)，務(wù)須執(zhí)著“不拔之志”。
貝多芬，從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。
但是他“在傷心隱忍中找棲身”，執(zhí)著“就是為了御座，也絕不背叛真理”的不拔之志，與命運(yùn)抗?fàn)?，“用苦痛換來歡樂”，著實(shí)讓人嘆服。
而米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”的頑強(qiáng)斗志， 托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的執(zhí)著不屈，同樣令人感佩!
其實(shí)偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗，苦難則是人生最好的試金石。
試想，如果沒有“不拔之志”，哪能有霍金的令人乍舌和海倫·凱勒的新生?如果沒有“不拔之志”，又怎會有大禹治水的傳說和愚公移山的美談?如果沒有“不拔之志”，自然也就沒有了千古不朽的《史記》和經(jīng)典的《二泉映月》……正是因?yàn)槿鄙倭恕安话沃尽?，才讓曾?jīng)的少年神童淪為王安石筆下永遠(yuǎn)嘆惋的《傷仲永》。
只是，當(dāng)今時(shí)代人們的生活條件好了，在苦難中磨練的機(jī)會也少了，這種“堅(jiān)忍不拔”的吃苦精神也逐步在流失和消遁。
社會生活的飛躍發(fā)展，也大大沖擊著人們的價(jià)值觀和人生觀。
時(shí)代的瞬息萬變，雖然處處充滿著機(jī)遇，人人都渴望成功，但許多人卻不想奮斗，總期待一夜成名。
可以說，我們正生活在一個(gè)物質(zhì)生活不斷豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，現(xiàn)有的安逸在無形中蠶食著人們的斗志，使越來越多的人藐視崇高、告別崇高而習(xí)慣于平庸。
生活中，許多人一碰到困難就怨天尤人，一遭遇挫折就抱怨命運(yùn)不公。
“超世之才”尚須“不拔之志”，何況我們都是普通人呢?盡管每個(gè)人都有自己的夢想，然而人生難免崎嶇與坎坷。
風(fēng)雨征途中，要取得學(xué)業(yè)的進(jìn)步，獲得事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)生活的理想和幸福，定然不可缺失堅(jiān)忍不拔之志，務(wù)須擁有百折不撓的進(jìn)取精神。
“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，一部《名人傳》恰如一面明鏡，讀它可以照見一個(gè)人內(nèi)心的浮躁和精神的萎靡，在反觀自我中催人自新，激人奮進(jìn)。
愿更多的'人，能以虔誠的“頂禮”走近《名人傳》譜寫的“偉大的心魂”，呼吸英雄的氣息，用他們強(qiáng)大的精神力量和崇高的心靈之美蕩滌自我，煅造“不拔之志”。
因?yàn)?，這不僅對個(gè)人重要，對于一個(gè)集體、一個(gè)國家同樣不可或缺。
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。
他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著腐化風(fēng)氣的社會，是一個(gè)需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。
他們的事業(yè)，貢獻(xiàn)，所處的時(shí)代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。
當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。
在我看來貝多芬是最偉大的人。
身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨(dú)凄涼的生活。
但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。
在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當(dāng)成一種寄托。
在我看書的過程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。
他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。
貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報(bào)。
他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。
這可憐的人啊!在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭。
或許死亡對于貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。
然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。
表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。
是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
我閑時(shí)常看《名人傳》。
看得多了，就覺得那些名人也不咋的，有的小時(shí)候還不如我呢!還有的更是“孺子不可教”。
可是，長大后，差別咋就那么大呢?著名畫家達(dá)·芬奇小時(shí)候，專門有人逼著他畫雞蛋，而我呢?好不容易有興趣畫張畫，卻被老媽一把逮住，直逼著我去做作業(yè)。
結(jié)果，人家達(dá)·芬奇畫啥像啥，而我呢?畫匹馬怎么看都像只駱駝。
先給大家講個(gè)真實(shí)的故事：曾經(jīng)，有一支中國考察隊(duì)去美國考察美國初級教育的情況，回來后寫了一篇考察報(bào)告，大意是這樣的：美國的初級教育已經(jīng)病入膏肓，小學(xué)二年級的學(xué)生大字不識一斗，10以內(nèi)的加減法還在扳手指頭。
上課毫無紀(jì)律，有的翹著二郎腿，有的在教室里逛來逛去。
20年后中國的經(jīng)濟(jì)水平一定會超過這個(gè)經(jīng)濟(jì)大國。
同一年里，美國也派了一支考察隊(duì)來中國，也寫了一篇考察報(bào)告：中國的孩子是最優(yōu)秀的，最認(rèn)真的。
起得最早，睡得最晚，估計(jì)20年后，中國一定會超過美國。
可是25年過去了，美國病入膏肓的教育卻培養(yǎng)出了幾十位著名科學(xué)家，一百多位知識型的富翁，而中國呢?卻瘳若晨星。
差別咋就那么大呢?貝多芬小時(shí)候，他父親玩命似地逼著他練琴，完不成目標(biāo)就不能睡覺，還要棍棒伺候。
我也有琴，不過，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。
甭管啥琴，反正都是琴。
可是我一不注意，媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。
后來，人家貝多芬閉上眼睛都會作曲，而我呢，閉上眼睛只會作夢。
牛頓因?yàn)樘O果落地而發(fā)現(xiàn)了萬有引力，而中國的學(xué)生就發(fā)現(xiàn)不了。
你想啊，中國的學(xué)生不都坐在教室里做作業(yè)，啃書本嗎?蘋果掉下來砸誰去?不過那牛頓也挺幸運(yùn)的，被蘋果一砸就砸出個(gè)萬有引力來，如果他當(dāng)時(shí)是坐在一棵椰子樹下的話，那么砸出來的恐怕是腦振蕩了。
你知道中國為什么出不了一個(gè)愛因斯坦嗎?就算中國能出100個(gè)愛因斯坦，那么有50個(gè)就被一開始的初等教育給干掉了，還有50個(gè)被接下來的學(xué)校教育給一鍋端了。
所以，中國出不了一個(gè)愛因斯坦。
家長和老師們，你們看了我的文章，先別急著搖頭，先想想我說得有理不?
名人傳讀后感字初中篇篇一
重識貝多芬看這個(gè)名字就知道，這本書是關(guān)于“名人”的。
羅曼·羅蘭讓我們記起了名人的一生其實(shí)同樣充滿了苦難與挫折，詮釋了“名人”真正的存在!《名人傳》中共記載了3個(gè)人物：此書敘述了德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗基羅，俄國作家列夫托爾斯泰盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
其中，我們所熟悉的貝多芬，創(chuàng)作出那么多流傳至今的經(jīng)典，而他的童年，卻是在父親的暴力和失去母親的痛苦中度過的。盡管長大以后拜海頓為師，并開始慢慢嶄露頭角時(shí)，身體上的病痛又開始發(fā)作。最開始的就是耳聾。這也是最致命的。他是一個(gè)學(xué)音樂的，耳朵當(dāng)然是最重要的，如果耳朵不起作用了，他創(chuàng)作出來的再婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂曲也僅僅是在五條線上的一個(gè)個(gè)黑色音符，再無生機(jī)。
他的歡樂，他終于戰(zhàn)勝了命運(yùn)!從貝多芬身上，也看出了羅曼羅蘭之所以要寫《名人傳》，就是要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，是他們得到安慰和鼓舞。貝多芬的經(jīng)歷告訴我們：絕對不能向命運(yùn)屈服!因?yàn)樗遣还降?，只會等待著你去向他宣?zhàn)，這樣，你才會贏!
名人傳讀后感字初中篇篇二
“我們將要討論的這些作品，是為我們說寫，它來自數(shù)十年前的另一個(gè)國家，卻在我們這個(gè)國家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中國讀者發(fā)出召喚并寄予無限希望?！?BR> 這就是法國作家羅曼.羅蘭的《名人傳》。羅曼.羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者?！睹藗鳌肥橇_曼.羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂期間寫作的。包括三個(gè)藝術(shù)家傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。
貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向人表現(xiàn)這一點(diǎn)，他離開了人群。貝多芬沒有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)?。只能向上天發(fā)出凄厲的呼叫；米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，假如他拒絕，提交任務(wù)的人不能強(qiáng)迫他，但他不敢。他在權(quán)貴面前十分膽小，而自己又偏偏瞧不起畏懼權(quán)貴的人。他為自己的膽怯感到羞恥，厭惡自己。他在〈詩集〉中說：“讓我痛苦吧！痛苦！過去沒有一天屬于我?！彼谶@種痛苦中掙扎一生。
家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開他所愛的家人。他開始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。他一面彷徨，一面奔走。終于一病不起，死在了陌生的小城。
米開朗琪羅以另一種方式獲救。在他70歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的俸祿。因?yàn)樗J(rèn)為那是神的使命。對神的信仰使一生猜疑的米開朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說：可憐的我滿足愿望已晚，現(xiàn)在，你還不知道嗎？寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報(bào)怨?！彼鲇趹T性不斷雕塑，1546年2月中一天的落日時(shí)分，他的生命走到了盡頭。
“信仰是生命的力量。人沒有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！边@是托爾斯泰對宗教的重新思考。
名人傳讀后感字初中篇篇三
古人都知道讀書對我們有很大的益處，那如今的我們呢，有什么理由不多讀書呢?讀書是我們的成功的基礎(chǔ)，多讀書，有益于我們身心健康發(fā)展，現(xiàn)在讓我來介紹名人傳，我現(xiàn)在在看的一本書。
在這本書中讓我受益良多。
大家有興趣可以讀讀。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐`的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。
在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)帯?BR> 在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。
”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。
貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?BR> 這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感字初中篇篇四
今天，我讀完了徐海麗編寫的《名人傳》，被書中的名人事跡深深地折服。
那么，這些名人又是憑著什么獲得世人的認(rèn)可的呢？他們又到底經(jīng)歷了什么？我覺得他們之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兇蠖喽加兄鵀槊裰?，心系家國的美好品質(zhì)，并能想方?jīng)]法，矢志不渝地去實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。比如：愛國詩人屈原一心想使自己的國家強(qiáng)盛，卻遭小人陷害，被楚懷王疏遠(yuǎn)流放。當(dāng)楚國都城被攻破，他覺得自己的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，沒有能力挽救楚國百姓，最后在絕望和悲憤之下懷抱大石頭投汩羅江自殺了。中國民主革命先行者孫中山在求學(xué)時(shí)就想到要救國救民。在外求學(xué)歸來后，為了改變國家落后的現(xiàn)狀，他便開始了為理想，為祖國而奮斗，一生致力于民主革命斗爭，最終推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制?！白o(hù)士之母”南丁格爾，堅(jiān)持學(xué)習(xí)護(hù)理知識，解除病人的痛苦，全身心地投入護(hù)理事業(yè)，最后終生未嫁，履行了自己為護(hù)理事業(yè)奮斗終生的誓言。
這些名人就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該好好地向他們學(xué)習(xí)，力爭做一個(gè)對社會有用的人。
名人傳讀后感字初中篇篇五
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。羅曼.羅蘭說：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮楹?，我覺得這句話蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對于當(dāng)時(shí)的年代來說，這部作品無不是一本很好的精神食糧。
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽(yù)，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道：;大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰?”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
名人傳讀后感字初中篇篇六
讀完名人傳這本書，使我明白了名人們的精神是震撼心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖英雄；也不是有蓋世神功的英雄豪杰。他們具有強(qiáng)大的生命力，他們勇于向困難作斗爭。
貝多芬出生貧寒，很小的時(shí)候就不去學(xué)校讀書了。他一生磕磕碰碰，他孤獨(dú)的活著，唯一的親人卻辜負(fù)了他，使他打擊很深?？墒撬匀粓?jiān)強(qiáng)的活著，但他沒有一個(gè)朋友，就如同與世隔絕的人一樣。雖然這位偉大的音樂家創(chuàng)作了許許多多令人嘆為觀止的作品，但大多數(shù)，居然是耳聾后創(chuàng)作的。當(dāng)我讀到這是，更你們一樣，最成了“o"字形。
對于我——一個(gè)彈鋼琴的人來說，貝多芬，是一個(gè)多么偉大的人??！他創(chuàng)作了：《命運(yùn)交響曲》、《致愛麗絲》、《土耳其進(jìn)行曲》等等。誰能想到，一個(gè)耳朵聾了的人，居然創(chuàng)作出那么有名的歌曲，使我嘆為觀止。而我，一個(gè)正常人，但每一天彈鋼琴都是媽媽逼著，不然，都會離那架鋼琴遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，似乎他會吃了我似的。有一次，深夜了。我正在客廳里看電視，突然，一陣急促的腳步，媽媽走到了我的面前，大聲嚷嚷：“我不催你彈鋼琴，你就不談了是吧？”我被嚇了一跳，像被老媽的獅吼從沙發(fā)上震了起來似的，緩慢地走大鋼琴邊，有氣無力的把蓋子翻起來，在心里嘀咕：“都幾點(diǎn)了，不怕鄰居投訴??！”可老媽像長了順風(fēng)耳似的，又瞎嚷嚷了起來。此刻想想，當(dāng)時(shí)真不應(yīng)當(dāng)??！
長大了，我也要當(dāng)一個(gè)鋼琴家。這是我童年時(shí)的夢想，也是我重傷的夢想。為了夢想，讓我向著目標(biāo)，馳騁而去！
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名人傳讀后感字初中篇篇七
翻開《名人傳》，在首席的引言中有這樣的一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙視的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻擾著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過起來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息。”
顯然，羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼?羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)造就出來的，是自我同無形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼亲プ×擞⑿酆蛡ト说耐纯嗟男撵`，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑米開朗基羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界，他用他的苦難來鑄就歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡樂?！贝_實(shí)，“用痛苦來換來歡樂”正是羅曼?野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心弦的思維魅力之在。
是什么支撐著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，得到了人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力量的歌頌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌、一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，而托爾斯泰偉大的痛苦是他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，正如羅曼?羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)識他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是自己?！?BR> “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他嚎啕大哭，對守在他周圍的人們說道：“大地上千百萬的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰?”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里無名分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼?羅蘭的《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。
對貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但很多人卻不想奮斗。有些人要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
《名人傳》里的每一個(gè)故事都是成就這些大師的組成因子，他們在歷經(jīng)酸甜苦辣，在不斷追尋與自我突破中有所成就，我想這亦是《名人傳》給我的啟示：每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為自己的人生負(fù)責(zé)，在命運(yùn)的路途中堅(jiān)韌不拔!
希望同學(xué)們能夠通過這篇名人傳讀后感，對真本書有更加深刻的理解。
寒假里，我讀了羅曼。羅蘭的偉大作品---《名人傳》。這部被稱為“巨人三傳”的英雄傳記包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三篇傳記。
美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
托爾斯泰在他的小說里描寫了萬千生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界播撒著愛的種子，我們應(yīng)該當(dāng)做什么?影響深遠(yuǎn)........
這其中令我印象最深的人物就是貝多芬這個(gè)名字，在人們心里似乎成了交響曲的代名詞，《英雄交響曲》充滿了激情《歡樂頌》經(jīng)典偉唱，流傳至今，《命運(yùn)交響曲》慷慨激昂……太多太多的經(jīng)典曲目留在人們的腦中。
貝多芬的一生是貧窮多難的當(dāng)他32歲的時(shí)候，他的聽力開始逐漸喪失，這對于一個(gè)音樂家來說，無疑是一個(gè)天的打擊，但也就是在這種痛苦的環(huán)境里，貝多芬也仍然創(chuàng)作出了不朽的音樂作品，這也就告訴了我們在人生的道路上沒有一帆風(fēng)順的!必定有困難和挫折，只是在于我們是否能夠正視挫折，在哪跌倒就該在哪站起來，只有這樣才可能在今后的人生道路上有一片美好的天空。
名人傳》里的名人，通過他們的一生告訴了我們：偉人之所以是偉人，是因?yàn)樵诿鎸θ松慕匐y與世間的悲苦時(shí)，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄般的姿態(tài)是那么的不馴，有如怒濤，有如巨風(fēng)，不停的吹響著人生的號角。
他們從來就諱言痛苦，然而事實(shí)上，這三位偉人的痛苦在常人看來又是難以想象的，他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍不拔，果斷勇敢不困悲苦與動(dòng)難而一味地沉淪，那么自然就能沖破肉身的束縛，去奔向人生的崇高境界。
名人傳讀后感字初中篇篇八
英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。
貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲;米開羅琪羅在6歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭的烈火中釋放滿心怒火;他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?BR> 不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀后感字初中篇篇九
《名人傳》是一本人物傳記，里面記錄了世界上三個(gè)不同時(shí)期和不同國家的偉大人物的人生經(jīng)歷，他們在不同的領(lǐng)域取得了偉大的成就，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，他們就是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
米開朗琪羅1475年出生于佛羅倫薩，他是意大利偉大的雕塑家和藝術(shù)家。
米開朗琪羅歷經(jīng)磨難，他的一生過得寂寞、孤獨(dú)，辛苦的工作給他的身體帶來了極大的病痛，米開朗琪羅活了九十歲，他留下了《大衛(wèi)》、《摩西》、《哀悼基督》等著名的雕塑作品和《西斯廷教堂壁畫》等繪畫作品，這些偉大的作品至今還給我們帶來深深的震撼!
米開朗琪羅容易猶豫、半途而廢，由于這些性格方面的弱點(diǎn)，他在一生中浪費(fèi)了大量寶貴的時(shí)間，很多藝術(shù)作品沒有完成，甚至沒有付諸實(shí)施。
一任一任的教皇控制了米開朗琪羅生命中的大部分時(shí)間，他害怕教皇，被教皇左右了他的藝術(shù)創(chuàng)作。米開朗琪羅真是可憐啊!如果他可以利用好自己的時(shí)間，他就能夠給我們留下更多更完美的藝術(shù)作品了!
名人傳讀后感字初中篇篇十
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的名人傳讀后感750字初中，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀完了羅曼?羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨(dú)自一人外出謀生。當(dāng)他二十多歲的時(shí)候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒有因此而放棄音樂。在生命的最后時(shí)刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂頌》。
我國先哲孟子曾說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格?！笔堑模ㄓ姓鎸?shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L期飽受磨難的.，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨(dú)自站起來了!從此，孩子的病便痊愈了。女孩長大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁啟超所說的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價(jià)值得以升華!
這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?
名人傳讀后感字初中篇篇十一
英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。
今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。
他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。
成為“心靈”偉大的英雄。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?BR> 不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
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寒假讀了《名人傳》，有很多感悟。
托爾斯泰時(shí)常收到這些反叛者的書信，抗議他的不抵抗主義，對于一切政府與富人向民眾所施的暴行只能報(bào)以“復(fù)仇!復(fù)仇!復(fù)仇1”之聲。
——托爾斯泰還指責(zé)他們的不是嗎?我們不知道。
這段話寫出被人對托爾斯泰的不理解和冷漠無情，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界的昏暗合無情我覺得托爾斯泰離開家庭，追求正義值得贊賞。
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讀完《名人傳》這本書，他們的故事感動(dòng)了我，他們持之以恒的精神也感動(dòng)了我。
《名人傳》里的貝多芬由于他出身貧寒所以很小就輟學(xué)在家，他的一生很坎坷不平但他沒有放棄勇敢的同命運(yùn)做斗爭，雖然他的一生很孤獨(dú)但這位偉大...讀完《名人傳》這本書，他們的故事感動(dòng)了我，他們持之以恒的精神也感動(dòng)了我。
《名人傳》里的貝多芬由于他出身貧寒所以很小就輟學(xué)在家，他的一生很坎坷不平但他沒有放棄勇敢的同命運(yùn)做斗爭，雖然他的一生很孤獨(dú)但這位偉大的音樂家卻在這看似痛苦的中創(chuàng)作了一首又一首經(jīng)典名曲，這些經(jīng)典名曲是在他耳聾的情況下完成的。
這些都是他不懈努力完成的，他戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了困難與障礙，戰(zhàn)勝了命運(yùn)，登上了生命的頂峰。
又比如說故事里的托爾斯泰他出生在一個(gè)富裕的家庭，擁有一個(gè)幸福美滿的家庭，他聰明有很高的文學(xué)天賦。
他雖然獲得成功但他并不滿足自己擁有的一切，他不愿享受生活，不虛度年華，他想要通過有些作為來體現(xiàn)自己的生活價(jià)值，弘揚(yáng)真正的基督精神對自由主義的蔑視。
作者通過這本書中的名人故事告訴我們一個(gè)道理：敢于同命運(yùn)做斗爭，只要不屈服總有一天也會改變命運(yùn)。
人生就是奮斗，幸福大多產(chǎn)生在奮斗中，命運(yùn)是自己掌握的。
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《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻(xiàn)的名人。
看了這本書，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。
縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
例如，偉大的物理學(xué)家牛頓，他是近代力學(xué)，光學(xué)，天文學(xué)的奠基人。
也許你認(rèn)為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實(shí)不然，牛頓小時(shí)候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過級，被老師認(rèn)為是不可造就的人。
但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。
正如他自己所說的：“別人用一倍時(shí)間做一件事，我就用十倍時(shí)間去做。
”終于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。
我國的大畫家齊白石，他的畫之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地練畫是分不開的。
正如他在一首詩中所說的：“苦把時(shí)光挽畫禪，功夫深處見自然?！?BR> 這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時(shí)珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認(rèn)真地做好啊!
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。
反道有些人雖然條件差一點(diǎn)，卻能夠持之以恒的去作，終于在逆境中發(fā)奮成材。
我覺得像他們這種人，長大才有出息，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!
在我們的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該大力提倡去認(rèn)真做好每一件事，一切從我做器，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
名人傳讀后感字初中篇篇十二
剛看了題目便明白了此書是要通過寫名人與他們的偉績來告訴我們道理，以此教導(dǎo)我們要學(xué)習(xí)這些人的品質(zhì)。
書中選的三個(gè)名人都是名揚(yáng)四海但飽受苦難的人。例如貝多芬，他的音樂無人不曉，可在其成為音樂家的過程中，他卻受盡折磨。自己患病在身，做了多次手術(shù)均不見效，遭到妻子背叛，還因?yàn)橹蹲訉ψ约耗X門開槍而差點(diǎn)嚇?biāo)?。他曾說過：“上帝啊!哪怕是給我一天快樂的日子也好哇，我已好久沒嘗到幸福是什么滋味了!”但還遠(yuǎn)不止這些，他身為音樂家，卻不幸耳聾，還窮困潦倒，自己嘔心瀝血幾個(gè)月做出來的作品分文不值，況且還會遭到敵人攻擊，可他硬是努力著，一直撐到死亡的前一秒。我懂得了什么叫堅(jiān)持，什么叫信念!
看完這本書好像自己在上一堂思品課一樣，從中汲取了許多東西。它使我對這些熟悉的名人有了更深一步的了解。它還讓我悟出了一些道理：那些名人之所以成功，自有他的道理，雖然才華橫溢，也要通過苦難的磨煉，逆境中的堅(jiān)持，堅(jiān)定不決的毅力才能到達(dá)成功的彼岸!
人只有在困難中鍛煉自己，才能突破自我，而不是畏難而退，當(dāng)縮頭烏龜。只要你有恒心，就一定能闖過難關(guān)，這是我的理解!
名人傳讀后感字初中篇篇十三
我閑時(shí)?？础睹藗鳌?。
看得多了，就覺得那些名人也不咋的，有的小時(shí)候還不如我呢！還有的更是“孺子不可教”。
可是，長大后，差別咋就那么大呢？著名畫家達(dá)·芬奇小時(shí)候，專門有人逼著他畫雞蛋，而我呢？好不容易有興趣畫張畫，卻被老媽一把逮住，直逼著我去做作業(yè)。
結(jié)果，人家達(dá)·芬奇畫啥像啥，而我呢？畫匹馬怎么看都像只駱駝。
先給大家講個(gè)真實(shí)的故事：曾經(jīng)，有一支中國考察隊(duì)去美國考察美國初級教育的情況，回來后寫了一篇考察報(bào)告，大意是這樣的：美國的初級教育已經(jīng)病入膏肓，小學(xué)二年級的學(xué)生大字不識一斗，10以內(nèi)的加減法還在扳手指頭。
上課毫無紀(jì)律，有的翹著二郎腿，有的在教室里逛來逛去。
20年后中國的經(jīng)濟(jì)水平一定會超過這個(gè)經(jīng)濟(jì)大國。
同一年里，美國也派了一支考察隊(duì)來中國，也寫了一篇考察報(bào)告：中國的孩子是最優(yōu)秀的，最認(rèn)真的。
起得最早，睡得最晚，估計(jì)20年后，中國一定會超過美國。
可是25年過去了，美國病入膏肓的教育卻培養(yǎng)出了幾十位著名科學(xué)家，一百多位知識型的富翁，而中國呢？卻瘳若晨星。
差別咋就那么大呢？貝多芬小時(shí)候，他父親玩命似地逼著他練琴，完不成目標(biāo)就不能睡覺，還要棍棒伺候。
我也有琴，不過，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。
甭管啥琴，反正都是琴。
可是我一不注意，媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。
后來，人家貝多芬閉上眼睛都會作曲，而我呢，閉上眼睛只會作夢。
牛頓因?yàn)樘O果落地而發(fā)現(xiàn)了萬有引力，而中國的學(xué)生就發(fā)現(xiàn)不了。
你想啊，中國的學(xué)生不都坐在教室里做作業(yè)，啃書本嗎？蘋果掉下來砸誰去？不過那牛頓也挺幸運(yùn)的，被蘋果一砸就砸出個(gè)萬有引力來，如果他當(dāng)時(shí)是坐在一棵椰子樹下的話，那么砸出來的恐怕是腦振蕩了。
你知道中國為什么出不了一個(gè)愛因斯坦嗎？就算中國能出100個(gè)愛因斯坦，那么有50個(gè)就被一開始的初等教育給干掉了，還有50個(gè)被接下來的學(xué)校教育給一鍋端了。
所以，中國出不了一個(gè)愛因斯坦。
家長和老師們，你們看了我的文章，先別急著搖頭，先想想我說得有理不？
名人傳讀后感字初中篇篇十四
《名人傳》是一部世界名著。最近，我便跟著法國作家羅曼羅蘭一起去了解、認(rèn)識了三位同樣偉大的、舉世聞名的人物。
這部傳記總共分為三篇——貝多芬篇、米開朗琪羅篇和列夫托爾斯泰篇。其中，我印象最深的便是第一篇——貝多芬篇。
在作者原序中，我便能感受到，他將貝多芬當(dāng)作了自己人生路上的一位恩師，當(dāng)作了自己一生的一位摯友。在美因茲，羅曼羅蘭與這位“樂圣”進(jìn)行了跨越時(shí)空的交談。他說：“他的苦難，他的勇氣，他的歡樂，他的悲哀，在多霧的萊茵河畔，在那些潮濕而灰色的四月天里彌漫著。我跪著，由他用強(qiáng)有力的手?jǐn)v扶起來，給我的新生兒《約翰克利斯朵夫》做了洗禮?！?BR> 貝多芬的一生是痛苦的。幼年時(shí)期，他就被逼迫而不停地練習(xí)鋼琴、小提琴，他那嗜酒的父親竟想用強(qiáng)制性的手段將他培養(yǎng)成莫扎特式的神童。他確實(shí)是音樂界中的天才！在我們還在幼稚地玩耍時(shí)，貝多芬已經(jīng)開始登臺演出。
“用痛苦換來歡樂”，這是一個(gè)讓我永久不能忘記的句子。貝多芬的一生或許就是這樣，不，一定是這樣！在苦難之中，在挫折之中，他一次次地跌倒，爬起，跌倒，爬起……他在完全失聰?shù)那闆r下竟又創(chuàng)作出了多部偉大的曲目。
不論是貝多芬，還是米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，他們影響世界的不僅僅只是他們的作品，更是他們的思想，他們的品質(zhì)。
羅曼羅蘭告訴了我，英雄的偉大不在于他的外表，而是心靈與品格。
作者：王家祎。
《名人傳》這本書是和《駱駝祥子》一起從網(wǎng)上訂購的。不能如期開學(xué)的3月，我翻開了《名人傳》，作者是法國的羅曼·羅蘭。書里介紹了三個(gè)非常有名的人物，分別是德國音樂家貝多芬，意大利雕塑家米開朗琪羅和俄羅斯作家托爾斯泰。在這三位名人中，貝多芬的名字，我聽到的次數(shù)最多，但是在哪里聽過就沒什么印象了，只知道他是非常有名的鋼琴家。然而，當(dāng)我讀了這本書之后才驚訝地發(fā)現(xiàn)他的人生竟然那么悲慘，到處都充滿苦難。
他的父親雖然是一個(gè)男高音，但并不能給他們的生活帶來優(yōu)越的條件，而且酗酒成性，對貝多芬非常粗暴。在他心中僅存的一份溫柔來自他的母親，雖然是個(gè)家庭主婦，但是卻給他的童年留下了一絲幸福，可惜在貝多芬17歲時(shí)病逝離他而去。家庭沒給他帶去溫暖，愛情又總是得不到，事業(yè)上再遭受失聰?shù)拇驌簦彀?，貝多芬怎么這么不幸！
一張土紅色的寬闊的臉，到晚年變得病態(tài)略黃，前額厚實(shí)而凹凸不平，濃密的頭發(fā)如同“美杜莎的亂蛇”，鼻子又短又挺又大，上嘴唇比下嘴唇突出，目光憂郁而可怕。我想要不是因?yàn)樗囊魳罚瑧?yīng)該沒有人在意這樣一個(gè)普通的不能再普通的人了吧！所以人不可貌相！
命運(yùn)讓貝多芬失去了很多，但貝多芬并沒有向命運(yùn)低頭，我想這恰恰也是音樂的魅力，它能給貝多芬力量，讓他變得不再普通，讓他在人們心中變得高大偉岸，散發(fā)出迷人的光彩！我要成為什么樣的人？我開始有了新的思考。
名人傳讀后感字初中篇篇十五
在短暫的寒假里，我閱讀了羅曼·羅蘭寫的《名人傳》，該書主要寫了貝多芬、托爾斯泰和米開朗基羅三位偉人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
這三位偉人雖然所處的時(shí)代不同，所經(jīng)歷的事業(yè)也不同，但是他們在肉體和精神上都經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生精力。
自古以來，從古希臘神話開始，偉人大多是神祇和英雄，他們十分偉大，戰(zhàn)勝了很多強(qiáng)大的怪獸，但是羅曼。羅蘭認(rèn)為英雄不只是擁有強(qiáng)大的力量，更重要的是要有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝困難的勇氣。
就拿貝多芬來說吧，貝多芬到中年時(shí)雙耳失聰，什么東西也聽不見，可是他十分頑強(qiáng)，用棒子含在嘴里，來敲擊鋼琴，使用骨傳導(dǎo)來使自己聽見聲音，這是一種多么頑強(qiáng)的毅力啊！
像貝多芬和米開朗基羅這樣的天才居然終身未婚，這讓人難以理解，他們無法享受到真正的愛情，像托爾斯泰夫妻之間十年的互不理解，成為了托爾斯泰最終杯具的真正原因。他們在社會上收到了最冷酷的對待。貝多芬面對的是懷著敵意的城市維也納，它的音樂收到歡呼，它的困難幾乎無人知曉。米開朗基羅出了被迫為服務(wù)之外，他每從事工程，都必然有一批卑鄙小人處于嫉妒和怨恨，對他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰面對的是整個(gè)貴族上流社會的，以至于被教會宣布為“邪教者和叛教者”而開除了教籍。
米開朗基羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作，托爾斯泰則在生命的最后一刻下定決心擺脫貴族生活。由此可見，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。我國先哲孟子說過“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”說的也正是這個(gè)道理。從這個(gè)意義上來說，《名人傳》不僅是一部文學(xué)名著，而且在提高人們對于歷史和偉人的認(rèn)識，樹立正確的人生觀等方面，都具有重要的意義。
《名人傳》是我成家以后，看的第一篇長篇巨著，幾年過去，書中的有些細(xì)節(jié)也模糊了。只記得當(dāng)時(shí)我看完這本書的感覺是，貝多芬命運(yùn)很悲慘，但是他的性格很堅(jiān)強(qiáng)。米開朗基羅性格比較孤僻怪異，但他在藝術(shù)上是一個(gè)強(qiáng)者。托爾斯泰是一個(gè)愛思考，精神世界很豐富的文學(xué)家。
如今，再次打開《名人傳》，經(jīng)過了幾年歷練的我，又有了更多不同的見解。
貝多芬出身底層，命運(yùn)多舛，悲苦的生活環(huán)繞了他的一生，但他從來不向命運(yùn)低頭，他是一個(gè)天生的樂觀派，死前還說：“朋友們，喜劇就要落幕了！”雖然他是一個(gè)在苦水里泡大的孩子，但是他的音樂卻為苦難的人照亮了前行的路。
米開朗琪羅啊出身中產(chǎn)，性格孤僻多疑，但在藝術(shù)上，他是一個(gè)強(qiáng)者，是同時(shí)代的其他藝術(shù)家都不能望其項(xiàng)背的。他還是歷任教皇的寵兒，生活比較順利，但他過不去的是自己的那道坎，那種來自天才的異于常人的性情：孤僻，多疑，固執(zhí)，性格給他帶來很大的痛苦。
托爾斯泰出生世家貴族，家里有大量良田，大批的仆人，一生有十三個(gè)孩子，留下了八個(gè)孩子，他生活富裕。他處于上層階級卻同情勞動(dòng)人民，經(jīng)常勞動(dòng)在田間地頭，還為窮人辦了許多學(xué)校。讀后感·一生衣食無憂，卻背負(fù)起整個(gè)人類的苦難，向俄國農(nóng)奴制的統(tǒng)治階級吹出了斗爭的號角。
幸福的人一樣，不幸的人卻是各有各的不幸。貝多芬的悲劇在于命運(yùn)的捉弄，米開朗琪羅的悲劇在于憂郁癥的性格，托爾斯泰的悲劇在于自我折磨的精神追求。貝多芬用悲劇的命運(yùn)奏出了堅(jiān)強(qiáng)的樂章，米開朗琪羅用悲劇的性格雕刻出了上帝吻過的石像，托爾斯泰則用痛苦的精神歷練，寫出了一部部鴻篇巨制。
貝多芬出身貧寒，米開朗琪羅出身中產(chǎn)，托爾斯泰出身貴族。雖然出身不同，性格各異，但他們分別用音樂，繪畫，文學(xué)為我們指明了人生的航向，他們用他們的血肉之軀，為我們鋪了一條通往生命豐盈的大道。
掩卷深思：沒有任何人的生活是一帆風(fēng)順的，也許是命運(yùn)的捉弄，也許是性格的使然，也許是精神的追求。人生就是一場修行，在不斷的錯(cuò)誤中漸趨完美。
既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。遠(yuǎn)方的道路也許充滿了泥濘，高飛的夢想也可能被現(xiàn)實(shí)打濕了翅膀，但我只求臨死的時(shí)候，我能對自己說：這世界我來過，這世界，我努力過！
名人傳讀后感字初中篇篇十六
《名人傳》描述了不同時(shí)代，不同名族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》，讓我收益匪淺。
這三個(gè)巨人，命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)?。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書中，我們看到了三個(gè)“大寫的人”。
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書。這本書的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀(jì)末的法國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
米開朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對自己的理想從未有放棄過。這也就是他們值得讓人敬佩的地方！
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會的痛苦和艱辛。看完了這本書，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢面對。
名人傳讀后感字初中篇篇十七
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家!同學(xué)們，這是名人傳讀后感，一起來閱讀吧!
有人說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生。
”誠然如是，一本《名人傳》，伴隨我度過這個(gè)暑假。
幾次翻讀，書中的文字總是催人奮進(jìn);掩卷而思，一個(gè)個(gè)故事實(shí)在感人至深。
這本書寫了世界上三個(gè)赫赫有名的人物：一個(gè)是德國偉大的音樂家貝多芬，一個(gè)是意大利著名雕塑家米開朗琪羅，一個(gè)是俄國文壇巨匠托爾斯泰。
作者羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。
這三位名人的人生歷程，生動(dòng)而有力地印證了蘇軾的那句經(jīng)典名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
”在常人眼里，這三人都是天才的藝術(shù)家。
然而，他們一生經(jīng)受的痛苦和磨練，卻是常人難以想象和承受的。
如果沒有迎戰(zhàn)困難的巨大勇氣，沒有超強(qiáng)的毅力和堅(jiān)忍不拔的意志，顯然，只會在痛苦和悲嘆中沉淪……由此，《名人傳》讓我深深感受到：一個(gè)人即便有“超世之才”，然而要成就一番事業(yè)，務(wù)須執(zhí)著“不拔之志”。
貝多芬，從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。
但是他“在傷心隱忍中找棲身”，執(zhí)著“就是為了御座，也絕不背叛真理”的不拔之志，與命運(yùn)抗?fàn)?，“用苦痛換來歡樂”，著實(shí)讓人嘆服。
而米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”的頑強(qiáng)斗志， 托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的執(zhí)著不屈，同樣令人感佩!
其實(shí)偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗，苦難則是人生最好的試金石。
試想，如果沒有“不拔之志”，哪能有霍金的令人乍舌和海倫·凱勒的新生?如果沒有“不拔之志”，又怎會有大禹治水的傳說和愚公移山的美談?如果沒有“不拔之志”，自然也就沒有了千古不朽的《史記》和經(jīng)典的《二泉映月》……正是因?yàn)槿鄙倭恕安话沃尽?，才讓曾?jīng)的少年神童淪為王安石筆下永遠(yuǎn)嘆惋的《傷仲永》。
只是，當(dāng)今時(shí)代人們的生活條件好了，在苦難中磨練的機(jī)會也少了，這種“堅(jiān)忍不拔”的吃苦精神也逐步在流失和消遁。
社會生活的飛躍發(fā)展，也大大沖擊著人們的價(jià)值觀和人生觀。
時(shí)代的瞬息萬變，雖然處處充滿著機(jī)遇，人人都渴望成功，但許多人卻不想奮斗，總期待一夜成名。
可以說，我們正生活在一個(gè)物質(zhì)生活不斷豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，現(xiàn)有的安逸在無形中蠶食著人們的斗志，使越來越多的人藐視崇高、告別崇高而習(xí)慣于平庸。
生活中，許多人一碰到困難就怨天尤人，一遭遇挫折就抱怨命運(yùn)不公。
“超世之才”尚須“不拔之志”，何況我們都是普通人呢?盡管每個(gè)人都有自己的夢想，然而人生難免崎嶇與坎坷。
風(fēng)雨征途中，要取得學(xué)業(yè)的進(jìn)步，獲得事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)生活的理想和幸福，定然不可缺失堅(jiān)忍不拔之志，務(wù)須擁有百折不撓的進(jìn)取精神。
“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，一部《名人傳》恰如一面明鏡，讀它可以照見一個(gè)人內(nèi)心的浮躁和精神的萎靡，在反觀自我中催人自新，激人奮進(jìn)。
愿更多的'人，能以虔誠的“頂禮”走近《名人傳》譜寫的“偉大的心魂”，呼吸英雄的氣息，用他們強(qiáng)大的精神力量和崇高的心靈之美蕩滌自我，煅造“不拔之志”。
因?yàn)?，這不僅對個(gè)人重要，對于一個(gè)集體、一個(gè)國家同樣不可或缺。
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。
他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著腐化風(fēng)氣的社會，是一個(gè)需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。
他們的事業(yè)，貢獻(xiàn)，所處的時(shí)代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。
當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。
在我看來貝多芬是最偉大的人。
身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨(dú)凄涼的生活。
但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。
在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當(dāng)成一種寄托。
在我看書的過程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。
他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。
貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報(bào)。
他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。
這可憐的人啊!在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭。
或許死亡對于貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。
然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。
表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。
是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
我閑時(shí)常看《名人傳》。
看得多了，就覺得那些名人也不咋的，有的小時(shí)候還不如我呢!還有的更是“孺子不可教”。
可是，長大后，差別咋就那么大呢?著名畫家達(dá)·芬奇小時(shí)候，專門有人逼著他畫雞蛋，而我呢?好不容易有興趣畫張畫，卻被老媽一把逮住，直逼著我去做作業(yè)。
結(jié)果，人家達(dá)·芬奇畫啥像啥，而我呢?畫匹馬怎么看都像只駱駝。
先給大家講個(gè)真實(shí)的故事：曾經(jīng)，有一支中國考察隊(duì)去美國考察美國初級教育的情況，回來后寫了一篇考察報(bào)告，大意是這樣的：美國的初級教育已經(jīng)病入膏肓，小學(xué)二年級的學(xué)生大字不識一斗，10以內(nèi)的加減法還在扳手指頭。
上課毫無紀(jì)律，有的翹著二郎腿，有的在教室里逛來逛去。
20年后中國的經(jīng)濟(jì)水平一定會超過這個(gè)經(jīng)濟(jì)大國。
同一年里，美國也派了一支考察隊(duì)來中國，也寫了一篇考察報(bào)告：中國的孩子是最優(yōu)秀的，最認(rèn)真的。
起得最早，睡得最晚，估計(jì)20年后，中國一定會超過美國。
可是25年過去了，美國病入膏肓的教育卻培養(yǎng)出了幾十位著名科學(xué)家，一百多位知識型的富翁，而中國呢?卻瘳若晨星。
差別咋就那么大呢?貝多芬小時(shí)候，他父親玩命似地逼著他練琴，完不成目標(biāo)就不能睡覺，還要棍棒伺候。
我也有琴，不過，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。
甭管啥琴，反正都是琴。
可是我一不注意，媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。
后來，人家貝多芬閉上眼睛都會作曲，而我呢，閉上眼睛只會作夢。
牛頓因?yàn)樘O果落地而發(fā)現(xiàn)了萬有引力，而中國的學(xué)生就發(fā)現(xiàn)不了。
你想啊，中國的學(xué)生不都坐在教室里做作業(yè)，啃書本嗎?蘋果掉下來砸誰去?不過那牛頓也挺幸運(yùn)的，被蘋果一砸就砸出個(gè)萬有引力來，如果他當(dāng)時(shí)是坐在一棵椰子樹下的話，那么砸出來的恐怕是腦振蕩了。
你知道中國為什么出不了一個(gè)愛因斯坦嗎?就算中國能出100個(gè)愛因斯坦，那么有50個(gè)就被一開始的初等教育給干掉了，還有50個(gè)被接下來的學(xué)校教育給一鍋端了。
所以，中國出不了一個(gè)愛因斯坦。
家長和老師們，你們看了我的文章，先別急著搖頭，先想想我說得有理不?