通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以促使我們思考并加深對(duì)所學(xué)或所做事情的理解。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意條理清晰，邏輯嚴(yán)密。接下來(lái)，請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞一下這些精心整理的心得體會(huì)范文。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇一
這個(gè)暑假，我讀了《水滸傳》?！端疂G傳》是家喻戶曉的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，它們合稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》記述了宋朝徽宗年間，朝廷無(wú)能，官府腐敗，以宋江為首的一百零八英雄好漢齊聚梁山泊，殺富濟(jì)貧，屢犯官府，做出了一番驚天動(dòng)地的大事。
作者施耐庵，大筆如椽，刻畫(huà)人物個(gè)性鮮明，栩栩如生；故事情節(jié)波瀾壯闊，曲折動(dòng)人。讀完這部經(jīng)典名著，印在我腦海里揮之不去的是三個(gè)字：忠、孝、義。
梁山英雄對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的忠心。宋江寧死也不愿意李逵造反，李逵幾次想造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。多么堅(jiān)定的熱誠(chéng)的.愛(ài)國(guó)精神呀！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了中華民族精神——忠于祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)。作為中華兒女的我也要為祖國(guó)的復(fù)興而吶喊，為中國(guó)的夢(mèng)想而奮斗。祖國(guó)永駐我心，我心屬于祖國(guó)，這是綠葉對(duì)根的情義！
梁山英雄對(duì)父母的孝敬。李逵思母心切，冒死下山接母親上梁山盡孝心，沒(méi)想到路途中母親被老虎吃了，李逵怒殺四虎。這多么危險(xiǎn)呀，正是對(duì)母親的孝給了他源源不斷的力量。而我“若聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜”，每次聽(tīng)到母親嘮嘮叨叨總不高興，甚至“頂嘴”，認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，忽視了母親沉甸甸的愛(ài)。與李逵的孝相比，我感到無(wú)比慚愧和自責(zé)！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了母親，讀懂人生之孝莫過(guò)于愛(ài)父母。
梁山英雄對(duì)朋友的情義。一百零八好漢個(gè)個(gè)義膽包天，同氣連枝。為朋友兩肋插刀、舍命相助、同生共死。多么偉大的義呀！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了朋友，一聲親昵的朋友，它會(huì)在你心頭激起一陣陣漣漪。朋友如一把共撐天地的傘，會(huì)幫你度過(guò)風(fēng)雨交加的日子。朋友如火紅的太陽(yáng)，照亮你的人生！
閱讀《水滸傳》，讓我強(qiáng)烈地感受到了英雄“忠孝義”的豪邁氣概，知道具有這樣高尚品格的人才能算是一個(gè)真正的英雄。而我們要在生活中學(xué)習(xí)這種精神，讓我們中國(guó)民族的“忠孝義”千秋萬(wàn)代傳承下去，直至永遠(yuǎn)。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇二
有一個(gè)偏遠(yuǎn)又動(dòng)人的小城叫呼蘭城。蕭紅的《呼蘭河傳》真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏纳?。那里的人，既善良又愚昧，有些可惡卻也無(wú)辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節(jié)和第六章。
第五章說(shuō)老胡家娶了一個(gè)團(tuán)圓媳婦，但是那個(gè)團(tuán)圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家為她跳了好幾次大神了，不見(jiàn)好。偏方用過(guò)了，各種各樣的偏方都用過(guò)了，就是不見(jiàn)好。最后，有一個(gè)人，自稱“云游真人“。他說(shuō)覺(jué)得這里有難，特來(lái)相助。我看到這里，覺(jué)得這個(gè)人還挺好的。
那人用筆寫(xiě)了四個(gè)字，要貼在團(tuán)圓媳婦的手心和腳心上。他一看，團(tuán)圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過(guò)了，就嚇唬婆婆說(shuō)“這疤會(huì)給閻王爺留下不好的印象?！笨雌牌挪慌?，又說(shuō)得更嚴(yán)重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個(gè)腳心上畫(huà)了幾筆。這樣一算，總計(jì)五十吊錢(qián)。我更確定這是騙錢(qián)的騙子了。老胡家應(yīng)該辨別一下這是不是騙子，但是當(dāng)時(shí)的人都太迷信了，愿意花這點(diǎn)錢(qián)。給小團(tuán)圓媳婦出藥方的，多半是說(shuō)要舉行什么儀式，要把團(tuán)圓媳婦的魂找回來(lái)。
第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的事情。踢著石頭了，他明知道石頭沒(méi)耳朵，他還要對(duì)石頭說(shuō)話。鳥(niǎo)往他身上拉屎，他要罵鳥(niǎo)。
有二伯有些自戀。聽(tīng)別人叫他“有二掌柜的”或“有二爺”或“有二東家”他開(kāi)心。有調(diào)皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追著打他們。不過(guò)，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。
有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說(shuō)他跑毛子時(shí)，不怕毛子的刀槍，毛子在外面亂叫，他在屋里自己煮面條呢。他說(shuō)：“殺又怎么樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說(shuō)：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看著那是大馬刀，一刀下來(lái)，一條命就完了?！笔捈t聽(tīng)到了，她問(wèn)有二伯，有二伯卻說(shuō)：“不怕……是人還有不怕的嗎？”
有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見(jiàn)了。蕭紅偷黑棗時(shí)，有二伯會(huì)去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說(shuō)雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒(méi)了，都說(shuō)是有二伯拿走了。
《呼蘭河傳》這本書(shū)，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無(wú)窮。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇三
《水滸傳》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)不但故事情節(jié)曲折生動(dòng)、很有吸引力，而且人物的塑造更出神入化，小說(shuō)中人物刻畫(huà)得十分傳神，性格鮮明生動(dòng)。
一說(shuō)到梁山好漢勇猛，打虎行者武松就浮現(xiàn)在腦子里，《武松打虎》這是家喻戶曉的名篇了，它就細(xì)致入微的刻畫(huà)出了武松打虎的勇猛過(guò)程：武松遇虎時(shí)，正直酒力發(fā)作，大蟲(chóng)來(lái)勢(shì)洶洶，武松匆匆閃避，待得大蟲(chóng)一撲、一掀、一剪之后，武松猛然反擊，舍棄短棒，徒手打死大蟲(chóng)。場(chǎng)面描寫(xiě)十分精彩，尤其是武松的動(dòng)作描寫(xiě)，細(xì)致生動(dòng)，展現(xiàn)了武松英雄好漢的形象，亦見(jiàn)神勇，接下來(lái)在斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、血濺鴛鴦樓等故事中也無(wú)不顯示出他的勇武。
梁山伯中的英雄好漢無(wú)一不勇武，足智多謀的也不勝枚舉，這就不得不讓我想到梁山伯的神機(jī)軍師——“智多星”吳用。
吳用這個(gè)人滿腹經(jīng)綸、胸懷韜略，是智慧的化身，書(shū)中多有論及，我們就來(lái)看看吧，如戴宗傳假信；劫法場(chǎng)救了宋江；用雙掌連環(huán)計(jì)，攻破了祝家莊；宋江鬧華州時(shí)，他又出計(jì)用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進(jìn)和魯智深；扮算卦道人，預(yù)留下反詩(shī)，智賺了“玉麒麟”（盧俊義）；趁著鬧元宵節(jié)，城中埋伏，城外進(jìn)兵，里應(yīng)外合，用計(jì)取了大名府，救了盧俊義；更借用郁保四，以誘敵之計(jì)打破了曾頭市……他這位在梁山伯山寨上掌管機(jī)密的軍事，宋江也曾夸獎(jiǎng)他是“賽諸葛”。
《水滸傳》中英雄們的勇猛讓人過(guò)目不忘，他們的足智多謀也讓我敬仰。這只是《水滸傳》一百零八英雄好漢的一角，他給我們展現(xiàn)出古代英雄豪邁的氣概和性格，這是一本值得一看的文學(xué)名著??！
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇四
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的`一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來(lái)的一般。我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專屬于魯智深的。正所謂“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，一遇到惡人為非作歹，他決不會(huì)袖手旁觀。救金翠英，教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個(gè)大俠，毫無(wú)顧忌地像人伸出援手，無(wú)論是萍水相逢的路人，還是一見(jiàn)如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達(dá)一片熱血，直噴出來(lái)，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“花和尚魯智深”。“花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。透過(guò)那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個(gè)善良真誠(chéng)的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺(tái)山的智真長(zhǎng)老有一雙識(shí)人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠(chéng)的真善。誰(shuí)然他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
魯智深是一個(gè)清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇五
慵懶的周末，在陽(yáng)光的催促下，我拉開(kāi)散滿墨香的書(shū)柜，捧出一本《呼蘭河傳》。
坐在柔軟的沙發(fā)上，我輕輕地翻到扉頁(yè)，漂浮的目光落在了黑色的字體上。
嚴(yán)冬封鎖了大地，則大地滿地裂著口。在那座逼仄簡(jiǎn)陋的呼蘭河城里，在那條從南到北五六里長(zhǎng)的東二道街上，上演著一幕幕悲喜?。嘿u(mài)豆芽菜的王寡婦的獨(dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了，王寡婦也從此瘋了；染缸房里兩個(gè)年輕的學(xué)徒為爭(zhēng)街頭上一婦人，其中一個(gè)把另一個(gè)按進(jìn)染缸里淹死了；豆腐坊里兩個(gè)伙計(jì)打仗，把拉磨小驢的腿打斷，使一個(gè)婦人的眼睛哭瞎了……寒冷荒涼的東北大地，卑瑣平凡的生活，對(duì)生命漠然的人們……“滿天星光，滿屋月光，人生何如，為什么這么悲涼？”蕭紅如是感嘆。
小城人們聽(tīng)天由命，對(duì)生老病死置之不顧，無(wú)疑是對(duì)生命的不尊重?！蚁?，生命不是彩排，對(duì)生活以無(wú)限熱情，擁抱無(wú)限精彩的明天。宗璞亦說(shuō)“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！币虼?，我們要永懷希冀，將有限的生命匯入無(wú)限的生命長(zhǎng)河，共創(chuàng)輝煌。
對(duì)生命憧憬的馮歪嘴子，敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩，勇敢地追求幸福，任憑人們奚落，仍與王大姑娘結(jié)了婚?；楹螅驌艚舆B落在他肩頭。然而，馮歪嘴子卻頑強(qiáng)與命運(yùn)斗爭(zhēng)。冰凍的黑泥之上，生命正在昭示光輝。我想，風(fēng)雨來(lái)臨之際，應(yīng)以堅(jiān)韌、永不言棄的態(tài)度而對(duì)。在失敗中找到轉(zhuǎn)機(jī)，在成功中奠定基石，在逆境與順境中同樣保持奮斗的姿態(tài)。
漏粉房里飄蕩著凄婉卻不息的歌聲，演繹著生命的本色。
陽(yáng)光從腳尖悄悄爬上眉睫，我慢慢合上書(shū)……。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇六
讀過(guò)《水滸傳》的朋友，我相信大家都會(huì)被里面的英雄人物所吸引?；蚴撬谓?，或是路達(dá)，或是李逵、亦或是武松……魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，愛(ài)吃肉，他的武器是兩把斧子。有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇七
我曾經(jīng)對(duì)古典名著《水滸傳》有偏見(jiàn)，認(rèn)為它、迷信、長(zhǎng)篇累牘，所以毫無(wú)興趣。甚至，書(shū)在架上多年，也從未想翻開(kāi)它?？山衲晔罴?，當(dāng)我讀到所有好漢各沿其道、離交錯(cuò)的軌跡越來(lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)我舍不得此書(shū)完結(jié)之時(shí)，曾經(jīng)鄙陋的看法也隨之煙消云散。
我發(fā)現(xiàn)，它與我讀過(guò)的現(xiàn)代小說(shuō)截然不同，它的文字下活躍著靈魂，是那種令人每讀一次都會(huì)有新收獲的書(shū)。盡管我讀不透它，卻為它深深著迷。
回想著《水滸傳》的情節(jié)，竟不能完全記得。它那么長(zhǎng)，幾近寫(xiě)完了一生，而人生就是這樣，走過(guò)漫長(zhǎng)風(fēng)雨，只要留下痕跡，就會(huì)慶幸沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。一開(kāi)始，我特別不能容忍他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在殺人放火，拐人落草。自覺(jué)身為現(xiàn)代人，對(duì)如此行為感到非常氣憤。閱讀漸入佳境后，我也漸漸有了思考，“宋江為何一意孤行在梁山泊鼎盛時(shí)期帶領(lǐng)眾人招安?《水滸傳》要表達(dá)的主旨是什么?”
招安后，團(tuán)結(jié)一心的梁山泊好漢征戰(zhàn)四方，為宋朝立下汗馬功勞?？蛇@是美好的結(jié)局嗎?這群生性自由、真誠(chéng)豪邁的人們，怎么可能在浮靡的官場(chǎng)生存呢?后來(lái)，盧俊義慘遭陷害，宋江和李逵喝下放毒的御酒，花榮、吳用也相隨而去。其余人來(lái)來(lái)往往，有的認(rèn)清道路，有的迷失官途。多年后，他們?cè)卩l(xiāng)間靠井打水的某一刻，他們?cè)诓倬毷勘哪骋豢?，他們?cè)谂c人豪飲美酒的某一刻，他們?cè)谒狼跋嗷ド钌钅暤哪骋豢?，是否不可抑制地懷念昔日的梁山泊?曲終人散，那些我以為的“惡劣行徑”，多么微不足道。只是這再也不能燃起那些同仇敵愷的日子了，只剩下依舊熱鬧輝煌的梁山泊在夢(mèng)里唱著蕩氣回腸的歌。
感謝作者沒(méi)有以成功招安為結(jié)局，而讓我真正認(rèn)識(shí)了這些人：他們誓死的情義、神出鬼沒(méi)的作戰(zhàn)計(jì)劃、善用賢能和重用志士的主張、馳騁沙場(chǎng)的雄風(fēng)和敏感脆弱的一面，使這群好漢鮮活地印刻在我的心中。批判或許不是最終目的，就像《安娜卡列妮娜》，他們創(chuàng)造的是人的靈魂。
我能感嘆、辯白什么，腐敗的政治，宋江執(zhí)意招安的對(duì)與錯(cuò)?我還不夠成熟，不能領(lǐng)悟《水滸傳》所有意義，但這會(huì)是我此后一讀再讀、一直努力的方向。
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為盛世開(kāi)太平?！边@，是我心目中的梁山泊，我沒(méi)有足夠的閱歷體會(huì)歷史的厚重，但如果是我，在那個(gè)亂世之下，我一定守著梁山泊，與兄弟一同替天行道。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇八
“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！弊罱?，我喜歡上了被作家茅盾這樣評(píng)價(jià)的蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，隨著它，我慢慢走進(jìn)了蕭紅小時(shí)候眼里的`家鄉(xiāng)，位于黑龍江省的一個(gè)邊遠(yuǎn)小城呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運(yùn)多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場(chǎng)》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫(xiě)于一九四零年十二月的小說(shuō)《呼蘭河傳》，是她的最后一部著作。
在這本書(shū)中，蕭紅介紹了家鄉(xiāng)呼蘭河的景色、習(xí)俗和自己小時(shí)候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美，習(xí)俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂(lè)少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過(guò)手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過(guò)了許多快樂(lè)的時(shí)光。像后花園和儲(chǔ)藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來(lái)，一朵朵插在外祖父的草帽上。
外祖父不知道，還說(shuō)：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路怕也聞得到?！敝钡交氐郊遥患依锶诵?，這才明白是怎么回事。在儲(chǔ)藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時(shí)，她還用這小鋸鋸饅頭；睡覺(jué)時(shí)，做起夢(mèng)來(lái)也會(huì)喊：“我的小鋸哪里去了？”在這里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂(lè)，也能感受到慈祥的外祖父對(duì)她的愛(ài)。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。
當(dāng)然，這本書(shū)也諷刺了當(dāng)?shù)厝说臒o(wú)知、迷信和各種陋習(xí)。像老胡家的童養(yǎng)媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來(lái)治她，還把她按進(jìn)滾燙的開(kāi)水里洗澡，結(jié)果反而把她給“治”死了。這些描寫(xiě)不禁讓我們對(duì)這位童養(yǎng)媳，以及書(shū)中其他遭受陋習(xí)迫害的人，增加了無(wú)限的同情。
《呼蘭河傳》這本書(shū)不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風(fēng)土人情，“看”到了可愛(ài)的小蕭紅，更讓我了解了偏遠(yuǎn)地區(qū)人們的迷信以及各種陋習(xí)的可怕之處。我喜愛(ài)《呼蘭河傳》這本書(shū)，我喜歡小蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)家鄉(xiāng)人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇九
《名人傳》是羅曼.羅蘭在20世紀(jì)初寫(xiě)成的，那時(shí)的法國(guó)資本主義生產(chǎn)高速發(fā)展，法國(guó)成為繁榮富裕的歐洲強(qiáng)國(guó)，但在這美好生活的背后，潛伏著尖銳復(fù)雜的內(nèi)外矛盾，詩(shī)人的內(nèi)心也遭受著創(chuàng)傷，因此，他寫(xiě)下了《名人傳》。
《名人傳》主要分為3個(gè)部分：《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》。
《貝多芬傳》作于192017年，寫(xiě)了貝多芬對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下仍然保持著不屈不撓的高昂的斗爭(zhēng)精神和巨大的創(chuàng)造力，羅曼.羅蘭是這樣總結(jié)貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言來(lái)說(shuō)明的`——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：“用痛苦換來(lái)的快樂(lè)”。
《米開(kāi)朗基羅傳》中的主人公是一個(gè)極其矛盾的悲劇人物。他有英雄般的天才，在藝術(shù)上無(wú)與倫比，他以無(wú)窮的精力永遠(yuǎn)追求藝術(shù)上的盡善盡美，但他的精神軟弱無(wú)力，只能掙扎二沒(méi)有力量奮斗。《米開(kāi)朗基羅傳》表達(dá)了羅曼.羅蘭對(duì)英雄主義是一個(gè)意的崇拜。
《托爾斯泰傳》描寫(xiě)了托爾斯泰為了追求自己的理想拋棄了自己的貴族地位，他用自己的筆批判黑暗的貴族勢(shì)力，與貴族階級(jí)作斗爭(zhēng)，在任何時(shí)候都決不向命運(yùn)屈服。羅曼·羅蘭的《名人傳》激勵(lì)人們敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，這本書(shū)引領(lǐng)著我們戰(zhàn)勝困難，迎接新生活，新生命。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十
這本書(shū)，情節(jié)曲折，能給我一種不一樣的感覺(jué);這本書(shū)，語(yǔ)言生動(dòng)，使我學(xué)到了不少有用的寫(xiě)作手法;這本書(shū)，浪漫悲壯，使我感到無(wú)比的陶醉;這本書(shū)，充滿正義，使我時(shí)時(shí)刻刻都能感受到梁山好漢們那種為民除害的氣魄?！斑@本書(shū)”到底叫什么名字呢?它就是人們眾所周知，家喻戶曉的四大名著的之一——水滸傳。
在這本書(shū)中，還有許多精彩的故事，有拳打鎮(zhèn)關(guān)西，有景陽(yáng)岡赤手打虎，有大戰(zhàn)清風(fēng)山，還有妙請(qǐng)盧俊義·······其中，我最愛(ài)看的一篇故事，就是大破連環(huán)馬。這一篇故事主要講得是：高俅得知高唐州失陷，兄弟高廉被殺，氣憤萬(wàn)分，它奏請(qǐng)皇上派大軍進(jìn)攻梁山，以絕后患的故事。在這篇故事里面，梁山好漢們齊心協(xié)力，終于大破了連環(huán)馬，并且收獲了多名猛將。這篇故事告訴我們：無(wú)論干什么事情，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才有可能成功。
讀完了《水滸傳》這本書(shū)，真是使我受益匪淺，不僅讓我看到了宋朝的朝廷之亂，而且還使我從梁山好漢們的身上學(xué)到了不少能夠使我進(jìn)步的優(yōu)點(diǎn)?！端疂G傳》真是一本影響巨大，永垂不朽的經(jīng)典名著!
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十一
這是法國(guó)作家羅曼·羅蘭的一部經(jīng)典之作。十分真切地向我們介紹路整個(gè)歐洲藝術(shù)三大領(lǐng)域的杰出代表：音樂(lè)家貝多芬、雕塑家米開(kāi)朗琪羅和作家托爾斯泰。
讓我感觸最深的是貝多芬，他是一個(gè)一生都在和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的人。不幸的他同時(shí)也是萬(wàn)幸的，它有一顆與常人不一樣的圣潔的心?，F(xiàn)今社會(huì)中擁有這樣心靈的人也越來(lái)越少，大家一生都在追名求利，為了金錢(qián)而活，放棄了以往的.夢(mèng)想，放棄了拼搏的斗志，放棄了自己在人生舞臺(tái)上表演的自信。而貝多芬不一樣，他勇于應(yīng)對(duì)自然設(shè)下的陷阱，勇于應(yīng)對(duì)上帝對(duì)他的不公，努力為自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗。在他少年時(shí)為掙錢(qián)養(yǎng)家而奔波時(shí)，或許我們還在那溫暖的家中過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，其實(shí)我們都是命運(yùn)的寵兒，出生在這和平的年代，三餐不愁，還有學(xué)上。但有些同學(xué)卻不懂珍惜，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，還滿口臟話。而貝多芬沒(méi)有愧對(duì)于人這個(gè)稱號(hào)。
我覺(jué)得羅曼·羅蘭寫(xiě)這本書(shū)不僅僅是為了讓我們?nèi)チ私饽切┟?，更重要的是呼喚那些不幸的人們，切勿過(guò)分怨天尤人!人類中優(yōu)秀分子是怎樣生活的，讓我們?cè)谧x它的時(shí)候好好吸收它的精神養(yǎng)料，重振生活信心，雖然生活并不像我們想象的那樣完美、夢(mèng)幻，但既然他們過(guò)來(lái)了，我們同樣也能過(guò)來(lái)。
再偉大的人也是普通的，他們唯一和我們不一樣的是他們那堅(jiān)韌的毅力。同樣，我們也要加油，一起為成功的喜悅而奮斗!
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十二
今年暑假，我把《水滸傳》看了一遍，當(dāng)我讀到收尾部分時(shí)，心中便產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，也可以說(shuō)是不解：為什么不讓好漢們起義成功?當(dāng)時(shí)宋徽宗將大權(quán)交給奸臣高俅，朝廷腐敗，貪官污吏肆無(wú)忌憚地干出傷天害理的事，百姓苦不堪言，正需要有人來(lái)鏟除貪官、伸張正義，這也就是好漢起義的主要原因。
再說(shuō)了，他們個(gè)個(gè)都是為人正直的好漢，起義就是為了替天行道，保國(guó)安民。宋江是江湖中人人敬重的宋公明;魯智深、李逵性格剛烈，路見(jiàn)不平便拔刀相助;吳用聰明機(jī)智，謀略過(guò)人。梁山泊的起義軍們從不傷害百姓、傷及無(wú)辜，深受平民百姓的`愛(ài)戴，可他們最終還是失敗了。
但是仔細(xì)想想，就算他們起義成功，結(jié)局也不過(guò)是改朝換代罷了，建立的依然是封建王朝，底層百姓的生活依然不會(huì)得到改善。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十三
《復(fù)活》是托爾斯泰的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者通過(guò)小說(shuō)揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)腐敗的生活以及社會(huì)的黑暗。以下是小編收集整理的有關(guān)列夫托爾斯泰《復(fù)活》閱讀心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)閱讀。
《復(fù)活》是列夫?托爾斯泰的最后一片長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他一生藝術(shù)創(chuàng)作和思想探索的結(jié)晶。
總體來(lái)說(shuō)，《復(fù)活》講述的是貴族老聶赫柳多夫公爵通過(guò)贖罪來(lái)懺悔的故事，聶赫柳多夫由于貴族少年的任性放蕩__了農(nóng)奴少女馬斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲慘的遭遇所震驚，產(chǎn)生了懺悔之心，先是承認(rèn)自己犯了罪，要替被冤判刑的馬斯洛娃上訴伸冤，來(lái)為自己贖罪，他奔走于政府機(jī)關(guān)，活動(dòng)于權(quán)貴之門(mén)，看到統(tǒng)治階級(jí)的專橫無(wú)理，感到了貴族階級(jí)的罪孽深重。
《復(fù)活》可以是19世紀(jì)末，俄羅斯社會(huì)風(fēng)景畫(huà)，在這個(gè)世界里沒(méi)有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫__之后，那花一樣的年華霎時(shí)間無(wú)影無(wú)蹤了，此后她便終日過(guò)著饑寒交迫的日子，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農(nóng)奴主的剝削，農(nóng)奴何止過(guò)著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無(wú)恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對(duì)社會(huì)的罪惡，以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對(duì)農(nóng)奴的殘酷剝削上面。
為此托爾斯泰運(yùn)用夸張的寫(xiě)作手法對(duì)此進(jìn)行無(wú)情的揭露和鞭撻。落筆之時(shí)，他仿佛是心平氣和不動(dòng)聲色的敘述平常事，但是在不知不覺(jué)中撕下了貴族金玉其外的假面具，暴露了他們敗絮其中的本質(zhì)，在《復(fù)活》里，審判喀秋莎的三個(gè)法官坐在威嚴(yán)堂皇的法庭上，打著懲罰罪惡，弘揚(yáng)正義的的招牌，決定著別人的生死，可是他們內(nèi)心卻齷錯(cuò)至極，，他們不是正義的維護(hù)者而是一些男盜女娼之徒，虛假和偽善是托爾斯泰最痛恨的品質(zhì)，他說(shuō)：“生活中的謊言是卑鄙無(wú)恥的，他們不能改變生活，只能以鄙俗的方式掩蓋生活，然而生活的真實(shí)依然存在，總有人懷著希望，也有他們自己的歡樂(lè)和悲傷，但在藝術(shù)只中，謊言會(huì)毀滅各種現(xiàn)象之間的任何聯(lián)系?！彼憛挿埏椛?，對(duì)他來(lái)說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作是一件嚴(yán)肅的事情。
其實(shí)寫(xiě)到這里，心中突然躥出一個(gè)想法，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”我們平常人總會(huì)無(wú)可避免的要犯錯(cuò)誤，但是它不應(yīng)該成為我們犯錯(cuò)誤之后辯解的理由，對(duì)于我們自己要做到反省我們的過(guò)失，對(duì)于我們民族要做到反省民族的歷史。
我想托爾斯泰創(chuàng)作《復(fù)活》也許就是希望我們讀過(guò)之后，更加真實(shí)地去了解社會(huì)，同時(shí)，對(duì)生活有所感悟，能夠更加理智地生活。
當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書(shū)名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：誰(shuí)，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書(shū)，合上書(shū)頁(yè)后，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象。這本書(shū)的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情，但沒(méi)有過(guò)多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來(lái)后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢(qián)后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過(guò)，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過(guò)他時(shí)，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無(wú)法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過(guò)思想的斗爭(zhēng)，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺(jué)就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會(huì)他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過(guò)著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛(ài)。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺(jué)得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。
這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂(lè)成癖。他把女人當(dāng)作玩樂(lè)的工具，于是便在回來(lái)后__了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛(ài)的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)__女，囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。
然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開(kāi)始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個(gè)人人都享樂(lè)的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)__女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)__女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車(chē)司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。
再舉一個(gè)很常見(jiàn)的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長(zhǎng)、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來(lái)的好?？墒怯钟姓l(shuí)會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒(méi)有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
小說(shuō)叫《復(fù)活》，寓意一個(gè)人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過(guò)自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復(fù)活”，從而使自己的人性得以恢復(fù)。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強(qiáng)”的托爾斯泰氣息。他從社會(huì)和個(gè)人道德的角度對(duì)政府、法院、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個(gè)人道德與社會(huì)道德的關(guān)系，以及如何自我提升個(gè)人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)達(dá)到了一種危機(jī)的邊緣狀態(tài)：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落.數(shù)百人看著溺水的人，但沒(méi)有人去營(yíng)救他們，造成事故的司機(jī)在去醫(yī)院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了.我覺(jué)得這些人連18世紀(jì)托爾斯泰寫(xiě)的nehalyodov都不如。為什么很多人會(huì)感嘆好人此刻難做？很難成為一個(gè)好人？?jī)H僅因?yàn)槟橙俗隽艘患檬?，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達(dá)成共識(shí)，不做好事就沒(méi)事，做好事就有事。這種共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德標(biāo)準(zhǔn)的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會(huì)各方面來(lái)維護(hù)道德規(guī)范，這樣我們的社會(huì)氛圍才能得到改善，生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能感受到生活的溫暖。
《復(fù)活》之所以能打動(dòng)人，正是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖伦晕彝晟坪妥鋈说牧夹膯?wèn)題，就像法國(guó)作家羅曼一樣。羅蘭說(shuō)，與其他作品相比，《復(fù)活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
突然的心血來(lái)潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。
黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)，腐朽的上流社會(huì)造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會(huì)的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。
聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無(wú)恥的生活再正常不過(guò)了。精神的空虛使他無(wú)所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。
年輕的時(shí)候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點(diǎn)把一塊自己從長(zhǎng)輩那里繼承下來(lái)的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自己年輕時(shí)的觀點(diǎn)。
年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對(duì)自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂(lè)，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內(nèi)心深處卻無(wú)法做到這一點(diǎn)，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因?yàn)槿绱怂艜?huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心展開(kāi)一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的斗爭(zhēng)。
沒(méi)有!在法庭上他心驚肉跳，并非因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為，而是擔(dān)憂自己名譽(yù)掃地，“目前他說(shuō)考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤(pán)托出?！?BR> 就在他見(jiàn)到多年未見(jiàn)的喀秋莎時(shí)，他還沒(méi)有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺(jué)醒下，他的心靈才受到正真地觸動(dòng)?！爸钡浆F(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺(jué)自己罪孽深重……感覺(jué)到他害了她到什么地步。……以前聶赫留朵夫一直孤芳自賞，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺(jué)得這一切簡(jiǎn)直很可怕?！?BR> 聶赫留朵夫自此才開(kāi)始正真覺(jué)醒，背離了上流社會(huì)：否定了貴族(包括自己)，分送了土地，為平民奔波。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十四
《岳飛傳》是一本以北宋抗金名將岳飛為題材的歷史小說(shuō)，講述了岳飛一生忠誠(chéng)于國(guó)家、拼搏抗敵的故事。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深被岳飛的忠誠(chéng)、堅(jiān)韌和自強(qiáng)不息所感動(dòng)。同時(shí)，我也從中領(lǐng)悟到了一些深刻的道理。下面我將分別從岳飛的忠誠(chéng)精神、堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、愛(ài)國(guó)情懷和歷史意義五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业拈喿x心得和體會(huì)。
首先，岳飛的忠誠(chéng)精神令我深深敬佩。他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)超過(guò)一切，即使在受到朝廷的委屈和排擠時(shí)，他仍不屈不撓地為國(guó)家效力。他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感讓我感到震撼，也讓我意識(shí)到一個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是無(wú)私的，不會(huì)因?yàn)樽陨淼檬Ф鴦?dòng)搖。
其次，岳飛的堅(jiān)韌不拔給我留下了深刻的印象。他在生活和戰(zhàn)斗中面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)始終堅(jiān)持積極應(yīng)對(duì)，從未退縮。無(wú)論是面對(duì)南征北戰(zhàn)的艱難困苦，還是遭遇國(guó)家政治的無(wú)奈，他都能堅(jiān)守初心，不忘國(guó)家和人民的需要，體現(xiàn)了一個(gè)真正的英雄人物應(yīng)有的品質(zhì)。
再次，岳飛的自強(qiáng)不息精神值得我們思考和學(xué)習(xí)。他始終相信自己，相信自己的才華和能力，從不輕易放棄。無(wú)論是在軍事指揮中，還是在政治斗爭(zhēng)中，他都能克服各種困難，一步步取得勝利。這讓我明白了，只有堅(jiān)持自己的信念和努力，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外，岳飛的愛(ài)國(guó)情懷也深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。他始終把國(guó)家和人民的利益放在首位，舍己為人，立志報(bào)效國(guó)家。他深知只有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)才能讓人民過(guò)上幸福安康的生活，這種崇高的愛(ài)國(guó)情懷感染著我，激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
最后，歷史意義使我對(duì)岳飛這個(gè)偉大的人物有了更深刻的理解。通過(guò)閱讀《岳飛傳》，我不僅了解到了岳飛一生的奮斗歷程，更深刻地認(rèn)識(shí)到了岳飛對(duì)中國(guó)歷史的重要意義。他是中國(guó)歷史上杰出的軍事家和愛(ài)國(guó)者，他的精神一直激勵(lì)著后人，他的付出和犧牲為我們的國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)，他代表了中華民族的精神追求和價(jià)值觀。
綜上所述，通過(guò)閱讀《岳飛傳》，我對(duì)岳飛這位偉大的歷史人物有了更深入的了解，也深受其忠誠(chéng)、堅(jiān)韌、自強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的精神所感動(dòng)。他的一生給我留下了深刻的印象，他的精神激勵(lì)著我為國(guó)家的繁榮和人民的幸福而努力。文學(xué)作品的價(jià)值在于它能夠讓我們通過(guò)閱讀，感悟到許多深刻的人生哲理和歷史意義。希望我們每個(gè)人都能從岳飛的精神中汲取力量，并將其融入到我們的生活中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和國(guó)家發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十五
岳飛，一個(gè)英勇無(wú)畏的民族英雄，他的一生充滿了戰(zhàn)斗與犧牲?！对里w傳》這本書(shū)以史實(shí)為基礎(chǔ)，描繪了岳飛的一生，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是了解一個(gè)歷史人物，更是對(duì)于民族精神的重要思考。通過(guò)閱讀《岳飛傳》這本書(shū)，我深受震撼與啟示，對(duì)岳飛心生敬佩，也對(duì)自己的行為進(jìn)行了反思。接下來(lái)，我將通過(guò)五段式的文章，分享我對(duì)《岳飛傳》的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，讀完《岳飛傳》，我對(duì)岳飛這個(gè)人物產(chǎn)生了無(wú)盡的敬佩之情。他是一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者，幾次次投入戰(zhàn)斗中，不顧家庭的阻攔和朝廷的排擠，奮不顧身地保衛(wèi)國(guó)家。岳飛以自己的血肉之軀，詮釋了忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，他的故事讓我深深地感受到了民族精神的偉大。同時(shí)，他的堅(jiān)持也給了我很大的啟示，不論遇到什么困難，只要有信念，就應(yīng)該義無(wú)反顧地去努力。這種勇往直前的精神，值得我學(xué)習(xí)與崇敬。
其次，在讀《岳飛傳》的過(guò)程中，我也不禁反思了自己的行為與責(zé)任心。岳飛為了國(guó)家，為了百姓，付出了自己的生命，而我自己呢？我是不是也像岳飛一樣，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有同樣的責(zé)任感呢？我是否應(yīng)該更加珍惜身邊的機(jī)會(huì)，更加積極地承擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)？通過(guò)對(duì)比，我認(rèn)識(shí)到自己還有很多需要提高的地方，我要更加積極地為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三，通過(guò)《岳飛傳》的閱讀，我也對(duì)岳飛這個(gè)歷史人物有了更深刻的了解。岳飛不僅僅是一個(gè)勇猛的將領(lǐng)，更是一個(gè)有著豐富人文素養(yǎng)的智者。他堅(jiān)持以民族大義為先，追求國(guó)家的長(zhǎng)治久安，他的治軍原則和對(duì)官吏的要求，展現(xiàn)了他作為一個(gè)將領(lǐng)的卓越才能與見(jiàn)識(shí)。而他的文學(xué)才能和驕人的成就更是讓我驚嘆。岳飛的一生充滿了智慧與勇氣，他的勵(lì)志故事對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展也有很大的啟示。
第四，讀完《岳飛傳》，我也深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們每個(gè)人的重要性。歷史是對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是我們成長(zhǎng)的借鑒，因此我們有責(zé)任理解和傳承歷史?！对里w傳》這本書(shū)也給我打開(kāi)了一扇了解歷史的窗口，通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)南宋時(shí)期的歷史有了更深刻的了解，也對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。只有了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，從中吸取智慧，為未來(lái)的發(fā)展做出更好的規(guī)劃。
最后，讀完《岳飛傳》，我對(duì)自己有了一種新的自信。岳飛的故事告訴我，只要心懷堅(jiān)定的信念，不怕困難，不怕挫折，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。作為一個(gè)普通人，我也可以在平凡的崗位上，通過(guò)努力和拼搏，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)?！对里w傳》的閱讀讓我對(duì)自己充滿了希望和勇氣。
通過(guò)對(duì)《岳飛傳》的閱讀，我對(duì)岳飛這個(gè)偉大的歷史人物有了深刻的了解與理解。他的英勇與智慧，為我樹(shù)立了榜樣。同時(shí)，讀完《岳飛傳》也讓我對(duì)自己的行為與責(zé)任有了更深層次的思考和反思，我要更加積極地承擔(dān)起自己的義務(wù)與責(zé)任。歷史的重要性也深深地印在我心中，我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，傳承先人的智慧。最后，讀完《岳飛傳》讓我對(duì)自己充滿了自信，堅(jiān)持信念，奮發(fā)向前，我相信我可以為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。整體而言，通過(guò)對(duì)《岳飛傳》的閱讀，我收獲頗豐，也為自己的成長(zhǎng)指明了方向。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十六
岳飛傳是我國(guó)著名歷史人物岳飛的傳記性作品。通過(guò)閱讀這部作品，我對(duì)岳飛的忠誠(chéng)、直爽以及他所處的時(shí)代背景有了更深入的了解。岳飛的故事不僅是一個(gè)個(gè)歷史事件的記錄，更是一段關(guān)于忠誠(chéng)與理想的傳奇。在這篇文章中，我將分享我對(duì)岳飛傳的閱讀心得與體會(huì)。
首先，岳飛的忠誠(chéng)精神深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是對(duì)自己的家庭，岳飛始終表現(xiàn)出了極高的忠誠(chéng)度。他被任命為將領(lǐng)后，始終將國(guó)家和人民的利益放在首位。他舍己為人，全心全意地為國(guó)家效力。他公正無(wú)私，始終堅(jiān)持原則，絕不為私利所動(dòng)搖。他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)深深地感染著我，使我對(duì)忠誠(chéng)這一美德有了更深刻的理解。
其次，岳飛的直爽性格使他能夠與人為善并得到廣泛的認(rèn)可。他總是坦率地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，不畏權(quán)貴，敢于犯難。他堅(jiān)持正義，盡管這會(huì)使他陷入困境。然而，他并沒(méi)有因此而改變自己的原則，而是一直追隨自己內(nèi)心的聲音。岳飛的直爽性格使他在戰(zhàn)場(chǎng)上贏得了將士們的尊敬和愛(ài)戴，也使他在歷史中留下了極為重要的一筆。
第三，岳飛所處的時(shí)代背景給他的傳奇增添了許多色彩。北宋時(shí)期的政治斗爭(zhēng)激烈，外敵入侵頻繁，國(guó)家處于危局之中。在這樣的背景下，岳飛毅然踏上保衛(wèi)國(guó)家的道路，成為了一位拯救民族的英雄。他的一生中經(jīng)歷了許多動(dòng)蕩和變革，但他始終保持著對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與執(zhí)著。他的故事向我們展示了那個(gè)時(shí)代英勇抗?fàn)幍闹钦吲c勇士，使我對(duì)歷史有了更為真切的感受。
此外，岳飛傳還讓我對(duì)中國(guó)古代的軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解。通過(guò)對(duì)岳飛的戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)斗手段的描述，我更加明白了軍事智慧和謀略對(duì)于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。岳飛靈活運(yùn)用多種戰(zhàn)術(shù)，與敵人周旋，最終取得了許多勝利。他的戰(zhàn)爭(zhēng)思想也給后世留下了深遠(yuǎn)的影響，被后人視為軍事家的楷模。
綜上所述，閱讀岳飛傳讓我更加深入地了解了這位偉人的忠誠(chéng)和直爽，對(duì)他的事跡和時(shí)代背景有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)中國(guó)古代的軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解。岳飛的故事啟示了我，告訴我應(yīng)該保持忠誠(chéng)和正直的品質(zhì)，并努力追求自己的理想。他的傳奇故事將永遠(yuǎn)銘記在中國(guó)歷史中，繼續(xù)激勵(lì)著我們一代又一代的人為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十七
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭x人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的有一個(gè)人，那就是魯智深。
魯智深在故事中是一個(gè)嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀的人。
魯智深外號(hào)花和尚，原名魯達(dá)，只因?yàn)榻鸫渖徃概畧?bào)仇而打死鄭屠，改名魯智深。他雖然出家為僧，卻他不守寺規(guī)，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留大概如此，后來(lái)加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。
魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。書(shū)上寫(xiě)魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹(shù)連根拔起，眾潑皮都稱贊他不是凡人。的確，魯智深力大過(guò)人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
魯智深在《水滸傳》一書(shū)中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺(tái)山等，干了許多大事，但他本人卻很善良?？吹浇鸫渖徃概秽嵧榔圬?fù)，他執(zhí)意要去為金翠蓮父女報(bào)仇，并給了金老十五兩銀子。為了救林沖，魯智深從開(kāi)封一直跟著董超他們到了野豬林，方才動(dòng)手。為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來(lái)，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養(yǎng)老。魯智深可以說(shuō)是一個(gè)頂天立地的英雄人物。
身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場(chǎng)，他有勇有謀，也可算上是一位令對(duì)手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。
最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說(shuō)是十分離奇。征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)中，魯智深生擒方臘，立了大功。在六和寺時(shí)，魯智深竟知自己今日?qǐng)A寂，真是出乎意料。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇一
這個(gè)暑假，我讀了《水滸傳》?！端疂G傳》是家喻戶曉的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，它們合稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》記述了宋朝徽宗年間，朝廷無(wú)能，官府腐敗，以宋江為首的一百零八英雄好漢齊聚梁山泊，殺富濟(jì)貧，屢犯官府，做出了一番驚天動(dòng)地的大事。
作者施耐庵，大筆如椽，刻畫(huà)人物個(gè)性鮮明，栩栩如生；故事情節(jié)波瀾壯闊，曲折動(dòng)人。讀完這部經(jīng)典名著，印在我腦海里揮之不去的是三個(gè)字：忠、孝、義。
梁山英雄對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的忠心。宋江寧死也不愿意李逵造反，李逵幾次想造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。多么堅(jiān)定的熱誠(chéng)的.愛(ài)國(guó)精神呀！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了中華民族精神——忠于祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)。作為中華兒女的我也要為祖國(guó)的復(fù)興而吶喊，為中國(guó)的夢(mèng)想而奮斗。祖國(guó)永駐我心，我心屬于祖國(guó)，這是綠葉對(duì)根的情義！
梁山英雄對(duì)父母的孝敬。李逵思母心切，冒死下山接母親上梁山盡孝心，沒(méi)想到路途中母親被老虎吃了，李逵怒殺四虎。這多么危險(xiǎn)呀，正是對(duì)母親的孝給了他源源不斷的力量。而我“若聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜”，每次聽(tīng)到母親嘮嘮叨叨總不高興，甚至“頂嘴”，認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，忽視了母親沉甸甸的愛(ài)。與李逵的孝相比，我感到無(wú)比慚愧和自責(zé)！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了母親，讀懂人生之孝莫過(guò)于愛(ài)父母。
梁山英雄對(duì)朋友的情義。一百零八好漢個(gè)個(gè)義膽包天，同氣連枝。為朋友兩肋插刀、舍命相助、同生共死。多么偉大的義呀！感謝《水滸傳》，使我真正讀懂了朋友，一聲親昵的朋友，它會(huì)在你心頭激起一陣陣漣漪。朋友如一把共撐天地的傘，會(huì)幫你度過(guò)風(fēng)雨交加的日子。朋友如火紅的太陽(yáng)，照亮你的人生！
閱讀《水滸傳》，讓我強(qiáng)烈地感受到了英雄“忠孝義”的豪邁氣概，知道具有這樣高尚品格的人才能算是一個(gè)真正的英雄。而我們要在生活中學(xué)習(xí)這種精神，讓我們中國(guó)民族的“忠孝義”千秋萬(wàn)代傳承下去，直至永遠(yuǎn)。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇二
有一個(gè)偏遠(yuǎn)又動(dòng)人的小城叫呼蘭城。蕭紅的《呼蘭河傳》真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏纳?。那里的人，既善良又愚昧，有些可惡卻也無(wú)辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節(jié)和第六章。
第五章說(shuō)老胡家娶了一個(gè)團(tuán)圓媳婦，但是那個(gè)團(tuán)圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家為她跳了好幾次大神了，不見(jiàn)好。偏方用過(guò)了，各種各樣的偏方都用過(guò)了，就是不見(jiàn)好。最后，有一個(gè)人，自稱“云游真人“。他說(shuō)覺(jué)得這里有難，特來(lái)相助。我看到這里，覺(jué)得這個(gè)人還挺好的。
那人用筆寫(xiě)了四個(gè)字，要貼在團(tuán)圓媳婦的手心和腳心上。他一看，團(tuán)圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過(guò)了，就嚇唬婆婆說(shuō)“這疤會(huì)給閻王爺留下不好的印象?！笨雌牌挪慌?，又說(shuō)得更嚴(yán)重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個(gè)腳心上畫(huà)了幾筆。這樣一算，總計(jì)五十吊錢(qián)。我更確定這是騙錢(qián)的騙子了。老胡家應(yīng)該辨別一下這是不是騙子，但是當(dāng)時(shí)的人都太迷信了，愿意花這點(diǎn)錢(qián)。給小團(tuán)圓媳婦出藥方的，多半是說(shuō)要舉行什么儀式，要把團(tuán)圓媳婦的魂找回來(lái)。
第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的事情。踢著石頭了，他明知道石頭沒(méi)耳朵，他還要對(duì)石頭說(shuō)話。鳥(niǎo)往他身上拉屎，他要罵鳥(niǎo)。
有二伯有些自戀。聽(tīng)別人叫他“有二掌柜的”或“有二爺”或“有二東家”他開(kāi)心。有調(diào)皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追著打他們。不過(guò)，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。
有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說(shuō)他跑毛子時(shí)，不怕毛子的刀槍，毛子在外面亂叫，他在屋里自己煮面條呢。他說(shuō)：“殺又怎么樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說(shuō)：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看著那是大馬刀，一刀下來(lái)，一條命就完了?！笔捈t聽(tīng)到了，她問(wèn)有二伯，有二伯卻說(shuō)：“不怕……是人還有不怕的嗎？”
有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見(jiàn)了。蕭紅偷黑棗時(shí)，有二伯會(huì)去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說(shuō)雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒(méi)了，都說(shuō)是有二伯拿走了。
《呼蘭河傳》這本書(shū)，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無(wú)窮。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇三
《水滸傳》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)不但故事情節(jié)曲折生動(dòng)、很有吸引力，而且人物的塑造更出神入化，小說(shuō)中人物刻畫(huà)得十分傳神，性格鮮明生動(dòng)。
一說(shuō)到梁山好漢勇猛，打虎行者武松就浮現(xiàn)在腦子里，《武松打虎》這是家喻戶曉的名篇了，它就細(xì)致入微的刻畫(huà)出了武松打虎的勇猛過(guò)程：武松遇虎時(shí)，正直酒力發(fā)作，大蟲(chóng)來(lái)勢(shì)洶洶，武松匆匆閃避，待得大蟲(chóng)一撲、一掀、一剪之后，武松猛然反擊，舍棄短棒，徒手打死大蟲(chóng)。場(chǎng)面描寫(xiě)十分精彩，尤其是武松的動(dòng)作描寫(xiě)，細(xì)致生動(dòng)，展現(xiàn)了武松英雄好漢的形象，亦見(jiàn)神勇，接下來(lái)在斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、血濺鴛鴦樓等故事中也無(wú)不顯示出他的勇武。
梁山伯中的英雄好漢無(wú)一不勇武，足智多謀的也不勝枚舉，這就不得不讓我想到梁山伯的神機(jī)軍師——“智多星”吳用。
吳用這個(gè)人滿腹經(jīng)綸、胸懷韜略，是智慧的化身，書(shū)中多有論及，我們就來(lái)看看吧，如戴宗傳假信；劫法場(chǎng)救了宋江；用雙掌連環(huán)計(jì)，攻破了祝家莊；宋江鬧華州時(shí)，他又出計(jì)用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進(jìn)和魯智深；扮算卦道人，預(yù)留下反詩(shī)，智賺了“玉麒麟”（盧俊義）；趁著鬧元宵節(jié)，城中埋伏，城外進(jìn)兵，里應(yīng)外合，用計(jì)取了大名府，救了盧俊義；更借用郁保四，以誘敵之計(jì)打破了曾頭市……他這位在梁山伯山寨上掌管機(jī)密的軍事，宋江也曾夸獎(jiǎng)他是“賽諸葛”。
《水滸傳》中英雄們的勇猛讓人過(guò)目不忘，他們的足智多謀也讓我敬仰。這只是《水滸傳》一百零八英雄好漢的一角，他給我們展現(xiàn)出古代英雄豪邁的氣概和性格，這是一本值得一看的文學(xué)名著??！
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇四
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的`一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來(lái)的一般。我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專屬于魯智深的。正所謂“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，一遇到惡人為非作歹，他決不會(huì)袖手旁觀。救金翠英，教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個(gè)大俠，毫無(wú)顧忌地像人伸出援手，無(wú)論是萍水相逢的路人，還是一見(jiàn)如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達(dá)一片熱血，直噴出來(lái)，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“花和尚魯智深”。“花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。透過(guò)那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個(gè)善良真誠(chéng)的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺(tái)山的智真長(zhǎng)老有一雙識(shí)人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠(chéng)的真善。誰(shuí)然他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
魯智深是一個(gè)清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇五
慵懶的周末，在陽(yáng)光的催促下，我拉開(kāi)散滿墨香的書(shū)柜，捧出一本《呼蘭河傳》。
坐在柔軟的沙發(fā)上，我輕輕地翻到扉頁(yè)，漂浮的目光落在了黑色的字體上。
嚴(yán)冬封鎖了大地，則大地滿地裂著口。在那座逼仄簡(jiǎn)陋的呼蘭河城里，在那條從南到北五六里長(zhǎng)的東二道街上，上演著一幕幕悲喜?。嘿u(mài)豆芽菜的王寡婦的獨(dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了，王寡婦也從此瘋了；染缸房里兩個(gè)年輕的學(xué)徒為爭(zhēng)街頭上一婦人，其中一個(gè)把另一個(gè)按進(jìn)染缸里淹死了；豆腐坊里兩個(gè)伙計(jì)打仗，把拉磨小驢的腿打斷，使一個(gè)婦人的眼睛哭瞎了……寒冷荒涼的東北大地，卑瑣平凡的生活，對(duì)生命漠然的人們……“滿天星光，滿屋月光，人生何如，為什么這么悲涼？”蕭紅如是感嘆。
小城人們聽(tīng)天由命，對(duì)生老病死置之不顧，無(wú)疑是對(duì)生命的不尊重?！蚁?，生命不是彩排，對(duì)生活以無(wú)限熱情，擁抱無(wú)限精彩的明天。宗璞亦說(shuō)“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！币虼?，我們要永懷希冀，將有限的生命匯入無(wú)限的生命長(zhǎng)河，共創(chuàng)輝煌。
對(duì)生命憧憬的馮歪嘴子，敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩，勇敢地追求幸福，任憑人們奚落，仍與王大姑娘結(jié)了婚?；楹螅驌艚舆B落在他肩頭。然而，馮歪嘴子卻頑強(qiáng)與命運(yùn)斗爭(zhēng)。冰凍的黑泥之上，生命正在昭示光輝。我想，風(fēng)雨來(lái)臨之際，應(yīng)以堅(jiān)韌、永不言棄的態(tài)度而對(duì)。在失敗中找到轉(zhuǎn)機(jī)，在成功中奠定基石，在逆境與順境中同樣保持奮斗的姿態(tài)。
漏粉房里飄蕩著凄婉卻不息的歌聲，演繹著生命的本色。
陽(yáng)光從腳尖悄悄爬上眉睫，我慢慢合上書(shū)……。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇六
讀過(guò)《水滸傳》的朋友，我相信大家都會(huì)被里面的英雄人物所吸引?；蚴撬谓?，或是路達(dá)，或是李逵、亦或是武松……魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，愛(ài)吃肉，他的武器是兩把斧子。有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇七
我曾經(jīng)對(duì)古典名著《水滸傳》有偏見(jiàn)，認(rèn)為它、迷信、長(zhǎng)篇累牘，所以毫無(wú)興趣。甚至，書(shū)在架上多年，也從未想翻開(kāi)它?？山衲晔罴?，當(dāng)我讀到所有好漢各沿其道、離交錯(cuò)的軌跡越來(lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)我舍不得此書(shū)完結(jié)之時(shí)，曾經(jīng)鄙陋的看法也隨之煙消云散。
我發(fā)現(xiàn)，它與我讀過(guò)的現(xiàn)代小說(shuō)截然不同，它的文字下活躍著靈魂，是那種令人每讀一次都會(huì)有新收獲的書(shū)。盡管我讀不透它，卻為它深深著迷。
回想著《水滸傳》的情節(jié)，竟不能完全記得。它那么長(zhǎng)，幾近寫(xiě)完了一生，而人生就是這樣，走過(guò)漫長(zhǎng)風(fēng)雨，只要留下痕跡，就會(huì)慶幸沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。一開(kāi)始，我特別不能容忍他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在殺人放火，拐人落草。自覺(jué)身為現(xiàn)代人，對(duì)如此行為感到非常氣憤。閱讀漸入佳境后，我也漸漸有了思考，“宋江為何一意孤行在梁山泊鼎盛時(shí)期帶領(lǐng)眾人招安?《水滸傳》要表達(dá)的主旨是什么?”
招安后，團(tuán)結(jié)一心的梁山泊好漢征戰(zhàn)四方，為宋朝立下汗馬功勞?？蛇@是美好的結(jié)局嗎?這群生性自由、真誠(chéng)豪邁的人們，怎么可能在浮靡的官場(chǎng)生存呢?后來(lái)，盧俊義慘遭陷害，宋江和李逵喝下放毒的御酒，花榮、吳用也相隨而去。其余人來(lái)來(lái)往往，有的認(rèn)清道路，有的迷失官途。多年后，他們?cè)卩l(xiāng)間靠井打水的某一刻，他們?cè)诓倬毷勘哪骋豢?，他們?cè)谂c人豪飲美酒的某一刻，他們?cè)谒狼跋嗷ド钌钅暤哪骋豢?，是否不可抑制地懷念昔日的梁山泊?曲終人散，那些我以為的“惡劣行徑”，多么微不足道。只是這再也不能燃起那些同仇敵愷的日子了，只剩下依舊熱鬧輝煌的梁山泊在夢(mèng)里唱著蕩氣回腸的歌。
感謝作者沒(méi)有以成功招安為結(jié)局，而讓我真正認(rèn)識(shí)了這些人：他們誓死的情義、神出鬼沒(méi)的作戰(zhàn)計(jì)劃、善用賢能和重用志士的主張、馳騁沙場(chǎng)的雄風(fēng)和敏感脆弱的一面，使這群好漢鮮活地印刻在我的心中。批判或許不是最終目的，就像《安娜卡列妮娜》，他們創(chuàng)造的是人的靈魂。
我能感嘆、辯白什么，腐敗的政治，宋江執(zhí)意招安的對(duì)與錯(cuò)?我還不夠成熟，不能領(lǐng)悟《水滸傳》所有意義，但這會(huì)是我此后一讀再讀、一直努力的方向。
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為盛世開(kāi)太平?！边@，是我心目中的梁山泊，我沒(méi)有足夠的閱歷體會(huì)歷史的厚重，但如果是我，在那個(gè)亂世之下，我一定守著梁山泊，與兄弟一同替天行道。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇八
“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！弊罱?，我喜歡上了被作家茅盾這樣評(píng)價(jià)的蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，隨著它，我慢慢走進(jìn)了蕭紅小時(shí)候眼里的`家鄉(xiāng)，位于黑龍江省的一個(gè)邊遠(yuǎn)小城呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運(yùn)多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場(chǎng)》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫(xiě)于一九四零年十二月的小說(shuō)《呼蘭河傳》，是她的最后一部著作。
在這本書(shū)中，蕭紅介紹了家鄉(xiāng)呼蘭河的景色、習(xí)俗和自己小時(shí)候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美，習(xí)俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂(lè)少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過(guò)手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過(guò)了許多快樂(lè)的時(shí)光。像后花園和儲(chǔ)藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來(lái)，一朵朵插在外祖父的草帽上。
外祖父不知道，還說(shuō)：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路怕也聞得到?！敝钡交氐郊遥患依锶诵?，這才明白是怎么回事。在儲(chǔ)藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時(shí)，她還用這小鋸鋸饅頭；睡覺(jué)時(shí)，做起夢(mèng)來(lái)也會(huì)喊：“我的小鋸哪里去了？”在這里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂(lè)，也能感受到慈祥的外祖父對(duì)她的愛(ài)。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。
當(dāng)然，這本書(shū)也諷刺了當(dāng)?shù)厝说臒o(wú)知、迷信和各種陋習(xí)。像老胡家的童養(yǎng)媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來(lái)治她，還把她按進(jìn)滾燙的開(kāi)水里洗澡，結(jié)果反而把她給“治”死了。這些描寫(xiě)不禁讓我們對(duì)這位童養(yǎng)媳，以及書(shū)中其他遭受陋習(xí)迫害的人，增加了無(wú)限的同情。
《呼蘭河傳》這本書(shū)不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風(fēng)土人情，“看”到了可愛(ài)的小蕭紅，更讓我了解了偏遠(yuǎn)地區(qū)人們的迷信以及各種陋習(xí)的可怕之處。我喜愛(ài)《呼蘭河傳》這本書(shū)，我喜歡小蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)家鄉(xiāng)人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇九
《名人傳》是羅曼.羅蘭在20世紀(jì)初寫(xiě)成的，那時(shí)的法國(guó)資本主義生產(chǎn)高速發(fā)展，法國(guó)成為繁榮富裕的歐洲強(qiáng)國(guó)，但在這美好生活的背后，潛伏著尖銳復(fù)雜的內(nèi)外矛盾，詩(shī)人的內(nèi)心也遭受著創(chuàng)傷，因此，他寫(xiě)下了《名人傳》。
《名人傳》主要分為3個(gè)部分：《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》。
《貝多芬傳》作于192017年，寫(xiě)了貝多芬對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下仍然保持著不屈不撓的高昂的斗爭(zhēng)精神和巨大的創(chuàng)造力，羅曼.羅蘭是這樣總結(jié)貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言來(lái)說(shuō)明的`——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：“用痛苦換來(lái)的快樂(lè)”。
《米開(kāi)朗基羅傳》中的主人公是一個(gè)極其矛盾的悲劇人物。他有英雄般的天才，在藝術(shù)上無(wú)與倫比，他以無(wú)窮的精力永遠(yuǎn)追求藝術(shù)上的盡善盡美，但他的精神軟弱無(wú)力，只能掙扎二沒(méi)有力量奮斗。《米開(kāi)朗基羅傳》表達(dá)了羅曼.羅蘭對(duì)英雄主義是一個(gè)意的崇拜。
《托爾斯泰傳》描寫(xiě)了托爾斯泰為了追求自己的理想拋棄了自己的貴族地位，他用自己的筆批判黑暗的貴族勢(shì)力，與貴族階級(jí)作斗爭(zhēng)，在任何時(shí)候都決不向命運(yùn)屈服。羅曼·羅蘭的《名人傳》激勵(lì)人們敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，這本書(shū)引領(lǐng)著我們戰(zhàn)勝困難，迎接新生活，新生命。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十
這本書(shū)，情節(jié)曲折，能給我一種不一樣的感覺(jué);這本書(shū)，語(yǔ)言生動(dòng)，使我學(xué)到了不少有用的寫(xiě)作手法;這本書(shū)，浪漫悲壯，使我感到無(wú)比的陶醉;這本書(shū)，充滿正義，使我時(shí)時(shí)刻刻都能感受到梁山好漢們那種為民除害的氣魄?！斑@本書(shū)”到底叫什么名字呢?它就是人們眾所周知，家喻戶曉的四大名著的之一——水滸傳。
在這本書(shū)中，還有許多精彩的故事，有拳打鎮(zhèn)關(guān)西，有景陽(yáng)岡赤手打虎，有大戰(zhàn)清風(fēng)山，還有妙請(qǐng)盧俊義·······其中，我最愛(ài)看的一篇故事，就是大破連環(huán)馬。這一篇故事主要講得是：高俅得知高唐州失陷，兄弟高廉被殺，氣憤萬(wàn)分，它奏請(qǐng)皇上派大軍進(jìn)攻梁山，以絕后患的故事。在這篇故事里面，梁山好漢們齊心協(xié)力，終于大破了連環(huán)馬，并且收獲了多名猛將。這篇故事告訴我們：無(wú)論干什么事情，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才有可能成功。
讀完了《水滸傳》這本書(shū)，真是使我受益匪淺，不僅讓我看到了宋朝的朝廷之亂，而且還使我從梁山好漢們的身上學(xué)到了不少能夠使我進(jìn)步的優(yōu)點(diǎn)?！端疂G傳》真是一本影響巨大，永垂不朽的經(jīng)典名著!
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十一
這是法國(guó)作家羅曼·羅蘭的一部經(jīng)典之作。十分真切地向我們介紹路整個(gè)歐洲藝術(shù)三大領(lǐng)域的杰出代表：音樂(lè)家貝多芬、雕塑家米開(kāi)朗琪羅和作家托爾斯泰。
讓我感觸最深的是貝多芬，他是一個(gè)一生都在和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的人。不幸的他同時(shí)也是萬(wàn)幸的，它有一顆與常人不一樣的圣潔的心?，F(xiàn)今社會(huì)中擁有這樣心靈的人也越來(lái)越少，大家一生都在追名求利，為了金錢(qián)而活，放棄了以往的.夢(mèng)想，放棄了拼搏的斗志，放棄了自己在人生舞臺(tái)上表演的自信。而貝多芬不一樣，他勇于應(yīng)對(duì)自然設(shè)下的陷阱，勇于應(yīng)對(duì)上帝對(duì)他的不公，努力為自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗。在他少年時(shí)為掙錢(qián)養(yǎng)家而奔波時(shí)，或許我們還在那溫暖的家中過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，其實(shí)我們都是命運(yùn)的寵兒，出生在這和平的年代，三餐不愁，還有學(xué)上。但有些同學(xué)卻不懂珍惜，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，還滿口臟話。而貝多芬沒(méi)有愧對(duì)于人這個(gè)稱號(hào)。
我覺(jué)得羅曼·羅蘭寫(xiě)這本書(shū)不僅僅是為了讓我們?nèi)チ私饽切┟?，更重要的是呼喚那些不幸的人們，切勿過(guò)分怨天尤人!人類中優(yōu)秀分子是怎樣生活的，讓我們?cè)谧x它的時(shí)候好好吸收它的精神養(yǎng)料，重振生活信心，雖然生活并不像我們想象的那樣完美、夢(mèng)幻，但既然他們過(guò)來(lái)了，我們同樣也能過(guò)來(lái)。
再偉大的人也是普通的，他們唯一和我們不一樣的是他們那堅(jiān)韌的毅力。同樣，我們也要加油，一起為成功的喜悅而奮斗!
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十二
今年暑假，我把《水滸傳》看了一遍，當(dāng)我讀到收尾部分時(shí)，心中便產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，也可以說(shuō)是不解：為什么不讓好漢們起義成功?當(dāng)時(shí)宋徽宗將大權(quán)交給奸臣高俅，朝廷腐敗，貪官污吏肆無(wú)忌憚地干出傷天害理的事，百姓苦不堪言，正需要有人來(lái)鏟除貪官、伸張正義，這也就是好漢起義的主要原因。
再說(shuō)了，他們個(gè)個(gè)都是為人正直的好漢，起義就是為了替天行道，保國(guó)安民。宋江是江湖中人人敬重的宋公明;魯智深、李逵性格剛烈，路見(jiàn)不平便拔刀相助;吳用聰明機(jī)智，謀略過(guò)人。梁山泊的起義軍們從不傷害百姓、傷及無(wú)辜，深受平民百姓的`愛(ài)戴，可他們最終還是失敗了。
但是仔細(xì)想想，就算他們起義成功，結(jié)局也不過(guò)是改朝換代罷了，建立的依然是封建王朝，底層百姓的生活依然不會(huì)得到改善。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十三
《復(fù)活》是托爾斯泰的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者通過(guò)小說(shuō)揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)腐敗的生活以及社會(huì)的黑暗。以下是小編收集整理的有關(guān)列夫托爾斯泰《復(fù)活》閱讀心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)閱讀。
《復(fù)活》是列夫?托爾斯泰的最后一片長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他一生藝術(shù)創(chuàng)作和思想探索的結(jié)晶。
總體來(lái)說(shuō)，《復(fù)活》講述的是貴族老聶赫柳多夫公爵通過(guò)贖罪來(lái)懺悔的故事，聶赫柳多夫由于貴族少年的任性放蕩__了農(nóng)奴少女馬斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲慘的遭遇所震驚，產(chǎn)生了懺悔之心，先是承認(rèn)自己犯了罪，要替被冤判刑的馬斯洛娃上訴伸冤，來(lái)為自己贖罪，他奔走于政府機(jī)關(guān)，活動(dòng)于權(quán)貴之門(mén)，看到統(tǒng)治階級(jí)的專橫無(wú)理，感到了貴族階級(jí)的罪孽深重。
《復(fù)活》可以是19世紀(jì)末，俄羅斯社會(huì)風(fēng)景畫(huà)，在這個(gè)世界里沒(méi)有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫__之后，那花一樣的年華霎時(shí)間無(wú)影無(wú)蹤了，此后她便終日過(guò)著饑寒交迫的日子，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農(nóng)奴主的剝削，農(nóng)奴何止過(guò)著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無(wú)恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對(duì)社會(huì)的罪惡，以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對(duì)農(nóng)奴的殘酷剝削上面。
為此托爾斯泰運(yùn)用夸張的寫(xiě)作手法對(duì)此進(jìn)行無(wú)情的揭露和鞭撻。落筆之時(shí)，他仿佛是心平氣和不動(dòng)聲色的敘述平常事，但是在不知不覺(jué)中撕下了貴族金玉其外的假面具，暴露了他們敗絮其中的本質(zhì)，在《復(fù)活》里，審判喀秋莎的三個(gè)法官坐在威嚴(yán)堂皇的法庭上，打著懲罰罪惡，弘揚(yáng)正義的的招牌，決定著別人的生死，可是他們內(nèi)心卻齷錯(cuò)至極，，他們不是正義的維護(hù)者而是一些男盜女娼之徒，虛假和偽善是托爾斯泰最痛恨的品質(zhì)，他說(shuō)：“生活中的謊言是卑鄙無(wú)恥的，他們不能改變生活，只能以鄙俗的方式掩蓋生活，然而生活的真實(shí)依然存在，總有人懷著希望，也有他們自己的歡樂(lè)和悲傷，但在藝術(shù)只中，謊言會(huì)毀滅各種現(xiàn)象之間的任何聯(lián)系?！彼憛挿埏椛?，對(duì)他來(lái)說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作是一件嚴(yán)肅的事情。
其實(shí)寫(xiě)到這里，心中突然躥出一個(gè)想法，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”我們平常人總會(huì)無(wú)可避免的要犯錯(cuò)誤，但是它不應(yīng)該成為我們犯錯(cuò)誤之后辯解的理由，對(duì)于我們自己要做到反省我們的過(guò)失，對(duì)于我們民族要做到反省民族的歷史。
我想托爾斯泰創(chuàng)作《復(fù)活》也許就是希望我們讀過(guò)之后，更加真實(shí)地去了解社會(huì)，同時(shí)，對(duì)生活有所感悟，能夠更加理智地生活。
當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書(shū)名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：誰(shuí)，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書(shū)，合上書(shū)頁(yè)后，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象。這本書(shū)的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情，但沒(méi)有過(guò)多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來(lái)后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢(qián)后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過(guò)，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過(guò)他時(shí)，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無(wú)法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過(guò)思想的斗爭(zhēng)，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺(jué)就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會(huì)他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過(guò)著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛(ài)。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺(jué)得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。
這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂(lè)成癖。他把女人當(dāng)作玩樂(lè)的工具，于是便在回來(lái)后__了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛(ài)的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)__女，囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。
然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開(kāi)始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個(gè)人人都享樂(lè)的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)__女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)__女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車(chē)司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。
再舉一個(gè)很常見(jiàn)的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長(zhǎng)、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來(lái)的好?？墒怯钟姓l(shuí)會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒(méi)有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
小說(shuō)叫《復(fù)活》，寓意一個(gè)人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過(guò)自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復(fù)活”，從而使自己的人性得以恢復(fù)。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強(qiáng)”的托爾斯泰氣息。他從社會(huì)和個(gè)人道德的角度對(duì)政府、法院、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個(gè)人道德與社會(huì)道德的關(guān)系，以及如何自我提升個(gè)人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)達(dá)到了一種危機(jī)的邊緣狀態(tài)：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落.數(shù)百人看著溺水的人，但沒(méi)有人去營(yíng)救他們，造成事故的司機(jī)在去醫(yī)院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了.我覺(jué)得這些人連18世紀(jì)托爾斯泰寫(xiě)的nehalyodov都不如。為什么很多人會(huì)感嘆好人此刻難做？很難成為一個(gè)好人？?jī)H僅因?yàn)槟橙俗隽艘患檬?，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達(dá)成共識(shí)，不做好事就沒(méi)事，做好事就有事。這種共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德標(biāo)準(zhǔn)的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會(huì)各方面來(lái)維護(hù)道德規(guī)范，這樣我們的社會(huì)氛圍才能得到改善，生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能感受到生活的溫暖。
《復(fù)活》之所以能打動(dòng)人，正是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖伦晕彝晟坪妥鋈说牧夹膯?wèn)題，就像法國(guó)作家羅曼一樣。羅蘭說(shuō)，與其他作品相比，《復(fù)活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
突然的心血來(lái)潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。
黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)，腐朽的上流社會(huì)造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會(huì)的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。
聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無(wú)恥的生活再正常不過(guò)了。精神的空虛使他無(wú)所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。
年輕的時(shí)候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點(diǎn)把一塊自己從長(zhǎng)輩那里繼承下來(lái)的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自己年輕時(shí)的觀點(diǎn)。
年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對(duì)自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂(lè)，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內(nèi)心深處卻無(wú)法做到這一點(diǎn)，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因?yàn)槿绱怂艜?huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心展開(kāi)一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的斗爭(zhēng)。
沒(méi)有!在法庭上他心驚肉跳，并非因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為，而是擔(dān)憂自己名譽(yù)掃地，“目前他說(shuō)考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤(pán)托出?！?BR> 就在他見(jiàn)到多年未見(jiàn)的喀秋莎時(shí)，他還沒(méi)有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺(jué)醒下，他的心靈才受到正真地觸動(dòng)?！爸钡浆F(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺(jué)自己罪孽深重……感覺(jué)到他害了她到什么地步。……以前聶赫留朵夫一直孤芳自賞，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺(jué)得這一切簡(jiǎn)直很可怕?！?BR> 聶赫留朵夫自此才開(kāi)始正真覺(jué)醒，背離了上流社會(huì)：否定了貴族(包括自己)，分送了土地，為平民奔波。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十四
《岳飛傳》是一本以北宋抗金名將岳飛為題材的歷史小說(shuō)，講述了岳飛一生忠誠(chéng)于國(guó)家、拼搏抗敵的故事。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深被岳飛的忠誠(chéng)、堅(jiān)韌和自強(qiáng)不息所感動(dòng)。同時(shí)，我也從中領(lǐng)悟到了一些深刻的道理。下面我將分別從岳飛的忠誠(chéng)精神、堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、愛(ài)國(guó)情懷和歷史意義五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业拈喿x心得和體會(huì)。
首先，岳飛的忠誠(chéng)精神令我深深敬佩。他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)超過(guò)一切，即使在受到朝廷的委屈和排擠時(shí)，他仍不屈不撓地為國(guó)家效力。他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感讓我感到震撼，也讓我意識(shí)到一個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是無(wú)私的，不會(huì)因?yàn)樽陨淼檬Ф鴦?dòng)搖。
其次，岳飛的堅(jiān)韌不拔給我留下了深刻的印象。他在生活和戰(zhàn)斗中面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)始終堅(jiān)持積極應(yīng)對(duì)，從未退縮。無(wú)論是面對(duì)南征北戰(zhàn)的艱難困苦，還是遭遇國(guó)家政治的無(wú)奈，他都能堅(jiān)守初心，不忘國(guó)家和人民的需要，體現(xiàn)了一個(gè)真正的英雄人物應(yīng)有的品質(zhì)。
再次，岳飛的自強(qiáng)不息精神值得我們思考和學(xué)習(xí)。他始終相信自己，相信自己的才華和能力，從不輕易放棄。無(wú)論是在軍事指揮中，還是在政治斗爭(zhēng)中，他都能克服各種困難，一步步取得勝利。這讓我明白了，只有堅(jiān)持自己的信念和努力，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外，岳飛的愛(ài)國(guó)情懷也深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。他始終把國(guó)家和人民的利益放在首位，舍己為人，立志報(bào)效國(guó)家。他深知只有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)才能讓人民過(guò)上幸福安康的生活，這種崇高的愛(ài)國(guó)情懷感染著我，激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
最后，歷史意義使我對(duì)岳飛這個(gè)偉大的人物有了更深刻的理解。通過(guò)閱讀《岳飛傳》，我不僅了解到了岳飛一生的奮斗歷程，更深刻地認(rèn)識(shí)到了岳飛對(duì)中國(guó)歷史的重要意義。他是中國(guó)歷史上杰出的軍事家和愛(ài)國(guó)者，他的精神一直激勵(lì)著后人，他的付出和犧牲為我們的國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)，他代表了中華民族的精神追求和價(jià)值觀。
綜上所述，通過(guò)閱讀《岳飛傳》，我對(duì)岳飛這位偉大的歷史人物有了更深入的了解，也深受其忠誠(chéng)、堅(jiān)韌、自強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的精神所感動(dòng)。他的一生給我留下了深刻的印象，他的精神激勵(lì)著我為國(guó)家的繁榮和人民的幸福而努力。文學(xué)作品的價(jià)值在于它能夠讓我們通過(guò)閱讀，感悟到許多深刻的人生哲理和歷史意義。希望我們每個(gè)人都能從岳飛的精神中汲取力量，并將其融入到我們的生活中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和國(guó)家發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十五
岳飛，一個(gè)英勇無(wú)畏的民族英雄，他的一生充滿了戰(zhàn)斗與犧牲?！对里w傳》這本書(shū)以史實(shí)為基礎(chǔ)，描繪了岳飛的一生，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是了解一個(gè)歷史人物，更是對(duì)于民族精神的重要思考。通過(guò)閱讀《岳飛傳》這本書(shū)，我深受震撼與啟示，對(duì)岳飛心生敬佩，也對(duì)自己的行為進(jìn)行了反思。接下來(lái)，我將通過(guò)五段式的文章，分享我對(duì)《岳飛傳》的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，讀完《岳飛傳》，我對(duì)岳飛這個(gè)人物產(chǎn)生了無(wú)盡的敬佩之情。他是一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者，幾次次投入戰(zhàn)斗中，不顧家庭的阻攔和朝廷的排擠，奮不顧身地保衛(wèi)國(guó)家。岳飛以自己的血肉之軀，詮釋了忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，他的故事讓我深深地感受到了民族精神的偉大。同時(shí)，他的堅(jiān)持也給了我很大的啟示，不論遇到什么困難，只要有信念，就應(yīng)該義無(wú)反顧地去努力。這種勇往直前的精神，值得我學(xué)習(xí)與崇敬。
其次，在讀《岳飛傳》的過(guò)程中，我也不禁反思了自己的行為與責(zé)任心。岳飛為了國(guó)家，為了百姓，付出了自己的生命，而我自己呢？我是不是也像岳飛一樣，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有同樣的責(zé)任感呢？我是否應(yīng)該更加珍惜身邊的機(jī)會(huì)，更加積極地承擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)？通過(guò)對(duì)比，我認(rèn)識(shí)到自己還有很多需要提高的地方，我要更加積極地為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三，通過(guò)《岳飛傳》的閱讀，我也對(duì)岳飛這個(gè)歷史人物有了更深刻的了解。岳飛不僅僅是一個(gè)勇猛的將領(lǐng)，更是一個(gè)有著豐富人文素養(yǎng)的智者。他堅(jiān)持以民族大義為先，追求國(guó)家的長(zhǎng)治久安，他的治軍原則和對(duì)官吏的要求，展現(xiàn)了他作為一個(gè)將領(lǐng)的卓越才能與見(jiàn)識(shí)。而他的文學(xué)才能和驕人的成就更是讓我驚嘆。岳飛的一生充滿了智慧與勇氣，他的勵(lì)志故事對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展也有很大的啟示。
第四，讀完《岳飛傳》，我也深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們每個(gè)人的重要性。歷史是對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是我們成長(zhǎng)的借鑒，因此我們有責(zé)任理解和傳承歷史?！对里w傳》這本書(shū)也給我打開(kāi)了一扇了解歷史的窗口，通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)南宋時(shí)期的歷史有了更深刻的了解，也對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。只有了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，從中吸取智慧，為未來(lái)的發(fā)展做出更好的規(guī)劃。
最后，讀完《岳飛傳》，我對(duì)自己有了一種新的自信。岳飛的故事告訴我，只要心懷堅(jiān)定的信念，不怕困難，不怕挫折，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。作為一個(gè)普通人，我也可以在平凡的崗位上，通過(guò)努力和拼搏，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)?！对里w傳》的閱讀讓我對(duì)自己充滿了希望和勇氣。
通過(guò)對(duì)《岳飛傳》的閱讀，我對(duì)岳飛這個(gè)偉大的歷史人物有了深刻的了解與理解。他的英勇與智慧，為我樹(shù)立了榜樣。同時(shí)，讀完《岳飛傳》也讓我對(duì)自己的行為與責(zé)任有了更深層次的思考和反思，我要更加積極地承擔(dān)起自己的義務(wù)與責(zé)任。歷史的重要性也深深地印在我心中，我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，傳承先人的智慧。最后，讀完《岳飛傳》讓我對(duì)自己充滿了自信，堅(jiān)持信念，奮發(fā)向前，我相信我可以為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。整體而言，通過(guò)對(duì)《岳飛傳》的閱讀，我收獲頗豐，也為自己的成長(zhǎng)指明了方向。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十六
岳飛傳是我國(guó)著名歷史人物岳飛的傳記性作品。通過(guò)閱讀這部作品，我對(duì)岳飛的忠誠(chéng)、直爽以及他所處的時(shí)代背景有了更深入的了解。岳飛的故事不僅是一個(gè)個(gè)歷史事件的記錄，更是一段關(guān)于忠誠(chéng)與理想的傳奇。在這篇文章中，我將分享我對(duì)岳飛傳的閱讀心得與體會(huì)。
首先，岳飛的忠誠(chéng)精神深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是對(duì)自己的家庭，岳飛始終表現(xiàn)出了極高的忠誠(chéng)度。他被任命為將領(lǐng)后，始終將國(guó)家和人民的利益放在首位。他舍己為人，全心全意地為國(guó)家效力。他公正無(wú)私，始終堅(jiān)持原則，絕不為私利所動(dòng)搖。他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)深深地感染著我，使我對(duì)忠誠(chéng)這一美德有了更深刻的理解。
其次，岳飛的直爽性格使他能夠與人為善并得到廣泛的認(rèn)可。他總是坦率地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，不畏權(quán)貴，敢于犯難。他堅(jiān)持正義，盡管這會(huì)使他陷入困境。然而，他并沒(méi)有因此而改變自己的原則，而是一直追隨自己內(nèi)心的聲音。岳飛的直爽性格使他在戰(zhàn)場(chǎng)上贏得了將士們的尊敬和愛(ài)戴，也使他在歷史中留下了極為重要的一筆。
第三，岳飛所處的時(shí)代背景給他的傳奇增添了許多色彩。北宋時(shí)期的政治斗爭(zhēng)激烈，外敵入侵頻繁，國(guó)家處于危局之中。在這樣的背景下，岳飛毅然踏上保衛(wèi)國(guó)家的道路，成為了一位拯救民族的英雄。他的一生中經(jīng)歷了許多動(dòng)蕩和變革，但他始終保持著對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與執(zhí)著。他的故事向我們展示了那個(gè)時(shí)代英勇抗?fàn)幍闹钦吲c勇士，使我對(duì)歷史有了更為真切的感受。
此外，岳飛傳還讓我對(duì)中國(guó)古代的軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解。通過(guò)對(duì)岳飛的戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)斗手段的描述，我更加明白了軍事智慧和謀略對(duì)于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。岳飛靈活運(yùn)用多種戰(zhàn)術(shù)，與敵人周旋，最終取得了許多勝利。他的戰(zhàn)爭(zhēng)思想也給后世留下了深遠(yuǎn)的影響，被后人視為軍事家的楷模。
綜上所述，閱讀岳飛傳讓我更加深入地了解了這位偉人的忠誠(chéng)和直爽，對(duì)他的事跡和時(shí)代背景有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)中國(guó)古代的軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解。岳飛的故事啟示了我，告訴我應(yīng)該保持忠誠(chéng)和正直的品質(zhì)，并努力追求自己的理想。他的傳奇故事將永遠(yuǎn)銘記在中國(guó)歷史中，繼續(xù)激勵(lì)著我們一代又一代的人為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)篇十七
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭x人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的有一個(gè)人，那就是魯智深。
魯智深在故事中是一個(gè)嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀的人。
魯智深外號(hào)花和尚，原名魯達(dá)，只因?yàn)榻鸫渖徃概畧?bào)仇而打死鄭屠，改名魯智深。他雖然出家為僧，卻他不守寺規(guī)，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留大概如此，后來(lái)加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。
魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。書(shū)上寫(xiě)魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹(shù)連根拔起，眾潑皮都稱贊他不是凡人。的確，魯智深力大過(guò)人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
魯智深在《水滸傳》一書(shū)中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺(tái)山等，干了許多大事，但他本人卻很善良?？吹浇鸫渖徃概秽嵧榔圬?fù)，他執(zhí)意要去為金翠蓮父女報(bào)仇，并給了金老十五兩銀子。為了救林沖，魯智深從開(kāi)封一直跟著董超他們到了野豬林，方才動(dòng)手。為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來(lái)，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養(yǎng)老。魯智深可以說(shuō)是一個(gè)頂天立地的英雄人物。
身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場(chǎng)，他有勇有謀，也可算上是一位令對(duì)手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。
最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說(shuō)是十分離奇。征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)中，魯智深生擒方臘，立了大功。在六和寺時(shí)，魯智深竟知自己今日?qǐng)A寂，真是出乎意料。