教案有助于教師科學合理地組織教學，提高教學效果。教案的設計應該注重培養(yǎng)學生的合作學習能力和自主學習能力，以提高學生的學習效果和能力。以下是一些教師在實際教學中運用的一些教案編寫技巧。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇一
有這么一位作家，他在談《我為什么寫作時》這樣說，我事寫作,原因無他：從小到大,數(shù)學不佳。考入大學,成天泡茶。讀中文系,看書很雜。偶寫詩文,幸蒙刊發(fā)。百無一用,乃成作家。弄筆半紀,今已華發(fā)。成就甚少,無可矜夸。有何思想?實近儒家。人道其理,抒情其華。有何風格?兼容并納。不今不古,文俗則雅。與人無爭,性情通達。如此而已，實在無啥。(幻燈片)。
這樣一位自稱“百無一用”，“成就甚少”，“實在無啥”的作家就是汪曾祺，他究竟寫著怎樣的文字，是一個怎樣的人，今天就讓我們通過他《葡萄月令》(幻燈片課題)靜靜的走近他。
板書：文人。
二、感知文本。
1、同學們已經(jīng)預習了課文，這篇課文寫了什么?
學生回答。
老師總結(jié)：文章以“月”為時間單位,從一月份寫到十二月份,一月雪,二月風,三月上架,四月澆水,五月澆水、噴藥、打梢、掐須,六月澆水、噴藥、打條、掐須,七月葡萄“膨大”,八月“著色”,九月則像少婦般安靜、幸福而慷懶,十月自由生長,十一月葡萄下架,十二月入窖。對葡萄在每一個月的生長情態(tài)作了細致入微的描寫。
2、劉大櫆論：“文貴疏，氣疏則縱，密則拘;神疏則逸，密則勞?！?BR> 小結(jié)：本文疏疏落落、隨隨意意，看似漫不經(jīng)心地寫來，實際是散文結(jié)構(gòu)上的“疏”“散”;而句子的自然、簡潔則是散文的另一種“疏”,“疏”中有“密”，簡潔、干凈、利落的文字中包含者豐富的內(nèi)涵和意味。
三、品味語言。
1、作者又是用什么樣的語言來描寫葡萄的生長的呢?
學生回答：口語、自然、樸素(學生回答的同時找出相應的句子，有感情的朗誦)。
老師總結(jié)：
可以以七月為例(幻燈片)，讀析語言特點。
“膨大”生動形象，“大大地”“追”頗具口語特色，“漢朝沒有硫銨”幽默付諸筆端……。
作者用長短交錯的句子，用樸實自然還略帶幽默的語言，寫出了葡萄七月的生長狀況和相應的農(nóng)事情況。
不僅七月如此，本文通篇都采用口語敘述的方式。沒有華麗的辭藻，沒有人為的雕飾，也沒有轟轟烈烈的場面，表現(xiàn)的是一種樸素、潔凈、自然、平實的美。難怪乎，作家王安憶說汪曾祺的散文語言“總是最最平凡的字眼,合成最最平凡的句子”，賈平凹說：“汪是一文狐，修煉成老精。”而汪曾祺自己也曾說過：“我希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點。”(幻燈片)他的文字好似一泓水，自由自在地流淌就是了，澆著了菜菜青了，灌著了樹樹綠了，或者浸活了種子長出了莊稼，甚至什么都沒潤澤只自個兒活潑出一曲天籟，都順其自然。
板書：文——葡萄——樸實自然。
2、再品語言。
這種自然家常的字眼在文中隨處可見，大家可以再讀一讀下面的文字(幻燈片)。
找學生有感情的朗讀。
(1)“它已經(jīng)等不及了”
(2)“哎，它起來了!”
(3)“它真是在喝哎!”(這句話寫出了作者發(fā)現(xiàn)葡萄喜水特性后的驚喜，就像發(fā)現(xiàn)自己孩子第一次會自己吃飯，還能吃很多時的欣喜。)。
(4)“它簡直是瞎長”，“這樣長法還行呀，還結(jié)不結(jié)果呀?”(“瞎長”一詞貌似批評，嗔怪中表現(xiàn)了對于葡萄快速生長的喜悅，“這樣長法還行呀，還結(jié)不結(jié)果呀?”這是在和葡萄直接對話，完全是一種商量的口氣，就像看見自己的孩子身體過快生長時，既高興又擔憂的心情。)。
(5)“可是它耗養(yǎng)分呀!”
(6)“去吧，葡萄，讓人們吃去吧”
(7)“哦，下了果子，就不管了?人，總不能這樣無情無義吧”
(8)“葡萄，你愿意怎么長，就怎么長著吧?！?BR> (9)“它倒是暖和了，咱們的葡萄可就受了冷啦!”
3、從這些語言中，我們看出作者對葡萄什么樣的情感?
學生回答：
老師總結(jié)：在汪老的筆下，葡萄不僅僅是葡萄，簡直就是他親手伺弄拉扯大的娃娃，這會子正跟它們聊天呢，正跟人夸說自己的孩子呢，語氣里滿是疼愛、親昵、甚至開著玩笑。
試讀“八月”第三段。(幻燈片)品味作者對葡萄的情感。
作者運用比喻，排比，夸張，極盡能事的渲染雨后葡萄的色彩絢麗。瞧，作者眼中的葡萄，美得簡直無法用語言形容了。
引導：果農(nóng)。
能寫出這樣的文章，可不僅僅是寫作的工夫，還要有葡萄種植的實際知識，工夫在文外。汪曾祺的葡萄知識是哪里來的?他真的種過葡萄嗎?不是自家門前窗下種一棵兩棵玩賞，葡萄園里那種大規(guī)模的種植，他真的種過嗎?是的。有一回上海作家趙麗宏問汪曾祺，是否親手種過葡萄才寫《葡萄月令》，汪先生笑答：“當然，否則哪里寫得出來?！?BR> 可見寫作要來源于生活的。
板書：人——果農(nóng)——源于生活。
追問：“汪曾祺先生，被稱作中國20世紀最后一個士大夫”，怎么成了一果農(nóng)?”
2、簡介背景：這篇文章寫于1958年。
(幻燈片)。
投影幻燈片：
——原來本文是在他被打成右派，下放到張家口農(nóng)業(yè)勞動所被強制勞動時所寫的。此時的汪曾祺是一個下放農(nóng)村接收勞動改造的知識分子。
可大家從文章中能讀到一點點負面情緒嗎?
——沒有，文章只有美麗可愛的葡萄，快樂充實的勞動，對生活真誠的擁抱。
他還居然奉命畫出了一套《中國馬鈴薯圖譜》，他以為在馬鈴薯研究站畫這《圖譜》是“神仙過的日子”，畫一個整薯，還要切開來畫一個剖面，畫完了，“薯塊就再無用處，我于是隨手埋進牛糞火里，烤烤，吃掉。我敢說，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯，全國蓋無第二人”。
從中我們可以看出作者怎么樣的人生態(tài)度?
——引導學生理解作者的胸襟氣度：樂觀豁達。板書：精神品質(zhì)樂觀豁達。
正是有了這顆樂觀豁達的心，所以面對苦難，他依然能感受到果園的美麗：雪落時的潔白安靜，雪化時的青翠碧綠，澆水后的潤澤清新，開花結(jié)果時的艷麗斑斕……依然能品嘗到勞動的快樂，生活的詩意。葡萄是甜的，而這樣的人生更是多姿的。
五、拓展延伸。
古往今來，面對挫折困境依然擁有樂觀豁達的胸襟的人物，你知道多少呢?談談你的感想。
六、總結(jié)，布置作業(yè)。
汪曾祺的這篇散文，沒有玄妙的哲理，沒有氣吞山河的豪言，沒有發(fā)人深省的警句，有的只是平常的勞作，平淡的語言，平和的心態(tài)，平靜的人生!他揮灑自如、隨心所欲、行當其所行，止當其所止。自然的文字如行云流水，展現(xiàn)著他的胸懷、學識和志趣，既熠熠生輝，又搖曳多姿。學習了這篇文章你是否心有感悟呢?那么學習汪老吧，把這點滴的感悟付諸筆端，做一個愛文字，愛生活的人。
最后，讓我們用汪曾祺先生的一句話作結(jié)：
一個人，總應該用自己的工作，使這個世界更美好一些，給這個世界增加一點兒好東西。在任何逆境中也不能喪失對于生活帶有抒情意味的清趣，不能喪失對于生活的愛。
——汪曾祺。
板書：
汪曾祺。
文——葡萄——樸實自然。
人——果農(nóng)——本真平和。
精神品質(zhì)樂觀豁達。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇二
教學目標：
1.結(jié)合所給事例展開討論，從自己選擇的角色出發(fā)闡述對這個問題的看法，表達觀點時語言簡潔明了，要有理有據(jù)。
2.在交際中學會準確把握別人的觀點，不歪曲，不斷章取義。
3.學會尊重不同的意見。討論問題時態(tài)度要平和，以理服人;聽到不同的意見時要換位思考，積極溝通。
重點難點：
1.能夠在討論交流中完善自己的觀點，學會從不同角度看待事物。
2.能夠獨立思考，確定自己的觀點，能選擇具體事例支撐自己的觀點，加以論證。
3.培養(yǎng)學生尊重他人、認真傾聽別人講話的良好習慣。
教學準備;。
教師：制作情境表演所需的“嘉賓卡”。
學生：
1.提前搜集有關春節(jié)燃放鞭炮的資料，如習俗的由來、造成的浪費、帶來的危害、給人的感受等。
2.在網(wǎng)絡上搜集一些為經(jīng)濟發(fā)展而犧牲環(huán)境的例子，或經(jīng)濟與環(huán)境和諧發(fā)展的例子。
課時安排：
1課時。
教學過程：
一、議一議，激趣導入。
1.教師結(jié)合學生的實際生活、學習情況，創(chuàng)設幾個小情境，引出本次交際內(nèi)容。
事例一：我們學校的校服大家喜不喜歡?對于要求大家每天都必須穿校服這一規(guī)定大家是否都贊成?贊成的舉右手，反對的舉左手，無所謂的不舉手。
(三種情況，分別請幾名學生說說自己的看法。)。
事例二：我發(fā)現(xiàn)不少同學都有智能手表，有的同學甚至還有手機。有些學校明令禁止學生在校內(nèi)使用智能手表和手機，大家對此有什么意見呢?覺得有必要的舉右手，覺得不應禁止的舉左手，有其他觀點的不舉手。
(分別請幾名學生說說自己的看法。)。
……。
預設：此處教師可列舉一些與學生的生活息息相關的事例來說，可使他們明白生活中的分歧確實無處不在。
2.點評學生剛才的發(fā)言，明確生活中很多有分歧的事情需要協(xié)商解決。
過渡：同學們剛才的發(fā)言都很精彩，但因為這幾名同學只是各自陳述自己的看法，所以大家發(fā)言完畢后，我們感覺還是沒有一個明確的答案。校服到底該不該穿?智能手表和手機到底該怎么使用?同學們能達成一致的意見嗎?我們把這兩個討論留在后面處理。今天我們口語交際的內(nèi)容是“意見不同怎么辦”，課本上給出了兩個具體的事例，我們來看一看。
二、讀一讀，領會要點。
1.閱讀課本中的兩個事例，理清因果關系，注意事例中的問句。
(1)閱讀事例，抓住關鍵信息。
預設：引導學生閱讀時抓住關鍵詞句，如“濃濃的年味”和“喜慶氣氛”是燃放煙花爆竹帶來的好處，“環(huán)保、安全等方面帶來諸多問題和隱患”是燃放煙花爆竹帶來的壞處，“不斷搖擺”是對此問題有爭議、態(tài)度不堅定?！巴貙挸鞘械缆?，促進經(jīng)濟繁榮”是砍樹的好處，“砍樹容易栽樹難”是說修路破壞了環(huán)境，不值得。
(2)閱讀“相關方”，根據(jù)不同的角色思考他們的觀點，小組交流。
預設：讓學生站在相關方的立場上，思考他們會有怎樣的觀點，對課文中提及的問題是支持還是反對，理由是什么。
2.閱讀課本中的小貼士，明確交流時的注意事項。
(1)準確把握別人的觀點，不歪曲，不斷章取義。
預設：讓學生想一想平時和別人有爭論時，是否能客觀地傾聽對方的觀點。我們每個人都會下意識地維護自己的觀點，對別人的觀點很難做到客觀而全面的把握。這里就要引導學生在交流的過程中一定要聽全、聽仔細，這樣才能針對對方的觀點來完善自己的觀點，來說服對方。
(2)尊重不同意見，討論問題時，態(tài)度要平和，以理服人。
預設：這一點承接上點而來，學生要明白有不同的觀點時可以質(zhì)疑，可以提出反對意見，有理不在聲高，要有理有據(jù)，以理服人。
(3)表達觀點時，要簡潔明了，要有根據(jù)。
預設：教師可出示兩段文字，一段啰唆，一段簡潔，學生對比來看就能體會出簡潔的力量，特別是在勸說別人時，啰唆只會讓人反感。
三、說一說，表達觀點。
1.學生分成小組，選擇一則材料進行討論。
(1)選擇相同材料的同學六人一組，小組成員分別選擇一個角色。材料二雖然只有五個“相關方”，但兩名同學可以選擇同一個角色，如行人或居民。
(2)根據(jù)所選角色，準備自己的觀點?？梢栽谀X海中思考，也可以拿紙筆寫下，寫出提綱或要點。
2.以小組為單位匯報交流后的結(jié)果。
示例：我們小組選擇的是材料二。我們小組經(jīng)過交流后覺得“要路還是要樹”真是個難以解決的問題?？车舸髽?，拓寬了馬路，行車方便了，司機都比較歡迎;而運輸業(yè)發(fā)達了，也確實能促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，但樹木長到幾十年非常不容易，砍掉它們是對城市環(huán)境的破壞。我們討論后覺得這些樹不一定要砍掉，可以請有豐富經(jīng)驗的園林工人把它們移植到其他地方，等路修好后再移植回來;或者請道路設計師在設計路線時多動些心思，盡量少砍一些樹，力爭樹和路都要，既要建設現(xiàn)代化大都市，也要抓好環(huán)境保護。
四、演一演，入情入境。
1.教師創(chuàng)設情境，組織表演。
教師：剛才同學們分小組就課本中的兩則材料進行了討論，而且還給出了解決方案，可見大家的準備都非常充分，也積極進行了思考?，F(xiàn)在，我們要現(xiàn)場錄制一個節(jié)目。我們今天的這個節(jié)目叫“有話好好說”，我是節(jié)目的主持人。我們現(xiàn)場還邀請了一些嘉賓，他們是相關的專家、工作人員、官員或市民，將就大家關注的熱點話題進行討論。我們還邀請了許多觀眾，大家如果有問題，可以直接問一問場上的嘉賓。我們的節(jié)目馬上開始!
(1)準備工作：搬幾張桌椅到教室前方，呈弧形擺放。
(2)邀請同學們上前表演，可以小組推薦，也可以自告奮勇。
(3)為同學分發(fā)嘉賓卡，如“普通市民”“環(huán)衛(wèi)工人”“環(huán)保局局長”“消防隊員”“眼科醫(yī)生”等。
(4)給同學們?nèi)昼姇r間進行準備。
(5)表演開始。教師作為節(jié)目主持人，要把握好節(jié)奏，貫穿起整個討論會。
交流示例：
普通市民：我家在前幾年春節(jié)時還會燃放煙花爆竹，但這兩年因為規(guī)定市內(nèi)不準燃放煙花爆竹，所以我們度過了兩個安安靜靜的春節(jié)。我覺得確實少了點年味，沒有以前熱鬧。春節(jié)燃放鞭炮的習俗沿襲了數(shù)千年，就這樣丟掉我覺得好可惜，而且孩子們估計都讀不懂“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”是什么意思了。
主持人：我從中聽出了一種失落，我也是深有體會的。一年一度，只有春節(jié)時能痛痛快快地玩鞭炮、放煙花，它給我們帶來了無限的期盼與快樂。而現(xiàn)在很多孩子都體會不到這種快樂了?？墒菫槭裁磿羞@樣的決定呢?燃放煙花爆竹又有哪些危害呢?我們再來聽聽其他人的意見。
環(huán)保局局長：我們在春節(jié)期間嚴禁在市內(nèi)燃放煙花爆竹是不得已的決定。春節(jié)期間燃放煙花爆竹會產(chǎn)生嚴重的大氣污染和噪聲污染，嚴重損害人們的健康。我來給大家舉個例子，點一個小煙花，pm2.5濃度瞬間會飆升5—7倍;1噸煙花爆竹相當于300千克灰霾。春節(jié)期間的鞭炮燃放將直接導致pm2.5、pm10爆表。燃放煙花爆竹時會釋放出鈷、二氧化硫、二氧化碳等有害或有毒氣體并產(chǎn)生碳粒等煙塵，使空氣混濁，刺激人的呼吸道，傷害肺組織，對神經(jīng)系統(tǒng)也有一定的損害。另外，燃放煙花爆竹導致的紙張、火藥和發(fā)光材料等資源的浪費也非常驚人。
眼科醫(yī)生：燃放煙花爆竹產(chǎn)生的煙霧也()會對眼睛產(chǎn)生一定的刺激。另外，小孩子常常會在沒有大人的陪同下玩煙花爆竹，這是非常危險的。每年春節(jié)期間，我們眼科都會收治許多因燃放煙花爆竹而炸傷眼睛的小孩子，嚴重的甚至造成了失明。這真是非常令人痛心的事情!所以，禁止燃放煙花爆竹是對我們身體的一種保護。
消防隊員：不僅僅是你們眼科醫(yī)生在春節(jié)期間要嚴陣以待，我們消防中心也是提心吊膽。燃放煙花爆竹極易引發(fā)火災，即使是一個小火星也會造成不可挽回的損失。在還沒有禁止燃放煙花爆竹以前，每年的春節(jié)我們都會目睹不少火災事故，有些事故造成的損失非常嚴重。春節(jié)是一個合家歡樂的日子，而樂極生悲是最可悲的事情。所以我是支持禁止燃放煙花爆竹的。
環(huán)衛(wèi)工人：大家在燃放煙花爆竹的時候估計想不到我們環(huán)衛(wèi)工人是守著掃帚過年的吧!大街上的垃圾、碎屑無處不在，為了讓大家過個干凈的春節(jié)，我們過年幾乎都是不休息的。燃放煙花爆竹產(chǎn)生的垃圾實在是太多了，而且打掃起來很費勁。如果春節(jié)期間大家都不燃放煙花爆竹，我們的工作就輕松多了。
主持人：以上這幾位嘉賓都是支持禁止燃放煙花爆竹的，那么，還有反對的人嗎?
鞭炮廠工人：雖然燃放煙花爆竹危害確實多，但對于我們鞭炮廠來說，一年一度的春節(jié)是我們生產(chǎn)的商品的主要銷售時間，我們每年就靠這段時間獲得一些額外的收入。鞭炮廠養(yǎng)活了不少家庭，如果大家都不燃放煙花爆竹了，會有多少人失業(yè)啊!其實這些年我們也在創(chuàng)新，想生產(chǎn)一些污染少，甚至是無污染的產(chǎn)品，如冷煙花或電子煙花爆竹，也確實是想為保護環(huán)境做一份貢獻。
主持人：您剛才提到的電子煙花爆竹是個不錯的創(chuàng)意，就像我們可以用爆竹的音頻代替實體的爆竹，雖然少了些濃煙彌漫的熱鬧味兒，但卻不會污染環(huán)境。親愛的觀眾，聽了剛才這幾位嘉賓的觀點，你們對于春節(jié)到底該不該燃放煙花爆竹持什么樣的觀點呢?我們來做個小調(diào)查，支持春節(jié)燃放煙花爆竹的觀眾請起立。
(根據(jù)情況采訪同學，詢問觀點。)。
主持人：今天的討論會結(jié)束了，讓我來總結(jié)一下大家的意見。對于燃放煙花爆竹的弊端大家都很清楚，它破壞環(huán)境，會造成安全隱患。但是它畢竟是中華民族的一個傳統(tǒng)風俗，如何在不破壞環(huán)境的情況下延續(xù)我們的風俗呢?大家提出了一些好建議，如在指定時間燃放、在指定地點燃放、在遠離易燃物的地方燃放，父母要陪同孩子一起燃放;廠家要開發(fā)一些污染小的產(chǎn)品等。大家爭取一起創(chuàng)造一個熱鬧、喜慶而安全的春節(jié)。
2.活動結(jié)束，教師點評學生們的表演，其他同學也可以就表演發(fā)表自己的看法。
五、想一想，舉一反三。
教師：我們今天的口語交際活動已經(jīng)接近尾聲了，相信通過這節(jié)課上我們安排的活動，大家明白了實際生活中的許多事情都不是一加一等于二那么簡單，在意見出現(xiàn)分歧時我們應考慮各方的看法，再去找出合理的解決方案。在本節(jié)課的開始，我給大家提出了兩個有爭議的問題，大家還記得嗎?一個是學校統(tǒng)一著裝有無必要，一個是你對學校禁止使用智能手表和手機怎么看。大家課后可依照我們今天的口語交際活動對這兩個問題進行討論，在家里也可以和爸爸媽媽討論一番，看看他們有什么不同的看法。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇三
1.詩仙李白，詩圣(詩史)杜甫，詩魔白居易，詩佛王維，詩鬼李賀，詩囚孟郊和賈島，詩豪劉禹錫。
唐詩中風格迥異。李白是浪漫主義詩人代表。杜甫是現(xiàn)實主義詩人代表。王維(詩中有畫，畫中有詩)、孟浩然是山水田園詩人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩人代表，白居易、元稹是新樂府運動(即追求語言通俗易懂)詩人代表。
2.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”?！昂婪排伞贝碓~人是蘇軾、辛棄疾等?！巴窦s派”代表詞人是李清照、柳永等。
當時流傳有：柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風殘月”，學士(蘇東坡)詞須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。
3.學者王國維《人間詞話》中“凡一代有代之文學。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆‘一代之文學’，而后世莫能繼焉者也?！?BR> 王國維認為在特定時期代表文學最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲。(補充：明清小說。)其中唐詩、宋詞、元曲并稱于世。
漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。
駢文也稱四六文，興于南北朝，盛于唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。
4.清·蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！逼渲杏袃蓚€典故：項羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。
5.至圣孔子(圣人)亞圣孟子書圣王羲之·晉。
畫圣吳道子·唐詞圣蘇軾。
文圣歐陽修茶圣陸羽·唐藥圣李時珍·明。
醫(yī)圣張仲景·東漢草圣張旭·唐藥王孫思邈·唐田園詩人陶淵明·晉。
詩歌之父屈原·戰(zhàn)國歷史之父司馬遷·西漢。
6.《詩經(jīng)》中國最早的一部詩歌總集。由孔子修編。共收入詩歌305首，古稱“詩三百”。由風、雅、頌三部分組成。是中國現(xiàn)實主義文學的開端。
《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱“風、騷”?！帮L、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的源頭。
《漢書》中國第一部斷代史史書。
《論語》是中國第一部語錄體著作。儒家經(jīng)典之一。由孔子的弟子編輯而成，記載孔子及其弟子的言行。
司馬遷《史記》中國第一部紀傳體通史。被史界譽為“實錄、信史”巨著。
魯迅贊譽《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”，高度概括史學、文學領域取得了巨大成就。
孫武《孫子兵法》我國第一部軍事著作。
《說文解字》中國第一部字典。
藏族敘事詩《格薩爾王傳》我國最長的史詩.
魯迅《狂人日記》中國第一篇白話小說。魯迅代表作有《阿q正傳》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
郭沫若《女神》中國第一部新詩集。
7.南宋著名理學家朱熹將”四書“、”五經(jīng)“合稱為《四書五經(jīng)》，是古代儒家經(jīng)典，成為中國歷代讀書人的必讀書。
“四書”指：《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。
“五經(jīng)”指：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
8.春秋戰(zhàn)國時期，文化”百家爭鳴“。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。
9.孔子“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！倍?三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期頤(一百)。
10.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。
“唐宋八大家”的說法緣自明代茅坤編定的一本書《唐宋八大家文鈔》。
11.三國時期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中體現(xiàn)“建安風骨”特點的代表作家。
北宋時期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。
三班：漢朝史學家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國第一位女史學家。
書法史上“二王”指王羲之、王獻之父子。
12.魯迅：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！薄都t樓夢》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。
清代曹雪芹的《紅樓夢》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回，后四十回由高鄂補寫。
《紅樓夢》，堪稱中國最偉大的文學作品，被譽為”中國封建社會的百科全書“。時稱“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”?，F(xiàn)在已成了一門“紅學”。
曹雪芹在《紅樓夢》中有很多的詩詞。并在第四十八回借香菱之口對王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”詩句作了精采的評論，認為詩中“直”、“圓”兩字精妙，將大漠景色寫得異常鮮明。第五十回中,王熙風這樣的俗人也可以說出“一夜間北風緊”這詩般的句子。
13.蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾·柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來、麗達等。
14.蘇聯(lián)作家高耳基的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》和《我的大學》。
巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》?！皭矍槿壳鹅F》《雨》《電》?！?BR> 15.中國四大古典名著：
《水滸傳》元·施耐庵，作品人物有“花和尚”魯智深，“豹子頭”林沖。
《三國演義》元·羅貫中《西游記》明·吳承恩《紅樓夢》清·曹雪芹。
16.名著心血知多少?古今中外，許多名人都是鍥而不舍、嘔心瀝血，才寫出了千古傳誦的名著。事業(yè)的成功在于恒心和毅力，讓我們學習他們“春蠶到死絲方盡”的精神，堅持不懈的努力學習吧!
司馬遷《史記》班固《漢書》25年王充《論衡》31年許慎《說文解字》22年。
司馬光《資治通鑒》沈括《夢溪筆談》9年李時珍《本草綱目》27年。
蒲松齡《聊齋志異》徐宏祖《徐霞客游記》34年。
宋應星《開工天物》20年曹雪芹《紅樓夢》孔尚任《桃花扇》15年。
達爾文《物種起源》20年歌德《浮士德》60年。
17.法國作家羅曼·羅蘭《名人傳》寫了三位名人：
貝多芬，德國作曲家，世界最偉大的音樂家之一。代表作《命運交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。雙耳失聰對于一個作曲家是多么殘酷的打擊,但他不向厄運低頭，“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服?！?BR> 米開朗琪羅，意大利佛羅倫薩美術家，世界最偉大雕塑家之一。與達·芬奇，拉斐爾并列為意大利文藝復興藝壇三杰。作品有著名的雕塑《大衛(wèi)》。
列夫·托爾斯泰，俄國文學泰斗。作品有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》等。作品被列寧譽為“俄國革命的鏡子”。
18.外國文學大師：
塞萬提斯，西班牙偉大作家,世界名著《堂吉訶德》.
莎士比亞，英國偉大戲劇家，作品有《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》等。馬克思稱他為”最偉大的戲劇天才“。
歌德，德國最偉大詩人，文學泰斗。作品《浮士德》、《少年維特之煩惱》。
普希金，俄國偉大詩人，作品《漁夫和金魚的故事》、《自由頌》《葉甫根尼·奧涅金》等。
雨果，法國偉大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
巴爾扎克，法國偉大作家，作品總名《人間喜劇》，其中代表作《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》。
泰戈爾，印度詩圣，作品《飛鳥集》《園丁集》。
海明威，美國作家，作品《老人與海》。
19.世界著名童話作家。
丹麥作家安徒生,作品《海的女兒》《丑小鴨》.
德國作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》。
20.律詩分為首聯(lián)(一、二句)，頷聯(lián)(三、四句)，頸聯(lián)(五、六),尾聯(lián)(七、八句)。每聯(lián)的上句稱“出句”，下句稱“對句”。
21.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
22.古代四大美人：西施(沉魚)西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、楊玉環(huán)(閉月)貴妃醉酒、貂蟬(羞花)貂蟬拜月。
23.古稱“三教九流”三教指儒、道、佛三教。
九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。十家指在上述九流的基礎上再加上小說家。
24.中國歷史朝代：三黃五帝夏商周，秦漢三國東本晉，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。
25.航天英雄：楊利偉(神五)。聶海勝、費俊龍(神六)。
26.城市別稱：
福州(榕城)泉城(濟南)春城(昆明)成都(蓉城、錦城)廣州(羊城、花城)日光城(拉薩)水城(蘇州)冰城(哈爾濱)。
27.文房四寶：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇四
1、《再見了，親人》是（敘事抒情散文），描寫了1958年（中國人民志愿軍最后一批官兵）離朝回國時，在（車站）上同（朝鮮人民依依惜別的動人）情景。
2.中心思想：表現(xiàn)了（志愿軍）和（朝鮮人民）比（山高）比（海深）的（真摯情誼），贊揚了（中朝兩國人民用鮮血凝成的偉大友誼）。
3、《橋》的作者滿懷深情地塑造了（普通）的（老xx黨員的光輝形象），面對（狂奔而來的洪水），他以（自己的威信）和（沉穩(wěn)）、（高風亮節(jié)）、（果決的指揮），將村民們送上（跨越死亡的生命橋）。他把（生的希望）讓給別人，把（死的危險）留給自己，用自己的（血肉之軀）筑起了一座（不朽的橋梁）。
4.中心思想：本文贊揚了（老支書），在危難面前（無私無畏）、（不徇私情）、（英勇獻身）的崇高精神。
5.《橋》作者談歌，原名譚同占，作品《天下荒年》。
6、《草原》本文是作者第一次訪問（內(nèi)蒙古大草原）時的（所見）、（所聞）、（所感）。作者（老舍）原名（舒慶春），學過的課文（《貓》《母雞》）。
7、《草原》中心：本文贊美了草原的（美麗風光）和（民族之間的團結(jié)）。
8、《白楊》文章寫的是在通往（新疆的火車）上，一位（父親）和（兩個孩子），望著車窗外的（白楊）展開（討論）的事。
9、《白楊》中心：作者借（白楊），熱情歌頌了（邊疆建設者服從祖國需要，扎根邊疆、建設邊疆的遠大志向和奉獻精神）。
10、《冬陽童年駱駝隊》課文圍繞著（駱駝隊），寫了怎樣（看駱駝咀嚼），怎樣（和爸爸談關于駱駝脖子上掛鈴鐺的事），怎樣（想為駱駝剪垂在肚子底下的毛），怎樣（好奇地問夏天駱駝到哪兒去了）。
11、《冬陽童年駱駝隊》中心：這些看似小小的卻很有（童趣）的事，像一個一個的鏡頭，隨著作者（娓娓的敘述），展現(xiàn)在讀者的面前，讓人感到作者（充滿了童真的童年生活）是那樣的（美好），它可能有一點單調(diào)，但是有了（駱駝隊），有了（清脆的鈴鐺聲），有了（對駱駝隊的思念），一切又變得（妙不可言）。
12、《童年的發(fā)現(xiàn)》本課講的是作者（童年）時的（一個發(fā)現(xiàn)），反映了（兒童求知若渴的特點）和（驚人的想象力）。
13、《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的（牧童晚歸休憩圖）。詩中有（景）、有（情），有（人物）、有（聲音），這生動的一幕，是由（遠）及（近）出現(xiàn)在我們的視野里的。
14、《舟過安仁》寫詩人乘舟路過（安仁）時，所（見到）的（情景）。表達了詩人（楊萬里）對（兒童的喜愛之情）及（對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐）的贊賞的思想感情。
15.《小嘎子和胖墩比賽摔跤》。
主要內(nèi)容：寫了小嘎子和胖墩兒比賽摔跤的情景。
人物特點：表現(xiàn)了小嘎子頑皮、機敏、爭強好勝、富有心計的個性特點。
文學常識：選擇徐光耀的兒童小說《小兵張嘎》。
16.《臨死前的嚴監(jiān)生》。
主要內(nèi)容：記敘了嚴監(jiān)生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸著兩根手指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事。人物特點：刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。
文學常識：選自清代吳敬梓的諷刺小說《儒林外史》，主要描寫了封建社會讀書人對功名的'追求。
17.《“鳳辣子”初見林黛玉》。
主要內(nèi)容：寫的是林黛玉初進大觀園，與眾人相見的過程中，與“鳳辣子”王熙鳳見面的經(jīng)過。
人物特點：展示了王熙鳳潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛奉承、見風使舵、喜歡使權弄勢、炫耀特權和地位的特點。
文學常識：選自清代曹雪芹的《紅樓夢》，是四大名著之一。全書主要以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史。
18.《自己的花是讓別人看的》。
主要內(nèi)容：作者回憶了自己早年在德國留學時親身感受到德國人非常愛花，家家戶戶窗口都開滿鮮花，大家“人人為我，我為人人”這種境界“頗耐人尋味”以及自己舊地重游的感受。
中心：表達來歷對德國奇麗風景和與眾不同風俗習慣的贊美之情。
文學常識：本文作者是我國著名語言學家、教育家和社會活動家，北京大學教授季羨林先生。
19.《威尼斯的小艇》。
主要內(nèi)容：這篇精讀課文通過介紹威尼斯小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術以及小艇的重要作用。
中心：為我們展示了威尼斯這座水上名城特有的風光。表達了作者的喜愛之情。
文學常識：《威尼斯小艇》是美國作家馬克·吐溫(1835—1910)的作品，馬克·吐溫本名塞謬爾·朗赫恩·克萊門斯。馬克·吐溫是其筆名。是美國批判現(xiàn)實主義文學的奠基人，世界著名的短篇小說大師。馬克·吐溫被譽為“美國文學中的林肯”。
20.《將相和》。
主要內(nèi)容：課文通過對“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”三個小故事的記述，寫出了將相之間由不和到和的經(jīng)過。中心：贊揚了藺相如勇敢機智、不畏強暴的斗爭精神和以國家利益為重，顧大局、識大體的可貴品質(zhì)與政治遠見。也贊揚了廉頗勇于改過的精神。
文學常識：《將相和》根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》改編?！妒酚洝肥菨h代司馬遷的著作，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
21.《草船借箭》。
主要內(nèi)容：課文寫周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮同周瑜斗爭，用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。
中心：表現(xiàn)了諸葛亮足智多謀、才智超群。（表現(xiàn)了周瑜心胸狹窄、妒賢嫉能）。
文學常識：本文是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中的有關故事改寫的。作者羅貫中。書中有“三顧茅廬”、“桃園三結(jié)義”“空城計”“火燒赤壁”等故事。
22.《景陽岡》。
選自《水滸傳》作者施耐庵。它是我國文學史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說。
23.《猴王出世》。
選自吳承恩的《西游記》，這是一部古典神話小說。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇五
1、自主學習：課前預習課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習自習課文。
2、合作學習：在預習課文的過程中，提倡小組的合作精神，碰到不懂的問題提出來在小組中討論，通過想象畫出心目中的美猴王，同學之間可以相互幫助。
3、探究學習：課文較淺顯，學生可以自學，因此，可延伸拓展到整部小說，學生利用課外時間到閱覽室查閱有關《西游記》的資料，包括作者簡介、寫作背景、創(chuàng)作意圖以及小說的內(nèi)容等。
設計思路。
1、美猴王是《西游記》作者熱烈歌頌的一個英雄人物，也是我們喜愛的親密朋友，他“美”在哪里?小小的猴子如何成王?我們要了解美猴王天地生成，聰明靈巧，本來超群，有膽有識，深孚眾望的特點，能有層次地復述課文，做到連貫、流利、清楚。
2、美猴王是一個神、猴、人三一體的形象?要理解神話小說的特點和孫悟空這一形象的社會意義。
3、這篇課文是培養(yǎng)學生想像力的好教材，要求學生在充分預習課文、觀看錄像的基礎上每人繪一幅畫，進行觀賞、評比。
4、課文組織學生閱讀原著，開展講故事比賽，引起學生閱讀古典名著的興趣。進行片斷說話訓練，培養(yǎng)口頭表達能力。
課前準備。
1、學生方面：布置預習課文，到閱覽室閱讀《西游記》這部書。
2、教師方面：制作課件，刻錄《西游記》第一集與課文有關的部分;為了幫助學生復述課文，美猴王“美”的幾個部分在多媒體上投影出來。
教學過程分為四個板塊。
第一教學板塊：預備動作。
1、簡潔的導入。
教師：孫猴子是我國家喻戶曉、為群眾喜聞樂見的藝術形象，我這樣說對不對?
學生：應說“孫悟空”，不能說“孫猴子”。
教師：美猴王——孫大圣——孫悟空，這一藝術形象本身有個發(fā)展過程。他是神、猴、人三位一體的藝術形象。最初是石猴，由于本來高強，又有強烈的自我表現(xiàn)欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢?我們一起來學習本文。
2、檢查學生課前了解有關作者吳承恩以及神話小說《西游記》的簡介。
3、自由朗讀課文，掃除文字障礙。
請一名同學主持聽寫，二名同學上黑板寫，其他同學寫在課堂筆記本上，完成后讓學生自己點評，師生共同校正錯誤。
聽寫詞語：
鐫迸裂麋鹿瞑目石碣天造地設滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳撓腮。
第二教學板塊：以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
課文雖是節(jié)選，但情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分(第1自然段)，這是情節(jié)的開端，寫石猴的出世。
第二部分(第2、3自然段)，這是情節(jié)的發(fā)展，寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層：
第一層：(第2自然段)，寫石猴的山間生活。
第二層：(第3自然段)，寫眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到完)，寫石猴帶領眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第三教學板塊：大膽放手，弓1導參與;小組討論，自主學習。
圍繞課文讓學生提出問題，最后經(jīng)過篩選確定三個主要問題讓學生以小組為單位展開討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里?
2、他有哪些性格特點?
3、這個形象既有神的色彩，又有猴的的特點和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
教師深人巡視，參與討論，由學生回答得出以下的答案。
1、引導學生從石猴的身世、行為、語言等幾個方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語美這三個方面(利用多媒體投放出對此的概括)作者通過這三方面生動的描寫，主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領群猴迸住這兩件事的描述，刻畫了美猴王這個令人喜愛的形象。
2、學生通過討論明確：這是個聰明熒巧、本領超群、有膽有識、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會性;神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
第四教學板塊：看看議議畫畫——講講——寫寫，培養(yǎng)聽說讀寫的能力，引導學生從課文中攝取有益的東西，提高人文素養(yǎng)，學習美猴王的聰明勇敢、有膽有識。
2、討論美猴王的性格特征。
明確：聰明靈巧、本領超群、有膽有識、探字眾望，他是猴，是人，又是神。
猴，表現(xiàn)他的生物性;人，表現(xiàn)他的社會性;神，表現(xiàn)他的傳奇性。
3、體驗感悟。
(1)評選創(chuàng)作畫，通過小組評選出畫得最好的，拿到投影儀上展示，并自己講解。由學生點評。
(2)講《西游記》的故事。
課前布置學生到閱覽室閱讀《西游記》，選中其中一回做好準備。
要求：用普通話講，不念稿，不背稿;吐字清晰，語言流暢、有感情。
聽故事耍抓住故事的主要內(nèi)容，評故事要從多方面加以評論。
(3)說話訓練。請選擇一個精彩片斷或最喜愛的片斷(課內(nèi)課外都可以)，自我評點孫悟空(扣緊課文的性格特點。)。
(4)我們看了《西游記》時，都會對識妖降妖的孫悟空贊嘆不已，也常常會發(fā)出做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發(fā)揮悠象，在小組中討論，即興上臺講講。
4、教師進行課堂小結(jié)。
同學們，我們學習了《美猴王》，不僅了解了神話的特點，認識了“美猴王”美在哪里，對這一形象也有了新的認識，更重要的是大家發(fā)揮了想象力，鍛煉自己的口頭表達能力。希望同學們在今后的學習中能象美猴王那樣積極主動，增強自我表現(xiàn)欲，把自己的聽說讀寫能力提高到新的水平。
附板書設汁：
一，首先我來介紹第一部分內(nèi)容，教材分析。這一部分內(nèi)容從以下幾個方面來分析：
(一)教材的地位與作用：美猴王這一課是第四單元的第二課。課文主要寫了石猴從出世到稱王的全過程。以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。作者抓住了猴子的特點，突出了猴王的特性。是學習塑造人物形象的良好的范文。美猴王這篇文章選自我國四大名著之一的《西游記》。學習本文還可以提高學生的文學欣賞水平，這是一般的小說做不到的。而且這篇文章情節(jié)生動，猴王個性鮮明，深受學生喜愛;語言通俗，生動，簡潔十分適合學生閱讀。學生還可以從猴王身上學習追求自由，自信，勇敢的思想和品格。
(二)教學目標：根據(jù)新課程標準的要求，結(jié)合教學內(nèi)容特點和學生的特點，我確定本節(jié)課的教學目標為：
知識目標：學習小說中藝術形象的表現(xiàn)手法，體會本文語言通俗，簡潔，生動的特點。
能力目標：在分析人物形象時提高學生的聽、說、讀、寫、觀察、表演等多種能力。
情感目標：了解作者塑造美猴王這一藝術形象的現(xiàn)實意義，提高學生的文學欣賞水平。
(三)教學重點和教學難點。
美猴王這一藝術形象的現(xiàn)實意義，從而正確把握本文中心。
二、教學方法。
在充分分析了教材特點和學生特點的基礎上，我確定本節(jié)課的教學方法為設置情境、采用自主、合作探究的教學模式。為了幫助學生更好地理解課文，激發(fā)學生學習的興趣和活躍課堂氣氛，我還采用多媒體輔助教學。
三、學法指導：
在學習過程中我通過設置情境，讓學生在熟讀課文的基礎上，通過講故事、解說、配音、講故事多種形式的體驗和學習塑造人物形象的方法，把握美猴王這一藝術形象，并鍛煉各方面能力。以出色地達到教學目的。
四、教學過程：
設計這一部分內(nèi)容時我從學生的發(fā)展方面進行考慮，充分發(fā)揮學生的積極作用和教師的引導作用，創(chuàng)設良好的情境，實現(xiàn)師生互動，以實現(xiàn)共同發(fā)展感的目的。這一部分內(nèi)容我設計了引`讀`感`析`結(jié)練六個環(huán)節(jié)。下面我來說一下：
第二個環(huán)節(jié)“讀”首先初讀課文，讓學生自由大聲朗讀課文，有不認識的字、詞，不理解的句子，可以向同學請教，也可以和老師交流。讓學生通過互相解疑達到自主、合作學習的目的。再分段進行朗讀，學生可以選擇自己喜歡的段落來讀，分段進行朗讀，學生可以選擇自己喜歡的段落來讀。真正把學生放在主體地位，給學生更多自由發(fā)展的空間，提高學生的朗讀能力。
第三個環(huán)節(jié)“感”整體感悟。這一環(huán)節(jié)我采用的形式是片斷欣賞。我播放大型電視連續(xù)劇《西游記》中與課文相符的片斷。讓學生通過動態(tài)的畫面和人物精彩的表演來進一步感知課文內(nèi)容。同時指導學生觀察片中石猴的一言一行、一舉一動。為后面分析人物形象做準備。同時也培養(yǎng)學生的觀察能力。
第四個環(huán)節(jié)“析”分析人物形象。
在分析人物形象時，我設置情境、合作、體驗的方法學習。我把課文分成猴王出世、山間生活、自薦探泉、被擁為王四個部分。分別采用講故事、解說、配音、表演四種方式來學習。讓學生通過切身體會逐一分析每一情節(jié)中表現(xiàn)出來的猴子的特點。每一方式訓練結(jié)束都引導學生分析：“這一情節(jié)中表現(xiàn)了石猴具有什么特點?”最后加以總結(jié)。我這樣設計的目的是把枯燥的人物分析生動化。學生的興趣大大增加，大膽嘗試各種角色，并在體驗中明確石猴的個性特點。并提高學生的多種能力。下面我就把這一部分的教學步驟給大家介紹一下：
1、引入：電視連續(xù)劇西游記中六小齡童的精湛表演為我們再現(xiàn)了美猴王的形象，接下來我們通過多種方式分析這一形象。
3、分析美猴王藝術形象的現(xiàn)實意義：這是本課的難點。如果簡單這樣問，初一學生理解起來無從下手，我為了幫助學生理解，設置了這樣兩個問題，起到點撥的作用：a、在猴王的身上，寄托了作者什么樣的愿望和理想?b、我們今天應從猴王身上學習些什么?然后，結(jié)合這兩個問題對學生進行情感的教育。
第五個環(huán)節(jié)是“結(jié)”，教師引導學生總結(jié)今日學習的重點，通過分析美猴王這一藝術形象，了解到要把人物刻畫如生，就應該抓住人物的動作、語言特點，突出人物個性。
進而引出今天的作業(yè)，就是第六個環(huán)節(jié)：用百字左右描寫班級內(nèi)一位同學，抓住動作、語言來描寫，突出人物性格特點。設置這一作業(yè)的目的是為了學以致用，鞏固今天學習知識要點，并提高了學生的寫的能力。
結(jié)束語：如果大家還知道石猴稱王以后的故事，就請回去閱讀《西游記》。而且，我國還有許許多多像《西游記》一樣優(yōu)秀的文學作品，季候，我們要讀好書，開拓視野，還要用你的升花妙筆，描繪今天美好的生活。
這堂課，我在課型設計上進行大膽的創(chuàng)新，將教師\'講\'的成分降低到最少的程度，而讓學生的\'講\'和\'議\'來占領課堂。學生在讀讀說說、議議畫畫中不知不覺中理解了課文，并拓展延伸到整部小說。四大教學板塊相輔相成，教學設計貫穿著自主——合作——探究學習的新課程理念。了解美猴王的特點并不是教學的終極目標，學習本課的主要目的是要讓學生吸取它的精神養(yǎng)分，提高辨別是非真假、善惡美丑的能力。為了達到這個目的，我精心設計了四大教學板塊，其中，我較為滿意的是第四教學板塊。這個板塊注重學生的體驗實踐，讓學生觀看《西游記》第一一集與課文有關的內(nèi)容，并邊看邊思考:美猴王具有什么特性?學生在興趣盎然的氣氛中討論了美猴王的性格特征，他聰明靈巧、本領超群、有膽有識、深字眾望。他是猴、人、沖三位一一體的形象。在評選創(chuàng)作畫的過程中，學生爭先恐后地拿上他們的圓到投影儀上展示，并上臺作介紹，正像一位同學說的:我畫的是孫悟空大戰(zhàn)哪咤。你們看，哪哇三頭六臂，手執(zhí)銀圈，腳踏火輪，而孫悟空騰云駕霧、高舉金箍棒，眼看就要打下去了……頓時掌聲雷動，二個、三個……一雙雙手舉得高高的，都想上臺展示自已的勞動成果，足見課前他們的創(chuàng)作是多么的用心啊!
最精彩的片斷當屬拓展想象這個環(huán)節(jié)。同學們想象的內(nèi)容十分豐富離奇，有些是我連想都沒有想過的。就像我們班的澤鴻同學說的:\'假如我得了孫悟空的神通，我會化解巴以沖突，讓他們馬上停止戰(zhàn)爭，化干戈為玉帛，幫助當?shù)仄矫褚宰羁斓乃俣戎亟覉@，過上和平安樂的生活。\'多么有政治遠見啊!小小年紀就能關心世界大事，充分表現(xiàn)出當代，扣學生熱愛和平的美好愿望。王鷺鵬同學緊接著說:\'假如我得了孫悟空的神通，我會讓沙漠以最快的速度變?yōu)榫G洲，讓當?shù)厝罕娒馐茳S沙之害。\'另一名同學想象更切合實際:\'假如我得了孫悟空的神通:我會建造許許多多的希望小學，讓那些經(jīng)濟困難的兒童能快快樂樂地去上學，成為祖國的棟梁之材。\'年齡最小的韓凡同學也不甘示弱，她說:\'假如我得了孫悟空的神通，我會拔下一根毫毛一吹，在大陸和臺灣之間架起一座金橋，讓兩岸人民自由往來，到時，我會邀請臺灣小朋友們到我們實驗中學參觀。\'班上好動大王黃靈清此時也不甘寂寞，他說:\'假如我得了孫悟空的神通，我耍讓老師越來越年青。\'又是熱烈的掌聲。下課鈴響過一陣子了，可是同學們依然沉浸在豐富的想象世界里。是啊，孩子們思維的閘門一但被打開，語言思維如泉水噴涌而出。從他們想象的各種各樣的內(nèi)容中，我看出了新一代的少年思想境界十分開闊，美猴王的勇敢機智、有膽有識、深手眾望在他們身上得以體現(xiàn)。神話小說的特點學生理解是到位的。當然，還有個別同學是這樣說的:假如我得了孫悟空的神通，我就不用學得那么辛苦了，考試時我可以偷看，我還要天天吃好的，穿好的，過上世界上最好的生活……對于這種暴露出來的個人享樂想法，我也及時地給予教育，51導他們做一個道德高尚的人。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇六
1.生活中聽到不同意見時，能換位思考，積極溝通。
2.學會準確把別人的觀點，不歪曲，不斷章取義。
3.討論問題時，態(tài)度要平和，以理服人。
4.表達觀點時，要簡介明了，要有依據(jù)。
【教學重點】生活中聽到不同意見時，能換位思考，積極溝通。學會準確把別人的觀點，不歪曲，不斷章取義。
【教學難點】表達觀點時，要簡介明了，要有依據(jù)。
【教學過程】。
(一)視頻導入。
1.播放煙花表演視頻。
2.學生談觀后感受。
【設計意圖】煙花表演視頻的播放一下子把學生拉進要討論的情景中，從日常生活熟悉的情景入手，打開話題，有利于激發(fā)學生的交際興趣。
3.爆竹聲聲辭舊歲，銀花朵朵賀新年。噼里啪啦的爆竹、五彩繽紛的煙花，給人們帶來了濃濃的年味和喜慶氣氛。我們都喜歡看煙花，有些同學也非常喜歡放煙花。但是不同職業(yè)的人對燃放煙花卻有著不同的看法，這些人分別是：環(huán)保局局長、鞭炮廠工人、眼科醫(yī)生、消防隊員、環(huán)衛(wèi)工人和普通市民。
4.對于該不該燃放煙花爆竹，每個人都有自己的想法，那當我們的意見和別人不一致時，該怎么辦呢?(板書課題——意見不同怎么辦)。
5.學生結(jié)合自身經(jīng)驗回答。
【設計意圖】此處引出“意見不同怎么辦”這個話題，讓學生結(jié)合自身經(jīng)驗來談一談，讓學生知道在什么情況下需要協(xié)商。
(二)討論事例一：該不該燃放煙花爆竹。
1.出示事例一：該不該燃放煙花爆竹，學生自讀。
2..每組選擇一個角色，根據(jù)事例，以及角色特點，從角色出發(fā)積極發(fā)表觀點。
3.小組長帶領組員達成最終觀點。
4.小組派一名代表進行匯報。
5.小結(jié)：同一個問題，站的角度不同，對問題的看法也就不同，當我們意見不同時，應該尊重別人的想法，試試從別人的角度思考問題，也許就能達成一致的意見。
【設計意圖】分角色，準備發(fā)言材料，積極參與。要切實把自己定位成新的角色，想一想，在這個新角色的人會怎樣想怎樣說，鍛煉思考問題的能力和口語交際能力。
(三)討論事例二：要路還是要樹。
1.剛才我們圍繞“該不該燃放煙花爆竹”展開了討論，我們知道了當我們意見不同時，應該尊重別人的想法，試試從別人的角度思考問題，也許就能達成一致的意見。下面我們再來看另一個事例。
2.出示事例二：要路還是要樹。
3.對于這個問題，你認為相關方會有哪些人?
4.學生自由回答。
5.出示預設人物：環(huán)保局局長、附近居民、司機、交通局局長、行人和畫家。
6.小組每人選擇一個角色，根據(jù)事例，以及角色特點，從角色出發(fā)積極發(fā)表觀點。
7.小組分角色進行匯報，并形成結(jié)論。
【設計意圖】這一環(huán)節(jié)讓學生在組內(nèi)分別對自己的觀點進行交流后，大家討論協(xié)商，求同存異，形成一個小組的結(jié)論。這樣的設計讓學生更加明確協(xié)商的重要性和協(xié)商的方法，從而鍛煉學生的口語表達能力。
(四)課堂總結(jié)。
1.同學們，當我們和別人意見不同時，我們應該積極與人溝通，有理有據(jù)地表達自己的想法，還應該尊重別人的想法，試試從別人的角度去思考問題，就能與別人達成一致的意見。
2.課下交流：小學生該不該上網(wǎng)?
【設計意圖】此環(huán)節(jié)的設計幫助學生總結(jié)本課要點，明確協(xié)商的要點。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇七
1.閱讀例文，讀懂例文的內(nèi)容。
2.通過閱讀例文，根據(jù)批注，加深理解“圍繞中心意思選擇材料”的寫法。
教學重點。
閱讀理解兩篇例文的中心思想。
教學難點。
感悟文章圍繞中心思想選擇材料的方法，理解把重點內(nèi)容寫詳細、寫具體的寫作方法。
教具準備。
課件。
教學設計。
一、教學例文：《爸爸的計劃》。
(一)閱讀例文，整體感知。
1.根據(jù)拼音，借助字典，掃清閱讀障礙，不理解的詞語用自己喜歡的方式解決。
2.例文的主要內(nèi)容是什么?
(以具體事例寫出了一個擅長訂計劃、執(zhí)行計劃的爸爸形象。)。
(板書：爸爸擅長訂計劃、執(zhí)行計劃)。
(二)探究討論，找中心句。
學生探究，交流：文章主要講了哪幾方面的內(nèi)容?畫出相關的中心句。
(1)我爸爸是一個工廠的計劃科科長，擅長訂計劃。
(2)爸爸執(zhí)行計劃一絲不茍。
(3)在爸爸的計劃之下，我能有自己的計劃嗎?
(三)分析課文，突破難點。
各部分內(nèi)容中，為了說明一個中心意思，分別選取了哪些事例或從哪些方面來寫?
學生結(jié)合課文的批注，討論，匯報，教師點撥指導：
(1)我爸爸是一個工廠的計劃科科長，擅長訂計劃。
指名讀一讀爸爸在家里給每個人訂的計劃，從中你看出了爸爸的什么特點?
(列出爸爸給每個人訂的計劃，凸顯爸爸愛訂計劃的特點)。
(板書：給每人訂計劃)。
(2)爸爸執(zhí)行計劃一絲不茍。
(事例一：計劃先關氣窗后關門窗，不管打雷下雨，哪怕雨水打濕了床、正在訂的計劃也不改變計劃。事例二：計劃每個人都用自己的牙膏，爸爸偶爾用了媽媽的牙膏，還要再還給媽媽。)。
(板書：嚴格執(zhí)行計劃)。
(3)在爸爸的計劃之下，我能有自己的計劃嗎?
借訂暑假計劃這件事，說明爸爸訂的計劃面，我不可能有自己的計劃。這件事是重點，所以寫的體。
(板書：制訂暑假計劃)。
(四)課堂小結(jié)，明確寫法。
1.課文從哪些方面寫出了爸爸愛訂計劃的特點?
引導學生理解：
(1)爸爸給每個人都訂了計劃，并且給我制訂了好多計劃。
(2)爸爸執(zhí)行計劃一絲不茍。
(3)爸爸給我制訂了非常全面的暑假計劃，我不可能有自己的計劃。
2.課文的主要寫法是怎樣的?
從不同方面或選取不同事例，表達中心意思。
二、按照這節(jié)課的學習方法，自學例文《小站》，討論解決例文后面的問題。
板書設計。
爸爸擅長訂計劃。
給每人訂計劃。
嚴格執(zhí)行計劃。
制訂暑假計劃。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇八
教材分析：
課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。
主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。
課文是古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代漢語有區(qū)別，因此，讀懂課文是教學的重點。
教學建議：
1、放手讓學生通過自學讀好課文，理解課文內(nèi)容。
2、基本理解課文內(nèi)容后，組織學生分組交流討論不懂的問題。
3、給足時間，讓學生充分朗讀課文。
4、引導學生進行課后閱讀。
詞語注釋。
名曰：名字叫。
腹目：閉上眼睛。
石碣：石碑。
鐫：刻。
拱伏無違：伏在地上，朝上禮拜。
序齒：按年齡的大小順序。
遮陰：遮擋陽光。
造化：課文中指福氣；運氣。
家當：家產(chǎn)。
石竅：石頭邊隙。
力倦神疲：指人太累了而全身無力，精神不好。
天造地設：自然形成而合乎理想。
喜不自勝：歡喜得自己不能控制。形容非常高興。
抓耳撓腮：亂抓耳朵和腮幫子。形容焦急、忙亂或苦悶得無法可施的樣子。
返義詞與反義詞：
近義詞：
迸裂――裂開炎熱――酷熱呼喚――召喚安身――安家。
食――吃飲――喝覓――找與――和。
反義詞：
炎熱――寒冷歡喜――難過寬闊――狹窄避暑――取暖。
抬頭――低頭閑――忙。
文章導讀：
本文是根據(jù)我國古典神話小說《西游記》的一個片段改編的，敘述了石猴從出世到成為猴王的.一段傳奇經(jīng)歷。
句段賞析：
“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”
這一段描寫了小猴的機靈、勇敢。作者運用了排比，語言簡練，寥寥幾筆就寫出了石猴出世后自由自在的生活。為后文石猴敢于進洞埋下了伏筆。
文章結(jié)構(gòu)：
全文共分三個部分：
第一段部分：石猴出世及他的生活情況。
第二部分：石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳進瀑布，竟發(fā)現(xiàn)了水簾洞。
第三部分：群猴進入水簾洞，拜石猴為王。
寫作特點：
1、運用動作、語言、神態(tài)等多種描寫，使人物形象刻畫得栩栩如生。
2、將人的特點和猴的特點融為一體。
中心思想：
本文敘述了石猴從出世到成為猴王的一段經(jīng)歷，贊揚了石猴英勇堅強的精神。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇九
一、把下列文言詞語換成現(xiàn)代詞語。
1、真是一個好所在。
2、橋那邊是一座天造地設的家當。
3、復瞑目蹲身。
4、何不拜我為王?
二、下面的句子換成現(xiàn)在的說法應該怎樣說?
1、國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。
2、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
3、夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
4、我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶!”
5、里面且是寬闊，容得千百口老小。
三、讀下面文段后回答問題。
1、那猴在山中，卻會行走跳躍，草木，澗泉，山花，樹果;與狼蟲為，虎豹為，獐鹿為，獼猿為;石崖之下，峰洞之中。
2、“列位呵，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王?”這段話是對()說的，表現(xiàn)了人物的()特點。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇十
教學目標：
1、知識與能力：以學生學習習慣的養(yǎng)成和語文素養(yǎng)的形成作為課堂的著眼點。運用工具書辨字正音，形成良好學習習慣;理解文本注重個性化感知，做到說話有理有據(jù)，形成良好的表達習慣;課內(nèi)閱讀向習作拓展，將閱讀學習恰當遷移，培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園]合理表達。
2、過程與方法：授課時注意引導學生從人物語言，舉止上去把握人物內(nèi)在的精神世界，通過與文本對話的過程，加深時課文的理解，品位語言魅力.
3、情感態(tài)度、價值觀：憑借具體語言材料，使學生感知聶將軍關心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現(xiàn)，認識到中日友好是中日兩國人民的共同愿望。
重點難點：
反復誦讀，憑借具體語言材料，說說日本人民為什么稱聶將軍是“活菩薩”，是“中日友誼的使者”
教學方法：
放—收—幫—牽。
學法指導：
質(zhì)疑互助式學習，加深理解課文內(nèi)容。
教學過程：
一、導入新課，激發(fā)興趣。
1、師：今天，我們學習一篇新的課文，講了發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的一個真實的故事。
2、指名讀課題，齊讀課題。
(聶將軍與孤女)。
3、師：聶將軍就是聶榮臻(師板書)。
(看書上圖)這位就是聶榮臻將軍。
4、交流搜集到的聶榮臻將軍的資料。
中國無產(chǎn)階級革命家、軍事家，中國人民解放軍創(chuàng)建人和領導人之一，1955年被授予元帥軍銜。
5、介紹故事背景。
二、學習生詞，初讀課文。
1、選擇自己喜歡的方式自讀課文。
要求：讀準字音，讀通句子。
2、學習生詞。
(1)出示。
攻克譴責仇怨正義詞嚴感慨無辜寸草不恭泣不成聲。
干戈化玉帛兵戎相見。
(2)指名讀——齊讀。
(3)理解詞義：(按課文順序聯(lián)系上下文或查字典)。
攻克：攻下。
譴責：斥責;責備。
仇怨：仇恨;怨忿。
正義詞嚴：道理正當措辭嚴肅。
感慨：心靈因某種感觸而感慨。
無辜：清白無罪。
寸草不恭：書寫潦草有失恭敬。
泣不成聲：哭得發(fā)不出聲。形容十分悲傷。
干戈化玉帛：變戰(zhàn)爭為和平。
兵戎相見：指戰(zhàn)爭。
3、指名分自然段讀課文。
想想課文中哪幾幅畫面給你留下了印象?
4、生交流。
板書：戰(zhàn)士照料。
將軍照料。
送別孤女。
孤女感恩。
5、生默讀課文，根據(jù)小標題分段，并說說段義。
(生交流分段及段義)。
三、齊讀課文。
說說課文主要寫了什么?
四、作業(yè)。
讀熟課文，第三自然段讀五遍。(家作)。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇十一
1、借助工具書或聯(lián)系上下文理解“義正詞嚴、無辜、干戈化玉帛、兵戎相見”等詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文，了解“將軍與孤女”的故事，并試著講給別人聽。
3、能夠憑借具體語言材料，感受聶將軍的慈善心腸和寬廣胸襟，進而認識到中日友好是中日兩國人民的共同愿望。
1、通過朗讀、看畫面等方式了解聶將軍的偉大人格和胸襟。
2、補充音像資料，渲染情感。
3、欣賞影片《將軍與孤女》，撰寫讀后感，使課本文章、影片場景、學生感受相互融合，相互溝通。
情感、態(tài)度與價值觀：
體會人物感情，感受聶將軍的慈善心腸和寬廣的心胸以及美穗子的感激之情。
憑借具體語言材料，抓住文中的重點句，體會聶將軍的慈善心腸、寬廣胸襟以及他高尚的人道主義精神，進而讓學生感知聶將軍關心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現(xiàn)，認識到中日友好是兩國人民的共同愿望。
要求學生能聯(lián)系課文，用自己的話說說日本人民為什么稱聶將軍是“活菩薩”“中日友誼的使者”。
學生了解聶榮臻，搜集美穗子的資料；教師準備多媒體課件。
教學過程。
1、教師課件出示聶榮臻將軍的頭像圖片，學生談談對聶將軍的了解。
2、教師引入聶榮臻浴血殺日寇和日本人民對聶榮臻將軍的稱呼“活菩薩”、“中日友誼的使者”，使學生在頭腦中形成疑問。
3、教師板書課題，學生一起書空。
1、學生自由讀文，想想課文寫了聶將軍和小姑娘之間的什么事。
2、學生交流。
3、學生默讀課文，用擬小標題的方式理清文章結(jié)構(gòu)。
1、創(chuàng)設情境，了解軍民搶救小姑娘的過程。
（1）播放電影《將軍與孤女》中戰(zhàn)火中救出兩個小姑娘的剪輯，教師解說。
（2）學生自讀第一至第四自然段，看看自己能讀懂什么。
（3）學生側(cè)重時間、地點、環(huán)境、起因和八路軍的仁義等方面的交流。
2、自讀第五、第六自然段，圍繞“聶榮臻將軍是怎樣照料小姑娘的，從中看出他是個什么樣的人”展開討論，讀懂文章，體會感情。
本環(huán)節(jié)注意點：（1）第六自然段教學中要讓學生抓住聶將軍的動作和話語走進人物內(nèi)心。（2）課件補充聶將軍照料小姑娘的圖片，學習第六自然段的寫法，抓住人物的神情、動作、語言進行再創(chuàng)作。
3、抓住聶將軍深明大義的言語，了解第七至第九自然段中介紹的送歸孤女的過程。
本環(huán)節(jié)注意點（1）在聶將軍給日本軍官的信件中要讀出將軍的不卑不亢、深明大義、博大胸懷和我們軍隊的正義和仁義。（2）在聶將軍感慨的話語中要讀出將軍的慈善心腸和寬廣胸襟。（3）引入日軍殺害中國人民的圖畫和數(shù)字，理解將軍話中的“殺害”和“殘忍”的意思。
4、朗誦與分角色朗讀相結(jié)合，再現(xiàn)重逢過程。
（1）感情朗讀美穗子的信件。
（2）學生分角色朗讀美穗子與聶將軍重逢的場面，重點理解“干戈化玉帛”、“兵戎相見”的意思，感受和平的可貴。
（3）播放重逢感恩的畫面，教師解說，介紹。
1、師生交流美穗子后半生的經(jīng)歷，充實對她的認識。
2、教師結(jié)語：將軍與孤女之間開出了一朵盛開在戰(zhàn)火之中的友誼之花，愿和平永駐，是中日人民共同的心聲。
第二課時。
一、播放電影《將軍與孤女》，學生觀看后寫觀后感。
二、交流觀后感。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇十二
一、揭示課題：
生：孫悟空。
師：猴王還有別的名字嗎？
生：美猴王、齊天大圣、弼馬溫……。
師：弼馬溫是他最不喜歡的名字，你們說的這些都是他當了猴王以后的名字，今天我們就來了解了解剛出世的猴王。
二、初讀課文，指導學法：
師：請同學們自由讀課文，注意讀準字音，把語句讀通順。
生：……。
師：對于課文內(nèi)容我們已經(jīng)太熟悉了，但課文卻是以古代白話文的形式呈現(xiàn)在我們眼前的。
我們以前接觸過古代白話文嗎？
生：沒有。
師：想想我們學過哪篇課文是古代白話文？
生：《景陽岡》。
師：對呀，那想想我們學《景陽岡》的時候用到過什么學習方法？
生：查字典，問老師。
生：聯(lián)系上下文理解詞義，理解內(nèi)容。
生：查資料理解內(nèi)容。
生：和同學交流自己不懂的地方。
（出示學習方法）。
師：除了同學們談到的這些學習方法，我們還可以借助電視劇、動畫片和漫畫書中的情節(jié)理解內(nèi)容；通過反復閱讀，理清脈絡，把握內(nèi)容；還可以通過勾畫關鍵語句，做批注來感悟人物形象。
師：運用這些方法，我們今天要解決什么問題呀？學習閱讀課文最重要的就是讀懂閱讀提示，讀讀吧，看誰先找到。
（出示閱讀提示）。
師：說說吧，我們要解決什么問題？
生：看看石猴是從哪來的，它又是怎樣成為猴王的。
師：誰能現(xiàn)在就談談石猴是從哪來的？
生：石頭縫里蹦出來的。
師：有意思，那我上鳳凰山上找塊大石頭來，看能蹦出猴子來嗎?
生：不能。
師：看來這不是一塊普通的石頭，那是怎樣的一塊石頭孕育出了這只石猴呢？看來我們要解決的第一個問題是：石猴的生長環(huán)境是怎樣的，然后再去了解它是怎樣成為猴王的。
（出示兩個問題）。
三、品析課文。
師：帶著這兩個問題再讀課文，看看文中哪些內(nèi)容寫的是石猴的生長環(huán)境和最初的形象是怎樣的，哪些內(nèi)容寫的是他怎樣成為猴王的。
生：……。
師：誰來說說？
生：第一自然段講的是石猴從哪來的，二、三自然段講的是他怎樣成為猴王的。
師：那第四自然段講的是什么呀？
生：講的是他當上猴王以后。
師：是嗎？仔細看看。第四自然段最后一句才是他高登王位呀！看來我們還需要時間仔細讀書。
師：課文的第一自然段講的是第一個問題，二、三、四自然段講的是他怎樣成為猴王的。下面就用我們學過的勾畫、做批注的方法，快速瀏覽課文，試著解決這兩個問題。
生：……。
師：讓我們來交流一下吧。誰先來談談石猴的生長環(huán)境是怎樣的，在書上找出相關語句說說。
生：那座山正當頂上……因見風，化作一個石猴。
師：誰能用自己的話說說，石猴的生活環(huán)境是怎樣的？
生：石猴的生活環(huán)境超級大，并且在山頂上。
師：這是一塊怎樣的石頭？
生：一塊仙石。
師：仙在哪里？
生：無樹木遮蔭，左右到有芝蘭相稱……遂有靈通之意。
師：該自開辟以來呀，什么意思？那是從盤古開天辟地就有了這塊神奇的石頭，所以它能迸出石猴來?？磥碚芍^是海外有名山，山頂有仙石，石有靈通意，迸裂出石猴。那小石猴什么樣？找找，讀讀。
生：那猴在山中卻會行走跳躍……朝游峰洞之中。（師糾正字音）。
師：這句話在語言文字上非常有特點，仔細讀讀，找找看，你能發(fā)現(xiàn)什么？同桌交流交流。
（出示這句話）。
師：誰說說你發(fā)現(xiàn)什么了？
生：一開始是三個字三個字的，后來是四字四字的，最后是六字六字的。
師：她從字數(shù)上發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，讀起來很有節(jié)奏。
生：前邊寫的是靜物，后邊寫的是動物。
師：靜物？
生：是植物。
師：寫到什么植物了？
生：草、花、樹……。
師：你忽略的前邊那個字有什么規(guī)律嗎？
生：前面三個字都是猴子干的事，后邊四個字都是石猴的親戚。
生：親朋好友。
師：又玩友和親人在一起，多快樂多幸福哇。這么有特點的句子，咱們得再來讀一讀。
生：……。
師：都讀完了，我想請大家閉上眼睛，想象一下，剛才讀了一句，你腦子里出現(xiàn)了一幅什么畫面？一會兒我找同學用自己的話說一說。
生：在擁有蒼松、翠柏、石崖、飛瀑……都豎起了大拇指。
師：你真有想象力，誰還想說？
生：在一座山上，長滿了奇花異草……天漸漸黑了，石猴和大家告別，回到山洞開始安眠。
師：我仿佛看見你就是那只猴，一會兒上竄下跳，一會兒采花摘果，一會兒又在猛獸群中與他們嬉戲玩耍。聽他這么一說，我都想變成這只猴，也去享受享受那快樂的生活。還是讓我們通過朗讀，一起來分享他的快樂生活。自己讀讀這句話。
生：……。
師：誰來讀讀這一句？
生：那猴在山中卻會行走跳躍……朝游峰洞之中。
師：這是一支玩累的小猴，你先休息休息，來只精力充沛的。
生：那猴在山中卻會行走跳躍……朝游峰洞之中。
師：你是充滿朝氣，是不是剛吃飽跳不起來了？誰再來試試？
生：那猴在山中卻會行走跳躍……朝游峰洞之中。
師：就是這樣一只猴子，它又是怎樣成為猴王的呢？你能不能在文中找一找相關句子?
生：又道：“哪一個有本事的……明明朗朗的一架橋梁?！?，還有“石猴端坐上面道：‘列位呵……’遂稱美猴王。”
師：我聽出來了，他找的內(nèi)容中兩次談到凡是有本事的，就可以怎么樣？
生：當王。
師：所以石猴說，我進得來出得去，應該當王。他稱王了嗎？
生：當王了。
師：那說明他是一只什么樣的猴子？
生：有本事的猴子。
師：那他都有什么本事呢，讓眾猴擁他為王？
生：他會72變，神通廣大。
師：是嗎？這會他還沒學藝呢。那他有什么本事，是別的猴子不具備的。
生：他勇敢。
師：你從哪感受到的？
生：他瞑目蹲身，將身一縱……明明朗朗的一架橋梁。
師：能談談你的理解嗎？
生：我認為它能在群猴中站出來，去尋找源頭，說明他很勇敢。
師：這是對他的什么描寫？
生：動作。
師：還有什么描寫？
生：語言。
生：忽見叢雜中跳出一個石猴……明明朗朗的一架橋梁。
師：要是我，我早著急了，就怕別的猴跟我搶，所以你還缺少猴子的自信。誰還來？
生：忽見叢雜中跳出一個石猴……明明朗朗的一架橋梁。
生：“我進去，我進去！”可以表明石猴迫不及待的想進去，“我進去?！焙孟袷莿e人逼他進去的?？床怀鏊挠赂?。
生：石猴道：“沒水沒水。”
生：石猴喜不自勝……“大造化，大造化?！?BR> 生：動作靈敏。
生：石猴很機靈。
師：怎么機靈了？
生：不機靈就不能一縱跳起來。
師：我注意到了，他在說石猴進洞時是瞑目蹲身，什么意思呀？瞑目—。
生：閉上眼睛。
師：蹲身—。
生：往下一蹲。
師：為什么要這樣呀？
生：因為太高了，不這樣石猴怕掉下去。
師：石猴滿山亂竄，還有恐高癥？
生：石猴怕不舒服。
生：石猴往水里跳，他這是自我保護。
師：這只猴子豈止勇敢，他還很—。
生：聰明。
師：正是這樣一只勇敢、聰明的石猴，為群猴尋得了一個洞天福地，讓大家可以在里面安眠穩(wěn)睡，所以石猴當仁不讓，有理有據(jù)要求眾猴擁他為王，兌現(xiàn)承諾。正應了課文最后一句：自此，石猴高登王位，將石字隱了，遂稱美猴王。
四、小結(jié)：
生：大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒……。
師：我相信大家談到的這些，大多是從電視中看到的，我還是希望大家讀一讀原著，在原著中，還有更多精彩的故事等著我們?nèi)プx，還有許多經(jīng)典的內(nèi)容等著我們?nèi)テ肺?，相信大家一定會收獲更多。
下課。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇十三
1.能根據(jù)“閱讀提示”，自主學習課文，了解課文主要內(nèi)容：石猴是從哪兒來的，又是怎樣成為猴王的。
2.用精讀、略讀、跳讀、瀏覽等多種學習方法，品位語言文字，感受石猴形象，領略經(jīng)典名著的魅力。
3.激發(fā)學生閱讀經(jīng)典名著的興趣。
【教學過程】。
一、復習導入，初步感受猴王形象。
1.板書課題。
2.回憶這篇課文主要講了什么？
3.根據(jù)“閱讀提示”，交流學習課文主要內(nèi)容。
課件出示：石猴是從哪兒來的？又是怎樣成為猴王的？
（1）用課文中的話回答第一個問題。
（2）用自己的話說一說石猴是怎樣成為猴王的？
二、細讀語言，深入感悟猴王形象。
（一）細讀描寫“石猴出世”的語句。
1.提問：你覺得哪句話寫石猴寫得特別生動？
出示：那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
（1）讀，你仿佛看到了石猴在干什么？
（2）讀這段話，讀出猴的快樂和自由。
2.提問：你發(fā)現(xiàn)這句話有哪些特點？
3.細細品讀這句話中的語言規(guī)律。
4.合作朗讀，讀出句子的節(jié)奏和韻律。
5.你讀到了一只怎樣的石猴？寫在句子旁邊，做閱讀批注。
6.小結(jié)。
（二）細讀描寫“石猴成王”的語句。
1.學生自主研讀第二個問題，你讀到了一只怎樣的猴王，結(jié)合句子談一談，體會語言的節(jié)奏和韻律，并做上批注。
2.同桌合作交流，教師巡視指導。
3.全班交流，對比品讀。
4.小結(jié)。
三、總結(jié)提升，整體把握猴王形象，體會經(jīng)典的魅力。
1、結(jié)合板書小結(jié)：學了這篇課文，我們心中都有了自己的猴王形象，他不只是一只活潑可愛的猴子，更像敢作敢為的一個人。走進《西游記》，你會感覺到他是一個神，喜歡這樣的猴王不需要理由，這就是經(jīng)典的魅力。語言的珍珠隨處可見，請同學們再讀一讀。
2、《西游記》中的故事還有很多，誰能說說還知道哪些？
3、結(jié)合學生的回答激發(fā)學生讀經(jīng)典的樂趣。
非?？蓸钒l(fā)。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇十四
通過活動引導學生反思生活，明辨是非曲直，培養(yǎng)學生的正義感，堅決抵制不良影響，向著正確的方向努力。
一、故事導入：這是發(fā)生在美國紐約曼哈頓的真實故事。
二、漫談自尊自愛自重。
（1）什么是自尊？
自己尊重自己，知道有些事不能說，有些事不能做，有些事得忍，不能由著自己的性子來。
（2）什么是自愛？
（3）什么是自重？
3、相聲欣賞：《追星族》。
4、回顧一下：你的身邊還有哪些這個主題的反面例子？
5、聽聽故事：
6、生活還需要“自立自強”和“豁達樂觀”
7、學著做一個自尊自愛自重自強的人吧。
思考：現(xiàn)實生活中你如何點滴做起？學生談感想。
8、有哪些有關“自尊自愛自重”的名言可以來激勵我們？
例：勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國劉備。
征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始——沈從文。
9、結(jié)束語：
青春就像春天的花，夏天的雨，秋天的葉，冬天的紅梅，如果我們懂潔身自愛，珍惜把握今天的學習機會，一定能讓青春的花開得絢麗多彩；讓青春的雨下得瀟瀟灑灑；讓青春的`葉舞得輕盈；讓青春的紅梅開得正氣傲然?！白宰鹱詯邸笔俏覀儼囡L建設的內(nèi)容之一。生活不僅需要“自尊自愛”，更需要我們“自立自強”“豁達樂觀”。只要我們能夠時刻反省自己，認清楚自己，找準自己的優(yōu)與劣，并嚴格要求，謙虛求學，那么所有的困難都會迎刃而解，而我們也將成為最終命運的主宰者！
小學六年級語文猴王出世教案設計篇十五
二、出聲自讀課文，自己動手，查字典或者聯(lián)系上下文解決生字。
三、解決重點詞語、提出疑難問題。
司空見慣：
見微知著：
鍥而不舍：
四、老師檢查學生的預習和自學情況，劃分課文層次，掌握課文結(jié)構(gòu)。
2、全文寫了哪幾件事情?這幾件事情中間是怎么鏈接起來的?
三件事情(了解三件事情的主要內(nèi)容，用自己的話概括三件事情。注意人物、起因經(jīng)過結(jié)果)。
用“無獨有偶——”“最有趣的是——”：過渡句和遞進作用。
五、關于文章的體裁。
1、什么是議論文。
論點、論據(jù)、論證。
2、全文說明了一個什么觀點?
觀點：真理誕生于一百個問號之后。
文中用了另一種形象的表述重復了這句話的意思，是什么?
(把?拉成了!)。
在文章的第三層哪句話和這兩句相照應?
(只要你見微知著、善于發(fā)問并不斷探索，那么，當你解答了若干個問號之后，就能發(fā)現(xiàn)真理)。
板書：標題。
——————————!
司空見慣真理。
第二課時。
一、回顧第一節(jié)課主要內(nèi)容。
1、這是一篇——議論文。
2、文章的中心論點是什么?(板書：真理誕生于一百個問號之后)。
二、課文的標題解釋。
有幾個詞語組成?分別說明了什么意思?你從中體會到了什么?
真理——一定是正確的。
誕生——一定有孕育的過程。
一百個——一定很多。
問號——一定有思考。
之后——一定得到了解決。
三、老師提出問題：
1、真理從什么樣的現(xiàn)象中得來?
司空見慣的現(xiàn)象。
2、縱觀千百年來的科學技術發(fā)展史，那些定理定律、學說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都是善于從細小的、司空見慣的現(xiàn)象中看出問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根求源，最后把“?”拉直變成“!”，找到了真理。
(板書：司空見慣?————————————!真理)。
學生回答：見微知著——善于發(fā)問——鍥而不舍(板書)。
四、討論交流(小組分工討論)。
1、另外兩件事具體是怎么體現(xiàn)這個過程的?將這幾個詞語標在具體的描寫旁邊。
2、交流課外搜集的資料，你是否還有其他類似的例子進行證明?
五、展示回報。
1、各小組把自己討論的結(jié)果來進行展示。
2、在科學史上，這樣的例子還有很多，你能不能從自己的閱讀中找到類似的例子呢?補充例子。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇十六
設計理念：自主—合作—探究學習的新理念。???課時安排：兩課時。
設計思路。
第一課時：理清情節(jié)、熟悉內(nèi)容。
第二課時：分析形象、培養(yǎng)想象。
課前準備。
學生方面：預習課文，查閱《西游記》，畫一幅“孫猴子”的畫；
教師方面：制作課件，下載《西游記》第一集與課文有關的部分；
第一課時。
1.簡介《西游記》和作者吳承恩。
2.寫作背景與創(chuàng)作意圖。
1、自由朗讀，借助工具書解決生字詞。
2、齊讀課文，思考，劃分段落層次。
1、情節(jié)細讀課文、默記段落大意。
2、放電視劇《西游記》第一集的有關劇情。
3、學生品評。
第四步：學生朗讀課文。鞏固生字詞、提高朗讀能力。????5分鐘。
第五步：布置作業(yè)?。字詞積累與復述課文。
第二課時。
1、激趣創(chuàng)境導入??。
聽一首歌曲《猴哥》、學生可以應和。
2、猴、人、神。
教師：這首歌贊頌的是誰？
學生：猴哥/孫悟空/孫大圣/美猴王（莫衷一是）。
學生：孫悟空、齊天大圣、（孫行者）。
教師：“孫悟空”和“齊天大圣”這名字怎么來的？
學生：孫悟空是菩提祖師起的；“齊天大圣”是他大鬧天空時自封的。
學生：一只饒有本事的猴子。
教師：對。是聰明的猴子。從孫悟空看呢？
學生：孫指兒童，加悟空法名，可見是一修行的人。
學生：大鬧天空、得了“齊天大圣”的榮譽稱號。
教師：大鬧天空那可是跟神仙交戰(zhàn)的事，這已不是人所能為的了，他達到了神仙級別?？梢?，婦孺皆知老少咸宜的孫猴子原是：猴、人、神三位一體的藝術形象。
3、分析“美猴王”形象。
教師：課文主要表現(xiàn)他什么形象？
板書：身世美、行為美、言語美。
教師：以上三美可見美猴王有什么性格特點?
學生討論明確：他是一個聰明靈巧、本領超群、有膽有識、深孚眾望的猴王。
4、交流品評。
（從刻畫人物方法、寫作角度、環(huán)境烘托三方面品評圖畫）。
教師：課文寫的是美猴王的事，課前布置大家畫一張孫猴子的畫，要求畫他在做著事情，而且從畫中要顯示出他的性格特點。讓組員品評一下你的杰作吧。
…………交流品評。
教師：誰來展示展示？
…………展示一兩幅。
教師：想象力真豐富。
5、說說你喜歡孫悟空的原因？——疾惡如仇；技藝超群；聰明靈巧。
6、作業(yè)?布置：
充分發(fā)揮想象，請以“假如我是孫悟空”為題，或以“俺老孫”的口吻，寫一段文字。字數(shù)不限。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇一
有這么一位作家，他在談《我為什么寫作時》這樣說，我事寫作,原因無他：從小到大,數(shù)學不佳。考入大學,成天泡茶。讀中文系,看書很雜。偶寫詩文,幸蒙刊發(fā)。百無一用,乃成作家。弄筆半紀,今已華發(fā)。成就甚少,無可矜夸。有何思想?實近儒家。人道其理,抒情其華。有何風格?兼容并納。不今不古,文俗則雅。與人無爭,性情通達。如此而已，實在無啥。(幻燈片)。
這樣一位自稱“百無一用”，“成就甚少”，“實在無啥”的作家就是汪曾祺，他究竟寫著怎樣的文字，是一個怎樣的人，今天就讓我們通過他《葡萄月令》(幻燈片課題)靜靜的走近他。
板書：文人。
二、感知文本。
1、同學們已經(jīng)預習了課文，這篇課文寫了什么?
學生回答。
老師總結(jié)：文章以“月”為時間單位,從一月份寫到十二月份,一月雪,二月風,三月上架,四月澆水,五月澆水、噴藥、打梢、掐須,六月澆水、噴藥、打條、掐須,七月葡萄“膨大”,八月“著色”,九月則像少婦般安靜、幸福而慷懶,十月自由生長,十一月葡萄下架,十二月入窖。對葡萄在每一個月的生長情態(tài)作了細致入微的描寫。
2、劉大櫆論：“文貴疏，氣疏則縱，密則拘;神疏則逸，密則勞?！?BR> 小結(jié)：本文疏疏落落、隨隨意意，看似漫不經(jīng)心地寫來，實際是散文結(jié)構(gòu)上的“疏”“散”;而句子的自然、簡潔則是散文的另一種“疏”,“疏”中有“密”，簡潔、干凈、利落的文字中包含者豐富的內(nèi)涵和意味。
三、品味語言。
1、作者又是用什么樣的語言來描寫葡萄的生長的呢?
學生回答：口語、自然、樸素(學生回答的同時找出相應的句子，有感情的朗誦)。
老師總結(jié)：
可以以七月為例(幻燈片)，讀析語言特點。
“膨大”生動形象，“大大地”“追”頗具口語特色，“漢朝沒有硫銨”幽默付諸筆端……。
作者用長短交錯的句子，用樸實自然還略帶幽默的語言，寫出了葡萄七月的生長狀況和相應的農(nóng)事情況。
不僅七月如此，本文通篇都采用口語敘述的方式。沒有華麗的辭藻，沒有人為的雕飾，也沒有轟轟烈烈的場面，表現(xiàn)的是一種樸素、潔凈、自然、平實的美。難怪乎，作家王安憶說汪曾祺的散文語言“總是最最平凡的字眼,合成最最平凡的句子”，賈平凹說：“汪是一文狐，修煉成老精。”而汪曾祺自己也曾說過：“我希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點。”(幻燈片)他的文字好似一泓水，自由自在地流淌就是了，澆著了菜菜青了，灌著了樹樹綠了，或者浸活了種子長出了莊稼，甚至什么都沒潤澤只自個兒活潑出一曲天籟，都順其自然。
板書：文——葡萄——樸實自然。
2、再品語言。
這種自然家常的字眼在文中隨處可見，大家可以再讀一讀下面的文字(幻燈片)。
找學生有感情的朗讀。
(1)“它已經(jīng)等不及了”
(2)“哎，它起來了!”
(3)“它真是在喝哎!”(這句話寫出了作者發(fā)現(xiàn)葡萄喜水特性后的驚喜，就像發(fā)現(xiàn)自己孩子第一次會自己吃飯，還能吃很多時的欣喜。)。
(4)“它簡直是瞎長”，“這樣長法還行呀，還結(jié)不結(jié)果呀?”(“瞎長”一詞貌似批評，嗔怪中表現(xiàn)了對于葡萄快速生長的喜悅，“這樣長法還行呀，還結(jié)不結(jié)果呀?”這是在和葡萄直接對話，完全是一種商量的口氣，就像看見自己的孩子身體過快生長時，既高興又擔憂的心情。)。
(5)“可是它耗養(yǎng)分呀!”
(6)“去吧，葡萄，讓人們吃去吧”
(7)“哦，下了果子，就不管了?人，總不能這樣無情無義吧”
(8)“葡萄，你愿意怎么長，就怎么長著吧?！?BR> (9)“它倒是暖和了，咱們的葡萄可就受了冷啦!”
3、從這些語言中，我們看出作者對葡萄什么樣的情感?
學生回答：
老師總結(jié)：在汪老的筆下，葡萄不僅僅是葡萄，簡直就是他親手伺弄拉扯大的娃娃，這會子正跟它們聊天呢，正跟人夸說自己的孩子呢，語氣里滿是疼愛、親昵、甚至開著玩笑。
試讀“八月”第三段。(幻燈片)品味作者對葡萄的情感。
作者運用比喻，排比，夸張，極盡能事的渲染雨后葡萄的色彩絢麗。瞧，作者眼中的葡萄，美得簡直無法用語言形容了。
引導：果農(nóng)。
能寫出這樣的文章，可不僅僅是寫作的工夫，還要有葡萄種植的實際知識，工夫在文外。汪曾祺的葡萄知識是哪里來的?他真的種過葡萄嗎?不是自家門前窗下種一棵兩棵玩賞，葡萄園里那種大規(guī)模的種植，他真的種過嗎?是的。有一回上海作家趙麗宏問汪曾祺，是否親手種過葡萄才寫《葡萄月令》，汪先生笑答：“當然，否則哪里寫得出來?！?BR> 可見寫作要來源于生活的。
板書：人——果農(nóng)——源于生活。
追問：“汪曾祺先生，被稱作中國20世紀最后一個士大夫”，怎么成了一果農(nóng)?”
2、簡介背景：這篇文章寫于1958年。
(幻燈片)。
投影幻燈片：
——原來本文是在他被打成右派，下放到張家口農(nóng)業(yè)勞動所被強制勞動時所寫的。此時的汪曾祺是一個下放農(nóng)村接收勞動改造的知識分子。
可大家從文章中能讀到一點點負面情緒嗎?
——沒有，文章只有美麗可愛的葡萄，快樂充實的勞動，對生活真誠的擁抱。
他還居然奉命畫出了一套《中國馬鈴薯圖譜》，他以為在馬鈴薯研究站畫這《圖譜》是“神仙過的日子”，畫一個整薯，還要切開來畫一個剖面，畫完了，“薯塊就再無用處，我于是隨手埋進牛糞火里，烤烤，吃掉。我敢說，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯，全國蓋無第二人”。
從中我們可以看出作者怎么樣的人生態(tài)度?
——引導學生理解作者的胸襟氣度：樂觀豁達。板書：精神品質(zhì)樂觀豁達。
正是有了這顆樂觀豁達的心，所以面對苦難，他依然能感受到果園的美麗：雪落時的潔白安靜，雪化時的青翠碧綠，澆水后的潤澤清新，開花結(jié)果時的艷麗斑斕……依然能品嘗到勞動的快樂，生活的詩意。葡萄是甜的，而這樣的人生更是多姿的。
五、拓展延伸。
古往今來，面對挫折困境依然擁有樂觀豁達的胸襟的人物，你知道多少呢?談談你的感想。
六、總結(jié)，布置作業(yè)。
汪曾祺的這篇散文，沒有玄妙的哲理，沒有氣吞山河的豪言，沒有發(fā)人深省的警句，有的只是平常的勞作，平淡的語言，平和的心態(tài)，平靜的人生!他揮灑自如、隨心所欲、行當其所行，止當其所止。自然的文字如行云流水，展現(xiàn)著他的胸懷、學識和志趣，既熠熠生輝，又搖曳多姿。學習了這篇文章你是否心有感悟呢?那么學習汪老吧，把這點滴的感悟付諸筆端，做一個愛文字，愛生活的人。
最后，讓我們用汪曾祺先生的一句話作結(jié)：
一個人，總應該用自己的工作，使這個世界更美好一些，給這個世界增加一點兒好東西。在任何逆境中也不能喪失對于生活帶有抒情意味的清趣，不能喪失對于生活的愛。
——汪曾祺。
板書：
汪曾祺。
文——葡萄——樸實自然。
人——果農(nóng)——本真平和。
精神品質(zhì)樂觀豁達。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇二
教學目標：
1.結(jié)合所給事例展開討論，從自己選擇的角色出發(fā)闡述對這個問題的看法，表達觀點時語言簡潔明了，要有理有據(jù)。
2.在交際中學會準確把握別人的觀點，不歪曲，不斷章取義。
3.學會尊重不同的意見。討論問題時態(tài)度要平和，以理服人;聽到不同的意見時要換位思考，積極溝通。
重點難點：
1.能夠在討論交流中完善自己的觀點，學會從不同角度看待事物。
2.能夠獨立思考，確定自己的觀點，能選擇具體事例支撐自己的觀點，加以論證。
3.培養(yǎng)學生尊重他人、認真傾聽別人講話的良好習慣。
教學準備;。
教師：制作情境表演所需的“嘉賓卡”。
學生：
1.提前搜集有關春節(jié)燃放鞭炮的資料，如習俗的由來、造成的浪費、帶來的危害、給人的感受等。
2.在網(wǎng)絡上搜集一些為經(jīng)濟發(fā)展而犧牲環(huán)境的例子，或經(jīng)濟與環(huán)境和諧發(fā)展的例子。
課時安排：
1課時。
教學過程：
一、議一議，激趣導入。
1.教師結(jié)合學生的實際生活、學習情況，創(chuàng)設幾個小情境，引出本次交際內(nèi)容。
事例一：我們學校的校服大家喜不喜歡?對于要求大家每天都必須穿校服這一規(guī)定大家是否都贊成?贊成的舉右手，反對的舉左手，無所謂的不舉手。
(三種情況，分別請幾名學生說說自己的看法。)。
事例二：我發(fā)現(xiàn)不少同學都有智能手表，有的同學甚至還有手機。有些學校明令禁止學生在校內(nèi)使用智能手表和手機，大家對此有什么意見呢?覺得有必要的舉右手，覺得不應禁止的舉左手，有其他觀點的不舉手。
(分別請幾名學生說說自己的看法。)。
……。
預設：此處教師可列舉一些與學生的生活息息相關的事例來說，可使他們明白生活中的分歧確實無處不在。
2.點評學生剛才的發(fā)言，明確生活中很多有分歧的事情需要協(xié)商解決。
過渡：同學們剛才的發(fā)言都很精彩，但因為這幾名同學只是各自陳述自己的看法，所以大家發(fā)言完畢后，我們感覺還是沒有一個明確的答案。校服到底該不該穿?智能手表和手機到底該怎么使用?同學們能達成一致的意見嗎?我們把這兩個討論留在后面處理。今天我們口語交際的內(nèi)容是“意見不同怎么辦”，課本上給出了兩個具體的事例，我們來看一看。
二、讀一讀，領會要點。
1.閱讀課本中的兩個事例，理清因果關系，注意事例中的問句。
(1)閱讀事例，抓住關鍵信息。
預設：引導學生閱讀時抓住關鍵詞句，如“濃濃的年味”和“喜慶氣氛”是燃放煙花爆竹帶來的好處，“環(huán)保、安全等方面帶來諸多問題和隱患”是燃放煙花爆竹帶來的壞處，“不斷搖擺”是對此問題有爭議、態(tài)度不堅定?！巴貙挸鞘械缆?，促進經(jīng)濟繁榮”是砍樹的好處，“砍樹容易栽樹難”是說修路破壞了環(huán)境，不值得。
(2)閱讀“相關方”，根據(jù)不同的角色思考他們的觀點，小組交流。
預設：讓學生站在相關方的立場上，思考他們會有怎樣的觀點，對課文中提及的問題是支持還是反對，理由是什么。
2.閱讀課本中的小貼士，明確交流時的注意事項。
(1)準確把握別人的觀點，不歪曲，不斷章取義。
預設：讓學生想一想平時和別人有爭論時，是否能客觀地傾聽對方的觀點。我們每個人都會下意識地維護自己的觀點，對別人的觀點很難做到客觀而全面的把握。這里就要引導學生在交流的過程中一定要聽全、聽仔細，這樣才能針對對方的觀點來完善自己的觀點，來說服對方。
(2)尊重不同意見，討論問題時，態(tài)度要平和，以理服人。
預設：這一點承接上點而來，學生要明白有不同的觀點時可以質(zhì)疑，可以提出反對意見，有理不在聲高，要有理有據(jù)，以理服人。
(3)表達觀點時，要簡潔明了，要有根據(jù)。
預設：教師可出示兩段文字，一段啰唆，一段簡潔，學生對比來看就能體會出簡潔的力量，特別是在勸說別人時，啰唆只會讓人反感。
三、說一說，表達觀點。
1.學生分成小組，選擇一則材料進行討論。
(1)選擇相同材料的同學六人一組，小組成員分別選擇一個角色。材料二雖然只有五個“相關方”，但兩名同學可以選擇同一個角色，如行人或居民。
(2)根據(jù)所選角色，準備自己的觀點?？梢栽谀X海中思考，也可以拿紙筆寫下，寫出提綱或要點。
2.以小組為單位匯報交流后的結(jié)果。
示例：我們小組選擇的是材料二。我們小組經(jīng)過交流后覺得“要路還是要樹”真是個難以解決的問題?？车舸髽?，拓寬了馬路，行車方便了，司機都比較歡迎;而運輸業(yè)發(fā)達了，也確實能促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，但樹木長到幾十年非常不容易，砍掉它們是對城市環(huán)境的破壞。我們討論后覺得這些樹不一定要砍掉，可以請有豐富經(jīng)驗的園林工人把它們移植到其他地方，等路修好后再移植回來;或者請道路設計師在設計路線時多動些心思，盡量少砍一些樹，力爭樹和路都要，既要建設現(xiàn)代化大都市，也要抓好環(huán)境保護。
四、演一演，入情入境。
1.教師創(chuàng)設情境，組織表演。
教師：剛才同學們分小組就課本中的兩則材料進行了討論，而且還給出了解決方案，可見大家的準備都非常充分，也積極進行了思考?，F(xiàn)在，我們要現(xiàn)場錄制一個節(jié)目。我們今天的這個節(jié)目叫“有話好好說”，我是節(jié)目的主持人。我們現(xiàn)場還邀請了一些嘉賓，他們是相關的專家、工作人員、官員或市民，將就大家關注的熱點話題進行討論。我們還邀請了許多觀眾，大家如果有問題，可以直接問一問場上的嘉賓。我們的節(jié)目馬上開始!
(1)準備工作：搬幾張桌椅到教室前方，呈弧形擺放。
(2)邀請同學們上前表演，可以小組推薦，也可以自告奮勇。
(3)為同學分發(fā)嘉賓卡，如“普通市民”“環(huán)衛(wèi)工人”“環(huán)保局局長”“消防隊員”“眼科醫(yī)生”等。
(4)給同學們?nèi)昼姇r間進行準備。
(5)表演開始。教師作為節(jié)目主持人，要把握好節(jié)奏，貫穿起整個討論會。
交流示例：
普通市民：我家在前幾年春節(jié)時還會燃放煙花爆竹，但這兩年因為規(guī)定市內(nèi)不準燃放煙花爆竹，所以我們度過了兩個安安靜靜的春節(jié)。我覺得確實少了點年味，沒有以前熱鬧。春節(jié)燃放鞭炮的習俗沿襲了數(shù)千年，就這樣丟掉我覺得好可惜，而且孩子們估計都讀不懂“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”是什么意思了。
主持人：我從中聽出了一種失落，我也是深有體會的。一年一度，只有春節(jié)時能痛痛快快地玩鞭炮、放煙花，它給我們帶來了無限的期盼與快樂。而現(xiàn)在很多孩子都體會不到這種快樂了?？墒菫槭裁磿羞@樣的決定呢?燃放煙花爆竹又有哪些危害呢?我們再來聽聽其他人的意見。
環(huán)保局局長：我們在春節(jié)期間嚴禁在市內(nèi)燃放煙花爆竹是不得已的決定。春節(jié)期間燃放煙花爆竹會產(chǎn)生嚴重的大氣污染和噪聲污染，嚴重損害人們的健康。我來給大家舉個例子，點一個小煙花，pm2.5濃度瞬間會飆升5—7倍;1噸煙花爆竹相當于300千克灰霾。春節(jié)期間的鞭炮燃放將直接導致pm2.5、pm10爆表。燃放煙花爆竹時會釋放出鈷、二氧化硫、二氧化碳等有害或有毒氣體并產(chǎn)生碳粒等煙塵，使空氣混濁，刺激人的呼吸道，傷害肺組織，對神經(jīng)系統(tǒng)也有一定的損害。另外，燃放煙花爆竹導致的紙張、火藥和發(fā)光材料等資源的浪費也非常驚人。
眼科醫(yī)生：燃放煙花爆竹產(chǎn)生的煙霧也()會對眼睛產(chǎn)生一定的刺激。另外，小孩子常常會在沒有大人的陪同下玩煙花爆竹，這是非常危險的。每年春節(jié)期間，我們眼科都會收治許多因燃放煙花爆竹而炸傷眼睛的小孩子，嚴重的甚至造成了失明。這真是非常令人痛心的事情!所以，禁止燃放煙花爆竹是對我們身體的一種保護。
消防隊員：不僅僅是你們眼科醫(yī)生在春節(jié)期間要嚴陣以待，我們消防中心也是提心吊膽。燃放煙花爆竹極易引發(fā)火災，即使是一個小火星也會造成不可挽回的損失。在還沒有禁止燃放煙花爆竹以前，每年的春節(jié)我們都會目睹不少火災事故，有些事故造成的損失非常嚴重。春節(jié)是一個合家歡樂的日子，而樂極生悲是最可悲的事情。所以我是支持禁止燃放煙花爆竹的。
環(huán)衛(wèi)工人：大家在燃放煙花爆竹的時候估計想不到我們環(huán)衛(wèi)工人是守著掃帚過年的吧!大街上的垃圾、碎屑無處不在，為了讓大家過個干凈的春節(jié)，我們過年幾乎都是不休息的。燃放煙花爆竹產(chǎn)生的垃圾實在是太多了，而且打掃起來很費勁。如果春節(jié)期間大家都不燃放煙花爆竹，我們的工作就輕松多了。
主持人：以上這幾位嘉賓都是支持禁止燃放煙花爆竹的，那么，還有反對的人嗎?
鞭炮廠工人：雖然燃放煙花爆竹危害確實多，但對于我們鞭炮廠來說，一年一度的春節(jié)是我們生產(chǎn)的商品的主要銷售時間，我們每年就靠這段時間獲得一些額外的收入。鞭炮廠養(yǎng)活了不少家庭，如果大家都不燃放煙花爆竹了，會有多少人失業(yè)啊!其實這些年我們也在創(chuàng)新，想生產(chǎn)一些污染少，甚至是無污染的產(chǎn)品，如冷煙花或電子煙花爆竹，也確實是想為保護環(huán)境做一份貢獻。
主持人：您剛才提到的電子煙花爆竹是個不錯的創(chuàng)意，就像我們可以用爆竹的音頻代替實體的爆竹，雖然少了些濃煙彌漫的熱鬧味兒，但卻不會污染環(huán)境。親愛的觀眾，聽了剛才這幾位嘉賓的觀點，你們對于春節(jié)到底該不該燃放煙花爆竹持什么樣的觀點呢?我們來做個小調(diào)查，支持春節(jié)燃放煙花爆竹的觀眾請起立。
(根據(jù)情況采訪同學，詢問觀點。)。
主持人：今天的討論會結(jié)束了，讓我來總結(jié)一下大家的意見。對于燃放煙花爆竹的弊端大家都很清楚，它破壞環(huán)境，會造成安全隱患。但是它畢竟是中華民族的一個傳統(tǒng)風俗，如何在不破壞環(huán)境的情況下延續(xù)我們的風俗呢?大家提出了一些好建議，如在指定時間燃放、在指定地點燃放、在遠離易燃物的地方燃放，父母要陪同孩子一起燃放;廠家要開發(fā)一些污染小的產(chǎn)品等。大家爭取一起創(chuàng)造一個熱鬧、喜慶而安全的春節(jié)。
2.活動結(jié)束，教師點評學生們的表演，其他同學也可以就表演發(fā)表自己的看法。
五、想一想，舉一反三。
教師：我們今天的口語交際活動已經(jīng)接近尾聲了，相信通過這節(jié)課上我們安排的活動，大家明白了實際生活中的許多事情都不是一加一等于二那么簡單，在意見出現(xiàn)分歧時我們應考慮各方的看法，再去找出合理的解決方案。在本節(jié)課的開始，我給大家提出了兩個有爭議的問題，大家還記得嗎?一個是學校統(tǒng)一著裝有無必要，一個是你對學校禁止使用智能手表和手機怎么看。大家課后可依照我們今天的口語交際活動對這兩個問題進行討論，在家里也可以和爸爸媽媽討論一番，看看他們有什么不同的看法。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇三
1.詩仙李白，詩圣(詩史)杜甫，詩魔白居易，詩佛王維，詩鬼李賀，詩囚孟郊和賈島，詩豪劉禹錫。
唐詩中風格迥異。李白是浪漫主義詩人代表。杜甫是現(xiàn)實主義詩人代表。王維(詩中有畫，畫中有詩)、孟浩然是山水田園詩人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩人代表，白居易、元稹是新樂府運動(即追求語言通俗易懂)詩人代表。
2.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”?！昂婪排伞贝碓~人是蘇軾、辛棄疾等?！巴窦s派”代表詞人是李清照、柳永等。
當時流傳有：柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風殘月”，學士(蘇東坡)詞須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。
3.學者王國維《人間詞話》中“凡一代有代之文學。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆‘一代之文學’，而后世莫能繼焉者也?！?BR> 王國維認為在特定時期代表文學最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲。(補充：明清小說。)其中唐詩、宋詞、元曲并稱于世。
漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。
駢文也稱四六文，興于南北朝，盛于唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。
4.清·蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！逼渲杏袃蓚€典故：項羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。
5.至圣孔子(圣人)亞圣孟子書圣王羲之·晉。
畫圣吳道子·唐詞圣蘇軾。
文圣歐陽修茶圣陸羽·唐藥圣李時珍·明。
醫(yī)圣張仲景·東漢草圣張旭·唐藥王孫思邈·唐田園詩人陶淵明·晉。
詩歌之父屈原·戰(zhàn)國歷史之父司馬遷·西漢。
6.《詩經(jīng)》中國最早的一部詩歌總集。由孔子修編。共收入詩歌305首，古稱“詩三百”。由風、雅、頌三部分組成。是中國現(xiàn)實主義文學的開端。
《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱“風、騷”?！帮L、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的源頭。
《漢書》中國第一部斷代史史書。
《論語》是中國第一部語錄體著作。儒家經(jīng)典之一。由孔子的弟子編輯而成，記載孔子及其弟子的言行。
司馬遷《史記》中國第一部紀傳體通史。被史界譽為“實錄、信史”巨著。
魯迅贊譽《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”，高度概括史學、文學領域取得了巨大成就。
孫武《孫子兵法》我國第一部軍事著作。
《說文解字》中國第一部字典。
藏族敘事詩《格薩爾王傳》我國最長的史詩.
魯迅《狂人日記》中國第一篇白話小說。魯迅代表作有《阿q正傳》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
郭沫若《女神》中國第一部新詩集。
7.南宋著名理學家朱熹將”四書“、”五經(jīng)“合稱為《四書五經(jīng)》，是古代儒家經(jīng)典，成為中國歷代讀書人的必讀書。
“四書”指：《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。
“五經(jīng)”指：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
8.春秋戰(zhàn)國時期，文化”百家爭鳴“。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。
9.孔子“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！倍?三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期頤(一百)。
10.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。
“唐宋八大家”的說法緣自明代茅坤編定的一本書《唐宋八大家文鈔》。
11.三國時期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中體現(xiàn)“建安風骨”特點的代表作家。
北宋時期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。
三班：漢朝史學家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國第一位女史學家。
書法史上“二王”指王羲之、王獻之父子。
12.魯迅：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！薄都t樓夢》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。
清代曹雪芹的《紅樓夢》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回，后四十回由高鄂補寫。
《紅樓夢》，堪稱中國最偉大的文學作品，被譽為”中國封建社會的百科全書“。時稱“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”?，F(xiàn)在已成了一門“紅學”。
曹雪芹在《紅樓夢》中有很多的詩詞。并在第四十八回借香菱之口對王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”詩句作了精采的評論，認為詩中“直”、“圓”兩字精妙，將大漠景色寫得異常鮮明。第五十回中,王熙風這樣的俗人也可以說出“一夜間北風緊”這詩般的句子。
13.蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾·柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來、麗達等。
14.蘇聯(lián)作家高耳基的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》和《我的大學》。
巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》?！皭矍槿壳鹅F》《雨》《電》?！?BR> 15.中國四大古典名著：
《水滸傳》元·施耐庵，作品人物有“花和尚”魯智深，“豹子頭”林沖。
《三國演義》元·羅貫中《西游記》明·吳承恩《紅樓夢》清·曹雪芹。
16.名著心血知多少?古今中外，許多名人都是鍥而不舍、嘔心瀝血，才寫出了千古傳誦的名著。事業(yè)的成功在于恒心和毅力，讓我們學習他們“春蠶到死絲方盡”的精神，堅持不懈的努力學習吧!
司馬遷《史記》班固《漢書》25年王充《論衡》31年許慎《說文解字》22年。
司馬光《資治通鑒》沈括《夢溪筆談》9年李時珍《本草綱目》27年。
蒲松齡《聊齋志異》徐宏祖《徐霞客游記》34年。
宋應星《開工天物》20年曹雪芹《紅樓夢》孔尚任《桃花扇》15年。
達爾文《物種起源》20年歌德《浮士德》60年。
17.法國作家羅曼·羅蘭《名人傳》寫了三位名人：
貝多芬，德國作曲家，世界最偉大的音樂家之一。代表作《命運交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。雙耳失聰對于一個作曲家是多么殘酷的打擊,但他不向厄運低頭，“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服?！?BR> 米開朗琪羅，意大利佛羅倫薩美術家，世界最偉大雕塑家之一。與達·芬奇，拉斐爾并列為意大利文藝復興藝壇三杰。作品有著名的雕塑《大衛(wèi)》。
列夫·托爾斯泰，俄國文學泰斗。作品有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》等。作品被列寧譽為“俄國革命的鏡子”。
18.外國文學大師：
塞萬提斯，西班牙偉大作家,世界名著《堂吉訶德》.
莎士比亞，英國偉大戲劇家，作品有《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》等。馬克思稱他為”最偉大的戲劇天才“。
歌德，德國最偉大詩人，文學泰斗。作品《浮士德》、《少年維特之煩惱》。
普希金，俄國偉大詩人，作品《漁夫和金魚的故事》、《自由頌》《葉甫根尼·奧涅金》等。
雨果，法國偉大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
巴爾扎克，法國偉大作家，作品總名《人間喜劇》，其中代表作《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》。
泰戈爾，印度詩圣，作品《飛鳥集》《園丁集》。
海明威，美國作家，作品《老人與海》。
19.世界著名童話作家。
丹麥作家安徒生,作品《海的女兒》《丑小鴨》.
德國作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》。
20.律詩分為首聯(lián)(一、二句)，頷聯(lián)(三、四句)，頸聯(lián)(五、六),尾聯(lián)(七、八句)。每聯(lián)的上句稱“出句”，下句稱“對句”。
21.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
22.古代四大美人：西施(沉魚)西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、楊玉環(huán)(閉月)貴妃醉酒、貂蟬(羞花)貂蟬拜月。
23.古稱“三教九流”三教指儒、道、佛三教。
九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。十家指在上述九流的基礎上再加上小說家。
24.中國歷史朝代：三黃五帝夏商周，秦漢三國東本晉，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。
25.航天英雄：楊利偉(神五)。聶海勝、費俊龍(神六)。
26.城市別稱：
福州(榕城)泉城(濟南)春城(昆明)成都(蓉城、錦城)廣州(羊城、花城)日光城(拉薩)水城(蘇州)冰城(哈爾濱)。
27.文房四寶：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇四
1、《再見了，親人》是（敘事抒情散文），描寫了1958年（中國人民志愿軍最后一批官兵）離朝回國時，在（車站）上同（朝鮮人民依依惜別的動人）情景。
2.中心思想：表現(xiàn)了（志愿軍）和（朝鮮人民）比（山高）比（海深）的（真摯情誼），贊揚了（中朝兩國人民用鮮血凝成的偉大友誼）。
3、《橋》的作者滿懷深情地塑造了（普通）的（老xx黨員的光輝形象），面對（狂奔而來的洪水），他以（自己的威信）和（沉穩(wěn)）、（高風亮節(jié)）、（果決的指揮），將村民們送上（跨越死亡的生命橋）。他把（生的希望）讓給別人，把（死的危險）留給自己，用自己的（血肉之軀）筑起了一座（不朽的橋梁）。
4.中心思想：本文贊揚了（老支書），在危難面前（無私無畏）、（不徇私情）、（英勇獻身）的崇高精神。
5.《橋》作者談歌，原名譚同占，作品《天下荒年》。
6、《草原》本文是作者第一次訪問（內(nèi)蒙古大草原）時的（所見）、（所聞）、（所感）。作者（老舍）原名（舒慶春），學過的課文（《貓》《母雞》）。
7、《草原》中心：本文贊美了草原的（美麗風光）和（民族之間的團結(jié)）。
8、《白楊》文章寫的是在通往（新疆的火車）上，一位（父親）和（兩個孩子），望著車窗外的（白楊）展開（討論）的事。
9、《白楊》中心：作者借（白楊），熱情歌頌了（邊疆建設者服從祖國需要，扎根邊疆、建設邊疆的遠大志向和奉獻精神）。
10、《冬陽童年駱駝隊》課文圍繞著（駱駝隊），寫了怎樣（看駱駝咀嚼），怎樣（和爸爸談關于駱駝脖子上掛鈴鐺的事），怎樣（想為駱駝剪垂在肚子底下的毛），怎樣（好奇地問夏天駱駝到哪兒去了）。
11、《冬陽童年駱駝隊》中心：這些看似小小的卻很有（童趣）的事，像一個一個的鏡頭，隨著作者（娓娓的敘述），展現(xiàn)在讀者的面前，讓人感到作者（充滿了童真的童年生活）是那樣的（美好），它可能有一點單調(diào)，但是有了（駱駝隊），有了（清脆的鈴鐺聲），有了（對駱駝隊的思念），一切又變得（妙不可言）。
12、《童年的發(fā)現(xiàn)》本課講的是作者（童年）時的（一個發(fā)現(xiàn)），反映了（兒童求知若渴的特點）和（驚人的想象力）。
13、《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的（牧童晚歸休憩圖）。詩中有（景）、有（情），有（人物）、有（聲音），這生動的一幕，是由（遠）及（近）出現(xiàn)在我們的視野里的。
14、《舟過安仁》寫詩人乘舟路過（安仁）時，所（見到）的（情景）。表達了詩人（楊萬里）對（兒童的喜愛之情）及（對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐）的贊賞的思想感情。
15.《小嘎子和胖墩比賽摔跤》。
主要內(nèi)容：寫了小嘎子和胖墩兒比賽摔跤的情景。
人物特點：表現(xiàn)了小嘎子頑皮、機敏、爭強好勝、富有心計的個性特點。
文學常識：選擇徐光耀的兒童小說《小兵張嘎》。
16.《臨死前的嚴監(jiān)生》。
主要內(nèi)容：記敘了嚴監(jiān)生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸著兩根手指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事。人物特點：刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。
文學常識：選自清代吳敬梓的諷刺小說《儒林外史》，主要描寫了封建社會讀書人對功名的'追求。
17.《“鳳辣子”初見林黛玉》。
主要內(nèi)容：寫的是林黛玉初進大觀園，與眾人相見的過程中，與“鳳辣子”王熙鳳見面的經(jīng)過。
人物特點：展示了王熙鳳潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛奉承、見風使舵、喜歡使權弄勢、炫耀特權和地位的特點。
文學常識：選自清代曹雪芹的《紅樓夢》，是四大名著之一。全書主要以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史。
18.《自己的花是讓別人看的》。
主要內(nèi)容：作者回憶了自己早年在德國留學時親身感受到德國人非常愛花，家家戶戶窗口都開滿鮮花，大家“人人為我，我為人人”這種境界“頗耐人尋味”以及自己舊地重游的感受。
中心：表達來歷對德國奇麗風景和與眾不同風俗習慣的贊美之情。
文學常識：本文作者是我國著名語言學家、教育家和社會活動家，北京大學教授季羨林先生。
19.《威尼斯的小艇》。
主要內(nèi)容：這篇精讀課文通過介紹威尼斯小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術以及小艇的重要作用。
中心：為我們展示了威尼斯這座水上名城特有的風光。表達了作者的喜愛之情。
文學常識：《威尼斯小艇》是美國作家馬克·吐溫(1835—1910)的作品，馬克·吐溫本名塞謬爾·朗赫恩·克萊門斯。馬克·吐溫是其筆名。是美國批判現(xiàn)實主義文學的奠基人，世界著名的短篇小說大師。馬克·吐溫被譽為“美國文學中的林肯”。
20.《將相和》。
主要內(nèi)容：課文通過對“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”三個小故事的記述，寫出了將相之間由不和到和的經(jīng)過。中心：贊揚了藺相如勇敢機智、不畏強暴的斗爭精神和以國家利益為重，顧大局、識大體的可貴品質(zhì)與政治遠見。也贊揚了廉頗勇于改過的精神。
文學常識：《將相和》根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》改編?！妒酚洝肥菨h代司馬遷的著作，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
21.《草船借箭》。
主要內(nèi)容：課文寫周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮同周瑜斗爭，用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。
中心：表現(xiàn)了諸葛亮足智多謀、才智超群。（表現(xiàn)了周瑜心胸狹窄、妒賢嫉能）。
文學常識：本文是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中的有關故事改寫的。作者羅貫中。書中有“三顧茅廬”、“桃園三結(jié)義”“空城計”“火燒赤壁”等故事。
22.《景陽岡》。
選自《水滸傳》作者施耐庵。它是我國文學史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說。
23.《猴王出世》。
選自吳承恩的《西游記》，這是一部古典神話小說。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇五
1、自主學習：課前預習課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習自習課文。
2、合作學習：在預習課文的過程中，提倡小組的合作精神，碰到不懂的問題提出來在小組中討論，通過想象畫出心目中的美猴王，同學之間可以相互幫助。
3、探究學習：課文較淺顯，學生可以自學，因此，可延伸拓展到整部小說，學生利用課外時間到閱覽室查閱有關《西游記》的資料，包括作者簡介、寫作背景、創(chuàng)作意圖以及小說的內(nèi)容等。
設計思路。
1、美猴王是《西游記》作者熱烈歌頌的一個英雄人物，也是我們喜愛的親密朋友，他“美”在哪里?小小的猴子如何成王?我們要了解美猴王天地生成，聰明靈巧，本來超群，有膽有識，深孚眾望的特點，能有層次地復述課文，做到連貫、流利、清楚。
2、美猴王是一個神、猴、人三一體的形象?要理解神話小說的特點和孫悟空這一形象的社會意義。
3、這篇課文是培養(yǎng)學生想像力的好教材，要求學生在充分預習課文、觀看錄像的基礎上每人繪一幅畫，進行觀賞、評比。
4、課文組織學生閱讀原著，開展講故事比賽，引起學生閱讀古典名著的興趣。進行片斷說話訓練，培養(yǎng)口頭表達能力。
課前準備。
1、學生方面：布置預習課文，到閱覽室閱讀《西游記》這部書。
2、教師方面：制作課件，刻錄《西游記》第一集與課文有關的部分;為了幫助學生復述課文，美猴王“美”的幾個部分在多媒體上投影出來。
教學過程分為四個板塊。
第一教學板塊：預備動作。
1、簡潔的導入。
教師：孫猴子是我國家喻戶曉、為群眾喜聞樂見的藝術形象，我這樣說對不對?
學生：應說“孫悟空”，不能說“孫猴子”。
教師：美猴王——孫大圣——孫悟空，這一藝術形象本身有個發(fā)展過程。他是神、猴、人三位一體的藝術形象。最初是石猴，由于本來高強，又有強烈的自我表現(xiàn)欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢?我們一起來學習本文。
2、檢查學生課前了解有關作者吳承恩以及神話小說《西游記》的簡介。
3、自由朗讀課文，掃除文字障礙。
請一名同學主持聽寫，二名同學上黑板寫，其他同學寫在課堂筆記本上，完成后讓學生自己點評，師生共同校正錯誤。
聽寫詞語：
鐫迸裂麋鹿瞑目石碣天造地設滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳撓腮。
第二教學板塊：以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
課文雖是節(jié)選，但情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分(第1自然段)，這是情節(jié)的開端，寫石猴的出世。
第二部分(第2、3自然段)，這是情節(jié)的發(fā)展，寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層：
第一層：(第2自然段)，寫石猴的山間生活。
第二層：(第3自然段)，寫眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到完)，寫石猴帶領眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第三教學板塊：大膽放手，弓1導參與;小組討論，自主學習。
圍繞課文讓學生提出問題，最后經(jīng)過篩選確定三個主要問題讓學生以小組為單位展開討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里?
2、他有哪些性格特點?
3、這個形象既有神的色彩，又有猴的的特點和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
教師深人巡視，參與討論，由學生回答得出以下的答案。
1、引導學生從石猴的身世、行為、語言等幾個方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語美這三個方面(利用多媒體投放出對此的概括)作者通過這三方面生動的描寫，主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領群猴迸住這兩件事的描述，刻畫了美猴王這個令人喜愛的形象。
2、學生通過討論明確：這是個聰明熒巧、本領超群、有膽有識、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會性;神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
第四教學板塊：看看議議畫畫——講講——寫寫，培養(yǎng)聽說讀寫的能力，引導學生從課文中攝取有益的東西，提高人文素養(yǎng)，學習美猴王的聰明勇敢、有膽有識。
2、討論美猴王的性格特征。
明確：聰明靈巧、本領超群、有膽有識、探字眾望，他是猴，是人，又是神。
猴，表現(xiàn)他的生物性;人，表現(xiàn)他的社會性;神，表現(xiàn)他的傳奇性。
3、體驗感悟。
(1)評選創(chuàng)作畫，通過小組評選出畫得最好的，拿到投影儀上展示，并自己講解。由學生點評。
(2)講《西游記》的故事。
課前布置學生到閱覽室閱讀《西游記》，選中其中一回做好準備。
要求：用普通話講，不念稿，不背稿;吐字清晰，語言流暢、有感情。
聽故事耍抓住故事的主要內(nèi)容，評故事要從多方面加以評論。
(3)說話訓練。請選擇一個精彩片斷或最喜愛的片斷(課內(nèi)課外都可以)，自我評點孫悟空(扣緊課文的性格特點。)。
(4)我們看了《西游記》時，都會對識妖降妖的孫悟空贊嘆不已，也常常會發(fā)出做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發(fā)揮悠象，在小組中討論，即興上臺講講。
4、教師進行課堂小結(jié)。
同學們，我們學習了《美猴王》，不僅了解了神話的特點，認識了“美猴王”美在哪里，對這一形象也有了新的認識，更重要的是大家發(fā)揮了想象力，鍛煉自己的口頭表達能力。希望同學們在今后的學習中能象美猴王那樣積極主動，增強自我表現(xiàn)欲，把自己的聽說讀寫能力提高到新的水平。
附板書設汁：
一，首先我來介紹第一部分內(nèi)容，教材分析。這一部分內(nèi)容從以下幾個方面來分析：
(一)教材的地位與作用：美猴王這一課是第四單元的第二課。課文主要寫了石猴從出世到稱王的全過程。以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。作者抓住了猴子的特點，突出了猴王的特性。是學習塑造人物形象的良好的范文。美猴王這篇文章選自我國四大名著之一的《西游記》。學習本文還可以提高學生的文學欣賞水平，這是一般的小說做不到的。而且這篇文章情節(jié)生動，猴王個性鮮明，深受學生喜愛;語言通俗，生動，簡潔十分適合學生閱讀。學生還可以從猴王身上學習追求自由，自信，勇敢的思想和品格。
(二)教學目標：根據(jù)新課程標準的要求，結(jié)合教學內(nèi)容特點和學生的特點，我確定本節(jié)課的教學目標為：
知識目標：學習小說中藝術形象的表現(xiàn)手法，體會本文語言通俗，簡潔，生動的特點。
能力目標：在分析人物形象時提高學生的聽、說、讀、寫、觀察、表演等多種能力。
情感目標：了解作者塑造美猴王這一藝術形象的現(xiàn)實意義，提高學生的文學欣賞水平。
(三)教學重點和教學難點。
美猴王這一藝術形象的現(xiàn)實意義，從而正確把握本文中心。
二、教學方法。
在充分分析了教材特點和學生特點的基礎上，我確定本節(jié)課的教學方法為設置情境、采用自主、合作探究的教學模式。為了幫助學生更好地理解課文，激發(fā)學生學習的興趣和活躍課堂氣氛，我還采用多媒體輔助教學。
三、學法指導：
在學習過程中我通過設置情境，讓學生在熟讀課文的基礎上，通過講故事、解說、配音、講故事多種形式的體驗和學習塑造人物形象的方法，把握美猴王這一藝術形象，并鍛煉各方面能力。以出色地達到教學目的。
四、教學過程：
設計這一部分內(nèi)容時我從學生的發(fā)展方面進行考慮，充分發(fā)揮學生的積極作用和教師的引導作用，創(chuàng)設良好的情境，實現(xiàn)師生互動，以實現(xiàn)共同發(fā)展感的目的。這一部分內(nèi)容我設計了引`讀`感`析`結(jié)練六個環(huán)節(jié)。下面我來說一下：
第二個環(huán)節(jié)“讀”首先初讀課文，讓學生自由大聲朗讀課文，有不認識的字、詞，不理解的句子，可以向同學請教，也可以和老師交流。讓學生通過互相解疑達到自主、合作學習的目的。再分段進行朗讀，學生可以選擇自己喜歡的段落來讀，分段進行朗讀，學生可以選擇自己喜歡的段落來讀。真正把學生放在主體地位，給學生更多自由發(fā)展的空間，提高學生的朗讀能力。
第三個環(huán)節(jié)“感”整體感悟。這一環(huán)節(jié)我采用的形式是片斷欣賞。我播放大型電視連續(xù)劇《西游記》中與課文相符的片斷。讓學生通過動態(tài)的畫面和人物精彩的表演來進一步感知課文內(nèi)容。同時指導學生觀察片中石猴的一言一行、一舉一動。為后面分析人物形象做準備。同時也培養(yǎng)學生的觀察能力。
第四個環(huán)節(jié)“析”分析人物形象。
在分析人物形象時，我設置情境、合作、體驗的方法學習。我把課文分成猴王出世、山間生活、自薦探泉、被擁為王四個部分。分別采用講故事、解說、配音、表演四種方式來學習。讓學生通過切身體會逐一分析每一情節(jié)中表現(xiàn)出來的猴子的特點。每一方式訓練結(jié)束都引導學生分析：“這一情節(jié)中表現(xiàn)了石猴具有什么特點?”最后加以總結(jié)。我這樣設計的目的是把枯燥的人物分析生動化。學生的興趣大大增加，大膽嘗試各種角色，并在體驗中明確石猴的個性特點。并提高學生的多種能力。下面我就把這一部分的教學步驟給大家介紹一下：
1、引入：電視連續(xù)劇西游記中六小齡童的精湛表演為我們再現(xiàn)了美猴王的形象，接下來我們通過多種方式分析這一形象。
3、分析美猴王藝術形象的現(xiàn)實意義：這是本課的難點。如果簡單這樣問，初一學生理解起來無從下手，我為了幫助學生理解，設置了這樣兩個問題，起到點撥的作用：a、在猴王的身上，寄托了作者什么樣的愿望和理想?b、我們今天應從猴王身上學習些什么?然后，結(jié)合這兩個問題對學生進行情感的教育。
第五個環(huán)節(jié)是“結(jié)”，教師引導學生總結(jié)今日學習的重點，通過分析美猴王這一藝術形象，了解到要把人物刻畫如生，就應該抓住人物的動作、語言特點，突出人物個性。
進而引出今天的作業(yè)，就是第六個環(huán)節(jié)：用百字左右描寫班級內(nèi)一位同學，抓住動作、語言來描寫，突出人物性格特點。設置這一作業(yè)的目的是為了學以致用，鞏固今天學習知識要點，并提高了學生的寫的能力。
結(jié)束語：如果大家還知道石猴稱王以后的故事，就請回去閱讀《西游記》。而且，我國還有許許多多像《西游記》一樣優(yōu)秀的文學作品，季候，我們要讀好書，開拓視野，還要用你的升花妙筆，描繪今天美好的生活。
這堂課，我在課型設計上進行大膽的創(chuàng)新，將教師\'講\'的成分降低到最少的程度，而讓學生的\'講\'和\'議\'來占領課堂。學生在讀讀說說、議議畫畫中不知不覺中理解了課文，并拓展延伸到整部小說。四大教學板塊相輔相成，教學設計貫穿著自主——合作——探究學習的新課程理念。了解美猴王的特點并不是教學的終極目標，學習本課的主要目的是要讓學生吸取它的精神養(yǎng)分，提高辨別是非真假、善惡美丑的能力。為了達到這個目的，我精心設計了四大教學板塊，其中，我較為滿意的是第四教學板塊。這個板塊注重學生的體驗實踐，讓學生觀看《西游記》第一一集與課文有關的內(nèi)容，并邊看邊思考:美猴王具有什么特性?學生在興趣盎然的氣氛中討論了美猴王的性格特征，他聰明靈巧、本領超群、有膽有識、深字眾望。他是猴、人、沖三位一一體的形象。在評選創(chuàng)作畫的過程中，學生爭先恐后地拿上他們的圓到投影儀上展示，并上臺作介紹，正像一位同學說的:我畫的是孫悟空大戰(zhàn)哪咤。你們看，哪哇三頭六臂，手執(zhí)銀圈，腳踏火輪，而孫悟空騰云駕霧、高舉金箍棒，眼看就要打下去了……頓時掌聲雷動，二個、三個……一雙雙手舉得高高的，都想上臺展示自已的勞動成果，足見課前他們的創(chuàng)作是多么的用心啊!
最精彩的片斷當屬拓展想象這個環(huán)節(jié)。同學們想象的內(nèi)容十分豐富離奇，有些是我連想都沒有想過的。就像我們班的澤鴻同學說的:\'假如我得了孫悟空的神通，我會化解巴以沖突，讓他們馬上停止戰(zhàn)爭，化干戈為玉帛，幫助當?shù)仄矫褚宰羁斓乃俣戎亟覉@，過上和平安樂的生活。\'多么有政治遠見啊!小小年紀就能關心世界大事，充分表現(xiàn)出當代，扣學生熱愛和平的美好愿望。王鷺鵬同學緊接著說:\'假如我得了孫悟空的神通，我會讓沙漠以最快的速度變?yōu)榫G洲，讓當?shù)厝罕娒馐茳S沙之害。\'另一名同學想象更切合實際:\'假如我得了孫悟空的神通:我會建造許許多多的希望小學，讓那些經(jīng)濟困難的兒童能快快樂樂地去上學，成為祖國的棟梁之材。\'年齡最小的韓凡同學也不甘示弱，她說:\'假如我得了孫悟空的神通，我會拔下一根毫毛一吹，在大陸和臺灣之間架起一座金橋，讓兩岸人民自由往來，到時，我會邀請臺灣小朋友們到我們實驗中學參觀。\'班上好動大王黃靈清此時也不甘寂寞，他說:\'假如我得了孫悟空的神通，我耍讓老師越來越年青。\'又是熱烈的掌聲。下課鈴響過一陣子了，可是同學們依然沉浸在豐富的想象世界里。是啊，孩子們思維的閘門一但被打開，語言思維如泉水噴涌而出。從他們想象的各種各樣的內(nèi)容中，我看出了新一代的少年思想境界十分開闊，美猴王的勇敢機智、有膽有識、深手眾望在他們身上得以體現(xiàn)。神話小說的特點學生理解是到位的。當然，還有個別同學是這樣說的:假如我得了孫悟空的神通，我就不用學得那么辛苦了，考試時我可以偷看，我還要天天吃好的，穿好的，過上世界上最好的生活……對于這種暴露出來的個人享樂想法，我也及時地給予教育，51導他們做一個道德高尚的人。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇六
1.生活中聽到不同意見時，能換位思考，積極溝通。
2.學會準確把別人的觀點，不歪曲，不斷章取義。
3.討論問題時，態(tài)度要平和，以理服人。
4.表達觀點時，要簡介明了，要有依據(jù)。
【教學重點】生活中聽到不同意見時，能換位思考，積極溝通。學會準確把別人的觀點，不歪曲，不斷章取義。
【教學難點】表達觀點時，要簡介明了，要有依據(jù)。
【教學過程】。
(一)視頻導入。
1.播放煙花表演視頻。
2.學生談觀后感受。
【設計意圖】煙花表演視頻的播放一下子把學生拉進要討論的情景中，從日常生活熟悉的情景入手，打開話題，有利于激發(fā)學生的交際興趣。
3.爆竹聲聲辭舊歲，銀花朵朵賀新年。噼里啪啦的爆竹、五彩繽紛的煙花，給人們帶來了濃濃的年味和喜慶氣氛。我們都喜歡看煙花，有些同學也非常喜歡放煙花。但是不同職業(yè)的人對燃放煙花卻有著不同的看法，這些人分別是：環(huán)保局局長、鞭炮廠工人、眼科醫(yī)生、消防隊員、環(huán)衛(wèi)工人和普通市民。
4.對于該不該燃放煙花爆竹，每個人都有自己的想法，那當我們的意見和別人不一致時，該怎么辦呢?(板書課題——意見不同怎么辦)。
5.學生結(jié)合自身經(jīng)驗回答。
【設計意圖】此處引出“意見不同怎么辦”這個話題，讓學生結(jié)合自身經(jīng)驗來談一談，讓學生知道在什么情況下需要協(xié)商。
(二)討論事例一：該不該燃放煙花爆竹。
1.出示事例一：該不該燃放煙花爆竹，學生自讀。
2..每組選擇一個角色，根據(jù)事例，以及角色特點，從角色出發(fā)積極發(fā)表觀點。
3.小組長帶領組員達成最終觀點。
4.小組派一名代表進行匯報。
5.小結(jié)：同一個問題，站的角度不同，對問題的看法也就不同，當我們意見不同時，應該尊重別人的想法，試試從別人的角度思考問題，也許就能達成一致的意見。
【設計意圖】分角色，準備發(fā)言材料，積極參與。要切實把自己定位成新的角色，想一想，在這個新角色的人會怎樣想怎樣說，鍛煉思考問題的能力和口語交際能力。
(三)討論事例二：要路還是要樹。
1.剛才我們圍繞“該不該燃放煙花爆竹”展開了討論，我們知道了當我們意見不同時，應該尊重別人的想法，試試從別人的角度思考問題，也許就能達成一致的意見。下面我們再來看另一個事例。
2.出示事例二：要路還是要樹。
3.對于這個問題，你認為相關方會有哪些人?
4.學生自由回答。
5.出示預設人物：環(huán)保局局長、附近居民、司機、交通局局長、行人和畫家。
6.小組每人選擇一個角色，根據(jù)事例，以及角色特點，從角色出發(fā)積極發(fā)表觀點。
7.小組分角色進行匯報，并形成結(jié)論。
【設計意圖】這一環(huán)節(jié)讓學生在組內(nèi)分別對自己的觀點進行交流后，大家討論協(xié)商，求同存異，形成一個小組的結(jié)論。這樣的設計讓學生更加明確協(xié)商的重要性和協(xié)商的方法，從而鍛煉學生的口語表達能力。
(四)課堂總結(jié)。
1.同學們，當我們和別人意見不同時，我們應該積極與人溝通，有理有據(jù)地表達自己的想法，還應該尊重別人的想法，試試從別人的角度去思考問題，就能與別人達成一致的意見。
2.課下交流：小學生該不該上網(wǎng)?
【設計意圖】此環(huán)節(jié)的設計幫助學生總結(jié)本課要點，明確協(xié)商的要點。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇七
1.閱讀例文，讀懂例文的內(nèi)容。
2.通過閱讀例文，根據(jù)批注，加深理解“圍繞中心意思選擇材料”的寫法。
教學重點。
閱讀理解兩篇例文的中心思想。
教學難點。
感悟文章圍繞中心思想選擇材料的方法，理解把重點內(nèi)容寫詳細、寫具體的寫作方法。
教具準備。
課件。
教學設計。
一、教學例文：《爸爸的計劃》。
(一)閱讀例文，整體感知。
1.根據(jù)拼音，借助字典，掃清閱讀障礙，不理解的詞語用自己喜歡的方式解決。
2.例文的主要內(nèi)容是什么?
(以具體事例寫出了一個擅長訂計劃、執(zhí)行計劃的爸爸形象。)。
(板書：爸爸擅長訂計劃、執(zhí)行計劃)。
(二)探究討論，找中心句。
學生探究，交流：文章主要講了哪幾方面的內(nèi)容?畫出相關的中心句。
(1)我爸爸是一個工廠的計劃科科長，擅長訂計劃。
(2)爸爸執(zhí)行計劃一絲不茍。
(3)在爸爸的計劃之下，我能有自己的計劃嗎?
(三)分析課文，突破難點。
各部分內(nèi)容中，為了說明一個中心意思，分別選取了哪些事例或從哪些方面來寫?
學生結(jié)合課文的批注，討論，匯報，教師點撥指導：
(1)我爸爸是一個工廠的計劃科科長，擅長訂計劃。
指名讀一讀爸爸在家里給每個人訂的計劃，從中你看出了爸爸的什么特點?
(列出爸爸給每個人訂的計劃，凸顯爸爸愛訂計劃的特點)。
(板書：給每人訂計劃)。
(2)爸爸執(zhí)行計劃一絲不茍。
(事例一：計劃先關氣窗后關門窗，不管打雷下雨，哪怕雨水打濕了床、正在訂的計劃也不改變計劃。事例二：計劃每個人都用自己的牙膏，爸爸偶爾用了媽媽的牙膏，還要再還給媽媽。)。
(板書：嚴格執(zhí)行計劃)。
(3)在爸爸的計劃之下，我能有自己的計劃嗎?
借訂暑假計劃這件事，說明爸爸訂的計劃面，我不可能有自己的計劃。這件事是重點，所以寫的體。
(板書：制訂暑假計劃)。
(四)課堂小結(jié)，明確寫法。
1.課文從哪些方面寫出了爸爸愛訂計劃的特點?
引導學生理解：
(1)爸爸給每個人都訂了計劃，并且給我制訂了好多計劃。
(2)爸爸執(zhí)行計劃一絲不茍。
(3)爸爸給我制訂了非常全面的暑假計劃，我不可能有自己的計劃。
2.課文的主要寫法是怎樣的?
從不同方面或選取不同事例，表達中心意思。
二、按照這節(jié)課的學習方法，自學例文《小站》，討論解決例文后面的問題。
板書設計。
爸爸擅長訂計劃。
給每人訂計劃。
嚴格執(zhí)行計劃。
制訂暑假計劃。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇八
教材分析：
課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。
主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。
課文是古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代漢語有區(qū)別，因此，讀懂課文是教學的重點。
教學建議：
1、放手讓學生通過自學讀好課文，理解課文內(nèi)容。
2、基本理解課文內(nèi)容后，組織學生分組交流討論不懂的問題。
3、給足時間，讓學生充分朗讀課文。
4、引導學生進行課后閱讀。
詞語注釋。
名曰：名字叫。
腹目：閉上眼睛。
石碣：石碑。
鐫：刻。
拱伏無違：伏在地上，朝上禮拜。
序齒：按年齡的大小順序。
遮陰：遮擋陽光。
造化：課文中指福氣；運氣。
家當：家產(chǎn)。
石竅：石頭邊隙。
力倦神疲：指人太累了而全身無力，精神不好。
天造地設：自然形成而合乎理想。
喜不自勝：歡喜得自己不能控制。形容非常高興。
抓耳撓腮：亂抓耳朵和腮幫子。形容焦急、忙亂或苦悶得無法可施的樣子。
返義詞與反義詞：
近義詞：
迸裂――裂開炎熱――酷熱呼喚――召喚安身――安家。
食――吃飲――喝覓――找與――和。
反義詞：
炎熱――寒冷歡喜――難過寬闊――狹窄避暑――取暖。
抬頭――低頭閑――忙。
文章導讀：
本文是根據(jù)我國古典神話小說《西游記》的一個片段改編的，敘述了石猴從出世到成為猴王的.一段傳奇經(jīng)歷。
句段賞析：
“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”
這一段描寫了小猴的機靈、勇敢。作者運用了排比，語言簡練，寥寥幾筆就寫出了石猴出世后自由自在的生活。為后文石猴敢于進洞埋下了伏筆。
文章結(jié)構(gòu)：
全文共分三個部分：
第一段部分：石猴出世及他的生活情況。
第二部分：石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳進瀑布，竟發(fā)現(xiàn)了水簾洞。
第三部分：群猴進入水簾洞，拜石猴為王。
寫作特點：
1、運用動作、語言、神態(tài)等多種描寫，使人物形象刻畫得栩栩如生。
2、將人的特點和猴的特點融為一體。
中心思想：
本文敘述了石猴從出世到成為猴王的一段經(jīng)歷，贊揚了石猴英勇堅強的精神。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇九
一、把下列文言詞語換成現(xiàn)代詞語。
1、真是一個好所在。
2、橋那邊是一座天造地設的家當。
3、復瞑目蹲身。
4、何不拜我為王?
二、下面的句子換成現(xiàn)在的說法應該怎樣說?
1、國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。
2、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
3、夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
4、我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶!”
5、里面且是寬闊，容得千百口老小。
三、讀下面文段后回答問題。
1、那猴在山中，卻會行走跳躍，草木，澗泉，山花，樹果;與狼蟲為，虎豹為，獐鹿為，獼猿為;石崖之下，峰洞之中。
2、“列位呵，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王?”這段話是對()說的，表現(xiàn)了人物的()特點。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇十
教學目標：
1、知識與能力：以學生學習習慣的養(yǎng)成和語文素養(yǎng)的形成作為課堂的著眼點。運用工具書辨字正音，形成良好學習習慣;理解文本注重個性化感知，做到說話有理有據(jù)，形成良好的表達習慣;課內(nèi)閱讀向習作拓展，將閱讀學習恰當遷移，培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園]合理表達。
2、過程與方法：授課時注意引導學生從人物語言，舉止上去把握人物內(nèi)在的精神世界，通過與文本對話的過程，加深時課文的理解，品位語言魅力.
3、情感態(tài)度、價值觀：憑借具體語言材料，使學生感知聶將軍關心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現(xiàn)，認識到中日友好是中日兩國人民的共同愿望。
重點難點：
反復誦讀，憑借具體語言材料，說說日本人民為什么稱聶將軍是“活菩薩”，是“中日友誼的使者”
教學方法：
放—收—幫—牽。
學法指導：
質(zhì)疑互助式學習，加深理解課文內(nèi)容。
教學過程：
一、導入新課，激發(fā)興趣。
1、師：今天，我們學習一篇新的課文，講了發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的一個真實的故事。
2、指名讀課題，齊讀課題。
(聶將軍與孤女)。
3、師：聶將軍就是聶榮臻(師板書)。
(看書上圖)這位就是聶榮臻將軍。
4、交流搜集到的聶榮臻將軍的資料。
中國無產(chǎn)階級革命家、軍事家，中國人民解放軍創(chuàng)建人和領導人之一，1955年被授予元帥軍銜。
5、介紹故事背景。
二、學習生詞，初讀課文。
1、選擇自己喜歡的方式自讀課文。
要求：讀準字音，讀通句子。
2、學習生詞。
(1)出示。
攻克譴責仇怨正義詞嚴感慨無辜寸草不恭泣不成聲。
干戈化玉帛兵戎相見。
(2)指名讀——齊讀。
(3)理解詞義：(按課文順序聯(lián)系上下文或查字典)。
攻克：攻下。
譴責：斥責;責備。
仇怨：仇恨;怨忿。
正義詞嚴：道理正當措辭嚴肅。
感慨：心靈因某種感觸而感慨。
無辜：清白無罪。
寸草不恭：書寫潦草有失恭敬。
泣不成聲：哭得發(fā)不出聲。形容十分悲傷。
干戈化玉帛：變戰(zhàn)爭為和平。
兵戎相見：指戰(zhàn)爭。
3、指名分自然段讀課文。
想想課文中哪幾幅畫面給你留下了印象?
4、生交流。
板書：戰(zhàn)士照料。
將軍照料。
送別孤女。
孤女感恩。
5、生默讀課文，根據(jù)小標題分段，并說說段義。
(生交流分段及段義)。
三、齊讀課文。
說說課文主要寫了什么?
四、作業(yè)。
讀熟課文，第三自然段讀五遍。(家作)。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇十一
1、借助工具書或聯(lián)系上下文理解“義正詞嚴、無辜、干戈化玉帛、兵戎相見”等詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文，了解“將軍與孤女”的故事，并試著講給別人聽。
3、能夠憑借具體語言材料，感受聶將軍的慈善心腸和寬廣胸襟，進而認識到中日友好是中日兩國人民的共同愿望。
1、通過朗讀、看畫面等方式了解聶將軍的偉大人格和胸襟。
2、補充音像資料，渲染情感。
3、欣賞影片《將軍與孤女》，撰寫讀后感，使課本文章、影片場景、學生感受相互融合，相互溝通。
情感、態(tài)度與價值觀：
體會人物感情，感受聶將軍的慈善心腸和寬廣的心胸以及美穗子的感激之情。
憑借具體語言材料，抓住文中的重點句，體會聶將軍的慈善心腸、寬廣胸襟以及他高尚的人道主義精神，進而讓學生感知聶將軍關心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現(xiàn)，認識到中日友好是兩國人民的共同愿望。
要求學生能聯(lián)系課文，用自己的話說說日本人民為什么稱聶將軍是“活菩薩”“中日友誼的使者”。
學生了解聶榮臻，搜集美穗子的資料；教師準備多媒體課件。
教學過程。
1、教師課件出示聶榮臻將軍的頭像圖片，學生談談對聶將軍的了解。
2、教師引入聶榮臻浴血殺日寇和日本人民對聶榮臻將軍的稱呼“活菩薩”、“中日友誼的使者”，使學生在頭腦中形成疑問。
3、教師板書課題，學生一起書空。
1、學生自由讀文，想想課文寫了聶將軍和小姑娘之間的什么事。
2、學生交流。
3、學生默讀課文，用擬小標題的方式理清文章結(jié)構(gòu)。
1、創(chuàng)設情境，了解軍民搶救小姑娘的過程。
（1）播放電影《將軍與孤女》中戰(zhàn)火中救出兩個小姑娘的剪輯，教師解說。
（2）學生自讀第一至第四自然段，看看自己能讀懂什么。
（3）學生側(cè)重時間、地點、環(huán)境、起因和八路軍的仁義等方面的交流。
2、自讀第五、第六自然段，圍繞“聶榮臻將軍是怎樣照料小姑娘的，從中看出他是個什么樣的人”展開討論，讀懂文章，體會感情。
本環(huán)節(jié)注意點：（1）第六自然段教學中要讓學生抓住聶將軍的動作和話語走進人物內(nèi)心。（2）課件補充聶將軍照料小姑娘的圖片，學習第六自然段的寫法，抓住人物的神情、動作、語言進行再創(chuàng)作。
3、抓住聶將軍深明大義的言語，了解第七至第九自然段中介紹的送歸孤女的過程。
本環(huán)節(jié)注意點（1）在聶將軍給日本軍官的信件中要讀出將軍的不卑不亢、深明大義、博大胸懷和我們軍隊的正義和仁義。（2）在聶將軍感慨的話語中要讀出將軍的慈善心腸和寬廣胸襟。（3）引入日軍殺害中國人民的圖畫和數(shù)字，理解將軍話中的“殺害”和“殘忍”的意思。
4、朗誦與分角色朗讀相結(jié)合，再現(xiàn)重逢過程。
（1）感情朗讀美穗子的信件。
（2）學生分角色朗讀美穗子與聶將軍重逢的場面，重點理解“干戈化玉帛”、“兵戎相見”的意思，感受和平的可貴。
（3）播放重逢感恩的畫面，教師解說，介紹。
1、師生交流美穗子后半生的經(jīng)歷，充實對她的認識。
2、教師結(jié)語：將軍與孤女之間開出了一朵盛開在戰(zhàn)火之中的友誼之花，愿和平永駐，是中日人民共同的心聲。
第二課時。
一、播放電影《將軍與孤女》，學生觀看后寫觀后感。
二、交流觀后感。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇十二
一、揭示課題：
生：孫悟空。
師：猴王還有別的名字嗎？
生：美猴王、齊天大圣、弼馬溫……。
師：弼馬溫是他最不喜歡的名字，你們說的這些都是他當了猴王以后的名字，今天我們就來了解了解剛出世的猴王。
二、初讀課文，指導學法：
師：請同學們自由讀課文，注意讀準字音，把語句讀通順。
生：……。
師：對于課文內(nèi)容我們已經(jīng)太熟悉了，但課文卻是以古代白話文的形式呈現(xiàn)在我們眼前的。
我們以前接觸過古代白話文嗎？
生：沒有。
師：想想我們學過哪篇課文是古代白話文？
生：《景陽岡》。
師：對呀，那想想我們學《景陽岡》的時候用到過什么學習方法？
生：查字典，問老師。
生：聯(lián)系上下文理解詞義，理解內(nèi)容。
生：查資料理解內(nèi)容。
生：和同學交流自己不懂的地方。
（出示學習方法）。
師：除了同學們談到的這些學習方法，我們還可以借助電視劇、動畫片和漫畫書中的情節(jié)理解內(nèi)容；通過反復閱讀，理清脈絡，把握內(nèi)容；還可以通過勾畫關鍵語句，做批注來感悟人物形象。
師：運用這些方法，我們今天要解決什么問題呀？學習閱讀課文最重要的就是讀懂閱讀提示，讀讀吧，看誰先找到。
（出示閱讀提示）。
師：說說吧，我們要解決什么問題？
生：看看石猴是從哪來的，它又是怎樣成為猴王的。
師：誰能現(xiàn)在就談談石猴是從哪來的？
生：石頭縫里蹦出來的。
師：有意思，那我上鳳凰山上找塊大石頭來，看能蹦出猴子來嗎?
生：不能。
師：看來這不是一塊普通的石頭，那是怎樣的一塊石頭孕育出了這只石猴呢？看來我們要解決的第一個問題是：石猴的生長環(huán)境是怎樣的，然后再去了解它是怎樣成為猴王的。
（出示兩個問題）。
三、品析課文。
師：帶著這兩個問題再讀課文，看看文中哪些內(nèi)容寫的是石猴的生長環(huán)境和最初的形象是怎樣的，哪些內(nèi)容寫的是他怎樣成為猴王的。
生：……。
師：誰來說說？
生：第一自然段講的是石猴從哪來的，二、三自然段講的是他怎樣成為猴王的。
師：那第四自然段講的是什么呀？
生：講的是他當上猴王以后。
師：是嗎？仔細看看。第四自然段最后一句才是他高登王位呀！看來我們還需要時間仔細讀書。
師：課文的第一自然段講的是第一個問題，二、三、四自然段講的是他怎樣成為猴王的。下面就用我們學過的勾畫、做批注的方法，快速瀏覽課文，試著解決這兩個問題。
生：……。
師：讓我們來交流一下吧。誰先來談談石猴的生長環(huán)境是怎樣的，在書上找出相關語句說說。
生：那座山正當頂上……因見風，化作一個石猴。
師：誰能用自己的話說說，石猴的生活環(huán)境是怎樣的？
生：石猴的生活環(huán)境超級大，并且在山頂上。
師：這是一塊怎樣的石頭？
生：一塊仙石。
師：仙在哪里？
生：無樹木遮蔭，左右到有芝蘭相稱……遂有靈通之意。
師：該自開辟以來呀，什么意思？那是從盤古開天辟地就有了這塊神奇的石頭，所以它能迸出石猴來?？磥碚芍^是海外有名山，山頂有仙石，石有靈通意，迸裂出石猴。那小石猴什么樣？找找，讀讀。
生：那猴在山中卻會行走跳躍……朝游峰洞之中。（師糾正字音）。
師：這句話在語言文字上非常有特點，仔細讀讀，找找看，你能發(fā)現(xiàn)什么？同桌交流交流。
（出示這句話）。
師：誰說說你發(fā)現(xiàn)什么了？
生：一開始是三個字三個字的，后來是四字四字的，最后是六字六字的。
師：她從字數(shù)上發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，讀起來很有節(jié)奏。
生：前邊寫的是靜物，后邊寫的是動物。
師：靜物？
生：是植物。
師：寫到什么植物了？
生：草、花、樹……。
師：你忽略的前邊那個字有什么規(guī)律嗎？
生：前面三個字都是猴子干的事，后邊四個字都是石猴的親戚。
生：親朋好友。
師：又玩友和親人在一起，多快樂多幸福哇。這么有特點的句子，咱們得再來讀一讀。
生：……。
師：都讀完了，我想請大家閉上眼睛，想象一下，剛才讀了一句，你腦子里出現(xiàn)了一幅什么畫面？一會兒我找同學用自己的話說一說。
生：在擁有蒼松、翠柏、石崖、飛瀑……都豎起了大拇指。
師：你真有想象力，誰還想說？
生：在一座山上，長滿了奇花異草……天漸漸黑了，石猴和大家告別，回到山洞開始安眠。
師：我仿佛看見你就是那只猴，一會兒上竄下跳，一會兒采花摘果，一會兒又在猛獸群中與他們嬉戲玩耍。聽他這么一說，我都想變成這只猴，也去享受享受那快樂的生活。還是讓我們通過朗讀，一起來分享他的快樂生活。自己讀讀這句話。
生：……。
師：誰來讀讀這一句？
生：那猴在山中卻會行走跳躍……朝游峰洞之中。
師：這是一支玩累的小猴，你先休息休息，來只精力充沛的。
生：那猴在山中卻會行走跳躍……朝游峰洞之中。
師：你是充滿朝氣，是不是剛吃飽跳不起來了？誰再來試試？
生：那猴在山中卻會行走跳躍……朝游峰洞之中。
師：就是這樣一只猴子，它又是怎樣成為猴王的呢？你能不能在文中找一找相關句子?
生：又道：“哪一個有本事的……明明朗朗的一架橋梁?！?，還有“石猴端坐上面道：‘列位呵……’遂稱美猴王。”
師：我聽出來了，他找的內(nèi)容中兩次談到凡是有本事的，就可以怎么樣？
生：當王。
師：所以石猴說，我進得來出得去，應該當王。他稱王了嗎？
生：當王了。
師：那說明他是一只什么樣的猴子？
生：有本事的猴子。
師：那他都有什么本事呢，讓眾猴擁他為王？
生：他會72變，神通廣大。
師：是嗎？這會他還沒學藝呢。那他有什么本事，是別的猴子不具備的。
生：他勇敢。
師：你從哪感受到的？
生：他瞑目蹲身，將身一縱……明明朗朗的一架橋梁。
師：能談談你的理解嗎？
生：我認為它能在群猴中站出來，去尋找源頭，說明他很勇敢。
師：這是對他的什么描寫？
生：動作。
師：還有什么描寫？
生：語言。
生：忽見叢雜中跳出一個石猴……明明朗朗的一架橋梁。
師：要是我，我早著急了，就怕別的猴跟我搶，所以你還缺少猴子的自信。誰還來？
生：忽見叢雜中跳出一個石猴……明明朗朗的一架橋梁。
生：“我進去，我進去！”可以表明石猴迫不及待的想進去，“我進去?！焙孟袷莿e人逼他進去的?？床怀鏊挠赂?。
生：石猴道：“沒水沒水。”
生：石猴喜不自勝……“大造化，大造化?！?BR> 生：動作靈敏。
生：石猴很機靈。
師：怎么機靈了？
生：不機靈就不能一縱跳起來。
師：我注意到了，他在說石猴進洞時是瞑目蹲身，什么意思呀？瞑目—。
生：閉上眼睛。
師：蹲身—。
生：往下一蹲。
師：為什么要這樣呀？
生：因為太高了，不這樣石猴怕掉下去。
師：石猴滿山亂竄，還有恐高癥？
生：石猴怕不舒服。
生：石猴往水里跳，他這是自我保護。
師：這只猴子豈止勇敢，他還很—。
生：聰明。
師：正是這樣一只勇敢、聰明的石猴，為群猴尋得了一個洞天福地，讓大家可以在里面安眠穩(wěn)睡，所以石猴當仁不讓，有理有據(jù)要求眾猴擁他為王，兌現(xiàn)承諾。正應了課文最后一句：自此，石猴高登王位，將石字隱了，遂稱美猴王。
四、小結(jié)：
生：大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒……。
師：我相信大家談到的這些，大多是從電視中看到的，我還是希望大家讀一讀原著，在原著中，還有更多精彩的故事等著我們?nèi)プx，還有許多經(jīng)典的內(nèi)容等著我們?nèi)テ肺?，相信大家一定會收獲更多。
下課。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇十三
1.能根據(jù)“閱讀提示”，自主學習課文，了解課文主要內(nèi)容：石猴是從哪兒來的，又是怎樣成為猴王的。
2.用精讀、略讀、跳讀、瀏覽等多種學習方法，品位語言文字，感受石猴形象，領略經(jīng)典名著的魅力。
3.激發(fā)學生閱讀經(jīng)典名著的興趣。
【教學過程】。
一、復習導入，初步感受猴王形象。
1.板書課題。
2.回憶這篇課文主要講了什么？
3.根據(jù)“閱讀提示”，交流學習課文主要內(nèi)容。
課件出示：石猴是從哪兒來的？又是怎樣成為猴王的？
（1）用課文中的話回答第一個問題。
（2）用自己的話說一說石猴是怎樣成為猴王的？
二、細讀語言，深入感悟猴王形象。
（一）細讀描寫“石猴出世”的語句。
1.提問：你覺得哪句話寫石猴寫得特別生動？
出示：那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
（1）讀，你仿佛看到了石猴在干什么？
（2）讀這段話，讀出猴的快樂和自由。
2.提問：你發(fā)現(xiàn)這句話有哪些特點？
3.細細品讀這句話中的語言規(guī)律。
4.合作朗讀，讀出句子的節(jié)奏和韻律。
5.你讀到了一只怎樣的石猴？寫在句子旁邊，做閱讀批注。
6.小結(jié)。
（二）細讀描寫“石猴成王”的語句。
1.學生自主研讀第二個問題，你讀到了一只怎樣的猴王，結(jié)合句子談一談，體會語言的節(jié)奏和韻律，并做上批注。
2.同桌合作交流，教師巡視指導。
3.全班交流，對比品讀。
4.小結(jié)。
三、總結(jié)提升，整體把握猴王形象，體會經(jīng)典的魅力。
1、結(jié)合板書小結(jié)：學了這篇課文，我們心中都有了自己的猴王形象，他不只是一只活潑可愛的猴子，更像敢作敢為的一個人。走進《西游記》，你會感覺到他是一個神，喜歡這樣的猴王不需要理由，這就是經(jīng)典的魅力。語言的珍珠隨處可見，請同學們再讀一讀。
2、《西游記》中的故事還有很多，誰能說說還知道哪些？
3、結(jié)合學生的回答激發(fā)學生讀經(jīng)典的樂趣。
非?？蓸钒l(fā)。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇十四
通過活動引導學生反思生活，明辨是非曲直，培養(yǎng)學生的正義感，堅決抵制不良影響，向著正確的方向努力。
一、故事導入：這是發(fā)生在美國紐約曼哈頓的真實故事。
二、漫談自尊自愛自重。
（1）什么是自尊？
自己尊重自己，知道有些事不能說，有些事不能做，有些事得忍，不能由著自己的性子來。
（2）什么是自愛？
（3）什么是自重？
3、相聲欣賞：《追星族》。
4、回顧一下：你的身邊還有哪些這個主題的反面例子？
5、聽聽故事：
6、生活還需要“自立自強”和“豁達樂觀”
7、學著做一個自尊自愛自重自強的人吧。
思考：現(xiàn)實生活中你如何點滴做起？學生談感想。
8、有哪些有關“自尊自愛自重”的名言可以來激勵我們？
例：勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國劉備。
征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始——沈從文。
9、結(jié)束語：
青春就像春天的花，夏天的雨，秋天的葉，冬天的紅梅，如果我們懂潔身自愛，珍惜把握今天的學習機會，一定能讓青春的花開得絢麗多彩；讓青春的雨下得瀟瀟灑灑；讓青春的`葉舞得輕盈；讓青春的紅梅開得正氣傲然?！白宰鹱詯邸笔俏覀儼囡L建設的內(nèi)容之一。生活不僅需要“自尊自愛”，更需要我們“自立自強”“豁達樂觀”。只要我們能夠時刻反省自己，認清楚自己，找準自己的優(yōu)與劣，并嚴格要求，謙虛求學，那么所有的困難都會迎刃而解，而我們也將成為最終命運的主宰者！
小學六年級語文猴王出世教案設計篇十五
二、出聲自讀課文，自己動手，查字典或者聯(lián)系上下文解決生字。
三、解決重點詞語、提出疑難問題。
司空見慣：
見微知著：
鍥而不舍：
四、老師檢查學生的預習和自學情況，劃分課文層次，掌握課文結(jié)構(gòu)。
2、全文寫了哪幾件事情?這幾件事情中間是怎么鏈接起來的?
三件事情(了解三件事情的主要內(nèi)容，用自己的話概括三件事情。注意人物、起因經(jīng)過結(jié)果)。
用“無獨有偶——”“最有趣的是——”：過渡句和遞進作用。
五、關于文章的體裁。
1、什么是議論文。
論點、論據(jù)、論證。
2、全文說明了一個什么觀點?
觀點：真理誕生于一百個問號之后。
文中用了另一種形象的表述重復了這句話的意思，是什么?
(把?拉成了!)。
在文章的第三層哪句話和這兩句相照應?
(只要你見微知著、善于發(fā)問并不斷探索，那么，當你解答了若干個問號之后，就能發(fā)現(xiàn)真理)。
板書：標題。
——————————!
司空見慣真理。
第二課時。
一、回顧第一節(jié)課主要內(nèi)容。
1、這是一篇——議論文。
2、文章的中心論點是什么?(板書：真理誕生于一百個問號之后)。
二、課文的標題解釋。
有幾個詞語組成?分別說明了什么意思?你從中體會到了什么?
真理——一定是正確的。
誕生——一定有孕育的過程。
一百個——一定很多。
問號——一定有思考。
之后——一定得到了解決。
三、老師提出問題：
1、真理從什么樣的現(xiàn)象中得來?
司空見慣的現(xiàn)象。
2、縱觀千百年來的科學技術發(fā)展史，那些定理定律、學說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都是善于從細小的、司空見慣的現(xiàn)象中看出問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根求源，最后把“?”拉直變成“!”，找到了真理。
(板書：司空見慣?————————————!真理)。
學生回答：見微知著——善于發(fā)問——鍥而不舍(板書)。
四、討論交流(小組分工討論)。
1、另外兩件事具體是怎么體現(xiàn)這個過程的?將這幾個詞語標在具體的描寫旁邊。
2、交流課外搜集的資料，你是否還有其他類似的例子進行證明?
五、展示回報。
1、各小組把自己討論的結(jié)果來進行展示。
2、在科學史上，這樣的例子還有很多，你能不能從自己的閱讀中找到類似的例子呢?補充例子。
小學六年級語文猴王出世教案設計篇十六
設計理念：自主—合作—探究學習的新理念。???課時安排：兩課時。
設計思路。
第一課時：理清情節(jié)、熟悉內(nèi)容。
第二課時：分析形象、培養(yǎng)想象。
課前準備。
學生方面：預習課文，查閱《西游記》，畫一幅“孫猴子”的畫；
教師方面：制作課件，下載《西游記》第一集與課文有關的部分；
第一課時。
1.簡介《西游記》和作者吳承恩。
2.寫作背景與創(chuàng)作意圖。
1、自由朗讀，借助工具書解決生字詞。
2、齊讀課文，思考，劃分段落層次。
1、情節(jié)細讀課文、默記段落大意。
2、放電視劇《西游記》第一集的有關劇情。
3、學生品評。
第四步：學生朗讀課文。鞏固生字詞、提高朗讀能力。????5分鐘。
第五步：布置作業(yè)?。字詞積累與復述課文。
第二課時。
1、激趣創(chuàng)境導入??。
聽一首歌曲《猴哥》、學生可以應和。
2、猴、人、神。
教師：這首歌贊頌的是誰？
學生：猴哥/孫悟空/孫大圣/美猴王（莫衷一是）。
學生：孫悟空、齊天大圣、（孫行者）。
教師：“孫悟空”和“齊天大圣”這名字怎么來的？
學生：孫悟空是菩提祖師起的；“齊天大圣”是他大鬧天空時自封的。
學生：一只饒有本事的猴子。
教師：對。是聰明的猴子。從孫悟空看呢？
學生：孫指兒童，加悟空法名，可見是一修行的人。
學生：大鬧天空、得了“齊天大圣”的榮譽稱號。
教師：大鬧天空那可是跟神仙交戰(zhàn)的事，這已不是人所能為的了，他達到了神仙級別?？梢?，婦孺皆知老少咸宜的孫猴子原是：猴、人、神三位一體的藝術形象。
3、分析“美猴王”形象。
教師：課文主要表現(xiàn)他什么形象？
板書：身世美、行為美、言語美。
教師：以上三美可見美猴王有什么性格特點?
學生討論明確：他是一個聰明靈巧、本領超群、有膽有識、深孚眾望的猴王。
4、交流品評。
（從刻畫人物方法、寫作角度、環(huán)境烘托三方面品評圖畫）。
教師：課文寫的是美猴王的事，課前布置大家畫一張孫猴子的畫，要求畫他在做著事情，而且從畫中要顯示出他的性格特點。讓組員品評一下你的杰作吧。
…………交流品評。
教師：誰來展示展示？
…………展示一兩幅。
教師：想象力真豐富。
5、說說你喜歡孫悟空的原因？——疾惡如仇；技藝超群；聰明靈巧。
6、作業(yè)?布置：
充分發(fā)揮想象，請以“假如我是孫悟空”為題，或以“俺老孫”的口吻，寫一段文字。字數(shù)不限。