演講稿的開頭要吸引聽眾的注意力，可以使用引用、問題、故事等方式引入話題。制作一份有創(chuàng)意的演講稿需要不斷創(chuàng)新，提升自己的思維能力。想要在演講中展現(xiàn)自己的魅力和才華嗎？不妨參考一下以下的范文，或許能給你一些靈感。
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇一
無論歷史如何變遷，無論世界如何改變，有一個道理亙古不變——“一個成功的男人后面站著一位偉大的女性?！毕旅姹菊拘【帪榇蠹艺砹撕霌P家庭美德主題。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
尊敬的：
“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生。可是，在物質生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴整的道德次序，達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧。
一、打造孝文化宣傳強勢，營造良好社會氛圍。
一是利用廣播、電視、報刊、網絡等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型，鼓勵人們學習先進，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會團體的作用，開展有關孝文化的主題教育活動，積極引導職工尊孝德、踐孝行，做到關愛自己、關愛他人、關愛老人，愛崗敬業(yè)、奉獻社會，做家庭和諧與社會和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。以孝敬父母、關愛老人為主題，舉辦各類報告會，組織為老服務志愿者隊伍，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進萬家”、“孝德思想教育進校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動，讓敬老愛老蔚然成風。通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。
二、重視孝道體系建設，做強社會化保障工作。
我國已進入老齡化社會?！皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣B(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設，全社會承擔起贍養(yǎng)老人的責任。政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權益，努力滿足老年人參與社會、貢獻才智的精神需求;關心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。
三、弘揚家庭孝道文化，建立和諧和美家庭。
弘揚孝道文化，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。子女要盡贍養(yǎng)義務，除了在經濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂和學習條件等。
四、狠抓青少年孝道教育，弘揚和傳承孝文化。
重視對廣大青少年進行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學校德育教育體系，在學?；A教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會孩子如何關心父母、愛護父母。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女，學校更應該重視對他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習慣。
謝謝大家!
尊敬的各位領導、諸位同事你們好：
今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。
古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細胞”，是構成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節(jié)家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關;反過來說講家庭美德，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。
其實很簡單，不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結束，謝謝大家!
尊敬的：
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭美德包括關于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質。家庭美德的規(guī)范是調節(jié)家庭成員之間，即調節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應當履行的基本義務，共產黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務員標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產黨員和領導干部的內容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會通過共產黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經濟社會的科學發(fā)展。
弘揚家庭美德，促進社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細胞，整個社會是由千家萬戶構成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志，而且直接關系到這個社會能否安定團結、和諧發(fā)展。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構成社會主義道德建設的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題。可見，家庭美德的不足，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設，而且也是造成一些黨員領導干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質作為一個包括了思想理論素質、政治政策素質、組織領導素質、科學文化素質、身體心理素質和道德品質素質在內的素質結構，從整體上加強建設。
弘揚家庭美德，構建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈?？康母蹫场Ｒ粋€人在憂傷的時候，會想到家人一起擔當，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
近來來社會離婚率持續(xù)上升，它已經上升為一個社會關注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應學會在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應對方的同時，經常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點，使兩人有共同的生活目標，使家庭生活生動，活躍起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構建和諧家庭，促進社會科學發(fā)展。
謝謝大家!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇二
大家都知道，”尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結“是我們中華民族的家庭美德。構建和諧社會、和諧移動、和諧家庭，都需要我們在座的每一位身體力行弘揚家庭美德。在這里，我給大家講一件發(fā)生在我們家的事。
記得那是一個夏天，中午我剛下班回家，看見爸爸在那眉頭緊鎖，一副為難的樣子。
”明啊，你是不是有話想跟媽說，有事就和媽說，別憋在心里?！澳棠陶f道。
”媽，下個月廠里是旺季，我會很忙，小霞，她說很想出來工作，所以……“爸爸欲言又止。
奶奶馬上意識到爸爸的意思：”明，不要送媽去老人院。“聲音似乎在哀求。
爸爸沉默片刻，像是在尋找更好的理由。
”可是……“奶奶要說什么，又沒有說出來。
洗了澡，爸爸便到書房去了。他茫然地佇立在窗前，有些猶豫不決?！倍颊f養(yǎng)兒為防老，媽媽含辛茹苦養(yǎng)育我，供我讀書，教我做人，如今自己成家立業(yè)了，妻賢子孝，真的忍心要讓媽媽住老人院嗎?“他問自己。
”你媽都這么老了，好好照顧可以多活幾年，為何不趁老人在世好好孝順她呢?‘樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在’啊!“親戚總是這樣勸他。爸爸不敢再想下去，深怕自己真的會改變初衷。
爸爸知道奶奶喜歡陽光，在郊外的老人院，爸爸為奶奶選了一間陽光充足的房間。從窗口望出去，綠樹成蔭，芳草如茵，幾名護士推著坐在輪椅的老人在夕陽下散步。爸爸無心欣賞窗外的美景，只覺得四周寂靜得讓他心酸……”媽，我……我要走了!“奶奶無奈地點了點頭。爸爸走時，奶奶頻頻揮手，蒼白干燥的嘴唇在囁嚅著，一副欲語還休的樣子。爸爸這才注意到奶奶銀灰色的頭發(fā)，深陷的眼窩以及打著細褶的皺臉。
雨后的黑夜分外冷寂，街道蕭瑟，行人、車輛格外稀少。爸爸來到了老人院，推開奶奶臥房的門。奶奶正撫摸著風濕痛的雙腿低泣，見到兒子手中正拿著那瓶風濕油，顯然感到安慰地說：”媽忘了帶，幸好你拿來!“爸爸走到奶奶身邊，跪了下來。
”很晚了，媽自己擦可以了，你明天還要上班，回去吧!“。
爸爸囁嚅片刻，終于忍不住啜泣道：”媽，對不起，請原諒我!我們回家去吧!“。
曾經讀過一篇作者懷念父親的文章，說父親晚年寂寞，很想和兒女多說說話，可兒女始終很忙。后來父親病危，對聚集在床邊的兒女很興奮地說了許多話，兒女怕他累著，勸他不要說了，好好休息，他的最后一句話帶著倦意：”好吧，不說了，你們都很忙?！岸蟀踩浑x去。我相信多數(shù)人看到這篇文章，都會和我一樣難以釋懷，反省自己：一定要多跟父母說說話。但是我也相信，當他們真的這樣做的時候，又會不可避免地產生一種逃避心理——說著說著，忽然就會覺得不煩耐。
其實父母需要的真的不多，只是一句隨意的問候”爸、媽，你們今天好嗎?“隨意買的夜宵，煮一頓再普通不過的晚餐，睡前幫他們蓋蓋被子，天冷幫他們添衣服、戴手套……都能讓他們高興、溫馨很久。老人是風中之燭，生命之火隨時都會熄滅。一旦走了，就是天人兩隔。盡孝，要當下;盡孝，須趁早!趁著父母、老人還健在，就多從精神上滿足一下他們吧，可以說：陪父母說說話也是一種孝敬。
感謝市公司舉辦這次”美德在我家“演講比賽，讓我們接受家庭美德教育，過了一個富有特殊意義的”三八“節(jié)!我們連云港移動未來美景如畫，需要增光添彩。朋友們，讓美德在我們家家生根開花，讓我們用勤勞、智慧、汗水和青春，為連云港移動更加燦爛的明天涂抹上最亮麗的色彩!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇三
演講稿。
“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生?？墒?，在物質生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴整的道德次序，達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧。
一、打造孝文化宣傳強勢，營造良好社會氛圍。
一是利用廣播、電視、報刊、網絡等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型，鼓勵人們學習先進，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會團體的作用，開展有關孝文化的主題教育活動，積極引導職工尊孝德、踐孝行，做到關愛自己、關愛他人、關愛老人，愛崗敬業(yè)、奉獻社會，做家庭和諧與社會和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。以孝敬父母、關愛老人為主題，舉辦各類報告會，組織為老服務志愿者隊伍，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進萬家”、“孝德思想教育進校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動，讓敬老愛老蔚然成風。通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。
二、重視孝道體系建設，做強社會化保障工作。
我國已進入老齡化社會?！皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣B(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設，全社會承擔起贍養(yǎng)老人的責任。政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權益，努力滿足老年人參與社會、貢獻才智的精神需求;關心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。
弘揚孝道文化，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。子女要盡贍養(yǎng)義務，除了在經濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂和學習條件等。
四、狠抓青少年孝道教育，弘揚和傳承孝文化。
重視對廣大青少年進行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學校德育教育體系，在學?；A教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會孩子如何關心父母、愛護父母。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女，學校更應該重視對他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習慣。
尊敬的各位領導、諸位同事你們好：
古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細胞”，是構成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節(jié)家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關;反過來說講家庭美德，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。
其實很簡單，不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結束，謝謝大家!
尊敬的各位領導、同事們，大家好!
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭美德包括關于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質。家庭美德的規(guī)范是調節(jié)家庭成員之間，即調節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應當履行的基本義務，共產黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務員標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產黨員和領導干部的內容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會通過共產黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經濟社會的科學發(fā)展。
弘揚家庭美德，促進社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細胞，整個社會是由千家萬戶構成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志，而且直接關系到這個社會能否安定團結、和諧發(fā)展。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構成社會主義道德建設的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題?？梢姡彝ッ赖碌牟蛔?，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設，而且也是造成一些黨員領導干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質作為一個包括了思想理論素質、政治政策素質、組織領導素質、科學文化素質、身體心理素質和道德品質素質在內的素質結構，從整體上加強建設。
弘揚家庭美德，構建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈停靠的港灣。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔當，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
近來來社會離婚率持續(xù)上升，它已經上升為一個社會關注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應學會在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應對方的同時，經常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點，使兩人有共同的生活目標，使家庭生活生動，活躍起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構建和諧家庭，促進社會科學發(fā)展。
謝謝大家!
家風”是什么呢?據(jù)史書記載，“家風”是指家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風。從家庭的角度來講，家風是一家的道德標準和規(guī)則信仰，每個家庭都有自己獨特的家風，每個家庭的家規(guī)都有所不同，而良好的家風是我們中華民族幾千年來傳承下來的精華。在我們家也有家風，那就是：“自信自強、誠實守信、勤勞儉樸”。
今年暑假期間，我參加了燕趙都市報的社會實踐活動-小報童。從報紙上看到活動宣傳那一刻起，我就躍躍欲試，想參與到這個活動中鍛煉自己。但在剛開始的時侯，我退縮了，爸爸媽媽、爺爺奶奶一直在鼓勵著我，給我自信;是陌生阿姨的熱情給了我自信，讓我的心堅強。通過小報童的活動不但讓我體會到了自信，而且還讓我懂得了自強。
期中考試了，我非常盼望分數(shù)快點出來，因為考前我爸你對我說：“只要我考到90分以上，就帶去植物園”，分數(shù)出來后，數(shù)學、語文、英語三科全考了90分以上。到了星期日，爸爸兌現(xiàn)了承諾，帶我去了植物園。
爺爺奶奶、爸爸媽媽都非常勤勞，每天擦地、做飯、收拾屋、起早貪黑的工作，看著他們粗糙的雙手、每天回家疲憊的面容，我感受到生活的不易，體會到什么是勤勞。而且爺爺奶奶非常儉樸，許多物品都縫縫補補，從不浪費。他們總說“能節(jié)約就節(jié)約，別那么浪費，還能給國家省點兒資源呢”。
我明白了，家風，是一個家庭的風氣，是祖輩、父輩用自己的一言一行影響著下一輩的成長，良好的家風形成不是靠說教，而是靠言行的引領?！白孕抛詮?、誠實守信、勤勞儉樸”，這就是我家的家風，它讓我從中養(yǎng)成了許多品質，這樣的家風，值得傳揚!
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭美德包括關于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質。家庭美德的規(guī)范是調節(jié)家庭成員之間，即調節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應當履行的基本義務，共產黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務員標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產黨員和領導干部的內容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會通過共產黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經濟社會的科學發(fā)展。
弘揚家庭美德，促進社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細胞，整個社會是由千家萬戶構成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志，而且直接關系到這個社會能否安定團結、和諧發(fā)展。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構成社會主義道德建設的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題?？梢姡彝ッ赖碌牟蛔?，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設，而且也是造成一些黨員領導干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質作為一個包括了思想理論素質、政治政策素質、組織領導素質、科學文化素質、身體心理素質和道德品質素質在內的素質結構，從整體上加強建設。
弘揚家庭美德，構建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔當，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
近來來社會離婚率持續(xù)上升，它已經上升為一個社會關注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應學會在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應對方的同時，經常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點，使兩人有共同的生活目標，使家庭生活生動，活躍起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構建和諧家庭，促進社會科學發(fā)展。
家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。而在我們家，也有家風，它就是如何做人。
做人肯定要善良，這是從我爺爺那一輩傳下來的甚至更早的時候傳下來的，因為我爺爺?shù)仍S多人都愛幫助人，所以，我們的家風就這樣形成啦，而且大家都是這樣做的。
有一次，我在上學的路上看到有一位老爺爺突然摔倒在地，我忙跑過去扶，因為要上學啦，所以心里又著急又害怕，又因為當時急于上學去，剛剛把老爺爺扶起來，也沒看身邊，轉身跑向學校。結果，又不小心碰倒了一個路人，當時也還是非常著急，只是小聲嘀咕啦一聲“對不起”便跑走了。
當然，做人還要守時，雖然媽媽沒有給我講這個道理，但卻總是用行動告訴我這個道理。每次，和別人約定出行時間時，媽媽總是要提早幾分鐘到達。她說，這樣，才不會讓別人等我們。有一次，我還戲謔道“寧教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，學著媽媽，養(yǎng)成了守時的好習慣!
在小的時候爺爺奶奶爸爸媽媽就教導我要樂于助人，我們時常幫助有困難的人，在他們有困難的時侯我們對他伸出援助之手，在我們有困難的時就可以得到更多人的幫助，得到更多的援助。當有人遇到困難時，我們大家都要伸出援助之手，被幫助的人也就很容易很簡單的克服了困難。
我經常看到父母在家看書，讓我也養(yǎng)成了愛看書的習慣，父母要求我，多讀書，讀好書。從書中讓我學到了很多的東西，充實了我的精神生活，提高了我的自身素質?！皹酚谥似D苦樸素”等好習慣，細想一下，每天在我們身邊都發(fā)生著，爺爺每天送我上學的路上都給我上著“政治課”，我也非常樂于聆聽，因為那是我們的家風?，F(xiàn)在很多公共場所，如公園、社區(qū)、公交亭等有很多志愿者，無私的奉獻幫助大家，這也是志愿者的美德啊!
樹立端正的家風，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今社會上的一些不良習氣已逐漸退出大家的視線，美好的習慣得以傳遞，如果再加上優(yōu)良的家風加以打造，那么我們兒童將會更加文明、懂事!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇四
身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當今感動國人的各路志士。也無某們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。
提到傳統(tǒng)美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字浮出腦海，這八個字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來很多的美德也是由這八個字延伸。
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢?親愛的同學們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個優(yōu)異的成績來寬慰父母，回報親人呢?既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢?“父母呼，行勿緩;父母命，行勿懶”，同學們，讓我們從小事著手，用一舉一動來證實我們的孝心。同學們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和著父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。
一.勤學、好問。
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
二.敬長、知禮。
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。
一.愛國、氣節(jié)。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創(chuàng)了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五.敬長、知禮。
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
老師們，同學們，大家好!
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結成的，萬古流芳的旗幟。
中國年歷史，中華人民的美德卻漸漸消失，但這件事讓我難以忘懷講信用，說到便做到，這件事也改法。
講信用，說到便做到。那是在一個周五的下午，我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小琳，用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆，說：“好漂亮的鋼筆，一定很貴吧!我也好想要啊。”聽了這句話，我的尾巴都翹到天上去了，“是啊，我爸爸買給我的，很貴的，要在專賣店才有?！毙×昭柿丝谒?，好像有事相求，但又不好意思?！澳芙栉矣糜脝?”，“星期一一定還你。”這一句讓我不相信。因為小琳家很窮。我還是答應了。放學后，和小琳告別后，回家了。星期六，我想去她家看看，但一進門，她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說：“對不起”就迅速的跑了，這讓我在此懷疑。不就后她來到了我家，手上還拎什么：“你這么啦，是不是不舒服!”“對不起，我把你的鋼筆弄丟了?！蔽液荏@訝。“我一定會補償?shù)?，這是我用壓歲錢買的，把你鋼筆弄丟了，對不起?！蔽沂指袆樱媸钦f到做到。這正是中華美德?！斑@只筆要一百多元。和那只筆一模一樣，一樣金光閃閃，從這到專賣店去要兩個小時。她是多么的講信用啊，這只小鋼筆，她愿意用自己的錢去保護友誼，這讓我感動流淚。
信用，你只要去信守，所有人都會尊重你和你做朋友，所以禮節(jié)美德很重要。
謝謝大家!
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“。
格言。
”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇五
尊敬的各位老師：
大家好！
老師，應該有高尚的個人品格?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。英語中的“我”，是以大寫的“i”來表示，只有努力讓自己在學生心目中站立成一個大寫的“人”的老師，才會對學生有著潛移默化的熏陶感染的教化作用。凡是要求學生做到的，首先應自覺率先垂范；要求學生不能做的，對自己也一樣令行禁止。教育學生要誠信，自己就應有磊落的言行；讓學生避免浮躁，自己就應少一些牢騷滿腹的心態(tài)。細微處見精神，學生也會關注那些區(qū)區(qū)小事。學生不需要老師來反復念叨什么是正確的人生觀，價值觀，學生更愿意用自己的眼睛來讀出什么是真善美，什么是假丑惡。我們知道，老師在社會進步和高校改革的背景下也經受著巨大的壓力，所以當老師們以樂觀積極的心態(tài)面對繁重的工作，力求做好每一個細節(jié)的時候，學生更覺可貴。我們不能要求老師一味的奉獻，但是，當老師付出時，我們能更清醒的看到職業(yè)道德的閃光點以。
學生，希望能在老師眼中看到真摯的關愛。愛是教育的別名，熱愛是最好的老師。老師對學生的信心往往會成為學生自信的源泉，相信每一個學生都能成才的老師最能激發(fā)出學生的潛能。民主、平等的師生關系是我們樂于見到的。平等、公正地對待學生，熱愛學生、教育學生，就要尊重學生的人格，善于寬容學生。因為寬容是對學生的愛護、信任，它體現(xiàn)了關懷精神，同時也是人格平等的具體表現(xiàn)。寬容意識是教師必須具備的一種素質。嚴師固然令人尊敬，但如果沒有了寬容意識，師生之間難免會有一道難以跨越的溝壑。深受學生愛戴的老師，無不具有博大的胸懷和寬容的精神。既是學生，就會有過失，就會有沒達到老師要求的時候，學生希望老師教育的時候保持理智、冷靜，尊重人格，既要嚴格要求，認真負責，又不要感情用事，真的成為他們的良師益友。
新時代為人師者不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。老師的師德是以淵博學識和創(chuàng)新精神作支撐的。老師必須有嚴謹治學的學術態(tài)度，實事求是，尊重科學的優(yōu)良學風。講臺是老師的舞臺，學生希望聽每一節(jié)課都像觀看一次精彩的演出。老師應該認真鉆研教材，努力改進教學方法。探索并遵循教學規(guī)律，不斷更新教學內容。精心備課，認真講授，悉心輔導。啟發(fā)創(chuàng)造性思維，注重能力培養(yǎng)，不斷提高教學水平。尤其需注意因材施教，有針對性的調整教學內容及教學方法，注重實效。將課內課外進行有機結合，以鼓勵學生拓展延伸知識。并及時收集聽取反饋意見，揚長避短。充分調動學生的學習積極性，使他們能各有收獲，取得好成績。在新時代，熱愛教育事業(yè)不能僅僅表現(xiàn)為埋頭苦干，更體現(xiàn)在通過科研創(chuàng)新來解決新問題新情況，讓教學與時俱進，生機蓬勃。
最后借用一句話與各位共勉：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新?！?BR> 弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇六
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！我是四（4）班的邢婷晗，這次能夠參加學?！懊赖潞蒙倌辍钡母傔x，我感到無比的榮幸！
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！
“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時代的小學生，處處以他們作為自己的榜樣。在學校里，我勤學善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅強的意志；作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學；作為一名大隊委，我熱愛工作，認真負責，為全校同學奉獻出自己的熱情。在家庭中，我孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學的擁護，長輩的喜愛！
我心地善良，總是把無私的關懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災區(qū)。我的心也隨之飛到了災區(qū)：每當看到許多人在地震中失去寶貴的生命時，我就會傷心的哭泣；每當看到許多人為了“生命”而頑強地堅持，從廢墟中被救出時，我又會含著淚水興奮地歡呼！不久之后，班里來了一位四川災區(qū)的同學。老師把他帶到了班級時，他躲在了老師的后面，目光里流露出一些恐懼與不安。我的腦海里立刻就閃出一個念頭：我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他在班級大家庭中感受到集體的溫暖！經過初步了解后，我知道他的名字叫于松林，來自四川地震重災區(qū)――汶川，他所在的學校已經成為廢墟，很多同學在地震中失去了寶貴的生命。為了幫助他走出地震的陰影，重新面對生活，每到下課的時候，我就主動與他聊天，溝通學習生活，談論興趣愛好。我還把更多的好朋友介紹給他，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學習用品，幫助他解決學習和生活中遇到的困難！在六一兒童節(jié)時，我又為他準備了豐富的零食以及精美的禮物，他的臉上情不自禁地流露出了快樂的笑容！
在這次學校里組織的“心系四川地震災區(qū)”義賣活動中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災區(qū)，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力！
同學們，我沒有驚天動地的壯舉，但是，我期待你們能給我投上寶貴的一票！我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年！謝謝你們！
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇七
演講稿。
尊敬的各位領導、諸位同事你們好：
今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。
古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛?？墒牵谖镔|生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細胞”，是構成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節(jié)家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關;反過來說講家庭美德，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。
其實很簡單，不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結束，謝謝大家!
尊敬的：
“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生?？墒?，在物質生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴整的道德次序，達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧。
一、打造孝文化宣傳強勢，營造良好社會氛圍。
一是利用廣播、電視、報刊、網絡等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型，鼓勵人們學習先進，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會團體的作用，開展有關孝文化的主題教育活動，積極引導職工尊孝德、踐孝行，做到關愛自己、關愛他人、關愛老人，愛崗敬業(yè)、奉獻社會，做家庭和諧與社會和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。以孝敬父母、關愛老人為主題，舉辦各類報告會，組織為老服務志愿者隊伍，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進萬家”、“孝德思想教育進校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動，讓敬老愛老蔚然成風。通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。
二、重視孝道體系建設，做強社會化保障工作。
我國已進入老齡化社會?！皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣B(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設，全社會承擔起贍養(yǎng)老人的責任。政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權益，努力滿足老年人參與社會、貢獻才智的精神需求;關心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。
三、弘揚家庭孝道文化，建立和諧和美家庭。
弘揚孝道文化，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。子女要盡贍養(yǎng)義務，除了在經濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂和學習條件等。
四、狠抓青少年孝道教育，弘揚和傳承孝文化。
重視對廣大青少年進行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學校德育教育體系，在學校基礎教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會孩子如何關心父母、愛護父母。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女，學校更應該重視對他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習慣。
謝謝大家!
尊敬的各位領導、諸位同事你們好：
今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。
古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細胞”，是構成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節(jié)家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關;反過來說講家庭美德，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。
其實很簡單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結束，謝謝大家!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇八
尊敬的各位老師：
大家好！
人生好比一個大舞臺，蘊藏著許多轉折點。三尺講臺凝聚著我兒時的夢想，常有人問我“你長大了想做什么呀？”我毫不猶豫的回答“是教師?！睆哪菚r起，我幼小的心里就埋下了希望的種子，“長大后我也要成為你”。懷揣著美麗的夢想，我終于如愿以償?shù)靥みM了屬于我的希望樂園——亭林小學。自踏上教育這塊沃土，選擇了三尺講臺，就選擇了奉獻與責任。教師是再平凡不過的了，卻在平凡中彰顯著偉大，融入亭小這個可愛的集體，年輕的心時刻被他們無私的精神感動著。
每當我站在這三尺講臺，我就會產生一種無言的神圣與莊嚴。我深深的懂得，什么是為人師表，在教學工作中如何努力進取，不斷學習，不斷地用新的知識來充實自己。因為，我知道只有這樣，才能做一名稱職的教師。正如一位名人說：“教學對教師本人來說，是一種最高意義的自我教育。三尺講臺使教師照亮了別人，也升華了自己?！?BR> 要給學生一杯水，自己要有一桶水，更要成為長流水。三年前，我還是一名計算機教師，因為自己的愛好和學校的需要，我改教了數(shù)學。也就是從那一刻起，我迷惘了，不要說一桶水了，自己連一滴水都沒有了。怎么辦呢？在一瞬間我變得一無所知，不知道該怎樣去備課，甚至不知道一堂課應該怎樣去上！所有的苦惱和自卑全部圍繞著我。是放棄？還是前進？是退縮？還是拼搏？在經過了一番劇烈的思想斗爭之后，我選擇了繼續(xù)拼搏。為了能快速提升自己的數(shù)學教學能力，我放棄休息時間，不斷的去研究，去品味優(yōu)秀案例，一次一次去對照自己的實踐，去反思，去調整。我想沒有最好，只希望自己能做到更好。
做一位愛學生、尊重學生、懂學生的好老師。我會始終用愛心、用誠心，去耕耘、去播種，善待我的每一個學生，讓他們健康快樂地成長。作為一名老師，就應該有這樣的責任精神，為孩子們的成長奠基。
記得，前一段時間，一位家長找到我，對我說：“謝謝你，嵇老師！在你教我們孩子的階段，我發(fā)現(xiàn)他進步了不少，是你給了我們孩子力量，也給了我們希望。自己的孩子是什么樣，我們心里有數(shù)。可你從未數(shù)落孩子的缺點，反而是一直給鼓勵他，在學習上一直幫助他。你這樣對待孩子，讓我們對他的學習更有信心?！蔽沂且幻贻p的教師，還有什么比得到家長和學生的肯定更讓我欣喜、堅定得呢？這一刻我覺得我是世界上最幸福、最充實的人。
對于教師而言，粉筆是桿鋼槍，三尺講臺是塊陣地。我愿將一腔真誠撲灑到自己所鐘愛的三尺講臺上，為了花兒的綻放，我愿傾其所有。站在這“三尺講臺”上，我要用自己的青春和熱情為太陽底下最光輝的職業(yè)添上最燦爛的一筆。
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇九
李宇博同學是初二八班的一名品學兼優(yōu)的好學生，他學習成績優(yōu)異，每次考試在班里都是名列前茅，他還利用課余時間，主動幫助一些在學習上有困難的同學，同學們有什么不會的問題也來找他，大家相處十分和諧。他做學生態(tài)度也十分端正，上課時，他專心聽講，跟住課堂，尊重老師，下課后，他見到老師都會主動問好，老師們都認為他是一個懂禮貌的學生。
他不就在校內這樣，在校外也是一名道德品質優(yōu)秀的好少年。他看到路上有垃圾會主動拾起來，扔到垃圾箱，看到需要幫助的人會主動伸出援手，在家里，他會自己的事情自己做，還會幫助父母做一些家務，不讓父母受累。
“不以善小而不為”，他始終遵守著這樣的做人宗旨，做一名孝敬父母，尊敬師長，團。
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弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是(5)班的柳鶯，這次能夠參加學?！懊赖潞蒙倌辍钡母傔x，我感到無比的榮幸!
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲，能讓梨?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣??這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時代的小學生，處處以他們作為自己的榜樣。在學校里，我勤學善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅強的意志;作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學;作為一名大隊委，我熱愛工作，認真負責，為全校同學奉獻出自己的熱情。在家庭中，我孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心!正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學的擁護，長輩的喜愛!
我心地善良，總是把無私的關懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災區(qū)。我的心也隨之飛到了災區(qū)：每當看到許多人在地震中失去寶貴的生命時，我就會傷心的哭泣;每當看到許多人為了“生命”而頑強地堅持，從廢墟中被救出時，我又會含著淚水興奮地歡呼!不久之后，班里來了一位四川災區(qū)的同學。老師把他帶到了班級時，他躲在了老師的后面，目光里流露出一些恐懼與不安。我的腦海里立刻就閃出一個念頭：我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他在班級大家庭中感受到集體的溫暖!經過初步了解后，我知道他的名字叫于松林，來自四川地震重災區(qū)——汶川，他所在的學校已經成為廢墟，很多同學在地震中失去了寶貴的生命。為了幫助他走出地震的陰影，重新面對生活，每到下課的時候，我就主動與他聊天，溝通學習生活，談論興趣愛好。我還把更多的好朋友介紹給他，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學習用品，幫助他解決學習和生活中遇到的困難!在六一兒童節(jié)時，我又為他準備了豐富的零食以及精美的禮物，他的臉上情不自禁地流露出了快樂的笑容!
在這次學校里組織的“心系四川地震災區(qū)”義賣活動中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災區(qū)，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力!
同學們，我沒有驚天動地的壯舉，但是，我期待你們能給我投上寶貴的一票!我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!謝謝你們!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!正能量是什么呢？正能量是能讓我們激勵行動，振奮精神的活力源泉。正是因為正能量的存在，我們才能更好的唱響青春之歌。
“正能量”本是物理學名詞，之所以流行是因為英國心理學家理查德·懷斯曼的專著《正能量》。期中將“正能量”注為一種精神，指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感，所以所有積極的、健康的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的任何事都被貼上“正能量”的標簽。它已經上升為一個充滿象征意義的符號，與我們的情感深深相系，表達著我們的渴望、我們的期待。
那我們又該如何獲取正能量呢？其實它離我們真的很近，觸手可及，只要我們在學習過程中做到認真努力，每一個細節(jié)都做到真切求是，這樣“正能量”便會在潛移默化中滋生?！罢芰俊钡墨@取也并非易如反掌，獲取“正能量”的過程同時也是磨練意志的時刻。堅定意志專注于學習之上，發(fā)揚不畏前路艱險的精神“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！鼻啻旱穆肥悄酀舻?、是艱辛的，種種的困難在我們面前立起高墻，但我們不懼怕，我們擁有克服困難的勇氣，那正是“正能量”，它像熾熱的陽光般溫暖我們的心房，帶我們走向美好的明天。插上“正能量”的羽翼，傲然凌空，朝心中的夢想騰飛而去?！罢芰俊毙枰獎?chuàng)造，更需要發(fā)揚，個人所獲取的“正能量”不能就此棄之舍之，而是將其展現(xiàn)在生活中，傳遞與更多人的心間。培根說：“如果你有一份快樂，你將它告訴別人，那么你將擁有雙份的快樂?！币虼?，發(fā)揚“正能量”，讓正能量裨益更多陷入低谷中的人。只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向，所以在生活中，我們同學之間應該相互幫助，相互挾持，將正能量得以增值，用這一股日益積攢的正能量來推動至于夢想的船，腳踏實地的邁向未來。
“正能量”讓萬物得以復蘇；讓雛鳥得以高飛；讓夢想得以永存?！吧倌陱妱t國強?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒，讓我們懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風破浪，奮勇前進！
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十二
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!我叫__，來自__，這天我演講的題目是：堅守核心價值觀不動搖，傾力報效祖國和人民。
20__年10月19日中央政治局、政法委書記在中央政法委全體會議上，總結了政法工作的探索實踐，將政法干警核心價值觀概括為“忠誠、為民、公正、廉潔”八個字。八個字承載著黨和人民對政法干警的期望，也構成了廣大政法干警務必堅持的價值取向。
忠誠就是要堅定不移做中國特色社會主義事業(yè)的建設者，做社會主義文化大發(fā)展大繁榮的保障者。為民是政法干警的執(zhí)法理念，要求我們時刻牢記并實踐全心全意為人民服務的宗旨。公正是政法干警核心價值觀的價值追求，是政法工作的終極目標。廉潔則是政法干警核心價值觀的基石，是我們最基本的職業(yè)操守。
記得30多年前，黨的好干部焦裕祿走進蘭考一位老農家時，以前說過一句讓后人廣為傳頌的話：我是您的兒子。短短一句話，躍然而出的是對人民群眾的無限深情，更體現(xiàn)的是一顆全心全意為人民服務的摯誠的心。
法官，一個神圣而莊嚴的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與職責、與奉獻結下了不解之緣。作為一名新世紀政法干警，我也時刻在提醒自己：要以人為本、公平正義，用心響應時代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命。
幾百年來，從鐵面無私的包拯，到斷案如神的狄仁杰，從明察秋毫的宋慈，到“一枝一葉總關情”的鄭板橋，他們的精神總被人們津津樂道。
歲月的長河悠悠流淌，歷史的車輪滾滾向前，中國的社會主義法治建設取得了顯著的成效，伴隨著這個時代到來的一些優(yōu)秀法官脫穎而出，他們有不計病痛、默默奉獻的金桂蘭，有公而忘私、定紛止爭的黃學軍;有盡職盡責、深情大愛的詹紅荔，有無限忠誠、心系群眾的陳燕萍，一位位優(yōu)秀的法官，他們以自己對政法事業(yè)的赤誠奉獻，以他們對法治事業(yè)執(zhí)著的追求，以他們良好的形象，在老百姓的心中鑄就了一座又一座不朽的豐碑。
然而，當我們被這些優(yōu)秀政法干警所深深震撼同時，也遺憾地看到，個別意志薄弱的在欲望中迷失了方向，在公與私、權與利的面前失去了原則，背棄了職業(yè)操守，一夜之間淪為了階下之囚。此刻，反腐倡廉的鐘聲再度耳畔響起。我們務必時刻牢記“手莫伸，伸手必被捉”的訓誡，我們務必清醒認識到腐壞對公平正義的危害。
我們要深深地懂得，法官不僅僅要有較高的文化素質、社會經歷、專業(yè)知識、業(yè)務技能。更為重要的是要具備較高的政治素質和道德水準，有一顆追求公平正義的丹心;有一雙洞悉是非曲直、不揉沙粒的慧眼;有超然特立、冷靜篤定的性格;有悲天憫人、體恤眾生的情懷;有冰清玉潔、慎獨自愛的品性;有耐得住寂寞，洗盡鉛華的定力。
同志們!我們要堅守政法干警“忠誠、為民、公正、廉潔”核心價值觀不動搖，忠于職守、一心為民、剛正不阿、堅決抵住誘惑、守住清貧、耐住寂寞，用浩然正氣，昂揚銳氣去蕩滌那烏煙瘴氣。做一名無私無畏、一身正氣的執(zhí)法者，讓我們?yōu)檎x和道義而戰(zhàn)，捍衛(wèi)法律尊嚴，對祖國人民負責，讓天枰永不傾斜，讓國徽永放光芒!
演講完畢，謝謝大家!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十三
尊敬的各位評委、親愛的朋友們：大家好，這天我演講的題目是《和諧家庭用愛鑄就》。
有一首歌每一天都會產生新的旋律，每一天都會譜寫新的篇章，這首歌擁有永恒的主題，那就是--家。
家是什么?
家是你、家是我，家是夫妻兩人間，互相的擁有，相伴的一生。
家是妻子的溫柔，子女的孝順，天倫之樂的源泉。家是廚房內飄出的菜香，室內柔和燈光散發(fā)的溫馨。家是母親放飛風箏后，又緊緊攥在手心里的的末端。家是一種對父親堅實脊背的感恩、母親溫暖懷抱的緬懷。家是一種對根的追尋，追尋那縷縷炊煙中的遙遠記憶。家是一種離開后掛念、掛念后回歸、回歸后盡責的最終歸屬。
說到底：
家是孤舟遠航歸來后，平靜的港灣;家是拼搏后疲憊，慰藉的溫泉。
是孩子健康成長的陽光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎。
家庭是社會的細胞。有人說：家是青磚灰瓦紅窗花，家是柴米油鹽醬醋茶。也有人說：家是一面飄搖的帆，單薄、弱小卻與每個人風雨同舟。一個和諧家庭的穩(wěn)定與和睦，其承受挫折程度，與災難抗爭的堅韌性，往往體現(xiàn)了家庭成員的精神境界。而家庭成員的這種精神往往影響鄰里及社會，成為社會主義精神禮貌建設的正負反射點。
農墾建社區(qū)居民徐亞杰數(shù)年如一日，照顧癱瘓在床的公公，拉扯孩子、孝敬父母、鄰里和睦團結，承受了驚人挫折，經受了巨大的磨難和壓力，使眾人看到了一顆善良而火熱的心，受到了居民的交口稱贊。
徐亞杰和丈夫都沒有固定的工作，僅靠打零工維持生活，一家人的生活、孩子上學、老人吃藥看病，她瘦弱的雙肩承載了太多的擔子。而五年前公公又因病癱瘓在床，使得這個家雪上加霜。剛開始的時候，婆婆受不了打擊，病倒在床榻，丈夫外出打臨工幫不上任何忙，孩子還小也需要照顧，她一個人干著幾個人的活。夏天天熱，過一陣就要給老公公翻個身，每一天要擦洗好幾遍身子，才不至于起褥瘡，就算再忙再累，她也堅持每一天推著公公出去曬太陽、按摩。老人生活不能自理，她每一天都要清洗被褥、臟衣臟褲，家里收拾得妥妥當當，沒有一點異味。她沒有什么高的追求，也沒有什么奢侈的欲望，只想撐起這個家的整個天，讓老人、丈夫和孩子少受點罪，再少受點罪;自己多苦點，再多苦點也無怨無悔。多少個含淚不眠的夜晚，思緒翻滾，但是她還是選取了堅守。鄰里看在眼里，都對她豎起大拇指。家和萬事興，在她的影響下，孝敬老人、關愛他人、服務社會已經成為農墾建社區(qū)和諧家庭建設的主旋律。
音律和諧，能彈奏出優(yōu)美的樂章;家庭和諧，能推動社會的發(fā)展進步。和諧家庭是每個人夢寐以求的佳境，和諧社會是人類孜孜以求的共同理想。讓我們以德治家，禮貌立家，知識興家，勤勞富家，平安保家，節(jié)約持家，和諧興家，使家成為永不消竭的力量源泉、情意綿綿的溫暖港灣，讓我們一齊努力，為構建和諧家庭、和諧社會盡職盡責，共同譜寫家庭與社會雙贏的時代凱歌!衷心的祝愿各位，家庭幸福，事事順心。
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十四
德行是人人都贊美的，作為當代新青年，我們要爭做美德少年。下面是小編為大家整理的爭做美德少年。
演講稿。
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尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我是二年級二班的崔荷婷，能參加這次“美德少年”評選活動我非常高興!
自懂事起，爸爸媽媽就告訴我要做一個正直的人，一個有責任心的人。上小學以后，在老師的言傳身教中，我的心越來越明亮，要做一個正直的人，就要在各方面嚴格要求自己，從小事做起，從眼前做起。在學校，我尊敬老師，團結同學，對于有困難的同學，我總是真誠地幫助他們。有的同學上課忘了帶學習用具，我拿出自己心愛的文具借給他們;有的同學有不會的問題，我總是熱情耐心的講解。每次學校組織獻愛心活動，我都能積極參與，拿出自己的零花錢，去幫助那些需要幫助的人，我感到能為他人做點事情是快樂的。
在家里，人人夸我是個好孩子，爺爺奶奶疼我，爸爸媽媽愛我，我明白這些，我知道他們的艱辛，因此我愿做他們的開心果。我主動做一些力所能及的事情，如早晨起床疊被子，洗襪子等等。俗話說，女兒是爸爸媽媽的貼心小棉襖，爸爸有時帶著一身疲憊下班回家，我就主動給他捶捶背，給他講故事聽，爸爸可高興了!
秀不是春，百花齊放春滿園。讓我們一起向“美德少年”邁步，向自己的理想邁步，向自己豐富多彩的人生邁步!
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!
我是六一班白瑞光，今天我演講的題目是《弘揚民族文化爭做美德少年》。在這個生機勃勃、萬物復蘇的季節(jié)里，全國上下正在開展爭做“美德少年”活動，這是爺爺在給少先隊的一封信中提到的爭當“四個好少年”的要求。胡爺爺?shù)奶栒?，不僅是對全國少年兒童的關心，也是對全國少年兒童的關愛。他要求少先隊員們人人努力爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年，爭當勤奮學習、追求上進的好少年，爭當品德優(yōu)良、團結友愛的好少年，爭當體魄強健、活潑開朗的好少年，誓做合格接班人。少年興則國興，少年強則國強。青少年學生是祖國的未來，民族的希望。這次我校開展爭當“美德少年”主題活動，全校同學都要積極參加這項活動。爭當“美德少年”應該從我做起，從我身邊的每一件小事做起。
豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當文明好少年，還要培養(yǎng)自己獨立的能力，在家?guī)蛬寢屪黾覄?，自己能做的事自己做，如果大人不在家，要自己做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生;我們爭當文明好少年，更要遵守小學生守則，時時刻刻記住，我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望，從小講文明，長大為祖國做出應有的貢獻。我們爭當祖國的好少年，要體魄強健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設的重任，扛在雙肩。
同學們，真正能做到文明好少年，是很難的，可又是很簡單的，只要我們從小事做起，認真做好每件事，就一定能成為文明小少年!同學們，行為成就美德，從現(xiàn)在起為自己訂立一個目標。在學校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人，在“榮明恥，從我做起”“美德少年”活動中，更加全面地發(fā)展。同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強!讓我們用自己的行動，做一個文明守紀的好少年。讓“爭做美德少年”的活動在我們的學校開花，結果。
我的演講完了，謝謝大家!
提起四(3)班蔣澤慧同學,她是個品學兼優(yōu)的好學生，更是個愛心小天使。
從一年級到四年級，她一直勤勤懇懇、踏踏實實，學習更是專心致志，一絲不茍。總之，在各方面都用高標準嚴格要求自己，努力做一名全面發(fā)展，學有所長的優(yōu)秀學生。在班級管理中，她是老師得力的助手，是同學們學習的好榜樣。
有人說，金子是最純美的，但比金子更美的是人的心靈。的確，蔣澤慧同學就有一顆純潔無暇、善良真誠的心靈，她追求純真、無私無邪。在家里，她有一份孝心，聽話、懂事，關注親人的冷暖，經常幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務活，打掃衛(wèi)生，摘菜洗菜，收衣服，澆花等，讓親情其樂融融。對待鄰里，她文明禮貌、與人為善，從來不與人吵架，休息時間絕不會制造噪音影響鄰里的休息，深得鄰里喜愛。在學校，她更有一顆真誠的愛心。對于困難同學，她總是樂于伸出援助的小手，助人為樂，真誠奉獻，因此同學有了困難總喜歡找她幫忙，她總是樂呵呵地，有求必應。對于學習上的后進生，從不嫌棄，更是竭盡全力給予幫助，耐心解答問題，傳授學習方法和經驗。幫助別人已成了她的習慣，她以一顆真誠的赤子之心，換來了同學們的信任和支持，贏得了大家的稱贊。
蔣澤慧同學有一顆天真的童心，小小心靈裝滿了追求真、善、美的理念。她常把自己比作一把傘，一把別人急需時的傘，給最需要的人送去溫暖，因為她深知“給予比得到更能帶來快樂和幸福”的道理，她堅信這把傘雖然小，但是在雨中必然會綻放出驚人的力量。
親愛的老師、同學們:。
大家好!
我的演講題目是《講文明禮儀，做美德少年》。文明禮儀是我國的傳統(tǒng)美德，它已有五千多年的歷史了。自古就有“孔融讓梨”“黃香溫席”之說。作為新時代未來的主人，我時刻警示自己，督促自己成為一個講究文明禮儀，品德高尚的小學生。
在學校里我尊敬老師，團結同學，遵守學校規(guī)定。課上我遵守課堂紀律，認真聽講，積極舉手發(fā)言。課后獨立完成作業(yè)，我還去幫助一些有困難的同學。平時主動維護校園環(huán)境衛(wèi)生，見到老師、同學總是熱情地打招呼。出。
黑板報。
是我們班級共同的責任，它可是一個班級榮譽的象征。為此，我主動向班主任請求——負責每一期的黑板報。要知道，做事有頭有緒，可是我的閃光點。
記得一次出黑板報比賽，由于是新分的班，我們互不了解，工作也就很難開展。但是在我的調配下，出黑板報的工作順利進行著:首先，我們設計板塊，并且在草稿紙上把最后的構思呈現(xiàn)出來。接著，我們選擇圖樣，想到了符合主題的圖畫，就提出來征求大家的意見。好不容易設計好了圖畫，我們便開始動手操作了。但為了板報的美觀，也為了這項工作的有序進行，我事先了解了本班同學的特長，然后再分工合作。這套方案一出來，板報就一氣呵成了。而且還獲得年級第一，我又一次嘗到了收獲的喜悅。
生活中我遵守社會公德，樂于助人。鄰居都夸我十分懂事。有一次，我從張家港回來，玩得筋疲力盡，兩腳發(fā)軟，都打哈欠了。好不容易搶來一個座位，可我剛入座，就有一位白發(fā)蒼蒼，手舉拐杖的老太太上車。我想:如果來個急剎車，老太太這把年紀，摔了怎么辦。我便把座位讓給了老人家。老太太向我投來贊許的目光。
在家里，我會做一些力所能及的事情如:拖地、掃地、洗碗等等。在爸爸媽媽勞累時，我會給他們敲敲背、松松肩，送上一杯熱茶。媽媽總是夸我很孝順。
我就是這樣嚴格要求自己處處講文明，做同學們的表率。今天我有信心在這里參加美德少年的競選，希望大家投我一票。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我是二年級二班的崔荷婷，能參加這次“美德少年”評選活動我非常高興!
自懂事起，爸爸媽媽就告訴我要做一個正直的人，一個有責任心的人。上小學以后，在老師的言傳身教中，我的心越來越明亮，要做一個正直的人，就要在各方面嚴格要求自己，從小事做起，從眼前做起。在學校，我尊敬老師，團結同學，對于有困難的同學，我總是真誠地幫助他們。有的同學上課忘了帶學習用具，我拿出自己心愛的文具借給他們;有的同學有不會的問題，我總是熱情耐心的講解。每次學校組織獻愛心活動，我都能積極參與，拿出自己的零花錢，去幫助那些需要幫助的人，我感到能為他人做點事情是快樂的。
在家里，人人夸我是個好孩子，爺爺奶奶疼我，爸爸媽媽愛我，我明白這些，我知道他們的艱辛，因此我愿做他們的開心果。我主動做一些力所能及的事情，如早晨起床疊被子，洗襪子等等。俗話說，女兒是爸爸媽媽的貼心小棉襖，爸爸有時帶著一身疲憊下班回家，我就主動給他捶捶背，給他講故事聽，爸爸可高興了!
在這次“美德少年”評比活動開展以后，在生活和學習中，我會更嚴格的要求自己，用自己的行動來感化身邊的人，一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。讓我們一起向“美德少年”邁步，向自己的理想邁步，向自己豐富多彩的人生邁步!
謝謝大家!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十五
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。作為當代中國人，要發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。本站小編為大家整理了中華美德傳統(tǒng)美德。
演講稿。
三分鐘，歡迎大家閱讀。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的主題是：《揚中華美德，孝身邊父母》!
曾聽過一個苦孩子求學的故事：家境十分貧寒的他，父親早逝，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業(yè)后還堅持要讀研究生，逼著母親要錢，母親只得去賣血……這個故事讓我的心情很沉重，我認為這是一個自私的孩子，他的成長，需要母親的鮮血去澆灌!還有一件發(fā)生在我們身邊的事：一位同學在家一直嬌生慣養(yǎng)，一次，媽媽因生病耽誤了做飯，他竟然大發(fā)雷霆。媽媽躺在病床上淚水漣漣，傷心不已。同學們，這位媽媽當時是多么痛心啊!自己對孩子的拳拳愛心換來了什么呢?大家請想一想：一個母親都無法摯愛的人，還能指望他愛誰呢?如果世界上人人都這樣喪失了愛心的話，老人將流落街頭，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場景啊!
人們常說：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我們做人更應該感謝父母!父母之愛，深如大海。正是有了父母一天天的養(yǎng)育，我們才沐浴在愛的陽光下，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生。兒女有了快樂，最快樂的就是父母;兒女有了煩惱，最牽掛的也是父母。所以我們沒有理由不去愛他們!從古至今，孝敬父母都是一個人必須遵守的道德底線。不久前，北京大學招生辦負責人對外特別宣稱：20xx年北大在進行自主招生工作時，將拒絕招收不孝敬父母的學生。北大的這項招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好!
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下過“孝”的宏愿，希望長大后為父母掙大錢，讓父母享清福。可是，大家是否計算過，在我們成長的旅途中，我們讓母親流過多少淚，讓父親生過多少氣呢?時間在無情地流逝，父母會一天天老去。“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！蓖瑢W們，“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承?！弊屛覀儚默F(xiàn)在做起，從小事做起，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動來孝敬父母：父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶;學習之余，為父母分擔一些家務;當自己犯了錯，父母批評教育自己時耐心傾聽，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母，你回報父母的機會真是太多太多。
同學們，讓我們傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一生一世牢記父母的恩情吧!我愛我的父母，愿普天下的子女都熱愛自己的父母!
我的演講結束了，謝謝大家!
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
尊敬的各位領導，各位評委，親愛的工友們：大家好!
我是山西礦的周霞，我今天演講的主題是《誠信與我們同行》。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是個人修養(yǎng)的完美體現(xiàn)，是對人生理想、高尚情操的執(zhí)著追求，人無信則不立，家無信則不和，業(yè)無信則不興，可見誠信對個人、對家庭、對企業(yè)、對社會的重要性，對常人來說，要做到誠信也許不難，但對時刻在井下與“五大自然災害”作斗爭的礦工朋友們來說，要做到對妻兒、對家庭、對企業(yè)、對社會誠信，卻實屬不易。
記得有一次，我偶然聽到一對白發(fā)蒼蒼的礦工夫婦的談話，引起我心中無限的思索和隱隱的感傷，礦工說：“老伴，明天是我們的金婚紀念日，走到今天，我感到很幸福，很滿足啊，兒孫滿堂、衣食富足不說，更重要的是我實現(xiàn)了當年對你”執(zhí)子之手，與子偕老“的承諾，我經受了三十多年井下摸爬滾打，苦臟累險的考驗，這其中，我也經受了許多工友違章作業(yè)而喪失生命所帶來的痛楚，他們可是連踐行諾言的機會也沒有了?”是啊，慘痛的事故不僅吞噬了年輕鮮活的生命，給企業(yè)帶來無法估量的損失，更是讓逝者失去了履行愛情誓言，家庭責任，企業(yè)奉獻的誠信之約。
大千世界，茫茫人海，誠實守信者固然存在，但背信棄義者有之，隱瞞欺詐者有之，投機鉆營者有之，沽名釣譽者也有之啊，這就是誠信缺失，道德淪喪的表現(xiàn)，工友們，我們要把呼喚誠信，追求誠信，推崇誠信，信奉誠信做為應盡之責，去鄙視那些踐踏誠信，貽害人民，有損人格尊嚴的行為，去崇尚高秧徒木為信，三國桃園結義的豪邁之氣，去敬仰孔繁森的雪域之約，焦裕祿的蘭考之行，沈浩的小崗村之旅，他們是社會，對人民無限忠誠的榜樣，對黨、對事業(yè)執(zhí)著追求的楷模，對誠信身體力行的典范。
煤礦是高危行業(yè)，作為礦工，要履愛情之諾，盡父母之責，承孩兒之孝，奉企業(yè)之情，更要胸懷誠信，心裝安全，因為只有安全才是我們最大的誠信，工友們，誠信無處不在，無時不需呀，遠離事故是誠信，遵章守紀是誠信，排查隱患是誠信，杜絕“三違”是誠信，愛崗敬業(yè)、文明生產都是誠信，你可知道，扒礦車、坐皮帶、睡大覺是失信于自己，冒險蠻干、違章作業(yè)是失信于他人，偷盜電纜，損毀設備是失信于企業(yè)，不防范事故，不珍愛生命是失信于家庭，失信于社會。
工友們，讓我們把誠信作為一種職業(yè)道德來約束自己，把誠信作為一種安全行為來規(guī)范自己，把誠信作為一種傳統(tǒng)美德來警醒自己吧!只有把自己錘煉成一名誠信礦工，才能擁有家庭的幸福美滿，才能確保礦區(qū)的長治久安，才能促進企業(yè)的和諧發(fā)展，讓我們以至誠之言來報答家人，以至誠之心來服務企業(yè)，以至誠之德來回饋社會吧!
謝謝大家!
同學們，老師們，大家好!今天，我要演講的題目是“文明美德伴我成長”。
傳承文明，踐行美德。在我們身邊，一定有許多關于誠信的故事，今天我就講一個吧!
在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”于是，就有一諾千金這個詞了。
文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
尊敬的老師同學們大家好：
我是二年級二班的，今天我演講的題目是《讓文明相伴，與美德同行》。
講文明，不是我們嘴上的。
口號。
而是我們實踐的目標。
暑假里的一天，我跟媽媽乘車去鄉(xiāng)下奶奶家。車行駛了一段時間，媽媽有些昏昏欲睡了，我卻精神的很因為車窗外風景如畫，當我陶醉在這美麗的風景里時，耳邊卻傳來一陣難聽的叫罵聲，原來是車壞了。一位衣著整潔的叔叔，正大聲的吵嚷著：“還有正事要忙呢，耽誤了你負責啊!”旁邊的一位阿姨也跟著幫腔：“就是，就是!”這時，一位小妹妹突然站了起來說“叔叔阿姨，你們別生氣了，司機叔叔已經忙得焦頭爛額了，我們在一吵，不就更給司機叔叔添麻煩了嗎?”叔叔阿姨們一聽，紛紛低下頭，咬咬耳朵，一位叔叔下了車，二話不說，幫司機叔叔修起車來。接著，一位，兩位，三位，越來越多的人幫助司機叔叔修起車來，人心齊，泰山移，一轉眼的工夫，車被修好了又重新行駛在寬闊平坦的馬路上。
比起這位文明禮貌的小妹妹，比她大好幾歲的我真是自嘆不如啊!
我們從小受到文明美德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明美德，可是你能改掉出口成臟的壞習慣嗎?否則你會污染我們整潔的校園，甚至對他人進行傷害，地面飛舞的紙片你能主動彎腰撿起嗎?否則大地將多了斑斑點點，失去我們的色彩。廢舊無用的垃圾你能主動投到垃圾箱嗎?否則環(huán)境又被我們抹黑了一筆。衛(wèi)生值日時，你能認真仔細為環(huán)保盡一份微薄之力嗎?我們要實踐文明美德。不做語言上的巨人，行動上的矮子。
同學們行動起來吧，讓文明美德之樹，在祖國大地上生根結果!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!青春的正能量是什么?鮮花因為有了陽光才能怒放，雄鷹因為有了天空才能翱翔。陽光和天空就是他們的正能量。我們的正能量可以在偉人的著作中得到答案。《為人民服務》中說的：“在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣”。《紀念白求恩》中說的“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”?！队薰粕健分姓f的：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”。
革命戰(zhàn)爭時代，多少有志青年為民族、為國家前仆后繼，流血犧牲。1925年，32歲在橘子洲頭揮筆寫下了膾炙人口的《沁園春〃長沙》，抒發(fā)了心憂天下、濟世救民的壯志豪情。1928年，28歲的共產黨員夏明翰在犧牲前寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人!”這一氣壯山河的就義詩。而張思德卻在平凡中見偉大，以自己年僅29歲的生命踐行了一個共產黨員的入黨誓詞。新中國成立后，以雷鋒為代表的代代青年為了祖國的建設、為了人民的幸福、奉獻著自己的青春，奉獻著自己的一切。
改革開放以來，特別是近些年，隨著經濟的快速發(fā)展。一些不和諧的音符出現(xiàn)在了青年人中。一些人認為金錢是萬能的。拜金主義、享樂主義充斥著他們的頭腦。一些“官二代”、“富二代”自甘墮落、目無法紀、驕奢淫逸。其結果是人們很快就忘記了這些不和諧的音符。
朋友，曾經的歷史需要我們用正能量舍命報國、昂首站立;今日的現(xiàn)實卻需要我們用正能量戒驕戒躁、腳踏實地。
“廣大青年要積極響應黨的號召，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩?！?BR> 鐵路事業(yè)同樣是實現(xiàn)“中國夢”的重要組成部分。鐵路從過去的蒸汽機車到現(xiàn)在的動車高鐵，從速度上的騰飛到服務理念的提升，鐵路事業(yè)的發(fā)展一直與中國社會的發(fā)展息息相關。但平凡的鐵路事業(yè)，沒有鮮花，沒有光環(huán)、沒有掌聲的相伴，只有寒來暑往默默無聞的奉獻。
我們參觀了機車，車組從戰(zhàn)爭年代到今天，始終把永不自滿、永不停頓，安全運輸作為永恒的主題，它已成為全國鐵路安全運輸?shù)囊幻嫫鞄?。呼和浩特站客運車間售票員孫奇同志的事跡大家一定不陌生，她先后從事過線路工、車站客運員和售票員，無論身處哪個崗位，始終要求自己把工作做到。打造了以自己名字命名的“孫奇黨員示范售票口”。我們知道無論是機車組，還是孫奇黨員示范售票口，他們都是在平凡的崗位，升華了我們的生活，鑄就了我們青春的信念，萃取了我們人生的真諦。事業(yè)的追求和奮斗，可能使我們失去某些生活的幸福，但正是從事業(yè)的追求和奮斗中我們找到了更高層次的幸福源泉。
我們正值青春年華，每個人都在追尋屬于自己的成功。前進的道路會充滿坎坷與荊棘，但只要有青春正能量，只要朝著遠方的目標不懈地跋涉，只要我們用一顆真誠的心對待生活，對待工作，對待社會，我們的青春就會在鐵路事業(yè)中書寫絢麗篇章。
謝謝大家!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十七
尊敬的xx：
“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。
人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生。
可是，在物質生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。
因此，我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴整的道德次序，達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧。
一、打造孝文化宣傳強勢，營造良好社會氛圍
一是利用廣播、電視、報刊、網絡等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型，鼓勵人們學習先進，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風尚。
二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會團體的作用，開展有關孝文化的主題教育活動，積極引導職工尊孝德、踐孝行，做到關愛自己、關愛他人、關愛老人，愛崗敬業(yè)、奉獻社會，做家庭和諧與社會和諧的模范。
三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。
以孝敬父母、關愛老人為主題，舉辦各類報告會，組織為老服務志愿者隊伍，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進萬家”、“孝德思想教育進校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動，讓敬老愛老蔚然成風。
通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。
二、重視孝道體系建設，做強社會化保障工作
我國已進入老齡化社會。
“國未富而民先老”使我國社會化養(yǎng)老事業(yè)欠缺。
為此，要高度重視孝道體系建設，全社會承擔起贍養(yǎng)老人的責任。
政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權益，努力滿足老年人參與社會、貢獻才智的精神需求;關心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。
三、弘揚家庭孝道文化，建立和諧和美家庭
弘揚孝道文化，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。
子女要盡贍養(yǎng)義務，除了在經濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。
這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂和學習條件等。
四、狠抓青少年孝道教育，弘揚和傳承孝文化
重視對廣大青少年進行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學校德育教育體系，在學?；A教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。
要教會孩子如何關心父母、愛護父母。
尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女，學校更應該重視對他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習慣。
謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學們：
早上好!今天我國旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”。
“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。
但隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費現(xiàn)象有所滋長，奢侈享樂之風有所抬頭。
特別是逢年過節(jié)，無節(jié)制地消費更是造成無端的浪費。
如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園。
可見倡導勤儉節(jié)約對于我們這樣一個大國家是多么重要。
水，真的不值錢嗎?節(jié)約用水真的不重要嗎?全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。
淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零點八。
全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀!我們國家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業(yè)的發(fā)展，水污染成了一個嚴重的問題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!
同學們，你們知道節(jié)約用水的`意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發(fā)電每小時一千度，生產化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。
從我做起，我認同，我參與，我節(jié)儉，我崇尚，我快樂!
我的演講結束了，謝謝大家!
在城市居民所處的生活環(huán)境中，嘈雜之音太重，已成為社會生活中的不和諧音符。
安靜，越來越引起人們的關注和重視，開始成為城市民眾的一個幸福指數(shù)。
但在我們的日常生活中，需要安靜的地方卻不安靜的情況比比皆是。
晨練者在公園里或大院內舞劍、打太極拳或者散步，都無可厚非。
但有些時候，有些場所，廣播音樂放得聲大音高，使周圍的人無法得到安靜和休息;有些人早晨鍛煉時大聲談笑，甚至高聲吆喝，毫無顧忌。
對于上中班、晚班的人來說，對于夜晚用功讀書的學生來說，黎明時分往往是睡得正香的時候，此時被噪音吵醒，可以想象他們是多么難受。
居民小區(qū)樓連著樓，戶挨著戶，差不多家家都安裝著鐵制的防盜門，有很多小區(qū)還裝有厚重的電子對講門。
人們進進出出關門時，往往漫不經心地將門隨手一拽，就會發(fā)出“哐啷哐啷”的巨大響聲，擾得四鄰不安，驚魂不定。
乘坐公交車時，你會碰到有的乘客的手機響了，他拔高了嗓門開始回話，常常是沒有什么實際內容的閑聊瞎扯，中間還夾雜著某些不堪入耳的市井語言，時間長了，惹得車上乘客皺眉搖頭。
大家還可以注意到，在醫(yī)院的候診室里，在參觀展覽的展廳里，在電影院里，在會場里，在許許多多的公共場所里，總有些人習慣拉開嗓門大聲喧嘩、取鬧，旁若無人，攪得大家煩不勝煩，心神不寧。
這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象，實則反映了公民道德建設中一直未引起我們注意的問題:學會在必要的場合保持安靜也是一種美德，是構建和諧社會的必要條件。
其實越是細小的環(huán)節(jié)，越能反映出來個體和群體的道德水平。
正如我們提倡愛護環(huán)境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場所保持安靜，不讓一個人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養(yǎng)的一部分。
正如一滴水可以折射出陽光一樣，關門、說話之類的“小事”也能反映出一個人的素質修養(yǎng)。
你的安靜，給他人以溫馨，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種人與人之間的尊重，一種對我們共同生活環(huán)境的愛護。
學會安靜需要從每件小事做起，從自身做起。
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇一
無論歷史如何變遷，無論世界如何改變，有一個道理亙古不變——“一個成功的男人后面站著一位偉大的女性?！毕旅姹菊拘【帪榇蠹艺砹撕霌P家庭美德主題。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
尊敬的：
“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生。可是，在物質生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴整的道德次序，達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧。
一、打造孝文化宣傳強勢，營造良好社會氛圍。
一是利用廣播、電視、報刊、網絡等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型，鼓勵人們學習先進，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會團體的作用，開展有關孝文化的主題教育活動，積極引導職工尊孝德、踐孝行，做到關愛自己、關愛他人、關愛老人，愛崗敬業(yè)、奉獻社會，做家庭和諧與社會和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。以孝敬父母、關愛老人為主題，舉辦各類報告會，組織為老服務志愿者隊伍，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進萬家”、“孝德思想教育進校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動，讓敬老愛老蔚然成風。通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。
二、重視孝道體系建設，做強社會化保障工作。
我國已進入老齡化社會?！皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣B(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設，全社會承擔起贍養(yǎng)老人的責任。政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權益，努力滿足老年人參與社會、貢獻才智的精神需求;關心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。
三、弘揚家庭孝道文化，建立和諧和美家庭。
弘揚孝道文化，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。子女要盡贍養(yǎng)義務，除了在經濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂和學習條件等。
四、狠抓青少年孝道教育，弘揚和傳承孝文化。
重視對廣大青少年進行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學校德育教育體系，在學?；A教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會孩子如何關心父母、愛護父母。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女，學校更應該重視對他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習慣。
謝謝大家!
尊敬的各位領導、諸位同事你們好：
今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。
古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細胞”，是構成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節(jié)家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關;反過來說講家庭美德，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。
其實很簡單，不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結束，謝謝大家!
尊敬的：
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭美德包括關于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質。家庭美德的規(guī)范是調節(jié)家庭成員之間，即調節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應當履行的基本義務，共產黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務員標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產黨員和領導干部的內容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會通過共產黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經濟社會的科學發(fā)展。
弘揚家庭美德，促進社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細胞，整個社會是由千家萬戶構成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志，而且直接關系到這個社會能否安定團結、和諧發(fā)展。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構成社會主義道德建設的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題。可見，家庭美德的不足，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設，而且也是造成一些黨員領導干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質作為一個包括了思想理論素質、政治政策素質、組織領導素質、科學文化素質、身體心理素質和道德品質素質在內的素質結構，從整體上加強建設。
弘揚家庭美德，構建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈?？康母蹫场Ｒ粋€人在憂傷的時候，會想到家人一起擔當，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
近來來社會離婚率持續(xù)上升，它已經上升為一個社會關注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應學會在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應對方的同時，經常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點，使兩人有共同的生活目標，使家庭生活生動，活躍起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構建和諧家庭，促進社會科學發(fā)展。
謝謝大家!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇二
大家都知道，”尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結“是我們中華民族的家庭美德。構建和諧社會、和諧移動、和諧家庭，都需要我們在座的每一位身體力行弘揚家庭美德。在這里，我給大家講一件發(fā)生在我們家的事。
記得那是一個夏天，中午我剛下班回家，看見爸爸在那眉頭緊鎖，一副為難的樣子。
”明啊，你是不是有話想跟媽說，有事就和媽說，別憋在心里?！澳棠陶f道。
”媽，下個月廠里是旺季，我會很忙，小霞，她說很想出來工作，所以……“爸爸欲言又止。
奶奶馬上意識到爸爸的意思：”明，不要送媽去老人院。“聲音似乎在哀求。
爸爸沉默片刻，像是在尋找更好的理由。
”可是……“奶奶要說什么，又沒有說出來。
洗了澡，爸爸便到書房去了。他茫然地佇立在窗前，有些猶豫不決?！倍颊f養(yǎng)兒為防老，媽媽含辛茹苦養(yǎng)育我，供我讀書，教我做人，如今自己成家立業(yè)了，妻賢子孝，真的忍心要讓媽媽住老人院嗎?“他問自己。
”你媽都這么老了，好好照顧可以多活幾年，為何不趁老人在世好好孝順她呢?‘樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在’啊!“親戚總是這樣勸他。爸爸不敢再想下去，深怕自己真的會改變初衷。
爸爸知道奶奶喜歡陽光，在郊外的老人院，爸爸為奶奶選了一間陽光充足的房間。從窗口望出去，綠樹成蔭，芳草如茵，幾名護士推著坐在輪椅的老人在夕陽下散步。爸爸無心欣賞窗外的美景，只覺得四周寂靜得讓他心酸……”媽，我……我要走了!“奶奶無奈地點了點頭。爸爸走時，奶奶頻頻揮手，蒼白干燥的嘴唇在囁嚅著，一副欲語還休的樣子。爸爸這才注意到奶奶銀灰色的頭發(fā)，深陷的眼窩以及打著細褶的皺臉。
雨后的黑夜分外冷寂，街道蕭瑟，行人、車輛格外稀少。爸爸來到了老人院，推開奶奶臥房的門。奶奶正撫摸著風濕痛的雙腿低泣，見到兒子手中正拿著那瓶風濕油，顯然感到安慰地說：”媽忘了帶，幸好你拿來!“爸爸走到奶奶身邊，跪了下來。
”很晚了，媽自己擦可以了，你明天還要上班，回去吧!“。
爸爸囁嚅片刻，終于忍不住啜泣道：”媽，對不起，請原諒我!我們回家去吧!“。
曾經讀過一篇作者懷念父親的文章，說父親晚年寂寞，很想和兒女多說說話，可兒女始終很忙。后來父親病危，對聚集在床邊的兒女很興奮地說了許多話，兒女怕他累著，勸他不要說了，好好休息，他的最后一句話帶著倦意：”好吧，不說了，你們都很忙?！岸蟀踩浑x去。我相信多數(shù)人看到這篇文章，都會和我一樣難以釋懷，反省自己：一定要多跟父母說說話。但是我也相信，當他們真的這樣做的時候，又會不可避免地產生一種逃避心理——說著說著，忽然就會覺得不煩耐。
其實父母需要的真的不多，只是一句隨意的問候”爸、媽，你們今天好嗎?“隨意買的夜宵，煮一頓再普通不過的晚餐，睡前幫他們蓋蓋被子，天冷幫他們添衣服、戴手套……都能讓他們高興、溫馨很久。老人是風中之燭，生命之火隨時都會熄滅。一旦走了，就是天人兩隔。盡孝，要當下;盡孝，須趁早!趁著父母、老人還健在，就多從精神上滿足一下他們吧，可以說：陪父母說說話也是一種孝敬。
感謝市公司舉辦這次”美德在我家“演講比賽，讓我們接受家庭美德教育，過了一個富有特殊意義的”三八“節(jié)!我們連云港移動未來美景如畫，需要增光添彩。朋友們，讓美德在我們家家生根開花，讓我們用勤勞、智慧、汗水和青春，為連云港移動更加燦爛的明天涂抹上最亮麗的色彩!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇三
演講稿。
“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生?？墒?，在物質生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴整的道德次序，達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧。
一、打造孝文化宣傳強勢，營造良好社會氛圍。
一是利用廣播、電視、報刊、網絡等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型，鼓勵人們學習先進，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會團體的作用，開展有關孝文化的主題教育活動，積極引導職工尊孝德、踐孝行，做到關愛自己、關愛他人、關愛老人，愛崗敬業(yè)、奉獻社會，做家庭和諧與社會和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。以孝敬父母、關愛老人為主題，舉辦各類報告會，組織為老服務志愿者隊伍，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進萬家”、“孝德思想教育進校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動，讓敬老愛老蔚然成風。通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。
二、重視孝道體系建設，做強社會化保障工作。
我國已進入老齡化社會?！皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣B(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設，全社會承擔起贍養(yǎng)老人的責任。政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權益，努力滿足老年人參與社會、貢獻才智的精神需求;關心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。
弘揚孝道文化，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。子女要盡贍養(yǎng)義務，除了在經濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂和學習條件等。
四、狠抓青少年孝道教育，弘揚和傳承孝文化。
重視對廣大青少年進行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學校德育教育體系，在學?；A教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會孩子如何關心父母、愛護父母。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女，學校更應該重視對他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習慣。
尊敬的各位領導、諸位同事你們好：
古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細胞”，是構成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節(jié)家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關;反過來說講家庭美德，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。
其實很簡單，不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結束，謝謝大家!
尊敬的各位領導、同事們，大家好!
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭美德包括關于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質。家庭美德的規(guī)范是調節(jié)家庭成員之間，即調節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應當履行的基本義務，共產黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務員標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產黨員和領導干部的內容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會通過共產黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經濟社會的科學發(fā)展。
弘揚家庭美德，促進社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細胞，整個社會是由千家萬戶構成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志，而且直接關系到這個社會能否安定團結、和諧發(fā)展。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構成社會主義道德建設的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題?？梢姡彝ッ赖碌牟蛔?，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設，而且也是造成一些黨員領導干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質作為一個包括了思想理論素質、政治政策素質、組織領導素質、科學文化素質、身體心理素質和道德品質素質在內的素質結構，從整體上加強建設。
弘揚家庭美德，構建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈停靠的港灣。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔當，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
近來來社會離婚率持續(xù)上升，它已經上升為一個社會關注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應學會在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應對方的同時，經常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點，使兩人有共同的生活目標，使家庭生活生動，活躍起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構建和諧家庭，促進社會科學發(fā)展。
謝謝大家!
家風”是什么呢?據(jù)史書記載，“家風”是指家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風。從家庭的角度來講，家風是一家的道德標準和規(guī)則信仰，每個家庭都有自己獨特的家風，每個家庭的家規(guī)都有所不同，而良好的家風是我們中華民族幾千年來傳承下來的精華。在我們家也有家風，那就是：“自信自強、誠實守信、勤勞儉樸”。
今年暑假期間，我參加了燕趙都市報的社會實踐活動-小報童。從報紙上看到活動宣傳那一刻起，我就躍躍欲試，想參與到這個活動中鍛煉自己。但在剛開始的時侯，我退縮了，爸爸媽媽、爺爺奶奶一直在鼓勵著我，給我自信;是陌生阿姨的熱情給了我自信，讓我的心堅強。通過小報童的活動不但讓我體會到了自信，而且還讓我懂得了自強。
期中考試了，我非常盼望分數(shù)快點出來，因為考前我爸你對我說：“只要我考到90分以上，就帶去植物園”，分數(shù)出來后，數(shù)學、語文、英語三科全考了90分以上。到了星期日，爸爸兌現(xiàn)了承諾，帶我去了植物園。
爺爺奶奶、爸爸媽媽都非常勤勞，每天擦地、做飯、收拾屋、起早貪黑的工作，看著他們粗糙的雙手、每天回家疲憊的面容，我感受到生活的不易，體會到什么是勤勞。而且爺爺奶奶非常儉樸，許多物品都縫縫補補，從不浪費。他們總說“能節(jié)約就節(jié)約，別那么浪費，還能給國家省點兒資源呢”。
我明白了，家風，是一個家庭的風氣，是祖輩、父輩用自己的一言一行影響著下一輩的成長，良好的家風形成不是靠說教，而是靠言行的引領?！白孕抛詮?、誠實守信、勤勞儉樸”，這就是我家的家風，它讓我從中養(yǎng)成了許多品質，這樣的家風，值得傳揚!
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭美德包括關于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質。家庭美德的規(guī)范是調節(jié)家庭成員之間，即調節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應當履行的基本義務，共產黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務員標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產黨員和領導干部的內容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會通過共產黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經濟社會的科學發(fā)展。
弘揚家庭美德，促進社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細胞，整個社會是由千家萬戶構成的。只有家庭穩(wěn)定、和睦，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志，而且直接關系到這個社會能否安定團結、和諧發(fā)展。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構成社會主義道德建設的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題?？梢姡彝ッ赖碌牟蛔?，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設，而且也是造成一些黨員領導干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質作為一個包括了思想理論素質、政治政策素質、組織領導素質、科學文化素質、身體心理素質和道德品質素質在內的素質結構，從整體上加強建設。
弘揚家庭美德，構建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔當，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
近來來社會離婚率持續(xù)上升，它已經上升為一個社會關注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應學會在平凡男女中鞏固，培養(yǎng)感情。要在相互適應對方的同時，經常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點，使兩人有共同的生活目標，使家庭生活生動，活躍起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構建和諧家庭，促進社會科學發(fā)展。
家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。而在我們家，也有家風，它就是如何做人。
做人肯定要善良，這是從我爺爺那一輩傳下來的甚至更早的時候傳下來的，因為我爺爺?shù)仍S多人都愛幫助人，所以，我們的家風就這樣形成啦，而且大家都是這樣做的。
有一次，我在上學的路上看到有一位老爺爺突然摔倒在地，我忙跑過去扶，因為要上學啦，所以心里又著急又害怕，又因為當時急于上學去，剛剛把老爺爺扶起來，也沒看身邊，轉身跑向學校。結果，又不小心碰倒了一個路人，當時也還是非常著急，只是小聲嘀咕啦一聲“對不起”便跑走了。
當然，做人還要守時，雖然媽媽沒有給我講這個道理，但卻總是用行動告訴我這個道理。每次，和別人約定出行時間時，媽媽總是要提早幾分鐘到達。她說，這樣，才不會讓別人等我們。有一次，我還戲謔道“寧教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，學著媽媽，養(yǎng)成了守時的好習慣!
在小的時候爺爺奶奶爸爸媽媽就教導我要樂于助人，我們時常幫助有困難的人，在他們有困難的時侯我們對他伸出援助之手，在我們有困難的時就可以得到更多人的幫助，得到更多的援助。當有人遇到困難時，我們大家都要伸出援助之手，被幫助的人也就很容易很簡單的克服了困難。
我經常看到父母在家看書，讓我也養(yǎng)成了愛看書的習慣，父母要求我，多讀書，讀好書。從書中讓我學到了很多的東西，充實了我的精神生活，提高了我的自身素質?！皹酚谥似D苦樸素”等好習慣，細想一下，每天在我們身邊都發(fā)生著，爺爺每天送我上學的路上都給我上著“政治課”，我也非常樂于聆聽，因為那是我們的家風?，F(xiàn)在很多公共場所，如公園、社區(qū)、公交亭等有很多志愿者，無私的奉獻幫助大家，這也是志愿者的美德啊!
樹立端正的家風，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今社會上的一些不良習氣已逐漸退出大家的視線，美好的習慣得以傳遞，如果再加上優(yōu)良的家風加以打造，那么我們兒童將會更加文明、懂事!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇四
身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當今感動國人的各路志士。也無某們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。
提到傳統(tǒng)美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字浮出腦海，這八個字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來很多的美德也是由這八個字延伸。
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢?親愛的同學們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個優(yōu)異的成績來寬慰父母，回報親人呢?既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢?“父母呼，行勿緩;父母命，行勿懶”，同學們，讓我們從小事著手，用一舉一動來證實我們的孝心。同學們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和著父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。
一.勤學、好問。
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
二.敬長、知禮。
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。
一.愛國、氣節(jié)。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創(chuàng)了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五.敬長、知禮。
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
老師們，同學們，大家好!
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結成的，萬古流芳的旗幟。
中國年歷史，中華人民的美德卻漸漸消失，但這件事讓我難以忘懷講信用，說到便做到，這件事也改法。
講信用，說到便做到。那是在一個周五的下午，我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小琳，用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆，說：“好漂亮的鋼筆，一定很貴吧!我也好想要啊。”聽了這句話，我的尾巴都翹到天上去了，“是啊，我爸爸買給我的，很貴的，要在專賣店才有?！毙×昭柿丝谒?，好像有事相求，但又不好意思?！澳芙栉矣糜脝?”，“星期一一定還你。”這一句讓我不相信。因為小琳家很窮。我還是答應了。放學后，和小琳告別后，回家了。星期六，我想去她家看看，但一進門，她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說：“對不起”就迅速的跑了，這讓我在此懷疑。不就后她來到了我家，手上還拎什么：“你這么啦，是不是不舒服!”“對不起，我把你的鋼筆弄丟了?！蔽液荏@訝。“我一定會補償?shù)?，這是我用壓歲錢買的，把你鋼筆弄丟了，對不起?！蔽沂指袆樱媸钦f到做到。這正是中華美德?！斑@只筆要一百多元。和那只筆一模一樣，一樣金光閃閃，從這到專賣店去要兩個小時。她是多么的講信用啊，這只小鋼筆，她愿意用自己的錢去保護友誼，這讓我感動流淚。
信用，你只要去信守，所有人都會尊重你和你做朋友，所以禮節(jié)美德很重要。
謝謝大家!
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“。
格言。
”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇五
尊敬的各位老師：
大家好！
老師，應該有高尚的個人品格?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。英語中的“我”，是以大寫的“i”來表示，只有努力讓自己在學生心目中站立成一個大寫的“人”的老師，才會對學生有著潛移默化的熏陶感染的教化作用。凡是要求學生做到的，首先應自覺率先垂范；要求學生不能做的，對自己也一樣令行禁止。教育學生要誠信，自己就應有磊落的言行；讓學生避免浮躁，自己就應少一些牢騷滿腹的心態(tài)。細微處見精神，學生也會關注那些區(qū)區(qū)小事。學生不需要老師來反復念叨什么是正確的人生觀，價值觀，學生更愿意用自己的眼睛來讀出什么是真善美，什么是假丑惡。我們知道，老師在社會進步和高校改革的背景下也經受著巨大的壓力，所以當老師們以樂觀積極的心態(tài)面對繁重的工作，力求做好每一個細節(jié)的時候，學生更覺可貴。我們不能要求老師一味的奉獻，但是，當老師付出時，我們能更清醒的看到職業(yè)道德的閃光點以。
學生，希望能在老師眼中看到真摯的關愛。愛是教育的別名，熱愛是最好的老師。老師對學生的信心往往會成為學生自信的源泉，相信每一個學生都能成才的老師最能激發(fā)出學生的潛能。民主、平等的師生關系是我們樂于見到的。平等、公正地對待學生，熱愛學生、教育學生，就要尊重學生的人格，善于寬容學生。因為寬容是對學生的愛護、信任，它體現(xiàn)了關懷精神，同時也是人格平等的具體表現(xiàn)。寬容意識是教師必須具備的一種素質。嚴師固然令人尊敬，但如果沒有了寬容意識，師生之間難免會有一道難以跨越的溝壑。深受學生愛戴的老師，無不具有博大的胸懷和寬容的精神。既是學生，就會有過失，就會有沒達到老師要求的時候，學生希望老師教育的時候保持理智、冷靜，尊重人格，既要嚴格要求，認真負責，又不要感情用事，真的成為他們的良師益友。
新時代為人師者不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。老師的師德是以淵博學識和創(chuàng)新精神作支撐的。老師必須有嚴謹治學的學術態(tài)度，實事求是，尊重科學的優(yōu)良學風。講臺是老師的舞臺，學生希望聽每一節(jié)課都像觀看一次精彩的演出。老師應該認真鉆研教材，努力改進教學方法。探索并遵循教學規(guī)律，不斷更新教學內容。精心備課，認真講授，悉心輔導。啟發(fā)創(chuàng)造性思維，注重能力培養(yǎng)，不斷提高教學水平。尤其需注意因材施教，有針對性的調整教學內容及教學方法，注重實效。將課內課外進行有機結合，以鼓勵學生拓展延伸知識。并及時收集聽取反饋意見，揚長避短。充分調動學生的學習積極性，使他們能各有收獲，取得好成績。在新時代，熱愛教育事業(yè)不能僅僅表現(xiàn)為埋頭苦干，更體現(xiàn)在通過科研創(chuàng)新來解決新問題新情況，讓教學與時俱進，生機蓬勃。
最后借用一句話與各位共勉：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新?！?BR> 弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇六
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！我是四（4）班的邢婷晗，這次能夠參加學?！懊赖潞蒙倌辍钡母傔x，我感到無比的榮幸！
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！
“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時代的小學生，處處以他們作為自己的榜樣。在學校里，我勤學善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅強的意志；作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學；作為一名大隊委，我熱愛工作，認真負責，為全校同學奉獻出自己的熱情。在家庭中，我孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學的擁護，長輩的喜愛！
我心地善良，總是把無私的關懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災區(qū)。我的心也隨之飛到了災區(qū)：每當看到許多人在地震中失去寶貴的生命時，我就會傷心的哭泣；每當看到許多人為了“生命”而頑強地堅持，從廢墟中被救出時，我又會含著淚水興奮地歡呼！不久之后，班里來了一位四川災區(qū)的同學。老師把他帶到了班級時，他躲在了老師的后面，目光里流露出一些恐懼與不安。我的腦海里立刻就閃出一個念頭：我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他在班級大家庭中感受到集體的溫暖！經過初步了解后，我知道他的名字叫于松林，來自四川地震重災區(qū)――汶川，他所在的學校已經成為廢墟，很多同學在地震中失去了寶貴的生命。為了幫助他走出地震的陰影，重新面對生活，每到下課的時候，我就主動與他聊天，溝通學習生活，談論興趣愛好。我還把更多的好朋友介紹給他，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學習用品，幫助他解決學習和生活中遇到的困難！在六一兒童節(jié)時，我又為他準備了豐富的零食以及精美的禮物，他的臉上情不自禁地流露出了快樂的笑容！
在這次學校里組織的“心系四川地震災區(qū)”義賣活動中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災區(qū)，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力！
同學們，我沒有驚天動地的壯舉，但是，我期待你們能給我投上寶貴的一票！我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年！謝謝你們！
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇七
演講稿。
尊敬的各位領導、諸位同事你們好：
今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。
古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛?？墒牵谖镔|生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細胞”，是構成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節(jié)家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關;反過來說講家庭美德，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。
其實很簡單，不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結束，謝謝大家!
尊敬的：
“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生?？墒?，在物質生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴整的道德次序，達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧。
一、打造孝文化宣傳強勢，營造良好社會氛圍。
一是利用廣播、電視、報刊、網絡等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型，鼓勵人們學習先進，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會團體的作用，開展有關孝文化的主題教育活動，積極引導職工尊孝德、踐孝行，做到關愛自己、關愛他人、關愛老人，愛崗敬業(yè)、奉獻社會，做家庭和諧與社會和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。以孝敬父母、關愛老人為主題，舉辦各類報告會，組織為老服務志愿者隊伍，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進萬家”、“孝德思想教育進校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動，讓敬老愛老蔚然成風。通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。
二、重視孝道體系建設，做強社會化保障工作。
我國已進入老齡化社會?！皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣B(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設，全社會承擔起贍養(yǎng)老人的責任。政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權益，努力滿足老年人參與社會、貢獻才智的精神需求;關心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。
三、弘揚家庭孝道文化，建立和諧和美家庭。
弘揚孝道文化，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。子女要盡贍養(yǎng)義務，除了在經濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂和學習條件等。
四、狠抓青少年孝道教育，弘揚和傳承孝文化。
重視對廣大青少年進行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學校德育教育體系，在學校基礎教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會孩子如何關心父母、愛護父母。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女，學校更應該重視對他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習慣。
謝謝大家!
尊敬的各位領導、諸位同事你們好：
今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。
古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細胞”，是構成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節(jié)家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關;反過來說講家庭美德，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。
其實很簡單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結束，謝謝大家!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇八
尊敬的各位老師：
大家好！
人生好比一個大舞臺，蘊藏著許多轉折點。三尺講臺凝聚著我兒時的夢想，常有人問我“你長大了想做什么呀？”我毫不猶豫的回答“是教師?！睆哪菚r起，我幼小的心里就埋下了希望的種子，“長大后我也要成為你”。懷揣著美麗的夢想，我終于如愿以償?shù)靥みM了屬于我的希望樂園——亭林小學。自踏上教育這塊沃土，選擇了三尺講臺，就選擇了奉獻與責任。教師是再平凡不過的了，卻在平凡中彰顯著偉大，融入亭小這個可愛的集體，年輕的心時刻被他們無私的精神感動著。
每當我站在這三尺講臺，我就會產生一種無言的神圣與莊嚴。我深深的懂得，什么是為人師表，在教學工作中如何努力進取，不斷學習，不斷地用新的知識來充實自己。因為，我知道只有這樣，才能做一名稱職的教師。正如一位名人說：“教學對教師本人來說，是一種最高意義的自我教育。三尺講臺使教師照亮了別人，也升華了自己?！?BR> 要給學生一杯水，自己要有一桶水，更要成為長流水。三年前，我還是一名計算機教師，因為自己的愛好和學校的需要，我改教了數(shù)學。也就是從那一刻起，我迷惘了，不要說一桶水了，自己連一滴水都沒有了。怎么辦呢？在一瞬間我變得一無所知，不知道該怎樣去備課，甚至不知道一堂課應該怎樣去上！所有的苦惱和自卑全部圍繞著我。是放棄？還是前進？是退縮？還是拼搏？在經過了一番劇烈的思想斗爭之后，我選擇了繼續(xù)拼搏。為了能快速提升自己的數(shù)學教學能力，我放棄休息時間，不斷的去研究，去品味優(yōu)秀案例，一次一次去對照自己的實踐，去反思，去調整。我想沒有最好，只希望自己能做到更好。
做一位愛學生、尊重學生、懂學生的好老師。我會始終用愛心、用誠心，去耕耘、去播種，善待我的每一個學生，讓他們健康快樂地成長。作為一名老師，就應該有這樣的責任精神，為孩子們的成長奠基。
記得，前一段時間，一位家長找到我，對我說：“謝謝你，嵇老師！在你教我們孩子的階段，我發(fā)現(xiàn)他進步了不少，是你給了我們孩子力量，也給了我們希望。自己的孩子是什么樣，我們心里有數(shù)。可你從未數(shù)落孩子的缺點，反而是一直給鼓勵他，在學習上一直幫助他。你這樣對待孩子，讓我們對他的學習更有信心?！蔽沂且幻贻p的教師，還有什么比得到家長和學生的肯定更讓我欣喜、堅定得呢？這一刻我覺得我是世界上最幸福、最充實的人。
對于教師而言，粉筆是桿鋼槍，三尺講臺是塊陣地。我愿將一腔真誠撲灑到自己所鐘愛的三尺講臺上，為了花兒的綻放，我愿傾其所有。站在這“三尺講臺”上，我要用自己的青春和熱情為太陽底下最光輝的職業(yè)添上最燦爛的一筆。
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇九
李宇博同學是初二八班的一名品學兼優(yōu)的好學生，他學習成績優(yōu)異，每次考試在班里都是名列前茅，他還利用課余時間，主動幫助一些在學習上有困難的同學，同學們有什么不會的問題也來找他，大家相處十分和諧。他做學生態(tài)度也十分端正，上課時，他專心聽講，跟住課堂，尊重老師，下課后，他見到老師都會主動問好，老師們都認為他是一個懂禮貌的學生。
他不就在校內這樣，在校外也是一名道德品質優(yōu)秀的好少年。他看到路上有垃圾會主動拾起來，扔到垃圾箱，看到需要幫助的人會主動伸出援手，在家里，他會自己的事情自己做，還會幫助父母做一些家務，不讓父母受累。
“不以善小而不為”，他始終遵守著這樣的做人宗旨，做一名孝敬父母，尊敬師長，團。
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弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是(5)班的柳鶯，這次能夠參加學?！懊赖潞蒙倌辍钡母傔x，我感到無比的榮幸!
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲，能讓梨?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣??這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時代的小學生，處處以他們作為自己的榜樣。在學校里，我勤學善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅強的意志;作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學;作為一名大隊委，我熱愛工作，認真負責，為全校同學奉獻出自己的熱情。在家庭中，我孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心!正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學的擁護，長輩的喜愛!
我心地善良，總是把無私的關懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災區(qū)。我的心也隨之飛到了災區(qū)：每當看到許多人在地震中失去寶貴的生命時，我就會傷心的哭泣;每當看到許多人為了“生命”而頑強地堅持，從廢墟中被救出時，我又會含著淚水興奮地歡呼!不久之后，班里來了一位四川災區(qū)的同學。老師把他帶到了班級時，他躲在了老師的后面，目光里流露出一些恐懼與不安。我的腦海里立刻就閃出一個念頭：我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他在班級大家庭中感受到集體的溫暖!經過初步了解后，我知道他的名字叫于松林，來自四川地震重災區(qū)——汶川，他所在的學校已經成為廢墟，很多同學在地震中失去了寶貴的生命。為了幫助他走出地震的陰影，重新面對生活，每到下課的時候，我就主動與他聊天，溝通學習生活，談論興趣愛好。我還把更多的好朋友介紹給他，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學習用品，幫助他解決學習和生活中遇到的困難!在六一兒童節(jié)時，我又為他準備了豐富的零食以及精美的禮物，他的臉上情不自禁地流露出了快樂的笑容!
在這次學校里組織的“心系四川地震災區(qū)”義賣活動中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災區(qū)，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力!
同學們，我沒有驚天動地的壯舉，但是，我期待你們能給我投上寶貴的一票!我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!謝謝你們!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!正能量是什么呢？正能量是能讓我們激勵行動，振奮精神的活力源泉。正是因為正能量的存在，我們才能更好的唱響青春之歌。
“正能量”本是物理學名詞，之所以流行是因為英國心理學家理查德·懷斯曼的專著《正能量》。期中將“正能量”注為一種精神，指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感，所以所有積極的、健康的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的任何事都被貼上“正能量”的標簽。它已經上升為一個充滿象征意義的符號，與我們的情感深深相系，表達著我們的渴望、我們的期待。
那我們又該如何獲取正能量呢？其實它離我們真的很近，觸手可及，只要我們在學習過程中做到認真努力，每一個細節(jié)都做到真切求是，這樣“正能量”便會在潛移默化中滋生?！罢芰俊钡墨@取也并非易如反掌，獲取“正能量”的過程同時也是磨練意志的時刻。堅定意志專注于學習之上，發(fā)揚不畏前路艱險的精神“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！鼻啻旱穆肥悄酀舻?、是艱辛的，種種的困難在我們面前立起高墻，但我們不懼怕，我們擁有克服困難的勇氣，那正是“正能量”，它像熾熱的陽光般溫暖我們的心房，帶我們走向美好的明天。插上“正能量”的羽翼，傲然凌空，朝心中的夢想騰飛而去?！罢芰俊毙枰獎?chuàng)造，更需要發(fā)揚，個人所獲取的“正能量”不能就此棄之舍之，而是將其展現(xiàn)在生活中，傳遞與更多人的心間。培根說：“如果你有一份快樂，你將它告訴別人，那么你將擁有雙份的快樂?！币虼?，發(fā)揚“正能量”，讓正能量裨益更多陷入低谷中的人。只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向，所以在生活中，我們同學之間應該相互幫助，相互挾持，將正能量得以增值，用這一股日益積攢的正能量來推動至于夢想的船，腳踏實地的邁向未來。
“正能量”讓萬物得以復蘇；讓雛鳥得以高飛；讓夢想得以永存?！吧倌陱妱t國強?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒，讓我們懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風破浪，奮勇前進！
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十二
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!我叫__，來自__，這天我演講的題目是：堅守核心價值觀不動搖，傾力報效祖國和人民。
20__年10月19日中央政治局、政法委書記在中央政法委全體會議上，總結了政法工作的探索實踐，將政法干警核心價值觀概括為“忠誠、為民、公正、廉潔”八個字。八個字承載著黨和人民對政法干警的期望，也構成了廣大政法干警務必堅持的價值取向。
忠誠就是要堅定不移做中國特色社會主義事業(yè)的建設者，做社會主義文化大發(fā)展大繁榮的保障者。為民是政法干警的執(zhí)法理念，要求我們時刻牢記并實踐全心全意為人民服務的宗旨。公正是政法干警核心價值觀的價值追求，是政法工作的終極目標。廉潔則是政法干警核心價值觀的基石，是我們最基本的職業(yè)操守。
記得30多年前，黨的好干部焦裕祿走進蘭考一位老農家時，以前說過一句讓后人廣為傳頌的話：我是您的兒子。短短一句話，躍然而出的是對人民群眾的無限深情，更體現(xiàn)的是一顆全心全意為人民服務的摯誠的心。
法官，一個神圣而莊嚴的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與職責、與奉獻結下了不解之緣。作為一名新世紀政法干警，我也時刻在提醒自己：要以人為本、公平正義，用心響應時代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命。
幾百年來，從鐵面無私的包拯，到斷案如神的狄仁杰，從明察秋毫的宋慈，到“一枝一葉總關情”的鄭板橋，他們的精神總被人們津津樂道。
歲月的長河悠悠流淌，歷史的車輪滾滾向前，中國的社會主義法治建設取得了顯著的成效，伴隨著這個時代到來的一些優(yōu)秀法官脫穎而出，他們有不計病痛、默默奉獻的金桂蘭，有公而忘私、定紛止爭的黃學軍;有盡職盡責、深情大愛的詹紅荔，有無限忠誠、心系群眾的陳燕萍，一位位優(yōu)秀的法官，他們以自己對政法事業(yè)的赤誠奉獻，以他們對法治事業(yè)執(zhí)著的追求，以他們良好的形象，在老百姓的心中鑄就了一座又一座不朽的豐碑。
然而，當我們被這些優(yōu)秀政法干警所深深震撼同時，也遺憾地看到，個別意志薄弱的在欲望中迷失了方向，在公與私、權與利的面前失去了原則，背棄了職業(yè)操守，一夜之間淪為了階下之囚。此刻，反腐倡廉的鐘聲再度耳畔響起。我們務必時刻牢記“手莫伸，伸手必被捉”的訓誡，我們務必清醒認識到腐壞對公平正義的危害。
我們要深深地懂得，法官不僅僅要有較高的文化素質、社會經歷、專業(yè)知識、業(yè)務技能。更為重要的是要具備較高的政治素質和道德水準，有一顆追求公平正義的丹心;有一雙洞悉是非曲直、不揉沙粒的慧眼;有超然特立、冷靜篤定的性格;有悲天憫人、體恤眾生的情懷;有冰清玉潔、慎獨自愛的品性;有耐得住寂寞，洗盡鉛華的定力。
同志們!我們要堅守政法干警“忠誠、為民、公正、廉潔”核心價值觀不動搖，忠于職守、一心為民、剛正不阿、堅決抵住誘惑、守住清貧、耐住寂寞，用浩然正氣，昂揚銳氣去蕩滌那烏煙瘴氣。做一名無私無畏、一身正氣的執(zhí)法者，讓我們?yōu)檎x和道義而戰(zhàn)，捍衛(wèi)法律尊嚴，對祖國人民負責，讓天枰永不傾斜，讓國徽永放光芒!
演講完畢，謝謝大家!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十三
尊敬的各位評委、親愛的朋友們：大家好，這天我演講的題目是《和諧家庭用愛鑄就》。
有一首歌每一天都會產生新的旋律，每一天都會譜寫新的篇章，這首歌擁有永恒的主題，那就是--家。
家是什么?
家是你、家是我，家是夫妻兩人間，互相的擁有，相伴的一生。
家是妻子的溫柔，子女的孝順，天倫之樂的源泉。家是廚房內飄出的菜香，室內柔和燈光散發(fā)的溫馨。家是母親放飛風箏后，又緊緊攥在手心里的的末端。家是一種對父親堅實脊背的感恩、母親溫暖懷抱的緬懷。家是一種對根的追尋，追尋那縷縷炊煙中的遙遠記憶。家是一種離開后掛念、掛念后回歸、回歸后盡責的最終歸屬。
說到底：
家是孤舟遠航歸來后，平靜的港灣;家是拼搏后疲憊，慰藉的溫泉。
是孩子健康成長的陽光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎。
家庭是社會的細胞。有人說：家是青磚灰瓦紅窗花，家是柴米油鹽醬醋茶。也有人說：家是一面飄搖的帆，單薄、弱小卻與每個人風雨同舟。一個和諧家庭的穩(wěn)定與和睦，其承受挫折程度，與災難抗爭的堅韌性，往往體現(xiàn)了家庭成員的精神境界。而家庭成員的這種精神往往影響鄰里及社會，成為社會主義精神禮貌建設的正負反射點。
農墾建社區(qū)居民徐亞杰數(shù)年如一日，照顧癱瘓在床的公公，拉扯孩子、孝敬父母、鄰里和睦團結，承受了驚人挫折，經受了巨大的磨難和壓力，使眾人看到了一顆善良而火熱的心，受到了居民的交口稱贊。
徐亞杰和丈夫都沒有固定的工作，僅靠打零工維持生活，一家人的生活、孩子上學、老人吃藥看病，她瘦弱的雙肩承載了太多的擔子。而五年前公公又因病癱瘓在床，使得這個家雪上加霜。剛開始的時候，婆婆受不了打擊，病倒在床榻，丈夫外出打臨工幫不上任何忙，孩子還小也需要照顧，她一個人干著幾個人的活。夏天天熱，過一陣就要給老公公翻個身，每一天要擦洗好幾遍身子，才不至于起褥瘡，就算再忙再累，她也堅持每一天推著公公出去曬太陽、按摩。老人生活不能自理，她每一天都要清洗被褥、臟衣臟褲，家里收拾得妥妥當當，沒有一點異味。她沒有什么高的追求，也沒有什么奢侈的欲望，只想撐起這個家的整個天，讓老人、丈夫和孩子少受點罪，再少受點罪;自己多苦點，再多苦點也無怨無悔。多少個含淚不眠的夜晚，思緒翻滾，但是她還是選取了堅守。鄰里看在眼里，都對她豎起大拇指。家和萬事興，在她的影響下，孝敬老人、關愛他人、服務社會已經成為農墾建社區(qū)和諧家庭建設的主旋律。
音律和諧，能彈奏出優(yōu)美的樂章;家庭和諧，能推動社會的發(fā)展進步。和諧家庭是每個人夢寐以求的佳境，和諧社會是人類孜孜以求的共同理想。讓我們以德治家，禮貌立家，知識興家，勤勞富家，平安保家，節(jié)約持家，和諧興家，使家成為永不消竭的力量源泉、情意綿綿的溫暖港灣，讓我們一齊努力，為構建和諧家庭、和諧社會盡職盡責，共同譜寫家庭與社會雙贏的時代凱歌!衷心的祝愿各位，家庭幸福，事事順心。
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十四
德行是人人都贊美的，作為當代新青年，我們要爭做美德少年。下面是小編為大家整理的爭做美德少年。
演講稿。
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尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我是二年級二班的崔荷婷，能參加這次“美德少年”評選活動我非常高興!
自懂事起，爸爸媽媽就告訴我要做一個正直的人，一個有責任心的人。上小學以后，在老師的言傳身教中，我的心越來越明亮，要做一個正直的人，就要在各方面嚴格要求自己，從小事做起，從眼前做起。在學校，我尊敬老師，團結同學，對于有困難的同學，我總是真誠地幫助他們。有的同學上課忘了帶學習用具，我拿出自己心愛的文具借給他們;有的同學有不會的問題，我總是熱情耐心的講解。每次學校組織獻愛心活動，我都能積極參與，拿出自己的零花錢，去幫助那些需要幫助的人，我感到能為他人做點事情是快樂的。
在家里，人人夸我是個好孩子，爺爺奶奶疼我，爸爸媽媽愛我，我明白這些，我知道他們的艱辛，因此我愿做他們的開心果。我主動做一些力所能及的事情，如早晨起床疊被子，洗襪子等等。俗話說，女兒是爸爸媽媽的貼心小棉襖，爸爸有時帶著一身疲憊下班回家，我就主動給他捶捶背，給他講故事聽，爸爸可高興了!
秀不是春，百花齊放春滿園。讓我們一起向“美德少年”邁步，向自己的理想邁步，向自己豐富多彩的人生邁步!
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!
我是六一班白瑞光，今天我演講的題目是《弘揚民族文化爭做美德少年》。在這個生機勃勃、萬物復蘇的季節(jié)里，全國上下正在開展爭做“美德少年”活動，這是爺爺在給少先隊的一封信中提到的爭當“四個好少年”的要求。胡爺爺?shù)奶栒?，不僅是對全國少年兒童的關心，也是對全國少年兒童的關愛。他要求少先隊員們人人努力爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年，爭當勤奮學習、追求上進的好少年，爭當品德優(yōu)良、團結友愛的好少年，爭當體魄強健、活潑開朗的好少年，誓做合格接班人。少年興則國興，少年強則國強。青少年學生是祖國的未來，民族的希望。這次我校開展爭當“美德少年”主題活動，全校同學都要積極參加這項活動。爭當“美德少年”應該從我做起，從我身邊的每一件小事做起。
豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當文明好少年，還要培養(yǎng)自己獨立的能力，在家?guī)蛬寢屪黾覄?，自己能做的事自己做，如果大人不在家，要自己做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生;我們爭當文明好少年，更要遵守小學生守則，時時刻刻記住，我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望，從小講文明，長大為祖國做出應有的貢獻。我們爭當祖國的好少年，要體魄強健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設的重任，扛在雙肩。
同學們，真正能做到文明好少年，是很難的，可又是很簡單的，只要我們從小事做起，認真做好每件事，就一定能成為文明小少年!同學們，行為成就美德，從現(xiàn)在起為自己訂立一個目標。在學校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人，在“榮明恥，從我做起”“美德少年”活動中，更加全面地發(fā)展。同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強!讓我們用自己的行動，做一個文明守紀的好少年。讓“爭做美德少年”的活動在我們的學校開花，結果。
我的演講完了，謝謝大家!
提起四(3)班蔣澤慧同學,她是個品學兼優(yōu)的好學生，更是個愛心小天使。
從一年級到四年級，她一直勤勤懇懇、踏踏實實，學習更是專心致志，一絲不茍。總之，在各方面都用高標準嚴格要求自己，努力做一名全面發(fā)展，學有所長的優(yōu)秀學生。在班級管理中，她是老師得力的助手，是同學們學習的好榜樣。
有人說，金子是最純美的，但比金子更美的是人的心靈。的確，蔣澤慧同學就有一顆純潔無暇、善良真誠的心靈，她追求純真、無私無邪。在家里，她有一份孝心，聽話、懂事，關注親人的冷暖，經常幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務活，打掃衛(wèi)生，摘菜洗菜，收衣服，澆花等，讓親情其樂融融。對待鄰里，她文明禮貌、與人為善，從來不與人吵架，休息時間絕不會制造噪音影響鄰里的休息，深得鄰里喜愛。在學校，她更有一顆真誠的愛心。對于困難同學，她總是樂于伸出援助的小手，助人為樂，真誠奉獻，因此同學有了困難總喜歡找她幫忙，她總是樂呵呵地，有求必應。對于學習上的后進生，從不嫌棄，更是竭盡全力給予幫助，耐心解答問題，傳授學習方法和經驗。幫助別人已成了她的習慣，她以一顆真誠的赤子之心，換來了同學們的信任和支持，贏得了大家的稱贊。
蔣澤慧同學有一顆天真的童心，小小心靈裝滿了追求真、善、美的理念。她常把自己比作一把傘，一把別人急需時的傘，給最需要的人送去溫暖，因為她深知“給予比得到更能帶來快樂和幸福”的道理，她堅信這把傘雖然小，但是在雨中必然會綻放出驚人的力量。
親愛的老師、同學們:。
大家好!
我的演講題目是《講文明禮儀，做美德少年》。文明禮儀是我國的傳統(tǒng)美德，它已有五千多年的歷史了。自古就有“孔融讓梨”“黃香溫席”之說。作為新時代未來的主人，我時刻警示自己，督促自己成為一個講究文明禮儀，品德高尚的小學生。
在學校里我尊敬老師，團結同學，遵守學校規(guī)定。課上我遵守課堂紀律，認真聽講，積極舉手發(fā)言。課后獨立完成作業(yè)，我還去幫助一些有困難的同學。平時主動維護校園環(huán)境衛(wèi)生，見到老師、同學總是熱情地打招呼。出。
黑板報。
是我們班級共同的責任，它可是一個班級榮譽的象征。為此，我主動向班主任請求——負責每一期的黑板報。要知道，做事有頭有緒，可是我的閃光點。
記得一次出黑板報比賽，由于是新分的班，我們互不了解，工作也就很難開展。但是在我的調配下，出黑板報的工作順利進行著:首先，我們設計板塊，并且在草稿紙上把最后的構思呈現(xiàn)出來。接著，我們選擇圖樣，想到了符合主題的圖畫，就提出來征求大家的意見。好不容易設計好了圖畫，我們便開始動手操作了。但為了板報的美觀，也為了這項工作的有序進行，我事先了解了本班同學的特長，然后再分工合作。這套方案一出來，板報就一氣呵成了。而且還獲得年級第一，我又一次嘗到了收獲的喜悅。
生活中我遵守社會公德，樂于助人。鄰居都夸我十分懂事。有一次，我從張家港回來，玩得筋疲力盡，兩腳發(fā)軟，都打哈欠了。好不容易搶來一個座位，可我剛入座，就有一位白發(fā)蒼蒼，手舉拐杖的老太太上車。我想:如果來個急剎車，老太太這把年紀，摔了怎么辦。我便把座位讓給了老人家。老太太向我投來贊許的目光。
在家里，我會做一些力所能及的事情如:拖地、掃地、洗碗等等。在爸爸媽媽勞累時，我會給他們敲敲背、松松肩，送上一杯熱茶。媽媽總是夸我很孝順。
我就是這樣嚴格要求自己處處講文明，做同學們的表率。今天我有信心在這里參加美德少年的競選，希望大家投我一票。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我是二年級二班的崔荷婷，能參加這次“美德少年”評選活動我非常高興!
自懂事起，爸爸媽媽就告訴我要做一個正直的人，一個有責任心的人。上小學以后，在老師的言傳身教中，我的心越來越明亮，要做一個正直的人，就要在各方面嚴格要求自己，從小事做起，從眼前做起。在學校，我尊敬老師，團結同學，對于有困難的同學，我總是真誠地幫助他們。有的同學上課忘了帶學習用具，我拿出自己心愛的文具借給他們;有的同學有不會的問題，我總是熱情耐心的講解。每次學校組織獻愛心活動，我都能積極參與，拿出自己的零花錢，去幫助那些需要幫助的人，我感到能為他人做點事情是快樂的。
在家里，人人夸我是個好孩子，爺爺奶奶疼我，爸爸媽媽愛我，我明白這些，我知道他們的艱辛，因此我愿做他們的開心果。我主動做一些力所能及的事情，如早晨起床疊被子，洗襪子等等。俗話說，女兒是爸爸媽媽的貼心小棉襖，爸爸有時帶著一身疲憊下班回家，我就主動給他捶捶背，給他講故事聽，爸爸可高興了!
在這次“美德少年”評比活動開展以后，在生活和學習中，我會更嚴格的要求自己，用自己的行動來感化身邊的人，一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。讓我們一起向“美德少年”邁步，向自己的理想邁步，向自己豐富多彩的人生邁步!
謝謝大家!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十五
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。作為當代中國人，要發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。本站小編為大家整理了中華美德傳統(tǒng)美德。
演講稿。
三分鐘，歡迎大家閱讀。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的主題是：《揚中華美德，孝身邊父母》!
曾聽過一個苦孩子求學的故事：家境十分貧寒的他，父親早逝，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業(yè)后還堅持要讀研究生，逼著母親要錢，母親只得去賣血……這個故事讓我的心情很沉重，我認為這是一個自私的孩子，他的成長，需要母親的鮮血去澆灌!還有一件發(fā)生在我們身邊的事：一位同學在家一直嬌生慣養(yǎng)，一次，媽媽因生病耽誤了做飯，他竟然大發(fā)雷霆。媽媽躺在病床上淚水漣漣，傷心不已。同學們，這位媽媽當時是多么痛心啊!自己對孩子的拳拳愛心換來了什么呢?大家請想一想：一個母親都無法摯愛的人，還能指望他愛誰呢?如果世界上人人都這樣喪失了愛心的話，老人將流落街頭，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場景啊!
人們常說：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我們做人更應該感謝父母!父母之愛，深如大海。正是有了父母一天天的養(yǎng)育，我們才沐浴在愛的陽光下，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生。兒女有了快樂，最快樂的就是父母;兒女有了煩惱，最牽掛的也是父母。所以我們沒有理由不去愛他們!從古至今，孝敬父母都是一個人必須遵守的道德底線。不久前，北京大學招生辦負責人對外特別宣稱：20xx年北大在進行自主招生工作時，將拒絕招收不孝敬父母的學生。北大的這項招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好!
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下過“孝”的宏愿，希望長大后為父母掙大錢，讓父母享清福。可是，大家是否計算過，在我們成長的旅途中，我們讓母親流過多少淚，讓父親生過多少氣呢?時間在無情地流逝，父母會一天天老去。“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！蓖瑢W們，“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承?！弊屛覀儚默F(xiàn)在做起，從小事做起，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動來孝敬父母：父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶;學習之余，為父母分擔一些家務;當自己犯了錯，父母批評教育自己時耐心傾聽，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母，你回報父母的機會真是太多太多。
同學們，讓我們傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一生一世牢記父母的恩情吧!我愛我的父母，愿普天下的子女都熱愛自己的父母!
我的演講結束了，謝謝大家!
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
尊敬的各位領導，各位評委，親愛的工友們：大家好!
我是山西礦的周霞，我今天演講的主題是《誠信與我們同行》。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是個人修養(yǎng)的完美體現(xiàn)，是對人生理想、高尚情操的執(zhí)著追求，人無信則不立，家無信則不和，業(yè)無信則不興，可見誠信對個人、對家庭、對企業(yè)、對社會的重要性，對常人來說，要做到誠信也許不難，但對時刻在井下與“五大自然災害”作斗爭的礦工朋友們來說，要做到對妻兒、對家庭、對企業(yè)、對社會誠信，卻實屬不易。
記得有一次，我偶然聽到一對白發(fā)蒼蒼的礦工夫婦的談話，引起我心中無限的思索和隱隱的感傷，礦工說：“老伴，明天是我們的金婚紀念日，走到今天，我感到很幸福，很滿足啊，兒孫滿堂、衣食富足不說，更重要的是我實現(xiàn)了當年對你”執(zhí)子之手，與子偕老“的承諾，我經受了三十多年井下摸爬滾打，苦臟累險的考驗，這其中，我也經受了許多工友違章作業(yè)而喪失生命所帶來的痛楚，他們可是連踐行諾言的機會也沒有了?”是啊，慘痛的事故不僅吞噬了年輕鮮活的生命，給企業(yè)帶來無法估量的損失，更是讓逝者失去了履行愛情誓言，家庭責任，企業(yè)奉獻的誠信之約。
大千世界，茫茫人海，誠實守信者固然存在，但背信棄義者有之，隱瞞欺詐者有之，投機鉆營者有之，沽名釣譽者也有之啊，這就是誠信缺失，道德淪喪的表現(xiàn)，工友們，我們要把呼喚誠信，追求誠信，推崇誠信，信奉誠信做為應盡之責，去鄙視那些踐踏誠信，貽害人民，有損人格尊嚴的行為，去崇尚高秧徒木為信，三國桃園結義的豪邁之氣，去敬仰孔繁森的雪域之約，焦裕祿的蘭考之行，沈浩的小崗村之旅，他們是社會，對人民無限忠誠的榜樣，對黨、對事業(yè)執(zhí)著追求的楷模，對誠信身體力行的典范。
煤礦是高危行業(yè)，作為礦工，要履愛情之諾，盡父母之責，承孩兒之孝，奉企業(yè)之情，更要胸懷誠信，心裝安全，因為只有安全才是我們最大的誠信，工友們，誠信無處不在，無時不需呀，遠離事故是誠信，遵章守紀是誠信，排查隱患是誠信，杜絕“三違”是誠信，愛崗敬業(yè)、文明生產都是誠信，你可知道，扒礦車、坐皮帶、睡大覺是失信于自己，冒險蠻干、違章作業(yè)是失信于他人，偷盜電纜，損毀設備是失信于企業(yè)，不防范事故，不珍愛生命是失信于家庭，失信于社會。
工友們，讓我們把誠信作為一種職業(yè)道德來約束自己，把誠信作為一種安全行為來規(guī)范自己，把誠信作為一種傳統(tǒng)美德來警醒自己吧!只有把自己錘煉成一名誠信礦工，才能擁有家庭的幸福美滿，才能確保礦區(qū)的長治久安，才能促進企業(yè)的和諧發(fā)展，讓我們以至誠之言來報答家人，以至誠之心來服務企業(yè)，以至誠之德來回饋社會吧!
謝謝大家!
同學們，老師們，大家好!今天，我要演講的題目是“文明美德伴我成長”。
傳承文明，踐行美德。在我們身邊，一定有許多關于誠信的故事，今天我就講一個吧!
在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”于是，就有一諾千金這個詞了。
文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
尊敬的老師同學們大家好：
我是二年級二班的，今天我演講的題目是《讓文明相伴，與美德同行》。
講文明，不是我們嘴上的。
口號。
而是我們實踐的目標。
暑假里的一天，我跟媽媽乘車去鄉(xiāng)下奶奶家。車行駛了一段時間，媽媽有些昏昏欲睡了，我卻精神的很因為車窗外風景如畫，當我陶醉在這美麗的風景里時，耳邊卻傳來一陣難聽的叫罵聲，原來是車壞了。一位衣著整潔的叔叔，正大聲的吵嚷著：“還有正事要忙呢，耽誤了你負責啊!”旁邊的一位阿姨也跟著幫腔：“就是，就是!”這時，一位小妹妹突然站了起來說“叔叔阿姨，你們別生氣了，司機叔叔已經忙得焦頭爛額了，我們在一吵，不就更給司機叔叔添麻煩了嗎?”叔叔阿姨們一聽，紛紛低下頭，咬咬耳朵，一位叔叔下了車，二話不說，幫司機叔叔修起車來。接著，一位，兩位，三位，越來越多的人幫助司機叔叔修起車來，人心齊，泰山移，一轉眼的工夫，車被修好了又重新行駛在寬闊平坦的馬路上。
比起這位文明禮貌的小妹妹，比她大好幾歲的我真是自嘆不如啊!
我們從小受到文明美德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明美德，可是你能改掉出口成臟的壞習慣嗎?否則你會污染我們整潔的校園，甚至對他人進行傷害，地面飛舞的紙片你能主動彎腰撿起嗎?否則大地將多了斑斑點點，失去我們的色彩。廢舊無用的垃圾你能主動投到垃圾箱嗎?否則環(huán)境又被我們抹黑了一筆。衛(wèi)生值日時，你能認真仔細為環(huán)保盡一份微薄之力嗎?我們要實踐文明美德。不做語言上的巨人，行動上的矮子。
同學們行動起來吧，讓文明美德之樹，在祖國大地上生根結果!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!青春的正能量是什么?鮮花因為有了陽光才能怒放，雄鷹因為有了天空才能翱翔。陽光和天空就是他們的正能量。我們的正能量可以在偉人的著作中得到答案。《為人民服務》中說的：“在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣”。《紀念白求恩》中說的“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”?！队薰粕健分姓f的：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”。
革命戰(zhàn)爭時代，多少有志青年為民族、為國家前仆后繼，流血犧牲。1925年，32歲在橘子洲頭揮筆寫下了膾炙人口的《沁園春〃長沙》，抒發(fā)了心憂天下、濟世救民的壯志豪情。1928年，28歲的共產黨員夏明翰在犧牲前寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人!”這一氣壯山河的就義詩。而張思德卻在平凡中見偉大，以自己年僅29歲的生命踐行了一個共產黨員的入黨誓詞。新中國成立后，以雷鋒為代表的代代青年為了祖國的建設、為了人民的幸福、奉獻著自己的青春，奉獻著自己的一切。
改革開放以來，特別是近些年，隨著經濟的快速發(fā)展。一些不和諧的音符出現(xiàn)在了青年人中。一些人認為金錢是萬能的。拜金主義、享樂主義充斥著他們的頭腦。一些“官二代”、“富二代”自甘墮落、目無法紀、驕奢淫逸。其結果是人們很快就忘記了這些不和諧的音符。
朋友，曾經的歷史需要我們用正能量舍命報國、昂首站立;今日的現(xiàn)實卻需要我們用正能量戒驕戒躁、腳踏實地。
“廣大青年要積極響應黨的號召，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩?！?BR> 鐵路事業(yè)同樣是實現(xiàn)“中國夢”的重要組成部分。鐵路從過去的蒸汽機車到現(xiàn)在的動車高鐵，從速度上的騰飛到服務理念的提升，鐵路事業(yè)的發(fā)展一直與中國社會的發(fā)展息息相關。但平凡的鐵路事業(yè)，沒有鮮花，沒有光環(huán)、沒有掌聲的相伴，只有寒來暑往默默無聞的奉獻。
我們參觀了機車，車組從戰(zhàn)爭年代到今天，始終把永不自滿、永不停頓，安全運輸作為永恒的主題，它已成為全國鐵路安全運輸?shù)囊幻嫫鞄?。呼和浩特站客運車間售票員孫奇同志的事跡大家一定不陌生，她先后從事過線路工、車站客運員和售票員，無論身處哪個崗位，始終要求自己把工作做到。打造了以自己名字命名的“孫奇黨員示范售票口”。我們知道無論是機車組，還是孫奇黨員示范售票口，他們都是在平凡的崗位，升華了我們的生活，鑄就了我們青春的信念，萃取了我們人生的真諦。事業(yè)的追求和奮斗，可能使我們失去某些生活的幸福，但正是從事業(yè)的追求和奮斗中我們找到了更高層次的幸福源泉。
我們正值青春年華，每個人都在追尋屬于自己的成功。前進的道路會充滿坎坷與荊棘，但只要有青春正能量，只要朝著遠方的目標不懈地跋涉，只要我們用一顆真誠的心對待生活，對待工作，對待社會，我們的青春就會在鐵路事業(yè)中書寫絢麗篇章。
謝謝大家!
弘揚家庭美德演講稿三分鐘篇十七
尊敬的xx：
“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。
人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產生。
可是，在物質生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。
因此，我們應回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴整的道德次序，達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧。
一、打造孝文化宣傳強勢，營造良好社會氛圍
一是利用廣播、電視、報刊、網絡等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型，鼓勵人們學習先進，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風尚。
二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會團體的作用，開展有關孝文化的主題教育活動，積極引導職工尊孝德、踐孝行，做到關愛自己、關愛他人、關愛老人，愛崗敬業(yè)、奉獻社會，做家庭和諧與社會和諧的模范。
三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。
以孝敬父母、關愛老人為主題，舉辦各類報告會，組織為老服務志愿者隊伍，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進萬家”、“孝德思想教育進校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動，讓敬老愛老蔚然成風。
通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。
二、重視孝道體系建設，做強社會化保障工作
我國已進入老齡化社會。
“國未富而民先老”使我國社會化養(yǎng)老事業(yè)欠缺。
為此，要高度重視孝道體系建設，全社會承擔起贍養(yǎng)老人的責任。
政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴和權益，努力滿足老年人參與社會、貢獻才智的精神需求;關心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。
三、弘揚家庭孝道文化，建立和諧和美家庭
弘揚孝道文化，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。
子女要盡贍養(yǎng)義務，除了在經濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。
這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂和學習條件等。
四、狠抓青少年孝道教育，弘揚和傳承孝文化
重視對廣大青少年進行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學校德育教育體系，在學?；A教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。
要教會孩子如何關心父母、愛護父母。
尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女，學校更應該重視對他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習慣。
謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學們：
早上好!今天我國旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”。
“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。
但隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費現(xiàn)象有所滋長，奢侈享樂之風有所抬頭。
特別是逢年過節(jié)，無節(jié)制地消費更是造成無端的浪費。
如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園。
可見倡導勤儉節(jié)約對于我們這樣一個大國家是多么重要。
水，真的不值錢嗎?節(jié)約用水真的不重要嗎?全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。
淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零點八。
全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀!我們國家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業(yè)的發(fā)展，水污染成了一個嚴重的問題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!
同學們，你們知道節(jié)約用水的`意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發(fā)電每小時一千度，生產化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。
從我做起，我認同，我參與，我節(jié)儉，我崇尚，我快樂!
我的演講結束了，謝謝大家!
在城市居民所處的生活環(huán)境中，嘈雜之音太重，已成為社會生活中的不和諧音符。
安靜，越來越引起人們的關注和重視，開始成為城市民眾的一個幸福指數(shù)。
但在我們的日常生活中，需要安靜的地方卻不安靜的情況比比皆是。
晨練者在公園里或大院內舞劍、打太極拳或者散步，都無可厚非。
但有些時候，有些場所，廣播音樂放得聲大音高，使周圍的人無法得到安靜和休息;有些人早晨鍛煉時大聲談笑，甚至高聲吆喝，毫無顧忌。
對于上中班、晚班的人來說，對于夜晚用功讀書的學生來說，黎明時分往往是睡得正香的時候，此時被噪音吵醒，可以想象他們是多么難受。
居民小區(qū)樓連著樓，戶挨著戶，差不多家家都安裝著鐵制的防盜門，有很多小區(qū)還裝有厚重的電子對講門。
人們進進出出關門時，往往漫不經心地將門隨手一拽，就會發(fā)出“哐啷哐啷”的巨大響聲，擾得四鄰不安，驚魂不定。
乘坐公交車時，你會碰到有的乘客的手機響了，他拔高了嗓門開始回話，常常是沒有什么實際內容的閑聊瞎扯，中間還夾雜著某些不堪入耳的市井語言，時間長了，惹得車上乘客皺眉搖頭。
大家還可以注意到，在醫(yī)院的候診室里，在參觀展覽的展廳里，在電影院里，在會場里，在許許多多的公共場所里，總有些人習慣拉開嗓門大聲喧嘩、取鬧，旁若無人，攪得大家煩不勝煩，心神不寧。
這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象，實則反映了公民道德建設中一直未引起我們注意的問題:學會在必要的場合保持安靜也是一種美德，是構建和諧社會的必要條件。
其實越是細小的環(huán)節(jié)，越能反映出來個體和群體的道德水平。
正如我們提倡愛護環(huán)境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場所保持安靜，不讓一個人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養(yǎng)的一部分。
正如一滴水可以折射出陽光一樣，關門、說話之類的“小事”也能反映出一個人的素質修養(yǎng)。
你的安靜，給他人以溫馨，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種人與人之間的尊重，一種對我們共同生活環(huán)境的愛護。
學會安靜需要從每件小事做起，從自身做起。