讀后感不僅僅是對(duì)書(shū)中情節(jié)的簡(jiǎn)單描述，更應(yīng)該包含對(duì)作者意圖的理解和表達(dá)。如果你想寫一篇較為完美的讀后感，首先應(yīng)該認(rèn)真閱讀完整本書(shū)，確保對(duì)作品有充分的了解和掌握。感謝作者以獨(dú)特的視角和深入的思考，給我們帶來(lái)了一篇精彩的讀后感。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇一
內(nèi)容概要：1842年，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在巴黎圣母院前面廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫愛(ài)斯梅拉達(dá)的姑娘非常引人注目，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教弗羅洛，躲在玻璃窗后面，偷看愛(ài)斯梅拉達(dá)跳舞。他瘋狂地愛(ài)上了她，便命令敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把愛(ài)斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果被法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)浮比斯救，抓住了卡西莫多，把他帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激愛(ài)斯梅拉達(dá)，也愛(ài)上了她。但愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)浮比斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄跟隨，出于嫉妒，他用刀刺傷了浮比斯，然后逃跑了。愛(ài)斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟褠?ài)斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他自己也擁抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
讀書(shū)心得：‘a(chǎn)nafkh'，一個(gè)被用力刻在墻腳的痕跡;一個(gè)無(wú)助之人對(duì)命運(yùn)的詛咒;一聲絕望之人痛苦的吶喊。
該書(shū)的主要人物有弗羅洛、愛(ài)斯梅拉達(dá)、敲鐘人卡西莫多。
弗羅洛作為巴黎圣母院副主教，想必不缺財(cái)富和地位，但因?yàn)橐欢委偪竦膼?ài)情，陷入了不可自拔的深淵。在眾讀者眼中，這位副主教道貌岸然，殘忍卑劣，一切惡毒的諷刺似乎都用來(lái)形容他。他指使卡西莫多劫走愛(ài)絲梅拉達(dá)，刺傷浮比斯，絞死愛(ài)絲梅拉達(dá)?？墒俏艺J(rèn)為他同樣是命運(yùn)的受害者，他從小獻(xiàn)身神職，受禁欲主義影響，嚴(yán)肅的工作讓他貌似冷漠;特殊的身份讓他痛苦萬(wàn)分?？伤彩且粋€(gè)正常人，不可能沒(méi)有世俗的感情。他在父母雙亡的情況下獨(dú)自撫養(yǎng)自己的弟弟;收養(yǎng)收養(yǎng)丑陋的棄嬰即卡西莫多;也同樣出于嫉妒刺傷浮比斯。最終，他選擇了親手毀滅得不到的愛(ài)情，望著絞刑架上的愛(ài)絲梅拉達(dá)，狂笑的背后同樣是絕望和痛苦。摔下鐘樓的，是被命運(yùn)迫害的無(wú)辜者。
書(shū)中另一主人公愛(ài)絲梅拉達(dá)是美麗善良的吉卜賽姑娘，與山羊加里賣藝為生。她的美麗改變了弗羅洛、卡西莫多及自己的命運(yùn)。在被卡西莫多劫持又被浮比斯所救后，便不可救藥地愛(ài)上浮比斯。浮比斯英俊瀟灑卻用情不專，很快拋棄了她。弗羅洛出于嫉妒讓她最后死在絞刑架上，而浮比斯另娶他人。我認(rèn)為，她最大的失誤在于以貌取人?！栋屠枋ツ冈骸分杏幸患?xì)節(jié)，卡西莫多給愛(ài)絲梅拉達(dá)送去兩盆花，一個(gè)滿是裂紋的水晶花盆，里面的花全部枯萎;一個(gè)黏土花盆，花朵卻很鮮艷。她選擇了前者，說(shuō)明他喜歡的是像浮比斯那樣的水晶花盆，并沒(méi)有在意卡西莫多真實(shí)、平凡的愛(ài)情。不過(guò)，她的人物形象也注定了她的命運(yùn)，愛(ài)絲梅拉達(dá)也是命運(yùn)的受害者。
卡西莫多相貌丑陋，是弗羅洛收養(yǎng)的棄兒，飽受嘲笑和歧視。劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)失敗被抓后，在眾人的嘲笑里，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)為烈日下暴曬的卡西莫多送來(lái)清水，卡西莫多因此愛(ài)上了善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)。后來(lái)，卡西莫多從刑場(chǎng)救出愛(ài)斯梅拉達(dá)并悉心照顧，可她仍然不能忘記浮比斯。在愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死后，他們才永遠(yuǎn)在一起。卡西莫多是可憐的，同時(shí)他又是幸福的。哪怕過(guò)程有些艱辛，但帶著愛(ài)而死的人不會(huì)痛苦。為得不到的愛(ài)辛苦付出而不后悔，或許這也是命運(yùn)。
此外，書(shū)中還提到浮比斯、格蘭古瓦、‘奇跡宮’乞丐等人。
我認(rèn)為，《巴黎圣母院》不僅僅是簡(jiǎn)單敘事，還是對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)狀的不滿，更是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?BR> 暑期巴黎圣母院名著讀后感篇二
文中主人公的悲歡離合，深深地打動(dòng)了我。
但給我留下印象最深的不是純潔善良的愛(ài)斯美拉達(dá)和她的小山羊，不是奇丑無(wú)比的敲鐘人伽西莫多，也不是金玉其外、敗絮其中的禁衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，更不是內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣的副主教克洛德，而是一位普普通通的母親愛(ài)斯美拉達(dá)的親生母親古杜勒！
一位母親痛失自己的親生女兒，對(duì)女兒的懷想就是她生存下去的唯一信念。15年來(lái)，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念，可是她的思念卻又顯得那樣蒼白無(wú)力，她只能沉浸在對(duì)溫馨往日的回憶中。“為了這粉紅緞子繡花鞋，她向蒼天發(fā)出了多少祈禱，拋灑了多少眼淚，只有羅朗塔樓這陰森的地穴知道。”
當(dāng)在羅朗塔樓內(nèi)母女相認(rèn)之后，為了救女兒，“她用手狠命地?fù)u鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條撼不動(dòng)，她就搬來(lái)當(dāng)枕頭的大石塊，一根鐵條應(yīng)聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生銹的斷頭掰開(kāi)”。
有時(shí)候，女人具有超強(qiáng)的力量，那是母愛(ài)的力量！
面對(duì)母愛(ài)，任何語(yǔ)言似乎都是蒼白的；面對(duì)母愛(ài)，任何艱難困苦也都不堪一擊。
“中國(guó)十大杰出母親”沈利萍面對(duì)劫后余生的兒子，在巨大的痛苦面前，用母愛(ài)呵護(hù)兒子的生命，漫漫10年，她的兒子王嘉鵬終于成長(zhǎng)為一名身殘志堅(jiān)的優(yōu)秀青年。當(dāng)自己的兒子以優(yōu)異的成績(jī)考入世界聯(lián)合學(xué)院時(shí)，當(dāng)自己的兒子一人獨(dú)得兩枚世界殘疾人滑雪比賽的金牌時(shí)，當(dāng)自己的兒子被挪威人民譽(yù)為“中國(guó)英雄”時(shí)，沈利萍依舊平靜地說(shuō)，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)名字叫“媽媽”。當(dāng)人們多次問(wèn)到王嘉鵬是什么力量使他如此樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，他都毫不猶豫地回答：“是母愛(ài)！”
我也想到了我的媽媽，我十多年的生命旅程，見(jiàn)證了媽媽的多少辛勞！我卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到她的一句怨言，她的生活中幾乎沒(méi)有她自己，只有我她的女兒！
滄海雖有岸，母愛(ài)卻無(wú)邊！
母愛(ài)，如春天的風(fēng)，輕輕拂過(guò)，大地便一片碧綠。
母愛(ài)，如天上的云，總讓烈日先從她的身軀穿過(guò)，給大地以細(xì)雨的潤(rùn)澤。
母愛(ài)，如雨后的虹，總讓清洗過(guò)的大地，躺在她的懷里，把七彩的人生掛在高高的天空！
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇三
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多o雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的"美丑對(duì)比"。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德o弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為"女巫"、"殺人犯"，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)--一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多o雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的"美丑對(duì)比"。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德o弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為"女巫"、"殺人犯"，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)--一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇四
偉大的維克多?雨果先生在劇中賦予了不同人物不同的特色，人物的外表美，內(nèi)心美縱橫交錯(cuò)，復(fù)雜的交織成一幅人生的圖畫，那么下面我們來(lái)分析一下劇中的人物吧。雨果曾說(shuō)：“以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到，萬(wàn)物中的一切都是合乎人性的美，她會(huì)發(fā)覺(jué)，美丑就在身邊，畸形靠近著美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。”
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無(wú)比陰險(xiǎn)的菲比斯隊(duì)長(zhǎng)，他以極其惡劣的手段玩弄了愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個(gè)小說(shuō)展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，其中描寫的“奇跡王朝”是一個(gè)非常大的廣場(chǎng)，居住著下層人民，他們中有法國(guó)人、西班牙人、意大利人、德國(guó)人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界，是一個(gè)地獄的詩(shī)的境界。
雨果在其《巴黎圣母院》中,將他的美丑對(duì)照原則運(yùn)用到了一種極至"作品中的美與丑不是簡(jiǎn)單的對(duì)立對(duì)比,而是錯(cuò)綜地交織在一起,形成一種尖銳的矛盾和強(qiáng)烈的沖突"女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)是美的化身,從相貌到內(nèi)心都展示出美侖美奐的典型,敲鐘人卡西莫多外貌奇丑而心地純潔善良;副主教克洛德外表道貌岸然!內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒,衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯外表瀟灑風(fēng)流!內(nèi)心卑鄙自私"這幾個(gè)人物本身就有著顯著的對(duì)照特征:愛(ài)斯梅拉達(dá)內(nèi)外映襯,相輔相成,完美和諧;伽西莫多丑陋的外貌蘊(yùn)涵著高尚的心靈;克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出丑陋的靈魂"而更重要的是他們之間形成的強(qiáng)烈反差與鮮明對(duì)比:在愛(ài)斯梅拉達(dá)的至善至美和卡西莫多的外丑內(nèi)美面前,克洛德顯得格外的丑惡不堪,菲比斯也尤為卑劣瑣屑"這里,美丑對(duì)照的運(yùn)用,達(dá)到了理想化的效果,愛(ài)斯梅拉達(dá)與伽西莫多這兩種類型的美好形象在丑態(tài)人物的反襯下,更為鮮美艷麗!光彩照人;而克洛德與弗比斯這兩個(gè)丑角在美好人物的光照之下,更顯形像猥褻!靈魂骯臟,令人作嘔"而以丑為美的理論,是作者世界觀和方法論在美學(xué)領(lǐng)域的具體表現(xiàn);它強(qiáng)調(diào)的是丑中有美,視丑為美,變腐朽為神奇,讓丑的事物也顯示出美的一面。"。
現(xiàn)在讓我們?cè)噲D分析一下小說(shuō)中人物的美丑對(duì)比吧。
孩，卡西莫多不顧個(gè)人安危在愛(ài)斯梅拉達(dá)面臨死刑時(shí)高喊“圣地”救出了她，我們可以看出兩個(gè)人都是心地善良的人，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌遇見(jiàn)卡西莫多的丑態(tài)時(shí)，一個(gè)顯得格外美麗，而另一個(gè)卻顯得格外丑陋，這時(shí)美就是美丑就是丑。但是兩人內(nèi)心卻是一樣善良和高尚的，兩人此時(shí)都是那么美。
克羅德、菲比斯和愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多及格蘭古瓦：克羅德道貌岸然，內(nèi)心卻是丑陋不堪，當(dāng)他遇見(jiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)的時(shí)候，決定“要么不惜一切地占有她，要么就置她于死地?！彼粫?huì)容忍愛(ài)斯梅拉達(dá)跟別人好，心中燃燒著妒忌的火焰，燒掉了他的良知，堂堂的主教連自己的愛(ài)都表達(dá)不了不能說(shuō)不是一種悲哀，在遭到愛(ài)斯梅拉達(dá)的拒絕后，他把她推向了深淵。菲比斯相貌堂堂，但卻生性花心。他是一個(gè)專會(huì)尋花問(wèn)柳、喜新厭舊的花花公子，他本來(lái)已有未婚妻，如今遇見(jiàn)活潑多情、窈窕俊俏的吉普賽女郎，自然想逢場(chǎng)作戲，加以玩弄。又貪圖他表妹的一筆誘人嫁妝，為了騙取愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)情，他哄騙她說(shuō);“除了你，我從沒(méi)愛(ài)過(guò)別人?！钡?dāng)他得知因?yàn)樽约罕淮虃瑦?ài)斯梅拉達(dá)被判了死刑，卻根本不愿出庭作證她無(wú)罪。在小說(shuō)中菲比斯的無(wú)情無(wú)義、卑鄙無(wú)恥昭然若揭。克羅德和菲比斯都空有一副偽善的外表，內(nèi)心都是自私自利全然不顧他人利益的人，兩人在劇中遙相呼應(yīng)，顯示出世人的丑陋與貪婪。兩人與愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多一對(duì)比，彰顯出愛(ài)斯梅拉達(dá)內(nèi)外都美，使其成為美的化身。而卡西莫多雖然外表丑陋但心地善良，這才是真正的美。詩(shī)人格蘭古瓦是唯一與愛(ài)斯梅拉達(dá)有著合法關(guān)系的人，但他膽小怕事、敢愛(ài)不敢爭(zhēng)。4個(gè)男人同事都愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是4個(gè)男人有的外表美內(nèi)心丑，有的外表丑內(nèi)心美，他們相互照應(yīng)，在文中美丑自然見(jiàn)出，使美更美，丑更丑。
全文中只有一個(gè)人真心愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)—卡西莫多?。
大作家維克多?雨果提出的美與丑的對(duì)照原則，揭示了他對(duì)于美與丑的理解。美與丑相互依存，美因?yàn)橛谐笞鲗?duì)比才顯得越美，丑因?yàn)橛忻雷鲗?duì)比才顯得越丑，缺一不可。雨果在《巴黎圣母院》中構(gòu)造了錯(cuò)綜復(fù)雜、情節(jié)曲折的故事。巧妙的把美與丑安插在小說(shuō)人物身上，外在和內(nèi)在的美丑對(duì)比。極具特色的突出了美與丑的界限以及關(guān)系。
雨果闡述的美丑對(duì)照原則及其以《巴黎圣母院》為代表的杰出作品,形象地展現(xiàn)了客觀世界的兩面性:美與丑,它們既共生又對(duì)立;鮮明地表達(dá)了作者主觀認(rèn)識(shí)的傾向性:美戰(zhàn)勝丑,丑向美轉(zhuǎn)化的善良愿望。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇五
追求時(shí)尚不在于被動(dòng)的追隨而在于理智而熟練的鞭策？媽媽還買了很多書(shū)，讓我在書(shū)里尋覓著“黃金屋”，讓我既長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，又養(yǎng)成了愛(ài)閱讀的習(xí)慣。每當(dāng)我考試的成績(jī)不怎么理想的時(shí)候，媽媽總是兇巴巴的，而遇到讓她高興的事，媽媽總是笑瞇瞇的。當(dāng)然，有人會(huì)認(rèn)為，這種矯揉造作的現(xiàn)象出現(xiàn)有緣可溯，考場(chǎng)作文要求中的條條框框限制了考生的思維寬度，為迎合要求不得以而為之！
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件即使源于現(xiàn)實(shí)生活也被大大夸張和強(qiáng)化了在作家的濃墨重彩之下構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒靠街頭賣藝為生。她天真純潔富于同情心樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她會(huì)同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度贿^(guò)著清苦禁欲的修行生活而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇六
巴黎圣母院》是一部由法國(guó)19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家雨果雨果所寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》改編而來(lái)的浪漫電影。主要的情節(jié)是丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被非必斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了非必斯。但非必斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡利摩多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡利摩多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡利摩多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這部影片的主題詞主要有:巴黎圣母院、鐘、乞丐。
劇中人物的對(duì)白以卡西莫多最為少而且簡(jiǎn)單，當(dāng)然這個(gè)主要的原因是這個(gè)悲劇的角色本來(lái)就是一個(gè)不善于言辭的人。劇中給我印象深刻的對(duì)白當(dāng)然莫過(guò)于他所說(shuō)的“人家要?dú)⒘四悖乙菜馈?，語(yǔ)言之簡(jiǎn)單，根本沒(méi)有任何的修飾，但直白的一句話讓觀眾都可以深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一個(gè)生活毫無(wú)追求的敲鐘人變成了一個(gè)發(fā)現(xiàn)愛(ài)的人，可惜正由于這份愛(ài)，他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對(duì)白我想就是卡西莫多的一句自卑的話:“我總之臭的，總是讓人害怕。被人家丟石頭不算什么，不過(guò)讓你覺(jué)得害怕，叫我好難過(guò)”，這是在大鐘旁邊的一句對(duì)白，我也從這里看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會(huì)在這大鐘旁結(jié)束，而留給世人的，他只是一個(gè)相貌嚇人的敲鐘人，愛(ài)美之心人皆有之，卡西莫多這番話既突出了自己對(duì)于自己相貌丑陋的無(wú)奈，也再次透漏出自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)慕。這里我覺(jué)得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主題，就是愛(ài)。
菲比斯算是這部電影里面的美男子吧，他是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛(ài)斯美拉達(dá)的美色。從他的身上，我們非常清楚地看到了當(dāng)今社會(huì)的那些聰明的男人的身影?！拔乙怯忻妹?，我愛(ài)你而不愛(ài)她;我要有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛(ài)的?！边@句經(jīng)典的對(duì)白完全就是菲比斯形象的一個(gè)很好的概括。一個(gè)玩弄愛(ài)情的花花公子，為愛(ài)這個(gè)主題提供了一個(gè)很好的反面教材。
剛果瓦在劇中的對(duì)白應(yīng)該是這么多男角色的最多的一個(gè)，雖然他的對(duì)白很多都對(duì)劇情的發(fā)展影響不大，但卻在刻畫他這個(gè)潦倒詩(shī)人的形象上非常有力?！傲鶜q成了孤兒，長(zhǎng)大了什么都沒(méi)干過(guò)。我還當(dāng)過(guò)兵，可我不夠勇敢，我還當(dāng)過(guò)修士，可又不夠虔誠(chéng)，我和上了酒，我就下了決心當(dāng)詩(shī)人?！边@段話是剛果瓦自己說(shuō)的，是他人生目前為止最好的概括，同時(shí)也說(shuō)明了他是一個(gè)怎樣的人，一個(gè)有想法，但缺始終缺少做好一件事的那種堅(jiān)毅的決心，在愛(ài)情方面更是空白，雖然與艾絲美拉達(dá)成為了夫妻，但卻是一段不會(huì)有結(jié)果的婚姻。這算是愛(ài)的一種襯托吧。
神父可以說(shuō)是戲里面性格最極端的一個(gè)人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，簡(jiǎn)直就是一個(gè)愛(ài)情上的偽君子，愛(ài)情上的惡魔!“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話可以體現(xiàn)出神父的一種冷漠與孤立，這不說(shuō)明他沒(méi)感情，相反，他對(duì)艾絲美拉達(dá)的感情是強(qiáng)烈的，難以抑制的愛(ài)慕?！盎钤撍姑梗业姑顾杼眠@么動(dòng)人難道是她的錯(cuò)?她聲音發(fā)狂難道是我的錯(cuò)?”神父身為一個(gè)神職人員，明知道自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，神父對(duì)于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)面對(duì)死刑時(shí)，神父沒(méi)有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長(zhǎng)袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的對(duì)比。在愛(ài)的表達(dá)方面，神父與卡西莫多也形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。
《巴黎圣母院劇》一劇中用了許多的蒙太奇手法，都起到了很多重要的作用，其中當(dāng)艾絲美拉達(dá)死后，仍不知情的卡西莫多跑會(huì)圣母院樓頂尋找自己一直在保護(hù)的艾絲美拉達(dá)。這時(shí)的鏡頭一直都是跟著卡西莫多移動(dòng)，可以看出卡西莫多此時(shí)心急尋找著卡西莫多，直到卡西莫多看到已經(jīng)死了的艾絲美拉達(dá)被拖過(guò)廣場(chǎng)的.時(shí)候顯示出那悲痛欲絕的神情的時(shí)候，鏡頭換成了圣母院門前，廣場(chǎng)上的場(chǎng)景，此時(shí)艾絲美拉達(dá)的尸體正被拖過(guò)刑場(chǎng)，白色的囚衣襯托出一片純潔，與旁邊灰蒙蒙的建筑與人群形成鮮明的色彩對(duì)比。而鏡頭馬上又回到圣母院樓上的卡西莫多這里，卡西莫多正被愛(ài)人離去的痛苦折磨得聲嘶力竭。一生一死，一個(gè)在樓上無(wú)奈地看著死去的愛(ài)人，一個(gè)在樓下已與世長(zhǎng)辭，感受不到別人對(duì)自己的愛(ài)，也再無(wú)力去給予別人更多的愛(ài)。
電影到了尾聲，女主人公艾絲美拉達(dá)受了箭傷，倒在巴黎圣母院的門口中，只差那么一步，她就可以回到那可以暫時(shí)供她“避難”的建筑物里。善良單薄的艾絲美拉達(dá)，就這樣命喪于箭下，當(dāng)一位乞丐扶起她時(shí)，她看了看天空，看了看這所曾經(jīng)未她生命撐起保護(hù)傘的圣母院，說(shuō)出了一句“生活多美”。
面對(duì)死亡，絕大部分人都不可能感覺(jué)到生活的美，更別說(shuō)能發(fā)出生活多美的感慨。但對(duì)于美麗善良的艾絲美拉達(dá)，也許死亡并不影響她對(duì)這個(gè)世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達(dá)的雙眼所看到，腦里面所想到卻是所有的美好，她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個(gè)曾經(jīng)救過(guò)她的英俊男子菲比斯，她為他而著迷，關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險(xiǎn)境的自己。同時(shí)她想到的是卡西莫多，一個(gè)奇丑無(wú)比卻和自己一樣心地善良的男人，一個(gè)冒死保護(hù)自己的好人。自己落難，叛的是死刑，本來(lái)是走投無(wú)路，只能眼睜睜看著刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時(shí)間，多了一個(gè)再次看到愛(ài)人的機(jī)會(huì)。最后，艾絲美拉達(dá)想到的就是隊(duì)伍壯大的“乞丐軍團(tuán)”，生活在社會(huì)最底層的人，都紛紛來(lái)到了圣母院營(yíng)救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權(quán)和皇權(quán)的殘暴，勇敢樂(lè)觀地過(guò)著自己的人生。生活之美，一個(gè)重要的方面也在于助人，死前的艾絲美拉達(dá)也許也想起了自己可以用自己的舞蹈賺錢幫助那么多人，甚至還在乞丐王國(guó)里拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂(lè)使善良的艾絲美拉達(dá)覺(jué)得無(wú)悔與滿足。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇七
雨果是法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，我懷著對(duì)雨果先生的作品慕名已久的心情，\’史無(wú)前例\’(我從不一口氣讀完一部小說(shuō))地一口氣讀完了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。
小說(shuō)講述了一位吉普塞少女(愛(ài)斯美拉達(dá))遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間悲劇。
如果時(shí)光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀(jì)的法國(guó)巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會(huì)一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時(shí)的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說(shuō)中的副教主、愛(ài)斯美拉達(dá)，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說(shuō)中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時(shí)代還是值得我們學(xué)習(xí)的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規(guī)匯編。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，人生的目標(biāo)似乎只有一個(gè)那就是知識(shí)。他的最大的沖力投入學(xué)問(wèn)的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問(wèn)，這是對(duì)我印象最深，啟示最大的，令我最感動(dòng)的一點(diǎn)。
特別是\’他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識(shí)于\\’\\’\\’\\’天涯海角\\’\\’\\’\\’只能繼續(xù)前進(jìn)，為智力活動(dòng)尋找營(yíng)養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識(shí)樹(shù)上的全部果實(shí)……\’??我讀到了博覽群書(shū)的偉大，認(rèn)識(shí)了他充滿血汗和知識(shí)的青春。
哦，是一個(gè)災(zāi)難把他從學(xué)生的夢(mèng)幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來(lái)，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當(dāng)長(zhǎng)兄又當(dāng)一家之主的責(zé)任是如此重。\’這個(gè)除了另一個(gè)孤兒沒(méi)有別的依靠的孤兒感動(dòng)了他的五臟六腑\’??我讀到親情的寶貴，認(rèn)識(shí)到了他青年學(xué)子時(shí)生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是\’人之初，性本善\’。
再想一想，那個(gè)可憐、美麗的姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)。
\’難道就應(yīng)該看著你吊死嗎???我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營(yíng)的光榮與詩(shī)的偉構(gòu)土崩瓦解時(shí)，心里說(shuō)不出有多少酸楚……從中我看到了他對(duì)生活的向往，對(duì)失敗的超越，對(duì)成功的憧憬。
打開(kāi)窗戶，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書(shū)也似面對(duì)天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇八
六年級(jí)的時(shí)候，我向同學(xué)借了一本，《巴黎圣母院》，本來(lái)覺(jué)得很乏味，但慢慢就被這個(gè)故事吸引了。這是外國(guó)的名著，雖然我看完后還是不能完全理解，但起碼看懂了。
印象深刻的是女主角——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈。從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡西莫多，送上水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲等，我看到她是無(wú)瑕的，是沒(méi)有一點(diǎn)污垢的。可是，這般天使一樣的姑娘，受到的卻是最骯臟的對(duì)待，流浪，被上流社會(huì)排斥和嘲諷，最后，做了徹底的犧牲。
這本書(shū)的關(guān)鍵詞——“人性”，講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的扭曲。作者筆下的那些建筑，那些奢華的象征勸力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)表現(xiàn)。我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的建筑群，人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
精彩的書(shū)，要細(xì)細(xì)品味，琢磨出其中蘊(yùn)含的道理。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇九
讀完《巴黎圣母院》這本書(shū)，讓我印象深刻的是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)利的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教—克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)的人們的心靈是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那像雨后春筍般從地下冒出來(lái)的教堂尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！教堂里面是那么的陰森恐怖這讓人聯(lián)想到宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真、善、美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑和不安。如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)他充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里的那些流浪對(duì)待在社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。
讀完本書(shū)后，頭腦中印象深刻的是這樣幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘—愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外表，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下哪個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡奇莫多，送上的水和憐憫。對(duì)待愛(ài)情的犧牲等。我們看到的是她美麗的，她的身上，心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做出了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡權(quán)利反抗的最丑陋的卡齊莫多副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，他們對(duì)待愛(ài)情，一個(gè)占有，一個(gè)奉獻(xiàn)，而毀滅了自己。我想這也是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，追求，對(duì)美好的贊美。
人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去平衡，失去了對(duì)美好的追求啊。林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，震蕩著我們的心靈，我們?cè)撛趺崔k？我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十
最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)——《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說(shuō)。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
看完了這本書(shū)，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的?ài)斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十一
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。
但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十二
偉大的小說(shuō)不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的真實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，這個(gè)城堡一般的建筑巍巍然屹立，無(wú)言，無(wú)語(yǔ)，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的力量，歷練出凝重的氣質(zhì)，默默的等待人們?nèi)ラ_(kāi)啟對(duì)美與丑的詮釋。
電影《巴黎圣母院》，在開(kāi)篇和結(jié)尾都讓人感受到了美與丑強(qiáng)烈的對(duì)比。開(kāi)篇的奇丑變成了美，后來(lái)的俊美變成了丑。強(qiáng)烈的對(duì)比所產(chǎn)生的震撼深深映在我的腦海中，讓我心緒難平。
卡西莫多是不幸的化身，他又駝，又聾，又啞，又跛?？删褪沁@樣一個(gè)不善言辭的人，在領(lǐng)受了艾絲梅拉達(dá)的水之后，舍命救了這個(gè)姑娘，對(duì)她說(shuō)“人家要?dú)⒘四?，我也死”。語(yǔ)言之簡(jiǎn)單，根本沒(méi)有任何的修飾，丑陋的外表下，藏著一顆火熱純真的心靈。然而，他不能立足于社會(huì)，甚至被人們欺負(fù)、攻擊。電影中他有一句臺(tái)詞：“我是丑的，總是讓人害怕?！逼鋵?shí)這并不是他的丑，而是社會(huì)生活的丑，善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，內(nèi)心陰暗的人卻長(zhǎng)著一副好面孔。
弗比斯，年輕、英俊、漂亮，皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用自己的有效資源，選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，可卻因?yàn)槊陨狭税z梅拉達(dá)的美貌而又去追求這個(gè)可愛(ài)的吉普賽姑娘?！拔乙怯忻妹?，我愛(ài)你而不愛(ài)她;我要是有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛(ài)的?！蓖瑫r(shí)對(duì)兩個(gè)女人說(shuō)過(guò)，可見(jiàn)這個(gè)所謂的高貴人物的虛偽，為了討女人歡心，管他真話假話。英俊美麗的面容下，卻深埋了齷齪可恥，卑鄙扭曲的心?？墒歉ケ人惯@樣的言行，不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。
什么是美?什么是丑?丑陋的外表下，藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能是深埋了齷齪可恥、陰暗扭曲的靈魂。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分的追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的心，比什么都彌足珍貴。
表面上的美與丑，這是人類每天都在討論者的話題，而多少人深入的觀察過(guò)一個(gè)人的心靈的美與丑?內(nèi)在美與外在美，心中美與現(xiàn)實(shí)美，帶給我們的是深深的思索。
雨果曾這樣寫道：丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美。
孤獨(dú)的敲鐘人，愿你在天國(guó)里幸福!
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十三
語(yǔ)文課沒(méi)了，我這半年幾乎沒(méi)接觸過(guò)文學(xué)作品。假期里找到了《巴黎圣母院》這本書(shū)，讀后的第一感是以后要多讀一些文學(xué)作品。
可能是長(zhǎng)期沒(méi)讀過(guò)這類書(shū)的原因，我感覺(jué)小說(shuō)(中文版)的語(yǔ)言很有文采，這也是我說(shuō)以后要多讀書(shū)的原因之一。但我不能一直很愉快的看著，我感覺(jué)《巴黎圣母院》像《紅樓夢(mèng)》，本來(lái)我打算將明清四大小說(shuō)看完的，但沒(méi)能在看《紅樓夢(mèng)》時(shí)堅(jiān)持下來(lái)，《巴黎圣母院》中很多章節(jié)的標(biāo)題是建筑名或人名，文章的很多內(nèi)容也就是描寫一件事物的背景，這讓我聯(lián)想到了動(dòng)畫片《海賊王》，到了空島還要用那么多集去寫空島的歷史，我感覺(jué)刪掉那些歷史毫不影響故事情節(jié)的發(fā)展，反而不會(huì)讓我覺(jué)得不耐煩。然而《巴黎圣母院》的附記就說(shuō)了，本版新加了兩章，都是關(guān)于藝術(shù)和歷史的，但沒(méi)有這兩章也不損文章的戲劇內(nèi)容。我讀這篇小說(shuō)的方法當(dāng)然是略讀和跳讀，否則就跟不上情節(jié)的發(fā)展了，不是因?yàn)榍楣?jié)發(fā)展速速快，而是有關(guān)于回憶、歷史、藝術(shù)的內(nèi)容很難讀，讀多了就忘了故事發(fā)展到哪里啦。讀《三國(guó)演義》我感覺(jué)初期的困難就是有關(guān)的人物姓名太多了，《巴黎圣母院》是無(wú)關(guān)的事物太多了。
這樣讀完了小說(shuō)，故事情節(jié)也大致知道，但感覺(jué)故事情節(jié)太短了(書(shū)是很厚的)，小說(shuō)以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，通過(guò)一個(gè)純潔無(wú)辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙、宗教法庭的野蠻殘忍、貴族的荒淫無(wú)恥和國(guó)王的專橫暴行。巴黎圣母院的副主教，他因自己的罪惡欲念得不到滿足，便瘋狂的陷害無(wú)辜的少女—艾絲美拉達(dá)，宗教法庭以偏見(jiàn)迷信為依據(jù)制造冤案，還有貴族公子弗比斯，從精神上摧殘、打擊了這可純潔的靈魂，最后封建專制制度的最高體現(xiàn)者—國(guó)王—?jiǎng)t親自下令“絞死巫女”?！栋屠枋ツ冈骸诽幪庴w現(xiàn)了雨果所倡導(dǎo)的"美丑對(duì)照"。艾絲美拉達(dá)天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人，集美麗的外表與品質(zhì)于一身;副主教克洛德道貌岸然，內(nèi)心骯臟。伽西莫多則與之相反;弗比斯則是一花花公子。
讀過(guò)了這部世界名著，我感覺(jué)收獲并不多，我又想起了《紅樓夢(mèng)》，它是四大小說(shuō)中成就最大的，但我卻看不出什么，我是應(yīng)該把小說(shuō)的所有內(nèi)容都讀一讀吧，否則讀世界名著和讀別的垃圾小說(shuō)又有什么區(qū)別呢?別的小說(shuō)情節(jié)還會(huì)更離奇曲折冗長(zhǎng)一點(diǎn)。好了，以后有空要將《紅樓夢(mèng)》仔細(xì)看一遍，假期里剩余的時(shí)間也要再將《巴黎圣母院》仔細(xì)看一看，但仔細(xì)看的話應(yīng)該看不完了，所以只寫現(xiàn)在的讀后感了，這也是不小的收獲阿!
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十四
這本書(shū)以15世紀(jì)路易十一時(shí)代的巴黎為背景。作品一開(kāi)始就是巴黎的愚人節(jié)和主顯節(jié)，主角卡西莫多，這個(gè)可憐的敲鐘人就出場(chǎng)了，他被人們稱為“愚人之王”也許正是這個(gè)“華麗”的出場(chǎng)使許多人先入為主的否定了這個(gè)人物的形象。
許一開(kāi)始，人們都很討厭這個(gè)集所有身體缺陷于一身的人，覺(jué)得他長(zhǎng)得很難看，很丑陋，我一開(kāi)始也是這么覺(jué)得，可是到最后卻情不自禁的喜歡上這個(gè)角色，喜歡上他的善良。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，卡西莫多為報(bào)答愛(ài)思梅拉達(dá)的“杯水之恩”，奉獻(xiàn)了他的全部忠誠(chéng)以及感情。
他愛(ài)她一輩子，但她卻一直沒(méi)有感受到他的愛(ài)。她始終想著那個(gè)薄情漢，不過(guò)他有一個(gè)美好的結(jié)局——他抱著她長(zhǎng)眠，他完成了自己的心愿。雖然卡西莫多很丑，但相信他心靈的美麗一定打動(dòng)了所有人。所以世界上沒(méi)有完全的丑和絕對(duì)的美。
這是人間真情流露?？麟m然長(zhǎng)相丑陋可心中有愛(ài)有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛(ài)就變成迫害。
長(zhǎng)得丑不起眼，也不一定就是不好的。比如說(shuō)夏桑菊、板藍(lán)根。平時(shí)在藥店里顯得多么的不起眼，可在非碘來(lái)臨的時(shí)候，它們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I(xiàn)還不少呢!
有些人長(zhǎng)得花容月貌貌，在工交車上不給老人讓座;公共場(chǎng)合亂丟垃圾;工作上不務(wù)正業(yè)，一新只想著用歪門斜道去賺錢，相貌是父母給的，品德是自己修養(yǎng)出來(lái)的。所謂“人之出，性本善”人本來(lái)都是善良的。主要是看他再接受教育的時(shí)候是否把善惡分清了。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十五
美麗善良的美拉達(dá)，外表畸形的敲鐘人卡西莫多，外表斯文則內(nèi)心扭曲的克洛德，我走進(jìn)了他們的世界，從《巴黎圣母院》這扇大門通過(guò)，走進(jìn)了他們的世界。
故事發(fā)生在一個(gè)愚人節(jié)，美拉達(dá)在廣場(chǎng)上賣藝，搖擺著曼妙的身姿，她有著美妙的歌聲，令人著迷的舞姿，吸引了所有的人，他們被美拉達(dá)由內(nèi)而外散發(fā)出的芬香所吸引，然而副教主克洛德也對(duì)她一見(jiàn)鐘情，他讓人人唾棄的，外表畸形的卡西莫多去搶走美拉達(dá)。
卡西羅多受克洛德指示，做了許多傷害美拉達(dá)的事。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)仍不計(jì)前嫌，將水送到卡西莫多的嘴邊，她的美麗溫柔與善良打動(dòng)了卡西莫多，卡西莫多流下了熱淚的同時(shí)也深深記住了美拉達(dá)。
然而在那個(gè)時(shí)代并不是善人就能有善終。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。副教主克洛德得不到美拉達(dá)便栽贓陷害美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。
卡西莫多明白了美拉達(dá)在他心中的分量，知道自己深愛(ài)著美拉達(dá)，不顧一切地想要救出她。然而他的力量太微弱了，美拉達(dá)終究難逃厄運(yùn)，帶著悲傷走上了絞刑臺(tái)。無(wú)辜善良的美拉達(dá)被絞死了，卡西莫多憤怒地將他的養(yǎng)父從教堂上推了下去。他也擁抱撫摸著艾絲美拉達(dá)的尸體一同睡去。他們永久地在一起了！
在雨果的筆下，卡西莫多與克洛德形成了鮮明的對(duì)比。他們同樣是愛(ài)一個(gè)人，一個(gè)是無(wú)怨無(wú)悔的付出與守候，一個(gè)卻是瘋狂地執(zhí)迷于占有。他們一個(gè)外表丑惡畸形，卻內(nèi)心善良嫉惡如仇。一個(gè)表面斯文卻內(nèi)心骯臟虛偽。美與丑已經(jīng)不能從表面上來(lái)定奪。
而當(dāng)今社會(huì)，外表的美麗似乎更受大家的關(guān)注與追捧。真正在乎內(nèi)在的人又有多少？外表丑惡而內(nèi)心善良的人遠(yuǎn)要比那些表面風(fēng)光英俊而內(nèi)在骯臟不堪的正人君子美麗得多?？寺宓仑潙倜览_(dá)的美色卻不尊重她，不珍惜她的生命，選擇了，“既然我得不到，那就要?dú)Я怂钡淖鞣?，這將他的面皮撕破了，露出了骯臟腐爛的內(nèi)心，這種表面的瀟灑風(fēng)光是不可取的，這不僅僅傷害了他人，更傷害了自己。
從小因?yàn)榛味柺芘艛D欺侮的卡西莫多，在尋找到了自己的真愛(ài)后，渴望美拉達(dá)卻又因?yàn)樽约旱耐饷材懬?，怕傷害美拉達(dá)，他唯一的愿望就是陪在美拉達(dá)的身邊，不敢奢求。他不知道美拉達(dá)是否會(huì)接受他，只是守護(hù)。然而最后死亡這一結(jié)局也許也正成全了他，讓他得以擁抱心愛(ài)的美拉達(dá)。這樣不顧一切，不求回報(bào)的付出感動(dòng)了我，也是我認(rèn)識(shí)到了不能以貌取人，外表丑惡的人的內(nèi)心也許會(huì)更美麗。
正如別林斯基所說(shuō)的：“美麗是由靈魂散發(fā)而出的?！膘`魂美蓋過(guò)一切。讓我們追崇真正的美麗，同時(shí)也擁有一雙可以公平判斷美丑的慧眼吧。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十六
這個(gè)夏天我閱讀了《巴黎圣母院》，作者維克多·雨果是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。作者用對(duì)比的手法生地的刻畫了人物的主要形象特點(diǎn)。讀完這篇小說(shuō)讓我明白了人性的善與惡，丑與美。
弗羅洛，巴黎圣母院的副主教，表面上道貌岸然實(shí)則陰險(xiǎn)毒辣，為了滿足自己的貪念不擇手段。這就是文章中的“惡”為什么這么評(píng)價(jià)他，這要從女主的出現(xiàn)說(shuō)起。
女主名為愛(ài)斯梅拉達(dá)，是個(gè)吉普賽女郎，文章中“善與美”的化身，她靠著自己和山羊加利四處賣藝為生，她可以犧牲自己的幸福生活來(lái)搭救一個(gè)從未謀面的人(格蘭古瓦)，答應(yīng)讓格蘭古瓦當(dāng)她丈夫，最后格蘭古瓦卻為了自己而放棄愛(ài)斯梅拉達(dá)讓她身處險(xiǎn)境，看到這不禁讓我產(chǎn)生對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的憐憫和對(duì)格蘭古瓦的厭惡，而弗羅洛因?yàn)榈貌坏剿膼?ài)便想置他于死地。
起先弗羅洛讓卡西莫多劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，但被御前侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，卡西莫多被捉住，也因此女郎愛(ài)上了弗比斯。后來(lái)卡西莫多被帶上廣場(chǎng)示眾，弗羅洛并沒(méi)有出面解救卡西莫多，而善良的女郎給他送來(lái)水，這使卡西莫多感激涕零，可能是因?yàn)槌鰜?lái)沒(méi)有人對(duì)他這樣過(guò)。弗羅洛因?yàn)榧刀蚀趟懒烁ケ人共⒓薜溄o女郎。
美麗、善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，被法院判刑要送上絞刑場(chǎng)，在臨刑的時(shí)候。善良的卡西莫多救下了愛(ài)斯梅拉達(dá)，帶到巴黎圣母院避難，但這并沒(méi)有什么用，邪惡的弗羅洛最終還是將可憐的愛(ài)斯梅拉達(dá)絞刑臺(tái)。
善良、美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)抵不過(guò)邪惡，黑暗勢(shì)力的摧殘?？ㄎ髂嚯m然丑陋但內(nèi)心善良，他深愛(ài)著純真的愛(ài)斯梅拉達(dá)，面對(duì)現(xiàn)在貪婪，虛偽曾經(jīng)十分重視愛(ài)戴的養(yǎng)父，可見(jiàn)他內(nèi)心的矛盾，邪惡終究抵不過(guò)正義，卡西莫多最終選擇親手結(jié)束弗羅洛罪惡的生命，并死在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身邊，當(dāng)人們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)他們時(shí)只剩下他們擁抱的骷髏。
讀完《巴黎圣母院》讓我記憶深刻，人性終究有善惡，人總不是完美的有的人丑陋無(wú)比，有的人美諾天仙，而真正的美并不是看表面的，要學(xué)會(huì)發(fā)掘人的內(nèi)在美。
人心叵測(cè)，難以猜想，用眼睛去看待這個(gè)世界，不如用心去看待。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十七
《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家維克多·雨果的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是第一部大型浪漫主義小說(shuō)。在小說(shuō)中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)15世紀(jì)的法國(guó)實(shí)在是有點(diǎn)荒唐了，當(dāng)時(shí)的法國(guó)，是善與惡并存的時(shí)代，當(dāng)時(shí)巴黎的法官竟然是聽(tīng)力幾乎跟聾子沒(méi)啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)殚L(zhǎng)期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說(shuō)他們兩個(gè)誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)誰(shuí)說(shuō)話?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒唐。
我感到現(xiàn)在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì)的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的人們你會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的生活實(shí)在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H，因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋５娜恕?BR> 有一位女作家，也就是《簡(jiǎn)。愛(ài)》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡(jiǎn)。愛(ài)》里說(shuō)過(guò)這么一句話："我們是平等的……至少我們可以通過(guò)墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲啊?。
在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中還寫了當(dāng)時(shí)巴黎的習(xí)俗和活動(dòng)，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。
《巴黎圣母院》雨果筆下的動(dòng)人小說(shuō)，那些有點(diǎn)浮夸的修飾與詞藻，為我們構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)的法國(guó)。文中錯(cuò)綜復(fù)雜的幾條故事線與大反轉(zhuǎn)的人物性格，讓人讀了一本書(shū)像看了遍世界一樣。
可是他們真的就從一而終的那么好嗎？他們像你所看到的那么帥氣嗎？我們好像從小就懂得2個(gè)道理，一個(gè)是這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人，沒(méi)錯(cuò)，克洛德完美的印證了這句話，道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設(shè)，利用卡西莫多的服從與信任，讓他去把自己心動(dòng)的埃斯梅槍過(guò)來(lái)，然而罪魁禍?zhǔn)椎目寺宓略谒蛔ズ?，?dāng)作什么都沒(méi)看見(jiàn)，這種功利、淺薄、會(huì)演戲的人性著實(shí)讓人腦火。那我們?cè)倏纯搭佒岛芨叩姆票人?，他也是一個(gè)無(wú)情無(wú)義，只知道到處尋歡作樂(lè)的人，果然世間美好的事總是一樣的，而丑陋的人各有各的丑法。
我想要活成卡西莫多，或許你沒(méi)有一個(gè)讓別人喜歡的外貌，但請(qǐng)你一定要保存那份熱愛(ài)與善良，茫茫人海，傻一點(diǎn)也挺好的；我想要活成埃斯梅拉法，在美麗的皮襄下，沒(méi)有一顆如蝎子般狠毒的心，而是能做到人美心善。
那你呢？有沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)活成什么樣的人呢？
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十八
雨果描寫的人物個(gè)性鮮明，極富藝術(shù)感染力，內(nèi)容扣人心弦。
文章的大致情況是這樣的：16歲的女主人公愛(ài)斯美拉達(dá)是一位美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的姑娘、她是美麗與自由的化身，但卻在禁欲主義盛行的年代被中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力無(wú)情的摧殘。男主人公卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，與愛(ài)斯梅拉達(dá)是天壤之別，但他擁有一顆美麗而純潔的心靈。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)純真無(wú)比，竭力讓她遠(yuǎn)離一切傷害，但他的力量在惡勢(shì)力的面前顯得是那么的微不足道。兩位主人公的善良、純真的本性極其顯露了小說(shuō)中其他人物卑劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院副主教弗羅洛就是這樣的。他甚至比卡西莫多更早愛(ài)上愛(ài)斯梅拉達(dá)，但他們的心靈確實(shí)全然不同的。他雖然披著神職人員的神圣光環(huán)，卻道貌岸然，內(nèi)心深深陷入靈魂與肉體的沖突難以自拔，他的靈魂充滿了私欲和邪惡的毀滅欲，心靈完全被扭曲了。利用自私、邪惡和權(quán)力最終將自己和愛(ài)斯梅拉達(dá)都給毀滅了。小說(shuō)中還有兩個(gè)很有特色的人物。一個(gè)是徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)是一個(gè)粗野的花花大少，他以惡勢(shì)力的手段玩耍天真稚幼、一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)是落魄詩(shī)人格朗古沃，他是一個(gè)為了生存拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的人。對(duì)于他們的描寫都是充滿鄙夷和嘲諷。
這部小說(shuō)總體上以宏大氣勢(shì)和大篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇一
內(nèi)容概要：1842年，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在巴黎圣母院前面廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫愛(ài)斯梅拉達(dá)的姑娘非常引人注目，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教弗羅洛，躲在玻璃窗后面，偷看愛(ài)斯梅拉達(dá)跳舞。他瘋狂地愛(ài)上了她，便命令敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把愛(ài)斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果被法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)浮比斯救，抓住了卡西莫多，把他帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激愛(ài)斯梅拉達(dá)，也愛(ài)上了她。但愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)浮比斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄跟隨，出于嫉妒，他用刀刺傷了浮比斯，然后逃跑了。愛(ài)斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟褠?ài)斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他自己也擁抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
讀書(shū)心得：‘a(chǎn)nafkh'，一個(gè)被用力刻在墻腳的痕跡;一個(gè)無(wú)助之人對(duì)命運(yùn)的詛咒;一聲絕望之人痛苦的吶喊。
該書(shū)的主要人物有弗羅洛、愛(ài)斯梅拉達(dá)、敲鐘人卡西莫多。
弗羅洛作為巴黎圣母院副主教，想必不缺財(cái)富和地位，但因?yàn)橐欢委偪竦膼?ài)情，陷入了不可自拔的深淵。在眾讀者眼中，這位副主教道貌岸然，殘忍卑劣，一切惡毒的諷刺似乎都用來(lái)形容他。他指使卡西莫多劫走愛(ài)絲梅拉達(dá)，刺傷浮比斯，絞死愛(ài)絲梅拉達(dá)?？墒俏艺J(rèn)為他同樣是命運(yùn)的受害者，他從小獻(xiàn)身神職，受禁欲主義影響，嚴(yán)肅的工作讓他貌似冷漠;特殊的身份讓他痛苦萬(wàn)分?？伤彩且粋€(gè)正常人，不可能沒(méi)有世俗的感情。他在父母雙亡的情況下獨(dú)自撫養(yǎng)自己的弟弟;收養(yǎng)收養(yǎng)丑陋的棄嬰即卡西莫多;也同樣出于嫉妒刺傷浮比斯。最終，他選擇了親手毀滅得不到的愛(ài)情，望著絞刑架上的愛(ài)絲梅拉達(dá)，狂笑的背后同樣是絕望和痛苦。摔下鐘樓的，是被命運(yùn)迫害的無(wú)辜者。
書(shū)中另一主人公愛(ài)絲梅拉達(dá)是美麗善良的吉卜賽姑娘，與山羊加里賣藝為生。她的美麗改變了弗羅洛、卡西莫多及自己的命運(yùn)。在被卡西莫多劫持又被浮比斯所救后，便不可救藥地愛(ài)上浮比斯。浮比斯英俊瀟灑卻用情不專，很快拋棄了她。弗羅洛出于嫉妒讓她最后死在絞刑架上，而浮比斯另娶他人。我認(rèn)為，她最大的失誤在于以貌取人?！栋屠枋ツ冈骸分杏幸患?xì)節(jié)，卡西莫多給愛(ài)絲梅拉達(dá)送去兩盆花，一個(gè)滿是裂紋的水晶花盆，里面的花全部枯萎;一個(gè)黏土花盆，花朵卻很鮮艷。她選擇了前者，說(shuō)明他喜歡的是像浮比斯那樣的水晶花盆，并沒(méi)有在意卡西莫多真實(shí)、平凡的愛(ài)情。不過(guò)，她的人物形象也注定了她的命運(yùn)，愛(ài)絲梅拉達(dá)也是命運(yùn)的受害者。
卡西莫多相貌丑陋，是弗羅洛收養(yǎng)的棄兒，飽受嘲笑和歧視。劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)失敗被抓后，在眾人的嘲笑里，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)為烈日下暴曬的卡西莫多送來(lái)清水，卡西莫多因此愛(ài)上了善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)。后來(lái)，卡西莫多從刑場(chǎng)救出愛(ài)斯梅拉達(dá)并悉心照顧，可她仍然不能忘記浮比斯。在愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死后，他們才永遠(yuǎn)在一起。卡西莫多是可憐的，同時(shí)他又是幸福的。哪怕過(guò)程有些艱辛，但帶著愛(ài)而死的人不會(huì)痛苦。為得不到的愛(ài)辛苦付出而不后悔，或許這也是命運(yùn)。
此外，書(shū)中還提到浮比斯、格蘭古瓦、‘奇跡宮’乞丐等人。
我認(rèn)為，《巴黎圣母院》不僅僅是簡(jiǎn)單敘事，還是對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)狀的不滿，更是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?BR> 暑期巴黎圣母院名著讀后感篇二
文中主人公的悲歡離合，深深地打動(dòng)了我。
但給我留下印象最深的不是純潔善良的愛(ài)斯美拉達(dá)和她的小山羊，不是奇丑無(wú)比的敲鐘人伽西莫多，也不是金玉其外、敗絮其中的禁衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，更不是內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣的副主教克洛德，而是一位普普通通的母親愛(ài)斯美拉達(dá)的親生母親古杜勒！
一位母親痛失自己的親生女兒，對(duì)女兒的懷想就是她生存下去的唯一信念。15年來(lái)，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念，可是她的思念卻又顯得那樣蒼白無(wú)力，她只能沉浸在對(duì)溫馨往日的回憶中。“為了這粉紅緞子繡花鞋，她向蒼天發(fā)出了多少祈禱，拋灑了多少眼淚，只有羅朗塔樓這陰森的地穴知道。”
當(dāng)在羅朗塔樓內(nèi)母女相認(rèn)之后，為了救女兒，“她用手狠命地?fù)u鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條撼不動(dòng)，她就搬來(lái)當(dāng)枕頭的大石塊，一根鐵條應(yīng)聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生銹的斷頭掰開(kāi)”。
有時(shí)候，女人具有超強(qiáng)的力量，那是母愛(ài)的力量！
面對(duì)母愛(ài)，任何語(yǔ)言似乎都是蒼白的；面對(duì)母愛(ài)，任何艱難困苦也都不堪一擊。
“中國(guó)十大杰出母親”沈利萍面對(duì)劫后余生的兒子，在巨大的痛苦面前，用母愛(ài)呵護(hù)兒子的生命，漫漫10年，她的兒子王嘉鵬終于成長(zhǎng)為一名身殘志堅(jiān)的優(yōu)秀青年。當(dāng)自己的兒子以優(yōu)異的成績(jī)考入世界聯(lián)合學(xué)院時(shí)，當(dāng)自己的兒子一人獨(dú)得兩枚世界殘疾人滑雪比賽的金牌時(shí)，當(dāng)自己的兒子被挪威人民譽(yù)為“中國(guó)英雄”時(shí)，沈利萍依舊平靜地說(shuō)，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)名字叫“媽媽”。當(dāng)人們多次問(wèn)到王嘉鵬是什么力量使他如此樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，他都毫不猶豫地回答：“是母愛(ài)！”
我也想到了我的媽媽，我十多年的生命旅程，見(jiàn)證了媽媽的多少辛勞！我卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到她的一句怨言，她的生活中幾乎沒(méi)有她自己，只有我她的女兒！
滄海雖有岸，母愛(ài)卻無(wú)邊！
母愛(ài)，如春天的風(fēng)，輕輕拂過(guò)，大地便一片碧綠。
母愛(ài)，如天上的云，總讓烈日先從她的身軀穿過(guò)，給大地以細(xì)雨的潤(rùn)澤。
母愛(ài)，如雨后的虹，總讓清洗過(guò)的大地，躺在她的懷里，把七彩的人生掛在高高的天空！
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇三
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多o雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的"美丑對(duì)比"。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德o弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為"女巫"、"殺人犯"，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)--一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多o雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的"美丑對(duì)比"。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德o弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為"女巫"、"殺人犯"，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)--一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇四
偉大的維克多?雨果先生在劇中賦予了不同人物不同的特色，人物的外表美，內(nèi)心美縱橫交錯(cuò)，復(fù)雜的交織成一幅人生的圖畫，那么下面我們來(lái)分析一下劇中的人物吧。雨果曾說(shuō)：“以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到，萬(wàn)物中的一切都是合乎人性的美，她會(huì)發(fā)覺(jué)，美丑就在身邊，畸形靠近著美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。”
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無(wú)比陰險(xiǎn)的菲比斯隊(duì)長(zhǎng)，他以極其惡劣的手段玩弄了愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個(gè)小說(shuō)展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，其中描寫的“奇跡王朝”是一個(gè)非常大的廣場(chǎng)，居住著下層人民，他們中有法國(guó)人、西班牙人、意大利人、德國(guó)人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界，是一個(gè)地獄的詩(shī)的境界。
雨果在其《巴黎圣母院》中,將他的美丑對(duì)照原則運(yùn)用到了一種極至"作品中的美與丑不是簡(jiǎn)單的對(duì)立對(duì)比,而是錯(cuò)綜地交織在一起,形成一種尖銳的矛盾和強(qiáng)烈的沖突"女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)是美的化身,從相貌到內(nèi)心都展示出美侖美奐的典型,敲鐘人卡西莫多外貌奇丑而心地純潔善良;副主教克洛德外表道貌岸然!內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒,衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯外表瀟灑風(fēng)流!內(nèi)心卑鄙自私"這幾個(gè)人物本身就有著顯著的對(duì)照特征:愛(ài)斯梅拉達(dá)內(nèi)外映襯,相輔相成,完美和諧;伽西莫多丑陋的外貌蘊(yùn)涵著高尚的心靈;克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出丑陋的靈魂"而更重要的是他們之間形成的強(qiáng)烈反差與鮮明對(duì)比:在愛(ài)斯梅拉達(dá)的至善至美和卡西莫多的外丑內(nèi)美面前,克洛德顯得格外的丑惡不堪,菲比斯也尤為卑劣瑣屑"這里,美丑對(duì)照的運(yùn)用,達(dá)到了理想化的效果,愛(ài)斯梅拉達(dá)與伽西莫多這兩種類型的美好形象在丑態(tài)人物的反襯下,更為鮮美艷麗!光彩照人;而克洛德與弗比斯這兩個(gè)丑角在美好人物的光照之下,更顯形像猥褻!靈魂骯臟,令人作嘔"而以丑為美的理論,是作者世界觀和方法論在美學(xué)領(lǐng)域的具體表現(xiàn);它強(qiáng)調(diào)的是丑中有美,視丑為美,變腐朽為神奇,讓丑的事物也顯示出美的一面。"。
現(xiàn)在讓我們?cè)噲D分析一下小說(shuō)中人物的美丑對(duì)比吧。
孩，卡西莫多不顧個(gè)人安危在愛(ài)斯梅拉達(dá)面臨死刑時(shí)高喊“圣地”救出了她，我們可以看出兩個(gè)人都是心地善良的人，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌遇見(jiàn)卡西莫多的丑態(tài)時(shí)，一個(gè)顯得格外美麗，而另一個(gè)卻顯得格外丑陋，這時(shí)美就是美丑就是丑。但是兩人內(nèi)心卻是一樣善良和高尚的，兩人此時(shí)都是那么美。
克羅德、菲比斯和愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多及格蘭古瓦：克羅德道貌岸然，內(nèi)心卻是丑陋不堪，當(dāng)他遇見(jiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)的時(shí)候，決定“要么不惜一切地占有她，要么就置她于死地?！彼粫?huì)容忍愛(ài)斯梅拉達(dá)跟別人好，心中燃燒著妒忌的火焰，燒掉了他的良知，堂堂的主教連自己的愛(ài)都表達(dá)不了不能說(shuō)不是一種悲哀，在遭到愛(ài)斯梅拉達(dá)的拒絕后，他把她推向了深淵。菲比斯相貌堂堂，但卻生性花心。他是一個(gè)專會(huì)尋花問(wèn)柳、喜新厭舊的花花公子，他本來(lái)已有未婚妻，如今遇見(jiàn)活潑多情、窈窕俊俏的吉普賽女郎，自然想逢場(chǎng)作戲，加以玩弄。又貪圖他表妹的一筆誘人嫁妝，為了騙取愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)情，他哄騙她說(shuō);“除了你，我從沒(méi)愛(ài)過(guò)別人?！钡?dāng)他得知因?yàn)樽约罕淮虃瑦?ài)斯梅拉達(dá)被判了死刑，卻根本不愿出庭作證她無(wú)罪。在小說(shuō)中菲比斯的無(wú)情無(wú)義、卑鄙無(wú)恥昭然若揭。克羅德和菲比斯都空有一副偽善的外表，內(nèi)心都是自私自利全然不顧他人利益的人，兩人在劇中遙相呼應(yīng)，顯示出世人的丑陋與貪婪。兩人與愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多一對(duì)比，彰顯出愛(ài)斯梅拉達(dá)內(nèi)外都美，使其成為美的化身。而卡西莫多雖然外表丑陋但心地善良，這才是真正的美。詩(shī)人格蘭古瓦是唯一與愛(ài)斯梅拉達(dá)有著合法關(guān)系的人，但他膽小怕事、敢愛(ài)不敢爭(zhēng)。4個(gè)男人同事都愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是4個(gè)男人有的外表美內(nèi)心丑，有的外表丑內(nèi)心美，他們相互照應(yīng)，在文中美丑自然見(jiàn)出，使美更美，丑更丑。
全文中只有一個(gè)人真心愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)—卡西莫多?。
大作家維克多?雨果提出的美與丑的對(duì)照原則，揭示了他對(duì)于美與丑的理解。美與丑相互依存，美因?yàn)橛谐笞鲗?duì)比才顯得越美，丑因?yàn)橛忻雷鲗?duì)比才顯得越丑，缺一不可。雨果在《巴黎圣母院》中構(gòu)造了錯(cuò)綜復(fù)雜、情節(jié)曲折的故事。巧妙的把美與丑安插在小說(shuō)人物身上，外在和內(nèi)在的美丑對(duì)比。極具特色的突出了美與丑的界限以及關(guān)系。
雨果闡述的美丑對(duì)照原則及其以《巴黎圣母院》為代表的杰出作品,形象地展現(xiàn)了客觀世界的兩面性:美與丑,它們既共生又對(duì)立;鮮明地表達(dá)了作者主觀認(rèn)識(shí)的傾向性:美戰(zhàn)勝丑,丑向美轉(zhuǎn)化的善良愿望。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇五
追求時(shí)尚不在于被動(dòng)的追隨而在于理智而熟練的鞭策？媽媽還買了很多書(shū)，讓我在書(shū)里尋覓著“黃金屋”，讓我既長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，又養(yǎng)成了愛(ài)閱讀的習(xí)慣。每當(dāng)我考試的成績(jī)不怎么理想的時(shí)候，媽媽總是兇巴巴的，而遇到讓她高興的事，媽媽總是笑瞇瞇的。當(dāng)然，有人會(huì)認(rèn)為，這種矯揉造作的現(xiàn)象出現(xiàn)有緣可溯，考場(chǎng)作文要求中的條條框框限制了考生的思維寬度，為迎合要求不得以而為之！
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件即使源于現(xiàn)實(shí)生活也被大大夸張和強(qiáng)化了在作家的濃墨重彩之下構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒靠街頭賣藝為生。她天真純潔富于同情心樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她會(huì)同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度贿^(guò)著清苦禁欲的修行生活而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇六
巴黎圣母院》是一部由法國(guó)19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家雨果雨果所寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》改編而來(lái)的浪漫電影。主要的情節(jié)是丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被非必斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了非必斯。但非必斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡利摩多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡利摩多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡利摩多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這部影片的主題詞主要有:巴黎圣母院、鐘、乞丐。
劇中人物的對(duì)白以卡西莫多最為少而且簡(jiǎn)單，當(dāng)然這個(gè)主要的原因是這個(gè)悲劇的角色本來(lái)就是一個(gè)不善于言辭的人。劇中給我印象深刻的對(duì)白當(dāng)然莫過(guò)于他所說(shuō)的“人家要?dú)⒘四悖乙菜馈?，語(yǔ)言之簡(jiǎn)單，根本沒(méi)有任何的修飾，但直白的一句話讓觀眾都可以深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一個(gè)生活毫無(wú)追求的敲鐘人變成了一個(gè)發(fā)現(xiàn)愛(ài)的人，可惜正由于這份愛(ài)，他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對(duì)白我想就是卡西莫多的一句自卑的話:“我總之臭的，總是讓人害怕。被人家丟石頭不算什么，不過(guò)讓你覺(jué)得害怕，叫我好難過(guò)”，這是在大鐘旁邊的一句對(duì)白，我也從這里看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會(huì)在這大鐘旁結(jié)束，而留給世人的，他只是一個(gè)相貌嚇人的敲鐘人，愛(ài)美之心人皆有之，卡西莫多這番話既突出了自己對(duì)于自己相貌丑陋的無(wú)奈，也再次透漏出自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)慕。這里我覺(jué)得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主題，就是愛(ài)。
菲比斯算是這部電影里面的美男子吧，他是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛(ài)斯美拉達(dá)的美色。從他的身上，我們非常清楚地看到了當(dāng)今社會(huì)的那些聰明的男人的身影?！拔乙怯忻妹?，我愛(ài)你而不愛(ài)她;我要有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛(ài)的?！边@句經(jīng)典的對(duì)白完全就是菲比斯形象的一個(gè)很好的概括。一個(gè)玩弄愛(ài)情的花花公子，為愛(ài)這個(gè)主題提供了一個(gè)很好的反面教材。
剛果瓦在劇中的對(duì)白應(yīng)該是這么多男角色的最多的一個(gè)，雖然他的對(duì)白很多都對(duì)劇情的發(fā)展影響不大，但卻在刻畫他這個(gè)潦倒詩(shī)人的形象上非常有力?！傲鶜q成了孤兒，長(zhǎng)大了什么都沒(méi)干過(guò)。我還當(dāng)過(guò)兵，可我不夠勇敢，我還當(dāng)過(guò)修士，可又不夠虔誠(chéng)，我和上了酒，我就下了決心當(dāng)詩(shī)人?！边@段話是剛果瓦自己說(shuō)的，是他人生目前為止最好的概括，同時(shí)也說(shuō)明了他是一個(gè)怎樣的人，一個(gè)有想法，但缺始終缺少做好一件事的那種堅(jiān)毅的決心，在愛(ài)情方面更是空白，雖然與艾絲美拉達(dá)成為了夫妻，但卻是一段不會(huì)有結(jié)果的婚姻。這算是愛(ài)的一種襯托吧。
神父可以說(shuō)是戲里面性格最極端的一個(gè)人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，簡(jiǎn)直就是一個(gè)愛(ài)情上的偽君子，愛(ài)情上的惡魔!“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話可以體現(xiàn)出神父的一種冷漠與孤立，這不說(shuō)明他沒(méi)感情，相反，他對(duì)艾絲美拉達(dá)的感情是強(qiáng)烈的，難以抑制的愛(ài)慕?！盎钤撍姑梗业姑顾杼眠@么動(dòng)人難道是她的錯(cuò)?她聲音發(fā)狂難道是我的錯(cuò)?”神父身為一個(gè)神職人員，明知道自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，神父對(duì)于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)面對(duì)死刑時(shí)，神父沒(méi)有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長(zhǎng)袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的對(duì)比。在愛(ài)的表達(dá)方面，神父與卡西莫多也形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。
《巴黎圣母院劇》一劇中用了許多的蒙太奇手法，都起到了很多重要的作用，其中當(dāng)艾絲美拉達(dá)死后，仍不知情的卡西莫多跑會(huì)圣母院樓頂尋找自己一直在保護(hù)的艾絲美拉達(dá)。這時(shí)的鏡頭一直都是跟著卡西莫多移動(dòng)，可以看出卡西莫多此時(shí)心急尋找著卡西莫多，直到卡西莫多看到已經(jīng)死了的艾絲美拉達(dá)被拖過(guò)廣場(chǎng)的.時(shí)候顯示出那悲痛欲絕的神情的時(shí)候，鏡頭換成了圣母院門前，廣場(chǎng)上的場(chǎng)景，此時(shí)艾絲美拉達(dá)的尸體正被拖過(guò)刑場(chǎng)，白色的囚衣襯托出一片純潔，與旁邊灰蒙蒙的建筑與人群形成鮮明的色彩對(duì)比。而鏡頭馬上又回到圣母院樓上的卡西莫多這里，卡西莫多正被愛(ài)人離去的痛苦折磨得聲嘶力竭。一生一死，一個(gè)在樓上無(wú)奈地看著死去的愛(ài)人，一個(gè)在樓下已與世長(zhǎng)辭，感受不到別人對(duì)自己的愛(ài)，也再無(wú)力去給予別人更多的愛(ài)。
電影到了尾聲，女主人公艾絲美拉達(dá)受了箭傷，倒在巴黎圣母院的門口中，只差那么一步，她就可以回到那可以暫時(shí)供她“避難”的建筑物里。善良單薄的艾絲美拉達(dá)，就這樣命喪于箭下，當(dāng)一位乞丐扶起她時(shí)，她看了看天空，看了看這所曾經(jīng)未她生命撐起保護(hù)傘的圣母院，說(shuō)出了一句“生活多美”。
面對(duì)死亡，絕大部分人都不可能感覺(jué)到生活的美，更別說(shuō)能發(fā)出生活多美的感慨。但對(duì)于美麗善良的艾絲美拉達(dá)，也許死亡并不影響她對(duì)這個(gè)世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達(dá)的雙眼所看到，腦里面所想到卻是所有的美好，她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個(gè)曾經(jīng)救過(guò)她的英俊男子菲比斯，她為他而著迷，關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險(xiǎn)境的自己。同時(shí)她想到的是卡西莫多，一個(gè)奇丑無(wú)比卻和自己一樣心地善良的男人，一個(gè)冒死保護(hù)自己的好人。自己落難，叛的是死刑，本來(lái)是走投無(wú)路，只能眼睜睜看著刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時(shí)間，多了一個(gè)再次看到愛(ài)人的機(jī)會(huì)。最后，艾絲美拉達(dá)想到的就是隊(duì)伍壯大的“乞丐軍團(tuán)”，生活在社會(huì)最底層的人，都紛紛來(lái)到了圣母院營(yíng)救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權(quán)和皇權(quán)的殘暴，勇敢樂(lè)觀地過(guò)著自己的人生。生活之美，一個(gè)重要的方面也在于助人，死前的艾絲美拉達(dá)也許也想起了自己可以用自己的舞蹈賺錢幫助那么多人，甚至還在乞丐王國(guó)里拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂(lè)使善良的艾絲美拉達(dá)覺(jué)得無(wú)悔與滿足。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇七
雨果是法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，我懷著對(duì)雨果先生的作品慕名已久的心情，\’史無(wú)前例\’(我從不一口氣讀完一部小說(shuō))地一口氣讀完了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。
小說(shuō)講述了一位吉普塞少女(愛(ài)斯美拉達(dá))遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間悲劇。
如果時(shí)光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀(jì)的法國(guó)巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會(huì)一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時(shí)的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說(shuō)中的副教主、愛(ài)斯美拉達(dá)，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說(shuō)中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時(shí)代還是值得我們學(xué)習(xí)的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規(guī)匯編。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，人生的目標(biāo)似乎只有一個(gè)那就是知識(shí)。他的最大的沖力投入學(xué)問(wèn)的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問(wèn)，這是對(duì)我印象最深，啟示最大的，令我最感動(dòng)的一點(diǎn)。
特別是\’他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識(shí)于\\’\\’\\’\\’天涯海角\\’\\’\\’\\’只能繼續(xù)前進(jìn)，為智力活動(dòng)尋找營(yíng)養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識(shí)樹(shù)上的全部果實(shí)……\’??我讀到了博覽群書(shū)的偉大，認(rèn)識(shí)了他充滿血汗和知識(shí)的青春。
哦，是一個(gè)災(zāi)難把他從學(xué)生的夢(mèng)幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來(lái)，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當(dāng)長(zhǎng)兄又當(dāng)一家之主的責(zé)任是如此重。\’這個(gè)除了另一個(gè)孤兒沒(méi)有別的依靠的孤兒感動(dòng)了他的五臟六腑\’??我讀到親情的寶貴，認(rèn)識(shí)到了他青年學(xué)子時(shí)生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是\’人之初，性本善\’。
再想一想，那個(gè)可憐、美麗的姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)。
\’難道就應(yīng)該看著你吊死嗎???我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營(yíng)的光榮與詩(shī)的偉構(gòu)土崩瓦解時(shí)，心里說(shuō)不出有多少酸楚……從中我看到了他對(duì)生活的向往，對(duì)失敗的超越，對(duì)成功的憧憬。
打開(kāi)窗戶，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書(shū)也似面對(duì)天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇八
六年級(jí)的時(shí)候，我向同學(xué)借了一本，《巴黎圣母院》，本來(lái)覺(jué)得很乏味，但慢慢就被這個(gè)故事吸引了。這是外國(guó)的名著，雖然我看完后還是不能完全理解，但起碼看懂了。
印象深刻的是女主角——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈。從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡西莫多，送上水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲等，我看到她是無(wú)瑕的，是沒(méi)有一點(diǎn)污垢的。可是，這般天使一樣的姑娘，受到的卻是最骯臟的對(duì)待，流浪，被上流社會(huì)排斥和嘲諷，最后，做了徹底的犧牲。
這本書(shū)的關(guān)鍵詞——“人性”，講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的扭曲。作者筆下的那些建筑，那些奢華的象征勸力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)表現(xiàn)。我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的建筑群，人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
精彩的書(shū)，要細(xì)細(xì)品味，琢磨出其中蘊(yùn)含的道理。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇九
讀完《巴黎圣母院》這本書(shū)，讓我印象深刻的是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)利的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教—克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)的人們的心靈是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那像雨后春筍般從地下冒出來(lái)的教堂尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！教堂里面是那么的陰森恐怖這讓人聯(lián)想到宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真、善、美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑和不安。如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)他充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里的那些流浪對(duì)待在社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。
讀完本書(shū)后，頭腦中印象深刻的是這樣幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘—愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外表，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下哪個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡奇莫多，送上的水和憐憫。對(duì)待愛(ài)情的犧牲等。我們看到的是她美麗的，她的身上，心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做出了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡權(quán)利反抗的最丑陋的卡齊莫多副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，他們對(duì)待愛(ài)情，一個(gè)占有，一個(gè)奉獻(xiàn)，而毀滅了自己。我想這也是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，追求，對(duì)美好的贊美。
人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去平衡，失去了對(duì)美好的追求啊。林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，震蕩著我們的心靈，我們?cè)撛趺崔k？我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十
最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)——《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說(shuō)。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
看完了這本書(shū)，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的?ài)斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十一
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。
但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十二
偉大的小說(shuō)不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的真實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，這個(gè)城堡一般的建筑巍巍然屹立，無(wú)言，無(wú)語(yǔ)，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的力量，歷練出凝重的氣質(zhì)，默默的等待人們?nèi)ラ_(kāi)啟對(duì)美與丑的詮釋。
電影《巴黎圣母院》，在開(kāi)篇和結(jié)尾都讓人感受到了美與丑強(qiáng)烈的對(duì)比。開(kāi)篇的奇丑變成了美，后來(lái)的俊美變成了丑。強(qiáng)烈的對(duì)比所產(chǎn)生的震撼深深映在我的腦海中，讓我心緒難平。
卡西莫多是不幸的化身，他又駝，又聾，又啞，又跛?？删褪沁@樣一個(gè)不善言辭的人，在領(lǐng)受了艾絲梅拉達(dá)的水之后，舍命救了這個(gè)姑娘，對(duì)她說(shuō)“人家要?dú)⒘四?，我也死”。語(yǔ)言之簡(jiǎn)單，根本沒(méi)有任何的修飾，丑陋的外表下，藏著一顆火熱純真的心靈。然而，他不能立足于社會(huì)，甚至被人們欺負(fù)、攻擊。電影中他有一句臺(tái)詞：“我是丑的，總是讓人害怕?！逼鋵?shí)這并不是他的丑，而是社會(huì)生活的丑，善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，內(nèi)心陰暗的人卻長(zhǎng)著一副好面孔。
弗比斯，年輕、英俊、漂亮，皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用自己的有效資源，選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，可卻因?yàn)槊陨狭税z梅拉達(dá)的美貌而又去追求這個(gè)可愛(ài)的吉普賽姑娘?！拔乙怯忻妹?，我愛(ài)你而不愛(ài)她;我要是有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛(ài)的?！蓖瑫r(shí)對(duì)兩個(gè)女人說(shuō)過(guò)，可見(jiàn)這個(gè)所謂的高貴人物的虛偽，為了討女人歡心，管他真話假話。英俊美麗的面容下，卻深埋了齷齪可恥，卑鄙扭曲的心?？墒歉ケ人惯@樣的言行，不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。
什么是美?什么是丑?丑陋的外表下，藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能是深埋了齷齪可恥、陰暗扭曲的靈魂。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分的追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的心，比什么都彌足珍貴。
表面上的美與丑，這是人類每天都在討論者的話題，而多少人深入的觀察過(guò)一個(gè)人的心靈的美與丑?內(nèi)在美與外在美，心中美與現(xiàn)實(shí)美，帶給我們的是深深的思索。
雨果曾這樣寫道：丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美。
孤獨(dú)的敲鐘人，愿你在天國(guó)里幸福!
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十三
語(yǔ)文課沒(méi)了，我這半年幾乎沒(méi)接觸過(guò)文學(xué)作品。假期里找到了《巴黎圣母院》這本書(shū)，讀后的第一感是以后要多讀一些文學(xué)作品。
可能是長(zhǎng)期沒(méi)讀過(guò)這類書(shū)的原因，我感覺(jué)小說(shuō)(中文版)的語(yǔ)言很有文采，這也是我說(shuō)以后要多讀書(shū)的原因之一。但我不能一直很愉快的看著，我感覺(jué)《巴黎圣母院》像《紅樓夢(mèng)》，本來(lái)我打算將明清四大小說(shuō)看完的，但沒(méi)能在看《紅樓夢(mèng)》時(shí)堅(jiān)持下來(lái)，《巴黎圣母院》中很多章節(jié)的標(biāo)題是建筑名或人名，文章的很多內(nèi)容也就是描寫一件事物的背景，這讓我聯(lián)想到了動(dòng)畫片《海賊王》，到了空島還要用那么多集去寫空島的歷史，我感覺(jué)刪掉那些歷史毫不影響故事情節(jié)的發(fā)展，反而不會(huì)讓我覺(jué)得不耐煩。然而《巴黎圣母院》的附記就說(shuō)了，本版新加了兩章，都是關(guān)于藝術(shù)和歷史的，但沒(méi)有這兩章也不損文章的戲劇內(nèi)容。我讀這篇小說(shuō)的方法當(dāng)然是略讀和跳讀，否則就跟不上情節(jié)的發(fā)展了，不是因?yàn)榍楣?jié)發(fā)展速速快，而是有關(guān)于回憶、歷史、藝術(shù)的內(nèi)容很難讀，讀多了就忘了故事發(fā)展到哪里啦。讀《三國(guó)演義》我感覺(jué)初期的困難就是有關(guān)的人物姓名太多了，《巴黎圣母院》是無(wú)關(guān)的事物太多了。
這樣讀完了小說(shuō)，故事情節(jié)也大致知道，但感覺(jué)故事情節(jié)太短了(書(shū)是很厚的)，小說(shuō)以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，通過(guò)一個(gè)純潔無(wú)辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙、宗教法庭的野蠻殘忍、貴族的荒淫無(wú)恥和國(guó)王的專橫暴行。巴黎圣母院的副主教，他因自己的罪惡欲念得不到滿足，便瘋狂的陷害無(wú)辜的少女—艾絲美拉達(dá)，宗教法庭以偏見(jiàn)迷信為依據(jù)制造冤案，還有貴族公子弗比斯，從精神上摧殘、打擊了這可純潔的靈魂，最后封建專制制度的最高體現(xiàn)者—國(guó)王—?jiǎng)t親自下令“絞死巫女”?！栋屠枋ツ冈骸诽幪庴w現(xiàn)了雨果所倡導(dǎo)的"美丑對(duì)照"。艾絲美拉達(dá)天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人，集美麗的外表與品質(zhì)于一身;副主教克洛德道貌岸然，內(nèi)心骯臟。伽西莫多則與之相反;弗比斯則是一花花公子。
讀過(guò)了這部世界名著，我感覺(jué)收獲并不多，我又想起了《紅樓夢(mèng)》，它是四大小說(shuō)中成就最大的，但我卻看不出什么，我是應(yīng)該把小說(shuō)的所有內(nèi)容都讀一讀吧，否則讀世界名著和讀別的垃圾小說(shuō)又有什么區(qū)別呢?別的小說(shuō)情節(jié)還會(huì)更離奇曲折冗長(zhǎng)一點(diǎn)。好了，以后有空要將《紅樓夢(mèng)》仔細(xì)看一遍，假期里剩余的時(shí)間也要再將《巴黎圣母院》仔細(xì)看一看，但仔細(xì)看的話應(yīng)該看不完了，所以只寫現(xiàn)在的讀后感了，這也是不小的收獲阿!
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十四
這本書(shū)以15世紀(jì)路易十一時(shí)代的巴黎為背景。作品一開(kāi)始就是巴黎的愚人節(jié)和主顯節(jié)，主角卡西莫多，這個(gè)可憐的敲鐘人就出場(chǎng)了，他被人們稱為“愚人之王”也許正是這個(gè)“華麗”的出場(chǎng)使許多人先入為主的否定了這個(gè)人物的形象。
許一開(kāi)始，人們都很討厭這個(gè)集所有身體缺陷于一身的人，覺(jué)得他長(zhǎng)得很難看，很丑陋，我一開(kāi)始也是這么覺(jué)得，可是到最后卻情不自禁的喜歡上這個(gè)角色，喜歡上他的善良。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，卡西莫多為報(bào)答愛(ài)思梅拉達(dá)的“杯水之恩”，奉獻(xiàn)了他的全部忠誠(chéng)以及感情。
他愛(ài)她一輩子，但她卻一直沒(méi)有感受到他的愛(ài)。她始終想著那個(gè)薄情漢，不過(guò)他有一個(gè)美好的結(jié)局——他抱著她長(zhǎng)眠，他完成了自己的心愿。雖然卡西莫多很丑，但相信他心靈的美麗一定打動(dòng)了所有人。所以世界上沒(méi)有完全的丑和絕對(duì)的美。
這是人間真情流露?？麟m然長(zhǎng)相丑陋可心中有愛(ài)有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛(ài)就變成迫害。
長(zhǎng)得丑不起眼，也不一定就是不好的。比如說(shuō)夏桑菊、板藍(lán)根。平時(shí)在藥店里顯得多么的不起眼，可在非碘來(lái)臨的時(shí)候，它們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I(xiàn)還不少呢!
有些人長(zhǎng)得花容月貌貌，在工交車上不給老人讓座;公共場(chǎng)合亂丟垃圾;工作上不務(wù)正業(yè)，一新只想著用歪門斜道去賺錢，相貌是父母給的，品德是自己修養(yǎng)出來(lái)的。所謂“人之出，性本善”人本來(lái)都是善良的。主要是看他再接受教育的時(shí)候是否把善惡分清了。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十五
美麗善良的美拉達(dá)，外表畸形的敲鐘人卡西莫多，外表斯文則內(nèi)心扭曲的克洛德，我走進(jìn)了他們的世界，從《巴黎圣母院》這扇大門通過(guò)，走進(jìn)了他們的世界。
故事發(fā)生在一個(gè)愚人節(jié)，美拉達(dá)在廣場(chǎng)上賣藝，搖擺著曼妙的身姿，她有著美妙的歌聲，令人著迷的舞姿，吸引了所有的人，他們被美拉達(dá)由內(nèi)而外散發(fā)出的芬香所吸引，然而副教主克洛德也對(duì)她一見(jiàn)鐘情，他讓人人唾棄的，外表畸形的卡西莫多去搶走美拉達(dá)。
卡西羅多受克洛德指示，做了許多傷害美拉達(dá)的事。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)仍不計(jì)前嫌，將水送到卡西莫多的嘴邊，她的美麗溫柔與善良打動(dòng)了卡西莫多，卡西莫多流下了熱淚的同時(shí)也深深記住了美拉達(dá)。
然而在那個(gè)時(shí)代并不是善人就能有善終。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。副教主克洛德得不到美拉達(dá)便栽贓陷害美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。
卡西莫多明白了美拉達(dá)在他心中的分量，知道自己深愛(ài)著美拉達(dá)，不顧一切地想要救出她。然而他的力量太微弱了，美拉達(dá)終究難逃厄運(yùn)，帶著悲傷走上了絞刑臺(tái)。無(wú)辜善良的美拉達(dá)被絞死了，卡西莫多憤怒地將他的養(yǎng)父從教堂上推了下去。他也擁抱撫摸著艾絲美拉達(dá)的尸體一同睡去。他們永久地在一起了！
在雨果的筆下，卡西莫多與克洛德形成了鮮明的對(duì)比。他們同樣是愛(ài)一個(gè)人，一個(gè)是無(wú)怨無(wú)悔的付出與守候，一個(gè)卻是瘋狂地執(zhí)迷于占有。他們一個(gè)外表丑惡畸形，卻內(nèi)心善良嫉惡如仇。一個(gè)表面斯文卻內(nèi)心骯臟虛偽。美與丑已經(jīng)不能從表面上來(lái)定奪。
而當(dāng)今社會(huì)，外表的美麗似乎更受大家的關(guān)注與追捧。真正在乎內(nèi)在的人又有多少？外表丑惡而內(nèi)心善良的人遠(yuǎn)要比那些表面風(fēng)光英俊而內(nèi)在骯臟不堪的正人君子美麗得多?？寺宓仑潙倜览_(dá)的美色卻不尊重她，不珍惜她的生命，選擇了，“既然我得不到，那就要?dú)Я怂钡淖鞣?，這將他的面皮撕破了，露出了骯臟腐爛的內(nèi)心，這種表面的瀟灑風(fēng)光是不可取的，這不僅僅傷害了他人，更傷害了自己。
從小因?yàn)榛味柺芘艛D欺侮的卡西莫多，在尋找到了自己的真愛(ài)后，渴望美拉達(dá)卻又因?yàn)樽约旱耐饷材懬?，怕傷害美拉達(dá)，他唯一的愿望就是陪在美拉達(dá)的身邊，不敢奢求。他不知道美拉達(dá)是否會(huì)接受他，只是守護(hù)。然而最后死亡這一結(jié)局也許也正成全了他，讓他得以擁抱心愛(ài)的美拉達(dá)。這樣不顧一切，不求回報(bào)的付出感動(dòng)了我，也是我認(rèn)識(shí)到了不能以貌取人，外表丑惡的人的內(nèi)心也許會(huì)更美麗。
正如別林斯基所說(shuō)的：“美麗是由靈魂散發(fā)而出的?！膘`魂美蓋過(guò)一切。讓我們追崇真正的美麗，同時(shí)也擁有一雙可以公平判斷美丑的慧眼吧。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十六
這個(gè)夏天我閱讀了《巴黎圣母院》，作者維克多·雨果是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。作者用對(duì)比的手法生地的刻畫了人物的主要形象特點(diǎn)。讀完這篇小說(shuō)讓我明白了人性的善與惡，丑與美。
弗羅洛，巴黎圣母院的副主教，表面上道貌岸然實(shí)則陰險(xiǎn)毒辣，為了滿足自己的貪念不擇手段。這就是文章中的“惡”為什么這么評(píng)價(jià)他，這要從女主的出現(xiàn)說(shuō)起。
女主名為愛(ài)斯梅拉達(dá)，是個(gè)吉普賽女郎，文章中“善與美”的化身，她靠著自己和山羊加利四處賣藝為生，她可以犧牲自己的幸福生活來(lái)搭救一個(gè)從未謀面的人(格蘭古瓦)，答應(yīng)讓格蘭古瓦當(dāng)她丈夫，最后格蘭古瓦卻為了自己而放棄愛(ài)斯梅拉達(dá)讓她身處險(xiǎn)境，看到這不禁讓我產(chǎn)生對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的憐憫和對(duì)格蘭古瓦的厭惡，而弗羅洛因?yàn)榈貌坏剿膼?ài)便想置他于死地。
起先弗羅洛讓卡西莫多劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，但被御前侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，卡西莫多被捉住，也因此女郎愛(ài)上了弗比斯。后來(lái)卡西莫多被帶上廣場(chǎng)示眾，弗羅洛并沒(méi)有出面解救卡西莫多，而善良的女郎給他送來(lái)水，這使卡西莫多感激涕零，可能是因?yàn)槌鰜?lái)沒(méi)有人對(duì)他這樣過(guò)。弗羅洛因?yàn)榧刀蚀趟懒烁ケ人共⒓薜溄o女郎。
美麗、善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，被法院判刑要送上絞刑場(chǎng)，在臨刑的時(shí)候。善良的卡西莫多救下了愛(ài)斯梅拉達(dá)，帶到巴黎圣母院避難，但這并沒(méi)有什么用，邪惡的弗羅洛最終還是將可憐的愛(ài)斯梅拉達(dá)絞刑臺(tái)。
善良、美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)抵不過(guò)邪惡，黑暗勢(shì)力的摧殘?？ㄎ髂嚯m然丑陋但內(nèi)心善良，他深愛(ài)著純真的愛(ài)斯梅拉達(dá)，面對(duì)現(xiàn)在貪婪，虛偽曾經(jīng)十分重視愛(ài)戴的養(yǎng)父，可見(jiàn)他內(nèi)心的矛盾，邪惡終究抵不過(guò)正義，卡西莫多最終選擇親手結(jié)束弗羅洛罪惡的生命，并死在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身邊，當(dāng)人們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)他們時(shí)只剩下他們擁抱的骷髏。
讀完《巴黎圣母院》讓我記憶深刻，人性終究有善惡，人總不是完美的有的人丑陋無(wú)比，有的人美諾天仙，而真正的美并不是看表面的，要學(xué)會(huì)發(fā)掘人的內(nèi)在美。
人心叵測(cè)，難以猜想，用眼睛去看待這個(gè)世界，不如用心去看待。
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十七
《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家維克多·雨果的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是第一部大型浪漫主義小說(shuō)。在小說(shuō)中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)15世紀(jì)的法國(guó)實(shí)在是有點(diǎn)荒唐了，當(dāng)時(shí)的法國(guó)，是善與惡并存的時(shí)代，當(dāng)時(shí)巴黎的法官竟然是聽(tīng)力幾乎跟聾子沒(méi)啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)殚L(zhǎng)期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說(shuō)他們兩個(gè)誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)誰(shuí)說(shuō)話?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒唐。
我感到現(xiàn)在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì)的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的人們你會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的生活實(shí)在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H，因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋５娜恕?BR> 有一位女作家，也就是《簡(jiǎn)。愛(ài)》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡(jiǎn)。愛(ài)》里說(shuō)過(guò)這么一句話："我們是平等的……至少我們可以通過(guò)墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲啊?。
在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中還寫了當(dāng)時(shí)巴黎的習(xí)俗和活動(dòng)，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。
《巴黎圣母院》雨果筆下的動(dòng)人小說(shuō)，那些有點(diǎn)浮夸的修飾與詞藻，為我們構(gòu)建了一個(gè)真實(shí)的法國(guó)。文中錯(cuò)綜復(fù)雜的幾條故事線與大反轉(zhuǎn)的人物性格，讓人讀了一本書(shū)像看了遍世界一樣。
可是他們真的就從一而終的那么好嗎？他們像你所看到的那么帥氣嗎？我們好像從小就懂得2個(gè)道理，一個(gè)是這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人，沒(méi)錯(cuò)，克洛德完美的印證了這句話，道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設(shè)，利用卡西莫多的服從與信任，讓他去把自己心動(dòng)的埃斯梅槍過(guò)來(lái)，然而罪魁禍?zhǔn)椎目寺宓略谒蛔ズ?，?dāng)作什么都沒(méi)看見(jiàn)，這種功利、淺薄、會(huì)演戲的人性著實(shí)讓人腦火。那我們?cè)倏纯搭佒岛芨叩姆票人?，他也是一個(gè)無(wú)情無(wú)義，只知道到處尋歡作樂(lè)的人，果然世間美好的事總是一樣的，而丑陋的人各有各的丑法。
我想要活成卡西莫多，或許你沒(méi)有一個(gè)讓別人喜歡的外貌，但請(qǐng)你一定要保存那份熱愛(ài)與善良，茫茫人海，傻一點(diǎn)也挺好的；我想要活成埃斯梅拉法，在美麗的皮襄下，沒(méi)有一顆如蝎子般狠毒的心，而是能做到人美心善。
那你呢？有沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)活成什么樣的人呢？
暑期巴黎圣母院名著讀后感篇十八
雨果描寫的人物個(gè)性鮮明，極富藝術(shù)感染力，內(nèi)容扣人心弦。
文章的大致情況是這樣的：16歲的女主人公愛(ài)斯美拉達(dá)是一位美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的姑娘、她是美麗與自由的化身，但卻在禁欲主義盛行的年代被中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力無(wú)情的摧殘。男主人公卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，與愛(ài)斯梅拉達(dá)是天壤之別，但他擁有一顆美麗而純潔的心靈。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)純真無(wú)比，竭力讓她遠(yuǎn)離一切傷害，但他的力量在惡勢(shì)力的面前顯得是那么的微不足道。兩位主人公的善良、純真的本性極其顯露了小說(shuō)中其他人物卑劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院副主教弗羅洛就是這樣的。他甚至比卡西莫多更早愛(ài)上愛(ài)斯梅拉達(dá)，但他們的心靈確實(shí)全然不同的。他雖然披著神職人員的神圣光環(huán)，卻道貌岸然，內(nèi)心深深陷入靈魂與肉體的沖突難以自拔，他的靈魂充滿了私欲和邪惡的毀滅欲，心靈完全被扭曲了。利用自私、邪惡和權(quán)力最終將自己和愛(ài)斯梅拉達(dá)都給毀滅了。小說(shuō)中還有兩個(gè)很有特色的人物。一個(gè)是徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)是一個(gè)粗野的花花大少，他以惡勢(shì)力的手段玩耍天真稚幼、一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)是落魄詩(shī)人格朗古沃，他是一個(gè)為了生存拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的人。對(duì)于他們的描寫都是充滿鄙夷和嘲諷。
這部小說(shuō)總體上以宏大氣勢(shì)和大篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗。