心得體會是一種寶貴的思考和總結(jié)的機(jī)會。在寫心得體會時，可以參考一些相關(guān)的書籍、文章或者名人名言，增加文章的文采和深度。推薦閱讀以下心得體會范文，或許能給你一些靈感和啟發(fā)。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇一
閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
三國時代，英雄輩出，每個男孩子心中都有一位英雄，每個英雄背后都有一串故事。想暢快地做一回英雄夢嗎?讀《三國演義》吧!
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇二
這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作——三國演義。
三國演義資料豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓咱們真正領(lǐng)會作者的藝術(shù)才華。這本書的主要資料講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。
我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有好處，真是進(jìn)入白熱化階段?；馃乱?，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的時候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他思考周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是正因如此，我深深的敬佩這一位先生。
在三國演義里還能夠看到，各政治集團(tuán)為了自我的切身利益，這天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，兄弟姐妹等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自我權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自我在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正正因如此，三國演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇三
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。那是個動蕩的年代，戰(zhàn)爭猶如家常便飯，誰也不知道自己能不能見到明天的太陽。
于百姓而言，顛沛流離民不聊生;于幼帝而言，孰忠孰奸尚未分明;而對英雄們來說，這無疑是最好的時代!
這些人物我自然很是喜歡，但我尋思良久，最終寫下的名字卻是“貂蟬”。
是的，這是一個女子的名字，有詩云“星掩愁云夜露寒，斂容拜月玉香殘”說的就是四大美人之一的貂蟬。
在一個幾乎是清一色男人爭霸的世界里，她顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧。她周旋在眾人之中，又能進(jìn)退自如。她游走在財富和權(quán)勢里，又不深陷其中。她沒有孫尚香的貞烈英武，也沒有張春華的腹黑鐵腕，她只是一個弱女子。
可正是這個弱女子，不惜犧牲自己傾國之色，游離與董卓與呂布之間，巧妙的施下離間計。
她表面上嬌媚無比，嬌媚到為人所不齒?？稍谒臏厝徉l(xiāng)里，深藏著那一顆為國忍辱負(fù)重的心，我似乎能夠看到她眼中含著的淚與她足以讓人迷戀到瘋狂的淺笑一起融入黑夜，一點一點地被吞噬，再不復(fù)存。她只是一個弱女子。
月夜，她立于冷風(fēng)中，靜候她的命運(yùn)。紅顏消逝在刀下，可她不后悔，她就是一個這樣有情有義，敢愛敢恨的人?？伤?，只是一個弱女子。
和她相比，我不禁臉紅了。
不可否認(rèn)，我的生活環(huán)境比她好得多，幾乎可以說是在蜜罐里泡大的。也正是這樣，我的銳利和堅毅漸漸地被磨鈍了。體育課上，每次老師要跑步，我總會找盡各種理由來推脫，即使跑了，也沒有堅持到最后;平時，要是遇到了困難，我總想著逃避，而不是去解決它，直到有一天，壓在我身上的東西越來越多，越來越重，壓得我快喘不過氣來，我才想起來振作起來，把困難擊垮。
明明可以做到，卻不敢去嘗試，比起貂蟬，我少了的是那一份堅持和勇敢，多了的是那一份懶惰和怯懦。
我該怎么辦?與其放任自我，不如咬緊牙關(guān)，和生活戰(zhàn)個痛快，贏個青春無悔!
我雖然學(xué)不到她的大智大勇，但我至少能在學(xué)習(xí)上，在生活中，迎難而上，勇往直前!可以流淚，但不可以放棄。一旦認(rèn)定方向，跪著也要走完!
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇四
《三國演義》是我國四大名著之一，講述了東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間斗爭的故事。以下是小編收集整理的有關(guān)三國演義名著讀書心得體會，歡迎大家前來閱讀。
“天下大勢，分久必合，合久必分”，這是從周朝以來對于天下的定義。而《三國演義》一書所呈現(xiàn)的便是東漢末年分三國的史詩。讀罷后，我陷于遐想之中。
東漢末年，賣草鞋為生的貴族劉備，與殺人而逃的關(guān)公和殺豬賣酒的張飛“桃園三結(jié)義”，共創(chuàng)大業(yè)。三分天下時，因為劉備文有臥龍、鳳雛等經(jīng)天緯地之賢臣；武有關(guān)公、張飛、趙云、馬超、黃忠等虎將。所以，劉備也有一席之地。
曹操雖然兵少糧少，可是他卻討董卓、伐袁術(shù)、殺呂布、降張繡、滅袁紹、攻劉表……可見，曹操十分聰明，正如他《短歌行》所寫的“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”之豪情壯志。劉備他雖然兵也少，但他仁義寬厚、愛民如子、禮賢下士、知人信人……所以有陶謙三讓徐州、臨難時攜民渡江、風(fēng)雪中三顧茅廬、白帝城托孤……因此，有民心的劉備成就了偉業(yè)。
當(dāng)我看到東吳和曹操打“赤壁之戰(zhàn)”，諸葛亮“草船借箭”，一下子收了十萬有余的箭時，我覺得諸葛亮十分聰明，而周瑜是多么驚訝，又多么想殺了諸葛亮呀！他以為諸葛亮日后會成為江東大患。當(dāng)看見“周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨”時，馬上在腦海中想到：江東的將士們對周瑜如此忠心耿耿，“赤壁之戰(zhàn)”的勝利也是理所當(dāng)然的了。
三國中，我最喜歡的還是關(guān)公了，他溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、刮骨療毒、單刀赴會……可惜關(guān)公敗走麥城，被東吳殺之，一世英明畫上了一個句號，可惜、可嘆、可恨。
在三國的最后時候，三分歸一統(tǒng)，司馬炎成了這個世界的主人。
“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
在上第五單元的時候，因為這單元，都是在四大名著中的一些經(jīng)典故事。所以我買來一本書讀，就是赫赫有名的《三國演義》。這本書是我受益匪淺。
《三國演義》這本書，主要講的是：在東漢末年，漢靈帝因昏庸無能，導(dǎo)致天下大亂，戰(zhàn)爭開始起。曹操、劉備、孫權(quán)三方，勢力逐漸變強(qiáng)，形成了魏、蜀、吳，三國鼎立之勢。
三國時期，造出許多各具特色的人物：有深謀遠(yuǎn)慮的智士謀臣，有舍己為主的忠臣良將，有忠肝義膽的生死之交，有萬夫莫敵的勇士猛將……他們相互輝映，形成了一篇篇動人的故事。
在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務(wù)。
讀完《三國演義》之后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來對社會有用的人。
同學(xué)們，你們也一起來品嘗品嘗，這部我國古代歷史上，重要的文學(xué)作品吧！
懷著激動的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
我印象最深的是孔明，因為他領(lǐng)蜀軍打過很多勝仗。其中最讓人稱奇的就是空城計。馬謖丟了街亭，諸葛亮聽說司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬向西城殺來，但是諸葛亮卻泰然自若，在城上撫琴，司馬懿不敢前進(jìn)，撤退。
孫權(quán)立刻反唇相譏：“茍如君言，劉豫洲何不事曹乎？”對孫權(quán)有意的諷刺，孔明采用激將法：“田橫。齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫洲之室之胄，英才蓋世，眾人慕仰，若水之歸海，若世之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”談吐之間就說服了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹。
雖然諸葛亮很有才能，但是他也犯過兩個錯誤：第一個是在赤壁之戰(zhàn)后期，曹操連環(huán)船被火攻，大敗。曹操逃亡華容道，孔明卻派關(guān)羽去堵曹操?？墒悄?，關(guān)羽接受過曹操的恩惠，關(guān)羽念舊情，義放曹操。這對魏國滅蜀國創(chuàng)立了根。
第二個錯誤是司馬懿來取街亭，諸葛亮讓馬謖出戰(zhàn)，可是馬謖只會生搬硬套，在街亭一戰(zhàn)中失敗。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。
從小學(xué)二年級起，我就特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。
我知道無論什么時候，智慧是最重要的。要是沒有智慧的力量，劉備就不會有強(qiáng)大的勢力，曹操在“青梅煮酒論英雄”時就會殺掉劉備。要是沒有智慧的力量周瑜在赤壁之戰(zhàn)中也就難以少勝多……到現(xiàn)在，一個人如果沒有智慧，就會被社會淘汰，他就不可能在社會上立足。但是相反，一個人要是有智慧，就可事半功倍，而且可以掙很多的錢。
同時，我也認(rèn)識了到嫉妒別人的危害。在《三國演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時，曾說過：“既生瑜，何生亮！”結(jié)果被諸葛亮活活給氣死了，使得一個有用之才就這樣浪費了。在這個方面，我有一些親身體會，那是發(fā)生在上四年級的一件事。在一次考試中，一個同學(xué)的成績超過了我。我心中就有些嫉妒，和他的關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)了，結(jié)果我在班上的朋友也漸漸少了，成績也沒有多大進(jìn)步。
自從讀了《三國演義》這本書之后，我慢慢地改掉了這個壞毛病。從這以后，我在班上的朋友又多了起來，成績也進(jìn)步了一些。還有一點，我意識到?jīng)]有一顆真誠的心和坦率的態(tài)度是難以交到很多朋友的?！度龂萘x》中，劉備正是有一顆坦率的心，才得到了關(guān)羽和張飛兩位大將，才能請諸葛亮幫他爭奪天下，正是有了這三位難得的人才，劉備怎會如此強(qiáng)大？一個人若有真誠的心和坦率的態(tài)度，就會有很多的朋友，就會進(jìn)步。
智慧是重要的，嫉妒對別人是有害的。要有真誠的心和坦率的態(tài)度。
《三國演義》原名是《三國志通俗演義》，后來的《三國演義》是后人的簡寫?！度龂萘x》是我國的四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說。主要說了三國時期的魏國，蜀國，吳國三個國家的互相斗爭，為搶奪地盤，爭當(dāng)國家霸主，作者用了非常詳細(xì)的描述三國大開殺戒的一場場惡仗。
《三國演義》刻劃了近兩百多個人物，其中作為成功的人物有大名鼎鼎的孔明；詭計多端的無恥小人——曹操；威風(fēng)凜凜的關(guān)云長；智勇雙全的劉備等大小將領(lǐng)。其中我印象最深的人還是關(guān)云長，他身長九尺，聲若巨雷，丹鳳眼，威風(fēng)凜凜，相貌堂堂，刮骨療箭毒不怕一點疼。
在《三國演義》里，作者匠心獨運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，長板橋等一系列的生動故事。其中我印象最深的是草船借箭。一次吳國缺箭，周瑜讓孔明三天之內(nèi)造上十萬枝箭，還立下軍令狀?？酌髌敢凰悖愕降谌毂赜写箪F，他向魯肅借草船。到了水寨前，曹兵箭如雨下。諸葛亮帶著插滿了箭的草船，就順著急水回寨?；卣篝斆C向周瑜把事說了一遍，周瑜只能長嘆一聲說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他。”
讀了《三國演義》使我受益匪淺，知道了打勝仗不僅需要勇氣，力氣，武功，還要智慧，我們還不能像曹操一樣做人太狡詐。也不能像周瑜一樣，心胸狹窄，縱然很有才干，可還是被氣死了。要像劉備一樣，仁義當(dāng)先。
《三國演義》里精彩的人物，使我百讀不厭，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇五
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可以知首，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者一部分主觀的愿望。
《三國演義》中的人物，并不完全是真實的人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于說到丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的'人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇六
我成功地讀完了《三國演義》這一篇名著，因為自從買上了《三國演義》這一本書后，一直還沒有來認(rèn)真、用心去讀這本好書，幸好有了這樣的寒假作業(yè)，才讓我讀到了這么好的小說書。
本篇小說是一步跨度近一個世紀(jì)，出場約400個人物的歷史長篇小說，它從浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國歸晉的歷史畫卷，其中細(xì)致生動地展現(xiàn)了魏蜀吳之間錯綜復(fù)雜的軍事、政治斗爭。
而且，作者以曹操、劉備、關(guān)羽、張飛諸葛亮、孫權(quán)等為藝術(shù)典型的這些數(shù)百個栩栩如生的藝術(shù)形象，以絕不相同的方式寫下自己獨特的一頁，并由此將三國時代波瀾壯闊的歷史背景和社會背景展現(xiàn)在讀者面前。幾百年來，《三國演義》早已廣泛流傳，膾炙人口，已成為中國文學(xué)史上最具有深遠(yuǎn)影響的巨著之一。
《三國演義》里有好多好多的英雄：諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理他神機(jī)妙算、足智多謀，是《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。
他治國治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五丈原。
他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計、七擒孟獲、以木牛流馬退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的妙計，我們不僅要學(xué)習(xí)他的神機(jī)妙算，我們還要學(xué)習(xí)他的忠心，他認(rèn)定了劉備做主公，就再也沒有投靠別人，這讓我很是敬佩。
最后，我要說，《三國演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識，真是一舉兩得呀!
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇七
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在長坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。
趙云把二人送到長坂橋險些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡雍解釋澄清事實。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時只有他孤身一人，沒有一個隨從;亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的.寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。
趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。大難臨頭時刻是背叛最容易發(fā)生的時候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個人。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神;但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮;他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇八
今年寒假，我讀了小說《三國演義》這本書，這本書的作者是羅貫中。羅貫中描寫的三國具有很高的文學(xué)成就，成為中國四大名著之一。書中的人物個個栩栩如生，經(jīng)常寥寥數(shù)語就令人物在讀者面前鮮活起來，對于事情的發(fā)展，更是有條不紊，娓娓道來。
在所有英雄人物中，我最喜歡、最敬佩的人是諸葛亮。諸葛亮原來隱居在臥龍崗，所以也稱臥龍先生。劉備聽說諸葛亮足智多謀、神機(jī)妙算，是不可多得的人才，曾三顧茅廬用真心打動了諸葛亮。最后，諸葛亮當(dāng)上了劉備手下的謀士。第一次出戰(zhàn)，關(guān)羽和張飛懷疑諸葛亮的能力，不聽從調(diào)遣。因為諸葛亮拿到了劉備的“令箭”，所以二人不得不執(zhí)行命令。劉備、趙云假裝戰(zhàn)敗，將曹軍領(lǐng)進(jìn)蘆葦蕩中，借著風(fēng)勢，火燒曹軍。與此同時，關(guān)羽和張飛火燒曹軍糧草，幾對人馬前后夾擊，令曹軍狼狽不堪，倉皇逃跑。就這樣，劉備帶領(lǐng)的人馬憑借著諸葛亮完美的計謀，以少勝多戰(zhàn)勝了曹軍。我看到此處感嘆不已，諸葛亮不愧是一位出色的謀士啊!
我讀完小說《三國演義》之后，感慨萬分，心情久久不能平息……。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇九
一直對自己的閱讀速度很自信，結(jié)果在這本書上前所未有的花費了一個半月。
因為老師的介紹，我開始認(rèn)識雨果，因為他的《九三年》，我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過去的一個半月，每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里，在課堂上，在廣播臺，在公交車，我一頁一頁的翻了1760頁，感受著這個人世間最像上帝的人的胸懷。
經(jīng)典名著，在一般人看來，大多枯燥乏味。對我亦是如此。我一直偏愛現(xiàn)當(dāng)代的言情武俠小說，對大部頭頂禮膜拜，看著封面上的作品名和作者名就肅然起敬，沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下，但僅此而已了。我試過翻開其中的一些，然后發(fā)現(xiàn)，里面是一整個未知的世界。那些作品涉及的背景知識就像是在那個世界探索的通關(guān)武器，我的無知和不耐讓我無法真正領(lǐng)會其中的引人入勝。而現(xiàn)在，我開始學(xué)會沉淀，也漸漸發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是因為它的偉大不只局限于那一個時代和那一個時代的那一群讀者，現(xiàn)在它的光芒依舊閃耀，持續(xù)地給我們指引，讓我們觸動，進(jìn)而得到啟發(fā)。
20xx年4月20日早晨7點的三水，在小小的宿舍外仿佛在上演3d版的《泰坦尼克號》，狂風(fēng)大作，雨點迅猛，雷聲隆隆，閃電霹靂，透過陽臺上布滿水霧和一道道淚也似的水痕，我們看見陽臺上的衣服在這樣恐怖的大背景下無力地掙扎，我想如果它們能出聲，喊的一定是“救命”。那牢固的兩道門和三扇窗把我們好好地保護(hù)起來，我們呆在溫暖安全的屋內(nèi)，冷眼旁觀外面的風(fēng)云變色，變化無常。
對于《悲慘世界》這本書，在未讀之前，我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當(dāng)我真正開始閱讀并沉迷其中時，才發(fā)現(xiàn)，我無法冷眼旁觀，無法置身事外。當(dāng)我翻開書頁的那一刻起，我已經(jīng)身處其中，無法自拔，我不由自主地思考那個世界，那個世界的人們，現(xiàn)在這個世界和其中的人們以及我自己，而且發(fā)現(xiàn)感慨良多。第一次，發(fā)現(xiàn)名著還可以這樣吸引我。
那天的課上，老師說雨果的思想無法和俄羅斯的作家們相比。是，雨果筆下的人，腦子里想的東西好像要簡單的多，遠(yuǎn)不像陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科尼科夫那樣將思維充塞了自己的整個生命，也不會像托爾斯泰的瑪斯洛娃和涅赫柳道夫一樣用思想的斗爭貫穿整本書，更不會像高爾基，給我的感覺就像奶奶講老故事。
因為，雨果不是以人世的角度看這個社會，而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了，他用自己的生命完成了救贖，不僅是自己的靈魂，還有芳汀，還有珂賽特，還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫的確不似俄國作家的深刻而又復(fù)雜，雨果的人物，心理活動是有個簡單的縱向標(biāo)準(zhǔn)的，那就是善和惡。之所以這樣，是因為雨果相信上帝，相信善良，也正因為如此，沒有任何一個人物有如此的胸懷承載這樣的博愛精神，所以沒有一個人物可以代表完全的雨果的思想。
我沉醉于雨果對故事情節(jié)的安排和結(jié)構(gòu)把把握的天才，他編織了一張巨大的網(wǎng)，將人物、情節(jié)巧妙地穿插組合在一起，跌宕起伏，引人入勝卻不失自然，水到渠成，讓人感覺既在意料之外，又在情理之中。他對一個新人物的描寫從不讓人感覺突兀，一路讀下來，發(fā)現(xiàn)逐漸茅塞頓開。合上書時，哪一個個性格各異的人物和看似紛繁復(fù)雜的情節(jié)已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。它像是打開了一扇大門，讓我瞥見了十九世紀(jì)的法國，并對它產(chǎn)生了興趣。
我驚奇的發(fā)現(xiàn)，在十九世紀(jì)的法國，人們對身份的觀念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠(yuǎn)是一個苦役犯，人們并沒有給他改過自新的機(jī)會，人們把偏見深深地烙印在他的身上，即使他成了馬德蘭市長，建造工廠、醫(yī)院，為窮人謀福利，那樣德高望重的人做了那么有益于社會和人們的事，卻在主動承認(rèn)自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實身份后，沒有人念及他的功勞，污言臟語像漫天大雨一樣鋪天蓋地，那些受過他恩惠的人都背棄了他，除了那個門房老太太和堅定的修女還牽掛著他，相信他，為他掩飾，為他說謊。呵!多么扭曲的世界啊!
我在這個扭曲而悲慘的世界看見了向善的靈魂。沒有天生的大善人，我感覺到冉阿讓的內(nèi)心掙扎，在受人尊敬的馬德蘭市長和受人唾棄的苦役犯冉阿讓間作出選擇，或者說，在后者那加上問心無愧和靈魂超脫八個字，我看見他并不是毅然決然，義無反顧地，出發(fā)前有猶豫和掙扎，但已做好不再回來的準(zhǔn)備，途中幾次退縮，他愿意把馬車壞了作為一個上帝的指示，并已經(jīng)說服自己已經(jīng)贖完罪，可以心安理得。他的心中甚至還有說不清道不明的一絲絲怨恨和不滿，希望給他找來馬車找來的小男孩不存在，希望那一趟郵車晚點，希望趕不上那次庭審，希望去到時已經(jīng)塵埃落定，但他的腳步從未停下，他的肉體不覺勞累，他的良心趨他前行。驅(qū)使他勇敢地推開從辦公室直達(dá)庭審現(xiàn)場的大門，坦白一切。他的掙扎是常情，他不是圣人，卻是一個令人敬佩的人。
而最先感動我的山的靈魂是米里哀主教。我驚訝于那樣完美的一個人，他在靈魂上似乎是沒有瑕疵，他給人同情，導(dǎo)人向善。他生活清貧，把自己的絕大多數(shù)的錢用于救助窮人和不幸的人，甚至還去“劫富濟(jì)貧”;他不辭勞苦，步行至偏遠(yuǎn)地區(qū)給窮人帶來福音;他語言幽默，言行一致，對窮人多加照顧，卻對富人和當(dāng)權(quán)者不假辭色，直言不諱;他坦坦蕩蕩，夜不閉戶，甚至用仁愛和無畏感動了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣;他尊重與他立場觀點不一致的國民公會議員，他是一個?；逝蓞s為一個差點投票贊成國王死亡的人以臨終祝福。而對于冉阿讓這樣的苦役犯，他像對待其他窮人和不幸的人那樣給予他同情信任和寬恕?！敖煺叱?，近墨者黑”，冉阿讓完成從苦役犯到馬德蘭市長的轉(zhuǎn)變也就不足為奇了。
整部小說都貫徹雨果的人道主義思想和仁愛思想，在法律無情的世界里，仁愛是唯一的救贖。而在中國，幾千年前，也有這樣一位有大智慧的哲人這樣說過：“夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固，天降救之，以慈衛(wèi)之。”他，是老子。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十
今年暑假我讀了一本叫《愛的教育》的書，開始沒什么感受，平平淡淡，可讀到后面卻有另一番滋味。
這本書講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記述了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長及朋友的真摯的愛。有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是善良的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方。
愛，像空氣，每天在我們身邊，但因其無影無形就總被我們忽略。父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書;一有咳嗽，藥片就擺放在眼前;臨睡前不忘再看一眼孩子，這就是我們需要張開雙臂才能擁抱的濃濃的愛。讀完《愛的教育》，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心，最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深深的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一種旅游，也許有人會有異議，但愛是沒有盡頭的，愉快的旅游，就像生活，如果把生活看成一次服刑的，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M，那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π碌臇|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛，我走入安利柯的生活，目睹了他們是這樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心血，那么，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時我禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血，同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切的死拼，我被這至高無上的愛的境界折服，我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還很多，愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
愛是每個人都擁有的東西，我希望每個人都讀《愛的教育》，使自身的愛到升華，使世界充滿愛。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十一
倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗,酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花,寫成一篇篇精采感人,動人的故事,文末更以他專業(yè)的知識,為故事提供許多學(xué)理和啟示。
(一)用愛,點燃孩子心中的燈。
(二)打他,罵他,不如先了解他。
(三)愛的溫馨,是用腦也用心。
(四)用今天,點亮孩子的明天。
(五)讓管教在創(chuàng)意里「輕松化」。
倪美英老師在序文中提到:年輕出任教職時,滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足,缺乏教學(xué)經(jīng)驗,也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心.也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分?jǐn)?shù),以爭取許多"虛偽的榮譽(yù)".甚至以"分?jǐn)?shù)"來看待孩子,也以"外表"來衡量孩子,更以"聽話與否"來評價孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已.。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予"回饋".因此有"愛的教育",才有"美"的回憶.。
體會:。
一,以教育為主題的美麗,可愛又動人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到,感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機(jī)會加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書.
二,我們不要過分執(zhí)著一個觀念,一種行為模式,一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正,反方面整體思考來解決問題.我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑.
三,看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告,資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當(dāng)從何說起只能意會不能言傳.我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當(dāng)中,忽略了別人的感受.
從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是"要"或者是"不要"這個問題值得探討和研究.
一,教師的"要":。
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無」.訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」,教育則潛移默化.
(二)了解學(xué)生,認(rèn)識學(xué)生,適時的贊美和接納,鼓勵與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂成長,茁壯,更會利用各種機(jī)會和家長取得聯(lián)系,適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力.
(三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng),學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看.
(四)教師要多憐愛和鼓勵。
(五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家,社會,學(xué)校,學(xué)生,教師與家長之認(rèn)知。
二,教師的"不要":。
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛.
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí).
(三)教師不要妄想"教育萬能",不是萬能丹也不是特效藥,有其極限.
(四)教師不要過分執(zhí)著"立竿見影",潛移默化的過程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo).
(五)教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想.
啟發(fā):。
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛的教育,才有美好的回憶.
(二)堅守崗位,默默耕耘,盡一己之力.
(四)知識經(jīng)濟(jì)的時代,教師要上進(jìn)好學(xué),多求取新經(jīng)驗,落實教學(xué)工作.
(五)教師專業(yè)成長靠進(jìn)德修養(yǎng),教師專業(yè)自主工作理念的實踐,必須落實在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果.
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十二
這個寒假媽媽推薦給我推薦了一本書——《三國演義》，主要講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一年間，魏、吳、蜀這三個國家的一系列的故事，我被這本書深深地吸引了。
《三國演義》中刻畫了上百個人物形象，有求賢若渴的劉備，有智勇雙全的關(guān)云長，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有氣量狹隘的周瑜……其中讓我印象最深刻的是關(guān)羽，他過五關(guān)斬六將，自信果敢，忠義無雙，刮骨療傷不怕疼，但是也因為他的大意丟失了荊州這座城池，所以做人不能驕傲。
再說說諸葛孔明吧，他用他的聰明才智幫助劉備打了很多勝戰(zhàn)，也發(fā)生了許多精彩而有趣的故事，例如“三氣周瑜”、“空城計”等。
最后再說說我最敬佩的劉備，他在桃園中與張飛、關(guān)羽結(jié)拜成三兄弟，不求同年同月同日生但求同年同月同日死的兄弟情讓我特別感動，他們都是我心目中的英雄，在三顧茅廬中劉備用他的真心打動了諸葛亮，我們平時做事也是一樣，只有真心的對待別人，才能獲得他人的幫助。
其實，在三國演義中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，這些人物的優(yōu)點很值得我們學(xué)習(xí)。我相信每一個讀三國的人都會收獲滿滿的，推薦大家都讀一讀。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十三
去年，我從媽媽的書柜上看到了《愛的教育》這本書，媽媽對我說：“這本書你可以抽時間看看，你一定會有所感悟的!”一直到今年寒假我才開始看這本書，這本書的作者是意大利人，亞米契斯。他以一個小學(xué)四年級孩子的日記為內(nèi)容，向我們講述了一個個精彩的有關(guān)“愛”的故事：老師對學(xué)生的愛、孩子對父母的愛、同伴之間的友愛、不同孩子父母之間的關(guān)懷等等。
雖然這本書我還沒有看完，但是我已經(jīng)感覺到了其中包含的種.種的愛，給我印象最深刻的是每月故事《小抄寫員》。大概內(nèi)容是這樣的：一個叫朱利奧孩子的父親靠幫別人抄寫書稿來賺錢，生活十分艱苦。孩子看到父親每天都連夜抄寫書稿十分辛苦，非常想幫助他，可是爸爸卻不同意，嚴(yán)厲地對他說：“好好學(xué)習(xí)才是你的正事!”可是朱利奧還是決心要幫助爸爸抄寫。于是，每天12點過后，等他爸爸上床睡覺以后，他就悄悄地起床，坐到爸爸的工作椅上，拿起筆，模仿爸爸的字跡，認(rèn)真抄寫。日復(fù)一復(fù)，爸爸沒有發(fā)現(xiàn)，可是朱利奧因為每天睡眠不足，臉色越來越蒼白，成績也一落千丈。爸爸看到這樣的情況，動怒了，大聲地想他喊：“你現(xiàn)在怎么這樣了，一家人的希望都在你的身上，不要對不起我們!”爸爸以前從來沒有這樣發(fā)過火，朱利奧的心情難過極了，可是他還是繼續(xù)在夜晚熬夜幫助父親抄寫，終于有一天，在抄寫的時候睡著了，第二天醒來的時候已經(jīng)被爸爸抱到床上了，爸爸的眼睛里涌出了淚花，朱利奧說：“爸爸，請原諒我!”爸爸說：“不!是請你原諒我，好孩子!”從這個故事，我看到了孩子對父親、對家庭的關(guān)愛，自己非常想為這個家庭付出努力。
我的媽媽是一位教師，她上班十分辛苦，早出晚歸，我要向朱利奧學(xué)習(xí)，我雖然不能為她減輕工作的勞累，但是我在家里幫她多做一些家務(wù)事，讓她多休息一會，我還要努力學(xué)習(xí)，不讓她操心。這就是我對媽媽的愛!
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十四
《愛的教育》，書名使我思考，在這個世界上，愛究竟是什么?帶著這個思考，我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋這個未知的答案。
《愛的教育》是日記體兒童小說，原名《心》。講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f，這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因，還有個更重要的原因，當(dāng)時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然，實際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級知識分子的理想。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華。
一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十五
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。"愛",一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉。
從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。
第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會上，使同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會加強(qiáng)精神建設(shè)的同時，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。
《愛的教育》已經(jīng)出版一個多世紀(jì)，被翻譯成一百多種文字，在世界各國流傳。在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f，這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十六
是一部不朽的兒童文學(xué)瑰寶，深受各地讀者喜愛，當(dāng)然，我也很喜歡《格林童話》這本書。
每當(dāng)我看《格林童話》這本書的時候，我會進(jìn)入一個想象豐富瑰麗又蘊(yùn)含生活情趣的世界。美麗善良的“白雪公主”、英俊瀟灑的“青蛙王子”、天真可愛的“小紅帽”、善良質(zhì)樸的“灰姑娘”``````，讓我留連忘返，精美的插圖另我百看不厭。
《格林童話》歌頌了勞動人民的智慧和人世間的真善美，無情地揭露了剝削者的丑惡和奸詐。
《格林童話》里的故事生動，形象鮮明，語言優(yōu)美，這些童話能陶冶我的心靈，啟迪我的智慧，增長我的知識，開拓我的視野，真不愧是我金色童年的最佳伙伴。
iloveyou，《格林童話》！
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三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十七
在這個假期，我讀了《三國演義》這本書。
所謂《三國演義》，就是要凸顯義這個字，尤其是劉備這個大人物，他的意思，是眾所周知的。
關(guān)于沒有打敗孫策，就把荊州交給了麥城，但孫權(quán)繼續(xù)圍攻麥城，俘虜了關(guān)羽。冷血的絞死了他，無止境的折磨他。就在這個故事要傳到劉備耳朵里的時候，張飛又被他的士兵所殺害了。這兩件事都惹怒了劉備，他率領(lǐng)75萬大軍向東吳進(jìn)軍，在那里與吳軍死戰(zhàn)，那一天沒有回來，結(jié)果是失敗。由于軍隊喪失慘重，無法為弟弟報仇，他患上抑郁癥，死于白帝城。這一代英雄就都隕落了。
他深深的打動了我，我下定決心要做一個正義的人，做一個重視感情，重視正義的人。
我也想學(xué)學(xué)趙云的勇敢，我通常有些脆弱，老流淚，根本無法做到，男兒有淚不輕彈。
還有我們也要學(xué)到諸葛亮的智，諸葛亮七擒孟獲，與司馬懿斗智斗勇，上演了空城計，暗度陳倉，減兵增灶。司馬懿不知道，是諸葛亮的計，害怕學(xué)生上當(dāng)。可我現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)中老犯其他小毛病，數(shù)字抄錯，計算方法錯誤，審題不仔細(xì)分析等等。
讀了這本書，我得到了很多靈感希望下一次讀《三國演義》，可以有另一番滋味。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十八
常常覺得作家是具有很高深的思想的人，是能觀察到一般人所不能觀察、捕捉一般人所不能捕捉到的細(xì)節(jié)的，是有著超凡功力的人。所以，每當(dāng)提起一個作家，從小到大，，往往會不由自主的從內(nèi)心升起一種仰視的心情，拿起一本書，也總是會想這是作家寫的，不是普通人所為，可不是一般的書，能寫出這樣一本書的人，非普通人。這種念頭，存在心里幾十年，到現(xiàn)在，仍有。
這幾天，一直在讀郭景瑞老師的《新愛的教育》，讀書之前，總是覺得這又是一本不凡之書，也許就像大教育家夸美紐斯一樣，一定會給人一種高屋建瓴的指導(dǎo)，一定會充滿智慧，充滿哲理，也一定會有許多令人值得回味的高深理論，給人思想的啟迪……懷著這樣的崇敬與虔誠翻開了書。
打開書的第一章，先前的感覺就已經(jīng)蕩然無存!預(yù)先想到的高深的理論和哲理并不存在，反而就是一本日記體的教學(xué)隨筆。我懷著好奇繼續(xù)往下讀，郭老師一直以一個長者的口吻在向面前的我娓娓談起他的做班主任的前因后果，又好像跟老朋友拉家常，嘮著他的普通的生活。但書中的人、景、物好像就在眼前，栩栩如生……在繁瑣的日常工作中，郭老師也像普通的班主任一樣面對瑣碎的雞毛蒜皮的日常事物而焦頭爛額，也會遇到桀驁不馴的學(xué)生，也會因為學(xué)生而晚上睡不好覺，也像大家一樣并非處理事事都胸有成竹，也在邊思考邊試探邊進(jìn)行。
在《七月：像得了神經(jīng)病·金色的童年》一章里，郭老師那極具親和力的又充滿感召力，更具文化韻味的動員，讓人不得不佩服。文人墨客，吟詩作賦，學(xué)生也可以以之為榜樣，把學(xué)生和文人墨客相提并論，學(xué)生會覺得自己和名人一樣優(yōu)秀。好的老師會鼓勵學(xué)生，好的老師更會激勵學(xué)生。我們常說要鼓勵表揚(yáng)，但往往自己在生活中不能自如的做到。因此我常常是在刻意尋找這樣的機(jī)會，總是對生活做著這樣的一種假設(shè)卻從來沒有抓住機(jī)會付諸實施。并且有時還會抱怨學(xué)生，不給自己表揚(yáng)的機(jī)會。殊不知，這種機(jī)會就在身邊，就在我們生活的每一天，可我們常常會視而不見，從而使機(jī)會悄悄溜走，而我們甚至?xí)г?，沒有這樣的機(jī)會去這樣訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生。
這些故事的敘寫，不僅讓我從中獲得了豐厚的知識經(jīng)驗，學(xué)會了更多的實用的管理技巧，也讓我頓悟：原來書可以這樣寫，原來這些日常的生活瑣事可都是自己人生經(jīng)歷中最寶貴的精神財富，可我怎么以前就沒有發(fā)現(xiàn)呢?這些散碎的金子，自己怎么就想不起來把它們撿拾起來連綴成鏈呢?生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。郭老師又一次印證了這句話的正確。
一本好書，不一定非得像滔滔江水般沖擊我們的視覺和心胸，也可以像涓涓細(xì)流柔柔地滌蕩我們的心靈，泛起層層漾漾的漣漪。《新愛的教育》是耶!
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇一
閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
三國時代，英雄輩出，每個男孩子心中都有一位英雄，每個英雄背后都有一串故事。想暢快地做一回英雄夢嗎?讀《三國演義》吧!
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇二
這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作——三國演義。
三國演義資料豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓咱們真正領(lǐng)會作者的藝術(shù)才華。這本書的主要資料講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。
我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有好處，真是進(jìn)入白熱化階段?；馃乱?，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的時候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他思考周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是正因如此，我深深的敬佩這一位先生。
在三國演義里還能夠看到，各政治集團(tuán)為了自我的切身利益，這天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，兄弟姐妹等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自我權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自我在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正正因如此，三國演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇三
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。那是個動蕩的年代，戰(zhàn)爭猶如家常便飯，誰也不知道自己能不能見到明天的太陽。
于百姓而言，顛沛流離民不聊生;于幼帝而言，孰忠孰奸尚未分明;而對英雄們來說，這無疑是最好的時代!
這些人物我自然很是喜歡，但我尋思良久，最終寫下的名字卻是“貂蟬”。
是的，這是一個女子的名字，有詩云“星掩愁云夜露寒，斂容拜月玉香殘”說的就是四大美人之一的貂蟬。
在一個幾乎是清一色男人爭霸的世界里，她顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧。她周旋在眾人之中，又能進(jìn)退自如。她游走在財富和權(quán)勢里，又不深陷其中。她沒有孫尚香的貞烈英武，也沒有張春華的腹黑鐵腕，她只是一個弱女子。
可正是這個弱女子，不惜犧牲自己傾國之色，游離與董卓與呂布之間，巧妙的施下離間計。
她表面上嬌媚無比，嬌媚到為人所不齒?？稍谒臏厝徉l(xiāng)里，深藏著那一顆為國忍辱負(fù)重的心，我似乎能夠看到她眼中含著的淚與她足以讓人迷戀到瘋狂的淺笑一起融入黑夜，一點一點地被吞噬，再不復(fù)存。她只是一個弱女子。
月夜，她立于冷風(fēng)中，靜候她的命運(yùn)。紅顏消逝在刀下，可她不后悔，她就是一個這樣有情有義，敢愛敢恨的人?？伤?，只是一個弱女子。
和她相比，我不禁臉紅了。
不可否認(rèn)，我的生活環(huán)境比她好得多，幾乎可以說是在蜜罐里泡大的。也正是這樣，我的銳利和堅毅漸漸地被磨鈍了。體育課上，每次老師要跑步，我總會找盡各種理由來推脫，即使跑了，也沒有堅持到最后;平時，要是遇到了困難，我總想著逃避，而不是去解決它，直到有一天，壓在我身上的東西越來越多，越來越重，壓得我快喘不過氣來，我才想起來振作起來，把困難擊垮。
明明可以做到，卻不敢去嘗試，比起貂蟬，我少了的是那一份堅持和勇敢，多了的是那一份懶惰和怯懦。
我該怎么辦?與其放任自我，不如咬緊牙關(guān)，和生活戰(zhàn)個痛快，贏個青春無悔!
我雖然學(xué)不到她的大智大勇，但我至少能在學(xué)習(xí)上，在生活中，迎難而上，勇往直前!可以流淚，但不可以放棄。一旦認(rèn)定方向，跪著也要走完!
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇四
《三國演義》是我國四大名著之一，講述了東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間斗爭的故事。以下是小編收集整理的有關(guān)三國演義名著讀書心得體會，歡迎大家前來閱讀。
“天下大勢，分久必合，合久必分”，這是從周朝以來對于天下的定義。而《三國演義》一書所呈現(xiàn)的便是東漢末年分三國的史詩。讀罷后，我陷于遐想之中。
東漢末年，賣草鞋為生的貴族劉備，與殺人而逃的關(guān)公和殺豬賣酒的張飛“桃園三結(jié)義”，共創(chuàng)大業(yè)。三分天下時，因為劉備文有臥龍、鳳雛等經(jīng)天緯地之賢臣；武有關(guān)公、張飛、趙云、馬超、黃忠等虎將。所以，劉備也有一席之地。
曹操雖然兵少糧少，可是他卻討董卓、伐袁術(shù)、殺呂布、降張繡、滅袁紹、攻劉表……可見，曹操十分聰明，正如他《短歌行》所寫的“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”之豪情壯志。劉備他雖然兵也少，但他仁義寬厚、愛民如子、禮賢下士、知人信人……所以有陶謙三讓徐州、臨難時攜民渡江、風(fēng)雪中三顧茅廬、白帝城托孤……因此，有民心的劉備成就了偉業(yè)。
當(dāng)我看到東吳和曹操打“赤壁之戰(zhàn)”，諸葛亮“草船借箭”，一下子收了十萬有余的箭時，我覺得諸葛亮十分聰明，而周瑜是多么驚訝，又多么想殺了諸葛亮呀！他以為諸葛亮日后會成為江東大患。當(dāng)看見“周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨”時，馬上在腦海中想到：江東的將士們對周瑜如此忠心耿耿，“赤壁之戰(zhàn)”的勝利也是理所當(dāng)然的了。
三國中，我最喜歡的還是關(guān)公了，他溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、刮骨療毒、單刀赴會……可惜關(guān)公敗走麥城，被東吳殺之，一世英明畫上了一個句號，可惜、可嘆、可恨。
在三國的最后時候，三分歸一統(tǒng)，司馬炎成了這個世界的主人。
“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
在上第五單元的時候，因為這單元，都是在四大名著中的一些經(jīng)典故事。所以我買來一本書讀，就是赫赫有名的《三國演義》。這本書是我受益匪淺。
《三國演義》這本書，主要講的是：在東漢末年，漢靈帝因昏庸無能，導(dǎo)致天下大亂，戰(zhàn)爭開始起。曹操、劉備、孫權(quán)三方，勢力逐漸變強(qiáng)，形成了魏、蜀、吳，三國鼎立之勢。
三國時期，造出許多各具特色的人物：有深謀遠(yuǎn)慮的智士謀臣，有舍己為主的忠臣良將，有忠肝義膽的生死之交，有萬夫莫敵的勇士猛將……他們相互輝映，形成了一篇篇動人的故事。
在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務(wù)。
讀完《三國演義》之后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來對社會有用的人。
同學(xué)們，你們也一起來品嘗品嘗，這部我國古代歷史上，重要的文學(xué)作品吧！
懷著激動的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
我印象最深的是孔明，因為他領(lǐng)蜀軍打過很多勝仗。其中最讓人稱奇的就是空城計。馬謖丟了街亭，諸葛亮聽說司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬向西城殺來，但是諸葛亮卻泰然自若，在城上撫琴，司馬懿不敢前進(jìn)，撤退。
孫權(quán)立刻反唇相譏：“茍如君言，劉豫洲何不事曹乎？”對孫權(quán)有意的諷刺，孔明采用激將法：“田橫。齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫洲之室之胄，英才蓋世，眾人慕仰，若水之歸海，若世之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”談吐之間就說服了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹。
雖然諸葛亮很有才能，但是他也犯過兩個錯誤：第一個是在赤壁之戰(zhàn)后期，曹操連環(huán)船被火攻，大敗。曹操逃亡華容道，孔明卻派關(guān)羽去堵曹操?？墒悄?，關(guān)羽接受過曹操的恩惠，關(guān)羽念舊情，義放曹操。這對魏國滅蜀國創(chuàng)立了根。
第二個錯誤是司馬懿來取街亭，諸葛亮讓馬謖出戰(zhàn)，可是馬謖只會生搬硬套，在街亭一戰(zhàn)中失敗。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。
從小學(xué)二年級起，我就特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。
我知道無論什么時候，智慧是最重要的。要是沒有智慧的力量，劉備就不會有強(qiáng)大的勢力，曹操在“青梅煮酒論英雄”時就會殺掉劉備。要是沒有智慧的力量周瑜在赤壁之戰(zhàn)中也就難以少勝多……到現(xiàn)在，一個人如果沒有智慧，就會被社會淘汰，他就不可能在社會上立足。但是相反，一個人要是有智慧，就可事半功倍，而且可以掙很多的錢。
同時，我也認(rèn)識了到嫉妒別人的危害。在《三國演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時，曾說過：“既生瑜，何生亮！”結(jié)果被諸葛亮活活給氣死了，使得一個有用之才就這樣浪費了。在這個方面，我有一些親身體會，那是發(fā)生在上四年級的一件事。在一次考試中，一個同學(xué)的成績超過了我。我心中就有些嫉妒，和他的關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)了，結(jié)果我在班上的朋友也漸漸少了，成績也沒有多大進(jìn)步。
自從讀了《三國演義》這本書之后，我慢慢地改掉了這個壞毛病。從這以后，我在班上的朋友又多了起來，成績也進(jìn)步了一些。還有一點，我意識到?jīng)]有一顆真誠的心和坦率的態(tài)度是難以交到很多朋友的?！度龂萘x》中，劉備正是有一顆坦率的心，才得到了關(guān)羽和張飛兩位大將，才能請諸葛亮幫他爭奪天下，正是有了這三位難得的人才，劉備怎會如此強(qiáng)大？一個人若有真誠的心和坦率的態(tài)度，就會有很多的朋友，就會進(jìn)步。
智慧是重要的，嫉妒對別人是有害的。要有真誠的心和坦率的態(tài)度。
《三國演義》原名是《三國志通俗演義》，后來的《三國演義》是后人的簡寫?！度龂萘x》是我國的四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說。主要說了三國時期的魏國，蜀國，吳國三個國家的互相斗爭，為搶奪地盤，爭當(dāng)國家霸主，作者用了非常詳細(xì)的描述三國大開殺戒的一場場惡仗。
《三國演義》刻劃了近兩百多個人物，其中作為成功的人物有大名鼎鼎的孔明；詭計多端的無恥小人——曹操；威風(fēng)凜凜的關(guān)云長；智勇雙全的劉備等大小將領(lǐng)。其中我印象最深的人還是關(guān)云長，他身長九尺，聲若巨雷，丹鳳眼，威風(fēng)凜凜，相貌堂堂，刮骨療箭毒不怕一點疼。
在《三國演義》里，作者匠心獨運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，長板橋等一系列的生動故事。其中我印象最深的是草船借箭。一次吳國缺箭，周瑜讓孔明三天之內(nèi)造上十萬枝箭，還立下軍令狀?？酌髌敢凰悖愕降谌毂赜写箪F，他向魯肅借草船。到了水寨前，曹兵箭如雨下。諸葛亮帶著插滿了箭的草船，就順著急水回寨?；卣篝斆C向周瑜把事說了一遍，周瑜只能長嘆一聲說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他。”
讀了《三國演義》使我受益匪淺，知道了打勝仗不僅需要勇氣，力氣，武功，還要智慧，我們還不能像曹操一樣做人太狡詐。也不能像周瑜一樣，心胸狹窄，縱然很有才干，可還是被氣死了。要像劉備一樣，仁義當(dāng)先。
《三國演義》里精彩的人物，使我百讀不厭，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇五
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可以知首，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者一部分主觀的愿望。
《三國演義》中的人物，并不完全是真實的人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于說到丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的'人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇六
我成功地讀完了《三國演義》這一篇名著，因為自從買上了《三國演義》這一本書后，一直還沒有來認(rèn)真、用心去讀這本好書，幸好有了這樣的寒假作業(yè)，才讓我讀到了這么好的小說書。
本篇小說是一步跨度近一個世紀(jì)，出場約400個人物的歷史長篇小說，它從浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國歸晉的歷史畫卷，其中細(xì)致生動地展現(xiàn)了魏蜀吳之間錯綜復(fù)雜的軍事、政治斗爭。
而且，作者以曹操、劉備、關(guān)羽、張飛諸葛亮、孫權(quán)等為藝術(shù)典型的這些數(shù)百個栩栩如生的藝術(shù)形象，以絕不相同的方式寫下自己獨特的一頁，并由此將三國時代波瀾壯闊的歷史背景和社會背景展現(xiàn)在讀者面前。幾百年來，《三國演義》早已廣泛流傳，膾炙人口，已成為中國文學(xué)史上最具有深遠(yuǎn)影響的巨著之一。
《三國演義》里有好多好多的英雄：諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理他神機(jī)妙算、足智多謀，是《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。
他治國治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五丈原。
他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計、七擒孟獲、以木牛流馬退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的妙計，我們不僅要學(xué)習(xí)他的神機(jī)妙算，我們還要學(xué)習(xí)他的忠心，他認(rèn)定了劉備做主公，就再也沒有投靠別人，這讓我很是敬佩。
最后，我要說，《三國演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識，真是一舉兩得呀!
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇七
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在長坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。
趙云把二人送到長坂橋險些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡雍解釋澄清事實。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時只有他孤身一人，沒有一個隨從;亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的.寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。
趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。大難臨頭時刻是背叛最容易發(fā)生的時候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個人。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神;但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮;他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇八
今年寒假，我讀了小說《三國演義》這本書，這本書的作者是羅貫中。羅貫中描寫的三國具有很高的文學(xué)成就，成為中國四大名著之一。書中的人物個個栩栩如生，經(jīng)常寥寥數(shù)語就令人物在讀者面前鮮活起來，對于事情的發(fā)展，更是有條不紊，娓娓道來。
在所有英雄人物中，我最喜歡、最敬佩的人是諸葛亮。諸葛亮原來隱居在臥龍崗，所以也稱臥龍先生。劉備聽說諸葛亮足智多謀、神機(jī)妙算，是不可多得的人才，曾三顧茅廬用真心打動了諸葛亮。最后，諸葛亮當(dāng)上了劉備手下的謀士。第一次出戰(zhàn)，關(guān)羽和張飛懷疑諸葛亮的能力，不聽從調(diào)遣。因為諸葛亮拿到了劉備的“令箭”，所以二人不得不執(zhí)行命令。劉備、趙云假裝戰(zhàn)敗，將曹軍領(lǐng)進(jìn)蘆葦蕩中，借著風(fēng)勢，火燒曹軍。與此同時，關(guān)羽和張飛火燒曹軍糧草，幾對人馬前后夾擊，令曹軍狼狽不堪，倉皇逃跑。就這樣，劉備帶領(lǐng)的人馬憑借著諸葛亮完美的計謀，以少勝多戰(zhàn)勝了曹軍。我看到此處感嘆不已，諸葛亮不愧是一位出色的謀士啊!
我讀完小說《三國演義》之后，感慨萬分，心情久久不能平息……。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇九
一直對自己的閱讀速度很自信，結(jié)果在這本書上前所未有的花費了一個半月。
因為老師的介紹，我開始認(rèn)識雨果，因為他的《九三年》，我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過去的一個半月，每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里，在課堂上，在廣播臺，在公交車，我一頁一頁的翻了1760頁，感受著這個人世間最像上帝的人的胸懷。
經(jīng)典名著，在一般人看來，大多枯燥乏味。對我亦是如此。我一直偏愛現(xiàn)當(dāng)代的言情武俠小說，對大部頭頂禮膜拜，看著封面上的作品名和作者名就肅然起敬，沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下，但僅此而已了。我試過翻開其中的一些，然后發(fā)現(xiàn)，里面是一整個未知的世界。那些作品涉及的背景知識就像是在那個世界探索的通關(guān)武器，我的無知和不耐讓我無法真正領(lǐng)會其中的引人入勝。而現(xiàn)在，我開始學(xué)會沉淀，也漸漸發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是因為它的偉大不只局限于那一個時代和那一個時代的那一群讀者，現(xiàn)在它的光芒依舊閃耀，持續(xù)地給我們指引，讓我們觸動，進(jìn)而得到啟發(fā)。
20xx年4月20日早晨7點的三水，在小小的宿舍外仿佛在上演3d版的《泰坦尼克號》，狂風(fēng)大作，雨點迅猛，雷聲隆隆，閃電霹靂，透過陽臺上布滿水霧和一道道淚也似的水痕，我們看見陽臺上的衣服在這樣恐怖的大背景下無力地掙扎，我想如果它們能出聲，喊的一定是“救命”。那牢固的兩道門和三扇窗把我們好好地保護(hù)起來，我們呆在溫暖安全的屋內(nèi)，冷眼旁觀外面的風(fēng)云變色，變化無常。
對于《悲慘世界》這本書，在未讀之前，我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當(dāng)我真正開始閱讀并沉迷其中時，才發(fā)現(xiàn)，我無法冷眼旁觀，無法置身事外。當(dāng)我翻開書頁的那一刻起，我已經(jīng)身處其中，無法自拔，我不由自主地思考那個世界，那個世界的人們，現(xiàn)在這個世界和其中的人們以及我自己，而且發(fā)現(xiàn)感慨良多。第一次，發(fā)現(xiàn)名著還可以這樣吸引我。
那天的課上，老師說雨果的思想無法和俄羅斯的作家們相比。是，雨果筆下的人，腦子里想的東西好像要簡單的多，遠(yuǎn)不像陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科尼科夫那樣將思維充塞了自己的整個生命，也不會像托爾斯泰的瑪斯洛娃和涅赫柳道夫一樣用思想的斗爭貫穿整本書，更不會像高爾基，給我的感覺就像奶奶講老故事。
因為，雨果不是以人世的角度看這個社會，而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了，他用自己的生命完成了救贖，不僅是自己的靈魂，還有芳汀，還有珂賽特，還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫的確不似俄國作家的深刻而又復(fù)雜，雨果的人物，心理活動是有個簡單的縱向標(biāo)準(zhǔn)的，那就是善和惡。之所以這樣，是因為雨果相信上帝，相信善良，也正因為如此，沒有任何一個人物有如此的胸懷承載這樣的博愛精神，所以沒有一個人物可以代表完全的雨果的思想。
我沉醉于雨果對故事情節(jié)的安排和結(jié)構(gòu)把把握的天才，他編織了一張巨大的網(wǎng)，將人物、情節(jié)巧妙地穿插組合在一起，跌宕起伏，引人入勝卻不失自然，水到渠成，讓人感覺既在意料之外，又在情理之中。他對一個新人物的描寫從不讓人感覺突兀，一路讀下來，發(fā)現(xiàn)逐漸茅塞頓開。合上書時，哪一個個性格各異的人物和看似紛繁復(fù)雜的情節(jié)已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。它像是打開了一扇大門，讓我瞥見了十九世紀(jì)的法國，并對它產(chǎn)生了興趣。
我驚奇的發(fā)現(xiàn)，在十九世紀(jì)的法國，人們對身份的觀念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠(yuǎn)是一個苦役犯，人們并沒有給他改過自新的機(jī)會，人們把偏見深深地烙印在他的身上，即使他成了馬德蘭市長，建造工廠、醫(yī)院，為窮人謀福利，那樣德高望重的人做了那么有益于社會和人們的事，卻在主動承認(rèn)自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實身份后，沒有人念及他的功勞，污言臟語像漫天大雨一樣鋪天蓋地，那些受過他恩惠的人都背棄了他，除了那個門房老太太和堅定的修女還牽掛著他，相信他，為他掩飾，為他說謊。呵!多么扭曲的世界啊!
我在這個扭曲而悲慘的世界看見了向善的靈魂。沒有天生的大善人，我感覺到冉阿讓的內(nèi)心掙扎，在受人尊敬的馬德蘭市長和受人唾棄的苦役犯冉阿讓間作出選擇，或者說，在后者那加上問心無愧和靈魂超脫八個字，我看見他并不是毅然決然，義無反顧地，出發(fā)前有猶豫和掙扎，但已做好不再回來的準(zhǔn)備，途中幾次退縮，他愿意把馬車壞了作為一個上帝的指示，并已經(jīng)說服自己已經(jīng)贖完罪，可以心安理得。他的心中甚至還有說不清道不明的一絲絲怨恨和不滿，希望給他找來馬車找來的小男孩不存在，希望那一趟郵車晚點，希望趕不上那次庭審，希望去到時已經(jīng)塵埃落定，但他的腳步從未停下，他的肉體不覺勞累，他的良心趨他前行。驅(qū)使他勇敢地推開從辦公室直達(dá)庭審現(xiàn)場的大門，坦白一切。他的掙扎是常情，他不是圣人，卻是一個令人敬佩的人。
而最先感動我的山的靈魂是米里哀主教。我驚訝于那樣完美的一個人，他在靈魂上似乎是沒有瑕疵，他給人同情，導(dǎo)人向善。他生活清貧，把自己的絕大多數(shù)的錢用于救助窮人和不幸的人，甚至還去“劫富濟(jì)貧”;他不辭勞苦，步行至偏遠(yuǎn)地區(qū)給窮人帶來福音;他語言幽默，言行一致，對窮人多加照顧，卻對富人和當(dāng)權(quán)者不假辭色，直言不諱;他坦坦蕩蕩，夜不閉戶，甚至用仁愛和無畏感動了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣;他尊重與他立場觀點不一致的國民公會議員，他是一個?；逝蓞s為一個差點投票贊成國王死亡的人以臨終祝福。而對于冉阿讓這樣的苦役犯，他像對待其他窮人和不幸的人那樣給予他同情信任和寬恕?！敖煺叱?，近墨者黑”，冉阿讓完成從苦役犯到馬德蘭市長的轉(zhuǎn)變也就不足為奇了。
整部小說都貫徹雨果的人道主義思想和仁愛思想，在法律無情的世界里，仁愛是唯一的救贖。而在中國，幾千年前，也有這樣一位有大智慧的哲人這樣說過：“夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固，天降救之，以慈衛(wèi)之。”他，是老子。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十
今年暑假我讀了一本叫《愛的教育》的書，開始沒什么感受，平平淡淡，可讀到后面卻有另一番滋味。
這本書講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記述了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長及朋友的真摯的愛。有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是善良的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方。
愛，像空氣，每天在我們身邊，但因其無影無形就總被我們忽略。父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書;一有咳嗽，藥片就擺放在眼前;臨睡前不忘再看一眼孩子，這就是我們需要張開雙臂才能擁抱的濃濃的愛。讀完《愛的教育》，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心，最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深深的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一種旅游，也許有人會有異議，但愛是沒有盡頭的，愉快的旅游，就像生活，如果把生活看成一次服刑的，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M，那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π碌臇|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛，我走入安利柯的生活，目睹了他們是這樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心血，那么，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時我禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血，同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切的死拼，我被這至高無上的愛的境界折服，我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還很多，愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
愛是每個人都擁有的東西，我希望每個人都讀《愛的教育》，使自身的愛到升華，使世界充滿愛。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十一
倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗,酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花,寫成一篇篇精采感人,動人的故事,文末更以他專業(yè)的知識,為故事提供許多學(xué)理和啟示。
(一)用愛,點燃孩子心中的燈。
(二)打他,罵他,不如先了解他。
(三)愛的溫馨,是用腦也用心。
(四)用今天,點亮孩子的明天。
(五)讓管教在創(chuàng)意里「輕松化」。
倪美英老師在序文中提到:年輕出任教職時,滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足,缺乏教學(xué)經(jīng)驗,也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心.也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分?jǐn)?shù),以爭取許多"虛偽的榮譽(yù)".甚至以"分?jǐn)?shù)"來看待孩子,也以"外表"來衡量孩子,更以"聽話與否"來評價孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已.。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予"回饋".因此有"愛的教育",才有"美"的回憶.。
體會:。
一,以教育為主題的美麗,可愛又動人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到,感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機(jī)會加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書.
二,我們不要過分執(zhí)著一個觀念,一種行為模式,一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正,反方面整體思考來解決問題.我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑.
三,看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告,資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當(dāng)從何說起只能意會不能言傳.我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當(dāng)中,忽略了別人的感受.
從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是"要"或者是"不要"這個問題值得探討和研究.
一,教師的"要":。
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無」.訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」,教育則潛移默化.
(二)了解學(xué)生,認(rèn)識學(xué)生,適時的贊美和接納,鼓勵與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂成長,茁壯,更會利用各種機(jī)會和家長取得聯(lián)系,適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力.
(三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng),學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看.
(四)教師要多憐愛和鼓勵。
(五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家,社會,學(xué)校,學(xué)生,教師與家長之認(rèn)知。
二,教師的"不要":。
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛.
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí).
(三)教師不要妄想"教育萬能",不是萬能丹也不是特效藥,有其極限.
(四)教師不要過分執(zhí)著"立竿見影",潛移默化的過程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo).
(五)教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想.
啟發(fā):。
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛的教育,才有美好的回憶.
(二)堅守崗位,默默耕耘,盡一己之力.
(四)知識經(jīng)濟(jì)的時代,教師要上進(jìn)好學(xué),多求取新經(jīng)驗,落實教學(xué)工作.
(五)教師專業(yè)成長靠進(jìn)德修養(yǎng),教師專業(yè)自主工作理念的實踐,必須落實在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果.
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十二
這個寒假媽媽推薦給我推薦了一本書——《三國演義》，主要講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一年間，魏、吳、蜀這三個國家的一系列的故事，我被這本書深深地吸引了。
《三國演義》中刻畫了上百個人物形象，有求賢若渴的劉備，有智勇雙全的關(guān)云長，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有氣量狹隘的周瑜……其中讓我印象最深刻的是關(guān)羽，他過五關(guān)斬六將，自信果敢，忠義無雙，刮骨療傷不怕疼，但是也因為他的大意丟失了荊州這座城池，所以做人不能驕傲。
再說說諸葛孔明吧，他用他的聰明才智幫助劉備打了很多勝戰(zhàn)，也發(fā)生了許多精彩而有趣的故事，例如“三氣周瑜”、“空城計”等。
最后再說說我最敬佩的劉備，他在桃園中與張飛、關(guān)羽結(jié)拜成三兄弟，不求同年同月同日生但求同年同月同日死的兄弟情讓我特別感動，他們都是我心目中的英雄，在三顧茅廬中劉備用他的真心打動了諸葛亮，我們平時做事也是一樣，只有真心的對待別人，才能獲得他人的幫助。
其實，在三國演義中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，這些人物的優(yōu)點很值得我們學(xué)習(xí)。我相信每一個讀三國的人都會收獲滿滿的，推薦大家都讀一讀。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十三
去年，我從媽媽的書柜上看到了《愛的教育》這本書，媽媽對我說：“這本書你可以抽時間看看，你一定會有所感悟的!”一直到今年寒假我才開始看這本書，這本書的作者是意大利人，亞米契斯。他以一個小學(xué)四年級孩子的日記為內(nèi)容，向我們講述了一個個精彩的有關(guān)“愛”的故事：老師對學(xué)生的愛、孩子對父母的愛、同伴之間的友愛、不同孩子父母之間的關(guān)懷等等。
雖然這本書我還沒有看完，但是我已經(jīng)感覺到了其中包含的種.種的愛，給我印象最深刻的是每月故事《小抄寫員》。大概內(nèi)容是這樣的：一個叫朱利奧孩子的父親靠幫別人抄寫書稿來賺錢，生活十分艱苦。孩子看到父親每天都連夜抄寫書稿十分辛苦，非常想幫助他，可是爸爸卻不同意，嚴(yán)厲地對他說：“好好學(xué)習(xí)才是你的正事!”可是朱利奧還是決心要幫助爸爸抄寫。于是，每天12點過后，等他爸爸上床睡覺以后，他就悄悄地起床，坐到爸爸的工作椅上，拿起筆，模仿爸爸的字跡，認(rèn)真抄寫。日復(fù)一復(fù)，爸爸沒有發(fā)現(xiàn)，可是朱利奧因為每天睡眠不足，臉色越來越蒼白，成績也一落千丈。爸爸看到這樣的情況，動怒了，大聲地想他喊：“你現(xiàn)在怎么這樣了，一家人的希望都在你的身上，不要對不起我們!”爸爸以前從來沒有這樣發(fā)過火，朱利奧的心情難過極了，可是他還是繼續(xù)在夜晚熬夜幫助父親抄寫，終于有一天，在抄寫的時候睡著了，第二天醒來的時候已經(jīng)被爸爸抱到床上了，爸爸的眼睛里涌出了淚花，朱利奧說：“爸爸，請原諒我!”爸爸說：“不!是請你原諒我，好孩子!”從這個故事，我看到了孩子對父親、對家庭的關(guān)愛，自己非常想為這個家庭付出努力。
我的媽媽是一位教師，她上班十分辛苦，早出晚歸，我要向朱利奧學(xué)習(xí)，我雖然不能為她減輕工作的勞累，但是我在家里幫她多做一些家務(wù)事，讓她多休息一會，我還要努力學(xué)習(xí)，不讓她操心。這就是我對媽媽的愛!
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十四
《愛的教育》，書名使我思考，在這個世界上，愛究竟是什么?帶著這個思考，我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋這個未知的答案。
《愛的教育》是日記體兒童小說，原名《心》。講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f，這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因，還有個更重要的原因，當(dāng)時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然，實際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級知識分子的理想。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華。
一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十五
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。"愛",一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉。
從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。
第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會上，使同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會加強(qiáng)精神建設(shè)的同時，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。
《愛的教育》已經(jīng)出版一個多世紀(jì)，被翻譯成一百多種文字，在世界各國流傳。在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f，這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十六
是一部不朽的兒童文學(xué)瑰寶，深受各地讀者喜愛，當(dāng)然，我也很喜歡《格林童話》這本書。
每當(dāng)我看《格林童話》這本書的時候，我會進(jìn)入一個想象豐富瑰麗又蘊(yùn)含生活情趣的世界。美麗善良的“白雪公主”、英俊瀟灑的“青蛙王子”、天真可愛的“小紅帽”、善良質(zhì)樸的“灰姑娘”``````，讓我留連忘返，精美的插圖另我百看不厭。
《格林童話》歌頌了勞動人民的智慧和人世間的真善美，無情地揭露了剝削者的丑惡和奸詐。
《格林童話》里的故事生動，形象鮮明，語言優(yōu)美，這些童話能陶冶我的心靈，啟迪我的智慧，增長我的知識，開拓我的視野，真不愧是我金色童年的最佳伙伴。
iloveyou，《格林童話》！
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三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十七
在這個假期，我讀了《三國演義》這本書。
所謂《三國演義》，就是要凸顯義這個字，尤其是劉備這個大人物，他的意思，是眾所周知的。
關(guān)于沒有打敗孫策，就把荊州交給了麥城，但孫權(quán)繼續(xù)圍攻麥城，俘虜了關(guān)羽。冷血的絞死了他，無止境的折磨他。就在這個故事要傳到劉備耳朵里的時候，張飛又被他的士兵所殺害了。這兩件事都惹怒了劉備，他率領(lǐng)75萬大軍向東吳進(jìn)軍，在那里與吳軍死戰(zhàn)，那一天沒有回來，結(jié)果是失敗。由于軍隊喪失慘重，無法為弟弟報仇，他患上抑郁癥，死于白帝城。這一代英雄就都隕落了。
他深深的打動了我，我下定決心要做一個正義的人，做一個重視感情，重視正義的人。
我也想學(xué)學(xué)趙云的勇敢，我通常有些脆弱，老流淚，根本無法做到，男兒有淚不輕彈。
還有我們也要學(xué)到諸葛亮的智，諸葛亮七擒孟獲，與司馬懿斗智斗勇，上演了空城計，暗度陳倉，減兵增灶。司馬懿不知道，是諸葛亮的計，害怕學(xué)生上當(dāng)。可我現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)中老犯其他小毛病，數(shù)字抄錯，計算方法錯誤，審題不仔細(xì)分析等等。
讀了這本書，我得到了很多靈感希望下一次讀《三國演義》，可以有另一番滋味。
三國演義讀書心得體會觀后名著參考篇十八
常常覺得作家是具有很高深的思想的人，是能觀察到一般人所不能觀察、捕捉一般人所不能捕捉到的細(xì)節(jié)的，是有著超凡功力的人。所以，每當(dāng)提起一個作家，從小到大，，往往會不由自主的從內(nèi)心升起一種仰視的心情，拿起一本書，也總是會想這是作家寫的，不是普通人所為，可不是一般的書，能寫出這樣一本書的人，非普通人。這種念頭，存在心里幾十年，到現(xiàn)在，仍有。
這幾天，一直在讀郭景瑞老師的《新愛的教育》，讀書之前，總是覺得這又是一本不凡之書，也許就像大教育家夸美紐斯一樣，一定會給人一種高屋建瓴的指導(dǎo)，一定會充滿智慧，充滿哲理，也一定會有許多令人值得回味的高深理論，給人思想的啟迪……懷著這樣的崇敬與虔誠翻開了書。
打開書的第一章，先前的感覺就已經(jīng)蕩然無存!預(yù)先想到的高深的理論和哲理并不存在，反而就是一本日記體的教學(xué)隨筆。我懷著好奇繼續(xù)往下讀，郭老師一直以一個長者的口吻在向面前的我娓娓談起他的做班主任的前因后果，又好像跟老朋友拉家常，嘮著他的普通的生活。但書中的人、景、物好像就在眼前，栩栩如生……在繁瑣的日常工作中，郭老師也像普通的班主任一樣面對瑣碎的雞毛蒜皮的日常事物而焦頭爛額，也會遇到桀驁不馴的學(xué)生，也會因為學(xué)生而晚上睡不好覺，也像大家一樣并非處理事事都胸有成竹，也在邊思考邊試探邊進(jìn)行。
在《七月：像得了神經(jīng)病·金色的童年》一章里，郭老師那極具親和力的又充滿感召力，更具文化韻味的動員，讓人不得不佩服。文人墨客，吟詩作賦，學(xué)生也可以以之為榜樣，把學(xué)生和文人墨客相提并論，學(xué)生會覺得自己和名人一樣優(yōu)秀。好的老師會鼓勵學(xué)生，好的老師更會激勵學(xué)生。我們常說要鼓勵表揚(yáng)，但往往自己在生活中不能自如的做到。因此我常常是在刻意尋找這樣的機(jī)會，總是對生活做著這樣的一種假設(shè)卻從來沒有抓住機(jī)會付諸實施。并且有時還會抱怨學(xué)生，不給自己表揚(yáng)的機(jī)會。殊不知，這種機(jī)會就在身邊，就在我們生活的每一天，可我們常常會視而不見，從而使機(jī)會悄悄溜走，而我們甚至?xí)г?，沒有這樣的機(jī)會去這樣訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生。
這些故事的敘寫，不僅讓我從中獲得了豐厚的知識經(jīng)驗，學(xué)會了更多的實用的管理技巧，也讓我頓悟：原來書可以這樣寫，原來這些日常的生活瑣事可都是自己人生經(jīng)歷中最寶貴的精神財富，可我怎么以前就沒有發(fā)現(xiàn)呢?這些散碎的金子，自己怎么就想不起來把它們撿拾起來連綴成鏈呢?生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。郭老師又一次印證了這句話的正確。
一本好書，不一定非得像滔滔江水般沖擊我們的視覺和心胸，也可以像涓涓細(xì)流柔柔地滌蕩我們的心靈，泛起層層漾漾的漣漪。《新愛的教育》是耶!