寺廟工作總結(jié)講話(huà)（實(shí)用14篇）

    總結(jié)需要我們對(duì)過(guò)去的工作進(jìn)行回顧和歸納，從而形成對(duì)整體情況的準(zhǔn)確把握和清晰認(rèn)知。要寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，我們首先需要明確總結(jié)的目的和范圍?？纯聪旅娴目偨Y(jié)范文，你或許能夠從中找到一些寫(xiě)作的思路和方法。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇一
    （2012年9月22日）。
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位高僧大德，各位法師，各位來(lái)賓，同志們，朋友們：
    上午好！在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時(shí)刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協(xié)會(huì)主辦的禪寺落成暨佛像開(kāi)光慶典活動(dòng)。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對(duì)外文化交流的一件大事。在此，謹(jǐn)向本次慶典活動(dòng)的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會(huì)各界人士表示熱烈的歡迎！向長(zhǎng)期以來(lái)一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意！
    據(jù)《史記》“秦始皇本紀(jì)”記載，公元前221年，秦滅齊，裂齊地為六郡，地入瑯琊郡。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇東巡至瑯岈，希望長(zhǎng)生不老，派遣徐福，出海采仙藥。據(jù)《縣志》、《徐福研究》記載，當(dāng)年徐福率三千童男女東渡未歸，鄉(xiāng)民便在徐福村建廟紀(jì)念，應(yīng)時(shí)祈祀，宋代熙寧年間（1068—1077），古廟更名為，始興廟會(huì)。成為當(dāng)時(shí)最著名的一座佛教寺廟，香火之盛聞名蘇北等地，引來(lái)周邊大量漁民及佛教信徒前來(lái)朝拜。直到二十世紀(jì)初，廟里仍香火旺盛，香客絡(luò)繹不絕。歷經(jīng)戰(zhàn)亂、洪水、地震等人為、自然災(zāi)害，興會(huì)寺殿宇全部損毀。2010年恢復(fù)重建興會(huì)禪寺。
    —90—。
    下了書(shū)墨流芳的“端木書(shū)臺(tái)”。公元前210年，徐福東渡扶桑，傳播海洋文明，成為“海上長(zhǎng)征”第一人，其故里就在，如今，徐福已經(jīng)成為中日韓三國(guó)開(kāi)展文化交流、經(jīng)貿(mào)合作的橋梁和紐帶。眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，佛教的社會(huì)教化深入人心。國(guó)家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的設(shè)想，給佛教提供了很大的平臺(tái)和空間，特別是規(guī)劃中提出的：“加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)。提倡修身律己、平實(shí)做人，推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍”的號(hào)召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機(jī)遇。近年來(lái)，多年來(lái)，我縣在全力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的同時(shí)，全面貫徹落實(shí)國(guó)家的宗教政策，充分尊重保護(hù)公民的信仰自由，誠(chéng)心團(tuán)結(jié)各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。
    為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊(yùn)，為縣的新農(nóng)村建設(shè)，為縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為縣的社會(huì)穩(wěn)定和未來(lái)發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻(xiàn)。
    在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛。
    尊敬的演新法師，武丹副部長(zhǎng)、各位來(lái)賓、朋友們、同志們：
    今天，來(lái)自臺(tái)灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開(kāi)光大典。我謹(jǐn)代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿！向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)表示衷心的感謝！在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾，堅(jiān)持正信正行，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，在開(kāi)展正常的宗教活動(dòng)，舉辦社會(huì)公益事業(yè)，開(kāi)展對(duì)外友好交往，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在抗災(zāi)濟(jì)困、捐資助教參與希望工程、開(kāi)展慈善事業(yè)等方面，做出了顯著成績(jī)，受到了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，得到了黨和政府的肯定。
    善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現(xiàn)址后也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當(dāng)?shù)匦疟娫诤笊介_(kāi)山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對(duì)寺院進(jìn)行了整體規(guī)劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對(duì)寺院進(jìn)行登記注冊(cè)，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來(lái)，她募集的善款超過(guò)了700多萬(wàn)元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。
    今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開(kāi)光大典這個(gè)機(jī)會(huì)，講幾點(diǎn)希望：
    一、希望進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國(guó)各族人民新世紀(jì)新階段一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)，也是全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，對(duì)于宗教界人士來(lái)說(shuō)，就是要進(jìn)一步支持和配合黨和政府全面落實(shí)黨的宗教工作方針、政策，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)上來(lái)。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。
    二、希望進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)于兩個(gè)文明建設(shè)。佛教是世界三大宗教之一，傳入我國(guó)已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，逐漸與中華民族的文化相融合，形成了具有中國(guó)特色的佛教，成為華夏文明的一個(gè)重要組成部分。佛教傳入中國(guó)兩千年而不衰，其中一個(gè)重要因素，就在于佛教能夠契合時(shí)代的主題和要求，適合和服務(wù)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。今天，我們面臨各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，佛教界更要發(fā)揚(yáng)自身的愛(ài)國(guó)愛(ài)教、莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情的傳統(tǒng)；重倫理道德、勸人行善的傳統(tǒng)；興辦慈善事業(yè)、扶危濟(jì)困、農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)；注重學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)；反對(duì)邪教的傳統(tǒng)；注重環(huán)保的傳統(tǒng)；愛(ài)好和平的傳統(tǒng)等等，為三個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。佛教的不為自己求安樂(lè)、但愿眾生得離苦、覺(jué)悟人生、奉獻(xiàn)人生的奉獻(xiàn)精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追求，已經(jīng)成為我們民族精神的寶貴財(cái)富。近些年來(lái)，我區(qū)佛教界在促進(jìn)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面進(jìn)行了許多有益的探索和實(shí)踐。今后，要充分發(fā)揮市佛教協(xié)會(huì)的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用，積極帶領(lǐng)全區(qū)廣大信教群眾，緊密結(jié)合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼續(xù)對(duì)人間佛教思想進(jìn)行研究、探索和實(shí)踐，不斷推進(jìn)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
    三、
    希望進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，促進(jìn)宗教活動(dòng)正?；８愫梅鸾虉F(tuán)體自身建設(shè)，是正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策的重要方面，也是辦好教務(wù)、促進(jìn)宗教活動(dòng)正?；闹匾ＷC。當(dāng)前有些地方，佛教界還不同程度地存在道風(fēng)不正、寺廟管理混亂、宗教活動(dòng)不能正常開(kāi)展等一些問(wèn)題。這些問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了佛教事業(yè)的健康發(fā)展，也損害了佛教界的形象和聲譽(yù)。希望三元區(qū)佛教界要進(jìn)一步樹(shù)立責(zé)任感，在政府宗教工作部門(mén)的行政領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)自身建設(shè)，健全完善各項(xiàng)規(guī)章制度，建立一套行之有效的檢查、監(jiān)督機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)內(nèi)部管理。要規(guī)范教制，嚴(yán)肅僧紀(jì)，加強(qiáng)信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)以及寺院的有序管理，促進(jìn)宗教活動(dòng)正常化，保證佛教事業(yè)健康發(fā)展。要自覺(jué)遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策，宗教活動(dòng)要服從服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益。在對(duì)外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹(shù)立良好的自身形象。大力弘揚(yáng)“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”的精神，適應(yīng)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)信眾，為建設(shè)繁榮、富強(qiáng)、民主、文明的小康社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大師、各位嘉賓：
    大家上午好！今天是我們彌陀寺開(kāi)光典禮的大喜日子，首先，請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹到來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓。他們是：東川區(qū)民宗局吳安明副局長(zhǎng)、拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊小月副鎮(zhèn)長(zhǎng)、東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)素祥法師、東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李世坤先生，讓我們（再次）對(duì)各位的光臨、表示熱烈歡迎！
    彌陀寺歷史悠久、幾經(jīng)滄桑，由于年久失修，條件簡(jiǎn)陋。在各級(jí)黨委、政府和祝國(guó)寺的幫助下，在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下，在社會(huì)各界人士的支持下，今天，終于迎來(lái)了彌陀寺的開(kāi)光典禮?，F(xiàn)在，我宣布，典禮儀式開(kāi)始！
    首先請(qǐng)東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李世坤先生講話(huà)；
    請(qǐng)拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊副鎮(zhèn)長(zhǎng)講話(huà)；
    請(qǐng)東川區(qū)民宗局吳副局長(zhǎng)講話(huà)。
    下面請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、大師、嘉賓為彌陀寺的開(kāi)光典禮進(jìn)行剪裁。
    剪裁儀式結(jié)束，請(qǐng)素祥法師為拖布卡彌陀寺開(kāi)光。
    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來(lái)賓：
    上午好！今天是彌陀寺開(kāi)光典禮的大好日子，我代表拖布卡鎮(zhèn)黨委、政府向彌陀寺表示祝賀，向參加開(kāi)光典禮的各位來(lái)賓表示熱烈的歡迎，彌陀寺能得以重新修建，離不開(kāi)各級(jí)黨委、政府的關(guān)心，離不開(kāi)佛教界人士的幫助，更離不開(kāi)社會(huì)各界人士的支持。希望今后，彌陀寺在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的偉大旗幟，認(rèn)真貫徹《宗教事務(wù)條例》，堅(jiān)定不移地走佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路，不斷地加強(qiáng)自身的建設(shè)與團(tuán)結(jié)，積極引導(dǎo)廣大佛教信眾成為小康社會(huì)的建設(shè)者、和諧社會(huì)的促進(jìn)者。
    尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、朋友們：大家上午好！告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣！
    今天是一個(gè)特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開(kāi)光儀式，此乃利益人天的大善之事！更是我們這一方眾生的福氣！在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候！
    佛教儀式都有一定的表法意義，開(kāi)光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無(wú)名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開(kāi)發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說(shuō)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！彼?，我們?cè)谂e行開(kāi)光儀式時(shí)，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開(kāi)佛像眼，更要開(kāi)我們眾生的心眼，開(kāi)發(fā)內(nèi)在智慧！
    九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽(yù)，是皖北一帶久負(fù)盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有1300余年歷史。改革開(kāi)放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實(shí)，尤其最近幾年來(lái)，九鼎靈山寺的保護(hù)工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復(fù)重建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展，飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省，F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客紛至沓（踏）來(lái)，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動(dòng)的宗教場(chǎng)所之一。據(jù)志書(shū)記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當(dāng)時(shí)駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說(shuō)通寺和尚武藝高強(qiáng)，能用手耕田，使靈山武僧聞名四方。
    法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應(yīng)。此時(shí)此地,吉日良辰，佛光普照，因緣殊勝，我能有幸參加九鼎靈山寺的開(kāi)光儀式，能有幸在此聽(tīng)經(jīng)聞法、廣結(jié)善緣，感激之情油然而生。我作為佛學(xué)啟蒙學(xué)生，佛學(xué)知識(shí)微不足道，確實(shí)不敢在此妄言。為報(bào)佛恩，僅借此機(jī)緣把我多年學(xué)佛的初悟與大家分享，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)諒解。
    陀用實(shí)證揭示了宇宙的真象和人生的真諦（地）。佛教傳入中國(guó)兩千多年，已成為中華民族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。重新審識(shí)、重新認(rèn)識(shí)佛教，充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，是我們每一個(gè)中國(guó)人的光榮使命。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實(shí)踐、弘揚(yáng)佛教及中國(guó)傳統(tǒng)文化更是每一個(gè)佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化講和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美?！狈鸾逃辛停匆?jiàn)和同解、戒和同修、身和同住、口和無(wú)爭(zhēng)、意和同悅、利和同均；儒家講“君子和而不同，小人同而不和?！钡兰抑v“天人合一”；古代先哲講“和實(shí)生物，同則不繼?！备骷叶贾鲝垺昂汀薄７鸾讨v“眾善奉行，諸惡莫作?！钡兰抑v“積善立功，慈心如物，恕己及人?！比寮抑v“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?！币捉?jīng)講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃?！备骷叶继岢吧啤薄Ｋ哉f(shuō)圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門(mén)，講修心，就是要求每個(gè)修行人要斷煩惱，達(dá)到內(nèi)心永恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅(jiān)持打禪誦經(jīng)，實(shí)在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下，我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實(shí)修，把寺廟的社會(huì)功能、社會(huì)價(jià)值發(fā)揮到最大化，這與國(guó)家社會(huì)的和諧發(fā)展一致，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容，值得贊嘆。
    中國(guó)歷史過(guò)程漫長(zhǎng)，宗教在不同的歷史時(shí)期所發(fā)揮的社會(huì)作用不盡相同。宗教的價(jià)值在于讓一個(gè)人得到一種對(duì)人生對(duì)世界的認(rèn)知、判斷、理解、以及實(shí)踐的方式。佛教作為一種文化體系，對(duì)社會(huì)政治穩(wěn)定、人類(lèi)文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。
    希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛(ài)國(guó)愛(ài)教的原則，把這個(gè)古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿(mǎn)。
    最后以一句話(huà)送與大眾共勉：“存好心，行好事，說(shuō)好話(huà)，做好人！”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進(jìn)！真誠(chéng)祝愿九鼎靈山寺開(kāi)光儀式圓滿(mǎn)成功！真心祝愿在場(chǎng)各位身心康泰，吉祥如意！
    謝謝大家！
    老君庵太上老君開(kāi)光大典致辭尊敬的武當(dāng)山的諸位道長(zhǎng)：
    尊敬的三高村領(lǐng)導(dǎo)、各位香客、各位來(lái)賓、各位朋友：大家上午好！
    金秋十月，牧野大地，麗日高照。今天老君庵隆重舉行重修竣工、太清殿太上老君神像開(kāi)光慶典暨道教法會(huì)，這是我們?nèi)叽宕迕窈透魑幌憧腿账家瓜?、?mèng)寐以求的大事。今天，我們終于等到這一天了！武當(dāng)山道長(zhǎng)等一行人前來(lái)主持老君庵太清殿開(kāi)光大典，各方賓朋前來(lái)祝賀，可謂因緣際會(huì)，可喜可賀!在此，我謹(jǐn)代表老君庵對(duì)前來(lái)參加開(kāi)光大典的各位道長(zhǎng)、各位大德、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位善家香客、各位來(lái)賓表示熱烈的歡迎，并向蒞會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位朋友致以誠(chéng)摯的問(wèn)候和良好的祝愿！老君庵歷史悠久，幾經(jīng)變遷，多少榮辱，幾代人的期盼，終于在各界大德、各位善家和香客的關(guān)心支持下，共籌資260余萬(wàn)元，在老君庵舊址上進(jìn)行重新修建，實(shí)現(xiàn)了新鄉(xiāng)市廣大群眾、尤其是三高村群眾對(duì)道家追求的與自然和諧生存的心愿。以“道”、“德”來(lái)洗滌心靈，一心向善，從此讓我們有了美好心靈寄托的場(chǎng)所。
    老君庵位于衛(wèi)河之濱，在東、南、西三高村的交匯處，北鄰衛(wèi)水，西臨西孟姜女河，是一塊風(fēng)水寶地。老君庵始建于明初，鼎盛于明、清兩個(gè)朝代，已有600多年的歷史，可謂人杰地靈。老君曰：大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運(yùn)行日月；大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。老君的“大道”思想精髓，對(duì)新鄉(xiāng)市廣大信眾影響深遠(yuǎn)，對(duì)周邊的地區(qū)的群眾同樣影響深遠(yuǎn)。
    據(jù)新鄉(xiāng)縣志記載“老君庵位于西郊東高村，占地6600平方米，內(nèi)有老天爺大殿、太上老君殿、送子奶奶殿、三奶奶殿、祖師爺?shù)畹?。每逢農(nóng)歷二月十五有老君庵廟會(huì)，香火旺盛，是傳統(tǒng)的物質(zhì)交流會(huì)，此廟會(huì)沿襲至今?！睂?duì)當(dāng)時(shí)物質(zhì)匱乏，人民缺衣少食的年代，有效的幫助群眾度過(guò)難關(guān)。
    老君，人稱(chēng)“太上老君”，是道家祖師。老君庵是新鄉(xiāng)市人民群眾供奉老子和道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是豫北地區(qū)道教活動(dòng)的著名廟宇?，F(xiàn)在隨著人民群眾生活水平不斷提高，期待著文化生活的豐富多彩，對(duì)傳統(tǒng)文化的渴求也越來(lái)越強(qiáng)烈。人民在信仰道教、以求平安的傳統(tǒng)觀念的影響下，迫切要求重建老君庵。老君庵的重建，不僅傳承了中華民族宗教文化，弘揚(yáng)道家文化構(gòu)建和諧社會(huì)，也為組織有序的“道德”文化活動(dòng)提供了一個(gè)適宜的活動(dòng)場(chǎng)所。
    解放后，國(guó)家因發(fā)展基礎(chǔ)教育，將老君庵改建為新鄉(xiāng)市第七完全小學(xué)，老君庵從此廢棄，人民群眾失去了學(xué)習(xí)道教、洗滌心靈的場(chǎng)所。二十多年以來(lái)，當(dāng)?shù)厝罕姺e極呼吁倡導(dǎo)重建老君庵，因小學(xué)未搬遷，一直未能實(shí)現(xiàn)。自2012年，在各界人士的關(guān)注下和廣大群眾的期盼下，高村小學(xué)遷出，三高村群眾和有志于弘揚(yáng)道德文化的有識(shí)之士，決心籌資重建老君庵。今天終于得嘗所愿，建起來(lái)宏偉莊嚴(yán)的老君太清殿。
    我們高興地看到，在各級(jí)黨和政府的關(guān)心和社會(huì)各界的鼎力支持下，新鄉(xiāng)市道教協(xié)會(huì)的指導(dǎo)下，在老君庵重建委員會(huì)及廣大善信弟子的共同努力下，道觀重建，殿堂莊嚴(yán)，氣勢(shì)磅礴，展示了老君庵的悠久歷史和道教特色，彰顯了三高村及周邊地區(qū)獨(dú)特的道家文化魅力。相信老君庵信眾以此次開(kāi)光活動(dòng)為新的契機(jī)，在廟委會(huì)的帶領(lǐng)下，高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的旗幟，發(fā)揚(yáng)道教優(yōu)良傳統(tǒng)，努力踐行“重積德、利眾生”的濟(jì)世利人精神，舉辦“老子道德講堂”，傳授傳統(tǒng)文化，讓“道”和“德”深入人心，讓更多的群眾受益，共建更好的和諧社會(huì)。
    老君曰：上善若水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。老君又曰：居善地，心善淵，居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
    老君庵位居善地，我們的人民群眾同樣善良。衛(wèi)水潺潺，哺育眾生。依偎衛(wèi)水，心善若淵。尊老愛(ài)幼，敬老尊賢，友鄰睦邦，和諧一方。
    我們相信，老君庵在開(kāi)光大典之后，我們將繼續(xù)重建其余各大殿堂，讓老君庵重新恢復(fù)昔日的恢宏雄偉，讓他真正成為我們宣道、弘道的場(chǎng)所。老君庵太清殿的落成、神像開(kāi)光只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，以后逐步恢復(fù)重建其他大殿，還需各位大德、香客和信眾的大力支持，望廣大香客以此次太清殿開(kāi)光為契機(jī)，大力宣傳，爭(zhēng)取早日恢復(fù)老君庵昔日的恢弘氣勢(shì)，讓老子道德精神永存，庇蔭我們的后代子孫。同時(shí)，衷心希望所有信眾秉持道祖慈悲和平的理念，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇二
    今天由司法局、統(tǒng)戰(zhàn)部、民宗局牽頭來(lái)這里開(kāi)展法律進(jìn)寺廟宣傳活動(dòng)，目的也是讓我們的宗教人士和信教民眾了解法律賦予大家的權(quán)力和應(yīng)盡的義務(wù)，在平時(shí)生活中能知法、懂法、守法、護(hù)法，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)宗教和睦，共建和諧麗江。
    我區(qū)宗教領(lǐng)域總體上保持著穩(wěn)定局面。但是，隨著社會(huì)發(fā)生深刻變化，也出現(xiàn)了一些新情況新問(wèn)題：信教人數(shù)持續(xù)增加，宗教呈現(xiàn)發(fā)展勢(shì)頭，社會(huì)影響有所擴(kuò)大；境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行的滲透活動(dòng)一直沒(méi)有停止并有加劇之勢(shì)；在一些少數(shù)民族地區(qū)，境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力歪曲宗教教義，散布極端思想，發(fā)動(dòng)恐怖襲擊，制造暴力犯罪事件；一些人利用宗教從事非法違法活動(dòng)，破壞宗教和諧，影響社會(huì)穩(wěn)定。總之，宗教和睦關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定，在民族團(tuán)結(jié)方面有著越來(lái)越大的影響。
    憲法第三十六條規(guī)定，公民有宗教信仰自由，任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。我們國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。有了法律作保障，我們民眾有了進(jìn)行宗教活動(dòng)的良好環(huán)境，相關(guān)部門(mén)也會(huì)依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)和宗教界的合法權(quán)益，制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。
    在這個(gè)充分擁有宗教自由的環(huán)境中，作為宗教人士應(yīng)該認(rèn)清一些宗教集團(tuán)利用宗教進(jìn)行分裂祖國(guó)、破壞名族團(tuán)結(jié)的險(xiǎn)惡用心,要增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的自覺(jué)性，共同捍衛(wèi)我們祖國(guó)的尊嚴(yán)。愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁，我們國(guó)家法律支持愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體加強(qiáng)自身建設(shè)，自主開(kāi)展活動(dòng)，充分發(fā)揮作用。我們現(xiàn)行法律積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。宗教界人士和信教群眾要樹(shù)立公民意識(shí)，把愛(ài)國(guó)與愛(ài)教結(jié)合起來(lái)，在法律、法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，所有宗教團(tuán)體和宗教人士都必須維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量。目前，涉及民族方面法律、法規(guī)和政策的主要內(nèi)容包括了：堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)，實(shí)行民族區(qū)域自治，發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由等。這些法律規(guī)范內(nèi)容廣泛，涉及面廣，構(gòu)成了民族法律法規(guī)體系的重要內(nèi)容，有力地保障了我們少數(shù)民族的平等權(quán)利和合法權(quán)益，促進(jìn)了民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程，對(duì)增進(jìn)麗江民族團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和鞏固邊防，都發(fā)揮著重要作用。
    這次的普法教育活動(dòng)，我們古城區(qū)司法局法制宣傳教育科帶來(lái)了相關(guān)的法律資料印發(fā)給大家，有我們國(guó)家的根本大法《憲法》、《國(guó)家安全法》、《宗教事務(wù)條例》和《反分裂國(guó)家法》等。
    還印發(fā)了民族宗教法律及相關(guān)政策，用問(wèn)答的形式向大家解釋法律法規(guī)中的重點(diǎn)問(wèn)題。感謝大家對(duì)今天普法教育活動(dòng)參與和支持，同時(shí)也希望大家能認(rèn)真閱讀我們單位印發(fā)給大家的法律資料，增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的自覺(jué)性。讓我們麗江社會(huì)環(huán)境更加和諧，民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、共建美好家園。
    禮黨?2008?06號(hào)。
    中共西寧市城中區(qū)禮讓街街道工作委員會(huì)禮讓街街道黨工委“法律進(jìn)寺院”活動(dòng)。
    實(shí)施方案。
    各社區(qū)、各宗教活動(dòng)場(chǎng)所：
    根據(jù)城中區(qū)民族宗教事務(wù)局城中民宗字[2008]2號(hào)《關(guān)于開(kāi)展“法律進(jìn)寺院”活動(dòng)的安排意見(jiàn)》，為進(jìn)一步開(kāi)展我地區(qū)“法律進(jìn)寺院”的活動(dòng)，經(jīng)禮讓街街道黨工委研究決定，制定本實(shí)施方案。
    一、指導(dǎo)思想。
    民族團(tuán)結(jié)，教育宗教教職人員自覺(jué)學(xué)習(xí)法律，進(jìn)一步增強(qiáng)法律意識(shí)，不斷提高正確處理民族宗教問(wèn)題的能力和民主管理宗教活動(dòng)場(chǎng)所的能力，使宗教活動(dòng)在法律、法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)正常進(jìn)行，保持宗教領(lǐng)域的和諧與穩(wěn)定，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮積極作用。
    二、主要任務(wù)（一）大力開(kāi)展黨的民族宗教政策、法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳和社會(huì)主義法治理念教育，努力提高宗教教職人員的法律意識(shí)和法治觀念；大力開(kāi)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)和諧，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步方面的法律法規(guī)的宣傳教育。增強(qiáng)宗教領(lǐng)域的四個(gè)維護(hù)和和諧穩(wěn)定；大力開(kāi)展以“學(xué)法律、講權(quán)利、講義務(wù)、講責(zé)任”為主要內(nèi)容的法治主題教育，教育引導(dǎo)廣大宗教教職人員依法維權(quán)，自覺(jué)履行義務(wù)，切實(shí)保障宗教界合法權(quán)益。
    （二）繼續(xù)深入開(kāi)展馬克思主義民族宗教觀和黨的民族宗教政策、理論、方針的宣傳教育，進(jìn)一步宣傳《宗教事務(wù)條例》，使宗教教職人員自覺(jué)執(zhí)行《條例》，增強(qiáng)他們的法律責(zé)任；增強(qiáng)他們?cè)诜煞ㄒ?guī)容許的范圍內(nèi)開(kāi)展宗教活動(dòng)的自覺(jué)性。鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。
    （一）在宗教活動(dòng)場(chǎng)所大力開(kāi)展與民族宗教相關(guān)的法制宣傳教育，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，增強(qiáng)宗教教職人員的法律意識(shí)，使他們愛(ài)國(guó)愛(ài)教，依法從事宗教活動(dòng)。督促宗教教職人員自學(xué)法律知識(shí)，提高自身素質(zhì)。組織開(kāi)展寺院內(nèi)的普法活動(dòng)，引導(dǎo)宗教教職人員學(xué)法用法，遵守法律。
    （二）高度重視“法律進(jìn)寺院”活動(dòng)，按照本方案，加強(qiáng)組織，落實(shí)措施，結(jié)合實(shí)際，大膽探索，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，取得實(shí)效，并制定年度宣傳教育計(jì)劃，建立健全宗教教職人員法律學(xué)習(xí)制度，加大工作協(xié)調(diào)力度，密切與有關(guān)部門(mén)的配合，依法調(diào)解矛盾糾紛，及時(shí)上報(bào)情況、總結(jié)和信息。
    （三）通過(guò)開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，定期組織統(tǒng)戰(zhàn)民宗專(zhuān)、兼職干部和宗教教職人員學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策和法律法規(guī)，提高統(tǒng)戰(zhàn)民宗專(zhuān)、兼職干部和宗教教職人員法律意識(shí)，依法和諧從事宗教事務(wù)，提高專(zhuān)、兼職干部和宗教教職人員法律素質(zhì)，維護(hù)和諧穩(wěn)定的政治局面，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展“法律進(jìn)寺院”維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要性。
    員學(xué)習(xí)黨的宗教政策和法律法規(guī)進(jìn)行檢查，年終對(duì)目標(biāo)進(jìn)行考核。
    （五）培訓(xùn)寺院、教堂法制宣傳員，學(xué)習(xí)宣傳民族區(qū)域自治法等國(guó)家基本法律;學(xué)習(xí)宣傳宗教事務(wù)條例、民族區(qū)域自治條例、青海省宗教事務(wù)條例等法律法規(guī)；學(xué)習(xí)宣傳維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧、公平正義的相關(guān)法律法規(guī)。通過(guò)開(kāi)展寺內(nèi)普法活動(dòng)，使宗教教職人員的法律意識(shí)不斷提高，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)教意識(shí)，依法規(guī)范宗教活動(dòng)，民主管理宗教場(chǎng)所，努力使宗教與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，使宗教教職人員共享改革發(fā)展的成果。
    西寧市城中區(qū)禮讓街街道黨工委。
    二00八年四月十九日。
    抄送：區(qū)委政法委、區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、區(qū)民宗局，存檔（3）。
    為進(jìn)一步鞏固寺廟法制宣傳教育成果，維護(hù)寺廟和諧穩(wěn)定的良好局面，今天下午，拉薩市召開(kāi)在藏傳佛教寺廟深入開(kāi)展以弘揚(yáng)歷代高僧大德“愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法制宣傳教育活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)。
    會(huì)議指出，開(kāi)展以“愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法制宣傳教育活動(dòng)，對(duì)藏傳佛教和廣大僧尼及信教群眾都是一件功德無(wú)量的事，是引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要舉措，是抵御**集團(tuán)分裂滲透破壞的有效途徑。
    會(huì)議強(qiáng)調(diào)，相關(guān)部門(mén)要教育和引導(dǎo)廣大僧尼在思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)國(guó)守法先進(jìn)僧尼；要以大力弘揚(yáng)藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，深入宣講歷代高僧利樂(lè)有情、愛(ài)國(guó)愛(ài)教的思想觀念，教育和引導(dǎo)僧尼在思想上認(rèn)識(shí)到只有國(guó)家安寧，人民才能安業(yè)，佛法才能興盛；各縣（區(qū)）、市屬寺廟管委會(huì)要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展主題教育的重大意義，按照市委、市政府確定的主題教育方案，層層負(fù)責(zé)、廣泛動(dòng)員，并制訂完善可行的主題教育方案，切實(shí)做到組織領(lǐng)導(dǎo)到位、責(zé)任落實(shí)到位、參學(xué)人數(shù)到位；要合理安排，因寺制宜，講究工作策略，切實(shí)落實(shí)好各項(xiàng)工作措施，全力維護(hù)寺廟和諧穩(wěn)定，確?！叭怀觥?；要精心組織主題教育，確?；顒?dòng)整個(gè)過(guò)程規(guī)范有序、扎實(shí)有效地開(kāi)展。在開(kāi)展主題教育過(guò)程中，涉宗干部自身要積極投身于主題教育的學(xué)習(xí)之中，加強(qiáng)自身理論素養(yǎng)。同時(shí)，市宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組要加大督查力度，對(duì)因工作不到位、責(zé)任不落實(shí)、措施不得力的縣（區(qū)）、寺廟管委會(huì)進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，并追究相關(guān)責(zé)任人和直接責(zé)任人的責(zé)任。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇三
    20xx年4月23日，鄉(xiāng)黨委書(shū)記***持召開(kāi)了***寺廟管理工作會(huì)議，全鄉(xiāng)干部和3名寺管會(huì)主任參加會(huì)議。會(huì)上，***傳達(dá)了《中共江達(dá)縣委辦公室關(guān)于召開(kāi)統(tǒng)戰(zhàn)民宗寺教工作會(huì)議的預(yù)通知》（江委室【20xx】18號(hào)），組織集中學(xué)習(xí)了20xx年來(lái)縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件，總結(jié)了20xx年來(lái)***的寺廟管理工作，對(duì)近段時(shí)期寺廟管理工作取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，提出了下步寺廟管理工作打算?，F(xiàn)將***20xx年來(lái)寺廟管理工作匯報(bào)如下：
    ***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪教派，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數(shù)10人，實(shí)有僧人10人，寺管會(huì)主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂(lè)噶日追，寧瑪教派，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數(shù)10人，實(shí)有僧人10人，寺管會(huì)主任次成羅布；位于格達(dá)行政村格達(dá)自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數(shù)19人，實(shí)有僧人19人，寺管會(huì)主任西加。
    （一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實(shí)寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度，分別組成3個(gè)寺廟工作組開(kāi)展工作，定點(diǎn)、定時(shí)赴各寺廟對(duì)寺廟工作進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中，將寺廟作為一級(jí)組織看待，加強(qiáng)對(duì)寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動(dòng)態(tài)。
    （二）建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，嚴(yán)格寺廟管理措施落實(shí)。為不斷加強(qiáng)寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動(dòng)期間的要求和規(guī)定，結(jié)合實(shí)際，制定寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制，并督促寺廟嚴(yán)格按照制度措施落實(shí)，各寺廟、日追必須嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開(kāi)展宗教活動(dòng)。為加強(qiáng)對(duì)寺廟、僧人的動(dòng)態(tài)掌控，制定了周匯報(bào)制度、月聯(lián)系制度，隨時(shí)隨地掌握寺廟和僧人的情況。
    （三）狠抓教育，引導(dǎo)僧人懂法、守法。
    立足于法制教育，著眼于防范，是建立健全寺廟懲治和預(yù)防機(jī)制的重要措施。我們把夯實(shí)法制宣傳教育基礎(chǔ)為切入點(diǎn)，將寺廟管控防范機(jī)制納入鄉(xiāng)維穩(wěn)工作主要內(nèi)容，通過(guò)開(kāi)展多種形式的法制宣傳教育，大力弘揚(yáng)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會(huì)氛圍。 同時(shí)加強(qiáng)建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。
    （四）加強(qiáng)鄉(xiāng)政府班子自身建設(shè)，促進(jìn)寺廟管理工作
    1、樹(shù)立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，深入學(xué)習(xí)貫徹國(guó)家關(guān)于寺廟的法律和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭腦，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)。
    2、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的良好風(fēng)氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會(huì)，強(qiáng)化寺廟管理措施落實(shí)，推動(dòng)寺管會(huì)工作積極性和責(zé)任感。
    3、選派工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想政治水平堅(jiān)定的機(jī)關(guān)干部到寺管會(huì)蹲點(diǎn)，強(qiáng)化黨在僧人中的威信。同時(shí)對(duì)選派干部做好工作臺(tái)帳，掌握選派干部的工作情況。
    4、充實(shí)和完善規(guī)章制度，健全責(zé)任措施落實(shí)機(jī)制，切實(shí)做到分工明確、責(zé)任到人，以制度管僧人。
    在鄉(xiāng)黨委、政府的嚴(yán)格管理和各寺管會(huì)的積極配合下，一年來(lái)，我鄉(xiāng)三座寺廟均能?chē)?yán)格落實(shí)鄉(xiāng)黨委、政府發(fā)熱工作安排，能按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，能執(zhí)行各項(xiàng)制度。沒(méi)有發(fā)生一起因寺廟影響社會(huì)穩(wěn)定的事故，沒(méi)有組織過(guò)一次違反規(guī)定的宗教法事活動(dòng)；通過(guò)平時(shí)的督導(dǎo)檢查，平時(shí)的學(xué)習(xí)制度貫徹落實(shí)特別好，能按照一周兩次組織僧人學(xué)習(xí)，很大程度上提高了廣大僧人對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的認(rèn)識(shí)，更進(jìn)一步的了解了國(guó)家的民族宗教政策，提升了愛(ài)國(guó)主義理念，加強(qiáng)了遵紀(jì)守法意識(shí)。
    當(dāng)前，寺廟僧人在貫徹上級(jí)關(guān)于寺廟管理的重大決策，開(kāi)展正常佛事活動(dòng)上是比較好的。但在新形勢(shì)的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人樂(lè)觀，面臨的形勢(shì)仍然相當(dāng)嚴(yán)峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風(fēng)不正，聽(tīng)取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。
    （一）要加強(qiáng)教育，通過(guò)教育提高僧人認(rèn)識(shí)。
    1、運(yùn)用主題教育活動(dòng)成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強(qiáng)化自律行為。
    2、注意把握僧人教育的時(shí)機(jī)，突出教育的及時(shí)性、針對(duì)性，以身邊的.案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓(xùn)，得到警示。
    3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂(lè)于參加、豐富多彩的教育形式和載體開(kāi)展教育活動(dòng)。
    （二）要健全寺廟管理制度，通過(guò)制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強(qiáng)化寺管會(huì)行為的監(jiān)督制約機(jī)制，確保重大決策和寺廟重大事項(xiàng)由寺管會(huì)會(huì)議討論決定，防止由個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算。進(jìn)一步建立健全和執(zhí)行寺管會(huì)會(huì)議事制度，提高決策的透明度和準(zhǔn)確性。進(jìn)一步完善寺管會(huì)工作公開(kāi)制度，制定切實(shí)可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強(qiáng)化監(jiān)督制約，使公開(kāi)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、形式、程序等形成制度，真正達(dá)到公開(kāi)、透明、全面、真實(shí)。
    （三）加強(qiáng)監(jiān)督，通過(guò)監(jiān)督制約寺管會(huì)責(zé)任。
    1、加強(qiáng)自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會(huì)執(zhí)行民主決策制度情況。
    2、強(qiáng)化寺管會(huì)成員在鄉(xiāng)月例會(huì)上承諾制度。
    3、強(qiáng)化寺管會(huì)和僧人民主監(jiān)督，進(jìn)一步落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)督制度，認(rèn)真開(kāi)好寺廟民主生活會(huì)和民族評(píng)議工作。
    （四）強(qiáng)化責(zé)任追究，通過(guò)追究督促寺管會(huì)依法管理僧人。
    1、堅(jiān)持糾建并舉的方針和誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定，抓住反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題整治。
    2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實(shí)施辦法，增強(qiáng)責(zé)任追究的威懾力。
    3、及時(shí)認(rèn)真處理群眾的信訪(fǎng)件、舉報(bào)，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動(dòng)向，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，對(duì)反映屬實(shí)的問(wèn)題，必須嚴(yán)肅查處。
    （五）針對(duì)情況，領(lǐng)導(dǎo)班子要提出相關(guān)要求，其內(nèi)容可以是：
    一是各寺廟、日追民管會(huì)必須嚴(yán)格按照《江達(dá)縣宗教管理八嚴(yán)禁七不準(zhǔn)五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委政府的要求，加強(qiáng)寺廟及僧人管理。
    二是各寺廟、日追民管會(huì)在每月必須召集僧人進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，主要內(nèi)容是黨和國(guó)家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。
    三是各寺廟、日追就所開(kāi)展的宗教活動(dòng)必須提出書(shū)面報(bào)告，由鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)后，才能組織和開(kāi)展宗教活動(dòng)。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)，鄉(xiāng)黨委政府將堅(jiān)決予以取締。
    五是各寺廟、日追要嚴(yán)格僧人請(qǐng)銷(xiāo)假制度，僧人外出必須寫(xiě)出書(shū)面報(bào)告，由民管會(huì)主任簽字后，報(bào)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自外出的僧人，鄉(xiāng)黨委政府將予以嚴(yán)肅處理，到假不及時(shí)銷(xiāo)假的，予以經(jīng)濟(jì)處罰。六是各寺廟、日追民管會(huì)在每月定期到鄉(xiāng)里，對(duì)所開(kāi)展的工作、學(xué)習(xí)和僧人在崗情況進(jìn)行書(shū)面匯報(bào)。
    中共江達(dá)縣***委員會(huì)
    20xx年4月23日
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇四
    為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境各位領(lǐng)導(dǎo)：根據(jù)會(huì)議安排，我就xx縣寺院管理工作作一交流發(fā)言，不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
    一、基本情況xx。
    二、主要做法及成效。
    近年來(lái)，我縣認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的宗教工作基本方針，把寺院管理工作作為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)，以“平安寺院”建設(shè)、寺院社會(huì)管理和民主管理規(guī)范化活動(dòng)為載體，大膽探索，創(chuàng)新機(jī)制，狠抓落實(shí)，積極穩(wěn)妥地開(kāi)展了寺院管理工作，取得了在維穩(wěn)嚴(yán)峻時(shí)期未發(fā)生任何問(wèn)題的良好成績(jī)，確保了我縣社會(huì)長(zhǎng)期和諧穩(wěn)定的大好局面。
    各職能部門(mén)的工作職責(zé)，形成了寺院管理工作齊抓共管的良好局面。落實(shí)責(zé)任，縣委明確規(guī)定鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記為寺院管理工作第一責(zé)任人，副書(shū)記為直接責(zé)任人，配齊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)專(zhuān)職干事，把寺院管理工作與基層黨建、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)事業(yè)同部署、同檢查、同考核，并實(shí)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)包片、駐村干部包寺的責(zé)任追究制。嚴(yán)格考核，縣委、縣政府把宗教工作納入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)年度崗位目標(biāo)考核內(nèi)容，年初由縣委統(tǒng)戰(zhàn)部與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)簽訂寺院管理工作責(zé)任書(shū)，落實(shí)全年工作任務(wù)，年終制定考核方案，細(xì)化考核環(huán)節(jié)，對(duì)寺院管理工作進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)考核，極大地調(diào)動(dòng)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)寺院管理工作的積極性。
    （二）創(chuàng)新方式，深化寺院法制宣傳教育。我縣把政策法規(guī)宣傳教育貫穿于寺院管理工作的全過(guò)程，采取多種方式開(kāi)展了分層次、有針對(duì)性的宣傳教育活動(dòng)。集中宣講，結(jié)合寺院法制宣傳月、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月以及各敏感節(jié)點(diǎn)，縣、鄉(xiāng)組建法制宣講組深入各寺院及村社，采取召開(kāi)宣講會(huì)、現(xiàn)身說(shuō)法、觀看電教片等多種形式，廣泛開(kāi)展了黨的民族宗教政策、有關(guān)法律法規(guī)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就以及各項(xiàng)惠民利民政策的宣講活動(dòng)。近年來(lái)，全縣累計(jì)舉辦各類(lèi)宣講會(huì)100多場(chǎng)次，參加人員達(dá)8000多人（次），發(fā)放宣傳材料2萬(wàn)余份，光盤(pán)400多張。舉辦培訓(xùn)，統(tǒng)戰(zhàn)、民宗部門(mén)每年邀請(qǐng)省、地相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家學(xué)者，舉辦**、寺院民管會(huì)成員、開(kāi)學(xué)阿訇等宗教界代表人士培訓(xùn)班，使他們更多地掌握民族宗教政策，更好地管理自己的寺院。據(jù)統(tǒng)計(jì)，縣上累計(jì)舉辦培訓(xùn)班10多期，參加人員達(dá)600多人（次）。積極推薦，按照省、地統(tǒng)一安排，累計(jì)選派58人（次）宗教界代表人士到中央和省社會(huì)主義學(xué)院、高級(jí)佛學(xué)院、省佛學(xué)院、省經(jīng)學(xué)院學(xué)習(xí)深造，較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的民族宗教和有關(guān)法律法規(guī)。拓寬渠道，今年我縣在總結(jié)以往培訓(xùn)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取循化籍企業(yè)家的資助支持，在西寧舉辦了為期7天的全縣伊斯蘭教阿訇培訓(xùn)研討會(huì)，26名重點(diǎn)清真寺教長(zhǎng)圍繞當(dāng)前全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族宗教存在的矛盾和問(wèn)題做了發(fā)言交流，縣政協(xié)主要領(lǐng)導(dǎo)、縣政府主管領(lǐng)導(dǎo)及循化籍學(xué)者全程參加培訓(xùn)研討會(huì)，進(jìn)一步探索了政府、企業(yè)、宗教界共同參與寺院管理工作的新路子，取得了顯著成效。
    （三）整合資源，加強(qiáng)民管會(huì)班子建設(shè)。為提高寺院自我管理能力，促進(jìn)寺院內(nèi)部管理的民主化、規(guī)范化、制度化建設(shè)，維護(hù)寺院正常秩序，我縣積極探索了民管會(huì)班子建設(shè)。堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，在民主推薦寺院民管會(huì)班子成員時(shí)，始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法、品行端正、辦事公道，有一定宗教知識(shí)和較高社會(huì)威望，管理能力強(qiáng)，特別是維穩(wěn)當(dāng)中表現(xiàn)突出為推薦任用主要依據(jù)，確保寺院民管會(huì)牢牢掌握在愛(ài)國(guó)愛(ài)教人士手中。整合資源，在寺院社會(huì)管理專(zhuān)項(xiàng)工作中，積極整合鄉(xiāng)村社會(huì)管理資源，把6名鄉(xiāng)鎮(zhèn)副科級(jí)干部、14名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和35名村干部、群眾代表充實(shí)到全縣宗教寺院民管會(huì)，擔(dān)任民管會(huì)副主任或成員，直接參與寺院各項(xiàng)管理工作，確保鄉(xiāng)村對(duì)寺院實(shí)施有效管理。健全制度，按照“簡(jiǎn)明、管用、能用”的原則，從融合寺院傳統(tǒng)寺規(guī)戒律和現(xiàn)行規(guī)章制度入手，修定完善了寺院內(nèi)部管理各項(xiàng)制度，把制度延伸到寺院內(nèi)部管理的各個(gè)環(huán)節(jié)上，實(shí)現(xiàn)了用制度管人、按制度辦事，形成了傳統(tǒng)管理與現(xiàn)行制度管理的有機(jī)結(jié)合。落實(shí)津貼，根據(jù)寺院民主評(píng)議委員會(huì)的評(píng)議情況和統(tǒng)戰(zhàn)、民宗部門(mén)對(duì)寺院民管會(huì)的年終考核情況，每年年終兌現(xiàn)700元——2000元不等的藏傳佛教寺院民管會(huì)主任工作津貼，激發(fā)了民管會(huì)班子管理寺院的積極性，夯實(shí)了寺院管理的基礎(chǔ)。
    （四）強(qiáng)化措施，解決宗教領(lǐng)域突出問(wèn)題。我縣始終本著“宗教工作無(wú)小事”的理念，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，下大力氣解決宗教領(lǐng)域突出問(wèn)題。確定定員，根據(jù)寺院規(guī)模、自養(yǎng)能力、信教群眾需要等因素，合理設(shè)定了寺院僧人、清真寺滿(mǎn)拉定員，全縣共確定僧尼定員x名，滿(mǎn)拉定員x名，并嚴(yán)格實(shí)行定員管理，不準(zhǔn)超定員接收新僧和滿(mǎn)拉，確保宗教人員隊(duì)伍與信教群眾需求相適應(yīng)。持證管理，按照上級(jí)統(tǒng)一要求做好宗教教職人員證的頒發(fā)工作，目前藏傳佛教已辦證人員x名，辦證率達(dá)x%，經(jīng)考試合格的x名阿訇換發(fā)了新的資格證，并實(shí)行持證開(kāi)學(xué)制度，促進(jìn)了宗教人員的規(guī)范管理。清退流僧，結(jié)合寺院清理整頓工作，對(duì)不服從寺院民管會(huì)管理、長(zhǎng)期外出不歸的x名僧人進(jìn)行了清退處理，積極穩(wěn)妥地遣返了私自到文都寺學(xué)經(jīng)的四川、甘肅及省內(nèi)其他州縣x名僧人，還清退了部分清真寺滿(mǎn)拉，進(jìn)一步凈化了宗教人員隊(duì)伍?；饷埽凑铡皩俚毓芾?，分級(jí)負(fù)責(zé)”的原則，認(rèn)真落實(shí)宗教領(lǐng)域矛盾糾紛“月排查、零報(bào)告”制度，近年來(lái)，我縣積極妥善解決了因教派、家族勢(shì)力插手、聘任教長(zhǎng)等方面引發(fā)的各類(lèi)矛盾糾紛x起，有效防范了因宗教矛盾引發(fā)的群體性上訪(fǎng)事件的發(fā)生，維護(hù)了社會(huì)和諧穩(wěn)定。
    （五）統(tǒng)籌謀劃，推動(dòng)寺院公共服務(wù)建設(shè)。我縣按照管理與服務(wù)并舉的要求，積極把寺院納入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃和公共服務(wù)覆蓋范圍，僅在寺院社會(huì)管理專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)期間，全縣共投資400多萬(wàn)元，實(shí)施了部分寺院的人飲、公廁等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，向貧困僧尼發(fā)放電視機(jī)25臺(tái)、衛(wèi)星接收設(shè)備150套，符合條件的68名貧困僧尼納入農(nóng)村低保范圍，實(shí)施了42戶(hù)貧困僧尼的危房改造項(xiàng)目，所有宗教人員納入醫(yī)保范圍，今年我縣爭(zhēng)取實(shí)施165名遵紀(jì)守法、維穩(wěn)當(dāng)中表現(xiàn)好、住房困難僧人的危房改造和獎(jiǎng)勵(lì)性住房項(xiàng)目，使宗教界感受到了黨和政府的關(guān)懷，享受到了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，增強(qiáng)了對(duì)黨和政府的認(rèn)同感和歸屬感。與此同時(shí)，我縣積極引導(dǎo)宗教界發(fā)揮服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，主動(dòng)參與社會(huì)公益事業(yè)，近年來(lái)，全縣宗教界為南方低溫冰凍災(zāi)害、汶川玉樹(shù)地震和捐資助學(xué)等社會(huì)公益事業(yè)的捐助達(dá)350余萬(wàn)元。并組織宗教界有威望的人士，協(xié)助縣、鄉(xiāng)政府調(diào)處了x起草山、水源、地界、征地等民間糾紛，有力地維護(hù)了我縣民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。
    （六）著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，健全寺院管理長(zhǎng)效機(jī)制。我縣把近年來(lái)寺院管理工作中積累的經(jīng)驗(yàn)及成果，及時(shí)總結(jié)提煉，逐步健全了各項(xiàng)長(zhǎng)效機(jī)制。出臺(tái)文件，印發(fā)了《關(guān)于依法加強(qiáng)和改進(jìn)藏傳佛教寺院社會(huì)管理實(shí)施辦法》、《x伊斯蘭教清真寺社會(huì)管理安排意見(jiàn)》等多份指導(dǎo)性文件，對(duì)寺院管理體制、經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制及相關(guān)部門(mén)職責(zé)等作出了具體的規(guī)定，解決了寺篇2：2011xx鎮(zhèn)寺廟工作總結(jié)2011年xx鎮(zhèn)寺廟工作總結(jié)今年以來(lái)，我鎮(zhèn)在縣統(tǒng)戰(zhàn)部、縣民宗局的領(lǐng)導(dǎo)下，順利完成了年初各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，在創(chuàng)建和諧寺廟工作上取得了突出成績(jī)。為了加強(qiáng)我鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)寺廟的管理工作，我鎮(zhèn)不斷加強(qiáng)對(duì)寺廟僧尼的教育管理，不斷加強(qiáng)寺廟僧尼自我管理的自覺(jué)性，一是形成了由廣大僧尼自己給自己定制度、立規(guī)矩，自己管理和自我約束的管理機(jī)制；二是進(jìn)一步充實(shí)完善了各項(xiàng)寺廟管理規(guī)章制度，把制度作用延伸到了寺院內(nèi)部管理的各個(gè)環(huán)節(jié)上；三是經(jīng)過(guò)僧尼討論和上級(jí)指點(diǎn)，加深了廣大僧尼對(duì)各項(xiàng)制度建立的必要性和重要性的認(rèn)識(shí)；四是總結(jié)過(guò)去制定和執(zhí)行相關(guān)規(guī)定、制度的得失經(jīng)驗(yàn)，在制度的制定上較好地實(shí)現(xiàn)了全面性、可操作性和有效性；五是明確了鎮(zhèn)政府管理與寺院內(nèi)部管理的關(guān)系，在具體操作中，落實(shí)了責(zé)任到人。
    建立了“三項(xiàng)機(jī)制”，實(shí)現(xiàn)了“四個(gè)目標(biāo)”、“一個(gè)責(zé)任”落實(shí)了民管會(huì)民主管理下的主任責(zé)任制，其他成員協(xié)助主任分別負(fù)責(zé)的寺院民主管理“兩項(xiàng)工作”。
    在創(chuàng)建和諧寺廟工作中，我鎮(zhèn)一是狠抓培訓(xùn)工作，不斷提高僧尼的愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法、圍護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一反對(duì)民族分裂的思想認(rèn)識(shí)；二是認(rèn)真解決寺廟存在的突出問(wèn)題，為寺廟僧尼排憂(yōu)解難；三是建立國(guó)家安全和社會(huì)治安綜合治理和管理機(jī)制；四是建立民主管理機(jī)制，制定了民管會(huì)民主管理機(jī)制。
    2011年11月1日篇3：扎西仁青嶺寺和諧寺廟創(chuàng)建活動(dòng)開(kāi)展情況匯報(bào)扎西仁青嶺寺和諧寺廟創(chuàng)建活動(dòng)開(kāi)展情況匯報(bào)為進(jìn)一步推進(jìn)本寺管理長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，解決長(zhǎng)期以來(lái)影響寺廟穩(wěn)定的深層次問(wèn)題，維護(hù)藏傳佛教領(lǐng)域正常次序；發(fā)展壯大愛(ài)國(guó)力量，孤立打擊分裂勢(shì)力，遏制寺廟僧尼自焚、聚眾滋事等破壞活動(dòng)，在鄉(xiāng)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，我寺在實(shí)現(xiàn)管理者與管理對(duì)象的和諧、寺廟內(nèi)部的和諧、寺廟之間的和諧、寺廟與信教群眾之間的和諧、寺廟與不信教群眾之間的和諧等方面開(kāi)展了藏傳佛教和諧寺廟創(chuàng)建活動(dòng)。
    一、加強(qiáng)制度建設(shè)，用制度管理本寺每一個(gè)僧侶。1.三人一組，輪流值守寺廟財(cái)物、并分工負(fù)責(zé)，落實(shí)責(zé)任。2.嚴(yán)禁本寺廟僧侶跨區(qū)域從事宗教活動(dòng)。同時(shí)要求。信教群眾也拒絕本寺以外的僧侶到本寺區(qū)域從事宗教活動(dòng)。
    二、宣傳以人為本的思想，用和諧、人性的方法感化每一個(gè)僧侶和信教群眾。1.困難群眾免收念經(jīng)費(fèi)用（指大型念經(jīng)活動(dòng)）。2.免收個(gè)別群眾單個(gè)到寺念經(jīng)費(fèi)用。3.全寺僧侶開(kāi)集體伙食，輪流值日做飯。4.寺管會(huì)班子成員生活補(bǔ)助全部用于補(bǔ)貼集體伙食。
    三、加強(qiáng)法制宣傳，用法律法規(guī)規(guī)范全死僧侶和信教群眾的言行。1.集中收看新聞聯(lián)播。
    2.定期開(kāi)會(huì)宣傳黨的政策和相關(guān)法律法規(guī)。
    扎西仁青嶺寺寺管會(huì).2012年11月15日篇4：2011寺廟管理工作報(bào)告***寺廟管理工作報(bào)告2011年4月23日，鄉(xiāng)黨委書(shū)記***持召開(kāi)了***寺廟管理工作會(huì)議，全鄉(xiāng)干部和3名寺管會(huì)主任參加會(huì)議。會(huì)上，***傳達(dá)了《中共江達(dá)縣委辦公室關(guān)于召開(kāi)統(tǒng)戰(zhàn)民宗寺教工作會(huì)議的預(yù)通知》（江委室【2011】18號(hào)），組織集中學(xué)習(xí)了2010年來(lái)縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件，總結(jié)了2010年來(lái)***的寺廟管理工作，對(duì)近段時(shí)期寺廟管理工作取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，提出了下步寺廟管理工作打算?，F(xiàn)將***2010年來(lái)寺廟管理工作匯報(bào)如下：
    一、基本情況***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪教派，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數(shù)10人，實(shí)有僧人10人，寺管會(huì)主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂(lè)噶日追，寧瑪教派，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數(shù)10人，實(shí)有僧人10人，寺管會(huì)主任次成羅布；位于格達(dá)行政村格達(dá)自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數(shù)19人，實(shí)有僧人19人，寺管會(huì)主任西加。
    二、工作開(kāi)展情況。
    （一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實(shí)寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度，分別組成3個(gè)寺廟工作組開(kāi)展工作，定點(diǎn)、定時(shí)赴各寺廟對(duì)寺廟工作進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中，將寺廟作為一級(jí)組織看待，加強(qiáng)對(duì)寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動(dòng)態(tài)。
    （二）建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，嚴(yán)格寺廟管理措施落實(shí)。為不斷加強(qiáng)寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動(dòng)期間的要求和規(guī)定，結(jié)合實(shí)際，制定寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制，并督促寺廟嚴(yán)格按照制度措施落實(shí)，各寺廟、日追必須嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開(kāi)展宗教活動(dòng)。為加強(qiáng)對(duì)寺廟、僧人的動(dòng)態(tài)掌控，制定了周匯報(bào)制度、月聯(lián)系制度，隨時(shí)隨地掌握寺廟和僧人的情況。
    （三）狠抓教育，引導(dǎo)僧人懂法、守法。
    一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會(huì)氛圍。同時(shí)加強(qiáng)建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。
    （四）加強(qiáng)鄉(xiāng)政府班子自身建設(shè)，促進(jìn)寺廟管理工作。
    1、樹(shù)立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，深入學(xué)習(xí)貫。
    徹國(guó)家關(guān)于寺廟的法律和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭腦，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)。
    2、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的良好風(fēng)氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會(huì)，強(qiáng)化寺廟管理措施落實(shí)，推動(dòng)寺管會(huì)工作積極性和責(zé)任感。
    3、選派工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想政治水平堅(jiān)定的機(jī)關(guān)干部到寺管會(huì)蹲點(diǎn)，強(qiáng)化黨在僧人中的威信。同時(shí)對(duì)選派干部做好工作臺(tái)帳，掌握選派干部的工作情況。
    4、充實(shí)和完善規(guī)章制度，健全責(zé)任措施落實(shí)機(jī)制，切實(shí)做到分工明確、責(zé)任到人，以制度管僧人。
    三、取得成績(jī)。
    在鄉(xiāng)黨委、政府的嚴(yán)格管理和各寺管會(huì)的積極配合下，一年來(lái)，我鄉(xiāng)三座寺廟均能?chē)?yán)格落實(shí)鄉(xiāng)黨委、政府發(fā)熱工作安排，能按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，能執(zhí)行各項(xiàng)制度。沒(méi)有發(fā)生一起因寺廟影響社會(huì)穩(wěn)定的事故，沒(méi)有組織過(guò)一次違反規(guī)定的宗教法事活動(dòng)；通過(guò)平時(shí)的督導(dǎo)檢查，平時(shí)的學(xué)習(xí)制度貫徹落實(shí)特別好，能按照一周兩次組織僧人學(xué)習(xí)，很大程度上提高了廣大僧人對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的認(rèn)識(shí)，更進(jìn)一步的了解了國(guó)家的民族宗教政策，提升了愛(ài)國(guó)主義理念，加強(qiáng)了遵紀(jì)守法意識(shí)。
    四、存在問(wèn)題。
    當(dāng)前，寺廟僧人在貫徹上級(jí)關(guān)于寺廟管理的重大決策，開(kāi)展正常佛事活動(dòng)上是比較好的。但在新形勢(shì)的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人樂(lè)觀，面臨的形勢(shì)仍然相當(dāng)嚴(yán)峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風(fēng)不正，聽(tīng)取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。
    五、下階段工作打算和措施。
    （一）要加強(qiáng)教育，通過(guò)教育提高僧人認(rèn)識(shí)。
    1、運(yùn)用主題教育成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強(qiáng)化自律行為。
    2、注意把握僧人教育的時(shí)機(jī)，突出教育的及時(shí)性、針對(duì)性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓(xùn)，得到警示。
    3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂(lè)于參加、豐富多彩的教育形式和載體開(kāi)展教育活動(dòng)。
    （二）要健全寺廟管理制度，通過(guò)制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強(qiáng)化寺管會(huì)行為的監(jiān)督制約機(jī)制，確保重大決策和寺廟重大事項(xiàng)由寺管會(huì)會(huì)議討論決定，防止由個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算。進(jìn)一步建立健全和執(zhí)行寺管會(huì)會(huì)議事制度，提高決策的透明度和準(zhǔn)確性。進(jìn)一步完善寺管會(huì)工作公開(kāi)制度，制定切實(shí)可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強(qiáng)化監(jiān)督制約，使公開(kāi)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、形式、程序等形成制度，真正達(dá)到公開(kāi)、透明、全面、真實(shí)。
    （三）加強(qiáng)監(jiān)督，通過(guò)監(jiān)督制約寺管會(huì)責(zé)任。
    1、加強(qiáng)自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會(huì)執(zhí)行民主決策制度情況。
    2、強(qiáng)化寺管會(huì)成員在鄉(xiāng)月例會(huì)上承諾制度。
    3、強(qiáng)化寺管會(huì)和僧人民主監(jiān)督，進(jìn)一步落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)督制度，認(rèn)真開(kāi)好寺廟民主生活會(huì)和民族評(píng)議工作。
    （四）強(qiáng)化責(zé)任追究，通過(guò)追究督促寺管會(huì)依法管理僧人。
    1、堅(jiān)持糾建并舉的方針和誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定，抓住反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題整治。
    2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實(shí)施辦法，增強(qiáng)責(zé)任追究的威懾力。
    3、及時(shí)認(rèn)真處理群眾的信訪(fǎng)件、舉報(bào)信，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動(dòng)向，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，對(duì)反映屬實(shí)的問(wèn)題，必須嚴(yán)肅查處。
    一、基本情況。
    1、金達(dá)鎮(zhèn)2008年原有僧尼名，編內(nèi)名，編外名。“3.14”、“3.15”事件后清退僧尼人（編內(nèi)29人，編外2人）,勸退人，自退人，共計(jì)人。開(kāi)除寺籍人，去世人，現(xiàn)有僧尼名，其中寺為尼姑廟，在編尼姑人；寺、寺為僧人廟，在編僧人人。
    2、自開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作以來(lái)，金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐鄉(xiāng)工作組根據(jù)寺廟實(shí)際情況先后共開(kāi)展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次，在寺僧尼談話(huà)率和參學(xué)率達(dá)到，先后撰寫(xiě)兩次心得體會(huì)，完成率達(dá)到100%。
    3、由于部分寺廟民管會(huì)成員不遵守寺教寺規(guī)并主動(dòng)遞交請(qǐng)辭申請(qǐng)，金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組對(duì)寺廟相繼進(jìn)行了4次民管會(huì)班子成員的調(diào)整，從根本上解決了寺廟民管會(huì)成員不團(tuán)結(jié)的問(wèn)題，將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態(tài)，確保了我鄉(xiāng)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定。
    4、開(kāi)展寺廟法制宣傳教育活動(dòng)以來(lái)，因部分僧尼長(zhǎng)期離寺，不遵守請(qǐng)銷(xiāo)假制度和相關(guān)寺教寺規(guī)，我們相繼給予名僧尼開(kāi)除寺籍的處分（其中人為本縣籍村民，人為籍居民，按照屬地管理原則，均已移交原籍），還有1名尼姑自動(dòng)離寺還俗。
    5、針對(duì)寺廟規(guī)章制度不統(tǒng)。
    一、未上墻的現(xiàn)象，金達(dá)鎮(zhèn)。
    黨委、政府和駐寺工作組協(xié)商后從財(cái)政支出元為座寺廟制定了寺廟的規(guī)章制度和寺廟民管會(huì)成員的職責(zé)等十項(xiàng)內(nèi)容并都一一上墻。
    二、持續(xù)開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作，在深度、廣度上下功夫。
    金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺法制宣傳教育工作組，結(jié)合拉薩“3.14”、事件違法違規(guī)的事實(shí)，以區(qū)黨委處置拉薩“3.14”、的指示和決策部署為指導(dǎo)，深入開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作。宣講內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：
    4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來(lái)各級(jí)黨。
    委、政府在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)定不移抓發(fā)展、盡心竭力惠民生，各族人民同心同德、凝智聚力、團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗所呈現(xiàn)的人民當(dāng)家作主、社會(huì)和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的大好局面，積極營(yíng)造熱烈、喜慶的活動(dòng)氛圍。
    三、駐寺逐人進(jìn)行摸排，及時(shí)掌握僧尼思想動(dòng)態(tài)和行蹤。鎮(zhèn)黨委、政府深入座寺廟逐個(gè)僧尼進(jìn)行摸底，一是摸清寺廟編內(nèi)外、等候入寺、非法出入境或有違紀(jì)犯案記錄等各類(lèi)僧尼的個(gè)人基本情況，并逐一登記造冊(cè)，切實(shí)做到情況明，底數(shù)清；二是掌握每個(gè)僧尼的思想狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)；三是深挖與**集團(tuán)聯(lián)系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員；四是全面掌握寺廟僧尼“寺規(guī)戒律”、“請(qǐng)銷(xiāo)假制度”的執(zhí)行情況；五是認(rèn)真核實(shí)寺廟僧尼總數(shù)，積極穩(wěn)妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作；六是找準(zhǔn)寺廟僧尼的癥結(jié)所在，綜合分析寺廟存在的突出問(wèn)題和深層次問(wèn)題。
    四、寺廟排查力度的進(jìn)一步加強(qiáng)。
    鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組進(jìn)一步加強(qiáng)了寺廟的排查力度，除了日常的排查之外，還在各敏感日、節(jié)假日加強(qiáng)了對(duì)僧尼的在位、寺廟防火、防盜等措施、寺廟內(nèi)部矛盾糾紛隱患、僧尼請(qǐng)銷(xiāo)假制度落實(shí)的排查。排查的同時(shí)還進(jìn)一步深化了寺廟的法制宣傳教育工作，教育僧尼一定要時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)決抵制**集團(tuán)的思想滲透，堅(jiān)決擁護(hù)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，做一名合格、守法的公民！
    五、寺廟佛事活動(dòng)期間的值班巡查。
    我鎮(zhèn)所轄寺廟需舉辦佛事活動(dòng)時(shí)，為確?；顒?dòng)的正常順利開(kāi)展，鎮(zhèn)黨委、政府都組織鄉(xiāng)、村干部提前一天到寺廟查看活動(dòng)準(zhǔn)備情況及安全防范工作，活動(dòng)當(dāng)天還聯(lián)合駐寺工作組和轄區(qū)派出所到寺廟值班巡邏維護(hù)治安，查看寺廟是否張貼反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)、是否懸掛反動(dòng)組織旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發(fā)生口角或群毆事件，所有值班人員都是等活動(dòng)結(jié)束、朝拜群眾全部離開(kāi)后才離開(kāi)，切實(shí)維護(hù)了活動(dòng)期間的治安秩序。
    六、多形式多途徑開(kāi)展寺廟法制宣傳教育。
    除了日常的宣傳教育外，鎮(zhèn)黨委、政府還聯(lián)合駐寺工作組集中入駐寺廟開(kāi)展宣講。今年月，為了進(jìn)一步加強(qiáng)寺廟的安全防范工作，鎮(zhèn)黨委、政府組織鄉(xiāng)村兩級(jí)干部聯(lián)合駐寺工作組集中入駐座寺廟開(kāi)展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開(kāi)展宣講，全體聯(lián)合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學(xué)習(xí)，但是都牢記維穩(wěn)的第一責(zé)任，在宣講過(guò)程中講究方式方法，盡量避免了和僧尼之間可能發(fā)生的沖突或矛盾，宣講活動(dòng)取得了良好的效果。
    貌的展現(xiàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)僧尼的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義愛(ài)教愛(ài)寺意識(shí)，促使僧尼自覺(jué)站到反分裂的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
    七、切實(shí)解決寺廟一些難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題。
    為把群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題真正解決好，切實(shí)把黨的方針、政策宣傳到千家萬(wàn)戶(hù)，自治區(qū)黨委號(hào)召萬(wàn)名干部下基層，切身傾聽(tīng)農(nóng)牧民群眾亟需解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。鎮(zhèn)黨委、政府也積極響應(yīng)，聯(lián)合駐寺工作組深入寺廟，認(rèn)真傾聽(tīng)僧尼在日常生活和佛事活動(dòng)中所遇到的困難或問(wèn)題，積極協(xié)同相關(guān)部門(mén)為其解決，使僧尼深刻體會(huì)到祖國(guó)大家庭的溫暖，深刻認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍”。
    八、清勸退僧尼和自退僧尼的教育管控工作。
    金達(dá)鎮(zhèn)清退僧尼和自退僧尼共人。鎮(zhèn)黨委、政府根據(jù)這些人的實(shí)際情況，與各村委會(huì)簽定了管控責(zé)任書(shū)，同時(shí)實(shí)行村級(jí)黨員對(duì)重點(diǎn)管控人員的“一幫一”黨員承諾制活動(dòng)，這樣既能實(shí)現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)人員的管控到位，又能保證宣傳教育不流于形式。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇五
    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大師、各位嘉賓：
    大家上午好！今天是我們彌陀寺開(kāi)光典禮的大喜日子，首先，請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹到來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓。他們是：東川區(qū)民宗局吳安明副局長(zhǎng)、拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊小月副鎮(zhèn)長(zhǎng)、東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)素祥法師、東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李世坤先生，讓我們（再次）對(duì)各位的光臨、表示熱烈歡迎！
    彌陀寺歷史悠久、幾經(jīng)滄桑，由于年久失修，條件簡(jiǎn)陋。在各級(jí)黨委、政府和祝國(guó)寺的幫助下，在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下，在社會(huì)各界人士的支持下，今天，終于迎來(lái)了彌陀寺的開(kāi)光典禮。現(xiàn)在，我宣布，典禮儀式開(kāi)始！
    首先請(qǐng)東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李世坤先生講話(huà)；
    請(qǐng)拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊副鎮(zhèn)長(zhǎng)講話(huà)；
    請(qǐng)東川區(qū)民宗局吳副局長(zhǎng)講話(huà)。
    下面請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、大師、嘉賓為彌陀寺的開(kāi)光典禮進(jìn)行剪裁。
    剪裁儀式結(jié)束，請(qǐng)素祥法師為拖布卡彌陀寺開(kāi)光。
    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來(lái)賓：
    上午好！今天是彌陀寺開(kāi)光典禮的大好日子，我代表拖布卡鎮(zhèn)黨委、政府向彌陀寺表示祝賀，向參加開(kāi)光典禮的各位來(lái)賓表示熱烈的歡迎，彌陀寺能得以重新修建，離不開(kāi)各級(jí)黨委、政府的關(guān)心，離不開(kāi)佛教界人士的幫助，更離不開(kāi)社會(huì)各界人士的支持。希望今后，彌陀寺在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的偉大旗幟，認(rèn)真貫徹《宗教事務(wù)條例》，堅(jiān)定不移地走佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路，不斷地加強(qiáng)自身的建設(shè)與團(tuán)結(jié)，積極引導(dǎo)廣大佛教信眾成為小康社會(huì)的建設(shè)者、和諧社會(huì)的促進(jìn)者。
    最后，由衷的祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來(lái)賓朋友們身體健康，萬(wàn)事如意。謝謝大家。
    在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛。
    尊敬的演新法師，武丹副部長(zhǎng)、各位來(lái)賓、朋友們、同志們：
    今天，來(lái)自臺(tái)灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開(kāi)光大典。我謹(jǐn)代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿！向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)表示衷心的感謝！
    在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾，堅(jiān)持正信正行，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，在開(kāi)展正常的宗教活動(dòng)，舉辦社會(huì)公益事業(yè)，開(kāi)展對(duì)外友好交往，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在抗災(zāi)濟(jì)困、捐資助教參與希望工程、開(kāi)展慈善事業(yè)等方面，做出了顯著成績(jī)，受到了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，得到了黨和政府的肯定。
    善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現(xiàn)址后也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當(dāng)?shù)匦疟娫诤笊介_(kāi)山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對(duì)寺院進(jìn)行了整體規(guī)劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對(duì)寺院進(jìn)行登記注冊(cè)，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來(lái)，她募集的善款超過(guò)了700多萬(wàn)元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。
    今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開(kāi)光大典這個(gè)機(jī)會(huì)，講幾點(diǎn)希望：
    一、希望進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國(guó)各族人民新世紀(jì)新階段一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)，也是全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，對(duì)于宗教界人士來(lái)說(shuō)，就是要進(jìn)一步支持和配合黨和政府全面落實(shí)黨的宗教工作方針、政策，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)上來(lái)。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。
    二、希望進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)于兩個(gè)文明建設(shè)。佛教是世界三大宗教之一，傳入我國(guó)已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，逐漸與中華民族的文化相融合，形成了具有中國(guó)特色的佛教，成為華夏文明的一個(gè)重要組成部分。佛教傳入中國(guó)兩千年而不衰，其中一個(gè)重要因素，就在于佛教能夠契合時(shí)代的主題和要求，適合和服務(wù)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。今天，我們面臨各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，佛教界更要發(fā)揚(yáng)自身的愛(ài)國(guó)愛(ài)教、莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情的傳統(tǒng)；重倫理道德、勸人行善的傳統(tǒng)；興辦慈善事業(yè)、扶危濟(jì)困、農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)；注重學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)；反對(duì)邪教的傳統(tǒng)；注重環(huán)保的傳統(tǒng)；愛(ài)好和平的傳統(tǒng)等等，為三個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。佛教的不為自己求安樂(lè)、但愿眾生得離苦、覺(jué)悟人生、奉獻(xiàn)人生的奉獻(xiàn)精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追求，已經(jīng)成為我們民族精神的寶貴財(cái)富。近些年來(lái)，我區(qū)佛教界在促進(jìn)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面進(jìn)行了許多有益的探索和實(shí)踐。今后，要充分發(fā)揮市佛教協(xié)會(huì)的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用，積極帶領(lǐng)全區(qū)廣大信教群眾，緊密結(jié)合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼續(xù)對(duì)人間佛教思想進(jìn)行研究、探索和實(shí)踐，不斷推進(jìn)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
    完善各項(xiàng)規(guī)章制度，建立一套行之有效的檢查、監(jiān)督機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)內(nèi)部管理。要規(guī)范教制，嚴(yán)肅僧紀(jì)，加強(qiáng)信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)以及寺院的有序管理，促進(jìn)宗教活動(dòng)正?；?，保證佛教事業(yè)健康發(fā)展。要自覺(jué)遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策，宗教活動(dòng)要服從服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益。在對(duì)外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹(shù)立良好的自身形象。大力弘揚(yáng)“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”的精神，適應(yīng)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)信眾，為建設(shè)繁榮、富強(qiáng)、民主、文明的小康社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    最后祝大家身體健康、六時(shí)吉祥！謝謝大家！
    九鼎靈山寺開(kāi)光致辭。
    尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、朋友們：大家上午好！告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣！今天是一個(gè)特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開(kāi)光儀式，此乃利益人天的大善之事！更是我們這一方眾生的福氣！在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候！
    佛教儀式都有一定的表法意義，開(kāi)光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無(wú)名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開(kāi)發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說(shuō)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！彼?，我們?cè)谂e行開(kāi)光儀式時(shí)，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開(kāi)佛像眼，更要開(kāi)我們眾生的心眼，開(kāi)發(fā)內(nèi)在智慧！
    九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽(yù)，是皖北一帶久負(fù)盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有1300余年歷史。改革開(kāi)放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實(shí)，尤其最近幾年來(lái)，九鼎靈山寺的保護(hù)工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復(fù)重建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展，飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省，F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客紛至沓（踏）來(lái)，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動(dòng)的宗教場(chǎng)所之一。據(jù)志書(shū)記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當(dāng)時(shí)駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說(shuō)通寺和尚武藝高強(qiáng)，能用手耕田，使靈山武僧聞名四方。
    陀用實(shí)證揭示了宇宙的真象和人生的真諦（地）。佛教傳入中國(guó)兩千多年，已成為中華民族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。重新審識(shí)、重新認(rèn)識(shí)佛教，充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，是我們每一個(gè)中國(guó)人的光榮使命。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實(shí)踐、弘揚(yáng)佛教及中國(guó)傳統(tǒng)文化更是每一個(gè)佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化講和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美。”佛教有六和，即見(jiàn)和同解、戒和同修、身和同住、口和無(wú)爭(zhēng)、意和同悅、利和同均；儒家講“君子和而不同，小人同而不和?！钡兰抑v“天人合一”；古代先哲講“和實(shí)生物，同則不繼?！备骷叶贾鲝垺昂汀薄７鸾讨v“眾善奉行，諸惡莫作?！钡兰抑v“積善立功，慈心如物，恕己及人?！比寮抑v“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”易經(jīng)講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以說(shuō)圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門(mén)，講修心，就是要求每個(gè)修行人要斷煩惱，達(dá)到內(nèi)心永恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅(jiān)持打禪誦經(jīng)，實(shí)在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下，我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實(shí)修，把寺廟的社會(huì)功能、社會(huì)價(jià)值發(fā)揮到最大化，這與國(guó)家社會(huì)的和諧發(fā)展一致，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容，值得贊嘆。
    同。宗教的價(jià)值在于讓一個(gè)人得到一種對(duì)人生對(duì)世界的認(rèn)知、判斷、理解、以及實(shí)踐的方式。佛教作為一種文化體系，對(duì)社會(huì)政治穩(wěn)定、人類(lèi)文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。
    希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛(ài)國(guó)愛(ài)教的原則，把這個(gè)古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿(mǎn)。
    最后以一句話(huà)送與大眾共勉：“存好心，行好事，說(shuō)好話(huà)，做好人！”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進(jìn)！真誠(chéng)祝愿九鼎靈山寺開(kāi)光儀式圓滿(mǎn)成功！真心祝愿在場(chǎng)各位身心康泰，吉祥如意！
    謝謝大家！
    阿彌陀佛！
    二0一一年九月三日。
    同志們，各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們：
    首先我代表黨工委、辦事處對(duì)大家百忙之中趕來(lái)參加師河底村崇安寺開(kāi)光儀式表示衷心的感謝，對(duì)一直關(guān)注東許發(fā)展、關(guān)注曹溪河開(kāi)發(fā)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝，對(duì)一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開(kāi)發(fā)建設(shè)一起默默戰(zhàn)斗的各行業(yè)、各戰(zhàn)線(xiàn)的同志們表示衷心的感謝。
    戲，突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和構(gòu)建民生幸福東許這條主線(xiàn)主題，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化、農(nóng)民生活社區(qū)化、生態(tài)文化品牌化、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)一體化，深入持久打好新區(qū)建設(shè)、園區(qū)攻堅(jiān)、生態(tài)開(kāi)發(fā)“三大戰(zhàn)役”，不斷提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平。
    曹溪河流域開(kāi)發(fā)建設(shè)是黨工委辦事處生態(tài)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)役的重頭戲！
    曹溪河流域樹(shù)木郁郁蔥蔥，野雞、石雞三五成群，松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺，清澈見(jiàn)底；夏季山水綿綿，盡涌河川；秋季瓜香遍野，果實(shí)累累；冬季銀裝素裹，分外妖嬈。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn)，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的一筆寶貴財(cái)富。以2009年4月10日東許辦事處曹溪河生態(tài)旅游綜合開(kāi)發(fā)啟動(dòng)暨普佛寺開(kāi)光儀式為標(biāo)志，曹溪河生態(tài)旅游綜合開(kāi)發(fā)工作正式啟動(dòng)。如果說(shuō)勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處，那么曹溪河經(jīng)過(guò)若干年開(kāi)發(fā)，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂(lè)、野營(yíng)、游泳、療養(yǎng)等于一體的與勝溪湖森林公園相呼應(yīng)的第二休閑生態(tài)客廳。在漕溪河開(kāi)發(fā)過(guò)程中，黨工委辦事處始終堅(jiān)持用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，高起點(diǎn)規(guī)劃，市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)，打造知名生態(tài)文化休閑特色旅游品牌，深入發(fā)掘整理地方傳統(tǒng)文化。
    黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目景點(diǎn)之一得以重新修繕開(kāi)光，佛教文化底蘊(yùn)被進(jìn)一步開(kāi)發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開(kāi)發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵；另一方面為周邊附近信徒參加活動(dòng)提供便利，通過(guò)佛事活動(dòng)吸引帶動(dòng)旅游發(fā)展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風(fēng)景。
    在中國(guó)禪寺落成暨佛像開(kāi)光慶典活動(dòng)上的致辭。
    （2012年9月22日）。
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位高僧大德，各位法師，各位來(lái)賓，同志們，朋友們：
    上午好！在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時(shí)刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協(xié)會(huì)主辦的禪寺落成暨佛像開(kāi)光慶典活動(dòng)。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對(duì)外文化交流的一件大事。在此，謹(jǐn)向本次慶典活動(dòng)的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會(huì)各界人士表示熱烈的歡迎！向長(zhǎng)期以來(lái)一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意！
    —90—。
    眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，佛教的社會(huì)教化深入人心。國(guó)家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的設(shè)想，給佛教提供了很大的平臺(tái)和空間，特別是規(guī)劃中提出的：“加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)。提倡修身律己、平實(shí)做人，推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍”的號(hào)召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機(jī)遇。近年來(lái)，多年來(lái)，我縣在全力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的同時(shí)，全面貫徹落實(shí)國(guó)家的宗教政策，充分尊重保護(hù)公民的信仰自由，誠(chéng)心團(tuán)結(jié)各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。
    為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊(yùn)，為縣的新農(nóng)村建設(shè)，為縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為縣的社會(huì)穩(wěn)定和未來(lái)發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻(xiàn)。
    天和國(guó)盛，地和物豐，僧和寺旺，人和事興。最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位朋友事業(yè)騰達(dá)、萬(wàn)事順意！祝此次慶典活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功！
    —91—。
    在先祖椿先佛像開(kāi)光典禮儀式上的致辭。
    （2012年12月21日）。
    各位宗親，各位來(lái)賓，大家好！
    及各位善男信女冒著嚴(yán)寒，不顧路途遙遠(yuǎn)，前來(lái)參加先祖椿先佛像開(kāi)光典禮，表示熱烈的歡迎！同時(shí)，對(duì)為先祖椿先大將軍塑像提供過(guò)資金支持，對(duì)關(guān)心和支持樂(lè)都椿先大殿修建的各位親朋好友表示誠(chéng)摯的敬意和衷心的感謝！
    先祖李椿先作為明初一代名將李英后裔，襲父職任西寧指揮僉事，他自幼聰慧不凡，喜歡學(xué)文習(xí)武，長(zhǎng)大成人后，體貌魁梧，臂力過(guò)人，精于騎射。
    先祖李椿先是一名善于作戰(zhàn)的武將，他效忠朝廷，在多次作戰(zhàn)中，親冒矢石，沖鋒陷陣，立下了軍功，深得明朝皇帝的賞識(shí)，一步步獲得了高官厚祿，以他卓越的智慧、高尚的品德、過(guò)人的膽識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，使李氏家族得以繁榮興旺，他為保衛(wèi)明朝北部邊境的安全，維護(hù)西北地區(qū)社會(huì)的安定，促進(jìn)河湟地區(qū)各民族部落的團(tuán)結(jié)和睦立下了不可磨滅的功勞。先祖為國(guó)赤膽忠心，為官剛正不阿，而且他的忠誠(chéng)、善良和正直值得我們永遠(yuǎn)去敬仰!
    今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
    斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們李氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。
    孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。尊敬的宗親們，李氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來(lái)，熱烈歡呼李氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為我們?nèi)A夏李氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！
    最后再次祝各位家庭幸福，身體健康，事事如意。
    謝謝大家！!
    耀智法師在覺(jué)源寺大殿落成暨佛像開(kāi)光慶典上的致辭。
    中國(guó)佛教凈土網(wǎng)訊2010年10月6日，在廣東省汕尾市覺(jué)源寺大雄寶殿落成暨佛像開(kāi)光慶典上，覺(jué)源寺住持耀智法師發(fā)表致辭，內(nèi)容如下：
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長(zhǎng)老、大德法師、護(hù)法居士：
    士的虔誠(chéng)護(hù)持，歷經(jīng)數(shù)年，克服艱辛，初步建成大雄寶殿及僧舍一座。在此，我代表覺(jué)源寺四眾弟子，向各位長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)愛(ài)和支持覺(jué)源寺的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、諸山長(zhǎng)老、護(hù)法居士表示深深的感恩！
    會(huì)、回報(bào)社會(huì)，充分發(fā)揮佛教界在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的積極作用。
    “道不虛行，遇緣則應(yīng)”，寺院是社會(huì)公器，佛法是大眾財(cái)富。覺(jué)源寺承擔(dān)的歷史使命任重道遠(yuǎn)，覺(jué)源寺面臨的建設(shè)任務(wù)仍然繁重，今天借此眾緣和合，又繼續(xù)啟動(dòng)觀音殿、地藏殿、鐘鼓樓及天王殿等新的建設(shè)項(xiàng)目，還需要一大筆資金，一時(shí)難以籌資，希望各方社會(huì)賢達(dá)，善長(zhǎng)仁翁一如既往的關(guān)心和幫助覺(jué)源寺，樂(lè)善好施，聚沙成塔，集腋成裘，共襄盛舉，同圓功德。
    最后，讓我再一次向前來(lái)參加今天慶典活動(dòng)的各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、大德長(zhǎng)老、護(hù)法居士以及一貫以來(lái)支持覺(jué)源寺建設(shè)的所有熱心人士深表謝意！祝大家身心自在，法喜充滿(mǎn)；六時(shí)吉祥，諸事如意！阿彌陀佛，謝謝大家！
    在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛。
    尊敬的演新法師，武丹副部長(zhǎng)、各位來(lái)賓、朋友們、同志們：
    今天，來(lái)自臺(tái)灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開(kāi)光大典。我謹(jǐn)代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿！向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)表示衷心的感謝！
    在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾，堅(jiān)持正信正行，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，在開(kāi)展正常的宗教活動(dòng)，舉辦社會(huì)公益事業(yè)，開(kāi)展對(duì)外友好交往，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在抗災(zāi)濟(jì)困、捐資助教參與希望工程、開(kāi)展慈善事業(yè)等方面，做出了顯著成績(jī)，受到了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，得到了黨和政府的肯定。
    善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現(xiàn)址后也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當(dāng)?shù)匦疟娫诤笊介_(kāi)山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對(duì)寺院進(jìn)行了整體規(guī)劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對(duì)寺院進(jìn)行登記注冊(cè)，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來(lái)，她募集的善款超過(guò)了700多萬(wàn)元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。
    今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開(kāi)光大典這個(gè)機(jī)會(huì)，講幾點(diǎn)希望：
    一、希望進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國(guó)各族人民新世紀(jì)新階段一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)，也是全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，對(duì)于宗教界人士來(lái)說(shuō)，就是要進(jìn)一步支持和配合黨和政府全面落實(shí)黨的宗教工作方針、政策，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)上來(lái)。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇六
    ***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪教派，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數(shù)10人，實(shí)有僧人10人，寺管會(huì)主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂(lè)噶日追，寧瑪教派，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數(shù)10人，實(shí)有僧人10人，寺管會(huì)主任次成羅布；位于格達(dá)行政村格達(dá)自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數(shù)19人，實(shí)有僧人19人，寺管會(huì)主任西加。
    二、工作開(kāi)展情況（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實(shí)寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度，分別組成3個(gè)寺廟工作組開(kāi)展工作，定點(diǎn)、定時(shí)赴各寺廟對(duì)寺廟工作進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中，將寺廟作為一級(jí)組織看待，加強(qiáng)對(duì)寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動(dòng)態(tài)。
    （二）建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，嚴(yán)格寺廟管理措施落實(shí)。為不斷加強(qiáng)寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動(dòng)期間的要求和規(guī)定，結(jié)合實(shí)際，制定寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制，并督促寺廟嚴(yán)格按照制度措施落實(shí)，各寺廟、日追必須嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開(kāi)展宗教活動(dòng)。為加強(qiáng)對(duì)寺廟、僧人的動(dòng)態(tài)掌控，制定了周匯報(bào)制度、月聯(lián)系制度，隨時(shí)隨地掌握寺廟和僧人的情況。
    一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會(huì)氛圍。同時(shí)加強(qiáng)建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。
    （四）加強(qiáng)鄉(xiāng)政府班子自身建設(shè)，促進(jìn)寺廟管理工作。
    1、樹(shù)立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，深入學(xué)習(xí)貫徹國(guó)家關(guān)于寺廟的法律和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭腦，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)。
    2、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的良好風(fēng)氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會(huì)，強(qiáng)化寺廟管理措施落實(shí)，推動(dòng)寺管會(huì)工作積極性和責(zé)任感。
    3、選派工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想政治水平堅(jiān)定的機(jī)關(guān)干部到寺管會(huì)蹲點(diǎn)，強(qiáng)化黨在僧人中的威信。同時(shí)對(duì)選派干部做好工作臺(tái)帳，掌握選派干部的工作情況。
    4、充實(shí)和完善規(guī)章制度，健全責(zé)任措施落實(shí)機(jī)制，切實(shí)做到分工明確、責(zé)任到人，以制度管僧人。
    制度辦事，能執(zhí)行各項(xiàng)制度。沒(méi)有發(fā)生一起因寺廟影響社會(huì)穩(wěn)定的事故，沒(méi)有組織過(guò)一次違反規(guī)定的宗教法事活動(dòng)；通過(guò)平時(shí)的督導(dǎo)檢查，平時(shí)的學(xué)習(xí)制度貫徹落實(shí)特別好，能按照一周兩次組織僧人學(xué)習(xí)，很大程度上提高了廣大僧人對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的認(rèn)識(shí)，更進(jìn)一步的了解了國(guó)家的民族宗教政策，提升了愛(ài)國(guó)主義理念，加強(qiáng)了遵紀(jì)守法意識(shí)。
    四、存在問(wèn)題當(dāng)前，寺廟僧人在貫徹上級(jí)關(guān)于寺廟管理的重大決策，開(kāi)展正常佛事活動(dòng)上是比較好的。但在新形勢(shì)的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人樂(lè)觀，面臨的形勢(shì)仍然相當(dāng)嚴(yán)峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風(fēng)不正，聽(tīng)取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。
    五、下階段工作打算和措施（一）要加強(qiáng)教育，通過(guò)教育提高僧人認(rèn)識(shí)。
    1、運(yùn)用主題教育成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強(qiáng)化自律行為。
    2、注意把握僧人教育的時(shí)機(jī)，突出教育的及時(shí)性、針對(duì)性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓(xùn)，得到警示。
    3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂(lè)于參加、豐富多彩的教育形式和載體開(kāi)展教育活動(dòng)。
    策和寺廟重大事項(xiàng)由寺管會(huì)會(huì)議討論決定，防止由個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算。進(jìn)一步建立健全和執(zhí)行寺管會(huì)會(huì)議事制度，提高決策的透明度和準(zhǔn)確性。進(jìn)一步完善寺管會(huì)工作公開(kāi)制度，制定切實(shí)可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強(qiáng)化監(jiān)督制約，使公開(kāi)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、形式、程序等形成制度，真正達(dá)到公開(kāi)、透明、全面、真實(shí)。
    （三）加強(qiáng)監(jiān)督，通過(guò)監(jiān)督制約寺管會(huì)責(zé)任。
    1、加強(qiáng)自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會(huì)執(zhí)行民主決策制度情況。
    2、強(qiáng)化寺管會(huì)成員在鄉(xiāng)月例會(huì)上承諾制度。
    3、強(qiáng)化寺管會(huì)和僧人民主監(jiān)督，進(jìn)一步落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)督制度，認(rèn)真開(kāi)好寺廟民主生活會(huì)和民族評(píng)議工作。
    （四）強(qiáng)化責(zé)任追究，通過(guò)追究督促寺管會(huì)依法管理僧人。1、堅(jiān)持糾建并舉的方針和誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定，抓住反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題整治。
    2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實(shí)施辦法，增強(qiáng)責(zé)任追究的威懾力。
    3、及時(shí)認(rèn)真處理群眾的信訪(fǎng)件、舉報(bào)信，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動(dòng)向，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，對(duì)反映屬實(shí)的問(wèn)題，必須嚴(yán)肅查處。
    （五）針對(duì)情況，領(lǐng)導(dǎo)班子要提出相關(guān)要求，其內(nèi)容可以是：一是各寺廟、日追民管會(huì)必須嚴(yán)格按照《江達(dá)縣宗教管理八嚴(yán)禁七不準(zhǔn)五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委政府的要求，加強(qiáng)寺廟及僧人管理。二是各寺廟、日追民管會(huì)在每月必須召集僧人進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，主要內(nèi)容是黨和國(guó)家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。三是各寺廟、日追就所開(kāi)展的宗教活動(dòng)必須提出書(shū)面報(bào)告，由鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)后，才能組織和開(kāi)展宗教活動(dòng)。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)，鄉(xiāng)黨委政府將堅(jiān)決予以取締。五是各寺廟、日追要嚴(yán)格僧人請(qǐng)銷(xiāo)假制度，僧人外出必須寫(xiě)出書(shū)面報(bào)告，由民管會(huì)主任簽字后，報(bào)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自外出的僧人，鄉(xiāng)黨委政府將篇5：
    總結(jié)。
    3.15”事件后清退僧尼人（編內(nèi)29人，編外2人）,勸退人，自退人，共計(jì)人。開(kāi)除寺籍人，去世人，現(xiàn)有僧尼名，其中寺為尼姑廟，在編尼姑人；寺、寺為僧人廟，在編僧人人。
    2、自開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作以來(lái)，金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐鄉(xiāng)工作組根據(jù)寺廟實(shí)際情況先后共開(kāi)展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次，在寺僧尼談話(huà)率和參學(xué)率達(dá)到，先后撰寫(xiě)兩次。
    心得體會(huì)。
    完成率達(dá)到100%。
    3、由于部分寺廟民管會(huì)成員不遵守寺教寺規(guī)并主動(dòng)遞交請(qǐng)辭申請(qǐng)，金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組對(duì)寺廟相繼進(jìn)行了4次民管會(huì)班子成員的調(diào)整，從根本上解決了寺廟民管會(huì)成員不團(tuán)結(jié)的問(wèn)題，將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態(tài)，確保了我鄉(xiāng)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定。
    4、開(kāi)展寺廟法制宣傳教育活動(dòng)以來(lái)，因部分僧尼長(zhǎng)期離寺，不遵守請(qǐng)銷(xiāo)假制度和相關(guān)寺教寺規(guī)，我們相繼給予名僧尼開(kāi)除寺籍的處分（其中人為本縣籍村民，人為籍居民，按照屬地管理原則，均已移交原籍），還有1名尼姑自動(dòng)離寺還俗。
    5、針對(duì)寺廟規(guī)章制度不統(tǒng)。
    一、未上墻的現(xiàn)象，金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府和駐寺工作組協(xié)商后從財(cái)政支出元為座寺廟制定了寺廟的規(guī)章制度和寺廟民管會(huì)成員的職責(zé)等十項(xiàng)內(nèi)容并都一一上墻。
    3.14”、事件違法違規(guī)的事實(shí)，以區(qū)黨委處置拉薩“。
    3.14”、的指示和決策部署為指導(dǎo)，深入開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作。宣講內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：
    4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來(lái)各級(jí)黨委、政府在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)定不移抓發(fā)展、盡心竭力惠民生，各族人民同心同德、凝智聚力、團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗所呈現(xiàn)的人民當(dāng)家作主、社會(huì)和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的大好局面，積極營(yíng)造熱烈、喜慶的活動(dòng)氛圍。
    三、駐寺逐人進(jìn)行摸排，及時(shí)掌握僧尼思想動(dòng)態(tài)和行蹤。鎮(zhèn)黨委、政府深入座寺廟逐個(gè)僧尼進(jìn)行摸底，一是摸清寺廟編內(nèi)外、等候入寺、非法出入境或有違紀(jì)犯案記錄等各類(lèi)僧尼的個(gè)人基本情況，并逐一登記造冊(cè)，切實(shí)做到情況明，底數(shù)清；二是掌握每個(gè)僧尼的思想狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)；三是深挖與**集團(tuán)聯(lián)系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員；四是全面掌握寺廟僧尼“寺規(guī)戒律”、“請(qǐng)銷(xiāo)假制度”的執(zhí)行情況；五是認(rèn)真核實(shí)寺廟僧尼總數(shù)，積極穩(wěn)妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作；六是找準(zhǔn)寺廟僧尼的癥結(jié)所在，綜合分析寺廟存在的突出問(wèn)題和深層次問(wèn)題。
    決擁護(hù)黨。
    和政府的領(lǐng)導(dǎo)，做一名合格、守法的公民！
    五、寺廟佛事活動(dòng)期間的值班巡查我鎮(zhèn)所轄寺廟需舉辦佛事活動(dòng)時(shí)，為確?；顒?dòng)的正常順利開(kāi)展，鎮(zhèn)黨委、政府都組織鄉(xiāng)、村干部提前一天到寺廟查看活動(dòng)準(zhǔn)備情況及安全防范工作，活動(dòng)當(dāng)天還聯(lián)合駐寺工作組和轄區(qū)派出所到寺廟值班巡邏維護(hù)治安，查看寺廟是否張貼反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)、是否懸掛反動(dòng)組織旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發(fā)生口角或群毆事件，所有值班人員都是等活動(dòng)結(jié)束、朝拜群眾全部離開(kāi)后才離開(kāi)，切實(shí)維護(hù)了活動(dòng)期間的治安秩序。
    六、多形式多途徑開(kāi)展寺廟法制宣傳教育除了日常的宣傳教育外，鎮(zhèn)黨委、政府還聯(lián)合駐寺工作組集中入駐寺廟開(kāi)展宣講。今年月，為了進(jìn)一步加強(qiáng)寺廟的安全防范工作，鎮(zhèn)黨委、政府組織鄉(xiāng)村兩級(jí)干部聯(lián)合駐寺工作組集中入駐座寺廟開(kāi)展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開(kāi)展宣講，全體聯(lián)合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學(xué)習(xí)，但是都牢記維穩(wěn)的七、切實(shí)解決寺廟一些難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題為把群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題真正解決好，切實(shí)把黨的方針、政策宣傳到千家萬(wàn)戶(hù)，自治區(qū)黨委號(hào)召萬(wàn)名干部下基層，切身傾聽(tīng)農(nóng)牧民群眾亟需解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。鎮(zhèn)黨委、政府也積極響應(yīng)，聯(lián)合駐寺工作組深入寺廟，認(rèn)真傾聽(tīng)僧尼在日常生活和佛事活動(dòng)中所遇到的困難或問(wèn)題，積極協(xié)同相關(guān)部門(mén)為其解決，使僧尼深刻體會(huì)到祖國(guó)大家庭的溫暖，深刻認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍”。
    附送：
    寺廟開(kāi)光典禮主持詞各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大師、各位嘉賓：大家上午好！今天是我們彌陀寺開(kāi)光典禮的大喜日子，首先，請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹到來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓。他們是：
    東川區(qū)民宗局吳安明副局長(zhǎng)、拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊小月副鎮(zhèn)長(zhǎng)、東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)素祥法師、東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李世坤先生，讓我們（再次）對(duì)各位的光臨、表示熱烈歡迎！彌陀寺歷史悠久、幾經(jīng)滄桑，由于年久失修，條件簡(jiǎn)陋。在各級(jí)黨委、政府和祝國(guó)寺的幫助下，在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下，在社會(huì)各界人士的支持下，今天，終于迎來(lái)了彌陀寺的開(kāi)光典禮。現(xiàn)在，我宣布，典禮儀式開(kāi)始！
    首先請(qǐng)東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李世坤先生講話(huà)；
    請(qǐng)拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊副鎮(zhèn)長(zhǎng)講話(huà)；
    請(qǐng)東川區(qū)民宗局吳副局長(zhǎng)講話(huà)。
    下面請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、大師、嘉賓為彌陀寺的開(kāi)光典禮進(jìn)行剪裁。
    剪裁儀式結(jié)束，請(qǐng)素祥法師為拖布卡彌陀寺開(kāi)光。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來(lái)賓：上午好！今天是彌陀寺開(kāi)光典禮的大好日子，我代表拖布卡鎮(zhèn)黨委、政府向彌陀寺表示祝賀，向參加開(kāi)光典禮的各位來(lái)賓表示熱烈的歡迎，彌陀寺能得以重新修建，離不開(kāi)各級(jí)黨委、政府的關(guān)心，離不開(kāi)佛教界人士的幫助，更離不開(kāi)社會(huì)各界人士的支持。希望今后，彌陀寺在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的偉大旗幟，認(rèn)真貫徹《宗教事務(wù)條例》，堅(jiān)定不移地走佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路，不斷地加強(qiáng)自身的建設(shè)與團(tuán)結(jié)，積極引導(dǎo)廣大佛教信眾成為小康社會(huì)的建設(shè)者、和諧社會(huì)的促進(jìn)者。
    最后，由衷的祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來(lái)賓朋友們身體健康，萬(wàn)事如意。謝謝大家。
    開(kāi)光有什么寓意。
    一、青巖寺：
    旺姻緣旺姻緣的方法有很多，最有效的一種無(wú)疑是佩戴吉祥物，而旺姻緣的吉祥物自然是要最能旺姻緣的寺廟開(kāi)光，才能真正具有旺姻緣的靈性。青巖寺始建于北魏，興盛于中唐，至今已有一千五百年的悠久歷史，它文化底蘊(yùn)深厚，佛教氛圍濃重，為渤海國(guó)僧人釋·貞素所建，原稱(chēng)千秋萬(wàn)古寺，明代易名青巖寺。寺中尤為上院“歪脖老母”名聞天下?！巴岵崩夏浮笔恰笆澜缥ㄒ?，中國(guó)僅有”的一尊佛像，為觀世音菩薩三十二化身之一，相傳求姻緣最靈。
    二、九華山甘露寺：
    到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱、禁忌多人都不知道到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱、禁忌，以下資料希望能對(duì)大家有用.一、香的功用1、香是菩薩的圣號(hào)。我們常常唱念香云蓋菩薩，希望菩薩的加被，燃香是我們向菩薩表示敬意與溝通的渠道，使菩薩的福德與我們自相融，擴(kuò)大心量，使自我的根本心識(shí)與山訶大地、宇宙空間融為一體。
    2、香是佛菩薩的供品。佛菩薩是宇宙萬(wàn)物的一種自然生命體，法界有無(wú)盡的生命存在，依佛經(jīng)歸納為四圣道、六凡。生命的存在是多種多樣的，有的看得見(jiàn)，有的看不見(jiàn)，有的視而不見(jiàn)。每種生命都會(huì)有其與之相應(yīng)的糧食，就如人是以五谷雜糧以及空氣、水為自下而上的條件一樣。是不是所有的生命都是以與人類(lèi)相同的食物為自下而上的條件呢？顯然不是的，大圣人孔子曾說(shuō)：
    食肉者勇，食谷者智，食氣者壽，不食者不死。由此證明食氣者確實(shí)存在，而壽命特長(zhǎng)。在西游記中講到孫悟空被如來(lái)佛壓在五指山下五百年不死，就是喝西北風(fēng)維持生命的。人在辟谷時(shí)也可以不食，只通過(guò)呼吸空氣就能維持生命。由此可見(jiàn)空氣確實(shí)含有大量的能量?，F(xiàn)在科學(xué)也證明了這一點(diǎn)，它為一切生命體提供能量。有的生命體的呼吸功能有著特殊的功用，能把空氣中的能量轉(zhuǎn)換成自己需要的養(yǎng)分。香氣之中所含的成分就是佛菩薩所需的能量之一，因此香就成為了佛菩薩的供品。菩薩自下而上的形式很多，所需要的能量也不一樣，而香也是只其供品之一。
    3、消除煩惱，凈化環(huán)境。我們生活在這娑婆世界，每人都有許多的煩惱：
    生活、工作、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系以及家庭等等，皆不斷的給人帶來(lái)因擾與煩惱，難得清凈片刻。人們?cè)诎莘饡r(shí)按照一定的規(guī)范儀式燒香，用自己虔誠(chéng)的恭敬心成佛菩薩溝通，心境就會(huì)平和下來(lái)，整個(gè)身心就會(huì)沐浴在一種莊嚴(yán)、圣潔、清凈祥和的無(wú)量光明之中，就能消除煩惱，有益身心健康。另外，香還有消毒、清潔空氣的功用，因?yàn)榭諝庵杏性S多的人們?nèi)庋劭床坏降募?xì)菌，諸如感冒細(xì)菌、流行病毒等，燃適當(dāng)?shù)南憔湍芟@類(lèi)病菌，凈化空氣。但是如果不懂和燒香的規(guī)范，以為是越多越好，就拼命的大把地?zé)?，反而?huì)把清新的空氣染污，甚至引起火災(zāi)，造成無(wú)邊罪過(guò)。
    大香，以免傷人并造成環(huán)境污染。民俗中的燒香，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿(mǎn)的高香。燒香，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭，因?yàn)槌Ｈ擞糜沂謿㈦u剖魚(yú)，如果是左撇子的話(huà)，則反之。先點(diǎn)燃香，要越旺越好，人們就常說(shuō)香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過(guò)頭頂作揖。燒香后再叩頭。
    頂禮（及俗語(yǔ)“叩頭”）虔誠(chéng)頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮！，承接所禮者雙足。向佛陀圣像行禮，舒二掌過(guò)額、承空，以示接佛足。又稱(chēng)頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮。“頂禮”向佛菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過(guò)額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠(chéng)。民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門(mén)叩頭了。叩頭的話(huà)，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。跪拜的姿勢(shì)是這樣的，雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什，注意，這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過(guò)頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開(kāi)雙掌，掌心向上，上身拜倒。
    開(kāi)光祈福還有一個(gè)儀式叫“開(kāi)光”，當(dāng)然是由得道高僧來(lái)主持最好。平時(shí)開(kāi)光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開(kāi)普光，則不同，開(kāi)光的物件可隨身攜帶。把開(kāi)光的物品和寫(xiě)上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫(xiě)）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九數(shù)字相關(guān)），請(qǐng)大師幫忙開(kāi)光。開(kāi)光的過(guò)程是把所有的開(kāi)光物件放于一托盤(pán)，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
    2、面對(duì)佛像，恭敬站立，兩手舉香；3、舉香時(shí)，手如問(wèn)訊狀：
    5、將香放下，右手拿香腳，左手插香，兩香間距離為五分。
    香的表法（注）。
    1、香是表示美好的、完善的品質(zhì)。道德好的就稱(chēng)為德香，道德不好的當(dāng)然就臭了。以香敬佛，就是要不斷的完善自己的道德品質(zhì)。
    2、敬香時(shí)，香要舉平，表示對(duì)一切眾生以平等心來(lái)看待。經(jīng)云：
    心、佛、眾生三無(wú)差別。3、香燒三支是表恭敬佛、法、僧三寶，又表過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世。也就是要學(xué)習(xí)佛菩薩的德香，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)香。
    鬼、畜生的意思）。注：
    表法就是用物質(zhì)形象表現(xiàn)各種思想意識(shí)--法。
    四、佛教圣地應(yīng)該怎樣上香？
    1、拜佛之前，應(yīng)潔凈身體我們?cè)诎莘鹬?，?yīng)當(dāng)先洗凈身體及雙手，最好不吃蒜、蔥、魚(yú)、肉、酒，及嚼檳榔、吸煙草，口污臭，對(duì)佛菩薩禱告是相當(dāng)不敬的，縱使與人說(shuō)話(huà)，滿(mǎn)嘴臭腥味亦是不禮貌的。更何況是拜佛呢！
    2、入寺廟，服裝要整潔樸素女人到寺廟拜佛，千萬(wàn)不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀，勿讓小孩到佛堂內(nèi)奔跑嘻戲。
    3、進(jìn)佛寺，不得由中門(mén)入，當(dāng)從旁門(mén)入，依左臂而行。入寺內(nèi)不踏門(mén)檻（門(mén)底下隔板），進(jìn)入佛堂內(nèi)，不得高視佛面，當(dāng)即低頭即作禮拜，更不得溜達(dá)作觀賞，東張西望，若要觀佛面，應(yīng)站立于堂外丈遠(yuǎn)而觀之，方合乎禮制。于佛堂內(nèi)不得大聲談話(huà)、喊叫、跑跳，勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕。
    4、勿將寺廟當(dāng)觀光地區(qū)踏進(jìn)佛寺內(nèi)為禮拜佛菩薩，消除業(yè)障，需心存恭敬虔誠(chéng)，方得感應(yīng)，萬(wàn)不可在佛寺內(nèi)隨便大笑或嘻皮笑臉，非但不能消業(yè)障，反犯了不敬三寶之罪矣！應(yīng)保持威儀莊嚴(yán)之相，以示對(duì)諸佛菩薩之恭敬，方得感應(yīng)，若欲笑之，應(yīng)保持小聲，并以袖口掩之。切勿將清凈莊嚴(yán)之佛門(mén)圣地，當(dāng)作觀光圣地，其因果可大矣！
    5、入佛堂拜佛之前，應(yīng)將隨身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行頂禮拜佛，千萬(wàn)不可將皮包、衣、帽、手飾隨便放置于桌上。
    佛堂中央，不得站立或禮拜，佛堂中央位置，是住持禮拜位置，一般人請(qǐng)勿站立或禮拜。
    6、有人禮佛，勿從前面過(guò)。合掌空心，十指并攏，朝天，不可傾斜指拜佛的禁忌多人都不知道到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱、禁忌，以下資料希望能對(duì)大家有用。進(jìn)門(mén)首先說(shuō)選門(mén)進(jìn)，寺廟建筑都有許多道門(mén)，從哪一道門(mén)進(jìn)入都有講究的。據(jù)說(shuō)只有開(kāi)了光的寺廟才有資格修十三道門(mén)。正中間的三道門(mén)，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)門(mén)只能走右邊的那道門(mén)，中間那道門(mén)叫空門(mén)，只有出家人才可以出入的。進(jìn)門(mén)時(shí)，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門(mén)檻上，而且這步子，需邁得越大越好。心誠(chéng)，三注香足以，還有多帶點(diǎn)零錢(qián)。還有佛頂山的慧濟(jì)寺一般都是去燒早香的（7點(diǎn)前）。
    切忌勿用殺生手點(diǎn)香（右手，左撇子相反）進(jìn)入大殿應(yīng)有的禮儀：
    1.緣左右兩側(cè)而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門(mén)左側(cè)行，則先以左腳入，右側(cè)行則右腳先入。
    除佛經(jīng)、佛像及供物之外，其余不可帶入。3.唯有誦經(jīng)、禮佛、打掃、添油香時(shí)方可進(jìn)入，不可：
    以佛殿為通道，任意穿梭游走。4.進(jìn)殿之前當(dāng)先凈身心，洗凈雙手，進(jìn)入時(shí)不可東張西望、到處觀覽，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：
    若得見(jiàn)佛，當(dāng)愿眾生，得。
    無(wú)礙眼，見(jiàn)一切佛。
    5.于佛殿內(nèi)只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時(shí)，注意轉(zhuǎn)角處，不須住腳問(wèn)訊，只要向上齊眉即可。
    6.于殿內(nèi)不可談世俗言語(yǔ)，更不可大聲喧嘩，除聽(tīng)經(jīng)聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內(nèi)，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
    7.于佛殿內(nèi)，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時(shí)不可箕坐。站立時(shí)應(yīng)放掌或合掌站直，以示恭敬。
    進(jìn)出出影響大眾。
    （二）如何尊敬佛像：
    1.不可批評(píng)佛像之莊嚴(yán)與否，凡佛像不得安于臥室內(nèi)。凡經(jīng)過(guò)有佛像處，應(yīng)當(dāng)整衣禮拜或合掌問(wèn)訊：
    如在經(jīng)堂、佛殿應(yīng)當(dāng)禮拜，如因時(shí)間、空間不便，可合掌或問(wèn)訊。
    3.見(jiàn)有佛像損壞，應(yīng)予妥當(dāng)進(jìn)程，切不可任意堆置：
    （1）佛像若有損壞或不潔，應(yīng)盡量修復(fù)，如重新裱褙等，并使其潔凈。
    （2）如無(wú)法修復(fù)，紙制者應(yīng)以恭敬之心火化，并將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，灑散于河川大海，勿使人踐踏到。
    4.上香的方法：
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇七
    本人是去年3月?lián)蝬x工業(yè)園黨工委副書(shū)記、管委會(huì)主任的。同年7月，再次被任命為xx區(qū)政府區(qū)長(zhǎng)助理，連續(xù)掛職三輪四年專(zhuān)門(mén)專(zhuān)職服務(wù)南北掛鉤工作。
    作為一名副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是一名掛職干部，從2月外派xx起，面對(duì)新崗位、新目標(biāo)、新要求、新挑戰(zhàn)，我始終堅(jiān)持不等不靠、不驕不躁，虛心學(xué)習(xí)，理性思考，主動(dòng)融入新環(huán)境，認(rèn)真演繹新角色，積極開(kāi)創(chuàng)新局面，努力在服務(wù)南北掛鉤工作的具體實(shí)踐中建功立業(yè)。根據(jù)組織要求，現(xiàn)將本人今年以來(lái)的工作簡(jiǎn)要述職如下：
    1、努力當(dāng)好招商員。
    領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭招商，工業(yè)園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部更要積極招大商大招商。本人是這樣認(rèn)識(shí)的，也是這樣去做的。今年以來(lái)，我能夠主動(dòng)當(dāng)好園區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)的參謀，認(rèn)真梳理招商信息，積極整合招商資源，請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去多元聯(lián)動(dòng)推介招商，先后直接參與接待和拜訪(fǎng)客商60多批次近300人次，形成億元意向項(xiàng)目4個(gè)，簽訂億元合同項(xiàng)目2個(gè)(工業(yè)項(xiàng)目1個(gè)，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目1個(gè))，落戶(hù)億元開(kāi)工項(xiàng)目2個(gè)，竣工開(kāi)業(yè)三產(chǎn)服務(wù)業(yè)億元項(xiàng)目1個(gè)(蘇州東吳農(nóng)商行宿城支行)，總投資近17億元。個(gè)人引進(jìn)的項(xiàng)目有兩個(gè)，一個(gè)是去年10月開(kāi)工的江蘇中創(chuàng)科技有限公司，由蘇州中創(chuàng)鋁業(yè)有限公司獨(dú)資興辦，注冊(cè)資金2500萬(wàn)元，總投資億元，是落戶(hù)xx工業(yè)園的第一個(gè)高科技外向型節(jié)能環(huán)保項(xiàng)目;另一個(gè)是今年11月簽訂的合同項(xiàng)目友邦華億宿遷實(shí)業(yè)，由福建聯(lián)盛紙業(yè)和成都友邦華億合資建設(shè)，注冊(cè)資金萬(wàn)元，總投資億元，近期可商請(qǐng)開(kāi)工。
    2、努力當(dāng)好服務(wù)員。
    本人能夠正確處理好主角與配角、掛職與任職的關(guān)系，既當(dāng)配角，也做主角，一心一意服務(wù)南北掛鉤工作。一是服務(wù)園區(qū)共建。促成xx工業(yè)園開(kāi)發(fā)有限公司增資擴(kuò)股，注冊(cè)資本由4月的2000萬(wàn)元增加到2月的5000萬(wàn)元。以提高工業(yè)園項(xiàng)目接納能力、建成產(chǎn)業(yè)集聚高地為目標(biāo)，堅(jiān)持基礎(chǔ)設(shè)施先行，配套設(shè)施跟進(jìn)。建園兩年多來(lái)，啟動(dòng)區(qū)共拆遷143戶(hù)民房，鋪設(shè)4條3700米區(qū)內(nèi)城市主次干道，建成3萬(wàn)平方米標(biāo)準(zhǔn)化工業(yè)廠(chǎng)房(一期)，路燈、綠化、通訊、給排水、橋梁、泵站及河道生態(tài)駁岸護(hù)坡等配套設(shè)施也全面竣工。積極協(xié)調(diào)宿遷特別是宿城區(qū)有關(guān)部門(mén)關(guān)心關(guān)注園區(qū)共建，支持配合x(chóng)x經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)派來(lái)援建同志開(kāi)展工作，基本做到零距離、零阻力、零成本。二是服務(wù)對(duì)口交流。主動(dòng)代行宿城區(qū)駐xx辦事處的職能，為宿城區(qū)在xx的各級(jí)各類(lèi)訪(fǎng)問(wèn)交流活動(dòng)提供方便，累計(jì)服務(wù)數(shù)百人人次;積極推進(jìn)xx兩地開(kāi)發(fā)區(qū)、工商聯(lián)(商會(huì))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道結(jié)對(duì)互動(dòng)，著力打造“高層互訪(fǎng)、基層互動(dòng)”工作機(jī)制。從爭(zhēng)取資金幫扶、產(chǎn)業(yè)幫扶拓展到教育、勞動(dòng)等領(lǐng)域，xx區(qū)已連續(xù)五年每學(xué)期選派30名骨干教師到宿城15所中小學(xué)任教，我區(qū)也經(jīng)常安排教師到xx區(qū)培訓(xùn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，xx區(qū)企業(yè)錄用宿遷地區(qū)勞動(dòng)力數(shù)量已近萬(wàn)人。
    3、努力當(dāng)好學(xué)員。
    真掛職，就要真學(xué)習(xí);不學(xué)習(xí)，就是不稱(chēng)職。在202月與倉(cāng)集鎮(zhèn)黨委工作脫鉤之前，作為黨委書(shū)記，我對(duì)鎮(zhèn)黨委理論學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)活動(dòng)抓得比較緊，個(gè)人也能注意帶頭自學(xué);外出掛職后，回來(lái)參加集體學(xué)習(xí)比以前少了，更多的.還是按照理論武裝的要求和個(gè)人自學(xué)計(jì)劃，結(jié)合南北掛鉤產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移項(xiàng)目合作實(shí)際，及時(shí)“充電”、“增氧”，努力“擴(kuò)容升級(jí)”以勝任掛職。去年3月?lián)嗡蕹菂^(qū)政府辦黨總支書(shū)記(不參加分工)、xx工業(yè)園黨工委副書(shū)記、管委會(huì)主任后，在往來(lái)南北兩地、服務(wù)掛鉤合作的過(guò)程中，不忘政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，注意擠出時(shí)間原汁原味地學(xué)習(xí)黨的^v^報(bào)告、^v^理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀重要論述，牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀;注意研究蘇州特別是xx區(qū)又好又快發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)與管理以及招商引資等方面的業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和工作本領(lǐng);堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把黨的路線(xiàn)、方針、政策與南北掛鉤產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，同自己的掛職實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，從而轉(zhuǎn)化為推動(dòng)園區(qū)共建項(xiàng)目合作的強(qiáng)勁動(dòng)力，為xx工業(yè)園獲批“省南北掛鉤共建蘇北開(kāi)發(fā)區(qū)”，進(jìn)而提升宿城乃至宿遷的知名度和美譽(yù)度做出了積極貢獻(xiàn)。近三年均自己撰寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)干部年度調(diào)研文章并按時(shí)上報(bào)。
    工作中存在的主要問(wèn)題和不足：
    一是主動(dòng)回來(lái)參加宿城區(qū)委、區(qū)政府重大活動(dòng)偏少，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)指示的全面領(lǐng)會(huì)和工作節(jié)奏的精準(zhǔn)把握還顯得不夠，滿(mǎn)足于自覺(jué)、自律，疏于超前、超負(fù)荷：二是自己過(guò)分拘泥于組織上要求掛職必須與本單位工作脫鉤，一直未能主動(dòng)參與區(qū)政府辦公室黨總支的工作，給分擔(dān)這方面工作的同志帶來(lái)了不少麻煩和額外負(fù)擔(dān)，本人深感不安。
    述廉(廉政)方面。
    堅(jiān)持自省、自警、自勵(lì)，慎獨(dú)、慎言、慎行，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)宿城區(qū)干部規(guī)范肯干的良好形象。特別是到蘇州xx掛職以來(lái)，不當(dāng)掛名干部，常年吃住在xx區(qū)委黨校，撲下身子獨(dú)擋一面開(kāi)展工作，并堅(jiān)持艱苦奮斗勤廉掛職，前兩年兩輪掛職期間出行大多乘坐高速巴士、城市公交，盡量壓縮公務(wù)支出;擔(dān)任園區(qū)管委會(huì)主任后，更是注意潔身自好，勤儉建園，團(tuán)結(jié)xx同志一道認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人，干干凈凈做官。
    (1)有無(wú)違反規(guī)定收送現(xiàn)金、有價(jià)證券、支付憑證及收受干股等行為，或以其它交易形式非法收受請(qǐng)托人財(cái)物?本人沒(méi)有。
    (2)有無(wú)利用職務(wù)便利相互請(qǐng)托，為本人或特定關(guān)系人在就業(yè)、投資入股、經(jīng)商辦企業(yè)或從事中介活動(dòng)等方面提供便利，謀取不正當(dāng)利益?本人沒(méi)有。
    (3)有無(wú)利用和操縱招商引資項(xiàng)目、資產(chǎn)重組項(xiàng)目，為本人或特定關(guān)系人謀取不正當(dāng)私利?本人沒(méi)有。
    (4)有無(wú)利用職權(quán)違反規(guī)定干預(yù)和插手建設(shè)工程招標(biāo)投標(biāo)、經(jīng)營(yíng)性土地使用權(quán)出讓、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?本人從不參與此類(lèi)活動(dòng)。
    (5)有無(wú)因公出國(guó)(境)活動(dòng)中超時(shí)繞道、超額開(kāi)支以及公款出國(guó)(境)旅游等行為?沒(méi)有，本人今年未曾因公因私出國(guó)(境)。
    (6)有無(wú)違反規(guī)定在本機(jī)關(guān)或下屬單位設(shè)立“小金庫(kù)”?沒(méi)有，共建園區(qū)財(cái)務(wù)收支統(tǒng)由宿城經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)(南區(qū))財(cái)政局代管，xx方面有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)審批把關(guān)，無(wú)“小金庫(kù)”。
    (7)有無(wú)違反規(guī)定經(jīng)商辦企業(yè)或在企事業(yè)單位兼職、兼職取酬、投資入股以及從事有償中介活動(dòng)?本人沒(méi)有。
    (8)有無(wú)“跑官要官”行為，以及借選拔任用干部之機(jī)為自己或他人謀取私利?本人從不“跑官要官”，也沒(méi)有借機(jī)為自己或他人謀取私利。
    (9)有無(wú)參加賭博、為賭博提供條件或者為賭博活動(dòng)提供保護(hù)等行為，以及利用職務(wù)上的便利為請(qǐng)托人謀取利益，通過(guò)賭博方式收受請(qǐng)托人財(cái)物?本人沒(méi)有。
    (10)有無(wú)違規(guī)集資建房、超標(biāo)準(zhǔn)建房及以明顯低于市場(chǎng)價(jià)格購(gòu)置住房或以劣換優(yōu)、以借為名占用住房?本人沒(méi)有。
    (11)有無(wú)違反公務(wù)宴請(qǐng)活動(dòng)有關(guān)規(guī)定，接受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的宴請(qǐng)，以及違反規(guī)定在工作日午間飲酒?本人沒(méi)有。
    (12)有無(wú)利用婚喪嫁娶、子女上學(xué)等事宜大操大辦，借機(jī)斂財(cái)?本人沒(méi)有。
    (13)有無(wú)違反規(guī)定超標(biāo)準(zhǔn)配車(chē)、借用下屬單位或服務(wù)對(duì)象車(chē)輛、公車(chē)私用以及無(wú)公務(wù)用車(chē)準(zhǔn)駕證擅自駕駛公車(chē)等行為?本人沒(méi)有。
    (14)有無(wú)其他違反領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)定的情況?沒(méi)有。
    以上述職述廉報(bào)告，敬請(qǐng)組織審查。歡迎領(lǐng)導(dǎo)和同志們多批評(píng)多幫助，本人一定愉快接受，并努力改正自身缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，從而更好的為黨和人民工作。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇八
    4、狠抓黨員教育管理。一是社區(qū)堅(jiān)持每月一次黨組織生活學(xué)習(xí)，通過(guò)組織學(xué)習(xí)《黨章》、^v^講話(huà)原文、八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀、觀看電教片等內(nèi)容進(jìn)一步提高社區(qū)黨員的思想覺(jué)悟。二是嚴(yán)格按照《黨章》和《組織條例》培養(yǎng)積極分子3人，預(yù)備黨員4人，轉(zhuǎn)正3人，為社區(qū)黨組織增加了新鮮活力。
    二、以服務(wù)為目標(biāo)，積極開(kāi)展創(chuàng)建特色活動(dòng)。
    1、社區(qū)各黨支部在組織生活會(huì)上傳唱紅色歌曲，《^v^的話(huà)兒記心上》、《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》、《草原上升起不落的太陽(yáng)》一首首見(jiàn)證記錄了中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)歷程的紅色經(jīng)典歌曲，在社區(qū)唱響。社區(qū)還組織廣大居民群眾參與傳唱活動(dòng)，為建黨87周年獻(xiàn)上了一份特殊的禮物。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇九
    認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策是做好民族工作的前提和條件，為確保效果，必須抓好政策的宣傳。一是要抓好對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的宣傳，擬請(qǐng)民族政策理論專(zhuān)家分批對(duì)局、處級(jí)干部進(jìn)行集中宣講，進(jìn)一步增強(qiáng)做好民族工作的責(zé)任感和使命感；二是抓好對(duì)民族工作骨干隊(duì)伍的教育培訓(xùn)，一季度集中精力分各級(jí)民族工作干部、清真從業(yè)和監(jiān)督人員、民族工作志愿者三個(gè)批次進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷提高解讀政策、掌握政策、執(zhí)行政策的能力和水平；二是做好社會(huì)公眾的宣傳教育，利用“民族宗教政策宣傳周”等重要時(shí)期各種新興媒體，以機(jī)關(guān)、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校等為載體，采用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，廣泛宣傳黨的民族政策、民族基本常識(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)民族政策大眾化。
    2、加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷提高民族工作的整體能力和水平。
    一是要抓好黨的十七屆四中會(huì)精神的貫徹落實(shí)，在有關(guān)理論專(zhuān)家解讀的基礎(chǔ)上，切實(shí)領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，真正讓科學(xué)的理論指導(dǎo)民族工作實(shí)踐。二是要抓好全國(guó)第四次民族工作會(huì)議和市、區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)精神的貫徹落實(shí)，舉辦各街道、鎮(zhèn)，各大口和有關(guān)委、辦、局領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)班，進(jìn)一步形成做好民族工作全力。三是抓好普陀區(qū)民族工作會(huì)議精神的貫徹落實(shí)，按照區(qū)委、區(qū)政府《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作的意見(jiàn)》的要求，加強(qiáng)民族工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)各職能部門(mén)關(guān)于民族工作的履職培訓(xùn)，著力解決民族工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題；加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，促進(jìn)民族工作的健康發(fā)展。四是抓好新一屆民族聯(lián)班子的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷提高班子的整體效能；充實(shí)調(diào)整少數(shù)民族聯(lián)絡(luò)員隊(duì)伍，進(jìn)一步激發(fā)工作活力。
    3、聚焦世博，切實(shí)展示民族工作的良好形象。
    上海世博會(huì)是世界對(duì)上海綜合能力的檢驗(yàn)，面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，民族工作要把握三個(gè)方面的環(huán)節(jié)。一是要營(yíng)造好氛圍。在落實(shí)每百天行動(dòng)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步在民族界做深宣傳發(fā)動(dòng)工作，切實(shí)營(yíng)造走進(jìn)世博、認(rèn)知世博、服務(wù)世博的良好氛圍。二是改善好環(huán)境。要加強(qiáng)制度建設(shè)，提升服務(wù)水平，切實(shí)改善好服務(wù)的軟環(huán)境；要加大硬件設(shè)施建設(shè)，著力消除不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)等問(wèn)題，真正打造好服務(wù)的硬環(huán)境。三是優(yōu)化好隊(duì)伍。根據(jù)世博會(huì)的需求，精心挑選一批大局意識(shí)強(qiáng)、思想境界高、奉獻(xiàn)精神強(qiáng)的民族工作志愿者，并根據(jù)具體需求，分別組成維穩(wěn)志愿者、語(yǔ)言翻譯、服務(wù)向?qū)У戎驹阜?wù)小分隊(duì)，并加強(qiáng)經(jīng)常性的培訓(xùn)和實(shí)踐，切實(shí)以充分的準(zhǔn)備迎接世博。
    4、妥善協(xié)調(diào)，大力促進(jìn)民族關(guān)系的和諧穩(wěn)固。
    民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基石，要采取有力措施，協(xié)調(diào)好新時(shí)期民族關(guān)系。一是要協(xié)調(diào)好少數(shù)民族與漢族的關(guān)系。大力開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)，在全區(qū)各條戰(zhàn)線(xiàn)樹(shù)立促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。適時(shí)在機(jī)關(guān)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)開(kāi)展“56個(gè)民族是一家”的專(zhuān)題宣傳教育活動(dòng)；開(kāi)展各民族文化大聯(lián)歡、大聯(lián)誼活動(dòng)；開(kāi)展各民族“結(jié)對(duì)互助”活動(dòng)；通過(guò)一系列活動(dòng)，增進(jìn)各民族的相互團(tuán)結(jié)和融合。二是要協(xié)調(diào)好來(lái)滬少數(shù)民族與常居少數(shù)民族的關(guān)系。主動(dòng)將來(lái)滬少數(shù)民族的服務(wù)和引導(dǎo)工作納入城市民族工作的常態(tài)，利用相互之間生活習(xí)俗、宗教信仰相同的特點(diǎn)，增進(jìn)來(lái)滬和常住少數(shù)民族之間的交往和互信。三是要協(xié)調(diào)好少數(shù)民族與政府的關(guān)系。各單位、各部門(mén)要按照普陀區(qū)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族的意見(jiàn)》（附則）的要求，切實(shí)肩負(fù)起工作責(zé)任，履行工作職能，協(xié)調(diào)好少數(shù)民族群眾的切身利益，及時(shí)、穩(wěn)妥處理涉及民族工作的矛盾和糾紛，解決好涉及民族工作的相關(guān)問(wèn)題，始終把少數(shù)民族群眾團(tuán)結(jié)、凝聚在黨和政府周?chē)?BR>    5、改進(jìn)作風(fēng)，全心全意為少數(shù)民族群眾服務(wù)。
    要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好少數(shù)民族的切身利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，繼續(xù)深化民族工作“八個(gè)服務(wù)”，千方百計(jì)為少數(shù)民族群眾排憂(yōu)解難。一是為少數(shù)民族的生活服務(wù)。繼續(xù)扶持清真行業(yè)的健康發(fā)展，規(guī)范市場(chǎng)供應(yīng)，最大限度滿(mǎn)足少數(shù)民族群眾的特殊生活需求，期間在清真行業(yè)開(kāi)展“文明服務(wù)，笑迎賓客”主題實(shí)踐活動(dòng)；加強(qiáng)調(diào)查研究和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，積極整合社會(huì)資源，做好對(duì)少數(shù)民族困難群體的“定補(bǔ)、臨補(bǔ)”工作。二是為少數(shù)民族的就業(yè)服務(wù)。加強(qiáng)與就業(yè)部門(mén)和用人單位的溝通協(xié)調(diào)，妥善解決好少數(shù)民族群眾的就業(yè)難的問(wèn)題，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生和少數(shù)民族“零就業(yè)”家庭要優(yōu)先安排崗位。三是為少數(shù)民族的就學(xué)服務(wù)。加強(qiáng)同有關(guān)部門(mén)的協(xié)調(diào)，著力解決新疆、青海、甘肅等民族地區(qū)來(lái)滬少數(shù)民族子女的就學(xué)、入園、入托困難，對(duì)少數(shù)民族貧困大學(xué)生實(shí)施重點(diǎn)幫扶。四是為少數(shù)民族的健康服務(wù)。會(huì)同有關(guān)部門(mén)組織開(kāi)展經(jīng)常性的民族體育活動(dòng)，不斷增強(qiáng)少數(shù)民族群眾的體質(zhì)。對(duì)社區(qū)因病致困的少數(shù)民族家庭，充分發(fā)揮本級(jí)民族聯(lián)和社區(qū)少數(shù)民族分會(huì)的聯(lián)絡(luò)作用，整合市民宗委、市民族聯(lián)、區(qū)紅十字會(huì)、區(qū)殘聯(lián)、區(qū)宗教界等各方面資源，加大幫扶力度，與少數(shù)民族困難家庭共度難關(guān)。五是為少數(shù)民族的居住服務(wù)。對(duì)涉及動(dòng)遷的少數(shù)民族居民，在政策允許的范圍內(nèi)，積極協(xié)調(diào)有關(guān)方面，優(yōu)先解決他們的住房困難問(wèn)題。六是為民族事業(yè)發(fā)展服務(wù)。加強(qiáng)對(duì)民族教育、民族體育、清真工作的調(diào)研，向政府提供可持續(xù)發(fā)展的決策依據(jù)?；I備舉辦普陀區(qū)第七屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，同時(shí)為全國(guó)第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)物色項(xiàng)目、組織隊(duì)伍。七是為少數(shù)民族的精神文化生活服務(wù)。充分利用社區(qū)學(xué)校、少數(shù)民族活動(dòng)之家等平臺(tái)和陣地，積極開(kāi)展心理咨詢(xún)活動(dòng)，舉辦時(shí)事報(bào)告會(huì)、書(shū)評(píng)和影評(píng)會(huì)以及各類(lèi)體育比賽，豐富少數(shù)民族的精神文化生活。適時(shí)舉辦“普陀區(qū)和諧民族文化論壇”。八是為少數(shù)民族的維權(quán)服務(wù)。落實(shí)好少數(shù)民族的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，維護(hù)好少數(shù)民族享受公共服務(wù)的權(quán)力，關(guān)心少數(shù)民族的各種利益訴求，耐心和慎重對(duì)待涉及少數(shù)民族的各類(lèi)來(lái)信來(lái)訪(fǎng)，努力維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。
    6、積極開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)“和諧寺觀教堂”工作。
    自從2006年上海市開(kāi)展文明宗教活動(dòng)場(chǎng)所創(chuàng)建活動(dòng)，3年多來(lái)，我區(qū)的6個(gè)宗教活動(dòng)場(chǎng)所已全部被評(píng)為“上海市文明宗教活動(dòng)場(chǎng)所”。根據(jù)國(guó)家宗教局《關(guān)于開(kāi)展創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動(dòng)的意見(jiàn)》精神，我辦將組織全區(qū)宗教活動(dòng)場(chǎng)所在繼續(xù)深入開(kāi)展“上海市文明宗教活動(dòng)場(chǎng)所”創(chuàng)建活動(dòng)的基礎(chǔ)上，積極參加“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建活動(dòng)，爭(zhēng)取在規(guī)范場(chǎng)所管理、加強(qiáng)制度建設(shè)、改進(jìn)環(huán)境面貌和參與社會(huì)公益事業(yè)等方面取得更為明顯的成效。
    7、加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)委托管理工作的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。
    委托管理是宗教事務(wù)管理的一種新的模式，自2009年底我區(qū)全面實(shí)施基層宗教事務(wù)委托管理以來(lái)，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)基層從事宗教事務(wù)的工作人員的培訓(xùn)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作，定期對(duì)他們進(jìn)行宗教知識(shí)、政策法規(guī)的教育培訓(xùn)。通過(guò)委托管理，區(qū)民宗辦有更多的時(shí)間轉(zhuǎn)向調(diào)查研究和分類(lèi)指導(dǎo)，對(duì)基礎(chǔ)性、共性的、全局性的宗教問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，做好對(duì)各街道、鎮(zhèn)宗教工作的分類(lèi)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作。
    8、依法加強(qiáng)對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的規(guī)范化管理。
    9、切實(shí)引導(dǎo)宗教界發(fā)揮在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的積極作用。
    10、強(qiáng)化安全措施確保宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。
    針對(duì)各宗教活動(dòng)場(chǎng)所每年均有一定場(chǎng)次大型活動(dòng)的情況，以及開(kāi)展^v^專(zhuān)項(xiàng)工作的要求，進(jìn)一步健全大型宗教活動(dòng)安全協(xié)調(diào)的長(zhǎng)效管理機(jī)制，積極會(huì)同有關(guān)部門(mén)，落實(shí)各項(xiàng)安全措施，要求各宗教活動(dòng)場(chǎng)所在大型活動(dòng)前有報(bào)告、有方案，我辦牽頭做好協(xié)調(diào)工作，活動(dòng)前加強(qiáng)安全檢查工作，活動(dòng)中加強(qiáng)安全巡查，確保宗教活動(dòng)場(chǎng)所在安全和反恐工作方面不發(fā)生事故。對(duì)于社區(qū)內(nèi)發(fā)生的非法宗教活動(dòng)，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)處置，盡量把問(wèn)題解決在基層，解決在萌芽狀態(tài)，確保宗教領(lǐng)域的一方穩(wěn)定。
    11、繼續(xù)抓好宗教教職人員的愛(ài)國(guó)主義教育工作。
    12、積極推進(jìn)滬西清真寺的異地重建工作。
    針對(duì)交暨路190弄部分居民聯(lián)名信訪(fǎng)和集體到區(qū)政府上訪(fǎng)，對(duì)在交暨路168號(hào)重建滬西清真寺提出諸多異議，我辦通過(guò)充分的調(diào)查論證工作，已著手做滬西清真寺異地重建的重新選址工作，目前會(huì)同區(qū)規(guī)劃局在區(qū)域范圍內(nèi)選擇適合建造清真寺的地點(diǎn)，將在充分聽(tīng)取^v^教界和各有關(guān)部門(mén)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)推進(jìn)滬西清真寺的異地重建工作。
    普陀區(qū)民宗辦。
    2009年10月26日。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇十
    清水鄉(xiāng)共有17個(gè)行政村?？倯?hù)數(shù)3454戶(hù)，總?cè)丝?2514人，總面積7761萬(wàn)畝。人均純收入2558元。寺院23座，全鄉(xiāng)現(xiàn)有宗教人員102人。
    （一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，周密部署。為了使本次活動(dòng)開(kāi)展的扎實(shí)有效，有序進(jìn)行，并且搞好建設(shè)活動(dòng)工作。首先鄉(xiāng)黨委決定由鄉(xiāng)黨委書(shū)記任組長(zhǎng)，鄉(xiāng)政府鄉(xiāng)長(zhǎng)、鄉(xiāng)副書(shū)記任副組長(zhǎng)的“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。其次，在具體工作中進(jìn)一步細(xì)化，除“一把手”總負(fù)責(zé)外，主管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，副職領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)寺，駐村干部包寺，相應(yīng)成立由寺管會(huì)主任任組長(zhǎng)的“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。按鄉(xiāng)黨委的要求，結(jié)合本鄉(xiāng)實(shí)際，制定了《清水鄉(xiāng)“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)實(shí)施方案》。
    （二）全面動(dòng)員，層層抓落實(shí)。我鄉(xiāng)于4月15日召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)、駐寺指導(dǎo)組出席了會(huì)議并講了話(huà)，著重講述了開(kāi)展活動(dòng)的重要性和必要性。
    （三）制定學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃，按計(jì)劃有步驟進(jìn)行。根據(jù)各寺院的實(shí)際，制定了《實(shí)施方案》和學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃，出臺(tái)了學(xué)習(xí)、出勤等各種制度，明確了學(xué)習(xí)目的。目前，在鄉(xiāng)指導(dǎo)組的指導(dǎo)下嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。
    （四）加大宣傳力度，使活動(dòng)深入人心。為了加大對(duì)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)的宣傳力度，使得活動(dòng)深入人心，力爭(zhēng)做到人人皆知，大造輿論聲勢(shì)?；顒?dòng)中要堅(jiān)持正面教育和自我教育為主的原則，對(duì)廣大宗教人員進(jìn)行愛(ài)國(guó)愛(ài)教為主要內(nèi)容的宣傳教育，幫助宗教人員增強(qiáng)“四種意識(shí)”，堅(jiān)持“四個(gè)維護(hù)”。一是開(kāi)展維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)^v^和“八榮八恥”的教育。二是開(kāi)展社會(huì)主義民主與法制的教育。使廣大宗教人員了解了憲法和有關(guān)法律法規(guī)的基本內(nèi)容，增強(qiáng)了依法開(kāi)展宗教活動(dòng)的自覺(jué)性。三是開(kāi)展了民族團(tuán)結(jié)和民族宗教政策的教育。四是開(kāi)展了宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適的教育。選定學(xué)習(xí)篇目要以結(jié)合以上內(nèi)容，其中必學(xué)的篇目為《憲法》《宗教、事務(wù)條例》《民族宗教法律法規(guī)選編》《省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)、、建活動(dòng)宣傳材料》等。在學(xué)習(xí)方法上注重自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)習(xí)與座談?dòng)懻?，學(xué)習(xí)與輔導(dǎo)相結(jié)合，學(xué)習(xí)與本人思想相結(jié)合，做到學(xué)習(xí)內(nèi)容、時(shí)間、人員“三落實(shí)”。通過(guò)靈活多樣的學(xué)習(xí)教育方法，使廣大教眾都受到了教育，學(xué)有所獲。據(jù)統(tǒng)計(jì)，共召開(kāi)座談?dòng)懻摃?huì)9次，參與率達(dá)98%，舉辦黑板報(bào)7期，張貼標(biāo)語(yǔ)140張，學(xué)習(xí)時(shí)間15天，集中學(xué)習(xí)40小時(shí)以上。
    （五）充分發(fā)揮宗教界自身優(yōu)勢(shì)。全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們信教和不信教群眾的共同愿望和根本利益所在。充分發(fā)揮自身聯(lián)系面廣，接觸信教群眾機(jī)會(huì)多，在信教群眾中有一定影響和聲譽(yù)的諸多優(yōu)勢(shì)，努力挖掘宗教教義中的積極因素，發(fā)揚(yáng)宗教文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，為信教群眾擺脫貧困，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，共同致富奔小康，做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    （六）開(kāi)展寺容寺貌為主要內(nèi)容的主題實(shí)踐活動(dòng)。針對(duì)寺院環(huán)境衛(wèi)生“臟、亂、差”的現(xiàn)狀，寺管會(huì)把整治寺容寺貌，改善生活學(xué)習(xí)環(huán)境，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，抵制落后習(xí)俗作為這次活動(dòng)的主要內(nèi)容，以充實(shí)活動(dòng)載體。寺管會(huì)以不同方式組織宗教人員整治了寺容寺貌，從而較好地推進(jìn)了全寺精神文明建設(shè)。打掃寺巷道衛(wèi)生，整修寺院各類(lèi)房屋13間。
    查擺突出問(wèn)題，解決突出問(wèn)題是“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的著力點(diǎn)。結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際認(rèn)真查擺了各寺院在自我教育、自我管理方面存在的突出問(wèn)題：一是查擺在寺院內(nèi)部和^v^之間團(tuán)結(jié)方面存在的突出問(wèn)題；二是查擺寺院和信教群眾關(guān)系之間存在的問(wèn)題；三是各寺院對(duì)寺務(wù)公開(kāi)、財(cái)務(wù)公開(kāi)方面存在的問(wèn)題等。
    通過(guò)走訪(fǎng)教眾，召開(kāi)座談會(huì)，發(fā)放征求意見(jiàn)表，設(shè)立意見(jiàn)箱等形式，廣泛征求教眾提出的意見(jiàn)建議。共召開(kāi)座談會(huì)9場(chǎng)次，參加人數(shù)91人，個(gè)別走訪(fǎng)17人次。共征求到的意見(jiàn)建議有7條，進(jìn)行歸類(lèi)整理為3條。同時(shí)建立健全了以“寺務(wù)公開(kāi)”“管理民主”等4項(xiàng)制度。整個(gè)宣傳征求意見(jiàn)工作做、到細(xì)致、周密，取得了很好的實(shí)效。
    各寺院在駐寺工作組的幫助指導(dǎo)下，本著什么問(wèn)題突出就解決什么問(wèn)題和全面查找、突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)、務(wù)求實(shí)效的要求，從各階段工作中反映出來(lái)的問(wèn)題，按照輕重緩急，認(rèn)真制定了整改方案和措施，并充分保證了措施的可行性和可操作性，明確了整改重點(diǎn)，把群眾意見(jiàn)、最不滿(mǎn)意、最影響團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的問(wèn)題作為重點(diǎn)，集中予以解決。
    據(jù)統(tǒng)計(jì)，全鄉(xiāng)發(fā)放征求意見(jiàn)表920份，進(jìn)戶(hù)走訪(fǎng)437人（次），各行政村召開(kāi)各種類(lèi)型座談會(huì)17次，征求到寺院自我教育差、自我管理不規(guī)范、內(nèi)部管理制度不健全，議事不公開(kāi)、寺院自養(yǎng)以及水、電、路不通等方面的問(wèn)題和意見(jiàn)建議13條，在13條問(wèn)題和意見(jiàn)建議中整改解決9條，占85%，正在解決的有2條，占75%，列入中長(zhǎng)期計(jì)劃2條，占75%，改選民管會(huì)主任2名，副主任2名，民管會(huì)成員7名。
    今年來(lái)，我鄉(xiāng)結(jié)合“平安寺院”創(chuàng)建活動(dòng)，積極發(fā)揮寺管會(huì)成員、教長(zhǎng)的作用，積極為群眾解難事、辦實(shí)事。一是孟達(dá)大莊村村委會(huì)主任馬明德同志組織寺管會(huì)成員、清真寺教長(zhǎng)、群眾代表及社會(huì)知名人士，本著互諒互讓?zhuān)餐l(fā)展的原則，把二十多年懸而未決的河北灘土地糾紛得到了圓滿(mǎn)解決，有利地維護(hù)了孟達(dá)地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整注入了生機(jī)和活力；二是瓦匠莊村黨支部書(shū)記馬國(guó)棟同志的引導(dǎo)下，清真寺教長(zhǎng)的大力宣傳下，村民積極探索土地流轉(zhuǎn)機(jī)制，將700多畝土地實(shí)行了合理流轉(zhuǎn)，建立了千畝花椒及核桃種植基地，是更多的農(nóng)民擺脫了小規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，增加收入，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的雙豐收；三是發(fā)揮寺管會(huì)成員與信教群眾的橋梁紐帶作用。各寺管會(huì)從實(shí)際出發(fā)，突出特點(diǎn)，不拘一格地開(kāi)展“平安寺院”創(chuàng)建活動(dòng)，宣傳黨的政策，使我鄉(xiāng)的平安建設(shè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、社會(huì)治安、合作醫(yī)療、適齡兒童的入學(xué)率、貧困兒童的失學(xué)率、和諧社會(huì)建設(shè)等工作都取得了顯著成效。以發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)為抓手，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力培育種植、養(yǎng)殖大戶(hù)和示范基地。目前共建立線(xiàn)辣椒基地3個(gè)，面積2000畝?；ń坊?個(gè)，面積600畝。核桃基地2個(gè)，面積800畝。加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)。
    上半年共向300戶(hù)631名農(nóng)村低保戶(hù)發(fā)放生活保障金萬(wàn)元，向159戶(hù)受災(zāi)戶(hù)發(fā)放救災(zāi)面粉萬(wàn)斤，向124名五保戶(hù)發(fā)放五保供養(yǎng)金萬(wàn)元。解決了全鄉(xiāng)特困戶(hù)生活困難。投資近200萬(wàn)元，在五個(gè)偏遠(yuǎn)落后村實(shí)施村級(jí)道路硬化32公里。完成了大寺古村小學(xué)整體搬遷項(xiàng)目征地工作，協(xié)調(diào)解決了石巷、上下莊、阿什江等4村自來(lái)水渠頭維修等工作，有力解決了群眾行路難、上學(xué)難、吃水難等問(wèn)題。合作醫(yī)療參合率達(dá)96%，適齡兒童入學(xué)率達(dá)98%，貧困兒童失學(xué)率為3%。瓦匠莊、田蓋兩村開(kāi)展了以村容村貌為重點(diǎn)的新農(nóng)村建設(shè)整治工作。
    （一）個(gè)別寺院寺務(wù)公開(kāi)、財(cái)務(wù)公開(kāi)方面還需要進(jìn)一步理順、規(guī)范。
    （二）要進(jìn)一步解決民族宗教工作與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的問(wèn)題。
    （三）要加大各寺院對(duì)政策法規(guī)、國(guó)情教育等學(xué)習(xí)內(nèi)容的宣傳教育力度，更好地建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇十一
    1、金達(dá)鎮(zhèn)20xx年原有僧尼名，編內(nèi)名，編外名。“”、“”事件后清退僧尼人（編內(nèi)29人，編外2人）,勸退人，自退人，共計(jì)人。開(kāi)除寺籍人，去世人，現(xiàn)有僧尼名，其中寺為尼姑廟，在編尼姑人；寺、寺為僧人廟，在編僧人人。
    2、自開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作以來(lái)，金達(dá)鎮(zhèn)***、政府聯(lián)合駐鄉(xiāng)工作組根據(jù)寺廟實(shí)際情況先后共開(kāi)展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次，在寺僧尼談話(huà)率和參學(xué)率達(dá)到，先后撰寫(xiě)兩次心得體會(huì)，完成率達(dá)到100%。
    3、由于部分寺廟民管會(huì)成員不遵守寺教寺規(guī)并主動(dòng)遞交請(qǐng)辭申請(qǐng)，金達(dá)鎮(zhèn)***、政府聯(lián)合駐寺工作組對(duì)寺廟相繼進(jìn)行了4次民管會(huì)班子成員的調(diào)整，從根本上解決了寺廟民管會(huì)成員不團(tuán)結(jié)的問(wèn)題，將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態(tài)，確保了我鄉(xiāng)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定。
    4、開(kāi)展寺廟法制宣傳教育活動(dòng)以來(lái)，因部分僧尼長(zhǎng)期離寺，不遵守請(qǐng)銷(xiāo)假制度和相關(guān)寺教寺規(guī)，我們相繼給予名僧尼開(kāi)除寺籍的處分（其中人為本縣籍村民，人為籍居民，按照屬地管理原則，均已移交原籍），還有1名尼姑自動(dòng)離寺還俗。
    5、針對(duì)寺廟規(guī)章制度不統(tǒng)一、未上墻的現(xiàn)象，金達(dá)鎮(zhèn)1***、政府和駐寺工作組協(xié)商后從財(cái)政支出元為座寺廟制定了寺廟的規(guī)章制度和寺廟民管會(huì)成員的職責(zé)等十項(xiàng)內(nèi)容并都一一上墻。
    4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來(lái)各級(jí)*2委、政府在中國(guó)***的帶領(lǐng)下，堅(jiān)定不移抓發(fā)展、盡心竭力惠民生，各族人民同心同德、凝智聚力、團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗所呈現(xiàn)的人民當(dāng)家作主、社會(huì)和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的大好局面，積極營(yíng)造熱烈、喜慶的活動(dòng)氛圍。
    鎮(zhèn)***、政府深入座寺廟逐個(gè)僧尼進(jìn)行摸底，一是摸清寺廟編內(nèi)外、等候入寺、非法出入境或有違紀(jì)犯案記錄等各類(lèi)僧尼的個(gè)人基本情況，并逐一登記造冊(cè)，切實(shí)做到情況明，底數(shù)清；二是掌握每個(gè)僧尼的思想狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)；三是深挖與集團(tuán)聯(lián)系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員；四是全面掌握寺廟僧尼“寺規(guī)戒律”、“請(qǐng)銷(xiāo)假制度”的執(zhí)行情況；五是認(rèn)真核實(shí)寺廟僧尼總數(shù)，積極穩(wěn)妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作；六是找準(zhǔn)寺廟僧尼的癥結(jié)所在，綜合分析寺廟存在的突出問(wèn)題和深層次問(wèn)題。
    政府聯(lián)合駐寺工作組進(jìn)一步加強(qiáng)了寺廟的排查力度，除了日常的排查之外，還在各敏感日、節(jié)假日加強(qiáng)了對(duì)僧尼的在位、寺廟防火、防盜等措施、寺廟內(nèi)部矛盾糾紛隱患、僧尼請(qǐng)銷(xiāo)假制度落實(shí)的排查。排查的同時(shí)還進(jìn)一步深化了寺廟的法制宣傳教育工作，教育僧尼一定要時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)決抵制集團(tuán)的思想滲透，堅(jiān)決擁護(hù)*3和政府的領(lǐng)導(dǎo)，做一名合格、守法的公民！
    為確保活動(dòng)的正常順利開(kāi)展，鎮(zhèn)***、政府都組織鄉(xiāng)、村干部提前一天到寺廟查看活動(dòng)準(zhǔn)備情況及安全防范工作，活動(dòng)當(dāng)天還聯(lián)合駐寺工作組和轄區(qū)派出所到寺廟值班巡邏維護(hù)治安，查看寺廟是否張貼***標(biāo)語(yǔ)、是否懸掛***旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發(fā)生口角或群毆事件，所有值班人員都是等活動(dòng)結(jié)束、朝拜群眾全部離開(kāi)后才離開(kāi)，切實(shí)維護(hù)了活動(dòng)期間的治安秩序。
    除了日常的宣傳教育外，鎮(zhèn)***、政府還聯(lián)合駐寺工作組集中入駐寺廟開(kāi)展宣講。今年月，為了進(jìn)一步加強(qiáng)寺廟的安全防范工作，鎮(zhèn)***、政府組織鄉(xiāng)村兩級(jí)干部聯(lián)合駐寺工作組集中入駐座寺廟開(kāi)展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開(kāi)展宣講，全體聯(lián)合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學(xué)習(xí)，但是都牢記維穩(wěn)的第一責(zé)任，在宣講過(guò)程中講究方式方法，盡量避免了和僧尼之間可能發(fā)生的沖突或矛盾，宣講活動(dòng)取得了良好的效果。
    同時(shí)在“”等節(jié)日期間，組織寺廟僧尼觀看慶祝晚會(huì)或愛(ài)國(guó)主義影片，通過(guò)節(jié)目和影片對(duì)欣欣向榮社會(huì)主義新西藏的嶄新形象、農(nóng)牧民群眾昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)4貌的展現(xiàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)僧尼的愛(ài)國(guó)愛(ài)*愛(ài)社會(huì)主義愛(ài)教愛(ài)寺意識(shí)，促使僧尼自覺(jué)站到的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
    把群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題真正解決好，切實(shí)把*的方針、政策宣傳到千家萬(wàn)戶(hù)，自治區(qū)***號(hào)召萬(wàn)名干部下基層，切身傾聽(tīng)農(nóng)牧民群眾亟需解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。鎮(zhèn)***、政府也積極響應(yīng)，聯(lián)合駐寺工作組深入寺廟，認(rèn)真傾聽(tīng)僧尼在日常生活和佛事活動(dòng)中所遇到的困難或問(wèn)題，積極協(xié)同相關(guān)部門(mén)為其解決，使僧尼深刻體會(huì)到祖國(guó)大家庭的溫暖，深刻認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，******是禍”。
    鎮(zhèn)***、政府根據(jù)這些人的實(shí)際情況，與各村委會(huì)簽定了管控責(zé)任書(shū)，同時(shí)實(shí)行村級(jí)*員對(duì)重點(diǎn)管控人員的“一幫一”*員承諾制活動(dòng)，這樣既能實(shí)現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)人員的管控到位，又能保證宣傳教育不流于形式。
    除此之外，在***90周年和西藏和平解放60周年大慶來(lái)臨之際，鄉(xiāng)***、政府還按照上級(jí)高舉旗幟、圍繞大局的總體要求，突出團(tuán)結(jié)鼓勁、昂揚(yáng)向上的精神主旋律，針對(duì)清退和自退僧尼堅(jiān)持正面宣傳西藏和深入揭批兩手并舉，深入宣傳*的強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策、《宗教事務(wù)條例》等相關(guān)法律法規(guī)，使他們從內(nèi)心深處知*恩、感*恩，同時(shí)堅(jiān)持對(duì)5清退、自退僧尼的“八個(gè)一”管控制度，逐個(gè)落實(shí)管控措施，逐村、逐家、逐戶(hù)的開(kāi)展管控工作，確保不留死角、不留盲區(qū)。目前名國(guó)保對(duì)象（即清退僧尼和自退僧尼）全部在本鄉(xiāng)轄區(qū)管控范圍內(nèi)。
    寺廟的維穩(wěn)工作直接關(guān)系著社會(huì)局勢(shì)的穩(wěn)定。鎮(zhèn)***、政府肩負(fù)維護(hù)寺廟穩(wěn)定的使命，對(duì)于確保社會(huì)的長(zhǎng)治久安也責(zé)無(wú)旁貸。下一步，我們將繼續(xù)按照上級(jí)***、政府的要求部署，聯(lián)合駐寺法宣工作組盡心盡職做好寺廟法制宣傳教育工作，千方百計(jì)維護(hù)寺廟穩(wěn)定，喜迎***90周年和西藏和平解放60周年。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇十二
    一、基本情況1、金達(dá)鎮(zhèn)2008年原有僧尼名，編內(nèi)名，編外名?！啊薄ⅰ啊笔录笄逋松崛耍ň巸?nèi)29人，編外2人）,勸退人，自退人，共計(jì)人。開(kāi)除寺籍人，去世人，現(xiàn)有僧尼名，其中寺為尼姑廟，在編尼姑人；寺、寺為僧人廟，在編僧人人。
    2、自開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作以來(lái)，金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐鄉(xiāng)工作組根據(jù)寺廟實(shí)際情況先后共開(kāi)展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次，在寺僧尼談話(huà)率和參學(xué)率達(dá)到，先后撰寫(xiě)兩次心得體會(huì)，完成率達(dá)到100%。
    3、由于部分寺廟民管會(huì)成員不遵守寺教寺規(guī)并主動(dòng)遞交請(qǐng)辭申請(qǐng)，金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組對(duì)寺廟相繼進(jìn)行了4次民管會(huì)班子成員的調(diào)整，從根本上解決了寺廟民管會(huì)成員不團(tuán)結(jié)的問(wèn)題，將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態(tài)，確保了我鄉(xiāng)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定。
    4、開(kāi)展寺廟法制宣傳教育活動(dòng)以來(lái)，因部分僧尼長(zhǎng)期離寺，不遵守請(qǐng)銷(xiāo)假制度和相關(guān)寺教寺規(guī)，我們相繼給予名僧尼開(kāi)除寺籍的處分（其中人為本縣籍村民，人為籍居民，按照屬地管理原則，均已移交原籍），還有1名尼姑自動(dòng)離寺還俗。
    5、針對(duì)寺廟規(guī)章制度不統(tǒng)一、未上墻的現(xiàn)象，金達(dá)鎮(zhèn)1黨委、政府和駐寺工作組協(xié)商后從財(cái)政支出元為座寺廟制定了寺廟的規(guī)章制度和寺廟民管會(huì)成員的職責(zé)等十項(xiàng)內(nèi)容并都一一上墻。
    二、持續(xù)開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作，在深度、廣度上下功夫。
    1、黨的惠農(nóng)政策和區(qū)市黨委的相關(guān)會(huì)議精神等，深刻揭露^v^集團(tuán)政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，使僧尼能深刻認(rèn)識(shí)到中央對(duì)西藏的特殊政策和特殊關(guān)懷，自覺(jué)抵制^v^集團(tuán)的思想滲透；2、以《憲法》《刑法》《民族區(qū)域自治法》《消防法》、、、、《文物保護(hù)法》《宗教事務(wù)條例》為主的相關(guān)法律法規(guī)的宣、傳，使僧尼能認(rèn)識(shí)到自身首先是一名^v^的公民，其次才是一名僧尼，能深刻領(lǐng)會(huì)到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”的道理，堅(jiān)決反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一；3、大力宣傳寺廟的管理制度，讓僧尼學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)并進(jìn)而遵守寺廟的相關(guān)規(guī)定，使制度的落實(shí)轉(zhuǎn)化為僧尼的自覺(jué)行為，推動(dòng)寺廟法制化、規(guī)范化和制度化管理；4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來(lái)各級(jí)黨2委、政府在中國(guó)^v^的帶領(lǐng)下，堅(jiān)定不移抓發(fā)展、盡心竭力惠民生，各族人民同心同德、凝智聚力、團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗所呈現(xiàn)的人民當(dāng)家作主、社會(huì)和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的大好局面，積極營(yíng)造熱烈、喜慶的活動(dòng)氛圍。
    三、駐寺逐人進(jìn)行摸排，及時(shí)掌握僧尼思想動(dòng)態(tài)和行蹤。
    鎮(zhèn)黨委、政府深入座寺廟逐個(gè)僧尼進(jìn)行摸底，一是摸清寺廟編內(nèi)外、等候入寺、非法出入境或有違紀(jì)犯案記錄等各類(lèi)僧尼的個(gè)人基本情況，并逐一登記造冊(cè)，切實(shí)做到情況明，底數(shù)清；二是掌握每個(gè)僧尼的思想狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)；三是深挖與^v^集團(tuán)聯(lián)系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員；四是全面掌握寺廟僧尼“寺規(guī)戒律”、“請(qǐng)銷(xiāo)假制度”的執(zhí)行情況；五是認(rèn)真核實(shí)寺廟僧尼總數(shù)，積極穩(wěn)妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作；六是找準(zhǔn)寺廟僧尼的癥結(jié)所在，綜合分析寺廟存在的突出問(wèn)題和深層次問(wèn)題。
    四、寺廟排查力度的進(jìn)一步加強(qiáng)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組進(jìn)一步加強(qiáng)了寺廟的排查力度，除了日常的排查之外，還在各敏感日、節(jié)假日加強(qiáng)了對(duì)僧尼的在位、寺廟防火、防盜等措施、寺廟內(nèi)部矛盾糾紛隱患、僧尼請(qǐng)銷(xiāo)假制度落實(shí)的排查。排查的同時(shí)還進(jìn)一步深化了寺廟的法制宣傳教育工作，教育僧尼一定要時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)決抵制^v^集團(tuán)的思想滲透，堅(jiān)決擁護(hù)黨3和政府的領(lǐng)導(dǎo)，做一名合格、守法的公民！五、寺廟佛事活動(dòng)期間的值班巡查我鎮(zhèn)所轄寺廟需舉辦佛事活動(dòng)時(shí)，為確?；顒?dòng)的正常順利開(kāi)展，鎮(zhèn)黨委、政府都組織鄉(xiāng)、村干部提前一天到寺廟查看活動(dòng)準(zhǔn)備情況及安全防范工作，活動(dòng)當(dāng)天還聯(lián)合駐寺工作組和轄區(qū)派出所到寺廟值班巡邏維護(hù)治安，查看寺廟是否張貼反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)、是否懸掛反動(dòng)組織旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發(fā)生口角或群毆事件，所有值班人員都是等活動(dòng)結(jié)束、朝拜群眾全部離開(kāi)后才離開(kāi)，切實(shí)維護(hù)了活動(dòng)期間的治安秩序。
    六、多形式多途徑開(kāi)展寺廟法制宣傳教育除了日常的宣傳教育外，鎮(zhèn)黨委、政府還聯(lián)合駐寺工作組集中入駐寺廟開(kāi)展宣講。今年月，為了進(jìn)一步加強(qiáng)寺廟的安全防范工作，鎮(zhèn)黨委、政府組織鄉(xiāng)村兩級(jí)干部聯(lián)合駐寺工作組集中入駐座寺廟開(kāi)展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開(kāi)展宣講，全體聯(lián)合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學(xué)習(xí)，但是都牢記維穩(wěn)的第一責(zé)任，在宣講過(guò)程中講究方式方法，盡量避免了和僧尼之間可能發(fā)生的沖突或矛盾，宣講活動(dòng)取得了良好的效果。
    同時(shí)在“”等節(jié)日期間，組織寺廟僧尼觀看慶祝晚會(huì)或愛(ài)國(guó)主義影片，通過(guò)節(jié)目和影片對(duì)欣欣向榮社會(huì)主義新西藏的嶄新形象、農(nóng)牧民群眾昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)4貌的展現(xiàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)僧尼的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義愛(ài)教愛(ài)寺意識(shí)，促使僧尼自覺(jué)站到反分裂的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
    七、切實(shí)解決寺廟一些難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題為把群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題真正解決好，切實(shí)把黨的方針、政策宣傳到千家萬(wàn)戶(hù)，自治區(qū)黨委號(hào)召萬(wàn)名干部下基層，切身傾聽(tīng)農(nóng)牧民群眾亟需解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。鎮(zhèn)黨委、政府也積極響應(yīng)，聯(lián)合駐寺工作組深入寺廟，認(rèn)真傾聽(tīng)僧尼在日常生活和佛事活動(dòng)中所遇到的困難或問(wèn)題，積極協(xié)同相關(guān)部門(mén)為其解決，使僧尼深刻體會(huì)到祖國(guó)大家庭的溫暖，深刻認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”。
    八、清勸退僧尼和自退僧尼的教育管控工作金達(dá)鎮(zhèn)清退僧尼和自退僧尼共人。鎮(zhèn)黨委、政府根據(jù)這些人的實(shí)際情況，與各村委會(huì)簽定了管控責(zé)任書(shū)，同時(shí)實(shí)行村級(jí)黨員對(duì)重點(diǎn)管控人員的“一幫一”黨員承諾制活動(dòng)，這樣既能實(shí)現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)人員的管控到位，又能保證宣傳教育不流于形式。除此之外，在建黨90周年和西藏和平解放60周年大慶來(lái)臨之際，鄉(xiāng)黨委、政府還按照上級(jí)高舉旗幟、圍繞大局的總體要求，突出團(tuán)結(jié)鼓勁、昂揚(yáng)向上的精神主旋律，針對(duì)清退和自退僧尼堅(jiān)持正面宣傳西藏和深入揭批^v^兩手并舉，深入宣傳黨的強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策、《宗教事務(wù)條例》等相關(guān)法律法規(guī)，使他們從內(nèi)心深處知黨恩、感黨恩，同時(shí)堅(jiān)持對(duì)5清退、自退僧尼的“八個(gè)一”管控制度，逐個(gè)落實(shí)管控措施，逐村、逐家、逐戶(hù)的開(kāi)展管控工作，確保不留死角、不留盲區(qū)。目前名國(guó)保對(duì)象（即清退僧尼和自退僧尼）全部在本鄉(xiāng)轄區(qū)管控范圍內(nèi)。
    寺廟的維穩(wěn)工作直接關(guān)系著社會(huì)局勢(shì)的穩(wěn)定。鎮(zhèn)黨委、政府肩負(fù)維護(hù)寺廟穩(wěn)定的使命，對(duì)于確保社會(huì)的長(zhǎng)治久安也責(zé)無(wú)旁貸。下一步，我們將繼續(xù)按照上級(jí)黨委、政府的要求部署，聯(lián)合駐寺法宣工作組盡心盡職做好寺廟法制宣傳教育工作，千方百計(jì)維護(hù)寺廟穩(wěn)定，喜迎建黨xx周年和西藏和平解放xx周年。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇十三
    首先，我代表本寺全體坊民，對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)東關(guān)清真大寺檢查指導(dǎo)工作，表示熱烈歡迎。
    我們東關(guān)清真寺建于1932年，后在“^v^”期間拆除，1984年又重新修建?，F(xiàn)有坊民880多人，寺內(nèi)有阿訇1名，滿(mǎn)拉名。本屆寺管會(huì)2009年經(jīng)坊民選舉產(chǎn)生，共有8名成員。
    今年以來(lái)，我們按照市^v^部、宗教局的安排，深入開(kāi)展了“弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、推進(jìn)宗教和諧、服務(wù)中衛(wèi)發(fā)展”主題教育。在活動(dòng)中，我們圍繞和諧和發(fā)展這個(gè)主題，開(kāi)展了豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)。
    一、認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)主題教育的目的意義，積極做好^v^群眾的教育引導(dǎo)工作。我們專(zhuān)門(mén)成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，寺管會(huì)成員帶頭學(xué)習(xí)，認(rèn)真組織教職人員和寺管會(huì)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)了《六個(gè)為什么》等教育材料，每個(gè)成員還堅(jiān)持結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真做了學(xué)習(xí)筆記，并寫(xiě)了心得體會(huì)。為了響應(yīng)建設(shè)和諧宗教，我們清真寺還利用宣傳欄、黑板報(bào)和講“臥爾茲”等多種形式，廣泛宣傳，使廣大^v^用自己的聰明才智為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。讓大家能夠及時(shí)了解主體教育活動(dòng)的方法步驟和目的意義。
    二、建立健全各項(xiàng)管理制度，推進(jìn)清真寺管理工作再上新水平。我們按照伊協(xié)的要求制定了清真寺民主管理委員會(huì)管理?xiàng)l例、清真寺財(cái)務(wù)管理?xiàng)l例、清真寺消防安全管理?xiàng)l例等制度，依法對(duì)我寺教職人員、寺管人員和日常工作進(jìn)行管理。在^v^教教務(wù)工作中堅(jiān)持以阿訇為主，阿訇在認(rèn)真完成教務(wù)工作的同時(shí)，要和寺管會(huì)共同為清真寺的各項(xiàng)工作盡心竭力，如在圣紀(jì)、開(kāi)齋節(jié)、宰牲節(jié)等重大^v^教節(jié)日做好活動(dòng)的組織安排。我寺寺管會(huì)人員于2009年3月經(jīng)選舉后開(kāi)始管理清真寺事務(wù)。在清真寺管理工作中，寺管會(huì)成員之間加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、明確任務(wù)，互相合作、各負(fù)其責(zé)，做到寺內(nèi)工作事事有人管，人人有事干。我們還堅(jiān)持寺內(nèi)重大事項(xiàng)由教職人員和寺管人員共同商議，民主決策，民主管理。通過(guò)我們的努力，促進(jìn)了教職人員、寺管人員、^v^群眾等群體之間團(tuán)結(jié)和睦。
    三、轉(zhuǎn)變觀念搞好服務(wù)，把清真寺建成^v^群眾的家。我們始終堅(jiān)持這樣的理念，清真寺應(yīng)當(dāng)從過(guò)去要求^v^群眾向清真寺奉獻(xiàn)，轉(zhuǎn)變?yōu)橄騘v^群眾提供幫助和服務(wù)。我寺在區(qū)政府的支持下，在依靠出租房屋的租賃收入滿(mǎn)足寺內(nèi)正常開(kāi)支的情況下，從來(lái)不在寺內(nèi)向群眾進(jìn)行攤派性質(zhì)的捐款活動(dòng)。遇有外地清真寺來(lái)我寺寫(xiě)乜貼，我寺都是由寺管會(huì)統(tǒng)一支付，避免給來(lái)寺禮拜的群眾增加經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。我寺還把延續(xù)十幾年的出售沐浴票的制度取消，改為群眾自愿交納隨心乜貼。近年來(lái)，由于城市改造很多^v^群眾遷入高層樓房中，以前在家里舉行的宗教活動(dòng)有許多改在寺里舉辦。為了方便^v^群眾，我寺因陋就簡(jiǎn)，在寺內(nèi)專(zhuān)門(mén)設(shè)立了廚房和餐廳，供^v^群眾使用，我寺所采取的這些辦法受到了廣大^v^群眾的一致?lián)碜o(hù)。
    四、弘揚(yáng)^v^教優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)社會(huì)和諧。近年來(lái)，我們清真寺緊緊圍繞“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”、“星級(jí)和諧寺觀教堂”等創(chuàng)建活動(dòng)，努力營(yíng)造各民族“平等、互助、穩(wěn)定、和諧”的局面，阿訇利用平時(shí)講“瓦爾茲”等多種時(shí)機(jī)，大講特講民族團(tuán)結(jié)的重要性，教育廣大信教群眾要互相尊重、互相支持、求同存異、共同維護(hù)安定、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的良好局面等內(nèi)容。同時(shí)，寺管會(huì)還積極調(diào)解^v^群眾和其它民族群眾之間的糾紛，擁護(hù)市委政府的決策，主動(dòng)支持文昌鎮(zhèn)的各項(xiàng)中心工作，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)和肯定。
    在今后的工作中，我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借助兄弟寺坊的先進(jìn)工作經(jīng)驗(yàn)，取人長(zhǎng)，補(bǔ)已短，努力提高管理工作的積極性和主動(dòng)性，把清真寺管理工作的日程放到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高度去謀劃和布署，努力打造一個(gè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)外部和諧的清真寺，為促進(jìn)中衛(wèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打造和諧中衛(wèi)做出貢獻(xiàn)。
    中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)東關(guān)清真大寺。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇十四
    20xx年4月23日，鄉(xiāng)黨委書(shū)記***持召開(kāi)了***寺廟管理工作會(huì)議，全鄉(xiāng)干部和3名寺管會(huì)主任參加會(huì)議。會(huì)上，***傳達(dá)了《^v^江達(dá)縣委辦公室關(guān)于召開(kāi)^v^民宗寺教工作會(huì)議的預(yù)通知》（江委室【20xx】18號(hào)），組織集中學(xué)習(xí)了20xx年來(lái)縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件，總結(jié)了20xx年來(lái)***的寺廟管理工作，對(duì)近段時(shí)期寺廟管理工作取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，提出了下步寺廟管理工作打算?，F(xiàn)將***20xx年來(lái)寺廟管理工作匯報(bào)如下：
    ***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪^v^，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數(shù)10人，實(shí)有僧人10人，寺管會(huì)主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂(lè)噶日追，寧瑪^v^，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數(shù)10人，實(shí)有僧人10人，寺管會(huì)主任次成羅布；位于格達(dá)行政村格達(dá)自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數(shù)19人，實(shí)有僧人19人，寺管會(huì)主任西加。
    （一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實(shí)寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度，分別組成3個(gè)寺廟工作組開(kāi)展工作，定點(diǎn)、定時(shí)赴各寺廟對(duì)寺廟工作進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中，將寺廟作為一級(jí)組織看待，加強(qiáng)對(duì)寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動(dòng)態(tài)。
    （二）建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，嚴(yán)格寺廟管理措施落實(shí)。為不斷加強(qiáng)寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動(dòng)期間的要求和規(guī)定，結(jié)合實(shí)際，制定寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制，并督促寺廟嚴(yán)格按照制度措施落實(shí)，各寺廟、日追必須嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開(kāi)展宗教活動(dòng)。為加強(qiáng)對(duì)寺廟、僧人的動(dòng)態(tài)掌控，制定了周匯報(bào)制度、月聯(lián)系制度，隨時(shí)隨地掌握寺廟和僧人的情況。
    （三）狠抓教育，引導(dǎo)僧人懂法、守法。
    立足于法制教育，著眼于防范，是建立健全寺廟懲治和預(yù)防機(jī)制的重要措施。我們把夯實(shí)法制宣傳教育基礎(chǔ)為切入點(diǎn)，將寺廟管控防范機(jī)制納入鄉(xiāng)維穩(wěn)工作主要內(nèi)容，通過(guò)開(kāi)展多種形式的法制宣傳教育，大力弘揚(yáng)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會(huì)氛圍。同時(shí)加強(qiáng)建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。
    （四）加強(qiáng)鄉(xiāng)政府班子自身建設(shè)，促進(jìn)寺廟管理工作。
    1、樹(shù)立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，深入學(xué)習(xí)貫徹國(guó)家關(guān)于寺廟的法律和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭腦，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)。
    2、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的良好風(fēng)氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會(huì)，強(qiáng)化寺廟管理措施落實(shí)，推動(dòng)寺管會(huì)工作積極性和責(zé)任感。
    3、選派工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想政治水平堅(jiān)定的機(jī)關(guān)干部到寺管會(huì)蹲點(diǎn)，強(qiáng)化黨在僧人中的威信。同時(shí)對(duì)選派干部做好工作臺(tái)帳，掌握選派干部的工作情況。
    4、充實(shí)和完善規(guī)章制度，健全責(zé)任措施落實(shí)機(jī)制，切實(shí)做到分工明確、責(zé)任到人，以制度管僧人。
    在鄉(xiāng)黨委、政府的嚴(yán)格管理和各寺管會(huì)的積極配合下，一年來(lái)，我鄉(xiāng)三座寺廟均能?chē)?yán)格落實(shí)鄉(xiāng)黨委、政府發(fā)熱工作安排，能按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，能執(zhí)行各項(xiàng)制度。沒(méi)有發(fā)生一起因寺廟影響社會(huì)穩(wěn)定的事故，沒(méi)有組織過(guò)一次違反規(guī)定的宗教法事活動(dòng)；通過(guò)平時(shí)的督導(dǎo)檢查，平時(shí)的學(xué)習(xí)制度貫徹落實(shí)特別好，能按照一周兩次組織僧人學(xué)習(xí)，很大程度上提高了廣大僧人對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的認(rèn)識(shí)，更進(jìn)一步的了解了國(guó)家的民族宗教政策，提升了愛(ài)國(guó)主義理念，加強(qiáng)了遵紀(jì)守法意識(shí)。
    當(dāng)前，寺廟僧人在貫徹上級(jí)關(guān)于寺廟管理的重大決策，開(kāi)展正常佛事活動(dòng)上是比較好的。但在新形勢(shì)的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人樂(lè)觀，面臨的形勢(shì)仍然相當(dāng)嚴(yán)峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風(fēng)不正，聽(tīng)取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。
    （一）要加強(qiáng)教育，通過(guò)教育提高僧人認(rèn)識(shí)。
    1、運(yùn)用主題教育活動(dòng)成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強(qiáng)化自律行為。
    2、注意把握僧人教育的時(shí)機(jī)，突出教育的及時(shí)性、針對(duì)性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓(xùn)，得到警示。
    3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂(lè)于參加、豐富多彩的教育形式和載體開(kāi)展教育活動(dòng)。
    （二）要健全寺廟管理制度，通過(guò)制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強(qiáng)化寺管會(huì)行為的監(jiān)督制約機(jī)制，確保重大決策和寺廟重大事項(xiàng)由寺管會(huì)會(huì)議討論決定，防止由個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算。進(jìn)一步建立健全和執(zhí)行寺管會(huì)會(huì)議事制度，提高決策的透明度和準(zhǔn)確性。進(jìn)一步完善寺管會(huì)工作公開(kāi)制度，制定切實(shí)可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強(qiáng)化監(jiān)督制約，使公開(kāi)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、形式、程序等形成制度，真正達(dá)到公開(kāi)、透明、全面、真實(shí)。
    （三）加強(qiáng)監(jiān)督，通過(guò)監(jiān)督制約寺管會(huì)責(zé)任。
    1、加強(qiáng)自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會(huì)執(zhí)行民主決策制度情況。
    2、強(qiáng)化寺管會(huì)成員在鄉(xiāng)月例會(huì)上承諾制度。
    3、強(qiáng)化寺管會(huì)和僧人民主監(jiān)督，進(jìn)一步落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)督制度，認(rèn)真開(kāi)好寺廟民主生活會(huì)和民族評(píng)議工作。
    （四）強(qiáng)化責(zé)任追究，通過(guò)追究督促寺管會(huì)依法管理僧人。
    1、堅(jiān)持糾建并舉的方針和誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定，抓住反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題整治。
    2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實(shí)施辦法，增強(qiáng)責(zé)任追究的威懾力。
    3、及時(shí)認(rèn)真處理群眾的信訪(fǎng)件、舉報(bào)，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動(dòng)向，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，對(duì)反映屬實(shí)的問(wèn)題，必須嚴(yán)肅查處。
    （五）針對(duì)情況，領(lǐng)導(dǎo)班子要提出相關(guān)要求，其內(nèi)容可以是：
    一是各寺廟、日追民管會(huì)必須嚴(yán)格按照《江達(dá)縣宗教管理八嚴(yán)禁七不準(zhǔn)五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委政府的要求，加強(qiáng)寺廟及僧人管理。
    二是各寺廟、日追民管會(huì)在每月必須召集僧人進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，主要內(nèi)容是黨和國(guó)家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。
    三是各寺廟、日追就所開(kāi)展的宗教活動(dòng)必須提出書(shū)面報(bào)告，由鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)后，才能組織和開(kāi)展宗教活動(dòng)。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)，鄉(xiāng)黨委政府將堅(jiān)決予以取締。
    五是各寺廟、日追要嚴(yán)格僧人請(qǐng)銷(xiāo)假制度，僧人外出必須寫(xiě)出書(shū)面報(bào)告，由民管會(huì)主任簽字后，報(bào)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自外出的僧人，鄉(xiāng)黨委政府將予以嚴(yán)肅處理，到假不及時(shí)銷(xiāo)假的，予以經(jīng)濟(jì)處罰。六是各寺廟、日追民管會(huì)在每月定期到鄉(xiāng)里，對(duì)所開(kāi)展的工作、學(xué)習(xí)和僧人在崗情況進(jìn)行書(shū)面匯報(bào)。