寺廟工作總結(jié)講話(huà)(實(shí)用14篇)

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    總結(jié)需要我們對(duì)過(guò)去的工作進(jìn)行回顧和歸納,從而形成對(duì)整體情況的準(zhǔn)確把握和清晰認(rèn)知。要寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié),我們首先需要明確總結(jié)的目的和范圍??纯聪旅娴目偨Y(jié)范文,你或許能夠從中找到一些寫(xiě)作的思路和方法。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇一
    (2012年9月22日)。
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位高僧大德,各位法師,各位來(lái)賓,同志們,朋友們:
    上午好!在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時(shí)刻,今天,我們相聚在,共同參加由市佛教協(xié)會(huì)主辦的禪寺落成暨佛像開(kāi)光慶典活動(dòng)。這既是贛榆佛教界的一件盛事,也是全縣對(duì)外文化交流的一件大事。在此,謹(jǐn)向本次慶典活動(dòng)的成功舉行表示美好的祝愿,向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會(huì)各界人士表示熱烈的歡迎!向長(zhǎng)期以來(lái)一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意!
    據(jù)《史記》“秦始皇本紀(jì)”記載,公元前221年,秦滅齊,裂齊地為六郡,地入瑯琊郡。秦始皇三十七年(前210年),秦始皇東巡至瑯岈,希望長(zhǎng)生不老,派遣徐福,出海采仙藥。據(jù)《縣志》、《徐福研究》記載,當(dāng)年徐福率三千童男女東渡未歸,鄉(xiāng)民便在徐福村建廟紀(jì)念,應(yīng)時(shí)祈祀,宋代熙寧年間(1068—1077),古廟更名為,始興廟會(huì)。成為當(dāng)時(shí)最著名的一座佛教寺廟,香火之盛聞名蘇北等地,引來(lái)周邊大量漁民及佛教信徒前來(lái)朝拜。直到二十世紀(jì)初,廟里仍香火旺盛,香客絡(luò)繹不絕。歷經(jīng)戰(zhàn)亂、洪水、地震等人為、自然災(zāi)害,興會(huì)寺殿宇全部損毀。2010年恢復(fù)重建興會(huì)禪寺。
    —90—。
    下了書(shū)墨流芳的“端木書(shū)臺(tái)”。公元前210年,徐福東渡扶桑,傳播海洋文明,成為“海上長(zhǎng)征”第一人,其故里就在,如今,徐福已經(jīng)成為中日韓三國(guó)開(kāi)展文化交流、經(jīng)貿(mào)合作的橋梁和紐帶。眾所周知,佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,佛教的和諧理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),佛教的社會(huì)教化深入人心。國(guó)家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新,推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的設(shè)想,給佛教提供了很大的平臺(tái)和空間,特別是規(guī)劃中提出的:“加強(qiáng)人文關(guān)懷,注重心理疏導(dǎo),培育理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)。提倡修身律己、平實(shí)做人,推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍”的號(hào)召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機(jī)遇。近年來(lái),多年來(lái),我縣在全力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的同時(shí),全面貫徹落實(shí)國(guó)家的宗教政策,充分尊重保護(hù)公民的信仰自由,誠(chéng)心團(tuán)結(jié)各界人士,宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。
    為此,我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng),在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下,為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊(yùn),為縣的新農(nóng)村建設(shè),為縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè),為縣的社會(huì)穩(wěn)定和未來(lái)發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻(xiàn)。
    在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛。
    尊敬的演新法師,武丹副部長(zhǎng)、各位來(lái)賓、朋友們、同志們:
    今天,來(lái)自臺(tái)灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開(kāi)光大典。我謹(jǐn)代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié),向佛教界的朋友們送上良好的祝愿!向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)表示衷心的感謝!在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下,三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾,堅(jiān)持正信正行,愛(ài)國(guó)愛(ài)教,在開(kāi)展正常的宗教活動(dòng),舉辦社會(huì)公益事業(yè),開(kāi)展對(duì)外友好交往,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng),在抗災(zāi)濟(jì)困、捐資助教參與希望工程、開(kāi)展慈善事業(yè)等方面,做出了顯著成績(jī),受到了社會(huì)的廣泛贊譽(yù),得到了黨和政府的肯定。
    善福寺始建于唐朝,是荊西最大的佛教寺廟,遷到現(xiàn)址后也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當(dāng)?shù)匦疟娫诤笊介_(kāi)山炸石的缺口上修建的一座小廟,釋妙慧法師入主善福寺后,她對(duì)寺院進(jìn)行了整體規(guī)劃,并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地,并依法對(duì)寺院進(jìn)行登記注冊(cè),取得合法地位,然后她四處奔波,募集善款。幾年來(lái),她募集的善款超過(guò)了700多萬(wàn)元,修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等,目前,一座莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。
    今天,我想借善福寺大雄寶殿舉行開(kāi)光大典這個(gè)機(jī)會(huì),講幾點(diǎn)希望:
    一、希望進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想,共同致力于我省全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)?!翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國(guó)各族人民新世紀(jì)新階段一個(gè)共同的思想基礎(chǔ),也是全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想,對(duì)于宗教界人士來(lái)說(shuō),就是要進(jìn)一步支持和配合黨和政府全面落實(shí)黨的宗教工作方針、政策,維護(hù)法律尊嚴(yán),維護(hù)人民利益,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)上來(lái)。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想,引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐,為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定,為實(shí)現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。
    二、希望進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng),服務(wù)于兩個(gè)文明建設(shè)。佛教是世界三大宗教之一,傳入我國(guó)已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,逐漸與中華民族的文化相融合,形成了具有中國(guó)特色的佛教,成為華夏文明的一個(gè)重要組成部分。佛教傳入中國(guó)兩千年而不衰,其中一個(gè)重要因素,就在于佛教能夠契合時(shí)代的主題和要求,適合和服務(wù)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。今天,我們面臨各種機(jī)遇和挑戰(zhàn),佛教界更要發(fā)揚(yáng)自身的愛(ài)國(guó)愛(ài)教、莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情的傳統(tǒng);重倫理道德、勸人行善的傳統(tǒng);興辦慈善事業(yè)、扶危濟(jì)困、農(nóng)禪并重的傳統(tǒng);注重學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng);反對(duì)邪教的傳統(tǒng);注重環(huán)保的傳統(tǒng);愛(ài)好和平的傳統(tǒng)等等,為三個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。佛教的不為自己求安樂(lè)、但愿眾生得離苦、覺(jué)悟人生、奉獻(xiàn)人生的奉獻(xiàn)精神,諸惡莫作、眾善奉行的道德追求,已經(jīng)成為我們民族精神的寶貴財(cái)富。近些年來(lái),我區(qū)佛教界在促進(jìn)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面進(jìn)行了許多有益的探索和實(shí)踐。今后,要充分發(fā)揮市佛教協(xié)會(huì)的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用,積極帶領(lǐng)全區(qū)廣大信教群眾,緊密結(jié)合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,繼續(xù)對(duì)人間佛教思想進(jìn)行研究、探索和實(shí)踐,不斷推進(jìn)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
    三、
    希望進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè),促進(jìn)宗教活動(dòng)正?;8愫梅鸾虉F(tuán)體自身建設(shè),是正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策的重要方面,也是辦好教務(wù)、促進(jìn)宗教活動(dòng)正?;闹匾WC。當(dāng)前有些地方,佛教界還不同程度地存在道風(fēng)不正、寺廟管理混亂、宗教活動(dòng)不能正常開(kāi)展等一些問(wèn)題。這些問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了佛教事業(yè)的健康發(fā)展,也損害了佛教界的形象和聲譽(yù)。希望三元區(qū)佛教界要進(jìn)一步樹(shù)立責(zé)任感,在政府宗教工作部門(mén)的行政領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)自身建設(shè),健全完善各項(xiàng)規(guī)章制度,建立一套行之有效的檢查、監(jiān)督機(jī)構(gòu),加強(qiáng)內(nèi)部管理。要規(guī)范教制,嚴(yán)肅僧紀(jì),加強(qiáng)信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)以及寺院的有序管理,促進(jìn)宗教活動(dòng)正常化,保證佛教事業(yè)健康發(fā)展。要自覺(jué)遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策,宗教活動(dòng)要服從服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益。在對(duì)外交往中,要積極宣傳黨的宗教政策,樹(shù)立良好的自身形象。大力弘揚(yáng)“覺(jué)悟人生,奉獻(xiàn)人生”的精神,適應(yīng)社會(huì),服務(wù)社會(huì),服務(wù)信眾,為建設(shè)繁榮、富強(qiáng)、民主、文明的小康社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大師、各位嘉賓:
    大家上午好!今天是我們彌陀寺開(kāi)光典禮的大喜日子,首先,請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹到來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓。他們是:東川區(qū)民宗局吳安明副局長(zhǎng)、拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊小月副鎮(zhèn)長(zhǎng)、東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)素祥法師、東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李世坤先生,讓我們(再次)對(duì)各位的光臨、表示熱烈歡迎!
    彌陀寺歷史悠久、幾經(jīng)滄桑,由于年久失修,條件簡(jiǎn)陋。在各級(jí)黨委、政府和祝國(guó)寺的幫助下,在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下,在社會(huì)各界人士的支持下,今天,終于迎來(lái)了彌陀寺的開(kāi)光典禮?,F(xiàn)在,我宣布,典禮儀式開(kāi)始!
    首先請(qǐng)東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李世坤先生講話(huà);
    請(qǐng)拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊副鎮(zhèn)長(zhǎng)講話(huà);
    請(qǐng)東川區(qū)民宗局吳副局長(zhǎng)講話(huà)。
    下面請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、大師、嘉賓為彌陀寺的開(kāi)光典禮進(jìn)行剪裁。
    剪裁儀式結(jié)束,請(qǐng)素祥法師為拖布卡彌陀寺開(kāi)光。
    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來(lái)賓:
    上午好!今天是彌陀寺開(kāi)光典禮的大好日子,我代表拖布卡鎮(zhèn)黨委、政府向彌陀寺表示祝賀,向參加開(kāi)光典禮的各位來(lái)賓表示熱烈的歡迎,彌陀寺能得以重新修建,離不開(kāi)各級(jí)黨委、政府的關(guān)心,離不開(kāi)佛教界人士的幫助,更離不開(kāi)社會(huì)各界人士的支持。希望今后,彌陀寺在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的偉大旗幟,認(rèn)真貫徹《宗教事務(wù)條例》,堅(jiān)定不移地走佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路,不斷地加強(qiáng)自身的建設(shè)與團(tuán)結(jié),積極引導(dǎo)廣大佛教信眾成為小康社會(huì)的建設(shè)者、和諧社會(huì)的促進(jìn)者。
    尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、朋友們:大家上午好!告別了夏季的炎熱酷暑,九月的天空秋意漸濃,滔滔渦水蜿蜒東去,玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣!
    今天是一個(gè)特別的日子,九鼎靈山寺將要舉行隆重的開(kāi)光儀式,此乃利益人天的大善之事!更是我們這一方眾生的福氣!在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候!
    佛教儀式都有一定的表法意義,開(kāi)光也不例外。我們蕓蕓眾生,受到無(wú)名塵垢的污染,而不能參禪悟道,所以需要開(kāi)發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說(shuō):“身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃?!彼?,我們?cè)谂e行開(kāi)光儀式時(shí),不要忘記這種儀式的內(nèi)涵,不僅要開(kāi)佛像眼,更要開(kāi)我們眾生的心眼,開(kāi)發(fā)內(nèi)在智慧!
    九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽(yù),是皖北一帶久負(fù)盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間,距今已有1300余年歷史。改革開(kāi)放后,隨著黨的宗教政策的逐步落實(shí),尤其最近幾年來(lái),九鼎靈山寺的保護(hù)工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視,特別是在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下,在周邊百姓群眾的熱情幫助下,寺廟得到有效恢復(fù)重建,規(guī)模不斷擴(kuò)大,以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展,飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省,F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕,八方香客紛至沓(踏)來(lái),已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動(dòng)的宗教場(chǎng)所之一。據(jù)志書(shū)記載,清代的九鼎靈山寺,香火十分鼎盛,當(dāng)時(shí)駐寺僧人百余名,而且以武僧為眾,猶如少林。寺碑有記:主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人,傳說(shuō)通寺和尚武藝高強(qiáng),能用手耕田,使靈山武僧聞名四方。
    法不孤起,仗境方生,道不虛行,遇緣則應(yīng)。此時(shí)此地,吉日良辰,佛光普照,因緣殊勝,我能有幸參加九鼎靈山寺的開(kāi)光儀式,能有幸在此聽(tīng)經(jīng)聞法、廣結(jié)善緣,感激之情油然而生。我作為佛學(xué)啟蒙學(xué)生,佛學(xué)知識(shí)微不足道,確實(shí)不敢在此妄言。為報(bào)佛恩,僅借此機(jī)緣把我多年學(xué)佛的初悟與大家分享,不當(dāng)之處,敬請(qǐng)諒解。
    陀用實(shí)證揭示了宇宙的真象和人生的真諦(地)。佛教傳入中國(guó)兩千多年,已成為中華民族文化的重要組成部分,亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。重新審識(shí)、重新認(rèn)識(shí)佛教,充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化,是我們每一個(gè)中國(guó)人的光榮使命。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實(shí)踐、弘揚(yáng)佛教及中國(guó)傳統(tǒng)文化更是每一個(gè)佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化講和諧,“禮之用和為貴,先王之道斯為美?!狈鸾逃辛停匆?jiàn)和同解、戒和同修、身和同住、口和無(wú)爭(zhēng)、意和同悅、利和同均;儒家講“君子和而不同,小人同而不和?!钡兰抑v“天人合一”;古代先哲講“和實(shí)生物,同則不繼?!备骷叶贾鲝垺昂汀薄7鸾讨v“眾善奉行,諸惡莫作?!钡兰抑v“積善立功,慈心如物,恕己及人?!比寮抑v“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?!币捉?jīng)講“積善之家必有余慶,積不善之家必有殃?!备骷叶继岢吧啤薄K哉f(shuō)圣道同源、大道相同,只是顯象不同,學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧,更講究心靈的和諧。佛教是心地法門(mén),講修心,就是要求每個(gè)修行人要斷煩惱,達(dá)到內(nèi)心永恒的清凈和諧,這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名,水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般,但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅(jiān)持打禪誦經(jīng),實(shí)在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下,我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實(shí)修,把寺廟的社會(huì)功能、社會(huì)價(jià)值發(fā)揮到最大化,這與國(guó)家社會(huì)的和諧發(fā)展一致,符合科學(xué)發(fā)展觀的要求,也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容,值得贊嘆。
    中國(guó)歷史過(guò)程漫長(zhǎng),宗教在不同的歷史時(shí)期所發(fā)揮的社會(huì)作用不盡相同。宗教的價(jià)值在于讓一個(gè)人得到一種對(duì)人生對(duì)世界的認(rèn)知、判斷、理解、以及實(shí)踐的方式。佛教作為一種文化體系,對(duì)社會(huì)政治穩(wěn)定、人類(lèi)文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。
    希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣,本著愛(ài)國(guó)愛(ài)教的原則,把這個(gè)古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿(mǎn)。
    最后以一句話(huà)送與大眾共勉:“存好心,行好事,說(shuō)好話(huà),做好人!”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進(jìn)!真誠(chéng)祝愿九鼎靈山寺開(kāi)光儀式圓滿(mǎn)成功!真心祝愿在場(chǎng)各位身心康泰,吉祥如意!
    謝謝大家!
    老君庵太上老君開(kāi)光大典致辭尊敬的武當(dāng)山的諸位道長(zhǎng):
    尊敬的三高村領(lǐng)導(dǎo)、各位香客、各位來(lái)賓、各位朋友:大家上午好!
    金秋十月,牧野大地,麗日高照。今天老君庵隆重舉行重修竣工、太清殿太上老君神像開(kāi)光慶典暨道教法會(huì),這是我們?nèi)叽宕迕窈透魑幌憧腿账家瓜?、?mèng)寐以求的大事。今天,我們終于等到這一天了!武當(dāng)山道長(zhǎng)等一行人前來(lái)主持老君庵太清殿開(kāi)光大典,各方賓朋前來(lái)祝賀,可謂因緣際會(huì),可喜可賀!在此,我謹(jǐn)代表老君庵對(duì)前來(lái)參加開(kāi)光大典的各位道長(zhǎng)、各位大德、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位善家香客、各位來(lái)賓表示熱烈的歡迎,并向蒞會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位朋友致以誠(chéng)摯的問(wèn)候和良好的祝愿!老君庵歷史悠久,幾經(jīng)變遷,多少榮辱,幾代人的期盼,終于在各界大德、各位善家和香客的關(guān)心支持下,共籌資260余萬(wàn)元,在老君庵舊址上進(jìn)行重新修建,實(shí)現(xiàn)了新鄉(xiāng)市廣大群眾、尤其是三高村群眾對(duì)道家追求的與自然和諧生存的心愿。以“道”、“德”來(lái)洗滌心靈,一心向善,從此讓我們有了美好心靈寄托的場(chǎng)所。
    老君庵位于衛(wèi)河之濱,在東、南、西三高村的交匯處,北鄰衛(wèi)水,西臨西孟姜女河,是一塊風(fēng)水寶地。老君庵始建于明初,鼎盛于明、清兩個(gè)朝代,已有600多年的歷史,可謂人杰地靈。老君曰:大道無(wú)形,生育天地;大道無(wú)情,運(yùn)行日月;大道無(wú)名,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。老君的“大道”思想精髓,對(duì)新鄉(xiāng)市廣大信眾影響深遠(yuǎn),對(duì)周邊的地區(qū)的群眾同樣影響深遠(yuǎn)。
    據(jù)新鄉(xiāng)縣志記載“老君庵位于西郊東高村,占地6600平方米,內(nèi)有老天爺大殿、太上老君殿、送子奶奶殿、三奶奶殿、祖師爺?shù)畹?。每逢農(nóng)歷二月十五有老君庵廟會(huì),香火旺盛,是傳統(tǒng)的物質(zhì)交流會(huì),此廟會(huì)沿襲至今?!睂?duì)當(dāng)時(shí)物質(zhì)匱乏,人民缺衣少食的年代,有效的幫助群眾度過(guò)難關(guān)。
    老君,人稱(chēng)“太上老君”,是道家祖師。老君庵是新鄉(xiāng)市人民群眾供奉老子和道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所,也是豫北地區(qū)道教活動(dòng)的著名廟宇?,F(xiàn)在隨著人民群眾生活水平不斷提高,期待著文化生活的豐富多彩,對(duì)傳統(tǒng)文化的渴求也越來(lái)越強(qiáng)烈。人民在信仰道教、以求平安的傳統(tǒng)觀念的影響下,迫切要求重建老君庵。老君庵的重建,不僅傳承了中華民族宗教文化,弘揚(yáng)道家文化構(gòu)建和諧社會(huì),也為組織有序的“道德”文化活動(dòng)提供了一個(gè)適宜的活動(dòng)場(chǎng)所。
    解放后,國(guó)家因發(fā)展基礎(chǔ)教育,將老君庵改建為新鄉(xiāng)市第七完全小學(xué),老君庵從此廢棄,人民群眾失去了學(xué)習(xí)道教、洗滌心靈的場(chǎng)所。二十多年以來(lái),當(dāng)?shù)厝罕姺e極呼吁倡導(dǎo)重建老君庵,因小學(xué)未搬遷,一直未能實(shí)現(xiàn)。自2012年,在各界人士的關(guān)注下和廣大群眾的期盼下,高村小學(xué)遷出,三高村群眾和有志于弘揚(yáng)道德文化的有識(shí)之士,決心籌資重建老君庵。今天終于得嘗所愿,建起來(lái)宏偉莊嚴(yán)的老君太清殿。
    我們高興地看到,在各級(jí)黨和政府的關(guān)心和社會(huì)各界的鼎力支持下,新鄉(xiāng)市道教協(xié)會(huì)的指導(dǎo)下,在老君庵重建委員會(huì)及廣大善信弟子的共同努力下,道觀重建,殿堂莊嚴(yán),氣勢(shì)磅礴,展示了老君庵的悠久歷史和道教特色,彰顯了三高村及周邊地區(qū)獨(dú)特的道家文化魅力。相信老君庵信眾以此次開(kāi)光活動(dòng)為新的契機(jī),在廟委會(huì)的帶領(lǐng)下,高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的旗幟,發(fā)揚(yáng)道教優(yōu)良傳統(tǒng),努力踐行“重積德、利眾生”的濟(jì)世利人精神,舉辦“老子道德講堂”,傳授傳統(tǒng)文化,讓“道”和“德”深入人心,讓更多的群眾受益,共建更好的和諧社會(huì)。
    老君曰:上善若水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾於道。老君又曰:居善地,心善淵,居善地,心善淵與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。
    老君庵位居善地,我們的人民群眾同樣善良。衛(wèi)水潺潺,哺育眾生。依偎衛(wèi)水,心善若淵。尊老愛(ài)幼,敬老尊賢,友鄰睦邦,和諧一方。
    我們相信,老君庵在開(kāi)光大典之后,我們將繼續(xù)重建其余各大殿堂,讓老君庵重新恢復(fù)昔日的恢宏雄偉,讓他真正成為我們宣道、弘道的場(chǎng)所。老君庵太清殿的落成、神像開(kāi)光只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步,以后逐步恢復(fù)重建其他大殿,還需各位大德、香客和信眾的大力支持,望廣大香客以此次太清殿開(kāi)光為契機(jī),大力宣傳,爭(zhēng)取早日恢復(fù)老君庵昔日的恢弘氣勢(shì),讓老子道德精神永存,庇蔭我們的后代子孫。同時(shí),衷心希望所有信眾秉持道祖慈悲和平的理念,為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇二
    今天由司法局、統(tǒng)戰(zhàn)部、民宗局牽頭來(lái)這里開(kāi)展法律進(jìn)寺廟宣傳活動(dòng),目的也是讓我們的宗教人士和信教民眾了解法律賦予大家的權(quán)力和應(yīng)盡的義務(wù),在平時(shí)生活中能知法、懂法、守法、護(hù)法,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)宗教和睦,共建和諧麗江。
    我區(qū)宗教領(lǐng)域總體上保持著穩(wěn)定局面。但是,隨著社會(huì)發(fā)生深刻變化,也出現(xiàn)了一些新情況新問(wèn)題:信教人數(shù)持續(xù)增加,宗教呈現(xiàn)發(fā)展勢(shì)頭,社會(huì)影響有所擴(kuò)大;境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行的滲透活動(dòng)一直沒(méi)有停止并有加劇之勢(shì);在一些少數(shù)民族地區(qū),境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力歪曲宗教教義,散布極端思想,發(fā)動(dòng)恐怖襲擊,制造暴力犯罪事件;一些人利用宗教從事非法違法活動(dòng),破壞宗教和諧,影響社會(huì)穩(wěn)定。總之,宗教和睦關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定,在民族團(tuán)結(jié)方面有著越來(lái)越大的影響。
    憲法第三十六條規(guī)定,公民有宗教信仰自由,任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。我們國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng),任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。有了法律作保障,我們民眾有了進(jìn)行宗教活動(dòng)的良好環(huán)境,相關(guān)部門(mén)也會(huì)依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理,保護(hù)正常的宗教活動(dòng)和宗教界的合法權(quán)益,制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。
    在這個(gè)充分擁有宗教自由的環(huán)境中,作為宗教人士應(yīng)該認(rèn)清一些宗教集團(tuán)利用宗教進(jìn)行分裂祖國(guó)、破壞名族團(tuán)結(jié)的險(xiǎn)惡用心,要增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的自覺(jué)性,共同捍衛(wèi)我們祖國(guó)的尊嚴(yán)。愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁,我們國(guó)家法律支持愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體加強(qiáng)自身建設(shè),自主開(kāi)展活動(dòng),充分發(fā)揮作用。我們現(xiàn)行法律積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。宗教界人士和信教群眾要樹(shù)立公民意識(shí),把愛(ài)國(guó)與愛(ài)教結(jié)合起來(lái),在法律、法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)活動(dòng),所有宗教團(tuán)體和宗教人士都必須維護(hù)法律尊嚴(yán),維護(hù)人民利益,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量。目前,涉及民族方面法律、法規(guī)和政策的主要內(nèi)容包括了:堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié),實(shí)行民族區(qū)域自治,發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì),尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由等。這些法律規(guī)范內(nèi)容廣泛,涉及面廣,構(gòu)成了民族法律法規(guī)體系的重要內(nèi)容,有力地保障了我們少數(shù)民族的平等權(quán)利和合法權(quán)益,促進(jìn)了民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程,對(duì)增進(jìn)麗江民族團(tuán)結(jié),鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和鞏固邊防,都發(fā)揮著重要作用。
    這次的普法教育活動(dòng),我們古城區(qū)司法局法制宣傳教育科帶來(lái)了相關(guān)的法律資料印發(fā)給大家,有我們國(guó)家的根本大法《憲法》、《國(guó)家安全法》、《宗教事務(wù)條例》和《反分裂國(guó)家法》等。
    還印發(fā)了民族宗教法律及相關(guān)政策,用問(wèn)答的形式向大家解釋法律法規(guī)中的重點(diǎn)問(wèn)題。感謝大家對(duì)今天普法教育活動(dòng)參與和支持,同時(shí)也希望大家能認(rèn)真閱讀我們單位印發(fā)給大家的法律資料,增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的自覺(jué)性。讓我們麗江社會(huì)環(huán)境更加和諧,民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、共建美好家園。
    禮黨?2008?06號(hào)。
    中共西寧市城中區(qū)禮讓街街道工作委員會(huì)禮讓街街道黨工委“法律進(jìn)寺院”活動(dòng)。
    實(shí)施方案。
    各社區(qū)、各宗教活動(dòng)場(chǎng)所:
    根據(jù)城中區(qū)民族宗教事務(wù)局城中民宗字[2008]2號(hào)《關(guān)于開(kāi)展“法律進(jìn)寺院”活動(dòng)的安排意見(jiàn)》,為進(jìn)一步開(kāi)展我地區(qū)“法律進(jìn)寺院”的活動(dòng),經(jīng)禮讓街街道黨工委研究決定,制定本實(shí)施方案。
    一、指導(dǎo)思想。
    民族團(tuán)結(jié),教育宗教教職人員自覺(jué)學(xué)習(xí)法律,進(jìn)一步增強(qiáng)法律意識(shí),不斷提高正確處理民族宗教問(wèn)題的能力和民主管理宗教活動(dòng)場(chǎng)所的能力,使宗教活動(dòng)在法律、法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)正常進(jìn)行,保持宗教領(lǐng)域的和諧與穩(wěn)定,為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮積極作用。
    二、主要任務(wù)(一)大力開(kāi)展黨的民族宗教政策、法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳和社會(huì)主義法治理念教育,努力提高宗教教職人員的法律意識(shí)和法治觀念;大力開(kāi)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,維護(hù)社會(huì)和諧,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步方面的法律法規(guī)的宣傳教育。增強(qiáng)宗教領(lǐng)域的四個(gè)維護(hù)和和諧穩(wěn)定;大力開(kāi)展以“學(xué)法律、講權(quán)利、講義務(wù)、講責(zé)任”為主要內(nèi)容的法治主題教育,教育引導(dǎo)廣大宗教教職人員依法維權(quán),自覺(jué)履行義務(wù),切實(shí)保障宗教界合法權(quán)益。
    (二)繼續(xù)深入開(kāi)展馬克思主義民族宗教觀和黨的民族宗教政策、理論、方針的宣傳教育,進(jìn)一步宣傳《宗教事務(wù)條例》,使宗教教職人員自覺(jué)執(zhí)行《條例》,增強(qiáng)他們的法律責(zé)任;增強(qiáng)他們?cè)诜煞ㄒ?guī)容許的范圍內(nèi)開(kāi)展宗教活動(dòng)的自覺(jué)性。鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。
    (一)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所大力開(kāi)展與民族宗教相關(guān)的法制宣傳教育,引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),增強(qiáng)宗教教職人員的法律意識(shí),使他們愛(ài)國(guó)愛(ài)教,依法從事宗教活動(dòng)。督促宗教教職人員自學(xué)法律知識(shí),提高自身素質(zhì)。組織開(kāi)展寺院內(nèi)的普法活動(dòng),引導(dǎo)宗教教職人員學(xué)法用法,遵守法律。
    (二)高度重視“法律進(jìn)寺院”活動(dòng),按照本方案,加強(qiáng)組織,落實(shí)措施,結(jié)合實(shí)際,大膽探索,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,取得實(shí)效,并制定年度宣傳教育計(jì)劃,建立健全宗教教職人員法律學(xué)習(xí)制度,加大工作協(xié)調(diào)力度,密切與有關(guān)部門(mén)的配合,依法調(diào)解矛盾糾紛,及時(shí)上報(bào)情況、總結(jié)和信息。
    (三)通過(guò)開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)培訓(xùn),定期組織統(tǒng)戰(zhàn)民宗專(zhuān)、兼職干部和宗教教職人員學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策和法律法規(guī),提高統(tǒng)戰(zhàn)民宗專(zhuān)、兼職干部和宗教教職人員法律意識(shí),依法和諧從事宗教事務(wù),提高專(zhuān)、兼職干部和宗教教職人員法律素質(zhì),維護(hù)和諧穩(wěn)定的政治局面,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),反對(duì)民族分裂,深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展“法律進(jìn)寺院”維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要性。
    員學(xué)習(xí)黨的宗教政策和法律法規(guī)進(jìn)行檢查,年終對(duì)目標(biāo)進(jìn)行考核。
    (五)培訓(xùn)寺院、教堂法制宣傳員,學(xué)習(xí)宣傳民族區(qū)域自治法等國(guó)家基本法律;學(xué)習(xí)宣傳宗教事務(wù)條例、民族區(qū)域自治條例、青海省宗教事務(wù)條例等法律法規(guī);學(xué)習(xí)宣傳維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧、公平正義的相關(guān)法律法規(guī)。通過(guò)開(kāi)展寺內(nèi)普法活動(dòng),使宗教教職人員的法律意識(shí)不斷提高,牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)教意識(shí),依法規(guī)范宗教活動(dòng),民主管理宗教場(chǎng)所,努力使宗教與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展相適應(yīng),使宗教教職人員共享改革發(fā)展的成果。
    西寧市城中區(qū)禮讓街街道黨工委。
    二00八年四月十九日。
    抄送:區(qū)委政法委、區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、區(qū)民宗局,存檔(3)。
    為進(jìn)一步鞏固寺廟法制宣傳教育成果,維護(hù)寺廟和諧穩(wěn)定的良好局面,今天下午,拉薩市召開(kāi)在藏傳佛教寺廟深入開(kāi)展以弘揚(yáng)歷代高僧大德“愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法制宣傳教育活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)。
    會(huì)議指出,開(kāi)展以“愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法制宣傳教育活動(dòng),對(duì)藏傳佛教和廣大僧尼及信教群眾都是一件功德無(wú)量的事,是引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要舉措,是抵御**集團(tuán)分裂滲透破壞的有效途徑。
    會(huì)議強(qiáng)調(diào),相關(guān)部門(mén)要教育和引導(dǎo)廣大僧尼在思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致,爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)國(guó)守法先進(jìn)僧尼;要以大力弘揚(yáng)藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng),深入宣講歷代高僧利樂(lè)有情、愛(ài)國(guó)愛(ài)教的思想觀念,教育和引導(dǎo)僧尼在思想上認(rèn)識(shí)到只有國(guó)家安寧,人民才能安業(yè),佛法才能興盛;各縣(區(qū))、市屬寺廟管委會(huì)要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展主題教育的重大意義,按照市委、市政府確定的主題教育方案,層層負(fù)責(zé)、廣泛動(dòng)員,并制訂完善可行的主題教育方案,切實(shí)做到組織領(lǐng)導(dǎo)到位、責(zé)任落實(shí)到位、參學(xué)人數(shù)到位;要合理安排,因寺制宜,講究工作策略,切實(shí)落實(shí)好各項(xiàng)工作措施,全力維護(hù)寺廟和諧穩(wěn)定,確?!叭怀觥?;要精心組織主題教育,確?;顒?dòng)整個(gè)過(guò)程規(guī)范有序、扎實(shí)有效地開(kāi)展。在開(kāi)展主題教育過(guò)程中,涉宗干部自身要積極投身于主題教育的學(xué)習(xí)之中,加強(qiáng)自身理論素養(yǎng)。同時(shí),市宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組要加大督查力度,對(duì)因工作不到位、責(zé)任不落實(shí)、措施不得力的縣(區(qū))、寺廟管委會(huì)進(jìn)行通報(bào)批評(píng),并追究相關(guān)責(zé)任人和直接責(zé)任人的責(zé)任。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇三
    20xx年4月23日,鄉(xiāng)黨委書(shū)記***持召開(kāi)了***寺廟管理工作會(huì)議,全鄉(xiāng)干部和3名寺管會(huì)主任參加會(huì)議。會(huì)上,***傳達(dá)了《中共江達(dá)縣委辦公室關(guān)于召開(kāi)統(tǒng)戰(zhàn)民宗寺教工作會(huì)議的預(yù)通知》(江委室【20xx】18號(hào)),組織集中學(xué)習(xí)了20xx年來(lái)縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件,總結(jié)了20xx年來(lái)***的寺廟管理工作,對(duì)近段時(shí)期寺廟管理工作取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析,提出了下步寺廟管理工作打算?,F(xiàn)將***20xx年來(lái)寺廟管理工作匯報(bào)如下:
    ***下轄兩座日追,一座寺廟,分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追,寧瑪教派,占地6000平方米,建筑面積4100平方米,定編數(shù)10人,實(shí)有僧人10人,寺管會(huì)主任次旦曲空;位于德巴行政村額龍自然村的樂(lè)噶日追,寧瑪教派,占地5700平方米,建筑面積4300平方米,定編數(shù)10人,實(shí)有僧人10人,寺管會(huì)主任次成羅布;位于格達(dá)行政村格達(dá)自然村的卓東寺,占地8700平方米,建筑面積9000平方米,定編數(shù)19人,實(shí)有僧人19人,寺管會(huì)主任西加。
    (一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),貫徹落實(shí)寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度,按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度,分別組成3個(gè)寺廟工作組開(kāi)展工作,定點(diǎn)、定時(shí)赴各寺廟對(duì)寺廟工作進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中,將寺廟作為一級(jí)組織看待,加強(qiáng)對(duì)寺廟和僧尼管理,掌握好寺廟和僧人的動(dòng)態(tài)。
    (二)建立長(zhǎng)效管理機(jī)制,嚴(yán)格寺廟管理措施落實(shí)。為不斷加強(qiáng)寺廟管理工作,按照從屬地管理原則出發(fā),按照主體教育活動(dòng)期間的要求和規(guī)定,結(jié)合實(shí)際,制定寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制,并督促寺廟嚴(yán)格按照制度措施落實(shí),各寺廟、日追必須嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家政策和法律法規(guī),在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開(kāi)展宗教活動(dòng)。為加強(qiáng)對(duì)寺廟、僧人的動(dòng)態(tài)掌控,制定了周匯報(bào)制度、月聯(lián)系制度,隨時(shí)隨地掌握寺廟和僧人的情況。
    (三)狠抓教育,引導(dǎo)僧人懂法、守法。
    立足于法制教育,著眼于防范,是建立健全寺廟懲治和預(yù)防機(jī)制的重要措施。我們把夯實(shí)法制宣傳教育基礎(chǔ)為切入點(diǎn),將寺廟管控防范機(jī)制納入鄉(xiāng)維穩(wěn)工作主要內(nèi)容,通過(guò)開(kāi)展多種形式的法制宣傳教育,大力弘揚(yáng)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧,形成以穩(wěn)定為榮的良好社會(huì)氛圍。 同時(shí)加強(qiáng)建章立制工作,不斷規(guī)范寺廟僧人的行為,從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。
    (四)加強(qiáng)鄉(xiāng)政府班子自身建設(shè),促進(jìn)寺廟管理工作
    1、樹(shù)立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念,深入學(xué)習(xí)貫徹國(guó)家關(guān)于寺廟的法律和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭腦,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)。
    2、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的良好風(fēng)氣,為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會(huì),強(qiáng)化寺廟管理措施落實(shí),推動(dòng)寺管會(huì)工作積極性和責(zé)任感。
    3、選派工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想政治水平堅(jiān)定的機(jī)關(guān)干部到寺管會(huì)蹲點(diǎn),強(qiáng)化黨在僧人中的威信。同時(shí)對(duì)選派干部做好工作臺(tái)帳,掌握選派干部的工作情況。
    4、充實(shí)和完善規(guī)章制度,健全責(zé)任措施落實(shí)機(jī)制,切實(shí)做到分工明確、責(zé)任到人,以制度管僧人。
    在鄉(xiāng)黨委、政府的嚴(yán)格管理和各寺管會(huì)的積極配合下,一年來(lái),我鄉(xiāng)三座寺廟均能?chē)?yán)格落實(shí)鄉(xiāng)黨委、政府發(fā)熱工作安排,能按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事,能執(zhí)行各項(xiàng)制度。沒(méi)有發(fā)生一起因寺廟影響社會(huì)穩(wěn)定的事故,沒(méi)有組織過(guò)一次違反規(guī)定的宗教法事活動(dòng);通過(guò)平時(shí)的督導(dǎo)檢查,平時(shí)的學(xué)習(xí)制度貫徹落實(shí)特別好,能按照一周兩次組織僧人學(xué)習(xí),很大程度上提高了廣大僧人對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的認(rèn)識(shí),更進(jìn)一步的了解了國(guó)家的民族宗教政策,提升了愛(ài)國(guó)主義理念,加強(qiáng)了遵紀(jì)守法意識(shí)。
    當(dāng)前,寺廟僧人在貫徹上級(jí)關(guān)于寺廟管理的重大決策,開(kāi)展正常佛事活動(dòng)上是比較好的。但在新形勢(shì)的要求,我們又必須清醒地看到,寺廟管理的狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人樂(lè)觀,面臨的形勢(shì)仍然相當(dāng)嚴(yán)峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風(fēng)不正,聽(tīng)取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。
    (一)要加強(qiáng)教育,通過(guò)教育提高僧人認(rèn)識(shí)。
    1、運(yùn)用主題教育活動(dòng)成果,狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育,使僧人能明確行為規(guī)范,強(qiáng)化自律行為。
    2、注意把握僧人教育的時(shí)機(jī),突出教育的及時(shí)性、針對(duì)性,以身邊的.案例、活生生的事件為教材,解剖典型、深挖根源,使僧人接受教訓(xùn),得到警示。
    3、積極探索教育的寺廟僧人新載體,突出教育的創(chuàng)新性,因地制宜,采用僧人易于接受、樂(lè)于參加、豐富多彩的教育形式和載體開(kāi)展教育活動(dòng)。
    (二)要健全寺廟管理制度,通過(guò)制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則,強(qiáng)化寺管會(huì)行為的監(jiān)督制約機(jī)制,確保重大決策和寺廟重大事項(xiàng)由寺管會(huì)會(huì)議討論決定,防止由個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算。進(jìn)一步建立健全和執(zhí)行寺管會(huì)會(huì)議事制度,提高決策的透明度和準(zhǔn)確性。進(jìn)一步完善寺管會(huì)工作公開(kāi)制度,制定切實(shí)可行的、規(guī)范的操作流程圖,并強(qiáng)化監(jiān)督制約,使公開(kāi)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、形式、程序等形成制度,真正達(dá)到公開(kāi)、透明、全面、真實(shí)。
    (三)加強(qiáng)監(jiān)督,通過(guò)監(jiān)督制約寺管會(huì)責(zé)任。
    1、加強(qiáng)自上而下的監(jiān)督,定期督促檢查各寺管會(huì)執(zhí)行民主決策制度情況。
    2、強(qiáng)化寺管會(huì)成員在鄉(xiāng)月例會(huì)上承諾制度。
    3、強(qiáng)化寺管會(huì)和僧人民主監(jiān)督,進(jìn)一步落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)督制度,認(rèn)真開(kāi)好寺廟民主生活會(huì)和民族評(píng)議工作。
    (四)強(qiáng)化責(zé)任追究,通過(guò)追究督促寺管會(huì)依法管理僧人。
    1、堅(jiān)持糾建并舉的方針和誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則,按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定,抓住反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題整治。
    2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實(shí)施辦法,增強(qiáng)責(zé)任追究的威懾力。
    3、及時(shí)認(rèn)真處理群眾的信訪(fǎng)件、舉報(bào),定期收集各種苗頭性、傾向性信息,密切注意動(dòng)向,把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài),對(duì)反映屬實(shí)的問(wèn)題,必須嚴(yán)肅查處。
    (五)針對(duì)情況,領(lǐng)導(dǎo)班子要提出相關(guān)要求,其內(nèi)容可以是:
    一是各寺廟、日追民管會(huì)必須嚴(yán)格按照《江達(dá)縣宗教管理八嚴(yán)禁七不準(zhǔn)五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委政府的要求,加強(qiáng)寺廟及僧人管理。
    二是各寺廟、日追民管會(huì)在每月必須召集僧人進(jìn)行集中學(xué)習(xí),主要內(nèi)容是黨和國(guó)家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。
    三是各寺廟、日追就所開(kāi)展的宗教活動(dòng)必須提出書(shū)面報(bào)告,由鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)后,才能組織和開(kāi)展宗教活動(dòng)。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)的宗教活動(dòng),鄉(xiāng)黨委政府將堅(jiān)決予以取締。
    五是各寺廟、日追要嚴(yán)格僧人請(qǐng)銷(xiāo)假制度,僧人外出必須寫(xiě)出書(shū)面報(bào)告,由民管會(huì)主任簽字后,報(bào)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)。未經(jīng)批準(zhǔn),擅自外出的僧人,鄉(xiāng)黨委政府將予以嚴(yán)肅處理,到假不及時(shí)銷(xiāo)假的,予以經(jīng)濟(jì)處罰。六是各寺廟、日追民管會(huì)在每月定期到鄉(xiāng)里,對(duì)所開(kāi)展的工作、學(xué)習(xí)和僧人在崗情況進(jìn)行書(shū)面匯報(bào)。
    中共江達(dá)縣***委員會(huì)
    20xx年4月23日
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇四
    為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境各位領(lǐng)導(dǎo):根據(jù)會(huì)議安排,我就xx縣寺院管理工作作一交流發(fā)言,不妥之處,敬請(qǐng)批評(píng)指正。
    一、基本情況xx。
    二、主要做法及成效。
    近年來(lái),我縣認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的宗教工作基本方針,把寺院管理工作作為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù),以“平安寺院”建設(shè)、寺院社會(huì)管理和民主管理規(guī)范化活動(dòng)為載體,大膽探索,創(chuàng)新機(jī)制,狠抓落實(shí),積極穩(wěn)妥地開(kāi)展了寺院管理工作,取得了在維穩(wěn)嚴(yán)峻時(shí)期未發(fā)生任何問(wèn)題的良好成績(jī),確保了我縣社會(huì)長(zhǎng)期和諧穩(wěn)定的大好局面。
    各職能部門(mén)的工作職責(zé),形成了寺院管理工作齊抓共管的良好局面。落實(shí)責(zé)任,縣委明確規(guī)定鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記為寺院管理工作第一責(zé)任人,副書(shū)記為直接責(zé)任人,配齊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)專(zhuān)職干事,把寺院管理工作與基層黨建、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)事業(yè)同部署、同檢查、同考核,并實(shí)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)包片、駐村干部包寺的責(zé)任追究制。嚴(yán)格考核,縣委、縣政府把宗教工作納入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)年度崗位目標(biāo)考核內(nèi)容,年初由縣委統(tǒng)戰(zhàn)部與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)簽訂寺院管理工作責(zé)任書(shū),落實(shí)全年工作任務(wù),年終制定考核方案,細(xì)化考核環(huán)節(jié),對(duì)寺院管理工作進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)考核,極大地調(diào)動(dòng)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)寺院管理工作的積極性。
    (二)創(chuàng)新方式,深化寺院法制宣傳教育。我縣把政策法規(guī)宣傳教育貫穿于寺院管理工作的全過(guò)程,采取多種方式開(kāi)展了分層次、有針對(duì)性的宣傳教育活動(dòng)。集中宣講,結(jié)合寺院法制宣傳月、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月以及各敏感節(jié)點(diǎn),縣、鄉(xiāng)組建法制宣講組深入各寺院及村社,采取召開(kāi)宣講會(huì)、現(xiàn)身說(shuō)法、觀看電教片等多種形式,廣泛開(kāi)展了黨的民族宗教政策、有關(guān)法律法規(guī)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就以及各項(xiàng)惠民利民政策的宣講活動(dòng)。近年來(lái),全縣累計(jì)舉辦各類(lèi)宣講會(huì)100多場(chǎng)次,參加人員達(dá)8000多人(次),發(fā)放宣傳材料2萬(wàn)余份,光盤(pán)400多張。舉辦培訓(xùn),統(tǒng)戰(zhàn)、民宗部門(mén)每年邀請(qǐng)省、地相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家學(xué)者,舉辦**、寺院民管會(huì)成員、開(kāi)學(xué)阿訇等宗教界代表人士培訓(xùn)班,使他們更多地掌握民族宗教政策,更好地管理自己的寺院。據(jù)統(tǒng)計(jì),縣上累計(jì)舉辦培訓(xùn)班10多期,參加人員達(dá)600多人(次)。積極推薦,按照省、地統(tǒng)一安排,累計(jì)選派58人(次)宗教界代表人士到中央和省社會(huì)主義學(xué)院、高級(jí)佛學(xué)院、省佛學(xué)院、省經(jīng)學(xué)院學(xué)習(xí)深造,較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的民族宗教和有關(guān)法律法規(guī)。拓寬渠道,今年我縣在總結(jié)以往培訓(xùn)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,爭(zhēng)取循化籍企業(yè)家的資助支持,在西寧舉辦了為期7天的全縣伊斯蘭教阿訇培訓(xùn)研討會(huì),26名重點(diǎn)清真寺教長(zhǎng)圍繞當(dāng)前全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族宗教存在的矛盾和問(wèn)題做了發(fā)言交流,縣政協(xié)主要領(lǐng)導(dǎo)、縣政府主管領(lǐng)導(dǎo)及循化籍學(xué)者全程參加培訓(xùn)研討會(huì),進(jìn)一步探索了政府、企業(yè)、宗教界共同參與寺院管理工作的新路子,取得了顯著成效。
    (三)整合資源,加強(qiáng)民管會(huì)班子建設(shè)。為提高寺院自我管理能力,促進(jìn)寺院內(nèi)部管理的民主化、規(guī)范化、制度化建設(shè),維護(hù)寺院正常秩序,我縣積極探索了民管會(huì)班子建設(shè)。堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn),在民主推薦寺院民管會(huì)班子成員時(shí),始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法、品行端正、辦事公道,有一定宗教知識(shí)和較高社會(huì)威望,管理能力強(qiáng),特別是維穩(wěn)當(dāng)中表現(xiàn)突出為推薦任用主要依據(jù),確保寺院民管會(huì)牢牢掌握在愛(ài)國(guó)愛(ài)教人士手中。整合資源,在寺院社會(huì)管理專(zhuān)項(xiàng)工作中,積極整合鄉(xiāng)村社會(huì)管理資源,把6名鄉(xiāng)鎮(zhèn)副科級(jí)干部、14名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和35名村干部、群眾代表充實(shí)到全縣宗教寺院民管會(huì),擔(dān)任民管會(huì)副主任或成員,直接參與寺院各項(xiàng)管理工作,確保鄉(xiāng)村對(duì)寺院實(shí)施有效管理。健全制度,按照“簡(jiǎn)明、管用、能用”的原則,從融合寺院傳統(tǒng)寺規(guī)戒律和現(xiàn)行規(guī)章制度入手,修定完善了寺院內(nèi)部管理各項(xiàng)制度,把制度延伸到寺院內(nèi)部管理的各個(gè)環(huán)節(jié)上,實(shí)現(xiàn)了用制度管人、按制度辦事,形成了傳統(tǒng)管理與現(xiàn)行制度管理的有機(jī)結(jié)合。落實(shí)津貼,根據(jù)寺院民主評(píng)議委員會(huì)的評(píng)議情況和統(tǒng)戰(zhàn)、民宗部門(mén)對(duì)寺院民管會(huì)的年終考核情況,每年年終兌現(xiàn)700元——2000元不等的藏傳佛教寺院民管會(huì)主任工作津貼,激發(fā)了民管會(huì)班子管理寺院的積極性,夯實(shí)了寺院管理的基礎(chǔ)。
    (四)強(qiáng)化措施,解決宗教領(lǐng)域突出問(wèn)題。我縣始終本著“宗教工作無(wú)小事”的理念,強(qiáng)化措施,狠抓落實(shí),下大力氣解決宗教領(lǐng)域突出問(wèn)題。確定定員,根據(jù)寺院規(guī)模、自養(yǎng)能力、信教群眾需要等因素,合理設(shè)定了寺院僧人、清真寺滿(mǎn)拉定員,全縣共確定僧尼定員x名,滿(mǎn)拉定員x名,并嚴(yán)格實(shí)行定員管理,不準(zhǔn)超定員接收新僧和滿(mǎn)拉,確保宗教人員隊(duì)伍與信教群眾需求相適應(yīng)。持證管理,按照上級(jí)統(tǒng)一要求做好宗教教職人員證的頒發(fā)工作,目前藏傳佛教已辦證人員x名,辦證率達(dá)x%,經(jīng)考試合格的x名阿訇換發(fā)了新的資格證,并實(shí)行持證開(kāi)學(xué)制度,促進(jìn)了宗教人員的規(guī)范管理。清退流僧,結(jié)合寺院清理整頓工作,對(duì)不服從寺院民管會(huì)管理、長(zhǎng)期外出不歸的x名僧人進(jìn)行了清退處理,積極穩(wěn)妥地遣返了私自到文都寺學(xué)經(jīng)的四川、甘肅及省內(nèi)其他州縣x名僧人,還清退了部分清真寺滿(mǎn)拉,進(jìn)一步凈化了宗教人員隊(duì)伍?;饷埽凑铡皩俚毓芾?,分級(jí)負(fù)責(zé)”的原則,認(rèn)真落實(shí)宗教領(lǐng)域矛盾糾紛“月排查、零報(bào)告”制度,近年來(lái),我縣積極妥善解決了因教派、家族勢(shì)力插手、聘任教長(zhǎng)等方面引發(fā)的各類(lèi)矛盾糾紛x起,有效防范了因宗教矛盾引發(fā)的群體性上訪(fǎng)事件的發(fā)生,維護(hù)了社會(huì)和諧穩(wěn)定。
    (五)統(tǒng)籌謀劃,推動(dòng)寺院公共服務(wù)建設(shè)。我縣按照管理與服務(wù)并舉的要求,積極把寺院納入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃和公共服務(wù)覆蓋范圍,僅在寺院社會(huì)管理專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)期間,全縣共投資400多萬(wàn)元,實(shí)施了部分寺院的人飲、公廁等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目,向貧困僧尼發(fā)放電視機(jī)25臺(tái)、衛(wèi)星接收設(shè)備150套,符合條件的68名貧困僧尼納入農(nóng)村低保范圍,實(shí)施了42戶(hù)貧困僧尼的危房改造項(xiàng)目,所有宗教人員納入醫(yī)保范圍,今年我縣爭(zhēng)取實(shí)施165名遵紀(jì)守法、維穩(wěn)當(dāng)中表現(xiàn)好、住房困難僧人的危房改造和獎(jiǎng)勵(lì)性住房項(xiàng)目,使宗教界感受到了黨和政府的關(guān)懷,享受到了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果,增強(qiáng)了對(duì)黨和政府的認(rèn)同感和歸屬感。與此同時(shí),我縣積極引導(dǎo)宗教界發(fā)揮服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng),主動(dòng)參與社會(huì)公益事業(yè),近年來(lái),全縣宗教界為南方低溫冰凍災(zāi)害、汶川玉樹(shù)地震和捐資助學(xué)等社會(huì)公益事業(yè)的捐助達(dá)350余萬(wàn)元。并組織宗教界有威望的人士,協(xié)助縣、鄉(xiāng)政府調(diào)處了x起草山、水源、地界、征地等民間糾紛,有力地維護(hù)了我縣民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。
    (六)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),健全寺院管理長(zhǎng)效機(jī)制。我縣把近年來(lái)寺院管理工作中積累的經(jīng)驗(yàn)及成果,及時(shí)總結(jié)提煉,逐步健全了各項(xiàng)長(zhǎng)效機(jī)制。出臺(tái)文件,印發(fā)了《關(guān)于依法加強(qiáng)和改進(jìn)藏傳佛教寺院社會(huì)管理實(shí)施辦法》、《x伊斯蘭教清真寺社會(huì)管理安排意見(jiàn)》等多份指導(dǎo)性文件,對(duì)寺院管理體制、經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制及相關(guān)部門(mén)職責(zé)等作出了具體的規(guī)定,解決了寺篇2:2011xx鎮(zhèn)寺廟工作總結(jié)2011年xx鎮(zhèn)寺廟工作總結(jié)今年以來(lái),我鎮(zhèn)在縣統(tǒng)戰(zhàn)部、縣民宗局的領(lǐng)導(dǎo)下,順利完成了年初各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),在創(chuàng)建和諧寺廟工作上取得了突出成績(jī)。為了加強(qiáng)我鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)寺廟的管理工作,我鎮(zhèn)不斷加強(qiáng)對(duì)寺廟僧尼的教育管理,不斷加強(qiáng)寺廟僧尼自我管理的自覺(jué)性,一是形成了由廣大僧尼自己給自己定制度、立規(guī)矩,自己管理和自我約束的管理機(jī)制;二是進(jìn)一步充實(shí)完善了各項(xiàng)寺廟管理規(guī)章制度,把制度作用延伸到了寺院內(nèi)部管理的各個(gè)環(huán)節(jié)上;三是經(jīng)過(guò)僧尼討論和上級(jí)指點(diǎn),加深了廣大僧尼對(duì)各項(xiàng)制度建立的必要性和重要性的認(rèn)識(shí);四是總結(jié)過(guò)去制定和執(zhí)行相關(guān)規(guī)定、制度的得失經(jīng)驗(yàn),在制度的制定上較好地實(shí)現(xiàn)了全面性、可操作性和有效性;五是明確了鎮(zhèn)政府管理與寺院內(nèi)部管理的關(guān)系,在具體操作中,落實(shí)了責(zé)任到人。
    建立了“三項(xiàng)機(jī)制”,實(shí)現(xiàn)了“四個(gè)目標(biāo)”、“一個(gè)責(zé)任”落實(shí)了民管會(huì)民主管理下的主任責(zé)任制,其他成員協(xié)助主任分別負(fù)責(zé)的寺院民主管理“兩項(xiàng)工作”。
    在創(chuàng)建和諧寺廟工作中,我鎮(zhèn)一是狠抓培訓(xùn)工作,不斷提高僧尼的愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法、圍護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一反對(duì)民族分裂的思想認(rèn)識(shí);二是認(rèn)真解決寺廟存在的突出問(wèn)題,為寺廟僧尼排憂(yōu)解難;三是建立國(guó)家安全和社會(huì)治安綜合治理和管理機(jī)制;四是建立民主管理機(jī)制,制定了民管會(huì)民主管理機(jī)制。
    2011年11月1日篇3:扎西仁青嶺寺和諧寺廟創(chuàng)建活動(dòng)開(kāi)展情況匯報(bào)扎西仁青嶺寺和諧寺廟創(chuàng)建活動(dòng)開(kāi)展情況匯報(bào)為進(jìn)一步推進(jìn)本寺管理長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè),解決長(zhǎng)期以來(lái)影響寺廟穩(wěn)定的深層次問(wèn)題,維護(hù)藏傳佛教領(lǐng)域正常次序;發(fā)展壯大愛(ài)國(guó)力量,孤立打擊分裂勢(shì)力,遏制寺廟僧尼自焚、聚眾滋事等破壞活動(dòng),在鄉(xiāng)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下,我寺在實(shí)現(xiàn)管理者與管理對(duì)象的和諧、寺廟內(nèi)部的和諧、寺廟之間的和諧、寺廟與信教群眾之間的和諧、寺廟與不信教群眾之間的和諧等方面開(kāi)展了藏傳佛教和諧寺廟創(chuàng)建活動(dòng)。
    一、加強(qiáng)制度建設(shè),用制度管理本寺每一個(gè)僧侶。1.三人一組,輪流值守寺廟財(cái)物、并分工負(fù)責(zé),落實(shí)責(zé)任。2.嚴(yán)禁本寺廟僧侶跨區(qū)域從事宗教活動(dòng)。同時(shí)要求。信教群眾也拒絕本寺以外的僧侶到本寺區(qū)域從事宗教活動(dòng)。
    二、宣傳以人為本的思想,用和諧、人性的方法感化每一個(gè)僧侶和信教群眾。1.困難群眾免收念經(jīng)費(fèi)用(指大型念經(jīng)活動(dòng))。2.免收個(gè)別群眾單個(gè)到寺念經(jīng)費(fèi)用。3.全寺僧侶開(kāi)集體伙食,輪流值日做飯。4.寺管會(huì)班子成員生活補(bǔ)助全部用于補(bǔ)貼集體伙食。
    三、加強(qiáng)法制宣傳,用法律法規(guī)規(guī)范全死僧侶和信教群眾的言行。1.集中收看新聞聯(lián)播。
    2.定期開(kāi)會(huì)宣傳黨的政策和相關(guān)法律法規(guī)。
    扎西仁青嶺寺寺管會(huì).2012年11月15日篇4:2011寺廟管理工作報(bào)告***寺廟管理工作報(bào)告2011年4月23日,鄉(xiāng)黨委書(shū)記***持召開(kāi)了***寺廟管理工作會(huì)議,全鄉(xiāng)干部和3名寺管會(huì)主任參加會(huì)議。會(huì)上,***傳達(dá)了《中共江達(dá)縣委辦公室關(guān)于召開(kāi)統(tǒng)戰(zhàn)民宗寺教工作會(huì)議的預(yù)通知》(江委室【2011】18號(hào)),組織集中學(xué)習(xí)了2010年來(lái)縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件,總結(jié)了2010年來(lái)***的寺廟管理工作,對(duì)近段時(shí)期寺廟管理工作取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析,提出了下步寺廟管理工作打算?,F(xiàn)將***2010年來(lái)寺廟管理工作匯報(bào)如下:
    一、基本情況***下轄兩座日追,一座寺廟,分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追,寧瑪教派,占地6000平方米,建筑面積4100平方米,定編數(shù)10人,實(shí)有僧人10人,寺管會(huì)主任次旦曲空;位于德巴行政村額龍自然村的樂(lè)噶日追,寧瑪教派,占地5700平方米,建筑面積4300平方米,定編數(shù)10人,實(shí)有僧人10人,寺管會(huì)主任次成羅布;位于格達(dá)行政村格達(dá)自然村的卓東寺,占地8700平方米,建筑面積9000平方米,定編數(shù)19人,實(shí)有僧人19人,寺管會(huì)主任西加。
    二、工作開(kāi)展情況。
    (一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),貫徹落實(shí)寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度,按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度,分別組成3個(gè)寺廟工作組開(kāi)展工作,定點(diǎn)、定時(shí)赴各寺廟對(duì)寺廟工作進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中,將寺廟作為一級(jí)組織看待,加強(qiáng)對(duì)寺廟和僧尼管理,掌握好寺廟和僧人的動(dòng)態(tài)。
    (二)建立長(zhǎng)效管理機(jī)制,嚴(yán)格寺廟管理措施落實(shí)。為不斷加強(qiáng)寺廟管理工作,按照從屬地管理原則出發(fā),按照主體教育活動(dòng)期間的要求和規(guī)定,結(jié)合實(shí)際,制定寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制,并督促寺廟嚴(yán)格按照制度措施落實(shí),各寺廟、日追必須嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家政策和法律法規(guī),在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開(kāi)展宗教活動(dòng)。為加強(qiáng)對(duì)寺廟、僧人的動(dòng)態(tài)掌控,制定了周匯報(bào)制度、月聯(lián)系制度,隨時(shí)隨地掌握寺廟和僧人的情況。
    (三)狠抓教育,引導(dǎo)僧人懂法、守法。
    一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧,形成以穩(wěn)定為榮的良好社會(huì)氛圍。同時(shí)加強(qiáng)建章立制工作,不斷規(guī)范寺廟僧人的行為,從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。
    (四)加強(qiáng)鄉(xiāng)政府班子自身建設(shè),促進(jìn)寺廟管理工作。
    1、樹(shù)立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念,深入學(xué)習(xí)貫。
    徹國(guó)家關(guān)于寺廟的法律和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭腦,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)。
    2、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的良好風(fēng)氣,為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會(huì),強(qiáng)化寺廟管理措施落實(shí),推動(dòng)寺管會(huì)工作積極性和責(zé)任感。
    3、選派工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想政治水平堅(jiān)定的機(jī)關(guān)干部到寺管會(huì)蹲點(diǎn),強(qiáng)化黨在僧人中的威信。同時(shí)對(duì)選派干部做好工作臺(tái)帳,掌握選派干部的工作情況。
    4、充實(shí)和完善規(guī)章制度,健全責(zé)任措施落實(shí)機(jī)制,切實(shí)做到分工明確、責(zé)任到人,以制度管僧人。
    三、取得成績(jī)。
    在鄉(xiāng)黨委、政府的嚴(yán)格管理和各寺管會(huì)的積極配合下,一年來(lái),我鄉(xiāng)三座寺廟均能?chē)?yán)格落實(shí)鄉(xiāng)黨委、政府發(fā)熱工作安排,能按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事,能執(zhí)行各項(xiàng)制度。沒(méi)有發(fā)生一起因寺廟影響社會(huì)穩(wěn)定的事故,沒(méi)有組織過(guò)一次違反規(guī)定的宗教法事活動(dòng);通過(guò)平時(shí)的督導(dǎo)檢查,平時(shí)的學(xué)習(xí)制度貫徹落實(shí)特別好,能按照一周兩次組織僧人學(xué)習(xí),很大程度上提高了廣大僧人對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的認(rèn)識(shí),更進(jìn)一步的了解了國(guó)家的民族宗教政策,提升了愛(ài)國(guó)主義理念,加強(qiáng)了遵紀(jì)守法意識(shí)。
    四、存在問(wèn)題。
    當(dāng)前,寺廟僧人在貫徹上級(jí)關(guān)于寺廟管理的重大決策,開(kāi)展正常佛事活動(dòng)上是比較好的。但在新形勢(shì)的要求,我們又必須清醒地看到,寺廟管理的狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人樂(lè)觀,面臨的形勢(shì)仍然相當(dāng)嚴(yán)峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風(fēng)不正,聽(tīng)取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。
    五、下階段工作打算和措施。
    (一)要加強(qiáng)教育,通過(guò)教育提高僧人認(rèn)識(shí)。
    1、運(yùn)用主題教育成果,狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育,使僧人能明確行為規(guī)范,強(qiáng)化自律行為。
    2、注意把握僧人教育的時(shí)機(jī),突出教育的及時(shí)性、針對(duì)性,以身邊的案例、活生生的事件為教材,解剖典型、深挖根源,使僧人接受教訓(xùn),得到警示。
    3、積極探索教育的寺廟僧人新載體,突出教育的創(chuàng)新性,因地制宜,采用僧人易于接受、樂(lè)于參加、豐富多彩的教育形式和載體開(kāi)展教育活動(dòng)。
    (二)要健全寺廟管理制度,通過(guò)制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則,強(qiáng)化寺管會(huì)行為的監(jiān)督制約機(jī)制,確保重大決策和寺廟重大事項(xiàng)由寺管會(huì)會(huì)議討論決定,防止由個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算。進(jìn)一步建立健全和執(zhí)行寺管會(huì)會(huì)議事制度,提高決策的透明度和準(zhǔn)確性。進(jìn)一步完善寺管會(huì)工作公開(kāi)制度,制定切實(shí)可行的、規(guī)范的操作流程圖,并強(qiáng)化監(jiān)督制約,使公開(kāi)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、形式、程序等形成制度,真正達(dá)到公開(kāi)、透明、全面、真實(shí)。
    (三)加強(qiáng)監(jiān)督,通過(guò)監(jiān)督制約寺管會(huì)責(zé)任。
    1、加強(qiáng)自上而下的監(jiān)督,定期督促檢查各寺管會(huì)執(zhí)行民主決策制度情況。
    2、強(qiáng)化寺管會(huì)成員在鄉(xiāng)月例會(huì)上承諾制度。
    3、強(qiáng)化寺管會(huì)和僧人民主監(jiān)督,進(jìn)一步落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)督制度,認(rèn)真開(kāi)好寺廟民主生活會(huì)和民族評(píng)議工作。
    (四)強(qiáng)化責(zé)任追究,通過(guò)追究督促寺管會(huì)依法管理僧人。
    1、堅(jiān)持糾建并舉的方針和誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則,按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定,抓住反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題整治。
    2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實(shí)施辦法,增強(qiáng)責(zé)任追究的威懾力。
    3、及時(shí)認(rèn)真處理群眾的信訪(fǎng)件、舉報(bào)信,定期收集各種苗頭性、傾向性信息,密切注意動(dòng)向,把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài),對(duì)反映屬實(shí)的問(wèn)題,必須嚴(yán)肅查處。
    一、基本情況。
    1、金達(dá)鎮(zhèn)2008年原有僧尼名,編內(nèi)名,編外名。“3.14”、“3.15”事件后清退僧尼人(編內(nèi)29人,編外2人),勸退人,自退人,共計(jì)人。開(kāi)除寺籍人,去世人,現(xiàn)有僧尼名,其中寺為尼姑廟,在編尼姑人;寺、寺為僧人廟,在編僧人人。
    2、自開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作以來(lái),金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐鄉(xiāng)工作組根據(jù)寺廟實(shí)際情況先后共開(kāi)展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次,在寺僧尼談話(huà)率和參學(xué)率達(dá)到,先后撰寫(xiě)兩次心得體會(huì),完成率達(dá)到100%。
    3、由于部分寺廟民管會(huì)成員不遵守寺教寺規(guī)并主動(dòng)遞交請(qǐng)辭申請(qǐng),金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組對(duì)寺廟相繼進(jìn)行了4次民管會(huì)班子成員的調(diào)整,從根本上解決了寺廟民管會(huì)成員不團(tuán)結(jié)的問(wèn)題,將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態(tài),確保了我鄉(xiāng)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定。
    4、開(kāi)展寺廟法制宣傳教育活動(dòng)以來(lái),因部分僧尼長(zhǎng)期離寺,不遵守請(qǐng)銷(xiāo)假制度和相關(guān)寺教寺規(guī),我們相繼給予名僧尼開(kāi)除寺籍的處分(其中人為本縣籍村民,人為籍居民,按照屬地管理原則,均已移交原籍),還有1名尼姑自動(dòng)離寺還俗。
    5、針對(duì)寺廟規(guī)章制度不統(tǒng)。
    一、未上墻的現(xiàn)象,金達(dá)鎮(zhèn)。
    黨委、政府和駐寺工作組協(xié)商后從財(cái)政支出元為座寺廟制定了寺廟的規(guī)章制度和寺廟民管會(huì)成員的職責(zé)等十項(xiàng)內(nèi)容并都一一上墻。
    二、持續(xù)開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作,在深度、廣度上下功夫。
    金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺法制宣傳教育工作組,結(jié)合拉薩“3.14”、事件違法違規(guī)的事實(shí),以區(qū)黨委處置拉薩“3.14”、的指示和決策部署為指導(dǎo),深入開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作。宣講內(nèi)容主要包括四個(gè)方面:
    4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來(lái)各級(jí)黨。
    委、政府在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,堅(jiān)定不移抓發(fā)展、盡心竭力惠民生,各族人民同心同德、凝智聚力、團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗所呈現(xiàn)的人民當(dāng)家作主、社會(huì)和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的大好局面,積極營(yíng)造熱烈、喜慶的活動(dòng)氛圍。
    三、駐寺逐人進(jìn)行摸排,及時(shí)掌握僧尼思想動(dòng)態(tài)和行蹤。鎮(zhèn)黨委、政府深入座寺廟逐個(gè)僧尼進(jìn)行摸底,一是摸清寺廟編內(nèi)外、等候入寺、非法出入境或有違紀(jì)犯案記錄等各類(lèi)僧尼的個(gè)人基本情況,并逐一登記造冊(cè),切實(shí)做到情況明,底數(shù)清;二是掌握每個(gè)僧尼的思想狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn);三是深挖與**集團(tuán)聯(lián)系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員;四是全面掌握寺廟僧尼“寺規(guī)戒律”、“請(qǐng)銷(xiāo)假制度”的執(zhí)行情況;五是認(rèn)真核實(shí)寺廟僧尼總數(shù),積極穩(wěn)妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作;六是找準(zhǔn)寺廟僧尼的癥結(jié)所在,綜合分析寺廟存在的突出問(wèn)題和深層次問(wèn)題。
    四、寺廟排查力度的進(jìn)一步加強(qiáng)。
    鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組進(jìn)一步加強(qiáng)了寺廟的排查力度,除了日常的排查之外,還在各敏感日、節(jié)假日加強(qiáng)了對(duì)僧尼的在位、寺廟防火、防盜等措施、寺廟內(nèi)部矛盾糾紛隱患、僧尼請(qǐng)銷(xiāo)假制度落實(shí)的排查。排查的同時(shí)還進(jìn)一步深化了寺廟的法制宣傳教育工作,教育僧尼一定要時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦,堅(jiān)決抵制**集團(tuán)的思想滲透,堅(jiān)決擁護(hù)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo),做一名合格、守法的公民!
    五、寺廟佛事活動(dòng)期間的值班巡查。
    我鎮(zhèn)所轄寺廟需舉辦佛事活動(dòng)時(shí),為確?;顒?dòng)的正常順利開(kāi)展,鎮(zhèn)黨委、政府都組織鄉(xiāng)、村干部提前一天到寺廟查看活動(dòng)準(zhǔn)備情況及安全防范工作,活動(dòng)當(dāng)天還聯(lián)合駐寺工作組和轄區(qū)派出所到寺廟值班巡邏維護(hù)治安,查看寺廟是否張貼反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)、是否懸掛反動(dòng)組織旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發(fā)生口角或群毆事件,所有值班人員都是等活動(dòng)結(jié)束、朝拜群眾全部離開(kāi)后才離開(kāi),切實(shí)維護(hù)了活動(dòng)期間的治安秩序。
    六、多形式多途徑開(kāi)展寺廟法制宣傳教育。
    除了日常的宣傳教育外,鎮(zhèn)黨委、政府還聯(lián)合駐寺工作組集中入駐寺廟開(kāi)展宣講。今年月,為了進(jìn)一步加強(qiáng)寺廟的安全防范工作,鎮(zhèn)黨委、政府組織鄉(xiāng)村兩級(jí)干部聯(lián)合駐寺工作組集中入駐座寺廟開(kāi)展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開(kāi)展宣講,全體聯(lián)合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學(xué)習(xí),但是都牢記維穩(wěn)的第一責(zé)任,在宣講過(guò)程中講究方式方法,盡量避免了和僧尼之間可能發(fā)生的沖突或矛盾,宣講活動(dòng)取得了良好的效果。
    貌的展現(xiàn),進(jìn)一步增強(qiáng)僧尼的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義愛(ài)教愛(ài)寺意識(shí),促使僧尼自覺(jué)站到反分裂的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
    七、切實(shí)解決寺廟一些難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題。
    為把群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題真正解決好,切實(shí)把黨的方針、政策宣傳到千家萬(wàn)戶(hù),自治區(qū)黨委號(hào)召萬(wàn)名干部下基層,切身傾聽(tīng)農(nóng)牧民群眾亟需解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。鎮(zhèn)黨委、政府也積極響應(yīng),聯(lián)合駐寺工作組深入寺廟,認(rèn)真傾聽(tīng)僧尼在日常生活和佛事活動(dòng)中所遇到的困難或問(wèn)題,積極協(xié)同相關(guān)部門(mén)為其解決,使僧尼深刻體會(huì)到祖國(guó)大家庭的溫暖,深刻認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福,分裂**是禍”。
    八、清勸退僧尼和自退僧尼的教育管控工作。
    金達(dá)鎮(zhèn)清退僧尼和自退僧尼共人。鎮(zhèn)黨委、政府根據(jù)這些人的實(shí)際情況,與各村委會(huì)簽定了管控責(zé)任書(shū),同時(shí)實(shí)行村級(jí)黨員對(duì)重點(diǎn)管控人員的“一幫一”黨員承諾制活動(dòng),這樣既能實(shí)現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)人員的管控到位,又能保證宣傳教育不流于形式。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇五
    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大師、各位嘉賓:
    大家上午好!今天是我們彌陀寺開(kāi)光典禮的大喜日子,首先,請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹到來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓。他們是:東川區(qū)民宗局吳安明副局長(zhǎng)、拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊小月副鎮(zhèn)長(zhǎng)、東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)素祥法師、東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李世坤先生,讓我們(再次)對(duì)各位的光臨、表示熱烈歡迎!
    彌陀寺歷史悠久、幾經(jīng)滄桑,由于年久失修,條件簡(jiǎn)陋。在各級(jí)黨委、政府和祝國(guó)寺的幫助下,在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下,在社會(huì)各界人士的支持下,今天,終于迎來(lái)了彌陀寺的開(kāi)光典禮。現(xiàn)在,我宣布,典禮儀式開(kāi)始!
    首先請(qǐng)東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李世坤先生講話(huà);
    請(qǐng)拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊副鎮(zhèn)長(zhǎng)講話(huà);
    請(qǐng)東川區(qū)民宗局吳副局長(zhǎng)講話(huà)。
    下面請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、大師、嘉賓為彌陀寺的開(kāi)光典禮進(jìn)行剪裁。
    剪裁儀式結(jié)束,請(qǐng)素祥法師為拖布卡彌陀寺開(kāi)光。
    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來(lái)賓:
    上午好!今天是彌陀寺開(kāi)光典禮的大好日子,我代表拖布卡鎮(zhèn)黨委、政府向彌陀寺表示祝賀,向參加開(kāi)光典禮的各位來(lái)賓表示熱烈的歡迎,彌陀寺能得以重新修建,離不開(kāi)各級(jí)黨委、政府的關(guān)心,離不開(kāi)佛教界人士的幫助,更離不開(kāi)社會(huì)各界人士的支持。希望今后,彌陀寺在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的偉大旗幟,認(rèn)真貫徹《宗教事務(wù)條例》,堅(jiān)定不移地走佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路,不斷地加強(qiáng)自身的建設(shè)與團(tuán)結(jié),積極引導(dǎo)廣大佛教信眾成為小康社會(huì)的建設(shè)者、和諧社會(huì)的促進(jìn)者。
    最后,由衷的祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來(lái)賓朋友們身體健康,萬(wàn)事如意。謝謝大家。
    在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛。
    尊敬的演新法師,武丹副部長(zhǎng)、各位來(lái)賓、朋友們、同志們:
    今天,來(lái)自臺(tái)灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開(kāi)光大典。我謹(jǐn)代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié),向佛教界的朋友們送上良好的祝愿!向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)表示衷心的感謝!
    在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下,三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾,堅(jiān)持正信正行,愛(ài)國(guó)愛(ài)教,在開(kāi)展正常的宗教活動(dòng),舉辦社會(huì)公益事業(yè),開(kāi)展對(duì)外友好交往,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng),在抗災(zāi)濟(jì)困、捐資助教參與希望工程、開(kāi)展慈善事業(yè)等方面,做出了顯著成績(jī),受到了社會(huì)的廣泛贊譽(yù),得到了黨和政府的肯定。
    善福寺始建于唐朝,是荊西最大的佛教寺廟,遷到現(xiàn)址后也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當(dāng)?shù)匦疟娫诤笊介_(kāi)山炸石的缺口上修建的一座小廟,釋妙慧法師入主善福寺后,她對(duì)寺院進(jìn)行了整體規(guī)劃,并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地,并依法對(duì)寺院進(jìn)行登記注冊(cè),取得合法地位,然后她四處奔波,募集善款。幾年來(lái),她募集的善款超過(guò)了700多萬(wàn)元,修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等,目前,一座莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。
    今天,我想借善福寺大雄寶殿舉行開(kāi)光大典這個(gè)機(jī)會(huì),講幾點(diǎn)希望:
    一、希望進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想,共同致力于我省全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)?!翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國(guó)各族人民新世紀(jì)新階段一個(gè)共同的思想基礎(chǔ),也是全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想,對(duì)于宗教界人士來(lái)說(shuō),就是要進(jìn)一步支持和配合黨和政府全面落實(shí)黨的宗教工作方針、政策,維護(hù)法律尊嚴(yán),維護(hù)人民利益,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)上來(lái)。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想,引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐,為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定,為實(shí)現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。
    二、希望進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng),服務(wù)于兩個(gè)文明建設(shè)。佛教是世界三大宗教之一,傳入我國(guó)已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,逐漸與中華民族的文化相融合,形成了具有中國(guó)特色的佛教,成為華夏文明的一個(gè)重要組成部分。佛教傳入中國(guó)兩千年而不衰,其中一個(gè)重要因素,就在于佛教能夠契合時(shí)代的主題和要求,適合和服務(wù)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。今天,我們面臨各種機(jī)遇和挑戰(zhàn),佛教界更要發(fā)揚(yáng)自身的愛(ài)國(guó)愛(ài)教、莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情的傳統(tǒng);重倫理道德、勸人行善的傳統(tǒng);興辦慈善事業(yè)、扶危濟(jì)困、農(nóng)禪并重的傳統(tǒng);注重學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng);反對(duì)邪教的傳統(tǒng);注重環(huán)保的傳統(tǒng);愛(ài)好和平的傳統(tǒng)等等,為三個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。佛教的不為自己求安樂(lè)、但愿眾生得離苦、覺(jué)悟人生、奉獻(xiàn)人生的奉獻(xiàn)精神,諸惡莫作、眾善奉行的道德追求,已經(jīng)成為我們民族精神的寶貴財(cái)富。近些年來(lái),我區(qū)佛教界在促進(jìn)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面進(jìn)行了許多有益的探索和實(shí)踐。今后,要充分發(fā)揮市佛教協(xié)會(huì)的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用,積極帶領(lǐng)全區(qū)廣大信教群眾,緊密結(jié)合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,繼續(xù)對(duì)人間佛教思想進(jìn)行研究、探索和實(shí)踐,不斷推進(jìn)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
    完善各項(xiàng)規(guī)章制度,建立一套行之有效的檢查、監(jiān)督機(jī)構(gòu),加強(qiáng)內(nèi)部管理。要規(guī)范教制,嚴(yán)肅僧紀(jì),加強(qiáng)信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)以及寺院的有序管理,促進(jìn)宗教活動(dòng)正?;?,保證佛教事業(yè)健康發(fā)展。要自覺(jué)遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策,宗教活動(dòng)要服從服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益。在對(duì)外交往中,要積極宣傳黨的宗教政策,樹(shù)立良好的自身形象。大力弘揚(yáng)“覺(jué)悟人生,奉獻(xiàn)人生”的精神,適應(yīng)社會(huì),服務(wù)社會(huì),服務(wù)信眾,為建設(shè)繁榮、富強(qiáng)、民主、文明的小康社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    最后祝大家身體健康、六時(shí)吉祥!謝謝大家!
    九鼎靈山寺開(kāi)光致辭。
    尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、朋友們:大家上午好!告別了夏季的炎熱酷暑,九月的天空秋意漸濃,滔滔渦水蜿蜒東去,玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣!今天是一個(gè)特別的日子,九鼎靈山寺將要舉行隆重的開(kāi)光儀式,此乃利益人天的大善之事!更是我們這一方眾生的福氣!在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候!
    佛教儀式都有一定的表法意義,開(kāi)光也不例外。我們蕓蕓眾生,受到無(wú)名塵垢的污染,而不能參禪悟道,所以需要開(kāi)發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說(shuō):“身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃?!彼?,我們?cè)谂e行開(kāi)光儀式時(shí),不要忘記這種儀式的內(nèi)涵,不僅要開(kāi)佛像眼,更要開(kāi)我們眾生的心眼,開(kāi)發(fā)內(nèi)在智慧!
    九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽(yù),是皖北一帶久負(fù)盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間,距今已有1300余年歷史。改革開(kāi)放后,隨著黨的宗教政策的逐步落實(shí),尤其最近幾年來(lái),九鼎靈山寺的保護(hù)工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視,特別是在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下,在周邊百姓群眾的熱情幫助下,寺廟得到有效恢復(fù)重建,規(guī)模不斷擴(kuò)大,以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展,飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省,F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕,八方香客紛至沓(踏)來(lái),已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動(dòng)的宗教場(chǎng)所之一。據(jù)志書(shū)記載,清代的九鼎靈山寺,香火十分鼎盛,當(dāng)時(shí)駐寺僧人百余名,而且以武僧為眾,猶如少林。寺碑有記:主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人,傳說(shuō)通寺和尚武藝高強(qiáng),能用手耕田,使靈山武僧聞名四方。
    陀用實(shí)證揭示了宇宙的真象和人生的真諦(地)。佛教傳入中國(guó)兩千多年,已成為中華民族文化的重要組成部分,亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。重新審識(shí)、重新認(rèn)識(shí)佛教,充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化,是我們每一個(gè)中國(guó)人的光榮使命。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實(shí)踐、弘揚(yáng)佛教及中國(guó)傳統(tǒng)文化更是每一個(gè)佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化講和諧,“禮之用和為貴,先王之道斯為美。”佛教有六和,即見(jiàn)和同解、戒和同修、身和同住、口和無(wú)爭(zhēng)、意和同悅、利和同均;儒家講“君子和而不同,小人同而不和?!钡兰抑v“天人合一”;古代先哲講“和實(shí)生物,同則不繼?!备骷叶贾鲝垺昂汀薄7鸾讨v“眾善奉行,諸惡莫作?!钡兰抑v“積善立功,慈心如物,恕己及人?!比寮抑v“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”易經(jīng)講“積善之家必有余慶,積不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以說(shuō)圣道同源、大道相同,只是顯象不同,學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧,更講究心靈的和諧。佛教是心地法門(mén),講修心,就是要求每個(gè)修行人要斷煩惱,達(dá)到內(nèi)心永恒的清凈和諧,這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名,水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般,但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅(jiān)持打禪誦經(jīng),實(shí)在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下,我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實(shí)修,把寺廟的社會(huì)功能、社會(huì)價(jià)值發(fā)揮到最大化,這與國(guó)家社會(huì)的和諧發(fā)展一致,符合科學(xué)發(fā)展觀的要求,也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容,值得贊嘆。
    同。宗教的價(jià)值在于讓一個(gè)人得到一種對(duì)人生對(duì)世界的認(rèn)知、判斷、理解、以及實(shí)踐的方式。佛教作為一種文化體系,對(duì)社會(huì)政治穩(wěn)定、人類(lèi)文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。
    希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣,本著愛(ài)國(guó)愛(ài)教的原則,把這個(gè)古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿(mǎn)。
    最后以一句話(huà)送與大眾共勉:“存好心,行好事,說(shuō)好話(huà),做好人!”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進(jìn)!真誠(chéng)祝愿九鼎靈山寺開(kāi)光儀式圓滿(mǎn)成功!真心祝愿在場(chǎng)各位身心康泰,吉祥如意!
    謝謝大家!
    阿彌陀佛!
    二0一一年九月三日。
    同志們,各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們:
    首先我代表黨工委、辦事處對(duì)大家百忙之中趕來(lái)參加師河底村崇安寺開(kāi)光儀式表示衷心的感謝,對(duì)一直關(guān)注東許發(fā)展、關(guān)注曹溪河開(kāi)發(fā)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝,對(duì)一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開(kāi)發(fā)建設(shè)一起默默戰(zhàn)斗的各行業(yè)、各戰(zhàn)線(xiàn)的同志們表示衷心的感謝。
    戲,突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和構(gòu)建民生幸福東許這條主線(xiàn)主題,圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化、農(nóng)民生活社區(qū)化、生態(tài)文化品牌化、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)一體化,深入持久打好新區(qū)建設(shè)、園區(qū)攻堅(jiān)、生態(tài)開(kāi)發(fā)“三大戰(zhàn)役”,不斷提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平。
    曹溪河流域開(kāi)發(fā)建設(shè)是黨工委辦事處生態(tài)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)役的重頭戲!
    曹溪河流域樹(shù)木郁郁蔥蔥,野雞、石雞三五成群,松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺,清澈見(jiàn)底;夏季山水綿綿,盡涌河川;秋季瓜香遍野,果實(shí)累累;冬季銀裝素裹,分外妖嬈。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn),更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的一筆寶貴財(cái)富。以2009年4月10日東許辦事處曹溪河生態(tài)旅游綜合開(kāi)發(fā)啟動(dòng)暨普佛寺開(kāi)光儀式為標(biāo)志,曹溪河生態(tài)旅游綜合開(kāi)發(fā)工作正式啟動(dòng)。如果說(shuō)勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處,那么曹溪河經(jīng)過(guò)若干年開(kāi)發(fā),將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂(lè)、野營(yíng)、游泳、療養(yǎng)等于一體的與勝溪湖森林公園相呼應(yīng)的第二休閑生態(tài)客廳。在漕溪河開(kāi)發(fā)過(guò)程中,黨工委辦事處始終堅(jiān)持用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念,高起點(diǎn)規(guī)劃,市場(chǎng)化開(kāi)發(fā),打造知名生態(tài)文化休閑特色旅游品牌,深入發(fā)掘整理地方傳統(tǒng)文化。
    黨工委、辦事處相信:崇安寺作為曹溪河旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目景點(diǎn)之一得以重新修繕開(kāi)光,佛教文化底蘊(yùn)被進(jìn)一步開(kāi)發(fā)挖掘,一方面與普佛寺佛教文化相輔相成,豐富了曹溪河旅游開(kāi)發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵;另一方面為周邊附近信徒參加活動(dòng)提供便利,通過(guò)佛事活動(dòng)吸引帶動(dòng)旅游發(fā)展,必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風(fēng)景。
    在中國(guó)禪寺落成暨佛像開(kāi)光慶典活動(dòng)上的致辭。
    (2012年9月22日)。
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位高僧大德,各位法師,各位來(lái)賓,同志們,朋友們:
    上午好!在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時(shí)刻,今天,我們相聚在,共同參加由市佛教協(xié)會(huì)主辦的禪寺落成暨佛像開(kāi)光慶典活動(dòng)。這既是贛榆佛教界的一件盛事,也是全縣對(duì)外文化交流的一件大事。在此,謹(jǐn)向本次慶典活動(dòng)的成功舉行表示美好的祝愿,向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會(huì)各界人士表示熱烈的歡迎!向長(zhǎng)期以來(lái)一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意!
    —90—。
    眾所周知,佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,佛教的和諧理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),佛教的社會(huì)教化深入人心。國(guó)家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新,推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的設(shè)想,給佛教提供了很大的平臺(tái)和空間,特別是規(guī)劃中提出的:“加強(qiáng)人文關(guān)懷,注重心理疏導(dǎo),培育理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)。提倡修身律己、平實(shí)做人,推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍”的號(hào)召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機(jī)遇。近年來(lái),多年來(lái),我縣在全力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的同時(shí),全面貫徹落實(shí)國(guó)家的宗教政策,充分尊重保護(hù)公民的信仰自由,誠(chéng)心團(tuán)結(jié)各界人士,宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。
    為此,我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng),在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下,為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊(yùn),為縣的新農(nóng)村建設(shè),為縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè),為縣的社會(huì)穩(wěn)定和未來(lái)發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻(xiàn)。
    天和國(guó)盛,地和物豐,僧和寺旺,人和事興。最后,祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位朋友事業(yè)騰達(dá)、萬(wàn)事順意!祝此次慶典活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功!
    —91—。
    在先祖椿先佛像開(kāi)光典禮儀式上的致辭。
    (2012年12月21日)。
    各位宗親,各位來(lái)賓,大家好!
    及各位善男信女冒著嚴(yán)寒,不顧路途遙遠(yuǎn),前來(lái)參加先祖椿先佛像開(kāi)光典禮,表示熱烈的歡迎!同時(shí),對(duì)為先祖椿先大將軍塑像提供過(guò)資金支持,對(duì)關(guān)心和支持樂(lè)都椿先大殿修建的各位親朋好友表示誠(chéng)摯的敬意和衷心的感謝!
    先祖李椿先作為明初一代名將李英后裔,襲父職任西寧指揮僉事,他自幼聰慧不凡,喜歡學(xué)文習(xí)武,長(zhǎng)大成人后,體貌魁梧,臂力過(guò)人,精于騎射。
    先祖李椿先是一名善于作戰(zhàn)的武將,他效忠朝廷,在多次作戰(zhàn)中,親冒矢石,沖鋒陷陣,立下了軍功,深得明朝皇帝的賞識(shí),一步步獲得了高官厚祿,以他卓越的智慧、高尚的品德、過(guò)人的膽識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的意志,使李氏家族得以繁榮興旺,他為保衛(wèi)明朝北部邊境的安全,維護(hù)西北地區(qū)社會(huì)的安定,促進(jìn)河湟地區(qū)各民族部落的團(tuán)結(jié)和睦立下了不可磨滅的功勞。先祖為國(guó)赤膽忠心,為官剛正不阿,而且他的忠誠(chéng)、善良和正直值得我們永遠(yuǎn)去敬仰!
    今天,我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心,來(lái)祭奠我們的先祖,就是要緬懷先祖的英德,就是要感激先祖的教誨。古人有云,國(guó)之大事,唯祀與戎。祭祀大地,報(bào)天地覆載之德;祭祀祖先,報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想,這是我們今天祭祖的意義之一。
    斯人已乘黃鶴去,輝煌前程待后人。今天站在這里的我們李氏后人,當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德,積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼,念血脈相通之情,思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重,不分南北,明禮誠(chéng)信,精誠(chéng)團(tuán)結(jié),互通有無(wú),族親融合,互幫互助,共謀發(fā)展。我想,這是我們今天站在先祖前,祭奠先祖的又一更重要的意義。
    孔子說(shuō),慎終追遠(yuǎn),明德歸厚矣。不忘先人,追念先人,是為了后人更加騰達(dá),是為了宗族更加輝煌。尊敬的宗親們,李氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們,只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn),只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代,只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè),只有艱苦奮斗才能興旺家族!莫道今年春將盡,明年春色倍還人。讓我們攜起手來(lái),熱烈歡呼李氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái),為我們?nèi)A夏李氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力!
    最后再次祝各位家庭幸福,身體健康,事事如意。
    謝謝大家!!
    耀智法師在覺(jué)源寺大殿落成暨佛像開(kāi)光慶典上的致辭。
    中國(guó)佛教凈土網(wǎng)訊2010年10月6日,在廣東省汕尾市覺(jué)源寺大雄寶殿落成暨佛像開(kāi)光慶典上,覺(jué)源寺住持耀智法師發(fā)表致辭,內(nèi)容如下:
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長(zhǎng)老、大德法師、護(hù)法居士:
    士的虔誠(chéng)護(hù)持,歷經(jīng)數(shù)年,克服艱辛,初步建成大雄寶殿及僧舍一座。在此,我代表覺(jué)源寺四眾弟子,向各位長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)愛(ài)和支持覺(jué)源寺的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、諸山長(zhǎng)老、護(hù)法居士表示深深的感恩!
    會(huì)、回報(bào)社會(huì),充分發(fā)揮佛教界在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的積極作用。
    “道不虛行,遇緣則應(yīng)”,寺院是社會(huì)公器,佛法是大眾財(cái)富。覺(jué)源寺承擔(dān)的歷史使命任重道遠(yuǎn),覺(jué)源寺面臨的建設(shè)任務(wù)仍然繁重,今天借此眾緣和合,又繼續(xù)啟動(dòng)觀音殿、地藏殿、鐘鼓樓及天王殿等新的建設(shè)項(xiàng)目,還需要一大筆資金,一時(shí)難以籌資,希望各方社會(huì)賢達(dá),善長(zhǎng)仁翁一如既往的關(guān)心和幫助覺(jué)源寺,樂(lè)善好施,聚沙成塔,集腋成裘,共襄盛舉,同圓功德。
    最后,讓我再一次向前來(lái)參加今天慶典活動(dòng)的各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、大德長(zhǎng)老、護(hù)法居士以及一貫以來(lái)支持覺(jué)源寺建設(shè)的所有熱心人士深表謝意!祝大家身心自在,法喜充滿(mǎn);六時(shí)吉祥,諸事如意!阿彌陀佛,謝謝大家!
    在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛。
    尊敬的演新法師,武丹副部長(zhǎng)、各位來(lái)賓、朋友們、同志們:
    今天,來(lái)自臺(tái)灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開(kāi)光大典。我謹(jǐn)代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié),向佛教界的朋友們送上良好的祝愿!向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)表示衷心的感謝!
    在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下,三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾,堅(jiān)持正信正行,愛(ài)國(guó)愛(ài)教,在開(kāi)展正常的宗教活動(dòng),舉辦社會(huì)公益事業(yè),開(kāi)展對(duì)外友好交往,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng),在抗災(zāi)濟(jì)困、捐資助教參與希望工程、開(kāi)展慈善事業(yè)等方面,做出了顯著成績(jī),受到了社會(huì)的廣泛贊譽(yù),得到了黨和政府的肯定。
    善福寺始建于唐朝,是荊西最大的佛教寺廟,遷到現(xiàn)址后也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當(dāng)?shù)匦疟娫诤笊介_(kāi)山炸石的缺口上修建的一座小廟,釋妙慧法師入主善福寺后,她對(duì)寺院進(jìn)行了整體規(guī)劃,并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地,并依法對(duì)寺院進(jìn)行登記注冊(cè),取得合法地位,然后她四處奔波,募集善款。幾年來(lái),她募集的善款超過(guò)了700多萬(wàn)元,修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等,目前,一座莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。
    今天,我想借善福寺大雄寶殿舉行開(kāi)光大典這個(gè)機(jī)會(huì),講幾點(diǎn)希望:
    一、希望進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想,共同致力于我省全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)?!翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國(guó)各族人民新世紀(jì)新階段一個(gè)共同的思想基礎(chǔ),也是全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想,對(duì)于宗教界人士來(lái)說(shuō),就是要進(jìn)一步支持和配合黨和政府全面落實(shí)黨的宗教工作方針、政策,維護(hù)法律尊嚴(yán),維護(hù)人民利益,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)上來(lái)。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想,引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐,為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定,為實(shí)現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇六
    ***下轄兩座日追,一座寺廟,分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追,寧瑪教派,占地6000平方米,建筑面積4100平方米,定編數(shù)10人,實(shí)有僧人10人,寺管會(huì)主任次旦曲空;位于德巴行政村額龍自然村的樂(lè)噶日追,寧瑪教派,占地5700平方米,建筑面積4300平方米,定編數(shù)10人,實(shí)有僧人10人,寺管會(huì)主任次成羅布;位于格達(dá)行政村格達(dá)自然村的卓東寺,占地8700平方米,建筑面積9000平方米,定編數(shù)19人,實(shí)有僧人19人,寺管會(huì)主任西加。
    二、工作開(kāi)展情況(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),貫徹落實(shí)寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度,按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度,分別組成3個(gè)寺廟工作組開(kāi)展工作,定點(diǎn)、定時(shí)赴各寺廟對(duì)寺廟工作進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中,將寺廟作為一級(jí)組織看待,加強(qiáng)對(duì)寺廟和僧尼管理,掌握好寺廟和僧人的動(dòng)態(tài)。
    (二)建立長(zhǎng)效管理機(jī)制,嚴(yán)格寺廟管理措施落實(shí)。為不斷加強(qiáng)寺廟管理工作,按照從屬地管理原則出發(fā),按照主體教育活動(dòng)期間的要求和規(guī)定,結(jié)合實(shí)際,制定寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制,并督促寺廟嚴(yán)格按照制度措施落實(shí),各寺廟、日追必須嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家政策和法律法規(guī),在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開(kāi)展宗教活動(dòng)。為加強(qiáng)對(duì)寺廟、僧人的動(dòng)態(tài)掌控,制定了周匯報(bào)制度、月聯(lián)系制度,隨時(shí)隨地掌握寺廟和僧人的情況。
    一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧,形成以穩(wěn)定為榮的良好社會(huì)氛圍。同時(shí)加強(qiáng)建章立制工作,不斷規(guī)范寺廟僧人的行為,從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。
    (四)加強(qiáng)鄉(xiāng)政府班子自身建設(shè),促進(jìn)寺廟管理工作。
    1、樹(shù)立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念,深入學(xué)習(xí)貫徹國(guó)家關(guān)于寺廟的法律和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭腦,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)。
    2、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的良好風(fēng)氣,為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會(huì),強(qiáng)化寺廟管理措施落實(shí),推動(dòng)寺管會(huì)工作積極性和責(zé)任感。
    3、選派工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想政治水平堅(jiān)定的機(jī)關(guān)干部到寺管會(huì)蹲點(diǎn),強(qiáng)化黨在僧人中的威信。同時(shí)對(duì)選派干部做好工作臺(tái)帳,掌握選派干部的工作情況。
    4、充實(shí)和完善規(guī)章制度,健全責(zé)任措施落實(shí)機(jī)制,切實(shí)做到分工明確、責(zé)任到人,以制度管僧人。
    制度辦事,能執(zhí)行各項(xiàng)制度。沒(méi)有發(fā)生一起因寺廟影響社會(huì)穩(wěn)定的事故,沒(méi)有組織過(guò)一次違反規(guī)定的宗教法事活動(dòng);通過(guò)平時(shí)的督導(dǎo)檢查,平時(shí)的學(xué)習(xí)制度貫徹落實(shí)特別好,能按照一周兩次組織僧人學(xué)習(xí),很大程度上提高了廣大僧人對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的認(rèn)識(shí),更進(jìn)一步的了解了國(guó)家的民族宗教政策,提升了愛(ài)國(guó)主義理念,加強(qiáng)了遵紀(jì)守法意識(shí)。
    四、存在問(wèn)題當(dāng)前,寺廟僧人在貫徹上級(jí)關(guān)于寺廟管理的重大決策,開(kāi)展正常佛事活動(dòng)上是比較好的。但在新形勢(shì)的要求,我們又必須清醒地看到,寺廟管理的狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人樂(lè)觀,面臨的形勢(shì)仍然相當(dāng)嚴(yán)峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風(fēng)不正,聽(tīng)取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。
    五、下階段工作打算和措施(一)要加強(qiáng)教育,通過(guò)教育提高僧人認(rèn)識(shí)。
    1、運(yùn)用主題教育成果,狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育,使僧人能明確行為規(guī)范,強(qiáng)化自律行為。
    2、注意把握僧人教育的時(shí)機(jī),突出教育的及時(shí)性、針對(duì)性,以身邊的案例、活生生的事件為教材,解剖典型、深挖根源,使僧人接受教訓(xùn),得到警示。
    3、積極探索教育的寺廟僧人新載體,突出教育的創(chuàng)新性,因地制宜,采用僧人易于接受、樂(lè)于參加、豐富多彩的教育形式和載體開(kāi)展教育活動(dòng)。
    策和寺廟重大事項(xiàng)由寺管會(huì)會(huì)議討論決定,防止由個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算。進(jìn)一步建立健全和執(zhí)行寺管會(huì)會(huì)議事制度,提高決策的透明度和準(zhǔn)確性。進(jìn)一步完善寺管會(huì)工作公開(kāi)制度,制定切實(shí)可行的、規(guī)范的操作流程圖,并強(qiáng)化監(jiān)督制約,使公開(kāi)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、形式、程序等形成制度,真正達(dá)到公開(kāi)、透明、全面、真實(shí)。
    (三)加強(qiáng)監(jiān)督,通過(guò)監(jiān)督制約寺管會(huì)責(zé)任。
    1、加強(qiáng)自上而下的監(jiān)督,定期督促檢查各寺管會(huì)執(zhí)行民主決策制度情況。
    2、強(qiáng)化寺管會(huì)成員在鄉(xiāng)月例會(huì)上承諾制度。
    3、強(qiáng)化寺管會(huì)和僧人民主監(jiān)督,進(jìn)一步落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)督制度,認(rèn)真開(kāi)好寺廟民主生活會(huì)和民族評(píng)議工作。
    (四)強(qiáng)化責(zé)任追究,通過(guò)追究督促寺管會(huì)依法管理僧人。1、堅(jiān)持糾建并舉的方針和誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則,按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定,抓住反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題整治。
    2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實(shí)施辦法,增強(qiáng)責(zé)任追究的威懾力。
    3、及時(shí)認(rèn)真處理群眾的信訪(fǎng)件、舉報(bào)信,定期收集各種苗頭性、傾向性信息,密切注意動(dòng)向,把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài),對(duì)反映屬實(shí)的問(wèn)題,必須嚴(yán)肅查處。
    (五)針對(duì)情況,領(lǐng)導(dǎo)班子要提出相關(guān)要求,其內(nèi)容可以是:一是各寺廟、日追民管會(huì)必須嚴(yán)格按照《江達(dá)縣宗教管理八嚴(yán)禁七不準(zhǔn)五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委政府的要求,加強(qiáng)寺廟及僧人管理。二是各寺廟、日追民管會(huì)在每月必須召集僧人進(jìn)行集中學(xué)習(xí),主要內(nèi)容是黨和國(guó)家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。三是各寺廟、日追就所開(kāi)展的宗教活動(dòng)必須提出書(shū)面報(bào)告,由鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)后,才能組織和開(kāi)展宗教活動(dòng)。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)的宗教活動(dòng),鄉(xiāng)黨委政府將堅(jiān)決予以取締。五是各寺廟、日追要嚴(yán)格僧人請(qǐng)銷(xiāo)假制度,僧人外出必須寫(xiě)出書(shū)面報(bào)告,由民管會(huì)主任簽字后,報(bào)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)。未經(jīng)批準(zhǔn),擅自外出的僧人,鄉(xiāng)黨委政府將篇5:
    總結(jié)。
    3.15”事件后清退僧尼人(編內(nèi)29人,編外2人),勸退人,自退人,共計(jì)人。開(kāi)除寺籍人,去世人,現(xiàn)有僧尼名,其中寺為尼姑廟,在編尼姑人;寺、寺為僧人廟,在編僧人人。
    2、自開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作以來(lái),金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐鄉(xiāng)工作組根據(jù)寺廟實(shí)際情況先后共開(kāi)展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次,在寺僧尼談話(huà)率和參學(xué)率達(dá)到,先后撰寫(xiě)兩次。
    心得體會(huì)。
    完成率達(dá)到100%。
    3、由于部分寺廟民管會(huì)成員不遵守寺教寺規(guī)并主動(dòng)遞交請(qǐng)辭申請(qǐng),金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組對(duì)寺廟相繼進(jìn)行了4次民管會(huì)班子成員的調(diào)整,從根本上解決了寺廟民管會(huì)成員不團(tuán)結(jié)的問(wèn)題,將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態(tài),確保了我鄉(xiāng)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定。
    4、開(kāi)展寺廟法制宣傳教育活動(dòng)以來(lái),因部分僧尼長(zhǎng)期離寺,不遵守請(qǐng)銷(xiāo)假制度和相關(guān)寺教寺規(guī),我們相繼給予名僧尼開(kāi)除寺籍的處分(其中人為本縣籍村民,人為籍居民,按照屬地管理原則,均已移交原籍),還有1名尼姑自動(dòng)離寺還俗。
    5、針對(duì)寺廟規(guī)章制度不統(tǒng)。
    一、未上墻的現(xiàn)象,金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府和駐寺工作組協(xié)商后從財(cái)政支出元為座寺廟制定了寺廟的規(guī)章制度和寺廟民管會(huì)成員的職責(zé)等十項(xiàng)內(nèi)容并都一一上墻。
    3.14”、事件違法違規(guī)的事實(shí),以區(qū)黨委處置拉薩“。
    3.14”、的指示和決策部署為指導(dǎo),深入開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作。宣講內(nèi)容主要包括四個(gè)方面:
    4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來(lái)各級(jí)黨委、政府在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,堅(jiān)定不移抓發(fā)展、盡心竭力惠民生,各族人民同心同德、凝智聚力、團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗所呈現(xiàn)的人民當(dāng)家作主、社會(huì)和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的大好局面,積極營(yíng)造熱烈、喜慶的活動(dòng)氛圍。
    三、駐寺逐人進(jìn)行摸排,及時(shí)掌握僧尼思想動(dòng)態(tài)和行蹤。鎮(zhèn)黨委、政府深入座寺廟逐個(gè)僧尼進(jìn)行摸底,一是摸清寺廟編內(nèi)外、等候入寺、非法出入境或有違紀(jì)犯案記錄等各類(lèi)僧尼的個(gè)人基本情況,并逐一登記造冊(cè),切實(shí)做到情況明,底數(shù)清;二是掌握每個(gè)僧尼的思想狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn);三是深挖與**集團(tuán)聯(lián)系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員;四是全面掌握寺廟僧尼“寺規(guī)戒律”、“請(qǐng)銷(xiāo)假制度”的執(zhí)行情況;五是認(rèn)真核實(shí)寺廟僧尼總數(shù),積極穩(wěn)妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作;六是找準(zhǔn)寺廟僧尼的癥結(jié)所在,綜合分析寺廟存在的突出問(wèn)題和深層次問(wèn)題。
    決擁護(hù)黨。
    和政府的領(lǐng)導(dǎo),做一名合格、守法的公民!
    五、寺廟佛事活動(dòng)期間的值班巡查我鎮(zhèn)所轄寺廟需舉辦佛事活動(dòng)時(shí),為確?;顒?dòng)的正常順利開(kāi)展,鎮(zhèn)黨委、政府都組織鄉(xiāng)、村干部提前一天到寺廟查看活動(dòng)準(zhǔn)備情況及安全防范工作,活動(dòng)當(dāng)天還聯(lián)合駐寺工作組和轄區(qū)派出所到寺廟值班巡邏維護(hù)治安,查看寺廟是否張貼反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)、是否懸掛反動(dòng)組織旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發(fā)生口角或群毆事件,所有值班人員都是等活動(dòng)結(jié)束、朝拜群眾全部離開(kāi)后才離開(kāi),切實(shí)維護(hù)了活動(dòng)期間的治安秩序。
    六、多形式多途徑開(kāi)展寺廟法制宣傳教育除了日常的宣傳教育外,鎮(zhèn)黨委、政府還聯(lián)合駐寺工作組集中入駐寺廟開(kāi)展宣講。今年月,為了進(jìn)一步加強(qiáng)寺廟的安全防范工作,鎮(zhèn)黨委、政府組織鄉(xiāng)村兩級(jí)干部聯(lián)合駐寺工作組集中入駐座寺廟開(kāi)展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開(kāi)展宣講,全體聯(lián)合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學(xué)習(xí),但是都牢記維穩(wěn)的七、切實(shí)解決寺廟一些難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題為把群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題真正解決好,切實(shí)把黨的方針、政策宣傳到千家萬(wàn)戶(hù),自治區(qū)黨委號(hào)召萬(wàn)名干部下基層,切身傾聽(tīng)農(nóng)牧民群眾亟需解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。鎮(zhèn)黨委、政府也積極響應(yīng),聯(lián)合駐寺工作組深入寺廟,認(rèn)真傾聽(tīng)僧尼在日常生活和佛事活動(dòng)中所遇到的困難或問(wèn)題,積極協(xié)同相關(guān)部門(mén)為其解決,使僧尼深刻體會(huì)到祖國(guó)大家庭的溫暖,深刻認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福,分裂**是禍”。
    附送:
    寺廟開(kāi)光典禮主持詞各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大師、各位嘉賓:大家上午好!今天是我們彌陀寺開(kāi)光典禮的大喜日子,首先,請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹到來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓。他們是:
    東川區(qū)民宗局吳安明副局長(zhǎng)、拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊小月副鎮(zhèn)長(zhǎng)、東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)素祥法師、東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李世坤先生,讓我們(再次)對(duì)各位的光臨、表示熱烈歡迎!彌陀寺歷史悠久、幾經(jīng)滄桑,由于年久失修,條件簡(jiǎn)陋。在各級(jí)黨委、政府和祝國(guó)寺的幫助下,在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下,在社會(huì)各界人士的支持下,今天,終于迎來(lái)了彌陀寺的開(kāi)光典禮。現(xiàn)在,我宣布,典禮儀式開(kāi)始!
    首先請(qǐng)東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李世坤先生講話(huà);
    請(qǐng)拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊副鎮(zhèn)長(zhǎng)講話(huà);
    請(qǐng)東川區(qū)民宗局吳副局長(zhǎng)講話(huà)。
    下面請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、大師、嘉賓為彌陀寺的開(kāi)光典禮進(jìn)行剪裁。
    剪裁儀式結(jié)束,請(qǐng)素祥法師為拖布卡彌陀寺開(kāi)光。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來(lái)賓:上午好!今天是彌陀寺開(kāi)光典禮的大好日子,我代表拖布卡鎮(zhèn)黨委、政府向彌陀寺表示祝賀,向參加開(kāi)光典禮的各位來(lái)賓表示熱烈的歡迎,彌陀寺能得以重新修建,離不開(kāi)各級(jí)黨委、政府的關(guān)心,離不開(kāi)佛教界人士的幫助,更離不開(kāi)社會(huì)各界人士的支持。希望今后,彌陀寺在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的偉大旗幟,認(rèn)真貫徹《宗教事務(wù)條例》,堅(jiān)定不移地走佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路,不斷地加強(qiáng)自身的建設(shè)與團(tuán)結(jié),積極引導(dǎo)廣大佛教信眾成為小康社會(huì)的建設(shè)者、和諧社會(huì)的促進(jìn)者。
    最后,由衷的祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來(lái)賓朋友們身體健康,萬(wàn)事如意。謝謝大家。
    開(kāi)光有什么寓意。
    一、青巖寺:
    旺姻緣旺姻緣的方法有很多,最有效的一種無(wú)疑是佩戴吉祥物,而旺姻緣的吉祥物自然是要最能旺姻緣的寺廟開(kāi)光,才能真正具有旺姻緣的靈性。青巖寺始建于北魏,興盛于中唐,至今已有一千五百年的悠久歷史,它文化底蘊(yùn)深厚,佛教氛圍濃重,為渤海國(guó)僧人釋·貞素所建,原稱(chēng)千秋萬(wàn)古寺,明代易名青巖寺。寺中尤為上院“歪脖老母”名聞天下?!巴岵崩夏浮笔恰笆澜缥ㄒ?,中國(guó)僅有”的一尊佛像,為觀世音菩薩三十二化身之一,相傳求姻緣最靈。
    二、九華山甘露寺:
    到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱、禁忌多人都不知道到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱、禁忌,以下資料希望能對(duì)大家有用.一、香的功用1、香是菩薩的圣號(hào)。我們常常唱念香云蓋菩薩,希望菩薩的加被,燃香是我們向菩薩表示敬意與溝通的渠道,使菩薩的福德與我們自相融,擴(kuò)大心量,使自我的根本心識(shí)與山訶大地、宇宙空間融為一體。
    2、香是佛菩薩的供品。佛菩薩是宇宙萬(wàn)物的一種自然生命體,法界有無(wú)盡的生命存在,依佛經(jīng)歸納為四圣道、六凡。生命的存在是多種多樣的,有的看得見(jiàn),有的看不見(jiàn),有的視而不見(jiàn)。每種生命都會(huì)有其與之相應(yīng)的糧食,就如人是以五谷雜糧以及空氣、水為自下而上的條件一樣。是不是所有的生命都是以與人類(lèi)相同的食物為自下而上的條件呢?顯然不是的,大圣人孔子曾說(shuō):
    食肉者勇,食谷者智,食氣者壽,不食者不死。由此證明食氣者確實(shí)存在,而壽命特長(zhǎng)。在西游記中講到孫悟空被如來(lái)佛壓在五指山下五百年不死,就是喝西北風(fēng)維持生命的。人在辟谷時(shí)也可以不食,只通過(guò)呼吸空氣就能維持生命。由此可見(jiàn)空氣確實(shí)含有大量的能量?,F(xiàn)在科學(xué)也證明了這一點(diǎn),它為一切生命體提供能量。有的生命體的呼吸功能有著特殊的功用,能把空氣中的能量轉(zhuǎn)換成自己需要的養(yǎng)分。香氣之中所含的成分就是佛菩薩所需的能量之一,因此香就成為了佛菩薩的供品。菩薩自下而上的形式很多,所需要的能量也不一樣,而香也是只其供品之一。
    3、消除煩惱,凈化環(huán)境。我們生活在這娑婆世界,每人都有許多的煩惱:
    生活、工作、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系以及家庭等等,皆不斷的給人帶來(lái)因擾與煩惱,難得清凈片刻。人們?cè)诎莘饡r(shí)按照一定的規(guī)范儀式燒香,用自己虔誠(chéng)的恭敬心成佛菩薩溝通,心境就會(huì)平和下來(lái),整個(gè)身心就會(huì)沐浴在一種莊嚴(yán)、圣潔、清凈祥和的無(wú)量光明之中,就能消除煩惱,有益身心健康。另外,香還有消毒、清潔空氣的功用,因?yàn)榭諝庵杏性S多的人們?nèi)庋劭床坏降募?xì)菌,諸如感冒細(xì)菌、流行病毒等,燃適當(dāng)?shù)南憔湍芟@類(lèi)病菌,凈化空氣。但是如果不懂和燒香的規(guī)范,以為是越多越好,就拼命的大把地?zé)?,反而?huì)把清新的空氣染污,甚至引起火災(zāi),造成無(wú)邊罪過(guò)。
    大香,以免傷人并造成環(huán)境污染。民俗中的燒香,三炷為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致,十三炷香就是功德圓滿(mǎn)的高香。燒香,應(yīng)該是左手拿香,右手拿燭,因?yàn)槌H擞糜沂謿㈦u剖魚(yú),如果是左撇子的話(huà),則反之。先點(diǎn)燃香,要越旺越好,人們就常說(shuō)香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高舉過(guò)頭頂作揖。燒香后再叩頭。
    頂禮(及俗語(yǔ)“叩頭”)虔誠(chéng)頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地,以頭頂敬禮!,承接所禮者雙足。向佛陀圣像行禮,舒二掌過(guò)額、承空,以示接佛足。又稱(chēng)頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮。“頂禮”向佛菩薩或上座行此禮。雙膝跪下,頭頂叩地,舒兩掌過(guò)額承空,以示頭觸佛足,恭敬至誠(chéng)。民俗中,作揖后,把香插在香灰里,就可進(jìn)門(mén)叩頭了。叩頭的話(huà),要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如,你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。跪拜的姿勢(shì)是這樣的,雙膝跪在蒲團(tuán)上,雙手合什,注意,這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀,高舉過(guò)頭頂,向下至嘴邊停頓,可許愿,再向下至心口,默念,再攤開(kāi)雙掌,掌心向上,上身拜倒。
    開(kāi)光祈福還有一個(gè)儀式叫“開(kāi)光”,當(dāng)然是由得道高僧來(lái)主持最好。平時(shí)開(kāi)光的東西置于家中,須得初一十五凈手焚香,否則為不敬。但如果是很特殊的開(kāi)普光,則不同,開(kāi)光的物件可隨身攜帶。把開(kāi)光的物品和寫(xiě)上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫(xiě))的紙用紅紙或紅錦囊包好,遞上隨喜一份(最好是以三六九數(shù)字相關(guān)),請(qǐng)大師幫忙開(kāi)光。開(kāi)光的過(guò)程是把所有的開(kāi)光物件放于一托盤(pán),置于佛前,大師念經(jīng)數(shù)篇,即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力,可以帶在身邊保佑你了。
    2、面對(duì)佛像,恭敬站立,兩手舉香;3、舉香時(shí),手如問(wèn)訊狀:
    5、將香放下,右手拿香腳,左手插香,兩香間距離為五分。
    香的表法(注)。
    1、香是表示美好的、完善的品質(zhì)。道德好的就稱(chēng)為德香,道德不好的當(dāng)然就臭了。以香敬佛,就是要不斷的完善自己的道德品質(zhì)。
    2、敬香時(shí),香要舉平,表示對(duì)一切眾生以平等心來(lái)看待。經(jīng)云:
    心、佛、眾生三無(wú)差別。3、香燒三支是表恭敬佛、法、僧三寶,又表過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世。也就是要學(xué)習(xí)佛菩薩的德香,讓世界充滿(mǎn)愛(ài)香。
    鬼、畜生的意思)。注:
    表法就是用物質(zhì)形象表現(xiàn)各種思想意識(shí)--法。
    四、佛教圣地應(yīng)該怎樣上香?
    1、拜佛之前,應(yīng)潔凈身體我們?cè)诎莘鹬?,?yīng)當(dāng)先洗凈身體及雙手,最好不吃蒜、蔥、魚(yú)、肉、酒,及嚼檳榔、吸煙草,口污臭,對(duì)佛菩薩禱告是相當(dāng)不敬的,縱使與人說(shuō)話(huà),滿(mǎn)嘴臭腥味亦是不禮貌的。更何況是拜佛呢!
    2、入寺廟,服裝要整潔樸素女人到寺廟拜佛,千萬(wàn)不可穿迷你裙或露胸露背之衣服,有失禮儀,勿讓小孩到佛堂內(nèi)奔跑嘻戲。
    3、進(jìn)佛寺,不得由中門(mén)入,當(dāng)從旁門(mén)入,依左臂而行。入寺內(nèi)不踏門(mén)檻(門(mén)底下隔板),進(jìn)入佛堂內(nèi),不得高視佛面,當(dāng)即低頭即作禮拜,更不得溜達(dá)作觀賞,東張西望,若要觀佛面,應(yīng)站立于堂外丈遠(yuǎn)而觀之,方合乎禮制。于佛堂內(nèi)不得大聲談話(huà)、喊叫、跑跳,勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕。
    4、勿將寺廟當(dāng)觀光地區(qū)踏進(jìn)佛寺內(nèi)為禮拜佛菩薩,消除業(yè)障,需心存恭敬虔誠(chéng),方得感應(yīng),萬(wàn)不可在佛寺內(nèi)隨便大笑或嘻皮笑臉,非但不能消業(yè)障,反犯了不敬三寶之罪矣!應(yīng)保持威儀莊嚴(yán)之相,以示對(duì)諸佛菩薩之恭敬,方得感應(yīng),若欲笑之,應(yīng)保持小聲,并以袖口掩之。切勿將清凈莊嚴(yán)之佛門(mén)圣地,當(dāng)作觀光圣地,其因果可大矣!
    5、入佛堂拜佛之前,應(yīng)將隨身物、衣、帽、手提袋放于地上,而后再行頂禮拜佛,千萬(wàn)不可將皮包、衣、帽、手飾隨便放置于桌上。
    佛堂中央,不得站立或禮拜,佛堂中央位置,是住持禮拜位置,一般人請(qǐng)勿站立或禮拜。
    6、有人禮佛,勿從前面過(guò)。合掌空心,十指并攏,朝天,不可傾斜指拜佛的禁忌多人都不知道到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱、禁忌,以下資料希望能對(duì)大家有用。進(jìn)門(mén)首先說(shuō)選門(mén)進(jìn),寺廟建筑都有許多道門(mén),從哪一道門(mén)進(jìn)入都有講究的。據(jù)說(shuō)只有開(kāi)了光的寺廟才有資格修十三道門(mén)。正中間的三道門(mén),才是供人出入的。普通游客,進(jìn)門(mén)只能走右邊的那道門(mén),中間那道門(mén)叫空門(mén),只有出家人才可以出入的。進(jìn)門(mén)時(shí),女客先邁右腳,男客先邁左腳,都要注意,一定不能踩在門(mén)檻上,而且這步子,需邁得越大越好。心誠(chéng),三注香足以,還有多帶點(diǎn)零錢(qián)。還有佛頂山的慧濟(jì)寺一般都是去燒早香的(7點(diǎn)前)。
    切忌勿用殺生手點(diǎn)香(右手,左撇子相反)進(jìn)入大殿應(yīng)有的禮儀:
    1.緣左右兩側(cè)而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠門(mén)左側(cè)行,則先以左腳入,右側(cè)行則右腳先入。
    除佛經(jīng)、佛像及供物之外,其余不可帶入。3.唯有誦經(jīng)、禮佛、打掃、添油香時(shí)方可進(jìn)入,不可:
    以佛殿為通道,任意穿梭游走。4.進(jìn)殿之前當(dāng)先凈身心,洗凈雙手,進(jìn)入時(shí)不可東張西望、到處觀覽,禮拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:
    若得見(jiàn)佛,當(dāng)愿眾生,得。
    無(wú)礙眼,見(jiàn)一切佛。
    5.于佛殿內(nèi)只能右繞,不可左旋,以示正道。大眾共修繞佛時(shí),注意轉(zhuǎn)角處,不須住腳問(wèn)訊,只要向上齊眉即可。
    6.于殿內(nèi)不可談世俗言語(yǔ),更不可大聲喧嘩,除聽(tīng)經(jīng)聞法,全體禪坐外,不可坐于殿內(nèi),即使討論佛法,亦不可高聲言笑。
    7.于佛殿內(nèi),不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等,坐時(shí)不可箕坐。站立時(shí)應(yīng)放掌或合掌站直,以示恭敬。
    進(jìn)出出影響大眾。
    (二)如何尊敬佛像:
    1.不可批評(píng)佛像之莊嚴(yán)與否,凡佛像不得安于臥室內(nèi)。凡經(jīng)過(guò)有佛像處,應(yīng)當(dāng)整衣禮拜或合掌問(wèn)訊:
    如在經(jīng)堂、佛殿應(yīng)當(dāng)禮拜,如因時(shí)間、空間不便,可合掌或問(wèn)訊。
    3.見(jiàn)有佛像損壞,應(yīng)予妥當(dāng)進(jìn)程,切不可任意堆置:
    (1)佛像若有損壞或不潔,應(yīng)盡量修復(fù),如重新裱褙等,并使其潔凈。
    (2)如無(wú)法修復(fù),紙制者應(yīng)以恭敬之心火化,并將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻者,以恭敬之心火化或分解后,灑散于河川大海,勿使人踐踏到。
    4.上香的方法:
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇七
    本人是去年3月?lián)蝬x工業(yè)園黨工委副書(shū)記、管委會(huì)主任的。同年7月,再次被任命為xx區(qū)政府區(qū)長(zhǎng)助理,連續(xù)掛職三輪四年專(zhuān)門(mén)專(zhuān)職服務(wù)南北掛鉤工作。
    作為一名副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,特別是一名掛職干部,從2月外派xx起,面對(duì)新崗位、新目標(biāo)、新要求、新挑戰(zhàn),我始終堅(jiān)持不等不靠、不驕不躁,虛心學(xué)習(xí),理性思考,主動(dòng)融入新環(huán)境,認(rèn)真演繹新角色,積極開(kāi)創(chuàng)新局面,努力在服務(wù)南北掛鉤工作的具體實(shí)踐中建功立業(yè)。根據(jù)組織要求,現(xiàn)將本人今年以來(lái)的工作簡(jiǎn)要述職如下:
    1、努力當(dāng)好招商員。
    領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭招商,工業(yè)園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部更要積極招大商大招商。本人是這樣認(rèn)識(shí)的,也是這樣去做的。今年以來(lái),我能夠主動(dòng)當(dāng)好園區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)的參謀,認(rèn)真梳理招商信息,積極整合招商資源,請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去多元聯(lián)動(dòng)推介招商,先后直接參與接待和拜訪(fǎng)客商60多批次近300人次,形成億元意向項(xiàng)目4個(gè),簽訂億元合同項(xiàng)目2個(gè)(工業(yè)項(xiàng)目1個(gè),房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目1個(gè)),落戶(hù)億元開(kāi)工項(xiàng)目2個(gè),竣工開(kāi)業(yè)三產(chǎn)服務(wù)業(yè)億元項(xiàng)目1個(gè)(蘇州東吳農(nóng)商行宿城支行),總投資近17億元。個(gè)人引進(jìn)的項(xiàng)目有兩個(gè),一個(gè)是去年10月開(kāi)工的江蘇中創(chuàng)科技有限公司,由蘇州中創(chuàng)鋁業(yè)有限公司獨(dú)資興辦,注冊(cè)資金2500萬(wàn)元,總投資億元,是落戶(hù)xx工業(yè)園的第一個(gè)高科技外向型節(jié)能環(huán)保項(xiàng)目;另一個(gè)是今年11月簽訂的合同項(xiàng)目友邦華億宿遷實(shí)業(yè),由福建聯(lián)盛紙業(yè)和成都友邦華億合資建設(shè),注冊(cè)資金萬(wàn)元,總投資億元,近期可商請(qǐng)開(kāi)工。
    2、努力當(dāng)好服務(wù)員。
    本人能夠正確處理好主角與配角、掛職與任職的關(guān)系,既當(dāng)配角,也做主角,一心一意服務(wù)南北掛鉤工作。一是服務(wù)園區(qū)共建。促成xx工業(yè)園開(kāi)發(fā)有限公司增資擴(kuò)股,注冊(cè)資本由4月的2000萬(wàn)元增加到2月的5000萬(wàn)元。以提高工業(yè)園項(xiàng)目接納能力、建成產(chǎn)業(yè)集聚高地為目標(biāo),堅(jiān)持基礎(chǔ)設(shè)施先行,配套設(shè)施跟進(jìn)。建園兩年多來(lái),啟動(dòng)區(qū)共拆遷143戶(hù)民房,鋪設(shè)4條3700米區(qū)內(nèi)城市主次干道,建成3萬(wàn)平方米標(biāo)準(zhǔn)化工業(yè)廠(chǎng)房(一期),路燈、綠化、通訊、給排水、橋梁、泵站及河道生態(tài)駁岸護(hù)坡等配套設(shè)施也全面竣工。積極協(xié)調(diào)宿遷特別是宿城區(qū)有關(guān)部門(mén)關(guān)心關(guān)注園區(qū)共建,支持配合x(chóng)x經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)派來(lái)援建同志開(kāi)展工作,基本做到零距離、零阻力、零成本。二是服務(wù)對(duì)口交流。主動(dòng)代行宿城區(qū)駐xx辦事處的職能,為宿城區(qū)在xx的各級(jí)各類(lèi)訪(fǎng)問(wèn)交流活動(dòng)提供方便,累計(jì)服務(wù)數(shù)百人人次;積極推進(jìn)xx兩地開(kāi)發(fā)區(qū)、工商聯(lián)(商會(huì))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道結(jié)對(duì)互動(dòng),著力打造“高層互訪(fǎng)、基層互動(dòng)”工作機(jī)制。從爭(zhēng)取資金幫扶、產(chǎn)業(yè)幫扶拓展到教育、勞動(dòng)等領(lǐng)域,xx區(qū)已連續(xù)五年每學(xué)期選派30名骨干教師到宿城15所中小學(xué)任教,我區(qū)也經(jīng)常安排教師到xx區(qū)培訓(xùn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),xx區(qū)企業(yè)錄用宿遷地區(qū)勞動(dòng)力數(shù)量已近萬(wàn)人。
    3、努力當(dāng)好學(xué)員。
    真掛職,就要真學(xué)習(xí);不學(xué)習(xí),就是不稱(chēng)職。在202月與倉(cāng)集鎮(zhèn)黨委工作脫鉤之前,作為黨委書(shū)記,我對(duì)鎮(zhèn)黨委理論學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)活動(dòng)抓得比較緊,個(gè)人也能注意帶頭自學(xué);外出掛職后,回來(lái)參加集體學(xué)習(xí)比以前少了,更多的.還是按照理論武裝的要求和個(gè)人自學(xué)計(jì)劃,結(jié)合南北掛鉤產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移項(xiàng)目合作實(shí)際,及時(shí)“充電”、“增氧”,努力“擴(kuò)容升級(jí)”以勝任掛職。去年3月?lián)嗡蕹菂^(qū)政府辦黨總支書(shū)記(不參加分工)、xx工業(yè)園黨工委副書(shū)記、管委會(huì)主任后,在往來(lái)南北兩地、服務(wù)掛鉤合作的過(guò)程中,不忘政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦,注意擠出時(shí)間原汁原味地學(xué)習(xí)黨的^v^報(bào)告、^v^理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀重要論述,牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀;注意研究蘇州特別是xx區(qū)又好又快發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐,認(rèn)真學(xué)習(xí)開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)與管理以及招商引資等方面的業(yè)務(wù)知識(shí),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和工作本領(lǐng);堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,把黨的路線(xiàn)、方針、政策與南北掛鉤產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的實(shí)際結(jié)合起來(lái),同自己的掛職實(shí)踐結(jié)合起來(lái),從而轉(zhuǎn)化為推動(dòng)園區(qū)共建項(xiàng)目合作的強(qiáng)勁動(dòng)力,為xx工業(yè)園獲批“省南北掛鉤共建蘇北開(kāi)發(fā)區(qū)”,進(jìn)而提升宿城乃至宿遷的知名度和美譽(yù)度做出了積極貢獻(xiàn)。近三年均自己撰寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)干部年度調(diào)研文章并按時(shí)上報(bào)。
    工作中存在的主要問(wèn)題和不足:
    一是主動(dòng)回來(lái)參加宿城區(qū)委、區(qū)政府重大活動(dòng)偏少,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)指示的全面領(lǐng)會(huì)和工作節(jié)奏的精準(zhǔn)把握還顯得不夠,滿(mǎn)足于自覺(jué)、自律,疏于超前、超負(fù)荷:二是自己過(guò)分拘泥于組織上要求掛職必須與本單位工作脫鉤,一直未能主動(dòng)參與區(qū)政府辦公室黨總支的工作,給分擔(dān)這方面工作的同志帶來(lái)了不少麻煩和額外負(fù)擔(dān),本人深感不安。
    述廉(廉政)方面。
    堅(jiān)持自省、自警、自勵(lì),慎獨(dú)、慎言、慎行,時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)宿城區(qū)干部規(guī)范肯干的良好形象。特別是到蘇州xx掛職以來(lái),不當(dāng)掛名干部,常年吃住在xx區(qū)委黨校,撲下身子獨(dú)擋一面開(kāi)展工作,并堅(jiān)持艱苦奮斗勤廉掛職,前兩年兩輪掛職期間出行大多乘坐高速巴士、城市公交,盡量壓縮公務(wù)支出;擔(dān)任園區(qū)管委會(huì)主任后,更是注意潔身自好,勤儉建園,團(tuán)結(jié)xx同志一道認(rèn)認(rèn)真真做事,清清白白做人,干干凈凈做官。
    (1)有無(wú)違反規(guī)定收送現(xiàn)金、有價(jià)證券、支付憑證及收受干股等行為,或以其它交易形式非法收受請(qǐng)托人財(cái)物?本人沒(méi)有。
    (2)有無(wú)利用職務(wù)便利相互請(qǐng)托,為本人或特定關(guān)系人在就業(yè)、投資入股、經(jīng)商辦企業(yè)或從事中介活動(dòng)等方面提供便利,謀取不正當(dāng)利益?本人沒(méi)有。
    (3)有無(wú)利用和操縱招商引資項(xiàng)目、資產(chǎn)重組項(xiàng)目,為本人或特定關(guān)系人謀取不正當(dāng)私利?本人沒(méi)有。
    (4)有無(wú)利用職權(quán)違反規(guī)定干預(yù)和插手建設(shè)工程招標(biāo)投標(biāo)、經(jīng)營(yíng)性土地使用權(quán)出讓、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?本人從不參與此類(lèi)活動(dòng)。
    (5)有無(wú)因公出國(guó)(境)活動(dòng)中超時(shí)繞道、超額開(kāi)支以及公款出國(guó)(境)旅游等行為?沒(méi)有,本人今年未曾因公因私出國(guó)(境)。
    (6)有無(wú)違反規(guī)定在本機(jī)關(guān)或下屬單位設(shè)立“小金庫(kù)”?沒(méi)有,共建園區(qū)財(cái)務(wù)收支統(tǒng)由宿城經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)(南區(qū))財(cái)政局代管,xx方面有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)審批把關(guān),無(wú)“小金庫(kù)”。
    (7)有無(wú)違反規(guī)定經(jīng)商辦企業(yè)或在企事業(yè)單位兼職、兼職取酬、投資入股以及從事有償中介活動(dòng)?本人沒(méi)有。
    (8)有無(wú)“跑官要官”行為,以及借選拔任用干部之機(jī)為自己或他人謀取私利?本人從不“跑官要官”,也沒(méi)有借機(jī)為自己或他人謀取私利。
    (9)有無(wú)參加賭博、為賭博提供條件或者為賭博活動(dòng)提供保護(hù)等行為,以及利用職務(wù)上的便利為請(qǐng)托人謀取利益,通過(guò)賭博方式收受請(qǐng)托人財(cái)物?本人沒(méi)有。
    (10)有無(wú)違規(guī)集資建房、超標(biāo)準(zhǔn)建房及以明顯低于市場(chǎng)價(jià)格購(gòu)置住房或以劣換優(yōu)、以借為名占用住房?本人沒(méi)有。
    (11)有無(wú)違反公務(wù)宴請(qǐng)活動(dòng)有關(guān)規(guī)定,接受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的宴請(qǐng),以及違反規(guī)定在工作日午間飲酒?本人沒(méi)有。
    (12)有無(wú)利用婚喪嫁娶、子女上學(xué)等事宜大操大辦,借機(jī)斂財(cái)?本人沒(méi)有。
    (13)有無(wú)違反規(guī)定超標(biāo)準(zhǔn)配車(chē)、借用下屬單位或服務(wù)對(duì)象車(chē)輛、公車(chē)私用以及無(wú)公務(wù)用車(chē)準(zhǔn)駕證擅自駕駛公車(chē)等行為?本人沒(méi)有。
    (14)有無(wú)其他違反領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)定的情況?沒(méi)有。
    以上述職述廉報(bào)告,敬請(qǐng)組織審查。歡迎領(lǐng)導(dǎo)和同志們多批評(píng)多幫助,本人一定愉快接受,并努力改正自身缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,從而更好的為黨和人民工作。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇八
    4、狠抓黨員教育管理。一是社區(qū)堅(jiān)持每月一次黨組織生活學(xué)習(xí),通過(guò)組織學(xué)習(xí)《黨章》、^v^講話(huà)原文、八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀、觀看電教片等內(nèi)容進(jìn)一步提高社區(qū)黨員的思想覺(jué)悟。二是嚴(yán)格按照《黨章》和《組織條例》培養(yǎng)積極分子3人,預(yù)備黨員4人,轉(zhuǎn)正3人,為社區(qū)黨組織增加了新鮮活力。
    二、以服務(wù)為目標(biāo),積極開(kāi)展創(chuàng)建特色活動(dòng)。
    1、社區(qū)各黨支部在組織生活會(huì)上傳唱紅色歌曲,《^v^的話(huà)兒記心上》、《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》、《草原上升起不落的太陽(yáng)》一首首見(jiàn)證記錄了中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)歷程的紅色經(jīng)典歌曲,在社區(qū)唱響。社區(qū)還組織廣大居民群眾參與傳唱活動(dòng),為建黨87周年獻(xiàn)上了一份特殊的禮物。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇九
    認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策是做好民族工作的前提和條件,為確保效果,必須抓好政策的宣傳。一是要抓好對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的宣傳,擬請(qǐng)民族政策理論專(zhuān)家分批對(duì)局、處級(jí)干部進(jìn)行集中宣講,進(jìn)一步增強(qiáng)做好民族工作的責(zé)任感和使命感;二是抓好對(duì)民族工作骨干隊(duì)伍的教育培訓(xùn),一季度集中精力分各級(jí)民族工作干部、清真從業(yè)和監(jiān)督人員、民族工作志愿者三個(gè)批次進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn),不斷提高解讀政策、掌握政策、執(zhí)行政策的能力和水平;二是做好社會(huì)公眾的宣傳教育,利用“民族宗教政策宣傳周”等重要時(shí)期各種新興媒體,以機(jī)關(guān)、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校等為載體,采用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,廣泛宣傳黨的民族政策、民族基本常識(shí),逐步實(shí)現(xiàn)民族政策大眾化。
    2、加強(qiáng)培訓(xùn),不斷提高民族工作的整體能力和水平。
    一是要抓好黨的十七屆四中會(huì)精神的貫徹落實(shí),在有關(guān)理論專(zhuān)家解讀的基礎(chǔ)上,切實(shí)領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì),真正讓科學(xué)的理論指導(dǎo)民族工作實(shí)踐。二是要抓好全國(guó)第四次民族工作會(huì)議和市、區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)精神的貫徹落實(shí),舉辦各街道、鎮(zhèn),各大口和有關(guān)委、辦、局領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)班,進(jìn)一步形成做好民族工作全力。三是抓好普陀區(qū)民族工作會(huì)議精神的貫徹落實(shí),按照區(qū)委、區(qū)政府《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作的意見(jiàn)》的要求,加強(qiáng)民族工作的組織領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)各職能部門(mén)關(guān)于民族工作的履職培訓(xùn),著力解決民族工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題;加強(qiáng)檢查督導(dǎo),促進(jìn)民族工作的健康發(fā)展。四是抓好新一屆民族聯(lián)班子的學(xué)習(xí)培訓(xùn),不斷提高班子的整體效能;充實(shí)調(diào)整少數(shù)民族聯(lián)絡(luò)員隊(duì)伍,進(jìn)一步激發(fā)工作活力。
    3、聚焦世博,切實(shí)展示民族工作的良好形象。
    上海世博會(huì)是世界對(duì)上海綜合能力的檢驗(yàn),面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn),民族工作要把握三個(gè)方面的環(huán)節(jié)。一是要營(yíng)造好氛圍。在落實(shí)每百天行動(dòng)計(jì)劃的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步在民族界做深宣傳發(fā)動(dòng)工作,切實(shí)營(yíng)造走進(jìn)世博、認(rèn)知世博、服務(wù)世博的良好氛圍。二是改善好環(huán)境。要加強(qiáng)制度建設(shè),提升服務(wù)水平,切實(shí)改善好服務(wù)的軟環(huán)境;要加大硬件設(shè)施建設(shè),著力消除不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)等問(wèn)題,真正打造好服務(wù)的硬環(huán)境。三是優(yōu)化好隊(duì)伍。根據(jù)世博會(huì)的需求,精心挑選一批大局意識(shí)強(qiáng)、思想境界高、奉獻(xiàn)精神強(qiáng)的民族工作志愿者,并根據(jù)具體需求,分別組成維穩(wěn)志愿者、語(yǔ)言翻譯、服務(wù)向?qū)У戎驹阜?wù)小分隊(duì),并加強(qiáng)經(jīng)常性的培訓(xùn)和實(shí)踐,切實(shí)以充分的準(zhǔn)備迎接世博。
    4、妥善協(xié)調(diào),大力促進(jìn)民族關(guān)系的和諧穩(wěn)固。
    民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基石,要采取有力措施,協(xié)調(diào)好新時(shí)期民族關(guān)系。一是要協(xié)調(diào)好少數(shù)民族與漢族的關(guān)系。大力開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng),在全區(qū)各條戰(zhàn)線(xiàn)樹(shù)立促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。適時(shí)在機(jī)關(guān)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)開(kāi)展“56個(gè)民族是一家”的專(zhuān)題宣傳教育活動(dòng);開(kāi)展各民族文化大聯(lián)歡、大聯(lián)誼活動(dòng);開(kāi)展各民族“結(jié)對(duì)互助”活動(dòng);通過(guò)一系列活動(dòng),增進(jìn)各民族的相互團(tuán)結(jié)和融合。二是要協(xié)調(diào)好來(lái)滬少數(shù)民族與常居少數(shù)民族的關(guān)系。主動(dòng)將來(lái)滬少數(shù)民族的服務(wù)和引導(dǎo)工作納入城市民族工作的常態(tài),利用相互之間生活習(xí)俗、宗教信仰相同的特點(diǎn),增進(jìn)來(lái)滬和常住少數(shù)民族之間的交往和互信。三是要協(xié)調(diào)好少數(shù)民族與政府的關(guān)系。各單位、各部門(mén)要按照普陀區(qū)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族的意見(jiàn)》(附則)的要求,切實(shí)肩負(fù)起工作責(zé)任,履行工作職能,協(xié)調(diào)好少數(shù)民族群眾的切身利益,及時(shí)、穩(wěn)妥處理涉及民族工作的矛盾和糾紛,解決好涉及民族工作的相關(guān)問(wèn)題,始終把少數(shù)民族群眾團(tuán)結(jié)、凝聚在黨和政府周?chē)?BR>    5、改進(jìn)作風(fēng),全心全意為少數(shù)民族群眾服務(wù)。
    要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好少數(shù)民族的切身利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),繼續(xù)深化民族工作“八個(gè)服務(wù)”,千方百計(jì)為少數(shù)民族群眾排憂(yōu)解難。一是為少數(shù)民族的生活服務(wù)。繼續(xù)扶持清真行業(yè)的健康發(fā)展,規(guī)范市場(chǎng)供應(yīng),最大限度滿(mǎn)足少數(shù)民族群眾的特殊生活需求,期間在清真行業(yè)開(kāi)展“文明服務(wù),笑迎賓客”主題實(shí)踐活動(dòng);加強(qiáng)調(diào)查研究和統(tǒng)籌協(xié)調(diào),積極整合社會(huì)資源,做好對(duì)少數(shù)民族困難群體的“定補(bǔ)、臨補(bǔ)”工作。二是為少數(shù)民族的就業(yè)服務(wù)。加強(qiáng)與就業(yè)部門(mén)和用人單位的溝通協(xié)調(diào),妥善解決好少數(shù)民族群眾的就業(yè)難的問(wèn)題,對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生和少數(shù)民族“零就業(yè)”家庭要優(yōu)先安排崗位。三是為少數(shù)民族的就學(xué)服務(wù)。加強(qiáng)同有關(guān)部門(mén)的協(xié)調(diào),著力解決新疆、青海、甘肅等民族地區(qū)來(lái)滬少數(shù)民族子女的就學(xué)、入園、入托困難,對(duì)少數(shù)民族貧困大學(xué)生實(shí)施重點(diǎn)幫扶。四是為少數(shù)民族的健康服務(wù)。會(huì)同有關(guān)部門(mén)組織開(kāi)展經(jīng)常性的民族體育活動(dòng),不斷增強(qiáng)少數(shù)民族群眾的體質(zhì)。對(duì)社區(qū)因病致困的少數(shù)民族家庭,充分發(fā)揮本級(jí)民族聯(lián)和社區(qū)少數(shù)民族分會(huì)的聯(lián)絡(luò)作用,整合市民宗委、市民族聯(lián)、區(qū)紅十字會(huì)、區(qū)殘聯(lián)、區(qū)宗教界等各方面資源,加大幫扶力度,與少數(shù)民族困難家庭共度難關(guān)。五是為少數(shù)民族的居住服務(wù)。對(duì)涉及動(dòng)遷的少數(shù)民族居民,在政策允許的范圍內(nèi),積極協(xié)調(diào)有關(guān)方面,優(yōu)先解決他們的住房困難問(wèn)題。六是為民族事業(yè)發(fā)展服務(wù)。加強(qiáng)對(duì)民族教育、民族體育、清真工作的調(diào)研,向政府提供可持續(xù)發(fā)展的決策依據(jù)?;I備舉辦普陀區(qū)第七屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),同時(shí)為全國(guó)第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)物色項(xiàng)目、組織隊(duì)伍。七是為少數(shù)民族的精神文化生活服務(wù)。充分利用社區(qū)學(xué)校、少數(shù)民族活動(dòng)之家等平臺(tái)和陣地,積極開(kāi)展心理咨詢(xún)活動(dòng),舉辦時(shí)事報(bào)告會(huì)、書(shū)評(píng)和影評(píng)會(huì)以及各類(lèi)體育比賽,豐富少數(shù)民族的精神文化生活。適時(shí)舉辦“普陀區(qū)和諧民族文化論壇”。八是為少數(shù)民族的維權(quán)服務(wù)。落實(shí)好少數(shù)民族的各項(xiàng)優(yōu)惠政策,維護(hù)好少數(shù)民族享受公共服務(wù)的權(quán)力,關(guān)心少數(shù)民族的各種利益訴求,耐心和慎重對(duì)待涉及少數(shù)民族的各類(lèi)來(lái)信來(lái)訪(fǎng),努力維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。
    6、積極開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)“和諧寺觀教堂”工作。
    自從2006年上海市開(kāi)展文明宗教活動(dòng)場(chǎng)所創(chuàng)建活動(dòng),3年多來(lái),我區(qū)的6個(gè)宗教活動(dòng)場(chǎng)所已全部被評(píng)為“上海市文明宗教活動(dòng)場(chǎng)所”。根據(jù)國(guó)家宗教局《關(guān)于開(kāi)展創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動(dòng)的意見(jiàn)》精神,我辦將組織全區(qū)宗教活動(dòng)場(chǎng)所在繼續(xù)深入開(kāi)展“上海市文明宗教活動(dòng)場(chǎng)所”創(chuàng)建活動(dòng)的基礎(chǔ)上,積極參加“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建活動(dòng),爭(zhēng)取在規(guī)范場(chǎng)所管理、加強(qiáng)制度建設(shè)、改進(jìn)環(huán)境面貌和參與社會(huì)公益事業(yè)等方面取得更為明顯的成效。
    7、加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)委托管理工作的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。
    委托管理是宗教事務(wù)管理的一種新的模式,自2009年底我區(qū)全面實(shí)施基層宗教事務(wù)委托管理以來(lái),要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)基層從事宗教事務(wù)的工作人員的培訓(xùn)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作,定期對(duì)他們進(jìn)行宗教知識(shí)、政策法規(guī)的教育培訓(xùn)。通過(guò)委托管理,區(qū)民宗辦有更多的時(shí)間轉(zhuǎn)向調(diào)查研究和分類(lèi)指導(dǎo),對(duì)基礎(chǔ)性、共性的、全局性的宗教問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究,在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,做好對(duì)各街道、鎮(zhèn)宗教工作的分類(lèi)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作。
    8、依法加強(qiáng)對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的規(guī)范化管理。
    9、切實(shí)引導(dǎo)宗教界發(fā)揮在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的積極作用。
    10、強(qiáng)化安全措施確保宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。
    針對(duì)各宗教活動(dòng)場(chǎng)所每年均有一定場(chǎng)次大型活動(dòng)的情況,以及開(kāi)展^v^專(zhuān)項(xiàng)工作的要求,進(jìn)一步健全大型宗教活動(dòng)安全協(xié)調(diào)的長(zhǎng)效管理機(jī)制,積極會(huì)同有關(guān)部門(mén),落實(shí)各項(xiàng)安全措施,要求各宗教活動(dòng)場(chǎng)所在大型活動(dòng)前有報(bào)告、有方案,我辦牽頭做好協(xié)調(diào)工作,活動(dòng)前加強(qiáng)安全檢查工作,活動(dòng)中加強(qiáng)安全巡查,確保宗教活動(dòng)場(chǎng)所在安全和反恐工作方面不發(fā)生事故。對(duì)于社區(qū)內(nèi)發(fā)生的非法宗教活動(dòng),做到及時(shí)發(fā)現(xiàn),及時(shí)處置,盡量把問(wèn)題解決在基層,解決在萌芽狀態(tài),確保宗教領(lǐng)域的一方穩(wěn)定。
    11、繼續(xù)抓好宗教教職人員的愛(ài)國(guó)主義教育工作。
    12、積極推進(jìn)滬西清真寺的異地重建工作。
    針對(duì)交暨路190弄部分居民聯(lián)名信訪(fǎng)和集體到區(qū)政府上訪(fǎng),對(duì)在交暨路168號(hào)重建滬西清真寺提出諸多異議,我辦通過(guò)充分的調(diào)查論證工作,已著手做滬西清真寺異地重建的重新選址工作,目前會(huì)同區(qū)規(guī)劃局在區(qū)域范圍內(nèi)選擇適合建造清真寺的地點(diǎn),將在充分聽(tīng)取^v^教界和各有關(guān)部門(mén)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,繼續(xù)推進(jìn)滬西清真寺的異地重建工作。
    普陀區(qū)民宗辦。
    2009年10月26日。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇十
    清水鄉(xiāng)共有17個(gè)行政村??倯?hù)數(shù)3454戶(hù),總?cè)丝?2514人,總面積7761萬(wàn)畝。人均純收入2558元。寺院23座,全鄉(xiāng)現(xiàn)有宗教人員102人。
    (一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),周密部署。為了使本次活動(dòng)開(kāi)展的扎實(shí)有效,有序進(jìn)行,并且搞好建設(shè)活動(dòng)工作。首先鄉(xiāng)黨委決定由鄉(xiāng)黨委書(shū)記任組長(zhǎng),鄉(xiāng)政府鄉(xiāng)長(zhǎng)、鄉(xiāng)副書(shū)記任副組長(zhǎng)的“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。其次,在具體工作中進(jìn)一步細(xì)化,除“一把手”總負(fù)責(zé)外,主管領(lǐng)導(dǎo)具體抓,副職領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)寺,駐村干部包寺,相應(yīng)成立由寺管會(huì)主任任組長(zhǎng)的“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。按鄉(xiāng)黨委的要求,結(jié)合本鄉(xiāng)實(shí)際,制定了《清水鄉(xiāng)“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)實(shí)施方案》。
    (二)全面動(dòng)員,層層抓落實(shí)。我鄉(xiāng)于4月15日召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)、駐寺指導(dǎo)組出席了會(huì)議并講了話(huà),著重講述了開(kāi)展活動(dòng)的重要性和必要性。
    (三)制定學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃,按計(jì)劃有步驟進(jìn)行。根據(jù)各寺院的實(shí)際,制定了《實(shí)施方案》和學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃,出臺(tái)了學(xué)習(xí)、出勤等各種制度,明確了學(xué)習(xí)目的。目前,在鄉(xiāng)指導(dǎo)組的指導(dǎo)下嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。
    (四)加大宣傳力度,使活動(dòng)深入人心。為了加大對(duì)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)的宣傳力度,使得活動(dòng)深入人心,力爭(zhēng)做到人人皆知,大造輿論聲勢(shì)?;顒?dòng)中要堅(jiān)持正面教育和自我教育為主的原則,對(duì)廣大宗教人員進(jìn)行愛(ài)國(guó)愛(ài)教為主要內(nèi)容的宣傳教育,幫助宗教人員增強(qiáng)“四種意識(shí)”,堅(jiān)持“四個(gè)維護(hù)”。一是開(kāi)展維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)^v^和“八榮八恥”的教育。二是開(kāi)展社會(huì)主義民主與法制的教育。使廣大宗教人員了解了憲法和有關(guān)法律法規(guī)的基本內(nèi)容,增強(qiáng)了依法開(kāi)展宗教活動(dòng)的自覺(jué)性。三是開(kāi)展了民族團(tuán)結(jié)和民族宗教政策的教育。四是開(kāi)展了宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適的教育。選定學(xué)習(xí)篇目要以結(jié)合以上內(nèi)容,其中必學(xué)的篇目為《憲法》《宗教、事務(wù)條例》《民族宗教法律法規(guī)選編》《省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)、、建活動(dòng)宣傳材料》等。在學(xué)習(xí)方法上注重自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合,學(xué)習(xí)與座談?dòng)懻?,學(xué)習(xí)與輔導(dǎo)相結(jié)合,學(xué)習(xí)與本人思想相結(jié)合,做到學(xué)習(xí)內(nèi)容、時(shí)間、人員“三落實(shí)”。通過(guò)靈活多樣的學(xué)習(xí)教育方法,使廣大教眾都受到了教育,學(xué)有所獲。據(jù)統(tǒng)計(jì),共召開(kāi)座談?dòng)懻摃?huì)9次,參與率達(dá)98%,舉辦黑板報(bào)7期,張貼標(biāo)語(yǔ)140張,學(xué)習(xí)時(shí)間15天,集中學(xué)習(xí)40小時(shí)以上。
    (五)充分發(fā)揮宗教界自身優(yōu)勢(shì)。全面建設(shè)小康社會(huì),是我們信教和不信教群眾的共同愿望和根本利益所在。充分發(fā)揮自身聯(lián)系面廣,接觸信教群眾機(jī)會(huì)多,在信教群眾中有一定影響和聲譽(yù)的諸多優(yōu)勢(shì),努力挖掘宗教教義中的積極因素,發(fā)揚(yáng)宗教文化的優(yōu)良傳統(tǒng),為信教群眾擺脫貧困,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),共同致富奔小康,做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    (六)開(kāi)展寺容寺貌為主要內(nèi)容的主題實(shí)踐活動(dòng)。針對(duì)寺院環(huán)境衛(wèi)生“臟、亂、差”的現(xiàn)狀,寺管會(huì)把整治寺容寺貌,改善生活學(xué)習(xí)環(huán)境,弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),抵制落后習(xí)俗作為這次活動(dòng)的主要內(nèi)容,以充實(shí)活動(dòng)載體。寺管會(huì)以不同方式組織宗教人員整治了寺容寺貌,從而較好地推進(jìn)了全寺精神文明建設(shè)。打掃寺巷道衛(wèi)生,整修寺院各類(lèi)房屋13間。
    查擺突出問(wèn)題,解決突出問(wèn)題是“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的著力點(diǎn)。結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際認(rèn)真查擺了各寺院在自我教育、自我管理方面存在的突出問(wèn)題:一是查擺在寺院內(nèi)部和^v^之間團(tuán)結(jié)方面存在的突出問(wèn)題;二是查擺寺院和信教群眾關(guān)系之間存在的問(wèn)題;三是各寺院對(duì)寺務(wù)公開(kāi)、財(cái)務(wù)公開(kāi)方面存在的問(wèn)題等。
    通過(guò)走訪(fǎng)教眾,召開(kāi)座談會(huì),發(fā)放征求意見(jiàn)表,設(shè)立意見(jiàn)箱等形式,廣泛征求教眾提出的意見(jiàn)建議。共召開(kāi)座談會(huì)9場(chǎng)次,參加人數(shù)91人,個(gè)別走訪(fǎng)17人次。共征求到的意見(jiàn)建議有7條,進(jìn)行歸類(lèi)整理為3條。同時(shí)建立健全了以“寺務(wù)公開(kāi)”“管理民主”等4項(xiàng)制度。整個(gè)宣傳征求意見(jiàn)工作做、到細(xì)致、周密,取得了很好的實(shí)效。
    各寺院在駐寺工作組的幫助指導(dǎo)下,本著什么問(wèn)題突出就解決什么問(wèn)題和全面查找、突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)、務(wù)求實(shí)效的要求,從各階段工作中反映出來(lái)的問(wèn)題,按照輕重緩急,認(rèn)真制定了整改方案和措施,并充分保證了措施的可行性和可操作性,明確了整改重點(diǎn),把群眾意見(jiàn)、最不滿(mǎn)意、最影響團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的問(wèn)題作為重點(diǎn),集中予以解決。
    據(jù)統(tǒng)計(jì),全鄉(xiāng)發(fā)放征求意見(jiàn)表920份,進(jìn)戶(hù)走訪(fǎng)437人(次),各行政村召開(kāi)各種類(lèi)型座談會(huì)17次,征求到寺院自我教育差、自我管理不規(guī)范、內(nèi)部管理制度不健全,議事不公開(kāi)、寺院自養(yǎng)以及水、電、路不通等方面的問(wèn)題和意見(jiàn)建議13條,在13條問(wèn)題和意見(jiàn)建議中整改解決9條,占85%,正在解決的有2條,占75%,列入中長(zhǎng)期計(jì)劃2條,占75%,改選民管會(huì)主任2名,副主任2名,民管會(huì)成員7名。
    今年來(lái),我鄉(xiāng)結(jié)合“平安寺院”創(chuàng)建活動(dòng),積極發(fā)揮寺管會(huì)成員、教長(zhǎng)的作用,積極為群眾解難事、辦實(shí)事。一是孟達(dá)大莊村村委會(huì)主任馬明德同志組織寺管會(huì)成員、清真寺教長(zhǎng)、群眾代表及社會(huì)知名人士,本著互諒互讓?zhuān)餐l(fā)展的原則,把二十多年懸而未決的河北灘土地糾紛得到了圓滿(mǎn)解決,有利地維護(hù)了孟達(dá)地區(qū)的民族團(tuán)結(jié),社會(huì)穩(wěn)定,為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整注入了生機(jī)和活力;二是瓦匠莊村黨支部書(shū)記馬國(guó)棟同志的引導(dǎo)下,清真寺教長(zhǎng)的大力宣傳下,村民積極探索土地流轉(zhuǎn)機(jī)制,將700多畝土地實(shí)行了合理流轉(zhuǎn),建立了千畝花椒及核桃種植基地,是更多的農(nóng)民擺脫了小規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),增加收入,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的雙豐收;三是發(fā)揮寺管會(huì)成員與信教群眾的橋梁紐帶作用。各寺管會(huì)從實(shí)際出發(fā),突出特點(diǎn),不拘一格地開(kāi)展“平安寺院”創(chuàng)建活動(dòng),宣傳黨的政策,使我鄉(xiāng)的平安建設(shè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、社會(huì)治安、合作醫(yī)療、適齡兒童的入學(xué)率、貧困兒童的失學(xué)率、和諧社會(huì)建設(shè)等工作都取得了顯著成效。以發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)為抓手,積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,大力培育種植、養(yǎng)殖大戶(hù)和示范基地。目前共建立線(xiàn)辣椒基地3個(gè),面積2000畝?;ń坊?個(gè),面積600畝。核桃基地2個(gè),面積800畝。加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)。
    上半年共向300戶(hù)631名農(nóng)村低保戶(hù)發(fā)放生活保障金萬(wàn)元,向159戶(hù)受災(zāi)戶(hù)發(fā)放救災(zāi)面粉萬(wàn)斤,向124名五保戶(hù)發(fā)放五保供養(yǎng)金萬(wàn)元。解決了全鄉(xiāng)特困戶(hù)生活困難。投資近200萬(wàn)元,在五個(gè)偏遠(yuǎn)落后村實(shí)施村級(jí)道路硬化32公里。完成了大寺古村小學(xué)整體搬遷項(xiàng)目征地工作,協(xié)調(diào)解決了石巷、上下莊、阿什江等4村自來(lái)水渠頭維修等工作,有力解決了群眾行路難、上學(xué)難、吃水難等問(wèn)題。合作醫(yī)療參合率達(dá)96%,適齡兒童入學(xué)率達(dá)98%,貧困兒童失學(xué)率為3%。瓦匠莊、田蓋兩村開(kāi)展了以村容村貌為重點(diǎn)的新農(nóng)村建設(shè)整治工作。
    (一)個(gè)別寺院寺務(wù)公開(kāi)、財(cái)務(wù)公開(kāi)方面還需要進(jìn)一步理順、規(guī)范。
    (二)要進(jìn)一步解決民族宗教工作與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的問(wèn)題。
    (三)要加大各寺院對(duì)政策法規(guī)、國(guó)情教育等學(xué)習(xí)內(nèi)容的宣傳教育力度,更好地建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇十一
    1、金達(dá)鎮(zhèn)20xx年原有僧尼名,編內(nèi)名,編外名。“”、“”事件后清退僧尼人(編內(nèi)29人,編外2人),勸退人,自退人,共計(jì)人。開(kāi)除寺籍人,去世人,現(xiàn)有僧尼名,其中寺為尼姑廟,在編尼姑人;寺、寺為僧人廟,在編僧人人。
    2、自開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作以來(lái),金達(dá)鎮(zhèn)***、政府聯(lián)合駐鄉(xiāng)工作組根據(jù)寺廟實(shí)際情況先后共開(kāi)展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次,在寺僧尼談話(huà)率和參學(xué)率達(dá)到,先后撰寫(xiě)兩次心得體會(huì),完成率達(dá)到100%。
    3、由于部分寺廟民管會(huì)成員不遵守寺教寺規(guī)并主動(dòng)遞交請(qǐng)辭申請(qǐng),金達(dá)鎮(zhèn)***、政府聯(lián)合駐寺工作組對(duì)寺廟相繼進(jìn)行了4次民管會(huì)班子成員的調(diào)整,從根本上解決了寺廟民管會(huì)成員不團(tuán)結(jié)的問(wèn)題,將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態(tài),確保了我鄉(xiāng)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定。
    4、開(kāi)展寺廟法制宣傳教育活動(dòng)以來(lái),因部分僧尼長(zhǎng)期離寺,不遵守請(qǐng)銷(xiāo)假制度和相關(guān)寺教寺規(guī),我們相繼給予名僧尼開(kāi)除寺籍的處分(其中人為本縣籍村民,人為籍居民,按照屬地管理原則,均已移交原籍),還有1名尼姑自動(dòng)離寺還俗。
    5、針對(duì)寺廟規(guī)章制度不統(tǒng)一、未上墻的現(xiàn)象,金達(dá)鎮(zhèn)1***、政府和駐寺工作組協(xié)商后從財(cái)政支出元為座寺廟制定了寺廟的規(guī)章制度和寺廟民管會(huì)成員的職責(zé)等十項(xiàng)內(nèi)容并都一一上墻。
    4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來(lái)各級(jí)*2委、政府在中國(guó)***的帶領(lǐng)下,堅(jiān)定不移抓發(fā)展、盡心竭力惠民生,各族人民同心同德、凝智聚力、團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗所呈現(xiàn)的人民當(dāng)家作主、社會(huì)和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的大好局面,積極營(yíng)造熱烈、喜慶的活動(dòng)氛圍。
    鎮(zhèn)***、政府深入座寺廟逐個(gè)僧尼進(jìn)行摸底,一是摸清寺廟編內(nèi)外、等候入寺、非法出入境或有違紀(jì)犯案記錄等各類(lèi)僧尼的個(gè)人基本情況,并逐一登記造冊(cè),切實(shí)做到情況明,底數(shù)清;二是掌握每個(gè)僧尼的思想狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn);三是深挖與集團(tuán)聯(lián)系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員;四是全面掌握寺廟僧尼“寺規(guī)戒律”、“請(qǐng)銷(xiāo)假制度”的執(zhí)行情況;五是認(rèn)真核實(shí)寺廟僧尼總數(shù),積極穩(wěn)妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作;六是找準(zhǔn)寺廟僧尼的癥結(jié)所在,綜合分析寺廟存在的突出問(wèn)題和深層次問(wèn)題。
    政府聯(lián)合駐寺工作組進(jìn)一步加強(qiáng)了寺廟的排查力度,除了日常的排查之外,還在各敏感日、節(jié)假日加強(qiáng)了對(duì)僧尼的在位、寺廟防火、防盜等措施、寺廟內(nèi)部矛盾糾紛隱患、僧尼請(qǐng)銷(xiāo)假制度落實(shí)的排查。排查的同時(shí)還進(jìn)一步深化了寺廟的法制宣傳教育工作,教育僧尼一定要時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦,堅(jiān)決抵制集團(tuán)的思想滲透,堅(jiān)決擁護(hù)*3和政府的領(lǐng)導(dǎo),做一名合格、守法的公民!
    為確保活動(dòng)的正常順利開(kāi)展,鎮(zhèn)***、政府都組織鄉(xiāng)、村干部提前一天到寺廟查看活動(dòng)準(zhǔn)備情況及安全防范工作,活動(dòng)當(dāng)天還聯(lián)合駐寺工作組和轄區(qū)派出所到寺廟值班巡邏維護(hù)治安,查看寺廟是否張貼***標(biāo)語(yǔ)、是否懸掛***旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發(fā)生口角或群毆事件,所有值班人員都是等活動(dòng)結(jié)束、朝拜群眾全部離開(kāi)后才離開(kāi),切實(shí)維護(hù)了活動(dòng)期間的治安秩序。
    除了日常的宣傳教育外,鎮(zhèn)***、政府還聯(lián)合駐寺工作組集中入駐寺廟開(kāi)展宣講。今年月,為了進(jìn)一步加強(qiáng)寺廟的安全防范工作,鎮(zhèn)***、政府組織鄉(xiāng)村兩級(jí)干部聯(lián)合駐寺工作組集中入駐座寺廟開(kāi)展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開(kāi)展宣講,全體聯(lián)合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學(xué)習(xí),但是都牢記維穩(wěn)的第一責(zé)任,在宣講過(guò)程中講究方式方法,盡量避免了和僧尼之間可能發(fā)生的沖突或矛盾,宣講活動(dòng)取得了良好的效果。
    同時(shí)在“”等節(jié)日期間,組織寺廟僧尼觀看慶祝晚會(huì)或愛(ài)國(guó)主義影片,通過(guò)節(jié)目和影片對(duì)欣欣向榮社會(huì)主義新西藏的嶄新形象、農(nóng)牧民群眾昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)4貌的展現(xiàn),進(jìn)一步增強(qiáng)僧尼的愛(ài)國(guó)愛(ài)*愛(ài)社會(huì)主義愛(ài)教愛(ài)寺意識(shí),促使僧尼自覺(jué)站到的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
    把群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題真正解決好,切實(shí)把*的方針、政策宣傳到千家萬(wàn)戶(hù),自治區(qū)***號(hào)召萬(wàn)名干部下基層,切身傾聽(tīng)農(nóng)牧民群眾亟需解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。鎮(zhèn)***、政府也積極響應(yīng),聯(lián)合駐寺工作組深入寺廟,認(rèn)真傾聽(tīng)僧尼在日常生活和佛事活動(dòng)中所遇到的困難或問(wèn)題,積極協(xié)同相關(guān)部門(mén)為其解決,使僧尼深刻體會(huì)到祖國(guó)大家庭的溫暖,深刻認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福,******是禍”。
    鎮(zhèn)***、政府根據(jù)這些人的實(shí)際情況,與各村委會(huì)簽定了管控責(zé)任書(shū),同時(shí)實(shí)行村級(jí)*員對(duì)重點(diǎn)管控人員的“一幫一”*員承諾制活動(dòng),這樣既能實(shí)現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)人員的管控到位,又能保證宣傳教育不流于形式。
    除此之外,在***90周年和西藏和平解放60周年大慶來(lái)臨之際,鄉(xiāng)***、政府還按照上級(jí)高舉旗幟、圍繞大局的總體要求,突出團(tuán)結(jié)鼓勁、昂揚(yáng)向上的精神主旋律,針對(duì)清退和自退僧尼堅(jiān)持正面宣傳西藏和深入揭批兩手并舉,深入宣傳*的強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策、《宗教事務(wù)條例》等相關(guān)法律法規(guī),使他們從內(nèi)心深處知*恩、感*恩,同時(shí)堅(jiān)持對(duì)5清退、自退僧尼的“八個(gè)一”管控制度,逐個(gè)落實(shí)管控措施,逐村、逐家、逐戶(hù)的開(kāi)展管控工作,確保不留死角、不留盲區(qū)。目前名國(guó)保對(duì)象(即清退僧尼和自退僧尼)全部在本鄉(xiāng)轄區(qū)管控范圍內(nèi)。
    寺廟的維穩(wěn)工作直接關(guān)系著社會(huì)局勢(shì)的穩(wěn)定。鎮(zhèn)***、政府肩負(fù)維護(hù)寺廟穩(wěn)定的使命,對(duì)于確保社會(huì)的長(zhǎng)治久安也責(zé)無(wú)旁貸。下一步,我們將繼續(xù)按照上級(jí)***、政府的要求部署,聯(lián)合駐寺法宣工作組盡心盡職做好寺廟法制宣傳教育工作,千方百計(jì)維護(hù)寺廟穩(wěn)定,喜迎***90周年和西藏和平解放60周年。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇十二
    一、基本情況1、金達(dá)鎮(zhèn)2008年原有僧尼名,編內(nèi)名,編外名?!啊薄ⅰ啊笔录笄逋松崛耍ň巸?nèi)29人,編外2人),勸退人,自退人,共計(jì)人。開(kāi)除寺籍人,去世人,現(xiàn)有僧尼名,其中寺為尼姑廟,在編尼姑人;寺、寺為僧人廟,在編僧人人。
    2、自開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作以來(lái),金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐鄉(xiāng)工作組根據(jù)寺廟實(shí)際情況先后共開(kāi)展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次,在寺僧尼談話(huà)率和參學(xué)率達(dá)到,先后撰寫(xiě)兩次心得體會(huì),完成率達(dá)到100%。
    3、由于部分寺廟民管會(huì)成員不遵守寺教寺規(guī)并主動(dòng)遞交請(qǐng)辭申請(qǐng),金達(dá)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組對(duì)寺廟相繼進(jìn)行了4次民管會(huì)班子成員的調(diào)整,從根本上解決了寺廟民管會(huì)成員不團(tuán)結(jié)的問(wèn)題,將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態(tài),確保了我鄉(xiāng)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定。
    4、開(kāi)展寺廟法制宣傳教育活動(dòng)以來(lái),因部分僧尼長(zhǎng)期離寺,不遵守請(qǐng)銷(xiāo)假制度和相關(guān)寺教寺規(guī),我們相繼給予名僧尼開(kāi)除寺籍的處分(其中人為本縣籍村民,人為籍居民,按照屬地管理原則,均已移交原籍),還有1名尼姑自動(dòng)離寺還俗。
    5、針對(duì)寺廟規(guī)章制度不統(tǒng)一、未上墻的現(xiàn)象,金達(dá)鎮(zhèn)1黨委、政府和駐寺工作組協(xié)商后從財(cái)政支出元為座寺廟制定了寺廟的規(guī)章制度和寺廟民管會(huì)成員的職責(zé)等十項(xiàng)內(nèi)容并都一一上墻。
    二、持續(xù)開(kāi)展寺廟法制宣傳教育工作,在深度、廣度上下功夫。
    1、黨的惠農(nóng)政策和區(qū)市黨委的相關(guān)會(huì)議精神等,深刻揭露^v^集團(tuán)政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性,使僧尼能深刻認(rèn)識(shí)到中央對(duì)西藏的特殊政策和特殊關(guān)懷,自覺(jué)抵制^v^集團(tuán)的思想滲透;2、以《憲法》《刑法》《民族區(qū)域自治法》《消防法》、、、、《文物保護(hù)法》《宗教事務(wù)條例》為主的相關(guān)法律法規(guī)的宣、傳,使僧尼能認(rèn)識(shí)到自身首先是一名^v^的公民,其次才是一名僧尼,能深刻領(lǐng)會(huì)到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福,分裂動(dòng)亂是禍”的道理,堅(jiān)決反對(duì)分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一;3、大力宣傳寺廟的管理制度,讓僧尼學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)并進(jìn)而遵守寺廟的相關(guān)規(guī)定,使制度的落實(shí)轉(zhuǎn)化為僧尼的自覺(jué)行為,推動(dòng)寺廟法制化、規(guī)范化和制度化管理;4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來(lái)各級(jí)黨2委、政府在中國(guó)^v^的帶領(lǐng)下,堅(jiān)定不移抓發(fā)展、盡心竭力惠民生,各族人民同心同德、凝智聚力、團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗所呈現(xiàn)的人民當(dāng)家作主、社會(huì)和諧穩(wěn)定、文化繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的大好局面,積極營(yíng)造熱烈、喜慶的活動(dòng)氛圍。
    三、駐寺逐人進(jìn)行摸排,及時(shí)掌握僧尼思想動(dòng)態(tài)和行蹤。
    鎮(zhèn)黨委、政府深入座寺廟逐個(gè)僧尼進(jìn)行摸底,一是摸清寺廟編內(nèi)外、等候入寺、非法出入境或有違紀(jì)犯案記錄等各類(lèi)僧尼的個(gè)人基本情況,并逐一登記造冊(cè),切實(shí)做到情況明,底數(shù)清;二是掌握每個(gè)僧尼的思想狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn);三是深挖與^v^集團(tuán)聯(lián)系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員;四是全面掌握寺廟僧尼“寺規(guī)戒律”、“請(qǐng)銷(xiāo)假制度”的執(zhí)行情況;五是認(rèn)真核實(shí)寺廟僧尼總數(shù),積極穩(wěn)妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作;六是找準(zhǔn)寺廟僧尼的癥結(jié)所在,綜合分析寺廟存在的突出問(wèn)題和深層次問(wèn)題。
    四、寺廟排查力度的進(jìn)一步加強(qiáng)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合駐寺工作組進(jìn)一步加強(qiáng)了寺廟的排查力度,除了日常的排查之外,還在各敏感日、節(jié)假日加強(qiáng)了對(duì)僧尼的在位、寺廟防火、防盜等措施、寺廟內(nèi)部矛盾糾紛隱患、僧尼請(qǐng)銷(xiāo)假制度落實(shí)的排查。排查的同時(shí)還進(jìn)一步深化了寺廟的法制宣傳教育工作,教育僧尼一定要時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦,堅(jiān)決抵制^v^集團(tuán)的思想滲透,堅(jiān)決擁護(hù)黨3和政府的領(lǐng)導(dǎo),做一名合格、守法的公民!五、寺廟佛事活動(dòng)期間的值班巡查我鎮(zhèn)所轄寺廟需舉辦佛事活動(dòng)時(shí),為確?;顒?dòng)的正常順利開(kāi)展,鎮(zhèn)黨委、政府都組織鄉(xiāng)、村干部提前一天到寺廟查看活動(dòng)準(zhǔn)備情況及安全防范工作,活動(dòng)當(dāng)天還聯(lián)合駐寺工作組和轄區(qū)派出所到寺廟值班巡邏維護(hù)治安,查看寺廟是否張貼反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)、是否懸掛反動(dòng)組織旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發(fā)生口角或群毆事件,所有值班人員都是等活動(dòng)結(jié)束、朝拜群眾全部離開(kāi)后才離開(kāi),切實(shí)維護(hù)了活動(dòng)期間的治安秩序。
    六、多形式多途徑開(kāi)展寺廟法制宣傳教育除了日常的宣傳教育外,鎮(zhèn)黨委、政府還聯(lián)合駐寺工作組集中入駐寺廟開(kāi)展宣講。今年月,為了進(jìn)一步加強(qiáng)寺廟的安全防范工作,鎮(zhèn)黨委、政府組織鄉(xiāng)村兩級(jí)干部聯(lián)合駐寺工作組集中入駐座寺廟開(kāi)展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開(kāi)展宣講,全體聯(lián)合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學(xué)習(xí),但是都牢記維穩(wěn)的第一責(zé)任,在宣講過(guò)程中講究方式方法,盡量避免了和僧尼之間可能發(fā)生的沖突或矛盾,宣講活動(dòng)取得了良好的效果。
    同時(shí)在“”等節(jié)日期間,組織寺廟僧尼觀看慶祝晚會(huì)或愛(ài)國(guó)主義影片,通過(guò)節(jié)目和影片對(duì)欣欣向榮社會(huì)主義新西藏的嶄新形象、農(nóng)牧民群眾昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)4貌的展現(xiàn),進(jìn)一步增強(qiáng)僧尼的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義愛(ài)教愛(ài)寺意識(shí),促使僧尼自覺(jué)站到反分裂的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
    七、切實(shí)解決寺廟一些難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題為把群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題真正解決好,切實(shí)把黨的方針、政策宣傳到千家萬(wàn)戶(hù),自治區(qū)黨委號(hào)召萬(wàn)名干部下基層,切身傾聽(tīng)農(nóng)牧民群眾亟需解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。鎮(zhèn)黨委、政府也積極響應(yīng),聯(lián)合駐寺工作組深入寺廟,認(rèn)真傾聽(tīng)僧尼在日常生活和佛事活動(dòng)中所遇到的困難或問(wèn)題,積極協(xié)同相關(guān)部門(mén)為其解決,使僧尼深刻體會(huì)到祖國(guó)大家庭的溫暖,深刻認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福,分裂動(dòng)亂是禍”。
    八、清勸退僧尼和自退僧尼的教育管控工作金達(dá)鎮(zhèn)清退僧尼和自退僧尼共人。鎮(zhèn)黨委、政府根據(jù)這些人的實(shí)際情況,與各村委會(huì)簽定了管控責(zé)任書(shū),同時(shí)實(shí)行村級(jí)黨員對(duì)重點(diǎn)管控人員的“一幫一”黨員承諾制活動(dòng),這樣既能實(shí)現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)人員的管控到位,又能保證宣傳教育不流于形式。除此之外,在建黨90周年和西藏和平解放60周年大慶來(lái)臨之際,鄉(xiāng)黨委、政府還按照上級(jí)高舉旗幟、圍繞大局的總體要求,突出團(tuán)結(jié)鼓勁、昂揚(yáng)向上的精神主旋律,針對(duì)清退和自退僧尼堅(jiān)持正面宣傳西藏和深入揭批^v^兩手并舉,深入宣傳黨的強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策、《宗教事務(wù)條例》等相關(guān)法律法規(guī),使他們從內(nèi)心深處知黨恩、感黨恩,同時(shí)堅(jiān)持對(duì)5清退、自退僧尼的“八個(gè)一”管控制度,逐個(gè)落實(shí)管控措施,逐村、逐家、逐戶(hù)的開(kāi)展管控工作,確保不留死角、不留盲區(qū)。目前名國(guó)保對(duì)象(即清退僧尼和自退僧尼)全部在本鄉(xiāng)轄區(qū)管控范圍內(nèi)。
    寺廟的維穩(wěn)工作直接關(guān)系著社會(huì)局勢(shì)的穩(wěn)定。鎮(zhèn)黨委、政府肩負(fù)維護(hù)寺廟穩(wěn)定的使命,對(duì)于確保社會(huì)的長(zhǎng)治久安也責(zé)無(wú)旁貸。下一步,我們將繼續(xù)按照上級(jí)黨委、政府的要求部署,聯(lián)合駐寺法宣工作組盡心盡職做好寺廟法制宣傳教育工作,千方百計(jì)維護(hù)寺廟穩(wěn)定,喜迎建黨xx周年和西藏和平解放xx周年。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇十三
    首先,我代表本寺全體坊民,對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)東關(guān)清真大寺檢查指導(dǎo)工作,表示熱烈歡迎。
    我們東關(guān)清真寺建于1932年,后在“^v^”期間拆除,1984年又重新修建?,F(xiàn)有坊民880多人,寺內(nèi)有阿訇1名,滿(mǎn)拉名。本屆寺管會(huì)2009年經(jīng)坊民選舉產(chǎn)生,共有8名成員。
    今年以來(lái),我們按照市^v^部、宗教局的安排,深入開(kāi)展了“弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、推進(jìn)宗教和諧、服務(wù)中衛(wèi)發(fā)展”主題教育。在活動(dòng)中,我們圍繞和諧和發(fā)展這個(gè)主題,開(kāi)展了豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)。
    一、認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)主題教育的目的意義,積極做好^v^群眾的教育引導(dǎo)工作。我們專(zhuān)門(mén)成立了領(lǐng)導(dǎo)小組,寺管會(huì)成員帶頭學(xué)習(xí),認(rèn)真組織教職人員和寺管會(huì)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)了《六個(gè)為什么》等教育材料,每個(gè)成員還堅(jiān)持結(jié)合自己的認(rèn)識(shí),認(rèn)真做了學(xué)習(xí)筆記,并寫(xiě)了心得體會(huì)。為了響應(yīng)建設(shè)和諧宗教,我們清真寺還利用宣傳欄、黑板報(bào)和講“臥爾茲”等多種形式,廣泛宣傳,使廣大^v^用自己的聰明才智為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。讓大家能夠及時(shí)了解主體教育活動(dòng)的方法步驟和目的意義。
    二、建立健全各項(xiàng)管理制度,推進(jìn)清真寺管理工作再上新水平。我們按照伊協(xié)的要求制定了清真寺民主管理委員會(huì)管理?xiàng)l例、清真寺財(cái)務(wù)管理?xiàng)l例、清真寺消防安全管理?xiàng)l例等制度,依法對(duì)我寺教職人員、寺管人員和日常工作進(jìn)行管理。在^v^教教務(wù)工作中堅(jiān)持以阿訇為主,阿訇在認(rèn)真完成教務(wù)工作的同時(shí),要和寺管會(huì)共同為清真寺的各項(xiàng)工作盡心竭力,如在圣紀(jì)、開(kāi)齋節(jié)、宰牲節(jié)等重大^v^教節(jié)日做好活動(dòng)的組織安排。我寺寺管會(huì)人員于2009年3月經(jīng)選舉后開(kāi)始管理清真寺事務(wù)。在清真寺管理工作中,寺管會(huì)成員之間加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、明確任務(wù),互相合作、各負(fù)其責(zé),做到寺內(nèi)工作事事有人管,人人有事干。我們還堅(jiān)持寺內(nèi)重大事項(xiàng)由教職人員和寺管人員共同商議,民主決策,民主管理。通過(guò)我們的努力,促進(jìn)了教職人員、寺管人員、^v^群眾等群體之間團(tuán)結(jié)和睦。
    三、轉(zhuǎn)變觀念搞好服務(wù),把清真寺建成^v^群眾的家。我們始終堅(jiān)持這樣的理念,清真寺應(yīng)當(dāng)從過(guò)去要求^v^群眾向清真寺奉獻(xiàn),轉(zhuǎn)變?yōu)橄騘v^群眾提供幫助和服務(wù)。我寺在區(qū)政府的支持下,在依靠出租房屋的租賃收入滿(mǎn)足寺內(nèi)正常開(kāi)支的情況下,從來(lái)不在寺內(nèi)向群眾進(jìn)行攤派性質(zhì)的捐款活動(dòng)。遇有外地清真寺來(lái)我寺寫(xiě)乜貼,我寺都是由寺管會(huì)統(tǒng)一支付,避免給來(lái)寺禮拜的群眾增加經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。我寺還把延續(xù)十幾年的出售沐浴票的制度取消,改為群眾自愿交納隨心乜貼。近年來(lái),由于城市改造很多^v^群眾遷入高層樓房中,以前在家里舉行的宗教活動(dòng)有許多改在寺里舉辦。為了方便^v^群眾,我寺因陋就簡(jiǎn),在寺內(nèi)專(zhuān)門(mén)設(shè)立了廚房和餐廳,供^v^群眾使用,我寺所采取的這些辦法受到了廣大^v^群眾的一致?lián)碜o(hù)。
    四、弘揚(yáng)^v^教優(yōu)良傳統(tǒng),促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)社會(huì)和諧。近年來(lái),我們清真寺緊緊圍繞“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”、“星級(jí)和諧寺觀教堂”等創(chuàng)建活動(dòng),努力營(yíng)造各民族“平等、互助、穩(wěn)定、和諧”的局面,阿訇利用平時(shí)講“瓦爾茲”等多種時(shí)機(jī),大講特講民族團(tuán)結(jié)的重要性,教育廣大信教群眾要互相尊重、互相支持、求同存異、共同維護(hù)安定、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的良好局面等內(nèi)容。同時(shí),寺管會(huì)還積極調(diào)解^v^群眾和其它民族群眾之間的糾紛,擁護(hù)市委政府的決策,主動(dòng)支持文昌鎮(zhèn)的各項(xiàng)中心工作,得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)和肯定。
    在今后的工作中,我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的光榮傳統(tǒng),繼續(xù)貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策,認(rèn)真學(xué)習(xí)和借助兄弟寺坊的先進(jìn)工作經(jīng)驗(yàn),取人長(zhǎng),補(bǔ)已短,努力提高管理工作的積極性和主動(dòng)性,把清真寺管理工作的日程放到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高度去謀劃和布署,努力打造一個(gè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)外部和諧的清真寺,為促進(jìn)中衛(wèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,打造和諧中衛(wèi)做出貢獻(xiàn)。
    中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)東關(guān)清真大寺。
    寺廟工作總結(jié)講話(huà)篇十四
    20xx年4月23日,鄉(xiāng)黨委書(shū)記***持召開(kāi)了***寺廟管理工作會(huì)議,全鄉(xiāng)干部和3名寺管會(huì)主任參加會(huì)議。會(huì)上,***傳達(dá)了《^v^江達(dá)縣委辦公室關(guān)于召開(kāi)^v^民宗寺教工作會(huì)議的預(yù)通知》(江委室【20xx】18號(hào)),組織集中學(xué)習(xí)了20xx年來(lái)縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件,總結(jié)了20xx年來(lái)***的寺廟管理工作,對(duì)近段時(shí)期寺廟管理工作取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析,提出了下步寺廟管理工作打算?,F(xiàn)將***20xx年來(lái)寺廟管理工作匯報(bào)如下:
    ***下轄兩座日追,一座寺廟,分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追,寧瑪^v^,占地6000平方米,建筑面積4100平方米,定編數(shù)10人,實(shí)有僧人10人,寺管會(huì)主任次旦曲空;位于德巴行政村額龍自然村的樂(lè)噶日追,寧瑪^v^,占地5700平方米,建筑面積4300平方米,定編數(shù)10人,實(shí)有僧人10人,寺管會(huì)主任次成羅布;位于格達(dá)行政村格達(dá)自然村的卓東寺,占地8700平方米,建筑面積9000平方米,定編數(shù)19人,實(shí)有僧人19人,寺管會(huì)主任西加。
    (一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),貫徹落實(shí)寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度,按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度,分別組成3個(gè)寺廟工作組開(kāi)展工作,定點(diǎn)、定時(shí)赴各寺廟對(duì)寺廟工作進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中,將寺廟作為一級(jí)組織看待,加強(qiáng)對(duì)寺廟和僧尼管理,掌握好寺廟和僧人的動(dòng)態(tài)。
    (二)建立長(zhǎng)效管理機(jī)制,嚴(yán)格寺廟管理措施落實(shí)。為不斷加強(qiáng)寺廟管理工作,按照從屬地管理原則出發(fā),按照主體教育活動(dòng)期間的要求和規(guī)定,結(jié)合實(shí)際,制定寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制,并督促寺廟嚴(yán)格按照制度措施落實(shí),各寺廟、日追必須嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家政策和法律法規(guī),在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開(kāi)展宗教活動(dòng)。為加強(qiáng)對(duì)寺廟、僧人的動(dòng)態(tài)掌控,制定了周匯報(bào)制度、月聯(lián)系制度,隨時(shí)隨地掌握寺廟和僧人的情況。
    (三)狠抓教育,引導(dǎo)僧人懂法、守法。
    立足于法制教育,著眼于防范,是建立健全寺廟懲治和預(yù)防機(jī)制的重要措施。我們把夯實(shí)法制宣傳教育基礎(chǔ)為切入點(diǎn),將寺廟管控防范機(jī)制納入鄉(xiāng)維穩(wěn)工作主要內(nèi)容,通過(guò)開(kāi)展多種形式的法制宣傳教育,大力弘揚(yáng)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧,形成以穩(wěn)定為榮的良好社會(huì)氛圍。同時(shí)加強(qiáng)建章立制工作,不斷規(guī)范寺廟僧人的行為,從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。
    (四)加強(qiáng)鄉(xiāng)政府班子自身建設(shè),促進(jìn)寺廟管理工作。
    1、樹(shù)立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念,深入學(xué)習(xí)貫徹國(guó)家關(guān)于寺廟的法律和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭腦,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)。
    2、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的良好風(fēng)氣,為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會(huì),強(qiáng)化寺廟管理措施落實(shí),推動(dòng)寺管會(huì)工作積極性和責(zé)任感。
    3、選派工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想政治水平堅(jiān)定的機(jī)關(guān)干部到寺管會(huì)蹲點(diǎn),強(qiáng)化黨在僧人中的威信。同時(shí)對(duì)選派干部做好工作臺(tái)帳,掌握選派干部的工作情況。
    4、充實(shí)和完善規(guī)章制度,健全責(zé)任措施落實(shí)機(jī)制,切實(shí)做到分工明確、責(zé)任到人,以制度管僧人。
    在鄉(xiāng)黨委、政府的嚴(yán)格管理和各寺管會(huì)的積極配合下,一年來(lái),我鄉(xiāng)三座寺廟均能?chē)?yán)格落實(shí)鄉(xiāng)黨委、政府發(fā)熱工作安排,能按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事,能執(zhí)行各項(xiàng)制度。沒(méi)有發(fā)生一起因寺廟影響社會(huì)穩(wěn)定的事故,沒(méi)有組織過(guò)一次違反規(guī)定的宗教法事活動(dòng);通過(guò)平時(shí)的督導(dǎo)檢查,平時(shí)的學(xué)習(xí)制度貫徹落實(shí)特別好,能按照一周兩次組織僧人學(xué)習(xí),很大程度上提高了廣大僧人對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的認(rèn)識(shí),更進(jìn)一步的了解了國(guó)家的民族宗教政策,提升了愛(ài)國(guó)主義理念,加強(qiáng)了遵紀(jì)守法意識(shí)。
    當(dāng)前,寺廟僧人在貫徹上級(jí)關(guān)于寺廟管理的重大決策,開(kāi)展正常佛事活動(dòng)上是比較好的。但在新形勢(shì)的要求,我們又必須清醒地看到,寺廟管理的狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人樂(lè)觀,面臨的形勢(shì)仍然相當(dāng)嚴(yán)峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風(fēng)不正,聽(tīng)取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。
    (一)要加強(qiáng)教育,通過(guò)教育提高僧人認(rèn)識(shí)。
    1、運(yùn)用主題教育活動(dòng)成果,狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育,使僧人能明確行為規(guī)范,強(qiáng)化自律行為。
    2、注意把握僧人教育的時(shí)機(jī),突出教育的及時(shí)性、針對(duì)性,以身邊的案例、活生生的事件為教材,解剖典型、深挖根源,使僧人接受教訓(xùn),得到警示。
    3、積極探索教育的寺廟僧人新載體,突出教育的創(chuàng)新性,因地制宜,采用僧人易于接受、樂(lè)于參加、豐富多彩的教育形式和載體開(kāi)展教育活動(dòng)。
    (二)要健全寺廟管理制度,通過(guò)制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則,強(qiáng)化寺管會(huì)行為的監(jiān)督制約機(jī)制,確保重大決策和寺廟重大事項(xiàng)由寺管會(huì)會(huì)議討論決定,防止由個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算。進(jìn)一步建立健全和執(zhí)行寺管會(huì)會(huì)議事制度,提高決策的透明度和準(zhǔn)確性。進(jìn)一步完善寺管會(huì)工作公開(kāi)制度,制定切實(shí)可行的、規(guī)范的操作流程圖,并強(qiáng)化監(jiān)督制約,使公開(kāi)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、形式、程序等形成制度,真正達(dá)到公開(kāi)、透明、全面、真實(shí)。
    (三)加強(qiáng)監(jiān)督,通過(guò)監(jiān)督制約寺管會(huì)責(zé)任。
    1、加強(qiáng)自上而下的監(jiān)督,定期督促檢查各寺管會(huì)執(zhí)行民主決策制度情況。
    2、強(qiáng)化寺管會(huì)成員在鄉(xiāng)月例會(huì)上承諾制度。
    3、強(qiáng)化寺管會(huì)和僧人民主監(jiān)督,進(jìn)一步落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)督制度,認(rèn)真開(kāi)好寺廟民主生活會(huì)和民族評(píng)議工作。
    (四)強(qiáng)化責(zé)任追究,通過(guò)追究督促寺管會(huì)依法管理僧人。
    1、堅(jiān)持糾建并舉的方針和誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則,按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定,抓住反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題整治。
    2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實(shí)施辦法,增強(qiáng)責(zé)任追究的威懾力。
    3、及時(shí)認(rèn)真處理群眾的信訪(fǎng)件、舉報(bào),定期收集各種苗頭性、傾向性信息,密切注意動(dòng)向,把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài),對(duì)反映屬實(shí)的問(wèn)題,必須嚴(yán)肅查處。
    (五)針對(duì)情況,領(lǐng)導(dǎo)班子要提出相關(guān)要求,其內(nèi)容可以是:
    一是各寺廟、日追民管會(huì)必須嚴(yán)格按照《江達(dá)縣宗教管理八嚴(yán)禁七不準(zhǔn)五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委政府的要求,加強(qiáng)寺廟及僧人管理。
    二是各寺廟、日追民管會(huì)在每月必須召集僧人進(jìn)行集中學(xué)習(xí),主要內(nèi)容是黨和國(guó)家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。
    三是各寺廟、日追就所開(kāi)展的宗教活動(dòng)必須提出書(shū)面報(bào)告,由鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)后,才能組織和開(kāi)展宗教活動(dòng)。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)的宗教活動(dòng),鄉(xiāng)黨委政府將堅(jiān)決予以取締。
    五是各寺廟、日追要嚴(yán)格僧人請(qǐng)銷(xiāo)假制度,僧人外出必須寫(xiě)出書(shū)面報(bào)告,由民管會(huì)主任簽字后,報(bào)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門(mén)批準(zhǔn)。未經(jīng)批準(zhǔn),擅自外出的僧人,鄉(xiāng)黨委政府將予以嚴(yán)肅處理,到假不及時(shí)銷(xiāo)假的,予以經(jīng)濟(jì)處罰。六是各寺廟、日追民管會(huì)在每月定期到鄉(xiāng)里,對(duì)所開(kāi)展的工作、學(xué)習(xí)和僧人在崗情況進(jìn)行書(shū)面匯報(bào)。