心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的一種思考和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以從自己的亮點(diǎn)和不足入手，找到改進(jìn)的方向。如果你對(duì)寫(xiě)心得體會(huì)感到困惑，不如看看下面這些范文，或許能夠解決你的問(wèn)題。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇一
黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，及時(shí)印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)行了統(tǒng)一部署。作為縣支行一名黨員干部，應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)當(dāng)前培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，并結(jié)合實(shí)際貫徹落實(shí)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，具體體現(xiàn)為“三個(gè)倡導(dǎo)”，即：在國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制;在公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)，凝練概括了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。在當(dāng)前培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、建設(shè)中華民族的共有精神家園具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義：
從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化情況看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力和提高國(guó)家文化軟實(shí)力的需要。
從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有效整合社會(huì)意識(shí)的有力舉措。
從提升民族和人民的精神境界看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園具有基礎(chǔ)性、決定性的作用。
從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，更關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
對(duì)于基層央行而言，我們要緊密聯(lián)系履職實(shí)際，著重在抓好融入上下功夫，努力做到“四個(gè)結(jié)合”，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)落到實(shí)處。
一是與央行特色文化相結(jié)合。作為宣城轄區(qū)的基層央行，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中應(yīng)與中心支行倡導(dǎo)的“青竹文化”相結(jié)合，從單位發(fā)展、部門(mén)理念、個(gè)人進(jìn)步等角度，將“青竹文化”理念融入核心價(jià)值觀中，使之成為核心價(jià)值觀的一個(gè)有機(jī)組成部分，并利用中支網(wǎng)站、“金融微講堂”、微信網(wǎng)絡(luò)等載體，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面開(kāi)展宣傳教育，解讀核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)，講述身邊的榜樣事跡，分享學(xué)習(xí)的體會(huì)感悟，不斷加深干部職工對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，使之內(nèi)化于心，外化于行，營(yíng)造濃厚的具有宣城特色的央行文化氛圍。
二是與群眾路線教育相結(jié)合。目前人民銀行系統(tǒng)正在開(kāi)展的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以為民務(wù)實(shí)清廉為主題，目標(biāo)任務(wù)是落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，聚焦反對(duì)“四風(fēng)”。我們要通過(guò)群眾路線教育，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，積極發(fā)揮好黨員干部在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上的引領(lǐng)帶動(dòng)作用。這就要求我們廣大黨員干部要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做時(shí)代的先鋒、社會(huì)的楷模，帶頭堅(jiān)定理想信念，帶頭保持良好的思想道德情操，帶頭樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。
三是與基層央行履職相結(jié)合。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必需融入實(shí)際、融入生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它、接受它，達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。我們?cè)谂嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中要與基層央行的職責(zé)相結(jié)合，在履職過(guò)程中，要充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，形成與核心價(jià)值觀建設(shè)同頻共振、同向同德的強(qiáng)大正效應(yīng)?；鶎有性诼男泻秘泿耪?、金融穩(wěn)定、金融服務(wù)基礎(chǔ)上，積極開(kāi)展文明單位創(chuàng)建、職業(yè)道德建設(shè)、單位行風(fēng)評(píng)議等活動(dòng)，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀更具針對(duì)性，更貼近基層央行履職實(shí)際，并通過(guò)這些活動(dòng)彰顯正確的價(jià)值導(dǎo)向，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入我們的日常工作中，在基層央行深深扎根、發(fā)揚(yáng)光大。
四是與央行隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合。當(dāng)前我國(guó)正處在大發(fā)展大變化大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開(kāi)放過(guò)程中，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，這對(duì)基層央行的員工隊(duì)伍也是一種考驗(yàn)。對(duì)于基層央行而言，要打造一支適應(yīng)時(shí)代要求、高效履職的干部隊(duì)伍，更需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并大力推動(dòng)人人參與、人人實(shí)踐，讓廣大干部職工在潛移默化中統(tǒng)一思想、規(guī)范行為、凝聚力量。要通過(guò)形式多樣的學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為廣大干部職工建功立業(yè)的行動(dòng)指南、履行職責(zé)的動(dòng)力源泉、服務(wù)民生的基本遵循，不斷提高廣大干部職工的政治素質(zhì)、學(xué)識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力和道德水準(zhǔn)，從而促進(jìn)基層央行形成良好風(fēng)氣的氛圍，不斷提升基層央行的公信力和行業(yè)形象。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)的習(xí)近平總書(shū)記向全國(guó)廣大教師致慰問(wèn)信，希望全國(guó)廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會(huì)文明提供了根本遵循。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記慰問(wèn)信的重要精神，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良的教師作風(fēng)，具有十分重要的意義。具體而言，廣大教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)做到：
教師要帶頭堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。
理想信念是人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，是人們對(duì)于自身及國(guó)家未來(lái)發(fā)展所持有的堅(jiān)定不移的態(tài)度，是人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的集中反映。教書(shū)育人，播種未來(lái)，科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的旗幟，也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅(jiān)定與否，直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)價(jià)值目標(biāo)能否*終實(shí)現(xiàn)。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要帶頭堅(jiān)定理想信念。
從目前的情況看，教師的理想信念狀況，主流是積極健康向上的。他們對(duì)黨的大政方針、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想高度認(rèn)同；他們時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的前途命運(yùn)，毫無(wú)保留地傳播科學(xué)文化知識(shí)，為全社會(huì)樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)桿；他們不改育人之樂(lè)，以學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步為畢生追求，成為良好社會(huì)主義道德風(fēng)尚的推動(dòng)者。當(dāng)然，我們也應(yīng)該注意到，當(dāng)代教師在理想信念方面呈現(xiàn)出日益多樣化的傾向，一些教師在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，大學(xué)生自我鑒定范文，過(guò)于重視和追求個(gè)人私利，共產(chǎn)主義理想信念淡薄，對(duì)社會(huì)主義前途信心不強(qiáng)，各種消極的政治觀點(diǎn)和錯(cuò)誤的價(jià)值觀念還存在一定的市場(chǎng)。
理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐*終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。廣大教師只有增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感，通過(guò)教書(shū)育人為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，才能得到他人和社會(huì)的認(rèn)可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
教師要帶頭堅(jiān)守職業(yè)操守，增強(qiáng)立德樹(shù)人的責(zé)任感。
育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守，是同教師的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類(lèi)文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊(duì)伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)就是堅(jiān)守良好的職業(yè)操守。
中華文明五千年，一直有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師高尚的職業(yè)操守也一直影響和感染著無(wú)數(shù)的國(guó)人。人們經(jīng)常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣的詩(shī)句來(lái)描繪教師的默默奉獻(xiàn)，用“一日為師，終身為父”來(lái)表達(dá)對(duì)教師的無(wú)限崇敬，用“辛勤的園丁”“人類(lèi)靈魂工程師*.com長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師在教書(shū)育人的實(shí)踐中認(rèn)真負(fù)責(zé)，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的教師職業(yè)，對(duì)教職工作一絲不茍、忠于職守，為實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目標(biāo)而努力奮斗。他們?yōu)閲?guó)家教育事業(yè)的發(fā)展，為廣大青少年的成長(zhǎng)成才，付出了大量心血，贏得祖國(guó)和人民的愛(ài)戴。
當(dāng)然，我們也不必諱言，在我們的教師隊(duì)伍中，也確實(shí)存在著素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。素質(zhì)差的教師數(shù)量雖然非常少，但負(fù)面社會(huì)影響卻非常大。提升教師的整體素質(zhì)，關(guān)鍵在于教師要把加強(qiáng)職業(yè)操守建設(shè)作為自己的一種自覺(jué)行動(dòng)，不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)教師的潛能，也能喚醒教師的良知。有責(zé)任感的教師，總是能夠全身心投入教育教學(xué)之中，為全社會(huì)樹(shù)立崇高的道德標(biāo)桿。正是因?yàn)槿绱?，我們也就不難理解“*美女教師”張麗莉?yàn)楹文懿活檪€(gè)人安危，為搶救學(xué)生被客車(chē)碾壓，雙腿高位截癱；不難理解，縱是惡劣的自然環(huán)境和簡(jiǎn)陋的教學(xué)條件，眾多“*美鄉(xiāng)村教師”仍會(huì)堅(jiān)守自己的崗位，以教書(shū)育人為樂(lè)。
教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。
教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。
在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)層出不窮的當(dāng)代，提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不僅僅是提升自己的道德品質(zhì)，還包括提升自己的知識(shí)素養(yǎng)。為此，教師要始終按照習(xí)近平總書(shū)記所要求的那樣，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師；牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿(mǎn)為人師表使命感的教師。教師個(gè)人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇三
“自由、平等、公正、法治”,是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練.它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念.自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的`自由,是人類(lèi)社會(huì)的美好向往,也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo).平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等.
它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利.公正即社會(huì)公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念.法治是治國(guó)理政的基本方式,依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求.它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益,是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證.
有一句話是這樣說(shuō)的:“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，這句話，說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，3月11日，我們學(xué)校就舉行感恩教育活動(dòng)。這天下午，天氣很陰，老師們有秩序的組織同學(xué)們進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，每個(gè)班坐成一排，各班老師在自己班的旁邊，從三樓往下一看，黑鴉鴉的一片，人太多了，很多家長(zhǎng)都來(lái)觀看。
開(kāi)始，是彭老師先上場(chǎng)，一開(kāi)始，講了一些笑話，都把我們逗笑了。后來(lái)，他介紹了俞老師，他說(shuō):“俞老師的感恩教育曾經(jīng)震撼了很多同學(xué)的心靈?！苯又?，他說(shuō)了一句有請(qǐng)俞老師上臺(tái)，俞老師一上臺(tái)就說(shuō):同學(xué)們，感恩，要每個(gè)人都會(huì)的接著過(guò)來(lái)一會(huì)兒，他又講了自己的經(jīng)歷，他三歲的時(shí)候母親去世了，他說(shuō)母親是因?yàn)閯诶圻^(guò)度而去世的。
他說(shuō)，他還沒(méi)有來(lái)得及報(bào)答母親，母親就去世了，他說(shuō)了一句話讓我永遠(yuǎn)記在心里，他說(shuō):“報(bào)答母親不一定要有錢(qián)，有房子，有車(chē)子才能報(bào)答，平時(shí)一句關(guān)心的話語(yǔ)，爸爸媽媽勞累時(shí)送上一杯茶”。關(guān)心父母，孝順父母，感恩父母，可以從生活中的小事做起，俞老師的演講很精彩，也很感人，幾乎在場(chǎng)的所有人都哭了。
他鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)去，用最大的聲音向父母說(shuō)一句心理最想說(shuō)的話，六(1)班有個(gè)學(xué)生上臺(tái)去，淚流滿(mǎn)面大聲對(duì)著說(shuō)話筒說(shuō):“爸爸、媽媽你們辛苦了!”我們聽(tīng)了，一個(gè)感動(dòng)得情不自禁地流下淚。那一刻，好我們學(xué)校所有學(xué)生一下子長(zhǎng)大了，一下子懂事了好多!真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”!
確實(shí)，感恩都可以從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩父母、生活中的親人、老師。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇四
最近我九三學(xué)社積極響應(yīng)市委統(tǒng)戰(zhàn)部號(hào)召，組織廣大社員深入學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》。本書(shū)先從理論淵源和歷史背景引出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)意義，然后分別從馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀五個(gè)方面進(jìn)行闡述，如何構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系。全書(shū)深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來(lái)，使我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有了更加系統(tǒng)和理性的認(rèn)識(shí)!
一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，也需要有社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系。所謂價(jià)值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)主客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現(xiàn)主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。正處在中華民族偉大復(fù)興征途中的新中國(guó)，同樣需要有自己的核心價(jià)值體系，需要無(wú)窮的創(chuàng)造活力、強(qiáng)勁的奮發(fā)精神，需要科學(xué)、鮮明的價(jià)值導(dǎo)引?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》一書(shū)就對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系戰(zhàn)略意蘊(yùn)、科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐要求做了全面深刻而又精煉樸實(shí)的闡述。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
馬克思主義作為人類(lèi)歷史上最科學(xué)、最先進(jìn)、最嚴(yán)密的思想體系，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)各族人民的共同精神支柱。馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。
理想體現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和追求，是一個(gè)國(guó)家和民族奮力前進(jìn)的向?qū)А](méi)有共同的思想基礎(chǔ)，沒(méi)有共同的奮斗目標(biāo)，民族就沒(méi)有凝聚力，國(guó)家就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力。所以我們必需要有一個(gè)代表最廣大人民根本利益、凝聚和激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本任務(wù)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要把握的主題。
一個(gè)民族的生存和發(fā)展，必須有強(qiáng)大的精神支撐和精神動(dòng)力，在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，成為中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，成為鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，成為推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，使我國(guó)各族人民始終保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值取向，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要把握的精髓。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。在全體社會(huì)成員中樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅(jiān)持不懈，努力奮斗，我們要把九三學(xué)社愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)放在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的框架中來(lái)認(rèn)識(shí)，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷予以發(fā)揚(yáng)光大;要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到精神文明建設(shè)全過(guò)程，貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各方面;要堅(jiān)持以先進(jìn)的理論武裝人，加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)國(guó)情和形勢(shì)政策教育，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心;要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇五
作為一名九三社員，近期對(duì)此進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識(shí)到了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。它從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，尊重差異包容多樣。最大限度形成社會(huì)思想共識(shí)，激發(fā)社會(huì)活力。調(diào)動(dòng)發(fā)揮億萬(wàn)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧偉業(yè)的生動(dòng)局面。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
胡錦濤指出，社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)需要和諧企業(yè)，和諧企業(yè)離不開(kāi)和諧社會(huì)，作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的電力企業(yè)，在實(shí)現(xiàn)政府公共政策目標(biāo)的過(guò)程中具有十分重要的作用和義不容辭的責(zé)任。建設(shè)和諧的國(guó)有電力企業(yè)，首先要樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。體會(huì)。
黨的十六屆三中全會(huì)明確提出：“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本。這個(gè)“人”，是人民群眾，這個(gè)“本”，是人民群眾的根本利益。以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。科學(xué)發(fā)展觀的根本要求是統(tǒng)籌兼顧，妥善處理各方面突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。面對(duì)新階段新任務(wù)，下面我簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：
1、科學(xué)發(fā)展觀第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展。
企業(yè)要和諧，首先要發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，又好又快發(fā)展是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求，是確保和諧穩(wěn)定的前提;“又好又快發(fā)展”是有機(jī)統(tǒng)一的整體，既要求保持企業(yè)平穩(wěn)較快發(fā)展，防止大起大落，更要求堅(jiān)持好中求快，注重優(yōu)化結(jié)構(gòu)，努力提高質(zhì)量和效益。當(dāng)前我局正面臨改革發(fā)展，作為一名九三社員，更應(yīng)該支持、配合我局的機(jī)構(gòu)改革工作，積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前的困難和挑戰(zhàn)。
2、開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，關(guān)鍵在實(shí)踐。
科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生，是我黨在多年實(shí)踐中不斷總結(jié)完善的基礎(chǔ)上得出的一條“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”，科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求是：堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)而謀發(fā)展，促進(jìn)發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。
3、抓發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)管理和經(jīng)營(yíng)機(jī)制的和諧。
供電企業(yè)首先要以提供安全可靠的供電為基礎(chǔ)，經(jīng)營(yíng)好電網(wǎng)，充分發(fā)揮電力在構(gòu)建和諧社會(huì)中的支撐點(diǎn)作用。沒(méi)有安全供電做保證，無(wú)論從企業(yè)，還是社會(huì)的角度，談和諧發(fā)展都是“無(wú)源之水”，因此，必須進(jìn)一步強(qiáng)化安全監(jiān)督保證體系，強(qiáng)化全員、全過(guò)程、全方位的超前管理。
4、抓隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工的和諧，著力提高全體員工素質(zhì)。
5、創(chuàng)一流，建設(shè)和諧的企業(yè)文化。
作為國(guó)有基礎(chǔ)性企業(yè)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，供電企業(yè)有責(zé)任有義務(wù)迎難而上，發(fā)揚(yáng)“努力超越、追求卓越”的企業(yè)精神，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。為履行好國(guó)有企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，實(shí)實(shí)在在地服務(wù)電力客戶(hù)，必須按照國(guó)網(wǎng)公司的要求，通過(guò)抓好安全、質(zhì)量、效益指標(biāo)的同業(yè)對(duì)標(biāo)，爭(zhēng)創(chuàng)一流企業(yè)。堅(jiān)持服務(wù)理念追求真誠(chéng)，服務(wù)內(nèi)容追求規(guī)范，服務(wù)形象追求品牌，服務(wù)品質(zhì)追求一流，讓客戶(hù)用上優(yōu)質(zhì)、安全的電能;還要抓好窗口優(yōu)質(zhì)服務(wù)規(guī)范化工作，進(jìn)一步加快營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)一體化建設(shè)，在企業(yè)職工和客戶(hù)之間建立起互利雙贏關(guān)系，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)的良性互動(dòng)、和諧發(fā)展，樹(shù)立國(guó)家電網(wǎng)公司優(yōu)質(zhì)服務(wù)形象。堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧企業(yè)，是擺在我們電力工作者面前的一項(xiàng)歷史任務(wù)。
作為電力職工和九三社員，以后要努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性。要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，解決實(shí)際問(wèn)題。工作中要嚴(yán)格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。不僅要學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會(huì)實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹(shù)立和踐行活動(dòng)貫穿到九三學(xué)社的參政議政、民主監(jiān)督、社會(huì)服務(wù)和自身建設(shè)等各項(xiàng)工作中，要妥善處理各種關(guān)系，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠武裝全國(guó)各族人民的頭腦，使中國(guó)特色和諧社會(huì)早日建成。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇六
改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了顯著成就，經(jīng)濟(jì)總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化發(fā)展進(jìn)入起飛階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟(jì)成份越來(lái)越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會(huì)思想空前活躍，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。在國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起人們價(jià)值觀念和思想意識(shí)發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學(xué)正確、崇尚文明的主流思想，也有過(guò)時(shí)陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒(méi)有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會(huì)沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級(jí)社會(huì)的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無(wú)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義、低級(jí)庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國(guó)際上，隨著各國(guó)間文化開(kāi)放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會(huì)制度之間的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)十分復(fù)雜，也非常尖銳，而且具有長(zhǎng)期性。價(jià)值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭(zhēng)愈演愈烈，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，利用民族、宗教問(wèn)題斗爭(zhēng)日漸強(qiáng)化。中國(guó)無(wú)用論、中國(guó)崩潰論、中國(guó)不確定論等西方思潮時(shí)刻仇視我國(guó)發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時(shí)代背景下，我黨提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有時(shí)代性和重大意義的，標(biāo)志著我黨對(duì)思想文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準(zhǔn)確。為此在十六屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)。黨的十七大報(bào)告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這是時(shí)代要求，社會(huì)發(fā)展的必然。
核心價(jià)值體系，也就是在一個(gè)多元社會(huì)中往往存在多種價(jià)值體系，其中與該社會(huì)制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價(jià)值觀念體系就是核心價(jià)值體系，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)思想文化體系的核心部分，它決定著社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價(jià)值觀體系，是表明一個(gè)政黨，走向成熟的標(biāo)志。所以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國(guó)目前的價(jià)值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個(gè)主流的價(jià)值觀占主導(dǎo)地位，才能使我國(guó)的思想領(lǐng)域有一個(gè)更高的認(rèn)識(shí)。
二是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鑄牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價(jià)值觀的變化也是在不斷進(jìn)行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價(jià)值觀被批判，新的還沒(méi)有出來(lái)或者還沒(méi)被人們接受，所以出現(xiàn)價(jià)值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價(jià)值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民的思想。
三是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)的`精神紐帶。價(jià)值觀是一個(gè)民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的民族精神，只有建設(shè)好科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值體系，并貫穿于社會(huì)發(fā)展的各行各業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
四是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是提升國(guó)家軟實(shí)力的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！败泴?shí)力”作為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來(lái)的無(wú)形影響力。文化價(jià)值是隸屬于核心價(jià)值體系，是與核心價(jià)值一脈相通，又是相互促進(jìn)相互提高的。所以只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國(guó)家軟實(shí)力。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者，社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者，為建議社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇七
20__年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！弊源?，由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛(ài)國(guó)心。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。
黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核抽象，黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
十八大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫(xiě)入黨章和憲法，反映了黨、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類(lèi)共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓新聞引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言;看見(jiàn)需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇八
近期，我局又組織學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系和郭明義、楊善洲等同志的先進(jìn)事跡。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我更加深刻的理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容精髓，更深層次認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我們稅收工作的深遠(yuǎn)影響和指導(dǎo)意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，指的是人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿(mǎn)足主體的需要以及如何滿(mǎn)足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義價(jià)值觀，大體可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，另一類(lèi)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)時(shí)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本，也是凝聚人心，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感的根本內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)繩，將其真正貫徹到我們對(duì)社會(huì)做出一點(diǎn)一滴貢獻(xiàn)中，也正是我們學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的所在。
在思想上，這一價(jià)值觀體系應(yīng)當(dāng)成為我們思維的向?qū)В蚊舾卸鹊奶嵘矐?yīng)以其為燈塔。這一理念作為星空中的北極星，不應(yīng)以我們的經(jīng)歷作為借口而有所撼動(dòng)。關(guān)注時(shí)事政治與黨的經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)于我們的工作也具有指導(dǎo)作用。雖然以前也學(xué)習(xí)過(guò)社會(huì)主義榮辱觀，但是溫故而知新，榮辱觀在現(xiàn)代的太平社會(huì)中，是一種極強(qiáng)的民族凝聚黏合力，能夠從壓力中感知榮辱，重新體驗(yàn)強(qiáng)有力的民族自豪感。這是作為龍的傳人一種油然而生的驕傲感，在我局學(xué)習(xí)會(huì)中倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀面前，深入解讀，便能更深刻地體會(huì)黨的先進(jìn)性與對(duì)社會(huì)精神文化的貢獻(xiàn)力量。
在學(xué)習(xí)與工作中，無(wú)需做無(wú)謂的表態(tài)，要想全面貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，便只能從最基本的稅收業(yè)務(wù)工作中做起，尤其是作為新加入分局的一員，更要以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，按照社會(huì)主義價(jià)值觀體系的要求，結(jié)合我局為提高工作質(zhì)量，不僅完成宏觀的稅收計(jì)劃，也要達(dá)到各項(xiàng)稅收事業(yè)的共同發(fā)展，能以榮辱觀作為準(zhǔn)繩，衡量工作效率與工作質(zhì)量。在工作團(tuán)隊(duì)中，尊重團(tuán)隊(duì)智慧，在團(tuán)隊(duì)中盡力付出自己的才智，在稅收業(yè)務(wù)工作中，充分發(fā)揮自己的作用，扮演好角色的職責(zé)，并且懂得助人即助己，幫助團(tuán)隊(duì)成員，共同提高工作績(jī)效。在平常工作中勤于思考問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，智于解決問(wèn)題。在基本的業(yè)務(wù)工作中一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，并且能結(jié)合可行性分析，提出自己的創(chuàng)新觀念。另外，戒驕戒躁，在工作面前踏實(shí)認(rèn)真，以單位的規(guī)章制度作為工作準(zhǔn)則，不逾矩，堅(jiān)決維護(hù)稅務(wù)人員的形象。
在生活中，以良好的生活作風(fēng)作為原則，盡管社會(huì)中有不良作風(fēng)存在，但作為公務(wù)員，生活應(yīng)當(dāng)有更高標(biāo)準(zhǔn)的追求，不附庸風(fēng)雅，養(yǎng)成不鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，堅(jiān)持自己誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，遵紀(jì)守法，并繼續(xù)艱苦奮斗，辛勤工作，讓每一天的生活充實(shí)而有意義，努力起到黨員的先鋒模范帶頭作用?？傊俅螌W(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀讓我受益良多。在進(jìn)一步學(xué)習(xí)中，提高了自己的理論基礎(chǔ)，也進(jìn)一步提高了自己的綜合政治素養(yǎng)，為取得更多進(jìn)步打下了良好的基礎(chǔ)。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇九
黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”自此，由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛(ài)國(guó)心。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。
黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核抽象，黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
十八大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫(xiě)入黨章和憲法，反映了黨、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類(lèi)共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓新聞引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言;看見(jiàn)需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十
通過(guò)近兩個(gè)月關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，自己對(duì)黨的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個(gè)八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深?yuàn)W，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對(duì)以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時(shí)候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，社會(huì)的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識(shí)淡薄，通過(guò)學(xué)習(xí)，真覺(jué)得其中有深?yuàn)W的道理需要我們進(jìn)一步的理解，作為建國(guó)六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國(guó)和人民做出我們的貢獻(xiàn)，做一名有社會(huì)主義信仰的年輕一代。
二是樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立這個(gè)理想。有很長(zhǎng)時(shí)間我們周?chē)哪贻p人有著各種各樣的理想，我也是畫(huà)家、音樂(lè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個(gè)有一個(gè)小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我覺(jué)得自己過(guò)去的思維比較狹義，所有的理想許多時(shí)候是為了自己個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個(gè)社會(huì)主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來(lái)的責(zé)任。
三是有愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時(shí)代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時(shí)代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹(shù)立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十一
學(xué)生是成長(zhǎng)的群體、發(fā)展的群體，正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期。認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識(shí)、深入領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于正在成長(zhǎng)、發(fā)展中的青年人來(lái)說(shuō)很有意義、十分重要?？茖W(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，因而科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
胡錦濤同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！贝髮W(xué)生是青年的重要組成部分，他們是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，他們承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。大學(xué)生如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
首先，學(xué)習(xí)、理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的涵義和要求。
大學(xué)生首先要通過(guò)認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵和要求，讓科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧;必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù);必須堅(jiān)持以人為本;必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。大學(xué)生還要懂得貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線;深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放;深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。只有真正樹(shù)立了科學(xué)發(fā)展觀，才能自覺(jué)地去實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。
其次，做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)。
當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人?？茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開(kāi)今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
同時(shí)，積極參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的人。
科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本，既重視每個(gè)公民自由而全面的發(fā)展，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人的發(fā)展置于國(guó)家社會(huì)發(fā)展的大背景下，在個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)。社會(huì)責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格;要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn);要求人公正誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感就必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。用愛(ài)國(guó)主義、民族精神，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感、用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、用集體觀念增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、在實(shí)踐中樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。
科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的人。
科學(xué)思想體系的構(gòu)建需要樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，要多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)、多思考，通過(guò)完善知識(shí)體系來(lái)填充和支撐自己獨(dú)立的思想體系。所謂知識(shí)結(jié)構(gòu)完善，就是既有精深的專(zhuān)門(mén)知識(shí)，又有廣博的知識(shí)面?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)妗f(xié)調(diào)發(fā)展自己，要求我們有一個(gè)完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。大學(xué)生建立知識(shí)結(jié)構(gòu)，一定要防止知識(shí)面過(guò)窄的單打一偏向。當(dāng)然，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜長(zhǎng)期的過(guò)程因而大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中要學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間關(guān)鍵在于你自己。大學(xué)是自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的“自由期”，這就要求當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺(jué)自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前，我國(guó)大學(xué)生還存在著重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向觀念，因而大學(xué)生的綜合素質(zhì)綜合能力得不到提高和完善。這種偏向亟需糾正。沒(méi)有全面發(fā)展自己，沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的人文精神，你都是一個(gè)不適應(yīng)和諧社會(huì)發(fā)展的人。由此可見(jiàn)，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵其他學(xué)科，以豐富知識(shí)、提高能力，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會(huì)同步的人。完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于我們?nèi)嫣岣咦陨硭刭|(zhì)，有利于全面地發(fā)展我們的綜合能力。要不斷使自己的思想體系的結(jié)構(gòu)科學(xué)化、合理化，屏棄不良思想。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立社會(huì)主義和諧社會(huì)核心價(jià)值體系，爭(zhēng)取在思想上力求先進(jìn)。
科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)人格健全的人。
“馬克思主義認(rèn)為,人的發(fā)展應(yīng)該是自由和全面的,應(yīng)該是身心與品德等得到全面的均衡發(fā)展。雖然每一個(gè)人都需要經(jīng)歷從低級(jí)到高級(jí)的若干發(fā)展階段,但在不同的發(fā)展階段應(yīng)具有不同層次和水平的素質(zhì)。在任何一個(gè)發(fā)展階段上,人都應(yīng)該是完整而均衡地發(fā)展,否則就是畸形的。而畸形的人格,于個(gè)人、于社會(huì)均有百害而無(wú)一益。因此,當(dāng)代大學(xué)生的健康人格,必須是全面發(fā)展的人格。”
人格健全是指一種各方面都處于優(yōu)化狀態(tài)下的理想化的人格。眾所周知人格的發(fā)展以遺傳為基礎(chǔ)，后天的環(huán)境因素卻是影響人格健康發(fā)展的關(guān)鍵，因而學(xué)校教育、家庭教育作為影響人格的發(fā)展重要因素，在促進(jìn)學(xué)生人格特點(diǎn)方面的形成與發(fā)展起非常重要的作用。高校教育應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和人格現(xiàn)狀，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)塑造健康人格。當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺(jué)自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻(xiàn)和誠(chéng)實(shí)信用品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，擯棄自我中心。要正確的認(rèn)識(shí)自我明確人格塑造的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法。要積極參加實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展良好的人際關(guān)系。因?yàn)橐粋€(gè)人的人格往往也只有在與人交往中才能體現(xiàn)出來(lái)。在與人交往眾要摒棄功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴(lài)等不良人格品質(zhì);并且用自己優(yōu)良的人格品質(zhì)感染他人，教育他人，創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，做到言行一致，意志堅(jiān)定。關(guān)心他人的需要、給人真誠(chéng)的贊美。
通過(guò)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生可以有效實(shí)現(xiàn)做學(xué)問(wèn)與做人、理論與實(shí)踐、知識(shí)和能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身和諧健康的成長(zhǎng)。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十二
近日學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國(guó)的發(fā)展道路，歷來(lái)都是建立在我國(guó)的基本國(guó)情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)都堅(jiān)持改革開(kāi)放，與時(shí)代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一宏偉中國(guó)夢(mèng)付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開(kāi)放，適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。十八屆三中全會(huì)以后，全面深化改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開(kāi)來(lái)，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長(zhǎng)期奮斗以來(lái)形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開(kāi)放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。
一、忠誠(chéng)教育。
將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
三、教書(shū)育人。
中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類(lèi)文化，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
四、為人師表。
作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿(mǎn)，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
五、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對(duì)教學(xué)的鉆研，一種對(duì)教育的執(zhí)著，它是在自覺(jué)意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!
學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書(shū)育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生!
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十三
黨的xx大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于最新學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
心得體會(huì)。
希望能夠幫到您!
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它代表怎樣一種價(jià)值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價(jià)值理念在當(dāng)今社會(huì)如何指導(dǎo)我們的工作和實(shí)踐?帶著這些問(wèn)題我認(rèn)真閱讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉。
我們說(shuō)，一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好象是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系和支撐，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來(lái)主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說(shuō)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個(gè)基本層面加深理解，并結(jié)合實(shí)際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，集中地代表了我國(guó)各族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛(ài)國(guó)者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，克服任何困難，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器。通過(guò)學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺(jué)劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限，中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持正確立場(chǎng)、頭腦清醒。目前，一些國(guó)際反動(dòng)組織妄圖分裂我國(guó)，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國(guó)，在這種形勢(shì)下，我們黨員的價(jià)值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅(jiān)持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國(guó)的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財(cái)富。
第二，民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會(huì)的時(shí)代精神賦予愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動(dòng)、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個(gè)重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛(ài)國(guó)主義。這種歷久彌新的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們?cè)诓煌臅r(shí)代，都在為國(guó)家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國(guó)使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要使祖國(guó)重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。
第三，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新同愛(ài)國(guó)主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個(gè)民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營(yíng)養(yǎng)并充實(shí)到自己的民族精神寶庫(kù)之中，推動(dòng)民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，它包括與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和精神，開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)和精神，求真務(wù)實(shí)的意識(shí)和精神，講求效益的意識(shí)和精神，奮勇?tīng)?zhēng)先的意識(shí)和精神。中國(guó)人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開(kāi)辟了中華民族近代以來(lái)發(fā)展最好最快的歷史新時(shí)代。時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代基本特征的思想觀念和價(jià)值追求，同時(shí)也是社會(huì)成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時(shí)代進(jìn)步的方向和潮流。一個(gè)國(guó)家依靠創(chuàng)新來(lái)發(fā)展，一個(gè)單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。我所大力發(fā)展2個(gè)省中心一個(gè)國(guó)家中心，就是堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)持學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)生動(dòng)例子，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)，從綜合性檢測(cè)機(jī)構(gòu)到部分檢測(cè)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化，這是對(duì)質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進(jìn)的宏偉藍(lán)圖。
第四，必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)其他社會(huì)成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問(wèn)題是做人的首要的基本問(wèn)題。古人說(shuō)：“百行以德為首”，講的就是這個(gè)道理。在道德問(wèn)題上，黨員、干部無(wú)疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐`分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開(kāi)始的。因此，我覺(jué)得黨員、干部必須自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
除了理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最好的方式，就是向周?chē)南冗M(jìn)人物學(xué)習(xí),包括每個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)單位的先進(jìn)人物，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長(zhǎng)張?jiān)迫荆K質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進(jìn)典型身處不同崗位,從事不同職業(yè)，但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是善于把實(shí)踐黨的先進(jìn)性要求與本職工作緊密結(jié)合起來(lái),竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護(hù)群眾”的責(zé)任意識(shí)，是“心里裝著群眾、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬[fs:page]業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)群眾”的高尚情操。我們向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，就要常懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，多辦利民之事,傾情奉獻(xiàn),造福人民。我們要始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。
通過(guò)本次世界讀書(shū)日活動(dòng)，我作為一名黨員，從我們黨在新時(shí)期重要理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，就是一次精神洗禮，讓我們?cè)谛碌男蝿?shì)下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇一
黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，及時(shí)印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)行了統(tǒng)一部署。作為縣支行一名黨員干部，應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)當(dāng)前培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，并結(jié)合實(shí)際貫徹落實(shí)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，具體體現(xiàn)為“三個(gè)倡導(dǎo)”，即：在國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制;在公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)，凝練概括了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。在當(dāng)前培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、建設(shè)中華民族的共有精神家園具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義：
從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化情況看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力和提高國(guó)家文化軟實(shí)力的需要。
從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有效整合社會(huì)意識(shí)的有力舉措。
從提升民族和人民的精神境界看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園具有基礎(chǔ)性、決定性的作用。
從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，更關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
對(duì)于基層央行而言，我們要緊密聯(lián)系履職實(shí)際，著重在抓好融入上下功夫，努力做到“四個(gè)結(jié)合”，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)落到實(shí)處。
一是與央行特色文化相結(jié)合。作為宣城轄區(qū)的基層央行，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中應(yīng)與中心支行倡導(dǎo)的“青竹文化”相結(jié)合，從單位發(fā)展、部門(mén)理念、個(gè)人進(jìn)步等角度，將“青竹文化”理念融入核心價(jià)值觀中，使之成為核心價(jià)值觀的一個(gè)有機(jī)組成部分，并利用中支網(wǎng)站、“金融微講堂”、微信網(wǎng)絡(luò)等載體，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面開(kāi)展宣傳教育，解讀核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)，講述身邊的榜樣事跡，分享學(xué)習(xí)的體會(huì)感悟，不斷加深干部職工對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，使之內(nèi)化于心，外化于行，營(yíng)造濃厚的具有宣城特色的央行文化氛圍。
二是與群眾路線教育相結(jié)合。目前人民銀行系統(tǒng)正在開(kāi)展的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以為民務(wù)實(shí)清廉為主題，目標(biāo)任務(wù)是落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，聚焦反對(duì)“四風(fēng)”。我們要通過(guò)群眾路線教育，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，積極發(fā)揮好黨員干部在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上的引領(lǐng)帶動(dòng)作用。這就要求我們廣大黨員干部要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做時(shí)代的先鋒、社會(huì)的楷模，帶頭堅(jiān)定理想信念，帶頭保持良好的思想道德情操，帶頭樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。
三是與基層央行履職相結(jié)合。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必需融入實(shí)際、融入生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它、接受它，達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。我們?cè)谂嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中要與基層央行的職責(zé)相結(jié)合，在履職過(guò)程中，要充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，形成與核心價(jià)值觀建設(shè)同頻共振、同向同德的強(qiáng)大正效應(yīng)?；鶎有性诼男泻秘泿耪?、金融穩(wěn)定、金融服務(wù)基礎(chǔ)上，積極開(kāi)展文明單位創(chuàng)建、職業(yè)道德建設(shè)、單位行風(fēng)評(píng)議等活動(dòng)，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀更具針對(duì)性，更貼近基層央行履職實(shí)際，并通過(guò)這些活動(dòng)彰顯正確的價(jià)值導(dǎo)向，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入我們的日常工作中，在基層央行深深扎根、發(fā)揚(yáng)光大。
四是與央行隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合。當(dāng)前我國(guó)正處在大發(fā)展大變化大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開(kāi)放過(guò)程中，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，這對(duì)基層央行的員工隊(duì)伍也是一種考驗(yàn)。對(duì)于基層央行而言，要打造一支適應(yīng)時(shí)代要求、高效履職的干部隊(duì)伍，更需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并大力推動(dòng)人人參與、人人實(shí)踐，讓廣大干部職工在潛移默化中統(tǒng)一思想、規(guī)范行為、凝聚力量。要通過(guò)形式多樣的學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為廣大干部職工建功立業(yè)的行動(dòng)指南、履行職責(zé)的動(dòng)力源泉、服務(wù)民生的基本遵循，不斷提高廣大干部職工的政治素質(zhì)、學(xué)識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力和道德水準(zhǔn)，從而促進(jìn)基層央行形成良好風(fēng)氣的氛圍，不斷提升基層央行的公信力和行業(yè)形象。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)的習(xí)近平總書(shū)記向全國(guó)廣大教師致慰問(wèn)信，希望全國(guó)廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會(huì)文明提供了根本遵循。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記慰問(wèn)信的重要精神，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良的教師作風(fēng)，具有十分重要的意義。具體而言，廣大教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)做到：
教師要帶頭堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。
理想信念是人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，是人們對(duì)于自身及國(guó)家未來(lái)發(fā)展所持有的堅(jiān)定不移的態(tài)度，是人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的集中反映。教書(shū)育人，播種未來(lái)，科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的旗幟，也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅(jiān)定與否，直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)價(jià)值目標(biāo)能否*終實(shí)現(xiàn)。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要帶頭堅(jiān)定理想信念。
從目前的情況看，教師的理想信念狀況，主流是積極健康向上的。他們對(duì)黨的大政方針、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想高度認(rèn)同；他們時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的前途命運(yùn)，毫無(wú)保留地傳播科學(xué)文化知識(shí)，為全社會(huì)樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)桿；他們不改育人之樂(lè)，以學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步為畢生追求，成為良好社會(huì)主義道德風(fēng)尚的推動(dòng)者。當(dāng)然，我們也應(yīng)該注意到，當(dāng)代教師在理想信念方面呈現(xiàn)出日益多樣化的傾向，一些教師在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，大學(xué)生自我鑒定范文，過(guò)于重視和追求個(gè)人私利，共產(chǎn)主義理想信念淡薄，對(duì)社會(huì)主義前途信心不強(qiáng)，各種消極的政治觀點(diǎn)和錯(cuò)誤的價(jià)值觀念還存在一定的市場(chǎng)。
理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐*終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。廣大教師只有增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感，通過(guò)教書(shū)育人為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，才能得到他人和社會(huì)的認(rèn)可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
教師要帶頭堅(jiān)守職業(yè)操守，增強(qiáng)立德樹(shù)人的責(zé)任感。
育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守，是同教師的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類(lèi)文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊(duì)伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)就是堅(jiān)守良好的職業(yè)操守。
中華文明五千年，一直有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師高尚的職業(yè)操守也一直影響和感染著無(wú)數(shù)的國(guó)人。人們經(jīng)常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣的詩(shī)句來(lái)描繪教師的默默奉獻(xiàn)，用“一日為師，終身為父”來(lái)表達(dá)對(duì)教師的無(wú)限崇敬，用“辛勤的園丁”“人類(lèi)靈魂工程師*.com長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師在教書(shū)育人的實(shí)踐中認(rèn)真負(fù)責(zé)，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的教師職業(yè)，對(duì)教職工作一絲不茍、忠于職守，為實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目標(biāo)而努力奮斗。他們?yōu)閲?guó)家教育事業(yè)的發(fā)展，為廣大青少年的成長(zhǎng)成才，付出了大量心血，贏得祖國(guó)和人民的愛(ài)戴。
當(dāng)然，我們也不必諱言，在我們的教師隊(duì)伍中，也確實(shí)存在著素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。素質(zhì)差的教師數(shù)量雖然非常少，但負(fù)面社會(huì)影響卻非常大。提升教師的整體素質(zhì)，關(guān)鍵在于教師要把加強(qiáng)職業(yè)操守建設(shè)作為自己的一種自覺(jué)行動(dòng)，不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)教師的潛能，也能喚醒教師的良知。有責(zé)任感的教師，總是能夠全身心投入教育教學(xué)之中，為全社會(huì)樹(shù)立崇高的道德標(biāo)桿。正是因?yàn)槿绱?，我們也就不難理解“*美女教師”張麗莉?yàn)楹文懿活檪€(gè)人安危，為搶救學(xué)生被客車(chē)碾壓，雙腿高位截癱；不難理解，縱是惡劣的自然環(huán)境和簡(jiǎn)陋的教學(xué)條件，眾多“*美鄉(xiāng)村教師”仍會(huì)堅(jiān)守自己的崗位，以教書(shū)育人為樂(lè)。
教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。
教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。
在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)層出不窮的當(dāng)代，提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不僅僅是提升自己的道德品質(zhì)，還包括提升自己的知識(shí)素養(yǎng)。為此，教師要始終按照習(xí)近平總書(shū)記所要求的那樣，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師；牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿(mǎn)為人師表使命感的教師。教師個(gè)人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇三
“自由、平等、公正、法治”,是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練.它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念.自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的`自由,是人類(lèi)社會(huì)的美好向往,也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo).平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等.
它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利.公正即社會(huì)公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念.法治是治國(guó)理政的基本方式,依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求.它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益,是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證.
有一句話是這樣說(shuō)的:“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，這句話，說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，3月11日，我們學(xué)校就舉行感恩教育活動(dòng)。這天下午，天氣很陰，老師們有秩序的組織同學(xué)們進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，每個(gè)班坐成一排，各班老師在自己班的旁邊，從三樓往下一看，黑鴉鴉的一片，人太多了，很多家長(zhǎng)都來(lái)觀看。
開(kāi)始，是彭老師先上場(chǎng)，一開(kāi)始，講了一些笑話，都把我們逗笑了。后來(lái)，他介紹了俞老師，他說(shuō):“俞老師的感恩教育曾經(jīng)震撼了很多同學(xué)的心靈?！苯又?，他說(shuō)了一句有請(qǐng)俞老師上臺(tái)，俞老師一上臺(tái)就說(shuō):同學(xué)們，感恩，要每個(gè)人都會(huì)的接著過(guò)來(lái)一會(huì)兒，他又講了自己的經(jīng)歷，他三歲的時(shí)候母親去世了，他說(shuō)母親是因?yàn)閯诶圻^(guò)度而去世的。
他說(shuō)，他還沒(méi)有來(lái)得及報(bào)答母親，母親就去世了，他說(shuō)了一句話讓我永遠(yuǎn)記在心里，他說(shuō):“報(bào)答母親不一定要有錢(qián)，有房子，有車(chē)子才能報(bào)答，平時(shí)一句關(guān)心的話語(yǔ)，爸爸媽媽勞累時(shí)送上一杯茶”。關(guān)心父母，孝順父母，感恩父母，可以從生活中的小事做起，俞老師的演講很精彩，也很感人，幾乎在場(chǎng)的所有人都哭了。
他鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)去，用最大的聲音向父母說(shuō)一句心理最想說(shuō)的話，六(1)班有個(gè)學(xué)生上臺(tái)去，淚流滿(mǎn)面大聲對(duì)著說(shuō)話筒說(shuō):“爸爸、媽媽你們辛苦了!”我們聽(tīng)了，一個(gè)感動(dòng)得情不自禁地流下淚。那一刻，好我們學(xué)校所有學(xué)生一下子長(zhǎng)大了，一下子懂事了好多!真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”!
確實(shí)，感恩都可以從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩父母、生活中的親人、老師。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇四
最近我九三學(xué)社積極響應(yīng)市委統(tǒng)戰(zhàn)部號(hào)召，組織廣大社員深入學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》。本書(shū)先從理論淵源和歷史背景引出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)意義，然后分別從馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀五個(gè)方面進(jìn)行闡述，如何構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系。全書(shū)深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來(lái)，使我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有了更加系統(tǒng)和理性的認(rèn)識(shí)!
一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，也需要有社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系。所謂價(jià)值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)主客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現(xiàn)主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。正處在中華民族偉大復(fù)興征途中的新中國(guó)，同樣需要有自己的核心價(jià)值體系，需要無(wú)窮的創(chuàng)造活力、強(qiáng)勁的奮發(fā)精神，需要科學(xué)、鮮明的價(jià)值導(dǎo)引?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》一書(shū)就對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系戰(zhàn)略意蘊(yùn)、科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐要求做了全面深刻而又精煉樸實(shí)的闡述。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
馬克思主義作為人類(lèi)歷史上最科學(xué)、最先進(jìn)、最嚴(yán)密的思想體系，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)各族人民的共同精神支柱。馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。
理想體現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和追求，是一個(gè)國(guó)家和民族奮力前進(jìn)的向?qū)А](méi)有共同的思想基礎(chǔ)，沒(méi)有共同的奮斗目標(biāo)，民族就沒(méi)有凝聚力，國(guó)家就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力。所以我們必需要有一個(gè)代表最廣大人民根本利益、凝聚和激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本任務(wù)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要把握的主題。
一個(gè)民族的生存和發(fā)展，必須有強(qiáng)大的精神支撐和精神動(dòng)力，在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，成為中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，成為鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，成為推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，使我國(guó)各族人民始終保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值取向，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要把握的精髓。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。在全體社會(huì)成員中樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅(jiān)持不懈，努力奮斗，我們要把九三學(xué)社愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)放在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的框架中來(lái)認(rèn)識(shí)，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷予以發(fā)揚(yáng)光大;要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到精神文明建設(shè)全過(guò)程，貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各方面;要堅(jiān)持以先進(jìn)的理論武裝人，加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)國(guó)情和形勢(shì)政策教育，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心;要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇五
作為一名九三社員，近期對(duì)此進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識(shí)到了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。它從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，尊重差異包容多樣。最大限度形成社會(huì)思想共識(shí)，激發(fā)社會(huì)活力。調(diào)動(dòng)發(fā)揮億萬(wàn)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧偉業(yè)的生動(dòng)局面。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
胡錦濤指出，社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)需要和諧企業(yè)，和諧企業(yè)離不開(kāi)和諧社會(huì)，作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的電力企業(yè)，在實(shí)現(xiàn)政府公共政策目標(biāo)的過(guò)程中具有十分重要的作用和義不容辭的責(zé)任。建設(shè)和諧的國(guó)有電力企業(yè)，首先要樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。體會(huì)。
黨的十六屆三中全會(huì)明確提出：“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本。這個(gè)“人”，是人民群眾，這個(gè)“本”，是人民群眾的根本利益。以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。科學(xué)發(fā)展觀的根本要求是統(tǒng)籌兼顧，妥善處理各方面突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。面對(duì)新階段新任務(wù)，下面我簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：
1、科學(xué)發(fā)展觀第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展。
企業(yè)要和諧，首先要發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，又好又快發(fā)展是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求，是確保和諧穩(wěn)定的前提;“又好又快發(fā)展”是有機(jī)統(tǒng)一的整體，既要求保持企業(yè)平穩(wěn)較快發(fā)展，防止大起大落，更要求堅(jiān)持好中求快，注重優(yōu)化結(jié)構(gòu)，努力提高質(zhì)量和效益。當(dāng)前我局正面臨改革發(fā)展，作為一名九三社員，更應(yīng)該支持、配合我局的機(jī)構(gòu)改革工作，積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前的困難和挑戰(zhàn)。
2、開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，關(guān)鍵在實(shí)踐。
科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生，是我黨在多年實(shí)踐中不斷總結(jié)完善的基礎(chǔ)上得出的一條“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”，科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求是：堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)而謀發(fā)展，促進(jìn)發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。
3、抓發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)管理和經(jīng)營(yíng)機(jī)制的和諧。
供電企業(yè)首先要以提供安全可靠的供電為基礎(chǔ)，經(jīng)營(yíng)好電網(wǎng)，充分發(fā)揮電力在構(gòu)建和諧社會(huì)中的支撐點(diǎn)作用。沒(méi)有安全供電做保證，無(wú)論從企業(yè)，還是社會(huì)的角度，談和諧發(fā)展都是“無(wú)源之水”，因此，必須進(jìn)一步強(qiáng)化安全監(jiān)督保證體系，強(qiáng)化全員、全過(guò)程、全方位的超前管理。
4、抓隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工的和諧，著力提高全體員工素質(zhì)。
5、創(chuàng)一流，建設(shè)和諧的企業(yè)文化。
作為國(guó)有基礎(chǔ)性企業(yè)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，供電企業(yè)有責(zé)任有義務(wù)迎難而上，發(fā)揚(yáng)“努力超越、追求卓越”的企業(yè)精神，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。為履行好國(guó)有企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，實(shí)實(shí)在在地服務(wù)電力客戶(hù)，必須按照國(guó)網(wǎng)公司的要求，通過(guò)抓好安全、質(zhì)量、效益指標(biāo)的同業(yè)對(duì)標(biāo)，爭(zhēng)創(chuàng)一流企業(yè)。堅(jiān)持服務(wù)理念追求真誠(chéng)，服務(wù)內(nèi)容追求規(guī)范，服務(wù)形象追求品牌，服務(wù)品質(zhì)追求一流，讓客戶(hù)用上優(yōu)質(zhì)、安全的電能;還要抓好窗口優(yōu)質(zhì)服務(wù)規(guī)范化工作，進(jìn)一步加快營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)一體化建設(shè)，在企業(yè)職工和客戶(hù)之間建立起互利雙贏關(guān)系，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)的良性互動(dòng)、和諧發(fā)展，樹(shù)立國(guó)家電網(wǎng)公司優(yōu)質(zhì)服務(wù)形象。堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧企業(yè)，是擺在我們電力工作者面前的一項(xiàng)歷史任務(wù)。
作為電力職工和九三社員，以后要努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性。要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，解決實(shí)際問(wèn)題。工作中要嚴(yán)格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。不僅要學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會(huì)實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹(shù)立和踐行活動(dòng)貫穿到九三學(xué)社的參政議政、民主監(jiān)督、社會(huì)服務(wù)和自身建設(shè)等各項(xiàng)工作中，要妥善處理各種關(guān)系，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠武裝全國(guó)各族人民的頭腦，使中國(guó)特色和諧社會(huì)早日建成。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇六
改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了顯著成就，經(jīng)濟(jì)總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化發(fā)展進(jìn)入起飛階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟(jì)成份越來(lái)越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會(huì)思想空前活躍，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。在國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起人們價(jià)值觀念和思想意識(shí)發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學(xué)正確、崇尚文明的主流思想，也有過(guò)時(shí)陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒(méi)有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會(huì)沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級(jí)社會(huì)的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無(wú)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義、低級(jí)庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國(guó)際上，隨著各國(guó)間文化開(kāi)放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會(huì)制度之間的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)十分復(fù)雜，也非常尖銳，而且具有長(zhǎng)期性。價(jià)值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭(zhēng)愈演愈烈，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，利用民族、宗教問(wèn)題斗爭(zhēng)日漸強(qiáng)化。中國(guó)無(wú)用論、中國(guó)崩潰論、中國(guó)不確定論等西方思潮時(shí)刻仇視我國(guó)發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時(shí)代背景下，我黨提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有時(shí)代性和重大意義的，標(biāo)志著我黨對(duì)思想文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準(zhǔn)確。為此在十六屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)。黨的十七大報(bào)告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這是時(shí)代要求，社會(huì)發(fā)展的必然。
核心價(jià)值體系，也就是在一個(gè)多元社會(huì)中往往存在多種價(jià)值體系，其中與該社會(huì)制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價(jià)值觀念體系就是核心價(jià)值體系，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)思想文化體系的核心部分，它決定著社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價(jià)值觀體系，是表明一個(gè)政黨，走向成熟的標(biāo)志。所以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國(guó)目前的價(jià)值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個(gè)主流的價(jià)值觀占主導(dǎo)地位，才能使我國(guó)的思想領(lǐng)域有一個(gè)更高的認(rèn)識(shí)。
二是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鑄牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價(jià)值觀的變化也是在不斷進(jìn)行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價(jià)值觀被批判，新的還沒(méi)有出來(lái)或者還沒(méi)被人們接受，所以出現(xiàn)價(jià)值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價(jià)值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民的思想。
三是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)的`精神紐帶。價(jià)值觀是一個(gè)民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的民族精神，只有建設(shè)好科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值體系，并貫穿于社會(huì)發(fā)展的各行各業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
四是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是提升國(guó)家軟實(shí)力的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！败泴?shí)力”作為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來(lái)的無(wú)形影響力。文化價(jià)值是隸屬于核心價(jià)值體系，是與核心價(jià)值一脈相通，又是相互促進(jìn)相互提高的。所以只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國(guó)家軟實(shí)力。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者，社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者，為建議社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇七
20__年11月，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！弊源?，由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛(ài)國(guó)心。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。
黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核抽象，黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
十八大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫(xiě)入黨章和憲法，反映了黨、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類(lèi)共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓新聞引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言;看見(jiàn)需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇八
近期，我局又組織學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系和郭明義、楊善洲等同志的先進(jìn)事跡。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我更加深刻的理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容精髓，更深層次認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我們稅收工作的深遠(yuǎn)影響和指導(dǎo)意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，指的是人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿(mǎn)足主體的需要以及如何滿(mǎn)足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義價(jià)值觀，大體可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，另一類(lèi)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)時(shí)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本，也是凝聚人心，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感的根本內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)繩，將其真正貫徹到我們對(duì)社會(huì)做出一點(diǎn)一滴貢獻(xiàn)中，也正是我們學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的所在。
在思想上，這一價(jià)值觀體系應(yīng)當(dāng)成為我們思維的向?qū)В蚊舾卸鹊奶嵘矐?yīng)以其為燈塔。這一理念作為星空中的北極星，不應(yīng)以我們的經(jīng)歷作為借口而有所撼動(dòng)。關(guān)注時(shí)事政治與黨的經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)于我們的工作也具有指導(dǎo)作用。雖然以前也學(xué)習(xí)過(guò)社會(huì)主義榮辱觀，但是溫故而知新，榮辱觀在現(xiàn)代的太平社會(huì)中，是一種極強(qiáng)的民族凝聚黏合力，能夠從壓力中感知榮辱，重新體驗(yàn)強(qiáng)有力的民族自豪感。這是作為龍的傳人一種油然而生的驕傲感，在我局學(xué)習(xí)會(huì)中倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀面前，深入解讀，便能更深刻地體會(huì)黨的先進(jìn)性與對(duì)社會(huì)精神文化的貢獻(xiàn)力量。
在學(xué)習(xí)與工作中，無(wú)需做無(wú)謂的表態(tài)，要想全面貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，便只能從最基本的稅收業(yè)務(wù)工作中做起，尤其是作為新加入分局的一員，更要以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，按照社會(huì)主義價(jià)值觀體系的要求，結(jié)合我局為提高工作質(zhì)量，不僅完成宏觀的稅收計(jì)劃，也要達(dá)到各項(xiàng)稅收事業(yè)的共同發(fā)展，能以榮辱觀作為準(zhǔn)繩，衡量工作效率與工作質(zhì)量。在工作團(tuán)隊(duì)中，尊重團(tuán)隊(duì)智慧，在團(tuán)隊(duì)中盡力付出自己的才智，在稅收業(yè)務(wù)工作中，充分發(fā)揮自己的作用，扮演好角色的職責(zé)，并且懂得助人即助己，幫助團(tuán)隊(duì)成員，共同提高工作績(jī)效。在平常工作中勤于思考問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，智于解決問(wèn)題。在基本的業(yè)務(wù)工作中一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，并且能結(jié)合可行性分析，提出自己的創(chuàng)新觀念。另外，戒驕戒躁，在工作面前踏實(shí)認(rèn)真，以單位的規(guī)章制度作為工作準(zhǔn)則，不逾矩，堅(jiān)決維護(hù)稅務(wù)人員的形象。
在生活中，以良好的生活作風(fēng)作為原則，盡管社會(huì)中有不良作風(fēng)存在，但作為公務(wù)員，生活應(yīng)當(dāng)有更高標(biāo)準(zhǔn)的追求，不附庸風(fēng)雅，養(yǎng)成不鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，堅(jiān)持自己誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，遵紀(jì)守法，并繼續(xù)艱苦奮斗，辛勤工作，讓每一天的生活充實(shí)而有意義，努力起到黨員的先鋒模范帶頭作用?？傊俅螌W(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀讓我受益良多。在進(jìn)一步學(xué)習(xí)中，提高了自己的理論基礎(chǔ)，也進(jìn)一步提高了自己的綜合政治素養(yǎng)，為取得更多進(jìn)步打下了良好的基礎(chǔ)。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇九
黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”自此，由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛(ài)國(guó)心。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。
黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核抽象，黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
十八大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫(xiě)入黨章和憲法，反映了黨、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類(lèi)共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓新聞引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言;看見(jiàn)需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十
通過(guò)近兩個(gè)月關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，自己對(duì)黨的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個(gè)八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深?yuàn)W，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對(duì)以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時(shí)候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，社會(huì)的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識(shí)淡薄，通過(guò)學(xué)習(xí)，真覺(jué)得其中有深?yuàn)W的道理需要我們進(jìn)一步的理解，作為建國(guó)六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國(guó)和人民做出我們的貢獻(xiàn)，做一名有社會(huì)主義信仰的年輕一代。
二是樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立這個(gè)理想。有很長(zhǎng)時(shí)間我們周?chē)哪贻p人有著各種各樣的理想，我也是畫(huà)家、音樂(lè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個(gè)有一個(gè)小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我覺(jué)得自己過(guò)去的思維比較狹義，所有的理想許多時(shí)候是為了自己個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個(gè)社會(huì)主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來(lái)的責(zé)任。
三是有愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時(shí)代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時(shí)代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹(shù)立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十一
學(xué)生是成長(zhǎng)的群體、發(fā)展的群體，正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期。認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識(shí)、深入領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于正在成長(zhǎng)、發(fā)展中的青年人來(lái)說(shuō)很有意義、十分重要?？茖W(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，因而科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
胡錦濤同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！贝髮W(xué)生是青年的重要組成部分，他們是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，他們承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。大學(xué)生如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
首先，學(xué)習(xí)、理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的涵義和要求。
大學(xué)生首先要通過(guò)認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵和要求，讓科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧;必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù);必須堅(jiān)持以人為本;必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。大學(xué)生還要懂得貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線;深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放;深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。只有真正樹(shù)立了科學(xué)發(fā)展觀，才能自覺(jué)地去實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。
其次，做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)。
當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人?？茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開(kāi)今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
同時(shí)，積極參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的人。
科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人為本，既重視每個(gè)公民自由而全面的發(fā)展，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人的發(fā)展置于國(guó)家社會(huì)發(fā)展的大背景下，在個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)。社會(huì)責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格;要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn);要求人公正誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感就必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。用愛(ài)國(guó)主義、民族精神，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感、用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、用集體觀念增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、在實(shí)踐中樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。
科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的人。
科學(xué)思想體系的構(gòu)建需要樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，要多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)、多思考，通過(guò)完善知識(shí)體系來(lái)填充和支撐自己獨(dú)立的思想體系。所謂知識(shí)結(jié)構(gòu)完善，就是既有精深的專(zhuān)門(mén)知識(shí)，又有廣博的知識(shí)面?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)妗f(xié)調(diào)發(fā)展自己，要求我們有一個(gè)完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。大學(xué)生建立知識(shí)結(jié)構(gòu)，一定要防止知識(shí)面過(guò)窄的單打一偏向。當(dāng)然，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜長(zhǎng)期的過(guò)程因而大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中要學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間關(guān)鍵在于你自己。大學(xué)是自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的“自由期”，這就要求當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺(jué)自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前，我國(guó)大學(xué)生還存在著重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向觀念，因而大學(xué)生的綜合素質(zhì)綜合能力得不到提高和完善。這種偏向亟需糾正。沒(méi)有全面發(fā)展自己，沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的人文精神，你都是一個(gè)不適應(yīng)和諧社會(huì)發(fā)展的人。由此可見(jiàn)，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵其他學(xué)科，以豐富知識(shí)、提高能力，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會(huì)同步的人。完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于我們?nèi)嫣岣咦陨硭刭|(zhì)，有利于全面地發(fā)展我們的綜合能力。要不斷使自己的思想體系的結(jié)構(gòu)科學(xué)化、合理化，屏棄不良思想。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立社會(huì)主義和諧社會(huì)核心價(jià)值體系，爭(zhēng)取在思想上力求先進(jìn)。
科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)人格健全的人。
“馬克思主義認(rèn)為,人的發(fā)展應(yīng)該是自由和全面的,應(yīng)該是身心與品德等得到全面的均衡發(fā)展。雖然每一個(gè)人都需要經(jīng)歷從低級(jí)到高級(jí)的若干發(fā)展階段,但在不同的發(fā)展階段應(yīng)具有不同層次和水平的素質(zhì)。在任何一個(gè)發(fā)展階段上,人都應(yīng)該是完整而均衡地發(fā)展,否則就是畸形的。而畸形的人格,于個(gè)人、于社會(huì)均有百害而無(wú)一益。因此,當(dāng)代大學(xué)生的健康人格,必須是全面發(fā)展的人格。”
人格健全是指一種各方面都處于優(yōu)化狀態(tài)下的理想化的人格。眾所周知人格的發(fā)展以遺傳為基礎(chǔ)，后天的環(huán)境因素卻是影響人格健康發(fā)展的關(guān)鍵，因而學(xué)校教育、家庭教育作為影響人格的發(fā)展重要因素，在促進(jìn)學(xué)生人格特點(diǎn)方面的形成與發(fā)展起非常重要的作用。高校教育應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和人格現(xiàn)狀，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)塑造健康人格。當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺(jué)自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻(xiàn)和誠(chéng)實(shí)信用品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，擯棄自我中心。要正確的認(rèn)識(shí)自我明確人格塑造的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法。要積極參加實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展良好的人際關(guān)系。因?yàn)橐粋€(gè)人的人格往往也只有在與人交往中才能體現(xiàn)出來(lái)。在與人交往眾要摒棄功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴(lài)等不良人格品質(zhì);并且用自己優(yōu)良的人格品質(zhì)感染他人，教育他人，創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，做到言行一致，意志堅(jiān)定。關(guān)心他人的需要、給人真誠(chéng)的贊美。
通過(guò)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生可以有效實(shí)現(xiàn)做學(xué)問(wèn)與做人、理論與實(shí)踐、知識(shí)和能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身和諧健康的成長(zhǎng)。
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十二
近日學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國(guó)的發(fā)展道路，歷來(lái)都是建立在我國(guó)的基本國(guó)情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)都堅(jiān)持改革開(kāi)放，與時(shí)代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一宏偉中國(guó)夢(mèng)付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開(kāi)放，適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。十八屆三中全會(huì)以后，全面深化改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開(kāi)來(lái)，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長(zhǎng)期奮斗以來(lái)形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開(kāi)放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。
一、忠誠(chéng)教育。
將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
三、教書(shū)育人。
中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類(lèi)文化，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
四、為人師表。
作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿(mǎn)，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
五、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對(duì)教學(xué)的鉆研，一種對(duì)教育的執(zhí)著，它是在自覺(jué)意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!
學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書(shū)育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生!
電力學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十三
黨的xx大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于最新學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
心得體會(huì)。
希望能夠幫到您!
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它代表怎樣一種價(jià)值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價(jià)值理念在當(dāng)今社會(huì)如何指導(dǎo)我們的工作和實(shí)踐?帶著這些問(wèn)題我認(rèn)真閱讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉。
我們說(shuō)，一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好象是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系和支撐，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來(lái)主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說(shuō)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個(gè)基本層面加深理解，并結(jié)合實(shí)際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，集中地代表了我國(guó)各族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛(ài)國(guó)者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，克服任何困難，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器。通過(guò)學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺(jué)劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限，中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持正確立場(chǎng)、頭腦清醒。目前，一些國(guó)際反動(dòng)組織妄圖分裂我國(guó)，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國(guó)，在這種形勢(shì)下，我們黨員的價(jià)值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅(jiān)持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國(guó)的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財(cái)富。
第二，民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會(huì)的時(shí)代精神賦予愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動(dòng)、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個(gè)重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛(ài)國(guó)主義。這種歷久彌新的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們?cè)诓煌臅r(shí)代，都在為國(guó)家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國(guó)使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要使祖國(guó)重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。
第三，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新同愛(ài)國(guó)主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個(gè)民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營(yíng)養(yǎng)并充實(shí)到自己的民族精神寶庫(kù)之中，推動(dòng)民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，它包括與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和精神，開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)和精神，求真務(wù)實(shí)的意識(shí)和精神，講求效益的意識(shí)和精神，奮勇?tīng)?zhēng)先的意識(shí)和精神。中國(guó)人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開(kāi)辟了中華民族近代以來(lái)發(fā)展最好最快的歷史新時(shí)代。時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代基本特征的思想觀念和價(jià)值追求，同時(shí)也是社會(huì)成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時(shí)代進(jìn)步的方向和潮流。一個(gè)國(guó)家依靠創(chuàng)新來(lái)發(fā)展，一個(gè)單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。我所大力發(fā)展2個(gè)省中心一個(gè)國(guó)家中心，就是堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)持學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)生動(dòng)例子，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)，從綜合性檢測(cè)機(jī)構(gòu)到部分檢測(cè)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化，這是對(duì)質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進(jìn)的宏偉藍(lán)圖。
第四，必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)其他社會(huì)成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問(wèn)題是做人的首要的基本問(wèn)題。古人說(shuō)：“百行以德為首”，講的就是這個(gè)道理。在道德問(wèn)題上，黨員、干部無(wú)疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。許多腐`分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開(kāi)始的。因此，我覺(jué)得黨員、干部必須自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
除了理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最好的方式，就是向周?chē)南冗M(jìn)人物學(xué)習(xí),包括每個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)單位的先進(jìn)人物，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長(zhǎng)張?jiān)迫荆K質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進(jìn)典型身處不同崗位,從事不同職業(yè)，但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是善于把實(shí)踐黨的先進(jìn)性要求與本職工作緊密結(jié)合起來(lái),竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護(hù)群眾”的責(zé)任意識(shí)，是“心里裝著群眾、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬[fs:page]業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)群眾”的高尚情操。我們向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，就要常懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，多辦利民之事,傾情奉獻(xiàn),造福人民。我們要始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。
通過(guò)本次世界讀書(shū)日活動(dòng)，我作為一名黨員，從我們黨在新時(shí)期重要理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，就是一次精神洗禮，讓我們?cè)谛碌男蝿?shì)下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。