激發(fā)創(chuàng)造力，豐富生活，創(chuàng)造屬于自己的美好。積極的心態(tài)能夠讓我們更好地應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)。如果你正在為寫總結(jié)而犯愁，那么不妨看看以下這些總結(jié)范文，或許能給你一些靈感。
看見讀書心得文章篇一
柴靜，央視知名記者、主持人。
相信如果柴靜小姐拋開電視節(jié)目的話，大概會是個出色的文字記者?！犊匆姟愤@本書，人物鮮活，故事真實，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟能夠讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方?？陀^地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經(jīng)歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經(jīng)歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。20-年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態(tài)度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節(jié)目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經(jīng)歷，也來自于對經(jīng)歷的理解。看見他人的人生，其實也就是看見自己。
用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問。”用柴靜自己的話來說，“當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己?！薄袄斫獾幕A(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”
400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經(jīng)歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。
看見讀書心得文章篇二
《看見》作者柴靜，是我非常喜歡的一位美女記者，特別是有一張照片，是她剛進(jìn)中央電視臺工作時拍得，剪了一個比齊肩短的發(fā)型，一雙會說話的眼睛，較小的瓜子臉型，甜甜的微笑，一下子吸引了我，對她產(chǎn)生了好感。
1976年1月1日出生于盛產(chǎn)煤老板的山西臨汾，中國傳媒大學(xué)畢業(yè)，在湖南廣播電視臺主持過《新青年》節(jié)目。20--年到央視工作，擔(dān)任過中央電視臺《東方時空》主持人，做過十年《新聞?wù){(diào)查》記者，20--年起擔(dān)任《看見》主持人。20--年從央視離職，20--年推出空氣污染深度調(diào)查的《穹頂之下》。
20--年出版了帶有自傳性的作品《看見》，這本書也可以看作是柴靜個人成長的自白書。經(jīng)陳虻介紹，進(jìn)入央視，沒有學(xué)過新聞的新人，經(jīng)過失敗、迷茫、摔打的滋味，成長成為央視受歡迎的女記者和主持人。
它也是中國社會十年發(fā)展的一個備忘錄。非典、汶川地震、北京奧運、霧霾、華南虎照事件等等，在這一系列重大事件中，都能看到柴靜的身影。
這本書，也是柴靜對自己的一個小總結(jié)，是她個人的一個思考。她在經(jīng)歷事件的過程中，能不斷地反躬自省，不停的反思和追問，這也是柴靜之所以能成為柴靜的一個重要原因。
《看見》中的所有事件，沒有刻意選擇影響國家、世界的重大事件，也沒有選擇改為寫歷史的重大人物，而是更多地在寫那些曾經(jīng)帶給她震撼、指引她向前、給予她方向的人與事，那些真正觸碰過她心靈深處的人與事。
對于我來說，這本書的最大感受在于，讓我看到更多真實發(fā)生的事情。我們?nèi)艘怀錾?，就決定了我們的時間和空間的局限，我們看起來很自由，卻像盧梭所說的，人生而自由，卻無住不在枷鎖之中。就是生活在一座圍城中，我們被牢牢的鎖定在一個叫肉身的東西上，我們的目光所到之處，就是我們監(jiān)獄的圍墻。
把自己形容為井底之蛙一點都不為過，其實我們能看見的東西很少，我們對世界的了解可能不會超過一個拇指長度。而柴靜的《看見》恰恰讓我看見了，許多以前我沒有看見的，也沒有認(rèn)真思考的現(xiàn)象和事件。還有一些如非典、華南虎照，當(dāng)時就存在許許多多的問號，但苦于一個小老百姓，那能知道這么多的事實真相，所以在心中一直存留著一連串的逗號。通過她在新聞第一線的真實記錄，可以更真切的了解我們的身邊，我們的社會，就在我們腳下這塊土地上曾發(fā)生過的，與我們的生活息息相關(guān)的一些人和事，知道它們是如何發(fā)生的，為什么會這樣發(fā)生，解決了我多年的迷團(tuán)，終于畫上了一個句號，所以對柴靜報于感謝的感嘆號。
而發(fā)生的這些人和事，各色各樣的人，無論是英雄、罪犯、販毒等，作為這個社會發(fā)展的一員，某種意義上也是你和我的故事。無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克，我們看到的是一個個具體的人，看到了一個個人的內(nèi)心世界，在他們身上，也可以看到我們自己，在認(rèn)識人，了解人，感受人，理解人，在這過程中認(rèn)識自己。
為什么喜歡這本書?也恰恰在于真實。我們的媒體宣傳、評價制度、或者歷史教科書，習(xí)慣于非黑即白，習(xí)慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世上沒有百分百的好人和壞人。人是一個復(fù)雜的動物，人性中既有好的成分也有壞的成分，如果一定要說好人、壞人，只能說此時此該，他是好人的成分多還是壞人的成分多，這一刻是好人，下一時可能就是壞人。
哪怕是看起來是低賤的人，還是罪犯分子，《看見》給了我一個機會。不管好的，壞的，她都寫給我們看了。她觀察的實質(zhì)就是，不贊美、不責(zé)難、甚至也不惋惜，但求了解而已。她沒有強加評論告訴我們什么是好的，什么是壞的，她給我們看，讓我們知道真相后，自己評論。比如虐貓事件中一系列的人，她們要的并不是同情，只要求得到公正，這個公正就是以她的本來面目去呈現(xiàn)她。
歸根結(jié)底，柴靜在追求真實，她要明白，真實自有萬鈞之力。她還要建立真實——真實的從容的自我，不為了煽情而煽情。真相常流失在涕淚交加中，也不為了克制而克制。她要將人還原為人，而不是一個概念或某種符號，以最謙卑的心態(tài)去了解、理解，去掉裝飾，關(guān)注細(xì)節(jié)，看見人與人之間，人與世界之間那個看不見的紐帶。
《看見》對于我最大的改變，可能在于，我去看一件事情的角度、態(tài)度和方式都會有一個很大的轉(zhuǎn)變。每個人都帶有偏見和傲慢，總是孤立的以自己為圓點，來看待周邊的人。我們也充滿了無知和狹隘，以為世界就是我所看到的那樣，應(yīng)該就是我認(rèn)為的那樣?？傄浴蔽摇俺霭l(fā)，去隨意評斷他人。
妓女、同性戀、踩貓女，如果在以前，我會用憤怒、鄙夷、不恥、震驚來表達(dá)，雖然現(xiàn)在我也不支持，但至少我理解，理解他的不得以，理解他的難處，或者是他的苦衷，甚至于尊重他的選擇。
我選擇腦力工作，她選擇用身體賺錢，都是一份工作;我異性，他同性，不同性取向;她選擇踩死貓，我選擇用網(wǎng)絡(luò)語言憤怒地踩死她，當(dāng)初她做出這樣的行為以后，就已經(jīng)是錯了，既然他都錯了，為什么我還要跟著她一起錯呢。所以我跟她的本質(zhì)是一樣一樣一樣的，沒有誰比誰在道德上一定就高尚多少。
我們一直以一個道德的標(biāo)準(zhǔn)來要求或衡量一個人，一件事，道德天然有攻擊性。
我記得有記者采訪一位香港演員，他是gay，問他為什么選擇同志關(guān)系，他回答說：原來他吃咖喱飯，后來吃了牛肉飯，發(fā)現(xiàn)牛肉飯也很好吃，于是他就吃牛肉飯了。他的理由我不見得認(rèn)同。但我們要理解或原諒一個人，一定要把他還原到最初的狀態(tài)。
寬容的基礎(chǔ)是理解，我自己也有這樣的深刻體會，我小孩子上幼兒園期間，在家里經(jīng)常要給我們上課，拿出小板凳，要我們規(guī)規(guī)矩矩地坐好，腳要并攏，手要放平，她自己站在沙發(fā)上，出題目讓我們回答，回答問題還要舉手，舉手還要求標(biāo)準(zhǔn)，答對答錯還要點評，答對能得一張小紅花。一遍又一遍，給她弄得煩惱，一點脾氣沒有。有一次，幼兒園家長開放日，體驗學(xué)校生活，發(fā)現(xiàn)老師就是這么教學(xué)生的，在學(xué)校里她做學(xué)生，回到家，她也要體驗一下當(dāng)老師的感覺。了解了，再發(fā)現(xiàn)她這樣做，心態(tài)都不一樣，反而會認(rèn)為她的可愛之處、聰明能干呢。
《看見》中提到了一個人，這個人的名字叫郝勁松，他在學(xué)生時代，一次坐北京地鐵，上了一趟廁所，收費5角，他認(rèn)為不合理，把北京地鐵告上了法院。
幾年前，他坐火車，買了一瓶1.5元的礦泉水，順便要發(fā)票，列車員很奇怪，以為來了一個外星人，笑了起來：“火車上從來沒有發(fā)票的”，郝勁松不信邪，于是把鐵道部告上了法院。
為何要為5角錢、1.5元錢這么斤斤計較，甚至很多時候，地上掉著一元錢，我們都不肯彎腰去撿。郝勁松的一句話做出了回答：“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，明天你同樣會失去更多的權(quán)利。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干?火車不開發(fā)票偷漏稅與我何干?別人的房屋被強拆與我何干?有一天，這些事情或許就會落在你的身上!”
郝勁松的那句話：“權(quán)利是用來伸張的，否則權(quán)利只是一張紙!”這名話給了我巨大的力量，我就掏出手機，打了杭州市長熱線，投訴了杭州市政府。投訴它，g20之前可以很方便的行走和購買商品，為什么g20，把市民中心的主樓與裙樓之間的通道攔住，底下一層的便利店也不允許外人進(jìn)入購買，為什么g20過去了，它還不撤走，給有需求的我們造成許多方面的不便利。我非常不理解，它為什么要這樣做?或者說憑什么就這樣做?為了安全還是不自信?為什么不能學(xué)學(xué)臺北市大樓，沒有圍墻，不設(shè)警衛(wèi)，普通老百姓甚至于游客都能隨意進(jìn)入?yún)⒂^。給我造成了不方便，我很困惑，也不理解，表達(dá)自己的憤怒。
從《看見》中也看見了，世界比我們每一個個體看到的都要更豐富，社會也比我們個體看到得更立體，人的內(nèi)心也比我們個人體會的更復(fù)雜。我們不能簡單的非彼即彼，非對即錯的二元思維來看待人和事。
再如最近鬧得地球人都知道的王寶強和馬蓉事件，換成以前一定是指責(zé)馬蓉，死不要臉，網(wǎng)絡(luò)上也是一邊倒地批判馬蓉。但現(xiàn)在會想一想，我怎么知道夫妻兩個人到底是怎么回事，到底是誰對誰錯?我只是聽到了一些相關(guān)信息而已，這些信息是否有目的性?是否有各自的利益點在?不知道。
娛樂圈是一個相對復(fù)雜的環(huán)境，它的復(fù)雜不在于，圈內(nèi)的人跟我們有什么不同，他們走出那個光環(huán)、走下那個戲壇，跟我們普通老百姓是一樣的。它的復(fù)雜性在于娛樂界有一句話，好名聲比壞名聲好，但沒有名聲絕對不行。好名聲是可遇而不得求的，所以在娛樂新聞中看到的，很多臭事、惡心事，是誰發(fā)布的，恰恰是自己人，自己的經(jīng)紀(jì)人等。過了一段時間后，因為信息太多，我們普通大眾，已經(jīng)不記得這個人是好名還是壞名而出名的，只知道這個家伙很出名。這就達(dá)到了相關(guān)人員的目的了。
一件事情發(fā)生了，真相就已經(jīng)是不可獲知的。就如日本導(dǎo)演黑澤民的電影《羅生門》，一件看似簡單的事情，每個人都有不同的觀點、立場，而使真相變得撲朔迷離。所以真相永遠(yuǎn)不可能抵達(dá)，只能被無限接近。我們無法去看清全部，但我們卻不能忘記這樣一種世界觀，唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
看見讀書心得文章篇三
“一個人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的。”曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過這句話，不必考究這句話出自誰口。但我深刻地理解：博覽群書總是好的。牢記這一點，所以周末空閑的時候就會帶孩子去克拉瑪依書城閱讀。在一樓收費處的柜臺后，是“推薦書目”，第一次看見了《看見》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對柴靜的印象：非常喜愛的一個新聞人，很喜歡她作為記者時央視播放的《新聞?wù){(diào)查》。柴靜，個人覺得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起初中時代語文老師的話：“人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛而美麗。”
因為孩子年齡小，我收看《新聞?wù){(diào)查》并不按時、準(zhǔn)時，只是偶爾打開電視時喜歡鎖定央視“新聞頻道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語言總是令我對她深深地敬佩。
《看見》作為暢銷書擺放了很久，決心購買吧。封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。
看完柴靜的《看見》，感覺她是用心在寫書，就像是對讀者講述一件件自己親身經(jīng)歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內(nèi)心的感受，讀來讓人有特別真實的感覺。但心里卻有一種說不清的滋味，這本書看得很沉重，很久沒有看這么沉重的書了。在閱讀的時候，心情總是格外的沉重，時而皺眉，時而落淚，時而震驚，時而無奈。我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。讀它時，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進(jìn)了一件件毫無頭緒的事件，對話，思考，對話，思考，周而往復(fù)。抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。柴靜透過文字造就的一個個畫面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來對話。
藥家鑫的故事我聽過很多次，《看見》是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈的。初次聽說藥家鑫，心中想法：“怎么會這么殘忍地殺害同學(xué)呢?”讀了《看見》后，當(dāng)知道藥家鑫的同學(xué)是怎樣歧視他，甚至將小便尿到他的床上時，對他的就只有同情和惋惜了。這也使我記起：很小的時候，不管看到什么電視，第一個反應(yīng)就是問這個人是好人嗎?其實長大了才真正明白：這個世界上沒有純粹的好人和純粹的壞人，人們都是活在一個相對的世界中罷了。正如《看見》第178頁描述一樣：“新聞?wù){(diào)查”的同事小莊有句話，電視節(jié)目習(xí)慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只是做了好事的人，和做了壞事的人。
《看見》中藥家鑫的故事也使我牢記：關(guān)注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學(xué)會解決問題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對受欺負(fù)的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越來越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!
柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時，她同樣毫不留情地對自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學(xué)，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質(zhì)。柴靜看到了什么?她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠地幫我們揭開了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。
《看見》向我們展示的是肉眼無法看到的東西，而是通過內(nèi)心能看得見的。去年暑假讀的這本書，讀罷內(nèi)心有種說不出的力量還是信心的東西。時隔幾月后再來寫感想，它仍然使我對自身、對世人、對世界有種渴望，讓人去思索、思考吧!
最后送給大家一句書里的話：不惹眼、不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視人心。
看見讀書心得文章篇四
第一次聽見柴靜這個名字是通過《新聞?wù){(diào)查》這個欄目。這么多年過去了，節(jié)目的內(nèi)容早已忘的差不多了，但是她那短發(fā)、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。
初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒說完的勁。讀完之后，我慢慢體會到了柴靜對“看見”這兩個字的理解，以及希望表達(dá)的含義。
不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個字代表了客觀、獨立性以及真實，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，盡管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。
文中所選的眾多案例，從普通人的視角來看，已經(jīng)不存在太多還值得被發(fā)掘或發(fā)現(xiàn)的新聞價值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發(fā)，揭示了事件之后被普羅大眾所忽視的細(xì)節(jié)，像剝洋蔥般不斷揭開事件的真相。
用我在文中給我印象最強烈的三段話作為本次的讀書小結(jié)吧：
一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的就是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f，煽動各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”
看見讀書心得文章篇五
要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。
就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。
正如書名寫的那樣，看見!
作者也許是讓我們看到這個社會的真實，也許是看到做事的中不斷的突破自己的蒙昧，不斷挑戰(zhàn)和修正自己。也許是看到做為一個新聞工作者是如何真實的還原事實的真像。
里面有些事情印證了自己在工作的真實心態(tài)。
p184中講，做不到，只是一個技術(shù)問題。不必做，卻是一個以暴制暴的思維模式。這讓我想起在工作中那些不必做的情況，也許自己當(dāng)時對自己存在的疑慮提出解決方案，那現(xiàn)在的我是不是就不會太痛苦。而不是給自己借口事情執(zhí)行的太多，沒有思考的時間。這是自己認(rèn)為思考不必做的，老板已經(jīng)成了自己的大腦了。
p193中講，念起即覺，覺即不隨“，這是今年我情緒管理中要做的事情，積累的不夠多，還沒有深刻在自己的意識里，隨時去關(guān)注自己。
里面還有很多，我最想說的一句話是：這是一本能看見自己的書。帶著你去一起思考是這樣為什么不是那樣，讓你學(xué)會思考的書。
看見讀書心得文章篇六
《看見》，沒有浮華的封面，沒有彩頁的銅版紙，沒有知名人物的推薦，一如書中的柴靜，真實，不矯揉造作。如果可以拋開現(xiàn)實的種.種，如果可以重新選擇，我也希望自己像柴靜一樣，當(dāng)一名記者，去與那些人相遇，去抽絲剝繭地發(fā)現(xiàn)事實真相，去感受理解那些人的悲與喜。
《看見》記錄了柴靜的十年，蛻變的十年。前些年，她的節(jié)目風(fēng)格是做猛題，烈度高，對抗強，再配以尖銳的問答、犀利諷刺的結(jié)語，以為這樣的她會更受觀眾的喜歡。到后來在陳虻的指點下才醒悟過來，明白記者要提供的是事實，而不是情緒。斯賓諾莎界定“觀察”的實質(zhì)是：不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識而已。真正的記者應(yīng)該要給對方說話的機會，不應(yīng)有太多自己的主觀評價，要從多方面、多角度地將更深層的真相呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾去做評判，正如那首歌中所唱，你是我的眼，就夠了，而不要當(dāng)觀眾的心或腦。雖然我們并不是記者，但是工作中、生活中的我們也需要有記者一樣的思維，就事論事，以事實說話，對事不對人。
《看見》的二十個章節(jié)里，散落著幾十個柴靜所經(jīng)歷的故事，什么非典、兩會、山西煤礦等等，許多故事單獨拎出來都很值得人深思和反省。這里我無法一一列舉各個故事帶給我的沖擊和啟發(fā)，只是想針對“看見”二字談?wù)勛约旱母邢搿！犊匆姟吩谛形闹性忈屃藥讉€問題，即為什么看，看什么，怎么看。
其次，看什么。陳虻在第一次見面時，問柴靜“如果你來做新聞，你關(guān)心什么”，柴靜回答“我關(guān)心新聞當(dāng)中的人”。十年的新聞記者經(jīng)歷，讓柴靜對人性的理解和感悟更加透徹，《看見》中的故事也到處體現(xiàn)著人性的光輝與矛盾，體現(xiàn)著人性的善與惡。當(dāng)人們清一色地在聲討藥家鑫和虐貓女的時候，柴靜用平和樸素的語言向我們講述了兩個由于不同悲劇而造成的悲劇?！叭俗畲蟮拇缺墙o生命一個救贖的機會”。在了解了悲劇背后的悲劇后，也許我們的憤怒有所消退，更多地抱以理解?，F(xiàn)在許多電視節(jié)目習(xí)慣地把一個人塑造為好人，另一個人為壞人，而實際上這個世界并沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。每個人所站的角度不同，經(jīng)歷經(jīng)驗不同，對好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不同，要做出評判需要更多地去看人性，看動機。管理工作也一樣，最終是做人的工作，對人性的把握決定了管理水平的高低。
最后，怎么看。十年，柴靜從起初的好奇和預(yù)設(shè)答案到后來的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這是一個成長的過程。未經(jīng)生活摔打的理想主義者，以自己的道德審視一切，以自己以為的標(biāo)準(zhǔn)看待世界，缺乏對復(fù)雜的剖析。只有在“清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾”，對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身的體會，才有足夠的經(jīng)驗以及由經(jīng)驗升華出來的智慧和直覺去做出更合理的判斷、更公正的評價。剛從象牙塔出來的這一年，學(xué)到的東西比在大學(xué)里學(xué)到的更真切更刻骨銘心，也許我無法像柴靜一樣去接觸那么多的故事，但是試著去經(jīng)歷那些不一樣的人、事、物，才能更快地成熟。
除了經(jīng)歷，在認(rèn)知的道路上，還有重要的一點，是學(xué)會獨立思考。在信息泛濫的今天，要像柴靜一樣，“不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實和因果”，在循環(huán)往復(fù)的反思中剝開表相，深入內(nèi)里，建立屬于自己的認(rèn)識體系，方能成長。
十年，柴靜成長了，成熟了，有了自己的思想，有了自己的風(fēng)格。未來的十年，我會怎樣?
看見讀書心得文章篇七
昨日凌晨接近1點當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上下的訂單，當(dāng)天午時5點鐘就收到《看見》這本書。
昨日晚上和今日白天，天氣晴間多云，我用了大約8個小時的時間把這本書讀完。全書405頁，速度并不算快。
實話實說，我并不是十分喜歡柴靜，因為周圍有太多人喜歡她。雖然邏輯有些無理取鬧，但這是真實的感覺。朋友中間，我明白有很多人是喜歡她，新聞?wù)n堂上教師和同學(xué)們也經(jīng)常討論她。我覺得柴靜擁有這樣多的粉絲已經(jīng)足夠了，我不用再跟著攙和了。我應(yīng)當(dāng)多關(guān)注那些躲在角落里的人，觀察他們的一舉一動，從而找到些樂趣來。
可是，我必須承認(rèn)，我還是尊敬柴靜的。不然，我也不會在收看“柴靜《看見》新書發(fā)布會”視頻期間，打開當(dāng)當(dāng)網(wǎng)選擇購買這本書。
中國青年報《冰點》主編李大同寫過一本《冰點故事》的書，講述的是冰點背后的故事，故事寫的很感人，至今印象深刻?？墒桥c李大同相比，讀過無數(shù)言情小說的柴靜或許更會講故事。她的故事雖然沒有莫言的荒誕和悲壯，可是竟也讓人在不經(jīng)意之處抹眼淚。最重要的是，柴靜的書是在以新聞事實說話，感染力并不遜于莫言的魔幻現(xiàn)實主義。
很慶幸，一個青春期看慣了言情小說的柴小靜，最終能夠成長為一名富有現(xiàn)實主義人文關(guān)懷精神的調(diào)查記者。由此觀之，柴靜是言情小說愛好者們的榜樣。
書中談到山西的煤炭工業(yè)的發(fā)展，主要揭露了煤炭經(jīng)濟背后山西所付出的環(huán)境代價。當(dāng)人們在津津有味地談?wù)撝轿髅豪习宄鲂腥绾我粩S千金、兒女婚禮何其豪華奢侈時，柴靜筆下的故鄉(xiāng)山西給人帶來的是一種壓抑感。有官員譏笑柴靜，“你怎樣不給山西辦點好事兒?”柴靜回答，“我辦的就是。”
“不管你信不信，反正我是信了”，鐵道部原新聞發(fā)言人王勇平因為這句話而飽受爭議。柴靜在書中也提到了他。王勇平的同事說郝勁松反政府，王勇平卻對柴靜說：“他(郝勁松)是刺頭，可是我們社會需要這樣的人”。這句話，有意無意中改變了我對這位前新聞發(fā)言人的看法。
書中還講到了關(guān)于抗戰(zhàn)老兵歷史的故事，其中就涉及崔永元和導(dǎo)演康洪雷對還原抗戰(zhàn)歷史做出的努力?？岛槔椎倪@段話最動情，說的是他和蘭曉龍采訪完抗戰(zhàn)老兵，回到酒店相對嚎啕的情景，“之后我們在想，哭什么呢?是哭這些老兵壯麗的往事和寂寥的今日，還是哭什么?之后發(fā)現(xiàn)，我們哭我們自我的無知，自我的可憐。我們快五十歲的人了，中國抗戰(zhàn)這么大塊波瀾壯闊的史實，我居然絲毫不知，你不可悲嗎?”
書中還講了其他很多新聞故事背后的故事，比如周老虎事件、藥家鑫事件、虐貓事件……在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽籍的攝影師馬宏杰，他扒火車、拍耍猴人，真是做到了“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，贏得不少人的尊敬。在洛陽實習(xí)期間，我曾多次聽人談到他。
《看見》是一部講故事的書。在翻閱這本書的過程中，我也成了聽故事的人。想想也奇怪，這是個人人都喜歡講故事的時代，聽故事的人卻越來越少。但愿柴靜講的這些故事，能有更多的人聽到吧。
上學(xué)期無意中看到了這本書，初看，作者柴靜，明白這個人，央視名記，可是，她究竟做了什么，為什么在記者這門行業(yè)上做的有聲有色，卻一無所知，就這樣，懷著一顆奇的心，我打開了《看見》，走進(jìn)了柴靜的那幾年。
書中以陳虻電話起筆，又以陳虻去世收筆，以時間為主線，洋洋灑灑的講述了柴靜從剛來到央視的愣頭青到成為知名記者的成長歷程，無論是飽受爭議的雙城的創(chuàng)傷，還是非典時期的艱難時光，亦或是藥家鑫之死……書中經(jīng)過一個個鮮活的案例，讓我們體會到一個女孩由感性到理性逐漸成熟的過程。
書中并沒有刻意選擇標(biāo)志性事件的痕跡，亦未表現(xiàn)描繪歷史的雄心，在很多的新聞報道中，她只是選擇了留給她強烈生命印象的人，因為工作的原因，她與這些人相遇，也正是因為這本書的原因。我們得以以一個讀者的身份走進(jìn)中國社會中我們未曾接觸過的地方?？v觀書中所描述的這些事實，給人最大的感受是真實，生命的真實，生活的真實。無論是虐貓事件還是藥家鑫之死，她以客觀陳述的方式，告訴我們不僅僅是事件的事實，更是人性的善惡，我們常常說眼見為實，其實，我們所看到的好并非真的是好，我們看到的惡也未必就真的惡，多的是我們不明白的事。柴靜說：人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自我也熟視無睹。
“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會?！彼幖姻蔚母赣H說。柴靜給了他說出這句話的機會，也給了我們觀看與思考這種救贖的機會。感激柴靜，給了我們一個看見我們所不熟悉的那個世界的視角。感激這個世界，一向讓我們有所期待。
陳虻對柴靜說：“去，用你的皮膚感覺新聞?！弊x完這本書，我更想說，走，用你的眼睛看見世界。
看見讀書心得文章篇八
柴靜幸運得是碰到了一個無聲砥礪她的領(lǐng)導(dǎo)——陳虻。雖然她說這本書不是為了悼念亡者，但是一點一滴制片為人都受到他的影響。
陳虻是一個什么樣的'人呢?
我沒留心，說：“隨便?！彼兔济劬Q在一起，中分的頭發(fā)都抖到臉前了：“隨便?!問你的時候你說隨便?!你已經(jīng)養(yǎng)成了放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習(xí)慣了!”這頓飯算沒法吃了。但好好歹歹，他總看著你，樓梯上擦肩而過，我拍他一下肩膀，他都叫住我，總結(jié)一下：“你現(xiàn)在成熟了，敢跟領(lǐng)導(dǎo)開玩笑了，說明你放松了?！蔽夜?。他一看我樂，拿煙的手又點著我：“別以為這就怎么著了，你離真的成熟還遠(yuǎn)著呢，就你現(xiàn)在青春期這小資勁兒，毛病大著呢，不到三十多歲，不遇點大的挫折根本平實不了?！庇憛挼氖?，他永遠(yuǎn)是對的。
我覺得這么小小的一個篇幅就能明白了。
看見，學(xué)會去看，才能見到。
帶著一些東西去出發(fā)，走著走著，不蒙昧，不偏激，終于活成了人的樣子。
看見讀書心得文章篇九
我很喜歡柴靜，她知性優(yōu)雅，她的文字渾厚大氣，讓人悠然神往，加上朋友推薦，便毫不猶豫地選擇了《看見》。一本424頁的《看見》，引發(fā)了絕對不止424頁的深思。在《看見》中，我讀到了一名記者從早期的懵懂、青澀到后來的自省、觀察和沉淀。她的文字樸實無華，令人感動，同時透過文字又展示了她作為一名記者的職業(yè)素養(yǎng)。我雖不是“柴迷”，但從內(nèi)心尊敬她，也渴望像她一樣，有自己的原則，又在不斷經(jīng)歷中完善自己，變得獨立自主。
十四五歲的小女孩，正處于愛美的階段，關(guān)注的是青春時尚流行，“深度”對她們來說，更像“偏門”。但看看李凱京是怎樣評價柴靜的吧——知性優(yōu)雅、渾厚大氣、獨立自主……尤其是她說：“一本424頁的《看見》，引發(fā)了絕對不止424頁的深思”，這讓記者甚是吃驚，一個孩子的思想竟如此成熟!
記者的評價，也得到了語文老師的確認(rèn)：有想法，勤奮踏實，從不認(rèn)輸。李凱京說：“喜歡讀書，最喜歡契訶夫的作品，還有最近看的柴靜的書，這些書都有深度有思想……”
這，是一種成長，就像一株小草獲得了額外的陽光，優(yōu)秀于同伴。
在人生的路上，遇到了這樣一本書，遇到了這樣一個人。我們無法判斷，一本書、一個靈魂、一個思想對孩子是否有影響，如果有影響是大是小。但我們堅信，當(dāng)你說出“渴望像她一樣”，渴望成為一個優(yōu)秀的人時，這種影響一定是良性的，也是有益的。青春年少，壯懷激烈，想成為一個什么樣的人，會成為一個什么樣的人很重要。對于一個人來說，遇見一本好書，無疑是在迷茫的時候，一個最好的指引。
或許，她會成為第二個柴靜，成為一名思想深厚的記者，即便不能成為和柴靜一樣的人，這樣深邃的浸潤，也一定會使她成為一個自立而堅強的人。
一本書的厚度真的無法量度，但書的厚度可以決定一個人的深度，所以書讀得越多，眼界越寬闊，看得越高遠(yuǎn)。
讀書，讓稚嫩的心智逐漸豐盈，也讓成熟的心性有所扶正和升華。雨果說，書籍是造就靈魂的工具。這個工具，無形也無價。
我看見，坦白的說，我并未看過柴靜主持的節(jié)目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場的記者，單薄的身體卻毫無畏懼的發(fā)問，和緩的聲音卻滲透著一種堅定。從此我的世界便有了你，耳朵里會不時的充斥著關(guān)于柴女子的話題，勇于探索事實真相，不臭氣的才女子。
書如同人一樣，沒有復(fù)雜華麗的裝幀，沒有各種名家的評語，普普通通中滲透著親切的質(zhì)樸。
書中有很多故事，有的曾經(jīng)是社會熱點，有的已經(jīng)稍久遠(yuǎn)去，或過于細(xì)小的不值一提，但在書中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會，里面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自于生活，為什么看「柴靜看見」卻如此打動我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因為她文字的樸質(zhì)、踏實、沒有攻擊式的抗?fàn)?，更不會暴跳如雷，為什么她能做到如此淡?
我們生活成長在這個國家、社會、學(xué)校、家庭當(dāng)中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運的，也是幸福的。陳忙—柴靜以此人開篇又以此人結(jié)束，書中又反復(fù)提到此人，可見此人非同一般的重要，俗話說的：千里馬常有而伯樂難尋呀!除此人外，老郝、老范由一開始工作上的戰(zhàn)友變成朋友、閨蜜、親人，她們有著共同的奮斗目標(biāo)和一致的價值理念，那種幸福是無法溢于言表的!
家庭是社會生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長大，尤以奶奶的摯愛最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多么親切的描述，多么真實的生活!
不多不少，四百多頁的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫起。記得全國出現(xiàn)非典的時后，我所在地河北廊坊，離北京重災(zāi)區(qū)僅五十公里，大街小巷空無一人，少有車輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌!家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現(xiàn)在看書中的場景依稀可以回到那個時候緊張的氛圍。無能為力做不了志愿者也當(dāng)不成醫(yī)生，于是就洋洋灑灑的寫了一篇文章。當(dāng)時感悟人性的溫暖和偉大，隨著閱歷的增長，不是更愛流淚了，而是我的感悟越來越多了!
我從來不認(rèn)為眼淚是懦弱的表現(xiàn)，不分男女老少，都有流淚的權(quán)利。汶川地震的時候，我們正在午休，起來上課的同事后來回憶說到還以為自己高血壓了，怎么在床上感到頭暈?zāi)垦５模⒆游缧葸^后興奮的從教室跑向操場，此時地震正在無情的侵蝕著另一方子民平淡的生活，誰也不愿意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書中還原的不僅僅是當(dāng)時地震的場景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內(nèi)心世界，灰暗慘淡的世界有那么多強烈求生的欲望，但有時對活著的人來說，活著也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對上天不公的一種怒吼，心中情感的發(fā)泄。我似乎能透過柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無助的雙手!
你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個標(biāo)題背后都有一串?dāng)?shù)不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠(yuǎn)，卻又真實存在而頻繁出現(xiàn)。
我看見了，不知你看見了嗎?為盲目著點亮一盞亮燈，讓無知者展開一個未曾知曉的世界，讓當(dāng)下者反思過去，品味現(xiàn)在，展望未來!
在接觸《看見》之前，對于柴靜我算是一無所知，很無意地從同學(xué)里借到書看了下去，就情不自禁地讀了下去?！犊匆姟冯m然是柴靜10年從業(yè)來的自傳性作品，和其中我所拜讀過的名人自傳比如《巴菲特自傳》、《喬布斯傳》比較起來，《看見》對于作者自己的成功的方面和經(jīng)驗描述幾乎沒有，而是運用了超多的細(xì)節(jié)描述和心理描述，既是生動地還原了作者本人親身經(jīng)歷的重大事件的過程，同時把事件任務(wù)包括柴靜自己的感受相當(dāng)細(xì)膩的表現(xiàn)出來，表現(xiàn)了柴靜在苦難和苦澀下內(nèi)心和潛力一步步地艱難成長。
《看見》一書涉及了相當(dāng)多的中國重大事件，幾乎所有的重大事件我們都能看到柴靜奮斗在最前線奔波不停的身影，在這奔波之中也讓她逐漸的成長起來。對于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時我還年幼，只是跟隨著當(dāng)時主流媒體的看法。能在時隔多年后能再次看到事件的真相的還原，更多的是修正了一些對事情的偏見，有了更深刻更準(zhǔn)確的體會吧。
沒有《看見》，沒有柴靜的用心尋求和發(fā)現(xiàn)，也許許多事情的真相和許多默默無名的人就將這么一向被淹沒在時間的潮流中了。勇于質(zhì)疑并盡力挖掘真相正是柴靜在《看見》中所散發(fā)出的作為一名記者最最珍貴的精神也是我被《看見》深深吸引的原因吧?；氐阶陨矸此?，那股“打破砂鍋問到底”的干勁算是我缺少的吧，更多時候是在對事事保留著淺嘗輒止的態(tài)度，過去的是因為學(xué)業(yè)排的時間很緊張實在是很少時間做些自己的事，淺嘗輒止無可厚非。來到了大學(xué)，時間上相對自由了許多，在保證了學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，是該用計劃規(guī)劃好課余時間認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)一些自己喜歡的東西的時候。其次，《看見》還讓我真正理解并學(xué)會了用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，并用心發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，就算是最權(quán)威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風(fēng)并隨意評論是對自己最大的不負(fù)責(zé)和傷害。
《看見》一書中描述的作者10年從業(yè)來一步步地成長歷程也相當(dāng)精彩，對于剛走入大學(xué)的我如何調(diào)整自己不久的未來投身于工作時的心態(tài)尤其具有現(xiàn)實好處，或多或少我看到了自己的未來的不易吧。每一步成長都充滿著相當(dāng)多的苦澀和困難，每一次蛻變或是來自于或是剛?cè)霕I(yè)時的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前輩的不經(jīng)意的話和深刻的指導(dǎo)等等方面，一點一滴積累起來完成了從量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變的過程，也從一個剛進(jìn)入工作的小女生到了這天受到眾人矚目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看見》的同時我們也是在和柴靜一齊成長著，以她的視角審視著在這片56個民族共享的中華大地上，發(fā)生過的那些在我們心里留下難以磨滅的印象的以前。“《看見》中，我沒有刻意選取標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在超多的報道里，我只選取了留給我強烈生命印象的人，因為工作的原因，我恰好和這些人相遇。他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式背一遍遍的沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。我明白這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。”這就是柴靜在《看見》中的原話，最本真和樸實的一段話。在發(fā)售《看見》一書后，柴靜在微博上經(jīng)歷了大起大落，毀譽參半。但她并沒有表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)拇笃鸫舐涞幕貞?yīng)，不爭不辯，依舊在她的崗位上默默地做好自己的本職工作，這也是她在書外同樣表現(xiàn)出的那份本真樸實的氣質(zhì)吧，只能讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地仰慕。
最后，《看見》帶給我的不僅僅僅是書籍資料上的的享受，也讓我能有機會認(rèn)識了一位很堅強很了不起的中國記者柴靜，從書和作者身上我都同樣收獲豐富，也期望這份收獲今后還能帶給我更多的有好處的啟示和指引吧!
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達(dá)到的高度?！钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今――一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現(xiàn)在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經(jīng)，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識與扎實的文學(xué)功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現(xiàn)，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者面對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個――讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個新聞人的社會責(zé)任約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少決定了一個社會的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是現(xiàn)在各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要達(dá)到的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人;十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看完這本書，一個個采訪人物在腦海中略過，有悲傷的、有感動的、有可笑的、也有可愛的。在柴靜的筆下，一個個新聞事件背后的故事如銀幕放映一般躍人眼簾。有人說她采訪對象中誰誰誰讓我印象，有人說她的文字讓與她身邊同行的采訪配角變成了主角，但我還是為柴靜所感動，對她對新聞背后故事的熱愛，對人性探求的執(zhí)著。
有很多作者內(nèi)心的思考，精彩的句子很多，但是實在記者最重要的事情是盡一切可能呈現(xiàn)事情的真相，評判就讓觀眾和讀者來做。把每一個人都當(dāng)成人看，該是一個社會應(yīng)有的底線。
她說讀者對她說的話“如果你用悲情賄賂過讀者，你也一定用悲情取悅過自己，我猜想柴靜做節(jié)目、寫博客時，常是熱淚盈眶的。得誠實地說，悲情、苦大仇深的心里基礎(chǔ)是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。每一條細(xì)微的新聞背后，都隱藏一跳冗長的邏輯鏈，在我們這里，這些邏輯鏈絕大多數(shù)是同一朝向，正是因為這不能言說又不言而喻的秘密，我們需要提醒自覺：絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭?！?BR> “準(zhǔn)確是一種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中”。
看見讀書心得文章篇十
段一：引言（200字）。
讀書是一種自我成長的途徑，通過閱讀我們可以開闊眼界，提升思想境界，培養(yǎng)學(xué)術(shù)修養(yǎng)。而我在讀書的過程中，不僅僅是學(xué)會了理解文字，還體會到了讀書的種種樂趣。在閱讀一本好書的過程中，我看見了更多的事物，體會到了更多的感慨。下面我將分享一些我看見讀書的心得體會。
段二：見識的拓寬（200字）。
通過讀書，我看見了世界的廣闊。書籍是一扇窺視世界的窗口，帶領(lǐng)我領(lǐng)略到了神奇的異國風(fēng)情、激動人心的冒險旅程、深入人心的情感故事。在《飄》一書中，我仿佛身臨其境地感受到了南方那片廣袤的棉花田；在《留鳥》一書中，深沉的愛情和生活哲理讓我對人生的意義有了更加深入的思考。這些寶貴的閱讀經(jīng)歷讓我明白，世界如此寬廣，而我們的見識卻如此有限。只有通過讀書，我們才能真正站在更高的層次去看待世界，才能真正領(lǐng)悟到生活的哲理。
段三：思維的升華（200字）。
讀書不僅開闊了我的視野，也提升了我的思維能力。透過文字，我了解到不同領(lǐng)域的知識和思維方式。在科幻小說中，我看見了作者對未來社會的設(shè)想和探討，使我在思考時更加開放和富有創(chuàng)意。而在文學(xué)作品中，我看見了作者的獨特見解和深度思考，使我受益匪淺。通過思維的升華，我漸漸學(xué)會了從多個角度看問題，客觀地思考事物，這對我的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的影響。
段四：情感的體驗（200字）。
讀書也給了我豐富的情感體驗。當(dāng)我讀到主人公在書中經(jīng)歷的痛苦和掙扎時，我能夠感同身受，與其產(chǎn)生共鳴。當(dāng)我讀到動人的愛情故事時，我能夠感受到愛的溫暖和堅韌。讀書使我與書中的人物建立了一種情感的紐帶，分享了他們的喜怒哀樂。通過這種情感的體驗，我學(xué)會了換位思考，理解他人。在現(xiàn)實生活中，我更加關(guān)心他人，愿意傾聽他們的心聲，體驗他們的情感。
段五：成長的啟迪（200字）。
通過讀書，我收獲了豐富的智慧和精神財富。我看見了偉大的思想家們的杰出思考，看見了文化和藝術(shù)的瑰寶，看見了世界的美好和人性的復(fù)雜。這些啟迪了我的成長，使我更加深刻地了解自己和世界。讀書讓我不再盲目，不再局限自己的思維，而是勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難。與此同時，讀書也提醒我要謙虛和珍惜，因為在知識的海洋中，我永遠(yuǎn)只是一粒沙子。
看見讀書心得文章篇十一
在《看見》中，柴靜在序言中寫道“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋藏在無意識之下?！薄跋胍匆姟?，就要從蒙昧中睜開眼來?！敝钡椒磸?fù)翻閱這本書特別是第十一章才能較清晰地明白這句話的含義。
第十一章講述采訪一位在熱傳視頻中笑著把貓踩死的女主人公與拍攝者的故事。再讀故事發(fā)展的背景時，我如眾位網(wǎng)友一樣，為小動物生命的失去感到憤怒與痛恨那個踩貓的女人。我并沒有養(yǎng)寵物或與小動物有深切的感情，但是當(dāng)想像有這么一個無力反抗的小生命被殘暴的人類剝奪就感到心痛。我希望惡人有惡報。最讓我難以接受的是視頻女主人公的職業(yè)是我心中的“白衣天使”——護(hù)士，而拍攝者是我認(rèn)為應(yīng)去揭示真相與罪惡的記者，我接受不了這種反差。
作者與同事來到視頻拍攝地。隨著故事的推進(jìn)，我了解到拍攝者是為了比自己一個月工資還高的收益去違背自己的善心拍下視頻；視頻原發(fā)布站的負(fù)責(zé)人解釋它的網(wǎng)站只是提供一個平臺給戀足者交換關(guān)于足部的視頻，而踩踏小動物的視頻是一個極端的分支存在；女主人公的公開信道歉：“我不需要大家的同情，只求你們的一份理解，有誰理解一個離異女人內(nèi)心地猶豫和對生活的煩悶？正是這份壓抑和煩悶，使我對生活喪失信心，只是發(fā)泄無辜小動物的身上，成為不光彩的角色……”
當(dāng)世事慢慢被撥開因憤怒而帶來的塵土?xí)r，我忽然懂得真實的人性有無限的可能。我現(xiàn)在有些同情這個抑郁的離異女人，但我不認(rèn)為它可以把殘忍地踩貓的責(zé)任推卸在自己脆弱的心理。我同情這個女人，甚至理解她的苦楚，但我選擇不原諒她的行為。我仍然希望做錯事的人要為自己的行為負(fù)責(zé)，不同的是，我現(xiàn)在的選擇是基于我能較清晰地看到事件本來的面貌、不帶偏見做出的。
但在生活中，很多報道與調(diào)查，都是站在高尚的角度去同情表面弱勢的一方，我們通過閱讀報道并不能客觀地認(rèn)識事件的面貌。甚至，我們很容易被這種模式影響。在讀報道時，我們對弱者感到心酸同情，譴責(zé)相對的強者，為自己關(guān)注所謂的弱勢群體簡單地被感動到一塌糊涂。有些人還以為自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他們用惡毒的話語攻擊與自己見解不同的人，哪怕那個人只是對相對弱勢的一方中某些被忽略的細(xì)節(jié)提出疑問。柴靜寫的序言“人常常被偏見遮蔽，被概念化，被模式化……”
爸爸從小就和我說不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經(jīng)思考不經(jīng)判斷就對聽到的聲音看到的文字表達(dá)觀點。想不人云亦云就要從蒙昧中睜開雙眼，從所謂強硬的“政治正確”的狂叫中重托出來，我知道這會是一個痛苦的過程，因為這個成長需要我承認(rèn)我過去的無知、愚昧，更要在了解事件時暫且放下自己對事件第一印象以免情感阻礙自己判斷的能力。
我依然迷惑于善與惡的界線，這種界線也許需要一生去尋找。但此時我希望我能先睜開雙眼客觀認(rèn)識事物原來的面貌，若像第十一章題目中“只求了解與認(rèn)識而已”也是我的幸運！
看見讀書心得文章篇十二
《看見》是一本由柴靜所寫的非虛構(gòu)類圖書，書中主要講述的是中國現(xiàn)狀下的一些社會問題以及柴靜自己對于這些問題的看法。自出版以來，《看見》在社會上引起了極大的反響，讓我不禁想要讀一讀這本書。在讀完之后，我深深地感受到了這本書的精妙之處，這也讓我更加認(rèn)識到了我們國家還需要做出哪些努力來建設(shè)起一個更加美好的社會。
段落二：社會問題的反思。
《看見》中講述的社會問題繁多，書中涉及的話題有環(huán)保問題、食品安全問題、藥品安全問題、醫(yī)療體系問題等等。這些問題的存在都是因為我們所面臨的社會環(huán)境有著巨大的壓力，這些相關(guān)的部門可能沒有及時的進(jìn)行監(jiān)管和整改，而導(dǎo)致了諸多惡果的出現(xiàn)。讀完這本書后，我思考了許多我們所面臨的這些問題應(yīng)該如何解決，如何將其減緩或改善。這些問題的存在，讓我們更加意識到了我們需要繼續(xù)不斷地努力，來建設(shè)起一個美好的社會。
段落三：個人經(jīng)歷的啟示。
在柴靜的書中，她描述了自己經(jīng)歷的一些情況，讓人深受啟發(fā)。她曾在西安交大讀書時參加了許多公益活動，有時甚至是背負(fù)大包小包自行車到邊遠(yuǎn)山區(qū)送的日用品。這種自我犧牲的精神和堅定的信念，也是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。在之后的日子里，我也開始主動參加公益活動，并總結(jié)自己的經(jīng)歷，認(rèn)真思考平時是否還有哪些可以做出貢獻(xiàn)的地方，希望這樣的行為可以成為自己日后的習(xí)慣。
段落四：社會責(zé)任的承擔(dān)。
在無時無刻的日常生活中，我們都應(yīng)該時刻提醒自己，要承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，不要因為自己的小小失誤而給別人帶來麻煩或者影響。書中也講述了一些關(guān)于個人素質(zhì)與行為的問題，例如公共場合的嘈雜談話、交通上的不守規(guī)矩等等。我們應(yīng)該時刻保持自己的良好素質(zhì)和優(yōu)秀的行為技能，做自己力所能及的貢獻(xiàn)，為我們的社會發(fā)展與建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
段落五：成長與共贏。
我們的人生不能停留在一個靜態(tài)的狀態(tài)中，相反，我們應(yīng)該時刻關(guān)注和關(guān)注社會上發(fā)生的變化，并隨時調(diào)整自己的思考和接受能力。在我們的成長歷程中，我們需要創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，探索和分析不同的觀點，以達(dá)到成為一個更加全面和多元化的人的目標(biāo)。同時，我們還應(yīng)該時刻營造一個團(tuán)結(jié)友愛的社會環(huán)境，向著合作、互助、共贏的方向發(fā)展，讓我們一起為了社會事業(yè)的發(fā)展而努力。
總之，柴靜的《看見》是一本非常優(yōu)秀的書。通過閱讀這本書，我認(rèn)識到了我們在當(dāng)前的社會環(huán)境下所面臨的問題，同時也認(rèn)為自己應(yīng)該承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，用自己力量來建設(shè)一個更加美好的社會。這些志向、信念和意愿可以潛移默化地影響我們的人生，改變我們的思考和行為方式，讓我們更加關(guān)注社會的發(fā)展與改革，更加積極地為社會的成長與發(fā)展而努力奮斗。
看見讀書心得文章篇十三
相信如果柴靜小姐拋開電視節(jié)目的話，大概會是個出色的文字記者?！犊匆姟愤@本書，人物鮮活，故事真實，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟可以讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方?？陀^地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經(jīng)歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經(jīng)歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的'思考。20__年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態(tài)度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節(jié)目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經(jīng)歷，也來自于對經(jīng)歷的理解?？匆娝说娜松鋵嵰簿褪强匆娮约?。
用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問?！?BR> 用柴靜自己的話來說，“當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己?！薄袄斫獾幕A(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性?！?BR> 400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經(jīng)歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。
看見讀書心得文章篇十四
什么是好文章？我讀了10年的語文，怎么說也有些心得可以入目了。我的老師與我說：“一篇好文章當(dāng)先抑后揚，人物刻畫，修辭手法，情節(jié)當(dāng)一波三折?！倍昀镂铱坷蠋煹脑拰懗鰜淼乃闶俏恼碌牟贿^一只手的數(shù)目。
撿了芝麻丟了西瓜，大概講的就是我這樣的人了。在我理解什么是好文章之前，我根本就沒有去理解什么是文章。什么是文章，有人言：先做人，后作文。文由人心生，寫好文。當(dāng)寫好人。要寫好人，首先應(yīng)當(dāng)看見。
《看見》的作者柴靜是一名記者——一種抽出個人感情，挖出真實的血淋淋的職業(yè)。柴靜就是這樣赤裸裸的說自己，赤裸裸的說記者?！拔也]有可以選擇標(biāo)志性時間，也沒有描繪歷史的雄心?！薄拔抑皇沁x擇了留給我強烈生命印象的人?！薄拔以囍M可能地寫下這不斷犯錯，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建的事實和因果。”一種真實的寫文態(tài)度——我并不是刻意的選擇，我只是誠實地寫下。
什么是文章？什么是記者？難道只是發(fā)表個人感想，個人看法嗎？就像曾經(jīng)的踩貓事件一樣。曾經(jīng)在網(wǎng)上瘋狂的流傳過一個視頻。一個女人穿著細(xì)長細(xì)長的高跟鞋，白皙美麗的腳踝，圓潤的足尖，腳下是一只小貓，長長的鞋跟捅穿了貓咪的眼眶。白皙的足，鮮紅的血，細(xì)長的高跟鞋。貓無力反抗，活生生的被踩死，女人面帶微笑。
這么一個道德底線淪喪的血性視頻，里面的女人當(dāng)然受到了怒不可遏的網(wǎng)友的全力嘲諷與批評，有網(wǎng)友甚至人肉了他。在這時，給你寫文章，你會怎么做？是以泯滅人性為話題，還是以保護(hù)動物，珍愛生命為話題？但無論如何，那名女子一定是活生生面目猙獰的反面教材。
在眾人口水紛亂之際，柴靜堅持采訪視頻中的女人。女人最后答應(yīng)了，于是柴靜問他為什么，很多很多的為什么，她是或不是的回答。柴靜最后問她自責(zé)嗎？她哭了，她說這是她過得最快樂的一天。自從她被人肉出來，女兒無法上學(xué)，她一人只好離開家庭，四處游蕩。
什么是文章？就是我想看見全部的真實，我不想不知天高地厚的用文章向你灌輸強硬的對錯觀念。我只想讓你認(rèn)識與了解，我想讓你透過我的文章看見。
那什么又是好文章呢？我想在引用一個真實的故事。郝勁松——區(qū)區(qū)一4e2a學(xué)法律的大學(xué)生而已就是認(rèn)為地鐵收了公共廁所使用費五毛錢不合理，就把北京地鐵公司告上法庭。兩年，他打了七場官司——與政府。甚至只是為了火車上無法開出的一瓶水的發(fā)票而起訴了鐵道部和國家稅務(wù)局。柴靜采訪時問為什么？他說他只是像黑人運動前那位不肯為白人讓座的黑人女人一樣。
“我只是討厭屈服?！庇谑沁@篇報道被寫成了文章，于是一位農(nóng)民陳法慶為農(nóng)民土地上訴，后用了不恰當(dāng)?shù)募ち以~語而獲刑。柴靜采訪他，他說：“因為我看過一篇文章。是說一個郝勁松的律師，那篇文章叫……叫什么屈服？”“《我只是討厭屈服》”柴靜說。
他略帶驚奇看了柴靜說哎對“在那篇文章里，那個律師說了一句話，他說權(quán)利不用來伸張的話，就是一張紙，”一片好文章，就該這樣。能在我看見過真實的內(nèi)心化為文字后，將文字中漫溢出的力量透過黑白的世界插入別人的心底，將力量傳遞。
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看見讀書心得文章篇十五
生活壓力太大，社會等級不同，無處發(fā)泄，受欺侮無力反抗，種種，慢慢演變成家庭暴力，最后走火入魔，做出違背道德，殘忍的事情，一發(fā)不可收拾，危害自身也連累了身邊的`人。不是不愛也不是故意，只是沒能好好控制，沒能找到一個發(fā)泄的地方。好好發(fā)泄，慢慢做出引導(dǎo)，積極的對待，會不會好點？這一段讓我覺得婚姻的可怕。不知道為什么，看盧安克這一篇的時候，很感動，也對盧安克的思想很贊同，好像在某個方面我也是這么想的，只是盧安克更極端的點，更具體話了吧，能理解，也挺贊同。如果我們能不在以成績作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，放開手，放開思想，是不是能得到更多的進(jìn)步，更多的自由呢？不確定。但是我覺得沒必要去框架一個人的人生道路，到了一定階段，該怎么做那是一件很自然而然的事情，與其強迫，不如放手?！逃褪莾蓚€人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意。孩子的世界本就單純簡單，不要帶著目的性去交流，不要用成人的一套去對孩子。請真心的對待每一個還保留著天真，純潔的人。對，不單是孩子。以誠相待。
看見讀書心得文章篇十六
現(xiàn)在書的市場魚龍混雜，有的時候我都不知道該買哪本書來讀，經(jīng)常是很多書翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書活動中，老師們?nèi)翰呷毫?，推薦出了很多值得一看的好書，在工作之余，到書海里暢游，讓我們覺得自己依然年輕，自己和這個世界依然緊密相連。好享受那種愛不釋手，欲罷不能，如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺，很充實、很快樂、很甜蜜。
對于柴靜，以前只認(rèn)為她很另類，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機會，不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁，她沒有。她不浮夸、不奢華，普通、真實。真正地認(rèn)識她緣于讀《看見》這本書，從心底里佩服這個外表柔弱，內(nèi)心堅強、倔強的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量——正能量，而我們這個社會太需要這種正能量。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報道都條理清晰、語言簡潔、絲毫沒有廢話，這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。
回到書的內(nèi)容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達(dá)，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自已，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：“我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。”而從整本書的內(nèi)容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什么機靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實，因為很多人都經(jīng)歷過。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發(fā)事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就像作者在書里說得：“像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實?最真實的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方。”沒有真實的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面!
而真正讓人驚心動魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”?！柏?fù)責(zé)人看看錄音桿：‘這個毛茸茸的東西不能進(jìn)’?！边@是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地說：“那讓我進(jìn)去，我可以消毒?！笨吹竭@里時，作為一個讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細(xì)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡，那真是睜眼說瞎話，但當(dāng)每個人在面對死亡來臨時，亦或者說看到那些在災(zāi)難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書里對人類中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來。
讀完這本書，突然對寫作有了新的認(rèn)識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
看見讀書心得文章篇十七
應(yīng)該怎樣來報道新聞，應(yīng)該怎樣來分辨善惡真假，用這樣的角度來看事情，用怎樣的方式來了解中國。很有意義的一本書，這本書是目前我唯一會在看完一章之后會沉思一會的書。它引人深思。
就好像書的開頭說的：“每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人所經(jīng)受的，我必經(jīng)受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷，孩童的心里問題。孩子心里覺得大人的不了解，認(rèn)為受到的侮辱，書中說的：“對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視?！辈扇O端的方法，往往也會走向極端。
關(guān)于同性戀，社會對同性戀的偏見。張北川教授說：“因為我們的性文化中，把生育當(dāng)作性的目的，把無知當(dāng)作純潔，把愚昧當(dāng)作道德，把偏見當(dāng)作原則”
關(guān)于社會中很多我們看不過的事情，不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭，后來有網(wǎng)友說，對于懸賞也很抱歉，因為如果踩貓是錯誤的，為什么要在錯誤的事件上繼續(xù)錯誤，并且延續(xù)了錯誤。
這本書值得看幾遍。
看見讀書心得文章篇十八
“真實自有萬鈞之力！”這是《看見》這本書中最觸動我的一句話，讀《看見》有感：真相背后。整部書沒有花俏的語言，每篇故事都只是娓娓道來，讀起來不感到枯燥，有著行云流水一般的感覺。有時讀到書中作者與同事的調(diào)侃，我也會會心一笑，有時會隨著作者的文筆陷入短暫的思考。我不是個善于思考的人，這部書卻給了我思考的話題，同時也給我打開了一扇窗，從這扇窗里，我看到了不一樣的中國。在這個國度里有繁榮，也有衰??；有光明，也有陰暗；有無以言表之美，也有不能承受之痛。這大概與作者的記者身份有關(guān)吧，畢竟常年的實事調(diào)查都是在觸及中國社會最底層的痛，而記者在調(diào)查之中也親眼見證了這些傷痛，這無疑會改變作者看待社會的角度，也正因為如此，她的眼界才比普通人更加高遠(yuǎn)。
《看見》這部書可以算是央視記者柴靜對她記者經(jīng)歷的一次總結(jié)，也是對往日生活的一次紀(jì)念。其中所涉及到的各種話題對于普羅大眾來說屬于冷門，也正因它們冷門，才更加觸動人心。做記者久了，體驗了各種不同的生活，親歷了各種不同的傷痛，才能有厚重而深刻的感悟。這部書恰逢中國正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型之痛，以往擠壓的社會矛盾因為媒體而幾乎在一瞬間爆發(fā)了出來，這些矛盾有的是社會觀念引起的，有的是經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致的，也有的是突發(fā)意外造成的。所有的悲劇都在直指人心，所有的傷痛都需要社會勇敢面對。有的問題糾纏不清，像一團(tuán)拆不開的毛線，卻直指時弊；有的問題顯而易見，像黑暗中閃動的燭火，卻無人在意。
讀完這部書之后，我卻一時間想不出準(zhǔn)確的語言來點評它，只在筆記本上寫下了一句話：“不浮華，很真實，困苦之中滲出快樂的滋味，每一章都有豐富而全面的思考?！被剡^頭來再看這句評語的時候，我有些責(zé)怪自己的膚淺了，讀完一本書最大的成就不是讀完了它，而是吃透了它，讀后感《讀《看見》有感：真相背后》。而這句評語刻意地避開了書中那些沉甸甸的現(xiàn)實，還有那些連我也感到悲痛的真相。
書中有很多思考其實普通人也會想到，但這些思考與書中的采訪聯(lián)系起來卻顯得更加深刻。只因為平常人的生活不可能經(jīng)歷如此多的波折，才對人生少了許多深刻的思考。例如，作者作為記者深入非典重癥區(qū)采訪之后，她說：“人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福?！倍?dāng)調(diào)查農(nóng)村土地改革問題的時候，她說：“追求真相的人，不要被任何東西脅迫，包括民意。我們要站在更高的地方來看我們自己。”而當(dāng)討論到中國的民主法治進(jìn)程時，對合格的公民的闡述可謂精辟。書中說道：“能獨立地發(fā)表自己的觀點，卻不傲慢。對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算一個真正的公民?！薄敖裉炷愕臋?quán)利受到損害，你不說話，明天你就會失去更多?！蔽蚁?，若要普及法治，健全民主制度，最終需要的就是教育國民成為一個真正的公民，而不是讓他們置身事外。而對于山西工業(yè)轉(zhuǎn)型難題的報道也很全面而透徹，書中指出了過去數(shù)十年山西經(jīng)濟發(fā)展的通病，并反駁了經(jīng)濟增長優(yōu)先的論調(diào)。她說：“我們總說國家要體面，如果生活在這個國家的每一個人都灰頭土臉，我不相信這個國家會體面。”當(dāng)采訪到矛盾突出的拆遷與土改問題時，作者感概：“不能用道德眼光看待經(jīng)濟問題?！?BR> 上述的這些問題由于媒體的報道或者由于自己并不在意，普通人很少去認(rèn)真思考。面對新聞信息的爆炸性增長，普通人應(yīng)該如何應(yīng)對？是應(yīng)該被媒體引導(dǎo)，去相信媒體需要我們相信的各種“事實”,還是擁有主見，理性思考，不致于產(chǎn)生新的偏見？記者的目標(biāo)是真實呈現(xiàn)，真實意味著公正與尊重，點評應(yīng)該交給觀眾。那么觀眾的目標(biāo)就應(yīng)該是在各種真實之中找到真實背后的真相。我不禁要問，真相背后是什么？是疼痛？是掙扎？是希望？是無奈？真相是殘酷的，也是可貴的。但真相又有許多種呈現(xiàn)的形式，而每一種形式都包含著偏見，卻并不虛假。然而，僅憑一己之力探求全部的真相又談何容易，作者說：“真相常流失于涕淚交加中，真相往往在于毫末之間?！蔽覀冎荒芟Ｍ粩嘟咏嫦啵粩嘟咏诵?。因為對人的認(rèn)識有多深，呈現(xiàn)才有多深。
雖然我不是記者，但我依然能感受到記者肩上背負(fù)的使命，就是不斷探求真相背后的隱情，正如科學(xué)家不斷探索宇宙，哲學(xué)家不斷探索真理，藝術(shù)家不斷探索美一樣，那都是一次次坎坷而漫長的遠(yuǎn)行。
看見讀書心得文章篇一
柴靜，央視知名記者、主持人。
相信如果柴靜小姐拋開電視節(jié)目的話，大概會是個出色的文字記者?！犊匆姟愤@本書，人物鮮活，故事真實，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟能夠讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方?？陀^地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經(jīng)歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經(jīng)歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。20-年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態(tài)度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節(jié)目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經(jīng)歷，也來自于對經(jīng)歷的理解。看見他人的人生，其實也就是看見自己。
用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問。”用柴靜自己的話來說，“當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己?！薄袄斫獾幕A(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”
400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經(jīng)歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。
看見讀書心得文章篇二
《看見》作者柴靜，是我非常喜歡的一位美女記者，特別是有一張照片，是她剛進(jìn)中央電視臺工作時拍得，剪了一個比齊肩短的發(fā)型，一雙會說話的眼睛，較小的瓜子臉型，甜甜的微笑，一下子吸引了我，對她產(chǎn)生了好感。
1976年1月1日出生于盛產(chǎn)煤老板的山西臨汾，中國傳媒大學(xué)畢業(yè)，在湖南廣播電視臺主持過《新青年》節(jié)目。20--年到央視工作，擔(dān)任過中央電視臺《東方時空》主持人，做過十年《新聞?wù){(diào)查》記者，20--年起擔(dān)任《看見》主持人。20--年從央視離職，20--年推出空氣污染深度調(diào)查的《穹頂之下》。
20--年出版了帶有自傳性的作品《看見》，這本書也可以看作是柴靜個人成長的自白書。經(jīng)陳虻介紹，進(jìn)入央視，沒有學(xué)過新聞的新人，經(jīng)過失敗、迷茫、摔打的滋味，成長成為央視受歡迎的女記者和主持人。
它也是中國社會十年發(fā)展的一個備忘錄。非典、汶川地震、北京奧運、霧霾、華南虎照事件等等，在這一系列重大事件中，都能看到柴靜的身影。
這本書，也是柴靜對自己的一個小總結(jié)，是她個人的一個思考。她在經(jīng)歷事件的過程中，能不斷地反躬自省，不停的反思和追問，這也是柴靜之所以能成為柴靜的一個重要原因。
《看見》中的所有事件，沒有刻意選擇影響國家、世界的重大事件，也沒有選擇改為寫歷史的重大人物，而是更多地在寫那些曾經(jīng)帶給她震撼、指引她向前、給予她方向的人與事，那些真正觸碰過她心靈深處的人與事。
對于我來說，這本書的最大感受在于，讓我看到更多真實發(fā)生的事情。我們?nèi)艘怀錾?，就決定了我們的時間和空間的局限，我們看起來很自由，卻像盧梭所說的，人生而自由，卻無住不在枷鎖之中。就是生活在一座圍城中，我們被牢牢的鎖定在一個叫肉身的東西上，我們的目光所到之處，就是我們監(jiān)獄的圍墻。
把自己形容為井底之蛙一點都不為過，其實我們能看見的東西很少，我們對世界的了解可能不會超過一個拇指長度。而柴靜的《看見》恰恰讓我看見了，許多以前我沒有看見的，也沒有認(rèn)真思考的現(xiàn)象和事件。還有一些如非典、華南虎照，當(dāng)時就存在許許多多的問號，但苦于一個小老百姓，那能知道這么多的事實真相，所以在心中一直存留著一連串的逗號。通過她在新聞第一線的真實記錄，可以更真切的了解我們的身邊，我們的社會，就在我們腳下這塊土地上曾發(fā)生過的，與我們的生活息息相關(guān)的一些人和事，知道它們是如何發(fā)生的，為什么會這樣發(fā)生，解決了我多年的迷團(tuán)，終于畫上了一個句號，所以對柴靜報于感謝的感嘆號。
而發(fā)生的這些人和事，各色各樣的人，無論是英雄、罪犯、販毒等，作為這個社會發(fā)展的一員，某種意義上也是你和我的故事。無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克，我們看到的是一個個具體的人，看到了一個個人的內(nèi)心世界，在他們身上，也可以看到我們自己，在認(rèn)識人，了解人，感受人，理解人，在這過程中認(rèn)識自己。
為什么喜歡這本書?也恰恰在于真實。我們的媒體宣傳、評價制度、或者歷史教科書，習(xí)慣于非黑即白，習(xí)慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世上沒有百分百的好人和壞人。人是一個復(fù)雜的動物，人性中既有好的成分也有壞的成分，如果一定要說好人、壞人，只能說此時此該，他是好人的成分多還是壞人的成分多，這一刻是好人，下一時可能就是壞人。
哪怕是看起來是低賤的人，還是罪犯分子，《看見》給了我一個機會。不管好的，壞的，她都寫給我們看了。她觀察的實質(zhì)就是，不贊美、不責(zé)難、甚至也不惋惜，但求了解而已。她沒有強加評論告訴我們什么是好的，什么是壞的，她給我們看，讓我們知道真相后，自己評論。比如虐貓事件中一系列的人，她們要的并不是同情，只要求得到公正，這個公正就是以她的本來面目去呈現(xiàn)她。
歸根結(jié)底，柴靜在追求真實，她要明白，真實自有萬鈞之力。她還要建立真實——真實的從容的自我，不為了煽情而煽情。真相常流失在涕淚交加中，也不為了克制而克制。她要將人還原為人，而不是一個概念或某種符號，以最謙卑的心態(tài)去了解、理解，去掉裝飾，關(guān)注細(xì)節(jié)，看見人與人之間，人與世界之間那個看不見的紐帶。
《看見》對于我最大的改變，可能在于，我去看一件事情的角度、態(tài)度和方式都會有一個很大的轉(zhuǎn)變。每個人都帶有偏見和傲慢，總是孤立的以自己為圓點，來看待周邊的人。我們也充滿了無知和狹隘，以為世界就是我所看到的那樣，應(yīng)該就是我認(rèn)為的那樣?？傄浴蔽摇俺霭l(fā)，去隨意評斷他人。
妓女、同性戀、踩貓女，如果在以前，我會用憤怒、鄙夷、不恥、震驚來表達(dá)，雖然現(xiàn)在我也不支持，但至少我理解，理解他的不得以，理解他的難處，或者是他的苦衷，甚至于尊重他的選擇。
我選擇腦力工作，她選擇用身體賺錢，都是一份工作;我異性，他同性，不同性取向;她選擇踩死貓，我選擇用網(wǎng)絡(luò)語言憤怒地踩死她，當(dāng)初她做出這樣的行為以后，就已經(jīng)是錯了，既然他都錯了，為什么我還要跟著她一起錯呢。所以我跟她的本質(zhì)是一樣一樣一樣的，沒有誰比誰在道德上一定就高尚多少。
我們一直以一個道德的標(biāo)準(zhǔn)來要求或衡量一個人，一件事，道德天然有攻擊性。
我記得有記者采訪一位香港演員，他是gay，問他為什么選擇同志關(guān)系，他回答說：原來他吃咖喱飯，后來吃了牛肉飯，發(fā)現(xiàn)牛肉飯也很好吃，于是他就吃牛肉飯了。他的理由我不見得認(rèn)同。但我們要理解或原諒一個人，一定要把他還原到最初的狀態(tài)。
寬容的基礎(chǔ)是理解，我自己也有這樣的深刻體會，我小孩子上幼兒園期間，在家里經(jīng)常要給我們上課，拿出小板凳，要我們規(guī)規(guī)矩矩地坐好，腳要并攏，手要放平，她自己站在沙發(fā)上，出題目讓我們回答，回答問題還要舉手，舉手還要求標(biāo)準(zhǔn)，答對答錯還要點評，答對能得一張小紅花。一遍又一遍，給她弄得煩惱，一點脾氣沒有。有一次，幼兒園家長開放日，體驗學(xué)校生活，發(fā)現(xiàn)老師就是這么教學(xué)生的，在學(xué)校里她做學(xué)生，回到家，她也要體驗一下當(dāng)老師的感覺。了解了，再發(fā)現(xiàn)她這樣做，心態(tài)都不一樣，反而會認(rèn)為她的可愛之處、聰明能干呢。
《看見》中提到了一個人，這個人的名字叫郝勁松，他在學(xué)生時代，一次坐北京地鐵，上了一趟廁所，收費5角，他認(rèn)為不合理，把北京地鐵告上了法院。
幾年前，他坐火車，買了一瓶1.5元的礦泉水，順便要發(fā)票，列車員很奇怪，以為來了一個外星人，笑了起來：“火車上從來沒有發(fā)票的”，郝勁松不信邪，于是把鐵道部告上了法院。
為何要為5角錢、1.5元錢這么斤斤計較，甚至很多時候，地上掉著一元錢，我們都不肯彎腰去撿。郝勁松的一句話做出了回答：“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，明天你同樣會失去更多的權(quán)利。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干?火車不開發(fā)票偷漏稅與我何干?別人的房屋被強拆與我何干?有一天，這些事情或許就會落在你的身上!”
郝勁松的那句話：“權(quán)利是用來伸張的，否則權(quán)利只是一張紙!”這名話給了我巨大的力量，我就掏出手機，打了杭州市長熱線，投訴了杭州市政府。投訴它，g20之前可以很方便的行走和購買商品，為什么g20，把市民中心的主樓與裙樓之間的通道攔住，底下一層的便利店也不允許外人進(jìn)入購買，為什么g20過去了，它還不撤走，給有需求的我們造成許多方面的不便利。我非常不理解，它為什么要這樣做?或者說憑什么就這樣做?為了安全還是不自信?為什么不能學(xué)學(xué)臺北市大樓，沒有圍墻，不設(shè)警衛(wèi)，普通老百姓甚至于游客都能隨意進(jìn)入?yún)⒂^。給我造成了不方便，我很困惑，也不理解，表達(dá)自己的憤怒。
從《看見》中也看見了，世界比我們每一個個體看到的都要更豐富，社會也比我們個體看到得更立體，人的內(nèi)心也比我們個人體會的更復(fù)雜。我們不能簡單的非彼即彼，非對即錯的二元思維來看待人和事。
再如最近鬧得地球人都知道的王寶強和馬蓉事件，換成以前一定是指責(zé)馬蓉，死不要臉，網(wǎng)絡(luò)上也是一邊倒地批判馬蓉。但現(xiàn)在會想一想，我怎么知道夫妻兩個人到底是怎么回事，到底是誰對誰錯?我只是聽到了一些相關(guān)信息而已，這些信息是否有目的性?是否有各自的利益點在?不知道。
娛樂圈是一個相對復(fù)雜的環(huán)境，它的復(fù)雜不在于，圈內(nèi)的人跟我們有什么不同，他們走出那個光環(huán)、走下那個戲壇，跟我們普通老百姓是一樣的。它的復(fù)雜性在于娛樂界有一句話，好名聲比壞名聲好，但沒有名聲絕對不行。好名聲是可遇而不得求的，所以在娛樂新聞中看到的，很多臭事、惡心事，是誰發(fā)布的，恰恰是自己人，自己的經(jīng)紀(jì)人等。過了一段時間后，因為信息太多，我們普通大眾，已經(jīng)不記得這個人是好名還是壞名而出名的，只知道這個家伙很出名。這就達(dá)到了相關(guān)人員的目的了。
一件事情發(fā)生了，真相就已經(jīng)是不可獲知的。就如日本導(dǎo)演黑澤民的電影《羅生門》，一件看似簡單的事情，每個人都有不同的觀點、立場，而使真相變得撲朔迷離。所以真相永遠(yuǎn)不可能抵達(dá)，只能被無限接近。我們無法去看清全部，但我們卻不能忘記這樣一種世界觀，唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
看見讀書心得文章篇三
“一個人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的。”曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過這句話，不必考究這句話出自誰口。但我深刻地理解：博覽群書總是好的。牢記這一點，所以周末空閑的時候就會帶孩子去克拉瑪依書城閱讀。在一樓收費處的柜臺后，是“推薦書目”，第一次看見了《看見》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對柴靜的印象：非常喜愛的一個新聞人，很喜歡她作為記者時央視播放的《新聞?wù){(diào)查》。柴靜，個人覺得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起初中時代語文老師的話：“人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛而美麗。”
因為孩子年齡小，我收看《新聞?wù){(diào)查》并不按時、準(zhǔn)時，只是偶爾打開電視時喜歡鎖定央視“新聞頻道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語言總是令我對她深深地敬佩。
《看見》作為暢銷書擺放了很久，決心購買吧。封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。
看完柴靜的《看見》，感覺她是用心在寫書，就像是對讀者講述一件件自己親身經(jīng)歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內(nèi)心的感受，讀來讓人有特別真實的感覺。但心里卻有一種說不清的滋味，這本書看得很沉重，很久沒有看這么沉重的書了。在閱讀的時候，心情總是格外的沉重，時而皺眉，時而落淚，時而震驚，時而無奈。我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。讀它時，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進(jìn)了一件件毫無頭緒的事件，對話，思考，對話，思考，周而往復(fù)。抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。柴靜透過文字造就的一個個畫面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來對話。
藥家鑫的故事我聽過很多次，《看見》是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈的。初次聽說藥家鑫，心中想法：“怎么會這么殘忍地殺害同學(xué)呢?”讀了《看見》后，當(dāng)知道藥家鑫的同學(xué)是怎樣歧視他，甚至將小便尿到他的床上時，對他的就只有同情和惋惜了。這也使我記起：很小的時候，不管看到什么電視，第一個反應(yīng)就是問這個人是好人嗎?其實長大了才真正明白：這個世界上沒有純粹的好人和純粹的壞人，人們都是活在一個相對的世界中罷了。正如《看見》第178頁描述一樣：“新聞?wù){(diào)查”的同事小莊有句話，電視節(jié)目習(xí)慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只是做了好事的人，和做了壞事的人。
《看見》中藥家鑫的故事也使我牢記：關(guān)注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學(xué)會解決問題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對受欺負(fù)的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越來越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!
柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時，她同樣毫不留情地對自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學(xué)，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質(zhì)。柴靜看到了什么?她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠地幫我們揭開了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。
《看見》向我們展示的是肉眼無法看到的東西，而是通過內(nèi)心能看得見的。去年暑假讀的這本書，讀罷內(nèi)心有種說不出的力量還是信心的東西。時隔幾月后再來寫感想，它仍然使我對自身、對世人、對世界有種渴望，讓人去思索、思考吧!
最后送給大家一句書里的話：不惹眼、不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視人心。
看見讀書心得文章篇四
第一次聽見柴靜這個名字是通過《新聞?wù){(diào)查》這個欄目。這么多年過去了，節(jié)目的內(nèi)容早已忘的差不多了，但是她那短發(fā)、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。
初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒說完的勁。讀完之后，我慢慢體會到了柴靜對“看見”這兩個字的理解，以及希望表達(dá)的含義。
不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個字代表了客觀、獨立性以及真實，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，盡管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。
文中所選的眾多案例，從普通人的視角來看，已經(jīng)不存在太多還值得被發(fā)掘或發(fā)現(xiàn)的新聞價值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發(fā)，揭示了事件之后被普羅大眾所忽視的細(xì)節(jié)，像剝洋蔥般不斷揭開事件的真相。
用我在文中給我印象最強烈的三段話作為本次的讀書小結(jié)吧：
一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的就是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f，煽動各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”
看見讀書心得文章篇五
要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。
就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。
正如書名寫的那樣，看見!
作者也許是讓我們看到這個社會的真實，也許是看到做事的中不斷的突破自己的蒙昧，不斷挑戰(zhàn)和修正自己。也許是看到做為一個新聞工作者是如何真實的還原事實的真像。
里面有些事情印證了自己在工作的真實心態(tài)。
p184中講，做不到，只是一個技術(shù)問題。不必做，卻是一個以暴制暴的思維模式。這讓我想起在工作中那些不必做的情況，也許自己當(dāng)時對自己存在的疑慮提出解決方案，那現(xiàn)在的我是不是就不會太痛苦。而不是給自己借口事情執(zhí)行的太多，沒有思考的時間。這是自己認(rèn)為思考不必做的，老板已經(jīng)成了自己的大腦了。
p193中講，念起即覺，覺即不隨“，這是今年我情緒管理中要做的事情，積累的不夠多，還沒有深刻在自己的意識里，隨時去關(guān)注自己。
里面還有很多，我最想說的一句話是：這是一本能看見自己的書。帶著你去一起思考是這樣為什么不是那樣，讓你學(xué)會思考的書。
看見讀書心得文章篇六
《看見》，沒有浮華的封面，沒有彩頁的銅版紙，沒有知名人物的推薦，一如書中的柴靜，真實，不矯揉造作。如果可以拋開現(xiàn)實的種.種，如果可以重新選擇，我也希望自己像柴靜一樣，當(dāng)一名記者，去與那些人相遇，去抽絲剝繭地發(fā)現(xiàn)事實真相，去感受理解那些人的悲與喜。
《看見》記錄了柴靜的十年，蛻變的十年。前些年，她的節(jié)目風(fēng)格是做猛題，烈度高，對抗強，再配以尖銳的問答、犀利諷刺的結(jié)語，以為這樣的她會更受觀眾的喜歡。到后來在陳虻的指點下才醒悟過來，明白記者要提供的是事實，而不是情緒。斯賓諾莎界定“觀察”的實質(zhì)是：不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識而已。真正的記者應(yīng)該要給對方說話的機會，不應(yīng)有太多自己的主觀評價，要從多方面、多角度地將更深層的真相呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾去做評判，正如那首歌中所唱，你是我的眼，就夠了，而不要當(dāng)觀眾的心或腦。雖然我們并不是記者，但是工作中、生活中的我們也需要有記者一樣的思維，就事論事，以事實說話，對事不對人。
《看見》的二十個章節(jié)里，散落著幾十個柴靜所經(jīng)歷的故事，什么非典、兩會、山西煤礦等等，許多故事單獨拎出來都很值得人深思和反省。這里我無法一一列舉各個故事帶給我的沖擊和啟發(fā)，只是想針對“看見”二字談?wù)勛约旱母邢搿！犊匆姟吩谛形闹性忈屃藥讉€問題，即為什么看，看什么，怎么看。
其次，看什么。陳虻在第一次見面時，問柴靜“如果你來做新聞，你關(guān)心什么”，柴靜回答“我關(guān)心新聞當(dāng)中的人”。十年的新聞記者經(jīng)歷，讓柴靜對人性的理解和感悟更加透徹，《看見》中的故事也到處體現(xiàn)著人性的光輝與矛盾，體現(xiàn)著人性的善與惡。當(dāng)人們清一色地在聲討藥家鑫和虐貓女的時候，柴靜用平和樸素的語言向我們講述了兩個由于不同悲劇而造成的悲劇?！叭俗畲蟮拇缺墙o生命一個救贖的機會”。在了解了悲劇背后的悲劇后，也許我們的憤怒有所消退，更多地抱以理解?，F(xiàn)在許多電視節(jié)目習(xí)慣地把一個人塑造為好人，另一個人為壞人，而實際上這個世界并沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。每個人所站的角度不同，經(jīng)歷經(jīng)驗不同，對好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不同，要做出評判需要更多地去看人性，看動機。管理工作也一樣，最終是做人的工作，對人性的把握決定了管理水平的高低。
最后，怎么看。十年，柴靜從起初的好奇和預(yù)設(shè)答案到后來的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這是一個成長的過程。未經(jīng)生活摔打的理想主義者，以自己的道德審視一切，以自己以為的標(biāo)準(zhǔn)看待世界，缺乏對復(fù)雜的剖析。只有在“清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾”，對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身的體會，才有足夠的經(jīng)驗以及由經(jīng)驗升華出來的智慧和直覺去做出更合理的判斷、更公正的評價。剛從象牙塔出來的這一年，學(xué)到的東西比在大學(xué)里學(xué)到的更真切更刻骨銘心，也許我無法像柴靜一樣去接觸那么多的故事，但是試著去經(jīng)歷那些不一樣的人、事、物，才能更快地成熟。
除了經(jīng)歷，在認(rèn)知的道路上，還有重要的一點，是學(xué)會獨立思考。在信息泛濫的今天，要像柴靜一樣，“不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實和因果”，在循環(huán)往復(fù)的反思中剝開表相，深入內(nèi)里，建立屬于自己的認(rèn)識體系，方能成長。
十年，柴靜成長了，成熟了，有了自己的思想，有了自己的風(fēng)格。未來的十年，我會怎樣?
看見讀書心得文章篇七
昨日凌晨接近1點當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上下的訂單，當(dāng)天午時5點鐘就收到《看見》這本書。
昨日晚上和今日白天，天氣晴間多云，我用了大約8個小時的時間把這本書讀完。全書405頁，速度并不算快。
實話實說，我并不是十分喜歡柴靜，因為周圍有太多人喜歡她。雖然邏輯有些無理取鬧，但這是真實的感覺。朋友中間，我明白有很多人是喜歡她，新聞?wù)n堂上教師和同學(xué)們也經(jīng)常討論她。我覺得柴靜擁有這樣多的粉絲已經(jīng)足夠了，我不用再跟著攙和了。我應(yīng)當(dāng)多關(guān)注那些躲在角落里的人，觀察他們的一舉一動，從而找到些樂趣來。
可是，我必須承認(rèn)，我還是尊敬柴靜的。不然，我也不會在收看“柴靜《看見》新書發(fā)布會”視頻期間，打開當(dāng)當(dāng)網(wǎng)選擇購買這本書。
中國青年報《冰點》主編李大同寫過一本《冰點故事》的書，講述的是冰點背后的故事，故事寫的很感人，至今印象深刻?？墒桥c李大同相比，讀過無數(shù)言情小說的柴靜或許更會講故事。她的故事雖然沒有莫言的荒誕和悲壯，可是竟也讓人在不經(jīng)意之處抹眼淚。最重要的是，柴靜的書是在以新聞事實說話，感染力并不遜于莫言的魔幻現(xiàn)實主義。
很慶幸，一個青春期看慣了言情小說的柴小靜，最終能夠成長為一名富有現(xiàn)實主義人文關(guān)懷精神的調(diào)查記者。由此觀之，柴靜是言情小說愛好者們的榜樣。
書中談到山西的煤炭工業(yè)的發(fā)展，主要揭露了煤炭經(jīng)濟背后山西所付出的環(huán)境代價。當(dāng)人們在津津有味地談?wù)撝轿髅豪习宄鲂腥绾我粩S千金、兒女婚禮何其豪華奢侈時，柴靜筆下的故鄉(xiāng)山西給人帶來的是一種壓抑感。有官員譏笑柴靜，“你怎樣不給山西辦點好事兒?”柴靜回答，“我辦的就是。”
“不管你信不信，反正我是信了”，鐵道部原新聞發(fā)言人王勇平因為這句話而飽受爭議。柴靜在書中也提到了他。王勇平的同事說郝勁松反政府，王勇平卻對柴靜說：“他(郝勁松)是刺頭，可是我們社會需要這樣的人”。這句話，有意無意中改變了我對這位前新聞發(fā)言人的看法。
書中還講到了關(guān)于抗戰(zhàn)老兵歷史的故事，其中就涉及崔永元和導(dǎo)演康洪雷對還原抗戰(zhàn)歷史做出的努力?？岛槔椎倪@段話最動情，說的是他和蘭曉龍采訪完抗戰(zhàn)老兵，回到酒店相對嚎啕的情景，“之后我們在想，哭什么呢?是哭這些老兵壯麗的往事和寂寥的今日，還是哭什么?之后發(fā)現(xiàn)，我們哭我們自我的無知，自我的可憐。我們快五十歲的人了，中國抗戰(zhàn)這么大塊波瀾壯闊的史實，我居然絲毫不知，你不可悲嗎?”
書中還講了其他很多新聞故事背后的故事，比如周老虎事件、藥家鑫事件、虐貓事件……在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽籍的攝影師馬宏杰，他扒火車、拍耍猴人，真是做到了“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，贏得不少人的尊敬。在洛陽實習(xí)期間，我曾多次聽人談到他。
《看見》是一部講故事的書。在翻閱這本書的過程中，我也成了聽故事的人。想想也奇怪，這是個人人都喜歡講故事的時代，聽故事的人卻越來越少。但愿柴靜講的這些故事，能有更多的人聽到吧。
上學(xué)期無意中看到了這本書，初看，作者柴靜，明白這個人，央視名記，可是，她究竟做了什么，為什么在記者這門行業(yè)上做的有聲有色，卻一無所知，就這樣，懷著一顆奇的心，我打開了《看見》，走進(jìn)了柴靜的那幾年。
書中以陳虻電話起筆，又以陳虻去世收筆，以時間為主線，洋洋灑灑的講述了柴靜從剛來到央視的愣頭青到成為知名記者的成長歷程，無論是飽受爭議的雙城的創(chuàng)傷，還是非典時期的艱難時光，亦或是藥家鑫之死……書中經(jīng)過一個個鮮活的案例，讓我們體會到一個女孩由感性到理性逐漸成熟的過程。
書中并沒有刻意選擇標(biāo)志性事件的痕跡，亦未表現(xiàn)描繪歷史的雄心，在很多的新聞報道中，她只是選擇了留給她強烈生命印象的人，因為工作的原因，她與這些人相遇，也正是因為這本書的原因。我們得以以一個讀者的身份走進(jìn)中國社會中我們未曾接觸過的地方?？v觀書中所描述的這些事實，給人最大的感受是真實，生命的真實，生活的真實。無論是虐貓事件還是藥家鑫之死，她以客觀陳述的方式，告訴我們不僅僅是事件的事實，更是人性的善惡，我們常常說眼見為實，其實，我們所看到的好并非真的是好，我們看到的惡也未必就真的惡，多的是我們不明白的事。柴靜說：人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自我也熟視無睹。
“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會?！彼幖姻蔚母赣H說。柴靜給了他說出這句話的機會，也給了我們觀看與思考這種救贖的機會。感激柴靜，給了我們一個看見我們所不熟悉的那個世界的視角。感激這個世界，一向讓我們有所期待。
陳虻對柴靜說：“去，用你的皮膚感覺新聞?！弊x完這本書，我更想說，走，用你的眼睛看見世界。
看見讀書心得文章篇八
柴靜幸運得是碰到了一個無聲砥礪她的領(lǐng)導(dǎo)——陳虻。雖然她說這本書不是為了悼念亡者，但是一點一滴制片為人都受到他的影響。
陳虻是一個什么樣的'人呢?
我沒留心，說：“隨便?！彼兔济劬Q在一起，中分的頭發(fā)都抖到臉前了：“隨便?!問你的時候你說隨便?!你已經(jīng)養(yǎng)成了放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習(xí)慣了!”這頓飯算沒法吃了。但好好歹歹，他總看著你，樓梯上擦肩而過，我拍他一下肩膀，他都叫住我，總結(jié)一下：“你現(xiàn)在成熟了，敢跟領(lǐng)導(dǎo)開玩笑了，說明你放松了?！蔽夜?。他一看我樂，拿煙的手又點著我：“別以為這就怎么著了，你離真的成熟還遠(yuǎn)著呢，就你現(xiàn)在青春期這小資勁兒，毛病大著呢，不到三十多歲，不遇點大的挫折根本平實不了?！庇憛挼氖?，他永遠(yuǎn)是對的。
我覺得這么小小的一個篇幅就能明白了。
看見，學(xué)會去看，才能見到。
帶著一些東西去出發(fā)，走著走著，不蒙昧，不偏激，終于活成了人的樣子。
看見讀書心得文章篇九
我很喜歡柴靜，她知性優(yōu)雅，她的文字渾厚大氣，讓人悠然神往，加上朋友推薦，便毫不猶豫地選擇了《看見》。一本424頁的《看見》，引發(fā)了絕對不止424頁的深思。在《看見》中，我讀到了一名記者從早期的懵懂、青澀到后來的自省、觀察和沉淀。她的文字樸實無華，令人感動，同時透過文字又展示了她作為一名記者的職業(yè)素養(yǎng)。我雖不是“柴迷”，但從內(nèi)心尊敬她，也渴望像她一樣，有自己的原則，又在不斷經(jīng)歷中完善自己，變得獨立自主。
十四五歲的小女孩，正處于愛美的階段，關(guān)注的是青春時尚流行，“深度”對她們來說，更像“偏門”。但看看李凱京是怎樣評價柴靜的吧——知性優(yōu)雅、渾厚大氣、獨立自主……尤其是她說：“一本424頁的《看見》，引發(fā)了絕對不止424頁的深思”，這讓記者甚是吃驚，一個孩子的思想竟如此成熟!
記者的評價，也得到了語文老師的確認(rèn)：有想法，勤奮踏實，從不認(rèn)輸。李凱京說：“喜歡讀書，最喜歡契訶夫的作品，還有最近看的柴靜的書，這些書都有深度有思想……”
這，是一種成長，就像一株小草獲得了額外的陽光，優(yōu)秀于同伴。
在人生的路上，遇到了這樣一本書，遇到了這樣一個人。我們無法判斷，一本書、一個靈魂、一個思想對孩子是否有影響，如果有影響是大是小。但我們堅信，當(dāng)你說出“渴望像她一樣”，渴望成為一個優(yōu)秀的人時，這種影響一定是良性的，也是有益的。青春年少，壯懷激烈，想成為一個什么樣的人，會成為一個什么樣的人很重要。對于一個人來說，遇見一本好書，無疑是在迷茫的時候，一個最好的指引。
或許，她會成為第二個柴靜，成為一名思想深厚的記者，即便不能成為和柴靜一樣的人，這樣深邃的浸潤，也一定會使她成為一個自立而堅強的人。
一本書的厚度真的無法量度，但書的厚度可以決定一個人的深度，所以書讀得越多，眼界越寬闊，看得越高遠(yuǎn)。
讀書，讓稚嫩的心智逐漸豐盈，也讓成熟的心性有所扶正和升華。雨果說，書籍是造就靈魂的工具。這個工具，無形也無價。
我看見，坦白的說，我并未看過柴靜主持的節(jié)目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場的記者，單薄的身體卻毫無畏懼的發(fā)問，和緩的聲音卻滲透著一種堅定。從此我的世界便有了你，耳朵里會不時的充斥著關(guān)于柴女子的話題，勇于探索事實真相，不臭氣的才女子。
書如同人一樣，沒有復(fù)雜華麗的裝幀，沒有各種名家的評語，普普通通中滲透著親切的質(zhì)樸。
書中有很多故事，有的曾經(jīng)是社會熱點，有的已經(jīng)稍久遠(yuǎn)去，或過于細(xì)小的不值一提，但在書中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會，里面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自于生活，為什么看「柴靜看見」卻如此打動我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因為她文字的樸質(zhì)、踏實、沒有攻擊式的抗?fàn)?，更不會暴跳如雷，為什么她能做到如此淡?
我們生活成長在這個國家、社會、學(xué)校、家庭當(dāng)中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運的，也是幸福的。陳忙—柴靜以此人開篇又以此人結(jié)束，書中又反復(fù)提到此人，可見此人非同一般的重要，俗話說的：千里馬常有而伯樂難尋呀!除此人外，老郝、老范由一開始工作上的戰(zhàn)友變成朋友、閨蜜、親人，她們有著共同的奮斗目標(biāo)和一致的價值理念，那種幸福是無法溢于言表的!
家庭是社會生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長大，尤以奶奶的摯愛最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多么親切的描述，多么真實的生活!
不多不少，四百多頁的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫起。記得全國出現(xiàn)非典的時后，我所在地河北廊坊，離北京重災(zāi)區(qū)僅五十公里，大街小巷空無一人，少有車輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌!家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現(xiàn)在看書中的場景依稀可以回到那個時候緊張的氛圍。無能為力做不了志愿者也當(dāng)不成醫(yī)生，于是就洋洋灑灑的寫了一篇文章。當(dāng)時感悟人性的溫暖和偉大，隨著閱歷的增長，不是更愛流淚了，而是我的感悟越來越多了!
我從來不認(rèn)為眼淚是懦弱的表現(xiàn)，不分男女老少，都有流淚的權(quán)利。汶川地震的時候，我們正在午休，起來上課的同事后來回憶說到還以為自己高血壓了，怎么在床上感到頭暈?zāi)垦５模⒆游缧葸^后興奮的從教室跑向操場，此時地震正在無情的侵蝕著另一方子民平淡的生活，誰也不愿意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書中還原的不僅僅是當(dāng)時地震的場景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內(nèi)心世界，灰暗慘淡的世界有那么多強烈求生的欲望，但有時對活著的人來說，活著也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對上天不公的一種怒吼，心中情感的發(fā)泄。我似乎能透過柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無助的雙手!
你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個標(biāo)題背后都有一串?dāng)?shù)不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠(yuǎn)，卻又真實存在而頻繁出現(xiàn)。
我看見了，不知你看見了嗎?為盲目著點亮一盞亮燈，讓無知者展開一個未曾知曉的世界，讓當(dāng)下者反思過去，品味現(xiàn)在，展望未來!
在接觸《看見》之前，對于柴靜我算是一無所知，很無意地從同學(xué)里借到書看了下去，就情不自禁地讀了下去?！犊匆姟冯m然是柴靜10年從業(yè)來的自傳性作品，和其中我所拜讀過的名人自傳比如《巴菲特自傳》、《喬布斯傳》比較起來，《看見》對于作者自己的成功的方面和經(jīng)驗描述幾乎沒有，而是運用了超多的細(xì)節(jié)描述和心理描述，既是生動地還原了作者本人親身經(jīng)歷的重大事件的過程，同時把事件任務(wù)包括柴靜自己的感受相當(dāng)細(xì)膩的表現(xiàn)出來，表現(xiàn)了柴靜在苦難和苦澀下內(nèi)心和潛力一步步地艱難成長。
《看見》一書涉及了相當(dāng)多的中國重大事件，幾乎所有的重大事件我們都能看到柴靜奮斗在最前線奔波不停的身影，在這奔波之中也讓她逐漸的成長起來。對于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時我還年幼，只是跟隨著當(dāng)時主流媒體的看法。能在時隔多年后能再次看到事件的真相的還原，更多的是修正了一些對事情的偏見，有了更深刻更準(zhǔn)確的體會吧。
沒有《看見》，沒有柴靜的用心尋求和發(fā)現(xiàn)，也許許多事情的真相和許多默默無名的人就將這么一向被淹沒在時間的潮流中了。勇于質(zhì)疑并盡力挖掘真相正是柴靜在《看見》中所散發(fā)出的作為一名記者最最珍貴的精神也是我被《看見》深深吸引的原因吧?；氐阶陨矸此?，那股“打破砂鍋問到底”的干勁算是我缺少的吧，更多時候是在對事事保留著淺嘗輒止的態(tài)度，過去的是因為學(xué)業(yè)排的時間很緊張實在是很少時間做些自己的事，淺嘗輒止無可厚非。來到了大學(xué)，時間上相對自由了許多，在保證了學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，是該用計劃規(guī)劃好課余時間認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)一些自己喜歡的東西的時候。其次，《看見》還讓我真正理解并學(xué)會了用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，并用心發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，就算是最權(quán)威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風(fēng)并隨意評論是對自己最大的不負(fù)責(zé)和傷害。
《看見》一書中描述的作者10年從業(yè)來一步步地成長歷程也相當(dāng)精彩，對于剛走入大學(xué)的我如何調(diào)整自己不久的未來投身于工作時的心態(tài)尤其具有現(xiàn)實好處，或多或少我看到了自己的未來的不易吧。每一步成長都充滿著相當(dāng)多的苦澀和困難，每一次蛻變或是來自于或是剛?cè)霕I(yè)時的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前輩的不經(jīng)意的話和深刻的指導(dǎo)等等方面，一點一滴積累起來完成了從量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變的過程，也從一個剛進(jìn)入工作的小女生到了這天受到眾人矚目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看見》的同時我們也是在和柴靜一齊成長著，以她的視角審視著在這片56個民族共享的中華大地上，發(fā)生過的那些在我們心里留下難以磨滅的印象的以前。“《看見》中，我沒有刻意選取標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在超多的報道里，我只選取了留給我強烈生命印象的人，因為工作的原因，我恰好和這些人相遇。他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式背一遍遍的沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。我明白這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。”這就是柴靜在《看見》中的原話，最本真和樸實的一段話。在發(fā)售《看見》一書后，柴靜在微博上經(jīng)歷了大起大落，毀譽參半。但她并沒有表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)拇笃鸫舐涞幕貞?yīng)，不爭不辯，依舊在她的崗位上默默地做好自己的本職工作，這也是她在書外同樣表現(xiàn)出的那份本真樸實的氣質(zhì)吧，只能讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地仰慕。
最后，《看見》帶給我的不僅僅僅是書籍資料上的的享受，也讓我能有機會認(rèn)識了一位很堅強很了不起的中國記者柴靜，從書和作者身上我都同樣收獲豐富，也期望這份收獲今后還能帶給我更多的有好處的啟示和指引吧!
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達(dá)到的高度?！钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今――一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現(xiàn)在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經(jīng)，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識與扎實的文學(xué)功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現(xiàn)，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者面對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個――讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個新聞人的社會責(zé)任約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻(xiàn)自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少決定了一個社會的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是現(xiàn)在各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要達(dá)到的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人;十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看完這本書，一個個采訪人物在腦海中略過，有悲傷的、有感動的、有可笑的、也有可愛的。在柴靜的筆下，一個個新聞事件背后的故事如銀幕放映一般躍人眼簾。有人說她采訪對象中誰誰誰讓我印象，有人說她的文字讓與她身邊同行的采訪配角變成了主角，但我還是為柴靜所感動，對她對新聞背后故事的熱愛，對人性探求的執(zhí)著。
有很多作者內(nèi)心的思考，精彩的句子很多，但是實在記者最重要的事情是盡一切可能呈現(xiàn)事情的真相，評判就讓觀眾和讀者來做。把每一個人都當(dāng)成人看，該是一個社會應(yīng)有的底線。
她說讀者對她說的話“如果你用悲情賄賂過讀者，你也一定用悲情取悅過自己，我猜想柴靜做節(jié)目、寫博客時，常是熱淚盈眶的。得誠實地說，悲情、苦大仇深的心里基礎(chǔ)是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。每一條細(xì)微的新聞背后，都隱藏一跳冗長的邏輯鏈，在我們這里，這些邏輯鏈絕大多數(shù)是同一朝向，正是因為這不能言說又不言而喻的秘密，我們需要提醒自覺：絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭?！?BR> “準(zhǔn)確是一種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中”。
看見讀書心得文章篇十
段一：引言（200字）。
讀書是一種自我成長的途徑，通過閱讀我們可以開闊眼界，提升思想境界，培養(yǎng)學(xué)術(shù)修養(yǎng)。而我在讀書的過程中，不僅僅是學(xué)會了理解文字，還體會到了讀書的種種樂趣。在閱讀一本好書的過程中，我看見了更多的事物，體會到了更多的感慨。下面我將分享一些我看見讀書的心得體會。
段二：見識的拓寬（200字）。
通過讀書，我看見了世界的廣闊。書籍是一扇窺視世界的窗口，帶領(lǐng)我領(lǐng)略到了神奇的異國風(fēng)情、激動人心的冒險旅程、深入人心的情感故事。在《飄》一書中，我仿佛身臨其境地感受到了南方那片廣袤的棉花田；在《留鳥》一書中，深沉的愛情和生活哲理讓我對人生的意義有了更加深入的思考。這些寶貴的閱讀經(jīng)歷讓我明白，世界如此寬廣，而我們的見識卻如此有限。只有通過讀書，我們才能真正站在更高的層次去看待世界，才能真正領(lǐng)悟到生活的哲理。
段三：思維的升華（200字）。
讀書不僅開闊了我的視野，也提升了我的思維能力。透過文字，我了解到不同領(lǐng)域的知識和思維方式。在科幻小說中，我看見了作者對未來社會的設(shè)想和探討，使我在思考時更加開放和富有創(chuàng)意。而在文學(xué)作品中，我看見了作者的獨特見解和深度思考，使我受益匪淺。通過思維的升華，我漸漸學(xué)會了從多個角度看問題，客觀地思考事物，這對我的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的影響。
段四：情感的體驗（200字）。
讀書也給了我豐富的情感體驗。當(dāng)我讀到主人公在書中經(jīng)歷的痛苦和掙扎時，我能夠感同身受，與其產(chǎn)生共鳴。當(dāng)我讀到動人的愛情故事時，我能夠感受到愛的溫暖和堅韌。讀書使我與書中的人物建立了一種情感的紐帶，分享了他們的喜怒哀樂。通過這種情感的體驗，我學(xué)會了換位思考，理解他人。在現(xiàn)實生活中，我更加關(guān)心他人，愿意傾聽他們的心聲，體驗他們的情感。
段五：成長的啟迪（200字）。
通過讀書，我收獲了豐富的智慧和精神財富。我看見了偉大的思想家們的杰出思考，看見了文化和藝術(shù)的瑰寶，看見了世界的美好和人性的復(fù)雜。這些啟迪了我的成長，使我更加深刻地了解自己和世界。讀書讓我不再盲目，不再局限自己的思維，而是勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難。與此同時，讀書也提醒我要謙虛和珍惜，因為在知識的海洋中，我永遠(yuǎn)只是一粒沙子。
看見讀書心得文章篇十一
在《看見》中，柴靜在序言中寫道“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋藏在無意識之下?！薄跋胍匆姟?，就要從蒙昧中睜開眼來?！敝钡椒磸?fù)翻閱這本書特別是第十一章才能較清晰地明白這句話的含義。
第十一章講述采訪一位在熱傳視頻中笑著把貓踩死的女主人公與拍攝者的故事。再讀故事發(fā)展的背景時，我如眾位網(wǎng)友一樣，為小動物生命的失去感到憤怒與痛恨那個踩貓的女人。我并沒有養(yǎng)寵物或與小動物有深切的感情，但是當(dāng)想像有這么一個無力反抗的小生命被殘暴的人類剝奪就感到心痛。我希望惡人有惡報。最讓我難以接受的是視頻女主人公的職業(yè)是我心中的“白衣天使”——護(hù)士，而拍攝者是我認(rèn)為應(yīng)去揭示真相與罪惡的記者，我接受不了這種反差。
作者與同事來到視頻拍攝地。隨著故事的推進(jìn)，我了解到拍攝者是為了比自己一個月工資還高的收益去違背自己的善心拍下視頻；視頻原發(fā)布站的負(fù)責(zé)人解釋它的網(wǎng)站只是提供一個平臺給戀足者交換關(guān)于足部的視頻，而踩踏小動物的視頻是一個極端的分支存在；女主人公的公開信道歉：“我不需要大家的同情，只求你們的一份理解，有誰理解一個離異女人內(nèi)心地猶豫和對生活的煩悶？正是這份壓抑和煩悶，使我對生活喪失信心，只是發(fā)泄無辜小動物的身上，成為不光彩的角色……”
當(dāng)世事慢慢被撥開因憤怒而帶來的塵土?xí)r，我忽然懂得真實的人性有無限的可能。我現(xiàn)在有些同情這個抑郁的離異女人，但我不認(rèn)為它可以把殘忍地踩貓的責(zé)任推卸在自己脆弱的心理。我同情這個女人，甚至理解她的苦楚，但我選擇不原諒她的行為。我仍然希望做錯事的人要為自己的行為負(fù)責(zé)，不同的是，我現(xiàn)在的選擇是基于我能較清晰地看到事件本來的面貌、不帶偏見做出的。
但在生活中，很多報道與調(diào)查，都是站在高尚的角度去同情表面弱勢的一方，我們通過閱讀報道并不能客觀地認(rèn)識事件的面貌。甚至，我們很容易被這種模式影響。在讀報道時，我們對弱者感到心酸同情，譴責(zé)相對的強者，為自己關(guān)注所謂的弱勢群體簡單地被感動到一塌糊涂。有些人還以為自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他們用惡毒的話語攻擊與自己見解不同的人，哪怕那個人只是對相對弱勢的一方中某些被忽略的細(xì)節(jié)提出疑問。柴靜寫的序言“人常常被偏見遮蔽，被概念化，被模式化……”
爸爸從小就和我說不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經(jīng)思考不經(jīng)判斷就對聽到的聲音看到的文字表達(dá)觀點。想不人云亦云就要從蒙昧中睜開雙眼，從所謂強硬的“政治正確”的狂叫中重托出來，我知道這會是一個痛苦的過程，因為這個成長需要我承認(rèn)我過去的無知、愚昧，更要在了解事件時暫且放下自己對事件第一印象以免情感阻礙自己判斷的能力。
我依然迷惑于善與惡的界線，這種界線也許需要一生去尋找。但此時我希望我能先睜開雙眼客觀認(rèn)識事物原來的面貌，若像第十一章題目中“只求了解與認(rèn)識而已”也是我的幸運！
看見讀書心得文章篇十二
《看見》是一本由柴靜所寫的非虛構(gòu)類圖書，書中主要講述的是中國現(xiàn)狀下的一些社會問題以及柴靜自己對于這些問題的看法。自出版以來，《看見》在社會上引起了極大的反響，讓我不禁想要讀一讀這本書。在讀完之后，我深深地感受到了這本書的精妙之處，這也讓我更加認(rèn)識到了我們國家還需要做出哪些努力來建設(shè)起一個更加美好的社會。
段落二：社會問題的反思。
《看見》中講述的社會問題繁多，書中涉及的話題有環(huán)保問題、食品安全問題、藥品安全問題、醫(yī)療體系問題等等。這些問題的存在都是因為我們所面臨的社會環(huán)境有著巨大的壓力，這些相關(guān)的部門可能沒有及時的進(jìn)行監(jiān)管和整改，而導(dǎo)致了諸多惡果的出現(xiàn)。讀完這本書后，我思考了許多我們所面臨的這些問題應(yīng)該如何解決，如何將其減緩或改善。這些問題的存在，讓我們更加意識到了我們需要繼續(xù)不斷地努力，來建設(shè)起一個美好的社會。
段落三：個人經(jīng)歷的啟示。
在柴靜的書中，她描述了自己經(jīng)歷的一些情況，讓人深受啟發(fā)。她曾在西安交大讀書時參加了許多公益活動，有時甚至是背負(fù)大包小包自行車到邊遠(yuǎn)山區(qū)送的日用品。這種自我犧牲的精神和堅定的信念，也是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。在之后的日子里，我也開始主動參加公益活動，并總結(jié)自己的經(jīng)歷，認(rèn)真思考平時是否還有哪些可以做出貢獻(xiàn)的地方，希望這樣的行為可以成為自己日后的習(xí)慣。
段落四：社會責(zé)任的承擔(dān)。
在無時無刻的日常生活中，我們都應(yīng)該時刻提醒自己，要承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，不要因為自己的小小失誤而給別人帶來麻煩或者影響。書中也講述了一些關(guān)于個人素質(zhì)與行為的問題，例如公共場合的嘈雜談話、交通上的不守規(guī)矩等等。我們應(yīng)該時刻保持自己的良好素質(zhì)和優(yōu)秀的行為技能，做自己力所能及的貢獻(xiàn)，為我們的社會發(fā)展與建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
段落五：成長與共贏。
我們的人生不能停留在一個靜態(tài)的狀態(tài)中，相反，我們應(yīng)該時刻關(guān)注和關(guān)注社會上發(fā)生的變化，并隨時調(diào)整自己的思考和接受能力。在我們的成長歷程中，我們需要創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，探索和分析不同的觀點，以達(dá)到成為一個更加全面和多元化的人的目標(biāo)。同時，我們還應(yīng)該時刻營造一個團(tuán)結(jié)友愛的社會環(huán)境，向著合作、互助、共贏的方向發(fā)展，讓我們一起為了社會事業(yè)的發(fā)展而努力。
總之，柴靜的《看見》是一本非常優(yōu)秀的書。通過閱讀這本書，我認(rèn)識到了我們在當(dāng)前的社會環(huán)境下所面臨的問題，同時也認(rèn)為自己應(yīng)該承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，用自己力量來建設(shè)一個更加美好的社會。這些志向、信念和意愿可以潛移默化地影響我們的人生，改變我們的思考和行為方式，讓我們更加關(guān)注社會的發(fā)展與改革，更加積極地為社會的成長與發(fā)展而努力奮斗。
看見讀書心得文章篇十三
相信如果柴靜小姐拋開電視節(jié)目的話，大概會是個出色的文字記者?！犊匆姟愤@本書，人物鮮活，故事真實，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟可以讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方?？陀^地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經(jīng)歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經(jīng)歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的'思考。20__年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態(tài)度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節(jié)目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經(jīng)歷，也來自于對經(jīng)歷的理解?？匆娝说娜松鋵嵰簿褪强匆娮约?。
用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問?！?BR> 用柴靜自己的話來說，“當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己?！薄袄斫獾幕A(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性?！?BR> 400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經(jīng)歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。
看見讀書心得文章篇十四
什么是好文章？我讀了10年的語文，怎么說也有些心得可以入目了。我的老師與我說：“一篇好文章當(dāng)先抑后揚，人物刻畫，修辭手法，情節(jié)當(dāng)一波三折?！倍昀镂铱坷蠋煹脑拰懗鰜淼乃闶俏恼碌牟贿^一只手的數(shù)目。
撿了芝麻丟了西瓜，大概講的就是我這樣的人了。在我理解什么是好文章之前，我根本就沒有去理解什么是文章。什么是文章，有人言：先做人，后作文。文由人心生，寫好文。當(dāng)寫好人。要寫好人，首先應(yīng)當(dāng)看見。
《看見》的作者柴靜是一名記者——一種抽出個人感情，挖出真實的血淋淋的職業(yè)。柴靜就是這樣赤裸裸的說自己，赤裸裸的說記者?！拔也]有可以選擇標(biāo)志性時間，也沒有描繪歷史的雄心?！薄拔抑皇沁x擇了留給我強烈生命印象的人?！薄拔以囍M可能地寫下這不斷犯錯，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建的事實和因果。”一種真實的寫文態(tài)度——我并不是刻意的選擇，我只是誠實地寫下。
什么是文章？什么是記者？難道只是發(fā)表個人感想，個人看法嗎？就像曾經(jīng)的踩貓事件一樣。曾經(jīng)在網(wǎng)上瘋狂的流傳過一個視頻。一個女人穿著細(xì)長細(xì)長的高跟鞋，白皙美麗的腳踝，圓潤的足尖，腳下是一只小貓，長長的鞋跟捅穿了貓咪的眼眶。白皙的足，鮮紅的血，細(xì)長的高跟鞋。貓無力反抗，活生生的被踩死，女人面帶微笑。
這么一個道德底線淪喪的血性視頻，里面的女人當(dāng)然受到了怒不可遏的網(wǎng)友的全力嘲諷與批評，有網(wǎng)友甚至人肉了他。在這時，給你寫文章，你會怎么做？是以泯滅人性為話題，還是以保護(hù)動物，珍愛生命為話題？但無論如何，那名女子一定是活生生面目猙獰的反面教材。
在眾人口水紛亂之際，柴靜堅持采訪視頻中的女人。女人最后答應(yīng)了，于是柴靜問他為什么，很多很多的為什么，她是或不是的回答。柴靜最后問她自責(zé)嗎？她哭了，她說這是她過得最快樂的一天。自從她被人肉出來，女兒無法上學(xué)，她一人只好離開家庭，四處游蕩。
什么是文章？就是我想看見全部的真實，我不想不知天高地厚的用文章向你灌輸強硬的對錯觀念。我只想讓你認(rèn)識與了解，我想讓你透過我的文章看見。
那什么又是好文章呢？我想在引用一個真實的故事。郝勁松——區(qū)區(qū)一4e2a學(xué)法律的大學(xué)生而已就是認(rèn)為地鐵收了公共廁所使用費五毛錢不合理，就把北京地鐵公司告上法庭。兩年，他打了七場官司——與政府。甚至只是為了火車上無法開出的一瓶水的發(fā)票而起訴了鐵道部和國家稅務(wù)局。柴靜采訪時問為什么？他說他只是像黑人運動前那位不肯為白人讓座的黑人女人一樣。
“我只是討厭屈服?！庇谑沁@篇報道被寫成了文章，于是一位農(nóng)民陳法慶為農(nóng)民土地上訴，后用了不恰當(dāng)?shù)募ち以~語而獲刑。柴靜采訪他，他說：“因為我看過一篇文章。是說一個郝勁松的律師，那篇文章叫……叫什么屈服？”“《我只是討厭屈服》”柴靜說。
他略帶驚奇看了柴靜說哎對“在那篇文章里，那個律師說了一句話，他說權(quán)利不用來伸張的話，就是一張紙，”一片好文章，就該這樣。能在我看見過真實的內(nèi)心化為文字后，將文字中漫溢出的力量透過黑白的世界插入別人的心底，將力量傳遞。
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看見讀書心得文章篇十五
生活壓力太大，社會等級不同，無處發(fā)泄，受欺侮無力反抗，種種，慢慢演變成家庭暴力，最后走火入魔，做出違背道德，殘忍的事情，一發(fā)不可收拾，危害自身也連累了身邊的`人。不是不愛也不是故意，只是沒能好好控制，沒能找到一個發(fā)泄的地方。好好發(fā)泄，慢慢做出引導(dǎo)，積極的對待，會不會好點？這一段讓我覺得婚姻的可怕。不知道為什么，看盧安克這一篇的時候，很感動，也對盧安克的思想很贊同，好像在某個方面我也是這么想的，只是盧安克更極端的點，更具體話了吧，能理解，也挺贊同。如果我們能不在以成績作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，放開手，放開思想，是不是能得到更多的進(jìn)步，更多的自由呢？不確定。但是我覺得沒必要去框架一個人的人生道路，到了一定階段，該怎么做那是一件很自然而然的事情，與其強迫，不如放手?！逃褪莾蓚€人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意。孩子的世界本就單純簡單，不要帶著目的性去交流，不要用成人的一套去對孩子。請真心的對待每一個還保留著天真，純潔的人。對，不單是孩子。以誠相待。
看見讀書心得文章篇十六
現(xiàn)在書的市場魚龍混雜，有的時候我都不知道該買哪本書來讀，經(jīng)常是很多書翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書活動中，老師們?nèi)翰呷毫?，推薦出了很多值得一看的好書，在工作之余，到書海里暢游，讓我們覺得自己依然年輕，自己和這個世界依然緊密相連。好享受那種愛不釋手，欲罷不能，如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺，很充實、很快樂、很甜蜜。
對于柴靜，以前只認(rèn)為她很另類，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機會，不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁，她沒有。她不浮夸、不奢華，普通、真實。真正地認(rèn)識她緣于讀《看見》這本書，從心底里佩服這個外表柔弱，內(nèi)心堅強、倔強的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量——正能量，而我們這個社會太需要這種正能量。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報道都條理清晰、語言簡潔、絲毫沒有廢話，這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。
回到書的內(nèi)容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達(dá)，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自已，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：“我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。”而從整本書的內(nèi)容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什么機靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實，因為很多人都經(jīng)歷過。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發(fā)事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就像作者在書里說得：“像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實?最真實的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方。”沒有真實的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面!
而真正讓人驚心動魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”?！柏?fù)責(zé)人看看錄音桿：‘這個毛茸茸的東西不能進(jìn)’?！边@是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地說：“那讓我進(jìn)去，我可以消毒?！笨吹竭@里時，作為一個讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細(xì)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡，那真是睜眼說瞎話，但當(dāng)每個人在面對死亡來臨時，亦或者說看到那些在災(zāi)難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書里對人類中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來。
讀完這本書，突然對寫作有了新的認(rèn)識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
看見讀書心得文章篇十七
應(yīng)該怎樣來報道新聞，應(yīng)該怎樣來分辨善惡真假，用這樣的角度來看事情，用怎樣的方式來了解中國。很有意義的一本書，這本書是目前我唯一會在看完一章之后會沉思一會的書。它引人深思。
就好像書的開頭說的：“每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人所經(jīng)受的，我必經(jīng)受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷，孩童的心里問題。孩子心里覺得大人的不了解，認(rèn)為受到的侮辱，書中說的：“對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視?！辈扇O端的方法，往往也會走向極端。
關(guān)于同性戀，社會對同性戀的偏見。張北川教授說：“因為我們的性文化中，把生育當(dāng)作性的目的，把無知當(dāng)作純潔，把愚昧當(dāng)作道德，把偏見當(dāng)作原則”
關(guān)于社會中很多我們看不過的事情，不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭，后來有網(wǎng)友說，對于懸賞也很抱歉，因為如果踩貓是錯誤的，為什么要在錯誤的事件上繼續(xù)錯誤，并且延續(xù)了錯誤。
這本書值得看幾遍。
看見讀書心得文章篇十八
“真實自有萬鈞之力！”這是《看見》這本書中最觸動我的一句話，讀《看見》有感：真相背后。整部書沒有花俏的語言，每篇故事都只是娓娓道來，讀起來不感到枯燥，有著行云流水一般的感覺。有時讀到書中作者與同事的調(diào)侃，我也會會心一笑，有時會隨著作者的文筆陷入短暫的思考。我不是個善于思考的人，這部書卻給了我思考的話題，同時也給我打開了一扇窗，從這扇窗里，我看到了不一樣的中國。在這個國度里有繁榮，也有衰??；有光明，也有陰暗；有無以言表之美，也有不能承受之痛。這大概與作者的記者身份有關(guān)吧，畢竟常年的實事調(diào)查都是在觸及中國社會最底層的痛，而記者在調(diào)查之中也親眼見證了這些傷痛，這無疑會改變作者看待社會的角度，也正因為如此，她的眼界才比普通人更加高遠(yuǎn)。
《看見》這部書可以算是央視記者柴靜對她記者經(jīng)歷的一次總結(jié)，也是對往日生活的一次紀(jì)念。其中所涉及到的各種話題對于普羅大眾來說屬于冷門，也正因它們冷門，才更加觸動人心。做記者久了，體驗了各種不同的生活，親歷了各種不同的傷痛，才能有厚重而深刻的感悟。這部書恰逢中國正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型之痛，以往擠壓的社會矛盾因為媒體而幾乎在一瞬間爆發(fā)了出來，這些矛盾有的是社會觀念引起的，有的是經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致的，也有的是突發(fā)意外造成的。所有的悲劇都在直指人心，所有的傷痛都需要社會勇敢面對。有的問題糾纏不清，像一團(tuán)拆不開的毛線，卻直指時弊；有的問題顯而易見，像黑暗中閃動的燭火，卻無人在意。
讀完這部書之后，我卻一時間想不出準(zhǔn)確的語言來點評它，只在筆記本上寫下了一句話：“不浮華，很真實，困苦之中滲出快樂的滋味，每一章都有豐富而全面的思考?！被剡^頭來再看這句評語的時候，我有些責(zé)怪自己的膚淺了，讀完一本書最大的成就不是讀完了它，而是吃透了它，讀后感《讀《看見》有感：真相背后》。而這句評語刻意地避開了書中那些沉甸甸的現(xiàn)實，還有那些連我也感到悲痛的真相。
書中有很多思考其實普通人也會想到，但這些思考與書中的采訪聯(lián)系起來卻顯得更加深刻。只因為平常人的生活不可能經(jīng)歷如此多的波折，才對人生少了許多深刻的思考。例如，作者作為記者深入非典重癥區(qū)采訪之后，她說：“人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福?！倍?dāng)調(diào)查農(nóng)村土地改革問題的時候，她說：“追求真相的人，不要被任何東西脅迫，包括民意。我們要站在更高的地方來看我們自己。”而當(dāng)討論到中國的民主法治進(jìn)程時，對合格的公民的闡述可謂精辟。書中說道：“能獨立地發(fā)表自己的觀點，卻不傲慢。對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算一個真正的公民?！薄敖裉炷愕臋?quán)利受到損害，你不說話，明天你就會失去更多?！蔽蚁?，若要普及法治，健全民主制度，最終需要的就是教育國民成為一個真正的公民，而不是讓他們置身事外。而對于山西工業(yè)轉(zhuǎn)型難題的報道也很全面而透徹，書中指出了過去數(shù)十年山西經(jīng)濟發(fā)展的通病，并反駁了經(jīng)濟增長優(yōu)先的論調(diào)。她說：“我們總說國家要體面，如果生活在這個國家的每一個人都灰頭土臉，我不相信這個國家會體面。”當(dāng)采訪到矛盾突出的拆遷與土改問題時，作者感概：“不能用道德眼光看待經(jīng)濟問題?！?BR> 上述的這些問題由于媒體的報道或者由于自己并不在意，普通人很少去認(rèn)真思考。面對新聞信息的爆炸性增長，普通人應(yīng)該如何應(yīng)對？是應(yīng)該被媒體引導(dǎo)，去相信媒體需要我們相信的各種“事實”,還是擁有主見，理性思考，不致于產(chǎn)生新的偏見？記者的目標(biāo)是真實呈現(xiàn)，真實意味著公正與尊重，點評應(yīng)該交給觀眾。那么觀眾的目標(biāo)就應(yīng)該是在各種真實之中找到真實背后的真相。我不禁要問，真相背后是什么？是疼痛？是掙扎？是希望？是無奈？真相是殘酷的，也是可貴的。但真相又有許多種呈現(xiàn)的形式，而每一種形式都包含著偏見，卻并不虛假。然而，僅憑一己之力探求全部的真相又談何容易，作者說：“真相常流失于涕淚交加中，真相往往在于毫末之間?！蔽覀冎荒芟Ｍ粩嘟咏嫦啵粩嘟咏诵?。因為對人的認(rèn)識有多深，呈現(xiàn)才有多深。
雖然我不是記者，但我依然能感受到記者肩上背負(fù)的使命，就是不斷探求真相背后的隱情，正如科學(xué)家不斷探索宇宙，哲學(xué)家不斷探索真理，藝術(shù)家不斷探索美一樣，那都是一次次坎坷而漫長的遠(yuǎn)行。