在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
看邊城有感篇一
家里有一本《邊城》，是爸媽在鳳凰古城買回的。那時(shí)年紀(jì)還小，這樣一本白底黑字沒有多余色彩的書、一本充滿了鄉(xiāng)間農(nóng)田照片和線條粗糙圖畫的書，實(shí)在不能引起我的興致，那時(shí)最令我印象深刻的，是同樣來自鳳凰城的姜糖，醇厚甜美，不像我們本地的姜糖辣得嗆人。
寒假終于讀了《邊城》，才知原來這是一個(gè)那么小的故事，簡單到不過一條溪、一座山城，便孕育了這個(gè)故事。可這個(gè)故事卻也不輕快，少女蜜一樣稠的心事、少年火一樣的熱情和骨氣、老船夫古樹年輪一樣密的思緒，拌著這片土地上傳承一代又一代的規(guī)矩、行事、道德，發(fā)酵出這個(gè)草綠色的歌謠般的故事。
沈從文說，《邊城》不是為文學(xué)評論家、批評家和大多數(shù)讀者而寫，他寫《邊城》是為記錄在他的混亂年代，作為“世界一小角隅”的農(nóng)村曾經(jīng)的“樸質(zhì)、勤儉、和平、正直”。因此，我看這本書便不能太馬虎怠慢了，也不能只滿足于了解一個(gè)兩家人間的故事——其中有隱話要說的，好好讀讀吧！
那個(gè)女孩是這樣的惹人憐愛：“一對眸子清明如水晶”“儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，作者的筆都為她軟下來，仿佛生怕戳傷了翠翠細(xì)嫩的皮膚。
兩個(gè)青年是這樣的意氣風(fēng)發(fā)：“都結(jié)實(shí)如小公?！薄昂蜌庥H人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”，大的“豪放豁達(dá)”“不拒常套小節(jié)”，小的“眼眉秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情”。這些作者想要敘述的青年人的優(yōu)良品格，都集中于這二人身上，將郁郁蔥蔥的邊城最旺盛的生氣都賦予他們。
老船夫是這樣的淳樸重義：“骨頭硬硬的”“靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”，路上遇見老友一定要與他喝場痛快酒、渡客給多了錢像別人對少給錢的人那樣絕不退讓一毫。然而歲月磨礪了他寬厚的品性，也必然留下了生活的傷痛和謹(jǐn)慎細(xì)密的心思。
老船夫?yàn)橐患驴鄲溃核雷约簳r(shí)日無多，更知道翠翠無言的嘴后牽動(dòng)著怎樣一顆被朦朧情感籠罩的心。他為翠翠的婚事煩擾，卻不敢輕易開口。每每要試探外孫女的心思，總是要解釋一番“我給你說個(gè)笑話你聽聽”“這不過是笑話不必氣惱”。在傳達(dá)對翠翠婚事態(tài)度時(shí)，甚至也要作“馬路”“車路”的隱喻。但是也不能全怪老船夫扭扭捏捏，一方面他縱然難開口，可他更明白翠翠的脾氣，意會(huì)她的羞澀，了解她低頭掐蔥、舉頭望月時(shí)不能張口的怦然心動(dòng)。
翠翠中意二老，但從她自察這份中意就再不敢輕舉妄動(dòng)了，她不愿去有二老的吊腳樓里、不愿上有二老的船、不愿望見有二老的方向……可她的心又深深地渴望著、癡盼著，見到他，以無人能知曉的方式。她不是這樣退避的人，不認(rèn)識二老的翠翠，誤會(huì)二老輕慢她，一句輕輕又脆脆的“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”、一句氣鼓鼓的“狗，你叫也看人叫！”莫不把俏皮的姑娘模樣發(fā)揮到巧妙境地。
或許這是茶峒人的特色之處，是“樸質(zhì)、勤儉、和平、正直”的人在處理個(gè)人情感時(shí)的極致，對他人的心愿總是盡力了解和滿足，可一旦要表現(xiàn)自己的感情，絕不敢聲張。正如老船夫被翠翠看出喜歡上河街勸人喝酒會(huì)害羞到亂嚷起來，心里的愿望，是這些人的秘密，猜測但不點(diǎn)破這些秘密，亦是生活在這片青山綠水間人們的情趣之一。
讀到大老乘船而下，一種不安的隱情漸漸浮上書頁來，千條萬條線索被這種極致的害羞和委婉像利針一樣，穿了起來。二老離開、老船夫四處打聽二老的情況、翠翠更沉靜地等待下去。那些過往時(shí)光里問不出的話，老船夫最終也問不出口，但他的心急已經(jīng)讓順順一家會(huì)意，卻因一個(gè)人的死亡黯淡了熱情。“老船夫說著，二老不置可否不動(dòng)感情地聽下去”，那種夜半起來歌唱的歡暢和興趣已經(jīng)失去，一場多人編織的暗流中養(yǎng)成的感情，在一方的淡漠中，又如暗流般遠(yuǎn)去。
再后來，老船夫也死了，留下翠翠一人，懷著她盼望的、等待的心愿。
看邊城有感篇二
老船夫掌渡船幫人過渡卻從不收錢，能夠堅(jiān)持這么多年定是不容易的。正式這片秀麗山水中的人都有著同樣明凈的心，這一點(diǎn)，整本書都在寫。
如若不是有那一個(gè)人，誰愿去守一座城？
那一年，翠翠有了自己的愛情。翠翠喜歡上了二佬儺送，這份喜歡的美好在于儺送也喜歡她。然而大佬提親在前，且山上的王團(tuán)總又以輾坊作嫁妝應(yīng)二佬去做女婿。在這份穿插了真情與利益的感情中，如果能夠堅(jiān)持，是最可貴而令人感動(dòng)的。
也許是因?yàn)榕畠旱牟恍?，老船夫才更加希望翠翠能得到幸福吧。要說老船夫中意的是大佬還是二佬，答案并不知道，他只說：“這是他們自己的事啊?！蹦菢右粋€(gè)父母之命，媒妁之言的時(shí)代，老船夫的想法不是超強(qiáng)，而是他對翠翠這個(gè)孫女的愛極。
最后老船夫的死以及翠翠悲痛的哭喊讓人不免揪心。而船夫死去的原因，也許不僅僅是上了年紀(jì)。原來的老船夫每天神清氣爽，自從想到翠翠的婚事就開始有了心結(jié)。進(jìn)城打聽的消息是希望但最終又破滅。一次又一次的探尋翠翠幸福的希望，終究敵不過王團(tuán)總家派來的人的謊言，大佬的死亦讓他愧疚。在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，他終于再無力支撐了。
爺爺?shù)娜ナ?，儺送的離開，真相的到來，無一不折磨著翠翠。她惦記著，惦記著一個(gè)人；她守著，守著一座城。她守在孤獨(dú)的城了，惦記著不知何時(shí)才會(huì)歸來的人。
看邊城有感篇三
讀《邊城》，像聽一個(gè)說書人，倚在河邊，以泠泠流水般的節(jié)律和充滿鄉(xiāng)音的口吻，講一個(gè)很遠(yuǎn)的故事……這個(gè)故事，隨遠(yuǎn)處的云飄來，和著雨水滴落，正好浸潤一個(gè)人的枯喉，滋養(yǎng)一顆滿懷鄉(xiāng)愁的心。從文先生把他的故鄉(xiāng)變成了每個(gè)人的故鄉(xiāng)，即便生長在黃沙飛揚(yáng)的西北，鍛造成一株堅(jiān)韌的胡楊，心里流淌過這份綿軟，也不能不想起家鄉(xiāng)同有的淳樸與自然。無論是擊碎了空氣的一陣鼓聲，是延長了天際線的一句號子，還是濕潤了清晨的一闋鳥鳴，滴落在心湖，都是溫柔的。
《邊城》是一滴在草葉邊沿滾動(dòng)的露珠，澄澈明凈。茶峒的情很醇，是長案上煎得焦黃的鯉魚豆腐；是唇齒邊緣的朱紅筷子；是爺爺手里搖晃的遇誰都要給啜一口的酒葫蘆；甚至是風(fēng)塵女子于愛憎得失間揉進(jìn)生命里的眼淚與歡笑。因?yàn)槊耧L(fēng)的淳樸，沒有妄加的指摘與輕視，比起充滿現(xiàn)代文明的地域，鄉(xiāng)人的情懷更博大，愛意更真切。
情醇厚卻不沉重，而是極輕盈雅致。是翠翠眼里流轉(zhuǎn)的秋波和漸而浮現(xiàn)紅色的臉頰，是黃狗撒脫的歡吠，是讓靈魂隨著夜霧浮起的歌聲。始終記得這樣一段：當(dāng)春水漲進(jìn)河口人家，人們就搬上梯子，順著圍墻與屋檐入城去，相互扶持，待水退了再回去。艱苦的環(huán)境讓他們貼近自然，返璞歸真，造就契合藍(lán)天碧波的平淡從容，即便是苦難也被他們的真情熔鑄成一枚星，鑲嵌在夢里。
儺送與翠翠，沒有卿卿我我，沒有駭俗之舉，更無關(guān)金錢名利，那古樸村莊孕育的愛情，融化在四目對接處，蕩漾在月光下的情歌里，盡管最后剩下一場不知盡頭的等待，希望卻未曾消磨，沅水和著淡淡的哀愁，不覺壓抑，恰沖淡了現(xiàn)實(shí)中的黑暗苦痛，自愿在心里辟出一塊凈土，容下一處叫茶峒的地方，清甜的風(fēng)自會(huì)吹拂在心底的各個(gè)角落。先生說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。這廟供奉的是‘人性’?！彼罱ㄆ鹱跄_樓，賦予神圣的靈性，讓泥土一樣厚實(shí)的民俗有剔透的光澤，是抒情詩，是風(fēng)俗畫，在這片土地上實(shí)現(xiàn)了雅與俗的統(tǒng)一?！靶嵌菲湮?，赤子其人”。先生晚年做夢常呼喚翠翠，只有同懷一顆赤誠無邪之心的人才能與茶峒的流水相依偎，才能上得了那條渡船。先生的心，想必也常常受那風(fēng)的吹拂。
《邊城》如一滴折射太陽光芒的露珠，小小的光芒攜著夜的黑，讓困惑被星星讀懂，被窗戶看見。一片世外桃源，一朵因等待無法結(jié)果卻永不枯萎的愛情之花，不只訴說了作者思鄉(xiāng)的情意，更是對不悖乎人性的人生思考。他贊賞鄉(xiāng)人牧歌式的靈魂相接，用心交談的生活方式，熱愛他們以“心安”為原始本真的精神追求。身處繁華都市，卻醉心于人性之美，他曾說“美在生命”，美在靈動(dòng)，更美在實(shí)在與頑強(qiáng)。正是這份執(zhí)念，產(chǎn)生了關(guān)乎古樸文化的隱痛。一情一景都與都市文明產(chǎn)生了鮮明對比，從鄉(xiāng)人逃避發(fā)春水，到天保闖灘遇難，一次次遭受自然侵襲，始終守住對自然的虔誠與熱愛，我們慨嘆溫婉之下隱藏的強(qiáng)大生命，更感到鄉(xiāng)人不得已的生存方式和人生足跡在歷史命運(yùn)前的徘徊。對人生的隱憂，對至美的不舍，他選擇在“人與自然”至高理想的燭照下完成對生命的剖析，即便湘西世界不被都市文化驚擾是場夢，至少把那個(gè)夢留在一叢書香里。
史鐵生曾描述過露珠落地金花四濺的場景，《邊城》便是那顆露珠，惟寧靜的人才能等到它的奇美。《邊城》里有一段話：“所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞里過去，一份安靜增加了對于人事的思索力，增加了夢?！蔽覀冞€有多少這樣的單純寂寞呢？一顆浮動(dòng)的心難以咀嚼《邊城》里的淡香，更不會(huì)有翠翠一樣翩躚在云端的美夢。現(xiàn)在的人多追求濃烈，而不能靜享一寸時(shí)光。關(guān)于一片葉打旋的姿勢，一朵云散開的情狀，一條河被驚醒的神態(tài)多半是不懂的。
我很幸運(yùn)，讀《邊城》是坐在一輛大巴上，周圍的人都睡去，疲憊的他們在此時(shí)終于了無心事，放下了習(xí)慣的焦灼神情，他們的臉上透出關(guān)乎初心的絲絲安詳。微雨過后，正值天氣漸涼，這份溫軟足以與湘西小鎮(zhèn)接連，帶著我的思緒走入了從文先生的邊城。
看邊城有感篇四
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神秘的湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮(zhèn)圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現(xiàn)出來，向讀者傳達(dá)室了無盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著人家，順著又找到幾戶后，到了水的結(jié)點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔(dān)貨的渡河客，吹號而過的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨(dú)自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見了她，會(huì)看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫畫。
在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結(jié)尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。”
于是，很多人在講過《邊城》后，都認(rèn)為這是一篇試圖將城鄉(xiāng)對立起來，通過鄉(xiāng)村原始文化展現(xiàn)出來的寧靜、和諧與溫馨來表達(dá)對原始樸素人情的贊美，但又通過悲劇收尾表達(dá)城市的發(fā)展已經(jīng)使得現(xiàn)代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉(xiāng)村的挽歌。
但是果真如此嗎？國內(nèi)研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的相互孤立的?！倍驈奈牡耐降芡粼饕蔡岢霎愖h：“不是挽歌，而是希望之歌?！?BR> 的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊(yùn)含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說，散文等諸多創(chuàng)作中其實(shí)都表達(dá)著他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛’建筑在一抽象的‘美’上，結(jié)果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠(yuǎn)。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土?！?BR> 沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學(xué)觀念，他認(rèn)為愛與美的結(jié)合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛情，在此，他著重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來?！弊髡叩倪@一認(rèn)知為翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎？在我看來，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認(rèn)知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀念的脈絡(luò)：生而美，美而愛，愛而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現(xiàn)出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉(xiāng)，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會(huì)從美中誕生，無論是翠翠與儺送之間的兩性之愛，都是如此純凈自然，只是愛的結(jié)局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恒，并留下翠翠延續(xù)生之美；老船夫去世后，楊馬兵便來到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有；天保出意外后翠翠與儺送之間的愛情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)并不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立?！眱涂梢宰园l(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達(dá)自己的感情，通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì)出現(xiàn)意外。兩個(gè)靈魂之間無法永遠(yuǎn)維系著共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現(xiàn)了作者對“孤獨(dú)”的理解。
“我需要清靜，到一個(gè)絕對孤獨(dú)環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象?！薄拔冶仨毻馕锿耆艚^，方能同‘自己’重新接近?！睂ψ髡邅碚f，體會(huì)和理解孤獨(dú)就是一個(gè)觀‘我’，并由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個(gè)“孤城”，寫城中人的故事，用孤獨(dú)的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛。
所以說到這里，我認(rèn)為作者更想傳達(dá)的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。
看邊城有感篇五
在《邊城》中，作者沈從文用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無處訴說，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽到在夢里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)?？赡?，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
看邊城有感篇六
我大約是一只鳥。充滿了警惕，不易滯留。因此一直在飛。
——題記
《邊城》做為沈從文老先生的經(jīng)典作品，其所構(gòu)建的湘西全球，展現(xiàn)出一幅秀美雅致的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在恬淡，又有馬致遠(yuǎn)“小橋流水別人”一樣的別具一格。沈先生讓我們產(chǎn)生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難為寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船夫、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報(bào)的涿州天保、熱忱質(zhì)樸的楊馬兵……以兼具散文詩和小品文的優(yōu)美畫筆，刻畫了慶元地區(qū)特有的風(fēng)土民情；借船家清純少女翠翠的純愛短故事，展現(xiàn)出了人的本性的通情達(dá)理幸?？鞓贰?BR> 凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的，自然是小說集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來不隨便動(dòng)氣，好像不食人間煙火的小仙女?！皳味刹栳枷?，日垂白塔歸”。翠翠與姥爺相守結(jié)廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上游魚來來去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)，皮膚黑乎乎的，觸目為青山綠水，故雙眸清明時(shí)節(jié)如白水晶。是當(dāng)然撫養(yǎng)了這名秀氣童真、爛漫無邪的伊人。佳人翠翠，便一直那么向著遠(yuǎn)方，深知身在情長在，悵望溪頭溪流聲，似一朵全啟的曼珠沙華，暗香疏影，只待那人與攀摘。
翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身為與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺醒和萌動(dòng)，若隱若現(xiàn)的期待和美少女害羞的美好心理狀態(tài)，代表著愛與美麗的人性與人生，“為人們‘愛’字作一度恰到好處的表明”
這本書中有許多處環(huán)境描寫動(dòng)人心弦，比如：月光如銀兩，無從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什么地方，忽然會(huì)出現(xiàn)一只草鶯“白落衡白落衡噓！”囀著它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又仿佛弄清楚它是深更半夜，不理當(dāng)那么又哭又鬧，便仍然閉著那小小眼兒入睡了。
這句話的絕妙之處便是創(chuàng)作者將湘西的風(fēng)景寫進(jìn)了感情，讓閱讀者讀到的不但是感情的童真和初始的樸實(shí)藝術(shù)美，更有湘西的美麗風(fēng)景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更為具備當(dāng)然的美，因而也給小說集增加了與眾不同的風(fēng)采。
如今的社會(huì)的人太過度心浮氣躁，缺乏了一種心里的平靜，很多人追求完美化學(xué)物質(zhì)上的考慮，但內(nèi)心上的豐富才算是真實(shí)的考慮。
念完這本書，有一種來源于心靈深處的打動(dòng)，在無音當(dāng)中觸動(dòng)著我的心弦：實(shí)際上大家每一個(gè)人內(nèi)心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。
看邊城有感篇七
作家白落梅有句“浮云吹作雪，世味煮成茶”，這份歷經(jīng)世味的、淡然的簡單純粹固然可貴，然而未免有了玄虛之感，但沈從文先生筆下的人，流露于其中的淳樸善良，更給人一種如沐春風(fēng)、觸摸大地般的踏實(shí)與溫柔的純粹美好。
可以說與大多數(shù)作品相比，《邊城》純粹的人情美都是勝出的地方。無論是翠翠還是他的爺爺都沒有一個(gè)花里胡哨的世界。翠翠的心里大概只有三件事：爺爺、渡船、朦朧的愛；而爺爺心里只有渡船、翠翠。簡單的思考的所有分享著兩人全部的經(jīng)歷，因此鑄就了翠翠與爺爺濃醇的親情，和他們與渡船不可分割的羈絆。雖然不會(huì)有多少驚天動(dòng)地的大事，然而從其中對待彼此的真誠努力與小心翼翼，也可見一斑。
爺爺曾經(jīng)回應(yīng)過翠翠說的“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”：他把膀子彎曲起來，努力使肌肉在局束中顯得年輕又有力。我只能說這是一個(gè)老頭的倔強(qiáng)，使自己不顯得狼狽，讓孫女放心，同時(shí)這也是他對孫女追求自身生活的鼓勵(lì)與安慰。翠翠祖父對翠翠真摯的親情便在此等緘默中愈發(fā)熠熠生輝。純粹而美好的親情往往不會(huì)矯揉造作地轟轟烈烈，反而卻是小心翼翼，甚至悄無聲息。然而這份小心委婉卻可令人心頭一震，思考其中的千言萬語和難以數(shù)計(jì)的考量。
當(dāng)然，純粹的人情美好也同樣映襯在沈從文先生構(gòu)筑的整個(gè)《邊城》的世界中。因好意而擔(dān)心翠翠的二老，贈(zèng)祖父鴨子的大老，不收人錢的祖父，乃至不曾提過姓名的小人物，他們在湘西的山水間留下了濃濃的人情味，給人江流入海，落花歸林的歸屬感與親切感。人性的溫暖純良在這里綻放得毫無保留。
我自與世界相遇，相蝕，從來看世事繁復(fù)，看過邊角里的陰暗的不堪，也見識過正道的光。然而看多了會(huì)迷茫，變得不知所措與厭世。但沈從文先生筑構(gòu)的邊城，透露著源自人類本性的質(zhì)樸美好的情感。在我看來，這份純粹簡單的美好能夠打破當(dāng)代的一些喧囂，帶我們走進(jìn)一個(gè)擁有“流星，落花，螢火，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥”的絕美世界。體悟純粹簡單的美好，喚醒自己內(nèi)心最初的澄澈。
愿擁抱純粹的愛與美好，此生不改溫暖純良。
看邊城有感篇八
《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界?！哆叧恰冯h永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’?！?BR> 邊城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的.生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達(dá)了人性美。
書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以奪得心上人的芳心）。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面時(shí)作出的可笑行為”。 愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。
《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無華：像老船夫拒收過渡人塞來的錢；到集市買肉時(shí)賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過世時(shí)，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。
看邊城有感篇九
接下來的一段時(shí)間，小妖是幸福的，幸福的小妖忘卻了h，忘卻了曾經(jīng)受的傷，忘卻了所有，心里滿滿的，全是林皓？氧氣。等待也是一種意境--讀《邊城》有感作文男人是一種很實(shí)際的動(dòng)物，只有在追女友時(shí)才充滿浪漫情懷。900字作文雖然女孩已經(jīng)快2年沒見過男孩了.但是她確定電話里的人不是男孩!
翠翠是這篇小說的主人公，她是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開頭說的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章后不免覺得這是一位奇怪的`老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來不收別人的過渡費(fèi)，即使有人硬塞給他，他也會(huì)用這錢買些茶葉和草煙，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。這是一種何等的可貴??！翠翠對于祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛的表示，她的心盛得都是滿滿的“愛”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒有抱怨過，沒有憂愁過，沒有憤怒過，雖然他們的生活并不富裕，但是他們?nèi)匀簧畹缅羞b自在，充滿歡樂。
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時(shí)祖父發(fā)現(xiàn)了翠翠已經(jīng)長大了，他明白自己遲早是要離開翠翠的，他必須讓翠翠學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，他常常想讓翠翠一個(gè)人呆著，可是翠翠卻始終依賴著他。他一直為這事犯愁，直到他遇見了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘愿為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須征求翠翠的意見，他不愿讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰知翠翠竟也情竇初開，可是她沒有愛上天保大老，卻愛上了儺送二老，愛得那么堅(jiān)定執(zhí)著。天保大老知道了翠翠愛的是儺送二老，便決定不再干涉，獨(dú)自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以為是老船夫設(shè)下的局，在對親情與愛情上的糾結(jié)，他最終還是選擇了親情，于是他一個(gè)人離開了茶峒。文章的最后一段：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！這個(gè)使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這是一個(gè)感情上的悲劇，多么富有懸念的結(jié)尾，讓我們思考，這個(gè)人會(huì)因?yàn)檎湎母星槎俅位貋韱?？翠翠一直在等待，等待這個(gè)令他魂?duì)繅艨M的人。
其實(shí)等待也是一種意境，一種獨(dú)特的意境，很美，也很詩意。即使他不再回來，對于翠翠來說這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。
看邊城有感篇一
家里有一本《邊城》，是爸媽在鳳凰古城買回的。那時(shí)年紀(jì)還小，這樣一本白底黑字沒有多余色彩的書、一本充滿了鄉(xiāng)間農(nóng)田照片和線條粗糙圖畫的書，實(shí)在不能引起我的興致，那時(shí)最令我印象深刻的，是同樣來自鳳凰城的姜糖，醇厚甜美，不像我們本地的姜糖辣得嗆人。
寒假終于讀了《邊城》，才知原來這是一個(gè)那么小的故事，簡單到不過一條溪、一座山城，便孕育了這個(gè)故事。可這個(gè)故事卻也不輕快，少女蜜一樣稠的心事、少年火一樣的熱情和骨氣、老船夫古樹年輪一樣密的思緒，拌著這片土地上傳承一代又一代的規(guī)矩、行事、道德，發(fā)酵出這個(gè)草綠色的歌謠般的故事。
沈從文說，《邊城》不是為文學(xué)評論家、批評家和大多數(shù)讀者而寫，他寫《邊城》是為記錄在他的混亂年代，作為“世界一小角隅”的農(nóng)村曾經(jīng)的“樸質(zhì)、勤儉、和平、正直”。因此，我看這本書便不能太馬虎怠慢了，也不能只滿足于了解一個(gè)兩家人間的故事——其中有隱話要說的，好好讀讀吧！
那個(gè)女孩是這樣的惹人憐愛：“一對眸子清明如水晶”“儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，作者的筆都為她軟下來，仿佛生怕戳傷了翠翠細(xì)嫩的皮膚。
兩個(gè)青年是這樣的意氣風(fēng)發(fā)：“都結(jié)實(shí)如小公?！薄昂蜌庥H人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”，大的“豪放豁達(dá)”“不拒常套小節(jié)”，小的“眼眉秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情”。這些作者想要敘述的青年人的優(yōu)良品格，都集中于這二人身上，將郁郁蔥蔥的邊城最旺盛的生氣都賦予他們。
老船夫是這樣的淳樸重義：“骨頭硬硬的”“靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”，路上遇見老友一定要與他喝場痛快酒、渡客給多了錢像別人對少給錢的人那樣絕不退讓一毫。然而歲月磨礪了他寬厚的品性，也必然留下了生活的傷痛和謹(jǐn)慎細(xì)密的心思。
老船夫?yàn)橐患驴鄲溃核雷约簳r(shí)日無多，更知道翠翠無言的嘴后牽動(dòng)著怎樣一顆被朦朧情感籠罩的心。他為翠翠的婚事煩擾，卻不敢輕易開口。每每要試探外孫女的心思，總是要解釋一番“我給你說個(gè)笑話你聽聽”“這不過是笑話不必氣惱”。在傳達(dá)對翠翠婚事態(tài)度時(shí)，甚至也要作“馬路”“車路”的隱喻。但是也不能全怪老船夫扭扭捏捏，一方面他縱然難開口，可他更明白翠翠的脾氣，意會(huì)她的羞澀，了解她低頭掐蔥、舉頭望月時(shí)不能張口的怦然心動(dòng)。
翠翠中意二老，但從她自察這份中意就再不敢輕舉妄動(dòng)了，她不愿去有二老的吊腳樓里、不愿上有二老的船、不愿望見有二老的方向……可她的心又深深地渴望著、癡盼著，見到他，以無人能知曉的方式。她不是這樣退避的人，不認(rèn)識二老的翠翠，誤會(huì)二老輕慢她，一句輕輕又脆脆的“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”、一句氣鼓鼓的“狗，你叫也看人叫！”莫不把俏皮的姑娘模樣發(fā)揮到巧妙境地。
或許這是茶峒人的特色之處，是“樸質(zhì)、勤儉、和平、正直”的人在處理個(gè)人情感時(shí)的極致，對他人的心愿總是盡力了解和滿足，可一旦要表現(xiàn)自己的感情，絕不敢聲張。正如老船夫被翠翠看出喜歡上河街勸人喝酒會(huì)害羞到亂嚷起來，心里的愿望，是這些人的秘密，猜測但不點(diǎn)破這些秘密，亦是生活在這片青山綠水間人們的情趣之一。
讀到大老乘船而下，一種不安的隱情漸漸浮上書頁來，千條萬條線索被這種極致的害羞和委婉像利針一樣，穿了起來。二老離開、老船夫四處打聽二老的情況、翠翠更沉靜地等待下去。那些過往時(shí)光里問不出的話，老船夫最終也問不出口，但他的心急已經(jīng)讓順順一家會(huì)意，卻因一個(gè)人的死亡黯淡了熱情。“老船夫說著，二老不置可否不動(dòng)感情地聽下去”，那種夜半起來歌唱的歡暢和興趣已經(jīng)失去，一場多人編織的暗流中養(yǎng)成的感情，在一方的淡漠中，又如暗流般遠(yuǎn)去。
再后來，老船夫也死了，留下翠翠一人，懷著她盼望的、等待的心愿。
看邊城有感篇二
老船夫掌渡船幫人過渡卻從不收錢，能夠堅(jiān)持這么多年定是不容易的。正式這片秀麗山水中的人都有著同樣明凈的心，這一點(diǎn)，整本書都在寫。
如若不是有那一個(gè)人，誰愿去守一座城？
那一年，翠翠有了自己的愛情。翠翠喜歡上了二佬儺送，這份喜歡的美好在于儺送也喜歡她。然而大佬提親在前，且山上的王團(tuán)總又以輾坊作嫁妝應(yīng)二佬去做女婿。在這份穿插了真情與利益的感情中，如果能夠堅(jiān)持，是最可貴而令人感動(dòng)的。
也許是因?yàn)榕畠旱牟恍?，老船夫才更加希望翠翠能得到幸福吧。要說老船夫中意的是大佬還是二佬，答案并不知道，他只說：“這是他們自己的事啊?！蹦菢右粋€(gè)父母之命，媒妁之言的時(shí)代，老船夫的想法不是超強(qiáng)，而是他對翠翠這個(gè)孫女的愛極。
最后老船夫的死以及翠翠悲痛的哭喊讓人不免揪心。而船夫死去的原因，也許不僅僅是上了年紀(jì)。原來的老船夫每天神清氣爽，自從想到翠翠的婚事就開始有了心結(jié)。進(jìn)城打聽的消息是希望但最終又破滅。一次又一次的探尋翠翠幸福的希望，終究敵不過王團(tuán)總家派來的人的謊言，大佬的死亦讓他愧疚。在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，他終于再無力支撐了。
爺爺?shù)娜ナ?，儺送的離開，真相的到來，無一不折磨著翠翠。她惦記著，惦記著一個(gè)人；她守著，守著一座城。她守在孤獨(dú)的城了，惦記著不知何時(shí)才會(huì)歸來的人。
看邊城有感篇三
讀《邊城》，像聽一個(gè)說書人，倚在河邊，以泠泠流水般的節(jié)律和充滿鄉(xiāng)音的口吻，講一個(gè)很遠(yuǎn)的故事……這個(gè)故事，隨遠(yuǎn)處的云飄來，和著雨水滴落，正好浸潤一個(gè)人的枯喉，滋養(yǎng)一顆滿懷鄉(xiāng)愁的心。從文先生把他的故鄉(xiāng)變成了每個(gè)人的故鄉(xiāng)，即便生長在黃沙飛揚(yáng)的西北，鍛造成一株堅(jiān)韌的胡楊，心里流淌過這份綿軟，也不能不想起家鄉(xiāng)同有的淳樸與自然。無論是擊碎了空氣的一陣鼓聲，是延長了天際線的一句號子，還是濕潤了清晨的一闋鳥鳴，滴落在心湖，都是溫柔的。
《邊城》是一滴在草葉邊沿滾動(dòng)的露珠，澄澈明凈。茶峒的情很醇，是長案上煎得焦黃的鯉魚豆腐；是唇齒邊緣的朱紅筷子；是爺爺手里搖晃的遇誰都要給啜一口的酒葫蘆；甚至是風(fēng)塵女子于愛憎得失間揉進(jìn)生命里的眼淚與歡笑。因?yàn)槊耧L(fēng)的淳樸，沒有妄加的指摘與輕視，比起充滿現(xiàn)代文明的地域，鄉(xiāng)人的情懷更博大，愛意更真切。
情醇厚卻不沉重，而是極輕盈雅致。是翠翠眼里流轉(zhuǎn)的秋波和漸而浮現(xiàn)紅色的臉頰，是黃狗撒脫的歡吠，是讓靈魂隨著夜霧浮起的歌聲。始終記得這樣一段：當(dāng)春水漲進(jìn)河口人家，人們就搬上梯子，順著圍墻與屋檐入城去，相互扶持，待水退了再回去。艱苦的環(huán)境讓他們貼近自然，返璞歸真，造就契合藍(lán)天碧波的平淡從容，即便是苦難也被他們的真情熔鑄成一枚星，鑲嵌在夢里。
儺送與翠翠，沒有卿卿我我，沒有駭俗之舉，更無關(guān)金錢名利，那古樸村莊孕育的愛情，融化在四目對接處，蕩漾在月光下的情歌里，盡管最后剩下一場不知盡頭的等待，希望卻未曾消磨，沅水和著淡淡的哀愁，不覺壓抑，恰沖淡了現(xiàn)實(shí)中的黑暗苦痛，自愿在心里辟出一塊凈土，容下一處叫茶峒的地方，清甜的風(fēng)自會(huì)吹拂在心底的各個(gè)角落。先生說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。這廟供奉的是‘人性’?！彼罱ㄆ鹱跄_樓，賦予神圣的靈性，讓泥土一樣厚實(shí)的民俗有剔透的光澤，是抒情詩，是風(fēng)俗畫，在這片土地上實(shí)現(xiàn)了雅與俗的統(tǒng)一?！靶嵌菲湮?，赤子其人”。先生晚年做夢常呼喚翠翠，只有同懷一顆赤誠無邪之心的人才能與茶峒的流水相依偎，才能上得了那條渡船。先生的心，想必也常常受那風(fēng)的吹拂。
《邊城》如一滴折射太陽光芒的露珠，小小的光芒攜著夜的黑，讓困惑被星星讀懂，被窗戶看見。一片世外桃源，一朵因等待無法結(jié)果卻永不枯萎的愛情之花，不只訴說了作者思鄉(xiāng)的情意，更是對不悖乎人性的人生思考。他贊賞鄉(xiāng)人牧歌式的靈魂相接，用心交談的生活方式，熱愛他們以“心安”為原始本真的精神追求。身處繁華都市，卻醉心于人性之美，他曾說“美在生命”，美在靈動(dòng)，更美在實(shí)在與頑強(qiáng)。正是這份執(zhí)念，產(chǎn)生了關(guān)乎古樸文化的隱痛。一情一景都與都市文明產(chǎn)生了鮮明對比，從鄉(xiāng)人逃避發(fā)春水，到天保闖灘遇難，一次次遭受自然侵襲，始終守住對自然的虔誠與熱愛，我們慨嘆溫婉之下隱藏的強(qiáng)大生命，更感到鄉(xiāng)人不得已的生存方式和人生足跡在歷史命運(yùn)前的徘徊。對人生的隱憂，對至美的不舍，他選擇在“人與自然”至高理想的燭照下完成對生命的剖析，即便湘西世界不被都市文化驚擾是場夢，至少把那個(gè)夢留在一叢書香里。
史鐵生曾描述過露珠落地金花四濺的場景，《邊城》便是那顆露珠，惟寧靜的人才能等到它的奇美。《邊城》里有一段話：“所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞里過去，一份安靜增加了對于人事的思索力，增加了夢?！蔽覀冞€有多少這樣的單純寂寞呢？一顆浮動(dòng)的心難以咀嚼《邊城》里的淡香，更不會(huì)有翠翠一樣翩躚在云端的美夢。現(xiàn)在的人多追求濃烈，而不能靜享一寸時(shí)光。關(guān)于一片葉打旋的姿勢，一朵云散開的情狀，一條河被驚醒的神態(tài)多半是不懂的。
我很幸運(yùn)，讀《邊城》是坐在一輛大巴上，周圍的人都睡去，疲憊的他們在此時(shí)終于了無心事，放下了習(xí)慣的焦灼神情，他們的臉上透出關(guān)乎初心的絲絲安詳。微雨過后，正值天氣漸涼，這份溫軟足以與湘西小鎮(zhèn)接連，帶著我的思緒走入了從文先生的邊城。
看邊城有感篇四
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神秘的湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮(zhèn)圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現(xiàn)出來，向讀者傳達(dá)室了無盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著人家，順著又找到幾戶后，到了水的結(jié)點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔(dān)貨的渡河客，吹號而過的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨(dú)自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見了她，會(huì)看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫畫。
在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結(jié)尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。”
于是，很多人在講過《邊城》后，都認(rèn)為這是一篇試圖將城鄉(xiāng)對立起來，通過鄉(xiāng)村原始文化展現(xiàn)出來的寧靜、和諧與溫馨來表達(dá)對原始樸素人情的贊美，但又通過悲劇收尾表達(dá)城市的發(fā)展已經(jīng)使得現(xiàn)代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉(xiāng)村的挽歌。
但是果真如此嗎？國內(nèi)研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的相互孤立的?！倍驈奈牡耐降芡粼饕蔡岢霎愖h：“不是挽歌，而是希望之歌?！?BR> 的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊(yùn)含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說，散文等諸多創(chuàng)作中其實(shí)都表達(dá)著他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛’建筑在一抽象的‘美’上，結(jié)果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠(yuǎn)。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土?！?BR> 沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學(xué)觀念，他認(rèn)為愛與美的結(jié)合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛情，在此，他著重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來?！弊髡叩倪@一認(rèn)知為翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎？在我看來，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認(rèn)知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀念的脈絡(luò)：生而美，美而愛，愛而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現(xiàn)出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉(xiāng)，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會(huì)從美中誕生，無論是翠翠與儺送之間的兩性之愛，都是如此純凈自然，只是愛的結(jié)局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恒，并留下翠翠延續(xù)生之美；老船夫去世后，楊馬兵便來到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有；天保出意外后翠翠與儺送之間的愛情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)并不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立?！眱涂梢宰园l(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達(dá)自己的感情，通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì)出現(xiàn)意外。兩個(gè)靈魂之間無法永遠(yuǎn)維系著共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現(xiàn)了作者對“孤獨(dú)”的理解。
“我需要清靜，到一個(gè)絕對孤獨(dú)環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象?！薄拔冶仨毻馕锿耆艚^，方能同‘自己’重新接近?！睂ψ髡邅碚f，體會(huì)和理解孤獨(dú)就是一個(gè)觀‘我’，并由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個(gè)“孤城”，寫城中人的故事，用孤獨(dú)的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛。
所以說到這里，我認(rèn)為作者更想傳達(dá)的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。
看邊城有感篇五
在《邊城》中，作者沈從文用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無處訴說，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽到在夢里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)?？赡?，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
看邊城有感篇六
我大約是一只鳥。充滿了警惕，不易滯留。因此一直在飛。
——題記
《邊城》做為沈從文老先生的經(jīng)典作品，其所構(gòu)建的湘西全球，展現(xiàn)出一幅秀美雅致的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在恬淡，又有馬致遠(yuǎn)“小橋流水別人”一樣的別具一格。沈先生讓我們產(chǎn)生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難為寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船夫、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報(bào)的涿州天保、熱忱質(zhì)樸的楊馬兵……以兼具散文詩和小品文的優(yōu)美畫筆，刻畫了慶元地區(qū)特有的風(fēng)土民情；借船家清純少女翠翠的純愛短故事，展現(xiàn)出了人的本性的通情達(dá)理幸?？鞓贰?BR> 凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的，自然是小說集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來不隨便動(dòng)氣，好像不食人間煙火的小仙女?！皳味刹栳枷?，日垂白塔歸”。翠翠與姥爺相守結(jié)廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上游魚來來去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)，皮膚黑乎乎的，觸目為青山綠水，故雙眸清明時(shí)節(jié)如白水晶。是當(dāng)然撫養(yǎng)了這名秀氣童真、爛漫無邪的伊人。佳人翠翠，便一直那么向著遠(yuǎn)方，深知身在情長在，悵望溪頭溪流聲，似一朵全啟的曼珠沙華，暗香疏影，只待那人與攀摘。
翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身為與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺醒和萌動(dòng)，若隱若現(xiàn)的期待和美少女害羞的美好心理狀態(tài)，代表著愛與美麗的人性與人生，“為人們‘愛’字作一度恰到好處的表明”
這本書中有許多處環(huán)境描寫動(dòng)人心弦，比如：月光如銀兩，無從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什么地方，忽然會(huì)出現(xiàn)一只草鶯“白落衡白落衡噓！”囀著它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又仿佛弄清楚它是深更半夜，不理當(dāng)那么又哭又鬧，便仍然閉著那小小眼兒入睡了。
這句話的絕妙之處便是創(chuàng)作者將湘西的風(fēng)景寫進(jìn)了感情，讓閱讀者讀到的不但是感情的童真和初始的樸實(shí)藝術(shù)美，更有湘西的美麗風(fēng)景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更為具備當(dāng)然的美，因而也給小說集增加了與眾不同的風(fēng)采。
如今的社會(huì)的人太過度心浮氣躁，缺乏了一種心里的平靜，很多人追求完美化學(xué)物質(zhì)上的考慮，但內(nèi)心上的豐富才算是真實(shí)的考慮。
念完這本書，有一種來源于心靈深處的打動(dòng)，在無音當(dāng)中觸動(dòng)著我的心弦：實(shí)際上大家每一個(gè)人內(nèi)心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。
看邊城有感篇七
作家白落梅有句“浮云吹作雪，世味煮成茶”，這份歷經(jīng)世味的、淡然的簡單純粹固然可貴，然而未免有了玄虛之感，但沈從文先生筆下的人，流露于其中的淳樸善良，更給人一種如沐春風(fēng)、觸摸大地般的踏實(shí)與溫柔的純粹美好。
可以說與大多數(shù)作品相比，《邊城》純粹的人情美都是勝出的地方。無論是翠翠還是他的爺爺都沒有一個(gè)花里胡哨的世界。翠翠的心里大概只有三件事：爺爺、渡船、朦朧的愛；而爺爺心里只有渡船、翠翠。簡單的思考的所有分享著兩人全部的經(jīng)歷，因此鑄就了翠翠與爺爺濃醇的親情，和他們與渡船不可分割的羈絆。雖然不會(huì)有多少驚天動(dòng)地的大事，然而從其中對待彼此的真誠努力與小心翼翼，也可見一斑。
爺爺曾經(jīng)回應(yīng)過翠翠說的“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”：他把膀子彎曲起來，努力使肌肉在局束中顯得年輕又有力。我只能說這是一個(gè)老頭的倔強(qiáng)，使自己不顯得狼狽，讓孫女放心，同時(shí)這也是他對孫女追求自身生活的鼓勵(lì)與安慰。翠翠祖父對翠翠真摯的親情便在此等緘默中愈發(fā)熠熠生輝。純粹而美好的親情往往不會(huì)矯揉造作地轟轟烈烈，反而卻是小心翼翼，甚至悄無聲息。然而這份小心委婉卻可令人心頭一震，思考其中的千言萬語和難以數(shù)計(jì)的考量。
當(dāng)然，純粹的人情美好也同樣映襯在沈從文先生構(gòu)筑的整個(gè)《邊城》的世界中。因好意而擔(dān)心翠翠的二老，贈(zèng)祖父鴨子的大老，不收人錢的祖父，乃至不曾提過姓名的小人物，他們在湘西的山水間留下了濃濃的人情味，給人江流入海，落花歸林的歸屬感與親切感。人性的溫暖純良在這里綻放得毫無保留。
我自與世界相遇，相蝕，從來看世事繁復(fù)，看過邊角里的陰暗的不堪，也見識過正道的光。然而看多了會(huì)迷茫，變得不知所措與厭世。但沈從文先生筑構(gòu)的邊城，透露著源自人類本性的質(zhì)樸美好的情感。在我看來，這份純粹簡單的美好能夠打破當(dāng)代的一些喧囂，帶我們走進(jìn)一個(gè)擁有“流星，落花，螢火，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥”的絕美世界。體悟純粹簡單的美好，喚醒自己內(nèi)心最初的澄澈。
愿擁抱純粹的愛與美好，此生不改溫暖純良。
看邊城有感篇八
《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界?！哆叧恰冯h永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’?！?BR> 邊城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的.生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達(dá)了人性美。
書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以奪得心上人的芳心）。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面時(shí)作出的可笑行為”。 愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。
《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無華：像老船夫拒收過渡人塞來的錢；到集市買肉時(shí)賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過世時(shí)，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。
看邊城有感篇九
接下來的一段時(shí)間，小妖是幸福的，幸福的小妖忘卻了h，忘卻了曾經(jīng)受的傷，忘卻了所有，心里滿滿的，全是林皓？氧氣。等待也是一種意境--讀《邊城》有感作文男人是一種很實(shí)際的動(dòng)物，只有在追女友時(shí)才充滿浪漫情懷。900字作文雖然女孩已經(jīng)快2年沒見過男孩了.但是她確定電話里的人不是男孩!
翠翠是這篇小說的主人公，她是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開頭說的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章后不免覺得這是一位奇怪的`老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來不收別人的過渡費(fèi)，即使有人硬塞給他，他也會(huì)用這錢買些茶葉和草煙，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。這是一種何等的可貴??！翠翠對于祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛的表示，她的心盛得都是滿滿的“愛”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒有抱怨過，沒有憂愁過，沒有憤怒過，雖然他們的生活并不富裕，但是他們?nèi)匀簧畹缅羞b自在，充滿歡樂。
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時(shí)祖父發(fā)現(xiàn)了翠翠已經(jīng)長大了，他明白自己遲早是要離開翠翠的，他必須讓翠翠學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，他常常想讓翠翠一個(gè)人呆著，可是翠翠卻始終依賴著他。他一直為這事犯愁，直到他遇見了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘愿為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須征求翠翠的意見，他不愿讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰知翠翠竟也情竇初開，可是她沒有愛上天保大老，卻愛上了儺送二老，愛得那么堅(jiān)定執(zhí)著。天保大老知道了翠翠愛的是儺送二老，便決定不再干涉，獨(dú)自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以為是老船夫設(shè)下的局，在對親情與愛情上的糾結(jié)，他最終還是選擇了親情，于是他一個(gè)人離開了茶峒。文章的最后一段：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！這個(gè)使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這是一個(gè)感情上的悲劇，多么富有懸念的結(jié)尾，讓我們思考，這個(gè)人會(huì)因?yàn)檎湎母星槎俅位貋韱?？翠翠一直在等待，等待這個(gè)令他魂?duì)繅艨M的人。
其實(shí)等待也是一種意境，一種獨(dú)特的意境，很美，也很詩意。即使他不再回來，對于翠翠來說這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。