人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
西廂記讀書心得篇一
元雜劇四部愛情劇包括《拜月亭》，《西廂記》，《墻頭馬上》，《倩女離魂》。這四部劇里，《西廂記》是我從頭到尾看的唯一一部。
人物個(gè)性，就有很多耐人尋味的地方。
出身名門家道中落的崔鶯鶯，帶著青春的憂郁上場(chǎng)。封建社會(huì)中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個(gè)大背景下生出的大家閨秀。但是當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生，彼此就像磁石般互相吸引，當(dāng)她分明覺察到一個(gè)陌生男子注視著自己，但她的反應(yīng)是“亸著香肩，只將花笑捻”。劇本寫紅娘催促她回避，而她的反映是：回顧覷末下。此時(shí)鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規(guī)矩拋之于腦后，這一細(xì)微的動(dòng)作中，不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的走向。此時(shí)年齡的她似乎還帶著青春期的小小叛逆之心，但是她卻畢竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀，一方面她強(qiáng)烈追求愛情，似乎讓人值得敬佩，但是另一方面她對(duì)紅娘卻也有所顧忌，所以她的性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，當(dāng)看到她有時(shí)一本正經(jīng)，有時(shí)黠譎多端，有時(shí)又扭捏尷尬時(shí)，讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們贊嘆和研究的地方，其實(shí)這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛情劇的基礎(chǔ)。
西廂記讀書心得篇二
西廂記是元代戲劇家王實(shí)甫創(chuàng)作的一部閨閣小說，被譽(yù)為中國古代文學(xué)史上最重要的戲曲之一。作為一部經(jīng)典之作，我在閱讀過程中收獲頗豐，深受啟迪。下面將通過“愛情的力量”、“真愛貫穿始終”、“才情與禁錮”、“社會(huì)制約與自由堅(jiān)守”、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與和諧”五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，我被西廂記中愛情的力量深深打動(dòng)。這是一個(gè)純美的愛情故事，故事的開端是張生與杜麗娘在書院相遇。他們彼此一見鐘情，但由于身份和社會(huì)地位的差異，他們的愛情陷入禁忌。然而，他們的愛情卻始終堅(jiān)韌不拔，無論是杜麗娘病重時(shí)張生的守候，還是杜麗娘與賈守成之間的種種磨難，都無法動(dòng)搖他們對(duì)愛情的忠誠與執(zhí)著。這讓我深感愛情的力量是不可忽視的，它能讓人們戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持自己的信仰。
接下來，我發(fā)現(xiàn)真愛貫穿始終，是西廂記的核心主題之一。無論是張生與杜麗娘之間的青梅竹馬之情，還是賈守成始終如一地守護(hù)杜麗娘，真愛貫穿在整個(gè)故事中。愛情不只是一時(shí)的激情，更是需要經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的堅(jiān)守。張生和杜麗娘的愛情經(jīng)受了家庭的阻撓、社會(huì)的壓力，最終化解了這些困難，最終走到了一起。這讓我明白了真愛是需要經(jīng)過磨礪才能更加堅(jiān)定，沒有容易得來的幸福，只有經(jīng)過努力后的甜蜜果實(shí)。
然而，西廂記也揭示了封建社會(huì)的才情與禁錮。封建時(shí)代的女性地位低下，只能依附在男性身邊，并受到各種限制和束縛。在故事中，杜麗娘天賦異稟，才情出眾，但由于性別和身份的限制，她無法在社會(huì)上施展才華。這讓我對(duì)封建社會(huì)的壓迫與束縛感到深深的不滿，迫使我意識(shí)到我們現(xiàn)代社會(huì)中的平等與自由是多么可貴的。
從另一個(gè)角度看，西廂記也告訴我們，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突是不可避免的，但沖突之中也能找到和諧。正是基于封建社會(huì)對(duì)女性的制約，西廂記中的女性才更顯得堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。杜麗娘雖然身處險(xiǎn)境，但她從不輕易向命運(yùn)屈服，她在情感和智慧上的勇敢和堅(jiān)持使她贏得了幸福。這啟示我們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾中，我們需要勇敢地面對(duì)困難，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的束縛，并為自己的幸福奮斗。
總結(jié)起來，西廂記讀書心得讓我感悟到了愛情的力量，真愛堅(jiān)守的重要性，封建社會(huì)的才情禁錮，社會(huì)制約與自由的價(jià)值觀，以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與和諧。通過這次閱讀，我對(duì)古代文化有了更深的理解，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的一些問題有了更加明確的思考。西廂記留給我的不僅僅是一個(gè)故事，更是一份思考，激發(fā)了我對(duì)人性、社會(huì)和人生意義的思考。
西廂記讀書心得篇三
《西廂記》是國內(nèi)知名的古典戲劇巨作，刻畫了青年男女對(duì)自由戀愛的渴望，描寫了生活在壓抑中的女性的青春抑郁和莫名的憂郁，表達(dá)了“愿天下眾生皆成眷屬”的美好愿望；因此，它對(duì)封建道德教條的某些方面產(chǎn)生了強(qiáng)大的影響。
崔鶯鶯是一個(gè)美麗、善良、溫柔、含蓄、深受封建禮教影響、對(duì)愛情生活有著向往的人。她是一個(gè)叛逆的時(shí)代女性形象。當(dāng)她追求理想愛情的時(shí)候，能對(duì)抗封建禮教，值得稱道。她情不自禁地對(duì)張生一見鐘情，在月下的隔墻上吟詩，大膽地向張生吐露心聲，墜入愛河無法自拔，相思之苦。同時(shí)對(duì)老太太的克制越來越不滿，對(duì)媒人的尾隨越來越生氣。她對(duì)張生的愛是純潔透明的，沒有一絲雜質(zhì)。當(dāng)張生被迫去北京參加考試時(shí)，她后悔“虛名、薄利、兩次分鴛鴦”。當(dāng)常婷與張生告別時(shí)，她覺得：“但如果你得到一朵蓮花，它就像狀元一樣強(qiáng)壯。”。她對(duì)張生最鄭重的提醒是：“如果你得到了這一行的官員，你生病了就會(huì)回來”；讓她擔(dān)心的是，張生并不像她那樣一心一意地去愛，她一次又一次地提醒他，“如果你在異國他鄉(xiāng)看到花草，那就像以后呆在這里一樣”?？傊谒睦?，愛永遠(yuǎn)是最重要的位置。至于名利，是非可以忽略。起初，她對(duì)張生的愛是膽怯和動(dòng)搖的`。一方面，她有少女的情懷和欲望；另一方面，作為一個(gè)郭襄小姐，她在這樣一個(gè)母親的管教下長大，同時(shí)接受了更多的封建道德教育，這構(gòu)成了她思想和行動(dòng)之間的矛盾。她回復(fù)了張生的詩，“桂蘭孤獨(dú)了很長一段時(shí)間，她無事可做：如果她要唱歌，她應(yīng)該同情別人。”，表達(dá)了她不甘寂寞的沮喪心情，也透露了她對(duì)張生的愛。在聽鋼琴的時(shí)候，她被張急切的呼喚深深打動(dòng)，以至于眼淚奪眶而出，但她沒有勇氣去見。此時(shí)，在她的腦海里，封建倫理的枷鎖和她對(duì)張生的愛激烈地沖突著，最后，愛終于戰(zhàn)勝了倫理。因此，當(dāng)她收到張生的愛情詩時(shí)，她終于鼓起勇氣寫了一首名為《明月三五夜》的詩，并同意張生在15日晚上見面?！霸略谖饕硐拢L(fēng)門半開：壁動(dòng)，凝為玉人?！倍潭潭畟€(gè)字，預(yù)示著盈盈已經(jīng)毅然走上叛逆之路，尋找自己的愛情。這是難得的，也是有價(jià)值的。
我記得著名詩人佩托菲曾經(jīng)說過，“生命是寶貴的，愛情更昂貴”，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情。她讓我明白了，真愛是那么美好，那么值得期待，真愛存在于世間，是可以追求的，是應(yīng)該的，也是必須要贏得的。真誠的希望，像作者心中美好的希望，“愿世間眾生成家”！
西廂記讀書心得篇四
西廂記是中國古代四大名著之一，由明代元稹創(chuàng)作，以愛情為主線，描寫了知識(shí)女性李香君和潘金蓮的愛情故事。這部戲劇作品深深地吸引了我，讓我體會(huì)到了故事中情感的真摯和人性的復(fù)雜。通過閱讀西廂記，我對(duì)感情、女性地位和文化傳統(tǒng)有了更加深入的思考。
首先，我被西廂記中李香君的堅(jiān)持和勇敢所感動(dòng)。在古代中國社會(huì)中，女性的婚姻往往是由父母和居委會(huì)等傳統(tǒng)力量安排的。然而，李香君不同，她追求自己的幸福，不愿屈就于命運(yùn)的安排。她通過聰明才智和努力升官的父親商量，得到了父親的支持和理解，最后成功嫁給了自己心愛的人。這種勇氣和堅(jiān)持讓我對(duì)女性在傳統(tǒng)觀念下的束縛有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，在讀西廂記時(shí)，我對(duì)女性在古代社會(huì)中的地位有了新的認(rèn)識(shí)。西廂記中的李香君和潘金蓮都是知識(shí)女性，有自己的思想和追求。然而，她們都被束縛在傳統(tǒng)的婚姻觀念中，無法按照自己的意愿去選擇自己的伴侶。她們只能在背后偷偷相愛，無法公開自己的感情。這讓我深感女性在古代社會(huì)中的地位是多么低下和被剝奪。通過閱讀西廂記，我更加深入地了解到了婦女在古代中國社會(huì)中的困境和無奈，對(duì)當(dāng)代女性的地位和權(quán)益更加關(guān)注和思考。
再次，西廂記中的文化傳統(tǒng)也給我?guī)砹撕芏嗨伎肌Ｎ鲙浿械哪信鹘嵌忌钍軅鹘y(tǒng)文化的影響，他們重視禮法和家庭倫理的觀念。這種觀念在古代中國社會(huì)中是普遍存在的，人們往往為了禮教而犧牲自己的幸福和真情。然而，西廂記中的李香君和潘金蓮都是叛逆者，他們不愿為了傳統(tǒng)觀念而壓抑自己的感情。這讓我思考到傳統(tǒng)和個(gè)人幸福之間的矛盾和沖突，以及我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中如何去面對(duì)和處理這種矛盾。
最后，讀西廂記讓我對(duì)愛情有了更加深入和全面的理解。西廂記中的愛情是真摯和堅(jiān)持的象征，無論是李香君還是潘金蓮，她們都為了愛情敢于冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。這讓我思考到愛情對(duì)于一個(gè)人的重要性和意義，它能夠激發(fā)人們的追求和勇氣，同時(shí)也能夠給人帶來無盡的快樂和幸福。通過讀西廂記，我對(duì)愛情有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的感情生活有了更加深入的思考。
通過讀西廂記，我對(duì)古代中國社會(huì)中的女性地位、傳統(tǒng)文化、愛情等多個(gè)方面都有了更加深入和全面的認(rèn)識(shí)。這部作品中的故事情節(jié)和人物形象都給我留下了深刻的印象。通過對(duì)西廂記的閱讀體驗(yàn)，我也更加深入地了解到了自己的情感、人性和文化認(rèn)同。
西廂記讀書心得篇五
《西廂記》是我國明代著名小說家王實(shí)甫所著的一部傳統(tǒng)愛情小說，曾經(jīng)被譽(yù)為“中國四大名劇”之一。這部小說通過對(duì)其主人公張生和紅娘之間的愛情故事的描述，揭示出明清社會(huì)的種種習(xí)俗、矛盾和問題，對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生閱讀這部小說，不僅可以學(xué)習(xí)和感受歷史文化，還能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)社會(huì)有所啟發(fā)。
第二段：思考
讀完《西廂記》，我頗有些思考，張生與紅娘在看似順從約束、極其封建社會(huì)中勇敢追求真愛的堅(jiān)持和勇氣，讓我感受到了愛情的偉大和珍貴。而且還有紅娘聚散離合、不屈不饒、勇敢樂觀的精神，以及張生對(duì)自己命運(yùn)的把握和開拓社交圈子的智慧。這些經(jīng)歷啟示我們要在逆境中堅(jiān)定信念，勇往直前，同時(shí)也教給我們?nèi)绾卧诜爆嵉娜穗H關(guān)系中勝出。
第三段：?jiǎn)⑹?BR> 通過閱讀《西廂記》，我發(fā)現(xiàn)了其中包含的幾個(gè)重要啟示。首先，我們應(yīng)該對(duì)自己的生活充滿信心和獻(xiàn)身精神。無論發(fā)生任何事情，都要保持積極的心態(tài)，努力追求真愛，就像張生和紅娘那樣。其次，我們需要開拓自己的社交圈子，培養(yǎng)廣泛的人際關(guān)系。張生之所以能夠成功追求紅娘，很大程度上是因?yàn)樗朴诮浑H，有廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)。最后，我們應(yīng)該勇敢追求自己的夢(mèng)想，不被封建禮教所束縛。張生盡管是個(gè)書呆子，但他依然敢于追求自己的真愛，走出了自己的群體特性，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
第四段：期待
通過對(duì)《西廂記》的閱讀和思考，我認(rèn)為自己有了更進(jìn)一步的思考，更有利于自然社會(huì)的發(fā)展，我相信，這對(duì)自己未來的發(fā)展將有更多幫助。期待未來，我希望能在大學(xué)校園里用自己的行動(dòng)去積極履行社會(huì)責(zé)任，積累人生經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，也希望通過閱讀更多的重要文學(xué)作品，探索文學(xué)的奧妙未盡的領(lǐng)域。
第五段：結(jié)尾
總之，閱讀《西廂記》對(duì)我的人生有很大的啟示和幫助，讓我更加重視自己和他人之間的聯(lián)系、深入思考自己的人生開端和發(fā)展，以及如何積極履行社會(huì)責(zé)任和實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。我希望我能夠繼續(xù)在大學(xué)里積極學(xué)習(xí)、自我提升，擁有一份有意義的未來。
西廂記讀書心得篇六
《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)中對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對(duì)美好愛情理想的憧憬和追求。時(shí)至今日，這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌，因?yàn)椋鄯^許多青年男女的心。
合上書本，潸然淚欲下。想人生最苦離別！可憐見千里關(guān)山，猶自跋涉！崔張二人可是深有體會(huì)。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想；而張生也有過“草橋一夢(mèng)”。心靈相通，情何以再言？只想說一句：真愛永恒?！吧綗o棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實(shí)的話，崔張二人將實(shí)現(xiàn)這一古老而虛幻的愛情傳奇。
回想，在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，“文學(xué)”已沒有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，特別是那些真正具有意義、價(jià)值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧，本人拙見，《西廂記》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
西廂記讀書心得篇七
《西廂記》是元代著名作家王實(shí)甫所著，是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作。近些年來，不少大學(xué)生選擇讀《西廂記》，不僅是為了豐富文化知識(shí)，更是為了感悟其中的愛情故事和人性深意。在我的大學(xué)生活中，我也讀過這部作品，今天我想分享一下我對(duì)《西廂記》的讀書心得和體會(huì)。
第二段：《西廂記》的愛情
《西廂記》的主要情節(jié)圍繞著張生與鶯兒之間的愛情展開。這是一段癡情的愛情，雖然遇到了各種困難和阻撓，卻始終如一，最終得以圓滿。這種堅(jiān)貞不渝的愛情讓我深深地感受到愛情的可貴和珍稀。在現(xiàn)代社會(huì)中，鶯兒這種能夠堅(jiān)守愛情的女孩子越來越少了，相反，越來越多的人在愛情面前怯于表達(dá)或者容易半途而廢。通過讀《西廂記》，我對(duì)愛情更加有了深刻的認(rèn)識(shí)，也更加珍視自己身邊的人。
第三段：《西廂記》的女性形象
《西廂記》中不僅有鶯兒這樣的賢淑女子，還有宮女婉兒、太守夫人石氏等各種不同的女性形象。這些形象或賢淑、或執(zhí)著、或癡心，都讓我感受到了女性的魅力和力量。同時(shí)，在這部作品中，女性形象所表現(xiàn)出來的柔情和堅(jiān)韌也是我十分敬佩的。讀完《西廂記》，我開始重新思考了女性在社會(huì)中的地位和作用，也更加珍視自己作為女性所具有的優(yōu)點(diǎn)。
第四段：《西廂記》的人性深意
除了愛情和女性形象之外，讀《西廂記》還讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和多樣性。在劇中，各個(gè)角色塑造得非常鮮明，展現(xiàn)出了不同的人性和性格。張生執(zhí)著癡情，婉兒忠誠奉獻(xiàn)，胡禮聰明機(jī)智，壽星公幽默幼稚……這些角色的性格和行為讓我深入地思考了人性本身的多樣性和復(fù)雜性。同時(shí)，對(duì)于不同人性的理解也讓我更加容忍和尊重身邊不同的人。
第五段：結(jié)語
通過讀《西廂記》，我不僅獲得了文化的豐富和歷史的啟示，更重要的是感悟到了愛情、女性形象和人性深意。我相信，無論以后我的生活會(huì)遇到怎樣的困境和問題，都一定能夠堅(jiān)定地走向前方，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。同時(shí)，也更加珍視身邊的人和生活，繼續(xù)努力成為一個(gè)更加優(yōu)秀、獨(dú)立、有情有義、有責(zé)任心的人。
西廂記讀書心得篇八
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因?yàn)橹爸皇窃诼牻處熤v這部極具價(jià)值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進(jìn)一步深入了解它，于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí)。
整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng)，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時(shí)也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
在整場(chǎng)戲劇中，分為4個(gè)高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的感情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的提高力量和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會(huì)性矛盾。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不一樣的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心，經(jīng)過情節(jié)發(fā)展來展示性格，又經(jīng)過性格來展開沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡(jiǎn)”、“賴簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有強(qiáng)烈的感染力。
克服封建禮教長期對(duì)他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種種的客觀因素困擾著她。而在其過程中，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。
西廂記讀書心得篇九
《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問題應(yīng)會(huì)值得重視一下。
首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對(duì)“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個(gè)愛情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰在救誰。為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫通過這些來諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的愛情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。
第二，有關(guān)于老夫人的形象。許多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個(gè)非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。在對(duì)待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對(duì)女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當(dāng)時(shí)可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因?yàn)閻鬯?，她何必這么操心呢?可能讀者會(huì)覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實(shí)，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn)，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自己的侄子會(huì)吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因?yàn)樽詈笫谴髨F(tuán)圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的?！段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。
西廂記讀書心得篇十
《西廂記》是中國古代四大短篇小說之一，也是一部浪漫主義、愛情題材的文學(xué)名著。作為一名大學(xué)生，我在閱讀這本書的過程中不僅感受到了文學(xué)的魅力，更深刻理解到了人生的意義與價(jià)值。下面，我將分享我的讀書心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值
在閱讀《西廂記》的過程中，我發(fā)現(xiàn)這部作品不僅僅是一部愛情小說，更是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念。書中的女主角，李娘娘，因?yàn)樽约荷钋榈闹鲝埡妥非?，最終得到了自己的幸福。這一點(diǎn)告訴我們，只有堅(jiān)持自己的信念，才能夠成就自己的人生。
第三段：珍惜生命的度過
閱讀《西廂記》還讓我想起了珍惜生命的意義。在紅樓夢(mèng)中，主角林妹妹年輕時(shí)曾說過她要“珍重光陰，勿負(fù)少年頭”。而在《西廂記》中，也是女主角李娘娘在被扼殺前最后說的一句話就是：“我雖年少，亦能知命！”。這一點(diǎn)告訴我們，不管我們生命的長度如何，我們都應(yīng)該珍惜時(shí)光，充實(shí)每一天。
第四段：追求愛情的勇氣
《西廂記》中塑造的一段段之間的愛情是讓我深感動(dòng)的。女主角的堅(jiān)持和追求，不僅僅是因?yàn)閷?duì)自己的認(rèn)同和對(duì)愛情的執(zhí)著，更是向我們展示出了追求愛情的勇氣。在我看來，這種勇氣就是追求自己的理想和夢(mèng)想的勇氣。所以說，閱讀這樣的文學(xué)作品，對(duì)于我們年輕人來說是十分有益的。
第五段：對(duì)生活態(tài)度的思考
在《西廂記》中，李娘娘和張生為了追求真愛而經(jīng)歷了很多困難，但最終幸福在兩人之間流向了。這啟示我們，對(duì)任何事情，我們都需要懷著積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)。盡管困難重重，但我們必須相信能夠克服它們，這樣才能夠在人生之路上取得成功。
總之，閱讀《西廂記》不僅讓我領(lǐng)略到了古代文學(xué)的魅力，更深刻認(rèn)識(shí)到了人生意義與價(jià)值。它告訴我們，不管我們走到哪里，我們應(yīng)該珍惜生命，勇敢追求自己的夢(mèng)想，并以積極態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以幫助我們更好的生活和工作，而我也將信念和勇氣運(yùn)用到我人生的每一個(gè)階段，為我的人生之路增添勇氣和陽光。
西廂記讀書心得篇十一
王實(shí)甫的雜劇《西廂記》，是我國古代的.愛情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，都是離人淚。”顛倒了多少風(fēng)流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲！王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫的，但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩人元?。ㄔ⒅┑摹稌?huì)真記》。據(jù)說王實(shí)甫寫至第四本第三折“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”的千古名句時(shí)，已是力竭心枯，嘔血而死。
大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進(jìn)神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境，人物，感情融為一體，渾然天成。
劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎劍乍離弦?！?BR> 這里把九曲黃河寫得何等氣勢(shì)磅礴，一瀉千里。
當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看?！?BR> “待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來。”
這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。
而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天，黃花地、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?！逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。
“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色，這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。
如第一本第一折張生的唱詞：“[天下樂]只疑是銀河落九天。”便是化用唐詩人李白的《望廬山瀑布》句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！庇秩绲谝槐镜谒恼蹚埳~：“[鴛鴦煞]有心爭(zhēng)似無心好，多情卻被無情惱。”這里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！边€可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后，我們不禁感嘆，這是一部“清水出英蓉，天然去雕飾”大作。
看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。
在我看來，他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
西廂記讀書心得篇十二
元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。
《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問題應(yīng)會(huì)值得重視一下。
首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對(duì)“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個(gè)感情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫忙人生擺脫苦海?？墒?，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰在救誰。為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?fù)?jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，所以，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫經(jīng)過這些來諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的感情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。
老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn)，還聲稱自我是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自我的侄子會(huì)吭她。所以，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因?yàn)樽罱K是大團(tuán)圓結(jié)局?？墒沁@部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最終，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不一樣于一般喜劇的結(jié)尾。
西廂記讀書心得篇一
元雜劇四部愛情劇包括《拜月亭》，《西廂記》，《墻頭馬上》，《倩女離魂》。這四部劇里，《西廂記》是我從頭到尾看的唯一一部。
人物個(gè)性，就有很多耐人尋味的地方。
出身名門家道中落的崔鶯鶯，帶著青春的憂郁上場(chǎng)。封建社會(huì)中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個(gè)大背景下生出的大家閨秀。但是當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生，彼此就像磁石般互相吸引，當(dāng)她分明覺察到一個(gè)陌生男子注視著自己，但她的反應(yīng)是“亸著香肩，只將花笑捻”。劇本寫紅娘催促她回避，而她的反映是：回顧覷末下。此時(shí)鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規(guī)矩拋之于腦后，這一細(xì)微的動(dòng)作中，不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的走向。此時(shí)年齡的她似乎還帶著青春期的小小叛逆之心，但是她卻畢竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀，一方面她強(qiáng)烈追求愛情，似乎讓人值得敬佩，但是另一方面她對(duì)紅娘卻也有所顧忌，所以她的性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，當(dāng)看到她有時(shí)一本正經(jīng)，有時(shí)黠譎多端，有時(shí)又扭捏尷尬時(shí)，讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們贊嘆和研究的地方，其實(shí)這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛情劇的基礎(chǔ)。
西廂記讀書心得篇二
西廂記是元代戲劇家王實(shí)甫創(chuàng)作的一部閨閣小說，被譽(yù)為中國古代文學(xué)史上最重要的戲曲之一。作為一部經(jīng)典之作，我在閱讀過程中收獲頗豐，深受啟迪。下面將通過“愛情的力量”、“真愛貫穿始終”、“才情與禁錮”、“社會(huì)制約與自由堅(jiān)守”、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與和諧”五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，我被西廂記中愛情的力量深深打動(dòng)。這是一個(gè)純美的愛情故事，故事的開端是張生與杜麗娘在書院相遇。他們彼此一見鐘情，但由于身份和社會(huì)地位的差異，他們的愛情陷入禁忌。然而，他們的愛情卻始終堅(jiān)韌不拔，無論是杜麗娘病重時(shí)張生的守候，還是杜麗娘與賈守成之間的種種磨難，都無法動(dòng)搖他們對(duì)愛情的忠誠與執(zhí)著。這讓我深感愛情的力量是不可忽視的，它能讓人們戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持自己的信仰。
接下來，我發(fā)現(xiàn)真愛貫穿始終，是西廂記的核心主題之一。無論是張生與杜麗娘之間的青梅竹馬之情，還是賈守成始終如一地守護(hù)杜麗娘，真愛貫穿在整個(gè)故事中。愛情不只是一時(shí)的激情，更是需要經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的堅(jiān)守。張生和杜麗娘的愛情經(jīng)受了家庭的阻撓、社會(huì)的壓力，最終化解了這些困難，最終走到了一起。這讓我明白了真愛是需要經(jīng)過磨礪才能更加堅(jiān)定，沒有容易得來的幸福，只有經(jīng)過努力后的甜蜜果實(shí)。
然而，西廂記也揭示了封建社會(huì)的才情與禁錮。封建時(shí)代的女性地位低下，只能依附在男性身邊，并受到各種限制和束縛。在故事中，杜麗娘天賦異稟，才情出眾，但由于性別和身份的限制，她無法在社會(huì)上施展才華。這讓我對(duì)封建社會(huì)的壓迫與束縛感到深深的不滿，迫使我意識(shí)到我們現(xiàn)代社會(huì)中的平等與自由是多么可貴的。
從另一個(gè)角度看，西廂記也告訴我們，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突是不可避免的，但沖突之中也能找到和諧。正是基于封建社會(huì)對(duì)女性的制約，西廂記中的女性才更顯得堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。杜麗娘雖然身處險(xiǎn)境，但她從不輕易向命運(yùn)屈服，她在情感和智慧上的勇敢和堅(jiān)持使她贏得了幸福。這啟示我們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾中，我們需要勇敢地面對(duì)困難，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的束縛，并為自己的幸福奮斗。
總結(jié)起來，西廂記讀書心得讓我感悟到了愛情的力量，真愛堅(jiān)守的重要性，封建社會(huì)的才情禁錮，社會(huì)制約與自由的價(jià)值觀，以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與和諧。通過這次閱讀，我對(duì)古代文化有了更深的理解，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的一些問題有了更加明確的思考。西廂記留給我的不僅僅是一個(gè)故事，更是一份思考，激發(fā)了我對(duì)人性、社會(huì)和人生意義的思考。
西廂記讀書心得篇三
《西廂記》是國內(nèi)知名的古典戲劇巨作，刻畫了青年男女對(duì)自由戀愛的渴望，描寫了生活在壓抑中的女性的青春抑郁和莫名的憂郁，表達(dá)了“愿天下眾生皆成眷屬”的美好愿望；因此，它對(duì)封建道德教條的某些方面產(chǎn)生了強(qiáng)大的影響。
崔鶯鶯是一個(gè)美麗、善良、溫柔、含蓄、深受封建禮教影響、對(duì)愛情生活有著向往的人。她是一個(gè)叛逆的時(shí)代女性形象。當(dāng)她追求理想愛情的時(shí)候，能對(duì)抗封建禮教，值得稱道。她情不自禁地對(duì)張生一見鐘情，在月下的隔墻上吟詩，大膽地向張生吐露心聲，墜入愛河無法自拔，相思之苦。同時(shí)對(duì)老太太的克制越來越不滿，對(duì)媒人的尾隨越來越生氣。她對(duì)張生的愛是純潔透明的，沒有一絲雜質(zhì)。當(dāng)張生被迫去北京參加考試時(shí)，她后悔“虛名、薄利、兩次分鴛鴦”。當(dāng)常婷與張生告別時(shí)，她覺得：“但如果你得到一朵蓮花，它就像狀元一樣強(qiáng)壯。”。她對(duì)張生最鄭重的提醒是：“如果你得到了這一行的官員，你生病了就會(huì)回來”；讓她擔(dān)心的是，張生并不像她那樣一心一意地去愛，她一次又一次地提醒他，“如果你在異國他鄉(xiāng)看到花草，那就像以后呆在這里一樣”?？傊谒睦?，愛永遠(yuǎn)是最重要的位置。至于名利，是非可以忽略。起初，她對(duì)張生的愛是膽怯和動(dòng)搖的`。一方面，她有少女的情懷和欲望；另一方面，作為一個(gè)郭襄小姐，她在這樣一個(gè)母親的管教下長大，同時(shí)接受了更多的封建道德教育，這構(gòu)成了她思想和行動(dòng)之間的矛盾。她回復(fù)了張生的詩，“桂蘭孤獨(dú)了很長一段時(shí)間，她無事可做：如果她要唱歌，她應(yīng)該同情別人。”，表達(dá)了她不甘寂寞的沮喪心情，也透露了她對(duì)張生的愛。在聽鋼琴的時(shí)候，她被張急切的呼喚深深打動(dòng)，以至于眼淚奪眶而出，但她沒有勇氣去見。此時(shí)，在她的腦海里，封建倫理的枷鎖和她對(duì)張生的愛激烈地沖突著，最后，愛終于戰(zhàn)勝了倫理。因此，當(dāng)她收到張生的愛情詩時(shí)，她終于鼓起勇氣寫了一首名為《明月三五夜》的詩，并同意張生在15日晚上見面?！霸略谖饕硐拢L(fēng)門半開：壁動(dòng)，凝為玉人?！倍潭潭畟€(gè)字，預(yù)示著盈盈已經(jīng)毅然走上叛逆之路，尋找自己的愛情。這是難得的，也是有價(jià)值的。
我記得著名詩人佩托菲曾經(jīng)說過，“生命是寶貴的，愛情更昂貴”，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情。她讓我明白了，真愛是那么美好，那么值得期待，真愛存在于世間，是可以追求的，是應(yīng)該的，也是必須要贏得的。真誠的希望，像作者心中美好的希望，“愿世間眾生成家”！
西廂記讀書心得篇四
西廂記是中國古代四大名著之一，由明代元稹創(chuàng)作，以愛情為主線，描寫了知識(shí)女性李香君和潘金蓮的愛情故事。這部戲劇作品深深地吸引了我，讓我體會(huì)到了故事中情感的真摯和人性的復(fù)雜。通過閱讀西廂記，我對(duì)感情、女性地位和文化傳統(tǒng)有了更加深入的思考。
首先，我被西廂記中李香君的堅(jiān)持和勇敢所感動(dòng)。在古代中國社會(huì)中，女性的婚姻往往是由父母和居委會(huì)等傳統(tǒng)力量安排的。然而，李香君不同，她追求自己的幸福，不愿屈就于命運(yùn)的安排。她通過聰明才智和努力升官的父親商量，得到了父親的支持和理解，最后成功嫁給了自己心愛的人。這種勇氣和堅(jiān)持讓我對(duì)女性在傳統(tǒng)觀念下的束縛有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，在讀西廂記時(shí)，我對(duì)女性在古代社會(huì)中的地位有了新的認(rèn)識(shí)。西廂記中的李香君和潘金蓮都是知識(shí)女性，有自己的思想和追求。然而，她們都被束縛在傳統(tǒng)的婚姻觀念中，無法按照自己的意愿去選擇自己的伴侶。她們只能在背后偷偷相愛，無法公開自己的感情。這讓我深感女性在古代社會(huì)中的地位是多么低下和被剝奪。通過閱讀西廂記，我更加深入地了解到了婦女在古代中國社會(huì)中的困境和無奈，對(duì)當(dāng)代女性的地位和權(quán)益更加關(guān)注和思考。
再次，西廂記中的文化傳統(tǒng)也給我?guī)砹撕芏嗨伎肌Ｎ鲙浿械哪信鹘嵌忌钍軅鹘y(tǒng)文化的影響，他們重視禮法和家庭倫理的觀念。這種觀念在古代中國社會(huì)中是普遍存在的，人們往往為了禮教而犧牲自己的幸福和真情。然而，西廂記中的李香君和潘金蓮都是叛逆者，他們不愿為了傳統(tǒng)觀念而壓抑自己的感情。這讓我思考到傳統(tǒng)和個(gè)人幸福之間的矛盾和沖突，以及我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中如何去面對(duì)和處理這種矛盾。
最后，讀西廂記讓我對(duì)愛情有了更加深入和全面的理解。西廂記中的愛情是真摯和堅(jiān)持的象征，無論是李香君還是潘金蓮，她們都為了愛情敢于冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。這讓我思考到愛情對(duì)于一個(gè)人的重要性和意義，它能夠激發(fā)人們的追求和勇氣，同時(shí)也能夠給人帶來無盡的快樂和幸福。通過讀西廂記，我對(duì)愛情有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的感情生活有了更加深入的思考。
通過讀西廂記，我對(duì)古代中國社會(huì)中的女性地位、傳統(tǒng)文化、愛情等多個(gè)方面都有了更加深入和全面的認(rèn)識(shí)。這部作品中的故事情節(jié)和人物形象都給我留下了深刻的印象。通過對(duì)西廂記的閱讀體驗(yàn)，我也更加深入地了解到了自己的情感、人性和文化認(rèn)同。
西廂記讀書心得篇五
《西廂記》是我國明代著名小說家王實(shí)甫所著的一部傳統(tǒng)愛情小說，曾經(jīng)被譽(yù)為“中國四大名劇”之一。這部小說通過對(duì)其主人公張生和紅娘之間的愛情故事的描述，揭示出明清社會(huì)的種種習(xí)俗、矛盾和問題，對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生閱讀這部小說，不僅可以學(xué)習(xí)和感受歷史文化，還能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)社會(huì)有所啟發(fā)。
第二段：思考
讀完《西廂記》，我頗有些思考，張生與紅娘在看似順從約束、極其封建社會(huì)中勇敢追求真愛的堅(jiān)持和勇氣，讓我感受到了愛情的偉大和珍貴。而且還有紅娘聚散離合、不屈不饒、勇敢樂觀的精神，以及張生對(duì)自己命運(yùn)的把握和開拓社交圈子的智慧。這些經(jīng)歷啟示我們要在逆境中堅(jiān)定信念，勇往直前，同時(shí)也教給我們?nèi)绾卧诜爆嵉娜穗H關(guān)系中勝出。
第三段：?jiǎn)⑹?BR> 通過閱讀《西廂記》，我發(fā)現(xiàn)了其中包含的幾個(gè)重要啟示。首先，我們應(yīng)該對(duì)自己的生活充滿信心和獻(xiàn)身精神。無論發(fā)生任何事情，都要保持積極的心態(tài)，努力追求真愛，就像張生和紅娘那樣。其次，我們需要開拓自己的社交圈子，培養(yǎng)廣泛的人際關(guān)系。張生之所以能夠成功追求紅娘，很大程度上是因?yàn)樗朴诮浑H，有廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)。最后，我們應(yīng)該勇敢追求自己的夢(mèng)想，不被封建禮教所束縛。張生盡管是個(gè)書呆子，但他依然敢于追求自己的真愛，走出了自己的群體特性，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
第四段：期待
通過對(duì)《西廂記》的閱讀和思考，我認(rèn)為自己有了更進(jìn)一步的思考，更有利于自然社會(huì)的發(fā)展，我相信，這對(duì)自己未來的發(fā)展將有更多幫助。期待未來，我希望能在大學(xué)校園里用自己的行動(dòng)去積極履行社會(huì)責(zé)任，積累人生經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，也希望通過閱讀更多的重要文學(xué)作品，探索文學(xué)的奧妙未盡的領(lǐng)域。
第五段：結(jié)尾
總之，閱讀《西廂記》對(duì)我的人生有很大的啟示和幫助，讓我更加重視自己和他人之間的聯(lián)系、深入思考自己的人生開端和發(fā)展，以及如何積極履行社會(huì)責(zé)任和實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。我希望我能夠繼續(xù)在大學(xué)里積極學(xué)習(xí)、自我提升，擁有一份有意義的未來。
西廂記讀書心得篇六
《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)中對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對(duì)美好愛情理想的憧憬和追求。時(shí)至今日，這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌，因?yàn)椋鄯^許多青年男女的心。
合上書本，潸然淚欲下。想人生最苦離別！可憐見千里關(guān)山，猶自跋涉！崔張二人可是深有體會(huì)。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想；而張生也有過“草橋一夢(mèng)”。心靈相通，情何以再言？只想說一句：真愛永恒?！吧綗o棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實(shí)的話，崔張二人將實(shí)現(xiàn)這一古老而虛幻的愛情傳奇。
回想，在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，“文學(xué)”已沒有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，特別是那些真正具有意義、價(jià)值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧，本人拙見，《西廂記》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
西廂記讀書心得篇七
《西廂記》是元代著名作家王實(shí)甫所著，是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作。近些年來，不少大學(xué)生選擇讀《西廂記》，不僅是為了豐富文化知識(shí)，更是為了感悟其中的愛情故事和人性深意。在我的大學(xué)生活中，我也讀過這部作品，今天我想分享一下我對(duì)《西廂記》的讀書心得和體會(huì)。
第二段：《西廂記》的愛情
《西廂記》的主要情節(jié)圍繞著張生與鶯兒之間的愛情展開。這是一段癡情的愛情，雖然遇到了各種困難和阻撓，卻始終如一，最終得以圓滿。這種堅(jiān)貞不渝的愛情讓我深深地感受到愛情的可貴和珍稀。在現(xiàn)代社會(huì)中，鶯兒這種能夠堅(jiān)守愛情的女孩子越來越少了，相反，越來越多的人在愛情面前怯于表達(dá)或者容易半途而廢。通過讀《西廂記》，我對(duì)愛情更加有了深刻的認(rèn)識(shí)，也更加珍視自己身邊的人。
第三段：《西廂記》的女性形象
《西廂記》中不僅有鶯兒這樣的賢淑女子，還有宮女婉兒、太守夫人石氏等各種不同的女性形象。這些形象或賢淑、或執(zhí)著、或癡心，都讓我感受到了女性的魅力和力量。同時(shí)，在這部作品中，女性形象所表現(xiàn)出來的柔情和堅(jiān)韌也是我十分敬佩的。讀完《西廂記》，我開始重新思考了女性在社會(huì)中的地位和作用，也更加珍視自己作為女性所具有的優(yōu)點(diǎn)。
第四段：《西廂記》的人性深意
除了愛情和女性形象之外，讀《西廂記》還讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和多樣性。在劇中，各個(gè)角色塑造得非常鮮明，展現(xiàn)出了不同的人性和性格。張生執(zhí)著癡情，婉兒忠誠奉獻(xiàn)，胡禮聰明機(jī)智，壽星公幽默幼稚……這些角色的性格和行為讓我深入地思考了人性本身的多樣性和復(fù)雜性。同時(shí)，對(duì)于不同人性的理解也讓我更加容忍和尊重身邊不同的人。
第五段：結(jié)語
通過讀《西廂記》，我不僅獲得了文化的豐富和歷史的啟示，更重要的是感悟到了愛情、女性形象和人性深意。我相信，無論以后我的生活會(huì)遇到怎樣的困境和問題，都一定能夠堅(jiān)定地走向前方，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。同時(shí)，也更加珍視身邊的人和生活，繼續(xù)努力成為一個(gè)更加優(yōu)秀、獨(dú)立、有情有義、有責(zé)任心的人。
西廂記讀書心得篇八
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因?yàn)橹爸皇窃诼牻處熤v這部極具價(jià)值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進(jìn)一步深入了解它，于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí)。
整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng)，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時(shí)也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
在整場(chǎng)戲劇中，分為4個(gè)高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的感情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的提高力量和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會(huì)性矛盾。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不一樣的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心，經(jīng)過情節(jié)發(fā)展來展示性格，又經(jīng)過性格來展開沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡(jiǎn)”、“賴簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有強(qiáng)烈的感染力。
克服封建禮教長期對(duì)他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種種的客觀因素困擾著她。而在其過程中，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。
西廂記讀書心得篇九
《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問題應(yīng)會(huì)值得重視一下。
首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對(duì)“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個(gè)愛情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰在救誰。為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫通過這些來諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的愛情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。
第二，有關(guān)于老夫人的形象。許多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個(gè)非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。在對(duì)待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對(duì)女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當(dāng)時(shí)可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因?yàn)閻鬯?，她何必這么操心呢?可能讀者會(huì)覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實(shí)，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn)，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自己的侄子會(huì)吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因?yàn)樽詈笫谴髨F(tuán)圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的?！段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。
西廂記讀書心得篇十
《西廂記》是中國古代四大短篇小說之一，也是一部浪漫主義、愛情題材的文學(xué)名著。作為一名大學(xué)生，我在閱讀這本書的過程中不僅感受到了文學(xué)的魅力，更深刻理解到了人生的意義與價(jià)值。下面，我將分享我的讀書心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值
在閱讀《西廂記》的過程中，我發(fā)現(xiàn)這部作品不僅僅是一部愛情小說，更是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念。書中的女主角，李娘娘，因?yàn)樽约荷钋榈闹鲝埡妥非?，最終得到了自己的幸福。這一點(diǎn)告訴我們，只有堅(jiān)持自己的信念，才能夠成就自己的人生。
第三段：珍惜生命的度過
閱讀《西廂記》還讓我想起了珍惜生命的意義。在紅樓夢(mèng)中，主角林妹妹年輕時(shí)曾說過她要“珍重光陰，勿負(fù)少年頭”。而在《西廂記》中，也是女主角李娘娘在被扼殺前最后說的一句話就是：“我雖年少，亦能知命！”。這一點(diǎn)告訴我們，不管我們生命的長度如何，我們都應(yīng)該珍惜時(shí)光，充實(shí)每一天。
第四段：追求愛情的勇氣
《西廂記》中塑造的一段段之間的愛情是讓我深感動(dòng)的。女主角的堅(jiān)持和追求，不僅僅是因?yàn)閷?duì)自己的認(rèn)同和對(duì)愛情的執(zhí)著，更是向我們展示出了追求愛情的勇氣。在我看來，這種勇氣就是追求自己的理想和夢(mèng)想的勇氣。所以說，閱讀這樣的文學(xué)作品，對(duì)于我們年輕人來說是十分有益的。
第五段：對(duì)生活態(tài)度的思考
在《西廂記》中，李娘娘和張生為了追求真愛而經(jīng)歷了很多困難，但最終幸福在兩人之間流向了。這啟示我們，對(duì)任何事情，我們都需要懷著積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)。盡管困難重重，但我們必須相信能夠克服它們，這樣才能夠在人生之路上取得成功。
總之，閱讀《西廂記》不僅讓我領(lǐng)略到了古代文學(xué)的魅力，更深刻認(rèn)識(shí)到了人生意義與價(jià)值。它告訴我們，不管我們走到哪里，我們應(yīng)該珍惜生命，勇敢追求自己的夢(mèng)想，并以積極態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以幫助我們更好的生活和工作，而我也將信念和勇氣運(yùn)用到我人生的每一個(gè)階段，為我的人生之路增添勇氣和陽光。
西廂記讀書心得篇十一
王實(shí)甫的雜劇《西廂記》，是我國古代的.愛情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，都是離人淚。”顛倒了多少風(fēng)流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲！王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫的，但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩人元?。ㄔ⒅┑摹稌?huì)真記》。據(jù)說王實(shí)甫寫至第四本第三折“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”的千古名句時(shí)，已是力竭心枯，嘔血而死。
大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進(jìn)神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境，人物，感情融為一體，渾然天成。
劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎劍乍離弦?！?BR> 這里把九曲黃河寫得何等氣勢(shì)磅礴，一瀉千里。
當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看?！?BR> “待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來。”
這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。
而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天，黃花地、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?！逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。
“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色，這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。
如第一本第一折張生的唱詞：“[天下樂]只疑是銀河落九天。”便是化用唐詩人李白的《望廬山瀑布》句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！庇秩绲谝槐镜谒恼蹚埳~：“[鴛鴦煞]有心爭(zhēng)似無心好，多情卻被無情惱。”這里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！边€可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后，我們不禁感嘆，這是一部“清水出英蓉，天然去雕飾”大作。
看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。
在我看來，他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
西廂記讀書心得篇十二
元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。
《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問題應(yīng)會(huì)值得重視一下。
首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對(duì)“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個(gè)感情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫忙人生擺脫苦海?？墒?，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰在救誰。為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?fù)?jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，所以，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫經(jīng)過這些來諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的感情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。
老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn)，還聲稱自我是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自我的侄子會(huì)吭她。所以，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因?yàn)樽罱K是大團(tuán)圓結(jié)局?？墒沁@部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最終，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不一樣于一般喜劇的結(jié)尾。