隨著社會(huì)的發(fā)展，我們需要時(shí)常對(duì)各項(xiàng)工作和生活進(jìn)行總結(jié)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意掌握好篇幅，避免過(guò)于冗長(zhǎng)或過(guò)于簡(jiǎn)潔，保持適度的信息量?？偨Y(jié)范文中的思路和結(jié)構(gòu)可以作為我們寫(xiě)作的參考和借鑒。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇一
“書(shū)香校園”的建設(shè)在中國(guó)備受矚目，小學(xué)校園中的教室閱讀空間成為其中至關(guān)重要的一環(huán)。把握室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素，分析受眾的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)功能完備、形式豐富、安全可靠且具有吸引力的閱讀空間。隨著現(xiàn)代教育理論的不斷發(fā)展和完善，死板被動(dòng)的教義背誦式學(xué)習(xí)逐漸暴露出巨大的局限性和落后性，素質(zhì)教育、自主閱讀學(xué)習(xí)越來(lái)越被全社會(huì)所重視，從小學(xué)起養(yǎng)成的良好閱讀習(xí)慣成為未來(lái)終生發(fā)展的重要先決條件。自蘇霍姆林斯基提出“書(shū)香校園”理論以來(lái)，這一觀念風(fēng)靡中國(guó)教育界。然而，眾多理論研究重復(fù)于小學(xué)圖書(shū)館的作用與建設(shè)，忽視了教室室內(nèi)閱讀空間。本文就以此為據(jù)，深入思考小學(xué)校園文化建設(shè)中的教室閱讀空間的重要性與設(shè)計(jì)原則，使書(shū)香洋溢滿校園切實(shí)實(shí)現(xiàn)在全國(guó)小學(xué)生們身邊。
一、小學(xué)教室閱讀空間表現(xiàn)的形式。
在人們?cè)谏砗途駥用嬉笤絹?lái)越高的今天，閱讀空間的服務(wù)不再是簡(jiǎn)單的借與閱的服務(wù)，而是形成信息傳遞、社會(huì)教育、智力開(kāi)發(fā)和娛樂(lè)休閑等的綜合性服務(wù)格局。教室室內(nèi)閱讀空間的建設(shè)，決不能照搬圖書(shū)館的老舊藏書(shū)模式。一定要設(shè)置新穎活潑的閱讀環(huán)境，引起小學(xué)生閱讀興趣。隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，國(guó)家、地區(qū)和家庭對(duì)教育資金的投入不斷增長(zhǎng)，教育硬件得到提升，人均教室建筑面積有增長(zhǎng)的趨勢(shì)。然而國(guó)內(nèi)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)中普通教室生均使用面積小學(xué)生為1.16—1.38㎡/生，并不寬松的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定我們?cè)谠O(shè)計(jì)小學(xué)教室閱讀空間形式時(shí)，必須把握形式緊湊、平面占地小、空間利用率高的原則。教室室內(nèi)閱讀空間建設(shè)形式多種多樣，例如圖書(shū)角、班級(jí)書(shū)架、電子閱讀屏、展板櫥窗等等，選擇具體形式應(yīng)做到因地制宜，各顯其長(zhǎng)。湖南長(zhǎng)沙商學(xué)院陳煥之受到qq閱讀空間的啟發(fā)，建議開(kāi)辟閱讀空間，將室內(nèi)的可利用空間劃分為“藝術(shù)走廊”、“考研教室”、“文學(xué)廣場(chǎng)”、“外語(yǔ)角”等板塊，共享書(shū)籍，互相學(xué)習(xí)，也給不同的讀者們提供一個(gè)交流、分享、以書(shū)會(huì)友的平臺(tái)。這個(gè)新穎的概念可以引用至我們的室內(nèi)閱讀空間設(shè)計(jì)，由老師主導(dǎo)在教室內(nèi)設(shè)置閱讀墻，設(shè)置不同主題，鼓勵(lì)學(xué)生們把自己推崇的書(shū)籍，或者書(shū)評(píng)、心得貼上閱讀墻，讓學(xué)生們的收獲彼此共享，讓資源得到最大化的利用，在班級(jí)營(yíng)造濃厚書(shū)香氛圍。
二、小學(xué)教室閱讀空間設(shè)計(jì)的原則。
1.年齡的特殊性。為小學(xué)教室所設(shè)計(jì)的室內(nèi)閱讀空間需要充分考慮受眾的特殊性，區(qū)別于成人閱讀的特性，就兒童閱讀環(huán)境來(lái)說(shuō)，空間設(shè)計(jì)是否能符合孩子們的行為特點(diǎn)及心理動(dòng)態(tài)；他們的所思所想，能否達(dá)到培養(yǎng)孩子們的'興趣和愛(ài)好的作用，特別是兒童的心理狀況和身體情況不同與成人；怎么從孩子的角度出發(fā)正確引導(dǎo)他們，起到循循善誘的好作用。通過(guò)優(yōu)秀的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)來(lái)提高小學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，這就是我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)需掌握的最主要原則。
2.造型的裝飾。小學(xué)生群體具有活潑好動(dòng)、好奇探索、自我保護(hù)意識(shí)淡薄、自我保護(hù)能力低等特點(diǎn)，因此在為其設(shè)計(jì)家具時(shí)，應(yīng)格外注意安全性和保護(hù)性，同時(shí)兼顧美觀和對(duì)小學(xué)生的吸引力，把造型安全和結(jié)構(gòu)安全作為造型設(shè)計(jì)的第一要素。閱讀空間也不僅僅是讀書(shū)的地方，更是一個(gè)充滿書(shū)香氛圍的學(xué)習(xí)多功能空間，應(yīng)具有親和力和趣味性。在造型裝飾上可以選擇仿生造型、兒童裝飾畫(huà)、卡通涂鴉、陳設(shè)裝飾等等。設(shè)計(jì)師saritshanihay在以色列拉馬特沙龍主題幼兒園嘗試將家具裝飾卡通化，運(yùn)用靈活的排列方式，輕松詼諧，使呆板重復(fù)的書(shū)架格式充滿了趣味和變化，去除了傳統(tǒng)閱讀空間的嚴(yán)謹(jǐn)生硬，引起兒童的強(qiáng)烈興趣，使兒童在閱讀時(shí)會(huì)有在家里的舒適和樂(lè)園般的興奮。
3.色彩心理。區(qū)別與成人，兒童的閱讀空間應(yīng)該是活潑生動(dòng)，鮮艷明快的，色彩豐富，變化協(xié)調(diào)是教室閱讀空間色彩設(shè)計(jì)的重要要素。純度高、鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩符合兒童心理的要求，而且他們較喜歡暖色調(diào)的色彩。豐富的色彩刺激能使兒童心跳加快、血壓上升、求知欲曾強(qiáng)；而單調(diào)、灰暗的色彩會(huì)使兒童的心跳減慢、血壓下降，其活力也會(huì)下降。因此，選擇符合小學(xué)生色彩心理需求的顏色來(lái)設(shè)計(jì)閱讀空間，可以激發(fā)小學(xué)生們的閱讀興趣，提高閱讀效率。高明度低對(duì)比度的色彩運(yùn)用有利于營(yíng)造寧?kù)o平和的閱讀氛圍，多使用粉紅、天藍(lán)、粉綠等顏色會(huì)讓小學(xué)生更加喜愛(ài)，整體以中性色為主調(diào)，鮮艷而不刺眼的顏色點(diǎn)綴使空間活躍起來(lái)，教室與閱讀都變得溫馨舒適。
4.材料選擇?，F(xiàn)代裝飾材料市場(chǎng)品種繁雜，各種材料有著不同的特點(diǎn)與適用范圍，各有優(yōu)劣，然而在小學(xué)教室室內(nèi)閱讀空間的設(shè)計(jì)中,材料選擇仍應(yīng)將重點(diǎn)放在關(guān)注兒童上。綠色兒童家具基材應(yīng)選擇無(wú)毒、環(huán)保的材質(zhì),以天然實(shí)木為主。至于兒童家具的表面涂飾,不易刮傷和不褪色的特點(diǎn)是選擇的首要考慮方向,盡量采用含有機(jī)溶劑的低毒、無(wú)毒涂料,甚至不用涂料,僅在家具表面打臘即可，既能保持其原汁原味的本色,且具有相當(dāng)舒適自然的手感。材料和配件的合理適用與搭配能夠最大限度保證安全性，在閱讀空間設(shè)計(jì)中，多使用實(shí)木材料、軟質(zhì)材料，避免易碎、尖銳、高硬度材料。
三、結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)教室室內(nèi)閱讀空間設(shè)計(jì)應(yīng)得到更多關(guān)注與重視，設(shè)計(jì)應(yīng)以小學(xué)生的身體特點(diǎn)、年齡特質(zhì)、心理及行為特征、審美及興趣愛(ài)好為關(guān)注重點(diǎn)，兼顧安全性、實(shí)用性與美觀性，將關(guān)愛(ài)與溫馨融入閱讀、融入校園，注重激發(fā)閱讀興趣，使閱讀變成小學(xué)生積極自主的興趣愛(ài)好和內(nèi)心愉悅的事情。從小培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，塑造終生學(xué)習(xí)行為，推動(dòng)人生的全面發(fā)展。讓書(shū)香真正的彌漫這個(gè)校園，才能從起點(diǎn)上完善“書(shū)香校園”建設(shè)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇二
摘要：現(xiàn)階段我國(guó)高校在體育教育方面發(fā)展到一個(gè)瓶頸時(shí)期，傳統(tǒng)的體育教育方式已經(jīng)過(guò)于模式化；學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難真正的從興趣出發(fā)，從而學(xué)習(xí)效果不盡如人意，大學(xué)生身體素質(zhì)得不到相應(yīng)的提高。本文從理念、模式等幾個(gè)方面對(duì)高校體育教育進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)并提出一些建議。
關(guān)鍵詞：理念;模式;體系。
1、重新認(rèn)識(shí)高校體育工作理念。
1.1體育教學(xué)與學(xué)校各項(xiàng)工作相結(jié)合的系統(tǒng)化理念。體育是高校教育不可分割的重要組成部分，不能簡(jiǎn)單狹義的理解為僅僅是體育教學(xué)，應(yīng)該將其認(rèn)定為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，合理有序的融入到學(xué)校的大系統(tǒng)中。
1.2教學(xué)方式改革下的開(kāi)放化理念。將學(xué)生作為高校體育教育的真正主題主體，教學(xué)方式轉(zhuǎn)化為開(kāi)放、多元、靈活的模式，突出從興趣出發(fā)的指導(dǎo)思想；盡量采用啟發(fā)式和引導(dǎo)式新型教學(xué)方法。
1.3大學(xué)體育以培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣為目的的終身化理念。以“終生體育”觀念為主導(dǎo)的體育教育思想，即以提高大學(xué)生的身心健康水平，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求與終生健身意識(shí)的培養(yǎng)教育相互結(jié)合的教育思想。
1.4大學(xué)體育的科學(xué)化及社會(huì)化理念。大學(xué)體育應(yīng)該以科學(xué)研究做平臺(tái)，并與學(xué)科建設(shè)同步發(fā)展，使其進(jìn)一步科學(xué)化。從高等教育和體育教育自身規(guī)律的角度去主動(dòng)認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，將社會(huì)的需要作為大學(xué)體育的教學(xué)目標(biāo)。
2.1課內(nèi)外相結(jié)合體育教學(xué)模式的形成。大學(xué)體育教學(xué)模式的選擇，應(yīng)根據(jù)大學(xué)體育教育的目的任務(wù)，緊緊圍繞《學(xué)校體育工作條例》以及《大學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，在明確了體育教學(xué)改革的理念和體育課程目標(biāo)體系基礎(chǔ)上，教學(xué)改革應(yīng)從學(xué)校的`實(shí)際出發(fā)，求實(shí)創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，努力創(chuàng)建具有本校特色的體育教學(xué)模式。為此，構(gòu)建了如下圖所示的課內(nèi)外一體化教學(xué)模式以供參考。2.2課內(nèi)外“一體化”教學(xué)模式框架的設(shè)定?，F(xiàn)代大學(xué)體育是一門(mén)綜合性的學(xué)科，要具備多元化的教育功能，因此僅僅靠體育教學(xué)時(shí)間很難達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。2.2.1加強(qiáng)課內(nèi)外體育活動(dòng)的聯(lián)系性，為學(xué)校更好的開(kāi)展各項(xiàng)體育活動(dòng)，提供了一個(gè)好的平臺(tái)與基礎(chǔ)。2.2.2革新現(xiàn)有學(xué)習(xí)形式，建立課堂、課外、競(jìng)賽等互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，綜合化培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育興趣和參與度，通過(guò)學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣，以終身體育為教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。2.2.3改變傳統(tǒng)課外體育活動(dòng)的自由狀態(tài)，成為有課時(shí)、有計(jì)劃、有管理、有組織、有輔導(dǎo)的開(kāi)放型的課外體育活動(dòng)。
3、以上述理論為基礎(chǔ)對(duì)當(dāng)代高校體育工作的革新化構(gòu)想。
3.1修訂現(xiàn)有體育課教學(xué)大綱，不斷完善課。
內(nèi)外一體化教學(xué)模式。
（1）內(nèi)容豐富的多樣化課程設(shè)置打破以往課程單一的局面，給學(xué)生更多的自主和選擇的權(quán)利。通過(guò)對(duì)教師及場(chǎng)地高效整合整合，不斷增加學(xué)生喜歡的體育項(xiàng)目。
（2）明確目標(biāo)，強(qiáng)化課內(nèi)外體育鍛煉的有效結(jié)合修訂后的大綱要具備創(chuàng)新性和超前性。制定不同的體育課程目標(biāo)，使體育課教學(xué)中學(xué)生和教師互動(dòng)性增強(qiáng)，有效提高體育課教學(xué)質(zhì)量。
（3）改革體育課考核方法學(xué)生體育學(xué)習(xí)成績(jī)考核，除實(shí)行過(guò)程考核體系與終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法外。要有新的嘗試。
3.2建立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)。大學(xué)生課外體育鍛煉管理系統(tǒng)較為復(fù)雜，組織管理相對(duì)比較松散。為了形成良好的校園體育文化氛圍，應(yīng)該建立的有力的組織機(jī)構(gòu)。要求設(shè)置合理、機(jī)構(gòu)健全、關(guān)系通暢。以學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)委員為中心，形成學(xué)校體育工作的多個(gè)亮點(diǎn)。
3.3以學(xué)生為主體，強(qiáng)化各院體育管理、改進(jìn)課外體育競(jìng)賽辦法。
（1）“放權(quán)”培養(yǎng)學(xué)生體育能力，實(shí)行校級(jí)比賽由各系學(xué)生組織承辦。
（2）拓展群體競(jìng)賽活動(dòng)的知識(shí)性，趣味性和能力性。
3.4充分挖掘?qū)W校校級(jí)運(yùn)動(dòng)員在群體工作中的作用。建立田徑、足球、排球、籃球、乒乓球、羽毛球、健美操等代表隊(duì)。相繼參加各類(lèi)、各級(jí)比賽，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)。為大學(xué)生課外體育鍛煉工作開(kāi)創(chuàng)一道亮麗的風(fēng)景線，引導(dǎo)更多學(xué)生參與其中。
4、結(jié)論。
在實(shí)踐過(guò)程中尚存在一些問(wèn)題，如招生規(guī)模不斷擴(kuò)大與體育場(chǎng)地設(shè)施嚴(yán)重不足的矛盾。師資配備不能滿足學(xué)生對(duì)各類(lèi)體育項(xiàng)目的需求。體育經(jīng)費(fèi)不足，不能滿足學(xué)校群眾體育開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)的需要。由于體育的特殊性，學(xué)校沒(méi)有一個(gè)針對(duì)體育教師和學(xué)生運(yùn)動(dòng)員系統(tǒng)規(guī)范獎(jiǎng)勵(lì)辦法，長(zhǎng)期以來(lái)嚴(yán)重影響了教練員工作和運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的積極性。多數(shù)學(xué)校體育教師承擔(dān)過(guò)重的科研任務(wù)，根據(jù)體育本身的特點(diǎn)，體育教師應(yīng)該以實(shí)踐研究為主，積極提高個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力，指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練和比賽。所以體育教師科研任務(wù)應(yīng)該與競(jìng)訓(xùn)掛鉤，鼓勵(lì)他們回到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，各級(jí)學(xué)校體育教學(xué)工作應(yīng)該與其他專(zhuān)業(yè)同工同酬，這樣不僅可以提高教師的工作積極性，還有利于學(xué)校體育的綜合發(fā)展，因此建議學(xué)校應(yīng)以尊重體育教師和體育工作為出發(fā)點(diǎn)，修訂現(xiàn)有工作量計(jì)算辦法，重新核定體育教學(xué)工作量。只有解決好上述的一系列問(wèn)題，才能更好的進(jìn)行高校體育教育的革新。
參考文獻(xiàn)。
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[3]《體育教改背景下的高校體育俱樂(lè)部制教學(xué)改革研究》劉斌現(xiàn)代交際2017.09。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇三
鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，美體塑形、完善體態(tài)氣質(zhì)是高校女性參與體育活動(dòng)的主要目的，因此，健身塑形模式是高校女性體育文化的發(fā)展模式之一。有相關(guān)高校調(diào)查顯示，85．3%的女性希望通過(guò)體育鍛煉獲得健美健身的效果，健身與塑形是促使女性自覺(jué)參加體育鍛煉的主要?jiǎng)恿Γ?］，這也進(jìn)一步說(shuō)明了健身塑形模式在高校女性體育文化發(fā)展模式中的重要性。在全國(guó)婦聯(lián)中國(guó)家庭文化研究會(huì)的調(diào)查報(bào)告中顯示，“廣大女性對(duì)形體健康管理與形體塑造的概念尚不清楚，有超過(guò)50%的被訪者誤認(rèn)為減肥、瘦身即是對(duì)形體健康的塑造與管理”［8］。通過(guò)此報(bào)告，從側(cè)面反映出我國(guó)女性對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知依然停留在減肥和塑形方面。健身塑形模式首先要增強(qiáng)高校女性的認(rèn)知能力，通過(guò)學(xué)習(xí)使她們了解并逐漸掌握科學(xué)健身塑形的理論和方法。若想使高校女性規(guī)律性、有效性地參與到體育鍛煉中，且要達(dá)到健身塑形的效果，真正形成健身塑形模式的體育文化建構(gòu)，更重要的應(yīng)該是高校對(duì)女性體育文化活動(dòng)的組織與管理，以及相對(duì)應(yīng)的場(chǎng)館器材作為物質(zhì)基礎(chǔ)，還應(yīng)該要有完善的、科學(xué)的健身課程設(shè)置與實(shí)施，合理的日常管理方法與健全的規(guī)則條例作為有力的制度保障［9－10］。大多數(shù)高校女性對(duì)于體育鍛煉帶來(lái)的自身氣質(zhì)提升效益十分看重，但目前高校體育課程鮮有這方面的指導(dǎo)。換言之，高校女性氣質(zhì)提升的現(xiàn)實(shí)訴求遠(yuǎn)大于高校所能提供的。基于此，高校應(yīng)該增設(shè)各種提升高校女性氣質(zhì)的體育文化活動(dòng)，包括女性瑜伽氣質(zhì)提升專(zhuān)題講座、女性形體塑造課、女性氣質(zhì)提升體育活動(dòng)等，不斷增強(qiáng)高校女性參與體育鍛煉活動(dòng)的興趣，提高她們參與體育鍛煉的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)高校女性為提升氣質(zhì)而參與體育鍛煉的目的。另外，在相關(guān)知識(shí)宣傳方面，可以借助校園宣傳平臺(tái)，設(shè)立一些專(zhuān)門(mén)的女性體育欄目，提供給高校女性相應(yīng)的體育文化知識(shí)。
2.2休閑社交模式。
女性在參與體育鍛煉的過(guò)程中，可以放松休閑，加強(qiáng)社交［11］。相比男性而言，女性更在意體育活動(dòng)的休閑性與社交性。而體育活動(dòng)自身的娛樂(lè)性和社交性也造就了高校體育文化的休閑社交模式。休閑社交模式，顧名思義就是休閑體育、快樂(lè)體育，在體育活動(dòng)中社交，讓高校女性在愉悅身心的同時(shí)鍛煉身體。不僅可以通過(guò)體育活動(dòng)的休閑娛樂(lè)性緩解高校女性學(xué)業(yè)和生活等方面的壓力，還要鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。在體育教學(xué)過(guò)程中，高校女性參與越多，體育文化氛圍越濃郁，體育教育的效果也就越理想。應(yīng)該不斷創(chuàng)建出有女大學(xué)生特色的運(yùn)動(dòng)休閑文化，使高校女性在休閑娛樂(lè)的過(guò)程中鍛煉自己的身體，培養(yǎng)自覺(jué)參與體育鍛煉的習(xí)慣，提高她們的體育活動(dòng)能力與技巧。休閑社交模式的首要目標(biāo)就是豐富高校女性的校園生活，增進(jìn)同學(xué)之間的交往，釋放壓力，調(diào)節(jié)并整理情緒。除了常規(guī)的運(yùn)動(dòng)會(huì)外，高?？梢越M織一些趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，開(kāi)設(shè)一些娛樂(lè)性強(qiáng)且能增進(jìn)同學(xué)之間交往的項(xiàng)目，讓這類(lèi)休閑娛樂(lè)、強(qiáng)化社交的體育活動(dòng)有效提高高校女性的身心健康，并在愉快的鍛煉中收獲同學(xué)之間珍貴的友誼。我國(guó)有著幾千年的夫權(quán)制傳統(tǒng)，這種思想至今仍然存在?！澳兄魍?，女主內(nèi)”、“男強(qiáng)女弱”這種思想觀念深深影響著中國(guó)女性，也對(duì)女性參與體育活動(dòng)產(chǎn)生了影響。夏青的研究中，對(duì)女性休閑方式進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)僅有8．9%的女性選擇體育運(yùn)動(dòng)作為休閑活動(dòng)，說(shuō)明我國(guó)女性體育休閑意識(shí)較低［12］。高校女性體育文化是我國(guó)體育文化的縮影。當(dāng)前，我國(guó)體育文化中的女性競(jìng)技體育文化與女性大眾體育文化發(fā)展不平衡的矛盾日益突出。受舉國(guó)體制的影響，女性競(jìng)技體育發(fā)展優(yōu)于男性，因此，女性競(jìng)技體育的地位在國(guó)家層面上也得到了鞏固。但是，女性競(jìng)技體育的市場(chǎng)化前景并不樂(lè)觀，且女性體育大眾化、普及化程度較低，導(dǎo)致女性競(jìng)技體育文化與大眾體育文化的發(fā)展失衡［13］。這使得更多高校女性誤認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)就是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，與自身關(guān)于“美”的認(rèn)知相矛盾，導(dǎo)致體育運(yùn)動(dòng)的參與度較低。女性體育文化大眾層面發(fā)展的弱化是女性體育文化發(fā)展緩慢的內(nèi)在原因之一，強(qiáng)化女性大眾體育文化成為女性體育文化發(fā)展的重要途徑。當(dāng)前大眾傳媒對(duì)于女性競(jìng)技體育文化的傳播較多，而對(duì)女性大眾體育文化的傳播較少，且體育傳媒具有注重經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)象，忽視了對(duì)女性體育文化的關(guān)注。在宏觀層面，政府政策的支持、文件的出臺(tái)以鼓勵(lì)和引導(dǎo)在女性體育文化建設(shè)中起主導(dǎo)作用，構(gòu)建了良好的女性體育文化氛圍，通過(guò)體育媒體途徑加強(qiáng)對(duì)體育文化的宣傳，對(duì)女性產(chǎn)生一定的渲染作用［14］。但是，由于政府對(duì)女性體育文化建設(shè)的重視程度較低，且缺乏相應(yīng)政策的支持，使得政府在女性體育文化建設(shè)的過(guò)程中未充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，造成了女性體育文化發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀。同時(shí)，女性體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，產(chǎn)業(yè)鏈條單一，且體育產(chǎn)品種類(lèi)稀少，體育軟服務(wù)與硬服務(wù)供給不足。因此，大力發(fā)展女性體育文化，使女性競(jìng)技體育文化與大眾體育文化均衡發(fā)展，強(qiáng)化女性大眾體育文化的建設(shè)。在政府層面，應(yīng)采取相應(yīng)的體育文化政策、措施，建設(shè)符合女性個(gè)性文化需求的公共體育服務(wù)體系，促進(jìn)女性競(jìng)技體育與大眾體育的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。在物質(zhì)層面，雖然近年來(lái)國(guó)家對(duì)于全民健身的重視和落實(shí)力度不斷加大，對(duì)于健身器材的'投放量也在增多，但是多數(shù)健身器材的投放僅僅考慮男女共性問(wèn)題，鮮有針對(duì)于女性需求的器材。但是由于女性的需求更加多樣化，如城市女性和農(nóng)村女性對(duì)于體育活動(dòng)的需求，少數(shù)民族女性的體育活動(dòng)需求，現(xiàn)代體育項(xiàng)目與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活動(dòng)需求等，這些都與目前體育活動(dòng)供給單一的現(xiàn)狀形成了矛盾。
2.3競(jìng)技項(xiàng)目模式。
所謂競(jìng)技項(xiàng)目模式，主要是指競(jìng)技體育活動(dòng)，且是用相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)某一項(xiàng)競(jìng)技體育活動(dòng)，而當(dāng)前的高校女性在競(jìng)技體育文化中占有的比重是非常之少的。高校尤其是體育專(zhuān)業(yè)院校需要把競(jìng)技項(xiàng)目模式的發(fā)展目標(biāo)定位于讓女大學(xué)生全面掌握某項(xiàng)體育活動(dòng)的技術(shù)。應(yīng)從項(xiàng)目的技術(shù)內(nèi)容、技術(shù)知識(shí)、來(lái)源、背景等逐一教授，不僅要培養(yǎng)她們的興趣，還要知道學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作和相關(guān)知識(shí)的重要性。只有心理層面愿意接受并去了解體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，才有可能長(zhǎng)期地參與到體育運(yùn)動(dòng)中，進(jìn)而對(duì)體育文化的建設(shè)形成影響。不過(guò)，在當(dāng)前這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的影響下，不少高校對(duì)于體育文化的理解和認(rèn)識(shí)偏離了正常的軌道，特別是“金牌論”，已經(jīng)嚴(yán)重扭曲了學(xué)生的體育價(jià)值觀，這也使得高校體育文化的傳播陷入了困境。高校應(yīng)該通過(guò)正確的體育文化傳播，讓學(xué)生真真正正地認(rèn)識(shí)到體育的作用在于強(qiáng)身健體、陶冶身心，進(jìn)而樹(shù)立正確的體育價(jià)值觀念。此外還有很重要的一個(gè)理念，即終身體育，它強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)不只是在生長(zhǎng)生育期作為人的發(fā)展手段，而應(yīng)是貫穿人一生的內(nèi)容，持續(xù)終身。各高校應(yīng)從女性適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需求的角度出發(fā)，結(jié)合高校和女性的實(shí)際情況，注重培育高校女性的體育意識(shí)，使其養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，為高校女性未來(lái)的終身服務(wù)［15］。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇四
校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為活動(dòng)載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學(xué)校師生在校園活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，實(shí)施鮮明的體育文化特色教育，以此來(lái)提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇五
我國(guó)大眾女性文化具有很強(qiáng)的世俗性、娛樂(lè)性、商業(yè)性和流動(dòng)性等特征，且?guī)в休^強(qiáng)的“性別文化”色彩，更傾向于“舞蹈、瑜伽、慢跑”等體育文化活動(dòng)［16］。高校女性作為我國(guó)大眾女性的特殊群體，同樣有著獨(dú)特的女性體育文化圈，而這種體育文化圈主要是以校園體育課堂以及相關(guān)體育文化活動(dòng)的形式存在。高校體育文化教學(xué)主要依附于校園體育課堂，以傳播教授體育文化理論知識(shí)以及體育實(shí)踐訓(xùn)練為主要內(nèi)容，也是當(dāng)前高校女性體育文化教育的主陣地。高校女性體育文化教學(xué)設(shè)置應(yīng)積極影響女性體育的社會(huì)現(xiàn)實(shí)境況，不僅要滿足于高校女性群體的體育文化需求，注重高校女性群體的特殊性，還要在體育文化教學(xué)過(guò)程中要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式，積極調(diào)動(dòng)高校女性群體的體育文化活動(dòng)的參與性，拓寬高校女性群體的體育選擇性，摒除體育“性別化”［17］，培養(yǎng)多樣化的體育文化興趣愛(ài)好。鑒于此，我國(guó)高校女性體育文化課堂建設(shè)應(yīng)強(qiáng)化體育文化的真正內(nèi)涵，在傳授基本體育文化內(nèi)容與技能的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)化體育意識(shí)，弱化體育性別差異所造成的文化偏見(jiàn)。高校體育文化活動(dòng)的開(kāi)展也應(yīng)充分考慮女性群體的體育文化需求，立足于體育文化參與的平等性，突破單純的男性體育文化項(xiàng)目設(shè)置，構(gòu)建多樣化的體育文化活動(dòng)。
3.2加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)。
高校作為我國(guó)教育事業(yè)的重要載體，承載著重要的使命，而教師作為高校不可或缺的一部分，在高校女性體育文化的發(fā)展中扮演著重要的角色。隨著我國(guó)高校教育的改革，學(xué)生主體地位的提升，以及社會(huì)發(fā)展等外界因素的影響，高校師資配備不僅影響著高校未來(lái)的發(fā)展，而且決定著高校學(xué)生所接受的文化質(zhì)量。高校體育文化作為高校教育的一部分，師資隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于高校體育文化的發(fā)展具有十分重要的意義。第一，高水平的師資隊(duì)伍對(duì)于高校體育文化具有深層次的認(rèn)識(shí)與理解，能夠意識(shí)到高校體育文化的重要性;第二，高水平的師資隊(duì)伍具有較強(qiáng)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的能力，教學(xué)理念與教學(xué)方式相對(duì)新穎，能夠與學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的互動(dòng)性。高校女性體育文化發(fā)展作為高校體育文化的重要組成部分，更應(yīng)該加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)高質(zhì)量的人才梯隊(duì)建設(shè)，迎合高校女性體育文化的發(fā)展。在理論知識(shí)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，傳授體育文化知識(shí)與技能，培養(yǎng)高校女性良好的體育興趣愛(ài)好，樹(shù)立終身體育觀。
3.3融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。
1月25日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿國(guó)民教育始終，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”。高等教育作為我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，有責(zé)任有義務(wù)傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校女性體育文化的發(fā)展離不開(kāi)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以將其獨(dú)特性、歷史性融入高校女性體育項(xiàng)目中，促進(jìn)其發(fā)展。
培養(yǎng)高校女性的運(yùn)動(dòng)觀念，除了一些必要的運(yùn)動(dòng)技能教授之外，更應(yīng)加強(qiáng)宣傳運(yùn)動(dòng)的價(jià)值與欣賞運(yùn)動(dòng)的情意，從而培養(yǎng)高校女性解決運(yùn)動(dòng)障礙認(rèn)知的能力，使學(xué)生在日常生活中樂(lè)于參與運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而養(yǎng)成規(guī)律運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。此外，建議學(xué)校體育老師或課外活動(dòng)組織應(yīng)多鼓勵(lì)在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)杰出的學(xué)生，吸引更多的同伴一起組織其喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)社團(tuán)，如近來(lái)時(shí)下年輕學(xué)子喜愛(ài)的hiphop、街舞及龐克有氧等等，以增進(jìn)彼此情誼及體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。而學(xué)校方面，主動(dòng)提供活動(dòng)練習(xí)場(chǎng)地且給予更多行政及經(jīng)費(fèi)上的協(xié)助，使其社團(tuán)步上軌道，蓬勃發(fā)展。如此，才可吸引更多的學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)。另一方面，應(yīng)增加高校女性參與體育活動(dòng)的時(shí)間和頻率。研究調(diào)查，有很少的女生在課后參與有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，就目前很多高等校院的體育授課時(shí)數(shù)而言，主要以每周兩次課為主，相較歐美學(xué)生有明顯的不足。因此，建議學(xué)校應(yīng)擬定全方位的體育運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，在課外活動(dòng)時(shí)間多辦理如全校性的運(yùn)動(dòng)會(huì)、越野賽跑、啦啦隊(duì)比賽或?qū)W生有興趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽或表演，以提升高校女性參與體育活動(dòng)的時(shí)間與頻率。
4結(jié)語(yǔ)。
高校女性體育文化作為體育文化的重要組成部分，是我國(guó)體育文化發(fā)展的縮影，同時(shí)又是高校教育的一部分。高校女性體育文化通過(guò)“濡化”與“內(nèi)化”形成高校女性行為意識(shí)的一部分。本文根據(jù)高校女性體育文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)，著重分析了高校女性體育文化的3種發(fā)展模式，并提出了重視高校女性體育文化建設(shè)，加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)，融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化以及營(yíng)造高校女性體育文化良好氛圍的發(fā)展路徑，希望能有效促進(jìn)我國(guó)高校女性體育文化的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
［1］司晴川.文化產(chǎn)業(yè)管理體制比較研究［d］．武漢:武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文，．。
作者:戴文單位:山東大學(xué)體育學(xué)院。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇六
摘要:高校女性體育文化是體育文化與女性文化的外延，也是高校體育教育的重要組成部分。本文從女性視角切入，對(duì)我國(guó)高校女性體育文化的發(fā)展模式與發(fā)展路徑進(jìn)行了探究，明晰了高校女性體育文化的內(nèi)涵，并著重分析了高校女性體育文化的健身塑形模式、休閑社交模式以及競(jìng)技項(xiàng)目模式。研究認(rèn)為:應(yīng)通過(guò)重視高校女性體育文化建設(shè)、加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)、融合優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化以及營(yíng)造高校女性體育文化良好氛圍等發(fā)展路徑來(lái)促進(jìn)我國(guó)高校女性體育文化的健康發(fā)展。
體育不僅是身體活動(dòng)和教育內(nèi)容，同時(shí)還是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象。盡管體育可以細(xì)分為競(jìng)技體育、大眾體育、學(xué)校體育等，但是高校體育更能成為體育文化培養(yǎng)和完善的基礎(chǔ)領(lǐng)域。其原因在于高校不僅可以為我國(guó)社會(huì)體育的發(fā)展提供大量高質(zhì)量的體育專(zhuān)業(yè)人才，而且還可以為社會(huì)大眾提供科學(xué)的體育鍛煉與訓(xùn)練的知識(shí)與技能，推動(dòng)體育文化事業(yè)的不斷發(fā)展，進(jìn)而為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。在“文化強(qiáng)國(guó)”和“體育強(qiáng)國(guó)”的時(shí)代背景下，高校已然成為生產(chǎn)和再生產(chǎn)體育文化的重要組織載體，承載著培育和拓展體育文化的重要任務(wù)［1］。隨著我國(guó)體育的發(fā)展，我國(guó)女性體育文化也越來(lái)越受到重視。在全民健身的影響下，女性體育文化越趨成熟，體育文化中的“超越”和“實(shí)現(xiàn)”的文化特點(diǎn)讓體育運(yùn)動(dòng)成為女性展現(xiàn)自我的平臺(tái)［2］。由于我國(guó)是具有鮮明民族特色的國(guó)家，在傳統(tǒng)文化中女性相較于男性更為保守，造成了女性體育文化發(fā)展較為遲緩。同時(shí)，我國(guó)又是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，體育文化的發(fā)展起步較晚，造成了女性體育文化發(fā)展較為緩慢的現(xiàn)狀，且存在諸多問(wèn)題［3］。女性作為高校成員的重要組成，一直處于被忽視的地位。而女性體育文化則是被隱形的體育文化，學(xué)術(shù)界對(duì)此研究甚少。因此，本文以高校女性體育文化為研究對(duì)象，對(duì)其發(fā)展模式及路徑進(jìn)行探析。
高校女性體育文化是女性文化的外延，亦是體育文化的外延。其發(fā)展受到女性文化和體育文化的共同影響，又受到高校教育發(fā)展的制約。高校女性體育文化是女性在高校生活和體育實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的一種特有的文化現(xiàn)象，是通過(guò)有形的身體形態(tài)、動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)器材、物質(zhì)以及無(wú)形的與社會(huì)屬性有關(guān)的意志、觀念、時(shí)代精神反映出來(lái)的關(guān)于女性體育活動(dòng)的物質(zhì)、制度和精神文化的總和［5］。高校體育文化的表現(xiàn)形式是多樣的，包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化與行為文化［6］。我國(guó)女性受傳統(tǒng)思想的束縛，參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性較弱，參與度較低，同時(shí)又因?yàn)榕泽w育文化的特殊性，導(dǎo)致我國(guó)高校女性體育文化的表現(xiàn)形式更是增添了不同的涵義。高校女性體育精神文化表現(xiàn)在高校女性在體育運(yùn)動(dòng)、體育賽事中感受到的體育道德、體育信念;高校女性體育物質(zhì)文化表現(xiàn)在女性對(duì)于體育服飾、體育器材、體育審美等方面的要求;高校女性體育制度文化表現(xiàn)在女性體育運(yùn)動(dòng)中的女性項(xiàng)目或者體育賽事中針對(duì)于女性的特殊規(guī)則等;高校女性體育行為文化表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)動(dòng)作、特殊項(xiàng)目等帶來(lái)的女性體育文化的特殊性。女性是高校體育的重要參與群體，且高校女性體育文化是高校體育文化的重要組成部分。因此，探索高校女性體育文化的發(fā)展模式有助于促進(jìn)高校女性的身心健康發(fā)展，有利于提升高校女性的整體綜合素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)體育文化乃至整個(gè)體育產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。同時(shí)，高校女性體育文化的發(fā)展關(guān)乎高校教育的發(fā)展，是女性形成正確價(jià)值觀和行為規(guī)范的重要途徑之一。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇七
雖然近些年高職院校對(duì)校園文化建設(shè)加大了資金支持和制度建設(shè)力度，但總體而言，校園文化建設(shè)水平相對(duì)滯后。一方面是由于近些年高職院校的工作重心主要放在基礎(chǔ)建設(shè)、招生、就業(yè)、教學(xué)、科研、師資培訓(xùn)和迎評(píng)促建等方面，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重視程度不夠，對(duì)校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)研究和規(guī)劃部署，從事人文素質(zhì)教育的師資力量也相對(duì)比較薄弱;另一方面是沿襲原有中職教育的校園文化活動(dòng)模式，有的學(xué)校簡(jiǎn)單地將校園文化生活等同于學(xué)生課外文藝表演、球類(lèi)比賽等文體活動(dòng)，沒(méi)有結(jié)合高職院校自身辦學(xué)特色和高職學(xué)生的特點(diǎn)推陳出新，校園文化活動(dòng)缺乏一定的思想性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性和文化底蘊(yùn)，職業(yè)特色不鮮明，活動(dòng)形式也比較單一。因此，結(jié)合辦學(xué)理念和專(zhuān)業(yè)特色打造特色校園文化，提升校園文化品味和水平必將是高職院校內(nèi)涵發(fā)展的重要內(nèi)容之一。
高職院校校園文化建設(shè)對(duì)提升學(xué)生綜合素質(zhì)的作用。
與普通高校大學(xué)生相比，高職學(xué)生文化水平相對(duì)較差，學(xué)生的自制力和社會(huì)責(zé)任感也相對(duì)較弱，是非觀念和判斷標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)模糊不清。如果僅僅依靠教師課堂教學(xué)或班主任、輔導(dǎo)員課后苦口婆心地勸導(dǎo)，效果往往不明顯，甚至可能使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，適得其反。校園文化是學(xué)校辦學(xué)品味、辦學(xué)特色的體現(xiàn)，具有良好的育人功能。先進(jìn)的校園文化對(duì)學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向、思維方式、行為方式和心理素質(zhì)等方面都能起到潛移默化的作用，有助于促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，全面提高綜合素質(zhì)。
1提升學(xué)生思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)是非觀念。
當(dāng)今社會(huì)是個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的多元化社會(huì)，各種思想意識(shí)相互激蕩，不同觀點(diǎn)相互爭(zhēng)鳴。正確的思想可以增強(qiáng)青年學(xué)生自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民主法治意識(shí)，激發(fā)活力;錯(cuò)誤的思想可以導(dǎo)致青年學(xué)生迷失方向，是非不清，甚至誤入歧途，危害社會(huì)。因而正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種思想在比較中學(xué)會(huì)鑒別，在鑒別中端正思想，樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀是十分重要的。高職院校在充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用的同時(shí)，要發(fā)揮校園文化的教育和激勵(lì)功能，通過(guò)開(kāi)辦黨史知識(shí)講座、文化論壇，紅歌大賽等形式多樣的校園文化活動(dòng)，開(kāi)展黨情、世情、國(guó)情、省情的學(xué)習(xí)教育和社會(huì)主義核心價(jià)值體系主題教育，進(jìn)行理想信念、公民道德、民族精神、國(guó)家意志的教育。要讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為廣大學(xué)生的精神信仰和基本價(jià)值取向，在日常行為中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升大學(xué)生思想政治和道德水平，形成正確的價(jià)值觀念和是非標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，摒棄極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義的錯(cuò)誤思想，激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。
2提升學(xué)生人文素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力。
與高中階段課內(nèi)外時(shí)間主要用于應(yīng)對(duì)升學(xué)考試相比，進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)生的課余閑暇時(shí)間更多了。為此，高職學(xué)生已經(jīng)無(wú)法滿足于每天的專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)訓(xùn)練，為了不斷提升自我，他們對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之外的文化生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有了更高的渴望和追求。校園文化節(jié)、文藝匯演、大學(xué)生禮儀、音樂(lè)賞析、書(shū)法攝影展、舞蹈培訓(xùn)、主持人大賽等活動(dòng)都使學(xué)生不斷接受高雅文化的熏陶，既陶冶藝術(shù)情操，提高審美情趣，又增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞力，提升人文素質(zhì)。此外，大學(xué)生文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、“青年志愿者服務(wù)”活動(dòng)、暑期社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)能讓學(xué)生深入鄉(xiāng)村、深入企業(yè)、深入社區(qū)、深入生活，感悟生活，了解社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)以致用，不斷拓寬視野，磨練意志，增長(zhǎng)才干，提高能力，自覺(jué)摒棄消極文化的侵蝕，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
3提升學(xué)生心理素質(zhì)，塑造健全人格。
在經(jīng)歷高考失利后，有的高職學(xué)生感到前途渺茫，對(duì)未來(lái)生活失去信心，生活彷徨，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，沉迷網(wǎng)絡(luò)，人際關(guān)系緊張，意志力薄弱，心理上存在一定偏差和障礙?，F(xiàn)在高職院校不僅加強(qiáng)了高職學(xué)生心理健康教學(xué)、心理咨詢和輔導(dǎo)工作，而且加強(qiáng)了課外心理健康教育引導(dǎo)活動(dòng)，舉辦心理健康教育周或心理健康教育月活動(dòng)，邀請(qǐng)心理專(zhuān)家講座、觀看心理影片、組織心理情景劇大賽、心理漫畫(huà)設(shè)計(jì)大賽和心理拓展訓(xùn)練等一系列活動(dòng)。這一系列活動(dòng)使學(xué)生不斷調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)自信，加強(qiáng)溝通交流，協(xié)調(diào)處理好人際關(guān)系，能使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我，更好認(rèn)識(shí)社會(huì)，做到既不盲目自大，也不妄自菲薄;既不怨天尤人，更不悲觀厭世，不斷健全學(xué)生心智，塑造健全的人格，促進(jìn)自我發(fā)展和自我完善。
4提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)職業(yè)能力。
作為高等教育的一部分，高職院校主要培養(yǎng)具有一定理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力，面向基層、面向生產(chǎn)、面向服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的實(shí)用型、技術(shù)型和技能型專(zhuān)門(mén)人才。加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)，提升職業(yè)素養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是校園文化建設(shè)的目標(biāo)之一。在高職院校校園文化活動(dòng)中，通過(guò)職業(yè)道德和職業(yè)行為的養(yǎng)成教育，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作和遵章守紀(jì)的觀念;通過(guò)開(kāi)展職業(yè)技能競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提升實(shí)踐操作水平;通過(guò)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)生涯規(guī)劃培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，使學(xué)生不僅具備良好的職業(yè)道德，而且具備熟練的職業(yè)技能以及與之相應(yīng)的創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)業(yè)能力等職業(yè)能力，在“以能力求生存”的社會(huì)中更好的發(fā)展。
校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、常新的系統(tǒng)工程，可以極大地提升學(xué)校的文化品味。加強(qiáng)校園文化建設(shè)必須結(jié)合高職院校自身的辦學(xué)思想與辦學(xué)定位，結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn)，既要抓好校園人文環(huán)境的硬件設(shè)施建設(shè)，也要從校園文化體系建設(shè)、師資力量培養(yǎng)、校企文化對(duì)接、職業(yè)特點(diǎn)凸顯等方面提升校園文化建設(shè)的內(nèi)在水平。
1以領(lǐng)導(dǎo)重視為保障，推動(dòng)校園文化體系化和規(guī)范化建設(shè)。
校園文化建設(shè)既包括校園環(huán)境、文化活動(dòng)場(chǎng)地、文化活動(dòng)設(shè)備等硬件設(shè)施建設(shè)，也包括展現(xiàn)辦學(xué)思想、辦學(xué)理念的高職特色文化活動(dòng)、校園文化的師資力量培養(yǎng)、文化組織的推進(jìn)等軟實(shí)力建設(shè)，這些都需要投入大量的人力、物力和財(cái)力，領(lǐng)導(dǎo)重視程度是校園文化建設(shè)的根本保障。由于校園文化對(duì)學(xué)生具有教育引導(dǎo)和增強(qiáng)凝聚力的作用，對(duì)擴(kuò)大學(xué)校聲譽(yù)和社會(huì)影響力也發(fā)揮著重要作用，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在人才培養(yǎng)工作中，要把專(zhuān)業(yè)建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)與校園文化建設(shè)一起齊抓共管，推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時(shí)，高職院校在開(kāi)展校園文化活動(dòng)中，應(yīng)該打破過(guò)去把校園文化活動(dòng)等同于文體活動(dòng)的簡(jiǎn)單模式，緊緊圍繞以培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能人才這個(gè)根本，將校園文化與企業(yè)文化相結(jié)合，校園文化與地域文化相結(jié)合，將專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與人文精神培養(yǎng)相結(jié)合，形成具有高職特色的高層次校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體系，積極打造校園品牌文化活動(dòng)，統(tǒng)一冠名，突出主題，展現(xiàn)特色。在活動(dòng)的開(kāi)展上既要傳承學(xué)校傳統(tǒng)的特色文化活動(dòng)，如每年的十八歲成人宣誓、經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀、迎新晚會(huì)等，也要有從形式到內(nèi)容上的創(chuàng)新，如緊跟形勢(shì)政策開(kāi)展的主題教育、展現(xiàn)諸如鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)等區(qū)域文化的校園文化活動(dòng)等，努力構(gòu)建文明健康的校園文化體系。此外，由于校園文化活動(dòng)大多數(shù)是由學(xué)生會(huì)、團(tuán)委和各系組織的，活動(dòng)具體實(shí)施大多數(shù)由學(xué)生進(jìn)行，因而要加強(qiáng)校園文化活動(dòng)管理，特別是形勢(shì)政策報(bào)告等涉及思想政治意識(shí)形態(tài)宣講的報(bào)告會(huì)更要嚴(yán)格把關(guān)，堅(jiān)決杜絕錯(cuò)誤思潮對(duì)學(xué)生思想的侵蝕，確保校園文化建設(shè)更加制度化和規(guī)范化。
2以引進(jìn)和培養(yǎng)為手段，推動(dòng)校園文化師資隊(duì)伍建設(shè)。
教師是校園文化的傳播者、推動(dòng)者和建設(shè)者。教師的思想道德、專(zhuān)業(yè)水平、人文修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和行為習(xí)慣等不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，也會(huì)影響到校園文化建設(shè)的水平。近些年，為了滿足專(zhuān)業(yè)教學(xué)和高職人才培養(yǎng)水平評(píng)估工作的需要，高職院校加大了“雙師”素質(zhì)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)力度，提高了教師的專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力，但從校園文化建設(shè)的需求而言，還要進(jìn)一步加強(qiáng)教師的.思想文化建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師的人文修養(yǎng)。一方面可以引進(jìn)從事人文素質(zhì)教育的專(zhuān)門(mén)人才，來(lái)強(qiáng)化校園文化建設(shè);另一方面要不斷創(chuàng)新師資培訓(xùn)模式，鼓勵(lì)教師積極參加包含人文社科教育在內(nèi)的各類(lèi)師資培訓(xùn)和繼續(xù)教育，使教師在多領(lǐng)域中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，拓寬知識(shí)面，做到“一專(zhuān)多能”。高職教師在教學(xué)實(shí)踐中要將人文教育貫穿于專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，將自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合;在教學(xué)研究中要打破專(zhuān)業(yè)的局限性，拓寬思維，開(kāi)展多學(xué)科綜合與交叉的學(xué)術(shù)研究，加大對(duì)校園文化建設(shè)的研究力度。同時(shí)，教師要積極參與到校園文化的建設(shè)與創(chuàng)新中，開(kāi)設(shè)各種知識(shí)講座，開(kāi)展各種文體活動(dòng)和技能競(jìng)賽，弘揚(yáng)校園文化精神，把校園文化建設(shè)引向健康發(fā)展的軌道。
加強(qiáng)校企合作，推動(dòng)工學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)高技能人才是對(duì)高職院校辦學(xué)的基本要求。目前，高職院校加強(qiáng)和企業(yè)實(shí)施訂單式人才培養(yǎng)，校企共建的冠名班日益增多。學(xué)校和企業(yè)共同承擔(dān)著學(xué)生培養(yǎng)，不僅要提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能水平，還要讓學(xué)生盡早地接觸企業(yè)，了解企業(yè)，特別是了解企業(yè)文化。企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中形成的共同理想、基本價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、管理制度等，對(duì)企業(yè)員工具有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力?，F(xiàn)代企業(yè)高度重視打造企業(yè)文化，通過(guò)培訓(xùn)使職工理解企業(yè)文化，在工作中踐行企業(yè)文化，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中展現(xiàn)企業(yè)文化。學(xué)校要通過(guò)“引進(jìn)來(lái)、走出去”的方式將企業(yè)文化融入校園文化，“引進(jìn)來(lái)”即通過(guò)邀請(qǐng)優(yōu)秀合作企業(yè)家、成功人士和優(yōu)秀畢業(yè)生走進(jìn)校園進(jìn)行專(zhuān)題講座、報(bào)告會(huì)或交流懇談會(huì);“走出去”即通過(guò)組織學(xué)生到訂單培養(yǎng)的企業(yè)或合作企業(yè)參觀學(xué)習(xí)或?qū)嵙?xí)實(shí)訓(xùn)，與企業(yè)進(jìn)行“零接觸”，使學(xué)生了解企業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展史和經(jīng)營(yíng)管理理念，了解企業(yè)規(guī)章制度，明確企業(yè)文化品味和精神實(shí)質(zhì)，感受企業(yè)員工具備的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神和敬業(yè)服務(wù)精神等精神風(fēng)貌，使在校學(xué)生逐漸形成企業(yè)意識(shí)、職業(yè)意識(shí)，為學(xué)生將來(lái)迅速轉(zhuǎn)換角色、適應(yīng)企業(yè)、融入企業(yè)做好準(zhǔn)備。
4以服務(wù)企業(yè)和社會(huì)為目標(biāo)，推動(dòng)校園文化建設(shè)凸顯職業(yè)特點(diǎn)。
面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，高職院校以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，緊跟行業(yè)、企業(yè)、社會(huì)區(qū)域發(fā)展需要開(kāi)展職業(yè)教育。校園文化建設(shè)要緊緊圍繞高職教育的特點(diǎn)和辦學(xué)理念，將職業(yè)意識(shí)、職業(yè)技能、職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)文化融合進(jìn)來(lái)，展現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)。一方面，學(xué)校要將學(xué)生職業(yè)理想和職業(yè)道德教育的內(nèi)容納入到思想政治教育和就業(yè)指導(dǎo)教育中，并貫穿于專(zhuān)業(yè)課和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，提升學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。在校園文化建設(shè)中，學(xué)?？梢耘e辦專(zhuān)家講座、成長(zhǎng)成才報(bào)告會(huì)、校園文化藝術(shù)節(jié)、科技技能競(jìng)賽月等活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生職業(yè)道德水平，提升實(shí)踐技能能力。另一方面，高職院校在校園環(huán)境建設(shè)上，可以仿照企業(yè)工作場(chǎng)所布置實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，使學(xué)習(xí)場(chǎng)景與工作場(chǎng)景相似。校園文化宣傳櫥窗或文化長(zhǎng)廊應(yīng)該設(shè)置市場(chǎng)人才需求信息、行業(yè)與專(zhuān)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)、學(xué)科前沿知識(shí)等與職業(yè)相關(guān)的專(zhuān)欄，使學(xué)生及時(shí)了解學(xué)科動(dòng)態(tài)、行業(yè)動(dòng)態(tài)、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)習(xí)的積極性。
校園環(huán)境具有良好的育人功能。近些年，高職院校加快了校區(qū)建設(shè)，美化了校園環(huán)境，極大地改善了教師工作環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活條件，同時(shí)校園文化環(huán)境也需要配套跟進(jìn)，加快校園人文景觀建設(shè)。校園建筑的合理布局與特色建筑的命名，文化名人或企業(yè)名家的雕塑，校風(fēng)、校訓(xùn)的石碑，校園主干道的名人警句牌，教室、圖書(shū)館張貼的富有哲理的勵(lì)志名言等都會(huì)在“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”中潛移默化地教育和啟迪學(xué)生，使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，激發(fā)青年學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的精神，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和行為，更好地營(yíng)造蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇八
“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國(guó)教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認(rèn)為是包含人生所需要的道德標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機(jī)部分且不能被割裂。體育運(yùn)動(dòng)中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負(fù)輸贏的體驗(yàn)以及團(tuán)隊(duì)合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習(xí)慣而終生受益。近年來(lái)，我國(guó)高校體育文化作為隱形課程，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育功能越來(lái)越被教育者所認(rèn)識(shí)。
高校品牌建設(shè)對(duì)學(xué)校發(fā)展的重要意義使國(guó)內(nèi)外高校對(duì)品牌建設(shè)的研究越來(lái)越重視。例如山東大學(xué)專(zhuān)門(mén)成立了品牌學(xué)校研究所，對(duì)學(xué)校品牌文化和形象傳播進(jìn)行研究規(guī)劃。隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，體育運(yùn)動(dòng)的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學(xué)，無(wú)不把體育精神納入大學(xué)精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。
二、一個(gè)中心多個(gè)基本點(diǎn)，構(gòu)建高校體育文化品牌。
由于每所大學(xué)的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學(xué)為例進(jìn)行研究。
（一）以籃球?yàn)橹行亩喾N體育形式共同發(fā)展。
籃球是山東科技大學(xué)的招牌體育項(xiàng)目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛(ài)好者，也培養(yǎng)了師生主動(dòng)參與體育活動(dòng)的意識(shí)。然而實(shí)際上，籃球作為該校的招牌體育項(xiàng)目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動(dòng)其他體育形式的發(fā)展，是推動(dòng)校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。
（二）采用戰(zhàn)略三維模型推動(dòng)高校體育文化品牌建設(shè)。
三維模型指出，每個(gè)組織都可視為由三種業(yè)務(wù)或活動(dòng)組成，這些業(yè)務(wù)和活動(dòng)可以根據(jù)其年份來(lái)確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務(wù)，需要維護(hù)和拓展，其長(zhǎng)期績(jī)效（不管是用利潤(rùn)還是用組織中的其他價(jià)值來(lái)衡量）不容樂(lè)觀甚或下降。范圍2業(yè)務(wù)是新利潤(rùn)來(lái)源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)，如冒險(xiǎn)的研發(fā)項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷(xiāo)產(chǎn)品等。
三維模型的基本點(diǎn)就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關(guān)注現(xiàn)有業(yè)務(wù)，即范圍1,同時(shí)也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰(zhàn)略三維模型應(yīng)用到山東科技大學(xué)體育文化品牌建設(shè)上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務(wù)；范圍2,新興體育項(xiàng)目，即為新體育影響力來(lái)源；范圍3,待發(fā)展體育項(xiàng)目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)。建立新型體育項(xiàng)目對(duì)于該校體育文化的長(zhǎng)期發(fā)展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項(xiàng)目。
首先，體育設(shè)施是發(fā)展體育項(xiàng)目以及體育活動(dòng)的基礎(chǔ)。學(xué)校體育活動(dòng)大部分是學(xué)生課后體育活動(dòng)，要讓學(xué)生愿意參與，就要讓學(xué)生愿意走進(jìn)場(chǎng)館設(shè)施，單調(diào)的設(shè)施功能顯然是無(wú)法實(shí)現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學(xué)還應(yīng)建設(shè)具有較高標(biāo)準(zhǔn)的羽毛球館、乒乓球館、足球場(chǎng)、排球場(chǎng)和網(wǎng)球場(chǎng)。
其次，政策也是體育項(xiàng)目發(fā)展的推動(dòng)力之一。
2014年，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》，意見(jiàn)將中長(zhǎng)期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃列入“重點(diǎn)任務(wù)”,中國(guó)足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國(guó)家戰(zhàn)略”的層面。年，青島市獲批為全國(guó)校園足球改革試驗(yàn)區(qū)，在政策的驅(qū)動(dòng)下，足球運(yùn)動(dòng)一定更加火爆。
最后，群眾基礎(chǔ)是體育項(xiàng)目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，該校跆拳道俱樂(lè)部創(chuàng)建于年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛(ài)好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項(xiàng)冠軍。
綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學(xué)的新興體育項(xiàng)目著力推動(dòng)發(fā)展，逐步成為建設(shè)山東科技大學(xué)體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設(shè)戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項(xiàng)目和待發(fā)展項(xiàng)目的發(fā)展。
如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時(shí)間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時(shí)間點(diǎn)不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時(shí)間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時(shí)候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時(shí)候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學(xué)，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項(xiàng)目時(shí)可參照體籃球的發(fā)展模式。
新興體育項(xiàng)目也會(huì)有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時(shí)候切忌全盤(pán)抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎(chǔ)，范圍2是范圍3的基礎(chǔ)，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動(dòng)新興體育項(xiàng)目發(fā)展上來(lái)，又要維持好籃球的基礎(chǔ)地位。
（一）學(xué)校加大政策扶持和資金支持力度。
學(xué)校應(yīng)該出臺(tái)專(zhuān)門(mén)政策，制定制度，鼓勵(lì)引導(dǎo)，甚至規(guī)定學(xué)生參與體育文化活動(dòng)。加大資金支持力度，每年設(shè)立專(zhuān)款加強(qiáng)體育場(chǎng)地等校園體育文化的硬件建設(shè)。
學(xué)校通過(guò)校報(bào)、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等方式，加強(qiáng)對(duì)體育活動(dòng)、體育賽事、體育知識(shí)等方面的宣傳力度。懸掛體育標(biāo)語(yǔ)、運(yùn)動(dòng)標(biāo)識(shí)，營(yíng)造校園體育文化氛圍，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注體育文化，參與體育運(yùn)動(dòng)。
（三）加大對(duì)學(xué)?；@球隊(duì)的包裝，發(fā)揮主力隊(duì)員的示范作用。
山東科技大學(xué)?；@球隊(duì)代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊(duì)隊(duì)員的身上，要通過(guò)他們影響到全體學(xué)生，達(dá)到教育與宣傳作用。加強(qiáng)校內(nèi)外的宣傳與交流，通過(guò)主力隊(duì)員與普通學(xué)生的互動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)。
（四）做好體育俱樂(lè)部和社團(tuán)的組建、培育和指導(dǎo)工作。
體育俱樂(lè)部和社團(tuán)是高校近幾年發(fā)展起來(lái)的一種新型的校園體育文化活動(dòng)載體。因其組織形式的靈活多樣和活動(dòng)內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學(xué)生在課余時(shí)間積極主動(dòng)地參加，激發(fā)了他們對(duì)體育課程學(xué)習(xí)的興趣和體育鍛煉的自覺(jué)性，也促進(jìn)了校園體育熱的升溫。
因此，學(xué)校要因勢(shì)利導(dǎo)，做好體育俱樂(lè)部、社團(tuán)的組建、培育和指導(dǎo)工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進(jìn)校園體育文化的建設(shè)。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇九
目前，遼寧高校校園生態(tài)體育文化存在諸多問(wèn)題。本研究通過(guò)對(duì)我省高校在校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，分析生態(tài)校園體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀。
2.1調(diào)查問(wèn)卷。
2.2數(shù)據(jù)分析。
參加本次問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生中，男生比例是47.12%，女生比例是52.88%。體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生比例是5.86%，非體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生比例是94.14%。通過(guò)問(wèn)卷了解到，我省高校中既有露天場(chǎng)地也有體育場(chǎng)館的學(xué)校占85.14%，其中有3-4個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的高校的比例達(dá)到58.30%，這說(shuō)明我省高校體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)狀況較好。但是關(guān)于體育課器材使用方面統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，51.05%的高校有大多數(shù)體育器材，只是少數(shù)項(xiàng)目器材沒(méi)有；36.89%的高校體育課器材缺乏，數(shù)量不夠，一般是兩三個(gè)學(xué)生使用一個(gè)器材；9.09%的高校體育課有所有體育課器材，能做到每名學(xué)生都有體育器材，2.97%的高校幾乎沒(méi)有相應(yīng)體育器材，上課只有一個(gè)田徑場(chǎng)地或籃球場(chǎng)地。此外，高校對(duì)體育課器材的維護(hù)和更換情況也并不理想，64.69%的高校很少有人員隊(duì)器材進(jìn)行定期的維護(hù)和更換，只有31.03%的高校能做到有專(zhuān)門(mén)人員進(jìn)行定期維護(hù)和管理，比例不到半數(shù)，4.28%的高?；緵](méi)有維護(hù)。學(xué)生對(duì)高校體育器材的評(píng)價(jià)是，8.57%的學(xué)生認(rèn)為非常差，12.5%的學(xué)生認(rèn)為較差，41.26%的學(xué)生認(rèn)為一般，23.95%的學(xué)生認(rèn)為比較好，只有13.72%的學(xué)生認(rèn)為非常好。高校對(duì)體育課的基礎(chǔ)實(shí)施投入問(wèn)題中，34.35%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)體育設(shè)施的投入相當(dāng)大，對(duì)學(xué)生的興趣有很好的鼓勵(lì)，但是有40.03%學(xué)生認(rèn)為學(xué)校不太重視，其余學(xué)生認(rèn)為學(xué)校沒(méi)有太多投入或不重視基礎(chǔ)設(shè)施投入。以上數(shù)據(jù)說(shuō)明，要發(fā)展我省高校生態(tài)校園體育，提高高校的校園生態(tài)體育的物質(zhì)文化基礎(chǔ)是必要的。關(guān)于學(xué)生對(duì)學(xué)校體育課教學(xué)內(nèi)容的滿意度問(wèn)題的調(diào)查中，8.56%的學(xué)生表示不滿意，36.28%的學(xué)生認(rèn)為一般，36.45%的學(xué)生認(rèn)為滿意，只有18.71%的學(xué)生是非常滿意。針對(duì)體育課規(guī)范問(wèn)題的調(diào)查中，有89.86%的學(xué)生認(rèn)為體育課達(dá)到規(guī)范或規(guī)范以上程度，但是還有10.14%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校體育課教學(xué)不規(guī)范；有8.82%的學(xué)生對(duì)體育課的教學(xué)形式不滿意，34.97%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)形式一般，56.21%的學(xué)生達(dá)到滿意及滿意以上。這說(shuō)明我省體育課教學(xué)比較規(guī)范，但還有改進(jìn)空間。被調(diào)查的學(xué)生中，有64.60%的學(xué)生認(rèn)為高校體育課對(duì)體育活動(dòng)有積極影響，而且從調(diào)查數(shù)據(jù)分析，我省高校都開(kāi)展了不同程度的校園體育活動(dòng)，學(xué)生每周參加體育活動(dòng)的次數(shù)在1-2次之間的人數(shù)達(dá)到49.04%，接近一半的學(xué)生能堅(jiān)持每周運(yùn)動(dòng)1次到2次，而每周能運(yùn)動(dòng)3-4次的學(xué)生比例高達(dá)27.10%，從來(lái)不參加體育活動(dòng)的`學(xué)生也存在，比例是8.57%。在校內(nèi)做體育活動(dòng)時(shí)，有22.90%的學(xué)生沒(méi)有注意過(guò)保護(hù)環(huán)境或者沒(méi)注意這個(gè)問(wèn)題，77.10%的學(xué)生注意保護(hù)環(huán)境。關(guān)于生態(tài)體育運(yùn)動(dòng)了解情況一題，45.98%的學(xué)生不了解或不太了解生態(tài)體育，非常了解的人數(shù)比例只占8.48%，比較了解和一般了解的比例分別是16.35%和29.19%，這說(shuō)明生態(tài)體育理念沒(méi)有在高校中普及，了解這個(gè)理念的高校學(xué)生比例較低。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示只有24.04%的高校開(kāi)展了生態(tài)體育運(yùn)動(dòng)，75.96%的高校沒(méi)有開(kāi)展過(guò)任何跟生態(tài)體育相關(guān)的運(yùn)動(dòng)。生態(tài)體育在我省高校中的宣傳力度不夠，66.52%的高校沒(méi)有對(duì)生態(tài)體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行過(guò)宣傳，高校中對(duì)生態(tài)體育進(jìn)行過(guò)宣傳的學(xué)校比例只占33.48%，從研究數(shù)據(jù)看，我省高校校園生態(tài)體育精神文化建設(shè)處于建設(shè)初期，學(xué)校對(duì)宣傳認(rèn)識(shí)不足，也說(shuō)明學(xué)校對(duì)生態(tài)校園體育認(rèn)知度不高。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十
高職院校體育文化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在高職院校校園中形成并呈現(xiàn)出來(lái)的一種特定的體育文化氛圍。它是一種具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。它是以為教師主導(dǎo)、學(xué)生為主體，使學(xué)生了解各種體育知識(shí)，在這過(guò)程中鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)，最終使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。高職院校體育文化按照內(nèi)容來(lái)分類(lèi)，可以看做3個(gè)層面：外層、中層和內(nèi)層。通常所說(shuō)的外層指的是包括學(xué)校體育相關(guān)教學(xué)的設(shè)備設(shè)施、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)器材等等在內(nèi)的物質(zhì)層面；外層是構(gòu)建高職院校體育文化的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)設(shè)備準(zhǔn)備充分，我們才能更好地投入到建設(shè)高職院校體育文化建設(shè)中。內(nèi)層主要是指高職院校體育精神方面的文化，同時(shí)，他也是高職院校體育文化的精髓，它是校園和全體師生共同構(gòu)建的一種精神氛圍，包括價(jià)值觀、體育情感、思想品德等等方面。中層是指實(shí)施層次的體育文化，包括高職院校體育文化中的行為與制度，而這些制度與行為文化又包括體育教學(xué)、鍛煉、規(guī)范、競(jìng)賽、傳統(tǒng)、體育制度。內(nèi)層是體育文化的3個(gè)層次中的核心，它支配著外層和中層體育文化。而外層體育文化和內(nèi)層體育文化也是內(nèi)層體育文化的外在表現(xiàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，高職院校體育文化也是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神，它代表一種和諧的社會(huì)文化，與學(xué)校長(zhǎng)期的嚴(yán)格教學(xué)、科研、科學(xué)管理是分不開(kāi)的。高職院校體育文化對(duì)大學(xué)生的身心健康、思想道德發(fā)展甚至世界觀、人生觀的正確行程起到了非常積極地作用，大學(xué)生思想的健康發(fā)展反過(guò)來(lái)也會(huì)促使高職院校的校園體育文化和諧、健康發(fā)展。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十一
和諧校園建設(shè)是校園的載體，是校園環(huán)境的體現(xiàn)。以和諧校園環(huán)境推動(dòng)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)校園文化教育方面的全面、自由、協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化整體教育體系思想。目前，體育文化與知識(shí)文化共同發(fā)展、進(jìn)步的教育理論需要重視起來(lái)，而且具有十分重要的意義。發(fā)展是和諧的表現(xiàn)，和諧是發(fā)展的基礎(chǔ)。體育文化建設(shè)的傳播就是在搭理宣揚(yáng)人文精神。高職院校體育文化建設(shè)維護(hù)著整個(gè)校園的各個(gè)體系，在文化教育、文明建設(shè)、人文氣息建設(shè)等方面起到了很大作用。所以，充分利用體育文化資源，建設(shè)體育文化精神，通過(guò)體育文化帶動(dòng)人文精神建設(shè)，改善學(xué)校整個(gè)精神面貌，促進(jìn)教育體系的整體發(fā)展。
1.2、和諧校園發(fā)展的一部分。
校園體育文化建設(shè)是校園和諧校園環(huán)境建設(shè)的一部分，也是不能忽略的。高等的校園環(huán)境在體育文化方面通常都會(huì)體現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、豐富的精神文化、高尚的人格、文明的生活方式、正確的價(jià)值取向等等。教師、學(xué)生、員工等都是體育文化建設(shè)的主體，同時(shí)也是體育文化的參與者與接受者。建設(shè)和諧的校園環(huán)境離不開(kāi)積極向上的精神面貌建設(shè)，這就需要體育文化建設(shè)作支撐，要堅(jiān)持以大學(xué)文化熏陶人們的人生觀、道德觀等各種各樣的文化因素，以這些去引導(dǎo)正確的體育文化建設(shè)方向，共同形成一個(gè)美好、和諧的高職校園環(huán)境。
1.3、建立文明校園的需要。
和諧的人際關(guān)系，不僅僅體現(xiàn)在人際交往上，更體現(xiàn)在體育文化精神面貌上，也受到體育文化建設(shè)的熏陶。和諧的校園環(huán)境可以陶冶情操，塑造美好的人格。高校體育文化精神環(huán)境能夠使人精神煥發(fā)，積極地參與到體育活動(dòng)中去，以得到社會(huì)、時(shí)代的鍛煉。創(chuàng)造出輕松、和諧、生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，可以為學(xué)生帶來(lái)獨(dú)立思考、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)其身心健康發(fā)展，建立和諧的人際關(guān)系。這是教育的一部分，更是一種責(zé)任，是建設(shè)文明校園的需要，更是建立文明社會(huì)的需要。人與人之間的和諧相處，是社會(huì)和諧發(fā)展的必要條件，要做到“修己以敬”。和諧的環(huán)境促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，團(tuán)結(jié)力量，凝聚人心，從而推動(dòng)校園以及社會(huì)的和諧發(fā)展。
2、和諧校園視角下高職院校體育文化構(gòu)建措施。
任何項(xiàng)目都必須有制度作為制約，高職院校體育文化建設(shè)亦如此。高職院校的體育文化建設(shè)必須要有制度作為保障，優(yōu)良制度的建立是保證學(xué)校體育文化健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。軟硬方面精神建設(shè)依賴于硬性方面的制度的保障，體育制度的建立是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐建立起來(lái)的，涉及到各個(gè)方面，需要將學(xué)校各個(gè)方面和諧統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)行科學(xué)化管理。建立健全的校園文化組織，積極創(chuàng)造有利的體育活動(dòng)條件，支持舉辦各種體育文化活動(dòng)，并提供支持措施。
2.2、堅(jiān)強(qiáng)體育文化意識(shí)。
體育文化精神不是客觀上存在的，而是要通過(guò)精神上的領(lǐng)會(huì)與展現(xiàn)。文化對(duì)人具有塑造性，也具有影響性，在建設(shè)體育文化的同時(shí)，也要講體育精神傳達(dá)給周?chē)?，使其意識(shí)中領(lǐng)會(huì)體育文化，接受體育文化，并且發(fā)揚(yáng)體育文化。在開(kāi)始實(shí)踐性的體育文化活動(dòng)同時(shí)，也要組織開(kāi)展體育文化講座、知識(shí)競(jìng)賽等，有效傳達(dá)體育文化精神。同時(shí)通過(guò)實(shí)踐和理論的形式，進(jìn)行目的性的體育教育，認(rèn)識(shí)體育、接受體育、參與體育，成文體育的一部分。
2.3、積極開(kāi)展體育文化活動(dòng)。
體育文化活動(dòng)是體育文化建設(shè)的必要部分，在促進(jìn)學(xué)生參與體育活動(dòng)的同時(shí)，促進(jìn)校園體育文化的發(fā)展。校園文化活動(dòng)是傳播價(jià)值觀念的主體，也是激發(fā)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)激情的有效手段。體育文化活動(dòng)將文化與實(shí)踐融于一體，構(gòu)建全面的`體育文化結(jié)構(gòu)。通過(guò)體育文化活動(dòng)可以不斷改變觀念，將體育涌動(dòng)作為一種快樂(lè)、一種體驗(yàn)區(qū)享受，從而吸引更多人的注意力和參與性。
2.4、建設(shè)高水平體育項(xiàng)目。
體育文化建設(shè)是受到傳統(tǒng)因素的影響，但在不失傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，要有自己時(shí)代的跟進(jìn)與創(chuàng)新，發(fā)展特色型體育文化。高職院校的體育文化一個(gè)重要體現(xiàn)就是體育項(xiàng)目的建設(shè)。建設(shè)具有本校特色的體育項(xiàng)目，直接影響著整個(gè)學(xué)校的體育競(jìng)技水平。優(yōu)異的體育項(xiàng)目將會(huì)推動(dòng)著校園體育文化建設(shè)的發(fā)展，提高師生體育鍛煉的積極性，將有效的改善高校校園體育文化建設(shè)環(huán)境。
體育文化建設(shè)是建立在物質(zhì)和精神基礎(chǔ)上的，如果物質(zhì)基礎(chǔ)跟不上，將會(huì)在很大程度上阻礙將很大程度上文化的發(fā)展。例如體育場(chǎng)所、設(shè)施的情況，會(huì)影響到學(xué)生參加體育鍛煉的積極性，基礎(chǔ)設(shè)施是文化傳承的載體，展示著知識(shí)、思想和智慧，體現(xiàn)著情操、意志和價(jià)值觀念。因此，必須中是高職院校校園體育設(shè)施的建設(shè)，從而推動(dòng)校園體育文化建設(shè)的發(fā)展。
3、結(jié)論。
總之，高職校園體育文化建設(shè)是和諧校園環(huán)境建設(shè)的一部分，也是和諧校園建設(shè)的推動(dòng)力，在傳播體育文化思想的同時(shí)，也要注意物質(zhì)建設(shè)的投入。將精神與物質(zhì)結(jié)合起來(lái)共同發(fā)展，促進(jìn)高職院校體育文化氛圍的營(yíng)造，增添校園活力，有效的促進(jìn)校園和諧發(fā)展，是校園生活變得多姿多彩。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十二
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力在于生產(chǎn)的發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展改變著包括性別關(guān)系在內(nèi)的各種社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化，決定著女性的社會(huì)存在狀態(tài)，也促進(jìn)了中國(guó)女性體育文化發(fā)展模式的歷史演變。中國(guó)女性體育文化是隨著女性意識(shí)的萌芽產(chǎn)生的，并伴隨著女性存在狀態(tài)的變化而發(fā)展，不斷衍生出新的女性體育文化發(fā)展模式，主要經(jīng)歷了“自然發(fā)展”“精英引導(dǎo)”“政府主導(dǎo)”3個(gè)階段。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，市場(chǎng)在中國(guó)女性體育文化發(fā)展中的主體地位越來(lái)越明顯，“市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)”模式必將是中國(guó)女性體育文化的未來(lái)發(fā)展方向和終極目標(biāo)。
1．1“自然發(fā)展”模式:女性體育文化發(fā)展的“無(wú)組織”狀態(tài)從原始社會(huì)到封建社會(huì)，由于種種社會(huì)的、歷史的原因，對(duì)自然的依賴和對(duì)男權(quán)的依賴是中國(guó)女性的存在狀態(tài)，這時(shí)的中國(guó)女性體育文化處于無(wú)組織的、自然發(fā)展的狀態(tài)。在原始社會(huì)，人類(lèi)還沒(méi)有從大自然中獨(dú)立出來(lái)，生產(chǎn)力十分低下，以族群為單位居住在一起共同抵御自然災(zāi)難和動(dòng)物的襲擊，女性的個(gè)體意識(shí)因群體的需要被壓抑?！皬穆L(zhǎng)的原始社會(huì)階段進(jìn)入文明時(shí)代是人類(lèi)經(jīng)歷的第一次社會(huì)轉(zhuǎn)型，那種以采集漁獵和簡(jiǎn)單農(nóng)耕為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式和以血緣為紐帶的社會(huì)結(jié)構(gòu)，支配它們的以萬(wàn)物有靈意識(shí)和交感巫術(shù)為基礎(chǔ)的神秘、直覺(jué)思維，以及積淀在神話表象世界中的種種禁忌或集體意象，構(gòu)成了原始社會(huì)人類(lèi)社會(huì)生活和精神生活的顯著特色，并由此形成了原始體育的種種特征。如同孕育在原始文化混沌母體中的多胞胎兒，原始體育與原始人的生產(chǎn)勞動(dòng)、教育、軍事、祭祀、保健等活動(dòng)相伴孕育，尚未分娩，具有十分原始的形態(tài)和特征?！保?］漫長(zhǎng)的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，男性是社會(huì)的主宰，男性的審美、意識(shí)、好惡成為男性統(tǒng)治者制定文化制度與措施的風(fēng)向標(biāo)，中國(guó)自周朝建立封建宗法制度，“男尊女卑”思想初立至漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，形成一整套男權(quán)本位的文化體系，“男尊女卑”“三從四德”成為普世的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，女性的主體意識(shí)受到更大的壓制。但是，在受壓抑和受壓制的過(guò)程中，女性征服自然的能力已經(jīng)不斷增強(qiáng)，女性的社會(huì)作用也越來(lái)越明顯，女性個(gè)體意識(shí)逐漸開(kāi)始萌芽，女性參與體育文化生活的范圍不斷擴(kuò)大，可以參與秋千、棋類(lèi)、風(fēng)箏、郊游、武術(shù)、女性蹴鞠等體育活動(dòng)。在這一時(shí)期，女性的個(gè)體意識(shí)沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重，女性個(gè)體融于群體，服務(wù)于群體和男性的需要;同時(shí)，由于人們征服自然的能力有限，群體又融于自然之中，女性個(gè)體、群體(男權(quán))、自然三者處于混沌未分狀態(tài)。女性體育文化只能在受壓抑和壓制中自發(fā)地、無(wú)組織地、無(wú)序地“自然發(fā)展”。
1．2“精英引導(dǎo)”模式:女性體育文化發(fā)展的“他組織”狀態(tài)近現(xiàn)代西方文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)和中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，商品經(jīng)濟(jì)的意識(shí)逐漸侵蝕著中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的肌體，以爭(zhēng)取家庭勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)等價(jià)、女性權(quán)利與男性權(quán)利同值為目標(biāo)的“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”使女性的個(gè)體意識(shí)逐漸覺(jué)醒，女性個(gè)體已經(jīng)開(kāi)始凸顯出來(lái)并逐漸從群體中分離出來(lái)，個(gè)體、群體和自然已經(jīng)處于半分化狀態(tài)，女性的社會(huì)生存狀態(tài)開(kāi)始從“物的依賴”轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期涌現(xiàn)出了大批女性領(lǐng)袖，如秋瑾、葛健豪、唐群英、丁佩蘭、吳木蘭、王昌國(guó)、尹銳志、沈佩貞、徐宗漢等，她們創(chuàng)辦了很多期刊雜志，提倡興辦女學(xué)，女性文化獲得了飛速發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)的先進(jìn)男性(康有為、梁?jiǎn)⒊?、蔡元培?為了改造國(guó)民性，重塑?chē)?guó)民形象，丟掉“東亞病夫”的帽子，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)女性體育解放的運(yùn)動(dòng)，極大地促進(jìn)了女性體育文化的發(fā)展。在女性參與體育活動(dòng)和體育生活方面，最具特色的有3個(gè)方面:1)女學(xué)的興辦，創(chuàng)辦了許多女子學(xué)校，在大學(xué)設(shè)立女子席位，使女性有了進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，獲得了同等參與學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)的權(quán)力。1)女性興武，女性創(chuàng)辦了許多以興武為主要內(nèi)容的女子武術(shù)團(tuán)體，如吳木蘭是19初成立的中華民國(guó)女子同盟會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，女子同盟會(huì)下組織了同盟“女子經(jīng)武練習(xí)隊(duì)”，唐群英與張漢英在上海共同籌建“女子北伐隊(duì)”等。3)女性走上競(jìng)技賽場(chǎng)，上海女學(xué)生李森于1936年參加了在德國(guó)柏林舉行的第11屆奧運(yùn)會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)女運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)的先河。這是一個(gè)女性精英輩出的時(shí)期，也注定是一個(gè)精英引導(dǎo)中國(guó)女性體育文化的時(shí)代。女性體育文化處于精英的“他組織”狀態(tài)，就整個(gè)社會(huì)階層的女性群體而言，還處于懷疑、觀望甚至排斥的狀態(tài)，女性精英們的崛起受到了傳統(tǒng)男權(quán)的維護(hù)者女性守舊勢(shì)力的強(qiáng)烈壓制。此時(shí)，女性文化、女性體育、女性體育文化更多地表現(xiàn)為精英的個(gè)性表達(dá)。無(wú)疑，這是一種女性精英本位的體育文化。
1．3政府主導(dǎo)模式:女性體育文化發(fā)展的“有組織”狀態(tài)新中國(guó)成立后，頒布了許多有利于女性解放和女性體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的政策措施，女性越來(lái)越多地獲得了平等參政、平等受教育、平等參與社會(huì)生活、平等參與體育文化活動(dòng)的權(quán)利。這種依靠政府的力量獲得的女性意識(shí)的覺(jué)醒和女性解放，必然是權(quán)力本位的，個(gè)體、群體和自然處于由半分化到融合過(guò)渡的狀態(tài)。從10世紀(jì)50年代起中國(guó)體育形成的“舉國(guó)體制”的體育發(fā)展模式，就是對(duì)這種權(quán)力本位的最好詮釋。自1949年團(tuán)中央專(zhuān)門(mén)建立了軍事體育部主管文化體育工作，直到后來(lái)的文化體育部，再到后來(lái)的國(guó)家文化部和國(guó)家體育總局，他們作為體育運(yùn)動(dòng)和體育文化的管理部門(mén)統(tǒng)管與體育文化有關(guān)的各項(xiàng)工作(包括女性體育文化)，它們把指令、措施、撥款逐級(jí)下達(dá)到各省市地主管體育文化的相關(guān)部門(mén)?！盀閲?guó)家練體育”“為國(guó)爭(zhēng)光”的文化觀念成為人們的共識(shí)，政府主導(dǎo)和組織女性體育文化活動(dòng)作用日益明顯，政府是女性體育文化建設(shè)的承辦者、管理者和組織者。這種“管辦一體”的體育文化管理體制，無(wú)疑是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下中國(guó)體育文化管理的主要模式。這一時(shí)期的女性體育文化發(fā)展呈現(xiàn)出兩個(gè)特點(diǎn):1)女性競(jìng)技體育飛速發(fā)展，以1957年11月中國(guó)跳高運(yùn)動(dòng)員鄭鳳榮打破女子跳高世界紀(jì)錄為標(biāo)志，這是中國(guó)首破世界田徑紀(jì)錄，中國(guó)女性從此走上了世界競(jìng)技體育的舞臺(tái)。1)女性競(jìng)技體育文化、女性大眾體育文化、民族女性體育文化等的發(fā)展極不平衡。此時(shí)，女性體育文化以競(jìng)技體育文化為核心，國(guó)家把大量的資金投入女性競(jìng)技體育活動(dòng)和文化設(shè)施的建設(shè)，促進(jìn)了女性競(jìng)技體育文化的`發(fā)展。女性大眾體育文化、民族女性體育文化等的發(fā)展卻極為緩慢。從“人的依賴”所產(chǎn)生的女性“男權(quán)本位”，到“物的依賴”所產(chǎn)生的女性“精英本位”和女性“權(quán)力本位”，“與母體的分離帶來(lái)的不僅是成長(zhǎng)的歡欣，亦伴隨著孤獨(dú)的憂傷、異化的苦痛”［7］。
1．4市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)模式:女性體育文化發(fā)展的“自組織”狀態(tài)恩格斯說(shuō)過(guò):“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”［8］近代社會(huì)，女性體育文化的發(fā)展見(jiàn)證了女性追求個(gè)性、維護(hù)女權(quán)的歷程;現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)女性體育文化的發(fā)展孕育了女性為國(guó)爭(zhēng)光、女性解放的土壤。中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中西文化交流不斷加深，外來(lái)文化特別是西方女性體育文化與中國(guó)女性體育文化相互撞擊、融合、發(fā)展，使女性在開(kāi)放的世界語(yǔ)境中又一次獲得了解放。女性的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、主體意識(shí)、效率意識(shí)等進(jìn)一步得到加強(qiáng)，中國(guó)女性向個(gè)性自由又前進(jìn)了一步。市場(chǎng)逐漸成為女性體育文化發(fā)展過(guò)程中資源配置、活動(dòng)調(diào)節(jié)、受眾消費(fèi)、大眾傳播等各種要素的基礎(chǔ)平臺(tái)，對(duì)女性體育文化的發(fā)展起著導(dǎo)向、計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制等方面的作用，女性體育文化正逐漸地按照相互默契的市場(chǎng)規(guī)則，各盡其責(zé)而又協(xié)調(diào)自動(dòng)地形成一個(gè)有序結(jié)構(gòu)，女性競(jìng)技體育、女性大眾體育、女性運(yùn)動(dòng)保健、女性全民健身等將得到均衡發(fā)展，滿足人們的文化消費(fèi)需求。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，馬克思主義經(jīng)典作家所說(shuō)的“自由人的聯(lián)合體”必將成為一種現(xiàn)實(shí)，這種“體”的依賴所產(chǎn)生的是自由本位，女性個(gè)體、群體和自然達(dá)到高度的融合，“個(gè)體來(lái)自于群體，又復(fù)歸于群體;人類(lèi)來(lái)自于自然，又復(fù)歸于自然。當(dāng)然這種復(fù)歸不是回到原點(diǎn)，而是在新的起點(diǎn)上的融合”［7］。由市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的女性體育文化的“自組織”發(fā)展模式必將演變?yōu)榕泽w育文化的高度自覺(jué)。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、快速發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為構(gòu)建具有中國(guó)特色的女性體育文化“市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)”模式提供了肥沃的土壤。當(dāng)前，在我國(guó)女性體育文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)中，自然發(fā)展模式、政府主導(dǎo)模式、精英引導(dǎo)模式和市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)模式等都在不同程度發(fā)揮著作用，還沒(méi)有形成合力。應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)整合影響當(dāng)代中國(guó)女性體育文化發(fā)展的各種要素，構(gòu)建具有中國(guó)特色的以人為本、政府指導(dǎo)、精英帶動(dòng)、市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的多元?jiǎng)恿α夹曰?dòng)的更有活力、更有效率的女性體育文化發(fā)展模式。
2．1在女性體育文化目標(biāo)的計(jì)劃上堅(jiān)持以人為本要堅(jiān)持以女性的個(gè)性解放和自由發(fā)展為本，確定中國(guó)女性體育文化發(fā)展目標(biāo)，樹(shù)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下“自由本位”的女性體育文化發(fā)展觀。高永貴先生在《文化管理學(xué)》一書(shū)中說(shuō):“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的文化行政管理已經(jīng)不同于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的行政管制，它必須是以市場(chǎng)為軸心和導(dǎo)向的管理，它的管理目的在于以市場(chǎng)為依托和核心，組織文化經(jīng)濟(jì)生活，促進(jìn)社會(huì)文化健康、文明地發(fā)展。這就決定了現(xiàn)階段的文化行政管理必須尊重和符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，并按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來(lái)為文化發(fā)展服務(wù)。”［9］堅(jiān)持以女性為本，首先要徹底轉(zhuǎn)變“男尊女卑”“以弱為美”“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)思想觀念，樹(shù)立男女平等的女性體育文化觀，中國(guó)浩浩蕩蕩五千年所形成的傳統(tǒng)封建文化觀念，并非短時(shí)間內(nèi)便能消除，它需要政府、男性和女性的共同努力;其次，要充分考慮女性個(gè)體、群體的特殊性和特殊要求，在體育文化資源配置、體育文化活動(dòng)組織、體育文化市場(chǎng)協(xié)調(diào)等方面向女性傾斜，把女性的體育文化的需求融入社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的全過(guò)程當(dāng)中;最后，必須徹底轉(zhuǎn)變以往計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下完全以政府為主導(dǎo)的女性體育文化管理觀念，牢固樹(shù)立以市場(chǎng)為中心的女性體育文化發(fā)展觀，尊重市場(chǎng)發(fā)展的客觀規(guī)律，以市場(chǎng)為軸心和依托進(jìn)行女性體育文化的建設(shè)與管理。
2．1在女性體育文化體制設(shè)置上要堅(jiān)持政府指導(dǎo)當(dāng)前，深化文化體制的改革，促進(jìn)女性體育文化的發(fā)展，關(guān)鍵是明確“政府”和“女性體育文化機(jī)構(gòu)”未來(lái)的“身份”和“功能”。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放和10多年建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)踐，我國(guó)法治建設(shè)不斷完善，各種領(lǐng)域的管理手段與方法不斷改進(jìn)并逐步發(fā)展完善。與經(jīng)濟(jì)體制的改革相比，我國(guó)文化體制的改革還相對(duì)滯后。文化管理長(zhǎng)期依賴政府的行政手段和行政政策，政府統(tǒng)包統(tǒng)籌統(tǒng)辦，文化建設(shè)資金長(zhǎng)期依賴政府投入，政企不分、政事不分、管辦不分，文化管理手段落后，管理效益低下，造成人力和物力資源的極度浪費(fèi)。體育文化的管理也是如此，中國(guó)自解放時(shí)建立的軍事體育部主管文化體育工作，直到后來(lái)的文化體育部，再到后來(lái)的國(guó)家文化部和國(guó)家體育總局，除體育外還管轄群眾文化和科學(xué)普及工作，而女性體育文化至今也沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)。因此，建立女性體育文化管理機(jī)構(gòu)，轉(zhuǎn)變政府職能，由辦到管，由主導(dǎo)到指導(dǎo)，從微觀管理到宏觀調(diào)控，制定科學(xué)有效的文化政策，實(shí)現(xiàn)對(duì)于女性體育文化的有效指導(dǎo)和監(jiān)管，是實(shí)現(xiàn)自由本位中國(guó)女性體育文化發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)，要改變女性競(jìng)技體育的三級(jí)訓(xùn)練模式，讓女性在接受正常教育的前提下進(jìn)行訓(xùn)練?！霸诟?jìng)技運(yùn)動(dòng)中，教育是人從第一生命(種生命)向第二生命(類(lèi)生命)躍遷的橋梁，是人能夠成為人的必要手段。”［10］制定科學(xué)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練計(jì)劃，關(guān)注女性運(yùn)動(dòng)員的身體健康，實(shí)現(xiàn)女性運(yùn)動(dòng)員的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展女性體育文化協(xié)會(huì)和各類(lèi)中介組織，確立政府和女性體育文化中介組織的關(guān)系，把技術(shù)性、服務(wù)性、事物性的職能交給女性體育文化協(xié)會(huì)和中介組織來(lái)辦，形成政府督導(dǎo)、協(xié)會(huì)監(jiān)管、中介組織自律的監(jiān)管體制。
2．3在女性體育文化的創(chuàng)造上堅(jiān)持精英帶動(dòng)人類(lèi)文化的每一次進(jìn)步，都是與文化精英密切相關(guān)的。文化精英在文化的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方向、發(fā)展進(jìn)程等方面發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用，沒(méi)有文化精英，就沒(méi)有人類(lèi)歷史上的文化經(jīng)典。因此，在文化產(chǎn)品的創(chuàng)造上，一定要重視發(fā)揮文化精英在提供文化精品方面的重要作用。對(duì)于女性體育文化而言，更是如此。
1)要發(fā)揮體育文化精英在女性競(jìng)技體育、女性大眾體育、女性體育文化產(chǎn)品、女性體育文化項(xiàng)目、女性體育文化作品等方面的創(chuàng)造力。積極創(chuàng)造條件，努力營(yíng)造有利于文化精英進(jìn)行文化創(chuàng)造的社會(huì)環(huán)境，為文化精英多出精品提供財(cái)力、物力、人力方面的支持，要鼓勵(lì)和支持她們進(jìn)行自由想象和自由創(chuàng)造。
2)培育健康積極的大眾傳媒。隨著社會(huì)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，大眾傳媒以其強(qiáng)大的擴(kuò)張力高速發(fā)展，報(bào)紙、雜志、廣播、電視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)成為人們生活中不可或缺的必需品，鋪天蓋地的大眾傳媒潛移默化地影響著人們的眼睛、耳朵，改變著人們的思維方式、生存方式和價(jià)值觀念。大眾傳媒對(duì)于文化的建構(gòu)和傳承具有無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)和普及性，它對(duì)于人的心理、行為和價(jià)值觀念的影響力之巨大已經(jīng)使它成為僅次于立法、司法、行政之后的第四種權(quán)力?！皞髅剿峁┑男畔⒍荚跐撘颇貍鬟_(dá)著所在社會(huì)的主流文化，延續(xù)著學(xué)校和家庭對(duì)人的教育。從這種意義上講，傳媒擔(dān)負(fù)著構(gòu)建文化形態(tài)、塑造文化價(jià)值觀的重任。”］要充分運(yùn)用現(xiàn)代化的先進(jìn)技術(shù)手段和傳播技術(shù)，使文化精英的女性體育文化創(chuàng)造得到廣泛延伸和傳播。
3)在女性體育文化活動(dòng)的組織上堅(jiān)持全民參與。在女性體育文化活動(dòng)的組織上既要發(fā)揮好文化精英在女性體育文化發(fā)展中的作用，又不要盲目夸大文化精英的作用。好的文化精品只有通過(guò)受眾去感知、認(rèn)知和理解，才能內(nèi)化為人們的行為。女性體育文化活動(dòng)不是少數(shù)文化精英努力營(yíng)造的一種文化氛圍和終生追求的目標(biāo)，它們只有融入到女性的日常生活之中，只有引領(lǐng)女性的全民參與才會(huì)有意義。
2．4在女性體育文化資源的配置上堅(jiān)持市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)一直以來(lái)，政府是公共體育文化服務(wù)體系的主要責(zé)任者和投資者，根據(jù)歐美等國(guó)家的女性體育文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，政府應(yīng)以間接投入為主，直接投入為輔，在女性體育文化資源的配置上應(yīng)堅(jiān)持市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)。
1)充分利用市場(chǎng)資源，建立多渠道的籌資、融資渠道，廣泛吸收企業(yè)與民間資金，擴(kuò)大建設(shè)女性體育文化的資金來(lái)源，提高女性體育文化公共服務(wù)的質(zhì)量和效率。
2)利用市場(chǎng)規(guī)律合理配置文化資源，把有限的體育文化資源適度向女性領(lǐng)域傾斜，通過(guò)減免稅收等優(yōu)惠政策對(duì)女性體育文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)與扶持，使它們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下能夠自主經(jīng)營(yíng)自負(fù)盈虧，真正建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下中國(guó)女性體育文化的發(fā)展與繁榮。
3)統(tǒng)籌規(guī)劃女性體育文化單位、女性體育文化公共設(shè)施，完善城、鄉(xiāng)、縣、村的女性體育文化服務(wù)設(shè)施，加強(qiáng)女性體育文化服務(wù)設(shè)施和保障機(jī)制，使城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、不同民族間的女性體育文化建設(shè)得到均衡發(fā)展和合理布局，提高女性體育文化服務(wù)功能。
4)面向市場(chǎng)培育一批女性體育文化服務(wù)設(shè)施的精品項(xiàng)目，使其起到模范帶頭作用，以點(diǎn)帶線，以線到面，使女性體育文化的火種如星星之火在廣闊的中國(guó)大地蔓延，形成燎原之勢(shì)。
5)加快立法進(jìn)程，完善適應(yīng)市場(chǎng)需求的女性體育文化的法規(guī)體系，根據(jù)中國(guó)文化市場(chǎng)的要求，制定出適合中國(guó)文化市場(chǎng)的專(zhuān)門(mén)法律，做好女性體育文化市場(chǎng)的規(guī)范與管理。
同時(shí)，根據(jù)女性體育文化自身發(fā)展的需要和類(lèi)本位女性體育文化發(fā)展的相關(guān)特點(diǎn)，統(tǒng)籌規(guī)劃，制定出一套科學(xué)完善又切實(shí)可行的女性體育文化發(fā)展的法律細(xì)則，以法規(guī)的形式規(guī)定女性競(jìng)技體育文化和大眾體育文化發(fā)展的要求、方式和相關(guān)責(zé)任，建設(shè)起對(duì)于女性體育文化專(zhuān)項(xiàng)資金的使用保障機(jī)制，加強(qiáng)管理，嚴(yán)禁任何部門(mén)、任何人占用挪用，使運(yùn)動(dòng)員的文化教育問(wèn)題、女性運(yùn)動(dòng)員的退役保障、大眾女性體育文化公共服務(wù)體系的構(gòu)建、資金投入、資金使用監(jiān)督等都有明確的法律支撐，為女性體育文化的健康持續(xù)發(fā)展提供法律保障。
3結(jié)語(yǔ)。
中國(guó)女性體育文化經(jīng)歷過(guò)自然發(fā)展、精英引導(dǎo)、政府主導(dǎo)之后，在市場(chǎng)體制的驅(qū)動(dòng)下女性體育文化的發(fā)展必然將由群體本位、個(gè)體本位向著類(lèi)本位的模式發(fā)展。這種“自由人的聯(lián)合體”必將使女性個(gè)體、群體和自然達(dá)到高度的融合和完整的統(tǒng)一，使女性個(gè)體在尊重國(guó)家利益、自然環(huán)境的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)女性體育文化的個(gè)性、自由、健康的全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)女性體育文化的高度自覺(jué)。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十三
“和諧”是什么？和諧是天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊的憧憬；和眾人拾柴火焰高的眾志成城；和諧是國(guó)泰民安，龍騰虎躍的盛世聯(lián)歡；和諧更是全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)！
中華巨龍正在騰飛著，中國(guó)正在斗轉(zhuǎn)星移般日新月異的變化著，世紀(jì)的中國(guó)正在如火如荼的建設(shè)中。我們作為一名中國(guó)人更是作為一名新世紀(jì)的中學(xué)生，能為有如此偉大的祖國(guó)而倍感驕傲和自豪！
我們是和諧學(xué)校的一分子，都有無(wú)限愛(ài)國(guó)的雄心壯志，一談到祖國(guó)都不禁熱血沸騰，是的，祖國(guó)的未來(lái)要讓我們來(lái)創(chuàng)造！
我們是青春的火焰，我們是初升的太陽(yáng)，我們雄心勃勃但壯志難籌，此刻談建設(shè)祖國(guó)仍為之過(guò)早，再學(xué)校就要努力學(xué)習(xí)，伴著跳躍的青春音符為共建和諧學(xué)校，貢獻(xiàn)自我的一份力量！
說(shuō)道共建和諧學(xué)校，有的人會(huì)想那是多么崇高，我怎樣能做到？教室的門(mén)壞了，你把它修好，水桶里的水滿了，搭上一八，隨手將他倒掉，花該澆了，你淋上寫(xiě)些清水，同學(xué)摔到了你跑過(guò)去扶。不在乎你的功績(jī)有多大，不在乎你的成績(jī)有多好，只要你努力了只要你付出過(guò)，哪怕你只是為同學(xué)為學(xué)校，借過(guò)一只筆，拔過(guò)一棵草，你就是一個(gè)合格的中學(xué)生，你就是和諧學(xué)校的一分子，就是所有同學(xué)們的榜樣！沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事等著你做，建設(shè)和諧學(xué)校就體此刻我們舉手投足的小事中。
平凡之中顯偉大，瑣碎之中出英雄，不在乎風(fēng)雨有多大，不要顧忌成敗得失，不要懷揣畏懼與不安，牢記你是和諧學(xué)校的一分子，帶上你青春的活力，擁上你矢志不渝的意志，載上你勇往之前的自信，揚(yáng)帆起航，手挽手，肩并肩，眾志成城，一齊建設(shè)我們和諧的學(xué)校。
使初中生活因你的存在而閃爍和諧的光芒！
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十四
高職院校體育文化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在高職院校校園中形成并呈現(xiàn)出來(lái)的一種特定的體育文化氛圍。它是一種具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。它是以為教師主導(dǎo)、學(xué)生為主體，使學(xué)生了解各種體育知識(shí)，在這過(guò)程中鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)，最終使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。高職院校體育文化按照內(nèi)容來(lái)分類(lèi)，可以看做3個(gè)層面：外層、中層和內(nèi)層。通常所說(shuō)的外層指的是包括學(xué)校體育相關(guān)教學(xué)的設(shè)備設(shè)施、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)器材等等在內(nèi)的物質(zhì)層面；外層是構(gòu)建高職院校體育文化的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)設(shè)備準(zhǔn)備充分，我們才能更好地投入到建設(shè)高職院校體育文化建設(shè)中。內(nèi)層主要是指高職院校體育精神方面的文化，同時(shí)，他也是高職院校體育文化的精髓，它是校園和全體師生共同構(gòu)建的一種精神氛圍，包括價(jià)值觀、體育情感、思想品德等等方面。中層是指實(shí)施層次的體育文化，包括高職院校體育文化中的行為與制度，而這些制度與行為文化又包括體育教學(xué)、鍛煉、規(guī)范、競(jìng)賽、傳統(tǒng)、體育制度。內(nèi)層是體育文化的3個(gè)層次中的核心，它支配著外層和中層體育文化。而外層體育文化和內(nèi)層體育文化也是內(nèi)層體育文化的外在表現(xiàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，高職院校體育文化也是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神，它代表一種和諧的社會(huì)文化，與學(xué)校長(zhǎng)期的嚴(yán)格教學(xué)、科研、科學(xué)管理是分不開(kāi)的。高職院校體育文化對(duì)大學(xué)生的身心健康、思想道德發(fā)展甚至世界觀、人生觀的正確行程起到了非常積極地作用，大學(xué)生思想的健康發(fā)展反過(guò)來(lái)也會(huì)促使高職院校的校園體育文化和諧、健康發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十五
1.校園體育文化內(nèi)容比較單一。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然學(xué)校體育文化的項(xiàng)目比以前豐富很多，但開(kāi)展的仍然不夠。體育項(xiàng)目相對(duì)比較單一，近一半的學(xué)生表示沒(méi)有參加過(guò)學(xué)校組織的體育競(jìng)技活動(dòng)，很多學(xué)生認(rèn)為職校體育文化還沒(méi)有成熟并形成完整的體系，并且缺乏穩(wěn)定性。
2.校園體育物質(zhì)文化建設(shè)的不平衡和滯后。體育物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化的組成部分，并得到了國(guó)家和學(xué)校的高度重視。但是從單一的教學(xué)向多元校園體育文化發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題。由于各地發(fā)展的不平衡，各校體育文化發(fā)展不平衡。在部分經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展較快，而落后地區(qū)的學(xué)校物質(zhì)文化相對(duì)滯后，體育場(chǎng)館設(shè)施陳舊，器材不足，宣傳設(shè)施較少等，滿足不了校園體育文化的需求。另外，體育硬件設(shè)施理念存在誤區(qū)。在規(guī)劃體育場(chǎng)館建設(shè)時(shí)，過(guò)于追求美觀、競(jìng)技功能，忽略了健身、娛樂(lè)、休閑等功能。此外，還存在著管理機(jī)制不協(xié)調(diào)、管理理念滯后、管理水平不到位等現(xiàn)象。
3.校園體育精神文化建設(shè)不夠重視。體育精神文化是校園體育文化的向心力，對(duì)學(xué)生的意志品質(zhì)的培養(yǎng)有著積極作用。據(jù)調(diào)查，幾乎百分百的學(xué)生都知道體育能強(qiáng)身健體、改善情緒。一半的人知道體育能提高智力，改善個(gè)性。大多數(shù)學(xué)生對(duì)體育都有正確的認(rèn)識(shí)，但基本都停留在表面、傳統(tǒng)的意義上，這嚴(yán)重制約了職校校園體育文化的發(fā)展。在體育風(fēng)尚方面，據(jù)調(diào)查，不到一半的學(xué)生能經(jīng)常自覺(jué)鍛煉和觀看體育節(jié)目、閱讀體育報(bào)刊。在體育知識(shí)方面，大多學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識(shí)渠道少，知識(shí)面較窄，技能也比較落后，這些都反映出職校對(duì)校園體育文化建設(shè)不夠重視。
4.職校學(xué)生參與校園體育文化建設(shè)不夠積極。據(jù)調(diào)查，學(xué)生是根據(jù)自己的愛(ài)好來(lái)選擇體育項(xiàng)目。學(xué)生選擇最多的是籃球、羽毛球、足球、乒乓球、武術(shù)、游泳。百分之八九十的學(xué)生參加體育鍛煉主要的動(dòng)機(jī)主要為了身體健康；大概50%的學(xué)生的動(dòng)機(jī)是興趣愛(ài)好。還有些學(xué)生的體育鍛煉的動(dòng)機(jī)是提高學(xué)習(xí)效率、提高體育成績(jī)、增強(qiáng)社交能力。豐富的社團(tuán)活動(dòng)將會(huì)對(duì)職校校園體育文化帶來(lái)生機(jī)和活力。據(jù)調(diào)查，參加體育社團(tuán)的職校學(xué)生比例較低，還不到25%，在參加的學(xué)生中，女生遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男生。這不僅不利于社團(tuán)的發(fā)展，還很難滿足職校校園體育文化發(fā)展的需要。
1.遵循正確的多元原則。職校校園體育文化構(gòu)建首先要堅(jiān)持以人為本的原則，服務(wù)于學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)展示才華的校園環(huán)境，使學(xué)生能德智體全面發(fā)展。其次，要樹(shù)立繼承與融合相結(jié)合的原則。職校校園體育文化不僅要大力弘揚(yáng)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，還要融合西方體育文化精髓，這需要領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生共同去實(shí)現(xiàn)。再次，職校校園體育文化不是孤立存在的，需要堅(jiān)持開(kāi)放的原則。一方面，職校體育文化要不斷地向社會(huì)吸取營(yíng)養(yǎng)；另一方面，校園體育文化要引導(dǎo)社會(huì)文化的發(fā)展。
2.加大各校的合作。地理位置較近、學(xué)習(xí)水平相近的若干職校可以本著自愿公平、互惠互利的原則互相合作，互通有無(wú)，實(shí)現(xiàn)體育教育資源共享。為了能夠?qū)崿F(xiàn)更好的合作，可以實(shí)行跨校選課和學(xué)分互認(rèn)。這樣，職校學(xué)生可以感受到不同學(xué)校的學(xué)風(fēng)，可以學(xué)到本校沒(méi)有的體育知識(shí)和技能，真正實(shí)現(xiàn)各校體育資源優(yōu)化配置。
3.開(kāi)展各種形式的體育活動(dòng)。真正實(shí)現(xiàn)職校校園體育文化的蓬勃發(fā)展，必須真正落實(shí)不同形式、不同層次的體育活動(dòng)。職校在每周或每月可舉行“班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)”的多層次、多項(xiàng)目的趣味性活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，職校還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生參與其中，讓學(xué)生享受其間的快樂(lè)。
4.拓展傳播途徑，進(jìn)一步營(yíng)造體育氛圍。體育氛圍是職校校園體育文化發(fā)展的催化劑。進(jìn)行體育健康知識(shí)的宣傳，創(chuàng)建濃厚的職校體育文化氛圍，增強(qiáng)職校師生對(duì)體育的關(guān)注程度等，都能營(yíng)造體育氛圍。職校校園的黑板報(bào)、海報(bào)、標(biāo)語(yǔ)是最佳宣傳陣地，同時(shí)要利用校園網(wǎng)，官方微博等網(wǎng)上資源。通過(guò)各種體育宣傳既能豐富師生體育理論知識(shí)，又能提高師生對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)，鼓舞師生參與校園體育的熱情。
5.以體育節(jié)、體育社團(tuán)、體育社區(qū)為基地激發(fā)學(xué)生體育興趣。校園體育活動(dòng)需要廣泛的群眾基礎(chǔ)和優(yōu)良傳統(tǒng)。為了繁榮職校校園體育文化，可以舉辦規(guī)模最大、形式廣泛、參與人數(shù)眾多、影響深遠(yuǎn)的體育節(jié)，掀起體育運(yùn)動(dòng)的高潮。此外，還可以組建一些網(wǎng)球協(xié)會(huì)、排球協(xié)會(huì)、桌球協(xié)會(huì)、棒壘球協(xié)會(huì)、柔道協(xié)會(huì)等。職校校園體育運(yùn)動(dòng)也不應(yīng)當(dāng)只局限于校內(nèi)師生的自?shī)首詷?lè)，還可以與周邊社區(qū)居民產(chǎn)生良性互動(dòng)，共同搭建熱愛(ài)體育、享受健康的舞臺(tái)。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十六
學(xué)校在社會(huì)主義發(fā)展中扮演重要的角色，社會(huì)主義的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)校的教育工作，構(gòu)建和諧校園，對(duì)于學(xué)校，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校的教育工作，如加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)和管理，建立科學(xué)合理的教學(xué)方案；對(duì)于學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)教育體系工作，加強(qiáng)思想道德教育，加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，建立良好的人際關(guān)系。和諧校園的構(gòu)建是以學(xué)校為主導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)校的和諧相處，使學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助、遵規(guī)守紀(jì)。構(gòu)建和諧校園，不僅有利于學(xué)生在良好的環(huán)境下成長(zhǎng)，也有利于學(xué)校教育質(zhì)量和建設(shè)規(guī)模的和諧發(fā)展，同時(shí)也有利于加強(qiáng)師生、學(xué)生之間的人際關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)自身、學(xué)校、家庭、社會(huì)的和諧發(fā)展，另外，和諧校園的構(gòu)建，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，滿足社會(huì)的需要，從而完成教育所賦予的崇高使命。
二、體育文化與和諧校園構(gòu)建的互動(dòng)關(guān)系。
學(xué)校體育文化體現(xiàn)了和諧的社會(huì)文化，是通過(guò)師生之間的活動(dòng)參與及教導(dǎo)之下形成的體育文化，體育文化不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，也能激發(fā)教師的工作熱情和工作使命感。在生活、學(xué)習(xí)上，體育文化的傳播具有重要影響。體育文化主要體現(xiàn)在學(xué)校體育場(chǎng)館、體育活動(dòng)中心及活動(dòng)宣傳欄上，師生通過(guò)學(xué)習(xí)體育文化，從而產(chǎn)生無(wú)形的力量，進(jìn)而激發(fā)師生對(duì)體育活動(dòng)的興趣，能主動(dòng)參加到體育活動(dòng)中。
和諧校園的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了公平正義、誠(chéng)實(shí)守信、遵法守紀(jì)、師生與校園環(huán)境和諧共處的理想校園。和諧校園不僅能促進(jìn)師生之間的關(guān)系，學(xué)生之間也能團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬教師、勤于學(xué)習(xí)，也能提高師生的積極性和主動(dòng)性。而學(xué)校體育文化的建設(shè)，需要師生的參與，充分發(fā)揮師生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而師生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性需要和諧校園的構(gòu)建，因此，和諧校園的構(gòu)建為學(xué)校體育文化建設(shè)提供了有利條件。以和諧校園為載體，充分調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，并各盡所能的參與體育教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)和諧共處的校園環(huán)境，從而加快學(xué)校體育文化的建設(shè)。
三、加快體育文化建設(shè)步伐，促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建。
為了加快學(xué)校體育文化的建設(shè)，加強(qiáng)體育文化制度的建設(shè)，從而促進(jìn)和諧校園體育文化的發(fā)展。但是，體育文化的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要學(xué)校各個(gè)方面的工作，因此，學(xué)校應(yīng)對(duì)體育文化的建設(shè)引起重視，并且制定科學(xué)合理的體育文化制度，如建立體育活動(dòng)委員會(huì)、成立各種體育活動(dòng)的社團(tuán)，從而為教師和學(xué)生提供有利條件，同時(shí)，學(xué)校應(yīng)制定學(xué)校體育活動(dòng)的規(guī)章制度，堅(jiān)持“公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、民主法治、安定有序”的原則，科學(xué)規(guī)范化的管理，并且制定的體育文化的規(guī)章制度應(yīng)落到實(shí)處，從而減少資源的浪費(fèi)。
學(xué)校體育文化主要表現(xiàn)在體育活動(dòng)、體育競(jìng)賽等方面，而體育活動(dòng)、體育競(jìng)賽活動(dòng)的開(kāi)展，需要以體育場(chǎng)地、體育器材等物質(zhì)條件為基礎(chǔ)，才能進(jìn)行體育文化的傳播，因此，注重體育文化設(shè)施的建設(shè)，建設(shè)校園體育活動(dòng)的框架，加強(qiáng)體育活動(dòng)場(chǎng)地、體育場(chǎng)館的建設(shè)，提供充足的體育器材，從而為師生開(kāi)展體育活動(dòng)，學(xué)校建設(shè)體育文化活動(dòng)場(chǎng)所時(shí)，如足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、體育宣傳欄等活動(dòng)場(chǎng)所，應(yīng)設(shè)計(jì)優(yōu)美的體育建筑，選用優(yōu)質(zhì)的體育設(shè)施，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育文化活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)校體育文化環(huán)境與和諧校園環(huán)境構(gòu)建的統(tǒng)一。體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)不僅是一種文化現(xiàn)象，也展現(xiàn)文化物質(zhì)的價(jià)值觀和和審美觀，文化物質(zhì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的力量。
四、結(jié)束語(yǔ)。
學(xué)校體育文化是校園文化與社會(huì)文化的主要結(jié)合點(diǎn)，加強(qiáng)體育文化的建設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)教師的工作熱情和工作責(zé)任感，從而促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十七
構(gòu)建我省高校生態(tài)校園體育文化的路徑是要在生態(tài)體育視域下加強(qiáng)高校體育的物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)。
3.1在生態(tài)體育視域下加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)。
體育硬件建設(shè)是構(gòu)建高校生態(tài)校園體育文化的基礎(chǔ)保證。高校要加強(qiáng)體育場(chǎng)館設(shè)施的建設(shè)、利用和維護(hù)，重視對(duì)體育器材的維修和定期的維護(hù)，保證學(xué)生體育課器材的使用安全。這是實(shí)現(xiàn)人和體育和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。此外，高校體育場(chǎng)館設(shè)施不僅要滿足高校體育課教學(xué)、訓(xùn)練和文化活動(dòng)之用，還應(yīng)該為社會(huì)體育發(fā)展提供便利，加大體育場(chǎng)地和場(chǎng)館對(duì)社會(huì)的開(kāi)放度，讓高校體育場(chǎng)地和場(chǎng)館成為社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所的補(bǔ)充，避免過(guò)度建設(shè)及對(duì)自然的破壞。高校體育設(shè)施對(duì)社會(huì)開(kāi)放是生態(tài)體育和校園文化建設(shè)的必然。
3.2在生態(tài)體育視域下加強(qiáng)制度文化建設(shè)。
制度建設(shè)是校園生態(tài)體育文化發(fā)展的有效保證。高校領(lǐng)導(dǎo)要從生態(tài)體育出發(fā)，改善高校校園體育的管理方法和理念，加強(qiáng)或完善校園體育制度管理，使之更科學(xué)有效。高校教師要秉承生態(tài)體育理念，進(jìn)行體育課程改革，創(chuàng)建生態(tài)校園體育課堂，將生態(tài)體育文化溶于日常教學(xué)中，避免純粹的競(jìng)技活動(dòng)或比賽，有計(jì)劃的組織校園內(nèi)外體育活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，制定相對(duì)完善的學(xué)生運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)或量化標(biāo)準(zhǔn)，提高學(xué)生的體育活動(dòng)參與度。
3.3在生態(tài)體育視域下加強(qiáng)精神文化建設(shè)。
高校要加強(qiáng)生態(tài)體育文化的宣傳力度，讓在校師生對(duì)生態(tài)校園體育文化有深刻認(rèn)識(shí)，例如，在場(chǎng)館內(nèi)設(shè)立環(huán)境保護(hù)的溫馨提示，組織開(kāi)展以生態(tài)校園體育為主題的活動(dòng)等。通過(guò)宣傳，讓校園生態(tài)體育融入到學(xué)生的日常體育活動(dòng)中，讓學(xué)生參與到生態(tài)體育活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)人，體育和校園的和諧發(fā)展。加強(qiáng)生態(tài)校園體育文化的研究，增加師資隊(duì)伍建設(shè)，提高研究水平。
4結(jié)語(yǔ)。
從生態(tài)體育的觀點(diǎn)出發(fā)，以遼寧高校生態(tài)體育文化構(gòu)建及其路徑為研究對(duì)象，闡述發(fā)展高校生態(tài)體育文化的意義和現(xiàn)狀，并提出構(gòu)建路徑。發(fā)展高校生態(tài)體育使學(xué)生形成自覺(jué)的體育生態(tài)意識(shí)和環(huán)境價(jià)值觀，進(jìn)行“綠色”體育運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)我省高校體育的可持續(xù)發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇一
“書(shū)香校園”的建設(shè)在中國(guó)備受矚目，小學(xué)校園中的教室閱讀空間成為其中至關(guān)重要的一環(huán)。把握室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素，分析受眾的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)功能完備、形式豐富、安全可靠且具有吸引力的閱讀空間。隨著現(xiàn)代教育理論的不斷發(fā)展和完善，死板被動(dòng)的教義背誦式學(xué)習(xí)逐漸暴露出巨大的局限性和落后性，素質(zhì)教育、自主閱讀學(xué)習(xí)越來(lái)越被全社會(huì)所重視，從小學(xué)起養(yǎng)成的良好閱讀習(xí)慣成為未來(lái)終生發(fā)展的重要先決條件。自蘇霍姆林斯基提出“書(shū)香校園”理論以來(lái)，這一觀念風(fēng)靡中國(guó)教育界。然而，眾多理論研究重復(fù)于小學(xué)圖書(shū)館的作用與建設(shè)，忽視了教室室內(nèi)閱讀空間。本文就以此為據(jù)，深入思考小學(xué)校園文化建設(shè)中的教室閱讀空間的重要性與設(shè)計(jì)原則，使書(shū)香洋溢滿校園切實(shí)實(shí)現(xiàn)在全國(guó)小學(xué)生們身邊。
一、小學(xué)教室閱讀空間表現(xiàn)的形式。
在人們?cè)谏砗途駥用嬉笤絹?lái)越高的今天，閱讀空間的服務(wù)不再是簡(jiǎn)單的借與閱的服務(wù)，而是形成信息傳遞、社會(huì)教育、智力開(kāi)發(fā)和娛樂(lè)休閑等的綜合性服務(wù)格局。教室室內(nèi)閱讀空間的建設(shè)，決不能照搬圖書(shū)館的老舊藏書(shū)模式。一定要設(shè)置新穎活潑的閱讀環(huán)境，引起小學(xué)生閱讀興趣。隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，國(guó)家、地區(qū)和家庭對(duì)教育資金的投入不斷增長(zhǎng)，教育硬件得到提升，人均教室建筑面積有增長(zhǎng)的趨勢(shì)。然而國(guó)內(nèi)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)中普通教室生均使用面積小學(xué)生為1.16—1.38㎡/生，并不寬松的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定我們?cè)谠O(shè)計(jì)小學(xué)教室閱讀空間形式時(shí)，必須把握形式緊湊、平面占地小、空間利用率高的原則。教室室內(nèi)閱讀空間建設(shè)形式多種多樣，例如圖書(shū)角、班級(jí)書(shū)架、電子閱讀屏、展板櫥窗等等，選擇具體形式應(yīng)做到因地制宜，各顯其長(zhǎng)。湖南長(zhǎng)沙商學(xué)院陳煥之受到qq閱讀空間的啟發(fā)，建議開(kāi)辟閱讀空間，將室內(nèi)的可利用空間劃分為“藝術(shù)走廊”、“考研教室”、“文學(xué)廣場(chǎng)”、“外語(yǔ)角”等板塊，共享書(shū)籍，互相學(xué)習(xí)，也給不同的讀者們提供一個(gè)交流、分享、以書(shū)會(huì)友的平臺(tái)。這個(gè)新穎的概念可以引用至我們的室內(nèi)閱讀空間設(shè)計(jì)，由老師主導(dǎo)在教室內(nèi)設(shè)置閱讀墻，設(shè)置不同主題，鼓勵(lì)學(xué)生們把自己推崇的書(shū)籍，或者書(shū)評(píng)、心得貼上閱讀墻，讓學(xué)生們的收獲彼此共享，讓資源得到最大化的利用，在班級(jí)營(yíng)造濃厚書(shū)香氛圍。
二、小學(xué)教室閱讀空間設(shè)計(jì)的原則。
1.年齡的特殊性。為小學(xué)教室所設(shè)計(jì)的室內(nèi)閱讀空間需要充分考慮受眾的特殊性，區(qū)別于成人閱讀的特性，就兒童閱讀環(huán)境來(lái)說(shuō)，空間設(shè)計(jì)是否能符合孩子們的行為特點(diǎn)及心理動(dòng)態(tài)；他們的所思所想，能否達(dá)到培養(yǎng)孩子們的'興趣和愛(ài)好的作用，特別是兒童的心理狀況和身體情況不同與成人；怎么從孩子的角度出發(fā)正確引導(dǎo)他們，起到循循善誘的好作用。通過(guò)優(yōu)秀的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)來(lái)提高小學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，這就是我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)需掌握的最主要原則。
2.造型的裝飾。小學(xué)生群體具有活潑好動(dòng)、好奇探索、自我保護(hù)意識(shí)淡薄、自我保護(hù)能力低等特點(diǎn)，因此在為其設(shè)計(jì)家具時(shí)，應(yīng)格外注意安全性和保護(hù)性，同時(shí)兼顧美觀和對(duì)小學(xué)生的吸引力，把造型安全和結(jié)構(gòu)安全作為造型設(shè)計(jì)的第一要素。閱讀空間也不僅僅是讀書(shū)的地方，更是一個(gè)充滿書(shū)香氛圍的學(xué)習(xí)多功能空間，應(yīng)具有親和力和趣味性。在造型裝飾上可以選擇仿生造型、兒童裝飾畫(huà)、卡通涂鴉、陳設(shè)裝飾等等。設(shè)計(jì)師saritshanihay在以色列拉馬特沙龍主題幼兒園嘗試將家具裝飾卡通化，運(yùn)用靈活的排列方式，輕松詼諧，使呆板重復(fù)的書(shū)架格式充滿了趣味和變化，去除了傳統(tǒng)閱讀空間的嚴(yán)謹(jǐn)生硬，引起兒童的強(qiáng)烈興趣，使兒童在閱讀時(shí)會(huì)有在家里的舒適和樂(lè)園般的興奮。
3.色彩心理。區(qū)別與成人，兒童的閱讀空間應(yīng)該是活潑生動(dòng)，鮮艷明快的，色彩豐富，變化協(xié)調(diào)是教室閱讀空間色彩設(shè)計(jì)的重要要素。純度高、鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩符合兒童心理的要求，而且他們較喜歡暖色調(diào)的色彩。豐富的色彩刺激能使兒童心跳加快、血壓上升、求知欲曾強(qiáng)；而單調(diào)、灰暗的色彩會(huì)使兒童的心跳減慢、血壓下降，其活力也會(huì)下降。因此，選擇符合小學(xué)生色彩心理需求的顏色來(lái)設(shè)計(jì)閱讀空間，可以激發(fā)小學(xué)生們的閱讀興趣，提高閱讀效率。高明度低對(duì)比度的色彩運(yùn)用有利于營(yíng)造寧?kù)o平和的閱讀氛圍，多使用粉紅、天藍(lán)、粉綠等顏色會(huì)讓小學(xué)生更加喜愛(ài)，整體以中性色為主調(diào)，鮮艷而不刺眼的顏色點(diǎn)綴使空間活躍起來(lái)，教室與閱讀都變得溫馨舒適。
4.材料選擇?，F(xiàn)代裝飾材料市場(chǎng)品種繁雜，各種材料有著不同的特點(diǎn)與適用范圍，各有優(yōu)劣，然而在小學(xué)教室室內(nèi)閱讀空間的設(shè)計(jì)中,材料選擇仍應(yīng)將重點(diǎn)放在關(guān)注兒童上。綠色兒童家具基材應(yīng)選擇無(wú)毒、環(huán)保的材質(zhì),以天然實(shí)木為主。至于兒童家具的表面涂飾,不易刮傷和不褪色的特點(diǎn)是選擇的首要考慮方向,盡量采用含有機(jī)溶劑的低毒、無(wú)毒涂料,甚至不用涂料,僅在家具表面打臘即可，既能保持其原汁原味的本色,且具有相當(dāng)舒適自然的手感。材料和配件的合理適用與搭配能夠最大限度保證安全性，在閱讀空間設(shè)計(jì)中，多使用實(shí)木材料、軟質(zhì)材料，避免易碎、尖銳、高硬度材料。
三、結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)教室室內(nèi)閱讀空間設(shè)計(jì)應(yīng)得到更多關(guān)注與重視，設(shè)計(jì)應(yīng)以小學(xué)生的身體特點(diǎn)、年齡特質(zhì)、心理及行為特征、審美及興趣愛(ài)好為關(guān)注重點(diǎn)，兼顧安全性、實(shí)用性與美觀性，將關(guān)愛(ài)與溫馨融入閱讀、融入校園，注重激發(fā)閱讀興趣，使閱讀變成小學(xué)生積極自主的興趣愛(ài)好和內(nèi)心愉悅的事情。從小培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，塑造終生學(xué)習(xí)行為，推動(dòng)人生的全面發(fā)展。讓書(shū)香真正的彌漫這個(gè)校園，才能從起點(diǎn)上完善“書(shū)香校園”建設(shè)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇二
摘要：現(xiàn)階段我國(guó)高校在體育教育方面發(fā)展到一個(gè)瓶頸時(shí)期，傳統(tǒng)的體育教育方式已經(jīng)過(guò)于模式化；學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難真正的從興趣出發(fā)，從而學(xué)習(xí)效果不盡如人意，大學(xué)生身體素質(zhì)得不到相應(yīng)的提高。本文從理念、模式等幾個(gè)方面對(duì)高校體育教育進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)并提出一些建議。
關(guān)鍵詞：理念;模式;體系。
1、重新認(rèn)識(shí)高校體育工作理念。
1.1體育教學(xué)與學(xué)校各項(xiàng)工作相結(jié)合的系統(tǒng)化理念。體育是高校教育不可分割的重要組成部分，不能簡(jiǎn)單狹義的理解為僅僅是體育教學(xué)，應(yīng)該將其認(rèn)定為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，合理有序的融入到學(xué)校的大系統(tǒng)中。
1.2教學(xué)方式改革下的開(kāi)放化理念。將學(xué)生作為高校體育教育的真正主題主體，教學(xué)方式轉(zhuǎn)化為開(kāi)放、多元、靈活的模式，突出從興趣出發(fā)的指導(dǎo)思想；盡量采用啟發(fā)式和引導(dǎo)式新型教學(xué)方法。
1.3大學(xué)體育以培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣為目的的終身化理念。以“終生體育”觀念為主導(dǎo)的體育教育思想，即以提高大學(xué)生的身心健康水平，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求與終生健身意識(shí)的培養(yǎng)教育相互結(jié)合的教育思想。
1.4大學(xué)體育的科學(xué)化及社會(huì)化理念。大學(xué)體育應(yīng)該以科學(xué)研究做平臺(tái)，并與學(xué)科建設(shè)同步發(fā)展，使其進(jìn)一步科學(xué)化。從高等教育和體育教育自身規(guī)律的角度去主動(dòng)認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，將社會(huì)的需要作為大學(xué)體育的教學(xué)目標(biāo)。
2.1課內(nèi)外相結(jié)合體育教學(xué)模式的形成。大學(xué)體育教學(xué)模式的選擇，應(yīng)根據(jù)大學(xué)體育教育的目的任務(wù)，緊緊圍繞《學(xué)校體育工作條例》以及《大學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，在明確了體育教學(xué)改革的理念和體育課程目標(biāo)體系基礎(chǔ)上，教學(xué)改革應(yīng)從學(xué)校的`實(shí)際出發(fā)，求實(shí)創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，努力創(chuàng)建具有本校特色的體育教學(xué)模式。為此，構(gòu)建了如下圖所示的課內(nèi)外一體化教學(xué)模式以供參考。2.2課內(nèi)外“一體化”教學(xué)模式框架的設(shè)定?，F(xiàn)代大學(xué)體育是一門(mén)綜合性的學(xué)科，要具備多元化的教育功能，因此僅僅靠體育教學(xué)時(shí)間很難達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。2.2.1加強(qiáng)課內(nèi)外體育活動(dòng)的聯(lián)系性，為學(xué)校更好的開(kāi)展各項(xiàng)體育活動(dòng)，提供了一個(gè)好的平臺(tái)與基礎(chǔ)。2.2.2革新現(xiàn)有學(xué)習(xí)形式，建立課堂、課外、競(jìng)賽等互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，綜合化培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育興趣和參與度，通過(guò)學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣，以終身體育為教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。2.2.3改變傳統(tǒng)課外體育活動(dòng)的自由狀態(tài)，成為有課時(shí)、有計(jì)劃、有管理、有組織、有輔導(dǎo)的開(kāi)放型的課外體育活動(dòng)。
3、以上述理論為基礎(chǔ)對(duì)當(dāng)代高校體育工作的革新化構(gòu)想。
3.1修訂現(xiàn)有體育課教學(xué)大綱，不斷完善課。
內(nèi)外一體化教學(xué)模式。
（1）內(nèi)容豐富的多樣化課程設(shè)置打破以往課程單一的局面，給學(xué)生更多的自主和選擇的權(quán)利。通過(guò)對(duì)教師及場(chǎng)地高效整合整合，不斷增加學(xué)生喜歡的體育項(xiàng)目。
（2）明確目標(biāo)，強(qiáng)化課內(nèi)外體育鍛煉的有效結(jié)合修訂后的大綱要具備創(chuàng)新性和超前性。制定不同的體育課程目標(biāo)，使體育課教學(xué)中學(xué)生和教師互動(dòng)性增強(qiáng)，有效提高體育課教學(xué)質(zhì)量。
（3）改革體育課考核方法學(xué)生體育學(xué)習(xí)成績(jī)考核，除實(shí)行過(guò)程考核體系與終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法外。要有新的嘗試。
3.2建立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)。大學(xué)生課外體育鍛煉管理系統(tǒng)較為復(fù)雜，組織管理相對(duì)比較松散。為了形成良好的校園體育文化氛圍，應(yīng)該建立的有力的組織機(jī)構(gòu)。要求設(shè)置合理、機(jī)構(gòu)健全、關(guān)系通暢。以學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)委員為中心，形成學(xué)校體育工作的多個(gè)亮點(diǎn)。
3.3以學(xué)生為主體，強(qiáng)化各院體育管理、改進(jìn)課外體育競(jìng)賽辦法。
（1）“放權(quán)”培養(yǎng)學(xué)生體育能力，實(shí)行校級(jí)比賽由各系學(xué)生組織承辦。
（2）拓展群體競(jìng)賽活動(dòng)的知識(shí)性，趣味性和能力性。
3.4充分挖掘?qū)W校校級(jí)運(yùn)動(dòng)員在群體工作中的作用。建立田徑、足球、排球、籃球、乒乓球、羽毛球、健美操等代表隊(duì)。相繼參加各類(lèi)、各級(jí)比賽，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)。為大學(xué)生課外體育鍛煉工作開(kāi)創(chuàng)一道亮麗的風(fēng)景線，引導(dǎo)更多學(xué)生參與其中。
4、結(jié)論。
在實(shí)踐過(guò)程中尚存在一些問(wèn)題，如招生規(guī)模不斷擴(kuò)大與體育場(chǎng)地設(shè)施嚴(yán)重不足的矛盾。師資配備不能滿足學(xué)生對(duì)各類(lèi)體育項(xiàng)目的需求。體育經(jīng)費(fèi)不足，不能滿足學(xué)校群眾體育開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)的需要。由于體育的特殊性，學(xué)校沒(méi)有一個(gè)針對(duì)體育教師和學(xué)生運(yùn)動(dòng)員系統(tǒng)規(guī)范獎(jiǎng)勵(lì)辦法，長(zhǎng)期以來(lái)嚴(yán)重影響了教練員工作和運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的積極性。多數(shù)學(xué)校體育教師承擔(dān)過(guò)重的科研任務(wù)，根據(jù)體育本身的特點(diǎn)，體育教師應(yīng)該以實(shí)踐研究為主，積極提高個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力，指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練和比賽。所以體育教師科研任務(wù)應(yīng)該與競(jìng)訓(xùn)掛鉤，鼓勵(lì)他們回到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，各級(jí)學(xué)校體育教學(xué)工作應(yīng)該與其他專(zhuān)業(yè)同工同酬，這樣不僅可以提高教師的工作積極性，還有利于學(xué)校體育的綜合發(fā)展，因此建議學(xué)校應(yīng)以尊重體育教師和體育工作為出發(fā)點(diǎn)，修訂現(xiàn)有工作量計(jì)算辦法，重新核定體育教學(xué)工作量。只有解決好上述的一系列問(wèn)題，才能更好的進(jìn)行高校體育教育的革新。
參考文獻(xiàn)。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇三
鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，美體塑形、完善體態(tài)氣質(zhì)是高校女性參與體育活動(dòng)的主要目的，因此，健身塑形模式是高校女性體育文化的發(fā)展模式之一。有相關(guān)高校調(diào)查顯示，85．3%的女性希望通過(guò)體育鍛煉獲得健美健身的效果，健身與塑形是促使女性自覺(jué)參加體育鍛煉的主要?jiǎng)恿Γ?］，這也進(jìn)一步說(shuō)明了健身塑形模式在高校女性體育文化發(fā)展模式中的重要性。在全國(guó)婦聯(lián)中國(guó)家庭文化研究會(huì)的調(diào)查報(bào)告中顯示，“廣大女性對(duì)形體健康管理與形體塑造的概念尚不清楚，有超過(guò)50%的被訪者誤認(rèn)為減肥、瘦身即是對(duì)形體健康的塑造與管理”［8］。通過(guò)此報(bào)告，從側(cè)面反映出我國(guó)女性對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知依然停留在減肥和塑形方面。健身塑形模式首先要增強(qiáng)高校女性的認(rèn)知能力，通過(guò)學(xué)習(xí)使她們了解并逐漸掌握科學(xué)健身塑形的理論和方法。若想使高校女性規(guī)律性、有效性地參與到體育鍛煉中，且要達(dá)到健身塑形的效果，真正形成健身塑形模式的體育文化建構(gòu)，更重要的應(yīng)該是高校對(duì)女性體育文化活動(dòng)的組織與管理，以及相對(duì)應(yīng)的場(chǎng)館器材作為物質(zhì)基礎(chǔ)，還應(yīng)該要有完善的、科學(xué)的健身課程設(shè)置與實(shí)施，合理的日常管理方法與健全的規(guī)則條例作為有力的制度保障［9－10］。大多數(shù)高校女性對(duì)于體育鍛煉帶來(lái)的自身氣質(zhì)提升效益十分看重，但目前高校體育課程鮮有這方面的指導(dǎo)。換言之，高校女性氣質(zhì)提升的現(xiàn)實(shí)訴求遠(yuǎn)大于高校所能提供的。基于此，高校應(yīng)該增設(shè)各種提升高校女性氣質(zhì)的體育文化活動(dòng)，包括女性瑜伽氣質(zhì)提升專(zhuān)題講座、女性形體塑造課、女性氣質(zhì)提升體育活動(dòng)等，不斷增強(qiáng)高校女性參與體育鍛煉活動(dòng)的興趣，提高她們參與體育鍛煉的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)高校女性為提升氣質(zhì)而參與體育鍛煉的目的。另外，在相關(guān)知識(shí)宣傳方面，可以借助校園宣傳平臺(tái)，設(shè)立一些專(zhuān)門(mén)的女性體育欄目，提供給高校女性相應(yīng)的體育文化知識(shí)。
2.2休閑社交模式。
女性在參與體育鍛煉的過(guò)程中，可以放松休閑，加強(qiáng)社交［11］。相比男性而言，女性更在意體育活動(dòng)的休閑性與社交性。而體育活動(dòng)自身的娛樂(lè)性和社交性也造就了高校體育文化的休閑社交模式。休閑社交模式，顧名思義就是休閑體育、快樂(lè)體育，在體育活動(dòng)中社交，讓高校女性在愉悅身心的同時(shí)鍛煉身體。不僅可以通過(guò)體育活動(dòng)的休閑娛樂(lè)性緩解高校女性學(xué)業(yè)和生活等方面的壓力，還要鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。在體育教學(xué)過(guò)程中，高校女性參與越多，體育文化氛圍越濃郁，體育教育的效果也就越理想。應(yīng)該不斷創(chuàng)建出有女大學(xué)生特色的運(yùn)動(dòng)休閑文化，使高校女性在休閑娛樂(lè)的過(guò)程中鍛煉自己的身體，培養(yǎng)自覺(jué)參與體育鍛煉的習(xí)慣，提高她們的體育活動(dòng)能力與技巧。休閑社交模式的首要目標(biāo)就是豐富高校女性的校園生活，增進(jìn)同學(xué)之間的交往，釋放壓力，調(diào)節(jié)并整理情緒。除了常規(guī)的運(yùn)動(dòng)會(huì)外，高?？梢越M織一些趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，開(kāi)設(shè)一些娛樂(lè)性強(qiáng)且能增進(jìn)同學(xué)之間交往的項(xiàng)目，讓這類(lèi)休閑娛樂(lè)、強(qiáng)化社交的體育活動(dòng)有效提高高校女性的身心健康，并在愉快的鍛煉中收獲同學(xué)之間珍貴的友誼。我國(guó)有著幾千年的夫權(quán)制傳統(tǒng)，這種思想至今仍然存在?！澳兄魍?，女主內(nèi)”、“男強(qiáng)女弱”這種思想觀念深深影響著中國(guó)女性，也對(duì)女性參與體育活動(dòng)產(chǎn)生了影響。夏青的研究中，對(duì)女性休閑方式進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)僅有8．9%的女性選擇體育運(yùn)動(dòng)作為休閑活動(dòng)，說(shuō)明我國(guó)女性體育休閑意識(shí)較低［12］。高校女性體育文化是我國(guó)體育文化的縮影。當(dāng)前，我國(guó)體育文化中的女性競(jìng)技體育文化與女性大眾體育文化發(fā)展不平衡的矛盾日益突出。受舉國(guó)體制的影響，女性競(jìng)技體育發(fā)展優(yōu)于男性，因此，女性競(jìng)技體育的地位在國(guó)家層面上也得到了鞏固。但是，女性競(jìng)技體育的市場(chǎng)化前景并不樂(lè)觀，且女性體育大眾化、普及化程度較低，導(dǎo)致女性競(jìng)技體育文化與大眾體育文化的發(fā)展失衡［13］。這使得更多高校女性誤認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)就是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，與自身關(guān)于“美”的認(rèn)知相矛盾，導(dǎo)致體育運(yùn)動(dòng)的參與度較低。女性體育文化大眾層面發(fā)展的弱化是女性體育文化發(fā)展緩慢的內(nèi)在原因之一，強(qiáng)化女性大眾體育文化成為女性體育文化發(fā)展的重要途徑。當(dāng)前大眾傳媒對(duì)于女性競(jìng)技體育文化的傳播較多，而對(duì)女性大眾體育文化的傳播較少，且體育傳媒具有注重經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)象，忽視了對(duì)女性體育文化的關(guān)注。在宏觀層面，政府政策的支持、文件的出臺(tái)以鼓勵(lì)和引導(dǎo)在女性體育文化建設(shè)中起主導(dǎo)作用，構(gòu)建了良好的女性體育文化氛圍，通過(guò)體育媒體途徑加強(qiáng)對(duì)體育文化的宣傳，對(duì)女性產(chǎn)生一定的渲染作用［14］。但是，由于政府對(duì)女性體育文化建設(shè)的重視程度較低，且缺乏相應(yīng)政策的支持，使得政府在女性體育文化建設(shè)的過(guò)程中未充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，造成了女性體育文化發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀。同時(shí)，女性體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，產(chǎn)業(yè)鏈條單一，且體育產(chǎn)品種類(lèi)稀少，體育軟服務(wù)與硬服務(wù)供給不足。因此，大力發(fā)展女性體育文化，使女性競(jìng)技體育文化與大眾體育文化均衡發(fā)展，強(qiáng)化女性大眾體育文化的建設(shè)。在政府層面，應(yīng)采取相應(yīng)的體育文化政策、措施，建設(shè)符合女性個(gè)性文化需求的公共體育服務(wù)體系，促進(jìn)女性競(jìng)技體育與大眾體育的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。在物質(zhì)層面，雖然近年來(lái)國(guó)家對(duì)于全民健身的重視和落實(shí)力度不斷加大，對(duì)于健身器材的'投放量也在增多，但是多數(shù)健身器材的投放僅僅考慮男女共性問(wèn)題，鮮有針對(duì)于女性需求的器材。但是由于女性的需求更加多樣化，如城市女性和農(nóng)村女性對(duì)于體育活動(dòng)的需求，少數(shù)民族女性的體育活動(dòng)需求，現(xiàn)代體育項(xiàng)目與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活動(dòng)需求等，這些都與目前體育活動(dòng)供給單一的現(xiàn)狀形成了矛盾。
2.3競(jìng)技項(xiàng)目模式。
所謂競(jìng)技項(xiàng)目模式，主要是指競(jìng)技體育活動(dòng)，且是用相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)某一項(xiàng)競(jìng)技體育活動(dòng)，而當(dāng)前的高校女性在競(jìng)技體育文化中占有的比重是非常之少的。高校尤其是體育專(zhuān)業(yè)院校需要把競(jìng)技項(xiàng)目模式的發(fā)展目標(biāo)定位于讓女大學(xué)生全面掌握某項(xiàng)體育活動(dòng)的技術(shù)。應(yīng)從項(xiàng)目的技術(shù)內(nèi)容、技術(shù)知識(shí)、來(lái)源、背景等逐一教授，不僅要培養(yǎng)她們的興趣，還要知道學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作和相關(guān)知識(shí)的重要性。只有心理層面愿意接受并去了解體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，才有可能長(zhǎng)期地參與到體育運(yùn)動(dòng)中，進(jìn)而對(duì)體育文化的建設(shè)形成影響。不過(guò)，在當(dāng)前這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的影響下，不少高校對(duì)于體育文化的理解和認(rèn)識(shí)偏離了正常的軌道，特別是“金牌論”，已經(jīng)嚴(yán)重扭曲了學(xué)生的體育價(jià)值觀，這也使得高校體育文化的傳播陷入了困境。高校應(yīng)該通過(guò)正確的體育文化傳播，讓學(xué)生真真正正地認(rèn)識(shí)到體育的作用在于強(qiáng)身健體、陶冶身心，進(jìn)而樹(shù)立正確的體育價(jià)值觀念。此外還有很重要的一個(gè)理念，即終身體育，它強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)不只是在生長(zhǎng)生育期作為人的發(fā)展手段，而應(yīng)是貫穿人一生的內(nèi)容，持續(xù)終身。各高校應(yīng)從女性適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需求的角度出發(fā)，結(jié)合高校和女性的實(shí)際情況，注重培育高校女性的體育意識(shí)，使其養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，為高校女性未來(lái)的終身服務(wù)［15］。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇四
校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為活動(dòng)載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學(xué)校師生在校園活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，實(shí)施鮮明的體育文化特色教育，以此來(lái)提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇五
我國(guó)大眾女性文化具有很強(qiáng)的世俗性、娛樂(lè)性、商業(yè)性和流動(dòng)性等特征，且?guī)в休^強(qiáng)的“性別文化”色彩，更傾向于“舞蹈、瑜伽、慢跑”等體育文化活動(dòng)［16］。高校女性作為我國(guó)大眾女性的特殊群體，同樣有著獨(dú)特的女性體育文化圈，而這種體育文化圈主要是以校園體育課堂以及相關(guān)體育文化活動(dòng)的形式存在。高校體育文化教學(xué)主要依附于校園體育課堂，以傳播教授體育文化理論知識(shí)以及體育實(shí)踐訓(xùn)練為主要內(nèi)容，也是當(dāng)前高校女性體育文化教育的主陣地。高校女性體育文化教學(xué)設(shè)置應(yīng)積極影響女性體育的社會(huì)現(xiàn)實(shí)境況，不僅要滿足于高校女性群體的體育文化需求，注重高校女性群體的特殊性，還要在體育文化教學(xué)過(guò)程中要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式，積極調(diào)動(dòng)高校女性群體的體育文化活動(dòng)的參與性，拓寬高校女性群體的體育選擇性，摒除體育“性別化”［17］，培養(yǎng)多樣化的體育文化興趣愛(ài)好。鑒于此，我國(guó)高校女性體育文化課堂建設(shè)應(yīng)強(qiáng)化體育文化的真正內(nèi)涵，在傳授基本體育文化內(nèi)容與技能的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)化體育意識(shí)，弱化體育性別差異所造成的文化偏見(jiàn)。高校體育文化活動(dòng)的開(kāi)展也應(yīng)充分考慮女性群體的體育文化需求，立足于體育文化參與的平等性，突破單純的男性體育文化項(xiàng)目設(shè)置，構(gòu)建多樣化的體育文化活動(dòng)。
3.2加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)。
高校作為我國(guó)教育事業(yè)的重要載體，承載著重要的使命，而教師作為高校不可或缺的一部分，在高校女性體育文化的發(fā)展中扮演著重要的角色。隨著我國(guó)高校教育的改革，學(xué)生主體地位的提升，以及社會(huì)發(fā)展等外界因素的影響，高校師資配備不僅影響著高校未來(lái)的發(fā)展，而且決定著高校學(xué)生所接受的文化質(zhì)量。高校體育文化作為高校教育的一部分，師資隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于高校體育文化的發(fā)展具有十分重要的意義。第一，高水平的師資隊(duì)伍對(duì)于高校體育文化具有深層次的認(rèn)識(shí)與理解，能夠意識(shí)到高校體育文化的重要性;第二，高水平的師資隊(duì)伍具有較強(qiáng)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的能力，教學(xué)理念與教學(xué)方式相對(duì)新穎，能夠與學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的互動(dòng)性。高校女性體育文化發(fā)展作為高校體育文化的重要組成部分，更應(yīng)該加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)高質(zhì)量的人才梯隊(duì)建設(shè)，迎合高校女性體育文化的發(fā)展。在理論知識(shí)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，傳授體育文化知識(shí)與技能，培養(yǎng)高校女性良好的體育興趣愛(ài)好，樹(shù)立終身體育觀。
3.3融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。
1月25日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿國(guó)民教育始終，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”。高等教育作為我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，有責(zé)任有義務(wù)傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校女性體育文化的發(fā)展離不開(kāi)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以將其獨(dú)特性、歷史性融入高校女性體育項(xiàng)目中，促進(jìn)其發(fā)展。
培養(yǎng)高校女性的運(yùn)動(dòng)觀念，除了一些必要的運(yùn)動(dòng)技能教授之外，更應(yīng)加強(qiáng)宣傳運(yùn)動(dòng)的價(jià)值與欣賞運(yùn)動(dòng)的情意，從而培養(yǎng)高校女性解決運(yùn)動(dòng)障礙認(rèn)知的能力，使學(xué)生在日常生活中樂(lè)于參與運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而養(yǎng)成規(guī)律運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。此外，建議學(xué)校體育老師或課外活動(dòng)組織應(yīng)多鼓勵(lì)在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)杰出的學(xué)生，吸引更多的同伴一起組織其喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)社團(tuán)，如近來(lái)時(shí)下年輕學(xué)子喜愛(ài)的hiphop、街舞及龐克有氧等等，以增進(jìn)彼此情誼及體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。而學(xué)校方面，主動(dòng)提供活動(dòng)練習(xí)場(chǎng)地且給予更多行政及經(jīng)費(fèi)上的協(xié)助，使其社團(tuán)步上軌道，蓬勃發(fā)展。如此，才可吸引更多的學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)。另一方面，應(yīng)增加高校女性參與體育活動(dòng)的時(shí)間和頻率。研究調(diào)查，有很少的女生在課后參與有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，就目前很多高等校院的體育授課時(shí)數(shù)而言，主要以每周兩次課為主，相較歐美學(xué)生有明顯的不足。因此，建議學(xué)校應(yīng)擬定全方位的體育運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，在課外活動(dòng)時(shí)間多辦理如全校性的運(yùn)動(dòng)會(huì)、越野賽跑、啦啦隊(duì)比賽或?qū)W生有興趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽或表演，以提升高校女性參與體育活動(dòng)的時(shí)間與頻率。
4結(jié)語(yǔ)。
高校女性體育文化作為體育文化的重要組成部分，是我國(guó)體育文化發(fā)展的縮影，同時(shí)又是高校教育的一部分。高校女性體育文化通過(guò)“濡化”與“內(nèi)化”形成高校女性行為意識(shí)的一部分。本文根據(jù)高校女性體育文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)，著重分析了高校女性體育文化的3種發(fā)展模式，并提出了重視高校女性體育文化建設(shè)，加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)，融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化以及營(yíng)造高校女性體育文化良好氛圍的發(fā)展路徑，希望能有效促進(jìn)我國(guó)高校女性體育文化的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
［1］司晴川.文化產(chǎn)業(yè)管理體制比較研究［d］．武漢:武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文，．。
作者:戴文單位:山東大學(xué)體育學(xué)院。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇六
摘要:高校女性體育文化是體育文化與女性文化的外延，也是高校體育教育的重要組成部分。本文從女性視角切入，對(duì)我國(guó)高校女性體育文化的發(fā)展模式與發(fā)展路徑進(jìn)行了探究，明晰了高校女性體育文化的內(nèi)涵，并著重分析了高校女性體育文化的健身塑形模式、休閑社交模式以及競(jìng)技項(xiàng)目模式。研究認(rèn)為:應(yīng)通過(guò)重視高校女性體育文化建設(shè)、加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)、融合優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化以及營(yíng)造高校女性體育文化良好氛圍等發(fā)展路徑來(lái)促進(jìn)我國(guó)高校女性體育文化的健康發(fā)展。
體育不僅是身體活動(dòng)和教育內(nèi)容，同時(shí)還是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象。盡管體育可以細(xì)分為競(jìng)技體育、大眾體育、學(xué)校體育等，但是高校體育更能成為體育文化培養(yǎng)和完善的基礎(chǔ)領(lǐng)域。其原因在于高校不僅可以為我國(guó)社會(huì)體育的發(fā)展提供大量高質(zhì)量的體育專(zhuān)業(yè)人才，而且還可以為社會(huì)大眾提供科學(xué)的體育鍛煉與訓(xùn)練的知識(shí)與技能，推動(dòng)體育文化事業(yè)的不斷發(fā)展，進(jìn)而為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。在“文化強(qiáng)國(guó)”和“體育強(qiáng)國(guó)”的時(shí)代背景下，高校已然成為生產(chǎn)和再生產(chǎn)體育文化的重要組織載體，承載著培育和拓展體育文化的重要任務(wù)［1］。隨著我國(guó)體育的發(fā)展，我國(guó)女性體育文化也越來(lái)越受到重視。在全民健身的影響下，女性體育文化越趨成熟，體育文化中的“超越”和“實(shí)現(xiàn)”的文化特點(diǎn)讓體育運(yùn)動(dòng)成為女性展現(xiàn)自我的平臺(tái)［2］。由于我國(guó)是具有鮮明民族特色的國(guó)家，在傳統(tǒng)文化中女性相較于男性更為保守，造成了女性體育文化發(fā)展較為遲緩。同時(shí)，我國(guó)又是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，體育文化的發(fā)展起步較晚，造成了女性體育文化發(fā)展較為緩慢的現(xiàn)狀，且存在諸多問(wèn)題［3］。女性作為高校成員的重要組成，一直處于被忽視的地位。而女性體育文化則是被隱形的體育文化，學(xué)術(shù)界對(duì)此研究甚少。因此，本文以高校女性體育文化為研究對(duì)象，對(duì)其發(fā)展模式及路徑進(jìn)行探析。
高校女性體育文化是女性文化的外延，亦是體育文化的外延。其發(fā)展受到女性文化和體育文化的共同影響，又受到高校教育發(fā)展的制約。高校女性體育文化是女性在高校生活和體育實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的一種特有的文化現(xiàn)象，是通過(guò)有形的身體形態(tài)、動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)器材、物質(zhì)以及無(wú)形的與社會(huì)屬性有關(guān)的意志、觀念、時(shí)代精神反映出來(lái)的關(guān)于女性體育活動(dòng)的物質(zhì)、制度和精神文化的總和［5］。高校體育文化的表現(xiàn)形式是多樣的，包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化與行為文化［6］。我國(guó)女性受傳統(tǒng)思想的束縛，參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性較弱，參與度較低，同時(shí)又因?yàn)榕泽w育文化的特殊性，導(dǎo)致我國(guó)高校女性體育文化的表現(xiàn)形式更是增添了不同的涵義。高校女性體育精神文化表現(xiàn)在高校女性在體育運(yùn)動(dòng)、體育賽事中感受到的體育道德、體育信念;高校女性體育物質(zhì)文化表現(xiàn)在女性對(duì)于體育服飾、體育器材、體育審美等方面的要求;高校女性體育制度文化表現(xiàn)在女性體育運(yùn)動(dòng)中的女性項(xiàng)目或者體育賽事中針對(duì)于女性的特殊規(guī)則等;高校女性體育行為文化表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)動(dòng)作、特殊項(xiàng)目等帶來(lái)的女性體育文化的特殊性。女性是高校體育的重要參與群體，且高校女性體育文化是高校體育文化的重要組成部分。因此，探索高校女性體育文化的發(fā)展模式有助于促進(jìn)高校女性的身心健康發(fā)展，有利于提升高校女性的整體綜合素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)體育文化乃至整個(gè)體育產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。同時(shí)，高校女性體育文化的發(fā)展關(guān)乎高校教育的發(fā)展，是女性形成正確價(jià)值觀和行為規(guī)范的重要途徑之一。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇七
雖然近些年高職院校對(duì)校園文化建設(shè)加大了資金支持和制度建設(shè)力度，但總體而言，校園文化建設(shè)水平相對(duì)滯后。一方面是由于近些年高職院校的工作重心主要放在基礎(chǔ)建設(shè)、招生、就業(yè)、教學(xué)、科研、師資培訓(xùn)和迎評(píng)促建等方面，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重視程度不夠，對(duì)校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)研究和規(guī)劃部署，從事人文素質(zhì)教育的師資力量也相對(duì)比較薄弱;另一方面是沿襲原有中職教育的校園文化活動(dòng)模式，有的學(xué)校簡(jiǎn)單地將校園文化生活等同于學(xué)生課外文藝表演、球類(lèi)比賽等文體活動(dòng)，沒(méi)有結(jié)合高職院校自身辦學(xué)特色和高職學(xué)生的特點(diǎn)推陳出新，校園文化活動(dòng)缺乏一定的思想性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性和文化底蘊(yùn)，職業(yè)特色不鮮明，活動(dòng)形式也比較單一。因此，結(jié)合辦學(xué)理念和專(zhuān)業(yè)特色打造特色校園文化，提升校園文化品味和水平必將是高職院校內(nèi)涵發(fā)展的重要內(nèi)容之一。
高職院校校園文化建設(shè)對(duì)提升學(xué)生綜合素質(zhì)的作用。
與普通高校大學(xué)生相比，高職學(xué)生文化水平相對(duì)較差，學(xué)生的自制力和社會(huì)責(zé)任感也相對(duì)較弱，是非觀念和判斷標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)模糊不清。如果僅僅依靠教師課堂教學(xué)或班主任、輔導(dǎo)員課后苦口婆心地勸導(dǎo)，效果往往不明顯，甚至可能使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，適得其反。校園文化是學(xué)校辦學(xué)品味、辦學(xué)特色的體現(xiàn)，具有良好的育人功能。先進(jìn)的校園文化對(duì)學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向、思維方式、行為方式和心理素質(zhì)等方面都能起到潛移默化的作用，有助于促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，全面提高綜合素質(zhì)。
1提升學(xué)生思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)是非觀念。
當(dāng)今社會(huì)是個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的多元化社會(huì)，各種思想意識(shí)相互激蕩，不同觀點(diǎn)相互爭(zhēng)鳴。正確的思想可以增強(qiáng)青年學(xué)生自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民主法治意識(shí)，激發(fā)活力;錯(cuò)誤的思想可以導(dǎo)致青年學(xué)生迷失方向，是非不清，甚至誤入歧途，危害社會(huì)。因而正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種思想在比較中學(xué)會(huì)鑒別，在鑒別中端正思想，樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀是十分重要的。高職院校在充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用的同時(shí)，要發(fā)揮校園文化的教育和激勵(lì)功能，通過(guò)開(kāi)辦黨史知識(shí)講座、文化論壇，紅歌大賽等形式多樣的校園文化活動(dòng)，開(kāi)展黨情、世情、國(guó)情、省情的學(xué)習(xí)教育和社會(huì)主義核心價(jià)值體系主題教育，進(jìn)行理想信念、公民道德、民族精神、國(guó)家意志的教育。要讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為廣大學(xué)生的精神信仰和基本價(jià)值取向，在日常行為中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升大學(xué)生思想政治和道德水平，形成正確的價(jià)值觀念和是非標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，摒棄極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義的錯(cuò)誤思想，激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。
2提升學(xué)生人文素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力。
與高中階段課內(nèi)外時(shí)間主要用于應(yīng)對(duì)升學(xué)考試相比，進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)生的課余閑暇時(shí)間更多了。為此，高職學(xué)生已經(jīng)無(wú)法滿足于每天的專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)訓(xùn)練，為了不斷提升自我，他們對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之外的文化生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有了更高的渴望和追求。校園文化節(jié)、文藝匯演、大學(xué)生禮儀、音樂(lè)賞析、書(shū)法攝影展、舞蹈培訓(xùn)、主持人大賽等活動(dòng)都使學(xué)生不斷接受高雅文化的熏陶，既陶冶藝術(shù)情操，提高審美情趣，又增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞力，提升人文素質(zhì)。此外，大學(xué)生文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、“青年志愿者服務(wù)”活動(dòng)、暑期社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)能讓學(xué)生深入鄉(xiāng)村、深入企業(yè)、深入社區(qū)、深入生活，感悟生活，了解社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)以致用，不斷拓寬視野，磨練意志，增長(zhǎng)才干，提高能力，自覺(jué)摒棄消極文化的侵蝕，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
3提升學(xué)生心理素質(zhì)，塑造健全人格。
在經(jīng)歷高考失利后，有的高職學(xué)生感到前途渺茫，對(duì)未來(lái)生活失去信心，生活彷徨，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，沉迷網(wǎng)絡(luò)，人際關(guān)系緊張，意志力薄弱，心理上存在一定偏差和障礙?，F(xiàn)在高職院校不僅加強(qiáng)了高職學(xué)生心理健康教學(xué)、心理咨詢和輔導(dǎo)工作，而且加強(qiáng)了課外心理健康教育引導(dǎo)活動(dòng)，舉辦心理健康教育周或心理健康教育月活動(dòng)，邀請(qǐng)心理專(zhuān)家講座、觀看心理影片、組織心理情景劇大賽、心理漫畫(huà)設(shè)計(jì)大賽和心理拓展訓(xùn)練等一系列活動(dòng)。這一系列活動(dòng)使學(xué)生不斷調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)自信，加強(qiáng)溝通交流，協(xié)調(diào)處理好人際關(guān)系，能使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我，更好認(rèn)識(shí)社會(huì)，做到既不盲目自大，也不妄自菲薄;既不怨天尤人，更不悲觀厭世，不斷健全學(xué)生心智，塑造健全的人格，促進(jìn)自我發(fā)展和自我完善。
4提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)職業(yè)能力。
作為高等教育的一部分，高職院校主要培養(yǎng)具有一定理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力，面向基層、面向生產(chǎn)、面向服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的實(shí)用型、技術(shù)型和技能型專(zhuān)門(mén)人才。加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)，提升職業(yè)素養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是校園文化建設(shè)的目標(biāo)之一。在高職院校校園文化活動(dòng)中，通過(guò)職業(yè)道德和職業(yè)行為的養(yǎng)成教育，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作和遵章守紀(jì)的觀念;通過(guò)開(kāi)展職業(yè)技能競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提升實(shí)踐操作水平;通過(guò)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)生涯規(guī)劃培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，使學(xué)生不僅具備良好的職業(yè)道德，而且具備熟練的職業(yè)技能以及與之相應(yīng)的創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)業(yè)能力等職業(yè)能力，在“以能力求生存”的社會(huì)中更好的發(fā)展。
校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、常新的系統(tǒng)工程，可以極大地提升學(xué)校的文化品味。加強(qiáng)校園文化建設(shè)必須結(jié)合高職院校自身的辦學(xué)思想與辦學(xué)定位，結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn)，既要抓好校園人文環(huán)境的硬件設(shè)施建設(shè)，也要從校園文化體系建設(shè)、師資力量培養(yǎng)、校企文化對(duì)接、職業(yè)特點(diǎn)凸顯等方面提升校園文化建設(shè)的內(nèi)在水平。
1以領(lǐng)導(dǎo)重視為保障，推動(dòng)校園文化體系化和規(guī)范化建設(shè)。
校園文化建設(shè)既包括校園環(huán)境、文化活動(dòng)場(chǎng)地、文化活動(dòng)設(shè)備等硬件設(shè)施建設(shè)，也包括展現(xiàn)辦學(xué)思想、辦學(xué)理念的高職特色文化活動(dòng)、校園文化的師資力量培養(yǎng)、文化組織的推進(jìn)等軟實(shí)力建設(shè)，這些都需要投入大量的人力、物力和財(cái)力，領(lǐng)導(dǎo)重視程度是校園文化建設(shè)的根本保障。由于校園文化對(duì)學(xué)生具有教育引導(dǎo)和增強(qiáng)凝聚力的作用，對(duì)擴(kuò)大學(xué)校聲譽(yù)和社會(huì)影響力也發(fā)揮著重要作用，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在人才培養(yǎng)工作中，要把專(zhuān)業(yè)建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)與校園文化建設(shè)一起齊抓共管，推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時(shí)，高職院校在開(kāi)展校園文化活動(dòng)中，應(yīng)該打破過(guò)去把校園文化活動(dòng)等同于文體活動(dòng)的簡(jiǎn)單模式，緊緊圍繞以培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能人才這個(gè)根本，將校園文化與企業(yè)文化相結(jié)合，校園文化與地域文化相結(jié)合，將專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與人文精神培養(yǎng)相結(jié)合，形成具有高職特色的高層次校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體系，積極打造校園品牌文化活動(dòng)，統(tǒng)一冠名，突出主題，展現(xiàn)特色。在活動(dòng)的開(kāi)展上既要傳承學(xué)校傳統(tǒng)的特色文化活動(dòng)，如每年的十八歲成人宣誓、經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀、迎新晚會(huì)等，也要有從形式到內(nèi)容上的創(chuàng)新，如緊跟形勢(shì)政策開(kāi)展的主題教育、展現(xiàn)諸如鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)等區(qū)域文化的校園文化活動(dòng)等，努力構(gòu)建文明健康的校園文化體系。此外，由于校園文化活動(dòng)大多數(shù)是由學(xué)生會(huì)、團(tuán)委和各系組織的，活動(dòng)具體實(shí)施大多數(shù)由學(xué)生進(jìn)行，因而要加強(qiáng)校園文化活動(dòng)管理，特別是形勢(shì)政策報(bào)告等涉及思想政治意識(shí)形態(tài)宣講的報(bào)告會(huì)更要嚴(yán)格把關(guān)，堅(jiān)決杜絕錯(cuò)誤思潮對(duì)學(xué)生思想的侵蝕，確保校園文化建設(shè)更加制度化和規(guī)范化。
2以引進(jìn)和培養(yǎng)為手段，推動(dòng)校園文化師資隊(duì)伍建設(shè)。
教師是校園文化的傳播者、推動(dòng)者和建設(shè)者。教師的思想道德、專(zhuān)業(yè)水平、人文修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和行為習(xí)慣等不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，也會(huì)影響到校園文化建設(shè)的水平。近些年，為了滿足專(zhuān)業(yè)教學(xué)和高職人才培養(yǎng)水平評(píng)估工作的需要，高職院校加大了“雙師”素質(zhì)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)力度，提高了教師的專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力，但從校園文化建設(shè)的需求而言，還要進(jìn)一步加強(qiáng)教師的.思想文化建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師的人文修養(yǎng)。一方面可以引進(jìn)從事人文素質(zhì)教育的專(zhuān)門(mén)人才，來(lái)強(qiáng)化校園文化建設(shè);另一方面要不斷創(chuàng)新師資培訓(xùn)模式，鼓勵(lì)教師積極參加包含人文社科教育在內(nèi)的各類(lèi)師資培訓(xùn)和繼續(xù)教育，使教師在多領(lǐng)域中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，拓寬知識(shí)面，做到“一專(zhuān)多能”。高職教師在教學(xué)實(shí)踐中要將人文教育貫穿于專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，將自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合;在教學(xué)研究中要打破專(zhuān)業(yè)的局限性，拓寬思維，開(kāi)展多學(xué)科綜合與交叉的學(xué)術(shù)研究，加大對(duì)校園文化建設(shè)的研究力度。同時(shí)，教師要積極參與到校園文化的建設(shè)與創(chuàng)新中，開(kāi)設(shè)各種知識(shí)講座，開(kāi)展各種文體活動(dòng)和技能競(jìng)賽，弘揚(yáng)校園文化精神，把校園文化建設(shè)引向健康發(fā)展的軌道。
加強(qiáng)校企合作，推動(dòng)工學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)高技能人才是對(duì)高職院校辦學(xué)的基本要求。目前，高職院校加強(qiáng)和企業(yè)實(shí)施訂單式人才培養(yǎng)，校企共建的冠名班日益增多。學(xué)校和企業(yè)共同承擔(dān)著學(xué)生培養(yǎng)，不僅要提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能水平，還要讓學(xué)生盡早地接觸企業(yè)，了解企業(yè)，特別是了解企業(yè)文化。企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中形成的共同理想、基本價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、管理制度等，對(duì)企業(yè)員工具有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力?，F(xiàn)代企業(yè)高度重視打造企業(yè)文化，通過(guò)培訓(xùn)使職工理解企業(yè)文化，在工作中踐行企業(yè)文化，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中展現(xiàn)企業(yè)文化。學(xué)校要通過(guò)“引進(jìn)來(lái)、走出去”的方式將企業(yè)文化融入校園文化，“引進(jìn)來(lái)”即通過(guò)邀請(qǐng)優(yōu)秀合作企業(yè)家、成功人士和優(yōu)秀畢業(yè)生走進(jìn)校園進(jìn)行專(zhuān)題講座、報(bào)告會(huì)或交流懇談會(huì);“走出去”即通過(guò)組織學(xué)生到訂單培養(yǎng)的企業(yè)或合作企業(yè)參觀學(xué)習(xí)或?qū)嵙?xí)實(shí)訓(xùn)，與企業(yè)進(jìn)行“零接觸”，使學(xué)生了解企業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展史和經(jīng)營(yíng)管理理念，了解企業(yè)規(guī)章制度，明確企業(yè)文化品味和精神實(shí)質(zhì)，感受企業(yè)員工具備的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神和敬業(yè)服務(wù)精神等精神風(fēng)貌，使在校學(xué)生逐漸形成企業(yè)意識(shí)、職業(yè)意識(shí)，為學(xué)生將來(lái)迅速轉(zhuǎn)換角色、適應(yīng)企業(yè)、融入企業(yè)做好準(zhǔn)備。
4以服務(wù)企業(yè)和社會(huì)為目標(biāo)，推動(dòng)校園文化建設(shè)凸顯職業(yè)特點(diǎn)。
面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，高職院校以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，緊跟行業(yè)、企業(yè)、社會(huì)區(qū)域發(fā)展需要開(kāi)展職業(yè)教育。校園文化建設(shè)要緊緊圍繞高職教育的特點(diǎn)和辦學(xué)理念，將職業(yè)意識(shí)、職業(yè)技能、職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)文化融合進(jìn)來(lái)，展現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)。一方面，學(xué)校要將學(xué)生職業(yè)理想和職業(yè)道德教育的內(nèi)容納入到思想政治教育和就業(yè)指導(dǎo)教育中，并貫穿于專(zhuān)業(yè)課和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，提升學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。在校園文化建設(shè)中，學(xué)?？梢耘e辦專(zhuān)家講座、成長(zhǎng)成才報(bào)告會(huì)、校園文化藝術(shù)節(jié)、科技技能競(jìng)賽月等活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生職業(yè)道德水平，提升實(shí)踐技能能力。另一方面，高職院校在校園環(huán)境建設(shè)上，可以仿照企業(yè)工作場(chǎng)所布置實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，使學(xué)習(xí)場(chǎng)景與工作場(chǎng)景相似。校園文化宣傳櫥窗或文化長(zhǎng)廊應(yīng)該設(shè)置市場(chǎng)人才需求信息、行業(yè)與專(zhuān)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)、學(xué)科前沿知識(shí)等與職業(yè)相關(guān)的專(zhuān)欄，使學(xué)生及時(shí)了解學(xué)科動(dòng)態(tài)、行業(yè)動(dòng)態(tài)、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)習(xí)的積極性。
校園環(huán)境具有良好的育人功能。近些年，高職院校加快了校區(qū)建設(shè)，美化了校園環(huán)境，極大地改善了教師工作環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活條件，同時(shí)校園文化環(huán)境也需要配套跟進(jìn)，加快校園人文景觀建設(shè)。校園建筑的合理布局與特色建筑的命名，文化名人或企業(yè)名家的雕塑，校風(fēng)、校訓(xùn)的石碑，校園主干道的名人警句牌，教室、圖書(shū)館張貼的富有哲理的勵(lì)志名言等都會(huì)在“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”中潛移默化地教育和啟迪學(xué)生，使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，激發(fā)青年學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的精神，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和行為，更好地營(yíng)造蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇八
“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國(guó)教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認(rèn)為是包含人生所需要的道德標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機(jī)部分且不能被割裂。體育運(yùn)動(dòng)中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負(fù)輸贏的體驗(yàn)以及團(tuán)隊(duì)合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習(xí)慣而終生受益。近年來(lái)，我國(guó)高校體育文化作為隱形課程，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育功能越來(lái)越被教育者所認(rèn)識(shí)。
高校品牌建設(shè)對(duì)學(xué)校發(fā)展的重要意義使國(guó)內(nèi)外高校對(duì)品牌建設(shè)的研究越來(lái)越重視。例如山東大學(xué)專(zhuān)門(mén)成立了品牌學(xué)校研究所，對(duì)學(xué)校品牌文化和形象傳播進(jìn)行研究規(guī)劃。隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，體育運(yùn)動(dòng)的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學(xué)，無(wú)不把體育精神納入大學(xué)精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。
二、一個(gè)中心多個(gè)基本點(diǎn)，構(gòu)建高校體育文化品牌。
由于每所大學(xué)的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學(xué)為例進(jìn)行研究。
（一）以籃球?yàn)橹行亩喾N體育形式共同發(fā)展。
籃球是山東科技大學(xué)的招牌體育項(xiàng)目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛(ài)好者，也培養(yǎng)了師生主動(dòng)參與體育活動(dòng)的意識(shí)。然而實(shí)際上，籃球作為該校的招牌體育項(xiàng)目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動(dòng)其他體育形式的發(fā)展，是推動(dòng)校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。
（二）采用戰(zhàn)略三維模型推動(dòng)高校體育文化品牌建設(shè)。
三維模型指出，每個(gè)組織都可視為由三種業(yè)務(wù)或活動(dòng)組成，這些業(yè)務(wù)和活動(dòng)可以根據(jù)其年份來(lái)確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務(wù)，需要維護(hù)和拓展，其長(zhǎng)期績(jī)效（不管是用利潤(rùn)還是用組織中的其他價(jià)值來(lái)衡量）不容樂(lè)觀甚或下降。范圍2業(yè)務(wù)是新利潤(rùn)來(lái)源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)，如冒險(xiǎn)的研發(fā)項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷(xiāo)產(chǎn)品等。
三維模型的基本點(diǎn)就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關(guān)注現(xiàn)有業(yè)務(wù)，即范圍1,同時(shí)也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰(zhàn)略三維模型應(yīng)用到山東科技大學(xué)體育文化品牌建設(shè)上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務(wù)；范圍2,新興體育項(xiàng)目，即為新體育影響力來(lái)源；范圍3,待發(fā)展體育項(xiàng)目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)。建立新型體育項(xiàng)目對(duì)于該校體育文化的長(zhǎng)期發(fā)展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項(xiàng)目。
首先，體育設(shè)施是發(fā)展體育項(xiàng)目以及體育活動(dòng)的基礎(chǔ)。學(xué)校體育活動(dòng)大部分是學(xué)生課后體育活動(dòng)，要讓學(xué)生愿意參與，就要讓學(xué)生愿意走進(jìn)場(chǎng)館設(shè)施，單調(diào)的設(shè)施功能顯然是無(wú)法實(shí)現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學(xué)還應(yīng)建設(shè)具有較高標(biāo)準(zhǔn)的羽毛球館、乒乓球館、足球場(chǎng)、排球場(chǎng)和網(wǎng)球場(chǎng)。
其次，政策也是體育項(xiàng)目發(fā)展的推動(dòng)力之一。
2014年，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》，意見(jiàn)將中長(zhǎng)期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃列入“重點(diǎn)任務(wù)”,中國(guó)足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國(guó)家戰(zhàn)略”的層面。年，青島市獲批為全國(guó)校園足球改革試驗(yàn)區(qū)，在政策的驅(qū)動(dòng)下，足球運(yùn)動(dòng)一定更加火爆。
最后，群眾基礎(chǔ)是體育項(xiàng)目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，該校跆拳道俱樂(lè)部創(chuàng)建于年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛(ài)好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項(xiàng)冠軍。
綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學(xué)的新興體育項(xiàng)目著力推動(dòng)發(fā)展，逐步成為建設(shè)山東科技大學(xué)體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設(shè)戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項(xiàng)目和待發(fā)展項(xiàng)目的發(fā)展。
如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時(shí)間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時(shí)間點(diǎn)不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時(shí)間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時(shí)候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時(shí)候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學(xué)，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項(xiàng)目時(shí)可參照體籃球的發(fā)展模式。
新興體育項(xiàng)目也會(huì)有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時(shí)候切忌全盤(pán)抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎(chǔ)，范圍2是范圍3的基礎(chǔ)，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動(dòng)新興體育項(xiàng)目發(fā)展上來(lái)，又要維持好籃球的基礎(chǔ)地位。
（一）學(xué)校加大政策扶持和資金支持力度。
學(xué)校應(yīng)該出臺(tái)專(zhuān)門(mén)政策，制定制度，鼓勵(lì)引導(dǎo)，甚至規(guī)定學(xué)生參與體育文化活動(dòng)。加大資金支持力度，每年設(shè)立專(zhuān)款加強(qiáng)體育場(chǎng)地等校園體育文化的硬件建設(shè)。
學(xué)校通過(guò)校報(bào)、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等方式，加強(qiáng)對(duì)體育活動(dòng)、體育賽事、體育知識(shí)等方面的宣傳力度。懸掛體育標(biāo)語(yǔ)、運(yùn)動(dòng)標(biāo)識(shí)，營(yíng)造校園體育文化氛圍，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注體育文化，參與體育運(yùn)動(dòng)。
（三）加大對(duì)學(xué)?；@球隊(duì)的包裝，發(fā)揮主力隊(duì)員的示范作用。
山東科技大學(xué)?；@球隊(duì)代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊(duì)隊(duì)員的身上，要通過(guò)他們影響到全體學(xué)生，達(dá)到教育與宣傳作用。加強(qiáng)校內(nèi)外的宣傳與交流，通過(guò)主力隊(duì)員與普通學(xué)生的互動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)。
（四）做好體育俱樂(lè)部和社團(tuán)的組建、培育和指導(dǎo)工作。
體育俱樂(lè)部和社團(tuán)是高校近幾年發(fā)展起來(lái)的一種新型的校園體育文化活動(dòng)載體。因其組織形式的靈活多樣和活動(dòng)內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學(xué)生在課余時(shí)間積極主動(dòng)地參加，激發(fā)了他們對(duì)體育課程學(xué)習(xí)的興趣和體育鍛煉的自覺(jué)性，也促進(jìn)了校園體育熱的升溫。
因此，學(xué)校要因勢(shì)利導(dǎo)，做好體育俱樂(lè)部、社團(tuán)的組建、培育和指導(dǎo)工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進(jìn)校園體育文化的建設(shè)。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇九
目前，遼寧高校校園生態(tài)體育文化存在諸多問(wèn)題。本研究通過(guò)對(duì)我省高校在校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，分析生態(tài)校園體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀。
2.1調(diào)查問(wèn)卷。
2.2數(shù)據(jù)分析。
參加本次問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生中，男生比例是47.12%，女生比例是52.88%。體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生比例是5.86%，非體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生比例是94.14%。通過(guò)問(wèn)卷了解到，我省高校中既有露天場(chǎng)地也有體育場(chǎng)館的學(xué)校占85.14%，其中有3-4個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的高校的比例達(dá)到58.30%，這說(shuō)明我省高校體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)狀況較好。但是關(guān)于體育課器材使用方面統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，51.05%的高校有大多數(shù)體育器材，只是少數(shù)項(xiàng)目器材沒(méi)有；36.89%的高校體育課器材缺乏，數(shù)量不夠，一般是兩三個(gè)學(xué)生使用一個(gè)器材；9.09%的高校體育課有所有體育課器材，能做到每名學(xué)生都有體育器材，2.97%的高校幾乎沒(méi)有相應(yīng)體育器材，上課只有一個(gè)田徑場(chǎng)地或籃球場(chǎng)地。此外，高校對(duì)體育課器材的維護(hù)和更換情況也并不理想，64.69%的高校很少有人員隊(duì)器材進(jìn)行定期的維護(hù)和更換，只有31.03%的高校能做到有專(zhuān)門(mén)人員進(jìn)行定期維護(hù)和管理，比例不到半數(shù)，4.28%的高?；緵](méi)有維護(hù)。學(xué)生對(duì)高校體育器材的評(píng)價(jià)是，8.57%的學(xué)生認(rèn)為非常差，12.5%的學(xué)生認(rèn)為較差，41.26%的學(xué)生認(rèn)為一般，23.95%的學(xué)生認(rèn)為比較好，只有13.72%的學(xué)生認(rèn)為非常好。高校對(duì)體育課的基礎(chǔ)實(shí)施投入問(wèn)題中，34.35%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)體育設(shè)施的投入相當(dāng)大，對(duì)學(xué)生的興趣有很好的鼓勵(lì)，但是有40.03%學(xué)生認(rèn)為學(xué)校不太重視，其余學(xué)生認(rèn)為學(xué)校沒(méi)有太多投入或不重視基礎(chǔ)設(shè)施投入。以上數(shù)據(jù)說(shuō)明，要發(fā)展我省高校生態(tài)校園體育，提高高校的校園生態(tài)體育的物質(zhì)文化基礎(chǔ)是必要的。關(guān)于學(xué)生對(duì)學(xué)校體育課教學(xué)內(nèi)容的滿意度問(wèn)題的調(diào)查中，8.56%的學(xué)生表示不滿意，36.28%的學(xué)生認(rèn)為一般，36.45%的學(xué)生認(rèn)為滿意，只有18.71%的學(xué)生是非常滿意。針對(duì)體育課規(guī)范問(wèn)題的調(diào)查中，有89.86%的學(xué)生認(rèn)為體育課達(dá)到規(guī)范或規(guī)范以上程度，但是還有10.14%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校體育課教學(xué)不規(guī)范；有8.82%的學(xué)生對(duì)體育課的教學(xué)形式不滿意，34.97%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)形式一般，56.21%的學(xué)生達(dá)到滿意及滿意以上。這說(shuō)明我省體育課教學(xué)比較規(guī)范，但還有改進(jìn)空間。被調(diào)查的學(xué)生中，有64.60%的學(xué)生認(rèn)為高校體育課對(duì)體育活動(dòng)有積極影響，而且從調(diào)查數(shù)據(jù)分析，我省高校都開(kāi)展了不同程度的校園體育活動(dòng)，學(xué)生每周參加體育活動(dòng)的次數(shù)在1-2次之間的人數(shù)達(dá)到49.04%，接近一半的學(xué)生能堅(jiān)持每周運(yùn)動(dòng)1次到2次，而每周能運(yùn)動(dòng)3-4次的學(xué)生比例高達(dá)27.10%，從來(lái)不參加體育活動(dòng)的`學(xué)生也存在，比例是8.57%。在校內(nèi)做體育活動(dòng)時(shí)，有22.90%的學(xué)生沒(méi)有注意過(guò)保護(hù)環(huán)境或者沒(méi)注意這個(gè)問(wèn)題，77.10%的學(xué)生注意保護(hù)環(huán)境。關(guān)于生態(tài)體育運(yùn)動(dòng)了解情況一題，45.98%的學(xué)生不了解或不太了解生態(tài)體育，非常了解的人數(shù)比例只占8.48%，比較了解和一般了解的比例分別是16.35%和29.19%，這說(shuō)明生態(tài)體育理念沒(méi)有在高校中普及，了解這個(gè)理念的高校學(xué)生比例較低。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示只有24.04%的高校開(kāi)展了生態(tài)體育運(yùn)動(dòng)，75.96%的高校沒(méi)有開(kāi)展過(guò)任何跟生態(tài)體育相關(guān)的運(yùn)動(dòng)。生態(tài)體育在我省高校中的宣傳力度不夠，66.52%的高校沒(méi)有對(duì)生態(tài)體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行過(guò)宣傳，高校中對(duì)生態(tài)體育進(jìn)行過(guò)宣傳的學(xué)校比例只占33.48%，從研究數(shù)據(jù)看，我省高校校園生態(tài)體育精神文化建設(shè)處于建設(shè)初期，學(xué)校對(duì)宣傳認(rèn)識(shí)不足，也說(shuō)明學(xué)校對(duì)生態(tài)校園體育認(rèn)知度不高。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十
高職院校體育文化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在高職院校校園中形成并呈現(xiàn)出來(lái)的一種特定的體育文化氛圍。它是一種具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。它是以為教師主導(dǎo)、學(xué)生為主體，使學(xué)生了解各種體育知識(shí)，在這過(guò)程中鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)，最終使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。高職院校體育文化按照內(nèi)容來(lái)分類(lèi)，可以看做3個(gè)層面：外層、中層和內(nèi)層。通常所說(shuō)的外層指的是包括學(xué)校體育相關(guān)教學(xué)的設(shè)備設(shè)施、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)器材等等在內(nèi)的物質(zhì)層面；外層是構(gòu)建高職院校體育文化的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)設(shè)備準(zhǔn)備充分，我們才能更好地投入到建設(shè)高職院校體育文化建設(shè)中。內(nèi)層主要是指高職院校體育精神方面的文化，同時(shí)，他也是高職院校體育文化的精髓，它是校園和全體師生共同構(gòu)建的一種精神氛圍，包括價(jià)值觀、體育情感、思想品德等等方面。中層是指實(shí)施層次的體育文化，包括高職院校體育文化中的行為與制度，而這些制度與行為文化又包括體育教學(xué)、鍛煉、規(guī)范、競(jìng)賽、傳統(tǒng)、體育制度。內(nèi)層是體育文化的3個(gè)層次中的核心，它支配著外層和中層體育文化。而外層體育文化和內(nèi)層體育文化也是內(nèi)層體育文化的外在表現(xiàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，高職院校體育文化也是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神，它代表一種和諧的社會(huì)文化，與學(xué)校長(zhǎng)期的嚴(yán)格教學(xué)、科研、科學(xué)管理是分不開(kāi)的。高職院校體育文化對(duì)大學(xué)生的身心健康、思想道德發(fā)展甚至世界觀、人生觀的正確行程起到了非常積極地作用，大學(xué)生思想的健康發(fā)展反過(guò)來(lái)也會(huì)促使高職院校的校園體育文化和諧、健康發(fā)展。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十一
和諧校園建設(shè)是校園的載體，是校園環(huán)境的體現(xiàn)。以和諧校園環(huán)境推動(dòng)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)校園文化教育方面的全面、自由、協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化整體教育體系思想。目前，體育文化與知識(shí)文化共同發(fā)展、進(jìn)步的教育理論需要重視起來(lái)，而且具有十分重要的意義。發(fā)展是和諧的表現(xiàn)，和諧是發(fā)展的基礎(chǔ)。體育文化建設(shè)的傳播就是在搭理宣揚(yáng)人文精神。高職院校體育文化建設(shè)維護(hù)著整個(gè)校園的各個(gè)體系，在文化教育、文明建設(shè)、人文氣息建設(shè)等方面起到了很大作用。所以，充分利用體育文化資源，建設(shè)體育文化精神，通過(guò)體育文化帶動(dòng)人文精神建設(shè)，改善學(xué)校整個(gè)精神面貌，促進(jìn)教育體系的整體發(fā)展。
1.2、和諧校園發(fā)展的一部分。
校園體育文化建設(shè)是校園和諧校園環(huán)境建設(shè)的一部分，也是不能忽略的。高等的校園環(huán)境在體育文化方面通常都會(huì)體現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、豐富的精神文化、高尚的人格、文明的生活方式、正確的價(jià)值取向等等。教師、學(xué)生、員工等都是體育文化建設(shè)的主體，同時(shí)也是體育文化的參與者與接受者。建設(shè)和諧的校園環(huán)境離不開(kāi)積極向上的精神面貌建設(shè)，這就需要體育文化建設(shè)作支撐，要堅(jiān)持以大學(xué)文化熏陶人們的人生觀、道德觀等各種各樣的文化因素，以這些去引導(dǎo)正確的體育文化建設(shè)方向，共同形成一個(gè)美好、和諧的高職校園環(huán)境。
1.3、建立文明校園的需要。
和諧的人際關(guān)系，不僅僅體現(xiàn)在人際交往上，更體現(xiàn)在體育文化精神面貌上，也受到體育文化建設(shè)的熏陶。和諧的校園環(huán)境可以陶冶情操，塑造美好的人格。高校體育文化精神環(huán)境能夠使人精神煥發(fā)，積極地參與到體育活動(dòng)中去，以得到社會(huì)、時(shí)代的鍛煉。創(chuàng)造出輕松、和諧、生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，可以為學(xué)生帶來(lái)獨(dú)立思考、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)其身心健康發(fā)展，建立和諧的人際關(guān)系。這是教育的一部分，更是一種責(zé)任，是建設(shè)文明校園的需要，更是建立文明社會(huì)的需要。人與人之間的和諧相處，是社會(huì)和諧發(fā)展的必要條件，要做到“修己以敬”。和諧的環(huán)境促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，團(tuán)結(jié)力量，凝聚人心，從而推動(dòng)校園以及社會(huì)的和諧發(fā)展。
2、和諧校園視角下高職院校體育文化構(gòu)建措施。
任何項(xiàng)目都必須有制度作為制約，高職院校體育文化建設(shè)亦如此。高職院校的體育文化建設(shè)必須要有制度作為保障，優(yōu)良制度的建立是保證學(xué)校體育文化健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。軟硬方面精神建設(shè)依賴于硬性方面的制度的保障，體育制度的建立是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐建立起來(lái)的，涉及到各個(gè)方面，需要將學(xué)校各個(gè)方面和諧統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)行科學(xué)化管理。建立健全的校園文化組織，積極創(chuàng)造有利的體育活動(dòng)條件，支持舉辦各種體育文化活動(dòng)，并提供支持措施。
2.2、堅(jiān)強(qiáng)體育文化意識(shí)。
體育文化精神不是客觀上存在的，而是要通過(guò)精神上的領(lǐng)會(huì)與展現(xiàn)。文化對(duì)人具有塑造性，也具有影響性，在建設(shè)體育文化的同時(shí)，也要講體育精神傳達(dá)給周?chē)?，使其意識(shí)中領(lǐng)會(huì)體育文化，接受體育文化，并且發(fā)揚(yáng)體育文化。在開(kāi)始實(shí)踐性的體育文化活動(dòng)同時(shí)，也要組織開(kāi)展體育文化講座、知識(shí)競(jìng)賽等，有效傳達(dá)體育文化精神。同時(shí)通過(guò)實(shí)踐和理論的形式，進(jìn)行目的性的體育教育，認(rèn)識(shí)體育、接受體育、參與體育，成文體育的一部分。
2.3、積極開(kāi)展體育文化活動(dòng)。
體育文化活動(dòng)是體育文化建設(shè)的必要部分，在促進(jìn)學(xué)生參與體育活動(dòng)的同時(shí)，促進(jìn)校園體育文化的發(fā)展。校園文化活動(dòng)是傳播價(jià)值觀念的主體，也是激發(fā)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)激情的有效手段。體育文化活動(dòng)將文化與實(shí)踐融于一體，構(gòu)建全面的`體育文化結(jié)構(gòu)。通過(guò)體育文化活動(dòng)可以不斷改變觀念，將體育涌動(dòng)作為一種快樂(lè)、一種體驗(yàn)區(qū)享受，從而吸引更多人的注意力和參與性。
2.4、建設(shè)高水平體育項(xiàng)目。
體育文化建設(shè)是受到傳統(tǒng)因素的影響，但在不失傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，要有自己時(shí)代的跟進(jìn)與創(chuàng)新，發(fā)展特色型體育文化。高職院校的體育文化一個(gè)重要體現(xiàn)就是體育項(xiàng)目的建設(shè)。建設(shè)具有本校特色的體育項(xiàng)目，直接影響著整個(gè)學(xué)校的體育競(jìng)技水平。優(yōu)異的體育項(xiàng)目將會(huì)推動(dòng)著校園體育文化建設(shè)的發(fā)展，提高師生體育鍛煉的積極性，將有效的改善高校校園體育文化建設(shè)環(huán)境。
體育文化建設(shè)是建立在物質(zhì)和精神基礎(chǔ)上的，如果物質(zhì)基礎(chǔ)跟不上，將會(huì)在很大程度上阻礙將很大程度上文化的發(fā)展。例如體育場(chǎng)所、設(shè)施的情況，會(huì)影響到學(xué)生參加體育鍛煉的積極性，基礎(chǔ)設(shè)施是文化傳承的載體，展示著知識(shí)、思想和智慧，體現(xiàn)著情操、意志和價(jià)值觀念。因此，必須中是高職院校校園體育設(shè)施的建設(shè)，從而推動(dòng)校園體育文化建設(shè)的發(fā)展。
3、結(jié)論。
總之，高職校園體育文化建設(shè)是和諧校園環(huán)境建設(shè)的一部分，也是和諧校園建設(shè)的推動(dòng)力，在傳播體育文化思想的同時(shí)，也要注意物質(zhì)建設(shè)的投入。將精神與物質(zhì)結(jié)合起來(lái)共同發(fā)展，促進(jìn)高職院校體育文化氛圍的營(yíng)造，增添校園活力，有效的促進(jìn)校園和諧發(fā)展，是校園生活變得多姿多彩。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十二
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力在于生產(chǎn)的發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展改變著包括性別關(guān)系在內(nèi)的各種社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化，決定著女性的社會(huì)存在狀態(tài)，也促進(jìn)了中國(guó)女性體育文化發(fā)展模式的歷史演變。中國(guó)女性體育文化是隨著女性意識(shí)的萌芽產(chǎn)生的，并伴隨著女性存在狀態(tài)的變化而發(fā)展，不斷衍生出新的女性體育文化發(fā)展模式，主要經(jīng)歷了“自然發(fā)展”“精英引導(dǎo)”“政府主導(dǎo)”3個(gè)階段。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，市場(chǎng)在中國(guó)女性體育文化發(fā)展中的主體地位越來(lái)越明顯，“市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)”模式必將是中國(guó)女性體育文化的未來(lái)發(fā)展方向和終極目標(biāo)。
1．1“自然發(fā)展”模式:女性體育文化發(fā)展的“無(wú)組織”狀態(tài)從原始社會(huì)到封建社會(huì)，由于種種社會(huì)的、歷史的原因，對(duì)自然的依賴和對(duì)男權(quán)的依賴是中國(guó)女性的存在狀態(tài)，這時(shí)的中國(guó)女性體育文化處于無(wú)組織的、自然發(fā)展的狀態(tài)。在原始社會(huì)，人類(lèi)還沒(méi)有從大自然中獨(dú)立出來(lái)，生產(chǎn)力十分低下，以族群為單位居住在一起共同抵御自然災(zāi)難和動(dòng)物的襲擊，女性的個(gè)體意識(shí)因群體的需要被壓抑?！皬穆L(zhǎng)的原始社會(huì)階段進(jìn)入文明時(shí)代是人類(lèi)經(jīng)歷的第一次社會(huì)轉(zhuǎn)型，那種以采集漁獵和簡(jiǎn)單農(nóng)耕為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式和以血緣為紐帶的社會(huì)結(jié)構(gòu)，支配它們的以萬(wàn)物有靈意識(shí)和交感巫術(shù)為基礎(chǔ)的神秘、直覺(jué)思維，以及積淀在神話表象世界中的種種禁忌或集體意象，構(gòu)成了原始社會(huì)人類(lèi)社會(huì)生活和精神生活的顯著特色，并由此形成了原始體育的種種特征。如同孕育在原始文化混沌母體中的多胞胎兒，原始體育與原始人的生產(chǎn)勞動(dòng)、教育、軍事、祭祀、保健等活動(dòng)相伴孕育，尚未分娩，具有十分原始的形態(tài)和特征?！保?］漫長(zhǎng)的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，男性是社會(huì)的主宰，男性的審美、意識(shí)、好惡成為男性統(tǒng)治者制定文化制度與措施的風(fēng)向標(biāo)，中國(guó)自周朝建立封建宗法制度，“男尊女卑”思想初立至漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，形成一整套男權(quán)本位的文化體系，“男尊女卑”“三從四德”成為普世的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，女性的主體意識(shí)受到更大的壓制。但是，在受壓抑和受壓制的過(guò)程中，女性征服自然的能力已經(jīng)不斷增強(qiáng)，女性的社會(huì)作用也越來(lái)越明顯，女性個(gè)體意識(shí)逐漸開(kāi)始萌芽，女性參與體育文化生活的范圍不斷擴(kuò)大，可以參與秋千、棋類(lèi)、風(fēng)箏、郊游、武術(shù)、女性蹴鞠等體育活動(dòng)。在這一時(shí)期，女性的個(gè)體意識(shí)沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重，女性個(gè)體融于群體，服務(wù)于群體和男性的需要;同時(shí)，由于人們征服自然的能力有限，群體又融于自然之中，女性個(gè)體、群體(男權(quán))、自然三者處于混沌未分狀態(tài)。女性體育文化只能在受壓抑和壓制中自發(fā)地、無(wú)組織地、無(wú)序地“自然發(fā)展”。
1．2“精英引導(dǎo)”模式:女性體育文化發(fā)展的“他組織”狀態(tài)近現(xiàn)代西方文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)和中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，商品經(jīng)濟(jì)的意識(shí)逐漸侵蝕著中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的肌體，以爭(zhēng)取家庭勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)等價(jià)、女性權(quán)利與男性權(quán)利同值為目標(biāo)的“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”使女性的個(gè)體意識(shí)逐漸覺(jué)醒，女性個(gè)體已經(jīng)開(kāi)始凸顯出來(lái)并逐漸從群體中分離出來(lái)，個(gè)體、群體和自然已經(jīng)處于半分化狀態(tài)，女性的社會(huì)生存狀態(tài)開(kāi)始從“物的依賴”轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期涌現(xiàn)出了大批女性領(lǐng)袖，如秋瑾、葛健豪、唐群英、丁佩蘭、吳木蘭、王昌國(guó)、尹銳志、沈佩貞、徐宗漢等，她們創(chuàng)辦了很多期刊雜志，提倡興辦女學(xué)，女性文化獲得了飛速發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)的先進(jìn)男性(康有為、梁?jiǎn)⒊?、蔡元培?為了改造國(guó)民性，重塑?chē)?guó)民形象，丟掉“東亞病夫”的帽子，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)女性體育解放的運(yùn)動(dòng)，極大地促進(jìn)了女性體育文化的發(fā)展。在女性參與體育活動(dòng)和體育生活方面，最具特色的有3個(gè)方面:1)女學(xué)的興辦，創(chuàng)辦了許多女子學(xué)校，在大學(xué)設(shè)立女子席位，使女性有了進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，獲得了同等參與學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)的權(quán)力。1)女性興武，女性創(chuàng)辦了許多以興武為主要內(nèi)容的女子武術(shù)團(tuán)體，如吳木蘭是19初成立的中華民國(guó)女子同盟會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，女子同盟會(huì)下組織了同盟“女子經(jīng)武練習(xí)隊(duì)”，唐群英與張漢英在上海共同籌建“女子北伐隊(duì)”等。3)女性走上競(jìng)技賽場(chǎng)，上海女學(xué)生李森于1936年參加了在德國(guó)柏林舉行的第11屆奧運(yùn)會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)女運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)的先河。這是一個(gè)女性精英輩出的時(shí)期，也注定是一個(gè)精英引導(dǎo)中國(guó)女性體育文化的時(shí)代。女性體育文化處于精英的“他組織”狀態(tài)，就整個(gè)社會(huì)階層的女性群體而言，還處于懷疑、觀望甚至排斥的狀態(tài)，女性精英們的崛起受到了傳統(tǒng)男權(quán)的維護(hù)者女性守舊勢(shì)力的強(qiáng)烈壓制。此時(shí)，女性文化、女性體育、女性體育文化更多地表現(xiàn)為精英的個(gè)性表達(dá)。無(wú)疑，這是一種女性精英本位的體育文化。
1．3政府主導(dǎo)模式:女性體育文化發(fā)展的“有組織”狀態(tài)新中國(guó)成立后，頒布了許多有利于女性解放和女性體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的政策措施，女性越來(lái)越多地獲得了平等參政、平等受教育、平等參與社會(huì)生活、平等參與體育文化活動(dòng)的權(quán)利。這種依靠政府的力量獲得的女性意識(shí)的覺(jué)醒和女性解放，必然是權(quán)力本位的，個(gè)體、群體和自然處于由半分化到融合過(guò)渡的狀態(tài)。從10世紀(jì)50年代起中國(guó)體育形成的“舉國(guó)體制”的體育發(fā)展模式，就是對(duì)這種權(quán)力本位的最好詮釋。自1949年團(tuán)中央專(zhuān)門(mén)建立了軍事體育部主管文化體育工作，直到后來(lái)的文化體育部，再到后來(lái)的國(guó)家文化部和國(guó)家體育總局，他們作為體育運(yùn)動(dòng)和體育文化的管理部門(mén)統(tǒng)管與體育文化有關(guān)的各項(xiàng)工作(包括女性體育文化)，它們把指令、措施、撥款逐級(jí)下達(dá)到各省市地主管體育文化的相關(guān)部門(mén)?！盀閲?guó)家練體育”“為國(guó)爭(zhēng)光”的文化觀念成為人們的共識(shí)，政府主導(dǎo)和組織女性體育文化活動(dòng)作用日益明顯，政府是女性體育文化建設(shè)的承辦者、管理者和組織者。這種“管辦一體”的體育文化管理體制，無(wú)疑是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下中國(guó)體育文化管理的主要模式。這一時(shí)期的女性體育文化發(fā)展呈現(xiàn)出兩個(gè)特點(diǎn):1)女性競(jìng)技體育飛速發(fā)展，以1957年11月中國(guó)跳高運(yùn)動(dòng)員鄭鳳榮打破女子跳高世界紀(jì)錄為標(biāo)志，這是中國(guó)首破世界田徑紀(jì)錄，中國(guó)女性從此走上了世界競(jìng)技體育的舞臺(tái)。1)女性競(jìng)技體育文化、女性大眾體育文化、民族女性體育文化等的發(fā)展極不平衡。此時(shí)，女性體育文化以競(jìng)技體育文化為核心，國(guó)家把大量的資金投入女性競(jìng)技體育活動(dòng)和文化設(shè)施的建設(shè)，促進(jìn)了女性競(jìng)技體育文化的`發(fā)展。女性大眾體育文化、民族女性體育文化等的發(fā)展卻極為緩慢。從“人的依賴”所產(chǎn)生的女性“男權(quán)本位”，到“物的依賴”所產(chǎn)生的女性“精英本位”和女性“權(quán)力本位”，“與母體的分離帶來(lái)的不僅是成長(zhǎng)的歡欣，亦伴隨著孤獨(dú)的憂傷、異化的苦痛”［7］。
1．4市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)模式:女性體育文化發(fā)展的“自組織”狀態(tài)恩格斯說(shuō)過(guò):“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”［8］近代社會(huì)，女性體育文化的發(fā)展見(jiàn)證了女性追求個(gè)性、維護(hù)女權(quán)的歷程;現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)女性體育文化的發(fā)展孕育了女性為國(guó)爭(zhēng)光、女性解放的土壤。中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中西文化交流不斷加深，外來(lái)文化特別是西方女性體育文化與中國(guó)女性體育文化相互撞擊、融合、發(fā)展，使女性在開(kāi)放的世界語(yǔ)境中又一次獲得了解放。女性的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、主體意識(shí)、效率意識(shí)等進(jìn)一步得到加強(qiáng)，中國(guó)女性向個(gè)性自由又前進(jìn)了一步。市場(chǎng)逐漸成為女性體育文化發(fā)展過(guò)程中資源配置、活動(dòng)調(diào)節(jié)、受眾消費(fèi)、大眾傳播等各種要素的基礎(chǔ)平臺(tái)，對(duì)女性體育文化的發(fā)展起著導(dǎo)向、計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制等方面的作用，女性體育文化正逐漸地按照相互默契的市場(chǎng)規(guī)則，各盡其責(zé)而又協(xié)調(diào)自動(dòng)地形成一個(gè)有序結(jié)構(gòu)，女性競(jìng)技體育、女性大眾體育、女性運(yùn)動(dòng)保健、女性全民健身等將得到均衡發(fā)展，滿足人們的文化消費(fèi)需求。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，馬克思主義經(jīng)典作家所說(shuō)的“自由人的聯(lián)合體”必將成為一種現(xiàn)實(shí)，這種“體”的依賴所產(chǎn)生的是自由本位，女性個(gè)體、群體和自然達(dá)到高度的融合，“個(gè)體來(lái)自于群體，又復(fù)歸于群體;人類(lèi)來(lái)自于自然，又復(fù)歸于自然。當(dāng)然這種復(fù)歸不是回到原點(diǎn)，而是在新的起點(diǎn)上的融合”［7］。由市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的女性體育文化的“自組織”發(fā)展模式必將演變?yōu)榕泽w育文化的高度自覺(jué)。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、快速發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為構(gòu)建具有中國(guó)特色的女性體育文化“市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)”模式提供了肥沃的土壤。當(dāng)前，在我國(guó)女性體育文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)中，自然發(fā)展模式、政府主導(dǎo)模式、精英引導(dǎo)模式和市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)模式等都在不同程度發(fā)揮著作用，還沒(méi)有形成合力。應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)整合影響當(dāng)代中國(guó)女性體育文化發(fā)展的各種要素，構(gòu)建具有中國(guó)特色的以人為本、政府指導(dǎo)、精英帶動(dòng)、市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的多元?jiǎng)恿α夹曰?dòng)的更有活力、更有效率的女性體育文化發(fā)展模式。
2．1在女性體育文化目標(biāo)的計(jì)劃上堅(jiān)持以人為本要堅(jiān)持以女性的個(gè)性解放和自由發(fā)展為本，確定中國(guó)女性體育文化發(fā)展目標(biāo)，樹(shù)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下“自由本位”的女性體育文化發(fā)展觀。高永貴先生在《文化管理學(xué)》一書(shū)中說(shuō):“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的文化行政管理已經(jīng)不同于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的行政管制，它必須是以市場(chǎng)為軸心和導(dǎo)向的管理，它的管理目的在于以市場(chǎng)為依托和核心，組織文化經(jīng)濟(jì)生活，促進(jìn)社會(huì)文化健康、文明地發(fā)展。這就決定了現(xiàn)階段的文化行政管理必須尊重和符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，并按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來(lái)為文化發(fā)展服務(wù)。”［9］堅(jiān)持以女性為本，首先要徹底轉(zhuǎn)變“男尊女卑”“以弱為美”“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)思想觀念，樹(shù)立男女平等的女性體育文化觀，中國(guó)浩浩蕩蕩五千年所形成的傳統(tǒng)封建文化觀念，并非短時(shí)間內(nèi)便能消除，它需要政府、男性和女性的共同努力;其次，要充分考慮女性個(gè)體、群體的特殊性和特殊要求，在體育文化資源配置、體育文化活動(dòng)組織、體育文化市場(chǎng)協(xié)調(diào)等方面向女性傾斜，把女性的體育文化的需求融入社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的全過(guò)程當(dāng)中;最后，必須徹底轉(zhuǎn)變以往計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下完全以政府為主導(dǎo)的女性體育文化管理觀念，牢固樹(shù)立以市場(chǎng)為中心的女性體育文化發(fā)展觀，尊重市場(chǎng)發(fā)展的客觀規(guī)律，以市場(chǎng)為軸心和依托進(jìn)行女性體育文化的建設(shè)與管理。
2．1在女性體育文化體制設(shè)置上要堅(jiān)持政府指導(dǎo)當(dāng)前，深化文化體制的改革，促進(jìn)女性體育文化的發(fā)展，關(guān)鍵是明確“政府”和“女性體育文化機(jī)構(gòu)”未來(lái)的“身份”和“功能”。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放和10多年建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)踐，我國(guó)法治建設(shè)不斷完善，各種領(lǐng)域的管理手段與方法不斷改進(jìn)并逐步發(fā)展完善。與經(jīng)濟(jì)體制的改革相比，我國(guó)文化體制的改革還相對(duì)滯后。文化管理長(zhǎng)期依賴政府的行政手段和行政政策，政府統(tǒng)包統(tǒng)籌統(tǒng)辦，文化建設(shè)資金長(zhǎng)期依賴政府投入，政企不分、政事不分、管辦不分，文化管理手段落后，管理效益低下，造成人力和物力資源的極度浪費(fèi)。體育文化的管理也是如此，中國(guó)自解放時(shí)建立的軍事體育部主管文化體育工作，直到后來(lái)的文化體育部，再到后來(lái)的國(guó)家文化部和國(guó)家體育總局，除體育外還管轄群眾文化和科學(xué)普及工作，而女性體育文化至今也沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)。因此，建立女性體育文化管理機(jī)構(gòu)，轉(zhuǎn)變政府職能，由辦到管，由主導(dǎo)到指導(dǎo)，從微觀管理到宏觀調(diào)控，制定科學(xué)有效的文化政策，實(shí)現(xiàn)對(duì)于女性體育文化的有效指導(dǎo)和監(jiān)管，是實(shí)現(xiàn)自由本位中國(guó)女性體育文化發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)，要改變女性競(jìng)技體育的三級(jí)訓(xùn)練模式，讓女性在接受正常教育的前提下進(jìn)行訓(xùn)練?！霸诟?jìng)技運(yùn)動(dòng)中，教育是人從第一生命(種生命)向第二生命(類(lèi)生命)躍遷的橋梁，是人能夠成為人的必要手段。”［10］制定科學(xué)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練計(jì)劃，關(guān)注女性運(yùn)動(dòng)員的身體健康，實(shí)現(xiàn)女性運(yùn)動(dòng)員的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展女性體育文化協(xié)會(huì)和各類(lèi)中介組織，確立政府和女性體育文化中介組織的關(guān)系，把技術(shù)性、服務(wù)性、事物性的職能交給女性體育文化協(xié)會(huì)和中介組織來(lái)辦，形成政府督導(dǎo)、協(xié)會(huì)監(jiān)管、中介組織自律的監(jiān)管體制。
2．3在女性體育文化的創(chuàng)造上堅(jiān)持精英帶動(dòng)人類(lèi)文化的每一次進(jìn)步，都是與文化精英密切相關(guān)的。文化精英在文化的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方向、發(fā)展進(jìn)程等方面發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用，沒(méi)有文化精英，就沒(méi)有人類(lèi)歷史上的文化經(jīng)典。因此，在文化產(chǎn)品的創(chuàng)造上，一定要重視發(fā)揮文化精英在提供文化精品方面的重要作用。對(duì)于女性體育文化而言，更是如此。
1)要發(fā)揮體育文化精英在女性競(jìng)技體育、女性大眾體育、女性體育文化產(chǎn)品、女性體育文化項(xiàng)目、女性體育文化作品等方面的創(chuàng)造力。積極創(chuàng)造條件，努力營(yíng)造有利于文化精英進(jìn)行文化創(chuàng)造的社會(huì)環(huán)境，為文化精英多出精品提供財(cái)力、物力、人力方面的支持，要鼓勵(lì)和支持她們進(jìn)行自由想象和自由創(chuàng)造。
2)培育健康積極的大眾傳媒。隨著社會(huì)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，大眾傳媒以其強(qiáng)大的擴(kuò)張力高速發(fā)展，報(bào)紙、雜志、廣播、電視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)成為人們生活中不可或缺的必需品，鋪天蓋地的大眾傳媒潛移默化地影響著人們的眼睛、耳朵，改變著人們的思維方式、生存方式和價(jià)值觀念。大眾傳媒對(duì)于文化的建構(gòu)和傳承具有無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)和普及性，它對(duì)于人的心理、行為和價(jià)值觀念的影響力之巨大已經(jīng)使它成為僅次于立法、司法、行政之后的第四種權(quán)力?！皞髅剿峁┑男畔⒍荚跐撘颇貍鬟_(dá)著所在社會(huì)的主流文化，延續(xù)著學(xué)校和家庭對(duì)人的教育。從這種意義上講，傳媒擔(dān)負(fù)著構(gòu)建文化形態(tài)、塑造文化價(jià)值觀的重任。”］要充分運(yùn)用現(xiàn)代化的先進(jìn)技術(shù)手段和傳播技術(shù)，使文化精英的女性體育文化創(chuàng)造得到廣泛延伸和傳播。
3)在女性體育文化活動(dòng)的組織上堅(jiān)持全民參與。在女性體育文化活動(dòng)的組織上既要發(fā)揮好文化精英在女性體育文化發(fā)展中的作用，又不要盲目夸大文化精英的作用。好的文化精品只有通過(guò)受眾去感知、認(rèn)知和理解，才能內(nèi)化為人們的行為。女性體育文化活動(dòng)不是少數(shù)文化精英努力營(yíng)造的一種文化氛圍和終生追求的目標(biāo)，它們只有融入到女性的日常生活之中，只有引領(lǐng)女性的全民參與才會(huì)有意義。
2．4在女性體育文化資源的配置上堅(jiān)持市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)一直以來(lái)，政府是公共體育文化服務(wù)體系的主要責(zé)任者和投資者，根據(jù)歐美等國(guó)家的女性體育文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，政府應(yīng)以間接投入為主，直接投入為輔，在女性體育文化資源的配置上應(yīng)堅(jiān)持市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)。
1)充分利用市場(chǎng)資源，建立多渠道的籌資、融資渠道，廣泛吸收企業(yè)與民間資金，擴(kuò)大建設(shè)女性體育文化的資金來(lái)源，提高女性體育文化公共服務(wù)的質(zhì)量和效率。
2)利用市場(chǎng)規(guī)律合理配置文化資源，把有限的體育文化資源適度向女性領(lǐng)域傾斜，通過(guò)減免稅收等優(yōu)惠政策對(duì)女性體育文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)與扶持，使它們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下能夠自主經(jīng)營(yíng)自負(fù)盈虧，真正建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下中國(guó)女性體育文化的發(fā)展與繁榮。
3)統(tǒng)籌規(guī)劃女性體育文化單位、女性體育文化公共設(shè)施，完善城、鄉(xiāng)、縣、村的女性體育文化服務(wù)設(shè)施，加強(qiáng)女性體育文化服務(wù)設(shè)施和保障機(jī)制，使城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、不同民族間的女性體育文化建設(shè)得到均衡發(fā)展和合理布局，提高女性體育文化服務(wù)功能。
4)面向市場(chǎng)培育一批女性體育文化服務(wù)設(shè)施的精品項(xiàng)目，使其起到模范帶頭作用，以點(diǎn)帶線，以線到面，使女性體育文化的火種如星星之火在廣闊的中國(guó)大地蔓延，形成燎原之勢(shì)。
5)加快立法進(jìn)程，完善適應(yīng)市場(chǎng)需求的女性體育文化的法規(guī)體系，根據(jù)中國(guó)文化市場(chǎng)的要求，制定出適合中國(guó)文化市場(chǎng)的專(zhuān)門(mén)法律，做好女性體育文化市場(chǎng)的規(guī)范與管理。
同時(shí)，根據(jù)女性體育文化自身發(fā)展的需要和類(lèi)本位女性體育文化發(fā)展的相關(guān)特點(diǎn)，統(tǒng)籌規(guī)劃，制定出一套科學(xué)完善又切實(shí)可行的女性體育文化發(fā)展的法律細(xì)則，以法規(guī)的形式規(guī)定女性競(jìng)技體育文化和大眾體育文化發(fā)展的要求、方式和相關(guān)責(zé)任，建設(shè)起對(duì)于女性體育文化專(zhuān)項(xiàng)資金的使用保障機(jī)制，加強(qiáng)管理，嚴(yán)禁任何部門(mén)、任何人占用挪用，使運(yùn)動(dòng)員的文化教育問(wèn)題、女性運(yùn)動(dòng)員的退役保障、大眾女性體育文化公共服務(wù)體系的構(gòu)建、資金投入、資金使用監(jiān)督等都有明確的法律支撐，為女性體育文化的健康持續(xù)發(fā)展提供法律保障。
3結(jié)語(yǔ)。
中國(guó)女性體育文化經(jīng)歷過(guò)自然發(fā)展、精英引導(dǎo)、政府主導(dǎo)之后，在市場(chǎng)體制的驅(qū)動(dòng)下女性體育文化的發(fā)展必然將由群體本位、個(gè)體本位向著類(lèi)本位的模式發(fā)展。這種“自由人的聯(lián)合體”必將使女性個(gè)體、群體和自然達(dá)到高度的融合和完整的統(tǒng)一，使女性個(gè)體在尊重國(guó)家利益、自然環(huán)境的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)女性體育文化的個(gè)性、自由、健康的全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)女性體育文化的高度自覺(jué)。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十三
“和諧”是什么？和諧是天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊的憧憬；和眾人拾柴火焰高的眾志成城；和諧是國(guó)泰民安，龍騰虎躍的盛世聯(lián)歡；和諧更是全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)！
中華巨龍正在騰飛著，中國(guó)正在斗轉(zhuǎn)星移般日新月異的變化著，世紀(jì)的中國(guó)正在如火如荼的建設(shè)中。我們作為一名中國(guó)人更是作為一名新世紀(jì)的中學(xué)生，能為有如此偉大的祖國(guó)而倍感驕傲和自豪！
我們是和諧學(xué)校的一分子，都有無(wú)限愛(ài)國(guó)的雄心壯志，一談到祖國(guó)都不禁熱血沸騰，是的，祖國(guó)的未來(lái)要讓我們來(lái)創(chuàng)造！
我們是青春的火焰，我們是初升的太陽(yáng)，我們雄心勃勃但壯志難籌，此刻談建設(shè)祖國(guó)仍為之過(guò)早，再學(xué)校就要努力學(xué)習(xí)，伴著跳躍的青春音符為共建和諧學(xué)校，貢獻(xiàn)自我的一份力量！
說(shuō)道共建和諧學(xué)校，有的人會(huì)想那是多么崇高，我怎樣能做到？教室的門(mén)壞了，你把它修好，水桶里的水滿了，搭上一八，隨手將他倒掉，花該澆了，你淋上寫(xiě)些清水，同學(xué)摔到了你跑過(guò)去扶。不在乎你的功績(jī)有多大，不在乎你的成績(jī)有多好，只要你努力了只要你付出過(guò)，哪怕你只是為同學(xué)為學(xué)校，借過(guò)一只筆，拔過(guò)一棵草，你就是一個(gè)合格的中學(xué)生，你就是和諧學(xué)校的一分子，就是所有同學(xué)們的榜樣！沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事等著你做，建設(shè)和諧學(xué)校就體此刻我們舉手投足的小事中。
平凡之中顯偉大，瑣碎之中出英雄，不在乎風(fēng)雨有多大，不要顧忌成敗得失，不要懷揣畏懼與不安，牢記你是和諧學(xué)校的一分子，帶上你青春的活力，擁上你矢志不渝的意志，載上你勇往之前的自信，揚(yáng)帆起航，手挽手，肩并肩，眾志成城，一齊建設(shè)我們和諧的學(xué)校。
使初中生活因你的存在而閃爍和諧的光芒！
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十四
高職院校體育文化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在高職院校校園中形成并呈現(xiàn)出來(lái)的一種特定的體育文化氛圍。它是一種具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。它是以為教師主導(dǎo)、學(xué)生為主體，使學(xué)生了解各種體育知識(shí)，在這過(guò)程中鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)，最終使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。高職院校體育文化按照內(nèi)容來(lái)分類(lèi)，可以看做3個(gè)層面：外層、中層和內(nèi)層。通常所說(shuō)的外層指的是包括學(xué)校體育相關(guān)教學(xué)的設(shè)備設(shè)施、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)器材等等在內(nèi)的物質(zhì)層面；外層是構(gòu)建高職院校體育文化的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)設(shè)備準(zhǔn)備充分，我們才能更好地投入到建設(shè)高職院校體育文化建設(shè)中。內(nèi)層主要是指高職院校體育精神方面的文化，同時(shí)，他也是高職院校體育文化的精髓，它是校園和全體師生共同構(gòu)建的一種精神氛圍，包括價(jià)值觀、體育情感、思想品德等等方面。中層是指實(shí)施層次的體育文化，包括高職院校體育文化中的行為與制度，而這些制度與行為文化又包括體育教學(xué)、鍛煉、規(guī)范、競(jìng)賽、傳統(tǒng)、體育制度。內(nèi)層是體育文化的3個(gè)層次中的核心，它支配著外層和中層體育文化。而外層體育文化和內(nèi)層體育文化也是內(nèi)層體育文化的外在表現(xiàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，高職院校體育文化也是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神，它代表一種和諧的社會(huì)文化，與學(xué)校長(zhǎng)期的嚴(yán)格教學(xué)、科研、科學(xué)管理是分不開(kāi)的。高職院校體育文化對(duì)大學(xué)生的身心健康、思想道德發(fā)展甚至世界觀、人生觀的正確行程起到了非常積極地作用，大學(xué)生思想的健康發(fā)展反過(guò)來(lái)也會(huì)促使高職院校的校園體育文化和諧、健康發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十五
1.校園體育文化內(nèi)容比較單一。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然學(xué)校體育文化的項(xiàng)目比以前豐富很多，但開(kāi)展的仍然不夠。體育項(xiàng)目相對(duì)比較單一，近一半的學(xué)生表示沒(méi)有參加過(guò)學(xué)校組織的體育競(jìng)技活動(dòng)，很多學(xué)生認(rèn)為職校體育文化還沒(méi)有成熟并形成完整的體系，并且缺乏穩(wěn)定性。
2.校園體育物質(zhì)文化建設(shè)的不平衡和滯后。體育物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化的組成部分，并得到了國(guó)家和學(xué)校的高度重視。但是從單一的教學(xué)向多元校園體育文化發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題。由于各地發(fā)展的不平衡，各校體育文化發(fā)展不平衡。在部分經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展較快，而落后地區(qū)的學(xué)校物質(zhì)文化相對(duì)滯后，體育場(chǎng)館設(shè)施陳舊，器材不足，宣傳設(shè)施較少等，滿足不了校園體育文化的需求。另外，體育硬件設(shè)施理念存在誤區(qū)。在規(guī)劃體育場(chǎng)館建設(shè)時(shí)，過(guò)于追求美觀、競(jìng)技功能，忽略了健身、娛樂(lè)、休閑等功能。此外，還存在著管理機(jī)制不協(xié)調(diào)、管理理念滯后、管理水平不到位等現(xiàn)象。
3.校園體育精神文化建設(shè)不夠重視。體育精神文化是校園體育文化的向心力，對(duì)學(xué)生的意志品質(zhì)的培養(yǎng)有著積極作用。據(jù)調(diào)查，幾乎百分百的學(xué)生都知道體育能強(qiáng)身健體、改善情緒。一半的人知道體育能提高智力，改善個(gè)性。大多數(shù)學(xué)生對(duì)體育都有正確的認(rèn)識(shí)，但基本都停留在表面、傳統(tǒng)的意義上，這嚴(yán)重制約了職校校園體育文化的發(fā)展。在體育風(fēng)尚方面，據(jù)調(diào)查，不到一半的學(xué)生能經(jīng)常自覺(jué)鍛煉和觀看體育節(jié)目、閱讀體育報(bào)刊。在體育知識(shí)方面，大多學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識(shí)渠道少，知識(shí)面較窄，技能也比較落后，這些都反映出職校對(duì)校園體育文化建設(shè)不夠重視。
4.職校學(xué)生參與校園體育文化建設(shè)不夠積極。據(jù)調(diào)查，學(xué)生是根據(jù)自己的愛(ài)好來(lái)選擇體育項(xiàng)目。學(xué)生選擇最多的是籃球、羽毛球、足球、乒乓球、武術(shù)、游泳。百分之八九十的學(xué)生參加體育鍛煉主要的動(dòng)機(jī)主要為了身體健康；大概50%的學(xué)生的動(dòng)機(jī)是興趣愛(ài)好。還有些學(xué)生的體育鍛煉的動(dòng)機(jī)是提高學(xué)習(xí)效率、提高體育成績(jī)、增強(qiáng)社交能力。豐富的社團(tuán)活動(dòng)將會(huì)對(duì)職校校園體育文化帶來(lái)生機(jī)和活力。據(jù)調(diào)查，參加體育社團(tuán)的職校學(xué)生比例較低，還不到25%，在參加的學(xué)生中，女生遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男生。這不僅不利于社團(tuán)的發(fā)展，還很難滿足職校校園體育文化發(fā)展的需要。
1.遵循正確的多元原則。職校校園體育文化構(gòu)建首先要堅(jiān)持以人為本的原則，服務(wù)于學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)展示才華的校園環(huán)境，使學(xué)生能德智體全面發(fā)展。其次，要樹(shù)立繼承與融合相結(jié)合的原則。職校校園體育文化不僅要大力弘揚(yáng)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，還要融合西方體育文化精髓，這需要領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生共同去實(shí)現(xiàn)。再次，職校校園體育文化不是孤立存在的，需要堅(jiān)持開(kāi)放的原則。一方面，職校體育文化要不斷地向社會(huì)吸取營(yíng)養(yǎng)；另一方面，校園體育文化要引導(dǎo)社會(huì)文化的發(fā)展。
2.加大各校的合作。地理位置較近、學(xué)習(xí)水平相近的若干職校可以本著自愿公平、互惠互利的原則互相合作，互通有無(wú)，實(shí)現(xiàn)體育教育資源共享。為了能夠?qū)崿F(xiàn)更好的合作，可以實(shí)行跨校選課和學(xué)分互認(rèn)。這樣，職校學(xué)生可以感受到不同學(xué)校的學(xué)風(fēng)，可以學(xué)到本校沒(méi)有的體育知識(shí)和技能，真正實(shí)現(xiàn)各校體育資源優(yōu)化配置。
3.開(kāi)展各種形式的體育活動(dòng)。真正實(shí)現(xiàn)職校校園體育文化的蓬勃發(fā)展，必須真正落實(shí)不同形式、不同層次的體育活動(dòng)。職校在每周或每月可舉行“班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)”的多層次、多項(xiàng)目的趣味性活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，職校還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生參與其中，讓學(xué)生享受其間的快樂(lè)。
4.拓展傳播途徑，進(jìn)一步營(yíng)造體育氛圍。體育氛圍是職校校園體育文化發(fā)展的催化劑。進(jìn)行體育健康知識(shí)的宣傳，創(chuàng)建濃厚的職校體育文化氛圍，增強(qiáng)職校師生對(duì)體育的關(guān)注程度等，都能營(yíng)造體育氛圍。職校校園的黑板報(bào)、海報(bào)、標(biāo)語(yǔ)是最佳宣傳陣地，同時(shí)要利用校園網(wǎng)，官方微博等網(wǎng)上資源。通過(guò)各種體育宣傳既能豐富師生體育理論知識(shí)，又能提高師生對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)，鼓舞師生參與校園體育的熱情。
5.以體育節(jié)、體育社團(tuán)、體育社區(qū)為基地激發(fā)學(xué)生體育興趣。校園體育活動(dòng)需要廣泛的群眾基礎(chǔ)和優(yōu)良傳統(tǒng)。為了繁榮職校校園體育文化，可以舉辦規(guī)模最大、形式廣泛、參與人數(shù)眾多、影響深遠(yuǎn)的體育節(jié)，掀起體育運(yùn)動(dòng)的高潮。此外，還可以組建一些網(wǎng)球協(xié)會(huì)、排球協(xié)會(huì)、桌球協(xié)會(huì)、棒壘球協(xié)會(huì)、柔道協(xié)會(huì)等。職校校園體育運(yùn)動(dòng)也不應(yīng)當(dāng)只局限于校內(nèi)師生的自?shī)首詷?lè)，還可以與周邊社區(qū)居民產(chǎn)生良性互動(dòng)，共同搭建熱愛(ài)體育、享受健康的舞臺(tái)。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十六
學(xué)校在社會(huì)主義發(fā)展中扮演重要的角色，社會(huì)主義的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)校的教育工作，構(gòu)建和諧校園，對(duì)于學(xué)校，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校的教育工作，如加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)和管理，建立科學(xué)合理的教學(xué)方案；對(duì)于學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)教育體系工作，加強(qiáng)思想道德教育，加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，建立良好的人際關(guān)系。和諧校園的構(gòu)建是以學(xué)校為主導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)校的和諧相處，使學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助、遵規(guī)守紀(jì)。構(gòu)建和諧校園，不僅有利于學(xué)生在良好的環(huán)境下成長(zhǎng)，也有利于學(xué)校教育質(zhì)量和建設(shè)規(guī)模的和諧發(fā)展，同時(shí)也有利于加強(qiáng)師生、學(xué)生之間的人際關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)自身、學(xué)校、家庭、社會(huì)的和諧發(fā)展，另外，和諧校園的構(gòu)建，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，滿足社會(huì)的需要，從而完成教育所賦予的崇高使命。
二、體育文化與和諧校園構(gòu)建的互動(dòng)關(guān)系。
學(xué)校體育文化體現(xiàn)了和諧的社會(huì)文化，是通過(guò)師生之間的活動(dòng)參與及教導(dǎo)之下形成的體育文化，體育文化不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，也能激發(fā)教師的工作熱情和工作使命感。在生活、學(xué)習(xí)上，體育文化的傳播具有重要影響。體育文化主要體現(xiàn)在學(xué)校體育場(chǎng)館、體育活動(dòng)中心及活動(dòng)宣傳欄上，師生通過(guò)學(xué)習(xí)體育文化，從而產(chǎn)生無(wú)形的力量，進(jìn)而激發(fā)師生對(duì)體育活動(dòng)的興趣，能主動(dòng)參加到體育活動(dòng)中。
和諧校園的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了公平正義、誠(chéng)實(shí)守信、遵法守紀(jì)、師生與校園環(huán)境和諧共處的理想校園。和諧校園不僅能促進(jìn)師生之間的關(guān)系，學(xué)生之間也能團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬教師、勤于學(xué)習(xí)，也能提高師生的積極性和主動(dòng)性。而學(xué)校體育文化的建設(shè)，需要師生的參與，充分發(fā)揮師生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而師生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性需要和諧校園的構(gòu)建，因此，和諧校園的構(gòu)建為學(xué)校體育文化建設(shè)提供了有利條件。以和諧校園為載體，充分調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，并各盡所能的參與體育教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)和諧共處的校園環(huán)境，從而加快學(xué)校體育文化的建設(shè)。
三、加快體育文化建設(shè)步伐，促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建。
為了加快學(xué)校體育文化的建設(shè)，加強(qiáng)體育文化制度的建設(shè)，從而促進(jìn)和諧校園體育文化的發(fā)展。但是，體育文化的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要學(xué)校各個(gè)方面的工作，因此，學(xué)校應(yīng)對(duì)體育文化的建設(shè)引起重視，并且制定科學(xué)合理的體育文化制度，如建立體育活動(dòng)委員會(huì)、成立各種體育活動(dòng)的社團(tuán)，從而為教師和學(xué)生提供有利條件，同時(shí)，學(xué)校應(yīng)制定學(xué)校體育活動(dòng)的規(guī)章制度，堅(jiān)持“公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、民主法治、安定有序”的原則，科學(xué)規(guī)范化的管理，并且制定的體育文化的規(guī)章制度應(yīng)落到實(shí)處，從而減少資源的浪費(fèi)。
學(xué)校體育文化主要表現(xiàn)在體育活動(dòng)、體育競(jìng)賽等方面，而體育活動(dòng)、體育競(jìng)賽活動(dòng)的開(kāi)展，需要以體育場(chǎng)地、體育器材等物質(zhì)條件為基礎(chǔ)，才能進(jìn)行體育文化的傳播，因此，注重體育文化設(shè)施的建設(shè)，建設(shè)校園體育活動(dòng)的框架，加強(qiáng)體育活動(dòng)場(chǎng)地、體育場(chǎng)館的建設(shè)，提供充足的體育器材，從而為師生開(kāi)展體育活動(dòng)，學(xué)校建設(shè)體育文化活動(dòng)場(chǎng)所時(shí)，如足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、體育宣傳欄等活動(dòng)場(chǎng)所，應(yīng)設(shè)計(jì)優(yōu)美的體育建筑，選用優(yōu)質(zhì)的體育設(shè)施，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育文化活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)校體育文化環(huán)境與和諧校園環(huán)境構(gòu)建的統(tǒng)一。體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)不僅是一種文化現(xiàn)象，也展現(xiàn)文化物質(zhì)的價(jià)值觀和和審美觀，文化物質(zhì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的力量。
四、結(jié)束語(yǔ)。
學(xué)校體育文化是校園文化與社會(huì)文化的主要結(jié)合點(diǎn)，加強(qiáng)體育文化的建設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)教師的工作熱情和工作責(zé)任感，從而促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十七
構(gòu)建我省高校生態(tài)校園體育文化的路徑是要在生態(tài)體育視域下加強(qiáng)高校體育的物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)。
3.1在生態(tài)體育視域下加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)。
體育硬件建設(shè)是構(gòu)建高校生態(tài)校園體育文化的基礎(chǔ)保證。高校要加強(qiáng)體育場(chǎng)館設(shè)施的建設(shè)、利用和維護(hù)，重視對(duì)體育器材的維修和定期的維護(hù)，保證學(xué)生體育課器材的使用安全。這是實(shí)現(xiàn)人和體育和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。此外，高校體育場(chǎng)館設(shè)施不僅要滿足高校體育課教學(xué)、訓(xùn)練和文化活動(dòng)之用，還應(yīng)該為社會(huì)體育發(fā)展提供便利，加大體育場(chǎng)地和場(chǎng)館對(duì)社會(huì)的開(kāi)放度，讓高校體育場(chǎng)地和場(chǎng)館成為社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所的補(bǔ)充，避免過(guò)度建設(shè)及對(duì)自然的破壞。高校體育設(shè)施對(duì)社會(huì)開(kāi)放是生態(tài)體育和校園文化建設(shè)的必然。
3.2在生態(tài)體育視域下加強(qiáng)制度文化建設(shè)。
制度建設(shè)是校園生態(tài)體育文化發(fā)展的有效保證。高校領(lǐng)導(dǎo)要從生態(tài)體育出發(fā)，改善高校校園體育的管理方法和理念，加強(qiáng)或完善校園體育制度管理，使之更科學(xué)有效。高校教師要秉承生態(tài)體育理念，進(jìn)行體育課程改革，創(chuàng)建生態(tài)校園體育課堂，將生態(tài)體育文化溶于日常教學(xué)中，避免純粹的競(jìng)技活動(dòng)或比賽，有計(jì)劃的組織校園內(nèi)外體育活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，制定相對(duì)完善的學(xué)生運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)或量化標(biāo)準(zhǔn)，提高學(xué)生的體育活動(dòng)參與度。
3.3在生態(tài)體育視域下加強(qiáng)精神文化建設(shè)。
高校要加強(qiáng)生態(tài)體育文化的宣傳力度，讓在校師生對(duì)生態(tài)校園體育文化有深刻認(rèn)識(shí)，例如，在場(chǎng)館內(nèi)設(shè)立環(huán)境保護(hù)的溫馨提示，組織開(kāi)展以生態(tài)校園體育為主題的活動(dòng)等。通過(guò)宣傳，讓校園生態(tài)體育融入到學(xué)生的日常體育活動(dòng)中，讓學(xué)生參與到生態(tài)體育活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)人，體育和校園的和諧發(fā)展。加強(qiáng)生態(tài)校園體育文化的研究，增加師資隊(duì)伍建設(shè)，提高研究水平。
4結(jié)語(yǔ)。
從生態(tài)體育的觀點(diǎn)出發(fā)，以遼寧高校生態(tài)體育文化構(gòu)建及其路徑為研究對(duì)象，闡述發(fā)展高校生態(tài)體育文化的意義和現(xiàn)狀，并提出構(gòu)建路徑。發(fā)展高校生態(tài)體育使學(xué)生形成自覺(jué)的體育生態(tài)意識(shí)和環(huán)境價(jià)值觀，進(jìn)行“綠色”體育運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)我省高校體育的可持續(xù)發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
[2]劉竹青.學(xué)校生態(tài)體育的開(kāi)發(fā)與教學(xué)模式構(gòu)建研究[d].煙臺(tái)：魯東大學(xué)，.