最新讀三字經(jīng)心得與體會(huì)(專業(yè)13篇)

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    大自然是我們最好的老師,它教會(huì)我們?nèi)绾闻c環(huán)境和諧相處。總結(jié)要有一個(gè)明確的主題和目標(biāo),清晰地傳達(dá)出自己的觀點(diǎn)和思考。我們不妨一起來(lái)看看下面這些優(yōu)秀的總結(jié)范文,相信會(huì)有所收獲。
    讀三字經(jīng)心得與體會(huì)篇一
    《三字經(jīng)》最后的“勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會(huì)獲得成功,而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰。我們是小學(xué)生,愛玩是我們的天性,但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間,做到勞逸結(jié)合,不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病,要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí),不斷地提高學(xué)習(xí)效率,不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?;叵胍郧?,真是慚愧。有一次,我在做一些奧數(shù)題,每一道題就像一座座迷宮,讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是,我就懊惱的.丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而,我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮,心情焦燥不安。可是,引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目,不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上,我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做,心中一陣緊張,沒(méi)辦法,只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái),我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答,早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考??磥?lái)真是“書山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮,再聰明也沒(méi)用。
    “明日復(fù)明日,明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人,我們一定要戰(zhàn)勝它,并要持之以恒,不斷的超越自己,讓我們一起努力吧!
    《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句,值得我們深思。每天讀一讀,可以陶冶情操,也可以不斷的鞭策自己,讓我們離成功更進(jìn)一步!
    讀三字經(jīng)心得與體會(huì)篇二
    中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),在數(shù)千年的社會(huì)進(jìn)程中,國(guó)人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化,國(guó)學(xué)經(jīng)典便是其中的精華,它把歷史裝扮得絢麗多姿,美不勝收,《三字經(jīng)》便是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
    《三字經(jīng)》誦讀活動(dòng)就是讓學(xué)生在古典文化的熏陶中,培養(yǎng)他們的讀書興趣,豐富他們的人文素養(yǎng),使他們修身立德,傳承文明,弘揚(yáng)美德,在孩子心靈上植下純潔希望,培養(yǎng)他們豐富的情感,積累細(xì)膩的涵養(yǎng)。
    《三字經(jīng)》一開頭就講到人出生之初,稟性本來(lái)都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同,彼此的習(xí)性才形成了較大的差別。如果對(duì)孩子不嚴(yán)加教育,孩子善良的稟性就會(huì)改變。教育一個(gè)人按照本性發(fā)展的方法,貴在教導(dǎo)他專心致志,始終不懈地學(xué)習(xí)進(jìn)步。
    從這幾句經(jīng)文中,我們可以看出《三字經(jīng)》是何等重視后天對(duì)人的教育作用,教育對(duì)培養(yǎng)人才是何等的重要。我們應(yīng)該認(rèn)真吸取古代中華文化的精華,爭(zhēng)當(dāng)家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)都滿意的教師,教育好我們的每一個(gè)學(xué)生,為建設(shè)和諧的、富強(qiáng)的祖國(guó)輸送合格的優(yōu)良的人才。
    最近我在教讀“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”時(shí),當(dāng)我把注釋告訴學(xué)生時(shí),此時(shí)教室里,議論紛紛,有的說(shuō):“愛心也是五常之一。”有的說(shuō):“是呀,我們從小就要有愛心?!庇谑?,我就因勢(shì)利導(dǎo),趁熱打鐵,把有關(guān)四川汶川等地遭受地震的消息告訴大家,他們情緒激動(dòng),表示要向?yàn)?zāi)區(qū)小朋友伸出援助之手,有的流下了眼淚,學(xué)校捐款那天,他們有的100元、40元、20元,每個(gè)小朋友都拿出自己的'零用錢,帶著一份純真的愛心,投進(jìn)了愛心捐款箱。
    因此說(shuō)《三字經(jīng)》確實(shí)是一本難得的讀本,很好的教材,教育學(xué)生懂得人生道理,讓成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的道理,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,積累豐富的詞匯,從而提高學(xué)生的作文水平,提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí),長(zhǎng)大成才,報(bào)效祖國(guó)。
    讀三字經(jīng)心得與體會(huì)篇三
    寒假期間,我每天都會(huì)抽出時(shí)間讀一遍《三字經(jīng)》,然后再分段逐字逐句的去理解,每次都會(huì)有一些新感受,在反復(fù)誦讀的同時(shí),理解體會(huì)也在一點(diǎn)一點(diǎn)地加深。
    《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物,雖然只有200多句、1000多字,但所包含的內(nèi)容卻很廣博。它里面的每三個(gè)字后面都包含著歷史、故事、做人準(zhǔn)則等,靜下心來(lái)仔仔細(xì)細(xì)的琢磨品味每一字每一句,我發(fā)現(xiàn)它不但精辟,而且還非?!昂裰亍薄=?jīng)常誦讀確實(shí)能夠潛移默化的起到美化心靈、激勵(lì)志向的作用,《三字經(jīng)》值得我們每個(gè)同學(xué)來(lái)了解它、感悟它。
    《三字經(jīng)》前面的部分,講了正確的教育方法及環(huán)境對(duì)人的影響,然后是學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往當(dāng)中必知的一些常識(shí),中間部分是歷史方面的內(nèi)容,后面部分講的是古代名人勤奮刻苦努力學(xué)習(xí)、學(xué)有所成的故事,最后以“勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉勵(lì)?!睘榻Y(jié)束句,勉勵(lì)人們要刻苦勤奮!
    其中的“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”,這段話讓我理解了父母和老師不斷督促教育我的良苦用心。以前,爸爸媽媽經(jīng)常督促我抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),我卻滿不在乎,有時(shí)甚至有點(diǎn)反感,嫌他們太嘮叨。偶爾在學(xué)校犯了錯(cuò)老師批評(píng)自己,嘴上不說(shuō)什么心里卻有不服氣的時(shí)候,覺(jué)著沒(méi)什么大不了的,卻沒(méi)有想到“茍不教,性乃遷”的道理。正因?yàn)橐粋€(gè)人如果得不到及時(shí)正確的教育指導(dǎo),即使有善良的本性,也可能被改變。所以無(wú)論是老師還是父母,都好像雕刻師一樣,在用他們的教導(dǎo)、督促努力讓我們成為最精美的“成品”。
    從“昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)”當(dāng)中我真正懂得了什么叫不恥下問(wèn),什么叫學(xué)而不厭??鬃幽敲从袑W(xué)問(wèn)了,還肯拜七歲小孩項(xiàng)橐為師,這樣的勤奮,不放過(guò)任何一個(gè)求知的機(jī)會(huì),確實(shí)為我們普普通通的人樹立了榜樣。想想以前自己有時(shí)遇到難題,馬馬虎虎不求甚解的態(tài)度,實(shí)在覺(jué)得有愧,真是太不應(yīng)該了!
    “披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書,且知勉。頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦……”古代一個(gè)又一個(gè)學(xué)有成就的人的故事,讓我知道了知識(shí)是靠勤學(xué)苦練、日積月累得到的,要想為國(guó)家有大的貢獻(xiàn),就必須勤奮!我決心今后一定加倍努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取將來(lái)能為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。
    誦讀《三字經(jīng)》不但讓我體會(huì)到了它語(yǔ)言韻律的精美,還擴(kuò)大了知識(shí)面。我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德規(guī)范、積極向上的精神,也促使我不斷反思,激勵(lì)我更加勤奮!
    《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,我覺(jué)得不僅應(yīng)該經(jīng)常誦讀,更重要的是取其“精華”,豐富我們的精神生活,促進(jìn)我們健康成長(zhǎng)。
    同學(xué)們!讓我們一起去感受傳統(tǒng)文化的魅力吧!
    讀三字經(jīng)心得與體會(huì)篇四
    我感謝《中外神話傳說(shuō)》它讓我知道了很多關(guān)于中國(guó)和外國(guó)的許多神話傳說(shuō)和人類最早的故事。比如:說(shuō)人類最早的故事往往是從神話傳說(shuō)開始的,因?yàn)楫?dāng)一個(gè)民族漸漸發(fā)展開始對(duì)世界和自己的來(lái)源問(wèn)題到疑惑并,做出個(gè)種不同的解答時(shí),這正標(biāo)志著文明的產(chǎn)生。這些形形色色的答案在現(xiàn)代人看來(lái),都是些似乎荒誕不經(jīng)的神話傳說(shuō)??墒?,對(duì)初民來(lái)說(shuō),卻是最合理的解釋。他們對(duì)這些“神話”不斷地進(jìn)行不自覺(jué)的解釋和發(fā)揮,一代傳一代他們都鑒定這就是宇宙,人類,自然萬(wàn)物的起源。
    神話一般可分為三種類型:開辟神話和英雄神話自然神話。
    開辟神話反映的原始人的宇宙觀,用來(lái)解釋天地是如何形成的,人類萬(wàn)物是如何產(chǎn)生的。幾乎每一個(gè)民族都會(huì)有這一類的.神話,甚至有些還有不少有趣的相似性。譬如說(shuō)關(guān)于造人,這本書中的《女造媧造人類》,《世界最初的七天》,《普羅米修斯》分別是中國(guó),希伯來(lái)民族和古希臘的造人神話。有意思的是,他們都認(rèn)為人類是神用泥土造出來(lái)的。不同的僅是造人的神,在中國(guó)是女媧;希伯來(lái)則是他們信奉的耶和華上帝;古希臘神話中則是普羅米修斯。
    自然神話是對(duì)自然界各種現(xiàn)象的解釋。像《女媧補(bǔ)天》,《仙山的傳說(shuō)》,《精衛(wèi)填?!?,《大熊星和小熊星》,《蜘蛛和蜘蛛網(wǎng)》,《愛歌》,《太陽(yáng)和月亮為什么住在天空》等對(duì)日月星辰,山川草木,風(fēng)雨雷電,蟲魚鳥獸,乃至這樣的自然現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的,做了很美麗的解釋。
    這本書告訴我們每個(gè)人有不同的想法,對(duì)各種自然現(xiàn)象都有不同的解釋,所以我要感謝這本書。
    讀三字經(jīng)心得與體會(huì)篇五
    讀了新三字經(jīng)腰不酸了腿不疼了連心情也變的美麗了起來(lái)!我很喜歡里面輕松快捷容易理解的一字一句。
    當(dāng)誦讀《新三字經(jīng)》的聲音在校園里傳來(lái)時(shí),每個(gè)孩子也將讀書、明理、做祖國(guó)的棟梁之才的信念納入心中。
    全文僅僅只有三百六十字,讓別人覺(jué)得看起來(lái)很簡(jiǎn)單,可是仔細(xì)想想,就覺(jué)得每一個(gè)字都恰到好處,都能剛剛好在哪里。有時(shí)也真就想不到比這更合適的字、詞了。原來(lái)才知道,這每一個(gè)字都是反復(fù)斟酌才定下了結(jié)論。
    當(dāng)讀起《新三字經(jīng)》就會(huì)覺(jué)得這一本明朗輕快,節(jié)奏緊湊讀起來(lái)令人賞心悅目,內(nèi)容大方。涉及內(nèi)容多個(gè)方面,在拓展同學(xué)知識(shí)的方面還讓大家知道了有關(guān)各種感情的知識(shí)。
    內(nèi)容很容易理解,學(xué)習(xí)起來(lái)也不是課文的負(fù)擔(dān)作業(yè)的負(fù)擔(dān)。讓各位被‘壓迫’許久的童鞋們都感覺(jué)像是學(xué)習(xí)一加一那么容易簡(jiǎn)單。
    《新三字經(jīng)》里的語(yǔ)言現(xiàn)代化,比起《三字經(jīng)》更易懂許多。也很能跟得上時(shí)代的步伐。畢竟以前的古代是非常嚴(yán)肅的,而現(xiàn)在這個(gè)新版,卻讓人更容易理解了。
    《新三字經(jīng)》介紹了眾多著名的歷史人物,包括愛國(guó)志士、革命家、科學(xué)家、文學(xué)家和思想家等,并在經(jīng)文相應(yīng)處給出了通俗易懂的解說(shuō),描述了他們生動(dòng)感人的故事,還特別增加了孝心、交往、特長(zhǎng)等創(chuàng)新方面的內(nèi)容。
    學(xué)習(xí)了這本書,讓人覺(jué)得腦子沒(méi)有以前舊版的那么壓抑,而是很明快晴朗了些。儒家思想本是我國(guó)古代的文化精髓,但隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革,這種文化已經(jīng)不再適合我們現(xiàn)在的國(guó)情。如今有學(xué)貫古今的學(xué)者能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新突破,還是非常值得一學(xué)的。
    據(jù)一項(xiàng)研究表明,6歲的孩子最多能認(rèn)識(shí)2500個(gè)漢字,掌握了這些常用字。所以劉可認(rèn)為,自編的《新三字經(jīng)》不僅能讓小學(xué)生盡早掌握這些常用字,還能培養(yǎng)他們對(duì)世界人文的興趣。
    《新三字經(jīng)》共五篇,每篇72字,全文360字,首先是教育孩子們?cè)诩以趺醋鲆粋€(gè)好孩子,其次在學(xué)校怎樣做一個(gè)好學(xué)生,長(zhǎng)大后在社會(huì)上怎樣做一個(gè)好公民。內(nèi)容涉及到孩子成長(zhǎng)的各個(gè)方面,通俗簡(jiǎn)明,便于誦記。
    “我們不能總是抱著古老的經(jīng)典去順應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,只要是積極向上的,創(chuàng)新是值得提倡和必要的?!?BR>    【新三字經(jīng)是金劍橋?qū)W校自編的一本書,大家可以百度搜索。】。
    讀三字經(jīng)心得與體會(huì)篇六
    《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。據(jù)材料引見,《三字經(jīng)》是中國(guó)近年來(lái)傳布最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆天然流利,深入淺出,講究押韻,朗朗上口,很是適合背誦識(shí)記,百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),普遍流傳而又言簡(jiǎn)意賅。
    《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語(yǔ)表達(dá)能力,這從其對(duì)歷史的表述中便可見一斑,文中對(duì)中國(guó)上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精髓,讓人耳目一新,頗有登高望遠(yuǎn),一覽眾山小之意。如”夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國(guó)號(hào)商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久?!傲攘葦?shù)字,卻包含了夏商周三代的先后順序,”三王“所指、三個(gè)朝代的建國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識(shí)。
    《三字經(jīng)》雖然重在傳道,可是并非枯燥的說(shuō)教,它記載了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語(yǔ)》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等,這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣,也讓讀者對(duì)為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗(yàn)。
    《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問(wèn)題,就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場(chǎng)是”人遺子,金滿籯;我教子,獨(dú)一經(jīng)?!八f(shuō)世人留下許多金銀財(cái)富給兒女,我呢?教育后代,唯有一冊(cè)經(jīng)書而已。在教育后代的問(wèn)題上,很附和現(xiàn)代觀念。
    解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化,使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》,能對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步認(rèn)識(shí),可以陶冶情操,提高涵養(yǎng),弘揚(yáng)正氣。
    讀三字經(jīng)心得與體會(huì)篇七
    《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。據(jù)材料引見,《三字經(jīng)》是中國(guó)近年來(lái)傳布最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆天然流利,深入淺出,講究押韻,朗朗上口,很是適合背誦識(shí)記,百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),普遍流傳而又言簡(jiǎn)意賅。
    《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語(yǔ)表達(dá)能力,這從其對(duì)歷史的表述中便可見一斑,文中對(duì)中國(guó)上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精髓,讓人耳目一新,頗有登高望遠(yuǎn),一覽眾山小之意。如”夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國(guó)號(hào)商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久?!傲攘葦?shù)字,卻包含了夏商周三代的先后順序,”三王“所指、三個(gè)朝代的建國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識(shí)。
    《三字經(jīng)》雖然重在傳道,可是并非枯燥的說(shuō)教,它記載了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語(yǔ)》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等,這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣,也讓讀者對(duì)為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗(yàn)。
    《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問(wèn)題,就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場(chǎng)是”人遺子,金滿籯;我教子,獨(dú)一經(jīng)?!八f(shuō)世人留下許多金銀財(cái)富給兒女,我呢?教育后代,唯有一冊(cè)經(jīng)書而已。在教育后代的問(wèn)題上,很附和現(xiàn)代觀念。
    解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化,使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》,能對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步認(rèn)識(shí),可以陶冶情操,提高涵養(yǎng),弘揚(yáng)正氣。
    讀三字經(jīng)心得與體會(huì)篇八
    《三字經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)代的兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝?!度纸?jīng)》一經(jīng)問(wèn)世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只要《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文明,以中國(guó)歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。聯(lián)結(jié)國(guó)教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》,那都闡明《三字經(jīng)》的文明位置是何等重要。
    《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國(guó)現(xiàn)代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文明不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容蘊(yùn)含了教育、歷史、地理、地物、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)賅。
    《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份,每一部份有一個(gè)中心。
    從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性,先天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材;從“為人子,方少時(shí)”至“首孝悌,次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝順父母、尊崇兄長(zhǎng),并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”引見的是生活中的一些名物常識(shí),有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應(yīng)俱全,而且簡(jiǎn)單明了;從“凡訓(xùn)蒙,須講究”到“文中子,及老莊”引見中國(guó)現(xiàn)代的重要典籍和兒童讀書的程序,這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子,基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著述;從“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革,一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中;從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦,只要從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),長(zhǎng)大才能有所作為,“上致君,下澤民”。
    《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事,如孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等,其中蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)的故事讓我遭到一些啟發(fā),說(shuō)的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下,27歲才開始發(fā)奮讀書,通過(guò)十多年的閉門苦讀,學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年,攜子蘇軾、蘇轍到汴京,以22篇謁見歐陽(yáng)修,受其賞識(shí),由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)出名,故稱他為“老蘇”,將他們父子三人合稱為“三蘇”,均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟,言語(yǔ)鋒利,縱橫捭闔,很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神是古代的咱們所缺乏的,由此咱們更應(yīng)向他學(xué)習(xí),活到老,學(xué)到老,不被任何困難所屈服。
    再如孟母教子的一些故事,“昔孟母,擇鄰處?!敝v的是孟子幼年因住在墓地左近,學(xué)了許多喪家哭泣的語(yǔ)言動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市,孟子便終日模擬商人呼喊著做交易。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁,孟子終于學(xué)到了禮儀和文明知識(shí)。所謂“近朱者赤,近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境,本身致力也很重要。孟子正是由于遭到了母親的教育,從此當(dāng)前,專心致志二心向?qū)W,后來(lái)成為了一代亞圣,成為中國(guó)儒家思維的代表性人物。這是父母對(duì)咱們的良苦用心,為了咱們的瘦弱成長(zhǎng)及當(dāng)前能成為有用的人,父母為咱們不辭勞苦地奔波卻沒(méi)絲毫怨言,所以懂預(yù)先的咱們更該為父母著想,孝順父母,致力學(xué)習(xí),讓父母過(guò)上好日子。
    《三字經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)代歷史文化送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,包含著許多深刻的道理,喜聞樂(lè)見、廣為流傳。它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)風(fēng)趣的人物歷史故事,還有它自身富裕的外延。三字一句,兩字一韻,不由使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、天文……文明上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。只管,在這本書上,未免有些封建色彩,但這些無(wú)余之處,不正是要咱們這些古代化開放認(rèn)識(shí)的中國(guó)人去改變、探求嗎?每看一篇,我都會(huì)被沉醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文明的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,而最大的收獲是進(jìn)步自我的涵養(yǎng),弘揚(yáng)邪氣,承繼中華民族的傳統(tǒng)美德。
    《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓咱們承繼這些美德,發(fā)揚(yáng)它!
    讀三字經(jīng)心得與體會(huì)篇九
    《三字經(jīng)》短小精悍,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。
    每看一篇,我們都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君??晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó),加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后,他雖然殘暴,但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的,這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。
    《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶,直到現(xiàn)在也不失為一本好書?!度纸?jīng)》使我們學(xué)到了許多做人的道理,我要讓我的學(xué)生去學(xué)習(xí)去理解。讓孩子們學(xué)會(huì)刻苦學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人,成為一個(gè)有用的人。
    《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
    讀三字經(jīng)心得與體會(huì)篇十
    這幾天我讀了《三字經(jīng)》,書中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中,我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。
    書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?!梆B(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好,它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲,那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí),將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到:我一定要更加努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
    昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼?!泵献拥哪赣H曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。
    學(xué)校發(fā)了一本《三字經(jīng)》。我對(duì)它愛不釋手,因?yàn)樗膬?nèi)容富有哲理,也很中肯,深受大家的喜愛。
    比如說(shuō),《三字經(jīng)》里面的“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀”,意思是說(shuō):人在少年時(shí),應(yīng)該多親近良師益友,以便從他們那里學(xué)習(xí)一些為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。我們班有一個(gè)男同學(xué)成績(jī)不太好,他奮發(fā)圖強(qiáng),加上他善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),成績(jī)便數(shù)一數(shù)二了。這說(shuō)明身邊的人會(huì)影響自己一切,要想提高自己,要選好的朋友。
    在《三字經(jīng)》的熏陶下,我成為了一名好學(xué)生。當(dāng)我吟誦這本非同凡響的中華精華時(shí),會(huì)有一種步入仙境的感覺(jué)。我終于感觸到了它那驚人的魅力與深刻的哲理含義。
    我愛看《三字經(jīng)》!
    讀三字經(jīng)心得與體會(huì)篇十一
    以前,老師讓回家背時(shí),我總是心不在焉地讀幾遍,然后合上書就跑出去玩,第二天時(shí),別人都熟練地背誦,只有我在濫竽充數(shù)。放學(xué)一回家,就找出書來(lái)背。但是,無(wú)論下多大的工夫,總是背不過(guò)。為此,我沒(méi)少哭過(guò),可每次都是垂頭喪氣的結(jié)束,我夢(mèng)想著什么時(shí)候才能胸有成竹的背一次。
    有一次,媽媽看見了我的背誦方法后說(shuō):“怪不得你一直背不過(guò)呢,你一直用死記硬背的方法,永遠(yuǎn)也背不過(guò),你應(yīng)該看著書下的.解釋來(lái)背,這樣才會(huì)背過(guò)嘛!”我半信半疑地點(diǎn)著頭。
    果真不出我所料,沒(méi)幾天,我就能熟練地背過(guò)一部分了。
    記得有一次,我正背到“對(duì)飲食,勿揀則,食適可,勿過(guò)則?!睍蠜](méi)有解釋的意思。我想,可能是對(duì)于飲食不要太挑剔;要適當(dāng)?shù)某?,不要吃太多”的意思吧。為了按照書上的做,天真幼稚的我,每頓飯都只吃到溫飽就不吃了,從而得了重感冒。而每次吃飯時(shí),我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時(shí),媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前,我便狼吞虎咽的吃起來(lái),把吃不完的米飯遞給了媽媽,她一嘗是酸的,便把我叫去,問(wèn)我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動(dòng)的說(shuō)給她聽。爸爸媽媽聽了后哭笑不得,而我卻振振有詞:“你不是教人家要向書上的小朋友學(xué)習(xí)嗎?”
    《弟子規(guī)》,《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來(lái)的優(yōu)美傳統(tǒng),從這幾本書上能學(xué)到許多做人的道理,我為中華民族能流傳下這樣的書而感到自豪!
    讀三字經(jīng)心得與體會(huì)篇十二
    經(jīng)歷了多少滄海桑田,經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代的文明博大精深,浩海如煙。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型?!度纸?jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的,較好的表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。
    《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營(yíng)養(yǎng)飴糖"。說(shuō)它"全營(yíng)養(yǎng)", 是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識(shí)篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說(shuō)它是"飴糖",一是指其"口感"舒適,全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合背誦識(shí)記;二是指其具有"緩釋"功能,識(shí)記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長(zhǎng)和常識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,能常讀常新,百讀不厭。品讀《三字經(jīng)》,心靈得到了凈化,個(gè)人思想得到了升華,獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。下面簡(jiǎn)單的從《三字經(jīng)》中的幾句話來(lái)談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得體會(huì)。
    “人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大,但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染,差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市,形形色色的事物在給人增添樂(lè)趣的同時(shí),也在無(wú)形中改變了人們的天性,沉溺于其中從而便有了教育。
    “香九齡,能溫席?!逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活,卻不知知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對(duì)父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是好逸惡勞,學(xué)習(xí)不努力,喜歡趕時(shí)髦,比吃穿。
    而且要盡心盡力滿足父母的精神生活,抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
    懸梁刺股,囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)著我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件,是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下,我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,掌握更多的文化知識(shí)。
    列寧說(shuō)過(guò):榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是,從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”,從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”,這些榜樣都十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
    《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星,映著那如太陽(yáng)般燦爛的中國(guó)古代歷史,在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光!它猶如啟明星,我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒!
    讀三字經(jīng)心得與體會(huì)篇十三
    7月2日下午,學(xué)校20xx年學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐出征儀式在圖書館報(bào)告廳隆重舉行。校黨委書記蔣建軍,社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組部分成員以及參與本次暑期社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)老師、學(xué)生代表參加了出征儀式。
    校團(tuán)委負(fù)責(zé)人簡(jiǎn)要介紹了20xx年度學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐的籌備工作情況,校團(tuán)委于5月份組織召開團(tuán)學(xué)專題會(huì)議,整體規(guī)劃本年度我校學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐,6月份全面部署相關(guān)工作,根據(jù)上級(jí)團(tuán)組織和學(xué)校黨委的要求,確定了“踐行‘八字真經(jīng)’、投身‘四個(gè)全面’”這一具有時(shí)代特色的社會(huì)實(shí)踐主題,重點(diǎn)打造“兩美浙江”、“創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練”、“教育幫扶”、“科技支農(nóng)”等學(xué)校社會(huì)實(shí)踐品牌項(xiàng)目。
    生物與環(huán)境學(xué)院的楊震鋒教授代表社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)教師進(jìn)行發(fā)言,楊老師表示將和參與社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)一起,深入農(nóng)村開展市場(chǎng)食品安全調(diào)研、20xx年新版《食品安全法》普及宣傳、中小微食品生產(chǎn)企業(yè)質(zhì)量誠(chéng)信調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生將國(guó)家政策、行業(yè)法規(guī)、科學(xué)研究成果等運(yùn)用到實(shí)踐中,讓社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更具專業(yè)性和實(shí)用性。社理會(huì)的陸瑜佳同學(xué)作為學(xué)生代表發(fā)言,倡議同學(xué)們走下課堂、走出校園、走向社會(huì),秉承社會(huì)主義核心價(jià)值觀和四進(jìn)四信的核心理念,施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志。
    校黨委書記蔣建軍作本年度社會(huì)實(shí)踐總動(dòng)員講話,蔣書記與現(xiàn)場(chǎng)的師生們分享了“踐行‘八字真經(jīng)’、投身‘四個(gè)全面’”社會(huì)實(shí)踐主題中“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的“八字真經(jīng)”以及“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”等“四個(gè)全面”的具體內(nèi)容和核心內(nèi)涵,希望同學(xué)們深刻領(lǐng)會(huì),并將其作為社會(huì)實(shí)踐的精神主旨;鼓勵(lì)同學(xué)們充分發(fā)揮專業(yè)、學(xué)科優(yōu)勢(shì),讓所學(xué)知識(shí)運(yùn)用至社會(huì)實(shí)踐;叮囑師生們時(shí)刻牢記“安全第一”這一社會(huì)實(shí)踐首要前提,要求各負(fù)責(zé)學(xué)院、單位高度安全教育,做好社會(huì)實(shí)踐安全風(fēng)險(xiǎn)管控,要求指導(dǎo)教師全程隨隊(duì)指導(dǎo),確保各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)安全、有序進(jìn)行。
    儀式最后,全體代表在學(xué)校暑期社會(huì)實(shí)踐宣傳總隊(duì)端木林聰同學(xué)的帶領(lǐng)下集體宣誓,將秉承學(xué)?!白詮?qiáng)不息、恒志篤行”的校訓(xùn),發(fā)揚(yáng)萬(wàn)里學(xué)子的大愛精神,腳踏實(shí)地、銳意創(chuàng)新,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì),聽從組織安排、遵守團(tuán)隊(duì)紀(jì)律,為全面展示萬(wàn)里學(xué)子風(fēng)采努力實(shí)踐。
    20xx年我校大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐以深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的xx屆三中、四中全會(huì)以及系列重要講話精神和在浙江考察的重要講話精神為契機(jī),以引導(dǎo)青年學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重點(diǎn),堅(jiān)持“受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)”的宗旨,按照“目標(biāo)精準(zhǔn)化、工作系統(tǒng)化、實(shí)施項(xiàng)目化、傳播立體化”和“按需設(shè)項(xiàng),據(jù)項(xiàng)組團(tuán),雙向受益”的原則,通過(guò)實(shí)施重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)和專項(xiàng)計(jì)劃,組織青年學(xué)生開展內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐服務(wù)活動(dòng),努力擴(kuò)大活動(dòng)覆蓋面、提升活動(dòng)實(shí)效性,探索總結(jié)實(shí)踐育人新機(jī)制。全校共組建50支社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì),經(jīng)過(guò)評(píng)審,學(xué)校層面確定24支重點(diǎn)團(tuán)隊(duì),涉及學(xué)“習(xí)”宣講、“四個(gè)全面”觀察、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、“兩美浙江”建設(shè)等八個(gè)方面。