無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇一
在《三峽之秋》這節(jié)課的教學(xué)中，我基本能做到靠攏《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓學(xué)生在感受三峽一天中不同景色，體會(huì)作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者按照時(shí)間順序描寫景物的方法，及學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察事物的方法。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究來(lái)學(xué)習(xí)課文，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多講，多讀，自讀，自悟。在導(dǎo)入部分，我制作了多媒體課件，讓從來(lái)沒有到過三峽的學(xué)生對(duì)三峽有了一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。初讀課文，主要讓學(xué)生能把握課文的明顯的時(shí)間脈絡(luò)，并了解課文的主要內(nèi)容。對(duì)于細(xì)讀課文部分，我在試教的時(shí)候，由于提問比較含糊，造成學(xué)生對(duì)問題的不理解，變成自己講得太多，太細(xì)，與以學(xué)生為主體教學(xué)指導(dǎo)思想相違背。在這次教學(xué)中，我注意改進(jìn)了這個(gè)方面，提問明確，故此，學(xué)生在這次課上，有了明顯的進(jìn)步。但是作為獨(dú)立閱讀課文，我還是講得比較多，如果能再放手一些，全部讓學(xué)生講，那這節(jié)課會(huì)更加好。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇二
回想整個(gè)教學(xué)過程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、課型設(shè)計(jì)上進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新
時(shí)下文言文教學(xué)有著過分重視文言知識(shí)傳授的傾向，使本來(lái)意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩(shī)意的導(dǎo)語(yǔ)自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡(jiǎn)明地作了一句文學(xué)常識(shí)介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。因?yàn)槲姨貏e欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來(lái)豐富語(yǔ)言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過程中力求立意高遠(yuǎn)，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開來(lái)讀，韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會(huì)，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩(shī)句。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。
有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對(duì)這四個(gè)字進(jìn)行展開擴(kuò)寫，用自己的語(yǔ)言將這四種圖景描摹出來(lái)，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對(duì)自己的擴(kuò)寫不滿意，認(rèn)為自己的擴(kuò)寫使原文那種深遠(yuǎn)的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對(duì)兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會(huì)空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對(duì)文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對(duì)壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來(lái)了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇三
這段時(shí)間在進(jìn)行文言文單元的教學(xué)，上了《三峽》這節(jié)課后，有一點(diǎn)小感觸，簡(jiǎn)單地記錄了下來(lái)。
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作，古人能用這樣優(yōu)美的文筆對(duì)祖國(guó)的河山如此謳歌，真的很感動(dòng)。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄起壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿高峻、挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來(lái)的'一樣；那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。在講課過程中，我將自己的朗讀感受與學(xué)生交流，談是三峽的美。但我讓學(xué)生談自己閱讀文章的感受時(shí)，學(xué)生只能感受到文章的皮毛，只能說文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體會(huì)到作者對(duì)三峽的贊美。
我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒有到過三峽吧，如果他們能夠到三峽看看，感受肯定就不一樣了。當(dāng)然，語(yǔ)文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，課文中有趙州橋、故宮博物院等等，我們不可能都到過，如果學(xué)生長(zhǎng)大有機(jī)會(huì)去見識(shí)，他又對(duì)這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來(lái)注重識(shí)記，記住一些“答案”。其實(shí)，我們光靠記憶，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)中國(guó)文化的熱情會(huì)慢慢消失吧！
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇四
回想整個(gè)教學(xué)過程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、課型設(shè)計(jì)上進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新
二、教學(xué)過程中力求立意高遠(yuǎn)，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會(huì)，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩(shī)句。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對(duì)這四個(gè)字進(jìn)行展開擴(kuò)寫，用自己的語(yǔ)言將這四種圖景描摹出來(lái)，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對(duì)自己的擴(kuò)寫不滿意，認(rèn)為自己的擴(kuò)寫使原文那種深遠(yuǎn)的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對(duì)兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會(huì)空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對(duì)文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對(duì)壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來(lái)了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇五
在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的.樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。因?yàn)槲姨貏e欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的?！捌贰币浴白x”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來(lái)豐富語(yǔ)言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇六
課堂教學(xué)是師生共同的舞臺(tái)，教師的引導(dǎo)，學(xué)生的即興學(xué)習(xí)把課堂教學(xué)推向了高潮。在這里，師生情感的互動(dòng)、升華，是語(yǔ)文課堂教學(xué)靈魂的精髓?，F(xiàn)代化教學(xué)手段，豐富、拓展、完善了學(xué)生的創(chuàng)意空間。文學(xué)作品的審美，就是生成創(chuàng)新的情感體驗(yàn)。它是一種激情，這種情感牽動(dòng)著師生走進(jìn)作品、走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
對(duì)于游記散文這類文體，一定要抓住課文的重點(diǎn)進(jìn)行賞析，其中朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)是最關(guān)鍵的。一篇文章的內(nèi)在美，它是通過讀者的賞析產(chǎn)生共鳴的。而在這種共鳴中，無(wú)論是群體的朗讀還是個(gè)體的朗讀，這個(gè)環(huán)節(jié)起到審美的重要作用，我們?cè)诮虒W(xué)過程中一定要強(qiáng)化這化環(huán)節(jié)。
語(yǔ)文能力的提高貴在積累。這種積累不只局限于我們的學(xué)習(xí)生活，它還淵源于我們的課余生活。所以要善于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察生活的好習(xí)慣，只要留心、只要在意，在生活中到處都有可以學(xué)習(xí)的知識(shí)。我們教育者要不斷的引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)搜集整理信息，使之更好地服務(wù)于我們的課堂教學(xué)。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇七
寫景的文章很難上好公開課，這是很多老師的共識(shí)。因?yàn)槭芄_課氣場(chǎng)的影響，學(xué)生很難真正能體會(huì)到景物的詩(shī)情畫意，也就很難有師生的共鳴。因此，當(dāng)我選擇《三峽之秋》作為賽課題目時(shí)，曾顧慮重重，難于下手。但是本著鍛煉、挑戰(zhàn)的出發(fā)點(diǎn)，我還是最終上了這節(jié)課。
之所以最終能滿懷信心地上了這節(jié)課，那是長(zhǎng)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我在各種紛繁復(fù)雜的教法中牢牢地抓住了一個(gè)核心，那就是“讀”，曾經(jīng)有一位語(yǔ)文教學(xué)的前輩告訴我，小學(xué)語(yǔ)文課堂的最基本的秘訣是：“書聲瑯瑯。”我想，通過不同形式的朗讀，學(xué)生一定能夠?qū)υ~語(yǔ)、對(duì)意境產(chǎn)生自己的感想。于是，我在備課的時(shí)候簡(jiǎn)化了很多看似華麗，但卻占用學(xué)生朗讀時(shí)間的程序。我設(shè)置了很多“讀”的方法，比如個(gè)人朗讀、齊讀、小組讀，齊讀等等。我的目的很明顯：那就是：以讀攻讀，以讀促講在設(shè)置小組討論與小組朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，我也有顧慮，我聽說很多領(lǐng)導(dǎo)不喜歡那種嘩眾取寵且不產(chǎn)生任何作用的小組討論形式。但是，我在參加校外的好多次培訓(xùn)中，看到很多學(xué)校的高手們都在采用這一招，龍江路小學(xué)的一個(gè)課題研討就是這方面的內(nèi)容。看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)的不是小組討論的形式，而是小組討論的落實(shí)。為此，我細(xì)化了小組討論要求，力求讓學(xué)生真正的動(dòng)起來(lái)。我首先在課件上明確我的我要求，事先對(duì)小組組長(zhǎng)布置了任務(wù)，并參與了部分小組的討論。當(dāng)我看到各個(gè)小組能在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下真正地展開了朗讀和討論，教室里人聲鼎沸、書聲瑯瑯，讓我想起來(lái)洋思中學(xué)和杜郎口中學(xué)的授課模式。課后，王校長(zhǎng)在與我的面談中認(rèn)為我的理念比較先進(jìn)，比較適合六年級(jí)階段的.語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)。
回顧整個(gè)課堂，我覺得能讓我比較自信就是朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，但在很多方面則乏善可陳。比如在學(xué)生的課堂鞏固練習(xí)方面，因?yàn)閷W(xué)生回答較活躍，所以后來(lái)設(shè)計(jì)的練習(xí)沒來(lái)得及叫學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練；在字詞的賞析方面，似乎還可以讓學(xué)生當(dāng)堂造句；我的引導(dǎo)性語(yǔ)言還顯得較快，再加上自己的普通話太糟糕，造成了學(xué)生的理解障礙；學(xué)生的批注可以在小組討論和賞析中得到引導(dǎo)和強(qiáng)化…….凡此種種，不一而足。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇八
《三峽的孩子愛三峽》是一節(jié)以唱歌為主的綜合課。在教學(xué)中，我通過演唱、欣賞、感受、表現(xiàn)等形式，讓學(xué)生了解以祖國(guó)的大好河川為主題的音樂作品，擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野。講課結(jié)束后，我感受頗深，對(duì)自己的教學(xué)做如下反思與梳理，希望自己在反思中進(jìn)步。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入歌曲
在教唱新歌時(shí)，我通過一首歌頌祖國(guó)母親河長(zhǎng)江的歌曲《長(zhǎng)江之歌》讓學(xué)生跟唱，引入歌曲《三峽的孩子愛三峽》。在音樂的情境中導(dǎo)入歌曲教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)唱的欲望，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新歌的興趣。
二、學(xué)唱歌曲，歌曲演唱處理
能用合適的情緒演唱歌曲是本節(jié)課的一大目標(biāo)。在學(xué)生聽錄音與教師范唱熟悉旋律之后，讓他們找出印象最深的地方——襯詞部分，進(jìn)行分析并指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確唱出。在引導(dǎo)學(xué)生在后半段加入號(hào)子聲前設(shè)問：“孩子們唱到：看慣了濤聲一陣陣，聽?wèi)T了號(hào)子一聲聲。你能讓沒來(lái)過三峽的人真正從這首歌里，感受到濤聲和號(hào)子聲嗎?又怎樣使你們的聲音與歌聲融為一體，和諧悅耳呢?”在此基礎(chǔ)上分步實(shí)施。為學(xué)生提供合理的創(chuàng)造空間從歌曲表現(xiàn)內(nèi)容中拓展，根據(jù)歌曲表現(xiàn)的情境、形象內(nèi)容等，設(shè)置不同的音樂活動(dòng)，通過變化力度、速度、音色進(jìn)行重新演繹。教學(xué)中教師將學(xué)生創(chuàng)造的表演加以評(píng)價(jià)、提取富有審美的材料片段，并美化學(xué)生的創(chuàng)造效果，使學(xué)生獲得的不同的審美感受，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，獲得更多的愉悅和認(rèn)識(shí)。尤其是它帶有地域特點(diǎn)的襯詞“也衣也衣也”孩子們非常愛唱。至于說興趣，我不用特別的調(diào)動(dòng)或精心的導(dǎo)入，只要簡(jiǎn)介三峽，與學(xué)生共同說一說對(duì)三峽的了解，及其作用可大部分時(shí)間我們都用在歌曲的學(xué)習(xí)上，咬字、吐字需要教師特別強(qiáng)調(diào)。我認(rèn)為咬字、吐字是學(xué)好本課歌曲的不容忽視的問題。學(xué)習(xí)了歌曲，我請(qǐng)了幾個(gè)同學(xué)演唱歌曲，效果不錯(cuò)，孩子們的齊唱效果也很好。
在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我還通過教師唱譜，學(xué)生找出歌曲中相同的旋律，過渡到同頭異尾的樂理知識(shí)，由于是學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)而不是教師機(jī)械的灌輸，但是在旋律學(xué)習(xí)上沒有設(shè)計(jì)好，使學(xué)生對(duì)樂譜掌握的不熟，結(jié)果出現(xiàn)了反復(fù)的師帶生學(xué)的沉悶氣氛。
三、圍繞主題進(jìn)行鑒賞與表現(xiàn)
表現(xiàn)“船夫號(hào)子”震撼人心的場(chǎng)景是本節(jié)課的難點(diǎn)，也是本節(jié)課的拓展部分。為了讓學(xué)生易于理解，我選擇了《川江船夫號(hào)子》讓學(xué)生感受歌曲的旋律、節(jié)奏、速度、力度、演唱形式、風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析、比較。然后體會(huì)號(hào)子風(fēng)格，將劃船及號(hào)子聲“嗨”結(jié)合到歌曲中，學(xué)生自然會(huì)根據(jù)教師的要求用速度、力度的變化進(jìn)行表現(xiàn)。學(xué)生的感受會(huì)更深，理解會(huì)更好。最遺憾的是，由于前面新歌教學(xué)上浪費(fèi)了時(shí)間，所以創(chuàng)編歌詞就沒能進(jìn)行，變成了課外練習(xí)了。
這節(jié)課以長(zhǎng)江之聲為主線，貫穿唱歌、鑒賞、表現(xiàn)，將所有的教學(xué)環(huán)節(jié)統(tǒng)一在特定的情境中，讓學(xué)生主動(dòng)參與演唱、感受、體會(huì)。一節(jié)課里有讓自己欣喜的地方，也有許多不足之處，不過“不足”也不是件壞事，因?yàn)樗鼤?huì)讓我不斷反思，并在反思中不斷進(jìn)步。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇一
在《三峽之秋》這節(jié)課的教學(xué)中，我基本能做到靠攏《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓學(xué)生在感受三峽一天中不同景色，體會(huì)作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者按照時(shí)間順序描寫景物的方法，及學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察事物的方法。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究來(lái)學(xué)習(xí)課文，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多講，多讀，自讀，自悟。在導(dǎo)入部分，我制作了多媒體課件，讓從來(lái)沒有到過三峽的學(xué)生對(duì)三峽有了一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。初讀課文，主要讓學(xué)生能把握課文的明顯的時(shí)間脈絡(luò)，并了解課文的主要內(nèi)容。對(duì)于細(xì)讀課文部分，我在試教的時(shí)候，由于提問比較含糊，造成學(xué)生對(duì)問題的不理解，變成自己講得太多，太細(xì)，與以學(xué)生為主體教學(xué)指導(dǎo)思想相違背。在這次教學(xué)中，我注意改進(jìn)了這個(gè)方面，提問明確，故此，學(xué)生在這次課上，有了明顯的進(jìn)步。但是作為獨(dú)立閱讀課文，我還是講得比較多，如果能再放手一些，全部讓學(xué)生講，那這節(jié)課會(huì)更加好。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇二
回想整個(gè)教學(xué)過程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、課型設(shè)計(jì)上進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新
時(shí)下文言文教學(xué)有著過分重視文言知識(shí)傳授的傾向，使本來(lái)意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩(shī)意的導(dǎo)語(yǔ)自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡(jiǎn)明地作了一句文學(xué)常識(shí)介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。因?yàn)槲姨貏e欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來(lái)豐富語(yǔ)言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過程中力求立意高遠(yuǎn)，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開來(lái)讀，韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會(huì)，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩(shī)句。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。
有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對(duì)這四個(gè)字進(jìn)行展開擴(kuò)寫，用自己的語(yǔ)言將這四種圖景描摹出來(lái)，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對(duì)自己的擴(kuò)寫不滿意，認(rèn)為自己的擴(kuò)寫使原文那種深遠(yuǎn)的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對(duì)兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會(huì)空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對(duì)文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對(duì)壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來(lái)了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇三
這段時(shí)間在進(jìn)行文言文單元的教學(xué)，上了《三峽》這節(jié)課后，有一點(diǎn)小感觸，簡(jiǎn)單地記錄了下來(lái)。
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作，古人能用這樣優(yōu)美的文筆對(duì)祖國(guó)的河山如此謳歌，真的很感動(dòng)。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄起壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿高峻、挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來(lái)的'一樣；那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。在講課過程中，我將自己的朗讀感受與學(xué)生交流，談是三峽的美。但我讓學(xué)生談自己閱讀文章的感受時(shí)，學(xué)生只能感受到文章的皮毛，只能說文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體會(huì)到作者對(duì)三峽的贊美。
我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒有到過三峽吧，如果他們能夠到三峽看看，感受肯定就不一樣了。當(dāng)然，語(yǔ)文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，課文中有趙州橋、故宮博物院等等，我們不可能都到過，如果學(xué)生長(zhǎng)大有機(jī)會(huì)去見識(shí)，他又對(duì)這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來(lái)注重識(shí)記，記住一些“答案”。其實(shí)，我們光靠記憶，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)中國(guó)文化的熱情會(huì)慢慢消失吧！
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇四
回想整個(gè)教學(xué)過程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、課型設(shè)計(jì)上進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新
二、教學(xué)過程中力求立意高遠(yuǎn)，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會(huì)，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩(shī)句。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對(duì)這四個(gè)字進(jìn)行展開擴(kuò)寫，用自己的語(yǔ)言將這四種圖景描摹出來(lái)，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對(duì)自己的擴(kuò)寫不滿意，認(rèn)為自己的擴(kuò)寫使原文那種深遠(yuǎn)的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對(duì)兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會(huì)空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對(duì)文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對(duì)壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來(lái)了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇五
在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的.樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。因?yàn)槲姨貏e欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的?！捌贰币浴白x”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來(lái)豐富語(yǔ)言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇六
課堂教學(xué)是師生共同的舞臺(tái)，教師的引導(dǎo)，學(xué)生的即興學(xué)習(xí)把課堂教學(xué)推向了高潮。在這里，師生情感的互動(dòng)、升華，是語(yǔ)文課堂教學(xué)靈魂的精髓?，F(xiàn)代化教學(xué)手段，豐富、拓展、完善了學(xué)生的創(chuàng)意空間。文學(xué)作品的審美，就是生成創(chuàng)新的情感體驗(yàn)。它是一種激情，這種情感牽動(dòng)著師生走進(jìn)作品、走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
對(duì)于游記散文這類文體，一定要抓住課文的重點(diǎn)進(jìn)行賞析，其中朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)是最關(guān)鍵的。一篇文章的內(nèi)在美，它是通過讀者的賞析產(chǎn)生共鳴的。而在這種共鳴中，無(wú)論是群體的朗讀還是個(gè)體的朗讀，這個(gè)環(huán)節(jié)起到審美的重要作用，我們?cè)诮虒W(xué)過程中一定要強(qiáng)化這化環(huán)節(jié)。
語(yǔ)文能力的提高貴在積累。這種積累不只局限于我們的學(xué)習(xí)生活，它還淵源于我們的課余生活。所以要善于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察生活的好習(xí)慣，只要留心、只要在意，在生活中到處都有可以學(xué)習(xí)的知識(shí)。我們教育者要不斷的引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)搜集整理信息，使之更好地服務(wù)于我們的課堂教學(xué)。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇七
寫景的文章很難上好公開課，這是很多老師的共識(shí)。因?yàn)槭芄_課氣場(chǎng)的影響，學(xué)生很難真正能體會(huì)到景物的詩(shī)情畫意，也就很難有師生的共鳴。因此，當(dāng)我選擇《三峽之秋》作為賽課題目時(shí)，曾顧慮重重，難于下手。但是本著鍛煉、挑戰(zhàn)的出發(fā)點(diǎn)，我還是最終上了這節(jié)課。
之所以最終能滿懷信心地上了這節(jié)課，那是長(zhǎng)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我在各種紛繁復(fù)雜的教法中牢牢地抓住了一個(gè)核心，那就是“讀”，曾經(jīng)有一位語(yǔ)文教學(xué)的前輩告訴我，小學(xué)語(yǔ)文課堂的最基本的秘訣是：“書聲瑯瑯。”我想，通過不同形式的朗讀，學(xué)生一定能夠?qū)υ~語(yǔ)、對(duì)意境產(chǎn)生自己的感想。于是，我在備課的時(shí)候簡(jiǎn)化了很多看似華麗，但卻占用學(xué)生朗讀時(shí)間的程序。我設(shè)置了很多“讀”的方法，比如個(gè)人朗讀、齊讀、小組讀，齊讀等等。我的目的很明顯：那就是：以讀攻讀，以讀促講在設(shè)置小組討論與小組朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，我也有顧慮，我聽說很多領(lǐng)導(dǎo)不喜歡那種嘩眾取寵且不產(chǎn)生任何作用的小組討論形式。但是，我在參加校外的好多次培訓(xùn)中，看到很多學(xué)校的高手們都在采用這一招，龍江路小學(xué)的一個(gè)課題研討就是這方面的內(nèi)容。看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)的不是小組討論的形式，而是小組討論的落實(shí)。為此，我細(xì)化了小組討論要求，力求讓學(xué)生真正的動(dòng)起來(lái)。我首先在課件上明確我的我要求，事先對(duì)小組組長(zhǎng)布置了任務(wù)，并參與了部分小組的討論。當(dāng)我看到各個(gè)小組能在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下真正地展開了朗讀和討論，教室里人聲鼎沸、書聲瑯瑯，讓我想起來(lái)洋思中學(xué)和杜郎口中學(xué)的授課模式。課后，王校長(zhǎng)在與我的面談中認(rèn)為我的理念比較先進(jìn)，比較適合六年級(jí)階段的.語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)。
回顧整個(gè)課堂，我覺得能讓我比較自信就是朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，但在很多方面則乏善可陳。比如在學(xué)生的課堂鞏固練習(xí)方面，因?yàn)閷W(xué)生回答較活躍，所以后來(lái)設(shè)計(jì)的練習(xí)沒來(lái)得及叫學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練；在字詞的賞析方面，似乎還可以讓學(xué)生當(dāng)堂造句；我的引導(dǎo)性語(yǔ)言還顯得較快，再加上自己的普通話太糟糕，造成了學(xué)生的理解障礙；學(xué)生的批注可以在小組討論和賞析中得到引導(dǎo)和強(qiáng)化…….凡此種種，不一而足。
三峽教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇八
《三峽的孩子愛三峽》是一節(jié)以唱歌為主的綜合課。在教學(xué)中，我通過演唱、欣賞、感受、表現(xiàn)等形式，讓學(xué)生了解以祖國(guó)的大好河川為主題的音樂作品，擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野。講課結(jié)束后，我感受頗深，對(duì)自己的教學(xué)做如下反思與梳理，希望自己在反思中進(jìn)步。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入歌曲
在教唱新歌時(shí)，我通過一首歌頌祖國(guó)母親河長(zhǎng)江的歌曲《長(zhǎng)江之歌》讓學(xué)生跟唱，引入歌曲《三峽的孩子愛三峽》。在音樂的情境中導(dǎo)入歌曲教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)唱的欲望，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新歌的興趣。
二、學(xué)唱歌曲，歌曲演唱處理
能用合適的情緒演唱歌曲是本節(jié)課的一大目標(biāo)。在學(xué)生聽錄音與教師范唱熟悉旋律之后，讓他們找出印象最深的地方——襯詞部分，進(jìn)行分析并指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確唱出。在引導(dǎo)學(xué)生在后半段加入號(hào)子聲前設(shè)問：“孩子們唱到：看慣了濤聲一陣陣，聽?wèi)T了號(hào)子一聲聲。你能讓沒來(lái)過三峽的人真正從這首歌里，感受到濤聲和號(hào)子聲嗎?又怎樣使你們的聲音與歌聲融為一體，和諧悅耳呢?”在此基礎(chǔ)上分步實(shí)施。為學(xué)生提供合理的創(chuàng)造空間從歌曲表現(xiàn)內(nèi)容中拓展，根據(jù)歌曲表現(xiàn)的情境、形象內(nèi)容等，設(shè)置不同的音樂活動(dòng)，通過變化力度、速度、音色進(jìn)行重新演繹。教學(xué)中教師將學(xué)生創(chuàng)造的表演加以評(píng)價(jià)、提取富有審美的材料片段，并美化學(xué)生的創(chuàng)造效果，使學(xué)生獲得的不同的審美感受，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，獲得更多的愉悅和認(rèn)識(shí)。尤其是它帶有地域特點(diǎn)的襯詞“也衣也衣也”孩子們非常愛唱。至于說興趣，我不用特別的調(diào)動(dòng)或精心的導(dǎo)入，只要簡(jiǎn)介三峽，與學(xué)生共同說一說對(duì)三峽的了解，及其作用可大部分時(shí)間我們都用在歌曲的學(xué)習(xí)上，咬字、吐字需要教師特別強(qiáng)調(diào)。我認(rèn)為咬字、吐字是學(xué)好本課歌曲的不容忽視的問題。學(xué)習(xí)了歌曲，我請(qǐng)了幾個(gè)同學(xué)演唱歌曲，效果不錯(cuò)，孩子們的齊唱效果也很好。
在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我還通過教師唱譜，學(xué)生找出歌曲中相同的旋律，過渡到同頭異尾的樂理知識(shí)，由于是學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)而不是教師機(jī)械的灌輸，但是在旋律學(xué)習(xí)上沒有設(shè)計(jì)好，使學(xué)生對(duì)樂譜掌握的不熟，結(jié)果出現(xiàn)了反復(fù)的師帶生學(xué)的沉悶氣氛。
三、圍繞主題進(jìn)行鑒賞與表現(xiàn)
表現(xiàn)“船夫號(hào)子”震撼人心的場(chǎng)景是本節(jié)課的難點(diǎn)，也是本節(jié)課的拓展部分。為了讓學(xué)生易于理解，我選擇了《川江船夫號(hào)子》讓學(xué)生感受歌曲的旋律、節(jié)奏、速度、力度、演唱形式、風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析、比較。然后體會(huì)號(hào)子風(fēng)格，將劃船及號(hào)子聲“嗨”結(jié)合到歌曲中，學(xué)生自然會(huì)根據(jù)教師的要求用速度、力度的變化進(jìn)行表現(xiàn)。學(xué)生的感受會(huì)更深，理解會(huì)更好。最遺憾的是，由于前面新歌教學(xué)上浪費(fèi)了時(shí)間，所以創(chuàng)編歌詞就沒能進(jìn)行，變成了課外練習(xí)了。
這節(jié)課以長(zhǎng)江之聲為主線，貫穿唱歌、鑒賞、表現(xiàn)，將所有的教學(xué)環(huán)節(jié)統(tǒng)一在特定的情境中，讓學(xué)生主動(dòng)參與演唱、感受、體會(huì)。一節(jié)課里有讓自己欣喜的地方，也有許多不足之處，不過“不足”也不是件壞事，因?yàn)樗鼤?huì)讓我不斷反思，并在反思中不斷進(jìn)步。