心得體會是我們在學習、工作和生活過程中積累的一種體驗和感悟，它可以幫助我們總結經(jīng)驗，在以后的實踐中更好地應用。心得體會是對自己所經(jīng)歷的事情進行反思和總結的過程，通過心得體會可以提高我們的思考能力和解決問題的能力。心得體會是我們與他人分享經(jīng)驗和教訓的方式，通過心得體會，我們可以在相同或類似的情境中更好地應對挑戰(zhàn)。如何在心得體會中展現(xiàn)自己的觀察力和思考能力？以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
讀書心得體會整合篇一
這本書說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結經(jīng)驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了!
所以，作為一名幼兒教師，學習對幼兒進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎?長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正?；~進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。
關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實踐中應不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
讀書心得體會整合篇二
最近我們讀了葉圣陶爺爺寫的童話集《稻草人》，書中以動物、植物、物品為主角，賦予了它們語言、動作的能力。從多角度的反映社會或一些做人處事的道理。書中語言幽默風趣，內容淺顯易懂。
在書中，我最喜歡的是《跛乞丐》那一章，故事中以倒敘的方法來描述一個好心的郵遞員，為了幫助別人，卻被獵人用槍將腿打折，最后成了乞丐，每天過著乞討、遭人唾棄的生活。這個故事同時也映襯出了社會的冷漠與無情，跛乞丐的經(jīng)歷不就正應了那句古話嗎“人不可貌相，海水不可斗量”。在生活中，我們如果遇到向主人公這樣的人，必須給予他尊敬、贊美和鼓勵。
給我留下最深印象的還要數(shù)《稻草人》了，這章主要寫了稻草人親眼看見主人的莊稼被飛蛾吃掉，孩子在船里受渴，魚兒在桶中掙扎，婦女要跳河自殺等幾件悲痛的事，而自己卻無能為力，第二天終于在悲痛與愧疚中倒下了。這個故事從側面體現(xiàn)出了舊社會勞動人民的辛苦，突出了善良的稻草人因不能動彈、不能說話，最后在內疚和悲痛中終于倒地不起。
我喜歡這本書，因為它告訴了我民國時期社會的封建腐敗，告訴了我做人處事的道德品行，我把這本《稻草人》推薦給大家，我相信，你讀完后，會有更大的收獲。
讀書心得體會整合篇三
學了比較多讀了比較少認真讀的則更少?，F(xiàn)在就盧梭的《愛彌兒》發(fā)表一些自己的看法吧。盧梭這本著作中貫穿的思想是自由主義教育他強調根據(jù)人的自然狀態(tài)來進行人本教育以達到最有效的人的自身發(fā)展。
一、關于減負。
《愛彌兒》一書中貫穿的思想不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在社會的家長、兒童、學校以及交織在一起的教育體系。一方面是望子成龍望女成鳳的心急的家長們;另一方面卻是越來越被課本壓得喘不過氣來甚至連玩耍的時間都幾乎沒有的深度近視的兒童們。
看看我們現(xiàn)在的孩子們吧：書包壓彎了雙肩深度近視眼鏡蒙上了原本明亮清澈的眼睛?？鞓返募倨诒桓鞣N各樣的補習班充斥著甚至清一色的校服也限制了孩子們的審美自由。本來應該是人一生當中最最美好的回憶階段卻成了成為心中揮之不去的“噩夢”。
目前中小學生學業(yè)負擔過重仍然是中國教育一個棘手的問題直到今天都有人懷疑有沒有必要把減負與教育改革相提并論。姑且不去說這個問題就上述的教育壓力問題就不得不讓人們深思：現(xiàn)行的教育體系并不能最大程度上挖掘兒童的創(chuàng)造力。
不久前江澤民總書記就減負方面的問題專門發(fā)表“關于教育問題的講話”同時教育部也多次下文涉及減輕學生負擔過重的問題。作為一個教育工作者我們怎樣認識減負認識減負在教育改革中有什么樣的現(xiàn)實意義是一個十分重要的問題。
盡管減負的呼聲已經(jīng)深入人心但是這種形式的負少了另一種形式的負卻自然的補了缺。總之形式的負是能少的但少的卻不是孩子們的負。減負的口號在喊著但是孩子們照樣還是為各種作業(yè)、課后技能學習忙碌著。過重的課業(yè)負擔使學生厭倦學習一旦有可能擺脫書本控制時連課外書籍也懶得碰一下厭惡的情緒使其思維的活躍與嚴密不復存在。而這則與教育的重要原則和使命是應當使學生(受教育者)熱愛學習并由此熱愛生活、熱愛人生完全相反?？墒沁^重的學習壓力則使孩子們由厭倦學習到厭倦生活進而厭倦人生。這正是這種重壓學習教育的真正悲劇它給人的影響是毀滅性的。
誠然我們理解家長的心情天下沒有不是的父母。也理解教師的辛勤畢竟教師的桃李滿天下的聲譽是和學生的成績有著很大的關系的。但是超越了孩子的學習承受能力的時候孩子們的興趣則會事與愿違的降低。對于大部分的的學生而言學習就蛻變成只是往腦海中塞知識的機械重復動作而已絲毫沒有學習的樂趣可言。所以中小學生的學習和課外知識、技能的補充是必要的但是也應有度。一旦超過了某個度就必然會造成物極必反的消極的影響。
二、超負荷的物質消費。
盧梭還說要“盡早的養(yǎng)成兒童的習慣把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內他們就不會嘗他們力不從心的事情的苦頭了”也很自然地勾起了我對現(xiàn)在孩子們優(yōu)裕生活的擔心。有些孩子太注重了物質的享受而這些我們說都不是他們所創(chuàng)造的當然在孩子的未成年時期父母是有責任對其進行撫養(yǎng)教育的。但是那天聽說一個高二的孩子一個月要花家里五百塊錢還是除了住宿和衣服以外而且是在一個消費不高的地方。這個數(shù)字也許就夠了貧困地區(qū)孩子半年的生活費了。把自己的生活限制在自己的能力之內這樣不容易使人養(yǎng)成依賴的性格?，F(xiàn)在的父母也有一部分人以為滿足了孩子對物質的追求就是滿足了孩子的一切所以盡量滿足。殊不知這樣的滿足是弊大于利的做法只會對孩子造成不好的影響。
三、關于自由、創(chuàng)新的教育。
盧梭在《愛彌兒》中還有一個教育準則那就是“給兒童最大限度的自由讓他盡可能充分地活動他反對捆綁兒童的四肢要求為兒童穿上肥大寬松的衣服。”對于外在的衣服盧梭尚且如此重視要求是必須寬松所以盧梭推崇的是自由式的創(chuàng)新教育體系。
而我們現(xiàn)在對于學生的教學則是死的沒有生氣的。師者傳道、授業(yè)、解惑也學生則聽講、記憶成了知識灌輸?shù)娜萜鳌，F(xiàn)在國家的教學體制決定了學生只能被動地接受一些教育內容而不是有選擇性的。也就是固定的教學內容加上固定的教學模式再加上沒有生氣的課堂使得整堂課就是一個填鴨式。不難看出學校教育的工作重心仍在知識教育上培養(yǎng)學生優(yōu)良的創(chuàng)造性思維品質開發(fā)創(chuàng)造潛能的工作還遠未放到應有的重要位置上?，F(xiàn)行學校教育統(tǒng)一的教學內容、標準的答案、“滿堂灌”的教育方法、機械單一的考評方式、過重的課業(yè)負擔、追求升學的教育目標等均要求學生循規(guī)蹈矩被動接受亦步亦趨。
雖然這是學校為了適應社會的需要不得已采用的招數(shù)。在這里我無意去指責作為教育重要一環(huán)的學校。畢竟社會和家長對學校的承認更多是緣于學校有高的升學率、有好的口碑。但長此以往學生的所謂的創(chuàng)新啊、研究性學習什么的也其實還是一句空話當然不排除有的地方真的采用研究性學習并且很成功的但那只是極其個別的現(xiàn)象。也就是在那時的盧梭連學生的身都注重了而我們現(xiàn)在卻依然在忽略學生的心。
這不禁又使我想起一個所謂的笑話。大家都知道地獄是一共有十八層的。只有最十惡不赦的人死后才能到達。但是奇怪的是在十八層地獄的人卻聽到從底下傳來的聲音于是好奇經(jīng)過打聽才知道原來是教師那么教師為什么會有這種榮幸呢?居然能比殺人犯還更高級?原因是殺人犯殺的是人的身體生命而教師殺的則是另一種生命扼殺了學生的心理生命他們的創(chuàng)造性他們的思維能力等等。這雖然僅僅是一個笑話但是從另外一個側面反映了一些問題。也算是在以另一種方式給我們的教育研究者給我們工作在第一線的教師們敲響一個警鐘吧。
三、關于心智的教育和知識的選擇。
曾經(jīng)記得一個真實的故事：“1968年美國內華達州的一位女士因為幼兒園教師教她3歲的女兒認識了英文字母‘o’便以剝奪了女兒的想象力為由將幼兒園告上法庭而當?shù)胤ü倬古杏變簣@敗訴并賠償那名女孩‘精神傷殘費’1000萬美元?！惫P者無意去討論中美兩國的教育制度問題但過重的課業(yè)負擔扼殺學生的創(chuàng)造性這卻是兩國人民甚至是全世界人民的共識。
國內外教育界和科學界的長期研究及實踐早已證明幼兒早期教育對一個人的心智乃至情商開發(fā)具有重要作用采用科學的方法及早對兒童進行啟蒙教育不僅不會剝奪他們寶貴的想象力和創(chuàng)造力而且還能幫助他們開啟心智開闊眼界促進他們的全面發(fā)展和健康成長。
其實在心理學上一直有個關于知識和能力的探討在歷史上也出現(xiàn)過所謂的形式主義教育與實質主義教育的探索。形式主義教育以為知識的傳授是重要的而忽略了能力的發(fā)展實質主義的教育觀以為能力的傳授是重要的而忽略了知識的學習。而實際上知識和能力是互補的。能力以知識為基礎空談能力是幻想而只講知識也是不合理的相反應該把兩者很好的結合。
隨著社會的發(fā)展人類進入知識時代知識也在以幾何級數(shù)倍增甚至形成了一種知識的爆炸。那么面對這么多的文本的、網(wǎng)絡的文獻我們應該怎么樣來對待呢?就象盧梭指出的：知識有幾種一種是假知識一種是無用的知識一種是助長人的驕傲的知識一種是有益于幸福的知識。毫無疑問我們只要把知識合理的歸類就可以做到正確的知識選擇。因為知識的學習問題不在于是什么樣的知識而在于所學的知識要有用處。
四、無為的自然教育。
從《愛彌兒》一文中我們不難看到盧梭的培養(yǎng)目標是自然的學生從小鍛煉依靠自己沒有經(jīng)常求助于人的習慣更沒有炫耀自己的學問應該根據(jù)所有同他有直接關系的事物進行判斷考慮后果分析道理。
盧梭的主張是不按成規(guī)來管教學生要放任無為才能一切有為。正因為如此盧梭的愛彌兒是需要在很長時期的刻苦學習中才能學會的藝術是保持無知的狀態(tài)即能夠用來獲得學問的工具而不是工具本身。這種無謂的思想有點類似道家老子的無為決不是放縱自為。盧梭的放任卻不是放縱頗有點“此時無聲勝有聲”的感覺。
盧梭主張在任何事情上都應當是行動多于口訓因為孩子們容易忘記他們自己所說的和別人對他們所說的話但是對他們所做的和別人替他們所做的事情就不容易忘記了。而讓筆者很感慨的卻是現(xiàn)行的教育特別是道德教育則主要是言傳的教育而沒有身教每天在學校所講的是誠實愛國公正等等但是只要一出了課堂一出了專門的教育時刻和圈子不僅家長、還有教師還有社會上的很多事情都在給學生進行一個反面的教育難怪有人有這樣的說法：5+2=0意思是在學校接受五天的教育結果在兩天的休息日就零和了所有的教育影響。
作為祖國未來的兒童們需要的是一種自由的教育更期望他們在以往的知識基礎中汲取最有用的部分這樣才能促進人們更好的向前發(fā)展反過來又進一步促進人類自身的發(fā)展。我們呼吁更多的兒童們有“愛彌兒式”的自由教育而不是為了學習而學習。
讀書心得體會整合篇四
教師平凡而偉大辛苦而又有樂趣.
我們常說愛是教師的天性.不錯做好教師愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面.有顯性的愛更需隱性的愛;有為學生取得成功而喜悅的慈母之愛;更有”恨鐵不成鋼“苦口婆心教導”差生“的嚴父之愛.因為愛既是教育成功的關鍵又是衡量一位教師素質的重要內容.愛能喚醒一個沉睡的心靈;愛能激發(fā)破土幼苗的生命力.教師的愛不是一朝一夕的事也不是一年一屆的行為而應該具有永久的生命.教育不止愛心不息!
今天每當我想到這些不免有些激動.曾幾何時我還自豪地講給我的學生聽.我想她的這份愛不正是來自他強烈的責任感強烈的使命感嗎!
如今我也是一名三尺講臺前的教師我可能還不能被稱為師表但每當聽到學生們深情地叫出”老師好!“時我總會意識到”我是教師!我是師表!"因此我有責任盡一個教師的職責.
讀書心得體會整合篇五
讀書讓我領悟到了人生的真諦，每當我迷惑、彷徨時，書猶如一支明亮的火炬，指引我前進的方向，為我排憂解難。下面是小編為大家分享的幾篇關于讀書心得的。
作文。
書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會大有不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人往往知識豐富。
老師說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！蔽业浆F(xiàn)在才明白這句話的含義。我認為書是眺望的窗口;書是知識的海洋。在四年級的時候，我看了一本書，書名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》。在書中，我體會到保爾的精神像寒風中的青松，那么堅強。上個星期，我買了一本《魯兵遜漂流記》這本書給了我很多的感受。魯兵遜流落到荒無人煙的小島上憑著智慧、勇氣、毅力，克服了困難，生存了下來。
書，使我明白了如何面對挫折并打敗它。從那時起，我便愛上了讀書，同時我對書也產(chǎn)生了一種特殊的情感，雖然我也不知道那是怎么樣的。
讓我們珍惜、利用大好的時光，使讀書成為生活美好的旋律。多讀名著、勤做筆記，觀察多彩的人生、充實的經(jīng)歷，在讀書中獲得無窮的樂趣。
今天，當我閱讀名校尖子生作文中的《讀書》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書時忘掉所有的一切，專心致志的態(tài)度所感染。
當我一字一句，仔仔細細地閱讀時，就仿佛在和文中的“我”一起讀書。那位作者讀的是這么聚精會神，把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒，我會想到了以前自己讀書時的情景。每當父母給我買回一本新書的時候，我總是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛看書，但從中收獲特別少。為什么呢?我曾經(jīng)一直都在想這個問題，但今天我終于明白了，因為作者如饑似渴地讀書，忘記了所有的一切，與自己相比較，我只是看看熱鬧，反而只注意了故事情節(jié)，不曾體會文章中的，更未注意過他人的作品、文章的好辦法等。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。
粗心乃失敗的根源，認真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的，記得我在這次數(shù)學期末考試考了97分，都是因為粗心大意的結果，難的題我都沒有錯，偏偏只錯了1道計算題，我真不應該呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今天，我看到作者讀書忘了一切，而拋開粗心的方法，就是要認真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相伴，不是總與我結交為友。而今只有甩掉它，放棄它，才會通向成功之路，待任何事情都要堅持認真的態(tài)度。
通過這篇作文，我明白了很多知識。
這個假期里，我讀了三本書,《大林和小林》、《藍鯨的眼睛》、《嘭嘭嘭》。下面我來說說我的體會和感受。
《大林和小林》是作家張?zhí)煲韺懙?。他寫的好詞好句都可以寫進作文。這本書寫的是：以前有兩個小孩，大的大林，小的叫小林。父母死后他倆分別去找工作，中途遇到一個怪物，他們分開跑了。后來小林被拍賣到四四格家當工人，小林每天不停地工作，還要挨打。冬天，小林幫助喬喬變成了人，他們領著一群人打死了四四格，他們都逃跑了。小林和喬喬到了中麥伯伯那里，中麥伯伯教他們開火車。大林和包包合謀，成了大富翁。后來，大林要和薔薇公主結婚，大林讓小林給他開車，小林不肯，因為他要運糧食。后來大林只好讓怪物開車。大林掉到海里后，到了一個叫富翁島的地方，最后活活在那里餓死了。這本書告訴我們，金錢并不是萬能的，人們只有靠勞動才能獲取豐厚的回報。
《藍鯨的眼睛》是冰波寫的，這是用很多小故事寫成的一本書，卻用了其中一個故事的名字。這本書和《大林和小林》寫了一樣的道理，人要靠勞動，要堅持到底。
《嘭嘭嘭》是童嘻嘻寫的。寫的是自己和一個隱形的奇遇。寫了一樣的道理，人要靠勞動，幸福也要靠勞動。
這三本書寫了同樣的道理，幸福要靠勞動，我覺得老師讓我們讀這三本書想讓我們多勞動，知道勞動最光榮的意思。所以，我們要勞動起來!
我喜歡讀書，讀書給我?guī)砹藷o窮無盡的快樂和豐富的課外知識。媽媽常說我是個小書蟲，一旦泡在書里就起不來。的確是這樣啊，數(shù)的海洋里有著數(shù)不清的知識，就是在那里，我知道了神奇美麗的夜光樹，神秘起義的狼患，以及南北兩極特有的北極光等。
可我還是快樂的，因為讀書也陶冶了我的情操，開闊了我的視野，豐富了我的知識。書，像是一葉小舟，載著我在知識的海洋里遨游;書，像是一片風帆，讓我頂著風雨不斷努力;書，像是一艘飛船，讓我漫游世界，探索大自然的奧妙。書，像滲透過來的陽光，時刻都能帶給人快樂，我呢，當然是它最忠實的讀者。書，像我的知心朋友一樣，在我有困難時，會幫助我;不開心時，會給我?guī)須g樂;苦惱時，會安慰我……書，更像一盞永不熄滅的燈火，在遠處召喚我，牽引我，讓我在知識的海洋里隨心所欲，讓我在智慧的天空里盡情歡笑，教我去品味真正的人生，讓我在快樂中學習，在學習中體會快樂。
書，不僅給我?guī)砹丝鞓?，還給予我豐富的課外知識，使我理解了“梅花香自苦寒來”的深刻含義，懂得人間的真、善、美、假、惡、丑，明白了許多做人的道理，我想擁有豐富的知識，也是擁有一種快樂吧!
總之，讀書帶來了快樂，它會在我生命的航線里延伸延伸……。
在21世紀里有一樣東西是不可缺少的，就是書!
書就像是一位知識淵博的老師，又像無邊不際的大海，也是開啟你心靈的窗戶。書就是知識的寶庫，蘊藏著無窮的精神糧食。讀書就是打開這座寶庫的鑰匙，是人類的享受。因為書它無所不得不能。所以我熱愛讀書，因為我要用讀書打開這座寶庫!
從幼兒時，書就進到我的生活中了，經(jīng)常聽媽媽講故事，又讓人迷惑不解的故事，也有讓人熱淚盈眶的故事，還有讓人大笑一通的精彩故事!
時間飛快，我如今已經(jīng)上小學五年級了，我不再是以前的小女孩了，又不在聽媽媽講故事了，而是自己看一些“誘人”的作文書了，每一次去書城我都會買書看，有時邊走邊看，一不小心就摔了一跤，這是我悟出一點道理，看書太入迷也是有代價的!
書，讓我如癡如醉，讓我知道知識，讓我打開知識的寶庫。豐富了我的課外知識。所以我愛書，更愛讀書!
讀書心得體會整合篇六
教師這個職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學生有時候做錯了事情，老師可能會平心靜氣地指導他，但是有些時候，學生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那么好商量了。畢竟，老師也是一個平常人，也會有發(fā)脾氣的時候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學生這么多，而學生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學生，他也不是厲聲惡語。盡管有時要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學生提醒下壓下去了，他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學生進溝通，在與學生的交流中，他站在學生的立場上提出我們需要怎樣、我們怎樣做能更好、我們必須堅信我們會做好的等等，讓學生感覺到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀！因此給他們一些關愛和耐心，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書中的尊人者，人尊之，能受委屈的人才是強者，堅持道德長跑寫日記，每天點燃一盞思想的明燈這些內容強烈震撼了我。他的教改確確實實地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一地下工程，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學氣質和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。為人師表。
讀書心得體會整合篇七
朱教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關注人的生存狀態(tài)，關注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關注教師，要關注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。
朱新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
教育家朱新教育思想，觸發(fā)我們去思考，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設書香生活環(huán)境"等教育內涵。
一、朱新教育思想給我的觸動。
1、朱老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為，理念：教育是一種生活方式，學習不應該只是"為將來的工作與生活作準備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務的同時，本身就應該是幸福的生活。新教育強調"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出"教育幸福"，應該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠實現(xiàn)人的"全面和諧的成長"，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調個性發(fā)展。
3、朱曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。
朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將"營造書香校園"列為首要行動，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學生，不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學的一次提升。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
二、朱描述的三重"理想境界"對我的啟發(fā)。
1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎。朱認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"朱還認為：這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被朱稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應只是為課堂教學做一些準備工作，而應盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。
朱所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱認為：優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
朱認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復活——師生生命的復活"。
三、朱新教育思想對我的又一啟示。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。
3、教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結和反思。學生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。
總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。
讀書心得體會整合篇八
《童年的秘密》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個方面簡單談一下我的體會和認識。
一、認識兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢?蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內心的秘密?！彼J為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命;讓他們又權決定兒童的教育和發(fā)展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內在的精神驅動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當?shù)臅r候提出糾正幫助。
三、教師的準備。對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內心做好準備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點，以及自己的壞脾氣，而不是過分關注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
讀書心得體會整合篇九
整合心得體會，是指在面對不同領域知識和經(jīng)驗時，我們能夠將它們融合并應用于實際問題解決上的能力。隨著社會的快速發(fā)展，知識和信息的擴展已經(jīng)變得非常龐雜和多樣化。整合心得體會的重要性愈發(fā)凸顯。本文將從整合思維、跨學科學習、實踐與反思、問題解決與創(chuàng)新以及團隊協(xié)作等角度探討整合心得體會的重要性和方法。
首先，整合思維是培養(yǎng)整合心得體會的基礎。我們常常面臨不同領域的知識和經(jīng)驗碎片化的情況，如果我們沒有整合思維的能力，我們就很難將這些碎片整合起來形成有用的整體。因此，我們需要訓練我們的思維能力，培養(yǎng)思考不同元素之間關系的能力。例如，在學習數(shù)學時，我們可以尋找與其他學科的聯(lián)系，如物理、科技、經(jīng)濟等，通過將知識相互聯(lián)系，培養(yǎng)我們整合不同領域知識的能力。
其次，跨學科學習是培養(yǎng)整合心得體會的有效途徑之一?？鐚W科學習是指通過學習不同領域的知識和技能，來解決復雜的實際問題。通過從不同領域獲取知識，我們可以將知識透過聯(lián)想和挖掘潛在聯(lián)系等方式進行整合?？鐚W科學習不僅能夠幫助我們獲取更加全面的知識和技能，還能夠培養(yǎng)我們分析和綜合問題的能力，從而提高我們的整合心得體會能力。
第三，實踐與反思也是培養(yǎng)整合心得體會的重要環(huán)節(jié)。通過實際應用我們所學到的知識和經(jīng)驗，我們可以更好地理解和關聯(lián)這些知識，并將其運用到具體的問題解決中。同時，我們需要進行反思，分析我們所做的決策和結果，尋找其中的問題和不足之處，并進行調整和改進。通過實踐與反思的循環(huán)，我們能夠逐漸提高我們的整合心得體會的程度。
第四，問題解決與創(chuàng)新是整合心得體會的重要目標之一。在現(xiàn)實生活中，我們常常遇到各種各樣的問題，這些問題往往需要我們結合不同領域的知識和經(jīng)驗來解決。通過整合心得體會，我們可以將不同領域的知識和經(jīng)驗相互融合，并應用到問題解決過程中，從而找到更好的解決方案。同時，問題解決過程中也會刺激我們的創(chuàng)新能力，通過整合不同領域的觀點和方法，我們可以發(fā)現(xiàn)新的解決方案和創(chuàng)新點。
最后，團隊協(xié)作是培養(yǎng)整合心得體會的關鍵。在一個團隊中，每個人都擁有不同的知識和經(jīng)驗，如果能夠將這些知識和經(jīng)驗整合起來，團隊就能夠更好地解決問題和實現(xiàn)目標。因此，團隊成員之間的交流和合作非常重要。通過充分利用團隊中各成員的專長和經(jīng)驗，我們可以更好地實現(xiàn)整合心得體會的目標，創(chuàng)造更大的價值。
綜上所述，整合心得體會的重要性在于它提供了一種將不同領域的知識和經(jīng)驗進行整合和應用的能力。通過培養(yǎng)整合思維、跨學科學習、實踐與反思、問題解決與創(chuàng)新以及團隊協(xié)作等方法，我們能夠提高整合心得體會的能力，更好地應對復雜的實際問題。
讀書心得體會整合篇十
整合課作為現(xiàn)代教育中一種新的教學方式，以其突破傳統(tǒng)學科邊界，促進跨學科學習的特性備受關注。在整合課的學習中，我深感到它的獨特魅力和價值，不僅讓我拓寬了學科知識的廣度和深度，還培養(yǎng)了我跨學科思維和解決問題的能力。下面我將從學科融合、跨學科思維、實踐應用、團隊合作以及創(chuàng)新意識五個方面，分享我在整合課學習中所體會到的心得和體會。
首先，整合課的最大特點就是學科融合，打破了傳統(tǒng)學科壁壘，將不同學科的知識融合在一起。在我之前的學習中，各個學科之間往往是相對獨立的，不容易互相關聯(lián)起來。但是通過整合課的學習，我發(fā)現(xiàn)不同學科之間存在著很多內在聯(lián)系，比如數(shù)學和物理的關系、化學和生物的關系等。學科融合不僅能夠幫助我們更好地理解和應用知識，還能夠激發(fā)我們對學科的興趣，提高學習效果。
其次，在整合課的學習中，我培養(yǎng)了跨學科思維的能力?？鐚W科思維是一種超越學科邊界的思維方式，能夠將不同學科的知識融合在一起，從而產(chǎn)生新的想法和解決問題的思路。在整合課的學習中，老師鼓勵我們從多個學科的角度去思考問題，不拘泥于狹隘的學科范疇。這樣的培養(yǎng)讓我們在解決問題時能夠更加靈活和創(chuàng)造性，有助于提高我們的綜合素質。
第三，整合課注重實踐應用，不僅讓我們學習知識，更重要的是讓我們能夠將知識應用于實際問題中去。在整合課的學習中，我們經(jīng)常進行實驗、調研和觀察等活動，通過親身實踐來鞏固和應用所學知識。這樣的學習方式既有利于我們理論知識的鞏固和應用，同時也增強了我們動手能力和實踐能力，有助于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。
第四，在整合課的學習中，我深刻體會到了團隊合作的重要性。整合課往往以小組或團隊的形式進行，每個成員都有自己的任務和角色，需要相互協(xié)作完成學習任務。通過團隊合作，我們不僅可以共同學習和進步，還能夠培養(yǎng)相互合作和溝通的能力，增強彼此之間的信任和團隊凝聚力。團隊合作的經(jīng)驗也將對我們今后的工作和生活中產(chǎn)生積極的影響。
最后，整合課的學習過程中，對我們的創(chuàng)新意識有很大的激發(fā)作用。整合課鼓勵我們跳出傳統(tǒng)的學科框架，嘗試新的學習方法和解決問題的思路。在整合課的學習中，我們有機會提出自己的想法和觀點，去尋找和發(fā)現(xiàn)問題的解決方案。這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不僅能夠提高我們的學習能力和創(chuàng)造能力，還能夠培養(yǎng)我們的獨立思考能力和敢于創(chuàng)新的勇氣。
綜上所述，整合課作為一種新的教學方式具有諸多優(yōu)勢和價值，對我們的學習和成長有著重要的意義。通過整合課的學習，我們不僅能夠拓寬學科知識的廣度和深度，還能夠培養(yǎng)跨學科思維和解決問題的能力。同時，整合課的學習還注重實踐應用、團隊合作和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，為我們未來的發(fā)展奠定了良好的基礎。希望整合課能夠在更多學校和教育機構中得到普及和應用，讓更多的學生受益。
讀書心得體會整合篇十一
暑假閑來無事，拜讀了魏書生的《班主任工作漫談》，感受頗多，收獲頗豐。細作梳理，總結為兩點：1、做學生工作，必須找準切入點，動之以，情曉之以理，才會有效；2、班級制度的制定必須要簡單，可操作性強，才能落地生根。
首先，做學生工作一定要忌諱簡單粗暴，強力壓制。因為這樣會使學生產(chǎn)生逆反情緒，擰著干，更有甚者直接頂撞，令自己下不來臺。讀過《班主任工作漫談》之后，工作思路有所調整，不再只盯著學生的錯誤猛噼了，而是先要發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，并加以發(fā)揮，真誠交流，讓學生從心里接受你、認可你，讓他覺著你是對他好，這時你再進行指導，他才能聽得進去。
我們班上一個學生，底子不錯，是個一本的苗子，但他癡迷于手機游戲，多次被我發(fā)現(xiàn)，開始處理的辦法是直接上報政教處，通知家長領人回家反省，回來后還是不改，反復幾次，最后一次，竟對我吼道：“你把我的手機給我吧，我不上啦！”這時我倒不忍心了，這是怎么啦，我們管學生難道就是把人逼走嗎？這不是毀了他的前程嗎？肯定是方法出問題了。于是我陷入了沉思，思考過后，調整了一下思路，不再批評他而是鼓勵他，真誠地給他講他的基礎很好，潛力很大，很有前途，并且引導他思考自己將來要上什么大學，要學什么專業(yè)，讓他對未來充滿憧憬，充滿信心，最后明確的指出：大學才是他的舞臺，他的才華應該到那里去施展。這次談話后，奇妙的事情發(fā)生了，這位學生像變了一個人似地，學習越來越踏實，并且堅持的很好，最后上了一個很不錯的本科。
制定的制度一定要簡單明了、有可操作性強，并且要得到大多數(shù)同學的支持，這樣制度才能執(zhí)行下去，才能起到好的效果，才算是好制度。在這方面，我主要借鑒了魏老師的班級法庭的辦法。對班里的重大事情必須召開全民大會以公投的方式來決定。比如，我們班要推行一個規(guī)定之前要通過全民大會來通過，而且是百分百通過，有不同意的要說明理由，然后對規(guī)定進行合理修改，直到最后全體通過執(zhí)行；再比如，對于那些有重大違紀行為或屢教不改的學生的處理上，也采取全民公投的辦法。先讓被處理的學生自己提出處理的措施，然后讓所有同學舉手表決，不通過要提出新的措施，直到全體表決通過才算過關。通過這樣的制度讓學生感到大家都在關心著這個事兒，今后還會進行監(jiān)督，這本身就形成一種壓力，取得較好效果。
干班主任工作時間越長，越感到自己知識的不足，我將會繼續(xù)在工作中加強學習，努力提高自己的工作水平，以勝任新形勢下的班主任工作。
這個暑假，讀到了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的班主任》這本書，惑受頗涂、受益匪淺。書中寫的很實在，里面講述的一個個案例更是折射出李鎮(zhèn)西老師在班主任工作中的無窮智慧。
正如書本開頭的序：永遠的班主任中所寫：“教育不能沒有愛，但愛不等于教育?！苯逃枰獝郏逃€需要智慧。讀了這本書我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設計，教育藝術所打動，例如他向學生索要教師節(jié)的“禮物”，例如他創(chuàng)意編寫的“班級史冊?！毙蜃髡叩倪@些思考帶動了我確實李鎮(zhèn)西老師的教育智慧為何這么多，源于哪里，讀完書本，我有體會，也得出了答案：這一切都有源于李老師對學生對教育事業(yè)的熱愛。他以融入學生當中為快樂，以從事教育勞動為幸福，當他攸著自己感到快樂的事，就會以飽滿的熱情投入其中，他的內在積極性便被充分的調動起。他的心里理潛能便被激發(fā)出來。它的教育才能便很好的發(fā)揮出來。而當他的工作取得成就以后，當他得到學生們的愛戴以后，他享受著學生們給予的關愛。體驗著教育勞動的幸福，并從中受到莫大的鼓舞，而這些又激動著的他更進一步的發(fā)揮他的智慧，如此往復，形成一個良性循環(huán)。
對照李鎮(zhèn)西老師我想了想自己當班主任的時間很短，但感受依舊頗涂，這兩個月的時間極其的充實，看著孩子們?yōu)榕懿俦荣惗粩嗑毩暎犞麄円宦暵曕诹恋目谔?，我很開心開著他們?yōu)榱搜b扮教室而比量著各種尺寸，開動各自的智慧來想格局分布，我更開心，看著他們?yōu)榱税嗉壩幕ㄔO的評比而調動所有可以調動的人脈，不斷的拉票，看著票的數(shù)據(jù)從倒一一路追升到第二，我開心更多的是差異，我愛這些孩子們，不討論名次結果，我更享受的是看到他們?yōu)橐患氯嗄?，奮力拼搏的過程。確實，我從中得到了樂趣，也取得了繼續(xù)為他們努力下去的決心。確實“熱愛是最好的老師”這句話我深深體會到了。
現(xiàn)在推崇素質教育，何謂素質教育，首先應該是充滿人情人道人性的教育，一個受孩子衷心愛戴的教師，首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤同心，離開了情感一切教育都無法談起。所以，重李老師的教學中感受最深的就是他不僅僅是在教書，而更多的是在育人，教會本領，所以，未來的班主任生活中，我要調整，傳授孩子們知識的同時，更多地是孩子們怎樣做人，如何做一個有素質，有涵養(yǎng)的人。
李鎮(zhèn)西老師說：在學生從幼年，童年，少年，到青年的成長過程中，我們應該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：善良、正直和機智。教師要善待學生，才能使學生的善良之心，逐漸占據(jù)主要位置。教師要用自己的人格積極影響學生，讓學生成為正直的人，教師要引導學生多學習文化知識，才能使學生成長為有知識的人。
通過學習李老師的經(jīng)驗之談，我明白了，作為班主任，最重要的是自己發(fā)自內心的對這份工作的熱愛，對孩子的喜愛，自己的態(tài)度擺正了，工作起來就愉悅了，工作愉悅了，好多問題就自認而然也就好處理了，李老師的這本書是一本李老師親身實踐所所鑄的書，書中李老師所提及的典型事例也正是我們日常班主任工作中所常碰到的，李老師通過記述自己如何做班主任的的教育故事和相關教育理念，所以，這本書對作為班主任的我頗為受用，所以，之后，我會繼續(xù)研讀，推敲李老師的這本書，繼續(xù)學習李老師的教育理念，學習他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進日常工作中，希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來。
讀書心得體會整合篇十二
整合是指將不同的事物或要素歸為一體，形成一個完整、協(xié)調的整體。在不同的領域和層面中，整合是一種重要而必要的過程。在個人的學習和成長中，整合也扮演著重要的角色。通過整合過程，我們能夠將不同的知識、經(jīng)驗和觀點融合在一起，形成自己獨特的思考方式和對事物的理解。在本文中，將探討整合心得體會這一話題。
第二段：整合學科知識。
整合學科知識是我們在學習和研究過程中的重要任務之一。每個學科都有其獨特的理論體系和方法論，而在實際應用中，這些學科之間往往會有交叉和融合的需求。例如，在研究環(huán)境問題時，需要整合生態(tài)學、氣候學、地質學等多個學科的知識。只有通過整合這些學科的知識，才能夠全面地理解和解決環(huán)境問題。在我的學習過程中，我也積極探索學科之間的聯(lián)系，通過整合不同學科的知識，拓寬我的學術視野和思維方式。
第三段：整合個人經(jīng)驗。
個人經(jīng)驗的整合是指將自己在不同情境下的經(jīng)歷整合在一起，共同作用于生活和工作中。每個人都有獨特的成長經(jīng)歷和人生軌跡，這些經(jīng)驗對于我們的發(fā)展和成長有著重要的影響。通過整合個人經(jīng)驗，我們可以更好地理解自己的行為和決策，形成自己的價值觀和人生觀。例如，我曾在學校擔任過班級干部，這一經(jīng)驗使我學會了領導和協(xié)調的能力。然而，當我進入工作環(huán)境后，這些經(jīng)驗并不完全適用。通過整合過去的經(jīng)驗和新的情境，我逐漸找到了適應工作環(huán)境的方式，并取得了不錯的成績。
第四段：整合不同觀點。
整合不同觀點是在面對爭議性問題時，我們必須進行的思維過程。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到各種看法和觀點的沖突。作為有思考能力的人，我們應該尊重并理解不同的觀點，通過整合這些觀點，形成自己獨特的判斷和決策。例如，在關于是否應該使用動物實驗的問題上，存在著對立的觀點。一方面，動物實驗能夠推動科學研究的進展，另一方面，這種做法也涉及到對動物權益的侵犯。通過整合雙方觀點和相關的科學數(shù)據(jù)，我們可以更加客觀地判斷這一問題，并尋找到適當?shù)钠胶恻c。
第五段：整合理論和實踐。
理論和實踐是相輔相成的，沒有理論，實踐就無法指導；沒有實踐，理論就難以應用。在學習和研究中，我們需要通過整合理論和實踐，形成對問題的深刻理解和解決的方法。例如，在學習數(shù)學時，單純的理論學習是無法達到理解和應用的目的的。我們需要通過實際應用，將數(shù)學理論與實際問題相結合，解決現(xiàn)實生活中的數(shù)學難題。只有通過整合理論和實踐，我們才能夠形成獨特的解決問題的能力和方法。
結論：
整合心得體會是指將不同的事物、要素或經(jīng)驗融合在一起，形成完整、協(xié)調的整體。無論是整合學科知識、個人經(jīng)驗、不同觀點還是理論和實踐，整合都是我們學習和成長中不可或缺的過程。通過整合，我們能夠拓寬視野、加深理解、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，并為解決問題提供更好的思路和方法。因此，我們應該積極主動地進行整合，將不同的要素融為一體，開拓自己的思維，邁向更高的成就。
讀書心得體會整合篇十三
第一段：導言（200字）。
整合，顧名思義是將不同的事物或個體結合在一起，形成一個有機的整體。在生活和工作中，整合體現(xiàn)了人們對事物的全局性把握和綜合能力。通過整合，可以提高效率、優(yōu)化資源配置、實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。在本文中，我將分享我在實踐中的整合心得和體會。
第二段：整合個人與團隊（200字）。
在團隊工作中，整合個人的能力對于團隊的協(xié)作非常重要。我曾在一個跨部門合作的項目中擔任團隊領導，發(fā)現(xiàn)整合個人的力量可以更好地實現(xiàn)目標。通過充分了解每個成員的專長和特點，我將每個人的長處整合起來，使得團隊的協(xié)作更加高效。另外，我也鼓勵團隊成員之間的交流，促進他們互相學習和借鑒，以提高整體的綜合能力。
第三段：整合知識與經(jīng)驗（200字）。
在個人成長和職業(yè)發(fā)展過程中，整合已經(jīng)成為我獲取知識和經(jīng)驗的重要手段。通過整合不同領域的知識和經(jīng)驗，我能夠更全面地認識問題，并找到解決問題的思路。特別是在處理復雜問題時，整合的能力幫助我快速找到關鍵點，并制定高效的解決方案。除了整合自己的知識和經(jīng)驗，我也善于從他人身上獲取有價值的信息，并將其與自己的知識相結合，使自己的知識體系更加完善。
第四段：整合工作和生活（200字）。
工作和生活是每個人都要面對的兩個方面，整合工作和生活也成為我學習的一個重要課題。在面對繁忙的工作時，我會合理安排時間，把工作重心放在關鍵任務上，提高工作效率。同時，我也注重保持生活的平衡，通過鍛煉身體、與家人朋友交流、參與公益活動等方式，保持身心的健康。將工作與生活整合在一起，我能夠更好地應對工作和生活的挑戰(zhàn)，保持積極的工作狀態(tài)和良好的生活品質。
第五段：總結（200字）。
整合是一種綜合能力，可以幫助我們更好地認識問題、提高工作效率、保持生活平衡。通過整合個人與團隊、整合知識與經(jīng)驗、整合工作與生活，我們可以實現(xiàn)個人與團隊的共同發(fā)展，提升自己的綜合素質。我深感整合是一種必備的能力，在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)努力提高自己的整合能力，不斷適應和應對變化，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。同時，我也希望通過自己的努力，能夠激發(fā)更多人關注整合這個重要課題，共同推動社會的進步和發(fā)展。
讀書心得體會整合篇十四
整合，是指將不同事物或觀點融合在一起，形成一個有機統(tǒng)一的整體。對于個人來說，整合也是一種重要的思維方式和生活態(tài)度。在我個人的生活和成長過程中，我深刻體會到了整合帶來的種種好處和益處。本文將從不同的角度出發(fā)，分享我對整合的心得體會。
首先，從學術層面來講，整合不同學科的知識是一個重要的能力。在我讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)越是能夠整合不同學科的知識和理論，我對于所學的知識就越能夠理解和掌握。例如，在學習歷史的同時，我還需要了解一些經(jīng)濟學、社會學等相關學科的知識，這樣才能更好地理解歷史事件的背景和影響。通過整合不同學科的知識，我能夠從更廣闊的視角來看問題，得出更全面和深入的結論。
其次，從人際關系的角度來講，整合不同個體的意見和觀點也是一種重要的能力。在團隊合作中，每個人都有自己的思維方式和經(jīng)驗背景，我們需要整合不同的意見和觀點，形成一個共同的目標和決策。只有充分地傾聽和尊重他人的意見，才能夠達到團隊合作的最佳效果。通過整合團隊成員的意見，我們能夠綜合各方面的優(yōu)點，找到最適合團隊的解決方案。
再者，從情感層面來講，整合不同情感和經(jīng)歷也是一種重要的能力。每個人都有自己的情感和經(jīng)歷，我們需要整合這些情感和經(jīng)歷，找到一個心靈的平衡。有時候我們會遇到挫折和困難，但只有將這些負面情緒整合到自己的生活中，才能夠更好地面對和解決問題。通過整合自己的情感和經(jīng)歷，我們能夠更好地理解自己，也能夠更好地與他人建立起情感的共鳴和理解。
此外，從價值觀的角度來講，整合不同的價值觀也是一種重要的能力。每個人都有自己的價值觀念和信仰體系，但我們需要尊重和理解他人的不同價值觀。通過整合不同的價值觀，我們能夠拓寬自己的視野，增強自己的包容心和寬容度。只有理解和接納不同的價值觀，我們才能夠建立起和諧的社會關系，推動社會的進步和發(fā)展。
最后，從個人成長的角度來講，整合不同經(jīng)驗和教訓也是一種重要的能力。在成長的過程中，我們會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但我們需要從這些經(jīng)驗中吸取教訓，整合到自己的成長中。通過整合不同的經(jīng)驗和教訓，我們能夠更加堅強和成熟，為自己的未來打下堅實的基礎。
總之，整合是一種重要的思維方式和生活態(tài)度。不論是在學術、人際關系、情感、價值觀還是個人成長方面，整合都起著重要的作用。通過整合不同事物和觀點，我們能夠獲得更全面和深入的認識，也能夠建立起更好的人際關系和社會關系。因此，我希望自己能夠在日常生活中不斷地培養(yǎng)整合的能力，使自己能夠更好地面對各種挑戰(zhàn)和困難，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和成長。
讀書心得體會整合篇十五
閱讀古代經(jīng)典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現(xiàn)代人的為人處世、治學治國的意義和價值。而專家和學者對古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無不體現(xiàn)出他們深厚的國學底蘊和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學方面的'書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責任和自信，對學生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領略到他們因為有深厚的文化素養(yǎng)、道德學養(yǎng)和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學上的不足及努力進取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識和樂趣。
朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內外深有影響的國學大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風趣的語言，引經(jīng)據(jù)典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認同和自信，對中國人的精神的辨證認識和分析。他廣博的知識、嚴密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的《世說新語精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結構與政治變遷、思想演進、文人心態(tài)及藝術趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結構嚴謹完整，駱老師對文本解讀非常細致深入，尤其是對人物風流的闡述很詳盡深刻，獨具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強。
劉強先生的《一種風流吾最愛——世說新語今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準，文字的表達很流暢幽默，可讀性也很強。
黃玉峰老師的《教學生活得像個“人”：我的大語文教學》一書是對“大語文教學”的理解和寶貴的實踐經(jīng)驗。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學觀以及執(zhí)著進取、勤于筆耕、獨立思考、真誠待學生的精神品質深深打動。
陳日亮老師的《如是我讀——語文教學文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細、嚴謹?shù)耐诰蚝统錆M個性的解讀。
讀書心得體會整合篇一
這本書說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結經(jīng)驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了!
所以，作為一名幼兒教師，學習對幼兒進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎?長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正?；~進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。
關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實踐中應不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
讀書心得體會整合篇二
最近我們讀了葉圣陶爺爺寫的童話集《稻草人》，書中以動物、植物、物品為主角，賦予了它們語言、動作的能力。從多角度的反映社會或一些做人處事的道理。書中語言幽默風趣，內容淺顯易懂。
在書中，我最喜歡的是《跛乞丐》那一章，故事中以倒敘的方法來描述一個好心的郵遞員，為了幫助別人，卻被獵人用槍將腿打折，最后成了乞丐，每天過著乞討、遭人唾棄的生活。這個故事同時也映襯出了社會的冷漠與無情，跛乞丐的經(jīng)歷不就正應了那句古話嗎“人不可貌相，海水不可斗量”。在生活中，我們如果遇到向主人公這樣的人，必須給予他尊敬、贊美和鼓勵。
給我留下最深印象的還要數(shù)《稻草人》了，這章主要寫了稻草人親眼看見主人的莊稼被飛蛾吃掉，孩子在船里受渴，魚兒在桶中掙扎，婦女要跳河自殺等幾件悲痛的事，而自己卻無能為力，第二天終于在悲痛與愧疚中倒下了。這個故事從側面體現(xiàn)出了舊社會勞動人民的辛苦，突出了善良的稻草人因不能動彈、不能說話，最后在內疚和悲痛中終于倒地不起。
我喜歡這本書，因為它告訴了我民國時期社會的封建腐敗，告訴了我做人處事的道德品行，我把這本《稻草人》推薦給大家，我相信，你讀完后，會有更大的收獲。
讀書心得體會整合篇三
學了比較多讀了比較少認真讀的則更少?，F(xiàn)在就盧梭的《愛彌兒》發(fā)表一些自己的看法吧。盧梭這本著作中貫穿的思想是自由主義教育他強調根據(jù)人的自然狀態(tài)來進行人本教育以達到最有效的人的自身發(fā)展。
一、關于減負。
《愛彌兒》一書中貫穿的思想不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在社會的家長、兒童、學校以及交織在一起的教育體系。一方面是望子成龍望女成鳳的心急的家長們;另一方面卻是越來越被課本壓得喘不過氣來甚至連玩耍的時間都幾乎沒有的深度近視的兒童們。
看看我們現(xiàn)在的孩子們吧：書包壓彎了雙肩深度近視眼鏡蒙上了原本明亮清澈的眼睛?？鞓返募倨诒桓鞣N各樣的補習班充斥著甚至清一色的校服也限制了孩子們的審美自由。本來應該是人一生當中最最美好的回憶階段卻成了成為心中揮之不去的“噩夢”。
目前中小學生學業(yè)負擔過重仍然是中國教育一個棘手的問題直到今天都有人懷疑有沒有必要把減負與教育改革相提并論。姑且不去說這個問題就上述的教育壓力問題就不得不讓人們深思：現(xiàn)行的教育體系并不能最大程度上挖掘兒童的創(chuàng)造力。
不久前江澤民總書記就減負方面的問題專門發(fā)表“關于教育問題的講話”同時教育部也多次下文涉及減輕學生負擔過重的問題。作為一個教育工作者我們怎樣認識減負認識減負在教育改革中有什么樣的現(xiàn)實意義是一個十分重要的問題。
盡管減負的呼聲已經(jīng)深入人心但是這種形式的負少了另一種形式的負卻自然的補了缺。總之形式的負是能少的但少的卻不是孩子們的負。減負的口號在喊著但是孩子們照樣還是為各種作業(yè)、課后技能學習忙碌著。過重的課業(yè)負擔使學生厭倦學習一旦有可能擺脫書本控制時連課外書籍也懶得碰一下厭惡的情緒使其思維的活躍與嚴密不復存在。而這則與教育的重要原則和使命是應當使學生(受教育者)熱愛學習并由此熱愛生活、熱愛人生完全相反?？墒沁^重的學習壓力則使孩子們由厭倦學習到厭倦生活進而厭倦人生。這正是這種重壓學習教育的真正悲劇它給人的影響是毀滅性的。
誠然我們理解家長的心情天下沒有不是的父母。也理解教師的辛勤畢竟教師的桃李滿天下的聲譽是和學生的成績有著很大的關系的。但是超越了孩子的學習承受能力的時候孩子們的興趣則會事與愿違的降低。對于大部分的的學生而言學習就蛻變成只是往腦海中塞知識的機械重復動作而已絲毫沒有學習的樂趣可言。所以中小學生的學習和課外知識、技能的補充是必要的但是也應有度。一旦超過了某個度就必然會造成物極必反的消極的影響。
二、超負荷的物質消費。
盧梭還說要“盡早的養(yǎng)成兒童的習慣把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內他們就不會嘗他們力不從心的事情的苦頭了”也很自然地勾起了我對現(xiàn)在孩子們優(yōu)裕生活的擔心。有些孩子太注重了物質的享受而這些我們說都不是他們所創(chuàng)造的當然在孩子的未成年時期父母是有責任對其進行撫養(yǎng)教育的。但是那天聽說一個高二的孩子一個月要花家里五百塊錢還是除了住宿和衣服以外而且是在一個消費不高的地方。這個數(shù)字也許就夠了貧困地區(qū)孩子半年的生活費了。把自己的生活限制在自己的能力之內這樣不容易使人養(yǎng)成依賴的性格?，F(xiàn)在的父母也有一部分人以為滿足了孩子對物質的追求就是滿足了孩子的一切所以盡量滿足。殊不知這樣的滿足是弊大于利的做法只會對孩子造成不好的影響。
三、關于自由、創(chuàng)新的教育。
盧梭在《愛彌兒》中還有一個教育準則那就是“給兒童最大限度的自由讓他盡可能充分地活動他反對捆綁兒童的四肢要求為兒童穿上肥大寬松的衣服。”對于外在的衣服盧梭尚且如此重視要求是必須寬松所以盧梭推崇的是自由式的創(chuàng)新教育體系。
而我們現(xiàn)在對于學生的教學則是死的沒有生氣的。師者傳道、授業(yè)、解惑也學生則聽講、記憶成了知識灌輸?shù)娜萜鳌，F(xiàn)在國家的教學體制決定了學生只能被動地接受一些教育內容而不是有選擇性的。也就是固定的教學內容加上固定的教學模式再加上沒有生氣的課堂使得整堂課就是一個填鴨式。不難看出學校教育的工作重心仍在知識教育上培養(yǎng)學生優(yōu)良的創(chuàng)造性思維品質開發(fā)創(chuàng)造潛能的工作還遠未放到應有的重要位置上?，F(xiàn)行學校教育統(tǒng)一的教學內容、標準的答案、“滿堂灌”的教育方法、機械單一的考評方式、過重的課業(yè)負擔、追求升學的教育目標等均要求學生循規(guī)蹈矩被動接受亦步亦趨。
雖然這是學校為了適應社會的需要不得已采用的招數(shù)。在這里我無意去指責作為教育重要一環(huán)的學校。畢竟社會和家長對學校的承認更多是緣于學校有高的升學率、有好的口碑。但長此以往學生的所謂的創(chuàng)新啊、研究性學習什么的也其實還是一句空話當然不排除有的地方真的采用研究性學習并且很成功的但那只是極其個別的現(xiàn)象。也就是在那時的盧梭連學生的身都注重了而我們現(xiàn)在卻依然在忽略學生的心。
這不禁又使我想起一個所謂的笑話。大家都知道地獄是一共有十八層的。只有最十惡不赦的人死后才能到達。但是奇怪的是在十八層地獄的人卻聽到從底下傳來的聲音于是好奇經(jīng)過打聽才知道原來是教師那么教師為什么會有這種榮幸呢?居然能比殺人犯還更高級?原因是殺人犯殺的是人的身體生命而教師殺的則是另一種生命扼殺了學生的心理生命他們的創(chuàng)造性他們的思維能力等等。這雖然僅僅是一個笑話但是從另外一個側面反映了一些問題。也算是在以另一種方式給我們的教育研究者給我們工作在第一線的教師們敲響一個警鐘吧。
三、關于心智的教育和知識的選擇。
曾經(jīng)記得一個真實的故事：“1968年美國內華達州的一位女士因為幼兒園教師教她3歲的女兒認識了英文字母‘o’便以剝奪了女兒的想象力為由將幼兒園告上法庭而當?shù)胤ü倬古杏變簣@敗訴并賠償那名女孩‘精神傷殘費’1000萬美元?！惫P者無意去討論中美兩國的教育制度問題但過重的課業(yè)負擔扼殺學生的創(chuàng)造性這卻是兩國人民甚至是全世界人民的共識。
國內外教育界和科學界的長期研究及實踐早已證明幼兒早期教育對一個人的心智乃至情商開發(fā)具有重要作用采用科學的方法及早對兒童進行啟蒙教育不僅不會剝奪他們寶貴的想象力和創(chuàng)造力而且還能幫助他們開啟心智開闊眼界促進他們的全面發(fā)展和健康成長。
其實在心理學上一直有個關于知識和能力的探討在歷史上也出現(xiàn)過所謂的形式主義教育與實質主義教育的探索。形式主義教育以為知識的傳授是重要的而忽略了能力的發(fā)展實質主義的教育觀以為能力的傳授是重要的而忽略了知識的學習。而實際上知識和能力是互補的。能力以知識為基礎空談能力是幻想而只講知識也是不合理的相反應該把兩者很好的結合。
隨著社會的發(fā)展人類進入知識時代知識也在以幾何級數(shù)倍增甚至形成了一種知識的爆炸。那么面對這么多的文本的、網(wǎng)絡的文獻我們應該怎么樣來對待呢?就象盧梭指出的：知識有幾種一種是假知識一種是無用的知識一種是助長人的驕傲的知識一種是有益于幸福的知識。毫無疑問我們只要把知識合理的歸類就可以做到正確的知識選擇。因為知識的學習問題不在于是什么樣的知識而在于所學的知識要有用處。
四、無為的自然教育。
從《愛彌兒》一文中我們不難看到盧梭的培養(yǎng)目標是自然的學生從小鍛煉依靠自己沒有經(jīng)常求助于人的習慣更沒有炫耀自己的學問應該根據(jù)所有同他有直接關系的事物進行判斷考慮后果分析道理。
盧梭的主張是不按成規(guī)來管教學生要放任無為才能一切有為。正因為如此盧梭的愛彌兒是需要在很長時期的刻苦學習中才能學會的藝術是保持無知的狀態(tài)即能夠用來獲得學問的工具而不是工具本身。這種無謂的思想有點類似道家老子的無為決不是放縱自為。盧梭的放任卻不是放縱頗有點“此時無聲勝有聲”的感覺。
盧梭主張在任何事情上都應當是行動多于口訓因為孩子們容易忘記他們自己所說的和別人對他們所說的話但是對他們所做的和別人替他們所做的事情就不容易忘記了。而讓筆者很感慨的卻是現(xiàn)行的教育特別是道德教育則主要是言傳的教育而沒有身教每天在學校所講的是誠實愛國公正等等但是只要一出了課堂一出了專門的教育時刻和圈子不僅家長、還有教師還有社會上的很多事情都在給學生進行一個反面的教育難怪有人有這樣的說法：5+2=0意思是在學校接受五天的教育結果在兩天的休息日就零和了所有的教育影響。
作為祖國未來的兒童們需要的是一種自由的教育更期望他們在以往的知識基礎中汲取最有用的部分這樣才能促進人們更好的向前發(fā)展反過來又進一步促進人類自身的發(fā)展。我們呼吁更多的兒童們有“愛彌兒式”的自由教育而不是為了學習而學習。
讀書心得體會整合篇四
教師平凡而偉大辛苦而又有樂趣.
我們常說愛是教師的天性.不錯做好教師愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面.有顯性的愛更需隱性的愛;有為學生取得成功而喜悅的慈母之愛;更有”恨鐵不成鋼“苦口婆心教導”差生“的嚴父之愛.因為愛既是教育成功的關鍵又是衡量一位教師素質的重要內容.愛能喚醒一個沉睡的心靈;愛能激發(fā)破土幼苗的生命力.教師的愛不是一朝一夕的事也不是一年一屆的行為而應該具有永久的生命.教育不止愛心不息!
今天每當我想到這些不免有些激動.曾幾何時我還自豪地講給我的學生聽.我想她的這份愛不正是來自他強烈的責任感強烈的使命感嗎!
如今我也是一名三尺講臺前的教師我可能還不能被稱為師表但每當聽到學生們深情地叫出”老師好!“時我總會意識到”我是教師!我是師表!"因此我有責任盡一個教師的職責.
讀書心得體會整合篇五
讀書讓我領悟到了人生的真諦，每當我迷惑、彷徨時，書猶如一支明亮的火炬，指引我前進的方向，為我排憂解難。下面是小編為大家分享的幾篇關于讀書心得的。
作文。
書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會大有不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人往往知識豐富。
老師說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！蔽业浆F(xiàn)在才明白這句話的含義。我認為書是眺望的窗口;書是知識的海洋。在四年級的時候，我看了一本書，書名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》。在書中，我體會到保爾的精神像寒風中的青松，那么堅強。上個星期，我買了一本《魯兵遜漂流記》這本書給了我很多的感受。魯兵遜流落到荒無人煙的小島上憑著智慧、勇氣、毅力，克服了困難，生存了下來。
書，使我明白了如何面對挫折并打敗它。從那時起，我便愛上了讀書，同時我對書也產(chǎn)生了一種特殊的情感，雖然我也不知道那是怎么樣的。
讓我們珍惜、利用大好的時光，使讀書成為生活美好的旋律。多讀名著、勤做筆記，觀察多彩的人生、充實的經(jīng)歷，在讀書中獲得無窮的樂趣。
今天，當我閱讀名校尖子生作文中的《讀書》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書時忘掉所有的一切，專心致志的態(tài)度所感染。
當我一字一句，仔仔細細地閱讀時，就仿佛在和文中的“我”一起讀書。那位作者讀的是這么聚精會神，把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒，我會想到了以前自己讀書時的情景。每當父母給我買回一本新書的時候，我總是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛看書，但從中收獲特別少。為什么呢?我曾經(jīng)一直都在想這個問題，但今天我終于明白了，因為作者如饑似渴地讀書，忘記了所有的一切，與自己相比較，我只是看看熱鬧，反而只注意了故事情節(jié)，不曾體會文章中的，更未注意過他人的作品、文章的好辦法等。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。
粗心乃失敗的根源，認真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的，記得我在這次數(shù)學期末考試考了97分，都是因為粗心大意的結果，難的題我都沒有錯，偏偏只錯了1道計算題，我真不應該呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今天，我看到作者讀書忘了一切，而拋開粗心的方法，就是要認真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相伴，不是總與我結交為友。而今只有甩掉它，放棄它，才會通向成功之路，待任何事情都要堅持認真的態(tài)度。
通過這篇作文，我明白了很多知識。
這個假期里，我讀了三本書,《大林和小林》、《藍鯨的眼睛》、《嘭嘭嘭》。下面我來說說我的體會和感受。
《大林和小林》是作家張?zhí)煲韺懙?。他寫的好詞好句都可以寫進作文。這本書寫的是：以前有兩個小孩，大的大林，小的叫小林。父母死后他倆分別去找工作，中途遇到一個怪物，他們分開跑了。后來小林被拍賣到四四格家當工人，小林每天不停地工作，還要挨打。冬天，小林幫助喬喬變成了人，他們領著一群人打死了四四格，他們都逃跑了。小林和喬喬到了中麥伯伯那里，中麥伯伯教他們開火車。大林和包包合謀，成了大富翁。后來，大林要和薔薇公主結婚，大林讓小林給他開車，小林不肯，因為他要運糧食。后來大林只好讓怪物開車。大林掉到海里后，到了一個叫富翁島的地方，最后活活在那里餓死了。這本書告訴我們，金錢并不是萬能的，人們只有靠勞動才能獲取豐厚的回報。
《藍鯨的眼睛》是冰波寫的，這是用很多小故事寫成的一本書，卻用了其中一個故事的名字。這本書和《大林和小林》寫了一樣的道理，人要靠勞動，要堅持到底。
《嘭嘭嘭》是童嘻嘻寫的。寫的是自己和一個隱形的奇遇。寫了一樣的道理，人要靠勞動，幸福也要靠勞動。
這三本書寫了同樣的道理，幸福要靠勞動，我覺得老師讓我們讀這三本書想讓我們多勞動，知道勞動最光榮的意思。所以，我們要勞動起來!
我喜歡讀書，讀書給我?guī)砹藷o窮無盡的快樂和豐富的課外知識。媽媽常說我是個小書蟲，一旦泡在書里就起不來。的確是這樣啊，數(shù)的海洋里有著數(shù)不清的知識，就是在那里，我知道了神奇美麗的夜光樹，神秘起義的狼患，以及南北兩極特有的北極光等。
可我還是快樂的，因為讀書也陶冶了我的情操，開闊了我的視野，豐富了我的知識。書，像是一葉小舟，載著我在知識的海洋里遨游;書，像是一片風帆，讓我頂著風雨不斷努力;書，像是一艘飛船，讓我漫游世界，探索大自然的奧妙。書，像滲透過來的陽光，時刻都能帶給人快樂，我呢，當然是它最忠實的讀者。書，像我的知心朋友一樣，在我有困難時，會幫助我;不開心時，會給我?guī)須g樂;苦惱時，會安慰我……書，更像一盞永不熄滅的燈火，在遠處召喚我，牽引我，讓我在知識的海洋里隨心所欲，讓我在智慧的天空里盡情歡笑，教我去品味真正的人生，讓我在快樂中學習，在學習中體會快樂。
書，不僅給我?guī)砹丝鞓?，還給予我豐富的課外知識，使我理解了“梅花香自苦寒來”的深刻含義，懂得人間的真、善、美、假、惡、丑，明白了許多做人的道理，我想擁有豐富的知識，也是擁有一種快樂吧!
總之，讀書帶來了快樂，它會在我生命的航線里延伸延伸……。
在21世紀里有一樣東西是不可缺少的，就是書!
書就像是一位知識淵博的老師，又像無邊不際的大海，也是開啟你心靈的窗戶。書就是知識的寶庫，蘊藏著無窮的精神糧食。讀書就是打開這座寶庫的鑰匙，是人類的享受。因為書它無所不得不能。所以我熱愛讀書，因為我要用讀書打開這座寶庫!
從幼兒時，書就進到我的生活中了，經(jīng)常聽媽媽講故事，又讓人迷惑不解的故事，也有讓人熱淚盈眶的故事，還有讓人大笑一通的精彩故事!
時間飛快，我如今已經(jīng)上小學五年級了，我不再是以前的小女孩了，又不在聽媽媽講故事了，而是自己看一些“誘人”的作文書了，每一次去書城我都會買書看，有時邊走邊看，一不小心就摔了一跤，這是我悟出一點道理，看書太入迷也是有代價的!
書，讓我如癡如醉，讓我知道知識，讓我打開知識的寶庫。豐富了我的課外知識。所以我愛書，更愛讀書!
讀書心得體會整合篇六
教師這個職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學生有時候做錯了事情，老師可能會平心靜氣地指導他，但是有些時候，學生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那么好商量了。畢竟，老師也是一個平常人，也會有發(fā)脾氣的時候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學生這么多，而學生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學生，他也不是厲聲惡語。盡管有時要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學生提醒下壓下去了，他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學生進溝通，在與學生的交流中，他站在學生的立場上提出我們需要怎樣、我們怎樣做能更好、我們必須堅信我們會做好的等等，讓學生感覺到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀！因此給他們一些關愛和耐心，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書中的尊人者，人尊之，能受委屈的人才是強者，堅持道德長跑寫日記，每天點燃一盞思想的明燈這些內容強烈震撼了我。他的教改確確實實地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一地下工程，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學氣質和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。為人師表。
讀書心得體會整合篇七
朱教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關注人的生存狀態(tài)，關注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關注教師，要關注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。
朱新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
教育家朱新教育思想，觸發(fā)我們去思考，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設書香生活環(huán)境"等教育內涵。
一、朱新教育思想給我的觸動。
1、朱老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為，理念：教育是一種生活方式，學習不應該只是"為將來的工作與生活作準備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務的同時，本身就應該是幸福的生活。新教育強調"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出"教育幸福"，應該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠實現(xiàn)人的"全面和諧的成長"，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調個性發(fā)展。
3、朱曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。
朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將"營造書香校園"列為首要行動，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學生，不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學的一次提升。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
二、朱描述的三重"理想境界"對我的啟發(fā)。
1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎。朱認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"朱還認為：這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被朱稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應只是為課堂教學做一些準備工作，而應盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。
朱所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱認為：優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
朱認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復活——師生生命的復活"。
三、朱新教育思想對我的又一啟示。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。
3、教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結和反思。學生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。
總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。
讀書心得體會整合篇八
《童年的秘密》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個方面簡單談一下我的體會和認識。
一、認識兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢?蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內心的秘密?！彼J為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命;讓他們又權決定兒童的教育和發(fā)展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內在的精神驅動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當?shù)臅r候提出糾正幫助。
三、教師的準備。對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內心做好準備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點，以及自己的壞脾氣，而不是過分關注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
讀書心得體會整合篇九
整合心得體會，是指在面對不同領域知識和經(jīng)驗時，我們能夠將它們融合并應用于實際問題解決上的能力。隨著社會的快速發(fā)展，知識和信息的擴展已經(jīng)變得非常龐雜和多樣化。整合心得體會的重要性愈發(fā)凸顯。本文將從整合思維、跨學科學習、實踐與反思、問題解決與創(chuàng)新以及團隊協(xié)作等角度探討整合心得體會的重要性和方法。
首先，整合思維是培養(yǎng)整合心得體會的基礎。我們常常面臨不同領域的知識和經(jīng)驗碎片化的情況，如果我們沒有整合思維的能力，我們就很難將這些碎片整合起來形成有用的整體。因此，我們需要訓練我們的思維能力，培養(yǎng)思考不同元素之間關系的能力。例如，在學習數(shù)學時，我們可以尋找與其他學科的聯(lián)系，如物理、科技、經(jīng)濟等，通過將知識相互聯(lián)系，培養(yǎng)我們整合不同領域知識的能力。
其次，跨學科學習是培養(yǎng)整合心得體會的有效途徑之一?？鐚W科學習是指通過學習不同領域的知識和技能，來解決復雜的實際問題。通過從不同領域獲取知識，我們可以將知識透過聯(lián)想和挖掘潛在聯(lián)系等方式進行整合?？鐚W科學習不僅能夠幫助我們獲取更加全面的知識和技能，還能夠培養(yǎng)我們分析和綜合問題的能力，從而提高我們的整合心得體會能力。
第三，實踐與反思也是培養(yǎng)整合心得體會的重要環(huán)節(jié)。通過實際應用我們所學到的知識和經(jīng)驗，我們可以更好地理解和關聯(lián)這些知識，并將其運用到具體的問題解決中。同時，我們需要進行反思，分析我們所做的決策和結果，尋找其中的問題和不足之處，并進行調整和改進。通過實踐與反思的循環(huán)，我們能夠逐漸提高我們的整合心得體會的程度。
第四，問題解決與創(chuàng)新是整合心得體會的重要目標之一。在現(xiàn)實生活中，我們常常遇到各種各樣的問題，這些問題往往需要我們結合不同領域的知識和經(jīng)驗來解決。通過整合心得體會，我們可以將不同領域的知識和經(jīng)驗相互融合，并應用到問題解決過程中，從而找到更好的解決方案。同時，問題解決過程中也會刺激我們的創(chuàng)新能力，通過整合不同領域的觀點和方法，我們可以發(fā)現(xiàn)新的解決方案和創(chuàng)新點。
最后，團隊協(xié)作是培養(yǎng)整合心得體會的關鍵。在一個團隊中，每個人都擁有不同的知識和經(jīng)驗，如果能夠將這些知識和經(jīng)驗整合起來，團隊就能夠更好地解決問題和實現(xiàn)目標。因此，團隊成員之間的交流和合作非常重要。通過充分利用團隊中各成員的專長和經(jīng)驗，我們可以更好地實現(xiàn)整合心得體會的目標，創(chuàng)造更大的價值。
綜上所述，整合心得體會的重要性在于它提供了一種將不同領域的知識和經(jīng)驗進行整合和應用的能力。通過培養(yǎng)整合思維、跨學科學習、實踐與反思、問題解決與創(chuàng)新以及團隊協(xié)作等方法，我們能夠提高整合心得體會的能力，更好地應對復雜的實際問題。
讀書心得體會整合篇十
整合課作為現(xiàn)代教育中一種新的教學方式，以其突破傳統(tǒng)學科邊界，促進跨學科學習的特性備受關注。在整合課的學習中，我深感到它的獨特魅力和價值，不僅讓我拓寬了學科知識的廣度和深度，還培養(yǎng)了我跨學科思維和解決問題的能力。下面我將從學科融合、跨學科思維、實踐應用、團隊合作以及創(chuàng)新意識五個方面，分享我在整合課學習中所體會到的心得和體會。
首先，整合課的最大特點就是學科融合，打破了傳統(tǒng)學科壁壘，將不同學科的知識融合在一起。在我之前的學習中，各個學科之間往往是相對獨立的，不容易互相關聯(lián)起來。但是通過整合課的學習，我發(fā)現(xiàn)不同學科之間存在著很多內在聯(lián)系，比如數(shù)學和物理的關系、化學和生物的關系等。學科融合不僅能夠幫助我們更好地理解和應用知識，還能夠激發(fā)我們對學科的興趣，提高學習效果。
其次，在整合課的學習中，我培養(yǎng)了跨學科思維的能力?？鐚W科思維是一種超越學科邊界的思維方式，能夠將不同學科的知識融合在一起，從而產(chǎn)生新的想法和解決問題的思路。在整合課的學習中，老師鼓勵我們從多個學科的角度去思考問題，不拘泥于狹隘的學科范疇。這樣的培養(yǎng)讓我們在解決問題時能夠更加靈活和創(chuàng)造性，有助于提高我們的綜合素質。
第三，整合課注重實踐應用，不僅讓我們學習知識，更重要的是讓我們能夠將知識應用于實際問題中去。在整合課的學習中，我們經(jīng)常進行實驗、調研和觀察等活動，通過親身實踐來鞏固和應用所學知識。這樣的學習方式既有利于我們理論知識的鞏固和應用，同時也增強了我們動手能力和實踐能力，有助于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。
第四，在整合課的學習中，我深刻體會到了團隊合作的重要性。整合課往往以小組或團隊的形式進行，每個成員都有自己的任務和角色，需要相互協(xié)作完成學習任務。通過團隊合作，我們不僅可以共同學習和進步，還能夠培養(yǎng)相互合作和溝通的能力，增強彼此之間的信任和團隊凝聚力。團隊合作的經(jīng)驗也將對我們今后的工作和生活中產(chǎn)生積極的影響。
最后，整合課的學習過程中，對我們的創(chuàng)新意識有很大的激發(fā)作用。整合課鼓勵我們跳出傳統(tǒng)的學科框架，嘗試新的學習方法和解決問題的思路。在整合課的學習中，我們有機會提出自己的想法和觀點，去尋找和發(fā)現(xiàn)問題的解決方案。這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不僅能夠提高我們的學習能力和創(chuàng)造能力，還能夠培養(yǎng)我們的獨立思考能力和敢于創(chuàng)新的勇氣。
綜上所述，整合課作為一種新的教學方式具有諸多優(yōu)勢和價值，對我們的學習和成長有著重要的意義。通過整合課的學習，我們不僅能夠拓寬學科知識的廣度和深度，還能夠培養(yǎng)跨學科思維和解決問題的能力。同時，整合課的學習還注重實踐應用、團隊合作和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，為我們未來的發(fā)展奠定了良好的基礎。希望整合課能夠在更多學校和教育機構中得到普及和應用，讓更多的學生受益。
讀書心得體會整合篇十一
暑假閑來無事，拜讀了魏書生的《班主任工作漫談》，感受頗多，收獲頗豐。細作梳理，總結為兩點：1、做學生工作，必須找準切入點，動之以，情曉之以理，才會有效；2、班級制度的制定必須要簡單，可操作性強，才能落地生根。
首先，做學生工作一定要忌諱簡單粗暴，強力壓制。因為這樣會使學生產(chǎn)生逆反情緒，擰著干，更有甚者直接頂撞，令自己下不來臺。讀過《班主任工作漫談》之后，工作思路有所調整，不再只盯著學生的錯誤猛噼了，而是先要發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，并加以發(fā)揮，真誠交流，讓學生從心里接受你、認可你，讓他覺著你是對他好，這時你再進行指導，他才能聽得進去。
我們班上一個學生，底子不錯，是個一本的苗子，但他癡迷于手機游戲，多次被我發(fā)現(xiàn)，開始處理的辦法是直接上報政教處，通知家長領人回家反省，回來后還是不改，反復幾次，最后一次，竟對我吼道：“你把我的手機給我吧，我不上啦！”這時我倒不忍心了，這是怎么啦，我們管學生難道就是把人逼走嗎？這不是毀了他的前程嗎？肯定是方法出問題了。于是我陷入了沉思，思考過后，調整了一下思路，不再批評他而是鼓勵他，真誠地給他講他的基礎很好，潛力很大，很有前途，并且引導他思考自己將來要上什么大學，要學什么專業(yè)，讓他對未來充滿憧憬，充滿信心，最后明確的指出：大學才是他的舞臺，他的才華應該到那里去施展。這次談話后，奇妙的事情發(fā)生了，這位學生像變了一個人似地，學習越來越踏實，并且堅持的很好，最后上了一個很不錯的本科。
制定的制度一定要簡單明了、有可操作性強，并且要得到大多數(shù)同學的支持，這樣制度才能執(zhí)行下去，才能起到好的效果，才算是好制度。在這方面，我主要借鑒了魏老師的班級法庭的辦法。對班里的重大事情必須召開全民大會以公投的方式來決定。比如，我們班要推行一個規(guī)定之前要通過全民大會來通過，而且是百分百通過，有不同意的要說明理由，然后對規(guī)定進行合理修改，直到最后全體通過執(zhí)行；再比如，對于那些有重大違紀行為或屢教不改的學生的處理上，也采取全民公投的辦法。先讓被處理的學生自己提出處理的措施，然后讓所有同學舉手表決，不通過要提出新的措施，直到全體表決通過才算過關。通過這樣的制度讓學生感到大家都在關心著這個事兒，今后還會進行監(jiān)督，這本身就形成一種壓力，取得較好效果。
干班主任工作時間越長，越感到自己知識的不足，我將會繼續(xù)在工作中加強學習，努力提高自己的工作水平，以勝任新形勢下的班主任工作。
這個暑假，讀到了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的班主任》這本書，惑受頗涂、受益匪淺。書中寫的很實在，里面講述的一個個案例更是折射出李鎮(zhèn)西老師在班主任工作中的無窮智慧。
正如書本開頭的序：永遠的班主任中所寫：“教育不能沒有愛，但愛不等于教育?！苯逃枰獝郏逃€需要智慧。讀了這本書我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設計，教育藝術所打動，例如他向學生索要教師節(jié)的“禮物”，例如他創(chuàng)意編寫的“班級史冊?！毙蜃髡叩倪@些思考帶動了我確實李鎮(zhèn)西老師的教育智慧為何這么多，源于哪里，讀完書本，我有體會，也得出了答案：這一切都有源于李老師對學生對教育事業(yè)的熱愛。他以融入學生當中為快樂，以從事教育勞動為幸福，當他攸著自己感到快樂的事，就會以飽滿的熱情投入其中，他的內在積極性便被充分的調動起。他的心里理潛能便被激發(fā)出來。它的教育才能便很好的發(fā)揮出來。而當他的工作取得成就以后，當他得到學生們的愛戴以后，他享受著學生們給予的關愛。體驗著教育勞動的幸福，并從中受到莫大的鼓舞，而這些又激動著的他更進一步的發(fā)揮他的智慧，如此往復，形成一個良性循環(huán)。
對照李鎮(zhèn)西老師我想了想自己當班主任的時間很短，但感受依舊頗涂，這兩個月的時間極其的充實，看著孩子們?yōu)榕懿俦荣惗粩嗑毩暎犞麄円宦暵曕诹恋目谔?，我很開心開著他們?yōu)榱搜b扮教室而比量著各種尺寸，開動各自的智慧來想格局分布，我更開心，看著他們?yōu)榱税嗉壩幕ㄔO的評比而調動所有可以調動的人脈，不斷的拉票，看著票的數(shù)據(jù)從倒一一路追升到第二，我開心更多的是差異，我愛這些孩子們，不討論名次結果，我更享受的是看到他們?yōu)橐患氯嗄?，奮力拼搏的過程。確實，我從中得到了樂趣，也取得了繼續(xù)為他們努力下去的決心。確實“熱愛是最好的老師”這句話我深深體會到了。
現(xiàn)在推崇素質教育，何謂素質教育，首先應該是充滿人情人道人性的教育，一個受孩子衷心愛戴的教師，首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤同心，離開了情感一切教育都無法談起。所以，重李老師的教學中感受最深的就是他不僅僅是在教書，而更多的是在育人，教會本領，所以，未來的班主任生活中，我要調整，傳授孩子們知識的同時，更多地是孩子們怎樣做人，如何做一個有素質，有涵養(yǎng)的人。
李鎮(zhèn)西老師說：在學生從幼年，童年，少年，到青年的成長過程中，我們應該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：善良、正直和機智。教師要善待學生，才能使學生的善良之心，逐漸占據(jù)主要位置。教師要用自己的人格積極影響學生，讓學生成為正直的人，教師要引導學生多學習文化知識，才能使學生成長為有知識的人。
通過學習李老師的經(jīng)驗之談，我明白了，作為班主任，最重要的是自己發(fā)自內心的對這份工作的熱愛，對孩子的喜愛，自己的態(tài)度擺正了，工作起來就愉悅了，工作愉悅了，好多問題就自認而然也就好處理了，李老師的這本書是一本李老師親身實踐所所鑄的書，書中李老師所提及的典型事例也正是我們日常班主任工作中所常碰到的，李老師通過記述自己如何做班主任的的教育故事和相關教育理念，所以，這本書對作為班主任的我頗為受用，所以，之后，我會繼續(xù)研讀，推敲李老師的這本書，繼續(xù)學習李老師的教育理念，學習他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進日常工作中，希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來。
讀書心得體會整合篇十二
整合是指將不同的事物或要素歸為一體，形成一個完整、協(xié)調的整體。在不同的領域和層面中，整合是一種重要而必要的過程。在個人的學習和成長中，整合也扮演著重要的角色。通過整合過程，我們能夠將不同的知識、經(jīng)驗和觀點融合在一起，形成自己獨特的思考方式和對事物的理解。在本文中，將探討整合心得體會這一話題。
第二段：整合學科知識。
整合學科知識是我們在學習和研究過程中的重要任務之一。每個學科都有其獨特的理論體系和方法論，而在實際應用中，這些學科之間往往會有交叉和融合的需求。例如，在研究環(huán)境問題時，需要整合生態(tài)學、氣候學、地質學等多個學科的知識。只有通過整合這些學科的知識，才能夠全面地理解和解決環(huán)境問題。在我的學習過程中，我也積極探索學科之間的聯(lián)系，通過整合不同學科的知識，拓寬我的學術視野和思維方式。
第三段：整合個人經(jīng)驗。
個人經(jīng)驗的整合是指將自己在不同情境下的經(jīng)歷整合在一起，共同作用于生活和工作中。每個人都有獨特的成長經(jīng)歷和人生軌跡，這些經(jīng)驗對于我們的發(fā)展和成長有著重要的影響。通過整合個人經(jīng)驗，我們可以更好地理解自己的行為和決策，形成自己的價值觀和人生觀。例如，我曾在學校擔任過班級干部，這一經(jīng)驗使我學會了領導和協(xié)調的能力。然而，當我進入工作環(huán)境后，這些經(jīng)驗并不完全適用。通過整合過去的經(jīng)驗和新的情境，我逐漸找到了適應工作環(huán)境的方式，并取得了不錯的成績。
第四段：整合不同觀點。
整合不同觀點是在面對爭議性問題時，我們必須進行的思維過程。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到各種看法和觀點的沖突。作為有思考能力的人，我們應該尊重并理解不同的觀點，通過整合這些觀點，形成自己獨特的判斷和決策。例如，在關于是否應該使用動物實驗的問題上，存在著對立的觀點。一方面，動物實驗能夠推動科學研究的進展，另一方面，這種做法也涉及到對動物權益的侵犯。通過整合雙方觀點和相關的科學數(shù)據(jù)，我們可以更加客觀地判斷這一問題，并尋找到適當?shù)钠胶恻c。
第五段：整合理論和實踐。
理論和實踐是相輔相成的，沒有理論，實踐就無法指導；沒有實踐，理論就難以應用。在學習和研究中，我們需要通過整合理論和實踐，形成對問題的深刻理解和解決的方法。例如，在學習數(shù)學時，單純的理論學習是無法達到理解和應用的目的的。我們需要通過實際應用，將數(shù)學理論與實際問題相結合，解決現(xiàn)實生活中的數(shù)學難題。只有通過整合理論和實踐，我們才能夠形成獨特的解決問題的能力和方法。
結論：
整合心得體會是指將不同的事物、要素或經(jīng)驗融合在一起，形成完整、協(xié)調的整體。無論是整合學科知識、個人經(jīng)驗、不同觀點還是理論和實踐，整合都是我們學習和成長中不可或缺的過程。通過整合，我們能夠拓寬視野、加深理解、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，并為解決問題提供更好的思路和方法。因此，我們應該積極主動地進行整合，將不同的要素融為一體，開拓自己的思維，邁向更高的成就。
讀書心得體會整合篇十三
第一段：導言（200字）。
整合，顧名思義是將不同的事物或個體結合在一起，形成一個有機的整體。在生活和工作中，整合體現(xiàn)了人們對事物的全局性把握和綜合能力。通過整合，可以提高效率、優(yōu)化資源配置、實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。在本文中，我將分享我在實踐中的整合心得和體會。
第二段：整合個人與團隊（200字）。
在團隊工作中，整合個人的能力對于團隊的協(xié)作非常重要。我曾在一個跨部門合作的項目中擔任團隊領導，發(fā)現(xiàn)整合個人的力量可以更好地實現(xiàn)目標。通過充分了解每個成員的專長和特點，我將每個人的長處整合起來，使得團隊的協(xié)作更加高效。另外，我也鼓勵團隊成員之間的交流，促進他們互相學習和借鑒，以提高整體的綜合能力。
第三段：整合知識與經(jīng)驗（200字）。
在個人成長和職業(yè)發(fā)展過程中，整合已經(jīng)成為我獲取知識和經(jīng)驗的重要手段。通過整合不同領域的知識和經(jīng)驗，我能夠更全面地認識問題，并找到解決問題的思路。特別是在處理復雜問題時，整合的能力幫助我快速找到關鍵點，并制定高效的解決方案。除了整合自己的知識和經(jīng)驗，我也善于從他人身上獲取有價值的信息，并將其與自己的知識相結合，使自己的知識體系更加完善。
第四段：整合工作和生活（200字）。
工作和生活是每個人都要面對的兩個方面，整合工作和生活也成為我學習的一個重要課題。在面對繁忙的工作時，我會合理安排時間，把工作重心放在關鍵任務上，提高工作效率。同時，我也注重保持生活的平衡，通過鍛煉身體、與家人朋友交流、參與公益活動等方式，保持身心的健康。將工作與生活整合在一起，我能夠更好地應對工作和生活的挑戰(zhàn)，保持積極的工作狀態(tài)和良好的生活品質。
第五段：總結（200字）。
整合是一種綜合能力，可以幫助我們更好地認識問題、提高工作效率、保持生活平衡。通過整合個人與團隊、整合知識與經(jīng)驗、整合工作與生活，我們可以實現(xiàn)個人與團隊的共同發(fā)展，提升自己的綜合素質。我深感整合是一種必備的能力，在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)努力提高自己的整合能力，不斷適應和應對變化，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。同時，我也希望通過自己的努力，能夠激發(fā)更多人關注整合這個重要課題，共同推動社會的進步和發(fā)展。
讀書心得體會整合篇十四
整合，是指將不同事物或觀點融合在一起，形成一個有機統(tǒng)一的整體。對于個人來說，整合也是一種重要的思維方式和生活態(tài)度。在我個人的生活和成長過程中，我深刻體會到了整合帶來的種種好處和益處。本文將從不同的角度出發(fā)，分享我對整合的心得體會。
首先，從學術層面來講，整合不同學科的知識是一個重要的能力。在我讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)越是能夠整合不同學科的知識和理論，我對于所學的知識就越能夠理解和掌握。例如，在學習歷史的同時，我還需要了解一些經(jīng)濟學、社會學等相關學科的知識，這樣才能更好地理解歷史事件的背景和影響。通過整合不同學科的知識，我能夠從更廣闊的視角來看問題，得出更全面和深入的結論。
其次，從人際關系的角度來講，整合不同個體的意見和觀點也是一種重要的能力。在團隊合作中，每個人都有自己的思維方式和經(jīng)驗背景，我們需要整合不同的意見和觀點，形成一個共同的目標和決策。只有充分地傾聽和尊重他人的意見，才能夠達到團隊合作的最佳效果。通過整合團隊成員的意見，我們能夠綜合各方面的優(yōu)點，找到最適合團隊的解決方案。
再者，從情感層面來講，整合不同情感和經(jīng)歷也是一種重要的能力。每個人都有自己的情感和經(jīng)歷，我們需要整合這些情感和經(jīng)歷，找到一個心靈的平衡。有時候我們會遇到挫折和困難，但只有將這些負面情緒整合到自己的生活中，才能夠更好地面對和解決問題。通過整合自己的情感和經(jīng)歷，我們能夠更好地理解自己，也能夠更好地與他人建立起情感的共鳴和理解。
此外，從價值觀的角度來講，整合不同的價值觀也是一種重要的能力。每個人都有自己的價值觀念和信仰體系，但我們需要尊重和理解他人的不同價值觀。通過整合不同的價值觀，我們能夠拓寬自己的視野，增強自己的包容心和寬容度。只有理解和接納不同的價值觀，我們才能夠建立起和諧的社會關系，推動社會的進步和發(fā)展。
最后，從個人成長的角度來講，整合不同經(jīng)驗和教訓也是一種重要的能力。在成長的過程中，我們會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但我們需要從這些經(jīng)驗中吸取教訓，整合到自己的成長中。通過整合不同的經(jīng)驗和教訓，我們能夠更加堅強和成熟，為自己的未來打下堅實的基礎。
總之，整合是一種重要的思維方式和生活態(tài)度。不論是在學術、人際關系、情感、價值觀還是個人成長方面，整合都起著重要的作用。通過整合不同事物和觀點，我們能夠獲得更全面和深入的認識，也能夠建立起更好的人際關系和社會關系。因此，我希望自己能夠在日常生活中不斷地培養(yǎng)整合的能力，使自己能夠更好地面對各種挑戰(zhàn)和困難，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和成長。
讀書心得體會整合篇十五
閱讀古代經(jīng)典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現(xiàn)代人的為人處世、治學治國的意義和價值。而專家和學者對古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無不體現(xiàn)出他們深厚的國學底蘊和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學方面的'書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責任和自信，對學生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領略到他們因為有深厚的文化素養(yǎng)、道德學養(yǎng)和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學上的不足及努力進取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識和樂趣。
朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內外深有影響的國學大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風趣的語言，引經(jīng)據(jù)典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認同和自信，對中國人的精神的辨證認識和分析。他廣博的知識、嚴密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的《世說新語精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結構與政治變遷、思想演進、文人心態(tài)及藝術趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結構嚴謹完整，駱老師對文本解讀非常細致深入，尤其是對人物風流的闡述很詳盡深刻，獨具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強。
劉強先生的《一種風流吾最愛——世說新語今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準，文字的表達很流暢幽默，可讀性也很強。
黃玉峰老師的《教學生活得像個“人”：我的大語文教學》一書是對“大語文教學”的理解和寶貴的實踐經(jīng)驗。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學觀以及執(zhí)著進取、勤于筆耕、獨立思考、真誠待學生的精神品質深深打動。
陳日亮老師的《如是我讀——語文教學文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細、嚴謹?shù)耐诰蚝统錆M個性的解讀。