讀后感不僅是對(duì)書籍的評(píng)價(jià)，更是對(duì)自己思考能力和情感的一種發(fā)泄方式。3.寫讀后感時(shí)，要注重邏輯和條理性，將自己的理解和思考有條不紊地展開。以下是一些關(guān)于讀書的名言名句，希望能激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱愛和思考的熱情。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇一
這本書里，兩條軌跡穿插著前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，抑或是被感動(dòng)良久的悲楚?命運(yùn)無情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，這無盡的愛。
正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢?正義站在了新月身邊，但同時(shí)死神也同時(shí)降臨。正義，有時(shí)候是那么脆弱，連同脆弱的生命，一并離去，為什么?為什么?復(fù)仇失去了理智，上一代的悲劇，一個(gè)宿命，又輪回到下一代身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒有人能理解這樣的家庭。逃離戰(zhàn)火，梁冰玉猛地發(fā)現(xiàn)：比戰(zhàn)爭(zhēng)更可怖的是人與人之間的隔閡!一個(gè)穆斯林家族，三代人六十年的興衰，那么無力地控訴著人生，那么有力地詮釋著生命。
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運(yùn)捉弄!新月與子奇，父女間有著無盡的愛，但這也無法改變既定的事實(shí)，或許，新月從一開始，便是一個(gè)錯(cuò)誤。韓新月與楚雁潮，更是一個(gè)錯(cuò)誤，在那戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代，容不下浪漫——即使是在北大園內(nèi)，未名湖畔!
雁歸有時(shí)，潮來有訊，唯獨(dú)明月不再升起。天上，新月朦朧;地上，琴聲縹渺，楚雁潮用琴聲祭奠這個(gè)心愛的學(xué)生，那聲音，如清泉淙淙，如絮語喃喃，如清泉吐絲，如孤雁盤旋……一曲《梁?！返辣M滄桑。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇二
天，暗淡朦朧，明暗交織，黑白相錯(cuò)，連綿起伏的山的輪廓在明暗黑白相襯之下顯得格外清晰。山溝之上，長(zhǎng)空之下，天際之中，一輪初升的新月正冉冉升起，集千千萬萬穆斯林之精魂于一身，朦朧中，她，是如此圣潔崇高。
“學(xué)了英語又有什么用?”母親的輕蔑沾染不了她熾熱的心。她熱烈地愛著英語，譯著是她心中至高無上的夢(mèng)想。她不言棄，她心不息，她時(shí)時(shí)刻刻刻苦努力，苦心人，天不負(fù)，期末考試終于奪得全班第一。
然而，顛覆坎坷的命運(yùn)并沒有將她純潔的靈魂降服，在不斷的突破重圍中，她反而光芒越來越亮，更加了一層不可侵犯的純潔。突發(fā)性心臟病迫使他無法回歸校園，無法與未名湖再次相見，但他的夢(mèng)想還未破滅，她的夢(mèng)想反成了她的精神支柱。她與楚雁潮兩心相投的愛情也正因病魔與韓太太的摧毀更加堅(jiān)不可摧，更顯難能可貴。
新月還在上升，光還在變亮，她還在與殘酷的命運(yùn)做無休止的抵抗。她身已死，她心仍亮!
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇三
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，曾獲得1991年第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，被翻譯成多種文字，還被改編為電影搬上熒屏,多年來廣受好評(píng)。本書全方面介紹了北京穆斯林社區(qū)內(nèi)外的情況，生動(dòng)表現(xiàn)了近現(xiàn)代穆斯林生活的榮耀與辛酸，具有典型意義。
全書圍繞兩大主線展開，“玉”與“月”，前者發(fā)生在30年代抗戰(zhàn)前后,后者則是在60年代初，而各章標(biāo)題也依次以“月”和“玉”命名，從序曲“月夢(mèng)”起，經(jīng)歷“玉魔”，“月冷”，“玉殤”，“月清”，“玉緣”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月戀”，“玉歸”，“月落”，“玉別”，最后回到尾聲“月魂”。兩條主線看似不相干卻又暗中扣合，最后歸為一體，十分巧妙。
關(guān)于“玉”，起自民國(guó)八年(1920)的“奇珍齋”，齋主梁亦清是個(gè)精通琢玉的手藝人，專門為古玩商店定做玉器。梁亦清手藝雖好卻苦于膝下無子，只有兩個(gè)女兒君璧、冰玉，手藝沒有傳人。一天，奇珍齋來了一老一少兩個(gè)云游的穆斯林，梁亦清把他們請(qǐng)進(jìn)來休息。交談中梁亦清才知道老者叫吐羅耶定，小孩這是他收留的孤兒,叫易卜拉欣，他們?cè)朴胃鞯兀€準(zhǔn)備去麥加朝覲。易卜拉欣在奇珍齋迷上了玉，決定留下來做梁亦清的學(xué)徒，改名韓子奇。
幾年后韓子奇逐漸長(zhǎng)大，學(xué)到了不少玉器知識(shí)，也掌握了師傅的不少手藝，開始幫助師傅雕琢玉器，主持生意。一天，“匯遠(yuǎn)齋“老板蒲綬昌來找梁亦清，請(qǐng)他做一件《鄭和航海圖》。梁亦清接下了這個(gè)活，經(jīng)過三年努力，在即將完工之際，梁亦清卻心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毀了。蒲綬昌上門來索賠，拿走了奇珍齋許多存貨和存料，幾乎毀掉了奇珍齋。韓子奇卻選擇了加入?yún)R遠(yuǎn)齋做蒲綬昌的徒弟，來完成師傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《鄭和航海圖》，也因此結(jié)識(shí)了英國(guó)商人人沙蒙·亨特，從他那里了解了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的玉文化。又過了兩年，他回到“奇珍齋”，重開門面，做起了玉器買賣，并與師妹梁君璧結(jié)婚成家。
十年后，韓子奇已經(jīng)是名滿京華的玉器商人、收藏家，而他的兒子天星也剛剛誕生，一家幸福美滿。韓子奇在家中舉辦了“覽玉盛會(huì)”，展示收藏的玉器，贏得了“玉王”的美譽(yù)。然而日軍步步進(jìn)逼，北平也不再安全，韓子奇不得已帶著珍藏的玉器隨沙蒙·亨特前往英國(guó)避難，小師妹梁冰玉也私自逃出來和他同行。到了英國(guó)，世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)，英國(guó)也不能幸免，遭到了轟炸。梁冰玉面對(duì)沙蒙·亨特兒子奧利弗的追求，雖然有所動(dòng)心還是拒絕了，可奧利弗卻在之后的一次轟炸中喪生。在那樣的環(huán)境里，梁冰玉和韓子奇發(fā)生了愛情，生下了女兒新月。戰(zhàn)后他們回到祖國(guó)，奇珍齋已毀，而面對(duì)姐姐對(duì)自己的責(zé)問，梁冰玉選擇了離開，留下了女兒新月，讓新月改叫梁君璧媽媽。
“月”的故事從1960年開始。韓子奇解放后成了“無產(chǎn)階級(jí)”，當(dāng)了特種工藝品公司的員工，供養(yǎng)女兒上學(xué)，兒子卻只上了初中，就去制幣廠工作了。韓新月高中畢業(yè)要考大學(xué)了，她填報(bào)了北大西語系，并被錄取了。到校第一天，她在校園里遇到了剛畢業(yè)的班主任楚雁潮，卻把他當(dāng)作了學(xué)生，弄出誤會(huì)。新月學(xué)習(xí)很好，英語能力尤為突出，得到了兼任英語老師的楚雁潮的表揚(yáng)。新學(xué)期班上排練英語話劇，安排新月演奧菲利婭，楚雁潮演哈姆雷特。然而當(dāng)大家都在忙著準(zhǔn)備時(shí)，新月卻突然病倒了，檢查發(fā)現(xiàn)她患有嚴(yán)重的心臟病，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。家人和楚老師都盡量向她隱瞞病情，而天星則在媽媽的安排下和新月的高中同學(xué)陳淑彥成婚，讓新月很高興，但是她又突然發(fā)熱暈倒了，這一次病情加重了，學(xué)也上不了了。新月參與了楚老師對(duì)魯迅《故事新編》的翻譯，兩人產(chǎn)生了愛情，楚雁潮希望愛情能給新月與病魔斗爭(zhēng)的希望和勇氣。但是這份愛情遭到了韓太太的反對(duì)，因?yàn)槌愠辈皇悄滤沽帧＝^望的新月從爸爸那兒得到了媽媽留下的信，知道了自己的身世，然而病魔卻最終帶走了她的生命。之后，韓家被抄，失去了珍藏的玉的韓子奇去世。
最后在1979年，闊別多年的梁冰玉回來了，而她所能見到的只有天星夫婦和他們的一對(duì)兒女，以及新月的墓。
書名是《穆斯林的葬禮》，一共寫了四個(gè)人的死，詳寫了兩次葬禮，一次是梁亦清的，一次是韓新月的，讓我們了解了穆斯林的習(xí)俗。葬禮背后是一場(chǎng)悲劇，一場(chǎng)牽扯到兩家三代人的悲劇。悲劇的核心便是韓子奇。為了玉他離開了吐羅耶定，放棄了朝圣加入奇珍齋;為了玉他忍辱負(fù)重加入?yún)R遠(yuǎn)齋，以完成寶船重振奇珍齋;為了玉他轉(zhuǎn)作坊為玉器行，收購(gòu)玉器終成“玉王”;為了玉他拋妻別子遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，飽受思鄉(xiāng)之苦;為了玉他回國(guó)后又舍不得離開，最終遭受劫難。歸根到底，這些伴隨他一生的玉還是會(huì)流入他人之手，匯入那條玉的長(zhǎng)河，繼續(xù)流傳下去，而他只是玉的暫時(shí)擁有者，長(zhǎng)河中的一個(gè)匆匆過客。為了玉他甚至放棄了大部分伊斯蘭教信仰，算不上合格的穆斯林。事實(shí)上，他根本就不是回族人，這才是真正“穆斯林”的葬禮吧。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇四
穆斯林是一個(gè)擁有神圣信仰的名族，此文更是塑造了一批形象飽滿、栩栩如生的人物，也許這是他們信仰的一種代表吧。
韓子奇作為一個(gè)在行路中留下的弟子，面對(duì)殘敗不堪的梁家，自己帶著梁家人的誤解來到了對(duì)頭家學(xué)商，學(xué)成歸日獨(dú)自撐起了梁家的重?fù)?dān)，其重情重義之情，可見一斑。這許就是一種信仰吧。
同時(shí)，韓子奇不舍其玉，未保其愛好，遠(yuǎn)走倫敦，這大概是他們對(duì)自己另一種信仰的堅(jiān)持吧。在他身上我看到了信仰的偉大動(dòng)力。
梁君璧是作為一個(gè)舊思想的女性出現(xiàn)的，她如母，給了妹妹一份溫情的保護(hù)，讓他可以去毫無顧忌的接受新的教育，讓她可以保持一份純粹去看世界;她堅(jiān)定，給了師哥(丈夫)一份堅(jiān)實(shí)的后盾，讓他可以放手去追夢(mèng);她固執(zhí)，她執(zhí)拗也分開了妹妹和丈夫，卻也是無奈，在這一場(chǎng)愛恨糾纏中，早已分不清誰對(duì)誰錯(cuò)。不知道在古蘭經(jīng)中，如何來解釋這樣的事情。
梁冰玉似乎要幸運(yùn)的多，她早早躲在了姐姐姐夫的庇佑之下，家庭的重?fù)?dān)在她生涯里似乎并沒有留下多少陰影，所以她才會(huì)在面對(duì)姐姐時(shí)后，大喊出，她要自由的愛這樣的話，同時(shí)也為保持這份純粹而決然離去。
韓新月有著父親溫情的庇護(hù)，但是敏感如她早早感受到了大姨對(duì)她的冷情，于是她努力成為姣姣者，考上了自己心儀的大學(xué)想要掙脫束縛，有自己的一番天地。但是不幸一如她，在人生還沒起航時(shí)就被病魔折斷了雙翼，又回到了自己的小家，一段短暫卻又刻骨銘心的愛情給了她生命晚年的光彩。莫言舉世無談?wù)撸庹Z何方話片時(shí)。曾經(jīng)的擁有早已讓心不再孤單。
韓楚潮面對(duì)命運(yùn)的不公，努力如舊。面對(duì)愛情的短暫，他一生相守。
劉媽作為一個(gè)苦命人，面對(duì)韓家的收留，為韓家操勞一生。
哥哥韓天星面對(duì)小姨的女兒，盡心維護(hù)，給了新月為哥哥全部的愛。
文章閃爍著的是質(zhì)樸的情感，愛情、親情、友情。錯(cuò)綜糾纏，卻讓我的心是濃濃的暖意，事不由人，卻在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間里，互相都曾傾其所有的相與。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇五
《穆斯林的葬禮》這本書的故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個(gè)新舊交替的年代，中國(guó)人的思想開始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生，而梁冰玉就是新社會(huì)女性的代表。敢于同命運(yùn)搏斗，敢于為愛情付出，同時(shí)也有迷茫，也有失敗，但最終她認(rèn)清了自己，認(rèn)清了生活。
和璧兒一樣，從小時(shí)候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅(jiān)強(qiáng)。姐姐被生活所迫，敢于當(dāng)家作主，卻沒有主見，沒有知識(shí);而她學(xué)會(huì)了自強(qiáng)，她通過知識(shí)的汲取和自我的認(rèn)知，重新定義了堅(jiān)強(qiáng)。我想這才是新時(shí)代女性所應(yīng)有的思想。
隨著漸漸長(zhǎng)大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自己的第一個(gè)戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對(duì)戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對(duì)生命感到迷茫，也曾對(duì)愛情失去了信心，甚至狠心拒絕對(duì)她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于愛情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛情，并能敢于追求真愛，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。
有人會(huì)說梁冰玉是個(gè)下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說，那個(gè)時(shí)候誰都不能保證自己能活下去，只有兩個(gè)人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因?yàn)閮?nèi)心所感，心靈相通。雖然因?yàn)轫n子奇的懦弱，沒能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次，碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自己足夠堅(jiān)強(qiáng)，卻沒有經(jīng)歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中，學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅(jiān)持考上了大學(xué)。我們堅(jiān)持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡(jiǎn)單了。我們將來會(huì)有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開堅(jiān)強(qiáng)。
也會(huì)有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習(xí)上的，愛情上的，總會(huì)充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚(yáng)帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。
書中的開頭，便埋下了疑問，結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來結(jié)尾或許是有深意的，她是那個(gè)年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會(huì)了很多，看清了很多。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇六
對(duì)這本書，其實(shí)久仰大名，因?yàn)樗拇蟛款^沒有真正的下決心來看。
最近突然對(duì)伊斯蘭這個(gè)宗教產(chǎn)生了一些興趣——也許是因?yàn)?，我的生活中出現(xiàn)了穆斯林，讓我發(fā)現(xiàn)這個(gè)話題其實(shí)離我們很近，我們卻對(duì)其一無所知。比如，活了三十多年了，也自詡為受過高等教育的人，我卻是最近才知道，原來這世界的三大宗教竟然是同一個(gè)源頭，打的死去活來的穆斯林和基督徒信仰的是同一個(gè)上帝，他們都是亞當(dāng)夏娃的子孫。而我那受過更高教育的先生，要昨晚跟他聊起這個(gè)話題，才知道耶穌不是上帝!
不免惶惶然起來，想要惡補(bǔ)一下“常識(shí)”。但是歷史文化方面的書畢竟沒有這個(gè)小說看起來快。結(jié)果是先借了科普讀物還沒有讀完，后借的小說卻已經(jīng)讀完了。
ok，扯遠(yuǎn)了。不說那么多閑話啦。
這本書的豆瓣評(píng)價(jià)挺高，我也打了一個(gè)相對(duì)高分，可是打完以后卻發(fā)現(xiàn)評(píng)論里面，給極差評(píng)的很多。也是，肯花時(shí)間來白扯這個(gè)問題的人，要么是非常的愛，要么就是非常的厭惡了。看了別人的評(píng)論，我也來梳理一下自己的思路。
這本書我看的很快，因?yàn)楹芟胫缿夷畹闹i底，驗(yàn)證自己的猜測(cè)。故事之所以吸引人在于敘事模式是兩個(gè)時(shí)代交錯(cuò)的，如果按照時(shí)間順序來看的話，沒了懸念，可能就沒有那么吸引人。而這個(gè)跌宕起伏的故事，也不是作者構(gòu)思的，而是參照了真實(shí)人物的經(jīng)歷，所以從構(gòu)思上，也不能顯出其能力。
另外一點(diǎn)讓人詬病的是它的時(shí)代局限，如里面的愛情，單純的一塌糊涂。新月的純愛系列在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)沒人相信。而梁小姐打著自由平等權(quán)利追求愛情做小三，喪失了基本的道德觀，還不用說違反了其宗教信仰，讓人對(duì)“新時(shí)代、新女性”到底是什么產(chǎn)生質(zhì)疑。另外，梁小姐和韓先生，有愛嗎?不是要共同語言嗎?他們倆之間，看不出來有什么共同語言吧。而所謂的愛，又在回國(guó)的一兩天之間，煙消云散了。真是joke。
但要肯定的是，這仍然是一部好書，鴻篇巨制。但是其價(jià)值，不在于劇情(plot)，而在其對(duì)老北京(地區(qū))、玉器(行業(yè))、回回(人群)、民國(guó)(時(shí)代)至今等細(xì)致生動(dòng)的描寫，是寶貴的歷史記錄，也是史詩。不要小看記錄的作用。文中不是提到歷史上著名的回回嗎。后來聽說朱元璋也有是回回的說法，在網(wǎng)上一搜，因?yàn)闆]有官方明確記載這個(gè)問題，明朝離咱們感覺并不遠(yuǎn)吧，但現(xiàn)在竟然也成為公說公有理婆說婆有理，說不清楚的一段公案了。但記錄的意義不僅僅在于保存歷史，也可以展現(xiàn)給當(dāng)代人，讓我們了解彼此，才能有溝通的前提。mz、宗教問題，在網(wǎng)上經(jīng)常引起爭(zhēng)論，但有多少人真正的了解過?而這本書，提供給我們的就是一個(gè)窺見的機(jī)會(huì)。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇七
它講述了新中國(guó)成立初期，一家三代人的興衰故事。故事是雙線交織進(jìn)行，以“玉”“月”為索引，從梁亦清與韓子奇的師徒感情，韓子奇與梁冰玉、梁君璧之間的復(fù)雜關(guān)系，到最后楚雁潮和韓新月之間跨越師生之情的愛情。在故事中穿插講述著中國(guó)從三十年代到六七十年代的社會(huì)動(dòng)蕩。
這是一本讓我看一次哭一次的書。我本不是一個(gè)感性的人。但這本書的情節(jié)卻深深打動(dòng)著我。它讓我看到了人間最真實(shí)、最美好、最無私的愛與情，父女愛，師生情，朋友誼。
這本書描寫最多的，也是讓我最感動(dòng)的是楚雁潮韓新月的愛情。他們從開學(xué)的第一次邂逅，到韓新月被查出心臟有二尖瓣閉鎖不全的病癥，楚雁潮由最初對(duì)韓新月的欣賞，到愛戀，一步步他們堅(jiān)守彼此之間暖暖的愛，沒有絲毫的放棄，也沒有被現(xiàn)實(shí)的障礙所打倒。
楚雁潮對(duì)韓新月說過，愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤礦還是木材，是大樹還是小草，只要是火就閃耀著同樣的光輝，愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰悖瑥膩頉]有任何的目的，愛不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。
這讓我感到了一分愛應(yīng)有的責(zé)任和力量。也讓我明白，他們之間愛情根本不存在任何身體的病痛還有父母的阻礙。有人生理想，有彼此的尊重，愛，才會(huì)閃閃發(fā)亮。這種堅(jiān)持的力量和精神震撼到我，引發(fā)我對(duì)他們產(chǎn)生深深的敬佩。
事實(shí)總不像夢(mèng)想那般美好與靜謐，他們最終還是失敗了，病魔打敗了所有人編織的美好幻想。最后韓新月不到20歲的芳齡便被掩埋在泥土下面，正像要起飛的鳥兒被折斷了雙翼，讓人痛惜不已。未能完成的譯文，無人聆聽的梁祝，楚雁潮多年后在墓碑前的白發(fā)，心痛，心痛!
韓新月的父親韓子奇和梁冰玉之間也有愛，這種愛是在戰(zhàn)亂年代的彼此溫暖。韓子奇的看似懦弱，其實(shí)是沒有辦法的選擇，家和事業(yè)讓他無法自由的自私的追求自己的愛情。原來追求自由和愛情的路上，總不是一路順風(fēng)，總是充滿許多艱險(xiǎn)和荊棘的。
我看完這本書，心情很是沉重，《穆斯林的葬禮》給了我一次了解回族這個(gè)民族的機(jī)會(huì)，感受到了時(shí)代的變遷，人物命運(yùn)的曲折，更為韓新月的死心疼，也為梁冰玉那絕望的眼神惋惜。更為楚雁潮的余生充滿著絕望。讀完這本書，我覺得穆斯林的葬禮不僅是韓新月一個(gè)人的葬禮。更是回族這種文化的逝去，這種古老思想的淘汰與新思想的萌芽開始。
破繭成蝶總是充滿著痛苦。但是他們用自身的行動(dòng)去努力奮斗屬于自己的權(quán)利和自由，享受真正愛與被愛的權(quán)利。盡管韓新月已經(jīng)安息于黃土之下，但是，這兩個(gè)年輕人，對(duì)自由、愛情的堅(jiān)持的精神是不會(huì)掩埋的，它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)展下去，永不被人忘記。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，我祈愿有一個(gè)世界，“新月”永照“潮”水，月升月落，潮起潮落，彼此守候，永不分離。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇八
我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說《穆斯林的葬禮》。
一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的愛情悲劇。回族的女作家霍達(dá)用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一個(gè)流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國(guó)“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功；但在個(gè)人情感上卻至死都是一個(gè)失敗者，面對(duì)妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。
梁君璧：一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！
楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執(zhí)著。
我佩服霍達(dá)的思維，這部小說結(jié)構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴(yán)整，渾然一體，可見作家匠心獨(dú)具。全書語言清麗優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，讀來如品清茗，回味無窮。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇九
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，霍達(dá)很用心的去創(chuàng)造和描繪了一個(gè)穆斯林家族的三代人凄美，悲涼，充滿人與命運(yùn)的抗?fàn)幍墓适隆?BR> 素潔的白色封面，凹陷的陰文標(biāo)題，目光因之變得澄凈，指尖撫過，心緒也變得安寧。這是我對(duì)此書的第一印象。大學(xué)以來，認(rèn)真讀的課外書不多，讀過深深印在心里的更少?！赌滤沽帧肪褪沁@為數(shù)不多的之一，它是在北大英語系的一個(gè)朋友推薦給我的，后來我才發(fā)現(xiàn)她與書中女主人公是直系同學(xué)，挺有趣的。翻開書，讀完每一篇序，心中的期待有增無減。從我開始讀正文，我的心就完完全全被這本書吸引了，這種感覺用單純的迷戀或者震撼都是形容不了的?！赌滤沽帧肥且徊看笞?，以我的水平無法面面俱到地來評(píng)論它或者抒發(fā)感慨。在這里，我只想就一方面來說說我的感受，經(jīng)過此書洗禮之后的一家之言。
這一方面便是：愛情。它是人性美永恒的主題，是每部文學(xué)作品離不開的話題。在《穆斯林》中，這個(gè)主題更是被描寫、發(fā)揚(yáng)地淋漓盡致。《穆斯林》是一部聲勢(shì)浩大的悲劇，它里面描寫的幾段愛情故事，都是以悲劇結(jié)束。這釀成了此書的氣質(zhì)，莊嚴(yán)又悲涼，美得看不到希望。每一段愛情故事的悲劇都是有原因的，在這里我想就這幾段故事說說自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，如果把原著依照我的意思改編，《穆斯林》也就變成一部俗書了，但是，心里對(duì)美好結(jié)局的憧憬讓我禁不住進(jìn)行了這些思考。
第一，韓子奇和梁君璧的愛情。這其實(shí)是一段根本不存在的愛情。為了重振家業(yè)，梁君璧高呼出自己的心聲：“奇哥哥，你娶了我吧!”韓子奇也感到肩上責(zé)任重大，于是毅然與君璧完婚。可是，兩人之間畢竟是責(zé)任大于愛情。在日子慢慢變得寬裕后，兩個(gè)人才有時(shí)間進(jìn)行思索：“我們之間到底有沒有愛情?”在這對(duì)內(nèi)心的叩問中，韓子奇感到的是迷茫，因?yàn)樗坪鯊臎]擁有過愛情。而梁君璧考慮到的仍然是這個(gè)家。她不需要愛情，為了所謂的信仰與家庭的發(fā)展，她甚至不允許自己的兩個(gè)孩子擁有真正的愛情，這就釀成了更多的愛情悲劇。書的最后，點(diǎn)明韓子奇并不是回族人，這對(duì)他倆的愛情是一個(gè)莫大的諷刺。梁君璧堅(jiān)持了一輩子的“一切以信仰為原則”，最終卻使在自己的身上出了問題。他們的愛情是悲的。
第二，梁冰玉與奧利弗的愛情。這是一段因愛而傷害的故事。初戀受傷的梁冰玉，此次不輕易相信愛情，尤其是不相信熾熱的、年輕的愛情。心地善良、真誠(chéng)的奧利弗向梁冰玉大膽地表白，卻遭遇了冰冷的拒絕，梁冰玉對(duì)奧利弗是有好感的，但是她卻選擇了逃避。最終，奧利弗的死讓她心痛不已也悔之莫及。“永遠(yuǎn)像沒有被傷害過一樣地去愛”，這是我想告訴那個(gè)時(shí)候的梁冰玉的一句話。
第三，韓子奇和梁冰玉的愛情。這是一段因遲來而變得不該的愛情。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的年代，梁冰玉不顧君璧姐姐的堅(jiān)決反對(duì)，跟隨韓子奇離開中國(guó)，去往英國(guó)避難。小時(shí)候的“奇哥哥”，在這戰(zhàn)火紛飛的亂世，仍然是自己唯一的依靠。也許是對(duì)成熟的關(guān)愛渴望已久，梁冰玉把自己的心交給了韓子奇。而韓子奇也意識(shí)到，這才是愛情。但是，他們的愛是不該的。韓子奇畢竟是梁冰玉的姐夫?；氐街袊?guó)后，兩個(gè)人頓然意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷。在這冰冷的事實(shí)面前，梁冰玉只能將女兒韓新月托付給韓子奇，而自己則去往他鄉(xiāng)生活。他們的愛情也是悲的。
第四，韓天星與容桂芳的愛情。這是一段本該無比美好的愛情。韓天星與容桂芳，因共事而日久生情，兩人的一切都很投合。在兩人芳心暗許時(shí)，梁君璧卻得知了兩個(gè)人的情況。韓家與榮家并不是門當(dāng)戶對(duì)，梁君璧當(dāng)然不允許這種事的發(fā)生。陰險(xiǎn)的離間，深深刺痛并傷害了容桂芳的心，而韓天星被蒙在鼓里。一段本該美好的姻緣就此斷送。讀至此處，心情特別低落。落后的、自私的觀念，這樣殘忍地去撕毀美好，是愚昧嗎?是對(duì)愛的愚昧吧。
第五，韓天星與陳淑彥的愛情。這是純粹人為釀成的悲劇愛情，悲劇制造者就是韓天星的母親，梁君璧?？粗辛岁愂鐝┑募沂篮褪珈o，就想辦法撮合她與兒子。陳淑彥也被韓媽媽施了障眼法，以為自己與韓天星是真的相愛。誰知韓天星只是除卻巫山不是云，心想錯(cuò)過了容桂芳，與誰結(jié)婚都是一樣的。雖然這并不妨礙他成為一個(gè)稱職的好丈夫。我想，可憐的是陳淑彥。她沒有得到自己丈夫的愛情。每次她與他體會(huì)著柴米油鹽的平淡感情，經(jīng)常聽到內(nèi)心一個(gè)聲音在問：這難道就是愛情嗎?它難道不該是激動(dòng)人心的?問了就問了，也迷茫過，但是日子還是要繼續(xù)的。那些隱隱的不甘，在夢(mèng)里飄過，在夜空徘徊過，最終還是讓它過去吧。
第六，韓新月與楚雁潮的愛情。我無法用簡(jiǎn)單的幾個(gè)詞來形容他們的故事。他們的愛情是大雪后未名湖畔的悠揚(yáng)小提琴聲，是昏黃燈光下伏案工作時(shí)內(nèi)心源源不斷的動(dòng)力，是醫(yī)院里慘白的顏色里面裹著的暖暖關(guān)心，是風(fēng)雨無阻時(shí)時(shí)刻刻的掛念，是有著共同語言共同理想的無話不談惺惺相惜的知己之情。從認(rèn)識(shí)到永遠(yuǎn)的分離，也不過才一年半，卻注定了彼此是此生的唯一。新月與楚雁潮，應(yīng)該是相見恨晚吧。但是，宗教，準(zhǔn)確的說是梁君璧固執(zhí)陳腐的宗教觀念，使他們?cè)谟猩暌矡o法好好相愛。最后，一抔黃土，使新月真的如天上的月亮一樣，可思不可即。楚雁潮的癡念，是一生也無法斷的。他們沒有瑕疵的愛情，葬送在了宗教的法杖之下。悲不可言。
真愛如此多，為何最終都成了悲劇?有天災(zāi)，有人禍。作為讀者，只能痛心、惋惜，在這之余，卻也思考許多。《穆斯林的葬禮》因?yàn)楸悦?。但是人生不一樣，圓滿即是美好。有生之年，能否遇到真愛?信則有吧。只愿真愛來到時(shí)，自己有足夠的勇氣來擁抱它，排開所有的障礙，去擁抱。不讓它流走。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十
雖然我已不像以前那么激進(jìn)，當(dāng)我看到韓子奇竟然和梁冰玉在一起時(shí)，那一刻我心里氣急了，怎么可以這樣沒有責(zé)任心，或許是因?yàn)槲覜]有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)沒有在異國(guó)他鄉(xiāng)流浪20_年，想不清楚那應(yīng)該是怎么樣的心理歷程，又怎么樣的文化程度和態(tài)度觀點(diǎn)才能讓他們做出這么為世人所唾棄，起碼是比較傳統(tǒng)的人們是不能接受的，這也許就是儒家思想在大多數(shù)人心里的根深蒂固吧。
梁冰玉說：“因?yàn)槲覑鬯?，他愛我，所以我們就結(jié)合了?！闭f的那么理直氣壯，一點(diǎn)不像是第三者。不過她的敢愛敢恨也讓我佩服。韓子奇終究還是比較傳統(tǒng)的，他扔不下他兒子和妻子和玉和名譽(yù)。他口口聲聲說：“我離不開你”，可是照樣過得好好的，或許有點(diǎn)苦，可是沒死，有點(diǎn)犀利吧。所以我也佩服梁冰玉說：“你的人生應(yīng)該由你來做決定”，后來就是她失望的走了。帶走了這個(gè)人的愛，卻帶不走這個(gè)人的人。這也是一個(gè)女人的失敗。她姐姐梁君璧也失敗，留住人留不住心。
還有一失敗，她有意冤枉老侯，卻最終敗了自己的家。這個(gè)小說里還有個(gè)有點(diǎn)意思的角色：鄭曉京。好多次因?yàn)樗揖谷还笮Α３蠋熜愿穹€(wěn)重有文藝范兒，而這個(gè)鄭曉京卻是十足的政治革命家，起碼樣子是挺足的，兩個(gè)人有好多個(gè)碰撞那種完全不在一個(gè)頻率上的人的談話著實(shí)讓我覺得好笑，這里其實(shí)體現(xiàn)著當(dāng)人文人墨客在政治面前的尷尬與無奈。悲傷的事總是會(huì)發(fā)生，而且發(fā)生的太突然，從一開始我就知道新月要死，可是當(dāng)我看著新月在叫著：“楚……”，楚老師還沒有來那會(huì)兒，我覺得她不會(huì)死，一定會(huì)等著她的戀人到來再緩緩離世，可是事情并不像我想的那樣發(fā)展，她就真死了，真沒有睜著眼睛對(duì)自己的戀人說一句：珍重。
《穆斯林的葬禮》不僅語言精辟，四字成語非常多，每一句都是斟詞酌句，而且情感細(xì)膩真摯。祝福天下?lián)碛羞@樣純真愛情的人們：有情人終成眷屬。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十一
筆者以中國(guó)回族文化和玉器文化為兩條輔線，將兩三代人的恩怨情仇娓娓述來。文章刻畫人物生動(dòng)形象，敘述自然。作為一位女性作家，筆者對(duì)情感刻畫細(xì)膩入微。尤其“月落”一章，作者把新月的離世描述的細(xì)膩、生動(dòng)、深刻、悲慟，害的我?guī)状纹怀陕?。晚上躺在床上用手機(jī)一口氣讀完了玉歸、月落、玉別、月魂這最后四章，看完已經(jīng)午夜兩點(diǎn)多了，著實(shí)讓自己過了一把嚎啕大哭的癮，枕頭都塌濕了一片。我想這也可以算是文學(xué)作品的一個(gè)作用吧，讓讀者可以酣暢淋漓的宣泄自己的情感。
讀完全文，閉上眼，似乎跟隨著作者進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的旅行。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象交錯(cuò)著在腦海中顯現(xiàn)。
梁亦清：一個(gè)執(zhí)著于玉器的老者，一生堅(jiān)守著手藝人的本分。梁冰玉：這本書作者創(chuàng)作于1987年（那是還未出現(xiàn)“小三”的年代），也許在現(xiàn)在，作者就無法塑造者一形象了。在那個(gè)純真年代，梁冰玉顯然是一個(gè)有才學(xué)、有膽識(shí)、又遭遇愛情不幸的正面形象。不過，從個(gè)人角度，對(duì)于她將小新月獨(dú)自留在奇珍齋還是頗有芥蒂，當(dāng)然，這是劇情需要。閱讀過程中總是隱隱約約的感覺到梁冰玉與新月有著若隱若現(xiàn)的相似。
梁君璧：一個(gè)隨未讀過書、上過學(xué)但卻精明、能干的女人。她有著自己的生活處事原則，也有自己的'手段。雖然她在處理“奇珍齋”老伙計(jì)、破壞天星與同事愛情、阻擾新月和楚雁潮愛情上出現(xiàn)偏頗或者錯(cuò)誤，但我們還是無法指摘她的道德。在她認(rèn)識(shí)角度上講，那樣是對(duì)的，況且她這樣做也并非出于一己私利。
楚雁潮：一個(gè)完美的人物，博學(xué)、英俊、善良。
韓子奇：一個(gè)貫穿全文，身世離奇復(fù)雜的人物。在文中前后部分，韓子奇判若兩人。前半部分深謀遠(yuǎn)慮、神通廣大；后半部分優(yōu)柔寡斷、謹(jǐn)小慎微。雖然有其中原因，但后半部分作者將其塑造成這個(gè)樣子還是讓我覺得略有牽強(qiáng)。很難讓我在大腦中清晰的形成一個(gè)完整、生動(dòng)的韓子奇。
新月：新月，在伊斯蘭世界代表著生命的源泉，代表著美好的事物。作者將新月這個(gè)名字給予這個(gè)小姑娘代表著作者的寄寓。但每個(gè)作家都是一個(gè)殘忍的變態(tài)，她塑造一個(gè)如此完美的人物：她集智慧、美貌與善良于一身。然后再將不幸降臨到她身上，從小失去母愛，小心翼翼的尋找那似曾存在過的母愛但最終卻未能找到。最后，揮起殘酷的死亡巨錘，將所有這一切—親情、愛情—擊的粉碎。剩下的就是讀者和作品中的人物一同哭泣。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十二
在中國(guó)五十六個(gè)民族之中，有十個(gè)民族是穆斯林。
今天，我們將隨著回族女作家霍達(dá)寫的《穆斯林的葬禮》，走進(jìn)穆斯林莊嚴(yán)而新奇的世界。它像是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這是一部穆斯林圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。掩卷沉思，余韻繞梁。
圍繞著一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河，梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月和楚燕潮等一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像，款款向我們走來，血肉豐滿，栩栩如生。
玉，象征著財(cái)富、身份和地位。月，象征著純潔、善良和明鏡。女作家巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說。講述了一個(gè)玉器世家三代人的盛衰，命運(yùn)的跌宕沉浮及兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
故事發(fā)生在北京的一座四合院。在磨磚對(duì)縫的灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑剿频拈T樓里。門扇的中心部位，是一幅雙鉤鐫刻的金漆對(duì)聯(lián)：“隨珠合璧，明月清風(fēng)”。
這是一曲穆斯林人生的詠嘆。這是玉的長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。
本書氣勢(shì)恢宏，時(shí)代背景有殃及世界每一個(gè)角落的世界大戰(zhàn);有《何梅協(xié)定》、《秦河協(xié)定》簽訂時(shí)幾千名北大學(xué)生的游行示威;有解放后_。
時(shí)期沉重的背影。
這里有北大的舊址-----燕大的湖光塔影，有倫敦渾濁的泰晤士河，七十米高的威斯敏斯教堂及作為全世界標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的格林威治鐘聲。
在梁玉清的玉作坊里，我們看到他彎著腰，流著汗，不停地磨著各種玉器。最讓人印象深刻的，當(dāng)然是那艘“鄭和下西洋”的寶船了。船身浮在波濤之上，船頭高昂，船樓巍峨，甲板、絞盤、鐵錨歷歷在目。連天的海浪，流動(dòng)的云彩，海鷗翱翔其間，星月出沒其里，鄭和和文武百官各執(zhí)其事，活靈活現(xiàn)。仿佛五百年前那震驚世界的航海奇跡又重現(xiàn)了!可惜還沒有完成大作，梁玉清就勞累成疾，抱憾而去。他的徒弟，韓子奇，責(zé)無旁貸地挑過擔(dān)子，繼續(xù)著他偉大的未竟的事業(yè)。
于是，在“覽玉盛會(huì)”上，我們看到了每個(gè)朝代琳瑯滿目的玉器，那翡翠綠如翠羽，白玉白如凝脂，瑪瑙赤比丹霞，青金石藍(lán)似晴空，碧璽艷若桃花，交相輝映，燦爛奪目。跟隨著“玉王”韓子奇，我們乘坐英國(guó)客輪“海豹”號(hào)離開上海外灘，穿過馬來半島和印度尼西亞之間的馬六甲海峽，進(jìn)入孟加拉灣，最后來到了大不列顛島。他是為了保護(hù)整箱的玉而離開妻兒，遠(yuǎn)涉重洋逃到英國(guó)的，玉就是他的命。這些殘酷戰(zhàn)火中九死一生的寶玉，顛沛流離，伴隨了韓子奇坎坷的一生，他也為之奮斗了一生，然而最終逃不過十年浩劫被全部摧毀的命運(yùn)。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十三
本書采用了倒敘和插敘的方式交替進(jìn)行，使到情節(jié)有些跌宕起伏。主要是以回教為氛圍的家族展開故事情節(jié)的，中間透露著許多宗教的色彩。書中描寫了梁，韓氏家族的發(fā)展歷程，三代人之間的愛恨情仇。韓子奇少小就跟隨回教的“傳教士”走遍天涯，往圣地而去，路經(jīng)北京。與梁亦清家族結(jié)下淵源，拜師梁亦清學(xué)雕刻玉。后梁亦清身亡，家道敗落，韓子奇不忘家?guī)熓樟糁?。重整師傅的產(chǎn)業(yè)，并樹立了名滿京城的名號(hào)奇珍齋，過上了富裕的生活，亦和梁亦清的大女兒壁兒結(jié)為夫婦，并生下一子，名叫天星。那時(shí)日寇侵略中國(guó)，北京處于動(dòng)蕩中。愛玉如命的韓子奇為了保存自己收藏多年的奇珍異寶，遂同意英國(guó)朋友亨特爾的建議，把玉帶到英國(guó)避難。而梁亦清的小女兒玉兒也偷偷的跟著韓子奇前往了倫敦，這一去就是十年。他們?cè)趥惗氐娜兆永?，正好遇上了德意志侵略?zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)死傷無數(shù)，他們逃過一劫。但他們卻在倫敦結(jié)為夫婦，并產(chǎn)下一女，名曰韓新月。當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束時(shí)，他們思念自己的家鄉(xiāng)，就回到了北京的博雅宅。但是矛盾無疑呈現(xiàn)，小姨子跟老公好了，這對(duì)久別重逢的妻子壁兒莫大的打擊，一家子發(fā)生了爭(zhēng)吵。玉兒隧離家遠(yuǎn)渡他國(guó)，并留下一封信給兩歲的韓新月，需到二十五歲時(shí)打開。新月在這個(gè)家庭里，一晃過了十五年，成績(jī)優(yōu)異，考上了北京大學(xué)的英語系。入學(xué)第一天就遇上后面所愛的楚老師。不幸的是，新月在第二學(xué)期時(shí)，被診斷有嚴(yán)重的心臟病。后輟學(xué)在家。楚老師與她產(chǎn)生了感情，一直照顧生病的韓新月，這中間天星和新月同學(xué)在壁兒一手的操控中結(jié)為了夫婦，天星不擅言辭，但深愛另一個(gè)女孩，最終也成為遺憾。修養(yǎng)一年后，壁兒阻止新月和楚老師相好，新月也知道自己的身世，病情一下加重，搶救無效，離開了人世。楚老師悲痛欲絕。.數(shù)年后，玉兒回到北京尋找女兒韓新月，早已躺于冰冷的墳?zāi)估?，只見到了天星一家子四個(gè)個(gè)人，其它的人都已不在人世。
看過了這個(gè)家族里人的出生和死亡，發(fā)現(xiàn)生命是那么短暫，我們自己當(dāng)下的生命也只不過是作者筆下的縮略罷了。文學(xué)濃縮了生命和生活。生命如此的脆弱，更加應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，不論好壞。讀完書，特別是悲劇，他有一種力量。我總會(huì)再次感受到許多東西的珍貴，而這些時(shí)常在生活中我都沒覺悟和感覺到，總是太理所當(dāng)然了。看到了故事中相愛之人因社會(huì)的成規(guī)不能終成眷屬，他們各自內(nèi)心的活動(dòng)，情感又是那樣的激烈之時(shí)，不禁肅然起敬，戀愛里真摯的情感是可令人佩服的。可是啊，生活中的人們，我們看不到人的內(nèi)心，看到了只是人的表象，文學(xué)直指人心情感，在閱讀中得寬慰和共鳴。相愛之人，因身體健康問題，最終陰陽相隔，有情人不能終成眷屬，試問還有幾個(gè)人能像楚老師那樣還為身患重疾的人不停的付出，不求回報(bào)的愛？父母干涉愛情，這在現(xiàn)實(shí)的生活中也是常有的事情，天星的愛情就是在他母親的操縱中，最終錯(cuò)失了愛情，甚至橫生了許多枝節(jié)，成為他內(nèi)心無言的傷痛。愛情，在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻也會(huì)產(chǎn)生可怕的后果。玉兒和韓子奇的愛情破壞了婚姻，最終釀成不可調(diào)和的矛盾，大半輩子人都在這悔恨和痛苦里度過，致使骨肉分離，孤獨(dú)一生。每次都說愛情，但它來的時(shí)候誰能看得清呢，誰能握得住呢？而什么才是愛呢？這些問題只能在生活里去感悟和兌現(xiàn)了。
讀這本書，可能是悲劇性的吧。總給我生命無常的感覺，可能作者就是有宗教信仰的背景。梁亦清工作中吐血而死，新月年紀(jì)輕輕就的心臟病死了，小姨子玉兒和韓子奇好了，韓子奇去倫敦避難戰(zhàn)爭(zhēng)，卻在倫敦也有戰(zhàn)爭(zhēng)。生命是那樣的無法掌控，琢磨不透。有時(shí)發(fā)現(xiàn)力戰(zhàn)的未必能勝，韓新月努力讀書，卻身患重疾，無緣好前程。韓子奇努力撐起奇珍齋，最終還是鹿死他手。一個(gè)家族的歷史，起起伏伏，每一個(gè)人的生命軌跡也是那樣的起伏不定，似乎生活總是超出了我們自己的預(yù)想，沒有什么事是不能發(fā)生的，有一種不被自我控制的因素不斷的闖進(jìn)生活，使到生命恒常在不安和動(dòng)蕩中。而人們即使多么努力的維持穩(wěn)定和秩序總還是被破壞和顛覆。這可能就是生活的特性，看過了他們的生活，使到自己能常常覺悟生活不被控制，乃要盡力做能做的事，享受快樂和意義。
讀著這本書，我似乎也能體會(huì)作者的心靈，那是一顆善良柔軟的心靈。能將讀者感動(dòng)的作者，乃是他先被故事所感動(dòng)，被劇中人物所感動(dòng)。缺乏同情和憐憫的心靈是可怕的，只有寬闊的胸懷和愛的心才是有靈性的，所呈現(xiàn)的人物也才是有靈性的，能溫暖人心，能慰藉疲憊的人們。有時(shí)我看到韓子奇的妻子行為竟是如此惡劣之時(shí)，把兒子所愛的戀人用謊言拆散，把店里的老員工無證據(jù)的誣陷，致使其離開奇珍齋。..我后來想到了她曾經(jīng)所承受的不公平和生活的考驗(yàn)，便也不再妄下評(píng)判。一個(gè)人現(xiàn)在的性格，是過去生活的塑造，在不知真相之前，讓自己保留一顆寬闊的心來看世界應(yīng)該是合適的。
穆斯林也是人，不是宗教的加工品，乃是活生生的，有血有肉的，有愛恨情仇的人。我想，看待任何有宗教信仰的人，都應(yīng)該首先認(rèn)定他是一個(gè)人，他擁有著人所有的特性。而本書的葬禮，把當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的場(chǎng)景，人物性格，思想碰撞都展現(xiàn)無遺。這個(gè)葬禮透出的悲劇，恰恰讓讀者心靈蘇醒，高貴的情感和獨(dú)立的人格，自由堅(jiān)定的追求愛情，積極進(jìn)取的生活，都是應(yīng)該去珍惜和努力的。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十四
近日讀完《穆斯林的葬禮》一書，書中描寫了人物個(gè)個(gè)都血肉豐滿，栩栩如生。
本章主要寫一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，還發(fā)在兩個(gè)不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。真摯的情感豐富的容量，深刻的內(nèi)涵，寫出了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，文中著力塑造了梁亦清，韓子奇，梁君壁，韓新月等一系列人物文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像。
其中我最喜歡的人物是韓新月和韓天星了，這對(duì)兄妹別看他們平時(shí)都開開心心，但他們心中都有說不出的苦。
若不是為了不傷害他那無辜的妻子：若不是留戀他那苦命的妹妹：若不是想保住這個(gè)已經(jīng)傷了元?dú)獾募遥缇筒幌朐倩钪?，他不活怎么能行，他肩上挑著這個(gè)家的未來呢！所以他背著這個(gè)沉重的包袱，艱難向前走，他把所有的艱苦都藏在心里，臉上永遠(yuǎn)都沾著微笑。
韓新月是一位美麗漂亮，聰明的姑娘，但總有那不幸降臨到她的頭上，在上大學(xué)的美好時(shí)光里，新月卻患上了心臟病，雖然表面看起來活潑可愛的姑娘，但心里卻比誰都苦，可誰也不知道新月的苦，好不容易考上北大，還沒觀賞夠燕院校園的湖光塔影，就要退學(xué)在家養(yǎng)病，年僅20多歲的她，還沒走完那人生的長(zhǎng)路，就要半途而廢，她的病情日意加重，不知還有多少天的壽命，但她在這兩年來都以頑強(qiáng)的毅力和病魔搏斗，執(zhí)著地追求生命的價(jià)值，可有一天她在也沒有力氣與病魔搏斗，她累了，她真的累了，她要休息了，她要去屬于自己的地方休息了，年僅20歲的她就這樣走了，與她同齡的孩子都要去尋求自己的生活了，可是她卻要永遠(yuǎn)的安睡了。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十五
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。考試之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王。抗戰(zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經(jīng)歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛。可是梁老師卻是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛情悄悄到來時(shí)，一切話語都如此蒼白無力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了當(dāng)然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的'一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無窮。我覺得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。
今后，對(duì)父母要愛，對(duì)老師要愛，對(duì)同學(xué)也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十六
看書太少，不知道如何去評(píng)論一本書的好壞，但是我知道有的書捧在手上就會(huì)不舍得放下，有的書就會(huì)覺得索然無味，不能有這個(gè)去斷定一本書的價(jià)值，但是一本書如果能夠吸引住一個(gè)不愛看書的人的眼睛，那么它絕對(duì)是有足夠的意義去讓人好好閱讀?！赌滤沽值脑岫Y》就是這樣一本書，無聊了就想著去找一本書看看，好多書沒看幾眼就放下了，早就聽說了這一本書，就去找來看看，然后就被深深的陷入了！都說讀書必須與思考聯(lián)系在一起，沒有思考的讀書只是在看熱鬧，我也贊同，思考是對(duì)書的再回味，對(duì)書的更深層次的理解，所以看完一本書，我就會(huì)催促自己去寫點(diǎn)感想，那怕只有一句話。
一場(chǎng)葬禮過后，生活沒有改變，只是不適應(yīng)沒有這個(gè)人存在的習(xí)慣了，小說中重點(diǎn)描寫了梁亦清和韓新月的葬禮，在穆斯林莊嚴(yán)的送葬儀式中，仿佛天空都沉寂在悲傷地氣氛里，訴說著多少生活的辛酸，命運(yùn)的無常！走的人自己能把生命看的平淡，可是周圍的至親呢，有誰會(huì)能夠忍受這一份失去存在的記憶，與你朝夕相處的人就此將你放下，沒有盡頭的路還需要一個(gè)人默默地走下去。
老家也有一些回族，與他們接觸也很多，他們嚴(yán)格的遵守自己的生活習(xí)慣，和漢族一樣，有著各種各樣性格的人，在尊重他們的信仰的前提下很好相處，如同漢族和漢族之間的交往一樣。讓我感受最大的不同是，他們的有人老去，葬禮辦的比漢族要簡(jiǎn)單，但是卻更莊嚴(yán)，沒有鞭炮，沒有鳴鑼，靜悄悄的，默默地為死者送行！就好像在靜靜的聽著離去的人最后的話語，這一種莊重值得尊敬。
小說穿插著描寫了三代人的生活，讀完整個(gè)小說感覺是里面的每一個(gè)人物的命運(yùn)都是比較悲慘的，仿佛他們的生活都不能得到自己如愿以償?shù)陌才牛诳此圃谕昝赖谋砻鎱s一步一步的走向了深淵，老師傅梁亦清的離去是小說中第一個(gè)悲傷的淚點(diǎn)。能猜測(cè)到韓自奇，以及梁君壁和梁冰玉會(huì)有一段困難艱辛的生活，然而韓自奇三年的臥薪嘗膽改變了命運(yùn)之后，我又錯(cuò)誤的以為他的生活會(huì)就此一帆風(fēng)順?？墒撬拿\(yùn)卻不能自己做主，歷史改變了他的人生路跡，戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘了他的事業(yè)，折磨了他的理想。盡管生活沒有如果，在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下他的人生路也就不會(huì)被一直沉浸在痛苦的陰影中。在沒有愛情的環(huán)境中他走進(jìn)了婚姻的殿堂，可是又在不能舍棄婚姻的環(huán)境中遇到了愛情而不能自拔。他的一份懦弱或許是來自信仰的鞭策，這一份沉重的信仰讓他感到深深的負(fù)罪感。然而對(duì)于愛情的不舍他又自私的留下了新月，他的掌上明珠，并對(duì)她百般的呵護(hù)和疼愛，這或許是對(duì)失去愛情后空虛的填補(bǔ)！
一場(chǎng)離別可能是不再相見，不能見，見不到，這都是人生的最大惋惜和傷痛。十年的相依為命，能抵過太多的甜言蜜語和海誓山盟。生活沒有再來過，不能繼續(xù)就只有無奈的舍棄，命運(yùn)的車輪就只能讓他們走到一點(diǎn)，必須分開。狠心的離別便再也不想見，當(dāng)梁冰玉再次回到老宅，早已經(jīng)物是人非，幾十年的蟄伏，卻等待了最凄慘的結(jié)果。她的命運(yùn)是最凄慘的，最無奈的，完全無法自己主宰，環(huán)境和身邊的人早已經(jīng)把她限定。
就在韓新月出場(chǎng)后，一切都顯得那樣優(yōu)雅自然，漂亮的外表，優(yōu)秀的成績(jī)，還能遇到一個(gè)對(duì)她欣賞有加，才華橫溢的知己，讓兩個(gè)背景不是特別好的人走到了一起，生活又總是喜歡開玩笑，一場(chǎng)無可奈何的病魔卻催生了一場(chǎng)生死不渝的愛情，這個(gè)淚點(diǎn)，讓人痛的惋惜，痛的遺憾，痛的悲憤。生活如此殘酷，我們都該好好享受當(dāng)下。前幾天還沉浸在這場(chǎng)可恨的病魔打破這場(chǎng)愛情的傷感時(shí)，聽說了一個(gè)同學(xué)的堂兄患了白血病，正在四處募捐與命運(yùn)和病魔做著艱苦的斗爭(zhēng)。瞬間覺得命運(yùn)是否早已對(duì)你做好安排，你還改變嗎？誰都不會(huì)知道生活的下一個(gè)班車是什么樣子，我們也決定不了，但是身體的健康是我們能夠盡力保持的，不畏將來，只有盡力享受今天的幸福。
韓子奇的一生和玉息息相關(guān)，當(dāng)玉吸引住他的眼球時(shí)，命運(yùn)就已經(jīng)悄悄改變了，停止了去麥加朝圣的艱苦路程，只因?yàn)樗珢塾窳耍〖词钩蔀橛裢?，也因?yàn)橛裼指淖兞怂娜松肪€，一次次的轉(zhuǎn)折，最終也毀于玉。生命的盡頭他還在懺悔是因?yàn)閷?duì)信仰的不夠忠誠(chéng)，回憶自己的過去，到麥加不遠(yuǎn)的地方卻沒有停下去參拜，還做出了對(duì)妻子不忠的事，恐懼自己離去后會(huì)下到可怕的地獄，這一刻他在懺悔了，當(dāng)信仰和鐘愛發(fā)生沖突時(shí)，他自己也是無奈的，有誰能夠面面俱全呢！只是遺憾他愛玉的感情表達(dá)的也過于成醉了，在他心里，愛就是不離去的守護(hù)，直到終老。
不知道作者想要表達(dá)的是什么，我總覺得這是一部包含歷史，宗教信仰，命運(yùn)，愛情的史詩般的作品。從我這個(gè)年齡階段來看，小說沒有細(xì)節(jié)描寫主人公如何努力奮斗改變命運(yùn)的，估計(jì)因?yàn)檫@不是一部勵(lì)志作品，是一般涵蓋穆斯林濃濃文化的作品。人生像蒲公英一樣，看似自由，卻是生不由己，只有大環(huán)境下的命運(yùn)才能夠決定它最終歸宿的地點(diǎn)。
我不了解玉，同樣也沒有太多的文學(xué)功底，重要的卻是學(xué)習(xí)，文化很重要，讀書也能豐富視野，一部作品的震撼是長(zhǎng)久的回味。因而不自覺得想起曾近看到的關(guān)于玉的古典。“玉，石之美者有五德，潤(rùn)澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！?BR> 穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十七
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容，根本不會(huì)讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員!一次次跌倒的`新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測(cè)或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞：寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處?連天衰草，望斷歸來路。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十八
生命科學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)2班20111200301周明倩我想我是一個(gè)不會(huì)讀書的人吧。一開始吸引我讀這本書是因?yàn)槊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)的光環(huán)和杭高語文老師對(duì)此書的贊譽(yù)。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威，并不是見識(shí)淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說的是霍達(dá)的語言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的。《玉殤》梁亦清之死，大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談?wù)撐娜俗髡叩奈墓P并不是我的專業(yè)所長(zhǎng)，也不是我在這要說的內(nèi)容。我是一個(gè)喜歡看故事的人，自然也就只關(guān)注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說的，也不推薦青少年的孩子們看。對(duì)于沒有完整愛情觀的孩子來說，言情小說本來就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說。韓太太（竟然）是我這本書中最喜歡的人物，不論是少年時(shí)候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時(shí)候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個(gè)清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識(shí)大體，懂奉獻(xiàn)，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個(gè)家庭，就像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計(jì)，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書中我覺得最可以理解的這么一個(gè)人。韓太太的出場(chǎng)很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過是些家長(zhǎng)里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來。盡管她不識(shí)字，沒什么文化，可是她不矯情，做著自己認(rèn)為對(duì)的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點(diǎn)出來了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結(jié)局原來是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個(gè)搖擺糾結(jié)的人生。
而那個(gè)被人稱贊有獨(dú)立人格的梁冰玉在我看來也是一個(gè)矯情的主。一會(huì)楊深，一會(huì)兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無意代表了那個(gè)時(shí)代女性對(duì)解放的渴求，熱情而盲目。她說“我不是你的附屬品，也絕不會(huì)做小，我不要這么愚昧的思想。”明顯，作者在這里塑造的這個(gè)人物代表著當(dāng)時(shí)新一代的獨(dú)立女性，但在我看來，最不齒的也是這位獨(dú)立女性。她的許多做法是那樣的沒頭沒腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國(guó)，比如把新月留下獨(dú)自離開??一個(gè)母親與孩子分開，這是多么不靠譜的事情啊。當(dāng)然，作者在這里是有了都交代，因?yàn)轫n子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個(gè)有文化，有思想的獨(dú)立女性，原來，是可以再和姐夫私通后，對(duì)一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點(diǎn)愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責(zé)罵后消失殆盡，是可以因?yàn)樽约菏茄嗑┐髮W(xué)的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認(rèn)為自己那不識(shí)字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對(duì)的是轟炸，而梁君璧面對(duì)的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應(yīng)該在傷害他人的基礎(chǔ)上達(dá)成。長(zhǎng)姐如母，一個(gè)忍心傷害極其疼愛自己的姐姐的人，無論打著什么樣的旗號(hào)，都算不上是一個(gè)善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來那個(gè)在小時(shí)候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個(gè)在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結(jié)婚梁君璧；那個(gè)能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產(chǎn)，最終產(chǎn)下一男丁的婦人；那個(gè)幫助丈夫支撐奇珍齋；那個(gè)在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個(gè)在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個(gè)爸爸，為了自己所愛的丈夫，為了自己所愛的妹妹，將新月認(rèn)作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長(zhǎng)大，維持著這個(gè)家的完整，盡力讓這個(gè)家里的人溫暖的韓太太；那個(gè)希望兒子有一個(gè)更好的生活，耍心機(jī)的母親是多么的可愛可敬啊。即便她沒有文化，不認(rèn)識(shí)字，言語粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅(jiān)強(qiáng)的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責(zé)為無知。
以上所述，純屬一家之言。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十九
今年第一本讓我茶不思飯不想的`作品。
第一次知道這部作品的時(shí)候是在大一，一位學(xué)長(zhǎng)帶著這本書。當(dāng)時(shí)看到書名下意識(shí)的產(chǎn)生了偏見：這一定是本宗教的書。說不定會(huì)像追風(fēng)箏的人那樣讓人讀著摸不著頭腦。所以心里也就打了退堂鼓，這種書都是豆瓣文青吹噓的，不讀也罷。
就這樣與這部杰作失之交臂！好在峰回路轉(zhuǎn)，讓我再一次有機(jī)會(huì)能夠拜讀。
哀莫大于心死而人死亦次之。
書中以兩代人的生活經(jīng)歷為主線，中間穿插著各種各樣的沖突，誤解。文化沖突，性別沖突，國(guó)家沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)。
第一次葬禮是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象征。第三次葬禮是新月的去世。她象征這個(gè)世界的希望同時(shí)又裹挾著誤解，偏見。
這不是一本宣揚(yáng)穆斯林教義的書。相反這是一本宣揚(yáng)世界和而不同的書。讀罷此書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)穆斯林和漢族人沒有區(qū)別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險(xiǎn)狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣，并無外貌上的區(qū)別。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇一
這本書里，兩條軌跡穿插著前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，抑或是被感動(dòng)良久的悲楚?命運(yùn)無情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，這無盡的愛。
正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢?正義站在了新月身邊，但同時(shí)死神也同時(shí)降臨。正義，有時(shí)候是那么脆弱，連同脆弱的生命，一并離去，為什么?為什么?復(fù)仇失去了理智，上一代的悲劇，一個(gè)宿命，又輪回到下一代身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒有人能理解這樣的家庭。逃離戰(zhàn)火，梁冰玉猛地發(fā)現(xiàn)：比戰(zhàn)爭(zhēng)更可怖的是人與人之間的隔閡!一個(gè)穆斯林家族，三代人六十年的興衰，那么無力地控訴著人生，那么有力地詮釋著生命。
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運(yùn)捉弄!新月與子奇，父女間有著無盡的愛，但這也無法改變既定的事實(shí)，或許，新月從一開始，便是一個(gè)錯(cuò)誤。韓新月與楚雁潮，更是一個(gè)錯(cuò)誤，在那戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代，容不下浪漫——即使是在北大園內(nèi)，未名湖畔!
雁歸有時(shí)，潮來有訊，唯獨(dú)明月不再升起。天上，新月朦朧;地上，琴聲縹渺，楚雁潮用琴聲祭奠這個(gè)心愛的學(xué)生，那聲音，如清泉淙淙，如絮語喃喃，如清泉吐絲，如孤雁盤旋……一曲《梁?！返辣M滄桑。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇二
天，暗淡朦朧，明暗交織，黑白相錯(cuò)，連綿起伏的山的輪廓在明暗黑白相襯之下顯得格外清晰。山溝之上，長(zhǎng)空之下，天際之中，一輪初升的新月正冉冉升起，集千千萬萬穆斯林之精魂于一身，朦朧中，她，是如此圣潔崇高。
“學(xué)了英語又有什么用?”母親的輕蔑沾染不了她熾熱的心。她熱烈地愛著英語，譯著是她心中至高無上的夢(mèng)想。她不言棄，她心不息，她時(shí)時(shí)刻刻刻苦努力，苦心人，天不負(fù)，期末考試終于奪得全班第一。
然而，顛覆坎坷的命運(yùn)并沒有將她純潔的靈魂降服，在不斷的突破重圍中，她反而光芒越來越亮，更加了一層不可侵犯的純潔。突發(fā)性心臟病迫使他無法回歸校園，無法與未名湖再次相見，但他的夢(mèng)想還未破滅，她的夢(mèng)想反成了她的精神支柱。她與楚雁潮兩心相投的愛情也正因病魔與韓太太的摧毀更加堅(jiān)不可摧，更顯難能可貴。
新月還在上升，光還在變亮，她還在與殘酷的命運(yùn)做無休止的抵抗。她身已死，她心仍亮!
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇三
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，曾獲得1991年第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，被翻譯成多種文字，還被改編為電影搬上熒屏,多年來廣受好評(píng)。本書全方面介紹了北京穆斯林社區(qū)內(nèi)外的情況，生動(dòng)表現(xiàn)了近現(xiàn)代穆斯林生活的榮耀與辛酸，具有典型意義。
全書圍繞兩大主線展開，“玉”與“月”，前者發(fā)生在30年代抗戰(zhàn)前后,后者則是在60年代初，而各章標(biāo)題也依次以“月”和“玉”命名，從序曲“月夢(mèng)”起，經(jīng)歷“玉魔”，“月冷”，“玉殤”，“月清”，“玉緣”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月戀”，“玉歸”，“月落”，“玉別”，最后回到尾聲“月魂”。兩條主線看似不相干卻又暗中扣合，最后歸為一體，十分巧妙。
關(guān)于“玉”，起自民國(guó)八年(1920)的“奇珍齋”，齋主梁亦清是個(gè)精通琢玉的手藝人，專門為古玩商店定做玉器。梁亦清手藝雖好卻苦于膝下無子，只有兩個(gè)女兒君璧、冰玉，手藝沒有傳人。一天，奇珍齋來了一老一少兩個(gè)云游的穆斯林，梁亦清把他們請(qǐng)進(jìn)來休息。交談中梁亦清才知道老者叫吐羅耶定，小孩這是他收留的孤兒,叫易卜拉欣，他們?cè)朴胃鞯兀€準(zhǔn)備去麥加朝覲。易卜拉欣在奇珍齋迷上了玉，決定留下來做梁亦清的學(xué)徒，改名韓子奇。
幾年后韓子奇逐漸長(zhǎng)大，學(xué)到了不少玉器知識(shí)，也掌握了師傅的不少手藝，開始幫助師傅雕琢玉器，主持生意。一天，“匯遠(yuǎn)齋“老板蒲綬昌來找梁亦清，請(qǐng)他做一件《鄭和航海圖》。梁亦清接下了這個(gè)活，經(jīng)過三年努力，在即將完工之際，梁亦清卻心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毀了。蒲綬昌上門來索賠，拿走了奇珍齋許多存貨和存料，幾乎毀掉了奇珍齋。韓子奇卻選擇了加入?yún)R遠(yuǎn)齋做蒲綬昌的徒弟，來完成師傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《鄭和航海圖》，也因此結(jié)識(shí)了英國(guó)商人人沙蒙·亨特，從他那里了解了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的玉文化。又過了兩年，他回到“奇珍齋”，重開門面，做起了玉器買賣，并與師妹梁君璧結(jié)婚成家。
十年后，韓子奇已經(jīng)是名滿京華的玉器商人、收藏家，而他的兒子天星也剛剛誕生，一家幸福美滿。韓子奇在家中舉辦了“覽玉盛會(huì)”，展示收藏的玉器，贏得了“玉王”的美譽(yù)。然而日軍步步進(jìn)逼，北平也不再安全，韓子奇不得已帶著珍藏的玉器隨沙蒙·亨特前往英國(guó)避難，小師妹梁冰玉也私自逃出來和他同行。到了英國(guó)，世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)，英國(guó)也不能幸免，遭到了轟炸。梁冰玉面對(duì)沙蒙·亨特兒子奧利弗的追求，雖然有所動(dòng)心還是拒絕了，可奧利弗卻在之后的一次轟炸中喪生。在那樣的環(huán)境里，梁冰玉和韓子奇發(fā)生了愛情，生下了女兒新月。戰(zhàn)后他們回到祖國(guó)，奇珍齋已毀，而面對(duì)姐姐對(duì)自己的責(zé)問，梁冰玉選擇了離開，留下了女兒新月，讓新月改叫梁君璧媽媽。
“月”的故事從1960年開始。韓子奇解放后成了“無產(chǎn)階級(jí)”，當(dāng)了特種工藝品公司的員工，供養(yǎng)女兒上學(xué)，兒子卻只上了初中，就去制幣廠工作了。韓新月高中畢業(yè)要考大學(xué)了，她填報(bào)了北大西語系，并被錄取了。到校第一天，她在校園里遇到了剛畢業(yè)的班主任楚雁潮，卻把他當(dāng)作了學(xué)生，弄出誤會(huì)。新月學(xué)習(xí)很好，英語能力尤為突出，得到了兼任英語老師的楚雁潮的表揚(yáng)。新學(xué)期班上排練英語話劇，安排新月演奧菲利婭，楚雁潮演哈姆雷特。然而當(dāng)大家都在忙著準(zhǔn)備時(shí)，新月卻突然病倒了，檢查發(fā)現(xiàn)她患有嚴(yán)重的心臟病，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。家人和楚老師都盡量向她隱瞞病情，而天星則在媽媽的安排下和新月的高中同學(xué)陳淑彥成婚，讓新月很高興，但是她又突然發(fā)熱暈倒了，這一次病情加重了，學(xué)也上不了了。新月參與了楚老師對(duì)魯迅《故事新編》的翻譯，兩人產(chǎn)生了愛情，楚雁潮希望愛情能給新月與病魔斗爭(zhēng)的希望和勇氣。但是這份愛情遭到了韓太太的反對(duì)，因?yàn)槌愠辈皇悄滤沽帧＝^望的新月從爸爸那兒得到了媽媽留下的信，知道了自己的身世，然而病魔卻最終帶走了她的生命。之后，韓家被抄，失去了珍藏的玉的韓子奇去世。
最后在1979年，闊別多年的梁冰玉回來了，而她所能見到的只有天星夫婦和他們的一對(duì)兒女，以及新月的墓。
書名是《穆斯林的葬禮》，一共寫了四個(gè)人的死，詳寫了兩次葬禮，一次是梁亦清的，一次是韓新月的，讓我們了解了穆斯林的習(xí)俗。葬禮背后是一場(chǎng)悲劇，一場(chǎng)牽扯到兩家三代人的悲劇。悲劇的核心便是韓子奇。為了玉他離開了吐羅耶定，放棄了朝圣加入奇珍齋;為了玉他忍辱負(fù)重加入?yún)R遠(yuǎn)齋，以完成寶船重振奇珍齋;為了玉他轉(zhuǎn)作坊為玉器行，收購(gòu)玉器終成“玉王”;為了玉他拋妻別子遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，飽受思鄉(xiāng)之苦;為了玉他回國(guó)后又舍不得離開，最終遭受劫難。歸根到底，這些伴隨他一生的玉還是會(huì)流入他人之手，匯入那條玉的長(zhǎng)河，繼續(xù)流傳下去，而他只是玉的暫時(shí)擁有者，長(zhǎng)河中的一個(gè)匆匆過客。為了玉他甚至放棄了大部分伊斯蘭教信仰，算不上合格的穆斯林。事實(shí)上，他根本就不是回族人，這才是真正“穆斯林”的葬禮吧。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇四
穆斯林是一個(gè)擁有神圣信仰的名族，此文更是塑造了一批形象飽滿、栩栩如生的人物，也許這是他們信仰的一種代表吧。
韓子奇作為一個(gè)在行路中留下的弟子，面對(duì)殘敗不堪的梁家，自己帶著梁家人的誤解來到了對(duì)頭家學(xué)商，學(xué)成歸日獨(dú)自撐起了梁家的重?fù)?dān)，其重情重義之情，可見一斑。這許就是一種信仰吧。
同時(shí)，韓子奇不舍其玉，未保其愛好，遠(yuǎn)走倫敦，這大概是他們對(duì)自己另一種信仰的堅(jiān)持吧。在他身上我看到了信仰的偉大動(dòng)力。
梁君璧是作為一個(gè)舊思想的女性出現(xiàn)的，她如母，給了妹妹一份溫情的保護(hù)，讓他可以去毫無顧忌的接受新的教育，讓她可以保持一份純粹去看世界;她堅(jiān)定，給了師哥(丈夫)一份堅(jiān)實(shí)的后盾，讓他可以放手去追夢(mèng);她固執(zhí)，她執(zhí)拗也分開了妹妹和丈夫，卻也是無奈，在這一場(chǎng)愛恨糾纏中，早已分不清誰對(duì)誰錯(cuò)。不知道在古蘭經(jīng)中，如何來解釋這樣的事情。
梁冰玉似乎要幸運(yùn)的多，她早早躲在了姐姐姐夫的庇佑之下，家庭的重?fù)?dān)在她生涯里似乎并沒有留下多少陰影，所以她才會(huì)在面對(duì)姐姐時(shí)后，大喊出，她要自由的愛這樣的話，同時(shí)也為保持這份純粹而決然離去。
韓新月有著父親溫情的庇護(hù)，但是敏感如她早早感受到了大姨對(duì)她的冷情，于是她努力成為姣姣者，考上了自己心儀的大學(xué)想要掙脫束縛，有自己的一番天地。但是不幸一如她，在人生還沒起航時(shí)就被病魔折斷了雙翼，又回到了自己的小家，一段短暫卻又刻骨銘心的愛情給了她生命晚年的光彩。莫言舉世無談?wù)撸庹Z何方話片時(shí)。曾經(jīng)的擁有早已讓心不再孤單。
韓楚潮面對(duì)命運(yùn)的不公，努力如舊。面對(duì)愛情的短暫，他一生相守。
劉媽作為一個(gè)苦命人，面對(duì)韓家的收留，為韓家操勞一生。
哥哥韓天星面對(duì)小姨的女兒，盡心維護(hù)，給了新月為哥哥全部的愛。
文章閃爍著的是質(zhì)樸的情感，愛情、親情、友情。錯(cuò)綜糾纏，卻讓我的心是濃濃的暖意，事不由人，卻在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間里，互相都曾傾其所有的相與。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇五
《穆斯林的葬禮》這本書的故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個(gè)新舊交替的年代，中國(guó)人的思想開始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生，而梁冰玉就是新社會(huì)女性的代表。敢于同命運(yùn)搏斗，敢于為愛情付出，同時(shí)也有迷茫，也有失敗，但最終她認(rèn)清了自己，認(rèn)清了生活。
和璧兒一樣，從小時(shí)候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅(jiān)強(qiáng)。姐姐被生活所迫，敢于當(dāng)家作主，卻沒有主見，沒有知識(shí);而她學(xué)會(huì)了自強(qiáng)，她通過知識(shí)的汲取和自我的認(rèn)知，重新定義了堅(jiān)強(qiáng)。我想這才是新時(shí)代女性所應(yīng)有的思想。
隨著漸漸長(zhǎng)大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自己的第一個(gè)戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對(duì)戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對(duì)生命感到迷茫，也曾對(duì)愛情失去了信心，甚至狠心拒絕對(duì)她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于愛情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛情，并能敢于追求真愛，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。
有人會(huì)說梁冰玉是個(gè)下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說，那個(gè)時(shí)候誰都不能保證自己能活下去，只有兩個(gè)人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因?yàn)閮?nèi)心所感，心靈相通。雖然因?yàn)轫n子奇的懦弱，沒能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次，碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自己足夠堅(jiān)強(qiáng)，卻沒有經(jīng)歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中，學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅(jiān)持考上了大學(xué)。我們堅(jiān)持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡(jiǎn)單了。我們將來會(huì)有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開堅(jiān)強(qiáng)。
也會(huì)有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習(xí)上的，愛情上的，總會(huì)充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚(yáng)帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。
書中的開頭，便埋下了疑問，結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來結(jié)尾或許是有深意的，她是那個(gè)年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會(huì)了很多，看清了很多。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇六
對(duì)這本書，其實(shí)久仰大名，因?yàn)樗拇蟛款^沒有真正的下決心來看。
最近突然對(duì)伊斯蘭這個(gè)宗教產(chǎn)生了一些興趣——也許是因?yàn)?，我的生活中出現(xiàn)了穆斯林，讓我發(fā)現(xiàn)這個(gè)話題其實(shí)離我們很近，我們卻對(duì)其一無所知。比如，活了三十多年了，也自詡為受過高等教育的人，我卻是最近才知道，原來這世界的三大宗教竟然是同一個(gè)源頭，打的死去活來的穆斯林和基督徒信仰的是同一個(gè)上帝，他們都是亞當(dāng)夏娃的子孫。而我那受過更高教育的先生，要昨晚跟他聊起這個(gè)話題，才知道耶穌不是上帝!
不免惶惶然起來，想要惡補(bǔ)一下“常識(shí)”。但是歷史文化方面的書畢竟沒有這個(gè)小說看起來快。結(jié)果是先借了科普讀物還沒有讀完，后借的小說卻已經(jīng)讀完了。
ok，扯遠(yuǎn)了。不說那么多閑話啦。
這本書的豆瓣評(píng)價(jià)挺高，我也打了一個(gè)相對(duì)高分，可是打完以后卻發(fā)現(xiàn)評(píng)論里面，給極差評(píng)的很多。也是，肯花時(shí)間來白扯這個(gè)問題的人，要么是非常的愛，要么就是非常的厭惡了。看了別人的評(píng)論，我也來梳理一下自己的思路。
這本書我看的很快，因?yàn)楹芟胫缿夷畹闹i底，驗(yàn)證自己的猜測(cè)。故事之所以吸引人在于敘事模式是兩個(gè)時(shí)代交錯(cuò)的，如果按照時(shí)間順序來看的話，沒了懸念，可能就沒有那么吸引人。而這個(gè)跌宕起伏的故事，也不是作者構(gòu)思的，而是參照了真實(shí)人物的經(jīng)歷，所以從構(gòu)思上，也不能顯出其能力。
另外一點(diǎn)讓人詬病的是它的時(shí)代局限，如里面的愛情，單純的一塌糊涂。新月的純愛系列在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)沒人相信。而梁小姐打著自由平等權(quán)利追求愛情做小三，喪失了基本的道德觀，還不用說違反了其宗教信仰，讓人對(duì)“新時(shí)代、新女性”到底是什么產(chǎn)生質(zhì)疑。另外，梁小姐和韓先生，有愛嗎?不是要共同語言嗎?他們倆之間，看不出來有什么共同語言吧。而所謂的愛，又在回國(guó)的一兩天之間，煙消云散了。真是joke。
但要肯定的是，這仍然是一部好書，鴻篇巨制。但是其價(jià)值，不在于劇情(plot)，而在其對(duì)老北京(地區(qū))、玉器(行業(yè))、回回(人群)、民國(guó)(時(shí)代)至今等細(xì)致生動(dòng)的描寫，是寶貴的歷史記錄，也是史詩。不要小看記錄的作用。文中不是提到歷史上著名的回回嗎。后來聽說朱元璋也有是回回的說法，在網(wǎng)上一搜，因?yàn)闆]有官方明確記載這個(gè)問題，明朝離咱們感覺并不遠(yuǎn)吧，但現(xiàn)在竟然也成為公說公有理婆說婆有理，說不清楚的一段公案了。但記錄的意義不僅僅在于保存歷史，也可以展現(xiàn)給當(dāng)代人，讓我們了解彼此，才能有溝通的前提。mz、宗教問題，在網(wǎng)上經(jīng)常引起爭(zhēng)論，但有多少人真正的了解過?而這本書，提供給我們的就是一個(gè)窺見的機(jī)會(huì)。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇七
它講述了新中國(guó)成立初期，一家三代人的興衰故事。故事是雙線交織進(jìn)行，以“玉”“月”為索引，從梁亦清與韓子奇的師徒感情，韓子奇與梁冰玉、梁君璧之間的復(fù)雜關(guān)系，到最后楚雁潮和韓新月之間跨越師生之情的愛情。在故事中穿插講述著中國(guó)從三十年代到六七十年代的社會(huì)動(dòng)蕩。
這是一本讓我看一次哭一次的書。我本不是一個(gè)感性的人。但這本書的情節(jié)卻深深打動(dòng)著我。它讓我看到了人間最真實(shí)、最美好、最無私的愛與情，父女愛，師生情，朋友誼。
這本書描寫最多的，也是讓我最感動(dòng)的是楚雁潮韓新月的愛情。他們從開學(xué)的第一次邂逅，到韓新月被查出心臟有二尖瓣閉鎖不全的病癥，楚雁潮由最初對(duì)韓新月的欣賞，到愛戀，一步步他們堅(jiān)守彼此之間暖暖的愛，沒有絲毫的放棄，也沒有被現(xiàn)實(shí)的障礙所打倒。
楚雁潮對(duì)韓新月說過，愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤礦還是木材，是大樹還是小草，只要是火就閃耀著同樣的光輝，愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰悖瑥膩頉]有任何的目的，愛不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。
這讓我感到了一分愛應(yīng)有的責(zé)任和力量。也讓我明白，他們之間愛情根本不存在任何身體的病痛還有父母的阻礙。有人生理想，有彼此的尊重，愛，才會(huì)閃閃發(fā)亮。這種堅(jiān)持的力量和精神震撼到我，引發(fā)我對(duì)他們產(chǎn)生深深的敬佩。
事實(shí)總不像夢(mèng)想那般美好與靜謐，他們最終還是失敗了，病魔打敗了所有人編織的美好幻想。最后韓新月不到20歲的芳齡便被掩埋在泥土下面，正像要起飛的鳥兒被折斷了雙翼，讓人痛惜不已。未能完成的譯文，無人聆聽的梁祝，楚雁潮多年后在墓碑前的白發(fā)，心痛，心痛!
韓新月的父親韓子奇和梁冰玉之間也有愛，這種愛是在戰(zhàn)亂年代的彼此溫暖。韓子奇的看似懦弱，其實(shí)是沒有辦法的選擇，家和事業(yè)讓他無法自由的自私的追求自己的愛情。原來追求自由和愛情的路上，總不是一路順風(fēng)，總是充滿許多艱險(xiǎn)和荊棘的。
我看完這本書，心情很是沉重，《穆斯林的葬禮》給了我一次了解回族這個(gè)民族的機(jī)會(huì)，感受到了時(shí)代的變遷，人物命運(yùn)的曲折，更為韓新月的死心疼，也為梁冰玉那絕望的眼神惋惜。更為楚雁潮的余生充滿著絕望。讀完這本書，我覺得穆斯林的葬禮不僅是韓新月一個(gè)人的葬禮。更是回族這種文化的逝去，這種古老思想的淘汰與新思想的萌芽開始。
破繭成蝶總是充滿著痛苦。但是他們用自身的行動(dòng)去努力奮斗屬于自己的權(quán)利和自由，享受真正愛與被愛的權(quán)利。盡管韓新月已經(jīng)安息于黃土之下，但是，這兩個(gè)年輕人，對(duì)自由、愛情的堅(jiān)持的精神是不會(huì)掩埋的，它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)展下去，永不被人忘記。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，我祈愿有一個(gè)世界，“新月”永照“潮”水，月升月落，潮起潮落，彼此守候，永不分離。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇八
我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說《穆斯林的葬禮》。
一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的愛情悲劇。回族的女作家霍達(dá)用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一個(gè)流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國(guó)“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功；但在個(gè)人情感上卻至死都是一個(gè)失敗者，面對(duì)妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。
梁君璧：一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！
楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執(zhí)著。
我佩服霍達(dá)的思維，這部小說結(jié)構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴(yán)整，渾然一體，可見作家匠心獨(dú)具。全書語言清麗優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，讀來如品清茗，回味無窮。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇九
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，霍達(dá)很用心的去創(chuàng)造和描繪了一個(gè)穆斯林家族的三代人凄美，悲涼，充滿人與命運(yùn)的抗?fàn)幍墓适隆?BR> 素潔的白色封面，凹陷的陰文標(biāo)題，目光因之變得澄凈，指尖撫過，心緒也變得安寧。這是我對(duì)此書的第一印象。大學(xué)以來，認(rèn)真讀的課外書不多，讀過深深印在心里的更少?！赌滤沽帧肪褪沁@為數(shù)不多的之一，它是在北大英語系的一個(gè)朋友推薦給我的，后來我才發(fā)現(xiàn)她與書中女主人公是直系同學(xué)，挺有趣的。翻開書，讀完每一篇序，心中的期待有增無減。從我開始讀正文，我的心就完完全全被這本書吸引了，這種感覺用單純的迷戀或者震撼都是形容不了的?！赌滤沽帧肥且徊看笞?，以我的水平無法面面俱到地來評(píng)論它或者抒發(fā)感慨。在這里，我只想就一方面來說說我的感受，經(jīng)過此書洗禮之后的一家之言。
這一方面便是：愛情。它是人性美永恒的主題，是每部文學(xué)作品離不開的話題。在《穆斯林》中，這個(gè)主題更是被描寫、發(fā)揚(yáng)地淋漓盡致。《穆斯林》是一部聲勢(shì)浩大的悲劇，它里面描寫的幾段愛情故事，都是以悲劇結(jié)束。這釀成了此書的氣質(zhì)，莊嚴(yán)又悲涼，美得看不到希望。每一段愛情故事的悲劇都是有原因的，在這里我想就這幾段故事說說自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，如果把原著依照我的意思改編，《穆斯林》也就變成一部俗書了，但是，心里對(duì)美好結(jié)局的憧憬讓我禁不住進(jìn)行了這些思考。
第一，韓子奇和梁君璧的愛情。這其實(shí)是一段根本不存在的愛情。為了重振家業(yè)，梁君璧高呼出自己的心聲：“奇哥哥，你娶了我吧!”韓子奇也感到肩上責(zé)任重大，于是毅然與君璧完婚。可是，兩人之間畢竟是責(zé)任大于愛情。在日子慢慢變得寬裕后，兩個(gè)人才有時(shí)間進(jìn)行思索：“我們之間到底有沒有愛情?”在這對(duì)內(nèi)心的叩問中，韓子奇感到的是迷茫，因?yàn)樗坪鯊臎]擁有過愛情。而梁君璧考慮到的仍然是這個(gè)家。她不需要愛情，為了所謂的信仰與家庭的發(fā)展，她甚至不允許自己的兩個(gè)孩子擁有真正的愛情，這就釀成了更多的愛情悲劇。書的最后，點(diǎn)明韓子奇并不是回族人，這對(duì)他倆的愛情是一個(gè)莫大的諷刺。梁君璧堅(jiān)持了一輩子的“一切以信仰為原則”，最終卻使在自己的身上出了問題。他們的愛情是悲的。
第二，梁冰玉與奧利弗的愛情。這是一段因愛而傷害的故事。初戀受傷的梁冰玉，此次不輕易相信愛情，尤其是不相信熾熱的、年輕的愛情。心地善良、真誠(chéng)的奧利弗向梁冰玉大膽地表白，卻遭遇了冰冷的拒絕，梁冰玉對(duì)奧利弗是有好感的，但是她卻選擇了逃避。最終，奧利弗的死讓她心痛不已也悔之莫及。“永遠(yuǎn)像沒有被傷害過一樣地去愛”，這是我想告訴那個(gè)時(shí)候的梁冰玉的一句話。
第三，韓子奇和梁冰玉的愛情。這是一段因遲來而變得不該的愛情。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的年代，梁冰玉不顧君璧姐姐的堅(jiān)決反對(duì)，跟隨韓子奇離開中國(guó)，去往英國(guó)避難。小時(shí)候的“奇哥哥”，在這戰(zhàn)火紛飛的亂世，仍然是自己唯一的依靠。也許是對(duì)成熟的關(guān)愛渴望已久，梁冰玉把自己的心交給了韓子奇。而韓子奇也意識(shí)到，這才是愛情。但是，他們的愛是不該的。韓子奇畢竟是梁冰玉的姐夫?；氐街袊?guó)后，兩個(gè)人頓然意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷。在這冰冷的事實(shí)面前，梁冰玉只能將女兒韓新月托付給韓子奇，而自己則去往他鄉(xiāng)生活。他們的愛情也是悲的。
第四，韓天星與容桂芳的愛情。這是一段本該無比美好的愛情。韓天星與容桂芳，因共事而日久生情，兩人的一切都很投合。在兩人芳心暗許時(shí)，梁君璧卻得知了兩個(gè)人的情況。韓家與榮家并不是門當(dāng)戶對(duì)，梁君璧當(dāng)然不允許這種事的發(fā)生。陰險(xiǎn)的離間，深深刺痛并傷害了容桂芳的心，而韓天星被蒙在鼓里。一段本該美好的姻緣就此斷送。讀至此處，心情特別低落。落后的、自私的觀念，這樣殘忍地去撕毀美好，是愚昧嗎?是對(duì)愛的愚昧吧。
第五，韓天星與陳淑彥的愛情。這是純粹人為釀成的悲劇愛情，悲劇制造者就是韓天星的母親，梁君璧?？粗辛岁愂鐝┑募沂篮褪珈o，就想辦法撮合她與兒子。陳淑彥也被韓媽媽施了障眼法，以為自己與韓天星是真的相愛。誰知韓天星只是除卻巫山不是云，心想錯(cuò)過了容桂芳，與誰結(jié)婚都是一樣的。雖然這并不妨礙他成為一個(gè)稱職的好丈夫。我想，可憐的是陳淑彥。她沒有得到自己丈夫的愛情。每次她與他體會(huì)著柴米油鹽的平淡感情，經(jīng)常聽到內(nèi)心一個(gè)聲音在問：這難道就是愛情嗎?它難道不該是激動(dòng)人心的?問了就問了，也迷茫過，但是日子還是要繼續(xù)的。那些隱隱的不甘，在夢(mèng)里飄過，在夜空徘徊過，最終還是讓它過去吧。
第六，韓新月與楚雁潮的愛情。我無法用簡(jiǎn)單的幾個(gè)詞來形容他們的故事。他們的愛情是大雪后未名湖畔的悠揚(yáng)小提琴聲，是昏黃燈光下伏案工作時(shí)內(nèi)心源源不斷的動(dòng)力，是醫(yī)院里慘白的顏色里面裹著的暖暖關(guān)心，是風(fēng)雨無阻時(shí)時(shí)刻刻的掛念，是有著共同語言共同理想的無話不談惺惺相惜的知己之情。從認(rèn)識(shí)到永遠(yuǎn)的分離，也不過才一年半，卻注定了彼此是此生的唯一。新月與楚雁潮，應(yīng)該是相見恨晚吧。但是，宗教，準(zhǔn)確的說是梁君璧固執(zhí)陳腐的宗教觀念，使他們?cè)谟猩暌矡o法好好相愛。最后，一抔黃土，使新月真的如天上的月亮一樣，可思不可即。楚雁潮的癡念，是一生也無法斷的。他們沒有瑕疵的愛情，葬送在了宗教的法杖之下。悲不可言。
真愛如此多，為何最終都成了悲劇?有天災(zāi)，有人禍。作為讀者，只能痛心、惋惜，在這之余，卻也思考許多。《穆斯林的葬禮》因?yàn)楸悦?。但是人生不一樣，圓滿即是美好。有生之年，能否遇到真愛?信則有吧。只愿真愛來到時(shí)，自己有足夠的勇氣來擁抱它，排開所有的障礙，去擁抱。不讓它流走。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十
雖然我已不像以前那么激進(jìn)，當(dāng)我看到韓子奇竟然和梁冰玉在一起時(shí)，那一刻我心里氣急了，怎么可以這樣沒有責(zé)任心，或許是因?yàn)槲覜]有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)沒有在異國(guó)他鄉(xiāng)流浪20_年，想不清楚那應(yīng)該是怎么樣的心理歷程，又怎么樣的文化程度和態(tài)度觀點(diǎn)才能讓他們做出這么為世人所唾棄，起碼是比較傳統(tǒng)的人們是不能接受的，這也許就是儒家思想在大多數(shù)人心里的根深蒂固吧。
梁冰玉說：“因?yàn)槲覑鬯?，他愛我，所以我們就結(jié)合了?！闭f的那么理直氣壯，一點(diǎn)不像是第三者。不過她的敢愛敢恨也讓我佩服。韓子奇終究還是比較傳統(tǒng)的，他扔不下他兒子和妻子和玉和名譽(yù)。他口口聲聲說：“我離不開你”，可是照樣過得好好的，或許有點(diǎn)苦，可是沒死，有點(diǎn)犀利吧。所以我也佩服梁冰玉說：“你的人生應(yīng)該由你來做決定”，后來就是她失望的走了。帶走了這個(gè)人的愛，卻帶不走這個(gè)人的人。這也是一個(gè)女人的失敗。她姐姐梁君璧也失敗，留住人留不住心。
還有一失敗，她有意冤枉老侯，卻最終敗了自己的家。這個(gè)小說里還有個(gè)有點(diǎn)意思的角色：鄭曉京。好多次因?yàn)樗揖谷还笮Α３蠋熜愿穹€(wěn)重有文藝范兒，而這個(gè)鄭曉京卻是十足的政治革命家，起碼樣子是挺足的，兩個(gè)人有好多個(gè)碰撞那種完全不在一個(gè)頻率上的人的談話著實(shí)讓我覺得好笑，這里其實(shí)體現(xiàn)著當(dāng)人文人墨客在政治面前的尷尬與無奈。悲傷的事總是會(huì)發(fā)生，而且發(fā)生的太突然，從一開始我就知道新月要死，可是當(dāng)我看著新月在叫著：“楚……”，楚老師還沒有來那會(huì)兒，我覺得她不會(huì)死，一定會(huì)等著她的戀人到來再緩緩離世，可是事情并不像我想的那樣發(fā)展，她就真死了，真沒有睜著眼睛對(duì)自己的戀人說一句：珍重。
《穆斯林的葬禮》不僅語言精辟，四字成語非常多，每一句都是斟詞酌句，而且情感細(xì)膩真摯。祝福天下?lián)碛羞@樣純真愛情的人們：有情人終成眷屬。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十一
筆者以中國(guó)回族文化和玉器文化為兩條輔線，將兩三代人的恩怨情仇娓娓述來。文章刻畫人物生動(dòng)形象，敘述自然。作為一位女性作家，筆者對(duì)情感刻畫細(xì)膩入微。尤其“月落”一章，作者把新月的離世描述的細(xì)膩、生動(dòng)、深刻、悲慟，害的我?guī)状纹怀陕?。晚上躺在床上用手機(jī)一口氣讀完了玉歸、月落、玉別、月魂這最后四章，看完已經(jīng)午夜兩點(diǎn)多了，著實(shí)讓自己過了一把嚎啕大哭的癮，枕頭都塌濕了一片。我想這也可以算是文學(xué)作品的一個(gè)作用吧，讓讀者可以酣暢淋漓的宣泄自己的情感。
讀完全文，閉上眼，似乎跟隨著作者進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的旅行。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象交錯(cuò)著在腦海中顯現(xiàn)。
梁亦清：一個(gè)執(zhí)著于玉器的老者，一生堅(jiān)守著手藝人的本分。梁冰玉：這本書作者創(chuàng)作于1987年（那是還未出現(xiàn)“小三”的年代），也許在現(xiàn)在，作者就無法塑造者一形象了。在那個(gè)純真年代，梁冰玉顯然是一個(gè)有才學(xué)、有膽識(shí)、又遭遇愛情不幸的正面形象。不過，從個(gè)人角度，對(duì)于她將小新月獨(dú)自留在奇珍齋還是頗有芥蒂，當(dāng)然，這是劇情需要。閱讀過程中總是隱隱約約的感覺到梁冰玉與新月有著若隱若現(xiàn)的相似。
梁君璧：一個(gè)隨未讀過書、上過學(xué)但卻精明、能干的女人。她有著自己的生活處事原則，也有自己的'手段。雖然她在處理“奇珍齋”老伙計(jì)、破壞天星與同事愛情、阻擾新月和楚雁潮愛情上出現(xiàn)偏頗或者錯(cuò)誤，但我們還是無法指摘她的道德。在她認(rèn)識(shí)角度上講，那樣是對(duì)的，況且她這樣做也并非出于一己私利。
楚雁潮：一個(gè)完美的人物，博學(xué)、英俊、善良。
韓子奇：一個(gè)貫穿全文，身世離奇復(fù)雜的人物。在文中前后部分，韓子奇判若兩人。前半部分深謀遠(yuǎn)慮、神通廣大；后半部分優(yōu)柔寡斷、謹(jǐn)小慎微。雖然有其中原因，但后半部分作者將其塑造成這個(gè)樣子還是讓我覺得略有牽強(qiáng)。很難讓我在大腦中清晰的形成一個(gè)完整、生動(dòng)的韓子奇。
新月：新月，在伊斯蘭世界代表著生命的源泉，代表著美好的事物。作者將新月這個(gè)名字給予這個(gè)小姑娘代表著作者的寄寓。但每個(gè)作家都是一個(gè)殘忍的變態(tài)，她塑造一個(gè)如此完美的人物：她集智慧、美貌與善良于一身。然后再將不幸降臨到她身上，從小失去母愛，小心翼翼的尋找那似曾存在過的母愛但最終卻未能找到。最后，揮起殘酷的死亡巨錘，將所有這一切—親情、愛情—擊的粉碎。剩下的就是讀者和作品中的人物一同哭泣。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十二
在中國(guó)五十六個(gè)民族之中，有十個(gè)民族是穆斯林。
今天，我們將隨著回族女作家霍達(dá)寫的《穆斯林的葬禮》，走進(jìn)穆斯林莊嚴(yán)而新奇的世界。它像是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這是一部穆斯林圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。掩卷沉思，余韻繞梁。
圍繞著一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河，梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月和楚燕潮等一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像，款款向我們走來，血肉豐滿，栩栩如生。
玉，象征著財(cái)富、身份和地位。月，象征著純潔、善良和明鏡。女作家巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說。講述了一個(gè)玉器世家三代人的盛衰，命運(yùn)的跌宕沉浮及兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
故事發(fā)生在北京的一座四合院。在磨磚對(duì)縫的灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑剿频拈T樓里。門扇的中心部位，是一幅雙鉤鐫刻的金漆對(duì)聯(lián)：“隨珠合璧，明月清風(fēng)”。
這是一曲穆斯林人生的詠嘆。這是玉的長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。
本書氣勢(shì)恢宏，時(shí)代背景有殃及世界每一個(gè)角落的世界大戰(zhàn);有《何梅協(xié)定》、《秦河協(xié)定》簽訂時(shí)幾千名北大學(xué)生的游行示威;有解放后_。
時(shí)期沉重的背影。
這里有北大的舊址-----燕大的湖光塔影，有倫敦渾濁的泰晤士河，七十米高的威斯敏斯教堂及作為全世界標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的格林威治鐘聲。
在梁玉清的玉作坊里，我們看到他彎著腰，流著汗，不停地磨著各種玉器。最讓人印象深刻的，當(dāng)然是那艘“鄭和下西洋”的寶船了。船身浮在波濤之上，船頭高昂，船樓巍峨，甲板、絞盤、鐵錨歷歷在目。連天的海浪，流動(dòng)的云彩，海鷗翱翔其間，星月出沒其里，鄭和和文武百官各執(zhí)其事，活靈活現(xiàn)。仿佛五百年前那震驚世界的航海奇跡又重現(xiàn)了!可惜還沒有完成大作，梁玉清就勞累成疾，抱憾而去。他的徒弟，韓子奇，責(zé)無旁貸地挑過擔(dān)子，繼續(xù)著他偉大的未竟的事業(yè)。
于是，在“覽玉盛會(huì)”上，我們看到了每個(gè)朝代琳瑯滿目的玉器，那翡翠綠如翠羽，白玉白如凝脂，瑪瑙赤比丹霞，青金石藍(lán)似晴空，碧璽艷若桃花，交相輝映，燦爛奪目。跟隨著“玉王”韓子奇，我們乘坐英國(guó)客輪“海豹”號(hào)離開上海外灘，穿過馬來半島和印度尼西亞之間的馬六甲海峽，進(jìn)入孟加拉灣，最后來到了大不列顛島。他是為了保護(hù)整箱的玉而離開妻兒，遠(yuǎn)涉重洋逃到英國(guó)的，玉就是他的命。這些殘酷戰(zhàn)火中九死一生的寶玉，顛沛流離，伴隨了韓子奇坎坷的一生，他也為之奮斗了一生，然而最終逃不過十年浩劫被全部摧毀的命運(yùn)。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十三
本書采用了倒敘和插敘的方式交替進(jìn)行，使到情節(jié)有些跌宕起伏。主要是以回教為氛圍的家族展開故事情節(jié)的，中間透露著許多宗教的色彩。書中描寫了梁，韓氏家族的發(fā)展歷程，三代人之間的愛恨情仇。韓子奇少小就跟隨回教的“傳教士”走遍天涯，往圣地而去，路經(jīng)北京。與梁亦清家族結(jié)下淵源，拜師梁亦清學(xué)雕刻玉。后梁亦清身亡，家道敗落，韓子奇不忘家?guī)熓樟糁?。重整師傅的產(chǎn)業(yè)，并樹立了名滿京城的名號(hào)奇珍齋，過上了富裕的生活，亦和梁亦清的大女兒壁兒結(jié)為夫婦，并生下一子，名叫天星。那時(shí)日寇侵略中國(guó)，北京處于動(dòng)蕩中。愛玉如命的韓子奇為了保存自己收藏多年的奇珍異寶，遂同意英國(guó)朋友亨特爾的建議，把玉帶到英國(guó)避難。而梁亦清的小女兒玉兒也偷偷的跟著韓子奇前往了倫敦，這一去就是十年。他們?cè)趥惗氐娜兆永?，正好遇上了德意志侵略?zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)死傷無數(shù)，他們逃過一劫。但他們卻在倫敦結(jié)為夫婦，并產(chǎn)下一女，名曰韓新月。當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束時(shí)，他們思念自己的家鄉(xiāng)，就回到了北京的博雅宅。但是矛盾無疑呈現(xiàn)，小姨子跟老公好了，這對(duì)久別重逢的妻子壁兒莫大的打擊，一家子發(fā)生了爭(zhēng)吵。玉兒隧離家遠(yuǎn)渡他國(guó)，并留下一封信給兩歲的韓新月，需到二十五歲時(shí)打開。新月在這個(gè)家庭里，一晃過了十五年，成績(jī)優(yōu)異，考上了北京大學(xué)的英語系。入學(xué)第一天就遇上后面所愛的楚老師。不幸的是，新月在第二學(xué)期時(shí)，被診斷有嚴(yán)重的心臟病。后輟學(xué)在家。楚老師與她產(chǎn)生了感情，一直照顧生病的韓新月，這中間天星和新月同學(xué)在壁兒一手的操控中結(jié)為了夫婦，天星不擅言辭，但深愛另一個(gè)女孩，最終也成為遺憾。修養(yǎng)一年后，壁兒阻止新月和楚老師相好，新月也知道自己的身世，病情一下加重，搶救無效，離開了人世。楚老師悲痛欲絕。.數(shù)年后，玉兒回到北京尋找女兒韓新月，早已躺于冰冷的墳?zāi)估?，只見到了天星一家子四個(gè)個(gè)人，其它的人都已不在人世。
看過了這個(gè)家族里人的出生和死亡，發(fā)現(xiàn)生命是那么短暫，我們自己當(dāng)下的生命也只不過是作者筆下的縮略罷了。文學(xué)濃縮了生命和生活。生命如此的脆弱，更加應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，不論好壞。讀完書，特別是悲劇，他有一種力量。我總會(huì)再次感受到許多東西的珍貴，而這些時(shí)常在生活中我都沒覺悟和感覺到，總是太理所當(dāng)然了。看到了故事中相愛之人因社會(huì)的成規(guī)不能終成眷屬，他們各自內(nèi)心的活動(dòng)，情感又是那樣的激烈之時(shí)，不禁肅然起敬，戀愛里真摯的情感是可令人佩服的。可是啊，生活中的人們，我們看不到人的內(nèi)心，看到了只是人的表象，文學(xué)直指人心情感，在閱讀中得寬慰和共鳴。相愛之人，因身體健康問題，最終陰陽相隔，有情人不能終成眷屬，試問還有幾個(gè)人能像楚老師那樣還為身患重疾的人不停的付出，不求回報(bào)的愛？父母干涉愛情，這在現(xiàn)實(shí)的生活中也是常有的事情，天星的愛情就是在他母親的操縱中，最終錯(cuò)失了愛情，甚至橫生了許多枝節(jié)，成為他內(nèi)心無言的傷痛。愛情，在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻也會(huì)產(chǎn)生可怕的后果。玉兒和韓子奇的愛情破壞了婚姻，最終釀成不可調(diào)和的矛盾，大半輩子人都在這悔恨和痛苦里度過，致使骨肉分離，孤獨(dú)一生。每次都說愛情，但它來的時(shí)候誰能看得清呢，誰能握得住呢？而什么才是愛呢？這些問題只能在生活里去感悟和兌現(xiàn)了。
讀這本書，可能是悲劇性的吧。總給我生命無常的感覺，可能作者就是有宗教信仰的背景。梁亦清工作中吐血而死，新月年紀(jì)輕輕就的心臟病死了，小姨子玉兒和韓子奇好了，韓子奇去倫敦避難戰(zhàn)爭(zhēng)，卻在倫敦也有戰(zhàn)爭(zhēng)。生命是那樣的無法掌控，琢磨不透。有時(shí)發(fā)現(xiàn)力戰(zhàn)的未必能勝，韓新月努力讀書，卻身患重疾，無緣好前程。韓子奇努力撐起奇珍齋，最終還是鹿死他手。一個(gè)家族的歷史，起起伏伏，每一個(gè)人的生命軌跡也是那樣的起伏不定，似乎生活總是超出了我們自己的預(yù)想，沒有什么事是不能發(fā)生的，有一種不被自我控制的因素不斷的闖進(jìn)生活，使到生命恒常在不安和動(dòng)蕩中。而人們即使多么努力的維持穩(wěn)定和秩序總還是被破壞和顛覆。這可能就是生活的特性，看過了他們的生活，使到自己能常常覺悟生活不被控制，乃要盡力做能做的事，享受快樂和意義。
讀著這本書，我似乎也能體會(huì)作者的心靈，那是一顆善良柔軟的心靈。能將讀者感動(dòng)的作者，乃是他先被故事所感動(dòng)，被劇中人物所感動(dòng)。缺乏同情和憐憫的心靈是可怕的，只有寬闊的胸懷和愛的心才是有靈性的，所呈現(xiàn)的人物也才是有靈性的，能溫暖人心，能慰藉疲憊的人們。有時(shí)我看到韓子奇的妻子行為竟是如此惡劣之時(shí)，把兒子所愛的戀人用謊言拆散，把店里的老員工無證據(jù)的誣陷，致使其離開奇珍齋。..我后來想到了她曾經(jīng)所承受的不公平和生活的考驗(yàn)，便也不再妄下評(píng)判。一個(gè)人現(xiàn)在的性格，是過去生活的塑造，在不知真相之前，讓自己保留一顆寬闊的心來看世界應(yīng)該是合適的。
穆斯林也是人，不是宗教的加工品，乃是活生生的，有血有肉的，有愛恨情仇的人。我想，看待任何有宗教信仰的人，都應(yīng)該首先認(rèn)定他是一個(gè)人，他擁有著人所有的特性。而本書的葬禮，把當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的場(chǎng)景，人物性格，思想碰撞都展現(xiàn)無遺。這個(gè)葬禮透出的悲劇，恰恰讓讀者心靈蘇醒，高貴的情感和獨(dú)立的人格，自由堅(jiān)定的追求愛情，積極進(jìn)取的生活，都是應(yīng)該去珍惜和努力的。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十四
近日讀完《穆斯林的葬禮》一書，書中描寫了人物個(gè)個(gè)都血肉豐滿，栩栩如生。
本章主要寫一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，還發(fā)在兩個(gè)不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。真摯的情感豐富的容量，深刻的內(nèi)涵，寫出了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，文中著力塑造了梁亦清，韓子奇，梁君壁，韓新月等一系列人物文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像。
其中我最喜歡的人物是韓新月和韓天星了，這對(duì)兄妹別看他們平時(shí)都開開心心，但他們心中都有說不出的苦。
若不是為了不傷害他那無辜的妻子：若不是留戀他那苦命的妹妹：若不是想保住這個(gè)已經(jīng)傷了元?dú)獾募遥缇筒幌朐倩钪?，他不活怎么能行，他肩上挑著這個(gè)家的未來呢！所以他背著這個(gè)沉重的包袱，艱難向前走，他把所有的艱苦都藏在心里，臉上永遠(yuǎn)都沾著微笑。
韓新月是一位美麗漂亮，聰明的姑娘，但總有那不幸降臨到她的頭上，在上大學(xué)的美好時(shí)光里，新月卻患上了心臟病，雖然表面看起來活潑可愛的姑娘，但心里卻比誰都苦，可誰也不知道新月的苦，好不容易考上北大，還沒觀賞夠燕院校園的湖光塔影，就要退學(xué)在家養(yǎng)病，年僅20多歲的她，還沒走完那人生的長(zhǎng)路，就要半途而廢，她的病情日意加重，不知還有多少天的壽命，但她在這兩年來都以頑強(qiáng)的毅力和病魔搏斗，執(zhí)著地追求生命的價(jià)值，可有一天她在也沒有力氣與病魔搏斗，她累了，她真的累了，她要休息了，她要去屬于自己的地方休息了，年僅20歲的她就這樣走了，與她同齡的孩子都要去尋求自己的生活了，可是她卻要永遠(yuǎn)的安睡了。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十五
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。考試之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王。抗戰(zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經(jīng)歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛。可是梁老師卻是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛情悄悄到來時(shí)，一切話語都如此蒼白無力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了當(dāng)然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的'一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無窮。我覺得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。
今后，對(duì)父母要愛，對(duì)老師要愛，對(duì)同學(xué)也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十六
看書太少，不知道如何去評(píng)論一本書的好壞，但是我知道有的書捧在手上就會(huì)不舍得放下，有的書就會(huì)覺得索然無味，不能有這個(gè)去斷定一本書的價(jià)值，但是一本書如果能夠吸引住一個(gè)不愛看書的人的眼睛，那么它絕對(duì)是有足夠的意義去讓人好好閱讀?！赌滤沽值脑岫Y》就是這樣一本書，無聊了就想著去找一本書看看，好多書沒看幾眼就放下了，早就聽說了這一本書，就去找來看看，然后就被深深的陷入了！都說讀書必須與思考聯(lián)系在一起，沒有思考的讀書只是在看熱鬧，我也贊同，思考是對(duì)書的再回味，對(duì)書的更深層次的理解，所以看完一本書，我就會(huì)催促自己去寫點(diǎn)感想，那怕只有一句話。
一場(chǎng)葬禮過后，生活沒有改變，只是不適應(yīng)沒有這個(gè)人存在的習(xí)慣了，小說中重點(diǎn)描寫了梁亦清和韓新月的葬禮，在穆斯林莊嚴(yán)的送葬儀式中，仿佛天空都沉寂在悲傷地氣氛里，訴說著多少生活的辛酸，命運(yùn)的無常！走的人自己能把生命看的平淡，可是周圍的至親呢，有誰會(huì)能夠忍受這一份失去存在的記憶，與你朝夕相處的人就此將你放下，沒有盡頭的路還需要一個(gè)人默默地走下去。
老家也有一些回族，與他們接觸也很多，他們嚴(yán)格的遵守自己的生活習(xí)慣，和漢族一樣，有著各種各樣性格的人，在尊重他們的信仰的前提下很好相處，如同漢族和漢族之間的交往一樣。讓我感受最大的不同是，他們的有人老去，葬禮辦的比漢族要簡(jiǎn)單，但是卻更莊嚴(yán)，沒有鞭炮，沒有鳴鑼，靜悄悄的，默默地為死者送行！就好像在靜靜的聽著離去的人最后的話語，這一種莊重值得尊敬。
小說穿插著描寫了三代人的生活，讀完整個(gè)小說感覺是里面的每一個(gè)人物的命運(yùn)都是比較悲慘的，仿佛他們的生活都不能得到自己如愿以償?shù)陌才牛诳此圃谕昝赖谋砻鎱s一步一步的走向了深淵，老師傅梁亦清的離去是小說中第一個(gè)悲傷的淚點(diǎn)。能猜測(cè)到韓自奇，以及梁君壁和梁冰玉會(huì)有一段困難艱辛的生活，然而韓自奇三年的臥薪嘗膽改變了命運(yùn)之后，我又錯(cuò)誤的以為他的生活會(huì)就此一帆風(fēng)順?？墒撬拿\(yùn)卻不能自己做主，歷史改變了他的人生路跡，戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘了他的事業(yè)，折磨了他的理想。盡管生活沒有如果，在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下他的人生路也就不會(huì)被一直沉浸在痛苦的陰影中。在沒有愛情的環(huán)境中他走進(jìn)了婚姻的殿堂，可是又在不能舍棄婚姻的環(huán)境中遇到了愛情而不能自拔。他的一份懦弱或許是來自信仰的鞭策，這一份沉重的信仰讓他感到深深的負(fù)罪感。然而對(duì)于愛情的不舍他又自私的留下了新月，他的掌上明珠，并對(duì)她百般的呵護(hù)和疼愛，這或許是對(duì)失去愛情后空虛的填補(bǔ)！
一場(chǎng)離別可能是不再相見，不能見，見不到，這都是人生的最大惋惜和傷痛。十年的相依為命，能抵過太多的甜言蜜語和海誓山盟。生活沒有再來過，不能繼續(xù)就只有無奈的舍棄，命運(yùn)的車輪就只能讓他們走到一點(diǎn)，必須分開。狠心的離別便再也不想見，當(dāng)梁冰玉再次回到老宅，早已經(jīng)物是人非，幾十年的蟄伏，卻等待了最凄慘的結(jié)果。她的命運(yùn)是最凄慘的，最無奈的，完全無法自己主宰，環(huán)境和身邊的人早已經(jīng)把她限定。
就在韓新月出場(chǎng)后，一切都顯得那樣優(yōu)雅自然，漂亮的外表，優(yōu)秀的成績(jī)，還能遇到一個(gè)對(duì)她欣賞有加，才華橫溢的知己，讓兩個(gè)背景不是特別好的人走到了一起，生活又總是喜歡開玩笑，一場(chǎng)無可奈何的病魔卻催生了一場(chǎng)生死不渝的愛情，這個(gè)淚點(diǎn)，讓人痛的惋惜，痛的遺憾，痛的悲憤。生活如此殘酷，我們都該好好享受當(dāng)下。前幾天還沉浸在這場(chǎng)可恨的病魔打破這場(chǎng)愛情的傷感時(shí)，聽說了一個(gè)同學(xué)的堂兄患了白血病，正在四處募捐與命運(yùn)和病魔做著艱苦的斗爭(zhēng)。瞬間覺得命運(yùn)是否早已對(duì)你做好安排，你還改變嗎？誰都不會(huì)知道生活的下一個(gè)班車是什么樣子，我們也決定不了，但是身體的健康是我們能夠盡力保持的，不畏將來，只有盡力享受今天的幸福。
韓子奇的一生和玉息息相關(guān)，當(dāng)玉吸引住他的眼球時(shí)，命運(yùn)就已經(jīng)悄悄改變了，停止了去麥加朝圣的艱苦路程，只因?yàn)樗珢塾窳耍〖词钩蔀橛裢?，也因?yàn)橛裼指淖兞怂娜松肪€，一次次的轉(zhuǎn)折，最終也毀于玉。生命的盡頭他還在懺悔是因?yàn)閷?duì)信仰的不夠忠誠(chéng)，回憶自己的過去，到麥加不遠(yuǎn)的地方卻沒有停下去參拜，還做出了對(duì)妻子不忠的事，恐懼自己離去后會(huì)下到可怕的地獄，這一刻他在懺悔了，當(dāng)信仰和鐘愛發(fā)生沖突時(shí)，他自己也是無奈的，有誰能夠面面俱全呢！只是遺憾他愛玉的感情表達(dá)的也過于成醉了，在他心里，愛就是不離去的守護(hù)，直到終老。
不知道作者想要表達(dá)的是什么，我總覺得這是一部包含歷史，宗教信仰，命運(yùn)，愛情的史詩般的作品。從我這個(gè)年齡階段來看，小說沒有細(xì)節(jié)描寫主人公如何努力奮斗改變命運(yùn)的，估計(jì)因?yàn)檫@不是一部勵(lì)志作品，是一般涵蓋穆斯林濃濃文化的作品。人生像蒲公英一樣，看似自由，卻是生不由己，只有大環(huán)境下的命運(yùn)才能夠決定它最終歸宿的地點(diǎn)。
我不了解玉，同樣也沒有太多的文學(xué)功底，重要的卻是學(xué)習(xí)，文化很重要，讀書也能豐富視野，一部作品的震撼是長(zhǎng)久的回味。因而不自覺得想起曾近看到的關(guān)于玉的古典。“玉，石之美者有五德，潤(rùn)澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！?BR> 穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十七
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容，根本不會(huì)讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員!一次次跌倒的`新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測(cè)或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞：寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處?連天衰草，望斷歸來路。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十八
生命科學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)2班20111200301周明倩我想我是一個(gè)不會(huì)讀書的人吧。一開始吸引我讀這本書是因?yàn)槊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)的光環(huán)和杭高語文老師對(duì)此書的贊譽(yù)。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威，并不是見識(shí)淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說的是霍達(dá)的語言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的。《玉殤》梁亦清之死，大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談?wù)撐娜俗髡叩奈墓P并不是我的專業(yè)所長(zhǎng)，也不是我在這要說的內(nèi)容。我是一個(gè)喜歡看故事的人，自然也就只關(guān)注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說的，也不推薦青少年的孩子們看。對(duì)于沒有完整愛情觀的孩子來說，言情小說本來就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說。韓太太（竟然）是我這本書中最喜歡的人物，不論是少年時(shí)候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時(shí)候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個(gè)清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識(shí)大體，懂奉獻(xiàn)，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個(gè)家庭，就像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計(jì)，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書中我覺得最可以理解的這么一個(gè)人。韓太太的出場(chǎng)很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過是些家長(zhǎng)里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來。盡管她不識(shí)字，沒什么文化，可是她不矯情，做著自己認(rèn)為對(duì)的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點(diǎn)出來了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結(jié)局原來是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個(gè)搖擺糾結(jié)的人生。
而那個(gè)被人稱贊有獨(dú)立人格的梁冰玉在我看來也是一個(gè)矯情的主。一會(huì)楊深，一會(huì)兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無意代表了那個(gè)時(shí)代女性對(duì)解放的渴求，熱情而盲目。她說“我不是你的附屬品，也絕不會(huì)做小，我不要這么愚昧的思想。”明顯，作者在這里塑造的這個(gè)人物代表著當(dāng)時(shí)新一代的獨(dú)立女性，但在我看來，最不齒的也是這位獨(dú)立女性。她的許多做法是那樣的沒頭沒腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國(guó)，比如把新月留下獨(dú)自離開??一個(gè)母親與孩子分開，這是多么不靠譜的事情啊。當(dāng)然，作者在這里是有了都交代，因?yàn)轫n子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個(gè)有文化，有思想的獨(dú)立女性，原來，是可以再和姐夫私通后，對(duì)一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點(diǎn)愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責(zé)罵后消失殆盡，是可以因?yàn)樽约菏茄嗑┐髮W(xué)的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認(rèn)為自己那不識(shí)字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對(duì)的是轟炸，而梁君璧面對(duì)的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應(yīng)該在傷害他人的基礎(chǔ)上達(dá)成。長(zhǎng)姐如母，一個(gè)忍心傷害極其疼愛自己的姐姐的人，無論打著什么樣的旗號(hào)，都算不上是一個(gè)善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來那個(gè)在小時(shí)候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個(gè)在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結(jié)婚梁君璧；那個(gè)能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產(chǎn)，最終產(chǎn)下一男丁的婦人；那個(gè)幫助丈夫支撐奇珍齋；那個(gè)在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個(gè)在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個(gè)爸爸，為了自己所愛的丈夫，為了自己所愛的妹妹，將新月認(rèn)作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長(zhǎng)大，維持著這個(gè)家的完整，盡力讓這個(gè)家里的人溫暖的韓太太；那個(gè)希望兒子有一個(gè)更好的生活，耍心機(jī)的母親是多么的可愛可敬啊。即便她沒有文化，不認(rèn)識(shí)字，言語粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅(jiān)強(qiáng)的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責(zé)為無知。
以上所述，純屬一家之言。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感篇十九
今年第一本讓我茶不思飯不想的`作品。
第一次知道這部作品的時(shí)候是在大一，一位學(xué)長(zhǎng)帶著這本書。當(dāng)時(shí)看到書名下意識(shí)的產(chǎn)生了偏見：這一定是本宗教的書。說不定會(huì)像追風(fēng)箏的人那樣讓人讀著摸不著頭腦。所以心里也就打了退堂鼓，這種書都是豆瓣文青吹噓的，不讀也罷。
就這樣與這部杰作失之交臂！好在峰回路轉(zhuǎn)，讓我再一次有機(jī)會(huì)能夠拜讀。
哀莫大于心死而人死亦次之。
書中以兩代人的生活經(jīng)歷為主線，中間穿插著各種各樣的沖突，誤解。文化沖突，性別沖突，國(guó)家沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)。
第一次葬禮是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象征。第三次葬禮是新月的去世。她象征這個(gè)世界的希望同時(shí)又裹挾著誤解，偏見。
這不是一本宣揚(yáng)穆斯林教義的書。相反這是一本宣揚(yáng)世界和而不同的書。讀罷此書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)穆斯林和漢族人沒有區(qū)別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險(xiǎn)狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣，并無外貌上的區(qū)別。