學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要有定期的復(fù)習(xí)和總結(jié)，才能鞏固所學(xué)知識(shí)?？偨Y(jié)中要突出重點(diǎn)，同時(shí)也要注意平衡各方面的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的閱讀材料，希望能夠幫助大家提高閱讀能力。
看不見的城市讀書心得篇一
我一直認(rèn)為自己骨子里不屬于城市。所以可以想象當(dāng)那天拿到那套普里什文文集時(shí)，我有多激動(dòng)。一大摞厚厚的泛黃的書，一看就知道經(jīng)歷了在書店積滿灰塵后又重返庫(kù)房的命運(yùn)。我始終覺得，在年幼時(shí)候我曾經(jīng)或等老了我將要，坐在長(zhǎng)滿蒲公英和蒼耳的山坡上讀《鳥兒不驚的地方》或《大自然的日歷》，懷著對(duì)那些遼闊而孤獨(dú)的靈魂的敬意。
而關(guān)于屬不屬于城市這樣的問題，是在有一天走進(jìn)卡爾維諾的《看不見的城市》，讀到“每到一個(gè)新城市，旅行者就會(huì)發(fā)現(xiàn)一段自己未曾經(jīng)歷的過去”時(shí)，我突然意識(shí)到——沒有誰(shuí)屬于或不屬于城市，我們難以釋懷的是：在任何一個(gè)城市，我們都會(huì)感覺自己“已經(jīng)失去”，因?yàn)槲覀兛倳?huì)認(rèn)為，我們本來(lái)是能“曾經(jīng)擁有”的。
“當(dāng)馬可?波羅描述他旅途走訪過的城市時(shí)，忽必烈汗未必全都相信?！?BR> “在帝王的生活中，總有某個(gè)時(shí)刻，在為征服的疆域?qū)拸V遼闊而得意自豪之后，帝王又會(huì)因意識(shí)到自己將很快放棄對(duì)這些地域的認(rèn)識(shí)和了解而感到憂傷和寬慰;會(huì)有一種空虛的感覺，在黃昏時(shí)分襲來(lái)，帶著雨后大象的氣味，以及火盆里漸冷的檀香木灰燼的味道。”
“只有馬可?波羅的報(bào)告能讓忽必烈汗穿越注定要坍塌的城墻和塔樓，依稀看到那幸免于白蟻蛀食的精雕細(xì)刻的窗格?！?BR> 《看不見的城市》以似真亦幻的情節(jié)開篇，仿佛兩塊花崗巖相互敲擊后產(chǎn)生的氣味：散發(fā)微微熱度，味道怪異，令人迅速上癮。然后，假裝那位威尼斯青年馬可?波羅向元帝國(guó)大汗忽必烈作著一系列旅行報(bào)告，卡爾維諾開始描述那些并不存在，卻無(wú)與倫比的“看不見的城市”。
不求甚解地讀書是件幸福的事。尤其于文學(xué)，我向以愉悅為第一要事，盡可能少動(dòng)腦子地去欣賞。可有些人你繞不過去?？柧S諾是其中一個(gè)。讀卡爾維諾，我不得不思考，哪怕這些思考貽笑大方。畢竟卡爾維諾自己也曾為這本小書難以“成為一本書”而煩惱過——它應(yīng)該有一個(gè)結(jié)構(gòu)，人們必須在其中發(fā)現(xiàn)一個(gè)情節(jié)，一個(gè)旅程，一個(gè)結(jié)論，而他為了達(dá)到這點(diǎn)費(fèi)盡心思。
所以，盡管卡爾維諾終于成功地將眾多迥異的城市進(jìn)行了類別化和體系化，作為一個(gè)虔誠(chéng)的讀者，我仍然可能在那些形形色色的城市中，無(wú)所顧忌地單獨(dú)挑出一個(gè)我所喜歡的——它可以來(lái)自卡爾維諾在這個(gè)體系中的任何類別——并權(quán)當(dāng)自己理解了它。
城市與記憶，城市與欲望，城市與符號(hào)，城市與貿(mào)易，城市與眼睛，城市與名字，城市與死者，城市與天空;輕盈的城市，連綿的城市，隱蔽的城市——這是卡爾維諾在嘗試良多之后確立的體系構(gòu)造。
卡爾維諾為這些虛構(gòu)的城市分別起了一個(gè)女人的名字，然后用他那鬼斧神工的筆法將它們的外觀與內(nèi)在以海市蜃樓的形式獻(xiàn)于我們面前——即使找出其中任意一個(gè)城市連續(xù)讀過三遍，將它視作你的夢(mèng)中情人，也許你依然會(huì)想：不，不是這樣的，這里面一定還有更多的涵義和意象，讓我再看看，再看看——我就是這樣倍受“折磨”的。
“在夢(mèng)中的城市里，他正值青春，而到達(dá)伊西多拉城時(shí)，他已年老。廣場(chǎng)上有一堵老人墻，老人們坐在那里看著過往的年輕人;他和這些老人并坐在一起。當(dāng)初的欲望已是回憶?！?BR> “在那以前，我只知道荒漠和商隊(duì)車路，而那個(gè)多羅泰亞的早上使我覺得今生今世沒有比這更美好的感受。在后來(lái)的歲月里，我的目光又回頭審視荒漠和商隊(duì)車路;而我現(xiàn)在知道，這只是那個(gè)早上讓我走進(jìn)多羅泰亞的許多道路中的一條。”
“我要登程走訪左拉卻是徒勞的：為了讓人更容易記住，左拉被迫永遠(yuǎn)靜止不變，于是就蕭條了，崩潰了，消失了。大地已經(jīng)把她忘卻了?！?BR> “克洛艾，這座最貞潔的城市，時(shí)刻都被肉欲推動(dòng)著。如果男人們和女人們開始實(shí)現(xiàn)他們朝露般短暫的夢(mèng)，每個(gè)幽靈都會(huì)變成人，上演一段追求、虛偽、誤解、沖突與壓迫的故事，而幻想的旋轉(zhuǎn)木馬就會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)?！?BR> “總有一天，我在伊帕奇亞的唯一愿望將是起身離去。我知道，不該走向海港碼頭，而是必須爬上城堡最高的尖塔，去等候一條路經(jīng)那里的船只?！?BR> “每個(gè)城市都從她面對(duì)的荒漠獲得自己的形狀;于是，趕駱駝的人和水手所看到的，就是這樣處在沙的荒漠和水的荒漠之間的苔斯皮那?！?BR> “對(duì)今日扎伊拉的描述，還應(yīng)該包含扎伊拉的整個(gè)過去。然而，城市不會(huì)泄露自己的過去，只會(huì)把它像手紋一樣藏起來(lái)，它被寫在街巷的角落、窗格的護(hù)欄、樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡?！?BR> “宇宙的真正地圖就是埃烏多西亞城，一片不成形狀的污斑，其中有曲折婉蜒的街道，有灰塵中亂成一堆的破房子，有火災(zāi)，還有黑暗中的尖叫聲?！?BR> “這就是佐貝伊德城，那些人在這里定居下來(lái)，期待著終有一夜夢(mèng)境再現(xiàn)。但是，無(wú)論在夢(mèng)境還是在清醒時(shí)，誰(shuí)也沒有再見到那個(gè)女子。城里的街巷就是他們每天上班工作要走的路，與夢(mèng)中的追逐再也沒有什么關(guān)系。久而久之，連夢(mèng)也被遺忘了?！?BR> “每到一個(gè)新城市，旅行者就會(huì)發(fā)現(xiàn)一段自己未曾經(jīng)歷的過去：已經(jīng)不復(fù)存在的故我和不再擁有的事物的陌生感，在你所陌生的不屬于你的異地等待著你?！边@是真正致命的一句。
我本可以這樣，也可以那樣。我在這個(gè)城市做了些什么，這里就有我曾經(jīng)的過去;我沒有在那個(gè)城市做過什么，那里也有我的過去——未曾經(jīng)歷，也是一種過去。因?yàn)槲丛?jīng)歷，所以那便成了一種陌生。
我本可以去那個(gè)城市的，但我沒有。那年我盤算著將自己的未來(lái)交給另外一個(gè)城市的可能性。當(dāng)我將所有的東西裝進(jìn)三個(gè)大箱子后，我未能克制住另一個(gè)自己，我停了下來(lái)。我未曾發(fā)生的過去，永遠(yuǎn)地遺失在了那個(gè)我與之爽約的城市——那個(gè)陌生的地方有一個(gè)我已漸漸陌生的人。
是的，可以。三次。我記得。
回憶散落在夢(mèng)境里。我的夢(mèng)境不是由心靈，就是由偶然而生。
城市遺失在往事里，我遺失在城市里。那個(gè)已經(jīng)看不見的城市。
看不見的城市讀書心得篇二
1、多少人都活在自己幻想的城市，又為了自己的想象搬去一個(gè)城市。這種固執(zhí)真是既可愛又可悲啊。
2、、如果你想知道周圍有多么黑暗，你就得留意遠(yuǎn)處的微弱光線。
3、隨著時(shí)光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的東西才會(huì)消失，不管是城市，愛情，還是父母。
4、我想：人到生命的某一時(shí)刻，他認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中死去的會(huì)多過活著的。這時(shí)，你會(huì)拒絕接受其他面孔和其他表情：你遇見的每張新面孔都會(huì)印著舊模子的痕跡，是你為他們各自佩戴了相應(yīng)的面具。
5、記憶是累贅，它把各種標(biāo)記翻來(lái)覆去以肯定城市的存在；看不見的風(fēng)景決定了看得見的風(fēng)景。
6、城市不會(huì)泄露自己的過去，只會(huì)把它像手紋一樣藏起來(lái)，它被寫在街巷的角落、窗格的護(hù)欄，樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。
7、虛假永遠(yuǎn)不在于詞語(yǔ)，而在于事物它自身。
8、記憶既不是短暫易散的云霧，也不是干爽的透明，而是燒焦的生靈在城市表面結(jié)成的痂，是浸透了不再流動(dòng)的生命液體的海綿，是過去、現(xiàn)在與未來(lái)混合而成的果醬，把運(yùn)動(dòng)中的存在給鈣化封存起來(lái)：這才是你在旅行終點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。
9、別的地方是一塊反面鏡子。旅行者能夠看到他自己擁有的是何等的少，而他從未曾擁有和永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的是何等的多。
10、“在夢(mèng)中的城市里，他正值青春，而到達(dá)依西多拉城時(shí)，他已年老，廣場(chǎng)上有一堵墻，老人們倚坐在那里看著過往的年輕人，他和這些老人并坐在一起。當(dāng)初的欲望已是記憶。”
11、你跑了那么遠(yuǎn)的路，只是為了擺脫懷舊的重負(fù)！
12、在那本書上哲學(xué)家說道：“即使在悲傷的萊薩城，也有一根看不見的線把一個(gè)生命與另一個(gè)生命連接起來(lái)，瞬間后又松開，在兩個(gè)移動(dòng)著的點(diǎn)之間拉緊，迅速勾畫出新的圖案，這樣，這座不幸的城市每時(shí)每刻都包含著一座快樂的城市，而連她自己都不知道自己的存在?！?BR> 15、“生者的地獄是不會(huì)出現(xiàn)的；如果真有，那就是這里已經(jīng)有的，是我們天天生活在其中的，是我們?cè)谝黄鸺Y(jié)而形成的?！?BR> 16、城市就像夢(mèng)境，是希望與畏懼建成的，盡管她的故事線索是隱含的，組合規(guī)律是荒謬的，透視感是騙人的，并且每件事物中都隱藏著另外一件。對(duì)于一座城市，你所喜歡的不在于七個(gè)或是七十個(gè)奇景，而在于她對(duì)你提的問題所給予的答復(fù)?；蛘咴谟谒芴岢銎仁鼓慊卮鸬膯栴}，就像底比斯通過斯芬克斯之口提問一樣。
17、“他追尋的東西永遠(yuǎn)在前方，而且，即使是過去的事，那過去也隨著他的旅程逐漸改變，因?yàn)槁萌说倪^去是隨著他所走的路徑而改變的：這不是指每過一天就增添一天的那種最近的`過去，是指更遙遠(yuǎn)的過去。每次抵達(dá)一個(gè)新城市，旅人都會(huì)再度發(fā)現(xiàn)一段自己不知道的過去：你不復(fù)存在的故我或者你已經(jīng)失去主權(quán)的東西，這變異的感覺埋伏在無(wú)主的異地守候你?！?BR> 伊塔洛·卡爾維諾，1923年10月15日生于古巴的santiagodelasvegas，1985年9月19日在意大利的siena去世。意大利新聞工作者，短篇小說家,作家，他的奇特和充滿想象的寓言作品使他成為二十世紀(jì)最重要的意大利小說家之一。
伊塔洛·卡爾維諾（意大利小說家）于1923年10月15日生于古巴哈瓦那附近圣地亞哥的一個(gè)名叫拉斯維加斯的小鎮(zhèn)。父親原是意大利圣萊莫人，后定居古巴，是個(gè)出色的園藝師；母親是撒丁島人，植物學(xué)家，為了使出生在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子不忘故土，母親特意給兒子取名為伊泰洛(“意大利”的意思)，以寄托他們對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。1925年卡爾維諾剛滿2歲，全家就遷回到父親的故鄉(xiāng)圣萊莫。他們住的那幢別墅既是栽培花卉的試驗(yàn)站，又是熱帶植物的研究中心，因此，卡爾維諾自幼就與大自然結(jié)下了不解之緣，他不僅從父母親那里學(xué)到很多自然科學(xué)知識(shí)，熟知名目繁多的奇花異草以及樹林里各種動(dòng)物的習(xí)性，還經(jīng)常隨父親去打獵垂釣。這種與眾不同的童年生活，給卡爾維諾后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作打上了深刻的烙印，使他的作品始終富有寓言式童話般的色彩而別具一格。
看不見的城市讀書心得篇三
《看不見的城市》是過完年后我認(rèn)真讀完的第二本書，第一本是凱利·麥格尼格爾的《自控力》，順便也推薦一下，個(gè)人認(rèn)為相當(dāng)不錯(cuò)。
雖然說看不見的城市我是認(rèn)真讀的，不過因?yàn)檫@本書并不算長(zhǎng)，其實(shí)也只花了兩個(gè)工作日的摸魚時(shí)間而已。
這本書并沒有太深的劇情，設(shè)定上是四處流浪的幻想旅行家馬可波羅與晚年性情憂郁的忽必烈大汗的對(duì)話故事，整體上基本是碎片式的城市設(shè)定雜糅，結(jié)構(gòu)很松散，讀起來(lái)有種荒誕的略帶神經(jīng)質(zhì)的浪漫主義情懷。
總共九章講述了五十五個(gè)城市，每個(gè)城市都是用女性名命名的，城市的描述大多瑣碎細(xì)節(jié)而充滿幻想元素?？梢圆聹y(cè)，與其說作者想描述城市，不如說很可能他是在寫他遇到過的女人。
書中馬可和忽必烈的對(duì)話也可以看做是閱讀的方式線索，大汗把馬可描述的城市分解成不同的元素再拼好，他認(rèn)為他描述了那么多個(gè)離奇又荒誕的城市的標(biāo)志和細(xì)節(jié)，卻其實(shí)只是在說銅一個(gè)城市。所有分解出的元素都可以用來(lái)篩選搭配出一個(gè)新的城市。他認(rèn)為馬可一直在為過去而旅行，不論描述了多少個(gè)城市，都只是在講述自己心中那一個(gè)城市的不同方面。他永遠(yuǎn)在回憶而已。
而作者本身的意圖呢？我覺得很接近塔羅牌這樣一個(gè)事物。五十五個(gè)城市可以看做不同的塔羅牌，本身有一定的含義和理解。而當(dāng)你抽到那一張時(shí)，解讀的方式只能由你而來(lái)。他希望讀者從那些抽象而神秘主義的五十五個(gè)象征中解讀出符合自己的含義吧。人確實(shí)只能去贊賞并理解于自身經(jīng)歷中有共鳴的部分?！皼Q定故事的，不是講話的聲音而是傾聽的耳朵“。
作者還似乎想描述一種脫離物質(zhì)的形式，或者脫離形式的物質(zhì)，而正是這構(gòu)成了書內(nèi)荒誕的浪漫。
看不見的城市讀書心得篇四
無(wú)意中在網(wǎng)上看到這樣一段話，“一個(gè)人在荒野馳騁太久，他會(huì)向往一座城市，伊西多拉就是他的夢(mèng)中之城。這里的建筑有著鑲滿海螺和貝殼的旋梯，盛產(chǎn)精致的望遠(yuǎn)鏡與小提琴。每當(dāng)在夢(mèng)中他仍會(huì)想起這城市的一切，但是，當(dāng)他向往時(shí)，他是英俊之年，而他到達(dá)時(shí)，他已是白發(fā)老朽。他與所有老人一樣，坐在高高的白墻邊凝視著走過的少年。欲望卻早已成為回憶?！眲x那間，仿佛靈魂的那根弦被撥動(dòng)了，于是立即找出這本書來(lái)細(xì)細(xì)品味。
這部書的作者卡爾維諾有著獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格：過去與現(xiàn)在相結(jié)合，內(nèi)心世界與外部世界相結(jié)合，幻想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。對(duì)于卡爾維諾來(lái)說，支配客觀世界的規(guī)律有它的隨意性、破碎性和偶然性，所以他的小說的每篇故事都是重新發(fā)掘一種邏輯的結(jié)構(gòu)，而作者的每一種思想就是每一篇故事的開端。所以卡爾維諾曾說過：“我與一個(gè)哲學(xué)家截然不同，我只是一個(gè)遵循故事內(nèi)在邏輯的作家?！薄犊床灰姷某鞘小穭t是卡爾維諾風(fēng)格的典型代表。它不是情節(jié)誘人的小說，亦不是感情激烈的詩(shī)歌，感覺上就像是一本日記，記錄下作者心情和思考。卻又不是精致飄逸的散文?！犊床灰姷某鞘小返奶厥庵幵谟?，你無(wú)法為這本書描繪一張清晰的閱讀地圖。五十五個(gè)城市，每個(gè)都有屬于自己的一小段篇章，這五十五座城市在篇章的編排上以一種幾何式的錯(cuò)落的美感，互相插入對(duì)方的序列里，在一個(gè)城市序列結(jié)束之前，另一個(gè)城市序列早已不動(dòng)聲色地悄然插入。在目錄頁(yè)上我們僅能體會(huì)到幾何之美，而在閱讀過程中，城市與城市間貌似毫不關(guān)聯(lián)，但卻生生不息，環(huán)扣一環(huán)。而且篇章間的聯(lián)系也以這種方式巧妙地切碎，并且在一定章節(jié)之間，插入整本書的大背景——引入馬可波羅與忽必烈汗的對(duì)話，有時(shí)是思考，有時(shí)是提引，有時(shí)是歸結(jié)，有時(shí)是與前后文無(wú)干的自說自話。這更增加了這本迷宮書的撲朔迷離。
對(duì)排序方式，卡爾維諾自己在序言中給出了解釋?！耙槐緯蚁嘈攀悄撤N有開始有結(jié)尾的東西。是一個(gè)空間，讀者必須進(jìn)入它，在它里面走動(dòng)，也許還會(huì)在它里面迷路，但在某一個(gè)時(shí)刻，找到一個(gè)出口，或許是多個(gè)出口，找到一種打開一個(gè)走出來(lái)的道路的可能性？我想要這些系列相互交替，相互交織？”有人說卡爾維諾一直在書中胡言亂語(yǔ)，而自己看完了也沒有那種驚喜的感覺，但偶爾隨意翻看書中的內(nèi)容，才發(fā)覺這不是一本我一下子能讀透的書?；蛟S沖破迷霧找到出口，是這本書吸引人的地方之一吧。
看不見的城市讀書心得篇五
這周閱讀了意大利作家卡爾維諾的書《看不見的城市》，他的文字大多輕逸神秘，這本小說其實(shí)更像是長(zhǎng)詩(shī)，傳達(dá)人生的哲理乃至宇宙的意義。
《看不見的城市》講的是一個(gè)發(fā)生在中國(guó)元代的故事，中國(guó)皇帝忽必烈接見意大利旅行家馬可波羅，然后馬可向皇帝匯報(bào)一生游歷的各個(gè)城市的奇談逸聞?？柧S諾的文字高度抽象的描寫與輕盈的視覺意象，當(dāng)你在讀的時(shí)候就會(huì)自由想象他筆下的城市是什么樣子，會(huì)有什么特別的故事等。有些文字像佛教的箴言，“她知道起航，卻不知道返航”。
有些文字如謎語(yǔ)般讓人沉醉其中并深思，“馬可在一座城市里，看見某人在廣場(chǎng)上所過的一生或一個(gè)瞬間，而這一生或一個(gè)瞬間，而這一生成一瞬或許就是他自己的；加入時(shí)間能停止在很久很久以前，現(xiàn)在的那個(gè)人可能就是他自己；假如他當(dāng)年沒有在叉路口上取道相反的方向，在漫長(zhǎng)的旅行過后，或許自己也會(huì)在廣場(chǎng)上取代那個(gè)人的位置?！?BR> 卡爾維諾積累寫作靈感與素材的方法也很值得學(xué)習(xí)，他是通過系列的方式進(jìn)行寫作的：建立許多文件夾，里面放著他根據(jù)那些在他頭腦中縈繞的思緒而偶爾寫出來(lái)的紙頁(yè)，或者是他想要些的東西的簡(jiǎn)單記錄。許多片斷他不知如何將它們歸類，于是他開始尋找新的定義。
看不見的城市讀書心得篇六
當(dāng)朋友向我推薦這本書時(shí)，沒有過多的言語(yǔ)，只遞過日記本，上面寫著：“一個(gè)人在荒野馳騁太久，他會(huì)向往一座城市，伊西多拉就是他的夢(mèng)中之城。
這里的建筑有著鑲滿海螺和貝殼的旋梯，盛產(chǎn)精致的望遠(yuǎn)鏡與小提琴。每當(dāng)在夢(mèng)中他仍會(huì)想起這城市的一切，但是，當(dāng)他向往時(shí)，他是英俊之年，而他到達(dá)時(shí)，他已是白發(fā)老朽。他與所有老人一樣，坐在高高的白墻邊凝視著走過的少年。欲望卻早已成為回憶。”
我能感覺到身體那一刻的顫動(dòng)，立刻找來(lái)這本書《看不見的城市》。
不是情節(jié)誘人的小說，亦不是感情激烈的詩(shī)歌，它差不多是作者的一本日記，記錄下心情和思考。卻又不是精致飄逸的散文。或者說，它就是一本書，內(nèi)中的系列相互交替，相互交織，。在閱讀的過程中，我感覺自己常常迷路，找不到出口，完全被作者構(gòu)建的許多城市的氣息淹沒，意識(shí)失去呼吸，很少會(huì)這樣被書的思想俘虜。
這或許是因?yàn)槊鎸?duì)它時(shí)內(nèi)心變得脆弱變得懶惰，亦可能是因?yàn)檫@就是我的思想，體驗(yàn)契合的意外和驚喜。對(duì)我們來(lái)說，今天的城市是什么？像作者在序里問的那樣，我開始思索這個(gè)問題，我們?cè)絹?lái)越難以把城市當(dāng)作城市來(lái)生活，城市是一個(gè)牢固的殼，包裹著我們需要的人，我們的夢(mèng)想，我們的欲望。“你的辛苦會(huì)為欲望塑造出形態(tài)，而你的欲望也會(huì)為你的勞動(dòng)塑造出形態(tài)。你以為自己在享受整個(gè)阿納斯塔西亞（城市名），其實(shí)你只不過是她的奴隸。”
這本書追尋幸運(yùn)的威尼斯商人馬可＇波羅的旅程，卻講述一些不可能存在的城市。作為傾聽者的忽必烈大汗和讀者我們，或許都明白，這個(gè)幻想的旅行者從這些不可生活的城市的心中生長(zhǎng)出來(lái)的無(wú)數(shù)夢(mèng)想，亦或說，那些并不存在的城市存在于心間，旅行者是對(duì)靈魂的跋涉和探索，代替大汗審視無(wú)邊的內(nèi)心領(lǐng)土和權(quán)力。
我們何嘗不是那個(gè)有點(diǎn)荒謬的旅行者，我們有何嘗不是那位憂郁的皇帝。
這本書或許是要發(fā)現(xiàn)人們生活在這些城市的秘密理由，城市是眾多事物的一個(gè)整體：記憶的整體，欲望的整體，一種言語(yǔ)的符號(hào)的整體；它交換的不僅僅是貨物，它更是話語(yǔ)的交換，欲望的交換，記錄的交換。游歷一個(gè)又一個(gè)幸福城市，心門打開并合上。這些幸運(yùn)城市不斷地形成并消失，藏在不幸的城市之中。
看不見的城市讀書心得篇七
我想之所以清楚的語(yǔ)言表達(dá)不能激發(fā)可汗的強(qiáng)烈獵奇欲望，原因就在于馬可講述城市的同時(shí)，可汗的腦海里已經(jīng)有了豐富的構(gòu)想，并形成了新的城市模型。太過于清楚的語(yǔ)言表達(dá)則只會(huì)抹殺掉可汗的想象力，讓本已神秘事物變得平常。而作為人來(lái)說，都有獵奇的心態(tài)，普普通通沒有人會(huì)投去關(guān)注的眼光。事物正是應(yīng)為為人所不知才具有考究?jī)r(jià)值。
馬可說永遠(yuǎn)找不到可汗所說的那么一座城市，其實(shí)也是永遠(yuǎn)看不見那么一座城市。這就回歸到本書的主題上來(lái)。馬可自己會(huì)說，當(dāng)自己站在那么一座城市之外時(shí)是一個(gè)景象，當(dāng)進(jìn)去時(shí)又會(huì)是用另一番模樣。這樣看來(lái)頗有點(diǎn)《題西林壁》的味道。但卻緊扣了本書的主題?！翱床灰姟闭窃谟谙胂蟮目倳?huì)與實(shí)際的不一樣。
書的第二部分作為書的主體，是由每一篇很短的文章構(gòu)成。文章的標(biāo)題都與城市有關(guān)，諸如“城市與記憶”“城市與符號(hào)”“連綿的城市”等等雖然標(biāo)題很多是重復(fù)的，但每一篇文章的內(nèi)容都不一樣，每一篇文章都描述不同的城市，以不同的故事或論述方法來(lái)描述一個(gè)城市所發(fā)生的事以及城市人們的行為和生活。然而所有的這些不同所表達(dá)的主題卻有共通之處。形亂而神不亂，都在詮釋想象的城市永遠(yuǎn)都和展現(xiàn)在眼前的城市不一樣，城市是在不斷擴(kuò)張的，世界的每一個(gè)地方都將被城市所覆蓋，先要弄清楚某個(gè)城市到底在哪里似乎變成的不可能，因?yàn)槟睦锒紝?huì)變成所要尋找的那所城市。
《看不見的城市》我想還有另一番寓意，其實(shí)我們不因僅僅把“城市”當(dāng)作現(xiàn)實(shí)的城市來(lái)理解。人們對(duì)于城市總是看不清，在于人們不能聯(lián)系它的過去與將來(lái)全面的去看待一個(gè)城市。對(duì)于我們?nèi)藖?lái)說，我們對(duì)于人生的道路，由于對(duì)于未來(lái)的不可知，認(rèn)知程度不夠，立場(chǎng)的偏向等因素，就會(huì)使得我們對(duì)于自己所要做的事做出錯(cuò)誤的判斷，因此會(huì)有人誤入歧途，而不是時(shí)刻省識(shí)人生，選擇每一條正確的道路。
人們刻意追求想象的城市，但卻在構(gòu)造之后發(fā)現(xiàn)丟了原來(lái)的東西。其實(shí)城市就相當(dāng)于我們對(duì)于自己的追求，在人生的道路上我們有很多自己的追求，很多東西我們堅(jiān)持要去得到，為此做努力，甚至不擇手段，而當(dāng)我們真正獲得所追求的的東西時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)并沒有了當(dāng)初那么強(qiáng)烈的需要，當(dāng)獲得的滿足心戰(zhàn)勝了以往的虛榮心，我們就歸于平常。但回頭看看，我們?cè)谝恍┟つ康刈穼み^程中，卻失之太多，這就是我們面對(duì)自己追求的迷失。
看不見的城市，在于我們不了解一個(gè)城市。作為城市中的每一個(gè)個(gè)體。我們是學(xué)生，我們有自己的學(xué)業(yè)要完成，我們沒有研究城市。我們是工人，為了生活要被迫謀生，我們沒有時(shí)間研究城市。我們是城市的建設(shè)者，但我們不在其位不謀其政。而作為城市的規(guī)劃者，掌握城市生殺予奪大權(quán)的他們，他們正在研究城市，但他們卻常常說的是假話，隱藏著城市的太多秘密。我們只是一些個(gè)體，本已看不清的城市，正因?yàn)樗麄兊牟惶拐\(chéng)，讓整個(gè)城市變得血肉模糊。
看不見的城市讀書心得篇八
《看不見的森林》是一部非常有意思的小說，這篇文章是我的讀書心得體會(huì)，主要分為五個(gè)部分：論文的主題、寫作風(fēng)格、人物刻畫、故事情節(jié)、對(duì)人生的啟示。
一、論文的主題。
這本書的主題是關(guān)于一個(gè)大學(xué)生從流氓黑社會(huì)的環(huán)境中走出來(lái)，他的名字叫做尹國(guó)鳳。在書中，我們看到尹國(guó)鳳樹立了一個(gè)良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，并開始進(jìn)行自我教育，過著清新的生活，同時(shí)避開了那些不良人物。這個(gè)主題向我們展示了一個(gè)人如何從糟糕的環(huán)境中擺脫出來(lái)，變得更自律和獨(dú)立，這是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
二、寫作風(fēng)格。
作者用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言寫了這部小說。小說的結(jié)構(gòu)情節(jié)基本上是展現(xiàn)了尹國(guó)鳳這個(gè)角色的成長(zhǎng)之路，讓讀者對(duì)這個(gè)角色產(chǎn)生同情心和共鳴感。書中深刻展示了我們需要不斷錘煉自己，才能獲得真正的幸福。
三、人物刻畫。
這部小說塑造了一批中日合作文學(xué)中最為生動(dòng)、刻畫最為深刻的角色。在其中，尹國(guó)鳳是一個(gè)深受生物學(xué)殺傷的年輕人。在尹國(guó)鳳成長(zhǎng)的過程中，尹國(guó)鳳無(wú)論是在生活中還是在學(xué)術(shù)上，都表現(xiàn)出了一種不斷發(fā)展和成長(zhǎng)的趨勢(shì)。他的故事也讓我們看到，在物質(zhì)條件不太好的條件下，只要我們持續(xù)努力，通過不斷探索，在生活和學(xué)習(xí)過程中獲得成功是有可能的。
四、故事情節(jié)。
在小說的情節(jié)中，我們看到尹國(guó)鳳對(duì)自己和社會(huì)都抱有很高的要求，他一直在努力提升自己。從一個(gè)初出茅廬的大學(xué)生，到一個(gè)在學(xué)業(yè)上有很大成就的學(xué)生，甚至能在學(xué)術(shù)界取得成功，這都是他堅(jiān)持自我教育的結(jié)果。在一些場(chǎng)合下，尹國(guó)鳳還能嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真地執(zhí)行規(guī)則。
五、對(duì)人生的啟示。
《看不見的森林》這部小說不僅是一部?jī)?yōu)秀的作品，還是一份有啟發(fā)性的讀后感。這個(gè)故事給我們的啟示是：不論是父母的條件，還是我們自己學(xué)術(shù)方面和家庭情況，我們都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)。生活中的每一步對(duì)我們來(lái)說都是非常重要的，我們要確立自己的價(jià)值觀，擺脫陳舊的文化，認(rèn)真地去奮斗，通過不斷地學(xué)習(xí)和錘煉，獲得內(nèi)心的自由和成長(zhǎng)。
總之，《看不見的森林》這本書非常值得每個(gè)人讀一讀，它讓人深入了解到我們的成長(zhǎng)路程中面對(duì)的各種困境和挑戰(zhàn)。這本書通過一個(gè)小學(xué)生的故事告訴我們，只要我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)，不斷完善自我，就能成為自己想成為的人。這個(gè)故事讓我們明白，生命的本質(zhì)是我們不斷追求自我成長(zhǎng)的過程。
看不見的城市讀書心得篇九
《看不見的城市》是過完年后我認(rèn)真讀完的第二本書，第一本是凱利·麥格尼格爾的《自控力》，順便也推薦一下，個(gè)人認(rèn)為相當(dāng)不錯(cuò)。
雖然說看不見的城市我是認(rèn)真讀的，不過因?yàn)檫@本書并不算長(zhǎng)，其實(shí)也只花了兩個(gè)工作日的摸魚時(shí)間而已。
這本書并沒有太深的劇情，設(shè)定上是四處流浪的幻想旅行家馬可波羅與晚年性情憂郁的忽必烈大汗的對(duì)話故事，整體上基本是碎片式的城市設(shè)定雜糅，結(jié)構(gòu)很松散，讀起來(lái)有種荒誕的略帶神經(jīng)質(zhì)的浪漫主義情懷。
總共九章講述了五十五個(gè)城市，每個(gè)城市都是用女性名命名的，城市的描述大多瑣碎細(xì)節(jié)而充滿幻想元素?？梢圆聹y(cè)，與其說作者想描述城市，不如說很可能他是在寫他遇到過的女人。
書中馬可和忽必烈的對(duì)話也可以看做是閱讀的方式線索，大汗把馬可描述的城市分解成不同的元素再拼好，他認(rèn)為他描述了那么多個(gè)離奇又荒誕的城市的標(biāo)志和細(xì)節(jié)，卻其實(shí)只是在說銅一個(gè)城市。所有分解出的元素都可以用來(lái)篩選搭配出一個(gè)新的城市。他認(rèn)為馬可一直在為過去而旅行，不論描述了多少個(gè)城市，都只是在講述自己心中那一個(gè)城市的不同方面。他永遠(yuǎn)在回憶而已。
而作者本身的意圖呢?我覺得很接近塔羅牌這樣一個(gè)事物。五十五個(gè)城市可以看做不同的塔羅牌，本身有一定的含義和理解。而當(dāng)你抽到那一張時(shí)，解讀的方式只能由你而來(lái)。他希望讀者從那些抽象而神秘主義的五十五個(gè)象征中解讀出符合自己的含義吧。人確實(shí)只能去贊賞并理解于自身經(jīng)歷中有共鳴的部分?！皼Q定故事的，不是講話的聲音而是傾聽的耳朵“。
作者還似乎想描述一種脫離物質(zhì)的形式，或者脫離形式的物質(zhì)，而正是這構(gòu)成了書內(nèi)荒誕的浪漫。
『馬可·波羅講一條橋，描述它的每一塊石頭。
"可是，支住橋的是哪一塊石頭?"忽必烈可汗問。
"支住橋的不是任何一塊石頭，"馬可回答，"而是石塊形成的橋拱。"。
忽必烈可汗默默想了一會(huì)，又問："你何必講石頭呢?我只關(guān)心橋拱。"。
波羅回答："沒有石頭就沒有橋拱了。"』。
講完了具體的內(nèi)容輪廓，我想說說里面我喜歡的一些細(xì)節(jié)和單個(gè)的城市設(shè)定。五十五個(gè)城市中，單就描述本身我最喜歡的以下兩個(gè)個(gè)城市。
『城市和欲望之五。
從那里出發(fā)，六日七夜之后你便會(huì)抵達(dá)佐貝德，滿披月色的白色城市，它的街道糾纏得。
像一團(tuán)毛線。傳說城是這樣建造起來(lái)的：一些不同國(guó)籍的男子，做了完全相同的一個(gè)夢(mèng)。他們看見一個(gè)女子晚上跑過一座不知名的城;他們只看見她的背影，披著長(zhǎng)頭發(fā)，裸著身體。
他們?cè)趬?mèng)里追趕她。他們轉(zhuǎn)彎抹角追趕，可是每個(gè)人結(jié)果都失去她的蹤跡。醒過來(lái)之后，他們便出發(fā)找尋那座城，城沒有找到，人卻走在一起;他們決定建造夢(mèng)境里的城。每個(gè)人根據(jù)自己在夢(mèng)里的經(jīng)歷鋪設(shè)街道，在失去女子蹤跡的地方，安排有異境的空間和墻壁，使她再也不能脫身。
這就是佐貝德城，他們住下來(lái)，等待夢(mèng)境再現(xiàn)。在他們之中，誰(shuí)都沒有再遇到那個(gè)女子。城的街道就是他們每日工作的地方，跟夢(mèng)里的追逐已經(jīng)拉不上關(guān)系。說實(shí)話，夢(mèng)早就給忘掉了。
『城市和天空之三。
除了木板圍墻、帆布屏障、足臺(tái)、鐵架、繩索吊著或者鋸木架承著的木板、梯子和高架橋之外，到莎克拉來(lái)的旅客只能看見城的小部分。如果你問，"莎克拉的建筑工程為什么總不能完成呢?"市民就會(huì)一邊繼續(xù)抬起一袋袋的材料、垂下水平錘、上下?lián)]動(dòng)長(zhǎng)刷子，一邊回答說："這么著，朽敗就不可能開始。"如果你追問他們是不是害怕一旦拆掉足臺(tái)，城就會(huì)完全倒塌，他們會(huì)趕緊低聲說，"不僅僅是城哩。"。
假使有人不滿意這些答案而窺望圍墻的裂縫，就會(huì)看見起重機(jī)吊著別些起重機(jī)、足臺(tái)圍著別些足臺(tái)、梁柱架起別些梁柱。"你們的建設(shè)有什么意義呢?"他問。"除非它是一個(gè)城，否則建設(shè)中的城有什么目的呢?你們的計(jì)劃、藍(lán)圖在哪里呢?"。
"今天的工作干完之后，我們會(huì)讓你看的;現(xiàn)在我們不能停下來(lái)，"他們廁答。工作在日落時(shí)停止，黑暗籠罩著工地。天上布滿星星。"藍(lán)圖就在那里，"他們說。
』
語(yǔ)言描述上的美。
這里戰(zhàn)役疥癬戀人的前后順序變動(dòng)了。
以及『它是我未曾踏足的許多城市之一，我只憑名字想像它們：郁費(fèi)列茜亞、奧黛爾、瑪嘉拉、葛圖莉亞。
……中間略……。
這里城市的名字順序前后也變動(dòng)了。
書中的這種小細(xì)節(jié)讓我很感興趣，究竟是作者想根據(jù)這個(gè)來(lái)暗示書內(nèi)的章節(jié)也是錯(cuò)序的，還是有更深的文字游戲呢，我并不清楚。
講完這些，那么回到最初，幾天前是因?yàn)榭吹接腥苏f這本書和奇諾之旅很相似才看的，雖然才開始看就覺得完全不是一個(gè)氣質(zhì)?？床灰姷某鞘惺怯肋h(yuǎn)在用描述城市的細(xì)節(jié)來(lái)回憶過去，奇諾之旅是在用描述城市來(lái)確定未來(lái)的道路，畢竟是曾經(jīng)差點(diǎn)被起名叫做“明日的奇諾的奇諾之旅(kinonokinonokino'sjourney)”的作品。
于是就說到這里。
看不見的城市讀書心得篇十
這是一本受很多人青睞的作品，因?yàn)槲以诟鞣N不同的段落中瞥見過這本書的名字，印象最深的一次是在《一本書一座城》紀(jì)錄片里，在充滿著異域風(fēng)情的城市，這本書被創(chuàng)作者一再提及，伴隨著詩(shī)意的解說詞和唯美浪漫的鏡頭?！斑@是一本浪漫的書吧？”我在心里思忖著，“有機(jī)會(huì)，買來(lái)讀一讀”。
直到今天，打開它，初讀它，我發(fā)現(xiàn)，它的唯美與浪漫超出了我的想象。
“會(huì)有一種空虛的感覺，在黃昏時(shí)分襲來(lái)，帶著雨后大象的氣味，以及火盆里漸冷的檀香木灰燼的味道”，為什么是雨后大象的氣味？我們通常的意向不都是雨后青草的氣味嗎？畢竟這樣的味道才是熟悉的、司空見慣的。漸冷的檀香木灰燼的味道是什么樣子的？我未曾聞過，我只知道普通木柴燃盡后的味道，有淡淡的柴火香。
“只有馬可波羅的報(bào)告能讓忽必烈汗穿越注定要坍塌的城墻和塔樓，依稀看到那幸免于白蟻蛀蝕的精雕細(xì)刻的窗格”，一種厚重的歷史感和鋪面而來(lái)的滄桑氣息將人包圍。
而所有這些，不過是文章開頭的楔子。短短數(shù)語(yǔ)，我就覺得我被一種強(qiáng)大的氣場(chǎng)包圍，而我上一次出現(xiàn)這樣的閱讀體驗(yàn)，大概是早年讀張愛玲的作品。于是明白，為什么這本書被如此多的人鐘情。
在書的開篇，本書的作者，意大利作家卡爾維諾就告訴他的讀者，所有的城市都是虛構(gòu)的，人們找不到能認(rèn)得出的城市，也正是因此，作者給這本書起名為“看不見的城市”。作者的另一個(gè)浪漫之處在于，他給所有的城市都起了一個(gè)女人的名字，作者還說道“每個(gè)章節(jié)都應(yīng)提供機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)某個(gè)城市或泛指意義上的城市進(jìn)行反思”。
在另一座叫做達(dá)阿納斯塔西亞的城市里，作者如此寫道“某天清晨，當(dāng)你醒來(lái)，所有的欲望會(huì)一起萌發(fā)，把你包圍。這座城市對(duì)于你好像是全部，沒有任何欲望會(huì)失落，而你自己也是其中的一部分”，婺源的一個(gè)村落的畫卷在我的腦海中徐徐展開。那是一個(gè)極其安靜的小村莊，伴隨著夜晚潺潺的流水和白天旅途的勞累，我睡了一個(gè)極其香甜而又無(wú)夢(mèng)的夜晚，這對(duì)于常常失眠的我實(shí)在是罕見。第二天清晨，被鳥鳴聲喚醒，然后一個(gè)人在霧氣氤氳的村莊里閑庭散步，黑白相間的建筑加上金黃色油菜花的映襯，讓我覺得那是一個(gè)夢(mèng)，是我昨晚上沒來(lái)的及做的清幽的夢(mèng)。在這里，沒有欲望，沒有失落，人就是這里的一部分，而且是滄海一粟般渺小的一部分，卻讓人怡然自得。
我合上書，不想這么快就把這份精彩讀完。然而記憶卻關(guān)不住了，它們呼嘯著向我涌來(lái)。大連海畔的凜冽海風(fēng)，某個(gè)不知名的街角上禮貌給我讓路的司機(jī)師傅，還有索性開車把我們送到目的地的年輕夫妻，那個(gè)叫做貓的天空之城的小店和里面滿墻的明信片，麗江古鎮(zhèn)一家叫做那里的青年旅舍，有抬頭就能望到的雪山風(fēng)景和憨厚正直、親自背著籮筐去買菜的店主，古鎮(zhèn)里有我吃過的最好吃的抄手，就在一個(gè)非常不顯眼的位置，而我差點(diǎn)因?yàn)榈昙耶?dāng)晚停電就放棄了它，直到我們?cè)谖⑷醯臓T光中吃飯到一半，還有大理的街頭，那里的夜市上有好玩的手工藝品，盡管我最后一個(gè)都沒買，而只是喝了路邊的一杯酒，味道稱不上多好，卻可以聽到旁邊女歌手動(dòng)人的演唱。。。。。。
我們常常掛在嘴邊的一句話是，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。我當(dāng)然沒讀過萬(wàn)卷書，更沒有行過萬(wàn)里路，卻有這么一本叫做看不見的城市的書，它不過寥寥數(shù)語(yǔ)，就把我走過的這些路串聯(lián)起來(lái)，或者說這些文字像是一個(gè)開關(guān)，打開了我腦海中的那些片段，路上的風(fēng)景和記憶就像是幻燈片般，一張張?jiān)谖夷X海中閃回。
知乎上曾經(jīng)有個(gè)問題是，我們從小背誦古詩(shī)詞到底有什么用？有一個(gè)回答引起了很多人的共鳴，大意就是當(dāng)你看到夏日的荷花時(shí)，你腦海中會(huì)浮現(xiàn)出“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，你就體會(huì)了作者寫這句詩(shī)時(shí)的心情。當(dāng)你和心愛的姑娘幽會(huì)是，你可以理解“月上柳梢頭，人約黃昏后”的那份悸動(dòng)。這些從小而來(lái)的熏陶讓你不至于在面對(duì)所有的美好時(shí)，除了一句“好美啊”再也想不出任何多余的表達(dá)。
旅游和讀書的意義，大抵也是如此。也許在當(dāng)下，你無(wú)法感知到更多，卻在某一個(gè)瞬間，內(nèi)心被點(diǎn)亮，然后你覺得內(nèi)心像初融的春水，可以波瀾不驚，也可以陣陣漣漪。
點(diǎn)亮我的這本書，是卡爾維諾的《看不見的城市》?？傆幸槐緯?，會(huì)這樣點(diǎn)亮你的生活。
看不見的城市讀書心得篇十一
隨著城市井噴式的發(fā)展，真正的城市文化越來(lái)越少，民眾的休閑娛樂方式也越來(lái)越單一。而讀書被越來(lái)越多的人視為一種休閑方式。于是人們逐漸開始在城市中尋找可以留連不舍的讀書空間，這場(chǎng)城市讀書熱潮也在漸漸興起。在城市讀書的過程中，我們不僅僅是讀到了文字，還深深感受到了城市的恬靜與內(nèi)斂、沉靜與自由。
第二段：闡述“城市讀書”的意義。
現(xiàn)在的人們追求輕松愉悅的心情，讀書便成了陶冶情操、放松身心的一種方式。在城市中，我們總是忙忙碌碌，每個(gè)人都在追求自己的事業(yè)和生活，這時(shí)候讀書就成了一種非常有效的放松方式。城市讀世界，讀書能夠帶給我們無(wú)限樂趣和學(xué)習(xí)收獲，拓寬了我們的視野，讓我們對(duì)自己、對(duì)世界、對(duì)生命都有了不同的理解。同時(shí)讀書還讓城市的文化更加豐富，更讓城市成為文化的代表。
第三段：探討讀書環(huán)境與心情。
當(dāng)我們身處城市，讀書的環(huán)境也變得更為重要。城市的噪聲和喧嘩讓我們更加需要尋找安靜、舒適的讀書環(huán)境。城市讀書環(huán)境的優(yōu)越性能夠讓我們沉浸在書中，盡享讀書的快樂。而讀書的心情也需要能夠更好地融入城市的氣息。城市的文化讓我們有更多的讀書主題，而城市的氣息也讓我們?cè)谧x書中更能放松身心。
在城市讀書中，我們不僅僅能夠感受到城市的氣息和聲音，還能夠在讀書的興奮中想到更多的問題。讀到經(jīng)典名著、文學(xué)杰作時(shí)，我們也會(huì)經(jīng)常沉思、會(huì)心一笑。就像讀《圍城》時(shí)，深深地感受到婦女解放前的習(xí)俗和女性地位的低下，深深地意識(shí)到自己所在的時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步性。城市讀書讓我們?cè)诓恢挥X中變成有思想、有文化、有情懷的人。
第五段：總結(jié)性言論。
在城市讀書的過程中，我們汲取了不同的種類、不同的風(fēng)格的知識(shí)，同時(shí)也與城市建成了相互的關(guān)系。城市讀書也帶給了我們更多的人生財(cái)富，使我們對(duì)自己和這個(gè)世界有了更多深刻的認(rèn)識(shí)和理解?？梢哉f，城市讀書讓我們看到了城市中的本來(lái)面目，更賦予了城市更深刻的內(nèi)涵和意義，鼓舞著我們?cè)诔鞘欣锩嫔畹耐瑫r(shí)，也繼續(xù)著我們的文化傳承。
看不見的城市讀書心得篇十二
自從進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我就成為了一個(gè)城市讀書的人。尤其是在繁華都市北京，我有幸參加了許多各類書籍推介、閱讀沙龍等活動(dòng)，感受到了城市讀書的魅力所在。在城市的閱讀氛圍中，我收獲了不少心得體會(huì)。
第二段：城市閱讀的便捷性。
城市的閱讀環(huán)境、氛圍都很重要，但最最重要的是便捷性。城市讀書的最大好處就是方便快捷。城市中有許多書店、圖書館、文化場(chǎng)館、閱讀街區(qū)等，都是城市閱讀的重要標(biāo)志。這些地方提供了閱讀所需的場(chǎng)地、設(shè)施和資源教材等。由此，你可以更加便利快速地獲取你所感興趣的各種書籍、閱讀資料。
第三段：城市閱讀的多樣性。
城市讀書的多樣性也是深受人們喜歡的原因之一。城市的文化氛圍是多元、開明、包容、自由、平等的，這也為讀書提供了廣闊的平臺(tái)。不同的書店、出版社、文藝機(jī)構(gòu)等都關(guān)注不同的領(lǐng)域、思想或風(fēng)格，從而使讀者有機(jī)會(huì)接觸到不同的觀念、思想以及文學(xué)藝術(shù)作品。這樣一方面能夠滿足讀者的個(gè)性化需求，另一方面也能夠開拓讀者的視野和思想，增強(qiáng)讀者理性思考的能力。
第四段：城市閱讀的社交性。
讀書的過程是一個(gè)孤獨(dú)的過程，但讀完書后卻可以和人分享自己的看法、感受，從而拓展思路、增加交流的機(jī)會(huì)。城市的書店、圖書館，以及各大文化機(jī)構(gòu)都會(huì)為讀者搭建良好的交流平臺(tái)，比如為讀者提供閱讀分享活動(dòng)、讀書會(huì)等等，讀者們?cè)谀抢锟梢韵嗷ソ涣餍牡煤涂捶?。由此也可以看出城市閱讀的社交性很強(qiáng)，不論是在生活中還是在職業(yè)上都非常值得稱贊和推崇。
第五段：城市閱讀的價(jià)值。
通過城市讀書還可以收獲很多寶貴的價(jià)值。城市閱讀是一種觀念的更新、修身養(yǎng)性的途徑。通過不斷地閱讀各種書籍以及參加讀書活動(dòng)的方式，可以增強(qiáng)我們的思想和內(nèi)心精神的珍貴財(cái)富。閱讀是一種學(xué)習(xí)，也是一種啟迪。只有通過閱讀，我們才能拓展自己的視野，從而在未來(lái)隨時(shí)保持更新的狀態(tài)。
總之，城市閱讀是一種非常好的習(xí)慣，它可以讓我們更加開放自信、增強(qiáng)自己內(nèi)在的修養(yǎng)。城市閱讀也使一個(gè)城市綴滿閱讀的光輝著跡，讓全社會(huì)都因此而受益，同步受到了閱讀所增添的智力活力吸引和感召。城市閱讀，為人們的知識(shí)增值和智力啟迪做出了非常積極的貢獻(xiàn)。
看不見的城市讀書心得篇十三
一個(gè)人的城市讀書是近年來(lái)的一個(gè)新生事物，指的是在城市繁忙的生活中，一個(gè)人獨(dú)自靜下心來(lái)，自行選擇書籍進(jìn)行閱讀和思考。目的在于發(fā)掘自我、提高思維和自身素養(yǎng)。本文主要講述了本人的一個(gè)人的城市讀書的心得和體會(huì)。
一個(gè)人的城市讀書，有著許多好處。最明顯的一點(diǎn)是可以獨(dú)立思考和自主選擇。借助于閱讀提升自身素養(yǎng)，重建與自我的關(guān)系，進(jìn)而在不斷自我反省中更好的認(rèn)識(shí)自己，提高自己的審美和眼界。同時(shí)，這也是獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的一種方式，可以啟發(fā)個(gè)人的思想，豐富人生閱歷。
在一個(gè)城市中深入閱讀，不僅可以拓寬自己的視野，更重要的是可以反思人生。閱讀更多的書，不僅能夠擴(kuò)大知識(shí)的范圍，還可以不斷地調(diào)整和更新自己，增長(zhǎng)更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。讀書讓我看到了不一樣的世界，讓我開始思考人生的價(jià)值，成為更好的自己。同時(shí)，這個(gè)過程也是孤獨(dú)和享受并行的。讀書時(shí)更注重閱讀的質(zhì)量而非數(shù)量，甚至有時(shí)停下來(lái)讓自己靜下來(lái)，反思所讀的內(nèi)容，尋找并理清思路。
當(dāng)然，在一個(gè)人的城市讀書中也遇到了困難。一個(gè)人讀書，容易因?yàn)闊o(wú)人交流而產(chǎn)生滯漲的感覺，較為孤獨(dú)。也難免會(huì)遇到自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域或題材，讀到文章內(nèi)容時(shí)理解起來(lái)難。發(fā)現(xiàn)以上問題，我傾向于多加思考，查找資料，不斷學(xué)習(xí)嘗試，從而逐漸克服遇到的困難。
第五段：未來(lái)展望。
總結(jié)起來(lái)，一個(gè)人的城市讀書中經(jīng)驗(yàn)的積累會(huì)使得我們走得更遠(yuǎn)、更高，讓我們變得更睿智、更有思想、更深明大義。在日后的讀書歷程當(dāng)中，我會(huì)繼續(xù)保持初心，不斷地修正自己，豐富自己的思想，成為更好的自己。我期望通過自己喜愛的書籍，在自己的閱讀魔法中發(fā)掘生活的意義，遠(yuǎn)離浮躁的城市，品味生命的美好之處。
看不見的城市讀書心得篇十四
通過學(xué)習(xí)我們明白，只有堅(jiān)持率先發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、集約發(fā)展和一體化發(fā)展的原則，做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，進(jìn)一步提升城市品位，繁榮社會(huì)事業(yè)，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系;著力打造創(chuàng)新活力最足、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)最優(yōu)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境最佳、集聚帶動(dòng)能力最強(qiáng)、社會(huì)和諧程度最高的城市，城市建設(shè)才能成為具有經(jīng)濟(jì)、文化、金融、商貿(mào)中心功能和交通樞紐作用的中心城市，才能體現(xiàn)出一座現(xiàn)代化城市的靈魂和魅力!
參加師市舉辦的城鎮(zhèn)建設(shè)管理培訓(xùn)學(xué)習(xí)近一年中，能夠按照建設(shè)局的要求遵守紀(jì)律，按時(shí)參加每次的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中收獲很大，認(rèn)為再當(dāng)前推進(jìn)三化建設(shè)的進(jìn)程中，師市舉辦的這起培訓(xùn)班恰逢其時(shí)，機(jī)會(huì)難得，不但在理論上學(xué)習(xí)了很多新知識(shí)，而且使自己的思路也開闊了很多，即長(zhǎng)了見識(shí)，也開拓了視野。
要體現(xiàn)出怎樣的城市個(gè)性?如何真正用‘大城市’、‘大市區(qū)’的理念謀劃發(fā)展目標(biāo)和推進(jìn)措施，盡快實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。這是近段時(shí)間以來(lái)學(xué)習(xí)《城市化》后思考的問題，尤其結(jié)合我縣城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)中要注意的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、豐富的中心城市內(nèi)涵：所謂中心城市，不僅僅是指高樓寬路、也不僅僅是指人口多，更重要的是城市的內(nèi)涵即城市的質(zhì)量。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的質(zhì)量上，體現(xiàn)在人均gdp、三產(chǎn)比重、人均地方財(cái)政收入等。而學(xué)歷構(gòu)成、科技人員比重等人口質(zhì)量，人均消費(fèi)、公共交通、社會(huì)消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)普及率等社會(huì)生活質(zhì)量，建成區(qū)面積、綠化等城市建設(shè)質(zhì)量，也同樣重要。豐富的中心城市內(nèi)涵并不僅僅是外延擴(kuò)張和硬件投入，更主要的還有軟環(huán)境建設(shè)和軟實(shí)力的提升，包括大力改善政務(wù)環(huán)境、人文環(huán)境，提高居民素質(zhì)等。
二、強(qiáng)大的城市經(jīng)濟(jì)支撐：城市要發(fā)展，必須充分統(tǒng)籌考慮縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這就要求我們必須積極了解自身的特點(diǎn)從而形成自己的特色產(chǎn)業(yè)，相互補(bǔ)充相互融合，避免產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化，模式上可以采取網(wǎng)絡(luò)化開發(fā)和產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略。發(fā)展二級(jí)城市，首要是發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)，它是基礎(chǔ)也是保證。沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)勢(shì)支撐，縣級(jí)城市就會(huì)外強(qiáng)中干。
因此，我們要積極引進(jìn)招商引資項(xiàng)目的落戶，要大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和縣域經(jīng)濟(jì)，建立現(xiàn)代城市商務(wù)核心區(qū)和總部經(jīng)濟(jì)等。
三、吸引人才的創(chuàng)業(yè)寶地：一個(gè)城市的發(fā)展，需要的是各方面的人才，但人才不一定必須要有文憑和資本。一個(gè)沒有文憑和資本的人，在城市中總是要消費(fèi)的，只要消費(fèi)，就是支援了城市建設(shè)。如果他不能生存，他會(huì)離開;如果他能生存，就證明他是人才。因此對(duì)外來(lái)人員要逐步取消限制，本地的城鄉(xiāng)分界也要逐步消除?？傊粋€(gè)城市如果要超常規(guī)發(fā)展，就必須要有?敢為天下先?的勇氣。一流環(huán)境吸引一流人才，一流人才興辦一流企業(yè)。資本跟著人才走，要發(fā)展中心城市，吸納各方人才是重要一步。人才是中心城市健康肌體的?動(dòng)脈?，不能破壞而要保護(hù)。
四、城市擴(kuò)容循序而進(jìn)：近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市建設(shè)的投入不斷加大，連結(jié)幾區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)逐漸完善，來(lái)往趨近方便，為彼此之間的有機(jī)對(duì)接奠定了良好基礎(chǔ)。令人高興的是，在承接中心城市的房地產(chǎn)業(yè)開發(fā)日益興旺，縣城區(qū)域與市級(jí)城市實(shí)現(xiàn)有機(jī)對(duì)接有了可能，一體發(fā)展的良好局面的實(shí)現(xiàn)成為可能，這正是城市化巨變的第一個(gè)臨界點(diǎn)。
五、學(xué)習(xí)美國(guó)的為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而規(guī)劃城市：一要加強(qiáng)城區(qū)路網(wǎng)與外部高等級(jí)公路主框架的聯(lián)結(jié)，力求做到城區(qū)任何一點(diǎn)到達(dá)高等級(jí)公路主框架在短時(shí)間之內(nèi)。二要強(qiáng)化區(qū)域內(nèi)部高速公路成網(wǎng)，發(fā)揮高速路網(wǎng)的功能。三是強(qiáng)化宜良?旅游興縣?的戰(zhàn)略地位，馬上建成的宜九公路等旅游專線。道路交通在推進(jìn)中心城市發(fā)展進(jìn)程中具有十分重要的意義。
看不見的城市讀書心得篇十五
現(xiàn)代城市以其繁榮和熱鬧吸引著越來(lái)越多的人來(lái)到這里生活和工作，人們忙于奔走于城市的喧囂中，往往忽略了自己的內(nèi)心需要。在這樣的環(huán)境中，城市讀書成為越來(lái)越多人關(guān)注的話題。人性化的城市讀書環(huán)境將激發(fā)人們的閱讀興趣，不僅能提高人們的閱讀效率，還可以增添城市文化的魅力。在這篇文章中，我將分享我在人性化的城市讀書環(huán)境中的心得體會(huì)。
二、文化氛圍的重要性。
良好的文化氛圍是人性化的城市讀書的必要條件。城市的文化氛圍可以是純樸的、濃厚的，也可以是開放的、富有活力的。無(wú)論是哪種類型的文化氛圍，它都能夠在欣賞和感受中讓人不自覺地接觸和了解城市的人文歷史和風(fēng)土人情，滿足讀者的好奇心和探究欲望。
例如，在多倫多的一個(gè)公園里面，有一座巨大的龍的雕塑，雕塑上細(xì)致逼真的紋路和形態(tài)讓人贊嘆不已。這個(gè)雕塑是紀(jì)念中國(guó)移民在加拿大歷史上的一個(gè)重要時(shí)刻——挖運(yùn)河修路，同時(shí)也彰顯了中加兩國(guó)的友誼。這座雕塑宛如一本歷史之書，讓人在看到時(shí)不禁想了解更多有關(guān)的故事。
三、閱讀環(huán)境的重要性。
人性化的城市讀書環(huán)境不僅需要有良好的文化氛圍，同時(shí)也需要相應(yīng)完善的閱讀環(huán)境。在城市的公共場(chǎng)所，學(xué)校、公共圖書館這些地方中都應(yīng)該有寬敞的休息區(qū)和充足的座椅，同時(shí)也需要提供書架和書桌，讓讀者有充足的空間和展開他們的想象和精力。
例如，在西雅圖市的市中心有一家非常有特色的公共圖書館。這家圖書館建筑設(shè)計(jì)獨(dú)特，外觀由玻璃和金屬構(gòu)成，宛如一座現(xiàn)代藝術(shù)建筑。在圖書館里面，每層樓都有不同顏色的墻壁和家具，每個(gè)人都能找到自己喜歡的位置。公共圖書館里有一些非常舒適的沙發(fā)、椅子和工作臺(tái)，還有超過一百萬(wàn)本的圖書，讓人可以盡情挑選自己想要看的書籍和雜志。在這里，人們可以沉浸在閱讀的世界中，放松自己的心情。
四、合理的管理模式。
除了文化氛圍和閱讀環(huán)境以外，人性化城市讀書同樣也需要合理的管理模式。這些模式可以是便捷的借還系統(tǒng)，還可以是雜志、報(bào)紙等閱讀材料的頻繁更新，以及由專業(yè)人員組成的志愿者小組，為讀者提供幫助和建議。
例如，在倫敦的圣瑪麗斯區(qū)，有一個(gè)叫做“l(fā)ittlefreelibrary”的活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)是由一群志愿者發(fā)起的，他們從社區(qū)內(nèi)把一些家庭館藏的圖書集中起來(lái)，放在了一個(gè)叫做“l(fā)ittlefreelibrary”的欄桿上，任何人都可以借閱。這種利用社區(qū)資源進(jìn)行閱讀的方式十分引人入勝，并且也有望得到更多的推廣。
五、結(jié)論。
在人性化的城市讀書環(huán)境中，有著更和諧、更自由的氛圍。這里有更多樸實(shí)的文化和更完善的閱讀環(huán)境供人們享用。在這個(gè)環(huán)境中，人們可以隨時(shí)隨地找到或想要的書籍，和更多志同道合的朋友分享自己的閱讀體驗(yàn)。人性化的城市讀書環(huán)境離不開文化氛圍、閱讀環(huán)境和管理模式三者的共同作用。盡管這三個(gè)方面每個(gè)都十分重要，但無(wú)論如何都是一種共同建設(shè)的整體，每一個(gè)人如果堅(jiān)定地投入?yún)R合存于其中，則人性化城市的閱讀環(huán)境一定會(huì)在城市的建設(shè)過程中逐步型成。
看不見的城市讀書心得篇十六
開門見山地指出：“領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，而且責(zé)任重于泰山。”“有責(zé)任感的人往往既能成事又受人尊重、讓人放心，而沒有責(zé)任感的人往往一事無(wú)成，并且為人不恥、受人唾棄?！鄙羁讨赋隽素?zé)任感的極端重要性。進(jìn)一步，具體到我市來(lái)說，“全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任就是齊心奮力建設(shè)幸福新##”，展開來(lái)講，也就是按照“八新”要求，即力樹政治新氣、開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)新型、建設(shè)城鄉(xiāng)新貌、推行民生新政、促進(jìn)文化新潮、引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)、打造生態(tài)新秀、凝聚發(fā)展新力，來(lái)履行八個(gè)方面的責(zé)任。
有句話叫，德才兼?zhèn)涫恰熬贰保械聼o(wú)才是“次品”，有才無(wú)德是“危險(xiǎn)品”。正因?yàn)椤暗隆比绱酥匾?011年，中央組織部頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見》(中組發(fā)〔2011〕26號(hào))，從“進(jìn)一步明確考核干部德的基本要求”，“改進(jìn)和完善干部德的考核方法”，“充分運(yùn)用干部德的考核結(jié)果”等方面作了明確規(guī)定。從2012年開始，中央機(jī)關(guān)和直屬機(jī)構(gòu)招錄公務(wù)員時(shí)明確加強(qiáng)了對(duì)考生“德”的考察，“考生政治品德不良，社會(huì)責(zé)任感和為人民服務(wù)意識(shí)較差將不得錄用為國(guó)家公務(wù)員”，這正是從人才選拔的源頭上提升對(duì)“德”的關(guān)注。
##在講話中多次提到：“領(lǐng)導(dǎo)沒有責(zé)任感是缺德的表現(xiàn)?！边@句話振聾發(fā)聵、發(fā)人深省。說一個(gè)人“缺德”，難道不是很嚴(yán)重的評(píng)價(jià)嗎?僅僅因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)沒有盡到責(zé)任，就說他缺德，這樣不武斷嗎?是不是武斷，需要我們對(duì)干部的“德”有全面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說，德行所包括的內(nèi)容比較廣泛，既包括社會(huì)責(zé)任感、工作責(zé)任心、政治品德和服務(wù)意識(shí)，也包括個(gè)人品行、誠(chéng)信意識(shí)、職業(yè)道德、生活作風(fēng)等多個(gè)方面。正因?yàn)閷?duì)于干部來(lái)說，“德”的范疇比普通群眾要廣，所以干部比群眾更容易“缺德”，或者說，稍不留意便會(huì)“缺德”。既然責(zé)任心是領(lǐng)導(dǎo)“德”的組成部分，而且是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備的最重要的素質(zhì)之一，這個(gè)東西缺了，說他缺德，缺了官德，便一點(diǎn)也不為過了。##在講話中提到的“自我約束”，同樣也可以納入“德”的范疇?！胺?、紀(jì)律、他律和自律”，只有做好了“自律”，才不至于有朝一日觸碰紀(jì)律乃至法律的邊界;今天不愿自律，放松自我約束，明天、后天、總有一天會(huì)受到紀(jì)律乃至法律的約束和制裁。
有幸參加##市##年春季區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)專題培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。培訓(xùn)緊扣工作實(shí)際、針對(duì)性強(qiáng)，我很珍惜這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，每堂課都認(rèn)真地聽講、認(rèn)真地作筆記，并對(duì)老師們的講課做了錄音，下課后及時(shí)將老師們的授課ppt拷回，以便于日后復(fù)習(xí)、檢索相關(guān)內(nèi)容。幾天的培訓(xùn)下來(lái)，正如黃世勇書記在開班典禮上講的那樣：“知識(shí)又增加了一分，本領(lǐng)又提高了一分?！狈从^這么多堂課，還是對(duì)##的講話印象最深、感觸最深。
責(zé)任掛帥，以德為先。##最后提到《論服務(wù)》、《論奉獻(xiàn)》、《論責(zé)任》三篇文章，并號(hào)召“想干事、負(fù)責(zé)任”的同志們都來(lái)學(xué)習(xí)。我及時(shí)向委主要領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)，市發(fā)展改革委及時(shí)行動(dòng)起來(lái)，于##講話的第二天，即5月29日就將三篇文章作為一期《內(nèi)部通報(bào)》編發(fā)，要求全委及各縣(市、區(qū))發(fā)改系統(tǒng)同志們共同學(xué)習(xí)。現(xiàn)將##引用的《論責(zé)任》中的兩段話錄在這里，以反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)。
“責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣，出智慧，出力量。有了責(zé)任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn);沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)，再大的困難也可以克服;責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍?！?BR> “責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，都以責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責(zé)任來(lái)體現(xiàn)，來(lái)升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美。”
此外，##在講話中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于數(shù)據(jù)的精確掌握也讓人印象深刻、欽佩不已。我認(rèn)為，這其實(shí)也是責(zé)任心的一種體現(xiàn)。gdp、產(chǎn)業(yè)增加值、行業(yè)增加值、財(cái)政收入、財(cái)政收入與gdp的比例關(guān)系、城鎮(zhèn)化率、貧困人口、貧困人口比重、長(zhǎng)壽人口比重等等，不僅對(duì)##的數(shù)據(jù)信手拈來(lái)，對(duì)廣西乃至全國(guó)的數(shù)據(jù)也非常熟悉。作為一個(gè)發(fā)改人，我想，我們發(fā)改系統(tǒng)的同志如果對(duì)這些數(shù)據(jù)卻不能做到熟稔于胸，那也是一種失職，也屬于沒有盡到責(zé)任。我們應(yīng)該好好梳理一下，經(jīng)濟(jì)工作中哪些數(shù)據(jù)是重要的，要求系統(tǒng)內(nèi)的同志都能牢記于心、脫口而出。
看不見的城市讀書心得篇十七
城市讀書是一種新興的讀書方式，它以城市為載體，以書籍為引領(lǐng)，將閱讀活動(dòng)與城市文化、歷史緊密結(jié)合起來(lái)，為人們提供了一個(gè)豐富多彩的閱讀體驗(yàn)。在我參與了幾次城市讀書活動(dòng)后，我深深感受到了這種方式的魅力和意義，也從中獲得了一些心得體會(huì)。
城市讀書有很多優(yōu)點(diǎn)。首先，它可以讓人們更好地認(rèn)識(shí)自己所在的城市。通過閱讀與城市相關(guān)的書籍，人們可以深入了解城市的歷史、文化、風(fēng)貌等方面，加深對(duì)城市的認(rèn)識(shí)和感情。其次，城市讀書可以拓展人們的知識(shí)面。在讀書的過程中，人們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和思想，豐富自己的的閱讀經(jīng)驗(yàn)和思考能力。最后，城市讀書能夠帶來(lái)獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。與傳統(tǒng)的室內(nèi)閱讀相比，城市讀書讓人們可以在戶外、近自然的環(huán)境下讀書，感受大自然與城市的交融，獲得獨(dú)特的閱讀感受。
參加城市讀書活動(dòng)是一種美妙的體驗(yàn)。我曾參加過一次閱讀“百年北京”系列書籍的活動(dòng)，其中包括頤和園、恭王府和北京故宮等地的主題讀書活動(dòng)。在活動(dòng)中，我聽了專業(yè)的導(dǎo)游對(duì)各個(gè)景點(diǎn)的介紹，也和熱愛閱讀的朋友們分享了自己的閱讀心得。同時(shí)，在閱讀和導(dǎo)游講解的過程中，我也更深刻地了解了北京的文化歷史和城市風(fēng)貌。這種結(jié)合了學(xué)習(xí)、分享和娛樂的閱讀體驗(yàn)，讓我對(duì)城市讀書有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
隨著城市讀書活動(dòng)的逐漸推廣和發(fā)展，城市讀書已經(jīng)成為了一個(gè)自成體系的文化品牌。很多城市都在積極開展各種各樣的城市讀書活動(dòng)，比如上海的“城市隱讀會(huì)”、“讀懂成都”等等。同時(shí)，城市讀書也吸引了越來(lái)越多的人們的參與，成為了一個(gè)開放、自由、多元的閱讀平臺(tái)?？梢灶A(yù)見，城市讀書將會(huì)在未來(lái)的發(fā)展中越來(lái)越受到人們的關(guān)注和認(rèn)可。
參加城市讀書活動(dòng)讓我受益匪淺，也啟發(fā)了我對(duì)于閱讀的理解和看法。我認(rèn)為，閱讀不僅僅是一種單純的消遣方式，更是一種自我提升的行為。通過閱讀，我們可以拓寬自己的視野、認(rèn)識(shí)自己的不足，并慢慢地提升自己的思考和表達(dá)能力。同時(shí)，我們也需要不斷地探索新的閱讀方式，將閱讀和其他領(lǐng)域、活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓閱讀融入到我們生活的方方面面。這樣，我們才能更好地享受到閱讀的樂趣和收獲。
看不見的城市讀書心得篇十八
在當(dāng)今社會(huì)，城市化進(jìn)程日益加快，城市的基礎(chǔ)設(shè)施以及生活質(zhì)量不斷提高。但是，人們生活節(jié)奏過快，壓力過大，忽略了對(duì)于內(nèi)心的關(guān)懷和精神的尋求。在這種情況下，一個(gè)擁有人性化特性的城市對(duì)于人們的心靈健康起到了至關(guān)重要的作用。在這樣的城市中讀書成為了一種鮮明的生活方式，不僅可以豐富人的內(nèi)在世界，還可以讓人享受與自然親近的愉悅。
第2段：自然環(huán)境與讀書。
在人性化的城市中，自然環(huán)境與讀書的關(guān)系十分密切。城市綠地、公園、花園等等都成為了人們讀書的場(chǎng)所。以中國(guó)最著名的紫禁城為例，其名能夠伸展到今天，與其環(huán)境聯(lián)系最密切的就是她堆滿古代文化底蘊(yùn)的書庫(kù)。如果仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些書庫(kù)的設(shè)計(jì)借鑒了古代園林意境，純樸自然。一旦人們踏入其中，會(huì)深深地感受到內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)于歷史文化的尊重。
城市交通與讀書的關(guān)系是為人所忽略的，但實(shí)際上并不得不關(guān)注。在繁忙的城市交通中，人們總是感到壓力與不安，有時(shí)甚至沉迷于自己的生活，忽略了周圍的環(huán)境和他人。但是，一個(gè)人性化的城市可以通過種種方式讓人們平靜下來(lái)。像一些先進(jìn)的公交車和軌道交通，它們提供了安靜舒適的閱讀環(huán)境，讓人們可以在旅途中享受自己的閱讀時(shí)間，緩解疲勞，充實(shí)自我。這種方式并不僅僅給人帶來(lái)了生活的便利，更是避免了城市交通所帶來(lái)的心理壓力。
第4段：城市文化設(shè)施與讀書。
城市文化設(shè)施是人們閱讀生活的另一個(gè)重要因素。在一個(gè)人性化的城市中，文化設(shè)施應(yīng)該得到多方面的應(yīng)用，無(wú)論是博物館還是圖書館，所有的場(chǎng)所都應(yīng)該吸引到人們的關(guān)注與學(xué)習(xí)。例如在德國(guó)，大大小小的書店隨處可見，除了提供各種類型的書籍，它們還經(jīng)常興辦各種有趣的活動(dòng)，吸引到了大量的讀者。這樣的書店鼓勵(lì)著人們?nèi)ンw驗(yàn)書籍的魅力，拓寬了讀者的知識(shí)面，而這也恰恰符合人性化城市的定位。
第5段：挑戰(zhàn)與未來(lái)。
當(dāng)然，人性化城市的建立不是一蹴而就的，仍然需要我們一步步地去努力。在未來(lái)，我們還需要去面對(duì)很多的挑戰(zhàn)：從國(guó)家政策的支持到社會(huì)環(huán)境的改善，再到基礎(chǔ)設(shè)施的完善，每一項(xiàng)都需要我們的努力。但我們相信，只要我們抱有正確的信仰，以積極的心態(tài)去迎接，人性化的城市還是會(huì)得到不斷地加強(qiáng)和進(jìn)步。于此同時(shí)，我們需要時(shí)刻關(guān)注的是自身內(nèi)心的力量，去感受閱讀中的愉悅，把閱讀成為一種自然而然的生活方式。
總結(jié)。
人性化城市的建設(shè)正在悄悄推進(jìn)中，無(wú)論是自然環(huán)境、城市交通還是文化設(shè)施，閱讀都是其中的重要部分。良好的城市讀書環(huán)境不僅可以滿足人們個(gè)性化的閱讀需求，更可以帶給人們平靜與幸福的心靈感受。當(dāng)然，人性化城市的建設(shè)是一個(gè)無(wú)止盡的過程，在未來(lái)，我們還要繼續(xù)努力去完善它，去創(chuàng)建那樣的環(huán)境，即便是在繁忙的都市生活中，人們依然可以享受到閱讀的美好。
看不見的城市讀書心得篇一
我一直認(rèn)為自己骨子里不屬于城市。所以可以想象當(dāng)那天拿到那套普里什文文集時(shí)，我有多激動(dòng)。一大摞厚厚的泛黃的書，一看就知道經(jīng)歷了在書店積滿灰塵后又重返庫(kù)房的命運(yùn)。我始終覺得，在年幼時(shí)候我曾經(jīng)或等老了我將要，坐在長(zhǎng)滿蒲公英和蒼耳的山坡上讀《鳥兒不驚的地方》或《大自然的日歷》，懷著對(duì)那些遼闊而孤獨(dú)的靈魂的敬意。
而關(guān)于屬不屬于城市這樣的問題，是在有一天走進(jìn)卡爾維諾的《看不見的城市》，讀到“每到一個(gè)新城市，旅行者就會(huì)發(fā)現(xiàn)一段自己未曾經(jīng)歷的過去”時(shí)，我突然意識(shí)到——沒有誰(shuí)屬于或不屬于城市，我們難以釋懷的是：在任何一個(gè)城市，我們都會(huì)感覺自己“已經(jīng)失去”，因?yàn)槲覀兛倳?huì)認(rèn)為，我們本來(lái)是能“曾經(jīng)擁有”的。
“當(dāng)馬可?波羅描述他旅途走訪過的城市時(shí)，忽必烈汗未必全都相信?！?BR> “在帝王的生活中，總有某個(gè)時(shí)刻，在為征服的疆域?qū)拸V遼闊而得意自豪之后，帝王又會(huì)因意識(shí)到自己將很快放棄對(duì)這些地域的認(rèn)識(shí)和了解而感到憂傷和寬慰;會(huì)有一種空虛的感覺，在黃昏時(shí)分襲來(lái)，帶著雨后大象的氣味，以及火盆里漸冷的檀香木灰燼的味道。”
“只有馬可?波羅的報(bào)告能讓忽必烈汗穿越注定要坍塌的城墻和塔樓，依稀看到那幸免于白蟻蛀食的精雕細(xì)刻的窗格?！?BR> 《看不見的城市》以似真亦幻的情節(jié)開篇，仿佛兩塊花崗巖相互敲擊后產(chǎn)生的氣味：散發(fā)微微熱度，味道怪異，令人迅速上癮。然后，假裝那位威尼斯青年馬可?波羅向元帝國(guó)大汗忽必烈作著一系列旅行報(bào)告，卡爾維諾開始描述那些并不存在，卻無(wú)與倫比的“看不見的城市”。
不求甚解地讀書是件幸福的事。尤其于文學(xué)，我向以愉悅為第一要事，盡可能少動(dòng)腦子地去欣賞。可有些人你繞不過去?？柧S諾是其中一個(gè)。讀卡爾維諾，我不得不思考，哪怕這些思考貽笑大方。畢竟卡爾維諾自己也曾為這本小書難以“成為一本書”而煩惱過——它應(yīng)該有一個(gè)結(jié)構(gòu)，人們必須在其中發(fā)現(xiàn)一個(gè)情節(jié)，一個(gè)旅程，一個(gè)結(jié)論，而他為了達(dá)到這點(diǎn)費(fèi)盡心思。
所以，盡管卡爾維諾終于成功地將眾多迥異的城市進(jìn)行了類別化和體系化，作為一個(gè)虔誠(chéng)的讀者，我仍然可能在那些形形色色的城市中，無(wú)所顧忌地單獨(dú)挑出一個(gè)我所喜歡的——它可以來(lái)自卡爾維諾在這個(gè)體系中的任何類別——并權(quán)當(dāng)自己理解了它。
城市與記憶，城市與欲望，城市與符號(hào)，城市與貿(mào)易，城市與眼睛，城市與名字，城市與死者，城市與天空;輕盈的城市，連綿的城市，隱蔽的城市——這是卡爾維諾在嘗試良多之后確立的體系構(gòu)造。
卡爾維諾為這些虛構(gòu)的城市分別起了一個(gè)女人的名字，然后用他那鬼斧神工的筆法將它們的外觀與內(nèi)在以海市蜃樓的形式獻(xiàn)于我們面前——即使找出其中任意一個(gè)城市連續(xù)讀過三遍，將它視作你的夢(mèng)中情人，也許你依然會(huì)想：不，不是這樣的，這里面一定還有更多的涵義和意象，讓我再看看，再看看——我就是這樣倍受“折磨”的。
“在夢(mèng)中的城市里，他正值青春，而到達(dá)伊西多拉城時(shí)，他已年老。廣場(chǎng)上有一堵老人墻，老人們坐在那里看著過往的年輕人;他和這些老人并坐在一起。當(dāng)初的欲望已是回憶?！?BR> “在那以前，我只知道荒漠和商隊(duì)車路，而那個(gè)多羅泰亞的早上使我覺得今生今世沒有比這更美好的感受。在后來(lái)的歲月里，我的目光又回頭審視荒漠和商隊(duì)車路;而我現(xiàn)在知道，這只是那個(gè)早上讓我走進(jìn)多羅泰亞的許多道路中的一條。”
“我要登程走訪左拉卻是徒勞的：為了讓人更容易記住，左拉被迫永遠(yuǎn)靜止不變，于是就蕭條了，崩潰了，消失了。大地已經(jīng)把她忘卻了?！?BR> “克洛艾，這座最貞潔的城市，時(shí)刻都被肉欲推動(dòng)著。如果男人們和女人們開始實(shí)現(xiàn)他們朝露般短暫的夢(mèng)，每個(gè)幽靈都會(huì)變成人，上演一段追求、虛偽、誤解、沖突與壓迫的故事，而幻想的旋轉(zhuǎn)木馬就會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)?！?BR> “總有一天，我在伊帕奇亞的唯一愿望將是起身離去。我知道，不該走向海港碼頭，而是必須爬上城堡最高的尖塔，去等候一條路經(jīng)那里的船只?！?BR> “每個(gè)城市都從她面對(duì)的荒漠獲得自己的形狀;于是，趕駱駝的人和水手所看到的，就是這樣處在沙的荒漠和水的荒漠之間的苔斯皮那?！?BR> “對(duì)今日扎伊拉的描述，還應(yīng)該包含扎伊拉的整個(gè)過去。然而，城市不會(huì)泄露自己的過去，只會(huì)把它像手紋一樣藏起來(lái)，它被寫在街巷的角落、窗格的護(hù)欄、樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡?！?BR> “宇宙的真正地圖就是埃烏多西亞城，一片不成形狀的污斑，其中有曲折婉蜒的街道，有灰塵中亂成一堆的破房子，有火災(zāi)，還有黑暗中的尖叫聲?！?BR> “這就是佐貝伊德城，那些人在這里定居下來(lái)，期待著終有一夜夢(mèng)境再現(xiàn)。但是，無(wú)論在夢(mèng)境還是在清醒時(shí)，誰(shuí)也沒有再見到那個(gè)女子。城里的街巷就是他們每天上班工作要走的路，與夢(mèng)中的追逐再也沒有什么關(guān)系。久而久之，連夢(mèng)也被遺忘了?！?BR> “每到一個(gè)新城市，旅行者就會(huì)發(fā)現(xiàn)一段自己未曾經(jīng)歷的過去：已經(jīng)不復(fù)存在的故我和不再擁有的事物的陌生感，在你所陌生的不屬于你的異地等待著你?！边@是真正致命的一句。
我本可以這樣，也可以那樣。我在這個(gè)城市做了些什么，這里就有我曾經(jīng)的過去;我沒有在那個(gè)城市做過什么，那里也有我的過去——未曾經(jīng)歷，也是一種過去。因?yàn)槲丛?jīng)歷，所以那便成了一種陌生。
我本可以去那個(gè)城市的，但我沒有。那年我盤算著將自己的未來(lái)交給另外一個(gè)城市的可能性。當(dāng)我將所有的東西裝進(jìn)三個(gè)大箱子后，我未能克制住另一個(gè)自己，我停了下來(lái)。我未曾發(fā)生的過去，永遠(yuǎn)地遺失在了那個(gè)我與之爽約的城市——那個(gè)陌生的地方有一個(gè)我已漸漸陌生的人。
是的，可以。三次。我記得。
回憶散落在夢(mèng)境里。我的夢(mèng)境不是由心靈，就是由偶然而生。
城市遺失在往事里，我遺失在城市里。那個(gè)已經(jīng)看不見的城市。
看不見的城市讀書心得篇二
1、多少人都活在自己幻想的城市，又為了自己的想象搬去一個(gè)城市。這種固執(zhí)真是既可愛又可悲啊。
2、、如果你想知道周圍有多么黑暗，你就得留意遠(yuǎn)處的微弱光線。
3、隨著時(shí)光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的東西才會(huì)消失，不管是城市，愛情，還是父母。
4、我想：人到生命的某一時(shí)刻，他認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中死去的會(huì)多過活著的。這時(shí)，你會(huì)拒絕接受其他面孔和其他表情：你遇見的每張新面孔都會(huì)印著舊模子的痕跡，是你為他們各自佩戴了相應(yīng)的面具。
5、記憶是累贅，它把各種標(biāo)記翻來(lái)覆去以肯定城市的存在；看不見的風(fēng)景決定了看得見的風(fēng)景。
6、城市不會(huì)泄露自己的過去，只會(huì)把它像手紋一樣藏起來(lái)，它被寫在街巷的角落、窗格的護(hù)欄，樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。
7、虛假永遠(yuǎn)不在于詞語(yǔ)，而在于事物它自身。
8、記憶既不是短暫易散的云霧，也不是干爽的透明，而是燒焦的生靈在城市表面結(jié)成的痂，是浸透了不再流動(dòng)的生命液體的海綿，是過去、現(xiàn)在與未來(lái)混合而成的果醬，把運(yùn)動(dòng)中的存在給鈣化封存起來(lái)：這才是你在旅行終點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。
9、別的地方是一塊反面鏡子。旅行者能夠看到他自己擁有的是何等的少，而他從未曾擁有和永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的是何等的多。
10、“在夢(mèng)中的城市里，他正值青春，而到達(dá)依西多拉城時(shí)，他已年老，廣場(chǎng)上有一堵墻，老人們倚坐在那里看著過往的年輕人，他和這些老人并坐在一起。當(dāng)初的欲望已是記憶。”
11、你跑了那么遠(yuǎn)的路，只是為了擺脫懷舊的重負(fù)！
12、在那本書上哲學(xué)家說道：“即使在悲傷的萊薩城，也有一根看不見的線把一個(gè)生命與另一個(gè)生命連接起來(lái)，瞬間后又松開，在兩個(gè)移動(dòng)著的點(diǎn)之間拉緊，迅速勾畫出新的圖案，這樣，這座不幸的城市每時(shí)每刻都包含著一座快樂的城市，而連她自己都不知道自己的存在?！?BR> 15、“生者的地獄是不會(huì)出現(xiàn)的；如果真有，那就是這里已經(jīng)有的，是我們天天生活在其中的，是我們?cè)谝黄鸺Y(jié)而形成的?！?BR> 16、城市就像夢(mèng)境，是希望與畏懼建成的，盡管她的故事線索是隱含的，組合規(guī)律是荒謬的，透視感是騙人的，并且每件事物中都隱藏著另外一件。對(duì)于一座城市，你所喜歡的不在于七個(gè)或是七十個(gè)奇景，而在于她對(duì)你提的問題所給予的答復(fù)?；蛘咴谟谒芴岢銎仁鼓慊卮鸬膯栴}，就像底比斯通過斯芬克斯之口提問一樣。
17、“他追尋的東西永遠(yuǎn)在前方，而且，即使是過去的事，那過去也隨著他的旅程逐漸改變，因?yàn)槁萌说倪^去是隨著他所走的路徑而改變的：這不是指每過一天就增添一天的那種最近的`過去，是指更遙遠(yuǎn)的過去。每次抵達(dá)一個(gè)新城市，旅人都會(huì)再度發(fā)現(xiàn)一段自己不知道的過去：你不復(fù)存在的故我或者你已經(jīng)失去主權(quán)的東西，這變異的感覺埋伏在無(wú)主的異地守候你?！?BR> 伊塔洛·卡爾維諾，1923年10月15日生于古巴的santiagodelasvegas，1985年9月19日在意大利的siena去世。意大利新聞工作者，短篇小說家,作家，他的奇特和充滿想象的寓言作品使他成為二十世紀(jì)最重要的意大利小說家之一。
伊塔洛·卡爾維諾（意大利小說家）于1923年10月15日生于古巴哈瓦那附近圣地亞哥的一個(gè)名叫拉斯維加斯的小鎮(zhèn)。父親原是意大利圣萊莫人，后定居古巴，是個(gè)出色的園藝師；母親是撒丁島人，植物學(xué)家，為了使出生在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子不忘故土，母親特意給兒子取名為伊泰洛(“意大利”的意思)，以寄托他們對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。1925年卡爾維諾剛滿2歲，全家就遷回到父親的故鄉(xiāng)圣萊莫。他們住的那幢別墅既是栽培花卉的試驗(yàn)站，又是熱帶植物的研究中心，因此，卡爾維諾自幼就與大自然結(jié)下了不解之緣，他不僅從父母親那里學(xué)到很多自然科學(xué)知識(shí)，熟知名目繁多的奇花異草以及樹林里各種動(dòng)物的習(xí)性，還經(jīng)常隨父親去打獵垂釣。這種與眾不同的童年生活，給卡爾維諾后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作打上了深刻的烙印，使他的作品始終富有寓言式童話般的色彩而別具一格。
看不見的城市讀書心得篇三
《看不見的城市》是過完年后我認(rèn)真讀完的第二本書，第一本是凱利·麥格尼格爾的《自控力》，順便也推薦一下，個(gè)人認(rèn)為相當(dāng)不錯(cuò)。
雖然說看不見的城市我是認(rèn)真讀的，不過因?yàn)檫@本書并不算長(zhǎng)，其實(shí)也只花了兩個(gè)工作日的摸魚時(shí)間而已。
這本書并沒有太深的劇情，設(shè)定上是四處流浪的幻想旅行家馬可波羅與晚年性情憂郁的忽必烈大汗的對(duì)話故事，整體上基本是碎片式的城市設(shè)定雜糅，結(jié)構(gòu)很松散，讀起來(lái)有種荒誕的略帶神經(jīng)質(zhì)的浪漫主義情懷。
總共九章講述了五十五個(gè)城市，每個(gè)城市都是用女性名命名的，城市的描述大多瑣碎細(xì)節(jié)而充滿幻想元素?？梢圆聹y(cè)，與其說作者想描述城市，不如說很可能他是在寫他遇到過的女人。
書中馬可和忽必烈的對(duì)話也可以看做是閱讀的方式線索，大汗把馬可描述的城市分解成不同的元素再拼好，他認(rèn)為他描述了那么多個(gè)離奇又荒誕的城市的標(biāo)志和細(xì)節(jié)，卻其實(shí)只是在說銅一個(gè)城市。所有分解出的元素都可以用來(lái)篩選搭配出一個(gè)新的城市。他認(rèn)為馬可一直在為過去而旅行，不論描述了多少個(gè)城市，都只是在講述自己心中那一個(gè)城市的不同方面。他永遠(yuǎn)在回憶而已。
而作者本身的意圖呢？我覺得很接近塔羅牌這樣一個(gè)事物。五十五個(gè)城市可以看做不同的塔羅牌，本身有一定的含義和理解。而當(dāng)你抽到那一張時(shí)，解讀的方式只能由你而來(lái)。他希望讀者從那些抽象而神秘主義的五十五個(gè)象征中解讀出符合自己的含義吧。人確實(shí)只能去贊賞并理解于自身經(jīng)歷中有共鳴的部分?！皼Q定故事的，不是講話的聲音而是傾聽的耳朵“。
作者還似乎想描述一種脫離物質(zhì)的形式，或者脫離形式的物質(zhì)，而正是這構(gòu)成了書內(nèi)荒誕的浪漫。
看不見的城市讀書心得篇四
無(wú)意中在網(wǎng)上看到這樣一段話，“一個(gè)人在荒野馳騁太久，他會(huì)向往一座城市，伊西多拉就是他的夢(mèng)中之城。這里的建筑有著鑲滿海螺和貝殼的旋梯，盛產(chǎn)精致的望遠(yuǎn)鏡與小提琴。每當(dāng)在夢(mèng)中他仍會(huì)想起這城市的一切，但是，當(dāng)他向往時(shí)，他是英俊之年，而他到達(dá)時(shí)，他已是白發(fā)老朽。他與所有老人一樣，坐在高高的白墻邊凝視著走過的少年。欲望卻早已成為回憶?！眲x那間，仿佛靈魂的那根弦被撥動(dòng)了，于是立即找出這本書來(lái)細(xì)細(xì)品味。
這部書的作者卡爾維諾有著獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格：過去與現(xiàn)在相結(jié)合，內(nèi)心世界與外部世界相結(jié)合，幻想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。對(duì)于卡爾維諾來(lái)說，支配客觀世界的規(guī)律有它的隨意性、破碎性和偶然性，所以他的小說的每篇故事都是重新發(fā)掘一種邏輯的結(jié)構(gòu)，而作者的每一種思想就是每一篇故事的開端。所以卡爾維諾曾說過：“我與一個(gè)哲學(xué)家截然不同，我只是一個(gè)遵循故事內(nèi)在邏輯的作家?！薄犊床灰姷某鞘小穭t是卡爾維諾風(fēng)格的典型代表。它不是情節(jié)誘人的小說，亦不是感情激烈的詩(shī)歌，感覺上就像是一本日記，記錄下作者心情和思考。卻又不是精致飄逸的散文?！犊床灰姷某鞘小返奶厥庵幵谟?，你無(wú)法為這本書描繪一張清晰的閱讀地圖。五十五個(gè)城市，每個(gè)都有屬于自己的一小段篇章，這五十五座城市在篇章的編排上以一種幾何式的錯(cuò)落的美感，互相插入對(duì)方的序列里，在一個(gè)城市序列結(jié)束之前，另一個(gè)城市序列早已不動(dòng)聲色地悄然插入。在目錄頁(yè)上我們僅能體會(huì)到幾何之美，而在閱讀過程中，城市與城市間貌似毫不關(guān)聯(lián)，但卻生生不息，環(huán)扣一環(huán)。而且篇章間的聯(lián)系也以這種方式巧妙地切碎，并且在一定章節(jié)之間，插入整本書的大背景——引入馬可波羅與忽必烈汗的對(duì)話，有時(shí)是思考，有時(shí)是提引，有時(shí)是歸結(jié)，有時(shí)是與前后文無(wú)干的自說自話。這更增加了這本迷宮書的撲朔迷離。
對(duì)排序方式，卡爾維諾自己在序言中給出了解釋?！耙槐緯蚁嘈攀悄撤N有開始有結(jié)尾的東西。是一個(gè)空間，讀者必須進(jìn)入它，在它里面走動(dòng)，也許還會(huì)在它里面迷路，但在某一個(gè)時(shí)刻，找到一個(gè)出口，或許是多個(gè)出口，找到一種打開一個(gè)走出來(lái)的道路的可能性？我想要這些系列相互交替，相互交織？”有人說卡爾維諾一直在書中胡言亂語(yǔ)，而自己看完了也沒有那種驚喜的感覺，但偶爾隨意翻看書中的內(nèi)容，才發(fā)覺這不是一本我一下子能讀透的書?；蛟S沖破迷霧找到出口，是這本書吸引人的地方之一吧。
看不見的城市讀書心得篇五
這周閱讀了意大利作家卡爾維諾的書《看不見的城市》，他的文字大多輕逸神秘，這本小說其實(shí)更像是長(zhǎng)詩(shī)，傳達(dá)人生的哲理乃至宇宙的意義。
《看不見的城市》講的是一個(gè)發(fā)生在中國(guó)元代的故事，中國(guó)皇帝忽必烈接見意大利旅行家馬可波羅，然后馬可向皇帝匯報(bào)一生游歷的各個(gè)城市的奇談逸聞?？柧S諾的文字高度抽象的描寫與輕盈的視覺意象，當(dāng)你在讀的時(shí)候就會(huì)自由想象他筆下的城市是什么樣子，會(huì)有什么特別的故事等。有些文字像佛教的箴言，“她知道起航，卻不知道返航”。
有些文字如謎語(yǔ)般讓人沉醉其中并深思，“馬可在一座城市里，看見某人在廣場(chǎng)上所過的一生或一個(gè)瞬間，而這一生或一個(gè)瞬間，而這一生成一瞬或許就是他自己的；加入時(shí)間能停止在很久很久以前，現(xiàn)在的那個(gè)人可能就是他自己；假如他當(dāng)年沒有在叉路口上取道相反的方向，在漫長(zhǎng)的旅行過后，或許自己也會(huì)在廣場(chǎng)上取代那個(gè)人的位置?！?BR> 卡爾維諾積累寫作靈感與素材的方法也很值得學(xué)習(xí)，他是通過系列的方式進(jìn)行寫作的：建立許多文件夾，里面放著他根據(jù)那些在他頭腦中縈繞的思緒而偶爾寫出來(lái)的紙頁(yè)，或者是他想要些的東西的簡(jiǎn)單記錄。許多片斷他不知如何將它們歸類，于是他開始尋找新的定義。
看不見的城市讀書心得篇六
當(dāng)朋友向我推薦這本書時(shí)，沒有過多的言語(yǔ)，只遞過日記本，上面寫著：“一個(gè)人在荒野馳騁太久，他會(huì)向往一座城市，伊西多拉就是他的夢(mèng)中之城。
這里的建筑有著鑲滿海螺和貝殼的旋梯，盛產(chǎn)精致的望遠(yuǎn)鏡與小提琴。每當(dāng)在夢(mèng)中他仍會(huì)想起這城市的一切，但是，當(dāng)他向往時(shí)，他是英俊之年，而他到達(dá)時(shí)，他已是白發(fā)老朽。他與所有老人一樣，坐在高高的白墻邊凝視著走過的少年。欲望卻早已成為回憶。”
我能感覺到身體那一刻的顫動(dòng)，立刻找來(lái)這本書《看不見的城市》。
不是情節(jié)誘人的小說，亦不是感情激烈的詩(shī)歌，它差不多是作者的一本日記，記錄下心情和思考。卻又不是精致飄逸的散文。或者說，它就是一本書，內(nèi)中的系列相互交替，相互交織，。在閱讀的過程中，我感覺自己常常迷路，找不到出口，完全被作者構(gòu)建的許多城市的氣息淹沒，意識(shí)失去呼吸，很少會(huì)這樣被書的思想俘虜。
這或許是因?yàn)槊鎸?duì)它時(shí)內(nèi)心變得脆弱變得懶惰，亦可能是因?yàn)檫@就是我的思想，體驗(yàn)契合的意外和驚喜。對(duì)我們來(lái)說，今天的城市是什么？像作者在序里問的那樣，我開始思索這個(gè)問題，我們?cè)絹?lái)越難以把城市當(dāng)作城市來(lái)生活，城市是一個(gè)牢固的殼，包裹著我們需要的人，我們的夢(mèng)想，我們的欲望。“你的辛苦會(huì)為欲望塑造出形態(tài)，而你的欲望也會(huì)為你的勞動(dòng)塑造出形態(tài)。你以為自己在享受整個(gè)阿納斯塔西亞（城市名），其實(shí)你只不過是她的奴隸。”
這本書追尋幸運(yùn)的威尼斯商人馬可＇波羅的旅程，卻講述一些不可能存在的城市。作為傾聽者的忽必烈大汗和讀者我們，或許都明白，這個(gè)幻想的旅行者從這些不可生活的城市的心中生長(zhǎng)出來(lái)的無(wú)數(shù)夢(mèng)想，亦或說，那些并不存在的城市存在于心間，旅行者是對(duì)靈魂的跋涉和探索，代替大汗審視無(wú)邊的內(nèi)心領(lǐng)土和權(quán)力。
我們何嘗不是那個(gè)有點(diǎn)荒謬的旅行者，我們有何嘗不是那位憂郁的皇帝。
這本書或許是要發(fā)現(xiàn)人們生活在這些城市的秘密理由，城市是眾多事物的一個(gè)整體：記憶的整體，欲望的整體，一種言語(yǔ)的符號(hào)的整體；它交換的不僅僅是貨物，它更是話語(yǔ)的交換，欲望的交換，記錄的交換。游歷一個(gè)又一個(gè)幸福城市，心門打開并合上。這些幸運(yùn)城市不斷地形成并消失，藏在不幸的城市之中。
看不見的城市讀書心得篇七
我想之所以清楚的語(yǔ)言表達(dá)不能激發(fā)可汗的強(qiáng)烈獵奇欲望，原因就在于馬可講述城市的同時(shí)，可汗的腦海里已經(jīng)有了豐富的構(gòu)想，并形成了新的城市模型。太過于清楚的語(yǔ)言表達(dá)則只會(huì)抹殺掉可汗的想象力，讓本已神秘事物變得平常。而作為人來(lái)說，都有獵奇的心態(tài)，普普通通沒有人會(huì)投去關(guān)注的眼光。事物正是應(yīng)為為人所不知才具有考究?jī)r(jià)值。
馬可說永遠(yuǎn)找不到可汗所說的那么一座城市，其實(shí)也是永遠(yuǎn)看不見那么一座城市。這就回歸到本書的主題上來(lái)。馬可自己會(huì)說，當(dāng)自己站在那么一座城市之外時(shí)是一個(gè)景象，當(dāng)進(jìn)去時(shí)又會(huì)是用另一番模樣。這樣看來(lái)頗有點(diǎn)《題西林壁》的味道。但卻緊扣了本書的主題?！翱床灰姟闭窃谟谙胂蟮目倳?huì)與實(shí)際的不一樣。
書的第二部分作為書的主體，是由每一篇很短的文章構(gòu)成。文章的標(biāo)題都與城市有關(guān)，諸如“城市與記憶”“城市與符號(hào)”“連綿的城市”等等雖然標(biāo)題很多是重復(fù)的，但每一篇文章的內(nèi)容都不一樣，每一篇文章都描述不同的城市，以不同的故事或論述方法來(lái)描述一個(gè)城市所發(fā)生的事以及城市人們的行為和生活。然而所有的這些不同所表達(dá)的主題卻有共通之處。形亂而神不亂，都在詮釋想象的城市永遠(yuǎn)都和展現(xiàn)在眼前的城市不一樣，城市是在不斷擴(kuò)張的，世界的每一個(gè)地方都將被城市所覆蓋，先要弄清楚某個(gè)城市到底在哪里似乎變成的不可能，因?yàn)槟睦锒紝?huì)變成所要尋找的那所城市。
《看不見的城市》我想還有另一番寓意，其實(shí)我們不因僅僅把“城市”當(dāng)作現(xiàn)實(shí)的城市來(lái)理解。人們對(duì)于城市總是看不清，在于人們不能聯(lián)系它的過去與將來(lái)全面的去看待一個(gè)城市。對(duì)于我們?nèi)藖?lái)說，我們對(duì)于人生的道路，由于對(duì)于未來(lái)的不可知，認(rèn)知程度不夠，立場(chǎng)的偏向等因素，就會(huì)使得我們對(duì)于自己所要做的事做出錯(cuò)誤的判斷，因此會(huì)有人誤入歧途，而不是時(shí)刻省識(shí)人生，選擇每一條正確的道路。
人們刻意追求想象的城市，但卻在構(gòu)造之后發(fā)現(xiàn)丟了原來(lái)的東西。其實(shí)城市就相當(dāng)于我們對(duì)于自己的追求，在人生的道路上我們有很多自己的追求，很多東西我們堅(jiān)持要去得到，為此做努力，甚至不擇手段，而當(dāng)我們真正獲得所追求的的東西時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)并沒有了當(dāng)初那么強(qiáng)烈的需要，當(dāng)獲得的滿足心戰(zhàn)勝了以往的虛榮心，我們就歸于平常。但回頭看看，我們?cè)谝恍┟つ康刈穼み^程中，卻失之太多，這就是我們面對(duì)自己追求的迷失。
看不見的城市，在于我們不了解一個(gè)城市。作為城市中的每一個(gè)個(gè)體。我們是學(xué)生，我們有自己的學(xué)業(yè)要完成，我們沒有研究城市。我們是工人，為了生活要被迫謀生，我們沒有時(shí)間研究城市。我們是城市的建設(shè)者，但我們不在其位不謀其政。而作為城市的規(guī)劃者，掌握城市生殺予奪大權(quán)的他們，他們正在研究城市，但他們卻常常說的是假話，隱藏著城市的太多秘密。我們只是一些個(gè)體，本已看不清的城市，正因?yàn)樗麄兊牟惶拐\(chéng)，讓整個(gè)城市變得血肉模糊。
看不見的城市讀書心得篇八
《看不見的森林》是一部非常有意思的小說，這篇文章是我的讀書心得體會(huì)，主要分為五個(gè)部分：論文的主題、寫作風(fēng)格、人物刻畫、故事情節(jié)、對(duì)人生的啟示。
一、論文的主題。
這本書的主題是關(guān)于一個(gè)大學(xué)生從流氓黑社會(huì)的環(huán)境中走出來(lái)，他的名字叫做尹國(guó)鳳。在書中，我們看到尹國(guó)鳳樹立了一個(gè)良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，并開始進(jìn)行自我教育，過著清新的生活，同時(shí)避開了那些不良人物。這個(gè)主題向我們展示了一個(gè)人如何從糟糕的環(huán)境中擺脫出來(lái)，變得更自律和獨(dú)立，這是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
二、寫作風(fēng)格。
作者用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言寫了這部小說。小說的結(jié)構(gòu)情節(jié)基本上是展現(xiàn)了尹國(guó)鳳這個(gè)角色的成長(zhǎng)之路，讓讀者對(duì)這個(gè)角色產(chǎn)生同情心和共鳴感。書中深刻展示了我們需要不斷錘煉自己，才能獲得真正的幸福。
三、人物刻畫。
這部小說塑造了一批中日合作文學(xué)中最為生動(dòng)、刻畫最為深刻的角色。在其中，尹國(guó)鳳是一個(gè)深受生物學(xué)殺傷的年輕人。在尹國(guó)鳳成長(zhǎng)的過程中，尹國(guó)鳳無(wú)論是在生活中還是在學(xué)術(shù)上，都表現(xiàn)出了一種不斷發(fā)展和成長(zhǎng)的趨勢(shì)。他的故事也讓我們看到，在物質(zhì)條件不太好的條件下，只要我們持續(xù)努力，通過不斷探索，在生活和學(xué)習(xí)過程中獲得成功是有可能的。
四、故事情節(jié)。
在小說的情節(jié)中，我們看到尹國(guó)鳳對(duì)自己和社會(huì)都抱有很高的要求，他一直在努力提升自己。從一個(gè)初出茅廬的大學(xué)生，到一個(gè)在學(xué)業(yè)上有很大成就的學(xué)生，甚至能在學(xué)術(shù)界取得成功，這都是他堅(jiān)持自我教育的結(jié)果。在一些場(chǎng)合下，尹國(guó)鳳還能嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真地執(zhí)行規(guī)則。
五、對(duì)人生的啟示。
《看不見的森林》這部小說不僅是一部?jī)?yōu)秀的作品，還是一份有啟發(fā)性的讀后感。這個(gè)故事給我們的啟示是：不論是父母的條件，還是我們自己學(xué)術(shù)方面和家庭情況，我們都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)。生活中的每一步對(duì)我們來(lái)說都是非常重要的，我們要確立自己的價(jià)值觀，擺脫陳舊的文化，認(rèn)真地去奮斗，通過不斷地學(xué)習(xí)和錘煉，獲得內(nèi)心的自由和成長(zhǎng)。
總之，《看不見的森林》這本書非常值得每個(gè)人讀一讀，它讓人深入了解到我們的成長(zhǎng)路程中面對(duì)的各種困境和挑戰(zhàn)。這本書通過一個(gè)小學(xué)生的故事告訴我們，只要我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)，不斷完善自我，就能成為自己想成為的人。這個(gè)故事讓我們明白，生命的本質(zhì)是我們不斷追求自我成長(zhǎng)的過程。
看不見的城市讀書心得篇九
《看不見的城市》是過完年后我認(rèn)真讀完的第二本書，第一本是凱利·麥格尼格爾的《自控力》，順便也推薦一下，個(gè)人認(rèn)為相當(dāng)不錯(cuò)。
雖然說看不見的城市我是認(rèn)真讀的，不過因?yàn)檫@本書并不算長(zhǎng)，其實(shí)也只花了兩個(gè)工作日的摸魚時(shí)間而已。
這本書并沒有太深的劇情，設(shè)定上是四處流浪的幻想旅行家馬可波羅與晚年性情憂郁的忽必烈大汗的對(duì)話故事，整體上基本是碎片式的城市設(shè)定雜糅，結(jié)構(gòu)很松散，讀起來(lái)有種荒誕的略帶神經(jīng)質(zhì)的浪漫主義情懷。
總共九章講述了五十五個(gè)城市，每個(gè)城市都是用女性名命名的，城市的描述大多瑣碎細(xì)節(jié)而充滿幻想元素?？梢圆聹y(cè)，與其說作者想描述城市，不如說很可能他是在寫他遇到過的女人。
書中馬可和忽必烈的對(duì)話也可以看做是閱讀的方式線索，大汗把馬可描述的城市分解成不同的元素再拼好，他認(rèn)為他描述了那么多個(gè)離奇又荒誕的城市的標(biāo)志和細(xì)節(jié)，卻其實(shí)只是在說銅一個(gè)城市。所有分解出的元素都可以用來(lái)篩選搭配出一個(gè)新的城市。他認(rèn)為馬可一直在為過去而旅行，不論描述了多少個(gè)城市，都只是在講述自己心中那一個(gè)城市的不同方面。他永遠(yuǎn)在回憶而已。
而作者本身的意圖呢?我覺得很接近塔羅牌這樣一個(gè)事物。五十五個(gè)城市可以看做不同的塔羅牌，本身有一定的含義和理解。而當(dāng)你抽到那一張時(shí)，解讀的方式只能由你而來(lái)。他希望讀者從那些抽象而神秘主義的五十五個(gè)象征中解讀出符合自己的含義吧。人確實(shí)只能去贊賞并理解于自身經(jīng)歷中有共鳴的部分?！皼Q定故事的，不是講話的聲音而是傾聽的耳朵“。
作者還似乎想描述一種脫離物質(zhì)的形式，或者脫離形式的物質(zhì)，而正是這構(gòu)成了書內(nèi)荒誕的浪漫。
『馬可·波羅講一條橋，描述它的每一塊石頭。
"可是，支住橋的是哪一塊石頭?"忽必烈可汗問。
"支住橋的不是任何一塊石頭，"馬可回答，"而是石塊形成的橋拱。"。
忽必烈可汗默默想了一會(huì)，又問："你何必講石頭呢?我只關(guān)心橋拱。"。
波羅回答："沒有石頭就沒有橋拱了。"』。
講完了具體的內(nèi)容輪廓，我想說說里面我喜歡的一些細(xì)節(jié)和單個(gè)的城市設(shè)定。五十五個(gè)城市中，單就描述本身我最喜歡的以下兩個(gè)個(gè)城市。
『城市和欲望之五。
從那里出發(fā)，六日七夜之后你便會(huì)抵達(dá)佐貝德，滿披月色的白色城市，它的街道糾纏得。
像一團(tuán)毛線。傳說城是這樣建造起來(lái)的：一些不同國(guó)籍的男子，做了完全相同的一個(gè)夢(mèng)。他們看見一個(gè)女子晚上跑過一座不知名的城;他們只看見她的背影，披著長(zhǎng)頭發(fā)，裸著身體。
他們?cè)趬?mèng)里追趕她。他們轉(zhuǎn)彎抹角追趕，可是每個(gè)人結(jié)果都失去她的蹤跡。醒過來(lái)之后，他們便出發(fā)找尋那座城，城沒有找到，人卻走在一起;他們決定建造夢(mèng)境里的城。每個(gè)人根據(jù)自己在夢(mèng)里的經(jīng)歷鋪設(shè)街道，在失去女子蹤跡的地方，安排有異境的空間和墻壁，使她再也不能脫身。
這就是佐貝德城，他們住下來(lái)，等待夢(mèng)境再現(xiàn)。在他們之中，誰(shuí)都沒有再遇到那個(gè)女子。城的街道就是他們每日工作的地方，跟夢(mèng)里的追逐已經(jīng)拉不上關(guān)系。說實(shí)話，夢(mèng)早就給忘掉了。
『城市和天空之三。
除了木板圍墻、帆布屏障、足臺(tái)、鐵架、繩索吊著或者鋸木架承著的木板、梯子和高架橋之外，到莎克拉來(lái)的旅客只能看見城的小部分。如果你問，"莎克拉的建筑工程為什么總不能完成呢?"市民就會(huì)一邊繼續(xù)抬起一袋袋的材料、垂下水平錘、上下?lián)]動(dòng)長(zhǎng)刷子，一邊回答說："這么著，朽敗就不可能開始。"如果你追問他們是不是害怕一旦拆掉足臺(tái)，城就會(huì)完全倒塌，他們會(huì)趕緊低聲說，"不僅僅是城哩。"。
假使有人不滿意這些答案而窺望圍墻的裂縫，就會(huì)看見起重機(jī)吊著別些起重機(jī)、足臺(tái)圍著別些足臺(tái)、梁柱架起別些梁柱。"你們的建設(shè)有什么意義呢?"他問。"除非它是一個(gè)城，否則建設(shè)中的城有什么目的呢?你們的計(jì)劃、藍(lán)圖在哪里呢?"。
"今天的工作干完之后，我們會(huì)讓你看的;現(xiàn)在我們不能停下來(lái)，"他們廁答。工作在日落時(shí)停止，黑暗籠罩著工地。天上布滿星星。"藍(lán)圖就在那里，"他們說。
』
語(yǔ)言描述上的美。
這里戰(zhàn)役疥癬戀人的前后順序變動(dòng)了。
以及『它是我未曾踏足的許多城市之一，我只憑名字想像它們：郁費(fèi)列茜亞、奧黛爾、瑪嘉拉、葛圖莉亞。
……中間略……。
這里城市的名字順序前后也變動(dòng)了。
書中的這種小細(xì)節(jié)讓我很感興趣，究竟是作者想根據(jù)這個(gè)來(lái)暗示書內(nèi)的章節(jié)也是錯(cuò)序的，還是有更深的文字游戲呢，我并不清楚。
講完這些，那么回到最初，幾天前是因?yàn)榭吹接腥苏f這本書和奇諾之旅很相似才看的，雖然才開始看就覺得完全不是一個(gè)氣質(zhì)?？床灰姷某鞘惺怯肋h(yuǎn)在用描述城市的細(xì)節(jié)來(lái)回憶過去，奇諾之旅是在用描述城市來(lái)確定未來(lái)的道路，畢竟是曾經(jīng)差點(diǎn)被起名叫做“明日的奇諾的奇諾之旅(kinonokinonokino'sjourney)”的作品。
于是就說到這里。
看不見的城市讀書心得篇十
這是一本受很多人青睞的作品，因?yàn)槲以诟鞣N不同的段落中瞥見過這本書的名字，印象最深的一次是在《一本書一座城》紀(jì)錄片里，在充滿著異域風(fēng)情的城市，這本書被創(chuàng)作者一再提及，伴隨著詩(shī)意的解說詞和唯美浪漫的鏡頭?！斑@是一本浪漫的書吧？”我在心里思忖著，“有機(jī)會(huì)，買來(lái)讀一讀”。
直到今天，打開它，初讀它，我發(fā)現(xiàn)，它的唯美與浪漫超出了我的想象。
“會(huì)有一種空虛的感覺，在黃昏時(shí)分襲來(lái)，帶著雨后大象的氣味，以及火盆里漸冷的檀香木灰燼的味道”，為什么是雨后大象的氣味？我們通常的意向不都是雨后青草的氣味嗎？畢竟這樣的味道才是熟悉的、司空見慣的。漸冷的檀香木灰燼的味道是什么樣子的？我未曾聞過，我只知道普通木柴燃盡后的味道，有淡淡的柴火香。
“只有馬可波羅的報(bào)告能讓忽必烈汗穿越注定要坍塌的城墻和塔樓，依稀看到那幸免于白蟻蛀蝕的精雕細(xì)刻的窗格”，一種厚重的歷史感和鋪面而來(lái)的滄桑氣息將人包圍。
而所有這些，不過是文章開頭的楔子。短短數(shù)語(yǔ)，我就覺得我被一種強(qiáng)大的氣場(chǎng)包圍，而我上一次出現(xiàn)這樣的閱讀體驗(yàn)，大概是早年讀張愛玲的作品。于是明白，為什么這本書被如此多的人鐘情。
在書的開篇，本書的作者，意大利作家卡爾維諾就告訴他的讀者，所有的城市都是虛構(gòu)的，人們找不到能認(rèn)得出的城市，也正是因此，作者給這本書起名為“看不見的城市”。作者的另一個(gè)浪漫之處在于，他給所有的城市都起了一個(gè)女人的名字，作者還說道“每個(gè)章節(jié)都應(yīng)提供機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)某個(gè)城市或泛指意義上的城市進(jìn)行反思”。
在另一座叫做達(dá)阿納斯塔西亞的城市里，作者如此寫道“某天清晨，當(dāng)你醒來(lái)，所有的欲望會(huì)一起萌發(fā)，把你包圍。這座城市對(duì)于你好像是全部，沒有任何欲望會(huì)失落，而你自己也是其中的一部分”，婺源的一個(gè)村落的畫卷在我的腦海中徐徐展開。那是一個(gè)極其安靜的小村莊，伴隨著夜晚潺潺的流水和白天旅途的勞累，我睡了一個(gè)極其香甜而又無(wú)夢(mèng)的夜晚，這對(duì)于常常失眠的我實(shí)在是罕見。第二天清晨，被鳥鳴聲喚醒，然后一個(gè)人在霧氣氤氳的村莊里閑庭散步，黑白相間的建筑加上金黃色油菜花的映襯，讓我覺得那是一個(gè)夢(mèng)，是我昨晚上沒來(lái)的及做的清幽的夢(mèng)。在這里，沒有欲望，沒有失落，人就是這里的一部分，而且是滄海一粟般渺小的一部分，卻讓人怡然自得。
我合上書，不想這么快就把這份精彩讀完。然而記憶卻關(guān)不住了，它們呼嘯著向我涌來(lái)。大連海畔的凜冽海風(fēng)，某個(gè)不知名的街角上禮貌給我讓路的司機(jī)師傅，還有索性開車把我們送到目的地的年輕夫妻，那個(gè)叫做貓的天空之城的小店和里面滿墻的明信片，麗江古鎮(zhèn)一家叫做那里的青年旅舍，有抬頭就能望到的雪山風(fēng)景和憨厚正直、親自背著籮筐去買菜的店主，古鎮(zhèn)里有我吃過的最好吃的抄手，就在一個(gè)非常不顯眼的位置，而我差點(diǎn)因?yàn)榈昙耶?dāng)晚停電就放棄了它，直到我們?cè)谖⑷醯臓T光中吃飯到一半，還有大理的街頭，那里的夜市上有好玩的手工藝品，盡管我最后一個(gè)都沒買，而只是喝了路邊的一杯酒，味道稱不上多好，卻可以聽到旁邊女歌手動(dòng)人的演唱。。。。。。
我們常常掛在嘴邊的一句話是，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。我當(dāng)然沒讀過萬(wàn)卷書，更沒有行過萬(wàn)里路，卻有這么一本叫做看不見的城市的書，它不過寥寥數(shù)語(yǔ)，就把我走過的這些路串聯(lián)起來(lái)，或者說這些文字像是一個(gè)開關(guān)，打開了我腦海中的那些片段，路上的風(fēng)景和記憶就像是幻燈片般，一張張?jiān)谖夷X海中閃回。
知乎上曾經(jīng)有個(gè)問題是，我們從小背誦古詩(shī)詞到底有什么用？有一個(gè)回答引起了很多人的共鳴，大意就是當(dāng)你看到夏日的荷花時(shí)，你腦海中會(huì)浮現(xiàn)出“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，你就體會(huì)了作者寫這句詩(shī)時(shí)的心情。當(dāng)你和心愛的姑娘幽會(huì)是，你可以理解“月上柳梢頭，人約黃昏后”的那份悸動(dòng)。這些從小而來(lái)的熏陶讓你不至于在面對(duì)所有的美好時(shí)，除了一句“好美啊”再也想不出任何多余的表達(dá)。
旅游和讀書的意義，大抵也是如此。也許在當(dāng)下，你無(wú)法感知到更多，卻在某一個(gè)瞬間，內(nèi)心被點(diǎn)亮，然后你覺得內(nèi)心像初融的春水，可以波瀾不驚，也可以陣陣漣漪。
點(diǎn)亮我的這本書，是卡爾維諾的《看不見的城市》?？傆幸槐緯?，會(huì)這樣點(diǎn)亮你的生活。
看不見的城市讀書心得篇十一
隨著城市井噴式的發(fā)展，真正的城市文化越來(lái)越少，民眾的休閑娛樂方式也越來(lái)越單一。而讀書被越來(lái)越多的人視為一種休閑方式。于是人們逐漸開始在城市中尋找可以留連不舍的讀書空間，這場(chǎng)城市讀書熱潮也在漸漸興起。在城市讀書的過程中，我們不僅僅是讀到了文字，還深深感受到了城市的恬靜與內(nèi)斂、沉靜與自由。
第二段：闡述“城市讀書”的意義。
現(xiàn)在的人們追求輕松愉悅的心情，讀書便成了陶冶情操、放松身心的一種方式。在城市中，我們總是忙忙碌碌，每個(gè)人都在追求自己的事業(yè)和生活，這時(shí)候讀書就成了一種非常有效的放松方式。城市讀世界，讀書能夠帶給我們無(wú)限樂趣和學(xué)習(xí)收獲，拓寬了我們的視野，讓我們對(duì)自己、對(duì)世界、對(duì)生命都有了不同的理解。同時(shí)讀書還讓城市的文化更加豐富，更讓城市成為文化的代表。
第三段：探討讀書環(huán)境與心情。
當(dāng)我們身處城市，讀書的環(huán)境也變得更為重要。城市的噪聲和喧嘩讓我們更加需要尋找安靜、舒適的讀書環(huán)境。城市讀書環(huán)境的優(yōu)越性能夠讓我們沉浸在書中，盡享讀書的快樂。而讀書的心情也需要能夠更好地融入城市的氣息。城市的文化讓我們有更多的讀書主題，而城市的氣息也讓我們?cè)谧x書中更能放松身心。
在城市讀書中，我們不僅僅能夠感受到城市的氣息和聲音，還能夠在讀書的興奮中想到更多的問題。讀到經(jīng)典名著、文學(xué)杰作時(shí)，我們也會(huì)經(jīng)常沉思、會(huì)心一笑。就像讀《圍城》時(shí)，深深地感受到婦女解放前的習(xí)俗和女性地位的低下，深深地意識(shí)到自己所在的時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步性。城市讀書讓我們?cè)诓恢挥X中變成有思想、有文化、有情懷的人。
第五段：總結(jié)性言論。
在城市讀書的過程中，我們汲取了不同的種類、不同的風(fēng)格的知識(shí)，同時(shí)也與城市建成了相互的關(guān)系。城市讀書也帶給了我們更多的人生財(cái)富，使我們對(duì)自己和這個(gè)世界有了更多深刻的認(rèn)識(shí)和理解?？梢哉f，城市讀書讓我們看到了城市中的本來(lái)面目，更賦予了城市更深刻的內(nèi)涵和意義，鼓舞著我們?cè)诔鞘欣锩嫔畹耐瑫r(shí)，也繼續(xù)著我們的文化傳承。
看不見的城市讀書心得篇十二
自從進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我就成為了一個(gè)城市讀書的人。尤其是在繁華都市北京，我有幸參加了許多各類書籍推介、閱讀沙龍等活動(dòng)，感受到了城市讀書的魅力所在。在城市的閱讀氛圍中，我收獲了不少心得體會(huì)。
第二段：城市閱讀的便捷性。
城市的閱讀環(huán)境、氛圍都很重要，但最最重要的是便捷性。城市讀書的最大好處就是方便快捷。城市中有許多書店、圖書館、文化場(chǎng)館、閱讀街區(qū)等，都是城市閱讀的重要標(biāo)志。這些地方提供了閱讀所需的場(chǎng)地、設(shè)施和資源教材等。由此，你可以更加便利快速地獲取你所感興趣的各種書籍、閱讀資料。
第三段：城市閱讀的多樣性。
城市讀書的多樣性也是深受人們喜歡的原因之一。城市的文化氛圍是多元、開明、包容、自由、平等的，這也為讀書提供了廣闊的平臺(tái)。不同的書店、出版社、文藝機(jī)構(gòu)等都關(guān)注不同的領(lǐng)域、思想或風(fēng)格，從而使讀者有機(jī)會(huì)接觸到不同的觀念、思想以及文學(xué)藝術(shù)作品。這樣一方面能夠滿足讀者的個(gè)性化需求，另一方面也能夠開拓讀者的視野和思想，增強(qiáng)讀者理性思考的能力。
第四段：城市閱讀的社交性。
讀書的過程是一個(gè)孤獨(dú)的過程，但讀完書后卻可以和人分享自己的看法、感受，從而拓展思路、增加交流的機(jī)會(huì)。城市的書店、圖書館，以及各大文化機(jī)構(gòu)都會(huì)為讀者搭建良好的交流平臺(tái)，比如為讀者提供閱讀分享活動(dòng)、讀書會(huì)等等，讀者們?cè)谀抢锟梢韵嗷ソ涣餍牡煤涂捶?。由此也可以看出城市閱讀的社交性很強(qiáng)，不論是在生活中還是在職業(yè)上都非常值得稱贊和推崇。
第五段：城市閱讀的價(jià)值。
通過城市讀書還可以收獲很多寶貴的價(jià)值。城市閱讀是一種觀念的更新、修身養(yǎng)性的途徑。通過不斷地閱讀各種書籍以及參加讀書活動(dòng)的方式，可以增強(qiáng)我們的思想和內(nèi)心精神的珍貴財(cái)富。閱讀是一種學(xué)習(xí)，也是一種啟迪。只有通過閱讀，我們才能拓展自己的視野，從而在未來(lái)隨時(shí)保持更新的狀態(tài)。
總之，城市閱讀是一種非常好的習(xí)慣，它可以讓我們更加開放自信、增強(qiáng)自己內(nèi)在的修養(yǎng)。城市閱讀也使一個(gè)城市綴滿閱讀的光輝著跡，讓全社會(huì)都因此而受益，同步受到了閱讀所增添的智力活力吸引和感召。城市閱讀，為人們的知識(shí)增值和智力啟迪做出了非常積極的貢獻(xiàn)。
看不見的城市讀書心得篇十三
一個(gè)人的城市讀書是近年來(lái)的一個(gè)新生事物，指的是在城市繁忙的生活中，一個(gè)人獨(dú)自靜下心來(lái)，自行選擇書籍進(jìn)行閱讀和思考。目的在于發(fā)掘自我、提高思維和自身素養(yǎng)。本文主要講述了本人的一個(gè)人的城市讀書的心得和體會(huì)。
一個(gè)人的城市讀書，有著許多好處。最明顯的一點(diǎn)是可以獨(dú)立思考和自主選擇。借助于閱讀提升自身素養(yǎng)，重建與自我的關(guān)系，進(jìn)而在不斷自我反省中更好的認(rèn)識(shí)自己，提高自己的審美和眼界。同時(shí)，這也是獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的一種方式，可以啟發(fā)個(gè)人的思想，豐富人生閱歷。
在一個(gè)城市中深入閱讀，不僅可以拓寬自己的視野，更重要的是可以反思人生。閱讀更多的書，不僅能夠擴(kuò)大知識(shí)的范圍，還可以不斷地調(diào)整和更新自己，增長(zhǎng)更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。讀書讓我看到了不一樣的世界，讓我開始思考人生的價(jià)值，成為更好的自己。同時(shí)，這個(gè)過程也是孤獨(dú)和享受并行的。讀書時(shí)更注重閱讀的質(zhì)量而非數(shù)量，甚至有時(shí)停下來(lái)讓自己靜下來(lái)，反思所讀的內(nèi)容，尋找并理清思路。
當(dāng)然，在一個(gè)人的城市讀書中也遇到了困難。一個(gè)人讀書，容易因?yàn)闊o(wú)人交流而產(chǎn)生滯漲的感覺，較為孤獨(dú)。也難免會(huì)遇到自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域或題材，讀到文章內(nèi)容時(shí)理解起來(lái)難。發(fā)現(xiàn)以上問題，我傾向于多加思考，查找資料，不斷學(xué)習(xí)嘗試，從而逐漸克服遇到的困難。
第五段：未來(lái)展望。
總結(jié)起來(lái)，一個(gè)人的城市讀書中經(jīng)驗(yàn)的積累會(huì)使得我們走得更遠(yuǎn)、更高，讓我們變得更睿智、更有思想、更深明大義。在日后的讀書歷程當(dāng)中，我會(huì)繼續(xù)保持初心，不斷地修正自己，豐富自己的思想，成為更好的自己。我期望通過自己喜愛的書籍，在自己的閱讀魔法中發(fā)掘生活的意義，遠(yuǎn)離浮躁的城市，品味生命的美好之處。
看不見的城市讀書心得篇十四
通過學(xué)習(xí)我們明白，只有堅(jiān)持率先發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、集約發(fā)展和一體化發(fā)展的原則，做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，進(jìn)一步提升城市品位，繁榮社會(huì)事業(yè)，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系;著力打造創(chuàng)新活力最足、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)最優(yōu)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境最佳、集聚帶動(dòng)能力最強(qiáng)、社會(huì)和諧程度最高的城市，城市建設(shè)才能成為具有經(jīng)濟(jì)、文化、金融、商貿(mào)中心功能和交通樞紐作用的中心城市，才能體現(xiàn)出一座現(xiàn)代化城市的靈魂和魅力!
參加師市舉辦的城鎮(zhèn)建設(shè)管理培訓(xùn)學(xué)習(xí)近一年中，能夠按照建設(shè)局的要求遵守紀(jì)律，按時(shí)參加每次的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中收獲很大，認(rèn)為再當(dāng)前推進(jìn)三化建設(shè)的進(jìn)程中，師市舉辦的這起培訓(xùn)班恰逢其時(shí)，機(jī)會(huì)難得，不但在理論上學(xué)習(xí)了很多新知識(shí)，而且使自己的思路也開闊了很多，即長(zhǎng)了見識(shí)，也開拓了視野。
要體現(xiàn)出怎樣的城市個(gè)性?如何真正用‘大城市’、‘大市區(qū)’的理念謀劃發(fā)展目標(biāo)和推進(jìn)措施，盡快實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。這是近段時(shí)間以來(lái)學(xué)習(xí)《城市化》后思考的問題，尤其結(jié)合我縣城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)中要注意的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、豐富的中心城市內(nèi)涵：所謂中心城市，不僅僅是指高樓寬路、也不僅僅是指人口多，更重要的是城市的內(nèi)涵即城市的質(zhì)量。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的質(zhì)量上，體現(xiàn)在人均gdp、三產(chǎn)比重、人均地方財(cái)政收入等。而學(xué)歷構(gòu)成、科技人員比重等人口質(zhì)量，人均消費(fèi)、公共交通、社會(huì)消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)普及率等社會(huì)生活質(zhì)量，建成區(qū)面積、綠化等城市建設(shè)質(zhì)量，也同樣重要。豐富的中心城市內(nèi)涵并不僅僅是外延擴(kuò)張和硬件投入，更主要的還有軟環(huán)境建設(shè)和軟實(shí)力的提升，包括大力改善政務(wù)環(huán)境、人文環(huán)境，提高居民素質(zhì)等。
二、強(qiáng)大的城市經(jīng)濟(jì)支撐：城市要發(fā)展，必須充分統(tǒng)籌考慮縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這就要求我們必須積極了解自身的特點(diǎn)從而形成自己的特色產(chǎn)業(yè)，相互補(bǔ)充相互融合，避免產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化，模式上可以采取網(wǎng)絡(luò)化開發(fā)和產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略。發(fā)展二級(jí)城市，首要是發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)，它是基礎(chǔ)也是保證。沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)勢(shì)支撐，縣級(jí)城市就會(huì)外強(qiáng)中干。
因此，我們要積極引進(jìn)招商引資項(xiàng)目的落戶，要大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和縣域經(jīng)濟(jì)，建立現(xiàn)代城市商務(wù)核心區(qū)和總部經(jīng)濟(jì)等。
三、吸引人才的創(chuàng)業(yè)寶地：一個(gè)城市的發(fā)展，需要的是各方面的人才，但人才不一定必須要有文憑和資本。一個(gè)沒有文憑和資本的人，在城市中總是要消費(fèi)的，只要消費(fèi)，就是支援了城市建設(shè)。如果他不能生存，他會(huì)離開;如果他能生存，就證明他是人才。因此對(duì)外來(lái)人員要逐步取消限制，本地的城鄉(xiāng)分界也要逐步消除?？傊粋€(gè)城市如果要超常規(guī)發(fā)展，就必須要有?敢為天下先?的勇氣。一流環(huán)境吸引一流人才，一流人才興辦一流企業(yè)。資本跟著人才走，要發(fā)展中心城市，吸納各方人才是重要一步。人才是中心城市健康肌體的?動(dòng)脈?，不能破壞而要保護(hù)。
四、城市擴(kuò)容循序而進(jìn)：近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市建設(shè)的投入不斷加大，連結(jié)幾區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)逐漸完善，來(lái)往趨近方便，為彼此之間的有機(jī)對(duì)接奠定了良好基礎(chǔ)。令人高興的是，在承接中心城市的房地產(chǎn)業(yè)開發(fā)日益興旺，縣城區(qū)域與市級(jí)城市實(shí)現(xiàn)有機(jī)對(duì)接有了可能，一體發(fā)展的良好局面的實(shí)現(xiàn)成為可能，這正是城市化巨變的第一個(gè)臨界點(diǎn)。
五、學(xué)習(xí)美國(guó)的為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而規(guī)劃城市：一要加強(qiáng)城區(qū)路網(wǎng)與外部高等級(jí)公路主框架的聯(lián)結(jié)，力求做到城區(qū)任何一點(diǎn)到達(dá)高等級(jí)公路主框架在短時(shí)間之內(nèi)。二要強(qiáng)化區(qū)域內(nèi)部高速公路成網(wǎng)，發(fā)揮高速路網(wǎng)的功能。三是強(qiáng)化宜良?旅游興縣?的戰(zhàn)略地位，馬上建成的宜九公路等旅游專線。道路交通在推進(jìn)中心城市發(fā)展進(jìn)程中具有十分重要的意義。
看不見的城市讀書心得篇十五
現(xiàn)代城市以其繁榮和熱鬧吸引著越來(lái)越多的人來(lái)到這里生活和工作，人們忙于奔走于城市的喧囂中，往往忽略了自己的內(nèi)心需要。在這樣的環(huán)境中，城市讀書成為越來(lái)越多人關(guān)注的話題。人性化的城市讀書環(huán)境將激發(fā)人們的閱讀興趣，不僅能提高人們的閱讀效率，還可以增添城市文化的魅力。在這篇文章中，我將分享我在人性化的城市讀書環(huán)境中的心得體會(huì)。
二、文化氛圍的重要性。
良好的文化氛圍是人性化的城市讀書的必要條件。城市的文化氛圍可以是純樸的、濃厚的，也可以是開放的、富有活力的。無(wú)論是哪種類型的文化氛圍，它都能夠在欣賞和感受中讓人不自覺地接觸和了解城市的人文歷史和風(fēng)土人情，滿足讀者的好奇心和探究欲望。
例如，在多倫多的一個(gè)公園里面，有一座巨大的龍的雕塑，雕塑上細(xì)致逼真的紋路和形態(tài)讓人贊嘆不已。這個(gè)雕塑是紀(jì)念中國(guó)移民在加拿大歷史上的一個(gè)重要時(shí)刻——挖運(yùn)河修路，同時(shí)也彰顯了中加兩國(guó)的友誼。這座雕塑宛如一本歷史之書，讓人在看到時(shí)不禁想了解更多有關(guān)的故事。
三、閱讀環(huán)境的重要性。
人性化的城市讀書環(huán)境不僅需要有良好的文化氛圍，同時(shí)也需要相應(yīng)完善的閱讀環(huán)境。在城市的公共場(chǎng)所，學(xué)校、公共圖書館這些地方中都應(yīng)該有寬敞的休息區(qū)和充足的座椅，同時(shí)也需要提供書架和書桌，讓讀者有充足的空間和展開他們的想象和精力。
例如，在西雅圖市的市中心有一家非常有特色的公共圖書館。這家圖書館建筑設(shè)計(jì)獨(dú)特，外觀由玻璃和金屬構(gòu)成，宛如一座現(xiàn)代藝術(shù)建筑。在圖書館里面，每層樓都有不同顏色的墻壁和家具，每個(gè)人都能找到自己喜歡的位置。公共圖書館里有一些非常舒適的沙發(fā)、椅子和工作臺(tái)，還有超過一百萬(wàn)本的圖書，讓人可以盡情挑選自己想要看的書籍和雜志。在這里，人們可以沉浸在閱讀的世界中，放松自己的心情。
四、合理的管理模式。
除了文化氛圍和閱讀環(huán)境以外，人性化城市讀書同樣也需要合理的管理模式。這些模式可以是便捷的借還系統(tǒng)，還可以是雜志、報(bào)紙等閱讀材料的頻繁更新，以及由專業(yè)人員組成的志愿者小組，為讀者提供幫助和建議。
例如，在倫敦的圣瑪麗斯區(qū)，有一個(gè)叫做“l(fā)ittlefreelibrary”的活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)是由一群志愿者發(fā)起的，他們從社區(qū)內(nèi)把一些家庭館藏的圖書集中起來(lái)，放在了一個(gè)叫做“l(fā)ittlefreelibrary”的欄桿上，任何人都可以借閱。這種利用社區(qū)資源進(jìn)行閱讀的方式十分引人入勝，并且也有望得到更多的推廣。
五、結(jié)論。
在人性化的城市讀書環(huán)境中，有著更和諧、更自由的氛圍。這里有更多樸實(shí)的文化和更完善的閱讀環(huán)境供人們享用。在這個(gè)環(huán)境中，人們可以隨時(shí)隨地找到或想要的書籍，和更多志同道合的朋友分享自己的閱讀體驗(yàn)。人性化的城市讀書環(huán)境離不開文化氛圍、閱讀環(huán)境和管理模式三者的共同作用。盡管這三個(gè)方面每個(gè)都十分重要，但無(wú)論如何都是一種共同建設(shè)的整體，每一個(gè)人如果堅(jiān)定地投入?yún)R合存于其中，則人性化城市的閱讀環(huán)境一定會(huì)在城市的建設(shè)過程中逐步型成。
看不見的城市讀書心得篇十六
開門見山地指出：“領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，而且責(zé)任重于泰山。”“有責(zé)任感的人往往既能成事又受人尊重、讓人放心，而沒有責(zé)任感的人往往一事無(wú)成，并且為人不恥、受人唾棄?！鄙羁讨赋隽素?zé)任感的極端重要性。進(jìn)一步，具體到我市來(lái)說，“全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任就是齊心奮力建設(shè)幸福新##”，展開來(lái)講，也就是按照“八新”要求，即力樹政治新氣、開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)新型、建設(shè)城鄉(xiāng)新貌、推行民生新政、促進(jìn)文化新潮、引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)、打造生態(tài)新秀、凝聚發(fā)展新力，來(lái)履行八個(gè)方面的責(zé)任。
有句話叫，德才兼?zhèn)涫恰熬贰保械聼o(wú)才是“次品”，有才無(wú)德是“危險(xiǎn)品”。正因?yàn)椤暗隆比绱酥匾?011年，中央組織部頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見》(中組發(fā)〔2011〕26號(hào))，從“進(jìn)一步明確考核干部德的基本要求”，“改進(jìn)和完善干部德的考核方法”，“充分運(yùn)用干部德的考核結(jié)果”等方面作了明確規(guī)定。從2012年開始，中央機(jī)關(guān)和直屬機(jī)構(gòu)招錄公務(wù)員時(shí)明確加強(qiáng)了對(duì)考生“德”的考察，“考生政治品德不良，社會(huì)責(zé)任感和為人民服務(wù)意識(shí)較差將不得錄用為國(guó)家公務(wù)員”，這正是從人才選拔的源頭上提升對(duì)“德”的關(guān)注。
##在講話中多次提到：“領(lǐng)導(dǎo)沒有責(zé)任感是缺德的表現(xiàn)?！边@句話振聾發(fā)聵、發(fā)人深省。說一個(gè)人“缺德”，難道不是很嚴(yán)重的評(píng)價(jià)嗎?僅僅因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)沒有盡到責(zé)任，就說他缺德，這樣不武斷嗎?是不是武斷，需要我們對(duì)干部的“德”有全面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說，德行所包括的內(nèi)容比較廣泛，既包括社會(huì)責(zé)任感、工作責(zé)任心、政治品德和服務(wù)意識(shí)，也包括個(gè)人品行、誠(chéng)信意識(shí)、職業(yè)道德、生活作風(fēng)等多個(gè)方面。正因?yàn)閷?duì)于干部來(lái)說，“德”的范疇比普通群眾要廣，所以干部比群眾更容易“缺德”，或者說，稍不留意便會(huì)“缺德”。既然責(zé)任心是領(lǐng)導(dǎo)“德”的組成部分，而且是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備的最重要的素質(zhì)之一，這個(gè)東西缺了，說他缺德，缺了官德，便一點(diǎn)也不為過了。##在講話中提到的“自我約束”，同樣也可以納入“德”的范疇?！胺?、紀(jì)律、他律和自律”，只有做好了“自律”，才不至于有朝一日觸碰紀(jì)律乃至法律的邊界;今天不愿自律，放松自我約束，明天、后天、總有一天會(huì)受到紀(jì)律乃至法律的約束和制裁。
有幸參加##市##年春季區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)專題培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。培訓(xùn)緊扣工作實(shí)際、針對(duì)性強(qiáng)，我很珍惜這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，每堂課都認(rèn)真地聽講、認(rèn)真地作筆記，并對(duì)老師們的講課做了錄音，下課后及時(shí)將老師們的授課ppt拷回，以便于日后復(fù)習(xí)、檢索相關(guān)內(nèi)容。幾天的培訓(xùn)下來(lái)，正如黃世勇書記在開班典禮上講的那樣：“知識(shí)又增加了一分，本領(lǐng)又提高了一分?！狈从^這么多堂課，還是對(duì)##的講話印象最深、感觸最深。
責(zé)任掛帥，以德為先。##最后提到《論服務(wù)》、《論奉獻(xiàn)》、《論責(zé)任》三篇文章，并號(hào)召“想干事、負(fù)責(zé)任”的同志們都來(lái)學(xué)習(xí)。我及時(shí)向委主要領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)，市發(fā)展改革委及時(shí)行動(dòng)起來(lái)，于##講話的第二天，即5月29日就將三篇文章作為一期《內(nèi)部通報(bào)》編發(fā)，要求全委及各縣(市、區(qū))發(fā)改系統(tǒng)同志們共同學(xué)習(xí)。現(xiàn)將##引用的《論責(zé)任》中的兩段話錄在這里，以反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)。
“責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣，出智慧，出力量。有了責(zé)任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn);沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)，再大的困難也可以克服;責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍?！?BR> “責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，都以責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責(zé)任來(lái)體現(xiàn)，來(lái)升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美。”
此外，##在講話中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于數(shù)據(jù)的精確掌握也讓人印象深刻、欽佩不已。我認(rèn)為，這其實(shí)也是責(zé)任心的一種體現(xiàn)。gdp、產(chǎn)業(yè)增加值、行業(yè)增加值、財(cái)政收入、財(cái)政收入與gdp的比例關(guān)系、城鎮(zhèn)化率、貧困人口、貧困人口比重、長(zhǎng)壽人口比重等等，不僅對(duì)##的數(shù)據(jù)信手拈來(lái)，對(duì)廣西乃至全國(guó)的數(shù)據(jù)也非常熟悉。作為一個(gè)發(fā)改人，我想，我們發(fā)改系統(tǒng)的同志如果對(duì)這些數(shù)據(jù)卻不能做到熟稔于胸，那也是一種失職，也屬于沒有盡到責(zé)任。我們應(yīng)該好好梳理一下，經(jīng)濟(jì)工作中哪些數(shù)據(jù)是重要的，要求系統(tǒng)內(nèi)的同志都能牢記于心、脫口而出。
看不見的城市讀書心得篇十七
城市讀書是一種新興的讀書方式，它以城市為載體，以書籍為引領(lǐng)，將閱讀活動(dòng)與城市文化、歷史緊密結(jié)合起來(lái)，為人們提供了一個(gè)豐富多彩的閱讀體驗(yàn)。在我參與了幾次城市讀書活動(dòng)后，我深深感受到了這種方式的魅力和意義，也從中獲得了一些心得體會(huì)。
城市讀書有很多優(yōu)點(diǎn)。首先，它可以讓人們更好地認(rèn)識(shí)自己所在的城市。通過閱讀與城市相關(guān)的書籍，人們可以深入了解城市的歷史、文化、風(fēng)貌等方面，加深對(duì)城市的認(rèn)識(shí)和感情。其次，城市讀書可以拓展人們的知識(shí)面。在讀書的過程中，人們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和思想，豐富自己的的閱讀經(jīng)驗(yàn)和思考能力。最后，城市讀書能夠帶來(lái)獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。與傳統(tǒng)的室內(nèi)閱讀相比，城市讀書讓人們可以在戶外、近自然的環(huán)境下讀書，感受大自然與城市的交融，獲得獨(dú)特的閱讀感受。
參加城市讀書活動(dòng)是一種美妙的體驗(yàn)。我曾參加過一次閱讀“百年北京”系列書籍的活動(dòng)，其中包括頤和園、恭王府和北京故宮等地的主題讀書活動(dòng)。在活動(dòng)中，我聽了專業(yè)的導(dǎo)游對(duì)各個(gè)景點(diǎn)的介紹，也和熱愛閱讀的朋友們分享了自己的閱讀心得。同時(shí)，在閱讀和導(dǎo)游講解的過程中，我也更深刻地了解了北京的文化歷史和城市風(fēng)貌。這種結(jié)合了學(xué)習(xí)、分享和娛樂的閱讀體驗(yàn)，讓我對(duì)城市讀書有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
隨著城市讀書活動(dòng)的逐漸推廣和發(fā)展，城市讀書已經(jīng)成為了一個(gè)自成體系的文化品牌。很多城市都在積極開展各種各樣的城市讀書活動(dòng)，比如上海的“城市隱讀會(huì)”、“讀懂成都”等等。同時(shí)，城市讀書也吸引了越來(lái)越多的人們的參與，成為了一個(gè)開放、自由、多元的閱讀平臺(tái)?？梢灶A(yù)見，城市讀書將會(huì)在未來(lái)的發(fā)展中越來(lái)越受到人們的關(guān)注和認(rèn)可。
參加城市讀書活動(dòng)讓我受益匪淺，也啟發(fā)了我對(duì)于閱讀的理解和看法。我認(rèn)為，閱讀不僅僅是一種單純的消遣方式，更是一種自我提升的行為。通過閱讀，我們可以拓寬自己的視野、認(rèn)識(shí)自己的不足，并慢慢地提升自己的思考和表達(dá)能力。同時(shí)，我們也需要不斷地探索新的閱讀方式，將閱讀和其他領(lǐng)域、活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓閱讀融入到我們生活的方方面面。這樣，我們才能更好地享受到閱讀的樂趣和收獲。
看不見的城市讀書心得篇十八
在當(dāng)今社會(huì)，城市化進(jìn)程日益加快，城市的基礎(chǔ)設(shè)施以及生活質(zhì)量不斷提高。但是，人們生活節(jié)奏過快，壓力過大，忽略了對(duì)于內(nèi)心的關(guān)懷和精神的尋求。在這種情況下，一個(gè)擁有人性化特性的城市對(duì)于人們的心靈健康起到了至關(guān)重要的作用。在這樣的城市中讀書成為了一種鮮明的生活方式，不僅可以豐富人的內(nèi)在世界，還可以讓人享受與自然親近的愉悅。
第2段：自然環(huán)境與讀書。
在人性化的城市中，自然環(huán)境與讀書的關(guān)系十分密切。城市綠地、公園、花園等等都成為了人們讀書的場(chǎng)所。以中國(guó)最著名的紫禁城為例，其名能夠伸展到今天，與其環(huán)境聯(lián)系最密切的就是她堆滿古代文化底蘊(yùn)的書庫(kù)。如果仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些書庫(kù)的設(shè)計(jì)借鑒了古代園林意境，純樸自然。一旦人們踏入其中，會(huì)深深地感受到內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)于歷史文化的尊重。
城市交通與讀書的關(guān)系是為人所忽略的，但實(shí)際上并不得不關(guān)注。在繁忙的城市交通中，人們總是感到壓力與不安，有時(shí)甚至沉迷于自己的生活，忽略了周圍的環(huán)境和他人。但是，一個(gè)人性化的城市可以通過種種方式讓人們平靜下來(lái)。像一些先進(jìn)的公交車和軌道交通，它們提供了安靜舒適的閱讀環(huán)境，讓人們可以在旅途中享受自己的閱讀時(shí)間，緩解疲勞，充實(shí)自我。這種方式并不僅僅給人帶來(lái)了生活的便利，更是避免了城市交通所帶來(lái)的心理壓力。
第4段：城市文化設(shè)施與讀書。
城市文化設(shè)施是人們閱讀生活的另一個(gè)重要因素。在一個(gè)人性化的城市中，文化設(shè)施應(yīng)該得到多方面的應(yīng)用，無(wú)論是博物館還是圖書館，所有的場(chǎng)所都應(yīng)該吸引到人們的關(guān)注與學(xué)習(xí)。例如在德國(guó)，大大小小的書店隨處可見，除了提供各種類型的書籍，它們還經(jīng)常興辦各種有趣的活動(dòng)，吸引到了大量的讀者。這樣的書店鼓勵(lì)著人們?nèi)ンw驗(yàn)書籍的魅力，拓寬了讀者的知識(shí)面，而這也恰恰符合人性化城市的定位。
第5段：挑戰(zhàn)與未來(lái)。
當(dāng)然，人性化城市的建立不是一蹴而就的，仍然需要我們一步步地去努力。在未來(lái)，我們還需要去面對(duì)很多的挑戰(zhàn)：從國(guó)家政策的支持到社會(huì)環(huán)境的改善，再到基礎(chǔ)設(shè)施的完善，每一項(xiàng)都需要我們的努力。但我們相信，只要我們抱有正確的信仰，以積極的心態(tài)去迎接，人性化的城市還是會(huì)得到不斷地加強(qiáng)和進(jìn)步。于此同時(shí)，我們需要時(shí)刻關(guān)注的是自身內(nèi)心的力量，去感受閱讀中的愉悅，把閱讀成為一種自然而然的生活方式。
總結(jié)。
人性化城市的建設(shè)正在悄悄推進(jìn)中，無(wú)論是自然環(huán)境、城市交通還是文化設(shè)施，閱讀都是其中的重要部分。良好的城市讀書環(huán)境不僅可以滿足人們個(gè)性化的閱讀需求，更可以帶給人們平靜與幸福的心靈感受。當(dāng)然，人性化城市的建設(shè)是一個(gè)無(wú)止盡的過程，在未來(lái)，我們還要繼續(xù)努力去完善它，去創(chuàng)建那樣的環(huán)境，即便是在繁忙的都市生活中，人們依然可以享受到閱讀的美好。