演講稿的寫作需要事先準(zhǔn)備，包括主題選擇、內(nèi)容收集等。在寫演講稿之前，要對(duì)主題進(jìn)行充分的研究和了解，做好準(zhǔn)備。今天給大家分享一篇關(guān)于人生哲理的演講稿，希望給大家?guī)?lái)一些啟示。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇一
大家好：
這歌詞，想必大家不會(huì)陌生，它道出了當(dāng)時(shí)中國(guó)人背井離鄉(xiāng)的悲憤與憂傷。硝煙散去，九一八事變卻成為國(guó)人心中永遠(yuǎn)的傷痕。如今，每一年的九月十八日，城市上空便會(huì)響起尖銳的防空警報(bào)，提醒我們，不應(yīng)忘卻那段屈辱的歷史?，F(xiàn)在，讓我們重回那血與火的年代。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本不滿足于在我國(guó)東北侵占的權(quán)益，始終在醞釀著更大的計(jì)劃。終于，1931年9月18日晚，日本關(guān)東軍的獨(dú)立守衛(wèi)隊(duì)在柳條湖附近，自行炸毀了當(dāng)時(shí)由日本人經(jīng)營(yíng)的一段路軌，布置了一個(gè)假現(xiàn)場(chǎng)，誣陷是中國(guó)東北軍所為。以此為借口，當(dāng)晚十時(shí)二十五分，日軍開始向東北軍北大營(yíng)駐地發(fā)起進(jìn)攻，同時(shí)炮擊沈陽(yáng)城。震驚中外的九·一八事變爆發(fā)。
哲人說，歷史的災(zāi)難無(wú)一不以巨大的進(jìn)步來(lái)償還。正是那些傷痕和屈辱給予我們站立的力量!
我們總說，勿忘國(guó)恥，振興中華。這是一句誓言，一句在生活中可以時(shí)時(shí)踐行的誓言。俗話說少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。當(dāng)你努力學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地時(shí)，就是在為祖國(guó)的振興儲(chǔ)備知識(shí);當(dāng)你敏而好學(xué)，不恥下問時(shí)，就是為祖國(guó)的振興培養(yǎng)一種思維;當(dāng)你鍥而不舍，永不放棄時(shí)，你就是為祖國(guó)的振興注入一種精神!同學(xué)們，當(dāng)我們每日努力學(xué)習(xí)時(shí)，就是為中華之崛起而讀書!
歲月遞嬗，八十多年的烽火狼煙在歷史的時(shí)間軸上不過是白駒過隙。時(shí)光的流逝也許會(huì)沖淡痛苦，但卻不會(huì)撫平傷痕;更不會(huì)阻止我們思考?xì)v史，以史為鑒，照亮未來(lái)。此時(shí)此刻，我們必須成為埋頭苦干的人，在歷史老人眺望未來(lái)的目光中，不忘國(guó)恥，振興中華!
謝謝。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇二
革命精神不可滅。
壯士頭顱為黨落，
好漢身軀為群裂。
就義詩(shī)。
砍頭不要緊，
只要主義真。
殺了夏明翰，
還有后來(lái)人。
金魚。
魚且能自由，
人卻為囚徒。
童謠。
民家黑森森，
官家一片燈。
民家鍋朝天，
官家吃湯丸。
就義詩(shī)。
滿天風(fēng)雪滿天愁，
革命何須怕斷頭?
留得子胥豪氣在，
三年歸報(bào)楚王仇!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇三
各位老師同學(xué)們：
大家早上好！
馬上就要到我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)的詩(shī)人、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇四
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
今年的6月__日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國(guó)詩(shī)人”。他開浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。
但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇五
老師、同學(xué)們：
大家早上好!
20xx年的6月20日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國(guó)詩(shī)人”。他開浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有2320xx年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇六
親愛的老師們、同學(xué)們：
孔子，一個(gè)多么熟悉卻又遙遠(yuǎn)的偉人，雖然他早已離我們遠(yuǎn)去，雖然他不處在我們這個(gè)信息化的年代，但是他的思想仍深深的影響著我們。
前幾日，我們?cè)趯W(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語(yǔ)文石老師背誦著：子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎……當(dāng)時(shí)我就對(duì)孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想，在我的學(xué)習(xí)中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標(biāo)準(zhǔn)之一。其實(shí)，我們之所以把他稱為圣人，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)達(dá)到了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當(dāng)我們?cè)谏钌嫌龅嚼щy的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一件事，最后在不起眼的事情上取得了成功，這激勵(lì)著我把精力投入到自己的目標(biāo)上，有了前進(jìn)的動(dòng)力。
在我的心目中，孔子并不是一個(gè)神，而是一個(gè)和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度。
孔子，這個(gè)名字的背后，也暗含著一種文化，這種延續(xù)了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還在影響著我們。沒有了他的文化，我們的生活會(huì)變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇七
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
為了傳承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
贊頌端午節(jié)國(guó)旗下的講話演講稿2。
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在20__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20__多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2567年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng)。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來(lái)參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓表示衷心的感謝。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來(lái)，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國(guó)學(xué)，愛國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長(zhǎng)才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國(guó)學(xué)禮儀操)、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報(bào)、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國(guó)學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式，用國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結(jié)合”，即國(guó)學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國(guó)學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國(guó)學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)，每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動(dòng)。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、教育信息網(wǎng)、xx日?qǐng)?bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺(tái)、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動(dòng)。
孔子思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干，他的功績(jī)和影響是世界上前所未有的。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng)，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開來(lái)者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營(yíng)造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原見國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。
“五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！?BR> 謝謝大家！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十
親愛的同學(xué)們：
今天是20--年9月18日，陽(yáng)光明媚、微風(fēng)輕拂，可作為一個(gè)炎黃子孫，我們?cè)诮裉靺s無(wú)法輕松的享受這樣的美景，感受大自然這優(yōu)美的風(fēng)光。那是因?yàn)?5年前的那一個(gè)晚上在沈陽(yáng)發(fā)生了“九.一八”事變。
1931年9月18日，日本帝國(guó)主義為了實(shí)現(xiàn)他猖狂的夢(mèng)想，悍然發(fā)動(dòng)了“九.一八”事變，出兵攻占我國(guó)的東三省，蔣介石命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個(gè)有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源，面積有日本三個(gè)那么大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國(guó)主義的'殖民地，3000萬(wàn)同胞淪為了亡國(guó)奴。
翻開歷史的這一頁(yè)，當(dāng)年蔣介石的那句“絕對(duì)不許抵抗，繳械則任其繳械，入營(yíng)房則聽其侵入”的話重重的擊打著我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱??！29萬(wàn)中國(guó)軍隊(duì)，1萬(wàn)日本軍隊(duì)，本應(yīng)該是取得絕對(duì)的勝利，可是只有三天，三天哪，日軍竟不費(fèi)一槍一彈便一舉占領(lǐng)了東三省，3000萬(wàn)同胞就這么糊里糊涂的成為了亡國(guó)奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱??！
85年后的今天，陽(yáng)光依然燦爛，微風(fēng)依舊輕拂著我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復(fù)，這血海深仇如何去償還?古人說：忘記過去的苦難可能導(dǎo)致未來(lái)新的災(zāi)難，作為一名學(xué)生，我們一定要牢記歷史，不忘國(guó)恥，以振興中華為己任。
就在我們第二節(jié)課開始，也就是10點(diǎn)整，我們?nèi)袑⒃俅卫懏?dāng)年的警笛，這警笛聲將長(zhǎng)達(dá)15分鐘，它不僅是讓我們對(duì)在85年前遭受蹂躪的中國(guó)同胞進(jìn)行哀悼，也是警示我們牢記歷史，不忘國(guó)恥，它同時(shí)還是告戒我們有空中襲擊，請(qǐng)迅速轉(zhuǎn)移到安全地帶。雖然在今天的和平年代我們已經(jīng)很少或者幾乎聽不到這種防空警笛，但做為龍的傳人，我們要記住這警笛，要知道它的深刻含義和生活意義。
又到“九一八”，再談血淚史。我們今天紀(jì)念“九一八”不僅僅是為了讓每個(gè)龍的傳人不忘國(guó)恥，也不僅僅是為了每個(gè)龍的傳人不忘落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，我們紀(jì)念918事件更是為了堅(jiān)定我們中華民族偉大復(fù)興的信念。同學(xué)們，總有一種力量讓我們感動(dòng)，總有一種精神催我們奮進(jìn)。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，因?yàn)槲覀儾荒芡浤嵌尾蝗萃鼌s的歷史……1931年9月18日，我們將牢記這一天，讓我們?cè)诰牙懬霸俅握癖鄹吆簦豪斡洑v史，不忘國(guó)恥，振我中華！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十一
老師們、同學(xué)們！
大家好！
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化？再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
謝謝大家！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十二
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無(wú)怨無(wú)悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識(shí)分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點(diǎn)，一個(gè)光輝的起點(diǎn)?；赝祟悮v史的長(zhǎng)河，在教師這個(gè)行業(yè)中，能夠同他并列的，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫(kù)。宋代朱熹在詩(shī)中寫道：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”?？鬃拥?思想如長(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》就像是一本語(yǔ)錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來(lái)。這些語(yǔ)錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無(wú)限寬廣的世界，以此來(lái)豐富我們的見識(shí)。二是朝內(nèi)看，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改福鹬匦珠L(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠(chéng)實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來(lái)說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
老師們，同學(xué)們，讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十三
9月28日是一個(gè)非同尋常的日子因?yàn)檫@一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。
大哉孔子博聞精思孔子被尊為圣人。他不僅是儒學(xué)大宗師也是中國(guó)教師的開山鼻祖?？鬃又皩W(xué)在官府只有貴族子弟方有資格入學(xué)接受教育。三十而立孔子首創(chuàng)私學(xué)在民間開壇設(shè)教傳授六藝。其所招門徒或世家子弟或販夫走卒無(wú)論出身之高低貴賤，均有教無(wú)類不偏不倚后繼兩千年的平民教育之路自孔子而生發(fā)。
孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家位列世界十大思想家之列。他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說包括了政治、哲學(xué)、倫理、教育、藝術(shù)等方面的思想和主張博大精深影響深遠(yuǎn)構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干。儒家學(xué)說不僅是中華民族極其重要的思想文化遺產(chǎn)也是全人類不可或缺的寶貴精神財(cái)富。聯(lián)合國(guó)教科文組織將孔子的誕辰日9月28日定為世界教師節(jié)。20xx年聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立了最高級(jí)別的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)孔子獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)在世界范圍內(nèi)對(duì)教育文化事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的人士。
文化是民族的根傳承著一個(gè)民族的精神血脈凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)感受。文化是民族的魂守護(hù)著一個(gè)民族的心靈家園積淀著這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化包含著中華民族最根本的精神基因代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)也為人類文明進(jìn)步做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。海納百川乃大地承萬(wàn)物乃昌。中華文化因兼容并蓄而豐富多彩因推陳出新而活力四射因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。先賢圣哲早就提出了和為貴等偉大思想崇尚仁義禮智信、溫良恭儉讓的美好人格倡導(dǎo)修身齊家治國(guó)平天下的人生理想追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一、協(xié)和萬(wàn)邦的精神境界向往人人相親人人平等天下為公的大同社會(huì)。
在五千年的文明史上我們的古人不但留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍還貢獻(xiàn)了不計(jì)其數(shù)、深刻影響世界的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國(guó)在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域都曾獨(dú)步一時(shí)。在15世紀(jì)之前的漫長(zhǎng)歷史中中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。就連西方學(xué)者也不得不承認(rèn)中國(guó)文化曾創(chuàng)造出燦爛的文明宋代都市化的出現(xiàn)、科技發(fā)展的成功、國(guó)際貿(mào)易一直到阿拉伯……文學(xué)、藝術(shù)、宗教等都有令人矚目的發(fā)展。而當(dāng)時(shí)的西方還在中世紀(jì)。
經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深融入到每個(gè)炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經(jīng)磨難但總能浴火重生雖經(jīng)無(wú)數(shù)更朝換代但阻隔不斷精神血脈這貫通其中的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之脈。追古思今中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌而且在今天仍然閃耀著燦爛的光芒。
謝謝大家!
同學(xué)們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個(gè)特別的日子，是我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢。孔子的這句回答透露出了兩個(gè)意思。
第一，他說自己是普通人?？鬃觾纱卧凇墩撜Z(yǔ)》里說了，吾猶人也，他說自己是普通人。就是說，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣?？鬃樱?，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前551年，歷經(jīng)人世73載?？鬃诱f，吾少也賤?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。故多能鄙事，孔子當(dāng)過季氏的家臣，看倉(cāng)庫(kù)，喂牲口，做會(huì)計(jì)無(wú)論他干什么活，他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時(shí)頂尖級(jí)的大學(xué)問家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來(lái)開口，衣來(lái)伸手，用不著親自干活，哪會(huì)這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學(xué)問是做出來(lái)的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學(xué)之人。孔子曰：學(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問;吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老。孔子不但好學(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無(wú)常師，沒有老師，也沒有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。
《論語(yǔ)子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評(píng)論孔子，說是大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家?？鬃邮呛脤W(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)?，生活中處處有學(xué)問，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰(shuí)學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬(wàn)世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開展讀經(jīng)典書，立君子品的讀書活動(dòng)，讓我們?cè)谧x書活動(dòng)中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十四
回顧歷史的長(zhǎng)河，我們這個(gè)擁有幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，曾幾度興衰。從“九·一八”的戰(zhàn)火，到盧溝橋事變，從南京大屠殺，到皖南千古奇冤，外強(qiáng)內(nèi)患，村村遺骨，處處狼煙?！耙孤?，路漫漫，長(zhǎng)夜難明赤縣天”，中華民族，危在旦夕。
在這民族危亡的緊急關(guān)頭，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著千百萬(wàn)革命志士，拯救了災(zāi)難深重的中華民族，用鮮血和生命贏得了中國(guó)革命的偉大勝利。
每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，每當(dāng)聽到激越的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時(shí)候，我心中就會(huì)想起那些為祖國(guó)浴血奮戰(zhàn)的英雄們。想起那些共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人的屠刀、威武不屈的形象。
想起年僅十五歲的劉胡蘭，從容不迫地走向敵人的鍘刀，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。
想起在豐碑中把棉襖讓給別人，在雪山上犧牲的軍需部長(zhǎng)，想起奮勇向前、勇度大渡河的戰(zhàn)士們。
這樣的英雄人物太多太多了。
同學(xué)們，當(dāng)你沉溺于玩樂，失去自我的時(shí)候;當(dāng)你留連于動(dòng)畫片，不思進(jìn)取的時(shí)候;當(dāng)你吃著零食，喝著飲料的時(shí)候r22;r22;想一想長(zhǎng)征吧，想一想抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的那些人和事。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要接過革命英雄精神的光輝旗幟，好好學(xué)習(xí)，為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十五
女士們、先生們、朋友們!
文以載道，文以化人。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。
研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識(shí)中國(guó)人的民族特性、認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)人精神世界歷史來(lái)由的一個(gè)重要途徑。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家和法家、道家、墨家、農(nóng)家、兵家等各個(gè)思想流派相互切磋、相互激蕩，形成了百家爭(zhēng)鳴的文化大觀，豐富了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的精神世界。雖然后來(lái)儒家思想在中國(guó)思想文化領(lǐng)域長(zhǎng)期取得了主導(dǎo)地位，但中國(guó)思想文化依然是多向多元發(fā)展的。這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
中國(guó)人民的理想和奮斗，中國(guó)人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的。
中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者。我們從來(lái)認(rèn)為，馬克思主義基本原理必須同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對(duì)待世界各國(guó)文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力，其中全面建成小康社會(huì)中的“小康”這個(gè)概念，就出自《禮記·禮運(yùn)》，是中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)狀態(tài)。使用“小康”這個(gè)概念來(lái)確立中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，既符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際，也容易得到最廣大人民理解和支持。
總之，只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
早上好！
9月份的節(jié)日很多，有剛剛過去的教師節(jié)、中秋節(jié)，其實(shí)，還有一個(gè)特別的日子更應(yīng)該讓我們記住！你知道是什么日子嗎?那就是9月18日，那一年這一天發(fā)生的事也就是我們通常說的九一八事變！什么是九一八事變呢?高年級(jí)的同學(xué)也許知道，那就是：83年前的9月18日的深夜，東北軍的士兵們被一聲爆炸聲驚醒，日本關(guān)東軍轟炸了沈陽(yáng)柳條湖附近的一段鐵路，并誣為中國(guó)軍隊(duì)所為，以此為借口，轟炸了東北軍駐地北大營(yíng)，占領(lǐng)了沈陽(yáng)城，半年之后，東北三省全部淪陷，這就是震驚中外的“九一八事變”，是日本侵略中國(guó)的開始，也是中華民族不能忘記的國(guó)恥。
從1931年的九一八事變，到1937年的盧溝橋事變，再到1945年的抗戰(zhàn)勝利，整整用了14年的時(shí)間！在這14年里，當(dāng)時(shí)只有4.6億人口的中國(guó)，卻用了3500萬(wàn)鮮血和生命才換來(lái)這抗戰(zhàn)的勝利！高年級(jí)的同學(xué)也許知道4.6億和3500萬(wàn)的比例！
親愛的老師們、同學(xué)們，日本，一個(gè)面積只有400多萬(wàn)平方公里，人口只有300多萬(wàn)的小小的島國(guó)，竟有那么大的野心侵略我們面積有960萬(wàn)平方公里，人口4.6億的中國(guó)，況且侵略的還不止中國(guó)！這不能不引起我們的思考?。?BR> 即使是現(xiàn)在，也有很多值得我們思考的地方，日本戰(zhàn)敗后的`今天，經(jīng)濟(jì)騰飛了，國(guó)民素質(zhì)也提高了。我們家里用的很多電器，小汽車都是日本生產(chǎn)的。在一次中日學(xué)生交流活動(dòng)上，其中有一個(gè)項(xiàng)目是孩子徒步從一個(gè)地方到另一個(gè)地方。日本的家長(zhǎng)把孩子放在出發(fā)地就到目的地去等待，而我們的中國(guó)家長(zhǎng)，卻一路跟在孩子的后面，幫他們背背包，幫他們擦汗，遞水給他們喝，一路上照顧得無(wú)微不至。這樣的做法不能不引起我們的家長(zhǎng)和我們的同學(xué)思考啊。在餐館，在公共場(chǎng)合，說話聲音最大，留下垃圾最多的，人家一定會(huì)說是中國(guó)人！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十七
各位嘉賓，各位專家學(xué)者，女士們，先生們，朋友們：
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?！苯裉?，來(lái)自中國(guó)和世界各地的嘉賓和專家學(xué)者齊聚北京，舉行紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)。這次會(huì)議是國(guó)際儒學(xué)界和國(guó)際學(xué)術(shù)界的一次盛會(huì)。首先，我謹(jǐn)對(duì)會(huì)議的召開，表示熱烈的祝賀!對(duì)朋友們的到來(lái)，表示誠(chéng)摯的歡迎!
這次會(huì)議以“儒學(xué)：世界和平與發(fā)展”為主題，體現(xiàn)了關(guān)注世界前途、人類命運(yùn)的人文情懷，是一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的題目。
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是事關(guān)各國(guó)人民幸福安康的兩大問題。世界各國(guó)人民都希望生活在祥和的氛圍之中，期盼戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力遠(yuǎn)離人類。世界各國(guó)人民也都希望生活在安康的環(huán)境之中，期盼饑餓、貧困遠(yuǎn)離人類。然而，現(xiàn)實(shí)世界并不像人們希望的那么美好，局部戰(zhàn)爭(zhēng)依然此起彼伏，貧困饑餓依然廣泛發(fā)生，連綿戰(zhàn)火、極度貧困依然在威脅著眾多人們的生命和生存，特別是許多婦女兒童依然在戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困的陰影下苦苦掙扎。想到這些不幸的人們，我們心中充滿了同情和責(zé)任。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手努力，一起來(lái)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。只有這樣，和平才有希望，發(fā)展才有希望。
維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，需要多管齊下、多方共濟(jì)，其中很重要的一個(gè)方面就是要從思想上確立和平發(fā)展的理念。今年3月，我訪問聯(lián)合國(guó)教科文組織總部，其大樓前的石碑上用多種文字鐫刻的一句話給我留下了深刻印象，這句話是：“戰(zhàn)爭(zhēng)起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障?！边@句話講得很有道理。我認(rèn)為，在人們心中牢固樹立愛好和平的思想，這對(duì)實(shí)現(xiàn)和平具有十分重要的作用。
中華民族歷來(lái)是一個(gè)愛好和平的民族，愛好和平在儒家思想中也有很深的淵源。中國(guó)人自古就推崇“協(xié)和萬(wàn)邦”、“親仁善鄰，國(guó)之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好，鄰?fù)徍谩?、“?guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本理念。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立，中華民族遭受了世所罕見的外族入侵和內(nèi)部動(dòng)蕩，中國(guó)人民遭受了前所未有的苦難，一度到了瀕臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)境地。僅在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中華民族就付出了3500萬(wàn)人傷亡的沉重代價(jià)。近代以后經(jīng)歷了長(zhǎng)期苦難的中國(guó)人民最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要。中國(guó)人民深知，和平對(duì)人類就像陽(yáng)光和空氣一樣重要，沒有陽(yáng)光和空氣，萬(wàn)物就不能生存生長(zhǎng)。
己所不欲，勿施于人。中國(guó)需要和平、愛好和平，也愿意盡最大努力維護(hù)世界和平，真誠(chéng)幫助仍然遭受戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困煎熬的人們。中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，中國(guó)也希望世界各國(guó)都走和平發(fā)展道路，大家一起把和平發(fā)展的理念落實(shí)到自己的政策和行動(dòng)之中。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十八
大家好，我今天國(guó)旗下講話的題目是：與祖國(guó)同行!
金秋時(shí)節(jié)，鮮花馥郁。在這充滿收獲和喜悅的季節(jié)，伴著涼爽的怡人秋風(fēng)，我們又相聚在這美麗的霞浦小學(xué)。這也證明了時(shí)光在一如既往地飛撒。
隨著時(shí)光的流逝，歲月在我們的記事本上寫下一頁(yè)又一頁(yè)，同時(shí)，也在泛著痕跡的課桌上，刻下一道道印記，記錄下我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。歲月的變遷，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的同時(shí)，也感受到美麗祖國(guó)的強(qiáng)大與崛起，它正像一條蘇醒的巨龍，開始舒展筋骨，將古老的東方文明帶到世界，讓世界人民了解我們擁有五千年文明史的中國(guó)。它開始騰飛，而我們則是它背上一片片閃閃發(fā)光的鱗片，是中國(guó)為之驕傲的未來(lái)，更是祖國(guó)強(qiáng)大的新一代。
同學(xué)們，再過幾天我們就將迎來(lái)祖國(guó)母親_歲的華誕。今天，我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)著高揚(yáng)的五星紅旗，再一次聆聽著莊嚴(yán)的國(guó)歌，興奮與激動(dòng)之心也隨之燦爛。憶往昔歲月蹉跎，看今朝萬(wàn)物向榮。_年的歷史，_年的風(fēng)雨;_年的奮斗，_年的滄桑;_年的創(chuàng)造，_年的輝煌……我們是她的生生兒女，我們?yōu)橹械阶院?，我們?yōu)橹械津湴痢Ｎ覀冊(cè)谧鎳?guó)母親的懷抱里，同時(shí)又感到了無(wú)比的幸福與安寧!
在迎接新中國(guó)62歲華誕之際，我們也迎來(lái)了新的學(xué)期，
新的學(xué)期中，我們面對(duì)愈加沉重的學(xué)業(yè)，應(yīng)像祖國(guó)面對(duì)困難一樣，知難而進(jìn)，勇往直前。過去，已成為回憶，已成為腦后值得懷念的風(fēng)景;現(xiàn)在，正是一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)新的開始，一個(gè)新的起點(diǎn)。而我們，更應(yīng)拿出十二分的精神，擦亮眼睛，挺起胸膛，無(wú)論前方有多大的困難，哪怕是山窮水盡，只要鼓起勇氣，向著光明的未來(lái)前進(jìn)著，就會(huì)柳暗花明。
新中國(guó)成立_年，改革開放30余年，都同樣是中國(guó)前進(jìn)路程上的里程碑，記錄著中國(guó)走過的風(fēng)風(fēng)雨雨，也昭示著中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)。在這輝煌背后，曾有過多少人的艱辛努力。而在這些人中，也正有我們新一代的年輕人，通過自己的不懈努力，向世人宣告中國(guó)的成功，也彰顯著新一代年輕人的能力與決心。在這富強(qiáng)背后，曾有過多少人的執(zhí)著奮斗，懷揣著理想，一路前行，哪怕這理想是多么遙不可及，只要心中擁有它，只要向著理想奮斗，就算無(wú)法完成理想，也問心無(wú)愧。在這繁榮背后，曾有過多少人的不懈拼搏，他們?cè)谧罾щy的時(shí)候，攥緊拳頭，用渺茫的希望鼓舞自己，告訴自己，一切都會(huì)過去，苦難過去終究是成功，終究是充滿光明與希望的未來(lái)，而他們，就靠著這堅(jiān)強(qiáng)的信念挺過了最艱難的時(shí)光，最終換回了愈漸強(qiáng)大的祖國(guó)。
我與祖國(guó)同行，見證輝煌瞬間。中國(guó)把建國(guó)和改革開放的里程碑立在歲月中，我們把學(xué)習(xí)和進(jìn)步的里程碑立在記憶中。和祖國(guó)一起前行，一起眺望，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)未來(lái)向你招手時(shí)，別猶豫，攜著理想，捧著希望，向著最光輝的未來(lái)，加速前進(jìn)!
謝謝!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十九
牢記抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，感悟抗戰(zhàn)勝利的精神，那么你想知道小學(xué)生紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利發(fā)言是怎么樣的嗎?面就由本站小編為你帶來(lái)小學(xué)生紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利。
演講稿。
希望你喜歡。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我給大家講一個(gè)抗日小英雄海娃勇斗日本鬼子的故事。這個(gè)故事發(fā)生在華北抗日根據(jù)地，海娃是龍門村的兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。一天，炮樓里的鬼子進(jìn)山去搶糧食了，只剩下貓眼司令和幾個(gè)鬼子兵。民兵中隊(duì)長(zhǎng)老趙畫了一張攻打炮樓的路線圖，并寫了一封信準(zhǔn)備把它交給八路軍張連長(zhǎng)。老趙把送信的任務(wù)交給了小英雄海娃。于是他以放羊?yàn)檠谧o(hù)送信去了。沒想到，海娃在山溝里碰上了鬼子，海娃著急了，把雞毛信往哪里藏呢?他看著胖乎乎的羊尾巴，心頭一動(dòng)，就搶到前面抱著那只帶頭的老綿羊，把它尾巴根的長(zhǎng)毛擰成兩根細(xì)毛繩，把雞毛信折起來(lái)，綁在尾巴底下，鬼子追上來(lái)時(shí)，什么也沒有搜到。他們用槍逼著海娃，要海娃把羊群趕回山里去……一路上海娃受盡了折磨，在一個(gè)深夜他好不容易溜了出來(lái)，他趕緊到羊圈里，小心地把雞毛信從羊尾巴上取了下來(lái)，一口氣跑了幾里路。很快，后面的鬼子追了上來(lái)，開槍打中了海娃的手。海娃忍著疼痛扯開嗓子喊八路軍叔叔……，趕來(lái)的八路軍消滅了日本鬼子，海娃把雞毛信交給了八路軍張連長(zhǎng)，勝利完成了任務(wù)。
抗日小英雄海娃的故事深深地打動(dòng)了我。我們一定要好好學(xué)習(xí)，克服一切困難，長(zhǎng)大后做一個(gè)合格的共產(chǎn)主義接班人，把祖國(guó)的明天建設(shè)得更加美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
回顧歷史的長(zhǎng)河，我們這個(gè)擁有幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，曾幾度興衰。從“九·一八”的戰(zhàn)火，到盧溝橋事變，從南京大屠殺，到皖南千古奇冤，外強(qiáng)內(nèi)患，村村遺骨，處處狼煙?！耙孤?，路漫漫，長(zhǎng)夜難明赤縣天”，中華民族，危在旦夕。
在這民族危亡的緊急關(guān)頭，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著千百萬(wàn)革命志士，拯救了災(zāi)難深重的中華民族，用鮮血和生命贏得了中國(guó)革命的偉大勝利。
每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，每當(dāng)聽到激越的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時(shí)候，我心中就會(huì)想起那些為祖國(guó)浴血奮戰(zhàn)的英雄們。想起那些共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人的屠刀、威武不屈的形象。
想起年僅十五歲的，從容不迫地走向敵人的鍘刀，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。
想起在豐碑中把棉襖讓給別人，在雪山上犧牲的軍需部長(zhǎng)，想起奮勇向前、勇度大渡河的戰(zhàn)士們。
這樣的英雄人物太多太多了。
同學(xué)們，當(dāng)你沉溺于玩樂，失去自我的時(shí)候;當(dāng)你留連于動(dòng)畫片，不思進(jìn)取的時(shí)候;當(dāng)你吃著零食，喝著飲料的時(shí)候r22;r22;想一想長(zhǎng)征吧，想一想抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的那些人和事。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要接過革命英雄精神的光輝旗幟，好好學(xué)習(xí)，為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)!
親愛的老師、同學(xué)們:。
大家好!我是二年級(jí)七班的xx。今天，我演講的題目是：《生的偉大死的光榮》。
同學(xué)們，當(dāng)你背上書包，高高興興的上學(xué)時(shí);當(dāng)你吃著可口的飯菜時(shí);當(dāng)你坐在明亮的教室里上課時(shí)，你是否知道我們今天的幸福生活是怎么得來(lái)的呢?你是否會(huì)想起那些勇敢堅(jiān)強(qiáng)的抗戰(zhàn)英雄們呢?、王二小，還有我們山西文水的女英雄。
1947年，由于叛徒出賣，15歲的被捕了。敵人逼她說出同志們的下落，兇狠地說：“不說就鍘死你?！被卮穑骸芭滤谰筒划?dāng)共產(chǎn)黨?！彼龔娜莸奶稍谠业断?，英勇就義。得知的英雄事跡后，毛主席親筆為她題詞：生的偉大，死的光榮。
十五歲，還是向爸爸媽媽撒嬌的年紀(jì)，但是，為了祖國(guó)的解放，獻(xiàn)出了她年輕而寶貴的生命，這是多么無(wú)私的愛國(guó)主義精神啊!
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。我們要珍惜這寶貴的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)和本領(lǐng)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇二十
親愛的老師、同學(xué)們:。
大家好!我是二年級(jí)七班的xx。今天，我演講的題目是：《生的偉大死的光榮》。
同學(xué)們，當(dāng)你背上書包，高高興興的上學(xué)時(shí);當(dāng)你吃著可口的飯菜時(shí);當(dāng)你坐在明亮的教室里上課時(shí)，你是否知道我們今天的幸福生活是怎么得來(lái)的呢?你是否會(huì)想起那些勇敢堅(jiān)強(qiáng)的抗戰(zhàn)英雄們呢?黃繼光、王二小，還有我們山西文水的女英雄劉胡蘭。
1947年，由于叛徒出賣，15歲的劉胡蘭被捕了。敵人逼她說出同志們的下落，兇狠地說：“不說就鍘死你?！眲⒑m回答：“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨?！彼龔娜莸奶稍谠业断?，英勇就義。得知?jiǎng)⒑m的英雄事跡后，毛主席親筆為她題詞：生的偉大，死的光榮。
十五歲，還是向爸爸媽媽撒嬌的年紀(jì)，但是，為了祖國(guó)的解放，劉胡蘭獻(xiàn)出了她年輕而寶貴的生命，這是多么無(wú)私的愛國(guó)主義精神啊!
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。我們要珍惜這寶貴的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)和本領(lǐng)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇二十一
女士們、先生們、朋友們!
今年是孔子誕辰2565周年?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來(lái)在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。中華文明，不僅對(duì)中國(guó)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對(duì)人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是作為其核心的思想文化的形成和發(fā)展，大體經(jīng)歷了中國(guó)先秦諸子百家爭(zhēng)鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)發(fā)展等幾個(gè)歷史時(shí)期。從這綿延20xx多年之久的歷史進(jìn)程中，我們可以看出這樣幾個(gè)特點(diǎn)。一是儒家思想和中國(guó)歷史上存在的其他學(xué)說既對(duì)立又統(tǒng)一，既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互借鑒，雖然儒家思想長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位，但始終和其他學(xué)說處于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中國(guó)歷史上存在的其他學(xué)說都是與時(shí)遷移、應(yīng)物變化的，都是順應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)的要求而不斷發(fā)展更新的，因而具有長(zhǎng)久的生命力。三是儒家思想和中國(guó)歷史上存在的其他學(xué)說都堅(jiān)持經(jīng)世致用原則，注重發(fā)揮文以化人的教化功能，把對(duì)個(gè)人、社會(huì)的教化同對(duì)國(guó)家的治理結(jié)合起來(lái)，達(dá)到相輔相成、相互促進(jìn)的目的。
從歷史的角度看，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對(duì)形成和維護(hù)中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對(duì)形成和鞏固中國(guó)多民族和合一體的大家庭，對(duì)形成和豐富中華民族精神，對(duì)激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來(lái)侵略，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國(guó)社會(huì)利益和社會(huì)關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。
當(dāng)今世界，人類文明無(wú)論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步，特別是物質(zhì)的極大豐富是古代世界完全不能想象的。同時(shí)，當(dāng)代人類也面臨著許多突出的難題，比如，貧富差距持續(xù)擴(kuò)大，物欲追求奢華無(wú)度，個(gè)人主義惡性膨脹，社會(huì)誠(chéng)信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關(guān)系日趨緊張，等等。要解決這些難題，不僅需要運(yùn)用人類今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧和力量，而且需要運(yùn)用人類歷史上積累和儲(chǔ)存的智慧和力量。
世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，比如，關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想，關(guān)于為政以德、政者正也的思想，關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，關(guān)于腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐的思想，關(guān)于集思廣益、博施眾利、群策群力的'思想，關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想，關(guān)于以誠(chéng)待人、講信修睦的思想，關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想，關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想，關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關(guān)于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想，等等。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。希望中國(guó)和各國(guó)學(xué)者相互交流、相互切磋，把這個(gè)課題研究好，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國(guó)優(yōu)秀文化一道造福人類。
思想，關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想，關(guān)于以誠(chéng)待人、講信修睦的思想，關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想，關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想，關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關(guān)于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想，等等。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。希望中國(guó)和各國(guó)學(xué)者相互交流、相互切磋，把這個(gè)課題研究好，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國(guó)優(yōu)秀文化一道造福人類。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇一
大家好：
這歌詞，想必大家不會(huì)陌生，它道出了當(dāng)時(shí)中國(guó)人背井離鄉(xiāng)的悲憤與憂傷。硝煙散去，九一八事變卻成為國(guó)人心中永遠(yuǎn)的傷痕。如今，每一年的九月十八日，城市上空便會(huì)響起尖銳的防空警報(bào)，提醒我們，不應(yīng)忘卻那段屈辱的歷史?，F(xiàn)在，讓我們重回那血與火的年代。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本不滿足于在我國(guó)東北侵占的權(quán)益，始終在醞釀著更大的計(jì)劃。終于，1931年9月18日晚，日本關(guān)東軍的獨(dú)立守衛(wèi)隊(duì)在柳條湖附近，自行炸毀了當(dāng)時(shí)由日本人經(jīng)營(yíng)的一段路軌，布置了一個(gè)假現(xiàn)場(chǎng)，誣陷是中國(guó)東北軍所為。以此為借口，當(dāng)晚十時(shí)二十五分，日軍開始向東北軍北大營(yíng)駐地發(fā)起進(jìn)攻，同時(shí)炮擊沈陽(yáng)城。震驚中外的九·一八事變爆發(fā)。
哲人說，歷史的災(zāi)難無(wú)一不以巨大的進(jìn)步來(lái)償還。正是那些傷痕和屈辱給予我們站立的力量!
我們總說，勿忘國(guó)恥，振興中華。這是一句誓言，一句在生活中可以時(shí)時(shí)踐行的誓言。俗話說少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。當(dāng)你努力學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地時(shí)，就是在為祖國(guó)的振興儲(chǔ)備知識(shí);當(dāng)你敏而好學(xué)，不恥下問時(shí)，就是為祖國(guó)的振興培養(yǎng)一種思維;當(dāng)你鍥而不舍，永不放棄時(shí)，你就是為祖國(guó)的振興注入一種精神!同學(xué)們，當(dāng)我們每日努力學(xué)習(xí)時(shí)，就是為中華之崛起而讀書!
歲月遞嬗，八十多年的烽火狼煙在歷史的時(shí)間軸上不過是白駒過隙。時(shí)光的流逝也許會(huì)沖淡痛苦，但卻不會(huì)撫平傷痕;更不會(huì)阻止我們思考?xì)v史，以史為鑒，照亮未來(lái)。此時(shí)此刻，我們必須成為埋頭苦干的人，在歷史老人眺望未來(lái)的目光中，不忘國(guó)恥，振興中華!
謝謝。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇二
革命精神不可滅。
壯士頭顱為黨落，
好漢身軀為群裂。
就義詩(shī)。
砍頭不要緊，
只要主義真。
殺了夏明翰，
還有后來(lái)人。
金魚。
魚且能自由，
人卻為囚徒。
童謠。
民家黑森森，
官家一片燈。
民家鍋朝天，
官家吃湯丸。
就義詩(shī)。
滿天風(fēng)雪滿天愁，
革命何須怕斷頭?
留得子胥豪氣在，
三年歸報(bào)楚王仇!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇三
各位老師同學(xué)們：
大家早上好！
馬上就要到我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)的詩(shī)人、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇四
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
今年的6月__日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國(guó)詩(shī)人”。他開浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。
但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇五
老師、同學(xué)們：
大家早上好!
20xx年的6月20日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國(guó)詩(shī)人”。他開浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有2320xx年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇六
親愛的老師們、同學(xué)們：
孔子，一個(gè)多么熟悉卻又遙遠(yuǎn)的偉人，雖然他早已離我們遠(yuǎn)去，雖然他不處在我們這個(gè)信息化的年代，但是他的思想仍深深的影響著我們。
前幾日，我們?cè)趯W(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語(yǔ)文石老師背誦著：子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎……當(dāng)時(shí)我就對(duì)孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想，在我的學(xué)習(xí)中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標(biāo)準(zhǔn)之一。其實(shí)，我們之所以把他稱為圣人，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)達(dá)到了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當(dāng)我們?cè)谏钌嫌龅嚼щy的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一件事，最后在不起眼的事情上取得了成功，這激勵(lì)著我把精力投入到自己的目標(biāo)上，有了前進(jìn)的動(dòng)力。
在我的心目中，孔子并不是一個(gè)神，而是一個(gè)和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度。
孔子，這個(gè)名字的背后，也暗含著一種文化，這種延續(xù)了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還在影響著我們。沒有了他的文化，我們的生活會(huì)變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇七
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
為了傳承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
贊頌端午節(jié)國(guó)旗下的講話演講稿2。
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在20__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20__多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2567年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng)。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來(lái)參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓表示衷心的感謝。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來(lái)，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國(guó)學(xué)，愛國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長(zhǎng)才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國(guó)學(xué)禮儀操)、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報(bào)、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國(guó)學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式，用國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結(jié)合”，即國(guó)學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國(guó)學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國(guó)學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)，每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動(dòng)。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、教育信息網(wǎng)、xx日?qǐng)?bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺(tái)、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動(dòng)。
孔子思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干，他的功績(jī)和影響是世界上前所未有的。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng)，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開來(lái)者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營(yíng)造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原見國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。
“五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！?BR> 謝謝大家！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十
親愛的同學(xué)們：
今天是20--年9月18日，陽(yáng)光明媚、微風(fēng)輕拂，可作為一個(gè)炎黃子孫，我們?cè)诮裉靺s無(wú)法輕松的享受這樣的美景，感受大自然這優(yōu)美的風(fēng)光。那是因?yàn)?5年前的那一個(gè)晚上在沈陽(yáng)發(fā)生了“九.一八”事變。
1931年9月18日，日本帝國(guó)主義為了實(shí)現(xiàn)他猖狂的夢(mèng)想，悍然發(fā)動(dòng)了“九.一八”事變，出兵攻占我國(guó)的東三省，蔣介石命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個(gè)有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源，面積有日本三個(gè)那么大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國(guó)主義的'殖民地，3000萬(wàn)同胞淪為了亡國(guó)奴。
翻開歷史的這一頁(yè)，當(dāng)年蔣介石的那句“絕對(duì)不許抵抗，繳械則任其繳械，入營(yíng)房則聽其侵入”的話重重的擊打著我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱??！29萬(wàn)中國(guó)軍隊(duì)，1萬(wàn)日本軍隊(duì)，本應(yīng)該是取得絕對(duì)的勝利，可是只有三天，三天哪，日軍竟不費(fèi)一槍一彈便一舉占領(lǐng)了東三省，3000萬(wàn)同胞就這么糊里糊涂的成為了亡國(guó)奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱??！
85年后的今天，陽(yáng)光依然燦爛，微風(fēng)依舊輕拂著我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復(fù)，這血海深仇如何去償還?古人說：忘記過去的苦難可能導(dǎo)致未來(lái)新的災(zāi)難，作為一名學(xué)生，我們一定要牢記歷史，不忘國(guó)恥，以振興中華為己任。
就在我們第二節(jié)課開始，也就是10點(diǎn)整，我們?nèi)袑⒃俅卫懏?dāng)年的警笛，這警笛聲將長(zhǎng)達(dá)15分鐘，它不僅是讓我們對(duì)在85年前遭受蹂躪的中國(guó)同胞進(jìn)行哀悼，也是警示我們牢記歷史，不忘國(guó)恥，它同時(shí)還是告戒我們有空中襲擊，請(qǐng)迅速轉(zhuǎn)移到安全地帶。雖然在今天的和平年代我們已經(jīng)很少或者幾乎聽不到這種防空警笛，但做為龍的傳人，我們要記住這警笛，要知道它的深刻含義和生活意義。
又到“九一八”，再談血淚史。我們今天紀(jì)念“九一八”不僅僅是為了讓每個(gè)龍的傳人不忘國(guó)恥，也不僅僅是為了每個(gè)龍的傳人不忘落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，我們紀(jì)念918事件更是為了堅(jiān)定我們中華民族偉大復(fù)興的信念。同學(xué)們，總有一種力量讓我們感動(dòng)，總有一種精神催我們奮進(jìn)。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，因?yàn)槲覀儾荒芡浤嵌尾蝗萃鼌s的歷史……1931年9月18日，我們將牢記這一天，讓我們?cè)诰牙懬霸俅握癖鄹吆簦豪斡洑v史，不忘國(guó)恥，振我中華！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十一
老師們、同學(xué)們！
大家好！
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化？再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
謝謝大家！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十二
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無(wú)怨無(wú)悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識(shí)分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點(diǎn)，一個(gè)光輝的起點(diǎn)?；赝祟悮v史的長(zhǎng)河，在教師這個(gè)行業(yè)中，能夠同他并列的，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫(kù)。宋代朱熹在詩(shī)中寫道：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”?？鬃拥?思想如長(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》就像是一本語(yǔ)錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來(lái)。這些語(yǔ)錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無(wú)限寬廣的世界，以此來(lái)豐富我們的見識(shí)。二是朝內(nèi)看，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改福鹬匦珠L(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠(chéng)實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來(lái)說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
老師們，同學(xué)們，讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十三
9月28日是一個(gè)非同尋常的日子因?yàn)檫@一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。
大哉孔子博聞精思孔子被尊為圣人。他不僅是儒學(xué)大宗師也是中國(guó)教師的開山鼻祖?？鬃又皩W(xué)在官府只有貴族子弟方有資格入學(xué)接受教育。三十而立孔子首創(chuàng)私學(xué)在民間開壇設(shè)教傳授六藝。其所招門徒或世家子弟或販夫走卒無(wú)論出身之高低貴賤，均有教無(wú)類不偏不倚后繼兩千年的平民教育之路自孔子而生發(fā)。
孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家位列世界十大思想家之列。他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說包括了政治、哲學(xué)、倫理、教育、藝術(shù)等方面的思想和主張博大精深影響深遠(yuǎn)構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干。儒家學(xué)說不僅是中華民族極其重要的思想文化遺產(chǎn)也是全人類不可或缺的寶貴精神財(cái)富。聯(lián)合國(guó)教科文組織將孔子的誕辰日9月28日定為世界教師節(jié)。20xx年聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立了最高級(jí)別的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)孔子獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)在世界范圍內(nèi)對(duì)教育文化事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的人士。
文化是民族的根傳承著一個(gè)民族的精神血脈凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)感受。文化是民族的魂守護(hù)著一個(gè)民族的心靈家園積淀著這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化包含著中華民族最根本的精神基因代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)也為人類文明進(jìn)步做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。海納百川乃大地承萬(wàn)物乃昌。中華文化因兼容并蓄而豐富多彩因推陳出新而活力四射因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。先賢圣哲早就提出了和為貴等偉大思想崇尚仁義禮智信、溫良恭儉讓的美好人格倡導(dǎo)修身齊家治國(guó)平天下的人生理想追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一、協(xié)和萬(wàn)邦的精神境界向往人人相親人人平等天下為公的大同社會(huì)。
在五千年的文明史上我們的古人不但留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍還貢獻(xiàn)了不計(jì)其數(shù)、深刻影響世界的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國(guó)在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域都曾獨(dú)步一時(shí)。在15世紀(jì)之前的漫長(zhǎng)歷史中中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。就連西方學(xué)者也不得不承認(rèn)中國(guó)文化曾創(chuàng)造出燦爛的文明宋代都市化的出現(xiàn)、科技發(fā)展的成功、國(guó)際貿(mào)易一直到阿拉伯……文學(xué)、藝術(shù)、宗教等都有令人矚目的發(fā)展。而當(dāng)時(shí)的西方還在中世紀(jì)。
經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深融入到每個(gè)炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經(jīng)磨難但總能浴火重生雖經(jīng)無(wú)數(shù)更朝換代但阻隔不斷精神血脈這貫通其中的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之脈。追古思今中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌而且在今天仍然閃耀著燦爛的光芒。
謝謝大家!
同學(xué)們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個(gè)特別的日子，是我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢。孔子的這句回答透露出了兩個(gè)意思。
第一，他說自己是普通人?？鬃觾纱卧凇墩撜Z(yǔ)》里說了，吾猶人也，他說自己是普通人。就是說，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣?？鬃樱?，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前551年，歷經(jīng)人世73載?？鬃诱f，吾少也賤?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。故多能鄙事，孔子當(dāng)過季氏的家臣，看倉(cāng)庫(kù)，喂牲口，做會(huì)計(jì)無(wú)論他干什么活，他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時(shí)頂尖級(jí)的大學(xué)問家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來(lái)開口，衣來(lái)伸手，用不著親自干活，哪會(huì)這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學(xué)問是做出來(lái)的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學(xué)之人。孔子曰：學(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問;吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老。孔子不但好學(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無(wú)常師，沒有老師，也沒有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。
《論語(yǔ)子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評(píng)論孔子，說是大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家?？鬃邮呛脤W(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)?，生活中處處有學(xué)問，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰(shuí)學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬(wàn)世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開展讀經(jīng)典書，立君子品的讀書活動(dòng)，讓我們?cè)谧x書活動(dòng)中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十四
回顧歷史的長(zhǎng)河，我們這個(gè)擁有幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，曾幾度興衰。從“九·一八”的戰(zhàn)火，到盧溝橋事變，從南京大屠殺，到皖南千古奇冤，外強(qiáng)內(nèi)患，村村遺骨，處處狼煙?！耙孤?，路漫漫，長(zhǎng)夜難明赤縣天”，中華民族，危在旦夕。
在這民族危亡的緊急關(guān)頭，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著千百萬(wàn)革命志士，拯救了災(zāi)難深重的中華民族，用鮮血和生命贏得了中國(guó)革命的偉大勝利。
每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，每當(dāng)聽到激越的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時(shí)候，我心中就會(huì)想起那些為祖國(guó)浴血奮戰(zhàn)的英雄們。想起那些共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人的屠刀、威武不屈的形象。
想起年僅十五歲的劉胡蘭，從容不迫地走向敵人的鍘刀，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。
想起在豐碑中把棉襖讓給別人，在雪山上犧牲的軍需部長(zhǎng)，想起奮勇向前、勇度大渡河的戰(zhàn)士們。
這樣的英雄人物太多太多了。
同學(xué)們，當(dāng)你沉溺于玩樂，失去自我的時(shí)候;當(dāng)你留連于動(dòng)畫片，不思進(jìn)取的時(shí)候;當(dāng)你吃著零食，喝著飲料的時(shí)候r22;r22;想一想長(zhǎng)征吧，想一想抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的那些人和事。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要接過革命英雄精神的光輝旗幟，好好學(xué)習(xí)，為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十五
女士們、先生們、朋友們!
文以載道，文以化人。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。
研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識(shí)中國(guó)人的民族特性、認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)人精神世界歷史來(lái)由的一個(gè)重要途徑。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家和法家、道家、墨家、農(nóng)家、兵家等各個(gè)思想流派相互切磋、相互激蕩，形成了百家爭(zhēng)鳴的文化大觀，豐富了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的精神世界。雖然后來(lái)儒家思想在中國(guó)思想文化領(lǐng)域長(zhǎng)期取得了主導(dǎo)地位，但中國(guó)思想文化依然是多向多元發(fā)展的。這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
中國(guó)人民的理想和奮斗，中國(guó)人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的。
中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者。我們從來(lái)認(rèn)為，馬克思主義基本原理必須同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對(duì)待世界各國(guó)文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力，其中全面建成小康社會(huì)中的“小康”這個(gè)概念，就出自《禮記·禮運(yùn)》，是中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)狀態(tài)。使用“小康”這個(gè)概念來(lái)確立中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，既符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際，也容易得到最廣大人民理解和支持。
總之，只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
早上好！
9月份的節(jié)日很多，有剛剛過去的教師節(jié)、中秋節(jié)，其實(shí)，還有一個(gè)特別的日子更應(yīng)該讓我們記住！你知道是什么日子嗎?那就是9月18日，那一年這一天發(fā)生的事也就是我們通常說的九一八事變！什么是九一八事變呢?高年級(jí)的同學(xué)也許知道，那就是：83年前的9月18日的深夜，東北軍的士兵們被一聲爆炸聲驚醒，日本關(guān)東軍轟炸了沈陽(yáng)柳條湖附近的一段鐵路，并誣為中國(guó)軍隊(duì)所為，以此為借口，轟炸了東北軍駐地北大營(yíng)，占領(lǐng)了沈陽(yáng)城，半年之后，東北三省全部淪陷，這就是震驚中外的“九一八事變”，是日本侵略中國(guó)的開始，也是中華民族不能忘記的國(guó)恥。
從1931年的九一八事變，到1937年的盧溝橋事變，再到1945年的抗戰(zhàn)勝利，整整用了14年的時(shí)間！在這14年里，當(dāng)時(shí)只有4.6億人口的中國(guó)，卻用了3500萬(wàn)鮮血和生命才換來(lái)這抗戰(zhàn)的勝利！高年級(jí)的同學(xué)也許知道4.6億和3500萬(wàn)的比例！
親愛的老師們、同學(xué)們，日本，一個(gè)面積只有400多萬(wàn)平方公里，人口只有300多萬(wàn)的小小的島國(guó)，竟有那么大的野心侵略我們面積有960萬(wàn)平方公里，人口4.6億的中國(guó)，況且侵略的還不止中國(guó)！這不能不引起我們的思考?。?BR> 即使是現(xiàn)在，也有很多值得我們思考的地方，日本戰(zhàn)敗后的`今天，經(jīng)濟(jì)騰飛了，國(guó)民素質(zhì)也提高了。我們家里用的很多電器，小汽車都是日本生產(chǎn)的。在一次中日學(xué)生交流活動(dòng)上，其中有一個(gè)項(xiàng)目是孩子徒步從一個(gè)地方到另一個(gè)地方。日本的家長(zhǎng)把孩子放在出發(fā)地就到目的地去等待，而我們的中國(guó)家長(zhǎng)，卻一路跟在孩子的后面，幫他們背背包，幫他們擦汗，遞水給他們喝，一路上照顧得無(wú)微不至。這樣的做法不能不引起我們的家長(zhǎng)和我們的同學(xué)思考啊。在餐館，在公共場(chǎng)合，說話聲音最大，留下垃圾最多的，人家一定會(huì)說是中國(guó)人！
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十七
各位嘉賓，各位專家學(xué)者，女士們，先生們，朋友們：
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?！苯裉?，來(lái)自中國(guó)和世界各地的嘉賓和專家學(xué)者齊聚北京，舉行紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)。這次會(huì)議是國(guó)際儒學(xué)界和國(guó)際學(xué)術(shù)界的一次盛會(huì)。首先，我謹(jǐn)對(duì)會(huì)議的召開，表示熱烈的祝賀!對(duì)朋友們的到來(lái)，表示誠(chéng)摯的歡迎!
這次會(huì)議以“儒學(xué)：世界和平與發(fā)展”為主題，體現(xiàn)了關(guān)注世界前途、人類命運(yùn)的人文情懷，是一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的題目。
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是事關(guān)各國(guó)人民幸福安康的兩大問題。世界各國(guó)人民都希望生活在祥和的氛圍之中，期盼戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力遠(yuǎn)離人類。世界各國(guó)人民也都希望生活在安康的環(huán)境之中，期盼饑餓、貧困遠(yuǎn)離人類。然而，現(xiàn)實(shí)世界并不像人們希望的那么美好，局部戰(zhàn)爭(zhēng)依然此起彼伏，貧困饑餓依然廣泛發(fā)生，連綿戰(zhàn)火、極度貧困依然在威脅著眾多人們的生命和生存，特別是許多婦女兒童依然在戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困的陰影下苦苦掙扎。想到這些不幸的人們，我們心中充滿了同情和責(zé)任。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手努力，一起來(lái)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。只有這樣，和平才有希望，發(fā)展才有希望。
維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，需要多管齊下、多方共濟(jì)，其中很重要的一個(gè)方面就是要從思想上確立和平發(fā)展的理念。今年3月，我訪問聯(lián)合國(guó)教科文組織總部，其大樓前的石碑上用多種文字鐫刻的一句話給我留下了深刻印象，這句話是：“戰(zhàn)爭(zhēng)起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障?！边@句話講得很有道理。我認(rèn)為，在人們心中牢固樹立愛好和平的思想，這對(duì)實(shí)現(xiàn)和平具有十分重要的作用。
中華民族歷來(lái)是一個(gè)愛好和平的民族，愛好和平在儒家思想中也有很深的淵源。中國(guó)人自古就推崇“協(xié)和萬(wàn)邦”、“親仁善鄰，國(guó)之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好，鄰?fù)徍谩?、“?guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本理念。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立，中華民族遭受了世所罕見的外族入侵和內(nèi)部動(dòng)蕩，中國(guó)人民遭受了前所未有的苦難，一度到了瀕臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)境地。僅在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中華民族就付出了3500萬(wàn)人傷亡的沉重代價(jià)。近代以后經(jīng)歷了長(zhǎng)期苦難的中國(guó)人民最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要。中國(guó)人民深知，和平對(duì)人類就像陽(yáng)光和空氣一樣重要，沒有陽(yáng)光和空氣，萬(wàn)物就不能生存生長(zhǎng)。
己所不欲，勿施于人。中國(guó)需要和平、愛好和平，也愿意盡最大努力維護(hù)世界和平，真誠(chéng)幫助仍然遭受戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困煎熬的人們。中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，中國(guó)也希望世界各國(guó)都走和平發(fā)展道路，大家一起把和平發(fā)展的理念落實(shí)到自己的政策和行動(dòng)之中。
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十八
大家好，我今天國(guó)旗下講話的題目是：與祖國(guó)同行!
金秋時(shí)節(jié)，鮮花馥郁。在這充滿收獲和喜悅的季節(jié)，伴著涼爽的怡人秋風(fēng)，我們又相聚在這美麗的霞浦小學(xué)。這也證明了時(shí)光在一如既往地飛撒。
隨著時(shí)光的流逝，歲月在我們的記事本上寫下一頁(yè)又一頁(yè)，同時(shí)，也在泛著痕跡的課桌上，刻下一道道印記，記錄下我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。歲月的變遷，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的同時(shí)，也感受到美麗祖國(guó)的強(qiáng)大與崛起，它正像一條蘇醒的巨龍，開始舒展筋骨，將古老的東方文明帶到世界，讓世界人民了解我們擁有五千年文明史的中國(guó)。它開始騰飛，而我們則是它背上一片片閃閃發(fā)光的鱗片，是中國(guó)為之驕傲的未來(lái)，更是祖國(guó)強(qiáng)大的新一代。
同學(xué)們，再過幾天我們就將迎來(lái)祖國(guó)母親_歲的華誕。今天，我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)著高揚(yáng)的五星紅旗，再一次聆聽著莊嚴(yán)的國(guó)歌，興奮與激動(dòng)之心也隨之燦爛。憶往昔歲月蹉跎，看今朝萬(wàn)物向榮。_年的歷史，_年的風(fēng)雨;_年的奮斗，_年的滄桑;_年的創(chuàng)造，_年的輝煌……我們是她的生生兒女，我們?yōu)橹械阶院?，我們?yōu)橹械津湴痢Ｎ覀冊(cè)谧鎳?guó)母親的懷抱里，同時(shí)又感到了無(wú)比的幸福與安寧!
在迎接新中國(guó)62歲華誕之際，我們也迎來(lái)了新的學(xué)期，
新的學(xué)期中，我們面對(duì)愈加沉重的學(xué)業(yè)，應(yīng)像祖國(guó)面對(duì)困難一樣，知難而進(jìn)，勇往直前。過去，已成為回憶，已成為腦后值得懷念的風(fēng)景;現(xiàn)在，正是一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)新的開始，一個(gè)新的起點(diǎn)。而我們，更應(yīng)拿出十二分的精神，擦亮眼睛，挺起胸膛，無(wú)論前方有多大的困難，哪怕是山窮水盡，只要鼓起勇氣，向著光明的未來(lái)前進(jìn)著，就會(huì)柳暗花明。
新中國(guó)成立_年，改革開放30余年，都同樣是中國(guó)前進(jìn)路程上的里程碑，記錄著中國(guó)走過的風(fēng)風(fēng)雨雨，也昭示著中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)。在這輝煌背后，曾有過多少人的艱辛努力。而在這些人中，也正有我們新一代的年輕人，通過自己的不懈努力，向世人宣告中國(guó)的成功，也彰顯著新一代年輕人的能力與決心。在這富強(qiáng)背后，曾有過多少人的執(zhí)著奮斗，懷揣著理想，一路前行，哪怕這理想是多么遙不可及，只要心中擁有它，只要向著理想奮斗，就算無(wú)法完成理想，也問心無(wú)愧。在這繁榮背后，曾有過多少人的不懈拼搏，他們?cè)谧罾щy的時(shí)候，攥緊拳頭，用渺茫的希望鼓舞自己，告訴自己，一切都會(huì)過去，苦難過去終究是成功，終究是充滿光明與希望的未來(lái)，而他們，就靠著這堅(jiān)強(qiáng)的信念挺過了最艱難的時(shí)光，最終換回了愈漸強(qiáng)大的祖國(guó)。
我與祖國(guó)同行，見證輝煌瞬間。中國(guó)把建國(guó)和改革開放的里程碑立在歲月中，我們把學(xué)習(xí)和進(jìn)步的里程碑立在記憶中。和祖國(guó)一起前行，一起眺望，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)未來(lái)向你招手時(shí)，別猶豫，攜著理想，捧著希望，向著最光輝的未來(lái)，加速前進(jìn)!
謝謝!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇十九
牢記抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，感悟抗戰(zhàn)勝利的精神，那么你想知道小學(xué)生紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利發(fā)言是怎么樣的嗎?面就由本站小編為你帶來(lái)小學(xué)生紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利。
演講稿。
希望你喜歡。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我給大家講一個(gè)抗日小英雄海娃勇斗日本鬼子的故事。這個(gè)故事發(fā)生在華北抗日根據(jù)地，海娃是龍門村的兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。一天，炮樓里的鬼子進(jìn)山去搶糧食了，只剩下貓眼司令和幾個(gè)鬼子兵。民兵中隊(duì)長(zhǎng)老趙畫了一張攻打炮樓的路線圖，并寫了一封信準(zhǔn)備把它交給八路軍張連長(zhǎng)。老趙把送信的任務(wù)交給了小英雄海娃。于是他以放羊?yàn)檠谧o(hù)送信去了。沒想到，海娃在山溝里碰上了鬼子，海娃著急了，把雞毛信往哪里藏呢?他看著胖乎乎的羊尾巴，心頭一動(dòng)，就搶到前面抱著那只帶頭的老綿羊，把它尾巴根的長(zhǎng)毛擰成兩根細(xì)毛繩，把雞毛信折起來(lái)，綁在尾巴底下，鬼子追上來(lái)時(shí)，什么也沒有搜到。他們用槍逼著海娃，要海娃把羊群趕回山里去……一路上海娃受盡了折磨，在一個(gè)深夜他好不容易溜了出來(lái)，他趕緊到羊圈里，小心地把雞毛信從羊尾巴上取了下來(lái)，一口氣跑了幾里路。很快，后面的鬼子追了上來(lái)，開槍打中了海娃的手。海娃忍著疼痛扯開嗓子喊八路軍叔叔……，趕來(lái)的八路軍消滅了日本鬼子，海娃把雞毛信交給了八路軍張連長(zhǎng)，勝利完成了任務(wù)。
抗日小英雄海娃的故事深深地打動(dòng)了我。我們一定要好好學(xué)習(xí)，克服一切困難，長(zhǎng)大后做一個(gè)合格的共產(chǎn)主義接班人，把祖國(guó)的明天建設(shè)得更加美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
回顧歷史的長(zhǎng)河，我們這個(gè)擁有幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，曾幾度興衰。從“九·一八”的戰(zhàn)火，到盧溝橋事變，從南京大屠殺，到皖南千古奇冤，外強(qiáng)內(nèi)患，村村遺骨，處處狼煙?！耙孤?，路漫漫，長(zhǎng)夜難明赤縣天”，中華民族，危在旦夕。
在這民族危亡的緊急關(guān)頭，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著千百萬(wàn)革命志士，拯救了災(zāi)難深重的中華民族，用鮮血和生命贏得了中國(guó)革命的偉大勝利。
每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，每當(dāng)聽到激越的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時(shí)候，我心中就會(huì)想起那些為祖國(guó)浴血奮戰(zhàn)的英雄們。想起那些共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人的屠刀、威武不屈的形象。
想起年僅十五歲的，從容不迫地走向敵人的鍘刀，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。
想起在豐碑中把棉襖讓給別人，在雪山上犧牲的軍需部長(zhǎng)，想起奮勇向前、勇度大渡河的戰(zhàn)士們。
這樣的英雄人物太多太多了。
同學(xué)們，當(dāng)你沉溺于玩樂，失去自我的時(shí)候;當(dāng)你留連于動(dòng)畫片，不思進(jìn)取的時(shí)候;當(dāng)你吃著零食，喝著飲料的時(shí)候r22;r22;想一想長(zhǎng)征吧，想一想抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的那些人和事。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要接過革命英雄精神的光輝旗幟，好好學(xué)習(xí)，為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)!
親愛的老師、同學(xué)們:。
大家好!我是二年級(jí)七班的xx。今天，我演講的題目是：《生的偉大死的光榮》。
同學(xué)們，當(dāng)你背上書包，高高興興的上學(xué)時(shí);當(dāng)你吃著可口的飯菜時(shí);當(dāng)你坐在明亮的教室里上課時(shí)，你是否知道我們今天的幸福生活是怎么得來(lái)的呢?你是否會(huì)想起那些勇敢堅(jiān)強(qiáng)的抗戰(zhàn)英雄們呢?、王二小，還有我們山西文水的女英雄。
1947年，由于叛徒出賣，15歲的被捕了。敵人逼她說出同志們的下落，兇狠地說：“不說就鍘死你?！被卮穑骸芭滤谰筒划?dāng)共產(chǎn)黨?！彼龔娜莸奶稍谠业断?，英勇就義。得知的英雄事跡后，毛主席親筆為她題詞：生的偉大，死的光榮。
十五歲，還是向爸爸媽媽撒嬌的年紀(jì)，但是，為了祖國(guó)的解放，獻(xiàn)出了她年輕而寶貴的生命，這是多么無(wú)私的愛國(guó)主義精神啊!
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。我們要珍惜這寶貴的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)和本領(lǐng)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇二十
親愛的老師、同學(xué)們:。
大家好!我是二年級(jí)七班的xx。今天，我演講的題目是：《生的偉大死的光榮》。
同學(xué)們，當(dāng)你背上書包，高高興興的上學(xué)時(shí);當(dāng)你吃著可口的飯菜時(shí);當(dāng)你坐在明亮的教室里上課時(shí)，你是否知道我們今天的幸福生活是怎么得來(lái)的呢?你是否會(huì)想起那些勇敢堅(jiān)強(qiáng)的抗戰(zhàn)英雄們呢?黃繼光、王二小，還有我們山西文水的女英雄劉胡蘭。
1947年，由于叛徒出賣，15歲的劉胡蘭被捕了。敵人逼她說出同志們的下落，兇狠地說：“不說就鍘死你?！眲⒑m回答：“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨?！彼龔娜莸奶稍谠业断?，英勇就義。得知?jiǎng)⒑m的英雄事跡后，毛主席親筆為她題詞：生的偉大，死的光榮。
十五歲，還是向爸爸媽媽撒嬌的年紀(jì)，但是，為了祖國(guó)的解放，劉胡蘭獻(xiàn)出了她年輕而寶貴的生命，這是多么無(wú)私的愛國(guó)主義精神啊!
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。我們要珍惜這寶貴的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)和本領(lǐng)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生紀(jì)念孔子演講稿篇二十一
女士們、先生們、朋友們!
今年是孔子誕辰2565周年?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來(lái)在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。中華文明，不僅對(duì)中國(guó)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對(duì)人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是作為其核心的思想文化的形成和發(fā)展，大體經(jīng)歷了中國(guó)先秦諸子百家爭(zhēng)鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)發(fā)展等幾個(gè)歷史時(shí)期。從這綿延20xx多年之久的歷史進(jìn)程中，我們可以看出這樣幾個(gè)特點(diǎn)。一是儒家思想和中國(guó)歷史上存在的其他學(xué)說既對(duì)立又統(tǒng)一，既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互借鑒，雖然儒家思想長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位，但始終和其他學(xué)說處于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中國(guó)歷史上存在的其他學(xué)說都是與時(shí)遷移、應(yīng)物變化的，都是順應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)的要求而不斷發(fā)展更新的，因而具有長(zhǎng)久的生命力。三是儒家思想和中國(guó)歷史上存在的其他學(xué)說都堅(jiān)持經(jīng)世致用原則，注重發(fā)揮文以化人的教化功能，把對(duì)個(gè)人、社會(huì)的教化同對(duì)國(guó)家的治理結(jié)合起來(lái)，達(dá)到相輔相成、相互促進(jìn)的目的。
從歷史的角度看，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對(duì)形成和維護(hù)中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對(duì)形成和鞏固中國(guó)多民族和合一體的大家庭，對(duì)形成和豐富中華民族精神，對(duì)激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來(lái)侵略，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國(guó)社會(huì)利益和社會(huì)關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。
當(dāng)今世界，人類文明無(wú)論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步，特別是物質(zhì)的極大豐富是古代世界完全不能想象的。同時(shí)，當(dāng)代人類也面臨著許多突出的難題，比如，貧富差距持續(xù)擴(kuò)大，物欲追求奢華無(wú)度，個(gè)人主義惡性膨脹，社會(huì)誠(chéng)信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關(guān)系日趨緊張，等等。要解決這些難題，不僅需要運(yùn)用人類今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧和力量，而且需要運(yùn)用人類歷史上積累和儲(chǔ)存的智慧和力量。
世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，比如，關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想，關(guān)于為政以德、政者正也的思想，關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，關(guān)于腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐的思想，關(guān)于集思廣益、博施眾利、群策群力的'思想，關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想，關(guān)于以誠(chéng)待人、講信修睦的思想，關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想，關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想，關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關(guān)于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想，等等。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。希望中國(guó)和各國(guó)學(xué)者相互交流、相互切磋，把這個(gè)課題研究好，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國(guó)優(yōu)秀文化一道造福人類。
思想，關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想，關(guān)于以誠(chéng)待人、講信修睦的思想，關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想，關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想，關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關(guān)于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想，等等。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。希望中國(guó)和各國(guó)學(xué)者相互交流、相互切磋，把這個(gè)課題研究好，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國(guó)優(yōu)秀文化一道造福人類。