讀后感的寫作可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄袃r(jià)值的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該在讀書過程中留心記下自己的感受、疑問和思考，對(duì)重要情節(jié)和人物進(jìn)行標(biāo)注和批注。其次，在開始寫讀后感之前，可以先進(jìn)行思維導(dǎo)圖或者提綱的制作，梳理自己的思路和觀點(diǎn)，從而更好地組織文章的結(jié)構(gòu)。最后，在寫作過程中，要結(jié)合具體的事例和引用書中的片段來支持自己的觀點(diǎn)和分析，這樣能夠使讀后感更具可信度和說服力。讀后感是讀者在閱讀了一本書、一篇文章或一部電影之后所產(chǎn)生的感受和體會(huì)的一種表達(dá)方式。通過寫讀后感，我們可以表達(dá)對(duì)作品的贊美、思考和感悟，進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)作品的理解和鑒賞。讀后感是一個(gè)重要的寫作練習(xí)，它可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力，同時(shí)也有助于積累文化知識(shí)和提高語文水平。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我們可以多讀多寫讀后感，不斷提升自己的表達(dá)能力，豐富自己的閱歷。那么，如何寫一篇較為有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？首先，我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面進(jìn)行分析和思考，把握作品的核心思想和情感，進(jìn)而進(jìn)行個(gè)人的感悟和思考。其次，我們要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，清晰地論述自己對(duì)作品的理解和感受，避免散漫和冗長(zhǎng)。同時(shí)，我們還可以引用作品中的經(jīng)典句子或者對(duì)于作品的評(píng)價(jià)，豐富文章的內(nèi)涵和表達(dá)的層次。最后，我們要注意語言的準(zhǔn)確和流暢，力求用精準(zhǔn)的詞語和流暢的句子來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家在寫讀后感時(shí)提供一些啟發(fā)和借鑒。大家一起來看看吧！
讀名的讀后感篇一
《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的是，從小在苦水中長(zhǎng)大的保爾早年喪父，家里窮，從小就出來打工的保爾受盡侮辱，他一直不斷的為國(guó)家奉獻(xiàn)自己，經(jīng)歷千辛萬苦仍然以頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝自己后來與妻子居住并開始了寫作生涯。
保爾為人類的進(jìn)步和解放無私奉獻(xiàn);把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，埋頭苦干;他不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè);他那種生命不息，奮斗不止的精神，值得讓我們學(xué)習(xí)。
我從保爾，聯(lián)想到了我自己。回想以前，媽媽不知從哪兒弄了一套增高操回來，她本來讓我每天多練幾遍，這樣對(duì)我將來有好處，她對(duì)我說：“現(xiàn)在外面什么都講形象，如果去應(yīng)聘沒有一米六，那就不好辦了?！笨墒?，我在媽媽善意的“絮絮叨叨”下，仍然不把媽媽說的話當(dāng)成一回事，每天隨便應(yīng)付地做一次，有時(shí)還拖拖拉拉的。
現(xiàn)在的我羞愧極了，我真不應(yīng)該不聽媽媽的話好好鍛煉，好在后悔還來得及，否則這件事還將像鬼魂一般糾纏我多久呢?我是應(yīng)該要培養(yǎng)自己的毅力和決心了。
現(xiàn)代社會(huì)，總不會(huì)像舊社會(huì)一樣，成天打仗，百姓不得安居樂業(yè)，而生活在城市里的人更不會(huì)像保爾一樣艱苦困難，但是城里的孩子們總是缺乏鍛煉，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的精神，從小事做起，擔(dān)當(dāng)起自己要長(zhǎng)大的責(zé)任!
《水滸傳》。
讀書筆記。
(一)--醉打蔣門神。
武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
讀名的讀后感篇二
《假如給我三天光明》。讀罷此書，我獲得了許多啟示、告誡與道理。
20世紀(jì)，一位偉大的人物震撼了全世界！她度過了88個(gè)春秋，卻熬過了87個(gè)無光，無聲，無語的生活。我想你也猜到了，他就是海倫。凱勒，一位命運(yùn)的強(qiáng)者，一位慈善家，一位院士，一位作家！
這是一本讓千百萬人重獲信心與希望的書！海倫。凱勒以一顆不屈不撓的心，迎接生命的挑戰(zhàn)；以驚人的意志直面困難，在黑暗中尋找人生的光明。她遞出的樂觀，自強(qiáng)的精神，不論是殘疾人士，還是健全人士，都能從中獲得巨大的鼓舞。
“對(duì)于凌駕命運(yùn)之上的人來說，信心是命運(yùn)的主宰。”這是海倫。凱勒的名言。馬克。吐溫曾經(jīng)說過“19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)偉大的人物，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)就是海倫。凱勒?！?BR> 海倫。凱勒生于1880，死于1968。是美國(guó)盲聾女作家，教育家，慈善家，社會(huì)活動(dòng)家。一歲多時(shí)，因患紅猩熱失去了視力和聽力。她考入哈佛大學(xué)，掌握了英、法、德等五種語言。一生致力于殘疾人造福事業(yè)，建立了慈善機(jī)構(gòu)。
她告訴我們：要不畏懼困難，要迎難而上，鍥而不舍才能真正的“發(fā)光”
我在生活中也是這樣，剛開始我身體弱，毫無抵抗能力，媽媽給我報(bào)了一個(gè)羽毛球班，我特別不情愿，后來我就被它“感染”了，喜歡上了打比賽，打羽毛球。我刻苦訓(xùn)練。不請(qǐng)假，教練教的動(dòng)作我都熟記于心，我還積極參加體質(zhì)鍛煉。我認(rèn)為，有付出，才有真收獲。如今，我終于變得堅(jiān)強(qiáng)了！
讀名的讀后感篇三
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為偉人。這也告訴我們一個(gè)道理，艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！
在這三位偉人中，給我留下印象最深刻的是貝多芬。他對(duì)音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情地降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽力障礙已無法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了，這是多么大的打擊??！但他卻頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活和命運(yùn)不妥協(xié)的精神正是應(yīng)該我們學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的'靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
貝多芬在生活中遭遇著常人所不能忍受的磨難，但他卻有著一種永不向命運(yùn)屈服的精神，這不僅讓我很敬佩，也引發(fā)了我深深地思考。作為當(dāng)代21世紀(jì)的中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增加，面對(duì)重重困難與壓力，我們是不是需要這種精神呢？是，在遇到困難時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。用堅(jiān)實(shí)的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
讀名的讀后感篇四
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酰麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”《心在山東身在吳》是明代小說家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩中描寫了宋江被發(fā)配到江州后的憂郁心情，表達(dá)了他想要實(shí)現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說《水滸傳》中的一個(gè)精彩小片段。
一百零八將，從性格到長(zhǎng)相，個(gè)個(gè)千差萬別，可無論是獨(dú)一無二的配裝，還是戰(zhàn)場(chǎng)上的雄姿英發(fā)，似乎每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時(shí)雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱號(hào)，盡顯他們獨(dú)特的好漢氣概，又讓人過目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色，那就是忠義兩全。
忠，是什么?忠也者，一其心之謂也。說到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對(duì)宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚，李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池，李逵為他兩肋插刀。雖然最后是宋江殺死了李逵，但我知道，李逵始終是無怨無悔。因?yàn)樗?，是宋江帶領(lǐng)著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情，于理，這位黑大漢的忠誠，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的心里。
義，又是什么?義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個(gè)個(gè)都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富?，把生死置之度外，就是因?yàn)橐粋€(gè)“義”字;他們?yōu)槊癯?，出生入死，就是因?yàn)橐粋€(gè)“義”字;他們?yōu)閲?guó)抗遼，奮不顧身，還是因?yàn)檫@個(gè)“義”字?！傲x”雖然只有三畫，但這是英雄們用生命與鮮血寫出來的。雖然他們最后沒有把忠義發(fā)展到極限，盡心報(bào)國(guó)，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然，誰都沒有辦法挽回歷史的悲劇。
讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們?cè)谡勑︼L(fēng)生，看著他們?yōu)樽约旱睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個(gè)家喻戶曉的蓋世英雄，應(yīng)該是每一個(gè)男子漢的夢(mèng)想。
讀名的讀后感篇五
《創(chuàng)世通天》，這個(gè)霸氣的名字驅(qū)使著我一探究竟，初看這本書，我就被吸引了。作者構(gòu)建了一個(gè)極其恢弘的世界觀，從始祖創(chuàng)世，再到生靈出現(xiàn)，隨著作者娓娓道來，我仿佛置身到了一個(gè)充滿著奇幻色彩的異界大陸，其中的魂脈、星命系統(tǒng)看出了作者的獨(dú)特思維，是這篇小說的幾大亮點(diǎn)之一!
和許多人一樣，我也被這部書曲折蜿蜒的情節(jié)，和引人入勝的美容所吸引，但更重要的，還是從這部書中，我體會(huì)到了太多太多。什么是堅(jiān)持不懈，什么是一諾千金，什么是風(fēng)雨過后有彩虹......
主角是一個(gè)叫宇文洛的少年，出生于以力量為尊的獸域，這里異獸橫行，人類的力量十分弱小，因?yàn)槟暧左w弱，從小便受盡了族內(nèi)族外的歧視，弱小的他只能通過不斷逃跑來生存，他的逃跑使他成為了人們口中的“逃跑專家”，成為了眾人眼中的懦夫，而就是這位少年，在無數(shù)辱罵與嘲笑之中，不斷成長(zhǎng)。他用自己的實(shí)力證明了，他——不是一個(gè)懦夫。
這本書雖然是一部玄幻小說，但他卻包涵了人生的哲理，做人應(yīng)有的品質(zhì)。
世間萬物本應(yīng)平等，奈何人神地位天地懸殊。
人性本無善惡，惡人亦有善良之初。
在我心中，他不僅僅是一部玄幻小說，更是一部人生指引，寫盡了人間百態(tài)，道破了悲歡離合。
宇文洛，在生活中一次次逃跑，他的生活，是背負(fù)著恥辱的，但他渴望受人尊重，為了變強(qiáng)他一次一次在鬼門關(guān)前徘徊。他沒有那種圣人的慈悲胸懷，他也不像惡人一樣陰險(xiǎn)手辣。他——只有自己的原則，自己的底線。
主人公從一開始的`“懦弱”，到最后肩負(fù)起拯救族人的重?fù)?dān)，并逐步走向更廣闊的的天地，他，經(jīng)歷了多少?這是需要多大的努力和毅力啊，為了自己的尊嚴(yán)，為了自己的家人，他不斷地提高自己的實(shí)力。
宇文洛告訴了我，成功不是一朝一夕，你固然需要有與生俱來的天份，但不斷的努力才是走向成功的關(guān)鍵，凡事都不能輕言放棄，其次你需要一個(gè)正確的方式，路本沒對(duì)錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)只在于走路的方式，最后懷著一個(gè)善良熱誠的心，也許那個(gè)不經(jīng)意的人就是你的貴人，就算曾經(jīng)的廢物也可以一鳴驚人。
宇文洛告訴了我，人外有人，天外有天。別以為取得了一些成就，就可以沾沾自喜。說不定就在你暗自歡喜的時(shí)刻，就有人超越了你。成功，需要的是天賦，但更多的是努力。還需要的是超越自我，突破極限，不要以為那一小塊天空就是你的頂點(diǎn)。
宇文洛告訴了我，不要總活在別人的保護(hù)下，不要總在翅膀的庇護(hù)下生活。他十八歲就獨(dú)自肩負(fù)起重任，舍棄了那美好的生活。因?yàn)樗?，庭院里的樹木長(zhǎng)不成參天大樹，在這等生活中過去的人，始終會(huì)是個(gè)庸人。
逃跑并不可怕，可怕的是再一次次逃跑的過程中，你失去了迎接困難的決心。
讀名的讀后感篇六
人的生命不是永恒的，但可以讓他不朽!
——題記。
小事成就大事，每個(gè)人只要堅(jiān)持把小事認(rèn)認(rèn)真真的作好，就一定會(huì)取得別人的尊敬，我們跟本沒有必要說我們要做多么偉大的事情。因?yàn)椋粋€(gè)人改變不于天下，天下也不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而改變，我們只需要從身邊的小事情作起。
也許，我們常常會(huì)利用種種的借口進(jìn)行推托，但也有少數(shù)人會(huì)這樣作，因?yàn)樗麄兪沁@個(gè)世界上的活雷鋒。
三月是學(xué)雷鋒月，有的同學(xué)認(rèn)為，只要在三月的時(shí)候熱心的幫助別人就足夠了，但其實(shí)并不是這樣的，一年三百五十六天，十二個(gè)月，天天都是學(xué)雷鋒日，月月都是學(xué)雷鋒月，還有的人常常只是在嘴上說要學(xué)雷鋒，但卻沒有行動(dòng)，只說不做，沒有任何意義，只能說你是在“高談闊論”，我們要用行動(dòng)來說明一切。
把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。我們與雷鋒的差距還很大，讓我們?nèi)巳藸?zhēng)做“活雷鋒”。
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讀名的讀后感篇七
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾?，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在18，他意識(shí)到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼羅蘭的一部著作。在這本書的卷首語中，羅曼羅蘭說了一句話：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息。”一開始，我并不懂得這句話。到了我完完全全讀完這本書的時(shí)候，讀到最后的句號(hào)時(shí)，我懂了。書中的三位主人公著名音樂家貝多芬、藝術(shù)大師米開朗琪羅、著名作家托爾斯泰雖然生活在不同的領(lǐng)域，但他們都是英雄。不僅因?yàn)樗麄兊牟湃A天賦，更是因?yàn)樗麄兊哪且环菥?，那一份情?
貝多芬的部分是我比較熟悉的，也是我最喜愛的。因?yàn)槲蚁矚g看到貝多芬一次又一次地面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難，我敬佩他那一份堅(jiān)毅!
這似乎給了我一次照鏡子的機(jī)會(huì)。曾經(jīng)，我為自己的牙齒煩惱過。因?yàn)樾r(shí)侯自己總是背著父母偷偷吃甜食，又怕拔牙的痛，所以牙齒長(zhǎng)得并不太好。每每有人笑我的牙齒時(shí)，我就定下決心，我要堅(jiān)持每天刷三次牙，制止自己不吃太多甜食。但是呢?結(jié)果還不是如時(shí)光倒流般，繼續(xù)那甜食之旅。雖然這比起貝多芬的困難只是微不足道的，但是這正正表現(xiàn)了我自己是多么的容易放棄。貝多芬是音樂家，但是他的耳朵卻聾了，可是他還是在晚年的時(shí)候堅(jiān)持創(chuàng)作出一部又一部流傳后世的佳作。我應(yīng)該在放棄的時(shí)候想起貝多芬，他的成就是建立在堅(jiān)持的基石之上，我要成功就要堅(jiān)持。
不論是哪一位英雄，在他們身上都充滿著堅(jiān)持，人道，勇于爭(zhēng)取的氣息。他們都在影響著每一位讀者。
讀名的讀后感篇八
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吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照。“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人。
日記。
》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹?，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
在假期中我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的血腥味引來了一群鯊魚，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將殘缺不全大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚……”時(shí)，我敬佩這位老漁夫的膽識(shí)和追求，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。
我們是祖國(guó)的未來，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。我看到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭(zhēng)相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手“該工作的時(shí)候卻在休息”的時(shí)候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。
老人還有一個(gè)特點(diǎn)是我們每個(gè)人都必備的——謙虛，書中曾說到這樣一句話：”每一回都是重新來過的一回，他做的時(shí)候決不想從前做的成績(jī)。”這也是他最值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
諸葛亮無疑是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個(gè)結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過不去呢?在翻來覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應(yīng)該算是三國(guó)里的一個(gè)悲劇人物了，因此覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談?wù)劇?BR> 我個(gè)人認(rèn)為，在三國(guó)里，魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒?”并砍死守門將士，要放劉備進(jìn)城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒有進(jìn)城，魏延只好自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽。可見魏延對(duì)劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安，一舉定秦川。應(yīng)該說，這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機(jī)。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截?fù)簦芙心阌腥o回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老;論-功勞，他最大;論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀(jì)，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng):放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見，而且還當(dāng)著魏延的面說一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對(duì)后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來。
讀名的讀后感篇九
名著讀后感怎么寫?小編精心為你整理了名著讀后感,希望能幫到你。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。
三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。
曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。
他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。
但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。
但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。
后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。
后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。
曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。
劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。
劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。
他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。
劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。
徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。
劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。
與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。
他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。
曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。
這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。
但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。
另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。
所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。
那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。
董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。
曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。
三國(guó)中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。
與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。
若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會(huì)死得那么早了。
所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。
就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。
名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。
黑臉的包龍圖，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。
奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們?cè)骱迠d臣、厭惡奷臣。
殘害忠良的秦檜，在中國(guó)人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，現(xiàn)在的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒)。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。
該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見第三回)。
他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。
”
在《資治通鑒》中有一個(gè)描寫李世民的故事，也說到“路不拾遺”。
故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請(qǐng)重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。
朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。
但是，李世民對(duì)“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有余，則自不為盜”。
李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽起來太過于理想化而已。
“窮人”是任何社會(huì)都希望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。
即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。
如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對(duì)窮”，而不是“絕對(duì)窮”!
玉賢大人對(duì)于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。
他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。
就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。
這么一個(gè)地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死;或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死。
”(見第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。
然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。
對(duì)此，老殘深有感慨，對(duì)曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺可憫。
”然而，他認(rèn)為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。
若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎?(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。
此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。
老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自?，?duì)此進(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。
冤埋城闕暗，血染頂珠紅。
處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。
殺民如殺賊，太守是元戎。
”
第二個(gè)“清官”是剛弼。
此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來，以博取上級(jí)歡心，因此以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。
而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。
此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。
他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對(duì)剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。
他的邏輯是“這魏家既無短處，為什么肯花錢呢?卑職一生就沒有送過一個(gè)人錢。
”(見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫臺(tái)反映情況，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙`藥之類的“千日醉”所害，通過雪得解藥“返魂香”而救活)。
對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個(gè)脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只有他一個(gè)人是君子。
這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。
”
對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。
守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死!(見第六回)”在那樣的年代，能說出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!
《老殘游記》是中國(guó)四大諷刺小說之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，因此，就小說內(nèi)容而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。
尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，特別是對(duì)山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描寫，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。
當(dāng)然，劉鶚對(duì)于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。
清官畢竟是人人誦之，人人贊之。
縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。
劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂?shí)非“清官”也，這些人充其量不過是沽名釣魚之輩而已。
對(duì)于美國(guó)暢銷書作家丹·布朗的了解，首先是由于閱讀了他的成名作《達(dá)·芬奇密碼》，這已是去年十一月間的事了。
想想時(shí)間過得真快。
當(dāng)初一口氣將《達(dá)·芬奇密碼》讀完，并寫了一篇《讀后感》發(fā)在悠悠的博客上。
讀名的讀后感篇十
通過這次觀看視頻后，我對(duì)道德模范這個(gè)詞才更深一步了解。
看了視頻，最讓我感動(dòng)的是陳光標(biāo)叔叔的舉動(dòng)。他操著醇厚的北京口音，高高的鼻子上架著一副眼鏡。在不確定生活中的人必定能成功，陳光標(biāo)就是一個(gè)典型的例子。
陳光標(biāo)出生于蘇北的一個(gè)貧苦農(nóng)家?？糠N地為生的父母生養(yǎng)了5個(gè)孩子。他父親家中，兄弟姊妹一共9個(gè)人，餓死了7個(gè)。而在他自己兩歲時(shí)，一個(gè)哥哥、一個(gè)姐姐，也先后餓死。陳光標(biāo)是不幸的，但正是這些不幸，塑造了一個(gè)人才……他10歲就開始利用小學(xué)中午放學(xué)時(shí)間，用兩只桶從二三十米深的井中取水，再挑到離家1公里的鎮(zhèn)上叫賣，一個(gè)中午放學(xué)的時(shí)間可掙2、3毛錢。在暑假里，他賣過冰棍、拉板車賣糧食，在寒假就從小商品市場(chǎng)批發(fā)鞋、帽、服裝到馬路市場(chǎng)或者車站的市場(chǎng)去擺地?cái)?，上學(xué)了，一位同學(xué)沒錢交書本費(fèi)，陳光標(biāo)毫不猶豫地拿出暑假賺的錢替交給了老師。從此，善良，便慢慢在陳光標(biāo)心里生根、發(fā)芽……觀看視頻，我們不僅了解了中國(guó)的道德模范，還懂得了中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。還教會(huì)了大家做人應(yīng)孝敬父母、尊老愛幼，就像孔融年僅四歲就懂得讓梨，還有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。
就像陳光標(biāo)說的那樣：“慈善不是一時(shí)一地的”陣地戰(zhàn)“，慈善是長(zhǎng)征，而且永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。但慈善不是苦難的長(zhǎng)征，而是快樂的長(zhǎng)征。慈善不分民族，不分國(guó)界，不分信仰。捐贈(zèng)者快樂，受捐贈(zèng)者也快樂，在慈善長(zhǎng)征的路上，一路都是歡聲笑語?！本拖耜惞鈽?biāo)說的那樣，“捐贈(zèng)者快樂，受捐贈(zèng)者也快樂”所以，讓我們多做善事吧，既能快樂自己，又能幫助他人!
同學(xué)們，讓我們繼承光榮傳統(tǒng)，爭(zhēng)做美德少年吧!
讀名的讀后感篇十一
《名人傳》就像給我們寫了一首英雄交響曲。每個(gè)人都會(huì)遭受痛苦和災(zāi)難。與其抱怨別人，不如努力，不如羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的.偉大，讓自己的生活充滿意義。與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己成為人類中不朽的人之一。
這本書很好看，想看嗎？
讀名的讀后感篇十二
今天，我讀了《塔克的郊外》的1-6章。讀完后，它使我為生活在大草原的各種動(dòng)物捏了一把汗。
因?yàn)槟敲炊鄤?dòng)物即將失去它們最珍貴的家園。我們?nèi)穗x開故鄉(xiāng)時(shí)，都會(huì)依依不舍，但是我們還是可以重回故鄉(xiāng)，甚至還是可以買下一套房子在故鄉(xiāng)生活。但是如果動(dòng)物的家園被破壞了，修復(fù)或重建便很難了。雖然有些動(dòng)物不需要“家”，但是，家對(duì)于更多的弱小的動(dòng)物來說，可謂棲身之所。如果變成了樓房幢幢，那么，有許多動(dòng)物就必死無疑了！
被茂密的草和樹所覆蓋的草原，是動(dòng)物的天堂。而且，美麗草原的重任可不止有這些。如果人類亂砍濫伐，會(huì)使草原急速變成沙漠，因?yàn)榫瓦B撒哈拉大沙漠以前也是一片綠洲??！草原變成沙漠的.結(jié)果是什么呢？是數(shù)以萬計(jì)的人類與家禽會(huì)餓死。在1982年至1985年之間，因饑餓而死去的人數(shù)甚至達(dá)到了數(shù)百萬之多，這些龐大的數(shù)字都證實(shí)著人類的過度開發(fā)會(huì)有巨大的惡果！
讀名的讀后感篇十三
每次重拾這本書時(shí)，內(nèi)心都五味雜陳，久久不能平靜，那片深沉厚重的黃土地承載了太多的苦難。
書中用平實(shí)的文字深刻地描繪出了我最可親可敬、平凡而偉大的中國(guó)老百姓的淳樸、善良、生老病死、悲歡離合、苦難拼搏，是一部二十世紀(jì)六七十年代中國(guó)農(nóng)村、中國(guó)農(nóng)民的縮影，里面一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象至今還深深縈繞在我的腦海，他們吃苦耐勞，敢于和苦難做斗爭(zhēng)，勵(lì)志上進(jìn)的精神一直鼓舞著我，鞭笞我在人生的道路上朝自己的目標(biāo)前進(jìn)。
小說中我最尊敬的形象是田福軍。
他為人正直，胸懷寬廣，知識(shí)淵博，是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?BR> 他獨(dú)自一人不辭勞苦，徒步深入偏遠(yuǎn)的山區(qū)走訪民情，體恤基層百姓，走群眾路線，接地氣，是一位勤政愛民的父母官。
他堅(jiān)守信仰，堅(jiān)持正義，敢于和、玩弄權(quán)術(shù)的政治勢(shì)力作斗爭(zhēng)，在風(fēng)云變幻的中國(guó)政壇永遠(yuǎn)站在正義的一方。
他不因循守舊，具有開拓、創(chuàng)新精神，，為為官者樹立了榜樣。
小說中給我印象最深的人物是孫少安。
作為家中兄長(zhǎng)的少安為他們這個(gè)家族付出了太多，犧牲了太多，是一個(gè)非常有擔(dān)當(dāng)?shù)男珠L(zhǎng)，13歲就開始了當(dāng)時(shí)看來永無止境的苦力活，有時(shí)甚至擔(dān)當(dāng)亦兄亦父角色。
這讓我想起了我的父親，由于兄弟姐妹多，貧寒的家境迫使他過早的走入了社會(huì)，肩負(fù)起家庭的重?fù)?dān)。
他們這類人，勤勤懇懇，不怕吃苦，默默奉獻(xiàn)，只為了家人能過上幸福的生活，至于自己，無所謂。
他們可以說是自私的，因?yàn)樗麄冎粸榱思胰?、親人;他們卻是偉大的，因?yàn)樗麄兊木窬辰缭谶@個(gè)年代已經(jīng)很難尋找。
由于家境的困苦，生活的重?fù)?dān)，迫使他理性地放棄了心愛的潤(rùn)葉，迫使他不斷努力拼搏，改變自己的命運(yùn)。
當(dāng)自己經(jīng)濟(jì)上較為寬裕時(shí)，還贊助教育事業(yè)，捐資辦學(xué)，可惜的是自己的糟糠之妻秀蓮因過度勞累得了癌癥，當(dāng)我看到這里時(shí)早已熱淚盈眶，覺得上天太不公平了，為什么善良、淳樸，一生辛勞的好人還沒好好的享一天的清福就讓她與世長(zhǎng)辭，也許有時(shí)人生就是這么的變化無常，生活總有太多的無奈，而我們只能默默地忍受。
無疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。
但是命不由人，少安13歲就走向了社會(huì)，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因?yàn)樽x完高中，他們的人生觀在幾乎相同的時(shí)候又幾乎完全不相同，少平追求的是一種理想，他與錢財(cái)無關(guān)，與前途無關(guān)，只是一種美好的夢(mèng)想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解。
少平對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻的追求，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。
他在平凡的工作崗位上盡心盡責(zé)，很好的為我們?cè)忈屃斯ぷ鳑]有貴賤之分，不要妄自菲薄，每一份工作都是平凡而偉大的，勞動(dòng)最光榮，每個(gè)人都應(yīng)該各司其職，爭(zhēng)取在自己平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績(jī)。
他堅(jiān)持自己做人做事的原則，富有正義感，同情心，有一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感，我欣賞他的苦難哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。
歷史的長(zhǎng)河中，我們每個(gè)人都只是匆匆的過客，平凡而渺小的一員，在這個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，我們每一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己內(nèi)心的夢(mèng)想，不忘初心，秉持善良正義的品德，兢兢業(yè)業(yè)、努力上進(jìn)，努力工作，幸福生活，做一個(gè)勇敢的追夢(mèng)人。
愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
普魯士的軍隊(duì)開進(jìn)了魯昂城，平時(shí)耀武揚(yáng)威的法國(guó)軍隊(duì)如同被收割的麥子一般敗退下來。
“羊脂球”，一個(gè)肥胖的女子，與她所在旅隊(duì)的人之間，發(fā)生了一段特別的故事。
一個(gè)普魯士軍官看上了羊脂球，但羊脂球卻沒有答應(yīng)他的要求，于是他們的旅隊(duì)被扣押了下來，可能下一秒，他們就會(huì)被追上，集體被處決。
這些愛國(guó)的人們，為了讓自己離開，費(fèi)盡心思去勸羊脂球答應(yīng)軍官的要求。
最終，羊脂球妥協(xié)了。
可是，這個(gè)可憐的女子在不負(fù)眾望完成所托回來后，卻發(fā)現(xiàn)迎接她的卻是無情的冷漠和蔑視：地位高的人向她投來不屑一顧的目光;夫人小姐們都躲著她，生怕她污穢的身子碰到自己高貴的身體;修女也只是在自顧自地向偉大的天主祈禱，沒有正眼看過她一眼……羊脂球在這殘酷的氛圍中，極力忍耐，但還是忍耐不住，開始低低地抽泣。
旅隊(duì)里其他人對(duì)她態(tài)度一百八十度的大變化，顯然表明了她根本沒有被重視過，她始終只是一個(gè)胖女子，一個(gè)低等人，一個(gè)供他們討得軍官歡心，從而逃走的工具而已，用完之后，她就沒有價(jià)值可言了。
而他們的承諾，就如同雪花一般，在自己的黎明到來的時(shí)刻消失殆盡，化成的水珠變成了羊脂球的眼淚，流淌在她的臉上。
而“他們”究竟是誰?羊脂球的旅隊(duì)成員中，有從事各種職業(yè)，擁有不同出身，來自各種不同地方的人。
可他們?cè)趯?duì)待是否要把羊脂球交出去這個(gè)問題時(shí)，卻出奇的保持了一致：為了讓自己能逃走，交!不管是神職人員還是商人，在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)都選擇了拋棄自己的同伴，因?yàn)樗皇且粋€(gè)女子。
而正是這多數(shù)人的決定，把這個(gè)同樣身處險(xiǎn)境的女人推進(jìn)了深淵。
文末，旅隊(duì)中羊脂球以外的人都唱起了《馬賽曲》——這首代表法國(guó)人民頑強(qiáng)不屈的形象的'歌曲，這首擁有大炮一樣威力的戰(zhàn)歌，諷刺了羊脂球，也諷刺了他們自己。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個(gè)神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王。
可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無邊無際、向往自由的生活。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。
第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。
因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。
可見孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。
碰到困難豬八戒總是說“我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。
孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個(gè)劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色，雖然這個(gè)只是一個(gè)角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中，因?yàn)樗幸活w不服輸，不認(rèn)輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端的被抹殺了。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上，永不的精神支撐著未來!
讀名的讀后感篇十四
你能獨(dú)自一人去航海嗎?你能獨(dú)自一人在荒蕪人煙的小島上生活幾十年嗎?你能在一無所有的情況下創(chuàng)造美好的生活嗎?相信你和我都會(huì)覺得困難的,但是,有一個(gè)人卻做到了,他就是笛福筆下的魯濱遜。
讀完了《魯濱遜漂流記》我對(duì)魯濱遜的敬意便油然而生。魯濱遜(他)被沖到荒島上，前路一片迷茫，而他卻沒放棄自己的生命。他在荒島上無依無靠，卻能自力更生，肯于勞動(dòng)并善于利用自己智慧的頭腦。魯濱遜不放棄生命和希望，正是這種精神、這種從容面對(duì)生活的勇氣讓他重獲新生。
路是自己走出來的，命運(yùn)是自己創(chuàng)造的。一個(gè)人身陷絕境，竟能對(duì)這樣的生活充滿信心,勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難得可貴。這使我認(rèn)識(shí)到，人不論在何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地去面對(duì)，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)命運(yùn)。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過磨難，才能真正成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。我們要像魯濱遜那樣不怕困難、頑強(qiáng)進(jìn)娶遇到困難勇敢面對(duì)，不輕易言敗，學(xué)會(huì)獨(dú)立、自主地生活！成為一個(gè)強(qiáng)者。
讀名的讀后感篇十五
名著的讀后感怎么寫，我給大家整理讀名著的讀后感800，請(qǐng)看下面文章。
《三國(guó)演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上幾個(gè)段子，但真正要讀懂《三國(guó)演義》卻不是每個(gè)人都能做得到的，本人雖 愛《三國(guó)演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯(cuò)略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹(jǐn)慎，取得一點(diǎn)成績(jī)決不可漂漂然。
正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。
二是說明知識(shí)和才能的重要性。
諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識(shí)。
假設(shè)當(dāng)時(shí)要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)，曹操怎么會(huì)如此上當(dāng)，當(dāng)時(shí)人們對(duì)天氣的識(shí)別只能靠經(jīng)驗(yàn)和推測(cè)。
三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大潮中，人才就是市場(chǎng)，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。
四是團(tuán)結(jié)就是力量，在機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)出干部，在商界團(tuán)結(jié)出效益，在戰(zhàn)場(chǎng)團(tuán)結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。
古人為了抵御強(qiáng)敵都能做到孫劉聯(lián)合。
五是重義氣，講感情，當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。
劉備當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。
因此作者說，得民心者的天下。
六是深感中國(guó)文學(xué)的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國(guó)演義》屬章回小說，故事具有連續(xù)性，尤其是拍成電視連續(xù)后，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當(dāng)，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國(guó)演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會(huì)，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國(guó)演義》好書，其情節(jié)妙哉，令我愛不釋手。
滾滾長(zhǎng)江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，作者羅貫中。
該書藝術(shù)地為人們描繪了三國(guó)時(shí)期的歷史畫卷。
從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國(guó)鼎立，終于西晉滅吳，統(tǒng)一中國(guó)，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國(guó)鼎立、西晉統(tǒng)一四個(gè)階段。
《三國(guó)演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫和對(duì)主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。
例如:官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國(guó)鼎立局勢(shì)之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。
但曹操客觀地分析了局勢(shì)(公曰:“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也?！?BR> 決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。
元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。
在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動(dòng)搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。
其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場(chǎng)畫面的描述也可圈可點(diǎn)，不失為精典。
《三國(guó)演義》畢竟是小說其中有不少不屬實(shí)的記載，什么諸葛亮火燒博望、新野;關(guān)羽溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布;美人計(jì)...還有許多歷史冤案:周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國(guó)演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄，結(jié)果被說成膽小怕事，唯唯諾諾。
曹操……
在我還未看《三國(guó)志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對(duì)在彝陵火燒連營(yíng)大敗劉備的陸遜恨之入骨。
先在回想，兒時(shí)美好的回憶被真實(shí)打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
世界上有種神奇的力量，那就是愛。
愛在我們身邊無處不在。
因?yàn)橛辛藧凼澜绮艜?huì)更美好。
而父母對(duì)我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。
傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。
他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩?BR> 傅聰隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問題。
他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！?BR> 在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。
家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。
事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。
從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！?BR> 這是傅雷在給兒子家書中的一段話。
在《傅雷家書》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛。
這種愛使人震撼，使我對(duì)傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。
他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。
最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。
我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。
我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的.崇高的愛，正如傅雷在書中對(duì)兒子說:“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。
尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！?BR> 所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
《海底兩萬里是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。
本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。
同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。
想必喜歡幻想的同學(xué)一定都看過法國(guó)作家儒勒?凡爾納寫的《海底兩萬里》這部科幻小說吧?它講述的是法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯在海洋深處旅行的所見所聞。
記得我剛拿到這本書時(shí)，立刻被它緊張曲折的情節(jié)、神秘莫測(cè)的海底世界、豐富有趣的科學(xué)知識(shí)深深地吸引住了。
我一口氣讀了三遍仍然愛不釋手。
現(xiàn)在，讓我們懷著好奇心，帶上無窮的想象力，跟隨我再次走進(jìn)《海底兩萬里》的精彩世界，開始這充滿傳奇色彩的海底之旅吧!
故事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨(dú)角鯨的大怪物，阿龍納斯教授接受邀請(qǐng)參加捕捉行動(dòng)。
在捕捉過程中卻不幸與其仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭掉入水中，意外游到了這只怪物的脊背上。
后來得知這原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。
這潛水船是一位叫尼摩船長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的。
尼摩船長(zhǎng)囚禁他們?cè)谶@艘潛艇上做了海底兩萬里的環(huán)球旅行。
故事就發(fā)生在這海底兩萬里的十個(gè)月旅程中……
我最感興趣的是這本書的科學(xué)性。
書中涉及了許多生物知識(shí)和部分物理知識(shí)，例如說:動(dòng)物的分類、光的反射、潛水艇的構(gòu)造、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等……這是我在課本上學(xué)不到的知識(shí)，不僅使我大開了眼界，認(rèn)識(shí)了很多海洋生物;而且讓我愛上了科學(xué)，真是受益匪淺啊!
最讓我感動(dòng)的一幕是:阿龍納斯到海底采珠場(chǎng)。
忽然，有條巨鯊向采珠人撲來。
尼摩船長(zhǎng)手拿短刀，挺身跟鯊魚搏斗。
在尼摩船長(zhǎng)被鯊魚的巨大軀體所壓倒，危在旦夕時(shí)，尼德?蘭迅速投出利叉，擊中鯊魚的心臟。
船長(zhǎng)救起那個(gè)窮苦的采珠人，又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。
對(duì)于尼摩船長(zhǎng)，因?yàn)槲椰F(xiàn)在年紀(jì)還小，無法讀懂作家所塑造這個(gè)人物的真正用意，但是從這件事情中，我覺得他雖然神秘莫測(cè)，但卻有強(qiáng)烈的正義感，是一個(gè)勇敢、善良的人!
我最喜歡的人物是書中的仆人康塞爾。
首先，他對(duì)主人的非常忠誠。
在文章開頭，他在得知主人要去參加危險(xiǎn)的捕鯨，甚至有生命危險(xiǎn)時(shí)，果斷地選擇了與主人同去;還有當(dāng)主人落水的時(shí)候，他也勇敢地跳了下去與主人共存亡，這是多么的忠誠啊。
其次，他非常博學(xué)。
文章中他不厭其煩的對(duì)各種水生動(dòng)物進(jìn)行分類，很好學(xué)，對(duì)科學(xué)的愛好使他掌握了許多海洋知識(shí)。
我不禁想到了自已，平?？吹絼e的同學(xué)成績(jī)好很是羨慕，但自已總是不太用功，吃一點(diǎn)苦就受不了。
所以我應(yīng)當(dāng)以康塞爾為榜樣，向他學(xué)習(xí)刻苦鉆研的精神。
本書作者——儒勒?凡爾納是一位杰出的科幻小說家，他一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出眾多的著名科幻作品，如《神秘島》、《八十天環(huán)游地球》等。
凡爾納的幻想不是異想天開，都以科學(xué)為依據(jù)，他所預(yù)見到的很多器械，后來都變成了現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)有之物。
凡爾納其實(shí)是在告訴我們，他并不是人類科學(xué)的老師，真正的老師是幻想!幻想，讓我們發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新的事物。
所以我們要熱愛科學(xué)，追求科學(xué)。
讀名的讀后感篇十六
接著，書中寫道：如果你們對(duì)大人說：“我看到了一座用紅磚蓋成的漂亮房子，窗邊有天竺葵，屋頂還有鴿子?！彼麄?cè)趺匆蚕胂蟛怀龇孔拥臉幼印５绻麑?duì)他們說：“我看見了一座價(jià)值十萬法郎的房子?！彼麄兙腕@呼：“多漂亮的房子啊!”在這些大人眼中，只有閃亮的數(shù)字才值得他們驚呼。與其住在十萬法郎的房子里，不如看看鴿子，聞聞天竺葵。
作者和那些大人們并不一樣，他說：“而且我也可能變成那些大人那樣，只對(duì)數(shù)字感興趣。也正是為了這個(gè)，我買了一盒顏料和一些鉛筆。”在作者身上還保留著童心，他害怕像其他大人一樣，只對(duì)數(shù)字感興趣，所以他再次繼續(xù)起那個(gè)美麗的愿望。
我應(yīng)該知道了，最值得珍惜的東西是初心，它是一個(gè)人心底最開始最簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，是他的起點(diǎn)。如果你是小孩子，就請(qǐng)無憂無慮的成長(zhǎng)吧!如果你是大人，就請(qǐng)?jiān)谝雇淼臅r(shí)候，看看星空，回想你當(dāng)初的夢(mèng)想。
讀名的讀后感篇十七
在中國(guó)博大精深的文學(xué)寶庫中，有這樣一本書，記錄了偉大祖國(guó)的復(fù)興，中華民族的`艱辛歷程，從討論蚩尤到順傳的名聲，以及本紀(jì)、家庭和傳記。這部永不腐朽的經(jīng)典是《史記》。
作者司馬運(yùn)用優(yōu)秀的手法，獨(dú)居匠心，鍛造了這部文學(xué)史的作品。
漢代學(xué)者稱贊《史記》:百代以下，史官不能輕易，學(xué)者不能放棄書籍。我認(rèn)為史記是每個(gè)人都必須讀的。
讀名的讀后感篇十八
《魯濱遜漂流記》這本書讓人受益匪淺。下面是小編精心為您整理的讀了《魯濱遜漂流記》有感500字，僅供參考，希望您喜歡!更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們哦。
有一本書，他教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)，有一本書，他教會(huì)了我勇敢，有一本書。他教會(huì)了我樂觀，那么到底是哪本書有這么大的魔力呢?那就是著名外國(guó)作家笛福寫的《魯濱遜漂流記》。
這本書是有主人公魯濱遜引起來的故事。主要講了，他放棄原本舒適的生活。開啟了冒險(xiǎn)之旅，在一次偶然的大風(fēng)下把它沖到了一個(gè)荒無人煙的小島。一開始他是絕望的，但他卻沒有放棄，用一顆樂觀的心，戰(zhàn)勝了所有困難。在小島上生活了28年，最終，他回到了祖國(guó)。就這樣，他在世人心中就成了一位傳奇的人物。
在我們生活中像魯濱遜的遭遇很少。我在想，如果我是他的話。我會(huì)遭遇這么不幸的時(shí)候保持冷靜嗎?我會(huì)有活下去的勇氣嗎?不，不會(huì)的，我無話保持冷靜，也更不會(huì)活下去的勇氣，如果我是他的話，恐怕早就死在島上。
自從讀了這本書之后，我改變了很多，以前，我總是遇到困難就逃避，從來不會(huì)在嘗試。但是認(rèn)識(shí)到他之后我遇到困難都會(huì)想辦法克服。因?yàn)槲蚁嘈牛敒I遜做到的，我一樣可以做到，我不想對(duì)生活認(rèn)輸，我想活出不一樣的自己!
自從認(rèn)識(shí)了他，我才變得成熟。自從認(rèn)識(shí)了他，我才擁有取得成功的權(quán)利。自從認(rèn)識(shí)了他，我才擁有了一個(gè)勇敢、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的心，是他教會(huì)了我許多許多。在困難出現(xiàn)的時(shí)候要沉著、冷靜，堅(jiān)強(qiáng)，勇于嘗試，即使再大的困難也會(huì)被克服的。相信自己吧，去挑戰(zhàn)更大的困難，總有一天，我相信我會(huì)成功的!
讀名的讀后感篇一
《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的是，從小在苦水中長(zhǎng)大的保爾早年喪父，家里窮，從小就出來打工的保爾受盡侮辱，他一直不斷的為國(guó)家奉獻(xiàn)自己，經(jīng)歷千辛萬苦仍然以頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝自己后來與妻子居住并開始了寫作生涯。
保爾為人類的進(jìn)步和解放無私奉獻(xiàn);把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，埋頭苦干;他不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè);他那種生命不息，奮斗不止的精神，值得讓我們學(xué)習(xí)。
我從保爾，聯(lián)想到了我自己。回想以前，媽媽不知從哪兒弄了一套增高操回來，她本來讓我每天多練幾遍，這樣對(duì)我將來有好處，她對(duì)我說：“現(xiàn)在外面什么都講形象，如果去應(yīng)聘沒有一米六，那就不好辦了?！笨墒?，我在媽媽善意的“絮絮叨叨”下，仍然不把媽媽說的話當(dāng)成一回事，每天隨便應(yīng)付地做一次，有時(shí)還拖拖拉拉的。
現(xiàn)在的我羞愧極了，我真不應(yīng)該不聽媽媽的話好好鍛煉，好在后悔還來得及，否則這件事還將像鬼魂一般糾纏我多久呢?我是應(yīng)該要培養(yǎng)自己的毅力和決心了。
現(xiàn)代社會(huì)，總不會(huì)像舊社會(huì)一樣，成天打仗，百姓不得安居樂業(yè)，而生活在城市里的人更不會(huì)像保爾一樣艱苦困難，但是城里的孩子們總是缺乏鍛煉，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的精神，從小事做起，擔(dān)當(dāng)起自己要長(zhǎng)大的責(zé)任!
《水滸傳》。
讀書筆記。
(一)--醉打蔣門神。
武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
讀名的讀后感篇二
《假如給我三天光明》。讀罷此書，我獲得了許多啟示、告誡與道理。
20世紀(jì)，一位偉大的人物震撼了全世界！她度過了88個(gè)春秋，卻熬過了87個(gè)無光，無聲，無語的生活。我想你也猜到了，他就是海倫。凱勒，一位命運(yùn)的強(qiáng)者，一位慈善家，一位院士，一位作家！
這是一本讓千百萬人重獲信心與希望的書！海倫。凱勒以一顆不屈不撓的心，迎接生命的挑戰(zhàn)；以驚人的意志直面困難，在黑暗中尋找人生的光明。她遞出的樂觀，自強(qiáng)的精神，不論是殘疾人士，還是健全人士，都能從中獲得巨大的鼓舞。
“對(duì)于凌駕命運(yùn)之上的人來說，信心是命運(yùn)的主宰。”這是海倫。凱勒的名言。馬克。吐溫曾經(jīng)說過“19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)偉大的人物，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)就是海倫。凱勒?！?BR> 海倫。凱勒生于1880，死于1968。是美國(guó)盲聾女作家，教育家，慈善家，社會(huì)活動(dòng)家。一歲多時(shí)，因患紅猩熱失去了視力和聽力。她考入哈佛大學(xué)，掌握了英、法、德等五種語言。一生致力于殘疾人造福事業(yè)，建立了慈善機(jī)構(gòu)。
她告訴我們：要不畏懼困難，要迎難而上，鍥而不舍才能真正的“發(fā)光”
我在生活中也是這樣，剛開始我身體弱，毫無抵抗能力，媽媽給我報(bào)了一個(gè)羽毛球班，我特別不情愿，后來我就被它“感染”了，喜歡上了打比賽，打羽毛球。我刻苦訓(xùn)練。不請(qǐng)假，教練教的動(dòng)作我都熟記于心，我還積極參加體質(zhì)鍛煉。我認(rèn)為，有付出，才有真收獲。如今，我終于變得堅(jiān)強(qiáng)了！
讀名的讀后感篇三
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為偉人。這也告訴我們一個(gè)道理，艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！
在這三位偉人中，給我留下印象最深刻的是貝多芬。他對(duì)音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情地降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽力障礙已無法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了，這是多么大的打擊??！但他卻頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活和命運(yùn)不妥協(xié)的精神正是應(yīng)該我們學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的'靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
貝多芬在生活中遭遇著常人所不能忍受的磨難，但他卻有著一種永不向命運(yùn)屈服的精神，這不僅讓我很敬佩，也引發(fā)了我深深地思考。作為當(dāng)代21世紀(jì)的中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增加，面對(duì)重重困難與壓力，我們是不是需要這種精神呢？是，在遇到困難時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。用堅(jiān)實(shí)的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
讀名的讀后感篇四
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酰麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”《心在山東身在吳》是明代小說家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩中描寫了宋江被發(fā)配到江州后的憂郁心情，表達(dá)了他想要實(shí)現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說《水滸傳》中的一個(gè)精彩小片段。
一百零八將，從性格到長(zhǎng)相，個(gè)個(gè)千差萬別，可無論是獨(dú)一無二的配裝，還是戰(zhàn)場(chǎng)上的雄姿英發(fā)，似乎每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時(shí)雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱號(hào)，盡顯他們獨(dú)特的好漢氣概，又讓人過目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色，那就是忠義兩全。
忠，是什么?忠也者，一其心之謂也。說到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對(duì)宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚，李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池，李逵為他兩肋插刀。雖然最后是宋江殺死了李逵，但我知道，李逵始終是無怨無悔。因?yàn)樗?，是宋江帶領(lǐng)著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情，于理，這位黑大漢的忠誠，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的心里。
義，又是什么?義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個(gè)個(gè)都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富?，把生死置之度外，就是因?yàn)橐粋€(gè)“義”字;他們?yōu)槊癯?，出生入死，就是因?yàn)橐粋€(gè)“義”字;他們?yōu)閲?guó)抗遼，奮不顧身，還是因?yàn)檫@個(gè)“義”字?！傲x”雖然只有三畫，但這是英雄們用生命與鮮血寫出來的。雖然他們最后沒有把忠義發(fā)展到極限，盡心報(bào)國(guó)，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然，誰都沒有辦法挽回歷史的悲劇。
讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們?cè)谡勑︼L(fēng)生，看著他們?yōu)樽约旱睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個(gè)家喻戶曉的蓋世英雄，應(yīng)該是每一個(gè)男子漢的夢(mèng)想。
讀名的讀后感篇五
《創(chuàng)世通天》，這個(gè)霸氣的名字驅(qū)使著我一探究竟，初看這本書，我就被吸引了。作者構(gòu)建了一個(gè)極其恢弘的世界觀，從始祖創(chuàng)世，再到生靈出現(xiàn)，隨著作者娓娓道來，我仿佛置身到了一個(gè)充滿著奇幻色彩的異界大陸，其中的魂脈、星命系統(tǒng)看出了作者的獨(dú)特思維，是這篇小說的幾大亮點(diǎn)之一!
和許多人一樣，我也被這部書曲折蜿蜒的情節(jié)，和引人入勝的美容所吸引，但更重要的，還是從這部書中，我體會(huì)到了太多太多。什么是堅(jiān)持不懈，什么是一諾千金，什么是風(fēng)雨過后有彩虹......
主角是一個(gè)叫宇文洛的少年，出生于以力量為尊的獸域，這里異獸橫行，人類的力量十分弱小，因?yàn)槟暧左w弱，從小便受盡了族內(nèi)族外的歧視，弱小的他只能通過不斷逃跑來生存，他的逃跑使他成為了人們口中的“逃跑專家”，成為了眾人眼中的懦夫，而就是這位少年，在無數(shù)辱罵與嘲笑之中，不斷成長(zhǎng)。他用自己的實(shí)力證明了，他——不是一個(gè)懦夫。
這本書雖然是一部玄幻小說，但他卻包涵了人生的哲理，做人應(yīng)有的品質(zhì)。
世間萬物本應(yīng)平等，奈何人神地位天地懸殊。
人性本無善惡，惡人亦有善良之初。
在我心中，他不僅僅是一部玄幻小說，更是一部人生指引，寫盡了人間百態(tài)，道破了悲歡離合。
宇文洛，在生活中一次次逃跑，他的生活，是背負(fù)著恥辱的，但他渴望受人尊重，為了變強(qiáng)他一次一次在鬼門關(guān)前徘徊。他沒有那種圣人的慈悲胸懷，他也不像惡人一樣陰險(xiǎn)手辣。他——只有自己的原則，自己的底線。
主人公從一開始的`“懦弱”，到最后肩負(fù)起拯救族人的重?fù)?dān)，并逐步走向更廣闊的的天地，他，經(jīng)歷了多少?這是需要多大的努力和毅力啊，為了自己的尊嚴(yán)，為了自己的家人，他不斷地提高自己的實(shí)力。
宇文洛告訴了我，成功不是一朝一夕，你固然需要有與生俱來的天份，但不斷的努力才是走向成功的關(guān)鍵，凡事都不能輕言放棄，其次你需要一個(gè)正確的方式，路本沒對(duì)錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)只在于走路的方式，最后懷著一個(gè)善良熱誠的心，也許那個(gè)不經(jīng)意的人就是你的貴人，就算曾經(jīng)的廢物也可以一鳴驚人。
宇文洛告訴了我，人外有人，天外有天。別以為取得了一些成就，就可以沾沾自喜。說不定就在你暗自歡喜的時(shí)刻，就有人超越了你。成功，需要的是天賦，但更多的是努力。還需要的是超越自我，突破極限，不要以為那一小塊天空就是你的頂點(diǎn)。
宇文洛告訴了我，不要總活在別人的保護(hù)下，不要總在翅膀的庇護(hù)下生活。他十八歲就獨(dú)自肩負(fù)起重任，舍棄了那美好的生活。因?yàn)樗?，庭院里的樹木長(zhǎng)不成參天大樹，在這等生活中過去的人，始終會(huì)是個(gè)庸人。
逃跑并不可怕，可怕的是再一次次逃跑的過程中，你失去了迎接困難的決心。
讀名的讀后感篇六
人的生命不是永恒的，但可以讓他不朽!
——題記。
小事成就大事，每個(gè)人只要堅(jiān)持把小事認(rèn)認(rèn)真真的作好，就一定會(huì)取得別人的尊敬，我們跟本沒有必要說我們要做多么偉大的事情。因?yàn)椋粋€(gè)人改變不于天下，天下也不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而改變，我們只需要從身邊的小事情作起。
也許，我們常常會(huì)利用種種的借口進(jìn)行推托，但也有少數(shù)人會(huì)這樣作，因?yàn)樗麄兪沁@個(gè)世界上的活雷鋒。
三月是學(xué)雷鋒月，有的同學(xué)認(rèn)為，只要在三月的時(shí)候熱心的幫助別人就足夠了，但其實(shí)并不是這樣的，一年三百五十六天，十二個(gè)月，天天都是學(xué)雷鋒日，月月都是學(xué)雷鋒月，還有的人常常只是在嘴上說要學(xué)雷鋒，但卻沒有行動(dòng)，只說不做，沒有任何意義，只能說你是在“高談闊論”，我們要用行動(dòng)來說明一切。
把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。我們與雷鋒的差距還很大，讓我們?nèi)巳藸?zhēng)做“活雷鋒”。
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讀名的讀后感篇七
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾?，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在18，他意識(shí)到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼羅蘭的一部著作。在這本書的卷首語中，羅曼羅蘭說了一句話：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息。”一開始，我并不懂得這句話。到了我完完全全讀完這本書的時(shí)候，讀到最后的句號(hào)時(shí)，我懂了。書中的三位主人公著名音樂家貝多芬、藝術(shù)大師米開朗琪羅、著名作家托爾斯泰雖然生活在不同的領(lǐng)域，但他們都是英雄。不僅因?yàn)樗麄兊牟湃A天賦，更是因?yàn)樗麄兊哪且环菥?，那一份情?
貝多芬的部分是我比較熟悉的，也是我最喜愛的。因?yàn)槲蚁矚g看到貝多芬一次又一次地面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難，我敬佩他那一份堅(jiān)毅!
這似乎給了我一次照鏡子的機(jī)會(huì)。曾經(jīng)，我為自己的牙齒煩惱過。因?yàn)樾r(shí)侯自己總是背著父母偷偷吃甜食，又怕拔牙的痛，所以牙齒長(zhǎng)得并不太好。每每有人笑我的牙齒時(shí)，我就定下決心，我要堅(jiān)持每天刷三次牙，制止自己不吃太多甜食。但是呢?結(jié)果還不是如時(shí)光倒流般，繼續(xù)那甜食之旅。雖然這比起貝多芬的困難只是微不足道的，但是這正正表現(xiàn)了我自己是多么的容易放棄。貝多芬是音樂家，但是他的耳朵卻聾了，可是他還是在晚年的時(shí)候堅(jiān)持創(chuàng)作出一部又一部流傳后世的佳作。我應(yīng)該在放棄的時(shí)候想起貝多芬，他的成就是建立在堅(jiān)持的基石之上，我要成功就要堅(jiān)持。
不論是哪一位英雄，在他們身上都充滿著堅(jiān)持，人道，勇于爭(zhēng)取的氣息。他們都在影響著每一位讀者。
讀名的讀后感篇八
高中必讀名著有哪些呢?下面是本站小編精心為您整理的高中必讀名著讀后感，希望您喜歡!
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照。“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人。
日記。
》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹?，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
在假期中我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的血腥味引來了一群鯊魚，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將殘缺不全大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚……”時(shí)，我敬佩這位老漁夫的膽識(shí)和追求，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。
我們是祖國(guó)的未來，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。我看到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭(zhēng)相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手“該工作的時(shí)候卻在休息”的時(shí)候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。
老人還有一個(gè)特點(diǎn)是我們每個(gè)人都必備的——謙虛，書中曾說到這樣一句話：”每一回都是重新來過的一回，他做的時(shí)候決不想從前做的成績(jī)。”這也是他最值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
諸葛亮無疑是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個(gè)結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過不去呢?在翻來覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應(yīng)該算是三國(guó)里的一個(gè)悲劇人物了，因此覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談?wù)劇?BR> 我個(gè)人認(rèn)為，在三國(guó)里，魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒?”并砍死守門將士，要放劉備進(jìn)城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒有進(jìn)城，魏延只好自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽。可見魏延對(duì)劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安，一舉定秦川。應(yīng)該說，這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機(jī)。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截?fù)簦芙心阌腥o回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老;論-功勞，他最大;論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀(jì)，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng):放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見，而且還當(dāng)著魏延的面說一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對(duì)后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來。
讀名的讀后感篇九
名著讀后感怎么寫?小編精心為你整理了名著讀后感,希望能幫到你。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。
三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。
曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。
他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。
但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。
但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。
后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。
后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。
曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。
劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。
劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。
他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。
劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。
徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。
劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。
與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。
他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。
曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。
這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。
但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。
另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。
所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。
那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。
董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。
曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。
三國(guó)中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。
與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。
若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會(huì)死得那么早了。
所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。
就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。
名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。
黑臉的包龍圖，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。
奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們?cè)骱迠d臣、厭惡奷臣。
殘害忠良的秦檜，在中國(guó)人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，現(xiàn)在的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒)。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。
該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見第三回)。
他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。
”
在《資治通鑒》中有一個(gè)描寫李世民的故事，也說到“路不拾遺”。
故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請(qǐng)重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。
朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。
但是，李世民對(duì)“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有余，則自不為盜”。
李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽起來太過于理想化而已。
“窮人”是任何社會(huì)都希望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。
即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。
如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對(duì)窮”，而不是“絕對(duì)窮”!
玉賢大人對(duì)于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。
他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。
就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。
這么一個(gè)地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死;或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死。
”(見第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。
然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。
對(duì)此，老殘深有感慨，對(duì)曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺可憫。
”然而，他認(rèn)為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。
若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎?(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。
此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。
老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自?，?duì)此進(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。
冤埋城闕暗，血染頂珠紅。
處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。
殺民如殺賊，太守是元戎。
”
第二個(gè)“清官”是剛弼。
此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來，以博取上級(jí)歡心，因此以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。
而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。
此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。
他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對(duì)剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。
他的邏輯是“這魏家既無短處，為什么肯花錢呢?卑職一生就沒有送過一個(gè)人錢。
”(見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫臺(tái)反映情況，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙`藥之類的“千日醉”所害，通過雪得解藥“返魂香”而救活)。
對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個(gè)脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只有他一個(gè)人是君子。
這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。
”
對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。
守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死!(見第六回)”在那樣的年代，能說出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!
《老殘游記》是中國(guó)四大諷刺小說之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，因此，就小說內(nèi)容而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。
尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，特別是對(duì)山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描寫，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。
當(dāng)然，劉鶚對(duì)于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。
清官畢竟是人人誦之，人人贊之。
縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。
劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂?shí)非“清官”也，這些人充其量不過是沽名釣魚之輩而已。
對(duì)于美國(guó)暢銷書作家丹·布朗的了解，首先是由于閱讀了他的成名作《達(dá)·芬奇密碼》，這已是去年十一月間的事了。
想想時(shí)間過得真快。
當(dāng)初一口氣將《達(dá)·芬奇密碼》讀完，并寫了一篇《讀后感》發(fā)在悠悠的博客上。
讀名的讀后感篇十
通過這次觀看視頻后，我對(duì)道德模范這個(gè)詞才更深一步了解。
看了視頻，最讓我感動(dòng)的是陳光標(biāo)叔叔的舉動(dòng)。他操著醇厚的北京口音，高高的鼻子上架著一副眼鏡。在不確定生活中的人必定能成功，陳光標(biāo)就是一個(gè)典型的例子。
陳光標(biāo)出生于蘇北的一個(gè)貧苦農(nóng)家?？糠N地為生的父母生養(yǎng)了5個(gè)孩子。他父親家中，兄弟姊妹一共9個(gè)人，餓死了7個(gè)。而在他自己兩歲時(shí)，一個(gè)哥哥、一個(gè)姐姐，也先后餓死。陳光標(biāo)是不幸的，但正是這些不幸，塑造了一個(gè)人才……他10歲就開始利用小學(xué)中午放學(xué)時(shí)間，用兩只桶從二三十米深的井中取水，再挑到離家1公里的鎮(zhèn)上叫賣，一個(gè)中午放學(xué)的時(shí)間可掙2、3毛錢。在暑假里，他賣過冰棍、拉板車賣糧食，在寒假就從小商品市場(chǎng)批發(fā)鞋、帽、服裝到馬路市場(chǎng)或者車站的市場(chǎng)去擺地?cái)?，上學(xué)了，一位同學(xué)沒錢交書本費(fèi)，陳光標(biāo)毫不猶豫地拿出暑假賺的錢替交給了老師。從此，善良，便慢慢在陳光標(biāo)心里生根、發(fā)芽……觀看視頻，我們不僅了解了中國(guó)的道德模范，還懂得了中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。還教會(huì)了大家做人應(yīng)孝敬父母、尊老愛幼，就像孔融年僅四歲就懂得讓梨，還有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。
就像陳光標(biāo)說的那樣：“慈善不是一時(shí)一地的”陣地戰(zhàn)“，慈善是長(zhǎng)征，而且永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。但慈善不是苦難的長(zhǎng)征，而是快樂的長(zhǎng)征。慈善不分民族，不分國(guó)界，不分信仰。捐贈(zèng)者快樂，受捐贈(zèng)者也快樂，在慈善長(zhǎng)征的路上，一路都是歡聲笑語?！本拖耜惞鈽?biāo)說的那樣，“捐贈(zèng)者快樂，受捐贈(zèng)者也快樂”所以，讓我們多做善事吧，既能快樂自己，又能幫助他人!
同學(xué)們，讓我們繼承光榮傳統(tǒng)，爭(zhēng)做美德少年吧!
讀名的讀后感篇十一
《名人傳》就像給我們寫了一首英雄交響曲。每個(gè)人都會(huì)遭受痛苦和災(zāi)難。與其抱怨別人，不如努力，不如羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的.偉大，讓自己的生活充滿意義。與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己成為人類中不朽的人之一。
這本書很好看，想看嗎？
讀名的讀后感篇十二
今天，我讀了《塔克的郊外》的1-6章。讀完后，它使我為生活在大草原的各種動(dòng)物捏了一把汗。
因?yàn)槟敲炊鄤?dòng)物即將失去它們最珍貴的家園。我們?nèi)穗x開故鄉(xiāng)時(shí)，都會(huì)依依不舍，但是我們還是可以重回故鄉(xiāng)，甚至還是可以買下一套房子在故鄉(xiāng)生活。但是如果動(dòng)物的家園被破壞了，修復(fù)或重建便很難了。雖然有些動(dòng)物不需要“家”，但是，家對(duì)于更多的弱小的動(dòng)物來說，可謂棲身之所。如果變成了樓房幢幢，那么，有許多動(dòng)物就必死無疑了！
被茂密的草和樹所覆蓋的草原，是動(dòng)物的天堂。而且，美麗草原的重任可不止有這些。如果人類亂砍濫伐，會(huì)使草原急速變成沙漠，因?yàn)榫瓦B撒哈拉大沙漠以前也是一片綠洲??！草原變成沙漠的.結(jié)果是什么呢？是數(shù)以萬計(jì)的人類與家禽會(huì)餓死。在1982年至1985年之間，因饑餓而死去的人數(shù)甚至達(dá)到了數(shù)百萬之多，這些龐大的數(shù)字都證實(shí)著人類的過度開發(fā)會(huì)有巨大的惡果！
讀名的讀后感篇十三
每次重拾這本書時(shí)，內(nèi)心都五味雜陳，久久不能平靜，那片深沉厚重的黃土地承載了太多的苦難。
書中用平實(shí)的文字深刻地描繪出了我最可親可敬、平凡而偉大的中國(guó)老百姓的淳樸、善良、生老病死、悲歡離合、苦難拼搏，是一部二十世紀(jì)六七十年代中國(guó)農(nóng)村、中國(guó)農(nóng)民的縮影，里面一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象至今還深深縈繞在我的腦海，他們吃苦耐勞，敢于和苦難做斗爭(zhēng)，勵(lì)志上進(jìn)的精神一直鼓舞著我，鞭笞我在人生的道路上朝自己的目標(biāo)前進(jìn)。
小說中我最尊敬的形象是田福軍。
他為人正直，胸懷寬廣，知識(shí)淵博，是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?BR> 他獨(dú)自一人不辭勞苦，徒步深入偏遠(yuǎn)的山區(qū)走訪民情，體恤基層百姓，走群眾路線，接地氣，是一位勤政愛民的父母官。
他堅(jiān)守信仰，堅(jiān)持正義，敢于和、玩弄權(quán)術(shù)的政治勢(shì)力作斗爭(zhēng)，在風(fēng)云變幻的中國(guó)政壇永遠(yuǎn)站在正義的一方。
他不因循守舊，具有開拓、創(chuàng)新精神，，為為官者樹立了榜樣。
小說中給我印象最深的人物是孫少安。
作為家中兄長(zhǎng)的少安為他們這個(gè)家族付出了太多，犧牲了太多，是一個(gè)非常有擔(dān)當(dāng)?shù)男珠L(zhǎng)，13歲就開始了當(dāng)時(shí)看來永無止境的苦力活，有時(shí)甚至擔(dān)當(dāng)亦兄亦父角色。
這讓我想起了我的父親，由于兄弟姐妹多，貧寒的家境迫使他過早的走入了社會(huì)，肩負(fù)起家庭的重?fù)?dān)。
他們這類人，勤勤懇懇，不怕吃苦，默默奉獻(xiàn)，只為了家人能過上幸福的生活，至于自己，無所謂。
他們可以說是自私的，因?yàn)樗麄冎粸榱思胰?、親人;他們卻是偉大的，因?yàn)樗麄兊木窬辰缭谶@個(gè)年代已經(jīng)很難尋找。
由于家境的困苦，生活的重?fù)?dān)，迫使他理性地放棄了心愛的潤(rùn)葉，迫使他不斷努力拼搏，改變自己的命運(yùn)。
當(dāng)自己經(jīng)濟(jì)上較為寬裕時(shí)，還贊助教育事業(yè)，捐資辦學(xué)，可惜的是自己的糟糠之妻秀蓮因過度勞累得了癌癥，當(dāng)我看到這里時(shí)早已熱淚盈眶，覺得上天太不公平了，為什么善良、淳樸，一生辛勞的好人還沒好好的享一天的清福就讓她與世長(zhǎng)辭，也許有時(shí)人生就是這么的變化無常，生活總有太多的無奈，而我們只能默默地忍受。
無疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。
但是命不由人，少安13歲就走向了社會(huì)，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因?yàn)樽x完高中，他們的人生觀在幾乎相同的時(shí)候又幾乎完全不相同，少平追求的是一種理想，他與錢財(cái)無關(guān)，與前途無關(guān)，只是一種美好的夢(mèng)想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解。
少平對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻的追求，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。
他在平凡的工作崗位上盡心盡責(zé)，很好的為我們?cè)忈屃斯ぷ鳑]有貴賤之分，不要妄自菲薄，每一份工作都是平凡而偉大的，勞動(dòng)最光榮，每個(gè)人都應(yīng)該各司其職，爭(zhēng)取在自己平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績(jī)。
他堅(jiān)持自己做人做事的原則，富有正義感，同情心，有一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感，我欣賞他的苦難哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。
歷史的長(zhǎng)河中，我們每個(gè)人都只是匆匆的過客，平凡而渺小的一員，在這個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，我們每一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己內(nèi)心的夢(mèng)想，不忘初心，秉持善良正義的品德，兢兢業(yè)業(yè)、努力上進(jìn)，努力工作，幸福生活，做一個(gè)勇敢的追夢(mèng)人。
愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
普魯士的軍隊(duì)開進(jìn)了魯昂城，平時(shí)耀武揚(yáng)威的法國(guó)軍隊(duì)如同被收割的麥子一般敗退下來。
“羊脂球”，一個(gè)肥胖的女子，與她所在旅隊(duì)的人之間，發(fā)生了一段特別的故事。
一個(gè)普魯士軍官看上了羊脂球，但羊脂球卻沒有答應(yīng)他的要求，于是他們的旅隊(duì)被扣押了下來，可能下一秒，他們就會(huì)被追上，集體被處決。
這些愛國(guó)的人們，為了讓自己離開，費(fèi)盡心思去勸羊脂球答應(yīng)軍官的要求。
最終，羊脂球妥協(xié)了。
可是，這個(gè)可憐的女子在不負(fù)眾望完成所托回來后，卻發(fā)現(xiàn)迎接她的卻是無情的冷漠和蔑視：地位高的人向她投來不屑一顧的目光;夫人小姐們都躲著她，生怕她污穢的身子碰到自己高貴的身體;修女也只是在自顧自地向偉大的天主祈禱，沒有正眼看過她一眼……羊脂球在這殘酷的氛圍中，極力忍耐，但還是忍耐不住，開始低低地抽泣。
旅隊(duì)里其他人對(duì)她態(tài)度一百八十度的大變化，顯然表明了她根本沒有被重視過，她始終只是一個(gè)胖女子，一個(gè)低等人，一個(gè)供他們討得軍官歡心，從而逃走的工具而已，用完之后，她就沒有價(jià)值可言了。
而他們的承諾，就如同雪花一般，在自己的黎明到來的時(shí)刻消失殆盡，化成的水珠變成了羊脂球的眼淚，流淌在她的臉上。
而“他們”究竟是誰?羊脂球的旅隊(duì)成員中，有從事各種職業(yè)，擁有不同出身，來自各種不同地方的人。
可他們?cè)趯?duì)待是否要把羊脂球交出去這個(gè)問題時(shí)，卻出奇的保持了一致：為了讓自己能逃走，交!不管是神職人員還是商人，在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)都選擇了拋棄自己的同伴，因?yàn)樗皇且粋€(gè)女子。
而正是這多數(shù)人的決定，把這個(gè)同樣身處險(xiǎn)境的女人推進(jìn)了深淵。
文末，旅隊(duì)中羊脂球以外的人都唱起了《馬賽曲》——這首代表法國(guó)人民頑強(qiáng)不屈的形象的'歌曲，這首擁有大炮一樣威力的戰(zhàn)歌，諷刺了羊脂球，也諷刺了他們自己。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個(gè)神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王。
可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無邊無際、向往自由的生活。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。
第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。
因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。
可見孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。
碰到困難豬八戒總是說“我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。
孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個(gè)劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色，雖然這個(gè)只是一個(gè)角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中，因?yàn)樗幸活w不服輸，不認(rèn)輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端的被抹殺了。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上，永不的精神支撐著未來!
讀名的讀后感篇十四
你能獨(dú)自一人去航海嗎?你能獨(dú)自一人在荒蕪人煙的小島上生活幾十年嗎?你能在一無所有的情況下創(chuàng)造美好的生活嗎?相信你和我都會(huì)覺得困難的,但是,有一個(gè)人卻做到了,他就是笛福筆下的魯濱遜。
讀完了《魯濱遜漂流記》我對(duì)魯濱遜的敬意便油然而生。魯濱遜(他)被沖到荒島上，前路一片迷茫，而他卻沒放棄自己的生命。他在荒島上無依無靠，卻能自力更生，肯于勞動(dòng)并善于利用自己智慧的頭腦。魯濱遜不放棄生命和希望，正是這種精神、這種從容面對(duì)生活的勇氣讓他重獲新生。
路是自己走出來的，命運(yùn)是自己創(chuàng)造的。一個(gè)人身陷絕境，竟能對(duì)這樣的生活充滿信心,勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難得可貴。這使我認(rèn)識(shí)到，人不論在何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地去面對(duì)，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)命運(yùn)。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過磨難，才能真正成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。我們要像魯濱遜那樣不怕困難、頑強(qiáng)進(jìn)娶遇到困難勇敢面對(duì)，不輕易言敗，學(xué)會(huì)獨(dú)立、自主地生活！成為一個(gè)強(qiáng)者。
讀名的讀后感篇十五
名著的讀后感怎么寫，我給大家整理讀名著的讀后感800，請(qǐng)看下面文章。
《三國(guó)演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上幾個(gè)段子，但真正要讀懂《三國(guó)演義》卻不是每個(gè)人都能做得到的，本人雖 愛《三國(guó)演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯(cuò)略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹(jǐn)慎，取得一點(diǎn)成績(jī)決不可漂漂然。
正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。
二是說明知識(shí)和才能的重要性。
諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識(shí)。
假設(shè)當(dāng)時(shí)要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)，曹操怎么會(huì)如此上當(dāng)，當(dāng)時(shí)人們對(duì)天氣的識(shí)別只能靠經(jīng)驗(yàn)和推測(cè)。
三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大潮中，人才就是市場(chǎng)，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。
四是團(tuán)結(jié)就是力量，在機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)出干部，在商界團(tuán)結(jié)出效益，在戰(zhàn)場(chǎng)團(tuán)結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。
古人為了抵御強(qiáng)敵都能做到孫劉聯(lián)合。
五是重義氣，講感情，當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。
劉備當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。
因此作者說，得民心者的天下。
六是深感中國(guó)文學(xué)的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國(guó)演義》屬章回小說，故事具有連續(xù)性，尤其是拍成電視連續(xù)后，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當(dāng)，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國(guó)演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會(huì)，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國(guó)演義》好書，其情節(jié)妙哉，令我愛不釋手。
滾滾長(zhǎng)江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，作者羅貫中。
該書藝術(shù)地為人們描繪了三國(guó)時(shí)期的歷史畫卷。
從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國(guó)鼎立，終于西晉滅吳，統(tǒng)一中國(guó)，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國(guó)鼎立、西晉統(tǒng)一四個(gè)階段。
《三國(guó)演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫和對(duì)主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。
例如:官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國(guó)鼎立局勢(shì)之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。
但曹操客觀地分析了局勢(shì)(公曰:“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也?！?BR> 決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。
元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。
在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動(dòng)搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。
其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場(chǎng)畫面的描述也可圈可點(diǎn)，不失為精典。
《三國(guó)演義》畢竟是小說其中有不少不屬實(shí)的記載，什么諸葛亮火燒博望、新野;關(guān)羽溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布;美人計(jì)...還有許多歷史冤案:周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國(guó)演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄，結(jié)果被說成膽小怕事，唯唯諾諾。
曹操……
在我還未看《三國(guó)志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對(duì)在彝陵火燒連營(yíng)大敗劉備的陸遜恨之入骨。
先在回想，兒時(shí)美好的回憶被真實(shí)打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
世界上有種神奇的力量，那就是愛。
愛在我們身邊無處不在。
因?yàn)橛辛藧凼澜绮艜?huì)更美好。
而父母對(duì)我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。
傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。
他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩?BR> 傅聰隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問題。
他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！?BR> 在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。
家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。
事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。
從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！?BR> 這是傅雷在給兒子家書中的一段話。
在《傅雷家書》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛。
這種愛使人震撼，使我對(duì)傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。
他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。
最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。
我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。
我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的.崇高的愛，正如傅雷在書中對(duì)兒子說:“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。
尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！?BR> 所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
《海底兩萬里是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。
本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。
同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。
想必喜歡幻想的同學(xué)一定都看過法國(guó)作家儒勒?凡爾納寫的《海底兩萬里》這部科幻小說吧?它講述的是法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯在海洋深處旅行的所見所聞。
記得我剛拿到這本書時(shí)，立刻被它緊張曲折的情節(jié)、神秘莫測(cè)的海底世界、豐富有趣的科學(xué)知識(shí)深深地吸引住了。
我一口氣讀了三遍仍然愛不釋手。
現(xiàn)在，讓我們懷著好奇心，帶上無窮的想象力，跟隨我再次走進(jìn)《海底兩萬里》的精彩世界，開始這充滿傳奇色彩的海底之旅吧!
故事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨(dú)角鯨的大怪物，阿龍納斯教授接受邀請(qǐng)參加捕捉行動(dòng)。
在捕捉過程中卻不幸與其仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭掉入水中，意外游到了這只怪物的脊背上。
后來得知這原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。
這潛水船是一位叫尼摩船長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的。
尼摩船長(zhǎng)囚禁他們?cè)谶@艘潛艇上做了海底兩萬里的環(huán)球旅行。
故事就發(fā)生在這海底兩萬里的十個(gè)月旅程中……
我最感興趣的是這本書的科學(xué)性。
書中涉及了許多生物知識(shí)和部分物理知識(shí)，例如說:動(dòng)物的分類、光的反射、潛水艇的構(gòu)造、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等……這是我在課本上學(xué)不到的知識(shí)，不僅使我大開了眼界，認(rèn)識(shí)了很多海洋生物;而且讓我愛上了科學(xué)，真是受益匪淺啊!
最讓我感動(dòng)的一幕是:阿龍納斯到海底采珠場(chǎng)。
忽然，有條巨鯊向采珠人撲來。
尼摩船長(zhǎng)手拿短刀，挺身跟鯊魚搏斗。
在尼摩船長(zhǎng)被鯊魚的巨大軀體所壓倒，危在旦夕時(shí)，尼德?蘭迅速投出利叉，擊中鯊魚的心臟。
船長(zhǎng)救起那個(gè)窮苦的采珠人，又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。
對(duì)于尼摩船長(zhǎng)，因?yàn)槲椰F(xiàn)在年紀(jì)還小，無法讀懂作家所塑造這個(gè)人物的真正用意，但是從這件事情中，我覺得他雖然神秘莫測(cè)，但卻有強(qiáng)烈的正義感，是一個(gè)勇敢、善良的人!
我最喜歡的人物是書中的仆人康塞爾。
首先，他對(duì)主人的非常忠誠。
在文章開頭，他在得知主人要去參加危險(xiǎn)的捕鯨，甚至有生命危險(xiǎn)時(shí)，果斷地選擇了與主人同去;還有當(dāng)主人落水的時(shí)候，他也勇敢地跳了下去與主人共存亡，這是多么的忠誠啊。
其次，他非常博學(xué)。
文章中他不厭其煩的對(duì)各種水生動(dòng)物進(jìn)行分類，很好學(xué)，對(duì)科學(xué)的愛好使他掌握了許多海洋知識(shí)。
我不禁想到了自已，平?？吹絼e的同學(xué)成績(jī)好很是羨慕，但自已總是不太用功，吃一點(diǎn)苦就受不了。
所以我應(yīng)當(dāng)以康塞爾為榜樣，向他學(xué)習(xí)刻苦鉆研的精神。
本書作者——儒勒?凡爾納是一位杰出的科幻小說家，他一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出眾多的著名科幻作品，如《神秘島》、《八十天環(huán)游地球》等。
凡爾納的幻想不是異想天開，都以科學(xué)為依據(jù)，他所預(yù)見到的很多器械，后來都變成了現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)有之物。
凡爾納其實(shí)是在告訴我們，他并不是人類科學(xué)的老師，真正的老師是幻想!幻想，讓我們發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新的事物。
所以我們要熱愛科學(xué)，追求科學(xué)。
讀名的讀后感篇十六
接著，書中寫道：如果你們對(duì)大人說：“我看到了一座用紅磚蓋成的漂亮房子，窗邊有天竺葵，屋頂還有鴿子?！彼麄?cè)趺匆蚕胂蟛怀龇孔拥臉幼印５绻麑?duì)他們說：“我看見了一座價(jià)值十萬法郎的房子?！彼麄兙腕@呼：“多漂亮的房子啊!”在這些大人眼中，只有閃亮的數(shù)字才值得他們驚呼。與其住在十萬法郎的房子里，不如看看鴿子，聞聞天竺葵。
作者和那些大人們并不一樣，他說：“而且我也可能變成那些大人那樣，只對(duì)數(shù)字感興趣。也正是為了這個(gè)，我買了一盒顏料和一些鉛筆。”在作者身上還保留著童心，他害怕像其他大人一樣，只對(duì)數(shù)字感興趣，所以他再次繼續(xù)起那個(gè)美麗的愿望。
我應(yīng)該知道了，最值得珍惜的東西是初心，它是一個(gè)人心底最開始最簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，是他的起點(diǎn)。如果你是小孩子，就請(qǐng)無憂無慮的成長(zhǎng)吧!如果你是大人，就請(qǐng)?jiān)谝雇淼臅r(shí)候，看看星空，回想你當(dāng)初的夢(mèng)想。
讀名的讀后感篇十七
在中國(guó)博大精深的文學(xué)寶庫中，有這樣一本書，記錄了偉大祖國(guó)的復(fù)興，中華民族的`艱辛歷程，從討論蚩尤到順傳的名聲，以及本紀(jì)、家庭和傳記。這部永不腐朽的經(jīng)典是《史記》。
作者司馬運(yùn)用優(yōu)秀的手法，獨(dú)居匠心，鍛造了這部文學(xué)史的作品。
漢代學(xué)者稱贊《史記》:百代以下，史官不能輕易，學(xué)者不能放棄書籍。我認(rèn)為史記是每個(gè)人都必須讀的。
讀名的讀后感篇十八
《魯濱遜漂流記》這本書讓人受益匪淺。下面是小編精心為您整理的讀了《魯濱遜漂流記》有感500字，僅供參考，希望您喜歡!更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們哦。
有一本書，他教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)，有一本書，他教會(huì)了我勇敢，有一本書。他教會(huì)了我樂觀，那么到底是哪本書有這么大的魔力呢?那就是著名外國(guó)作家笛福寫的《魯濱遜漂流記》。
這本書是有主人公魯濱遜引起來的故事。主要講了，他放棄原本舒適的生活。開啟了冒險(xiǎn)之旅，在一次偶然的大風(fēng)下把它沖到了一個(gè)荒無人煙的小島。一開始他是絕望的，但他卻沒有放棄，用一顆樂觀的心，戰(zhàn)勝了所有困難。在小島上生活了28年，最終，他回到了祖國(guó)。就這樣，他在世人心中就成了一位傳奇的人物。
在我們生活中像魯濱遜的遭遇很少。我在想，如果我是他的話。我會(huì)遭遇這么不幸的時(shí)候保持冷靜嗎?我會(huì)有活下去的勇氣嗎?不，不會(huì)的，我無話保持冷靜，也更不會(huì)活下去的勇氣，如果我是他的話，恐怕早就死在島上。
自從讀了這本書之后，我改變了很多，以前，我總是遇到困難就逃避，從來不會(huì)在嘗試。但是認(rèn)識(shí)到他之后我遇到困難都會(huì)想辦法克服。因?yàn)槲蚁嘈牛敒I遜做到的，我一樣可以做到，我不想對(duì)生活認(rèn)輸，我想活出不一樣的自己!
自從認(rèn)識(shí)了他，我才變得成熟。自從認(rèn)識(shí)了他，我才擁有取得成功的權(quán)利。自從認(rèn)識(shí)了他，我才擁有了一個(gè)勇敢、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的心，是他教會(huì)了我許多許多。在困難出現(xiàn)的時(shí)候要沉著、冷靜，堅(jiān)強(qiáng)，勇于嘗試，即使再大的困難也會(huì)被克服的。相信自己吧，去挑戰(zhàn)更大的困難，總有一天，我相信我會(huì)成功的!