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高老頭的讀書筆記篇一
驟雪初歇，云悠然去。窗外晨光熹微，為遠(yuǎn)山初降的銀白添了一抹紅妝。天空澄澈得有無風(fēng)鏡湖，卻因清晨的朦朧無端堪染了惺忪，煞是醉人。當(dāng)晨光輕吻著我時，我卻一瞬失去了愉悅心情，忽而想起昨夜所讀，再如何明媚的晨光，也頓失了顏色。
孤燈下，耄耋年，無人奉養(yǎng)。再睜眼，窗外才將涌出的細(xì)微明光頓時無跡可尋。我心中頓時涌起一股說不清道不明的苦澀煩躁，怎么也靜不下來。靜靜翻開書，心緒迷失在書中一次次的無言據(jù)守，為書中那些迷失在金錢利益之中踟躕不前的人而惋惜。不禁想起一個恰當(dāng)?shù)谋扔鳌叭靖住?。無論多么純白無瑕的綢緞錦帛只要沾染，便只能迷失在紙醉金迷與籌觥交錯之中無法自拔。
高里奧，我笑你癡，即使女兒在金錢與親情中選擇了前者，可仍然還是一味的付出，在臨死時心心念念的是她們!可她們呢?連你的葬禮都不肯參加!
反觀歐仁，他便是初入“染缸”的純白帛錦，任憑錯綜復(fù)雜的社會如何染上顏色，他都甘愿沉淪，迷失在利益的洪流里，一去不返。終于在一次次的利欲膨脹中成為了資本主義的畸胎。在金錢與良知中權(quán)衡，有人選擇前者，迷失了本性;有人選擇后者，卻一無所有。這樣的結(jié)果引人深省。即使歐仁目睹了一切，可是為了活下去，只得將良知置之高閣，選擇任其迷失。
迷失，也許只是為了活下去而不得不做的吧?這樣想著，我合上了書。
高老頭的讀書筆記篇二
巴爾扎克事19世紀(jì)初最具代表性現(xiàn)實主義大師之一，在《人間喜劇》種的長篇小說種所寫《高老頭》巴爾扎克通過他那深邃的眼光看到當(dāng)時封建貴族社會已經(jīng)日薄西山，取而代之的是新興的資產(chǎn)階者統(tǒng)治的社會，金錢取代一切成了人們的上帝。金錢和物欲膨脹帶來的人性的異化和種種社會問題，是巴爾扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無比真是地揭露了這些問題。
在小說的開頭，伏蓋公寓是波旁王朝統(tǒng)治問下的社會縮影，是資本社會的真實寫照，公寓是巴黎日內(nèi)維新街的一個小旅店。公寓里住著三教九流?！岸訕巧鲜侨葑詈玫膬砷g房間，伏蓋太太住了小的一套，另外一套住著古的太太，她過世的丈夫在共和國時代當(dāng)過軍需官。和她同住的是一個年紀(jì)輕輕的少女，維多利？泰伊番小姐，把古的太太當(dāng)作母親一般。這兩位女客的膳宿費(fèi)每年一千八百發(fā)廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠(yuǎn)親古的太太家里；古的太太便把孤兒當(dāng)成親女一樣撫養(yǎng)長大。”從中可以看出金錢之中的人情之愛，隨著事情的發(fā)展“為了3000法郎的收入，伏脫冷巧設(shè)陷阱，殺害了泰依番的獨(dú)子?！痹俅丝磥砭瓦B金錢之中的微弱的指望都消失時，人情就更顯得淡薄了。在金錢至上的社會，人情也是可以計算價值的。就像高老頭臨死前所說：“錢可以買到一切，買到女兒。”一樣。
“三層樓上的兩套房間，分別住著一個姓彼阿萊的老人，和一個年紀(jì)四十上下，頭戴假發(fā)，鬢角染黑的男子，自稱為退休的商人，叫做伏脫冷先生”通過故事情節(jié)的不斷推進(jìn)，資本主義社會把伏脫冷“染成”一個一個邪惡的惡魔的化身，在當(dāng)時資本主義金錢社會的土壤所滋潤，以人性失落為代價社會歷史發(fā)展動力孕育了他。
“四層樓上有四個房間，老姑娘米諾小姐住了一間；從前做粗細(xì)面條和淀粉的，大叫叫做高老頭的住了另外一間；其余兩間預(yù)備租給候鳥，四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓，還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間臥房。”通過對以上三層人的描寫和四層樓人的身份上來坎，充分顯示了資本主義日光的照射下，社會各個階層的人民社會地位的地下和當(dāng)時社會的金錢至上的真是狀況。
在設(shè)個壓縮的資本主社會里，我充分感受到了金錢至上的可怕，一個物欲橫流，人性喪失的社會里，冷酷無情的真面目。
高老頭的讀書筆記篇三
《高老頭》這部世界名著是出自于法國19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆，巴爾扎特以自己的生活體驗，通過細(xì)致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。讀了以后，不禁使人掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這部小說最成功之處，我認(rèn)為是作者形象地描寫了主人公高老頭的兩個女兒。她們在父愛的滋潤下，從小過著奢華的生活，長大后貪圖富貴、追求名利，便都帶著父親精心準(zhǔn)備的巨額嫁妝，嫁給了有錢有權(quán)之士，進(jìn)入了夢寐以求的上流社會之中。從此，便拋棄父親，讓他孤苦一人過著寒酸的生活……直至高老頭臨死前哭天喊地想見她們最后一面，都感化不了她們的鐵石心腸，最終只能帶著遺憾離開人間。巴爾扎克用他那鋒利的筆，把這兩個女人卑鄙的心理、虛偽的面孔、慘無人道的行為揭露得淋漓盡致。這兩個女人簡直就是當(dāng)時社會中無數(shù)婦人的縮影，巴爾扎克這一以小見大之筆，真是恰到好處。
高老頭為女兒們獻(xiàn)出了一切，乃至自己的生命。其實，他所做的這一切，只是想女兒們快樂地生活著。就是這樣一個小小的、單純的愿望而己，這也是現(xiàn)實生活中許多父母的共同心愿。父母對孩子傾注了一生的心血，讓孩子茁壯成長……到頭來，孩子長大了，成人了，父母也沒有多大的期望，也只是希望孩子快樂。父母對我們付出了這么多，處處為我們著想，而我們有時卻不能理解父母的良苦用心，有時甚至是誤解。現(xiàn)在想想，我們真的很不懂事，所以以后我們要多體諒父母、理解父母。在這里，請記住一句話：“你的笑容，永遠(yuǎn)是父母最大的安慰。”我們要經(jīng)常在臉上掛著心中的笑容，讓父母與我們同樂。
前車之覆，后車之鑒。有了這個經(jīng)典的故事作為教訓(xùn)，我們要引以為戒。不要太看重金錢、名利、地位之類，這一切將使我們迷失方向，以至人性泯滅。我們要多關(guān)心身邊的人，希望不會再出現(xiàn)第二個可憐的“高老頭”！
高老頭的讀書筆記篇四
《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現(xiàn)實諷刺意義的著作，小說最后以高老頭在悔恨、咒罵中結(jié)束了自己“寒酸”的人生作為尾聲收場。小說無情地揭露了19世紀(jì)法國社會在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。整個社會無不處在混沌的狀態(tài)之中，人們失去了一切正確的航標(biāo)，而唯一“堅定”的只有對城市的驕奢靡侈的生活的追求，到處都是面具與欺詐，到處都是那樣死氣沉沉，似乎一個破滅的時代即將要告別一個破滅的世界一般的凄涼與無奈。
愛是自然的，而愛的傳達(dá)卻也成為了一種藝術(shù)。高老頭那近乎瘋狂的熾熱的父愛著實讓人動心，也讓人無限地憐惜——他是將自己整個生命都融入了無綿的真誠的父愛里面，無所保留地捧到女兒們面前，似乎絲毫的隱藏私心也是不可饒恕的罪過。一個眼神、一句溫存、一個微笑似乎也已不足以承載起他濃厚的父愛深情，靈魂的觸動也只有讓現(xiàn)實來實現(xiàn)：讓女兒們接受最好的教育，對她們的要求一一予以滿足，待到她們成年后將自己的財產(chǎn)全部平分給了她們姐妹倆作為嫁妝。最后還要不斷變賣自己的一切來為女兒的情人償還債務(wù)；而自己卻過著不人不鬼的生活，仿佛他心中唯一的準(zhǔn)條就是“女兒快樂，我就快樂”，女兒快樂就等于給了他整個世界的幸福，而她們的傷心又比上帝的悲傷還要令他痛不欲生。
撇開世俗的目光，拭去溺愛的光華，我們看到的是灰暗的企望與期待；離開人世指責(zé)，我們看到的是一顆孤獨(dú)的心在黑暗里瑟瑟顫抖，它想要呼喚卻不知道如何表達(dá)，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現(xiàn)才算是一種美；只是天真地以為奉獻(xiàn)自己身上的所有，包括自己的感情才是至善至純的理想表達(dá)，才能夠獲得相應(yīng)的愛的滿足與欣慰。
然而，他卻忘記了他的表現(xiàn)既是愛，同時也是一種無形的不自覺的傷害。因為是他用可愛而又丑惡的物質(zhì)滿足引領(lǐng)她們走向渾濁的世界；是他使她們在物質(zhì)的享受中讓自尊和虛榮同時得到了滿足，而忘卻了世界上愛存在的理由和意義。給予者和接受者一直都在混沌中，這讓愛的表達(dá)也模糊了，可這一切早就足以讓高老頭心中的藝術(shù)永遠(yuǎn)也成為不了真正實在的藝術(shù)，至多只是存在心里的不可觸摸的藝術(shù)半成品。
他可以“一點(diǎn)一點(diǎn)地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒勞無益地爭奪失去的陣地”，可他卻承受不起熾熱的愛的付出，得到的是冰冷回應(yīng)的結(jié)果。他曾不斷地給自己暗示，給自己尋找原諒女兒無情的理由，給自己無限等待的希望，仿佛那種隱約的可能性是未知世界給予的高尚的憐憫和對心靈一種奢侈的慰藉。可就在這無限地等待中，希望逐漸變成了絕望，鮮紅跳動的心漸漸老去，悲愁的容顏也永遠(yuǎn)地被遮蓋在不見天日的烏云下，失去了重生的希望。在絕望中，真實與理想成為了破碎的夢幻，所有的一切也在絕望中歸于零。
高老頭的讀書筆記篇五
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。
大革命時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們?？墒?，兩個女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。
20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的掌權(quán)者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。
在上層社會和下層社會生活所形成的強(qiáng)烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當(dāng)然能?！板X不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源?！笨梢娭灰獔猿终_的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識到這點(diǎn)，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
高老頭的讀書筆記篇六
讀了這本書，讓我深刻地體會到了人間的溫馨與無常。
18底至18初，該書反映了各行各業(yè)和社會的人們之間的關(guān)系。這本書講述的是一個精明而富有的面條商人，他曾經(jīng)賺了很多錢，有兩個女兒。他非常愛他們。
老高已經(jīng)進(jìn)入上流社會，但他對女兒的溺愛和缺乏社會修養(yǎng)，使他被排斥在上流社會之外。他不得不隱居在一間破舊的旅館里。但他的兩個女兒卻在富人的家里。進(jìn)入上流社會后，他們忽視了他們的父親，只有在需要他的時候才想到他。這就像在他負(fù)債的時候找他的父親還債一樣。他們把他倒空后就把他甩了。他死的時候，他們甚至沒有最后一次見到他。只有老高才會把女兒們寵壞，這才會使女兒們自私、虛榮、冷血。
當(dāng)這個可憐的老人快死的時候，他正盼望著見到他的兩個女兒。但當(dāng)lastine他的兩個女兒的時候，他們倆都不肯來。老人的每只眼睛都撕裂了，他那鮮紅的眼皮上滾著。他嘆了口氣說：“唉，他一生都愛他的女兒，最后還是拋棄了她!”這使人們感到他的憐憫和悲哀。
我對高老頭臨死前對拉絲婷說的話印象特別深刻：“錢能買到一切，甚至女兒?！弊屛艺嬲靼祝韩@得利益的力量只能帶來片刻的快樂，而不是永久的快樂。錢不是萬能的。我們應(yīng)該學(xué)會支配金錢，而不是被金錢支配。并且，在做每件事之前，問問你的良心，因為如果你不小心背叛了他，那么良心的譴責(zé)就不會讓你得到一個好的結(jié)局。
高老頭的讀書筆記篇七
看完《高老頭》這本小說，我才真正深刻體會了這句名言：父母恩情大于天！
《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死后，把全部的愛和希望傾注到他的兩個女兒身上，對她們極盡寵愛，滿足她們的一切欲望，讓她們從小就過著揮霍無度的奢侈生活。并把絕大部分財產(chǎn)分給她們作陪嫁，自己卻被趕出來，一個人住進(jìn)了寒磣的伏蓋公寓。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢像“檸檬一樣被榨干了”，并被女兒女婿拒之門外。一文不值的高老頭最后貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不愿意來瞧一眼，最后高老頭孤獨(dú)的懷念著女兒們，含淚去世。這個家庭悲劇讓我們寒心，也引起了我們對親情的深思。
如果有人會說：動物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝；古代有“臥冰求鯉”的佳話；現(xiàn)在有“舍肝救母”的故事。高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，夸張而已。那你就錯了，而且是大錯特錯！現(xiàn)實往往比你想象的更丑惡！浦東機(jī)場里留洋兒子因不滿學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)親手捅死母親；江蘇灌云縣同興鎮(zhèn)年近百歲的江姓老人，生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來只能生活在豬圈里，整天與一頭母豬為伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。而負(fù)責(zé)贍養(yǎng)她的兒子共有六個房間。直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈；王荷英已經(jīng)86歲高齡，行動不便，大小便失禁，也找不到哪家養(yǎng)老院愿意接收?？蓱z的老人就在四個子女中間被推來推去，這家住兩個月，那家住幾個月，過著飽一頓饑一頓的生活。一天老人被扔在樓下，爬到村委會的廁所里面去睡覺；遼寧省身患肝硬化、右側(cè)肢體癱瘓等多種重病的于世榮，被自己女兒驅(qū)車600里后，扔在自己八旬老父門前；重慶一女兒當(dāng)街暴打父親，連扇生父十六個耳光；湖北一大學(xué)畢業(yè)生因嫌棄其父親出身農(nóng)村，拒絕父親看孫子。
這一個個血淋淋的事實，無不讓我們心寒！親愛的.子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動筷。是他們不喜歡吃嗎？不！是他們想留給你們??！你們是否注意到過年時你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。是他們不想穿嗎？不！是他們想留下你明年的學(xué)費(fèi)呀！你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋濕的永遠(yuǎn)是他們的衣服，而你的衣服卻是干的。是他們不會撐傘嗎？不！是他們在為你們遮風(fēng)擋雨呀！你們是否注意到每當(dāng)你一生病爸爸媽媽就送你們?nèi)メt(yī)院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫(yī)院。是他們不想去嗎？不！是他們想省下醫(yī)藥費(fèi)，作為你的生活費(fèi)呀……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透露著他們無私的愛！
高老頭的讀書筆記篇八
今天看的是《高老頭》，對它，只是淺嘗輒止過，所以沒有太多的印象和感悟。
“看不見孩子，做父親的等于入了地獄；自從她們結(jié)了婚，我就嘗著這個味道。”有點(diǎn)夸張，但很合理的說法。嫁出去的女，潑出去的水。總有這樣的說法，女兒是為人家養(yǎng)的兒。雖不是很贊同，但卻無法否認(rèn)它。女兒結(jié)了婚，就不再只屬于父母了，她有了一個自己的或許是更為重要的家了。她已經(jīng)有了自己新的生活，但對父母而言，這是一種新的折磨。生養(yǎng)了幾十年的兒，就這樣光明正大的被搶奪走了，心是極為憤怒的吧。他們參與了我們的前半生，想繼續(xù)伴隨我們走下去，但我們卻剝奪了他們這樣的機(jī)會。所以，成家的子女們，?；丶铱纯?，讓年邁的雙親少一點(diǎn)寂寞，多一點(diǎn)寬慰。
“唉！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。”很形象的表達(dá)，但很痛心的感覺。我們真的是這樣的嗎？以后我們的子女也會這樣對我們嗎？不禁這樣問自己。不情愿的回答但不得不面對的事實。榨干了父母之后，我們用獲取的成果開啟了屬于我們的新生活，然后他們孤獨(dú)老去，至死我們也只是給他們一場貌似得體的葬禮和幾滴煽情的淚水。我們的生命是他們給的，但等到長大了，我們就迫不及待的飛離了，沒有他們的約束，我們以為可以活的更精彩。剩下的是落寞的他們，兩個孤獨(dú)的老人等待離巢的兒女，沒有歸期，但總存希望。我們不愿做榨干機(jī)，但言行舉止讓我們沒了申辯的機(jī)會。要是不想生養(yǎng)一臺榨干機(jī)，那么，好好對待父母，不要給他們這樣的榜樣。
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高老頭的讀書筆記篇九
《高老頭》是巴爾扎克的作品，也是其《人間喜劇》的代表作。它講述了19世紀(jì)的法國社會。
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。
高老頭給我們的第一個印象,即他確實如巴爾扎克所說,是一個由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情,他自己也認(rèn)為幾乎帶有動物性的:“我喜愛拖她們上路的馬,我愿意變成偎依在她們膝上的小狗?！边@種本能力量又調(diào)動了“帶有情欲的父愛”,于是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過分的。然而,這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時,在病榻上,終于發(fā)出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了,自己也成了情欲的犧牲品。
近日拜讀文學(xué)巨匠巴爾扎克的著作之一——《高老頭》，似乎走入一幅視野廣闊，多姿多彩的全景畫卷。
從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，作者展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會：一個給了兩個女兒每人每年四萬法郎入息的父親，自己卻窮死在塞納河左岸的閣樓上。兩個女兒，一個當(dāng)了伯爵夫人，一個當(dāng)了銀行家太太，而每年只剩幾百法郎生活費(fèi)的老父親還得千方百計籌錢為她們還債。滿頭鮮花，打扮得像天仙般的貴族婦女，頭天晚上在舞會上風(fēng)光十足，第二天早上卻在放印子錢的干癟老頭面前賠笑臉；渾身珠寶的銀行家太太，為了擺脫困境，竟不得不在賭場上碰運(yùn)氣……巴黎社會各個階層，各種身份的.人物，帶著各自獨(dú)特的面貌，在這部小說中組成一個喧鬧的、活動者的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役犯們嘴里神通廣大的秘密頭領(lǐng)……各種人物與現(xiàn)象通過一個貧窮青年構(gòu)成一個有機(jī)整體，絲毫無支離破碎之感。暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階層的必然滅亡。
本書對人物性格典型的刻畫，精致的結(jié)構(gòu)布局，以及對比手法的廣泛應(yīng)用，讓人在合上書以后還意猶未盡。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下罩在家庭關(guān)系上溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！北瘎〉闹行母呃飱W，使人們對這句話有了深一層的體會。
但同時，導(dǎo)致悲劇的原因不僅因高老頭身處那個無情的時代，也有高老頭的自身錯誤：太過分的溺愛使女兒們只注重物質(zhì)享受，卻永遠(yuǎn)體會不到父親深切的愛。愛是什么？愛的回報是什么？那些曾把高老頭侍奉如財神在得到錢財后棄老父如弊履的女兒女婿們永遠(yuǎn)也不會懂。
高老頭的讀書筆記篇一
驟雪初歇，云悠然去。窗外晨光熹微，為遠(yuǎn)山初降的銀白添了一抹紅妝。天空澄澈得有無風(fēng)鏡湖，卻因清晨的朦朧無端堪染了惺忪，煞是醉人。當(dāng)晨光輕吻著我時，我卻一瞬失去了愉悅心情，忽而想起昨夜所讀，再如何明媚的晨光，也頓失了顏色。
孤燈下，耄耋年，無人奉養(yǎng)。再睜眼，窗外才將涌出的細(xì)微明光頓時無跡可尋。我心中頓時涌起一股說不清道不明的苦澀煩躁，怎么也靜不下來。靜靜翻開書，心緒迷失在書中一次次的無言據(jù)守，為書中那些迷失在金錢利益之中踟躕不前的人而惋惜。不禁想起一個恰當(dāng)?shù)谋扔鳌叭靖住?。無論多么純白無瑕的綢緞錦帛只要沾染，便只能迷失在紙醉金迷與籌觥交錯之中無法自拔。
高里奧，我笑你癡，即使女兒在金錢與親情中選擇了前者，可仍然還是一味的付出，在臨死時心心念念的是她們!可她們呢?連你的葬禮都不肯參加!
反觀歐仁，他便是初入“染缸”的純白帛錦，任憑錯綜復(fù)雜的社會如何染上顏色，他都甘愿沉淪，迷失在利益的洪流里，一去不返。終于在一次次的利欲膨脹中成為了資本主義的畸胎。在金錢與良知中權(quán)衡，有人選擇前者，迷失了本性;有人選擇后者，卻一無所有。這樣的結(jié)果引人深省。即使歐仁目睹了一切，可是為了活下去，只得將良知置之高閣，選擇任其迷失。
迷失，也許只是為了活下去而不得不做的吧?這樣想著，我合上了書。
高老頭的讀書筆記篇二
巴爾扎克事19世紀(jì)初最具代表性現(xiàn)實主義大師之一，在《人間喜劇》種的長篇小說種所寫《高老頭》巴爾扎克通過他那深邃的眼光看到當(dāng)時封建貴族社會已經(jīng)日薄西山，取而代之的是新興的資產(chǎn)階者統(tǒng)治的社會，金錢取代一切成了人們的上帝。金錢和物欲膨脹帶來的人性的異化和種種社會問題，是巴爾扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無比真是地揭露了這些問題。
在小說的開頭，伏蓋公寓是波旁王朝統(tǒng)治問下的社會縮影，是資本社會的真實寫照，公寓是巴黎日內(nèi)維新街的一個小旅店。公寓里住著三教九流?！岸訕巧鲜侨葑詈玫膬砷g房間，伏蓋太太住了小的一套，另外一套住著古的太太，她過世的丈夫在共和國時代當(dāng)過軍需官。和她同住的是一個年紀(jì)輕輕的少女，維多利？泰伊番小姐，把古的太太當(dāng)作母親一般。這兩位女客的膳宿費(fèi)每年一千八百發(fā)廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠(yuǎn)親古的太太家里；古的太太便把孤兒當(dāng)成親女一樣撫養(yǎng)長大。”從中可以看出金錢之中的人情之愛，隨著事情的發(fā)展“為了3000法郎的收入，伏脫冷巧設(shè)陷阱，殺害了泰依番的獨(dú)子?！痹俅丝磥砭瓦B金錢之中的微弱的指望都消失時，人情就更顯得淡薄了。在金錢至上的社會，人情也是可以計算價值的。就像高老頭臨死前所說：“錢可以買到一切，買到女兒。”一樣。
“三層樓上的兩套房間，分別住著一個姓彼阿萊的老人，和一個年紀(jì)四十上下，頭戴假發(fā)，鬢角染黑的男子，自稱為退休的商人，叫做伏脫冷先生”通過故事情節(jié)的不斷推進(jìn)，資本主義社會把伏脫冷“染成”一個一個邪惡的惡魔的化身，在當(dāng)時資本主義金錢社會的土壤所滋潤，以人性失落為代價社會歷史發(fā)展動力孕育了他。
“四層樓上有四個房間，老姑娘米諾小姐住了一間；從前做粗細(xì)面條和淀粉的，大叫叫做高老頭的住了另外一間；其余兩間預(yù)備租給候鳥，四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓，還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間臥房。”通過對以上三層人的描寫和四層樓人的身份上來坎，充分顯示了資本主義日光的照射下，社會各個階層的人民社會地位的地下和當(dāng)時社會的金錢至上的真是狀況。
在設(shè)個壓縮的資本主社會里，我充分感受到了金錢至上的可怕，一個物欲橫流，人性喪失的社會里，冷酷無情的真面目。
高老頭的讀書筆記篇三
《高老頭》這部世界名著是出自于法國19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆，巴爾扎特以自己的生活體驗，通過細(xì)致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。讀了以后，不禁使人掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這部小說最成功之處，我認(rèn)為是作者形象地描寫了主人公高老頭的兩個女兒。她們在父愛的滋潤下，從小過著奢華的生活，長大后貪圖富貴、追求名利，便都帶著父親精心準(zhǔn)備的巨額嫁妝，嫁給了有錢有權(quán)之士，進(jìn)入了夢寐以求的上流社會之中。從此，便拋棄父親，讓他孤苦一人過著寒酸的生活……直至高老頭臨死前哭天喊地想見她們最后一面，都感化不了她們的鐵石心腸，最終只能帶著遺憾離開人間。巴爾扎克用他那鋒利的筆，把這兩個女人卑鄙的心理、虛偽的面孔、慘無人道的行為揭露得淋漓盡致。這兩個女人簡直就是當(dāng)時社會中無數(shù)婦人的縮影，巴爾扎克這一以小見大之筆，真是恰到好處。
高老頭為女兒們獻(xiàn)出了一切，乃至自己的生命。其實，他所做的這一切，只是想女兒們快樂地生活著。就是這樣一個小小的、單純的愿望而己，這也是現(xiàn)實生活中許多父母的共同心愿。父母對孩子傾注了一生的心血，讓孩子茁壯成長……到頭來，孩子長大了，成人了，父母也沒有多大的期望，也只是希望孩子快樂。父母對我們付出了這么多，處處為我們著想，而我們有時卻不能理解父母的良苦用心，有時甚至是誤解。現(xiàn)在想想，我們真的很不懂事，所以以后我們要多體諒父母、理解父母。在這里，請記住一句話：“你的笑容，永遠(yuǎn)是父母最大的安慰。”我們要經(jīng)常在臉上掛著心中的笑容，讓父母與我們同樂。
前車之覆，后車之鑒。有了這個經(jīng)典的故事作為教訓(xùn)，我們要引以為戒。不要太看重金錢、名利、地位之類，這一切將使我們迷失方向，以至人性泯滅。我們要多關(guān)心身邊的人，希望不會再出現(xiàn)第二個可憐的“高老頭”！
高老頭的讀書筆記篇四
《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現(xiàn)實諷刺意義的著作，小說最后以高老頭在悔恨、咒罵中結(jié)束了自己“寒酸”的人生作為尾聲收場。小說無情地揭露了19世紀(jì)法國社會在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。整個社會無不處在混沌的狀態(tài)之中，人們失去了一切正確的航標(biāo)，而唯一“堅定”的只有對城市的驕奢靡侈的生活的追求，到處都是面具與欺詐，到處都是那樣死氣沉沉，似乎一個破滅的時代即將要告別一個破滅的世界一般的凄涼與無奈。
愛是自然的，而愛的傳達(dá)卻也成為了一種藝術(shù)。高老頭那近乎瘋狂的熾熱的父愛著實讓人動心，也讓人無限地憐惜——他是將自己整個生命都融入了無綿的真誠的父愛里面，無所保留地捧到女兒們面前，似乎絲毫的隱藏私心也是不可饒恕的罪過。一個眼神、一句溫存、一個微笑似乎也已不足以承載起他濃厚的父愛深情，靈魂的觸動也只有讓現(xiàn)實來實現(xiàn)：讓女兒們接受最好的教育，對她們的要求一一予以滿足，待到她們成年后將自己的財產(chǎn)全部平分給了她們姐妹倆作為嫁妝。最后還要不斷變賣自己的一切來為女兒的情人償還債務(wù)；而自己卻過著不人不鬼的生活，仿佛他心中唯一的準(zhǔn)條就是“女兒快樂，我就快樂”，女兒快樂就等于給了他整個世界的幸福，而她們的傷心又比上帝的悲傷還要令他痛不欲生。
撇開世俗的目光，拭去溺愛的光華，我們看到的是灰暗的企望與期待；離開人世指責(zé)，我們看到的是一顆孤獨(dú)的心在黑暗里瑟瑟顫抖，它想要呼喚卻不知道如何表達(dá)，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現(xiàn)才算是一種美；只是天真地以為奉獻(xiàn)自己身上的所有，包括自己的感情才是至善至純的理想表達(dá)，才能夠獲得相應(yīng)的愛的滿足與欣慰。
然而，他卻忘記了他的表現(xiàn)既是愛，同時也是一種無形的不自覺的傷害。因為是他用可愛而又丑惡的物質(zhì)滿足引領(lǐng)她們走向渾濁的世界；是他使她們在物質(zhì)的享受中讓自尊和虛榮同時得到了滿足，而忘卻了世界上愛存在的理由和意義。給予者和接受者一直都在混沌中，這讓愛的表達(dá)也模糊了，可這一切早就足以讓高老頭心中的藝術(shù)永遠(yuǎn)也成為不了真正實在的藝術(shù)，至多只是存在心里的不可觸摸的藝術(shù)半成品。
他可以“一點(diǎn)一點(diǎn)地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒勞無益地爭奪失去的陣地”，可他卻承受不起熾熱的愛的付出，得到的是冰冷回應(yīng)的結(jié)果。他曾不斷地給自己暗示，給自己尋找原諒女兒無情的理由，給自己無限等待的希望，仿佛那種隱約的可能性是未知世界給予的高尚的憐憫和對心靈一種奢侈的慰藉。可就在這無限地等待中，希望逐漸變成了絕望，鮮紅跳動的心漸漸老去，悲愁的容顏也永遠(yuǎn)地被遮蓋在不見天日的烏云下，失去了重生的希望。在絕望中，真實與理想成為了破碎的夢幻，所有的一切也在絕望中歸于零。
高老頭的讀書筆記篇五
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。
大革命時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們?？墒?，兩個女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。
20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的掌權(quán)者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。
在上層社會和下層社會生活所形成的強(qiáng)烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當(dāng)然能?！板X不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源?！笨梢娭灰獔猿终_的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識到這點(diǎn)，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
高老頭的讀書筆記篇六
讀了這本書，讓我深刻地體會到了人間的溫馨與無常。
18底至18初，該書反映了各行各業(yè)和社會的人們之間的關(guān)系。這本書講述的是一個精明而富有的面條商人，他曾經(jīng)賺了很多錢，有兩個女兒。他非常愛他們。
老高已經(jīng)進(jìn)入上流社會，但他對女兒的溺愛和缺乏社會修養(yǎng)，使他被排斥在上流社會之外。他不得不隱居在一間破舊的旅館里。但他的兩個女兒卻在富人的家里。進(jìn)入上流社會后，他們忽視了他們的父親，只有在需要他的時候才想到他。這就像在他負(fù)債的時候找他的父親還債一樣。他們把他倒空后就把他甩了。他死的時候，他們甚至沒有最后一次見到他。只有老高才會把女兒們寵壞，這才會使女兒們自私、虛榮、冷血。
當(dāng)這個可憐的老人快死的時候，他正盼望著見到他的兩個女兒。但當(dāng)lastine他的兩個女兒的時候，他們倆都不肯來。老人的每只眼睛都撕裂了，他那鮮紅的眼皮上滾著。他嘆了口氣說：“唉，他一生都愛他的女兒，最后還是拋棄了她!”這使人們感到他的憐憫和悲哀。
我對高老頭臨死前對拉絲婷說的話印象特別深刻：“錢能買到一切，甚至女兒?！弊屛艺嬲靼祝韩@得利益的力量只能帶來片刻的快樂，而不是永久的快樂。錢不是萬能的。我們應(yīng)該學(xué)會支配金錢，而不是被金錢支配。并且，在做每件事之前，問問你的良心，因為如果你不小心背叛了他，那么良心的譴責(zé)就不會讓你得到一個好的結(jié)局。
高老頭的讀書筆記篇七
看完《高老頭》這本小說，我才真正深刻體會了這句名言：父母恩情大于天！
《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死后，把全部的愛和希望傾注到他的兩個女兒身上，對她們極盡寵愛，滿足她們的一切欲望，讓她們從小就過著揮霍無度的奢侈生活。并把絕大部分財產(chǎn)分給她們作陪嫁，自己卻被趕出來，一個人住進(jìn)了寒磣的伏蓋公寓。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢像“檸檬一樣被榨干了”，并被女兒女婿拒之門外。一文不值的高老頭最后貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不愿意來瞧一眼，最后高老頭孤獨(dú)的懷念著女兒們，含淚去世。這個家庭悲劇讓我們寒心，也引起了我們對親情的深思。
如果有人會說：動物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝；古代有“臥冰求鯉”的佳話；現(xiàn)在有“舍肝救母”的故事。高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，夸張而已。那你就錯了，而且是大錯特錯！現(xiàn)實往往比你想象的更丑惡！浦東機(jī)場里留洋兒子因不滿學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)親手捅死母親；江蘇灌云縣同興鎮(zhèn)年近百歲的江姓老人，生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來只能生活在豬圈里，整天與一頭母豬為伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。而負(fù)責(zé)贍養(yǎng)她的兒子共有六個房間。直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈；王荷英已經(jīng)86歲高齡，行動不便，大小便失禁，也找不到哪家養(yǎng)老院愿意接收?？蓱z的老人就在四個子女中間被推來推去，這家住兩個月，那家住幾個月，過著飽一頓饑一頓的生活。一天老人被扔在樓下，爬到村委會的廁所里面去睡覺；遼寧省身患肝硬化、右側(cè)肢體癱瘓等多種重病的于世榮，被自己女兒驅(qū)車600里后，扔在自己八旬老父門前；重慶一女兒當(dāng)街暴打父親，連扇生父十六個耳光；湖北一大學(xué)畢業(yè)生因嫌棄其父親出身農(nóng)村，拒絕父親看孫子。
這一個個血淋淋的事實，無不讓我們心寒！親愛的.子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動筷。是他們不喜歡吃嗎？不！是他們想留給你們??！你們是否注意到過年時你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。是他們不想穿嗎？不！是他們想留下你明年的學(xué)費(fèi)呀！你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋濕的永遠(yuǎn)是他們的衣服，而你的衣服卻是干的。是他們不會撐傘嗎？不！是他們在為你們遮風(fēng)擋雨呀！你們是否注意到每當(dāng)你一生病爸爸媽媽就送你們?nèi)メt(yī)院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫(yī)院。是他們不想去嗎？不！是他們想省下醫(yī)藥費(fèi)，作為你的生活費(fèi)呀……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透露著他們無私的愛！
高老頭的讀書筆記篇八
今天看的是《高老頭》，對它，只是淺嘗輒止過，所以沒有太多的印象和感悟。
“看不見孩子，做父親的等于入了地獄；自從她們結(jié)了婚，我就嘗著這個味道。”有點(diǎn)夸張，但很合理的說法。嫁出去的女，潑出去的水。總有這樣的說法，女兒是為人家養(yǎng)的兒。雖不是很贊同，但卻無法否認(rèn)它。女兒結(jié)了婚，就不再只屬于父母了，她有了一個自己的或許是更為重要的家了。她已經(jīng)有了自己新的生活，但對父母而言，這是一種新的折磨。生養(yǎng)了幾十年的兒，就這樣光明正大的被搶奪走了，心是極為憤怒的吧。他們參與了我們的前半生，想繼續(xù)伴隨我們走下去，但我們卻剝奪了他們這樣的機(jī)會。所以，成家的子女們，?；丶铱纯?，讓年邁的雙親少一點(diǎn)寂寞，多一點(diǎn)寬慰。
“唉！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。”很形象的表達(dá)，但很痛心的感覺。我們真的是這樣的嗎？以后我們的子女也會這樣對我們嗎？不禁這樣問自己。不情愿的回答但不得不面對的事實。榨干了父母之后，我們用獲取的成果開啟了屬于我們的新生活，然后他們孤獨(dú)老去，至死我們也只是給他們一場貌似得體的葬禮和幾滴煽情的淚水。我們的生命是他們給的，但等到長大了，我們就迫不及待的飛離了，沒有他們的約束，我們以為可以活的更精彩。剩下的是落寞的他們，兩個孤獨(dú)的老人等待離巢的兒女，沒有歸期，但總存希望。我們不愿做榨干機(jī)，但言行舉止讓我們沒了申辯的機(jī)會。要是不想生養(yǎng)一臺榨干機(jī)，那么，好好對待父母，不要給他們這樣的榜樣。
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高老頭的讀書筆記篇九
《高老頭》是巴爾扎克的作品，也是其《人間喜劇》的代表作。它講述了19世紀(jì)的法國社會。
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。
高老頭給我們的第一個印象,即他確實如巴爾扎克所說,是一個由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情,他自己也認(rèn)為幾乎帶有動物性的:“我喜愛拖她們上路的馬,我愿意變成偎依在她們膝上的小狗?！边@種本能力量又調(diào)動了“帶有情欲的父愛”,于是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過分的。然而,這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時,在病榻上,終于發(fā)出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了,自己也成了情欲的犧牲品。
近日拜讀文學(xué)巨匠巴爾扎克的著作之一——《高老頭》，似乎走入一幅視野廣闊，多姿多彩的全景畫卷。
從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，作者展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會：一個給了兩個女兒每人每年四萬法郎入息的父親，自己卻窮死在塞納河左岸的閣樓上。兩個女兒，一個當(dāng)了伯爵夫人，一個當(dāng)了銀行家太太，而每年只剩幾百法郎生活費(fèi)的老父親還得千方百計籌錢為她們還債。滿頭鮮花，打扮得像天仙般的貴族婦女，頭天晚上在舞會上風(fēng)光十足，第二天早上卻在放印子錢的干癟老頭面前賠笑臉；渾身珠寶的銀行家太太，為了擺脫困境，竟不得不在賭場上碰運(yùn)氣……巴黎社會各個階層，各種身份的.人物，帶著各自獨(dú)特的面貌，在這部小說中組成一個喧鬧的、活動者的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役犯們嘴里神通廣大的秘密頭領(lǐng)……各種人物與現(xiàn)象通過一個貧窮青年構(gòu)成一個有機(jī)整體，絲毫無支離破碎之感。暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階層的必然滅亡。
本書對人物性格典型的刻畫，精致的結(jié)構(gòu)布局，以及對比手法的廣泛應(yīng)用，讓人在合上書以后還意猶未盡。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下罩在家庭關(guān)系上溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！北瘎〉闹行母呃飱W，使人們對這句話有了深一層的體會。
但同時，導(dǎo)致悲劇的原因不僅因高老頭身處那個無情的時代，也有高老頭的自身錯誤：太過分的溺愛使女兒們只注重物質(zhì)享受，卻永遠(yuǎn)體會不到父親深切的愛。愛是什么？愛的回報是什么？那些曾把高老頭侍奉如財神在得到錢財后棄老父如弊履的女兒女婿們永遠(yuǎn)也不會懂。