讀后感中，我把自己融入到故事中，與角色共同經(jīng)歷了各種情緒的起伏。寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)借鑒他人的觀點(diǎn)和思路，但要注重保持自己的獨(dú)立思考和表達(dá)。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能夠觸動(dòng)大家對文學(xué)的熱愛和思考。
夜讀后感的高質(zhì)量篇一
回到《將夜》里來。
我認(rèn)為貓膩的這本書值得分享的有很多點(diǎn)，盡我所能梳理出來一些和書友共賞。
1.書中的世界布局能夠在現(xiàn)實(shí)歷史中找到一些對應(yīng)，但又相對架空，自成一體，場面異?；趾辏植环?xì)膩。在我看過的網(wǎng)文里面，暫時(shí)覺得只有江南老賊的《龍族》《天之熾》系列能夠略勝一籌。
2.書中的三觀邏輯很接近現(xiàn)代認(rèn)知，特別是書中關(guān)于儒釋道魔四家的理解，在獨(dú)辟蹊徑的同時(shí)，也盡可能避免了狗血撞車，看得很過癮。
3.在人物刻畫方面，無論外在造型、性格氣質(zhì)還是言談舉止都讓每個(gè)人物十分鮮活，這一點(diǎn)從人物的取名上就能看出來，確實(shí)貓叔人如其名，細(xì)膩之余又無盡風(fēng)騷。尤其是書中的每一只動(dòng)物，都有其獨(dú)有的鮮明特點(diǎn)，讓人看過一遍就能記憶深刻。
4.在劇情構(gòu)筑上，我是相當(dāng)佩服貓叔的。整部書有近380萬字，我斷斷續(xù)續(xù)看完花了109個(gè)多小時(shí)，雖然最后一章有爛尾的嫌疑，但幾乎前面的所有章節(jié)都能緊緊抓住我的眼球，劇情不光下飯，也能讓人噴飯，毫不夸張的講，這部書讓我體會(huì)到了廢寢忘食這個(gè)詞。
夜讀后感的高質(zhì)量篇二
《子夜》之于我是一位老友。就拿小說里的那位叫李玉亭的博士來說，他的名字和我的同音，每每有他的出場，我都要睜大了眼睛仔細(xì)瞧瞧他的言行。這本書時(shí)常有討論金融、股票、銀行、工廠的情節(jié)，在老爸老媽給我的金融常識(shí)掃盲之后，我便對人物之間的利益爭奪有了初步的認(rèn)識(shí)，頗帶玩味地圍觀這場金融市場上的生存野戰(zhàn)。人物方面，既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風(fēng)云人物，又有林佩珊、范博文、張素素、李玉亭等青年。時(shí)而圍觀工廠老板、金融巨頭的會(huì)議，時(shí)而圍觀青年小姐們的談?wù)摚@真是一出好戲。看著這樣一本書，的確像是遇到了親切的朋友。
在我看來，二十世紀(jì)的的確確是個(gè)絕好的世紀(jì)。且先放下戰(zhàn)爭與給人民帶來的苦難，瞧瞧那個(gè)時(shí)代，舊的未去，新的已來，封建、舊民主、新民主的摻雜，地主、農(nóng)民、資本家、工人的紛爭，任何兩個(gè)事物之間的碰撞都十分有意思。
比如小說開篇就寫道：吳家老太爺剛從鄉(xiāng)下到上海就過世了。他坐著汽車穿過繁華的街市，看見許多封建思想所不能容忍的開放與自由，被猛烈的新時(shí)代氣息重重地壓得透不過氣，竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著一本帶著封建迷信色彩的《太上感應(yīng)篇》。青年范博文說：“老太爺那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳?zāi)股?。”其他青年也贊同老太爺已?jīng)是一具僵尸。可見，封建思想和民主思想的矛盾十分突出。
再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮，竟然摻雜著那么多復(fù)雜的交際。來者皆打著吊唁的旗號(hào)，要么是商討利益，要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過世的作用不是讓讀者感到悲傷，而是要從這個(gè)葬禮上的交際引出下面的故事罷了。
還有資本家和工人之間的矛盾。工廠老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈，這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類似。
至于那位李玉亭，他是一個(gè)博士，在這篇小說里雖不是主人公，但跟主人公的關(guān)系密切。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人，又是吳蓀甫的合作伙伴兼競爭對手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的常客。雖然他與我的名字同音，但經(jīng)過深入的了解，他的形象和性格漸漸突出，這個(gè)名字便回歸成他的代號(hào)，而不再讓我聯(lián)想起自己。盡管如此，他的出場都會(huì)讓我眼前一亮，噢，我的老朋友。
讀小說不像是讀詩和散文，讓人挑得出的好句子不常有，但合上書本時(shí)，讓人回味無窮的情節(jié)倒是久久印在腦海里，像是真的去過什么地方，見到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫線，但小說里劃線的句子很少，更多的是暢暢快快地讀完，少有停留。
要說感受，倒也沒什么感受，只是像看完一場電影般，沉浸在故事里罷了。
夜讀后感的高質(zhì)量篇三
逆境中崛起，人定可勝天，任何人都不會(huì)阻礙一個(gè)人的前進(jìn)的腳步，當(dāng)心中滿懷希望，腳步從不停歇，成功便不會(huì)離我們遠(yuǎn)去。
初讀《將夜》這本小說給我的感覺就是一個(gè)俗套的穿越故事，情節(jié)可能也無非就是一路高歌、所向披靡。可是在進(jìn)一步融入到小說中的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種沉醉感。
寧缺，一場冤案的遺孤，在他的身上充滿了反抗精神。任何人都是一個(gè)平等而獨(dú)立的個(gè)體，我們不能因?yàn)樗硕鴱?qiáng)制自己去做不喜歡做甚至是有損自身的事情。正如林光遠(yuǎn)滿門抄斬中寧缺殺死少爺和管事獨(dú)自逃走一樣，他不想成為犧牲品，更不愿成為他人的替代品，反抗是我們每一個(gè)人內(nèi)心都會(huì)存在的一種思維，只是很多時(shí)候我們把這種思維用理性與道德甚至是因果進(jìn)行約束，在內(nèi)心不斷進(jìn)行心理暗示。提醒自己不應(yīng)該反抗，更不能反抗。正如寧缺一樣，如果在面臨情景時(shí)選擇逆來順受，那他得到的只有死亡，何談沉冤昭雪，更何談出人頭地。
努力才是通向成功的唯一途徑，布滿鮮花的康莊大道只會(huì)讓我們在順境中迷失自我，失去奮斗的動(dòng)力，只有在峭壁間行走，才能讓我們時(shí)刻保持高亢的精神和前進(jìn)的動(dòng)力。
千萬年來，擁有吃肉的自由和自由吃肉的能力，就是我們這些萬物之靈奮斗的目標(biāo)?！秾⒁埂穼⒈尘霸O(shè)置在一個(gè)修真的大世界之間，境界是所有人崇尚的唯一目標(biāo)，弱者無力，強(qiáng)者張揚(yáng)，武力帶給這個(gè)世界所有人希望，卻也帶給所有人等級。寧缺原來只是那個(gè)世界中一個(gè)普通人，是將軍府門房的`兒子，卑微到被他人隨便扔出去作為替代品處死。反抗讓他得以生存，努力則是他從未停下的腳步。實(shí)力是寧缺活著的希望，也是他報(bào)仇的前提。每一個(gè)人心中都有一個(gè)圣地，在這片土地上可以自由地汲取知識(shí)，可以根據(jù)自己的能力贏得資源，書院就是寧缺成長的圣地，也是他擁有強(qiáng)大實(shí)力的基礎(chǔ)。進(jìn)入書院二樓，成為夫子――這一世間最強(qiáng)者的弟子，受其庇護(hù)，隨其學(xué)習(xí)，依靠自己強(qiáng)大的天賦與超出常人的堅(jiān)定意志最終取得了成功，這對于現(xiàn)實(shí)中的我們而言是一種啟迪，也是一種警示。
在現(xiàn)在的生活中，我們每一個(gè)人的心中也有一個(gè)圣地，它并不像桃花源般飄渺，而是真真切切就在我們身邊，我們努力了就可以到達(dá)的彼岸。對于學(xué)生而言，進(jìn)入高校是他們的追求，對于工作者而言，進(jìn)入名企是他們的向往，因?yàn)檫@是一個(gè)平臺(tái)，讓自己可以收獲更多的平臺(tái)，也是一個(gè)生活的跳板，通過這些“圣地”，可以謀求充滿鮮花的未來。
條件只是第一步，自我意識(shí)才是能否取得成功的關(guān)鍵。書院為寧缺提供了良好的學(xué)習(xí)條件，夫子這一名師親自教導(dǎo)是寧缺在修真大強(qiáng)的基礎(chǔ)，可是更多的依靠的是他自己的不懈努力與超凡意志。
小說是現(xiàn)實(shí)的縮影，雖然玄幻小說并不是真實(shí)事件，但其中主人公的經(jīng)歷與人生態(tài)度仍然值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。
在桑桑被認(rèn)出是冥王之女的之后帶著桑桑開始了逃亡之路，棋盤成了他們逃亡中的保護(hù)傘。桑桑原本只是寧缺身邊的一個(gè)小侍女，其貌不揚(yáng)卻最終成為冥王之女引得天下人追殺，寧缺帶著她一路逃亡，二人雖然在后面歷經(jīng)磨難分分合合卻得以修成正果，堅(jiān)持與信任是他們二人一直以來相互支撐的動(dòng)力源泉。雖然我們的現(xiàn)實(shí)生活中沒有這么多戲劇性的轉(zhuǎn)變，但是堅(jiān)持仍然是每一個(gè)人進(jìn)步所不可或缺的一個(gè)重要因素。相比于《將夜》而言大部分人對《西游記》更加的熟悉，兩者有一個(gè)共性，那就是堅(jiān)持方得成功。我們每一個(gè)人都是行走在征途中的孤獨(dú)者，真正可以陪伴自己一直走下去的人寥寥無幾，堅(jiān)持就成了我們所需要克服的自己面臨的第一個(gè)難題。
半途而廢終將一無所得，持之以恒方得正果永存。從簡單的生活，到學(xué)習(xí)工作，對待任何事情都要能夠做到堅(jiān)持二字，不管結(jié)果如何，最好的就是我們無愧于心。
堅(jiān)持是一種意志，更是一種信念。西漢司馬遷少年時(shí)就涉獵群書，立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫的《史記》進(jìn)展順利的時(shí)候，“李陵事件”的牽聯(lián)，使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進(jìn)取，“幽而發(fā)憤”，他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。我們的生活中堅(jiān)持的事例無處不在，每一個(gè)人也都懂得堅(jiān)持的重要性，可是真正能夠做到從一而終的人，卻并不是太多。如若寧缺在桑桑身份暴露之時(shí)就選擇放棄，遵從天下人的意愿，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致桑桑這個(gè)無辜的女孩身死，慶幸的是他沒有放棄，而是一直堅(jiān)持了下去，堅(jiān)持帶給他的是無愧于心，帶給他的是奮發(fā)圖強(qiáng)，帶給他的是傲視群雄的能力，讓他在眾人排斥下走出輝煌大道，讓整個(gè)世界因?yàn)樗靡员４妗?BR> 許多人懂得一個(gè)道理：能力越大責(zé)任越大。當(dāng)我們有了足夠的能力就要懂得承擔(dān)自己的責(zé)任。陳某的追殺和野心帶給這個(gè)玄幻大陸的不是繁華而是一場毀滅性的災(zāi)難。寧缺與桑桑引領(lǐng)整個(gè)人間的意志擊敗陳某成就了今日地球，成就了圓滿。對于現(xiàn)實(shí)中的我們每一個(gè)人而言責(zé)任意味著能力，無論是生活還是工作，逃避責(zé)任意味著喪失自我即否定自我，當(dāng)我們從社會(huì)中獲得了能力就要懂得回報(bào)與感恩，付出與收獲總是成正比，而責(zé)任對于塑造我們個(gè)人的人格修養(yǎng)起著重要的作用。
一部小說帶給我們的不應(yīng)該只是充滿幻想的意氣風(fēng)發(fā)的人生經(jīng)歷，更多的是能夠引起的我們的思考，在近乎完美的人物形象上引起自己的思考，反思什么樣的人生才是自己真正向往的生活。我相信，通過《將夜》這本書，未來的自己一定會(huì)向著理想與目標(biāo)堅(jiān)定不移地前進(jìn)！
夜讀后感的高質(zhì)量篇四
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了這個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他這多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出這是一副怎樣的面孔。這如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的`投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對付？他怎么面對？他又怎么發(fā)泄？許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
吳蓀甫有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向這些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。可是這些在這個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲?。?BR> 夜讀后感的高質(zhì)量篇五
東野說想讓白夜行的世界再次蘇醒，但卻沒有像白夜行那樣，一點(diǎn)兒都不描寫男女主人公的交集和內(nèi)心。而是試著寫了兩人間的對手戲。不過，真相到底是什么？如果越對此感到疑惑，越能生出別樣的毛骨悚然。
《幻夜》如同題目，內(nèi)容也如幻夜一般充斥著迷幻與黑暗。讓人看不到希望，壓抑的無法呼吸。美冬這個(gè)女子既聰明又可怕，她知道怎樣利用她的外貌去掌控人心。雅也到最后都是美冬手里一個(gè)失去靈魂的木偶，一步一步淪陷為行尸走肉。而有子就像幻夜里一絲光亮，一個(gè)純潔美好的女孩子，因?yàn)樗某霈F(xiàn)，使得《幻夜》在充滿陰險(xiǎn)算計(jì)之余，讓我們?nèi)匀荒芸吹饺诵缘拿篮谩?BR> 人性之惡，并無男女之別，在最后的女主的笑容中給人一種喘不過氣的絕望。為逐利而一一掃去螻蟻般的羈絆，她沒有愛，沒有道德，沒有情理綱常的虧欠，造就了一個(gè)魔性的人?！痘靡埂吠瑯幼叩暮谏担赃d《白夜行》，原因是一個(gè)有愛，一個(gè)無。
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夜讀后感的高質(zhì)量篇六
說實(shí)話，這兩本書的主線基本差不多，只是故事背景有所不同。
在本書中，女主人公新海美冬和男主人公水原雅也在一場地震中相遇，雅也趁機(jī)殺害舅舅的場景正好被美冬“看見”，于是，雅也為了讓美冬不揭發(fā)自己，只能答應(yīng)她一起去東京，故事就這樣拉開了帷幕。
新海美冬的身份一直很神秘，以至于看到最后結(jié)果揭曉時(shí)我后背感到一陣涼意（此美冬并不是真美冬，她只是一個(gè)冒牌貨）。
她為了抹去自己的過去，竟然殺了一個(gè)人，不僅如此，還殺死了另一個(gè)人的靈魂。
真是個(gè)可怕的女人。
加藤警官扮演了解開謎底的角色，他敏銳的察覺到各種蹊蹺的事情與新海美冬存在著某種關(guān)聯(lián)，并且嗅出藏在她身后的雅也。
原本以為得知真相的雅也可能會(huì)因?yàn)槊蓝钠垓_而對她進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，畢竟這個(gè)女人讓他走上了一條不歸路?？墒亲詈髸r(shí)刻，他卻選擇仍然保護(hù)她，與加藤同歸于盡。
如果要我用一句話形容美冬，那就是“迷人的危險(xiǎn)”。
一個(gè)集美貌與智慧于一身的女子，完美的發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，并且充分的利用了人性的弱點(diǎn)，為達(dá)到目的而費(fèi)盡心機(jī)、不擇手段。
仔細(xì)想想，這樣的女人挺可怕的，似乎沒人可以逃脫她的掌控，一切都在她的計(jì)劃之中，她就像一個(gè)磁場。
盡管站在道德的角度來看，她的做法可能要受到批判，但我還是不得不佩服她的智慧與謀略，她的判斷力、洞察力和毅力。
美冬有句話很值得玩味：這世上任何人都有弱點(diǎn)，如果能掌握對方的弱點(diǎn)，不管她如何挑釁，我們都不用擔(dān)心，如果找不到她的弱點(diǎn)，造出來一個(gè)就行。
這話聽起來都讓人發(fā)怵，有點(diǎn)像善于操弄權(quán)術(shù)的政客口吻，嚇得我趕緊想了想有沒有什么辮子被別人抓著。
確實(shí)，人或多或少都有弱點(diǎn)，但我們不應(yīng)該利用別人的弱點(diǎn)來威脅他人幫自己達(dá)成目的，這不是君子之道。要知道，被你抓著把柄的人替你辦事不可能是出于真心的，一旦把柄不存，對方很有可能反水，反而得不償失。
然而，在殘酷的戰(zhàn)爭、斗爭、競爭中，這似乎又是行之有效的取勝之道。
書中還有一段話令我印象深刻：完全斷絕以往所有的人際關(guān)系是讓人無法理解的，這很有可能是在隱瞞過去。
一方面，我覺得這種人確實(shí)是在隱瞞過去；另一方面，也有可能是在逃避過去。一般來說，這類人城府都不淺，往往藏著些秘密。
任何人都有想抹掉的過去。同時(shí)，人們心中也許都隱藏著一個(gè)夢想――完全變成別人，體會(huì)和以前完全不同的人生。
隨著時(shí)間的流逝，人的內(nèi)心也在變化，而且，有些必須變化，否則人將無法生存下去。
東野對日本警察和日本社會(huì)的諷刺也別有一番味道：他們肯定明白這樣干其實(shí)沒有任何意義，但他們依然會(huì)繼續(xù)干沒有意義的事。這個(gè)社會(huì)就是由無數(shù)個(gè)無意義的元素堆積而成。
語言很樸實(shí)，也很真實(shí)。不得不說，作家對社會(huì)的觀察還是挺透徹的。
最后，用書里美冬說的的一句話來結(jié)尾：我們別無選擇，只能在黑夜中的道路上前行。即便四周如白晝一樣明亮，也只是不真實(shí)的白晝，對此我們早已認(rèn)命。
夜讀后感的高質(zhì)量篇七
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能夠說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能夠想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能夠去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的.罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對付？他怎么面對？他又怎么發(fā)泄？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲?。?BR> 夜讀后感的高質(zhì)量篇八
從再生人開始，整個(gè)故事就被賦予了濃厚的神秘色彩，再到剪紙的老奶奶，這個(gè)發(fā)生在八九十年代的西京故事讀來似乎并不像是小說，更像是城里的老人蹲在墻角講述著一段小人物之間的生活。
對于生活，就像是再生人臨死前用古琴演奏出的‘平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平’，從夜郎，虞白，顏銘到清樸，到鄒云，再到生活中的每一個(gè)人，大的不說，也無從說起，就特定的時(shí)間，特定的空間，這段旋律已經(jīng)出現(xiàn)，發(fā)生。他們之間的相識(shí)，相知；他們命運(yùn)的平淡，起伏。就像是這曲子所要表達(dá)的。
故事像是預(yù)期進(jìn)行的那樣，有人以‘平’結(jié)尾，有人以‘仄’離開。夜郎最終向夜晚前進(jìn)，即使心中依然可望‘白’，渴望自由與光明；虞白依舊生活著，在留下了‘黑’留下的痕跡后；寬哥在被‘善良’傷害之后，只有夜郎一如既往的相信他，幫助他。而鑰匙，幫夜郎打開了想要的鎖之后，卻把他忘記了到了門外。
似乎凡事冥冥之中早有預(yù)定，在這樣特定的計(jì)劃中被生活，心中所想只是個(gè)人的一廂情愿，我們被寄予的，得到的除了掙扎之外，留下的便是存在過的痕跡。
夜讀后感的高質(zhì)量篇九
轉(zhuǎn)發(fā)一個(gè)最牛逼的書評！“世上有兩樣?xùn)|西不能直視，一是太陽，二是人心?！边@個(gè)句子并不是東野圭吾的，而是一名讀者對《白夜行》所寫的書評中的一句。
那篇書評的原文如下：
世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。
我從來就沒有太陽，所以并不怕失去光。
曾經(jīng)擁有的東西被奪走，并不代表就會(huì)回到原來沒有那種東西的時(shí)候。
活著，就總是要相信點(diǎn)什么的。
他用黑暗換取女孩的光明，獨(dú)自在黑夜里行走。用凄苦去救贖。他閉上眼睛，她默默地卻沒回頭。
他一直清除那些會(huì)妨礙到她成為太陽的東西，最終當(dāng)他自己也成為了一種阻礙時(shí)，他能為她做的，唯一的一件事情，就是連同自己也一起清除。
只希望能手牽手在太陽下散步，有如一個(gè)美麗的幌子，隨著無數(shù)凌亂、壓抑、悲涼的事件片段如紀(jì)錄片一樣一一還原，最后一絲溫情也被完全拋棄。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十
每個(gè)時(shí)代都凝聚著歷史的一段故事，而在每個(gè)故事里，都會(huì)有不一樣的光景，發(fā)生著屬于這個(gè)時(shí)代的人群的故事。《寒夜》中樹生與文宣的愛情，便是發(fā)生在那段并不美好的光景里的悲傷故事。
誠然，文宣性格中的軟弱無法忽視。然而，在那個(gè)知識(shí)分子不受重視的時(shí)代，他無力改變自己地位低下的境況。為了不失去工作，他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作，盡管換來的只是少的可憐的薪水。而在家庭中，母親和樹生并不是二選一的單選題，兩個(gè)人他都不能失去，這并非是貪心。所以他夾在兩個(gè)人中間，默默承受著兩個(gè)他最愛的人賦予他的痛苦。
他愛他的母親，所有的愛只需“母親”兩個(gè)字便足以解釋；他同樣深愛他的而妻子，而這種愛，并不同于對母親的愛。所以想到自己殘破的軀體以及樹生在這個(gè)窮困的家庭中所受的委屈，他寧愿放手給她自由，讓她離開自己去過更好的生活。而在他即將離開人世的日子里，他依然堅(jiān)持給樹生寄信，跟她說自己身體很好，不用擔(dān)心，哪怕他知道這樣做的結(jié)果是樹生不能回來陪他度過生命中最后的時(shí)光，他也依然執(zhí)著。
樹生是一位比較典型的新女性，她受過好的教育，有知識(shí)有思想有追求。對于生活，她依然抱有一絲美好的憧憬。
然而在那個(gè)窮困的家庭里，她卻過得并不幸福，兒子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問自己——“這種生活究竟給了我什么呢？我得到什么滿足么？”回答是——“沒有！不論是精神上，物質(zhì)上，我沒有得到一點(diǎn)滿足。”繼續(xù)問自己——“那么我犧牲了我的理想，換到什么代價(jià)呢？”“那么以后呢？以后，還能有什么希望么？”——沒有答案。
她的婆婆，同時(shí)也是文宣的母親，她不愿同別的女人分享自己兒子的愛，文宣越是愛樹生，她便越是恨樹生。對于樹生，她從未真正地把她當(dāng)做一家人來看待。而那個(gè)陰暗而沒有溫情的家，對于樹生來說簡直就是一個(gè)牢籠。所以樹生在猶豫再三之后，最終還是選擇了離開。
她在給文宣的信中說：“可是我只能憐憫你，我不能再愛你。你從前并不是這種軟弱的人！”“我還年輕，我的生命力還很旺盛。我不能跟著你們過刻板似的單調(diào)日子，我不能在那種單調(diào)的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛動(dòng)，我愛鬧，我需要過熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死?！逼鋵?shí)樹生是一位勇敢的女性，我覺得她這么做并沒有錯(cuò)。與其在那個(gè)家中飽受煎熬，三個(gè)人都難過，倒不如干脆離開，樹生本就不是那種肯為家庭放棄自由的女性。
“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒有發(fā)過國難財(cái)，卻倒了勝利霉。”日日夜夜盼望著戰(zhàn)爭結(jié)束，可是當(dāng)這一天終于到來時(shí)，生活在底層的大眾人民卻發(fā)現(xiàn)他們沒有享受到戰(zhàn)爭勝利帶來的任何實(shí)惠。樹生回來了，可是一切都已不是從前的模樣。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十一
在不是芬蘭的地方和在以前的芬蘭，一個(gè)精神上的芬蘭人會(huì)不斷自我懷疑。一個(gè)人吃飯旅行到處走走停停；也一個(gè)人看書寫信和樓房對話談心。一個(gè)人住在井壁輝煌的范特西，一個(gè)人拒絕面對清早和墻角的蜘蛛網(wǎng)。在人去城空的時(shí)候偶遇愿意聽自己說話的人，。
怎么就產(chǎn)生“愛情”了呢，源于感謝，同情，還是母性？被示好-被幫助-被展露脆弱-被告白，這一套有意無意的操作也許是自古至今世界通用的流程。
怎么就產(chǎn)生“愛情”了呢，源于孤獨(dú)，恐懼和被欣賞。娜斯簡卡是單純的，愛上唯一的年輕男房客并忠誠堅(jiān)守著感情。她也是自私的，她只是想脫離深淵。信使和對象二缺二，條件允許時(shí)對象選高配。
主人公是孤獨(dú)到昏聵的，自我感動(dòng)確無法自我拯救。不過當(dāng)幻想能力枯竭時(shí)候，來一場風(fēng)雪清理干凈蜘蛛網(wǎng)暴露出不得不面對的真生活，也是一種前進(jìn)和成長吧。
足足一分鐘的歡悅，這難道不夠一個(gè)可憐的人足足受用一輩子嗎？所以，雞蛋別放在愛情這一個(gè)籃子里。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十二
小說以“我”的家庭生活為主要線索，緩慢展開，大段大段的人物心理的描述，以自言自語的方式敘述，表達(dá)“我”即“汪文宣”在抗戰(zhàn)即將勝利的前夕的生活狀態(tài)。以此揭示當(dāng)時(shí)大多數(shù)生活在底層的人物的命運(yùn)。
矛盾的主線來自于這個(gè)讀書人家，包括母親在內(nèi)的一家三口都讀過書。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無法理解。因此“宣”無論如何都弄不明白“為什么她們老是爭吵?為什么這么簡單的家庭，這么單純的關(guān)系中間都不能有著和諧的合作呢?為什么這兩個(gè)他所愛而又愛他的女人必須象仇敵似的永遠(yuǎn)互相攻擊呢?……”讓“我”夾在其中倍受熬煎。
我的卑微懦弱，我的無計(jì)可施，我的良善悲憫，我的老好隱忍，我病魔纏身等等，在字里行間表現(xiàn)得細(xì)微而逼真。不由得讀者不對這個(gè)人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情感，甚至?xí)幸稽c(diǎn)點(diǎn)的善意的怨恨?！皹渖钡乃茉焓且粋€(gè)矛盾的人物形象。既是一個(gè)受過高等教育的新式女性，又是一個(gè)愛家愛先生愛孩子的傳統(tǒng)女人，然而，卻無法與母親和睦相處，最終只能是選擇逃離這個(gè)帶給她無盡痛苦和折磨的家庭，雖然她百般的不舍。母親的形象是一個(gè)尤其令人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，她的愛表現(xiàn)得無微不至，卻也是獨(dú)斷專行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。
這三位主人公就這樣在那個(gè)充滿了苦難的歲月里生活著，沒能夠等到一種真正意義上的解放，沒能夠得到他們自己向往的普通而平常的幸福生活的開始。
小說借“宣”的嘴巴反復(fù)說過“我做過什么錯(cuò)事呢?我一個(gè)安分的老好人!為什么我該接受這懲罰?”“宣”最終以無聲的吶喊“要求公平，他能夠在哪里找到公平呢?他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去?！靶睉阎粋€(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。他寧愿來一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。
在描寫“樹生”的矛盾心理的時(shí)候這樣寫到，樹生心想，“她(母親)都受得了，她似乎就安于這種生活，為什么我就不可以?為什么我總是感到不滿足?我為什么就不能犧牲自己?”“難道我就應(yīng)該這樣爭吵、痛苦地過完我這一輩子?。他們把寂寞留給我一個(gè)人，難道我就這樣枯死了么?”可是當(dāng)有一條路可以選擇的時(shí)候，“樹生”即興奮又痛苦，而且還有一種惶惑的感覺，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。她反復(fù)的說，我不走，要走大家一起走。”雖然她的決定并沒有給她帶來快樂。
但是母親的話永遠(yuǎn)是那么刺耳“只要你(宣)肯答應(yīng)我，只要不再看到那個(gè)女人(樹生)我什么苦都可以吃，什么日子我都能過得去了!”“這種生活究竟給我?guī)砹耸裁茨?我得到什么滿足么?”她找不到一個(gè)明確的答復(fù)，掙扎了許久，才找到一條出路“沒有!無論精神上，物質(zhì)上，我都沒有得到一點(diǎn)滿足”“生命就這樣平平淡淡一點(diǎn)一滴地消耗?！皹渖钡娜棠偷搅藰O限。這里不就是使生命憔悴的監(jiān)牢?她應(yīng)該飛，必須飛，趁她還有翅膀的時(shí)候。她要先救出自己。”“樹生”最后選擇了離開。
雖然她離開家但是她依然按月寄給“宣”生活費(fèi)用，囑咐“宣”及時(shí)看病。而且最終回來，當(dāng)?shù)弥靶钡碾x世，兒子的不明下落時(shí)，她覺得這個(gè)世界實(shí)在是太冷了，她需要溫暖。
當(dāng)一切即將結(jié)束的時(shí)候，縈繞于腦海的三個(gè)主人公清晰的站在面前。我懷著一腔的悲憤看著歷史中那些小人物的命運(yùn)，我因此看到我生長在這個(gè)時(shí)代是多么值得慶幸。但是我依然感到了很深的寒冷，甚至是浸骨的冷。直至周身顫抖，和文字一起。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十三
最后桐原用那把他視若珍寶的、也曾弒父的剪刀自殺于血泊之中。雪穗木偶般面無表情的看了一眼，頭也不回的離去了。這樣的悲劇拔動(dòng)了我世俗敏感的神經(jīng)，讓我并沒有快意恩仇的愜意，卻有股淡淡的悲傷和無奈的陰郁壓在了心里。誰是兇手?誰又是受害人?本應(yīng)該是非曲直、經(jīng)緯分明的，現(xiàn)在我卻迷惘了！也許人世間本無決對的是非曲直，只是我們默守成規(guī)的思維簡單了是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
那一晚的經(jīng)歷徹底改變了桐原和雪穗的人生。讓他們走在陽光下，內(nèi)心卻見不到陽光，就像生活在無盡的黑夜中一樣，永遠(yuǎn)被黑暗所籠罩。
桐原“我的人生就像在白夜里走路”。從小的經(jīng)歷讓“在白天走路”這樣看似小小的愿望于他卻成了難以企及的奢望。
優(yōu)雅漂亮的雪穗“從來沒有生活在太陽底下過”多么悲哀可憐的人生！從小太陽就被人類原始的欲望所吞噬湮滅在了無盡的黑暗之中。從此戴著面具過著雙面人的生活。
他們相互依偎，用自己的方式去斬開籠罩在頭上的陰霾和黑暗，卻冷酷殘忍的傷害了身邊無辜的人。這讓我想起了《擺渡人》桐原用極端的方式保護(hù)、擺渡著雪穗，桐原也是雪穗心中那唯一的光亮。他們相信陽光就在前方，卻不想被內(nèi)心黑暗的陰影蒙蔽了雙眼，在黑暗擺渡中滑向了更黑暗的無盡深淵。最終只能用鮮血洗滌罪惡、沖破黑暗。這一刻死亡也是另一種重生。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十四
不禁讓我聯(lián)想到曾經(jīng)看過一本書的“個(gè)體心理學(xué)”創(chuàng)始人阿德勒在《兒童的人格教育》一書里寫到：
幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
童年缺愛的人，更容易以自我為中心，他們在潛意識(shí)里拒絕長大，不擇手段無視法律，卻心思細(xì)膩感知周圍一舉一動(dòng)，終其一生尋找的是，無條件的童年之愛。
然而桐原不過一個(gè)影，要離開雪穗而沉沒在黑暗里。深知無盡黑暗會(huì)吞并自己，而光明又會(huì)使自己消失，不愿彷徨于明暗之間，終選擇了黑暗里沉沒自我獻(xiàn)身，為自己的光明雪穗而滅亡，一生都在保護(hù)別人，一生都得不到別人保護(hù)。最后死去是為了保護(hù)雪穗將珍藏的剪刀插入胸膛，而第一次用這把剪刀卻也是給自己喜歡的雪穗剪紙花。
兩位不幸的孩子，影響著多段不幸的人生，一個(gè)紛雜的社會(huì)，造就了矛盾的人性。
姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行……
夜讀后感的高質(zhì)量篇一
回到《將夜》里來。
我認(rèn)為貓膩的這本書值得分享的有很多點(diǎn)，盡我所能梳理出來一些和書友共賞。
1.書中的世界布局能夠在現(xiàn)實(shí)歷史中找到一些對應(yīng)，但又相對架空，自成一體，場面異?；趾辏植环?xì)膩。在我看過的網(wǎng)文里面，暫時(shí)覺得只有江南老賊的《龍族》《天之熾》系列能夠略勝一籌。
2.書中的三觀邏輯很接近現(xiàn)代認(rèn)知，特別是書中關(guān)于儒釋道魔四家的理解，在獨(dú)辟蹊徑的同時(shí)，也盡可能避免了狗血撞車，看得很過癮。
3.在人物刻畫方面，無論外在造型、性格氣質(zhì)還是言談舉止都讓每個(gè)人物十分鮮活，這一點(diǎn)從人物的取名上就能看出來，確實(shí)貓叔人如其名，細(xì)膩之余又無盡風(fēng)騷。尤其是書中的每一只動(dòng)物，都有其獨(dú)有的鮮明特點(diǎn)，讓人看過一遍就能記憶深刻。
4.在劇情構(gòu)筑上，我是相當(dāng)佩服貓叔的。整部書有近380萬字，我斷斷續(xù)續(xù)看完花了109個(gè)多小時(shí)，雖然最后一章有爛尾的嫌疑，但幾乎前面的所有章節(jié)都能緊緊抓住我的眼球，劇情不光下飯，也能讓人噴飯，毫不夸張的講，這部書讓我體會(huì)到了廢寢忘食這個(gè)詞。
夜讀后感的高質(zhì)量篇二
《子夜》之于我是一位老友。就拿小說里的那位叫李玉亭的博士來說，他的名字和我的同音，每每有他的出場，我都要睜大了眼睛仔細(xì)瞧瞧他的言行。這本書時(shí)常有討論金融、股票、銀行、工廠的情節(jié)，在老爸老媽給我的金融常識(shí)掃盲之后，我便對人物之間的利益爭奪有了初步的認(rèn)識(shí)，頗帶玩味地圍觀這場金融市場上的生存野戰(zhàn)。人物方面，既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風(fēng)云人物，又有林佩珊、范博文、張素素、李玉亭等青年。時(shí)而圍觀工廠老板、金融巨頭的會(huì)議，時(shí)而圍觀青年小姐們的談?wù)摚@真是一出好戲。看著這樣一本書，的確像是遇到了親切的朋友。
在我看來，二十世紀(jì)的的確確是個(gè)絕好的世紀(jì)。且先放下戰(zhàn)爭與給人民帶來的苦難，瞧瞧那個(gè)時(shí)代，舊的未去，新的已來，封建、舊民主、新民主的摻雜，地主、農(nóng)民、資本家、工人的紛爭，任何兩個(gè)事物之間的碰撞都十分有意思。
比如小說開篇就寫道：吳家老太爺剛從鄉(xiāng)下到上海就過世了。他坐著汽車穿過繁華的街市，看見許多封建思想所不能容忍的開放與自由，被猛烈的新時(shí)代氣息重重地壓得透不過氣，竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著一本帶著封建迷信色彩的《太上感應(yīng)篇》。青年范博文說：“老太爺那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳?zāi)股?。”其他青年也贊同老太爺已?jīng)是一具僵尸。可見，封建思想和民主思想的矛盾十分突出。
再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮，竟然摻雜著那么多復(fù)雜的交際。來者皆打著吊唁的旗號(hào)，要么是商討利益，要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過世的作用不是讓讀者感到悲傷，而是要從這個(gè)葬禮上的交際引出下面的故事罷了。
還有資本家和工人之間的矛盾。工廠老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈，這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類似。
至于那位李玉亭，他是一個(gè)博士，在這篇小說里雖不是主人公，但跟主人公的關(guān)系密切。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人，又是吳蓀甫的合作伙伴兼競爭對手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的常客。雖然他與我的名字同音，但經(jīng)過深入的了解，他的形象和性格漸漸突出，這個(gè)名字便回歸成他的代號(hào)，而不再讓我聯(lián)想起自己。盡管如此，他的出場都會(huì)讓我眼前一亮，噢，我的老朋友。
讀小說不像是讀詩和散文，讓人挑得出的好句子不常有，但合上書本時(shí)，讓人回味無窮的情節(jié)倒是久久印在腦海里，像是真的去過什么地方，見到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫線，但小說里劃線的句子很少，更多的是暢暢快快地讀完，少有停留。
要說感受，倒也沒什么感受，只是像看完一場電影般，沉浸在故事里罷了。
夜讀后感的高質(zhì)量篇三
逆境中崛起，人定可勝天，任何人都不會(huì)阻礙一個(gè)人的前進(jìn)的腳步，當(dāng)心中滿懷希望，腳步從不停歇，成功便不會(huì)離我們遠(yuǎn)去。
初讀《將夜》這本小說給我的感覺就是一個(gè)俗套的穿越故事，情節(jié)可能也無非就是一路高歌、所向披靡。可是在進(jìn)一步融入到小說中的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種沉醉感。
寧缺，一場冤案的遺孤，在他的身上充滿了反抗精神。任何人都是一個(gè)平等而獨(dú)立的個(gè)體，我們不能因?yàn)樗硕鴱?qiáng)制自己去做不喜歡做甚至是有損自身的事情。正如林光遠(yuǎn)滿門抄斬中寧缺殺死少爺和管事獨(dú)自逃走一樣，他不想成為犧牲品，更不愿成為他人的替代品，反抗是我們每一個(gè)人內(nèi)心都會(huì)存在的一種思維，只是很多時(shí)候我們把這種思維用理性與道德甚至是因果進(jìn)行約束，在內(nèi)心不斷進(jìn)行心理暗示。提醒自己不應(yīng)該反抗，更不能反抗。正如寧缺一樣，如果在面臨情景時(shí)選擇逆來順受，那他得到的只有死亡，何談沉冤昭雪，更何談出人頭地。
努力才是通向成功的唯一途徑，布滿鮮花的康莊大道只會(huì)讓我們在順境中迷失自我，失去奮斗的動(dòng)力，只有在峭壁間行走，才能讓我們時(shí)刻保持高亢的精神和前進(jìn)的動(dòng)力。
千萬年來，擁有吃肉的自由和自由吃肉的能力，就是我們這些萬物之靈奮斗的目標(biāo)?！秾⒁埂穼⒈尘霸O(shè)置在一個(gè)修真的大世界之間，境界是所有人崇尚的唯一目標(biāo)，弱者無力，強(qiáng)者張揚(yáng)，武力帶給這個(gè)世界所有人希望，卻也帶給所有人等級。寧缺原來只是那個(gè)世界中一個(gè)普通人，是將軍府門房的`兒子，卑微到被他人隨便扔出去作為替代品處死。反抗讓他得以生存，努力則是他從未停下的腳步。實(shí)力是寧缺活著的希望，也是他報(bào)仇的前提。每一個(gè)人心中都有一個(gè)圣地，在這片土地上可以自由地汲取知識(shí)，可以根據(jù)自己的能力贏得資源，書院就是寧缺成長的圣地，也是他擁有強(qiáng)大實(shí)力的基礎(chǔ)。進(jìn)入書院二樓，成為夫子――這一世間最強(qiáng)者的弟子，受其庇護(hù)，隨其學(xué)習(xí)，依靠自己強(qiáng)大的天賦與超出常人的堅(jiān)定意志最終取得了成功，這對于現(xiàn)實(shí)中的我們而言是一種啟迪，也是一種警示。
在現(xiàn)在的生活中，我們每一個(gè)人的心中也有一個(gè)圣地，它并不像桃花源般飄渺，而是真真切切就在我們身邊，我們努力了就可以到達(dá)的彼岸。對于學(xué)生而言，進(jìn)入高校是他們的追求，對于工作者而言，進(jìn)入名企是他們的向往，因?yàn)檫@是一個(gè)平臺(tái)，讓自己可以收獲更多的平臺(tái)，也是一個(gè)生活的跳板，通過這些“圣地”，可以謀求充滿鮮花的未來。
條件只是第一步，自我意識(shí)才是能否取得成功的關(guān)鍵。書院為寧缺提供了良好的學(xué)習(xí)條件，夫子這一名師親自教導(dǎo)是寧缺在修真大強(qiáng)的基礎(chǔ)，可是更多的依靠的是他自己的不懈努力與超凡意志。
小說是現(xiàn)實(shí)的縮影，雖然玄幻小說并不是真實(shí)事件，但其中主人公的經(jīng)歷與人生態(tài)度仍然值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。
在桑桑被認(rèn)出是冥王之女的之后帶著桑桑開始了逃亡之路，棋盤成了他們逃亡中的保護(hù)傘。桑桑原本只是寧缺身邊的一個(gè)小侍女，其貌不揚(yáng)卻最終成為冥王之女引得天下人追殺，寧缺帶著她一路逃亡，二人雖然在后面歷經(jīng)磨難分分合合卻得以修成正果，堅(jiān)持與信任是他們二人一直以來相互支撐的動(dòng)力源泉。雖然我們的現(xiàn)實(shí)生活中沒有這么多戲劇性的轉(zhuǎn)變，但是堅(jiān)持仍然是每一個(gè)人進(jìn)步所不可或缺的一個(gè)重要因素。相比于《將夜》而言大部分人對《西游記》更加的熟悉，兩者有一個(gè)共性，那就是堅(jiān)持方得成功。我們每一個(gè)人都是行走在征途中的孤獨(dú)者，真正可以陪伴自己一直走下去的人寥寥無幾，堅(jiān)持就成了我們所需要克服的自己面臨的第一個(gè)難題。
半途而廢終將一無所得，持之以恒方得正果永存。從簡單的生活，到學(xué)習(xí)工作，對待任何事情都要能夠做到堅(jiān)持二字，不管結(jié)果如何，最好的就是我們無愧于心。
堅(jiān)持是一種意志，更是一種信念。西漢司馬遷少年時(shí)就涉獵群書，立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫的《史記》進(jìn)展順利的時(shí)候，“李陵事件”的牽聯(lián)，使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進(jìn)取，“幽而發(fā)憤”，他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。我們的生活中堅(jiān)持的事例無處不在，每一個(gè)人也都懂得堅(jiān)持的重要性，可是真正能夠做到從一而終的人，卻并不是太多。如若寧缺在桑桑身份暴露之時(shí)就選擇放棄，遵從天下人的意愿，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致桑桑這個(gè)無辜的女孩身死，慶幸的是他沒有放棄，而是一直堅(jiān)持了下去，堅(jiān)持帶給他的是無愧于心，帶給他的是奮發(fā)圖強(qiáng)，帶給他的是傲視群雄的能力，讓他在眾人排斥下走出輝煌大道，讓整個(gè)世界因?yàn)樗靡员４妗?BR> 許多人懂得一個(gè)道理：能力越大責(zé)任越大。當(dāng)我們有了足夠的能力就要懂得承擔(dān)自己的責(zé)任。陳某的追殺和野心帶給這個(gè)玄幻大陸的不是繁華而是一場毀滅性的災(zāi)難。寧缺與桑桑引領(lǐng)整個(gè)人間的意志擊敗陳某成就了今日地球，成就了圓滿。對于現(xiàn)實(shí)中的我們每一個(gè)人而言責(zé)任意味著能力，無論是生活還是工作，逃避責(zé)任意味著喪失自我即否定自我，當(dāng)我們從社會(huì)中獲得了能力就要懂得回報(bào)與感恩，付出與收獲總是成正比，而責(zé)任對于塑造我們個(gè)人的人格修養(yǎng)起著重要的作用。
一部小說帶給我們的不應(yīng)該只是充滿幻想的意氣風(fēng)發(fā)的人生經(jīng)歷，更多的是能夠引起的我們的思考，在近乎完美的人物形象上引起自己的思考，反思什么樣的人生才是自己真正向往的生活。我相信，通過《將夜》這本書，未來的自己一定會(huì)向著理想與目標(biāo)堅(jiān)定不移地前進(jìn)！
夜讀后感的高質(zhì)量篇四
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了這個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他這多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出這是一副怎樣的面孔。這如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的`投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對付？他怎么面對？他又怎么發(fā)泄？許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
吳蓀甫有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向這些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。可是這些在這個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲?。?BR> 夜讀后感的高質(zhì)量篇五
東野說想讓白夜行的世界再次蘇醒，但卻沒有像白夜行那樣，一點(diǎn)兒都不描寫男女主人公的交集和內(nèi)心。而是試著寫了兩人間的對手戲。不過，真相到底是什么？如果越對此感到疑惑，越能生出別樣的毛骨悚然。
《幻夜》如同題目，內(nèi)容也如幻夜一般充斥著迷幻與黑暗。讓人看不到希望，壓抑的無法呼吸。美冬這個(gè)女子既聰明又可怕，她知道怎樣利用她的外貌去掌控人心。雅也到最后都是美冬手里一個(gè)失去靈魂的木偶，一步一步淪陷為行尸走肉。而有子就像幻夜里一絲光亮，一個(gè)純潔美好的女孩子，因?yàn)樗某霈F(xiàn)，使得《幻夜》在充滿陰險(xiǎn)算計(jì)之余，讓我們?nèi)匀荒芸吹饺诵缘拿篮谩?BR> 人性之惡，并無男女之別，在最后的女主的笑容中給人一種喘不過氣的絕望。為逐利而一一掃去螻蟻般的羈絆，她沒有愛，沒有道德，沒有情理綱常的虧欠，造就了一個(gè)魔性的人?！痘靡埂吠瑯幼叩暮谏担赃d《白夜行》，原因是一個(gè)有愛，一個(gè)無。
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夜讀后感的高質(zhì)量篇六
說實(shí)話，這兩本書的主線基本差不多，只是故事背景有所不同。
在本書中，女主人公新海美冬和男主人公水原雅也在一場地震中相遇，雅也趁機(jī)殺害舅舅的場景正好被美冬“看見”，于是，雅也為了讓美冬不揭發(fā)自己，只能答應(yīng)她一起去東京，故事就這樣拉開了帷幕。
新海美冬的身份一直很神秘，以至于看到最后結(jié)果揭曉時(shí)我后背感到一陣涼意（此美冬并不是真美冬，她只是一個(gè)冒牌貨）。
她為了抹去自己的過去，竟然殺了一個(gè)人，不僅如此，還殺死了另一個(gè)人的靈魂。
真是個(gè)可怕的女人。
加藤警官扮演了解開謎底的角色，他敏銳的察覺到各種蹊蹺的事情與新海美冬存在著某種關(guān)聯(lián)，并且嗅出藏在她身后的雅也。
原本以為得知真相的雅也可能會(huì)因?yàn)槊蓝钠垓_而對她進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，畢竟這個(gè)女人讓他走上了一條不歸路?？墒亲詈髸r(shí)刻，他卻選擇仍然保護(hù)她，與加藤同歸于盡。
如果要我用一句話形容美冬，那就是“迷人的危險(xiǎn)”。
一個(gè)集美貌與智慧于一身的女子，完美的發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，并且充分的利用了人性的弱點(diǎn)，為達(dá)到目的而費(fèi)盡心機(jī)、不擇手段。
仔細(xì)想想，這樣的女人挺可怕的，似乎沒人可以逃脫她的掌控，一切都在她的計(jì)劃之中，她就像一個(gè)磁場。
盡管站在道德的角度來看，她的做法可能要受到批判，但我還是不得不佩服她的智慧與謀略，她的判斷力、洞察力和毅力。
美冬有句話很值得玩味：這世上任何人都有弱點(diǎn)，如果能掌握對方的弱點(diǎn)，不管她如何挑釁，我們都不用擔(dān)心，如果找不到她的弱點(diǎn)，造出來一個(gè)就行。
這話聽起來都讓人發(fā)怵，有點(diǎn)像善于操弄權(quán)術(shù)的政客口吻，嚇得我趕緊想了想有沒有什么辮子被別人抓著。
確實(shí)，人或多或少都有弱點(diǎn)，但我們不應(yīng)該利用別人的弱點(diǎn)來威脅他人幫自己達(dá)成目的，這不是君子之道。要知道，被你抓著把柄的人替你辦事不可能是出于真心的，一旦把柄不存，對方很有可能反水，反而得不償失。
然而，在殘酷的戰(zhàn)爭、斗爭、競爭中，這似乎又是行之有效的取勝之道。
書中還有一段話令我印象深刻：完全斷絕以往所有的人際關(guān)系是讓人無法理解的，這很有可能是在隱瞞過去。
一方面，我覺得這種人確實(shí)是在隱瞞過去；另一方面，也有可能是在逃避過去。一般來說，這類人城府都不淺，往往藏著些秘密。
任何人都有想抹掉的過去。同時(shí)，人們心中也許都隱藏著一個(gè)夢想――完全變成別人，體會(huì)和以前完全不同的人生。
隨著時(shí)間的流逝，人的內(nèi)心也在變化，而且，有些必須變化，否則人將無法生存下去。
東野對日本警察和日本社會(huì)的諷刺也別有一番味道：他們肯定明白這樣干其實(shí)沒有任何意義，但他們依然會(huì)繼續(xù)干沒有意義的事。這個(gè)社會(huì)就是由無數(shù)個(gè)無意義的元素堆積而成。
語言很樸實(shí)，也很真實(shí)。不得不說，作家對社會(huì)的觀察還是挺透徹的。
最后，用書里美冬說的的一句話來結(jié)尾：我們別無選擇，只能在黑夜中的道路上前行。即便四周如白晝一樣明亮，也只是不真實(shí)的白晝，對此我們早已認(rèn)命。
夜讀后感的高質(zhì)量篇七
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能夠說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能夠想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能夠去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的.罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對付？他怎么面對？他又怎么發(fā)泄？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲?。?BR> 夜讀后感的高質(zhì)量篇八
從再生人開始，整個(gè)故事就被賦予了濃厚的神秘色彩，再到剪紙的老奶奶，這個(gè)發(fā)生在八九十年代的西京故事讀來似乎并不像是小說，更像是城里的老人蹲在墻角講述著一段小人物之間的生活。
對于生活，就像是再生人臨死前用古琴演奏出的‘平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平’，從夜郎，虞白，顏銘到清樸，到鄒云，再到生活中的每一個(gè)人，大的不說，也無從說起，就特定的時(shí)間，特定的空間，這段旋律已經(jīng)出現(xiàn)，發(fā)生。他們之間的相識(shí)，相知；他們命運(yùn)的平淡，起伏。就像是這曲子所要表達(dá)的。
故事像是預(yù)期進(jìn)行的那樣，有人以‘平’結(jié)尾，有人以‘仄’離開。夜郎最終向夜晚前進(jìn)，即使心中依然可望‘白’，渴望自由與光明；虞白依舊生活著，在留下了‘黑’留下的痕跡后；寬哥在被‘善良’傷害之后，只有夜郎一如既往的相信他，幫助他。而鑰匙，幫夜郎打開了想要的鎖之后，卻把他忘記了到了門外。
似乎凡事冥冥之中早有預(yù)定，在這樣特定的計(jì)劃中被生活，心中所想只是個(gè)人的一廂情愿，我們被寄予的，得到的除了掙扎之外，留下的便是存在過的痕跡。
夜讀后感的高質(zhì)量篇九
轉(zhuǎn)發(fā)一個(gè)最牛逼的書評！“世上有兩樣?xùn)|西不能直視，一是太陽，二是人心?！边@個(gè)句子并不是東野圭吾的，而是一名讀者對《白夜行》所寫的書評中的一句。
那篇書評的原文如下：
世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。
我從來就沒有太陽，所以并不怕失去光。
曾經(jīng)擁有的東西被奪走，并不代表就會(huì)回到原來沒有那種東西的時(shí)候。
活著，就總是要相信點(diǎn)什么的。
他用黑暗換取女孩的光明，獨(dú)自在黑夜里行走。用凄苦去救贖。他閉上眼睛，她默默地卻沒回頭。
他一直清除那些會(huì)妨礙到她成為太陽的東西，最終當(dāng)他自己也成為了一種阻礙時(shí)，他能為她做的，唯一的一件事情，就是連同自己也一起清除。
只希望能手牽手在太陽下散步，有如一個(gè)美麗的幌子，隨著無數(shù)凌亂、壓抑、悲涼的事件片段如紀(jì)錄片一樣一一還原，最后一絲溫情也被完全拋棄。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十
每個(gè)時(shí)代都凝聚著歷史的一段故事，而在每個(gè)故事里，都會(huì)有不一樣的光景，發(fā)生著屬于這個(gè)時(shí)代的人群的故事。《寒夜》中樹生與文宣的愛情，便是發(fā)生在那段并不美好的光景里的悲傷故事。
誠然，文宣性格中的軟弱無法忽視。然而，在那個(gè)知識(shí)分子不受重視的時(shí)代，他無力改變自己地位低下的境況。為了不失去工作，他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作，盡管換來的只是少的可憐的薪水。而在家庭中，母親和樹生并不是二選一的單選題，兩個(gè)人他都不能失去，這并非是貪心。所以他夾在兩個(gè)人中間，默默承受著兩個(gè)他最愛的人賦予他的痛苦。
他愛他的母親，所有的愛只需“母親”兩個(gè)字便足以解釋；他同樣深愛他的而妻子，而這種愛，并不同于對母親的愛。所以想到自己殘破的軀體以及樹生在這個(gè)窮困的家庭中所受的委屈，他寧愿放手給她自由，讓她離開自己去過更好的生活。而在他即將離開人世的日子里，他依然堅(jiān)持給樹生寄信，跟她說自己身體很好，不用擔(dān)心，哪怕他知道這樣做的結(jié)果是樹生不能回來陪他度過生命中最后的時(shí)光，他也依然執(zhí)著。
樹生是一位比較典型的新女性，她受過好的教育，有知識(shí)有思想有追求。對于生活，她依然抱有一絲美好的憧憬。
然而在那個(gè)窮困的家庭里，她卻過得并不幸福，兒子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問自己——“這種生活究竟給了我什么呢？我得到什么滿足么？”回答是——“沒有！不論是精神上，物質(zhì)上，我沒有得到一點(diǎn)滿足。”繼續(xù)問自己——“那么我犧牲了我的理想，換到什么代價(jià)呢？”“那么以后呢？以后，還能有什么希望么？”——沒有答案。
她的婆婆，同時(shí)也是文宣的母親，她不愿同別的女人分享自己兒子的愛，文宣越是愛樹生，她便越是恨樹生。對于樹生，她從未真正地把她當(dāng)做一家人來看待。而那個(gè)陰暗而沒有溫情的家，對于樹生來說簡直就是一個(gè)牢籠。所以樹生在猶豫再三之后，最終還是選擇了離開。
她在給文宣的信中說：“可是我只能憐憫你，我不能再愛你。你從前并不是這種軟弱的人！”“我還年輕，我的生命力還很旺盛。我不能跟著你們過刻板似的單調(diào)日子，我不能在那種單調(diào)的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛動(dòng)，我愛鬧，我需要過熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死?！逼鋵?shí)樹生是一位勇敢的女性，我覺得她這么做并沒有錯(cuò)。與其在那個(gè)家中飽受煎熬，三個(gè)人都難過，倒不如干脆離開，樹生本就不是那種肯為家庭放棄自由的女性。
“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒有發(fā)過國難財(cái)，卻倒了勝利霉。”日日夜夜盼望著戰(zhàn)爭結(jié)束，可是當(dāng)這一天終于到來時(shí)，生活在底層的大眾人民卻發(fā)現(xiàn)他們沒有享受到戰(zhàn)爭勝利帶來的任何實(shí)惠。樹生回來了，可是一切都已不是從前的模樣。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十一
在不是芬蘭的地方和在以前的芬蘭，一個(gè)精神上的芬蘭人會(huì)不斷自我懷疑。一個(gè)人吃飯旅行到處走走停停；也一個(gè)人看書寫信和樓房對話談心。一個(gè)人住在井壁輝煌的范特西，一個(gè)人拒絕面對清早和墻角的蜘蛛網(wǎng)。在人去城空的時(shí)候偶遇愿意聽自己說話的人，。
怎么就產(chǎn)生“愛情”了呢，源于感謝，同情，還是母性？被示好-被幫助-被展露脆弱-被告白，這一套有意無意的操作也許是自古至今世界通用的流程。
怎么就產(chǎn)生“愛情”了呢，源于孤獨(dú)，恐懼和被欣賞。娜斯簡卡是單純的，愛上唯一的年輕男房客并忠誠堅(jiān)守著感情。她也是自私的，她只是想脫離深淵。信使和對象二缺二，條件允許時(shí)對象選高配。
主人公是孤獨(dú)到昏聵的，自我感動(dòng)確無法自我拯救。不過當(dāng)幻想能力枯竭時(shí)候，來一場風(fēng)雪清理干凈蜘蛛網(wǎng)暴露出不得不面對的真生活，也是一種前進(jìn)和成長吧。
足足一分鐘的歡悅，這難道不夠一個(gè)可憐的人足足受用一輩子嗎？所以，雞蛋別放在愛情這一個(gè)籃子里。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十二
小說以“我”的家庭生活為主要線索，緩慢展開，大段大段的人物心理的描述，以自言自語的方式敘述，表達(dá)“我”即“汪文宣”在抗戰(zhàn)即將勝利的前夕的生活狀態(tài)。以此揭示當(dāng)時(shí)大多數(shù)生活在底層的人物的命運(yùn)。
矛盾的主線來自于這個(gè)讀書人家，包括母親在內(nèi)的一家三口都讀過書。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無法理解。因此“宣”無論如何都弄不明白“為什么她們老是爭吵?為什么這么簡單的家庭，這么單純的關(guān)系中間都不能有著和諧的合作呢?為什么這兩個(gè)他所愛而又愛他的女人必須象仇敵似的永遠(yuǎn)互相攻擊呢?……”讓“我”夾在其中倍受熬煎。
我的卑微懦弱，我的無計(jì)可施，我的良善悲憫，我的老好隱忍，我病魔纏身等等，在字里行間表現(xiàn)得細(xì)微而逼真。不由得讀者不對這個(gè)人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情感，甚至?xí)幸稽c(diǎn)點(diǎn)的善意的怨恨?！皹渖钡乃茉焓且粋€(gè)矛盾的人物形象。既是一個(gè)受過高等教育的新式女性，又是一個(gè)愛家愛先生愛孩子的傳統(tǒng)女人，然而，卻無法與母親和睦相處，最終只能是選擇逃離這個(gè)帶給她無盡痛苦和折磨的家庭，雖然她百般的不舍。母親的形象是一個(gè)尤其令人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，她的愛表現(xiàn)得無微不至，卻也是獨(dú)斷專行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。
這三位主人公就這樣在那個(gè)充滿了苦難的歲月里生活著，沒能夠等到一種真正意義上的解放，沒能夠得到他們自己向往的普通而平常的幸福生活的開始。
小說借“宣”的嘴巴反復(fù)說過“我做過什么錯(cuò)事呢?我一個(gè)安分的老好人!為什么我該接受這懲罰?”“宣”最終以無聲的吶喊“要求公平，他能夠在哪里找到公平呢?他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去?！靶睉阎粋€(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。他寧愿來一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。
在描寫“樹生”的矛盾心理的時(shí)候這樣寫到，樹生心想，“她(母親)都受得了，她似乎就安于這種生活，為什么我就不可以?為什么我總是感到不滿足?我為什么就不能犧牲自己?”“難道我就應(yīng)該這樣爭吵、痛苦地過完我這一輩子?。他們把寂寞留給我一個(gè)人，難道我就這樣枯死了么?”可是當(dāng)有一條路可以選擇的時(shí)候，“樹生”即興奮又痛苦，而且還有一種惶惑的感覺，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。她反復(fù)的說，我不走，要走大家一起走。”雖然她的決定并沒有給她帶來快樂。
但是母親的話永遠(yuǎn)是那么刺耳“只要你(宣)肯答應(yīng)我，只要不再看到那個(gè)女人(樹生)我什么苦都可以吃，什么日子我都能過得去了!”“這種生活究竟給我?guī)砹耸裁茨?我得到什么滿足么?”她找不到一個(gè)明確的答復(fù)，掙扎了許久，才找到一條出路“沒有!無論精神上，物質(zhì)上，我都沒有得到一點(diǎn)滿足”“生命就這樣平平淡淡一點(diǎn)一滴地消耗?！皹渖钡娜棠偷搅藰O限。這里不就是使生命憔悴的監(jiān)牢?她應(yīng)該飛，必須飛，趁她還有翅膀的時(shí)候。她要先救出自己。”“樹生”最后選擇了離開。
雖然她離開家但是她依然按月寄給“宣”生活費(fèi)用，囑咐“宣”及時(shí)看病。而且最終回來，當(dāng)?shù)弥靶钡碾x世，兒子的不明下落時(shí)，她覺得這個(gè)世界實(shí)在是太冷了，她需要溫暖。
當(dāng)一切即將結(jié)束的時(shí)候，縈繞于腦海的三個(gè)主人公清晰的站在面前。我懷著一腔的悲憤看著歷史中那些小人物的命運(yùn)，我因此看到我生長在這個(gè)時(shí)代是多么值得慶幸。但是我依然感到了很深的寒冷，甚至是浸骨的冷。直至周身顫抖，和文字一起。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十三
最后桐原用那把他視若珍寶的、也曾弒父的剪刀自殺于血泊之中。雪穗木偶般面無表情的看了一眼，頭也不回的離去了。這樣的悲劇拔動(dòng)了我世俗敏感的神經(jīng)，讓我并沒有快意恩仇的愜意，卻有股淡淡的悲傷和無奈的陰郁壓在了心里。誰是兇手?誰又是受害人?本應(yīng)該是非曲直、經(jīng)緯分明的，現(xiàn)在我卻迷惘了！也許人世間本無決對的是非曲直，只是我們默守成規(guī)的思維簡單了是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
那一晚的經(jīng)歷徹底改變了桐原和雪穗的人生。讓他們走在陽光下，內(nèi)心卻見不到陽光，就像生活在無盡的黑夜中一樣，永遠(yuǎn)被黑暗所籠罩。
桐原“我的人生就像在白夜里走路”。從小的經(jīng)歷讓“在白天走路”這樣看似小小的愿望于他卻成了難以企及的奢望。
優(yōu)雅漂亮的雪穗“從來沒有生活在太陽底下過”多么悲哀可憐的人生！從小太陽就被人類原始的欲望所吞噬湮滅在了無盡的黑暗之中。從此戴著面具過著雙面人的生活。
他們相互依偎，用自己的方式去斬開籠罩在頭上的陰霾和黑暗，卻冷酷殘忍的傷害了身邊無辜的人。這讓我想起了《擺渡人》桐原用極端的方式保護(hù)、擺渡著雪穗，桐原也是雪穗心中那唯一的光亮。他們相信陽光就在前方，卻不想被內(nèi)心黑暗的陰影蒙蔽了雙眼，在黑暗擺渡中滑向了更黑暗的無盡深淵。最終只能用鮮血洗滌罪惡、沖破黑暗。這一刻死亡也是另一種重生。
夜讀后感的高質(zhì)量篇十四
不禁讓我聯(lián)想到曾經(jīng)看過一本書的“個(gè)體心理學(xué)”創(chuàng)始人阿德勒在《兒童的人格教育》一書里寫到：
幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
童年缺愛的人，更容易以自我為中心，他們在潛意識(shí)里拒絕長大，不擇手段無視法律，卻心思細(xì)膩感知周圍一舉一動(dòng)，終其一生尋找的是，無條件的童年之愛。
然而桐原不過一個(gè)影，要離開雪穗而沉沒在黑暗里。深知無盡黑暗會(huì)吞并自己，而光明又會(huì)使自己消失，不愿彷徨于明暗之間，終選擇了黑暗里沉沒自我獻(xiàn)身，為自己的光明雪穗而滅亡，一生都在保護(hù)別人，一生都得不到別人保護(hù)。最后死去是為了保護(hù)雪穗將珍藏的剪刀插入胸膛，而第一次用這把剪刀卻也是給自己喜歡的雪穗剪紙花。
兩位不幸的孩子，影響著多段不幸的人生，一個(gè)紛雜的社會(huì)，造就了矛盾的人性。
姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行……