人生是一部精彩的電影，總結(jié)是對(duì)過(guò)去的片段進(jìn)行回顧和思考。總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和歸納，要注重深度和廣度。我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍?xiě)總結(jié)的例子，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。
堅(jiān)守良知高中篇一
古人云：“人性本善?！痹谒麄兊睦砟钪?，所謂“君子”是能夠長(zhǎng)久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而，在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì)，或許人類(lèi)的本性、良知正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，智慧向其挑戰(zhàn)，理性向其挑戰(zhàn)……人類(lèi)懂得了太多的道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬(wàn)逝者，時(shí)光不會(huì)忘記，生者永銘祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻把“紀(jì)念”變成了“商機(jī)”――一家公司弄了座刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面每一姓名1000元，背面800元”。
也許最會(huì)經(jīng)商的.猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力！因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來(lái)賺錢(qián)的，建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。慈善捐助是掏錢(qián)，刻名收費(fèi)是賺錢(qián)，豈不妙哉！
而這個(gè)打著絕妙的如意算盤(pán)的公司，是赤裸裸地朝著死難者的遺體掘金，對(duì)于死難者及其家屬來(lái)說(shuō)，是一個(gè)劃在傷口上的傷口。[由“慈善捐助是掏錢(qián)”到“是一個(gè)劃在傷口上的傷口”這段文字思路混亂，應(yīng)細(xì)作斟酌，加以調(diào)換。]不是什么都可以變成商機(jī)的，有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠不是真心實(shí)意。陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)刻在心里。
可見(jiàn)，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)已過(guò)于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，來(lái)盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心，只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。所以，傳播國(guó)際要事，傳播先進(jìn)事跡，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作，記者偷拍，醫(yī)生收紅包……我們拿什么來(lái)拯救良知？
良知――社會(huì)的底線(xiàn)，需要眾人一齊堅(jiān)守。
良知――造物者賦予人類(lèi)的財(cái)富，切莫丟棄。
堅(jiān)守良知高中篇二
人生，就是一種姿態(tài)，姿態(tài)的倒影就是結(jié)局。我們要珍惜自己的姿態(tài)，堅(jiān)守。
用心去堅(jiān)守，用生命去捍衛(wèi)衛(wèi)。始于驪山的驚世駭俗的黃昏戀是愛(ài)的堅(jiān)守，他仿佛不再是年過(guò)半百的至尊的君主，而是一位癡情的少年郎。她待他也真，不再是帝王與妃嬪之間的恩愛(ài)，而是尋常夫妻之間的恩愛(ài)，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，尋常的誓言流傳千古，愛(ài)了就是愛(ài)了，不顧世俗的束縛與羈絆，堅(jiān)守彼此愛(ài)的姿態(tài)，而她自縊在馬嵬坡亦是為了成全愛(ài)。終不怨，我的三郎。臨別殷勤重寄辭，此中有誓兩心知。他們的愛(ài)，他們的姿態(tài)，風(fēng)華絕代。
在聲色旖旎的宮廷，左擁右抱，見(jiàn)異思遷…而像他們這樣熠熠生輝的真愛(ài)，如玉如詩(shī)。堅(jiān)守愛(ài)的姿態(tài)，堅(jiān)守生命的姿態(tài)。
鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)…林黛玉的形象所折射的人格光輝，是紅樓夢(mèng)的最高美的寄托。她率性爛漫，按自己的生命姿態(tài)去生存，她的詩(shī)是心中流出的詩(shī)，她的美是純澈澄凈的美；她按自己的姿態(tài)去生活，不被禮教束縛，她的生命不受污染；她一心一意愛(ài)，她的生存方式是賈寶玉畢生學(xué)習(xí)的榜樣；她至“一杯凈土掩風(fēng)流”時(shí)仍堅(jiān)守自己的人生姿態(tài)，詩(shī)意地安排自己的死亡…好一個(gè)倔強(qiáng)的黛玉！那是怎樣的一個(gè)滿(mǎn)地荊棘的環(huán)境里，一個(gè)孤苦無(wú)依的弱女子如詩(shī)如泣的抗?fàn)幣c堅(jiān)守！
激進(jìn)的堅(jiān)守是泣血的堅(jiān)守是蕩氣回腸的時(shí)代音符是頂天立地的姿態(tài)。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的慷慨詩(shī)句響徹了華夏天地。譚嗣同臨刑前的大笑的絕決成為歷史上永恒定格的.姿態(tài)。他用生命捍衛(wèi)衛(wèi)姿態(tài)用生命堅(jiān)守姿態(tài)，他的姿態(tài)就是永遠(yuǎn)的豐碑在血與火的海中指引前仆后繼的戰(zhàn)士。
生命的姿態(tài)，用生命去堅(jiān)守，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)我們?cè)撚檬裁礃拥淖藨B(tài)去應(yīng)對(duì)？從古人身上我們是否可以感受到穿越厚厚的歷史封塵而透出的金子樣的光輝，照耀千古。
不管是淡然、沉默、批判、抗?fàn)庍€是力挽狂瀾，都在生命的舞臺(tái)上定格，形形色色，蕓蕓眾生，生命的姿態(tài)令人感動(dòng)，令人震撼，那一種生命的美麗與光彩，我們應(yīng)當(dāng)用心堅(jiān)守。
堅(jiān)守良知高中篇三
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話(huà)。人民警察任長(zhǎng)霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠(yuǎn)牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)。在他身上，人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”;因有良知，于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”;因有良知，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！彪S處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場(chǎng)腐敗，民心不穩(wěn)，作為讀書(shū)人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場(chǎng)腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國(guó)古代知識(shí)分子的骨氣和氣節(jié)，實(shí)在是難能可貴。
陶淵明能旁無(wú)他物，堅(jiān)守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠(yuǎn)地自偏。堅(jiān)守良知，不為富貴所淫，實(shí)在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達(dá)。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬(wàn)卷書(shū)卻不能為百姓而立言者，又是何其之多!
然而，當(dāng)今社會(huì)，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見(jiàn)不鮮。“范跑跑”在四川大地震中，不顧學(xué)生的生命危險(xiǎn)“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見(jiàn)利忘義，制造假貨坑害消費(fèi)者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了，只是因?yàn)檫@些假奶粉，造成了多少人間悲劇!。
郭沫若先生說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡”而現(xiàn)在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂(lè)，讓歲月留駐一些感嘆!
堅(jiān)守良知高中篇四
人生猶如一場(chǎng)旅行。在旅途中，我們會(huì)遇到彩虹，收獲驚喜；會(huì)遇到荊棘，體會(huì)痛苦；會(huì)遇到誘惑，茫然失措。這些是我們所積累的財(cái)富，面對(duì)誘惑，我們要有一顆純凈的心靈，一份曠達(dá)的胸懷，才能抵擋住障礙，走向成功的人生之路。
縱觀一生，我們會(huì)經(jīng)歷許多岔路口，在這里，我們猶豫，彷徨，因?yàn)槊總€(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)對(duì)于我們既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，而我們的選擇決定我們以后的未來(lái)將走向何方。在選擇時(shí)，我們要懷有一顆純凈的心，要有一份永不屈服的氣概，要清除心靈的雜草，從而去做出正確的選擇。
陶淵明“不為五斗米折腰”讓我們看到了他的不畏權(quán)貴，永不屈服的氣概。而這種魄力正是因?yàn)樗小安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的豁達(dá)心境。有“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬軒”的'淡泊氣質(zhì)。他不與人同流合污，出淤泥而不染始終保持自己心靈的純凈。不畏權(quán)貴，堅(jiān)持自己的內(nèi)心。他的氣魄正是我們要學(xué)習(xí)的榜樣。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。正是這種道理。唯有看淡名利，堅(jiān)守內(nèi)心，才能創(chuàng)造更好的未來(lái)。
杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，這是何種樂(lè)觀的心態(tài)，才能使他即使身居陋室，自己居無(wú)定所，身無(wú)分文，卻仍心懷天下，為他人著想。荊棘，痛苦也都會(huì)成為我們成功路上的墊腳石。從而我們的內(nèi)心也會(huì)因此更加強(qiáng)大。
人生之路雖充滿(mǎn)坎坷，但只要我們積極向上，擁有一顆純潔的心靈，及時(shí)為自己清潔，用豁達(dá)的心境去看待人和物，相信我們的人生會(huì)更加燦爛。
堅(jiān)守良知高中篇五
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人類(lèi)的良知正遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，"智慧"向其挑戰(zhàn)。"理性"向其挑戰(zhàn)……滄海橫流，唯有堅(jiān)守良知，生命才能燦若夏花。
泯滅良知，令人發(fā)指。西安大學(xué)生藥家鑫深夜駕車(chē)撞人后，面對(duì)倒地的纖纖女子，不但沒(méi)有施于援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒(méi)有是非、只有利害，沒(méi)有尊重生命的樸素價(jià)值觀，沒(méi)有基本的人性之光。
可見(jiàn)，"良知"這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)。已過(guò)于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國(guó)內(nèi)外要聞。傳播先進(jìn)事跡的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
堅(jiān)守良知，令人動(dòng)容。因?yàn)橛辛肆贾?，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍(lán)天；因?yàn)橛辛肆贾n惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見(jiàn)證了：有比愛(ài)情更堅(jiān)固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂；因?yàn)橛辛肆贾鎸?duì)突如其來(lái)的sars，鐘南山冷靜、無(wú)畏，置個(gè)人榮辱安危于外。讓我們目睹了一代醫(yī)學(xué)大師的風(fēng)范：以科學(xué)家實(shí)事求是的良知應(yīng)對(duì)災(zāi)難，以醫(yī)者妙手仁心挽救生命。
失去良知，世界將變成沒(méi)有愛(ài)的荒原；擁有良知，世界將變成美好的人間。
堅(jiān)守良知高中篇六
有一種行為叫堅(jiān)守，在堅(jiān)守時(shí)總會(huì)映射出自己的身影，堅(jiān)守的身影是美麗的。
——題記。
大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，自古以來(lái)便被譽(yù)為“仙子”與“純潔化身”?？捎钟袔兹酥腊俸弦餐瑯印⑸踔帘人儩嵞?？有人說(shuō)她“體弱多病”，因?yàn)樗腥静【?，幾天?nèi)便會(huì)枯萎?？稍谖议_(kāi)來(lái)這就是她精神的寫(xiě)照！她不屑沾染骯臟污穢的細(xì)菌，她寧可選擇死亡來(lái)堅(jiān)守自己的純潔。單這一點(diǎn)我便認(rèn)為百合勝過(guò)荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！钡臍夤?jié)，她的身影潔白無(wú)暇，周身散發(fā)著柔和但耀眼的光芒。
叢飛，這位被社會(huì)譽(yù)為“愛(ài)心大使”的歌手已經(jīng)離開(kāi)了我們。他雖然已經(jīng)走了，但他依然感染著社會(huì)，感染著每一位炎黃子孫。他本可以過(guò)上富裕的生活，可是卻資助了178位貧困兒童，為了堅(jiān)守愛(ài)，他付出了巨大的代價(jià)：為了堅(jiān)守愛(ài)，他沒(méi)有一個(gè)完整的家庭；為了堅(jiān)守愛(ài)，他過(guò)著清貧的生活；為了堅(jiān)守愛(ài)，他向朋友下跪借錢(qián)。叢飛讓我們懂得了活著的意義，并再一次重溫了那句著名的詩(shī)句“有的人死了，他還活著?！彼纳碛胺路鹛鴦?dòng)的火焰，那火焰是永不熄滅的，那份博愛(ài)正隨著火的燃起向四方傳播著。
“無(wú)，天地之始；有，萬(wàn)物之母。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。”這是何等的胸懷，正是“道”引導(dǎo)的思想讓老子包容宇宙奧妙，讓他寫(xiě)下這上古第一氣數(shù)之書(shū)——《道德經(jīng)》，他為存自身之道，大隱于市，舍棄高官厚祿，只屈居于卑微的史官?！八郎鸁o(wú)變于己，而況厲害之端乎！”“道”引導(dǎo)莊子看破了生死，他的文章縱橫恣肆，為了堅(jiān)守道他嘻笑怒罵王爵高官。還有那關(guān)尹、列子、張寶軍……他們的身影永遠(yuǎn)寄托在“道”上，近于自然，超脫生死，感悟本源。
堅(jiān)守的身影是美麗的，它散發(fā)著耀眼的光芒，它充滿(mǎn)著溫暖的力量，它處處散發(fā)著神秘與自然的氣息。它——堅(jiān)守的身影在我們每個(gè)人身上，無(wú)論是深是潛，是大是小，是明亮還是黯淡，是偉大還是渺小……它永遠(yuǎn)是美麗的.。
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堅(jiān)守良知高中篇七
堅(jiān)守良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鮮艷無(wú)比卻又隱伏著被磨滅的危機(jī)。我們認(rèn)為，堅(jiān)守出來(lái)的良知，永遠(yuǎn)不會(huì)埋沒(méi)在時(shí)間的塵土里，會(huì)深深地影響每一個(gè)人，會(huì)將真情堅(jiān)守到每個(gè)人身上。
偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，即使無(wú)法寄身于官場(chǎng)，卻也能終生為勞苦大眾憂(yōu)慮，為國(guó)家興衰憂(yōu)慮，這就是他的良知。他的良知向世人堅(jiān)守著深深的憂(yōu)慮。
良知所堅(jiān)守的憂(yōu)慮，令人贊嘆。
全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致抗日的緊張日子里。一個(gè)小村莊。日本鬼子正在掃蕩，全村上下100多人都被集中一處，通過(guò)漢奸的翻譯，日本鬼子要搜捕一個(gè)八路軍。面對(duì)漢奸的勸誘，人人怒目而視?！霸俨徽f(shuō)就殺死你們！”日本軍官發(fā)怒了。鬼子們立即持槍瞄準(zhǔn)，就在快要按下扳機(jī)的時(shí)候，突然有一只手高舉起來(lái)：“我告訴你們，我知道他在哪里！”
兩代人所堅(jiān)守出的良知，挽救了整個(gè)村莊的命運(yùn)。
1970年聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特訪(fǎng)問(wèn)波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀(jì)念碑前，他面對(duì)的是600萬(wàn)猶太人的亡靈，他是“替所有必須這樣做而沒(méi)有這樣做的人下跪了”。德國(guó)向世界堅(jiān)守了良知，世界人民因看見(jiàn)良知而原諒了德國(guó)。
遺憾的是，隨后的37年間，日本的首相們或許也會(huì)有一丁點(diǎn)的反思，可是很多人卻固執(zhí)地站在靖國(guó)1神社里，對(duì)二戰(zhàn)中“功績(jī)顯著”的將領(lǐng)們進(jìn)行參拜。因?yàn)榱贾?，人們看到跪著的德?guó)人比站著的日本人更加高大。然而，令人不可思議的是，一些日本右翼分子正要篡改歷史，矢口否認(rèn)自己當(dāng)年給亞洲人民犯下的滔天罪行。在這種“反思”中，我們無(wú)法發(fā)現(xiàn)日本有什么悔過(guò)，有什么良知。
良知所堅(jiān)守的反思，令人深思。
堅(jiān)守良知高中篇八
古人云：“人性本善?！痹谒麄兊睦砟钪校^“君子”是能夠長(zhǎng)久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而，在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì)，或許人類(lèi)的本性、良知正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，智慧向其挑戰(zhàn)，理性向其挑戰(zhàn)……人類(lèi)懂得了太多的道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬(wàn)逝者，時(shí)光不會(huì)忘記，生者永銘祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻把“紀(jì)念”變成了“商機(jī)”――一家公司弄了座刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面每一姓名1000元，背面800元”。
也許最會(huì)經(jīng)商的猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力！因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來(lái)賺錢(qián)的，建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。慈善捐助是掏錢(qián)，刻名收費(fèi)是賺錢(qián)，豈不妙哉！
而這個(gè)打著絕妙的如意算盤(pán)的公司，是赤裸裸地朝著死難者的遺體掘金，對(duì)于死難者及其家屬來(lái)說(shuō)，是一個(gè)劃在傷口上的傷口。[由“慈善捐助是掏錢(qián)”到“是一個(gè)劃在傷口上的傷口”這段文字思路混亂，應(yīng)細(xì)作斟酌，加以調(diào)換。]不是什么都可以變成商機(jī)的'，有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠不是真心實(shí)意。陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)刻在心里。
可見(jiàn)，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)已過(guò)于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，來(lái)盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心，只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。所以，傳播國(guó)際要事，傳播先進(jìn)事跡，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作，記者偷拍，醫(yī)生收紅包……我們拿什么來(lái)拯救良知？
良知――社會(huì)的底線(xiàn)，需要眾人一起堅(jiān)守。
良知――造物者賦予人類(lèi)的財(cái)富，切莫丟棄。
堅(jiān)守良知高中篇九
人類(lèi)懂得了太多的大道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，各式各樣有關(guān)處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句都充溢于心，以至在一切行為都趨于物質(zhì)化、功利化的潮流中，那片原屬于良知的心田，黯然失色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時(shí)光不會(huì)忘記那24萬(wàn)的遇難者，生者將永遠(yuǎn)銘記與祭奠他們。然而，在紀(jì)念大地震30周年之際，有人卻從“紀(jì)念”中找到了“商機(jī)”—一家公司弄了面刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面刻名每一個(gè)姓名1000元，背面800元”。
也許連最擅長(zhǎng)經(jīng)商的猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力！因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來(lái)賺錢(qián)的—建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。而這個(gè)打著如意算盤(pán)的公司，競(jìng)是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對(duì)于死難者及其家屬來(lái)說(shuō)，這種行為無(wú)疑是一個(gè)劃在傷口上的傷口。
刻名收費(fèi)這主意看似絕妙，然而，并不是任何事物都可以變成商機(jī)的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)刻在心頭。
少年家中的房子被洪水)中走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊：“抬起頭來(lái)，看這兒！”卻沒(méi)人給他們送上食物和藥品……為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次地把上萬(wàn)只藏羚羊轟起來(lái)奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié)，幾個(gè)小時(shí)折騰下來(lái)，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野……可見(jiàn)，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)，已過(guò)于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國(guó)內(nèi)外要聞、傳播先進(jìn)事跡的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作、記者偷拍、奶農(nóng)摻假……我們拿什么來(lái)拯救良知？
良知—社會(huì)的底線(xiàn)，需要眾人一起堅(jiān)守。
良知—造物者賦予人類(lèi)的財(cái)富，切莫丟棄。
堅(jiān)守良知高中篇十
教育家陶行知有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大?！比绻赖率亲鋈说母荆敲戳贾闶堑赖碌母?，每個(gè)人都要堅(jiān)守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話(huà)。人民警察任長(zhǎng)霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠(yuǎn)牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的.追問(wèn)。在他身上，人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；因有良知，于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”；因有良知，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場(chǎng)腐`敗，民心不穩(wěn)，作為讀書(shū)人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場(chǎng)腐`敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國(guó)古代知識(shí)分子的骨氣和氣節(jié)，實(shí)在是難能可貴。
陶淵明能旁無(wú)他物，堅(jiān)守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠(yuǎn)地自偏。堅(jiān)守良知，不為富貴所淫，實(shí)在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達(dá)。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬(wàn)卷書(shū)卻不能為百姓而立言者，又是何其之多！
然而，當(dāng)今社會(huì)，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見(jiàn)不鮮?！胺杜芘堋痹谒拇ù蟮卣鹬?，不顧學(xué)生的生命危險(xiǎn)“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失！不良產(chǎn)家見(jiàn)利忘義，制造假貨坑害消費(fèi)者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了，只是因?yàn)檫@些假奶粉，造成了多少人間悲??！
郭沫若先生說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡”而現(xiàn)在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎？不！我們要找回那缺失了的良知。堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂(lè)，讓歲月留駐一些感嘆！
堅(jiān)守良知高中篇十一
為何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學(xué)，講的就是良知。有一次一個(gè)鄉(xiāng)紳請(qǐng)他講學(xué)，問(wèn)他：“除卻良知，還有什么說(shuō)的？”他用原話(huà)回答說(shuō)：除卻良知，還有什么說(shuō)的！”說(shuō)的多好??！良知乃個(gè)人行走于世間的道德基礎(chǔ)，沒(méi)有良知，人同物就沒(méi)有什么差異了；良知乃社會(huì)發(fā)展的要義，沒(méi)有良知的社會(huì)只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒(méi)有良知的民族必會(huì)走向滅亡。
良知是個(gè)人行為的道德準(zhǔn)繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過(guò)斑馬線(xiàn)的時(shí)候被快速行駛的跑車(chē)撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生，他在接受采訪(fǎng)的時(shí)候時(shí)并不諱言常和朋友飆車(chē)。時(shí)隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團(tuán)門(mén)口，一輛保時(shí)捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開(kāi)著名貴的汽車(chē)在鬧市狂飆。
縱觀前后兩個(gè)肇事者，無(wú)一例外都是“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的他們是不是缺少了什么？是良知！試想，如果他們尚有良知，那么會(huì)為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎？如果他們尚有良知，那么會(huì)“前赴后繼”地“爭(zhēng)當(dāng)”馬路殺手嗎？祖輩父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)條件給他們帶來(lái)了“衣食無(wú)憂(yōu)”的生活，可與此同時(shí)，精神上的教育和引導(dǎo)是不是就匱乏了許多呢？殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡，還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車(chē)輪之下。
與個(gè)人相比，良知對(duì)于社會(huì)更是彌足珍貴。有一句“笑話(huà)”如是說(shuō)道：“外國(guó)人喝牛奶，結(jié)實(shí)；中國(guó)人喝牛奶，結(jié)石！”而但凡心存良知的人看到這句話(huà)想必都笑不出來(lái)。近些年來(lái)，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國(guó)人心寒。作為一名消費(fèi)者，我不禁要問(wèn)：企業(yè)的良知和社會(huì)責(zé)任哪兒去了？！
再看看那些撿變質(zhì)菜來(lái)賣(mài)的小商販，那些說(shuō)違心話(huà)的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師&hllip;&hllip;每個(gè)人立足于這個(gè)社會(huì)，都有其特定的社會(huì)責(zé)任，而履行這種責(zé)任的動(dòng)力往往就是良知的推動(dòng)。由此，良知的重要性可見(jiàn)一斑。
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)，筆者不禁呼吁：歸來(lái)吧，良知！
堅(jiān)守良知高中篇十二
每一個(gè)不曾快樂(lè)的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
現(xiàn)代人都在尋找快樂(lè)，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂(lè)幸福呢？我以為能做到仰不愧天，領(lǐng)會(huì)不愧地，中不愧已，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂(lè)就會(huì)如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。
天愧天地人，就是擁有了快樂(lè)之枕。
康德說(shuō)，人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂無(wú)比深邃的星空，一是人間道德法則，心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會(huì)有所忌憚，不超越做人的底線(xiàn)，不越過(guò)欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴(yán)。君子勇于慎獨(dú)嚴(yán)已，才會(huì)獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂(lè)。
楊震，仰不愧天，領(lǐng)會(huì)不愧地，中不愧已，這就是他一生行事的準(zhǔn)則，做人的高標(biāo)，快樂(lè)安詳?shù)恼眍^。
抵御誘惑，不趨火熱，守住靈魂，確切礪品格，有堅(jiān)持，有擔(dān)當(dāng)，有勇氣，以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅(jiān)持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線(xiàn)，所以在宦官專(zhuān)權(quán)吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊(cè)，警戒后人。
當(dāng)年路易十五說(shuō)，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當(dāng)一個(gè)人像路易十五那樣思考的時(shí)候，他惟一的可能就是成為暴民，現(xiàn)在的人也正如此，他會(huì)心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣(mài)出，而不屑一顧一個(gè)個(gè)大頭嬰兒痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地溝油，彩色饅頭，絕育黃瓜，爆炸西瓜。”頻頻發(fā)生，這些人，鼠目寸光，只要眼前，竭澤而漁，忘乎所以！良知泯滅，肆意踐踏地正是人性的底線(xiàn)，等待的必將是法律之劍，快樂(lè)也自然消遁隱形！
堅(jiān)守良知高中篇十三
良知是一個(gè)人對(duì)于這個(gè)社會(huì)·做事的基本底線(xiàn)，我們擁有良知才不會(huì)去做對(duì)人有害的事，所以我們要堅(jiān)守良知。小編整理了相關(guān)的。
作文。
范文，快來(lái)看看吧。
詩(shī)人有云:“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅,一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡?！鼻О倌陙?lái),不管處于什么時(shí)代,一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)有序的社會(huì),一個(gè)公正高揚(yáng)的社會(huì),都應(yīng)該是有職業(yè)良知的社會(huì),每個(gè)人都能夠各司其職,不懈怠,不越界,每個(gè)人都知道自己該做什么,不該做什么。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的邏輯,對(duì)于司法執(zhí)法人員來(lái)說(shuō)尤其重要。張飚的偉大和不凡,就在于他無(wú)論何時(shí)何地,對(duì)職業(yè)良知義無(wú)反顧的堅(jiān)守,始終用行動(dòng)守護(hù)公正。
堅(jiān)守職業(yè)良知才能守住法律底線(xiàn)、維護(hù)法律尊嚴(yán)。因?yàn)閳?jiān)守良知,張飚始終對(duì)法律懷有敬畏之心,只服從事實(shí),只服從法律,鐵面無(wú)私,秉公執(zhí)法。他嚴(yán)格遵循法定程序,始終做到不枉不縱,敢于監(jiān)督、敢于質(zhì)疑、敢于糾錯(cuò)。因?yàn)閳?jiān)守良知,張飚對(duì)自己的工作盡職責(zé)、不懈怠,數(shù)十年如一日保持熱忱的工作態(tài)度,“一天到晚總是忙不完”,一年到頭總是把工作干得很出彩。他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了張飚式的哲理:“一個(gè)人能否干出彩,在什么崗位不重要,是否堅(jiān)守職業(yè)良知才是關(guān)鍵?！?BR> 堅(jiān)守職業(yè)良知才能執(zhí)法為民、呵護(hù)百姓權(quán)益。“錯(cuò)案?jìng)Φ牟粌H是人身,更是人心”。長(zhǎng)期以來(lái),因?yàn)閳?jiān)守良知,張飚的心里始終有桿公正的“秤”,心里始終裝著老百姓。在工作中,他本著“對(duì)案件負(fù)責(zé)就是對(duì)百姓負(fù)責(zé)的態(tài)度”,認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)案件、每一起申訴,努力維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。因?yàn)閳?jiān)守良知,張飚對(duì)群眾的“委屈”感同身受。即便是那些本來(lái)“不該他管的事”,他也總是給予力所能及的幫助?！熬芙^他們,我不忍心,說(shuō)不出口。”質(zhì)樸的話(huà)語(yǔ)體現(xiàn)出他對(duì)百姓的深情摯愛(ài)。
堅(jiān)守職業(yè)良知才能頂?shù)米毫?、抗得住干擾。身處監(jiān)所一線(xiàn),檢察工作與服刑人員的減刑、假釋等切身利益密切相關(guān),被說(shuō)情、被干擾、被腐蝕的風(fēng)險(xiǎn)不可謂不大。如果良知泯滅,是抵不住誘惑、抗不住干擾的。正因?yàn)閳?jiān)守良知,張飚在面對(duì)各種誘惑時(shí)才能站穩(wěn)腳跟,挺直脊梁,不為人情所動(dòng)搖,對(duì)于任何一個(gè)可疑的線(xiàn)索都絕不放過(guò),一查到底。正如他自己所說(shuō):“一個(gè)執(zhí)法者應(yīng)該內(nèi)心純凈,他不能受一些嘈雜的聲音所影響,不能被一種不純潔的動(dòng)機(jī)所左右,應(yīng)該有堅(jiān)持不懈追求真相的勇氣?！?BR> 良知的堅(jiān)守就是靈魂的偉大。我們要像張飚那樣,永遠(yuǎn)守護(hù)好那片屬于良知的心田,不懈怠,不放棄,讓公平正義的光輝更加璀璨。
教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個(gè)人都要堅(jiān)守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話(huà)。人民警察任長(zhǎng)霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠(yuǎn)牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)。在他身上，人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”;因有良知，于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”;因有良知，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！彪S處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場(chǎng)腐敗，民心不穩(wěn)，作為讀書(shū)人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場(chǎng)腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國(guó)古代知識(shí)分子的骨氣和氣節(jié)，實(shí)在是難能可貴。
陶淵明能旁無(wú)他物，堅(jiān)守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠(yuǎn)地自偏。堅(jiān)守良知，不為富貴所淫，實(shí)在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達(dá)。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬(wàn)卷書(shū)卻不能為百姓而立言者，又是何其之多!
然而，當(dāng)今社會(huì)，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見(jiàn)不鮮。“范跑跑”在四川大地震中，不顧學(xué)生的生命危險(xiǎn)“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見(jiàn)利忘義，制造假貨坑害消費(fèi)者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了，只是因?yàn)檫@些假奶粉，造成了多少人間悲劇!。
郭沫若先生說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡”而現(xiàn)在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂(lè)，讓歲月留駐一些感嘆!
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人類(lèi)的良知正遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，"智慧"向其挑戰(zhàn)。"理性"向其挑戰(zhàn)……滄海橫流，唯有堅(jiān)守良知，生命才能燦若夏花。
泯滅良知，令人發(fā)指。西安大學(xué)生藥家鑫深夜駕車(chē)撞人后，面對(duì)倒地的纖纖女子，不但沒(méi)有施于援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒(méi)有是非、只有利害，沒(méi)有尊重生命的樸素價(jià)值觀，沒(méi)有基本的人性之光。
可見(jiàn)，"良知"這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)。已過(guò)于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國(guó)內(nèi)外要聞。傳播先進(jìn)事跡的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
堅(jiān)守良知，令人動(dòng)容。因?yàn)橛辛肆贾?，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍(lán)天;因?yàn)橛辛肆贾?，韓惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見(jiàn)證了：有比愛(ài)情更堅(jiān)固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂;因?yàn)橛辛肆贾?，面?duì)突如其來(lái)的sars，鐘南山冷靜、無(wú)畏，置個(gè)人榮辱安危于外。讓我們目睹了一代醫(yī)學(xué)大師的風(fēng)范：以科學(xué)家實(shí)事求是的良知應(yīng)對(duì)災(zāi)難，以醫(yī)者妙手仁心挽救生命。
失去良知，世界將變成沒(méi)有愛(ài)的荒原;擁有良知，世界將變成美好的人間。
堅(jiān)守良知高中篇十四
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)革命家把自己的一生，澆鑄進(jìn)了推動(dòng)歷史前進(jìn)的車(chē)輪，從而與日月同輝，與江河永存；藝術(shù)家是在萬(wàn)古流傳的作品中永葆青春；天文學(xué)家是在無(wú)垠的星際中將生命延伸；而千千萬(wàn)萬(wàn)的莘莘學(xué)子則在奮斗的學(xué)海中，爭(zhēng)奪永恒的價(jià)值。
——題記
當(dāng)再次提起筆，再次寫(xiě)下“芮”這個(gè)字的時(shí)候，心里多了份痛苦，少了份喜悅；多了份焦躁，少了份安寧。莫名使興奮到了心情的邊緣，無(wú)故增加了些許不安。慌亂、恐懼，頓然由心底而升。
3月9日，也是細(xì)雨朦朦的，這一天，是我正式?jīng)Q定去認(rèn)識(shí)你的時(shí)候。時(shí)間不長(zhǎng)也不短，有甜酸也有苦咸。記得你曾信誓旦旦的告訴我：“你會(huì)考上高中的?！边@句話(huà)，讓我充滿(mǎn)希望，不敢輕言放棄。
眼看中考的日歷一天天的變薄，我的怨也不停地漸增，我怨中考來(lái)得太急過(guò)早。其實(shí)你我是在中考交戰(zhàn)前決定認(rèn)識(shí)的，本身也注定我不能陪你再多。止步中考，本應(yīng)是最美好的結(jié)束?？记?，我們相約，考后，本應(yīng)終止。繼續(xù)交往不免侵蝕我們的約定。但我卻不舍。雖然我們沒(méi)有說(shuō)過(guò)：“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕?！边@樣的誓言，但我相信，我一定不會(huì)忘記你的'！
前天，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)、討論時(shí)，不經(jīng)意間，聽(tīng)到有人談?wù)撝堑鋸奈覀兩磉呑哌^(guò)。當(dāng)時(shí)，“sars”病毒正在肆虐。我們聽(tīng)說(shuō)北京最為嚴(yán)重，發(fā)現(xiàn)很多例，甚至死亡人數(shù)很多?？吹轿业暮ε聵幼樱愫茌p松地說(shuō)：“怕什么！湖南還好，發(fā)現(xiàn)6例，治好5例，死亡1例。而且40多天沒(méi)有新增病例報(bào)告。你不用擔(dān)心，多喝些水，多休息，多運(yùn)動(dòng)?！?BR> 看到你說(shuō)的這樣輕松，我內(nèi)心的恐懼也漸漸地消除。我慶幸，身旁有你這樣的一個(gè)知己。我也暗自地責(zé)怪自己：你真是膽小鬼一個(gè)，全國(guó)各地有這么多醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，他們幾個(gè)月都堅(jiān)守在第一線(xiàn)，這么久，他們都不怕，你一介書(shū)生瞎擔(dān)憂(yōu)什么？何況身邊也有這么多醫(yī)護(hù)人員在堅(jiān)守著呢！
昨天，我們?cè)趶?fù)習(xí)政治時(shí)，談到國(guó)際上近期發(fā)生的事，你突然問(wèn)我伊拉克的戰(zhàn)況。我對(duì)伊拉克的戰(zhàn)況不是很清楚。你就把從電視上得到的消息現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)：“伊拉克問(wèn)題都不知道？它可是目前國(guó)際上最受關(guān)注的事了。因?yàn)樗挠绊懞艽?，甚至于影響中東地區(qū)的其它國(guó)家。我是很反動(dòng)（反動(dòng)：反對(duì)動(dòng)武）的，你呢？”看著我茫然不懂的眼睛，你接著說(shuō)：“這世界的和平來(lái)得太不容易了。我聽(tīng)不懂阿拉伯語(yǔ)，但我卻似乎聽(tīng)到伊拉克兒童的心聲——我要回家?！?BR> 我明白后也有同感，我討厭美國(guó)為了自己的利益，無(wú)視聯(lián)合國(guó)的權(quán)威和多數(shù)國(guó)家的強(qiáng)烈反對(duì)，悍然采取軍事行動(dòng)。我不滿(mǎn)，我也反對(duì)。正如世界上大多數(shù)國(guó)家一樣，人們正在積極的想辦法尋求和平解決的方案。他們明知這樣做，困難很大，而且最后也不一定能實(shí)現(xiàn)，但他們都沒(méi)有放棄，仍堅(jiān)持著，努力著，堅(jiān)守。
想到自己曾想放棄中考，我不禁有點(diǎn)汗顏。
……
今天，距中考已經(jīng)沒(méi)有多久了。你告訴我，你已經(jīng)復(fù)習(xí)了一遍初中數(shù)學(xué)，這都是一些應(yīng)用很廣的知識(shí)。你還跟我強(qiáng)調(diào)，要注意副科，那是最容易拿分的科目，不管什么科目的考試，字寫(xiě)得認(rèn)真，工整，多多少少你會(huì)得些印象分，尤其是作文和綜合論述等沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的題。
看到你為我做了這樣多，就好像是你中考即將來(lái)臨一樣，其實(shí)你早已考過(guò)。說(shuō)實(shí)話(huà)，我本想放棄中考，現(xiàn)在卻不忍放棄，也不愿放棄。我暗暗發(fā)誓：一定要與中考一拼到底，不到最后，永不放棄。
……
中考已過(guò)去近半個(gè)月了，芮，還記得嗎？先前你為我求神的事。當(dāng)時(shí)你滿(mǎn)心虔誠(chéng)地希望我能中考順利，誰(shuí)知它竟如此失靈。許是我的心不誠(chéng)，無(wú)法得到庇護(hù)；許是上帝的時(shí)間很緊，無(wú)法一一靈驗(yàn)乞愿者，而我又十分不幸地掉到?jīng)]機(jī)會(huì)的一旁。反正，是我不好，沒(méi)能順利考上高中！
對(duì)不起，到現(xiàn)在，對(duì)你，我總覺(jué)得有一種負(fù)罪的感覺(jué)，酸酸的。
你問(wèn)我：為中考付出了這么多，最后竟沒(méi)能如愿，后悔嗎？告訴你，我不后悔，雖然最后沒(méi)能如愿考上高中，但我?jiàn)^斗了，我堅(jiān)守了心中的理想。遺憾倒是有一點(diǎn)點(diǎn)。
中考過(guò)去將近一個(gè)月了，芮，還記得我們的最后一次見(jiàn)面嗎？仍然信守我們未能完成的約定。一起看雪，手牽著手，在雪白里留下一長(zhǎng)串歡樂(lè)的腳?。灰黄鹆苡?，手挽著手，在雨色彌漫的夢(mèng)中品味心靈的觸動(dòng)。這樣一些美好的約定，彼此不會(huì)把它當(dāng)作一種謊言來(lái)對(duì)待；這些話(huà)，一直是我心中美麗的飾品，它將陪我一起等待，直到你考上大學(xué)！
……
現(xiàn)在，我已經(jīng)坐在高中的教室里上課了。每當(dāng)看到窗外稀疏的滴雨，我就會(huì)不由自主地想到“芮”、“雪”、“雨”，因?yàn)檫@是我們?cè)?jīng)的約定。每當(dāng)看到你的信，我都會(huì)感動(dòng)得痛哭流涕，甚至?xí)匾共幻摺Ｔ虉?zhí)的想為我取名字且有獨(dú)特見(jiàn)解的你，是你，成全了我讀高中、考大學(xué)的夢(mèng)想。
相處的日子里，你讓我明白，如何去面對(duì)困難。輕言放棄，那是弱者的表現(xiàn)。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)高中課程，雖然感到有點(diǎn)吃力，但我仍會(huì)充滿(mǎn)信心，堅(jiān)持朝自己的夢(mèng)想努力。因?yàn)椋瑘?jiān)守，同樣會(huì)得到永恒的價(jià)值！
生活中，不言放棄、永遠(yuǎn)堅(jiān)守的人，太多了。他們是社會(huì)的強(qiáng)者，時(shí)代的弄潮兒。
正是這千千萬(wàn)萬(wàn)的他們，促使了人類(lèi)文明不斷進(jìn)步；也正是這千千萬(wàn)萬(wàn)的他們，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)向前發(fā)展！
堅(jiān)守良知高中篇十五
世上有太多的人，因?yàn)橘V賂而坐牢，他們無(wú)一不是一些有權(quán)有勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)人，也許他們?cè)?jīng)是一個(gè)熱血青年，幻想著自己能夠有一番作為，于是開(kāi)始拼命的努力。他們做到了，但目的達(dá)到后他們又干些什么呢？因?yàn)殚L(zhǎng)期與別人鉤心斗角，變得貪婪無(wú)比、心胸狹隘，最終走向不歸之路。說(shuō)到底終究是他們沒(méi)能夠堅(jiān)守住自己的心，堅(jiān)守住自己做人的本質(zhì)。
現(xiàn)實(shí)生活中，曾遇到過(guò)不少說(shuō)我太傻的人，這些人中，就包括和我相處多年的好朋友。初中時(shí)的我，話(huà)是少之又少，宿舍中的不少女生就將她們吃飯的碗筷交給我，讓我負(fù)責(zé)帶到班上。就這樣帶了幾天，朋友看不過(guò)去了，她說(shuō)：“你呆，傻?。≡趺催€幫她們帶？”我回答道：“宿友嘛！帶幾天不礙事，過(guò)幾天應(yīng)該就好了?！?BR> 說(shuō)實(shí)在的，別看我平時(shí)文文靜靜的，但實(shí)際上我的骨子很硬，因?yàn)槲业淖鋈嗽瓌t就是：能忍則忍，忍無(wú)可忍無(wú)須再忍，人敬我一尺，我敬他一丈，得寸進(jìn)尺莫怪我無(wú)義。
幾天后，忍無(wú)可忍的我在她們?cè)俅蜗胱屛規(guī)退齻儙|西時(shí)，我很堅(jiān)決的拒絕了。都說(shuō)人有兩面，這話(huà)在我看來(lái)非常對(duì)。她們見(jiàn)我拒絕后臉立馬黑了，然后開(kāi)始說(shuō)一些令人很不高興的話(huà)，盡管這樣，我依舊堅(jiān)守住了自己的原則。
我沒(méi)有將她們令人厭惡的話(huà)語(yǔ)當(dāng)成威脅的武器，大步走出宿舍門(mén)，讓她們自己在背后說(shuō)去吧！從那以后我便不再沉默寡言，我用自己的行為來(lái)表明我并不是一個(gè)言聽(tīng)計(jì)從的人。只有對(duì)我好的'人，才會(huì)盡自己的全力去幫他，而那些為求輕松，得寸進(jìn)尺的人，就算說(shuō)再多的話(huà)，對(duì)我而言都是無(wú)用之語(yǔ)。
我的言行舉止也許很平凡很文靜，但真實(shí)的內(nèi)心卻如同我的姓一樣，一樣的狂，一樣的囂。因?yàn)槲易鋈说脑瓌t，決定了我在不同人面前展現(xiàn)不同的我。所以讓我繼續(xù)守住自己的心吧！守住心中不愿屈服于他人的心，因?yàn)檫@樣的心更能讓我守住自己的原則。
堅(jiān)守良知高中篇十六
因?yàn)槟阋獡?dān)當(dāng)起責(zé)任，班級(jí)里的每項(xiàng)工作都有分工，每個(gè)人都要擔(dān)當(dāng)一到兩項(xiàng)工作，過(guò)段時(shí)間就輪流一下，你擔(dān)當(dāng)什么，就得對(duì)什么負(fù)責(zé)。
我喜歡擔(dān)當(dāng)這個(gè)詞，它不是職務(wù)，不是官帽子，沒(méi)有班長(zhǎng)威風(fēng)，甚至連小組長(zhǎng)的威信也沒(méi)有，但它是一個(gè)明細(xì)的分工，一個(gè)具體的職責(zé)。在一個(gè)集體中，每個(gè)人都必須擔(dān)當(dāng)點(diǎn)什么，而一旦擔(dān)當(dāng)了，就得負(fù)責(zé)到底，擔(dān)當(dāng)起一份責(zé)任!
無(wú)論你擔(dān)當(dāng)什么，首先擔(dān)當(dāng)?shù)?，?yīng)該是一份責(zé)任!
我覺(jué)得我們生物2班也應(yīng)該實(shí)行這樣的擔(dān)當(dāng)，讓每個(gè)人都體會(huì)到擔(dān)當(dāng)，而不是固定的那些人在擔(dān)當(dāng)班里的責(zé)任!一個(gè)班是一個(gè)集體，而我們是集體的一份子，那么就該擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任。
昭君出塞，她擔(dān)當(dāng)起維護(hù)和平的重任。用一生的幸福換取戰(zhàn)亂中的和平，她是大漠狂風(fēng)中的那一抹梅之幽香……然而我們無(wú)需如此，我們目前只是學(xué)生，首先要擔(dān)當(dāng)?shù)木褪侵車(chē)枰约簱?dān)當(dāng)?shù)?，自己能?dān)當(dāng)?shù)?，而不是空口癡學(xué)。
干部
干部，與擔(dān)當(dāng)有異曲同工之處，干部指擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)工作或管理工作的人員，不過(guò)我認(rèn)為擔(dān)當(dāng)比干部更貼切些，起碼溫和點(diǎn)，干部干部?聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)像是當(dāng)官的名號(hào)。
“干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆”。這是對(duì)我國(guó)干部本質(zhì)特征所作出的科學(xué)概括。
無(wú)論是擔(dān)當(dāng)亦或是干部，那皆為--責(zé)任，而我們要做的就是擔(dān)起責(zé)任!
堅(jiān)守良知高中篇十七
說(shuō)到死守，我第一個(gè)想到的，就是他陸游，一個(gè)畢生故守的南宋墨客。
宋室的江山，以陷岌岌可危之地。幼年時(shí)就以體味喪國(guó)之痛的他，更加果斷了心中憤然為國(guó)的決定信念。這一年，他29歲。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志彼蒼對(duì)每小我都是公允的，幼年氣盛的陸游，心中那一腔悲忿鼓動(dòng)感動(dòng)，如山洪般發(fā)作，他要雪國(guó)恥，救民生，整社稷但是，這一番弘愿，卻因奸臣當(dāng)?shù)?，畢竟還是幻影。
同僚對(duì)他不冷不熱，稱(chēng)他不拘禮法，恃酒頹放。他也不在乎，反而自號(hào)放翁，他就是要放得開(kāi)，放得起，放得下。罷休一搏，重興高祖之業(yè)。為此，他還吟嘯一詩(shī)：飛霜拂面寒壓指，一寸赤忱唯報(bào)國(guó)。
汗青是在不竭地譜寫(xiě)，不竭地重演的。當(dāng)一個(gè)王活力數(shù)將盡，任憑臣子如何悲忿，都不會(huì)又竄改乾坤的能夠。不久后，他就被謫貶，而就在如許的情勢(shì)下，他仍沒(méi)有放棄本身的赤忱。就在一個(gè)風(fēng)雨交集的夜晚，仍拖著病體，揮毫?xí)陆┡P孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。一片熱誠(chéng)，六合可鑒。就連在臨終之時(shí)，也不忘江山破裂，他的遺作，更是讓人不覺(jué)潸然。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
陸游的平生，不但是在為國(guó)而死守。
我眼中的陸游，不但重義，也重情。三月的初春，鶯歌燕舞，彩蝶翩飛，沈園更是一派醉人氣象。在他的身邊的，是他保重的知己唐婉。他們一起賞春游園，舒暢至極。當(dāng)時(shí)的陸游，還不知甚么叫運(yùn)氣多舛，應(yīng)邀去福州后，他與唐婉今后緣分已盡。不幸唐婉無(wú)端生嫌隙，陸母再三要他休妻。無(wú)法，兩人只得今后拆開(kāi)。但是，他還是忘不了她。
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。十年了，沈園還是為改，只是站在你身邊的，已不是我了。這十年以后的相逢，讓他肝膽欲裂。十年的書(shū)劍飄零，四周展轉(zhuǎn)，他身心怠倦，卻還記取她。此時(shí)的酸楚，全然化作斷腸淚。他見(jiàn)到了她，但是她卻覺(jué)得人婦，無(wú)法之下，只需送來(lái)一杯薄酒。他賦詩(shī)一首，訴說(shuō)對(duì)她的思念。莫！莫！莫！酒入愁腸，化作相思淚。
而后，他常游沈園，只為去尋一段影象。直到人生絕頂，仿照還是地重游，不忘舊情。沈故里里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁。也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太倉(cāng)促。陸游的交誼，持續(xù)了平生。
堅(jiān)守良知高中篇十八
每天朝陽(yáng)送我走進(jìn)教室，星辰伴我離開(kāi)課堂。每當(dāng)站在三尺講臺(tái)之上，我都無(wú)法抑制心中的熱血蕩漾。
思緒隨風(fēng)，帶我回到了20年前的遐想。那時(shí)的我和今天的孩子們一樣，背著鮮艷的書(shū)包，坐在明亮的教室，嬉戲在平整的操場(chǎng)。那一年，遙遠(yuǎn)的只剩下模糊的影子。那一年，老師問(wèn)我們有怎樣的理想。那一年，一張張?zhí)煺娴拿婵?，一雙雙高高舉起的小手，一個(gè)個(gè)美好的向往。那一年，流行田震和那英的歌，節(jié)目單調(diào)的電視機(jī)中反反復(fù)復(fù)的播放著《好大一棵樹(shù)》的旋律。懵懂的我聽(tīng)著那歌聲長(zhǎng)大。那一年，教師成了我的理想，我神圣的向往。
小時(shí)候常常寫(xiě)歌頌教師的作文。用了無(wú)數(shù)次——老師是人類(lèi)靈魂的工程師，老師是辛勤的園丁。長(zhǎng)大些了，詞語(yǔ)也豐富些了。于是乎作文紙下又有了春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的句子。日子過(guò)得總比我想象的快，來(lái)不及細(xì)數(shù)，已經(jīng)3x歲了。今天的我每天依然重復(fù)著20年前的節(jié)奏。一樣的黑板，一樣的課堂，一樣的學(xué)生。不同的是我從20年前的座位上站到了三尺講臺(tái)之上。抬抬腳，一步的距離，卻是20年的過(guò)往。
今天的我應(yīng)了小時(shí)候的心愿，成為了一名人民教師，教案替換了書(shū)包。粉筆替換了鉛筆頭，可當(dāng)我伏在案頭想要尋得一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)修飾教師的時(shí)候。卻寫(xiě)不出任何一句曾經(jīng)被用了千百遍的句子。我思索良久，最后堅(jiān)定的寫(xiě)下了全新的兩個(gè)字——良心。
如今自己站在講臺(tái)上，每天面對(duì)著可愛(ài)的孩子們，每當(dāng)我對(duì)他們講解科學(xué)知識(shí)的時(shí)候，他們的眼睛里閃著好奇的光芒。他們舉起小手，渴望的等待著得到每一次回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)。每一次考完試，孩子們的眼神里或綻放著快樂(lè)或蜷縮著悲傷。我站在講臺(tái)之上，為他們打開(kāi)思維的大門(mén)。我觀察著他們的表情，品讀著他們的內(nèi)心，快樂(lè)著他們的快樂(lè)，悲傷著他們的悲傷。我站在講臺(tái)之上，陪他們一起長(zhǎng)大。
再過(guò)二十年，我的學(xué)生們也會(huì)和我今天一樣，已經(jīng)是而立之年。已經(jīng)站在各種不同的崗位之上。演繹著自己人生。他們也許不會(huì)記得我的名姓，我的面容，甚至不會(huì)記得今天的年月。但我卻在他們的生命中悄悄的寫(xiě)下了期盼和祝福。蓮山課件今天的我站在講臺(tái)之上，也許可以對(duì)講課浮光掠影，也許可以對(duì)作業(yè)批改草草了事，也許可以對(duì)孩子們漠不關(guān)心。因?yàn)槎嗄旰蟮乃麄儾粫?huì)記得我。但我卻不可以這樣做，因?yàn)槎嗄旰蟮奈胰匀豢梢杂浀媒裉斓淖约汉徒裉斓乃麄?。我今天的一點(diǎn)懈怠，一點(diǎn)疏忽都可能對(duì)孩子們的明天造成想不到的影響。今天的一點(diǎn)關(guān)懷，一點(diǎn)鼓勵(lì)都可能推動(dòng)孩子們成就美好的明天。教師的責(zé)任要為孩子們照亮道路，為此，我必須發(fā)出光芒。這光芒的源泉便是良心。
我是一個(gè)平凡的人，一名平凡的小學(xué)老師。我沒(méi)有工程師的頭腦，也沒(méi)有園丁的巧手?？晌壹缟系膿?dān)子卻比他們都要沉重。一個(gè)工程失誤可以重來(lái)，一叢花草的衰敗可以再生。而孩子們的童年只有一次，每天站在講臺(tái)之上面對(duì)不同的孩子只有一次，沒(méi)有回頭和更改的余地。權(quán)衡的砝碼唯有良心。
教師被人們看成是高尚的職業(yè)。今天我作為xxx學(xué)校的一名教師站在這里表達(dá)我的感慨是一件多么值得驕傲的事啊。為了這份驕傲，我會(huì)一直摸著這顆良心。
堅(jiān)守良知高中篇十九
高樹(shù)飛和劉潤(rùn)梅夫婦雕刻的各種石，在陜北高原一處不起眼的石雕作坊里，高樹(shù)飛細(xì)細(xì)地雕刻著手里的物件，一只活靈活現(xiàn)的石獅慢慢顯現(xiàn)出形貌。高樹(shù)飛和妻子劉潤(rùn)梅都是陜西省子洲縣的石雕藝人，夫妻倆因石雕而結(jié)緣，如今從事石雕技藝已經(jīng)二十余年。
子洲縣石雕工藝歷史悠久，造型古樸大方。石雕手藝在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村代代相傳，成為村民的謀生手段和看家絕活兒。從小酷愛(ài)石雕藝術(shù)的高樹(shù)飛，跟隨老匠人模仿學(xué)習(xí)，如今已經(jīng)是當(dāng)?shù)赜忻氖袼嚾?。高?shù)飛介紹說(shuō)，子洲石雕主要分為破料、鍛打、細(xì)刻、精雕、修剪、大磨、上蠟等7道工序，所有工序都用手工完成，單是在鍛打和雕刻的過(guò)程中，用到的`刻刀就有20多種。
上世紀(jì)90年代，子洲縣有幾千人在從事石雕行業(yè)，如今，還在堅(jiān)守的不到百人。和很多傳統(tǒng)手工藝一樣，子洲石雕因?yàn)楹罄^無(wú)人而日顯衰弱?！笆袷莻€(gè)辛苦的活計(jì)，一坐就是一整天，腰酸背痛。長(zhǎng)年累月，手上全是傷痕?！眲?rùn)梅撫著丈夫滿(mǎn)是老繭的手感慨地說(shuō)，“現(xiàn)在的孩子們都受不了這個(gè)苦?！?BR> 高樹(shù)飛坦承，他們堅(jiān)守至今，一方面是維持生計(jì)，另一方面卻是對(duì)石雕行業(yè)的熱愛(ài)。一件件石雕，不僅凝聚了他們的技藝和心血，也寄托著揮之不去的深厚情感。
近年來(lái)，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品越來(lái)越受到人們的青睞，石雕的價(jià)格水漲船高，高樹(shù)飛把作坊搬進(jìn)了縣城，生意也漸漸有了起色。夫妻倆正琢磨著進(jìn)一步開(kāi)拓市場(chǎng)，樹(shù)立石雕品牌，他們希望能夠“傳承精湛技藝，弘揚(yáng)石雕文化”，把這個(gè)古老的手藝發(fā)揚(yáng)光大，做大做強(qiáng)。
堅(jiān)守良知高中篇一
古人云：“人性本善?！痹谒麄兊睦砟钪?，所謂“君子”是能夠長(zhǎng)久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而，在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì)，或許人類(lèi)的本性、良知正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，智慧向其挑戰(zhàn)，理性向其挑戰(zhàn)……人類(lèi)懂得了太多的道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬(wàn)逝者，時(shí)光不會(huì)忘記，生者永銘祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻把“紀(jì)念”變成了“商機(jī)”――一家公司弄了座刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面每一姓名1000元，背面800元”。
也許最會(huì)經(jīng)商的.猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力！因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來(lái)賺錢(qián)的，建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。慈善捐助是掏錢(qián)，刻名收費(fèi)是賺錢(qián)，豈不妙哉！
而這個(gè)打著絕妙的如意算盤(pán)的公司，是赤裸裸地朝著死難者的遺體掘金，對(duì)于死難者及其家屬來(lái)說(shuō)，是一個(gè)劃在傷口上的傷口。[由“慈善捐助是掏錢(qián)”到“是一個(gè)劃在傷口上的傷口”這段文字思路混亂，應(yīng)細(xì)作斟酌，加以調(diào)換。]不是什么都可以變成商機(jī)的，有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠不是真心實(shí)意。陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)刻在心里。
可見(jiàn)，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)已過(guò)于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，來(lái)盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心，只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。所以，傳播國(guó)際要事，傳播先進(jìn)事跡，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作，記者偷拍，醫(yī)生收紅包……我們拿什么來(lái)拯救良知？
良知――社會(huì)的底線(xiàn)，需要眾人一齊堅(jiān)守。
良知――造物者賦予人類(lèi)的財(cái)富，切莫丟棄。
堅(jiān)守良知高中篇二
人生，就是一種姿態(tài)，姿態(tài)的倒影就是結(jié)局。我們要珍惜自己的姿態(tài)，堅(jiān)守。
用心去堅(jiān)守，用生命去捍衛(wèi)衛(wèi)。始于驪山的驚世駭俗的黃昏戀是愛(ài)的堅(jiān)守，他仿佛不再是年過(guò)半百的至尊的君主，而是一位癡情的少年郎。她待他也真，不再是帝王與妃嬪之間的恩愛(ài)，而是尋常夫妻之間的恩愛(ài)，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，尋常的誓言流傳千古，愛(ài)了就是愛(ài)了，不顧世俗的束縛與羈絆，堅(jiān)守彼此愛(ài)的姿態(tài)，而她自縊在馬嵬坡亦是為了成全愛(ài)。終不怨，我的三郎。臨別殷勤重寄辭，此中有誓兩心知。他們的愛(ài)，他們的姿態(tài)，風(fēng)華絕代。
在聲色旖旎的宮廷，左擁右抱，見(jiàn)異思遷…而像他們這樣熠熠生輝的真愛(ài)，如玉如詩(shī)。堅(jiān)守愛(ài)的姿態(tài)，堅(jiān)守生命的姿態(tài)。
鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)…林黛玉的形象所折射的人格光輝，是紅樓夢(mèng)的最高美的寄托。她率性爛漫，按自己的生命姿態(tài)去生存，她的詩(shī)是心中流出的詩(shī)，她的美是純澈澄凈的美；她按自己的姿態(tài)去生活，不被禮教束縛，她的生命不受污染；她一心一意愛(ài)，她的生存方式是賈寶玉畢生學(xué)習(xí)的榜樣；她至“一杯凈土掩風(fēng)流”時(shí)仍堅(jiān)守自己的人生姿態(tài)，詩(shī)意地安排自己的死亡…好一個(gè)倔強(qiáng)的黛玉！那是怎樣的一個(gè)滿(mǎn)地荊棘的環(huán)境里，一個(gè)孤苦無(wú)依的弱女子如詩(shī)如泣的抗?fàn)幣c堅(jiān)守！
激進(jìn)的堅(jiān)守是泣血的堅(jiān)守是蕩氣回腸的時(shí)代音符是頂天立地的姿態(tài)。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的慷慨詩(shī)句響徹了華夏天地。譚嗣同臨刑前的大笑的絕決成為歷史上永恒定格的.姿態(tài)。他用生命捍衛(wèi)衛(wèi)姿態(tài)用生命堅(jiān)守姿態(tài)，他的姿態(tài)就是永遠(yuǎn)的豐碑在血與火的海中指引前仆后繼的戰(zhàn)士。
生命的姿態(tài)，用生命去堅(jiān)守，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)我們?cè)撚檬裁礃拥淖藨B(tài)去應(yīng)對(duì)？從古人身上我們是否可以感受到穿越厚厚的歷史封塵而透出的金子樣的光輝，照耀千古。
不管是淡然、沉默、批判、抗?fàn)庍€是力挽狂瀾，都在生命的舞臺(tái)上定格，形形色色，蕓蕓眾生，生命的姿態(tài)令人感動(dòng)，令人震撼，那一種生命的美麗與光彩，我們應(yīng)當(dāng)用心堅(jiān)守。
堅(jiān)守良知高中篇三
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話(huà)。人民警察任長(zhǎng)霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠(yuǎn)牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)。在他身上，人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”;因有良知，于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”;因有良知，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！彪S處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場(chǎng)腐敗，民心不穩(wěn)，作為讀書(shū)人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場(chǎng)腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國(guó)古代知識(shí)分子的骨氣和氣節(jié)，實(shí)在是難能可貴。
陶淵明能旁無(wú)他物，堅(jiān)守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠(yuǎn)地自偏。堅(jiān)守良知，不為富貴所淫，實(shí)在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達(dá)。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬(wàn)卷書(shū)卻不能為百姓而立言者，又是何其之多!
然而，當(dāng)今社會(huì)，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見(jiàn)不鮮。“范跑跑”在四川大地震中，不顧學(xué)生的生命危險(xiǎn)“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見(jiàn)利忘義，制造假貨坑害消費(fèi)者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了，只是因?yàn)檫@些假奶粉，造成了多少人間悲劇!。
郭沫若先生說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡”而現(xiàn)在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂(lè)，讓歲月留駐一些感嘆!
堅(jiān)守良知高中篇四
人生猶如一場(chǎng)旅行。在旅途中，我們會(huì)遇到彩虹，收獲驚喜；會(huì)遇到荊棘，體會(huì)痛苦；會(huì)遇到誘惑，茫然失措。這些是我們所積累的財(cái)富，面對(duì)誘惑，我們要有一顆純凈的心靈，一份曠達(dá)的胸懷，才能抵擋住障礙，走向成功的人生之路。
縱觀一生，我們會(huì)經(jīng)歷許多岔路口，在這里，我們猶豫，彷徨，因?yàn)槊總€(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)對(duì)于我們既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，而我們的選擇決定我們以后的未來(lái)將走向何方。在選擇時(shí)，我們要懷有一顆純凈的心，要有一份永不屈服的氣概，要清除心靈的雜草，從而去做出正確的選擇。
陶淵明“不為五斗米折腰”讓我們看到了他的不畏權(quán)貴，永不屈服的氣概。而這種魄力正是因?yàn)樗小安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的豁達(dá)心境。有“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬軒”的'淡泊氣質(zhì)。他不與人同流合污，出淤泥而不染始終保持自己心靈的純凈。不畏權(quán)貴，堅(jiān)持自己的內(nèi)心。他的氣魄正是我們要學(xué)習(xí)的榜樣。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。正是這種道理。唯有看淡名利，堅(jiān)守內(nèi)心，才能創(chuàng)造更好的未來(lái)。
杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，這是何種樂(lè)觀的心態(tài)，才能使他即使身居陋室，自己居無(wú)定所，身無(wú)分文，卻仍心懷天下，為他人著想。荊棘，痛苦也都會(huì)成為我們成功路上的墊腳石。從而我們的內(nèi)心也會(huì)因此更加強(qiáng)大。
人生之路雖充滿(mǎn)坎坷，但只要我們積極向上，擁有一顆純潔的心靈，及時(shí)為自己清潔，用豁達(dá)的心境去看待人和物，相信我們的人生會(huì)更加燦爛。
堅(jiān)守良知高中篇五
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人類(lèi)的良知正遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，"智慧"向其挑戰(zhàn)。"理性"向其挑戰(zhàn)……滄海橫流，唯有堅(jiān)守良知，生命才能燦若夏花。
泯滅良知，令人發(fā)指。西安大學(xué)生藥家鑫深夜駕車(chē)撞人后，面對(duì)倒地的纖纖女子，不但沒(méi)有施于援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒(méi)有是非、只有利害，沒(méi)有尊重生命的樸素價(jià)值觀，沒(méi)有基本的人性之光。
可見(jiàn)，"良知"這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)。已過(guò)于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國(guó)內(nèi)外要聞。傳播先進(jìn)事跡的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
堅(jiān)守良知，令人動(dòng)容。因?yàn)橛辛肆贾?，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍(lán)天；因?yàn)橛辛肆贾n惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見(jiàn)證了：有比愛(ài)情更堅(jiān)固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂；因?yàn)橛辛肆贾鎸?duì)突如其來(lái)的sars，鐘南山冷靜、無(wú)畏，置個(gè)人榮辱安危于外。讓我們目睹了一代醫(yī)學(xué)大師的風(fēng)范：以科學(xué)家實(shí)事求是的良知應(yīng)對(duì)災(zāi)難，以醫(yī)者妙手仁心挽救生命。
失去良知，世界將變成沒(méi)有愛(ài)的荒原；擁有良知，世界將變成美好的人間。
堅(jiān)守良知高中篇六
有一種行為叫堅(jiān)守，在堅(jiān)守時(shí)總會(huì)映射出自己的身影，堅(jiān)守的身影是美麗的。
——題記。
大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，自古以來(lái)便被譽(yù)為“仙子”與“純潔化身”?？捎钟袔兹酥腊俸弦餐瑯印⑸踔帘人儩嵞?？有人說(shuō)她“體弱多病”，因?yàn)樗腥静【?，幾天?nèi)便會(huì)枯萎?？稍谖议_(kāi)來(lái)這就是她精神的寫(xiě)照！她不屑沾染骯臟污穢的細(xì)菌，她寧可選擇死亡來(lái)堅(jiān)守自己的純潔。單這一點(diǎn)我便認(rèn)為百合勝過(guò)荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！钡臍夤?jié)，她的身影潔白無(wú)暇，周身散發(fā)著柔和但耀眼的光芒。
叢飛，這位被社會(huì)譽(yù)為“愛(ài)心大使”的歌手已經(jīng)離開(kāi)了我們。他雖然已經(jīng)走了，但他依然感染著社會(huì)，感染著每一位炎黃子孫。他本可以過(guò)上富裕的生活，可是卻資助了178位貧困兒童，為了堅(jiān)守愛(ài)，他付出了巨大的代價(jià)：為了堅(jiān)守愛(ài)，他沒(méi)有一個(gè)完整的家庭；為了堅(jiān)守愛(ài)，他過(guò)著清貧的生活；為了堅(jiān)守愛(ài)，他向朋友下跪借錢(qián)。叢飛讓我們懂得了活著的意義，并再一次重溫了那句著名的詩(shī)句“有的人死了，他還活著?！彼纳碛胺路鹛鴦?dòng)的火焰，那火焰是永不熄滅的，那份博愛(ài)正隨著火的燃起向四方傳播著。
“無(wú)，天地之始；有，萬(wàn)物之母。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。”這是何等的胸懷，正是“道”引導(dǎo)的思想讓老子包容宇宙奧妙，讓他寫(xiě)下這上古第一氣數(shù)之書(shū)——《道德經(jīng)》，他為存自身之道，大隱于市，舍棄高官厚祿，只屈居于卑微的史官?！八郎鸁o(wú)變于己，而況厲害之端乎！”“道”引導(dǎo)莊子看破了生死，他的文章縱橫恣肆，為了堅(jiān)守道他嘻笑怒罵王爵高官。還有那關(guān)尹、列子、張寶軍……他們的身影永遠(yuǎn)寄托在“道”上，近于自然，超脫生死，感悟本源。
堅(jiān)守的身影是美麗的，它散發(fā)著耀眼的光芒，它充滿(mǎn)著溫暖的力量，它處處散發(fā)著神秘與自然的氣息。它——堅(jiān)守的身影在我們每個(gè)人身上，無(wú)論是深是潛，是大是小，是明亮還是黯淡，是偉大還是渺小……它永遠(yuǎn)是美麗的.。
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堅(jiān)守良知高中篇七
堅(jiān)守良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鮮艷無(wú)比卻又隱伏著被磨滅的危機(jī)。我們認(rèn)為，堅(jiān)守出來(lái)的良知，永遠(yuǎn)不會(huì)埋沒(méi)在時(shí)間的塵土里，會(huì)深深地影響每一個(gè)人，會(huì)將真情堅(jiān)守到每個(gè)人身上。
偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，即使無(wú)法寄身于官場(chǎng)，卻也能終生為勞苦大眾憂(yōu)慮，為國(guó)家興衰憂(yōu)慮，這就是他的良知。他的良知向世人堅(jiān)守著深深的憂(yōu)慮。
良知所堅(jiān)守的憂(yōu)慮，令人贊嘆。
全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致抗日的緊張日子里。一個(gè)小村莊。日本鬼子正在掃蕩，全村上下100多人都被集中一處，通過(guò)漢奸的翻譯，日本鬼子要搜捕一個(gè)八路軍。面對(duì)漢奸的勸誘，人人怒目而視?！霸俨徽f(shuō)就殺死你們！”日本軍官發(fā)怒了。鬼子們立即持槍瞄準(zhǔn)，就在快要按下扳機(jī)的時(shí)候，突然有一只手高舉起來(lái)：“我告訴你們，我知道他在哪里！”
兩代人所堅(jiān)守出的良知，挽救了整個(gè)村莊的命運(yùn)。
1970年聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特訪(fǎng)問(wèn)波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀(jì)念碑前，他面對(duì)的是600萬(wàn)猶太人的亡靈，他是“替所有必須這樣做而沒(méi)有這樣做的人下跪了”。德國(guó)向世界堅(jiān)守了良知，世界人民因看見(jiàn)良知而原諒了德國(guó)。
遺憾的是，隨后的37年間，日本的首相們或許也會(huì)有一丁點(diǎn)的反思，可是很多人卻固執(zhí)地站在靖國(guó)1神社里，對(duì)二戰(zhàn)中“功績(jī)顯著”的將領(lǐng)們進(jìn)行參拜。因?yàn)榱贾?，人們看到跪著的德?guó)人比站著的日本人更加高大。然而，令人不可思議的是，一些日本右翼分子正要篡改歷史，矢口否認(rèn)自己當(dāng)年給亞洲人民犯下的滔天罪行。在這種“反思”中，我們無(wú)法發(fā)現(xiàn)日本有什么悔過(guò)，有什么良知。
良知所堅(jiān)守的反思，令人深思。
堅(jiān)守良知高中篇八
古人云：“人性本善?！痹谒麄兊睦砟钪校^“君子”是能夠長(zhǎng)久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而，在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì)，或許人類(lèi)的本性、良知正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，智慧向其挑戰(zhàn)，理性向其挑戰(zhàn)……人類(lèi)懂得了太多的道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬(wàn)逝者，時(shí)光不會(huì)忘記，生者永銘祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻把“紀(jì)念”變成了“商機(jī)”――一家公司弄了座刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面每一姓名1000元，背面800元”。
也許最會(huì)經(jīng)商的猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力！因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來(lái)賺錢(qián)的，建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。慈善捐助是掏錢(qián)，刻名收費(fèi)是賺錢(qián)，豈不妙哉！
而這個(gè)打著絕妙的如意算盤(pán)的公司，是赤裸裸地朝著死難者的遺體掘金，對(duì)于死難者及其家屬來(lái)說(shuō)，是一個(gè)劃在傷口上的傷口。[由“慈善捐助是掏錢(qián)”到“是一個(gè)劃在傷口上的傷口”這段文字思路混亂，應(yīng)細(xì)作斟酌，加以調(diào)換。]不是什么都可以變成商機(jī)的'，有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠不是真心實(shí)意。陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)刻在心里。
可見(jiàn)，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)已過(guò)于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，來(lái)盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心，只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。所以，傳播國(guó)際要事，傳播先進(jìn)事跡，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作，記者偷拍，醫(yī)生收紅包……我們拿什么來(lái)拯救良知？
良知――社會(huì)的底線(xiàn)，需要眾人一起堅(jiān)守。
良知――造物者賦予人類(lèi)的財(cái)富，切莫丟棄。
堅(jiān)守良知高中篇九
人類(lèi)懂得了太多的大道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，各式各樣有關(guān)處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句都充溢于心，以至在一切行為都趨于物質(zhì)化、功利化的潮流中，那片原屬于良知的心田，黯然失色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時(shí)光不會(huì)忘記那24萬(wàn)的遇難者，生者將永遠(yuǎn)銘記與祭奠他們。然而，在紀(jì)念大地震30周年之際，有人卻從“紀(jì)念”中找到了“商機(jī)”—一家公司弄了面刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面刻名每一個(gè)姓名1000元，背面800元”。
也許連最擅長(zhǎng)經(jīng)商的猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力！因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來(lái)賺錢(qián)的—建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。而這個(gè)打著如意算盤(pán)的公司，競(jìng)是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對(duì)于死難者及其家屬來(lái)說(shuō)，這種行為無(wú)疑是一個(gè)劃在傷口上的傷口。
刻名收費(fèi)這主意看似絕妙，然而，并不是任何事物都可以變成商機(jī)的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)刻在心頭。
少年家中的房子被洪水)中走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊：“抬起頭來(lái)，看這兒！”卻沒(méi)人給他們送上食物和藥品……為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次地把上萬(wàn)只藏羚羊轟起來(lái)奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié)，幾個(gè)小時(shí)折騰下來(lái)，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野……可見(jiàn)，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)，已過(guò)于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國(guó)內(nèi)外要聞、傳播先進(jìn)事跡的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作、記者偷拍、奶農(nóng)摻假……我們拿什么來(lái)拯救良知？
良知—社會(huì)的底線(xiàn)，需要眾人一起堅(jiān)守。
良知—造物者賦予人類(lèi)的財(cái)富，切莫丟棄。
堅(jiān)守良知高中篇十
教育家陶行知有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大?！比绻赖率亲鋈说母荆敲戳贾闶堑赖碌母?，每個(gè)人都要堅(jiān)守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話(huà)。人民警察任長(zhǎng)霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠(yuǎn)牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的.追問(wèn)。在他身上，人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；因有良知，于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”；因有良知，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場(chǎng)腐`敗，民心不穩(wěn)，作為讀書(shū)人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場(chǎng)腐`敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國(guó)古代知識(shí)分子的骨氣和氣節(jié)，實(shí)在是難能可貴。
陶淵明能旁無(wú)他物，堅(jiān)守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠(yuǎn)地自偏。堅(jiān)守良知，不為富貴所淫，實(shí)在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達(dá)。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬(wàn)卷書(shū)卻不能為百姓而立言者，又是何其之多！
然而，當(dāng)今社會(huì)，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見(jiàn)不鮮?！胺杜芘堋痹谒拇ù蟮卣鹬?，不顧學(xué)生的生命危險(xiǎn)“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失！不良產(chǎn)家見(jiàn)利忘義，制造假貨坑害消費(fèi)者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了，只是因?yàn)檫@些假奶粉，造成了多少人間悲??！
郭沫若先生說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡”而現(xiàn)在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎？不！我們要找回那缺失了的良知。堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂(lè)，讓歲月留駐一些感嘆！
堅(jiān)守良知高中篇十一
為何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學(xué)，講的就是良知。有一次一個(gè)鄉(xiāng)紳請(qǐng)他講學(xué)，問(wèn)他：“除卻良知，還有什么說(shuō)的？”他用原話(huà)回答說(shuō)：除卻良知，還有什么說(shuō)的！”說(shuō)的多好??！良知乃個(gè)人行走于世間的道德基礎(chǔ)，沒(méi)有良知，人同物就沒(méi)有什么差異了；良知乃社會(huì)發(fā)展的要義，沒(méi)有良知的社會(huì)只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒(méi)有良知的民族必會(huì)走向滅亡。
良知是個(gè)人行為的道德準(zhǔn)繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過(guò)斑馬線(xiàn)的時(shí)候被快速行駛的跑車(chē)撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生，他在接受采訪(fǎng)的時(shí)候時(shí)并不諱言常和朋友飆車(chē)。時(shí)隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團(tuán)門(mén)口，一輛保時(shí)捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開(kāi)著名貴的汽車(chē)在鬧市狂飆。
縱觀前后兩個(gè)肇事者，無(wú)一例外都是“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的他們是不是缺少了什么？是良知！試想，如果他們尚有良知，那么會(huì)為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎？如果他們尚有良知，那么會(huì)“前赴后繼”地“爭(zhēng)當(dāng)”馬路殺手嗎？祖輩父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)條件給他們帶來(lái)了“衣食無(wú)憂(yōu)”的生活，可與此同時(shí)，精神上的教育和引導(dǎo)是不是就匱乏了許多呢？殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡，還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車(chē)輪之下。
與個(gè)人相比，良知對(duì)于社會(huì)更是彌足珍貴。有一句“笑話(huà)”如是說(shuō)道：“外國(guó)人喝牛奶，結(jié)實(shí)；中國(guó)人喝牛奶，結(jié)石！”而但凡心存良知的人看到這句話(huà)想必都笑不出來(lái)。近些年來(lái)，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國(guó)人心寒。作為一名消費(fèi)者，我不禁要問(wèn)：企業(yè)的良知和社會(huì)責(zé)任哪兒去了？！
再看看那些撿變質(zhì)菜來(lái)賣(mài)的小商販，那些說(shuō)違心話(huà)的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師&hllip;&hllip;每個(gè)人立足于這個(gè)社會(huì)，都有其特定的社會(huì)責(zé)任，而履行這種責(zé)任的動(dòng)力往往就是良知的推動(dòng)。由此，良知的重要性可見(jiàn)一斑。
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)，筆者不禁呼吁：歸來(lái)吧，良知！
堅(jiān)守良知高中篇十二
每一個(gè)不曾快樂(lè)的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
現(xiàn)代人都在尋找快樂(lè)，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂(lè)幸福呢？我以為能做到仰不愧天，領(lǐng)會(huì)不愧地，中不愧已，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂(lè)就會(huì)如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。
天愧天地人，就是擁有了快樂(lè)之枕。
康德說(shuō)，人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂無(wú)比深邃的星空，一是人間道德法則，心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會(huì)有所忌憚，不超越做人的底線(xiàn)，不越過(guò)欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴(yán)。君子勇于慎獨(dú)嚴(yán)已，才會(huì)獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂(lè)。
楊震，仰不愧天，領(lǐng)會(huì)不愧地，中不愧已，這就是他一生行事的準(zhǔn)則，做人的高標(biāo)，快樂(lè)安詳?shù)恼眍^。
抵御誘惑，不趨火熱，守住靈魂，確切礪品格，有堅(jiān)持，有擔(dān)當(dāng)，有勇氣，以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅(jiān)持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線(xiàn)，所以在宦官專(zhuān)權(quán)吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊(cè)，警戒后人。
當(dāng)年路易十五說(shuō)，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當(dāng)一個(gè)人像路易十五那樣思考的時(shí)候，他惟一的可能就是成為暴民，現(xiàn)在的人也正如此，他會(huì)心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣(mài)出，而不屑一顧一個(gè)個(gè)大頭嬰兒痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地溝油，彩色饅頭，絕育黃瓜，爆炸西瓜。”頻頻發(fā)生，這些人，鼠目寸光，只要眼前，竭澤而漁，忘乎所以！良知泯滅，肆意踐踏地正是人性的底線(xiàn)，等待的必將是法律之劍，快樂(lè)也自然消遁隱形！
堅(jiān)守良知高中篇十三
良知是一個(gè)人對(duì)于這個(gè)社會(huì)·做事的基本底線(xiàn)，我們擁有良知才不會(huì)去做對(duì)人有害的事，所以我們要堅(jiān)守良知。小編整理了相關(guān)的。
作文。
范文，快來(lái)看看吧。
詩(shī)人有云:“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅,一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡?！鼻О倌陙?lái),不管處于什么時(shí)代,一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)有序的社會(huì),一個(gè)公正高揚(yáng)的社會(huì),都應(yīng)該是有職業(yè)良知的社會(huì),每個(gè)人都能夠各司其職,不懈怠,不越界,每個(gè)人都知道自己該做什么,不該做什么。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的邏輯,對(duì)于司法執(zhí)法人員來(lái)說(shuō)尤其重要。張飚的偉大和不凡,就在于他無(wú)論何時(shí)何地,對(duì)職業(yè)良知義無(wú)反顧的堅(jiān)守,始終用行動(dòng)守護(hù)公正。
堅(jiān)守職業(yè)良知才能守住法律底線(xiàn)、維護(hù)法律尊嚴(yán)。因?yàn)閳?jiān)守良知,張飚始終對(duì)法律懷有敬畏之心,只服從事實(shí),只服從法律,鐵面無(wú)私,秉公執(zhí)法。他嚴(yán)格遵循法定程序,始終做到不枉不縱,敢于監(jiān)督、敢于質(zhì)疑、敢于糾錯(cuò)。因?yàn)閳?jiān)守良知,張飚對(duì)自己的工作盡職責(zé)、不懈怠,數(shù)十年如一日保持熱忱的工作態(tài)度,“一天到晚總是忙不完”,一年到頭總是把工作干得很出彩。他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了張飚式的哲理:“一個(gè)人能否干出彩,在什么崗位不重要,是否堅(jiān)守職業(yè)良知才是關(guān)鍵?！?BR> 堅(jiān)守職業(yè)良知才能執(zhí)法為民、呵護(hù)百姓權(quán)益。“錯(cuò)案?jìng)Φ牟粌H是人身,更是人心”。長(zhǎng)期以來(lái),因?yàn)閳?jiān)守良知,張飚的心里始終有桿公正的“秤”,心里始終裝著老百姓。在工作中,他本著“對(duì)案件負(fù)責(zé)就是對(duì)百姓負(fù)責(zé)的態(tài)度”,認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)案件、每一起申訴,努力維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。因?yàn)閳?jiān)守良知,張飚對(duì)群眾的“委屈”感同身受。即便是那些本來(lái)“不該他管的事”,他也總是給予力所能及的幫助?！熬芙^他們,我不忍心,說(shuō)不出口。”質(zhì)樸的話(huà)語(yǔ)體現(xiàn)出他對(duì)百姓的深情摯愛(ài)。
堅(jiān)守職業(yè)良知才能頂?shù)米毫?、抗得住干擾。身處監(jiān)所一線(xiàn),檢察工作與服刑人員的減刑、假釋等切身利益密切相關(guān),被說(shuō)情、被干擾、被腐蝕的風(fēng)險(xiǎn)不可謂不大。如果良知泯滅,是抵不住誘惑、抗不住干擾的。正因?yàn)閳?jiān)守良知,張飚在面對(duì)各種誘惑時(shí)才能站穩(wěn)腳跟,挺直脊梁,不為人情所動(dòng)搖,對(duì)于任何一個(gè)可疑的線(xiàn)索都絕不放過(guò),一查到底。正如他自己所說(shuō):“一個(gè)執(zhí)法者應(yīng)該內(nèi)心純凈,他不能受一些嘈雜的聲音所影響,不能被一種不純潔的動(dòng)機(jī)所左右,應(yīng)該有堅(jiān)持不懈追求真相的勇氣?！?BR> 良知的堅(jiān)守就是靈魂的偉大。我們要像張飚那樣,永遠(yuǎn)守護(hù)好那片屬于良知的心田,不懈怠,不放棄,讓公平正義的光輝更加璀璨。
教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個(gè)人都要堅(jiān)守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話(huà)。人民警察任長(zhǎng)霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠(yuǎn)牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)。在他身上，人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”;因有良知，于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”;因有良知，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！彪S處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場(chǎng)腐敗，民心不穩(wěn)，作為讀書(shū)人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場(chǎng)腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國(guó)古代知識(shí)分子的骨氣和氣節(jié)，實(shí)在是難能可貴。
陶淵明能旁無(wú)他物，堅(jiān)守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠(yuǎn)地自偏。堅(jiān)守良知，不為富貴所淫，實(shí)在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達(dá)。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬(wàn)卷書(shū)卻不能為百姓而立言者，又是何其之多!
然而，當(dāng)今社會(huì)，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見(jiàn)不鮮。“范跑跑”在四川大地震中，不顧學(xué)生的生命危險(xiǎn)“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見(jiàn)利忘義，制造假貨坑害消費(fèi)者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了，只是因?yàn)檫@些假奶粉，造成了多少人間悲劇!。
郭沫若先生說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡”而現(xiàn)在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂(lè)，讓歲月留駐一些感嘆!
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人類(lèi)的良知正遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，"智慧"向其挑戰(zhàn)。"理性"向其挑戰(zhàn)……滄海橫流，唯有堅(jiān)守良知，生命才能燦若夏花。
泯滅良知，令人發(fā)指。西安大學(xué)生藥家鑫深夜駕車(chē)撞人后，面對(duì)倒地的纖纖女子，不但沒(méi)有施于援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒(méi)有是非、只有利害，沒(méi)有尊重生命的樸素價(jià)值觀，沒(méi)有基本的人性之光。
可見(jiàn)，"良知"這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)。已過(guò)于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國(guó)內(nèi)外要聞。傳播先進(jìn)事跡的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
堅(jiān)守良知，令人動(dòng)容。因?yàn)橛辛肆贾?，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍(lán)天;因?yàn)橛辛肆贾?，韓惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見(jiàn)證了：有比愛(ài)情更堅(jiān)固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂;因?yàn)橛辛肆贾?，面?duì)突如其來(lái)的sars，鐘南山冷靜、無(wú)畏，置個(gè)人榮辱安危于外。讓我們目睹了一代醫(yī)學(xué)大師的風(fēng)范：以科學(xué)家實(shí)事求是的良知應(yīng)對(duì)災(zāi)難，以醫(yī)者妙手仁心挽救生命。
失去良知，世界將變成沒(méi)有愛(ài)的荒原;擁有良知，世界將變成美好的人間。
堅(jiān)守良知高中篇十四
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)革命家把自己的一生，澆鑄進(jìn)了推動(dòng)歷史前進(jìn)的車(chē)輪，從而與日月同輝，與江河永存；藝術(shù)家是在萬(wàn)古流傳的作品中永葆青春；天文學(xué)家是在無(wú)垠的星際中將生命延伸；而千千萬(wàn)萬(wàn)的莘莘學(xué)子則在奮斗的學(xué)海中，爭(zhēng)奪永恒的價(jià)值。
——題記
當(dāng)再次提起筆，再次寫(xiě)下“芮”這個(gè)字的時(shí)候，心里多了份痛苦，少了份喜悅；多了份焦躁，少了份安寧。莫名使興奮到了心情的邊緣，無(wú)故增加了些許不安。慌亂、恐懼，頓然由心底而升。
3月9日，也是細(xì)雨朦朦的，這一天，是我正式?jīng)Q定去認(rèn)識(shí)你的時(shí)候。時(shí)間不長(zhǎng)也不短，有甜酸也有苦咸。記得你曾信誓旦旦的告訴我：“你會(huì)考上高中的?！边@句話(huà)，讓我充滿(mǎn)希望，不敢輕言放棄。
眼看中考的日歷一天天的變薄，我的怨也不停地漸增，我怨中考來(lái)得太急過(guò)早。其實(shí)你我是在中考交戰(zhàn)前決定認(rèn)識(shí)的，本身也注定我不能陪你再多。止步中考，本應(yīng)是最美好的結(jié)束?？记?，我們相約，考后，本應(yīng)終止。繼續(xù)交往不免侵蝕我們的約定。但我卻不舍。雖然我們沒(méi)有說(shuō)過(guò)：“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕?！边@樣的誓言，但我相信，我一定不會(huì)忘記你的'！
前天，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)、討論時(shí)，不經(jīng)意間，聽(tīng)到有人談?wù)撝堑鋸奈覀兩磉呑哌^(guò)。當(dāng)時(shí)，“sars”病毒正在肆虐。我們聽(tīng)說(shuō)北京最為嚴(yán)重，發(fā)現(xiàn)很多例，甚至死亡人數(shù)很多?？吹轿业暮ε聵幼樱愫茌p松地說(shuō)：“怕什么！湖南還好，發(fā)現(xiàn)6例，治好5例，死亡1例。而且40多天沒(méi)有新增病例報(bào)告。你不用擔(dān)心，多喝些水，多休息，多運(yùn)動(dòng)?！?BR> 看到你說(shuō)的這樣輕松，我內(nèi)心的恐懼也漸漸地消除。我慶幸，身旁有你這樣的一個(gè)知己。我也暗自地責(zé)怪自己：你真是膽小鬼一個(gè)，全國(guó)各地有這么多醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，他們幾個(gè)月都堅(jiān)守在第一線(xiàn)，這么久，他們都不怕，你一介書(shū)生瞎擔(dān)憂(yōu)什么？何況身邊也有這么多醫(yī)護(hù)人員在堅(jiān)守著呢！
昨天，我們?cè)趶?fù)習(xí)政治時(shí)，談到國(guó)際上近期發(fā)生的事，你突然問(wèn)我伊拉克的戰(zhàn)況。我對(duì)伊拉克的戰(zhàn)況不是很清楚。你就把從電視上得到的消息現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)：“伊拉克問(wèn)題都不知道？它可是目前國(guó)際上最受關(guān)注的事了。因?yàn)樗挠绊懞艽?，甚至于影響中東地區(qū)的其它國(guó)家。我是很反動(dòng)（反動(dòng)：反對(duì)動(dòng)武）的，你呢？”看著我茫然不懂的眼睛，你接著說(shuō)：“這世界的和平來(lái)得太不容易了。我聽(tīng)不懂阿拉伯語(yǔ)，但我卻似乎聽(tīng)到伊拉克兒童的心聲——我要回家?！?BR> 我明白后也有同感，我討厭美國(guó)為了自己的利益，無(wú)視聯(lián)合國(guó)的權(quán)威和多數(shù)國(guó)家的強(qiáng)烈反對(duì)，悍然采取軍事行動(dòng)。我不滿(mǎn)，我也反對(duì)。正如世界上大多數(shù)國(guó)家一樣，人們正在積極的想辦法尋求和平解決的方案。他們明知這樣做，困難很大，而且最后也不一定能實(shí)現(xiàn)，但他們都沒(méi)有放棄，仍堅(jiān)持著，努力著，堅(jiān)守。
想到自己曾想放棄中考，我不禁有點(diǎn)汗顏。
……
今天，距中考已經(jīng)沒(méi)有多久了。你告訴我，你已經(jīng)復(fù)習(xí)了一遍初中數(shù)學(xué)，這都是一些應(yīng)用很廣的知識(shí)。你還跟我強(qiáng)調(diào)，要注意副科，那是最容易拿分的科目，不管什么科目的考試，字寫(xiě)得認(rèn)真，工整，多多少少你會(huì)得些印象分，尤其是作文和綜合論述等沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的題。
看到你為我做了這樣多，就好像是你中考即將來(lái)臨一樣，其實(shí)你早已考過(guò)。說(shuō)實(shí)話(huà)，我本想放棄中考，現(xiàn)在卻不忍放棄，也不愿放棄。我暗暗發(fā)誓：一定要與中考一拼到底，不到最后，永不放棄。
……
中考已過(guò)去近半個(gè)月了，芮，還記得嗎？先前你為我求神的事。當(dāng)時(shí)你滿(mǎn)心虔誠(chéng)地希望我能中考順利，誰(shuí)知它竟如此失靈。許是我的心不誠(chéng)，無(wú)法得到庇護(hù)；許是上帝的時(shí)間很緊，無(wú)法一一靈驗(yàn)乞愿者，而我又十分不幸地掉到?jīng)]機(jī)會(huì)的一旁。反正，是我不好，沒(méi)能順利考上高中！
對(duì)不起，到現(xiàn)在，對(duì)你，我總覺(jué)得有一種負(fù)罪的感覺(jué)，酸酸的。
你問(wèn)我：為中考付出了這么多，最后竟沒(méi)能如愿，后悔嗎？告訴你，我不后悔，雖然最后沒(méi)能如愿考上高中，但我?jiàn)^斗了，我堅(jiān)守了心中的理想。遺憾倒是有一點(diǎn)點(diǎn)。
中考過(guò)去將近一個(gè)月了，芮，還記得我們的最后一次見(jiàn)面嗎？仍然信守我們未能完成的約定。一起看雪，手牽著手，在雪白里留下一長(zhǎng)串歡樂(lè)的腳?。灰黄鹆苡?，手挽著手，在雨色彌漫的夢(mèng)中品味心靈的觸動(dòng)。這樣一些美好的約定，彼此不會(huì)把它當(dāng)作一種謊言來(lái)對(duì)待；這些話(huà)，一直是我心中美麗的飾品，它將陪我一起等待，直到你考上大學(xué)！
……
現(xiàn)在，我已經(jīng)坐在高中的教室里上課了。每當(dāng)看到窗外稀疏的滴雨，我就會(huì)不由自主地想到“芮”、“雪”、“雨”，因?yàn)檫@是我們?cè)?jīng)的約定。每當(dāng)看到你的信，我都會(huì)感動(dòng)得痛哭流涕，甚至?xí)匾共幻摺Ｔ虉?zhí)的想為我取名字且有獨(dú)特見(jiàn)解的你，是你，成全了我讀高中、考大學(xué)的夢(mèng)想。
相處的日子里，你讓我明白，如何去面對(duì)困難。輕言放棄，那是弱者的表現(xiàn)。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)高中課程，雖然感到有點(diǎn)吃力，但我仍會(huì)充滿(mǎn)信心，堅(jiān)持朝自己的夢(mèng)想努力。因?yàn)椋瑘?jiān)守，同樣會(huì)得到永恒的價(jià)值！
生活中，不言放棄、永遠(yuǎn)堅(jiān)守的人，太多了。他們是社會(huì)的強(qiáng)者，時(shí)代的弄潮兒。
正是這千千萬(wàn)萬(wàn)的他們，促使了人類(lèi)文明不斷進(jìn)步；也正是這千千萬(wàn)萬(wàn)的他們，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)向前發(fā)展！
堅(jiān)守良知高中篇十五
世上有太多的人，因?yàn)橘V賂而坐牢，他們無(wú)一不是一些有權(quán)有勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)人，也許他們?cè)?jīng)是一個(gè)熱血青年，幻想著自己能夠有一番作為，于是開(kāi)始拼命的努力。他們做到了，但目的達(dá)到后他們又干些什么呢？因?yàn)殚L(zhǎng)期與別人鉤心斗角，變得貪婪無(wú)比、心胸狹隘，最終走向不歸之路。說(shuō)到底終究是他們沒(méi)能夠堅(jiān)守住自己的心，堅(jiān)守住自己做人的本質(zhì)。
現(xiàn)實(shí)生活中，曾遇到過(guò)不少說(shuō)我太傻的人，這些人中，就包括和我相處多年的好朋友。初中時(shí)的我，話(huà)是少之又少，宿舍中的不少女生就將她們吃飯的碗筷交給我，讓我負(fù)責(zé)帶到班上。就這樣帶了幾天，朋友看不過(guò)去了，她說(shuō)：“你呆，傻?。≡趺催€幫她們帶？”我回答道：“宿友嘛！帶幾天不礙事，過(guò)幾天應(yīng)該就好了?！?BR> 說(shuō)實(shí)在的，別看我平時(shí)文文靜靜的，但實(shí)際上我的骨子很硬，因?yàn)槲业淖鋈嗽瓌t就是：能忍則忍，忍無(wú)可忍無(wú)須再忍，人敬我一尺，我敬他一丈，得寸進(jìn)尺莫怪我無(wú)義。
幾天后，忍無(wú)可忍的我在她們?cè)俅蜗胱屛規(guī)退齻儙|西時(shí)，我很堅(jiān)決的拒絕了。都說(shuō)人有兩面，這話(huà)在我看來(lái)非常對(duì)。她們見(jiàn)我拒絕后臉立馬黑了，然后開(kāi)始說(shuō)一些令人很不高興的話(huà)，盡管這樣，我依舊堅(jiān)守住了自己的原則。
我沒(méi)有將她們令人厭惡的話(huà)語(yǔ)當(dāng)成威脅的武器，大步走出宿舍門(mén)，讓她們自己在背后說(shuō)去吧！從那以后我便不再沉默寡言，我用自己的行為來(lái)表明我并不是一個(gè)言聽(tīng)計(jì)從的人。只有對(duì)我好的'人，才會(huì)盡自己的全力去幫他，而那些為求輕松，得寸進(jìn)尺的人，就算說(shuō)再多的話(huà)，對(duì)我而言都是無(wú)用之語(yǔ)。
我的言行舉止也許很平凡很文靜，但真實(shí)的內(nèi)心卻如同我的姓一樣，一樣的狂，一樣的囂。因?yàn)槲易鋈说脑瓌t，決定了我在不同人面前展現(xiàn)不同的我。所以讓我繼續(xù)守住自己的心吧！守住心中不愿屈服于他人的心，因?yàn)檫@樣的心更能讓我守住自己的原則。
堅(jiān)守良知高中篇十六
因?yàn)槟阋獡?dān)當(dāng)起責(zé)任，班級(jí)里的每項(xiàng)工作都有分工，每個(gè)人都要擔(dān)當(dāng)一到兩項(xiàng)工作，過(guò)段時(shí)間就輪流一下，你擔(dān)當(dāng)什么，就得對(duì)什么負(fù)責(zé)。
我喜歡擔(dān)當(dāng)這個(gè)詞，它不是職務(wù)，不是官帽子，沒(méi)有班長(zhǎng)威風(fēng)，甚至連小組長(zhǎng)的威信也沒(méi)有，但它是一個(gè)明細(xì)的分工，一個(gè)具體的職責(zé)。在一個(gè)集體中，每個(gè)人都必須擔(dān)當(dāng)點(diǎn)什么，而一旦擔(dān)當(dāng)了，就得負(fù)責(zé)到底，擔(dān)當(dāng)起一份責(zé)任!
無(wú)論你擔(dān)當(dāng)什么，首先擔(dān)當(dāng)?shù)?，?yīng)該是一份責(zé)任!
我覺(jué)得我們生物2班也應(yīng)該實(shí)行這樣的擔(dān)當(dāng)，讓每個(gè)人都體會(huì)到擔(dān)當(dāng)，而不是固定的那些人在擔(dān)當(dāng)班里的責(zé)任!一個(gè)班是一個(gè)集體，而我們是集體的一份子，那么就該擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任。
昭君出塞，她擔(dān)當(dāng)起維護(hù)和平的重任。用一生的幸福換取戰(zhàn)亂中的和平，她是大漠狂風(fēng)中的那一抹梅之幽香……然而我們無(wú)需如此，我們目前只是學(xué)生，首先要擔(dān)當(dāng)?shù)木褪侵車(chē)枰约簱?dān)當(dāng)?shù)?，自己能?dān)當(dāng)?shù)?，而不是空口癡學(xué)。
干部
干部，與擔(dān)當(dāng)有異曲同工之處，干部指擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)工作或管理工作的人員，不過(guò)我認(rèn)為擔(dān)當(dāng)比干部更貼切些，起碼溫和點(diǎn)，干部干部?聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)像是當(dāng)官的名號(hào)。
“干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆”。這是對(duì)我國(guó)干部本質(zhì)特征所作出的科學(xué)概括。
無(wú)論是擔(dān)當(dāng)亦或是干部，那皆為--責(zé)任，而我們要做的就是擔(dān)起責(zé)任!
堅(jiān)守良知高中篇十七
說(shuō)到死守，我第一個(gè)想到的，就是他陸游，一個(gè)畢生故守的南宋墨客。
宋室的江山，以陷岌岌可危之地。幼年時(shí)就以體味喪國(guó)之痛的他，更加果斷了心中憤然為國(guó)的決定信念。這一年，他29歲。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志彼蒼對(duì)每小我都是公允的，幼年氣盛的陸游，心中那一腔悲忿鼓動(dòng)感動(dòng)，如山洪般發(fā)作，他要雪國(guó)恥，救民生，整社稷但是，這一番弘愿，卻因奸臣當(dāng)?shù)?，畢竟還是幻影。
同僚對(duì)他不冷不熱，稱(chēng)他不拘禮法，恃酒頹放。他也不在乎，反而自號(hào)放翁，他就是要放得開(kāi)，放得起，放得下。罷休一搏，重興高祖之業(yè)。為此，他還吟嘯一詩(shī)：飛霜拂面寒壓指，一寸赤忱唯報(bào)國(guó)。
汗青是在不竭地譜寫(xiě)，不竭地重演的。當(dāng)一個(gè)王活力數(shù)將盡，任憑臣子如何悲忿，都不會(huì)又竄改乾坤的能夠。不久后，他就被謫貶，而就在如許的情勢(shì)下，他仍沒(méi)有放棄本身的赤忱。就在一個(gè)風(fēng)雨交集的夜晚，仍拖著病體，揮毫?xí)陆┡P孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。一片熱誠(chéng)，六合可鑒。就連在臨終之時(shí)，也不忘江山破裂，他的遺作，更是讓人不覺(jué)潸然。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
陸游的平生，不但是在為國(guó)而死守。
我眼中的陸游，不但重義，也重情。三月的初春，鶯歌燕舞，彩蝶翩飛，沈園更是一派醉人氣象。在他的身邊的，是他保重的知己唐婉。他們一起賞春游園，舒暢至極。當(dāng)時(shí)的陸游，還不知甚么叫運(yùn)氣多舛，應(yīng)邀去福州后，他與唐婉今后緣分已盡。不幸唐婉無(wú)端生嫌隙，陸母再三要他休妻。無(wú)法，兩人只得今后拆開(kāi)。但是，他還是忘不了她。
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。十年了，沈園還是為改，只是站在你身邊的，已不是我了。這十年以后的相逢，讓他肝膽欲裂。十年的書(shū)劍飄零，四周展轉(zhuǎn)，他身心怠倦，卻還記取她。此時(shí)的酸楚，全然化作斷腸淚。他見(jiàn)到了她，但是她卻覺(jué)得人婦，無(wú)法之下，只需送來(lái)一杯薄酒。他賦詩(shī)一首，訴說(shuō)對(duì)她的思念。莫！莫！莫！酒入愁腸，化作相思淚。
而后，他常游沈園，只為去尋一段影象。直到人生絕頂，仿照還是地重游，不忘舊情。沈故里里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁。也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太倉(cāng)促。陸游的交誼，持續(xù)了平生。
堅(jiān)守良知高中篇十八
每天朝陽(yáng)送我走進(jìn)教室，星辰伴我離開(kāi)課堂。每當(dāng)站在三尺講臺(tái)之上，我都無(wú)法抑制心中的熱血蕩漾。
思緒隨風(fēng)，帶我回到了20年前的遐想。那時(shí)的我和今天的孩子們一樣，背著鮮艷的書(shū)包，坐在明亮的教室，嬉戲在平整的操場(chǎng)。那一年，遙遠(yuǎn)的只剩下模糊的影子。那一年，老師問(wèn)我們有怎樣的理想。那一年，一張張?zhí)煺娴拿婵?，一雙雙高高舉起的小手，一個(gè)個(gè)美好的向往。那一年，流行田震和那英的歌，節(jié)目單調(diào)的電視機(jī)中反反復(fù)復(fù)的播放著《好大一棵樹(shù)》的旋律。懵懂的我聽(tīng)著那歌聲長(zhǎng)大。那一年，教師成了我的理想，我神圣的向往。
小時(shí)候常常寫(xiě)歌頌教師的作文。用了無(wú)數(shù)次——老師是人類(lèi)靈魂的工程師，老師是辛勤的園丁。長(zhǎng)大些了，詞語(yǔ)也豐富些了。于是乎作文紙下又有了春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的句子。日子過(guò)得總比我想象的快，來(lái)不及細(xì)數(shù)，已經(jīng)3x歲了。今天的我每天依然重復(fù)著20年前的節(jié)奏。一樣的黑板，一樣的課堂，一樣的學(xué)生。不同的是我從20年前的座位上站到了三尺講臺(tái)之上。抬抬腳，一步的距離，卻是20年的過(guò)往。
今天的我應(yīng)了小時(shí)候的心愿，成為了一名人民教師，教案替換了書(shū)包。粉筆替換了鉛筆頭，可當(dāng)我伏在案頭想要尋得一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)修飾教師的時(shí)候。卻寫(xiě)不出任何一句曾經(jīng)被用了千百遍的句子。我思索良久，最后堅(jiān)定的寫(xiě)下了全新的兩個(gè)字——良心。
如今自己站在講臺(tái)上，每天面對(duì)著可愛(ài)的孩子們，每當(dāng)我對(duì)他們講解科學(xué)知識(shí)的時(shí)候，他們的眼睛里閃著好奇的光芒。他們舉起小手，渴望的等待著得到每一次回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)。每一次考完試，孩子們的眼神里或綻放著快樂(lè)或蜷縮著悲傷。我站在講臺(tái)之上，為他們打開(kāi)思維的大門(mén)。我觀察著他們的表情，品讀著他們的內(nèi)心，快樂(lè)著他們的快樂(lè)，悲傷著他們的悲傷。我站在講臺(tái)之上，陪他們一起長(zhǎng)大。
再過(guò)二十年，我的學(xué)生們也會(huì)和我今天一樣，已經(jīng)是而立之年。已經(jīng)站在各種不同的崗位之上。演繹著自己人生。他們也許不會(huì)記得我的名姓，我的面容，甚至不會(huì)記得今天的年月。但我卻在他們的生命中悄悄的寫(xiě)下了期盼和祝福。蓮山課件今天的我站在講臺(tái)之上，也許可以對(duì)講課浮光掠影，也許可以對(duì)作業(yè)批改草草了事，也許可以對(duì)孩子們漠不關(guān)心。因?yàn)槎嗄旰蟮乃麄儾粫?huì)記得我。但我卻不可以這樣做，因?yàn)槎嗄旰蟮奈胰匀豢梢杂浀媒裉斓淖约汉徒裉斓乃麄?。我今天的一點(diǎn)懈怠，一點(diǎn)疏忽都可能對(duì)孩子們的明天造成想不到的影響。今天的一點(diǎn)關(guān)懷，一點(diǎn)鼓勵(lì)都可能推動(dòng)孩子們成就美好的明天。教師的責(zé)任要為孩子們照亮道路，為此，我必須發(fā)出光芒。這光芒的源泉便是良心。
我是一個(gè)平凡的人，一名平凡的小學(xué)老師。我沒(méi)有工程師的頭腦，也沒(méi)有園丁的巧手?？晌壹缟系膿?dān)子卻比他們都要沉重。一個(gè)工程失誤可以重來(lái)，一叢花草的衰敗可以再生。而孩子們的童年只有一次，每天站在講臺(tái)之上面對(duì)不同的孩子只有一次，沒(méi)有回頭和更改的余地。權(quán)衡的砝碼唯有良心。
教師被人們看成是高尚的職業(yè)。今天我作為xxx學(xué)校的一名教師站在這里表達(dá)我的感慨是一件多么值得驕傲的事啊。為了這份驕傲，我會(huì)一直摸著這顆良心。
堅(jiān)守良知高中篇十九
高樹(shù)飛和劉潤(rùn)梅夫婦雕刻的各種石，在陜北高原一處不起眼的石雕作坊里，高樹(shù)飛細(xì)細(xì)地雕刻著手里的物件，一只活靈活現(xiàn)的石獅慢慢顯現(xiàn)出形貌。高樹(shù)飛和妻子劉潤(rùn)梅都是陜西省子洲縣的石雕藝人，夫妻倆因石雕而結(jié)緣，如今從事石雕技藝已經(jīng)二十余年。
子洲縣石雕工藝歷史悠久，造型古樸大方。石雕手藝在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村代代相傳，成為村民的謀生手段和看家絕活兒。從小酷愛(ài)石雕藝術(shù)的高樹(shù)飛，跟隨老匠人模仿學(xué)習(xí)，如今已經(jīng)是當(dāng)?shù)赜忻氖袼嚾?。高?shù)飛介紹說(shuō)，子洲石雕主要分為破料、鍛打、細(xì)刻、精雕、修剪、大磨、上蠟等7道工序，所有工序都用手工完成，單是在鍛打和雕刻的過(guò)程中，用到的`刻刀就有20多種。
上世紀(jì)90年代，子洲縣有幾千人在從事石雕行業(yè)，如今，還在堅(jiān)守的不到百人。和很多傳統(tǒng)手工藝一樣，子洲石雕因?yàn)楹罄^無(wú)人而日顯衰弱?！笆袷莻€(gè)辛苦的活計(jì)，一坐就是一整天，腰酸背痛。長(zhǎng)年累月，手上全是傷痕?！眲?rùn)梅撫著丈夫滿(mǎn)是老繭的手感慨地說(shuō)，“現(xiàn)在的孩子們都受不了這個(gè)苦?！?BR> 高樹(shù)飛坦承，他們堅(jiān)守至今，一方面是維持生計(jì)，另一方面卻是對(duì)石雕行業(yè)的熱愛(ài)。一件件石雕，不僅凝聚了他們的技藝和心血，也寄托著揮之不去的深厚情感。
近年來(lái)，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品越來(lái)越受到人們的青睞，石雕的價(jià)格水漲船高，高樹(shù)飛把作坊搬進(jìn)了縣城，生意也漸漸有了起色。夫妻倆正琢磨著進(jìn)一步開(kāi)拓市場(chǎng)，樹(shù)立石雕品牌，他們希望能夠“傳承精湛技藝，弘揚(yáng)石雕文化”，把這個(gè)古老的手藝發(fā)揚(yáng)光大，做大做強(qiáng)。