讀后感是對(duì)一本書(shū)或一篇文章的主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行思考和總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感首先要把握好文章的核心主題和要點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和借鑒。希望大家都能夠?qū)懗鼍始姵实淖x后感，共同分享讀書(shū)的樂(lè)趣和思考的收獲。
場(chǎng)景革命讀后感篇一
今天，我讀了《楊靖宇的故事》，里面的內(nèi)容讓我十分感動(dòng)。
1940年2月28日下午，長(zhǎng)白山的慷江縣山區(qū)，松濤呼嘯，漫天雪海，零下30多度的氣溫簡(jiǎn)直要把人的血液都凍結(jié)起來(lái)。而位于該縣保安村西南約6里左右的三道威子處，此時(shí)卻是槍聲大作，炮火轟鳴。只見(jiàn)一位身穿破皮大衣，滿臉絡(luò)腮胡子的抗連戰(zhàn)士正手持雙搶邊跑邊向后開(kāi)槍。在他身后，一群敵人像惡狼一樣緊追不舍，一陣激戰(zhàn)后，這個(gè)戰(zhàn)士在槍聲中倒下了。
楊靖宇是一位善打游擊戰(zhàn)的將才。即使在十分間艱難的情況下，面對(duì)敵人的重重包圍，他也能將隊(duì)伍化整為零，出其不意打擊敵人，擾的日軍惶惶不可終日。
1940年2月23日。楊靖宇身邊只剩兩名戰(zhàn)士了。這兩名戰(zhàn)士來(lái)到大東溝找群眾買干糧，衣服時(shí)，不幸被敵人發(fā)現(xiàn)，在激戰(zhàn)中犧牲。
楊靖宇一人在饑寒，疲勞和傷病中又堅(jiān)持了5天后，不幸犧牲，年僅35歲。
我深知，我們現(xiàn)在的幸福和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是與你們的艱苦付出是緊緊相連的。你們放心我一定會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)，以你們?yōu)槟繕?biāo)一步一步向前走，長(zhǎng)大后像你們一樣報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)的更加美好！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
場(chǎng)景革命讀后感篇二
讀革命故事，讓我們知道今日的幸福生活是由革命英雄經(jīng)過(guò)拋頭臚、灑熱血換來(lái)的。那么，來(lái)看看本站小編精心為你整理革命故事讀后感，希望你喜歡。
讀了《革命英雄的故事》這本書(shū)，他們那為革命事業(yè)出生入死，百折不撓，令我十分感動(dòng)。
《革命英雄的故事》這本書(shū)主要講了在祖國(guó)還未解放之際，一大批應(yīng)用的革命烈士用熱血換來(lái)了新中國(guó)的解放，用生命換來(lái)了我們安逸的生活的故事。
百戰(zhàn)敵膽寒的張?jiān)埔?，劫法?chǎng)搶出來(lái)的將軍劉志堅(jiān)，出奇制勝的旋風(fēng)司令韓先楚，地主階級(jí)逆子農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖彭湃，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰;其中最讓我感動(dòng)，他為了解放，敵人還有幾分鐘就來(lái)支援了，而橋下有沒(méi)有支點(diǎn)放炸彈，他為了攻破碉堡，拿自己當(dāng)支架，蹦的一聲，碉堡炸了，我方的部隊(duì)像潮水一般涌入，插上了勝利的旗幟。而卻犧牲了;我們要像這些革命烈士一樣，有著出生入死，百折不撓的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，為國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
今天，我讀了許許多多的小故事。有王樸的故事，有的故事，有的故事......但我印象最深的是抗日小英雄王二小的故事。
王二小1920xx年生在河北省淶源縣上莊村，他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的掃蕩，而王二小是兒童團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，還一邊給八路軍放哨。1942年10月25日，日本鬼子又來(lái)掃蕩了，走到山口時(shí)迷了路。他們看見(jiàn)王二小在山坡上放牛，就讓他帶路。王二小先裝著聽(tīng)話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時(shí)候，八路軍從山上沖下來(lái)，消滅了全部敵人。王二小犧牲后，當(dāng)?shù)剀娒癜阉裨嵩趧⒓仪f的山坡上?，F(xiàn)在，王二小的墳上長(zhǎng)滿了青草。他的鮮血染紅的那塊大石頭，現(xiàn)在還靜靜地臥在山溝里，人們把它叫做血色石。詞作家、曲作家立即創(chuàng)作了歌曲《歌唱二小放牛郎》來(lái)紀(jì)念他。
讀后我想到了王二小為了保護(hù)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親們，把敵人帶進(jìn)了埋伏圈，犧牲了自己保護(hù)了別人。他可以不保護(hù)躲藏的鄉(xiāng)親們，他也可以不犧牲自己，但他沒(méi)有，他為了別人犧牲自己。再想想我們，不用保護(hù)別人，也不用犧牲自己，在這種好的環(huán)境下，我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎?想想別人再想想自己，其實(shí)我們也可以做到的，但我們不努力，只要努力也可以做到。
從現(xiàn)在起，我們應(yīng)珍惜現(xiàn)在擁有的一切，在這美好的環(huán)境里發(fā)奮讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)的更加美好。同時(shí)，祝福我們的國(guó)家越來(lái)越繁榮昌盛，立足于世界強(qiáng)國(guó)之首，不再受其他國(guó)家欺負(fù)。
今天，我讀了《革命英雄的故事》這本書(shū)，我非常感動(dòng)。他們都十分勇敢，面對(duì)殘酷的環(huán)境他們寧死不屈，其中，我最佩服的是劉志丹。
劉志丹在1920xx年冬生于陜西保安縣。他在青少年時(shí)期目睹了民不聊生的凄慘景象。于是，他想改造社會(huì)，復(fù)興中華。通過(guò)努力，他考進(jìn)了黃埔軍校。1920xx年他畢業(yè)了，之后隨軍東征，在這期間，他帶領(lǐng)著革命軍打土壕，分財(cái)物。這時(shí)敵人帶領(lǐng)大批部隊(duì)向革命軍發(fā)起了進(jìn)攻。他帶領(lǐng)革命軍英勇阻擊，將敵人打了回去。惱羞成怒的敵人組織大批部隊(duì)再次攻擊，這次他們因?yàn)榱α繎沂舛 ?BR> 之后，劉志丹帶領(lǐng)著部隊(duì)在三交鎮(zhèn)展開(kāi)戰(zhàn)斗，他的部隊(duì)從清晨打到中午，一直不大順利，總是攻不下三交鎮(zhèn)。于是，他決定親自去指揮戰(zhàn)斗。結(jié)果，在指揮部隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，不幸被敵人的子彈射中了左胸，傷到了心臟。在臨死前他讓其他戰(zhàn)士告訴政委，請(qǐng)他帶兵，一定要把三交鎮(zhèn)給攻下來(lái)。
他為了革命出生入死，百折不撓，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
場(chǎng)景革命讀后感篇三
“場(chǎng)景”這個(gè)詞我們并不陌生，影視劇有分場(chǎng)景，我們做產(chǎn)品時(shí)也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)分析用戶需求要從用戶場(chǎng)景出發(fā)，分析5w1h。但是之前的理解也就僅僅停留在這些層面。
《場(chǎng)景革命》這本書(shū)內(nèi)容不多，而且很多是案例和圖片，但是字字珠璣。作為身在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大潮的從業(yè)人員，看到很多觀點(diǎn)都腦洞大開(kāi)，對(duì)很多現(xiàn)象和產(chǎn)品也有了全新的理解。吳聲在書(shū)中指出場(chǎng)景是后連接時(shí)代的造物邏輯，場(chǎng)景革命重構(gòu)人與商業(yè)的連接。全篇的核心詞為體驗(yàn)、鏈接、社群、數(shù)據(jù)，即四大支撐場(chǎng)景的核心要素。
1.體驗(yàn)。
-場(chǎng)景作為流量入口的一種顛覆，反映的是這個(gè)時(shí)代消費(fèi)精神的變換，是立足體驗(yàn)美學(xué)的場(chǎng)景新方法。
-體驗(yàn)細(xì)節(jié)是場(chǎng)景成為流量入口的要點(diǎn)所在，一個(gè)保溫杯、一支筆和一個(gè)本子在一起，配上iphone或者三星手機(jī)，就意味著聽(tīng)課場(chǎng)景的解決方案。這些單品本身就會(huì)變成一種“關(guān)系標(biāo)簽”，關(guān)系標(biāo)簽就是一種體驗(yàn)細(xì)節(jié)的亞文化符號(hào)。
2.鏈接。
3.社群。
-當(dāng)有大量的長(zhǎng)尾流量時(shí)，傳統(tǒng)的流量思考有要被顛覆掉。長(zhǎng)尾流量并不意味著流量很少，如果誰(shuí)現(xiàn)在基于女性健康、女性生理周期和女性情感提出一整套的解決方案，將以這樣的產(chǎn)品分發(fā)，分發(fā)給大姨媽和美袖，分發(fā)給女性公眾賬號(hào)“她生活”和“大忘路”，巨大的商機(jī)不言而喻。
4.數(shù)據(jù)。
-收集可量化的數(shù)據(jù);塑造可量化的全場(chǎng)景體驗(yàn);精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)匹配精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景。
對(duì)應(yīng)場(chǎng)景的四個(gè)核心元素，作者也提出了構(gòu)建場(chǎng)景的【四即】方法論：
-產(chǎn)品即場(chǎng)景，產(chǎn)品等于場(chǎng)景的解決方案。
-分享即獲取，以人為中心的新分享能力，讓品牌等于故事、文化和能力。
-跨界即連接，跨界的連接擊穿了各種場(chǎng)景的區(qū)隔，形成的是新體驗(yàn)、新品類和新價(jià)值。
書(shū)中最后作者利用場(chǎng)景理論，對(duì)場(chǎng)景顛覆商業(yè)模式做出了新的解釋，并且提出場(chǎng)景成為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為數(shù)不多的機(jī)會(huì)。其實(shí)理解了場(chǎng)景，這些都不難理解。
看完了這本書(shū)，我也對(duì)很多產(chǎn)品會(huì)更加理解。比如今年年初，美麗說(shuō)和蘑菇街都進(jìn)行了大幅改版，首頁(yè)由之前的商品瀑布流通通改成了達(dá)人分享流，類似于一個(gè)小型的垂直微博。當(dāng)時(shí)我看到很不能理解，畢竟對(duì)于電商來(lái)說(shuō)，首頁(yè)流量重中之重，直接改掉了商品推薦的最佳展示位置，不怕對(duì)訂單造成影響?再加上頁(yè)面設(shè)計(jì)整體看起來(lái)雜亂，從一個(gè)用戶逛的角度，更加接受無(wú)能。不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，估計(jì)就是想對(duì)傳統(tǒng)流量模式的一次轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)電商的貨架模式已經(jīng)越來(lái)越難以適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代消費(fèi)者的需求，一方面流量越來(lái)越難獲取，另一方面每個(gè)人的個(gè)性化需求導(dǎo)致轉(zhuǎn)化越來(lái)越難。通過(guò)達(dá)人分享模式，利用達(dá)人的力量聚集粉絲效應(yīng)，從而像書(shū)中所說(shuō)的抓住大量長(zhǎng)尾流量，創(chuàng)造社群，也許能找到另一番天地。大姨媽、辣媽幫、小紅書(shū)、美啦等這些女性社區(qū)通通都開(kāi)始做女性電商(而且據(jù)我所知其中小紅書(shū)的轉(zhuǎn)化極高)，正是通過(guò)打造個(gè)性化深層次場(chǎng)景，聚集粉絲社群，從而獲取流量的實(shí)驗(yàn)，畢竟電商傳統(tǒng)模式有淘寶、京東、當(dāng)當(dāng)?shù)鹊却罄袀円呀?jīng)足夠了。
場(chǎng)景革命讀后感篇四
最近讀了一本書(shū)，題目是《教學(xué)革命》。其中學(xué)習(xí)了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)后我深受啟發(fā)，下面我談?wù)勛约旱南旅嫖揖秃?jiǎn)單學(xué)習(xí)感受和今后努力方向：
一、我覺(jué)得這種教學(xué)模式的特點(diǎn)是：教師備課充分、課堂教學(xué)目的明確、教學(xué)時(shí)間抓得緊，教學(xué)效果明顯。
“先學(xué)”是學(xué)生在教師預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)下，學(xué)生帶著任務(wù)、目的，并在一定的時(shí)間內(nèi)完成新知識(shí)的自學(xué)，并進(jìn)行檢測(cè)。這就要求我們教師教學(xué)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)的設(shè)置都非常具體、可操作性強(qiáng)。這樣就保證了學(xué)生的自學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生課堂上的時(shí)間觀念，教師在課堂上要給學(xué)生留足了自學(xué)的時(shí)間、空間，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)?！昂蠼獭笔菍W(xué)生完成自學(xué)和檢測(cè)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。并不是教師毫無(wú)目的的、多個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解。這個(gè)環(huán)節(jié)最能體現(xiàn)教師的個(gè)人素質(zhì)和教學(xué)功底，教師要根據(jù)學(xué)情來(lái)確定自己下一步該教什么，怎樣教？教師原先備好的課，會(huì)因?qū)W情的變化而隨之變化，課堂上教師要有針對(duì)性地解決問(wèn)題，才是有效和高效的。讓多數(shù)學(xué)生充分闡述自己的觀點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生扮演。將學(xué)生的答案、思路、方法完全展示在同學(xué)面前，讓學(xué)生從中類比異同，尋找最好的方法、思路?！敖獭钡倪^(guò)程中教師能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂效率得到了提高。
“當(dāng)堂訓(xùn)練”環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)是鞏固本節(jié)課知識(shí)，從而達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，是使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的綜合訓(xùn)練。尤其是練習(xí)題的設(shè)計(jì)，要使不同層次的學(xué)生各得其所。因此，課堂上學(xué)生都在緊張有序的學(xué)習(xí)，課堂時(shí)間抓得緊，就象考試一樣，真正強(qiáng)化了雙基，達(dá)到了一定的檢測(cè)效果。
二、我今后的努力方向：
1、要轉(zhuǎn)變觀念、解放思想、相信學(xué)生、大膽放手，學(xué)生能做的教師堅(jiān)決不講。不能將學(xué)生困的過(guò)死，對(duì)學(xué)生總不放心。做好學(xué)生的引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，為學(xué)生自學(xué)、思考、討論、答疑，當(dāng)好參謀。讓學(xué)生被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)探索，成為課堂主人。發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用，提高學(xué)習(xí)的積極性，從而推動(dòng)課堂效率的提高。
2、為了要靈活運(yùn)用教案，最好是二次備課，為了當(dāng)課訓(xùn)練，練習(xí)要簡(jiǎn)單（以課本為主）要想有好的教學(xué)效果就必需做好＂堂堂清，天天清，周周清，月月清的四清＂工作。
總之，在學(xué)習(xí)中，我要聯(lián)系自己的課堂，不斷地反思，實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)，再實(shí)踐，借鑒永威經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)地改進(jìn)自己的課堂教學(xué)，相信我的教學(xué)成績(jī)也會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階。
場(chǎng)景革命讀后感篇五
然而，清單并不是萬(wàn)能的，在面對(duì)多人協(xié)作、高度復(fù)雜的工作時(shí)，它也有漏洞。這時(shí)，就要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量、集體的智慧，跟蹤工作進(jìn)程、完善溝通過(guò)程。要認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮，一恥具恥。團(tuán)隊(duì)犯錯(cuò)的幾率比單個(gè)人要小，每個(gè)人都是清單的主宰者和參與者，每個(gè)人都是最后一道防線，若工作與自己無(wú)關(guān)，就作隔岸觀火狀，不利于形成良好的工作機(jī)制和氛圍。
書(shū)中列舉了航空、醫(yī)療等行業(yè)從業(yè)者運(yùn)用清單給工作帶來(lái)的改變?；蛟S，不是人人都想獲得成功，走向人生巔峰，但可以確定的是，沒(méi)有人會(huì)把失敗作為人生目標(biāo)，運(yùn)用清單可以避免失敗，遠(yuǎn)離失敗也就是走向了成功。
那么，如何編制清單呢?書(shū)中給我們提供了具體的操作方法：編制清單必須注意6大要點(diǎn)。第一，設(shè)定清晰的檢查點(diǎn)，使用者在這些節(jié)點(diǎn)根據(jù)清單列出的項(xiàng)目執(zhí)行檢查程序;第二，編制者需要在操作——確認(rèn)和邊讀邊做這兩種清單類型中做一個(gè)選擇(這一點(diǎn)極具現(xiàn)實(shí)意義，只關(guān)注結(jié)果就有可能忽略細(xì)節(jié)，往往細(xì)節(jié)決定成敗);第三，清單千萬(wàn)不能太長(zhǎng);第四，清單的版式也很重要，最好不超過(guò)一頁(yè)，排列有序，使用黑色字體;第六，清單必須接受現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)，不斷改進(jìn)。
全書(shū)篇幅不長(zhǎng)，所有事實(shí)論據(jù)都有力地證明了作者的觀念，值得一讀。
場(chǎng)景革命讀后感篇六
教學(xué)革命？一看到書(shū)的題目，便足以勾起了我的興趣。所有的革命都是顛覆一些陳舊的傳統(tǒng)，出芽一些新銳的思想。每場(chǎng)革命的勝利都需要實(shí)踐者付出諸多的實(shí)驗(yàn)，最后才能得以推廣。當(dāng)這革命的勝果馨香成一本厚厚的書(shū)，在我手心里沉淀成一份思想與實(shí)踐的結(jié)晶時(shí)，內(nèi)心便有了一窺到底的欲望。
花了三四天的時(shí)間，把厚厚的一本書(shū)看完。不得不說(shuō)，這是一本值得閱讀的好書(shū)。尤其是對(duì)奮戰(zhàn)在一線教學(xué)的老師，有許多啟發(fā)之處。全書(shū)分五章，開(kāi)篇介紹蔡林森的成長(zhǎng)歷程，結(jié)語(yǔ)是專家們的評(píng)述。洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，詳細(xì)地介紹了先學(xué)后教的應(yīng)用價(jià)值，教學(xué)法的形成與發(fā)展，以及它的操作方法，理論基礎(chǔ)等等。書(shū)看完了，心里的懵懂變成萌動(dòng)，有醍醐灌頂之覺(jué)，亦有恍然大悟之感。
看完此書(shū)，不禁感慨：原來(lái)課還可以這樣上，原來(lái)書(shū)還可以那樣教，原來(lái)學(xué)生可以挖掘那么大的潛力。感慨之余，不禁聯(lián)想前幾日看到的一篇博文：大家都這樣，便對(duì)嗎？聯(lián)想近幾年新課改中涌現(xiàn)的語(yǔ)文課堂觀摩課，大家不約而同地走進(jìn)了一個(gè)大同小異的模式。初讀課文，學(xué)習(xí)字詞，找出重點(diǎn)句，暢談感悟，安排一個(gè)小練筆或其他的環(huán)節(jié)對(duì)主題進(jìn)行深化與拓展。大家都這樣，便對(duì)嗎？我想，蔡林森肯定不這樣認(rèn)為，他發(fā)明創(chuàng)發(fā)先學(xué)后教，完全顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)的模式，以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在實(shí)踐中的課堂。
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的有效性。當(dāng)老師們還在會(huì)“減負(fù)”與“提質(zhì)”糾結(jié)的時(shí)候，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法已然為我們提供了減負(fù)與提質(zhì)并行的軌道。這種教學(xué)法喚醒每個(gè)學(xué)生的自我改變、主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)，能夠解放每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的求知欲、學(xué)習(xí)力量，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同學(xué)們成了學(xué)習(xí)的主人，都有了責(zé)任感，都能像競(jìng)賽那樣緊張地看書(shū)、練習(xí)、更正、討論，最后又像競(jìng)賽那樣當(dāng)堂完成作業(yè)。這樣課堂上有靜有動(dòng)，靜中有動(dòng)，學(xué)習(xí)效率就特別高。運(yùn)用這種教學(xué)方法，能夠及時(shí)準(zhǔn)確地反饋信息，能夠達(dá)到堂堂清，能夠“培尖”“補(bǔ)差”。運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”不僅能使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到不教，還能大面積地提高教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮了課堂的有效性，并做到了課前不預(yù)習(xí)，課后沒(méi)作業(yè)的學(xué)生課業(yè)減負(fù)。
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的自主性。在一節(jié)沒(méi)有任何花樣的課里，“永威人”如是說(shuō)：課堂要盡量減少老師的講，只有老師的不講，學(xué)生才能真正地學(xué)！
不教才是教，永遠(yuǎn)堅(jiān)信學(xué)生學(xué)的自覺(jué)和能力，時(shí)刻警惕老師的教變成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和運(yùn)用知識(shí)都是課堂必須完成的教學(xué)任務(wù)。沒(méi)有相當(dāng)?shù)木毩?xí)，就很難說(shuō)理解得多好，更談不上形成能力。
這就是蔡林森經(jīng)過(guò)20多年探索實(shí)踐、在思洋中學(xué)開(kāi)花結(jié)果、又在永威不斷豐富創(chuàng)新的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式所呈現(xiàn)的“另類”課堂風(fēng)景。
經(jīng)典的先學(xué)后教的模式基本分為4個(gè)模塊，8個(gè)小環(huán)節(jié)：輔助環(huán)節(jié)（約一分鐘），先學(xué)（約15分鐘，包括讀書(shū)看書(shū)，檢測(cè)練習(xí)或提問(wèn)），后教（約10分鐘，兵教兵、師生討論），當(dāng)堂訓(xùn)練（約20分鐘）。從這個(gè)教學(xué)模式里不難看出，學(xué)生的自主性得到了淋漓盡致地發(fā)揮，整堂課教師講的時(shí)間只要短短的幾分鐘，教學(xué)模式的基本理念便是以學(xué)生自學(xué)、自己練習(xí)為主。試問(wèn)，長(zhǎng)期以往，學(xué)生的思維該是得到多大的提升，他們的那種探究的意識(shí)得到多大的發(fā)展？長(zhǎng)期接受此法訓(xùn)練的學(xué)生將有著無(wú)法估量的前景。
場(chǎng)景革命讀后感篇七
在吳老師贈(zèng)書(shū)之前，寶島眼鏡的董事長(zhǎng)王智民先生，已盛贊這書(shū)好看。
我讀書(shū)，通常越讀越薄。之前看書(shū)，我會(huì)拿支熒光筆，把要點(diǎn)劃下來(lái)，待全部看完，再抽關(guān)鍵點(diǎn)，總結(jié)成書(shū)評(píng)。流行的書(shū)，很多都比較水，長(zhǎng)篇大論，其實(shí)沒(méi)講多少有效內(nèi)容，我經(jīng)常可以用區(qū)區(qū)幾百字，把核心內(nèi)容概括完。
吳老師這本書(shū)，讀得很崩潰。這本書(shū)是個(gè)燒腦的火爐。目光在吳老師的文字上，新想法卻像爆米花一樣，從腦洞里劈劈啪啪飛出來(lái)。打開(kāi)evernote，把這些新冒出來(lái)的想法，收集起來(lái)，最后自己寫(xiě)了幾千字的米花筆記。
書(shū)一口氣讀完了，翻著evernote里面的爆米花，發(fā)了愁：太多形狀不規(guī)則、散亂的珠子，串不起來(lái)。斷斷續(xù)續(xù)擺弄了倆禮拜，稍有頭緒。
所以，以下是我寫(xiě)過(guò)所有讀書(shū)筆記中，最特別的一篇，因?yàn)榇蟛糠钟^點(diǎn)，是從原文啟發(fā)出來(lái)，而非來(lái)自原文本身。這次不再有“劇透”，我相信1000個(gè)人的腦洞里，會(huì)爆出1000罐五顏六色的爆米花;1000個(gè)人眼里，也會(huì)有1000本《場(chǎng)景革命》。
[上]好不容易聚一起，你卻在玩手機(jī)。
切換：手機(jī)賦予了人們?cè)谝凰查g“生活在別處”的能力。在單向流動(dòng)的時(shí)間里，我們不愿再有無(wú)奈的等待和呆滯的留白，我們被一個(gè)一個(gè)好玩的碎片吸引，快速切換。
游走：你在一個(gè)會(huì)議上，剛換了一個(gè)講話的人，講的事你覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，你馬上打開(kāi)微信，進(jìn)入到一個(gè)群里，看到一條八卦，發(fā)八卦的那個(gè)妹子長(zhǎng)得很好看，你忍不住點(diǎn)開(kāi)她的頭像，請(qǐng)求加好友，然后又翻了一會(huì)她的朋友圈。朋友圈里有個(gè)帖子很搞，你差點(diǎn)笑出聲來(lái)，順手分享在朋友圈里。有個(gè)同事點(diǎn)了個(gè)贊，你點(diǎn)開(kāi)他的頭像，問(wèn)他王總今天下午出差回來(lái)沒(méi)有......以前，我們的世界不是這個(gè)樣子。
意義：生命越來(lái)越像一個(gè)游戲，你在一個(gè)地圖里閑逛著，四處找你覺(jué)得有意思的事。一會(huì)翻開(kāi)一個(gè)水缸，一會(huì)跟另外一個(gè)玩家聊兩句，一會(huì)打死一只野豬，每當(dāng)你開(kāi)始無(wú)聊，你就焦慮著尋找下一個(gè)mission，get一個(gè)新技能，你覺(jué)得滿足，之后很快又感到空虛。于是下一個(gè)mission又開(kāi)始了。
卷入：媒體、產(chǎn)品和品牌，該如何卷入整個(gè)場(chǎng)景流，而不是被迅速切換的場(chǎng)景切碎，擠出?
好玩：第一次我去紐約，對(duì)這個(gè)臟兮兮、亂糟糟，比北京還堵的城市并未有什么好感。后來(lái)跟一個(gè)紐約土著聊天，他說(shuō)紐約很好玩，因?yàn)橛懈鞣N各樣的人、各種各樣的場(chǎng)景可以供你游走。場(chǎng)景泛濫、豐富多彩、所以好玩。
[中]一分錢的紅包：意義感比錢重要。
紅包：有一個(gè)群，群里每天都有人發(fā)幾分錢的紅包，每天都有人搶幾分錢的紅包。搶幾分錢的紅包有意義么?他們發(fā)的不是紅包，是寂寞;他們搶的不是紅包，是滿足感。一坑小魚(yú)、兩個(gè)饅頭、喂三個(gè)小時(shí)。
情緒：電影、小說(shuō)、游戲，體驗(yàn)到的都是情緒的流動(dòng)。電影和小說(shuō)的情緒流動(dòng)由編劇和導(dǎo)演來(lái)把控，游戲的情緒流動(dòng)由策劃暗中牽引。那么現(xiàn)實(shí)中的情緒流動(dòng)，又由誰(shuí)來(lái)把控?是我們自己么?也許有時(shí)候不是。我有個(gè)朋友，英國(guó)回來(lái)學(xué)心理學(xué)的小美女，專門研究游戲中的情緒流，按照她的意見(jiàn)調(diào)整過(guò)的游戲，收入都能大漲。既然我們的現(xiàn)實(shí)越來(lái)越像一個(gè)游戲，我們可否設(shè)計(jì)一些關(guān)卡和任務(wù)......
交互：交互是情感的激發(fā)、流動(dòng)和轉(zhuǎn)移。連接是河道、交互是水。沒(méi)有水就不成為河，沒(méi)有交互的場(chǎng)景也只是個(gè)空殼。交互讓連接有意義，讓連接變得豐滿。人和人之間的情感交互越多，關(guān)系越近;人和物之間的情感交互越多，好感越多。
畫(huà)面：好的散文，并非來(lái)自于優(yōu)美的文字，而來(lái)自作者描繪畫(huà)面的能力。人很難通過(guò)直接的文字，把情感傳遞給對(duì)方：我寫(xiě)“靜謐”的時(shí)候，你并不見(jiàn)得產(chǎn)生靜謐的感覺(jué)。但當(dāng)我透過(guò)文字，成功地在你面前展開(kāi)了一個(gè)夜半月下池塘的畫(huà)面，靜謐的感覺(jué)自然傳遞給你。畫(huà)面，就是一種場(chǎng)景，情緒可以通過(guò)場(chǎng)畫(huà)面來(lái)激發(fā)。
感受：“是”什么，如何“表達(dá)”，都不重要，重要的是，在你表達(dá)之后，對(duì)方感受到了什么。這個(gè)時(shí)代，“是”什么一點(diǎn)都不重要，重要的是，對(duì)方如何感受你。你的價(jià)值，取決于你給對(duì)方創(chuàng)造感受、體驗(yàn)的能力。所以，“優(yōu)質(zhì)”已經(jīng)不是核心競(jìng)爭(zhēng)力，能讓別人嗨起來(lái)才是。
可樂(lè)：可口可樂(lè)在瓶身上印上那些帶感的句子，把感覺(jué)傳遞給你，實(shí)現(xiàn)了你和瓶子之間、產(chǎn)品之間、品牌之間的交互。一個(gè)再平常不過(guò)的物體，借此活了起來(lái)，變成一個(gè)有感情、可交流的對(duì)象。和看到它的人，產(chǎn)生了情感上的交流。好感由此而生。
快樂(lè)：不快樂(lè)還搞什么搞?每當(dāng)我看到董明珠那張苦大仇深的臉，我就知道格力走不遠(yuǎn)了。越來(lái)越少的人會(huì)為單純的便宜買單，他們需要的是歡樂(lè)、刺激和滿足。董明珠大姐，你沒(méi)創(chuàng)造快樂(lè)的能力。
想要：你覺(jué)得消費(fèi)者“需要”某種東西，并沒(méi)有什么卵用，關(guān)鍵是消費(fèi)者真的想要什么。就像你覺(jué)得一個(gè)女生需要找個(gè)男朋友，對(duì)你并沒(méi)有什么意義，關(guān)鍵是她想要和什么樣的男生在一起。所以，要成為消費(fèi)者“渴望”和“想要”的東西。
[下]造場(chǎng)景：什么節(jié)日咱都過(guò)。
創(chuàng)造：新的場(chǎng)景可以被創(chuàng)造出來(lái)，只要我們有能力在場(chǎng)景中填入新的，好玩的體驗(yàn)?！半p11”和“520”，“618”和白色情人節(jié)。人們渴望更多狂歡的機(jī)會(huì)，商業(yè)機(jī)構(gòu)也在創(chuàng)造更多狂歡的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲覀兿豚耍覀兙驼腋嗟泥它c(diǎn)，有人就創(chuàng)造更多的嗨點(diǎn)。
發(fā)現(xiàn)：這個(gè)世界越來(lái)越像一個(gè)叢林。一眼望到邊的叢林沒(méi)什么意思，叢林的迷人之處，就在于它看不透，從里面總能發(fā)現(xiàn)新的、好玩的東西。如果你是叢林的一棵樹(shù)，那沒(méi)什么意思，人們渴望的是灌木叢，發(fā)現(xiàn)一頭。成為一個(gè)可被別人發(fā)現(xiàn)的彩蛋，成為彩蛋制造機(jī)。
身份：我們?cè)诓煌膱?chǎng)景里，用不同的身份和別人交互。我們快速地在不同的身份之間切換，選擇不同的道具，來(lái)增強(qiáng)我們的身份，幫助我們傳遞情感，實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)的交互體驗(yàn)。這一刻你西裝筆挺，一本正經(jīng)地和客戶談判，一小時(shí)之后，你開(kāi)著你的小寶馬，成為一個(gè)uber司機(jī)，晚上回到家，你又變身工程師，幫小區(qū)里求助的妹子修電腦。這種切換的自由度越來(lái)越大、可能性越來(lái)越多、障礙越來(lái)越小。生活變得更加豐富。你突然發(fā)現(xiàn)，你的十八般武藝，都有用。
uber：是臨時(shí)搭建、限時(shí)拆除的邂逅;是有限時(shí)間和空間內(nèi)的可能性。是小冒險(xiǎn)，是抽，是開(kāi)寶箱。
漫咖啡火了：在擁擠的城市里、一個(gè)人、一間屋子，如同一間禁閉室。我們其實(shí)不愿回到那個(gè)冰冷孤寂，我們稱之為“家”，卻名不副實(shí)的地方。所以咖啡館成為除蝸居外的第二生活場(chǎng)景，那里熱鬧、好玩、有東西吃，有人聊，困了再回家。
結(jié)尾：場(chǎng)景即時(shí)間、場(chǎng)景即注意力、場(chǎng)景即消費(fèi)，我們用時(shí)間換來(lái)了什么?
不管怎么樣，我們都在努力，在下一刻更加引人注目。在別人的場(chǎng)景里，有自己的一席之地。
場(chǎng)景革命讀后感篇八
――場(chǎng)景，既陌生又熟悉。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)什么叫場(chǎng)景，書(shū)上說(shuō)場(chǎng)景是種體驗(yàn)細(xì)節(jié)，是一種連接方式，有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件及連接方式五個(gè)要素。我理解的場(chǎng)景可以是一篇微信推文、一條促銷短信、一個(gè)購(gòu)物中心的展賣……，這些都和我們所從事的工作息息相關(guān)，因?yàn)槲覀円残枰獮轭櫩退茉於喾N消費(fèi)場(chǎng)景。不光有顧客，其實(shí)還有店鋪的員工，店員是我們培訓(xùn)場(chǎng)景的參與者，我們要為店員創(chuàng)建一個(gè)理想的工作場(chǎng)景，讓她們更樂(lè)于為顧客創(chuàng)建良好的消費(fèi)場(chǎng)景。
回到此書(shū)，書(shū)中找到了很多種案例分析，分別從場(chǎng)景洞察、場(chǎng)景延伸和場(chǎng)景方法入手分析。既然讀了這本書(shū)了，那么我也嘗試用生活中的一個(gè)案例做一個(gè)分析吧，看看我理解的夠不夠深入。
我要說(shuō)的案例是，【瑜舍瑜伽】，一個(gè)健身品牌，更準(zhǔn)確的是一個(gè)社區(qū)瑜伽品牌。瑜舍打造的是親民化的瑜伽生活方式，教室都開(kāi)在社區(qū)中。適合我這種懶癌人士，因?yàn)閹缀醪灰渌煌üぞ撸叫屑纯傻竭_(dá)教室，迎合了瑜舍的'主題“瑜舍若比鄰”。主推的是身心的調(diào)整，也就是它不會(huì)專業(yè)化的把自己的課程劃分到各種流派上。上面這些就是場(chǎng)景洞察，我們大致了解了這是一個(gè)怎樣的品牌。
下面說(shuō)說(shuō)瑜舍的場(chǎng)景延伸，它提倡的是一種生活方式，若比鄰，也就是用戶都把瑜舍當(dāng)成了自己的鄰居，偶爾去鄰居家串門，和老師的關(guān)系更像是友鄰，透過(guò)情感的加深，我們經(jīng)常可以看到各種用戶提著爆米花、甜點(diǎn)就去上課了，大家一起分享零食和水果，偶爾還會(huì)聊聊護(hù)膚和家庭。
最后說(shuō)說(shuō)場(chǎng)景方法，最重要的是這個(gè)品牌透過(guò)大眾點(diǎn)評(píng)平臺(tái)，設(shè)置了團(tuán)購(gòu)券和免費(fèi)霸王餐，低門檻招攬了用戶體驗(yàn)，客戶在大眾點(diǎn)評(píng)的評(píng)論，從很大意義上幫助其招攬了更多用戶。其二，其的消費(fèi)方式，不同于其他健身機(jī)構(gòu)設(shè)置年卡，該品牌一直以來(lái)使用次卡的模式，不同次數(shù)的卡消費(fèi)均價(jià)不同，保證了會(huì)員品質(zhì)，不會(huì)出現(xiàn)一窩蜂的澡堂現(xiàn)象。從某種角度上說(shuō)，這種消費(fèi)模式也為其員工創(chuàng)建了績(jī)效制度，被學(xué)員選擇的次數(shù)多，拿到的獎(jiǎng)金就高，使員工能夠良性競(jìng)爭(zhēng)，用戶同時(shí)能夠得到更好的體驗(yàn)。其三，瑜舍還為會(huì)員用戶設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)制度，每月小課滿8次以上即可贈(zèng)送1次小課和1次親友券，親友券不能本人使用，可以幫助其招募更多的體驗(yàn)者，要知道每一個(gè)體驗(yàn)者也許就是下一位會(huì)員。這和書(shū)中提及到的低門卡獲取用戶信任，增加用戶粘性，不謀而合。
該說(shuō)說(shuō)我為這本書(shū)打多少分了，我為它打7分，缺失的3分是因?yàn)?，?chǎng)景的應(yīng)用現(xiàn)在還沒(méi)有形成具體的方法，我們需要更多的自我總結(jié)和歸納，從失敗中獲取經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中很多的案例，都是值得我們?nèi)粘９ぷ魅W(xué)習(xí)的，繼續(xù)學(xué)習(xí)吧。
場(chǎng)景革命讀后感篇九
導(dǎo)語(yǔ)：閱讀了場(chǎng)景革命，你有何感想?歡迎閱讀場(chǎng)景革命讀后感!
商報(bào)越來(lái)越薄了。酒店大堂，咖啡吧的人也少了。咖啡桌一張張潔凈如新，沙發(fā)依然優(yōu)雅簇?fù)碇?，只是，人都去哪?恍惚間，你會(huì)懷疑這還是一個(gè)14億人口的國(guó)家嗎?繁華的硬件還在，只是往日的喧囂沒(méi)有了。
和朋友們激蕩了一整個(gè)下午之后，今天靜下來(lái)再次翻開(kāi)這本《場(chǎng)景革命》。和平日縈繞在耳邊的許多聲音融合在一起，似乎能品出點(diǎn)味道了。
想起老爸講物資匱乏的供銷社年代，人們走到柜臺(tái)都是問(wèn)，有沒(méi)有鋼筆?能寫(xiě)不?能寫(xiě)就來(lái)一支!
解決了物質(zhì)生存問(wèn)題，人們就自然地意識(shí)到，我是不同的。
后來(lái)社會(huì)協(xié)作進(jìn)步，生產(chǎn)力發(fā)展了，物資也就越來(lái)越豐富，鋼筆還是鋼筆，但色彩更豐富了，樣式更精美了，材料和樣式都腦洞大開(kāi)了，還能代表不同身份，不同用途。更多更細(xì)膩的需求，井噴出來(lái)，并被大的社會(huì)化協(xié)作給滿足。鋼筆不再是簡(jiǎn)單的鋼筆了。這就是那時(shí)的場(chǎng)景，那時(shí)的革命，那時(shí)的場(chǎng)景革命，30年激蕩的影子猶在。
十年前之前，你不認(rèn)識(shí)我，我不認(rèn)識(shí)你。.時(shí)代，門戶逐漸占了紙媒的上風(fēng)，人們會(huì)為有一個(gè)郵箱，qq，一個(gè)博客，一個(gè)大v，能網(wǎng)上點(diǎn)播，能更快速看到更外面的世界，……，興奮不已。
解決了信息生存問(wèn)題，人們就自然地意識(shí)到，我是不同的。
十年之后，你認(rèn)不認(rèn)識(shí)我，我仍然不認(rèn)識(shí)你。信息卻已經(jīng)相當(dāng)豐饒，足不出戶盡知天下s，連上廁所的時(shí)間，都被一個(gè)胖紙占滿。信息技術(shù)越發(fā)完善，能夠光度連接一切。所謂場(chǎng)景，就是一個(gè)一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的個(gè)性化需求被任性滿足的手段和方式。因?yàn)檫B接成本實(shí)在是太低了。通過(guò)信息技術(shù)手段，信手拈來(lái)。
所謂革命。革的還是思維的命。
傳統(tǒng)的思維里，吃飯，先得買菜。去，買回來(lái)，做，吃。每一個(gè)環(huán)節(jié)都細(xì)分成一個(gè)大的產(chǎn)業(yè)，各個(gè)獨(dú)自提供模塊化的產(chǎn)品和服務(wù)。各自閉門造車，相互競(jìng)爭(zhēng)、防范、yy。
現(xiàn)在的思維是，首先梳理你的需求鏈。買菜是為了吃飯，這是物質(zhì)需求。和誰(shuí)一起吃，這是社交需求。吃飯得有場(chǎng)所，吃什么怎么吃，這是自我存在感的需求，你在表達(dá)我對(duì)世界的態(tài)度。大家都要吃飯，能不能整合到一起，這是成本控制需求……把這些需求打包人性化的整合到一起提供一個(gè)完整的解決方案，并把它完美的呈現(xiàn)在你的面前，這就是場(chǎng)景。
從前買方為王，像舊時(shí)候地方軍閥一樣，把生活元素單個(gè)的包攬和控制起來(lái)，老死不相往來(lái)的傳統(tǒng)價(jià)值服務(wù)體系，崩塌了，崩塌了，崩塌了，三遍。
現(xiàn)在買方更任性，追求個(gè)性化和人生的價(jià)值和意義的同時(shí)，也就更感性。通過(guò)場(chǎng)景感，從冷冰冰的軍閥老爺?shù)墓苤剖较M(fèi)，切換到到處都以我為中心的人性化角色轉(zhuǎn)換。懂我說(shuō)的，都沒(méi)說(shuō)的。場(chǎng)景設(shè)計(jì)者都考慮好了，能讓我秒懂，結(jié)賬比毛爺爺?shù)姆绞竭€簡(jiǎn)單。
把一切資源的界限和邊界打垮，用更人性化，更精細(xì)，更高效的方式重新高效連接起來(lái)，重新塑造和適應(yīng)全新而細(xì)膩的需求。
這就是跨界，這就是新的場(chǎng)景，這就是革命。
最近讀了吳聲的《場(chǎng)景革命》，受益匪淺，按照吳總的說(shuō)法，場(chǎng)景可能是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為數(shù)不多的一種轉(zhuǎn)型契機(jī)。小結(jié)如下：
一、場(chǎng)景
1、場(chǎng)景革命起因于智能終端感官化和社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的崛起。
2、場(chǎng)景更多是指對(duì)時(shí)間的占有，是對(duì)消費(fèi)者時(shí)間的一種爭(zhēng)奪。
3、場(chǎng)景是以人為中心的體驗(yàn)的細(xì)節(jié)。
4、場(chǎng)景的本質(zhì)是連接的方式，場(chǎng)景能夠把很多真實(shí)的'需求隨時(shí)隨地的激活。
5、場(chǎng)景是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代品類創(chuàng)造的方法。
6、場(chǎng)景的本質(zhì)是價(jià)值交換。
7、場(chǎng)景是一種新生活方式的表現(xiàn)形態(tài)。沒(méi)有人生活的一種狀態(tài)，沒(méi)有人的意識(shí)和動(dòng)作就沒(méi)有場(chǎng)景。
8、場(chǎng)景讓產(chǎn)品場(chǎng)景化。
場(chǎng)景革命讀后感篇十
讓人看了以后有回味還想再看才是一場(chǎng)好的演出。
大連有一家電影院叫百麗宮。
在大連看不到的所有粵語(yǔ)原聲片都可以在這里看到，不論粵語(yǔ)片票房好壞保障有排片，墻上貼滿了很多港產(chǎn)品海報(bào)，電影院里也賣港式奶茶和茶點(diǎn)。
久而久之，這家電影院在年輕人當(dāng)中積累了很多口碑，是大連票房前三的影院。
人們喜歡的往往不是商品本身而是產(chǎn)品所處的場(chǎng)景，以及場(chǎng)景中人們浸潤(rùn)的情感體驗(yàn)。所以商品從想要代替了需要！需要的產(chǎn)品靠拼流量靠性價(jià)比，想要的產(chǎn)品靠場(chǎng)景引爆靠情感體驗(yàn)。
主辦方需要為觀眾創(chuàng)造超乎期待的體驗(yàn)才能建立與消費(fèi)者的情感連接。體驗(yàn)已不是解決痛點(diǎn)，更多時(shí)候體驗(yàn)解決的是癢點(diǎn)，尖叫點(diǎn)和興奮點(diǎn)，這才是引爆點(diǎn)。從產(chǎn)品的敏感性轉(zhuǎn)移到體驗(yàn)價(jià)值的敏感性。
國(guó)內(nèi)大型的'演唱會(huì)每周都在上演，成本一定程度上決定了一場(chǎng)秀的精彩程度，但主辦方對(duì)場(chǎng)地的場(chǎng)景構(gòu)造和細(xì)心服務(wù)決定了觀眾對(duì)這家主辦方的看法和好感度及粘性。比如根據(jù)歌手的粉絲屬性，合理分配男女廁所的比例，保證現(xiàn)場(chǎng)的歌迷不用因?yàn)榕抨?duì)上廁所而錯(cuò)過(guò)歌手的演出精彩瞬間。
國(guó)內(nèi)的場(chǎng)館禁止帶礦泉水等瓶裝飲料，但如果主辦方可以貼心的準(zhǔn)備印有自己公司logo的紙幣，在杯子上寫(xiě)上不浪費(fèi)每一滴水，幫歌迷把水倒入紙杯里帶進(jìn)入場(chǎng)，這樣是不是歌迷對(duì)主辦方又上升一個(gè)好感度。
一場(chǎng)體育館演唱會(huì)演出人數(shù)大概在7000-10000人，演出當(dāng)天肯定會(huì)有過(guò)生日的人，這些人可能因?yàn)檠莩?，錯(cuò)過(guò)了和家人一起吃飯的時(shí)間，本來(lái)是想匆匆忙忙現(xiàn)場(chǎng)買個(gè)漢堡填下肚子，如果主辦方可以找一家有名的餐飲店做贊助，免費(fèi)提供給這些過(guò)生日的一碗生日面，那這場(chǎng)演出對(duì)于這些人變得更有意義，對(duì)餐飲店還是主辦方都是一場(chǎng)很好的營(yíng)銷。這些同一天生日的人也可以構(gòu)成一個(gè)小小的群體，類似可以衍生出很多其它的社交圈子。
在香港，紅|體育館是留有20-30個(gè)殘疾人位給那些想看演出的人，所以在香港演出現(xiàn)場(chǎng)是經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)殘疾人自己一個(gè)人看演出的，場(chǎng)館也提供了配套設(shè)施，但內(nèi)地主辦方是很少考慮殘疾人這個(gè)群體的。但殘疾人也是需要精神娛樂(lè)的，那聚橙是不是考慮有一天專門做一場(chǎng)只給殘疾人的演出，只開(kāi)放內(nèi)場(chǎng)，讓他們也有次盡情狂歡的機(jī)會(huì)。
一場(chǎng)演出，對(duì)于一些人跟打一場(chǎng)麻將，喝一杯酒沒(méi)有區(qū)別，因?yàn)橐魳?lè)本身就存在消遣娛樂(lè)的屬性，但對(duì)于真正愛(ài)音樂(lè)的那群人，一場(chǎng)演出可以影響他很長(zhǎng)一段時(shí)間，往大了說(shuō)可能改變他的性格和價(jià)值觀，在商業(yè)橫流，娛樂(lè)至死的的年代，努力做一個(gè)讓賺的錢也帶有溫度的文化公司吧。
場(chǎng)景革命讀后感篇十一
讀過(guò)阿圖·葛文德的《清單革命》一書(shū)，首先感受到的是：努力工作很重要但更重要的是學(xué)會(huì)工作。往往有許多超級(jí)復(fù)雜的問(wèn)題得到解決的時(shí)候，我們會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)答案原來(lái)如此簡(jiǎn)單。如何更好的促進(jìn)工作?態(tài)度還是細(xì)節(jié)?當(dāng)許多人還在各種論文著作中尋找的時(shí)候。作者已經(jīng)用一種非常簡(jiǎn)單的方法給出了答案。
文中把那些驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景描寫(xiě)的扣人心弦，并用這一幕一幕的真實(shí)案例說(shuō)明了“清單”的必要性。當(dāng)“驚險(xiǎn)”發(fā)生的時(shí)候，我們一定是有一個(gè)簡(jiǎn)單而關(guān)鍵的環(huán)節(jié)沒(méi)有做好。我們也曾把講述那些“驚險(xiǎn)”過(guò)程作為人生閱歷的談資，并習(xí)慣在很多場(chǎng)合喋喋不休?，F(xiàn)在我則希望自己永遠(yuǎn)不去擁有談?wù)撨@些問(wèn)題的機(jī)會(huì)。作者講述的“清單”內(nèi)容雖然是因事而異但每件事的清單幾乎都是我們掌握的知識(shí)所涵蓋的，而我們卻經(jīng)常會(huì)在這些知識(shí)中犯錯(cuò)。原因應(yīng)該在于我們掌握的或許僅僅是知識(shí)的本身而沒(méi)有真正的學(xué)會(huì)如何持續(xù)、正確的運(yùn)用我們所掌握的知識(shí)。
反省自己的工作何嘗不是如此?制定一個(gè)正確的行之有效的清單是非常有必要的，或許清單不會(huì)一次成功但現(xiàn)在應(yīng)該是去和實(shí)踐的時(shí)候了。作者在文中并沒(méi)有給出清單的樣式，他告訴我們的是一種處理問(wèn)題的方法。這種方法讓事情的邏輯性更加清晰可控，明確了事情的輕重緩急有章可循，同時(shí)也規(guī)范處理清單工作的人的行為準(zhǔn)側(cè)和責(zé)權(quán)范圍。
看了“清單”后，我們可借鑒的內(nèi)容其實(shí)很簡(jiǎn)單——放開(kāi)我們的思維，明確思路，做正確的事。制定一個(gè)更為明確的的目標(biāo)。注重到每一件事情的關(guān)鍵點(diǎn)和核心問(wèn)題。我們的制度應(yīng)該是促進(jìn)正確的清單產(chǎn)生和快速的反應(yīng)機(jī)制。凡事都有規(guī)律，我們應(yīng)該善于去發(fā)現(xiàn)和摸索規(guī)律，并從中找出規(guī)律的核心問(wèn)題并持續(xù)改善。我們需要學(xué)會(huì)使用創(chuàng)造力與發(fā)散的思維和智慧來(lái)使清單更直接更有效。
學(xué)會(huì)使用工具是人類進(jìn)化的一個(gè)標(biāo)志，這使人類的大腦因此變的更加活躍。所以掌握工具的使用能力是人類進(jìn)步的必修課。《清單革命》教我們使用的并非某種器物，而是一種“思維工具”是告訴我們?nèi)绾握_地使用“大腦”并借用簡(jiǎn)單實(shí)用的方法來(lái)應(yīng)付超級(jí)復(fù)雜的問(wèn)題和情況?！扒鍐巍笨梢宰屛覀?cè)谡_的思維道路上安全馳騁。學(xué)會(huì)總結(jié)和制作清單，使清單工作成為一種習(xí)慣是我們進(jìn)步的一個(gè)階梯。
場(chǎng)景革命讀后感篇十二
《革命的年代》是作者以自己親身經(jīng)歷的文革為開(kāi)始的一篇比較客觀的著作。當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了“文革”的黑暗和恐怖，感覺(jué)到現(xiàn)在生活的來(lái)之不易，我們需要倍加的珍惜；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了半殖民半封建的中國(guó)的落后和落魄，感覺(jué)到現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和美好；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)被壓迫的老百姓生活的窘迫和不易，感覺(jué)到現(xiàn)代老百姓生活的安定和富裕；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨背離人民失敗的痛楚和掙扎，感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨順應(yīng)人民成功的喜悅和激動(dòng)；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了政治的勾心斗角和危險(xiǎn)，感覺(jué)到了作為一個(gè)局外人的悠閑自在！
（一）“文革”是中國(guó)史上的一大劫難，也是一大教訓(xùn)！
據(jù)說(shuō)，在“文革”之前，朱德和鄧小平去過(guò)一次蘇聯(lián)。在蘇聯(lián)的一個(gè)會(huì)議上，赫魯曉夫當(dāng)著朱德和鄧小平的面大肆揭露和批評(píng)斯大林曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤，試圖顛覆斯大林在人民之中的形象！當(dāng)赫魯曉夫批的時(shí)候，鄧小平堅(jiān)定的站起來(lái)說(shuō)不同意赫魯曉夫這么批斯大林！朱德急忙讓鄧小平坐下，說(shuō)這是人家內(nèi)部的事情，咱們就不要多管了！后來(lái)朱德和鄧小平返回祖國(guó)后，朱德把在蘇聯(lián)發(fā)生的這個(gè)情況告訴了毛主席，毛主席操著一口湖南口音說(shuō)小平同志覺(jué)悟高?。?BR> 于是，我想毛主席搞“文革”和赫魯曉夫批斯大林這件事情有一定的關(guān)系！毛主席也怕自己今后被評(píng)價(jià)的時(shí)候也會(huì)淪為斯大林的下場(chǎng)，于是主觀上以為當(dāng)時(shí)黨內(nèi)還存在著資產(chǎn)階級(jí)分子，所以當(dāng)時(shí)階段的主要矛盾還是階級(jí)矛盾應(yīng)該進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)！于是毛主席信誓旦旦的“文革”開(kāi)始了！從此中國(guó)陷入了十年浩劫：經(jīng)濟(jì)發(fā)展停頓，人們溫飽問(wèn)題得不到保障，紅衛(wèi)兵天天叫批叫打，被斗死斗傷的無(wú)辜的老百姓不計(jì)其數(shù)！
記得當(dāng)時(shí)我們那里有個(gè)醫(yī)生，一天無(wú)緣無(wú)故被紅衛(wèi)兵揪出來(lái)說(shuō)成是富農(nóng)。于是紅衛(wèi)兵就開(kāi)始批斗這位好醫(yī)生，用鞭子抽用鞭子打，打的皮都掉了，打的都沒(méi)氣了。后來(lái)紅衛(wèi)兵把他們以為“打死”的醫(yī)生扔到了路溝！晚上，這位醫(yī)生的家人偷偷地找到了他，看看還有點(diǎn)兒氣，用雞皮貼到被打掉皮的身體部位，偷偷的送到了隔壁縣的一個(gè)親戚家。后來(lái)紅衛(wèi)兵聽(tīng)說(shuō)了這位醫(yī)生沒(méi)死，就打算把人家揪回來(lái)重新批斗！幸好，在他們?nèi)ブ皝?lái)了一場(chǎng)大水，結(jié)果路被水淹了，沒(méi)有去成！
我只想說(shuō)，這位醫(yī)生命大??！
多么恐怖啊當(dāng)我聽(tīng)完母親給我講的這個(gè)真實(shí)的事情！
“文革”很需要我們的反思，這是我們繼續(xù)向前發(fā)展的反面教材。在這里我就不再具體寫(xiě)反思后的東西了，但是有一點(diǎn)我還是要寫(xiě)的，就是我們不能再盲目的無(wú)節(jié)制的贊頌崇拜誰(shuí)！
關(guān)于“文革”的事情我就說(shuō)到這里。
（二）歷史總是相似的出現(xiàn)在我們的面前！
《革命年代》中有這么一段：抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨在“抗日至上”、“國(guó)家至上”的口號(hào)下，公然宣傳反民主的“一個(gè)黨，一個(gè)主義，一個(gè)領(lǐng)袖”的集權(quán)主義的理論和“中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)越論”。其實(shí)，現(xiàn)代民族主義的最后依歸應(yīng)為國(guó)家統(tǒng)一與人民自由幸福的有機(jī)統(tǒng)一，兩者互為依賴，缺一不可。尤其在中國(guó)這樣一個(gè)專制主義傳統(tǒng)根深蒂固的國(guó)度，如果人民基本權(quán)利受到輕視，則極易演變?yōu)楠?dú)裁專制國(guó)家，而這種獨(dú)裁國(guó)家并不能走向現(xiàn)代化。
現(xiàn)如今中國(guó)還是一黨執(zhí)政。一黨執(zhí)政可以減少競(jìng)爭(zhēng)黨之間的爭(zhēng)吵，但是像在中國(guó)這么安定的一黨執(zhí)政的國(guó)家，安定久了，就容易出現(xiàn)“物必自腐，然后蟲(chóng)生之”的現(xiàn)象！這就不存在像美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選那樣民主黨和共和黨兩黨的競(jìng)爭(zhēng)。缺少競(jìng)爭(zhēng)，一黨執(zhí)政也就沒(méi)有像美國(guó)各黨那樣真真正正的代表自己利益團(tuán)體的決心誠(chéng)心！當(dāng)然，要消除一黨執(zhí)政的弊端，我們只有通過(guò)自身的改革！但是改革沒(méi)那么簡(jiǎn)單，沒(méi)那么容易！改革會(huì)觸動(dòng)既得利益集團(tuán)，觸動(dòng)他們的利益比觸動(dòng)靈魂更難！改革猶如壯士斷腕，不到毒氣攻心，沒(méi)人會(huì)斷腕的！所以，不到國(guó)家經(jīng)濟(jì)走到了最危險(xiǎn)的邊緣時(shí)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)真正的去改革的！
當(dāng)房地產(chǎn)及房地產(chǎn)相關(guān)行業(yè)火爆火爆的時(shí)候，背后隱藏著能真正造福于民的制造業(yè)的嚴(yán)重衰退！盡管中國(guó)經(jīng)濟(jì)都成這樣了，還有很多既得利益集團(tuán)以控制房?jī)r(jià)的名義出臺(tái)政策，非但沒(méi)有遏制房?jī)r(jià)，反而使房?jī)r(jià)漲的更猛烈了！很多真正需要買房的人更加買不起房住了！還有醫(yī)療改革，越改老百姓越看不起??！教育越改革越顯得不公平！食品中毒事件屢治不止！環(huán)境污染愈加嚴(yán)重！此時(shí)的中國(guó)物價(jià)上漲，人員失業(yè)，全體性事件頻發(fā)，貧富差距越來(lái)越大，政府的公信力下降，民企外企老百姓等等所有矛頭都指向了國(guó)企和政府！最后我想說(shuō)：其實(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣了！
所以，黨必須拿出誠(chéng)心，執(zhí)政為民?！盀槿嗣穹?wù)”再也不能只當(dāng)成一個(gè)口號(hào)喊了，而應(yīng)該真正的走群眾路線，真心把老百姓的權(quán)利還給老百姓，讓我們老百姓真正的體會(huì)到民主是什么，打破官本位，使老百姓的思維多元化而不是千遍一律！
新一屆政府上臺(tái)后，走的正是群眾路線，加大了反腐力度！這也讓人們看到了希望！同時(shí)我們希望這次改革能真正的觸及到既得利益集團(tuán)，能真正的帶來(lái)公平，能真正的藏富于民，能真正的使中國(guó)走向富強(qiáng)民主自由而不是國(guó)民黨的老路！
（三）讀《革命年代》有感，淺談我心中的毛澤東。提起毛澤東，我們就會(huì)想起以前的一首歌—《東方紅》?！皷|方紅，太陽(yáng)升，東邊出來(lái)個(gè)毛澤東”我記得有這么一句。
我小的時(shí)候母親說(shuō)：毛澤東本事特別的大，在中國(guó)處在水深火熱的時(shí)候，是毛澤東把中國(guó)從萬(wàn)丈深淵中救出來(lái)了。毛澤東下巴那里有個(gè)痣，代表作大富大貴，有福氣等等。
毛澤東在我的心中的印象特別的好，沒(méi)有一點(diǎn)兒負(fù)面的印象。
后來(lái)，聽(tīng)我哥說(shuō)，他同學(xué)的爺爺經(jīng)常在家里拿著毛主席的畫(huà)像扎，天天如此。我問(wèn)為啥，他說(shuō)據(jù)說(shuō)他同學(xué)爺爺以前被當(dāng)成富農(nóng)給斗過(guò)，把錢全部沒(méi)收了。當(dāng)時(shí)自己半信半疑，但絲毫沒(méi)有破壞毛主席在我心中的偉大的形象！
我爺爺家里有很多毛主席畫(huà)像，因?yàn)槲覡敔斒莻€(gè)老黨員，退休后，每年都有上面的送毛主席的畫(huà)像。爺爺雖然很敬重毛主席，但是他很少給我講起毛主席。小時(shí)后，我常常跑到爺爺?shù)奈堇?，?jīng)常看到桌子上放著厚厚的《毛澤東選集》。我不知道這書(shū)是干什么的，反正感覺(jué)厚！
后來(lái)，在我初三時(shí)，爺爺走了！母親說(shuō)：你爺爺走之前，還要求帶著《毛澤東選集》。于是我更加明白爺爺對(duì)《毛澤東選集》是多么的喜歡和珍惜！
慢慢地自己長(zhǎng)大了，我周圍的同學(xué)常常喜歡談“文革”,說(shuō)起“四人幫”,當(dāng)然少不了毛澤東。在我的記憶深處和我讀的書(shū)中得解釋是，“文革”是毛澤東好意發(fā)起的卻被“四人幫”利用的一場(chǎng)革命。但是我同學(xué)們談的卻和我的認(rèn)識(shí)不同，我總感覺(jué)他們說(shuō)的是空穴來(lái)風(fēng)！當(dāng)我讀了《革命年代》和《紅太陽(yáng)是怎么升起的》是，我終于明白了：誰(shuí)都不是圣人，誰(shuí)都不會(huì)不犯錯(cuò)！
當(dāng)我看到作者寫(xiě)毛主席用的形容詞時(shí)，頓時(shí)毛主席的形象在我的心中一落千丈！老謀深算，專橫，善變！這次可是真正的顛覆了毛澤東在我心中的形象了！1出自《革命年代》當(dāng)看到毛澤東為排除異己時(shí)，以假的理由對(duì)異己人士動(dòng)用武力！真是太不應(yīng)該了！延安整風(fēng)時(shí)，王實(shí)味的犧牲是和毛澤東意愿背離的結(jié)果！我們對(duì)此感到惋惜！
雖然，毛澤東為人專橫，但是，我還是特別的贊同鄧小平對(duì)他的評(píng)價(jià)：三七開(kāi)！人一輩子沒(méi)有誰(shuí)不會(huì)犯錯(cuò)的，更何況毛澤東深處的是政治，而政治中本身就充滿了殺戮！當(dāng)然我不是說(shuō)同意毛澤東動(dòng)用武力，對(duì)別人開(kāi)刀。我說(shuō)的是毛澤東的整個(gè)人生中的功過(guò)哪個(gè)占首位的！
毛澤東后期，個(gè)人色彩主義濃厚，掀起了一場(chǎng)使國(guó)家深陷癱瘓的“文化大革命”，致使中國(guó)經(jīng)濟(jì)深陷泥淖，發(fā)展停頓，無(wú)數(shù)人受到迫害，使國(guó)家損失重大！
“文化大革命”是一場(chǎng)錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)，我們每個(gè)人需要牢記，并從中吸取教訓(xùn)！但是，“文革”抹殺不了毛澤東曾經(jīng)的功！
若不是遵義會(huì)議確定了毛澤東的地位，我不能想象共產(chǎn)黨和紅軍的結(jié)果是什么！若沒(méi)有毛澤東，我們不知道運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)之中我們會(huì)損失多少兵力！若不是毛澤東，我不知道我們會(huì)不會(huì)受斯大林?jǐn)[布！若不是毛澤東，我不知道黨內(nèi)的教條主義和宗教主義能不能消除！若不是毛澤東，我不知道我們的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)能不能勝利！
以上這些是我看完《革命的年代》后自己小心的感悟。盡管沒(méi)什么深刻的道理，盡管沒(méi)什么清晰的邏輯，但是畢竟這是自己親自看完一本書(shū)之后寫(xiě)的！好久沒(méi)有為看完一本書(shū)而寫(xiě)自己的體會(huì)了，感謝老師給了這么一次機(jī)會(huì)！如果不是老師補(bǔ)這次作業(yè)，我都不相信自己能多看一本這么客觀的書(shū)籍。這本書(shū)給了我看問(wèn)題的又一個(gè)視角，真的很感謝！
場(chǎng)景革命讀后感篇十三
拒絕“無(wú)能之錯(cuò)”
梁家奇。
人的錯(cuò)誤主要分為兩類：
一類是“無(wú)知之錯(cuò)”，
是因?yàn)槲覀儧](méi)有掌握正確知識(shí)而犯下的錯(cuò)誤；
另一類是“無(wú)能之錯(cuò)”，
是指我們雖然掌握了正確的知識(shí)，
但卻沒(méi)有正確使用而犯下的錯(cuò)誤。
――阿圖?葛文德。
前段時(shí)間龍哥給我推薦了一本書(shū)，叫做《清單革命》，書(shū)中主要講述了現(xiàn)代世界的復(fù)雜性已經(jīng)超出了人力所能控制的范圍，任何一個(gè)需要從業(yè)人員掌控大量知識(shí)的領(lǐng)域都難逃厄運(yùn)。從醫(yī)療到金融，從商業(yè)到行政，生活中的錯(cuò)誤屢屢發(fā)生，令人觸目驚心。它提供了一個(gè)簡(jiǎn)潔易行的清單工具，讓古老的東方從容智慧在現(xiàn)代社會(huì)中找到了一個(gè)載體。
觀點(diǎn)。
這本書(shū)從一開(kāi)始就給出了一個(gè)觀點(diǎn)：人人都會(huì)犯錯(cuò)，這是人盡皆知的事情，但承認(rèn)自己有缺陷，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)并不是那么的容易。所以作者在一開(kāi)始就告誡讀者，我們必須先轉(zhuǎn)變觀念，必須認(rèn)識(shí)到人不是萬(wàn)能的，無(wú)論你自己有多么的優(yōu)秀。
“關(guān)鍵點(diǎn)”比“大全”更重要，沒(méi)有人會(huì)相信我們會(huì)在每一個(gè)方面都去犯錯(cuò)，可是很多由失誤等導(dǎo)致的錯(cuò)誤在我們周圍時(shí)刻發(fā)生著。我們處在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，即使在非常非常狹窄的專業(yè)領(lǐng)域，掌握其所需要的所有的知識(shí)仍是一件幾乎不可能完成的事情。作者在書(shū)中所講述的讓我深刻意識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作在工作中的地位至關(guān)重要，想要降低犯錯(cuò)的幾率，需要團(tuán)隊(duì)之間毫無(wú)保留的合作，沒(méi)有人可以置身事外。
變革。
清單確實(shí)可以帶來(lái)一場(chǎng)深刻的變革，但是需要正確使用它才能讓其發(fā)揮巨大的威力――正確的時(shí)間，正確的場(chǎng)合由正確的人使用正確的清單。清單是為了解決問(wèn)題而誕生的，不切實(shí)際的清單不僅毫無(wú)意義，而且會(huì)使我們陷入清單的汪洋中手足無(wú)措。清單內(nèi)容要簡(jiǎn)單，并不存在全面的高效、也不存在一張清單可以涵蓋所有的情況，冗長(zhǎng)而表述不清的清單是無(wú)法高效執(zhí)行的。所以清單的制定必須堅(jiān)守簡(jiǎn)單、可測(cè)、高效三大原則。此外，在誰(shuí)來(lái)制作清單的問(wèn)題上，作者提出權(quán)利下放和簡(jiǎn)單至上，以人為本和持續(xù)改善四條原則。
結(jié)尾。
前段時(shí)間工作遇到了一些瓶頸，經(jīng)常感覺(jué)事情太多時(shí)間不夠用，通過(guò)龍哥的一番教誨以及清單革命的熏陶，我逐漸走出了低谷期，工作效率也漸漸提了上來(lái)。這本書(shū)對(duì)于那些平時(shí)工作忙里忙外忙得摸不著頭腦的同事相當(dāng)有用，推薦大家都去看一看。
場(chǎng)景革命讀后感篇十四
早在小學(xué)時(shí)期，理解紅色教育的我們就閱讀學(xué)習(xí)了不少革命先烈的革命故事、詩(shī)歌，如連環(huán)畫(huà)《劉胡蘭》《雞毛信》、兒童讀物《王若飛在獄中》，詩(shī)歌有葉挺將軍在獄中作的《囚歌》，陳然的《我的“自白書(shū)”》，夏明翰的《就義詩(shī)》，惲代英的《獄中詩(shī)》等。從那時(shí)候起，我就崇拜先烈，仰慕英雄。
為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著，一個(gè)聲音高叫著：爬出來(lái)吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地明白dd人的身軀怎能從狗洞子里爬出！我期望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我就應(yīng)在烈火與熱血中得到永生！”（葉挺《囚歌》），詩(shī)歌中濃縮著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗(yàn)，是他對(duì)于生命、自由和尊嚴(yán)之辯證關(guān)系的悲壯思考，每一句都具有厚重的份量，擲地有聲，值得深思?！皩?duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖；這就是我dd一個(gè)共產(chǎn)黨員的自白，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝。”（陳然《我的“自白書(shū)”》），這首出自羅廣斌、劉德彬、楊益言的回憶錄《在烈火中永生》和小說(shuō)《紅巖》中的先烈詩(shī)作，因其激情澎湃、瑯瑯上口、感染力強(qiáng)，多年來(lái)一向被收入中小學(xué)語(yǔ)文課本，成為一首膾炙人口的著名詩(shī)篇。我記得，這首詩(shī)，當(dāng)年我背誦得滾瓜爛熟，因?yàn)楸痴b但是，老師不讓回家吃飯?！翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有之后人！”（夏明翰《就義詩(shī)》），提起氣壯山河的革命烈士詩(shī)篇dd“砍頭不要緊，只要主義真”，人們便會(huì)想到它的作者夏明翰。這位只有短短二十八歲生命的烈士，留下的不僅僅是這首光照千秋的就義詩(shī)，也以自己的奮斗經(jīng)歷在黨的歷史上寫(xiě)下了重要篇章。
這些詩(shī)歌是先烈們生命的絕唱，不朽的豐碑，或直抒胸臆，或宣傳革命道理，或記述戰(zhàn)斗人生，或記錄民間疾苦。
字里行間洋溢著昂揚(yáng)的革命樂(lè)觀主義精神，表現(xiàn)了革命先烈視死如歸的革命氣節(jié)和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，具有深邃的文化思想內(nèi)涵和珍貴的歷史文獻(xiàn)價(jià)值，激勵(lì)著一代又一代之后者永遠(yuǎn)向前，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人的最高目標(biāo)而努力奮斗。
先烈們的革命事跡和革命樂(lè)觀主義精神永遠(yuǎn)為后人們所銘記。劉少奇同志在慶祝建黨四十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中談到，“當(dāng)我們回顧四十年歷史的時(shí)候，我們對(duì)于為共產(chǎn)主義事業(yè)和中國(guó)人民解放事業(yè)而犧牲的光榮的先烈們，表示崇高的敬意。他們之中，許多是共產(chǎn)黨員，許多是勞動(dòng)人民，許多是黨外人士。他們?cè)诙窢?zhēng)中，流盡了自己的鮮血，獻(xiàn)出了自己的生命。他們是永垂不朽的！”
讀了這本書(shū)之后，我不禁對(duì)自己提出一連串的問(wèn)題：你經(jīng)受過(guò)烈士們所以前受過(guò)的鍛煉和考驗(yàn)么？你的年齡比烈士為革命而英勇?tīng)奚臅r(shí)候的年齡，或者更小些，或者更大一些；但是你為黨為人民所做的事業(yè)，能比得上烈士所作過(guò)的百分之零點(diǎn)幾嗎？在解放勝利的這天，假如不奮發(fā)學(xué)習(xí)和努力工作，用心參加祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，你不會(huì)覺(jué)得愧對(duì)于革命先驅(qū)者的鮮血嗎？你能不下定決心，從此以后更加振作起來(lái)，急起直追，勤勤懇懇，老老實(shí)實(shí)，聽(tīng)黨的話，站在自己的崗位上，為人民服務(wù)得更多一點(diǎn)和更好一些么？我一次又一次地懷著沉痛的情緒和無(wú)比的尊敬崇敬，細(xì)讀了這些先烈們用鮮血和生命寫(xiě)成的詩(shī)篇，并閱讀了全部烈士們的傳略，我內(nèi)心更加激動(dòng)，感受更加強(qiáng)烈，更加愛(ài)好這些詩(shī)作。革命先烈們的形象在我的腦海里顯得更加偉大，更加崇高了。我認(rèn)為，這部詩(shī)抄是當(dāng)下青少年不可缺少的精神教育讀物，是一部愛(ài)國(guó)主義教育的精美范本，的確值得一讀！
場(chǎng)景革命讀后感篇十五
暑假里,我拜讀了華東師大終身教授-鐘啟泉老師的《課堂革命》這本著作。這本著作基于學(xué)校教育學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、教育心理學(xué)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果，以學(xué)校改革的核心――課堂為主陣地，以兒童學(xué)和建構(gòu)主義的線索，細(xì)致全面地解讀了一線基礎(chǔ)教育工作者對(duì)學(xué)生全面發(fā)展、教師專業(yè)成長(zhǎng)，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子。
這本書(shū)思想深邃，語(yǔ)言流暢風(fēng)趣，非常好讀耐讀。在這里，我想談?wù)勎业囊恍┐譁\體會(huì)。鐘教授以一個(gè)智者的眼光審視新課程改革十年來(lái)的歷程，他以一個(gè)教育家的良知呼喚教育本質(zhì)的回歸，他的觀點(diǎn)犀利又震撼。鐘教授談到：新興的“知識(shí)社會(huì)”意味著從“學(xué)歷社會(huì)”轉(zhuǎn)向“學(xué)力”社會(huì)。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，信息化，全球化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化在加速進(jìn)行。整個(gè)社會(huì)深化了人與人之間的相互依存的多元文化，因此培育兒童的批判性思維，自律性行動(dòng)的能力等真實(shí)性學(xué)力是我們當(dāng)下課程改革刻不容緩的大勢(shì)所在。
其中我牢記了他的兩句話：“教師教育的原則是兒童本位、實(shí)踐取向和終生學(xué)習(xí)”，“新課程改革絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是精雕細(xì)琢，越能得到扎實(shí)的成果”。作為一名普通的教育工作者，在平時(shí)的教學(xué)工作中，我們要善于分析研究受教育者，做到心中有數(shù)，有的放矢；分析研究教材，吃透教材，整合教材，擬清教學(xué)思路與教案；加強(qiáng)學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理念并將其融入課堂教學(xué)；加強(qiáng)與客觀世界，與他人，與自己的對(duì)話；承認(rèn)學(xué)生差異，因材施教，達(dá)到心靈的交融，智慧的碰撞，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
兒童本位思想兒童本位，課堂就是主陣地。課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動(dòng)起來(lái)，讓知識(shí)活起來(lái)、讓生命放光彩的場(chǎng)所。在這樣的課堂里，每一個(gè)兒童的“內(nèi)心”想要學(xué)習(xí)的“燈火”處于點(diǎn)燃的狀態(tài)―這盞燈火不被熄滅，不被遮蔽。在這盞燈火的照耀下，學(xué)習(xí)的內(nèi)容漸漸被兒童掌握，化為自身的血肉。兒童本位，就是要以孩子為友，突出平等性。
其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨(dú)立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗(yàn)孩子對(duì)已有知識(shí)掌握的情況，對(duì)已有事情的認(rèn)識(shí)程度，又能幫助孩子進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固、深化。最后要講究教育方法，突出科學(xué)性。
好的教育方法對(duì)成功實(shí)施教學(xué)會(huì)起到事半功倍的效果。從“教”的專家走向“學(xué)”的專家教師的工作是“教”，其本質(zhì)乃在于“學(xué)”。新時(shí)代的教師必須通過(guò)創(chuàng)造性地提升日常的教學(xué)實(shí)踐，作為學(xué)的專家成長(zhǎng)起來(lái)，借以實(shí)現(xiàn)自己承擔(dān)的教育使命。教師的人生是持續(xù)學(xué)習(xí)的人生：學(xué)習(xí)兒童，學(xué)習(xí)教材，學(xué)習(xí)同事，學(xué)習(xí)社區(qū)，從自己的經(jīng)驗(yàn)中持續(xù)地邁出學(xué)習(xí)的步伐。教師開(kāi)始未必就是名副其實(shí)的教師，而是通過(guò)每日的教育實(shí)踐逐漸地練成地。教師也是處于發(fā)展的過(guò)程――教師的人格形成過(guò)程――之中的人。教育實(shí)踐終究是兒童與自身的人格同時(shí)發(fā)展的過(guò)程。貫穿其中的就是教師對(duì)于兒童的愛(ài)――“教育愛(ài)”。
場(chǎng)景革命讀后感篇十六
自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié)，利用再次拜讀了由我國(guó)著名報(bào)告文學(xué)作家王樹(shù)增歷時(shí)六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長(zhǎng)征》，書(shū)中以50多萬(wàn)字的篇幅，描述了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中艱難卓絕的各個(gè)細(xì)節(jié)。
一滴一滴的淚，像蒙蒙細(xì)一樣，灑落大地，眼前閃過(guò)的畫(huà)面讓我永無(wú)難忘，那是一場(chǎng)奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長(zhǎng)征》的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫(huà)面，那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去，原來(lái)它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。
1國(guó)軍隊(duì)幾十年所沒(méi)有去過(guò)的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠(chéng)征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡(jiǎn)陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國(guó)人卻沒(méi)有屈服和害怕;沒(méi)有埋怨和嘆息;沒(méi)有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起，義無(wú)反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫(xiě)了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩(shī)!雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。歷史雖已過(guò)去，但在國(guó)際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠(chéng)的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先輩長(zhǎng)征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說(shuō)過(guò)：慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是注意力集中在還沒(méi)有完成的革命任務(wù)上。
少年弱則國(guó)弱，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們就應(yīng)樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。在我們應(yīng)把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，孜孜不倦的學(xué)好每一科知識(shí)，用科技來(lái)強(qiáng)國(guó)，沿著先烈們走過(guò)的路，繼續(xù)走下去，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。
2限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神，無(wú)怨無(wú)悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識(shí)就像滿目琳瑯的大寶庫(kù)，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經(jīng)過(guò)磨練的人，才會(huì)不停地與困難做斗爭(zhēng)，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終完成千古奇書(shū)《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《》;就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價(jià)值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。
身處太平盛事，想想那些為了后來(lái)者的幸福義無(wú)反顧拋頭顱、灑熱血的長(zhǎng)征英雄們，我們還有任何理由和資格去埋怨周圍的一切嗎?歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽(tīng)《長(zhǎng)征》的故事，感受長(zhǎng)征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗(yàn)他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動(dòng)之余無(wú)不對(duì)他們充滿了無(wú)限的熱愛(ài)和崇敬，同時(shí)也對(duì)自己身上的使命感到更神圣和光榮。
當(dāng)我真正靜下心來(lái)，雙手虔誠(chéng)的捧著《長(zhǎng)征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時(shí)，才恍然體悟到那段血腥雨史告訴我們，其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂(lè)觀的心態(tài)一路虔誠(chéng)地走過(guò)，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開(kāi)辟通向輝煌的康莊大道。
范文二。
今天，我讀了劉胡蘭的一個(gè)故事。
3故事是這樣的：
1947年的，17歲的劉胡蘭為了處理一些事情和機(jī)密文件，沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)移，不幸落在了國(guó)民黨狗子軍國(guó)民黨特務(wù)手里。這時(shí)，一個(gè)認(rèn)識(shí)劉胡蘭的叛變民兵，惡狠狠的說(shuō):劉胡蘭，你今天要當(dāng)心，呆會(huì)兒向你問(wèn)話，你可得老實(shí)說(shuō)，否則你就別想過(guò)關(guān)。
在審問(wèn)的過(guò)程中她死也沒(méi)有說(shuō)出實(shí)情，死也不投降!劉胡蘭毫不畏懼在敵人面前，他從容地躺到鍘刀下頃刻間只見(jiàn)鮮血噴灑，染紅了白雪掩蓋的黃土地那年她才17歲!我看了這個(gè)故事后，我的感想是：我們現(xiàn)在的社會(huì)，都是那些革命的戰(zhàn)士們用鮮血換來(lái)的，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，也都是那些革命的戰(zhàn)士們用鮮血換來(lái)的，他(她)們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)帶來(lái)了許多變化，我們身為少先隊(duì)員，應(yīng)該尊重他(她)們，我們是接班人，應(yīng)該把社會(huì)弄得更好!
場(chǎng)景革命讀后感篇十七
最近，部門內(nèi)掀起了清單化管理風(fēng)潮，在同事的推薦下，我抽空花了一個(gè)月時(shí)間讀了《清單革命》這本書(shū)。讀完后首先感到的是，努力工作固然重要，但會(huì)工作更為重要，往往有許多復(fù)雜的問(wèn)題得到解決時(shí)，我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)如此簡(jiǎn)單。阿圖?葛文德是一名醫(yī)生，也是白宮最年輕的健康政策顧問(wèn)，是影響總統(tǒng)醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物，也是《時(shí)代周刊》“全球100位最具影響力人物”榜中唯一一位醫(yī)生，在這場(chǎng)“革命”里，有六大要點(diǎn)，每一點(diǎn)無(wú)疑都是重中之重，不管是設(shè)定清晰的檢查點(diǎn)也好，還是清單的用語(yǔ)也罷，都梳理了每項(xiàng)的關(guān)鍵點(diǎn)，無(wú)論是在醫(yī)學(xué)，還是在其他領(lǐng)域，個(gè)人能力往往不是最難克服的障礙，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)專業(yè)領(lǐng)域，訓(xùn)練的時(shí)間比以往任何時(shí)候都要長(zhǎng)，培訓(xùn)的強(qiáng)度也是前所未有的。人們承認(rèn)自己在工作中會(huì)大意，會(huì)犯一些低級(jí)錯(cuò)誤，甚至是毀滅性的低級(jí)錯(cuò)誤，在這種情況下，為什么不羅列一個(gè)清單給自己？它讓操作者明白應(yīng)該干些什么，這不僅僅是一種檢查方法，而且還是一種保障高水平績(jī)效的紀(jì)律。
從書(shū)中回到現(xiàn)實(shí)，到我們?nèi)粘９ぷ髦校覀兛梢詫⒁恍?fù)雜繁瑣的事，羅列成一個(gè)清單，由易及難，團(tuán)隊(duì)在開(kāi)始工作之前，必須進(jìn)行團(tuán)隊(duì)簡(jiǎn)報(bào)，就一些重要的事情進(jìn)行交流，我們不能割裂的看待各項(xiàng)任務(wù)，認(rèn)為只要做好自己分內(nèi)的工作就好了，而是應(yīng)該為了更好的實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的力量，為了獲得成功，我們要把一些看似互相矛盾的元素結(jié)合起來(lái)，他們是自由協(xié)調(diào)，就好比每個(gè)人不同的性格特點(diǎn)一樣，每個(gè)人的性格都不同，但把性格不同且互補(bǔ)的放在一起，這樣不僅起到了互補(bǔ)的作用，也使工作事半功倍，何樂(lè)而不為呢？這同樣是清單的作用！
書(shū)中所說(shuō)的清單并不是通常像購(gòu)物清單、待完成事項(xiàng)清單這樣簡(jiǎn)單的東西，而是指為了防止在關(guān)鍵時(shí)刻出錯(cuò)，或者勉勵(lì)復(fù)雜的突發(fā)狀況是幫助我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)做出正確的應(yīng)對(duì)策略的一種手段，正確的運(yùn)用清單可以改善我們工作的不完美，承認(rèn)人人都會(huì)犯錯(cuò)，最重要的是可以大幅提高我們工作的效率和可靠性，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通，從而更好的促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作！
古語(yǔ)中有“馬失前蹄”一詞，意思是偶然發(fā)生差錯(cuò)因此而受挫。對(duì)于自信又自負(fù)的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一次難堪的犯錯(cuò)，錯(cuò)不在于沒(méi)有掌握相應(yīng)知識(shí)，而是在于沒(méi)有正確的運(yùn)用。所以說(shuō)，清單既是規(guī)范，規(guī)范好了，自然事半功倍。
場(chǎng)景革命讀后感篇十八
看了電影《辛亥革命》。看完后有許多話想說(shuō)。遂將話語(yǔ)付之于紙上。
一、林覺(jué)民，少年。
年幼時(shí)，就曾看過(guò)林覺(jué)民寫(xiě)的《與妻書(shū)》。彼時(shí)不知這書(shū)信的背景，故而無(wú)法深會(huì)其意。而今看過(guò)此電影，又翻出此文細(xì)細(xì)品讀，讀至一段便已滿面淚流。他有自己可愛(ài)的孩子他有深愛(ài)著的妻子。他與他的妻子如此相愛(ài)卻不得不生死相別。只是因?yàn)樗闹械睦硐肱c信仰。
我們現(xiàn)在的幸福美滿的日子是我們的祖先用血與生命換來(lái)的。廣州起義，除卻他，還有許許多多個(gè)革命烈士。他們有些家境優(yōu)越，有些滿腹才華，他們大可以選擇安逸的生活，他們可以對(duì)革命置之不理。可他們沒(méi)有，他們不能，他們不愿茍且偷生地活著，他們寧愿犧牲自己的生命也要為他們的后人創(chuàng)造一個(gè)幸福的壞境。
片頭秋瑾說(shuō)，我死是為了所有的孩子。是啊，她是為了所有的孩子而死。林覺(jué)民也是為所有的孩子而死。所有的革命烈士都是為了孩子。
孩子，孩子。他們口中的孩子便是我們。他們?yōu)槲覀兌馈?BR> 電影里林覺(jué)民說(shuō)，我雖然死了，可是我依舊是少年;你雖然茍活，但你已經(jīng)是腐朽不堪。記得梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中的有一段話，“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”是啊，我們的國(guó)家都靠少年。從前的少年為了救治自己的民族，他們革命，他們流血，他們犧牲。他們有勇氣與決心。有理想與信仰。哪怕明知是一死也無(wú)所畏懼。我想他們死時(shí)一定笑了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)盡力了。
如今的少年呢。四體不勤，五谷不分。整日憂傷頹廢。心中空白無(wú)信仰，只會(huì)捱日度過(guò)此生。
試問(wèn)我們的國(guó)家如何興?何如盛?我們的民族如何強(qiáng)?如何大?
二、革命是什么?無(wú)私。
革命究竟是什么。一百年以后還會(huì)有人問(wèn)革命是什么。孫中山說(shuō)，革命是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活的人活得更好。林覺(jué)民說(shuō)，革命是替天下人謀求永久的幸福。秋瑾說(shuō)，革命是給天底下所有的孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界。
你在悲傷什么?你在抱怨什么?你又在憤怒什么?請(qǐng)你在有這些情緒的時(shí)候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。
革命成功了。革命卻又還未成功。
電影里袁世凱大笑孫中山說(shuō)，“無(wú)私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒(méi)有無(wú)私的人了。這世上之人千千萬(wàn)萬(wàn)，可真正無(wú)私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會(huì)早已千瘡百孔。
情緒的時(shí)候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。
革命成功了。革命卻又還未成功。
電影里袁世凱大笑孫中山說(shuō)，“無(wú)私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒(méi)有無(wú)私的人了。這世上之人千千萬(wàn)萬(wàn)，可真正無(wú)私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會(huì)早已千瘡百孔。可我無(wú)比堅(jiān)信在那時(shí)除了孫中山還有那些為了革命犧牲的人，他們都是無(wú)私的人。正因?yàn)樗麄兊臒o(wú)私，所以秋瑾死了，所以林覺(jué)民死了，所以無(wú)數(shù)的革命烈士死了。他們拋家棄子僅僅是為了我們能獲取安逸的生活。
我們懷念紀(jì)念悼念他們。更應(yīng)該對(duì)他們充滿感激。感激他們?yōu)榱宋覀兌竦纳钭龀隽诉@樣的犧牲。我們已沒(méi)有什么可以作為報(bào)答，唯有愉悅的幸福的生活才對(duì)得起他們的血與命。因?yàn)樗麄冋窍Ｍ覀兡苓^(guò)幸福的生活。
此后，我將心存感激，微笑幸福的生活。若這世間真有鬼神之說(shuō)，我想他們看見(jiàn)也該心存安慰，因?yàn)樗麄円闹皇俏覀兡苄腋！?BR>
場(chǎng)景革命讀后感篇一
今天，我讀了《楊靖宇的故事》，里面的內(nèi)容讓我十分感動(dòng)。
1940年2月28日下午，長(zhǎng)白山的慷江縣山區(qū)，松濤呼嘯，漫天雪海，零下30多度的氣溫簡(jiǎn)直要把人的血液都凍結(jié)起來(lái)。而位于該縣保安村西南約6里左右的三道威子處，此時(shí)卻是槍聲大作，炮火轟鳴。只見(jiàn)一位身穿破皮大衣，滿臉絡(luò)腮胡子的抗連戰(zhàn)士正手持雙搶邊跑邊向后開(kāi)槍。在他身后，一群敵人像惡狼一樣緊追不舍，一陣激戰(zhàn)后，這個(gè)戰(zhàn)士在槍聲中倒下了。
楊靖宇是一位善打游擊戰(zhàn)的將才。即使在十分間艱難的情況下，面對(duì)敵人的重重包圍，他也能將隊(duì)伍化整為零，出其不意打擊敵人，擾的日軍惶惶不可終日。
1940年2月23日。楊靖宇身邊只剩兩名戰(zhàn)士了。這兩名戰(zhàn)士來(lái)到大東溝找群眾買干糧，衣服時(shí)，不幸被敵人發(fā)現(xiàn)，在激戰(zhàn)中犧牲。
楊靖宇一人在饑寒，疲勞和傷病中又堅(jiān)持了5天后，不幸犧牲，年僅35歲。
我深知，我們現(xiàn)在的幸福和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是與你們的艱苦付出是緊緊相連的。你們放心我一定會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)，以你們?yōu)槟繕?biāo)一步一步向前走，長(zhǎng)大后像你們一樣報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)的更加美好！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
場(chǎng)景革命讀后感篇二
讀革命故事，讓我們知道今日的幸福生活是由革命英雄經(jīng)過(guò)拋頭臚、灑熱血換來(lái)的。那么，來(lái)看看本站小編精心為你整理革命故事讀后感，希望你喜歡。
讀了《革命英雄的故事》這本書(shū)，他們那為革命事業(yè)出生入死，百折不撓，令我十分感動(dòng)。
《革命英雄的故事》這本書(shū)主要講了在祖國(guó)還未解放之際，一大批應(yīng)用的革命烈士用熱血換來(lái)了新中國(guó)的解放，用生命換來(lái)了我們安逸的生活的故事。
百戰(zhàn)敵膽寒的張?jiān)埔?，劫法?chǎng)搶出來(lái)的將軍劉志堅(jiān)，出奇制勝的旋風(fēng)司令韓先楚，地主階級(jí)逆子農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖彭湃，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰;其中最讓我感動(dòng)，他為了解放，敵人還有幾分鐘就來(lái)支援了，而橋下有沒(méi)有支點(diǎn)放炸彈，他為了攻破碉堡，拿自己當(dāng)支架，蹦的一聲，碉堡炸了，我方的部隊(duì)像潮水一般涌入，插上了勝利的旗幟。而卻犧牲了;我們要像這些革命烈士一樣，有著出生入死，百折不撓的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，為國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
今天，我讀了許許多多的小故事。有王樸的故事，有的故事，有的故事......但我印象最深的是抗日小英雄王二小的故事。
王二小1920xx年生在河北省淶源縣上莊村，他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的掃蕩，而王二小是兒童團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，還一邊給八路軍放哨。1942年10月25日，日本鬼子又來(lái)掃蕩了，走到山口時(shí)迷了路。他們看見(jiàn)王二小在山坡上放牛，就讓他帶路。王二小先裝著聽(tīng)話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時(shí)候，八路軍從山上沖下來(lái)，消滅了全部敵人。王二小犧牲后，當(dāng)?shù)剀娒癜阉裨嵩趧⒓仪f的山坡上?，F(xiàn)在，王二小的墳上長(zhǎng)滿了青草。他的鮮血染紅的那塊大石頭，現(xiàn)在還靜靜地臥在山溝里，人們把它叫做血色石。詞作家、曲作家立即創(chuàng)作了歌曲《歌唱二小放牛郎》來(lái)紀(jì)念他。
讀后我想到了王二小為了保護(hù)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親們，把敵人帶進(jìn)了埋伏圈，犧牲了自己保護(hù)了別人。他可以不保護(hù)躲藏的鄉(xiāng)親們，他也可以不犧牲自己，但他沒(méi)有，他為了別人犧牲自己。再想想我們，不用保護(hù)別人，也不用犧牲自己，在這種好的環(huán)境下，我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎?想想別人再想想自己，其實(shí)我們也可以做到的，但我們不努力，只要努力也可以做到。
從現(xiàn)在起，我們應(yīng)珍惜現(xiàn)在擁有的一切，在這美好的環(huán)境里發(fā)奮讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)的更加美好。同時(shí)，祝福我們的國(guó)家越來(lái)越繁榮昌盛，立足于世界強(qiáng)國(guó)之首，不再受其他國(guó)家欺負(fù)。
今天，我讀了《革命英雄的故事》這本書(shū)，我非常感動(dòng)。他們都十分勇敢，面對(duì)殘酷的環(huán)境他們寧死不屈，其中，我最佩服的是劉志丹。
劉志丹在1920xx年冬生于陜西保安縣。他在青少年時(shí)期目睹了民不聊生的凄慘景象。于是，他想改造社會(huì)，復(fù)興中華。通過(guò)努力，他考進(jìn)了黃埔軍校。1920xx年他畢業(yè)了，之后隨軍東征，在這期間，他帶領(lǐng)著革命軍打土壕，分財(cái)物。這時(shí)敵人帶領(lǐng)大批部隊(duì)向革命軍發(fā)起了進(jìn)攻。他帶領(lǐng)革命軍英勇阻擊，將敵人打了回去。惱羞成怒的敵人組織大批部隊(duì)再次攻擊，這次他們因?yàn)榱α繎沂舛 ?BR> 之后，劉志丹帶領(lǐng)著部隊(duì)在三交鎮(zhèn)展開(kāi)戰(zhàn)斗，他的部隊(duì)從清晨打到中午，一直不大順利，總是攻不下三交鎮(zhèn)。于是，他決定親自去指揮戰(zhàn)斗。結(jié)果，在指揮部隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，不幸被敵人的子彈射中了左胸，傷到了心臟。在臨死前他讓其他戰(zhàn)士告訴政委，請(qǐng)他帶兵，一定要把三交鎮(zhèn)給攻下來(lái)。
他為了革命出生入死，百折不撓，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
場(chǎng)景革命讀后感篇三
“場(chǎng)景”這個(gè)詞我們并不陌生，影視劇有分場(chǎng)景，我們做產(chǎn)品時(shí)也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)分析用戶需求要從用戶場(chǎng)景出發(fā)，分析5w1h。但是之前的理解也就僅僅停留在這些層面。
《場(chǎng)景革命》這本書(shū)內(nèi)容不多，而且很多是案例和圖片，但是字字珠璣。作為身在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大潮的從業(yè)人員，看到很多觀點(diǎn)都腦洞大開(kāi)，對(duì)很多現(xiàn)象和產(chǎn)品也有了全新的理解。吳聲在書(shū)中指出場(chǎng)景是后連接時(shí)代的造物邏輯，場(chǎng)景革命重構(gòu)人與商業(yè)的連接。全篇的核心詞為體驗(yàn)、鏈接、社群、數(shù)據(jù)，即四大支撐場(chǎng)景的核心要素。
1.體驗(yàn)。
-場(chǎng)景作為流量入口的一種顛覆，反映的是這個(gè)時(shí)代消費(fèi)精神的變換，是立足體驗(yàn)美學(xué)的場(chǎng)景新方法。
-體驗(yàn)細(xì)節(jié)是場(chǎng)景成為流量入口的要點(diǎn)所在，一個(gè)保溫杯、一支筆和一個(gè)本子在一起，配上iphone或者三星手機(jī)，就意味著聽(tīng)課場(chǎng)景的解決方案。這些單品本身就會(huì)變成一種“關(guān)系標(biāo)簽”，關(guān)系標(biāo)簽就是一種體驗(yàn)細(xì)節(jié)的亞文化符號(hào)。
2.鏈接。
3.社群。
-當(dāng)有大量的長(zhǎng)尾流量時(shí)，傳統(tǒng)的流量思考有要被顛覆掉。長(zhǎng)尾流量并不意味著流量很少，如果誰(shuí)現(xiàn)在基于女性健康、女性生理周期和女性情感提出一整套的解決方案，將以這樣的產(chǎn)品分發(fā)，分發(fā)給大姨媽和美袖，分發(fā)給女性公眾賬號(hào)“她生活”和“大忘路”，巨大的商機(jī)不言而喻。
4.數(shù)據(jù)。
-收集可量化的數(shù)據(jù);塑造可量化的全場(chǎng)景體驗(yàn);精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)匹配精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景。
對(duì)應(yīng)場(chǎng)景的四個(gè)核心元素，作者也提出了構(gòu)建場(chǎng)景的【四即】方法論：
-產(chǎn)品即場(chǎng)景，產(chǎn)品等于場(chǎng)景的解決方案。
-分享即獲取，以人為中心的新分享能力，讓品牌等于故事、文化和能力。
-跨界即連接，跨界的連接擊穿了各種場(chǎng)景的區(qū)隔，形成的是新體驗(yàn)、新品類和新價(jià)值。
書(shū)中最后作者利用場(chǎng)景理論，對(duì)場(chǎng)景顛覆商業(yè)模式做出了新的解釋，并且提出場(chǎng)景成為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為數(shù)不多的機(jī)會(huì)。其實(shí)理解了場(chǎng)景，這些都不難理解。
看完了這本書(shū)，我也對(duì)很多產(chǎn)品會(huì)更加理解。比如今年年初，美麗說(shuō)和蘑菇街都進(jìn)行了大幅改版，首頁(yè)由之前的商品瀑布流通通改成了達(dá)人分享流，類似于一個(gè)小型的垂直微博。當(dāng)時(shí)我看到很不能理解，畢竟對(duì)于電商來(lái)說(shuō)，首頁(yè)流量重中之重，直接改掉了商品推薦的最佳展示位置，不怕對(duì)訂單造成影響?再加上頁(yè)面設(shè)計(jì)整體看起來(lái)雜亂，從一個(gè)用戶逛的角度，更加接受無(wú)能。不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，估計(jì)就是想對(duì)傳統(tǒng)流量模式的一次轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)電商的貨架模式已經(jīng)越來(lái)越難以適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代消費(fèi)者的需求，一方面流量越來(lái)越難獲取，另一方面每個(gè)人的個(gè)性化需求導(dǎo)致轉(zhuǎn)化越來(lái)越難。通過(guò)達(dá)人分享模式，利用達(dá)人的力量聚集粉絲效應(yīng)，從而像書(shū)中所說(shuō)的抓住大量長(zhǎng)尾流量，創(chuàng)造社群，也許能找到另一番天地。大姨媽、辣媽幫、小紅書(shū)、美啦等這些女性社區(qū)通通都開(kāi)始做女性電商(而且據(jù)我所知其中小紅書(shū)的轉(zhuǎn)化極高)，正是通過(guò)打造個(gè)性化深層次場(chǎng)景，聚集粉絲社群，從而獲取流量的實(shí)驗(yàn)，畢竟電商傳統(tǒng)模式有淘寶、京東、當(dāng)當(dāng)?shù)鹊却罄袀円呀?jīng)足夠了。
場(chǎng)景革命讀后感篇四
最近讀了一本書(shū)，題目是《教學(xué)革命》。其中學(xué)習(xí)了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)后我深受啟發(fā)，下面我談?wù)勛约旱南旅嫖揖秃?jiǎn)單學(xué)習(xí)感受和今后努力方向：
一、我覺(jué)得這種教學(xué)模式的特點(diǎn)是：教師備課充分、課堂教學(xué)目的明確、教學(xué)時(shí)間抓得緊，教學(xué)效果明顯。
“先學(xué)”是學(xué)生在教師預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)下，學(xué)生帶著任務(wù)、目的，并在一定的時(shí)間內(nèi)完成新知識(shí)的自學(xué)，并進(jìn)行檢測(cè)。這就要求我們教師教學(xué)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)的設(shè)置都非常具體、可操作性強(qiáng)。這樣就保證了學(xué)生的自學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生課堂上的時(shí)間觀念，教師在課堂上要給學(xué)生留足了自學(xué)的時(shí)間、空間，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)?！昂蠼獭笔菍W(xué)生完成自學(xué)和檢測(cè)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。并不是教師毫無(wú)目的的、多個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解。這個(gè)環(huán)節(jié)最能體現(xiàn)教師的個(gè)人素質(zhì)和教學(xué)功底，教師要根據(jù)學(xué)情來(lái)確定自己下一步該教什么，怎樣教？教師原先備好的課，會(huì)因?qū)W情的變化而隨之變化，課堂上教師要有針對(duì)性地解決問(wèn)題，才是有效和高效的。讓多數(shù)學(xué)生充分闡述自己的觀點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生扮演。將學(xué)生的答案、思路、方法完全展示在同學(xué)面前，讓學(xué)生從中類比異同，尋找最好的方法、思路?！敖獭钡倪^(guò)程中教師能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂效率得到了提高。
“當(dāng)堂訓(xùn)練”環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)是鞏固本節(jié)課知識(shí)，從而達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，是使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的綜合訓(xùn)練。尤其是練習(xí)題的設(shè)計(jì)，要使不同層次的學(xué)生各得其所。因此，課堂上學(xué)生都在緊張有序的學(xué)習(xí)，課堂時(shí)間抓得緊，就象考試一樣，真正強(qiáng)化了雙基，達(dá)到了一定的檢測(cè)效果。
二、我今后的努力方向：
1、要轉(zhuǎn)變觀念、解放思想、相信學(xué)生、大膽放手，學(xué)生能做的教師堅(jiān)決不講。不能將學(xué)生困的過(guò)死，對(duì)學(xué)生總不放心。做好學(xué)生的引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，為學(xué)生自學(xué)、思考、討論、答疑，當(dāng)好參謀。讓學(xué)生被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)探索，成為課堂主人。發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用，提高學(xué)習(xí)的積極性，從而推動(dòng)課堂效率的提高。
2、為了要靈活運(yùn)用教案，最好是二次備課，為了當(dāng)課訓(xùn)練，練習(xí)要簡(jiǎn)單（以課本為主）要想有好的教學(xué)效果就必需做好＂堂堂清，天天清，周周清，月月清的四清＂工作。
總之，在學(xué)習(xí)中，我要聯(lián)系自己的課堂，不斷地反思，實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)，再實(shí)踐，借鑒永威經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)地改進(jìn)自己的課堂教學(xué)，相信我的教學(xué)成績(jī)也會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階。
場(chǎng)景革命讀后感篇五
然而，清單并不是萬(wàn)能的，在面對(duì)多人協(xié)作、高度復(fù)雜的工作時(shí)，它也有漏洞。這時(shí)，就要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量、集體的智慧，跟蹤工作進(jìn)程、完善溝通過(guò)程。要認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮，一恥具恥。團(tuán)隊(duì)犯錯(cuò)的幾率比單個(gè)人要小，每個(gè)人都是清單的主宰者和參與者，每個(gè)人都是最后一道防線，若工作與自己無(wú)關(guān)，就作隔岸觀火狀，不利于形成良好的工作機(jī)制和氛圍。
書(shū)中列舉了航空、醫(yī)療等行業(yè)從業(yè)者運(yùn)用清單給工作帶來(lái)的改變?；蛟S，不是人人都想獲得成功，走向人生巔峰，但可以確定的是，沒(méi)有人會(huì)把失敗作為人生目標(biāo)，運(yùn)用清單可以避免失敗，遠(yuǎn)離失敗也就是走向了成功。
那么，如何編制清單呢?書(shū)中給我們提供了具體的操作方法：編制清單必須注意6大要點(diǎn)。第一，設(shè)定清晰的檢查點(diǎn)，使用者在這些節(jié)點(diǎn)根據(jù)清單列出的項(xiàng)目執(zhí)行檢查程序;第二，編制者需要在操作——確認(rèn)和邊讀邊做這兩種清單類型中做一個(gè)選擇(這一點(diǎn)極具現(xiàn)實(shí)意義，只關(guān)注結(jié)果就有可能忽略細(xì)節(jié)，往往細(xì)節(jié)決定成敗);第三，清單千萬(wàn)不能太長(zhǎng);第四，清單的版式也很重要，最好不超過(guò)一頁(yè)，排列有序，使用黑色字體;第六，清單必須接受現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)，不斷改進(jìn)。
全書(shū)篇幅不長(zhǎng)，所有事實(shí)論據(jù)都有力地證明了作者的觀念，值得一讀。
場(chǎng)景革命讀后感篇六
教學(xué)革命？一看到書(shū)的題目，便足以勾起了我的興趣。所有的革命都是顛覆一些陳舊的傳統(tǒng)，出芽一些新銳的思想。每場(chǎng)革命的勝利都需要實(shí)踐者付出諸多的實(shí)驗(yàn)，最后才能得以推廣。當(dāng)這革命的勝果馨香成一本厚厚的書(shū)，在我手心里沉淀成一份思想與實(shí)踐的結(jié)晶時(shí)，內(nèi)心便有了一窺到底的欲望。
花了三四天的時(shí)間，把厚厚的一本書(shū)看完。不得不說(shuō)，這是一本值得閱讀的好書(shū)。尤其是對(duì)奮戰(zhàn)在一線教學(xué)的老師，有許多啟發(fā)之處。全書(shū)分五章，開(kāi)篇介紹蔡林森的成長(zhǎng)歷程，結(jié)語(yǔ)是專家們的評(píng)述。洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，詳細(xì)地介紹了先學(xué)后教的應(yīng)用價(jià)值，教學(xué)法的形成與發(fā)展，以及它的操作方法，理論基礎(chǔ)等等。書(shū)看完了，心里的懵懂變成萌動(dòng)，有醍醐灌頂之覺(jué)，亦有恍然大悟之感。
看完此書(shū)，不禁感慨：原來(lái)課還可以這樣上，原來(lái)書(shū)還可以那樣教，原來(lái)學(xué)生可以挖掘那么大的潛力。感慨之余，不禁聯(lián)想前幾日看到的一篇博文：大家都這樣，便對(duì)嗎？聯(lián)想近幾年新課改中涌現(xiàn)的語(yǔ)文課堂觀摩課，大家不約而同地走進(jìn)了一個(gè)大同小異的模式。初讀課文，學(xué)習(xí)字詞，找出重點(diǎn)句，暢談感悟，安排一個(gè)小練筆或其他的環(huán)節(jié)對(duì)主題進(jìn)行深化與拓展。大家都這樣，便對(duì)嗎？我想，蔡林森肯定不這樣認(rèn)為，他發(fā)明創(chuàng)發(fā)先學(xué)后教，完全顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)的模式，以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在實(shí)踐中的課堂。
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的有效性。當(dāng)老師們還在會(huì)“減負(fù)”與“提質(zhì)”糾結(jié)的時(shí)候，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法已然為我們提供了減負(fù)與提質(zhì)并行的軌道。這種教學(xué)法喚醒每個(gè)學(xué)生的自我改變、主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)，能夠解放每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的求知欲、學(xué)習(xí)力量，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同學(xué)們成了學(xué)習(xí)的主人，都有了責(zé)任感，都能像競(jìng)賽那樣緊張地看書(shū)、練習(xí)、更正、討論，最后又像競(jìng)賽那樣當(dāng)堂完成作業(yè)。這樣課堂上有靜有動(dòng)，靜中有動(dòng)，學(xué)習(xí)效率就特別高。運(yùn)用這種教學(xué)方法，能夠及時(shí)準(zhǔn)確地反饋信息，能夠達(dá)到堂堂清，能夠“培尖”“補(bǔ)差”。運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”不僅能使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到不教，還能大面積地提高教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮了課堂的有效性，并做到了課前不預(yù)習(xí)，課后沒(méi)作業(yè)的學(xué)生課業(yè)減負(fù)。
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的自主性。在一節(jié)沒(méi)有任何花樣的課里，“永威人”如是說(shuō)：課堂要盡量減少老師的講，只有老師的不講，學(xué)生才能真正地學(xué)！
不教才是教，永遠(yuǎn)堅(jiān)信學(xué)生學(xué)的自覺(jué)和能力，時(shí)刻警惕老師的教變成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和運(yùn)用知識(shí)都是課堂必須完成的教學(xué)任務(wù)。沒(méi)有相當(dāng)?shù)木毩?xí)，就很難說(shuō)理解得多好，更談不上形成能力。
這就是蔡林森經(jīng)過(guò)20多年探索實(shí)踐、在思洋中學(xué)開(kāi)花結(jié)果、又在永威不斷豐富創(chuàng)新的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式所呈現(xiàn)的“另類”課堂風(fēng)景。
經(jīng)典的先學(xué)后教的模式基本分為4個(gè)模塊，8個(gè)小環(huán)節(jié)：輔助環(huán)節(jié)（約一分鐘），先學(xué)（約15分鐘，包括讀書(shū)看書(shū)，檢測(cè)練習(xí)或提問(wèn)），后教（約10分鐘，兵教兵、師生討論），當(dāng)堂訓(xùn)練（約20分鐘）。從這個(gè)教學(xué)模式里不難看出，學(xué)生的自主性得到了淋漓盡致地發(fā)揮，整堂課教師講的時(shí)間只要短短的幾分鐘，教學(xué)模式的基本理念便是以學(xué)生自學(xué)、自己練習(xí)為主。試問(wèn)，長(zhǎng)期以往，學(xué)生的思維該是得到多大的提升，他們的那種探究的意識(shí)得到多大的發(fā)展？長(zhǎng)期接受此法訓(xùn)練的學(xué)生將有著無(wú)法估量的前景。
場(chǎng)景革命讀后感篇七
在吳老師贈(zèng)書(shū)之前，寶島眼鏡的董事長(zhǎng)王智民先生，已盛贊這書(shū)好看。
我讀書(shū)，通常越讀越薄。之前看書(shū)，我會(huì)拿支熒光筆，把要點(diǎn)劃下來(lái)，待全部看完，再抽關(guān)鍵點(diǎn)，總結(jié)成書(shū)評(píng)。流行的書(shū)，很多都比較水，長(zhǎng)篇大論，其實(shí)沒(méi)講多少有效內(nèi)容，我經(jīng)常可以用區(qū)區(qū)幾百字，把核心內(nèi)容概括完。
吳老師這本書(shū)，讀得很崩潰。這本書(shū)是個(gè)燒腦的火爐。目光在吳老師的文字上，新想法卻像爆米花一樣，從腦洞里劈劈啪啪飛出來(lái)。打開(kāi)evernote，把這些新冒出來(lái)的想法，收集起來(lái)，最后自己寫(xiě)了幾千字的米花筆記。
書(shū)一口氣讀完了，翻著evernote里面的爆米花，發(fā)了愁：太多形狀不規(guī)則、散亂的珠子，串不起來(lái)。斷斷續(xù)續(xù)擺弄了倆禮拜，稍有頭緒。
所以，以下是我寫(xiě)過(guò)所有讀書(shū)筆記中，最特別的一篇，因?yàn)榇蟛糠钟^點(diǎn)，是從原文啟發(fā)出來(lái)，而非來(lái)自原文本身。這次不再有“劇透”，我相信1000個(gè)人的腦洞里，會(huì)爆出1000罐五顏六色的爆米花;1000個(gè)人眼里，也會(huì)有1000本《場(chǎng)景革命》。
[上]好不容易聚一起，你卻在玩手機(jī)。
切換：手機(jī)賦予了人們?cè)谝凰查g“生活在別處”的能力。在單向流動(dòng)的時(shí)間里，我們不愿再有無(wú)奈的等待和呆滯的留白，我們被一個(gè)一個(gè)好玩的碎片吸引，快速切換。
游走：你在一個(gè)會(huì)議上，剛換了一個(gè)講話的人，講的事你覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，你馬上打開(kāi)微信，進(jìn)入到一個(gè)群里，看到一條八卦，發(fā)八卦的那個(gè)妹子長(zhǎng)得很好看，你忍不住點(diǎn)開(kāi)她的頭像，請(qǐng)求加好友，然后又翻了一會(huì)她的朋友圈。朋友圈里有個(gè)帖子很搞，你差點(diǎn)笑出聲來(lái)，順手分享在朋友圈里。有個(gè)同事點(diǎn)了個(gè)贊，你點(diǎn)開(kāi)他的頭像，問(wèn)他王總今天下午出差回來(lái)沒(méi)有......以前，我們的世界不是這個(gè)樣子。
意義：生命越來(lái)越像一個(gè)游戲，你在一個(gè)地圖里閑逛著，四處找你覺(jué)得有意思的事。一會(huì)翻開(kāi)一個(gè)水缸，一會(huì)跟另外一個(gè)玩家聊兩句，一會(huì)打死一只野豬，每當(dāng)你開(kāi)始無(wú)聊，你就焦慮著尋找下一個(gè)mission，get一個(gè)新技能，你覺(jué)得滿足，之后很快又感到空虛。于是下一個(gè)mission又開(kāi)始了。
卷入：媒體、產(chǎn)品和品牌，該如何卷入整個(gè)場(chǎng)景流，而不是被迅速切換的場(chǎng)景切碎，擠出?
好玩：第一次我去紐約，對(duì)這個(gè)臟兮兮、亂糟糟，比北京還堵的城市并未有什么好感。后來(lái)跟一個(gè)紐約土著聊天，他說(shuō)紐約很好玩，因?yàn)橛懈鞣N各樣的人、各種各樣的場(chǎng)景可以供你游走。場(chǎng)景泛濫、豐富多彩、所以好玩。
[中]一分錢的紅包：意義感比錢重要。
紅包：有一個(gè)群，群里每天都有人發(fā)幾分錢的紅包，每天都有人搶幾分錢的紅包。搶幾分錢的紅包有意義么?他們發(fā)的不是紅包，是寂寞;他們搶的不是紅包，是滿足感。一坑小魚(yú)、兩個(gè)饅頭、喂三個(gè)小時(shí)。
情緒：電影、小說(shuō)、游戲，體驗(yàn)到的都是情緒的流動(dòng)。電影和小說(shuō)的情緒流動(dòng)由編劇和導(dǎo)演來(lái)把控，游戲的情緒流動(dòng)由策劃暗中牽引。那么現(xiàn)實(shí)中的情緒流動(dòng)，又由誰(shuí)來(lái)把控?是我們自己么?也許有時(shí)候不是。我有個(gè)朋友，英國(guó)回來(lái)學(xué)心理學(xué)的小美女，專門研究游戲中的情緒流，按照她的意見(jiàn)調(diào)整過(guò)的游戲，收入都能大漲。既然我們的現(xiàn)實(shí)越來(lái)越像一個(gè)游戲，我們可否設(shè)計(jì)一些關(guān)卡和任務(wù)......
交互：交互是情感的激發(fā)、流動(dòng)和轉(zhuǎn)移。連接是河道、交互是水。沒(méi)有水就不成為河，沒(méi)有交互的場(chǎng)景也只是個(gè)空殼。交互讓連接有意義，讓連接變得豐滿。人和人之間的情感交互越多，關(guān)系越近;人和物之間的情感交互越多，好感越多。
畫(huà)面：好的散文，并非來(lái)自于優(yōu)美的文字，而來(lái)自作者描繪畫(huà)面的能力。人很難通過(guò)直接的文字，把情感傳遞給對(duì)方：我寫(xiě)“靜謐”的時(shí)候，你并不見(jiàn)得產(chǎn)生靜謐的感覺(jué)。但當(dāng)我透過(guò)文字，成功地在你面前展開(kāi)了一個(gè)夜半月下池塘的畫(huà)面，靜謐的感覺(jué)自然傳遞給你。畫(huà)面，就是一種場(chǎng)景，情緒可以通過(guò)場(chǎng)畫(huà)面來(lái)激發(fā)。
感受：“是”什么，如何“表達(dá)”，都不重要，重要的是，在你表達(dá)之后，對(duì)方感受到了什么。這個(gè)時(shí)代，“是”什么一點(diǎn)都不重要，重要的是，對(duì)方如何感受你。你的價(jià)值，取決于你給對(duì)方創(chuàng)造感受、體驗(yàn)的能力。所以，“優(yōu)質(zhì)”已經(jīng)不是核心競(jìng)爭(zhēng)力，能讓別人嗨起來(lái)才是。
可樂(lè)：可口可樂(lè)在瓶身上印上那些帶感的句子，把感覺(jué)傳遞給你，實(shí)現(xiàn)了你和瓶子之間、產(chǎn)品之間、品牌之間的交互。一個(gè)再平常不過(guò)的物體，借此活了起來(lái)，變成一個(gè)有感情、可交流的對(duì)象。和看到它的人，產(chǎn)生了情感上的交流。好感由此而生。
快樂(lè)：不快樂(lè)還搞什么搞?每當(dāng)我看到董明珠那張苦大仇深的臉，我就知道格力走不遠(yuǎn)了。越來(lái)越少的人會(huì)為單純的便宜買單，他們需要的是歡樂(lè)、刺激和滿足。董明珠大姐，你沒(méi)創(chuàng)造快樂(lè)的能力。
想要：你覺(jué)得消費(fèi)者“需要”某種東西，并沒(méi)有什么卵用，關(guān)鍵是消費(fèi)者真的想要什么。就像你覺(jué)得一個(gè)女生需要找個(gè)男朋友，對(duì)你并沒(méi)有什么意義，關(guān)鍵是她想要和什么樣的男生在一起。所以，要成為消費(fèi)者“渴望”和“想要”的東西。
[下]造場(chǎng)景：什么節(jié)日咱都過(guò)。
創(chuàng)造：新的場(chǎng)景可以被創(chuàng)造出來(lái)，只要我們有能力在場(chǎng)景中填入新的，好玩的體驗(yàn)?！半p11”和“520”，“618”和白色情人節(jié)。人們渴望更多狂歡的機(jī)會(huì)，商業(yè)機(jī)構(gòu)也在創(chuàng)造更多狂歡的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲覀兿豚耍覀兙驼腋嗟泥它c(diǎn)，有人就創(chuàng)造更多的嗨點(diǎn)。
發(fā)現(xiàn)：這個(gè)世界越來(lái)越像一個(gè)叢林。一眼望到邊的叢林沒(méi)什么意思，叢林的迷人之處，就在于它看不透，從里面總能發(fā)現(xiàn)新的、好玩的東西。如果你是叢林的一棵樹(shù)，那沒(méi)什么意思，人們渴望的是灌木叢，發(fā)現(xiàn)一頭。成為一個(gè)可被別人發(fā)現(xiàn)的彩蛋，成為彩蛋制造機(jī)。
身份：我們?cè)诓煌膱?chǎng)景里，用不同的身份和別人交互。我們快速地在不同的身份之間切換，選擇不同的道具，來(lái)增強(qiáng)我們的身份，幫助我們傳遞情感，實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)的交互體驗(yàn)。這一刻你西裝筆挺，一本正經(jīng)地和客戶談判，一小時(shí)之后，你開(kāi)著你的小寶馬，成為一個(gè)uber司機(jī)，晚上回到家，你又變身工程師，幫小區(qū)里求助的妹子修電腦。這種切換的自由度越來(lái)越大、可能性越來(lái)越多、障礙越來(lái)越小。生活變得更加豐富。你突然發(fā)現(xiàn)，你的十八般武藝，都有用。
uber：是臨時(shí)搭建、限時(shí)拆除的邂逅;是有限時(shí)間和空間內(nèi)的可能性。是小冒險(xiǎn)，是抽，是開(kāi)寶箱。
漫咖啡火了：在擁擠的城市里、一個(gè)人、一間屋子，如同一間禁閉室。我們其實(shí)不愿回到那個(gè)冰冷孤寂，我們稱之為“家”，卻名不副實(shí)的地方。所以咖啡館成為除蝸居外的第二生活場(chǎng)景，那里熱鬧、好玩、有東西吃，有人聊，困了再回家。
結(jié)尾：場(chǎng)景即時(shí)間、場(chǎng)景即注意力、場(chǎng)景即消費(fèi)，我們用時(shí)間換來(lái)了什么?
不管怎么樣，我們都在努力，在下一刻更加引人注目。在別人的場(chǎng)景里，有自己的一席之地。
場(chǎng)景革命讀后感篇八
――場(chǎng)景，既陌生又熟悉。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)什么叫場(chǎng)景，書(shū)上說(shuō)場(chǎng)景是種體驗(yàn)細(xì)節(jié)，是一種連接方式，有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件及連接方式五個(gè)要素。我理解的場(chǎng)景可以是一篇微信推文、一條促銷短信、一個(gè)購(gòu)物中心的展賣……，這些都和我們所從事的工作息息相關(guān)，因?yàn)槲覀円残枰獮轭櫩退茉於喾N消費(fèi)場(chǎng)景。不光有顧客，其實(shí)還有店鋪的員工，店員是我們培訓(xùn)場(chǎng)景的參與者，我們要為店員創(chuàng)建一個(gè)理想的工作場(chǎng)景，讓她們更樂(lè)于為顧客創(chuàng)建良好的消費(fèi)場(chǎng)景。
回到此書(shū)，書(shū)中找到了很多種案例分析，分別從場(chǎng)景洞察、場(chǎng)景延伸和場(chǎng)景方法入手分析。既然讀了這本書(shū)了，那么我也嘗試用生活中的一個(gè)案例做一個(gè)分析吧，看看我理解的夠不夠深入。
我要說(shuō)的案例是，【瑜舍瑜伽】，一個(gè)健身品牌，更準(zhǔn)確的是一個(gè)社區(qū)瑜伽品牌。瑜舍打造的是親民化的瑜伽生活方式，教室都開(kāi)在社區(qū)中。適合我這種懶癌人士，因?yàn)閹缀醪灰渌煌üぞ撸叫屑纯傻竭_(dá)教室，迎合了瑜舍的'主題“瑜舍若比鄰”。主推的是身心的調(diào)整，也就是它不會(huì)專業(yè)化的把自己的課程劃分到各種流派上。上面這些就是場(chǎng)景洞察，我們大致了解了這是一個(gè)怎樣的品牌。
下面說(shuō)說(shuō)瑜舍的場(chǎng)景延伸，它提倡的是一種生活方式，若比鄰，也就是用戶都把瑜舍當(dāng)成了自己的鄰居，偶爾去鄰居家串門，和老師的關(guān)系更像是友鄰，透過(guò)情感的加深，我們經(jīng)常可以看到各種用戶提著爆米花、甜點(diǎn)就去上課了，大家一起分享零食和水果，偶爾還會(huì)聊聊護(hù)膚和家庭。
最后說(shuō)說(shuō)場(chǎng)景方法，最重要的是這個(gè)品牌透過(guò)大眾點(diǎn)評(píng)平臺(tái)，設(shè)置了團(tuán)購(gòu)券和免費(fèi)霸王餐，低門檻招攬了用戶體驗(yàn)，客戶在大眾點(diǎn)評(píng)的評(píng)論，從很大意義上幫助其招攬了更多用戶。其二，其的消費(fèi)方式，不同于其他健身機(jī)構(gòu)設(shè)置年卡，該品牌一直以來(lái)使用次卡的模式，不同次數(shù)的卡消費(fèi)均價(jià)不同，保證了會(huì)員品質(zhì)，不會(huì)出現(xiàn)一窩蜂的澡堂現(xiàn)象。從某種角度上說(shuō)，這種消費(fèi)模式也為其員工創(chuàng)建了績(jī)效制度，被學(xué)員選擇的次數(shù)多，拿到的獎(jiǎng)金就高，使員工能夠良性競(jìng)爭(zhēng)，用戶同時(shí)能夠得到更好的體驗(yàn)。其三，瑜舍還為會(huì)員用戶設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)制度，每月小課滿8次以上即可贈(zèng)送1次小課和1次親友券，親友券不能本人使用，可以幫助其招募更多的體驗(yàn)者，要知道每一個(gè)體驗(yàn)者也許就是下一位會(huì)員。這和書(shū)中提及到的低門卡獲取用戶信任，增加用戶粘性，不謀而合。
該說(shuō)說(shuō)我為這本書(shū)打多少分了，我為它打7分，缺失的3分是因?yàn)?，?chǎng)景的應(yīng)用現(xiàn)在還沒(méi)有形成具體的方法，我們需要更多的自我總結(jié)和歸納，從失敗中獲取經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中很多的案例，都是值得我們?nèi)粘９ぷ魅W(xué)習(xí)的，繼續(xù)學(xué)習(xí)吧。
場(chǎng)景革命讀后感篇九
導(dǎo)語(yǔ)：閱讀了場(chǎng)景革命，你有何感想?歡迎閱讀場(chǎng)景革命讀后感!
商報(bào)越來(lái)越薄了。酒店大堂，咖啡吧的人也少了。咖啡桌一張張潔凈如新，沙發(fā)依然優(yōu)雅簇?fù)碇?，只是，人都去哪?恍惚間，你會(huì)懷疑這還是一個(gè)14億人口的國(guó)家嗎?繁華的硬件還在，只是往日的喧囂沒(méi)有了。
和朋友們激蕩了一整個(gè)下午之后，今天靜下來(lái)再次翻開(kāi)這本《場(chǎng)景革命》。和平日縈繞在耳邊的許多聲音融合在一起，似乎能品出點(diǎn)味道了。
想起老爸講物資匱乏的供銷社年代，人們走到柜臺(tái)都是問(wèn)，有沒(méi)有鋼筆?能寫(xiě)不?能寫(xiě)就來(lái)一支!
解決了物質(zhì)生存問(wèn)題，人們就自然地意識(shí)到，我是不同的。
后來(lái)社會(huì)協(xié)作進(jìn)步，生產(chǎn)力發(fā)展了，物資也就越來(lái)越豐富，鋼筆還是鋼筆，但色彩更豐富了，樣式更精美了，材料和樣式都腦洞大開(kāi)了，還能代表不同身份，不同用途。更多更細(xì)膩的需求，井噴出來(lái)，并被大的社會(huì)化協(xié)作給滿足。鋼筆不再是簡(jiǎn)單的鋼筆了。這就是那時(shí)的場(chǎng)景，那時(shí)的革命，那時(shí)的場(chǎng)景革命，30年激蕩的影子猶在。
十年前之前，你不認(rèn)識(shí)我，我不認(rèn)識(shí)你。.時(shí)代，門戶逐漸占了紙媒的上風(fēng)，人們會(huì)為有一個(gè)郵箱，qq，一個(gè)博客，一個(gè)大v，能網(wǎng)上點(diǎn)播，能更快速看到更外面的世界，……，興奮不已。
解決了信息生存問(wèn)題，人們就自然地意識(shí)到，我是不同的。
十年之后，你認(rèn)不認(rèn)識(shí)我，我仍然不認(rèn)識(shí)你。信息卻已經(jīng)相當(dāng)豐饒，足不出戶盡知天下s，連上廁所的時(shí)間，都被一個(gè)胖紙占滿。信息技術(shù)越發(fā)完善，能夠光度連接一切。所謂場(chǎng)景，就是一個(gè)一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的個(gè)性化需求被任性滿足的手段和方式。因?yàn)檫B接成本實(shí)在是太低了。通過(guò)信息技術(shù)手段，信手拈來(lái)。
所謂革命。革的還是思維的命。
傳統(tǒng)的思維里，吃飯，先得買菜。去，買回來(lái)，做，吃。每一個(gè)環(huán)節(jié)都細(xì)分成一個(gè)大的產(chǎn)業(yè)，各個(gè)獨(dú)自提供模塊化的產(chǎn)品和服務(wù)。各自閉門造車，相互競(jìng)爭(zhēng)、防范、yy。
現(xiàn)在的思維是，首先梳理你的需求鏈。買菜是為了吃飯，這是物質(zhì)需求。和誰(shuí)一起吃，這是社交需求。吃飯得有場(chǎng)所，吃什么怎么吃，這是自我存在感的需求，你在表達(dá)我對(duì)世界的態(tài)度。大家都要吃飯，能不能整合到一起，這是成本控制需求……把這些需求打包人性化的整合到一起提供一個(gè)完整的解決方案，并把它完美的呈現(xiàn)在你的面前，這就是場(chǎng)景。
從前買方為王，像舊時(shí)候地方軍閥一樣，把生活元素單個(gè)的包攬和控制起來(lái)，老死不相往來(lái)的傳統(tǒng)價(jià)值服務(wù)體系，崩塌了，崩塌了，崩塌了，三遍。
現(xiàn)在買方更任性，追求個(gè)性化和人生的價(jià)值和意義的同時(shí)，也就更感性。通過(guò)場(chǎng)景感，從冷冰冰的軍閥老爺?shù)墓苤剖较M(fèi)，切換到到處都以我為中心的人性化角色轉(zhuǎn)換。懂我說(shuō)的，都沒(méi)說(shuō)的。場(chǎng)景設(shè)計(jì)者都考慮好了，能讓我秒懂，結(jié)賬比毛爺爺?shù)姆绞竭€簡(jiǎn)單。
把一切資源的界限和邊界打垮，用更人性化，更精細(xì)，更高效的方式重新高效連接起來(lái)，重新塑造和適應(yīng)全新而細(xì)膩的需求。
這就是跨界，這就是新的場(chǎng)景，這就是革命。
最近讀了吳聲的《場(chǎng)景革命》，受益匪淺，按照吳總的說(shuō)法，場(chǎng)景可能是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為數(shù)不多的一種轉(zhuǎn)型契機(jī)。小結(jié)如下：
一、場(chǎng)景
1、場(chǎng)景革命起因于智能終端感官化和社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的崛起。
2、場(chǎng)景更多是指對(duì)時(shí)間的占有，是對(duì)消費(fèi)者時(shí)間的一種爭(zhēng)奪。
3、場(chǎng)景是以人為中心的體驗(yàn)的細(xì)節(jié)。
4、場(chǎng)景的本質(zhì)是連接的方式，場(chǎng)景能夠把很多真實(shí)的'需求隨時(shí)隨地的激活。
5、場(chǎng)景是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代品類創(chuàng)造的方法。
6、場(chǎng)景的本質(zhì)是價(jià)值交換。
7、場(chǎng)景是一種新生活方式的表現(xiàn)形態(tài)。沒(méi)有人生活的一種狀態(tài)，沒(méi)有人的意識(shí)和動(dòng)作就沒(méi)有場(chǎng)景。
8、場(chǎng)景讓產(chǎn)品場(chǎng)景化。
場(chǎng)景革命讀后感篇十
讓人看了以后有回味還想再看才是一場(chǎng)好的演出。
大連有一家電影院叫百麗宮。
在大連看不到的所有粵語(yǔ)原聲片都可以在這里看到，不論粵語(yǔ)片票房好壞保障有排片，墻上貼滿了很多港產(chǎn)品海報(bào)，電影院里也賣港式奶茶和茶點(diǎn)。
久而久之，這家電影院在年輕人當(dāng)中積累了很多口碑，是大連票房前三的影院。
人們喜歡的往往不是商品本身而是產(chǎn)品所處的場(chǎng)景，以及場(chǎng)景中人們浸潤(rùn)的情感體驗(yàn)。所以商品從想要代替了需要！需要的產(chǎn)品靠拼流量靠性價(jià)比，想要的產(chǎn)品靠場(chǎng)景引爆靠情感體驗(yàn)。
主辦方需要為觀眾創(chuàng)造超乎期待的體驗(yàn)才能建立與消費(fèi)者的情感連接。體驗(yàn)已不是解決痛點(diǎn)，更多時(shí)候體驗(yàn)解決的是癢點(diǎn)，尖叫點(diǎn)和興奮點(diǎn)，這才是引爆點(diǎn)。從產(chǎn)品的敏感性轉(zhuǎn)移到體驗(yàn)價(jià)值的敏感性。
國(guó)內(nèi)大型的'演唱會(huì)每周都在上演，成本一定程度上決定了一場(chǎng)秀的精彩程度，但主辦方對(duì)場(chǎng)地的場(chǎng)景構(gòu)造和細(xì)心服務(wù)決定了觀眾對(duì)這家主辦方的看法和好感度及粘性。比如根據(jù)歌手的粉絲屬性，合理分配男女廁所的比例，保證現(xiàn)場(chǎng)的歌迷不用因?yàn)榕抨?duì)上廁所而錯(cuò)過(guò)歌手的演出精彩瞬間。
國(guó)內(nèi)的場(chǎng)館禁止帶礦泉水等瓶裝飲料，但如果主辦方可以貼心的準(zhǔn)備印有自己公司logo的紙幣，在杯子上寫(xiě)上不浪費(fèi)每一滴水，幫歌迷把水倒入紙杯里帶進(jìn)入場(chǎng)，這樣是不是歌迷對(duì)主辦方又上升一個(gè)好感度。
一場(chǎng)體育館演唱會(huì)演出人數(shù)大概在7000-10000人，演出當(dāng)天肯定會(huì)有過(guò)生日的人，這些人可能因?yàn)檠莩?，錯(cuò)過(guò)了和家人一起吃飯的時(shí)間，本來(lái)是想匆匆忙忙現(xiàn)場(chǎng)買個(gè)漢堡填下肚子，如果主辦方可以找一家有名的餐飲店做贊助，免費(fèi)提供給這些過(guò)生日的一碗生日面，那這場(chǎng)演出對(duì)于這些人變得更有意義，對(duì)餐飲店還是主辦方都是一場(chǎng)很好的營(yíng)銷。這些同一天生日的人也可以構(gòu)成一個(gè)小小的群體，類似可以衍生出很多其它的社交圈子。
在香港，紅|體育館是留有20-30個(gè)殘疾人位給那些想看演出的人，所以在香港演出現(xiàn)場(chǎng)是經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)殘疾人自己一個(gè)人看演出的，場(chǎng)館也提供了配套設(shè)施，但內(nèi)地主辦方是很少考慮殘疾人這個(gè)群體的。但殘疾人也是需要精神娛樂(lè)的，那聚橙是不是考慮有一天專門做一場(chǎng)只給殘疾人的演出，只開(kāi)放內(nèi)場(chǎng)，讓他們也有次盡情狂歡的機(jī)會(huì)。
一場(chǎng)演出，對(duì)于一些人跟打一場(chǎng)麻將，喝一杯酒沒(méi)有區(qū)別，因?yàn)橐魳?lè)本身就存在消遣娛樂(lè)的屬性，但對(duì)于真正愛(ài)音樂(lè)的那群人，一場(chǎng)演出可以影響他很長(zhǎng)一段時(shí)間，往大了說(shuō)可能改變他的性格和價(jià)值觀，在商業(yè)橫流，娛樂(lè)至死的的年代，努力做一個(gè)讓賺的錢也帶有溫度的文化公司吧。
場(chǎng)景革命讀后感篇十一
讀過(guò)阿圖·葛文德的《清單革命》一書(shū)，首先感受到的是：努力工作很重要但更重要的是學(xué)會(huì)工作。往往有許多超級(jí)復(fù)雜的問(wèn)題得到解決的時(shí)候，我們會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)答案原來(lái)如此簡(jiǎn)單。如何更好的促進(jìn)工作?態(tài)度還是細(xì)節(jié)?當(dāng)許多人還在各種論文著作中尋找的時(shí)候。作者已經(jīng)用一種非常簡(jiǎn)單的方法給出了答案。
文中把那些驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景描寫(xiě)的扣人心弦，并用這一幕一幕的真實(shí)案例說(shuō)明了“清單”的必要性。當(dāng)“驚險(xiǎn)”發(fā)生的時(shí)候，我們一定是有一個(gè)簡(jiǎn)單而關(guān)鍵的環(huán)節(jié)沒(méi)有做好。我們也曾把講述那些“驚險(xiǎn)”過(guò)程作為人生閱歷的談資，并習(xí)慣在很多場(chǎng)合喋喋不休?，F(xiàn)在我則希望自己永遠(yuǎn)不去擁有談?wù)撨@些問(wèn)題的機(jī)會(huì)。作者講述的“清單”內(nèi)容雖然是因事而異但每件事的清單幾乎都是我們掌握的知識(shí)所涵蓋的，而我們卻經(jīng)常會(huì)在這些知識(shí)中犯錯(cuò)。原因應(yīng)該在于我們掌握的或許僅僅是知識(shí)的本身而沒(méi)有真正的學(xué)會(huì)如何持續(xù)、正確的運(yùn)用我們所掌握的知識(shí)。
反省自己的工作何嘗不是如此?制定一個(gè)正確的行之有效的清單是非常有必要的，或許清單不會(huì)一次成功但現(xiàn)在應(yīng)該是去和實(shí)踐的時(shí)候了。作者在文中并沒(méi)有給出清單的樣式，他告訴我們的是一種處理問(wèn)題的方法。這種方法讓事情的邏輯性更加清晰可控，明確了事情的輕重緩急有章可循，同時(shí)也規(guī)范處理清單工作的人的行為準(zhǔn)側(cè)和責(zé)權(quán)范圍。
看了“清單”后，我們可借鑒的內(nèi)容其實(shí)很簡(jiǎn)單——放開(kāi)我們的思維，明確思路，做正確的事。制定一個(gè)更為明確的的目標(biāo)。注重到每一件事情的關(guān)鍵點(diǎn)和核心問(wèn)題。我們的制度應(yīng)該是促進(jìn)正確的清單產(chǎn)生和快速的反應(yīng)機(jī)制。凡事都有規(guī)律，我們應(yīng)該善于去發(fā)現(xiàn)和摸索規(guī)律，并從中找出規(guī)律的核心問(wèn)題并持續(xù)改善。我們需要學(xué)會(huì)使用創(chuàng)造力與發(fā)散的思維和智慧來(lái)使清單更直接更有效。
學(xué)會(huì)使用工具是人類進(jìn)化的一個(gè)標(biāo)志，這使人類的大腦因此變的更加活躍。所以掌握工具的使用能力是人類進(jìn)步的必修課。《清單革命》教我們使用的并非某種器物，而是一種“思維工具”是告訴我們?nèi)绾握_地使用“大腦”并借用簡(jiǎn)單實(shí)用的方法來(lái)應(yīng)付超級(jí)復(fù)雜的問(wèn)題和情況?！扒鍐巍笨梢宰屛覀?cè)谡_的思維道路上安全馳騁。學(xué)會(huì)總結(jié)和制作清單，使清單工作成為一種習(xí)慣是我們進(jìn)步的一個(gè)階梯。
場(chǎng)景革命讀后感篇十二
《革命的年代》是作者以自己親身經(jīng)歷的文革為開(kāi)始的一篇比較客觀的著作。當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了“文革”的黑暗和恐怖，感覺(jué)到現(xiàn)在生活的來(lái)之不易，我們需要倍加的珍惜；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了半殖民半封建的中國(guó)的落后和落魄，感覺(jué)到現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和美好；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)被壓迫的老百姓生活的窘迫和不易，感覺(jué)到現(xiàn)代老百姓生活的安定和富裕；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨背離人民失敗的痛楚和掙扎，感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨順應(yīng)人民成功的喜悅和激動(dòng)；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了政治的勾心斗角和危險(xiǎn)，感覺(jué)到了作為一個(gè)局外人的悠閑自在！
（一）“文革”是中國(guó)史上的一大劫難，也是一大教訓(xùn)！
據(jù)說(shuō)，在“文革”之前，朱德和鄧小平去過(guò)一次蘇聯(lián)。在蘇聯(lián)的一個(gè)會(huì)議上，赫魯曉夫當(dāng)著朱德和鄧小平的面大肆揭露和批評(píng)斯大林曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤，試圖顛覆斯大林在人民之中的形象！當(dāng)赫魯曉夫批的時(shí)候，鄧小平堅(jiān)定的站起來(lái)說(shuō)不同意赫魯曉夫這么批斯大林！朱德急忙讓鄧小平坐下，說(shuō)這是人家內(nèi)部的事情，咱們就不要多管了！后來(lái)朱德和鄧小平返回祖國(guó)后，朱德把在蘇聯(lián)發(fā)生的這個(gè)情況告訴了毛主席，毛主席操著一口湖南口音說(shuō)小平同志覺(jué)悟高?。?BR> 于是，我想毛主席搞“文革”和赫魯曉夫批斯大林這件事情有一定的關(guān)系！毛主席也怕自己今后被評(píng)價(jià)的時(shí)候也會(huì)淪為斯大林的下場(chǎng)，于是主觀上以為當(dāng)時(shí)黨內(nèi)還存在著資產(chǎn)階級(jí)分子，所以當(dāng)時(shí)階段的主要矛盾還是階級(jí)矛盾應(yīng)該進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)！于是毛主席信誓旦旦的“文革”開(kāi)始了！從此中國(guó)陷入了十年浩劫：經(jīng)濟(jì)發(fā)展停頓，人們溫飽問(wèn)題得不到保障，紅衛(wèi)兵天天叫批叫打，被斗死斗傷的無(wú)辜的老百姓不計(jì)其數(shù)！
記得當(dāng)時(shí)我們那里有個(gè)醫(yī)生，一天無(wú)緣無(wú)故被紅衛(wèi)兵揪出來(lái)說(shuō)成是富農(nóng)。于是紅衛(wèi)兵就開(kāi)始批斗這位好醫(yī)生，用鞭子抽用鞭子打，打的皮都掉了，打的都沒(méi)氣了。后來(lái)紅衛(wèi)兵把他們以為“打死”的醫(yī)生扔到了路溝！晚上，這位醫(yī)生的家人偷偷地找到了他，看看還有點(diǎn)兒氣，用雞皮貼到被打掉皮的身體部位，偷偷的送到了隔壁縣的一個(gè)親戚家。后來(lái)紅衛(wèi)兵聽(tīng)說(shuō)了這位醫(yī)生沒(méi)死，就打算把人家揪回來(lái)重新批斗！幸好，在他們?nèi)ブ皝?lái)了一場(chǎng)大水，結(jié)果路被水淹了，沒(méi)有去成！
我只想說(shuō)，這位醫(yī)生命大??！
多么恐怖啊當(dāng)我聽(tīng)完母親給我講的這個(gè)真實(shí)的事情！
“文革”很需要我們的反思，這是我們繼續(xù)向前發(fā)展的反面教材。在這里我就不再具體寫(xiě)反思后的東西了，但是有一點(diǎn)我還是要寫(xiě)的，就是我們不能再盲目的無(wú)節(jié)制的贊頌崇拜誰(shuí)！
關(guān)于“文革”的事情我就說(shuō)到這里。
（二）歷史總是相似的出現(xiàn)在我們的面前！
《革命年代》中有這么一段：抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨在“抗日至上”、“國(guó)家至上”的口號(hào)下，公然宣傳反民主的“一個(gè)黨，一個(gè)主義，一個(gè)領(lǐng)袖”的集權(quán)主義的理論和“中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)越論”。其實(shí)，現(xiàn)代民族主義的最后依歸應(yīng)為國(guó)家統(tǒng)一與人民自由幸福的有機(jī)統(tǒng)一，兩者互為依賴，缺一不可。尤其在中國(guó)這樣一個(gè)專制主義傳統(tǒng)根深蒂固的國(guó)度，如果人民基本權(quán)利受到輕視，則極易演變?yōu)楠?dú)裁專制國(guó)家，而這種獨(dú)裁國(guó)家并不能走向現(xiàn)代化。
現(xiàn)如今中國(guó)還是一黨執(zhí)政。一黨執(zhí)政可以減少競(jìng)爭(zhēng)黨之間的爭(zhēng)吵，但是像在中國(guó)這么安定的一黨執(zhí)政的國(guó)家，安定久了，就容易出現(xiàn)“物必自腐，然后蟲(chóng)生之”的現(xiàn)象！這就不存在像美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選那樣民主黨和共和黨兩黨的競(jìng)爭(zhēng)。缺少競(jìng)爭(zhēng)，一黨執(zhí)政也就沒(méi)有像美國(guó)各黨那樣真真正正的代表自己利益團(tuán)體的決心誠(chéng)心！當(dāng)然，要消除一黨執(zhí)政的弊端，我們只有通過(guò)自身的改革！但是改革沒(méi)那么簡(jiǎn)單，沒(méi)那么容易！改革會(huì)觸動(dòng)既得利益集團(tuán)，觸動(dòng)他們的利益比觸動(dòng)靈魂更難！改革猶如壯士斷腕，不到毒氣攻心，沒(méi)人會(huì)斷腕的！所以，不到國(guó)家經(jīng)濟(jì)走到了最危險(xiǎn)的邊緣時(shí)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)真正的去改革的！
當(dāng)房地產(chǎn)及房地產(chǎn)相關(guān)行業(yè)火爆火爆的時(shí)候，背后隱藏著能真正造福于民的制造業(yè)的嚴(yán)重衰退！盡管中國(guó)經(jīng)濟(jì)都成這樣了，還有很多既得利益集團(tuán)以控制房?jī)r(jià)的名義出臺(tái)政策，非但沒(méi)有遏制房?jī)r(jià)，反而使房?jī)r(jià)漲的更猛烈了！很多真正需要買房的人更加買不起房住了！還有醫(yī)療改革，越改老百姓越看不起??！教育越改革越顯得不公平！食品中毒事件屢治不止！環(huán)境污染愈加嚴(yán)重！此時(shí)的中國(guó)物價(jià)上漲，人員失業(yè)，全體性事件頻發(fā)，貧富差距越來(lái)越大，政府的公信力下降，民企外企老百姓等等所有矛頭都指向了國(guó)企和政府！最后我想說(shuō)：其實(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣了！
所以，黨必須拿出誠(chéng)心，執(zhí)政為民?！盀槿嗣穹?wù)”再也不能只當(dāng)成一個(gè)口號(hào)喊了，而應(yīng)該真正的走群眾路線，真心把老百姓的權(quán)利還給老百姓，讓我們老百姓真正的體會(huì)到民主是什么，打破官本位，使老百姓的思維多元化而不是千遍一律！
新一屆政府上臺(tái)后，走的正是群眾路線，加大了反腐力度！這也讓人們看到了希望！同時(shí)我們希望這次改革能真正的觸及到既得利益集團(tuán)，能真正的帶來(lái)公平，能真正的藏富于民，能真正的使中國(guó)走向富強(qiáng)民主自由而不是國(guó)民黨的老路！
（三）讀《革命年代》有感，淺談我心中的毛澤東。提起毛澤東，我們就會(huì)想起以前的一首歌—《東方紅》?！皷|方紅，太陽(yáng)升，東邊出來(lái)個(gè)毛澤東”我記得有這么一句。
我小的時(shí)候母親說(shuō)：毛澤東本事特別的大，在中國(guó)處在水深火熱的時(shí)候，是毛澤東把中國(guó)從萬(wàn)丈深淵中救出來(lái)了。毛澤東下巴那里有個(gè)痣，代表作大富大貴，有福氣等等。
毛澤東在我的心中的印象特別的好，沒(méi)有一點(diǎn)兒負(fù)面的印象。
后來(lái)，聽(tīng)我哥說(shuō)，他同學(xué)的爺爺經(jīng)常在家里拿著毛主席的畫(huà)像扎，天天如此。我問(wèn)為啥，他說(shuō)據(jù)說(shuō)他同學(xué)爺爺以前被當(dāng)成富農(nóng)給斗過(guò)，把錢全部沒(méi)收了。當(dāng)時(shí)自己半信半疑，但絲毫沒(méi)有破壞毛主席在我心中的偉大的形象！
我爺爺家里有很多毛主席畫(huà)像，因?yàn)槲覡敔斒莻€(gè)老黨員，退休后，每年都有上面的送毛主席的畫(huà)像。爺爺雖然很敬重毛主席，但是他很少給我講起毛主席。小時(shí)后，我常常跑到爺爺?shù)奈堇?，?jīng)常看到桌子上放著厚厚的《毛澤東選集》。我不知道這書(shū)是干什么的，反正感覺(jué)厚！
后來(lái)，在我初三時(shí)，爺爺走了！母親說(shuō)：你爺爺走之前，還要求帶著《毛澤東選集》。于是我更加明白爺爺對(duì)《毛澤東選集》是多么的喜歡和珍惜！
慢慢地自己長(zhǎng)大了，我周圍的同學(xué)常常喜歡談“文革”,說(shuō)起“四人幫”,當(dāng)然少不了毛澤東。在我的記憶深處和我讀的書(shū)中得解釋是，“文革”是毛澤東好意發(fā)起的卻被“四人幫”利用的一場(chǎng)革命。但是我同學(xué)們談的卻和我的認(rèn)識(shí)不同，我總感覺(jué)他們說(shuō)的是空穴來(lái)風(fēng)！當(dāng)我讀了《革命年代》和《紅太陽(yáng)是怎么升起的》是，我終于明白了：誰(shuí)都不是圣人，誰(shuí)都不會(huì)不犯錯(cuò)！
當(dāng)我看到作者寫(xiě)毛主席用的形容詞時(shí)，頓時(shí)毛主席的形象在我的心中一落千丈！老謀深算，專橫，善變！這次可是真正的顛覆了毛澤東在我心中的形象了！1出自《革命年代》當(dāng)看到毛澤東為排除異己時(shí)，以假的理由對(duì)異己人士動(dòng)用武力！真是太不應(yīng)該了！延安整風(fēng)時(shí)，王實(shí)味的犧牲是和毛澤東意愿背離的結(jié)果！我們對(duì)此感到惋惜！
雖然，毛澤東為人專橫，但是，我還是特別的贊同鄧小平對(duì)他的評(píng)價(jià)：三七開(kāi)！人一輩子沒(méi)有誰(shuí)不會(huì)犯錯(cuò)的，更何況毛澤東深處的是政治，而政治中本身就充滿了殺戮！當(dāng)然我不是說(shuō)同意毛澤東動(dòng)用武力，對(duì)別人開(kāi)刀。我說(shuō)的是毛澤東的整個(gè)人生中的功過(guò)哪個(gè)占首位的！
毛澤東后期，個(gè)人色彩主義濃厚，掀起了一場(chǎng)使國(guó)家深陷癱瘓的“文化大革命”，致使中國(guó)經(jīng)濟(jì)深陷泥淖，發(fā)展停頓，無(wú)數(shù)人受到迫害，使國(guó)家損失重大！
“文化大革命”是一場(chǎng)錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)，我們每個(gè)人需要牢記，并從中吸取教訓(xùn)！但是，“文革”抹殺不了毛澤東曾經(jīng)的功！
若不是遵義會(huì)議確定了毛澤東的地位，我不能想象共產(chǎn)黨和紅軍的結(jié)果是什么！若沒(méi)有毛澤東，我們不知道運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)之中我們會(huì)損失多少兵力！若不是毛澤東，我不知道我們會(huì)不會(huì)受斯大林?jǐn)[布！若不是毛澤東，我不知道黨內(nèi)的教條主義和宗教主義能不能消除！若不是毛澤東，我不知道我們的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)能不能勝利！
以上這些是我看完《革命的年代》后自己小心的感悟。盡管沒(méi)什么深刻的道理，盡管沒(méi)什么清晰的邏輯，但是畢竟這是自己親自看完一本書(shū)之后寫(xiě)的！好久沒(méi)有為看完一本書(shū)而寫(xiě)自己的體會(huì)了，感謝老師給了這么一次機(jī)會(huì)！如果不是老師補(bǔ)這次作業(yè)，我都不相信自己能多看一本這么客觀的書(shū)籍。這本書(shū)給了我看問(wèn)題的又一個(gè)視角，真的很感謝！
場(chǎng)景革命讀后感篇十三
拒絕“無(wú)能之錯(cuò)”
梁家奇。
人的錯(cuò)誤主要分為兩類：
一類是“無(wú)知之錯(cuò)”，
是因?yàn)槲覀儧](méi)有掌握正確知識(shí)而犯下的錯(cuò)誤；
另一類是“無(wú)能之錯(cuò)”，
是指我們雖然掌握了正確的知識(shí)，
但卻沒(méi)有正確使用而犯下的錯(cuò)誤。
――阿圖?葛文德。
前段時(shí)間龍哥給我推薦了一本書(shū)，叫做《清單革命》，書(shū)中主要講述了現(xiàn)代世界的復(fù)雜性已經(jīng)超出了人力所能控制的范圍，任何一個(gè)需要從業(yè)人員掌控大量知識(shí)的領(lǐng)域都難逃厄運(yùn)。從醫(yī)療到金融，從商業(yè)到行政，生活中的錯(cuò)誤屢屢發(fā)生，令人觸目驚心。它提供了一個(gè)簡(jiǎn)潔易行的清單工具，讓古老的東方從容智慧在現(xiàn)代社會(huì)中找到了一個(gè)載體。
觀點(diǎn)。
這本書(shū)從一開(kāi)始就給出了一個(gè)觀點(diǎn)：人人都會(huì)犯錯(cuò)，這是人盡皆知的事情，但承認(rèn)自己有缺陷，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)并不是那么的容易。所以作者在一開(kāi)始就告誡讀者，我們必須先轉(zhuǎn)變觀念，必須認(rèn)識(shí)到人不是萬(wàn)能的，無(wú)論你自己有多么的優(yōu)秀。
“關(guān)鍵點(diǎn)”比“大全”更重要，沒(méi)有人會(huì)相信我們會(huì)在每一個(gè)方面都去犯錯(cuò)，可是很多由失誤等導(dǎo)致的錯(cuò)誤在我們周圍時(shí)刻發(fā)生著。我們處在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，即使在非常非常狹窄的專業(yè)領(lǐng)域，掌握其所需要的所有的知識(shí)仍是一件幾乎不可能完成的事情。作者在書(shū)中所講述的讓我深刻意識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作在工作中的地位至關(guān)重要，想要降低犯錯(cuò)的幾率，需要團(tuán)隊(duì)之間毫無(wú)保留的合作，沒(méi)有人可以置身事外。
變革。
清單確實(shí)可以帶來(lái)一場(chǎng)深刻的變革，但是需要正確使用它才能讓其發(fā)揮巨大的威力――正確的時(shí)間，正確的場(chǎng)合由正確的人使用正確的清單。清單是為了解決問(wèn)題而誕生的，不切實(shí)際的清單不僅毫無(wú)意義，而且會(huì)使我們陷入清單的汪洋中手足無(wú)措。清單內(nèi)容要簡(jiǎn)單，并不存在全面的高效、也不存在一張清單可以涵蓋所有的情況，冗長(zhǎng)而表述不清的清單是無(wú)法高效執(zhí)行的。所以清單的制定必須堅(jiān)守簡(jiǎn)單、可測(cè)、高效三大原則。此外，在誰(shuí)來(lái)制作清單的問(wèn)題上，作者提出權(quán)利下放和簡(jiǎn)單至上，以人為本和持續(xù)改善四條原則。
結(jié)尾。
前段時(shí)間工作遇到了一些瓶頸，經(jīng)常感覺(jué)事情太多時(shí)間不夠用，通過(guò)龍哥的一番教誨以及清單革命的熏陶，我逐漸走出了低谷期，工作效率也漸漸提了上來(lái)。這本書(shū)對(duì)于那些平時(shí)工作忙里忙外忙得摸不著頭腦的同事相當(dāng)有用，推薦大家都去看一看。
場(chǎng)景革命讀后感篇十四
早在小學(xué)時(shí)期，理解紅色教育的我們就閱讀學(xué)習(xí)了不少革命先烈的革命故事、詩(shī)歌，如連環(huán)畫(huà)《劉胡蘭》《雞毛信》、兒童讀物《王若飛在獄中》，詩(shī)歌有葉挺將軍在獄中作的《囚歌》，陳然的《我的“自白書(shū)”》，夏明翰的《就義詩(shī)》，惲代英的《獄中詩(shī)》等。從那時(shí)候起，我就崇拜先烈，仰慕英雄。
為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著，一個(gè)聲音高叫著：爬出來(lái)吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地明白dd人的身軀怎能從狗洞子里爬出！我期望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我就應(yīng)在烈火與熱血中得到永生！”（葉挺《囚歌》），詩(shī)歌中濃縮著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗(yàn)，是他對(duì)于生命、自由和尊嚴(yán)之辯證關(guān)系的悲壯思考，每一句都具有厚重的份量，擲地有聲，值得深思?！皩?duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖；這就是我dd一個(gè)共產(chǎn)黨員的自白，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝。”（陳然《我的“自白書(shū)”》），這首出自羅廣斌、劉德彬、楊益言的回憶錄《在烈火中永生》和小說(shuō)《紅巖》中的先烈詩(shī)作，因其激情澎湃、瑯瑯上口、感染力強(qiáng)，多年來(lái)一向被收入中小學(xué)語(yǔ)文課本，成為一首膾炙人口的著名詩(shī)篇。我記得，這首詩(shī)，當(dāng)年我背誦得滾瓜爛熟，因?yàn)楸痴b但是，老師不讓回家吃飯?！翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有之后人！”（夏明翰《就義詩(shī)》），提起氣壯山河的革命烈士詩(shī)篇dd“砍頭不要緊，只要主義真”，人們便會(huì)想到它的作者夏明翰。這位只有短短二十八歲生命的烈士，留下的不僅僅是這首光照千秋的就義詩(shī)，也以自己的奮斗經(jīng)歷在黨的歷史上寫(xiě)下了重要篇章。
這些詩(shī)歌是先烈們生命的絕唱，不朽的豐碑，或直抒胸臆，或宣傳革命道理，或記述戰(zhàn)斗人生，或記錄民間疾苦。
字里行間洋溢著昂揚(yáng)的革命樂(lè)觀主義精神，表現(xiàn)了革命先烈視死如歸的革命氣節(jié)和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，具有深邃的文化思想內(nèi)涵和珍貴的歷史文獻(xiàn)價(jià)值，激勵(lì)著一代又一代之后者永遠(yuǎn)向前，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人的最高目標(biāo)而努力奮斗。
先烈們的革命事跡和革命樂(lè)觀主義精神永遠(yuǎn)為后人們所銘記。劉少奇同志在慶祝建黨四十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中談到，“當(dāng)我們回顧四十年歷史的時(shí)候，我們對(duì)于為共產(chǎn)主義事業(yè)和中國(guó)人民解放事業(yè)而犧牲的光榮的先烈們，表示崇高的敬意。他們之中，許多是共產(chǎn)黨員，許多是勞動(dòng)人民，許多是黨外人士。他們?cè)诙窢?zhēng)中，流盡了自己的鮮血，獻(xiàn)出了自己的生命。他們是永垂不朽的！”
讀了這本書(shū)之后，我不禁對(duì)自己提出一連串的問(wèn)題：你經(jīng)受過(guò)烈士們所以前受過(guò)的鍛煉和考驗(yàn)么？你的年齡比烈士為革命而英勇?tīng)奚臅r(shí)候的年齡，或者更小些，或者更大一些；但是你為黨為人民所做的事業(yè)，能比得上烈士所作過(guò)的百分之零點(diǎn)幾嗎？在解放勝利的這天，假如不奮發(fā)學(xué)習(xí)和努力工作，用心參加祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，你不會(huì)覺(jué)得愧對(duì)于革命先驅(qū)者的鮮血嗎？你能不下定決心，從此以后更加振作起來(lái)，急起直追，勤勤懇懇，老老實(shí)實(shí)，聽(tīng)黨的話，站在自己的崗位上，為人民服務(wù)得更多一點(diǎn)和更好一些么？我一次又一次地懷著沉痛的情緒和無(wú)比的尊敬崇敬，細(xì)讀了這些先烈們用鮮血和生命寫(xiě)成的詩(shī)篇，并閱讀了全部烈士們的傳略，我內(nèi)心更加激動(dòng)，感受更加強(qiáng)烈，更加愛(ài)好這些詩(shī)作。革命先烈們的形象在我的腦海里顯得更加偉大，更加崇高了。我認(rèn)為，這部詩(shī)抄是當(dāng)下青少年不可缺少的精神教育讀物，是一部愛(ài)國(guó)主義教育的精美范本，的確值得一讀！
場(chǎng)景革命讀后感篇十五
暑假里,我拜讀了華東師大終身教授-鐘啟泉老師的《課堂革命》這本著作。這本著作基于學(xué)校教育學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、教育心理學(xué)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果，以學(xué)校改革的核心――課堂為主陣地，以兒童學(xué)和建構(gòu)主義的線索，細(xì)致全面地解讀了一線基礎(chǔ)教育工作者對(duì)學(xué)生全面發(fā)展、教師專業(yè)成長(zhǎng)，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子。
這本書(shū)思想深邃，語(yǔ)言流暢風(fēng)趣，非常好讀耐讀。在這里，我想談?wù)勎业囊恍┐譁\體會(huì)。鐘教授以一個(gè)智者的眼光審視新課程改革十年來(lái)的歷程，他以一個(gè)教育家的良知呼喚教育本質(zhì)的回歸，他的觀點(diǎn)犀利又震撼。鐘教授談到：新興的“知識(shí)社會(huì)”意味著從“學(xué)歷社會(huì)”轉(zhuǎn)向“學(xué)力”社會(huì)。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，信息化，全球化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化在加速進(jìn)行。整個(gè)社會(huì)深化了人與人之間的相互依存的多元文化，因此培育兒童的批判性思維，自律性行動(dòng)的能力等真實(shí)性學(xué)力是我們當(dāng)下課程改革刻不容緩的大勢(shì)所在。
其中我牢記了他的兩句話：“教師教育的原則是兒童本位、實(shí)踐取向和終生學(xué)習(xí)”，“新課程改革絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是精雕細(xì)琢，越能得到扎實(shí)的成果”。作為一名普通的教育工作者，在平時(shí)的教學(xué)工作中，我們要善于分析研究受教育者，做到心中有數(shù)，有的放矢；分析研究教材，吃透教材，整合教材，擬清教學(xué)思路與教案；加強(qiáng)學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理念并將其融入課堂教學(xué)；加強(qiáng)與客觀世界，與他人，與自己的對(duì)話；承認(rèn)學(xué)生差異，因材施教，達(dá)到心靈的交融，智慧的碰撞，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
兒童本位思想兒童本位，課堂就是主陣地。課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動(dòng)起來(lái)，讓知識(shí)活起來(lái)、讓生命放光彩的場(chǎng)所。在這樣的課堂里，每一個(gè)兒童的“內(nèi)心”想要學(xué)習(xí)的“燈火”處于點(diǎn)燃的狀態(tài)―這盞燈火不被熄滅，不被遮蔽。在這盞燈火的照耀下，學(xué)習(xí)的內(nèi)容漸漸被兒童掌握，化為自身的血肉。兒童本位，就是要以孩子為友，突出平等性。
其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨(dú)立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗(yàn)孩子對(duì)已有知識(shí)掌握的情況，對(duì)已有事情的認(rèn)識(shí)程度，又能幫助孩子進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固、深化。最后要講究教育方法，突出科學(xué)性。
好的教育方法對(duì)成功實(shí)施教學(xué)會(huì)起到事半功倍的效果。從“教”的專家走向“學(xué)”的專家教師的工作是“教”，其本質(zhì)乃在于“學(xué)”。新時(shí)代的教師必須通過(guò)創(chuàng)造性地提升日常的教學(xué)實(shí)踐，作為學(xué)的專家成長(zhǎng)起來(lái)，借以實(shí)現(xiàn)自己承擔(dān)的教育使命。教師的人生是持續(xù)學(xué)習(xí)的人生：學(xué)習(xí)兒童，學(xué)習(xí)教材，學(xué)習(xí)同事，學(xué)習(xí)社區(qū)，從自己的經(jīng)驗(yàn)中持續(xù)地邁出學(xué)習(xí)的步伐。教師開(kāi)始未必就是名副其實(shí)的教師，而是通過(guò)每日的教育實(shí)踐逐漸地練成地。教師也是處于發(fā)展的過(guò)程――教師的人格形成過(guò)程――之中的人。教育實(shí)踐終究是兒童與自身的人格同時(shí)發(fā)展的過(guò)程。貫穿其中的就是教師對(duì)于兒童的愛(ài)――“教育愛(ài)”。
場(chǎng)景革命讀后感篇十六
自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié)，利用再次拜讀了由我國(guó)著名報(bào)告文學(xué)作家王樹(shù)增歷時(shí)六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長(zhǎng)征》，書(shū)中以50多萬(wàn)字的篇幅，描述了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中艱難卓絕的各個(gè)細(xì)節(jié)。
一滴一滴的淚，像蒙蒙細(xì)一樣，灑落大地，眼前閃過(guò)的畫(huà)面讓我永無(wú)難忘，那是一場(chǎng)奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長(zhǎng)征》的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫(huà)面，那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去，原來(lái)它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。
1國(guó)軍隊(duì)幾十年所沒(méi)有去過(guò)的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠(chéng)征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡(jiǎn)陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國(guó)人卻沒(méi)有屈服和害怕;沒(méi)有埋怨和嘆息;沒(méi)有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起，義無(wú)反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫(xiě)了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩(shī)!雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。歷史雖已過(guò)去，但在國(guó)際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠(chéng)的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先輩長(zhǎng)征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說(shuō)過(guò)：慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是注意力集中在還沒(méi)有完成的革命任務(wù)上。
少年弱則國(guó)弱，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們就應(yīng)樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。在我們應(yīng)把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，孜孜不倦的學(xué)好每一科知識(shí)，用科技來(lái)強(qiáng)國(guó)，沿著先烈們走過(guò)的路，繼續(xù)走下去，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。
2限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神，無(wú)怨無(wú)悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識(shí)就像滿目琳瑯的大寶庫(kù)，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經(jīng)過(guò)磨練的人，才會(huì)不停地與困難做斗爭(zhēng)，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終完成千古奇書(shū)《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《》;就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價(jià)值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。
身處太平盛事，想想那些為了后來(lái)者的幸福義無(wú)反顧拋頭顱、灑熱血的長(zhǎng)征英雄們，我們還有任何理由和資格去埋怨周圍的一切嗎?歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽(tīng)《長(zhǎng)征》的故事，感受長(zhǎng)征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗(yàn)他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動(dòng)之余無(wú)不對(duì)他們充滿了無(wú)限的熱愛(ài)和崇敬，同時(shí)也對(duì)自己身上的使命感到更神圣和光榮。
當(dāng)我真正靜下心來(lái)，雙手虔誠(chéng)的捧著《長(zhǎng)征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時(shí)，才恍然體悟到那段血腥雨史告訴我們，其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂(lè)觀的心態(tài)一路虔誠(chéng)地走過(guò)，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開(kāi)辟通向輝煌的康莊大道。
范文二。
今天，我讀了劉胡蘭的一個(gè)故事。
3故事是這樣的：
1947年的，17歲的劉胡蘭為了處理一些事情和機(jī)密文件，沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)移，不幸落在了國(guó)民黨狗子軍國(guó)民黨特務(wù)手里。這時(shí)，一個(gè)認(rèn)識(shí)劉胡蘭的叛變民兵，惡狠狠的說(shuō):劉胡蘭，你今天要當(dāng)心，呆會(huì)兒向你問(wèn)話，你可得老實(shí)說(shuō)，否則你就別想過(guò)關(guān)。
在審問(wèn)的過(guò)程中她死也沒(méi)有說(shuō)出實(shí)情，死也不投降!劉胡蘭毫不畏懼在敵人面前，他從容地躺到鍘刀下頃刻間只見(jiàn)鮮血噴灑，染紅了白雪掩蓋的黃土地那年她才17歲!我看了這個(gè)故事后，我的感想是：我們現(xiàn)在的社會(huì)，都是那些革命的戰(zhàn)士們用鮮血換來(lái)的，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，也都是那些革命的戰(zhàn)士們用鮮血換來(lái)的，他(她)們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)帶來(lái)了許多變化，我們身為少先隊(duì)員，應(yīng)該尊重他(她)們，我們是接班人，應(yīng)該把社會(huì)弄得更好!
場(chǎng)景革命讀后感篇十七
最近，部門內(nèi)掀起了清單化管理風(fēng)潮，在同事的推薦下，我抽空花了一個(gè)月時(shí)間讀了《清單革命》這本書(shū)。讀完后首先感到的是，努力工作固然重要，但會(huì)工作更為重要，往往有許多復(fù)雜的問(wèn)題得到解決時(shí)，我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)如此簡(jiǎn)單。阿圖?葛文德是一名醫(yī)生，也是白宮最年輕的健康政策顧問(wèn)，是影響總統(tǒng)醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物，也是《時(shí)代周刊》“全球100位最具影響力人物”榜中唯一一位醫(yī)生，在這場(chǎng)“革命”里，有六大要點(diǎn)，每一點(diǎn)無(wú)疑都是重中之重，不管是設(shè)定清晰的檢查點(diǎn)也好，還是清單的用語(yǔ)也罷，都梳理了每項(xiàng)的關(guān)鍵點(diǎn)，無(wú)論是在醫(yī)學(xué)，還是在其他領(lǐng)域，個(gè)人能力往往不是最難克服的障礙，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)專業(yè)領(lǐng)域，訓(xùn)練的時(shí)間比以往任何時(shí)候都要長(zhǎng)，培訓(xùn)的強(qiáng)度也是前所未有的。人們承認(rèn)自己在工作中會(huì)大意，會(huì)犯一些低級(jí)錯(cuò)誤，甚至是毀滅性的低級(jí)錯(cuò)誤，在這種情況下，為什么不羅列一個(gè)清單給自己？它讓操作者明白應(yīng)該干些什么，這不僅僅是一種檢查方法，而且還是一種保障高水平績(jī)效的紀(jì)律。
從書(shū)中回到現(xiàn)實(shí)，到我們?nèi)粘９ぷ髦校覀兛梢詫⒁恍?fù)雜繁瑣的事，羅列成一個(gè)清單，由易及難，團(tuán)隊(duì)在開(kāi)始工作之前，必須進(jìn)行團(tuán)隊(duì)簡(jiǎn)報(bào)，就一些重要的事情進(jìn)行交流，我們不能割裂的看待各項(xiàng)任務(wù)，認(rèn)為只要做好自己分內(nèi)的工作就好了，而是應(yīng)該為了更好的實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的力量，為了獲得成功，我們要把一些看似互相矛盾的元素結(jié)合起來(lái)，他們是自由協(xié)調(diào)，就好比每個(gè)人不同的性格特點(diǎn)一樣，每個(gè)人的性格都不同，但把性格不同且互補(bǔ)的放在一起，這樣不僅起到了互補(bǔ)的作用，也使工作事半功倍，何樂(lè)而不為呢？這同樣是清單的作用！
書(shū)中所說(shuō)的清單并不是通常像購(gòu)物清單、待完成事項(xiàng)清單這樣簡(jiǎn)單的東西，而是指為了防止在關(guān)鍵時(shí)刻出錯(cuò)，或者勉勵(lì)復(fù)雜的突發(fā)狀況是幫助我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)做出正確的應(yīng)對(duì)策略的一種手段，正確的運(yùn)用清單可以改善我們工作的不完美，承認(rèn)人人都會(huì)犯錯(cuò)，最重要的是可以大幅提高我們工作的效率和可靠性，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通，從而更好的促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作！
古語(yǔ)中有“馬失前蹄”一詞，意思是偶然發(fā)生差錯(cuò)因此而受挫。對(duì)于自信又自負(fù)的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一次難堪的犯錯(cuò)，錯(cuò)不在于沒(méi)有掌握相應(yīng)知識(shí)，而是在于沒(méi)有正確的運(yùn)用。所以說(shuō)，清單既是規(guī)范，規(guī)范好了，自然事半功倍。
場(chǎng)景革命讀后感篇十八
看了電影《辛亥革命》。看完后有許多話想說(shuō)。遂將話語(yǔ)付之于紙上。
一、林覺(jué)民，少年。
年幼時(shí)，就曾看過(guò)林覺(jué)民寫(xiě)的《與妻書(shū)》。彼時(shí)不知這書(shū)信的背景，故而無(wú)法深會(huì)其意。而今看過(guò)此電影，又翻出此文細(xì)細(xì)品讀，讀至一段便已滿面淚流。他有自己可愛(ài)的孩子他有深愛(ài)著的妻子。他與他的妻子如此相愛(ài)卻不得不生死相別。只是因?yàn)樗闹械睦硐肱c信仰。
我們現(xiàn)在的幸福美滿的日子是我們的祖先用血與生命換來(lái)的。廣州起義，除卻他，還有許許多多個(gè)革命烈士。他們有些家境優(yōu)越，有些滿腹才華，他們大可以選擇安逸的生活，他們可以對(duì)革命置之不理。可他們沒(méi)有，他們不能，他們不愿茍且偷生地活著，他們寧愿犧牲自己的生命也要為他們的后人創(chuàng)造一個(gè)幸福的壞境。
片頭秋瑾說(shuō)，我死是為了所有的孩子。是啊，她是為了所有的孩子而死。林覺(jué)民也是為所有的孩子而死。所有的革命烈士都是為了孩子。
孩子，孩子。他們口中的孩子便是我們。他們?yōu)槲覀兌馈?BR> 電影里林覺(jué)民說(shuō)，我雖然死了，可是我依舊是少年;你雖然茍活，但你已經(jīng)是腐朽不堪。記得梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中的有一段話，“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”是啊，我們的國(guó)家都靠少年。從前的少年為了救治自己的民族，他們革命，他們流血，他們犧牲。他們有勇氣與決心。有理想與信仰。哪怕明知是一死也無(wú)所畏懼。我想他們死時(shí)一定笑了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)盡力了。
如今的少年呢。四體不勤，五谷不分。整日憂傷頹廢。心中空白無(wú)信仰，只會(huì)捱日度過(guò)此生。
試問(wèn)我們的國(guó)家如何興?何如盛?我們的民族如何強(qiáng)?如何大?
二、革命是什么?無(wú)私。
革命究竟是什么。一百年以后還會(huì)有人問(wèn)革命是什么。孫中山說(shuō)，革命是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活的人活得更好。林覺(jué)民說(shuō)，革命是替天下人謀求永久的幸福。秋瑾說(shuō)，革命是給天底下所有的孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界。
你在悲傷什么?你在抱怨什么?你又在憤怒什么?請(qǐng)你在有這些情緒的時(shí)候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。
革命成功了。革命卻又還未成功。
電影里袁世凱大笑孫中山說(shuō)，“無(wú)私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒(méi)有無(wú)私的人了。這世上之人千千萬(wàn)萬(wàn)，可真正無(wú)私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會(huì)早已千瘡百孔。
情緒的時(shí)候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。
革命成功了。革命卻又還未成功。
電影里袁世凱大笑孫中山說(shuō)，“無(wú)私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒(méi)有無(wú)私的人了。這世上之人千千萬(wàn)萬(wàn)，可真正無(wú)私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會(huì)早已千瘡百孔。可我無(wú)比堅(jiān)信在那時(shí)除了孫中山還有那些為了革命犧牲的人，他們都是無(wú)私的人。正因?yàn)樗麄兊臒o(wú)私，所以秋瑾死了，所以林覺(jué)民死了，所以無(wú)數(shù)的革命烈士死了。他們拋家棄子僅僅是為了我們能獲取安逸的生活。
我們懷念紀(jì)念悼念他們。更應(yīng)該對(duì)他們充滿感激。感激他們?yōu)榱宋覀兌竦纳钭龀隽诉@樣的犧牲。我們已沒(méi)有什么可以作為報(bào)答，唯有愉悅的幸福的生活才對(duì)得起他們的血與命。因?yàn)樗麄冋窍Ｍ覀兡苓^(guò)幸福的生活。
此后，我將心存感激，微笑幸福的生活。若這世間真有鬼神之說(shuō)，我想他們看見(jiàn)也該心存安慰，因?yàn)樗麄円闹皇俏覀兡苄腋！?BR>