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讀水滸傳有感初二篇一
《水滸傳》是筆者施耐庵依據(jù)自個兒的.生存經(jīng)驗和北宋農(nóng)夫大舉事而寫成的一部偉大的小說，小說傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動的賅括了當初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭道路?！端疂G傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具備抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖，都給人留下了非常深刻的如同?！端疂G傳》不只是中國長篇歷史詩的創(chuàng)建者，也是從這以后繼之而起的描畫歷代農(nóng)夫舉事的章回演義體小說都未能達到的光輝典范。
《水滸傳》這本小說從多種方面，各個角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼，具備感動天和地的力氣?！案魈幹畠?nèi)皆昆季也”，也應(yīng)當變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說之所以吸引人，也是由于小說中的一點英雄不拘泥泥禮節(jié)法，不計較名位利益，不作做，不隱藏，“任天而行，率性而動”，保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”，與那一些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”、“大帽子”的做假作做，胸懷狹小成了鮮亮的對照。
本書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。內(nèi)部實質(zhì)意義浩博多彩，有滋有味，人物描畫的更是那末具有活力逼真?zhèn)魃?。水滸傳刻畫了性情鮮亮的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機靈伶俐的吳用等。在一百零八個好漢中，每一個都是一個不一樣的哲理人的生活，它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情意的啟發(fā)和力氣。
假如你去細細地品嘗這本書，就像一股清爽新鮮的空氣，能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華，升華魂靈?！端疂G傳》用悉細潤的傳情，或稱贊善類們，或詠贊舉世英雄。
那個個具有活力的故事：《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰(zhàn)，平遼，滅方臘，忠心為國效力，鐵面無私。在宋江的帶領(lǐng)下終于削平了天下。
當然還有那一些鞭韃的丑陋的事實。那時的北宋已經(jīng)使腐敗沒有能力，奸臣當?shù)?。高俅就是一個。他看到藎臣，老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他，才使宋江和林沖等一點英雄好漢，被逼怎奈，才舉事上了梁山。
讀了這本書，讓我清楚了：要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險的事情的真實情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧，讓我們在人的生活的道路上少走彎路，那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒有凹凸。
讀水滸傳有感初二篇二
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋粚㈩I(lǐng)，人人都是好漢，個個都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)；有的義氣深重、性格耿直；有的聰明伶俐、足智多謀；有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個個都是“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
要我說，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié)；就是義氣的聚集；就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。在現(xiàn)實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。，為掩護八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當敵人剖開他的胃，里面全是樹皮草根與棉絮；，忍受酷刑一個多月，當嚴刑拷打得連敵人都戰(zhàn)栗了，始終堅口不吐一字……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
其實，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿《水滸傳》和它的精神能夠長存于世，永不衰??！
讀水滸傳有感初二篇三
水滸傳是施耐庵的一部心血之作，也是中國的四大古典名著之一，讀《水滸傳》有感作文600字。滸，是指在水邊、岸邊。因為水泊梁山周圍有水在流動，所以叫做水滸。水泊也叫“王土”，故名“水滸”。
水滸傳中，主要講的是108將在梁山上的故事。書中，108將的形象栩栩如生，呼之欲出。施耐庵在制作水滸傳的過程之中，是先將108將的形象畫在宣紙上，然后，編寫內(nèi)容。水泊梁山也是一個小小的朝廷，他們也有著自己的規(guī)矩、自由和使命。在文中，最遺憾的就是宋江投靠了朝廷，從而為朝廷賣命。最終，被奸臣害死。這就是水滸傳中的唯一壞處。讀了水滸傳后，我深深的感到，108將拼死保護朝廷，就是為了安定國家。他們的愛國情懷是用金錢都換不來的。
在排座次的時候，無論是誰排第一，誰排最后，他們都毫不在乎，他們之間講的是兄弟情義，而不是誰高誰低，讀后感《讀《水滸傳》有感作文600字》。在他們眼里，只要是在梁山上的人，他們的地位都是平等的，沒有高低之分。在梁山上，他們都過著衣食無憂的生活。在征討方臘時，看著108將一個個在戰(zhàn)場上犧牲，他們的熱血灑滿了這片凈土，我為此感到深深的惋惜。
他們的英雄事跡感動著一代又一代的人，他們的英雄事跡也見證了文天祥的那句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他們的英雄事跡也可謂是：捐軀赴國難，視死忽如歸。施耐庵把108將的性格特點描寫的非常鮮明，淋漓至盡。文中的108將我個個都敬佩不已。他們各有各的特點。佩服武松的英雄氣概。佩服林沖的寬宏大量。佩服孫二娘那樣的巾幗英杰。佩服吳用的足智多謀。佩服盧俊義的英勇無敵。佩服花榮的百步穿楊。正是因為有水滸傳這部經(jīng)典名著，才時刻讓我在人生的路上勇往直前，永不畏懼。它影響著我的一生，我會永遠銘記它，珍藏它。
讀水滸傳有感初二篇四
暑假期間，在老師推介下，我讀了四大名著之一《水滸傳》。從此那些英雄人物的形象便深深地映在我的腦海之中。
盡管他們當中的大多數(shù)人是社會最底成的勞動人民，在被逼無奈下上梁山，做盜賊，但他們劫富濟貧，為老百姓做了許多好。他們當中有很多人身懷絕技，如：阮氏三雄，蔣敬則，等等。他們對首領(lǐng)的忠誠，對家人的孝道，對朋友的義氣沒有不讓我感動的。他們是我心中的英雄。
武松，我不羨慕你景陽崗打虎，也不羨慕你大鬧云埔，血濺鴛鴦樓。你對哥哥武大郎的柔情讓我感動。你視兄如父，不是真豪杰不會有這樣的真性情，我崇拜你想獅子一樣的猛英雄。
魯?shù)梯?，也許我們的社會不再需要像你那樣用到把垂楊柳的蠻力來顯示自己的英雄氣概，因為那是破壞環(huán)境的行為，但是如果小朋友遇到壞人時，露你這么一手的話，豈不是要有多安全就有多安全。我真想擁有你這一身氣力除去社會上的那些壞人，來保護自己和小朋友。
宋江，我想和你說：做任何事情都要有自己的信念，當初決定的任務(wù)就一定將它進行到底，你怎么聽信朝廷的謊言呢？我知道你是為了讓弟兄有個好結(jié)局，寫此，在關(guān)健的時候大家都不愿意違背你的意愿，你就把對你忠心耿耿的部下送上死亡之路。如果你率領(lǐng)他們與方臘的起義軍聯(lián)手，那一定會推翻朝廷，擁有自己的江山。你教會我真心的與人相處，卻不求任何回報，你就是我心中的英雄。
還有林沖，誤闖白虎殿不是你的錯，遇到像俅這樣的壞人，就應(yīng)該拔出你的長槍，用你的一身武藝，捍衛(wèi)你的尊嚴。
是你們用豁達，仁義，風(fēng)雅，正直，幫助我樹立心目中的英雄形象。
也許我對你們的認識是膚淺的，但你們的形象將永遠留在我的心中。
讀水滸傳有感初二篇五
浪子燕青對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂；對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險。他對朋友一直為朋友著想，很講義氣。他吹拉彈唱，樣樣精通；一身本事，無人比得；弩箭從不放空，相撲更是天下第一。
——題記。
讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會的黑暗與腐朽、封建社會中統(tǒng)治階級的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。
這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣之言的宋徽宗等形象。本書對于人物的描寫得十分生動，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實。整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂；對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險。他“義”，對朋友從來都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通；一身本事，無人比得；弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉宋江也敢罵，唯獨怕燕青。他雖是三十六天罡星之末，但十分機智。招安之事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識到“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒有好結(jié)果，便獨自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。
《水滸傳》中，每一回的開頭都會有一首詩詞，有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容，有些則寫出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身之本，剛強惹禍之胎。無爭無競是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開。但看發(fā)白齒牙衰，惟有舌根不壞。”這首詞說明的道理與老子的一個故事差不多，反映出：柔弱有時能夠勝過剛強。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。
讀水滸傳有感初二篇六
《水滸傳》乃四大名著之一，可謂家喻戶曉，作為“小書蟲”的我，是必啃的。可讀完后我的心久久不能平靜。
這篇白話小說講訴在佞臣當?shù)?，朝廷腐敗的北宋末年，一百零八將替天行道，最終落個慘死的結(jié)局，是典型的“官逼民反”。
當然，好漢眾多。留給我印象深的另一位――武松。自然也是武藝精湛之人，不信就聽我講述一番。景陽岡，有著惡虎居住的地方，進去的人多半有去無回，武松在景陽岡附近的小店，因喝烈酒而醉醺醺的，還進了令人聞風(fēng)喪膽的景陽岡，實在是膽識過人。當然憑這一點是不能充分說明他是一個好漢的，可他看見老虎后卻臨危不亂的與老虎搏斗，喝醉酒還能打死兇惡的老虎，實屬習(xí)武高手，他這一次的壯舉不僅為自己贏得了名聲，還為當?shù)厝顺艘缓孔约浩疵脕淼馁p錢，卻一分不留的給了當?shù)氐墨C戶。除此之外，武大郎被奸人所害，他不惜背上殺人的罪名，也堅持幫哥哥報仇，這么個重情重義﹑為民除害﹑不圖錢財?shù)暮霉?，不中用他是朝廷的過錯。
一百零八將個個機智勇敢，膽識過人，最后因為宋江對朝廷的衷心，釀成一場悲劇。讓我們把這些英雄的名字銘記在心吧！
初二:冷風(fēng)中的你。
讀水滸傳有感初二篇七
在老師的建議下，我開始閱讀水滸傳這本名著。它是明代著名作家施耐庵寫的。它主要講述了林沖、武松、魯智深等的農(nóng)民起義，為了脫離高俅的束縛。他們劫富濟貧，殺死西門慶等故事使我歷歷在目，永遠都不能忘懷的。
但是，令我影響最深的就是《景陽岡武松打虎》這一回。
話說宋江與武松離別后，武松去吃飯。準備向景陽岡進發(fā)，但是店老板卻告訴他，這景陽岡上有一直只吊睛白額大蟲（老虎），每到半夜出來傷人，叫武松不要去?？晌渌赡?，不但不聽，還拿起哨棒揮了幾下，說：“我要去就去，你要再敢阻攔，小心我把你這廝給碎尸萬段?！蹦堑昀习鍩o奈，只好讓武松去了！
武松上了景陽岡，以前就碰到了大蟲，不到幾分鐘，大蟲就倒了。
我要向《水滸傳》的１０８好漢學(xué)習(xí)，因為我在這本書中學(xué)會了很多知識，這本書令我的啟發(fā)很大。
讀水滸傳有感初二篇八
《水滸傳》是中國四大名著之一，梁山好漢的故事家喻戶曉。這本書講述的是以宋江為首的一百零八位好漢在梁山泊聚義，后被朝廷招安，奉命阻止大遼的進攻，然后平定南方方臘起義，雖說受到了天子封賞，最終卻遭到奸臣陷害，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義就煙消云散了。
在寒假里淺讀《水滸傳》時，從始至終感受到的是英雄們的豪情，還有他們一直堅持的“忠”與“義”?！爸摇笔潜姾脻h的忠心，無論是報效朝廷，還是對待朋友都忠心不二。這一方面宋江宋公明身上體現(xiàn)得最多，無論是在落草之前，還是在上梁山之后，他對朝廷的忠心都矢志不渝。至于“義”，如果沒有它的存在，兄弟再多也沒有戰(zhàn)斗力，最終只會互相猜疑，自相殘殺。為朋友兩肋插刀，這便是“義”。讀完《水滸傳》，再次回想便有了新的感悟，那就是領(lǐng)導(dǎo)者的思想。以前印象中的宋江是“忠”與“義”的化身，現(xiàn)在我所看到的宋江則是一名思想中存有奴性的管理者，正是這種奴性限制了宋江的發(fā)展視野，葬送了整個梁山泊的前程。宋江一直視朝廷為正統(tǒng)，在他眼里落草為寇就是不忠不孝的表現(xiàn)，因此他極力忍受著現(xiàn)實的種種不公，即使是被刺配也從沒想過落草。后來宋江被逼無奈，還是上了梁山泊，但在他的內(nèi)心深處仍沒有徹底反抗，而是將所有的遭遇歸之于奸臣弄權(quán)。他沒有林沖反抗得徹底，林沖在遭到高俅陷害時，一味地忍讓，失去了心愛的娘子，以及男人為之驕傲的事業(yè)——失去了八十萬禁軍教頭。后來，潛隱在林沖性格深處的反抗元素經(jīng)過相當程度的積淀后，驟然飆升。風(fēng)雪山神廟，林沖夜奔上梁山，直至成為水滸陣營里最為革命的人物之一，林沖與朝廷的決裂要比宋江徹底得多。宋江也沒有魯智深反抗得徹底。魯智深最初作為一名下級軍官，為救金翠蓮，提轄做不成了，作了和尚。為救林沖，連和尚也做不成了，落草二龍山。二龍山呆不下去，就上梁山，豪爽仗義，坦坦蕩蕩，不像宋江，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷。
宋江上梁山初就想好了梁山的出路，從那就是等待朝廷招安，宋江乃大才之人，江州反詩中的“他日若得凌云志，敢笑黃巢不丈夫”足以體現(xiàn)這一點。宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能也不得不讓人佩服，他手下上百名頭領(lǐng)，肯定有些人是他不喜歡的，但他從沒表現(xiàn)出反感的一面，對待任何頭領(lǐng)他都是非常友好的，將自己“忠義”的品牌形像深植每個頭領(lǐng)內(nèi)心，使得每個頭領(lǐng)對他都惟命是從俯首聽命。
從梁山泊當時的勢力來看，梁山眾軍已經(jīng)成為一支非常有組織性的軍隊，人才濟濟，能征善戰(zhàn)，不可小覷，這樣一支隊伍，卻被昏君和奸臣肆意調(diào)配利用，這不能不說是水泊梁山的悲哀。
歷史的煙云早已隨風(fēng)而去，施耐庵為我們塑造的人物形象卻經(jīng)久不衰?！端疂G傳》博大精深，其中反映的社會現(xiàn)象和人生道理，還有待我們進一步深入挖掘。
讀水滸傳有感初二篇九
水滸傳是一部講述忠義的小說，是我國四大名著之一!以下是小編分享的讀水滸傳有感范文，請參考!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的有一個人，那就是魯智深。
魯智深在故事中是一個嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀的人。
魯智深外號花和尚，原名魯達，只因為金翠蓮父女報仇而打死鄭屠，改名魯智深。
他雖然出家為僧，卻他不守寺規(guī)，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過，佛祖心中留大概如此，后來加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。
魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。
書上寫魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹連根拔起，眾潑皮都稱贊他不是凡人。
的確，魯智深力大過人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說是前無古人，后無來者。
魯智深在《水滸傳》一書中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺山等，干了許多大事，但他本人卻很善良。
看到金翠蓮父女被鄭屠欺負，他執(zhí)意要去為金翠蓮父女報仇，并給了金老十五兩銀子。
為了救林沖，魯智深從開封一直跟著董超他們到了野豬林，方才動手。
為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養(yǎng)老。
魯智深可以說是一個頂天立地的英雄人物。
身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場，他有勇有謀，也可算上是一位令對手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。
最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰(zhàn)爭結(jié)束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說是十分離奇。
征方臘戰(zhàn)爭中，魯智深生擒方臘，立了大功。
在六和寺時，魯智深竟知自己今日圓寂，真是出乎意料。
這些日子，我讀了我國《四大名著》中的《水滸傳》這本名著，雖然以前也看了許多遍了，但是這次看，我看出來了另一個天地。
人人都說宋江是個正派角色，高俅是個反面角色，我倒不這么認為，比如說，在現(xiàn)在的這種社會，高俅這樣的人就能存活，宋江就不能。
哪怕就是以施耐庵所寫的那個時代來看，我也不看好宋江這個人，因為正是因為宋江的那種性格，那種中國古代自有的性格，那種與三國時期諸葛亮為劉禪服務(wù)的性格——愚忠為是的梁山那108單將葬身于高俅的手中，更可以說是葬送在宋江自己的手中的，當然，這個結(jié)果，很早就看出了，從宋江改梁山的“忠信堂”為“忠義堂”就已經(jīng)“造就”這樣的結(jié)果，仿說“義”在當時來說，維護朝廷就是“義”，不打朝廷就是“義”，接說明了，宋江打出這個招牌，就是想要告訴朝廷，“我這兒個個都是好才啊，我宋江可是你們最忠誠的敬佩者啊，你招安了我們，我們就會為你效力了，快來啊，我等你們!”可是，宋江應(yīng)該未想到高俅。
我們先來說說高俅，是個運氣蠻不錯，挺會討好主子的，這就為他“馳騁”官場埋下鋪墊。
當他的主子成了皇帝后，就任用他做了官，相傳高俅當時只是踢球的，當時，他肯定是胸?zé)o滴墨，當然只好通過陰謀使自己步步高升，當然他的陰謀也只有被害人自己知道，其他人一概不知的，就連他的主人，當今的皇上也不知道，說不定還會十分地欣賞他，認為自己的看人本領(lǐng)不賴，因為高俅后來坐到了一人之下，萬人之上的位子，我想連和珅都要佩服了，因為他有時犯案，還是有事皇帝知道的，并且高俅還組織了一個強大的組織網(wǎng)，在這網(wǎng)上的還是有很多的，幾乎整個朝廷的人都有。
并且，高俅也在這些斗爭中學(xué)會了看破別人的心，所以后來高俅也敢前往梁山去“投降”，因為他知道宋江是個“投降”積極分子，并且還是梁山那些人的心目中的大哥大，所以可以不用怕那些曾被他惹毛又惹毛了的人找他算賬，找他報仇，雖然有人找過，比如說林沖，他就拿了把刀氣勢洶洶的走到主寨的門口，心中不知早已把高俅剁成了多少塊了，可還是被一堵門堵著，這堵門就是宋江之門，林沖有再好的功夫，也只能憤憤的走。
其實，就也是宋江的敗筆之處，他未能看破時局與人的心，你說當時他個是未看清時局;高俅當時已是一人之下，萬人之上的人物，朝中又有復(fù)雜了的關(guān)系網(wǎng)，可以說是只要有一個異己進入，都可以讓你不知不覺，又讓別人覺得你有憑有理的死，但是宋江還是硬要往里跳，一個人不夠，還要帶著自己的兄弟一起跳，而且跳的還是火海啊!108將就這樣，108個不值得啊!要是在三國時期，108將加上一山的小羅羅，和幾個好的軍師，足以可以組建一個比曹操集團還要強百倍的集團啊!可是卻被宋江葬送了，真是不值啊!可憐啊!
我上面說的高俅卻用看人心的戰(zhàn)術(shù)不是很多，因為他真正運用這些戰(zhàn)術(shù)是在招降后，因為他知道這些人在梁山大吃肉大喝酒日子過慣了，只要稍加約束，他們的脾氣就會爆發(fā)出來，再加上他們對自己的恨，就可以把這些異己統(tǒng)統(tǒng)鏟除掉，比如說，一次他苛刻了糧餉，雖說自己也損傷了一名愛臣，卻弄得整個軍營人心散落，人心惶惶，宋江的人頭都差一點難保啊!真是使那種經(jīng)過千苦磨難的梁山好漢，好兄弟。
在他的陰謀中死去，最厲害的就是派他們?nèi)スゴ蛞悦停瑓柡χQ的外敵。
打贏了，死亡會很慘重的`，打輸了，正好把這些異己一舉殲滅，了了心頭的憂患，這一招真是一箭雙雕啊!真是厲害啊!
以上就是我重讀《水滸傳》的感想，總結(jié)出來的結(jié)論說好也好，說不好也不好，因為我想說——在不同社會中，要學(xué)會適應(yīng)，要不斷完善自己。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義“字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義“字。
由此可見，一個“義“字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣“，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
讀水滸傳有感初二篇十
《水滸傳》當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的'慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢？或許那已是最好的結(jié)局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華！
讀水滸傳有感初二篇十一
當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。從這個故事看出，當時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當太尉！張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄?。洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處？”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師？”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄煟皆S得見，如若心不誠，白走一趟”太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。高俅成了亂自上作的代表人物。八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。表面上看，這一章回的.題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間?？垂賵鍪侨绾瓮娣?，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。這二個場景，正預(yù)示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來。故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
這一回接上回，繼續(xù)寫史進同少華山朱武、陳達、楊春等三個強人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回說道，莊客王四赍受史進之命，去約朱武等三人下山來過中秋，不曾想，王四赍因貪酒丟了少華山的回信，而此信又被想發(fā)財?shù)泥忇l(xiāng)獵人李吉所撿得，報了官府。王四赍瞞過了丟信的事實。正當史進和莊客一起，同少華山的強人們合作一處，共賞中秋之時，華陰縣縣尉率二個都頭和幾百名士兵，在李吉的引領(lǐng)下，圍了史家莊。到了此處就進入第三回。
面對這樣的場景，全文”一個“義字了得，朱武等三人綁了自己送官是義，史進反其道而行之，也是個義字。
史進問明原由，殺了王四赍，帶領(lǐng)莊客，燒了莊園，同少華山強人一起反了，殺了李吉和二個都頭，打退了官府的軍隊，上了少華山落草。
此時的史進，心情復(fù)雜，怎么也想不明白，為什么轉(zhuǎn)眼之間，自己由地主成了無產(chǎn)者，從良民變成了強盜，史進感覺是上對不起父母，下對不起自己。
殺了人，當了強盜的史進，還認為自己是個清白之人。對清白的訴求，只是史進心底里留存的道德標準，同自身的實際行為己經(jīng)相互矛盾了。
史進的所作所為符合他的身世、年齡和性格特點。身為獨子的史進，其家庭殷實，養(yǎng)得嬌慣，個性張揚，以自我為中心，偏愛武術(shù)。當他得到王進教頭的真?zhèn)鳎渌嚧笥虚L進時，其性格并無變化，此時的史進還是個率性而為的漢子。
面對突如其來的人生變故，史進是百思不得其解，決定去追尋師傅王進。在中國的傳統(tǒng)里，師傅的地位是至高無上的，更何況王進給了他真功夫。此時的史進最想見王進，也就在情理之中了。
史進離開少華山，是這一章回的前半部分的結(jié)束。進而，借史進尋找?guī)煾低踹M，引出本章下半部分的故事。
史進因其師傅王進投奔到延安府的老種經(jīng)略相公處，所以也就一路走來，經(jīng)過渭州時，生出了故事。
渭州，在今日甘肅隴西。
因這里也有個經(jīng)略府，史進便入城打聽。入得城來，史進在一茶坊里，正在打聽師傅的消息時，遇到一個軍官模樣的大漢入店來，茶博士忙引著史進同其相見。這一引，引出了本章另一位主要人物魯達的出場；這一引，也自有原故。茶博士是聽八面風(fēng)的人，見魯達入店來，便引見了。原來，延安府老種經(jīng)略的兒子，就在渭州府，是小種經(jīng)略。老種經(jīng)略怕小種經(jīng)略在渭州勢單力薄，就派魯達到此做了個提轄。
正因為如此，魯達在史進敘之原由，通了名姓之后，便一見如故了，魯達早就知道史進是那路神仙。
魯達請史進到潘家酒樓一敘，路上遇到史進的啟蒙武術(shù)老師李忠，正在大街上擺攤賣藝。小氣又小心的李忠擋不住魯達的直率和真誠，也就合作一處，來潘家酒樓。正當三人借酒說得高興，隔壁的哭泣聲攪得人心煩，經(jīng)一打聽，這又是一件人生不平事，故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶著妻子和女兒，一家三口來渭州投靠親友，沒有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老漢和女兒無依無靠。
這渭州城有一霸，叫鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人，是個賣肉的屠夫，見金老漢的女兒有幾分姿色，便強娶之為妾，說是以三千貫為價，實際上是一分未付，反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐，父女二人流落街頭，以賣唱為生。魯達聽到此，一是湊錢要這父女離開此地回東京，二是去尋這鎮(zhèn)關(guān)西報不平，找到后，沒想到魯達將其打死了。惹出人命的魯達，如喪家之犬，亡命去了。
此一回，主要是說史進和魯達這二個人。說史進是說他從良民轉(zhuǎn)化為匪的過程。表面看史進落草是年幼無知和性格所造成的，實際上從一個廣泛的社會層面告之人們，這個世道，民變?yōu)閺姳I是在不知不覺中就變換了身份的。說魯達，又是從另一個角度來敘說一個”好人“是如何走向為匪之路的。
水滸傳一百零八人上山為匪，有一百零八個理由，這不但應(yīng)了佛教的一百零八個煩惱之說，也說明世道的不公何其多，不公才是這些故事的本源。
魯達是水滸傳中第六個出場的好漢，他的性格特點是正直、果敢、無私。他同史進、李忠一起見證了金老漢的不幸，只有他做到了無私和無畏。史進此時正糾結(jié)在為匪的不安之中，而小氣的李忠只愿拿三兩銀子出來接濟金老漢也符合他的性格和走江湖的特點，靠賣狗皮膏藥度日，也是自身難保，更何況江湖上這種事也是見怪不怪的了。按理，魯達同鎮(zhèn)關(guān)西都是小種經(jīng)略罩著的人，應(yīng)有所顧忌，但顧忌了就不是魯達。
說鎮(zhèn)關(guān)西是一霸，他的靠山是誰，小種經(jīng)略也。當府尹得知魯達打死了鎮(zhèn)關(guān)西，不是先去捉拿魯達，而是先去請教小種經(jīng)略這事怎么辦，經(jīng)小種經(jīng)略明示后，這才命令王觀察帶著公文和公人去捉拿魯達。而此時，魯達已逃之夭夭。
看魯達拳打死鎮(zhèn)關(guān)西所透出來的更多故事，不可不察??！
天下大亂，”洪桐縣里沒好人“。
讀水滸傳有感初二篇十二
所以梁山108位好漢有三分之一都是以宋江的名義來的。但是看的最后心很難受，萬萬沒想到的是，108位剩下的只有幾個，都回歸朝廷，朝廷里有一些奸臣，他們看不起梁山的好漢，說他們強盜，來偷東西的，看到這，我恨不得沖過去幫宋江他們解釋，宋江最后給毒死了，我看到都想變成施耐庵再寫一部《水滸傳》了。
盧俊義，李逵，吳用，花榮都死了，宋江死前說了一句忠義的話：“即便是朝廷負我，我也絕不負朝廷”。
讀水滸傳有感初二篇十三
第二回"王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村"，高俅交好運，進了端王府，端王一見他便歡喜得很，要留他在身邊當親隨，高俅此人雖無德，但是有才，吹奏彈唱，刺槍使棒，相撲玩耍，亦胡亂學(xué)詩書詞賦，尤其氣逑踢得好，之后哲宗晏駕，冊立端王為天子，帝號徽宗——一位被耽誤了的畫家和書法家。他創(chuàng)造了"瘦金體"。關(guān)注點回到高俅身上，由于他是徽宗跟前的紅人，他也得以高升成為殿帥府太尉，八十萬禁軍教頭王進是他的下屬，剛好他父親曾打翻高俅，三四個月不起，高俅懷恨在心，借王進生病不去拜賀之由，抓了他去太尉府，準備責(zé)打，眾將說情方止。俗話說不怕官，只怕管。王進心想高俅必定還要尋仇，于是悄悄帶著老母親奔走延安府。路上遇著史家莊，剛好母親心痛，史太公留了幾日，并且治好了他母親，他處于感激，教九紋龍史進十八般武藝——矛、錘、弓、弩、銃、鞭、簡、劍、鏈、撾、斧、鉞并戈、戟、牌、棒、槍、杈。又半年，史進學(xué)成，王進怕連累史家，于是告辭，繼續(xù)往延安府去。史太公去世后，史進當家。山上有賊匪——神機軍師朱武，跳澗虎陳達，白花蛇楊春，史進與他們不打不相識，經(jīng)常往來，并且相約八月十五史家莊賞月，卻不想招來了官兵。
故事就是這么個故事，讀起來不把這回讀完，便覺得缺點什么，想探個究竟。故事非常引人入勝。這個章回讀罷，腦海中想浮現(xiàn)了一句話"寧得罪君子，不得罪小人"，高俅便是實實在在的小人。王進父親得罪了他，他有權(quán)之日便為難王進。而高俅出獄后，先后幾個貴人皆不敢收留他，他品德不好，說是推薦，其實是把他讓出去，最后卻讓他攀上了高枝。否則得罪了他，他一掌權(quán)，便如對待王進一樣，連后人都不放過，處處為難。
文中還有詩句非常有意思"不拘貴賤齊云社，一味模棱天下圓。"齊云社便是踢球的團體，端王當初對高俅說"這是"齊云社"，名為"天下圓"，但踢何妨。此處在諷刺徽宗糊涂當政。
讀水滸傳有感初二篇十四
《水滸傳》作為一部小說流傳在一代代讀者之間，深受讀者的喜歡。小說成功的奧秘是：它的故事情節(jié)和人物形象以真實的歷史為基礎(chǔ)，同時經(jīng)過作者大膽想象，加以藝術(shù)加工，渲染和虛構(gòu)，使枯燥乏味的歷史變成了驚心動魄、扣人心弦的傳奇故事?！端问贰酚腥幱涊d水滸故事，其中記載最多的一段——《張叔夜傳》也就寥寥幾句。而作者卻用生花妙筆，敷衍出一百二十回的長篇小說，讓人不禁感嘆作者豐富的想象力。
作者施耐庵生活在元末明初，他參考了元末的大起義，更是給《水滸傳》帶來了現(xiàn)實的血肉，并且集納吸收了民間傳說，不斷提煉，終于薈萃成了一篇充滿反抗精神的文學(xué)巨制。
《水滸傳》中有復(fù)雜的英雄人物性格，他們代表當時人民的思想意愿，用書中的話說，那就是"論秤分金銀，大碗喝酒，大碗吃肉。"也就是沒有剝削的病苦，沒有階級的壓迫。兄弟齊心，替天行道，"該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州"，俠肝義膽，快意人生。作者滿懷激情，熱情贊揚了這種俠義思想。
小說中一百零八將，每一個英雄人物，身上都有一種寶貴的品質(zhì)，一些可貴的精神。其中我最喜歡武松。
武松的十回我認為是全書最精彩的章節(jié)，其中的"打虎"突出了他的"勇"和"力"，"血濺鴛鴦樓"突出了他的"智"，還有其他的精彩章節(jié)如"大鬧飛云浦"，"打店"等都使得武松形象豐滿充實。正如他自己說的一樣："從來都是打天下者等不明道理的人，我若路見不平，真乃拔刀相助，扁死也不怕。"這話充分寄托著正義戰(zhàn)勝邪，善良戰(zhàn)卑鄙的理想，人們渴望像武松這樣"力"、"智"、"勇"的英雄好漢。同時，也啟示我們，當我們面對暴徒窮兇極惡時，當我們面對突入起來的天災(zāi)人禍時，當我們面對急需施以援手的弱小時，我們能不能毅然決然地挺身而出。這才是真好漢！
《水滸傳》的人物帶有時代特征，但是人物的精神卻超越了時代，永遠教育著我們，激勵著我們：堅守正義，反抗邪惡。
讀水滸傳有感初二篇十五
水滸是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計其數(shù)的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。
但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們?齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。水滸傳是我國古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和三國演義、西游記、紅樓夢并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
水滸傳主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的。
口號。
殺遍大江南北沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰張揚了人民群眾的神勇斗志干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現(xiàn)實中桀驁不馴的人。
一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。
但在社會文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處。可現(xiàn)在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發(fā)展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應(yīng)進入更為人性化的深層境界。
人的社會不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在水滸中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。
但忠義，在現(xiàn)代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。
我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會中的人，也許會譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。這些真情實誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義，體現(xiàn)著古人多么誠摯的追求與向往。忠誠與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
讀水滸傳有感初二篇十六
水滸傳是我國四大古典名著之一，很多人都研究過，下面小編為你推薦幾篇讀后感，看別人都從中學(xué)到了什么。
今天，我在家里讀了一本書——《水滸傳》。這是一本由施耐庵寫的關(guān)于宋朝歷史官逼民反的書。
書中講了宋朝豺狼當?shù)馈⒓橄噍o政、貓鼠同眠，不少貪官、宦官、污吏藏污納垢，以得到金銀財寶，許多老百姓因為反抗官兵，而在亂刀下被斬死，這導(dǎo)致民不聊生……直到梁山好漢的出現(xiàn)。
梁山一百零八位好漢里，令我最為佩服的是“智多星”吳用。我最贊賞他的才智，特別是請“玉麒麟”盧俊義上山的妙計，和他驚人的預(yù)言。是的，正應(yīng)了他寫在墻上的一首詩：
蘆花灘上有扁舟，
俊杰黃昏獨自游。
義士手提三尺劍，
反時斬斷逆臣頭。
這四句詩，各取第一個字，連起來讀，就是“盧俊義反”。因為盧俊義被吳用善意地騙到了梁山，又讓管家李固去告發(fā)盧俊義，以便盧俊義走投無路，只好來投奔梁山。沒想到盧俊義不聽燕青勸告，回到家中，被判處斬刑。就在次日早晨，梁山一百零七位好漢揚言全體劫法場……，吳用憑借自己的才智把盧俊義逼上了梁山。
梁山一百零八位好漢里，刀槍最好的，非林沖莫屬。比如說三打祝家莊吧。其他好漢一上場，就被祝家莊的人綁了，唯獨林沖，他一上場，不到五個回合，就抓住了“一丈青”扈三娘。
梁山一百零八位好漢里，拳腳最好的就是武松，他身高八尺，相貌堂堂，渾身上下有著千百斤力氣。幾拳就打死景陽崗一只吊額白睛大老虎，此武功非同小可也!
啊!一百零八位好漢身懷絕技令人佩服!
自從讀了《水滸傳》這本書后，我經(jīng)常對文中的好漢產(chǎn)生一種敬佩之情。
先說說“及時雨”宋江吧!他扶危濟困，在別人需要幫助的時候伸出援助之手，雖然對朝廷有些不滿，但還是遵守規(guī)矩，一開始堅決不上梁山，這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，做一個有紀律性的好少年。
“豹子頭”林沖是我最喜歡的好漢之一。他和宋江一樣，受朝廷奸臣的陷害，后來也被逼上梁山。他在上梁山的途中，一路行俠仗義，路見不平拔刀相助，殺了奸臣高俅手下的路謙等奸詐小人，成為了令人敬佩的豹子頭。
還有“行者”武松，他更勇猛，被張都監(jiān)和張團練陷害。哥哥也被媒婆和西門慶害死，他毫不猶豫地取了潘金蓮、西門慶和媒婆的頭顱。為哥哥報仇雪恨之后，他對朝廷忍無可忍，殺了張都監(jiān)等人后，走上了行俠仗義的道路，我們要學(xué)習(xí)這種敢于和暴力做斗爭的品質(zhì)。
《水滸傳》中還有許多好漢，有“九紋龍”史進、“母夜叉”孫二娘、“智多星”吳用、“黑旋風(fēng)”李逵，我們要學(xué)習(xí)他們共同擁有的高尚品質(zhì)，那就是不畏強暴、敢于和惡勢力作斗爭!更要學(xué)習(xí)路見不平、拔刀相助的精神!
這個暑假我讀了中國古典文學(xué)四大名著之一的《水滸傳》。本書的作者是明朝的施耐庵。
《水滸傳》是我國著名的古典長篇小說，寫的是北宋末年以宋江為首的一百零八位首領(lǐng)在水泊梁山起義的故事。
書里的一百零八位英雄中，有很多人物都被人們廣為流傳：如及時雨松江、行者武松、豹子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用……其中我最喜歡的一個人物是吳用。他的綽號是“智多星”是因為吳用學(xué)問淵博，足智多謀。在“智取生辰綱”一回，吳用與晁蓋、公孫勝、劉唐和阮家三兄弟扮成販棗客人，假裝與白勝扮成的賣酒商發(fā)生爭執(zhí)，趁機把蒙汗藥下進酒中然后引誘楊志等人喝下，劫走了生辰綱。吳用智取生辰綱，不傷一兵一卒，如此智慧之人，實難多得。書中有一首《臨江仙》贊美吳用的才能：
萬卷經(jīng)書曾讀過，生平機巧心靈，六韜三略究來精。
胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。
略施小計鬼神驚。字稱吳學(xué)究，人號智多星。
除了吳用，其他的一百零七位頭領(lǐng)我也很喜歡。因為他們行俠仗義，嫉惡如仇，替天行道，身上有很多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)。對于《水滸》的故事，后來有人寫詩稱贊道：
仗義疏財歸水泊，
報仇雪恨上梁山。
留下一卷奇文字，
傳與后人仔細看。
合上《水滸傳》但我的心久久不能平靜，宋江聚義梁山，集一百單八將，上天罡，下地煞。最后被朝廷招安后深陷陰謀，后果十分悲慘。
李逵在回梁山的路上，他為了為娘找水，回來卻發(fā)現(xiàn)娘不見了。他尋到一個山洞，發(fā)現(xiàn)有一條人腿，還有兩只老虎在啃骨頭，地上全多是血。李逵火了，連殺四虎。我和他就能作出鮮明的對比，我平時非常膽小，有一天，上學(xué)的路上看見狗，哪條狗抬頭看了我一眼，我以為是狗要咬人，我就嚇的驚惶失措，哇哇大哭起來。
宋江是個老實人，遠近聞名。我心胸寬厚，有一次，高俅要陷害宋江，結(jié)果被活捉。不僅沒殺高俅，而是以仁慈的胸懷酒肉款待，放了他。宋江對敵人都能這樣做，我卻做不到。
哪一次，在學(xué)校。別人向我借了20元錢。一個星期多沒有還給我，我耐不住性子，氣沖沖的走到他的位置前。他當時正在玩游戲起勁，我把他叫出來，讓他還我錢。他用冷冷的態(tài)度說;“我不還你也沒事!”我火了，輪起拳頭揮向了他，他也不甘示弱的揮舞著拳頭跟我對打起來。就因為這20元錢，我們龍虎相斗的不可開交，最后落得個二敗俱傷。我跟宋江比，我感覺自己的心胸太狹窄，顯得十分的渺小。
戰(zhàn)鼓聲，仿佛在耳邊響起。戰(zhàn)場上的撒殺聲，馬鳴聲，108將的忠肝義膽，深深的刻在我的腦海里?！础此疂G傳〉〉一座智慧的豐碑，永垂不朽!
讀完《水滸傳》，梁山好漢匡扶正義、懲惡揚善的英雄壯舉，令人久久難忘。他們“路見不平一聲吼”的精神，如同一面旗幟高高飄揚在我的心目之中。數(shù)百年來，魯提轄這一懲惡揚善、匡扶正義的英雄行為，一直為人們所稱道。
社會總體是美好的，猶如百花競相開放的美麗花園。然而，在社會某些陰暗的角落，有時也會滋生出一些雜草斜枝，威脅公平和正義。如果我們沒有“路見不平一聲吼”的精神，社會也許就不再美好，甚至?xí)霈F(xiàn)人間悲劇。一個深秋的夜晚，在四川都江堰的一個小鎮(zhèn)上，一名弱女子遭到歹徒追殺，撕心裂肺的呼救聲，刺破寧靜的夜空，整條大街的數(shù)十戶人家都聽到了，沒有一人出來制止，任憑這名孤立無助女子悲慘地哭泣和呼喊。其間，當時有一家店鋪還開著門，膽怯的主人為了求得自己的平安，也很快關(guān)上了卷簾門。這個女子獲救最后的一絲希望，也被人心的黑暗完全吞噬了。就這樣，整整一個小時，在暴徒殘酷的折磨中，在人們的冷漠中，一個鮮活的生命痛苦而絕望地死去了。
有位名人曾這樣說過：一個人最傷心的事無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。為了更加美好的明天，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該弘揚梁山好漢“路見不平一聲吼”的精神，讓正義的利劍斬斷邪惡的魔爪，讓正義的陽光永遠照亮我們的心房!
讀水滸傳有感初二篇一
《水滸傳》是筆者施耐庵依據(jù)自個兒的.生存經(jīng)驗和北宋農(nóng)夫大舉事而寫成的一部偉大的小說，小說傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動的賅括了當初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭道路?！端疂G傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具備抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖，都給人留下了非常深刻的如同?！端疂G傳》不只是中國長篇歷史詩的創(chuàng)建者，也是從這以后繼之而起的描畫歷代農(nóng)夫舉事的章回演義體小說都未能達到的光輝典范。
《水滸傳》這本小說從多種方面，各個角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼，具備感動天和地的力氣?！案魈幹畠?nèi)皆昆季也”，也應(yīng)當變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說之所以吸引人，也是由于小說中的一點英雄不拘泥泥禮節(jié)法，不計較名位利益，不作做，不隱藏，“任天而行，率性而動”，保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”，與那一些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”、“大帽子”的做假作做，胸懷狹小成了鮮亮的對照。
本書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。內(nèi)部實質(zhì)意義浩博多彩，有滋有味，人物描畫的更是那末具有活力逼真?zhèn)魃?。水滸傳刻畫了性情鮮亮的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機靈伶俐的吳用等。在一百零八個好漢中，每一個都是一個不一樣的哲理人的生活，它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情意的啟發(fā)和力氣。
假如你去細細地品嘗這本書，就像一股清爽新鮮的空氣，能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華，升華魂靈?！端疂G傳》用悉細潤的傳情，或稱贊善類們，或詠贊舉世英雄。
那個個具有活力的故事：《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰(zhàn)，平遼，滅方臘，忠心為國效力，鐵面無私。在宋江的帶領(lǐng)下終于削平了天下。
當然還有那一些鞭韃的丑陋的事實。那時的北宋已經(jīng)使腐敗沒有能力，奸臣當?shù)?。高俅就是一個。他看到藎臣，老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他，才使宋江和林沖等一點英雄好漢，被逼怎奈，才舉事上了梁山。
讀了這本書，讓我清楚了：要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險的事情的真實情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧，讓我們在人的生活的道路上少走彎路，那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒有凹凸。
讀水滸傳有感初二篇二
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋粚㈩I(lǐng)，人人都是好漢，個個都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)；有的義氣深重、性格耿直；有的聰明伶俐、足智多謀；有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個個都是“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
要我說，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié)；就是義氣的聚集；就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。在現(xiàn)實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。，為掩護八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當敵人剖開他的胃，里面全是樹皮草根與棉絮；，忍受酷刑一個多月，當嚴刑拷打得連敵人都戰(zhàn)栗了，始終堅口不吐一字……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
其實，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿《水滸傳》和它的精神能夠長存于世，永不衰??！
讀水滸傳有感初二篇三
水滸傳是施耐庵的一部心血之作，也是中國的四大古典名著之一，讀《水滸傳》有感作文600字。滸，是指在水邊、岸邊。因為水泊梁山周圍有水在流動，所以叫做水滸。水泊也叫“王土”，故名“水滸”。
水滸傳中，主要講的是108將在梁山上的故事。書中，108將的形象栩栩如生，呼之欲出。施耐庵在制作水滸傳的過程之中，是先將108將的形象畫在宣紙上，然后，編寫內(nèi)容。水泊梁山也是一個小小的朝廷，他們也有著自己的規(guī)矩、自由和使命。在文中，最遺憾的就是宋江投靠了朝廷，從而為朝廷賣命。最終，被奸臣害死。這就是水滸傳中的唯一壞處。讀了水滸傳后，我深深的感到，108將拼死保護朝廷，就是為了安定國家。他們的愛國情懷是用金錢都換不來的。
在排座次的時候，無論是誰排第一，誰排最后，他們都毫不在乎，他們之間講的是兄弟情義，而不是誰高誰低，讀后感《讀《水滸傳》有感作文600字》。在他們眼里，只要是在梁山上的人，他們的地位都是平等的，沒有高低之分。在梁山上，他們都過著衣食無憂的生活。在征討方臘時，看著108將一個個在戰(zhàn)場上犧牲，他們的熱血灑滿了這片凈土，我為此感到深深的惋惜。
他們的英雄事跡感動著一代又一代的人，他們的英雄事跡也見證了文天祥的那句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他們的英雄事跡也可謂是：捐軀赴國難，視死忽如歸。施耐庵把108將的性格特點描寫的非常鮮明，淋漓至盡。文中的108將我個個都敬佩不已。他們各有各的特點。佩服武松的英雄氣概。佩服林沖的寬宏大量。佩服孫二娘那樣的巾幗英杰。佩服吳用的足智多謀。佩服盧俊義的英勇無敵。佩服花榮的百步穿楊。正是因為有水滸傳這部經(jīng)典名著，才時刻讓我在人生的路上勇往直前，永不畏懼。它影響著我的一生，我會永遠銘記它，珍藏它。
讀水滸傳有感初二篇四
暑假期間，在老師推介下，我讀了四大名著之一《水滸傳》。從此那些英雄人物的形象便深深地映在我的腦海之中。
盡管他們當中的大多數(shù)人是社會最底成的勞動人民，在被逼無奈下上梁山，做盜賊，但他們劫富濟貧，為老百姓做了許多好。他們當中有很多人身懷絕技，如：阮氏三雄，蔣敬則，等等。他們對首領(lǐng)的忠誠，對家人的孝道，對朋友的義氣沒有不讓我感動的。他們是我心中的英雄。
武松，我不羨慕你景陽崗打虎，也不羨慕你大鬧云埔，血濺鴛鴦樓。你對哥哥武大郎的柔情讓我感動。你視兄如父，不是真豪杰不會有這樣的真性情，我崇拜你想獅子一樣的猛英雄。
魯?shù)梯?，也許我們的社會不再需要像你那樣用到把垂楊柳的蠻力來顯示自己的英雄氣概，因為那是破壞環(huán)境的行為，但是如果小朋友遇到壞人時，露你這么一手的話，豈不是要有多安全就有多安全。我真想擁有你這一身氣力除去社會上的那些壞人，來保護自己和小朋友。
宋江，我想和你說：做任何事情都要有自己的信念，當初決定的任務(wù)就一定將它進行到底，你怎么聽信朝廷的謊言呢？我知道你是為了讓弟兄有個好結(jié)局，寫此，在關(guān)健的時候大家都不愿意違背你的意愿，你就把對你忠心耿耿的部下送上死亡之路。如果你率領(lǐng)他們與方臘的起義軍聯(lián)手，那一定會推翻朝廷，擁有自己的江山。你教會我真心的與人相處，卻不求任何回報，你就是我心中的英雄。
還有林沖，誤闖白虎殿不是你的錯，遇到像俅這樣的壞人，就應(yīng)該拔出你的長槍，用你的一身武藝，捍衛(wèi)你的尊嚴。
是你們用豁達，仁義，風(fēng)雅，正直，幫助我樹立心目中的英雄形象。
也許我對你們的認識是膚淺的，但你們的形象將永遠留在我的心中。
讀水滸傳有感初二篇五
浪子燕青對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂；對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險。他對朋友一直為朋友著想，很講義氣。他吹拉彈唱，樣樣精通；一身本事，無人比得；弩箭從不放空，相撲更是天下第一。
——題記。
讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會的黑暗與腐朽、封建社會中統(tǒng)治階級的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。
這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣之言的宋徽宗等形象。本書對于人物的描寫得十分生動，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實。整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂；對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險。他“義”，對朋友從來都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通；一身本事，無人比得；弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉宋江也敢罵，唯獨怕燕青。他雖是三十六天罡星之末，但十分機智。招安之事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識到“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒有好結(jié)果，便獨自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。
《水滸傳》中，每一回的開頭都會有一首詩詞，有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容，有些則寫出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身之本，剛強惹禍之胎。無爭無競是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開。但看發(fā)白齒牙衰，惟有舌根不壞。”這首詞說明的道理與老子的一個故事差不多，反映出：柔弱有時能夠勝過剛強。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。
讀水滸傳有感初二篇六
《水滸傳》乃四大名著之一，可謂家喻戶曉，作為“小書蟲”的我，是必啃的。可讀完后我的心久久不能平靜。
這篇白話小說講訴在佞臣當?shù)?，朝廷腐敗的北宋末年，一百零八將替天行道，最終落個慘死的結(jié)局，是典型的“官逼民反”。
當然，好漢眾多。留給我印象深的另一位――武松。自然也是武藝精湛之人，不信就聽我講述一番。景陽岡，有著惡虎居住的地方，進去的人多半有去無回，武松在景陽岡附近的小店，因喝烈酒而醉醺醺的，還進了令人聞風(fēng)喪膽的景陽岡，實在是膽識過人。當然憑這一點是不能充分說明他是一個好漢的，可他看見老虎后卻臨危不亂的與老虎搏斗，喝醉酒還能打死兇惡的老虎，實屬習(xí)武高手，他這一次的壯舉不僅為自己贏得了名聲，還為當?shù)厝顺艘缓孔约浩疵脕淼馁p錢，卻一分不留的給了當?shù)氐墨C戶。除此之外，武大郎被奸人所害，他不惜背上殺人的罪名，也堅持幫哥哥報仇，這么個重情重義﹑為民除害﹑不圖錢財?shù)暮霉?，不中用他是朝廷的過錯。
一百零八將個個機智勇敢，膽識過人，最后因為宋江對朝廷的衷心，釀成一場悲劇。讓我們把這些英雄的名字銘記在心吧！
初二:冷風(fēng)中的你。
讀水滸傳有感初二篇七
在老師的建議下，我開始閱讀水滸傳這本名著。它是明代著名作家施耐庵寫的。它主要講述了林沖、武松、魯智深等的農(nóng)民起義，為了脫離高俅的束縛。他們劫富濟貧，殺死西門慶等故事使我歷歷在目，永遠都不能忘懷的。
但是，令我影響最深的就是《景陽岡武松打虎》這一回。
話說宋江與武松離別后，武松去吃飯。準備向景陽岡進發(fā)，但是店老板卻告訴他，這景陽岡上有一直只吊睛白額大蟲（老虎），每到半夜出來傷人，叫武松不要去?？晌渌赡?，不但不聽，還拿起哨棒揮了幾下，說：“我要去就去，你要再敢阻攔，小心我把你這廝給碎尸萬段?！蹦堑昀习鍩o奈，只好讓武松去了！
武松上了景陽岡，以前就碰到了大蟲，不到幾分鐘，大蟲就倒了。
我要向《水滸傳》的１０８好漢學(xué)習(xí)，因為我在這本書中學(xué)會了很多知識，這本書令我的啟發(fā)很大。
讀水滸傳有感初二篇八
《水滸傳》是中國四大名著之一，梁山好漢的故事家喻戶曉。這本書講述的是以宋江為首的一百零八位好漢在梁山泊聚義，后被朝廷招安，奉命阻止大遼的進攻，然后平定南方方臘起義，雖說受到了天子封賞，最終卻遭到奸臣陷害，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義就煙消云散了。
在寒假里淺讀《水滸傳》時，從始至終感受到的是英雄們的豪情，還有他們一直堅持的“忠”與“義”?！爸摇笔潜姾脻h的忠心，無論是報效朝廷，還是對待朋友都忠心不二。這一方面宋江宋公明身上體現(xiàn)得最多，無論是在落草之前，還是在上梁山之后，他對朝廷的忠心都矢志不渝。至于“義”，如果沒有它的存在，兄弟再多也沒有戰(zhàn)斗力，最終只會互相猜疑，自相殘殺。為朋友兩肋插刀，這便是“義”。讀完《水滸傳》，再次回想便有了新的感悟，那就是領(lǐng)導(dǎo)者的思想。以前印象中的宋江是“忠”與“義”的化身，現(xiàn)在我所看到的宋江則是一名思想中存有奴性的管理者，正是這種奴性限制了宋江的發(fā)展視野，葬送了整個梁山泊的前程。宋江一直視朝廷為正統(tǒng)，在他眼里落草為寇就是不忠不孝的表現(xiàn)，因此他極力忍受著現(xiàn)實的種種不公，即使是被刺配也從沒想過落草。后來宋江被逼無奈，還是上了梁山泊，但在他的內(nèi)心深處仍沒有徹底反抗，而是將所有的遭遇歸之于奸臣弄權(quán)。他沒有林沖反抗得徹底，林沖在遭到高俅陷害時，一味地忍讓，失去了心愛的娘子，以及男人為之驕傲的事業(yè)——失去了八十萬禁軍教頭。后來，潛隱在林沖性格深處的反抗元素經(jīng)過相當程度的積淀后，驟然飆升。風(fēng)雪山神廟，林沖夜奔上梁山，直至成為水滸陣營里最為革命的人物之一，林沖與朝廷的決裂要比宋江徹底得多。宋江也沒有魯智深反抗得徹底。魯智深最初作為一名下級軍官，為救金翠蓮，提轄做不成了，作了和尚。為救林沖，連和尚也做不成了，落草二龍山。二龍山呆不下去，就上梁山，豪爽仗義，坦坦蕩蕩，不像宋江，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷。
宋江上梁山初就想好了梁山的出路，從那就是等待朝廷招安，宋江乃大才之人，江州反詩中的“他日若得凌云志，敢笑黃巢不丈夫”足以體現(xiàn)這一點。宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能也不得不讓人佩服，他手下上百名頭領(lǐng)，肯定有些人是他不喜歡的，但他從沒表現(xiàn)出反感的一面，對待任何頭領(lǐng)他都是非常友好的，將自己“忠義”的品牌形像深植每個頭領(lǐng)內(nèi)心，使得每個頭領(lǐng)對他都惟命是從俯首聽命。
從梁山泊當時的勢力來看，梁山眾軍已經(jīng)成為一支非常有組織性的軍隊，人才濟濟，能征善戰(zhàn)，不可小覷，這樣一支隊伍，卻被昏君和奸臣肆意調(diào)配利用，這不能不說是水泊梁山的悲哀。
歷史的煙云早已隨風(fēng)而去，施耐庵為我們塑造的人物形象卻經(jīng)久不衰?！端疂G傳》博大精深，其中反映的社會現(xiàn)象和人生道理，還有待我們進一步深入挖掘。
讀水滸傳有感初二篇九
水滸傳是一部講述忠義的小說，是我國四大名著之一!以下是小編分享的讀水滸傳有感范文，請參考!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的有一個人，那就是魯智深。
魯智深在故事中是一個嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀的人。
魯智深外號花和尚，原名魯達，只因為金翠蓮父女報仇而打死鄭屠，改名魯智深。
他雖然出家為僧，卻他不守寺規(guī)，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過，佛祖心中留大概如此，后來加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。
魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。
書上寫魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹連根拔起，眾潑皮都稱贊他不是凡人。
的確，魯智深力大過人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說是前無古人，后無來者。
魯智深在《水滸傳》一書中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺山等，干了許多大事，但他本人卻很善良。
看到金翠蓮父女被鄭屠欺負，他執(zhí)意要去為金翠蓮父女報仇，并給了金老十五兩銀子。
為了救林沖，魯智深從開封一直跟著董超他們到了野豬林，方才動手。
為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養(yǎng)老。
魯智深可以說是一個頂天立地的英雄人物。
身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場，他有勇有謀，也可算上是一位令對手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。
最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰(zhàn)爭結(jié)束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說是十分離奇。
征方臘戰(zhàn)爭中，魯智深生擒方臘，立了大功。
在六和寺時，魯智深竟知自己今日圓寂，真是出乎意料。
這些日子，我讀了我國《四大名著》中的《水滸傳》這本名著，雖然以前也看了許多遍了，但是這次看，我看出來了另一個天地。
人人都說宋江是個正派角色，高俅是個反面角色，我倒不這么認為，比如說，在現(xiàn)在的這種社會，高俅這樣的人就能存活，宋江就不能。
哪怕就是以施耐庵所寫的那個時代來看，我也不看好宋江這個人，因為正是因為宋江的那種性格，那種中國古代自有的性格，那種與三國時期諸葛亮為劉禪服務(wù)的性格——愚忠為是的梁山那108單將葬身于高俅的手中，更可以說是葬送在宋江自己的手中的，當然，這個結(jié)果，很早就看出了，從宋江改梁山的“忠信堂”為“忠義堂”就已經(jīng)“造就”這樣的結(jié)果，仿說“義”在當時來說，維護朝廷就是“義”，不打朝廷就是“義”，接說明了，宋江打出這個招牌，就是想要告訴朝廷，“我這兒個個都是好才啊，我宋江可是你們最忠誠的敬佩者啊，你招安了我們，我們就會為你效力了，快來啊，我等你們!”可是，宋江應(yīng)該未想到高俅。
我們先來說說高俅，是個運氣蠻不錯，挺會討好主子的，這就為他“馳騁”官場埋下鋪墊。
當他的主子成了皇帝后，就任用他做了官，相傳高俅當時只是踢球的，當時，他肯定是胸?zé)o滴墨，當然只好通過陰謀使自己步步高升，當然他的陰謀也只有被害人自己知道，其他人一概不知的，就連他的主人，當今的皇上也不知道，說不定還會十分地欣賞他，認為自己的看人本領(lǐng)不賴，因為高俅后來坐到了一人之下，萬人之上的位子，我想連和珅都要佩服了，因為他有時犯案，還是有事皇帝知道的，并且高俅還組織了一個強大的組織網(wǎng)，在這網(wǎng)上的還是有很多的，幾乎整個朝廷的人都有。
并且，高俅也在這些斗爭中學(xué)會了看破別人的心，所以后來高俅也敢前往梁山去“投降”，因為他知道宋江是個“投降”積極分子，并且還是梁山那些人的心目中的大哥大，所以可以不用怕那些曾被他惹毛又惹毛了的人找他算賬，找他報仇，雖然有人找過，比如說林沖，他就拿了把刀氣勢洶洶的走到主寨的門口，心中不知早已把高俅剁成了多少塊了，可還是被一堵門堵著，這堵門就是宋江之門，林沖有再好的功夫，也只能憤憤的走。
其實，就也是宋江的敗筆之處，他未能看破時局與人的心，你說當時他個是未看清時局;高俅當時已是一人之下，萬人之上的人物，朝中又有復(fù)雜了的關(guān)系網(wǎng)，可以說是只要有一個異己進入，都可以讓你不知不覺，又讓別人覺得你有憑有理的死，但是宋江還是硬要往里跳，一個人不夠，還要帶著自己的兄弟一起跳，而且跳的還是火海啊!108將就這樣，108個不值得啊!要是在三國時期，108將加上一山的小羅羅，和幾個好的軍師，足以可以組建一個比曹操集團還要強百倍的集團啊!可是卻被宋江葬送了，真是不值啊!可憐啊!
我上面說的高俅卻用看人心的戰(zhàn)術(shù)不是很多，因為他真正運用這些戰(zhàn)術(shù)是在招降后，因為他知道這些人在梁山大吃肉大喝酒日子過慣了，只要稍加約束，他們的脾氣就會爆發(fā)出來，再加上他們對自己的恨，就可以把這些異己統(tǒng)統(tǒng)鏟除掉，比如說，一次他苛刻了糧餉，雖說自己也損傷了一名愛臣，卻弄得整個軍營人心散落，人心惶惶，宋江的人頭都差一點難保啊!真是使那種經(jīng)過千苦磨難的梁山好漢，好兄弟。
在他的陰謀中死去，最厲害的就是派他們?nèi)スゴ蛞悦停瑓柡χQ的外敵。
打贏了，死亡會很慘重的`，打輸了，正好把這些異己一舉殲滅，了了心頭的憂患，這一招真是一箭雙雕啊!真是厲害啊!
以上就是我重讀《水滸傳》的感想，總結(jié)出來的結(jié)論說好也好，說不好也不好，因為我想說——在不同社會中，要學(xué)會適應(yīng)，要不斷完善自己。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義“字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義“字。
由此可見，一個“義“字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣“，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
讀水滸傳有感初二篇十
《水滸傳》當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的'慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢？或許那已是最好的結(jié)局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華！
讀水滸傳有感初二篇十一
當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。從這個故事看出，當時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當太尉！張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄?。洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處？”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師？”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄煟皆S得見，如若心不誠，白走一趟”太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。高俅成了亂自上作的代表人物。八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。表面上看，這一章回的.題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間?？垂賵鍪侨绾瓮娣?，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。這二個場景，正預(yù)示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來。故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
這一回接上回，繼續(xù)寫史進同少華山朱武、陳達、楊春等三個強人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回說道，莊客王四赍受史進之命，去約朱武等三人下山來過中秋，不曾想，王四赍因貪酒丟了少華山的回信，而此信又被想發(fā)財?shù)泥忇l(xiāng)獵人李吉所撿得，報了官府。王四赍瞞過了丟信的事實。正當史進和莊客一起，同少華山的強人們合作一處，共賞中秋之時，華陰縣縣尉率二個都頭和幾百名士兵，在李吉的引領(lǐng)下，圍了史家莊。到了此處就進入第三回。
面對這樣的場景，全文”一個“義字了得，朱武等三人綁了自己送官是義，史進反其道而行之，也是個義字。
史進問明原由，殺了王四赍，帶領(lǐng)莊客，燒了莊園，同少華山強人一起反了，殺了李吉和二個都頭，打退了官府的軍隊，上了少華山落草。
此時的史進，心情復(fù)雜，怎么也想不明白，為什么轉(zhuǎn)眼之間，自己由地主成了無產(chǎn)者，從良民變成了強盜，史進感覺是上對不起父母，下對不起自己。
殺了人，當了強盜的史進，還認為自己是個清白之人。對清白的訴求，只是史進心底里留存的道德標準，同自身的實際行為己經(jīng)相互矛盾了。
史進的所作所為符合他的身世、年齡和性格特點。身為獨子的史進，其家庭殷實，養(yǎng)得嬌慣，個性張揚，以自我為中心，偏愛武術(shù)。當他得到王進教頭的真?zhèn)鳎渌嚧笥虚L進時，其性格并無變化，此時的史進還是個率性而為的漢子。
面對突如其來的人生變故，史進是百思不得其解，決定去追尋師傅王進。在中國的傳統(tǒng)里，師傅的地位是至高無上的，更何況王進給了他真功夫。此時的史進最想見王進，也就在情理之中了。
史進離開少華山，是這一章回的前半部分的結(jié)束。進而，借史進尋找?guī)煾低踹M，引出本章下半部分的故事。
史進因其師傅王進投奔到延安府的老種經(jīng)略相公處，所以也就一路走來，經(jīng)過渭州時，生出了故事。
渭州，在今日甘肅隴西。
因這里也有個經(jīng)略府，史進便入城打聽。入得城來，史進在一茶坊里，正在打聽師傅的消息時，遇到一個軍官模樣的大漢入店來，茶博士忙引著史進同其相見。這一引，引出了本章另一位主要人物魯達的出場；這一引，也自有原故。茶博士是聽八面風(fēng)的人，見魯達入店來，便引見了。原來，延安府老種經(jīng)略的兒子，就在渭州府，是小種經(jīng)略。老種經(jīng)略怕小種經(jīng)略在渭州勢單力薄，就派魯達到此做了個提轄。
正因為如此，魯達在史進敘之原由，通了名姓之后，便一見如故了，魯達早就知道史進是那路神仙。
魯達請史進到潘家酒樓一敘，路上遇到史進的啟蒙武術(shù)老師李忠，正在大街上擺攤賣藝。小氣又小心的李忠擋不住魯達的直率和真誠，也就合作一處，來潘家酒樓。正當三人借酒說得高興，隔壁的哭泣聲攪得人心煩，經(jīng)一打聽，這又是一件人生不平事，故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶著妻子和女兒，一家三口來渭州投靠親友，沒有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老漢和女兒無依無靠。
這渭州城有一霸，叫鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人，是個賣肉的屠夫，見金老漢的女兒有幾分姿色，便強娶之為妾，說是以三千貫為價，實際上是一分未付，反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐，父女二人流落街頭，以賣唱為生。魯達聽到此，一是湊錢要這父女離開此地回東京，二是去尋這鎮(zhèn)關(guān)西報不平，找到后，沒想到魯達將其打死了。惹出人命的魯達，如喪家之犬，亡命去了。
此一回，主要是說史進和魯達這二個人。說史進是說他從良民轉(zhuǎn)化為匪的過程。表面看史進落草是年幼無知和性格所造成的，實際上從一個廣泛的社會層面告之人們，這個世道，民變?yōu)閺姳I是在不知不覺中就變換了身份的。說魯達，又是從另一個角度來敘說一個”好人“是如何走向為匪之路的。
水滸傳一百零八人上山為匪，有一百零八個理由，這不但應(yīng)了佛教的一百零八個煩惱之說，也說明世道的不公何其多，不公才是這些故事的本源。
魯達是水滸傳中第六個出場的好漢，他的性格特點是正直、果敢、無私。他同史進、李忠一起見證了金老漢的不幸，只有他做到了無私和無畏。史進此時正糾結(jié)在為匪的不安之中，而小氣的李忠只愿拿三兩銀子出來接濟金老漢也符合他的性格和走江湖的特點，靠賣狗皮膏藥度日，也是自身難保，更何況江湖上這種事也是見怪不怪的了。按理，魯達同鎮(zhèn)關(guān)西都是小種經(jīng)略罩著的人，應(yīng)有所顧忌，但顧忌了就不是魯達。
說鎮(zhèn)關(guān)西是一霸，他的靠山是誰，小種經(jīng)略也。當府尹得知魯達打死了鎮(zhèn)關(guān)西，不是先去捉拿魯達，而是先去請教小種經(jīng)略這事怎么辦，經(jīng)小種經(jīng)略明示后，這才命令王觀察帶著公文和公人去捉拿魯達。而此時，魯達已逃之夭夭。
看魯達拳打死鎮(zhèn)關(guān)西所透出來的更多故事，不可不察??！
天下大亂，”洪桐縣里沒好人“。
讀水滸傳有感初二篇十二
所以梁山108位好漢有三分之一都是以宋江的名義來的。但是看的最后心很難受，萬萬沒想到的是，108位剩下的只有幾個，都回歸朝廷，朝廷里有一些奸臣，他們看不起梁山的好漢，說他們強盜，來偷東西的，看到這，我恨不得沖過去幫宋江他們解釋，宋江最后給毒死了，我看到都想變成施耐庵再寫一部《水滸傳》了。
盧俊義，李逵，吳用，花榮都死了，宋江死前說了一句忠義的話：“即便是朝廷負我，我也絕不負朝廷”。
讀水滸傳有感初二篇十三
第二回"王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村"，高俅交好運，進了端王府，端王一見他便歡喜得很，要留他在身邊當親隨，高俅此人雖無德，但是有才，吹奏彈唱，刺槍使棒，相撲玩耍，亦胡亂學(xué)詩書詞賦，尤其氣逑踢得好，之后哲宗晏駕，冊立端王為天子，帝號徽宗——一位被耽誤了的畫家和書法家。他創(chuàng)造了"瘦金體"。關(guān)注點回到高俅身上，由于他是徽宗跟前的紅人，他也得以高升成為殿帥府太尉，八十萬禁軍教頭王進是他的下屬，剛好他父親曾打翻高俅，三四個月不起，高俅懷恨在心，借王進生病不去拜賀之由，抓了他去太尉府，準備責(zé)打，眾將說情方止。俗話說不怕官，只怕管。王進心想高俅必定還要尋仇，于是悄悄帶著老母親奔走延安府。路上遇著史家莊，剛好母親心痛，史太公留了幾日，并且治好了他母親，他處于感激，教九紋龍史進十八般武藝——矛、錘、弓、弩、銃、鞭、簡、劍、鏈、撾、斧、鉞并戈、戟、牌、棒、槍、杈。又半年，史進學(xué)成，王進怕連累史家，于是告辭，繼續(xù)往延安府去。史太公去世后，史進當家。山上有賊匪——神機軍師朱武，跳澗虎陳達，白花蛇楊春，史進與他們不打不相識，經(jīng)常往來，并且相約八月十五史家莊賞月，卻不想招來了官兵。
故事就是這么個故事，讀起來不把這回讀完，便覺得缺點什么，想探個究竟。故事非常引人入勝。這個章回讀罷，腦海中想浮現(xiàn)了一句話"寧得罪君子，不得罪小人"，高俅便是實實在在的小人。王進父親得罪了他，他有權(quán)之日便為難王進。而高俅出獄后，先后幾個貴人皆不敢收留他，他品德不好，說是推薦，其實是把他讓出去，最后卻讓他攀上了高枝。否則得罪了他，他一掌權(quán)，便如對待王進一樣，連后人都不放過，處處為難。
文中還有詩句非常有意思"不拘貴賤齊云社，一味模棱天下圓。"齊云社便是踢球的團體，端王當初對高俅說"這是"齊云社"，名為"天下圓"，但踢何妨。此處在諷刺徽宗糊涂當政。
讀水滸傳有感初二篇十四
《水滸傳》作為一部小說流傳在一代代讀者之間，深受讀者的喜歡。小說成功的奧秘是：它的故事情節(jié)和人物形象以真實的歷史為基礎(chǔ)，同時經(jīng)過作者大膽想象，加以藝術(shù)加工，渲染和虛構(gòu)，使枯燥乏味的歷史變成了驚心動魄、扣人心弦的傳奇故事?！端问贰酚腥幱涊d水滸故事，其中記載最多的一段——《張叔夜傳》也就寥寥幾句。而作者卻用生花妙筆，敷衍出一百二十回的長篇小說，讓人不禁感嘆作者豐富的想象力。
作者施耐庵生活在元末明初，他參考了元末的大起義，更是給《水滸傳》帶來了現(xiàn)實的血肉，并且集納吸收了民間傳說，不斷提煉，終于薈萃成了一篇充滿反抗精神的文學(xué)巨制。
《水滸傳》中有復(fù)雜的英雄人物性格，他們代表當時人民的思想意愿，用書中的話說，那就是"論秤分金銀，大碗喝酒，大碗吃肉。"也就是沒有剝削的病苦，沒有階級的壓迫。兄弟齊心，替天行道，"該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州"，俠肝義膽，快意人生。作者滿懷激情，熱情贊揚了這種俠義思想。
小說中一百零八將，每一個英雄人物，身上都有一種寶貴的品質(zhì)，一些可貴的精神。其中我最喜歡武松。
武松的十回我認為是全書最精彩的章節(jié)，其中的"打虎"突出了他的"勇"和"力"，"血濺鴛鴦樓"突出了他的"智"，還有其他的精彩章節(jié)如"大鬧飛云浦"，"打店"等都使得武松形象豐滿充實。正如他自己說的一樣："從來都是打天下者等不明道理的人，我若路見不平，真乃拔刀相助，扁死也不怕。"這話充分寄托著正義戰(zhàn)勝邪，善良戰(zhàn)卑鄙的理想，人們渴望像武松這樣"力"、"智"、"勇"的英雄好漢。同時，也啟示我們，當我們面對暴徒窮兇極惡時，當我們面對突入起來的天災(zāi)人禍時，當我們面對急需施以援手的弱小時，我們能不能毅然決然地挺身而出。這才是真好漢！
《水滸傳》的人物帶有時代特征，但是人物的精神卻超越了時代，永遠教育著我們，激勵著我們：堅守正義，反抗邪惡。
讀水滸傳有感初二篇十五
水滸是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計其數(shù)的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。
但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們?齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。水滸傳是我國古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和三國演義、西游記、紅樓夢并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
水滸傳主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的。
口號。
殺遍大江南北沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰張揚了人民群眾的神勇斗志干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現(xiàn)實中桀驁不馴的人。
一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。
但在社會文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處。可現(xiàn)在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發(fā)展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應(yīng)進入更為人性化的深層境界。
人的社會不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在水滸中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。
但忠義，在現(xiàn)代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。
我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會中的人，也許會譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。這些真情實誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義，體現(xiàn)著古人多么誠摯的追求與向往。忠誠與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
讀水滸傳有感初二篇十六
水滸傳是我國四大古典名著之一，很多人都研究過，下面小編為你推薦幾篇讀后感，看別人都從中學(xué)到了什么。
今天，我在家里讀了一本書——《水滸傳》。這是一本由施耐庵寫的關(guān)于宋朝歷史官逼民反的書。
書中講了宋朝豺狼當?shù)馈⒓橄噍o政、貓鼠同眠，不少貪官、宦官、污吏藏污納垢，以得到金銀財寶，許多老百姓因為反抗官兵，而在亂刀下被斬死，這導(dǎo)致民不聊生……直到梁山好漢的出現(xiàn)。
梁山一百零八位好漢里，令我最為佩服的是“智多星”吳用。我最贊賞他的才智，特別是請“玉麒麟”盧俊義上山的妙計，和他驚人的預(yù)言。是的，正應(yīng)了他寫在墻上的一首詩：
蘆花灘上有扁舟，
俊杰黃昏獨自游。
義士手提三尺劍，
反時斬斷逆臣頭。
這四句詩，各取第一個字，連起來讀，就是“盧俊義反”。因為盧俊義被吳用善意地騙到了梁山，又讓管家李固去告發(fā)盧俊義，以便盧俊義走投無路，只好來投奔梁山。沒想到盧俊義不聽燕青勸告，回到家中，被判處斬刑。就在次日早晨，梁山一百零七位好漢揚言全體劫法場……，吳用憑借自己的才智把盧俊義逼上了梁山。
梁山一百零八位好漢里，刀槍最好的，非林沖莫屬。比如說三打祝家莊吧。其他好漢一上場，就被祝家莊的人綁了，唯獨林沖，他一上場，不到五個回合，就抓住了“一丈青”扈三娘。
梁山一百零八位好漢里，拳腳最好的就是武松，他身高八尺，相貌堂堂，渾身上下有著千百斤力氣。幾拳就打死景陽崗一只吊額白睛大老虎，此武功非同小可也!
啊!一百零八位好漢身懷絕技令人佩服!
自從讀了《水滸傳》這本書后，我經(jīng)常對文中的好漢產(chǎn)生一種敬佩之情。
先說說“及時雨”宋江吧!他扶危濟困，在別人需要幫助的時候伸出援助之手，雖然對朝廷有些不滿，但還是遵守規(guī)矩，一開始堅決不上梁山，這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，做一個有紀律性的好少年。
“豹子頭”林沖是我最喜歡的好漢之一。他和宋江一樣，受朝廷奸臣的陷害，后來也被逼上梁山。他在上梁山的途中，一路行俠仗義，路見不平拔刀相助，殺了奸臣高俅手下的路謙等奸詐小人，成為了令人敬佩的豹子頭。
還有“行者”武松，他更勇猛，被張都監(jiān)和張團練陷害。哥哥也被媒婆和西門慶害死，他毫不猶豫地取了潘金蓮、西門慶和媒婆的頭顱。為哥哥報仇雪恨之后，他對朝廷忍無可忍，殺了張都監(jiān)等人后，走上了行俠仗義的道路，我們要學(xué)習(xí)這種敢于和暴力做斗爭的品質(zhì)。
《水滸傳》中還有許多好漢，有“九紋龍”史進、“母夜叉”孫二娘、“智多星”吳用、“黑旋風(fēng)”李逵，我們要學(xué)習(xí)他們共同擁有的高尚品質(zhì)，那就是不畏強暴、敢于和惡勢力作斗爭!更要學(xué)習(xí)路見不平、拔刀相助的精神!
這個暑假我讀了中國古典文學(xué)四大名著之一的《水滸傳》。本書的作者是明朝的施耐庵。
《水滸傳》是我國著名的古典長篇小說，寫的是北宋末年以宋江為首的一百零八位首領(lǐng)在水泊梁山起義的故事。
書里的一百零八位英雄中，有很多人物都被人們廣為流傳：如及時雨松江、行者武松、豹子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用……其中我最喜歡的一個人物是吳用。他的綽號是“智多星”是因為吳用學(xué)問淵博，足智多謀。在“智取生辰綱”一回，吳用與晁蓋、公孫勝、劉唐和阮家三兄弟扮成販棗客人，假裝與白勝扮成的賣酒商發(fā)生爭執(zhí)，趁機把蒙汗藥下進酒中然后引誘楊志等人喝下，劫走了生辰綱。吳用智取生辰綱，不傷一兵一卒，如此智慧之人，實難多得。書中有一首《臨江仙》贊美吳用的才能：
萬卷經(jīng)書曾讀過，生平機巧心靈，六韜三略究來精。
胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。
略施小計鬼神驚。字稱吳學(xué)究，人號智多星。
除了吳用，其他的一百零七位頭領(lǐng)我也很喜歡。因為他們行俠仗義，嫉惡如仇，替天行道，身上有很多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)。對于《水滸》的故事，后來有人寫詩稱贊道：
仗義疏財歸水泊，
報仇雪恨上梁山。
留下一卷奇文字，
傳與后人仔細看。
合上《水滸傳》但我的心久久不能平靜，宋江聚義梁山，集一百單八將，上天罡，下地煞。最后被朝廷招安后深陷陰謀，后果十分悲慘。
李逵在回梁山的路上，他為了為娘找水，回來卻發(fā)現(xiàn)娘不見了。他尋到一個山洞，發(fā)現(xiàn)有一條人腿，還有兩只老虎在啃骨頭，地上全多是血。李逵火了，連殺四虎。我和他就能作出鮮明的對比，我平時非常膽小，有一天，上學(xué)的路上看見狗，哪條狗抬頭看了我一眼，我以為是狗要咬人，我就嚇的驚惶失措，哇哇大哭起來。
宋江是個老實人，遠近聞名。我心胸寬厚，有一次，高俅要陷害宋江，結(jié)果被活捉。不僅沒殺高俅，而是以仁慈的胸懷酒肉款待，放了他。宋江對敵人都能這樣做，我卻做不到。
哪一次，在學(xué)校。別人向我借了20元錢。一個星期多沒有還給我，我耐不住性子，氣沖沖的走到他的位置前。他當時正在玩游戲起勁，我把他叫出來，讓他還我錢。他用冷冷的態(tài)度說;“我不還你也沒事!”我火了，輪起拳頭揮向了他，他也不甘示弱的揮舞著拳頭跟我對打起來。就因為這20元錢，我們龍虎相斗的不可開交，最后落得個二敗俱傷。我跟宋江比，我感覺自己的心胸太狹窄，顯得十分的渺小。
戰(zhàn)鼓聲，仿佛在耳邊響起。戰(zhàn)場上的撒殺聲，馬鳴聲，108將的忠肝義膽，深深的刻在我的腦海里?！础此疂G傳〉〉一座智慧的豐碑，永垂不朽!
讀完《水滸傳》，梁山好漢匡扶正義、懲惡揚善的英雄壯舉，令人久久難忘。他們“路見不平一聲吼”的精神，如同一面旗幟高高飄揚在我的心目之中。數(shù)百年來，魯提轄這一懲惡揚善、匡扶正義的英雄行為，一直為人們所稱道。
社會總體是美好的，猶如百花競相開放的美麗花園。然而，在社會某些陰暗的角落，有時也會滋生出一些雜草斜枝，威脅公平和正義。如果我們沒有“路見不平一聲吼”的精神，社會也許就不再美好，甚至?xí)霈F(xiàn)人間悲劇。一個深秋的夜晚，在四川都江堰的一個小鎮(zhèn)上，一名弱女子遭到歹徒追殺，撕心裂肺的呼救聲，刺破寧靜的夜空，整條大街的數(shù)十戶人家都聽到了，沒有一人出來制止，任憑這名孤立無助女子悲慘地哭泣和呼喊。其間，當時有一家店鋪還開著門，膽怯的主人為了求得自己的平安，也很快關(guān)上了卷簾門。這個女子獲救最后的一絲希望，也被人心的黑暗完全吞噬了。就這樣，整整一個小時，在暴徒殘酷的折磨中，在人們的冷漠中，一個鮮活的生命痛苦而絕望地死去了。
有位名人曾這樣說過：一個人最傷心的事無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。為了更加美好的明天，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該弘揚梁山好漢“路見不平一聲吼”的精神，讓正義的利劍斬斷邪惡的魔爪，讓正義的陽光永遠照亮我們的心房!